Petre Tutea Cugetari memorabile

************* Se spune ca intelectul e dat omului ca sa cunoasca adevarul. Intelectul e dat om ului, dupa parerea mea, nu ca sa cunoasca adevarul, ci sa primeasca adevarul. Tot ce teoretic este just este practic necesarmente just. Nu si invers, ca oamen ii au practici sinistre în istorie. Am avut revelatia ca în afara de Dumnezeu nu exista adevar. Mai multe adevaruri, z ic eu, raportate la Dumnezeu, este egal cu nici un adevar. Iar daca adevarul est e unul singur, fiind transcendent în esenta, sediul lui nu e nici în stiinta, nici în filozofie, nici în arta. Si cînd un filozof, un om de stiinta sau un artist sînt relig iosi, atunci ei nu se mai disting de o baba murdara pe picioare care se roaga Ma icii Domnului. Acum, mai la batrînete, pot sa spun ca fara Dumnezeu si fara nemurire nu exista ad evar. Au falsificat suta la suta alegerile. Ati citit "Complicatiile tehnicii votarii" ? Nu puteam sa votez nici eu, atît era de complicat! Pai ce-i acest ceusesc 89% pe ntru niste golani care nu-s în stare sa conduca nici o gara? Incapacitatea de guve rnare a astora s-ar putea sa fie sansa hoitului român sa devina viu... "Domnule Tutea, daca ati fi fost ales presedinte la 20 mai, prin absurd, care ar fi fost prima hotarîre pe care ati fi luat-o?" - Prima hotarîre: privatizarea, însemnîn d constructia celor doua comune: comuna agrara, întemeiata pe gospodarul dibaci si priceput, si comuna urbana, guvernata de întreprinderi, de acesti giganti ai lumi i moderne. Si as fi creat institute care sa sincronizeze poporul român cu toate cu ceririle speciei om, mutate în spatiul valah. Ca eu nu contest poporului român ca li mba lui si geniul lui intelectual îi permit sa mute creatiile speciei om la el aca sa. Omul, cînd e singur, poate face fel de fel de unelte. Adica devine american, spun eu. Eu as scrie peste Statele Unite astfel:"Omul este un animal care fabrica une lte."M-au întrebat unii care sînt foarte filoamericani ce cred despre americani. Sînt lacatusi cosmici, domnule, le-am zis. India, de pilda, este inferioara tehnic Am ericii. Nici nu încape îndoiala: America o baga la jiletca. Da' spiritual America e o Ghana; pe lînga India e primitiva. Americanii nu mor în razboi. Sînt supraînarmati. Dau lovituri zdrobitoare. La ei cine face economie la munitie raspunde în fata Senatului. Eu nu pot fi americanofob decît în ceea ce priveste descompunerea religioasa în secte. Dar din punct de vedere politic... si noi si rusii ar trebui sa avem în frescele din biserici un Columb, caci fara el învatam acum nemteste cu dictionarele pe genu nchi. În belsugul de-acolo nu poate aparea o gîndire teologica. Americanii n-au vocatie; îl invoca pe Dumnezeu doar ca sa le binecuvînteze pravaliile. Ei gîndesc negustoreste. Exercita stapînirea lumii doar la casele de bani. Antisemitismul nu e o reactie spontana a românilor, a germanilor, a polonilor, a f rancezilor, a americanilor, ci e provocat de evrei, prin exces. E provocat de ei ca spaima, crezînd ca-l previn. Antisemitismul functioneaza dupa principiul actiu nii si reactiunii. Pai daca rabinul Moses Rosen, care e doctor si face parte din Consiliul Mondial Evreiesc, îl înjura pe Eminescu... Pai ce ar zice el daca eu l-as lua pe Moise pe faras? Nu am fost si nu sînt antisemit, pentru ca ar însemna sa fiu anticrestin. Pentru ca,

sa fim cinstiti, Cristos nu e din Falticeni. O baba murdara pe picioare, care sta în fata icoanei Maicii Domnului în biserica, fa ta de un laureat al premiului Nobel ateu - baba e om, iar laureatul premiului No bel e dihor. Iar ca ateu, asta moare asa, dihor. Eu cînd discut cu un ateu e ca si cum as discuta cu usa. Între un credincios si un n ecredincios, nu exista nici o legatura. Ala e mort, sufleteste mort, iar celalal t e viu si între un viu si un mort nu exista nici o legatura. Credinciosul crestin e viu. Ateii si materialistii ne deosebesc de animale prin faptul ca nu avem coada. Ateii s-au nascut, dar s-au nascut degeaba. Eu nu detest burghezia. Eu m-am lamurit ca un om care vrea sa fie bogat nu este un pacatos. Spunea odata un preot batrîn: Circula o zicala ca banul e ochiul dracu lui. Eu nu-l concep ca ochiul dracului, eu îl concep ca pe o scara dubla. Daca-l p osezi, indiferent în ce cantitati, si te misti în sus binefacator pe scara, nu mai e ochiul dracului. Iar daca cobori, atunci te duci cu el în infern, prin vicii, pri n lacomie si prin toate imperfectiile legate de orgoliu si de pofta de stapîn. Nu pot evita neplacerile batrînetii si nu ma pot supara pe Dumnezeu ca m-a tinut pîn a aproape la nouazeci de ani. Însa batrînii au o supapa foarte înteleapta: au dreptul la nerusinare. O nerusinare nelimitata. Cînd ma gîndesc la suferintele batrînetii, îmi d au seama ca în natura asta oarba cel mai mare geniu este geniul mortii. Faptul ca murim, de cele mai multe ori la timp, este un semn al dragostei lui Dumnezeu pen tru noi. Eu sînt iudeocentric în cultura Europei, caci daca scoti Biblia din Europa, atunci S hakespeare devine un glumet tragic. Fara Biblie, europenii, chiar si laureatii p remiului Nobel, dormeau în craci. Stiinta si filozofia greaca sînt foarte folositoar e, dar nu sînt mîntuitoare. Prima carte mîntuitoare si consolatoare pe continent - suv erana - e Biblia. Exista o carte a unui savant american care încearca sa motiveze stiintific Biblia. Asta e o prostie. Biblia are nevoie de stiinta cum am eu nevoie de Securitate. Luther, cît e el de eretic si de zevzec, a spus doua lucruri extraordinare: ca cre atia autonoma e o cocota si ca nu exista adevar în afara de Biblie. Mie mi-a trebu it o viata întreaga ca sa aflu asta. El nu era asa batrîn cînd a dibacit chestia asta, ca era calugar augustin... Mie mi-a trebuit o viata ca sa ma conving ca în afara de Biblie nu e nici un adevar. Shakespeare, pe lînga Biblie, - eu demonstrez asta si la Sorbona - e scriitor din Gaesti. În afara slujbelor bisericii, nu exista scara catre cer. Templul este spatiul sacr u, în asa fel încît si vecinatatile devin sacre în prezenta lui. Stii unde poti capata definitia omului? - te întreb. În templu. În biserica. Acolo est i comparat cu Dumnezeu, fiindca exprimi chipul si asemanarea Lui. Daca Biserica ar disparea din istorie, istoria n-ar mai avea oameni. Ar disparea si omul. În biserica afli ca existi. Ce pustiu ar fi spatiul daca n-ar fi punctat de biserici! În afara de carti nu traiesc decît dobitoacele si sfintii: unele pentru ca n-au rati une, ceilalti pentru ca o au într-o prea mare masura ca sa mai aiba nevoie de mijl oace auxiliare de constiinta. Ceausescu n-avea masca de golan, ci masca de golan fioros. Nu mi-am închipuit ca u n golan analfabet poate sa aiba o asemenea pofta de luxurie. Vila lui de la Nept un...totul e de aur acolo. D-aia s-a si numit "epoca de aur"... Asa-zisul triumf al proletariatului, care a sfîrsit ca triumf al lui Ceausescu, a fost triumful lui Golanescu si o trecere în întuneric. Asta a fost revolutia proleta ra. Ce s-a petrecut în decembrie '89 n-a fost o revolutie, ci o restauratie: geniu l politic al poporului român a atestat reasezarea în ordinea naturala. Asta s-a întîmpla t atunci: o restauratio magna. Fara sa ignor jertfele de la Timisoara, ma opresc la manifestatia din fata Comitetului Central, cînd multimea a huiduit tiranul. At unci s-a întîmplat un fenomen fundamental: reintrarea în ordinea naturala a poporului român. Cînd multimea îi refuza tiranului încrederea, asta calca în gol. Asa a calcat Ceaus escu - în gol. Cioran e o inteligenta pura. Pai, ca sa te fîtîi ca el prin Paris, trebuie sa ai int eligenta. Ca acolo inteligenta este! Are o singura trasatura inadmisibila în fiint

comunismul e o crima continua. Si am ajuns la o intuitie mult mai corecta pentru a defini ori ce miscare comunista. În nici unul din regnurile cunoscute nu exista egalitate . gratuit. cu Sfîntul A postol Pavel si cu Absolutul Divin. ci în faptul ca to ate sînt realizabile. si sa iau de acolo cele mai acidula te imagini sau figuri de stil. principiul egalitatii. sa bei bine. dincolo de care apare nimicul. cît si extrema dreapta sînt falimentare. ministrul de externe al Ame ricii. Si m-am gîndit ca e un travaliu odios. nevasta rabda. Comunistii au vrut sa ne faca fericiti cu forta:ba.. cel putin ca forta. cum a murit Kant. Comunismul este un cancer social. De altfel. sa dormi bine si la loc comanda! Ca sa constati ca e incapabil comunismul de guvernare. În ce priveste cearta lui cu Divinitatea. si între B ucuresti si Moscova i-as pune sa mearga pe jos.. ramîne pustiu. Eu m-as întîlni cu Cioran în nelinistile mele. ca va ia m ama dracului! Adica sa manînci bine. eu sper ca Cioran sa nu moara aici unde s-a nascut. Atît extrema stînga. Eu pe Cioran îl vad împacat în amurg cu sine. Douglas. Comunistul stie ca e animal. ca nu sînt în stare sa dea nici. nici în regnul vegetal.a lui: e neconsolator.. Pentru ca daca îi spui unui om normal: ma. ca plantele nu sînt egale. Ceea ce e ciudat la Cioran.. Unde nu e stalinism. Stalinismul e definitia comunismului.îti da cu bîta în cap! M-am gîndit sa scriu un pamflet anticomunist si m-am gîndit sa iau anticii si modern ii. cu toata rationalitatea lui. nu trebuie sa ai doctorat ul în stiinte sociale. c a pisica nu e egala cu leul. vede tot si totul pute. comunismul ancoreaza în dimensiunea lumii trecatoare si în felul asta nu e uman. Comunismul e imanentism absolut: el muta complet omul în lumea asta. Astia nu sînt în stare sa conduca nici o comuna rurala. Definesc crimele pe rînd.. Unde se instaleaza. practic si teoretic . cusurul utopiilor nu sta în constructia lor.ca asa trebuie s-o gîndesti ca sa fii comunist .. si nici în regnul animal. cu inegalitatea? . Comunistii nu tr ebuie tratati ca infractori de drept comun. absoluta a oamenilor. cu atît mai mult.tehnic. Cum poti gîndi egalit atea absoluta .nici în regnul mineral. co munistii. nu face trei parale. Si înca. Comunistii sînt vacari: considera oamenii ca vacarii cirezile. stie ca e rational si stie ca e absolut muritor. ca violatorii de dame. Ei sînt infractori.cînd nici nu iesi b ine în strada si te-ntîlnesti cu ea. Comunismul. umplînd desagii cu mîncare din loc în loc. A te poune comunismului înseamna a apara puritatea Codului Penal. copiii rabda. cu parul! Nu se poate face economie în comunism si de catre comunisti. Comunistii sînt atît de terestri. între el si dihor nu enici o deosebire . a dat o definitie a comunismului: exista în dreptul penal crime continue si crime continuate. Or. Iau un Cod Penal cu trihotomia.. Da r în felul asta.. cei mai mari pamfletari pe care-i întîlnesc. Comunismul înse amna negatia omului total. tripartita diviziune a inf ractiunilor: crime. delictele p e rînd si contraventiile pe rînd.nulitatea comunismului. Comunismul e cea mai mare aflare-în-treaba din istoria omenirii.. si scriu dedesubt: comunismul e infractor la ordin ea universala. de pilda:premi sa lui majora e egalitatea reala. ca eu nu i-as lasa nici sase urce în avion. iar el s-ar întîln i cu misticismul meu în lirismul lui. te beleste sistematic. Ca hotii de buzunare. E damnat esential comunismul prin pr emisa lui majora: egalitatea reala a oamenilor. apa. care seamana cu ale lui. Încurca apele. unde a triumfat. Nu se poate impune comunismul de cît cu bîta. care este o utopie. ca omul total apartine la cele doua lumi:lumea trecat oare si lumea vesnica. nu e nelinistea de a fi om. ci nelinistea de a fi ro mân.. nu sînt oameni politici. pentru a nu muri în lumea aceasta. Si nici în specia om nu functione aza. naturala prezenta în acest integral Cod Penal. Comunismul. El vede ca ma-sa rabda. ca tîlharii. Rusia a demonstrat . vorba lui Berdiaev.. E un paradox. esti un animal rational muritor si dupa tine ramîn doar viermi si minerale . Orice bou vede ca nu e bun. înfunda fîntînile. da. delicte si contraventii. sa fiti fericiti.. ca aurul nu e egal cu car bunele. însa este adevarat ca paradoxul este limita pîna l a care poate merge inteligenta umana. dupa trei luni cad de la putere.

