[quote="revey"]entah saudara moe ini benar2 bodoh atau pura2 bodoh...... .m. .o. :lol: .e.

nggak mungkin aku memanggil namamu "o" saja atau "e" saja....??

my last answer..... yhwh is my lord yesus is my lord (nggak mungkin pilih satu bro or sist' cos they are one) yohanes 14:10 tidak percayakah engkau, [size=18][color=red][u][b]bahwa aku di dalam bapa dan bapa di dalam aku[/b][/u]?[/color][/size] apa yang aku katakan kepadamu, tidak aku katakan dari diri-ku sendiri, tetapi bapa, yang diam di dalam aku, dialah yang melakukan pekerjaan-nya. ''''''''''''''''''''''''''''' yakobus 4:17 jadi jika seorang tahu bagaimana ia harus berbuat baik, tetapi ia tidak melakukannya, ia berdosa. i'll pray for u, semoga u di berikan hikmat akal budi, dan kebijaksanaan mengerti firmannya. amin[/quote] are you give up? ok, kalau anda tidak bisa makan bubur dan susu bayi, baik saya akan ajak anda makan nasi aking: ketika seseorang membahas sebuah nama yang bernama 'yahwe' (sebut saja demikian, maka paling tidak hal ini akan mengarah ke tiga hal (kalau mau diperluas silakan): 1. [url=http://www.answers.com/main/ntquery?s=unitarian&gwp=13]unitarian[/url] ujung dari unitarian ini adalah [url=http://www.answers.com/topic/unitarianism]unitarianisme[/url] menyangkal ke-tuhan-an yesus. 2.[url=http://www.answers.com/topic/universalism-religion-inencyclopedia]universalism[/url] 3. [url=http://www.answers.com/topic/trinity]trinitarian[/url] seperti yang anda sampaikan sedikit banyak akan saya bahas pada point ke-3 ini : ketika anda mengusung trinitarian (trinity), konsep seperti apakah yang anda bawakan? sebab hal ini juga akan mengarah kepada konsep ke-esa-an tuhan. apakah anda mengusung konsep "homoousios" atau kah konsep "homoiousios" ataukah "modalisme" - yang sebenarnya pihak trinitarian mengklaim sebagai anti-trinitarian atau kah sebuah konsep yang lain? yang untuk

ketika anda menulis : [quote] yhwh is my lord yesus is my lord [/quote] dan [quote] yesus adalah tuhan bapa di surga yhwh adalah tuhan roh kudus adalah tuhan [/quote] maka sebenarnya ada berapa tuhan? satu kah? atau tiga kah? ok, pasti jawaban kita sama : satu. berikutnya : kembali kepada pertanyaan saya diatas : trnitas seperti apa yang anda usung? trinitarian (nicea creed) menekankan dan mengajarkan bahwa : [color=red]bapaputra-roh kudus [/color]adalah masing2 pribadi yang berbeda, namun mereka adalah tuhan yang sama dan ada secara bersamaan (simultan) modalisme mengajarkan bahwa : [color=red]bapa = putra = roh kudus [/color]. 'mereka' adalah satu pribadi yang sama, dimana masing-masing gelar menandakan [modal/mode] bagaimana interaksi tuhan dengan manusia. pandangan ini direject dan dianggap bidah dalam kredo nikea. kalau anda berbicara suatu pribadi, maka anda berbicara tentang "hypostasis" kalau anda berbicara tentang ke-esa-an, maka anda berbicara tentang 'ousia' tapi saya tidak mau membahas hal itu dulu. kembali ke laptop. satu tuhan dari mulut anda sendiri {sebenarnya ketikan keyboard ya ;)]sudah keluar pernyataan : bapa=putra=roh kudus [quote] yesus adalah tuhan bapa di surga yhwh adalah tuhan roh kudus adalah tuhan [/quote] nah kita kan sedang mempermasalahkan sesuatu yang disebut nama : yahwe maka post2 saya sebelumnya selalu menanyakan : siapa nama tuhan yang benar?

saya lihat anda bingung sendiri yesus : nama tuhan yahwe : nama tuhan mana yang benar? [quote](nggak mungkin pilih satu bro or sist' cos they are one) [/quote] that's it! mereka satu! namun anda harus mengetahui dan memahami dulu apa yang anda maksud dengan : they are one. [color=red]one in name [/color]ataukah [color=red]one in existence[/color] by definiton? yesus adalah satu nama! yahwe? apakah itu nama? bisa iya bisa tidak kalau jawabnya : iya berarti : they aren't one in the name! hal ini berarti nama tuhan itu adalah yahwe hal ini berarti nama tuhan itu adalah yesus but, they are one in existence (oneness) kalau jawabnya : tidak, maka akan ada pembahasan lebih panjang lagi bukankah kita sedang membahas nama? [url=http://imageshack.us][img]http://img84.imageshack.us/img84/498/yahwm3.png[/im g][/url] mak, sekali lagi, dalam post2 sebelumnya saya selalu bertanya : mana yang benar kan? karena secara filsafat, anda mempersamakan sesuatu hal yang tidak sama. nama yahwe adalah yahwe nama yesus adalah yesus nama yahwe >< nama yesus pilihannya adalah :

yesus itu nama atau bukan yahwe itu nama atau bukan? ataukah kita sedang berbicara hal yang lain? adakah kita sedang berbicara tuhan itu bernama yesus? adakah kita sedang berbicara tuhan itu bernama yahwe? adakah yesus itu sesuatu? adakah yahwe iu sesuatu? bila anda tidak bisa memilih mana nama yang benar, maka anda sendiri tidak mengerti tentang apa yang sebenarnya anda sedang bicarakan! [b][color=red]ketika dia memperkenalkan dirinya, dia menyebut dirinya :[/color][/b] exo 3:13-15 (13) lalu musa berkata kepada allah: "tetapi apabila aku mendapatkan orang israel dan berkata kepada mereka: allah nenek moyangmu telah mengutus aku kepadamu, dan mereka bertanya kepadaku: bagaimana tentang nama-nya? --apakah yang harus kujawab kepada mereka?" (14) firman allah kepada musa: "[color=red]aku adalah aku.[/color]" lagi firmannya: "beginilah kaukatakan kepada orang israel itu: akulah aku telah mengutus aku kepadamu." (15) selanjutnya berfirmanlah allah kepada musa: "beginilah kaukatakan kepada orang israel: tuhan, allah nenek moyangmu, allah abraham, allah ishak dan allah yakub, telah mengutus aku kepadamu: [color=red]itulah nama-ku untuk selama-lamanya dan itulah sebutan-ku turun-temurun.[/color] baik, kalau anda tidak suka dengan bahasa bayi, mari kita pakai bahasa kakek nenek [url=http://imageshack.us][img]http://img155.imageshack.us/img155/5825/hayahtu4.pn g[/img][/url] [url=http://imageshack.us][img]http://img144.imageshack.us/img144/3246/iamnd2.png[ /img][/url] "hayah asyer hayah" h1961 ??? ha^ya^h haw-yaw' a primitive root (compare h1933); [color=red]to exist, that is, be or become, come to pass[/color] (always emphatic, and not a mere copula or auxiliary): - beacon, x altogether, be (-come, accomplished, committed, like), break, cause, come (to pass), continue, do, faint, fall, + follow, happen, x have, last, pertain, quit (one-) self, require, x use. hayah adalah 'sebuah existensi!' h834 ???? 'a?sher ash-er' a primitive relative pronoun (of every gender and number); who, which, what, that;

also (as adverb and conjunction) when, where, how, because, in order that, etc.: x after, x alike, as (soon as), because, x every, for, + forasmuch, + from whence, + how (-soever), x if, (so) that ([thing] which, wherein), x though, + until, + whatsoever, when, where (+ -as, -in, -of, -on, -soever, -with), which, whilst, + whither (-soever), who (-m, -soever, -se). as it is indeclinable, it is often accompanied by the personal pronoun expletively, used to show the connection. mari kita lihat dalam lxx : exo 3:14 ?a? e?pe? ? ?e?? p??? ???s?? [color=red]??? e?�?[/color] ? ??? ?a? e?pe? ??t?? ??e?? t??? ????? ?s?a?? ? ?? ?p?sta???? �e p??? ?�??. dalam transliterasi : exo 3:14 kai eipen o theos pros moysen [color=red]ego eimi[/color] o on kai eipen outos ereis tois yiois israel o on apestalken me pros ymas [color=red]??? e?�?[/color] ; [color=red]ego eimi[/color] dalam kamus strong lxx h1473 e???� ego� eg-o' a primary pronoun of the first person, �i� (only expressed when emphatic): - i, me. for the other cases and the plural see g1691, g1698, g1700, g2248, g2249, g2254, g2257, etc. h1510 e??�?� eimi i-mee' first person singular present indicative; a prolonged form of a primary and defective verb;[color=redd i exist (used only when emphatic): - am, have been, x it is i, was.[/color] see also g1488, g1498, g1511, g1527, g2258, g2071, g2070, g2075, g2076, g2771, g2468, g5600. i that exist ! mari kita lihat dalam pb joh 8:58 jesus said to them, "truly, truly i tell you, before there was an abraham, [color=red]i am![/color]" joh 8:58 e?pe? a?t??? ??s???, ?�?? ?�?? ???? ?�??, p??? ?�?a?� ?e??s?a? [color=red]??? e?�?.[/colo] ??? e?�? - ego eimi - i am! i that exist, in existence rev 1:8 ??? e?�? t? ??fa ?a? t? ?, ???e? ?????? ? ?e??, ? ?? ?a? ? ?? ?a? ? ???? �e???, ? pa?t????t??. rev 1:8 ego ho en kai eimi to alfa ho erxomenos, kai to o, legei ho pantokrator. kurios ho theos, ho on kai

[url=http://imageshack.us][img]http://img144.imageshack.us/img144/9528/iam2rp5.png [/img][/url] g3801 ?? ??`? ?? ???? ?? e????��e??? ho o�n ho e�n ho erchomenos ho own ho ane ho er-khom'-enos a phrase combining g3588 with the present participle and imperfect of g1510 and the present participle of g2064 by means of g2532; the one being and the one that was and the one coming, that is, the eternal, as a divine epithet of christ. (each �and� (g2532) was ommited from the phrase because of limited space.): - which art (is, was), and (which) wast (is, was), and art (is) to come (shalt be). ho on kai ho en kai ho erxomenos

yang sudah ada, yang ada dan yang akan datang ada sebuah existence yang persistence, kekal tidak berubah apakah existence dalam keluaran 3:14 itu berbeda dengan existence dalam wahyu 1:8? tidak! ketika tuhan menyebut dirinya sebagai ego eimi, sebagai hayah, sebagai who i am, maka tuhan hendak menyatakn bahwa dirinya itu ada, real exist from past-presentfuture : eternally exist [url=http://www.answers.com/topic/i?cat=health]i[/url] (ai - saya) diturunkan dari ??? - ego [url=http://www.answers.com/am]am[/url] (em- be) diturunkan dari e?�? -eimi am, eimi adalah be, existence so what? dia hendak menyatakan bahwa dirinya adalah real dalam kekekalan, tidak berubah. dia adalah illah (allah) yang sudah ada dari dulunya dia adalah illah (allah) yang sedang ada saat ini dia adalah illah (allah) yang akan datang ada ada/exist dalam segala rentang waktu maupun tanpa waktu dia mau menyatakan dirinya ada dalam time maupun timeless, ketika ada illah (allah) lain yang masa lalu ada, namun masa sekarang dan masa akan datang tidak ada ada illah (allah) yang masa lalu tidak ada, namun masa sekarang ada, dan lenyap di masa akan datang ada ada illah (allah) yang masa lalu, masa kini tidak ada, namun masa akan datang ada. semua illah (allah) itu tidak ada dalam kekekalan semua illah (allah) itu tidak nyata semua ilah (allah) itu tidak real

1co 10:19 apakah yang kumaksudkan dengan perkataan itu? bahwa persembahan berhala adalah sesuatu? atau bahwa berhala adalah sesuatu? apakah berhala itu? itulah yang mau tuhan sampaikan : sesuatu yang disebut illah atau allah itu tidak ada, tidak nyata, tidak real, tidak pernah ada, tidak akan ada, dan tidak ada yang kekal (timeless) kecuali - hayah asyer hayah, i am that i am, aku adalah aku, aku ada bahwa aku ada! maka ketika saya menyebut nama aku itu dengan yesus, dialah hayah yang memperkenalkan dirinya bernama yesus. ketika lai memakai kata allah, maka sama seperti saya, allah itulah yang bernama yesus allah bukanlah sebuah nama namun allah itu dalam existensi yesus allah dalam existensi (hayah) yesus kalau anda mau menyebut yahwe, silakan, perhatikan dan pahami dulu apa yang hendak anda sampaikan (atau mungkin anda 'benarkan'-satu-satunya) dihadapan orang lain.

salam

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful