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SVCRO nº 13

SVCRO nº 13

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Cómic clásico del IES Río Júcar, Madrigueras, Albacete, Castilla-La Mancha, España
Cómic clásico del IES Río Júcar, Madrigueras, Albacete, Castilla-La Mancha, España

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CÓMIC CLÁSICO DEL IES RÍO JÚCAR MADRIGUERAS (ALBACETE) Nº 13. ABRIL-MAYO DE 2006. Don. 0´50 E.

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“SVCRO”, CÓMIC CLÁSICO DEL IES RÍO JÚCAR MADRIGUERAS (ALBACETE) Avda. Levante s/n SEMINARIO DE MITOLOGÍA Y CÓMIC (CEP DE CASAS IBÁÑEZ) Y TALLER DE PLÁSTICA (CÓMIC) DE A.M.PA. SAN ISIDRO, SUBVENCIONADO POR: * CEP DE CASAS IBÁÑEZ. * CONSEJERÍA DE CULTURA - JUNTA DE COMUNIDADES DE CASTILLA-LA MANCHA * CONCEJALÍA DE CULTURA Y FIESTAS DEL AYTO. DE MADRIGUERAS * CONCEJALÍA DE JUVENTUD Y DEPORTES DEL AYTO. DE MADRIGUERAS

Avda. Levante s/n. Madrigueras (Albacete). Nº 13. ABRIL-MAYO 2006. DEPÓSITO LEGAL AB-87-1998. Componentes del G. T. Mitología y Cómic:

Alfredo Alcahut Utiel Alicia Atiénzar Martínez Begoña Fernández Garrido Carmen Fuentes Gascón Carmen Roldán Ibáñez Elena Gómez Lorente Eloy Joaquín Garrido Cambronero Francisca Carrasco Perona José Ramón Fernández Bravo Josefa Daría López López Luis Cicuéndez Villa Mª Amparo Lozano Berrío Mª Aránzazu Valera Villar Mª Carmen López Vázquez Mª Dolores Agüir Celeiro Mª Eva Patón Fernández-Yáñez Mª José Abellán Tárraga Mª José Pardo García Mª Montserrat Lencina Sánchez Mª Soledad Catalán Fuentes

Mariana Ortiz de la Rosa Nieves Fernández Mancebo Raúl Alcahut Utiel Tomás Morcillo Cuenca EDITORIAL Un paso más hemos dado para seguir fomentando el carácter interdisciplinar de esta empresa, y otro más al ampliar el número de centros implicados en esta tarea. Aquí tenemos historietas de cómic, dibujos, literatura, vocabulario, curiosidades sobre deporte y juegos olímpicos, etimologías grecolatinas, francés, inglés, pasatiempos, crucigramas, y un montón de actividades interesantes y que pretendemos sean muy pero que muy didácticas… Todo ello, con un tema muy particular: el aceite, el vino y Atenea, que han dado buen rendimiento

HAN PARTICIPADO LOS INSTITUTOS SIGUIENTES: IES RÍO JÚCAR IES JOSÉ ISBERT IESO RÍO CABRIEL IES BONIFACIO SOTOS IES SIMÓN ABRIL IES FRAY LUIS DE LEÓN MADRIGUERAS TARAZONA DE LA MANCHA VILLAMALEA CASAS IBÁÑEZ ALCARAZ LAS PEDROÑERAS (ALBACETE) (ALBACETE) (ALBACETE) (ALBACETE) (ALBACETE) (CUENCA)

