P. 1
PROVINCIA DE LOJA

PROVINCIA DE LOJA

|Views: 3,322|Likes:
Published by Andreita Viñan

More info:

Published by: Andreita Viñan on Nov 14, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/23/2013

pdf

text

original

Sections

  • DATOS GENERALES DE LA PROVINCIA
  • Límites
  • Ubicación
  • Fundación
  • Extensión
  • División Política
  • CALVAS
  • ESCUDO BANDERA
  • LÍMITES
  • DATOS HISTÓRICOS
  • ORIGEN DEL NOMBRE
  • DIVISIÓN POLÍTICA
  • OROGRAFÍA
  • HIDROGRAFÍA
  • Distancia a Loja. 111 km
  • LEYENDAS
  • CATAMAYO
  • ESCUDO BANDERA
  • CAPITAL: Catamayo
  • OROGRAFÍA
  • HIDROGRAFÍA
  • Distancia a Loja. 38 km
  • EXTRAÑA VISITA
  • TRADICIONES Y COSTUMBRES:
  • CELICA
  • CAPITAL: Celica
  • Distancia a Loja. 178 km
  • MANUELA Y LOS HIJOS DEL CHIRO
  • TRADICIONES Y COSTUMBRES
  • CHAGUARPAMBA
  • Distancia a Loja. 111 km
  • MANTO DE NOVIA
  • Fiestas tradicionales:
  • ESPÍNDOLA
  • CAPITAL: Amaluza
  • ORIGEN DEL NOMBRE
  • DIVISIÓN POLÍTICA
  • Distancia a Loja. 166 km
  • EL CERRO CASTIGADOR
  • COSTUMBRES Y TRADICIONES:
  • GONZANAMÁ
  • Distancia a Loja. 83 km
  • GASTRONOMÍA:
  • Festividades:
  • LOJA
  • CAPITAL: Loja
  • LÍMITES
  • DATOS HISTÓRICOS
  • OROGRAFÍA:
  • HIDROGRAFÍA:
  • LEYENDAS DE LA ZONA:
  • EL CABALLERO DE LAS ESPUELAS DE ORO
  • MACARÁ
  • CAPITAL: Macará
  • Distancia a Loja. 200 km
  • OLMEDO
  • CAPITAL: Olmedo
  • “LA BARAJA”
  • COMIDAS TÍPICAS:
  • PALTAS
  • CAPITAL: Catacocha
  • EL PEÑÓN ENCANTADO
  • PINDAL
  • CAPITAL: Pindal
  • ORIGEN HISTÓRICO
  • DIVISIÓN POLÍTICO
  • EL PUERTO SECO Y LA SANTÍSIMA VIRGEN DE PINDAL
  • PUYANGO
  • CAPITAL: Alamor
  • LEYENDAS:
  • EL SECRETO DEL INGACHARA
  • QUILANGA
  • CAPITAL: Quilanga
  • LA GALLINA CON LOS HUEVOS DE ORO
  • LA CASA DEL MUERTO
  • SARAGURO
  • CAPITAL: Saraguro
  • Distancia a Loja. 70 km
  • ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES:
  • EL CURA SUCUNUTA
  • LA CAMPANA DEL NORTE
  • TRADICIONES Y COSTUMBRES
  • Fiestas Tradicionales:

RECURSOS TURÍSTICOS DE LA PROVINCIA DE LOJA

MAPA PROVINCIA DE LOJA

DATOS GENERALES DE LA PROVINCIA Límites. Limita al Norte con el Azuay y El Oro, al Sur y Oeste con Perú y al Este con Zamora Chinchipe. Ubicación. La provincia de Loja esta ubicada al Suroeste del Territorio Ecuatoriano. Fundación. Fue fundada el 8 de Diciembre de 1548 por Alonso de Mercadillo. Población.

Tiene una población de 410.000 habitantes. Extensión. Su extensión es de 11300 km2. División Política. La provincia de Loja posee 16 cantones: Loja, Calvas, Catamayo, Celica, Paltas, Chaguarpamba, Espíndola, Gonzanamá, Macará, Olmedo, Pindal, Puyando, Quilanga, Saraguro, Sozoranga y Zapotillo.

NOMBRE CANTÓN. CALVAS MAPA

ESCUDO

BANDERA

DATOS GENERALES.

4 parroquias rurales y 122 barrios.. Tabloncillo y Usaime y Camayos. al Sur con la República de Perú. la parte este de la ciudad de Cariamanga hasta los barrios. El cantón toma su nombre por el río que lo limita.forma parte de los nudos Austral y Septentrional de las hoyas de catamayo y de calvas. En 1820 Cariamanga manifiesta su deseo de libertad ante los atropellos y explotación de los españoles y se manifiesta a favor de la Gran Colombia. Utuana o Guillinimí. ORIGEN DEL NOMBRE. El Lucero. esta ubicado en la parte noroeste del cantón Calvas y se extiende desde la población de Colaisaca hasta las lomas de la comuna de Chinchanga. en la época Pre – Colombina constituyó la nación indígena Curimanga. esta formada por tres ramales montañoso: Colaisaca hasta el barrio Ajilanga. Sanguillín y Utuana. y Cariamanga = “Olla de Oro” DIVISIÓN POLÍTICA. El cantón tiene 3 parroquias urbanas.. San Juan. Su nombre se debe al Río Calvas que sirve de límite entre Ecuador y Perú. Chinchanga. En tiempos de la Gran Colombia el antiguo pueblo y asiento de Cariamanga fue elevado a la categoría de villa y cabacera cantonal. mesetas. planicies y hayadas están distribuidas en un verdadera laberinto de montañas agrupadas en dos cordilleras: Cordillera Central. esta ubicado a escasos metros de la población de Utuana y se carateriza por tener la elevación más alta del cantón Calvas. El conjunto de valles. OROGRAFÍA. que en la colonia de denominó la Provincia Calvas. ocupa la parte central del cantón Calvas. Templado Subtropical y Tropical.Esta ubicada en la parte oeste del cantón Calvas. Clima: Posee tres tipos de climas: Templado Subandino. Parroquias Rurales: Colaisaca. Chile y San Vicente. El Toldo. Tierras Coloradas y San Antonio. Al Norte con los cantones de Paltas y Gonzanamá. El cantón Calvas se encuentra ubicado en el sector Sur Oriente de la Provincia de Loja.CAPITAL: Cariamanga. Está conformada por tres ramales montañosos: Tún Tún ocupa los terrenos de la parte suroeste de la ciudad de Cariamanga hasta el barrio San Juan. DATOS HISTÓRICOS. Parroquias Urbanas: Cariamanga. LÍMITES. Cordillera Occidental. . al Este con los cantones de Quilanga y Espíndola y al Oeste con el cantón Sozoranga. El Yeso ocupa los terrenos de los barrios Ahuaca.

señorial y altiva. que ordenó a sus súbditos que realizarán las excavaciones necesarias para guardar en su interior barras de . Los principales afluentes a más de los descritos es: El Tambillo. nombre que hace referencia a la palabra Quichua “huaca”. Guara y finalmente Bellamaría. Distancia a Loja. 111 km. que en noches de luna cobraba la apariencia de azúcar o nieve. las Posas. quedándose maravillado por el majestuoso cerro que halló en esta zona. Esta agua desembocan en el río Macará. nace al sureste del cantón en la unión de los ríos La Capilla y Chiriacu bajoel nombre de Pindo. donde se presume hay un entierro. Al “Tun Tun” lo denominaron así porque retumbaba como un tambor o como un toro herido. Irriga en sus orígenes los barrio Pichinamaca.HIDROGRAFÍA. Río Bellamaría que nace a partir de la unión de las quebradas Pishinamaca y Guara su caudal aumenta con las aguas de las quebradas Chaquisca. Para la lengua Shuar “Aguaca” significa “tener miedo” uniendo estas dos significaciones el hombre del cerro es “Hueco Miedoso”. joyas u objetos preciosos. Comúnmente se llama así a los sitios o lugares donde se presume hay entierros de oro. testigos fehacientes de sus ancestros culturales. algunas personas mayores se pusieron a contar historias pasadas. El más impresionante de los cerros es el Aguaca. lo cual tiene sentido en torno a la leyenda de este cerro que dice que en tiempo de los Incas. Es el río de malyor importancia en el catón Calvas. a los que empezaron a bautizar. tanto fue la grata impresión que le produjo su figura cónica. Los principales sistemas hidrográficos son: Río Calvas que constituye el lindero natural con el cantón Espíndola y con la República del Perú. luego al unirse con el río Espíndola toma el nombre de Calvas. Al “Totoras” porque en sus parajes crecen estas plantas. Cachiguas y otras. Antaño estos lugares estaban cubiertos de grades arbustos donde vivían leones y venados. a rememorar sus costumbres y tradiciones. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES La cabecera cantonal Cariamanga y sus parroquias rurales están habitadas por gente trabajadora. Al “Pan de Azúcar” lo llamaron de esa manera porque tenía la forma de un pan. Atahualpa en uno de sus viajes de Quito a Cuzco pasó por la tierra de los Curimangas. Es afluente del río Catamayo. contemplaron unos pintoréscos cerros. Su Historia encierra abundantes acontecimientos reales y tradicionales. Fue entonces cuando mirando alrededor. generosa y tranquila. LEYENDAS El Aguaca Milenario: Cuenta la leyenda que en una noche solitaria y fría de luna llena y luceros al calor del fuego y guarapo.

carne o chicharrones. inclusive. aniversario de cantonización. FIESTAS TRADICIONALES: • • • 14 de Octubre. cuero de chancho. COSTUMBRES Y TRADICIONES. No hay fiesta barrial. el DOMINGO DE RAMOS es un día en el cual los católicos se reunén para recordar la caminata de Jesús. Para este acontecimiento las personas adquieren las “PALMAS”. PELEA DE GALLOS: Constituye la diversión y el esparcimiento más apasionante de la población de Cariamanga y de sus parroquias rurales. joyas de plata. en el cantón Calvas son típicas por sus elementos constructivos. en galleras improvisadas.  El molo. Las casas urbanas se caracterizan por su estructura de concreto. zafiros y esmeraldas. GASTRONOMÍA  La boda o madre olla constituye un plato preferido de los habitantes de este lugar. DOMINGO DE RAMOS: Todos los años cuando se participa de la Semana Santa. luego Atahualpa y su séquito continuaron su viaje. fiesta comercial y religiosa dedicada a la Virgen de las Mercedes. cubierta de losa o teja vidriada. 10 de Junio. . yuca. ORDEÑA DE LAS CHIVAS O CABRAS: Cuando se pierde el sol en cada tarde. al amanecer del siguiente día se separan las crías y con prolijidad se extrae la leche de las tetas con permanentes contracciones de la mano del ordeñador. A lo largo del tiempo los hombres de esta tierra. plagas o cualquier mal. guineo o plátano verde. acompañado de arroz blanco. rubles. plátano maduro. fiesta religioso-comercial de Corpus Chisti. las peleas de gallos se realizan. mientras que las rurales son construidas con bahareque y techo de paja. además de una gallina de puro oro con sus respectivos huevos. Después se ordenó que cerrarán bien la entrada al sitio donde depositaron los tesoros para que nadie pudiera usurparlos. Una vez bendecidas las palmeras son guardadas para quemarlas cuando se produzcan tempestades. 24 de septiembre. ladrillo. aún no han podido encontrar este maravilloso botín y siguen soñando con la “gallina de los huevos de oro” al observar al impetuosos e inmortal Ahuaca.oro. Cariamanga cuenta con una exquisita variedad de costumbres y tradiciones que lo convierten en un atractivo de primera. la gente reúne las cabras o chivas en un corral o ellas por su instinto se acercan a los corredores de las casas de bareque. ni fin de semana en que sus moradores no festejen con grandes apuestas. A base de yuca. ARQUITECTURA VERNÁCULA: Las viviendas.

flora y fauna. dedicado a refrescantes balnearios fluviales. El mirador del Ahuaca: Majestuoso cerro en rocas de granito. hidrografía. San Pedro y tierras coloradas El río Lucero: Ofrece apacibles remansos en la unión con el río El Ingenio.m. El visitante se queda impresionado frente al laberinto se sus contrastes naturales. desde donde se aprecia el bello paisaje de la zona urbana de la ciudad de Cariamanga. riquísimo plato consistente en menudo de chivo. especialmente el balneario Don .s. donde un plácido remanso se precipita en una blanquecina chorrera y forma una fuente natural en roca viva. o humitas preparadas con maíz tierno molido y condumio de queso y cebolla. llena de tradiciones y leyendas. es el eterno vigilante de la gallarda y leal ciudad de Cariamanga. practicado por propios y extraños que visitan la ciudad. El picadillo. clima. El Cerro Pan de Azúcar hermosa colina convertida en mirador natural.  los sambates. el domo negruzco azulado del Ahuaca y los fructíferos valles de Bella María. yuca y una buena taza de café del lugar. en su recorrido por el camino Real de Quito al Cuzco. acompañado de arroz blanco. descansaba en el tambo del lugar y se refrescaba en este balneario natural. cocido y guisado. El ascenso a la cumbre del Ahuaca constituye la actividad de montañismo recreativo más placentero. Sus paisajes maravillosos ofrecen una visión panorámica única y sorprendente. demonizado el Baño del Inca. entre ellos: orografía. se sirve con una taza de café. Se asegura que era el sitio preferido por Inca Huayna Cápac quien. con 2470 m. El Baño del Inca: a la entrada de la ciudad corre la quebrada de la Palancana. asustado o filtrado.n. puro. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES El espacio Geográfico del cantón Calvas es muy rico en atractivos turísticos.

CATAMAYO. Vado Grande y Puerto Remolino son sitios preferidos para disfrutar de sus balnearios naturales y abundante pesca recreativa. en el cual los turistas se entregan a este esparcimiento los días festivos y finas de semana. MAPA . El río Calvas: atractivo río fronterizo y paso obligado del comercio informal con el Perú.Pepe. NOMBRE CANTÓN.

ESCUDO BANDERA DATOS GENERALES. .

recibe como afluente al Santa Ana. “Aquí el gran río” DIVISIÓN POLÍTICA. para esto se reunieron todas las fuerzas vivas en casa del Sr. DATOS HISTÓRICOS. San Pedro de la Bendita. Santiago. OROGRAFÍA Presenta un relieve muy irregular. Zambi. En las faldas del cerro Santa Ano se encuentra la población de Guayquichuma. Ramplón. Antiguamente este valle fue asiento de la Tribu de los Cangochambas. Lacarpa. con el nombre Pisco bamba. LÍMITES. y “Mayu” = río. ORIGEN DEL NOMBRE. Parroquia Urbana: Catamayo y San José. su definición podría ser. CLIMA: Calido Seco en Catamayo y Subtropical húmedo en las parroquias. Al Norte con la provincia de El Oro y el cantón Loja. este río nace en el vértice que forma el nudo de Sabanilla y la cordillera de Santa Rosa. Parroquias Rurales: El Tambo. en 1856 la colonia fue una hacienda perteneciente a los padres jesuitas. las Chinchas y las Palmas. viene de dos voces “Catay” = aquí. como el Guayabal. aquí se fundó por primera vez la ciudad de Loxa. Catamayo en lengua quichua quiere decir “Flor de Mayo”. HIDROGRAFÍA El cantón cuenta con algunos ríos y quebradas que son aprovechadas para el regadío. Perteneció a la hacienda La Toma de la parroquia San Pedro de la Bendita. El Guayabal nace . El cantón tiene 1 parroquia urbana. Guayquichuma. También el Villonaco y la cadena montañosa de la Loma del Oro. hasta el 25 de Mayo de 1931 que fue elevada a la categoría de Parroquia. Yaguachi y el Catamayo o Boquerón. Santa Ana. Rogelio Aguirre. Olmedo y Paltas. al Este con el cantón Loja y al Oeste con los cantones de Chaguarpamba. Chalchüma. Las Aradas. Capilla Alta y Pucará. 4 parroquias rurales y 47 barrios. existiendo elevaciones como: Huachicnambo. el cerro Columbo y Chivatos.CAPITAL: Catamayo. al Sur con los cantones de Gonzanamá y Loja. Urcupunta. Déquel.

que estaba poseído de potencias terribles que azotan los sembríos en minutos y los hacen desaparecer. a sus oídos gritos . maíz que abarcaban La Toma. El terror es una nube espesa. es inconcebible que la débil raza humana y sus sembrios puedan salvarse de estas persecuciones. con prefectura tropical. y . Santa Rita. Juanes. En las hondonadas de la extensa zona. cuando de pronto llegaban. como que humedece el tiempo y nace a la vida la crisálida ojival de sus huevos que albergan millones de huevecillos de donde salía un animalillo parecido al grillo. como si no hubiese existido vida en los campos. de terribles presentimientos cuando las poblaciones fueron sorprendidas con una visita extraña. lo que sorprende fue las bandadas de trocitos de plomo que desgarraban el ramaje. Los ruegos y súplicas de los pobladores no se hacen esperar. tratando de alcanzar paz y tranquilidad. como un enjambre de avispas que no detiene su salvaje danza macabra. Indiucho. El Tingo. también está la maldición que trae muerte después de la puesta del sol. el valle de Catamayo. Distancia a Loja. del café. recibe como afluentes al Gualel. Por efecto del clima tropical estas tierras del tabaco. Allí están las fincas con sus gentes honestas y trabajadoras. ante los atemorizados ojos que los miran. Verdún y La Capilla. que dura prueba pasa el Cura Maldonado. Vallesteros. lugar paradisíaco para su reproducción por su clima ideal. Arenal. o tal vez a cambio de un rayo de sol. No era la primavera que estalla cabriolea en torno a los árboles de guayaba o de los bellos falques. gris amarillenta que ensombrece la hermosura de las risueñas comarcas. Vallehermoso. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES LEYENDAS. La Algarrobera. los insectos rayan el cristal de la llovizna. allí estaban cabalgando sobre las nubes millones y millones de langostas. El Huayco. su poder ha sido grande y su mano férrea que llena la vida de angustia y estremece el corazón. En un lugar lojano. EXTRAÑA VISITA Los curiosos acontecimientos que constituyen el tema de esta leyenda se produjeron en el año de 1948. Chambellán. que saltaba el alto de una regla escolar. degluten con sonido estruendoso sus sementeras haciéndolas desaparecer. El Huayco. 38 km. La presencia. viajaron por la cordillera sur oriental hasta llegar al valle de Catamayo. de las langostas apareció proveniente de las selvas nororientales peruanas y se estacionaron en la zona selvática de Yanzatza y Zumba. Malla. llegaron las lluvias de noviembre entre la hierba humedecida. alborotos y el eco de los disparos. Trapichillo.en el nudo de Guagrahuma. Trapichillo y el Arenal y termina su recorrido en el río Macará. tenían el mismo aire frenético y ausente cuando la plaga devoraba los maizales y cañaverales. La Sota. Guayabal.

