Dup instaurarea regimului comunist, nvmntul i educaia copiilor au fost subordonate partidului totalitar.

Astfel, adeziunea copiilor i a tinerilor de toate vrstele la cauza romn sau a Partidului Comunist o situeaz pe aceasta de partea dreptii, de partea inocenei, a umanitii. Se ofer modele de comportament tinerilor, copiilor, ntr-un mod puin complicat. Ceteanul-copil joac un rol important n educarea tinerei generaii n spiritul politicii Partidului. Esenialul n aceast educaie l constituie dobndirea reflexelor de obedien fa de Conductor, Partid i ar. De asemenea, responsabilizarea copilului are ca scop transformarea sa ntr-un cetean comunist, copilria gsete singur drumul spre cauzele nobile, ceteanului-copil ncredindu-i-se mandatul inocenei i al alegerii corecte. Nu exist copii ri sau proti, ci doar ceteni buni sau ri, i, odat asimilat acest lucru, ceteanul infantil va opta pentru cauza cea corect. Comunismul i ia ca aliat inocena, dar, n acelai timp, copilul-cetean inocentizeaz ideologia. Derapajul nvmntului romnesc a nceput odat cu reforma comunist din 1948, cnd printre obiectivele primordiale ale acesteia au fost i formarea omului nou, homo sovieticus, care i-a propus promovabilitatea de 100%, deci estomparea elitismului prin desfiinarea oricrei forme de exigen. n acest fel, promovarea non-valorii a reprezentat principiul de baz al doctrinei comuniste, asigurd libertate total de aciune nomenclaturii care din pcate acioneaz i astzi dup principiul: la vremuri noi, tot noi!. Politizarea i ideologizarea nvmntului, ndoctrinarea comunist a elevilor i studenilor, epurarea bibliotecilor, instaurarea unui climat de suspiciune i delaiune, reducerea investiiilor pentru informare i cerecetare, limitarea drastic a schimburilor de publicaii i colaborri cu Occidentul, eliminarea limbilor moderne din coli. n urma acestui proces de instruire i educare, avnd i rolul formrii personalitii, toate instituiile statului aveau misiunea de a creea ceteni n spiritul programelor omului nou. Astfel, colile deveneau instrumente ale transformrii socialiste a societii, iar nvmntul impunea respectarea ideologiei comuniste i dezintoxificarea de ideile burgheze i credinele religioase. Totodat, n viziunea regimului comunist, misiunea colii, n general, nu era doar aceea de nzestrare a copilului cu informaii, ci i de obinuire a acestuia cu spiritul de subordonare fa de autoriti, cu necesitatea respectrii unui program zilnic i cu imperativele sociale. Tot aici se modeleaz gndirea, limbajul i comportamentul viitorului adult prin elemente introduse pentru a controla tnrul i a-i ngrdi personalitatea, precum uniforma standard obligatorie n coli, cci induce sentimentul de dezindividualizare i face mult mai uoar disciplinarea i manipularea indivizilor. Astfel, istoria oral demonstreaz c nu exista o singur versiune a trecutului sau a prezentului, o mulime de posibili naratori fiind nc n umbr. De aceea este absolut necesar reconstituirea istoriei regimului comunist prin apelul la mrturiile celor care au trit experiena vieii de zi cu zi. Elevii i afirm condiia social prin uniform, sunt identificai public prin numrul matricol i se legitimeaz n faa autoritilor cu actul oficial emis de Republica Socialist Romnia. Un exemplu n acest sens l constituie i Sandra Ttrescu-Negroponte, care afirm: Purtam fuste lungi, iar pe coridoare trebuia s stm n linite era o disciplina! [] Nu se putea fugi de la ore! i nu se putea pentru c atmosfera era de aa natur: dorina de a fi printre cei mai buni era sincer. Doream s fim premiani! i sincer era ceva la care ineam. Aveam senzaia unui concurs real pentru toat viaa. Nu mai spun c nvai i s te pori. i s te ii, s te controlezi Era, n fond, o disciplin de via puin militar, dac vrei. Organizat ca o miniarmat naional, uor de instruit i de manevrat, mulimea de pionieri nrolat mai mult sau mai puin obligatoriu de la vrsta de de ase-opt ani n sistemul 2

colar socialist, trebuia s nainteze eficient i rapid ctre statul onorant de cadre PCR. Elevulmodel servete patria, e devotat Partidului i poporului i are o atitudine ct mai pozitiv i supuntoare fa de nvtur i munc, ceea ce nu face dect s ne conving c n epoca de aur coala ajunge s fie rampa de lansare a viitorilor comuniti: Un copil putea s fie pionier de la vrsta de 9 ani i trebuia s ndeplineasc anumite criterii: s nvee bine, s fie disciplinat i s aib dragoste de ar. S fii pionier era o mndrie, iar s nu fii era o ruine., relateaz Jenia Limbu, din Pacani. n general, pioneratul se purta pna la vrsta de 14 ani, dup care tinerii deveneau UTC-iti. i pentru a intra n rndurile acestora, era nevoie de o selecie bine gndit, care respecta anumite rigori. Prinii trebuiau s fie muncitori, s nu fie de alt credin dect cea ortodox, s fie oameni simpli. UTC-itii fruntai au devenit, ulterior, colaboratori i informatori ai Securitii Printre interviurile pe care le-am luat, am aflat povestea unui elev pedepsit care ntreba de ce?. Nu nelegea de ce trebuie s vorbeasc frumos despre tovarul Ceauescu, pe care nici mcar nu-l cunotea, dect din tabloul atrnat n clas. Nu nelegea de ce trebuie s scrie poezii despre macarale i uzine n loc s scrie despre flori sau psri. Nu nelegea nici de ce trebuia s stea cu minile la spate n timpul orei, ntr-o poziie att de incomod. Nu nelegea de ce trebuie s-i spioneze colegii i de ce tovarii lui de joac i trdau ncrederea. i cum era un elev curios, ntreba nvtoarea De ce? De ce? De ce?. Cu o figur trist, acesta era trimis la col sau pus s scrie de cte o sut de ori o anumita fraz. n ianuarie 1990, cnd a renceput coala, dup cderea comunismului, nvtoarea l-a luat pe elev de-o parte, l-a strns tare n brae i a scos din buzunar o hrtie pe care i notase toate ntrebrile lui...i a nceput s-i rspund. Mai mult, cu sau fr voia sa, cu sau fr consimmntul prinilor, colarul de clase primare trebuia pregtit pentru o via i o carier exemplare. Angajarea n cmpul muncii i ntreinerea familiei-model de preferin cu patru copii, dup tiparul bine prestabilit de Nicolae Ceauescu reprezentau cele dou drumuri existeniale pe care Partidul le pregtea contiincios micilor si discipoli. Elevul socialist nu are timp s respire, ci doar s duc la bun sfrit programul cerut i planificat de Partid. E timpul s ncerc s ne croim societatea dup alte criterii, la baza crora st libertatea. Libertatea nseamn responsabilitate, iar responsabilitatea implic virtute. nafara responsabilitii nu e nicio diferen ntre comunismul i capitalismul romnesc. ntoarcerea la tradiiile de odinioar, statornicirea unei coli bazat pe o educaie autentic, sprijinit pe Biseric, pe familie i pe ierarhii liber consimite, credem c poate fi ansa noastr i a Romniei viitoare.