3 ALUMNADO PARTICIPANTE NOMBRE INSTITUTO TRABAJO C. Lourdes Aparicio B. R. Júcar Portada Lidia Berlanga Martínez R. Júcar The story of Poseidon and Ath. Lourdes Rocío R. Júcar The argument between Poseidon… Ana García García R. Júcar The argument between Poseidon… Ana García García R. Júcar Disputa entre Atenea y Poseidón Rocío Olmeda, Salva Aparicio, R. Júcar Pasatiempos Antonio José García R. Júcar Pasatiempos José Aroca y Luis Cicuéndez R. Júcar. El origen del olivo Mª Nieves Pujol M. y Andrés Mnez. Núñez R. Júcar Pasatiempos Mª Eulalia Martínez González, Malva Pardo Herrero, Carlos Cuenca Monedero R. Cabriel El árbol de la fertilidad Cristina Leal Catalán y Marta Fuentes B. R. Júcar Argos Panoptes Eulalia Valverde R. Júcar Atenea, olivo, paloma Jesús Utiel Escribano R. Júcar Atenea Rut Mª Irene Piqueras Picazo R. Júcar Pasatiempos Rosa Mª Villa Mnez., Natalia Villar Gª, Mª Nieves Cutanda Gª Mónica Gª Mnez. Inés Garrido Gª R. Júcar Adivinanzas Javier Campos Romero R. Júcar Tres morillas… Selena López F. Luis de León Laberinto Cristina Peñaranda, Soraya, Ana Mª y Melisa. R. Júcar La lutte... Soraya, Ana Mª y Melisa. R. Júcar La naissance d´Athéna Marta Fuentes Ballesteros R. Júcar Athéna Marta Risueño Aparicio R. Júcar Athene and Poseidon Cásar, José Luis, Javier, Rubén: R. Júcar Proverbes sur lólivier Alejandro Gª Montegudo, Patricia Carcelén, Javier Campos, Alba López R. Júcar L´olivier comme symbole Adrián Carrión, Fernando Gª, Amparo González, Mª Isabel Pérez, Ekaterina Plakonova, Alonso Mnez., Marta Gómez B. Sotos Athénée et Poséidon Jesús González Cuartero R. Cabriel Disputa de Atenea y Poseidón Agustina, Vanesa, Sara J. Isbert Crucigrama Rubén, Mario J. Manuel J. Isbert Crucigrama Isidro J. Mnez Sáiz, Mª Dolores López Picazo, Zara López Mondéjar, Verónica Lara Picazo J. Isbert Cómic Ulises Rocío Castro C., Ainara Moreno F. Carmen Mª López Sánchez, Pilar Serrano M. J. Isbert Athene and Poseidon Dasha Kiriyenco, Mª Elena Lara P., Mª Llanos Picazo G., Alfonso Aroca C., Antonio Bueno Gª, Miguel Gª Moraga J. Isbert Athens Rocío, Mª Ángeles Quílez, Mª Isabel, Ana González y Teresa J. Isbert Athene and Poseidon P. Gómez E., Cristina Panadero M., Estefanía, Martínez P., Mª José Romero P., Paloma Lozano P. J. Isbert Patron of Athens Ángela Cuartero Blesa Ángel Panadero García J. Isbert Crucigrama Cristina y Aroa Simón Abril Disputa de Poseidón y Atenea Pedro Reolid J., Ismael Garrido C., Abel Jiménez C., Sergio Soriano T. R. Cabriel Luchadores en aceite Ana Pérez Monteagudo, Andrés Pérez Blasco, Tania Pascual Márquez, Saray Téllez García R. Cabriel Luchas de aceite Inmaculada Parreño Gª, Margaret B. Alfaro O., Verónica E. Encarnación H., David Ponce C., Paulette M. Paonessa Mnez R. Cabriel Athena and Poseidon

Y a los que por error u omisión se nos han quedado en el tintero, mil perdones

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CÓMIC ESPAÑOL

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DISPUTA DE ATENEA Y POSEIDÓN

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ULISES Y EL OLIVO
Mª Dolores López Picazo, Zara López Mondéjar, Verónica Lara Picazo, IESx José Isbert

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LA DISPUTA ENTRE ATENEA Y POSEIDON La leyenda cuenta que los dioses Poseidón y Atenea se disputaban el dominio de la comarca del Ática. Se estableció un certamen: quien hiciese brotar de la tierra algo de utilidad, dominaría esa región. Poseidón clavó su tridente en la Acrópolis e hizo brotar una fuente y un caballo. Atenea por su parte clavó la punta de la lanza y al punto brotó un olivo. Los habitantes del país dieron el triunfo a Atenea, y por ello la capital del Ática se llamó Atenas. Las imágenes adjuntas muestran una escena de la famosa disputa: una pintura sobre cerámica (s. VI a C) y unas esculturas del Partenón (s V a. C.) Los figurantes de las dramatizaciones que las acompañan son Esther y Jorge Rubio Carretero, Alicia Garrido García y Roberto Salvador Martínez