Los pobladores se reúnen buscando un milagro a través del Cura Maldonado. Durante tres mese de trabajo los hombres no dormían por destruir los huevos en las zonas húmedas. existen fábricas de panela. platanales. con un entorno natural de gran belleza. en la noche el ataque se realizaba concluyendo el trabajo de todo el día. en su peregrinación anual a la provincia de Loja y la otro el 1 de noviembre. generosamente aportaban para la adquisición de la gasolina y los lanzallamas que volaban en la oscuridad de la noche. Mientras sus administradores planean estrategias con lanzallamas. ladrillos. estirpe de ilustres hombres y mujeres que han dado honra a este valle lojano. Los limoneros y naranjos cuelgan sus ramas al peso de sus nutridos frutos en sazón que vigilan centenares de chilalos con su griterío rebosante. ellas desaparecieron por la degeneración de la especie. No morían las langostas por el ataque feroz de los lanzallamas. En Catamayo regresa la paz. cuando eran transportados desde Loja camiones con grandes cantidades de combustible. aguardientes. hacen de este un lugar muy concurrido en . teja. una planta procesadora de café y el Ingenio Monterrey FIESTAS TRADICIONALES: Anualmente se celebran dos fiestas de carácter comercial. el humo de sus casas hundidas en medio de maizales. Catamayo en sus noches de plenilunio regresa a su magia sugestiva y hechicera de su luna que se enjuaga en las hondas de sus ríos. el hogar de su predilección eran los faicales. Catamayo. se engrandece cada día con obras urbanísticas y atractivos culturales.  Fiesta religiosa. los señores hacendados azorados por la plaga y sus consecuencias funestas. la agricultura vuelve a canta a la vida. las acémilas llegaban a las trincheras de ataque llevando combustible. todas las tardes se localiza las manchas en la hondonada. BALNEARIO POPULAR EL BOQUERÓN: las características propias del sector y su ubicación estratégica a la salida de Catamayo por la vía que conduce a Gonzanamá.  Aniversario de cantonización de Catamayo en honor a la virgen del Cisne. destacándose los siguientes: TRADICIONES Y COSTUMBRES: La principal actividad es la agricultura. todo es trabajo. se mezclan con los cordeles al sol de ropas fragantes. junto a l puente sobre el río El Boquerón. la gente lo llamaba con incertidumbre “el saltón”. que las súplicas lleguen al Creador de la naturaleza y la vida a fin de que cese esta plaga. la plaga de langostas con horror apocalíptico. el 18 de agosto.enseguida emprendía el vuelo. caña de azúcar.

nacionales y extranjeros que visitan el cantón. apropiado para eventos sociales. mediante vuelos diarios de Quito y Guayaquil por las compañías aéreas TAME Y SAEREO GASTRONOMÍA  La cecina. afluente del Catamayo. motos y bicicletas particulares. con cabañas familiares. hospedaje. se sirve son arroz blanco. comidas típicas. restaurante. áreas de camping. sopa con arveja verde y guineo y un buen aguacate. plato muy codiciado por muchos lojanos. canchas deportivas. delicioso asado de carne de chancho a la brasa con yuca y cebolla. amplias cabañas y buen servicio al usuario. junto al río Guayabal. CABAÑAS LAS BUGANVILLAS: Vía al río Boquerón. AEROPUERTO CAMILO PONCE ENRÍQUEZ: Constituye el medio de comunicación con la ciudad de Loja. que por distracción de diferentes índole. el mismo que es administrado por PREDESUR. sus modernas instalaciones y su producción de azúcar. a más de su abundante pesca CENTRO TURÍSTICO RECREACIONAL ELISEO ARIAS CARRIÓN: Está ubicado a dos Kilómetros al norte de la ciudad de Catamayo. baño en adecuados vados del río y distracción en el zoológico y pistas de baile INGENIO MONTERREY: este ingenio azucarero es industria particular de la familia Hidalgo Gutiérrez. camionetas. pistas de baile y piscinas con tobogán. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES . taxis. cerveza o chicha de jora. juegos infantiles. hacen recorridos a este lugar a cualquier hora y días de la semana. amplios especio verdes y suficiente estacionamiento. restaurante. melaza y otros derivados son dignos de cocerse. Está dotado de servicio permanente de trasporte de buses.  Sopa de grano. yuca. COMPLEJO TURÍSTICO LOS ALMENDROS: Presta una excelente atención al turista con servicio de bar.  Seco de chivo. ofrece una placentera estadía con vista al río. por la diversidad de sus componente recreativos: Piscinas.todas las épocas del año por propios y foráneos que a diario lo visitan. CABAÑAS LOS MANGOS: Ubicado en el mismo lugar. es el sitio preferido por todos los turistas locales.

brinda al visitante acogedora confianza de amistad. El Boquerón. ya que. El río Boquerón: Cuyo nombre en tierras de los valles de Malacatos y Vilcabamba es Piscobamba y que luego al unirse con el río Guayabal forman el Catamayo. el verdor de los cañaverales y cultivos de toda clase del amplio valle de Catamayo. bañistas y lavanderas. sus cristalinas aguas brindan placenteros balnearios fluviales. El Villonaco y Chuquiribamba. sembrando de singulares paisajes naturales.El espacio geográfico del cantón Catamayo constituye un exuberante vergel de la provincia de Loja. que vuelven inolvidable a la vista y pronto retorno del viajero. obsequios de abundantes y exquisitas frutas tropicales. cercado por las escabrosas cordilleras de San Pedro. muy ricos en flore y fauna. cuyas riberas se vuelven atestadas por los bañistas de todas las edades. alegre y trabajadora. Cuenta con servicio de trasporte todos los días. Patacorral. constituye el río más concurrido por turistas los fines de semana y días feriados. es un mirador natural diurno y nocturno. Las Chinchas. cerca de la vía a Loja. . a pocos Kilómetros de la ciudad de Catamayo. desde donde se puede observar en forma panorámica la ciudad. Palo Blanco. Guayural. La colina de la Cruz: Ubicado al sur este de la ciudad de Catamayo. es otro sitio frecuentado por turistas. Su gente generosa. deportistas. el aeropuerto. que le otorgan múltiple utilidad. El Río Guayabal: Afluente del Catamayo. Loma Grande. que la disfruta como en su propia casa por todos los caseríos del cantón.

Guayquichuma y Zambi.Otros Lugares: Son dignos de visitarse por la topografía. por la extraordinaria flora y fauna las parroquias de El Tambo. por la arquitectura típica de sus casas. NOMBRE CANTÓN. CELICA MAPA . San Pedro de la Bendita.

.ESCUDO BANDERA DATOS GENERALES.

a su paso hacia la capital quiteña. DIVISIÓN POLÍTICA. Pindales. Parroquias Rurales: Cruzpamba. CLIMA: Por su accidentada topografía tiene varios climas: frío. las elevaciones de Cuchinimi y Cusimi. Chamburo. El Pucará. Mangahurcos. DATOS HISTÓRICOS. El Huato. Los más antiguos pobladores de este cantón fueron los Pózules. la cordillera de Pozulcón. La Hidrografía está representada por el rio de Las Huertas o quebrada de Celica. Puyando y Pindal. . prolongado macizo que tiene una imponente elevación conocida con el nombre de Pico de Gallina y pequeñas cordilleras como Chucuto. Zotillos. Sasanamáes. Cementerio. Sabanilla. Parroquia Urbana: Celica. estos a su vez pertenecientes a las oleadas humanas provenientes del Cuzco y del Caribe. HIDROGRAFÍA. lluvioso. Los Primeros Pobladores de esta región se dedicaban a la agricultura y al comercio. los primeros habitantes del cantón se encontraban en un sector de Cuzhinimí. El cantón tiene 1 parroquia urbana. las montañas de Change. Zapotillos. Según cuenta la historia. ORIGEN DEL NOMBRE. templado húmedo y calida seco. Maximiliano Rodríguez. y su nombre se debe al esplandor de su cielo color turquesa y a la belleza de su paisaje. 4 parroquias rurales y 73 barrios. Chaquinales. al Sur con el cantón Macará. Mullunamáes. Chaguarguycos.. la gran elevación del Motilón. Huancabambas y Tiumbecinos. al este con los cantones Paltas y Sozoranga y al Oeste con los cantones Pindal y Zapotillo. Choras. Otras quebradas como Tinajillas. Guachanamáes. nombre puesto por los españoles comandado por Sebastián de Benalcázar. de la actual población. La Laja y Las Pircas. Su relieve es muy accidentado. OROGRAFÍA. La Cordillera de Sabanilla. Al Norte con los cantones Paltas. Celica significa “puerta del cielo”. Celica quiere decir celestial. Es notoria la cordillera de Celíca.CAPITAL: Celica LÍMITES. a una distancia de 2 km. San Juan de Pózul y Tnte.

ni el “voseo” en el interior de la familia. alcanzando el favor de los caminantes. 178 km. posiblemente . La bruja del camino a la que los arrieros la llaman Manuela. El Chiro Antones. busca una migajita de pan para nutrirlos. ha horadado un paso peligroso con su fuente milenaria. Sarahurco. A este conjunto arqueológico se le complementara de la infraestructura turística correspondiente con la restauración de la casa de hacienda existente para convertirla en hostería. oscura. en las tardes umbrías.Lanche. COMO una cueva con tiernas crías que su madre. mas. mitos y tragedias existenciales. interrumpiendo la vía que comunica los cantones hacía la. para desembocar en el río Catamayo en el sitio Santa Rosa. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Los habitantes de Celica se caracterizan por su fortaleza indomable. a más de la dotación de áreas complementarias para la recreación y esparcimiento a emplazarse a 100 metros del mismo. Palmares y Potrerillos. de carita morena y ojitos inquietos. dueño y señor del viento y el frió. delicada: lingüísticamente utilizando los diminutivos. Los Monolitos de Quilluzara: en la planicie de Quilluzara. Panamericana. leyendas. No existe el “tuteo”. Yaraco. Entre riscos cubiertos de neblina. que han hecho de este cantón un ejemplo de progreso y desarrollo en todos los ámbitos sociales. en sus ecos. no sabe consolarlos cuando tienen miedo. Dominguillo. fuente de tradiciones. perteneciente a la parroquia Sabanilla cerca de la quebrada del Muerto se encuentra el conjunto arqueológico: Monolitos de Quilluzara. En el Chiro. en su hálito. ha tenido dos hijos de carne y hueso con alma de humano. su tenacidad al trabajo. Son conservadores en el cuidado de la familia. no conocen a su padre. La quebrada del Chiro tradicional por su cercanía a CUica. en el murmullo del viento y el trueno con relámpago. Hay cordialidad permanente y una marcada hospitalidad con los extraños. LEYENDAS MANUELA Y LOS HIJOS DEL CHIRO La gente celicana es muy respetuosa. nace en una falda del corrió Motilón. Se dedican a las fiestas. El Chiro. . un lúgubre aposento se suspende en el misterio de la soledad y tristeza. su espíritu altruista y su corazón muy noble. lo sienten en la noche. un rió que fertiiza las mesetas bajas de Quinara y La Zanja. sólo protege a sus hijos tiernos. Distancia a Loja. cuyas inscripciones se remontan. a las culturas preincaicas y hasta coloniales. su madre escogió este lugar atraída por la desolación y el cantar de la cascada. Naranjapamba. ni ella sabe sus nombres.

Ella vaticinaba algo malo. era una fuerza extraña. siempre . Caminaba pensando que sus tiernos hijos estaban solos en la covacha y que ardía en llamas. el Chiro. El hombre compadecido sacó de su alforja. intranquila y con ‘pesadillas escuchaba pisadas en la inmensa noche. aún sin alimentarlo a su estómago.por donde pasan los arrieros para pedir algún alimento. Conduciendo sus mulas un bondadoso hombre que. se veía cantidad de luciérnagas agrupadas en titilante revolotea que con los mosquitos. Manuela se dirigía al camino . era don Arquímedes. cuando ella va sola la esperan. Ella cogió y ocultando su rostro se perdió en el monte. al olor del pan fresco y librarse del Señor de la Caverna que tanto le atormentaba. Siempre esperó este momento. pensaba que sería su salvación si le condujese al poblado cercano para ponerse a buen recaudo.Trató de seguir corriendo. el Chiro quería decirle algo. mientras Manuela descansaba su soledad. Al despertar sentía que le cubría un manto frío que curaba sus llagas misteriosamente. Después de dar alimento a: sus hijos. siguió a las mulas del bondadoso hombre. me insultan y me echan agua caliente.le miraba con compasión a Manuela. viendo así la mujer lloraba y corrió a desmayarse en la orilla del río. se terminaba el día. cuando su madre regresaba con platanales del desperdicio de los arrieros que.Cuando el Chiro se enfurece. Caminaba deprisa para no perder la pista del señor bondadoso. pasaba. Manuela tiene que abandonar su cueva. le reconoció a la angustiada mujer que pedia auxilio y le dijo: ! Manuela! ¿Es que te has vuelto loca? ¿Te has hecho salvaje? ¿Por qué no vas al pueblo que te ayuden? Gritaba ella . corría enloquecida sobre las hierbas chamuscadas. con el páramo de la tarde o el croar de las ranas. los niños estaban contentos con su madre. se despertó y corno junto a sus hijos. eran cenizas junto a las piedras de la ladera que dormitaba su dolor. En el fondo de la quebrada se escuchaba el deslizarse de la pena a la laguna.. lanzaban al camino. formaban un rostro fantasmagórico. ella se balanceaba de susto al mirar sus ojos reverberantes de fulgor. llegó a la quebrada con su rostro bañado por lagrimar encontró a sus retoños para después caer en la divina inconsciencia de la locura. Manos suplicantes de la mujer. pero algo le detenía. en la covacha hasta que su padre furioso deje de azotarles con la huracanada fría y tempestuosa. la orden de una persona. carne seca asada y maíz tostado y entregó a las. tropezó con un pequeño callejón de rocas y lodazal con el duende de la caverna. Al día siguiente. después de alimentar sus mulas.Es que la gente no me quiere. experimentaba el miedo en medio de tormenta y el murmullo de los animales. sola o con sus hijos. se espantó al ver que la poca vegetación era una hoguera. . la tranquila mañana hizo que las criaturas corran alegremente sobre las huellas de la tempestad. quería llegar al convento de las monjitas. Su bocado favorito esperaba. se tapó los ojos con las manos y se puso a llorar. por un camino largo y tortuoso .

la arrojo al abismo. y tomando a los niños. quienes heridas trajeron al comisario. profundas ojeras. El frío gimiente en la sombra del atardecer. La conjunción indígena española de los habitantes celicanos. Cerca de la noche encontró una casa abandonada que le ofrecía protección de la garúa y del frío de la noche. A la mañana siguiente le descubrieron un grupo de mujeres y le decían ¿es la bruja hay que sacarla del pueblo?. iba y venia por el camino del despeñadero jQue pensaría sola! Creían que traía al pueblo los espíritus malignos de la “Caverna del Chiro”. cuando la mujer en pleno forcejeo se acercaba al filo de la ladera. lanzaba un alarido funesto y desgarrador. desinfectaron. lleno de niebla. hacen un descanso obligado mirando la laguna desde su filo escuchan Manueeeeela Manueeeeeela Manueeeeeela que le llama el Chiro TRADICIONES Y COSTUMBRES. las bestias se espantaban y de pronto. El pueblo al enterarse pedía la expulsión de la mujer de malos espíritus y se llenaban de supersticiones que comentaban.lleno de piedras y chacras. Se lanzó a la mula que llevaba sus hijos. en el manto de niebla. prácticas religiosas y profanas de todo orden. el animal inquieto le sacudió fuertemente. Fiestas tradicionales: . en breves segundos. alli estaba Manuela con su débil estructura. sobre todo para el disfrute del folclor musical y de las coplas. donde afloran las costumbres. se manifiestan a través de de las fiestas populares. Las serenatas tanto en el medio urbano como en el rural. Llegan las monjitas ayudar a la indefensa mujer. El ataque y saca un estilete filudo y agrede a las mujeres. la tomó a ella y con sus patas. Las serenatas con las cuales jóvenes enamorados conquistan el corazón de las bellas chiquillas colicanas. tradiciones. porque conocían del odio hacia ella. miró que pasaban unas acémilas por el camino y . Manuela desesperada y a la vez protegiendo a sus hijos. Los arrieros cuando pasan luego de un largo camino. pelo desgreñado. cansados por la fatiga.salió precipitadamente. Las monjitas atendían de lo mejor a los hijos de Manuela y salían con ellos a otro poblado a invernar. el momento que ella tomaba las riendas y sin control el animal por su jinete. y empuñando palos y piedras le atacaron. es una hermosa costumbre. las mismas que de acuerdo a la ocasión tienen un mensaje melodioso y literario especial. enfrenta ferozmente. Manuela que acechaba a sus crios. sus cuerpecitos sucios y harapientos. Todos horrorizados miraban a la mujer que caía y se golpeaba en la escarpada ladera y como atraída por la laguna fue a parar en ella. creencias.

creencias. en la plaza central sobresale el monumento al héroe del 41. donde afloran las costumbres. Frente al parque se destaca la iglesia matriz. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES . guarda en su urbe esta doble característica: las casas de bareque con elementos tradicionales hacen juego con las constituciones modernas. tradicionales.  24 de noviembre fiesta religiosa comercial en honor a la Virgen del Rosario. las mismas que de acuerdo a la ocasión tiene un mensaje melodioso y literario especial. guisado con verduras y arroz blanco. Las serenatas con las cuales jóvenes enamorados conquistan el corazón de las bellas chiquillas colicanas. esculturales y arquitectónicos propios de estilo. cuya fachada imponente esta coronada por dos torres laterales. oriundo de esta ciudad. cocida al fuego lento con panela.La conjunción indígena español de los habitantes celicanos. es un postre muy exquisito y apetecido. del entre día o de la merienda. es un templo de estilo barroco del siglo pasado. Maximiliano Rodríguez Loaiza. GASTRONOMÍA • Un plato tradicional y popular es la chanfaina. se sirve con queso celicano. Las serenatas: tanto en el medio urbano como en el rural. • Toronches pasados. practicas religiosas y profanas de todo orden:  12 de diciembre fiestas cívica aniversario de cantonización. es una hermosa costumbre sobre todo para disfrutar de folclor musical y de las coplas. prehistórica población del ancestro paltense y refundición colonial. que invitan a interiorizarse y observar las naves laterales y el altar mayor plasmado de componentes pictóricos . con mote cáscara o pelado y yuca cocinada. consistente en carne y parte de chancho. • Cholos con queso plato típico en la época de cosecha del cereal • Este potaje es acompañante del almuerzo. el Tnte. se manifiesta a través de las fiestas populares. Arquitectura vernácula: La ciudad de Celica. se obtiene de esta fragante fruta exótica.  29 de junio de fiesta religiosa comercial en honor a los apóstoles San Pedro y San Pablo.

pertenece al cantón Paltas pero esta muy cerca de Celica. los cuales son aprovechados por los bañistas para el turismo de camping. verdes y profundos avalles. y luego de una caminata se arriba a la cima donde se encuentran las antenas de televisión de todos los canales que llegan a la provincia. Guachanamá: Es el cerro más alto de la provincia de Loja. El río Santa Rosa: Muy visitado los fines de semana y días de descanso. desde cuya cima se obtiene una amplísima visión de los cantones: Paltas. exuberante agricultura y variada ganadería. CHAGUARPAMBA MAPA .Esta región accidental de la provincia de Loja. Se puede llegar por vía carrozable en 40 minutos hasta la parroquia del mismo nombre. Zapotillo y hasta un vasto territorio de la república del Perú. por que en sus riveras hay numerosos vados. de topografía plasmada de contrastes: Azuladas montañas. Sozoranga. NOMBRE CANTÓN. Macará Pindal. ofrece un valioso panorama de atractivos naturales para cualquier clase de visitante que quiera practicar un turismo ecológico. Cerro El Pucará: Ubicado a 5 km al este de la ciudad cerca de la carretera que conduce a la parroquia de Guachanamá. diversos pisos climáticos. constituye un lugar fascinante para realizar caminatas de ascenso hacia la cumbre.

