RECURSOS TURÍSTICOS DE LA PROVINCIA DE LOJA

MAPA PROVINCIA DE LOJA

DATOS GENERALES DE LA PROVINCIA Límites. Limita al Norte con el Azuay y El Oro, al Sur y Oeste con Perú y al Este con Zamora Chinchipe. Ubicación. La provincia de Loja esta ubicada al Suroeste del Territorio Ecuatoriano. Fundación. Fue fundada el 8 de Diciembre de 1548 por Alonso de Mercadillo. Población.

Tiene una población de 410.000 habitantes. Extensión. Su extensión es de 11300 km2. División Política. La provincia de Loja posee 16 cantones: Loja, Calvas, Catamayo, Celica, Paltas, Chaguarpamba, Espíndola, Gonzanamá, Macará, Olmedo, Pindal, Puyando, Quilanga, Saraguro, Sozoranga y Zapotillo.

NOMBRE CANTÓN. CALVAS MAPA

ESCUDO

BANDERA

DATOS GENERALES.

El Lucero.Esta ubicada en la parte oeste del cantón Calvas. ORIGEN DEL NOMBRE. En tiempos de la Gran Colombia el antiguo pueblo y asiento de Cariamanga fue elevado a la categoría de villa y cabacera cantonal. al Este con los cantones de Quilanga y Espíndola y al Oeste con el cantón Sozoranga. y Cariamanga = “Olla de Oro” DIVISIÓN POLÍTICA. planicies y hayadas están distribuidas en un verdadera laberinto de montañas agrupadas en dos cordilleras: Cordillera Central. Tierras Coloradas y San Antonio. 4 parroquias rurales y 122 barrios. en la época Pre – Colombina constituyó la nación indígena Curimanga. Cordillera Occidental. En 1820 Cariamanga manifiesta su deseo de libertad ante los atropellos y explotación de los españoles y se manifiesta a favor de la Gran Colombia.. Parroquias Rurales: Colaisaca. Utuana o Guillinimí.. Está conformada por tres ramales montañosos: Tún Tún ocupa los terrenos de la parte suroeste de la ciudad de Cariamanga hasta el barrio San Juan. San Juan. al Sur con la República de Perú. LÍMITES. esta ubicado en la parte noroeste del cantón Calvas y se extiende desde la población de Colaisaca hasta las lomas de la comuna de Chinchanga. ocupa la parte central del cantón Calvas. Al Norte con los cantones de Paltas y Gonzanamá. DATOS HISTÓRICOS.CAPITAL: Cariamanga. Tabloncillo y Usaime y Camayos. OROGRAFÍA.forma parte de los nudos Austral y Septentrional de las hoyas de catamayo y de calvas. El conjunto de valles. mesetas. El cantón toma su nombre por el río que lo limita. Sanguillín y Utuana. esta formada por tres ramales montañoso: Colaisaca hasta el barrio Ajilanga. Su nombre se debe al Río Calvas que sirve de límite entre Ecuador y Perú. Templado Subtropical y Tropical. Chile y San Vicente. Chinchanga. Clima: Posee tres tipos de climas: Templado Subandino. que en la colonia de denominó la Provincia Calvas. El cantón Calvas se encuentra ubicado en el sector Sur Oriente de la Provincia de Loja. esta ubicado a escasos metros de la población de Utuana y se carateriza por tener la elevación más alta del cantón Calvas. El cantón tiene 3 parroquias urbanas. . El Yeso ocupa los terrenos de los barrios Ahuaca. El Toldo. Parroquias Urbanas: Cariamanga. la parte este de la ciudad de Cariamanga hasta los barrios.

que ordenó a sus súbditos que realizarán las excavaciones necesarias para guardar en su interior barras de . señorial y altiva. luego al unirse con el río Espíndola toma el nombre de Calvas.HIDROGRAFÍA. a los que empezaron a bautizar. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES La cabecera cantonal Cariamanga y sus parroquias rurales están habitadas por gente trabajadora. Río Bellamaría que nace a partir de la unión de las quebradas Pishinamaca y Guara su caudal aumenta con las aguas de las quebradas Chaquisca. testigos fehacientes de sus ancestros culturales. Distancia a Loja. lo cual tiene sentido en torno a la leyenda de este cerro que dice que en tiempo de los Incas. Guara y finalmente Bellamaría. Antaño estos lugares estaban cubiertos de grades arbustos donde vivían leones y venados. nace al sureste del cantón en la unión de los ríos La Capilla y Chiriacu bajoel nombre de Pindo. Cachiguas y otras. Atahualpa en uno de sus viajes de Quito a Cuzco pasó por la tierra de los Curimangas. Es el río de malyor importancia en el catón Calvas. Los principales afluentes a más de los descritos es: El Tambillo. Es afluente del río Catamayo. joyas u objetos preciosos. 111 km. Al “Tun Tun” lo denominaron así porque retumbaba como un tambor o como un toro herido. Para la lengua Shuar “Aguaca” significa “tener miedo” uniendo estas dos significaciones el hombre del cerro es “Hueco Miedoso”. LEYENDAS El Aguaca Milenario: Cuenta la leyenda que en una noche solitaria y fría de luna llena y luceros al calor del fuego y guarapo. las Posas. nombre que hace referencia a la palabra Quichua “huaca”. Comúnmente se llama así a los sitios o lugares donde se presume hay entierros de oro. contemplaron unos pintoréscos cerros. tanto fue la grata impresión que le produjo su figura cónica. Al “Totoras” porque en sus parajes crecen estas plantas. algunas personas mayores se pusieron a contar historias pasadas. quedándose maravillado por el majestuoso cerro que halló en esta zona. que en noches de luna cobraba la apariencia de azúcar o nieve. donde se presume hay un entierro. generosa y tranquila. Esta agua desembocan en el río Macará. Al “Pan de Azúcar” lo llamaron de esa manera porque tenía la forma de un pan. Su Historia encierra abundantes acontecimientos reales y tradicionales. Irriga en sus orígenes los barrio Pichinamaca. El más impresionante de los cerros es el Aguaca. Fue entonces cuando mirando alrededor. Los principales sistemas hidrográficos son: Río Calvas que constituye el lindero natural con el cantón Espíndola y con la República del Perú. a rememorar sus costumbres y tradiciones.

en el cantón Calvas son típicas por sus elementos constructivos. Después se ordenó que cerrarán bien la entrada al sitio donde depositaron los tesoros para que nadie pudiera usurparlos. las peleas de gallos se realizan. 24 de septiembre. . 10 de Junio. rubles. la gente reúne las cabras o chivas en un corral o ellas por su instinto se acercan a los corredores de las casas de bareque. aún no han podido encontrar este maravilloso botín y siguen soñando con la “gallina de los huevos de oro” al observar al impetuosos e inmortal Ahuaca. A base de yuca. luego Atahualpa y su séquito continuaron su viaje. en galleras improvisadas. mientras que las rurales son construidas con bahareque y techo de paja. ARQUITECTURA VERNÁCULA: Las viviendas. FIESTAS TRADICIONALES: • • • 14 de Octubre. Una vez bendecidas las palmeras son guardadas para quemarlas cuando se produzcan tempestades. fiesta comercial y religiosa dedicada a la Virgen de las Mercedes. COSTUMBRES Y TRADICIONES. DOMINGO DE RAMOS: Todos los años cuando se participa de la Semana Santa. ladrillo.oro. ORDEÑA DE LAS CHIVAS O CABRAS: Cuando se pierde el sol en cada tarde. Las casas urbanas se caracterizan por su estructura de concreto. aniversario de cantonización. cuero de chancho. A lo largo del tiempo los hombres de esta tierra. Para este acontecimiento las personas adquieren las “PALMAS”. ni fin de semana en que sus moradores no festejen con grandes apuestas. No hay fiesta barrial. el DOMINGO DE RAMOS es un día en el cual los católicos se reunén para recordar la caminata de Jesús. plátano maduro. yuca. al amanecer del siguiente día se separan las crías y con prolijidad se extrae la leche de las tetas con permanentes contracciones de la mano del ordeñador. PELEA DE GALLOS: Constituye la diversión y el esparcimiento más apasionante de la población de Cariamanga y de sus parroquias rurales. acompañado de arroz blanco. GASTRONOMÍA  La boda o madre olla constituye un plato preferido de los habitantes de este lugar. inclusive. cubierta de losa o teja vidriada. zafiros y esmeraldas. guineo o plátano verde.  El molo. Cariamanga cuenta con una exquisita variedad de costumbres y tradiciones que lo convierten en un atractivo de primera. además de una gallina de puro oro con sus respectivos huevos. fiesta religioso-comercial de Corpus Chisti. joyas de plata. carne o chicharrones. plagas o cualquier mal.

puro. desde donde se aprecia el bello paisaje de la zona urbana de la ciudad de Cariamanga. San Pedro y tierras coloradas El río Lucero: Ofrece apacibles remansos en la unión con el río El Ingenio. descansaba en el tambo del lugar y se refrescaba en este balneario natural. con 2470 m. demonizado el Baño del Inca. o humitas preparadas con maíz tierno molido y condumio de queso y cebolla. yuca y una buena taza de café del lugar. El picadillo. Sus paisajes maravillosos ofrecen una visión panorámica única y sorprendente. dedicado a refrescantes balnearios fluviales. asustado o filtrado.  los sambates.n. donde un plácido remanso se precipita en una blanquecina chorrera y forma una fuente natural en roca viva. El ascenso a la cumbre del Ahuaca constituye la actividad de montañismo recreativo más placentero.m. en su recorrido por el camino Real de Quito al Cuzco. especialmente el balneario Don . practicado por propios y extraños que visitan la ciudad. flora y fauna. cocido y guisado. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES El espacio Geográfico del cantón Calvas es muy rico en atractivos turísticos. riquísimo plato consistente en menudo de chivo. El mirador del Ahuaca: Majestuoso cerro en rocas de granito. es el eterno vigilante de la gallarda y leal ciudad de Cariamanga. acompañado de arroz blanco. hidrografía. El visitante se queda impresionado frente al laberinto se sus contrastes naturales.s. llena de tradiciones y leyendas. Se asegura que era el sitio preferido por Inca Huayna Cápac quien. El Baño del Inca: a la entrada de la ciudad corre la quebrada de la Palancana. clima. entre ellos: orografía. el domo negruzco azulado del Ahuaca y los fructíferos valles de Bella María. El Cerro Pan de Azúcar hermosa colina convertida en mirador natural. se sirve con una taza de café.

en el cual los turistas se entregan a este esparcimiento los días festivos y finas de semana. Vado Grande y Puerto Remolino son sitios preferidos para disfrutar de sus balnearios naturales y abundante pesca recreativa. El río Calvas: atractivo río fronterizo y paso obligado del comercio informal con el Perú. NOMBRE CANTÓN. CATAMAYO. MAPA .Pepe.

ESCUDO BANDERA DATOS GENERALES. .

Déquel. HIDROGRAFÍA El cantón cuenta con algunos ríos y quebradas que son aprovechadas para el regadío. En las faldas del cerro Santa Ano se encuentra la población de Guayquichuma. aquí se fundó por primera vez la ciudad de Loxa. este río nace en el vértice que forma el nudo de Sabanilla y la cordillera de Santa Rosa. Chalchüma. Yaguachi y el Catamayo o Boquerón. Santa Ana. Al Norte con la provincia de El Oro y el cantón Loja. Zambi. las Chinchas y las Palmas. Olmedo y Paltas. Perteneció a la hacienda La Toma de la parroquia San Pedro de la Bendita. Ramplón. Guayquichuma. su definición podría ser. LÍMITES. Capilla Alta y Pucará. También el Villonaco y la cadena montañosa de la Loma del Oro. “Aquí el gran río” DIVISIÓN POLÍTICA. ORIGEN DEL NOMBRE. y “Mayu” = río. CLIMA: Calido Seco en Catamayo y Subtropical húmedo en las parroquias. para esto se reunieron todas las fuerzas vivas en casa del Sr. al Sur con los cantones de Gonzanamá y Loja. viene de dos voces “Catay” = aquí. el cerro Columbo y Chivatos. 4 parroquias rurales y 47 barrios. El Guayabal nace .CAPITAL: Catamayo. existiendo elevaciones como: Huachicnambo. en 1856 la colonia fue una hacienda perteneciente a los padres jesuitas. San Pedro de la Bendita. El cantón tiene 1 parroquia urbana. OROGRAFÍA Presenta un relieve muy irregular. Catamayo en lengua quichua quiere decir “Flor de Mayo”. hasta el 25 de Mayo de 1931 que fue elevada a la categoría de Parroquia. DATOS HISTÓRICOS. al Este con el cantón Loja y al Oeste con los cantones de Chaguarpamba. como el Guayabal. Santiago. con el nombre Pisco bamba. Parroquia Urbana: Catamayo y San José. Lacarpa. Rogelio Aguirre. Urcupunta. Parroquias Rurales: El Tambo. recibe como afluente al Santa Ana. Antiguamente este valle fue asiento de la Tribu de los Cangochambas. Las Aradas.

como que humedece el tiempo y nace a la vida la crisálida ojival de sus huevos que albergan millones de huevecillos de donde salía un animalillo parecido al grillo. gris amarillenta que ensombrece la hermosura de las risueñas comarcas. Vallehermoso. 38 km. Indiucho. El Huayco. o tal vez a cambio de un rayo de sol. los insectos rayan el cristal de la llovizna. Distancia a Loja. Por efecto del clima tropical estas tierras del tabaco. La Sota. alborotos y el eco de los disparos. allí estaban cabalgando sobre las nubes millones y millones de langostas. degluten con sonido estruendoso sus sementeras haciéndolas desaparecer. La Algarrobera. Los ruegos y súplicas de los pobladores no se hacen esperar. El Tingo. su poder ha sido grande y su mano férrea que llena la vida de angustia y estremece el corazón. Vallesteros. como un enjambre de avispas que no detiene su salvaje danza macabra. La presencia. que dura prueba pasa el Cura Maldonado. a sus oídos gritos . recibe como afluentes al Gualel. maíz que abarcaban La Toma. En las hondonadas de la extensa zona. No era la primavera que estalla cabriolea en torno a los árboles de guayaba o de los bellos falques. Chambellán. como si no hubiese existido vida en los campos.en el nudo de Guagrahuma. Arenal. tenían el mismo aire frenético y ausente cuando la plaga devoraba los maizales y cañaverales. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES LEYENDAS. cuando de pronto llegaban. Trapichillo y el Arenal y termina su recorrido en el río Macará. Santa Rita. lugar paradisíaco para su reproducción por su clima ideal. que estaba poseído de potencias terribles que azotan los sembríos en minutos y los hacen desaparecer. tratando de alcanzar paz y tranquilidad. del café. Trapichillo. Allí están las fincas con sus gentes honestas y trabajadoras. En un lugar lojano. El terror es una nube espesa. Verdún y La Capilla. es inconcebible que la débil raza humana y sus sembrios puedan salvarse de estas persecuciones. y . Malla. Juanes. El Huayco. que saltaba el alto de una regla escolar. Guayabal. llegaron las lluvias de noviembre entre la hierba humedecida. de las langostas apareció proveniente de las selvas nororientales peruanas y se estacionaron en la zona selvática de Yanzatza y Zumba. de terribles presentimientos cuando las poblaciones fueron sorprendidas con una visita extraña. también está la maldición que trae muerte después de la puesta del sol. ante los atemorizados ojos que los miran. viajaron por la cordillera sur oriental hasta llegar al valle de Catamayo. EXTRAÑA VISITA Los curiosos acontecimientos que constituyen el tema de esta leyenda se produjeron en el año de 1948. el valle de Catamayo. con prefectura tropical. lo que sorprende fue las bandadas de trocitos de plomo que desgarraban el ramaje.

teja. Los limoneros y naranjos cuelgan sus ramas al peso de sus nutridos frutos en sazón que vigilan centenares de chilalos con su griterío rebosante. el hogar de su predilección eran los faicales. se engrandece cada día con obras urbanísticas y atractivos culturales. hacen de este un lugar muy concurrido en . estirpe de ilustres hombres y mujeres que han dado honra a este valle lojano. junto a l puente sobre el río El Boquerón. los señores hacendados azorados por la plaga y sus consecuencias funestas. una planta procesadora de café y el Ingenio Monterrey FIESTAS TRADICIONALES: Anualmente se celebran dos fiestas de carácter comercial. el 18 de agosto. la plaga de langostas con horror apocalíptico. la gente lo llamaba con incertidumbre “el saltón”. generosamente aportaban para la adquisición de la gasolina y los lanzallamas que volaban en la oscuridad de la noche. caña de azúcar. En Catamayo regresa la paz. platanales. destacándose los siguientes: TRADICIONES Y COSTUMBRES: La principal actividad es la agricultura.  Fiesta religiosa. en la noche el ataque se realizaba concluyendo el trabajo de todo el día. las acémilas llegaban a las trincheras de ataque llevando combustible. todo es trabajo. Catamayo. cuando eran transportados desde Loja camiones con grandes cantidades de combustible. se mezclan con los cordeles al sol de ropas fragantes. ellas desaparecieron por la degeneración de la especie. la agricultura vuelve a canta a la vida.enseguida emprendía el vuelo. BALNEARIO POPULAR EL BOQUERÓN: las características propias del sector y su ubicación estratégica a la salida de Catamayo por la vía que conduce a Gonzanamá. No morían las langostas por el ataque feroz de los lanzallamas. existen fábricas de panela. aguardientes. Mientras sus administradores planean estrategias con lanzallamas. ladrillos. que las súplicas lleguen al Creador de la naturaleza y la vida a fin de que cese esta plaga. el humo de sus casas hundidas en medio de maizales. en su peregrinación anual a la provincia de Loja y la otro el 1 de noviembre. con un entorno natural de gran belleza. Durante tres mese de trabajo los hombres no dormían por destruir los huevos en las zonas húmedas. Catamayo en sus noches de plenilunio regresa a su magia sugestiva y hechicera de su luna que se enjuaga en las hondas de sus ríos.  Aniversario de cantonización de Catamayo en honor a la virgen del Cisne. Los pobladores se reúnen buscando un milagro a través del Cura Maldonado. todas las tardes se localiza las manchas en la hondonada.

cerveza o chicha de jora.  Sopa de grano. pistas de baile y piscinas con tobogán. delicioso asado de carne de chancho a la brasa con yuca y cebolla. mediante vuelos diarios de Quito y Guayaquil por las compañías aéreas TAME Y SAEREO GASTRONOMÍA  La cecina. restaurante. es el sitio preferido por todos los turistas locales. canchas deportivas. nacionales y extranjeros que visitan el cantón. baño en adecuados vados del río y distracción en el zoológico y pistas de baile INGENIO MONTERREY: este ingenio azucarero es industria particular de la familia Hidalgo Gutiérrez. CABAÑAS LAS BUGANVILLAS: Vía al río Boquerón. afluente del Catamayo. se sirve son arroz blanco. el mismo que es administrado por PREDESUR. juegos infantiles. a más de su abundante pesca CENTRO TURÍSTICO RECREACIONAL ELISEO ARIAS CARRIÓN: Está ubicado a dos Kilómetros al norte de la ciudad de Catamayo. que por distracción de diferentes índole. melaza y otros derivados son dignos de cocerse. yuca. CABAÑAS LOS MANGOS: Ubicado en el mismo lugar. taxis. junto al río Guayabal. restaurante. comidas típicas. camionetas. AEROPUERTO CAMILO PONCE ENRÍQUEZ: Constituye el medio de comunicación con la ciudad de Loja. hospedaje. hacen recorridos a este lugar a cualquier hora y días de la semana. COMPLEJO TURÍSTICO LOS ALMENDROS: Presta una excelente atención al turista con servicio de bar. Está dotado de servicio permanente de trasporte de buses. con cabañas familiares. motos y bicicletas particulares. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES . amplios especio verdes y suficiente estacionamiento. apropiado para eventos sociales. ofrece una placentera estadía con vista al río. por la diversidad de sus componente recreativos: Piscinas. plato muy codiciado por muchos lojanos. amplias cabañas y buen servicio al usuario.  Seco de chivo.todas las épocas del año por propios y foráneos que a diario lo visitan. sopa con arveja verde y guineo y un buen aguacate. sus modernas instalaciones y su producción de azúcar. áreas de camping.

desde donde se puede observar en forma panorámica la ciudad. . sembrando de singulares paisajes naturales. cerca de la vía a Loja. bañistas y lavanderas. Las Chinchas. cuyas riberas se vuelven atestadas por los bañistas de todas las edades.El espacio geográfico del cantón Catamayo constituye un exuberante vergel de la provincia de Loja. obsequios de abundantes y exquisitas frutas tropicales. El Río Guayabal: Afluente del Catamayo. muy ricos en flore y fauna. a pocos Kilómetros de la ciudad de Catamayo. Patacorral. que le otorgan múltiple utilidad. constituye el río más concurrido por turistas los fines de semana y días feriados. Cuenta con servicio de trasporte todos los días. brinda al visitante acogedora confianza de amistad. El Boquerón. el verdor de los cañaverales y cultivos de toda clase del amplio valle de Catamayo. ya que. La colina de la Cruz: Ubicado al sur este de la ciudad de Catamayo. que la disfruta como en su propia casa por todos los caseríos del cantón. alegre y trabajadora. deportistas. es otro sitio frecuentado por turistas. El Villonaco y Chuquiribamba. el aeropuerto. es un mirador natural diurno y nocturno. Guayural. Loma Grande. sus cristalinas aguas brindan placenteros balnearios fluviales. cercado por las escabrosas cordilleras de San Pedro. que vuelven inolvidable a la vista y pronto retorno del viajero. Palo Blanco. Su gente generosa. El río Boquerón: Cuyo nombre en tierras de los valles de Malacatos y Vilcabamba es Piscobamba y que luego al unirse con el río Guayabal forman el Catamayo.

