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quilombolas. a revolta dos escravos autor: j.

victtor a terra antigamente, muito antes de pomp�ia, diferenciava muito da nossa atual id�ia, em continentes colados denominados pang�ia. a �frica e am�rica do sul, aqui no brasil, distanciaram no tempo depois que tudo expandiu formando nosso planeta; e a crosta assim dividiu. a ra�a humana foi do continente africano origin�ria primeiro, disso ningu�m tem engano; seu sangue corre nas veias de qualquer um ser humano. o europeu na gan�ncia, saiu do seu continente escravizando os povos, se achando inteligente, ignorando que os negros foram a origem da gente. ent�o se estabeleceram para futura empreitada, conquistando o litoral com sua forte armada, desbravando matas virgens que ia sendo cortada. precisavam m�o-de-obra, trazendo ent�o prisioneiros; da �frica vieram os grandes navios negreiros e nas viagens sofridas poucos chegaram inteiros. com a grande escravatura e o vil com�rcio humano, condi��es desrespeitosas sob um jugo tirano, o negro zarpou pras matas em bandos a cada ano. os escravos brasileiros, muitos vindos de angola, sofriam s�rios maus-tratos, desconheciam escola; fugiram para formar uma na��o quilombola.

eram quarenta escravos muito bem amotinados num engenho em porto calvo, onde outros confinados, assassinaram feitores e correram apressados. escaparam para a serra da barriga e deixaram a casa grande queimada; quarenta dali zarparam dando in�cio aos quilombos, onde se multiplicaram. j� no s�culo xvii, o quilombo dos palmares tinha organiza��o, ruas, engenhos e lares, fundindo religi�es que dividiam altares. n�o tinham somente a ca�a como fonte de alimento; dominavam a agricultura, todo seu procedimento, milho, batata, feij�o e talvez um condimento. sem haver segrega��o, acolhiam os oprimidos; negro, mesti�o ou branco e todos os foragidos aumentavam os quilombos e ficavam agradecidos. o roubo e deser��o, homic�dio e adult�rio, eram punidos com o ingresso pro cemit�rio do elemento que n�o levasse isto a s�rio. sua comunica��o fora toda misturada; portugu�s e africano o �ndio tamb�m falava; fundindo ent�o os tr�s a compreens�o se dava. o quilombo era de cidades constitu�do, talvez dez, vinte ou trinta, totalmente guarnecido, sendo cada cidad�o guerreiro bem instru�do. n�o demorou muito pra

serem ent�o perseguidos por grupos de portugueses, com �ndios fortalecidos; mas estes decepcionados, voltavam muito abatidos. quando chegou nos mocambos ganga zumba unificou a for�a dos povoados e l�der ele tornou, ganhando poder for�a que bravamente honrou. em 1630, por causa da invas�o holandesa em pernambuco, tiveram eles ent�o breve al�vio, estancando aquela persegui��o. mas logo os holandeses os perseguiram nas matas, por entre penhascos altos, rios e grandes cascatas, colecionando insucessos que sucederam as bravatas. ganga zumba era forte e homem muito valente; queria negociar pois era inteligente, mas foi pelos portugueses tra�do covardemente. ap�s a morte de ganga, a lideran�a passou para o sobrinho zumbi, que logo se destacou pelos feitos corajosos e t�ticas que usou. tinha estrat�gia de guerra e grande habilidade, se apoderando de armas, mostrando agilidade; armando os quilombolas com muita propriedade. a cidade subupira era o quartel-general, recha�ando os ataques de forma muito letal, deixando impressionada a corte de portugal. a coroa portuguesa pediu s�ria provid�ncia para travar uma guerra

contra aquela insurg�ncia, mas os quilombolas tinham de guerra muita ci�ncia. para dar cabo dos negros chamaram um bandeirante experiente e brutal, guerreiro repugnante; e domingos jorge velho era cruel o bastante. aquela grande cidade de trinta mil habitantes, macaco, a capital, o centro dos retirantes, lutou ent�o bravamente contra aqueles visitantes. s� no fim daquele s�culo, ap�s tanta frustra��o, o bandeirante selvagem, na sua persegui��o, saiu-se vitorioso com a queda da na��o. foi em 20 de novembro, datado de mil seiscentos e noventa e cinco que ca�ado por regimentos zumbi teve a sua morte espalhada pelos ventos. ap�s a morte, zumbi teve a cabe�a cortada, levada para recife, sendo na pra�a mostrada, silenciosa pensando: "aqui ningu�m vale nada". at� o s�culo xviii podia encontrar sinal de quilombolas no centro ou mesmo no litoral, sobrevivendo de ataques ao povoado local. os quilombolas deixaram para esta grande na��o uma semente de for�a, tamb�m de elucida��o, de valentia e bravura, clamando liberta��o.

fim

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