P. 1
Romanesque Art

Romanesque Art

|Views: 1|Likes:
Published by Edlexia Een Yukiko

More info:

Published by: Edlexia Een Yukiko on Nov 01, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/30/2012

pdf

text

original

Romanesque Art The expansion of monasticism was the main force behind the unprecedented artistic and cultural

activity of the eleventh and twelfth century. New orders were founded, such as the Cistercian, Cluniac, and Carthusian, and monasteries were established throughout Europe. Writing in the early eleventh century, the Burgundian historian Radulfus Glaber described a "white mantle of churches" rising over "all the earth." Stimulated by economic prosperity, relative political stability, and an increase in population, this building boom continued over the next two centuries. Stone churches of hitherto unknown proportions were erected to accommodate ever-larger numbers of priests and monks, and the growing crowds of pilgrims who came to worship the relics of the saints (Sainte-Foy at Conques). Adapting the plan of the Roman basilica with a nave, lateral aisles, and apse, these churches typically have a transept crossing the nave, and churches on the pilgrimage road included an ambulatory (a gallery allowing the faithful to walk around the sanctuary) and a series of radiating chapels for several priests to say Mass concurrently. For the first time since the fall of the Roman empire, monumental sculpture covered church facades, doorways, and capitals (Last Judgment, Tympanum, Beaulieu-sur-Dordogne; Standing Prophet, Moissac). Monumental doors, baptismal fonts, and candleholders, frequently decorated with scenes from biblical history, were cast in bronze, attesting to the prowess of metalworkers. Frescoes were applied to the vaults and walls of churches (Temptation of Christ, San Baudelio de Berlanga, 61.248). Rich textiles and precious objects in gold and silver, such as chalices and reliquaries, were produced in increasing numbers to meet the needs of the liturgy and the cult of the saints. The new monasteries became repositories of knowledge: in addition to the Bible, the liturgical texts, and the writings of the Latin and Greek Church Fathers, their scriptoria copied the works of classical philosophers and theoreticians, as well as Latin translations of Arabic treatises on mathematics and medicine. Glowing illuminations often decorated the pages of these books and the most eminent among them were adorned with sumptuous bindings (Book Cover with Byzantine Icon of the Crucifixion, 17.190.33). Stone churches of hitherto unknown proportions were erected to accommodate ever-larger numbers of priests and monks, and the growing crowds of pilgrims who came to worship the relics of the saints. Related Cited Works of Art or Images (6)

364. the interlace has a rhythm of its own. Comparison of the Initial V from a Bible (1999. following the natural sciences in an effort to classify their field of inquiry. the contemporary apse (L. the label ignores the two other formative influences on Romanesque art. Instead of merely filling the space.209). The robust striding lions echo the vitality of the abstract decoration. the Insular style of Northern Europe and the art of Byzantium. medieval sculptors and architects of southern France and Spain had firsthand knowledge of the many Roman monuments in the region. Likewise. Clearly. illuminated at the end of the twelfth century in the Cistercian monastery of Pontigny in eastern France.    Timelines (7) Primary Thematic Essays (5) Other Thematic Essays (24) Maps (1) Index Terms (9) Share The study of medieval art began in earnest in the decades following theiconoclasm of the French Revolution. of the eleventh and twelfth centuries. the French illuminator created a lavish surface decoration combining interlaced ribbons with animal motifs. especially architecture. and yet the miniature conveys a greater sense of energy.50. for example.1–.120. illustrates how long impulses from Insular art lingered in the Romanesque vernacular. reinforced by the bold palette and vibrant juxtaposition of colors.134).86. Like the Anglo-Saxon goldsmith. adopt the acanthus-leaf motif and decorative use of the drill holes found on Roman monuments (Section of a pilaster with acanthus scrolls. with the sixth-century AngloSaxon Square-Headed Brooch (1985. nor does it do justice to the inventiveness of Romanesque art. 10. The twelfth-century capitals from the cloister of SaintGuilhem-le-Désert (25.58. Art historians in the early nineteenth century. .28).2). While emphasizing the dependence on Roman art. further embellished by foliate ornament.180a-c) from Fuentidueña uses the barrel vault familiar from Roman architecture. coined the term "Romanesque" to encompass the western European artistic production. The term is both useful and misleading.210.

