Revelações Do Apocalipse Vol 03 - Pr. Samuel Ramos

Vol.
APOCALIPSE 17 MIST RIO... A GRANDE BABIL NIA
Samuel Ramos samuelsr@hotmail.com
Edio - 2006 Copyright 2006 Todos os direitos de publicao desta edio reservados Samuel Ramos Diagramao e capa SERGRAF - Servios Grficos e Editora Ltda. 1 EDIO - VOLUME TRS DOIS MIL EXEMPLARES Nenhuma parte desta obra pode ser reproduzida ou duplicada sem autorizao expressa do autor e do editor.
Ramos, Samuel Revelaes do Apocalipse / Samuel Ramos. Curitiba : 2006. 151p. ; 21cm 2. Religio. Teologia - Paran. I. Ttulo
CDD (1 ed.) registro 356.190 livro 657 folha 350
SERGRAF -
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Sumrio
Introduo....................................................................05 Captulo 1
Uma Mulher Cavalgando a Besta....................................09 O Tempo do Verbo...................................................10 A Grande Prostituta.................................................12 Muitas guas...........................................................14 Amante dos Reis da Terra........................................15 O Vinho de Babilnia..............................................19
Captulo 2
Quem Quem?...............................................................25 Nomes de Blasfmia.................................................28 As Blasfmias Papais Refletem as Pretenses de Satans.....................................................................30 A Mulher Vestida de Prpura e de Escarlata...........32 Mistrio, a Grande Babilnia...................................36 A Igreja Me............................................................37 A Me das Prostituies e Abominaes..................41 Embriagada com o Sangue das Testemunhas de Jesus..........................................................................43 O Papa Negro...........................................................47 O Vaticano e o Holocausto.......................................51
Captulo 3
O Mistrio da Mulher e da Besta ...................................53 So Duas Bestas.......................................................54 A Besta do Abismo..................................................57 Por que Satans Chamado a Besta do Abismo?.....59 A Histria Terrestre de Satans................................60
Captulo 4
A Besta que Subiu do Mar...............................................67 A Supremacia Papal de 42 Meses.............................70 A Origem dos Trs Anos e Meio.............................72 Por que o Anticristo Reinaria por Trs Anos e Meio Literais?....................................................................75
Captulo 5
Sete Cabeas, Sete Montes e Sete Reis............................83 Diversas Interpretaes............................................83 Outra Interpretao..................................................84 Sete Cabeas= Sete Montes= A Cidade de Roma....86 Sete Cabeas= Sete Reis= Sete Papas.......................87 Cinco J Cairam.......................................................93 A Importncia do Tratado de Latro........................98
Captulo 6
Sete Reis e Sete Papas....................................................103 Os Sete ltimos Papas...........................................106
Captulo 7
O Ato Culminante no Grande Engano.........................111 Os Dez Chifres da Besta Papal..............................113 Conclio dos Homens Sbios.................................114
Captulo 8
O Illuminati...................................................................123 A Vitria de Jesus e dos Seus Santos......................135 No Mais Mrtires.................................................137 Besta do Abismo versus Besta Papal......................138 Deus Soberano.....................................................144 A Grande Cidade...................................................149
Introduo
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Introduo
Nos ltimos anos o captulo dezessete de Apocalipse se tornou um assunto muito polmico entre os estudiosos da profecia bblica. No podemos mais fechar os olhos para essa viso que se prope explicar o mistrio da grande Babilnia. No Apocalipse so descritas as profundas coisas de Deus. O prprio nome dado a suas pginas, revelao, contradiz a afirmao de que um livro selado. Uma revelao alguma coisa revelada. O prprio Senhor revelou a Seu servo os mistrios contidos neste livro, e prope que seja aberto ao estudo de todos. Suas verdades so dirigidas aos que vivem nos ltimos dias da histria da Terra... Que ningum pense que por no poder explicar o significado de cada smbolo do Apocalipse, -lhe intil investigar este livro numa tentativa de conhecer o significado da verdade que ele contm. Aquele que revelou esses mistrios a Joo dar ao diligente pesquisador da verdade um antegozo das coisas celestiais. Estamos no limiar de grandes e solenes acontecimentos. Muitas das profecias esto prestes a se cumprir em rpida sucesso... Repetir-se- a histria passada. Ao nos aproximarmos do fim da histria deste mundo, devem as profecias relativas aos ltimos dias exigir especialmente nosso estudo. O ltimo livro dos escritos do
Ellen G. White, Atos dos Apstolos, 584. Ibidem. Ellen G. White, Testemunhos para Ministros,. 116, nfase minha.
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Revelaes do Apocalipse - Vol. 3
Novo Testamento, est cheio de verdades que precisamos compreender. Satans tem cegado o esprito de muitos de modo que se tm contentado com qualquer escusa por no tornarem o Apocalipse motivo de seu estudo. Mas Cristo, por intermdio de Seu servo Joo declara aqui o que ser nos ltimos dias. Foram reveladas a Joo cenas de profundo e palpitante interesse na experincia da igreja. Viu ele a posio, os perigos, os conflitos e o livramento final do povo de Deus. Ele registra as mensagens finais que devem amadurecer a seara da terra... Assuntos de vasta importncia lhe foram desvendados, especialmente para a ltima igreja... Especialmente o captulo dezessete de Apocalipse tem uma mensagem especial para a ltima igreja; Deus quer preparar a Sua igreja para os eventos finais. No Devemos Temer a Investigao No h escusas para algum tomar uma posio de que no h mais verdade para ser revelada, e que todas as nossas explanaes da Escritura esto sem um erro. O fato de que certas doutrinas tm sido defendidas como verdade por muitos anos pelo nosso povo, no uma prova de que nossas idias so infalveis. O tempo no deixar permanecer o erro na verdade, e a verdade pode ser esclarecida. Nenhuma verdadeira doutrina perder alguma coisa pela inteira investigao.
Ibidem. Ellen G. White, O Grande Conflito, 341, 342, nfase minha. Ellen G. White, Review and Herald, 20/12/1892, nfase minha.
Introduo
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Temem alguns que se reconhecerem estar em erro, ainda que seja num simples ponto, outros espritos sero levados a duvidar de toda a teoria da verdade. Tm portanto achado que no se deve permitir a investigao; que ela tenderia para a dissenso e a desunio. Mas se tal o resultado da investigao, quanto mais depressa vier, melhor. Se h aqueles cuja f na Palavra de Deus no suportar a prova de uma investigao das Escrituras, quanto mais depressa forem revelados melhor... No podemos manter a opinio de que uma posio uma vez assumida, uma vez advogada a idia, no deve, sob qualquer circunstncia ser abandonada. H apenas Um que infalvel: Aquele que o Caminho, a Verdade e a Vida. No deve a Bblia ser interpretada para agradar s idias dos homens, por mais longo que seja o tempo em que tm considerado verdadeiras essas idias. No devemos aceitar a opinio de comentaristas como sendo a voz de Deus; eles eram mortais, sujeitos ao erro como ns mesmos. Deus nos tem dado a faculdade do raciocnio tanto como a eles. Devemos tornar a Bblia o seu prprio expositor.
Ellen G. White, Testemunhos para Ministros, 105. Ibidem.
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Captulo 1 - Uma Mulher Cavalgando a Besta
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Captulo 1
Uma Mulher Cavalgando a Besta