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ENCUENTRA LAS DIEZ PALABRAS RELACIONADAS CON EL ACEITE DE OLIVA Y SU HISTORIA
1.- El cultivo para obtener aceite de oliva comenzó en _ _ _ _ _ . 2.- Se utilizó aceite de oliva como combustible para iluminar los _ _ _ _ _ _ _. 3.- Los _ _ _ _ _ _ _ comenzaron a difundir el olivo por las islas griegas y la Península Helénicas. 4.- En _ _ _ _ _ _ el olivo fue el árbol más difundido y cultivado, protegido con severas leyes. 5.- En la mitología griega se menciona cómo _ _ _ _ _ _ de una lanza hizo brotar el olivo. 6.- Los olivos se consideran como árbol de la _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. 7.- Los griegos propiciaron el cultivo del olivo en _ _ _ _ _ _. 8.- El olivo se propagó por toda la cuenca _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. 9.- El aceite procedente de _ _ _ _ _ _ _ _ gozaba de gran estima. 10.- Los atletas griegos se untaban el cuerpo de _ _ _ _ _ _ de oliva.

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Autores: Mª Nieves Pujol Merino (3ºB) Andrés Martínez Núñez (3ºB)

Soluciones: 1.- Creta 2.- Templos 3.- Fenicios 4.- Grecia 5.- Atenea 6.- Fertilidad 7.-Italia 8.Mediterránea 9.-Hispania 10.- Aceite

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SOPA DE LETRAS: EL OLIVO EN LA ANTIGÜEDAD Y EN LOS MITOS
A A A S C L E P I O A C B K M Q P F A T E N E A H C O G N E P E I M U C T A W G D L J U S E L J C A F C J A H F U E L O G T O Y I R S R C I Z M I O P I A S Z W O R K E R I E C T O P P P O V C V O D T Y L H V T T P R B L I U G B Q A A A S A O O S E X O W V E X O B C P M W L T A Z C N L F R X R E M I V N L E R E C T E P O N B O A O A M Y U C D M P S W S U Q L R F E N I C I O S Y Q V C R W T F P I T H O I B T C E H K Y S T H K X A G S N F R H E N X A E R O C I O U O T U E W M Z A A G R I G E N T O V J Y P A

- APICIO: Escritor romano que ensalza las cualidades del aceite de oliva en sus obras de gastronomía. - MESOPOTAMIA: Según algunos investigadores aquí se “domesticó” el acebuche y se comenzaron a cultivar los olivos hacia el 5.000 a.C. - ACEBUCHE: Olivo silvestre o salvaje. A partir de este árbol se “domesticó” el olivo. - ERECTEION: En este templo, situado en la acrópolis de Atenas, había plantado un olivo sagrado. Cuando los persas quemaron este recinto, según una leyenda ateniense, el olivo sagrado rebrotó esa misma noche. - AGRIGENTO: Colonia griega en Sicilia (Magna Grecia), con olivares de gran fama. - CRETA: Según la mayoría de historiadores, fue aquí donde comenzó el cultivo del olivo para aprovechar el aceite de la aceituna. - EGIPTO: Se utilizaba el aceite para iluminar templos, cocinar, en baños con aceite de oliva perfumado y además con las ramas de olivo se hacían coronas ornamentales. - FENICIOS: Difundieron el cultivo del olivo por la Hélade. - SOLÓN: Mediante leyes favorables promovió el cultivo del olivo, convirtiéndose en el árbol más difundido y cultivado de Grecia. Se llegó a desterrar a quien arrancara más de dos olivos. - COLUMELA: Escritor romano. Escribió libros sobre el cultivo de las plantas, entre otras del olivo: De re rustica y Doce libros de agricultura. - ASCLEPIO: Dios griego de la medicina. En este campo se utilizaba habitualmente el aceite. - PITHOI: Envase en el que se comercializaba el aceite. - ATENEA Hizo brotar de una lanza un olivo como ofrenda y mejor regalo para los hombres. Lo “vendía” de la siguiente manera: “sus frutos no sólo serán buenos para comer, sino que de ellos se obtendría un líquido extraordinario que servirá de alimento de los hombres, rico en sabor y en energía, para aliviar sus heridas y dar fuerza a su organismo, y capaz de arder para dar llama que ilumina las noches”. Era la diosa de la sabiduría, la estrategia y la guerra. Los romanos la asimilaron a la diosa etrusca Minerva. Se la suele representar con un búho en uno de sus hombros, lleva un escudo de piel de cabra en el que aparece la cabeza de la Gorgona Medusa, un casco y una lanza.

