LA MISA POLIF6NICA EN EL SIGLO XV

En principio, al bablar de misa polif6nica nos referimos a la polifonizaci6n de los niuneros del
Ordinario (Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus, Agnus Dei). Desde el siglo IX basta el siglo XVI,la practica
litUrgica consistia en la alternancia de cantos litUrgicos monodicos con otros en version polifonicos.
Los organum de la Escuela de Notre Dame constituyen los ejemplos mas elocuentes.
Recien bacia comienzos del siglo XV los compositores se interesan por componer polifonicamente
la misa como un todo, convirtiendose esta empresa en la mayor labor compositiva y el reto mas
grande al que un compositor basta ese momento habia sido expuesto.
I. Las alternativas en la composicion de misas polifonicas en las primeras decadas del siglo XV eran
las siguientes:
1. componer movimiento sueltos del Ordinario: ej. Gloria ad modum tubae, de Dufay.
2. componer pares de movimientos: comtmmente Gloria y Credo, Sanctus y Agnus Dei. Las
tecnicas empleadas son: I. "tecnica de sospecba": comparten clave, armadura,
esquema mensural, finales modales (puntos articulatorios internos y cadencia final); 2.
relaciones motivicas: Kopfmotiv 0 head motiv.
3. componer los cinco niuneros del Ordinario como una unidad.
1. El primer caso es la Missa Verbum incarnatum, de Arnold de Latins. La unificacion
se realiza mediante recursos tales como coincidencia de clave, armadura y
notas finales y, sobre todo, por el empleo de una red de motivos comunes 0
simi lares en los cinco movimientos; persiste la idea de emparejamiento de
movimientos: Gloria-Credo; Sanctus-Agnus Dei
2. Los compositores ingleses (Len el continente?) aportaron el procedimiento de
unificacion de todo el ordinario, uno que se volvio estandar por el resto del
siglo y despues: la utilizacion de un mismo material preexistente que migra de
movimiento en movimiento: inventaron asi la miss eleliea de cantusflnnus.
Uno de los prim eros ejemplos 10 encontramos en la Missa Alma redemptoris mater de Power,
aunque solo se conservan cuatro de los 5 movimientos. El mismo esquema ritmico (isorritmo)
incluidos los silencios, se aplica a todos los movimientos. La textura es a tres voces.
2. Hacia 1440 un compositor anonimo ingles compuso una misa conocida como Missa Caput, esta
vez a cuatro voces, la textura estandar de ahora en mas; la obra esta basada en el melisma de
la palabra 'caput' de la antifona Via( ad Petrum, extraida del repertorio sarum, el cual es
empleado isorritmicamente en los 5 movimientos, utiliza un mismo motivo inicial en las
voces agudas en todos los movimientos y, por Ultimo, el c. f. se ubica en el tenor (de ahi la
idea de Misas de Tenor); el T y Contra tenor Bassus se componen conjuntamente. Una
variante al esquema del tenor es aplicar cambios mensurales a cada Una de las repeticiones del
cantus firmus aplicandole diferentes signos mensurales. Un ejemplo es la Missa Spiritus
almus, de Petrus de Domarto, de c1450. Un ejemplo de la 'etapa c1asica' de la miss efelica de
cantusflrmus es laMissa Se la/ace ay pale de Dufay (c1450).
3. El 3
0
cuarto del siglo xv se pude denominar la epoca de L 'homme arme. Aparentemente la
primera misa que emplea como c. f. la melodia del hombre armado es la de Antoine Busnoys.
Ockeghem y Dufay se encuentran entre los compositores que produjeron obras en base a este
material; se cuentan unas cuarenta misas compuestas entre c 1460-1600 sobre esta canci6n.
4. Aparte del tipo de misa antes mencionado se componian misas con otros procedimientos: el mas
comtm era componer misas sin material preexistente, como productos exclusivos de la
capacidad de ingenio del compositor y de las modas vigentes en el Mundo de la composicion
de ese momento, en especial, el deleite por los artificios mensurales y canonicos. Una de las
obras mas sorprendentes de este tipo de Miss fibre es la Missa Prolationum de Johannes
Ockeghem. Consiste de una serie de canones dobles (sonando en forma simultanea), cada uno
con un signo mensural diferente, a su vez es un catholicon, al completar la serie de canones
desde el unisono basta la septima.
Fuente. A Atlas, La 1I'/.Usica del Renacimiento La mUsica en fa Europa 1400-1600, Akal, 2002 (Norton, 1998)
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Fue precisamente en el lllotele donde los compositores de finales tid siglu xv y
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comienzos del XVI exhibieron con mayor atrevimiento su virtuosismo tecnico y ex­

presivo. De hecbo, probablemente podamos decir qlIe con la generaci6n de ]osquin
la misa y el motete intercambiaron en cierto !po do posiciones: el motete tom6 ahora
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la posici6n devangmirdia que habia tenido la misa en las dos generaciones anterio­
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res, mientras que esta comenz6 amostrar los::Signos de conservadurismo que let jban I
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a caradterizar a.·medida que fuera avanzando.f:el siglo xv. . :"." "....,..
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neraci6n en el motete es tomar en consideraci6n la cantidad total de motetes que pro­
dujeron. El cuadro 20-1 compara la producci6n de misas y motetes de tres composi­
tares representativos pertenecientes a cuatro generaciones distintas:
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CUADRO 20-!'- Producci6n de misas y 1110tetes en cuatro generaciones.
Generaci6n Compositor NfJ total de obms iVIisas JV!otetes
Tercer cuarlo del sig!o xv Busnoys 91 3 11 = 12%
Ockeghem 13 22 11 = 17%
Regis 13 3 8 = 61%
FinaMs del sfglo XVI Josquin 315 41 155 = 49%
con·ienzos del XVI La Rue 127 40 31 = 25%
Mouton 163 18 116 = 7'1% .
M(!diados del siglo XVI Clemens non Pap'l 512 17 231 = 45%
Gombert 280 14 179 = 63%

Willaert 412
9 183 = 44%

Finales del siglo XVI Lasso 997
- . 74
352 = 35%
Palestrina 893 115 383 = 42%
Victoria 200 22 106 =53%
Fuentes: Las cifras correspondientes a Josquin, Lasso, Palestrina y Victoria estan tomadas de las listas de la
edicI6n revisada del New Grove que aparecen en Sadie, High Renaissance las de los demas corn­
positores proceden del New Grove.
.1
TIPOS DE MISAS POLIF6NICAS EN EL SIGLO XVI
Misas polif6nicas coDStruidas sobre modelos mel6dieos pre-existentes:
1) la misa de tenor 0 cantus fmnus continUa 1a tmdicion del siglo xv; este metodo de composicion
representa ellado de la tarea mientras que los dos tipos siguientes, el
lado 'imaginativo' de esta tare&. El compositor que sobresale a fines del siglo XV y comienzos del
XVI en un tratamiento tanto racional pero a la vez imaginativo, es 1acob Obrecht (1457-58-1505).
2) sobre finales del siglo xv, aparecio un nuevo metodo de composicion de misas, 1aparOfrasis, metodo
atribuido a 1osquin. EI metodo consiste en obtener los sujetos a emplear en la trama polif6nica
ftagmemando el modelo melOdico pre-ex.isten:te; distnbuyendolos en todas las voces 0 en la
mayoria de ellas, con cada uno se construyen puntos de imitacion (imitaci6n desarrollada);
intercalados 0 adjuntados a estos puntos de imitacion, se pueden intercalan 0 adjuntar pamyes
polif6nicos (imitativos 0 no) con minima re1acion al material pre-existente. EI ejemplo cIasico de
este tipo de misa es laMissa Pange lingua [Ensalza, 1engua, el misterio del Cuerpo glorioso) de
1osquin, posiblemente, sino la Ultima en componer, una de ellas. El modelo pre-existente es el
famoso Himno Pange lingua, escrito por Santo TomAs de Aquino y empleado en el Oficio de
Visperas de la festividad de Chorpus Christi. Normabnente no se distribuye el modelo completo
en una sola voz, pero 10squin 10 haec en la Ultima secci6n de la misa, el Agnus Dei IT; la trata
segtm la tecnica anterior del cantus firmus elaborado u omamentado; en sfntesis, la moldea en el
anterior sentido del termino parlifrasis.
Misas polif6nicas construidas sobre modelos polif6nicos pre-existentes: misas de imitaci6n ("ad
imitationen') 0 comimmente denominadas 'misas parodias', en las cuales 'una fuente polifonica
era la base esencial para su continuidad y estructura interna'; este tipo de misa se 'convirti6 en el
prototipo fundamental por el resto del siglo, llegando basta 1a Missa do capella de Monteverdi de
1610 (basada en el motete de Gombert In illo tempore)'; a su vez, los dos tipos anteriores fueron
sobrepasados por este, que se col0c6 a 1a vanguardia de la composician de misas polifonicas'.
"Los primeros en componer misas parodias fueron contemponineos de 10squin: La Rue, Antoine
de Fevin, Antonius Ryclre, y tal vez, el mismo 1osquin, foe en la corte real frances donde se
cultivo por primera vez este tipo de misa (c. 1510); recien se convierte en el tipo dominante en la
generacion de Gombert y Clemens Non Papa. La parodia no consiste en una cita textual del
modelo polifonico pre-existente, sino en una reelaboracion, transformaci6n del mismo,
convirtiendolo en una composician esencia1mente nueva; aUn asi, el material constructivo bAsico
es un sujeto 0 frase del modelo; cada seccion de la misa suele presentar varias secciones del
modelo; cada una de estas secciones se construye altemando referencias al modelo con secciones
nueyas y originates,"
"l,De donde viene el titulo missaparodia? Habia tres tipos de titulos de misa en el siglo XVI:
1. Missa super ... (seguido por el nombre del modelo sobre el que se basaba; empleado desde
mediados del siglo XVI);
2. Missa ad imitationen (empleados por fnmceses y alemanes);
3. (1587) Missa: Parodia moUetae Domine do nobis auxilium (el termino griego parodia
sustituye ad imitationen)....
Misas canonicas: el tipo principal. a veces denominada Missa adfogam; continUa la tradicion de finales
del siglo XV y las ejemplifican, ademas de las de 10squin y La Rue, la Missa L 'Homme arme de
Mouton y la Mzssa adfogam de Palestrina.
Una subclase la constituyen 'esas ohms que esbin basadas en motetes 0 chansons can6nicas y, de
este modo. combinan 1a tecnica del canon con la de 1a imitacion desarrollada: ejemplos de
este tipo son la Missa Ave sanctissima Maria de La Rue y la Missa Repleatw os meum de
Palestrina'. 1a cual, en relacion a los interva10s de imitacion de los canones a medida que
estos se despliegan a 10 largo de 1a Missa, es un catholicon.
Misas Ubres, a veces denominadas Missa sine nomine, 'un t6rmino que existia mucbo antes del Concilio
de Trento y, asf, contmrio a un mito largameme perpetuado. no tiene nada que ver con el supuesto
ocultamiento de modelos seculares durante 1a Contra Reforma. Un ejemplo es 1a Missa sine
nomine de Vincenzo Ruffo (1557). mencionada por el te6rico Pietro Pontio (1588) como ejemplo
de una misa basada sobre sujems h"bremente inventados. La MlSsa Papoe Marcelli de Palestrina
es por lejos el ejemplo mas fmnoso de este tipo.' Este tiPo 1ambien representa el !ado
'imaginativo' de 1a tarea compositiva.
Otro tipo de misa del siglo XVI es 1a MisM brevis. 'Denota 1a musicalizacilm de 1000 el Ordinario del
modo :mAs co11o que sea posible. norma1mente a cuatro voces, aun cuando esta pr6ctica se habia
welto menos comiin, y genemlmente suponiendo considerables superposiciones de frases
textuales en e1 Gloria y el Credo. con las secciones correspondientes a1 Kyrie. Sanctus y Agnus
Dei muy cortas. Una caracteristica definitoria del genero seria 1a ausencia de material pre­
existente. El uso del t6rmino se remonta a 1490.'
'Para la mayoria de los compositores del perlodo entre losquin Y Palestrina, 1a misa era 1a forma basica y
la misa de imitacion 1a categoria principal.'
Nota:
los textos entre U corresponden a Lewis Lockwood y Andrew Kirkman, ''Mass'',
en The New Grove 2001' (II, The polyphonic mass to 1600);
el texto entre "", corresponde a Allan W. Atlas, "La Iglesia cat6lica Y su mUsica",
en La Mlisica del Renacimienlo (Cap. XXVI).
Prof. Edgardo Blumberg
2010.