Sculos antes de Joo escrever o Apocalipse, a antiga cidade de Babilnia tinha sido completamente destruda e nunca mais reconstruda. Por muitos sculos ela jaz em runas, mas a mulher de Apocalipse 17 surgiu para revitalizar os ensinos dessa antiga Babilnia e introduzi-los no cristianismo. O contraste entre a mulher de Apoc. 12:1 e a prostituta de Apoc. 17:1 to chocante que a profecia chama de: Mistrio... a grande Babilnia! A viso do captulo dezessete foi dada na sequncia das Sete Pragas e deve ser estudada no contexto do terceiro ai: passado o segundo ai; eis que o terceiro ai cedo vir (Apoc. 11:14). O terceiro ai cai sobre a grande Babilnia: E da grande Babilnia se lembrou Deus para lhe dar o clice do vinho da indignao da Sua ira (Apoc. 16:19). A viso trata principalmente da condenao da grande meretriz. O terceiro ai se relaciona com a quinta, sexta e stima pragas de Apocalipse 16:10-19 que atingem diretamente o trono da besta, a Cidade do Vaticano. Apocalipse 17 e 18 provem informaes adicionais sobre as sete ltimas pragas do captulo 16. Trs dessas pragas so dirigidas especificamente contra Babilnia mstica. A quinta praga incide sobre o trono da besta (Apoc. 16:10)... A sexta praga seca as guas do Eufrates, a fonte da vida de Babilnia (Apoc. 16:12; comparar com 17:15). A stima praga divide a grande cidade de Babilnia em trs partes.
Carl Coffman, Lio da Escola Sabatina, 3 trimestre de 1989, 2 parte, 137.
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Conquanto a interpretao pormenorizada do captulo tenha as suas dificuldades, o quadro total claro. A viso muito importante para nossa compreenso da confederao do mal que existir no fim do tempo. O livramento final do povo de Deus resultar de sua fidelidade, a despeito das foras que se levantaro contra eles. O Tempo do Verbo O captulo dezessete de Apocalipse contm uma das mais surpreendentes profecias da Bblia. O anjo mostra para Joo acontecimentos que esto no futuro usando o verbo no passado. Por exemplo: e vi que a mulher estava embriagada do sangue dos santos (Apoc. 17:6); na realidade, quando o profeta recebeu essa viso s existia a Igreja Crist pura e fiel, a grande prostituta ainda no tinha surgido. O mesmo acontece no verso 8 onde lemos: vendo a besta que era e j no , mas que vir (Apoc. 17:8); esse verso no pode ser aplicado ao tempo do profeta Joo porque o prprio apstolo Paulo explica que naquele tempo a besta, isto , o homem do pecado, o filho da perdio... que se assenta no trono de Deus querendo parecer Deus (II Tess. 2:3-4) ainda no tinha surgido. O mesmo princpio deve ser aplicado quando estivermos estudando o verso 10 onde a profecia fala dos sete reis: cinco cairam, e um existe; outro ainda no vindo (Apoc. 17:10). Esse verso tambm no pode ser entendido no contexto do perodo de vida do profeta Joo e sim como uma profecia para o tempo do fim. muito frgil o argumento de que a profecia se aplica ao passado somente porque o verbo est no passado; existem outros exemplos de profecias que claramente
Ibidem, 136.
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apontam para o futuro apesar do verbo estar no passado. Joo viu uma mulher assentada sobre uma besta mas no pode entender a viso porque era para o tempo do fim. Os lderes da Reforma estavam seguros de que ela (a mulher) representava a Igreja Catlica Romana em geral, e mais em particular, o papa. Esta crena, porm, foi rejeitada posteriormente pela maioria dos protestantes por rebaixar e provocar um corpo de cristos amigos com quem os evanglicos desejam trabalhar unidos na tarefa de conquistar a maior parte do mundo para Cristo. Muito antes do surgimento do protestantismo os escritores antigos, membros da Igreja de Roma, tambm interpretaram a mulher do captulo 17 como sendo a Igreja de Roma. Essa aplicao quase universal. Dante Alighieri (1265-1321), poeta italiano catlico, em sua Divina Comdia, expe claramente a Igreja de Roma: Pisando os bons e exaltando os perversos, entristece o mundo. De vs, pontfices simonistas, fala o evangelista S. Joo Quando v prostituir-se aos reis da terra Aquela que tem mando sobre muitas naes, Aquela que nasceu com as sete cabeas E que dos dez cornos teve argumento de poder e autoridade... Criastes para vosso uso um deus de ouro e de prata... Ah! Constantino, de quantos males foi princpio, No o teres-te feito cristo, mas a doao
Veja o comentrio de Apoc. 17:10. Dave Hunt, A Woman Rides the Beast, 14.
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Que fizeste do primeiro pontfice rico! Embora muitos tentem fechar os olhos para essa profecia, ela a est, viva e em cores, ocupando dois captulos inteiros de Apocalipse. O que fazer? Dave Hunt afirma: Ns no temos mais direito de fechar os olhos para Apocalipse 17 e 18 do que para Joo 3:16. Inquestionavelmente a mulher a figura central nesses dois importantes captulos, o ator principal no drama dos ltimos dias. A Grande Prostituta E veio um dos sete anjos que tinham as sete taas, e falou comigo, dizendo-me: Vem mostrar-te-ei a condenao da grande prostituta que est assentada sobre muitas guas (Apoc. 17:1). A identificao desse anjo com um dos anjos portadores das pragas denota que a informao que seria transmitida a Joo estava relacionada com as sete ltimas pragas. Essa relao confirmada pelo fato de que o anunciado assunto desse captulo o julgamento da grande meretriz ocorre sob a stima praga. A quinta, sexta e stima pragas dizem respeito grande Babilnia. O juzo contra a meretriz mencionado em Apocalipse 17:1 e 16. O juzo contra a besta (do abismo) o assunto dos versos 8 4 e 11. Duas vezes Joo anunciou a queda de Babilnia sem identific-la (Apoc. 14:8; 16:19). Agora ele prov a descrio e identificao de Babilnia em termos de uma prostituta no seu
Citado por Roy Allan Anderson, O Apocalipse Revelado, 193-194. Dave Hunt, A Woman Rides the Beast, 14. Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 849. 4 Carl Coffman, Lio da Escola Sabatina, 3 trimestre de 1989, 2 parte, 137.
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papel sedutor no tempo do fim. Nenhuma mulher nasce prostituta, este um processo que leva algum tempo. A primeira coisa que nos dito da mulher que ela uma prostituta. No cdigo proftico a mulher virgem e pura representa a igreja de Deus. Jesus contou a parbola das dez virgens (Mateus 25:113) onde o esposo representa Jesus, e as virgens, a igreja. O apstolo Paulo tambm usa o mesmo simbolismo quando diz: Porque estou zeloso de vs com zelo de Deus, porque vos tenho preparado para vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo (II Cor. 11:2). A mulher de Apocalipse 12 um smbolo perfeito da verdadeira igreja de Jesus: E viu-se um grande sinal no cu: uma mulher vestida do sol, tendo a lua debaixo dos seus ps, e uma coroa de doze estrelas sobre a sua cabea (Apoc. 12:1). Mas a mulher do captulo dezessete uma mulher corrompida, prostituta, cujo carter de natureza enganadora. Ela representa a Igreja Crist apostatada cuja apostasia foi claramente revelada na profecia das Sete Igrejas (Apoc. 2 e 3). As cartas escritas para as igrejas de feso e Esmirna revelam como a Igreja Crist se manteve fiel entre os anos 31 a 313 (Apoc. 2:1-11), e as cartas escritas para as igrejas de Prgamo e Tiatira descrevem como o paganismo foi introduzido no cristianismo e como a igreja se uniu ao poder do Estado (313 1517, Apoc. 2:12-29). O imperador romano Constantino, mediante sua suposta converso, introduziu na Igreja Crist o paganismo (ler a histria da igreja de Prgamo no volume 1). Quando se corrompeu a primitiva igreja, afastando-se da simplicidade do evangelho e aceitando ritos e costumes pagos,
Ranko Stefanovic, Revelation of Jesus Christ, 503.
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perdeu o Esprito e o poder de Deus; e para que pudesse governar a conscincia do povo, procurou o apoio do poder secular. Disso resultou o papado, uma igreja que dirigia o poder do Estado e o empregava para favorecer aos seus prprios fins, especialmente na punio da heresia. Tanto no Antigo como no Novo Testamento a fornicao e o adultrio so usados no sentido fsico e espiritual. De Jerusalm dito: Como se fez prostituta a cidade fiel! Ela que estava cheia de retido (Isa. 1:21). Pelo fato de Israel ter se corrompido pela adorao dos deuses de madeira e pedra, Jeremias diz: E sucedeu que pela fama da sua prostituio contaminou a terra, porque adulterou com a pedra e com o pau (Jer. 3:9). Nas Escrituras, o carter sagrado e permanente da relao entre Cristo e Sua igreja representado pela unio matrimonial... A infidelidade da igreja para com Cristo, permitindo que sua confiana e afeio Dele se desviem, e consentindo que o amor s coisas mundanas ocupe a alma, comparada com a violao do voto conjugal. O culto ao deus sol, a adorao de Tamuz, condenada em Ezequiel 8:14-17, a santificao do domingo, a celebrao do natal e da pscoa so heranas pags que debilitaram e prostituiram a igreja no perodo de Prgamo. Muitas guas grande prostituta que est assentada sobre muitas guas (Apoc. 17:1). Aqui novamente o cdigo proftico nos ajuda a entender a
Ellen G. White, O Grande Conflito, 443. Ibidem, 381.
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extenso do domnio e a fora da influncia desta mulher. A declarao de Apoc. 17:1 esclarece o secamento do Rio Eufrates que dever ocorrer durante a sexta praga (Apoc. 16:12). Apocalipse 17:15 explica: As guas que viste onde se assenta a prostituta, so povos, e multides, e naes, e lnguas. Esta uma igreja poderosa e mundial pois est assentada sobre muitas guas, muitas naes, povos, multides e lnguas; o secamento das guas do Rio Eufrates indica que esse apoio mundial grande Babilnia ser retirado no tempo indicado na profecia. Amante dos Reis da Terra Com a qual se prostituiram os reis da terra; e os que habitam na terra se embebedaram com o vinho da sua prostituio (Apoc. 17:2). A mulher-igreja descrita no captulo dezessete muito bem relacionada com os reis e governantes da terra. Ela corteja reis e prncipes e vive em relao ilcita com eles. Babilnia tambm acusada do pecado de relao ilcita com os reis da terra. Foi pelo afastamento do Senhor e aliana com os gentios que a igreja judaica se tornou prostituta; e Roma, corrompendo-se de modo semelhante ao procurar o apoio dos poderes do mundo, recebe condenao idntica. A noiva de Cristo, cuja esperana se unir com o Noivo no cu, no deveria ter ambies terrestres. Porm, a histria comprova que o Vaticano obcecado por empresas terrestres; e muito mais alm destes alvos, tem sido exatamente como Joo viu em viso, ela est enganjada em relaes adlteras com os
Carl Coffman, Lio da Escola Sabatina, 3 trimestre de 1989, 2 parte, 137. Veja o comentrio de Apoc. 17:16. Ellen G. White, O Grande Conflito, 382.
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reis da terra. Este fato do conhecimento mesmo dos historiadores catlicos. Jesus declarou: Se vs fsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas, porque no sois do mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por isso que o mundo vos aborrece (Joo 15:19). Mas, parece que este no o caso da Igreja de Roma pois os papas construram ao longo dos sculos o maior imprio do mundo em riquezas, propriedades e influncia. Os papas tm reivindicado o domnio sobre o mundo inteiro. A bula papal do Papa Gregrio XI de 1372 (In Coena Domini) reivindicou o domnio papal sobre todo o mundo cristo, secular e religioso, e excomungou todos os que falharam em obedecer os papas e pagar as taxas. In Coena foi confirmada por subseqentes papas e em 1568 o Papa Pio V jurou que ela deveria permanecer como uma lei eterna. O papa vive na luxria com muitos servos num enorme palcio na Cidade do Vaticano enquanto Jesus, quando esteve aqui na terra, no tinha onde reclinar a cabea (Mat.8:20). Jesus disse que o seu reino no era desse mundo mas os papas construiram um verdadeiro imprio de riquezas nesta terra. O Papa Alexander VI (14921503) afirmou que todas as terras no descobertas pertenciam ao pontfice romano, para que ele, como Vigrio de Cristo e em nome Dele dispusesse delas da maneira como lhe agradasse... Em nome de Cristo, que no tinha nenhuma posse prpria nessa terra, este Papa Borgia incrivelmente mau, reivindicou a posse do mundo, traou uma
Dave Hunt, A Woman Rides the Beast, 70. Dave Hunt, A Woman Rides the Beast, 70.
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linha norte-sul no mapa mundial daqueles dias, dando tudo que estivesse no lado Leste para Portugal e no lado Oeste para a Espanha. Desta forma atravs de uma doao papal, que extrapola a plenitude do poder apostlico, a frica foi dada a Portugal e as Amricas para a Espanha. O Papa Inocncio III (11981216) aboliu o senado romano e colocou a administrao da cidade de Roma diretamente sob o seu comando. O senado romano que tinha governado a cidade no tempo dos Csares tinha sido conhecido como a Curia Romana, e de acordo com o Dicionrio Catlico de Bolso, esse nome agora se aplica a todos os escritrios administrativos e judiciais atravs dos quais o papa dirige as operaes da Igreja Catlica. No oitavo sculo o papado, com a ajuda de um documento fraudulento conhecido como Doao de Constantino, apossou-se de um grande territrio fora de Roma. O Papa Estevo III convenceu Pepino, rei dos francos e pai de Carlos Magno, que os territrios recentemente tomados pelos lombardos dos bizantinos tinham sido doados pelo Imperador Constantino ao papado. Pepino ento passou ao papado as chaves de cerca de vinte cidades (Ravena, Ancona, Bologna, Ferrara, Iesi, Gubbio e outras). A Doao de Constantino datada de 30 de maro de 315 declarava que essas cidades, juntamente com Roma e o Palcio de Latro estavam sendo doadas ao papado perpetuamente. Em 1440 Lorenzo Valla, um assessor do papa, provou que esse documento era falso, e hoje reconhecido como falso pelos historiadores.
Ibidem, 71. Ibidem, 72.
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Os estados papais foram literalmente roubados pelos papas dos seus verdadeiros donos, e isto durou at 1870, quando estes voltaram a ficar sob a autoridade do reino unido da Itlia. Jesus disse: O meu reino no deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que Eu no fosse entregue aos judeus (Joo 18:36). Os papas, no entanto, tm lutado com exrcitos e navios em nome de Cristo no esforo de construir um majestoso reino neste mundo. Para conseguir isso, os pretensos representantes de Cristo forjam documentos e praticam fornicao espiritual com os reis e prncipes da terra. Pretendendo ser a noiva de Cristo a Igreja de Roma tem se prostitudo com governantes pagos e cristos ao longo da histria. Todos os lderes mundiais procuram estar bem relacionados com o Vaticano; esse fato foi claramente demonstrado recentemente nas cerimnias funerais do Papa Joo Paulo II, onde lderes governamentais de mais de 100 naes se fizeram presentes. Quando o Papa Joo Paulo II morreu o Vaticano tinha uma lista de 174 pases com os quais mantm relaes diplomticas. Isso representa mais de 75% das 228 naes reconhecidas pela ONU. O Vaticano a nica cidade que troca embaixadores com as naes, e faz isso com todas as grandes naes da terra. Embaixadores dos maiores pases vem ao Vaticano, inclusive dos Estados Unidos, no somente por uma mera cortesia mas porque o papa hoje o mais poderoso soberano da terra.
Dave Hunt, A Woman Rides the Beast, 83.
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A revista Time de 11 de abril de 2005 trouxe uma lista de 264 papas desde S. Pedro at Joo Paulo II e neste artigo chamou a ateno o fato de Bento IX ter sido eleito papa trs vezes: 1032, 1045, e 1047. Ele era sobrinho dos seus dois antecessores e se tornou famoso pelo fato de vender a posio papal e tornar a adquiri-la. surpreendente tambm o fato do cardeal Ratzinger ter escolhido para si o nome de Bento XVI porque obviamente esse no um nome recomendvel. O Vinho de Babilnia se embebedaram com o vinho da sua prostituio (Apoc. 17:2). O grande pecado imputado a Babilnia que a todas as naes deu a beber do vinho da ira da sua prostituio. Esta taa de veneno que ela oferece ao mundo representa as falsas doutrinas que aceitou, resultantes da unio ilcita com os poderes da Terra. A amizade mundana corrompe-lhe a f, e por seu turno a igreja exerce uma influncia corruptora sobre o mundo, ensinando doutrinas que se ope s mais claras instrues das Sagradas Escrituras. Roma privou o povo da Escritura Sagrada e exigiu que todos os homens aceitassem seus ensinos em lugar da prpria Bblia. H duas taas, a taa do Senhor e a de Babilnia. O vinho na taa do Senhor representa a verdade viva tal como est na Bblia; o vinho na taa de Babilnia representa suas falsas doutrinas: a substituio da Bblia pela tradio humana (Conclio de Trento 1545); a orao intercessria pelos mortos c. 300; o sinal da cruz foi introduzido no cristianismo c. 300 mas
Ellen G. White, O Grande Conflito, 388.
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a cruz e o sinal da cruz eram originalmente smbolos do deus sol Tamuz (T), smbolos usados pelos adoradores do deus sol em Babilnia sculos antes de Jesus nascer; o sagrado e mstico Tau era usado pelos caldeus para sacrificar o filho primognito ao deus sol; o uso de velas c. 320; a substituio da santificao do sbado, o stimo dia da semana, pela santificao do domingo, o venervel dia do sol (lei Constantino 07/03/321; essa lei imperial foi confirmada pela Igreja de Roma no Conclio de Laodicia em 364); gradualmente o mitrasmo comeou a ser introduzido no cristianismo; a venerao de anjos, de santos mortos e adorao de imagens (375); a substituio da Lei de Deus, os Dez Mandamentos, pela lei do catecismo romano que anulou o segundo e o quarto mandamento da Lei de Deus; a adaptao do dia 25 de dezembro, dia em que era comemorado o aniversrio do deus sol na antiga Babilnia e em Roma, ao suposto nascimento de Jesus no natal; o natal uma festa pag revestida com uma roupagem crist (c. 336); a adaptao da pscoa bblica festa de Ishtar, a deusa da fertilidade na antiga Babilnia (no Conclio de Nicia no ano 325); a unio ilcita da igreja com o poder secular (sc. IV e V); a exaltao da virgem Maria como me de Deus foi feita no Conclio de feso (431) que pela primeira vez foi aplicada a Maria a frase me de Deus;
William Josiah Sutton, The Illuminati 666, 56.
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os sacerdotes comearam a se vestir diferentes dos leigos em 500; a doutrina do purgatrio foi estabelecida pelo Papa Gregrio I em 593; o ttulo de papa, ou bispo universal, foi dado a Bonifcio III pelo imperador Phocas em 607; o poder temporal concedido aos papas por Pepino, rei dos francos em 750; a adorao da cruz, imagens e relquias autorizada em 786; a gua benta misturada com um pouco de sal e abenoada pelo sacerdote (850); a canonizao dos santos mortos comeou com o Papa Joo XV em 995; o voto de celibato para os sacerdotes foi institudo pelo Papa Gregrio VII em 1079; o rosrio foi inventado por Pedro o Hermito em 1090; a venda de indulgncias (1190); adorao da hstia foi decretada pelo Papa Honrio III em 1220; a Bblia foi decretada como livro proibido aos leigos, colocada na lista de livros proibidos no Conclio de Valena em 1229; a participao do vinho na comunho foi proibida ao povo pelo Conclio de Constana em 1414; o purgatrio foi proclamado como dogma pelo Conclio de Florena em 1439; a doutrina dos sete sacramentos foi afirmada tambm em 1439; a Ave Maria foi aprovada pelo Papa Sixtus V em 1508;
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os livros apcrifos (cerca de 14 ou 15 livros) foram adicionados Bblia pelo Conclio de Trento em 1546; a substituio da salvao pela f em Jesus pela salvao pelas obras foi feita gradualmente ao longo dos sculos e foi confirmada no Conclio de Trento em 1546; a substituio de Jesus, o nico Mediador entre Deus e os homens por outros inmeros mediadores canonizados como santos pela igreja; a substituio da infalibilidade divina pela infalibilidade papal (Conclio Vaticano 1870); a substituio da mortalidade da alma pela imortalidade natural da alma; a substituio da morte eterna dos mpios pelo tormento eterno e perpetuao do mal; a substituio da confisso dos pecados a Jesus pela confisso auricular; a confisso dos pecados ao sacerdote foi instituda pelo Papa Inocncio III no Conclio de Latro 1215); a imaculada concepo de Maria foi proclamada pelo Papa Pio IX em 1854; a assuno de Maria, isto , a ascenso do corpo de Maria aps a morte foi proclamada pelo Papa Pio XII em 1950; Maria foi proclamada Me da Igreja pelo Papa Paulo VI em 1965. Babilnia tem estado a promover doutrinas venenosas, o vinho do erro. Esse vinho do erro composto de doutrinas falsas, tais como a imortalidade natural da alma, o tormento eterno dos mpios, a negao da existncia de Cristo antes de
Loraine Boettner, Roman Catholicism, 7-8.
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Seu nascimento em Belm, a defesa e exaltao do primeiro dia da semana acima do santo e santificado dia de Deus. A faculdade humana de raciocnio e discernimento nas coisas espirituais est entorpecida pelo vinho de Babilnia. A cristandade adotou os erros dessa prostituta e perdeu a habilidade de discernir entre o que certo e errado.
Ellen G. White, Testemunhos Para Ministros, 61.
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Captulo 2 - Quem Quem?
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Captulo 2
Quem Quem?
E levou-me em esprito a um deserto, e vi uma mulher assentada sobre uma besta de cor de escarlata, que estava cheia de nomes de blasfemia, e tinha sete cabeas e dez chifres (Apoc. 17:3). Em Apocalipse 13:1 a Igreja de Roma representada pela besta que subiu do mar, e esta tambm tem sete cabeas e dez chifres... e sobre as suas cabeas um nome de blasfmia (Apoc. 13:1). Em Apocalipse 12:3 o drago vermelho, que Satans (Apoc. 12:9), tambm identificado com sete cabeas e dez chifres. A profecia bblica estabelece um elo inseparvel entre Satans e o papado, e ainda diz que essa super influncia mundial exercida pelo papado, esse poder, como que sobrenatural, que o papado exerce sobre reis e governantes, realmente sobrenatural, pois de origem satnica. A profecia afirma: e o drago deu-lhe o seu poder, e o seu trono, e grande poderio (Apoc. 13:2). A est a resposta para esse fascnio papal. Ningum no mundo, nenhum poder terreno, poderia ter to grande influncia, se no fosse de origem sobrenatural. Foi o drago-satans que deu o seu poder ao papado e aqueles que se ajoelham e adoram o papa esto adorando o prprio Satans: E adoraram o drago que deu besta o seu poder; e adoraram a besta dizendo: Quem semelhante besta? Quem poder batalhar contra ela? (Apoc. 13:4). Quem Quem? Em Apocalipse 13:1-2 o drago que d o poder e o trono ao papado, antes da ferida mortal de 1798. Em Apocalipse 17:3 o drago que transporta, conduz e guia o
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papado, cuja ferida mortal comeou a ser curada a partir de 1929. O contexto do captulo dezessete o tempo do fim e mostra a Igreja de Roma cavalgando sobre a besta que lhe deu o trono e o poder. O Apocalipse fala de trs bestas: a besta que subiu do abismo e, quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do abismo lhes far guerra... (Apoc. 11:7) essa besta o drago vermelho de Apocalipse 12:3, o prprio Satans. Por que a Bblia diz que ela subiu do abismo? Satans est ligado ao abismo desde que foi expulsodo cu. A viso do profeta Isaas afirma: Como caste do cu, estrela da manh (Isa. 14:12). Lcifer no e nunca foi a estrela da manh, mas ele pretendia ser. Estrela da manh um ttulo que pertence, desde sempre, a Jesus. Ele mesmo afirmou: Eu sou a raiz e a gerao de Davi, a resplandecente Estrela da manh (Apoc.22:16). E Isaas continua dizendo de Lcifer: E tu dizias no teu corao: Eu subirei ao cu, acima das estrelas de Deus (acima dos anjos, ele queria ser mais do que anjo), exaltarei o meu trono e no monte da congregao me assentarei da banda dos lados do norte. Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altssimo. E contudo levado sers ao inferno, ao mais profundo do abismo (Isa. 14:13-15). Em Apocalipse 12:9 dito que Satans foi expulso do cu e lanado para a terra, e nesse tempo a terra ainda estava num estado catico de total abismo, conforme a descrio de Gnesis 1:2 E a terra era sem forma e vazia havia trevas sobre a face do abismo. Uma vez mais em Apocalipse 9:11 Satans identificado como o anjo do abismo. A besta que subiu do abismo a besta original e as outras duas
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servem os seus interesses. a besta que subiu do mar Roma Papal (Apoc. 13:1); a besta que subiu da terra Estados Unidos, o protestantismo apostatado (Apoc. 13:11). As trs esto intimamente relacionadas, e s vezes as duas primeiras se mesclam tanto que fica difcil identificar de quem a profecia est falando. A mulher de Apoc. 17 e a besta que subiu do mar de Apoc. 13:1 representam a Igreja de Roma. Em Apocalipse 17, a besta de sete cabeas mais semelhante ao drago de sete cabeas de Apocalipse 12. Os dois so vermelhos. Em sua aplicao primria, o drago vermelho identificado como Satans (Apoc. 12:9). chocante ver a maior igreja do cristianismo, a Igreja de Roma, com sua sede na cidade do Vaticano, sendo carregada e transportada pelo prprio Satans. Na verdade, a mulher e a besta escarlata que a carrega, so idnticas no carter, nas cores, nas sete cabeas e ambas possuem nomes de blasfmias que indicam claramente a arrogncia de agirem como Deus (Apoc. 12:3 e Apoc. 13:1). Enquanto o papado estiver no pleno exerccio do poder ser simplesmente um instrumento servil nas mos de Satans, mas, quando o papado cair, conforme a profecia sugere em Apoc. 17:16, a besta do abismo surgir alegando ser o prprio Cristo. Por ocasio da volta de Jesus, Satans estar em pleno poder na terra, fazendo aparies miraculosas em vrios lugares a fim de que todos creiam ser ele o Cristo. Quando os rumores do oriente forem ouvidos anunciando a chegada triunfal de Jesus haver uma terrvel surpresa para todos os adoradores do anjo do
Carl Coffman, Lio da Escola Sabatina, 3 trimestre de 1989, 2 parte, 141.
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abismo; enquanto eles se prostram em adorao do falso Cristo, ouvem os rumores do exrcito celestial que acompanha Jesus, sons de trombetas, a voz do Arcanjo Miguel e a exultao de todos os salvos anunciando a chegada de Jesus com todos os Seus anjos para libertar o remanescente fiel. Nomes de Blasfmia estava cheia de nomes de blasfmia, e tinha sete cabeas e dez chifres (Apoc. 17:3). Nesse texto dito que a besta de cor de escarlata estava cheia de nomes de blasfmias, e tinha sete cabeas e dez chifres. Aqui no especifica em que parte da besta estavam os nomes de blasfmias, mas em Apocalipse 13:1 a profecia bem especfica ao dizer que as blasfmias esto escritas nas sete cabeas, e no nos dez chifres. E vi subir do mar uma besta que tinha sete cabeas e dez chifres, e sobre os seus chifres dez diademas, e sobre as suas cabeas um nome de blasfmia (Apoc. 13:1). No Novo Testamento o termo blasfmia se refere pretenso de ser Deus exercendo prerrogativas divinas. No evangelho de Joo lemos: Os judeus responderam-lhe: No te apedrejamos por alguma obra boa, mas pela blasfmia, porque, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo (Joo 10:33). Jesus, porm, guardava silncio. E, insistindo o sumo sacerdote, disse-lhe: Conjuro-te pelo Deus vivo que nos digas se tu s o Cristo, o Filho de Deus. Disse-lhe Jesus: Tu o disseste; digo-vos, porm, que vereis em breve o Filho do homem assentado direita do Poder, e vindo sobre as nuvens do cu. Ento o sumo sacerdote rasgou os seus vestidos, dizendo:Blasfemou; para que precisamos ainda de testemunhas? Eis que ouvistes agora a sua blasfmia (Mateus 26:63-65). Em
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Apocalipse 13:1 a besta que subiu do mar, que representa a Igreja de Roma, identificada com sete cabeas e sobre as suas cabeas um nome de blasfmia; e novamente em Apocalipse 13:5 e 6 dito: e foi-lhe dada uma boca para proferir grandes coisas e blasfmia... e abriu a sua boca em blasfmias contra Deus, para blasfemar do seu nome. Ao falar sobre os nomes de blasfmias que aparecem nas duas bestas de sete cabeas, chama a nossa ateno o fato de que a besta que subiu do mar (Apoc. 13:1), possui nomes de blasfmias somente nas cabeas, e a besta que subiu do abismo, aquela que carrega a mulher (Apoc. 17:3), est cheia de nomes de blasfmias. Por que essa diferena? Entendemos que a besta que subiu do mar representa a Igreja de Roma, a maior igreja crist, onde ainda est uma grande parte dos sinceros filhos de Deus, e as sete cabeas representam o papado ou os papas, e eles so de fato cabeas da igreja. So eles que se proclamam Deus na terra; a infalibilidade no uma pretenso da Igreja Catlica como um todo e sim dos papas, por isso se diz infalibilidade papal; isso explica porque os nomes de blasfmias esto nas cabeas. Por outro lado, a besta que carrega a mulher (Apoc. 17:3) a besta que subiu do abismo, o prprio Satans, e ele, desde o princpio, pretende ser Deus; por isso os nomes de blasfmias aparecem na besta toda e no somente nas cabeas. Alguns argumentam que as sete cabeas de Apocalipse 17 podem representar naes ou imprios, em vez de indivduos. Para reforar esse argumento usam a viso de Daniel captulo sete, dizendo que ali existe um total de sete cabeas, porm no captulo sete de Daniel existem sim quatro animais que
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representam quatro reinos, e o leopardo o nico animal que possui quatro cabeas (Daniel 7:6), e nesse caso as quatro cabeas representam quatro indivduos, os quatro generais de Alexandre o Grande que dividiram o imprio grego: Cassandro, Lismaco, Ptolomeu e Seleuco. Apocalipse 13:3 diz: e vi uma de suas cabeas (uma das sete) ferida de morte, e a sua chaga mortal foi curada; a maioria dos estudiosos entende que essa cabea ferida o papado, e mais diretamente o Papa Pio VI, deposto e preso pelo General Berthier em 1798. No vamos encontrar nas profecias de Daniel e de Apocalipse nenhuma indicao de que as cabeas possam ser interpretadas como reinos, imprios ou naes. As sete cabeas do captulo dezessete despertaram uma diversidade de interpretaes e todas elas merecem ser estudadas na tentativa de entender melhor a profecia. Considerando a seriedade do assunto vamos expor no comentrio do verso 9 as diversas linhas de interpretao e deixar com o leitor a responsabilidade de escolher, com orao e humildade, aquela que for mais bblica e mais coerente com o contexto. As Blasfmias Papais Refletem as Pretenses de Satans As pretenses histricas dos papas e dos conclios catlicos romanos ainda so consideradas oficiais. O papa Leo XIII escreveu em 20 de Junho de 1894: Ns [o papa] ocupamos na terra o lugar do Deus Onipotente. Blasfmia!
No simbolismo proftico os animais representam reinos e as cabeas representam reis ( Apoc. 17:10). The Great Encyclical Letters of Pope Leo XIII, Nova Iorque: Benziger, 1903, 304.
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O papa , no s o representante de Jesus Cristo, mas ele o prprio Jesus Cristo, oculto sob o vu da carne. Blasfmia! O papa de to grande dignidade e to exaltado que ele no um homem, mas Deus, e Vigrio de Deus. O papa chamado Santssimo porque presume-se corretamente que ele seja tal. Unicamente o papa merecidamente chamado pelo nome santssimo, porque ele somente Vigrio de Cristo, que a fonte e plenitude de toda santidade. Ele da mesma forma o divino Monarca e supremo Imperador, e Rei dos Reis. Por isso o papa coroado com uma trplice coroa, sendo rei do cu e da terra e das regies inferiores. Alm do mais a superioridade e o poder do Pontfice Romano, no se refere de maneira alguma somente s coisas celestiais, coisas terrestres, e coisas nas regies inferiores, mas seu poder est mesmo acima dos anjos, sendo mesmo maior do que eles. Desta forma, se fosse possvel os anjos errarem na f, ou pensarem contrrio f, eles poderiam ser julgados e excomungados pelo papa. O papa como Deus na terra. Blasfmia! O papa Nicolau I (858 867) declarou: Ns [os papas] unicamente temos o poder de ligar e desligar, absolver Nero ou conden-lo; e os cristos no podem, sob penalidade de excomunho, executar outro julgamento que no seja o nosso, o qual o nico infalvel. Blasfmia!
Catholic National, Julho de 1895. Ferrari, Dicionrio Eclesistico, tpico papa. Dave Hunt, A Woman Rides the Beast, 85.
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Nicolau I ordenou um rei que destruisse o outro, dizendo: Ns ordenamos que voc, em nome da religio, invada seus estados, queime suas cidades, e massacre seu povo... A Mulher Vestida de Prpura e de Escarlata E a mulher estava vestida de prpura e de escarlata, e adornada com ouro, e pedras preciosas e prolas; e tinha na sua mo um clice de ouro cheio das abominaes e da imundcia da sua prostituio (Apoc. 17:4). Roy A. Anderson escreveu: por ocasio do jubileu do Papa Leo XII foi cunhada uma medalha, trazendo de um lado a efgie do papa e do outro um smbolo da Igreja Catlica Romana. Nesta medalha vemos uma mulher sustentando em sua mo esquerda uma cruz, e na direita um clice, com esta legenda em torno: Sedet super universum (o mundo todo sua sede). Este positivo cumprimento da profecia apenas um dos muitos que poderiam ser mencionados. A apostasia e o anticristo que o apstolo predisse haveriam de surgir, e se assentariam no templo de Deus, querendo parecer Deus (II Tess. 2:3, 4), no alguma coisa para o futuro, est no mundo hoje. Ranko Stefanovic declara que: a cor escarlata refora a terrfica aparncia da besta. Essa cor associa a besta de Apocalipse 17 com o drago vermelho de Apocalipse 12:3, refletindo a ntima relao entre este poder poltico do tempo do fim e Satans. Escarlata, ou vermelho, a cor de sangue e
Ibidem. Roy Allan Anderson, O Apocalipse Revelado, 194.
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opresso (cf. II Reis 3:22-23)... A cor escarlata da besta est ligada diretamente prostituta embriagada do sangue dos santos e do sangue das testemunhas de Jesus (Apoc. 17:6). A cor bem apropriada para o carter opressivo da besta em relao ao povo de Deus. A cor escarlata a cor da mulher e da besta que a carrega; essa literalmente a cor do clrigo catlico. Dave Hunt afirma: estas eram as cores de Roma no tempo dos csares, com as quais os soldados zombeteiramente vestiram Cristo como Rei (ver Mateus 27:28 e Joo 19:2,5), cores estas que o Vaticano tomou para si mesmo. As cores da mulher so literalmente ainda as cores do clrigo catlico! A Enciclopdia Catlica menciona que os bispos usam uma capa longa de l prpura; os cardeais usam uma capa de seda escarlata, e o papa uma capa de veludo vermelho. O clice de ouro belo, mas est cheio de falsas doutrinas e enganos, e representa o irresistvel fascnio das falsidades que a mulher apresenta ao mundo. Sua habilidade para seduzir e sua impureza moral so representadas pelas vestes de prpura e de escarlata que ela est usando. A mulher adotou as cores da realeza, mas na realidade uma meretriz. Que contraste com a noiva do Cordeiro vestida de linho fino, puro e resplandecente (Apoc. 19:8). O clice de ouro em sua mo novamente identifica a mulher com a Igreja Catlica Romana. A edio de Broderick da Enciclopdia Catlica fala do clice: [Este ] o mais importante dos vasos sagrados... pode ser de ouro ou prata, e se for de prata,
Ranko Stefanovic, Revelation of Jesus Christ, 507. Dave Hunt, A Woman Rides the Beast, 74. Ibidem.
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ento o interior precisa ser de ouro. A Igreja Catlica Romana possui muitos milhares de clices de ouro macio que so guardados em suas igrejas ao redor do mundo. Mesmo a cruz manchada de sangue de Cristo foi transformada em ouro e salpicada de jias que refletem a grande riqueza de Roma. A cruz pendurada no peito dos abades, dos bispos, dos arcebispos, dos cardeais e do papa, so feitas de ouro e decoradas com jias. Muito da riqueza da Igreja Catlica Romana foi conseguida atravs da confiscao das propriedades das piedosas vtimas da Inquisio papal. Em 680 o Sexto Conclio Geral decretou que a Igreja de Roma deveria desenterrar os corpos dos hereges mortos para que fossem julgados, e ento suas propriedades confiscadas. A maior parte da riqueza de igreja romana foi adquirida pela venda da salvao. Incontveis bilhes de dlares tm sido pagos para a igreja por aqueles que pensam estar comprando o cu para si e para os seus amados. A Igreja de Roma mercadejava com a graa de Deus. As mesas dos cambistas (Mat. 21:12) foram postas ao lado de seus altares, e o ar ressoava com o clamor dos compradores e vendedores. Com a alegao de levantar fundos para a ereo da igreja de S. Pedro (a Baslica de So Pedro), em Roma, publicamente se ofereciam venda indulgncias, por autorizao do papa. Pelo preo do crime deveria construir-se um templo para o culto de Deus... (Tetzel, o oficial designado para dirigir a venda das indulgncias na Alemanha) declarava que em virtude de seus certificados de perdo, todos os pecados que o comprador mais tarde quisesse cometer ser-lhe-iam
Ibidem.
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perdoados, e que mesmo o arrependimento no necessrio. Mais do que isto, assegurava aos ouvintes que as indulgncias tinham poder para salvar no somente os vivos mas tambm os mortos; que, no mesmo instante em que o dinheiro tinia de encontro ao fundo de sua caixa, a alma em cujo favor era pago escaparia do purgatrio, ingressando no Cu. Foi essa profanao religiosa que levou Lutero a protestar contra a Igreja de Roma. Referindo-se ao papa, Lutero escreveu: horrvel contemplar o homem que se intitula vigrio de Cristo, a ostentar uma magnificncia que nenhum imperador pode igualar. isso ser semelhante ao pobre Jesus, ou ao humilde S. Pedro? Ele , dizem, o senhor do mundo! Mas Cristo, cujo vigrio ele se jacta de ser, disse: Meu reino no deste mundo. Podem os domnios de um vigrio estender-se alm dos de seu superior? O papa pretende ser o vigrio de Cristo; mas como se poder comparar o seu carter com o de nosso Salvador? Viu-se alguma vez Cristo condenar homens priso ou ao instrumento de tortura, porque no Lhe renderam homenagem como Rei do Cu? Acaso foi Sua voz ouvida a sentenciar morte os que no O aceitaram?... Quo diferente do esprito manifestado por Cristo o de Seu professo vigrio! A Igreja de Roma apresenta hoje ao mundo uma fronte serena, cobrindo de justificaes o registro de suas horrveis crueldades. Vestiu-se com roupagens de aspecto cristo; no mudou, porm. Todos os princpios formulados pelo papado em pocas passadas, existem ainda
Ellen G. White, O Grande Conflito, 127-128. Ibidem, 140.
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hoje. As doutrinas inventadas nas tenebrosas eras ainda so mantidas. Ningum se deve iludir. Mistrio, a Grande Babilnia E na sua testa estava escrito o nome: Mistrio, a grande Babilnia, a me das prostituies e abominaes da terra. E vi que a mulher estava embriagada do sangue dos santos, e do sangue das testemunhas de Jesus. E vendo-a eu, maravilhei-me com grande admirao (Apoc. 17:5-6). Ela traz o nome Mistrio, a grande Babilnia. Quando os cultos misteriosos da antiga Babilnia entraram na igreja, foram postos os fundamentos para o mistrio da iniquidade. O mistrio da iniquidade tomou a forma de religio logo depois do dilvio. Ninrode, o poderoso caador (Gn. 10:9), fundou o reino de Babilnia e ali foi estabelecido o centro de adorao a Satans. Ninrode foi o primeiro a tentar unir o mundo todo conhecido em seus dias em Um Governo Mundial. Quando os medos e persas assumiram o poder, os sacerdotes babilnios fugiram para a sia Central, e fixaram seu colgio central em Prgamo, e levaram consigo o paldio de Babilnia, uma pedra cbica, promovendo ali os ritos de sua religio. Prgamo foi por algum tempo a sede deste misterioso culto. Mas quando talo III, o ltimo rei da dinastia atlida, cedeu o reino de Prgamo para os romanos em 133 a.C., este culto foi transferido para Roma, que tem sido, desde ento, a sede deste sistema religioso satnico. No sistema religioso de Prgamo o monarca reinante era o cabea do sistema. Ele tinha muitos ttulos, um dos quais, Pontfice Mximo; o ttulo, as chaves e as vestimentas,
Ibidem, 570-571.
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tudo isto foi absorvido por Roma imperial e posteriormente por Roma papal. Prgamo foi assim um elo entre a antiga Babilnia e Roma. Ellen G. White desvenda esse mistrio dizendo claramente que a meretriz de Apocalipse 17 a Igreja de Roma, herdeira dos mistrios de Babilnia, e as igrejas protestantes que guardam o domingo so suas filhas: A mulher (Babilnia) de Apocalipse 17, descrita como estando vestida de prpura e de escarlata, e adornada com ouro, e pedras preciosas e prolas; e tinha na sua mo um clice de ouro cheio das abominaes e da imundcie; . . . e na sua testa estava escrito o nome: Mistrio, a grande Babilnia, a me das prostituies. Diz o profeta: Vi que a mulher estava embriagada do sangue dos santos, e do sangue das testemunhas de Jesus. Declara ainda ser Babilnia a grande cidade que reina sobre os reis da Terra (Apocalipse 17:4-6, 18). O poder que por tantos sculos manteve desptico domnio sobre os monarcas da cristandade, Roma. A cor prpura e escarlata, o ouro, as prolas e pedras preciosas, pintam ao vivo a magnificncia e extraordinria pompa ostentadas pela altiva S de Roma. E de nenhuma outra potncia se poderia, com tanto acerto, declarar que est embriagada do sangue dos santos, como daquela igreja que to cruelmente tem perseguido os seguidores de Cristo. A Igreja Me No credo do Papa Pio IV, uma autorizada declarao da f catlica romana encontrada na seguinte afirmao: Reconheo a santa Igreja Catlica Apostlica como me e soberana de todas as igrejas. Declara-se que Babilnia me
Ellen G. White, O Grande Conflito, 382. Estudos Bblicos, 176.
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das prostitutas. Como suas filhas devem ser simbolizadas as igrejas que se apegam s suas doutrinas e tradies, seguindolhe o exemplo em sacrificar a verdade e a aprovao de Deus, a fim de estabelecer uma aliana ilcita com o mundo... Muitas das igrejas protestantes esto seguindo o exemplo de Roma na inqua aliana com os reis da Terra: igrejas do Estado, mediante suas relaes com os governos seculares; e outras denominaes, pela procura do favor do mundo. E o termo Babilnia, confuso, pode apropriadamente aplicar-se a estas corporaes. As filhas dessa me representam assim as diversas corporaes religiosas que constituem o protestantismo apostatado. De onde que os batistas, luteranos, metodistas, episcopais e pentecostais receberam o domingo? Eles o receberam da apostasia papal! E de onde a apostasia papal recebeu o domingo? De Roma pag, do Mitrasmo, religio romana que adorava o deus sol no primeiro dia da semana. O Dr. Edward T. Hiscox, autor do Manual Batista, fez perante um grupo de pastores numa conveno batista, a seguinte sincera admisso: Havia e h um mandamento que manda santificar o sbado, mas esse sbado no era o domingo. Dir-se-, entretanto, e com alguma demonstrao de triunfo, que o sbado foi transferido do stimo para o primeiro dia da semana, com todos os seus deveres, privilgios e sanes. Sinceramente desejoso de informao sobre esse assunto, que estudei por muitos anos, pergunto: Onde possvel encontrar-se o registro de uma tal
Ellen G. White, O Grande Conflito, 382-383. Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 852.
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mudana? No no Novo Testamento, absolutamente no. No existe prova escriturstica da mudana da instituio do sbado do stimo dia para o primeiro dia da semana. claro que sei perfeitamente ter o domingo entrado em uso, como dia religioso, na primitiva histria crist, o que sabemos atravs dos pais da igreja e de outras fontes. Que pena, porm, que ele nos venha assinalado com a marca do paganismo e batizado com o nome do deus sol, em seguida adotado e sancionado pela apostasia papal, e legado ao protestantismo como uma doao sagrada. A guarda do domingo por parte das igrejas protestantes o elo entre as filhas e a me das prostituies e abominaes da terra, e se constitui um culto ao papado, besta. Ao rejeitarem os homens a instituio que Deus declarou ser o sinal de Sua autoridade, e honrarem em seu lugar a que Roma escolheu como sinal de sua supremacia, aceitaro, de fato, o sinal de fidelidade para com Roma. Quando os egpcios estavam adorando o sol, Moiss estava guardando o sbado bblico. Quando os babilnios estavam adorando o sol, Daniel estava guardando o sbado bblico. Quando os romanos estavam adorando o sol, Paulo estava guardando o sbado biblico. E hoje, quando o mundo todo est confuso sobre esse assunto e tem aceitado a filosofia pag da antiga Babilnia e da Roma moderna, o povo de Deus novamente continua guardando o sbado bblico. O papado que os protestantes hoje se acham to prontos
Edward T. Hiscox, De um discurso feito numa conveno batista no dia 13 de novembro de 1893. Com nfase minha. Citado no livro: Estudos Bblicos, 313-314. Ellen G. White, O Grande Conflito, 449. Mark Finley, Predictions for a New Millennium, 360-361.
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para honrar o mesmo que governou o mundo nos dias da Reforma, quando homens de Deus se levantaram, com o perigo de vida, a fim de denunciar sua iniquidade. Possui o mesmo orgulho e arrogante presuno que dele fizeram senhor sobre reis e prncipes, e reclamaram as prerrogativas de Deus. Seu esprito no menos desptico hoje do que quando arruinou a liberdade humana e matou os santos do Altssimo. O papado exatamente o que a profecia declarou que havia de ser: a apostasia dos ltimos tempos (II Tess. 2:3 e 4). Faz parte de sua poltica assumir o carter que melhor cumpra com o seu propsito; mas sob a aparncia varivel do camaleo, oculta o invarivel veneno da serpente... Dever esta potncia, cujo registro milenar se acha escrito com o sangue dos santos, ser hoje reconhecida como parte da igreja de Cristo? No movimento ora em ao nos Estados Unidos a fim de conseguir para as instituies e usos da igreja o apoio do Estado, os protestantes esto a seguir as pegadas dos romanistas. Na verdade, mais que isto, esto abrindo a porta para o papado a fim de adquirir na Amrica protestante a supremacia que perdeu no Velho Mundo. E o que d maior significao a este movimento o fato de que o principal objeto visado a obrigatoriedade da observncia do domingo, prtica que se originou com Roma, e que ela alega como sinal de sua autoridade. o esprito do papado . . . que est embebendo as igrejas protestantes e levando as a fazer a mesma obra de exaltao do domingo, a qual antes delas fez o papado.
Ibidem, 571. Ibidem, 573.
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Pouco sabem os protestantes (as filhas) do que esto fazendo ao se proporem aceitar o auxlio de Roma (a me) na obra de exaltao do domingo. Enquanto se aplicam realizao de seu propsito, Roma est visando a restabelecer o seu poder, para recuperar a supremacia perdida. A observncia do domingo pelos protestantes uma homenagem que tributam, mau grado seu, autoridade da igreja (catlica). A Me das Prostituies e Abominaes Podemos dizer com certeza que um dos fatores que fortemente contribui com as abominaes e prostituies da Igreja de Roma o celibato, que proibe aos sacerdotes, bispos, cardeais e papas de se casarem. Contrariando um claro assim diz o Senhor que declara: No bom que o homem esteja s (Gen. 2:18), a Igreja de Roma insiste em que seus sacerdotes se mantenham solteiros. Embora muitos papas, entre eles Srgio III (904-911), Joo X (914-928), Joo XII (955-963), Bento V (964), Inocncio VIII (1484-1492), Urbano VIII (1623-1644), e Inocncio X (1644-1655), bem como milhes de cardeais, bispos, arcebispos, monges, e sacerdotes ao longo da histria, tm repetidamente violado esses votos...Roma de fato a me das prostituies! Sua identificao como tal inconfundvel. Nenhuma outra cidade, igreja, ou instituio na histria do mundo rival dela neste particular pecado... Pio II declarou que Roma era a nica cidade governada por bastardos [filhos dos papas e cardeais]. O
Ibidem, 581. Plain Talk About the Protestantism of Today, 213. Citado em Estudos Bblicos, 192.
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historiador catlico e jesuta Peter de Rosa escreve: Os papas tinham amantes de quinze anos de idade, e eram culpados de incesto e de toda espcie de perverso sexual, tinham inumerveis filhos, papas eram assassinados no prprio ato de adultrio [pelos maridos enciumados que os apanhavam na cama com suas esposas]... havia um velho ditado catlico que dizia; por que ser mais santo do que o papa? Por sculos o sacerdcio foi grandemente hereditrio. A maioria dos sacerdotes eram filhos de outros sacerdotes e bispos. Mais de uma vez o papa escolhido era o filho ilegtimo do papa anterior, supostamente celibatrio. Por exemplo, o Papa Silvrio (536-537) foi adotado pelo Papa Hormisdas (514-523), e Joo XI (931-935) era filho da amante favorita de Sergio III (904911) Marozia (conhecida como a amante de Roma)... Entre outros bastardos que governaram a igreja esto o Papa Bonifcio I (418-422), Gelasius (492-496), Agapitus (535-536), e Teodoro (642-649). E mais ainda. Adriano IV (1154-1159) era filho de um sacerdote. No de admirar que o Papa Pio II (1458-1464) tenha dito que Roma era uma cidade governada por bastardos. A lei do celibato, literalmente, criou prostitutas, tornando Roma a Me das prostituies. Em anos recentes milhares de casos de pedofilia, crianas abusadas pelos sacerdotes catlicos explodiram revelando em todos os jornais e televiso a podrido que existe dentro dessa que chamada a me das prostituies e abominaes da terra. Chamar qualquer um desses homens Sua Santidade,
Dave Hunt, A Woman Rides the Beast, 78. Ibidem, 164. Marozia era filha de Teodora de Roma, esposa de um poderoso senador romano, que manipulou a poltica romana explorando o fato de que sua filha Marozia era a amante do Papa Sergio III.
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Vigrio de Cristo zombar da santidade de Cristo. Mesmo assim o nome de cada um desses mpios papas, assassinos de multides, fornicadores, ladres, belicistas, alguns deles culpados do massacre de milhares, est honrosamente gravado na lista oficial de papas da igreja. Essas abominaes que Joo viu em viso ocorreram no somente no passado mas continuam a ocorrer em nossos dias... Embriagada com o Sangue das Testemunhas de Jesus Joo viu que a meretriz estava embriagada, mas no com bebida alcolica, e sim com o sangue dos santos do Altssimo (Apoc. 17:6). No eram somente suas mos que estavam manchadas de sangue, mas ela embriagou-se com o sangue dos mrtires. Passados os primeiros triunfos da Reforma, Roma convocou novas foras, esperando ultimar sua destruio. Nesse tempo foi criada a ordem dos jesutas o mais cruel, sem escrpulos e poderoso de todos os defensores do papado... No havia para eles crime grande demais para cometer, nenhum engano demasiado vil para praticar, disfarce algum por demais difcil para assumir... era seu estudado objetivo conseguir riqueza e poder para se dedicarem subverso do protestantismo e restabelecimento da supremacia papal... Era princpio fundamental da ordem (jesuta) que os fins justificam os meios. Por este cdigo, a mentira, o roubo, o perjrio, o assassnio, no somente eram perdoveis, mas recomendveis, quando serviam aos interesses da igreja. Os Jesutas no tinham escrpulos, faziam qualquer coisa para fazer crescer a influncia papal.
Ibidem, 79. Ellen G. White, O Grande Conflito, 234-235.
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As estatsticas mais conservadoras revelam que mais de 50.000.000 (cinquenta milhes) de homens, mulheres e crianas foram mortos pelos exrcitos papais. A Inquisio Romana, Medieval e Espanhola, a histria dos Valdenses, dos Albigenses, e dos bravos Huguenotes so somente alguns exemplos. O nmero de cristos mortos pela Inquisio papal excede em muitos milhares o nmero de cristos e judeus mortos pelo Imprio Romano pago. Os protestantes eram tidos na conta de proscritos, punha-se a preo a sua cabea e eram acossados como animais selvagens... O mais negro, porm, do negro catlogo de crimes, a mais horrvel entre as aes diablicas de todos os hediondos sculos, foi o massacre da noite de So Bartolomeu (24 de agosto de 1572). O rei da Frana, pressionado por sacerdotes e prelados romanos, sancionou a hedionda obra. Um sino, badalando noite dobres fnebres, foi o sinal para o morticnio. Milhares de protestantes que dormiam tranquilamente em suas casas, confiando na honra empenhada de seu rei, eram arrastados para fora sem aviso prvio e assassinados a sangue frio. Durante sete dias perdurou o massacre em Paris. No se respeitava nem idade nem sexo. No se poupava nem a inocente criancinha, nem o homem de cabelos brancos. Nobres e camponeses, velhos e jovens, mes e filhos, eram juntamente abatidos. Por toda a Frana a carnificina durou dois meses. Pereceram 70.000 (setenta mil) da legtima flor da nao.
Leo Schreven, Now Thats Clear, 31. Ellen G. White, O Grande Conflito, 271-272. Ibidem, 272.
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Quando as notcias do massacre chegaram a Roma, a exultao entre o clero no teve limites. O cardeal de Lorena recompensou o mensageiro com mil coroas; o canho de Santo ngelo reboou em alegre salva; os sinos tangeram em todos os campanrios; fogueiras festivas tornaram a noite em dia; e o Papa Gregrio XIII, acompanhado dos cardeais e outros dignitrios eclesisticos, foi, em longa procisso, igreja de S. Lus, onde o cardeal de Lorena cantou o Te Deum. Uma medalha foi cunhada para comemorar o massacre, e no Vaticano ainda se podem ver trs frescos de Vasari descrevendo o ataque ao almirante, o rei em conselho urdindo a matana, e o prprio morticnio. Lord Acton, um catlico, chamou a Inquisio de homicdio e declarou que os papas foram no somente homicidas em grande estilo, mas eles fizeram do homicdio a base legal da igreja crist e uma condio de salvao. Defensores do papado tentam absolv-lo da responsabilidade da Inquisio, mas foram os prprios papas que inventaram a Inquisio. Numa sucesso de oitenta papas, a comear com o sculo XIII, nenhum papa desaprovou a Inquisio. Ao contrrio, cada um acrescentou algo novo, mais cruel ainda mquina mortfera da Inquisio, e a maioria dos sacerdotes concordou com os papas. A doutrina de que Deus confiara igreja o direito de reger a conscincia e de definir e punir a heresia, um dos erros papais mais profundamente arraigados.
Ibidem, 272-273. Dave Hunt, A Woman Rides the Beast, 244. Ellen G. White, O Grande Conflito, 293.
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O tom pacfico usado por Roma nos Estados Unidos no implica mudana de corao. tolerante onde impotente. Diz o bispo OConnor: A liberdade religiosa meramente suportada at que o contrrio possa ser levado a efeito sem perigo para o mundo catlico.... O arcebispo de So Lus disse certa vez: A heresia e a incredulidade so crimes; e em pases cristos como a Itlia e a Espanha, por exemplo, onde todo povo catlico, e onde a religio catlica parte essencial da lei da nao, so elas punidas como os outros crimes.... Todo cardeal, arcebispo e bispo da Igreja Catlica, presta para o papa um juramento de fidelidade em que ocorrem as seguintes palavras: Combaterei os hereges, cismticos e rebeldes ao dito do senhor nosso (o papa), ou seus sucessores, e persegui-los-ei com todo o meu poder. Nos dias da supremacia de Roma houve instrumentos de tortura, fogueira e massacres. Os lderes catlicos dedicavam-se a inventar meios para produzir a maior tortura possvel antes de matar suas vtimas. A Igreja de Roma apresenta hoje ao mundo uma fronte serena, cobrindo de justificaes o registro de suas horrveis crueldades. Vestiu-se com roupagens de aspecto cristo; no mudou, porm. Todos os princpios formulados pelo papado em pocas passadas, existem ainda hoje... O papado que os protestantes hoje se acham to prontos para honrar o mesmo que governou o mundo nos dias da Reforma... Possui o mesmo orgulho e arrogante presuno que dele fizeram senhor sobre reis e prncipes, e reclamaram as prerrogativas de Deus. Seu esprito no menos cruel e desptico hoje do que quando
Ibidem, 565
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arruinou a liberdade humana e matou os santos do Altssimo. E, convm lembrar, Roma jacta-se de que nunca muda. A histria vai se repetir! O real sentido da frase: embriagada com o sangue dos santos e do sangue das testemunhas de Jesus (Apoc. 17:6), ainda ser visto na experincia do fiel remanescente de Deus no perodo da angstia qual nunca houve. Os jesutas hoje so to fortes como durante a Idade Mdia e para eles o que importa restaurar a supremacia papal. O Papa Negro Quando o conclave papal formado pelos cardeais se reuniu em 1769 para eleger o novo papa a famlia de Bourbons deixou claro que eles s aceitariam como papa algum que estivesse disposto a dar fim Ordem dos Jesutas. O Cardeal Lorenzo Ganganelli assumiu esse compromisso e ento ele foi eleito o Papa Clemente XIV. No dia 21 de julho de 1773 atravs do documento papal Dominus ac Redemptor a Ordem dos Jesutas foi eliminada. Porm, no dia 07 de agosto de 1814 o Papa Pio 4 VII restaurou formalmente a Sociedade dos Jesutas. Hoje ela to forte como era antes, e seu supremo objetivo restaurar a supremacia papal. Malachi Martin afirma o poder dos jesutas ao escrever: To grande aquele poder em Roma e no mundo todo, e to amplamente reconhecido, que qualquer um que ocupa a posio de Pai Geral da Sociedade dos Jesutas tambm vai ter
Ibidem, 571. Ibidem, 581. A Ordem dos Jesutas foi fundada por Incio de Loyola em 1534 em Montmartre, Paris, e foi aprovada pelo Papa Paulo III em 1540. Os jesutas foram a mais forte agncia no ataque Reforma Protestante. 4 Malachi Martin, The Jesuits, 216, 217.
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o ttulo no oficial de Papa Negro. Negro, neste caso no significa nenhuma ameaa. simplesmente o reconhecimento do fato de que, semelhana de qualquer outro jesuta, o poderoso Geral da Sociedade sempre se veste de preto, em contraste tradicional roupa branca do poderoso Santo Padre. bastante oportuno lembrar que, no por mera coincidncia, o Cardeal Joseph Ratzinger foi por 24 anos o cabea geral da Congregao para Doutrina e F, antigamente chamada de Congregao Sagrada da Inquisio Universal. Ratzinger, o ex-chefe da Inquisio moderna, tornou-se o Papa Bento XVI; para substitui-lo foi escolhido A Congregao Sagrada da Inquisio Universal foi fundada em 1542 pelo Papa Paulo III, e desde que foi fundada a Congregao tem como supremo objetivo defender a igreja das heresias. O Papa Pio X em 1908 mudou o nome para Congregao Sagrada da Santa S, e o nome atual foi dado pelo Papa Paulo VI em 1965, e por ser um nome bonito Congregao para Doutrina e F, disfara muito bem o carter homicida da Inquisio papal. O Papa Bento XVI, por ser jesuta, e por ter sido o cabea da Inquisio moderna, est muito bem familiarizado com o sistema de tortura, perseguio e fogueira, tudo em defesa da pureza doutrinria da Igreja de Roma. A sede administrativa da Inquisio, ainda hoje, est localizada no Palcio da Inquisio anexo ao Vaticano, porm, ostentando o novo nome: Congregao para Doutrina e F. At o dia da sua eleio como papa, o Cardeal Joseph Ratzinger era o Grande Inquiridor; no meio catlico seus apelidos eram Rottweiler de Deus e o Cardeal Espio; no meio jesuta ele era o papa negro, o mentor de Joo Paulo II. Para surpresa de muitos Bento XVI
Ibidem, 80.
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nomeou para o seu lugar como geral da Congregao da Doutrina e F, um cardeal americano. Ele o arcebispo William J. Leveda de So Francisco, Califrnia. primeira vista, esse parece ser um outro elo entre os Estados Unidos e o Vaticano. Na sua primeira mensagem no dia 20 de abril de 2005, o Papa Bento XVI deixou claro qual ser sua suprema tarefa. Ele disse que sua primeira tarefa ser trabalhar com todas as suas energias para unificar todos os seguidores de Cristo, obviamente, unific-los em torno dele. Na homlia Sem o Domingo No Podemos Viver o Papa Bento XVI, na concluso do Congresso Eucarstico Italiano em Bari, Itlia, no dia 29 de maio de 2005, novamente repetiu a mesma inteno de unir todos os cristos: Gostaria de repetir a minha vontade de assumir como compromisso fundamental o de trabalhar com todas as energias para a reconstituio da unidade plena e visvel de todos os seguidores de Cristo. O tema da homlia Sem o Domingo No Podemos Viver por si s expressa a verdadeira inteno do Papa Bento XVI. Ele afirma: Este Congresso Eucarstico que hoje chega sua concluso, quis apresentar o domingo como Pscoa Semanal, expresso da identidade da comunidade crist e centro da sua vida e da sua misso. O tema escolhido Sem o Domingo no podemos viver leva-nos ao ano 304, quando o imperador Deocleciano proibiu os cristos, sob pena de morte, de possuir
Papa Bento XVI, Homilia na Concluso do Congresso Eucarstico Italiano, 29 de maio de 2005.
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as Escrituras, de se reunirem ao domingo para celebrar a eucaristia... Em Abitene, uma pequena localidade na atual Tunsia, 49 cristos foram surpreendidos um domingo enquanto, reunidos em casa de Octvio Flix, celebravam a eucaristia desafiando as proibies imperiais. Foram presos e levados para Cartago para serem interrogados pelo pr-Cnsul Anulino. Foi significativa, entre outras, a resposta que um tal Emrito deu ao pr-Cnsul que lhe perguntava por que motivo violaram a ordem do imperador. Respondeu: Sine dominico non possumus, isto , sem nos reunirmos em assemblia ao domingo para celebrar a eucaristia no podemos viver... O domingo, dia do Senhor, a ocasio propcia para haurir a fora Dele, que o Senhor da vida... Queridos amigos que viestes a Bari de vrias partes da Itlia para celebrar este Congresso Eucarstico, ns devemos redescobrir a alegria do domingo cristo.... Santo Incio de Antioquia qualificava os cristos como aqueles que alcanaram a nova esperana, e apresentava-os como pessoas viventes segundo o domingo... Como podemos viver sem ele? Sentimos ressoar nestas palavras de Santo Incio a afirmao dos mrtires de Abitene: Sine dominico non possumus... que tambm os cristos de hoje reencontrem a conscincia da importncia decisiva da celebrao dominical... O Papa Bento XVI no esconde sua verdadeira misso: unir todos os cristos em torno da santidade do domingo. Desde muito tempo existem rumores de que um dia viria um papa negro, porm, conforme Malachi Martin explica o real sentido dessa ttulo diz respeito ao chefe da Inquisio jesuta. Hoje o
Ibidem. Malachi Martin, The Jesuits, 80.
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ex-papa negro se tornou o papa de branco. A histria vai se repetir! No passado os jesutas fizeram milhes de vtimas, e muito em breve haver uma grande aflio como nunca houve desde o princpio do mundo at agora, nem to pouco h de haver (Mat. 24:21); nesse tempo completar-se- o nmero dos mrtires: at que tambm se completasse o nmero de seus conservos e seus irmos, que haviam de ser mortos como eles foram (Apoc. 6:11). O Vaticano e o Holocausto A grande meretriz se embriagou no s com o sangue dos mrtires cristos, mas tambm com o sangue dos seis milhes de judeus exterminados no Holocausto Nazista, tragdia essa considerada como sendo de responsabilidade nica de Hitler, porm at mesmo aqui vemos a mo do papa abenoando Hitler nessa chacina revoltante. Hitler levou a fama de monstro, e merece, porm o Vaticano no tem uma culpa menor. Em primeiro lugar Hitler era um fiel catlico. Cresceu numa tradicional famlia catlica, frequentava as missas, e atuou como coroinha; sonhou uma vez em ser padre, e frequentou a escola num mosteiro Beneditino em Lambach. Hitler insistiu at o fim confessando: Eu sou agora como antes, um catlico, e assim serei sempre. Ele estava convencido de que o plano que ele tinha concebido, como bom catlico, iria completar o massacre daqueles assassinos de Cristo o qual a Igreja Catlica tinha comeado na Idade Mdia, porm de uma forma to pobre. O Vaticano, at hoje, no excomungou Hitler. O Papa Pio XII simplesmente se manteve em completo silncio enquanto um fiel catlico assassinava nos campos de concentrao seis milhes de judeus. Existiam naquela ocasio
Dave Hunt, A Woman Rides the Beast, 280.
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30 milhes de catlicos na Alemanha, e o Vaticano e os bispos alemes sabiam muito bem que os judeus estavam sendo exterminados, porm preferiram fechar os olhos e a boca, no se dando conta de que Pedro era judeu, o Salvador Jesus Cristo era judeu, e as Escrituras Sagradas foram escritas por quarenta profetas judeus. No h dvida alguma de que a Igreja Catlica Romana colocou Mussolini no poder. A fim de conseguir o Tratado de Latro, o papa exigiu que os catlicos se retirassem da poltica... o papa fez declaraes pblicas de apoio a Mussolini... Mussolini o homem enviado pela Providncia, e os catlicos no tinham outra escolha seno apoiar o ditador fascista. Um dos personagens chaves na negociao do Tratado de 1929 com Mussolini foi o advogado Francesco Pacelli, irmo do Cardeal Eugenio Pacelli, que mais tarde se tornou Papa Pio XII. Eugenio Pacelli, como Secretrio de Estado do Vaticano, desempenharia um papel chave na negociao muito lucrativa para a igreja no Tratado de 1933 com Hitler. Um dos benefcios do Tratado eram os milhes de dlares que fluiriam para a Igreja Catlica Romana atravs do Kirchensteuer (imposto da igreja) durante todo o perodo da guerra. Em retorno, Pio XII nunca excomungaria Hitler da Igreja Catlica nem levantaria sua voz em protesto matana dos seis milhes de judeus. Hitler e Mussolini foram louvados pelo papa e outros lderes da igreja como homens escolhidos por Deus.
Ibidem, 219. Ibidem, 220-221. Em 01/04/1933, quatro meses antes do Vaticano assinar o Tratado com Hitler, ele j tinha comeado um programa sistemtico de boicote contra os judeus. A inteno de Hitler de matar os judeus era conhecida do Vaticano antes deles assinarem o Tratado. Durante os anos 1933-1939 os escritos dos lderes catlicos publicados em jornais ou em livros com o Imprimatur apoiavam Hitler na mantana dos judeus. No mesmo dia em que o Papa Pio XII comeou seu pontificado, Mussolini expulsou da Itlia 69.000 judeus, e o papa no falou nada (pg. 281, 285). Ibidem, 57.
Captulo 3 - O Ministrio da Mulher e da Besta
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Captulo 3
O Mistrio da Mulher e da Besta