Byzantine influences.44) reveals that Byzantium had preserved certain features of Hellenistic art that had disappeared in the West. found echoes in Romanesque art from the late eleventh century onward. Inside. Romanesque architects invented the tympanum. 61. and walls (The Temptation of Christ. and were drawn into the narrative by their dynamic. Romanesque art formulated a visual idiom capable of spelling out the tenets of the Christian faith. . The tenth-century plaque with the Crucifixion and the Defeat of Hades (17. capitals. These elements are present in the ivory plaque with the Journey to Emmaus and the Noli Me Tangere (17. by way of Italy. such as a coherent modeling of the human body under drapery and a repertoire of gestures expressing emotions.47) carved in northern Spain in the early twelfth century. as a stern preparation for the mystical experience of entering the church.248). on which the Last Judgment or other prophetic scenes could unfold. the Romanesque artist has imbued his composition with a heightened sense of drama. the faithful encountered other scenes from biblical history.190. More important than its synthesis of various influences. as they meandered around the building.190. through a more emphatic play of gestures and swirling draperies with pearled borders. Compared to the Byzantine sculptor. however. on doors. direct language.

248). dan apse. Tympanum. dan biara telah ditubuhkan di seluruh Eropah. teks liturgi. Gereja-gereja Batu perkadaran sehingga tidak diketahui telah didirikan untuk menampung bilangan paderi dan sami-sami yang sentiasa lebih besar. terutamanya seni bina abad kesebelas dan kedua belas. Ibu abad kedua belas dari biara Saint-Guilhem-le-Desert (25. lorong sisi. pembinaan banguna ini berterusan lebih dua abad yang akan datang.33). ahli sejarah Burgundian Radulfus Glaber menyifatkan "selimut putih gereja-gereja" naik ke atas "seluruh bumi.Menyesuaikan pelan gereja Rom dengan nave '. membuktikan kehebatan itu besi. 17. sebagai contoh. dan candleholders. Gereja-gereja Batu perkadaran sehingga tidak diketahui telah didirikan untuk menampung bilangan paderi dan sami-sami yang sentiasa lebih besar. seperti Cistercian. seperti chalices dan reliquaries. gereja-gereja ini biasanya mempunyai satu gereja yg merupakan salib yang merentasi nave'. Kajian seni zaman pertengahan bermula dengan bersungguh-sungguh dalam dekad-dekad selepas theiconoclasm Revolusi Perancis. dan pertambahan penduduk.134).Untuk pertama kalinya sejak kejatuhan empayar Rom. dan Carthusian. Cluniac. Tekstil kaya dan objek yang penting dalam emas dan perak. Biarabiara baru menjadi repositori pengetahuan tambahan kepada Alkitab. Illuminations incandescent sering dihiasi halaman buku-buku ini dan yang paling terkenal di antara mereka telah dihiasi dengan pengikatan mewah (Buku Cover dengan Icon Byzantine Penyaliban. Penulisan di awal abad kesebelas. dan orang ramai yang kian meningkat jemaah yang datang untuk menyembah peninggalan orang-orang kudus (Sainte-Foy di Conques). dihasilkan dalam jumlah yang semakin meningkat untuk memenuhi keperluan liturgi dan kultus orang-orang kudus. Beaulieu-sur-Dordogne. Istilah ini berguna dan mengelirukan.120. fon pembaptisan. pintu-pintu. scriptoria mereka disalin kerja-kerja ahli-ahli falsafah dan teori klasik. pengukir dan arkitek zaman pertengahan di selatan Perancis dan Sepanyol telah secara langsung pengetahuan banyak monumen Rom di rantau ini. 61. dan orang ramai yang kian meningkat jemaah yang datang untuk menyembah peninggalan orang-orang kudus. menerima pakai motif acanthusdaun dan penggunaan hiasan lubang gerudi yang dijumpai pada tugu-tugu Roman (Seksyen . Sejarah seni di awal abad kesembilan belas. dan ibu (kiamat lepas." Dirangsang oleh kemakmuran ekonomi. Jelas sekali.190. dan gereja-gereja di jalan raya haji termasuk ambulatori (sebuah galeri yang membenarkan orang-orang yang setia untuk berjalan-jalan tempat kudus) dan siri terpancar gereja kecil untuk beberapa imam untuk mengatakan Massa serentak. Moissac). dan tulisantulisan Bapa-bapa Gereja Latin dan Yunani.Bahasa melayu Pengembangan monastisisme daya utama di sebalik aktiviti seni dan budaya yang tidak pernah berlaku sebelum abad kesebelas dan kedua belas. Tetap Nabi. San Baudelio de Berlanga. mencipta istilah "romantik" untuk merangkumi pengeluaran barat Eropah seni. dibuang dalam gangsa.1-0. sering dihiasi dengan adegan dari sejarah alkitabiah. Lukisan dinding yang telah digunakan ke dalam peti besi dan dinding gereja-gereja (Nafsu Kristus. kestabilan politik yang relatif. berikutan sains semula jadi dalam usaha untuk mengelaskan bidang siasatan mereka. serta terjemahan Latin karya Arab pada matematik dan perubatan. Pintu Monumental. Pesanan baru ditubuhkan. ukiran monumental dilindungi facades gereja.