CAPITAL: Chaguarpamba. LÍMITES.ESCUDO BANDERA DATOS GENERALES. .

que se dirigen a la provincia de El Oro. Esta formada por una parte de las estribaciones de Taquín. El Pindo este nombre a partir de la quebrada de Cazadores. fueron apareciendo chozas hasta ir estructurándose un barrio. 4 parroquias rurales y 40 barrios. quienes al encontrar un gran sitio para el descanso se acostaban en una gran pampa para tomar alimentos y agua. Chaguarpamba nace al calor de los transeúntes.Al Norte con la provincia de El Oro.Los río Manguna. Buenavista. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES . Son sus afluentes: El Calera. Macará llevando mercaderías y comercio en acémilas. El Rosario y Santa Rufina. Un recurso hídrico importante del Cantón es el rió Pindo que pasa por el sector norte de la ciudad. HIDROGRAFÍA. Parroquias Rurales: Amarillos. ORIGEN DEL NOMBRE. al Sur con los cantones de Olmedo y Paltas. y luego continuaban su trayecto hasta llegar a su lugar de destino. Otros ejes fluviales son: 1. El cantón tiene 1 parroquia urbana. más los ramales de las cordilleras de las chinchas y Guayquichuma. Ambocas. Por los años de 1570 aproximadamente. CLIMA: Templado en la parte alta y calido húmedo en la parte baja. Guango. los mismos que se encontraban con un sitio pantanoso donde abundan los chaguarqueros de donde se deriva su nombre de acuerdo a la palabra Chaguar = Chaguarquero y Pamba = Llano (pampa). Se conoce que huno la presencia de los padres de la órden de los Dominicos por los años de 1760.El rió Ambocas 2. que solías viajar entre la provincia de El Oro. Catacocha. Yaguachi. Amarillo. Parroquia Urbana: Chaguarpamba. 111 km. Distancia a Loja. DIVISIÓN POLÍTICA. OROGRAFÍA. DATOS HISTÓRICOS. al Este con el cantón Catamayo y al Oeste con el cantón Paltas..

ella le ofrendaba su vida. Lucrecia Aponte. por su encanto y donaire. Lucrecia no permitió que le cambien su traje de novia y corrió a las pampas y montes. iluminaba con su presencia de manantiales los altares de la iglesia. al unirse en matrimonio con el apuesto joven Aníbal Agila. MANTO DE NOVIA Hace muchas décadas en lo que hoy es el cantón Chahuarpamba. él vestido de . corría y corría sola porque creía que había una maldición sobre su familia y la misma comenzó con ella. se la encontró muerta en la puerta de la iglesia de Chaguarpamba. cada mes de agosto se asoma con el mismo vestido blanco Lucrecia y la gente la ve en la peña junto a Aníbal. joven de cabello color castaño y ojos color de miel. pensaban que la muerte o el demonio le perseguían a ella y le tenían miedo. Este suceso conmovió a la tranquila visa del conventual pueblo de Chaguarpamba. dirían al verle vestida de novia que ha salido de los cuentos de hadas. un día sábado una bella mujer lugareña. La ceremonia nupcial se había consumado en presencia del sacerdote y radiantes de esperanzas e ilusiones se encaminaban a salir. todos se niegan a creer el suceso que están presenciando. vestida con su traje de novia y en el mismo lugar que murió su novio. vestida de blanco y loca. ha perdido la razón. que desde ahí en una peña rocosa que se encuentra en el camino que conduce a Loja. como si ese momento se acabara de realizar la boda y a la muerte de su amado. sus virtudes consagradas a su vida. Fue enterrada cristianamente con el mismo vestido blanco. La gente que asistió a la boda se apartaba de ella al verla tan hermosa. al llegar a la puerta del templo de súbito Aníbal se derrumbaba al encuentro con la misteriosa muerte y deja sola a su reciente desposada amada. una pareja que se merecía toda la felicidad en el itinerario de los días llenos de sol y amor. Lucrecia recibe este hecho que cruelmente ha impresionado su persona y sin otro motivo. de tez morena y facciones hermosas. Tanto le consumió este pensamiento que en el mismo mes de agosto de hace ochenta años.LEYENDAS.

traje negro con el que se casó. Les ven sentados a los dos muy juntos riéndose y amándose, creen que la maldición continúa y en las noches oscuras saturado su cielo de brillantes estrellas, se reúne la juventud en el parque y en sus conversaciones, siguen comentando el hecho que tanto ha consternado hasta nuestros días. TRADICIONES Y COSTUMBRES. Su principal fuente de ingresos en el cantón son la ganadería, elaboración de bocadillos, como también la agricultura productos que son cultivados y puestos en venta tales como: Café, maní, maíz, arroz y toda clase de frutas como: guineo, tomate, plátano.

Las fiestas que se realizan en el cantón son otro de sus principales atractivos ya que son llamativas por el uso de los juegos pirotécnicos y la tradicional vaca loca. Fiestas tradicionales: • 27 de diciembre , fiesta cívica, aniversario de cantonización. • 5 de agosto, fiesta religiosa en honor a la Virgen de la Nube, patrona del cantón, feria comercial de productos agrícola y animales domésticos; colaciones, vasija cerámicas, utensilios de madera, tejidos de algodón y cabuya, productos agrícolas, ganado: ovino, quino, porcino, caprino y aves. Centro histórico: en el centro urbano se destaca el asimétrico porque la Madre y su Iglesia Matriz de atractiva construcción arquitectónica; en el cruce de la vía y la calle principal, se levanta el llamativo monumento trabajador campesino Chaguarpamba. Petroglifos de Misquillana: En el caserío de ese nombre, existen dos bloque de piedra plana; el primero de 1.8 m de largo por 1.3 m de ancho, en cuya superficie están excavados tres tacines, son perforaciones que hacían los más antiguos aborígenes paltas, las llenaban de agua y les servían de espejos astrales. En la segunda piedra de tipo ovoide de 1.5 m de largo por 1.2 m de ancho, se ha grabado mediante línea incisa un ideograma con la figura del sol, cuyos rayos están inferidos por líneas horizontales paralelas, formando cuadros simétricos a manera de planos de ciudades, que hacen al visitante deducir que se tratan de representaciones cósmicas.

GASTRONOMÍA

• El melloco, es un preparado de plátano verde cocinado y molido, mezclado con pasta de maní, manteca negra y chicharrones de chancho, se acompaña con arroz blanco Chaguarpamba, yuca y café del lugar. • El repe sopa de guineo seda del lugar con alverjas tiernas y maní molido. • Bocadillos, elaborados con miel de caña dado punto, mezclada con maní molido y cortado en cubitos; colaciones, granos de maní envueltos en miel azucarada hasta formar bolas del tamaño de una ciruela, otros enrollados de cidra, huevos de faldiquera.

ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES

Esta fértil tierra de fascinantes y excepcionales paisajes naturales, es el eslabón entre las provincias de Loja y El Oro, es decir, entre la Sierra y la Costa, razón suficiente para que se constituya en un paraje de descanso y reposo ineludible de todo turista y transeúnte que pasa por esta hermosa tierra de Chaguarpamba Balneario El Guineo: es un balneario natural formado por una blanquecina chorrera y un buen remanso, ubicado en la quebrada Guadúas a pocos km de la carretera que conduce a la costa. El río Pindo: en el puente interprovincial entre Loja y El Oro está ubicado este sitio turístico muy concurrido, por cuanto el caudaloso río Pindo forma tranquilos vados de fresca límpida agua que es aprovechada por los turistas lugareños y foráneos que la visitan. Complementan este lugar turístico dos buenos salones de sabrosas y variadas comidas típicas. Balneario Las juntas: ubicado a pocos kilómetros de Chaguarpamba, en la unión de los ríos Ambocas y Saraguallas, aquí se forma un gran remanso que es aprovechado por los bañistas los fines de semana y días de descanso, a mas de propiciar el camping bajo las frondosas copas de las plantas de mango, guabo macheton y ciruelos. El cerro Surapo, Pan de Azúcar: ubicado al occidente de la ciudad, es un atractivo muy insinuante para la práctica del turismo de montaña; se puede

ascender a la cumbre en una caminata de dos horas, por senderos peatonales, desde donde se puede ascender a la cumbre en una caminata de dos horas, por senderos peatonales, desde donde se puede admirar amplios panoramas que dan solaz al espíritu humano.

NOMBRE CANTÓN.

ESPÍNDOLA MAPA ESCUDO BANDERA DATOS GENERALES. .

que fueron cometidos por los jíbaros. aproximadamente en el año de 1600. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES . Sanabay. al Este con la provincia de Zamora Chinchipe y al Oeste con el cantón Calvas. CLIMA: Por lo accidentado del territorio tiene varios climas: Frío. OROGRAFÍA. La elevación más importante es el cerro Grande o Marcola. DATOS HISTÓRICOS. El territorio es muy irregular en él se encuentra la cordillera da Ayabaca. al Sur con la provincia de Ayabaca (República de Perú). fundado este pueblo.CAPITAL: Amaluza. Jorupe. y en su huída llegaron por el nudo de Sabanilla hasta este territorio. El Airo. Jacare. Al Norte con los cantones Calvas y Quilanga. Distancia a Loja. DIVISIÓN POLÍTICA El cantón tiene 1 parroquia urbana. Jimbura y Santa Teresita. 6 parroquias rurales y 64 barrios. El Ingenio. Parroquia Urbana: Amaluza. templado y subtropical. Existen muchas lagunas como las deChuquiarahua. fue fundada por el Fray Bartolomé Ruiz de las Casas. Los ríos principales de Espíndola son: Consapamba. Bellavista. Limones. Los Patos y El Canutal. La cabecera contonal de Espíndola es Amaluza. Parroquias Rurales: La Naranja o 27 de Abril. LÍMITES. HIDROGRAFÍA. El Arenal. luego colonizadores españoles radicados en Valladolid. Algunas quebradas son: Santa Teresita y Bellavista. Quingo y Bermejo. 166 km. con el nombre del pueblo del cual provenían “Amaluza” ORIGEN DEL NOMBRE El nombre Espíndola se debe a que por este cantón cruza el caudal del río Espíndola. Llangashcocha. encontramos también el macizo de Huambo.

se cree que antes con la llegada de los españoles. de gran belleza que el cantón Espíndola puede ofrecer a los turistas se ve reflejado también. para de esta manera. sin saber los secretos del cerro. al traer el turismo cultura. por este motivo han visto en sus aguas. donde existe las ruinas de una ciudad indígena en los altos de la cordillera. los aborígenes que habitaban en estas regiones.La notoria integración del paisaje natural de por se. el cerro se resiente y comienza a llover granizo.. como una ilusión de encontrarnos ante ruinas de fabulosos castillos. fueron al cerro llevando su oro y votaron a la laguna. oscuridad y garúa con algo de tumba y de muerte. su gente bondadosa.. su naturaleza se presente con desoladas mesetas que dan origen a picos pétreos. Cuentan que los cerros Amarillo y Guambo de la cordillera del nudo de Sabanilla tienen sus lagunas. digno de imitarse. con una mantelada de pan. Cuando pasan los caminantes por este lugar. yuca. parece un inmenso rosario de gigantescos pobladores antidiluvianos. melloco. pase una desgracia. El esfuerzo por transformar y crear con imaginación y buen criterio esta urbe es singular a dudas el punto de partida para crear las condiciones necesarias con visión de futuro. El paisaje resucita con truenos. LEYENDAS. El escarpado de la cordillera Portachuelo. que en las ultimas décadas se ha convertido en un importante destino turístico. cebada que traen del cerro y pescado del Perú. rayos y tormentas de lluvias. Cuando van los hierbateros a bañarse y buscar sus medicinas llevan regalos a la brava laguna arrojan a sus aguas un pavo horneado o una deliciosa gallina criolla preparada. si no hacen así. los cerros y la laguna son encantados. fréjol. estos grandes dólmenes desmoronados y en desorden es la ilusión de nuestra leyenda. EL CERRO CASTIGADOR En el marco de un bello paisaje se yergue la majestuosa Amaluza. a fin de evitar que de un momento a otro. Enseguida se obscurece y vienen los vientos huracanados y helados a golpear a la gente hasta matarles. caña de azúcar. así la laguna que es enojosa se vuelve mansita y espera que salgan los donantes presentándose hermosa y bella. en el constante y permanente desarrollo urbanístico de su cabecera cantonal Amaluza. con algo de eternidad y frío que pretende robar al poco calor humano y amenaza con congelar hasta su corazón. relámpagos. Todo es silencio. zaraudaja. la grande sin piso que en sus alrededores crecen silvestremente las flores. tiene un clima cálido seco y produce café. La gente nativa narra que para ir al cerro tiene que estar azul el cielo. una gallina con pollitos de oro que se esfuman y se pierden en la rivera del río. El viento silba en las rocas filudas y contestan las montañas estremecidas por el fragor de los truenos. como rocas labradas por picapedreros. sencilla y hospitalaria vive de la agricultura y comercio. la presencia del viento les desviste y azota sus ponchos que llevan puestos los .

en medio de la huracanada. son los espacios intervenidos de sus miradores. se les propinaba látigo para que caminen y sólo se asustaban y se quedaban paradas. Los mató. como ejemplo de lo que no debe hacerse. En este sentido la tarea es de todos. de seguro del Perú que inocentemente cruzaban la cordillera. y no siga matando a la gente. Habrá que señalar las transformaciones de la plaza central y su entorno. poniendo en serio riesgo sus raíces propias e identidad culturales. digno de destacar como atractivos en torno a las mismas.se entra por el barrio Cofradía de Amaluza y por un camino de herradura se sube a sus entrañas. ellos utilizan pieles de ganado vacuno y caballar para elaborar lazos. Estos casos suceden frecuentemente cruzando el cerro con dirección a Valladolid. rezaba. Se bajó el arriero a ver que sucedía y se encuentra con algunos cadáveres de personas ingenuas. Centro Historio: Hay que destacar los logros positivos para tratar de convertir a la cabecera Cantonal en un referente de quienes la visitan. y el monte con su rudeza. pero no es menos cierto también. el cerro Amarillo siempre ha sido bravo y traicionero. se celebra la fiesta aniversaria de cantonización. además es notable el trabajo en cuero que realizan los artesanos del cantón. áreas verdes y plazoletas que la circundan. • El 29 de junio una fiesta de carácter comercial . aquello que tiene que conservarse. jáquimas. Cuentan que un señor llevaba cuarenta cabras y comenzaron a atropellarse unas con otras. para que no sea tan bravo y se calme. casuelas. le llevaron una arroba de sal y agua benditas. para llegar a él . sin embargo las áreas de influencia del cetro histórico y sus edificaciones aun mantienen. y suplicaba con su pueblo. COSTUMBRES Y TRADICIONES: Sus pobladores son mayoritariamente agrícolas y una parte ganaderos. precisamente.mismos que vuelan. sin querer pasar. vasijas y maseteros. con el sacerdote de Amaluza. que hay que alertar a toda la comunidad. son comerciantes que llevan negocios a la provincia de Ayabaca del Perú. puente colgante. enlazados con cías urbanas adoquinadas. entonces tuvo que desviarlas. ollas. en la tarea de preservar y conservar este importante legado patrimonial que no por modernizarse se cambien patrones y valores extraños a su naturaleza. Al cerro le conjuraron en el año de 1942. Se construyen trapiches. vetas. el malecón del río. Con madera elaboran muchos objetos útiles y ornamentales. Fiestas tradicionales: • 21 de noviembre. modelan la arcilla y hacen tinajas.

n. El cerro del Diablo: llamado así por los moradores del lugar. que al lanzarse al el abismo dan la impresión de mantos blancos de nieve que se cuelgan.m en medio de un impresionante marco escénico de gran belleza natural favorable APRA la practica del ecoturismo de montaña. desde donde se puede admirar un amplísimo panorama de los cantones Espíndola y Calvas. Teresita). cabecera cantonal de Espíndola a través de corredor turístico sur-oriental de la provincia de Loja con la parroquia de Jimbura e iniciando de esta un recorrido a pie o en acémila de aproximadamente 3 horas por el camino que conduce a zumba y en ascenso por los pajonales hacia las altas cumbre de la cordillera de Sabanilla se encuentra el complejo lacustre de las lagunas de Jimbura y otro correspondiente alas launas de Amaluza a 3600 m. constituye un seductor y generoso jardín de mágicos paisajes naturales. Laguna Negra(Jimbura). tenemos: Conjunto Lacustre de Amaluza y Jimbura: enlazándose desde Amaluza. Las cascadas del Peñón del Diablo: el río Jurupe que nace en la laguna de Marcola. deslumbrante mirador natural. y en el aspecto turístico. en su caída forman fuentes naturales que son aprovechadas por los turistas como balneario natural en tardes veraniegas . Cochecorral (parroquia Sta. se precipita acrobáticamente entre las breñas del cerro del Diablo y forma hermosos saltos de agua. pues en una caminata de dos horas se llega a la cima. además es un sitio propicio para practicar turismo ecológico de montaña. plasmado de montañas. destacan entre los mas grandes y visitados: La Yacuré. por cuanto en el ámbito geopolítico es considerado como el atalaya estratégico de la frontera sur de la patria. La Marcola. confluencias y recodos alegres. se prolonga laminada hasta la ciudad peruana de Ayabaca y las lagunas encantadas Las Guaringas de Huancabamba. cuencas de ríos. También se asienta un emplazamiento habitacional arqueológico posiblemente de los antiguos aborígenes Calvas y Bracamoros. pequeños valles.ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES El cantón es de singular importancia. por que el perfil del cerro observado desde la distancia toma la forma de la cara del diablo. animados y llenos de vegetación.s. Entre los atractivos turísticos fascinantes. mesetas.

en su cúspide se puede acampar por muchas horas y hasta pasar la noche en carpas y tiendas de campaña El valle de Huancolla: llamado comúnmente como el Ingenio. se precipitan desde las alturas entre rocas graníticas para tomarse en una hermosa chorrera ubicada cerca de Amaluza. para los primeros aventureros hispanos que acudían a lavar oro en sus arenas El cerro Guando: es otro mirador natural muy concurrido por excursionistas que quieren practicar turismo ecológico de altura. de una parte del río Pindo. de aguas muy frías y de otro. las aguas del río Espíndola que son temperadas. hermoso paraje de clima subtropical y muy productivo de frutas de toda índole. abundante caña de azúcar. . es una chorrera que guarda historia por lo que tenia secretos auríferos míticos.La Chorrera: El río Muruche que se originan en las lagunas Anazhcola y Chuquiragua. disfrutando de todos los encantos de este valle Balneario fluvial del ríos Espíndola: en la desembocadura del río Pindo en el Espíndola. sobre todo cítricas. se forma un amplio remanso muy concurrido por los turistas. por esta razón es placentero acampar los fines de semana y días de descano en este lugar.

NOMBRE CANTÓN. GONZANAMÁ MAPA ESCUDO BANDERA .