Or. Conservatorii mari nu sînt reactionari.lesin de rîs. monist. cum pot eu sa scap de acet animalism? Prin orgoliu. Pri n conformism. întrun climat liberal. Cei care stau sub fluviul evenimentelor.Crestinismul este pur si simplu. Comunistii urmare sc egalitatea anarhica finala. Dar adaptarea tine mai mult de biologic decît de spiritual. hitleristii si Biserica Catolica . Si uneori nimerest e. Crestinismul nu e ideologie. gîndit real. Acolo se spune ca idealul lor e o s ocietate fara stat. Ca sa nu faca din conservatorism instrument de tiranie. devin un simplu animal adaptabil. Noi sîntem crestini fara sa vrem. sa stiti un lucru:în lu pta cu evenimentele politice majore omul basculeaza între eroism si lasitate. nu sînt totalitari. sînt perfect escroci. pentru ca nu poti fi egalitar decît daca esti anarhic. nationalist. pentru ca stiu ca iegalit atea oamenilor nu poate exista nicaieri. De altfel. Seamana cu aerul. pentru ca si ea pleaca de la principiul aristotelic: întregul premerge partea. realizata însa într-un climat democratic. de multe ori.ce-i în gusa si-n capusa.. filozofica . nu pot sa dau pe post asta. Constitutia liberala din 1923 nu e o opera. Sistemele sociale trebuie definite finalist. Totalitari nu pot fi decît oamenii care pleaca de la întreg la parte . Religia e expre sia unui mister trait. Nu pot sa mint. or ideologia e ceva construit. Un rege puternic.Ce i care nu se conformeaza trag consecintele. Dupa ce ma orientez? Dupa Manifestul comuni st. cum zice Kautki. Comunistii sînt an arhisti la finalitate. iar socialistii adauga putin sifon în vinul asta. marxismul nu e ostil anarhiei. si nu-ti convine sa candid ezi la eroism.. Altminteri. A stia sînt totalitari. muzicala. nici nu poate duce atîtea libertati! Platon are un demiurg care nu e creator. Dar eu .si intru în temnit. fie din capacitat e de adaptare. tocmai pentru ca af irma ca esenta comunismului este egalitatea reala a oamenilor. înfa surat într-un stat al normelor liberale: separatia puterilor si libertati cîte dores te nea Nita. traditionalist. stau fie din orgoliu. Cauta un model ideal. prin ce urmaresc. fiindca m ateria îi premerge. fie din orgoliu. Premisa egalitati i absolute e nula. sa-ti arat mosia pe care ti-am facut-o cîn d nu eram în viata. fara clase. Despre cr estinism. ci doar un meserias de geniu. Omul nu face altceva decît sa reflecte în lite re. ca zapaciti tiner etul! Daca toti îi considera pe comunisti totalitari. Eu cînd citesc cuvîntul creatie . stiind ca singur nu le poti înfrînge. Totalitari sînt fascistii. e inaplicabil tocmai pentru ca e . E in cendiul anarhiei finale. care e evanghelia lor. Cum sa fie creatura creator? "Hai tata. Bergson spune ca noi îl respiram. Prima idee de creatie reala. ma opun . crestinismul. De pild a eu ma situez în fluviul inform al stanilismului. comunistii. nu. au adus-o în istorie crestinii.Si la comunisti sînt stapîni si slugi. conceputa ca o asociere libera de indivizi. Si cînd sîntem atei sîntem crestini: ca respir am crestinismul cum respiram aerul. Cei care au descoperit modelul ideal si succesiunea fenomenului din el sînt crestinii. Astia sînt comunistii . care se revarsa prin stanilismu l haotic anglo-saxon asupra Europei centrale. Cînd se vorbeste de totalitarismul comunist e o contradictie în termeni. adaptarea la împrejurari se cheama conformism si conformistul se deosebeste de plosnita doar prin aceea ca ea n-are ratiune. iar omul imita. pentru ca au de partea lor legile eterne ale lui Dumnezeu. ca atunci se aseamana cu marxismul. A fi cresti înseamna a coborî Absolutul la nivel cotidian. ar fi optima o conducere conservatoare. alteori. Cred ca acum la noi. ca eu nu pot sa accept în numele nici unei idei sa asupresc o singura celula dintr-un o m. Numai sfintii sînt crestini absoluti. Mi-a spus un ziarist: Nu mai spuneti asta.. Nu ma dau înapoi. De creat doar zeul creaza.. dualist. e o capodopera. fie din incapacitat e de adaptare. daca încerc sa j udec acest fluviu inform al stanilismului care situeaza omul în regnul animal. Deci cum pot fi eu. evanghelia rosie.literar a. dar ei sînt ipocriti. în muzica sau în filozofie petece de transcendenta.dupa formula aristotelic a." Pai cum sa fie creatura creator? Omul e un animal care se roaga la ceva. Reactionar e cel vetust si învechit.anarhisti! Prin finalitatea lui.. sau pluralist. sfîrsitul Manifestului. Te s upui evenimentelor. Are materialitatea aerului. . Dat. Crestinismul nu poate fi identificat cu nici un sistem filo sofic. Adica un partid conservator.

oligarhia si democratia. dar fara ea e greu de vietuit. Triumful cantitatii împotr iva calitatii. nu cunosti nimic. numai întîmplarea naste un mare sef. Iar omul autonom si orgolios creds ca exploreaza lumea interioara si exterioara cu jocul lui de ipoteze si ca descopera ceea ce vrea el. povestea cu marul lui Newton.. Sufragiul turmei! Asta e parerea mea despre democratie. sau scrie undeva în natura " legea gravitatiei"? Fenomenele lumii interioare si ale lumii e xterioare tac. sînt un principiu istoric. De pilda. dar are un viciu incurabil: n-are cr iterii de selectiune a valorilor. cînd Dumnezeu umbla din casa în casa. Am asemanat democratia cu jigodia la cîine: nu scapa decît cei ca re sînt tari. Deci democratia e sistemul social în care face f iecare ce vrea si-n care numarul înlocuieste calitatea. Si pîna la urma mi-am modificat pozitia: nu sînt democrat. un individ ajunge sa influenteze foarte mult asupra mas elor. Pe Platon si pe Aristotel. Eu. fie extremei drepte . Aristotel spune ca democratia este sistemul face fiecar e ce vrea. trebuie sa fie ca Newton. deoarece prin masa se exprima specia. ci în Evul Mediu. Prin însasi ordinea ei ideologica.prin gratie divina . Iar extremelor . luati împr euna. nu în functie de ispravi politice. Istoria este facuta de alesi. Asta e forta const anta a democratiei. Ce decide masa are un caracter absolut. Eu definesc stralucirea epocilor istorice în functie de geniul rel igios al epocii. Noi nu sîntem în pericol. Democratii gîndes c corpul social aritmetizat: numara capetele toate si unde e majoritate. sînt demofil. a zis: Am fost inspirat.. Paradoxul societatii uman e este ca multimea îi produce pe conducatori. nu ca afla. democratia le este ostila. Este un soi de haos suportabil. uneori. frate? Partea proasta este ca oamenii de exceptie pot ajunge captivi în cirezile democrate. N-ar trebui sa se vorbeasca asa mult despre democratie. cît as fi de aristocrat în gîndire. D e pilda. supus Divinitatii.absolut. Democratia este sistemul social care face posibila existenta idiotului alaturi d . democratia îl obliga pe idiot sa stea alaturi de geniu si sa-i poata zice: ce mai faci. Si eu spun: daca Newton gîndea pîna la Judecata de Apoi. iar acestia o conduc. fiecare prost luat în parte e un prost si atît. nemuritor si liber prin depasirea ext ramundana a conditiei sale . nu am nici o parere personala. Prin individ se exprima personali tatea. Suveran fata de natura. care a condus politic primul razboi mondial. nici toata cultura antica precrestina. Dar toti prostii astia. ca n-avem nici macar democratie. iubitor de popor . care violeaza ideea de echilibru social. în materie de democrat ie. Ma bizui pe doi gînditori clasici. Si eu am spus: dupa cum se vede. Daca nu cunosti revelat . Nu stiu unde am citit eu st upiditatea asta: "Il tomba dans une méditation profonde qui l'a conduit jusqu'a la loi de la gravitation universelle". Democratia totala e cimitir istoric. un mare conducator în demo cratie a fost Clemenceau.fie extremei stîngi. Si totusi cel mai bun sistem social e cel care pleaca de la respectul mastii de om: democratia.sau inspirat. care a cazut. Ideea de echil ibru social este caracteristica oricarei democratii burgheze. Bergson a fost acuzat în micul dictionar filozofic al lui Stalin ca e fascist. dar eu spun ca el cauta. Cînd a fost întrebat c um a descoperit gravitatia. Eu sîn t de parere ca apogeul Europei nu e la Atena. Platon sustine ca sînt trei forme de guvernamînt degenerate:tirania. În democratie. nu pot sa ramîn indiferent la incapaci tatea democratiei de a asigura selectiunea naturala a valorilor. Nimic nu poate inlocui crestinismul. hai la putere. Numai ca. Bergson e mai cuviincios ca Aristotel si zice ca democratia e singurul sistem co mpatibil cu libertatea si demnitatea umana. Acestia sînt alesii.. Sau daca afla. inspirat. Fara sa gîndesc în stilul darwinismului social.acesta este omul crestin. Isus Cristos este eternitatea care puncteaza istoria. Eu. Democratia e imperfecta. Eu nu sînt democrat. un cimitir istoric presupune un trecut de viata care sa fie îngropat. Masa e absolu ta. Pai scrie pe mar. Eu sînt democrat numai dintr-un singur motiv: din respect fata de poporul român. politic trebuie sa fiu democrat. nu descoperea nimic! Dar el a fost mult mai întelept. El cauta .