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¿Sabías que …?

…..en Venecia afirman que una rama de olivo puesta en la chimenea aleja el rayo de las tormentas. ….en Italia se cree que una rama de olivo en la puerta de la casa no deja entrar a brujas y demonios. ….en el Magreb el olivo se considera sagrado porque creen que el nombre de Alá está escrito en sus hojas. ….en la antigua Grecia se pensaba que las mujeres que durmieran bajo olivos tenían más fácil engendrar. …el huerto de los Olivos donde Jesús oraba y meditaba frecuentemente, era llamado también Gethsemaní, que significa “prensa de aceite” y allí siguen dando sombra unos olivos. …los antiguos navegantes se protegían de las iras de Poseidón colocando una rama de olivo entre las manos de su dios tutelar. …en la antigua Grecia, cuando nacía un niño, se colocaba una rama de olivo sobre la puerta.

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SOPA DE LETRAS: LA SIMBOLOGÍA DEL OLIVO.

E A R E S U R R E C C I O N K

F S D X B A A A S Q I W A A B

E A P S A E F E A K S F S V V

R B A E Z E X Z A P R U F I M

T Q T C R P S R E A I E D C N

I A O A T A C T R O P R G T Y

L W B N R Ñ N Y Y F O Z J O T

I M E Ñ I H I Z U D A A H R K

D J Z K U H Q D A F G L J I J

A A A I N M O R T A L I D A D

D I N M O R T A L I D A D A S

Inmortalidad: porque vive, da fruto, y se renueva desde hace miles de años. En el Antiguo Testamento, los hijos felices del padre fecundo se comparan a los renuevos de olivo. Paz: Noé lo llamó signo de la alianza entre la naturaleza y el hombre al ser el olivo el árbol que no pudrieron ni dañaron las aguas después del diluvio. La paloma, con la ramita de olivo en el pico, ha quedado como símbolo imperecedero de este hecho. En la Eneida, Virgilio también lo utiliza como símbolo de paz y acuerdo. Resurrección y esperanza: Después de que Jerjes incendiara la Acrópolis y su olivo sagrado, cuando los atenienses entraron de nuevo en la ciudad, no había más que un montón de ruinas, pero el olivo sagrado del templo de Erection había crecido un codo en la primera noche, imagen de la rapidez con la que el pueblo de Atenas, lleno de ímpetu, iba a renovarse lleno de esperanza. Fuerza: es un árbol capaz de resistir las más duras condiciones de sequía y de pobreza del terreno. La maza de Hércules era de madera de olivo y de ella salían raíces, que se convertían en árbol, cuando se clavaba en el suelo. Fertilidad: para los helenos, los descendientes de los dioses nacían bajo los olivos, por lo que las mujeres que querían engendrar, dormían bajo su sombra. Victoria: Atenea le otorga este atributo al salir victoriosa de su lucha con Poseidón. En las fiestas Panateneas, a los vencedores en los juegos, además de coronarlos con ramas de olivo, se les concedían toda la cosecha de aceite que se obtuviera en las plantaciones del Atica consagradas a Atenea. En el año 776 aC., derivados del culto, se iniciaron los juegos olímpicos. Se celebraban cada cuatro años en Olimpia, en honor a Zeus. Al final de los juegos, los vencedores eran coronados con olivo silvestre y honrados con cantos y honores triunfales.

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EL OLIVO EN LA ANTIGÜEDAD Y LA MITOLOGÍA CLÁSICA.

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H2

V5

H3

H4 V1

V2

V3 H5 H6 V7

H7 H8

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Horizontales. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Escritor romano que escribió obras sobre agricultura, entre ellas De re rustica. Envase en el que se comercializaba el aceite. En Grecia era usual el uso del aceite en medicina, ¿cuál era el dios de esta ciencia?. Dios griego, hermano de Zeus, que rivalizó con Atenea por ser el protector de Atenas. Cegó al cíclope Polifemo con un tronco de olivo. Olivo silvestre o salvaje. Hermano de Rómulo. Fundador de Atenas. A él le concedió Atenea el conocimiento del cultivo del olivo. ¿Cómo llamaban los romanos a Atenea?

