RECURSOS TURÍSTICOS DE LA PROVINCIA DE LOJA

MAPA PROVINCIA DE LOJA

DATOS GENERALES DE LA PROVINCIA Límites. Limita al Norte con el Azuay y El Oro, al Sur y Oeste con Perú y al Este con Zamora Chinchipe. Ubicación. La provincia de Loja esta ubicada al Suroeste del Territorio Ecuatoriano. Fundación. Fue fundada el 8 de Diciembre de 1548 por Alonso de Mercadillo. Población.

Tiene una población de 410.000 habitantes. Extensión. Su extensión es de 11300 km2. División Política. La provincia de Loja posee 16 cantones: Loja, Calvas, Catamayo, Celica, Paltas, Chaguarpamba, Espíndola, Gonzanamá, Macará, Olmedo, Pindal, Puyando, Quilanga, Saraguro, Sozoranga y Zapotillo.

NOMBRE CANTÓN. CALVAS MAPA

ESCUDO

BANDERA

DATOS GENERALES.

forma parte de los nudos Austral y Septentrional de las hoyas de catamayo y de calvas. Sanguillín y Utuana. esta ubicado a escasos metros de la población de Utuana y se carateriza por tener la elevación más alta del cantón Calvas. San Juan. que en la colonia de denominó la Provincia Calvas. En 1820 Cariamanga manifiesta su deseo de libertad ante los atropellos y explotación de los españoles y se manifiesta a favor de la Gran Colombia.Esta ubicada en la parte oeste del cantón Calvas. Tierras Coloradas y San Antonio. esta formada por tres ramales montañoso: Colaisaca hasta el barrio Ajilanga. esta ubicado en la parte noroeste del cantón Calvas y se extiende desde la población de Colaisaca hasta las lomas de la comuna de Chinchanga. Cordillera Occidental. Su nombre se debe al Río Calvas que sirve de límite entre Ecuador y Perú. y Cariamanga = “Olla de Oro” DIVISIÓN POLÍTICA. en la época Pre – Colombina constituyó la nación indígena Curimanga. El Lucero. El conjunto de valles. al Este con los cantones de Quilanga y Espíndola y al Oeste con el cantón Sozoranga. El cantón Calvas se encuentra ubicado en el sector Sur Oriente de la Provincia de Loja. la parte este de la ciudad de Cariamanga hasta los barrios. ocupa la parte central del cantón Calvas. OROGRAFÍA. 4 parroquias rurales y 122 barrios. Chinchanga. ORIGEN DEL NOMBRE. Templado Subtropical y Tropical. Al Norte con los cantones de Paltas y Gonzanamá.. Chile y San Vicente. El cantón tiene 3 parroquias urbanas.CAPITAL: Cariamanga. Clima: Posee tres tipos de climas: Templado Subandino. mesetas. al Sur con la República de Perú.. DATOS HISTÓRICOS. El Toldo. . LÍMITES. Utuana o Guillinimí. Parroquias Urbanas: Cariamanga. El Yeso ocupa los terrenos de los barrios Ahuaca. Está conformada por tres ramales montañosos: Tún Tún ocupa los terrenos de la parte suroeste de la ciudad de Cariamanga hasta el barrio San Juan. Tabloncillo y Usaime y Camayos. El cantón toma su nombre por el río que lo limita. planicies y hayadas están distribuidas en un verdadera laberinto de montañas agrupadas en dos cordilleras: Cordillera Central. En tiempos de la Gran Colombia el antiguo pueblo y asiento de Cariamanga fue elevado a la categoría de villa y cabacera cantonal. Parroquias Rurales: Colaisaca.

Los principales sistemas hidrográficos son: Río Calvas que constituye el lindero natural con el cantón Espíndola y con la República del Perú. Al “Totoras” porque en sus parajes crecen estas plantas. que ordenó a sus súbditos que realizarán las excavaciones necesarias para guardar en su interior barras de . Río Bellamaría que nace a partir de la unión de las quebradas Pishinamaca y Guara su caudal aumenta con las aguas de las quebradas Chaquisca. que en noches de luna cobraba la apariencia de azúcar o nieve. a rememorar sus costumbres y tradiciones. Esta agua desembocan en el río Macará. Fue entonces cuando mirando alrededor. Irriga en sus orígenes los barrio Pichinamaca. LEYENDAS El Aguaca Milenario: Cuenta la leyenda que en una noche solitaria y fría de luna llena y luceros al calor del fuego y guarapo. 111 km. nace al sureste del cantón en la unión de los ríos La Capilla y Chiriacu bajoel nombre de Pindo. quedándose maravillado por el majestuoso cerro que halló en esta zona. Antaño estos lugares estaban cubiertos de grades arbustos donde vivían leones y venados. Cachiguas y otras. generosa y tranquila. Al “Pan de Azúcar” lo llamaron de esa manera porque tenía la forma de un pan. lo cual tiene sentido en torno a la leyenda de este cerro que dice que en tiempo de los Incas. Los principales afluentes a más de los descritos es: El Tambillo. testigos fehacientes de sus ancestros culturales. Es afluente del río Catamayo. luego al unirse con el río Espíndola toma el nombre de Calvas.HIDROGRAFÍA. El más impresionante de los cerros es el Aguaca. las Posas. Es el río de malyor importancia en el catón Calvas. tanto fue la grata impresión que le produjo su figura cónica. a los que empezaron a bautizar. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES La cabecera cantonal Cariamanga y sus parroquias rurales están habitadas por gente trabajadora. Comúnmente se llama así a los sitios o lugares donde se presume hay entierros de oro. joyas u objetos preciosos. donde se presume hay un entierro. contemplaron unos pintoréscos cerros. nombre que hace referencia a la palabra Quichua “huaca”. Al “Tun Tun” lo denominaron así porque retumbaba como un tambor o como un toro herido. Distancia a Loja. Su Historia encierra abundantes acontecimientos reales y tradicionales. algunas personas mayores se pusieron a contar historias pasadas. Para la lengua Shuar “Aguaca” significa “tener miedo” uniendo estas dos significaciones el hombre del cerro es “Hueco Miedoso”. señorial y altiva. Atahualpa en uno de sus viajes de Quito a Cuzco pasó por la tierra de los Curimangas. Guara y finalmente Bellamaría.

acompañado de arroz blanco. carne o chicharrones. ladrillo. cubierta de losa o teja vidriada. A base de yuca. No hay fiesta barrial. Las casas urbanas se caracterizan por su estructura de concreto. FIESTAS TRADICIONALES: • • • 14 de Octubre. COSTUMBRES Y TRADICIONES. plátano maduro.  El molo. 24 de septiembre. guineo o plátano verde. GASTRONOMÍA  La boda o madre olla constituye un plato preferido de los habitantes de este lugar. el DOMINGO DE RAMOS es un día en el cual los católicos se reunén para recordar la caminata de Jesús. plagas o cualquier mal. aún no han podido encontrar este maravilloso botín y siguen soñando con la “gallina de los huevos de oro” al observar al impetuosos e inmortal Ahuaca. 10 de Junio. la gente reúne las cabras o chivas en un corral o ellas por su instinto se acercan a los corredores de las casas de bareque. . PELEA DE GALLOS: Constituye la diversión y el esparcimiento más apasionante de la población de Cariamanga y de sus parroquias rurales. cuero de chancho. las peleas de gallos se realizan. al amanecer del siguiente día se separan las crías y con prolijidad se extrae la leche de las tetas con permanentes contracciones de la mano del ordeñador. en galleras improvisadas. aniversario de cantonización. Después se ordenó que cerrarán bien la entrada al sitio donde depositaron los tesoros para que nadie pudiera usurparlos. mientras que las rurales son construidas con bahareque y techo de paja. DOMINGO DE RAMOS: Todos los años cuando se participa de la Semana Santa. ni fin de semana en que sus moradores no festejen con grandes apuestas. rubles. Una vez bendecidas las palmeras son guardadas para quemarlas cuando se produzcan tempestades. Cariamanga cuenta con una exquisita variedad de costumbres y tradiciones que lo convierten en un atractivo de primera. yuca. ARQUITECTURA VERNÁCULA: Las viviendas. Para este acontecimiento las personas adquieren las “PALMAS”. zafiros y esmeraldas. fiesta religioso-comercial de Corpus Chisti. fiesta comercial y religiosa dedicada a la Virgen de las Mercedes. joyas de plata. luego Atahualpa y su séquito continuaron su viaje.oro. A lo largo del tiempo los hombres de esta tierra. además de una gallina de puro oro con sus respectivos huevos. en el cantón Calvas son típicas por sus elementos constructivos. ORDEÑA DE LAS CHIVAS O CABRAS: Cuando se pierde el sol en cada tarde. inclusive.

El ascenso a la cumbre del Ahuaca constituye la actividad de montañismo recreativo más placentero. es el eterno vigilante de la gallarda y leal ciudad de Cariamanga. El Cerro Pan de Azúcar hermosa colina convertida en mirador natural. se sirve con una taza de café. flora y fauna. o humitas preparadas con maíz tierno molido y condumio de queso y cebolla.  los sambates. donde un plácido remanso se precipita en una blanquecina chorrera y forma una fuente natural en roca viva. cocido y guisado. El mirador del Ahuaca: Majestuoso cerro en rocas de granito. San Pedro y tierras coloradas El río Lucero: Ofrece apacibles remansos en la unión con el río El Ingenio. entre ellos: orografía.s. Sus paisajes maravillosos ofrecen una visión panorámica única y sorprendente. yuca y una buena taza de café del lugar. El Baño del Inca: a la entrada de la ciudad corre la quebrada de la Palancana. acompañado de arroz blanco. descansaba en el tambo del lugar y se refrescaba en este balneario natural. el domo negruzco azulado del Ahuaca y los fructíferos valles de Bella María. El visitante se queda impresionado frente al laberinto se sus contrastes naturales. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES El espacio Geográfico del cantón Calvas es muy rico en atractivos turísticos. demonizado el Baño del Inca. llena de tradiciones y leyendas. puro. El picadillo. Se asegura que era el sitio preferido por Inca Huayna Cápac quien. practicado por propios y extraños que visitan la ciudad. desde donde se aprecia el bello paisaje de la zona urbana de la ciudad de Cariamanga. especialmente el balneario Don . hidrografía. clima. riquísimo plato consistente en menudo de chivo.m. en su recorrido por el camino Real de Quito al Cuzco. dedicado a refrescantes balnearios fluviales.n. con 2470 m. asustado o filtrado.

en el cual los turistas se entregan a este esparcimiento los días festivos y finas de semana.Pepe. CATAMAYO. El río Calvas: atractivo río fronterizo y paso obligado del comercio informal con el Perú. NOMBRE CANTÓN. MAPA . Vado Grande y Puerto Remolino son sitios preferidos para disfrutar de sus balnearios naturales y abundante pesca recreativa.

ESCUDO BANDERA DATOS GENERALES. .

Santa Ana. viene de dos voces “Catay” = aquí. Al Norte con la provincia de El Oro y el cantón Loja. Guayquichuma. Parroquia Urbana: Catamayo y San José. DATOS HISTÓRICOS. con el nombre Pisco bamba. 4 parroquias rurales y 47 barrios. El cantón tiene 1 parroquia urbana. Zambi. ORIGEN DEL NOMBRE. Déquel. hasta el 25 de Mayo de 1931 que fue elevada a la categoría de Parroquia. Olmedo y Paltas. Yaguachi y el Catamayo o Boquerón. Lacarpa. aquí se fundó por primera vez la ciudad de Loxa. como el Guayabal. Ramplón. las Chinchas y las Palmas. “Aquí el gran río” DIVISIÓN POLÍTICA. El Guayabal nace . en 1856 la colonia fue una hacienda perteneciente a los padres jesuitas. En las faldas del cerro Santa Ano se encuentra la población de Guayquichuma. al Sur con los cantones de Gonzanamá y Loja.CAPITAL: Catamayo. Parroquias Rurales: El Tambo. al Este con el cantón Loja y al Oeste con los cantones de Chaguarpamba. Urcupunta. Rogelio Aguirre. Santiago. También el Villonaco y la cadena montañosa de la Loma del Oro. el cerro Columbo y Chivatos. su definición podría ser. CLIMA: Calido Seco en Catamayo y Subtropical húmedo en las parroquias. existiendo elevaciones como: Huachicnambo. este río nace en el vértice que forma el nudo de Sabanilla y la cordillera de Santa Rosa. LÍMITES. San Pedro de la Bendita. y “Mayu” = río. Las Aradas. Perteneció a la hacienda La Toma de la parroquia San Pedro de la Bendita. para esto se reunieron todas las fuerzas vivas en casa del Sr. Catamayo en lengua quichua quiere decir “Flor de Mayo”. recibe como afluente al Santa Ana. Chalchüma. OROGRAFÍA Presenta un relieve muy irregular. Antiguamente este valle fue asiento de la Tribu de los Cangochambas. HIDROGRAFÍA El cantón cuenta con algunos ríos y quebradas que son aprovechadas para el regadío. Capilla Alta y Pucará.

El Huayco. degluten con sonido estruendoso sus sementeras haciéndolas desaparecer. Juanes. Trapichillo.en el nudo de Guagrahuma. Arenal. recibe como afluentes al Gualel. lo que sorprende fue las bandadas de trocitos de plomo que desgarraban el ramaje. ante los atemorizados ojos que los miran. viajaron por la cordillera sur oriental hasta llegar al valle de Catamayo. como si no hubiese existido vida en los campos. Indiucho. allí estaban cabalgando sobre las nubes millones y millones de langostas. Vallesteros. Distancia a Loja. tenían el mismo aire frenético y ausente cuando la plaga devoraba los maizales y cañaverales. Santa Rita. 38 km. Malla. cuando de pronto llegaban. a sus oídos gritos . Vallehermoso. de las langostas apareció proveniente de las selvas nororientales peruanas y se estacionaron en la zona selvática de Yanzatza y Zumba. gris amarillenta que ensombrece la hermosura de las risueñas comarcas. su poder ha sido grande y su mano férrea que llena la vida de angustia y estremece el corazón. con prefectura tropical. El terror es una nube espesa. EXTRAÑA VISITA Los curiosos acontecimientos que constituyen el tema de esta leyenda se produjeron en el año de 1948. La Algarrobera. los insectos rayan el cristal de la llovizna. No era la primavera que estalla cabriolea en torno a los árboles de guayaba o de los bellos falques. Chambellán. y . El Huayco. En las hondonadas de la extensa zona. del café. como un enjambre de avispas que no detiene su salvaje danza macabra. Verdún y La Capilla. el valle de Catamayo. maíz que abarcaban La Toma. El Tingo. llegaron las lluvias de noviembre entre la hierba humedecida. que estaba poseído de potencias terribles que azotan los sembríos en minutos y los hacen desaparecer. En un lugar lojano. que saltaba el alto de una regla escolar. Allí están las fincas con sus gentes honestas y trabajadoras. de terribles presentimientos cuando las poblaciones fueron sorprendidas con una visita extraña. Los ruegos y súplicas de los pobladores no se hacen esperar. Trapichillo y el Arenal y termina su recorrido en el río Macará. que dura prueba pasa el Cura Maldonado. alborotos y el eco de los disparos. Por efecto del clima tropical estas tierras del tabaco. como que humedece el tiempo y nace a la vida la crisálida ojival de sus huevos que albergan millones de huevecillos de donde salía un animalillo parecido al grillo. lugar paradisíaco para su reproducción por su clima ideal. es inconcebible que la débil raza humana y sus sembrios puedan salvarse de estas persecuciones. tratando de alcanzar paz y tranquilidad. La Sota. Guayabal. o tal vez a cambio de un rayo de sol. también está la maldición que trae muerte después de la puesta del sol. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES LEYENDAS. La presencia.

todo es trabajo. con un entorno natural de gran belleza. el humo de sus casas hundidas en medio de maizales. el 18 de agosto. todas las tardes se localiza las manchas en la hondonada. que las súplicas lleguen al Creador de la naturaleza y la vida a fin de que cese esta plaga. en su peregrinación anual a la provincia de Loja y la otro el 1 de noviembre. en la noche el ataque se realizaba concluyendo el trabajo de todo el día.  Aniversario de cantonización de Catamayo en honor a la virgen del Cisne. Los pobladores se reúnen buscando un milagro a través del Cura Maldonado. Durante tres mese de trabajo los hombres no dormían por destruir los huevos en las zonas húmedas. existen fábricas de panela. la gente lo llamaba con incertidumbre “el saltón”.enseguida emprendía el vuelo. platanales. una planta procesadora de café y el Ingenio Monterrey FIESTAS TRADICIONALES: Anualmente se celebran dos fiestas de carácter comercial. No morían las langostas por el ataque feroz de los lanzallamas. Los limoneros y naranjos cuelgan sus ramas al peso de sus nutridos frutos en sazón que vigilan centenares de chilalos con su griterío rebosante. cuando eran transportados desde Loja camiones con grandes cantidades de combustible. BALNEARIO POPULAR EL BOQUERÓN: las características propias del sector y su ubicación estratégica a la salida de Catamayo por la vía que conduce a Gonzanamá. En Catamayo regresa la paz. se mezclan con los cordeles al sol de ropas fragantes. se engrandece cada día con obras urbanísticas y atractivos culturales. ladrillos. las acémilas llegaban a las trincheras de ataque llevando combustible. junto a l puente sobre el río El Boquerón. ellas desaparecieron por la degeneración de la especie. Catamayo en sus noches de plenilunio regresa a su magia sugestiva y hechicera de su luna que se enjuaga en las hondas de sus ríos. estirpe de ilustres hombres y mujeres que han dado honra a este valle lojano. generosamente aportaban para la adquisición de la gasolina y los lanzallamas que volaban en la oscuridad de la noche. la plaga de langostas con horror apocalíptico.  Fiesta religiosa. el hogar de su predilección eran los faicales. los señores hacendados azorados por la plaga y sus consecuencias funestas. teja. Catamayo. aguardientes. hacen de este un lugar muy concurrido en . destacándose los siguientes: TRADICIONES Y COSTUMBRES: La principal actividad es la agricultura. caña de azúcar. Mientras sus administradores planean estrategias con lanzallamas. la agricultura vuelve a canta a la vida.

hospedaje. plato muy codiciado por muchos lojanos. áreas de camping. que por distracción de diferentes índole. con cabañas familiares. yuca. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES . AEROPUERTO CAMILO PONCE ENRÍQUEZ: Constituye el medio de comunicación con la ciudad de Loja. mediante vuelos diarios de Quito y Guayaquil por las compañías aéreas TAME Y SAEREO GASTRONOMÍA  La cecina.  Sopa de grano. restaurante.  Seco de chivo. taxis. comidas típicas. motos y bicicletas particulares. se sirve son arroz blanco. nacionales y extranjeros que visitan el cantón. melaza y otros derivados son dignos de cocerse.todas las épocas del año por propios y foráneos que a diario lo visitan. junto al río Guayabal. pistas de baile y piscinas con tobogán. sopa con arveja verde y guineo y un buen aguacate. canchas deportivas. Está dotado de servicio permanente de trasporte de buses. CABAÑAS LAS BUGANVILLAS: Vía al río Boquerón. baño en adecuados vados del río y distracción en el zoológico y pistas de baile INGENIO MONTERREY: este ingenio azucarero es industria particular de la familia Hidalgo Gutiérrez. amplios especio verdes y suficiente estacionamiento. sus modernas instalaciones y su producción de azúcar. cerveza o chicha de jora. apropiado para eventos sociales. amplias cabañas y buen servicio al usuario. por la diversidad de sus componente recreativos: Piscinas. delicioso asado de carne de chancho a la brasa con yuca y cebolla. ofrece una placentera estadía con vista al río. COMPLEJO TURÍSTICO LOS ALMENDROS: Presta una excelente atención al turista con servicio de bar. es el sitio preferido por todos los turistas locales. a más de su abundante pesca CENTRO TURÍSTICO RECREACIONAL ELISEO ARIAS CARRIÓN: Está ubicado a dos Kilómetros al norte de la ciudad de Catamayo. juegos infantiles. afluente del Catamayo. el mismo que es administrado por PREDESUR. CABAÑAS LOS MANGOS: Ubicado en el mismo lugar. camionetas. restaurante. hacen recorridos a este lugar a cualquier hora y días de la semana.