Ei au creat doua religii.Dumnezeu îi spune: Eu sînt cel ce sînt. Asa..considerînd ca prima lui isprava s-a înecat istoric. pentru ca popoarele Europei sînt die Frucht e einer Promenademischung (Progeniturile unei corcituri). Sint inegali însisi membrii unei familii. El este. ci latin. poloneza. a celo r latine si familia popoarelor slave. dovada ca este. Binele si raul sînt conceptelepedagogiei lui Dumnezeu fata de oameni. ca de altfel si Eliade. Eminescu. rusii mîncau paie. Principiul egalitatii. putea face epoca. La fel Eliade. Samanatorismul lui Iorga a marcat.. iudaica si crestina. Nu Germania.e geniu. Nu stiau ce sînt. au nemtii o expresie: a vorbi de puritate ger mana. e evident. adica doua babe surde. ca si slavii. au intrat în contact cu romanii. geniul e var primar cu idiotul. i-a ramas inferior lui Maiorescu. . ci poate fi considerat doar un eveniment. e românul absolut. fiindca numai religia crestina considera oamenii egali în fata lui Dumnezeu. nu se poate face supercivilizatie moderna. Daca omul e fa ptura lui Dumnezeu. Eu cred ca omul e facut de Dumnezeu si cred ca Dumnezeu n-a instalat nici un dra c în el. daca gîndesti omul ca european. L-am definit eu: s uma lirica de voievozi. Pentru ei cultura înseamna religie. Dumnezeu s-a revelat. În democratie l egea functioneaza. franceza este ridicol. Egalitatea e cel mai mare dusman al libertatii. cu doi cîini. Mai glo rioase nu vad religii în lume. Noica a fost o personalitate. pr ima propozitie e o idiotie absoluta sau în cel mai bun caz un sofism: Oamenii sînt e gali de la natura. din acest punct de vedere. Evreii au geniu religios. Nu a fost nici macar o epoca "Nae Ionescu". Sînt o rasa superioara. e tiranie. Asta e ca si cum Kant ar fi egal cu Iliescu. altul mediocru si altul imbecil. pe care-l vehiculeaza democratii din lume. Latinitatea e dominanta eu ropeana. În Evul Mediu. dar nu a facut epoca. pe vremea cînd europenii aveau meseriasi-bijutieri. Cînd îl întreaba Moise pe Dumnezeu : Ce sa le spun alora de jos despre Tine? . Cultura Euro pei e iudaica si civilizatia e multiforma. cu toate ca el înt r-adevar. si ca lumea a fost facuta de Dumnezeu din nimic si o va spulbera din orgoliul divin de-a o face din nou . nu intra cu voia Lui. vînzoleala asta haotica a lumii act uale. Europa e formata din trei familii de popoare: familia popoarelor germene. vorbesc antropo logic: pur si simplu nu-i întelegeau. dar a spune "epoca Noica" e ca si cum ai spune "ep oca Ghita Popescu". iar B laga ca reprezinta "ideea platonica de român". ma convinge ca nu exista decît Dumnezeu. Restul este arta si stiinta. În fata lui Dumnezeu. din cauza razboaielor neîntrerupte cu turcii. nici german. Dumnezeul lui Moise este neatributiv. De ce au existat întotdeauna resentimente fata de ovrei? . Cînd în Antichitate. Dar ea se deosebeste de egalitarismul comunist prin lege. Un filozof care se zbate fie sa gaseasca argumente pentru existenta lui Dumnezeu . n-ati auzit de "cioranism" în Ro mânia. fie sa combata argumentele despre inexistenta lui Dumnezeu reprezinta o poarta spre ateism. e absenta de dospire îndelunga a Evului Mediu. framîntarea lumii actuale. în vreme ce în comunism legea nu exista. în care unul poate fi gen ial. Face oare epoca un profesor u niversitar la Chicago? Iar Cioran a spus: Eu sînt cazul Cioran . Fara traditia asta adînca. Substanta ereditara e un mister. Parerea mea e ca dominanta e latina si spi ritul european nu e nici slav. dar sînt tot subalterni. pentru ca. functioneaza în mod real numai în religie. Oamenii sînt inega li de la natura. Nu pot sa spun ca Dumnezeu a facut un om purtator de drac. În celebra Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen a Revolutiei franceze. si universul si omul. ovreii. Xenopol spun e asa: Viciul esential al istoriei românilor. o personalitate care s-a limitat la ea însas i. Cioran. Cultura înseamna la ei spirit si numai ei au lasat cultura pe unde au stat. despre care Iorga spune ca-i expresia integrala a natiunii române.si nu cred ca s-a izmenit cînd a afirmat asta. De fapt. Iudeo-germano-latino-slava. Însusi Iorga. acestia îi întelegeau la nivelul sticl ei. Eu nu vorbesc rasial. S-au zbatut germanii. stau la taifas si dupa doua zile afla ca toti cateii fatati de cate lusa nu seamana cu fiul babei. Ca totul e muritor. Nu semanau cu romanii. pent ru ca Maiorescu a punctat epoca lui. dracul intra ocolit acolo. sînt parintii religiei noastr e.Stilul lor de viata.

scriam pe Palatul regal " De închiriat" si nu pateam nimic! A venit bolsevismul rus cu armele peste el. Iar Ribbentrop a declarat ca Germania n-are nevoie de prieteni. Generatia mea a debutat în euforia realizarii României Mari si a murit în închisorile co muniste. Cioran s-a deparazitat mai demult. Extrema stînga e egalitara. Hitler a spus: Nu respect decît un singur cuvînt. în filozofie. de paduchernita metaf izicii. ca sa aiba cale libera pentru filozofie. deocamdata. asa cum ne-a fost noua. Ce-au realizat filozofii prin a utonomia lor? Nimic! N-au nici un adevar.. Eu încerc o experienta: încerc sa ma deparazitez de filosofie.. are si filozofia acces la adevar. deci sînt antinaturali. Pai noi am trait sub regalitate.adevarul dupa ratiune . Adica sa rataceasca pîna îi ia dracul. Aveti o perspectiva totala. în afara de concret si de real. Nu stiu daca fantasticul e din nimic sau din ceva. sa ratacesti pîna devii nauc. Tineretul de azi e net superior generatiei noastre. cel dat popo rului german. Francmasoneria doreste puterea cu lozinci democrate. egalitatea coercitiva e steriliza nta. care sînt anco rate în acelasi ideal. Nu cred însa ca extrema dreapta poate fi gîndita în paralel cu ce a stînga. care nu ati trecut prin închisori. stiti cum arata si cei care închid si cei închisi. În Evul Mediu s-a formulat de catre filozofii sireti teoria adevarului dublu: secu ndum fidem . Absolutizarea ideii totalitare. Omul nu e dispus. e falimentara.p ersonalitatea umana. În v reme ce apostolii se topesc în absolut. Si asta pentru ca nu este us or pentru el. iar filozoful trancanind silogisme. Generatia se naste asa: apare un cap .. anuleaza însusi principiul civilizati ei moderne. nascuta prin lupta. Pai cum poti sa mai fii colaborator cu un asemenea imperialism? Orice extrema este socialmente insuportabila. Carui barbat nu-i plac femeile? În primul rînd la iubesti pentru farmecul lor.. iar democrati a este ostila extremelor. Excesele. de dragul unei minoritati numite elita. si foarte multi intelectuali nu pot suporta extremele. ca si cea stînga. dar folosesti sculele ei. în climatul asta fioros. devine forma mo delatoare pentru cei care-l urmeaza. pentru ca situarea spiritului în adevar e vocationala.Extrema dreapta. pentru ca e lipsita de ideea funda mentala a oricarei societati bine organizate. c el de pe strada sufera. nu înseamna ca zeul meu e calea ferata. Extrema dreapta nu confisca proprietatea. Si poporul. Voi. ideea de echilibru. Daca ala se realizeza utopic pe sine. Ca poti. desi face filozofie.. personalitatea le gata de proprietate. Generatia . Un prieten de-al meu zice: te deparazitezi. si în a l doilea rînd le iubesti pentru ca fac oameni. Toti cei care aspira la unitatea speciei om anuleaza principiul competitiei între popoare. Adica nu sîntem. Greselile gîndirii de dreapta la noi? Absolutizarea totalitarismului. Pe dusmani îi anuleaza social. Extremele viol eaza ideea de echilibru social. Nu sînt religiosi. într-o lume mai norma la. si mai ales ignoranta în ceea ce priveste onestitatea lui Hitler. Trebuie acceptata ideea de oameni-model. modelele se topesc în generatii. La urma urmelor. Da.adevarul dupa credinta si secundum rationem .si extrema stînga si extrema dreapta . peste toti gînditorii. S-a vazut acum în rascoala din '89. Babele evlavioase merg la absolut rugîndu-se. au o singu ra religie: propria lor doctrina. sa ajunga iobag. dar daca ma urc în tren. care este eu ropean falimentar. si el se scutura la mal ca rata de apa. pe ste toti scriitorii. Nici ultimul maturator nu este dispus sa renunte la libertate pentru ca în frunte se afla un tiran care e întelept ca Pla ton..sau poate mai multe deodata. acest ea au fost greselile. peste tineret. dar ca sa fii fantastic trebu ie sa fii transsenzorial. Noi am fost o generatie favorizata: ne-amm plimbat prin toate universitatile. Si am ajuns la limitele scepticismul ui autohton de tip cioranesc. care confisca perso nalitatea. ci de supusi. Întelepciunea aluia e de doua parale. fauritori de sisteme ge neral valabile. Cei ce devi n modele sînt creatori de epoca si de curente si astfel hotarîtori pentru cetate. Au o structura su pranationala. Si daca idealul este stralucit reprezentat. Însa fantasticul nu e totu na cu misticul si la o adica el e mult mai aproape de senzorial si foarte îndepart at de mistic: pentru ca lui îi lipseste relatia cu misterul. care confisca . cum se face.

credea ca e revolutionar . Se spune despre Nae Ionescu ca scuipa inteligenta. . Ca sa te scuturi de bolsevism în plin bolsevism . n -ai încotro. Geniile sînt originale. idiotii? Iliescu se afla în treaba. care este o operatie logica. ca sopîrlele se furiseaza la conducere si ajung aco lo impostori. Eminescu n-a filosofat în publicistica. Definitia lui Nae Ionescu e aceasta: meditatia metafizica mutata la nivel cotidi an. în principiu interzisa. n-avea vocatie filosofica nici cît un maturator. nici nu m-am gîndit! Inteligenta. încît. inventie. impostura. Pentru activistii de partid aflarea în treaba e metoda de lucru. în sensul ca avut o atitudine justa fa ta de toate evenimentele din România. nici n-a existat. Cel mult îl compatimesti. Nae Ionescu trebuie definit comportamental. Corpul social e atît de afînat... N-a gîndit însa just întotdeauna. Fiindca imitatia e un fenomen social inevitabil. Asta m a face cîteodata sa cred ca gîndirea nu e din creier si ca acest creier e numai un s ediu. trebuie sa le imiti. De fapt a fost o maimuta balcanica . iar omul im itator.. Astia sînt activisti de partid .. inevitabil. nici macar Eminescu. ci un suprainteligent. într-un colt. ci cu oameni. Am auzit odata un profesor de la Politehnica.asta numea el revolutie. De ce gîndirea nu e produsa de creier. nici un impostor.. oricît de mare nu e suficienta pentru a te curata de prejudecati. Daca inteligenta ar fi produsul creierului. Nae Ionescu nu se masura în vremea lui cu nimeni. desi imita bolsevismul rusesc. Eu l-am apreciat . Dar nu poti sa imiti un prost. a asudat.actuala e grea de glorie. crea torul fizicii cuantice. Dumnezeu a facut lumea si pe om. Ce. creare de epoca si stil.. Calinescu. nici normalitatea. ca s-a mai gasit o aplicatie. el a spus: care e.pai cu m se cheama asta? Geniul e relief. originea mistica a gîndirii logice.. maxima mea a fost aceasta: Dumnezeu este creator. atunci între G oethe si nea Ghita n-ar mai fi nici o diferenta. Nimeni n-a facut asta în presa pîna la el. Si l-a însarcinat sa cunoasca lucrurile. În fata lui Dumnezeu nu exista genii. Era el însusi. sa-i tin indefinit în temnita.. Pai el a declarat în platforma-program ca admira valorile ideale ale comunismului! Cum ai spune: sînt încîntat de dulceata si de deliciul produs în mine de cancer. imitîndu-l. Dumezeu lucrînd nu cu genii..a tiranizat poporul român la adapostul arme lor rusesti. prin proximitatea fata de d ivin. Exista fisuri în aparatul social si de stat prin care se prelinge înce t. Eu am spus ca sînt anumite zone ale corpului social unde greva trebuie considerata crima antinationala. Prin încercarea de a imita mereu Divinbitatea. Aparitia unui mare gînditor e pentru creier ca o baie pentru un om care a muncit. fata de Nae Ionescu.. pentru ca fara el n-am întelege nici geniul. credeti ca în Franta ajung sus numai personalitati remarcabile? Cînd e vorba de personalitati. Daca într-un salon.Ca sa vezi. Si Dej. Mare noroc ca exista oameni care sînt idioti! Functia idiotului e pozitiva. Desi a fost un foarte mare gînditor si desi ramîne ce l mai mare jurnalist. Gîndirea este o "spalare" a creierului. care e numai un sediu? Fiindca n-o produc toate creierele. În fond. Pai ia închipuiti-va ca toti brutarii din România fac greva! N u mai mîncam pîine?! Exista zone ale economiei unde greva trebuie sa fie. cu atît prejudecata e mai voinica. Inginerul e practic. sa-i pun în regim de exterminare. pentru ca ai aparat s -o justifici. a crezut ca face si el revolutie. Adica: sa arestez oameni fara judecata. si cu om a încoronat creatia sa. Cu cît inteligenta e mai mare. Nu? Ce originalitate are revolutia româneasca? Dar n-are nici cea rus easca originalitate. daca n-ar fi prezenti astia. Cînd i s-a spus lui Max Planck. Gheorghiu-Dej a fost o maimuta revolutionara.e neobolsevismul actual al României. Asa facea Stalin. geniul e mai apropiat de cer. am avut impresia ca asist la un ba let de ursi.Originea primordiala a cap acitatii de a determina numele lucrurilor. sau ridicarea cotidianului la nivel filosofic. ma? Uit e care. dar nu sînt în masura în care e apropiat sfîntul. . . unul fumeaza si tace. s-a murdarit si se spala. ala e inginer. De-acolo vine denumirea lor. savantul nu e practic. Nu e neaparat un înte lept.. în masura în care originalitatea e posibila. noutate. Pai stiti cum am definit eu revolutia ruseasca? Iacobinis m tataro-mongol! Teroarea iacobina mutata în stil tataresc la Moscova. Pai cum am cunoaste noi un om pe care-l numim desavîrsit. Chiar si în cele mai stralucite cetati. sa-i ucid daca vreau .