Plak abad kesepuluh dengan Penyaliban dan Kekalahan Hades (17. Begitu juga. melalui Itali. yang diterangi pada akhir abad kedua belas dalam biara Cistercian Pontigny di timur Perancis.86.47) diukir di utara Sepanyol di awal abad kedua belas. 50. Arkitek romantik mencipta tympanum. ia juga tidak berlaku adil kepada daya cipta seni romantik. sebagai persediaan tegas bagi pengalaman mistik memasuki gereja. lagi dihiasi oleh hiasan berdaun-daun.190.2).248). dan telah ditarik ke dalam naratif mengikut bahasa dinamik. di mana Penghakiman terakhir atau lain-lain adegan nubuatan boleh terungkap. berselang mempunyai irama tersendiri. dengan abad keenam Kerongsang Anglo-Saxon Square-Diketuai (1985.180ac) dari Fuentidueña menggunakan peti besi setong biasa daripada seni bina Rom. 10.58. seni romantik merumuskan kiasan visual yang mampu menjelaskan rukun iman Kristian.209). Seperti tukang emas Anglo-Saxon. orang-orang yang setia menghadapi babak lain dari sejarah alkitabiah. bagaimanapun. Sambil menekankan pergantungan kepada seni Roman. seperti pemodelan yang padu tubuh manusia di bawah tirai dan himpunan gerak isyarat menyatakan emosi. Lebih penting daripada sintesis pelbagai pengaruh.364. dan lagi kecil menyampaikan rasa tenaga yang lebih besar. ibu.210. apse kontemporari (L. gaya sempit Eropah Utara dan seni Byzantium. . Dan bukannya sematamata mengisi ruang. Singa striding teguh echo kecergasan hiasan abstrak. menemui gema dalam seni romantik dari abad kesebelas dan seterusnya lewat. menggambarkan bagaimana impuls lama dari sempit seni tinggal dalam bahasa asli romantik. sebagai mereka berkeliaran di sekitar bangunan itu. Berbanding pemahat Byzantine.190. 61. menerusi permainan yang lebih tegas gerak isyarat dan horden berpusar dengan sempadan pearled.28). artis romantik telah disemai komposisi dengan rasa memuncak drama. Perbandingan V awal dari sebuah Al-Kitab (1999. yang diperkukuh oleh palet yang berani dan saling bertindih bertenaga warna. Di dalam.pilaster satu dengan acanthus skrol. Perancis Cahaya menciptakan hiasan permukaan mewah yang menggabungkan reben berjalin dengan motif haiwan.Unsur-unsur ini hadir dalam plak gading dengan Perjalanan ke Emmaus dan itu yg tak mengizinkan diraba (17.44) mendedahkan Byzantium yang telah mengekalkan ciri-ciri tertentu seni Hellenistik yang telah hilang di Barat. label mengabaikan kedua-dua pengaruh formatif lain mengenai seni romantik. dan dinding (Nafsu Kristus. Pengaruh Byzantine. di pintu. langsung.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->