RECURSOS TURÍSTICOS DE LA PROVINCIA DE LOJA

MAPA PROVINCIA DE LOJA

DATOS GENERALES DE LA PROVINCIA Límites. Limita al Norte con el Azuay y El Oro, al Sur y Oeste con Perú y al Este con Zamora Chinchipe. Ubicación. La provincia de Loja esta ubicada al Suroeste del Territorio Ecuatoriano. Fundación. Fue fundada el 8 de Diciembre de 1548 por Alonso de Mercadillo. Población.

Tiene una población de 410.000 habitantes. Extensión. Su extensión es de 11300 km2. División Política. La provincia de Loja posee 16 cantones: Loja, Calvas, Catamayo, Celica, Paltas, Chaguarpamba, Espíndola, Gonzanamá, Macará, Olmedo, Pindal, Puyando, Quilanga, Saraguro, Sozoranga y Zapotillo.

NOMBRE CANTÓN. CALVAS MAPA

ESCUDO

BANDERA

DATOS GENERALES.

El cantón toma su nombre por el río que lo limita. Templado Subtropical y Tropical. Su nombre se debe al Río Calvas que sirve de límite entre Ecuador y Perú. El Yeso ocupa los terrenos de los barrios Ahuaca.Esta ubicada en la parte oeste del cantón Calvas. El conjunto de valles. 4 parroquias rurales y 122 barrios. El cantón Calvas se encuentra ubicado en el sector Sur Oriente de la Provincia de Loja. El cantón tiene 3 parroquias urbanas.CAPITAL: Cariamanga. en la época Pre – Colombina constituyó la nación indígena Curimanga. Utuana o Guillinimí. al Este con los cantones de Quilanga y Espíndola y al Oeste con el cantón Sozoranga. El Lucero. Al Norte con los cantones de Paltas y Gonzanamá. esta formada por tres ramales montañoso: Colaisaca hasta el barrio Ajilanga. la parte este de la ciudad de Cariamanga hasta los barrios. San Juan. esta ubicado en la parte noroeste del cantón Calvas y se extiende desde la población de Colaisaca hasta las lomas de la comuna de Chinchanga. LÍMITES. planicies y hayadas están distribuidas en un verdadera laberinto de montañas agrupadas en dos cordilleras: Cordillera Central. OROGRAFÍA. Clima: Posee tres tipos de climas: Templado Subandino. al Sur con la República de Perú. ocupa la parte central del cantón Calvas. Parroquias Rurales: Colaisaca. Tierras Coloradas y San Antonio. Chinchanga. mesetas.. y Cariamanga = “Olla de Oro” DIVISIÓN POLÍTICA. Cordillera Occidental. En 1820 Cariamanga manifiesta su deseo de libertad ante los atropellos y explotación de los españoles y se manifiesta a favor de la Gran Colombia.. Está conformada por tres ramales montañosos: Tún Tún ocupa los terrenos de la parte suroeste de la ciudad de Cariamanga hasta el barrio San Juan.forma parte de los nudos Austral y Septentrional de las hoyas de catamayo y de calvas. ORIGEN DEL NOMBRE. . DATOS HISTÓRICOS. Tabloncillo y Usaime y Camayos. Chile y San Vicente. En tiempos de la Gran Colombia el antiguo pueblo y asiento de Cariamanga fue elevado a la categoría de villa y cabacera cantonal. El Toldo. Sanguillín y Utuana. que en la colonia de denominó la Provincia Calvas. esta ubicado a escasos metros de la población de Utuana y se carateriza por tener la elevación más alta del cantón Calvas. Parroquias Urbanas: Cariamanga.

111 km. Distancia a Loja. contemplaron unos pintoréscos cerros. nombre que hace referencia a la palabra Quichua “huaca”. El más impresionante de los cerros es el Aguaca. LEYENDAS El Aguaca Milenario: Cuenta la leyenda que en una noche solitaria y fría de luna llena y luceros al calor del fuego y guarapo. algunas personas mayores se pusieron a contar historias pasadas. lo cual tiene sentido en torno a la leyenda de este cerro que dice que en tiempo de los Incas. las Posas.HIDROGRAFÍA. a rememorar sus costumbres y tradiciones. luego al unirse con el río Espíndola toma el nombre de Calvas. Comúnmente se llama así a los sitios o lugares donde se presume hay entierros de oro. Cachiguas y otras. Río Bellamaría que nace a partir de la unión de las quebradas Pishinamaca y Guara su caudal aumenta con las aguas de las quebradas Chaquisca. Guara y finalmente Bellamaría. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES La cabecera cantonal Cariamanga y sus parroquias rurales están habitadas por gente trabajadora. Antaño estos lugares estaban cubiertos de grades arbustos donde vivían leones y venados. testigos fehacientes de sus ancestros culturales. Los principales afluentes a más de los descritos es: El Tambillo. Irriga en sus orígenes los barrio Pichinamaca. Al “Pan de Azúcar” lo llamaron de esa manera porque tenía la forma de un pan. Fue entonces cuando mirando alrededor. quedándose maravillado por el majestuoso cerro que halló en esta zona. Es el río de malyor importancia en el catón Calvas. que en noches de luna cobraba la apariencia de azúcar o nieve. generosa y tranquila. Es afluente del río Catamayo. señorial y altiva. Los principales sistemas hidrográficos son: Río Calvas que constituye el lindero natural con el cantón Espíndola y con la República del Perú. donde se presume hay un entierro. Su Historia encierra abundantes acontecimientos reales y tradicionales. a los que empezaron a bautizar. Al “Totoras” porque en sus parajes crecen estas plantas. joyas u objetos preciosos. Al “Tun Tun” lo denominaron así porque retumbaba como un tambor o como un toro herido. tanto fue la grata impresión que le produjo su figura cónica. Para la lengua Shuar “Aguaca” significa “tener miedo” uniendo estas dos significaciones el hombre del cerro es “Hueco Miedoso”. Atahualpa en uno de sus viajes de Quito a Cuzco pasó por la tierra de los Curimangas. que ordenó a sus súbditos que realizarán las excavaciones necesarias para guardar en su interior barras de . Esta agua desembocan en el río Macará. nace al sureste del cantón en la unión de los ríos La Capilla y Chiriacu bajoel nombre de Pindo.

oro. la gente reúne las cabras o chivas en un corral o ellas por su instinto se acercan a los corredores de las casas de bareque. las peleas de gallos se realizan. el DOMINGO DE RAMOS es un día en el cual los católicos se reunén para recordar la caminata de Jesús. DOMINGO DE RAMOS: Todos los años cuando se participa de la Semana Santa. ORDEÑA DE LAS CHIVAS O CABRAS: Cuando se pierde el sol en cada tarde. 10 de Junio. COSTUMBRES Y TRADICIONES. luego Atahualpa y su séquito continuaron su viaje. GASTRONOMÍA  La boda o madre olla constituye un plato preferido de los habitantes de este lugar. PELEA DE GALLOS: Constituye la diversión y el esparcimiento más apasionante de la población de Cariamanga y de sus parroquias rurales. rubles. A lo largo del tiempo los hombres de esta tierra. inclusive. yuca. Para este acontecimiento las personas adquieren las “PALMAS”. 24 de septiembre. fiesta religioso-comercial de Corpus Chisti. plátano maduro. guineo o plátano verde. plagas o cualquier mal. Las casas urbanas se caracterizan por su estructura de concreto. cuero de chancho. aún no han podido encontrar este maravilloso botín y siguen soñando con la “gallina de los huevos de oro” al observar al impetuosos e inmortal Ahuaca. en galleras improvisadas. cubierta de losa o teja vidriada. Después se ordenó que cerrarán bien la entrada al sitio donde depositaron los tesoros para que nadie pudiera usurparlos. ARQUITECTURA VERNÁCULA: Las viviendas. A base de yuca. además de una gallina de puro oro con sus respectivos huevos. en el cantón Calvas son típicas por sus elementos constructivos. carne o chicharrones. fiesta comercial y religiosa dedicada a la Virgen de las Mercedes. Una vez bendecidas las palmeras son guardadas para quemarlas cuando se produzcan tempestades. ni fin de semana en que sus moradores no festejen con grandes apuestas. ladrillo. FIESTAS TRADICIONALES: • • • 14 de Octubre. joyas de plata. Cariamanga cuenta con una exquisita variedad de costumbres y tradiciones que lo convierten en un atractivo de primera. . zafiros y esmeraldas. No hay fiesta barrial. al amanecer del siguiente día se separan las crías y con prolijidad se extrae la leche de las tetas con permanentes contracciones de la mano del ordeñador. mientras que las rurales son construidas con bahareque y techo de paja. aniversario de cantonización. acompañado de arroz blanco.  El molo.

m. cocido y guisado. El visitante se queda impresionado frente al laberinto se sus contrastes naturales. El Baño del Inca: a la entrada de la ciudad corre la quebrada de la Palancana.s. en su recorrido por el camino Real de Quito al Cuzco.n. con 2470 m. riquísimo plato consistente en menudo de chivo. San Pedro y tierras coloradas El río Lucero: Ofrece apacibles remansos en la unión con el río El Ingenio. acompañado de arroz blanco. puro. clima. es el eterno vigilante de la gallarda y leal ciudad de Cariamanga. practicado por propios y extraños que visitan la ciudad. llena de tradiciones y leyendas. entre ellos: orografía.  los sambates. especialmente el balneario Don . Se asegura que era el sitio preferido por Inca Huayna Cápac quien. El mirador del Ahuaca: Majestuoso cerro en rocas de granito. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES El espacio Geográfico del cantón Calvas es muy rico en atractivos turísticos. asustado o filtrado. se sirve con una taza de café. demonizado el Baño del Inca. hidrografía. El picadillo. donde un plácido remanso se precipita en una blanquecina chorrera y forma una fuente natural en roca viva. desde donde se aprecia el bello paisaje de la zona urbana de la ciudad de Cariamanga. el domo negruzco azulado del Ahuaca y los fructíferos valles de Bella María. Sus paisajes maravillosos ofrecen una visión panorámica única y sorprendente. flora y fauna. El ascenso a la cumbre del Ahuaca constituye la actividad de montañismo recreativo más placentero. descansaba en el tambo del lugar y se refrescaba en este balneario natural. yuca y una buena taza de café del lugar. dedicado a refrescantes balnearios fluviales. El Cerro Pan de Azúcar hermosa colina convertida en mirador natural. o humitas preparadas con maíz tierno molido y condumio de queso y cebolla.

El río Calvas: atractivo río fronterizo y paso obligado del comercio informal con el Perú. CATAMAYO.Pepe. NOMBRE CANTÓN. Vado Grande y Puerto Remolino son sitios preferidos para disfrutar de sus balnearios naturales y abundante pesca recreativa. en el cual los turistas se entregan a este esparcimiento los días festivos y finas de semana. MAPA .

ESCUDO BANDERA DATOS GENERALES. .

hasta el 25 de Mayo de 1931 que fue elevada a la categoría de Parroquia. existiendo elevaciones como: Huachicnambo. Capilla Alta y Pucará. También el Villonaco y la cadena montañosa de la Loma del Oro. con el nombre Pisco bamba. Yaguachi y el Catamayo o Boquerón.CAPITAL: Catamayo. las Chinchas y las Palmas. Chalchüma. 4 parroquias rurales y 47 barrios. recibe como afluente al Santa Ana. Lacarpa. Olmedo y Paltas. Rogelio Aguirre. al Este con el cantón Loja y al Oeste con los cantones de Chaguarpamba. DATOS HISTÓRICOS. LÍMITES. Santiago. Ramplón. Las Aradas. San Pedro de la Bendita. Urcupunta. El Guayabal nace . Parroquia Urbana: Catamayo y San José. En las faldas del cerro Santa Ano se encuentra la población de Guayquichuma. Santa Ana. Al Norte con la provincia de El Oro y el cantón Loja. El cantón tiene 1 parroquia urbana. este río nace en el vértice que forma el nudo de Sabanilla y la cordillera de Santa Rosa. OROGRAFÍA Presenta un relieve muy irregular. Perteneció a la hacienda La Toma de la parroquia San Pedro de la Bendita. CLIMA: Calido Seco en Catamayo y Subtropical húmedo en las parroquias. para esto se reunieron todas las fuerzas vivas en casa del Sr. su definición podría ser. en 1856 la colonia fue una hacienda perteneciente a los padres jesuitas. Déquel. HIDROGRAFÍA El cantón cuenta con algunos ríos y quebradas que son aprovechadas para el regadío. aquí se fundó por primera vez la ciudad de Loxa. como el Guayabal. y “Mayu” = río. Guayquichuma. Catamayo en lengua quichua quiere decir “Flor de Mayo”. el cerro Columbo y Chivatos. viene de dos voces “Catay” = aquí. Parroquias Rurales: El Tambo. “Aquí el gran río” DIVISIÓN POLÍTICA. ORIGEN DEL NOMBRE. Zambi. al Sur con los cantones de Gonzanamá y Loja. Antiguamente este valle fue asiento de la Tribu de los Cangochambas.

tenían el mismo aire frenético y ausente cuando la plaga devoraba los maizales y cañaverales. cuando de pronto llegaban. de las langostas apareció proveniente de las selvas nororientales peruanas y se estacionaron en la zona selvática de Yanzatza y Zumba. Trapichillo. Allí están las fincas con sus gentes honestas y trabajadoras. Indiucho. La Sota. En un lugar lojano. El Huayco. como un enjambre de avispas que no detiene su salvaje danza macabra. El Huayco. Juanes. Verdún y La Capilla. a sus oídos gritos . ante los atemorizados ojos que los miran. maíz que abarcaban La Toma. Santa Rita. como si no hubiese existido vida en los campos. como que humedece el tiempo y nace a la vida la crisálida ojival de sus huevos que albergan millones de huevecillos de donde salía un animalillo parecido al grillo. que saltaba el alto de una regla escolar. del café. alborotos y el eco de los disparos. El terror es una nube espesa. allí estaban cabalgando sobre las nubes millones y millones de langostas. EXTRAÑA VISITA Los curiosos acontecimientos que constituyen el tema de esta leyenda se produjeron en el año de 1948. gris amarillenta que ensombrece la hermosura de las risueñas comarcas. Los ruegos y súplicas de los pobladores no se hacen esperar. Vallehermoso. tratando de alcanzar paz y tranquilidad. En las hondonadas de la extensa zona. recibe como afluentes al Gualel. y . su poder ha sido grande y su mano férrea que llena la vida de angustia y estremece el corazón. también está la maldición que trae muerte después de la puesta del sol. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES LEYENDAS. con prefectura tropical. es inconcebible que la débil raza humana y sus sembrios puedan salvarse de estas persecuciones. viajaron por la cordillera sur oriental hasta llegar al valle de Catamayo. 38 km. que estaba poseído de potencias terribles que azotan los sembríos en minutos y los hacen desaparecer. que dura prueba pasa el Cura Maldonado. Arenal. Trapichillo y el Arenal y termina su recorrido en el río Macará.en el nudo de Guagrahuma. degluten con sonido estruendoso sus sementeras haciéndolas desaparecer. el valle de Catamayo. lugar paradisíaco para su reproducción por su clima ideal. No era la primavera que estalla cabriolea en torno a los árboles de guayaba o de los bellos falques. Por efecto del clima tropical estas tierras del tabaco. Guayabal. Vallesteros. La presencia. los insectos rayan el cristal de la llovizna. El Tingo. Chambellán. La Algarrobera. lo que sorprende fue las bandadas de trocitos de plomo que desgarraban el ramaje. o tal vez a cambio de un rayo de sol. Malla. de terribles presentimientos cuando las poblaciones fueron sorprendidas con una visita extraña. Distancia a Loja. llegaron las lluvias de noviembre entre la hierba humedecida.

caña de azúcar. junto a l puente sobre el río El Boquerón. se engrandece cada día con obras urbanísticas y atractivos culturales. el 18 de agosto. una planta procesadora de café y el Ingenio Monterrey FIESTAS TRADICIONALES: Anualmente se celebran dos fiestas de carácter comercial. aguardientes. Mientras sus administradores planean estrategias con lanzallamas. En Catamayo regresa la paz. platanales. No morían las langostas por el ataque feroz de los lanzallamas. la agricultura vuelve a canta a la vida. en la noche el ataque se realizaba concluyendo el trabajo de todo el día.enseguida emprendía el vuelo. existen fábricas de panela. todas las tardes se localiza las manchas en la hondonada. Catamayo. el humo de sus casas hundidas en medio de maizales. Catamayo en sus noches de plenilunio regresa a su magia sugestiva y hechicera de su luna que se enjuaga en las hondas de sus ríos. ellas desaparecieron por la degeneración de la especie. la gente lo llamaba con incertidumbre “el saltón”. la plaga de langostas con horror apocalíptico. las acémilas llegaban a las trincheras de ataque llevando combustible. todo es trabajo.  Fiesta religiosa. hacen de este un lugar muy concurrido en . cuando eran transportados desde Loja camiones con grandes cantidades de combustible.  Aniversario de cantonización de Catamayo en honor a la virgen del Cisne. Los limoneros y naranjos cuelgan sus ramas al peso de sus nutridos frutos en sazón que vigilan centenares de chilalos con su griterío rebosante. en su peregrinación anual a la provincia de Loja y la otro el 1 de noviembre. teja. los señores hacendados azorados por la plaga y sus consecuencias funestas. estirpe de ilustres hombres y mujeres que han dado honra a este valle lojano. se mezclan con los cordeles al sol de ropas fragantes. BALNEARIO POPULAR EL BOQUERÓN: las características propias del sector y su ubicación estratégica a la salida de Catamayo por la vía que conduce a Gonzanamá. Durante tres mese de trabajo los hombres no dormían por destruir los huevos en las zonas húmedas. generosamente aportaban para la adquisición de la gasolina y los lanzallamas que volaban en la oscuridad de la noche. destacándose los siguientes: TRADICIONES Y COSTUMBRES: La principal actividad es la agricultura. con un entorno natural de gran belleza. ladrillos. Los pobladores se reúnen buscando un milagro a través del Cura Maldonado. que las súplicas lleguen al Creador de la naturaleza y la vida a fin de que cese esta plaga. el hogar de su predilección eran los faicales.

comidas típicas. con cabañas familiares. baño en adecuados vados del río y distracción en el zoológico y pistas de baile INGENIO MONTERREY: este ingenio azucarero es industria particular de la familia Hidalgo Gutiérrez. taxis. yuca. amplias cabañas y buen servicio al usuario. sopa con arveja verde y guineo y un buen aguacate. camionetas. áreas de camping. CABAÑAS LAS BUGANVILLAS: Vía al río Boquerón. pistas de baile y piscinas con tobogán. el mismo que es administrado por PREDESUR. es el sitio preferido por todos los turistas locales. por la diversidad de sus componente recreativos: Piscinas. cerveza o chicha de jora. canchas deportivas. nacionales y extranjeros que visitan el cantón. apropiado para eventos sociales. motos y bicicletas particulares. amplios especio verdes y suficiente estacionamiento. sus modernas instalaciones y su producción de azúcar. CABAÑAS LOS MANGOS: Ubicado en el mismo lugar. Está dotado de servicio permanente de trasporte de buses. delicioso asado de carne de chancho a la brasa con yuca y cebolla. melaza y otros derivados son dignos de cocerse.todas las épocas del año por propios y foráneos que a diario lo visitan. juegos infantiles. AEROPUERTO CAMILO PONCE ENRÍQUEZ: Constituye el medio de comunicación con la ciudad de Loja. hacen recorridos a este lugar a cualquier hora y días de la semana. restaurante. afluente del Catamayo. se sirve son arroz blanco. que por distracción de diferentes índole.  Sopa de grano. ofrece una placentera estadía con vista al río. COMPLEJO TURÍSTICO LOS ALMENDROS: Presta una excelente atención al turista con servicio de bar.  Seco de chivo. junto al río Guayabal. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES . hospedaje. restaurante. mediante vuelos diarios de Quito y Guayaquil por las compañías aéreas TAME Y SAEREO GASTRONOMÍA  La cecina. a más de su abundante pesca CENTRO TURÍSTICO RECREACIONAL ELISEO ARIAS CARRIÓN: Está ubicado a dos Kilómetros al norte de la ciudad de Catamayo. plato muy codiciado por muchos lojanos.

brinda al visitante acogedora confianza de amistad. El Villonaco y Chuquiribamba. desde donde se puede observar en forma panorámica la ciudad. El Boquerón. Palo Blanco. cuyas riberas se vuelven atestadas por los bañistas de todas las edades. que le otorgan múltiple utilidad. deportistas. constituye el río más concurrido por turistas los fines de semana y días feriados. Las Chinchas. cerca de la vía a Loja. ya que. Cuenta con servicio de trasporte todos los días. El río Boquerón: Cuyo nombre en tierras de los valles de Malacatos y Vilcabamba es Piscobamba y que luego al unirse con el río Guayabal forman el Catamayo. . Guayural. es un mirador natural diurno y nocturno. el aeropuerto. El Río Guayabal: Afluente del Catamayo. Su gente generosa. sembrando de singulares paisajes naturales. que vuelven inolvidable a la vista y pronto retorno del viajero. alegre y trabajadora. Patacorral. Loma Grande. a pocos Kilómetros de la ciudad de Catamayo. es otro sitio frecuentado por turistas. La colina de la Cruz: Ubicado al sur este de la ciudad de Catamayo. bañistas y lavanderas. el verdor de los cañaverales y cultivos de toda clase del amplio valle de Catamayo.El espacio geográfico del cantón Catamayo constituye un exuberante vergel de la provincia de Loja. muy ricos en flore y fauna. que la disfruta como en su propia casa por todos los caseríos del cantón. obsequios de abundantes y exquisitas frutas tropicales. sus cristalinas aguas brindan placenteros balnearios fluviales. cercado por las escabrosas cordilleras de San Pedro.