E o anjo me disse: Por que te admiras? Eu te direi o mistrio da mulher e da besta que a traz, a qual tem sete cabeas e dez chifres (Apoc. 17:7). Todas as informaes que o profeta Joo d em Apocalipse 17 so no sentido de revelar o mistrio da mulher e da besta que a traz. No esforo de desvendar o mistrio no podemos perder de vista que a mulher a Igreja de Roma cuja cabea visvel o papa, e que a besta sobre a qual a mulher cavalga , em sua aplicao primria, o drago vermelho, identificado como Satans em Apocalipse 12:9. Satans e o papado, justo no tempo do fim, devem ser o foco no estudo de Apocalipse 17. O Apocalipse deve ser estudado como sendo a revelao daquela poro selada do livro de Daniel: O livro que foi selado no o Apocalipse, mas a poro da profecia de Daniel relativa aos ltimos dias. Muitos tentam usar a parte no selada do livro de Daniel para explicar a poro selada, mas unicamente o Apocalipse pode explicar a poro selada de Daniel. Apocalipse 17 est voltado para a condenao final da grande prostituta: Vem, mostrar-te-ei a condenao da grande prostituta (Apoc. 17:1). E a mulher que viste a grande cidade que reina sobre os reis da terra (Apoc. 17:8). A grande cidade que impera sobre os reis da
Ellen G. White, Atos dos Apstolos, 584-585.
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terra Roma e essa cidade deu nome organizao representada pela mulher, a Igreja de Roma, o papado. A profecia se prope explicar o mistrio da mulher e da besta que a traz (Apoc. 17:7); em que perodo de tempo? Exatamente no tempo do fim! So Duas Bestas A besta que viste foi e j no , e h de subir do abismo, e ir perdio; e os que habitam na terra, cujos nomes no esto escritos no Livro da Vida, desde a fundao do mundo, se admiraro vendo a besta que era e j no , mas que vir (Apoc. 17:8). Para entender esse texto importante ter em mente que a mulher que representa a Igreja de Roma tambm uma besta. Ela a besta que subiu do mar em Apocalipse 13:1, e tambm possui sete cabeas e dez chifres. Apocalipse 17 precisa ser estudado luz das revelaes que vem de Apocalipse 13. No texto de Apocalipse 17:8 temos duas bestas: o texto comea falando da besta do abismo, Satans: A besta que viste foi e j no , e h de subir do abismo, e ir perdio (Apoc. 17:8); e termina falando da outra besta, idntica no carter, que j reinou sobre os reis e prncipes durante a Idade Mdia e que reinar novamente; ela ser adorada por aqueles cujos nomes no esto escritos no Livro da Vida; essa a besta que subiu do mar, o papado. A ltima parte de Apocalipse 17:8 uma cpia de Apocalipse 13:8 e 3; os dois textos esto falando da mesma besta, o papado. O anjo usou a mesma linguagem para identificar o poder de quem estava falando. Veja por si mesmo as semelhanas: E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes no esto escritos no Livro da Vida do Cordeiro que foi
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morto desde a fundao do mundo (Apoc. 13:8). No h mistrio algum no captulo treze, a profecia clara e todo entendemos que a besta aqui mencionada o papado. Agora vamos comparar esse texto que est falando da adorao mundial do papado com a tlima parte de Apocalipse 17:8 e os que habitam na terra, cujos nomes no esto escritos no Livro da Vida, desde a fundao do mundo se admiraro vendo a besta.. No final de Apocalipse 13:3 lemos: e toda a terra se maravilhou aps a besta. A Bblia explica a Bblia. Devemos entender as expresses: se maravilhou aps a besta (13:3); e adoraram a besta (13:4), e se admiraro vendo a besta (17:8) como expresses sinnimas falando da mesma coisa, a adorao mundial do papado por aqueles cujos nomes no esto escritos no Livro da Vida do Cordeiro (Apoc. 13:8; 17:8). O papado a menina dos olhos de Satans at que se cumpra o tempo determinado, e ento Satans mesmo se encarregar de derrub-lo. forte a evidncia de que Apocalipse 17:8 est falando de duas bestas, uma carregando a outra: a besta que subir do abismo, essa a besta original que um dia foi lanada do cu para o abismo (Isa. 14:15), o prprio Satans, e que ser de novo lanado no abismo durante os mil anos (Apoc. 20:3), e subir do abismo ao terminarem os mil anos (Apoc. 20:7-8). e a besta que subiu do mar, o papado, cuja ferida mortal de 1798 foi curada. Essa ferida foi infligida cabea papal quando os franceses, em 1798, entraram em Roma e levaram prisioneiro o papa, parecendo, por algum tempo,
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haver sido abolido o papado. De novo em 1870 mais um golpe foi dado quando foi tomado do papado o domnio temporal, os Estados papais, e o papa passou a considerarse prisioneiro do Vaticano. At 1929 a situao se havia mudado a ponto de combinarem um encontro entre o Cardeal Gasparri e o Primeiro Ministro Mussolini, no histrico palcio de S. Joo Latro, a fim de terminar uma longa pendncia: devolver ao papado o poder temporal, para, na linguagem do The Catholic Advocate, da Austrlia (18 de abril de 1929, pg. 16), curar-se uma ferida de 59 anos. A primeira pgina do San Francisco Chronicle de 12 de fevereiro de 1929, trouxe gravuras do Cardeal Gasparri e Mussolini, que assinaram a concordata, e a legenda: Curam a ferida de muitos anos. As duas bestas esto presentes em todo o captulo desde o incio, o papado cavalgando sobre o drago; elas tambm esto juntas em Apoc. 13:1 e 2 onde o drago Satans d o seu poder e o seu trono ao papado. A profecia deixa bem claro a parceria entre Satans e o papado a fim de que multides de cristos sinceros que ainda esto como membros da Igreja de Roma ou das suas filhas, abandonem esse sistema religioso pago e se unam ao remanescente fiel de Deus: Aqui est a pacincia dos santos; aqui esto os que guardam os Mandamentos de Deus e a F de Jesus (Apoc. 14:12). contra os que guardam os Mandamentos de Deus e tem a F de Jesus que Satans est irado: E o drago irou-se contra a mulher (a igreja pura de Jesus) e foi fazer guerra ao resto da sua semente, os que guardam os Mandamentos de Deus, e tm o testemunho de Jesus Cristo (Apoc. 12:17).
Estudos Bblicos, 185.
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A Besta do Abismo A besta que viste foi e j no , e h de subir do abismo, e ir perdio (Apoc. 17:8). Como j vimos o captulo dezessete est falando de duas bestas: a besta que subiu do mar, a grande prostituta, e a besta do abismo. Nos primeiros seis versos Satans identificado como sendo a besta e o papado como sendo a mulher, porm a partir do verso 7 o anjo comea a explicar a viso revelando o mistrio da mulher e da besta que a traz. Que mistrio? O mistrio de que so duas bestas e no uma. O verso 8 a chave para desvendar o mistrio porque aqui o anjo explica que, embora a viso esteja falando de uma besta e de uma mulher , na realidade, so duas bestas, porque a mulher identificada como sendo a besta que subiu do mar em Apocalipse 13:1 e as duas so muito idnticas: na cor; nas sete cabeas; nos dez chifres; e no carter (comparar Apoc. 12:3 com Apoc. 13:1), mas so duas: Satans e o papado. O mistrio que o verso 8 comea explicando a besta do abismo, Satans, e termina falando da besta do mar, o papado. A besta que viste foi e j no , e h de subir do abismo (Apoc. 17:8). A nica besta que Joo viu at ento foi a que est carregando a mulher, e o verso 8 identifica-a como a besta do abismo; E os que habitam na terra cujos nomes no esto escritos no Livro da Vida, desde a fundao do mundo, se admiraram vendo a besta que era, e j no , mas que vir (Apoc. 17:8). Aqui o anjo identifica essa besta como sendo outra,
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usando literalmente o texto de Apocalipse 13:8 e 3 para identific-la com o papado. A Bblia precisa ser explicada pela Bblia; Apocalipse 17 deve ser estudado sob a luz de Apocalipse 13. A partir do verso 8 exigida uma ateno dobrada no estudo dessa profecia porque so duas bestas idnticas em quase tudo, mas que se intercambeiam. Ora a profecia fala de uma, ora de outra, e s vezes, no mesmo verso, como o caso do verso 8. Apocalipse 13:1 e 2 mostra claramente a origem do poder e autoridade papal. Foi Satans quem deu tudo o que o papado tem hoje: o trono, o poder e a autoridade: e o drago deu-lhe o seu poder, e o seu trono, e grande poderio (Apoc. 13:2). O captulo dezessete expe a parceria das duas bestas precisamente no tempo do fim; a igreja que era pura se tornou a grande prostituta e no houve arrependimento: Mas tenho contra ti que toleras Jezabel... e dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua prostituio; e no se arrependeu (Apoc. 2:20, 21). A Igreja de Roma teve tempo suficiente para se arrepender mas no se arrependeu, pelo contrrio, tornou-se a menina dos olhos de Satans, sendo carinhosamente carregada por ele. O outro mistrio revelado no captulo dezessete que Satans no amigo de ningum, ele usa o papado e depois o descarta; Satans finalmente se levantar contra o prprio papado, puxar-lhe- o tapete causando sua queda e sua destruio. isso o que acontecer com a mulher: e a poro desolada e nua, e comero sua carne, e a queimaro no fogo (Apoc. 17:16).
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Por que Satans Chamado a Besta do Abismo? A palavra abismo aparece j na primeira pgina da Bblia: E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo (Gn. 1:2). Quando Satans foi expulso do Cu para a Terra, antes da semana da criao, a Terra era sem forma e vazia, um abismo. Ele dizia no seu corao: Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altssimo. E contudo levado sers ao inferno ao mais profundo do abismo (Isa. 14:14-15). Isaas diz que Satans seria lanado no mais profundo abismo, e Joo no Apocalipse completa dizendo que ele foi lanado para a Terra: E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satans, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lanados com ele (Apoc. 12:9). Estes textos bblicos confirmam que o abismo bblico uma referncia ao planeta Terra em seu estado catico e escuro. A profecia de Apocalipse 20 diz que durante os mil anos, aps a volta de Jesus, o abismo ser, uma vez mais, a morada de Satans antes de ser definitivamente destrudo. E vi descer do cu um anjo, que tinha a chave do abismo, e uma grande cadeia na sua mo. Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que o Diabo e Satans, e amarrou-o por mil anos. E lanou-o no abismo, e ali o encerrou, e ps selo sobre ele (Apoc. 20:1-2). Ao acabarem os mil anos Satans ser solto do abismo, por isso a profecia diz que ele subir do abismo: At que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo... E acabando-se os mil anos, Satans ser solto da sua priso (Apoc. 20:3, 7). Ele chamado de o prncipe das trevas deste sculo (Efes. 6:12), e tambm o anjo do abismo (Apoc. 9:11). Satans tem tudo a ver com o abismo.
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A Histria Terrestre de Satans A besta que viste foi e j no , e h de subir do abismo, e ir perdio (Apoc. 17:8). Esse texto descreve a histria terrestre de Satans. A besta que viste foi - desde a queda de Ado e Eva Satans se tornou o prncipe deste mundo. Jesus confirmou esse fato quando disse: J no falarei muito convosco; porque se aproxima o prncipe deste mundo, e nada tem em Mim (Joo 14:30). Quando Satans declarou a Cristo: O reino e a glria me foram entregues, e dou-os a quem quero, disse o que s em parte era verdade, e disse-o para servir a seu intuito de enganar. O domnio dele, arrebatara-o de Ado, mas este era o representante do Criador. No era, pois, um governador independente. A Terra pertence a Deus ... Ado devia reinar em sujeio a Cristo. Ao atraioar Ado sua soberania, entregandoa s mos de Satans, Cristo permaneceu ainda, de direito, o Rei... Quando o tentador ofereceu a Cristo o reino e a glria do mundo, estava propondo que Ele renunciasse verdadeira soberania do mesmo e mantivesse o domnio em sujeio a Satans. Depois de tentar o homem a pecar, Satans reclamou a Terra como sua, e intitulou-se prncipe desse mundo. Havendo levado Ado e Eva a desenvolverem uma semelhana com sua prpria natureza, julgou estabelecer aqui para sempre seu imprio. A experincia vivida por J revela como Satans usufruia dessa posio usurpada de Ado; como o representante do planeta Terra ele comparecia nos conclios celestiais. E vindo um dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio
Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, 113.
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tambm Satans entre eles. Ento o Senhor disse a Satans: Donde vens? E Satans respondeu ao Senhor, e disse: De rodear a terra, e passear por ela. E disse o Senhor a Satans: Observaste tu a meu servo J? Porque ningum h na terra semelhante a ele, homem sincero e reto, temente a Deus, e desviando-se do mal (J 1:6-8). O primeiro Ado caiu em pecado, submentendo assim a Terra e a famlia humana ao domnio de Satans. Quando o homem transgrediu a lei divina, sua natureza se tornou m, e ele ficou em harmonia com Satans, e no em desacordo com ele. No existe, por natureza, nenhuma inimizade entre o homem pecador e o originador do pecado. Ambos se tornaram malignos pela apostasia. Jesus veio como o segundo Ado para recuperar o domnio perdido e Se tornar o cabea e representante da famlia humana. O primeiro homem, da terra, terreno; o segundo homem, o Senhor, do Cu... Assim est tambm escrito: O primeiro homem, Ado, foi feito em alma vivente; o ltimo Ado em esprito vivificante (I Cor. 15:47, 45). At a morte de Jesus na cruz Satans foi respeitado como representante da Terra, e at ento ainda existiam laos de simpatia entre Satans e os anjos celestiais porque eles ainda no conheciam o seu verdadeiro carter. At a morte de Jesus, o carter de Satans no fora ainda claramente revelado aos anjos e mundos no cados... Cristo inclinou a cabea e expirou... E ouvi uma grande voz no Cu, que dizia: Agora chegada est a salvao, e a fora, e o reino do nosso Deus, e o poder do Seu Cristo; porque j o acusador de nossos irmos derribado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite (Apoc. 12:10). Satans viu que estava
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desmascarado. Sua administrao foi exposta perante os anjos no cados e o Universo celestial. Revelara-se como um homicida. Derramando o sangue do Filho de Deus, desarraigou-se Satans das simpatias dos seres celestiais. Da em diante sua obra seria restrita. Qualquer que fosse a atitude que tomasse, no mais podia esperar os anjos ao virem das cortes celestiais, nem perante eles acusar os irmos de Cristo de terem vestes de trevas e contaminao de pecado. Estavam rotos os derradeiros laos de simpatia entre Satans e o mundo celestial. Entendemos que quando a profecia diz: a besta que viste foi est se referindo ao perodo em que Satans, a besta do abismo, recebeu das mos de Ado o direito de ser legalmente o representante da famlia humana nos conclios celestiais. Quando Jesus morreu na cruz pelos nossos pecados, cumpriu-se o que est escrito: porque j o acusador de nossos irmos derribado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite (Apoc. 12:10). E disse-lhes: Eu via Satans como raio, cair do cu (Lucas 10:18). Na realidade Satans foi expulso do Cu duas vezes: na primeira foi expulso da posio de anjo querubim (Apoc. 12:7-9); na segunda, como representante do planeta terra (Apoc. 12:10). A vitria de Jesus sobre Satans no algo pendente que ainda est por ser confirmado. A vitria de Jesus foi selada com o Seu sangue na cruz. A cabea da serpente j foi esmagada. Agora chegada est a salvao, e a fora, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque j o acusador de nossos irmos derribado (Apoc. 12:10).
Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, 728, 731.
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A destruio do pecado e de Satans foi para sempre assegurada na cruz do Calvrio, e ficou estabelecido que a redeno do homem era certa e que o Universo estava para sempre a salvo. O prprio Cristo compreendeu plenamente os resultados do sacrifcio feito no Calvrio. A tudo isto olhava Ele quando exclamou na cruz: Est consumado. E j no - uma referncia ao perodo em que Satans foi derrotado por Jesus Cristo na cruz do Calvrio perdendo a autoridade e o status de representante da Terra nas cortes celestiais. Hoje Satans um derrotado, um perdedor cuja cabea foi esmagada por Jesus na cruz. E j no define o tempo em que Satans perdeu o acesso ao Cu, no lhe sendo mais possvel comparecer nos conclios celestiais: Derramando o sangue do Filho de Deus, desarraigou-se Satans das simpatias dos seres celestiais. Da em diante sua obra seria restrita. Qualquer que fosse a atitude que tomasse, no mais podia esperar os anjos ao virem das cortes celestiais, nem perante eles acusar os irmos de Cristo de terem vestes de trevas e contaminao de pecado. Estavam rotos os derradeiros laos de simpatia entre Satans e o mundo celestial. Desde a morte de Jesus a obra de Satans est restrita Terra e ele nunca mais sair deste planeta at a sua destruio final. Mesmo durante os mil anos ele ficar circunscrito Terra desolada, vazia e escura. Durante os mil anos Satans vaguear de um lugar para
Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, 728, 731.
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outro na Terra desolada, para contemplar os resultados de sua rebelio contra a Lei de Deus. Durante este tempo os seus sofrimentos sero intensos. Desde a sua queda, a sua vida de incessante atividade baniu a reflexo; agora, porm, est ele despojado de seu poder e entregue a si mesmo para contemplar a parte que desempenhou desde que a princpio se rebelou contra o governo do Cu, e para aguardar, com temor e tremor, o futuro terrvel em que dever sofrer por todo o mal que praticou. e h de subir do abismo - essa uma referncia clara ao final dos mil anos, quando Satans subir do abismo para a ltima grande guerra. Ao fim dos mil anos ocorrer a segunda ressurreio, a dos mpios: Mas os outros mortos no reviveram, at que os mil anos se acabaram (Apoc. 20:5). Ao fim dos mil anos, Cristo volta novamente Terra... Descendo com grande majestade, ordena aos mpios mortos que ressuscitem para receber a condenao. Surgem estes como um grande exrcito, inumervel como a areia do mar... Os mpios trazem os traos da doena e da morte... Os mpios saem da sepultura tais quais a ela baixaram, com a mesma inimizade contra Cristo, e com o mesmo esprito de rebelio... Agora Satans se prepara para a ltima e grande luta pela supremacia. Pretende ser o prncipe que o legtimo dono do mundo, e cuja herana foi dele ilicitamente extorquida. Satans no est mais sozinho, a terra voltou a ser povoada E sair a enganar as naes que esto sobre os quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo nmero como a areia do mar, para as ajuntar em batalha. E
Ellen G. White, O Grande Conflito, 660. Ibidem, 662, 663.
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subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada; mas desceu fogo do cu, e os devorou (Apoc. 20:8-9). Apoc. 17:8 define a destruio de Satans dizendo: e ir a perdio. Estar para sempre terminada a obra de runa de Satans!
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Captulo 4 - A Besta que Subiu do Mar
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Captulo 4
A Besta que Subiu do Mar

