You are on page 1of 4

Cronic de carte Prof.

Crina Pintea, Liceul Teoretic Pavel Dan Femei n infernul concentraionar din Romnia (1945-1989), Graian Cormo Editura Argonaut, Ediia a II-a, Cluj-Napoca, 2009

Motto: Trebuie s condamnm faptele. Pcatele trebuie condamnate, aa spune Sfntul Augustin: iubesc pctosul, dar nu iubesc pcatul. (Doina Cornea) Rezumat: Articolul prezint o carte inedit, aflat la cea de-a doua ediie, a tnrului publicist Graian Cormo, care a avut ansa s realizeze, ndemnat fiind de d-na Ruxandra Cesereanu, o cercetare n vara anului 2004 la Memorialul Victimelor Comunismului i al Rezistenei din Sighet. Spuneam inedit deoarece cartea surprinde prin tematica abordat: detenia feminin din timpul i spaiul concentraionar romnesc (perioada comunist ntre anii 1945-1989). Cuvinte cheie: infern concentraionar, femei-deinut, sistem opresiv, detenie, represiune, gulag romnesc, disiden, femei-legionare, supravieuire prin cultur, foame, frig, fric. Studiul lui Graian Cormo ofer o imagine sintetic asupra formelor de manifestare a unei ideologii menit s aboleasc orice contact ntre individ i cultur. Instalarea regimului comunist n Romnia a nsemnat de fapt, controlul i intervenia politicului asupra tuturor compartimentelor vieii, aciunile sale fiind menite s susin interesele personale, recurgnd la diferite forme de constrngeri, care deseori luau forme extreme. Un loc aparte n acest univers concentraionar l are femeia, care devine subiect de discuie interesant n peisajul publicistic autohton atta vreme ct nu exist foarte multe dovezi scrise n acest segment. n acest sens, Graian Cormo mrturisea c am scris-o cu gndul c istoria se repet n forme camuflate, fiind o ncercare documentat de punere pe tapet a unei felii istorice ce merit a fi

cunoscut n detaliu sau ... nu exist nicio lucrare ampl care s trateze detaliat detenia feminin. ncercrile predecesorilor mei se opreau la nivelul unor recenzii de carte, iar, uneori, la pasaje din volume care aveau mai mult sau mai puin tangen cu subiectul meu. Pornind, n realizrea lucrrii, de la o experien personal, fiind invitat n vara anului 2004 s efectueze o cercetare la Memorialul Victimelor Comunismului i al Rezistenei la Sighet, autorul ine cont i de sfaturile preioase ale Ruxandrei Cesereanu care-i sugereaz tema cercetrii. Avnd iniial la ndemn doar cteva memorii i jurnale ale femeilor-deinut i cteva studii pe care le menioneaz n debutul volumului actual, Graian Cormo pornete ntr-un periplu ambiios reuind n final s realizeze o lucrare ampl care trateaz detenia feminin din timpul i spaiul concentrionar romnesc (perioada comunist ntre anii 1945-1989). Motivat fiind i de faptul c referinele la implicarea femeilor n lupta cu sistemul opresiv erau minimale sau aproape inexistente n volumele colective de mrturii sau de exegez, i totodat pentru c drama femeilor romnce din perioada comunist ar trebui auzit sau dac nu mcar cunoscut, pentru c pn la urm aceast represiune politic nu a inut cont de sex, vrst, religie, statut social sau moral, Graian Cormo prezint felii din istoria trit de femei n universul carceral, nfind spectacolul deteniei, durerea cea mai surd n formele cele mai vii cu putin. Pentru ca studiul de fa s ofere o perspectiv ct mai veridic asupra universului concentraionar romnesc, nu se putea cldi dect pe dovezi palpabile, de aceea documentarea se sprijin pe un corpus de surse, constituit n principal din lucrrile de memorialistic feminin de detenie i de deportare (memorii, jurnale, romane autobiografice, interviuri de istorie oral), din mrturiile selectate din periodice i din volumele coletive, dar i pe un numr destul de mare de lucrri de exegez privind represiunea comunist i regimul concentraionar (studii, analize, documente, monografii, sinteze, recenzii de carte) i nu n ultimul rnd filme documentare despre calvarul femeii romne. Construit sub forma unui eseu comportamental, studiul reuete s asambleze, bucat cu bucat, ca ntr-un puzzel, ntregul material cules cu grij i continciozitate. Structurat n cinci capitole cu titluri sintez, fiecare tratnd gradual tema, pentru ca n final s descoperim cteva filiaii ntre detenia feminin i cea masculin n Gulagul romnesc, lucrarea se dorete a fi un material valoros nu doar pentru specialiti, ci i pentru publicul larg, n aceast categorie, permindu-mi s-i includ i pe elevii mei, care nscui fiind dup anii 90 cunosc prea puin din istoria trit cu cei trei F: foame, frig, fric. Primul capitol este dedicat femeilor care s-au opus sau cel puin au ncercat s se opun sistemului opresiv, de aici generndu-se un soi de conflicte menite s anihileze orice form de manifestare, apoi autorul trece n revist imaginea femeii legionare i a celei din exil care nu renun la

lupt. Este amintit cazul Doinei Cornea disidenta cea mai curajoas i mai demn de respect din Romnia (Denis Deletant, Ceauescu i Securitatea. Contrngere i disiden n Romnia anilor 1965-1989, p.246) deoarece a dus o lupt susinut de traducere i difuzare de texte n samizdat, a ndemnat unsprezece disideni s semneze o petiie, la nceputul lunii octombrie 1989, mpotriva realegerii lui Ceauescu ca secretar-general al Partidului Comunist Romn, motiv pentru care dup eliberarea din arestul Securitii i-au fost furat intimitatea (punerea sub urmrire a telefonului, verificarea corespondenei, interdicia de a primi vizite). A aminti-o aici i pe ctigtoarea Premiului Nobel pentru Literatur n 2009 pentrudensitatea poeziei i sinceritatea prozei cu care a descris plastic universul dezrdcinailor, Herta Muller, care a intrat n conflict cu autoritile comuniste deoarece a publicat n Germania Federal o variant necenzurat a volumului inuturile joase, aprut n 1982 n Romnia i distins cu premiul Uniunii Scriitorilor. Tot n acest capitol aflm despre soiile sau surorile marilor oameni de stat din perioada interbelic, cum ar fi: Elena Brtianu, Niculina Mihalache, Maria Antonescu, care au fost ncadrate penal ca dumani ai poporului doar pe baza legturilor de rudenie cu cei socotii indezirabili de ctre noul regim. Dincolo de aceste opresiuni, necesare n termeni comuniti pentru purificarea naiunii, sistemul se oprea cu fapte de tortur i asurpa copiilor din familiile partizanilor. Ceea ce intrig poate cel mai mult i ridic masa la revolt este ntunericul, bezna, limitarea cultural i spiritual. n acest sector se ncadreaz pictoria Maria Brate-Pillat, Cella Delavrancea, Simina Mezincescu .a. O alt categorie riscant, care trebuia anihilat, pentru regimul comunist a fost Mesagerele lui Christos care au fost prigonite i ncarcerate pentru persistena n credina cretin. Dincolo de aceste categorii amintite mai sus, studiul lui Graian Cormo se oprete i asupra legislaiei din 1948, cnd a fost revizuit, dup modelul stalinist, articolul 482 al Codului Penal care transforma ntreruperea sarcinii n act penal. Rezultatul cel mai trist al acestui act legislativ a fost numrul foarte mare de victime feminine (n opinia specialitilor aproximativ 10000 de decese), comparativ cu detenia sau deportarea. Capitolul al doilea intitulat sugestiv Radiografia insuportabilului n detenia feminin pune n lumin principalele abuzuri svrite asupra deinutelor politice n penitenciarele din Romnia: btaia, insulta, foamea, frigul, munca grea, igiena corporal precar, boala, asistena medical defectuas, abuzurile mpotriva maternitii, abuzurile sexuale etc toate fiind strnse n acelai mnunchi dureros: modaliti inumane de dezumnizare a deinutelor. Formele amintite mai sus au fost obiectul principal al tuturor metodelor de tortur utilizate n infernul carceral, avnd de fapt, un singur scop evident: depersonalizarea victimelor, destrmarea lor axiologic ireversibil. De aceea capitolul al treilea intitulat Efecte ale represiunii este cldit din

exemple greu de imaginat, pe care le-au cunoscut deinutele politice la nivel spiritual sau intelectual: boli psihice, ocuri emoionale, nebunie, suicid, dezumanizare (cea mai ocant form este transformarea n brut nesimitoare, aservit conducerii nchisorii), deviane sexuale i materne. Cele care au reuit scape cu via din detenie, au cunoscut n continuare trauma postdeteniei, pe care numai un psihic extraordinar de puternic a putut-o depi. A aminti aici chipurile care au izbutit s reziste datorit iubirii, deci a triumfului moral: Sabina i Richard Wurmbrand, Nicole Valery i Sergiu Grossu, Iustina i Nicolae Predu, Dorina Potrc .a. Cel de-al patrulea capitol este dedicat Supravieuirii i Evadrii din Infern constituindu-se de fapt din refugii imaginare ale deinutelor pentru a face fa tuturor realitilor inacceptabile. Aici s-ar cuveni s vorbim despre cazul singular n detenia romneasc al Lenei Constante, care este singura femeie nchis timp de 8 ani ntr-o celul , fr posibilitatea de a comunica la modul real cu alte deinute. Ea devine exemplul cel mai elocvent pentru a demonstra evadarea tcut. La alt pol se afl evadarea social, care const n munc fizic inuman, form prin care unele deinute s-au eliberat de suferina i grija cotidian, comparativ cu deinutele condamnate la lncezeal celular sau supravieuirea prin cultur, form prin care femeile culte s-au bazat pe rememorri i expuneri orale a unor universuri cunoscute, dar luminoase. Dincolo de aceste exemple acest capitol prezint i alte forme de evadare imaginar, pe care v invit subtil s le descoperii singuri. Al cincilea capitol rezervat unei abordri comparative ntre detenia feminin i masculin n Gulagul romnesc dezvluie faptul c femeile au suportat mai bine nchisoarea dect brbaii, dovad fiind prerea unanim a specialitilor n problema Gulagului. Un argument ar fi mrturia unei deinute politic, Oana Orlea: n general, toate mrturiile i analizele duc la concluzia c femeile suport mai bine nchisoarea dect brbaii. Unii explic acest lucru prin faptul c femeia ar fi mai obinuit cu umilinele dect brbatul. ( Oana Orlea, Ia-i boarfelei mic!, p.112) Cea mai mare traum pe care a simit-o ntreaga umanitate romneasc, indiferent de gen, este faptul c aceast politic comunist din nchisori a avut ca scop primordial splarea creierului, bezna inteletual n scopul alienrii individului. Ceea ce rmne de menionat e faptul c aceast carte nu a epuizat nici pe departe subiectul deteniei feminine sub comunism, dar devine un instrument necesar noilor generaii, care nu au cuonscut n mod direct formele comunismului, ci numai din auzite. n ceea ce privete lectorul contient aceast lucrare are un alt nivel de semnificaii: ncredinarea c nu ceea ce i se ntmpl este important, ci ceea ce faci tu zilnic, cum prelucrezi realitatea, detaat de istorie, n paralel cu istoria trectoare. Pentru c, altfel, riti s trieti ntr-un orizont blocat de ntmplri, de ceea ce se petrece. (Graian Cormo, Femei n universul concentraionar din Romnia (1945-1989), p. 131)