NOMBRE CANTÓN. por la extraordinaria flora y fauna las parroquias de El Tambo. San Pedro de la Bendita. Guayquichuma y Zambi. CELICA MAPA . por la arquitectura típica de sus casas.Otros Lugares: Son dignos de visitarse por la topografía.

ESCUDO BANDERA DATOS GENERALES. .

Choras. El Huato. a una distancia de 2 km. Es notoria la cordillera de Celíca. al Sur con el cantón Macará. Mullunamáes. Según cuenta la historia. . Huancabambas y Tiumbecinos. prolongado macizo que tiene una imponente elevación conocida con el nombre de Pico de Gallina y pequeñas cordilleras como Chucuto. Puyando y Pindal. Guachanamáes. Al Norte con los cantones Paltas. HIDROGRAFÍA. DIVISIÓN POLÍTICA. la gran elevación del Motilón. ORIGEN DEL NOMBRE. Los más antiguos pobladores de este cantón fueron los Pózules. Parroquia Urbana: Celica. La Laja y Las Pircas.CAPITAL: Celica LÍMITES. Zotillos. los primeros habitantes del cantón se encontraban en un sector de Cuzhinimí. El Pucará. Mangahurcos. San Juan de Pózul y Tnte. lluvioso. DATOS HISTÓRICOS. La Cordillera de Sabanilla. y su nombre se debe al esplandor de su cielo color turquesa y a la belleza de su paisaje. nombre puesto por los españoles comandado por Sebastián de Benalcázar. las elevaciones de Cuchinimi y Cusimi. Celica significa “puerta del cielo”. OROGRAFÍA. Parroquias Rurales: Cruzpamba. Zapotillos. Celica quiere decir celestial. templado húmedo y calida seco. Sabanilla. de la actual población. Chaquinales. Chaguarguycos. la cordillera de Pozulcón.. CLIMA: Por su accidentada topografía tiene varios climas: frío. 4 parroquias rurales y 73 barrios. a su paso hacia la capital quiteña. las montañas de Change. Otras quebradas como Tinajillas. Cementerio. Los Primeros Pobladores de esta región se dedicaban a la agricultura y al comercio. Su relieve es muy accidentado. estos a su vez pertenecientes a las oleadas humanas provenientes del Cuzco y del Caribe. al este con los cantones Paltas y Sozoranga y al Oeste con los cantones Pindal y Zapotillo. Chamburo. Pindales. Sasanamáes. La Hidrografía está representada por el rio de Las Huertas o quebrada de Celica. Maximiliano Rodríguez. El cantón tiene 1 parroquia urbana.

mas. nace en una falda del corrió Motilón. un lúgubre aposento se suspende en el misterio de la soledad y tristeza. Dominguillo. ha tenido dos hijos de carne y hueso con alma de humano. Panamericana. No existe el “tuteo”. ni el “voseo” en el interior de la familia. no sabe consolarlos cuando tienen miedo. delicada: lingüísticamente utilizando los diminutivos. no conocen a su padre. ni ella sabe sus nombres. 178 km. su madre escogió este lugar atraída por la desolación y el cantar de la cascada. un rió que fertiiza las mesetas bajas de Quinara y La Zanja. leyendas. a las culturas preincaicas y hasta coloniales. COMO una cueva con tiernas crías que su madre.Lanche. lo sienten en la noche. La quebrada del Chiro tradicional por su cercanía a CUica. El Chiro. La bruja del camino a la que los arrieros la llaman Manuela. dueño y señor del viento y el frió. Yaraco. su espíritu altruista y su corazón muy noble. Los Monolitos de Quilluzara: en la planicie de Quilluzara. oscura. para desembocar en el río Catamayo en el sitio Santa Rosa. de carita morena y ojitos inquietos. busca una migajita de pan para nutrirlos. mitos y tragedias existenciales. LEYENDAS MANUELA Y LOS HIJOS DEL CHIRO La gente celicana es muy respetuosa. ha horadado un paso peligroso con su fuente milenaria. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Los habitantes de Celica se caracterizan por su fortaleza indomable. . Palmares y Potrerillos. en las tardes umbrías. que han hecho de este cantón un ejemplo de progreso y desarrollo en todos los ámbitos sociales. Hay cordialidad permanente y una marcada hospitalidad con los extraños. En el Chiro. A este conjunto arqueológico se le complementara de la infraestructura turística correspondiente con la restauración de la casa de hacienda existente para convertirla en hostería. perteneciente a la parroquia Sabanilla cerca de la quebrada del Muerto se encuentra el conjunto arqueológico: Monolitos de Quilluzara. Entre riscos cubiertos de neblina. fuente de tradiciones. en su hálito. en el murmullo del viento y el trueno con relámpago. en sus ecos. Se dedican a las fiestas. Naranjapamba. Son conservadores en el cuidado de la familia. posiblemente . cuyas inscripciones se remontan. Distancia a Loja. El Chiro Antones. sólo protege a sus hijos tiernos. su tenacidad al trabajo. Sarahurco. alcanzando el favor de los caminantes. a más de la dotación de áreas complementarias para la recreación y esparcimiento a emplazarse a 100 metros del mismo. interrumpiendo la vía que comunica los cantones hacía la.

se despertó y corno junto a sus hijos.Trató de seguir corriendo. al olor del pan fresco y librarse del Señor de la Caverna que tanto le atormentaba. se veía cantidad de luciérnagas agrupadas en titilante revolotea que con los mosquitos. se terminaba el día. quería llegar al convento de las monjitas. cuando ella va sola la esperan. formaban un rostro fantasmagórico. por un camino largo y tortuoso . Siempre esperó este momento. ella se balanceaba de susto al mirar sus ojos reverberantes de fulgor. Ella cogió y ocultando su rostro se perdió en el monte.Es que la gente no me quiere. Conduciendo sus mulas un bondadoso hombre que. la orden de una persona.le miraba con compasión a Manuela. Manuela tiene que abandonar su cueva. en la covacha hasta que su padre furioso deje de azotarles con la huracanada fría y tempestuosa. los niños estaban contentos con su madre. Caminaba pensando que sus tiernos hijos estaban solos en la covacha y que ardía en llamas. carne seca asada y maíz tostado y entregó a las. intranquila y con ‘pesadillas escuchaba pisadas en la inmensa noche. pasaba.por donde pasan los arrieros para pedir algún alimento. Al despertar sentía que le cubría un manto frío que curaba sus llagas misteriosamente. le reconoció a la angustiada mujer que pedia auxilio y le dijo: ! Manuela! ¿Es que te has vuelto loca? ¿Te has hecho salvaje? ¿Por qué no vas al pueblo que te ayuden? Gritaba ella . era una fuerza extraña. tropezó con un pequeño callejón de rocas y lodazal con el duende de la caverna. Ella vaticinaba algo malo. pensaba que sería su salvación si le condujese al poblado cercano para ponerse a buen recaudo. En el fondo de la quebrada se escuchaba el deslizarse de la pena a la laguna. se espantó al ver que la poca vegetación era una hoguera. la tranquila mañana hizo que las criaturas corran alegremente sobre las huellas de la tempestad. viendo así la mujer lloraba y corrió a desmayarse en la orilla del río. El hombre compadecido sacó de su alforja. me insultan y me echan agua caliente. lanzaban al camino. corría enloquecida sobre las hierbas chamuscadas. se tapó los ojos con las manos y se puso a llorar. Su bocado favorito esperaba.Cuando el Chiro se enfurece. Al día siguiente. con el páramo de la tarde o el croar de las ranas. . el Chiro. eran cenizas junto a las piedras de la ladera que dormitaba su dolor. Después de dar alimento a: sus hijos. cuando su madre regresaba con platanales del desperdicio de los arrieros que. Manos suplicantes de la mujer. era don Arquímedes. siguió a las mulas del bondadoso hombre. Caminaba deprisa para no perder la pista del señor bondadoso.. experimentaba el miedo en medio de tormenta y el murmullo de los animales. sola o con sus hijos. el Chiro quería decirle algo. después de alimentar sus mulas. llegó a la quebrada con su rostro bañado por lagrimar encontró a sus retoños para después caer en la divina inconsciencia de la locura. Manuela se dirigía al camino . mientras Manuela descansaba su soledad. aún sin alimentarlo a su estómago. siempre . pero algo le detenía.

enfrenta ferozmente. Fiestas tradicionales: . Todos horrorizados miraban a la mujer que caía y se golpeaba en la escarpada ladera y como atraída por la laguna fue a parar en ella. lleno de niebla. prácticas religiosas y profanas de todo orden. creencias. alli estaba Manuela con su débil estructura. sobre todo para el disfrute del folclor musical y de las coplas. El ataque y saca un estilete filudo y agrede a las mujeres. las bestias se espantaban y de pronto. las mismas que de acuerdo a la ocasión tienen un mensaje melodioso y literario especial. lanzaba un alarido funesto y desgarrador. el momento que ella tomaba las riendas y sin control el animal por su jinete. cansados por la fatiga. La conjunción indígena española de los habitantes celicanos. la tomó a ella y con sus patas. Llegan las monjitas ayudar a la indefensa mujer. Manuela que acechaba a sus crios. cuando la mujer en pleno forcejeo se acercaba al filo de la ladera. Manuela desesperada y a la vez protegiendo a sus hijos. desinfectaron. Los arrieros cuando pasan luego de un largo camino. sus cuerpecitos sucios y harapientos. el animal inquieto le sacudió fuertemente. porque conocían del odio hacia ella. Las serenatas con las cuales jóvenes enamorados conquistan el corazón de las bellas chiquillas colicanas. en el manto de niebla. profundas ojeras. hacen un descanso obligado mirando la laguna desde su filo escuchan Manueeeeela Manueeeeeela Manueeeeeela que le llama el Chiro TRADICIONES Y COSTUMBRES. El frío gimiente en la sombra del atardecer. Las serenatas tanto en el medio urbano como en el rural. Se lanzó a la mula que llevaba sus hijos. la arrojo al abismo.lleno de piedras y chacras. miró que pasaban unas acémilas por el camino y . iba y venia por el camino del despeñadero jQue pensaría sola! Creían que traía al pueblo los espíritus malignos de la “Caverna del Chiro”. es una hermosa costumbre. A la mañana siguiente le descubrieron un grupo de mujeres y le decían ¿es la bruja hay que sacarla del pueblo?. y empuñando palos y piedras le atacaron. Las monjitas atendían de lo mejor a los hijos de Manuela y salían con ellos a otro poblado a invernar. tradiciones. El pueblo al enterarse pedía la expulsión de la mujer de malos espíritus y se llenaban de supersticiones que comentaban. donde afloran las costumbres. quienes heridas trajeron al comisario.salió precipitadamente. Cerca de la noche encontró una casa abandonada que le ofrecía protección de la garúa y del frío de la noche. pelo desgreñado. en breves segundos. y tomando a los niños. se manifiestan a través de de las fiestas populares.

es un postre muy exquisito y apetecido. en la plaza central sobresale el monumento al héroe del 41. se sirve con queso celicano. con mote cáscara o pelado y yuca cocinada. es una hermosa costumbre sobre todo para disfrutar de folclor musical y de las coplas. Las serenatas: tanto en el medio urbano como en el rural. guarda en su urbe esta doble característica: las casas de bareque con elementos tradicionales hacen juego con las constituciones modernas. Maximiliano Rodríguez Loaiza. cuya fachada imponente esta coronada por dos torres laterales. tradicionales. esculturales y arquitectónicos propios de estilo. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES . practicas religiosas y profanas de todo orden:  12 de diciembre fiestas cívica aniversario de cantonización. es un templo de estilo barroco del siglo pasado. • Cholos con queso plato típico en la época de cosecha del cereal • Este potaje es acompañante del almuerzo.  29 de junio de fiesta religiosa comercial en honor a los apóstoles San Pedro y San Pablo. consistente en carne y parte de chancho. el Tnte. cocida al fuego lento con panela. se manifiesta a través de las fiestas populares. donde afloran las costumbres. Las serenatas con las cuales jóvenes enamorados conquistan el corazón de las bellas chiquillas colicanas. guisado con verduras y arroz blanco. que invitan a interiorizarse y observar las naves laterales y el altar mayor plasmado de componentes pictóricos . GASTRONOMÍA • Un plato tradicional y popular es la chanfaina. las mismas que de acuerdo a la ocasión tiene un mensaje melodioso y literario especial. • Toronches pasados. prehistórica población del ancestro paltense y refundición colonial. del entre día o de la merienda.La conjunción indígena español de los habitantes celicanos. se obtiene de esta fragante fruta exótica. oriundo de esta ciudad. Frente al parque se destaca la iglesia matriz. Arquitectura vernácula: La ciudad de Celica.  24 de noviembre fiesta religiosa comercial en honor a la Virgen del Rosario. creencias.

pertenece al cantón Paltas pero esta muy cerca de Celica. los cuales son aprovechados por los bañistas para el turismo de camping. por que en sus riveras hay numerosos vados.Esta región accidental de la provincia de Loja. El río Santa Rosa: Muy visitado los fines de semana y días de descanso. diversos pisos climáticos. NOMBRE CANTÓN. Guachanamá: Es el cerro más alto de la provincia de Loja. CHAGUARPAMBA MAPA . constituye un lugar fascinante para realizar caminatas de ascenso hacia la cumbre. y luego de una caminata se arriba a la cima donde se encuentran las antenas de televisión de todos los canales que llegan a la provincia. Macará Pindal. Zapotillo y hasta un vasto territorio de la república del Perú. Cerro El Pucará: Ubicado a 5 km al este de la ciudad cerca de la carretera que conduce a la parroquia de Guachanamá. exuberante agricultura y variada ganadería. desde cuya cima se obtiene una amplísima visión de los cantones: Paltas. de topografía plasmada de contrastes: Azuladas montañas. verdes y profundos avalles. Se puede llegar por vía carrozable en 40 minutos hasta la parroquia del mismo nombre. Sozoranga. ofrece un valioso panorama de atractivos naturales para cualquier clase de visitante que quiera practicar un turismo ecológico.

. CAPITAL: Chaguarpamba.ESCUDO BANDERA DATOS GENERALES. LÍMITES.

Distancia a Loja. más los ramales de las cordilleras de las chinchas y Guayquichuma.El rió Ambocas 2. DATOS HISTÓRICOS. Guango. y luego continuaban su trayecto hasta llegar a su lugar de destino.Al Norte con la provincia de El Oro. OROGRAFÍA. Chaguarpamba nace al calor de los transeúntes. los mismos que se encontraban con un sitio pantanoso donde abundan los chaguarqueros de donde se deriva su nombre de acuerdo a la palabra Chaguar = Chaguarquero y Pamba = Llano (pampa). DIVISIÓN POLÍTICA. Macará llevando mercaderías y comercio en acémilas.Los río Manguna. El Pindo este nombre a partir de la quebrada de Cazadores. Por los años de 1570 aproximadamente. Esta formada por una parte de las estribaciones de Taquín. Parroquias Rurales: Amarillos. que solías viajar entre la provincia de El Oro. CLIMA: Templado en la parte alta y calido húmedo en la parte baja. Otros ejes fluviales son: 1. Ambocas. Parroquia Urbana: Chaguarpamba. El Rosario y Santa Rufina. Amarillo. al Sur con los cantones de Olmedo y Paltas. Buenavista. Catacocha. Yaguachi. HIDROGRAFÍA. Se conoce que huno la presencia de los padres de la órden de los Dominicos por los años de 1760. quienes al encontrar un gran sitio para el descanso se acostaban en una gran pampa para tomar alimentos y agua. ORIGEN DEL NOMBRE. Son sus afluentes: El Calera. 111 km. El cantón tiene 1 parroquia urbana. Un recurso hídrico importante del Cantón es el rió Pindo que pasa por el sector norte de la ciudad. al Este con el cantón Catamayo y al Oeste con el cantón Paltas. fueron apareciendo chozas hasta ir estructurándose un barrio. 4 parroquias rurales y 40 barrios. que se dirigen a la provincia de El Oro. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES ..

vestida de blanco y loca. cada mes de agosto se asoma con el mismo vestido blanco Lucrecia y la gente la ve en la peña junto a Aníbal. La gente que asistió a la boda se apartaba de ella al verla tan hermosa. Lucrecia Aponte. ella le ofrendaba su vida. al llegar a la puerta del templo de súbito Aníbal se derrumbaba al encuentro con la misteriosa muerte y deja sola a su reciente desposada amada. de tez morena y facciones hermosas. una pareja que se merecía toda la felicidad en el itinerario de los días llenos de sol y amor. como si ese momento se acabara de realizar la boda y a la muerte de su amado. por su encanto y donaire. Este suceso conmovió a la tranquila visa del conventual pueblo de Chaguarpamba.LEYENDAS. Fue enterrada cristianamente con el mismo vestido blanco. pensaban que la muerte o el demonio le perseguían a ella y le tenían miedo. iluminaba con su presencia de manantiales los altares de la iglesia. Lucrecia recibe este hecho que cruelmente ha impresionado su persona y sin otro motivo. él vestido de . corría y corría sola porque creía que había una maldición sobre su familia y la misma comenzó con ella. se la encontró muerta en la puerta de la iglesia de Chaguarpamba. Tanto le consumió este pensamiento que en el mismo mes de agosto de hace ochenta años. sus virtudes consagradas a su vida. vestida con su traje de novia y en el mismo lugar que murió su novio. ha perdido la razón. un día sábado una bella mujer lugareña. MANTO DE NOVIA Hace muchas décadas en lo que hoy es el cantón Chahuarpamba. que desde ahí en una peña rocosa que se encuentra en el camino que conduce a Loja. dirían al verle vestida de novia que ha salido de los cuentos de hadas. joven de cabello color castaño y ojos color de miel. al unirse en matrimonio con el apuesto joven Aníbal Agila. La ceremonia nupcial se había consumado en presencia del sacerdote y radiantes de esperanzas e ilusiones se encaminaban a salir. Lucrecia no permitió que le cambien su traje de novia y corrió a las pampas y montes. todos se niegan a creer el suceso que están presenciando.

traje negro con el que se casó. Les ven sentados a los dos muy juntos riéndose y amándose, creen que la maldición continúa y en las noches oscuras saturado su cielo de brillantes estrellas, se reúne la juventud en el parque y en sus conversaciones, siguen comentando el hecho que tanto ha consternado hasta nuestros días. TRADICIONES Y COSTUMBRES. Su principal fuente de ingresos en el cantón son la ganadería, elaboración de bocadillos, como también la agricultura productos que son cultivados y puestos en venta tales como: Café, maní, maíz, arroz y toda clase de frutas como: guineo, tomate, plátano.