Loma Grande. el verdor de los cañaverales y cultivos de toda clase del amplio valle de Catamayo. brinda al visitante acogedora confianza de amistad. alegre y trabajadora. Patacorral. el aeropuerto. Su gente generosa. Palo Blanco. cuyas riberas se vuelven atestadas por los bañistas de todas las edades. obsequios de abundantes y exquisitas frutas tropicales. La colina de la Cruz: Ubicado al sur este de la ciudad de Catamayo. deportistas. Cuenta con servicio de trasporte todos los días. .El espacio geográfico del cantón Catamayo constituye un exuberante vergel de la provincia de Loja. ya que. El Boquerón. que vuelven inolvidable a la vista y pronto retorno del viajero. desde donde se puede observar en forma panorámica la ciudad. es un mirador natural diurno y nocturno. es otro sitio frecuentado por turistas. cercado por las escabrosas cordilleras de San Pedro. sembrando de singulares paisajes naturales. muy ricos en flore y fauna. El Villonaco y Chuquiribamba. a pocos Kilómetros de la ciudad de Catamayo. constituye el río más concurrido por turistas los fines de semana y días feriados. bañistas y lavanderas. El Río Guayabal: Afluente del Catamayo. que la disfruta como en su propia casa por todos los caseríos del cantón. El río Boquerón: Cuyo nombre en tierras de los valles de Malacatos y Vilcabamba es Piscobamba y que luego al unirse con el río Guayabal forman el Catamayo. sus cristalinas aguas brindan placenteros balnearios fluviales. Guayural. que le otorgan múltiple utilidad. Las Chinchas. cerca de la vía a Loja.

San Pedro de la Bendita. NOMBRE CANTÓN. por la extraordinaria flora y fauna las parroquias de El Tambo. por la arquitectura típica de sus casas. CELICA MAPA . Guayquichuma y Zambi.Otros Lugares: Son dignos de visitarse por la topografía.

ESCUDO BANDERA DATOS GENERALES. .

DIVISIÓN POLÍTICA. Choras. a una distancia de 2 km. Chamburo. Chaquinales. Maximiliano Rodríguez. 4 parroquias rurales y 73 barrios. Es notoria la cordillera de Celíca. Celica quiere decir celestial. OROGRAFÍA. Mangahurcos. Parroquias Rurales: Cruzpamba. CLIMA: Por su accidentada topografía tiene varios climas: frío. Al Norte con los cantones Paltas. Parroquia Urbana: Celica. estos a su vez pertenecientes a las oleadas humanas provenientes del Cuzco y del Caribe. . Mullunamáes. Guachanamáes. La Laja y Las Pircas.CAPITAL: Celica LÍMITES. lluvioso. Los más antiguos pobladores de este cantón fueron los Pózules. las elevaciones de Cuchinimi y Cusimi. al Sur con el cantón Macará. La Hidrografía está representada por el rio de Las Huertas o quebrada de Celica. a su paso hacia la capital quiteña. Celica significa “puerta del cielo”. Otras quebradas como Tinajillas. Zotillos. al este con los cantones Paltas y Sozoranga y al Oeste con los cantones Pindal y Zapotillo. los primeros habitantes del cantón se encontraban en un sector de Cuzhinimí. Puyando y Pindal. Chaguarguycos. Los Primeros Pobladores de esta región se dedicaban a la agricultura y al comercio. Pindales. y su nombre se debe al esplandor de su cielo color turquesa y a la belleza de su paisaje. Cementerio. Según cuenta la historia.. templado húmedo y calida seco. Huancabambas y Tiumbecinos. la gran elevación del Motilón. Su relieve es muy accidentado. prolongado macizo que tiene una imponente elevación conocida con el nombre de Pico de Gallina y pequeñas cordilleras como Chucuto. las montañas de Change. HIDROGRAFÍA. Sasanamáes. la cordillera de Pozulcón. La Cordillera de Sabanilla. Sabanilla. El cantón tiene 1 parroquia urbana. El Huato. Zapotillos. El Pucará. nombre puesto por los españoles comandado por Sebastián de Benalcázar. DATOS HISTÓRICOS. de la actual población. San Juan de Pózul y Tnte. ORIGEN DEL NOMBRE.

Hay cordialidad permanente y una marcada hospitalidad con los extraños. en las tardes umbrías. Naranjapamba. fuente de tradiciones. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Los habitantes de Celica se caracterizan por su fortaleza indomable. alcanzando el favor de los caminantes.Lanche. ha horadado un paso peligroso con su fuente milenaria. ni ella sabe sus nombres. 178 km. El Chiro Antones. A este conjunto arqueológico se le complementara de la infraestructura turística correspondiente con la restauración de la casa de hacienda existente para convertirla en hostería. su espíritu altruista y su corazón muy noble. posiblemente . en sus ecos. en su hálito. busca una migajita de pan para nutrirlos. Panamericana. delicada: lingüísticamente utilizando los diminutivos. LEYENDAS MANUELA Y LOS HIJOS DEL CHIRO La gente celicana es muy respetuosa. cuyas inscripciones se remontan. un rió que fertiiza las mesetas bajas de Quinara y La Zanja. leyendas. COMO una cueva con tiernas crías que su madre. no sabe consolarlos cuando tienen miedo. perteneciente a la parroquia Sabanilla cerca de la quebrada del Muerto se encuentra el conjunto arqueológico: Monolitos de Quilluzara. No existe el “tuteo”. Distancia a Loja. Los Monolitos de Quilluzara: en la planicie de Quilluzara. Sarahurco. a más de la dotación de áreas complementarias para la recreación y esparcimiento a emplazarse a 100 metros del mismo. a las culturas preincaicas y hasta coloniales. para desembocar en el río Catamayo en el sitio Santa Rosa. un lúgubre aposento se suspende en el misterio de la soledad y tristeza. de carita morena y ojitos inquietos. Son conservadores en el cuidado de la familia. no conocen a su padre. su tenacidad al trabajo. mas. ha tenido dos hijos de carne y hueso con alma de humano. mitos y tragedias existenciales. que han hecho de este cantón un ejemplo de progreso y desarrollo en todos los ámbitos sociales. La bruja del camino a la que los arrieros la llaman Manuela. Entre riscos cubiertos de neblina. El Chiro. En el Chiro. ni el “voseo” en el interior de la familia. Dominguillo. lo sienten en la noche. Se dedican a las fiestas. en el murmullo del viento y el trueno con relámpago. oscura. . sólo protege a sus hijos tiernos. dueño y señor del viento y el frió. Yaraco. Palmares y Potrerillos. su madre escogió este lugar atraída por la desolación y el cantar de la cascada. La quebrada del Chiro tradicional por su cercanía a CUica. nace en una falda del corrió Motilón. interrumpiendo la vía que comunica los cantones hacía la.

pasaba. era una fuerza extraña. quería llegar al convento de las monjitas. después de alimentar sus mulas. Ella cogió y ocultando su rostro se perdió en el monte. llegó a la quebrada con su rostro bañado por lagrimar encontró a sus retoños para después caer en la divina inconsciencia de la locura. intranquila y con ‘pesadillas escuchaba pisadas en la inmensa noche. pero algo le detenía. se despertó y corno junto a sus hijos. Ella vaticinaba algo malo. al olor del pan fresco y librarse del Señor de la Caverna que tanto le atormentaba. con el páramo de la tarde o el croar de las ranas. el Chiro quería decirle algo. sola o con sus hijos.Es que la gente no me quiere. cuando ella va sola la esperan. aún sin alimentarlo a su estómago.Cuando el Chiro se enfurece. En el fondo de la quebrada se escuchaba el deslizarse de la pena a la laguna. cuando su madre regresaba con platanales del desperdicio de los arrieros que. era don Arquímedes. siguió a las mulas del bondadoso hombre. el Chiro. mientras Manuela descansaba su soledad. Caminaba deprisa para no perder la pista del señor bondadoso. se terminaba el día. por un camino largo y tortuoso .le miraba con compasión a Manuela. formaban un rostro fantasmagórico. en la covacha hasta que su padre furioso deje de azotarles con la huracanada fría y tempestuosa. los niños estaban contentos con su madre. tropezó con un pequeño callejón de rocas y lodazal con el duende de la caverna. carne seca asada y maíz tostado y entregó a las. la tranquila mañana hizo que las criaturas corran alegremente sobre las huellas de la tempestad. se tapó los ojos con las manos y se puso a llorar. Manuela tiene que abandonar su cueva. me insultan y me echan agua caliente. Siempre esperó este momento. . Manuela se dirigía al camino . Después de dar alimento a: sus hijos. Al día siguiente. corría enloquecida sobre las hierbas chamuscadas. se veía cantidad de luciérnagas agrupadas en titilante revolotea que con los mosquitos. le reconoció a la angustiada mujer que pedia auxilio y le dijo: ! Manuela! ¿Es que te has vuelto loca? ¿Te has hecho salvaje? ¿Por qué no vas al pueblo que te ayuden? Gritaba ella . Caminaba pensando que sus tiernos hijos estaban solos en la covacha y que ardía en llamas.por donde pasan los arrieros para pedir algún alimento. ella se balanceaba de susto al mirar sus ojos reverberantes de fulgor.Trató de seguir corriendo. eran cenizas junto a las piedras de la ladera que dormitaba su dolor. la orden de una persona.. siempre . Conduciendo sus mulas un bondadoso hombre que. Su bocado favorito esperaba. experimentaba el miedo en medio de tormenta y el murmullo de los animales. Al despertar sentía que le cubría un manto frío que curaba sus llagas misteriosamente. pensaba que sería su salvación si le condujese al poblado cercano para ponerse a buen recaudo. viendo así la mujer lloraba y corrió a desmayarse en la orilla del río. El hombre compadecido sacó de su alforja. se espantó al ver que la poca vegetación era una hoguera. lanzaban al camino. Manos suplicantes de la mujer.

en el manto de niebla. Las monjitas atendían de lo mejor a los hijos de Manuela y salían con ellos a otro poblado a invernar. el animal inquieto le sacudió fuertemente. pelo desgreñado. el momento que ella tomaba las riendas y sin control el animal por su jinete. sus cuerpecitos sucios y harapientos. y tomando a los niños. quienes heridas trajeron al comisario. lleno de niebla. desinfectaron. Cerca de la noche encontró una casa abandonada que le ofrecía protección de la garúa y del frío de la noche. Se lanzó a la mula que llevaba sus hijos. Los arrieros cuando pasan luego de un largo camino. porque conocían del odio hacia ella. cuando la mujer en pleno forcejeo se acercaba al filo de la ladera. sobre todo para el disfrute del folclor musical y de las coplas. es una hermosa costumbre. alli estaba Manuela con su débil estructura. creencias. iba y venia por el camino del despeñadero jQue pensaría sola! Creían que traía al pueblo los espíritus malignos de la “Caverna del Chiro”. se manifiestan a través de de las fiestas populares. Manuela desesperada y a la vez protegiendo a sus hijos. El frío gimiente en la sombra del atardecer. las bestias se espantaban y de pronto. La conjunción indígena española de los habitantes celicanos. enfrenta ferozmente. en breves segundos. la tomó a ella y con sus patas. profundas ojeras. Las serenatas tanto en el medio urbano como en el rural. Todos horrorizados miraban a la mujer que caía y se golpeaba en la escarpada ladera y como atraída por la laguna fue a parar en ella. tradiciones. El ataque y saca un estilete filudo y agrede a las mujeres.salió precipitadamente. lanzaba un alarido funesto y desgarrador. hacen un descanso obligado mirando la laguna desde su filo escuchan Manueeeeela Manueeeeeela Manueeeeeela que le llama el Chiro TRADICIONES Y COSTUMBRES. Fiestas tradicionales: . miró que pasaban unas acémilas por el camino y . prácticas religiosas y profanas de todo orden. cansados por la fatiga. las mismas que de acuerdo a la ocasión tienen un mensaje melodioso y literario especial. Las serenatas con las cuales jóvenes enamorados conquistan el corazón de las bellas chiquillas colicanas. Llegan las monjitas ayudar a la indefensa mujer. la arrojo al abismo. y empuñando palos y piedras le atacaron.lleno de piedras y chacras. El pueblo al enterarse pedía la expulsión de la mujer de malos espíritus y se llenaban de supersticiones que comentaban. donde afloran las costumbres. A la mañana siguiente le descubrieron un grupo de mujeres y le decían ¿es la bruja hay que sacarla del pueblo?. Manuela que acechaba a sus crios.

en la plaza central sobresale el monumento al héroe del 41. que invitan a interiorizarse y observar las naves laterales y el altar mayor plasmado de componentes pictóricos . del entre día o de la merienda. Las serenatas con las cuales jóvenes enamorados conquistan el corazón de las bellas chiquillas colicanas. Frente al parque se destaca la iglesia matriz. consistente en carne y parte de chancho. cocida al fuego lento con panela. esculturales y arquitectónicos propios de estilo. guarda en su urbe esta doble característica: las casas de bareque con elementos tradicionales hacen juego con las constituciones modernas. se manifiesta a través de las fiestas populares. las mismas que de acuerdo a la ocasión tiene un mensaje melodioso y literario especial. cuya fachada imponente esta coronada por dos torres laterales. Maximiliano Rodríguez Loaiza. es una hermosa costumbre sobre todo para disfrutar de folclor musical y de las coplas. Las serenatas: tanto en el medio urbano como en el rural. es un templo de estilo barroco del siglo pasado. se sirve con queso celicano. tradicionales. practicas religiosas y profanas de todo orden:  12 de diciembre fiestas cívica aniversario de cantonización. GASTRONOMÍA • Un plato tradicional y popular es la chanfaina. • Cholos con queso plato típico en la época de cosecha del cereal • Este potaje es acompañante del almuerzo. Arquitectura vernácula: La ciudad de Celica. donde afloran las costumbres.  29 de junio de fiesta religiosa comercial en honor a los apóstoles San Pedro y San Pablo. con mote cáscara o pelado y yuca cocinada. es un postre muy exquisito y apetecido.  24 de noviembre fiesta religiosa comercial en honor a la Virgen del Rosario. creencias. • Toronches pasados. se obtiene de esta fragante fruta exótica. el Tnte. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES . prehistórica población del ancestro paltense y refundición colonial. guisado con verduras y arroz blanco.La conjunción indígena español de los habitantes celicanos. oriundo de esta ciudad.

constituye un lugar fascinante para realizar caminatas de ascenso hacia la cumbre. Se puede llegar por vía carrozable en 40 minutos hasta la parroquia del mismo nombre.Esta región accidental de la provincia de Loja. pertenece al cantón Paltas pero esta muy cerca de Celica. de topografía plasmada de contrastes: Azuladas montañas. Zapotillo y hasta un vasto territorio de la república del Perú. Sozoranga. desde cuya cima se obtiene una amplísima visión de los cantones: Paltas. los cuales son aprovechados por los bañistas para el turismo de camping. Cerro El Pucará: Ubicado a 5 km al este de la ciudad cerca de la carretera que conduce a la parroquia de Guachanamá. exuberante agricultura y variada ganadería. por que en sus riveras hay numerosos vados. El río Santa Rosa: Muy visitado los fines de semana y días de descanso. diversos pisos climáticos. y luego de una caminata se arriba a la cima donde se encuentran las antenas de televisión de todos los canales que llegan a la provincia. NOMBRE CANTÓN. CHAGUARPAMBA MAPA . ofrece un valioso panorama de atractivos naturales para cualquier clase de visitante que quiera practicar un turismo ecológico. Guachanamá: Es el cerro más alto de la provincia de Loja. Macará Pindal. verdes y profundos avalles.

.ESCUDO BANDERA DATOS GENERALES. CAPITAL: Chaguarpamba. LÍMITES.

Ambocas. Buenavista. Parroquias Rurales: Amarillos. Son sus afluentes: El Calera. 4 parroquias rurales y 40 barrios. Por los años de 1570 aproximadamente. OROGRAFÍA. DATOS HISTÓRICOS. que se dirigen a la provincia de El Oro. El Pindo este nombre a partir de la quebrada de Cazadores. Macará llevando mercaderías y comercio en acémilas. DIVISIÓN POLÍTICA.Los río Manguna. y luego continuaban su trayecto hasta llegar a su lugar de destino. Catacocha. Amarillo. Se conoce que huno la presencia de los padres de la órden de los Dominicos por los años de 1760. El Rosario y Santa Rufina. HIDROGRAFÍA. Otros ejes fluviales son: 1. Distancia a Loja. Guango. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES . quienes al encontrar un gran sitio para el descanso se acostaban en una gran pampa para tomar alimentos y agua. ORIGEN DEL NOMBRE. que solías viajar entre la provincia de El Oro.El rió Ambocas 2.Al Norte con la provincia de El Oro. al Sur con los cantones de Olmedo y Paltas. más los ramales de las cordilleras de las chinchas y Guayquichuma. Yaguachi. 111 km. Parroquia Urbana: Chaguarpamba. fueron apareciendo chozas hasta ir estructurándose un barrio.. Chaguarpamba nace al calor de los transeúntes. Esta formada por una parte de las estribaciones de Taquín. los mismos que se encontraban con un sitio pantanoso donde abundan los chaguarqueros de donde se deriva su nombre de acuerdo a la palabra Chaguar = Chaguarquero y Pamba = Llano (pampa). CLIMA: Templado en la parte alta y calido húmedo en la parte baja. al Este con el cantón Catamayo y al Oeste con el cantón Paltas. El cantón tiene 1 parroquia urbana. Un recurso hídrico importante del Cantón es el rió Pindo que pasa por el sector norte de la ciudad.

que desde ahí en una peña rocosa que se encuentra en el camino que conduce a Loja. MANTO DE NOVIA Hace muchas décadas en lo que hoy es el cantón Chahuarpamba. como si ese momento se acabara de realizar la boda y a la muerte de su amado. dirían al verle vestida de novia que ha salido de los cuentos de hadas. sus virtudes consagradas a su vida. vestida de blanco y loca. vestida con su traje de novia y en el mismo lugar que murió su novio. al unirse en matrimonio con el apuesto joven Aníbal Agila. al llegar a la puerta del templo de súbito Aníbal se derrumbaba al encuentro con la misteriosa muerte y deja sola a su reciente desposada amada. se la encontró muerta en la puerta de la iglesia de Chaguarpamba. ha perdido la razón. cada mes de agosto se asoma con el mismo vestido blanco Lucrecia y la gente la ve en la peña junto a Aníbal. Fue enterrada cristianamente con el mismo vestido blanco. todos se niegan a creer el suceso que están presenciando. iluminaba con su presencia de manantiales los altares de la iglesia. pensaban que la muerte o el demonio le perseguían a ella y le tenían miedo. Lucrecia no permitió que le cambien su traje de novia y corrió a las pampas y montes. Este suceso conmovió a la tranquila visa del conventual pueblo de Chaguarpamba. él vestido de . un día sábado una bella mujer lugareña. corría y corría sola porque creía que había una maldición sobre su familia y la misma comenzó con ella. una pareja que se merecía toda la felicidad en el itinerario de los días llenos de sol y amor. La ceremonia nupcial se había consumado en presencia del sacerdote y radiantes de esperanzas e ilusiones se encaminaban a salir. Lucrecia Aponte.LEYENDAS. ella le ofrendaba su vida. La gente que asistió a la boda se apartaba de ella al verla tan hermosa. joven de cabello color castaño y ojos color de miel. por su encanto y donaire. Tanto le consumió este pensamiento que en el mismo mes de agosto de hace ochenta años. Lucrecia recibe este hecho que cruelmente ha impresionado su persona y sin otro motivo. de tez morena y facciones hermosas.

traje negro con el que se casó. Les ven sentados a los dos muy juntos riéndose y amándose, creen que la maldición continúa y en las noches oscuras saturado su cielo de brillantes estrellas, se reúne la juventud en el parque y en sus conversaciones, siguen comentando el hecho que tanto ha consternado hasta nuestros días. TRADICIONES Y COSTUMBRES. Su principal fuente de ingresos en el cantón son la ganadería, elaboración de bocadillos, como también la agricultura productos que son cultivados y puestos en venta tales como: Café, maní, maíz, arroz y toda clase de frutas como: guineo, tomate, plátano.