Era e j no , mas que vir! E os que habitam na terra, cujos nomes no esto escritos no Livro da Vida, desde a fundao do mundo, se admiraro vendo a besta que era e j no , mas que vir (Apoc. 17:8 u.p) Como j vimos no captulo anterior, a besta mencionada no final do verso 8 o papado, e a ltima frase do verso se aplica perfeitamente a ele: a besta que era e j no , mas que vir (Apoc. 13:8) A besta que era - aplica-se ao perodo da primeira supremacia papal de 1260 anos, de 538 a 1798 (conforme Daniel 7:25 e Apoc. 12:6,14). Roy A. Anderson afirma: Tendo recebido reconhecimento poltico estatal em 538 pelo efetivo decreto de Justiniano (533), este poder apstata em Roma comeou o seu domnio, que devia durar 1260 anos. Durante esses sculos ele praticamente controlou a cena poltica na Europa, coroando reis e excomungando hereges at mesmo reais. Mas recebeu uma ferida mortal nas guerras napolenicas, e o prprio papa foi levado prisioneiro. Isto ocorreu em 9 de agosto de 1798. Alguns intrpretes bblicos vem neste episdio um particular cumprimento desta parte at certo ponto difcil da profecia. O poder que era, eles dizem, cessou de controlar, e outro perodo de sua existncia foi desdobrado, comparativamente descrito como o perodo do j no .
Roy Allan Anderson, O Apocalipse Revelado, 195-196.
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E j no - uma referncia ao tempo em que o papado recebeu a ferida mortal em 1798: e vi uma de suas cabeas como ferida de morte (Apoc. 13:3). Em 1798, Berthier desferiu-lhe um golpe de morte ao aprisionar o papa (Pio VI). O papado continuou depois de 1798, mas com poder diminudo. Em 1870, os Estados Papais foram absorvidos pelo reino unido da Itlia. O poder temporal do papado chegou ao fim. Ele foi para o cativeiro (Apoc. 13:10), e muitos autores desse tempo criam plenamente que o papado jamais ressurgiria. Livros foram publicado por historiadores seculares dando destaque a essa opinio. Mas a Joo foi mostrado que ele voltaria e se tornaria um poder mundial. No sbio ser dogmtico quando estudamos profecias que ainda no se cumpriram ou esto em fase de cumprimento, assim alguns interpretadores sustentam que se pode dizer que a besta, ou poder poltico do papado era de 538 a 1798; j no era de 1798 a 1929; e agora . Mas que vir em 1929 ocorreu um evento significativo quando o Tratado de Latro restaurou o poder temporal do papa, o qual recebeu o domnio da Cidade do Vaticano, uma parte da cidade de Roma, medindo cerca de 108,7 acres ... de superfcie. O profeta previu, porm, uma restaurao muito maior. Ele viu a ferida completamente curada, segundo indica o texto grego. Depois dessa cura, ele viu todos os que habitam sobre a Terra, exceto poucos fiis, adorando a besta (v.8; comparar com O Grande Conflito, pg. 584). Isto ainda est no 4 futuro.
Carl Coffman, Lio da Escola Sabatina, 2 parte, 3 trimestre de 1989, 36. Ibidem, 196. Ibidem, 196-197. 4 Carl Coffman, Lio da Escola Sabatina, 2 parte, 3 trimestre de 1989, 36.
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No h dvida de que a Igreja Catlica Romana colocou Mussolini no poder. A fim de conseguir o Tratado de Latro o papa exigiu que os catlicos deixassem de participar na poltica (muitos deles tinham sido socialistas fazendo ativa oposio a Mussolini e seu partido fascista)... O papa fez declaraes pblicas to fortes em apoio a Mussolini: Mussolini o homem enviado pela Providncia, que os catlicos no tinham outra escolha seno apoiar o ditador fascista. Sem esta ajuda Mussolini no teria conseguido se eleger e a histria poderia ter sido muito diferente. No dia 11 de fevereiro de 1929, a ferida mortal comeou a ser curada. O jornal San Francisco Chronicle de 12 de fevereiro de 1929, noticiou o evento em manchete: Mussolini e Gasparri Assinam Histrico Pacto Romano Curando Ferida de Muitos Anos. Como indenizao pelos prejuzos provocados pela extino dos Estados Papais em 1870, a Itlia pagou para a Santa S 750 milhes de lira em dinheiro e 1 bilho de liras em ttulos do governo. Parte desses fundos seriam usados para iniciar o Banco do Vaticano, que hoje famoso pela corrupo 4 financeira. A profecia mostra que haver uma restaurao ainda muito maior do papado. A mudana est-se tornando cada vez mais
Dave Hunt, A Woman Rides the Beast, 219, 220-221. Citado em Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 9, 706. Dave Hunt, A Woman Rides the Beast, 219. 4 Sobre as corrupes financeiras do Banco do Vaticano leia o livro Em Nome de Deus escrito por David Yallop.
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evidente. Os Estados Unidos estabeleceram relaes diplomticas com o Vaticano. Com a orientao do papa atual, o papado moderno tornou-se a voz moral mais popular no mundo. Pessoas que no so crists, bem como os protestantes, admiram e acatam as declaraes do papa. A Supremacia Papal de 42 Meses O profeta Joo fala de uma supremacia papal no tempo do fim: e a sua chaga mortal foi curada e toda a terra se maravilhou aps a besta... e adoraram a besta dizendo: Quem semelhante besta? Quem poder batalhar contra ela? E foi-lhe dada uma boca para proferir grandes coisas e blasfmias; e deu-se-lhe poder para continuar por quarenta e dois meses... E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos e venc-los; e deu-se-lhe poder sobre toda a tribo, e lngua, e nao. E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes no esto escritos no Livro da Vida do Cordeiro... (Apoc. 13:3-8). Entendemos que essa supremacia papal no tempo do fim vai selar a cura total da ferida, e ocorrer quando o Decreto Dominical se tornar universal. Por quanto tempo reinar o papado? O texto proftico no podia ser mais claro: e deu-se-lhe poder para continuar por quarenta e dois meses (Apoc. 13:5). Normalmente esse texto aplicado aos 1260 anos de domnio papal na Idade Mdia (538 1798), mas o contexto do captulo treze de Apocalipse o tempo do fim e est falando exatamente do tempo em que a ferida mortal de 1798 seria curada, e ento toda a terra se maravilharia aps a besta. Apocalipse 13 nos projeta no futuro, tempo em
Carl Coffman, Lio da Escola Sabatina, 2a parte, 3o trimestre de 1989, 36.
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que o mundo todo ter que fazer uma deciso de adorar o Deus Vivo ou adorar o papado. Todos devem ler cuidadosamente o captulo treze de Apocalipse, pois ele diz respeito a cada agente humano, grande ou pequeno. Cada ser humano precisa decidir de que lado estar, ao lado do Deus vivo e verdadeiro, que tem dado ao mundo o sbado do stimo dia como memorial da criao, ou ao lado do falso sbado, institudo pelos homens que se exaltaram a si mesmos acima de tudo que se chama Deus ou que adorado, e que tem tomado para si mesmos os atributos de Satans a fim de oprimir os leais e verdadeiros guardadores dos mandamentos de Deus. Este poder perseguidor obrigar a adorao da besta mediante a obrigatoriedade da observncia do sbado que ele instituiu. Desta forma, ele blasfema o nome de Deus, sentando-se no templo de Deus, querendo parecer Deus (II Tess. 2:4) O captulo treze de Apocalipse apresenta um poder que se tornar notrio nos ltimos dias. Comentando Apocalipse 13:4-8 Ellen G. White escreveu em 1897: A questo do sbado ser o tema do grande conflito no qual o mundo todo tomar parte [Apoc. 13:4-8,10]. Este captulo inteiro uma revelao daquilo que certamente acontecer. Se o captulo inteiro de Apocalipse 13 uma revelao daquilo que certamente acontecer no tempo em que o Decreto Dominical for emitido, ento prudente da nossa parte
Ellen G. White, Manuscript Releases, vol. 14, 91-92. Ibidem., vol. 18, 33. Ellen G. White, Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 979.
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considerar tambm os 42 meses de Apocalipse 13:5 como sendo uma referncia supremacia papal dos ltimos dias. No coerente interpretarmos todo o capitulo treze como escatolgico, e deixarmos de fora s o verso 5. O contexto do captulo treze indica que existe tambm uma aplicao futura para os 42 meses de supremacia papal. A Origem dos Trs Anos e Meio Se essa profecia de 42 meses de Apocalipse 13:5 tem uma aplicao futura, e eu creio que tem, devemos ento entender os 42 meses como sendo literais. De onde surgiu esse perodo de tempo de trs anos e meio? Qual a sua origem? Se usarmos a Bblia para explicar a Bblia vamos descobrir que a primeira vez que Deus usou esse perodo de tempo de trs anos e meio, foi nos dias do profeta Elias: Elias era homem sujeito s mesmas paixes que ns, e, orando, pediu que no chovesse, e, por trs anos e seis meses, no choveu sobre a terra (Tiago 5:17). A origem dos trs anos e meio literais bblica e lana luz sobre todas as outras profecias relacionadas ao mesmo perodo de tempo: um tempo, e tempos, e metade de um tempo (Dan. 7:25; 12:7) mil duzentos e sessenta dias (Apoc. 11:3; 12:6) quarenta e dois meses (Apoc. 11:2; 13:5) A Bblia mostra que nos dias do profeta Elias o Senhor Deus fez uma profecia de que no haveria chuva por trs anos e meio porque a mpia Jezabel estava reinando sobre o povo de Deus. E fez Acabe... o que parecia mal aos olhos do Senhor... tomou por mulher a Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sidonios, e foi e serviu a
Quem era Jezabel? Como filha de um rei pago e adoradora de Baal (Ninrode, o deus sol), ela proveu a motivao para a apostasia do povo de Deus (I Reis 16:31-33; 18:19; 21:25-26) Perseguiu os profetas de Deus e pessoas fiis (I Reis 18:4 e 13; 19:1-3; 21:5-15). Jezabel era prostituta e feiticeira (II Reis 9:22).
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Baal e se encurvou diante dele (I Reis 16:30-31). O nome do pai de Jezabel era Etbaal, que significa: o homem de Baal. Na Bblia o deus Baal Ninrode, o deus sol. A origem da profecia dos 1260 dias diz respeito adorao do deus sol; baalim a palavra usada para descrever o sistema de adorao ao sol ( Juzes 2:11). O papado medieval e o papado dos ltimos dias esto fortemente vinculados antiga Jezabel. A profecia bblica cunhou o papado com o nome de Jezabel, com o perodo de tempo do seu reinado e com a adorao a Baal. Foi Deus quem amarrou firmemente essas trs coisas ao papado: o perodo de trs anos e meio; o nome de Jezabel; e a adorao a Baal (deus sol). Veja por si mesmo como Deus fez isso. Para falar da primeira supremacia papal de 1260 anos mencionada por Daniel 7:25 Deus usou a profecia contida na carta igreja de Tiatira: E ao anjo da igreja de Tiatira escreve ...Mas tenho contra ti que toleras Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensinar e enganar os meus servos, para que se prostituam e comam dos sacrifcios da idolatria. E dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua prostituio, e no se arrependeu. Eis que a porei numa cama, e sobre os que adulteram com ela vir grande tribulao, se no se arrependerem das suas obras (Apoc. 2:20-22). Essa profecia de Jezabel uma aplicao direta supremacia papal na Idade Mdia (538-1798), mas se aplica tambm supremacia papal do tempo do fim, pois Apocalipse 17 usa a mesma figura da prostituta Jezabel para dizer que os grandes da terra, reis e prncipes, igrejas e lderes religiosos estaro todos deitados na cama com ela, bebendo do seu vinho e das suas abominaes.
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Na Lio da Escola Sabatina feita a pergunta: Que organizao possua as caractersticas de Jezabel durante a Idade Mdia? O papado medieval praticou a idolatria. A venerao do papa, de imagens e relquias, do domingo em lugar do verdadeiro sbado, de sacerdotes terrestres como mediadores em lugar de Cristo, e dos elementos na missa, tudo isso constitua idolatria.A imoralidade espiritual provinha da aceitao de ensinos e prticas procedentes de religies pags. O povo de Deus foi a vtima da Inquisio. Os valdenses, Wycliffe e os lolardos, Huss e seus seguidores, e os protestantes no sculo dezesseis, foram vtimas da perseguio papal. Essa foi a ao de Jezabel na era medieval; a histria vai se repetir! No contexto da Idade Mdia, Deus usou o princpio diaano, para indicar o tempo de durao da supremacia da Jezabel papal. O princpio dia-ano aumenta o tempo transformando os dias literais em dias profticos. Os acontecimentos dos ltimos dias porm, sero rpidos e de curta durao. Ellen G. White diz que este ltimo e terrvel conflito ser curto: Estamos no limiar de grandes e solenes acontecimentos. As profecias esto se cumprindo. O ltimo grande conflito ser breve, mas terrvel... Quanto tempo durar isso? S pouco tempo. Jesus tambm disse que nos ltimos dias o tempo no seria alongado e sim abreviado: Porque haver ento grande aflio, como nunca houve desde o princpio do mundo at agora, nem to pouco h de haver. E, se aqueles dias no fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos sero abreviados aqueles dias (Mateus 24:21-22).
Joseph J. Battistone, Lio da Escola Sabatina, 1 parte, 3 trimestre de 1989, 38. Ellen G. White, Mensagens Escolhidas, vol. 3, 419.
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Jesus est falando especificamente da angstia qual nunca houve e jamais haver, e essa a angstia final, a mesma angstia mencionada por Daniel 12:1. Jesus d o consolo dizendo que os dias dessa angstia sero abreviados. Como os dias podem ser abreviados? Considerando que a primeira perseguio da Jezabel papal (538-1798) foi de trs anos e meio profticos, coerente entender que a ltima perseguio papal, que excede a primeira em sofrimento e angstia, ser abreviada de tempo proftico para tempo literal. O ltimo grande conflito ser breve, mas terrvel... Quanto tempo durar? S pouco tempo. A primeira vez que Deus usou o perodo de trs anos e meio foi de forma literal; a segunda vez foi como tempo proftico e a terceira e ltima vez, o contexto (Apoc. 13:5) sugere que ser tempo literal. O mundo est sendo preparado, condicionado, para se submeter ao domnio da Jezabel papal. A Igreja de Roma est trabalhando no sentido de recuperar a supremacia perdida. Pouco sabem os protestantes do que esto fazendo ao se proporem aceitar o auxlio de Roma na obra da exaltao do domingo. Enquanto se aplicam realizao de seu propsito, Roma est visando a restabelecer o seu poder, para recuperar a supremacia perdida. Por que o Anticristo Reinaria por Trs Anos e Meio Literais? Embora Jezabel tenha reinado muito mais do que trs anos e meio, Deus escolheu especificamente esse perodo
Ellen G. White, Mensagens Escolhidas, vol. 3, 419. Ellen G. White, O Grande Conflito, 581.
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de trs anos e meio literais do seu reinado para simbolizar o papado; na profecia de Daniel 7:25 Deus introduziu o princpio dia-ano tomando como base os trs anos e meio, ou 1260 dias do reinado de Jezabel que transformados em dias profticos resultam nos 1260 anos (538-1798); nesse longo processo de apostasia medieval Deus mostrou como a igreja pura e fiel se transformou na grande prostituta de Apoc. 17; em Apocalipse 2:20-22 Deus falou claramente de Jezabel como smbolo do papado. Disse Deus: mas tenho contra Ti que toleras Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensinar, e enganar os meus servos, para que se prostituam e comam dos sacrifcios da idolatria . . . e dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua prostituio; mas no se arrependeu. Eis que a porei numa cama e sobre os que adulteram com ela vir grande tribulao. Deus identifica Jezabel com o papado no perodo de Tiatira. bastante evidente a semelhana de linguagem usada para Jezabel papal em Apocalipse 2:20-22 e a grande prostituta de Apocalipse 17; na profecia bblica Deus vinculou a expresso trs anos e meio e o nome Jezabel ao papado. Deus usa um padro constante que, onde quer que aparea, sempre identifica o mesmo poder; outra forte razo para considerarmos os 42 meses de Apocalipse 13:5 como sendo literais, a explicao que Ellen G. White deu de Apocalipse 10:6 onde diz que no haveria mais tempo. Ela explica que depois de 1844 no
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haveria mais profecia de tempo proftico, usando o princpio dia-ano. Leia o texto: Esse tempo (Apoc. 10:6), que o Anjo anuncia com solene juramento, no o fim da histria deste mundo, nem do tempo da graa, mas do tempo proftico, que deve preceder o advento de nosso Senhor; isto , as pessoas no tero outra mensagem sobre tempo definido. Depois desse perodo de tempo, que se estende de 1842 a 1844, no pode haver um delineamento definido do tempo proftico. O cmputo mais longo se estende at o outono de 1844; Alguns entendem essa declarao como se estivesse dizendo que depois de 1844 no haveria mais nenhuma outra profecia de tempo, mas, o que acabou em 1844 no foi a profecia de tempo, e sim o tempo proftico, que faz uso do princpio dia-ano; qualquer profecia de tempo depois de 1844 dever ser entendida como tempo literal. Por exemplo, os Mil Anos de Apocalipse 20 uma profecia de tempo e depois de 1844; como entendemos os Mil Anos? Tempo literal ou proftico? Literal obviamente. Alm dos Mil Anos existem outras profecias de tempo para os ltimos dias?
Ellen G. White, Seventh Day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 971. Existem sim: Daniel 12:7 apresenta os trs anos e meio no contexto do fim. Todo o captulo 12 de Daniel escatolgico, o clmax dos ltimos acontecimentos. Daniel 12:9-11 fala dos 1290 dias no contexto do fim: E Ele disse: Vai Daniel, porque estas palavras esto fechadas e seladas at ao tempo do fim (de 1798 em diante). Muitos sero purificados, e embranquecidos, e provados (esta uma referncia ao tempo de angstia qual nunca houve mencionado no verso 1) mas os mpios procedero impiamente, e nenhum dos mpios entender, mas os sbios entendero. E desde o tempo em que o contnuo for tirado, e posta a abominao desoladora (imposio do Decreto Dominical) haver mil duzentos e noventa dias. Daniel 12:12 fala dos 1335 dias no contexto do fim: Bem-aventurado o que espera e chega at mil trezentos e trinta e cinco dias. Neste tempo ser o revelado o segredo de Deus (Apoc. 10:7).
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Em seu comentrio sobre Daniel captulo doze, Siegfried J. Schwantes se refere aos 1290 e 1335 dias como profecias de tempo literal no tempo do fim: Se este eplogo enfoca o tempo do fim, como evidentemente o faz (vv. 4, 9 e 13), parece-nos apropriado considerar os 1290 e os 1335 dias como tempos literais abrangendo este nmero de dias. A favor desta hiptese milita o fato que estes so os nicos perodos profticos no livro de Daniel que so expressos em dias. Em todos os outros casos tempo proftico expresso sob vrios smbolos: tempo (7:25), ou tardes e manhs(8:14), ou semanas (9:24). Tudo se passa como se na crise final todo o drama dos sculos recapitulado numa escala abreviada. Pode-se, ento, imaginar um tempo de angstia qual nunca houve durante 1290 dias literais, ou sejam, pouco mais de 3 anos e meio, seguido por um tempo de angstia ainda pior durante 45 dias literais. Considerando que a frase a besta que era (Apoc.17:8) define a primeira supremacia de Jezabel papal de trs anos e meio profticos (538-1798); considerando que a frase e j no (Apoc. 17:8) se aplica ao perodo da ferida mortal (1798-1929), coerente entender que a frase mas que vir (Apoc. 17:8), aponta para a ltima supremacia de Jezabel, e por questo de coerncia e respeito ao texto
Apocalipse 9:4-5 fala de cinco meses em que os habitantes da terra sero atormentados, mas no mortos, mas que nesse tempo no sero atingidos aqueles que possuem na testa o Sinal de Deus. Essa uma profecia de tempo que vai se cumprir depois do selamento do povo de Deus. Apocalipse 9:15 fala de uma guerra onde morrer a tera parte dos habitantes da terra, cerca de 2 bilhes de pessoas que no possuem o Selo do Deus Vivo. Essa profecia ainda no se cumpriu. Os que vo morrer so identificados como adoradores dos demnios, e dos dolos de ouro, e de prata, e de bronze, e de pedra, e de madeira (Apoc. 9:20). Todos esses textos mencionados acima, quando aplicados para o tempo do fim, deveriam ser entendidos como literais. Siegfried J. Schwantes, Comentrios Sobre o Livro de Daniel, captulo 12.
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bblico, a durao desta supremacia papal deve ser de trs anos e meio ou 42 meses (Apoc. 13:5). Roma est visando a restabelecer o seu poder, para recuperar a supremacia perdida. A supremacia perdida foi de trs anos e meio profticos e a recuperao dessa supremacia perdida implica que seja tambm de trs anos e meio, porm, literais. Assim como o papado foi derrubado no final dos 1260 anos (1798), tambm a grande prostituta receber um golpe mortal e ser destruda no final do seu reinado de 42 meses (Apoc. 17:16). A pergunta que estamos considerando : Porque o anticristo reinaria por trs anos e meio literais? E a ltima razo que ser apresentada diz respeito ao ttulo dado ao papado: o anticristo. O que faz o anticristo? Porventura no recebeu esse ttulo justamente porque reivindica para si os atributos de Cristo? No pretende ser ele como Cristo? Cristo perdoou pecados, aceitou adorao, proclamou-se Deus na Terra, mostrou ter autoridade sobre a vida e a morte de cada ser humano, e teve um ministrio terrestre exatamente de trs anos e meio literais. O anticristo papal pretende possuir os mesmo direitos de Cristo para perdoar pecados, ser adorado, agir como se fosse Deus na Terra, ter autoridade sobre a vida e morte das pessoas mandando-as para o cu ou para o inferno. Todas essas pretenses papais estariam incompletas se no mencionssemos a inteno do anticristo de reinar na Terra por trs anos e meio literais. A profecia indica
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que o anticristo tambm imitar Cristo nesse particular. A profecia dos 42 meses (Apoc. 13:5) bblica e no est fora do contexto. Outro ponto que tambm deve ser considerado que durante os trs anos e meio em que Jezabel perseguiu e matou os servos de Deus, no choveu sobre a Terra; o desagrado divino foi demonstrado pela ausncia da chuva; na Bblia as chuvas so vistas como bnos celestiais: E ser que, se diligentemente obedecerdes a meus mandamentos que hoje te ordeno, de amar ao Senhor teu Deus e de O servir de todo o teu corao e de toda a tua alma, ento darei a chuva da vossa terra, a seu tempo, a tempor e a serdia, para que recolhas o teu gro, e o teu mosto e o teu azeite... guardai-vos que o vosso corao no se engane, e vos desvieis, e sirvais a outros deuses, e vos inclineis perante eles. E a ira do Senhor se acenda contra vs, e feche Ele os cus, e no haja gua (Deut. 11:13,14,16,17). E os teus cus que esto sobre a cabea, sero de bronze; e a terra que est debaixo de ti, ser de ferro. O Senhor por chuva da terra te dar p e poeira (Deut. 28:23-24). Quando a Lei de Deus for abolida em toda Terra, e aqueles cujos nomes no esto escritos no Livro da Vida estiverem adorando o papado, Deus retirar Sua bno e mostrar o Seu desagrado retendo a chuva. Em Apoc. 11:2,5,6 existe uma profecia que no se cumpriu nos trs anos e meio profticos da Idade Mdia porque seria inimaginvel ficar tanto tempo sem chover, mas com certeza vai se cumprir nos 42 meses: E pisaro a cidade santa (o remanescente fiel) por quarenta e dois meses... E se algum lhes quiser fazer mal, fogo sair da sua boca, e
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devorar os seus inimigos; e se algum lhes quiser fazer mal, importa que assim seja morto. Estes teem poder para fechar o cu, para que no chova nos dias da sua profecia; e teem poder sobre as guas para convert-las em sangue, e para ferir a terra com toda a sorte de pragas (Apoc. 11:2, 5, 6). A Bblia conforta o remanescente fiel dizendo que o mesmo Deus que sustentou o povo de Israel por quarenta anos no deserto, provendo-lhes diariamente o po e a gua, no se esquecer daqueles que O honram guardando os Seus mandamentos: habitar nas alturas; as fortalezas das rochas sero o seu alto refgio, o seu po lhe ser dado, as suas guas sero certas (Isa. 33:16).
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Captulo 5 - Sete Cabeas, Sete Montes e Sete Reis
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Captulo 5
Sete Cabeas, Sete Montes e Sete Reis