Las fiestas que se realizan en el cantón son otro de sus principales atractivos ya que son llamativas por el uso de los juegos pirotécnicos y la tradicional vaca loca. Fiestas tradicionales: • 27 de diciembre , fiesta cívica, aniversario de cantonización. • 5 de agosto, fiesta religiosa en honor a la Virgen de la Nube, patrona del cantón, feria comercial de productos agrícola y animales domésticos; colaciones, vasija cerámicas, utensilios de madera, tejidos de algodón y cabuya, productos agrícolas, ganado: ovino, quino, porcino, caprino y aves. Centro histórico: en el centro urbano se destaca el asimétrico porque la Madre y su Iglesia Matriz de atractiva construcción arquitectónica; en el cruce de la vía y la calle principal, se levanta el llamativo monumento trabajador campesino Chaguarpamba. Petroglifos de Misquillana: En el caserío de ese nombre, existen dos bloque de piedra plana; el primero de 1.8 m de largo por 1.3 m de ancho, en cuya superficie están excavados tres tacines, son perforaciones que hacían los más antiguos aborígenes paltas, las llenaban de agua y les servían de espejos astrales. En la segunda piedra de tipo ovoide de 1.5 m de largo por 1.2 m de ancho, se ha grabado mediante línea incisa un ideograma con la figura del sol, cuyos rayos están inferidos por líneas horizontales paralelas, formando cuadros simétricos a manera de planos de ciudades, que hacen al visitante deducir que se tratan de representaciones cósmicas.

GASTRONOMÍA

• El melloco, es un preparado de plátano verde cocinado y molido, mezclado con pasta de maní, manteca negra y chicharrones de chancho, se acompaña con arroz blanco Chaguarpamba, yuca y café del lugar. • El repe sopa de guineo seda del lugar con alverjas tiernas y maní molido. • Bocadillos, elaborados con miel de caña dado punto, mezclada con maní molido y cortado en cubitos; colaciones, granos de maní envueltos en miel azucarada hasta formar bolas del tamaño de una ciruela, otros enrollados de cidra, huevos de faldiquera.

ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES

Esta fértil tierra de fascinantes y excepcionales paisajes naturales, es el eslabón entre las provincias de Loja y El Oro, es decir, entre la Sierra y la Costa, razón suficiente para que se constituya en un paraje de descanso y reposo ineludible de todo turista y transeúnte que pasa por esta hermosa tierra de Chaguarpamba Balneario El Guineo: es un balneario natural formado por una blanquecina chorrera y un buen remanso, ubicado en la quebrada Guadúas a pocos km de la carretera que conduce a la costa. El río Pindo: en el puente interprovincial entre Loja y El Oro está ubicado este sitio turístico muy concurrido, por cuanto el caudaloso río Pindo forma tranquilos vados de fresca límpida agua que es aprovechada por los turistas lugareños y foráneos que la visitan. Complementan este lugar turístico dos buenos salones de sabrosas y variadas comidas típicas. Balneario Las juntas: ubicado a pocos kilómetros de Chaguarpamba, en la unión de los ríos Ambocas y Saraguallas, aquí se forma un gran remanso que es aprovechado por los bañistas los fines de semana y días de descanso, a mas de propiciar el camping bajo las frondosas copas de las plantas de mango, guabo macheton y ciruelos. El cerro Surapo, Pan de Azúcar: ubicado al occidente de la ciudad, es un atractivo muy insinuante para la práctica del turismo de montaña; se puede

ascender a la cumbre en una caminata de dos horas, por senderos peatonales, desde donde se puede ascender a la cumbre en una caminata de dos horas, por senderos peatonales, desde donde se puede admirar amplios panoramas que dan solaz al espíritu humano.

NOMBRE CANTÓN.

.ESPÍNDOLA MAPA ESCUDO BANDERA DATOS GENERALES.

al Sur con la provincia de Ayabaca (República de Perú). Jorupe. Sanabay. La cabecera contonal de Espíndola es Amaluza. La elevación más importante es el cerro Grande o Marcola. Los ríos principales de Espíndola son: Consapamba. Jimbura y Santa Teresita. aproximadamente en el año de 1600. Parroquias Rurales: La Naranja o 27 de Abril. OROGRAFÍA. Algunas quebradas son: Santa Teresita y Bellavista. 6 parroquias rurales y 64 barrios. con el nombre del pueblo del cual provenían “Amaluza” ORIGEN DEL NOMBRE El nombre Espíndola se debe a que por este cantón cruza el caudal del río Espíndola. fundado este pueblo. LÍMITES. templado y subtropical. DATOS HISTÓRICOS. 166 km. Quingo y Bermejo. Jacare. El Ingenio. al Este con la provincia de Zamora Chinchipe y al Oeste con el cantón Calvas. Los Patos y El Canutal. El territorio es muy irregular en él se encuentra la cordillera da Ayabaca. Limones. CLIMA: Por lo accidentado del territorio tiene varios climas: Frío. Parroquia Urbana: Amaluza. Existen muchas lagunas como las deChuquiarahua.CAPITAL: Amaluza. El Arenal. Bellavista. luego colonizadores españoles radicados en Valladolid. y en su huída llegaron por el nudo de Sabanilla hasta este territorio. encontramos también el macizo de Huambo. Distancia a Loja. que fueron cometidos por los jíbaros. DIVISIÓN POLÍTICA El cantón tiene 1 parroquia urbana. Llangashcocha. HIDROGRAFÍA. El Airo. fue fundada por el Fray Bartolomé Ruiz de las Casas. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES . Al Norte con los cantones Calvas y Quilanga.

fréjol. se cree que antes con la llegada de los españoles. con una mantelada de pan. en el constante y permanente desarrollo urbanístico de su cabecera cantonal Amaluza. al traer el turismo cultura. la presencia del viento les desviste y azota sus ponchos que llevan puestos los . con algo de eternidad y frío que pretende robar al poco calor humano y amenaza con congelar hasta su corazón. por este motivo han visto en sus aguas. sencilla y hospitalaria vive de la agricultura y comercio. así la laguna que es enojosa se vuelve mansita y espera que salgan los donantes presentándose hermosa y bella. su naturaleza se presente con desoladas mesetas que dan origen a picos pétreos. de gran belleza que el cantón Espíndola puede ofrecer a los turistas se ve reflejado también. los cerros y la laguna son encantados. EL CERRO CASTIGADOR En el marco de un bello paisaje se yergue la majestuosa Amaluza. fueron al cerro llevando su oro y votaron a la laguna. pase una desgracia.. El paisaje resucita con truenos. estos grandes dólmenes desmoronados y en desorden es la ilusión de nuestra leyenda. El viento silba en las rocas filudas y contestan las montañas estremecidas por el fragor de los truenos. Cuentan que los cerros Amarillo y Guambo de la cordillera del nudo de Sabanilla tienen sus lagunas. una gallina con pollitos de oro que se esfuman y se pierden en la rivera del río. cebada que traen del cerro y pescado del Perú. yuca. zaraudaja. los aborígenes que habitaban en estas regiones. rayos y tormentas de lluvias.La notoria integración del paisaje natural de por se. donde existe las ruinas de una ciudad indígena en los altos de la cordillera. digno de imitarse. si no hacen así. como una ilusión de encontrarnos ante ruinas de fabulosos castillos. sin saber los secretos del cerro. Todo es silencio. para de esta manera. la grande sin piso que en sus alrededores crecen silvestremente las flores. relámpagos. parece un inmenso rosario de gigantescos pobladores antidiluvianos. La gente nativa narra que para ir al cerro tiene que estar azul el cielo. El esfuerzo por transformar y crear con imaginación y buen criterio esta urbe es singular a dudas el punto de partida para crear las condiciones necesarias con visión de futuro. a fin de evitar que de un momento a otro. su gente bondadosa. tiene un clima cálido seco y produce café. oscuridad y garúa con algo de tumba y de muerte. LEYENDAS. Cuando pasan los caminantes por este lugar. caña de azúcar. el cerro se resiente y comienza a llover granizo. Cuando van los hierbateros a bañarse y buscar sus medicinas llevan regalos a la brava laguna arrojan a sus aguas un pavo horneado o una deliciosa gallina criolla preparada. Enseguida se obscurece y vienen los vientos huracanados y helados a golpear a la gente hasta matarles. El escarpado de la cordillera Portachuelo. como rocas labradas por picapedreros. melloco.. que en las ultimas décadas se ha convertido en un importante destino turístico.

Fiestas tradicionales: • 21 de noviembre. en medio de la huracanada. ellos utilizan pieles de ganado vacuno y caballar para elaborar lazos. y no siga matando a la gente. que hay que alertar a toda la comunidad. enlazados con cías urbanas adoquinadas. áreas verdes y plazoletas que la circundan. el cerro Amarillo siempre ha sido bravo y traicionero.se entra por el barrio Cofradía de Amaluza y por un camino de herradura se sube a sus entrañas. Con madera elaboran muchos objetos útiles y ornamentales. ollas. el malecón del río. le llevaron una arroba de sal y agua benditas. poniendo en serio riesgo sus raíces propias e identidad culturales. Se construyen trapiches. además es notable el trabajo en cuero que realizan los artesanos del cantón. jáquimas. Habrá que señalar las transformaciones de la plaza central y su entorno. Cuentan que un señor llevaba cuarenta cabras y comenzaron a atropellarse unas con otras. son comerciantes que llevan negocios a la provincia de Ayabaca del Perú. y el monte con su rudeza. • El 29 de junio una fiesta de carácter comercial . puente colgante. en la tarea de preservar y conservar este importante legado patrimonial que no por modernizarse se cambien patrones y valores extraños a su naturaleza. digno de destacar como atractivos en torno a las mismas. En este sentido la tarea es de todos. para llegar a él . sin embargo las áreas de influencia del cetro histórico y sus edificaciones aun mantienen. con el sacerdote de Amaluza. son los espacios intervenidos de sus miradores. COSTUMBRES Y TRADICIONES: Sus pobladores son mayoritariamente agrícolas y una parte ganaderos. aquello que tiene que conservarse. vasijas y maseteros. de seguro del Perú que inocentemente cruzaban la cordillera. rezaba. Se bajó el arriero a ver que sucedía y se encuentra con algunos cadáveres de personas ingenuas.mismos que vuelan. se celebra la fiesta aniversaria de cantonización. como ejemplo de lo que no debe hacerse. se les propinaba látigo para que caminen y sólo se asustaban y se quedaban paradas. entonces tuvo que desviarlas. vetas. modelan la arcilla y hacen tinajas. y suplicaba con su pueblo. casuelas. precisamente. para que no sea tan bravo y se calme. Al cerro le conjuraron en el año de 1942. sin querer pasar. pero no es menos cierto también. Estos casos suceden frecuentemente cruzando el cerro con dirección a Valladolid. Centro Historio: Hay que destacar los logros positivos para tratar de convertir a la cabecera Cantonal en un referente de quienes la visitan. Los mató.

plasmado de montañas.n. por cuanto en el ámbito geopolítico es considerado como el atalaya estratégico de la frontera sur de la patria. tenemos: Conjunto Lacustre de Amaluza y Jimbura: enlazándose desde Amaluza. cabecera cantonal de Espíndola a través de corredor turístico sur-oriental de la provincia de Loja con la parroquia de Jimbura e iniciando de esta un recorrido a pie o en acémila de aproximadamente 3 horas por el camino que conduce a zumba y en ascenso por los pajonales hacia las altas cumbre de la cordillera de Sabanilla se encuentra el complejo lacustre de las lagunas de Jimbura y otro correspondiente alas launas de Amaluza a 3600 m. que al lanzarse al el abismo dan la impresión de mantos blancos de nieve que se cuelgan. animados y llenos de vegetación. constituye un seductor y generoso jardín de mágicos paisajes naturales. Teresita). en su caída forman fuentes naturales que son aprovechadas por los turistas como balneario natural en tardes veraniegas .s. deslumbrante mirador natural.m en medio de un impresionante marco escénico de gran belleza natural favorable APRA la practica del ecoturismo de montaña. Entre los atractivos turísticos fascinantes. desde donde se puede admirar un amplísimo panorama de los cantones Espíndola y Calvas. El cerro del Diablo: llamado así por los moradores del lugar. Laguna Negra(Jimbura). También se asienta un emplazamiento habitacional arqueológico posiblemente de los antiguos aborígenes Calvas y Bracamoros. confluencias y recodos alegres. mesetas. cuencas de ríos. y en el aspecto turístico. La Marcola. Cochecorral (parroquia Sta. pues en una caminata de dos horas se llega a la cima. pequeños valles. destacan entre los mas grandes y visitados: La Yacuré. se prolonga laminada hasta la ciudad peruana de Ayabaca y las lagunas encantadas Las Guaringas de Huancabamba. además es un sitio propicio para practicar turismo ecológico de montaña. por que el perfil del cerro observado desde la distancia toma la forma de la cara del diablo. Las cascadas del Peñón del Diablo: el río Jurupe que nace en la laguna de Marcola.ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES El cantón es de singular importancia. se precipita acrobáticamente entre las breñas del cerro del Diablo y forma hermosos saltos de agua.

las aguas del río Espíndola que son temperadas.La Chorrera: El río Muruche que se originan en las lagunas Anazhcola y Chuquiragua. hermoso paraje de clima subtropical y muy productivo de frutas de toda índole. en su cúspide se puede acampar por muchas horas y hasta pasar la noche en carpas y tiendas de campaña El valle de Huancolla: llamado comúnmente como el Ingenio. se precipitan desde las alturas entre rocas graníticas para tomarse en una hermosa chorrera ubicada cerca de Amaluza. de aguas muy frías y de otro. se forma un amplio remanso muy concurrido por los turistas. para los primeros aventureros hispanos que acudían a lavar oro en sus arenas El cerro Guando: es otro mirador natural muy concurrido por excursionistas que quieren practicar turismo ecológico de altura. . abundante caña de azúcar. por esta razón es placentero acampar los fines de semana y días de descano en este lugar. de una parte del río Pindo. sobre todo cítricas. disfrutando de todos los encantos de este valle Balneario fluvial del ríos Espíndola: en la desembocadura del río Pindo en el Espíndola. es una chorrera que guarda historia por lo que tenia secretos auríferos míticos.

NOMBRE CANTÓN. GONZANAMÁ MAPA ESCUDO BANDERA .

Sacapalca. Ma = primero. rígido. Existen quebradas muy importantes para el regadío y estas son: • La Chorrera.DATOS GENERALES. al Sur con el cantón Quilanga. Quilangas. Durante la colonia. Purunuma y Sacapalca. Purunuma. Tucumbre. Al Norte con el cantón Catamayo. Sacapalcas. ORIGEN DEL NOMBRE. 4 parroquias rurales y 80 barrios. que desemboca en el Catamayo. Lanzacas. Habitaron en este lugar la tribu de los Kansas con su Cacique Anama. . duro. Anganumas. origen. Gna = inflexión del verbo ser.100 m. CLIMA: Goza de dos climas: frío y templado. Nambacola. CAPITAL: Gonzanamá. Aranjos. al Este con los cantones Catamayo y Loja y al Oeste con los cantones Paltas y Calvas. Harapo. Purunumas. Después de la conquista de los españoles. hombres y mujeres gonzanameños toman conciencia de que es mejor vivir en libertad que sometidos a la coronación española. Chalangas. Nambacolas. posible que se haya unido el nombre de la tribu a la del Cacique dando origen a la palabra Gonzanamá y de las raíces aborígenes Kun = Dios de las Aguas. que estaba constituida por grandes confederaciones: La de los Colambos y Gonzanamaes cercanos a estos se encontraban los Colcas. Parroquia Urbana: Gonzanamá Parroquias Rurales: Changaimina. tomando el nombre de Parroquia Gonzanamá. Significado que quiere decir “Lugar predilecto para el Dios de las Aguas” DIVISIÓN POLÍTICA El cantón tiene 1 parroquia urbana. principio. Changaiminas. El Perico. vinieron a este lugar los religiosos Dominicos que fundaron la Doctrina de Santo Domingo de Gonzanamá. Paja Blanca. llegando en forma unánime a suscribir el acta de independencia el 17 de Febrero de 1822. y esta acta la adquirió el Doctor Jorge Quevedo Vicario Foráneo. Tza = Fuerte. DATOS HISTÓRICOS. LÍMITES. OROGRAFÍA Sus principales elevaciones son: Columbo con una altura de 3. Luginumas. HIDROGRAFÍA El principal río de Gonzanamá es el Piscobamba.

trabajo y patriotismo. El Teblazo. que luego se repartían entre los moradores anamáes. algunas de dos pisos. cualidades que inspiran confianza y amistad al visitante. 83 km. puertas y ventanas talladas en madera. toltecas. de donde brotaba del cuerno derecho granos de oro y del izquierdo granos de plata. pues. Centro Urbano: la ciudad de Gonzanamá es muy atractiva turísticamente por sus edificaciones de bahareque de un solo piso. fluyen generosamente en derroche de hospitalidad. el toro golpeaba las flores con sus cuernos. en el centro flotaba una paila de oro y en ella una cabeza de toro. tiene en su historia emigrates leyendas mayas. con balcones salientes. honradez.• • • • El Huato. Leyenda del Cerro Columbo: elevación fantástica con algo de fatal e inexonerable. balaustres. cada año en las fiestas de la comarca. Distancia a Loja. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Los habitantes de este floreciente cantón. coronada por la iglesia matriz. en la cumbre existía una laguna rodeada de jardines de bellísimas de vistosos colores. Santa Bárbara. entre las varias leyendas se dice que. cubierta de teja y amplios portales enladrillados. Chorrera Blanca. . incas o paltas. Sobresale El parque central con clásica pileta.