Otros Lugares: Son dignos de visitarse por la topografía. NOMBRE CANTÓN. San Pedro de la Bendita. por la extraordinaria flora y fauna las parroquias de El Tambo. Guayquichuma y Zambi. CELICA MAPA . por la arquitectura típica de sus casas.

ESCUDO BANDERA DATOS GENERALES. .

Parroquia Urbana: Celica. Chaguarguycos. Según cuenta la historia.. lluvioso. Sasanamáes. La Hidrografía está representada por el rio de Las Huertas o quebrada de Celica. Celica significa “puerta del cielo”. y su nombre se debe al esplandor de su cielo color turquesa y a la belleza de su paisaje. Parroquias Rurales: Cruzpamba. a su paso hacia la capital quiteña. El Huato. las montañas de Change. Zapotillos. Es notoria la cordillera de Celíca. San Juan de Pózul y Tnte. la cordillera de Pozulcón. Mullunamáes. 4 parroquias rurales y 73 barrios. Mangahurcos. templado húmedo y calida seco. La Cordillera de Sabanilla. Al Norte con los cantones Paltas. DIVISIÓN POLÍTICA. estos a su vez pertenecientes a las oleadas humanas provenientes del Cuzco y del Caribe. Pindales. de la actual población. nombre puesto por los españoles comandado por Sebastián de Benalcázar. HIDROGRAFÍA. Los Primeros Pobladores de esta región se dedicaban a la agricultura y al comercio. Cementerio. prolongado macizo que tiene una imponente elevación conocida con el nombre de Pico de Gallina y pequeñas cordilleras como Chucuto. Maximiliano Rodríguez. . al este con los cantones Paltas y Sozoranga y al Oeste con los cantones Pindal y Zapotillo. Chamburo. El cantón tiene 1 parroquia urbana. Celica quiere decir celestial. Choras. CLIMA: Por su accidentada topografía tiene varios climas: frío. Puyando y Pindal.CAPITAL: Celica LÍMITES. Sabanilla. al Sur con el cantón Macará. Otras quebradas como Tinajillas. los primeros habitantes del cantón se encontraban en un sector de Cuzhinimí. a una distancia de 2 km. Zotillos. DATOS HISTÓRICOS. La Laja y Las Pircas. Guachanamáes. la gran elevación del Motilón. El Pucará. Chaquinales. Huancabambas y Tiumbecinos. Su relieve es muy accidentado. las elevaciones de Cuchinimi y Cusimi. Los más antiguos pobladores de este cantón fueron los Pózules. ORIGEN DEL NOMBRE. OROGRAFÍA.

Sarahurco. ni ella sabe sus nombres. Entre riscos cubiertos de neblina. un rió que fertiiza las mesetas bajas de Quinara y La Zanja. Naranjapamba. no sabe consolarlos cuando tienen miedo. en su hálito. sólo protege a sus hijos tiernos. . mas. Se dedican a las fiestas. en el murmullo del viento y el trueno con relámpago. interrumpiendo la vía que comunica los cantones hacía la. cuyas inscripciones se remontan. Dominguillo. para desembocar en el río Catamayo en el sitio Santa Rosa. no conocen a su padre. de carita morena y ojitos inquietos. En el Chiro. Hay cordialidad permanente y una marcada hospitalidad con los extraños. posiblemente . leyendas. La quebrada del Chiro tradicional por su cercanía a CUica. Panamericana. a las culturas preincaicas y hasta coloniales. fuente de tradiciones. ha horadado un paso peligroso con su fuente milenaria. Yaraco. su tenacidad al trabajo. en sus ecos. Palmares y Potrerillos. oscura. ha tenido dos hijos de carne y hueso con alma de humano. lo sienten en la noche. COMO una cueva con tiernas crías que su madre. en las tardes umbrías. Distancia a Loja. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Los habitantes de Celica se caracterizan por su fortaleza indomable. su espíritu altruista y su corazón muy noble. delicada: lingüísticamente utilizando los diminutivos. El Chiro. mitos y tragedias existenciales. ni el “voseo” en el interior de la familia. busca una migajita de pan para nutrirlos. perteneciente a la parroquia Sabanilla cerca de la quebrada del Muerto se encuentra el conjunto arqueológico: Monolitos de Quilluzara. Son conservadores en el cuidado de la familia. alcanzando el favor de los caminantes. La bruja del camino a la que los arrieros la llaman Manuela. El Chiro Antones. Los Monolitos de Quilluzara: en la planicie de Quilluzara. A este conjunto arqueológico se le complementara de la infraestructura turística correspondiente con la restauración de la casa de hacienda existente para convertirla en hostería. No existe el “tuteo”. un lúgubre aposento se suspende en el misterio de la soledad y tristeza. a más de la dotación de áreas complementarias para la recreación y esparcimiento a emplazarse a 100 metros del mismo.Lanche. nace en una falda del corrió Motilón. que han hecho de este cantón un ejemplo de progreso y desarrollo en todos los ámbitos sociales. dueño y señor del viento y el frió. LEYENDAS MANUELA Y LOS HIJOS DEL CHIRO La gente celicana es muy respetuosa. su madre escogió este lugar atraída por la desolación y el cantar de la cascada. 178 km.

los niños estaban contentos con su madre. cuando ella va sola la esperan. Manuela se dirigía al camino . le reconoció a la angustiada mujer que pedia auxilio y le dijo: ! Manuela! ¿Es que te has vuelto loca? ¿Te has hecho salvaje? ¿Por qué no vas al pueblo que te ayuden? Gritaba ella . intranquila y con ‘pesadillas escuchaba pisadas en la inmensa noche. se despertó y corno junto a sus hijos. Caminaba pensando que sus tiernos hijos estaban solos en la covacha y que ardía en llamas. eran cenizas junto a las piedras de la ladera que dormitaba su dolor. Manuela tiene que abandonar su cueva. era una fuerza extraña. pasaba. corría enloquecida sobre las hierbas chamuscadas. formaban un rostro fantasmagórico. Siempre esperó este momento. en la covacha hasta que su padre furioso deje de azotarles con la huracanada fría y tempestuosa. Después de dar alimento a: sus hijos. al olor del pan fresco y librarse del Señor de la Caverna que tanto le atormentaba..por donde pasan los arrieros para pedir algún alimento. viendo así la mujer lloraba y corrió a desmayarse en la orilla del río. pensaba que sería su salvación si le condujese al poblado cercano para ponerse a buen recaudo. con el páramo de la tarde o el croar de las ranas. pero algo le detenía. Al despertar sentía que le cubría un manto frío que curaba sus llagas misteriosamente. quería llegar al convento de las monjitas. ella se balanceaba de susto al mirar sus ojos reverberantes de fulgor. experimentaba el miedo en medio de tormenta y el murmullo de los animales. carne seca asada y maíz tostado y entregó a las. El hombre compadecido sacó de su alforja. .Trató de seguir corriendo. se espantó al ver que la poca vegetación era una hoguera. se terminaba el día. era don Arquímedes. llegó a la quebrada con su rostro bañado por lagrimar encontró a sus retoños para después caer en la divina inconsciencia de la locura.Es que la gente no me quiere. por un camino largo y tortuoso . En el fondo de la quebrada se escuchaba el deslizarse de la pena a la laguna. me insultan y me echan agua caliente.le miraba con compasión a Manuela. Manos suplicantes de la mujer. Su bocado favorito esperaba. el Chiro. aún sin alimentarlo a su estómago. Al día siguiente. la tranquila mañana hizo que las criaturas corran alegremente sobre las huellas de la tempestad. después de alimentar sus mulas. siempre . el Chiro quería decirle algo.Cuando el Chiro se enfurece. se tapó los ojos con las manos y se puso a llorar. cuando su madre regresaba con platanales del desperdicio de los arrieros que. sola o con sus hijos. Conduciendo sus mulas un bondadoso hombre que. tropezó con un pequeño callejón de rocas y lodazal con el duende de la caverna. se veía cantidad de luciérnagas agrupadas en titilante revolotea que con los mosquitos. Ella vaticinaba algo malo. siguió a las mulas del bondadoso hombre. Ella cogió y ocultando su rostro se perdió en el monte. mientras Manuela descansaba su soledad. Caminaba deprisa para no perder la pista del señor bondadoso. lanzaban al camino. la orden de una persona.

La conjunción indígena española de los habitantes celicanos. El frío gimiente en la sombra del atardecer. cuando la mujer en pleno forcejeo se acercaba al filo de la ladera. y tomando a los niños. el animal inquieto le sacudió fuertemente. Las serenatas tanto en el medio urbano como en el rural. profundas ojeras. cansados por la fatiga. A la mañana siguiente le descubrieron un grupo de mujeres y le decían ¿es la bruja hay que sacarla del pueblo?. porque conocían del odio hacia ella. El ataque y saca un estilete filudo y agrede a las mujeres. hacen un descanso obligado mirando la laguna desde su filo escuchan Manueeeeela Manueeeeeela Manueeeeeela que le llama el Chiro TRADICIONES Y COSTUMBRES. Llegan las monjitas ayudar a la indefensa mujer. las mismas que de acuerdo a la ocasión tienen un mensaje melodioso y literario especial. tradiciones. Se lanzó a la mula que llevaba sus hijos. y empuñando palos y piedras le atacaron. iba y venia por el camino del despeñadero jQue pensaría sola! Creían que traía al pueblo los espíritus malignos de la “Caverna del Chiro”. Todos horrorizados miraban a la mujer que caía y se golpeaba en la escarpada ladera y como atraída por la laguna fue a parar en ella. Cerca de la noche encontró una casa abandonada que le ofrecía protección de la garúa y del frío de la noche. pelo desgreñado. la arrojo al abismo. Las monjitas atendían de lo mejor a los hijos de Manuela y salían con ellos a otro poblado a invernar. Manuela desesperada y a la vez protegiendo a sus hijos. las bestias se espantaban y de pronto. en el manto de niebla.salió precipitadamente. donde afloran las costumbres. prácticas religiosas y profanas de todo orden. es una hermosa costumbre. creencias. sobre todo para el disfrute del folclor musical y de las coplas. quienes heridas trajeron al comisario. miró que pasaban unas acémilas por el camino y . sus cuerpecitos sucios y harapientos. se manifiestan a través de de las fiestas populares.lleno de piedras y chacras. desinfectaron. lanzaba un alarido funesto y desgarrador. lleno de niebla. alli estaba Manuela con su débil estructura. el momento que ella tomaba las riendas y sin control el animal por su jinete. Los arrieros cuando pasan luego de un largo camino. El pueblo al enterarse pedía la expulsión de la mujer de malos espíritus y se llenaban de supersticiones que comentaban. la tomó a ella y con sus patas. Fiestas tradicionales: . en breves segundos. Las serenatas con las cuales jóvenes enamorados conquistan el corazón de las bellas chiquillas colicanas. Manuela que acechaba a sus crios. enfrenta ferozmente.

Las serenatas con las cuales jóvenes enamorados conquistan el corazón de las bellas chiquillas colicanas. consistente en carne y parte de chancho. del entre día o de la merienda. Frente al parque se destaca la iglesia matriz. GASTRONOMÍA • Un plato tradicional y popular es la chanfaina.La conjunción indígena español de los habitantes celicanos. oriundo de esta ciudad. las mismas que de acuerdo a la ocasión tiene un mensaje melodioso y literario especial. • Cholos con queso plato típico en la época de cosecha del cereal • Este potaje es acompañante del almuerzo. Arquitectura vernácula: La ciudad de Celica. donde afloran las costumbres. se obtiene de esta fragante fruta exótica. cocida al fuego lento con panela. se sirve con queso celicano. guisado con verduras y arroz blanco.  24 de noviembre fiesta religiosa comercial en honor a la Virgen del Rosario. tradicionales. en la plaza central sobresale el monumento al héroe del 41. esculturales y arquitectónicos propios de estilo. cuya fachada imponente esta coronada por dos torres laterales. prehistórica población del ancestro paltense y refundición colonial. practicas religiosas y profanas de todo orden:  12 de diciembre fiestas cívica aniversario de cantonización. creencias. Las serenatas: tanto en el medio urbano como en el rural.  29 de junio de fiesta religiosa comercial en honor a los apóstoles San Pedro y San Pablo. guarda en su urbe esta doble característica: las casas de bareque con elementos tradicionales hacen juego con las constituciones modernas. que invitan a interiorizarse y observar las naves laterales y el altar mayor plasmado de componentes pictóricos . es una hermosa costumbre sobre todo para disfrutar de folclor musical y de las coplas. el Tnte. Maximiliano Rodríguez Loaiza. se manifiesta a través de las fiestas populares. con mote cáscara o pelado y yuca cocinada. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES . es un postre muy exquisito y apetecido. es un templo de estilo barroco del siglo pasado. • Toronches pasados.

Esta región accidental de la provincia de Loja. Sozoranga. de topografía plasmada de contrastes: Azuladas montañas. exuberante agricultura y variada ganadería. Se puede llegar por vía carrozable en 40 minutos hasta la parroquia del mismo nombre. Cerro El Pucará: Ubicado a 5 km al este de la ciudad cerca de la carretera que conduce a la parroquia de Guachanamá. y luego de una caminata se arriba a la cima donde se encuentran las antenas de televisión de todos los canales que llegan a la provincia. Zapotillo y hasta un vasto territorio de la república del Perú. los cuales son aprovechados por los bañistas para el turismo de camping. Macará Pindal. verdes y profundos avalles. CHAGUARPAMBA MAPA . desde cuya cima se obtiene una amplísima visión de los cantones: Paltas. pertenece al cantón Paltas pero esta muy cerca de Celica. constituye un lugar fascinante para realizar caminatas de ascenso hacia la cumbre. El río Santa Rosa: Muy visitado los fines de semana y días de descanso. por que en sus riveras hay numerosos vados. ofrece un valioso panorama de atractivos naturales para cualquier clase de visitante que quiera practicar un turismo ecológico. diversos pisos climáticos. NOMBRE CANTÓN. Guachanamá: Es el cerro más alto de la provincia de Loja.

ESCUDO BANDERA DATOS GENERALES. LÍMITES. CAPITAL: Chaguarpamba. .

Macará llevando mercaderías y comercio en acémilas. quienes al encontrar un gran sitio para el descanso se acostaban en una gran pampa para tomar alimentos y agua. Parroquia Urbana: Chaguarpamba. Guango. Son sus afluentes: El Calera. Yaguachi. Buenavista. 111 km. DATOS HISTÓRICOS. DIVISIÓN POLÍTICA.Los río Manguna.. Esta formada por una parte de las estribaciones de Taquín. ORIGEN DEL NOMBRE. Chaguarpamba nace al calor de los transeúntes. que solías viajar entre la provincia de El Oro. Distancia a Loja. Parroquias Rurales: Amarillos. HIDROGRAFÍA. Un recurso hídrico importante del Cantón es el rió Pindo que pasa por el sector norte de la ciudad. que se dirigen a la provincia de El Oro. El cantón tiene 1 parroquia urbana. El Pindo este nombre a partir de la quebrada de Cazadores. Otros ejes fluviales son: 1. al Sur con los cantones de Olmedo y Paltas. fueron apareciendo chozas hasta ir estructurándose un barrio. Por los años de 1570 aproximadamente. CLIMA: Templado en la parte alta y calido húmedo en la parte baja. OROGRAFÍA. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES . y luego continuaban su trayecto hasta llegar a su lugar de destino. los mismos que se encontraban con un sitio pantanoso donde abundan los chaguarqueros de donde se deriva su nombre de acuerdo a la palabra Chaguar = Chaguarquero y Pamba = Llano (pampa).Al Norte con la provincia de El Oro. Se conoce que huno la presencia de los padres de la órden de los Dominicos por los años de 1760.El rió Ambocas 2. Amarillo. al Este con el cantón Catamayo y al Oeste con el cantón Paltas. El Rosario y Santa Rufina. 4 parroquias rurales y 40 barrios. Ambocas. más los ramales de las cordilleras de las chinchas y Guayquichuma. Catacocha.