Las fiestas que se realizan en el cantón son otro de sus principales atractivos ya que son llamativas por el uso de los juegos pirotécnicos y la tradicional vaca loca. Fiestas tradicionales: • 27 de diciembre , fiesta cívica, aniversario de cantonización. • 5 de agosto, fiesta religiosa en honor a la Virgen de la Nube, patrona del cantón, feria comercial de productos agrícola y animales domésticos; colaciones, vasija cerámicas, utensilios de madera, tejidos de algodón y cabuya, productos agrícolas, ganado: ovino, quino, porcino, caprino y aves. Centro histórico: en el centro urbano se destaca el asimétrico porque la Madre y su Iglesia Matriz de atractiva construcción arquitectónica; en el cruce de la vía y la calle principal, se levanta el llamativo monumento trabajador campesino Chaguarpamba. Petroglifos de Misquillana: En el caserío de ese nombre, existen dos bloque de piedra plana; el primero de 1.8 m de largo por 1.3 m de ancho, en cuya superficie están excavados tres tacines, son perforaciones que hacían los más antiguos aborígenes paltas, las llenaban de agua y les servían de espejos astrales. En la segunda piedra de tipo ovoide de 1.5 m de largo por 1.2 m de ancho, se ha grabado mediante línea incisa un ideograma con la figura del sol, cuyos rayos están inferidos por líneas horizontales paralelas, formando cuadros simétricos a manera de planos de ciudades, que hacen al visitante deducir que se tratan de representaciones cósmicas.

GASTRONOMÍA

• El melloco, es un preparado de plátano verde cocinado y molido, mezclado con pasta de maní, manteca negra y chicharrones de chancho, se acompaña con arroz blanco Chaguarpamba, yuca y café del lugar. • El repe sopa de guineo seda del lugar con alverjas tiernas y maní molido. • Bocadillos, elaborados con miel de caña dado punto, mezclada con maní molido y cortado en cubitos; colaciones, granos de maní envueltos en miel azucarada hasta formar bolas del tamaño de una ciruela, otros enrollados de cidra, huevos de faldiquera.

ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES

Esta fértil tierra de fascinantes y excepcionales paisajes naturales, es el eslabón entre las provincias de Loja y El Oro, es decir, entre la Sierra y la Costa, razón suficiente para que se constituya en un paraje de descanso y reposo ineludible de todo turista y transeúnte que pasa por esta hermosa tierra de Chaguarpamba Balneario El Guineo: es un balneario natural formado por una blanquecina chorrera y un buen remanso, ubicado en la quebrada Guadúas a pocos km de la carretera que conduce a la costa. El río Pindo: en el puente interprovincial entre Loja y El Oro está ubicado este sitio turístico muy concurrido, por cuanto el caudaloso río Pindo forma tranquilos vados de fresca límpida agua que es aprovechada por los turistas lugareños y foráneos que la visitan. Complementan este lugar turístico dos buenos salones de sabrosas y variadas comidas típicas. Balneario Las juntas: ubicado a pocos kilómetros de Chaguarpamba, en la unión de los ríos Ambocas y Saraguallas, aquí se forma un gran remanso que es aprovechado por los bañistas los fines de semana y días de descanso, a mas de propiciar el camping bajo las frondosas copas de las plantas de mango, guabo macheton y ciruelos. El cerro Surapo, Pan de Azúcar: ubicado al occidente de la ciudad, es un atractivo muy insinuante para la práctica del turismo de montaña; se puede

ascender a la cumbre en una caminata de dos horas, por senderos peatonales, desde donde se puede ascender a la cumbre en una caminata de dos horas, por senderos peatonales, desde donde se puede admirar amplios panoramas que dan solaz al espíritu humano.

NOMBRE CANTÓN.

.ESPÍNDOLA MAPA ESCUDO BANDERA DATOS GENERALES.

Algunas quebradas son: Santa Teresita y Bellavista. El Arenal. al Este con la provincia de Zamora Chinchipe y al Oeste con el cantón Calvas. Los Patos y El Canutal. y en su huída llegaron por el nudo de Sabanilla hasta este territorio.CAPITAL: Amaluza. Bellavista. El Ingenio. DIVISIÓN POLÍTICA El cantón tiene 1 parroquia urbana. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES . fundado este pueblo. OROGRAFÍA. Distancia a Loja. CLIMA: Por lo accidentado del territorio tiene varios climas: Frío. DATOS HISTÓRICOS. Al Norte con los cantones Calvas y Quilanga. fue fundada por el Fray Bartolomé Ruiz de las Casas. HIDROGRAFÍA. Parroquias Rurales: La Naranja o 27 de Abril. Jacare. Existen muchas lagunas como las deChuquiarahua. Limones. Sanabay. encontramos también el macizo de Huambo. al Sur con la provincia de Ayabaca (República de Perú). templado y subtropical. Jorupe. que fueron cometidos por los jíbaros. Jimbura y Santa Teresita. Llangashcocha. La elevación más importante es el cerro Grande o Marcola. El territorio es muy irregular en él se encuentra la cordillera da Ayabaca. 6 parroquias rurales y 64 barrios. luego colonizadores españoles radicados en Valladolid. LÍMITES. El Airo. La cabecera contonal de Espíndola es Amaluza. Parroquia Urbana: Amaluza. Quingo y Bermejo. Los ríos principales de Espíndola son: Consapamba. aproximadamente en el año de 1600. 166 km. con el nombre del pueblo del cual provenían “Amaluza” ORIGEN DEL NOMBRE El nombre Espíndola se debe a que por este cantón cruza el caudal del río Espíndola.

. EL CERRO CASTIGADOR En el marco de un bello paisaje se yergue la majestuosa Amaluza. pase una desgracia. su gente bondadosa. sencilla y hospitalaria vive de la agricultura y comercio. si no hacen así. se cree que antes con la llegada de los españoles. El esfuerzo por transformar y crear con imaginación y buen criterio esta urbe es singular a dudas el punto de partida para crear las condiciones necesarias con visión de futuro. a fin de evitar que de un momento a otro. como una ilusión de encontrarnos ante ruinas de fabulosos castillos. fréjol.La notoria integración del paisaje natural de por se. la grande sin piso que en sus alrededores crecen silvestremente las flores. parece un inmenso rosario de gigantescos pobladores antidiluvianos. El escarpado de la cordillera Portachuelo. Cuando pasan los caminantes por este lugar. que en las ultimas décadas se ha convertido en un importante destino turístico. así la laguna que es enojosa se vuelve mansita y espera que salgan los donantes presentándose hermosa y bella. el cerro se resiente y comienza a llover granizo. La gente nativa narra que para ir al cerro tiene que estar azul el cielo. caña de azúcar. El viento silba en las rocas filudas y contestan las montañas estremecidas por el fragor de los truenos. de gran belleza que el cantón Espíndola puede ofrecer a los turistas se ve reflejado también. relámpagos. melloco. El paisaje resucita con truenos. al traer el turismo cultura. con algo de eternidad y frío que pretende robar al poco calor humano y amenaza con congelar hasta su corazón. Cuando van los hierbateros a bañarse y buscar sus medicinas llevan regalos a la brava laguna arrojan a sus aguas un pavo horneado o una deliciosa gallina criolla preparada. fueron al cerro llevando su oro y votaron a la laguna. estos grandes dólmenes desmoronados y en desorden es la ilusión de nuestra leyenda. tiene un clima cálido seco y produce café. zaraudaja. como rocas labradas por picapedreros. oscuridad y garúa con algo de tumba y de muerte. sin saber los secretos del cerro. cebada que traen del cerro y pescado del Perú. su naturaleza se presente con desoladas mesetas que dan origen a picos pétreos. Cuentan que los cerros Amarillo y Guambo de la cordillera del nudo de Sabanilla tienen sus lagunas. por este motivo han visto en sus aguas. una gallina con pollitos de oro que se esfuman y se pierden en la rivera del río. los aborígenes que habitaban en estas regiones. donde existe las ruinas de una ciudad indígena en los altos de la cordillera. en el constante y permanente desarrollo urbanístico de su cabecera cantonal Amaluza. digno de imitarse. los cerros y la laguna son encantados. LEYENDAS. la presencia del viento les desviste y azota sus ponchos que llevan puestos los . para de esta manera. Todo es silencio.. yuca. Enseguida se obscurece y vienen los vientos huracanados y helados a golpear a la gente hasta matarles. con una mantelada de pan. rayos y tormentas de lluvias.

se les propinaba látigo para que caminen y sólo se asustaban y se quedaban paradas. modelan la arcilla y hacen tinajas. para que no sea tan bravo y se calme. se celebra la fiesta aniversaria de cantonización. entonces tuvo que desviarlas. Se construyen trapiches. enlazados con cías urbanas adoquinadas. aquello que tiene que conservarse. En este sentido la tarea es de todos. digno de destacar como atractivos en torno a las mismas. COSTUMBRES Y TRADICIONES: Sus pobladores son mayoritariamente agrícolas y una parte ganaderos. jáquimas. rezaba. Centro Historio: Hay que destacar los logros positivos para tratar de convertir a la cabecera Cantonal en un referente de quienes la visitan. Se bajó el arriero a ver que sucedía y se encuentra con algunos cadáveres de personas ingenuas. en medio de la huracanada. son los espacios intervenidos de sus miradores. y suplicaba con su pueblo. ellos utilizan pieles de ganado vacuno y caballar para elaborar lazos. además es notable el trabajo en cuero que realizan los artesanos del cantón. pero no es menos cierto también. con el sacerdote de Amaluza. de seguro del Perú que inocentemente cruzaban la cordillera. Estos casos suceden frecuentemente cruzando el cerro con dirección a Valladolid. le llevaron una arroba de sal y agua benditas. como ejemplo de lo que no debe hacerse. poniendo en serio riesgo sus raíces propias e identidad culturales. en la tarea de preservar y conservar este importante legado patrimonial que no por modernizarse se cambien patrones y valores extraños a su naturaleza. precisamente. y el monte con su rudeza. el cerro Amarillo siempre ha sido bravo y traicionero. Con madera elaboran muchos objetos útiles y ornamentales.mismos que vuelan. sin querer pasar. áreas verdes y plazoletas que la circundan. que hay que alertar a toda la comunidad. son comerciantes que llevan negocios a la provincia de Ayabaca del Perú. vasijas y maseteros. sin embargo las áreas de influencia del cetro histórico y sus edificaciones aun mantienen. • El 29 de junio una fiesta de carácter comercial .se entra por el barrio Cofradía de Amaluza y por un camino de herradura se sube a sus entrañas. Habrá que señalar las transformaciones de la plaza central y su entorno. para llegar a él . ollas. Al cerro le conjuraron en el año de 1942. y no siga matando a la gente. el malecón del río. vetas. Los mató. puente colgante. Fiestas tradicionales: • 21 de noviembre. casuelas. Cuentan que un señor llevaba cuarenta cabras y comenzaron a atropellarse unas con otras.

pues en una caminata de dos horas se llega a la cima. constituye un seductor y generoso jardín de mágicos paisajes naturales. plasmado de montañas. animados y llenos de vegetación. cabecera cantonal de Espíndola a través de corredor turístico sur-oriental de la provincia de Loja con la parroquia de Jimbura e iniciando de esta un recorrido a pie o en acémila de aproximadamente 3 horas por el camino que conduce a zumba y en ascenso por los pajonales hacia las altas cumbre de la cordillera de Sabanilla se encuentra el complejo lacustre de las lagunas de Jimbura y otro correspondiente alas launas de Amaluza a 3600 m. Entre los atractivos turísticos fascinantes. por cuanto en el ámbito geopolítico es considerado como el atalaya estratégico de la frontera sur de la patria. por que el perfil del cerro observado desde la distancia toma la forma de la cara del diablo. deslumbrante mirador natural. que al lanzarse al el abismo dan la impresión de mantos blancos de nieve que se cuelgan. También se asienta un emplazamiento habitacional arqueológico posiblemente de los antiguos aborígenes Calvas y Bracamoros. Teresita). además es un sitio propicio para practicar turismo ecológico de montaña. La Marcola.m en medio de un impresionante marco escénico de gran belleza natural favorable APRA la practica del ecoturismo de montaña. El cerro del Diablo: llamado así por los moradores del lugar.ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES El cantón es de singular importancia. pequeños valles. Laguna Negra(Jimbura). Cochecorral (parroquia Sta. mesetas. se prolonga laminada hasta la ciudad peruana de Ayabaca y las lagunas encantadas Las Guaringas de Huancabamba. Las cascadas del Peñón del Diablo: el río Jurupe que nace en la laguna de Marcola. cuencas de ríos.s. desde donde se puede admirar un amplísimo panorama de los cantones Espíndola y Calvas. en su caída forman fuentes naturales que son aprovechadas por los turistas como balneario natural en tardes veraniegas . confluencias y recodos alegres. y en el aspecto turístico. se precipita acrobáticamente entre las breñas del cerro del Diablo y forma hermosos saltos de agua.n. tenemos: Conjunto Lacustre de Amaluza y Jimbura: enlazándose desde Amaluza. destacan entre los mas grandes y visitados: La Yacuré.

para los primeros aventureros hispanos que acudían a lavar oro en sus arenas El cerro Guando: es otro mirador natural muy concurrido por excursionistas que quieren practicar turismo ecológico de altura. en su cúspide se puede acampar por muchas horas y hasta pasar la noche en carpas y tiendas de campaña El valle de Huancolla: llamado comúnmente como el Ingenio. .La Chorrera: El río Muruche que se originan en las lagunas Anazhcola y Chuquiragua. se forma un amplio remanso muy concurrido por los turistas. abundante caña de azúcar. de una parte del río Pindo. disfrutando de todos los encantos de este valle Balneario fluvial del ríos Espíndola: en la desembocadura del río Pindo en el Espíndola. por esta razón es placentero acampar los fines de semana y días de descano en este lugar. se precipitan desde las alturas entre rocas graníticas para tomarse en una hermosa chorrera ubicada cerca de Amaluza. es una chorrera que guarda historia por lo que tenia secretos auríferos míticos. de aguas muy frías y de otro. hermoso paraje de clima subtropical y muy productivo de frutas de toda índole. las aguas del río Espíndola que son temperadas. sobre todo cítricas.

GONZANAMÁ MAPA ESCUDO BANDERA .NOMBRE CANTÓN.

al Sur con el cantón Quilanga. 4 parroquias rurales y 80 barrios. Paja Blanca. Al Norte con el cantón Catamayo. Tucumbre. Purunuma y Sacapalca. Purunumas. posible que se haya unido el nombre de la tribu a la del Cacique dando origen a la palabra Gonzanamá y de las raíces aborígenes Kun = Dios de las Aguas.DATOS GENERALES. ORIGEN DEL NOMBRE. que estaba constituida por grandes confederaciones: La de los Colambos y Gonzanamaes cercanos a estos se encontraban los Colcas. Luginumas. . Anganumas. Sacapalcas. Durante la colonia. principio. El Perico. Habitaron en este lugar la tribu de los Kansas con su Cacique Anama. Chalangas. duro.100 m. CAPITAL: Gonzanamá. Nambacolas. Tza = Fuerte. OROGRAFÍA Sus principales elevaciones son: Columbo con una altura de 3. Changaiminas. rígido. vinieron a este lugar los religiosos Dominicos que fundaron la Doctrina de Santo Domingo de Gonzanamá. Lanzacas. origen. Parroquia Urbana: Gonzanamá Parroquias Rurales: Changaimina. Aranjos. Significado que quiere decir “Lugar predilecto para el Dios de las Aguas” DIVISIÓN POLÍTICA El cantón tiene 1 parroquia urbana. Gna = inflexión del verbo ser. Quilangas. LÍMITES. hombres y mujeres gonzanameños toman conciencia de que es mejor vivir en libertad que sometidos a la coronación española. Existen quebradas muy importantes para el regadío y estas son: • La Chorrera. DATOS HISTÓRICOS. CLIMA: Goza de dos climas: frío y templado. al Este con los cantones Catamayo y Loja y al Oeste con los cantones Paltas y Calvas. y esta acta la adquirió el Doctor Jorge Quevedo Vicario Foráneo. Ma = primero. Nambacola. llegando en forma unánime a suscribir el acta de independencia el 17 de Febrero de 1822. que desemboca en el Catamayo. HIDROGRAFÍA El principal río de Gonzanamá es el Piscobamba. tomando el nombre de Parroquia Gonzanamá. Harapo. Sacapalca. Después de la conquista de los españoles. Purunuma.

con balcones salientes. cada año en las fiestas de la comarca. trabajo y patriotismo. puertas y ventanas talladas en madera. que luego se repartían entre los moradores anamáes. el toro golpeaba las flores con sus cuernos. cubierta de teja y amplios portales enladrillados. en la cumbre existía una laguna rodeada de jardines de bellísimas de vistosos colores. cualidades que inspiran confianza y amistad al visitante. incas o paltas. El Teblazo. de donde brotaba del cuerno derecho granos de oro y del izquierdo granos de plata. coronada por la iglesia matriz.• • • • El Huato. . tiene en su historia emigrates leyendas mayas. Distancia a Loja. balaustres. 83 km. algunas de dos pisos. fluyen generosamente en derroche de hospitalidad. Sobresale El parque central con clásica pileta. toltecas. pues. en el centro flotaba una paila de oro y en ella una cabeza de toro. honradez. Centro Urbano: la ciudad de Gonzanamá es muy atractiva turísticamente por sus edificaciones de bahareque de un solo piso. Santa Bárbara. Leyenda del Cerro Columbo: elevación fantástica con algo de fatal e inexonerable. Chorrera Blanca. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Los habitantes de este floreciente cantón. entre las varias leyendas se dice que.

nuestro informante. por la distancia considerable y nuestra poca disponibilidad de tiempo. Se estima que el cerro. a la poca disponibilidad de tiempo y a las ocupaciones cotidianas del Sr. según nuestros informantes. En el cerro Muyomuyo pudimos observar diversas terrazas en forma de espiral que.. ubicado aproximadamente a cuatro kilómetros del centro parroquial. en el sitio "Colorado" del barrio La Cría. se encuentran sembradas de eucalipto con grave perjuicio para su estructura arqueológica. en su totalidad. mientras que. se encuentra un petroglifo de forma piramidal.S. Por informaciones del Sr. morador del barrio "La Pita". dando la impresión de que se trata de la cola de un cometa. en su superficie se ha dibujado rostros humanos con una expresión un tanto melancólica o temerosa. Fotografía G. Segundo M.GASTRONOMÍA: • • • • • • • Queso Arveja con guineo Fritada Tamales Empanadas Conserva de leche Sango con queso Festividades: Fiestas de Cantonización: 30 de Septiembre Fiesta de la Virgen del Carmen: 16 de Julio Festividades del Sagrado Corazón de Jesús: Primer domingo de Julio ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES En la parte alta del cerro Colambo está ubicada la llamada "Plaza del Inca". En el cerro Surapo de la parroquia de Sacapalca.1. nos fue imposible trasladarnos al sitio para verificar y documentar lo denunciado.1. Vicente Briceño. Briceño. utilizando la esfera solar. que ha deteriorado significativamente importantes evidencias arqueológicas. existen varias cuevas en cuyas paredes de piedra hay grabados incisos. según datos del Prof. se observa la existencia de restos cerámicos. actividad esta. en la actualidad. Sacapalca. Como lo muestra la fotografía G. era un adoratorio aborigen. pequeña meseta en la que se encuentra un círculo de piedra con graderío exterior unido al "Camino Real". En dos de sus lados está dibujado el sol con rasgos similares. . por una pasarela. Es curiosa la forma de trazar los rayos. nuestro guía. en este mismo sitio y lugares aledaños. En la parroquia Sacapalca del cantón Gonzanamá. existen varios petroglifos a los cuales no nos fue posible llegar. Díaz. asimismo de piedra. en este sitio se han venido realizando diversas excavaciones por parte de los tradicionales huaqueros. en el piso de tierra abundan restos óseos y cerámicos. Debido a la distancia. Además.

NOMBRE CANTÓN. LOJA MAPA ESCUDO BANDERA .

al Sur y al Este con la provincia de Zamora Chinchipe y al Oeste con los cantones de Catamayo. San Pedro de Vilcabamba. San Lucas. es privilegiada por obtener dos fundaciones. HIDROGRAFÍA: El cantón Loja está regado por numerosos ríos tales como el río Zamora con: afluentes: Malacatos. Chuquiribamba. OROGRAFÍA: La ciudad se levanta en el corazón de la Hoya de Zamora. DATOS HISTÓRICOS. CLIMA: Por su vasto espacio geográfico goza de un clima frío y templado. Gonzanamá. .DATOS GENERALES. en Catamayo en 1547 ordenada por Gonzalo Pizarro. Gualel. Loja. Vilcabamba y Yangana. CAPITAL: Loja. Santiago. Quinara. nativo de Loja de España. Estos ríos desembocan sus aguas en el Amazonas o en el océano Pacífico. Taquil. Se debe a la memoria del Capitán Alonso de Mercadillo. El Sagrario. Los Conquistadores tenían la costumbre de Colocar nombres de sus tierras a los lugares que conquistaban. Parroquias Urbanas: El Valle. El territorio es muy irregular debido a la presencia de la Cordillera de los Andes. Malacatos. El Cisne. Quilanga y Espíndola. San Sebastián y Sucre. LÍMITES Al Norte con el cantón Saraguro y la provincia de El Oro. Parroquias Rurales: Chantaco. La segunda y definitiva realizada por Alonso de Mercadillo. en honor a él se le denominó La Zarsa. Bimbilla. 12 parroquias rurales y 174 barrios. la primera en el valle de Garrochamba. DIVISIÓN POLÍTICA. Santiago y Jumbilla. Jipiro. ORIGEN DEL NOMBRE. El cantón tiene 4 parroquias urbanas. San Lucas.

En la práctica. camino al hogar. la rutinaria fisonomía de la urbe se transforma en un ambiente festivo. Es la ocasión para que la multifacética actividad de los lojanos se manifieste ante propios y extraños en toda su potencialidad y virtualidades. es una región de la patria ecuatoriana donde el desafío permanente de una naturaleza agreste y dura ha forjado un tipo de hombre abierto a la solidaridad. De manera paralela a las celebraciones religiosas se desarrolla una intensa actividad comercial protagonizada por lojanos. el camino a cualquier parte pasa por la Iglesia Catedral. a la oficina. podemos concluir que la música es para el lojano un lenguaje. alegre y optimista. Allí. una forma de expresión natural. Sus hijos no la abandonan un instante. Mención especial nos merece la presencia de miles de azuayos en nuestra ciudad. al colegio.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Loja tiene características muy especiales que le dan una propia identidad. juegos artificiales y policromados e inflados globos en envidiable viaje a las estrellas. sino que anhelan vivir junto al ser querido y añorado con intensidad existencial y entrañable. ser extranjero o forastero casi constituye un privilegio. la hospitalidad y cordialidad del lojano resalta y enaltece sus mejores tradiciones. la Reina Coronada de El Cisne recibe el tributo filial de sus devotos y prodiga a todos su protección. la más conocida es la que se vive con la llegada de la Imagen de la Virgen del Cisne a la ciudad de Loja. . De todas partes del país y del Norte del Perú nuestra ciudad recibe una gran e inusual afluencia de fieles y turistas que vienen a ella con el único objetivo de visitar y rendirle culto a la taumaturga imagen. turistas nacionales y extranjeros. De esta manera. entre hombres y mujeres de todos los estratos sociales. a la creatividad cultural y a la lucha solidaria por la supervivencia y el progreso. son "los morlacos" quienes revisten de colorido las noches septembrinas de la Feria con la quema de chisporroteantes y piramidales castillos. Es algo así como. cuando una madre regresa al hogar luego de mucho tiempo de ausencia. profundamente ligada a su existencia. De todas las tradiciones o fiestas culturales. La provincia de Loja se ha distinguido en todos los tiempos por una definida vocación por la música de sus habitantes y por cultivar el género musical.

con ellos aprendimos a amar a Jesús y sus padres José y María. las artes plásticas en su diversidad de técnicas. En estas reuniones hechas con la infaltable panela.. En estas reuniones conversábamos de la historia de nuestro país. de los españoles. nos enseñaron a rezar. hechas con la infaltable panela. tales como San Antonio. leal y cumplidor de sus deberes. amigos y vecinos se reunían a las nueve y media. de sus indígenas.. familiares. los lojanos constatan el potencial económico de un pueblo que. Chaguarpamba. Nuestros abuelos ponían el ejemplo.El arte musical.. alegre en sus expansiones.. nos relataban hermosos paisajes de la Biblia. tomábamos chocolate o agua hervida aromática. y Yamana. hoy Cantón. Olmedo. entre otros. COSTUMBRES Y TRADICIONES: La idiosincrasia del lojano es ser respetuoso.. tal es el caso de la producción agropecuaria y agroindustrial que. enraizada en una ancestral tradición. acrisolando un espíritu de indeclinable tesón. sin jamás doblegar su esperanza. Con el transcurrir del tiempo del tiempo esto no ha cambiado pero lastimosamente otras costumbres si Antes en Loja del ayer se acostumbraba rezar el Rosario sea en casa en la Iglesia parroquial. Buena Vista. tradición contumaz de la Feria. de manera preferente. a pesar del abandono y de la postergación en la que vive. San Vicente del Río. El Pico. es la presencia de los clásicos bocadillos oriundos de diversos lugares del cantón Paltas. ha aprendido a luchar y a convivir con una naturaleza adversa. de la política y de los políticos. Las personas. de las luchas por la independencia. En la Feria de Septiembre. se manifiestan aún recias y robustas esperando días de redención científica y tecnológica. las artesanías industriales tecnificadas y tradicionales tienen una presencia alentadora y llena de promesas. Las Cochas.. . devoto de Nuestra Señora del Cisne y con un celoso respeto a su persona y a la tierra que lo vio nacer y crecer.

un caballero de noble estirpe y cuantiosa fortuna que andaba loco por una de esas beldades a pesar de sus bien cumplidos cincuenta años de edad. disputándose todos el honor de servirlas y halagarías de la mejor manera. pues.LEYENDAS DE LA ZONA: EL CABALLERO DE LAS ESPUELAS DE ORO La feria del 8 de septiembre. a un costado del “camino real” que conducía de Loja a Malacatos y Vilcabamba… ¡Hombre! Le dijo de improviso al amigo con el cual estaban tratando de solucionar el problema. tan esbeltas como las palmeras de su tierra. inicialmente atraía a muchos comerciantes peruanos y con ellos generalmente venían sus familiares y amigos a disfrutar de la proverbial generosidad de los lojanos que siempre hemos sido capaces de “quitarnos el bocado de la boca” según el decir de la gente para ofrecérselo al forastero que hacía “la merced” de llegar a visitarnos en esta lejana ciudad enclavada entre montañas y precipicios y a donde es tan difícil llegar por cualquier medio de comunicación. Pero las familias lojanas les abrieron las puertas de sus casas y de su corazón y las bellas jóvenes comenzaron a danzar en los salones de la más alta sociedad. Pero como el diablo no descansa cuando de buscar adeptos se trata. Así. después de mucho cavilar sobra la manera de retener a las piuranas ubicándolas en un lugar apropiado. tan antigua como la historia de la ciudad de Loja. a los curas e inclusive al diablo… . tan estrecho y conservador era en esa época el ambiente que se vivía en esa apartada ciudad. Entonces comenzaron a cerrárseles las puertas y no tuvieron otra opción que pensar en regresar a su tierra porque hasta las gente más humilde les negó no solamente vivienda sino inclusive un vaso de agua. Perú. quienes habían venido solamente de paseo y con el afán de conocer nuevas tierras y amistades. lo cierto es que para una de aquellas ferias cierta ocasión llegó un grupo de cinco hermosas chiquillas nativas de Piura. al fin se acordó de una casa que la tenía abandonada y que anteriormente fue una hermosa Estancia situada más arriba del Molino delas Monjas. Sin embargo las chicas lojanas pronto empezaron a ver que sus novios las dejaban para ir en pos de las hermosas piuranas y más tarde cundió la alarma inclusive entre las señoras casadas por que las cinco bellas se alcanzaban para todos u habían vuelto locos hasta a ciertos caballeros de respetable edad. ¿Qué pasa? ¡Dilo! ¡Hallé el sitio preciso para llevar a la piuranas! Otra vez me has de salir con que a esta hacienda o la de más allá. o la casa de éste o aquel “arrimado”… ¡Olvídate de eso! Ni el peón más humilde de las recibe por temor a Dios.

Aquí ya nadie las quiere precisamente porque en ellas ven el mismo diablo en cuerpo de mujer. • • El cura sin cabeza.¡El diablo…. FESTIVIDADES: • • • • Fundación de Loja: 8 de Diciembre Independencia de Loja: 18 de Noviembre Feria de Integración Fronteriza: 8 de Septiembre Llegada de la Virgen de El Cisne: 20 de Agosto.el diablo…!¡El diablo no existe! ¿Cuándo se convencerá de eso la gente y especialmente nuestros campesinos…? ¡Nunca! Por eso ya debes convencerte tú también de que no hay más remedio que las piuranas se regresen a su tierra. COMIDAS TÍPICAS: • • • • • Pan lojano Tamal lojano Llapingachos de yuca Arveja con guineo Repe lojano . El muerto del confecionario • El camino de los ahorcados • El tesoro de Quinara • Las espuelas del diablo • Apuesta con el diablo • La luterana • La abuela Dorotea • El velo en la ventana • La carroza del diablo • La mula de Satanás • El caballero con las espueslas de oro.

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Fritada Cecina de chancho Longaniza Menudo con salsa de maní (Guata) Clado de patas. Fanesca lojana

ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES

El cantón lojano es muy privilegiado por sus paradisiacos comarcas y sus alegres campiñas; para maravillosos paisajes naturales esculpidos y pintados por el ARQUITECTO SUPREMO, que le imprimen en un canto sin igual en el territorio ecuatoriano. A cualquier turista que quiera practicar el etnoturismo, ecoturismo, fitoturismo, zooturismo, orniturismo, agroturismo, turismo religioso, artesanal y folclórico, recomendamos visitar estos lugares: Malacatos se encuentra a 1600 m sobre el nivel del mar, es un floreciente poblado de gente trabajadora y poderosa; tiene un agradable clima lleno de verdor natural por sus cembrios de caña de azúcar, tabaco, yuca, árboles frutales; la feria dominical es muy concurrida por la abundante mercadeo de cereales, hortalizas, legumbres y frutas de toda clase. El balneario del río que rodea la ciudad es muy atractivo. El fragante olor de la panela no se lo puede evadir sin acudir a los trapiches a saborear el anisado, la cachaza y el guarapo caliente mezclado con jugo de naranja agria. San Pedro de Vilcabamba, esta a 1720m s.n.m es un hermoso poblado habitado por hombres del trabajo agrícola, la crianza de animales domésticos y la pequeña artesanía. Aquí se puede practicar el agroturismo visitando los sembríos de tomate, café, yuca y guineo común: es encantador acudir a las plantaciones de mísperos, pomarrosas, mandarinas, guabas, limones dulces y debustar directamente desde las plantas.

Vilcabamba, tierra de los longevos y de plantas medicinales con efectos curativos prodigiosos: cascarilla, romerillo, quinua, zaraparrilla, guasyusa, matico, etc; es tierra de las orquídeas de varios y vivos colores y formas, hay 363 variedades topónimas; si quiere realizar el turismo de montaña puede realizar una caminata al cerro Mandango que se encuentra a 2160 m.s.n.m. Para placentero descanso existe el Parador Turístico y para su esparcimiento el Centro Recreacional Yamburara. Yangana, caserío de fundación colonial, veneran al señor de la Buena Muerte; se siembran productos de subsistencia de clima frío y templado, se puede practicar el agroturismo, el zooturismo y el orniturismo, se domina la yuca, camote, zanahoria blanca, jicamas y maíz blanco; también es importante la ganadería bovina que da fama al lugar por la leche y sus derivados Quinara, celebre por la leyenda de los Tesoros de Quinara, disfrutar de las cristalinas aguas del río Piscobamba. se puede

El Cisne, es una parroquia colonial donde se levanta la imponente basílica del Santuario del Cisne construida para la veneración de la Virgen María patrona de América Indo – hispánica, estatua tallada en 1594 por el escultor español Diego de Robles. Junto al templo existe el Museo de Arte Religioso, que expone tesoros artísticos, testimonios de los milagros de la Virgen entre otros. También el turista encontrará una población cristiana y artista, ya que el cisneño tiene vocación por el arte musical. Gualel, caserío pintoresco de viviendas típicas, habitadas por gentes naturales llenas de costumbres y tradiciones ancestrales. Lo más llamativo en este lugar son las ruinas arqueológicas o muros de una ciudad pérdida, comprende 3 conjuntos: uno de carácter religioso, militar y un tercero de función económico social.

NOMBRE CANTÓN.
MACARÁ MAPA

ESCUDO

BANDERA

El relieve de esta Cantón es muy complicado. ORIGEN DEL NOMBRE. OROGRAFÍA. . El rió acara es el más caudaloso afluente del rió Catamayo-Chira. y al Oeste con el cantón Zapotillo. Además se deduce que se debe al gran río Macará. luego de ser regulado su caudal mediante la presa de Poechos. El cantón tiene 2 parroquias urbanas. y se le cambio el nombre a esta población para que se llame igual a la Tribu peruana. Parroquias Urbanas: Eloy Alfaro y Macará. Se encuentra rodeado de montañas y cordilleras de San Juapamba. Charán. Se dice que en un principio se llamó Maca – cara. Tacomoros. CLIMA: Por lo general subtropical seco. Jjjjn jnj DATOS HISTÓRICOS. Parroquias Rurales: Larama.00 Has. CAPITAL: Macará. al Este con el cantón Sozoranga. 3 parroquias rurales y 48 barrios. al Sur con la República del Perú. Hacia el norte tenemos en semicírculos los cerros de La Cruz. Macará. Al unirse el río Macara al Catamayo forman el rió chira que desemboca en la Bahía de Paita. Al Norte con el cantón Celica. HIDROGRAFÍA. se supone que llegó el vocablo a este lugar por el contacto de la gente peruana con la macareña y al llegar acá se suprimió la última sílaba quedando como Macará. Según la tradición Macará quiere decir “tierra de cuero”. Guarapo. y finalmente los cerros de El Shuto y El Curichaga. DIVISIÓN POLÍTICA. es de origen incásico. vegas y cañadas. La Mina. LÍMITES.DATOS GENERALES. marcando el limite internacional. Se encuentra representada por los grandes ríos: El río Macará y el Catamayo. La Victoria y Sabiango. derivado de una tribu peruana llamada Macarara. Tajapamba y el Cardo. que sirve de límite entre el Ecuador y Perú. llega al valle donde se ubica la ciudad fronteriza macara. debido a la poca altura de los valles. Catamayo: este valle es compartido con el Perú. que es aprovechada para el riego de 1500. Carboncillo. se origina en los páramos y lagunas de Espmndola Luego de recorrer profundos valles.

centinela de la Patria. de origen incásico que su nombre toma de una tribu peruana llamada Macara. precisamente a que el cantón Macará es también fronterizo. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Macará tiene un entorno humano. Había nacido en cuna de seda. la fortuna caracterizó a su familia. como testigos vivientes de su prosperidad. encaminados por su gente trabajadora. Ramón Homero Correa Muñoz. donde comienza y termina la patria". en la cultura nacional su hijo. su personaje central. el Dr. por lo general en el país entero. Otros persoanjes ilustres de Macará son: Agustín Paladines. Es muy destacado. se hace un verdadero retrato de las costumbres y tradiciones de su pueblo y de sus realidades socioeconómicas cotidianas. quedó como Macará que quiere decir “tierra de cuero”. Sus paisajes hermosos es el marco de la cultura de su pueblo y de un proceso de avances sociales. Ovidio Correa Bustamante. Emilio Veintimilla Jaramillo. la frase "Macará. Tenemos las siguientes: • • • • • • La niña Alicia El orgullo se paga La piedra de la Viuda El duende El cura sin cabeza. Su condición de fronteriza. EL ORGULLO SE PAGA En la presente leyenda compartimos las memorias de un pueblo muy particular. su padre Don Teodoro Moreno y su . Muchos más personajes le dan a Macará un connotado prestigio en el ámbito provincial y nacional. como fronteriza es su cabecera cantonal la ciudad de Macará. si bien existe también la presencia de la raza blanca. Juventino Arrobo Carrión y Carlos Román. la mayoría de ellos. un día de Navidad de siglos atrás. nacido en l875 autor de la novela social y antropológica Luzmila. que cuando en nuestro país se oficializó su nombre. Alberto Jaya. nos referimos a una mujer llamada Alicia. en una trama. Ello se debe. Es tradicional en la provincia de Loja y. quien vino a este cantón fronterizo. verdadero retrato costumbrista de su pueblo. LEYENDAS. abogados. la hizo estar vinculada siempre a las sociedades del norte peruano de Piura y Sullana. de un personaje muy conocido que su recuerdo es parte de la convivencia del cantón. Manuel Enrique Rengel. ambas impulsoras férreas del progreso. por lo general mestizo. Ello la ha favorecido mucho en lo comercial y turístico.Distancia a Loja. Los macarenos adultos han contado a sus jóvenes y éstos a su vez a los más jóvenes. 200 km. atada a los idilios de Luzmila.

carentes de experiencia en las que sus dueñas confiaban que eran correctas. no sabían leer ni escribir. sus sirvientas siempre hacían por ellas a cada momento y esta fantasía había terminado de repente. Las riquezas de la familia hicieron que las tres hermanas cultiven la vanidad como si fuese una virtud. la gente creía que podía ser por complicaciones de la tifoidea.. Disfrutaba de amor. hicieron que poco a poco desaparezcan los bienes. decían que le han hecho daño por medio de conjuros y lo más seguro es que recibió el castigo divino por tanto orgullo y ostentación. Cangonamá Grande. Alicia sintió mucho miedo hacia ella. lo que en una ciudad grande actualmente sería un aeropuerto. La mala administración de las haciendas por parte de personas incautas. llamado así porque es el sitio de las despedidas y las llegadas de gente vinculada a Macará. tampoco conocían oficio alguno.manera que sufrir y sufrir antes que seguir humillada en la mendicidad. en medio de una abrumadora pobreza. que un día sus padres fallecieron y se esfumó sus riquezas vanidades y orgullo. al que le entregó su amor y con él formó un hogar. felicidad. así sucedió en el sitio “La Lajilla” precisamente en el lugar denominado “El Higuerón de las lágrimas”. fue una mujer muy religiosa. ella se sirvió lo mejor y llevó a Minta los deshechos. La infancia de Alicia fue muy feliz en su hogar paterno compartiendo con sus hermanos los frutos de las haciendas que poseían. Ilduara conoció a un buen hombre. En cada viaje el dinero que traían para sus gastos eran transportados en muías. que Alicia y Minta se quedaron a vivir en Macará ya sin su hermana que era llena de sabiduría. de tal cuando ellas llegaban a sus propiedades. les brindaban una fiesta popular. por su peso y gran cantidad. Alicia y Minta optaron por el camino más fácil pedir caridad. Las hermanas se quedaron en pobreza. mientras. Las tres hermanas decidieron vivir en Macará ya sin orgullo. esto produjo cólera de su hermana quien le propició una buena paliza. Minta se encerró en una habitación hasta cuando la muerte le consumió. Alicia se quedó sola y a más de pobre. El Limón. también. tuvieron como mayor preocupación la de atesorar riquezas. abandonaron Macará y se fueron a vivir en la capital. Los esposos no conocieron las penurias económicas y procrearon su descendencia. grandes y chicos la querían mucho. devota llevaba al templo flores confeccionadas por ella En el pueblo de Macará. Cada una tenía un destino diferente. Aún enferma. en esa época se oficializó la esterlina. seguía también encerrando a su orgullo y vanidad y como no sabía hacer algo en la vida. de igual manera cuando se trasladaban a la ciudad de Macará. pero. otras por la menopausia y unos terceros por el sarampión. en una casa donde ahora es el barrio central. Piedras Blancas. Alicia vivía en su casa con sus padres situada en “La Garita” en lo que hoy es el barrio Santa Marianita. Minta enviaba a Alicia a la calle con este compromiso y así lo hacía. entre otras. se enfermó con perturbaciones mentales.madre Doña Mercedes Loayza. un buen día le regalaron deliciosos alimentos a Alicia. de los hermanos no se sabe qué pasó con e Ilduara y Minta. placeres y dinero. eran recibidas con la banda de músicos y muy pomposamente como si se tratara del Presidente de la República. honesto y trabajador. Alicia. como: Senegal. prefirióllos. protectora con sus consejos y sin el apoyo económico que ella les daba con sus trabajos de costurera. mas sucede. lo hacían con lujo y ostentación. algunos sentían lástima por la .

ahora es un recuerdo. Su sepelio fue muy concurrido. Gualanda y la Mandalá. furioso. etc. Hornillos. regados por ríos y quebradas. el Limón. Como es la vida. falleció aquella niña orgullosa de antes. tamarindos. lleno de historia y alma del pueblo sureño. ceibos. En sus riberas se han formado románticos balnearios: la Bucana. repleto de sedimentación y cantos rodados. Uno de los detalles que le caracterizaba era su lenguaje. es la muerte. Fitoturismo: en los calidos valles macareños se puede disfrutar de cautivantes matorrales. torrimos por corrimos. así mantenía las costumbres de sus buenos tiempos. Edgardo Celi Ojeda. el Tamarindo. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Fructífero terruño fronterizo de pequeños valles y frondosos bosques de faiques y algarrobos. cuando la contaron en Macará y sus manos perennizaron el relato por medio de su arte pictórico. de algarrobos. cocoteros. con una gran diferencia. la Paccha. la Lajilla. impregnada su figura en un óleo que lo conserva el Dr. se divertían mirando su rostro pintado con coloretes y vestida con trajes extravagantes. en menor orden a la ganadería y su mayor fuente de ingresos se basa en el comercio.desvalida mujer y otros. TRADICIONES Y COSTUMBRES: Los pobladores de este fronterizo cantón se dedican fundamentalmente a la agricultura especialmente al cultivo de arroz. en el que incluía mucho la «t» cuando se le preguntaba por una medicina respondía tirulina con tirulata por querer decir timolina con bicarbonato. en la ceremonia fúnebre la despidieron con cariño. con los cuidados de la negra Fidelicia. Orniturismo: puede extasiarse con el trini y revoleteo de aves endémicas convirtiendolo en un lugar lojano único en chirocas. las Estrechudas y los Linderos que son visitados por centenares de turistas. para disfrutar del maravilloso espectáculo de la hoya macareña se puede realizar excursiones a los cerros de: la Mina. asistió todo el pueblo. bullicioso. Luego de tanto trajinar su organismo decayó y por las dolencias propias de una enfermedad. que reflejaban su oculta vanidad. guarumos. en esta hoya se destacan los siguientes encantos naturales: El río Macará: es el mayor atractivo natural de cantón. loros y pericos. grupos y buganvillas de todo color. Turbio. Fue inspiración de un artista peruano que sintió el impacto de esta leyenda. Salía a la calle ataviada de turbantes y zapatos de taco. faiques. . chacachacas. charros. Montañismo. pero. sus vegas se convierten en el semillero agrícola dando vida a la hoya macareña. tordos.

MAPA ESCUDO BANDERA .NOMBRE CANTÓN. OLMEDO.

DIVISIÓN POLÍTICA. CLIMA: Por lo general oscila entre los 17º y 22º C. Guango Olmedo. El terreno es bastante irregular con pendientes pronunciadas y de diversa altitud. Se encuentra en la falda de los cerros y colinas. amparado por el cerro Santa Bárbara. 1 parroquia rural y 24 barrios. Desde las cordilleras se deslizan numerosos causes (quebradas) que son utilizadas para el abastecimiento doméstico y para regadío a base de canales y acequias. CAPITAL: Olmedo. Parroquia Rural: La Tingue. El cantón tiene 1 parroquia urbana. Huancanuma. Benjamín Jiménez. Existen muchas lomas siendo las principales: Potrerillo. tomó este nombre en honor al eminente patriota guayaquileño Dr. Las quebradas más importantes son: Huacallashca. Agustín Roble. El Porvenir. José Sánchez y Manuel Carrión. a esto se debe lo variado de su producción. .DATOS GENERALES. entre otras. que cual centinela levanta airoso su frente. La Niña. 5 KM. y al Este con el cantón Catamayo. El Coco. LÍMITES. Santa María. El cantón Olmedo. 92. Distancia a Loja. La Saca y los Cerros Chinchacruz y El Pico. José Joaquín de Olmedo. este recinto fue elevado a la categoría de parroquia civil con el nombre de Olmedo y el 29 de Diciembre de 1933. Al Norte con el cantón Chaguarpamba. siendo su primer párroco e Rvdo. Carrizal. por la acción patriótica de los señores. OROGRAFÍA. El 25 de Octubre de 1909. Olmedo consiguió la categoría de parroquia eclesiástica. Huancanuma. El Balcón. Juvenal Jaramillo. Cayanche. ORIGEN DEL NOMBRE. Parroquia Urbana: Olmedo. Loma. Redonda. al Sur y al Oeste con el cantón Paltas. Higuerones. Yamalaca. La Pinta. La Troja. HIDROGRAFÍA. DATOS HISTÓRICOS.

que nuestros padres cuentan siempre en las reuniones de amigos o familias y nos invitan a refle. más con el tiempo se fue apoderando de su persona esta inclinación. consistente en que ocho días antes del día festivo se realizan toques de campanas acompañados de cohetería y retretas populares protagonizadas por las tradicionales "bandas de pueblo". Al comienzo jugaba por curiosidad. que no debemos tomar el nombre de Dios en vano. el Bazar que consiste en el remate público de los objetos y animales que. hace mucho tiempo sucedió algo insólito. LEYENDAS: “LA BARAJA” En el suelo que actualmente es Olmedo. por las principales calles del centro urbano. Es una auténtica motivación colectiva en la que participa la comunidad. en calidad de obsequio o donación al santo. por aprender sus secretos. Es el acto central del día de la celebración. La Procesión. son parecidas a la mayoría de los pueblos de toda la provincia. y. se realizan actos como: Octava. han entregado los devotos al Síndico de la Parroquia. La Misa de Fiesta. Vísperas. La baraja era su predilección. El acto litúrgico se desarrolla entre el ensordecedor reventar de decenas de camaretas y aires musicales alegres interpretados por las bandas. de manera similar a la octava. se las celebra. Es el acto culminante de la liturgia del día y consiste en el recorrido de la imagen alusiva.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES En este cantón las celebraciones que se realizan por fiestas. que un joven nativo del lugar practicaba algunos vicios. el que más le consumía era el juego de azar. Se cree en la población que la palabra de sus gentes es muy respetada y nos cuenta. . el día anterior a la festividad.donar. pero. en hombros de los devotos.

llevaría el doble de dinero a su casa. que se dejan arrastrar por él y hasta apuestan su alma. y así sucedió. José se quedó estupefacto y casi sin respiración. se trasladaban a jugar la baraja en los bares de Olmedo. por varias ocasiones una y otra vez. con mentiras. a la vez se sintió muy triste al comprobar que su hijo José. escuchó que el extraño hombre decía levantando la cabeza: caes fácilmente en una tentación. engañándose a si mismo y a su padre. y sin mirar a la gente siguió caminando con su hijo. José dijo a su padre: le prometo. de tomo blanco y sombrero negro de copa. entraba a su casa en silencio y con cuidados de que su padre no sienta sus ausencias. delgado. le salió un diablo con una capa muy larga. y cuando José pasaba junto a €1 escuchó una voz que le decía ¡Ven a jugar! ¡Ven. y sangrando contaba a su padre que en el camino le asaltaron y se llevaron el dinero. con el dinero a apagar a sus trabajadores y gastos de su casa. él miraba cómo salían los amigos al carretero a saludarle a José y esperarle que regrese a jugar. depositó toda su confianza en su hijo y le mandaba al pueblo a negociar el café. perdía cantidades grandes de dinero en el vicio del juego de la baraja. tratando así de justificar su falta. vamos a apostar!. Un día Manuel salió a Olmedo con su hijo José. Como era astuto se había hecho un corte con un cuchillo en la mano. nuevamente asomaron sus amigos y con ellos perdió las apuestas en el juego de la baraja y otra vez se quedó sin el dinero de su padre. ve a un hombre sentado en un tronco con un juego de barajas entre sus manos que brillaban al exhibi. dejándote llevar por el . por qué se perdía el dinero que servía para pagar a los trabajadores de las plantaciones o para las diferentes necesidades del hogar. y si tú ganas te daré el doble de la apuesta. pero cuando lanzó las cartas vio que en vez de una carta que es conocida corno la mona “el payaso yoker”. En el trayecto de regreso. Cuando comenzó a repartir los naipes. José muy entusiasmado pensaba.rlas. pero. Manuel su padre. llegó a su destinatario y en efecto entregó los sacos de café en Olmedo. Recibió una cantidad de dinero y cuando se dirigía a entregar a su padre. Se repitieron estos hechos por algunas ocasiones. se acostaba a dormir. en el camino encontró a muchos amigos que ya le esperaban para jugar. por esto preparó una mula para el equipaje. después de recibir el dinero de la venta del café. sucesivamente. Al poco tiempo se repitió la historia y luego. hasta altas horas de la noche y José. José cayó una vez más en el abismo del vicio. Manuel le suplicó a José que ya no apostara otra vez. la zona es maravillosa y pródiga para las plantaciones cafetaleras. en que si ganaba. feliz regresó Manuel a su hogar. Al pasar por el camino de herradura. Al calor de la emoción de las pérdidas y ganancias del dinero. que no volveré a apostar. con dirección a sus clientes para que directamente le entregasen el dinero de la venta del café. con cuernos y un trinche gigantesco. que pierda dignidad. te lo juro por Dios Santo. Manuel que ya sabía bajó la cabeza. A los dos días siguientes José volvió a cobrar un dinero de su padre. Y a más de esto a moler para luego venderlo. Su padre Manuel sospechó de su hijo que le engañaba y quería saber la verdad. que no volveré a jugar. más su padre le llevó a su casa.Su padre Manuel. se olvido del juramento a su padre y jugó con el hombre alto. porque el vicio hace. José se dejó tentar de la propuesta hecha por el desconocido. enseñó a José a trabajar cosechando café. él tenia que entregar los sacos llenos de café. de igual forma en el carretero o a veces en el campo.

Es una auténtica motivación colectiva en la que participa la comunidad. no dejó rastro ni huella alguna. Si padre solo encontró una caja de barajas vacía. en calidad de obsequio o donación al santo. José desapareció. no comprendes el sufrimiento de tu padre y en vano prometiste Lomando el nombre de Dios. de manera similar a la octava. José se dirigió a u casa no se sabe corno llego. no podía moverse. que había apostado con el diablo y que había perdido. Al día siguiente. • La Procesión. • Vísperas. espantado encontró a su padre sentado a la vera del camino. y. COSTUMBRES Y TRADICIONES: En este cantón las celebraciones que se realizan por fiestas. han entregado los devotos al Síndico de la Parroquia.vicio. cayó al suelo y expandía un olor a azufre. consistente en que ocho días antes del día festivo se realizan toques de campanas acompañados de cohetería y retretas populares protagonizadas por las tradicionales bandas de pueblo”. por las principales calles del centro urbano. El acto litúrgico se desarrolla entre el ensordecedor reventar de decenas de camaretas y aires musicales alegres interpretados por las bandas. se realizan actos como: • Octava. rígido. sólo le vieron votando espuma por la boca. el Bazar que consiste en el remate público de los objetos y animales que. se acercó. debiste respetar la promesa. FESTIVIDADES: • Festividades de Cantonización: 24 de Febrero. el color su rostro comenzó a ponerse verde. el día anterior a la festividad. “Ahora tienes una cuenta conmigo porque perdiste”. De pronto sin explicación comenzó a sofocarse. en hombros de los devotos. se las celebra. son parecidas a la mayoría de los pueblos de toda la provincia. • La Misa de Fiesta. Es el acto culminante de la liturgia del día y consiste en el recorrido de la imagen alusiva. no podía respirar. • Fiesta Religiosa en honor a la "Virgen de las Mercedes": 24 de Septiembre COMIDAS TÍPICAS: • • • • • • • Estofado de Gallina Criolla Fritada Refreido de maní con guineo Dulces (Bocadillos) Panela Repe con maní Morcillas. . le pidió perdón y le contó lo sucedido. sin explicación. Es el acto central del día de la celebración.

PALTAS MAPA ESCUDO BANDERA .NOMBRE CANTÓN.

más tarde fueron los españoles que dieron el nombre a este lugar. El cantón tiene 2 parroquias urbanas. Parroquias Rurales: Cangonamá. Guachanamá. al Este con los cantones Catamayo y Gonzanamá y al Oeste con los cantones Puyango y Celica. ORIGEN DEL NOMBRE. El cantón esta regado por el río Catamayo el mismo que recibe como afluentes al Guayabal. la pareja decidió quedarse a vivir en este sector.DATOS GENERALES. La otra vertiente es el río Casanga que riega el fértil valle del mismo nombre. Pisaquita. templado y subtropical. DATOS HISTÓRICOS. CLIMA: Posee varios climas: frío. 97 km. Copasombrero. Lauro Guerrero. DIVISIÓN POLÍTICA. Parroquias Urbanas: Catacocha y Lourdes. 7 parroquias rurales y 73 barrios. CAPITAL: Catacocha LÍMITES Al Norte con los cantones de Chaguarpamba. Tarimbo. En este sector antiguamente existía una laguna y la historia nos cuenta que una pareja de indios Paltas estaban mirando la preciosidad de la laguna. Tenemos al Guachaurco. HIDROGRAFÍA. Distancia a Loja. Casanga. pensó que estaba junto a un Dios y pronunció la palabra Taita – Cocha = Padre Lago. OROGRAFÍA. . al Sur con los cantones Calvas y Sozoranga. Catacocha posee de la lengua Palta Catay = Aquí y Cocha = Lagunilla. Orianga. Pisaquilla. la india se encontraba nerviosa y se resbaló. San Antonio y Yamana. El suelo paltense es un conjunto de accidentes geográficos. Malacatos y Casanga Grande. Olmedo y la provincia de El Oro. Pizaca.