Verticales. 1. Curiosa variante del ostracismo en la cual se escribía el nombre del condenado en una hoja de árbol o petalón, en Siracusa de olivo. Al revés. 2. Templo de la acrópolis de Atenas que albergaba un olivo sagrado. 3. Gemelo fundador de Roma que nació bajo un olivo. Al revés. 4. Diosa protectora de Atenas que hizo brotar de su lanza un olivo como ofrenda a la ciudad. Al revés. 5. Hijo de Apolo y la ninfa Cirene. Enseñó a los griegos la agricultura y, con ello, el cultivo del olivo. 6. Mediante leyes favorables promovió el cultivo del olivo. Asi se convierte en el árbol más difundido y cultivado en Grecia. Se llegó a desterrar al que arrancara más de dos olivos. 7. Usaba una maza de olivo en sus batallas y con ella mató al león de Nemea.

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LABERINTO
Orfeo ha de llegar desde la vida hasta los infiernos para recuperar a su esposa Eurídice, pero alguien le ha querido confundir. Ayúdale y descubre el único camino por el que conseguirá recuperar a su esposa.

ATENEA

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Algunos trastornos de la conducta humana, que nuestros compañeros de Bachillerato estudian en Psicología, reciben el nombre de personajes reales o mitológicos de la cultura grecolatina.

Últimamente la prensa viene noticiándonos reiterados casos de personas mayores que viven recluidos en sus casas rodeados de grandes cantidades de basura, latas, botes, cajas vacías, y toda clase de objetos inservibles. Viven voluntariamente en condiciones de extremada pobreza, ahorrando todo el dinero posible a costa de privarse de las necesidades más elementales, y descuidando la higiene personal y del hogar. Solo en Madrid, el Ayuntamiento retiró el año pasado 84.720 Kg. de desperdicios de hogares de ancianos con estas características. Este extraño comportamiento fue bautizado en 1975 como Síndrome de Diógenes en referencia la filósofa griego. Esta patología afecta a más de un 3% de las personas mayores de 65 años.

COSAS DE DIÓGENES -I- Alejandro Magno sabedor de su fama, decidió ir a visitarle. - ¿Hay algo que puedo hacer por ti?, le dijo el Emperador. - Sí, -contestó- muévete a un lado que me estás tapando el sol.
☺ ☺ ☺ ☺

Diógenes de Sinope era un filósofo griego del siglo IV a.C. que propugnaba llevar una vida austera renunciando a todo tipo de lujo y de vida cómoda. Tuvo muchos seguidores, y fundó una corriente filosófica basada en satisfacer solo las necesidades básicas, la privación de los bienes materiales y el rechazo de lo superfluo. De este modo –decía- no tendremos que pasar toda la vida afanándonos en satisfacer tantas y tantas necesidades que no son tales. Llevaba una vida sencilla y austera. Sus pertenencias eran: zurrón, capa, báculo y cuenco. A menudo dormía en los pórticos y plazas públicas, e incluso, dicen que vivía en un tonel, semidesnudo, con pelo largo y desastrado.

-II- Iba un día por la calle con un candil encendido en pleno día. - ¿Qué haces, Diógenes?, le preguntó un amigo. - Estoy buscando un hombre honrado, y no lo encuentro. respondió.
☺ ☺ ☺ ☺

-III- En cierta ocasión vio a un niño en una fuente bebiendo agua con sus manos. Entonces, se desprendió del cuenco diciendo: - Una cosa menos que necesito.
☺ ☺ ☺ ☺

-IV- Estaba un día comiendo un plato de lentejas viudas cuando se le acercó un cortesano que le dijo: - Si hubieras aprendido a servir al Rey no estarías comiendo lentejas. - Si tú hubieras aprendido a comer lentejas no serías esclavo de un tirano, le contestó.

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ARGOS PANOPTES
Era un gigante con cien ojos. Era por tanto un guardián muy efectivo, pues sólo algunos de sus ojos dormían en cada momento, habiendo siempre varios otros aún despiertos. Era un fiel sirviente de Hera. El último trabajo de Hera para Argos fue guardar de Zeus una ternera blanca. “Ata esta vaca con cuidado a un olivo en Nemea”, le encargó. Hera sabía que la ternera era en realidad Ío, una de las muchas ninfas con las que Zeus se estaba apareando para establecer el nuevo orden. Para liberarla, Zeus mandó a Hermes que matase a Argos. Hermes lo logró disfrazándose de pastor y haciendo que todos los ojos de Argos cayesen dormidos con historias aburridas. Para conmemorar a su fiel guardián, Hera hizo que los cien ojos de Argos fuesen preservados para siempre en las colas de los pavos reales. Después de leer este mito, debes buscar 8 palabras relacionadas con él. ¡¡Suerte!!

Z S O J D O I L B B A S O I F

S T E G I U Y V F G E U Z A S

F E K L O O U S A H N I E C E

Y R A A R G O S H Z X M U B H

E N E X S D A L Q L I I S J G

E E R F T I J O I K U D A O S

Y R J U H E C A M V L O T

I A N K A X G E O J O I B

O J B L I V J A U F E I O L S

L J F Ñ U T R E W F V H N

P A V O R E A L R Y U B F

J J O F H M I Ñ E J O L U C R

G L H E R N A I D R A U G A E

U O S D T A A Ñ U K J M N B H

U C F V I E S D A T H I K E C

W E K A

W A E M

Solución: 1. Ternera 2. Olivo 3. Argos 4. Zeus 5. Pavo real 6. Hera 7. Guardián 8.Hermes

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Olivo del camino. Antonio Machado A la memoria de D. Cristóbal Torres
I Parejo de la encina castellana crecida sobre el páramo, señero en los campos de Córdoba la llana que dieron su caballo al Romancero, lejos de tus hermanos que vela el ceño campesino -enjutos pobladores de lomas y altozanos, horros de sombra, grávidos de frutos-, sin caricia de mano labradora que limpie tu ramaje, y por olvido, viejo olivo, del hacha leñadora, ¡cuán bello estás junto a la fuente erguido, bajo este azul cobalto, como un árbol silvestre espeso y alto! II Hoy, a tu sombra, quiero ver estos campos de mi Andalucía, como a la vera ayer del Alto Duero la hermosa tierra de encinar veía. Olivo solitario, lejos de olivar, junto a la fuente, olivo hospitalario que das tu sombra a un hombre pensativo y a un agua transparente, al borde del camino que blanquea, guarde tus verdes ramas, viejo olivo, la diosa de ojos glaucos, Atenea. III Busque tu rama verde el suplicante para el templo de un dios, árbol sombrío; Deméter jadeante pose a tu sombra, bajo el sol de estío. Que reflorezca el día en que la diosa huyó del ancho Urano, cruzó la espalda de la mar bravía, llegó a la tierra en que madura el grano. Y en su querida Eleusis, fatigada, sentóse a reposar junto al camino, ceñido el peplo, yerta la mirada, lleno de angustia el corazón divino... Bajo tus ramas, viejo olivo, quiero un día recordar del sol de Homero. IV Al palacio de un rey llegó la dea, sólo divina en el mirar sereno, ocultando su forma gigantea de joven talle y redondo seno, trocado el manto azul por burda lana, como sierva propicia a la tarea de humilde oficio con que el pan se gana. De Keleos la esposa venerable, que daba al hijo en su vejez nacido, a Demofón, un pecho miserable, la reina de los bucles de ceniza, del niño bien amado a Deméter tomó para nodriza. Y el niño floreció como criado en brazos de una diosa, o en las selvas feraces -así el bastardo de Afrodita hermosaal seno de las ninfas montaraces. V Mas siempre el ceño maternal espía, y una noche, celando a la extranjera, vio la reina una llama. En roja hoguera a Demofón, el príncipe lozano, Deméter impasible revolvía, y al cuello, al torso, al vientre, con su mano una sierpe de fuego le ceñía. Del regio lecho, en la aromada alcoba, saltó la madre; al corredor sombrío salió gritando, aullando, como loba herida en las entrañas: ¡hijo mío! VI Deméter la miró con faz severa. -Tal es, raza mortal, tu cobardía. Mi llama el fuego de los dioses era. Y al niño, que en sus brazos sonreía: -Yo soy Deméter que los frutos grana, ¡oh príncipe nutrido por mi aliento,. y en mis brazos más rojo que manzana madurada en otoño al sol y al viento!... Vuelve al halda materna, y tu nodriza no olvides, Demofón, que fue una diosa; ella trocó en maciza tu floja carne y la tiñó de rosa, y te dio el ancho torso, el brazo fuerte, y más te quiso dar y más te diera: con la llama que libra de la muerte, la eterna juventud por compañera. VII La madre de la bella Proserpina trocó en moreno grano, para el sabroso pan de blanca harina, aguas de abril y soles de verano. Trigales y trigales ha corrido la rubia diosa de la hoz dorada, y del campo a las eras del ejido, con sus montes de mies agavillada, llegaron los huesudos bueyes rojos, la testa dolorida al yugo atada, y con la tarde ubérrima en los ojos.