Purunuma y Sacapalca. OROGRAFÍA Sus principales elevaciones son: Columbo con una altura de 3. CLIMA: Goza de dos climas: frío y templado. hombres y mujeres gonzanameños toman conciencia de que es mejor vivir en libertad que sometidos a la coronación española. posible que se haya unido el nombre de la tribu a la del Cacique dando origen a la palabra Gonzanamá y de las raíces aborígenes Kun = Dios de las Aguas. Existen quebradas muy importantes para el regadío y estas son: • La Chorrera. El Perico. Gna = inflexión del verbo ser. Changaiminas. duro. Al Norte con el cantón Catamayo. origen. Significado que quiere decir “Lugar predilecto para el Dios de las Aguas” DIVISIÓN POLÍTICA El cantón tiene 1 parroquia urbana. Tucumbre. Purunumas. HIDROGRAFÍA El principal río de Gonzanamá es el Piscobamba. vinieron a este lugar los religiosos Dominicos que fundaron la Doctrina de Santo Domingo de Gonzanamá. ORIGEN DEL NOMBRE. Aranjos. principio. y esta acta la adquirió el Doctor Jorge Quevedo Vicario Foráneo. tomando el nombre de Parroquia Gonzanamá. Quilangas. Harapo. Tza = Fuerte. Parroquia Urbana: Gonzanamá Parroquias Rurales: Changaimina.DATOS GENERALES. DATOS HISTÓRICOS. Nambacolas. Sacapalca. rígido. que estaba constituida por grandes confederaciones: La de los Colambos y Gonzanamaes cercanos a estos se encontraban los Colcas. Nambacola. Durante la colonia. Lanzacas. Luginumas. Chalangas. CAPITAL: Gonzanamá. Paja Blanca. Purunuma. llegando en forma unánime a suscribir el acta de independencia el 17 de Febrero de 1822. Anganumas.100 m. Después de la conquista de los españoles. Habitaron en este lugar la tribu de los Kansas con su Cacique Anama. LÍMITES. que desemboca en el Catamayo. al Este con los cantones Catamayo y Loja y al Oeste con los cantones Paltas y Calvas. 4 parroquias rurales y 80 barrios. al Sur con el cantón Quilanga. Ma = primero. . Sacapalcas.

puertas y ventanas talladas en madera. el toro golpeaba las flores con sus cuernos. algunas de dos pisos. en la cumbre existía una laguna rodeada de jardines de bellísimas de vistosos colores. Chorrera Blanca. en el centro flotaba una paila de oro y en ella una cabeza de toro. honradez. Sobresale El parque central con clásica pileta. entre las varias leyendas se dice que. Centro Urbano: la ciudad de Gonzanamá es muy atractiva turísticamente por sus edificaciones de bahareque de un solo piso. balaustres. trabajo y patriotismo. fluyen generosamente en derroche de hospitalidad. Santa Bárbara. 83 km.• • • • El Huato. tiene en su historia emigrates leyendas mayas. toltecas. cualidades que inspiran confianza y amistad al visitante. con balcones salientes. pues. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Los habitantes de este floreciente cantón. cubierta de teja y amplios portales enladrillados. El Teblazo. Leyenda del Cerro Columbo: elevación fantástica con algo de fatal e inexonerable. que luego se repartían entre los moradores anamáes. coronada por la iglesia matriz. cada año en las fiestas de la comarca. incas o paltas. de donde brotaba del cuerno derecho granos de oro y del izquierdo granos de plata. Distancia a Loja. .

Sacapalca. en la actualidad. en su superficie se ha dibujado rostros humanos con una expresión un tanto melancólica o temerosa. se encuentra un petroglifo de forma piramidal. Es curiosa la forma de trazar los rayos. en el piso de tierra abundan restos óseos y cerámicos. pequeña meseta en la que se encuentra un círculo de piedra con graderío exterior unido al "Camino Real". ubicado aproximadamente a cuatro kilómetros del centro parroquial. actividad esta.1. En la parroquia Sacapalca del cantón Gonzanamá. En el cerro Muyomuyo pudimos observar diversas terrazas en forma de espiral que. nuestro informante. en su totalidad. asimismo de piedra. existen varios petroglifos a los cuales no nos fue posible llegar. Fotografía G. en el sitio "Colorado" del barrio La Cría. en este sitio se han venido realizando diversas excavaciones por parte de los tradicionales huaqueros. se encuentran sembradas de eucalipto con grave perjuicio para su estructura arqueológica. . morador del barrio "La Pita". según nuestros informantes. Díaz. Además.S.. por una pasarela. era un adoratorio aborigen.GASTRONOMÍA: • • • • • • • Queso Arveja con guineo Fritada Tamales Empanadas Conserva de leche Sango con queso Festividades: Fiestas de Cantonización: 30 de Septiembre Fiesta de la Virgen del Carmen: 16 de Julio Festividades del Sagrado Corazón de Jesús: Primer domingo de Julio ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES En la parte alta del cerro Colambo está ubicada la llamada "Plaza del Inca". existen varias cuevas en cuyas paredes de piedra hay grabados incisos. Por informaciones del Sr. En dos de sus lados está dibujado el sol con rasgos similares. que ha deteriorado significativamente importantes evidencias arqueológicas. Debido a la distancia. Vicente Briceño. por la distancia considerable y nuestra poca disponibilidad de tiempo. a la poca disponibilidad de tiempo y a las ocupaciones cotidianas del Sr. Como lo muestra la fotografía G. dando la impresión de que se trata de la cola de un cometa. según datos del Prof. En el cerro Surapo de la parroquia de Sacapalca. mientras que.1. nos fue imposible trasladarnos al sitio para verificar y documentar lo denunciado. Se estima que el cerro. utilizando la esfera solar. nuestro guía. se observa la existencia de restos cerámicos. en este mismo sitio y lugares aledaños. Segundo M. Briceño.

NOMBRE CANTÓN. LOJA MAPA ESCUDO BANDERA .

San Sebastián y Sucre. Chuquiribamba. Quilanga y Espíndola. La segunda y definitiva realizada por Alonso de Mercadillo. . nativo de Loja de España. El Cisne. Parroquias Rurales: Chantaco. DIVISIÓN POLÍTICA. El Sagrario. El territorio es muy irregular debido a la presencia de la Cordillera de los Andes. Santiago. Taquil. Parroquias Urbanas: El Valle. CAPITAL: Loja. en Catamayo en 1547 ordenada por Gonzalo Pizarro. la primera en el valle de Garrochamba. Gonzanamá. LÍMITES Al Norte con el cantón Saraguro y la provincia de El Oro. San Lucas. es privilegiada por obtener dos fundaciones. OROGRAFÍA: La ciudad se levanta en el corazón de la Hoya de Zamora. Malacatos. al Sur y al Este con la provincia de Zamora Chinchipe y al Oeste con los cantones de Catamayo.DATOS GENERALES. Vilcabamba y Yangana. CLIMA: Por su vasto espacio geográfico goza de un clima frío y templado. Se debe a la memoria del Capitán Alonso de Mercadillo. HIDROGRAFÍA: El cantón Loja está regado por numerosos ríos tales como el río Zamora con: afluentes: Malacatos. Gualel. Bimbilla. Loja. Santiago y Jumbilla. Los Conquistadores tenían la costumbre de Colocar nombres de sus tierras a los lugares que conquistaban. San Lucas. El cantón tiene 4 parroquias urbanas. San Pedro de Vilcabamba. 12 parroquias rurales y 174 barrios. DATOS HISTÓRICOS. en honor a él se le denominó La Zarsa. ORIGEN DEL NOMBRE. Jipiro. Quinara. Estos ríos desembocan sus aguas en el Amazonas o en el océano Pacífico.

profundamente ligada a su existencia. En la práctica. a la creatividad cultural y a la lucha solidaria por la supervivencia y el progreso. al colegio. es una región de la patria ecuatoriana donde el desafío permanente de una naturaleza agreste y dura ha forjado un tipo de hombre abierto a la solidaridad. De esta manera. ser extranjero o forastero casi constituye un privilegio. Es algo así como. De manera paralela a las celebraciones religiosas se desarrolla una intensa actividad comercial protagonizada por lojanos. Sus hijos no la abandonan un instante. el camino a cualquier parte pasa por la Iglesia Catedral. La provincia de Loja se ha distinguido en todos los tiempos por una definida vocación por la música de sus habitantes y por cultivar el género musical. Es la ocasión para que la multifacética actividad de los lojanos se manifieste ante propios y extraños en toda su potencialidad y virtualidades.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Loja tiene características muy especiales que le dan una propia identidad. la rutinaria fisonomía de la urbe se transforma en un ambiente festivo. juegos artificiales y policromados e inflados globos en envidiable viaje a las estrellas. camino al hogar. la más conocida es la que se vive con la llegada de la Imagen de la Virgen del Cisne a la ciudad de Loja. entre hombres y mujeres de todos los estratos sociales. Mención especial nos merece la presencia de miles de azuayos en nuestra ciudad. son "los morlacos" quienes revisten de colorido las noches septembrinas de la Feria con la quema de chisporroteantes y piramidales castillos. Allí. turistas nacionales y extranjeros. . podemos concluir que la música es para el lojano un lenguaje. una forma de expresión natural. alegre y optimista. De todas partes del país y del Norte del Perú nuestra ciudad recibe una gran e inusual afluencia de fieles y turistas que vienen a ella con el único objetivo de visitar y rendirle culto a la taumaturga imagen. a la oficina. sino que anhelan vivir junto al ser querido y añorado con intensidad existencial y entrañable. De todas las tradiciones o fiestas culturales. la Reina Coronada de El Cisne recibe el tributo filial de sus devotos y prodiga a todos su protección. cuando una madre regresa al hogar luego de mucho tiempo de ausencia. la hospitalidad y cordialidad del lojano resalta y enaltece sus mejores tradiciones.

Olmedo. Nuestros abuelos ponían el ejemplo.. hoy Cantón.. es la presencia de los clásicos bocadillos oriundos de diversos lugares del cantón Paltas. Con el transcurrir del tiempo del tiempo esto no ha cambiado pero lastimosamente otras costumbres si Antes en Loja del ayer se acostumbraba rezar el Rosario sea en casa en la Iglesia parroquial. En estas reuniones hechas con la infaltable panela.El arte musical. tal es el caso de la producción agropecuaria y agroindustrial que. amigos y vecinos se reunían a las nueve y media.. nos relataban hermosos paisajes de la Biblia. devoto de Nuestra Señora del Cisne y con un celoso respeto a su persona y a la tierra que lo vio nacer y crecer. las artes plásticas en su diversidad de técnicas. Las Cochas.. enraizada en una ancestral tradición. los lojanos constatan el potencial económico de un pueblo que. alegre en sus expansiones. de las luchas por la independencia. entre otros. leal y cumplidor de sus deberes. ha aprendido a luchar y a convivir con una naturaleza adversa. de sus indígenas. . de los españoles. de manera preferente. En la Feria de Septiembre. las artesanías industriales tecnificadas y tradicionales tienen una presencia alentadora y llena de promesas. tales como San Antonio. Chaguarpamba. COSTUMBRES Y TRADICIONES: La idiosincrasia del lojano es ser respetuoso. Buena Vista. hechas con la infaltable panela. a pesar del abandono y de la postergación en la que vive. nos enseñaron a rezar. tradición contumaz de la Feria. y Yamana... de la política y de los políticos. con ellos aprendimos a amar a Jesús y sus padres José y María. tomábamos chocolate o agua hervida aromática. San Vicente del Río. En estas reuniones conversábamos de la historia de nuestro país. acrisolando un espíritu de indeclinable tesón. se manifiestan aún recias y robustas esperando días de redención científica y tecnológica. El Pico. Las personas. sin jamás doblegar su esperanza. familiares.

a los curas e inclusive al diablo… . tan esbeltas como las palmeras de su tierra. Sin embargo las chicas lojanas pronto empezaron a ver que sus novios las dejaban para ir en pos de las hermosas piuranas y más tarde cundió la alarma inclusive entre las señoras casadas por que las cinco bellas se alcanzaban para todos u habían vuelto locos hasta a ciertos caballeros de respetable edad. inicialmente atraía a muchos comerciantes peruanos y con ellos generalmente venían sus familiares y amigos a disfrutar de la proverbial generosidad de los lojanos que siempre hemos sido capaces de “quitarnos el bocado de la boca” según el decir de la gente para ofrecérselo al forastero que hacía “la merced” de llegar a visitarnos en esta lejana ciudad enclavada entre montañas y precipicios y a donde es tan difícil llegar por cualquier medio de comunicación. lo cierto es que para una de aquellas ferias cierta ocasión llegó un grupo de cinco hermosas chiquillas nativas de Piura. Perú. Así. o la casa de éste o aquel “arrimado”… ¡Olvídate de eso! Ni el peón más humilde de las recibe por temor a Dios. tan antigua como la historia de la ciudad de Loja. pues. ¿Qué pasa? ¡Dilo! ¡Hallé el sitio preciso para llevar a la piuranas! Otra vez me has de salir con que a esta hacienda o la de más allá. un caballero de noble estirpe y cuantiosa fortuna que andaba loco por una de esas beldades a pesar de sus bien cumplidos cincuenta años de edad. tan estrecho y conservador era en esa época el ambiente que se vivía en esa apartada ciudad. Pero como el diablo no descansa cuando de buscar adeptos se trata. quienes habían venido solamente de paseo y con el afán de conocer nuevas tierras y amistades. disputándose todos el honor de servirlas y halagarías de la mejor manera. Pero las familias lojanas les abrieron las puertas de sus casas y de su corazón y las bellas jóvenes comenzaron a danzar en los salones de la más alta sociedad. al fin se acordó de una casa que la tenía abandonada y que anteriormente fue una hermosa Estancia situada más arriba del Molino delas Monjas.LEYENDAS DE LA ZONA: EL CABALLERO DE LAS ESPUELAS DE ORO La feria del 8 de septiembre. después de mucho cavilar sobra la manera de retener a las piuranas ubicándolas en un lugar apropiado. a un costado del “camino real” que conducía de Loja a Malacatos y Vilcabamba… ¡Hombre! Le dijo de improviso al amigo con el cual estaban tratando de solucionar el problema. Entonces comenzaron a cerrárseles las puertas y no tuvieron otra opción que pensar en regresar a su tierra porque hasta las gente más humilde les negó no solamente vivienda sino inclusive un vaso de agua.

el diablo…!¡El diablo no existe! ¿Cuándo se convencerá de eso la gente y especialmente nuestros campesinos…? ¡Nunca! Por eso ya debes convencerte tú también de que no hay más remedio que las piuranas se regresen a su tierra. Aquí ya nadie las quiere precisamente porque en ellas ven el mismo diablo en cuerpo de mujer. COMIDAS TÍPICAS: • • • • • Pan lojano Tamal lojano Llapingachos de yuca Arveja con guineo Repe lojano . El muerto del confecionario • El camino de los ahorcados • El tesoro de Quinara • Las espuelas del diablo • Apuesta con el diablo • La luterana • La abuela Dorotea • El velo en la ventana • La carroza del diablo • La mula de Satanás • El caballero con las espueslas de oro. • • El cura sin cabeza.¡El diablo…. FESTIVIDADES: • • • • Fundación de Loja: 8 de Diciembre Independencia de Loja: 18 de Noviembre Feria de Integración Fronteriza: 8 de Septiembre Llegada de la Virgen de El Cisne: 20 de Agosto.

• • • • • •

Fritada Cecina de chancho Longaniza Menudo con salsa de maní (Guata) Clado de patas. Fanesca lojana

ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES

El cantón lojano es muy privilegiado por sus paradisiacos comarcas y sus alegres campiñas; para maravillosos paisajes naturales esculpidos y pintados por el ARQUITECTO SUPREMO, que le imprimen en un canto sin igual en el territorio ecuatoriano. A cualquier turista que quiera practicar el etnoturismo, ecoturismo, fitoturismo, zooturismo, orniturismo, agroturismo, turismo religioso, artesanal y folclórico, recomendamos visitar estos lugares: Malacatos se encuentra a 1600 m sobre el nivel del mar, es un floreciente poblado de gente trabajadora y poderosa; tiene un agradable clima lleno de verdor natural por sus cembrios de caña de azúcar, tabaco, yuca, árboles frutales; la feria dominical es muy concurrida por la abundante mercadeo de cereales, hortalizas, legumbres y frutas de toda clase. El balneario del río que rodea la ciudad es muy atractivo. El fragante olor de la panela no se lo puede evadir sin acudir a los trapiches a saborear el anisado, la cachaza y el guarapo caliente mezclado con jugo de naranja agria. San Pedro de Vilcabamba, esta a 1720m s.n.m es un hermoso poblado habitado por hombres del trabajo agrícola, la crianza de animales domésticos y la pequeña artesanía. Aquí se puede practicar el agroturismo visitando los sembríos de tomate, café, yuca y guineo común: es encantador acudir a las plantaciones de mísperos, pomarrosas, mandarinas, guabas, limones dulces y debustar directamente desde las plantas.

Vilcabamba, tierra de los longevos y de plantas medicinales con efectos curativos prodigiosos: cascarilla, romerillo, quinua, zaraparrilla, guasyusa, matico, etc; es tierra de las orquídeas de varios y vivos colores y formas, hay 363 variedades topónimas; si quiere realizar el turismo de montaña puede realizar una caminata al cerro Mandango que se encuentra a 2160 m.s.n.m. Para placentero descanso existe el Parador Turístico y para su esparcimiento el Centro Recreacional Yamburara. Yangana, caserío de fundación colonial, veneran al señor de la Buena Muerte; se siembran productos de subsistencia de clima frío y templado, se puede practicar el agroturismo, el zooturismo y el orniturismo, se domina la yuca, camote, zanahoria blanca, jicamas y maíz blanco; también es importante la ganadería bovina que da fama al lugar por la leche y sus derivados Quinara, celebre por la leyenda de los Tesoros de Quinara, disfrutar de las cristalinas aguas del río Piscobamba. se puede

El Cisne, es una parroquia colonial donde se levanta la imponente basílica del Santuario del Cisne construida para la veneración de la Virgen María patrona de América Indo – hispánica, estatua tallada en 1594 por el escultor español Diego de Robles. Junto al templo existe el Museo de Arte Religioso, que expone tesoros artísticos, testimonios de los milagros de la Virgen entre otros. También el turista encontrará una población cristiana y artista, ya que el cisneño tiene vocación por el arte musical. Gualel, caserío pintoresco de viviendas típicas, habitadas por gentes naturales llenas de costumbres y tradiciones ancestrales. Lo más llamativo en este lugar son las ruinas arqueológicas o muros de una ciudad pérdida, comprende 3 conjuntos: uno de carácter religioso, militar y un tercero de función económico social.