En dos de sus lados está dibujado el sol con rasgos similares. nuestro guía. en la actualidad. en este sitio se han venido realizando diversas excavaciones por parte de los tradicionales huaqueros.S. asimismo de piedra. nuestro informante. Es curiosa la forma de trazar los rayos. actividad esta. En el cerro Muyomuyo pudimos observar diversas terrazas en forma de espiral que.1. utilizando la esfera solar.. existen varios petroglifos a los cuales no nos fue posible llegar. se encuentran sembradas de eucalipto con grave perjuicio para su estructura arqueológica. en su superficie se ha dibujado rostros humanos con una expresión un tanto melancólica o temerosa. Vicente Briceño. mientras que. que ha deteriorado significativamente importantes evidencias arqueológicas. En el cerro Surapo de la parroquia de Sacapalca. Fotografía G. Segundo M. Sacapalca. Se estima que el cerro. en el piso de tierra abundan restos óseos y cerámicos. según nuestros informantes. nos fue imposible trasladarnos al sitio para verificar y documentar lo denunciado. Por informaciones del Sr. a la poca disponibilidad de tiempo y a las ocupaciones cotidianas del Sr. existen varias cuevas en cuyas paredes de piedra hay grabados incisos. dando la impresión de que se trata de la cola de un cometa. era un adoratorio aborigen. Además. se encuentra un petroglifo de forma piramidal. se observa la existencia de restos cerámicos. Debido a la distancia. según datos del Prof. por la distancia considerable y nuestra poca disponibilidad de tiempo.GASTRONOMÍA: • • • • • • • Queso Arveja con guineo Fritada Tamales Empanadas Conserva de leche Sango con queso Festividades: Fiestas de Cantonización: 30 de Septiembre Fiesta de la Virgen del Carmen: 16 de Julio Festividades del Sagrado Corazón de Jesús: Primer domingo de Julio ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES En la parte alta del cerro Colambo está ubicada la llamada "Plaza del Inca".1. Díaz. En la parroquia Sacapalca del cantón Gonzanamá. por una pasarela. en este mismo sitio y lugares aledaños. ubicado aproximadamente a cuatro kilómetros del centro parroquial. en su totalidad. en el sitio "Colorado" del barrio La Cría. Como lo muestra la fotografía G. . morador del barrio "La Pita". pequeña meseta en la que se encuentra un círculo de piedra con graderío exterior unido al "Camino Real". Briceño.

NOMBRE CANTÓN. LOJA MAPA ESCUDO BANDERA .

Parroquias Rurales: Chantaco. Santiago. Se debe a la memoria del Capitán Alonso de Mercadillo. en honor a él se le denominó La Zarsa. Taquil. Santiago y Jumbilla. al Sur y al Este con la provincia de Zamora Chinchipe y al Oeste con los cantones de Catamayo. la primera en el valle de Garrochamba. Gonzanamá. Gualel. San Pedro de Vilcabamba. LÍMITES Al Norte con el cantón Saraguro y la provincia de El Oro. HIDROGRAFÍA: El cantón Loja está regado por numerosos ríos tales como el río Zamora con: afluentes: Malacatos. La segunda y definitiva realizada por Alonso de Mercadillo. nativo de Loja de España. es privilegiada por obtener dos fundaciones. OROGRAFÍA: La ciudad se levanta en el corazón de la Hoya de Zamora. Jipiro. El Cisne. CAPITAL: Loja. Malacatos. Estos ríos desembocan sus aguas en el Amazonas o en el océano Pacífico. . 12 parroquias rurales y 174 barrios. El Sagrario. Quilanga y Espíndola. DIVISIÓN POLÍTICA.DATOS GENERALES. ORIGEN DEL NOMBRE. El territorio es muy irregular debido a la presencia de la Cordillera de los Andes. San Sebastián y Sucre. Loja. CLIMA: Por su vasto espacio geográfico goza de un clima frío y templado. Chuquiribamba. San Lucas. Los Conquistadores tenían la costumbre de Colocar nombres de sus tierras a los lugares que conquistaban. Quinara. Bimbilla. DATOS HISTÓRICOS. San Lucas. Vilcabamba y Yangana. Parroquias Urbanas: El Valle. El cantón tiene 4 parroquias urbanas. en Catamayo en 1547 ordenada por Gonzalo Pizarro.

el camino a cualquier parte pasa por la Iglesia Catedral. Sus hijos no la abandonan un instante. una forma de expresión natural. turistas nacionales y extranjeros. la rutinaria fisonomía de la urbe se transforma en un ambiente festivo. Mención especial nos merece la presencia de miles de azuayos en nuestra ciudad. sino que anhelan vivir junto al ser querido y añorado con intensidad existencial y entrañable. cuando una madre regresa al hogar luego de mucho tiempo de ausencia. De manera paralela a las celebraciones religiosas se desarrolla una intensa actividad comercial protagonizada por lojanos. son "los morlacos" quienes revisten de colorido las noches septembrinas de la Feria con la quema de chisporroteantes y piramidales castillos. De todas las tradiciones o fiestas culturales. De todas partes del país y del Norte del Perú nuestra ciudad recibe una gran e inusual afluencia de fieles y turistas que vienen a ella con el único objetivo de visitar y rendirle culto a la taumaturga imagen. a la oficina. podemos concluir que la música es para el lojano un lenguaje. Es algo así como. . juegos artificiales y policromados e inflados globos en envidiable viaje a las estrellas. la Reina Coronada de El Cisne recibe el tributo filial de sus devotos y prodiga a todos su protección. es una región de la patria ecuatoriana donde el desafío permanente de una naturaleza agreste y dura ha forjado un tipo de hombre abierto a la solidaridad. ser extranjero o forastero casi constituye un privilegio. profundamente ligada a su existencia.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Loja tiene características muy especiales que le dan una propia identidad. entre hombres y mujeres de todos los estratos sociales. al colegio. alegre y optimista. la más conocida es la que se vive con la llegada de la Imagen de la Virgen del Cisne a la ciudad de Loja. En la práctica. Es la ocasión para que la multifacética actividad de los lojanos se manifieste ante propios y extraños en toda su potencialidad y virtualidades. camino al hogar. a la creatividad cultural y a la lucha solidaria por la supervivencia y el progreso. la hospitalidad y cordialidad del lojano resalta y enaltece sus mejores tradiciones. La provincia de Loja se ha distinguido en todos los tiempos por una definida vocación por la música de sus habitantes y por cultivar el género musical. De esta manera. Allí.

las artes plásticas en su diversidad de técnicas. En estas reuniones conversábamos de la historia de nuestro país. Nuestros abuelos ponían el ejemplo. nos enseñaron a rezar. devoto de Nuestra Señora del Cisne y con un celoso respeto a su persona y a la tierra que lo vio nacer y crecer. tomábamos chocolate o agua hervida aromática.. En la Feria de Septiembre. de la política y de los políticos. y Yamana. sin jamás doblegar su esperanza. es la presencia de los clásicos bocadillos oriundos de diversos lugares del cantón Paltas. de manera preferente. de las luchas por la independencia. entre otros. Las Cochas. tal es el caso de la producción agropecuaria y agroindustrial que... con ellos aprendimos a amar a Jesús y sus padres José y María.. Con el transcurrir del tiempo del tiempo esto no ha cambiado pero lastimosamente otras costumbres si Antes en Loja del ayer se acostumbraba rezar el Rosario sea en casa en la Iglesia parroquial. de los españoles. Chaguarpamba. En estas reuniones hechas con la infaltable panela. enraizada en una ancestral tradición. a pesar del abandono y de la postergación en la que vive. las artesanías industriales tecnificadas y tradicionales tienen una presencia alentadora y llena de promesas. tradición contumaz de la Feria. se manifiestan aún recias y robustas esperando días de redención científica y tecnológica. San Vicente del Río. . familiares. leal y cumplidor de sus deberes. El Pico. amigos y vecinos se reunían a las nueve y media. Buena Vista. ha aprendido a luchar y a convivir con una naturaleza adversa. de sus indígenas. los lojanos constatan el potencial económico de un pueblo que. nos relataban hermosos paisajes de la Biblia.. tales como San Antonio. hoy Cantón. Olmedo. COSTUMBRES Y TRADICIONES: La idiosincrasia del lojano es ser respetuoso.El arte musical. alegre en sus expansiones. hechas con la infaltable panela.. Las personas. acrisolando un espíritu de indeclinable tesón.

Sin embargo las chicas lojanas pronto empezaron a ver que sus novios las dejaban para ir en pos de las hermosas piuranas y más tarde cundió la alarma inclusive entre las señoras casadas por que las cinco bellas se alcanzaban para todos u habían vuelto locos hasta a ciertos caballeros de respetable edad. tan antigua como la historia de la ciudad de Loja. Así. pues. lo cierto es que para una de aquellas ferias cierta ocasión llegó un grupo de cinco hermosas chiquillas nativas de Piura. inicialmente atraía a muchos comerciantes peruanos y con ellos generalmente venían sus familiares y amigos a disfrutar de la proverbial generosidad de los lojanos que siempre hemos sido capaces de “quitarnos el bocado de la boca” según el decir de la gente para ofrecérselo al forastero que hacía “la merced” de llegar a visitarnos en esta lejana ciudad enclavada entre montañas y precipicios y a donde es tan difícil llegar por cualquier medio de comunicación. a los curas e inclusive al diablo… . o la casa de éste o aquel “arrimado”… ¡Olvídate de eso! Ni el peón más humilde de las recibe por temor a Dios. Pero como el diablo no descansa cuando de buscar adeptos se trata. tan estrecho y conservador era en esa época el ambiente que se vivía en esa apartada ciudad. Perú. tan esbeltas como las palmeras de su tierra. Pero las familias lojanas les abrieron las puertas de sus casas y de su corazón y las bellas jóvenes comenzaron a danzar en los salones de la más alta sociedad. ¿Qué pasa? ¡Dilo! ¡Hallé el sitio preciso para llevar a la piuranas! Otra vez me has de salir con que a esta hacienda o la de más allá.LEYENDAS DE LA ZONA: EL CABALLERO DE LAS ESPUELAS DE ORO La feria del 8 de septiembre. un caballero de noble estirpe y cuantiosa fortuna que andaba loco por una de esas beldades a pesar de sus bien cumplidos cincuenta años de edad. quienes habían venido solamente de paseo y con el afán de conocer nuevas tierras y amistades. Entonces comenzaron a cerrárseles las puertas y no tuvieron otra opción que pensar en regresar a su tierra porque hasta las gente más humilde les negó no solamente vivienda sino inclusive un vaso de agua. al fin se acordó de una casa que la tenía abandonada y que anteriormente fue una hermosa Estancia situada más arriba del Molino delas Monjas. después de mucho cavilar sobra la manera de retener a las piuranas ubicándolas en un lugar apropiado. disputándose todos el honor de servirlas y halagarías de la mejor manera. a un costado del “camino real” que conducía de Loja a Malacatos y Vilcabamba… ¡Hombre! Le dijo de improviso al amigo con el cual estaban tratando de solucionar el problema.

COMIDAS TÍPICAS: • • • • • Pan lojano Tamal lojano Llapingachos de yuca Arveja con guineo Repe lojano . FESTIVIDADES: • • • • Fundación de Loja: 8 de Diciembre Independencia de Loja: 18 de Noviembre Feria de Integración Fronteriza: 8 de Septiembre Llegada de la Virgen de El Cisne: 20 de Agosto.¡El diablo…. El muerto del confecionario • El camino de los ahorcados • El tesoro de Quinara • Las espuelas del diablo • Apuesta con el diablo • La luterana • La abuela Dorotea • El velo en la ventana • La carroza del diablo • La mula de Satanás • El caballero con las espueslas de oro. • • El cura sin cabeza.el diablo…!¡El diablo no existe! ¿Cuándo se convencerá de eso la gente y especialmente nuestros campesinos…? ¡Nunca! Por eso ya debes convencerte tú también de que no hay más remedio que las piuranas se regresen a su tierra. Aquí ya nadie las quiere precisamente porque en ellas ven el mismo diablo en cuerpo de mujer.

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Fritada Cecina de chancho Longaniza Menudo con salsa de maní (Guata) Clado de patas. Fanesca lojana

ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES

El cantón lojano es muy privilegiado por sus paradisiacos comarcas y sus alegres campiñas; para maravillosos paisajes naturales esculpidos y pintados por el ARQUITECTO SUPREMO, que le imprimen en un canto sin igual en el territorio ecuatoriano. A cualquier turista que quiera practicar el etnoturismo, ecoturismo, fitoturismo, zooturismo, orniturismo, agroturismo, turismo religioso, artesanal y folclórico, recomendamos visitar estos lugares: Malacatos se encuentra a 1600 m sobre el nivel del mar, es un floreciente poblado de gente trabajadora y poderosa; tiene un agradable clima lleno de verdor natural por sus cembrios de caña de azúcar, tabaco, yuca, árboles frutales; la feria dominical es muy concurrida por la abundante mercadeo de cereales, hortalizas, legumbres y frutas de toda clase. El balneario del río que rodea la ciudad es muy atractivo. El fragante olor de la panela no se lo puede evadir sin acudir a los trapiches a saborear el anisado, la cachaza y el guarapo caliente mezclado con jugo de naranja agria. San Pedro de Vilcabamba, esta a 1720m s.n.m es un hermoso poblado habitado por hombres del trabajo agrícola, la crianza de animales domésticos y la pequeña artesanía. Aquí se puede practicar el agroturismo visitando los sembríos de tomate, café, yuca y guineo común: es encantador acudir a las plantaciones de mísperos, pomarrosas, mandarinas, guabas, limones dulces y debustar directamente desde las plantas.

Vilcabamba, tierra de los longevos y de plantas medicinales con efectos curativos prodigiosos: cascarilla, romerillo, quinua, zaraparrilla, guasyusa, matico, etc; es tierra de las orquídeas de varios y vivos colores y formas, hay 363 variedades topónimas; si quiere realizar el turismo de montaña puede realizar una caminata al cerro Mandango que se encuentra a 2160 m.s.n.m. Para placentero descanso existe el Parador Turístico y para su esparcimiento el Centro Recreacional Yamburara. Yangana, caserío de fundación colonial, veneran al señor de la Buena Muerte; se siembran productos de subsistencia de clima frío y templado, se puede practicar el agroturismo, el zooturismo y el orniturismo, se domina la yuca, camote, zanahoria blanca, jicamas y maíz blanco; también es importante la ganadería bovina que da fama al lugar por la leche y sus derivados Quinara, celebre por la leyenda de los Tesoros de Quinara, disfrutar de las cristalinas aguas del río Piscobamba. se puede

El Cisne, es una parroquia colonial donde se levanta la imponente basílica del Santuario del Cisne construida para la veneración de la Virgen María patrona de América Indo – hispánica, estatua tallada en 1594 por el escultor español Diego de Robles. Junto al templo existe el Museo de Arte Religioso, que expone tesoros artísticos, testimonios de los milagros de la Virgen entre otros. También el turista encontrará una población cristiana y artista, ya que el cisneño tiene vocación por el arte musical. Gualel, caserío pintoresco de viviendas típicas, habitadas por gentes naturales llenas de costumbres y tradiciones ancestrales. Lo más llamativo en este lugar son las ruinas arqueológicas o muros de una ciudad pérdida, comprende 3 conjuntos: uno de carácter religioso, militar y un tercero de función económico social.

NOMBRE CANTÓN.
MACARÁ MAPA

ESCUDO

BANDERA

Se dice que en un principio se llamó Maca – cara. Tajapamba y el Cardo. Hacia el norte tenemos en semicírculos los cerros de La Cruz. se supone que llegó el vocablo a este lugar por el contacto de la gente peruana con la macareña y al llegar acá se suprimió la última sílaba quedando como Macará. luego de ser regulado su caudal mediante la presa de Poechos. El rió acara es el más caudaloso afluente del rió Catamayo-Chira. vegas y cañadas. Al Norte con el cantón Celica. Se encuentra representada por los grandes ríos: El río Macará y el Catamayo. debido a la poca altura de los valles. ORIGEN DEL NOMBRE.00 Has. Parroquias Rurales: Larama. Al unirse el río Macara al Catamayo forman el rió chira que desemboca en la Bahía de Paita. se origina en los páramos y lagunas de Espmndola Luego de recorrer profundos valles. CLIMA: Por lo general subtropical seco. 3 parroquias rurales y 48 barrios. y finalmente los cerros de El Shuto y El Curichaga. Charán. Macará. Además se deduce que se debe al gran río Macará. llega al valle donde se ubica la ciudad fronteriza macara. La Mina. OROGRAFÍA. Se encuentra rodeado de montañas y cordilleras de San Juapamba. Tacomoros. Guarapo. Según la tradición Macará quiere decir “tierra de cuero”.DATOS GENERALES. DIVISIÓN POLÍTICA. El relieve de esta Cantón es muy complicado. Catamayo: este valle es compartido con el Perú. derivado de una tribu peruana llamada Macarara. El cantón tiene 2 parroquias urbanas. al Este con el cantón Sozoranga. LÍMITES. CAPITAL: Macará. marcando el limite internacional. Parroquias Urbanas: Eloy Alfaro y Macará. Carboncillo. que sirve de límite entre el Ecuador y Perú. . es de origen incásico. Jjjjn jnj DATOS HISTÓRICOS. La Victoria y Sabiango. HIDROGRAFÍA. y al Oeste con el cantón Zapotillo. que es aprovechada para el riego de 1500. y se le cambio el nombre a esta población para que se llame igual a la Tribu peruana. al Sur con la República del Perú.