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Antoine de Fevin.De donde viene el titulo missa parodia? Habia tres tipos de titulos de misa en el siglo XVI: 1. EI metodo consiste en obtener los sujetos a emplear en la trama polif6nica ftagmemando el modelo melOdico pre-ex.TIPOS DE MISAS POLIF6NICAS EN EL SIGLO XVI Misas polif6nicas coDStruidas sobre modelos mel6dieos pre-existentes: 1) la misa de tenor 0 cantus fmnus continUa 1a tmdicion del siglo xv...isten:te. se pueden intercalan 0 adjuntar pamyes polif6nicos (imitativos 0 no) con minima re1acion al material pre-existente. a veces denominada Missa ad fogam. y tal vez. foe en la corte real frances donde se cultivo por primera vez este tipo de misa (c. Antonius Ryclre. empleado desde mediados del siglo XVI). Normabnente no se distribuye el modelo completo en una sola voz. ademas de las de 10squin y La Rue. el material constructivo bAsico es un sujeto 0 frase del modelo. El modelo pre-existente es el famoso Himno Pange lingua. continUa la tradicion de finales del siglo XV y las ejemplifican. el Agnus Dei IT. recien se convierte en el tipo dominante en la generacion de Gombert y Clemens Non Papa. posiblemente. este metodo de composicion representa ellado 'raciona1ista~ de la tarea compositi~ mientras que los dos tipos siguientes. El compositor que sobresale a fines del siglo XV y comienzos del XVI en un tratamiento tanto racional pero a la vez imaginativo. los dos tipos anteriores fueron sobrepasados por este. llegando basta 1a Missa do capella de Monteverdi de 1610 (basada en el motete de Gombert In illo tempore)'. Missa ad imitationen (empleados por fnmceses y alemanes). (seguido por el nombre del modelo sobre el que se basaba. escrito por Santo TomAs de Aquino y empleado en el Oficio de Visperas de la festividad de Chorpus Christi. la trata segtm la tecnica anterior del cantus firmus elaborado u omamentado. convirtiendolo en una composician esencia1mente nueva.. sino en una reelaboracion. en las cuales 'una fuente polifonica era la base esencial para su continuidad y estructura interna'. combinan 1a tecnica del canon con la de 1a imitacion desarrollada: ejemplos de este tipo son la Missa Ave sanctissima Maria de La Rue y la Missa Repleatw os meum de Palestrina'. 2. distnbuyendolos en todas las voces 0 en la mayoria de ellas. 1510). es 1acob Obrecht (1457-58-1505)." "l. este tipo de misa se 'convirti6 en el prototipo fundamental por el resto del siglo. 1engua. la moldea en el anterior sentido del termino parlifrasis. 2) sobre finales del siglo xv. el mismo 1osquin.. 3. metodo atribuido a 1osquin. Una subclase la constituyen 'esas ohms que esbin basadas en motetes 0 chansons can6nicas y. Misas canonicas: el tipo principal.. Missa super . a su vez. (1587) Missa: Parodia moUetae Domine do nobis auxilium (el termino griego parodia sustituye ad imitationen). 1a parOfrasis. el lado 'imaginativo' de esta tare&. La parodia no consiste en una cita textual del modelo polifonico pre-existente. aparecio un nuevo metodo de composicion de misas. EI ejemplo cIasico de este tipo de misa es laMissa Pange lingua [Ensalza. la Missa L 'Homme arme de Mouton y la Mzssa adfogam de Palestrina. pero 10squin 10 haec en la Ultima secci6n de la misa. con cada uno se construyen puntos de imitacion (imitaci6n desarrollada). 1a cual. cada una de estas secciones se construye altemando referencias al modelo con secciones nueyas y originates. sino la Ultima en componer. cada seccion de la misa suele presentar varias secciones del modelo. en sfntesis. que se col0c6 a 1a vanguardia de la composician de misas polifonicas'. de este modo. el misterio del Cuerpo glorioso) de 1osquin. aUn asi. una de ellas. transformaci6n del mismo. Misas polif6nicas construidas sobre modelos polif6nicos pre-existentes: misas de imitaci6n ("ad imitationen') 0 comimmente denominadas 'misas parodias'. en relacion a los interva10s de imitacion de los canones a medida que estos se despliegan a 10 largo de 1a Missa. intercalados 0 adjuntados a estos puntos de imitacion. . es un catholicon. "Los primeros en componer misas parodias fueron contemponineos de 10squin: La Rue.