27 De segados trigales y alcaceles hizo el fuego sequizos rastrojales; en el huerto rezuma el higo mieles, cuelga la oronda pera en los perales, hay en las vides rubios moscateles, y racimos de rosa en los parrales que festonan la blanca almacería de los huertos. Ya irá de glauca a bruna, por llano, loma, alcor y serranía, de los verdes olivos la aceituna... Tu fruto, ¡oh polvoriento del camino árbol ahíto de la estiva llama!, no estrujarán las piedras del molino, aguardará la fiesta, en la alta rama, del alegre zorzal, o el estornino lo llevará en su pico, alborozado. Que en tu ramaje luzca, árbol sagrado, bajo la luna llena, el ojo encandilado del búho insomne de la sabia Atena. Y que la diosa de la hoz bruñida y de la adusta frente materna sed y angustia de uranida traiga a tu sombra, olivo de la fuente. Y con tus ramas la divina hoguera encienda en un hogar del campo mío, por donde tuerce perezoso un río que toda la campiña hace ribera antes que un pueblo, hacia la mar, navío.

ADIVINANZAS
De verde me volví negra, y me molieron con tino, hasta que al final del todo me hicieron de oro fino. De blanca nací, de luto me cubrí, para dar a luz al mundo Yo frío, yo tuesto, y en la cocina tengo mi puesto. Negra por dentro, negra por fuera, es mi corazón Don Dilindón el Viejo lleva dos mil a caballo, todos visten de negro menos don Dilindón del Viejo. .Verde fue mi nacimiento, y de luto me vestí; los palos me atormentaron Yo señor de la cocina soy, y hasta en las ensaladas voy. y oro fino me volví. negra madera. mil tormentos padecí.

Rosa Mª Villa Mnez., Natalia Villar Gª, Mª Nieves Cutanda Gª Mónica Gª Mnez. Inés Garrido Gª Div. II

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HERMES Y LA LIRA
Hermes era el dios de la elocuencia, juegos del azar, del comercio y los cuentos y era el dios-mensajero de Zeus. El era el descendiente de Zeus y la amante de Zeus la diosa Maia, quien a su vez era la hija del Titán Atlas. Hermes era conocido por los romanos como el dios Mercurio. Hermes era muy inteligente, y usó este talento para su ventaja contra los dioses más poderosos. Cuando era un bebé, Hermes le robó el ganado a Apolo. Los hizo caminar hacia atrás, para hacer que las huellas se alejaran del lugar del escondite. Cuando fue confrontado por Apolo frente a Zeus, Hermes accedió a enseñarle a Apolo donde estaba escondido el ganado. Eventualmente, Apolo y Hermes se hicieron buenos amigos. Hermes tocaba muy bien la lira. La Lira fue inventada por Hermes, tomó un caparazón de tortuga y le colocó siete cuerdas. Fue entregada por éste a su medio hermano Apolo y este a su vez se la entregó a Orfeo quien le adicionó 3 cuerdas más. Hermes tenía un hijo llamado Pan.

HORIZONTALES 2 Titán 5 Apolo le regaló la lira 6 Hijo de Hermes 7 Instrumento de cuerda 8 Nombre romano de Hermes 9 Padre de Hermes

VERTICALES 1 Madre de Hermes 3 Hermes le regaló la lira 4 Inventor de la lira, descendiente de Zeus

LIRAS REALIZADAS POR ALUMNOS DE 2º DE ESO

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POEMA: TRES MORILLAS

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CÓMIC FRANCÉS

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Cristina Peñaranda, Soraya, Ana Mª y Melisa. 1º ba. C. IES Río Júcar

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ATHÉNÉE ET POSÉIDON

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PROVERBES
• Quelques proverbes issus de la sagesse populaire pratique disent bien toute l'attention que l'olivier demande. Reliez chaque proverbe avec son explication. B) : ………. C) : ………

A) : ……..

A) « Dégage-moi, dis l'olivier, je t'habillerai » B) « Si l'on me met bien de l'engrais au pied, je donnerai une bonne récolte d'huile ». C) « Plus on m'entretient, plus je produis ».

1. Si l'olivier ne reçoit plus de soins, il ne meurt pas, mais végète, semble en léthargie, pas de pousses nouvelles, pas d'olives. Mais, dès que l'on s'en occupe, alors là, il revit 2. Si tu m'enlèves beaucoup de branches, si tu me tailles bien, je donnerai une bonne récolte et je te procurerai beaucoup de gain. 3. La terre vierge, les plâtras et décombres de bâtiments, sont surtout préférables au fumier ordinaire.
Mª José Pardo García. IES Bonifacio Sotos. Casas Ibáñez

Le saviez-vous ?
ARCHE DE NOE
Quand Noé envoya la colombe comme éclaireur, elle revint avec une branche d'olivier dans le bec, démontrant ainsi que les eaux avaient baissé.

MYTHOLOGIE
Dans la mythologie, on raconte que c'est la déesse Pallas Athénée qui aurait apporté aux grecs l'olivier et le figuier... et les grecs en firent le symbole de la sagesse. Ils vénéraient tant l'olivier, qu'ils en confiaient la culture à des vierges et à des hommes purs.

PAIX ET GLOIRE
L'olivier était, dans l'Antiquité grecque et romaine, un emblème de fécondité et un symbole de paix et de gloire.

LES ROMAINS
Les romains nommaient l'olivier "arbre de Minerve", version latine d'Athénée, et l'arbre était également l'objet de vénération.

FIEVRE
Pendant longtemps l'olivier a été utilisé comme fébrifuge, il remplaçait la quinine quand il y avait fièvre intermittente.

I.E.S Bonifacio Sotos.

Dto. de Francés.

Mª José Pardo

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PROVERBES SUR L´OLIVIER

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L’OLIVIER : UN ARBRE HAUTEMENT SYMBOLIQUE

Symbole de longévité et d'espérance, l'olivier est réputé éternel. Dans tout le bassin méditerranéen, on rencontre des oliviers millénaires. - Symbole de paix et de réconciliation, le rameau d'olivier est choisi par Dieu pour signifier à Noé que le Déluge est fini et que la décrue commence.

Symbole de force, l'olivier est réputé pour son bois très compact, très lourd et très dur. C'est en bois d'olivier que sont faites les massues d'Hercule et c'est avec un pieu en bois d'olivier qu'Ulysse terrasse le Cyclope dans l'Odyssée

Symbole de victoire, l'olivier est un cadeau chargé d'une signification gratifiante lors des jeux olympiques à Athènes. Couronne d'olivier et jarres d'huile d'olive sont ainsi offertes aux vainqueurs.

Symbole de fidélité : c'est en bois d'olivier qu'est fait le lit d'Ulysse et Pénélope, lit qui n'accueillera aucun des nombreux prétendants au royaume d'Ithaque, durant les vingt ans d'absence du héros grec.

Un arbre voyageur : De la Grèce à l'Espagne en passant par l'Egypte, l'Italie, la Tunisie, le Maroc ou la France, l'olivier va s'implanter durablement sur tout le pourtour méditerranéen jusqu'au XIXe siècle. Au temps de la colonisation, il traverse même le détroit de Gibraltar pour voyager vers des pays et régions plus « exotiques » comme la Californie, le Mexique, le Chili, l'Afrique du Sud, l'Australie.

Symbole de force et de sagesse dans la Grèce antique, l'olivier et son huile sont alors les rois des jeux olympiques. Les vainqueurs se voyaient offrir non seulement une couronne en rameau d'olivier mais également des jarres remplies d'huile d'olive.

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CÓMIC INGLÉS

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ATHENA AND POSEIDON

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ATHENE AND POSEIDON

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ATHENS

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ATHENE AND POSEIDON

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PATRON OF ATHENS

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Arantxa Valera Villar

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