LEYENDAS. la frase "Macará. centinela de la Patria. quien vino a este cantón fronterizo. en la cultura nacional su hijo. nacido en l875 autor de la novela social y antropológica Luzmila. Es tradicional en la provincia de Loja y. verdadero retrato costumbrista de su pueblo. si bien existe también la presencia de la raza blanca. por lo general mestizo. Había nacido en cuna de seda. encaminados por su gente trabajadora. en una trama. precisamente a que el cantón Macará es también fronterizo. Emilio Veintimilla Jaramillo. Otros persoanjes ilustres de Macará son: Agustín Paladines. la hizo estar vinculada siempre a las sociedades del norte peruano de Piura y Sullana. de origen incásico que su nombre toma de una tribu peruana llamada Macara. Juventino Arrobo Carrión y Carlos Román. se hace un verdadero retrato de las costumbres y tradiciones de su pueblo y de sus realidades socioeconómicas cotidianas. Manuel Enrique Rengel. Es muy destacado. Ello la ha favorecido mucho en lo comercial y turístico. que cuando en nuestro país se oficializó su nombre. Muchos más personajes le dan a Macará un connotado prestigio en el ámbito provincial y nacional. atada a los idilios de Luzmila. 200 km. Tenemos las siguientes: • • • • • • La niña Alicia El orgullo se paga La piedra de la Viuda El duende El cura sin cabeza. la fortuna caracterizó a su familia. como fronteriza es su cabecera cantonal la ciudad de Macará. Sus paisajes hermosos es el marco de la cultura de su pueblo y de un proceso de avances sociales. Su condición de fronteriza. EL ORGULLO SE PAGA En la presente leyenda compartimos las memorias de un pueblo muy particular. su personaje central. abogados. quedó como Macará que quiere decir “tierra de cuero”. el Dr. Ello se debe. donde comienza y termina la patria". la mayoría de ellos. Ramón Homero Correa Muñoz. como testigos vivientes de su prosperidad. de un personaje muy conocido que su recuerdo es parte de la convivencia del cantón. un día de Navidad de siglos atrás. ambas impulsoras férreas del progreso. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Macará tiene un entorno humano.Distancia a Loja. Ovidio Correa Bustamante. Alberto Jaya. nos referimos a una mujer llamada Alicia. Los macarenos adultos han contado a sus jóvenes y éstos a su vez a los más jóvenes. por lo general en el país entero. su padre Don Teodoro Moreno y su .

placeres y dinero. algunos sentían lástima por la . tuvieron como mayor preocupación la de atesorar riquezas. honesto y trabajador. de igual manera cuando se trasladaban a la ciudad de Macará. Las hermanas se quedaron en pobreza. La mala administración de las haciendas por parte de personas incautas. Aún enferma. llamado así porque es el sitio de las despedidas y las llegadas de gente vinculada a Macará. fue una mujer muy religiosa. de los hermanos no se sabe qué pasó con e Ilduara y Minta. de tal cuando ellas llegaban a sus propiedades.madre Doña Mercedes Loayza. abandonaron Macará y se fueron a vivir en la capital.. no sabían leer ni escribir. en esa época se oficializó la esterlina. otras por la menopausia y unos terceros por el sarampión. En cada viaje el dinero que traían para sus gastos eran transportados en muías. que Alicia y Minta se quedaron a vivir en Macará ya sin su hermana que era llena de sabiduría. la gente creía que podía ser por complicaciones de la tifoidea. hicieron que poco a poco desaparezcan los bienes. también. entre otras. Alicia sintió mucho miedo hacia ella. Cangonamá Grande. Disfrutaba de amor. prefirióllos. un buen día le regalaron deliciosos alimentos a Alicia. seguía también encerrando a su orgullo y vanidad y como no sabía hacer algo en la vida. Las tres hermanas decidieron vivir en Macará ya sin orgullo. Ilduara conoció a un buen hombre. Minta enviaba a Alicia a la calle con este compromiso y así lo hacía. pero. Los esposos no conocieron las penurias económicas y procrearon su descendencia. Alicia y Minta optaron por el camino más fácil pedir caridad. protectora con sus consejos y sin el apoyo económico que ella les daba con sus trabajos de costurera. les brindaban una fiesta popular. devota llevaba al templo flores confeccionadas por ella En el pueblo de Macará. ella se sirvió lo mejor y llevó a Minta los deshechos. así sucedió en el sitio “La Lajilla” precisamente en el lugar denominado “El Higuerón de las lágrimas”. Alicia. mas sucede. esto produjo cólera de su hermana quien le propició una buena paliza. decían que le han hecho daño por medio de conjuros y lo más seguro es que recibió el castigo divino por tanto orgullo y ostentación. por su peso y gran cantidad. en una casa donde ahora es el barrio central. Alicia vivía en su casa con sus padres situada en “La Garita” en lo que hoy es el barrio Santa Marianita. lo hacían con lujo y ostentación. Las riquezas de la familia hicieron que las tres hermanas cultiven la vanidad como si fuese una virtud. grandes y chicos la querían mucho. felicidad. Cada una tenía un destino diferente. carentes de experiencia en las que sus dueñas confiaban que eran correctas. al que le entregó su amor y con él formó un hogar. que un día sus padres fallecieron y se esfumó sus riquezas vanidades y orgullo. tampoco conocían oficio alguno. El Limón. eran recibidas con la banda de músicos y muy pomposamente como si se tratara del Presidente de la República. La infancia de Alicia fue muy feliz en su hogar paterno compartiendo con sus hermanos los frutos de las haciendas que poseían. Alicia se quedó sola y a más de pobre. Piedras Blancas. se enfermó con perturbaciones mentales. sus sirvientas siempre hacían por ellas a cada momento y esta fantasía había terminado de repente. como: Senegal. en medio de una abrumadora pobreza. mientras. lo que en una ciudad grande actualmente sería un aeropuerto. Minta se encerró en una habitación hasta cuando la muerte le consumió.manera que sufrir y sufrir antes que seguir humillada en la mendicidad.

lleno de historia y alma del pueblo sureño. tordos. las Estrechudas y los Linderos que son visitados por centenares de turistas. ceibos. Edgardo Celi Ojeda. etc. en la ceremonia fúnebre la despidieron con cariño. en el que incluía mucho la «t» cuando se le preguntaba por una medicina respondía tirulina con tirulata por querer decir timolina con bicarbonato. Gualanda y la Mandalá. se divertían mirando su rostro pintado con coloretes y vestida con trajes extravagantes. charros. la Lajilla. Orniturismo: puede extasiarse con el trini y revoleteo de aves endémicas convirtiendolo en un lugar lojano único en chirocas. asistió todo el pueblo. pero.desvalida mujer y otros. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Fructífero terruño fronterizo de pequeños valles y frondosos bosques de faiques y algarrobos. el Tamarindo. es la muerte. el Limón. falleció aquella niña orgullosa de antes. grupos y buganvillas de todo color. impregnada su figura en un óleo que lo conserva el Dr. en menor orden a la ganadería y su mayor fuente de ingresos se basa en el comercio. faiques. . ahora es un recuerdo. Uno de los detalles que le caracterizaba era su lenguaje. cuando la contaron en Macará y sus manos perennizaron el relato por medio de su arte pictórico. en esta hoya se destacan los siguientes encantos naturales: El río Macará: es el mayor atractivo natural de cantón. TRADICIONES Y COSTUMBRES: Los pobladores de este fronterizo cantón se dedican fundamentalmente a la agricultura especialmente al cultivo de arroz. de algarrobos. sus vegas se convierten en el semillero agrícola dando vida a la hoya macareña. guarumos. Fue inspiración de un artista peruano que sintió el impacto de esta leyenda. así mantenía las costumbres de sus buenos tiempos. Como es la vida. cocoteros. tamarindos. Salía a la calle ataviada de turbantes y zapatos de taco. chacachacas. con una gran diferencia. la Paccha. Luego de tanto trajinar su organismo decayó y por las dolencias propias de una enfermedad. repleto de sedimentación y cantos rodados. para disfrutar del maravilloso espectáculo de la hoya macareña se puede realizar excursiones a los cerros de: la Mina. torrimos por corrimos. con los cuidados de la negra Fidelicia. Fitoturismo: en los calidos valles macareños se puede disfrutar de cautivantes matorrales. En sus riberas se han formado románticos balnearios: la Bucana. bullicioso. Turbio. furioso. loros y pericos. Su sepelio fue muy concurrido. regados por ríos y quebradas. que reflejaban su oculta vanidad. Montañismo. Hornillos.

NOMBRE CANTÓN. MAPA ESCUDO BANDERA . OLMEDO.

CAPITAL: Olmedo. este recinto fue elevado a la categoría de parroquia civil con el nombre de Olmedo y el 29 de Diciembre de 1933. y al Este con el cantón Catamayo. Huancanuma. Higuerones. Olmedo consiguió la categoría de parroquia eclesiástica. El 25 de Octubre de 1909. Se encuentra en la falda de los cerros y colinas. Guango Olmedo. ORIGEN DEL NOMBRE.DATOS GENERALES. Al Norte con el cantón Chaguarpamba. La Pinta. Benjamín Jiménez. HIDROGRAFÍA. Agustín Roble. El terreno es bastante irregular con pendientes pronunciadas y de diversa altitud. Distancia a Loja. 5 KM. El Coco. amparado por el cerro Santa Bárbara. Yamalaca. LÍMITES. Las quebradas más importantes son: Huacallashca. Huancanuma. Existen muchas lomas siendo las principales: Potrerillo. Loma. Juvenal Jaramillo. José Sánchez y Manuel Carrión. CLIMA: Por lo general oscila entre los 17º y 22º C. Parroquia Urbana: Olmedo. al Sur y al Oeste con el cantón Paltas. Redonda. siendo su primer párroco e Rvdo. 92. La Saca y los Cerros Chinchacruz y El Pico. a esto se debe lo variado de su producción. El cantón Olmedo. El Balcón. tomó este nombre en honor al eminente patriota guayaquileño Dr. El Porvenir. DIVISIÓN POLÍTICA. que cual centinela levanta airoso su frente. OROGRAFÍA. 1 parroquia rural y 24 barrios. Carrizal. José Joaquín de Olmedo. por la acción patriótica de los señores. entre otras. Parroquia Rural: La Tingue. . El cantón tiene 1 parroquia urbana. La Troja. Cayanche. Desde las cordilleras se deslizan numerosos causes (quebradas) que son utilizadas para el abastecimiento doméstico y para regadío a base de canales y acequias. DATOS HISTÓRICOS. La Niña. Santa María.

que nuestros padres cuentan siempre en las reuniones de amigos o familias y nos invitan a refle. de manera similar a la octava. más con el tiempo se fue apoderando de su persona esta inclinación. Vísperas. La Misa de Fiesta. el día anterior a la festividad. el Bazar que consiste en el remate público de los objetos y animales que.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES En este cantón las celebraciones que se realizan por fiestas. que un joven nativo del lugar practicaba algunos vicios. Es una auténtica motivación colectiva en la que participa la comunidad. se realizan actos como: Octava. por las principales calles del centro urbano. Es el acto culminante de la liturgia del día y consiste en el recorrido de la imagen alusiva. por aprender sus secretos. . La Procesión. Se cree en la población que la palabra de sus gentes es muy respetada y nos cuenta. en calidad de obsequio o donación al santo. consistente en que ocho días antes del día festivo se realizan toques de campanas acompañados de cohetería y retretas populares protagonizadas por las tradicionales "bandas de pueblo". LEYENDAS: “LA BARAJA” En el suelo que actualmente es Olmedo. son parecidas a la mayoría de los pueblos de toda la provincia. La baraja era su predilección. hace mucho tiempo sucedió algo insólito. Al comienzo jugaba por curiosidad. y. que no debemos tomar el nombre de Dios en vano. El acto litúrgico se desarrolla entre el ensordecedor reventar de decenas de camaretas y aires musicales alegres interpretados por las bandas. en hombros de los devotos. se las celebra. pero. han entregado los devotos al Síndico de la Parroquia. el que más le consumía era el juego de azar.donar. Es el acto central del día de la celebración.

y sangrando contaba a su padre que en el camino le asaltaron y se llevaron el dinero.Su padre Manuel. Se repitieron estos hechos por algunas ocasiones. Cuando comenzó a repartir los naipes. Al pasar por el camino de herradura. enseñó a José a trabajar cosechando café. pero. Su padre Manuel sospechó de su hijo que le engañaba y quería saber la verdad. entraba a su casa en silencio y con cuidados de que su padre no sienta sus ausencias. y cuando José pasaba junto a €1 escuchó una voz que le decía ¡Ven a jugar! ¡Ven. él miraba cómo salían los amigos al carretero a saludarle a José y esperarle que regrese a jugar. Y a más de esto a moler para luego venderlo. escuchó que el extraño hombre decía levantando la cabeza: caes fácilmente en una tentación. vamos a apostar!. pero cuando lanzó las cartas vio que en vez de una carta que es conocida corno la mona “el payaso yoker”. perdía cantidades grandes de dinero en el vicio del juego de la baraja. por qué se perdía el dinero que servía para pagar a los trabajadores de las plantaciones o para las diferentes necesidades del hogar. que no volveré a jugar. José cayó una vez más en el abismo del vicio. él tenia que entregar los sacos llenos de café. y así sucedió. que se dejan arrastrar por él y hasta apuestan su alma. A los dos días siguientes José volvió a cobrar un dinero de su padre. a la vez se sintió muy triste al comprobar que su hijo José. delgado. dejándote llevar por el . sucesivamente. con mentiras. José muy entusiasmado pensaba. llegó a su destinatario y en efecto entregó los sacos de café en Olmedo. por varias ocasiones una y otra vez. Al calor de la emoción de las pérdidas y ganancias del dinero. te lo juro por Dios Santo. Al poco tiempo se repitió la historia y luego. Manuel su padre. Recibió una cantidad de dinero y cuando se dirigía a entregar a su padre. En el trayecto de regreso. con dirección a sus clientes para que directamente le entregasen el dinero de la venta del café. en el camino encontró a muchos amigos que ya le esperaban para jugar. Un día Manuel salió a Olmedo con su hijo José.rlas. por esto preparó una mula para el equipaje. tratando así de justificar su falta. se olvido del juramento a su padre y jugó con el hombre alto. porque el vicio hace. depositó toda su confianza en su hijo y le mandaba al pueblo a negociar el café. se acostaba a dormir. le salió un diablo con una capa muy larga. llevaría el doble de dinero a su casa. José dijo a su padre: le prometo. engañándose a si mismo y a su padre. feliz regresó Manuel a su hogar. y sin mirar a la gente siguió caminando con su hijo. José se quedó estupefacto y casi sin respiración. en que si ganaba. José se dejó tentar de la propuesta hecha por el desconocido. se trasladaban a jugar la baraja en los bares de Olmedo. Manuel que ya sabía bajó la cabeza. con cuernos y un trinche gigantesco. hasta altas horas de la noche y José. la zona es maravillosa y pródiga para las plantaciones cafetaleras. de igual forma en el carretero o a veces en el campo. que no volveré a apostar. nuevamente asomaron sus amigos y con ellos perdió las apuestas en el juego de la baraja y otra vez se quedó sin el dinero de su padre. que pierda dignidad. y si tú ganas te daré el doble de la apuesta. después de recibir el dinero de la venta del café. Manuel le suplicó a José que ya no apostara otra vez. ve a un hombre sentado en un tronco con un juego de barajas entre sus manos que brillaban al exhibi. más su padre le llevó a su casa. con el dinero a apagar a sus trabajadores y gastos de su casa. de tomo blanco y sombrero negro de copa. Como era astuto se había hecho un corte con un cuchillo en la mano.

el color su rostro comenzó a ponerse verde. que había apostado con el diablo y que había perdido. rígido. sin explicación. José desapareció. Es el acto culminante de la liturgia del día y consiste en el recorrido de la imagen alusiva. en calidad de obsequio o donación al santo. Es una auténtica motivación colectiva en la que participa la comunidad. • Vísperas. son parecidas a la mayoría de los pueblos de toda la provincia. El acto litúrgico se desarrolla entre el ensordecedor reventar de decenas de camaretas y aires musicales alegres interpretados por las bandas. • La Procesión.vicio. han entregado los devotos al Síndico de la Parroquia. COSTUMBRES Y TRADICIONES: En este cantón las celebraciones que se realizan por fiestas. no podía moverse. cayó al suelo y expandía un olor a azufre. sólo le vieron votando espuma por la boca. • Fiesta Religiosa en honor a la "Virgen de las Mercedes": 24 de Septiembre COMIDAS TÍPICAS: • • • • • • • Estofado de Gallina Criolla Fritada Refreido de maní con guineo Dulces (Bocadillos) Panela Repe con maní Morcillas. no dejó rastro ni huella alguna. Es el acto central del día de la celebración. se acercó. consistente en que ocho días antes del día festivo se realizan toques de campanas acompañados de cohetería y retretas populares protagonizadas por las tradicionales bandas de pueblo”. De pronto sin explicación comenzó a sofocarse. y. “Ahora tienes una cuenta conmigo porque perdiste”. no podía respirar. en hombros de los devotos. no comprendes el sufrimiento de tu padre y en vano prometiste Lomando el nombre de Dios. se las celebra. el Bazar que consiste en el remate público de los objetos y animales que. . José se dirigió a u casa no se sabe corno llego. de manera similar a la octava. FESTIVIDADES: • Festividades de Cantonización: 24 de Febrero. se realizan actos como: • Octava. Si padre solo encontró una caja de barajas vacía. el día anterior a la festividad. • La Misa de Fiesta. por las principales calles del centro urbano. espantado encontró a su padre sentado a la vera del camino. le pidió perdón y le contó lo sucedido. Al día siguiente. debiste respetar la promesa.

PALTAS MAPA ESCUDO BANDERA .NOMBRE CANTÓN.

DATOS HISTÓRICOS. más tarde fueron los españoles que dieron el nombre a este lugar. DIVISIÓN POLÍTICA. Pizaca. Pisaquilla. Orianga. CAPITAL: Catacocha LÍMITES Al Norte con los cantones de Chaguarpamba. Casanga. al Este con los cantones Catamayo y Gonzanamá y al Oeste con los cantones Puyango y Celica. la pareja decidió quedarse a vivir en este sector. Pisaquita. El cantón tiene 2 parroquias urbanas. Distancia a Loja. ORIGEN DEL NOMBRE. templado y subtropical. El cantón esta regado por el río Catamayo el mismo que recibe como afluentes al Guayabal. HIDROGRAFÍA. 7 parroquias rurales y 73 barrios. Tarimbo. Parroquias Rurales: Cangonamá. Malacatos y Casanga Grande. CLIMA: Posee varios climas: frío. San Antonio y Yamana. Copasombrero. La otra vertiente es el río Casanga que riega el fértil valle del mismo nombre. En este sector antiguamente existía una laguna y la historia nos cuenta que una pareja de indios Paltas estaban mirando la preciosidad de la laguna. pensó que estaba junto a un Dios y pronunció la palabra Taita – Cocha = Padre Lago. 97 km. Guachanamá. OROGRAFÍA. Tenemos al Guachaurco. . Lauro Guerrero. El suelo paltense es un conjunto de accidentes geográficos. Catacocha posee de la lengua Palta Catay = Aquí y Cocha = Lagunilla. al Sur con los cantones Calvas y Sozoranga.DATOS GENERALES. Olmedo y la provincia de El Oro. Parroquias Urbanas: Catacocha y Lourdes. la india se encontraba nerviosa y se resbaló.

los . fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación. por el aullido lastimero de los perros y el graznido lúgubre y estridente de las lechuzas que revoleteaban por los cumbrales de algunos tejados. la tarea de convertirlo en referente más destacado nos compromete De sobremanera a todos. la mala nueva de que Dn. Miguel Rivas se había suicidado lanzándose en el abismo del Chiriculapo. Neptalí. Entre tanto. en especial su Centro Histórico y las áreas de influencia entrono al mismo. heredada de los ancestros aborígenes y de la época colonial. vale encomendarse a Dios llamando a su mujer y a sus hijos y empezó a rezar el santo rosario.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Por la gran riqueza de sus tradiciones. acababa de llegar de la estancia. el 25 de mayo de 1994. Al oír semejante noticia. a la hora de La oración de una tarde brumosa y llorona y cargada de instes presagios. Este importante legado patrimonial debe por lo tanto ser conservado y preservado como testimonio para las futuras generaciones. el ambiente está pesado. el Jefe de la Capilla propalaba por Todo el pueblo de Catacocha. Dn. la noche abría perezosamente sus fauces para tragarse los últimos rezagos de la penumbra. Al despuntar el alba del nuevo día. Comenzó a reinar un silencio sepulcral. LEYENDAS: En el cantón Paltas se cuentan algunas leyendas como son: * El Peñón Encantado * El Jefe de la Capilla * El árbol de Pino * Los vivos de Catacocha * El Suco Sagaz * La Cruz del Agua Fría * El Bandido Generoso EL PEÑÓN ENCANTADO Hace ya muchos años. que aún mantienen un patrón de homogeneidad de sus edificaciones construidas con materiales tradicionales. Por todo esto y con miras a fortalecer el turismo cultural. quebrado a Intervalos. al apearse de su mula clivisó el horizonte y musitó: el Pizaca Se ha amarrado la cabeza.

talvez porque no fue predestinado. que hoy corona la cima de este coloso granito. cuyo objetivo principal es el de intercambiar las imágenes entre los agricultores de la parroquia de Cangonamá y Catacocha. hoy es pedestal del ser supremo que irradia amor. consuelo y esperanza. ¿Qué es el Chiriculapo? . se dice que el Shiriculapo es un Peñón Encantado. Por su parte. Serafina. Como una tradición tenemos la elaboración de alforjas y cerámica en el sector de Tacoranga. se transforma en una mansión bellísima con luces. Afortunadamente. exclamó: “Beatísima y Santísima Trinidad!” y rezó un padre nuestro por el alma del difunto. TRADICIONES Y COSTUMBRES: En la ciudad de Catacocha se realiza anualmente una romería. un tanto intrigados y nerviosos le preguntaron: Dña.Otros pronuncian Shiriculapo que significa Balcón del Rey o Señor’. al amanecer del nuevo día lo sacaron con un lazo y luego de reprenderlo y propinarle unos cuantos latigazos lo pusieron en un buen recaudo. en el se encuentran reliquias arqueológicas representativas de . Escuchando este relato. entre luces resplandecientes y cautivantes arpegios se lo lleva a sus antros más profundos. El Museo del Colegio Físico Misional Marista: Ubicado en la ciudad de Catacocha. aparece en sus entornos..vecinos se azoraron y resignadamente se dispusieron a buscar el cadáver para darle cristiana sepultura. Solo un mortal se libro de los encantos. Allí se sacrifica los niños y doncellas como tributo a los dioses. La iniciativa de efectuar esta fiesta se dio por la preocupación de los campesinos ante la larga sequía que presento la hoya de Loja hace algunos años atrás.. flores y perfumes. Dña. así permanecer hasta que una persona predestinada. enterada de la infausta novedad. Dos forasteros que posaban en su casa. luego en forma sigilosa. Existe la creencia de que todos cuantos no resistieron las tentaciones del Shiriculapo con la fe y la pujanza de los indómitas paltas acabaran con los misterios de este peñón encantado. Serafina. como tal. En tiempos de nuestros legendarios paltas. Muchos son los seres que han sucumbido bajo los embrujos del Shiriculapo. los forasteros se fueron a conocer el peñón encantado y quedaron maravillados por la hermosura del paisaje 1. se había quedado asido en la horqueta de un árbol de luma que providencialmente existía en la orilla del abismo. entregándose impolutos en los brazos de Cristo Redentor. Es un abismo impresionanteque incita a las personas a lanzarse al vacío para abrazarse con la muerte. trinos.Ella después de darles “agüita de toronjil”. Según la tradición. que era maestra particular. el Chiriculapo fue lugar de sacrificios. que en determinadas fechas y horas. Les dio la siguiente explicación: “Chiriculapo “es una palabra quichua cuya traducción al castellano es “Balcón Frío”. La verdad es que Chiriculapo es una roca granítica cortada a pico por la madre naturaleza. temiendo ser encantados se dirigieron a su tierra natal. Entonces.

donde en forma rudimentaria y tradicional se fabrican: ollas de barro. FIESTAS TRADICIONALES: • Su cantonización el 25 de Junio de 1824. Cantonización de Paltas • 3 de Diciembre . especialmente la del barrio Tacoranga. los cuales han sido recogido por los mismos pobladores en los alrededores de la ciudad y sus valles. • El majado o molloco.nuestros aborígenes. Fiesta religiosa comercial. • 25 de Junio 1824. • 5 de Agosto. ganaderos. Fiesta a San Juan Bautista. son días de verdadera animación y actividad comercial. Fiesta en Cangonamá • 26 de Agosto. Fiesta en Guachanamá • 24 de Junio. que así mismo es de guineo o plátano verde. Artesanías y Platos típicos: La cerámica constituye la principal artesanía. • 30 de Julio. agricultores. • El tipismo alimenticio lo constituye el delicioso plato de Repe (Sopa de guineo verde con grano). que son muy vendidos en las festividades del cantón. tan tradicional en el Cantón. así como restos de animales y vegetales petrificados. • El 30 de Julio y el primer Domingo de octubre se realizan las fiestas comerciales. Comercio: El cantón Paltas es un centro de Transacciones comerciales. Fiesta de la Virgen de Lourdes. Además en el barrio San Antonio se fabrican los afamados dulces de la provincia.e Paltas • 15 de Agosto. donde se dan cita. Anualmente. pequeños y grandes comerciantes. Los domingos en la cabecera cantonal. • El 3 de Diciembre se celebra la Reivindicación de los Derechos de Paltas. Todas las parroquias rurales tienen sus ferias anuales. es decir los bocadillos y los turrones en grandes cantidades que llevan para la venta en la Feria de Integración Fronteriza de la Ciudad de Loja. Fiesta en Lauro Guerrero • 24 de Octubre. maceteros y otros objetos.se celebra la Reivindicación de los Derechos d. .

es un mirador natural formado por una montaña rocosa de granito. Cango. una cara antropomorfa cuadrada. Industrias: Las industrias están poco desarrolladas. Piedra del Sol: Se encuentra en el sitio Santo Domingo de Guzman de la Parroquia San Antonio. Se compone de una cara antropomorfa con 43 líneas que convergen hacia la cara. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Mirador “El Shiriculapo” o Balcón del Inca: Balcón del Shiry. Desde el domo superior que semeja a un balcón excavado en la roca. Pilapila y todos los paisajes del entorno de Catacocha . cuya pared lateral occidental desciende en forma abrupta y vertical a unos 150 metros de profundidad. Al pie de la misma. confeccionados por los moradores de los barrios Tacoranga y Quebrada arriba. Hacia el lado izquierdo hay una figura rectangular que semeja una oreja. hay varias líneas curvas que arriban en un círculo y hacia el centro. los cerros Guanchuro. se puede admirar el sitio Playas y el Valle de Casanga. jefe de la tribu de los Paltas. Pisaca. 30 de Julio y primer domingo de octubre.Tres son las ferias comerciales que se realizan anualmente en la cabecera cantonal de Catacocha. Existen fábricas de Teja y ladrillo. Hacia el lado derecho opuesto a la oreja. Tradicionales son los objetos de cerámica. a saber: la del 24 de junio.

desde aquí se puede admirar una gran extensión del cantón. Cangonamá y el pintoresco cerro Cango. grupos. es otro balcón natural al norte de la ciudad. eucaliptos. el entorno natural ofrece el Chorro y enlaza con otro a escasos 100 metros de distancia en el sector los dos puentes.Balneario popular “El Almendral”: Ubicado a pocos kilómetros de la ciudad de Catacocha en la vía que conduce a Macará y junto al corredor turístico suroccidental de la provincia de Loja. es un mirador natural ubicado al noreste de la ciudad de Catacocha. aprovechando su riqueza. buganvillas. Orianga. La Quinta. magnolias y otras plantas florales propias del lugar. los fructíferos valles de Yamana y San António. Desde este sitio se puede observar la Chorrera Blanca. ciprés. Otros Miradores naturales: Chininuma. arabiscos. El Pizaca. Este balneario permite a la comunidad y a los turistas que con frecuencia lo visitan de opciones alternativas que posibiliten el turismo ecológico. como: La verde zona de Lauro Guerrero. en este cerro se puede practicar el turismo ecológico de montaña. está circundado por pinos. .

NOMBRE CANTÓN. PINDAL MAPA ESCUDO BANDERA .

Curiachi. 2 parroquias rurales y 40 barrios. y en reconocimiento a la utilidad que prestaba esta planta. El rió principal es el alamor o Matalanga . Chaquinal y Roblones. DIVISIÓN POLÍTICO. Limoncillo. se forma con seis casas y con grandes extensiones de cultivos de caña. OROGRAFÍA. Existen otras ramificaciones de menor importancia. Piedra Redonda. templado en las alturas y trópico seco en los valles. San Vicente y Hacienda nueva. y Yupirinaca. Alamor. Las principales cordilleras son: Pozul. LÍMITES. Al Norte con el cantón Puyango. muy parecida al carrizo y se utilizaba en la construcción de viviendas. HIDROGRAFÍA. Parroquia Urbana: Pindal. Facial. CLIMA: Posee dos climas bien diferenciados. al Sur y al Este con el cantón Celica y al Oeste con el cantón Zapotillo. El cantón tiene 1 parroquia urbana. 212 km. Distancia a Loja. . Este sector Sur de la provincia de Loja. Parroquias Rurales: 12 de Diciembre y Chaquinal. ORIGEN HISTÓRICO. y se le llamó Federico Páez. ellos acordaron ponerle originalmente el nombre del Presidente de ese entonces. DATOS HISTÓRICOS. CAPITAL: Pindal. en honor a la planta de Pindo y parecida al carrizo. En los cauces de las quebradas existían en forma abundante una planta llamada Pindo. Darío Espinosa. Los primeros habitantes fueron los señores Pedro Guaycha. se lo bautizó a este cantón con el nombre de Pindal. Higuerillas. Existen algunas quebradas como: Papagayo.DATOS GENERALES. luego los habitantes gestionaron para que la parroquia se llame Pindal. entre otros. muy abundante en la zona.

uno de ellos el Sr. con el maestro Francisco B. cesó la peste negra que hacía estragos en el sector. la hermosa imagen. Los moradores gestionaron con el padre Loaiza la erección de un oratorio. se convertiría en un “Puerto Seco” y por tanto. una Virgencita del Cisne. con su visión de apóstol. que financiaba todos los gastos. En este sentido. cuando se decidió construir la iglesia parroquial se decidió que la misma debía estar dedicada a la advocación de la Virgen del Cisne. después de pocos años. España. llegó a Alamor procedente de Santa Rosa para ser transportada por los fieles a Pindal. El 30 del mencionado mes. También cesaron los temblores que mantenían en zozobra a los pobladores. Padre mandó a construir la escultura en Barcelona. Con el amor y veneración de la gente pindaleña. En el año de 1913 el Rvdo. Hasta ese entonces los afectados del terrible mal se les mantenía en cuarentena y a muchos de ellos se les quemaba sus casas. sus sermones eran escuchados por los fieles humildes y sencillos creyentes de la religión católica. La hermosura de sus paisajes y quebradas. LEYENDAS. Así nació la idea de trabajar una copia de la Imagen venerada en el Santuario de El Cisne. participaron fervorosamente en la construcción todos los moradores de Pindal hasta que sea una bella realidad. al contratar el tallado de la imagen. le han convertido en un centro turístico del sur de la Patria. de tal forma que se levante la fe y a la vez se realice una práctica anual las romerías al santuario. se terminó la peste negra o bubónica que diezmaba a toda la comarca. que la mayor parte de ellas se dedican a la agricultura como fuente de economía del cantón. era el paso obligado. poblada por personas amables. . Pedro Guaycha creía en la necesidad de tener entre los moradores del lugar. luego se construyó el convento. Estimaba que este lugar es de muchas aspiraciones dentro de la vialidad de la provincia. párroco de Puyango. Pindal sería una de las mejores poblaciones de la frontera. Ello fomentó la devoción popular en significativos niveles. es el religioso. el centro por donde se cruzaran los caminos que unían los pueblos vecinos. hecho que fue concretado por el P. la imagen hacía su entrada triunfal en Pindal. desde donde fue conducida por doce hombres. conjuntamente con cuatro hermanos de la familia Guaycha. EL PUERTO SECO Y LA SANTÍSIMA VIRGEN DE PINDAL Píndal. La imagen llegó en agosto de 1926 a Santa rosa. la reconoció como Nuestra Señora La Reina Santísima de Pindal. Lautaro Loaiza. Padre Lautaro Loaiza. como así lo es desde ese entonces.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Uno de los elementos fundamentales de la cultura de Pindal. Según la tradición. Gomara de Barcelona. El Rvdo. inclusive sus cadáveres para evitar el contagio. con el gran maestro Francisco de B Gomara. con la llegada de la Imagen. por decreto canónigo del Monseñor Nicanor Roberto Aguirre. cuando la portentosa imagen se radicó en tierra pindaleña. pero éste. con un espíritu misionero y futurista construyó un santuario. la capital maicera del Ecuador. respetuosas y hospitalarias.

él muy asustado narró el suceso por el cual aún conserva como recuerdo la Como el hombre y la naturaleza sufren grandes mutaciones estos animales legendarios fueron desapareciendo por la acción de la civilización. Sintiendo la víctima que su enemigo le arrastraba a su escondite. con los dineros de este pueblo patriota con fe en su Virgen y sus gentes. Según la tradición. el enorme monstruo los atisbaba. fue cogido por el lagarto que clavó los colmillos en su rostro. Se escuchó la explosión y al mirar la cantidad de peces. Cuando Díaz surgió a la superficie de las aguas. vivía un enorme lagarto. era el mejor nadador del poblado y de un zambullón. llegó al fondo de la laguna. desesperadamente espera un milagro e invoca su socorro a La Santísima Virgen de Pindal y haciendo un esfuerzo supremo. tomó de la fibra de la boca del lagarto. En este sentido. 9 de Octubre Parroquialización de Pindal. Ello fomentó la devoción popular en significativos niveles FIESTAS TRADICIONALES: Tenemos las siguientes: • • • • • 15 de Agosto Cantonización de Pindal. TRADICIONES Y COSTUMBRES: Uno de los elementos fundamentales de las tradiciones de Pindal. cesó la peste negra que hacía estragos en el sector. Continuó fomentándose la vialidad en todo el cantón hasta que llegaron a tener el Aeropuerto de Algarrovillo. listo para pescar a uno de ellos. ahora sólo habitan especies de menor rangos cicatrices de los colmillos. cuando se decidió construir la iglesia parroquial se decidió que la misma debía estar dedicada a la advocación de la Virgen del Cisne. miraron sus compañeros su rostro ensangrentado. logrando liberarse. con la llegada de la Imagen. que traicioneramente atrapaba a los animalitos que se acercaban en busca de agua. formada por la confluencia de la quebrada de los Huertos y del rio Alamor. 21 de Abril Aniversario de Parroquialización 12 de Noviembre 18 de Agosto festividad de la virgen de pindal 30 de Noviembre fiesta de San Diego en Chaquinal. Cierto día Primitivo Díaz. Primitivo Díaz se lanzó al agua. también por la degeneración de la especie. Entonces apareció el primer milagro de la Santísima Virgen de Pindal. Mientras los pescadores preparaban la dinamita. en aquella laguna famosa por la gran cantidad de peces. el lagarto que estaba en acecho siguió al pescador y antes de que Díaz tomara los peces. . es el religioso.La gente estaba feliz y para estrenar “El Puerto Seco” en 1950 entró triunfalmente el primer vehículo conducido por el señor Manuel León. con algunos amigos compañeros de pesca se dirigieron a la laguna La Lagartera.

cantonización .9 de octubre. festividad de la S. .21 de abril. cantonización . Virgen ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES El turista que llega a estas tierras goza de una abundante riqueza de flora natural y de una exotica fauna silvestre. fiesta de Chaquinal . mezclado con maní molido y cortado en cubitos.GASTRONOMÍA: • Molloco • Bocadillos elaborados con miel caña dado punto. FESTIVIDADES: .30 de noviembre.15 de agosto.18 de agosto. aniversario de 12 de Diciembre .

la Encantada. la Piscina Natural. • Balnearios recreacionales: Piscinas. Cascadas naturales. lagunas. como: la Encantadora y sobre todo. • Paisajes naturales: el turista que llega a estas tierras goza de una abundante riqueza de flora natural. Piedra Torre. entre otros. donde los visitantes disfrutan de sus refrescantes y cristalinas aguas. .• Balnearios fluviales y lacustres como: San José • Lagunas. La Luma y Pózul. asentada en una gran cavidad rocosa. Achiotes. limoncillo. • Barrios y sitios: Chaquinal. que es una laguna de formación pluvial. y de una exótica fauna silvestre.

NOMBRE CANTÓN. PUYANGO MAPA ESCUDO BANDERA .

Distancia a Loja. ORIGEN DEL NOMBRE. Urazhes. La cordillera de El Limo se ramifica en otros como: Canoas. y al Oeste con el cantón Zapotillo. Lajilla y Guancocamino. donde toma el nombre de Tumbes. Tilazos y Balsones. El Arenal. Al Norte con la Provincia de El Oro. Macullarcas y Chitoques. Mátala y Naranjal. Además los ríos Arenal. Banderas. DATOS HISTÓRICOS. El río Alamor que recibe las aguas de la quebrada de Cazaderos y forman el Chira en territorio peruano. En la Cordillera de los Obreros se encuentran los cerros de Curiachi y El Negro. HIDROGRAFÍA El río Puyango es el principal que sirve de limite entre la provincia de El Oro y la república del Perú. LÍMITES. OROGRAFÍA. En la cordillera de Celica se encuentran las elevaciones Cosacosa. La cordillera de Alamor que cruza al Cantón en su parte más sobresaliente. al Sur con los cantones Pindal y Celica. hace referencia a la abundancia de la producción de este sector. Clima: Templado húmedo en la zona de altura y cálido seco en los valles bajos. y “Muro” = grano. Pto.DATOS GENERALES. Mercadillo y Vicentino. El cantón tiene 1 parroquia urbana. su organización política era los Ayllus y en épocas de la colonia. Nuevo. al Este con el cantón Paltas. hay dos versiones respecto del origen de su nombre histórico: según la primera se origino de dos voclabos “Allí” = Abundantes. 192 km. CAPITAL: Alamor. De Alamor. estas tierras se convirtieron en Doctrinas. Guamboas. 5 parroquias rurales y 99 barrios. Finalmente las quebradas de Conventos. Gentil y Achiral. La segunda se deriva de “Alaumuru” toponímico referente al clima cálida – húmedo del lugar y significa “Hay que moho” DIVISIÓN POLÍTICA. Puyango significa “Lanza fuerte” en honor al coraje de la raza nativa. . El Limo. Parroquia Urbana: Alamor Parroquias Rurales: Ciano. Los primeros habitantes de este hermoso rincón patrio fueron Naipicaras.

Arrea que arrea llegó a Monte Huayco y tomó el otro camino que conduce a Huacas. A pesar de que los bultos eran livianos. sin encontrar rastro alguno. Al día siguiente. muy requerido en ese sentido.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES LEYENDAS: EL SECRETO DEL INGACHARA. fue contratado por un comerciante de tagua para llevar carga a la ciudad de Tumbes. porque a pesar de sus limitadas entradas. Aunque hay oposición a los rangos profesionales clásicos. sólo había procreado dos hijos. hecho que le ha permitido una jerarquía especial es la estructura familiar. era muy generoso con sus compadres y ahijados. más arriba aparecieron animales y aves de corral para finalmente encontrarse frente a un castillo elegante. De ordinario. Cerro Verde y Palay. Al día siguiente y siendo las cuatro de la madrugada se levantó para observar el lugar donde se encontraban las bestias y no recibió ni un rumor de su presencia. Esperó la claridad del día y anduvo orilla arriba. Muy cerca de la población de Mercadillo vivía Octavio. Octavio devoró todos los ricos platos y luego dio gracias a Dios. Octavio fue el último en cargar su piara. . No se endeudó jamás. pudiendo advertir que desde la cocina llegaba el olor de apetitosos majares. se han profesionalizado en los mismos campos. Periódicamente realizaba viajes a la ciudad de Tumbes o Santa Rosa de la provincia de el Oro. aunque no actúe así. notó con curiosidad que el sendero estaba más ancho y además tenía plantas ornamentales y exhalaban suave fragancia. no pudo aguantar el hambre y entró directamente al comedor y encontró puesta la mesa. El piarero que no había tomado alimento alguno desde el amanecer hasta esa hora. cuando las sombras de la noche ponían fin a la claridad del día. piarero y dueño de seis mulares. igualmente. Aquí descargó el peso de los mulares y quitando los aperos arreó a las acémilas río abajo donde se alimentarían de pasto verde y agua limpia. y en el fondo sea cordial. miró la cúspide del Ingachara y sabiamente pensó que quizá tomando altura podría divisar el valle y encontrar sus queridas muías que costituian su mantención. El hombre aparenta dureza. ello motivó tranquilidad en su espíritu y felicidad en su hogar. la mujer es la que coordina el trabajo y los negocios. orilla abajo. lo hacia únicamente cuando necesitaba comprar la comida para el invierno. lo que tardó su salida. arribó al vado. ellos. o cuando iba a ser padrino en los bautizos. Un domingo que salió al pueblo y luego de oír la santa misa. Avanzó sin temor alguno. Siendo las doce del día cruzó el Vado de Palay y ya en la otra orilla. Se había casado muy joven y aunque llevaba muchos años de matrimonio. Comenzó a ascender sin dificultad alguna y a medida que iba ganando la cuesta. sin más ni más.

se organizan juegos. la cultura religiosa está inmersa en el culto cristiano. Con el andar de los dias.rero miró que desde el fondo del castillo avanzaba una figura de un hombre de estatura pequeña pero que irradiaba simpatía. y el día sábado en horas de la mañana llenó en algunas alforjas su ropa y pretendió irse por la puerta que conducía a la tranca de salida. El piarero quería mucho a su compañera y varias veces recurrió a la súplica: Hijita tú sabes que soy hombre honrado y lo que tengo no proviene de nada malo. En cuanto a las bestias las encontrarás alli mismo donde las dejaste. Este es el huaco del que hablan las leyendas. amigos y ahijados. manifestó el hombrecillo. en cuando. te agradezco por la comida y te ruego avisarme dónde están mis mulitas. dijo finalmente la consorte. y lo que no puede faltar en un pueblo como este las eucaristías celebradas por el párroco del pueblo. Te ruego por lo que más quieras no hacerme más preguntas. deportivo y cultural. TRADICIONES Y COSTUMBRES: Sus costumbres son parecidas a las de todos los demás cantones.cultural. Tienes que decirme la verdad. que es lo único con que mantengo a mi familia. ¿Dónde obtienes tanto dinero? Te advierto que si hasta el día sábado no me cuentas. La esposa no quiso escuchar más. este es el Gentil que contaron mis abuelos. concursos. es dueña y custodia de una inmensa y variada riqueza a todo nivel étnico. viajaba a Ingachara donde como siempre el Duende o Gentil le entregaba monedas de oro a manos llenas. he visto tu sano corazón y buen vivir y quiero que lleves un recuerdo de mi amistad. la etnografía del pueblo. Ya de regreso a la casa el piarero compartió el cuantioso obsequio con sus parientes. pensó el trabajador. bailes. juegos artificiales. en lo que tiene que ver con el aspecto religioso . Casi enseguida el pia. No tengas cuidado hijita. Cosa rara. un día te contaré la verdad. las celebraciones se realizan en el ámbito religioso. De cuando. quien quiera que seas.En el centro del corredor y de regreso exclamó en voz alta: Gracias amigo. En general. te dejaré para siempre. el día en que lo hagas perderás mi apoyo. las gentes no preguntaron nunca de dónde las obtenía. la esposa fue cuestionándolo más y más hasta que lo amenazó con abandonar el hogar. Buen hombre. sin embargo su mujer comenzó hacerle cortas preguntas que Octavio evadió con habilidad. Tomó una alforja e invitó al piarero al andén y desde un cajón sacó algunos puñados de esterlinas y le dijo: Cuando quieras o tengas necesidad ven a este lugar y yo te ayudaré siempre. Sus múltiples tradiciones celosamente arraigadas y vigiladas en su mentalidad hunden sus . lo único que te pido guardes este secreto y no lo cuentes a nadie ni a tu mujer.

donde se han encontrado numerosos artefactos líticos. .30 de agosto. cantonización . fiesta en Vicentino . FIESTAS TRADICIONALES.raíces en la misma estructura colonial y en los centenarios procesos de la catequesis y adoctrinamiento protagonizados por la Iglesia Católica. El Limo. fiesta en El Limo . Vicente en el Derrumbo . Centro Histórico: Visitar la ciudad de San Jacinto de Alamor es trasladarse al típico poblado lojano.15 de agosto. fiesta de S. El Derrumbo. adornado de árboles lugareños y circundado por la Iglesia Matriz con su singular fachada de donde se levantan dos torres con su reloj de 8 esferas. GASTRONOMÍA: • • • • • • • • La cecina Repe Humitas Tamales Molloco Sopa de arvejas con guineo Menestra con arroz y fritada Seco de pollo. de la Asunción . fiesta en Ciano .15 de octubre. Inmaculada Concepción ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Bosque Petrificado . Mercadillo y Turunuma. Sitios arqueológicos: Existen importantes ruinas arqueológicas como: El Cerro de los Oreros. Guambona. cerámicos metálicos y óseos. donde predomina el barro y la madera.8 de diciembre.14 de septiembre. Sobresale el Parque Central.23 de enero. fiesta de la V.5 de agosto.8 de noviembre. allí se puede admirar viviendas tradicionales de bahareque. fiesta en Mercadillo .

parecería ser la explicación del origen de este fenomenal sitio.5 a los 15 metros. Una verdadera máquina del tiempo natural. Al pie del riachuelo de los Sábalos. cuya importancia científica opaca al Parque Nacional Arizona en los Estados Unidos de Norteamérica. conchas y plantas. La acción de un Volcán hace 100 millones de años. Este bosque petrificado es la colección de fósiles vegetales y animales más grande del mundo. peces. con gigantescos troncos petrificados. moluscos. es posible encontrar restos fosilizados de caracoles. El turista tiene a su disposición senderos y otros servicios .Escenario espectacular. con diámetros que van desde los 2. un paisaje desolado y místico. Existen en el lugar 130 especies de pájaros.

NOMBRE CANTÓN. QUILANGA MAPA ESCUDO BANDERA .

Distancia a Loja. Parroquias Rurales: Fundochamba. entre otras. . dando un aspecto de cusha o nido y en esta comarca existía un ave de rapiña llamada “Quillollico”. El nombre de Quilanga es de origen quichua. La Elvira. al Sur con el cantón Espíndola.DATOS GENERALES. Chambaranga. Al Norte con el cantón Gonzanamá. DIVISIÓN POLÍTICA. 96 km. Y Manchay. DATOS HISTÓRICOS. Algunas elevaciones importantes son: • • • • El Cerro Chiro. OROGRAFÍA. LÍMITES. ORIGEN DEL NOMBRE. conocido como gavilán. quiere decir Nido de Gavilanes y está asentada en la base del Cerro Chiro. Las Lomas de Palotine. HIDROGRAFÍA En el sector existen importantes quebradas como: Chinchal. CAPITAL: Quilanga. Parroquia Urbana: Quilanga. El terreno de Quilanga es muy accidentado. En primer lugar tuvo el nombre de Quilanga y en 1985 le cambian con el nombre de La Paz y nuevamente en 1941 sus hijos deciden cambiar el nombre de su nacimiento. al Este con el cantón Loja y al Oeste con el cantón Calvas. CLIMA: Posee dos zonas climáticas templado en la parte alta y subtropical en los valles bajos. Los Fondos. 2 parroquias rurales y 41 barrios. El cantón tiene 1 parroquia urbana. de Quilanga. existen innumerables cordilleras y lomas. Los Ramales de la Cordillera de Santa Rosa. San Antonio de las Aradas.

Una noche en la alcoba conyugal con su esposo ella. en razón de ello se afirma que el cantón está sembrado de riqueza. El espacio geográfico es muy productivo. llegó con su mujer y sus diez hijos. LEYENDAS: LA GALLINA CON LOS HUEVOS DE ORO Cuenta la leyenda que en la cumbre del chiro se aparecía una gallina con unos pollitos de hermosísimos colores que atraían al que frecuentaba esos lugares quienes desesperados intentaban atraparlos. emigraban a buscar mejores tierras. clavando las cajas de madera que servían para transportar las frutas que producía la tierra para que se vendan en otro lugar. la tarea de los niños era jugar inocentemente en su río. se estremecía el amor que le había entregado a un joven lugareño. respetuosos y hospitalarios. de cabellos grises. en la época de la sequía. un hombre de rostro sombrío y triste. de costumbres antiguas. pueblito de habitantes sencillos. la gente salía de Cariamanga. muy astutamente le abraza y canturreando su pena de encontrarle enjuto . Célica.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Los habitantes de Quilanga se caracterizan por ser sinceros. su gente ingenua iba a sus labores agrícolas y a sus pequeños comercios. Esteban trabajaba en un aserrío. porque desaparecían en forma misteriosa. a estas personas se las llamaba. “los sequíos”. En el corazón de “la ñata’. La vida continuaba su mundo generosamente bueno.. LA CASA DEL MUERTO En una pequeña población alegre y satisfecha de sí misma del cantón Quilanga. los dos se amaban intensamente y sólo la presencia del marido anciano interfería su felicidad. sin lograr conseguir. Sozoranga etc. de nombre Esteban. Ella una suquita muy linda que la llamaban “la ñata”. De otro lugar llegó a El Subo. sólidas y consagradas por el tiempo.

para poder alimentarse. porque sus padres se iban a las fincas a trabajar dejando a sus hijos que se cuiden entre ellos. para olvidarse de sus penas. sobrevivían cada día. cantaban. sólo comprendían la amistad. muy unidos por la solidaridad y hermandad. eran los niños callejeros de la ciudad. maduros etc. De igual manera sobrevivían solos muchos niños y jóvenes. Los hijos crecieron abandonados por sus padres y a su suerte. Virginia encontró en el río muchos juguetes que eran su fortuna. con los animalitos y dificultades de su suelo natal. para poder alimentarse. Una de ellas. robaban a sus vecinos las frutas de los árboles de guabas. naranjas. robaban a sus vecinos las frutas de los árboles de guabas. la tarea de los niños era recoger leña. Esteban se durmió profundamente y ella esperó el amanecer para acortar con el cuchillo la puñalada que acabaría con su vida. palos bonitos que cuidadosamente guardaba para llevar a su casa. Así sucedió y el anciano avanzó a caminar hasta la puerta de la habitación. sus aguas arrastraban pedazos de latas a colores. desangrándose y clavada el arma en su corazón. el que sería herido cruelmente dentro de pocas horas más. hasta que se derrumbó mientras ella salía corriendo. Los hijos crecieron abandonados por sus padres y a su suerte. esa era su diversión. Esteban se durmió profundamente y ella esperó el amanecer para acertar con el cuchillo la puñalada que acabaría con su vida. la tarea de los niños era recoger leña. preparando los manjares más . Todos aprendieron a nadar. sus aguas arrastraban pedazos de latas a colores. Cuando buscaban la leña sentían mucho miedo y hambre. para olvidarse de sus penas. hasta el fin de semana o a mediado de ella que regresaban con los alimentos para la familia. condujera a su madre a la cárcel a cumplir la condena. Todos los hijos abandonaron la casa después de que la fuerza pública. sinceridad. cuenta sus costillas que salían al exterior. brazos y caras de muñecas. cantaban. crecían en medio de hazañas heroicas. naranjas. En el camino encontraban manzanas y moras silvestres.el que sería herido cruelmente dentro de pocas horas más. dejaban la leña en la orilla del río y luego disfrutaban de sus aguas claras. Cuando buscaban la leña sentían mucho miedo y hambre. dejaban la leña en la orilla del río y luego disfrutaban de sus aguas claras. Virginia encontró en el río muchos juguetes que eran su fortuna. palos bonitos que cuidadosamente guardaba para llevar a su casa. hasta que se derrumbó mientras ella salía corriendo. maduros etc. y localiza con su mano el lugar exacto de su corazón . Una de ellas. En la noche se reunían otra vez a conversar y divertirse. desangrándose y clavada el arma en su corazón. y sin carnes.costillas que salían al exterior. condujera a su madre a la cárcel a cumplir la condena. construyendo su mundo feliz en medio de la naturaleza y con sus manitas. soledad. Todos los hijos abandonaron la casa después de que la fuerza pública. mas en el campo. serían los príncipes de la pobreza que lo tenían todo y nada. En el camino encontraban manzanas y moras silvestres. y localiza. Así sucedió y el anciano avanzó a caminar hasta la puerta de la habitación. brazos y caras de muñecas. con su mano el lugar exacto de su corazón.

palos bonitos que cuidadosamente guardaba para llevar a su casa. Así sucedió y el anciano avanzó a caminar hasta la puerta de la habitación. y sin carnes. dejaban la leña en la orilla del río y luego disfrutaban de sus aguas claras. Virginia encontró en el rio muchos juguetes que eran su fortuna. para olvidarse de sus penas. maduros etc. Esteban se durmió profundamente y ella esperó el amanecer para acertar con el cuchillo la puñalada que acabaría con su vida. los dos se amaban intensamente y sólo la presencia del marido anciano interfería su felicidad. brazos y caras de muñecas. y localiza. muy astutamente le abraza y canturreando su pena de encontrarle enjuto costillas que salían al exterior. Cuando buscaban la leña sentían mucho miedo y hambre. Una de ellas. En el camino encontraban manzanas y moras silvestres. sus aguas arrastraban pedazos de latas a colores.suculentos de pequeños robos de pescado que se repartían entre todos. desangrándose y clavada el arma en su corazón. condujera a su madre a la cárcel a cumplir la condena. naranjas. robaban a sus vecinos las frutas de los árboles de guabas. De igual manera sobrevivían solos muchos niños y jóvenes. Cuando buscaban la leña sentían mucho miedo y hambre. se estremecía el amor que le había entregado a un joven lugareño. Los hijos crecieron abandonados por sus padres y a su suerte. para poder alimentarse. hasta que se derrumbó mientras ella salía corriendo. cantaban. el que sería herido cruelmente dentro de pocas horas más. desangrándose y clavada el arma en su corazón. hasta que se derrumbó mientras ella salía corriendo. naranjas. con su mano el lugar exacto de su corazón. En el camino encontraban manzanas y moras silvestres. . sus aguas arrastraban pedazos de latas a colores. palos bonitos que cuidadosamente guardaba para llevar a su casa. Esteban se durmió profundamente y ella esperó el amanecer para acertar con el cuchillo la puñalada que acabaría con su vida. En el corazón de “la ñata’. cantaban. Todos los hijos abandonaron la casa después de que la fuerza pública. maduros etc. para olvidarse de sus penas. brazos y caras de muñecas. el que sería herido cruelmente dentro de pocas horas más. robaban a sus vecinos las frutas de los árboles de guabas. Virginia encontró en el río muchos juguetes que eran su fortuna. Una noche en la alcoba conyugal con su esposo ella. condujera a su madre a la cárcel a cumplir la condena. dejaban la leña en la orilla del río y luego disfrutaban de sus aguas claras. Todos los hijos abandonaron la casa después de que la fuerza pública. la tarea de los niños era recoger leña. Los hijos crecieron abandonados por sus padres y a su suerte. y localiza con su mano el lugar exacto de su corazón. hasta el fin de semana o a mediado de ella que regresaban con los alimentos para la familia. para poder alimentarse. la tarea de los niños era recoger leña. porque sus padres se iban a las fincas a trabajar dejando a sus hijos que se cuiden entre ellos. cuenta sus costillas que salían al exterior. eran los bocados de amor y felicidad. Así sucedió y el anciano avanzó a caminar hasta la puerta de la habitación. Una de ellas.

los vecinos de la casa y familiares de las víctimas. con los animalitos y dificultades de su suelo natal. de gritos y alegrías infantiles para siempre perdidos en el pasado. serían los príncipes de la pobreza que lo tenían todo y nada. también a su alrededor se sentaban a esperar la llegada de sus padres que lo hacían en la noche. uno de ellos haría de diablo y los otros eran las almas. El diablo terminó de contar y salieron de sus escondites. al día siguiente fue atendida por el médico y “la caballita” jamás volvió a hablar. En la noche se reunían otra vez a conversar y divertirse. hamacas en lana y algodón. eran los niños callejeros de la ciudad.trescuatro. triste y funesto. rociaron combustible y reunidos todos ante ella. FIESTAS TRADICIONALES. sólo comprendían la amistad. sólo faltaba “la caballita”. preparando los manjares más suculentos de pequeños robos de pescado que se repartían entre todos. escenario humano de la pasión y la locura. mas en el campo. Fiesta religiosa en honor a San Pedro: 29 de Junio Fiesta religiosa en honor a Cristo Pobre: 29 de Noviembre. soledad.dos. para planear sus juegos se reunían al pie de la casa de la piedra grande plana. la ganadería y el comercio. Los artesanos de Quilanga son muy hábiles tejedores. faldas. construyendo su mundo feliz en medio de la naturaleza y con sus manitas. llenos de temores y supersticiones sobre la casa del muerto. • • • Fiestas de Cantonización de: 8 de Noviembre. Ahora es una inverna donde se alimenta el ganado y la gente campesina atraviesa el lugar sin presentir el ayer. inventaban historias. como rictus que marca la pobreza y miseria. entró en ella “la caballita” mientras que otro se quedó en la grada esperando ser descubierto por el diablo al grito de ¡visto!. muy unidos por la solidaridad y hermandad. todos se repartieron en sus escondites y se comenzó a contar hasta cien: uno. Se dio inicio al juego de las escondidas y lo hacían en los árboles. unos inventados y otros repetidos. la llevaron afuera y seguía igual. mientras tanto contaban cuentos. Este grupo conocía las canciones de moda. porque sólo podía señalar el lugar y el color negro del espíritu que tomó posesión de ella impidiéndole hablar y relatar lo sucedido hasta que murió.Todos aprendieron a nadar. realizan vistosos ponchos. mas la tristeza no se alejaba de ellos. sinceridad. piedras y en una casa abandonada donde sucedió el crimen de la historia. chales. crecían en medio de hazañas heroicas. trágico y despiadado. Una noche jugaban al diablo y a las almas. eran los bocados de amor y felicidad. fueron a verla y la encontraron botando espuma por la boca y sin habla.etc. La que estaba en la grada aseguró que no había salido de la casa del muerto. prendieron fuego para desaparecer al espíritu maligno y todos los crueles recuerdos de la casa abandonada por sus dueños. esa era su diversión. COSTUMBRES Y TRADICIONES: Las principales actividades de los habitantes de Quilanga son: la agricultura. Al pasar los años y ante hechos parecidos que se repitieron. sobrevivían cada día. . Quizá por el espanto que sufrió por haber compartido minutos con el fantasma del asesinado.

Centro Histórico: Quilanga esta edificada con viviendas tradicionales que le dan un aspecto de encanto y romanticismo. por el hermoso paisaje de sus riveras como por los efectos medicinales de sus aguas. hamacas y sogas de cabuya. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Laguna de Chuquiragua: muy visitadas por turistas y curanderos. pues existen en su base cuevas que fueron el refugio de grupos humanos que hoy solamente son mudos testigos arqueológicos. con arroz. alforjas de algodón. La Plaza del Inca. el Parque Central de aspecto solariego. guineo verde. concurridos los fines de semana y feriados. Sopa de carne de espinazo de chancho. donde se han encontrado numerosos cráneos y huesos humanos.• Las ferias dominicales se caracterizan por la venta de ponchos. . Sitios Arqueológicos: El Mascaron. GASTRONOMÍA: • • • • • Sancocho de congatullo. cobijas de lana. yuca. Balnearios Fluviales: los mas importantes en el río Yunguilla y de las quebradas los Fondos. Conserva de leche. Cerro el Chiro: guarda secretos y costumbres ancestrales. Uyahue y el Huayco. Seco de res. Las cuevas situadas al pie del cerro El Chiro. sobresale la Iglesia Matriz. Tortilla de harina de maíz blanco horneado.

NOMBRE CANTÓN. SARAGURO MAPA ESCUDO BANDERA .

Tenta. El cantón tiene 1 parroquia urbana. Sirve de límite a las provincias del Azuay y Loja. 9 parroquias rurales y 70 barrios. Saraguro tiene nombre Quichua. frío y templado. CAPITAL: Saraguro. o sea se lo conoce a este cantón como “Tierra del maíz” DIVISIÓN POLÍTICA. LÍMITES. HIDROGRAFÍA De sus elevaciones más destacadas como son el Acacana y el Pugila. Manú. Los Azuayos con su destacado patriotismo. nacen las quebradas de Saraguro y Zlnicapac. CLIMA: Por la irregularidad de su relieve participa de dos climas poco diferenciados. En las estribaciones de estas cordilleras se asientan los poblados de Manú. San Pablo de Tenta y Saraguro. Juan Bautista Vásquez. Naranjal. Parroquias Rurales: El Paraíso de Celen. Selva Alegre. En este cantón se concentra una importante población indígena. en su recorrido tiene diferentes nombres como San Antonio. Al Norte con la provincia del Azuay. OROGRAFÍA Presenta un relieve accidentado. Carboncillo. ayudaron a la cantonización de Saraguro. Las elevaciones más importantes son: el Cerro Negro. Ramosurco. entre otras. Parroquia Urbana: Saraguro.DATOS GENERALES. que unido al río León. San Pablo de Tenta. DATOS HISTÓRICOS. por su ancestro cultural. al Sur con el Cantón Loja. siendo el nudo de Guagrahuma el principal accidentó orográfico ubicado al sur. San Sebastián de Yuluc. ORIGEN DEL NOMBRE. Al sur corre el rio San Lucas que alimenta las aguas del rió Zamora. San Antonio de Cumbe. y con las aguas del río Oña forman el Jubones que desagua en el Océano Pacífico. Pugila. El río Grande (Jubones). Fierrourco y Yacurco. que constituye un elemento distintivo de esta región. Tiene otros ríos como el Paquishapa. compuesto de Sara = Maíz. entre ellos podemos nombrar a don Juan de Dios Corral. Lluzhapa. . Llaco y Quebrada Honda. al Este con la provincia de Zamora Chinchipe y al Oeste con la provincia de El Oro. Guro = Tierra. El Tablón. Selva Alegre y Urdaneta. José Chacón.

bosquecillos de canelos. estaba una vieja sentada en una silla de oro. guadules. estas prácticas le disgustó al cura y prohibió a los indígenas que vayan a ofrendar al cerro.Distancia a Loja. la admiración que sentían los nativos por el cerro no fueron compartidas por la iglesia y aún más. la misma que se abría a manera de una puerta. En completo silencio. Cogían una piedra grande y golpeaban sobre la Peña Blanca tres veces. 70 km. guayusas y chinchonas escondidos entre las escarpadas cuchillas. El cerro Acacana donde se inicia la hoya de Loja es de vegetación exuberante. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES: LEYENDAS: EL CURA SUCUNUTA Uno de los lugares geográficos más importantes de América desde lo etnográfico y cultural es Saraguro. La orden del cura molestó a los aborígenes de Pueblo Viejo. escenario en el cual ha desarrollado su historia legendaria el pueblo mitimae de los saraguros. acudían a la Peña Blanca que estaba en la base del cerro. Había un lugar llamado Pueblo Viejo que mantenía las costumbres del Incario. con anturios gigantes.. En el primer cuarto pasando la puerta. de cabellos rubios y dormida. Los aborígenes habían arraigado la costumbre de ofrendar al Cerro Acacana el primer hijo que naciera. . ubicado al norte de la geografía provincial. así como animales tiernos que se les dejaba vivir para este ritual. los padres depositaban al niño recién nacido en una mesa de oro y salían contentos entregando al Acacana la ofrenda. cuya presencia en la región data de la época del Incario. era habitado por gente de raza indígena autóctona con su propia religión que a la vez era dirigido por una autoridad eclesiástica de la Colonia: el Cura Sucunuta.

Los dos indígenas formaron una nueva parroquia y sus descendencias. y con la mano izquierda. al tercer día. Llegaron hasta la iglesia y como la cubierta era de paja. Conociendo la ambición del cura. cogió una barreta hizo un hueco en la pared y se salvó.entonces se provocó un enfrentamiento hasta que. una noche se reunieron y trataron de matarle al cura Sucunuta. Los indígenas habían huido esa misma noche con dirección al oriente. viajaron a Quito para enjuiciarle al cura y quitarle la hacienda. El cura no pudo defenderse porque eran tierras de los aborígenes y ellos reclamaban sus propiedades en el lugar llamado Pueblo Viejo. cerdos y cuyes. FIESTAS TRADICIONALES. se llevaron sus pertenencias y animales e inclusive ingresaron a la iglesia y se apoderaron de dos santos. pero los indígenas estaban muy lejos y no escucharon ni le contestaron. Se encolerizó el cura por lo sucedido. dejaron incendiadas las casas. realizó varias maldiciones para que los aborígenes viviesen el resto de su vida como verdaderos animales y en pobreza. borregos. que fueron muchas. al ingresar a Pueblo Viejo no encontró habitante alguno. A nivel familiar se crían animales domésticos como aves de corral. El cura que estaba durmiendo se levantó asustado y sorprendido. Practican una agricultura basada en un sistema de rotación y cultivos asociados de diferentes productos y destinada al autoconsumo. Continuó caminando a la Loma de lngura y en su desesperación gritó con grave voz que regresen y que les perdonaba el daño que ellos le causaron. cacao y maíz que se destinan al mercado local o regional. la cerámica y la talabartería. especialmente la cestería. El cura regresó a Pueblo Viejo y se apropió de las tierras fértiles y hermosas que habían sido abandonadas por los indígenas y construyó una gran hacienda bajo las funciones de su propia administración. También tenemos como tradiciones Los reyes magos con típicos y ancestrales bailes. existen también grandes cultivos de café. destinados al autoconsumo. Revisaba los caminos y sólo encontró una imagen en el sitio llamado “Pan de Martina”. Perdió todo y se fue a vivir a Loja. Regresó a Loja para denunciar a las autoridades eclesiásticas y castigar a los culpables. cuya producción está destinada al autoconsumo y al mercado local. TRADICIONES Y COSTUMBRES: Las artesanías constituyen las principales costumbres del cantón Saraguro. especialmente en fechas festivas. la incendiaron. dos indígenas de Saraguro. el uno de apellido Suquilandia y el otro Andrade. acompañado con el alto rango de la iglesia y la policía de Loja. • • 10 de Marzo Independencia de Saraguro 29 de Julio Aniversario de Cantonización . El cura Sucunuta no salía de su asombro y trataba de indagar a dónde se fueron. vivieron en lo que ahora es conocido con el nombre de San Lucas. mas cuando está de vuelta al pueblo. danzas rituales y canciones populares.

petroglifos. .18 de Julio Selva Alegre y Manú 21 de Septiembre Lluzhapa 10 de Octubre El Tablón • 2 de Julio San Antonio de Cumbe. • La concha del Pugila: Laguna repleta de tradiciones y leyendas ubicada al pie del cerro Puglla. ruinas arqueológicas. costumbres y tradiciones. puede ser un lugar de turismo ecológico muy prometedor en el futuro. • 23 de Diciembre en Honor a San Pedro y San Pablo y Honor al niño Dios. • El baño del inca: en el camino Real son pruebas fehacientes de desarrollo y permanencia en el tiempo. • • • GASTRONOMÍA: • • • • • • • • • • Sopa de Chuchuga Sopa de Quinua Caldo y estofado sde gallina criolla Cuy asado con papas Tortilla de maiz Tamales y humitas Queso y quesillo Chicha de jora Chicha de hongos wajanku ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Saraguro posee los siguientes como son: • El baño del Inca: Con su premisa que la etnia de los saraguros aun conservan intactos su cultura.

NOMBRE DEL CANTÓN SOZORANGA MAPA ESCUDO BANDERA .

firmado por el general Guillermo Rodríguez Lara. al Este con Calvas y al Oeste con los cantones Celica y Macará. LÍMITES. temperado y frío. Durante las campañas libertarias de Quito.DATOS GENERALES. Sozoranga es elevado a la categoría de Cantón según decreto número 964. Clima: Tiene los climas calido. OROGRAFÍA. Parroquias Rurales: Tacamoros y Nueva Fátima. al Sur con Perú. Insana. Es una población muy antigua. no existen valles y entre las elevaciones se destacan las siguientes: el cerro Jatupamba. Punta de Piedra. Calvas. El 29 de Mayo de 1861 el gobierno de García Moreno le otorga la categoría de cabecera cantonal de Calvas. Al Norte con los cantones de Paltas. se conforma el primer cabildo municipal. . y desde entonces se festeja cada 20 de dicho mes el aniversario de cantonización. DATOS HISTÓRICOS. Muchas de esas pasan de 3450 metros. El cantón tiene 3 parroquias urbanas. ya existencia se remota a la época colonial. ORIGEN DEL NOMBRE. “Camino hacia el triunfo” DIVISIÓN POLÍTICA. Parroquias Urbanas: Sozoranga. que duró hasta 1863. El cantón Sozoranga. los pueblos de Sozoranga contribuyeron con el resto de provincias par la subsistencia del General Sucre. Zaruma y Jambelí” El 18 de Noviembre de 1975. el decreto oficial en su artículo ocho párrafo tercero dice: “La provincia de Loja consta de los cantones: Loja. El 20 de Diciembre de 1975. Gualgama. Susuco y Viviates. El relieve es quebrado. ya que existía cuando los españoles empezaron la conquista del Reino de Quito y desde entonces formó parte del recogimiento de Loja. Picuanga. Paltas. porción del suelo lojano. CAPITAL: Sozoranga. la cordillera de Gualliman.

han hilvanado tradiciones y leyendas. esto motivó que al picacho le dieran el nombre de Campanario. las personas. del tiempo donde no se hablaba sino del bandajo de oro puro. En este lugar se encuentra las lagunas de Jatumpamba. Al norte el río Sozoranga que recibe las aguas del Santana. como que se ha detenido el tiempo desde las épocas de la invasión española. Los aborígenes cuidaban sigilosamente su tesoro. el agua. LA CAMPANA DEL NORTE Su peso es de ocho arrobas. En este canton los ríos son escasos. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES LEYENDAS • La campana del Monte. el maíz. La cordillera de Jatupamba. buitres. en sus laderas. • Naun Briones. que desembocan en el río Catamayo.HIDROGRAFÍA. Tangula. . forman un cordón de barrios viejos. en los tiempos que el oro se encontraba a manos llenas en las vetas del cerro. donde abundan los caseríos. El Tingo. campana antigua que fue llevada al escondrijo construido en la cima del pinacho del Monte de Las Minas. Al Sur tenemos el río Calvas en el que desembocan las aguas de las quebradas que en época de invierno crecen considerablemente. Se cree que en el pocacho de Las Minas se enterró la campana de la primera iglesia que había sido fundada por el cura. La campana más era de oro que de bronce y hierro. • La Piedra Lizza.

Los buenos años. como queriendo coger con las manos las estrellas de diamantes. juegos y la misa celebrada por el párroco del pueblo es algo que no puede faltar en las celebraciones. sino en los corredores de las casas. TRADICIONES Y COSTUMBRES El aspecto de Sozoranga es una de las cosas mas sobresalientes de este pueblo. bailes. enterraron otras fortunas como objetos de mucho valor. Los ecos de la campana quedan arrinconados en el archivo empolvado du mudo. FESTIVIDADES: • 20 de diciembre. que por esta razón estaban dirigidos al descubrimiento del nidal de la gallina para robarle por lo menos un pollito de los miles que correteaban con la madre hasta Chuqui y Galanga. Cantonización. es una tierra muy productiva. eternos y diligentes como el río Catamayo. todos participan en ellas. a los fuereños no les gustaba dormir dentro de los cuartos. que completados con las actividades de la gente hace que el llegar a esta parte del país sea un privilegio. También los nativos del lugar expandían la leyenda de la gallina de los huevos de oro. al igual que sus mujeres y los habitantes con pedidos insinuantes y gentiles se apoderaban de las cosas con ofertas de pago a la larga o en el segundo viaje. Una vida anónima y fantasmal. Es un lugar escondido. pedían también al cerro en sus rituales que les obsequien. siempre existirá y ellos trabajadores. que más era una manera de simbolizar la admiración al cerro. un cáliz. conquistaban el corazón de los hospitalarios nativos que sabían se comedidos. se realizan comidas típicas del lugar. pues las personas son gente creyente en Dios. constantes y sin protestas ni manifestaciones. pasan trasquilando día y noche a un becerro de oro mirando al cerro con codiciosos ojos. que en el fondo era. las fiestas se las vive de la forma más alegre y en unidad. el buen clima y alimentos. la hermosura de sus mujeres y la caballerosidad de sus hombres hace de esta tierra uno de los lugares más encantodores de la provincia. una custodia. se hizo encantamiento. desde sus inicios la gente se dedica a la agricultura. En el misterioso ocultamiento. muy dentro de la bodega solitaria del cerro de la Mina de Sozoranga de la jurisdicción del pueblo de Numbiaranga en las faldas de la cordillera Jatupamba.A fin de evitar las ambiciones de la gente afuereña que llegaban a pedir posada. los siete puñales de oro que tenía clavado en el pecho la Santísima Virgen de los Dolores del Calvario. el ocultamiento de la campana. un diadema del corazón de Jesús. Pocas mujeres se libraban de la astucia de los viajeros y talvés porque eran ariscas y resabiadas. que estaban cubiertas de un silencioso miedo hacia los aventureros buscadores de fortuna y amor. lleno de bellos paisajes. así mencionamos una copa de oro de la celebración sacramental. . estéril y aferrada a un pasado mejor.

en la cima del cerro se ha formado la misteriosa laguna del mismo nombre. tradiciones y leyendas enigmáticas. Santa Ana de aguas cristalinas que son los más concurridos del cantón. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Entre los atractivos turísticos más relevantes tenemos: Bosque Protector el Tundo: con una riqueza de verdor y follaje sin igual invitando a los turistas a disfrutar de días de camping. perfumados por sus flores exóticas y arrullados por el canto de aves endémicas. lleno de encantos. protegidos por la copiosa enmarañada de su fronda. Balnearios Fluviales: La Florida. .• 13 de octubre. fiesta en honor a la Virgen de Fátima. La cueva de Naún Briones: Es una cueva natural que se trata de una falla geológica que sirvio de refugio al Bandolero Justiciero en 1933 cuando fue acorralado por la guardia de carabineros al mando del mayor Morocho. El Cerro Jatupamba: es un balcon natural de 3500 m de altitud apropiado para practicar turismo de montaña. • 30 de mayo. fiesta comercial – religiosa de la Inmaculada Concepción de Sozoranga.

NOMBRE DEL CANTÓN ZAPOTILLO MAPA .

al igual que lo tiene también en la forma ligera de vestir y siempre con el predominio de colores claros y sombreros de falda muy amplia. y su clima. Lidia de Gallos: es una tradición ancestral de los hombres de esta tierra en especial en las fiestas cantorales. el pecho de toro el mismo que consiste en menestra de sarandaja. igualmente preparan exquisitos refrescos de agua de coco. el pescado frito de mar o de río. de origen peruano. de pipa o de tamarindo. hace de sus habitantes. arroz blanco y yuca cocinada. . Sus bellos parajes naturales le dan un valioso atractivo turístico. Fiestas Tradicionales: • • Aniversario de Cantonización 27 de Agosto Fiesta religiosa comercial en homenaje a Santa Rosa el 30 de Agosto. gentes de costumbres costeñas. El acento del habla zapotillana es inconfundible en el contexto provincial.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES La tierra zapotillana ha sido pródiga en gentes de gran espíritu de trabajo y civismo. el estofado de gallina. Canal de riego Zapotillo: es una obra de desarrollo agrario y turismo. Su condición de gente fronteriza. Comidas Típicas: Seco de chivo. por la magnitud de su recorrido y la cantidad de agua que conduce su estructura. le ha dado un espíritu nacionalista de elevado nivel y aprecio en el contexto nacional y provincial.

ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Balnearios Recreacionales: La Vega del Cura y La laguna del Coronel que son muy concurridos por turistas nativos y foráneos a orillas del río Catamayo. se practica abundantemente la pesca de truchas. . bagres y bocachicos situados a poca distancia del área urbana de Zapotillo.

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