Aqui h sentido, que tem sabedoria. As sete cabeas so sete montes, sobre os quais a mulher est assentada (Apoc. 17:9). Diversas Interpretaes As sete cabeas e os sete montes de Apocalipse 17:9 tem despertado no meio religioso muitas e diferentes interpretaes. Embora no possamos concordar com todas, entendemos que no existe lugar para crticas e sim para estudos e consideraes srias. A seguir esto algumas das mais conhecidas interpretaes: as sete cabeas representam sete imperadores romanos que eram cabeas do Estado romano: Augusto, Tibrio, Cludio, Calgula, Nero, Galba, Otho; outra interpretao cita as sete cabeas como smbolo das diversas formas de governo que existiram em Roma: repblica, imprio, consulado, triunvirato, patriciado, papal e outras; outra interpretao considera as sete cabeas como smbolo dos sete poderes perseguidores do povo de Deus: Egito, Assria, Babilnia, Medo Prsia, Grcia, Roma pag, Roma papal; essa a mais comum; essa interpretao considera as sete cabeas tambm como poderes perseguidores do povo de Deus, porm, comeando com Babilnia, Medo Prsia, Grcia, Roma pag, Roma papal, o papado no tempo da ferida mortal (1798-1929), e o papado depois de curada a ferida mortal
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no tempo do fim; outra interpretao apresenta as sete cabeas como smbolo de poderes perseguidores do povo de Deus seguindo essa ordem: Babilnia, Prsia, Grcia, Roma pag, Roma papal, Frana, e Estados Unidos; a mais recente interpretao considera as sete cabeas de Apoc. 17:9 como sendo uma sucesso de sete papas no tempo do fim. Outra Interpretao Se existem tantas interpretaes acerca das sete cabeas e sete reis, no custa analisar uma mais. No existe, da parte do autor, nenhuma pretenso de que essa seja a nica interpretao verdadeira, todavia, ela essencialmente bblica e deve ser analisada com orao e cautela. Por que cautela? Para no tom-la como uma afirmao categrica da verdade. No sbio ser dogmtico quando estudamos profecias que ainda no se cumpriram ou esto em fase de cumprimento. Considere esse estudo como uma inteno sria e humilde na busca da verdade. Ao estudar essa interpretao faa duas perguntas: tem ela uma base puramente bblica? Est ela dentro do contexto do fim? H um princpio de interpretao proftica que estabelece que a profecia deve ser entendida a partir dos dias do profeta que a escreveu e no antes. Por exemplo, as profecias de Daniel 2 e 7 comearam com Babilnia e no com o Egito ou a Assria. Por que? Para Daniel, o Egito e a Assria estavam no passado, e o ponto de partida deveria ser Babilnia por ser este o poder reinante. Porm, ao estudarmos Daniel 8 e 11 percebemos que essas profecias no mais comeam com Babilnia e sim com a
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Medo Prsia porque esse era o novo poder reinante. Outras profecias eram bastante obscuras para a compreenso do profeta porque se aplicavam ao futuro e s seriam entendidas no tempo do fim; algumas delas no iniciam precisamente com o poder reinante e sim com algum evento futuro. Para identificar o ponto de partida o estudante das profecias deve trabalhar com essas duas possibilidades: ou o poder reinante, ou algum evento futuro. No caso do profeta Joo, o poder reinante era Roma, e efetivamente o livro de Apocalipse comea falando do profeta banido para a ilha de Patmos por ordem do imperador romano Domiciano. Nenhuma profecia do Apocalipse pode ser entendida corretamente se o ponto de partida for o Egito ou Babilnia. Se respeitarmos esse princpio de interpretao proftica perceberemos a fragilidade da maioria das interpretaes sugeridas anteriormente. Apocalipse 17 est dentro de um contexto escatolgico, a condenao da grande prostituta e o anncio da sua queda e destruio. Quando Deus deu a Joo as revelaes de Apocalipse, Roma era o poder reinante; o Egito, a Assria, Babilnia, Prsia e Grcia eram histrias passadas. O mistrio de Apocalipse 17 diz respeito aos eventos finais que antecedem a volta de Jesus. Quando ser a condenao da besta que subiu do mar? Como ser ela adorada mundialmente? Quem vai se levantar contra o papado e provocar sua queda e destruio? Esses so os mistrios de Apocalipse 17!
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Sete Cabeas = Sete Montes = A Cidade de Roma Aqui h sentido, que tem sabedoria. As sete cabeas so sete montes, sobre os quais a mulher est assentada (Apoc. 17:9). J vimos que Apocalipse 17 fala de duas bestas idnticas na cor, nas sete cabeas, nos dez chifres e no carter. A viso no d margem para especulao porque o prprio d a explicao; cabe a ns aceitar ou no a explicao do anjo: as sete cabeas so sete montes sobre os quais a mulher est assentada. Desde o incio do captulo, a mulher representa especificamente a Igreja de Roma e a besta que a carrega Satans. Assim como a mulher est assentada sobre a besta, a Igreja de Roma est assentada sobre a cidade de Roma; o anjo explica que as sete cabeas da besta que carrega a mulher representa os sete montes de Roma. Portanto, as sete cabeas do verso 9 no so sete reis e no so sete reinos ou naes; as sete cabeas so sete montes sobre os quais a mulher est assentada (Apoc. 17:9). O quartel general da Igreja de Roma o Vaticano e est localizado na cidade de Roma, reconhecida mundialmente pelos historiadores catlicos e no catlicos como a cidade dos sete montes. Quais so os sete montes de Roma? Capitolino, Palatino, Aventino, Celino, Esquilino, Viminal e Quirinal. Essa profecia no precisa de uma interpretao especulativa, basta crer nas palavras do anjo. Por ser uma explicao to simples muitos so relutantes em aceit-la. O anjo explica que a besta do verso 9 a besta do abismo, representando aqui a cidade de Roma onde o papa se assenta. importante no perder de vista que Apocalipse 17 fala de duas bestas: uma representando a cidade de Roma, e a outra a Igreja de Roma.
Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 855.
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A explicao do anjo comeou no verso 8 e segue uma ordem: primeiro fala da besta do abismo e em seguida da besta que subiu do mar; essa mesma ordem vista no verso 9 e nos seguintes. O verso 9 comea falando das sete cabeas da besta do abismo que so os sete montes de Roma, e em seguida fala da mulher que a besta que subiu do mar (Apoc. 13:1), e que tambm possui sete cabeas; o verso 9 explica o significado das sete cabeas da besta do abismo e o verso 10 explica as sete cabeas da besta que subiu do mar. De uma forma alternada o anjo segue falando de uma e de outra besta sucessivamente at o fim do captulo. Sete Cabeas = Sete Reis = Sete Papas E so tambm sete reis (Apoc. 17:10) No verso 10 o anjo explica as sete cabeas da besta que subiu do mar. A viso de Apoc. 13:1 e 2 fala de uma besta que subiu do mar com sete cabeas e dez chifres que se assentou no trono dado pelo drago de sete cabeas e dez chifres (Apoc. 12:3); as sete cabeas do drago e as sete cabeas da besta que subiu do mar s so explicadas na viso do captulo dezessete. No podemos estudar Apoc. 13 e Apoc. 17 como vises isoladas porque elas se completam; esto falando dos mesmos poderes. O anjo disse que as sete cabeas da besta que subiu do mar so sete reis. O que um rei? Um rei precisa ter um reino que se submeta a ele; precisa ter um Estado soberano, territorialmente delimitado; um rei precisa ter um trono, ou seja, a sede do seu poder. Depois da doao de Pepino (756), o mais cristo dos reis francos, os papas se tornaram um dos soberanos poderes da
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Europa. Esse foi um passo na evoluo do poder papal; tinham agora um Estado soberano geograficamente delimitado, os Estados Papais. Porm, quando o golpe mortal de Apocalipse 13:3 foi desferido contra o papado em 1798, e consumado mais tarde pela perda dos Estados Papais em 1870, o poder temporal papal chegou ao fim ficando o papa como virtual prisioneiro no Vaticano; o papado perdeu o status de rei, no mais possua um reino. Em 1929 ocorreu um evento significativo quando o Tratado de Latro restaurou o poder temporal do papa, o qual recebeu o domnio da Cidade do Vaticano, uma parte da cidade de Roma, medindo cerca de 108,7 acres. A restaurao do poder temporal do papado em 1929 foi o nicio da cura da ferida mortal porque lhe devolveu o status perdido de rei e soberano, mas no lhe devolveu porm, a supremacia perdida. O profeta, porm, previu que haveria uma restaurao muito maior do papado, a recuperao da supremacia perdida (42 meses), quando toda a terra adorar a besta atravs da imposio universal do decreto dominical. A interpretao dada pelo anjo no verso 10, indicando que as sete cabeas da besta que subiu do mar so sete reis, no pode ser aplicada ao poder temporal dos papas durante a Idade Mdia (538 -1798) por duas razes: durante a Idade Mdia no existiram somente sete papas, e o contexto do captulo dezessete o tempo do fim aplicando-se especialmente ao perodo da cura da ferida mortal;
Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 9, 689. Roy Allan Anderson, O Apocalipse Revelado, 156. Carl Coffman, Lio da Escola Sabatina, 2 parte, 3 trimestre de 1989, 36.
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no pode tambm se referir ao perodo da ferida mortal (1798-1929) porque desde 1870, quando os Estados Papais foram absorvidos pelo reino unido da Itlia, at 1929, quando o papado recuperou o reino, s existiram cinco papas (Pio IX, Leo XIII, Pio X, Bento XV e Pio XI), e nenhum deles ps os ps fora do Vaticano em protesto pela perda do reino; foram denominados prisioneiros do Vaticano. Outra razo que nesse perodo os papas, destitudos do poder temporal, no eram reis e o Vaticano no era um Estado; resta ento a interpretao do anjo apontando as sete cabeas como sete reis na cidade de Roma no contexto do tempo do fim, de 1929 para frente; nesse ano o papa voltou a ser mundialmente reconhecido como rei e estadista. Assim que a Cidade do Vaticano se tornou um pas, ps em funcionamento seus correios e emitiu selos prprios. Perto do castelo de Santo ngelo existe o palcio da Justia; esse palcio compreende um tribunal e uma priso com trs celas. O Estado do Vaticano tem sua prpria guarda, a Guarda Suia; o reino do papa recebe embaixadores de todo mundo e possui sua prpria bandeira e moeda; existe ali uma estao de rdio, correios, selos, usina eltrica, sistema telefnico e estrada de ferro. o menor pas do mundo, porm, o mais poderoso! A descrio que a profecia faz dos papas chamando-os de reis da Cidade do Vaticano simplesmente perfeita; a primeira evidncia de que no verso 10 o anjo est falando da besta que subiu do mar o mtodo usado pelo anjo de falar de forma alternada e sucessiva das duas
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bestas. Nos versos 8 e 9 o anjo falou primeiro da besta do abismo para depois falar da besta do mar (veja a nota de rodap). A correta compreenso de Apocalipse 13:110, uma profecia sem mistrios, lana abundante luz sobre a viso do captulo dezessete; a segunda evidncia de que no verso 10 o anjo est falando da besta que subiu do mar que ele interpretou as sete cabeas de forma diferente; antes ele falou que as sete cabeas eram sete montes e agora ele diz que so sete reis; visto que existem na viso duas bestas com sete cabeas, a concluso coerente que ele no verso 9 falou das sete cabeas da besta do abismo e no verso 10 est falando das sete cabeas da besta que subiu do mar. Nunca foi inteno divina confundir a mente dos Seus filhos, por isso Ele no usaria as sete cabeas da mesma besta para representar duas coisas diferentes. Se Apoc. 13 e Apoc. 17 falam de forma alternada e sucessiva de duas diferentes bestas, precisamos ento respeitar essa ordem; a terceira evidncia de que o verso 10 est falando do papado que em Apocalipse 13:1-3 a cabea ferida representa o golpe desferido contra o papado em 1798. No dia 10 de fevereiro de 1798 Berthier entrou em Roma e proclamou a Repblica. O idoso papa Pio VI de 81 anos de idade foi preso e levado de priso em priso na Frana
Na primeira parte do verso 8 o anjo fala da besta do abismo e depois da besta do mar; no verso 9 novamente ele fala primeiro da besta do abismo, representada pela cidade de Roma, a cidade dos sete montes, para depois falar da besta do mar, representada pela Igreja de Roma que est assentada na cidade dos sete montes. Em Apocalipse 12:3 Deus introduziu a besta do abismo, a original, mostrando que ela era vermelha e possua sete cabeas e dez chifres; em Apocalipse 13:1 Deus introduziu a besta que subiu do mar tambm com sete cabeas e dez chifres e mostrou tambm a parceria entre ela e o drago (Apoc. 13:2). Apoc. 13:1-2 fala primeiramente da besta do mar e depois do drago, a besta do abismo; Apoc. 13:3 fala da ferida mortal da besta do mar e da cura; Apoc. 13:4 volta a falar do drago e em seguida da besta do mar novamente. Essa forma alternada e sucessiva de falar das duas bestas lana luz sobre o mistrio das duas bestas do captulo dezessete.
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at que em agosto de 1799 morreu na fortaleza de Valena. A besta que subiu do mar representa a Igreja de Roma e as sete cabeas, por questo de coerncia, s podem representar os cabeas dessa igreja. Apoc. 13:1-3 fala da besta que subiu do mar com sete cabeas mas no explica o significado das cabeas, porm, essa explicao dada pelo anjo em Apoc. 17:10; a Bblia explicando a Bblia. Conforme o anjo explicou, as sete cabeas da besta que subiu do mar representam reis que se assentam na cidade dos sete montes; essa uma referncia aos papas modernos de 1929 para frente. A Bblia interpreta as sete cabeas do drago como sete montes e as sete cabeas da besta que subiu do mar como sete reis da Cidade do Vaticano; a quarta evidncia incontestvel de que as sete cabeas da besta que subiu do mar so uma referncia direta aos papas que o profeta viu nas sete cabeas um nome de blasfmia: e sobre as suas cabeas um nome de blasfmia (Apoc. 13:1). Os nomes de blasfmia identificam diretamente o papado que com arrogncia se intitula Deus na terra, aceita ser adorado, pretende ter poder para perdoar pecados, arroga para si a autoridade de mudar a prpria Lei de Deus transferindo a santidade do sbado bblico para o domingo, e completou o seu clice de arrogncia blasfema em 1870 quando proclamou diante do mundo a infalibilidade papal. No coerente aplicar os nomes de blasfmia nas sete cabeas a naes e reinos como Egito, Babilnia, Prsia, Grcia e outros, porque nas profecias de Daniel e Apocalipse os nomes de blasfmias dizem respeito ao papado.
Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 9, 703.
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A interpretao proftica de Apocalipse precisa estar centralizada no ministrio sacerdotal de Jesus no Santurio Celestial e na satnica contrafao terrestre operada pelo anticristo papal e finalmente pelo anticristo Satans. O estudo das profecias apocalpticas precisa se concentrar no tempo do fim. A poro selada do livro de Daniel foi desselada no Apocalipse, mas, ela no diz respeito aos imprios de Babilnia, Prsia e Grcia; a poro selada do livro de Daniel diz respeito ao Santurio Celestial (Daniel 8:14) que foi revelado e restaurado em 1844; as interpretaes apocalpticas que antecederam o ano de 1844 precisam ser reajustadas e focadas no ministrio celestial de Cristo e no ministrio terrrestre do anticristo. A sucesso dos imprios mundiais nas profecias de Daniel importante, mas, no Apocalipse, no tempo de Joo, esses imprios eram runas histricas; uma histria conhecida e lida por todos. O Apocalipse no enfoca o passado e sim o futuro; uma profecia que desvenda o mistrio da piedade at ento escondido na doutrina do Santurio Celestial, e o mistrio da iniquidade oculto na aparente santidade dos pontfices papais. O estudo dos Sete Selos, das Sete Trombetas e das Sete Cabeas precisa ser revisto e reajustado s revelaes feitas por Deus a partir de 1844. A porta aberta no Cu (Apoc. 4:1) um convite divino para entrarmos no santssimo do Santurio Celestial e entendermos o mistrio da piedade.
H um estudo completo sobre os Sete Selos no volume 1 e um estudo completo sobre as Sete Trombetas no volume 2. O estudo tradicional dos Sete Selos e das Sete Trombetas como perodos histricos cobrindo a era crist antecede o tempo da porta aberta no Cu de Apoc. 4:1; a porta aberta de Apoc. 4:1 ocorreu em 1844; as interpretaes acerca dos Sete Selos e Sete Trombetas feitas antes de 1844 precisam ser revistas porque ainda no se tinha uma compreenso correta do Santurio Celestial; para maior informao sobre os telogos que desenvolveram essa interpretao ler o Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 108-112.
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O trono do drago j estava na cidade dos sete montes antes de existir o papado: E ao anjo da igreja que est em Prgamo escreve... Eu sei as tuas obras, e onde habitas, que onde est o trono de Satans (Apoc. 2:12-13). O trono de Satans veio de Babilnia para Prgamo e de Prgamo para Roma. As sete cabeas do drago identificam a cidade dos sete montes onde estava o seu trono, mas Apoc. 13:2 diz que Satans deu o seu trono besta que subiu do mar, a Igreja de Roma, e as sete cabeas dessa besta representam os pontfices de Roma na era moderna. Por que interpretar somente uma das sete cabeas de Apoc. 13:1 como smbolo do papado e as outras seis cabeas como um smbolo dos reinos deste mundo? A Bblia diz que o nome de blasfmia estava nas sete cabeas e no em uma s; o nome de blasfmia nas sete cabeas diz respeito ao papado e descarta a possibilidade de serem reinos comuns deste mundo. Se a besta que subiu do mar representa a Igreja de Roma, e a cabea ferida de morte representa o golpe mortal desferido contra o papado em 1798, por que ento interpretar as outras seis cabeas da Igreja de Roma como reinos comuns? As palavras proferidas pelo anjo em Apoc. 17:10 permanecem firmes: so sete reis que se assentam na cidade dos sete montes. Cinco J Cairam Cinco j cairam e um existe (Apoc. 17:10). A viso foi dada a Joo nos primeiros seis versos do captulo
Inicialmente o trono de Satans estava em Babilnia, o centro da idolatria, mas quando os persas derrotaram Babilnia, Ciro, Xerxes e outros reis persas expulsaram os sacerdotes babilnios da cidade. Eles ento fugiram para a sia Menor (c. 487 a.C.)e fixaram seu colgio central em Prgamo, e levaram consigo o paldio de Babilnia - uma pedra cbica. Prgamo, pois, tornou-se a sede do trono de Satans, a sede do sistema satnico dos mistrios de Babilnia. Os reis de Prgamo eram todos tambm chefes pontfices de sua religio conforme o antigo costume babilnico. Por isso Deus diz em Apoc. 2:13 Eu sei onde habitas que onde est o trono de Satans. Quando o ltimo destes reis-sacerdotes de Prgamo, talo III, cedeu o seu reino aos romanos, esse culto foi transferido para Roma, que tem sido desde ento a sede desse sistema religioso satnico.
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dezessete e a explicao anunciada no verso 7. Disse o anjo: Por que te admiras? Eu te direi o mistrio da mulher e da besta que a traz, a qual tem sete cabeas e dez chifres (Apoc. 17:7). O anjo se prope a explicar o mistrio da mulher e da besta; so duas coisas diferentes; e qual o mistrio? O mistrio que so duas bestas e no uma, porque a mulher que est sendo carregada tambm uma besta identificada em Apoc. 13:1 como a besta que subiu do mar e tambm possui sete cabeas e dez chifres. A anlise das pginas anteriores j mostrou que as sete cabeas do verso 10 se aplicam besta que subiu do mar e as sete cabeas do verso 9 se aplicam besta do abismo; essa a ordem alternada usada pelo anjo desde o comeo da explicao no verso 8. As sete cabeas da besta do abismo identificam a cidade dos sete montes reconhecida mundialmente como a cidade de Roma, e as sete cabeas da besta que subiu do mar identificam os sete ltimos reis da Igreja de Roma. Cinco j cairam a tendncia natural entender que os cinco reis j tinham cado no tempo em que a profecia foi dada ao profeta Joo. evidente que o profeta est falando de acontecimentos futuros usando o verbo no passado; o emprego do verbo deve ser entendido plenamente para no fazer uma interpretao equivocada. Os tempos do verbo no se relacionam ao perodo em que o profeta estava vivendo; a profecia do captulo dezessete trata da condenao final da grande prostituta; esse um captulo escatolgico. Ressaltamos que no Apocalipse comum falar dos acontecimentos futuros usando o verbo no passado. Por exemplo: as Trs Mensagens Anglicas comearam a ser anunciadas por volta de 1844, porm, os verbos esto
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todos no passado: Caiu, Caiu Babilnia aquela grande cidade que a todas as naes deu a beber do vinho da ira da sua prostituio (Apoc. 14:8); Babilnia me e suas filhas nem mesmo existiam no tempo do profeta, mas o profeta diz: Caiu, caiu Babilnia; em relao ao tempo do profeta a mensagen anglica um evento futuro embora o verbo esteja no passado; j no incio do captulo (Apoc. 17:1) o anjo diz: Vem, mostrar-te-ei a condenao da grande prostituta... com a qual se prostituiram os reis da terra e os que habitam na terra se embebedaram com o vinho da sua prostituio (Apoc. 17-2). Os acontecimentos do captulo dezessete so relatados como eventos passados embora fossem do futuro. Nos dias do profeta Joo a grande prostituta ainda no existia mas o profeta diz que os reis da terra se prostituiram com ela. Quando Joo falou da besta que subiu do mar: a besta que era e j no , mas que vir, (Apoc. 17:8), o poder papal no existia ainda; o papado s surgiu no sculo VI. Em Apoc. 17:6 o profeta viu a prostituta embriagada com o sangue dos santos mas evidente que ele est falando do futuro. A correta compreenso do fator tempo nos ajuda muito a compreender a profecia do captulo dezessete. muito frgil o argumento de que os cinco reis j tinham cado nos dias de Joo simplesmente por causa do tempo do verbo. Todos os que usarem essa argumentao deveriam ser coerentes e aplicar esse mesmo princpio em todas as outras profecias. O que aconteceria? Uma grande confuso! No estudo proftico, mais importante que o tempo do verbo, o contexto da viso e do captulo. Por exemplo:
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o contexto de Daniel 7, o quarto animal com dez chifres e o surgimento de uma ponta pequena derrubando trs chifres, determina o contexto da viso, isto , o surgimento do poder papal depois da fragmentao do Imprio Romano do Ocidente; porm, a viso de Daniel 12 determina um contexto totalmente diferente, um contexto que no diz respeito Idade Mdia e sim ao tempo do fim. A viso de Daniel 12 avanou no tempo e revelou ao profeta Daniel o tempo em que Miguel vai Se levantar para libertar o Seu povo; um tempo de grande angstia qual nunca houve e jamais haver; o tempo da resssurreio especial dos mortos, e da imposio da Abominao Desoladora (Dan. 12:1, 2 e 11); esse um contexto essencialmente escatolgico e todo o captulo precisa ser entendido dentro desse contexto. O mesmo acontece em Apocalipse 12:5-6 quando fala de Jesus sendo arrebatado para o Cu e a Sua igreja ficando na terra, fugindo para o deserto e sendo perseguida pelo drago por 1260 anos. evidente que o contexto est falando da primeira grande perseguio da igreja crist durante a Idade Mdia (corresponde ao captulo sete de Daniel); porm, quando chegamos ao captulo treze de Apocalipse o contexto o tempo do fim, pois a nfase a cura da ferida mortal (1929) e o sucesso do papado em conquistar a popularidade mundial. Apoc. 13:5 volta a falar de uma supremacia papal de 42 meses no contexto dos ltimos dias. Mais importante que o tempo do verbo e muito mais importante que a interpretao tradicional defendida por
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muitos anos, a coerncia e a fidelidade ao contexto da viso e do captulo. Apocalipse 17 trata especialmente da condenao final da grande prostituta, porm, mostra primeiro a parceria dela com a besta que a carrega; sua prostituio com os reis da Terra; a besta que era (Apoc. 17:8) fala da sua supremacia durante a Idade Mdia (538-1798); e j no (Apoc. 17:8) fala da sua ferida mortal (1798-1929); mas que vir (Apoc. 17:8) mostra a restaurao papal e sua supremacia de 42 meses (cf. Apoc. 13:5); e finalmente fala da sua destruio no final dos 42 meses (cf. Apoc. 17:16). Apocalipse 17 tambm mostra o papel que Satans desempenhar, primeiramente na restaurao do papado e depois na sua destruio. A viso ainda mostra Satans operando o seu magistral engano: a personificao de Cristo. As palavras de Jesus nos advertem desse engano: Porque haver ento grande aflio, como nunca houve desde o princpio do mundo at agora, nem to pouco h de haver. O Grande Conflito pgina 622 mostra que essa a angstia dos ltimos dias e que impossvel algum exagerar essa angstia; e se aqueles dias no fossem abreviados; o tempo da primeira angstia na Idade Mdia foi em tempo proftico, 1260 anos (538-1798), e Jesus est dizendo que a ltima angstia que realmente a angstia qual nunca houve, ser abreviada, como? De tempo proftico para literal, de 1260 anos para 42 meses; mas por causa dos escolhidos sero abreviados aqueles dias. Ento se algum vos disser: Eis que o Cristo est aqui, ou al, no lhe deis crdito (Mat. 24:21-23). nesse tempo de
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angstia qual nunca houve que Satans vai aparecer na terra personificando Cristo. Esse ser o seu ltimo grande engano; como ato culminante no grande drama do engano, o prprio Satans personificar Cristo... este o poderoso engano, quase invencvel. Jesus, porm, afirmou que nenhum dos escolhidos ser enganado: se fosse possvel enganariam at os escolhidos (Mat. 24:24). Se fosse possvel quer dizer que no ser possvel. Satans no enganar os escolhidos de Deus. Aleluia! Mas o povo de Deus no ser desencaminhado. Os ensinos deste falso cristo no esto de acordo com as Escrituras. Sua bno pronunciada sobre os adoradores da besta e de sua imagem, a mesma classe sobre a qual a Bblia declara que a ira de Deus, sem mistura, ser derramada. A Importncia do Tratado de Latro Recentemente alguns tm tentado diminuir a importncia do Tratado de Latro na recuperao do papado. Por que? Com que objetivo algum minimizaria o mais importante tratado assinado pelo Vaticano na era moderna? Por mais que alguns tentem nunca conseguiro desmentir a histria, pois 1929 se destaca como o mais importante ano na recuperao do poder temporal do papado. fato incontestvel que o Tratado de Latro marcou o incio da cura da ferida mortal. O acordo assinado entre Mussolini e o Vaticano devolveu para o papado o status de rei e estadista; desde ento o papado tem crescido em poder, popularidade e influncia:
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no ano de 1919 formou-se na Itlia o partido catlico; nesse mesmo ano Benito Mussolini, um jornalista de Milo, comeou organizar o partido fascista; em 1920 Mussolini elegeu-se para a Cmara dos Deputados; em 1922 a milcia fascista ocupou vrias cidades do Norte da Itlia e 50.000 milicianos tomaram parte na famosa marcha sobre Roma; o rei, para evitar derramamento de sangue, chamou Mussolini para Roma e deu-lhe uma posio no governo; nas eleies de 1923 os fascistas conseguiram a maioria na Cmara dos Deputados e Mussolini estava com o poder nas mos. No resta dvida de que a Igreja de Roma foi quem colocou Mussolini no poder com a finalidade de conseguir o Tratado de Latro. Nas eleies que antecederam o Tratado de Latro o papa exigiu que os catlicos se retirassem da poltica e apoiassem Mussolini; o forte partido catlico obedeceu a ordem. O papa pronunciou-se publicamente a favor de Mussolini dizendo ser ele o homem enviado pela Providncia. Chovia fortemente em Roma no dia 11 de fevereiro de 1929 quando diversos automveis conduzindo o cardeal Gasparri e sua comitiva partiram para o Palcio de Latro. Quando os relgios das igrejas batiam meio dia, penetrou no Palcio o primeiro ministro Mussolini, representante do rei da Itlia, que foi recebido no vestbulo pelos representantes do papa. Estavam presentes apenas poucos altos dignitrios da igreja e do Estado. O cardeal Gasparri e o ministro Mussolini assinaram os trs documentos que constituam o Tratado.
100 Revelaes do Apocalipse - Vol. 3
Terminadas as assinaturas, os sinos de So Joo de Latro soaram. O cardeal Gasparri deu como presente a Mussolini a caneta de ouro que o papa havia oferecido para a assinatura. O episdio todo no durou mais do que trinta minutos. Devido a ter sido assinado no Palcio de Latro, o Tratado passou a ser conhecido como o Tratado de Latro. Don Sharkey ressalta: Por ele era concedida ao Santo Padre soberania completa sobre a Baslica de S. Pedro, o Palcio do Vaticano e os outros edifcios do Vaticano. Era criado assim um pas de nova espcie, o menor pas do mundo. A cidade do Vaticano, com seus 108 acres de terra, corresponde apenas a duas vezes o jardim do Capitlio, em Washington. Alm de restabelecer o poder temporal dos papas o Tratado de Latro continha outras disposies: o papa renunciava s suas reclamaes quanto a cidade de Roma e os antigos Estados Papais; o governo italiano comprometia-se a pagar-lhe uma idenizao de 1 bilho de liras em papis do Estado e 750 milhes de liras em dinheiro pelas propriedades da igreja tomadas em 1870. Parte desses fundos foram usados para abrir o Banco do Vaticano; o catolicismo se tornaria a religio oficial da Itlia e seria estabelecido o ensino religioso nas escolas; as leis civis italianas que estivessem em conflito com as leis da igreja seriam modificadas de modo a ficarem em harmonia.
Don Sharkey, Pio XII e o Vaticano, 109-110. Ibidem, 110. Ibidem, 111.
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Don Sharkey descreve as cenas desse memorvel dia para o papado: As pessoas que tiveram a sorte de se encontrarem em Roma em 11 de fevereiro de 1929 jamais esquecero esse grande dia. Toda a cidade de Roma parecia ter-se encaminhado para a Baslica de So Pedro. Mais de 70 mil pessoas de todas as categorias, desde o homem do campo at o fidalgo, acotovelavam-se no interior da Baslica. Outras 200.000 pessoas esperavam na praa, debaixo de chuva. Por fim soaram as trombetas de prata e o Santo Padre deu entrada na Baslica no seu trono porttil. Estava paramentado de branco e trazia cabea a trplice coroa. Embora o Tratado tivesse sido assinado no dia 11 de fevereiro, s entrou em vigor no dia 7 de junho. Nesse intervalo organizou-se o governo do novo pas. As portas de bronze do Vaticano, fechadas desde 1870, rodaram nos seus gonzos, abertas pela guarda suia. Os guardas do palcio do Vaticano tomaram posio nas novas fronteiras da Cidade do Vaticano. Esse pas tomou seu lugar entre as naes do mundo. Na madrugada de 20 de dezembro de 1929, quinto aniversrio de sua ordenao sacerdotal, o Papa Pio XI, acompanhado de pequena comitiva, saiu do Vaticano em automvel e atravessou a cidade de Roma dirigindo-se igreja de So Joo de Latro. Aps a missa, subiu ao trono e regressou para o seu reino. Essa foi uma viagem histrica porque foi a primeira vez que o papa atravessou a cidade de Roma em 59 anos. A Questo Romana estava encerrada.
Ibidem, 111-112. Ibidem, 112. Ibidem, 112-113.
Renato Fontenelli, outro autor catlico, escrevendo sobre o Tratado de Latro, disse: Esta restaurao do poder temporal passar histria sob o nome de tratado poltico de Latro. Assim, a Santa S recobra, aos olhos do mundo, com a sua independncia, o principado civil necessrio a seu magistrio universal. O novo Estado Pontifcio, compreendendo a baslica e a praa de So Pedro, o palcio, os museus, a biblioteca, os jardins e todas as dependncias do Vaticano, forma uma insero de quarenta e quatro hectares, onde o papa exerce doravante no apenas os direitos de um proprietrio, mas as prerrogativas de um soberano, com tudo que lhe serve de expresso: governo autnomo, poder legislativo, executivo e judicirio, legao ativa e passiva, polcia, estado civil, bandeira, moeda, servios pblicos e selos do correio... No h dvida alguma sobre a importncia do Tratado de Latro na cura da ferida mortal, pois foi atravs desse tratado que o papa recebeu o ttulo que hoje ele tem de soberano do Estado do Vaticano. A partir da o papa voltou a ser contado entre os soberanos da Terra. O relator oficial da igreja, descrevendo este histrico acontecimento, disse: Estamos testemunhando agora o significado deste documento. Ao fluir a tinta dessas penas, estar sendo curada a ferida de cinquenta e nove anos. O Tratado de Latro foi o incio da cura da ferida mortal porque devolveu ao papa o reino perdido, porm, no a supremacia perdida. Quando lhe ser devolvida a supremacia perdida? Esse evento ainda est no futuro.
Renato Fontenelli, Pio XI, 179-195. The New Catholic Encyclopedia, vol. 14, 555, 557. Roy Allan Anderson, O Apocalipse Revelado, 156.
Captulo 6 - Sete Reis e Sete Papas
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Captulo 6
Sete Reis e Sete Papas