Lucrecia recibe este hecho que cruelmente ha impresionado su persona y sin otro motivo. Lucrecia Aponte. joven de cabello color castaño y ojos color de miel. Tanto le consumió este pensamiento que en el mismo mes de agosto de hace ochenta años. Lucrecia no permitió que le cambien su traje de novia y corrió a las pampas y montes. sus virtudes consagradas a su vida. dirían al verle vestida de novia que ha salido de los cuentos de hadas. vestida con su traje de novia y en el mismo lugar que murió su novio. él vestido de . como si ese momento se acabara de realizar la boda y a la muerte de su amado. pensaban que la muerte o el demonio le perseguían a ella y le tenían miedo. La gente que asistió a la boda se apartaba de ella al verla tan hermosa. La ceremonia nupcial se había consumado en presencia del sacerdote y radiantes de esperanzas e ilusiones se encaminaban a salir. corría y corría sola porque creía que había una maldición sobre su familia y la misma comenzó con ella. vestida de blanco y loca. ella le ofrendaba su vida. cada mes de agosto se asoma con el mismo vestido blanco Lucrecia y la gente la ve en la peña junto a Aníbal.LEYENDAS. de tez morena y facciones hermosas. se la encontró muerta en la puerta de la iglesia de Chaguarpamba. MANTO DE NOVIA Hace muchas décadas en lo que hoy es el cantón Chahuarpamba. ha perdido la razón. Fue enterrada cristianamente con el mismo vestido blanco. iluminaba con su presencia de manantiales los altares de la iglesia. una pareja que se merecía toda la felicidad en el itinerario de los días llenos de sol y amor. todos se niegan a creer el suceso que están presenciando. un día sábado una bella mujer lugareña. al llegar a la puerta del templo de súbito Aníbal se derrumbaba al encuentro con la misteriosa muerte y deja sola a su reciente desposada amada. que desde ahí en una peña rocosa que se encuentra en el camino que conduce a Loja. Este suceso conmovió a la tranquila visa del conventual pueblo de Chaguarpamba. por su encanto y donaire. al unirse en matrimonio con el apuesto joven Aníbal Agila.

traje negro con el que se casó. Les ven sentados a los dos muy juntos riéndose y amándose, creen que la maldición continúa y en las noches oscuras saturado su cielo de brillantes estrellas, se reúne la juventud en el parque y en sus conversaciones, siguen comentando el hecho que tanto ha consternado hasta nuestros días. TRADICIONES Y COSTUMBRES. Su principal fuente de ingresos en el cantón son la ganadería, elaboración de bocadillos, como también la agricultura productos que son cultivados y puestos en venta tales como: Café, maní, maíz, arroz y toda clase de frutas como: guineo, tomate, plátano.

Las fiestas que se realizan en el cantón son otro de sus principales atractivos ya que son llamativas por el uso de los juegos pirotécnicos y la tradicional vaca loca. Fiestas tradicionales: • 27 de diciembre , fiesta cívica, aniversario de cantonización. • 5 de agosto, fiesta religiosa en honor a la Virgen de la Nube, patrona del cantón, feria comercial de productos agrícola y animales domésticos; colaciones, vasija cerámicas, utensilios de madera, tejidos de algodón y cabuya, productos agrícolas, ganado: ovino, quino, porcino, caprino y aves. Centro histórico: en el centro urbano se destaca el asimétrico porque la Madre y su Iglesia Matriz de atractiva construcción arquitectónica; en el cruce de la vía y la calle principal, se levanta el llamativo monumento trabajador campesino Chaguarpamba. Petroglifos de Misquillana: En el caserío de ese nombre, existen dos bloque de piedra plana; el primero de 1.8 m de largo por 1.3 m de ancho, en cuya superficie están excavados tres tacines, son perforaciones que hacían los más antiguos aborígenes paltas, las llenaban de agua y les servían de espejos astrales. En la segunda piedra de tipo ovoide de 1.5 m de largo por 1.2 m de ancho, se ha grabado mediante línea incisa un ideograma con la figura del sol, cuyos rayos están inferidos por líneas horizontales paralelas, formando cuadros simétricos a manera de planos de ciudades, que hacen al visitante deducir que se tratan de representaciones cósmicas.

GASTRONOMÍA

• El melloco, es un preparado de plátano verde cocinado y molido, mezclado con pasta de maní, manteca negra y chicharrones de chancho, se acompaña con arroz blanco Chaguarpamba, yuca y café del lugar. • El repe sopa de guineo seda del lugar con alverjas tiernas y maní molido. • Bocadillos, elaborados con miel de caña dado punto, mezclada con maní molido y cortado en cubitos; colaciones, granos de maní envueltos en miel azucarada hasta formar bolas del tamaño de una ciruela, otros enrollados de cidra, huevos de faldiquera.

ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES

Esta fértil tierra de fascinantes y excepcionales paisajes naturales, es el eslabón entre las provincias de Loja y El Oro, es decir, entre la Sierra y la Costa, razón suficiente para que se constituya en un paraje de descanso y reposo ineludible de todo turista y transeúnte que pasa por esta hermosa tierra de Chaguarpamba Balneario El Guineo: es un balneario natural formado por una blanquecina chorrera y un buen remanso, ubicado en la quebrada Guadúas a pocos km de la carretera que conduce a la costa. El río Pindo: en el puente interprovincial entre Loja y El Oro está ubicado este sitio turístico muy concurrido, por cuanto el caudaloso río Pindo forma tranquilos vados de fresca límpida agua que es aprovechada por los turistas lugareños y foráneos que la visitan. Complementan este lugar turístico dos buenos salones de sabrosas y variadas comidas típicas. Balneario Las juntas: ubicado a pocos kilómetros de Chaguarpamba, en la unión de los ríos Ambocas y Saraguallas, aquí se forma un gran remanso que es aprovechado por los bañistas los fines de semana y días de descanso, a mas de propiciar el camping bajo las frondosas copas de las plantas de mango, guabo macheton y ciruelos. El cerro Surapo, Pan de Azúcar: ubicado al occidente de la ciudad, es un atractivo muy insinuante para la práctica del turismo de montaña; se puede

ascender a la cumbre en una caminata de dos horas, por senderos peatonales, desde donde se puede ascender a la cumbre en una caminata de dos horas, por senderos peatonales, desde donde se puede admirar amplios panoramas que dan solaz al espíritu humano.

NOMBRE CANTÓN.

.ESPÍNDOLA MAPA ESCUDO BANDERA DATOS GENERALES.

aproximadamente en el año de 1600. Llangashcocha. LÍMITES. y en su huída llegaron por el nudo de Sabanilla hasta este territorio. Los Patos y El Canutal. Quingo y Bermejo.CAPITAL: Amaluza. La elevación más importante es el cerro Grande o Marcola. al Este con la provincia de Zamora Chinchipe y al Oeste con el cantón Calvas. Jimbura y Santa Teresita. luego colonizadores españoles radicados en Valladolid. fue fundada por el Fray Bartolomé Ruiz de las Casas. Distancia a Loja. que fueron cometidos por los jíbaros. El Arenal. Limones. Parroquias Rurales: La Naranja o 27 de Abril. con el nombre del pueblo del cual provenían “Amaluza” ORIGEN DEL NOMBRE El nombre Espíndola se debe a que por este cantón cruza el caudal del río Espíndola. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES . 166 km. Al Norte con los cantones Calvas y Quilanga. encontramos también el macizo de Huambo. DATOS HISTÓRICOS. 6 parroquias rurales y 64 barrios. El Airo. El territorio es muy irregular en él se encuentra la cordillera da Ayabaca. fundado este pueblo. Algunas quebradas son: Santa Teresita y Bellavista. Existen muchas lagunas como las deChuquiarahua. HIDROGRAFÍA. Los ríos principales de Espíndola son: Consapamba. DIVISIÓN POLÍTICA El cantón tiene 1 parroquia urbana. La cabecera contonal de Espíndola es Amaluza. El Ingenio. Bellavista. templado y subtropical. al Sur con la provincia de Ayabaca (República de Perú). Sanabay. OROGRAFÍA. CLIMA: Por lo accidentado del territorio tiene varios climas: Frío. Parroquia Urbana: Amaluza. Jorupe. Jacare.

así la laguna que es enojosa se vuelve mansita y espera que salgan los donantes presentándose hermosa y bella. con una mantelada de pan. sencilla y hospitalaria vive de la agricultura y comercio. El viento silba en las rocas filudas y contestan las montañas estremecidas por el fragor de los truenos. El paisaje resucita con truenos. Cuando pasan los caminantes por este lugar. pase una desgracia. que en las ultimas décadas se ha convertido en un importante destino turístico. El esfuerzo por transformar y crear con imaginación y buen criterio esta urbe es singular a dudas el punto de partida para crear las condiciones necesarias con visión de futuro. donde existe las ruinas de una ciudad indígena en los altos de la cordillera. estos grandes dólmenes desmoronados y en desorden es la ilusión de nuestra leyenda. de gran belleza que el cantón Espíndola puede ofrecer a los turistas se ve reflejado también. LEYENDAS. una gallina con pollitos de oro que se esfuman y se pierden en la rivera del río. con algo de eternidad y frío que pretende robar al poco calor humano y amenaza con congelar hasta su corazón. EL CERRO CASTIGADOR En el marco de un bello paisaje se yergue la majestuosa Amaluza.La notoria integración del paisaje natural de por se.. por este motivo han visto en sus aguas. si no hacen así. caña de azúcar. Todo es silencio.. tiene un clima cálido seco y produce café. como una ilusión de encontrarnos ante ruinas de fabulosos castillos. Cuentan que los cerros Amarillo y Guambo de la cordillera del nudo de Sabanilla tienen sus lagunas. sin saber los secretos del cerro. La gente nativa narra que para ir al cerro tiene que estar azul el cielo. su gente bondadosa. El escarpado de la cordillera Portachuelo. Enseguida se obscurece y vienen los vientos huracanados y helados a golpear a la gente hasta matarles. a fin de evitar que de un momento a otro. parece un inmenso rosario de gigantescos pobladores antidiluvianos. al traer el turismo cultura. rayos y tormentas de lluvias. fueron al cerro llevando su oro y votaron a la laguna. fréjol. la grande sin piso que en sus alrededores crecen silvestremente las flores. digno de imitarse. relámpagos. como rocas labradas por picapedreros. cebada que traen del cerro y pescado del Perú. yuca. su naturaleza se presente con desoladas mesetas que dan origen a picos pétreos. los aborígenes que habitaban en estas regiones. zaraudaja. se cree que antes con la llegada de los españoles. para de esta manera. la presencia del viento les desviste y azota sus ponchos que llevan puestos los . en el constante y permanente desarrollo urbanístico de su cabecera cantonal Amaluza. los cerros y la laguna son encantados. melloco. Cuando van los hierbateros a bañarse y buscar sus medicinas llevan regalos a la brava laguna arrojan a sus aguas un pavo horneado o una deliciosa gallina criolla preparada. oscuridad y garúa con algo de tumba y de muerte. el cerro se resiente y comienza a llover granizo.

en medio de la huracanada. enlazados con cías urbanas adoquinadas. y suplicaba con su pueblo. el malecón del río. entonces tuvo que desviarlas. además es notable el trabajo en cuero que realizan los artesanos del cantón. Los mató. Al cerro le conjuraron en el año de 1942. pero no es menos cierto también. ellos utilizan pieles de ganado vacuno y caballar para elaborar lazos. para que no sea tan bravo y se calme. Cuentan que un señor llevaba cuarenta cabras y comenzaron a atropellarse unas con otras.mismos que vuelan. áreas verdes y plazoletas que la circundan. Se construyen trapiches. Con madera elaboran muchos objetos útiles y ornamentales. como ejemplo de lo que no debe hacerse. le llevaron una arroba de sal y agua benditas. Se bajó el arriero a ver que sucedía y se encuentra con algunos cadáveres de personas ingenuas. para llegar a él . aquello que tiene que conservarse. En este sentido la tarea es de todos. son los espacios intervenidos de sus miradores. poniendo en serio riesgo sus raíces propias e identidad culturales. precisamente. puente colgante. de seguro del Perú que inocentemente cruzaban la cordillera. casuelas. COSTUMBRES Y TRADICIONES: Sus pobladores son mayoritariamente agrícolas y una parte ganaderos. Estos casos suceden frecuentemente cruzando el cerro con dirección a Valladolid. digno de destacar como atractivos en torno a las mismas.se entra por el barrio Cofradía de Amaluza y por un camino de herradura se sube a sus entrañas. el cerro Amarillo siempre ha sido bravo y traicionero. Centro Historio: Hay que destacar los logros positivos para tratar de convertir a la cabecera Cantonal en un referente de quienes la visitan. que hay que alertar a toda la comunidad. se les propinaba látigo para que caminen y sólo se asustaban y se quedaban paradas. sin embargo las áreas de influencia del cetro histórico y sus edificaciones aun mantienen. vetas. en la tarea de preservar y conservar este importante legado patrimonial que no por modernizarse se cambien patrones y valores extraños a su naturaleza. jáquimas. Habrá que señalar las transformaciones de la plaza central y su entorno. y no siga matando a la gente. con el sacerdote de Amaluza. sin querer pasar. ollas. • El 29 de junio una fiesta de carácter comercial . se celebra la fiesta aniversaria de cantonización. y el monte con su rudeza. vasijas y maseteros. Fiestas tradicionales: • 21 de noviembre. modelan la arcilla y hacen tinajas. son comerciantes que llevan negocios a la provincia de Ayabaca del Perú. rezaba.

n. cuencas de ríos. se precipita acrobáticamente entre las breñas del cerro del Diablo y forma hermosos saltos de agua. que al lanzarse al el abismo dan la impresión de mantos blancos de nieve que se cuelgan. Teresita). animados y llenos de vegetación.m en medio de un impresionante marco escénico de gran belleza natural favorable APRA la practica del ecoturismo de montaña. Laguna Negra(Jimbura). tenemos: Conjunto Lacustre de Amaluza y Jimbura: enlazándose desde Amaluza. por cuanto en el ámbito geopolítico es considerado como el atalaya estratégico de la frontera sur de la patria.ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES El cantón es de singular importancia. pues en una caminata de dos horas se llega a la cima. plasmado de montañas. en su caída forman fuentes naturales que son aprovechadas por los turistas como balneario natural en tardes veraniegas . Entre los atractivos turísticos fascinantes. También se asienta un emplazamiento habitacional arqueológico posiblemente de los antiguos aborígenes Calvas y Bracamoros. Cochecorral (parroquia Sta.s. deslumbrante mirador natural. Las cascadas del Peñón del Diablo: el río Jurupe que nace en la laguna de Marcola. desde donde se puede admirar un amplísimo panorama de los cantones Espíndola y Calvas. además es un sitio propicio para practicar turismo ecológico de montaña. pequeños valles. constituye un seductor y generoso jardín de mágicos paisajes naturales. mesetas. La Marcola. cabecera cantonal de Espíndola a través de corredor turístico sur-oriental de la provincia de Loja con la parroquia de Jimbura e iniciando de esta un recorrido a pie o en acémila de aproximadamente 3 horas por el camino que conduce a zumba y en ascenso por los pajonales hacia las altas cumbre de la cordillera de Sabanilla se encuentra el complejo lacustre de las lagunas de Jimbura y otro correspondiente alas launas de Amaluza a 3600 m. destacan entre los mas grandes y visitados: La Yacuré. El cerro del Diablo: llamado así por los moradores del lugar. y en el aspecto turístico. por que el perfil del cerro observado desde la distancia toma la forma de la cara del diablo. se prolonga laminada hasta la ciudad peruana de Ayabaca y las lagunas encantadas Las Guaringas de Huancabamba. confluencias y recodos alegres.

se precipitan desde las alturas entre rocas graníticas para tomarse en una hermosa chorrera ubicada cerca de Amaluza. es una chorrera que guarda historia por lo que tenia secretos auríferos míticos. de una parte del río Pindo. abundante caña de azúcar. disfrutando de todos los encantos de este valle Balneario fluvial del ríos Espíndola: en la desembocadura del río Pindo en el Espíndola. se forma un amplio remanso muy concurrido por los turistas.La Chorrera: El río Muruche que se originan en las lagunas Anazhcola y Chuquiragua. por esta razón es placentero acampar los fines de semana y días de descano en este lugar. hermoso paraje de clima subtropical y muy productivo de frutas de toda índole. sobre todo cítricas. . en su cúspide se puede acampar por muchas horas y hasta pasar la noche en carpas y tiendas de campaña El valle de Huancolla: llamado comúnmente como el Ingenio. para los primeros aventureros hispanos que acudían a lavar oro en sus arenas El cerro Guando: es otro mirador natural muy concurrido por excursionistas que quieren practicar turismo ecológico de altura. las aguas del río Espíndola que son temperadas. de aguas muy frías y de otro.