NOMBRE CANTÓN.
MACARÁ MAPA

ESCUDO

BANDERA

debido a la poca altura de los valles. vegas y cañadas.00 Has. al Este con el cantón Sozoranga. luego de ser regulado su caudal mediante la presa de Poechos. Tajapamba y el Cardo. El relieve de esta Cantón es muy complicado. El cantón tiene 2 parroquias urbanas. El rió acara es el más caudaloso afluente del rió Catamayo-Chira. es de origen incásico. se origina en los páramos y lagunas de Espmndola Luego de recorrer profundos valles. llega al valle donde se ubica la ciudad fronteriza macara. Guarapo. Al Norte con el cantón Celica. Se encuentra rodeado de montañas y cordilleras de San Juapamba. Parroquias Urbanas: Eloy Alfaro y Macará. Parroquias Rurales: Larama. CLIMA: Por lo general subtropical seco. y finalmente los cerros de El Shuto y El Curichaga. Tacomoros. 3 parroquias rurales y 48 barrios.DATOS GENERALES. LÍMITES. Además se deduce que se debe al gran río Macará. La Victoria y Sabiango. Se encuentra representada por los grandes ríos: El río Macará y el Catamayo. HIDROGRAFÍA. Según la tradición Macará quiere decir “tierra de cuero”. al Sur con la República del Perú. que es aprovechada para el riego de 1500. derivado de una tribu peruana llamada Macarara. y se le cambio el nombre a esta población para que se llame igual a la Tribu peruana. Jjjjn jnj DATOS HISTÓRICOS. se supone que llegó el vocablo a este lugar por el contacto de la gente peruana con la macareña y al llegar acá se suprimió la última sílaba quedando como Macará. Hacia el norte tenemos en semicírculos los cerros de La Cruz. Charán. La Mina. Carboncillo. Al unirse el río Macara al Catamayo forman el rió chira que desemboca en la Bahía de Paita. CAPITAL: Macará. OROGRAFÍA. DIVISIÓN POLÍTICA. y al Oeste con el cantón Zapotillo. marcando el limite internacional. ORIGEN DEL NOMBRE. Macará. que sirve de límite entre el Ecuador y Perú. Se dice que en un principio se llamó Maca – cara. Catamayo: este valle es compartido con el Perú. .

su personaje central. por lo general mestizo. Ello la ha favorecido mucho en lo comercial y turístico. nacido en l875 autor de la novela social y antropológica Luzmila. atada a los idilios de Luzmila. como testigos vivientes de su prosperidad. su padre Don Teodoro Moreno y su . centinela de la Patria. se hace un verdadero retrato de las costumbres y tradiciones de su pueblo y de sus realidades socioeconómicas cotidianas. en una trama. Ramón Homero Correa Muñoz. ambas impulsoras férreas del progreso. Manuel Enrique Rengel. que cuando en nuestro país se oficializó su nombre. de origen incásico que su nombre toma de una tribu peruana llamada Macara. por lo general en el país entero. la hizo estar vinculada siempre a las sociedades del norte peruano de Piura y Sullana. el Dr. Tenemos las siguientes: • • • • • • La niña Alicia El orgullo se paga La piedra de la Viuda El duende El cura sin cabeza. precisamente a que el cantón Macará es también fronterizo.Distancia a Loja. la fortuna caracterizó a su familia. Ovidio Correa Bustamante. abogados. Los macarenos adultos han contado a sus jóvenes y éstos a su vez a los más jóvenes. Es muy destacado. si bien existe también la presencia de la raza blanca. la frase "Macará. Había nacido en cuna de seda. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Macará tiene un entorno humano. Es tradicional en la provincia de Loja y. en la cultura nacional su hijo. Alberto Jaya. nos referimos a una mujer llamada Alicia. LEYENDAS. Sus paisajes hermosos es el marco de la cultura de su pueblo y de un proceso de avances sociales. Otros persoanjes ilustres de Macará son: Agustín Paladines. EL ORGULLO SE PAGA En la presente leyenda compartimos las memorias de un pueblo muy particular. quedó como Macará que quiere decir “tierra de cuero”. encaminados por su gente trabajadora. como fronteriza es su cabecera cantonal la ciudad de Macará. Ello se debe. 200 km. Juventino Arrobo Carrión y Carlos Román. quien vino a este cantón fronterizo. Emilio Veintimilla Jaramillo. verdadero retrato costumbrista de su pueblo. donde comienza y termina la patria". Muchos más personajes le dan a Macará un connotado prestigio en el ámbito provincial y nacional. de un personaje muy conocido que su recuerdo es parte de la convivencia del cantón. la mayoría de ellos. un día de Navidad de siglos atrás. Su condición de fronteriza.

que Alicia y Minta se quedaron a vivir en Macará ya sin su hermana que era llena de sabiduría. algunos sentían lástima por la . Cada una tenía un destino diferente. La infancia de Alicia fue muy feliz en su hogar paterno compartiendo con sus hermanos los frutos de las haciendas que poseían. felicidad. Las riquezas de la familia hicieron que las tres hermanas cultiven la vanidad como si fuese una virtud. La mala administración de las haciendas por parte de personas incautas. tuvieron como mayor preocupación la de atesorar riquezas. Alicia se quedó sola y a más de pobre. Disfrutaba de amor. Cangonamá Grande. así sucedió en el sitio “La Lajilla” precisamente en el lugar denominado “El Higuerón de las lágrimas”. en una casa donde ahora es el barrio central. no sabían leer ni escribir. prefirióllos. como: Senegal. Alicia vivía en su casa con sus padres situada en “La Garita” en lo que hoy es el barrio Santa Marianita. ella se sirvió lo mejor y llevó a Minta los deshechos. Ilduara conoció a un buen hombre. también. fue una mujer muy religiosa. protectora con sus consejos y sin el apoyo económico que ella les daba con sus trabajos de costurera. Minta enviaba a Alicia a la calle con este compromiso y así lo hacía. Aún enferma. al que le entregó su amor y con él formó un hogar. devota llevaba al templo flores confeccionadas por ella En el pueblo de Macará. que un día sus padres fallecieron y se esfumó sus riquezas vanidades y orgullo. un buen día le regalaron deliciosos alimentos a Alicia. en esa época se oficializó la esterlina. se enfermó con perturbaciones mentales. carentes de experiencia en las que sus dueñas confiaban que eran correctas.. de igual manera cuando se trasladaban a la ciudad de Macará. esto produjo cólera de su hermana quien le propició una buena paliza. grandes y chicos la querían mucho. lo que en una ciudad grande actualmente sería un aeropuerto. de tal cuando ellas llegaban a sus propiedades. hicieron que poco a poco desaparezcan los bienes. sus sirvientas siempre hacían por ellas a cada momento y esta fantasía había terminado de repente. Las hermanas se quedaron en pobreza. placeres y dinero. En cada viaje el dinero que traían para sus gastos eran transportados en muías. mas sucede. la gente creía que podía ser por complicaciones de la tifoidea. otras por la menopausia y unos terceros por el sarampión. Alicia sintió mucho miedo hacia ella. Minta se encerró en una habitación hasta cuando la muerte le consumió. eran recibidas con la banda de músicos y muy pomposamente como si se tratara del Presidente de la República.manera que sufrir y sufrir antes que seguir humillada en la mendicidad. en medio de una abrumadora pobreza. seguía también encerrando a su orgullo y vanidad y como no sabía hacer algo en la vida. mientras. abandonaron Macará y se fueron a vivir en la capital. lo hacían con lujo y ostentación. decían que le han hecho daño por medio de conjuros y lo más seguro es que recibió el castigo divino por tanto orgullo y ostentación. llamado así porque es el sitio de las despedidas y las llegadas de gente vinculada a Macará. Los esposos no conocieron las penurias económicas y procrearon su descendencia. tampoco conocían oficio alguno.madre Doña Mercedes Loayza. por su peso y gran cantidad. El Limón. Alicia y Minta optaron por el camino más fácil pedir caridad. Alicia. Las tres hermanas decidieron vivir en Macará ya sin orgullo. Piedras Blancas. entre otras. honesto y trabajador. les brindaban una fiesta popular. de los hermanos no se sabe qué pasó con e Ilduara y Minta. pero.

asistió todo el pueblo. Fitoturismo: en los calidos valles macareños se puede disfrutar de cautivantes matorrales. la Lajilla. Edgardo Celi Ojeda. faiques. lleno de historia y alma del pueblo sureño. Gualanda y la Mandalá. Fue inspiración de un artista peruano que sintió el impacto de esta leyenda. que reflejaban su oculta vanidad. impregnada su figura en un óleo que lo conserva el Dr. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Fructífero terruño fronterizo de pequeños valles y frondosos bosques de faiques y algarrobos. ceibos. Uno de los detalles que le caracterizaba era su lenguaje. furioso. torrimos por corrimos. guarumos. Montañismo. ahora es un recuerdo. etc. en esta hoya se destacan los siguientes encantos naturales: El río Macará: es el mayor atractivo natural de cantón. grupos y buganvillas de todo color. falleció aquella niña orgullosa de antes. con los cuidados de la negra Fidelicia. de algarrobos. Luego de tanto trajinar su organismo decayó y por las dolencias propias de una enfermedad. cocoteros. Salía a la calle ataviada de turbantes y zapatos de taco. Su sepelio fue muy concurrido. cuando la contaron en Macará y sus manos perennizaron el relato por medio de su arte pictórico. Orniturismo: puede extasiarse con el trini y revoleteo de aves endémicas convirtiendolo en un lugar lojano único en chirocas. Hornillos. pero. charros. Como es la vida. las Estrechudas y los Linderos que son visitados por centenares de turistas. chacachacas. tamarindos. para disfrutar del maravilloso espectáculo de la hoya macareña se puede realizar excursiones a los cerros de: la Mina. TRADICIONES Y COSTUMBRES: Los pobladores de este fronterizo cantón se dedican fundamentalmente a la agricultura especialmente al cultivo de arroz. el Limón. así mantenía las costumbres de sus buenos tiempos. regados por ríos y quebradas. con una gran diferencia. en la ceremonia fúnebre la despidieron con cariño. sus vegas se convierten en el semillero agrícola dando vida a la hoya macareña. en el que incluía mucho la «t» cuando se le preguntaba por una medicina respondía tirulina con tirulata por querer decir timolina con bicarbonato. bullicioso. en menor orden a la ganadería y su mayor fuente de ingresos se basa en el comercio.desvalida mujer y otros. se divertían mirando su rostro pintado con coloretes y vestida con trajes extravagantes. es la muerte. el Tamarindo. repleto de sedimentación y cantos rodados. la Paccha. loros y pericos. . En sus riberas se han formado románticos balnearios: la Bucana. tordos. Turbio.

OLMEDO.NOMBRE CANTÓN. MAPA ESCUDO BANDERA .

La Saca y los Cerros Chinchacruz y El Pico. Agustín Roble. Higuerones. 1 parroquia rural y 24 barrios. DATOS HISTÓRICOS. Santa María. La Pinta. El Coco. Loma. Yamalaca. Cayanche. José Sánchez y Manuel Carrión. y al Este con el cantón Catamayo. Se encuentra en la falda de los cerros y colinas. El terreno es bastante irregular con pendientes pronunciadas y de diversa altitud. Benjamín Jiménez. tomó este nombre en honor al eminente patriota guayaquileño Dr. . este recinto fue elevado a la categoría de parroquia civil con el nombre de Olmedo y el 29 de Diciembre de 1933. LÍMITES. CLIMA: Por lo general oscila entre los 17º y 22º C. 92. 5 KM. Redonda. Juvenal Jaramillo. Existen muchas lomas siendo las principales: Potrerillo. entre otras. La Troja. Carrizal. El 25 de Octubre de 1909.DATOS GENERALES. Olmedo consiguió la categoría de parroquia eclesiástica. DIVISIÓN POLÍTICA. a esto se debe lo variado de su producción. Parroquia Urbana: Olmedo. Al Norte con el cantón Chaguarpamba. José Joaquín de Olmedo. El cantón Olmedo. El Porvenir. CAPITAL: Olmedo. al Sur y al Oeste con el cantón Paltas. El cantón tiene 1 parroquia urbana. Huancanuma. El Balcón. que cual centinela levanta airoso su frente. HIDROGRAFÍA. Las quebradas más importantes son: Huacallashca. ORIGEN DEL NOMBRE. Distancia a Loja. La Niña. por la acción patriótica de los señores. siendo su primer párroco e Rvdo. OROGRAFÍA. Huancanuma. amparado por el cerro Santa Bárbara. Desde las cordilleras se deslizan numerosos causes (quebradas) que son utilizadas para el abastecimiento doméstico y para regadío a base de canales y acequias. Parroquia Rural: La Tingue. Guango Olmedo.

el que más le consumía era el juego de azar. La Procesión. que nuestros padres cuentan siempre en las reuniones de amigos o familias y nos invitan a refle. más con el tiempo se fue apoderando de su persona esta inclinación. Al comienzo jugaba por curiosidad. La Misa de Fiesta. LEYENDAS: “LA BARAJA” En el suelo que actualmente es Olmedo. de manera similar a la octava. hace mucho tiempo sucedió algo insólito. han entregado los devotos al Síndico de la Parroquia. se realizan actos como: Octava. Es el acto central del día de la celebración. pero. que un joven nativo del lugar practicaba algunos vicios. que no debemos tomar el nombre de Dios en vano. por las principales calles del centro urbano. El acto litúrgico se desarrolla entre el ensordecedor reventar de decenas de camaretas y aires musicales alegres interpretados por las bandas. consistente en que ocho días antes del día festivo se realizan toques de campanas acompañados de cohetería y retretas populares protagonizadas por las tradicionales "bandas de pueblo". son parecidas a la mayoría de los pueblos de toda la provincia. . se las celebra. Se cree en la población que la palabra de sus gentes es muy respetada y nos cuenta. Vísperas. el Bazar que consiste en el remate público de los objetos y animales que.donar.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES En este cantón las celebraciones que se realizan por fiestas. Es una auténtica motivación colectiva en la que participa la comunidad. en hombros de los devotos. el día anterior a la festividad. y. por aprender sus secretos. en calidad de obsequio o donación al santo. La baraja era su predilección. Es el acto culminante de la liturgia del día y consiste en el recorrido de la imagen alusiva.

sucesivamente. hasta altas horas de la noche y José. que se dejan arrastrar por él y hasta apuestan su alma. se acostaba a dormir. tratando así de justificar su falta. Manuel su padre. pero cuando lanzó las cartas vio que en vez de una carta que es conocida corno la mona “el payaso yoker”. por qué se perdía el dinero que servía para pagar a los trabajadores de las plantaciones o para las diferentes necesidades del hogar. él tenia que entregar los sacos llenos de café. José se quedó estupefacto y casi sin respiración. A los dos días siguientes José volvió a cobrar un dinero de su padre. después de recibir el dinero de la venta del café. a la vez se sintió muy triste al comprobar que su hijo José. él miraba cómo salían los amigos al carretero a saludarle a José y esperarle que regrese a jugar. con el dinero a apagar a sus trabajadores y gastos de su casa. Cuando comenzó a repartir los naipes. Manuel le suplicó a José que ya no apostara otra vez.Su padre Manuel. depositó toda su confianza en su hijo y le mandaba al pueblo a negociar el café. en el camino encontró a muchos amigos que ya le esperaban para jugar. dejándote llevar por el . Al pasar por el camino de herradura. la zona es maravillosa y pródiga para las plantaciones cafetaleras. con cuernos y un trinche gigantesco. de igual forma en el carretero o a veces en el campo. ve a un hombre sentado en un tronco con un juego de barajas entre sus manos que brillaban al exhibi. pero. Al calor de la emoción de las pérdidas y ganancias del dinero. Y a más de esto a moler para luego venderlo.rlas. nuevamente asomaron sus amigos y con ellos perdió las apuestas en el juego de la baraja y otra vez se quedó sin el dinero de su padre. En el trayecto de regreso. que pierda dignidad. se olvido del juramento a su padre y jugó con el hombre alto. José dijo a su padre: le prometo. y cuando José pasaba junto a €1 escuchó una voz que le decía ¡Ven a jugar! ¡Ven. que no volveré a jugar. y sin mirar a la gente siguió caminando con su hijo. y sangrando contaba a su padre que en el camino le asaltaron y se llevaron el dinero. llevaría el doble de dinero a su casa. y así sucedió. que no volveré a apostar. Su padre Manuel sospechó de su hijo que le engañaba y quería saber la verdad. escuchó que el extraño hombre decía levantando la cabeza: caes fácilmente en una tentación. enseñó a José a trabajar cosechando café. delgado. se trasladaban a jugar la baraja en los bares de Olmedo. Manuel que ya sabía bajó la cabeza. más su padre le llevó a su casa. Recibió una cantidad de dinero y cuando se dirigía a entregar a su padre. José se dejó tentar de la propuesta hecha por el desconocido. llegó a su destinatario y en efecto entregó los sacos de café en Olmedo. le salió un diablo con una capa muy larga. Como era astuto se había hecho un corte con un cuchillo en la mano. con dirección a sus clientes para que directamente le entregasen el dinero de la venta del café. por varias ocasiones una y otra vez. Un día Manuel salió a Olmedo con su hijo José. José muy entusiasmado pensaba. engañándose a si mismo y a su padre. perdía cantidades grandes de dinero en el vicio del juego de la baraja. de tomo blanco y sombrero negro de copa. y si tú ganas te daré el doble de la apuesta. feliz regresó Manuel a su hogar. por esto preparó una mula para el equipaje. Se repitieron estos hechos por algunas ocasiones. vamos a apostar!. porque el vicio hace. te lo juro por Dios Santo. José cayó una vez más en el abismo del vicio. entraba a su casa en silencio y con cuidados de que su padre no sienta sus ausencias. Al poco tiempo se repitió la historia y luego. en que si ganaba. con mentiras.

consistente en que ocho días antes del día festivo se realizan toques de campanas acompañados de cohetería y retretas populares protagonizadas por las tradicionales bandas de pueblo”. De pronto sin explicación comenzó a sofocarse. se realizan actos como: • Octava. en calidad de obsequio o donación al santo. son parecidas a la mayoría de los pueblos de toda la provincia. no dejó rastro ni huella alguna. debiste respetar la promesa. Es el acto central del día de la celebración. no comprendes el sufrimiento de tu padre y en vano prometiste Lomando el nombre de Dios. de manera similar a la octava. espantado encontró a su padre sentado a la vera del camino. • La Misa de Fiesta. sin explicación. no podía respirar. Es una auténtica motivación colectiva en la que participa la comunidad. • La Procesión. COSTUMBRES Y TRADICIONES: En este cantón las celebraciones que se realizan por fiestas. Es el acto culminante de la liturgia del día y consiste en el recorrido de la imagen alusiva. rígido. • Fiesta Religiosa en honor a la "Virgen de las Mercedes": 24 de Septiembre COMIDAS TÍPICAS: • • • • • • • Estofado de Gallina Criolla Fritada Refreido de maní con guineo Dulces (Bocadillos) Panela Repe con maní Morcillas.vicio. y. El acto litúrgico se desarrolla entre el ensordecedor reventar de decenas de camaretas y aires musicales alegres interpretados por las bandas. sólo le vieron votando espuma por la boca. Si padre solo encontró una caja de barajas vacía. en hombros de los devotos. “Ahora tienes una cuenta conmigo porque perdiste”. • Vísperas. por las principales calles del centro urbano. el color su rostro comenzó a ponerse verde. FESTIVIDADES: • Festividades de Cantonización: 24 de Febrero. José desapareció. se las celebra. le pidió perdón y le contó lo sucedido. Al día siguiente. José se dirigió a u casa no se sabe corno llego. no podía moverse. el día anterior a la festividad. . el Bazar que consiste en el remate público de los objetos y animales que. cayó al suelo y expandía un olor a azufre. que había apostado con el diablo y que había perdido. han entregado los devotos al Síndico de la Parroquia. se acercó.

PALTAS MAPA ESCUDO BANDERA .NOMBRE CANTÓN.