E so tambm sete reis; cinco j caram, e um existe; outro ainda no vindo; e, quando vier, convm que dure um pouco de tempo (Apoc. 17:10). Sete reis, de que reino? J vimos que esses sete reis podem ser identificados pelo nome de blasfmia escrito nas sete cabeas. Os nomes de blasfmias so caractersticas peculiares dos reis do Vaticano; as pretenses papais so blasfmias dogmatizadas e assumidas pelo prprio Vaticano. O contexto exige que sejam reis pontfices porque esse o tema do captulo; o anjo no est revelando mistrios da antiga Babilnia ou da antiga Grcia e sim da Babilnia espiritual, a Jezabel dos ltimos dias. Em Apoc. 17:3 Joo afirma ter sido transportado em esprito para o deserto onde ele viu a mulher vestida de escarlata assentada sobre uma besta tambm escarlata. O anjo transporta Joo para o futuro e no para o passado. No faz sentido pensar que em Apoc. 17:10, no momento em que o anjo disse: cinco j caram a mente do profeta tenha sido transportada para o passado; os reinos perseguidores do povo de Deus: Egito, Babilnia, Grcia e Roma pag no constituam mistrio algum; o mistrio que estava sendo revelado era que a igreja crist que nos dias do profeta era pura e fiel, ia se prostituir com os reis da Terra, faria uma parceria com Satans e mataria os santos do altssimo e por fim receberia um golpe mortal mas se
As pretenses papais podem ser lidas no Captulo 2 Quem Quem?, no comentrio de Apoc. 17:3.
recuperaria e voltaria a ser um poder mundial representado pelos sete ltimos papas; depois desses sete viria o oitavo que no seria papa. Quando o anjo disse: cinco j caram e um existe a mente do profeta foi transportada para o tempo do cumprimento da profecia, o tempo do fim quando a profecia comeou a ser entendida e pregada. Essa uma verdade presente que s fez sentido no perodo do sexto papa do novo Estado do Vaticano quando cinco reis pontfices j tinham cado; e um existe, o sexto papa desde que o Vaticano foi reconhecido mundialmente como um Estado soberano em 1929. Outro ainda no vindo, esse o stimo, e quando vier, convm que dure um pouco de tempo (Apoc. 17:10). A expresso usada para o stimo papa convm que dure um pouco de tempo deve ser entendida em relao ao sexto papa que reinou por 26 longos anos. No livro O Grande Conflito afirmado que existem profecias que s sero entendidas no momento exato do seu cumprimento. Mesmo os profetas que eram favorecidos com iluminao especial do Esprito, no compreendiam plenamente a significao das revelaes a eles confiadas. O sentido deveria ser desvendado de sculo em sculo, medida que o povo de Deus necessitasse das instrues nestas contidas. Cada um dos diferentes perodos da histria da igreja se tem distinguido pelo desenvolvimento de alguma verdade
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especial, adaptada s necessidades do povo de Deus naquele tempo. Toda nova verdade teve de enfrentar o dio e a oposio; os que foram beneficiados por sua luz, sofreram tentaes e provaes. O Senhor d ao povo uma verdade especial quando este se encontra em situao difcil. Quem ousar recusar-se a public-la? Ele ordena a Seus servos que apresentem o ltimo convite de misericrdia ao mundo. Eles no podem permanecer silenciosos; a no ser com perigo de sua alma. Os embaixadores nada tm que ver com as consequncias. Devem cumprir seu dever e deixar os resultados com Deus. As Trs Mensagens Anglicas por exemplo, foram despertadas pelo Esprito Santo no tempo certo; diferentes mensageiros em diferentes pases foram impulsionados pelo Esprito Santo a pregarem a mensagem do juzo no tempo do juzo (1844). Essas mensagens no podiam ser pregadas muito tempo antes de 1844 porque no faziam sentido; era uma mensagem urgente para o tempo indicado na profecia de Daniel 8:14 (1844). Temei a Deus e dai-Lhe glria; porque chegada a hora do Seu juzo. E adorai aquele fez o cu, e a terra, e o mar, e as fontes das guas (Apoc.14:7). Essa mensagem uma verdade presente. Caiu, Caiu Babilnia (Apoc. 14:8) outra verdade presente que no faria sentido se fosse pregada fora do contexto do tempo do fim. Da mesma forma a profecia dos sete reis da Cidade do Vaticano s comeou a fazer sentido no perodo do sexto rei, o Papa Joo Paulo II: e um existe; outro ainda no vindo (Apoc. 17:10).
Ibidem, 609-610.
Os Sete ltimos Papas Considerando que a cabea ferida em 1798 foi o papado na pessoa do rei pontfice Papa Pio VI (Apoc. 13:3); considerando que o anjo interpretou as sete cabeas da besta que subiu do mar como sete reis (Apoc. 13:1;17:10); considerando que os papas s so reconhecidos como reis quando revestidos da autoridade do poder temporal e que esse poder foi oficialmente devolvido ao papado em 1929; concluimos que os sete reis de Apocalipse 17:10 podem ser coerentemente entendidos como reis da Cidade do Vaticano a partir de 1929. Reconhecemos ser essa uma concluso perigosa e cheia de riscos, porm, no estamos sendo dogmticos e temos conscincia de que as profecias s sero completamente entendidas depois do seu cumprimento. Se houver algum equvoco nessa interpretao logo todos sabero. Afirmo humildemente ser esse estudo um esforo sincero na busca da verdade, mas, por outro lado, no podemos ficar calados com medo dos riscos da humilhao. Nossos pioneiros no se calaram e passaram pela amarga decepo. Valeu a pena? Sim, e tiveram a bno de Deus! Se o stimo papa Bento XVI morrer e for escolhido mais um papa, teremos que rever esse estudo e Deus nos dar humildade para prosseguirmos na busca da verdade, porm, a convico que o Esprito Santo est nos dando hoje no pode ser silenciada. Estou convicto de que Deus nos sustentar na pregao dessa mensagem e tambm nos dar humildade para corrigir, se preciso for, algum equvoco ainda no detectado. A seguir est a lista dos sete papas, reis soberanos do novo Estado do Vaticano :
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1 Pio XI Achille Ratti (1922 1939); 2 Pio XII Eugnio Pacelli (1939 1958); 3 Joo XXIII ngelo Giuseppe Roncalli (1958 1963); 4 Paulo VI Giovanni Battista Montini (1963 1978); 5 Joo Paulo I Albino Luciani (1978 somente 33 dias); 6 Joo Paulo II Karol Wojtyla (1978 2005); 7 Bento XVI Joseph Cardinal Ratzinger (2005 - ?). Assim como aconteceu no dia 22 de outubro de 1844, podemos ter 99% de certeza, mas ainda existe 1% de incerteza. Guilhermer Miller equivocou-se em um ponto e foi humilhado aos olhos humanos, contudo, foi abenoado pelo Cu e aprovado por Deus. G uilher me Mil ler e seus companheiros no compreenderam inteiramente o significado da mensagem que apresentavam. Erros, que havia muito se achavam estabelecidos na igreja, impediam-nos de chegar a uma interpretao correta de um ponto importante da profecia. Portanto, se bem que proclamassem a mensagem que Deus lhes confiara para transmitir ao mundo, em virtude de uma errnea compreenso do sentido, sofreram desapontamento. Guilherme Miller escreveu: Posto que tenha sido duas vezes desapontado, ainda no estou abatido nem desanimado... Minha esperana na vinda de Cristo to firme como sempre. Fiz apenas aquilo que, depois de anos de solene considerao, compreendi ser meu dever sagrado fazer. Se errei, foi do lado da caridade, do amor para com os meus semelhantes e da convico do dever para com Deus.
Ellen G. White escreveu sobre esse fiel servo do Senhor dizendo: Mas os anjos vigiam o precioso p deste servo de Deus, e ele ressurgir ao som da ltima trombeta. A atitude do fiel remanescente deve ser de constante e humilde orao para entender as profecias do tempo do fim; no devemos fazer afirmaes dogmticas acerca das profecias que ainda esto se cumprindo, mas tambm no devemos cruzar os braos alegando que no possvel entender o mistrio que o anjo explicou. Jesus afirmou: mas os mpios procedero impiamente, e nenhum dos mpios entender, mas os sbios entendero (Dan. 12:10). A profecia de Apocalipse 13:4-8 para os ltimos dias e bastante explcita em suas afirmaes: e adoraram a besta dizendo: Quem semelhante besta? Quem poder batalhar contra ela? O papa atingiu hoje o clmax do poder e nenhum rei ou presidente sensato ousaria, na conjuntura atual, desprezar a bno papal; e foi-lhe dada uma boca para proferir grandes coisas e blasfmias. Justo agora no tempo do fim o papado reafirmar as pretenses blasfemas do passado de ser Deus na terra e merecer a adorao de toda a terra; e deu-se-lhe poder para continuar por quarenta e dois meses. A supremacia papal do tempo do fim ser, pelo que tudo indica, no tempo do stimo papa, e ser de 42 meses literais. Jezabel no foi rainha do povo de Deus s por trs anos e meio, mas Deus escolheu especificamente trs anos e meio literais do reinado de Jezabel para representar o reinado mundial do anticristo. O anticristo recebe esse
Ellen G. White, Primeiros Escritos, 258.
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nome justamente por ser uma contrafao de Cristo. O anticristo tambm imitar os trs anos e meio do ministrio terrestre de Cristo. Essa no uma suposio teolgica e sim uma afirmao do texto bblico dentro de um contexto escatolgico. Deus est afirmando que a supremacia perdida ser recuperada e o tempo de durao dessa ltima supremacia papal no um mistrio: e deuse-lhe poder para continuar por quarenta e dois meses (Apoc. 13:5); e abriu a sua boca em blasfmias contra Deus, para blasfemar do Seu nome, e do Seu tabernculo, e dos que habitam no Cu. E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e venc-los. A perseguio papal aps o Decreto Dominical far milhares de mrtires antes do fechamento da porta da graa: at que tambm se complete o nmero de seus conservos e seus irmos, que haviam de ser mortos como eles foram (Apoc. 6:11). Depois que a porta da graa se fechar os justos selados pelo Selo do Deus Vivo no mais morrero; e adoraram-na todos os que habitam sobre a terra (Apoc. 13:4-8). A adorao do papado ser universal, mas de curta durao. Se aqueles dias no fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria, mas por causa dos escolhidos sero abreviados aqueles dias (Mat. 24:22). Estamos estudando uma profecia que se relaciona com os eventos finais nessa Terra e todas as consideraes devem ser vistas no como especulaes e sim como propostas fundamentadas no texto bblico e que precisam ser analisadas com orao. Deus aconselha: Conquanto ningum saiba o dia ou a hora de Sua vinda,
somos instrudos quanto sua proximidade, e isto nos exigido saber. Demais, -nos ensinado que desatender advertncia ou recusar saber a proximidade do advento do Salvador, ser-nos- to fatal como foi aos que viveram nos dias de No o no saber quando viria o dilvio. E a parbola, no mesmo captulo, pe em contraste o servo fiel com o infiel e d a sentena ao que disse em seu corao O meu Senhor tarde vir. No sbio acreditar em algum que afirma categoricamente que o Papa Bento XVI o ltimo papa e tambm no prudente acreditar em algum que afirme categoricamente que ele no o ltimo papa. Qual deve ser ento a postura do fiel remanescente de Deus? No acredite afoitamente em tudo que se diz, antes estude pgina por pgina e texto por texto desse livro; considere a possibilidade de que este seja o ltimo papa, e viva de tal forma. O remanescente de Deus simbolizado pelas dez virgens, sendo cinco loucas e cinco prudentes. As prudentes dizem: Cedo vir o meu Senhor; se cremos que cedo vir o nosso Senhor, nossa religio e estilo de vida sero um reflexo deste senso de urgncia que caracteriza os servos vigilantes.
Captulo 7 - O Ato Culminante no Grande Engano
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Captulo 7
O Ato Culminante no Grande Engano