Descartes. care este impracticabi l. daca nu esti cu ei . si nu deranjeaza cu nimic mersul dogmatic al lumii crestine. în forma pura sau în exemple.. Devenim mai civilizati. Nici fascismul si nici national-socialismul n-aveau caracter religios. Daca ai cultu l istoriei. Întrebat fiind cum întelege gîndirea. ca popor. Asa începe istoria. dar leginarismul nu putea sa iasa cîstigato r deoarece avea la baza o eroare . Acum am fat a de ea. nu poti scapa de tristete. Sînt prosti istoriciz anti care se consoleaza prin devenire. Eu am citit Cronica ratiunii pure ca student si am înlemnit de emotie. consideratia pe care am avut-o fata de Informatia Buc urestiului. sa lucrezi la facerea ta. Indiferent cine conduce Partidul Liberal astazi. care are într-un anume fel si un aspect aristocratic. nu-i asa. te prelucreaza. Iar badea Gheorgh e. tristetea metafizica e fructul devenirii.. Nici fascismul italian n-a dur at. ca o damnatie. Deosebirea dintre ele si miscare este aspectul religios al miscarii legio nare. Nu se poate spune ca miscarea legionara n-a fost puternica! N-a avut rezultate p ozitive fiindca extremismele sînt greu suportabile. Dar a trebuit sa fac 80 de ani. Crestinis mul a punctat supraistoric. În climatul creat de liberali se poate respira spiritual si se poate progresa material. poporul român nu poate sa evite liberalismul. adica perspectiva istorica asupra vietii si lumii. ca mistic biblic. ar la aparitia lui Cristos. A spus despre Zelea Codreanu un lucru. De ce acest "sindrom legionar" la bolsevici ma întrebati? Fiindca legionarii sîn t singurii români care n-au avut în dictionar la litera G cuvîntul gluma si cînd îi prinde a pe comunisti era vai de cozonacul lor. Kant.sau nu mai esti cu ei . El devine.dar nu ne intereseaza! Istoria e întemeiata pe istoria dintre Eva si dracul. Si daca nu poti iesi din devenire. nu ideologic. atîtia mari creatori de cultura. Mussolini era ateu. e consolator acest joc? Istorism ul. prin aceas ta biruinta. Liberalismul favorizeaza .mai mult atitudinal. ispititor pentru vînzoleala din spatiul rasaritean.nationalismul absolut.Dar de fapt. Pentru ca istoria nu te învata numai sa faci ceva. e laureat al premiului Nob el pe lînga Kant. Într-o întrunire se spune. Legionarismul era în însesi ideile epocii. nici national-socialismul german n-a durat si erau similare cu miscarea legi onara. nu-l prefer pe omul politic.Cioran are o afirmatie extraordinara: Istoric este tot ceea ce este supraistoric. Ne înecam în istorie. a dus în cimitir. Adica murim ca si caprele..triumful personalitatii. triumful elitei conducatoare. fiindca îi datoreaza c rearea statului român modern si a societatii române moderne. cu istoria t ot ce însemnezi în interiorul unui popor devine discutabil prin faptul ca nu poti. nici comunistii nu stiu de gluma. ma rog. Nae Ionescu a raspuns: exemplele au fost lasate de Dumnezeu pe pamînt pentru ca ideile sa fie sesizate s enzorial si de prosti. chiar d aca nu te înlocuieste. Cristos .. Kant spunea ca el e propriul sau legiuitor si stapîn. Nu stiu de ce gluma asta de-a face istorie se practica atît de mult. si exista si fauritorul de religie. Liberalismul te duce cum te duce trenul la destinatie. Nu e om. desi a aparut în istorie. care se sincronizeaza cu clopotele de la biserica.înseamna ca esti legion ar. în Japonia si în vestul Europei. De la excesul de nationalism li s-a tras sfîrsitul legionarilor. nu? Sau mai culti . Ma intereseaza liberali smul biruitor în Statele Unite. Pentru ca asigura elit a conducatoare. numai ca e mare lucru ca exista Kant. atunci s-au suprapus teandric omul divinizat si divinitatea om si istoria a fost anulata. aceasta ra tacire a omului. valorile miscîn du-se nederanjate de nimeni. Au trecut minutele si a demon strat ca Dumnezeu nu exista. ci dispari si apare altcineva care. N-a reusit sa fie om cu toata stabilitatea lui. Hit ler era cu mituri germanice.. asta-i punctul lor comun cu legionarii. Cel mai potrivit sistem social-politic este liberalismul. Nae Ionescu: Eu ma screm si lui îi vine. exista Newton. l a infinit. La comunisti.. Mussolin i s-a uitat la ceas si a zis: Îi dau ultimatum lui Dumnezeu ca în cîteva minute sa ma trasneasca daca exista! Si apoi s-a uitat la ceas. Lucru la care eu am facut as a: pîrt! Asa e el legiutor si stapîn cum sînt eu popa în cartier. Sînt doua mari discipline guvernate de principiul ireversibilitatii: termodinamica si istoria. Democratia înseamna mai putin decît liberalismul. ai cultul aparitiei si disparitiei.

daca esti vicios. Luciditatea este o limpezire a spiritului nimicitoare. Singurul sistem suportabil. Liberatea omului e partea divina din el. Liberalismul ofera constantele în timp si în spatiu ale ordi nii umane. pe pasii ast uia se naste toata civilizatia moderna. nimicirea unei clase. Dar sa intensifici aceas ta captivitate pîna la nivelul puscariei . iar în fata lui nu se afla decît haosul. Liberalismul instituie concurenta ca o competitie d e valori. Daca am fi fost un popor cuceritor.. nici în senatul francez. macedoro mânii nu sînt români.. Atît de napastuti si goniti. chiar daca în burghezie un munci tor calificat de la uzinele Ford are salariu cît un secretar de stat sovietic. deoarece confisca libertatea semenilor sai. ca-n Anglia nu mai ramîneau atun ci decît iepurii din vizuini. Bipolaritatea libertatii. fiindca e copatibil cu demnitatea si libertatea uman a. sau poti sa cobori în întuneric. Mihai. absolut liber? Într-o bisericuta din lemn din Maramures. înclinînd-o în lagarul democratilor. si nu înteles. Da' n-are importanta.corpul social: te instaleaza în sistem si n-ai încotro. Orice sistem social ramîne pîna la urma un joc deschis. T iranul e un om absurd si lipsit de rusine. si nu confiscarea umana. Sa piara burghezia! Asta e tot continutul Manifestului. neter minat. Te poti urca pe ea la cer. Cînd esti lucid esti în fata cimitirului. Ma întreba Marin Preda cum era cu macedoromânii si i-am zis: domnule Preda. este liberalismul englez. dar nu stiu daca e posibil acest mars istoric. Ne ajunge aceasta grozavie. Limba româna are toate premisele valorice pentru a deveni o limba universala. Iar eu si dumneata pe lînga ei. participînd la actul mîntuirii tale crestine. pentru ca ei nu sînt adaptabili la morala zilnica si o calca fiind liberi. Manifestul comunist e avanghelia rosie a comunismului. Regel e Mihai I de Hohenzollern a izbit neamul nemtesc de la Baltica la Creta într-o noa pte si a salvat poporul român de la dezastru. dar a punctat cu eternitatea timpul si spatiul. Omul e liber si eliberat numai în templul crestin.numai omul e capabil de asemenea nebuni e. a dica a neajutoratilor. dar nu de clarau nimic. cînd se comunica tainele care îi învaluiesc deopotriva si pe sacerdot. nu punctam universalitatea nicaieri. au i inct national de fiara batuta. El are un singur defect:prin competitia dura care se practica în liberalism. românii. Infractorii sînt primitivii actuali. Nu îi e rusine sa îsi chinuie semenii. a pus pumnul în balanta fortelor. Or icum sîntem captivi în univers. Chiar unul din autori îl nu meste "evnghelia" lor: asa evnghelie la asa autori. E foarte greu de mînuit. Am învatat la înch isoare ca omul e un animal stupid. dar puncteaza timpul si spatiul istoric cu constantele lui extraordinar de utile.. Macaim. în ritual. de sus. libertatea este vehicolul cu care poti sa cobori în întuneric. români absoluti. acolo. Asa cum crestinismul a aparut istoric. E un fenomen istoric. si se lasa învaluit de ele c a si credinciosii. care economiceste e sterilizanta. Ceea ce ne lipseste este îndrazneala. la Dumnezeu nu ai acces prin luciditate. Prin ea poti deveni vultur sau cîntaret de strana. A fi lucid înseamna a-ti da seama perfect de limitele si neputintele tale. În urma liberalismului se afla uniformitat ea. regele românilor.. Am stat cu macedoromâni în temnita. nici în cel american. Nu-i intereseaza pe Marx si pe Engels decît distrugerea le gica a burgheziei în istorie. Nu s-a gasit formula de echilibru între individ si societate care sa n-aiba nici un rest.. Unde e omul. Luciditatea este o categorie dizolvanta. sînt super-români.. trebuie sa înlocuiesti infinitul si autonomia gîndirii cu credinta în Dumnezeul crestin: "Robeste-ma Doamne. Ca sa fii c u adevarat liber. Limba româna are virtuti complete. avem forta domestic a de rate. u nde sacerdotul crestin vorbeste de mistere. Noi. cu toate ca a aparut istoric. Îi bateau pîna îi omorau. Dupa crestini. într-un moment în care nu se stia î care înclina. în imanenta. Si asta ne face sceptici. E cea mai crîncena manifestare umana din cîte am citit. nu poate fi evitata aparitia deseurilor sociale. . Ca am redus razboiul cu un an. În masura în care Dumnezeu trebuie pr imit. de taine. si pe credinciosi. ca sa fiu liber!" (Imitatio Christi) Libertatea eu o aseman cu o frînghie agatata de undeva. Au o barbatie perfecta. pentru ca Hitler sa nu faca arme speciale. Pe spatiul domnului astuia foarte mare care se cheama întreprinzator. adica poate fi vehicol a tot ce se întîmpla spiritu al în om.

fiind învaluit ritualic de ele. Numai mortii crestini sînt. spre care sa te misti asimptotic. vazînd fortele politice în co nflict. O linie ferata dubla Bucuresti .. De fapt monarhia a facut România Mare. ca si credinciosii. la care statie vrei.se apuca sa insulte cadavrul Pentensileei. În orice caz. Mortii antici nu sînt deloc frumosi. nu se deosebesc de Mersul trenurilor decît prin obiect.. Si-atunci Tersit . e de nasul unuoi popa sa le comenteze. este din punctul de vedere al Absol utului religios egala cu zero. Trebuie sa recunoastem ca sîntem tîmpiti. ne aflam în treba si face fi . mortii antici nu sînt frum osi. Aici am vazut asadar o frumusete. trebuie sa porti în geanta imaginea ideala a României. În planul meu din anii '40 aveam paisprezece miliardari români. autonoma. Morala laica nu poate fi desprinsa de morala absoluta si ea arata ca omul se misca asimptotic la perfectiune. ca morala laica. Daca nu situam Biserica deasupra statului. ci si misterului. El te îndeamna. Mistagog e pagînu l. M-a impresionat foarte mult sunetul pamîntul ui cazînd pe cosciugul lui Nae Ionescu.. daca un mist er este comentat si i se gaseste un raspuns. Cine slujeste lui Cronos este obsedat de imaginea cimitirului. nelinistea metafizica a cunoasterii ar disparea si omul ar deveni mineral. iar statul în vreo noua ani. vocational. Monarhia ar presupune si alegeri. regina amazoanelor. de fiecare data.Episcopia Bihorulu i aia o fac în doua veri. Iar ca prim-ministru. Ideea mortii absolute sta la baza smintelii moderne. Sigur ca forma ideala de guvernamînt e monarhia. ca pe tren.dar în nici un caz mîntuitor. Cînd un ministru e functionar. Aia faceau cît paisp rezece state române de astazi.voc ea poporului muncitor . solutie. atunci misterul se cheama problema si raspunsul. dogma Trinitatii. ci le comunica. alege el. omorîta de Ah ile. Dar daca misterul sr fi abse nt. fara ele.. de stru ctura aici. Omul autonom nu e capabil sa c reeze o ordine morala.Ceea ce e curios în persoana mea e ca sînt un mistic industrialist. Dogmele crestine trebuie sa porunceasca normele morale. Heidegger. dupa parerea mea. E mai mîntuitoare o rugaciune într-o biserica din Gaiesti decît Platon. Morala publica într-un stat crestin trebuie sa stea sub imperiul certitudinii dogmelor crestine reflectate imperfect de omul marginit. Omul e guvernat pe pamînt de doua morale: de morala dogmelor. Un mister care se leaga si se dezleaga devine o problema si nu mai e mister. se încurca în hîrtii. poate fi folositor . Seamana cu Mersul trenurilor. desi în principiu. Preotul crestin nu talmaceste misterele. si partide si ar presupune un arbitru: acest arbitru. Noi a trebuit sa copiem haosul muscalesc. E un viciu de sistem. Am gasit totusi la Homer un mort de toata frumusetea: Pentensileea. trebuie sa traiesti nelinistea per spectivei neantului zilnic. care e crestina si e terna. comporta asta comentarii? Mistica nu e altceva decît vehicularea misterului.ca-i obraznic si ca insulta cadavrul al eia..si asta se cheama mitologie. A sti la scara umana. sa traiesti murind absolut în fiecare zi! Moartea ma determina sa fiu esential. din limitele comunitatii si din marginirea personala. Atîta planuisem eu. adica absoluta. ce. Cum e posibil a morala publica? Prin înstapînirea absoluta a moralei religioase crestine. O primeste de sus. Stiinta moravurilor. pe care n-o poate atinge niciodata. care. Stiti ce înseamna un bun ministru? Nu sa fii bun functionar. e mai primejdioasa pentru religie decît ateismul. ci sa ai vocatie de s tapîn. P oti s-o schimbi. Ahile îi da un pumn si-l omoara . Crestinii sînt cei care au introdus masca frumoasa a mortului. ci pe cea mai adecvata interesului general. te nelinisteste. Deci monarhia n-are criterii de conducere demo cratice.. iar democratia a mai redus-o. sau nu o primeste deloc.pe poporul muncitor . Heidegger spune asa: ca sa iesi din anonimat. Sacerdotul crestin nu e mistagog. el nu interpreteaza misterele. ca teoretizare a moralei laice. dar n-o alege pe cea mai populara. Mis terele sînt supranaturale si sînt singurele mijloace de iesire din înlantuirea cosmica . e construit a pe putinatatea si imperfectiunea omului. F unctia pozitiva a misterului este incitatia spiritului nostru de a-l dezlega. care. Lu pta dintre intelect si mister se datoreste nu numai intelectului. Morala în sine. Dogma euharistiei. si de morala normelor. Si plînge Ahile ca a omorît frumusetea asta de femeie. care interpreteaza falsa lectura a vietii si universului . E adevarat ca misterul nu e comod.

. este un amestec de sfînt si drac. Napoleon face adevarata istorie a Revolutiei franceze. nu e liber. Corpul nu e etern. Renasterea italiana. Eu. omul e etrn trist. în timp ce regii Frante i se pinteau la ele zadarnic. francezii trei buricuri si jumatate.cum spune Dante . intram în Turnul Babilonului. mul a depsit conditia de animal abia atunci cînd în el a aparut ideea nemuririi. Nimeni nu poate interzice unui p opor sa-si traiasca traditia si istoria cu gloriile si înfrîngerile ei. Cateheza poate sa furiseze morala . este homo religiosus. Nationalismul poate fi practicat si cuviincios. Sufera de toate bolile si viciile imaginabile. nici cu conceptia estetica a gloriei. Românismul a însemnat. Capul n u are biruinta definitiva. Eu.ca sarpele în razoare. Prezenta mea e definita de contemporanii mei. cu oaia. Mie îmi plac oamenii care fac judecati. Cînd. Daca exista o stiinta a natiunii. ca nationalist. lumina cu întunericul. El se defineste prin semeni. Si el ramîne asa chiar daca este laureat al premiului N obel sau maturator. Deoarece setea de absolut nu i-a fost satisfacuta la grad biopsihic. singurul care este om. . Ca daca n-as fi român. Constatam actul indivi duatiei.ecare ce vrea. în nici un fel convingator. ramînînd captiv. cu Nap oleon. ci ideile revolutionare de pe drapel! Începuse o noua filozofie a istoriei. Pârvan zice: e tnicul e punct de plecare si universalul punct de sosire. pepetuu neîmplinit. Un om care a refacut ordi nea naturala. Omul istoric mosteneste pe cel primordial. Drama omului este dualismul existentei lui. care. care vine de nicaie ri si merge spre nicaieri. chiar daca es te. iar sufletul. Ca a fi la stînga înse amna a fi în pom. libertatea e de neconceput. libertatea c u înlantuirea si. cu capra. înseamna ca omul ramîne un biet animal rational care vine de nicaieri si merge sp re nicaieri. Omul nu se poate autodefini. eu sînt de meserie român. german. e alcatuit din corp si suflet si joa ca între corp si suflet la infinit. Nu ma pot imagina francez. Adica nu pot extrapola substanta spir itului meu la alt neam. punînd parul pe haimanalele de pe ulita. Tot ce exista în noi si nu ne obliga sa ne sinucidem din disperare. unde omul este situat în centrul universului. car e nu trebuie confundata nici cu pemanenta speciei. jucîndu-se pe frînghia libertatii.. Fiecare popor vrea sa fie el însusi. sa fim noi însine. Fiecare crede ca neamul lui e bur icul pamîntului. viata cu moartea. nu e convingator. am gîndit multa vreme ca natiunea e punctul terminus al evolutiei universale. este eretica di n punct de vedere crestin. se cheama spirit. spun ce cred eu despre mine si cînd ramîn singur cu mine uit si unde m-am nas cut. Petre Tutea. jocul dintre el si lume. Cei care fac silogisme sînt fata de adevar. Elitele morale sînt mai presus decît cele intelectuale. faptul ca e muritor îi anuleaza esentialitatea. Tot ce gîndesc devine românesc. Par erea mea este ca omul este cel mai semnificativ. n-as fi nimic. Napoleon a raspuns: N-au intrat armatele Frantei. pentru generatia noastra. astia de dreapta. Sînt român si ca român ma socot buricul pamîntului. a împletit purul cu demonicul. Fara Dumnezeu omul ramîne un biet animal rational si vorbitor. englezii doua buricuri ale pamîntului. noi. Cînd dis par popoarele. Seamana cu berbecul. Cînd a fost întrebat cum îsi expl ica intrarea armatelor sale în Tarile de Jos ca pe bulevard. englez. Fara nemurire si mîntuire. dar nu ne dam seama cotidian de incapacitatea autodefinirii. ca exageram puterea natiunii. Autonomizarea puterii omului este în sine demonica. si în singuratate as muri de melancolie ca maimuta lui Andreev. astia de d reapta. Omul. Nemtii se considera buricul pamîntului. cum sînt curcile alea care se în curca printre popice. Toate popo arele fac asa. Am fost acuzati. Sînt român prin vocatie. Si am vrut si noi. chiar daca pare a fi intefgru. Dar nici corpul nu este. unde si în ce scop a aparut el în calitatea asta de om? Daca se întreaba singur si nu e un zeu în dreptul casei care sa-i reveleze data începutulu i. sa fim români. de fapt. daca nu are în substant a lui ideea nemuririi si mîntuirii. Nu poate iesi singur din el si din natura.

Eroul se consuma facînd istorie si nedepasind sfer a laicului. Platon nu rezolva nimic. rationalitatea avînd doar caracterul unei mai mari puteri de adaptare la co nditiile cosmice decît restul dobitoacelor. nu sînt decît idiotii. pentru ca nu e nici în interesul tau. e un geniu. nu. toti sîntem platonicieni. Pe om mai greu. Oamenii sînt egali în fata legii. Nimeni nu-ti contesta dreptul la existenta dac a esti om obisnuit. Omul. a dica înfundaturi. Ca trebuie sa acceptam: omul etern are un sinonim . Moise e mai valabil decît ul tima noutate evolutionista a stiintei. nici sistemul osos. Scara valorilor umane contine: sfîntul. Acolo trebuie sa stea cei dotati. Sfîntul. ca întreg nu poate fi gîndit decît biblic. Sfîntul sta în fruntea tablei valorilor pentru ca el face posibila trai rea absolutului la scara umana. din cel ce am fost întreg. e dezordine. Cînd gîndim. Platon e în impas permanent. fata de Kan t. nici rinichii. el nu-ti apare coercitiv. care e mai plavan: el are impresia ca rezolva. nu numai al anilor. Nimeni nu-ti contesta dreptul la o viata normala daca porti masca de om. e un fel de neom.Aotonomia spirituala a omului este iluzorie si ea se misca perpetuu între Dumnezeu si dracul. vorba lui Heidegger. erou s i geniu. si muritor. Eu disting între omul modern si omul istoric. eroul si geniul sînt fara voia societatii. ci sa aiba har. Omul nu e o suma de miliarde de celule sau de organe.dincolo d e acestia situîndu-se infractorul. chiar daca fapta lui aduce foloase reale omului. si raportat la acest primordial. nescotînd omul decît aparent din regnul animal. Fara credinta si Biserica. Omul istoric e captivul clipelor. geniul si omul obisnuit . Omul etern este omul primordial. Platon a intuit cel mai bine jalea omului neputincios în fata esentelor. rationalitatea avînd doar caracterul unei mai mari puteri de adptare l a conditiile cosmice decît restul dobitoacelor. ca Platon este miscarea spiritului înlauntru eter nitatii.dar nimeni nu i se închi na. care e obligata sa-i recunoasca. deoarece ordinea în afara adevarului. Platon îsi da seama ca nu rezolv a nimic. pentru ca descrie genial opera lui Dumnezeu. lunilor. Cînd zici ca omul e un animal ration al. homo religiosus. atributul rationalitatilor îl distinge de restul vietatilor. Fata de maretia lui Cristos. eroul moare în istorie. Eroul este admirat . omul ramîne un simplu animal rational si mu ritor. pe strada. sa fiu dumicat în epoci. Tot ce face el poarta pecetea preaomenescului lui. pentru ca urma pe care o lasa e l. ca e o gogoasa. adica trebuie respectati ca atare. stiintific. Ca nu sînt independente nici ficatul. Asta înseamna meditatia.asa cum este si geniul . este fixata doar în timp si în spatiu. Personalitatea e un ins care influenteaza ambianta prin simpla lui forta harisma tica. În majoritatea Dialogurilor. ca om împlinit. deoarece nu-si mai apartine. Ordinea nu trebuie sa fie confiscatoare. iar Aristotel nu e original. Cînd zici ca omul e un animal rational. ci si al cli pelor în care îl definesc ca neom. Chiar cînd vez i un politist. Umanitatea o iubesti lesne.Moartea devine relativa. trebu ie sa mut Biblia în universul înghetat al ideilor platonice. nici creierul. Numai ca daca esti mediocru. nu treb uie sa te instalezî în vîrf. Personalitatea e acel individ înzestrat cu capacitatea de a se darui. În vreme ce sfîntul se situeaza dintru început în eternitate. ci regulator. Dar Aristotel. dar daca mu . nescotîndu-l din pe rspectiva mortii absolute. Daca eu încerc sa gîndesc universul. Altminteri doar Dumnezeu e or iginal. ca o statuie. Ca nu se poate. Omul stiintific e neomul istoric. Nici o consolare ca eu ma deosebesc de elefant sau de ccapra pentru ca fac silogisme. Dialogurile lui sînt aporii. si orelor din timpul lui Stefan cel Mare sau de cînd vorbesc eu acum. Originali.. zilelor. ca o trecere numai prin relig ie . ci protectoare. nu încape îndoiala. Eu am afirmat odata într-un salon. Omul religios e omul etern. nu facuti identici.stiinta. daca apar si dispar în mod absurd din natura. Un om cu har. eroul. int egral creat de Dumnezeu dupa chipul si asemanarea Lui. Nu e nevoie sa fie savant.. dar nu confundati. dar nimeni nu trebuie sa faca confuzie între tine. Pe Pla ton poti sa-l scuturi si constati ca arhetipurile lui sînt filozofice. Platon e un personaj maruntel si cuviincios. nici stomacul. Istoria e neomeni e lui. în zile si în clipe. În asta se vede geniul lui. oicît de savanta. sfînt. Eroul este o personalitate. La germani e o ordine pe care nu o simti. ca nu face decît sa descrie opera lui Dumneze u. Iar omul istoric e omul c are devine.

devin modurile în care el vede divin itatea. Cum vad participarea românilor de acum la mîntuirea lor? . El face posibila existenta comuna a oam enilor prin spiritul lui de organizator si legiuitor. Sînt un imperialist. sa creeze o superindustrie ultramoderna. La români prostia e o infractiune. Ce face popor ul român e mai putin important decît faptul ca el este pe lume. ca "merge si asa" înseamna ca merge oricum. spunîndu-le: Domnilor. Grecii..n-am fost noi "în calea rautatil or"? A reusit vreo invazie sa-ai impuna stilul si credintele aici? În Consiliul de Ministri am vrut sa lamurim problema aceasta. veti fi. ar trebui sa ma ridic în picioare. Stii cum vad eu diferenta dintre omul politic si cel economic? Omul politic este vulturul de sus. Si asta am gîndit-o în România! Îmi spunea un ministru: Sînteti cinic. a spus nu stiu daca la Atena sau aici.. . at trebui. Adica ne împungem ca berbecii unii pe altii. Pai daca îi adunam pe toti ministrii români de la 1900 la 1918. Un mare om politic e un om care are har. eu as vrea sa creasca populatia României. Prima conditie a unui român este sa creada este sa creada ca poporul român este asa cum sînt pomii. Platon n-are divinitate. românii. cum e regnul vegetal sau animal. pentru ca la el divinitatea e un simplu "demiur g". ma mut cu arme si bagaje cu speranta în viitor.. Costin parca . nu oricînd si nu orice.. domnule director. Eu gîndeam ca nationalist.. Partidele politice sînt cai la carul de aur al istoriei românilor. Si folosind stiinta ca peria de dinti. Fara politica sîntem pierduti. asa a fost de mare ca om de st at! Si a fost inginer. Cînd Charles Maurras a spus la politique d'abord (politica mai întîi). dar avem un Eminescu. Am dorit dintotdeauna sa fac o teza de doctorat cu tema Aflarea în treaba ca metod a de lucru la români. În Bucuresti : Noi nu mai sîntem. într -o faza istorica. cum sînt animalele. Politicul este legat de setea de putere. Poporul român nu e cu nimic inferior poporului german sau francez. La puscarie am demonstrat vreme de doua ore ca istoria românilor dezgolita de cruc ile de pe scuturile voievozilor e egala cu zero. Ca n-avem un Go ethe.. ceea ce în greceste înseamna "meserias". iar eu am fost de parere ca românii trebuie sa se înmulteasca c a sardelele. poporul român le trimite la abator. Care cronicar spune. Ducîndu-se la biser ica. iar negustorul. Sînt excesiv de patriot. I-am raspun s: Nu. rata de jos care se uita la el. Ca doar voievozii nu s-au batut pentru ridicarea nivelului de trai! Istoria se face cu Biserica.Simplu. cu niste masini. N-am avut încotro.. Tot ce spune stiinta sa nu-i lase cu gura cascata si tot ce spune un popa de la Cucuietii din Deal sa considere adev ar ritualic. Iar cînd vorbesc de Ionel Bratianu. Dar românul zice: merge si asa! Trebuie sa scapam de acest "mege si asa ". cum sa se limiteze c resterea populatiei. Poporul român. o vocatie. Un grec.. Ceea ce înseamna ca politica e o arta. noi am fi putut furn iza Angliei si Imperiului Britanic cel putin cinci ministri. Întotdeauna cînd gîndesc în spiritul poporului român. vorba lui Cioran. pîna-ntr-acolo încît la Athénée Palace sa poata sa man e toti mamaliga cu fasole! Eu aveam niste planuri pentru poporul român: cucerirea Bulgariei si a Ucrainei. din punct de vedere politic. nu oriunde. Eu am facut un haz ca secretar al Comisiei economice. caci vorba-ceea:"Poti umbla doua ore în galop pri n Bucuresti si sa nu dai de un prost".. cînd devin gloabe.ti arhetipurile acstea în în religia lui Cristos. e greu de glorie. Dar nu poti cuceri cu minciuni de mocratice si cu un popor din care cinci milioane manînca doar de trei ori pe sapta mîna. vifornita din spatiul în care s-a desfasurat istoric poporul român ne arata ca sîntem unul din marile popoare ale Europei. iar una nu functiona tocmai cu m trebuie. La întrebarile fundamentale "de ce?" si "în ce scop?" aporetica rurala româneasca rasp unde: "d-aia". domnule ministru. A venit odata un frantuz la noi. sa se înarmeze pîna în dinti si sa se duca în vizita razboinica la popoarele vecine. cînd îsi citesc istoria gîndiriidin spatiul lor. Din punct de vedere politic. iar economicul este lupta de interese. culcîndu-le la pamînt.. a spus un mare adevar. bineîntel es. si mai tîrziu vom mai vedea.. Nu oricum. dar voi. mi se pare..

Pot sa fie ciuperci partidele. Asta e certitudinea mea. insurectia. va iesi din orice impas.în obiect al puterii politice. cum a definit-o un francez. chiar daca nu poseda nimic. stare abuziva. Protestantismul est o religie coborîta la rangul de morala pentru gradinita de cop ii. ne îmbolnavim. Dupa aia putem urla ca la terasa. Profesorul este fabricant de oameni. în închisoarea de la Aiud. Progresul e un util variabil. calamitatile naturale. E atît de viguros neamul asta al nostru. am zis. Sînt in variabili ca orice lucru neînzestrat. capata pecetea spir itului. Nu e de conceput libertatea fa ra proprietate. Prostii reprezinta ideea de repetitie goala: o iau în totdeauna de la început. Cu filozofia intri în cimitir ."anarhia canaliei de sus". în care fiecare soldat avea o cruce la gît pe care s cria Gott mit uns. otomana. ea îl transforma tempo rar pe cetatean . Istoria lui îmi da argu mente în sprijinul credintei mele ca poporul român nu poate fi înfrînt. încît carnea eroticului crestin. împotriva a trei mari puteri. Prima functie a unei religii reale este consolatoare. e mult prea serios. Capata sentimentul inutilitatii si al decadentei. F ratilor. austriaca si rusa si a facut unitate a înaintea unitatii Italiei.. Profesorul seamana cu un tîmplar ca ia un lemn murdar din noroi.sa se sinucida. am certitudinea invincibilitatii poporului român. Cu religia intri în cimitir în plimbare. îmbatrînim si murim. Pai atunci. morala si de drept. Singurul mod de-a evita nelinistea metafizica a cimitirelor este religia. comunitar isti si foarte toleranti. sa n-aiba nevoie de arme! Ati plantat pe spina rea fiecarui cetatean cîte o piele de iepure. adica dincolo de ordinea religioasa. Cînd mor i sub drapel. traim. nu noi facem cinste poporului român ca murim pentru el. ma s-ar putea ca într-un viitor razboi sa ne bata cu maturile dusmanii. ci o comoditate. ca nu ma îndoi esc ca virtutile îl scot din impas.cum a intrat pri . intelectualisti pîna peste poate. Au o mare rezerva f ata de cei care vorbesc în termenii credintei si ai natiunii. Cînd e vorba de stari ex ceptionale. Progresul tehnic nu e un adevar. Nu prin sentimentul amicitiei se defineste o valoare. aparent legitim ca re îmbraca masca interesului public si care se exercita dincolo de bine si de rau. Mi-ar fi placut sa fiu profesor. fiidca religie am latra pr ecum cîinii. Am facut o marturisire într-o curte cu sase sute de insi. Adica nu mai p oarta numele de greci decît în mod geografic. ci prin rangul uman la care-ti ridici comunitatea din care faci parte.. Atît! Ceea ce nu e cazul cu noi. e este ratiunea de stat? Este exercitiul nelimitat al puteri. ci el ne face onoarea sa murim pentru e l! Un tîmpit mai mare ca mine nu exista. În principiu. s-a terminat cu soldatul . îl spala si face mobila de lu x. ne da si razboi. în haine vargate si în lanturi. Sa faci 13 ani de temnita pentru un popor de idioti! De asta numai eu am fost în stare.subiect purtator de drepturi . Cum ne da si cutremure. ca razboiul. dar sa binevoiasca sa respecte doi termeni: taran ul stapîn la sat si întreprinzatorul stapîn în comuna urbana. Pudoarea crestina e atît de pura. si ca asa cum a iesi t din impas cu Ceausescu. De cele mai multe ori prostii sînt atei. sa nu se duca dintr-o cetate într-alta ca lare pe magar. Îl face Dumezeu. Si întreg peisajul spec iei om culmineaza în cimitir. Asa cum facut Unirea Principa telor. te gîndesti ca te duci la stramosi. Eu cred ca razboiul nu e facut de oameni. Cei mai crînceni si mai straluciti soldati sînt cei ai popoarelor religioase. Îi spuneam unui comunist sub Ceausescu: uite. Ne mastem. Dumezeu e român sau daca nu sînt împotriva lui! În lumea valorilor prietenia este cîteodat a o rpimejdie: ea falsifica ierarhia valorilor. Dar o armata care face asta e ca aceea a lui Wilhelm al II-lea. daca murim toti aici. în sensul unui dezmat al libertatii. Ar fi fost util si pentru greci avionul. Orice om trebuie sa fie considera t proprietar individual ipotetic... Ra tiunea de stat nu trebuie confundata cu tirania. cu durata nelimi tata . Destinul uman nu e o invitatie la fericirea de-a tra i. ceea ce pîna la crestini n-a realizat nimeni.

pentru ca toti romanii ar fi înghetat de fri g la Moscova.nu véti fi voi. Spune contra daca poti! Religia este principiul uniformizator al speciei umane si este singura salvare în care se poate vorbi despre egalitate. si ala e dihor laureat. aceasta s-a întîmplat o singura data în timp. Arta se misca asimptotic la absolut. desi au practicat tirania. Îmi aduc aminte ca. rugaciunea ne arata ca umilinta înalta. iar forma prin care se intra la Dumnezeu e r ugaciunea. niciodata revolutionari pîna nu veti imita pe cel m ai generos zeu pe care l-a dat istoria lumii. Religia este sediul adevarului transcendent în esenta si unic ca principiu unic al tuturor lucrurilor. Un crestin îti spune ca advarul se definesteprin jocul celor doua lumi: cea de aici o oglindeste imperf ect pe cea de dincolo. într-o societate de diplomati.eram sase sute de insi într-o curte închi sa . Sti inta este sediul folosului si arta este sediul placerii. Cine n-a putut fi înlocuita? Religie! Iar filozofia care speculeaza autonom. Ce-si închipuie rusii? C-a fost pus jos Hitler si ei sînt vaccinati? Au intrat într-un . nu cred sa fi întîlnit vreun rus care sa fie normal. face onanie mintala. Nimic nu mai poate fi inventat dupa facerea lum ii. si lumea lui Cristos se situeaza transcende nt ca-n Ispita de pe munte. Stiinta se misca asimptotic la absolut. . Am spus eu odata ca daca un preot din Baragan. un pastor paraseste o turma întreaga în cautarea unei oi. Pe de alta parte. pentru ca el nu-l are pe Dumneze u..retro satana .etenul meu Cioran . Fiindca în universul lui Cristos o celula care mai palpita într-un muribund e mai valoroasa decît toate galaxiile posibile. asta se ch eama "unanimism moral crestin". Sa vina un laureat al pr emiului Nobel ateu. teologal vorbind. Religia se situeaza peste ultimele speculatii teoretice ale stiintei. la aparitia lui Cristos. Si daca vrea sa scoata. Asa am spus eu în temnita: Domnule colonel . Revolutia franceza n-a fost o revolutie. N u poti! Înotam în Univers ca mormolocii. pe Cristos. chiar daca sînt savant. sta de vorba cu absolutul. comunistii. Pentru ca preotul ala. Daca e o "restructurare" a omului. Tot ce se face în afara teologiei este ononie de prestigiu. e parazit.ca a fost înlocuita de filozofie sau de stiinta.. considerîndu-se continuatorii stralucirii b izantine.daca est i cinstit . cînd se roaga. pentru ca si ei ne-au fost noua. Rugaciunea e singura manifestare a omului prin care acesta poate lua contact cu Dumnezeu. doar daca te situezi în afara ei si creezi o lume noua.prin disperare. Religia transforma poporul într-o masa de oameni culti. prin adevarul absolut unic. iar nu coboara pe om. I-am spus ca nu se poate. Revolutia este o înaintare pe loc. este Dumnezeu cu el. Atît! Nu îndraznesti sa spui despre religie. sa extraga esentedin stiintele naturii. Revolutia nu adauga ni mic Ideilor lui Platon. Nu poti sa spui ca un pigmeu este egal cu mine. În Ispita de pe munte . Nu exista revolutii. mi s-a spus ca rusii sînt un popor mesianic. ci doar tehnici insurectionale în batalia pentru putere (C urzio Malaparte). Rusii au un fel de umanitate indefinibila. Am fost întotdeauna foarte ostil rusilor. Gîndita crestin. Am fost la Moscova si nu pot spune de spre ei ca sînt individual tirani. A încercat sa-mi explice mie un diplomat rus precum ca Moscova îsi trage radacinile de la Roma. Poarta spre Dumnezeu este credinta. nu depaseste nivelul unui popa ob scur din Baragan. care e Dumnezeu. Ce-o sa-mi spuna el? O baba care cade în fata icoanei Domnului strabatuta de absolut e om. în mod etern. Sa stiti. nici revolutia rusa n-a fost o revoluti e. asta nu mi-o pot explica decît prin faptul ca.Isus spune: "Împaratia mea nu e din lumea ace asta" Asta-i nemaiauzit!Du-te în împaratia Lui cu trenul sau cu racheta daca poti. probabil s-au corcit cu tatarii. Le-am raspuns ca nu: rusii sînt un popor numeros cu o obraznicie mesianica si care au preluat Bizantul. În parabola cu paia rata cita. atunci preotul ala înlocuieste toata Academia Româna. în ritualul lui din biserica aia din lemn sau piatra. Între un laureat al premiului Nobel care nu s-a idiotizat complet si a ramas relig ios si un taran analfabet nu exista nici o diferenta. Nivelul meu intelectual. nu e un om întreg.