Orianga. DATOS HISTÓRICOS. Guachanamá. 97 km. Olmedo y la provincia de El Oro. El cantón tiene 2 parroquias urbanas. DIVISIÓN POLÍTICA. CLIMA: Posee varios climas: frío. Malacatos y Casanga Grande. la pareja decidió quedarse a vivir en este sector. Distancia a Loja. San Antonio y Yamana. la india se encontraba nerviosa y se resbaló. En este sector antiguamente existía una laguna y la historia nos cuenta que una pareja de indios Paltas estaban mirando la preciosidad de la laguna. Lauro Guerrero. El cantón esta regado por el río Catamayo el mismo que recibe como afluentes al Guayabal. al Sur con los cantones Calvas y Sozoranga. templado y subtropical. más tarde fueron los españoles que dieron el nombre a este lugar. . Casanga. Parroquias Rurales: Cangonamá. al Este con los cantones Catamayo y Gonzanamá y al Oeste con los cantones Puyango y Celica. Pisaquilla. HIDROGRAFÍA. El suelo paltense es un conjunto de accidentes geográficos. Tarimbo.DATOS GENERALES. OROGRAFÍA. Parroquias Urbanas: Catacocha y Lourdes. Pizaca. CAPITAL: Catacocha LÍMITES Al Norte con los cantones de Chaguarpamba. 7 parroquias rurales y 73 barrios. Pisaquita. pensó que estaba junto a un Dios y pronunció la palabra Taita – Cocha = Padre Lago. Copasombrero. La otra vertiente es el río Casanga que riega el fértil valle del mismo nombre. Catacocha posee de la lengua Palta Catay = Aquí y Cocha = Lagunilla. ORIGEN DEL NOMBRE. Tenemos al Guachaurco.

vale encomendarse a Dios llamando a su mujer y a sus hijos y empezó a rezar el santo rosario. Por todo esto y con miras a fortalecer el turismo cultural. el ambiente está pesado. Al oír semejante noticia. la tarea de convertirlo en referente más destacado nos compromete De sobremanera a todos. Dn. por el aullido lastimero de los perros y el graznido lúgubre y estridente de las lechuzas que revoleteaban por los cumbrales de algunos tejados. los . en especial su Centro Histórico y las áreas de influencia entrono al mismo. Miguel Rivas se había suicidado lanzándose en el abismo del Chiriculapo. heredada de los ancestros aborígenes y de la época colonial. al apearse de su mula clivisó el horizonte y musitó: el Pizaca Se ha amarrado la cabeza.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Por la gran riqueza de sus tradiciones. la noche abría perezosamente sus fauces para tragarse los últimos rezagos de la penumbra. el 25 de mayo de 1994. LEYENDAS: En el cantón Paltas se cuentan algunas leyendas como son: * El Peñón Encantado * El Jefe de la Capilla * El árbol de Pino * Los vivos de Catacocha * El Suco Sagaz * La Cruz del Agua Fría * El Bandido Generoso EL PEÑÓN ENCANTADO Hace ya muchos años. la mala nueva de que Dn. acababa de llegar de la estancia. Comenzó a reinar un silencio sepulcral. quebrado a Intervalos. Entre tanto. que aún mantienen un patrón de homogeneidad de sus edificaciones construidas con materiales tradicionales. Al despuntar el alba del nuevo día. Este importante legado patrimonial debe por lo tanto ser conservado y preservado como testimonio para las futuras generaciones. a la hora de La oración de una tarde brumosa y llorona y cargada de instes presagios. Neptalí. fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación. el Jefe de la Capilla propalaba por Todo el pueblo de Catacocha.

. aparece en sus entornos. se transforma en una mansión bellísima con luces. que en determinadas fechas y horas. Escuchando este relato. que era maestra particular. así permanecer hasta que una persona predestinada. como tal. Afortunadamente. los forasteros se fueron a conocer el peñón encantado y quedaron maravillados por la hermosura del paisaje 1. talvez porque no fue predestinado. entregándose impolutos en los brazos de Cristo Redentor. un tanto intrigados y nerviosos le preguntaron: Dña. Entonces. temiendo ser encantados se dirigieron a su tierra natal. al amanecer del nuevo día lo sacaron con un lazo y luego de reprenderlo y propinarle unos cuantos latigazos lo pusieron en un buen recaudo. En tiempos de nuestros legendarios paltas. Por su parte. Les dio la siguiente explicación: “Chiriculapo “es una palabra quichua cuya traducción al castellano es “Balcón Frío”.Ella después de darles “agüita de toronjil”. ¿Qué es el Chiriculapo? . el Chiriculapo fue lugar de sacrificios. Serafina. que hoy corona la cima de este coloso granito. TRADICIONES Y COSTUMBRES: En la ciudad de Catacocha se realiza anualmente una romería. se dice que el Shiriculapo es un Peñón Encantado. en el se encuentran reliquias arqueológicas representativas de . La verdad es que Chiriculapo es una roca granítica cortada a pico por la madre naturaleza.. hoy es pedestal del ser supremo que irradia amor.vecinos se azoraron y resignadamente se dispusieron a buscar el cadáver para darle cristiana sepultura. luego en forma sigilosa. Como una tradición tenemos la elaboración de alforjas y cerámica en el sector de Tacoranga. Dña.Otros pronuncian Shiriculapo que significa Balcón del Rey o Señor’. Solo un mortal se libro de los encantos. Muchos son los seres que han sucumbido bajo los embrujos del Shiriculapo. exclamó: “Beatísima y Santísima Trinidad!” y rezó un padre nuestro por el alma del difunto. cuyo objetivo principal es el de intercambiar las imágenes entre los agricultores de la parroquia de Cangonamá y Catacocha. Existe la creencia de que todos cuantos no resistieron las tentaciones del Shiriculapo con la fe y la pujanza de los indómitas paltas acabaran con los misterios de este peñón encantado. Según la tradición. consuelo y esperanza. Allí se sacrifica los niños y doncellas como tributo a los dioses. Serafina. se había quedado asido en la horqueta de un árbol de luma que providencialmente existía en la orilla del abismo. entre luces resplandecientes y cautivantes arpegios se lo lleva a sus antros más profundos. enterada de la infausta novedad. trinos. La iniciativa de efectuar esta fiesta se dio por la preocupación de los campesinos ante la larga sequía que presento la hoya de Loja hace algunos años atrás. Es un abismo impresionanteque incita a las personas a lanzarse al vacío para abrazarse con la muerte. Dos forasteros que posaban en su casa. flores y perfumes. El Museo del Colegio Físico Misional Marista: Ubicado en la ciudad de Catacocha.

Fiesta de la Virgen de Lourdes. Fiesta religiosa comercial. • El 3 de Diciembre se celebra la Reivindicación de los Derechos de Paltas. especialmente la del barrio Tacoranga. Fiesta en Guachanamá • 24 de Junio. tan tradicional en el Cantón. donde en forma rudimentaria y tradicional se fabrican: ollas de barro. son días de verdadera animación y actividad comercial. Los domingos en la cabecera cantonal. • 30 de Julio. Anualmente. • El 30 de Julio y el primer Domingo de octubre se realizan las fiestas comerciales. que así mismo es de guineo o plátano verde. • El tipismo alimenticio lo constituye el delicioso plato de Repe (Sopa de guineo verde con grano). Fiesta en Lauro Guerrero • 24 de Octubre. es decir los bocadillos y los turrones en grandes cantidades que llevan para la venta en la Feria de Integración Fronteriza de la Ciudad de Loja. Fiesta en Cangonamá • 26 de Agosto. FIESTAS TRADICIONALES: • Su cantonización el 25 de Junio de 1824. . pequeños y grandes comerciantes. Artesanías y Platos típicos: La cerámica constituye la principal artesanía.nuestros aborígenes. Cantonización de Paltas • 3 de Diciembre .se celebra la Reivindicación de los Derechos d. agricultores. • 25 de Junio 1824. los cuales han sido recogido por los mismos pobladores en los alrededores de la ciudad y sus valles. • El majado o molloco. así como restos de animales y vegetales petrificados. donde se dan cita.e Paltas • 15 de Agosto. Comercio: El cantón Paltas es un centro de Transacciones comerciales. Todas las parroquias rurales tienen sus ferias anuales. ganaderos. maceteros y otros objetos. Además en el barrio San Antonio se fabrican los afamados dulces de la provincia. Fiesta a San Juan Bautista. • 5 de Agosto. que son muy vendidos en las festividades del cantón.

es un mirador natural formado por una montaña rocosa de granito. Industrias: Las industrias están poco desarrolladas. jefe de la tribu de los Paltas. Existen fábricas de Teja y ladrillo. confeccionados por los moradores de los barrios Tacoranga y Quebrada arriba. Pilapila y todos los paisajes del entorno de Catacocha . Pisaca.Tres son las ferias comerciales que se realizan anualmente en la cabecera cantonal de Catacocha. Piedra del Sol: Se encuentra en el sitio Santo Domingo de Guzman de la Parroquia San Antonio. Hacia el lado izquierdo hay una figura rectangular que semeja una oreja. cuya pared lateral occidental desciende en forma abrupta y vertical a unos 150 metros de profundidad. Tradicionales son los objetos de cerámica. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Mirador “El Shiriculapo” o Balcón del Inca: Balcón del Shiry. 30 de Julio y primer domingo de octubre. Desde el domo superior que semeja a un balcón excavado en la roca. a saber: la del 24 de junio. hay varias líneas curvas que arriban en un círculo y hacia el centro. se puede admirar el sitio Playas y el Valle de Casanga. Hacia el lado derecho opuesto a la oreja. los cerros Guanchuro. Al pie de la misma. Cango. Se compone de una cara antropomorfa con 43 líneas que convergen hacia la cara. una cara antropomorfa cuadrada.

El Pizaca. como: La verde zona de Lauro Guerrero. Desde este sitio se puede observar la Chorrera Blanca. magnolias y otras plantas florales propias del lugar.Balneario popular “El Almendral”: Ubicado a pocos kilómetros de la ciudad de Catacocha en la vía que conduce a Macará y junto al corredor turístico suroccidental de la provincia de Loja. desde aquí se puede admirar una gran extensión del cantón. Otros Miradores naturales: Chininuma. grupos. es un mirador natural ubicado al noreste de la ciudad de Catacocha. . eucaliptos. aprovechando su riqueza. es otro balcón natural al norte de la ciudad. Cangonamá y el pintoresco cerro Cango. el entorno natural ofrece el Chorro y enlaza con otro a escasos 100 metros de distancia en el sector los dos puentes. los fructíferos valles de Yamana y San António. Orianga. Este balneario permite a la comunidad y a los turistas que con frecuencia lo visitan de opciones alternativas que posibiliten el turismo ecológico. en este cerro se puede practicar el turismo ecológico de montaña. arabiscos. ciprés. La Quinta. buganvillas. está circundado por pinos.

NOMBRE CANTÓN. PINDAL MAPA ESCUDO BANDERA .

DATOS HISTÓRICOS. al Sur y al Este con el cantón Celica y al Oeste con el cantón Zapotillo. en honor a la planta de Pindo y parecida al carrizo. CAPITAL: Pindal. Distancia a Loja. El rió principal es el alamor o Matalanga . Alamor. En los cauces de las quebradas existían en forma abundante una planta llamada Pindo. se forma con seis casas y con grandes extensiones de cultivos de caña. HIDROGRAFÍA. ellos acordaron ponerle originalmente el nombre del Presidente de ese entonces. DIVISIÓN POLÍTICO. CLIMA: Posee dos climas bien diferenciados. Limoncillo. Facial. Las principales cordilleras son: Pozul. San Vicente y Hacienda nueva. ORIGEN HISTÓRICO. luego los habitantes gestionaron para que la parroquia se llame Pindal. Higuerillas. 212 km. 2 parroquias rurales y 40 barrios. OROGRAFÍA. y se le llamó Federico Páez.DATOS GENERALES. Piedra Redonda. templado en las alturas y trópico seco en los valles. Existen algunas quebradas como: Papagayo. y Yupirinaca. Existen otras ramificaciones de menor importancia. muy abundante en la zona. . LÍMITES. muy parecida al carrizo y se utilizaba en la construcción de viviendas. El cantón tiene 1 parroquia urbana. Este sector Sur de la provincia de Loja. y en reconocimiento a la utilidad que prestaba esta planta. Parroquia Urbana: Pindal. Parroquias Rurales: 12 de Diciembre y Chaquinal. Darío Espinosa. entre otros. Chaquinal y Roblones. Al Norte con el cantón Puyango. Los primeros habitantes fueron los señores Pedro Guaycha. Curiachi. se lo bautizó a este cantón con el nombre de Pindal.

cesó la peste negra que hacía estragos en el sector. hecho que fue concretado por el P. EL PUERTO SECO Y LA SANTÍSIMA VIRGEN DE PINDAL Píndal. Ello fomentó la devoción popular en significativos niveles. por decreto canónigo del Monseñor Nicanor Roberto Aguirre. El 30 del mencionado mes. La hermosura de sus paisajes y quebradas. España. Estimaba que este lugar es de muchas aspiraciones dentro de la vialidad de la provincia. En este sentido. participaron fervorosamente en la construcción todos los moradores de Pindal hasta que sea una bella realidad. se terminó la peste negra o bubónica que diezmaba a toda la comarca. uno de ellos el Sr. era el paso obligado. con su visión de apóstol. poblada por personas amables. le han convertido en un centro turístico del sur de la Patria. la imagen hacía su entrada triunfal en Pindal. Hasta ese entonces los afectados del terrible mal se les mantenía en cuarentena y a muchos de ellos se les quemaba sus casas. conjuntamente con cuatro hermanos de la familia Guaycha. después de pocos años. de tal forma que se levante la fe y a la vez se realice una práctica anual las romerías al santuario. En el año de 1913 el Rvdo. la hermosa imagen. LEYENDAS. como así lo es desde ese entonces. el centro por donde se cruzaran los caminos que unían los pueblos vecinos. la capital maicera del Ecuador. El Rvdo. luego se construyó el convento. que la mayor parte de ellas se dedican a la agricultura como fuente de economía del cantón. sus sermones eran escuchados por los fieles humildes y sencillos creyentes de la religión católica. Padre Lautaro Loaiza. desde donde fue conducida por doce hombres. La imagen llegó en agosto de 1926 a Santa rosa. respetuosas y hospitalarias. Así nació la idea de trabajar una copia de la Imagen venerada en el Santuario de El Cisne. Los moradores gestionaron con el padre Loaiza la erección de un oratorio. Lautaro Loaiza. con el maestro Francisco B. párroco de Puyango. pero éste. al contratar el tallado de la imagen. se convertiría en un “Puerto Seco” y por tanto. una Virgencita del Cisne. También cesaron los temblores que mantenían en zozobra a los pobladores. cuando se decidió construir la iglesia parroquial se decidió que la misma debía estar dedicada a la advocación de la Virgen del Cisne. con un espíritu misionero y futurista construyó un santuario. Padre mandó a construir la escultura en Barcelona. Gomara de Barcelona. que financiaba todos los gastos. Con el amor y veneración de la gente pindaleña. con el gran maestro Francisco de B Gomara. . inclusive sus cadáveres para evitar el contagio. Según la tradición. llegó a Alamor procedente de Santa Rosa para ser transportada por los fieles a Pindal. Pedro Guaycha creía en la necesidad de tener entre los moradores del lugar. la reconoció como Nuestra Señora La Reina Santísima de Pindal. cuando la portentosa imagen se radicó en tierra pindaleña. Pindal sería una de las mejores poblaciones de la frontera. es el religioso.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Uno de los elementos fundamentales de la cultura de Pindal. con la llegada de la Imagen.

21 de Abril Aniversario de Parroquialización 12 de Noviembre 18 de Agosto festividad de la virgen de pindal 30 de Noviembre fiesta de San Diego en Chaquinal. en aquella laguna famosa por la gran cantidad de peces. formada por la confluencia de la quebrada de los Huertos y del rio Alamor. él muy asustado narró el suceso por el cual aún conserva como recuerdo la Como el hombre y la naturaleza sufren grandes mutaciones estos animales legendarios fueron desapareciendo por la acción de la civilización. Mientras los pescadores preparaban la dinamita. Cierto día Primitivo Díaz. que traicioneramente atrapaba a los animalitos que se acercaban en busca de agua. con algunos amigos compañeros de pesca se dirigieron a la laguna La Lagartera. 9 de Octubre Parroquialización de Pindal. el lagarto que estaba en acecho siguió al pescador y antes de que Díaz tomara los peces. ahora sólo habitan especies de menor rangos cicatrices de los colmillos. con los dineros de este pueblo patriota con fe en su Virgen y sus gentes. con la llegada de la Imagen. miraron sus compañeros su rostro ensangrentado. también por la degeneración de la especie. logrando liberarse. cuando se decidió construir la iglesia parroquial se decidió que la misma debía estar dedicada a la advocación de la Virgen del Cisne. vivía un enorme lagarto.La gente estaba feliz y para estrenar “El Puerto Seco” en 1950 entró triunfalmente el primer vehículo conducido por el señor Manuel León. tomó de la fibra de la boca del lagarto. era el mejor nadador del poblado y de un zambullón. Según la tradición. En este sentido. es el religioso. Primitivo Díaz se lanzó al agua. el enorme monstruo los atisbaba. Entonces apareció el primer milagro de la Santísima Virgen de Pindal. Cuando Díaz surgió a la superficie de las aguas. cesó la peste negra que hacía estragos en el sector. fue cogido por el lagarto que clavó los colmillos en su rostro. llegó al fondo de la laguna. Se escuchó la explosión y al mirar la cantidad de peces. Continuó fomentándose la vialidad en todo el cantón hasta que llegaron a tener el Aeropuerto de Algarrovillo. TRADICIONES Y COSTUMBRES: Uno de los elementos fundamentales de las tradiciones de Pindal. desesperadamente espera un milagro e invoca su socorro a La Santísima Virgen de Pindal y haciendo un esfuerzo supremo. . listo para pescar a uno de ellos. Sintiendo la víctima que su enemigo le arrastraba a su escondite. Ello fomentó la devoción popular en significativos niveles FIESTAS TRADICIONALES: Tenemos las siguientes: • • • • • 15 de Agosto Cantonización de Pindal.

FESTIVIDADES: . . cantonización .GASTRONOMÍA: • Molloco • Bocadillos elaborados con miel caña dado punto. festividad de la S. aniversario de 12 de Diciembre .21 de abril.30 de noviembre. Virgen ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES El turista que llega a estas tierras goza de una abundante riqueza de flora natural y de una exotica fauna silvestre.18 de agosto. cantonización .9 de octubre.15 de agosto. mezclado con maní molido y cortado en cubitos. fiesta de Chaquinal .

Cascadas naturales. limoncillo. la Encantada. y de una exótica fauna silvestre. • Paisajes naturales: el turista que llega a estas tierras goza de una abundante riqueza de flora natural. Piedra Torre. • Balnearios recreacionales: Piscinas. que es una laguna de formación pluvial. La Luma y Pózul. donde los visitantes disfrutan de sus refrescantes y cristalinas aguas. la Piscina Natural. entre otros. • Barrios y sitios: Chaquinal. . lagunas.• Balnearios fluviales y lacustres como: San José • Lagunas. asentada en una gran cavidad rocosa. como: la Encantadora y sobre todo. Achiotes.

NOMBRE CANTÓN. PUYANGO MAPA ESCUDO BANDERA .

Distancia a Loja. Finalmente las quebradas de Conventos. El Limo. 5 parroquias rurales y 99 barrios. Macullarcas y Chitoques. y al Oeste con el cantón Zapotillo. El cantón tiene 1 parroquia urbana. y “Muro” = grano. Los primeros habitantes de este hermoso rincón patrio fueron Naipicaras. Lajilla y Guancocamino. La cordillera de Alamor que cruza al Cantón en su parte más sobresaliente. Parroquia Urbana: Alamor Parroquias Rurales: Ciano. hay dos versiones respecto del origen de su nombre histórico: según la primera se origino de dos voclabos “Allí” = Abundantes. Tilazos y Balsones. La segunda se deriva de “Alaumuru” toponímico referente al clima cálida – húmedo del lugar y significa “Hay que moho” DIVISIÓN POLÍTICA. La cordillera de El Limo se ramifica en otros como: Canoas. Mátala y Naranjal. hace referencia a la abundancia de la producción de este sector. OROGRAFÍA. Nuevo. Clima: Templado húmedo en la zona de altura y cálido seco en los valles bajos. HIDROGRAFÍA El río Puyango es el principal que sirve de limite entre la provincia de El Oro y la república del Perú. Banderas. Guamboas. al Este con el cantón Paltas. Urazhes. CAPITAL: Alamor. Gentil y Achiral. donde toma el nombre de Tumbes. 192 km. estas tierras se convirtieron en Doctrinas. El río Alamor que recibe las aguas de la quebrada de Cazaderos y forman el Chira en territorio peruano. . ORIGEN DEL NOMBRE. al Sur con los cantones Pindal y Celica. Mercadillo y Vicentino. En la cordillera de Celica se encuentran las elevaciones Cosacosa. LÍMITES. DATOS HISTÓRICOS. En la Cordillera de los Obreros se encuentran los cerros de Curiachi y El Negro. Puyango significa “Lanza fuerte” en honor al coraje de la raza nativa. El Arenal.DATOS GENERALES. su organización política era los Ayllus y en épocas de la colonia. Pto. Al Norte con la Provincia de El Oro. Además los ríos Arenal. De Alamor.

Un domingo que salió al pueblo y luego de oír la santa misa. Se había casado muy joven y aunque llevaba muchos años de matrimonio. era muy generoso con sus compadres y ahijados. A pesar de que los bultos eran livianos. Arrea que arrea llegó a Monte Huayco y tomó el otro camino que conduce a Huacas. . cuando las sombras de la noche ponían fin a la claridad del día. hecho que le ha permitido una jerarquía especial es la estructura familiar. sólo había procreado dos hijos. El piarero que no había tomado alimento alguno desde el amanecer hasta esa hora. No se endeudó jamás. la mujer es la que coordina el trabajo y los negocios. Octavio fue el último en cargar su piara. más arriba aparecieron animales y aves de corral para finalmente encontrarse frente a un castillo elegante. lo que tardó su salida. porque a pesar de sus limitadas entradas. Siendo las doce del día cruzó el Vado de Palay y ya en la otra orilla. arribó al vado. orilla abajo. lo hacia únicamente cuando necesitaba comprar la comida para el invierno. Muy cerca de la población de Mercadillo vivía Octavio. muy requerido en ese sentido. De ordinario. piarero y dueño de seis mulares. no pudo aguantar el hambre y entró directamente al comedor y encontró puesta la mesa. Al día siguiente y siendo las cuatro de la madrugada se levantó para observar el lugar donde se encontraban las bestias y no recibió ni un rumor de su presencia. Esperó la claridad del día y anduvo orilla arriba. Octavio devoró todos los ricos platos y luego dio gracias a Dios.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES LEYENDAS: EL SECRETO DEL INGACHARA. y en el fondo sea cordial. fue contratado por un comerciante de tagua para llevar carga a la ciudad de Tumbes. Cerro Verde y Palay. o cuando iba a ser padrino en los bautizos. Avanzó sin temor alguno. aunque no actúe así. notó con curiosidad que el sendero estaba más ancho y además tenía plantas ornamentales y exhalaban suave fragancia. ello motivó tranquilidad en su espíritu y felicidad en su hogar. Periódicamente realizaba viajes a la ciudad de Tumbes o Santa Rosa de la provincia de el Oro. sin más ni más. sin encontrar rastro alguno. Al día siguiente. pudiendo advertir que desde la cocina llegaba el olor de apetitosos majares. miró la cúspide del Ingachara y sabiamente pensó que quizá tomando altura podría divisar el valle y encontrar sus queridas muías que costituian su mantención. igualmente. ellos. se han profesionalizado en los mismos campos. El hombre aparenta dureza. Comenzó a ascender sin dificultad alguna y a medida que iba ganando la cuesta. Aquí descargó el peso de los mulares y quitando los aperos arreó a las acémilas río abajo donde se alimentarían de pasto verde y agua limpia. Aunque hay oposición a los rangos profesionales clásicos.

en cuando. La esposa no quiso escuchar más. Buen hombre. la cultura religiosa está inmersa en el culto cristiano. No tengas cuidado hijita. que es lo único con que mantengo a mi familia.cultural. el día en que lo hagas perderás mi apoyo. Tomó una alforja e invitó al piarero al andén y desde un cajón sacó algunos puñados de esterlinas y le dijo: Cuando quieras o tengas necesidad ven a este lugar y yo te ayudaré siempre. Te ruego por lo que más quieras no hacerme más preguntas. quien quiera que seas. En cuanto a las bestias las encontrarás alli mismo donde las dejaste. te agradezco por la comida y te ruego avisarme dónde están mis mulitas. Este es el huaco del que hablan las leyendas. bailes. juegos artificiales. he visto tu sano corazón y buen vivir y quiero que lleves un recuerdo de mi amistad. lo único que te pido guardes este secreto y no lo cuentes a nadie ni a tu mujer.En el centro del corredor y de regreso exclamó en voz alta: Gracias amigo. TRADICIONES Y COSTUMBRES: Sus costumbres son parecidas a las de todos los demás cantones. y el día sábado en horas de la mañana llenó en algunas alforjas su ropa y pretendió irse por la puerta que conducía a la tranca de salida. la etnografía del pueblo. ¿Dónde obtienes tanto dinero? Te advierto que si hasta el día sábado no me cuentas. dijo finalmente la consorte. manifestó el hombrecillo. En general. El piarero quería mucho a su compañera y varias veces recurrió a la súplica: Hijita tú sabes que soy hombre honrado y lo que tengo no proviene de nada malo. De cuando. este es el Gentil que contaron mis abuelos. deportivo y cultural. Ya de regreso a la casa el piarero compartió el cuantioso obsequio con sus parientes. concursos. un día te contaré la verdad. Cosa rara. pensó el trabajador.rero miró que desde el fondo del castillo avanzaba una figura de un hombre de estatura pequeña pero que irradiaba simpatía. Con el andar de los dias. se organizan juegos. Sus múltiples tradiciones celosamente arraigadas y vigiladas en su mentalidad hunden sus . sin embargo su mujer comenzó hacerle cortas preguntas que Octavio evadió con habilidad. te dejaré para siempre. en lo que tiene que ver con el aspecto religioso . es dueña y custodia de una inmensa y variada riqueza a todo nivel étnico. las celebraciones se realizan en el ámbito religioso. Tienes que decirme la verdad. amigos y ahijados. Casi enseguida el pia. las gentes no preguntaron nunca de dónde las obtenía. y lo que no puede faltar en un pueblo como este las eucaristías celebradas por el párroco del pueblo. la esposa fue cuestionándolo más y más hasta que lo amenazó con abandonar el hogar. viajaba a Ingachara donde como siempre el Duende o Gentil le entregaba monedas de oro a manos llenas.

fiesta en El Limo . de la Asunción . fiesta de S.15 de agosto. fiesta en Vicentino . Inmaculada Concepción ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Bosque Petrificado . adornado de árboles lugareños y circundado por la Iglesia Matriz con su singular fachada de donde se levantan dos torres con su reloj de 8 esferas. cantonización . cerámicos metálicos y óseos. Mercadillo y Turunuma.23 de enero.8 de diciembre.5 de agosto. GASTRONOMÍA: • • • • • • • • La cecina Repe Humitas Tamales Molloco Sopa de arvejas con guineo Menestra con arroz y fritada Seco de pollo. El Limo. Centro Histórico: Visitar la ciudad de San Jacinto de Alamor es trasladarse al típico poblado lojano.14 de septiembre. . El Derrumbo. allí se puede admirar viviendas tradicionales de bahareque. fiesta de la V.8 de noviembre.30 de agosto. Sobresale el Parque Central. Vicente en el Derrumbo .15 de octubre. FIESTAS TRADICIONALES. Sitios arqueológicos: Existen importantes ruinas arqueológicas como: El Cerro de los Oreros. donde se han encontrado numerosos artefactos líticos. fiesta en Ciano .raíces en la misma estructura colonial y en los centenarios procesos de la catequesis y adoctrinamiento protagonizados por la Iglesia Católica. Guambona. donde predomina el barro y la madera. fiesta en Mercadillo .

parecería ser la explicación del origen de este fenomenal sitio. Una verdadera máquina del tiempo natural. peces. La acción de un Volcán hace 100 millones de años. cuya importancia científica opaca al Parque Nacional Arizona en los Estados Unidos de Norteamérica. Existen en el lugar 130 especies de pájaros. con gigantescos troncos petrificados. conchas y plantas. un paisaje desolado y místico. El turista tiene a su disposición senderos y otros servicios .Escenario espectacular. Al pie del riachuelo de los Sábalos. Este bosque petrificado es la colección de fósiles vegetales y animales más grande del mundo. es posible encontrar restos fosilizados de caracoles. con diámetros que van desde los 2.5 a los 15 metros. moluscos.

QUILANGA MAPA ESCUDO BANDERA .NOMBRE CANTÓN.

LÍMITES. Algunas elevaciones importantes son: • • • • El Cerro Chiro. En primer lugar tuvo el nombre de Quilanga y en 1985 le cambian con el nombre de La Paz y nuevamente en 1941 sus hijos deciden cambiar el nombre de su nacimiento. 2 parroquias rurales y 41 barrios. al Sur con el cantón Espíndola. CLIMA: Posee dos zonas climáticas templado en la parte alta y subtropical en los valles bajos. Parroquias Rurales: Fundochamba. Chambaranga.DATOS GENERALES. OROGRAFÍA. existen innumerables cordilleras y lomas. ORIGEN DEL NOMBRE. Los Fondos. Al Norte con el cantón Gonzanamá. San Antonio de las Aradas. . quiere decir Nido de Gavilanes y está asentada en la base del Cerro Chiro. DATOS HISTÓRICOS. dando un aspecto de cusha o nido y en esta comarca existía un ave de rapiña llamada “Quillollico”. CAPITAL: Quilanga. Distancia a Loja. DIVISIÓN POLÍTICA. Parroquia Urbana: Quilanga. Y Manchay. 96 km. entre otras. Las Lomas de Palotine. conocido como gavilán. Los Ramales de la Cordillera de Santa Rosa. El terreno de Quilanga es muy accidentado. El cantón tiene 1 parroquia urbana. La Elvira. El nombre de Quilanga es de origen quichua. de Quilanga. al Este con el cantón Loja y al Oeste con el cantón Calvas. HIDROGRAFÍA En el sector existen importantes quebradas como: Chinchal.

Célica. de cabellos grises. se estremecía el amor que le había entregado a un joven lugareño. de costumbres antiguas. La vida continuaba su mundo generosamente bueno. su gente ingenua iba a sus labores agrícolas y a sus pequeños comercios. en la época de la sequía. muy astutamente le abraza y canturreando su pena de encontrarle enjuto . un hombre de rostro sombrío y triste. porque desaparecían en forma misteriosa. “los sequíos”. LEYENDAS: LA GALLINA CON LOS HUEVOS DE ORO Cuenta la leyenda que en la cumbre del chiro se aparecía una gallina con unos pollitos de hermosísimos colores que atraían al que frecuentaba esos lugares quienes desesperados intentaban atraparlos. llegó con su mujer y sus diez hijos. clavando las cajas de madera que servían para transportar las frutas que producía la tierra para que se vendan en otro lugar. sin lograr conseguir. pueblito de habitantes sencillos.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Los habitantes de Quilanga se caracterizan por ser sinceros. a estas personas se las llamaba. De otro lugar llegó a El Subo.. de nombre Esteban. los dos se amaban intensamente y sólo la presencia del marido anciano interfería su felicidad. Sozoranga etc. emigraban a buscar mejores tierras. En el corazón de “la ñata’. sólidas y consagradas por el tiempo. LA CASA DEL MUERTO En una pequeña población alegre y satisfecha de sí misma del cantón Quilanga. Una noche en la alcoba conyugal con su esposo ella. en razón de ello se afirma que el cantón está sembrado de riqueza. Ella una suquita muy linda que la llamaban “la ñata”. la tarea de los niños era jugar inocentemente en su río. Esteban trabajaba en un aserrío. la gente salía de Cariamanga. El espacio geográfico es muy productivo. respetuosos y hospitalarios.

En la noche se reunían otra vez a conversar y divertirse. maduros etc. De igual manera sobrevivían solos muchos niños y jóvenes. esa era su diversión. Todos los hijos abandonaron la casa después de que la fuerza pública. Todos los hijos abandonaron la casa después de que la fuerza pública. cantaban. palos bonitos que cuidadosamente guardaba para llevar a su casa. palos bonitos que cuidadosamente guardaba para llevar a su casa. desangrándose y clavada el arma en su corazón. dejaban la leña en la orilla del río y luego disfrutaban de sus aguas claras. robaban a sus vecinos las frutas de los árboles de guabas. para poder alimentarse. sus aguas arrastraban pedazos de latas a colores. cantaban. preparando los manjares más . construyendo su mundo feliz en medio de la naturaleza y con sus manitas. Cuando buscaban la leña sentían mucho miedo y hambre. Esteban se durmió profundamente y ella esperó el amanecer para acertar con el cuchillo la puñalada que acabaría con su vida. En el camino encontraban manzanas y moras silvestres. crecían en medio de hazañas heroicas. Así sucedió y el anciano avanzó a caminar hasta la puerta de la habitación. condujera a su madre a la cárcel a cumplir la condena. y sin carnes. hasta que se derrumbó mientras ella salía corriendo. porque sus padres se iban a las fincas a trabajar dejando a sus hijos que se cuiden entre ellos. muy unidos por la solidaridad y hermandad.el que sería herido cruelmente dentro de pocas horas más. con los animalitos y dificultades de su suelo natal. sólo comprendían la amistad. sinceridad. Todos aprendieron a nadar. sobrevivían cada día. hasta que se derrumbó mientras ella salía corriendo. Los hijos crecieron abandonados por sus padres y a su suerte. sus aguas arrastraban pedazos de latas a colores. En el camino encontraban manzanas y moras silvestres. hasta el fin de semana o a mediado de ella que regresaban con los alimentos para la familia. para poder alimentarse. eran los niños callejeros de la ciudad. dejaban la leña en la orilla del río y luego disfrutaban de sus aguas claras. maduros etc. serían los príncipes de la pobreza que lo tenían todo y nada. Virginia encontró en el río muchos juguetes que eran su fortuna. naranjas. robaban a sus vecinos las frutas de los árboles de guabas. brazos y caras de muñecas. condujera a su madre a la cárcel a cumplir la condena. brazos y caras de muñecas. el que sería herido cruelmente dentro de pocas horas más. para olvidarse de sus penas. la tarea de los niños era recoger leña. y localiza con su mano el lugar exacto de su corazón . Una de ellas. naranjas. la tarea de los niños era recoger leña. cuenta sus costillas que salían al exterior. Una de ellas. desangrándose y clavada el arma en su corazón. para olvidarse de sus penas. Esteban se durmió profundamente y ella esperó el amanecer para acortar con el cuchillo la puñalada que acabaría con su vida. Así sucedió y el anciano avanzó a caminar hasta la puerta de la habitación. Cuando buscaban la leña sentían mucho miedo y hambre. y localiza. mas en el campo. con su mano el lugar exacto de su corazón.costillas que salían al exterior. Virginia encontró en el río muchos juguetes que eran su fortuna. Los hijos crecieron abandonados por sus padres y a su suerte. soledad.

maduros etc. palos bonitos que cuidadosamente guardaba para llevar a su casa. cantaban. brazos y caras de muñecas. En el corazón de “la ñata’. naranjas. Una de ellas. dejaban la leña en la orilla del río y luego disfrutaban de sus aguas claras. cuenta sus costillas que salían al exterior. brazos y caras de muñecas. hasta que se derrumbó mientras ella salía corriendo. muy astutamente le abraza y canturreando su pena de encontrarle enjuto costillas que salían al exterior. sus aguas arrastraban pedazos de latas a colores.suculentos de pequeños robos de pescado que se repartían entre todos. sus aguas arrastraban pedazos de latas a colores. Virginia encontró en el rio muchos juguetes que eran su fortuna. y localiza con su mano el lugar exacto de su corazón. los dos se amaban intensamente y sólo la presencia del marido anciano interfería su felicidad. para poder alimentarse. palos bonitos que cuidadosamente guardaba para llevar a su casa. la tarea de los niños era recoger leña. Esteban se durmió profundamente y ella esperó el amanecer para acertar con el cuchillo la puñalada que acabaría con su vida. para poder alimentarse. se estremecía el amor que le había entregado a un joven lugareño. robaban a sus vecinos las frutas de los árboles de guabas. desangrándose y clavada el arma en su corazón. Cuando buscaban la leña sentían mucho miedo y hambre. para olvidarse de sus penas. porque sus padres se iban a las fincas a trabajar dejando a sus hijos que se cuiden entre ellos. y localiza. hasta el fin de semana o a mediado de ella que regresaban con los alimentos para la familia. desangrándose y clavada el arma en su corazón. Todos los hijos abandonaron la casa después de que la fuerza pública. De igual manera sobrevivían solos muchos niños y jóvenes. Una de ellas. Esteban se durmió profundamente y ella esperó el amanecer para acertar con el cuchillo la puñalada que acabaría con su vida. Así sucedió y el anciano avanzó a caminar hasta la puerta de la habitación. Virginia encontró en el río muchos juguetes que eran su fortuna. el que sería herido cruelmente dentro de pocas horas más. cantaban. maduros etc. condujera a su madre a la cárcel a cumplir la condena. . En el camino encontraban manzanas y moras silvestres. hasta que se derrumbó mientras ella salía corriendo. Todos los hijos abandonaron la casa después de que la fuerza pública. Los hijos crecieron abandonados por sus padres y a su suerte. naranjas. Así sucedió y el anciano avanzó a caminar hasta la puerta de la habitación. En el camino encontraban manzanas y moras silvestres. robaban a sus vecinos las frutas de los árboles de guabas. eran los bocados de amor y felicidad. con su mano el lugar exacto de su corazón. y sin carnes. la tarea de los niños era recoger leña. condujera a su madre a la cárcel a cumplir la condena. el que sería herido cruelmente dentro de pocas horas más. dejaban la leña en la orilla del río y luego disfrutaban de sus aguas claras. Los hijos crecieron abandonados por sus padres y a su suerte. Una noche en la alcoba conyugal con su esposo ella. Cuando buscaban la leña sentían mucho miedo y hambre. para olvidarse de sus penas.

escenario humano de la pasión y la locura. también a su alrededor se sentaban a esperar la llegada de sus padres que lo hacían en la noche. . serían los príncipes de la pobreza que lo tenían todo y nada. realizan vistosos ponchos.Todos aprendieron a nadar. sólo faltaba “la caballita”. chales. trágico y despiadado. COSTUMBRES Y TRADICIONES: Las principales actividades de los habitantes de Quilanga son: la agricultura. eran los bocados de amor y felicidad. • • • Fiestas de Cantonización de: 8 de Noviembre. fueron a verla y la encontraron botando espuma por la boca y sin habla. preparando los manjares más suculentos de pequeños robos de pescado que se repartían entre todos. La que estaba en la grada aseguró que no había salido de la casa del muerto. Se dio inicio al juego de las escondidas y lo hacían en los árboles. al día siguiente fue atendida por el médico y “la caballita” jamás volvió a hablar. mas la tristeza no se alejaba de ellos.etc. mas en el campo. piedras y en una casa abandonada donde sucedió el crimen de la historia. crecían en medio de hazañas heroicas. para planear sus juegos se reunían al pie de la casa de la piedra grande plana. FIESTAS TRADICIONALES. llenos de temores y supersticiones sobre la casa del muerto. rociaron combustible y reunidos todos ante ella. mientras tanto contaban cuentos. eran los niños callejeros de la ciudad. Los artesanos de Quilanga son muy hábiles tejedores. hamacas en lana y algodón. faldas. construyendo su mundo feliz en medio de la naturaleza y con sus manitas. inventaban historias.dos. triste y funesto. En la noche se reunían otra vez a conversar y divertirse. soledad. con los animalitos y dificultades de su suelo natal. Al pasar los años y ante hechos parecidos que se repitieron. muy unidos por la solidaridad y hermandad. de gritos y alegrías infantiles para siempre perdidos en el pasado. todos se repartieron en sus escondites y se comenzó a contar hasta cien: uno. esa era su diversión. Fiesta religiosa en honor a San Pedro: 29 de Junio Fiesta religiosa en honor a Cristo Pobre: 29 de Noviembre. unos inventados y otros repetidos. entró en ella “la caballita” mientras que otro se quedó en la grada esperando ser descubierto por el diablo al grito de ¡visto!. Este grupo conocía las canciones de moda. la llevaron afuera y seguía igual. uno de ellos haría de diablo y los otros eran las almas. prendieron fuego para desaparecer al espíritu maligno y todos los crueles recuerdos de la casa abandonada por sus dueños. como rictus que marca la pobreza y miseria. Ahora es una inverna donde se alimenta el ganado y la gente campesina atraviesa el lugar sin presentir el ayer. Una noche jugaban al diablo y a las almas. Quizá por el espanto que sufrió por haber compartido minutos con el fantasma del asesinado. porque sólo podía señalar el lugar y el color negro del espíritu que tomó posesión de ella impidiéndole hablar y relatar lo sucedido hasta que murió. El diablo terminó de contar y salieron de sus escondites. sobrevivían cada día. la ganadería y el comercio.trescuatro. sólo comprendían la amistad. los vecinos de la casa y familiares de las víctimas. sinceridad.