E a besta que era e j no , ela tambm o oitavo, e dos sete, e vai perdio (Apoc. 17:11). O prprio texto bblico fornece todos os elementos para identificar qual a besta do verso 11. Respeitando a sequncia alternada e sucessiva usada pelo anjo para falar das duas bestas, a coerncia nos ajuda a identificar a besta do verso 11. O verso 10 falou da besta que subiu do mar, o papado, representado pelas sete cabeas que so sete reis, por conseguinte, o verso 11 fala da besta do abismo, Satans, a verdadeira autoridade por trs dos sete reis da Cidade do Vaticano. O Comentrio Bblico Adventista explica: Alguns consideram o oitavo poder como s o papado, outros sugerem que ele representa a Satans. Os que adotam o ltimo ponto de vista (a besta do abismo) salientam que no tempo indicado a Satans procurar personificar a Cristo. Um dos sete literalmente: procede dos sete... no grego, a ausncia do artigo definido antes da palavra oitavo denota que a prpria besta era a verdadeira autoridade por trs das sete cabeas, e que ela , portanto, mais do que meramente outra cabea a oitava numa srie. a sua totalidade e clmax a prpria besta. No grego a palavra para o oitavo masculina e portanto no pode se referir cabea, pois a palavra cabea feminina. Apocalipse 17:11 revela de forma surpreendente que Satans, a besta do abismo, o verdadeiro poder reinando
Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 856. Citado na Lio da Escola Sabatina, 2 parte, 3 trimestre de 1989, 143.
atravs dos papas. Essa parceria que j foi destaque na profecia de Apocalipse 13 est sendo mais uma vez exposta na profecia. A estratgia de Satans o disfarce. No jardim do den ele usou uma serpente, na tentao de Jesus no deserto ele apareceu disfarado em anjo de luz; desde a era medieval, escondido sob o manto da santidade papal, Satans tem sido adorado pela cristandade e pelo mundo. Apocalipse 17:11 expe uma vez mais a natureza enganadora de Satans dizendo que ele ser o oitavo poder reinante. Como aparecer ele? Usando a estratgia do engano Satans aparecer no pretenso carter de Cristo; far com que todos creiam que ele Jesus. Como ato culminante no grande drama do engano, o prprio Satans personificar Cristo... este o poderoso engano, quase invencvel. Apocalipse 13:2 identifica o drago Satans como a verdadeira fonte do poder papal e Apocalipse 17:11 confirma essa verdade dizendo que ele dos sete por ser ele era a verdadeira autoridade por trs dos sete reis papais. Outra forte evidncia que expe a identidade da besta do verso 11 a frase: e vai perdio. Voltando para o incio do verso 8 descobrimos que a expresso e vai perdio est vinculada besta do abismo: a besta que viste foi e j no , e h de subir do abismo, e ir perdio (Apoc. 17:8). Satans a besta original conhecida como a besta do abismo. Por que besta do abismo? Apoc. 12:9 explica que Lcifer foi expulso do Cu e lanado para a Terra que era um abismo: E a terra era sem forma e vazia e havia trevas sobre a face do abismo
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(Gn. 1:2). A besta do abismo mencionada em Apoc. 11:7 e 17:8; em Apoc. 9:11 Satans chamado de anjo do abismo, e em Apoc. 20:1-3 a profecia afirma que Satans ser uma vez mais lanado no abismo por mil anos e subir do abismo no final dos mil anos: e depois importa que seja solto por um pouco de tempo (Apoc. 20:3 e 7), e ir perdio ao ser lanado no lago de fogo e enxofre: e o Diabo, que os enganava foi lanado no lago de fogo e enxofre (Apoc. 20:10). Os Dez Chifres da Besta Papal E os dez chifres que viste so dez reis, que ainda no receberam o reino (ento no so reis), mas recebero poder como reis (o poder como poder de rei, mas no so reis) por uma hora, juntamente com a besta (a besta papal). Estes tm um mesmo intento (um s pensamento), e entregaro o seu poder e autoridade besta (a recuperao da supremacia perdida) (Apoc. 17:12-13). Os versos 12 e 13 voltam a falar da besta que subiu do mar explicando como e quem exaltar a besta papal para que toda a Terra a adore. Quem so os dez chifres? Os dez chifres foram mencionados pela primeira vez no livro de Daniel 7:7 e 24 e naquela profecia os dez chifres representam as dez divises do Imprio Romano do Ocidente que se tornaram as modernas naes da Europa. Na profecia de Daniel 7:7 o quarto animal representa o Imprio Romano e os dez chifres representam as naes europias que surgiram desse imprio; em Daniel 7:8 mencionada a ponta pequena que surgiu no meio dos dez chifres e derrubou trs dos
Inglaterra (saxes), Alemanha (alemanes), Frana (francos), Espanha (visigodos), Portugal (suevos), Suia (burgndios), Itlia (lombardos); as trs que esto faltando so as trs tribos que foram destrudas por no reconhecerem a soberania papal: os hrulos, os vndalos e os ostrogodos.
dez; a ponta pequena representa o papado. Em Apocalipse 17:12-13 o anjo no est explicando o Imprio Romano que se dividiu em dez e sim a ponta pequena que surgiu no meio das dez naes da Europa e que em Apocalipse 13:1 apontada como a besta que subiu do mar com sete cabeas e dez chifres. O tema de Apocalipse 17:12 so os dez chifres da besta que subiu do mar. O anjo diz claramente que os dez chifres da besta que subiu do mar diferem dos dez chifres de Daniel 7:7; eles no so reis no sentido exato da palavra; um rei sem reino no rei; tambm no h promessas de que vo receber reinos; recebero sim poder como reis: Conclio dos Homens Sbios Apocalipse 17:12-13 revela que nos ltimos dias haver um conclio de dez lderes poderosos e estes tm um mesmo intento, e entregaro o seu poder e autoridade besta. A Irmandade Secreta uma grande rede que opera s escondidas usando diferentes nomes e instituies de fachada. Eis algumas delas: The Order of Skull & Bones; Vaticans Sovereign Military Order of Malta (SMOM); The Priory of Sion; The Grand Orient Lodge; The Knights Templar; The Royal Order of the Garter The Rosicrucians The Bilderbergers; Council on Foreign Relations; The Clube of Rome; The Aspen Institute;
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The Trilateral Comission; The Bohemian Grove; The Luci Trust; The World Goodwill. Todos esses grupos e muitos outros fazem parte de uma gigantesca e unificada rede mundial conhecida coletivamente como Irmandade Secreta; no passado eles eram conhecidos como Illuminati. Existe porm, bem no topo dessa grande rede uma pequena elite chamada de Conclio de Homens Sbios. Atualmente existem nove homens iluminados que fazem parte desse comit e um dcimo deve se unir a eles. No so reis e no so reinos. Quem nesse mundo possui poder e autoridade de rei e trabalha incansavelmente para implantar um novo sistema de governo mundial? Essa elite governamental oculta que tem suas razes fincadas no ocultismo e nas sociedades secretas que est lutando para implantar a Nova Ordem Mundial. um pequeno grupo de dez lderes ocultos com poder de controlar o mundo inteiro; eles escolhero como representante deles, um rei de verdade, reconhecido e adorado mundialmente: Quem semelhante besta? Quem poder batalhar contra ela? (Apoc. 13:4); ningum precisa pensar duas vezes para concluir que o rei de Roma ser o homem escolhido para liderar a Nova Ordem Mundial. O anjo bem especfico ao dizer: recebero poder como reis por uma hora juntamente com a besta (Apoc. 17:12); eles se apiam na besta, usam-na, dependem dela para governar o mundo e implantar o novo sistema de governo. Eles possuem um plano e se unem na concretizao do mesmo: Estes tm o mesmo intento
Texe Marrs, Dark Majesty, 18.
(esto unidos em pensamento), e entregaro o seu poder e autoridade besta (ao papado) (Apoc. 17:13). Mikhail Gorbachev, que em 1992 foi financiado em sua viagem aos Estados Unidos por Esalen Institute, uma instituio da Nova Era na Califrnia, tem sido um arauto do projeto que visa criar o Conclio de Homens Sbios, tambm conhecido como The Brain Trust.Ele no somente falou desse projeto diante das Naes Unidas como tambm sugeriu em outras ocasies que ele desejava fazer parte de um tal grupo. O que Gorbachev no revelou que esse Conclio de Homens Sbios j existe e s ser revelado diante do mundo no momento certo; eles reinaro juntamente com a besta por um curto perodo de tempo (Apoc. 17:12). The Council on Foreign Relations que possui como membros uma elite notvel de lderes: Bill Clinton, David Rockefeller, Henry Kissinger, General Colin Powell e outros nomes, sempre tem insistido na idia de se criar o Conclio de Homens Sbios e que este deve ser composto pelos lderes intelectuais do mundo, mas esse conclio j existe. Com essa insistncia constante eles esto criando uma necessidade mundial e no momento de se revelar os nomes desses homens parecer para o pblico que eles foram escolhidos por vontade do povo. A Irmandade Secreta quer manter o mito de que todas as coisas so feitas em resposta aos desejos de toda a humanidade. A Irmandade Secreta deseja que todos creiam que esse um grupo democrtico que vir com solues democrticas, mas a verdade que o sistema democrtico chamado de Nova Ordem Mundial que est agora sendo organizado pela Irmandade Secreta ser uma ditadura da pior espcie.
Texe Marrs, Dark Majesty, 134, 135, 138.
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As duas bestas possuem dez chifres, mas aqui o anjo est falando dos dez chifres da besta papal que se unem com o mesmo intento: fazer do papa o lder mundial. Comparando Apoc. 17:12 e 13 com Apoc. 13:4-8 percebemos que os dois captulos esto falando da ltima supremacia papal. Os dois captulos precisam ser estudados juntos porque possuem informaes que se completam. Apoc. 13:4 e adoraram a besta dizendo: quem semelhante besta? Quem poder batalhar contra ela? O texto deixa claro que os poderes da Terra reconhecem que ningum tem maior poder que o papado e sbio unir-se a ele; Apoc. 17:12 os dez chifres... so dez reis que ainda no receberam o reino, mas recebero poder como reis por uma hora juntamente com a besta. Esses dez poderes no so reis e no so reinos, mas recebero poder junto com a besta no governo mundial; Apoc. 13:5 E foi-lhe dada uma boca para proferir grandes coisas e blasfmias; e deu-se-lhe poder para continuar por quarenta e dois meses. A profecia diz que ser dado ao papa poder e autoridade para fazer grandes coisas e cometer blasfmias. O papa um poder poltico-religioso que reivindica para si atributos divinos para mudar a Lei de Deus, para perdoar pecados, ser adorado e perseguir os santos do Altssimo; e receber poder para governar o mundo por um curto perodo de tempo, 42 meses: se assentar como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus (II Tess. 2:4); mas ele no Deus e no o representante de Deus, ele o homem do pecado, o filho da perdio (II Tess. 2:3) que ir para perdio no lago de fogo e enxofre juntamente com Satans (Apoc. 20:10);
Apoc. 17:13 Estes tm um mesmo intento, e entregaro o seu poder e autoridade besta. O papa ser o lder da Nova Ordem Mundial a pedido da elite governamental oculta; eles insistiro com ele e lhe daro poder e autoridade; Apoc. 13:11-12 E vi subir da terra outra besta, e tinha dois chifres semelhantes aos de um cordeiro; e falava como o drago. E exerce todo o poder da primeira besta na sua presena, e faz que a terra e os que nela habitam adorem a primeira besta, cuja chaga mortal fora curada. Mostrou-se que os Estados Unidos so o poder representado pela besta de cornos semelhantes aos do cordeiro, e que esta profecia se cumprir quando aquela nao impuser a observncia do domingo, que Roma alega ser um reconhecimento especial de sua supremacia. Mas nesta homenagem ao papado os Estados Unidos no estaro ss. Os Estados Unidos so hoje o maior poder no mundo, mas no estaro sozinhos na escolha e exaltao do papado. Apocalipse 17:12-13 deixa claro que os dez chifres daro o poder e a autoridade para o papa lderar o mundo, e Apocalipse 13:12 diz claramente que os Estados Unidos promovero o papado a fim de que toda a Terra o adore. Como entender essa aparente contradio? Afinal, quem de fato exaltar a besta? Os Estados Unidos ou os dez chifres? Os dois captulos se completam quando estudados juntos. Os Estados Unidos no agem independentemente das foras ocultas, a elite governamental do mundo (a elite da maonaria, da Order of Skull & Bones, do Illuminati e do Grupo). Existem poderes
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ocultos e sociedades secretas que so revestidos de to grande poder no governo deste mundo que resisti-los resultaria em suicdio financeiro e poltico. So foras ocultas que governam o mundo sem que ningum perceba. Satans est pronto, ardendo em zelo para inspirar toda a confederao dos agentes satnicos, para fazer com que se unam com os homens malignos, e tragam sobre os crentes na verdade, sofrimento rpido e severo. Democratas ou Republicanos, seja quem for que se assente na cadeira presidencial dos Estados Unidos, as foras ocultas da Irmandade Secreta tm o poder. Nos Estados Unidos eles so mais conhecidos como The Order ou Order of Skull & Bones (Ordem dos Ossos e Caveiras), essa uma sociedade secreta dentro de outra sociedade secreta, a maonaria. The Order foi fundada na Yale University em 1832 pelo general William Huntington Russell e Alphonso Taft que em 1876 tornou-se o Secretrio de Guerra na Grant Administration. Alphonso Taft o pai de William Howard Taft, o nico homem que foi presidente e Chefe de Justia dos Estados Unidos. A partir de 1833, anualmente, tem sido escolhido quinze alunos graduandos na Yale University para fazerem parte da The Order. So pessoas de famlias notveis
Ellen G. White, Testimonies, vol. 9, 242. Order of Skull & Bones uma sociedade formada em 1832 na Yale University que seleciona 15 graduandos por ano do Junior Class; nenhum aluno pode pedir para ser membro, eles so escolhidos a dedo; so 15 nomes por ano, nem mais nem menos, e a sociedade voltada para o trabalho e funes que esses alunos vo desempenhar ao sairem da universidade. Nos ltimos 170 anos cerca de 2800 graduandos foram selecionados; s homens so escolhidos e quase todos WASPS (White Anglo Saxon Protestant); essa uma ramificao da maonaria e uma sociedade satnica para controlar o mundo e implantar a Nova Ordem Mundial.
que ocuparo posies chaves no governo, bancos, fundaes e empresas diversas. O dinheiro que financia as campanhas polticas dos candidatos presidncia dos Estados Unidos, democratas e republicanos, vem da mesma fonte The Order. Nas ltimas eleies os dois candidatos presidncia dos Estados Unidos foram John Kerry, democrata (Junior Class de 1966) e George W. Bush, republicano ( Junior Class de 1968) ambos membros da Order of Skull & Bones. A democracia um governo de fachada. No havia liberdade no nazismo de Hitler, no havia liberdade no comunismo de Marx e no haver liberdade na Nova Ordem Mundial. Segundo a profecia, so como reis, porm, sem nenhum trono visvel. So revestidos de tamanha autoridade que influenciaram a extino da antiga Unio Sovitica, acabaram com a guerra fria e derrubaram o muro de Berlim. O Conclio dos Nove da Irmandade Secreta formado por nove homens que juntos possuem mais poder e autoridade do que qualquer governo. Qualquer oposio resultar em suicdio porque eles no possuem escrpulos quanto a remover as pedras 4 do caminho; a morte do Papa Joo Paulo I um exemplo disso. Por trs das cortinas eles governam o mundo visando implantar a Nova Ordem Mundial mediante trs prioridades:
Texe Marrs, Dark Majesty, 100. Conhecida formalmente por Russel Trust. Antony C. Sutton, Americas Secret Establishment, Introduction to the Order of Skull & Bones, 297, 298. Por exemplo: Os Rockefellers, os Rothschilds e uns poucos outros nomes, so o real poder atrs dos tronos visveis do governo mundial. Existe no mundo um grupo chamado Conclio dos Nove composto por lderes representantes das foras ocultas que formam a gigantesca rede global conhecida como a Irmandade Secreta. No passado eles eram tambm identificados como o Illuminati. No topo desta organizao mundial existe um pequeno grupo de cabeas, atualmente so nove homens iluminados que formam o Conclio dos Nove. Um dcimo se unir a eles, mas por enquanto sua cadeira est vazia. (Texe Marrs, Dark Majesty, 18). 4 Ler o livro Em Nome de Deus de David Yallop.
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Economia Mundial; Governo Mundial; Religio Mundial. No cenrio proftico de Apocalipse 13 no h espao para duas superpotncias mundiais; a Terra deve ser dividida em poucas regies: Comunidade Europia, Comunidade das Amricas e Comunidade Asitica; os Estados Unidos (a besta que subiu da terra cf. Apoc. 13:11) devem ser a nica superpotncia mundial fazendo com que todos os habitantes da Terra adorem besta papal (Apoc. 13:8) o lder da Nova Ordem Mundial. Essa frase foi popularizada pelo presidente George Bush depois que Saddam Hussein invadiu o Kuwait. No dia 30 de outubro de 1990 o presidente declarou que as Naes Unidas podem ajudar a trazer um novo dia... uma Nova Ordem Mundial. Em novembro do mesmo ano, na cidade de Praga, ele disse que a crise do Golfo ofereceu uma histrica oportunidade para criar para todas as naes, uma Nova Ordem Mundial. E na Georgia, enquanto falava s famlias dos soldados no Golfo Prsico, George Bush afirmou: no Golfo Prsico no h lugar para agresses rebeldes, e nem na Nova Ordem Mundial que ns estamos procurando criar. Esse esquema oculto foi exposto por Malachi Martin, autor do bestseller Keys of This Blood, onde ele examina o grande plano do Papa Joo Paulo II de tornar o Vaticano o lder da Nova Ordem Mundial. Ali o autor descreve Mikhail Gorbachev e George Herbert Walker Bush como servos do Conclio dos
Texe Marrs, Dark Majesty, 19.
Homens Sbios. O Conclio dos Homens Sbios um outro nome para esconder o Illuminati, tambm conhecido como Irmandade Secreta ou maonaria.
Ibidem, 75.
Captulo 8 - Illuminati
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Captulo 8
O Illuminati
Essa Ordem Secreta foi fundada no dia 1 de maio de 1776 na Bavria, Alemanha; seu fundador foi Adam Weishaupt (1748-1811), professor de Lei Cannica na Universidade de Ingolstadt. Adam Weishaupt, um judeu que se converteu ao catolicismo tornando-se um padre jesuta; deixou a ordem dos jesutas e aprofundou-se no ocultismo; fundou uma ordem que como a maonaria um movimento luciferiano que promove a antiga magia negra de Babilnia e a bruxaria druida. Seu objetivo destruir o cristianismo e todos os governos terrestres e uni-los sob um s governo mundial. Weishaupt recebeu o apoio financeiro da House of Rothschild. Os Rothschilds so uma famlia de banqueiros que por mais de 200 anos tem exercido grande influncia na histria poltica e econmica da Europa. Foi fundada por Mayer Amschel Rothshild no dia 23 de fevereiro de 1744 em Frankfurt. Des Griffins sintetiza o plano de Weishaupt em sete pontos: abolio de todos os governos; abolio da propriedade privada; abolio de toda e qualquer herana; abolio do patriotismo; abolio da religio; abolio da famlia; criao de um Governo Mundial. Weishaupt tinha 28 anos quando fundou o Illuminati e no
Citado por William Josiah Sutton, The Illuminati 666, 177.
fez muitos progressos at que se uniu com um maom chamado Baron Von Knigge. Para ganhar influncia e espalhar a sua ordem Weishaupt se uniu aos maons; ele foi iniciado na maonaria em 1777 na loja de Munique. A maonaria sempre desfrutou de prestgio e honra e Weishaupt e Baron Von Knigge planejaram uma revoluo mundial usando a maonaria para se esconder. O Illuminati se tornou uma sociedade secreta dentro da sociedade secreta da maonaria. As trs mais famosas e influentes sociedades secretas conhecidas atualmente esto interligadas e todas foram fundadas em universidades: O Illuminati foi fundado em 1776 na Universidade de Ingolstadt, Alemanha; O Grupo foi fundado na Universidade de Oxford, Inglaterra; A Ordem, Order of Skull & Bones foi fundada em 1832 na Yale University, Estados Unidos. O princpio da ordem Illuminati o fim justifica os meios; como ex-jesuta Weishaupt adotou o princpio e a estratgia jesuta para fazer prosperar sua ordem. The Group e The Order adotaram tambm o mesmo princpio e as trs sociedades tm suas razes no filsofo alemo Georg W. Friedrich Hegel (17701831). Todos eles seguem a lgica hegeliana: o conflito das foras opostas essencial para fazer surgir uma mudana. O confronto da poltica da esquerda e a poltica da direita d origem a um outro sistema poltico, a sntese dos dois, nem de esquerda e nem de direita. Ento o processo comea tudo de
Antony C. Sutton, Americas Secret Establishment, 80.
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novo: tese contra anttese resulta na sntese, uma nova situao histrica. A sntese o to sonhado estabelecimento da Nova Ordem Mundial. No sistema hegeliano o conflito essencial; o conflito cria a histria, e um conflito controlado cria uma histria predeterminada. No sistema de Hegel o Estado absoluto e requer completa obedincia dos cidados. O indivduo no existe como pessoa, ele existe unicamente para fazer o Estado funcionar. Ele encontra liberdade unicamente na obedincia ao Estado. No havia liberdade na Alemanha de Hitler, no havia liberdade no comunismo de Marx, e no haver liberdade na Nova Ordem Mundial. Tanto Marx como Hitler tem suas razes filosficas em Hegel. Um exemplo prtico de como funciona o sistema hegeliano pode ser visto no conflito da Segunda Guerra Mundial entre o nazismo e o comunismo. Homens influentes da Order of Skull & Bones participaram nas decises e financiamento da esquerda e da direita; eles financiaram e encorajaram o desenvolvimento das duas filosofias: comunista (a tese), e nazista (a anttese) e o resultado foi a sntese, a Organizao das Naes Unidas como primeiro passo na formao da Nova Ordem Mundial. Esse costume de financiar a esquerda e a direita ainda est em prtica em nossos dias. O dinheiro que financiou a campanha poltica do republicano George Bush e do democrata Bill Clinton veio da mesma fonte: Order of Skull & Bones. Entre as muitas famlias que aparecem como membros da ordem destacam-se
Antony C. Sutton, Americas Secret Establishment, 14, 126. Texe Marrs, Dark Majesty, 100.
alguns nomes notveis: Aldrich, Buckley, Bush, Bundy, Cheney, Daniels, Davison, Dodge, Gates, Goodyear, Gould, Harriman, Kellog, Lord, Lovett, Luce, Phelps, Pillsbury, Pinchot, Rockefeller, Stimson, Taft, Vanderbilt, Weyerhaeuser e Whitney. O Illuminati opera camufladamente sob outros nomes. Em 1785, quando o governo da Bavria descobriu o plano de Adam Weishaupt de destruir o cristianismo e controlar o governo, o Illuminati sofreu um revs, mas, disfarado agora sob o nome de The League of the Just o movimento continuou. Karl Marx tornou-se membro da nova sociedade sendo contratado para reescrever os planos de Weishaupt, escritos setenta anos antes. Weishaupt morreu em 1830 mas os planos revolucionrios tiveram continuidade atravs dos seus sucessores. Em 1844, em colaborao com Friedrich Engels e sob a superviso da The League of the Just, Karl Marx comeou a escrever o Manifesto Comunista que apareceu no incio de 1848. Posteriormente o Illuminati operando sob o nome de The League of the Just mudou o nome para The League of Communists. Os comunistas comemoram 1 de maio como o nascimento do movimento revolucionrio porque essa a data do nascimento do Illuminati (01/05/1776), fundado por Adam Weishaupt. No por acaso que todos os comunistas usam o pentagrama, a estrela de cinco pontas, como smbolo deles. Foi Adam Weishaupt e The House of Rothschild que iniciaram esse movimento revolucionrio predito na profecia de Apocalipse 17:12-13.
Antony C. Sutton, Americas Secret Establishment, 283-300. William Josiah Sutton, The Illuminati 666, 191-192.
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Em 1890 esse movimento revolucionrio mundial recebeu como membro Vladimar Ilyich Ulyanov, que mudou seu nome para Nicholai Lenin. Assim como o movimento terrorista Illuminati na Frana (Clube Jacobino) provocou a queda do governo de Lus XVI, assim tambm os bolchevistas (movimento terrorista Illuminati russo) causou a queda do Czar na Rssia e provocou a Revoluo Russa em 1917. A Primeira Guerra Mundial no foi sem propsito; o Illuminati precisava primeiro derrubar o Czar da Rssia para ento fazer daquele pas a fortaleza do comunismo ateu. Esses comunistas foram financiados e encorajados pelos mesmos banqueiros europeus e americanos que mais tarde iriam financiar tambm o conflito da Segunda Guerra Mundial entre os nazistas e comunistas. As idias de Lenin vieram diretamente do Manifesto Comunista de Karl Marx, e as idias de Marx estavam diretamente relacionadas com os escritos de Adam Weishaupt que por sua vez recebeu ordens da House of Rothschild. Comunismo e capitalismo so duas filosofias conflitantes mas a finalidade a mesma; no so os comunistas que dirigem o comunismo e no so os capitalistas que dirigem o capitalismo. Existe um outro poder oculto que no da direita nem da esquerda controlando ambos. A elite governamental oculta est espalhada em diferentes cidades: Nova Iorque, Paris, Londres, Washington e Roma. George Washington, o primeiro presidente dos Estados Unidos, filiado loja manica de Fredricksburg em Virgnia em 1752, sabia dos ideais da conspirao Illuminati. Des Griffin, no seu livro Fourth Reich of the Rich explica:
Antes das (13) Colnias serem unidas e antes da Constituio ser adotada e estabelecida a nossa Repblica, quinze lojas da Ordem do Illuminati foram formadas nas treze Colnias. A Columbia Lodge of the Order of the Illuminati foi estabelecida em Nova Iorque em 1785... no ano seguinte uma loja foi estabelecida em Virgnia com a qual estava identificado Thomas Jefferson. Quando os planos diablicos de Weishaupt foram descobertos pelo governo da Bavria, Jefferson defendeuo fortemente dizendo de que ele era um entusiasta filantropista. Poucos americanos sabem que Karl Marx era correspondente e analista poltico de Horace Greeley, dono do jornal New York Times. Em 1849 Horace Greeley e Clinton Roosevelt contriburam financeiramente com a Liga Comunista em Londres na publicao do Manifesto Comunista. Outros contribuintes foram Cowell Stepney, um milionrio ingls e Friedrich Engels, um rico alemo... Lenin, Trotsky e Stalin foram financiados pelos capitalistas da Amrica, Inglaterra e Alemanha para promoverem a Revoluo Bolchevista na Rssia. A moderna conspirao luciferiana para destruir o cristianismo hoje chamada de O Plano. Esse plano nasceu na mente de Satans que implantou em Babilnia o seu quartel general. Ninrode foi o primeiro a tentar unificar o mundo sob um s governo atravs da construo da Torre de Babel; ele foi o primeiro a ensinar a arte da maonaria, a arte de se construir
William Josiah Sutton, The Illuminati 666, 195. Ibidem, 201.
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com tijolos e blocos. Antes de Adam Weishaupt fundar o Illuminati em 1776, os Pensadores Livres e os enciclopedistas j estavam pregando uma filosofia contra a tirania papal. Voltaire (1694-1778) cujo real nome era Jean Francois Arouet, foi educado pelos jesutas mas se revoltou contra o catolicismo papal e ajudou a promover as idias do iluminismo para combater o cristianismo. No sculo XVIII havia um exrcito de escritores usados por Lcifer para envenenar a mente dos franceses contra o cristianismo. As idias iluministas foram uma continuao da Renascena que por sua vez foi uma herana do filsofo grego Plato (427-347 a.C.). O idealismo de Weishaupt vem dos escritores do sculo XVII tais como: Descartes e Bayle na Frana, Grotius na Holanda, Leibnitz na Alemanha e Locks na Inglaterra. No sculo XVIII escritores como Isaac Newton (1642-1727) e David Hume (1711-1776) na Inglaterra, Denis Diderot (1713-1784) e Jean le Rond DAlembert (1717-1783) na Frana, assim como Voltaire, contriburam fortemente com o movimento filosfico que resultou na fundao da sociedade secreta chamada Illuminati. Nos Estados Unidos, Benjamin Franklin (1706-1790), conhecido de Voltaire, foi um dos lderes do iluminismo. Adam Weishaupt em 1776 escreveu O Plano; setenta anos depois o mesmo foi adaptado e adotado por Karl Marx (sc. XIX), contudo, foi Alice Bailey a pessoa usada por Lcifer para trazer O Plano para o homem do sculo XX e XXI. Alice Bailey morreu em 1949 mas deixou escrito detalhadamente a
Ibidem, 181. Ibidem.
estratgia luciferiana para destruir o cristianismo e implantar uma verso moderna da Nova Ordem Mundial dos dias de Ninrode. A Organizao das Naes Unidas precisa ser vista como uma sede disfarada do Movimento da Nova Era (Illuminati), a obra-prima das decepes. Foi John D. Rockefeller que doou 18 milhes e meio de dlares para comprar os 18 acres de terra em Nova Iorque e construir ali a sede das Naes Unidas. Em nome da paz mundial as Naes Unidas trabalham para desarmar o mundo todo proibindo-lhes o desenvolvimento de armas nucleares exigindo que todos se mantenham submissos a eles, mas, o real motivo por trs desse esquema ter a exclusividade no uso das armas nucleares para limpar o mundo e destruir a todos os que no se submetem ao plano de implantao da Nova Ordem Mundial. Foi no dia 1 de maio de 1776 que Adam Weishaupt apoiado pela House of Rothschild formou o movimento revolucionrio chamado Illuminati que floresceu na Amrica do Norte e na Rssia. Tanto o comunismo como o capitalismo tiveram suas razes no iluminismo. O smbolo do Illuminati a pirmide inacabada coroada pelo Olho-Que-Tudo-V de Horus, o deus sol, o olho de Lcifer; no por mera coincidncia esse tambm o selo dos Estados Unidos estampado na nota de um dlar, onde se l: Novus Ordo Seclorum, esse era o revolucionrio slogan do Illuminati que pode ser traduzido como Nova Ordem dos Sculos ou Nova Ordem Mundial; no p da pirmide est a data MDCCLXXVI (1776) ano em que Adam Weishaupt fundou o Illuminati.
Ibidem, 205, 207. Texe Marrs, Dark Majesty, 24.
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Em linguagem clara, os Estados Unidos lideram o projeto da Irmandade Secreta na implantao da Nova Ordem Mundial. The Institute of International Affairs (1919) na Inglaterra e The Council on Foreign Relations, Inc. (1921) nos Estados Unidos, e The American Friends of Bilderbergers so frentes de trabalho do Illuminati. O movimento Bilderberger, assim como o Clube Jacobino na Frana, escolheu o seu nome do lugar onde foi realizado o primeiro encontro; neste caso foi o Hotel Bilderberger em Oosterbeek, Holanda em maio de 1954. Qual agenda dos Bilderbergers? H pelo menos trs alvos bsicos: uma nova ordem econmica internacional; uma nova ordem poltica; uma nova ordem religiosa mundial. No h nenhuma contradio entre o texto de Apoc. 13:12 que fala dos Estados Unidos, a besta que subiu da Terra, como o poder que far com que toda a Terra adore o papado, e Apoc. 17:12-13 onde afirmado que sero os dez chifres da besta papal que entregaro o seu poder e autoridade besta. Ambos fazem parte da Irmandade Secreta e esto trabalhando para o mesmo fim. Os americanos acreditam que os numerais romanos que aparecem na pirmide (1776) atrs da nota de dlar foram postos ali para comemorar o Dia da Independncia (4 de julho), mas a pirmide inacabada com os numerais romanos, com o Olho-que-tudo-V e o slogan Novus Ordo Seclorum comemoram a fundao do Illuminati (01/05/1776).
William Josiah Sutton, The Illuminati 666, 243. Texe Marrs, Dark Majesty, 108.
A pirmide com o olho de Lcifer foi pela primeira vez impressa na nota de dlar na dcada de 30 como um projeto do presidente Franklin D. Roosevelt e seu vice Henry Wallace, ambos maons. Tambm no por acaso que a guia que foi um smbolo de Lcifer na antiguidade, conhecida pelo nome Fnix, agora o smbolo da sala presidencial dos Estados Unidos que de acordo com Apoc. 13:11 fala como o drago. A potncia militar dos Estados Unidos est a servio da Irmandade Secreta na implantao da Nova Ordem Mundial. Roma est visando a restabelecer o seu poder, para recuperar a supremacia perdida. As calamidades em terra e mar, as condies sociais agitadas, os rumores de guerra, so portentosos. Prenunciam a proximidade de acontecimentos da maior importncia. As foras do mal esto-se arregimentando e consolidando-se. Eles se esto robustecendo para a ltima grande crise. Grandes mudanas esto prestes a operar-se no mundo, e os acontecimentos finais sero rpidos. Satans est resolvido a un-los em um s corpo, e assim fortalecer sua causa arrastando-os todos para as fileiras do espiritismo (as sociedades secretas fazem parte da grande rede do espiritismo)... Por meio do espiritismo Satans aparece como benfeitor da humanidade (a maonaria tem nome e pretgio por ser uma sociedade benfeitora)... Comunicaes por parte dos espritos declararo que Deus os enviou para convencer de seu erro os que rejeitam o domingo, afirmando que as leis do pas 4 deveriam ser obedecidas como a lei de Deus.
Na mitologia egpcia Fnix era uma ave bonita que vivia entre 500 a 600 anos no deserto rabe e ento consumia a si mesma pelo fogo renascendo de novo das cinzas para um novo ciclo de vida; um smbolo de Lcifer e da imortalidade, uma crena luciferiana. Ellen G. White, O Grande Conflito, 581. Ellen G. White, Testemunhos Seletos, vol. 3, 280. 4 Ellen G. White, O Grande Conflito, 588, 589, 591.
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A aproximao entre os protestantes dos Estados Unidos e Roma feita atravs do ocultismo, as sociedades secretas, o verdadeiro poder que est por trs dos tronos visveis deste mundo. O Vaticano tambm governado pela sociedade secreta dos jesutas; foram os jesutas que treinaram Adam Weishaupt. No livro O Grande Conflito declarado: Os protestantes dos Estados Unidos sero os primeiros a estender as mos atravs da voragem para apanhar a mo do espiritismo (ocultismo); estender-se-o por sobre o abismo para dar mos ao poder romano; e, sob a influncia destra trplice unio, este pas seguir as pegadas de Roma, conculcando os direitos da conscincia... O prprio Satans est convertido, conforme a Nova Ordem de coisas. Ele aparecer no aspecto de anjo de luz (essa apario como anjo de luz ser para ajudar a imposio do Decreto Dominical e unir os poderes terrestres em torno do papado. Essa apario no deve ser confundida com a personificao de Cristo, depois que a porta da graa se fechar, que ser o ltimo grande engano de Satans). Mediante a agncia do espiritismo (as sociedades secretas do ocultismo), operar-se-o prodgios. Como o sbado se tornou o ponto especial de controvrsia por toda a cristandade, e as autoridades religiosas e seculares se combinaram para impor a observncia do domingo, a recusa persistente de uma pequena minoria em ceder exigncia popular, far com que esta minoria seja objeto de execrao universal. Insistir-se- em que os poucos que permanecem em oposio a uma instituio da igreja e lei do Estado, no devem ser tolerados; que melhor que eles sofram do que naes
Ibidem, 588.
inteiras sejam lanadas em confuso e ilegalidade... Este argumento parecer concludente; e expedir-se-, por fim, um decreto contra os que santificam o sbado do quarto mandamento, denunciando-os como merecedores do mais severo castigo, e dando ao povo liberdade para, depois de certo tempo, mat-los. A Irmandade Secreta est organizando o mundo inteiro num teatro de iluses. O esquema governamental visvel do mundo uma mentira porque so as foras ocultas que ditam as regras. Satans tem h muito estado a preparar-se para um esforo final a fim de enganar o mundo... Pouco a pouco ele tem preparado o caminho para a sua obra-mestra de engano; o desenvolvimento do espiritismo. At agora no logrou realizar completamente seus desgnios; mas estes sero atingidos no fim dos ltimos tempos. Diz o profeta: Vi... trs espritos imundos semelhantes a rs... So espritos de demnios, que fazem prodgios; os quais vo ao encontro dos reis de todo o mundo, para os congregar para a batalha... (Apoc. 16:13 e 14). O assim chamado mundo cristo ser o teatro de atos grandes e decisivos. Homens com autoridade decretaro leis para combater as conscincias, segundo o exemplo do papado. Babilnia far com que todas as naes bebam do vinho da ira da sua perdio. Todas as naes sero envolvidas... Estes tm o mesmo intento, e entregaro o seu poder e autoridade besta. Haver um grande lao de unio universal,
Ellen G. White, O Grande Conflito, 615. Ellen G. White, O Grande Conflito, 561-562. Ellen G. White, Manuscripts, 24, 1891.
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uma grande harmonia, uma confederao das foras de Satans... No grande conflito a ser travado nos ltimos dias estaro unidos em oposio ao povo de Deus, todos os poderes corrompidos que apostataram da lealdade s leis de Jeov. Nesta guerra o sbado do quarto mandamento ser o grande ponto de toque. A linha de separao entre cristos professos e mpios agora dificilmente discernida... e Satans est resolvido a unilos em um s corpo, e assim fortalecer sua causa arrastando-os todos para as fileiras do espiritismo... Romanistas, protestantes e mundanos juntamente aceitaro, a forma de piedade, destituda de sua eficcia, e vero nesta aliana um grande movimento para a converso do mundo, e o comeo do milnio h tanto esperado. A Vitria de Jesus e dos Seus Santos Estes (a confederao das foras de Satans representada pelos dez chifres) combatero contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencer, porque o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencero os que esto com ele, chamados, e eleitos, e fiis (Apoc. 17:14). Na perseguio papal que antecede o fechamento da porta da graa contra os observadores dos mandamentos de Deus, alguns se tornaro mrtires derramando o sangue por amor a Jesus: E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e venc-los (Apoc. 13:7). Esse o tempo em que se completa o nmero dos mrtires. Quando a mensagem do terceiro anjo alcanar o seu cumprimento, e o Decreto Dominical for finalmente imposto
Ellen G. White, Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 983. Ellen G. White, O Grande Conflito, 588-589.
como sendo a abominao desoladora da qual falou o profeta Daniel (Mat. 24:15), ento ter chegado o tempo em que muitos filhos de Deus sero chamados para morrerem como mrtires; o sangue deles ser, como no passado, sementes que produziro uma abundante colheita para o reino de Deus, exatamente na hora undcima da histria desta terra. Ellen G. White declara que quando a anulao da Lei de Deus for quase universal, ento ouvir-se-o as vozes que Joo ouviu no quinto Selo: Quando a oposio Lei de Deus, for quase universal, quando Seu povo for acossado em aflio por seus semelhantes, Deus intervir. Ento ouvir-se-o as vozes dos tmulos dos mrtires representadas pelas almas que Joo viu mortas por causa da Palavra de Deus, e por causa do testemunho de Jesus Cristo, que eles mantiveram, ento as oraes ascendero de todo verdadeiro filho de Deus: tempo Senhor, de agir, porque eles tm anulado Tua lei. A lei dominical o teste que o povo de Deus deve enfrentar antes de ser selado. A lei dominical (Apoc. 14:9-11) vai abolir a Lei de Deus e perseguir os que guardam o sbado; este o incio da angstia qual nunca houve (Dan. 12:1; Mat. 24:21). Apoc. 14:13 fala especificamente dos mrtires que sero mortos quando a terceira mensagem anglica se cumprir. E ouvi uma voz do cu, que me dizia: Escreve: Bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o Esprito, para que descansem dos seus trabalhos, e as suas obras os sigam.
Ellen G. White, Seventh-Day Adventist Bible Commentary, vol. 6, 1081. Ibidem.
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No Mais Mrtires Porm, logo que Jesus lanar o incensrio sobre a Terra e cessar a intercesso, os filhos de Deus no mais morrero, permanecero vivos at contemplarem Jesus voltando em glria e majestade; esse o cumprimento final de Apoc. 17:14 combatero contra o Cordeiro e o Cordeiro os vencer... vencero os que esto com Ele, chamados, e eleitos, e fiis. Ainda que os inimigos os lancem nas prises, as paredes do calabouo no podem interceptar a comunicao entre sua alma e Cristo... anjos viro a eles nas celas solitrias, trazendo luz e paz do Cu. A priso ser como um palcio; pois os ricos na f moraro ali, e as paredes sombrias sero iluminadas com a luz celestial, como quando Paulo e Silas, meia noite, oraram e cantaram louvores na masmorra de Filipos. O povo de Deus (aps o fechamento da porta da graa) no estar livre de sofrimento; mas conquanto perseguidos e angustiados, conquanto suportem privaes, e sofram pela falta de alimento, no sero abandonados a perecer. O Deus que cuidou de Elias, no desamparar nenhum de Seus abnegados filhos. E no tempo de fome sero alimentados. Enquanto os mpios esto a morrer de fome e pestilncias, os anjos protegero os justos, suprindo-lhes as necessidades. Posto que um decreto geral haja fixado um tempo em que os observadores dos mandamentos podero ser mortos, seus inimigos nalguns casos se antecipam ao decreto e, antes do tempo especificado, se esforam por tirar-lhes a vida. Mas ningum pode passar atravs dos poderosos guardas estacionados em redor de toda alma fiel... as espadas contra eles
levantadas se quebram e caem to impotentes como a palha. Outros so defendidos por anjos sob a forma de guerreiros... Se o sangue das fiis testemunhas de Cristo fosse derramado nessa ocasio, no seria como o sangue dos mrtires, qual semente lanada a fim de produzir uma messe para Deus. E disse-me: As guas que viste, onde se assenta a prostituta, so povos, e multides, e naes, e lnguas (Apoc. 17:15). Esse texto tem sido a chave para entendermos o significado proftico das palavras guas, mar e consequentemente terra, porque se o anjo interpretou guas como sinnimo de povos e multides, ento terra significa ausncia de povos, ou seja, uma regio despovoada; foi sob a luz de Apocalipse 17:15 que Deus nos ajudou a entender a viso de Apocalipse 13 sobre a besta que subiu do mar e a besta que subiu da terra. As guas sobre as quais a prostituta est assentada (Apoc. 17:1 e 15) simboliza o apoio universal que ser dado ao papado durante sua ltima e curta supremacia. Besta do Abismo versus Besta Papal E os dez chifres que viste na besta so os que aborrecero a prostituta e a poro desolada e nua, e comero a sua carne, e a queimaro no fogo (Apoc. 17:16). Finalmente se cumpre a condenao anunciada no incio da viso: Vem mostrar-te-ei a condenao da grande prostituta (Apoc. 17:1). A besta do abismo que at ento carregou e cuidou do papado como sendo a menina dos seus olhos, agora, nessa altura dos acontecimentos retira o seu apoio. Alis, essa uma estratgia bem conhecida de Satans: usar e descartar, usar e matar!
Ibidem, 631, 634.
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Foi assim na supremacia papal da Idade Mdia que iniciou com o apoio da Frana (Clvis, rei dos francos foi o primeiro a se converter e apoiar o papado (496) forando todas as outras tribos a se submeterem Igreja de Roma), e terminou por ocasio da Revoluo Francesa, quando o general francs Berthier aprisionou o Papa Pio VI em 1798 e levou-o para Valena na Frana, onde morreu dois anos depois. Observe que o mesmo pas, a Frana, que tanto fez para exaltar o papado, tambm foi a causa da sua queda em 1798. A histria vai se repetir! A Revoluo Francesa foi um projeto satnico disfarado nos ideais do iluminismo. O objetivo era mesmo derrubar o papado e desestabilizar o mundo produzindo um caos controlado. A confederao moderna das foras de Satans simbolizada pelo Olho-Que-Tudo-V, o olho de Lcifer, smbolo do Illuminati, a adorao moderna do deus sol. A pirmide inacabada realmente um dos smbolos mais significativos do Satanismo. O seu uso no Grande Selo dos Estados Unidos no desprovido de significado, porque os Estados Unidos (capitalismo) surgiram como um projeto iluminista, fruto da Revoluo Francesa. O smbolo naquele selo na verdade uma metfora da hierarquia opressiva que reina na Irmandade Secreta e sobre grande parte do governo dos Estados Unidos. A famosa esttua da Liberdade um disfarce da deusa do iluminismo, a Deusa da Razo, e o sonho do
Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, George Washington eram todos iluministas. Ed Decker, autor de Freemansonry, Satans Door to America,, 1988, enfatizou o problema dos edifcios em Washington dedicados com pedras angulares manicas. Ele revela que at mesmo as ruas de Washington so dispostas em padres manicos, incluindo o esquadro, o compasso e o pentagrama invertido; os grandes dolos manicos tambm so seus homens iluminados adorados na forma de monumentos: o monumento de Washington, o maior smbolo flico do mundo. O falo a representao do rgo sexual masculino, adorado na maonaria como smbolo da fecundidade da natureza ; o Pentgono, um enorme talism de guerra; a Esttua da Liberdade em Nova Iorque, inquestionavelmente um dos maiores trotes perpetuados na humanidade. uma homenagem Deusa da Razo a deusa do iluminismo; a mesma deusa que em
governo americano est refletido na frase: Novus Ordo Seclorum, que pode ser traduzido como Nova Ordem Mundial. Novamente Satans usar a mesma estratgia. As foras ocultas (os dez chifres) que daro seu poder e autoridade para que o papado reine, vo se levantar contra o papado para destrui-lo. A profecia de Apocalipse 13:11-16 revela que o papado ser exaltado atravs da imagem da besta (Apoc. 13:15), os Estados Unidos; o governo americano no adora o Deus da Bblia e sim a deusa do iluminismo, a Deusa da Razo, o deus do satanismo simbolizado pelo Olho-Que-Tudo-V. Novamente o Illuminati (a Irmandade Secreta) produzir um caos controlado, uma situao de crise mundial ncecessria para a implantao da Nova Ordem Mundial (Governo, Economia e Religio Mundial), reunindo todos os habitantes da terra, aqueles cujos nomes no esto escritos no Livro da Vida do Cordeiro, em adorao ao rei do Vaticano.
Babilnia era adorada como a rainha do cu, Semramis e Ishtar, no Egito era adorada como Isis, como Astarote em Israel e Cana, como Diana e Artemis em feso e sia Menor, como Cybele em Roma, Gaia na Grcia, Kali na ndia e como Virgem Maria a rainha do cu no catolicismo; a majestosa esttua da dama pag que segura a tocha de luz que ilumina e liberta a humanidade um disfarce de Lcifer. Essa esttua foi um presente da Ordem Manica, os herdeiros modernos da herana iluminista. A Esttua da Liberdade foi esculpida por Frederic Bartholdi, um membro da Loja Manica de Alsace-Lorraine em Paris, Frana. A esttua um dolo esotrico de grande significado para as sociedades secretas que planejam a Nova Ordem Mundial, a mesma frase impressa na nota de um dlar Novus Ordo Seclorum. Fotografias e pinturas da Deusa da Razo foram espalhadas por toda a Europa e Estados Unidos nos sculos XVIII e XIX. Especialmente durante a Guerra da Revoluo Americana, a deusa foi celebrada como um smbolo. Ela se tornou a protetora da rebelio, a Dama Liberdade. Hoje esttuas dessa Deusa da Razo iluminista podem ser encontradas nos Estados Unidos: uma est sobre o edifcio do Capitlio em Washington DC; outra pode ser vista sobre o Capitlio em Austin, Texas; essa esttua tem sido construda em praas e parques por todo o pas. Adam Weishaupt, quando fundou o Illuminati em 1776 o objetivo era o estabelecimento de uma nova, secular ordem Novus Ordo Seclorum. semelhana do sistema de castas do Hindusmo e a teoria da raa ariana de Hitler, ambas baseadas na antiga mitologia manica, o ensino iluminista inclui a teoria de que alguns homens so superiores a outros. Estes seres superiores so aqueles dotados com a Razo. O iluminismo ensina que os homens cujo nico deus a Razo tornam-se superhomens, um tipo de divindade. Esses iluminados so adorados como divindades nos monumentos espalhados na cidade de Washington. Esses monumentos so mais do que monumentos, so templos sagrados do iluminismo. Foi por causa dessa crena gnstica de que a Razo o nico sublime guia espiritual e moral para o aperfeioamento do homem, que a Deusa da Razo foi entronizada na Revoluo Francesa e quadros e pinturas dela foram distribudos por toda a Europa e Estados Unidos. Texe Marrs, Dark Majesty, 211-212.
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O cenrio proftico, porm, muda de repente, e Satans faz com que os mesmos poderes que promoveram a exaltao do papado se revoltem contra ele e o destruam. E os dez chifres que viste na besta so os que aborrecero a prostituta, e a poro desolada e nua, e comero a sua carne, e a queimaro no fogo (Apoc. 17:16). Cumprir-se- nessa ocasio a profecia de Apocalipse 13:10 Se algum leva em cativeiro, em cativeiro ir; se algum matar espada, necessrio que espada seja morto (Apoc. 13:10). Esse o tempo em que o rio Eufrates, que na antiga Babilnia era a vida da cidade, secar-se-, ou seja, os poderes que apoiaram o papado sero por fim retirados: E o sexto anjo derramou a sua taa sobre o grande rio Eufrates; e a sua gua secou-se (Apoc. 16:12). A idia que o verso 16 nos d que o papado e o seu trono, a Cidade do Vaticano, sero literalmente queimados. Essa mesma condenao repetida em Apocalipse 18:8 e 9 Portanto num dia viro as suas pragas (a quinta, sexta e stima pragas), a morte, e o pranto, e a fome; e ser queimada no fogo; porque forte o Senhor que a julga. E os reis da terra, que se prostituiram com ela, e viveram em delcias, a choraro, e sobre ela prantearo, quando virem o fumo do seu incndio. Este ato selvagem vem dos antigos amantes da prostituta. Para incitar e incendiar a raiva do mundo religioso contra os guardadores dos mandamentos de Deus, Satans lana mo do mais trgico recurso: destruir e queimar a Cidade do Vaticano! Satans nessa ocasio estar na Terra (ele o oitavo mencionado em Apoc. 17:11) personificando Jesus, fazendo com que todos creiam que ele Jesus e ele lanar sobre os guardadores do santo
sbado a culpa da tragdia, assim como Nero lanou sobre os cristos e sobre o apstolo Paulo a culpa do incndio de Roma. O resultado disso ser a emisso de um Decreto de Morte contra o remanescente fiel muito semelhante ao decreto de morte de Assuero contra os judeus nos dias da rainha Ester. As probantes experincias que o povo de Deus enfrentara nos dias de Ester no foram peculiares a esse tempo somente. O Revelador, olhando para os sculos no fim do tempo, declarou: O drago irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao resto da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e tm o testemunho de Jesus Cristo (Apoc. 12:17)... O decreto que finalmente sair contra o remanescente povo de Deus ser muito semelhante ao que Assuero promulgou contra os judeus. Hoje os inimigos da verdadeira igreja vem no pequeno grupo de guardadores do sbado, um Mardoqueu porta. A reverncia do povo de Deus por Sua lei, uma constante repreenso aos que tm deixado o temor do Senhor, e esto pisando o Seu Sbado. A besta do abismo surgir provocando a queda papal assim como aconteceu na Revoluo Francesa. O tempo indicado na profecia de Apocalipse 17:11 onde diz: E a besta que era e j no , ela tambm o oitavo (essa a besta do abismo do verso 8), que dos sete (porque foi Satans quem reinou atravs dos sete), e vai predio (a destruio final de Satans), deve ser aplicado ao tempo em que Satans aparecer como o falso Jesus logo depois da curta supremacia papal de 42 meses.
Ellen G. White, Profetas e Reis, 605.
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Na primeira supremacia papal de 1260 anos (538-1798) a besta do abismo surgiu provocando a queda papal e desencadeando contra Deus e Sua Santa Palavra uma guerra como jamais o testemunhara o mundo (cf. Apoc. 11:7). Naquela ocasio a besta do abismo usou como estratgia o iluminismo e a Revoluo Francesa. A Frana iluminista fizera silenciar a voz reprovadora das duas testemunhas de Deus e exaltou no seu lugar a Deusa da Razo! A guerra contra a Bblia inaugurou uma era que se conserva na Histria Universal como o reinado do terror. A Frana foi abalada como se fosse por um terremoto. Religio, leis, ordem social, famlia, Estado, igreja, tudo foi derribado pela mo mpia que se insurgira conta a lei de Deus. Mais uma vez a histria vai se repetir porque a viso de Apocalipse 17 mostra que a besta do abismo, o oitavo, surgir aps a queda do stimo papa (o stimo a partir de 1929), e vai usar para derrubar o papado os mesmos dez chifres que inicialmente fizeram com que toda a terra o adorasse. Aps o reinado do terror na Frana as Duas Testemunhas foram exaltadas at o cu (Apoc. 11:12); os horrores do reinado do terror novamente sero vistos quando Satans, personificando Cristo, instigar os governos deste mundo contra os guardadores dos mandamentos de Deus e conseguir aprovar o Decreto de Morte! Porm, assim como a Palavra de Deus foi exaltada at o Cu aps o reinado do terror na Frana, tambm a Palavra de Deus e o remanescente fiel sero honrados e elevados at o Cu porque Jesus aparecer para libertar os que so Seus do Decreto de Morte e os arrebatar para o Cu. Cumprir-se- ento a
mais doce promessa feita por Jesus: Virei outra vez e vos levarei para Mim mesmo, para que onde Eu estiver estejais vs tambm (Joo 14:3). Aleluia! Deus Soberano Porque Deus tem posto em seus coraes (na mente dos dez) que cumpram o Seu intento (o plano delineado na profecia de exaltar o papado e derrub-lo e finalmente exaltar a besta do abismo como sendo o prprio Cristo) e tenham uma mesma idia e que deem besta o seu reino (essa a vez da besta do abismo ser exaltada e adorada), at que se cumpram as palavras de Deus (at que chegue o tempo determinado do armagedom, a execuo do Decreto de Morte, o confronto final entre Jesus e Satans) (Apoc. 17:17). A profecia do captulo dezessete revela o mistrio da mulher e da besta que a carrega. O papado, desde o seu incio (538) foi a menina do olhos de Satans, recebeu dele o trono e o poder. Satans usar o papado at no poder mais. O papado um instrumento poderoso nas mos de Satans para anular a Lei de Deus na Terra, estabelecer a Abominao Desoladora dos ltimos dias, o Decreto Dominical, e perseguir o remanescente fiel. Depois disso a besta papal ser descartada e o prprio Satans, ser adorado como se fosse Jesus. O cenrio proftico de Apocalipse 13 mostra o mundo todo sendo forado pelos Estados Unidos (Apoc. 13:11) a adorar o papado e receber o seu sinal na testa ou na mo (Apoc. 13:1617). A supremacia papal durar 42 meses (Apoc. 13:5) sendo ento seguida pela sua queda (Apoc.17:16). Com a chegada do falso cristo, o oitavo poder, todos os selados pelo selo da besta
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pensaro por um momento que chegou afinal o milnio de paz universal; regozijar-se-o com Satans pensando ser ele o Cristo e com entusiasmo proclamaro: Cristo chegou, Cristo chegou! Como ato culminante no grande drama do engano, o prprio Satans personificar Cristo... Assim , o grande enganador far parecer que Cristo veio. Em vrias partes da Terra, Satans se manifestar entre os homens como um ser majestoso, com brilho deslumbrante, assemelhando-se descrio do Filho de Deus dada por S. Joo no Apocalipse (Cap. 1:13-15). A glria que o cerca no excedida por coisa alguma que os olhos mortais j tenham contemplado. Ressoa nos ares a aclamao de triunfo: Cristo veio! Cristo veio! O povos se prostra em adorao diante dele, enquanto este ergue as mos e sobre eles pronuncia uma bno, assimo como Cristo abenoava Seus discpulos quando aqui na Terra esteve. Sua voz (a voz de Satans) meiga e branda, cheia de melodia. Em tom manso e compassivo apresenta algumas das mesmas verdades celestiais e cheias de graa que o Salvador proferira; cura as molstias do povo, e ento, em seu pretenso carter de Cristo, alega ter mudado (de fato) o sbado para o domingo, ordenando a todos que santifiquem o dia que ele abenoou. Declara que aqueles que persistem em santificar o stimo dia esto blasfemando de Seu nome, pela recusa de ouvirem Seus anjos eles enviados com a luz e a verdade. este o poderoso engano, quase invencvel... Mas o povo de Deus no
ser desencaminhado. Os ensinos deste falso cristo no esto de acordo com as Escrituras. Sua bno pronunciada sobre os adoradores da besta e de sua imagem, a mesma classe sobre a qual a Bblia declara que a ira de Deus, sem mistura, ser derramada. Sonhando com o milnio de paz universal os reinos deste mundo so entregues ao falso cristo: e tenham uma mesma idia, e que deem besta (do abismo) o seu reino, at que se cumpram as palavras de Deus (Apoc. 17:17). Primeiro a autoridade e o poder deste mundo foram entregues besta papal (Apoc. 17:12-13) mas por fim os reinos deste mundo se submetero diretamente besta do abismo, o falso cristo. O falso cristo aceitar reinar sobre a Terra, mas, insistir que os violadores do domingo tero que morrer para que haja paz na terra e cessem as pragas. Quando o decreto (de morte) promulgado pelos vrios governantes da cristandade contra os observadores dos mandamentos lhes retirar a proteo do governo, abandonando-os aos que lhes desejam a destruio, o povo de Deus fugir das cidades e vilas e reunir-se- em grupos, habitando nos lugares mais desertos e solitrios. Muitos encontraro refgio na fortaleza das montanhas... Muitos, porm, de todas as naes e de todas as classes, elevadas e humildes, ricos e pobres, pretos e brancos, sero arrojados na escravido mais injusta e cruel. Os amados de Deus passaro dias penosos, presos em correntes, retidos pelas barras da priso, sentenciados morte, deixados alguns
Ibidem, 624-625.
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aparentemente para morrer fome nos escuros e nauseabundos calabouos. Nenhum ouvido humano lhes escutar os gemidos; mo humana alguma estar pronta para prestar-lhes auxlio. Esquecer-se- o Senhor de Seu povo nesta hora de provao? Esqueceu-Se Ele de Seu fiel No?... Esqueceu-Se Ele de L?... Esqueceu-Se de Jos? Esqueceu-Se de Elias?... Esqueceu-Se de Jeremias?... ou de Daniel?... O Senhor dos Exrcitos disse: Aquele que tocar em vs toca na menina do Seu olho (Zac. 2:8). Ainda que os inimigos os lancem nas prises, as paredes do calabouo no podem interceptar a comunicao entre sua alma e Cristo. Aquele que v todas as suas fraquezas, e sabe de toda provao, est acima de todo o poder terrestre; e anjos viro a eles nas celas solitrias, trazendo luz e paz do Cu. A priso ser como um palcio; pois os ricos na f moraro ali, e as paredes sombrias sero iluminadas com a luz celestial. Posto que um decreto geral haja fixado um tempo em que os observadores dos mandamentos podero ser mortos, seus inimigos nalguns casos se antecipam ao decreto e, antes do tempo especificado, se esforam por tirar-lhes a vida. Mas ningum pode passar atravs dos poderosos guardas estacionados em redor de toda alma fiel. Alguns so assaltados ao fugirem das cidades e vilas; mas as espadas contra eles levantadas se quebram e caem to impotentes como a palha. Outros so defendidos por anjos sob a forma de guerreiros.
Ibidem, 626. Ibidem, 626-627. Ibidem, 631.
O povo de Deus, alguns nas celas das prises, outros escondidos nos retiros solitrios das florestas e montanhas, pleiteia ainda a proteo divina, enquanto por toda parte grupos de homens armados, instigados pelas hostes de anjos maus, se esto preparando para a obra de morte. ento na hora de maior aperto, que o Deus de Israel intervir para o livramento de Seus escolhidos... Com brados de triunfo, zombaria e imprecao, multides de homens maus esto prestes a cair sobre a presa, quando, eis, um denso negror, mais intenso do que as trevas da noite, cai sobre a Terra. Ento o arco-ris, resplandecendo com a glria do trono de Deus, atravessa os cus, e parece cercar cada um dos grupos em orao. As multides iradas subitamente se detm. Silenciam seus gritos de mofa... ouvida pelo povo de Deus uma voz clara e melodiosa, dizendo: Olhai para cima; e, levantando os olhos para o Cu, contemplam o arco da promessa... olham fixamente para o Cu, e vem a glria de Deus, e o Filho do homem sentado sobre o Seu trono. A viso de Apocalipse 17 mostra que se aproxima o fim de todas as coisas. Enquanto os mpios se regozijam na adorao do falso cristo (Apoc. 17:17) e na execuo do Decreto de Morte contra os guardadores dos mandamentos de Deus, ouve-se por toda parte a aclamao de que o verdadeiro Jesus est chegando com todos os santos anjos para o livramento do remanescente fiel. Os mpios entram em choque e ficam extasiados ao ouvirem os sons celestiais e os gritos de regozijo de todos os salvos; eles no entendem o que est acontecendo. Satans est finalmente
Ibidem, 635-636.
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desmascarado. Os mpios percebem com tristeza que estavam adorando o falso cristo. Cessaram os gracejos escarnecedores. Os mpios suplicam para serem sepultados sob as rochas das montanhas porque no querem e no podem ver o rosto Daquele que vem sobre as nuvens com poder e glria. A Grande Cidade E a mulher que viste a grande cidade que reina sobre os reis da terra (Apoc. 17:18). Por sculos, Babilnia evoluiu, tornando-se cada vez mais forte e mais ampla, desafiando mais o cu, odiando mais intensamente a justia, e mais amarga em sua luta contra Deus e os filhos de Deus. De um vilinha nas bordas do Eufrates, Babilnia desenvolveu tornando-se cidade e nao, um imprio universal de ouro e ferro, e finalmente um gigantesco sistema de religio falsa e obra-prima do poder de Satans. Monumento de seus esforos para sentar-se sobre o trono e governar a Terra segundo a sua vontade (CS, 50). O prximo passo est imediatamente frente, um grande poder maligno que abarca o mundo e todos os seus habitantes; todos, exceto um pequeno remanescente que permanece fiel a Deus. Nos dias do passado quando a histria estava apenas no incio, Babilnia comeou com Babel, uma torre de orgulho erigida em desafio ao cu. Grande Babilnia era ento somente um projeto diablico na mente de Satans, atravs deste sinal o mundo seria seduzido em sua infncia, uma cidade que cresceria at ser um estado que deveria abranger finalmente o mundo e todo homem que nele estivesse, para aprisionar os habitantes da
Edwin R. Thiele, Apocalipse: Esboo de Estudos, vol. 2, 247.
Terra na escravido do pecado, e para fazer Satans o dominador literal de um vasto imprio mundial, divorciado da justia, e arrebatado para sempre de Deus. A vila de Babel cresceu at tornar-se a cidade de Babilnia. Babilnia cresceu at tornar-se uma nao e um imprio governado por reis que ostentavam orgulhosamente o ttulo de Rei dos reis, e Reis do Universo. Mesmo na infncia quando Hamurabi comeou seu governo, foi feita a jactanciosa proclamao de que foram os grandes deuses que pronunciaram o sublime nome de Babilnia, e estabeleceram como reino eterno cujos fundamentos eram firmes como o Cu e a Terra. A Babilnia de Hamurabi desenvolveu-se por fim na Babilnia de Nabucodonozor, que determinou que a cabea de ouro devia transformar-se na imagem inteira de ouro, um imprio mundial para durar at o fim do tempo. A Babilnia das margens do Eufrates, contudo foi sentenciada, mas a nova Babilnia se estabeleceu junto do Tibre nas Sete Colinas de Roma, a nova assim desejada cidade eterna. Como o projeto do mal continuou a desdobrar-se, a Babilnia continou a crescer, abarcou no somente os pagos mas tambm os cristos papistas e finalmente os protestantes tambm. Apocalipse 17 trata da extino da Babilnia terrrestre, o papismo, o protestantismo e o paganismo. Uma Babilnia que quase alcanou os limites do mundo conforme os planos do prncipe do mal. Mas, alm dos planos de Satans, um privilgio feliz de todo verdadeiro filho de Deus contemplar
Ibidem. Ibidem, 248.
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adiante a vitria da Justia e no do pecado; a vitria de Jesus e no de Satans! privilgio de todos os filhos de Deus contemplarem no Apocalipse a descida triunfal de Jesus (Apoc. 19:11-21) e a descida majestosa da Nova Jerusalm no final dos mil anos (Apoc. 21:2). Esta a cidade do Deus Vivo, a verdadeira Cidade Eterna, a eterna morada de Deus com os Seus santos! Aleluia!