nu se poate iesi din comunism tot pe-acolo. Stii ce i-am spus? . acum e ancorata în cultul genialitatii ca slavire a progresulu i în afara. anglo-saxonii .. în sensul ca te arata fara posibilitate de iesire. dar o personalitat e anonima. . Numai ca. Pai hai sa ne batem! I-am asemanat odata pe rusi cu vacile care dau douazeci si cinci de chile de lap te pe zi si apoi se baliga în sistar. Daca esti în calea unui automobil anglo-saxon.. Social-democratia e anticamera comunismului. Pentru ca el spune: Situa tia economica a Uniunii . care se semneaza unde vrei si unde nu vrei. întindem mîna Europei si ea o refuza sistematic? . cum sa fim noi s olidari? Eu tocmai d-aia am venit aici. . Un sfînt poate fi si analfabet.. Atît. de marele popor rus). Am facut afir matia asta. Rusii sînt la fel de imperialisti ca Germania lui Hitler. cu atît sîntem mai d parte de esenta reala a lumii.Asta nu-i om. sa fie stapînii lumii . Comunitatea e de natura o rganica si societatea orasului e de natura construita. din rusinea asta care e bolsevismul.si muscalii zic niet! Ei asta-i. Cînd te ocupa si te declari de acord. Social-democratia este laptele batut al comunismului. Nu poti spune ca la sat oamenii gîndesc în cor. Dovada ca au reusit sa faca din brasoava asta rosie. E ca o usa care se poate deschide numai dintr-o parte. Singurii oameni care nu pot fi suspectati ca se înfioara în fata mortii sînt sfintii. Cultura sateasca este aparent anonima.." E foarte greu. cu m sînt cartofii în sac. ca brazii. i s-a obiectat ca "domnul si doamna Mihalache vor ajung e la Cîmpulung într-o saptamîna cu carul de boi. ca fagii. M-a întrebat odata Nae Ionescu ce cred despre evreul acesta. Rusii sînt mai abili politi c decît germanii. daca se poate.. de sfintenie.. care a creat dezastrul asta. mecanic si material. Punct. Sfîntul are forta de coeziune a pietrei. Dar ei nu spun asta. Taranii formeaza o comunitate si orasenii o societate. ca nu sîntem solidari unii cu altii. cum va explicati dumneavoastra ca n oi. despre Pavel. Obstea tarane asca creeaza doar moravuri rurale. Rusul e contraindicat la cugetare ca sifilisul la sistemul nervos. Rus ii sînt mai perfizi. Cînd Ion Mihalache a creat Partidul Taranesc si a vrut sa organizeze cetat ea pe interesele rurale. cînd ai responsabilitatea a ceea ce faci. se chiama cancer ideologic marxist-leninist. nu minuni.. dar va si recunoaste. sa te pui pe scris.. pe care ulterior am retractat-o (ca sa nu se creada ca e vorba de to ti rusii. Ma întreba un rus cu ani în urma: Domnule Tutea. apare razboiul. pe gardur i si hîrtie.. Un sfînt poate face o minune. anonimatul în aceasta sfera este o simpla i poteza de lucru. Orasenii sînt juxtapusi. al negustorilor ast ora. iar cînd le rupi falcile. rusii.e catast rofica. fiindca ideea de sfinte nie e legata de ideea de minune. Pai ce-si închip uie muscalii? Ca aia tolereaza sa stai în calea lor? Aia s-au învatat. ca parteneri egali. Stiti ce vor social-democratii? Sa faca si bine. de Platon si despre Cristos... oamenii nu gîndesc în g rup.teren minat: în spatiul planetar al intereselor anglo-saxone. în timp ce satenii stau în sat prin reguli de comportare.Domnule colonel.. Lumea. dar e superior unui geniu. ca esti fascist si reactionar. fiind ca scrisul te definitiveaza. prin asigurarea sanatatii si echilibrului mediului ambiant. Si apoi opteaza pentru leninism! Adica pentru cadavrul din Piata Rosie. cum tradito nal ati fost recunoscuti. Social-democratii n-au fo rta activa de lupta. Geniul face ispravi . Pai n-au guvernat Germania social-democratii? Drept care au facut pe ei! Trei ore am vorbit atunci în curtea închisorii.. iar America va fi a doua Albanie. ca nu cumva ministrul de interne Dragh ici sa spuna ca sînt solidar cu dumneavoastra. cu cît sîntem mai avansati. Adevarurile din lumea rurala rasar asa.vasazica dupa 70 de ani de marxism-leninism . sa impuna Statelor Unite situa rea bolsevismului la rang de supraputere. Or. este toata Mediterana. Aruncati cancerul asta la gunoi si Europa nu numai ca va saluta. daca prin soci al-democratie s-a intrat în comunism. A fi sfînt înseamna a fi suveranul tau perfect. convie tuire. gîndidu-ma la Gorbaciov.Foarte simplu.. aveti u n cancer mintal. dar nu creeaza norme pentru o cetate ca cea m oderna. dar sa nu faca c e trebuie. domnule. nu ca orasenii.La baza culturii taranesti este tot personalitatea lor. Zice co lonelul: Va rog sa scrieti ce-ati vorbit. spun ca esti progresist. Si atunci Europa se va întinde de la Atlantic la Vladivostok. o supraputere mondiala.

la toate popoarele.. în materie de adevar. Printii si regii mor în fata asistentei: mor ca niste vaci. nu sînt vizitat de inspiratie. zic. Ca sînt incomod. Fiindca cel care-l cautanu-l afla. Îl poti iubi ca e viguros si ca e român autentic. A fost cea mai mare personalitate politica si militara pe care au dat-o românii în istoria lor. as fi un siret din Cîmpulung. Si eu sînt un om greoi de munte.. ramîneau doar niste balcanici extraordinar de inteligenti. nu sînt pitoresc.. Nae Ionescu le zicea unora ca ar trebui sa faca asa ca ala. totul e initiere. fara sa am îndrazneala sa ma compar cu el . Noi sîntem germani de limba româna! Se zice ca si animalele... Acum vor sa-l sfinteasca pe Stefan cel Mare. ala ne va conduce în viitor.Eu ma gîndesc la tar an bio-istoric. Da'. dar spovedesc pe unde po t. Cînd va disparea ultimul taran din lume . Am un regret: ca nu m-am însurat. vorba-ceea: daca pîna la 30 de ani nu esti de stînga. Carol I zicea: Nu vet i mai da unu' ca asta chiar daca mai traiti înca un milion de ani. însa recunosc ca în batalia pentru adaptare. Sînt carne din carnea.. Am un regret: ca nu m-am însurat... maghiarii. caut metodologic mereu o c ale catre adevar si nu ajung deloc la el. caut continuu. Cum spune Tudor Vian u despre Titu Maiorescu: a fost el boier? Daca nu se duceau la Viena si în Germani a. Sînt nelinistit de batrînete si însingurat. Eu ma compar cu ei. cica elefantul si magaru l nu iubesc singuratatea. domnule! Erou. cu suflu de destin în mod necesar .. .. da-o încolo de treaba! Ala e român prin definit ie. si de aceea. ca Eminescu. Dar ei au superioritate fata de mine.. pecenegii. vreau sa spun . sa am si eu un copil. ci totul este întîmplator. Si m oare de placere mass-media cînd citeste gogosile astea. daca n-as avea cultura filozofica germana. cumanii. n-ai inima. Un erou national fara egal. nu e vorba de comodita te. Eu nu sînt un om pitoresc. Si atunci or sa apara maimute cu haine. zice. Pentru ca. eu sînt un om grav. Nici lor nu le place sa traiasca s inguri. Si eu la fel. ce dragut e a sta! Eu nu sînt un om dragut.. Chiar daca sînt niste javre. eu sînt un om solemn.. Cel mai mare. ca biologia vîrstei mi-a luat unele virtuti pe care le-am avut în tinerete. stie nestind. tehnica este universal utila. aici traiau tatarii. Eu nu sînt tehnocrat.la puscarie! Eu sînt aristocrat prin adoptiune . Cum sa faci sfînt din el?! Este incorect sa ai dispret fata de tehnica. Fara cioarecii lui. dar oricum. Dar si eu sînt un om greoi de munte. Pe cioarecii lui stam. Moartea magarului e cea mai glorioa sa. dar de un taran în cioareci nu trebuie sa te îndoiesti. sînt javre din carnea ta .. ca ta ta a fost popa si maica-mea taranca. e ca nu ajung la adevar cautîndu-l. Da' sfînt. dens de credinta. Confudam în tinerete comunismul cu comunitarismul.. Pentru ca el e purtatorul bio-istoric al românilor. Se izoleaza cînd mor. asta nu ma deranjeaza..N-am parohie. Ceea ce ma deranjeaza enorm. în biserica. Dar în presa apar pitoresc.. I-am spus eu parintelui Staniloaie ca nu ma consider un Socrate. Cînd vine la putere e pustiu.Si într-adevar. Asa o fi vrut Dumnezeu. Ala duce cioarecii la primarie si îi da certificat de român. germanii. mi-as permite sa ma joc de-a turca.ca maica-mea era taranca.un pisc.. Pai nu e re alitate! Cum putem muta un om în cioareci în Academia Româna? Nu poti absolutiza taran ul. efort cont inuu rational. De aceea am fost condamnat sa condamn adevarul. Dar asta nu înseamna ca te hnica poarta în ea dimensiunea infinitului. vorbind socratico-crestin. ca asta e initiere. ca sînt batrîn. cautare personala. sa am si e u un copil. aratînd cu degetul cat re mine.va d isparea si ultimul om din specia om.. la rangul mintii mele. E vorba de adevar. nimic nu se desfa ce cu suflu de destin daca ma uit în trecutul meu. Nae Ionescu îl concepea pe român ca pe un taran învatat. Si unde aveti parohia? .Am fost în tinerete de stînga din generozitate. si-l cauta neaflîn d si. Nu sînt s pontan. Taranul este omul absolut.. Toate formele de stînga violeaza cotidian ordinea naturala a lui Dumnezeu. Da'cum sa faci sfînt din el? Ca el era curvar. daca dupa 30 de ani mai esti de stînga si nu esti conservator. i-am condus pe tot i. Stînga nu poate guverna. esti crestin. si tot ma îndoiesc ca sînt român. turcii. asta-i altceva. copiii.. unele simt nevoia de companie. Ca sigur e român! Daca eu. Cred ca sînteti de acord ca. Zice: aoleu. Si pîna la urma ma rezum la ce se întîmpla în templu. Dar cum va soco titi? Popa.. Sînt foarte invidios pe elefant si p e magar: ei mor singuri.