Misas Ubres. no tiene nada que ver con el supuesto ocultamiento de modelos seculares durante 1a Contra Reforma. The polyphonic mass to 1600). El uso del t6rmino se remonta a 1490. Atlas. XXVI). en La Mlisica del Renacimienlo (Cap. Una caracteristica definitoria del genero seria 1a ausencia de material pre­ existente. 'Denota 1a musicalizacilm de 1000 el Ordinario del modo :mAs co11o que sea posible. en The New Grove 2001' (II. con las secciones correspondientes a1 Kyrie.' Nota: corresponden a Lewis Lockwood y Andrew Kirkman.' Este tiPo 1ambien representa el !ado 'imaginativo' de 1a tarea compositiva. contmrio a un mito largameme perpetuado. 1a misa era 1a forma basica y la misa de imitacion 1a categoria principal. Un ejemplo es 1a Missa sine nomine de Vincenzo Ruffo (1557). asf. Sanctus y Agnus Dei muy cortas. ''Mass''.' 'Para la mayoria de los compositores del perlodo entre losquin YPalestrina. La MlSsa Papoe Marcelli de Palestrina es por lejos el ejemplo mas fmnoso de este tipo. a veces denominadas Missa sine nomine. y genemlmente suponiendo considerables superposiciones de frases textuales en e1 Gloria y el Credo. "La Iglesia cat6lica Ysu mUsica". norma1mente a cuatro voces. corresponde a Allan W. . mencionada por el te6rico Pietro Pontio (1588) como ejemplo de una misa basada sobre sujems h"bremente inventados. Otro tipo de misa del siglo XVI es 1a MisM brevis. aun cuando esta pr6ctica se habia welto menos comiin. 'un t6rmino que existia mucbo antes del Concilio de Trento y. los textos entre U Prof. Edgardo Blumberg 2010. el texto entre "".

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