Revelações Do Apocalipse Vol 03 - Pr. Samuel Ramos

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APOCALIPSE 17 MIST RIO... A GRANDE BABIL NIA

Samuel Ramos samuelsr@hotmail.com

CDD (1 ed.) registro 356.190 livro 657 folha 350

SERVIOS GRFICOS E EDITORA LTDA.

Revelaes do Apocalipse - Vol. 3

Ellen G. White, Testemunhos para Ministros, 105. Ibidem.

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Captulo 1 - Uma Mulher Cavalgando a Besta

Uma Mulher Cavalgando a Besta

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Captulo 1 - Uma Mulher Cavalgando a Besta

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Captulo 1 - Uma Mulher Cavalgando a Besta

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Captulo 1 - Uma Mulher Cavalgando a Besta

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Dave Hunt, A Woman Rides the Beast, 83.

Captulo 1 - Uma Mulher Cavalgando a Besta

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William Josiah Sutton, The Illuminati 666, 56.

Captulo 1 - Uma Mulher Cavalgando a Besta

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Captulo 1 - Uma Mulher Cavalgando a Besta

Ellen G. White, Testemunhos Para Ministros, 61.

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Captulo 2 - Quem Quem?

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Captulo 2 - Quem Quem?

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Ibidem, 571. Ibidem, 573.

Captulo 2 - Quem Quem?

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Captulo 2 - Quem Quem?

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Captulo 3 - O Ministrio da Mulher e da Besta

O Mistrio da Mulher e da Besta

Revelaes do Apocalipse - Vol. 3

Captulo 3 - O Ministrio da Mulher e da Besta

Revelaes do Apocalipse - Vol. 3

Captulo 3 - O Ministrio da Mulher e da Besta