NOMBRE CANTÓN. GONZANAMÁ MAPA ESCUDO BANDERA .

duro. Gna = inflexión del verbo ser. Sacapalca. que estaba constituida por grandes confederaciones: La de los Colambos y Gonzanamaes cercanos a estos se encontraban los Colcas. Ma = primero. LÍMITES. Lanzacas. principio.100 m. al Este con los cantones Catamayo y Loja y al Oeste con los cantones Paltas y Calvas. Nambacolas. OROGRAFÍA Sus principales elevaciones son: Columbo con una altura de 3. al Sur con el cantón Quilanga. posible que se haya unido el nombre de la tribu a la del Cacique dando origen a la palabra Gonzanamá y de las raíces aborígenes Kun = Dios de las Aguas. Changaiminas. Tucumbre. CLIMA: Goza de dos climas: frío y templado. Harapo. rígido. Paja Blanca. El Perico. Aranjos. CAPITAL: Gonzanamá. Durante la colonia. Purunumas. Significado que quiere decir “Lugar predilecto para el Dios de las Aguas” DIVISIÓN POLÍTICA El cantón tiene 1 parroquia urbana. DATOS HISTÓRICOS. Parroquia Urbana: Gonzanamá Parroquias Rurales: Changaimina. Purunuma y Sacapalca. Quilangas. vinieron a este lugar los religiosos Dominicos que fundaron la Doctrina de Santo Domingo de Gonzanamá. Existen quebradas muy importantes para el regadío y estas son: • La Chorrera. que desemboca en el Catamayo. . Chalangas. y esta acta la adquirió el Doctor Jorge Quevedo Vicario Foráneo. 4 parroquias rurales y 80 barrios. HIDROGRAFÍA El principal río de Gonzanamá es el Piscobamba.DATOS GENERALES. Sacapalcas. origen. Después de la conquista de los españoles. Nambacola. Purunuma. llegando en forma unánime a suscribir el acta de independencia el 17 de Febrero de 1822. Habitaron en este lugar la tribu de los Kansas con su Cacique Anama. Luginumas. Tza = Fuerte. hombres y mujeres gonzanameños toman conciencia de que es mejor vivir en libertad que sometidos a la coronación española. ORIGEN DEL NOMBRE. tomando el nombre de Parroquia Gonzanamá. Anganumas. Al Norte con el cantón Catamayo.

cualidades que inspiran confianza y amistad al visitante. incas o paltas. honradez. Chorrera Blanca. con balcones salientes. el toro golpeaba las flores con sus cuernos. Leyenda del Cerro Columbo: elevación fantástica con algo de fatal e inexonerable. pues. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Los habitantes de este floreciente cantón. cubierta de teja y amplios portales enladrillados. que luego se repartían entre los moradores anamáes. trabajo y patriotismo. puertas y ventanas talladas en madera. Centro Urbano: la ciudad de Gonzanamá es muy atractiva turísticamente por sus edificaciones de bahareque de un solo piso. . 83 km. Distancia a Loja. entre las varias leyendas se dice que. algunas de dos pisos. toltecas. balaustres. Santa Bárbara. tiene en su historia emigrates leyendas mayas. Sobresale El parque central con clásica pileta. coronada por la iglesia matriz. de donde brotaba del cuerno derecho granos de oro y del izquierdo granos de plata.• • • • El Huato. fluyen generosamente en derroche de hospitalidad. El Teblazo. en la cumbre existía una laguna rodeada de jardines de bellísimas de vistosos colores. en el centro flotaba una paila de oro y en ella una cabeza de toro. cada año en las fiestas de la comarca.

en su superficie se ha dibujado rostros humanos con una expresión un tanto melancólica o temerosa.GASTRONOMÍA: • • • • • • • Queso Arveja con guineo Fritada Tamales Empanadas Conserva de leche Sango con queso Festividades: Fiestas de Cantonización: 30 de Septiembre Fiesta de la Virgen del Carmen: 16 de Julio Festividades del Sagrado Corazón de Jesús: Primer domingo de Julio ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES En la parte alta del cerro Colambo está ubicada la llamada "Plaza del Inca". Briceño. Es curiosa la forma de trazar los rayos. morador del barrio "La Pita". nos fue imposible trasladarnos al sitio para verificar y documentar lo denunciado. se encuentra un petroglifo de forma piramidal. Además. según nuestros informantes. nuestro guía. Vicente Briceño. utilizando la esfera solar. Sacapalca. . pequeña meseta en la que se encuentra un círculo de piedra con graderío exterior unido al "Camino Real". por la distancia considerable y nuestra poca disponibilidad de tiempo. por una pasarela. en el piso de tierra abundan restos óseos y cerámicos.S. nuestro informante. actividad esta. existen varios petroglifos a los cuales no nos fue posible llegar. existen varias cuevas en cuyas paredes de piedra hay grabados incisos. en este sitio se han venido realizando diversas excavaciones por parte de los tradicionales huaqueros. Por informaciones del Sr. Se estima que el cerro. Segundo M. En la parroquia Sacapalca del cantón Gonzanamá. En el cerro Muyomuyo pudimos observar diversas terrazas en forma de espiral que. que ha deteriorado significativamente importantes evidencias arqueológicas. según datos del Prof. en este mismo sitio y lugares aledaños.1.. era un adoratorio aborigen. en su totalidad. mientras que. Debido a la distancia. En el cerro Surapo de la parroquia de Sacapalca. En dos de sus lados está dibujado el sol con rasgos similares. se observa la existencia de restos cerámicos. a la poca disponibilidad de tiempo y a las ocupaciones cotidianas del Sr.1. Fotografía G. asimismo de piedra. Díaz. en el sitio "Colorado" del barrio La Cría. Como lo muestra la fotografía G. ubicado aproximadamente a cuatro kilómetros del centro parroquial. dando la impresión de que se trata de la cola de un cometa. en la actualidad. se encuentran sembradas de eucalipto con grave perjuicio para su estructura arqueológica.

NOMBRE CANTÓN. LOJA MAPA ESCUDO BANDERA .

San Pedro de Vilcabamba. CAPITAL: Loja. La segunda y definitiva realizada por Alonso de Mercadillo. El cantón tiene 4 parroquias urbanas. Quinara. es privilegiada por obtener dos fundaciones. Loja. Estos ríos desembocan sus aguas en el Amazonas o en el océano Pacífico. Gonzanamá. Quilanga y Espíndola. Gualel. HIDROGRAFÍA: El cantón Loja está regado por numerosos ríos tales como el río Zamora con: afluentes: Malacatos. San Lucas. Parroquias Urbanas: El Valle. Bimbilla. Taquil. Malacatos. El Sagrario. LÍMITES Al Norte con el cantón Saraguro y la provincia de El Oro.DATOS GENERALES. DATOS HISTÓRICOS. Se debe a la memoria del Capitán Alonso de Mercadillo. nativo de Loja de España. DIVISIÓN POLÍTICA. El territorio es muy irregular debido a la presencia de la Cordillera de los Andes. 12 parroquias rurales y 174 barrios. San Lucas. San Sebastián y Sucre. . la primera en el valle de Garrochamba. en honor a él se le denominó La Zarsa. Santiago. Santiago y Jumbilla. El Cisne. Vilcabamba y Yangana. OROGRAFÍA: La ciudad se levanta en el corazón de la Hoya de Zamora. al Sur y al Este con la provincia de Zamora Chinchipe y al Oeste con los cantones de Catamayo. en Catamayo en 1547 ordenada por Gonzalo Pizarro. ORIGEN DEL NOMBRE. Jipiro. CLIMA: Por su vasto espacio geográfico goza de un clima frío y templado. Chuquiribamba. Los Conquistadores tenían la costumbre de Colocar nombres de sus tierras a los lugares que conquistaban. Parroquias Rurales: Chantaco.

ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Loja tiene características muy especiales que le dan una propia identidad. a la oficina. De todas partes del país y del Norte del Perú nuestra ciudad recibe una gran e inusual afluencia de fieles y turistas que vienen a ella con el único objetivo de visitar y rendirle culto a la taumaturga imagen. es una región de la patria ecuatoriana donde el desafío permanente de una naturaleza agreste y dura ha forjado un tipo de hombre abierto a la solidaridad. juegos artificiales y policromados e inflados globos en envidiable viaje a las estrellas. ser extranjero o forastero casi constituye un privilegio. La provincia de Loja se ha distinguido en todos los tiempos por una definida vocación por la música de sus habitantes y por cultivar el género musical. una forma de expresión natural. cuando una madre regresa al hogar luego de mucho tiempo de ausencia. podemos concluir que la música es para el lojano un lenguaje. Allí. entre hombres y mujeres de todos los estratos sociales. Es la ocasión para que la multifacética actividad de los lojanos se manifieste ante propios y extraños en toda su potencialidad y virtualidades. turistas nacionales y extranjeros. al colegio. De todas las tradiciones o fiestas culturales. Sus hijos no la abandonan un instante. De manera paralela a las celebraciones religiosas se desarrolla una intensa actividad comercial protagonizada por lojanos. sino que anhelan vivir junto al ser querido y añorado con intensidad existencial y entrañable. . Mención especial nos merece la presencia de miles de azuayos en nuestra ciudad. la Reina Coronada de El Cisne recibe el tributo filial de sus devotos y prodiga a todos su protección. alegre y optimista. son "los morlacos" quienes revisten de colorido las noches septembrinas de la Feria con la quema de chisporroteantes y piramidales castillos. camino al hogar. la rutinaria fisonomía de la urbe se transforma en un ambiente festivo. En la práctica. el camino a cualquier parte pasa por la Iglesia Catedral. la hospitalidad y cordialidad del lojano resalta y enaltece sus mejores tradiciones. De esta manera. profundamente ligada a su existencia. a la creatividad cultural y a la lucha solidaria por la supervivencia y el progreso. Es algo así como. la más conocida es la que se vive con la llegada de la Imagen de la Virgen del Cisne a la ciudad de Loja.

. hechas con la infaltable panela. amigos y vecinos se reunían a las nueve y media. tales como San Antonio. Buena Vista. Con el transcurrir del tiempo del tiempo esto no ha cambiado pero lastimosamente otras costumbres si Antes en Loja del ayer se acostumbraba rezar el Rosario sea en casa en la Iglesia parroquial. de manera preferente.El arte musical. . leal y cumplidor de sus deberes. En estas reuniones hechas con la infaltable panela. entre otros. ha aprendido a luchar y a convivir con una naturaleza adversa. enraizada en una ancestral tradición. acrisolando un espíritu de indeclinable tesón. se manifiestan aún recias y robustas esperando días de redención científica y tecnológica.. hoy Cantón. Las personas. COSTUMBRES Y TRADICIONES: La idiosincrasia del lojano es ser respetuoso. nos relataban hermosos paisajes de la Biblia. El Pico. Olmedo.. y Yamana. los lojanos constatan el potencial económico de un pueblo que. tradición contumaz de la Feria. Nuestros abuelos ponían el ejemplo. de la política y de los políticos. devoto de Nuestra Señora del Cisne y con un celoso respeto a su persona y a la tierra que lo vio nacer y crecer. con ellos aprendimos a amar a Jesús y sus padres José y María.. es la presencia de los clásicos bocadillos oriundos de diversos lugares del cantón Paltas. En la Feria de Septiembre. nos enseñaron a rezar. a pesar del abandono y de la postergación en la que vive. las artesanías industriales tecnificadas y tradicionales tienen una presencia alentadora y llena de promesas. de los españoles. San Vicente del Río. familiares. tal es el caso de la producción agropecuaria y agroindustrial que. de las luchas por la independencia. Chaguarpamba. de sus indígenas. las artes plásticas en su diversidad de técnicas. Las Cochas... tomábamos chocolate o agua hervida aromática. sin jamás doblegar su esperanza. alegre en sus expansiones. En estas reuniones conversábamos de la historia de nuestro país.

o la casa de éste o aquel “arrimado”… ¡Olvídate de eso! Ni el peón más humilde de las recibe por temor a Dios. Sin embargo las chicas lojanas pronto empezaron a ver que sus novios las dejaban para ir en pos de las hermosas piuranas y más tarde cundió la alarma inclusive entre las señoras casadas por que las cinco bellas se alcanzaban para todos u habían vuelto locos hasta a ciertos caballeros de respetable edad. a un costado del “camino real” que conducía de Loja a Malacatos y Vilcabamba… ¡Hombre! Le dijo de improviso al amigo con el cual estaban tratando de solucionar el problema. quienes habían venido solamente de paseo y con el afán de conocer nuevas tierras y amistades. inicialmente atraía a muchos comerciantes peruanos y con ellos generalmente venían sus familiares y amigos a disfrutar de la proverbial generosidad de los lojanos que siempre hemos sido capaces de “quitarnos el bocado de la boca” según el decir de la gente para ofrecérselo al forastero que hacía “la merced” de llegar a visitarnos en esta lejana ciudad enclavada entre montañas y precipicios y a donde es tan difícil llegar por cualquier medio de comunicación. Entonces comenzaron a cerrárseles las puertas y no tuvieron otra opción que pensar en regresar a su tierra porque hasta las gente más humilde les negó no solamente vivienda sino inclusive un vaso de agua. tan estrecho y conservador era en esa época el ambiente que se vivía en esa apartada ciudad. Pero las familias lojanas les abrieron las puertas de sus casas y de su corazón y las bellas jóvenes comenzaron a danzar en los salones de la más alta sociedad.LEYENDAS DE LA ZONA: EL CABALLERO DE LAS ESPUELAS DE ORO La feria del 8 de septiembre. Perú. tan esbeltas como las palmeras de su tierra. Pero como el diablo no descansa cuando de buscar adeptos se trata. pues. ¿Qué pasa? ¡Dilo! ¡Hallé el sitio preciso para llevar a la piuranas! Otra vez me has de salir con que a esta hacienda o la de más allá. a los curas e inclusive al diablo… . tan antigua como la historia de la ciudad de Loja. lo cierto es que para una de aquellas ferias cierta ocasión llegó un grupo de cinco hermosas chiquillas nativas de Piura. al fin se acordó de una casa que la tenía abandonada y que anteriormente fue una hermosa Estancia situada más arriba del Molino delas Monjas. Así. un caballero de noble estirpe y cuantiosa fortuna que andaba loco por una de esas beldades a pesar de sus bien cumplidos cincuenta años de edad. después de mucho cavilar sobra la manera de retener a las piuranas ubicándolas en un lugar apropiado. disputándose todos el honor de servirlas y halagarías de la mejor manera.

Aquí ya nadie las quiere precisamente porque en ellas ven el mismo diablo en cuerpo de mujer. COMIDAS TÍPICAS: • • • • • Pan lojano Tamal lojano Llapingachos de yuca Arveja con guineo Repe lojano . • • El cura sin cabeza.¡El diablo…. El muerto del confecionario • El camino de los ahorcados • El tesoro de Quinara • Las espuelas del diablo • Apuesta con el diablo • La luterana • La abuela Dorotea • El velo en la ventana • La carroza del diablo • La mula de Satanás • El caballero con las espueslas de oro.el diablo…!¡El diablo no existe! ¿Cuándo se convencerá de eso la gente y especialmente nuestros campesinos…? ¡Nunca! Por eso ya debes convencerte tú también de que no hay más remedio que las piuranas se regresen a su tierra. FESTIVIDADES: • • • • Fundación de Loja: 8 de Diciembre Independencia de Loja: 18 de Noviembre Feria de Integración Fronteriza: 8 de Septiembre Llegada de la Virgen de El Cisne: 20 de Agosto.

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Fritada Cecina de chancho Longaniza Menudo con salsa de maní (Guata) Clado de patas. Fanesca lojana

ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES

El cantón lojano es muy privilegiado por sus paradisiacos comarcas y sus alegres campiñas; para maravillosos paisajes naturales esculpidos y pintados por el ARQUITECTO SUPREMO, que le imprimen en un canto sin igual en el territorio ecuatoriano. A cualquier turista que quiera practicar el etnoturismo, ecoturismo, fitoturismo, zooturismo, orniturismo, agroturismo, turismo religioso, artesanal y folclórico, recomendamos visitar estos lugares: Malacatos se encuentra a 1600 m sobre el nivel del mar, es un floreciente poblado de gente trabajadora y poderosa; tiene un agradable clima lleno de verdor natural por sus cembrios de caña de azúcar, tabaco, yuca, árboles frutales; la feria dominical es muy concurrida por la abundante mercadeo de cereales, hortalizas, legumbres y frutas de toda clase. El balneario del río que rodea la ciudad es muy atractivo. El fragante olor de la panela no se lo puede evadir sin acudir a los trapiches a saborear el anisado, la cachaza y el guarapo caliente mezclado con jugo de naranja agria. San Pedro de Vilcabamba, esta a 1720m s.n.m es un hermoso poblado habitado por hombres del trabajo agrícola, la crianza de animales domésticos y la pequeña artesanía. Aquí se puede practicar el agroturismo visitando los sembríos de tomate, café, yuca y guineo común: es encantador acudir a las plantaciones de mísperos, pomarrosas, mandarinas, guabas, limones dulces y debustar directamente desde las plantas.

Vilcabamba, tierra de los longevos y de plantas medicinales con efectos curativos prodigiosos: cascarilla, romerillo, quinua, zaraparrilla, guasyusa, matico, etc; es tierra de las orquídeas de varios y vivos colores y formas, hay 363 variedades topónimas; si quiere realizar el turismo de montaña puede realizar una caminata al cerro Mandango que se encuentra a 2160 m.s.n.m. Para placentero descanso existe el Parador Turístico y para su esparcimiento el Centro Recreacional Yamburara. Yangana, caserío de fundación colonial, veneran al señor de la Buena Muerte; se siembran productos de subsistencia de clima frío y templado, se puede practicar el agroturismo, el zooturismo y el orniturismo, se domina la yuca, camote, zanahoria blanca, jicamas y maíz blanco; también es importante la ganadería bovina que da fama al lugar por la leche y sus derivados Quinara, celebre por la leyenda de los Tesoros de Quinara, disfrutar de las cristalinas aguas del río Piscobamba. se puede

El Cisne, es una parroquia colonial donde se levanta la imponente basílica del Santuario del Cisne construida para la veneración de la Virgen María patrona de América Indo – hispánica, estatua tallada en 1594 por el escultor español Diego de Robles. Junto al templo existe el Museo de Arte Religioso, que expone tesoros artísticos, testimonios de los milagros de la Virgen entre otros. También el turista encontrará una población cristiana y artista, ya que el cisneño tiene vocación por el arte musical. Gualel, caserío pintoresco de viviendas típicas, habitadas por gentes naturales llenas de costumbres y tradiciones ancestrales. Lo más llamativo en este lugar son las ruinas arqueológicas o muros de una ciudad pérdida, comprende 3 conjuntos: uno de carácter religioso, militar y un tercero de función económico social.

NOMBRE CANTÓN.
MACARÁ MAPA

ESCUDO

BANDERA

Se encuentra rodeado de montañas y cordilleras de San Juapamba. Se encuentra representada por los grandes ríos: El río Macará y el Catamayo. Carboncillo. Tajapamba y el Cardo. y se le cambio el nombre a esta población para que se llame igual a la Tribu peruana. Guarapo. El rió acara es el más caudaloso afluente del rió Catamayo-Chira. Al Norte con el cantón Celica. derivado de una tribu peruana llamada Macarara. Se dice que en un principio se llamó Maca – cara. HIDROGRAFÍA. marcando el limite internacional. Tacomoros. es de origen incásico. que sirve de límite entre el Ecuador y Perú. El cantón tiene 2 parroquias urbanas. llega al valle donde se ubica la ciudad fronteriza macara. al Este con el cantón Sozoranga.DATOS GENERALES. Al unirse el río Macara al Catamayo forman el rió chira que desemboca en la Bahía de Paita. Catamayo: este valle es compartido con el Perú. al Sur con la República del Perú. Parroquias Urbanas: Eloy Alfaro y Macará. La Mina. se supone que llegó el vocablo a este lugar por el contacto de la gente peruana con la macareña y al llegar acá se suprimió la última sílaba quedando como Macará. Charán. luego de ser regulado su caudal mediante la presa de Poechos. CLIMA: Por lo general subtropical seco.00 Has. debido a la poca altura de los valles. Además se deduce que se debe al gran río Macará. . y finalmente los cerros de El Shuto y El Curichaga. DIVISIÓN POLÍTICA. OROGRAFÍA. CAPITAL: Macará. Macará. 3 parroquias rurales y 48 barrios. se origina en los páramos y lagunas de Espmndola Luego de recorrer profundos valles. Hacia el norte tenemos en semicírculos los cerros de La Cruz. La Victoria y Sabiango. vegas y cañadas. que es aprovechada para el riego de 1500. El relieve de esta Cantón es muy complicado. Parroquias Rurales: Larama. LÍMITES. y al Oeste con el cantón Zapotillo. Según la tradición Macará quiere decir “tierra de cuero”. ORIGEN DEL NOMBRE. Jjjjn jnj DATOS HISTÓRICOS.

Tenemos las siguientes: • • • • • • La niña Alicia El orgullo se paga La piedra de la Viuda El duende El cura sin cabeza. Ramón Homero Correa Muñoz. en la cultura nacional su hijo. Alberto Jaya. un día de Navidad de siglos atrás. Ovidio Correa Bustamante. Manuel Enrique Rengel. Sus paisajes hermosos es el marco de la cultura de su pueblo y de un proceso de avances sociales. el Dr. por lo general en el país entero. Emilio Veintimilla Jaramillo. en una trama. de un personaje muy conocido que su recuerdo es parte de la convivencia del cantón. quedó como Macará que quiere decir “tierra de cuero”. quien vino a este cantón fronterizo. la hizo estar vinculada siempre a las sociedades del norte peruano de Piura y Sullana. Muchos más personajes le dan a Macará un connotado prestigio en el ámbito provincial y nacional. atada a los idilios de Luzmila. la fortuna caracterizó a su familia. precisamente a que el cantón Macará es también fronterizo. Ello la ha favorecido mucho en lo comercial y turístico. por lo general mestizo. como testigos vivientes de su prosperidad. que cuando en nuestro país se oficializó su nombre. Otros persoanjes ilustres de Macará son: Agustín Paladines. Ello se debe. su personaje central. Había nacido en cuna de seda. la frase "Macará. Es muy destacado. Es tradicional en la provincia de Loja y. se hace un verdadero retrato de las costumbres y tradiciones de su pueblo y de sus realidades socioeconómicas cotidianas. la mayoría de ellos. nacido en l875 autor de la novela social y antropológica Luzmila. nos referimos a una mujer llamada Alicia. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Macará tiene un entorno humano.Distancia a Loja. como fronteriza es su cabecera cantonal la ciudad de Macará. Los macarenos adultos han contado a sus jóvenes y éstos a su vez a los más jóvenes. Juventino Arrobo Carrión y Carlos Román. Su condición de fronteriza. de origen incásico que su nombre toma de una tribu peruana llamada Macara. abogados. 200 km. verdadero retrato costumbrista de su pueblo. su padre Don Teodoro Moreno y su . centinela de la Patria. EL ORGULLO SE PAGA En la presente leyenda compartimos las memorias de un pueblo muy particular. ambas impulsoras férreas del progreso. donde comienza y termina la patria". si bien existe también la presencia de la raza blanca. encaminados por su gente trabajadora. LEYENDAS.

de tal cuando ellas llegaban a sus propiedades. de los hermanos no se sabe qué pasó con e Ilduara y Minta. entre otras. Minta enviaba a Alicia a la calle con este compromiso y así lo hacía. Minta se encerró en una habitación hasta cuando la muerte le consumió. decían que le han hecho daño por medio de conjuros y lo más seguro es que recibió el castigo divino por tanto orgullo y ostentación. se enfermó con perturbaciones mentales. la gente creía que podía ser por complicaciones de la tifoidea. Los esposos no conocieron las penurias económicas y procrearon su descendencia. grandes y chicos la querían mucho. que Alicia y Minta se quedaron a vivir en Macará ya sin su hermana que era llena de sabiduría. en medio de una abrumadora pobreza. hicieron que poco a poco desaparezcan los bienes. Alicia vivía en su casa con sus padres situada en “La Garita” en lo que hoy es el barrio Santa Marianita. devota llevaba al templo flores confeccionadas por ella En el pueblo de Macará.madre Doña Mercedes Loayza. Las riquezas de la familia hicieron que las tres hermanas cultiven la vanidad como si fuese una virtud. sus sirvientas siempre hacían por ellas a cada momento y esta fantasía había terminado de repente. Ilduara conoció a un buen hombre. El Limón. eran recibidas con la banda de músicos y muy pomposamente como si se tratara del Presidente de la República. en esa época se oficializó la esterlina. abandonaron Macará y se fueron a vivir en la capital. tuvieron como mayor preocupación la de atesorar riquezas. Alicia y Minta optaron por el camino más fácil pedir caridad. también. Disfrutaba de amor. que un día sus padres fallecieron y se esfumó sus riquezas vanidades y orgullo. les brindaban una fiesta popular. un buen día le regalaron deliciosos alimentos a Alicia.. carentes de experiencia en las que sus dueñas confiaban que eran correctas. Alicia sintió mucho miedo hacia ella. al que le entregó su amor y con él formó un hogar. algunos sentían lástima por la . ella se sirvió lo mejor y llevó a Minta los deshechos. seguía también encerrando a su orgullo y vanidad y como no sabía hacer algo en la vida. Piedras Blancas. mientras. por su peso y gran cantidad. protectora con sus consejos y sin el apoyo económico que ella les daba con sus trabajos de costurera. de igual manera cuando se trasladaban a la ciudad de Macará. Las tres hermanas decidieron vivir en Macará ya sin orgullo. La infancia de Alicia fue muy feliz en su hogar paterno compartiendo con sus hermanos los frutos de las haciendas que poseían. felicidad. placeres y dinero. así sucedió en el sitio “La Lajilla” precisamente en el lugar denominado “El Higuerón de las lágrimas”. La mala administración de las haciendas por parte de personas incautas. pero. mas sucede. no sabían leer ni escribir. lo que en una ciudad grande actualmente sería un aeropuerto. otras por la menopausia y unos terceros por el sarampión. prefirióllos. Cangonamá Grande. Las hermanas se quedaron en pobreza. en una casa donde ahora es el barrio central. En cada viaje el dinero que traían para sus gastos eran transportados en muías. tampoco conocían oficio alguno. Alicia se quedó sola y a más de pobre.manera que sufrir y sufrir antes que seguir humillada en la mendicidad. esto produjo cólera de su hermana quien le propició una buena paliza. Cada una tenía un destino diferente. Alicia. Aún enferma. llamado así porque es el sitio de las despedidas y las llegadas de gente vinculada a Macará. como: Senegal. honesto y trabajador. fue una mujer muy religiosa. lo hacían con lujo y ostentación.

con los cuidados de la negra Fidelicia. Salía a la calle ataviada de turbantes y zapatos de taco. Gualanda y la Mandalá. Luego de tanto trajinar su organismo decayó y por las dolencias propias de una enfermedad. bullicioso. lleno de historia y alma del pueblo sureño. ahora es un recuerdo. sus vegas se convierten en el semillero agrícola dando vida a la hoya macareña. cuando la contaron en Macará y sus manos perennizaron el relato por medio de su arte pictórico. el Limón. Fitoturismo: en los calidos valles macareños se puede disfrutar de cautivantes matorrales. de algarrobos. en esta hoya se destacan los siguientes encantos naturales: El río Macará: es el mayor atractivo natural de cantón. repleto de sedimentación y cantos rodados. Orniturismo: puede extasiarse con el trini y revoleteo de aves endémicas convirtiendolo en un lugar lojano único en chirocas. cocoteros. en la ceremonia fúnebre la despidieron con cariño. Hornillos. se divertían mirando su rostro pintado con coloretes y vestida con trajes extravagantes. el Tamarindo. tordos. grupos y buganvillas de todo color. tamarindos. TRADICIONES Y COSTUMBRES: Los pobladores de este fronterizo cantón se dedican fundamentalmente a la agricultura especialmente al cultivo de arroz. que reflejaban su oculta vanidad. asistió todo el pueblo. la Lajilla. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Fructífero terruño fronterizo de pequeños valles y frondosos bosques de faiques y algarrobos. Fue inspiración de un artista peruano que sintió el impacto de esta leyenda. furioso. falleció aquella niña orgullosa de antes.desvalida mujer y otros. impregnada su figura en un óleo que lo conserva el Dr. para disfrutar del maravilloso espectáculo de la hoya macareña se puede realizar excursiones a los cerros de: la Mina. Su sepelio fue muy concurrido. torrimos por corrimos. la Paccha. regados por ríos y quebradas. En sus riberas se han formado románticos balnearios: la Bucana. ceibos. guarumos. Como es la vida. etc. faiques. pero. charros. chacachacas. en el que incluía mucho la «t» cuando se le preguntaba por una medicina respondía tirulina con tirulata por querer decir timolina con bicarbonato. Edgardo Celi Ojeda. así mantenía las costumbres de sus buenos tiempos. Turbio. en menor orden a la ganadería y su mayor fuente de ingresos se basa en el comercio. las Estrechudas y los Linderos que son visitados por centenares de turistas. Montañismo. con una gran diferencia. loros y pericos. es la muerte. Uno de los detalles que le caracterizaba era su lenguaje. .

MAPA ESCUDO BANDERA .NOMBRE CANTÓN. OLMEDO.

LÍMITES. . Yamalaca. 1 parroquia rural y 24 barrios. Se encuentra en la falda de los cerros y colinas. Santa María. por la acción patriótica de los señores. José Joaquín de Olmedo. DATOS HISTÓRICOS. El Porvenir. Olmedo consiguió la categoría de parroquia eclesiástica. Guango Olmedo. Cayanche. La Pinta. Huancanuma. Distancia a Loja. CAPITAL: Olmedo. Existen muchas lomas siendo las principales: Potrerillo. Parroquia Rural: La Tingue. ORIGEN DEL NOMBRE. Higuerones. al Sur y al Oeste con el cantón Paltas. La Niña. Al Norte con el cantón Chaguarpamba. El cantón tiene 1 parroquia urbana. y al Este con el cantón Catamayo. Agustín Roble. Benjamín Jiménez. Carrizal. 5 KM. El cantón Olmedo. José Sánchez y Manuel Carrión.DATOS GENERALES. tomó este nombre en honor al eminente patriota guayaquileño Dr. DIVISIÓN POLÍTICA. Juvenal Jaramillo. amparado por el cerro Santa Bárbara. a esto se debe lo variado de su producción. Loma. El Balcón. El Coco. CLIMA: Por lo general oscila entre los 17º y 22º C. Huancanuma. El terreno es bastante irregular con pendientes pronunciadas y de diversa altitud. Parroquia Urbana: Olmedo. HIDROGRAFÍA. Redonda. El 25 de Octubre de 1909. La Saca y los Cerros Chinchacruz y El Pico. Desde las cordilleras se deslizan numerosos causes (quebradas) que son utilizadas para el abastecimiento doméstico y para regadío a base de canales y acequias. La Troja. Las quebradas más importantes son: Huacallashca. siendo su primer párroco e Rvdo. 92. que cual centinela levanta airoso su frente. OROGRAFÍA. entre otras. este recinto fue elevado a la categoría de parroquia civil con el nombre de Olmedo y el 29 de Diciembre de 1933.

La Procesión. que un joven nativo del lugar practicaba algunos vicios.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES En este cantón las celebraciones que se realizan por fiestas. en calidad de obsequio o donación al santo. el día anterior a la festividad. por las principales calles del centro urbano. Vísperas. en hombros de los devotos. La Misa de Fiesta. El acto litúrgico se desarrolla entre el ensordecedor reventar de decenas de camaretas y aires musicales alegres interpretados por las bandas. Es el acto culminante de la liturgia del día y consiste en el recorrido de la imagen alusiva.donar. Es una auténtica motivación colectiva en la que participa la comunidad. por aprender sus secretos. consistente en que ocho días antes del día festivo se realizan toques de campanas acompañados de cohetería y retretas populares protagonizadas por las tradicionales "bandas de pueblo". que nuestros padres cuentan siempre en las reuniones de amigos o familias y nos invitan a refle. pero. que no debemos tomar el nombre de Dios en vano. Es el acto central del día de la celebración. más con el tiempo se fue apoderando de su persona esta inclinación. LEYENDAS: “LA BARAJA” En el suelo que actualmente es Olmedo. el Bazar que consiste en el remate público de los objetos y animales que. son parecidas a la mayoría de los pueblos de toda la provincia. han entregado los devotos al Síndico de la Parroquia. hace mucho tiempo sucedió algo insólito. de manera similar a la octava. se realizan actos como: Octava. el que más le consumía era el juego de azar. y. Se cree en la población que la palabra de sus gentes es muy respetada y nos cuenta. . Al comienzo jugaba por curiosidad. se las celebra. La baraja era su predilección.

Como era astuto se había hecho un corte con un cuchillo en la mano. en que si ganaba. que no volveré a jugar. Su padre Manuel sospechó de su hijo que le engañaba y quería saber la verdad. la zona es maravillosa y pródiga para las plantaciones cafetaleras. Y a más de esto a moler para luego venderlo.rlas. que pierda dignidad. a la vez se sintió muy triste al comprobar que su hijo José. José dijo a su padre: le prometo. Manuel le suplicó a José que ya no apostara otra vez. tratando así de justificar su falta. perdía cantidades grandes de dinero en el vicio del juego de la baraja. Al pasar por el camino de herradura. con mentiras. de igual forma en el carretero o a veces en el campo. A los dos días siguientes José volvió a cobrar un dinero de su padre. se olvido del juramento a su padre y jugó con el hombre alto. enseñó a José a trabajar cosechando café. se trasladaban a jugar la baraja en los bares de Olmedo. porque el vicio hace. de tomo blanco y sombrero negro de copa. Cuando comenzó a repartir los naipes. feliz regresó Manuel a su hogar. vamos a apostar!. José se quedó estupefacto y casi sin respiración. Al poco tiempo se repitió la historia y luego. dejándote llevar por el . sucesivamente. nuevamente asomaron sus amigos y con ellos perdió las apuestas en el juego de la baraja y otra vez se quedó sin el dinero de su padre. que no volveré a apostar. escuchó que el extraño hombre decía levantando la cabeza: caes fácilmente en una tentación. Manuel que ya sabía bajó la cabeza. y si tú ganas te daré el doble de la apuesta. ve a un hombre sentado en un tronco con un juego de barajas entre sus manos que brillaban al exhibi. José muy entusiasmado pensaba. y así sucedió. que se dejan arrastrar por él y hasta apuestan su alma. En el trayecto de regreso. José cayó una vez más en el abismo del vicio. él miraba cómo salían los amigos al carretero a saludarle a José y esperarle que regrese a jugar. por esto preparó una mula para el equipaje. Recibió una cantidad de dinero y cuando se dirigía a entregar a su padre. Un día Manuel salió a Olmedo con su hijo José. Al calor de la emoción de las pérdidas y ganancias del dinero. depositó toda su confianza en su hijo y le mandaba al pueblo a negociar el café. con cuernos y un trinche gigantesco. José se dejó tentar de la propuesta hecha por el desconocido.Su padre Manuel. por qué se perdía el dinero que servía para pagar a los trabajadores de las plantaciones o para las diferentes necesidades del hogar. después de recibir el dinero de la venta del café. y sin mirar a la gente siguió caminando con su hijo. con el dinero a apagar a sus trabajadores y gastos de su casa. Se repitieron estos hechos por algunas ocasiones. llevaría el doble de dinero a su casa. en el camino encontró a muchos amigos que ya le esperaban para jugar. entraba a su casa en silencio y con cuidados de que su padre no sienta sus ausencias. hasta altas horas de la noche y José. Manuel su padre. llegó a su destinatario y en efecto entregó los sacos de café en Olmedo. pero. te lo juro por Dios Santo. y sangrando contaba a su padre que en el camino le asaltaron y se llevaron el dinero. con dirección a sus clientes para que directamente le entregasen el dinero de la venta del café. más su padre le llevó a su casa. por varias ocasiones una y otra vez. delgado. le salió un diablo con una capa muy larga. pero cuando lanzó las cartas vio que en vez de una carta que es conocida corno la mona “el payaso yoker”. se acostaba a dormir. y cuando José pasaba junto a €1 escuchó una voz que le decía ¡Ven a jugar! ¡Ven. engañándose a si mismo y a su padre. él tenia que entregar los sacos llenos de café.

consistente en que ocho días antes del día festivo se realizan toques de campanas acompañados de cohetería y retretas populares protagonizadas por las tradicionales bandas de pueblo”. José desapareció. se acercó. Si padre solo encontró una caja de barajas vacía. sin explicación. por las principales calles del centro urbano. Al día siguiente. se las celebra. “Ahora tienes una cuenta conmigo porque perdiste”. • Vísperas. han entregado los devotos al Síndico de la Parroquia. El acto litúrgico se desarrolla entre el ensordecedor reventar de decenas de camaretas y aires musicales alegres interpretados por las bandas. José se dirigió a u casa no se sabe corno llego. FESTIVIDADES: • Festividades de Cantonización: 24 de Febrero. el color su rostro comenzó a ponerse verde. sólo le vieron votando espuma por la boca. espantado encontró a su padre sentado a la vera del camino. no comprendes el sufrimiento de tu padre y en vano prometiste Lomando el nombre de Dios. en hombros de los devotos.vicio. de manera similar a la octava. • La Misa de Fiesta. que había apostado con el diablo y que había perdido. no podía respirar. . el día anterior a la festividad. • La Procesión. Es una auténtica motivación colectiva en la que participa la comunidad. el Bazar que consiste en el remate público de los objetos y animales que. cayó al suelo y expandía un olor a azufre. se realizan actos como: • Octava. Es el acto culminante de la liturgia del día y consiste en el recorrido de la imagen alusiva. no podía moverse. le pidió perdón y le contó lo sucedido. debiste respetar la promesa. Es el acto central del día de la celebración. • Fiesta Religiosa en honor a la "Virgen de las Mercedes": 24 de Septiembre COMIDAS TÍPICAS: • • • • • • • Estofado de Gallina Criolla Fritada Refreido de maní con guineo Dulces (Bocadillos) Panela Repe con maní Morcillas. no dejó rastro ni huella alguna. De pronto sin explicación comenzó a sofocarse. en calidad de obsequio o donación al santo. rígido. y. son parecidas a la mayoría de los pueblos de toda la provincia. COSTUMBRES Y TRADICIONES: En este cantón las celebraciones que se realizan por fiestas.

NOMBRE CANTÓN. PALTAS MAPA ESCUDO BANDERA .

HIDROGRAFÍA. la pareja decidió quedarse a vivir en este sector. Casanga. 7 parroquias rurales y 73 barrios. CAPITAL: Catacocha LÍMITES Al Norte con los cantones de Chaguarpamba. San Antonio y Yamana. Guachanamá. la india se encontraba nerviosa y se resbaló. Pisaquilla. Copasombrero. . al Sur con los cantones Calvas y Sozoranga. CLIMA: Posee varios climas: frío. El suelo paltense es un conjunto de accidentes geográficos. más tarde fueron los españoles que dieron el nombre a este lugar. Catacocha posee de la lengua Palta Catay = Aquí y Cocha = Lagunilla. El cantón esta regado por el río Catamayo el mismo que recibe como afluentes al Guayabal. En este sector antiguamente existía una laguna y la historia nos cuenta que una pareja de indios Paltas estaban mirando la preciosidad de la laguna. ORIGEN DEL NOMBRE. 97 km. DIVISIÓN POLÍTICA. La otra vertiente es el río Casanga que riega el fértil valle del mismo nombre. pensó que estaba junto a un Dios y pronunció la palabra Taita – Cocha = Padre Lago. templado y subtropical. Parroquias Rurales: Cangonamá. Distancia a Loja.DATOS GENERALES. Orianga. Lauro Guerrero. OROGRAFÍA. Pisaquita. Tarimbo. Pizaca. al Este con los cantones Catamayo y Gonzanamá y al Oeste con los cantones Puyango y Celica. Malacatos y Casanga Grande. Parroquias Urbanas: Catacocha y Lourdes. DATOS HISTÓRICOS. Tenemos al Guachaurco. Olmedo y la provincia de El Oro. El cantón tiene 2 parroquias urbanas.

Este importante legado patrimonial debe por lo tanto ser conservado y preservado como testimonio para las futuras generaciones. Al despuntar el alba del nuevo día. Neptalí. Dn. la tarea de convertirlo en referente más destacado nos compromete De sobremanera a todos. el ambiente está pesado. al apearse de su mula clivisó el horizonte y musitó: el Pizaca Se ha amarrado la cabeza. Entre tanto. fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación. acababa de llegar de la estancia. Miguel Rivas se había suicidado lanzándose en el abismo del Chiriculapo. LEYENDAS: En el cantón Paltas se cuentan algunas leyendas como son: * El Peñón Encantado * El Jefe de la Capilla * El árbol de Pino * Los vivos de Catacocha * El Suco Sagaz * La Cruz del Agua Fría * El Bandido Generoso EL PEÑÓN ENCANTADO Hace ya muchos años. Al oír semejante noticia. por el aullido lastimero de los perros y el graznido lúgubre y estridente de las lechuzas que revoleteaban por los cumbrales de algunos tejados. la mala nueva de que Dn. a la hora de La oración de una tarde brumosa y llorona y cargada de instes presagios. vale encomendarse a Dios llamando a su mujer y a sus hijos y empezó a rezar el santo rosario. los . que aún mantienen un patrón de homogeneidad de sus edificaciones construidas con materiales tradicionales. Comenzó a reinar un silencio sepulcral. la noche abría perezosamente sus fauces para tragarse los últimos rezagos de la penumbra. quebrado a Intervalos. el Jefe de la Capilla propalaba por Todo el pueblo de Catacocha. heredada de los ancestros aborígenes y de la época colonial. el 25 de mayo de 1994. en especial su Centro Histórico y las áreas de influencia entrono al mismo.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Por la gran riqueza de sus tradiciones. Por todo esto y con miras a fortalecer el turismo cultural.

. Dos forasteros que posaban en su casa. un tanto intrigados y nerviosos le preguntaron: Dña.Otros pronuncian Shiriculapo que significa Balcón del Rey o Señor’. Serafina.vecinos se azoraron y resignadamente se dispusieron a buscar el cadáver para darle cristiana sepultura. así permanecer hasta que una persona predestinada. como tal. Muchos son los seres que han sucumbido bajo los embrujos del Shiriculapo. enterada de la infausta novedad. La iniciativa de efectuar esta fiesta se dio por la preocupación de los campesinos ante la larga sequía que presento la hoya de Loja hace algunos años atrás. Existe la creencia de que todos cuantos no resistieron las tentaciones del Shiriculapo con la fe y la pujanza de los indómitas paltas acabaran con los misterios de este peñón encantado. temiendo ser encantados se dirigieron a su tierra natal. Afortunadamente. en el se encuentran reliquias arqueológicas representativas de . Solo un mortal se libro de los encantos. consuelo y esperanza. entre luces resplandecientes y cautivantes arpegios se lo lleva a sus antros más profundos. aparece en sus entornos. Como una tradición tenemos la elaboración de alforjas y cerámica en el sector de Tacoranga. se dice que el Shiriculapo es un Peñón Encantado. Allí se sacrifica los niños y doncellas como tributo a los dioses. Dña. flores y perfumes. talvez porque no fue predestinado. Les dio la siguiente explicación: “Chiriculapo “es una palabra quichua cuya traducción al castellano es “Balcón Frío”. El Museo del Colegio Físico Misional Marista: Ubicado en la ciudad de Catacocha. cuyo objetivo principal es el de intercambiar las imágenes entre los agricultores de la parroquia de Cangonamá y Catacocha. el Chiriculapo fue lugar de sacrificios. Escuchando este relato. al amanecer del nuevo día lo sacaron con un lazo y luego de reprenderlo y propinarle unos cuantos latigazos lo pusieron en un buen recaudo. se transforma en una mansión bellísima con luces. Serafina. TRADICIONES Y COSTUMBRES: En la ciudad de Catacocha se realiza anualmente una romería. entregándose impolutos en los brazos de Cristo Redentor. ¿Qué es el Chiriculapo? .Ella después de darles “agüita de toronjil”. trinos. que era maestra particular. Entonces. La verdad es que Chiriculapo es una roca granítica cortada a pico por la madre naturaleza. los forasteros se fueron a conocer el peñón encantado y quedaron maravillados por la hermosura del paisaje 1. En tiempos de nuestros legendarios paltas. Según la tradición. que hoy corona la cima de este coloso granito. que en determinadas fechas y horas. Es un abismo impresionanteque incita a las personas a lanzarse al vacío para abrazarse con la muerte. se había quedado asido en la horqueta de un árbol de luma que providencialmente existía en la orilla del abismo. hoy es pedestal del ser supremo que irradia amor. Por su parte.. exclamó: “Beatísima y Santísima Trinidad!” y rezó un padre nuestro por el alma del difunto. luego en forma sigilosa.

FIESTAS TRADICIONALES: • Su cantonización el 25 de Junio de 1824. • 30 de Julio. Todas las parroquias rurales tienen sus ferias anuales. Fiesta en Lauro Guerrero • 24 de Octubre. pequeños y grandes comerciantes. Fiesta de la Virgen de Lourdes. • El 30 de Julio y el primer Domingo de octubre se realizan las fiestas comerciales. Además en el barrio San Antonio se fabrican los afamados dulces de la provincia. . • El majado o molloco. maceteros y otros objetos. Anualmente. • El tipismo alimenticio lo constituye el delicioso plato de Repe (Sopa de guineo verde con grano). • El 3 de Diciembre se celebra la Reivindicación de los Derechos de Paltas. que son muy vendidos en las festividades del cantón. ganaderos. Comercio: El cantón Paltas es un centro de Transacciones comerciales. es decir los bocadillos y los turrones en grandes cantidades que llevan para la venta en la Feria de Integración Fronteriza de la Ciudad de Loja. • 5 de Agosto. así como restos de animales y vegetales petrificados. donde se dan cita. donde en forma rudimentaria y tradicional se fabrican: ollas de barro.nuestros aborígenes.se celebra la Reivindicación de los Derechos d. son días de verdadera animación y actividad comercial. Fiesta a San Juan Bautista. los cuales han sido recogido por los mismos pobladores en los alrededores de la ciudad y sus valles. Artesanías y Platos típicos: La cerámica constituye la principal artesanía. especialmente la del barrio Tacoranga. que así mismo es de guineo o plátano verde. Los domingos en la cabecera cantonal.e Paltas • 15 de Agosto. tan tradicional en el Cantón. Fiesta religiosa comercial. • 25 de Junio 1824. Cantonización de Paltas • 3 de Diciembre . Fiesta en Guachanamá • 24 de Junio. agricultores. Fiesta en Cangonamá • 26 de Agosto.

una cara antropomorfa cuadrada. Desde el domo superior que semeja a un balcón excavado en la roca.Tres son las ferias comerciales que se realizan anualmente en la cabecera cantonal de Catacocha. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Mirador “El Shiriculapo” o Balcón del Inca: Balcón del Shiry. es un mirador natural formado por una montaña rocosa de granito. confeccionados por los moradores de los barrios Tacoranga y Quebrada arriba. Industrias: Las industrias están poco desarrolladas. a saber: la del 24 de junio. hay varias líneas curvas que arriban en un círculo y hacia el centro. Existen fábricas de Teja y ladrillo. Pisaca. Piedra del Sol: Se encuentra en el sitio Santo Domingo de Guzman de la Parroquia San Antonio. Se compone de una cara antropomorfa con 43 líneas que convergen hacia la cara. los cerros Guanchuro. cuya pared lateral occidental desciende en forma abrupta y vertical a unos 150 metros de profundidad. Al pie de la misma. Cango. Pilapila y todos los paisajes del entorno de Catacocha . Hacia el lado izquierdo hay una figura rectangular que semeja una oreja. se puede admirar el sitio Playas y el Valle de Casanga. Hacia el lado derecho opuesto a la oreja. Tradicionales son los objetos de cerámica. 30 de Julio y primer domingo de octubre. jefe de la tribu de los Paltas.

el entorno natural ofrece el Chorro y enlaza con otro a escasos 100 metros de distancia en el sector los dos puentes. Orianga. es un mirador natural ubicado al noreste de la ciudad de Catacocha. magnolias y otras plantas florales propias del lugar. Este balneario permite a la comunidad y a los turistas que con frecuencia lo visitan de opciones alternativas que posibiliten el turismo ecológico. desde aquí se puede admirar una gran extensión del cantón. buganvillas. El Pizaca. aprovechando su riqueza. La Quinta. Desde este sitio se puede observar la Chorrera Blanca. como: La verde zona de Lauro Guerrero. está circundado por pinos. grupos. arabiscos. Otros Miradores naturales: Chininuma.Balneario popular “El Almendral”: Ubicado a pocos kilómetros de la ciudad de Catacocha en la vía que conduce a Macará y junto al corredor turístico suroccidental de la provincia de Loja. es otro balcón natural al norte de la ciudad. en este cerro se puede practicar el turismo ecológico de montaña. . Cangonamá y el pintoresco cerro Cango. los fructíferos valles de Yamana y San António. ciprés. eucaliptos.

PINDAL MAPA ESCUDO BANDERA .NOMBRE CANTÓN.

El rió principal es el alamor o Matalanga . y Yupirinaca. Este sector Sur de la provincia de Loja. se forma con seis casas y con grandes extensiones de cultivos de caña. al Sur y al Este con el cantón Celica y al Oeste con el cantón Zapotillo. . entre otros. y se le llamó Federico Páez. y en reconocimiento a la utilidad que prestaba esta planta. Chaquinal y Roblones. Curiachi. Las principales cordilleras son: Pozul. CAPITAL: Pindal. Al Norte con el cantón Puyango. Parroquias Rurales: 12 de Diciembre y Chaquinal. muy abundante en la zona. Los primeros habitantes fueron los señores Pedro Guaycha. luego los habitantes gestionaron para que la parroquia se llame Pindal. CLIMA: Posee dos climas bien diferenciados.DATOS GENERALES. Distancia a Loja. El cantón tiene 1 parroquia urbana. San Vicente y Hacienda nueva. muy parecida al carrizo y se utilizaba en la construcción de viviendas. Facial. Existen otras ramificaciones de menor importancia. Parroquia Urbana: Pindal. Piedra Redonda. Alamor. DIVISIÓN POLÍTICO. Higuerillas. En los cauces de las quebradas existían en forma abundante una planta llamada Pindo. 212 km. en honor a la planta de Pindo y parecida al carrizo. se lo bautizó a este cantón con el nombre de Pindal. Darío Espinosa. OROGRAFÍA. Limoncillo. ORIGEN HISTÓRICO. Existen algunas quebradas como: Papagayo. LÍMITES. HIDROGRAFÍA. ellos acordaron ponerle originalmente el nombre del Presidente de ese entonces. 2 parroquias rurales y 40 barrios. DATOS HISTÓRICOS. templado en las alturas y trópico seco en los valles.

es el religioso. conjuntamente con cuatro hermanos de la familia Guaycha. la capital maicera del Ecuador. También cesaron los temblores que mantenían en zozobra a los pobladores. Estimaba que este lugar es de muchas aspiraciones dentro de la vialidad de la provincia. Con el amor y veneración de la gente pindaleña. poblada por personas amables. que la mayor parte de ellas se dedican a la agricultura como fuente de economía del cantón. luego se construyó el convento. Los moradores gestionaron con el padre Loaiza la erección de un oratorio. con su visión de apóstol. la hermosa imagen. le han convertido en un centro turístico del sur de la Patria. En el año de 1913 el Rvdo. Pindal sería una de las mejores poblaciones de la frontera. se terminó la peste negra o bubónica que diezmaba a toda la comarca. Así nació la idea de trabajar una copia de la Imagen venerada en el Santuario de El Cisne. inclusive sus cadáveres para evitar el contagio. al contratar el tallado de la imagen. Gomara de Barcelona. como así lo es desde ese entonces. La hermosura de sus paisajes y quebradas. participaron fervorosamente en la construcción todos los moradores de Pindal hasta que sea una bella realidad. uno de ellos el Sr. de tal forma que se levante la fe y a la vez se realice una práctica anual las romerías al santuario. Lautaro Loaiza. con un espíritu misionero y futurista construyó un santuario. era el paso obligado. LEYENDAS. sus sermones eran escuchados por los fieles humildes y sencillos creyentes de la religión católica. desde donde fue conducida por doce hombres. pero éste. párroco de Puyango. Ello fomentó la devoción popular en significativos niveles. cuando se decidió construir la iglesia parroquial se decidió que la misma debía estar dedicada a la advocación de la Virgen del Cisne. hecho que fue concretado por el P. La imagen llegó en agosto de 1926 a Santa rosa. se convertiría en un “Puerto Seco” y por tanto. cuando la portentosa imagen se radicó en tierra pindaleña.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Uno de los elementos fundamentales de la cultura de Pindal. el centro por donde se cruzaran los caminos que unían los pueblos vecinos. . España. El 30 del mencionado mes. respetuosas y hospitalarias. EL PUERTO SECO Y LA SANTÍSIMA VIRGEN DE PINDAL Píndal. En este sentido. Pedro Guaycha creía en la necesidad de tener entre los moradores del lugar. una Virgencita del Cisne. Según la tradición. por decreto canónigo del Monseñor Nicanor Roberto Aguirre. Hasta ese entonces los afectados del terrible mal se les mantenía en cuarentena y a muchos de ellos se les quemaba sus casas. con el maestro Francisco B. la imagen hacía su entrada triunfal en Pindal. después de pocos años. con la llegada de la Imagen. llegó a Alamor procedente de Santa Rosa para ser transportada por los fieles a Pindal. la reconoció como Nuestra Señora La Reina Santísima de Pindal. que financiaba todos los gastos. cesó la peste negra que hacía estragos en el sector. Padre Lautaro Loaiza. Padre mandó a construir la escultura en Barcelona. con el gran maestro Francisco de B Gomara. El Rvdo.

Ello fomentó la devoción popular en significativos niveles FIESTAS TRADICIONALES: Tenemos las siguientes: • • • • • 15 de Agosto Cantonización de Pindal. que traicioneramente atrapaba a los animalitos que se acercaban en busca de agua. tomó de la fibra de la boca del lagarto. Se escuchó la explosión y al mirar la cantidad de peces. cesó la peste negra que hacía estragos en el sector. era el mejor nadador del poblado y de un zambullón. cuando se decidió construir la iglesia parroquial se decidió que la misma debía estar dedicada a la advocación de la Virgen del Cisne. Sintiendo la víctima que su enemigo le arrastraba a su escondite. formada por la confluencia de la quebrada de los Huertos y del rio Alamor. ahora sólo habitan especies de menor rangos cicatrices de los colmillos. Según la tradición. en aquella laguna famosa por la gran cantidad de peces. Cuando Díaz surgió a la superficie de las aguas. 21 de Abril Aniversario de Parroquialización 12 de Noviembre 18 de Agosto festividad de la virgen de pindal 30 de Noviembre fiesta de San Diego en Chaquinal. es el religioso. En este sentido. 9 de Octubre Parroquialización de Pindal. logrando liberarse. . con los dineros de este pueblo patriota con fe en su Virgen y sus gentes.La gente estaba feliz y para estrenar “El Puerto Seco” en 1950 entró triunfalmente el primer vehículo conducido por el señor Manuel León. listo para pescar a uno de ellos. miraron sus compañeros su rostro ensangrentado. Primitivo Díaz se lanzó al agua. Entonces apareció el primer milagro de la Santísima Virgen de Pindal. con algunos amigos compañeros de pesca se dirigieron a la laguna La Lagartera. fue cogido por el lagarto que clavó los colmillos en su rostro. Continuó fomentándose la vialidad en todo el cantón hasta que llegaron a tener el Aeropuerto de Algarrovillo. también por la degeneración de la especie. el lagarto que estaba en acecho siguió al pescador y antes de que Díaz tomara los peces. con la llegada de la Imagen. TRADICIONES Y COSTUMBRES: Uno de los elementos fundamentales de las tradiciones de Pindal. desesperadamente espera un milagro e invoca su socorro a La Santísima Virgen de Pindal y haciendo un esfuerzo supremo. Mientras los pescadores preparaban la dinamita. llegó al fondo de la laguna. el enorme monstruo los atisbaba. vivía un enorme lagarto. él muy asustado narró el suceso por el cual aún conserva como recuerdo la Como el hombre y la naturaleza sufren grandes mutaciones estos animales legendarios fueron desapareciendo por la acción de la civilización. Cierto día Primitivo Díaz.

aniversario de 12 de Diciembre . cantonización . FESTIVIDADES: . . festividad de la S. cantonización .GASTRONOMÍA: • Molloco • Bocadillos elaborados con miel caña dado punto. fiesta de Chaquinal .21 de abril.15 de agosto.9 de octubre.18 de agosto.30 de noviembre. Virgen ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES El turista que llega a estas tierras goza de una abundante riqueza de flora natural y de una exotica fauna silvestre. mezclado con maní molido y cortado en cubitos.

Achiotes. asentada en una gran cavidad rocosa. como: la Encantadora y sobre todo. lagunas. • Barrios y sitios: Chaquinal. • Balnearios recreacionales: Piscinas.• Balnearios fluviales y lacustres como: San José • Lagunas. Piedra Torre. limoncillo. Cascadas naturales. la Encantada. que es una laguna de formación pluvial. . entre otros. • Paisajes naturales: el turista que llega a estas tierras goza de una abundante riqueza de flora natural. donde los visitantes disfrutan de sus refrescantes y cristalinas aguas. La Luma y Pózul. la Piscina Natural. y de una exótica fauna silvestre.

NOMBRE CANTÓN. PUYANGO MAPA ESCUDO BANDERA .

Clima: Templado húmedo en la zona de altura y cálido seco en los valles bajos. Distancia a Loja. 5 parroquias rurales y 99 barrios. De Alamor. CAPITAL: Alamor. Además los ríos Arenal. La cordillera de El Limo se ramifica en otros como: Canoas. Macullarcas y Chitoques. En la cordillera de Celica se encuentran las elevaciones Cosacosa. 192 km. La segunda se deriva de “Alaumuru” toponímico referente al clima cálida – húmedo del lugar y significa “Hay que moho” DIVISIÓN POLÍTICA. Finalmente las quebradas de Conventos. Mátala y Naranjal. Guamboas. LÍMITES. ORIGEN DEL NOMBRE. Los primeros habitantes de este hermoso rincón patrio fueron Naipicaras. Nuevo. El cantón tiene 1 parroquia urbana. Pto. Banderas. Al Norte con la Provincia de El Oro. y al Oeste con el cantón Zapotillo. DATOS HISTÓRICOS. OROGRAFÍA. Puyango significa “Lanza fuerte” en honor al coraje de la raza nativa. Tilazos y Balsones. Mercadillo y Vicentino. Parroquia Urbana: Alamor Parroquias Rurales: Ciano. al Sur con los cantones Pindal y Celica. hay dos versiones respecto del origen de su nombre histórico: según la primera se origino de dos voclabos “Allí” = Abundantes. Urazhes. El Limo. donde toma el nombre de Tumbes. hace referencia a la abundancia de la producción de este sector. El río Alamor que recibe las aguas de la quebrada de Cazaderos y forman el Chira en territorio peruano. Gentil y Achiral. y “Muro” = grano. Lajilla y Guancocamino. su organización política era los Ayllus y en épocas de la colonia. HIDROGRAFÍA El río Puyango es el principal que sirve de limite entre la provincia de El Oro y la república del Perú. . La cordillera de Alamor que cruza al Cantón en su parte más sobresaliente. En la Cordillera de los Obreros se encuentran los cerros de Curiachi y El Negro. El Arenal. estas tierras se convirtieron en Doctrinas. al Este con el cantón Paltas.DATOS GENERALES.

porque a pesar de sus limitadas entradas. Un domingo que salió al pueblo y luego de oír la santa misa. hecho que le ha permitido una jerarquía especial es la estructura familiar. notó con curiosidad que el sendero estaba más ancho y además tenía plantas ornamentales y exhalaban suave fragancia. miró la cúspide del Ingachara y sabiamente pensó que quizá tomando altura podría divisar el valle y encontrar sus queridas muías que costituian su mantención. pudiendo advertir que desde la cocina llegaba el olor de apetitosos majares. ellos. más arriba aparecieron animales y aves de corral para finalmente encontrarse frente a un castillo elegante. lo hacia únicamente cuando necesitaba comprar la comida para el invierno. orilla abajo. era muy generoso con sus compadres y ahijados. arribó al vado. Esperó la claridad del día y anduvo orilla arriba. igualmente. El hombre aparenta dureza. y en el fondo sea cordial. fue contratado por un comerciante de tagua para llevar carga a la ciudad de Tumbes. se han profesionalizado en los mismos campos. Comenzó a ascender sin dificultad alguna y a medida que iba ganando la cuesta. A pesar de que los bultos eran livianos. Aquí descargó el peso de los mulares y quitando los aperos arreó a las acémilas río abajo donde se alimentarían de pasto verde y agua limpia. Se había casado muy joven y aunque llevaba muchos años de matrimonio. Periódicamente realizaba viajes a la ciudad de Tumbes o Santa Rosa de la provincia de el Oro. Al día siguiente.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES LEYENDAS: EL SECRETO DEL INGACHARA. sin más ni más. Arrea que arrea llegó a Monte Huayco y tomó el otro camino que conduce a Huacas. El piarero que no había tomado alimento alguno desde el amanecer hasta esa hora. cuando las sombras de la noche ponían fin a la claridad del día. Aunque hay oposición a los rangos profesionales clásicos. . Octavio fue el último en cargar su piara. De ordinario. Octavio devoró todos los ricos platos y luego dio gracias a Dios. la mujer es la que coordina el trabajo y los negocios. No se endeudó jamás. Cerro Verde y Palay. sólo había procreado dos hijos. o cuando iba a ser padrino en los bautizos. Avanzó sin temor alguno. aunque no actúe así. no pudo aguantar el hambre y entró directamente al comedor y encontró puesta la mesa. piarero y dueño de seis mulares. muy requerido en ese sentido. lo que tardó su salida. Al día siguiente y siendo las cuatro de la madrugada se levantó para observar el lugar donde se encontraban las bestias y no recibió ni un rumor de su presencia. ello motivó tranquilidad en su espíritu y felicidad en su hogar. Siendo las doce del día cruzó el Vado de Palay y ya en la otra orilla. sin encontrar rastro alguno. Muy cerca de la población de Mercadillo vivía Octavio.

en lo que tiene que ver con el aspecto religioso . que es lo único con que mantengo a mi familia. en cuando. Tomó una alforja e invitó al piarero al andén y desde un cajón sacó algunos puñados de esterlinas y le dijo: Cuando quieras o tengas necesidad ven a este lugar y yo te ayudaré siempre. Buen hombre. concursos. las celebraciones se realizan en el ámbito religioso. amigos y ahijados. las gentes no preguntaron nunca de dónde las obtenía. dijo finalmente la consorte. De cuando.rero miró que desde el fondo del castillo avanzaba una figura de un hombre de estatura pequeña pero que irradiaba simpatía. deportivo y cultural. No tengas cuidado hijita. Ya de regreso a la casa el piarero compartió el cuantioso obsequio con sus parientes. Tienes que decirme la verdad. y lo que no puede faltar en un pueblo como este las eucaristías celebradas por el párroco del pueblo. Este es el huaco del que hablan las leyendas. TRADICIONES Y COSTUMBRES: Sus costumbres son parecidas a las de todos los demás cantones. la cultura religiosa está inmersa en el culto cristiano. el día en que lo hagas perderás mi apoyo. El piarero quería mucho a su compañera y varias veces recurrió a la súplica: Hijita tú sabes que soy hombre honrado y lo que tengo no proviene de nada malo. Con el andar de los dias. Cosa rara. es dueña y custodia de una inmensa y variada riqueza a todo nivel étnico. En cuanto a las bestias las encontrarás alli mismo donde las dejaste. La esposa no quiso escuchar más. te agradezco por la comida y te ruego avisarme dónde están mis mulitas. ¿Dónde obtienes tanto dinero? Te advierto que si hasta el día sábado no me cuentas. Sus múltiples tradiciones celosamente arraigadas y vigiladas en su mentalidad hunden sus . viajaba a Ingachara donde como siempre el Duende o Gentil le entregaba monedas de oro a manos llenas. te dejaré para siempre.cultural. y el día sábado en horas de la mañana llenó en algunas alforjas su ropa y pretendió irse por la puerta que conducía a la tranca de salida. juegos artificiales. he visto tu sano corazón y buen vivir y quiero que lleves un recuerdo de mi amistad. Te ruego por lo que más quieras no hacerme más preguntas. la esposa fue cuestionándolo más y más hasta que lo amenazó con abandonar el hogar.En el centro del corredor y de regreso exclamó en voz alta: Gracias amigo. Casi enseguida el pia. la etnografía del pueblo. pensó el trabajador. sin embargo su mujer comenzó hacerle cortas preguntas que Octavio evadió con habilidad. En general. se organizan juegos. manifestó el hombrecillo. este es el Gentil que contaron mis abuelos. lo único que te pido guardes este secreto y no lo cuentes a nadie ni a tu mujer. bailes. quien quiera que seas. un día te contaré la verdad.

adornado de árboles lugareños y circundado por la Iglesia Matriz con su singular fachada de donde se levantan dos torres con su reloj de 8 esferas. FIESTAS TRADICIONALES. fiesta de la V. El Limo. fiesta de S. de la Asunción . cantonización . GASTRONOMÍA: • • • • • • • • La cecina Repe Humitas Tamales Molloco Sopa de arvejas con guineo Menestra con arroz y fritada Seco de pollo.15 de octubre. Guambona. fiesta en Vicentino . fiesta en El Limo . cerámicos metálicos y óseos.23 de enero. Sobresale el Parque Central. fiesta en Ciano . allí se puede admirar viviendas tradicionales de bahareque. El Derrumbo. donde se han encontrado numerosos artefactos líticos.8 de diciembre. Vicente en el Derrumbo .5 de agosto. Sitios arqueológicos: Existen importantes ruinas arqueológicas como: El Cerro de los Oreros. fiesta en Mercadillo .30 de agosto. Mercadillo y Turunuma. Centro Histórico: Visitar la ciudad de San Jacinto de Alamor es trasladarse al típico poblado lojano. donde predomina el barro y la madera. .15 de agosto.raíces en la misma estructura colonial y en los centenarios procesos de la catequesis y adoctrinamiento protagonizados por la Iglesia Católica. Inmaculada Concepción ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Bosque Petrificado .14 de septiembre.8 de noviembre.

moluscos. un paisaje desolado y místico. con diámetros que van desde los 2. peces. Al pie del riachuelo de los Sábalos. Existen en el lugar 130 especies de pájaros. Una verdadera máquina del tiempo natural. conchas y plantas.Escenario espectacular. cuya importancia científica opaca al Parque Nacional Arizona en los Estados Unidos de Norteamérica. El turista tiene a su disposición senderos y otros servicios . Este bosque petrificado es la colección de fósiles vegetales y animales más grande del mundo. parecería ser la explicación del origen de este fenomenal sitio. La acción de un Volcán hace 100 millones de años. es posible encontrar restos fosilizados de caracoles. con gigantescos troncos petrificados.5 a los 15 metros.

QUILANGA MAPA ESCUDO BANDERA .NOMBRE CANTÓN.

En primer lugar tuvo el nombre de Quilanga y en 1985 le cambian con el nombre de La Paz y nuevamente en 1941 sus hijos deciden cambiar el nombre de su nacimiento. de Quilanga. El terreno de Quilanga es muy accidentado. La Elvira. Los Ramales de la Cordillera de Santa Rosa.DATOS GENERALES. CLIMA: Posee dos zonas climáticas templado en la parte alta y subtropical en los valles bajos. Distancia a Loja. entre otras. existen innumerables cordilleras y lomas. LÍMITES. 96 km. San Antonio de las Aradas. ORIGEN DEL NOMBRE. conocido como gavilán. dando un aspecto de cusha o nido y en esta comarca existía un ave de rapiña llamada “Quillollico”. OROGRAFÍA. 2 parroquias rurales y 41 barrios. HIDROGRAFÍA En el sector existen importantes quebradas como: Chinchal. Algunas elevaciones importantes son: • • • • El Cerro Chiro. quiere decir Nido de Gavilanes y está asentada en la base del Cerro Chiro. Parroquia Urbana: Quilanga. al Este con el cantón Loja y al Oeste con el cantón Calvas. CAPITAL: Quilanga. Al Norte con el cantón Gonzanamá. El cantón tiene 1 parroquia urbana. al Sur con el cantón Espíndola. Parroquias Rurales: Fundochamba. DATOS HISTÓRICOS. Las Lomas de Palotine. Y Manchay. Chambaranga. El nombre de Quilanga es de origen quichua. . DIVISIÓN POLÍTICA. Los Fondos.

la gente salía de Cariamanga. porque desaparecían en forma misteriosa. sin lograr conseguir. Sozoranga etc. La vida continuaba su mundo generosamente bueno. De otro lugar llegó a El Subo.ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES Los habitantes de Quilanga se caracterizan por ser sinceros. de costumbres antiguas. respetuosos y hospitalarios. emigraban a buscar mejores tierras. Ella una suquita muy linda que la llamaban “la ñata”. en razón de ello se afirma que el cantón está sembrado de riqueza. “los sequíos”. LA CASA DEL MUERTO En una pequeña población alegre y satisfecha de sí misma del cantón Quilanga. sólidas y consagradas por el tiempo. Esteban trabajaba en un aserrío. pueblito de habitantes sencillos. En el corazón de “la ñata’. un hombre de rostro sombrío y triste. su gente ingenua iba a sus labores agrícolas y a sus pequeños comercios. llegó con su mujer y sus diez hijos. LEYENDAS: LA GALLINA CON LOS HUEVOS DE ORO Cuenta la leyenda que en la cumbre del chiro se aparecía una gallina con unos pollitos de hermosísimos colores que atraían al que frecuentaba esos lugares quienes desesperados intentaban atraparlos. en la época de la sequía. se estremecía el amor que le había entregado a un joven lugareño. muy astutamente le abraza y canturreando su pena de encontrarle enjuto . Una noche en la alcoba conyugal con su esposo ella. Célica. El espacio geográfico es muy productivo. los dos se amaban intensamente y sólo la presencia del marido anciano interfería su felicidad. de nombre Esteban. la tarea de los niños era jugar inocentemente en su río. de cabellos grises. a estas personas se las llamaba. clavando las cajas de madera que servían para transportar las frutas que producía la tierra para que se vendan en otro lugar..

palos bonitos que cuidadosamente guardaba para llevar a su casa. hasta que se derrumbó mientras ella salía corriendo. dejaban la leña en la orilla del río y luego disfrutaban de sus aguas claras. Esteban se durmió profundamente y ella esperó el amanecer para acortar con el cuchillo la puñalada que acabaría con su vida. muy unidos por la solidaridad y hermandad. dejaban la leña en la orilla del río y luego disfrutaban de sus aguas claras. hasta el fin de semana o a mediado de ella que regresaban con los alimentos para la familia. la tarea de los niños era recoger leña. cantaban. En el camino encontraban manzanas y moras silvestres. Así sucedió y el anciano avanzó a caminar hasta la puerta de la habitación. sobrevivían cada día. con los animalitos y dificultades de su suelo natal. Los hijos crecieron abandonados por sus padres y a su suerte. De igual manera sobrevivían solos muchos niños y jóvenes. Una de ellas. brazos y caras de muñecas. condujera a su madre a la cárcel a cumplir la condena. para poder alimentarse. la tarea de los niños era recoger leña. preparando los manjares más . brazos y caras de muñecas. y localiza con su mano el lugar exacto de su corazón . para olvidarse de sus penas. sus aguas arrastraban pedazos de latas a colores. robaban a sus vecinos las frutas de los árboles de guabas. Cuando buscaban la leña sentían mucho miedo y hambre. Todos los hijos abandonaron la casa después de que la fuerza pública.el que sería herido cruelmente dentro de pocas horas más. para poder alimentarse. cantaban. sólo comprendían la amistad. sus aguas arrastraban pedazos de latas a colores. desangrándose y clavada el arma en su corazón. soledad. serían los príncipes de la pobreza que lo tenían todo y nada. En la noche se reunían otra vez a conversar y divertirse. eran los niños callejeros de la ciudad. maduros etc. el que sería herido cruelmente dentro de pocas horas más. palos bonitos que cuidadosamente guardaba para llevar a su casa. En el camino encontraban manzanas y moras silvestres. robaban a sus vecinos las frutas de los árboles de guabas.costillas que salían al exterior. Virginia encontró en el río muchos juguetes que eran su fortuna. condujera a su madre a la cárcel a cumplir la condena. desangrándose y clavada el arma en su corazón. y localiza. Esteban se durmió profundamente y ella esperó el amanecer para acertar con el cuchillo la puñalada que acabaría con su vida. sinceridad. cuenta sus costillas que salían al exterior. porque sus padres se iban a las fincas a trabajar dejando a sus hijos que se cuiden entre ellos. crecían en medio de hazañas heroicas. esa era su diversión. para olvidarse de sus penas. Una de ellas. construyendo su mundo feliz en medio de la naturaleza y con sus manitas. maduros etc. Virginia encontró en el río muchos juguetes que eran su fortuna. naranjas. Todos los hijos abandonaron la casa después de que la fuerza pública. Todos aprendieron a nadar. Los hijos crecieron abandonados por sus padres y a su suerte. naranjas. hasta que se derrumbó mientras ella salía corriendo. mas en el campo. con su mano el lugar exacto de su corazón. Así sucedió y el anciano avanzó a caminar hasta la puerta de la habitación. y sin carnes. Cuando buscaban la leña sentían mucho miedo y hambre.

En el camino encontraban manzanas y moras silvestres. hasta el fin de semana o a mediado de ella que regresaban con los alimentos para la familia. Así sucedió y el anciano avanzó a caminar hasta la puerta de la habitación. para olvidarse de sus penas. hasta que se derrumbó mientras ella salía corriendo. desangrándose y clavada el arma en su corazón. Los hijos crecieron abandonados por sus padres y a su suerte. la tarea de los niños era recoger leña. brazos y caras de muñecas. naranjas. porque sus padres se iban a las fincas a trabajar dejando a sus hijos que se cuiden entre ellos. Una de ellas. para poder alimentarse. Una noche en la alcoba conyugal con su esposo ella. hasta que se derrumbó mientras ella salía corriendo. Así sucedió y el anciano avanzó a caminar hasta la puerta de la habitación. . En el corazón de “la ñata’. condujera a su madre a la cárcel a cumplir la condena. cantaban. Una de ellas. sus aguas arrastraban pedazos de latas a colores. dejaban la leña en la orilla del río y luego disfrutaban de sus aguas claras. robaban a sus vecinos las frutas de los árboles de guabas. y localiza con su mano el lugar exacto de su corazón.suculentos de pequeños robos de pescado que se repartían entre todos. Cuando buscaban la leña sentían mucho miedo y hambre. brazos y caras de muñecas. cuenta sus costillas que salían al exterior. Virginia encontró en el rio muchos juguetes que eran su fortuna. con su mano el lugar exacto de su corazón. maduros etc. dejaban la leña en la orilla del río y luego disfrutaban de sus aguas claras. Cuando buscaban la leña sentían mucho miedo y hambre. De igual manera sobrevivían solos muchos niños y jóvenes. los dos se amaban intensamente y sólo la presencia del marido anciano interfería su felicidad. la tarea de los niños era recoger leña. cantaban. Todos los hijos abandonaron la casa después de que la fuerza pública. palos bonitos que cuidadosamente guardaba para llevar a su casa. y sin carnes. muy astutamente le abraza y canturreando su pena de encontrarle enjuto costillas que salían al exterior. naranjas. y localiza. Esteban se durmió profundamente y ella esperó el amanecer para acertar con el cuchillo la puñalada que acabaría con su vida. para poder alimentarse. Virginia encontró en el río muchos juguetes que eran su fortuna. robaban a sus vecinos las frutas de los árboles de guabas. se estremecía el amor que le había entregado a un joven lugareño. maduros etc. desangrándose y clavada el arma en su corazón. el que sería herido cruelmente dentro de pocas horas más. sus aguas arrastraban pedazos de latas a colores. para olvidarse de sus penas. En el camino encontraban manzanas y moras silvestres. el que sería herido cruelmente dentro de pocas horas más. Esteban se durmió profundamente y ella esperó el amanecer para acertar con el cuchillo la puñalada que acabaría con su vida. Todos los hijos abandonaron la casa después de que la fuerza pública. condujera a su madre a la cárcel a cumplir la condena. palos bonitos que cuidadosamente guardaba para llevar a su casa. Los hijos crecieron abandonados por sus padres y a su suerte. eran los bocados de amor y felicidad.

entró en ella “la caballita” mientras que otro se quedó en la grada esperando ser descubierto por el diablo al grito de ¡visto!. hamacas en lana y algodón. eran los bocados de amor y felicidad. • • • Fiestas de Cantonización de: 8 de Noviembre. escenario humano de la pasión y la locura. mientras tanto contaban cuentos. mas en el campo. la ganadería y el comercio. unos inventados y otros repetidos. COSTUMBRES Y TRADICIONES: Las principales actividades de los habitantes de Quilanga son: la agricultura. Este grupo conocía las canciones de moda. . Al pasar los años y ante hechos parecidos que se repitieron. En la noche se reunían otra vez a conversar y divertirse. La que estaba en la grada aseguró que no había salido de la casa del muerto. serían los príncipes de la pobreza que lo tenían todo y nada. sinceridad. Una noche jugaban al diablo y a las almas. eran los niños callejeros de la ciudad. prendieron fuego para desaparecer al espíritu maligno y todos los crueles recuerdos de la casa abandonada por sus dueños. porque sólo podía señalar el lugar y el color negro del espíritu que tomó posesión de ella impidiéndole hablar y relatar lo sucedido hasta que murió. Quizá por el espanto que sufrió por haber compartido minutos con el fantasma del asesinado. esa era su diversión. para planear sus juegos se reunían al pie de la casa de la piedra grande plana. triste y funesto. trágico y despiadado. construyendo su mundo feliz en medio de la naturaleza y con sus manitas. sólo comprendían la amistad. inventaban historias. faldas. al día siguiente fue atendida por el médico y “la caballita” jamás volvió a hablar. uno de ellos haría de diablo y los otros eran las almas. crecían en medio de hazañas heroicas. mas la tristeza no se alejaba de ellos. de gritos y alegrías infantiles para siempre perdidos en el pasado. muy unidos por la solidaridad y hermandad. como rictus que marca la pobreza y miseria. chales.dos. Fiesta religiosa en honor a San Pedro: 29 de Junio Fiesta religiosa en honor a Cristo Pobre: 29 de Noviembre. Ahora es una inverna donde se alimenta el ganado y la gente campesina atraviesa el lugar sin presentir el ayer. todos se repartieron en sus escondites y se comenzó a contar hasta cien: uno. también a su alrededor se sentaban a esperar la llegada de sus padres que lo hacían en la noche.trescuatro. realizan vistosos ponchos. Los artesanos de Quilanga son muy hábiles tejedores. preparando los manjares más suculentos de pequeños robos de pescado que se repartían entre todos. sólo faltaba “la caballita”.Todos aprendieron a nadar. FIESTAS TRADICIONALES. fueron a verla y la encontraron botando espuma por la boca y sin habla. llenos de temores y supersticiones sobre la casa del muerto. piedras y en una casa abandonada donde sucedió el crimen de la historia. los vecinos de la casa y familiares de las víctimas. la llevaron afuera y seguía igual.etc. soledad. Se dio inicio al juego de las escondidas y lo hacían en los árboles. sobrevivían cada día. rociaron combustible y reunidos todos ante ella. El diablo terminó de contar y salieron de sus escondites. con los animalitos y dificultades de su suelo natal.

Seco de res.• Las ferias dominicales se caracterizan por la venta de ponchos. GASTRONOMÍA: • • • • • Sancocho de congatullo. donde se han encontrado numerosos cráneos y huesos humanos. Cerro el Chiro: guarda secretos y costumbres ancestrales. concurridos los fines de semana y feriados. La Plaza del Inca. Centro Histórico: Quilanga esta edificada con viviendas tradicionales que le dan un aspecto de encanto y romanticismo. Las cuevas situadas al pie del cerro El Chiro. Uyahue y el Huayco. cobijas de lana. Balnearios Fluviales: los mas importantes en el río Yunguilla y de las quebradas los Fondos. pues existen en su base cuevas que fueron el refugio de grupos humanos que hoy solamente son mudos testigos arqueológicos. sobresale la Iglesia Matriz. Tortilla de harina de maíz blanco horneado. yuca. . guineo verde. Sitios Arqueológicos: El Mascaron. hamacas y sogas de cabuya. alforjas de algodón. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Laguna de Chuquiragua: muy visitadas por turistas y curanderos. por el hermoso paisaje de sus riveras como por los efectos medicinales de sus aguas. Conserva de leche. Sopa de carne de espinazo de chancho. con arroz. el Parque Central de aspecto solariego.

SARAGURO MAPA ESCUDO BANDERA .NOMBRE CANTÓN.

CAPITAL: Saraguro. Las elevaciones más importantes son: el Cerro Negro. . nacen las quebradas de Saraguro y Zlnicapac. Tiene otros ríos como el Paquishapa. Parroquias Rurales: El Paraíso de Celen. Selva Alegre. entre ellos podemos nombrar a don Juan de Dios Corral. frío y templado. Al sur corre el rio San Lucas que alimenta las aguas del rió Zamora. Los Azuayos con su destacado patriotismo. Guro = Tierra. San Pablo de Tenta. al Sur con el Cantón Loja. San Pablo de Tenta y Saraguro. Sirve de límite a las provincias del Azuay y Loja. San Sebastián de Yuluc. Parroquia Urbana: Saraguro. siendo el nudo de Guagrahuma el principal accidentó orográfico ubicado al sur. que unido al río León. en su recorrido tiene diferentes nombres como San Antonio. ORIGEN DEL NOMBRE. o sea se lo conoce a este cantón como “Tierra del maíz” DIVISIÓN POLÍTICA. Saraguro tiene nombre Quichua. Al Norte con la provincia del Azuay. Naranjal. Selva Alegre y Urdaneta. José Chacón. que constituye un elemento distintivo de esta región. Fierrourco y Yacurco. Carboncillo. HIDROGRAFÍA De sus elevaciones más destacadas como son el Acacana y el Pugila. El cantón tiene 1 parroquia urbana. Llaco y Quebrada Honda. En las estribaciones de estas cordilleras se asientan los poblados de Manú. Manú. El río Grande (Jubones). Ramosurco. DATOS HISTÓRICOS. Tenta. y con las aguas del río Oña forman el Jubones que desagua en el Océano Pacífico. CLIMA: Por la irregularidad de su relieve participa de dos climas poco diferenciados. entre otras. San Antonio de Cumbe. al Este con la provincia de Zamora Chinchipe y al Oeste con la provincia de El Oro. Lluzhapa. compuesto de Sara = Maíz. por su ancestro cultural. 9 parroquias rurales y 70 barrios. Juan Bautista Vásquez. ayudaron a la cantonización de Saraguro. Pugila. OROGRAFÍA Presenta un relieve accidentado. En este cantón se concentra una importante población indígena. LÍMITES. El Tablón.DATOS GENERALES.

En completo silencio. guayusas y chinchonas escondidos entre las escarpadas cuchillas. El cerro Acacana donde se inicia la hoya de Loja es de vegetación exuberante. guadules. acudían a la Peña Blanca que estaba en la base del cerro. Cogían una piedra grande y golpeaban sobre la Peña Blanca tres veces. estas prácticas le disgustó al cura y prohibió a los indígenas que vayan a ofrendar al cerro. . de cabellos rubios y dormida. era habitado por gente de raza indígena autóctona con su propia religión que a la vez era dirigido por una autoridad eclesiástica de la Colonia: el Cura Sucunuta. Los aborígenes habían arraigado la costumbre de ofrendar al Cerro Acacana el primer hijo que naciera.Distancia a Loja. con anturios gigantes.. escenario en el cual ha desarrollado su historia legendaria el pueblo mitimae de los saraguros. cuya presencia en la región data de la época del Incario. ubicado al norte de la geografía provincial. estaba una vieja sentada en una silla de oro. En el primer cuarto pasando la puerta. la misma que se abría a manera de una puerta. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES: LEYENDAS: EL CURA SUCUNUTA Uno de los lugares geográficos más importantes de América desde lo etnográfico y cultural es Saraguro. los padres depositaban al niño recién nacido en una mesa de oro y salían contentos entregando al Acacana la ofrenda. así como animales tiernos que se les dejaba vivir para este ritual. la admiración que sentían los nativos por el cerro no fueron compartidas por la iglesia y aún más. bosquecillos de canelos. La orden del cura molestó a los aborígenes de Pueblo Viejo. 70 km. Había un lugar llamado Pueblo Viejo que mantenía las costumbres del Incario.

Continuó caminando a la Loma de lngura y en su desesperación gritó con grave voz que regresen y que les perdonaba el daño que ellos le causaron. realizó varias maldiciones para que los aborígenes viviesen el resto de su vida como verdaderos animales y en pobreza. Se encolerizó el cura por lo sucedido. se llevaron sus pertenencias y animales e inclusive ingresaron a la iglesia y se apoderaron de dos santos. viajaron a Quito para enjuiciarle al cura y quitarle la hacienda. especialmente en fechas festivas. cerdos y cuyes. El cura regresó a Pueblo Viejo y se apropió de las tierras fértiles y hermosas que habían sido abandonadas por los indígenas y construyó una gran hacienda bajo las funciones de su propia administración. al tercer día. Revisaba los caminos y sólo encontró una imagen en el sitio llamado “Pan de Martina”. mas cuando está de vuelta al pueblo. y con la mano izquierda. la cerámica y la talabartería. Perdió todo y se fue a vivir a Loja. pero los indígenas estaban muy lejos y no escucharon ni le contestaron. existen también grandes cultivos de café. cuya producción está destinada al autoconsumo y al mercado local. danzas rituales y canciones populares. Conociendo la ambición del cura. TRADICIONES Y COSTUMBRES: Las artesanías constituyen las principales costumbres del cantón Saraguro. que fueron muchas. acompañado con el alto rango de la iglesia y la policía de Loja. dos indígenas de Saraguro. FIESTAS TRADICIONALES. También tenemos como tradiciones Los reyes magos con típicos y ancestrales bailes. A nivel familiar se crían animales domésticos como aves de corral. cogió una barreta hizo un hueco en la pared y se salvó. Los dos indígenas formaron una nueva parroquia y sus descendencias. al ingresar a Pueblo Viejo no encontró habitante alguno. dejaron incendiadas las casas.entonces se provocó un enfrentamiento hasta que. Regresó a Loja para denunciar a las autoridades eclesiásticas y castigar a los culpables. destinados al autoconsumo. borregos. Practican una agricultura basada en un sistema de rotación y cultivos asociados de diferentes productos y destinada al autoconsumo. • • 10 de Marzo Independencia de Saraguro 29 de Julio Aniversario de Cantonización . Llegaron hasta la iglesia y como la cubierta era de paja. El cura no pudo defenderse porque eran tierras de los aborígenes y ellos reclamaban sus propiedades en el lugar llamado Pueblo Viejo. El cura que estaba durmiendo se levantó asustado y sorprendido. cacao y maíz que se destinan al mercado local o regional. vivieron en lo que ahora es conocido con el nombre de San Lucas. Los indígenas habían huido esa misma noche con dirección al oriente. El cura Sucunuta no salía de su asombro y trataba de indagar a dónde se fueron. una noche se reunieron y trataron de matarle al cura Sucunuta. la incendiaron. especialmente la cestería. el uno de apellido Suquilandia y el otro Andrade.

• El baño del inca: en el camino Real son pruebas fehacientes de desarrollo y permanencia en el tiempo. . • 23 de Diciembre en Honor a San Pedro y San Pablo y Honor al niño Dios. petroglifos. costumbres y tradiciones. • La concha del Pugila: Laguna repleta de tradiciones y leyendas ubicada al pie del cerro Puglla.18 de Julio Selva Alegre y Manú 21 de Septiembre Lluzhapa 10 de Octubre El Tablón • 2 de Julio San Antonio de Cumbe. • • • GASTRONOMÍA: • • • • • • • • • • Sopa de Chuchuga Sopa de Quinua Caldo y estofado sde gallina criolla Cuy asado con papas Tortilla de maiz Tamales y humitas Queso y quesillo Chicha de jora Chicha de hongos wajanku ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Saraguro posee los siguientes como son: • El baño del Inca: Con su premisa que la etnia de los saraguros aun conservan intactos su cultura. puede ser un lugar de turismo ecológico muy prometedor en el futuro. ruinas arqueológicas.

NOMBRE DEL CANTÓN SOZORANGA MAPA ESCUDO BANDERA .

El 20 de Diciembre de 1975. El cantón tiene 3 parroquias urbanas. Parroquias Rurales: Tacamoros y Nueva Fátima. Sozoranga es elevado a la categoría de Cantón según decreto número 964. la cordillera de Gualliman. El cantón Sozoranga.DATOS GENERALES. CAPITAL: Sozoranga. los pueblos de Sozoranga contribuyeron con el resto de provincias par la subsistencia del General Sucre. Insana. porción del suelo lojano. Durante las campañas libertarias de Quito. el decreto oficial en su artículo ocho párrafo tercero dice: “La provincia de Loja consta de los cantones: Loja. Gualgama. Picuanga. Muchas de esas pasan de 3450 metros. Calvas. Paltas. DATOS HISTÓRICOS. no existen valles y entre las elevaciones se destacan las siguientes: el cerro Jatupamba. “Camino hacia el triunfo” DIVISIÓN POLÍTICA. firmado por el general Guillermo Rodríguez Lara. ya que existía cuando los españoles empezaron la conquista del Reino de Quito y desde entonces formó parte del recogimiento de Loja. Susuco y Viviates. . y desde entonces se festeja cada 20 de dicho mes el aniversario de cantonización. El relieve es quebrado. OROGRAFÍA. temperado y frío. Clima: Tiene los climas calido. se conforma el primer cabildo municipal. El 29 de Mayo de 1861 el gobierno de García Moreno le otorga la categoría de cabecera cantonal de Calvas. ya existencia se remota a la época colonial. ORIGEN DEL NOMBRE. al Este con Calvas y al Oeste con los cantones Celica y Macará. Al Norte con los cantones de Paltas. LÍMITES. Zaruma y Jambelí” El 18 de Noviembre de 1975. al Sur con Perú. Es una población muy antigua. que duró hasta 1863. Parroquias Urbanas: Sozoranga. Punta de Piedra.

del tiempo donde no se hablaba sino del bandajo de oro puro. Se cree que en el pocacho de Las Minas se enterró la campana de la primera iglesia que había sido fundada por el cura. Tangula. las personas. LA CAMPANA DEL NORTE Su peso es de ocho arrobas. como que se ha detenido el tiempo desde las épocas de la invasión española. La campana más era de oro que de bronce y hierro. • Naun Briones.HIDROGRAFÍA. buitres. donde abundan los caseríos. forman un cordón de barrios viejos. En este canton los ríos son escasos. el maíz. esto motivó que al picacho le dieran el nombre de Campanario. . el agua. En este lugar se encuentra las lagunas de Jatumpamba. en los tiempos que el oro se encontraba a manos llenas en las vetas del cerro. han hilvanado tradiciones y leyendas. en sus laderas. Al norte el río Sozoranga que recibe las aguas del Santana. Al Sur tenemos el río Calvas en el que desembocan las aguas de las quebradas que en época de invierno crecen considerablemente. El Tingo. campana antigua que fue llevada al escondrijo construido en la cima del pinacho del Monte de Las Minas. Los aborígenes cuidaban sigilosamente su tesoro. ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES LEYENDAS • La campana del Monte. que desembocan en el río Catamayo. La cordillera de Jatupamba. • La Piedra Lizza.

que completados con las actividades de la gente hace que el llegar a esta parte del país sea un privilegio. como queriendo coger con las manos las estrellas de diamantes. Pocas mujeres se libraban de la astucia de los viajeros y talvés porque eran ariscas y resabiadas. que por esta razón estaban dirigidos al descubrimiento del nidal de la gallina para robarle por lo menos un pollito de los miles que correteaban con la madre hasta Chuqui y Galanga. estéril y aferrada a un pasado mejor. el buen clima y alimentos. TRADICIONES Y COSTUMBRES El aspecto de Sozoranga es una de las cosas mas sobresalientes de este pueblo. todos participan en ellas. eternos y diligentes como el río Catamayo. el ocultamiento de la campana. Cantonización. un diadema del corazón de Jesús. bailes. se hizo encantamiento. También los nativos del lugar expandían la leyenda de la gallina de los huevos de oro. sino en los corredores de las casas. las fiestas se las vive de la forma más alegre y en unidad. la hermosura de sus mujeres y la caballerosidad de sus hombres hace de esta tierra uno de los lugares más encantodores de la provincia. juegos y la misa celebrada por el párroco del pueblo es algo que no puede faltar en las celebraciones. muy dentro de la bodega solitaria del cerro de la Mina de Sozoranga de la jurisdicción del pueblo de Numbiaranga en las faldas de la cordillera Jatupamba. siempre existirá y ellos trabajadores. que en el fondo era. una custodia. un cáliz. a los fuereños no les gustaba dormir dentro de los cuartos. es una tierra muy productiva. Los buenos años. Una vida anónima y fantasmal. al igual que sus mujeres y los habitantes con pedidos insinuantes y gentiles se apoderaban de las cosas con ofertas de pago a la larga o en el segundo viaje. enterraron otras fortunas como objetos de mucho valor. pasan trasquilando día y noche a un becerro de oro mirando al cerro con codiciosos ojos. desde sus inicios la gente se dedica a la agricultura. . constantes y sin protestas ni manifestaciones. FESTIVIDADES: • 20 de diciembre. se realizan comidas típicas del lugar. conquistaban el corazón de los hospitalarios nativos que sabían se comedidos. que estaban cubiertas de un silencioso miedo hacia los aventureros buscadores de fortuna y amor. En el misterioso ocultamiento. Los ecos de la campana quedan arrinconados en el archivo empolvado du mudo. pues las personas son gente creyente en Dios. lleno de bellos paisajes. los siete puñales de oro que tenía clavado en el pecho la Santísima Virgen de los Dolores del Calvario. pedían también al cerro en sus rituales que les obsequien. así mencionamos una copa de oro de la celebración sacramental. que más era una manera de simbolizar la admiración al cerro. Es un lugar escondido.A fin de evitar las ambiciones de la gente afuereña que llegaban a pedir posada.

fiesta comercial – religiosa de la Inmaculada Concepción de Sozoranga. • 30 de mayo.• 13 de octubre. fiesta en honor a la Virgen de Fátima. perfumados por sus flores exóticas y arrullados por el canto de aves endémicas. en la cima del cerro se ha formado la misteriosa laguna del mismo nombre. Balnearios Fluviales: La Florida. ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Entre los atractivos turísticos más relevantes tenemos: Bosque Protector el Tundo: con una riqueza de verdor y follaje sin igual invitando a los turistas a disfrutar de días de camping. Santa Ana de aguas cristalinas que son los más concurridos del cantón. El Cerro Jatupamba: es un balcon natural de 3500 m de altitud apropiado para practicar turismo de montaña. protegidos por la copiosa enmarañada de su fronda. La cueva de Naún Briones: Es una cueva natural que se trata de una falla geológica que sirvio de refugio al Bandolero Justiciero en 1933 cuando fue acorralado por la guardia de carabineros al mando del mayor Morocho. tradiciones y leyendas enigmáticas. . lleno de encantos.

NOMBRE DEL CANTÓN ZAPOTILLO MAPA .

igualmente preparan exquisitos refrescos de agua de coco. de origen peruano. hace de sus habitantes. por la magnitud de su recorrido y la cantidad de agua que conduce su estructura. le ha dado un espíritu nacionalista de elevado nivel y aprecio en el contexto nacional y provincial. el estofado de gallina. Canal de riego Zapotillo: es una obra de desarrollo agrario y turismo. Lidia de Gallos: es una tradición ancestral de los hombres de esta tierra en especial en las fiestas cantorales. Fiestas Tradicionales: • • Aniversario de Cantonización 27 de Agosto Fiesta religiosa comercial en homenaje a Santa Rosa el 30 de Agosto. y su clima. el pecho de toro el mismo que consiste en menestra de sarandaja. arroz blanco y yuca cocinada. El acento del habla zapotillana es inconfundible en el contexto provincial. Su condición de gente fronteriza. el pescado frito de mar o de río. al igual que lo tiene también en la forma ligera de vestir y siempre con el predominio de colores claros y sombreros de falda muy amplia. Sus bellos parajes naturales le dan un valioso atractivo turístico. .ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES La tierra zapotillana ha sido pródiga en gentes de gran espíritu de trabajo y civismo. Comidas Típicas: Seco de chivo. gentes de costumbres costeñas. de pipa o de tamarindo.

ATRACTIVOS TURÍSTICOS NATURALES Balnearios Recreacionales: La Vega del Cura y La laguna del Coronel que son muy concurridos por turistas nativos y foráneos a orillas del río Catamayo. . se practica abundantemente la pesca de truchas. bagres y bocachicos situados a poca distancia del área urbana de Zapotillo.

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