Por todo esto y con miras a fortalecer el turismo cultural. que aún mantienen un patrón de homogeneidad de sus edificaciones construidas con materiales tradicionales. Al oír semejante noticia. Dn. el 25 de mayo de 1994. en especial su Centro Histórico y las áreas de influencia entrono al mismo.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Por la gran riqueza de sus tradiciones. Neptalí. LEYENDAS: En el cantón Paltas se cuentan algunas leyendas como son: * El Peñón Encantado * El Jefe de la Capilla * El árbol de Pino * Los vivos de Catacocha * El Suco Sagaz * La Cruz del Agua Fría * El Bandido Generoso EL PEÑÓN ENCANTADO Hace ya muchos años. heredada de los ancestros aborígenes y de la época colonial. los . fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación. vale encomendarse a Dios llamando a su mujer y a sus hijos y empezó a rezar el santo rosario. quebrado a Intervalos. acababa de llegar de la estancia. el Jefe de la Capilla propalaba por Todo el pueblo de Catacocha. Este importante legado patrimonial debe por lo tanto ser conservado y preservado como testimonio para las futuras generaciones. a la hora de La oración de una tarde brumosa y llorona y cargada de instes presagios. la noche abría perezosamente sus fauces para tragarse los últimos rezagos de la penumbra. Comenzó a reinar un silencio sepulcral. al apearse de su mula clivisó el horizonte y musitó: el Pizaca Se ha amarrado la cabeza. por el aullido lastimero de los perros y el graznido lúgubre y estridente de las lechuzas que revoleteaban por los cumbrales de algunos tejados. Al despuntar el alba del nuevo día. la mala nueva de que Dn. la tarea de convertirlo en referente más destacado nos compromete De sobremanera a todos. Miguel Rivas se había suicidado lanzándose en el abismo del Chiriculapo. Entre tanto. el ambiente está pesado.

Es un abismo impresionanteque incita a las personas a lanzarse al vacío para abrazarse con la muerte. Entonces. cuyo objetivo principal es el de intercambiar las imágenes entre los agricultores de la parroquia de Cangonamá y Catacocha. exclamó: “Beatísima y Santísima Trinidad!” y rezó un padre nuestro por el alma del difunto.. TRADICIONES Y COSTUMBRES: En la ciudad de Catacocha se realiza anualmente una romería. que en determinadas fechas y horas. el Chiriculapo fue lugar de sacrificios. consuelo y esperanza. que hoy corona la cima de este coloso granito.vecinos se azoraron y resignadamente se dispusieron a buscar el cadáver para darle cristiana sepultura. talvez porque no fue predestinado. como tal. Afortunadamente. Por su parte. entre luces resplandecientes y cautivantes arpegios se lo lleva a sus antros más profundos. se había quedado asido en la horqueta de un árbol de luma que providencialmente existía en la orilla del abismo.Otros pronuncian Shiriculapo que significa Balcón del Rey o Señor’. El Museo del Colegio Físico Misional Marista: Ubicado en la ciudad de Catacocha. un tanto intrigados y nerviosos le preguntaron: Dña. Como una tradición tenemos la elaboración de alforjas y cerámica en el sector de Tacoranga. Dos forasteros que posaban en su casa. trinos. En tiempos de nuestros legendarios paltas. Dña. se transforma en una mansión bellísima con luces.Ella después de darles “agüita de toronjil”. Serafina. en el se encuentran reliquias arqueológicas representativas de . Allí se sacrifica los niños y doncellas como tributo a los dioses. hoy es pedestal del ser supremo que irradia amor. Existe la creencia de que todos cuantos no resistieron las tentaciones del Shiriculapo con la fe y la pujanza de los indómitas paltas acabaran con los misterios de este peñón encantado. Serafina. Según la tradición. luego en forma sigilosa. Muchos son los seres que han sucumbido bajo los embrujos del Shiriculapo. al amanecer del nuevo día lo sacaron con un lazo y luego de reprenderlo y propinarle unos cuantos latigazos lo pusieron en un buen recaudo. La iniciativa de efectuar esta fiesta se dio por la preocupación de los campesinos ante la larga sequía que presento la hoya de Loja hace algunos años atrás. temiendo ser encantados se dirigieron a su tierra natal. Escuchando este relato. así permanecer hasta que una persona predestinada. flores y perfumes. enterada de la infausta novedad. Les dio la siguiente explicación: “Chiriculapo “es una palabra quichua cuya traducción al castellano es “Balcón Frío”. La verdad es que Chiriculapo es una roca granítica cortada a pico por la madre naturaleza. aparece en sus entornos. los forasteros se fueron a conocer el peñón encantado y quedaron maravillados por la hermosura del paisaje 1. entregándose impolutos en los brazos de Cristo Redentor. ¿Qué es el Chiriculapo? .. se dice que el Shiriculapo es un Peñón Encantado. que era maestra particular. Solo un mortal se libro de los encantos.

Fiesta religiosa comercial. Fiesta a San Juan Bautista. son días de verdadera animación y actividad comercial. • 5 de Agosto. es decir los bocadillos y los turrones en grandes cantidades que llevan para la venta en la Feria de Integración Fronteriza de la Ciudad de Loja. . donde en forma rudimentaria y tradicional se fabrican: ollas de barro. maceteros y otros objetos. Artesanías y Platos típicos: La cerámica constituye la principal artesanía. así como restos de animales y vegetales petrificados. Anualmente. Además en el barrio San Antonio se fabrican los afamados dulces de la provincia. pequeños y grandes comerciantes.se celebra la Reivindicación de los Derechos d. Fiesta de la Virgen de Lourdes. • 30 de Julio. que son muy vendidos en las festividades del cantón. agricultores. ganaderos. • El 30 de Julio y el primer Domingo de octubre se realizan las fiestas comerciales. Los domingos en la cabecera cantonal.nuestros aborígenes. Fiesta en Guachanamá • 24 de Junio. FIESTAS TRADICIONALES: • Su cantonización el 25 de Junio de 1824. • El 3 de Diciembre se celebra la Reivindicación de los Derechos de Paltas. los cuales han sido recogido por los mismos pobladores en los alrededores de la ciudad y sus valles. Comercio: El cantón Paltas es un centro de Transacciones comerciales. especialmente la del barrio Tacoranga. • 25 de Junio 1824. donde se dan cita. Todas las parroquias rurales tienen sus ferias anuales. • El tipismo alimenticio lo constituye el delicioso plato de Repe (Sopa de guineo verde con grano). Fiesta en Cangonamá • 26 de Agosto. Cantonización de Paltas • 3 de Diciembre . • El majado o molloco. tan tradicional en el Cantón. Fiesta en Lauro Guerrero • 24 de Octubre. que así mismo es de guineo o plátano verde.e Paltas • 15 de Agosto.

Tradicionales son los objetos de cerámica. Hacia el lado derecho opuesto a la oreja. jefe de la tribu de los Paltas. Industrias: Las industrias están poco desarrolladas. hay varias líneas curvas que arriban en un círculo y hacia el centro. se puede admirar el sitio Playas y el Valle de Casanga. Desde el domo superior que semeja a un balcón excavado en la roca. cuya pared lateral occidental desciende en forma abrupta y vertical a unos 150 metros de profundidad. confeccionados por los moradores de los barrios Tacoranga y Quebrada arriba. Se compone de una cara antropomorfa con 43 líneas que convergen hacia la cara. los cerros Guanchuro. Existen fábricas de Teja y ladrillo. 30 de Julio y primer domingo de octubre. es un mirador natural formado por una montaña rocosa de granito. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Mirador “El Shiriculapo” o Balcón del Inca: Balcón del Shiry.Tres son las ferias comerciales que se realizan anualmente en la cabecera cantonal de Catacocha. Pilapila y todos los paisajes del entorno de Catacocha . Pisaca. una cara antropomorfa cuadrada. Piedra del Sol: Se encuentra en el sitio Santo Domingo de Guzman de la Parroquia San Antonio. Al pie de la misma. a saber: la del 24 de junio. Hacia el lado izquierdo hay una figura rectangular que semeja una oreja. Cango.

en este cerro se puede practicar el turismo ecológico de montaña. buganvillas. Orianga. grupos.Balneario popular “El Almendral”: Ubicado a pocos kilómetros de la ciudad de Catacocha en la vía que conduce a Macará y junto al corredor turístico suroccidental de la provincia de Loja. magnolias y otras plantas florales propias del lugar. Otros Miradores naturales: Chininuma. . desde aquí se puede admirar una gran extensión del cantón. arabiscos. es otro balcón natural al norte de la ciudad. como: La verde zona de Lauro Guerrero. El Pizaca. Desde este sitio se puede observar la Chorrera Blanca. La Quinta. Cangonamá y el pintoresco cerro Cango. Este balneario permite a la comunidad y a los turistas que con frecuencia lo visitan de opciones alternativas que posibiliten el turismo ecológico. el entorno natural ofrece el Chorro y enlaza con otro a escasos 100 metros de distancia en el sector los dos puentes. es un mirador natural ubicado al noreste de la ciudad de Catacocha. los fructíferos valles de Yamana y San António. aprovechando su riqueza. ciprés. eucaliptos. está circundado por pinos.

PINDAL MAPA ESCUDO BANDERA .NOMBRE CANTÓN.

Facial. Darío Espinosa. . OROGRAFÍA. Este sector Sur de la provincia de Loja. ORIGEN HISTÓRICO. HIDROGRAFÍA. ellos acordaron ponerle originalmente el nombre del Presidente de ese entonces. Chaquinal y Roblones. Existen otras ramificaciones de menor importancia. San Vicente y Hacienda nueva. Limoncillo. 212 km. El rió principal es el alamor o Matalanga . se forma con seis casas y con grandes extensiones de cultivos de caña. muy abundante en la zona. Los primeros habitantes fueron los señores Pedro Guaycha. Alamor. DATOS HISTÓRICOS. En los cauces de las quebradas existían en forma abundante una planta llamada Pindo. y en reconocimiento a la utilidad que prestaba esta planta. Al Norte con el cantón Puyango. Parroquia Urbana: Pindal. Piedra Redonda. CAPITAL: Pindal. entre otros. Curiachi. 2 parroquias rurales y 40 barrios. El cantón tiene 1 parroquia urbana. templado en las alturas y trópico seco en los valles. Parroquias Rurales: 12 de Diciembre y Chaquinal. se lo bautizó a este cantón con el nombre de Pindal. y Yupirinaca. LÍMITES. en honor a la planta de Pindo y parecida al carrizo. al Sur y al Este con el cantón Celica y al Oeste con el cantón Zapotillo. Distancia a Loja. y se le llamó Federico Páez.DATOS GENERALES. Las principales cordilleras son: Pozul. CLIMA: Posee dos climas bien diferenciados. muy parecida al carrizo y se utilizaba en la construcción de viviendas. Higuerillas. Existen algunas quebradas como: Papagayo. luego los habitantes gestionaron para que la parroquia se llame Pindal. DIVISIÓN POLÍTICO.

es el religioso. También cesaron los temblores que mantenían en zozobra a los pobladores. que la mayor parte de ellas se dedican a la agricultura como fuente de economía del cantón. pero éste. Así nació la idea de trabajar una copia de la Imagen venerada en el Santuario de El Cisne. Los moradores gestionaron con el padre Loaiza la erección de un oratorio. Pedro Guaycha creía en la necesidad de tener entre los moradores del lugar. con su visión de apóstol. la reconoció como Nuestra Señora La Reina Santísima de Pindal. poblada por personas amables. era el paso obligado. España. le han convertido en un centro turístico del sur de la Patria. El Rvdo. El 30 del mencionado mes. Lautaro Loaiza. con la llegada de la Imagen. conjuntamente con cuatro hermanos de la familia Guaycha. se terminó la peste negra o bubónica que diezmaba a toda la comarca. Gomara de Barcelona. sus sermones eran escuchados por los fieles humildes y sencillos creyentes de la religión católica.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Uno de los elementos fundamentales de la cultura de Pindal. Estimaba que este lugar es de muchas aspiraciones dentro de la vialidad de la provincia. la imagen hacía su entrada triunfal en Pindal. Ello fomentó la devoción popular en significativos niveles. respetuosas y hospitalarias. En este sentido. hecho que fue concretado por el P. En el año de 1913 el Rvdo. se convertiría en un “Puerto Seco” y por tanto. Hasta ese entonces los afectados del terrible mal se les mantenía en cuarentena y a muchos de ellos se les quemaba sus casas. LEYENDAS. . que financiaba todos los gastos. Padre Lautaro Loaiza. La hermosura de sus paisajes y quebradas. la capital maicera del Ecuador. después de pocos años. cesó la peste negra que hacía estragos en el sector. Con el amor y veneración de la gente pindaleña. con el gran maestro Francisco de B Gomara. al contratar el tallado de la imagen. La imagen llegó en agosto de 1926 a Santa rosa. luego se construyó el convento. por decreto canónigo del Monseñor Nicanor Roberto Aguirre. EL PUERTO SECO Y LA SANTÍSIMA VIRGEN DE PINDAL Píndal. llegó a Alamor procedente de Santa Rosa para ser transportada por los fieles a Pindal. Padre mandó a construir la escultura en Barcelona. párroco de Puyango. uno de ellos el Sr. de tal forma que se levante la fe y a la vez se realice una práctica anual las romerías al santuario. Pindal sería una de las mejores poblaciones de la frontera. la hermosa imagen. el centro por donde se cruzaran los caminos que unían los pueblos vecinos. cuando se decidió construir la iglesia parroquial se decidió que la misma debía estar dedicada a la advocación de la Virgen del Cisne. como así lo es desde ese entonces. participaron fervorosamente en la construcción todos los moradores de Pindal hasta que sea una bella realidad. con el maestro Francisco B. inclusive sus cadáveres para evitar el contagio. desde donde fue conducida por doce hombres. una Virgencita del Cisne. con un espíritu misionero y futurista construyó un santuario. Según la tradición. cuando la portentosa imagen se radicó en tierra pindaleña.

fue cogido por el lagarto que clavó los colmillos en su rostro. Entonces apareció el primer milagro de la Santísima Virgen de Pindal. el enorme monstruo los atisbaba. TRADICIONES Y COSTUMBRES: Uno de los elementos fundamentales de las tradiciones de Pindal. desesperadamente espera un milagro e invoca su socorro a La Santísima Virgen de Pindal y haciendo un esfuerzo supremo. el lagarto que estaba en acecho siguió al pescador y antes de que Díaz tomara los peces. Primitivo Díaz se lanzó al agua. es el religioso. que traicioneramente atrapaba a los animalitos que se acercaban en busca de agua. Ello fomentó la devoción popular en significativos niveles FIESTAS TRADICIONALES: Tenemos las siguientes: • • • • • 15 de Agosto Cantonización de Pindal. con la llegada de la Imagen. formada por la confluencia de la quebrada de los Huertos y del rio Alamor. Cuando Díaz surgió a la superficie de las aguas.La gente estaba feliz y para estrenar “El Puerto Seco” en 1950 entró triunfalmente el primer vehículo conducido por el señor Manuel León. Según la tradición. listo para pescar a uno de ellos. él muy asustado narró el suceso por el cual aún conserva como recuerdo la Como el hombre y la naturaleza sufren grandes mutaciones estos animales legendarios fueron desapareciendo por la acción de la civilización. vivía un enorme lagarto. 9 de Octubre Parroquialización de Pindal. Continuó fomentándose la vialidad en todo el cantón hasta que llegaron a tener el Aeropuerto de Algarrovillo. era el mejor nadador del poblado y de un zambullón. en aquella laguna famosa por la gran cantidad de peces. . llegó al fondo de la laguna. miraron sus compañeros su rostro ensangrentado. también por la degeneración de la especie. 21 de Abril Aniversario de Parroquialización 12 de Noviembre 18 de Agosto festividad de la virgen de pindal 30 de Noviembre fiesta de San Diego en Chaquinal. tomó de la fibra de la boca del lagarto. con algunos amigos compañeros de pesca se dirigieron a la laguna La Lagartera. Mientras los pescadores preparaban la dinamita. En este sentido. Se escuchó la explosión y al mirar la cantidad de peces. cuando se decidió construir la iglesia parroquial se decidió que la misma debía estar dedicada a la advocación de la Virgen del Cisne. Cierto día Primitivo Díaz. ahora sólo habitan especies de menor rangos cicatrices de los colmillos. cesó la peste negra que hacía estragos en el sector. Sintiendo la víctima que su enemigo le arrastraba a su escondite. logrando liberarse. con los dineros de este pueblo patriota con fe en su Virgen y sus gentes.

Virgen ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES El turista que llega a estas tierras goza de una abundante riqueza de flora natural y de una exotica fauna silvestre. FESTIVIDADES: . .9 de octubre.21 de abril.15 de agosto. cantonización . festividad de la S. fiesta de Chaquinal . cantonización .GASTRONOMÍA: • Molloco • Bocadillos elaborados con miel caña dado punto.30 de noviembre.18 de agosto. aniversario de 12 de Diciembre . mezclado con maní molido y cortado en cubitos.

.• Balnearios fluviales y lacustres como: San José • Lagunas. donde los visitantes disfrutan de sus refrescantes y cristalinas aguas. lagunas. Piedra Torre. asentada en una gran cavidad rocosa. como: la Encantadora y sobre todo. y de una exótica fauna silvestre. Cascadas naturales. • Paisajes naturales: el turista que llega a estas tierras goza de una abundante riqueza de flora natural. la Piscina Natural. la Encantada. La Luma y Pózul. entre otros. Achiotes. limoncillo. que es una laguna de formación pluvial. • Barrios y sitios: Chaquinal. • Balnearios recreacionales: Piscinas.

NOMBRE CANTÓN. PUYANGO MAPA ESCUDO BANDERA .

hace referencia a la abundancia de la producción de este sector. HIDROGRAFÍA El río Puyango es el principal que sirve de limite entre la provincia de El Oro y la república del Perú. Finalmente las quebradas de Conventos. LÍMITES. Gentil y Achiral. Urazhes. Macullarcas y Chitoques. 5 parroquias rurales y 99 barrios.DATOS GENERALES. y “Muro” = grano. Lajilla y Guancocamino. Mátala y Naranjal. estas tierras se convirtieron en Doctrinas. al Sur con los cantones Pindal y Celica. hay dos versiones respecto del origen de su nombre histórico: según la primera se origino de dos voclabos “Allí” = Abundantes. El río Alamor que recibe las aguas de la quebrada de Cazaderos y forman el Chira en territorio peruano. Además los ríos Arenal. Guamboas. Los primeros habitantes de este hermoso rincón patrio fueron Naipicaras. La cordillera de El Limo se ramifica en otros como: Canoas. . Banderas. Al Norte con la Provincia de El Oro. El Arenal. Mercadillo y Vicentino. Nuevo. donde toma el nombre de Tumbes. y al Oeste con el cantón Zapotillo. Distancia a Loja. El cantón tiene 1 parroquia urbana. Tilazos y Balsones. su organización política era los Ayllus y en épocas de la colonia. ORIGEN DEL NOMBRE. Parroquia Urbana: Alamor Parroquias Rurales: Ciano. El Limo. De Alamor. CAPITAL: Alamor. al Este con el cantón Paltas. La cordillera de Alamor que cruza al Cantón en su parte más sobresaliente. Puyango significa “Lanza fuerte” en honor al coraje de la raza nativa. DATOS HISTÓRICOS. OROGRAFÍA. En la cordillera de Celica se encuentran las elevaciones Cosacosa. 192 km. En la Cordillera de los Obreros se encuentran los cerros de Curiachi y El Negro. Clima: Templado húmedo en la zona de altura y cálido seco en los valles bajos. Pto. La segunda se deriva de “Alaumuru” toponímico referente al clima cálida – húmedo del lugar y significa “Hay que moho” DIVISIÓN POLÍTICA.

ellos. cuando las sombras de la noche ponían fin a la claridad del día. hecho que le ha permitido una jerarquía especial es la estructura familiar. Se había casado muy joven y aunque llevaba muchos años de matrimonio. la mujer es la que coordina el trabajo y los negocios. El hombre aparenta dureza. no pudo aguantar el hambre y entró directamente al comedor y encontró puesta la mesa. orilla abajo. Comenzó a ascender sin dificultad alguna y a medida que iba ganando la cuesta. Un domingo que salió al pueblo y luego de oír la santa misa. Muy cerca de la población de Mercadillo vivía Octavio. y en el fondo sea cordial. muy requerido en ese sentido. Aquí descargó el peso de los mulares y quitando los aperos arreó a las acémilas río abajo donde se alimentarían de pasto verde y agua limpia. miró la cúspide del Ingachara y sabiamente pensó que quizá tomando altura podría divisar el valle y encontrar sus queridas muías que costituian su mantención. De ordinario. sin más ni más. Aunque hay oposición a los rangos profesionales clásicos. Cerro Verde y Palay. . porque a pesar de sus limitadas entradas. lo que tardó su salida.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES LEYENDAS: EL SECRETO DEL INGACHARA. A pesar de que los bultos eran livianos. Arrea que arrea llegó a Monte Huayco y tomó el otro camino que conduce a Huacas. se han profesionalizado en los mismos campos. notó con curiosidad que el sendero estaba más ancho y además tenía plantas ornamentales y exhalaban suave fragancia. Periódicamente realizaba viajes a la ciudad de Tumbes o Santa Rosa de la provincia de el Oro. ello motivó tranquilidad en su espíritu y felicidad en su hogar. era muy generoso con sus compadres y ahijados. igualmente. sin encontrar rastro alguno. Octavio devoró todos los ricos platos y luego dio gracias a Dios. fue contratado por un comerciante de tagua para llevar carga a la ciudad de Tumbes. pudiendo advertir que desde la cocina llegaba el olor de apetitosos majares. arribó al vado. Avanzó sin temor alguno. Al día siguiente y siendo las cuatro de la madrugada se levantó para observar el lugar donde se encontraban las bestias y no recibió ni un rumor de su presencia. piarero y dueño de seis mulares. Al día siguiente. Esperó la claridad del día y anduvo orilla arriba. lo hacia únicamente cuando necesitaba comprar la comida para el invierno. o cuando iba a ser padrino en los bautizos. No se endeudó jamás. aunque no actúe así. Siendo las doce del día cruzó el Vado de Palay y ya en la otra orilla. más arriba aparecieron animales y aves de corral para finalmente encontrarse frente a un castillo elegante. Octavio fue el último en cargar su piara. sólo había procreado dos hijos. El piarero que no había tomado alimento alguno desde el amanecer hasta esa hora.

que es lo único con que mantengo a mi familia. pensó el trabajador. manifestó el hombrecillo. viajaba a Ingachara donde como siempre el Duende o Gentil le entregaba monedas de oro a manos llenas. Con el andar de los dias. deportivo y cultural. El piarero quería mucho a su compañera y varias veces recurrió a la súplica: Hijita tú sabes que soy hombre honrado y lo que tengo no proviene de nada malo. Tomó una alforja e invitó al piarero al andén y desde un cajón sacó algunos puñados de esterlinas y le dijo: Cuando quieras o tengas necesidad ven a este lugar y yo te ayudaré siempre. Este es el huaco del que hablan las leyendas.rero miró que desde el fondo del castillo avanzaba una figura de un hombre de estatura pequeña pero que irradiaba simpatía. concursos. este es el Gentil que contaron mis abuelos. En cuanto a las bestias las encontrarás alli mismo donde las dejaste. dijo finalmente la consorte. TRADICIONES Y COSTUMBRES: Sus costumbres son parecidas a las de todos los demás cantones. la cultura religiosa está inmersa en el culto cristiano. las gentes no preguntaron nunca de dónde las obtenía. te agradezco por la comida y te ruego avisarme dónde están mis mulitas. he visto tu sano corazón y buen vivir y quiero que lleves un recuerdo de mi amistad. la etnografía del pueblo. en lo que tiene que ver con el aspecto religioso . Ya de regreso a la casa el piarero compartió el cuantioso obsequio con sus parientes. Te ruego por lo que más quieras no hacerme más preguntas. quien quiera que seas. y lo que no puede faltar en un pueblo como este las eucaristías celebradas por el párroco del pueblo.cultural. amigos y ahijados. Sus múltiples tradiciones celosamente arraigadas y vigiladas en su mentalidad hunden sus . Buen hombre. ¿Dónde obtienes tanto dinero? Te advierto que si hasta el día sábado no me cuentas. sin embargo su mujer comenzó hacerle cortas preguntas que Octavio evadió con habilidad. un día te contaré la verdad. en cuando. La esposa no quiso escuchar más. Casi enseguida el pia. Cosa rara. el día en que lo hagas perderás mi apoyo. las celebraciones se realizan en el ámbito religioso.En el centro del corredor y de regreso exclamó en voz alta: Gracias amigo. juegos artificiales. la esposa fue cuestionándolo más y más hasta que lo amenazó con abandonar el hogar. De cuando. se organizan juegos. En general. te dejaré para siempre. lo único que te pido guardes este secreto y no lo cuentes a nadie ni a tu mujer. es dueña y custodia de una inmensa y variada riqueza a todo nivel étnico. No tengas cuidado hijita. bailes. Tienes que decirme la verdad. y el día sábado en horas de la mañana llenó en algunas alforjas su ropa y pretendió irse por la puerta que conducía a la tranca de salida.

Inmaculada Concepción ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Bosque Petrificado . fiesta en Vicentino . fiesta de S. donde se han encontrado numerosos artefactos líticos. Guambona. cerámicos metálicos y óseos.raíces en la misma estructura colonial y en los centenarios procesos de la catequesis y adoctrinamiento protagonizados por la Iglesia Católica. Sobresale el Parque Central. GASTRONOMÍA: • • • • • • • • La cecina Repe Humitas Tamales Molloco Sopa de arvejas con guineo Menestra con arroz y fritada Seco de pollo. donde predomina el barro y la madera. adornado de árboles lugareños y circundado por la Iglesia Matriz con su singular fachada de donde se levantan dos torres con su reloj de 8 esferas. de la Asunción .30 de agosto. cantonización . fiesta en Mercadillo . Centro Histórico: Visitar la ciudad de San Jacinto de Alamor es trasladarse al típico poblado lojano. Sitios arqueológicos: Existen importantes ruinas arqueológicas como: El Cerro de los Oreros. El Limo. FIESTAS TRADICIONALES.5 de agosto. allí se puede admirar viviendas tradicionales de bahareque.8 de diciembre.8 de noviembre. El Derrumbo. Mercadillo y Turunuma. fiesta en El Limo . fiesta de la V.14 de septiembre. Vicente en el Derrumbo . .23 de enero. fiesta en Ciano .15 de agosto.15 de octubre.

es posible encontrar restos fosilizados de caracoles. Este bosque petrificado es la colección de fósiles vegetales y animales más grande del mundo. con diámetros que van desde los 2. conchas y plantas. un paisaje desolado y místico.5 a los 15 metros. El turista tiene a su disposición senderos y otros servicios . peces. Al pie del riachuelo de los Sábalos. La acción de un Volcán hace 100 millones de años. Una verdadera máquina del tiempo natural.Escenario espectacular. Existen en el lugar 130 especies de pájaros. moluscos. cuya importancia científica opaca al Parque Nacional Arizona en los Estados Unidos de Norteamérica. con gigantescos troncos petrificados. parecería ser la explicación del origen de este fenomenal sitio.

QUILANGA MAPA ESCUDO BANDERA .NOMBRE CANTÓN.

CLIMA: Posee dos zonas climáticas templado en la parte alta y subtropical en los valles bajos. entre otras. El terreno de Quilanga es muy accidentado. conocido como gavilán. Chambaranga. En primer lugar tuvo el nombre de Quilanga y en 1985 le cambian con el nombre de La Paz y nuevamente en 1941 sus hijos deciden cambiar el nombre de su nacimiento. LÍMITES. Y Manchay. Al Norte con el cantón Gonzanamá. al Sur con el cantón Espíndola. Las Lomas de Palotine. Parroquia Urbana: Quilanga. DIVISIÓN POLÍTICA. Los Fondos. Algunas elevaciones importantes son: • • • • El Cerro Chiro. de Quilanga. existen innumerables cordilleras y lomas. quiere decir Nido de Gavilanes y está asentada en la base del Cerro Chiro. San Antonio de las Aradas.DATOS GENERALES. El nombre de Quilanga es de origen quichua. HIDROGRAFÍA En el sector existen importantes quebradas como: Chinchal. ORIGEN DEL NOMBRE. Los Ramales de la Cordillera de Santa Rosa. 96 km. dando un aspecto de cusha o nido y en esta comarca existía un ave de rapiña llamada “Quillollico”. La Elvira. CAPITAL: Quilanga. DATOS HISTÓRICOS. Parroquias Rurales: Fundochamba. . al Este con el cantón Loja y al Oeste con el cantón Calvas. El cantón tiene 1 parroquia urbana. 2 parroquias rurales y 41 barrios. Distancia a Loja. OROGRAFÍA.

“los sequíos”. sólidas y consagradas por el tiempo. la gente salía de Cariamanga. LEYENDAS: LA GALLINA CON LOS HUEVOS DE ORO Cuenta la leyenda que en la cumbre del chiro se aparecía una gallina con unos pollitos de hermosísimos colores que atraían al que frecuentaba esos lugares quienes desesperados intentaban atraparlos. respetuosos y hospitalarios. Una noche en la alcoba conyugal con su esposo ella. a estas personas se las llamaba. Ella una suquita muy linda que la llamaban “la ñata”. sin lograr conseguir. Célica. se estremecía el amor que le había entregado a un joven lugareño. LA CASA DEL MUERTO En una pequeña población alegre y satisfecha de sí misma del cantón Quilanga. un hombre de rostro sombrío y triste. los dos se amaban intensamente y sólo la presencia del marido anciano interfería su felicidad. porque desaparecían en forma misteriosa. La vida continuaba su mundo generosamente bueno. de costumbres antiguas. en la época de la sequía. Sozoranga etc. de cabellos grises.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Los habitantes de Quilanga se caracterizan por ser sinceros. De otro lugar llegó a El Subo. la tarea de los niños era jugar inocentemente en su río. En el corazón de “la ñata’. muy astutamente le abraza y canturreando su pena de encontrarle enjuto . en razón de ello se afirma que el cantón está sembrado de riqueza. Esteban trabajaba en un aserrío. clavando las cajas de madera que servían para transportar las frutas que producía la tierra para que se vendan en otro lugar.. pueblito de habitantes sencillos. su gente ingenua iba a sus labores agrícolas y a sus pequeños comercios. llegó con su mujer y sus diez hijos. emigraban a buscar mejores tierras. El espacio geográfico es muy productivo. de nombre Esteban.

Los hijos crecieron abandonados por sus padres y a su suerte. Todos los hijos abandonaron la casa después de que la fuerza pública.costillas que salían al exterior. Una de ellas. Los hijos crecieron abandonados por sus padres y a su suerte. y sin carnes. sobrevivían cada día. con su mano el lugar exacto de su corazón. la tarea de los niños era recoger leña. muy unidos por la solidaridad y hermandad. Esteban se durmió profundamente y ella esperó el amanecer para acortar con el cuchillo la puñalada que acabaría con su vida. Así sucedió y el anciano avanzó a caminar hasta la puerta de la habitación. Cuando buscaban la leña sentían mucho miedo y hambre. cantaban. hasta que se derrumbó mientras ella salía corriendo. Así sucedió y el anciano avanzó a caminar hasta la puerta de la habitación. desangrándose y clavada el arma en su corazón. esa era su diversión. serían los príncipes de la pobreza que lo tenían todo y nada. y localiza. con los animalitos y dificultades de su suelo natal. palos bonitos que cuidadosamente guardaba para llevar a su casa. Esteban se durmió profundamente y ella esperó el amanecer para acertar con el cuchillo la puñalada que acabaría con su vida. maduros etc. y localiza con su mano el lugar exacto de su corazón . palos bonitos que cuidadosamente guardaba para llevar a su casa. En el camino encontraban manzanas y moras silvestres. En la noche se reunían otra vez a conversar y divertirse. condujera a su madre a la cárcel a cumplir la condena. mas en el campo. la tarea de los niños era recoger leña. brazos y caras de muñecas. para poder alimentarse. maduros etc. Virginia encontró en el río muchos juguetes que eran su fortuna. En el camino encontraban manzanas y moras silvestres. naranjas. Una de ellas. para poder alimentarse. Cuando buscaban la leña sentían mucho miedo y hambre. para olvidarse de sus penas. brazos y caras de muñecas. De igual manera sobrevivían solos muchos niños y jóvenes. Virginia encontró en el río muchos juguetes que eran su fortuna. hasta que se derrumbó mientras ella salía corriendo. dejaban la leña en la orilla del río y luego disfrutaban de sus aguas claras. cuenta sus costillas que salían al exterior. sólo comprendían la amistad. naranjas. crecían en medio de hazañas heroicas. Todos los hijos abandonaron la casa después de que la fuerza pública. construyendo su mundo feliz en medio de la naturaleza y con sus manitas. condujera a su madre a la cárcel a cumplir la condena. desangrándose y clavada el arma en su corazón.el que sería herido cruelmente dentro de pocas horas más. robaban a sus vecinos las frutas de los árboles de guabas. Todos aprendieron a nadar. porque sus padres se iban a las fincas a trabajar dejando a sus hijos que se cuiden entre ellos. soledad. sinceridad. cantaban. dejaban la leña en la orilla del río y luego disfrutaban de sus aguas claras. el que sería herido cruelmente dentro de pocas horas más. sus aguas arrastraban pedazos de latas a colores. eran los niños callejeros de la ciudad. hasta el fin de semana o a mediado de ella que regresaban con los alimentos para la familia. sus aguas arrastraban pedazos de latas a colores. robaban a sus vecinos las frutas de los árboles de guabas. para olvidarse de sus penas. preparando los manjares más .

el que sería herido cruelmente dentro de pocas horas más. naranjas. En el corazón de “la ñata’. palos bonitos que cuidadosamente guardaba para llevar a su casa. En el camino encontraban manzanas y moras silvestres. Todos los hijos abandonaron la casa después de que la fuerza pública. cantaban. sus aguas arrastraban pedazos de latas a colores. la tarea de los niños era recoger leña. Una noche en la alcoba conyugal con su esposo ella. dejaban la leña en la orilla del río y luego disfrutaban de sus aguas claras. el que sería herido cruelmente dentro de pocas horas más. maduros etc. brazos y caras de muñecas. Esteban se durmió profundamente y ella esperó el amanecer para acertar con el cuchillo la puñalada que acabaría con su vida. para olvidarse de sus penas. condujera a su madre a la cárcel a cumplir la condena. la tarea de los niños era recoger leña. En el camino encontraban manzanas y moras silvestres. robaban a sus vecinos las frutas de los árboles de guabas. dejaban la leña en la orilla del río y luego disfrutaban de sus aguas claras. Así sucedió y el anciano avanzó a caminar hasta la puerta de la habitación. sus aguas arrastraban pedazos de latas a colores. eran los bocados de amor y felicidad. hasta que se derrumbó mientras ella salía corriendo. De igual manera sobrevivían solos muchos niños y jóvenes. para poder alimentarse. cantaban. maduros etc. Cuando buscaban la leña sentían mucho miedo y hambre. naranjas. con su mano el lugar exacto de su corazón. muy astutamente le abraza y canturreando su pena de encontrarle enjuto costillas que salían al exterior. desangrándose y clavada el arma en su corazón. Los hijos crecieron abandonados por sus padres y a su suerte. Cuando buscaban la leña sentían mucho miedo y hambre. robaban a sus vecinos las frutas de los árboles de guabas. cuenta sus costillas que salían al exterior. hasta el fin de semana o a mediado de ella que regresaban con los alimentos para la familia. desangrándose y clavada el arma en su corazón. Una de ellas. brazos y caras de muñecas. Esteban se durmió profundamente y ella esperó el amanecer para acertar con el cuchillo la puñalada que acabaría con su vida. Virginia encontró en el río muchos juguetes que eran su fortuna. para poder alimentarse. los dos se amaban intensamente y sólo la presencia del marido anciano interfería su felicidad. porque sus padres se iban a las fincas a trabajar dejando a sus hijos que se cuiden entre ellos. Así sucedió y el anciano avanzó a caminar hasta la puerta de la habitación. Virginia encontró en el rio muchos juguetes que eran su fortuna. para olvidarse de sus penas. condujera a su madre a la cárcel a cumplir la condena. Todos los hijos abandonaron la casa después de que la fuerza pública. Una de ellas. y sin carnes. hasta que se derrumbó mientras ella salía corriendo. se estremecía el amor que le había entregado a un joven lugareño. Los hijos crecieron abandonados por sus padres y a su suerte. y localiza con su mano el lugar exacto de su corazón. y localiza. .suculentos de pequeños robos de pescado que se repartían entre todos. palos bonitos que cuidadosamente guardaba para llevar a su casa.

triste y funesto. Los artesanos de Quilanga son muy hábiles tejedores. Este grupo conocía las canciones de moda. sinceridad. trágico y despiadado. En la noche se reunían otra vez a conversar y divertirse. unos inventados y otros repetidos. para planear sus juegos se reunían al pie de la casa de la piedra grande plana. Se dio inicio al juego de las escondidas y lo hacían en los árboles. COSTUMBRES Y TRADICIONES: Las principales actividades de los habitantes de Quilanga son: la agricultura. esa era su diversión. fueron a verla y la encontraron botando espuma por la boca y sin habla. de gritos y alegrías infantiles para siempre perdidos en el pasado. también a su alrededor se sentaban a esperar la llegada de sus padres que lo hacían en la noche. prendieron fuego para desaparecer al espíritu maligno y todos los crueles recuerdos de la casa abandonada por sus dueños.Todos aprendieron a nadar. chales. preparando los manjares más suculentos de pequeños robos de pescado que se repartían entre todos. con los animalitos y dificultades de su suelo natal. mas en el campo. escenario humano de la pasión y la locura. mientras tanto contaban cuentos. inventaban historias. muy unidos por la solidaridad y hermandad. realizan vistosos ponchos. al día siguiente fue atendida por el médico y “la caballita” jamás volvió a hablar. Ahora es una inverna donde se alimenta el ganado y la gente campesina atraviesa el lugar sin presentir el ayer. soledad. uno de ellos haría de diablo y los otros eran las almas. llenos de temores y supersticiones sobre la casa del muerto. construyendo su mundo feliz en medio de la naturaleza y con sus manitas. FIESTAS TRADICIONALES. los vecinos de la casa y familiares de las víctimas. hamacas en lana y algodón.etc. mas la tristeza no se alejaba de ellos. piedras y en una casa abandonada donde sucedió el crimen de la historia. la ganadería y el comercio. . sobrevivían cada día. crecían en medio de hazañas heroicas.trescuatro. eran los niños callejeros de la ciudad. faldas. porque sólo podía señalar el lugar y el color negro del espíritu que tomó posesión de ella impidiéndole hablar y relatar lo sucedido hasta que murió. Al pasar los años y ante hechos parecidos que se repitieron. todos se repartieron en sus escondites y se comenzó a contar hasta cien: uno. sólo comprendían la amistad. como rictus que marca la pobreza y miseria. • • • Fiestas de Cantonización de: 8 de Noviembre. Fiesta religiosa en honor a San Pedro: 29 de Junio Fiesta religiosa en honor a Cristo Pobre: 29 de Noviembre. entró en ella “la caballita” mientras que otro se quedó en la grada esperando ser descubierto por el diablo al grito de ¡visto!. Una noche jugaban al diablo y a las almas. rociaron combustible y reunidos todos ante ella. El diablo terminó de contar y salieron de sus escondites. sólo faltaba “la caballita”. eran los bocados de amor y felicidad. la llevaron afuera y seguía igual. serían los príncipes de la pobreza que lo tenían todo y nada. Quizá por el espanto que sufrió por haber compartido minutos con el fantasma del asesinado. La que estaba en la grada aseguró que no había salido de la casa del muerto.dos.

Las cuevas situadas al pie del cerro El Chiro. yuca. Seco de res. Conserva de leche. donde se han encontrado numerosos cráneos y huesos humanos. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Laguna de Chuquiragua: muy visitadas por turistas y curanderos. Sopa de carne de espinazo de chancho. Sitios Arqueológicos: El Mascaron. con arroz. Tortilla de harina de maíz blanco horneado. guineo verde. . pues existen en su base cuevas que fueron el refugio de grupos humanos que hoy solamente son mudos testigos arqueológicos. por el hermoso paisaje de sus riveras como por los efectos medicinales de sus aguas. Uyahue y el Huayco. Cerro el Chiro: guarda secretos y costumbres ancestrales. Centro Histórico: Quilanga esta edificada con viviendas tradicionales que le dan un aspecto de encanto y romanticismo. hamacas y sogas de cabuya. cobijas de lana. La Plaza del Inca. Balnearios Fluviales: los mas importantes en el río Yunguilla y de las quebradas los Fondos.• Las ferias dominicales se caracterizan por la venta de ponchos. concurridos los fines de semana y feriados. sobresale la Iglesia Matriz. alforjas de algodón. el Parque Central de aspecto solariego. GASTRONOMÍA: • • • • • Sancocho de congatullo.

SARAGURO MAPA ESCUDO BANDERA .NOMBRE CANTÓN.

ORIGEN DEL NOMBRE. LÍMITES. El río Grande (Jubones). Sirve de límite a las provincias del Azuay y Loja. Tenta. Juan Bautista Vásquez. Tiene otros ríos como el Paquishapa. y con las aguas del río Oña forman el Jubones que desagua en el Océano Pacífico. OROGRAFÍA Presenta un relieve accidentado. Selva Alegre. entre ellos podemos nombrar a don Juan de Dios Corral. José Chacón. al Sur con el Cantón Loja. que constituye un elemento distintivo de esta región. En este cantón se concentra una importante población indígena. Ramosurco. DATOS HISTÓRICOS. Lluzhapa. Carboncillo. Manú. San Pablo de Tenta. Los Azuayos con su destacado patriotismo. HIDROGRAFÍA De sus elevaciones más destacadas como son el Acacana y el Pugila. CAPITAL: Saraguro. Selva Alegre y Urdaneta. Parroquia Urbana: Saraguro. por su ancestro cultural. Llaco y Quebrada Honda. Pugila. . El Tablón. San Antonio de Cumbe. San Sebastián de Yuluc. El cantón tiene 1 parroquia urbana. compuesto de Sara = Maíz. que unido al río León. entre otras. San Pablo de Tenta y Saraguro. en su recorrido tiene diferentes nombres como San Antonio. 9 parroquias rurales y 70 barrios. Guro = Tierra. Naranjal. Al Norte con la provincia del Azuay. nacen las quebradas de Saraguro y Zlnicapac. En las estribaciones de estas cordilleras se asientan los poblados de Manú.DATOS GENERALES. Saraguro tiene nombre Quichua. Al sur corre el rio San Lucas que alimenta las aguas del rió Zamora. ayudaron a la cantonización de Saraguro. Las elevaciones más importantes son: el Cerro Negro. Parroquias Rurales: El Paraíso de Celen. o sea se lo conoce a este cantón como “Tierra del maíz” DIVISIÓN POLÍTICA. al Este con la provincia de Zamora Chinchipe y al Oeste con la provincia de El Oro. siendo el nudo de Guagrahuma el principal accidentó orográfico ubicado al sur. Fierrourco y Yacurco. frío y templado. CLIMA: Por la irregularidad de su relieve participa de dos climas poco diferenciados.

la admiración que sentían los nativos por el cerro no fueron compartidas por la iglesia y aún más. guadules. La orden del cura molestó a los aborígenes de Pueblo Viejo. 70 km. . estas prácticas le disgustó al cura y prohibió a los indígenas que vayan a ofrendar al cerro. con anturios gigantes.Distancia a Loja.. escenario en el cual ha desarrollado su historia legendaria el pueblo mitimae de los saraguros. Los aborígenes habían arraigado la costumbre de ofrendar al Cerro Acacana el primer hijo que naciera. así como animales tiernos que se les dejaba vivir para este ritual. Cogían una piedra grande y golpeaban sobre la Peña Blanca tres veces. El cerro Acacana donde se inicia la hoya de Loja es de vegetación exuberante. ubicado al norte de la geografía provincial. de cabellos rubios y dormida. estaba una vieja sentada en una silla de oro. los padres depositaban al niño recién nacido en una mesa de oro y salían contentos entregando al Acacana la ofrenda. bosquecillos de canelos. En el primer cuarto pasando la puerta. cuya presencia en la región data de la época del Incario. era habitado por gente de raza indígena autóctona con su propia religión que a la vez era dirigido por una autoridad eclesiástica de la Colonia: el Cura Sucunuta. la misma que se abría a manera de una puerta. En completo silencio. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES: LEYENDAS: EL CURA SUCUNUTA Uno de los lugares geográficos más importantes de América desde lo etnográfico y cultural es Saraguro. Había un lugar llamado Pueblo Viejo que mantenía las costumbres del Incario. guayusas y chinchonas escondidos entre las escarpadas cuchillas. acudían a la Peña Blanca que estaba en la base del cerro.

borregos. vivieron en lo que ahora es conocido con el nombre de San Lucas. pero los indígenas estaban muy lejos y no escucharon ni le contestaron. mas cuando está de vuelta al pueblo. dejaron incendiadas las casas. El cura regresó a Pueblo Viejo y se apropió de las tierras fértiles y hermosas que habían sido abandonadas por los indígenas y construyó una gran hacienda bajo las funciones de su propia administración. cacao y maíz que se destinan al mercado local o regional. viajaron a Quito para enjuiciarle al cura y quitarle la hacienda. el uno de apellido Suquilandia y el otro Andrade. Conociendo la ambición del cura. existen también grandes cultivos de café. acompañado con el alto rango de la iglesia y la policía de Loja. Continuó caminando a la Loma de lngura y en su desesperación gritó con grave voz que regresen y que les perdonaba el daño que ellos le causaron. Llegaron hasta la iglesia y como la cubierta era de paja. Regresó a Loja para denunciar a las autoridades eclesiásticas y castigar a los culpables. la incendiaron. danzas rituales y canciones populares. A nivel familiar se crían animales domésticos como aves de corral. Los dos indígenas formaron una nueva parroquia y sus descendencias. y con la mano izquierda. realizó varias maldiciones para que los aborígenes viviesen el resto de su vida como verdaderos animales y en pobreza. se llevaron sus pertenencias y animales e inclusive ingresaron a la iglesia y se apoderaron de dos santos. Practican una agricultura basada en un sistema de rotación y cultivos asociados de diferentes productos y destinada al autoconsumo. También tenemos como tradiciones Los reyes magos con típicos y ancestrales bailes. Los indígenas habían huido esa misma noche con dirección al oriente. • • 10 de Marzo Independencia de Saraguro 29 de Julio Aniversario de Cantonización .entonces se provocó un enfrentamiento hasta que. una noche se reunieron y trataron de matarle al cura Sucunuta. la cerámica y la talabartería. Perdió todo y se fue a vivir a Loja. cuya producción está destinada al autoconsumo y al mercado local. Revisaba los caminos y sólo encontró una imagen en el sitio llamado “Pan de Martina”. al ingresar a Pueblo Viejo no encontró habitante alguno. El cura que estaba durmiendo se levantó asustado y sorprendido. especialmente la cestería. que fueron muchas. al tercer día. FIESTAS TRADICIONALES. cerdos y cuyes. especialmente en fechas festivas. destinados al autoconsumo. TRADICIONES Y COSTUMBRES: Las artesanías constituyen las principales costumbres del cantón Saraguro. El cura no pudo defenderse porque eran tierras de los aborígenes y ellos reclamaban sus propiedades en el lugar llamado Pueblo Viejo. cogió una barreta hizo un hueco en la pared y se salvó. dos indígenas de Saraguro. El cura Sucunuta no salía de su asombro y trataba de indagar a dónde se fueron. Se encolerizó el cura por lo sucedido.

petroglifos. • El baño del inca: en el camino Real son pruebas fehacientes de desarrollo y permanencia en el tiempo. ruinas arqueológicas. puede ser un lugar de turismo ecológico muy prometedor en el futuro. • 23 de Diciembre en Honor a San Pedro y San Pablo y Honor al niño Dios. . • La concha del Pugila: Laguna repleta de tradiciones y leyendas ubicada al pie del cerro Puglla.18 de Julio Selva Alegre y Manú 21 de Septiembre Lluzhapa 10 de Octubre El Tablón • 2 de Julio San Antonio de Cumbe. costumbres y tradiciones. • • • GASTRONOMÍA: • • • • • • • • • • Sopa de Chuchuga Sopa de Quinua Caldo y estofado sde gallina criolla Cuy asado con papas Tortilla de maiz Tamales y humitas Queso y quesillo Chicha de jora Chicha de hongos wajanku ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Saraguro posee los siguientes como son: • El baño del Inca: Con su premisa que la etnia de los saraguros aun conservan intactos su cultura.

NOMBRE DEL CANTÓN SOZORANGA MAPA ESCUDO BANDERA .

temperado y frío. Parroquias Rurales: Tacamoros y Nueva Fátima. Muchas de esas pasan de 3450 metros. los pueblos de Sozoranga contribuyeron con el resto de provincias par la subsistencia del General Sucre. firmado por el general Guillermo Rodríguez Lara. El relieve es quebrado. LÍMITES. y desde entonces se festeja cada 20 de dicho mes el aniversario de cantonización. Punta de Piedra. CAPITAL: Sozoranga. Paltas. Susuco y Viviates. DATOS HISTÓRICOS. al Sur con Perú. la cordillera de Gualliman. no existen valles y entre las elevaciones se destacan las siguientes: el cerro Jatupamba. Al Norte con los cantones de Paltas. Clima: Tiene los climas calido. Insana. Calvas. El cantón Sozoranga. el decreto oficial en su artículo ocho párrafo tercero dice: “La provincia de Loja consta de los cantones: Loja. ya existencia se remota a la época colonial. se conforma el primer cabildo municipal. El 29 de Mayo de 1861 el gobierno de García Moreno le otorga la categoría de cabecera cantonal de Calvas. . ORIGEN DEL NOMBRE. al Este con Calvas y al Oeste con los cantones Celica y Macará. Zaruma y Jambelí” El 18 de Noviembre de 1975. porción del suelo lojano. Es una población muy antigua.DATOS GENERALES. El cantón tiene 3 parroquias urbanas. ya que existía cuando los españoles empezaron la conquista del Reino de Quito y desde entonces formó parte del recogimiento de Loja. Durante las campañas libertarias de Quito. El 20 de Diciembre de 1975. “Camino hacia el triunfo” DIVISIÓN POLÍTICA. OROGRAFÍA. Parroquias Urbanas: Sozoranga. Gualgama. que duró hasta 1863. Picuanga. Sozoranga es elevado a la categoría de Cantón según decreto número 964.

• La Piedra Lizza. LA CAMPANA DEL NORTE Su peso es de ocho arrobas. Los aborígenes cuidaban sigilosamente su tesoro. La cordillera de Jatupamba. buitres.HIDROGRAFÍA. Se cree que en el pocacho de Las Minas se enterró la campana de la primera iglesia que había sido fundada por el cura. que desembocan en el río Catamayo. El Tingo. Tangula. En este lugar se encuentra las lagunas de Jatumpamba. La campana más era de oro que de bronce y hierro. forman un cordón de barrios viejos. esto motivó que al picacho le dieran el nombre de Campanario. han hilvanado tradiciones y leyendas. el agua. donde abundan los caseríos. en los tiempos que el oro se encontraba a manos llenas en las vetas del cerro. . campana antigua que fue llevada al escondrijo construido en la cima del pinacho del Monte de Las Minas. Al norte el río Sozoranga que recibe las aguas del Santana. del tiempo donde no se hablaba sino del bandajo de oro puro. en sus laderas. como que se ha detenido el tiempo desde las épocas de la invasión española. el maíz. En este canton los ríos son escasos. Al Sur tenemos el río Calvas en el que desembocan las aguas de las quebradas que en época de invierno crecen considerablemente. las personas. • Naun Briones. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES LEYENDAS • La campana del Monte.

los siete puñales de oro que tenía clavado en el pecho la Santísima Virgen de los Dolores del Calvario. Los buenos años. que por esta razón estaban dirigidos al descubrimiento del nidal de la gallina para robarle por lo menos un pollito de los miles que correteaban con la madre hasta Chuqui y Galanga. la hermosura de sus mujeres y la caballerosidad de sus hombres hace de esta tierra uno de los lugares más encantodores de la provincia. muy dentro de la bodega solitaria del cerro de la Mina de Sozoranga de la jurisdicción del pueblo de Numbiaranga en las faldas de la cordillera Jatupamba. pedían también al cerro en sus rituales que les obsequien. sino en los corredores de las casas. que más era una manera de simbolizar la admiración al cerro. En el misterioso ocultamiento. pues las personas son gente creyente en Dios. al igual que sus mujeres y los habitantes con pedidos insinuantes y gentiles se apoderaban de las cosas con ofertas de pago a la larga o en el segundo viaje. que estaban cubiertas de un silencioso miedo hacia los aventureros buscadores de fortuna y amor. bailes. lleno de bellos paisajes. como queriendo coger con las manos las estrellas de diamantes. Pocas mujeres se libraban de la astucia de los viajeros y talvés porque eran ariscas y resabiadas. eternos y diligentes como el río Catamayo. un cáliz. . FESTIVIDADES: • 20 de diciembre. Cantonización. pasan trasquilando día y noche a un becerro de oro mirando al cerro con codiciosos ojos. el ocultamiento de la campana. así mencionamos una copa de oro de la celebración sacramental.A fin de evitar las ambiciones de la gente afuereña que llegaban a pedir posada. estéril y aferrada a un pasado mejor. una custodia. juegos y la misa celebrada por el párroco del pueblo es algo que no puede faltar en las celebraciones. constantes y sin protestas ni manifestaciones. es una tierra muy productiva. También los nativos del lugar expandían la leyenda de la gallina de los huevos de oro. un diadema del corazón de Jesús. las fiestas se las vive de la forma más alegre y en unidad. que completados con las actividades de la gente hace que el llegar a esta parte del país sea un privilegio. se hizo encantamiento. todos participan en ellas. a los fuereños no les gustaba dormir dentro de los cuartos. conquistaban el corazón de los hospitalarios nativos que sabían se comedidos. el buen clima y alimentos. Los ecos de la campana quedan arrinconados en el archivo empolvado du mudo. enterraron otras fortunas como objetos de mucho valor. que en el fondo era. desde sus inicios la gente se dedica a la agricultura. siempre existirá y ellos trabajadores. Una vida anónima y fantasmal. TRADICIONES Y COSTUMBRES El aspecto de Sozoranga es una de las cosas mas sobresalientes de este pueblo. se realizan comidas típicas del lugar. Es un lugar escondido.

. protegidos por la copiosa enmarañada de su fronda. • 30 de mayo. perfumados por sus flores exóticas y arrullados por el canto de aves endémicas. tradiciones y leyendas enigmáticas. La cueva de Naún Briones: Es una cueva natural que se trata de una falla geológica que sirvio de refugio al Bandolero Justiciero en 1933 cuando fue acorralado por la guardia de carabineros al mando del mayor Morocho. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Entre los atractivos turísticos más relevantes tenemos: Bosque Protector el Tundo: con una riqueza de verdor y follaje sin igual invitando a los turistas a disfrutar de días de camping. Santa Ana de aguas cristalinas que son los más concurridos del cantón. fiesta comercial – religiosa de la Inmaculada Concepción de Sozoranga. lleno de encantos. Balnearios Fluviales: La Florida. en la cima del cerro se ha formado la misteriosa laguna del mismo nombre. El Cerro Jatupamba: es un balcon natural de 3500 m de altitud apropiado para practicar turismo de montaña.• 13 de octubre. fiesta en honor a la Virgen de Fátima.

NOMBRE DEL CANTÓN ZAPOTILLO MAPA .

Comidas Típicas: Seco de chivo. de pipa o de tamarindo. Lidia de Gallos: es una tradición ancestral de los hombres de esta tierra en especial en las fiestas cantorales. Su condición de gente fronteriza. de origen peruano. por la magnitud de su recorrido y la cantidad de agua que conduce su estructura.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES La tierra zapotillana ha sido pródiga en gentes de gran espíritu de trabajo y civismo. Sus bellos parajes naturales le dan un valioso atractivo turístico. El acento del habla zapotillana es inconfundible en el contexto provincial. el pecho de toro el mismo que consiste en menestra de sarandaja. le ha dado un espíritu nacionalista de elevado nivel y aprecio en el contexto nacional y provincial. gentes de costumbres costeñas. el estofado de gallina. Fiestas Tradicionales: • • Aniversario de Cantonización 27 de Agosto Fiesta religiosa comercial en homenaje a Santa Rosa el 30 de Agosto. arroz blanco y yuca cocinada. igualmente preparan exquisitos refrescos de agua de coco. y su clima. . Canal de riego Zapotillo: es una obra de desarrollo agrario y turismo. hace de sus habitantes. el pescado frito de mar o de río. al igual que lo tiene también en la forma ligera de vestir y siempre con el predominio de colores claros y sombreros de falda muy amplia.

ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Balnearios Recreacionales: La Vega del Cura y La laguna del Coronel que son muy concurridos por turistas nativos y foráneos a orillas del río Catamayo. . bagres y bocachicos situados a poca distancia del área urbana de Zapotillo. se practica abundantemente la pesca de truchas.