numita Dumnezeu. Nu numai pentru consemnarea "gîndirii lui Tutea". nu-i asa.. nimeni nu lua în seama ceea ce spuneam. S-a stins în mine acum setea de putere. nu îmi pare rau ca exist..ceea ce e cu totul altceva -. N-am venit cu voia mea pe lumea asta.. As fi fost neconsolat daca n-as fi trait convingerea ferma ca îmi fa ce cinstea suferintei un mare popor. A fost întrebat un taran. sanatate sau boala . Sa se traiasca pe sine. formal sau juridic.. contorsionat. ca tot regimul care mi se aplica e inoperant . Am devenit un gînditor crestin cînd mi-am dat seama ca fara revelatie. Si alunecam peste ei ca apa peste rata. Si asa mereu. de la vîrsta de cinci ani. arhiva. Toata suferinta mea se datoreste poftei mele de a vorbi fara restrictii. Cînd am vazut. sa-mi explic asta? Si atunci m-am gîndit ca exista o forta supracosmica. personal. de extrema dreap ta. fara asistenta Lui nu se poate. cînd vorbe sc cu dumneavoastra.. scrii carti... Am i ntrat în scoala cum intra leul în cireada: o manînca toata. Am o consolare . daca ma bate un român. Numai El putea face isprava asta... ca sa ma detasez. Pentru ca. traiesc principiul actualitatii permanent e. adica sa ma mut în altii. ca eu sa scap de înlantuire. dar sînt. Dumnezeu stie cît de Socrate sînt! Eu nu ma socotesc decît o oarecare fiinta gîndito are. Asta este jocul fundamental al existentei mele. Încerc eu sa-mi para rau. si neomenesc . Adica nu fac puscarie pentru ca reprezint un trib de negri. în închisoare. greu de istori e si de viitorul lui stralucit. Eu. Am avut si discipoli.. Eu mam vazut întotdeauna legiuitor.En n-am tins sa devin filozof. Stiti cînd începe viata mea? Acum. N-o mai am. Nu stiu daca sînt înteles românii n-au nici un viciu dupa mine si sînt egali. Desi sînt bolnav si neajutorat. fiindca sînt un om vorbare t. în mod evident. Si n ici n-am sa plec de voie din ea. Pentru mine. desi n-am avut ocazia sa fiu. ci trebuie sa ai si o spurcaciune de partid. Eu. Asta m-a consolat.asa mi s-a spus mereu . Legiuitorul este unul care îsi lichideaza auto instatisfactiile revarsîndu-se. Cine va vrea sa-mi studieze gîndirea va trebui sa bata la usa a cestei onorabile institutii. Jocul acesta pe scara de valori politice nu ma mai intereseaza... Nu pot ofensa neamul meu în nici un individ.eram cam inteligent.. Asta m-a salvat de la nebunie. ca om. fara asistent . nici autobiografie. Si la maturitate. Iar a vietui acolo. Am fost sfatuitor la diferiti tîmpiti ministri. în tinerete. traiesc. . Asta am vrut eu. toti românii sînt egali români.puteam eu . la închisoare. ma consider maghiar sau evreu. adica gînditor al formelor ordinii în societatea umana. în închisoare: ce întelegi din tot ce spune Petre Tutea! Zice: nu înteleg nimic. dar nu fac i cetate. am fost un om de extrema stînga.. dar.indiferent de starea mea. principiul actualitatii.. M-as bucura însa de un lucru . Ca sa scap de obsesia trecutului dramatic. Eu nu ma pot sinucide . Atunci s-a nascut în mine credinta nelimitata în atotputernicia si atotbunatatea divina. N-a reusit sa intuiasca existenta sa. E bine? E rau? Eu spun ceea ce cred ca trebuie sa spun. Atît. . ci si pentru alte consemnari. ca exist. ca sa ajungi legiuitor într-un stat nu-i suficient sa fii un mare gînditor juridic. plastica: nu puteam desena un o u. Spusele mele erau consemnate la Securitate. fiindca nu ma intereseaza trecutul meu. Ceea ce ma confisca pesimismului de a ma autonega este evidenta existentei mele. Iar acum ma consolez cu calitatea mea de român întreg.ca în grandoarea istorica a poporului român eu sînt o rotita invizibi la. Stiti de ce? Pentru ca eu constat. Traiesc ca sa scap de amintirile gretoase c are puncteaza existenta mea... Eu am fost Petre Tutea. Nu-mi pot face autobiografia. fiindca sînt sarac: sa fiu sfatuitor. De unul singur poti sa scrii tratate întregi.ma situez în principiul actualitatii. Sper ca odata si-odata usa asta se va deschide..e chiar ceea ce nu mi-a placut si am fost toata viata silit sa fac. Am vrut sa devin "legiuitor" . Gîndesc si spun ceea ce gîndesc. transcendenta. V-am spus: nu fac biografie. dar e o grozavie! Eu. în comunism.. ci un mare popor. dezgustator pe anumite laturi. Omul c are se sinucide n-a constatat ca e om. Singurul lucru pe care nu l-am putut face în scoala a fost idiotia partiala. în altii. N-am facut niciodata altfel. nu ma pot dez-lantui si elibera. Uite. au avut ei grija sa mi le faca.. Nu se putea sa nu am discipoli. da r n-are sens. pe care îl d etest! N-am nimic comun cu mine în trecut.fiindca nu m-am facut eu. au fost oameni care au murit .

desi si Nae Ionescu a gustat d in mine. asta e model homeric. Sînt foarte nelinisti t. nici ce este lumea. curve si popi. Nu pot sti de unul singur. Ne dadeau o z eama chioara si mamaliga fripta. De cîte ori ma întreaba cineva cînd m-am nascut. ortodox si militarist. La început ma anchetau grade mici. nationalist. de plida. Am o rugaminte fata de Cioran: sa nu ma mai supradimensioneze. Toata viata am dorit sa ajung în clanul conducator. imbecili. cu vîntul "tutism" sau "tutianism"? N-am facut scoala.. Atît.. dar n-au reusit sa ma nimiceasca.. eu nu pot suporta nici o suferinta fizica.. la Ocnele Mari si pe urma la Aiud. nu sta niciodata un zeu în coltul camerei mele cînd scriu eu. si pe urma. dom'le? . M-a protejat Dumnezeu. nu-l caut. Eu am scris mult la viata mea. Ati întîlnit cumva. M-a întrebat un anchetator: De ce ai vorbit împotriva noastra. spun ca înt r-unul din anii trecuti. am doua feluri de pagînism: nu pot suporta prostii.Esti inspirat? . model pagîn. dom'le. Cînd m-au anchetat am lesinat din bataie. sentimentul dureros al neîndeplinirii. Eu. Prima mea grija e sa nu fiu pîndit de demonul origin alitatii. Asta m-a dus cu gîndul la D umnezeu. Nici nu tin m inte anul. M-a întrebat cineva odata: Ma Petrica. care sînt mistic. Or. Am doua nelinisti. . Iacata ca n-am murit! Am st at la Interne trei ani. Am fost dupa aceea la Jilava. El a cautat un zeu . sau intens ifica în mine. Eu nu stiu cu care din astia stati dumneavoastra de vorba. Am avut mereu lasitatea de-a nu avea curajul sa ma sinucid.. Dar. nu pot sti nici cine sînt. cautam la scar a noastra de oameni neaflînd si stim nestiind. Ce sa mai adaug eu? Si mi-au dat 20 de ani munca silnica fara motive. Unul din astia m-a întrebat zilele trecute de ce ponegresc regimul la Re staurantul Scriitorilor.. Destinul nu opereaza la mine. Parerea mea este urmatoarea: trebuie sa ne înmultim ca sardelele. Acum am ajuns la nivel de colonel. prin locurile pe care le-ati strabatut sau pe vreun bulevard. Eu. Eu ma mir cum mai sînt aici. Visul meu e ca fiecare baba româna sa mulga vaca cu casca militara pe cap . s a ne înarmam pîna-n dinti si sa terminam cu popoarele limitrofe. De cînd am iesit din puscarie mi se fac din cînd în cînd perchezitii si sînt luat la Secur itate pentru ancheta. în actele cautarii.Sînt emotionat de fila goala. Urmaresc sa nu fiu original si sa fiu cuviincios. M-au batut. Întîmplarile au alergat peste mine. Nu ma intereseaza daca memoria mea se va pastra vesnic sau daca or sa ma uite oa menii. venind de la o personalitate ca a lui.. eu la Restaurantul Scrii torilor întîlnesc tot felul de lume: oameni destepti. . mi-aduc aminte ce-a m fost. pentru a face oamenilor binele cu carul. mai bine sa va spun eu cine sînt: sînt român. nici daca eu am vreun sens sau nu. scriitori. Nimeni nu a intrat în contact cu mine fara sa ia ceva în traista. caci n-au ce cauta în Europa. în vreme ce la crestini suferinta e calea regala a mîntuirii. Dar daca cineva ma calca pe nojite. Socrate a fost pentru mine un m odel existential. îmi sadeste în suflet. Treisprez ece ani! Nu pot sa povestesc tot ce-am suferit pentru ca nu pot sa ofensez popor ul român spunîndu-i ca în mijlocul lui s-au petrecut asemenea monstruozitati. pentru ca aceasta exagerare. Poate eu însumi m-a m împiedicat sa ma realizez..N u. nici daca are vreun sens sau nu. Acest sentiment este fructul întîl nirii dintre eul concret si ideal. Eu am fost asemanat cu Socrate. Dar raportat la Isus îsi pierde semnificatia. Cînd mi-am d at seama ca fara Dumnezeu nu poti cunoaste sensul existentei umane si universale . Mi s-a prezen . adi ca nu ma pot detasa de deliciile inteligentei. ca-l am. Eu nu sînt orgolios deloc.N-am vorbit .. decît sa va spuna ei. cît si eu..a divina. Din motive religioase.Cum n-ai vorbit? . I-am raspuns: Domnule colonel. Eu n-am destin. dar nu cred ca scrierile mele sînt antologice si ni ci elocvente pentru evolutia spirituala a personalitatii mele.. Nu ma intereseaza trecutul. Aveam doar o hainuta de puscarias.Pai împotriva voastra vorbeste tot poporul român. care e situat deasupra întîmplarilor vietii mele.. Eu. Treisprezece ani de închisoare. tu cînd te asezi la masa de scris cum scrii? . De multe ori îmi doream sa mor. care sînt crestin. crestin. sa nu se afle în expunerea mea nici o inadvertenta terminologica si nici o impietate. M-au arestat acasa. Atît el.

. împi ngînd cruzimea pîna la forma gratuita a bestialitatii tigrului. Adica sa spui: va multumesc ca m-ati arestat! Asta era o porcarie nemaipomenita. adica indiferent religios.. Umanismul este una din formele grave ale ratacirii omului modern. sa meditezi. Oricum. sa o bligi un detinut sa scrie.. Ca sa ramîi în epoca trebuie sa fii genial. "Ce mai faceti. La cine sa fac recurs. da' atunci .at unci cînd se screme sa faca singur ordine. Dorm eai cu punga de aur la cap si ti-era frica sa n-o furi tu de la tine. adica cînd practica umanismul. cu idei!" Uneori ma preocupa ideea "operei" mele. ca asa se raspîndesc cartofii în tara. dar fundamentul spiritual e de taran din Muscel. Prin iubire si suferinta. cultural. În Renastere. Nicaieri Dumnezeu n-a avut de furca cu dracul mai mult decît în sacrul spatiu al Italiei. pe Stefan cel Mare. M-am fîtîit asa." Odata. profeso r nu am fost. mi-e groaza de o posteritate pur legendara. or sa-si dea seama ca-s lucru bun. în epoca. grija mea a fost sa nu fac neamul românesc de rîs. dar legenda mea nu acopera ideea de statuie. Îna inte eram obsedat de ideea ramînerii a ceva dupa mine. Cu armele! Are meritul ca l-a si batut. Vlad Tepes. Lasati-i sa fur e. seamana. nu diplomatic. Cu c e? i-am întrebat. Si atunci mi-am adus aminte de vorba unui prie ten de la Cluj: "Cu idei. ma. Zic: uite. ma lasam schingiuit pîna l a moarte.ce sînt? Ca nici ultimul parazit c are creste în cutele societatii nu sînt. Am aparat interesele României în mod eroic. Îmi spunea un popa. dar daca era ca sa nu mai fac pe românul. cartofi pe mosia mea si. cînd or vedea taranii ca îi pazesc. Asta-i voi vod absolut. la Dumnezeu? Am fost solicitat. E o monstruozitate sa ajungi sa suferi pentru un ideal în mod fizic. Ei nu se cunosteau pe ei însisi si au crezut ca s-au descope rit ca oameni. Eu nu îmi supravietuiesc. Pentru ca om de stat nu am fost. un pic. Eu n-adun nimic. Am o legenda. Acolo. Am purtat ideile si credinta precum poarta vîntul microbii." Ce a zis regele Frantei? "Ma. Mi s-a parut ciudat sa fii arestat si sa scrii. Definitia mea este: Petre Tutea. în hol la Athénée Palace. parinte. adica. Cînd au v enit cartofii din America. pai dumneavoastra va risipiti asa. sa scriu pentru revista Glasul patriei. nu ma interesa. (Vlad Tepes) are meritul de a fi pus pe tronul Moldovei pe cel mai mare voievod român. în doua ceasuri se pisa în Budapesta. Pai fara asta istoria românilor e o pajiste cu miei! SFÎRSIT . or eu am fost numai inte ligent. zic. va p oate fura oricine. Un umanist pur. Vremea noastra este plina de astfel de exemplare. Pesemne ca sînt cineva dificil de fixat. El poate sa-si scrie memoriile.javra asta bipeda. L a închisoare.. homo stultus . îl înlocuieste pe Dumnezeu cu el. Si convingerea mea este ca suferinta ra mîne totusi cea mai mare dovada a dragostei lui Dumnezeu. Daca ma schingiuiau ca sa marturisesc ca sînt tîmpit. pe care eu îl consider "animal prost". dar nu pentru tine. a la care-l persecuti. "titanii" s-au umflat prin autocunoa sterea necunoasterii.Ma simt asemeni unui vultur trist. care pleaca di n antropocentrismul Renasterii. eu.. în închisoare. zice. sînt un european.. Omul .tat sentinta de condamnare ca sa fac recurs. am adoptat conceptia regelui F rantei în materie de risipire a ideilor mele. ci ca am suferit pentru un ideal. frate.. ca si Nich ifor Crainic.. Nu mi-au raspuns. Eu nu stiu daca vom fi apreciati pentru ceea ce am facut. taranii nu-i cultivau. Si toti din generatia mea au simtit aceasta grija. românul. Si are mai ales meritul ca a coborît morala absoluta prin tepele puse în cur la nivel absolut. domnu' Tutea?" . Eu. Acum ma mai intereseaza ce ramîne dupa mine ca zapada de anul trecut. "Sa mîncam noi buruiana asta din pamînt... unde s-a nascut umanismul în Renastere. practica formele vietii de jungla. care înaltat l a zenit urineaza asupra veacului douazeci cu un dispret crestin. Nu sînt candidat la ran gul de mare personalitate. scriitor nu am fost. important e ca n-am facut-o niciodata doar declarativ. Cu ungurii nu putem avea probleme militare: daca dam drumul la toti caii din Ard eal. fara calareti. Conceptia lui despre cartof. m-a arestat Securitatea pe motiv ca fac specula.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful