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Un libro de historia retine datos sobre lo que se considera un mun- do real, Al desctibir una porcién de ese mundo, se da por supuesto todo lo que se sabe de ese mundo real Canerucita en un mundo posible Eco se apoya en la fébula de Caperucita Roja para desarrollar el con- cepto de mundo posible. Eco observa que los dos personajes més destacados de la fabula, Ca- perucita y el Lobo, son presentados de manera diferente. Las carac- teristicas de la nifia no se enumeran, pues se da por sentado que es un ser humano, de sexo femenino, con dos piernas, etc. En este ca- 50 el texto se remite a lo que se define como mundo real. 102 En cambio, cuando hace falta hacer correcciones, como en el caso del lobo, ef texto aclara que "habla". 5 ESTEE "Ningtin mundo posible podrfa ser totalmente auténomo respecto del mundo real, porque no podria caracterizar un estado de cosas maximo y consistente a través de la estipulacién de todo su mobi- Wario de individuos y propiedades." en LECTOR IN FABUIA Para Eco, las propiedades consideradas esenciales para la caracteri- zacién de un individuo dentro de un mundo posible dependen del {topic que estructura la narracién. La eleccién de un determinado topic traerd aparejada la seleccién de algunas propiedades y la supresién de otras, 19a Dante Alighieri A VEROSIMILITUD * Elector puede comparar el mundo de referencia con el de la fabula para co- rroborar si lo que ocurre en éste respon- de a criterios de verosimilitud, * El mundo posible de la fabula puede re- lacionarse, también, con otros mundos de referencia. Por ejemplo, los hechos descriptos por La DIviNA COMEDIA pueden interpretarse como verosimiles dentro del universo medieval, 0 como legenda- trios respecto del mundo actual. Lapivina comeon,, de Dante Alighieri (1265- 1321) es una narcacién alegérica, en la que se describe el imaginario viaje del poeta a través del Infierno, el Purgatorio y el Parai- so. En cada uno de estos tres mundos, Dan- te se va encontrando con personajes mitolé- ‘icos, hist6ricos o contemporéneos suyos. Cada uno simboliza un defecto 0 una virtud, ya sea en el terreno de la politica como en el de la religion. La obra, que constituye un Catalogo del pensamiento politico, cientifico + filos6fico de su tiempo, puede interpretar- se en cuatro niveles: el literal, el alegérico, el moral y el mistico. fo bosausa oun nivel de relacién: el vinculo entte el lector y el tex- , Por una estructura ideoldgica, que mane} otro. La car i cctorse acerca alton, ces deol6gica a partir de la cual el lector se acerca al ox. ona en gr ida , denon san medida la interpretacién que pueda hacerse 4a trada que constituyen el autor, elt A el texto y el lector esta basa !a cooperacion yen el amplio marco de libertad en ef que ate moverse los tres vértices de este tridngulo, 105