Las cuevas situadas al pie del cerro El Chiro. GASTRONOMÍA: • • • • • Sancocho de congatullo. yuca. Cerro el Chiro: guarda secretos y costumbres ancestrales. Conserva de leche. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Laguna de Chuquiragua: muy visitadas por turistas y curanderos. el Parque Central de aspecto solariego. cobijas de lana. Uyahue y el Huayco. donde se han encontrado numerosos cráneos y huesos humanos.• Las ferias dominicales se caracterizan por la venta de ponchos. alforjas de algodón. pues existen en su base cuevas que fueron el refugio de grupos humanos que hoy solamente son mudos testigos arqueológicos. sobresale la Iglesia Matriz. Centro Histórico: Quilanga esta edificada con viviendas tradicionales que le dan un aspecto de encanto y romanticismo. con arroz. Sitios Arqueológicos: El Mascaron. Balnearios Fluviales: los mas importantes en el río Yunguilla y de las quebradas los Fondos. Seco de res. . por el hermoso paisaje de sus riveras como por los efectos medicinales de sus aguas. guineo verde. Tortilla de harina de maíz blanco horneado. Sopa de carne de espinazo de chancho. hamacas y sogas de cabuya. La Plaza del Inca. concurridos los fines de semana y feriados.

NOMBRE CANTÓN. SARAGURO MAPA ESCUDO BANDERA .

Llaco y Quebrada Honda. En las estribaciones de estas cordilleras se asientan los poblados de Manú. Ramosurco. entre otras. Juan Bautista Vásquez. Fierrourco y Yacurco. entre ellos podemos nombrar a don Juan de Dios Corral. y con las aguas del río Oña forman el Jubones que desagua en el Océano Pacífico. al Sur con el Cantón Loja. CAPITAL: Saraguro. LÍMITES. San Sebastián de Yuluc. El río Grande (Jubones). Las elevaciones más importantes son: el Cerro Negro. Parroquias Rurales: El Paraíso de Celen. En este cantón se concentra una importante población indígena. 9 parroquias rurales y 70 barrios. compuesto de Sara = Maíz. San Pablo de Tenta y Saraguro. Tiene otros ríos como el Paquishapa. Carboncillo. Parroquia Urbana: Saraguro. Los Azuayos con su destacado patriotismo. que constituye un elemento distintivo de esta región. El cantón tiene 1 parroquia urbana. Pugila. o sea se lo conoce a este cantón como “Tierra del maíz” DIVISIÓN POLÍTICA. por su ancestro cultural. San Pablo de Tenta. Guro = Tierra. . siendo el nudo de Guagrahuma el principal accidentó orográfico ubicado al sur. Al sur corre el rio San Lucas que alimenta las aguas del rió Zamora. Saraguro tiene nombre Quichua. OROGRAFÍA Presenta un relieve accidentado. Lluzhapa. San Antonio de Cumbe. CLIMA: Por la irregularidad de su relieve participa de dos climas poco diferenciados. José Chacón. El Tablón. Tenta. nacen las quebradas de Saraguro y Zlnicapac.DATOS GENERALES. Al Norte con la provincia del Azuay. ayudaron a la cantonización de Saraguro. Naranjal. DATOS HISTÓRICOS. Manú. frío y templado. Selva Alegre y Urdaneta. ORIGEN DEL NOMBRE. Selva Alegre. al Este con la provincia de Zamora Chinchipe y al Oeste con la provincia de El Oro. en su recorrido tiene diferentes nombres como San Antonio. Sirve de límite a las provincias del Azuay y Loja. que unido al río León. HIDROGRAFÍA De sus elevaciones más destacadas como son el Acacana y el Pugila.

escenario en el cual ha desarrollado su historia legendaria el pueblo mitimae de los saraguros. En el primer cuarto pasando la puerta. El cerro Acacana donde se inicia la hoya de Loja es de vegetación exuberante. ubicado al norte de la geografía provincial. bosquecillos de canelos. la misma que se abría a manera de una puerta. . con anturios gigantes.Distancia a Loja. guayusas y chinchonas escondidos entre las escarpadas cuchillas. Los aborígenes habían arraigado la costumbre de ofrendar al Cerro Acacana el primer hijo que naciera. de cabellos rubios y dormida. La orden del cura molestó a los aborígenes de Pueblo Viejo. Había un lugar llamado Pueblo Viejo que mantenía las costumbres del Incario. así como animales tiernos que se les dejaba vivir para este ritual. acudían a la Peña Blanca que estaba en la base del cerro. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES: LEYENDAS: EL CURA SUCUNUTA Uno de los lugares geográficos más importantes de América desde lo etnográfico y cultural es Saraguro.. la admiración que sentían los nativos por el cerro no fueron compartidas por la iglesia y aún más. los padres depositaban al niño recién nacido en una mesa de oro y salían contentos entregando al Acacana la ofrenda. estas prácticas le disgustó al cura y prohibió a los indígenas que vayan a ofrendar al cerro. En completo silencio. estaba una vieja sentada en una silla de oro. cuya presencia en la región data de la época del Incario. 70 km. era habitado por gente de raza indígena autóctona con su propia religión que a la vez era dirigido por una autoridad eclesiástica de la Colonia: el Cura Sucunuta. guadules. Cogían una piedra grande y golpeaban sobre la Peña Blanca tres veces.

Practican una agricultura basada en un sistema de rotación y cultivos asociados de diferentes productos y destinada al autoconsumo. A nivel familiar se crían animales domésticos como aves de corral. Continuó caminando a la Loma de lngura y en su desesperación gritó con grave voz que regresen y que les perdonaba el daño que ellos le causaron. viajaron a Quito para enjuiciarle al cura y quitarle la hacienda. El cura regresó a Pueblo Viejo y se apropió de las tierras fértiles y hermosas que habían sido abandonadas por los indígenas y construyó una gran hacienda bajo las funciones de su propia administración. Se encolerizó el cura por lo sucedido. Revisaba los caminos y sólo encontró una imagen en el sitio llamado “Pan de Martina”. danzas rituales y canciones populares. Los dos indígenas formaron una nueva parroquia y sus descendencias. El cura que estaba durmiendo se levantó asustado y sorprendido. dos indígenas de Saraguro. cogió una barreta hizo un hueco en la pared y se salvó. existen también grandes cultivos de café. Llegaron hasta la iglesia y como la cubierta era de paja. especialmente la cestería. Regresó a Loja para denunciar a las autoridades eclesiásticas y castigar a los culpables. Perdió todo y se fue a vivir a Loja. al ingresar a Pueblo Viejo no encontró habitante alguno. También tenemos como tradiciones Los reyes magos con típicos y ancestrales bailes. borregos. destinados al autoconsumo. acompañado con el alto rango de la iglesia y la policía de Loja. cuya producción está destinada al autoconsumo y al mercado local. especialmente en fechas festivas. se llevaron sus pertenencias y animales e inclusive ingresaron a la iglesia y se apoderaron de dos santos. que fueron muchas. vivieron en lo que ahora es conocido con el nombre de San Lucas. mas cuando está de vuelta al pueblo. Conociendo la ambición del cura. FIESTAS TRADICIONALES. la cerámica y la talabartería. • • 10 de Marzo Independencia de Saraguro 29 de Julio Aniversario de Cantonización . El cura no pudo defenderse porque eran tierras de los aborígenes y ellos reclamaban sus propiedades en el lugar llamado Pueblo Viejo. y con la mano izquierda. realizó varias maldiciones para que los aborígenes viviesen el resto de su vida como verdaderos animales y en pobreza. dejaron incendiadas las casas.entonces se provocó un enfrentamiento hasta que. TRADICIONES Y COSTUMBRES: Las artesanías constituyen las principales costumbres del cantón Saraguro. El cura Sucunuta no salía de su asombro y trataba de indagar a dónde se fueron. al tercer día. cerdos y cuyes. una noche se reunieron y trataron de matarle al cura Sucunuta. cacao y maíz que se destinan al mercado local o regional. el uno de apellido Suquilandia y el otro Andrade. pero los indígenas estaban muy lejos y no escucharon ni le contestaron. la incendiaron. Los indígenas habían huido esa misma noche con dirección al oriente.

ruinas arqueológicas. • La concha del Pugila: Laguna repleta de tradiciones y leyendas ubicada al pie del cerro Puglla. . • 23 de Diciembre en Honor a San Pedro y San Pablo y Honor al niño Dios. • El baño del inca: en el camino Real son pruebas fehacientes de desarrollo y permanencia en el tiempo. petroglifos. • • • GASTRONOMÍA: • • • • • • • • • • Sopa de Chuchuga Sopa de Quinua Caldo y estofado sde gallina criolla Cuy asado con papas Tortilla de maiz Tamales y humitas Queso y quesillo Chicha de jora Chicha de hongos wajanku ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Saraguro posee los siguientes como son: • El baño del Inca: Con su premisa que la etnia de los saraguros aun conservan intactos su cultura. costumbres y tradiciones. puede ser un lugar de turismo ecológico muy prometedor en el futuro.18 de Julio Selva Alegre y Manú 21 de Septiembre Lluzhapa 10 de Octubre El Tablón • 2 de Julio San Antonio de Cumbe.

NOMBRE DEL CANTÓN SOZORANGA MAPA ESCUDO BANDERA .

El cantón Sozoranga. Zaruma y Jambelí” El 18 de Noviembre de 1975. temperado y frío. . “Camino hacia el triunfo” DIVISIÓN POLÍTICA. la cordillera de Gualliman. Clima: Tiene los climas calido. Susuco y Viviates. Durante las campañas libertarias de Quito. Parroquias Urbanas: Sozoranga. El cantón tiene 3 parroquias urbanas. Muchas de esas pasan de 3450 metros. al Este con Calvas y al Oeste con los cantones Celica y Macará. ya existencia se remota a la época colonial. Es una población muy antigua. El 20 de Diciembre de 1975. al Sur con Perú. Paltas. ya que existía cuando los españoles empezaron la conquista del Reino de Quito y desde entonces formó parte del recogimiento de Loja.DATOS GENERALES. LÍMITES. que duró hasta 1863. no existen valles y entre las elevaciones se destacan las siguientes: el cerro Jatupamba. DATOS HISTÓRICOS. firmado por el general Guillermo Rodríguez Lara. ORIGEN DEL NOMBRE. Insana. el decreto oficial en su artículo ocho párrafo tercero dice: “La provincia de Loja consta de los cantones: Loja. se conforma el primer cabildo municipal. Parroquias Rurales: Tacamoros y Nueva Fátima. los pueblos de Sozoranga contribuyeron con el resto de provincias par la subsistencia del General Sucre. CAPITAL: Sozoranga. y desde entonces se festeja cada 20 de dicho mes el aniversario de cantonización. Calvas. Picuanga. Al Norte con los cantones de Paltas. Gualgama. Sozoranga es elevado a la categoría de Cantón según decreto número 964. El relieve es quebrado. El 29 de Mayo de 1861 el gobierno de García Moreno le otorga la categoría de cabecera cantonal de Calvas. porción del suelo lojano. Punta de Piedra. OROGRAFÍA.

donde abundan los caseríos. . LA CAMPANA DEL NORTE Su peso es de ocho arrobas. forman un cordón de barrios viejos. Se cree que en el pocacho de Las Minas se enterró la campana de la primera iglesia que había sido fundada por el cura. Al Sur tenemos el río Calvas en el que desembocan las aguas de las quebradas que en época de invierno crecen considerablemente.HIDROGRAFÍA. buitres. esto motivó que al picacho le dieran el nombre de Campanario. • La Piedra Lizza. La cordillera de Jatupamba. el maíz. Al norte el río Sozoranga que recibe las aguas del Santana. • Naun Briones. En este lugar se encuentra las lagunas de Jatumpamba. como que se ha detenido el tiempo desde las épocas de la invasión española. el agua. Los aborígenes cuidaban sigilosamente su tesoro. campana antigua que fue llevada al escondrijo construido en la cima del pinacho del Monte de Las Minas. del tiempo donde no se hablaba sino del bandajo de oro puro. han hilvanado tradiciones y leyendas. en sus laderas. El Tingo. En este canton los ríos son escasos. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES LEYENDAS • La campana del Monte. en los tiempos que el oro se encontraba a manos llenas en las vetas del cerro. Tangula. las personas. que desembocan en el río Catamayo. La campana más era de oro que de bronce y hierro.

pasan trasquilando día y noche a un becerro de oro mirando al cerro con codiciosos ojos. En el misterioso ocultamiento. que estaban cubiertas de un silencioso miedo hacia los aventureros buscadores de fortuna y amor. un cáliz. al igual que sus mujeres y los habitantes con pedidos insinuantes y gentiles se apoderaban de las cosas con ofertas de pago a la larga o en el segundo viaje. FESTIVIDADES: • 20 de diciembre. pues las personas son gente creyente en Dios. muy dentro de la bodega solitaria del cerro de la Mina de Sozoranga de la jurisdicción del pueblo de Numbiaranga en las faldas de la cordillera Jatupamba. se hizo encantamiento.A fin de evitar las ambiciones de la gente afuereña que llegaban a pedir posada. constantes y sin protestas ni manifestaciones. Pocas mujeres se libraban de la astucia de los viajeros y talvés porque eran ariscas y resabiadas. También los nativos del lugar expandían la leyenda de la gallina de los huevos de oro. un diadema del corazón de Jesús. la hermosura de sus mujeres y la caballerosidad de sus hombres hace de esta tierra uno de los lugares más encantodores de la provincia. que por esta razón estaban dirigidos al descubrimiento del nidal de la gallina para robarle por lo menos un pollito de los miles que correteaban con la madre hasta Chuqui y Galanga. sino en los corredores de las casas. conquistaban el corazón de los hospitalarios nativos que sabían se comedidos. estéril y aferrada a un pasado mejor. eternos y diligentes como el río Catamayo. bailes. que más era una manera de simbolizar la admiración al cerro. juegos y la misa celebrada por el párroco del pueblo es algo que no puede faltar en las celebraciones. siempre existirá y ellos trabajadores. Es un lugar escondido. TRADICIONES Y COSTUMBRES El aspecto de Sozoranga es una de las cosas mas sobresalientes de este pueblo. desde sus inicios la gente se dedica a la agricultura. los siete puñales de oro que tenía clavado en el pecho la Santísima Virgen de los Dolores del Calvario. las fiestas se las vive de la forma más alegre y en unidad. se realizan comidas típicas del lugar. pedían también al cerro en sus rituales que les obsequien. el buen clima y alimentos. Una vida anónima y fantasmal. Cantonización. que completados con las actividades de la gente hace que el llegar a esta parte del país sea un privilegio. a los fuereños no les gustaba dormir dentro de los cuartos. como queriendo coger con las manos las estrellas de diamantes. el ocultamiento de la campana. que en el fondo era. lleno de bellos paisajes. . es una tierra muy productiva. así mencionamos una copa de oro de la celebración sacramental. Los buenos años. todos participan en ellas. una custodia. Los ecos de la campana quedan arrinconados en el archivo empolvado du mudo. enterraron otras fortunas como objetos de mucho valor.

• 30 de mayo. fiesta comercial – religiosa de la Inmaculada Concepción de Sozoranga. lleno de encantos. tradiciones y leyendas enigmáticas. protegidos por la copiosa enmarañada de su fronda. El Cerro Jatupamba: es un balcon natural de 3500 m de altitud apropiado para practicar turismo de montaña.• 13 de octubre. fiesta en honor a la Virgen de Fátima. perfumados por sus flores exóticas y arrullados por el canto de aves endémicas. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Entre los atractivos turísticos más relevantes tenemos: Bosque Protector el Tundo: con una riqueza de verdor y follaje sin igual invitando a los turistas a disfrutar de días de camping. La cueva de Naún Briones: Es una cueva natural que se trata de una falla geológica que sirvio de refugio al Bandolero Justiciero en 1933 cuando fue acorralado por la guardia de carabineros al mando del mayor Morocho. . Balnearios Fluviales: La Florida. Santa Ana de aguas cristalinas que son los más concurridos del cantón. en la cima del cerro se ha formado la misteriosa laguna del mismo nombre.

NOMBRE DEL CANTÓN ZAPOTILLO MAPA .

Fiestas Tradicionales: • • Aniversario de Cantonización 27 de Agosto Fiesta religiosa comercial en homenaje a Santa Rosa el 30 de Agosto. por la magnitud de su recorrido y la cantidad de agua que conduce su estructura. de pipa o de tamarindo. al igual que lo tiene también en la forma ligera de vestir y siempre con el predominio de colores claros y sombreros de falda muy amplia.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES La tierra zapotillana ha sido pródiga en gentes de gran espíritu de trabajo y civismo. arroz blanco y yuca cocinada. de origen peruano. Su condición de gente fronteriza. . le ha dado un espíritu nacionalista de elevado nivel y aprecio en el contexto nacional y provincial. Lidia de Gallos: es una tradición ancestral de los hombres de esta tierra en especial en las fiestas cantorales. Comidas Típicas: Seco de chivo. Sus bellos parajes naturales le dan un valioso atractivo turístico. el pecho de toro el mismo que consiste en menestra de sarandaja. El acento del habla zapotillana es inconfundible en el contexto provincial. y su clima. igualmente preparan exquisitos refrescos de agua de coco. Canal de riego Zapotillo: es una obra de desarrollo agrario y turismo. gentes de costumbres costeñas. el estofado de gallina. hace de sus habitantes. el pescado frito de mar o de río.

.ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Balnearios Recreacionales: La Vega del Cura y La laguna del Coronel que son muy concurridos por turistas nativos y foráneos a orillas del río Catamayo. bagres y bocachicos situados a poca distancia del área urbana de Zapotillo. se practica abundantemente la pesca de truchas.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->