Sang Penguasa, Muammar Gaddafi pada akhirnya harus mengakhiri hidupnya.

Dia sekarat setelah orang-orang Libya menemukan tempat persembunyianya dan membunuhnya beberapa hari lalu. Kemarahan rakyat Libya memuncak karena kepopuleran Gaddafi sebagai penguasa arogan dan memperlakukan setiap orang sesukanya. Kolonel Muammar Gaddafi memiliki daftar kekejaman dalam sejarah hidupnya. Pada tahun 1983, aktivis Hizbut Tahrir Libya telah dieksekusi olehnya di sekolahsekolah, universitas, di depan guru, dosen, mahasiswa, bahkan di depan keluarga mereka sendiri termasuk anak-anak mereka. Sedangkan dalam kenyataannya, Gaddafi membenci sudut pandang Islam. Misalnya suatu pendapat yang meragukan kebenaran hadits. Dia menganggap semua hadits sebagai hadist palsu (maudlu) dan tidak ada yang berasal dari wahyu (wahyu) dari Allah Ta’ala. Bahkan sampai sejauh ini ia tidak pernah ingin menerapkan hukum yang terkandung dalam hadits. Tidak hanya itu, Gaddafi juga berulang kali menghabisi nyawa hamba Allah yang tidak setuju dengan kebijakannya. Mereka ditangkap, dipenjara dan kemudian disiksa. Syaikh Anwar Al Awlaki-kama nahsabuh-menyebutkan bahwa setidaknya seribu mujahidin dijebloskan ke penjara oleh pemimpin yang telah memerintah selama 42 tahun tersebut. “Dia (Gaddafi) melakukan eksekusi, yang mungkin adalah yang paling brutal yang pernah kami lihat, terhadap 1.200 tahanan di penjara Abu Salim. Mereka dipenjara, dan kemudian dieksekusi dalam waktu kurang dari tiga jam.” Demikian kata Muhammad al-Abdalla, seorang aktivis Libya di era 70-an. Lalu bagaimana pandangan Ash-Shaheed-kamaa nahsabuh-Sheikh DR. Abdullah Azzam terhadap Muammar Gaddafi. Kami tahu beliau telah berpengalaman di arena dakwah dan jihad dalam perlawanan melawan imperialisme Barat. Berikut ini adalah kata-kata Sheikh Abdullah Azzam yang ditujukan kepada ulama berkaitan dengan Gaddafi: ” Apa (fatwa) yang akan Anda nyatakan untuk melawan Gaddafi yang tidak meninggalkan bahkan seorang pemuda muwahhid (orang yang memegang teguh tauhid) kecuali untuk dilemparkan ke dalam penjara?Apa (fatwa) yang akan Anda nyatakan tentang orang ini (Gaddafi) yang jelas telah kufur kepada Allah sejelas dan seterang siang hari, serta sebagai pengingkaran terhadap sunnah Rasulullah sallallahu-’alaihi wa sallam-. Apa (fatwa) yang akan Anda nyatakan O ulama yang mulia? “ “Apakah dia masih muslim?” “Saya tidak berpikir bahwa agama apapun akan menerima orang seperti ini, yang telah menjadi tirani tanpa batas, dan siapa pun yang bersedia menerima tirani seperti ini, ia telah berdosa di dunia ini dan ia akan menerima hukumannya di

akhirat . ” (Sheikh Abdullah Azzam: Al Jihad: Fiqhun Wa Ijtihadun halaman 195196) Selain itu, Syekh Mujahid Abu Mundzir As-hafizhahullah-Saidy-pemimpin AlJama’ah Al-Islamiyyah Al-Muqatilah Libya mengatakan bahwa sebenarnya hukum yang telah diterapkan oleh Gaddafi di Libya adalah hukum non Islam. Berikut ini adalah kata-katanya,

“Memang, hukum yang diterapkan di Libya adalah hukum jahiliyyah kafir. Dan adalah wajib bagi setiap Muslim di Libya untuk memberikan kontribusinya dalam menghancurkan undang-undang ini, serta berjuang melawan dengan kemampuan maksimal mereka, Baik melalui jihad fisik atau membantu Mujahidin. Dan bahwa siapa pun yang enggan untuk melakukan tugas ini (menentang hukum kafir jahiliyyah) tanpa udzur seperti sakit, buta atau lumpuh dll, maka ia telah melakukan salah satu dosa terbesar dan dia merupakan bagian dari kelompok orang-orang fasiq “. Dia menambahkan: “Dan Muslim di Libya harus berhati-hati dan waspada, jangan berada dalam barisan yang membela thaghut ini, apakah itu dengan senjata, pidato atau tulisan karena Allah Azza wa jalla berfirman (yang artinya): “Dan janganlah kamu cenderung kepada orang-orang yang zalim yang menyebabkanmu disentuh api neraka, dan sekali-kali kamu tidak mempunyai seorang penolongpun selain daripada Allah, kemudian kamu tidak akan diberi pertolongan”. (QS. Al Hud: 113) Fatwa Haula Al Jihad fie Libya: Jama’ah Islamiyyah Muqotilah Libya.

Serial mengungkap rahasia kelam sosok Qaddafi : Fir'aun, Toghut, dan Musailamah al-Kadzab dari Libya
Arrahmah.com – Ketika kita mengatakan Moammar Qaddafi adalah taghut, diktator, gembong kekafiran, murtad, sekuleris, sosialis, pelanjut Musthafa Kemal Ataturk, Fir’aun, dan Musailamah al-Kadzab dari Libya, banyak kalangan terhenyak, kaget, dan kebingungan. Tidak sedikit pihak yang marah, benci, mengumpat, dan balas melemparkan tuduhan miring. Misalnya tuduhan antek NATO, antek AS, pro-Barat, teroris, fundamentalis, radikalis, Wahhabi, antek Saudi, dan seterusnya. Namun, tahukah Anda siapa sebenarnya Moammar Qaddafi itu? Berikut Serial Mungungkap Rahasia Kelam Sosok Qaddafi, bagian pertama. Mereka hanya mengenal Qaddafi dari kegarangannya mengkritik rezim-rezim negara Arab yang memang boneka AS dan Barat. Mereka mengerti jati diri Qaddafi dari sesumbarnya untuk membebaskan Palestina, melawan AS dan Barat, atau menjatuhkan rezim-rezim diktator di negara-negara Arab. Mereka memahami sosok Qaddafi dari permusuhannya kepada AS, Barat, dan zionis Israel. Mereka mengenalinya dari julukan Barat kepadanya sebagai teroris, poros setan, pelopor revolusi di dunia ketiga, musuh Barat, anti Barat, dan julukan keren lainnya yang kerap menghiasi media massa. Sosok Qaddafi yang meledak-ledak lewat pidato berapi-api di pertemuan Negara Liga Arab, atau Majelis Umum PBB, itulah standar mereka memberikan pandangan SANGAT POSITIP kepada Qaddafi. Bagi mereka, Qaddafi adalah pahlawan dunia Islam. Mereka tentu saja tidak banyak mengetahui kejahatan dan kekafiran Qaddafi yang dilakukannya secara terang-terangan, dan berulang kali, dengan penuh kebanggaan diri, tanpa rasa malu dan canggung sedikit pun. Mereka tentu saja tidak meneliti kejahatan dan pelecehan Qaddafi terhadap Allah SWT, Rasulullah SAW, Al-Qur’an, as-Sunnah, syariat Islam, dan ibadah-ibadah mahdhah dalam Islam. Mereka tentu tidak mengerti betapa lembaga-lembaga dakwah dan keilmuan Islam berskala internasional telah mengeluarkan fatwa dan himbauan serta dakwah kepada Qaddafi untuk bertaubat dari seluruh kekafiran yang ia telah lakukan. Mereka tidak mengerti, puluhan ulama dari berbagai negara telah memfatwakan kekafirannya. Mungkin mereka juga tidak mengetahui, selama puluhan tahun masa kekuasaannya, ribuan muslim dan muslimah Libya telah mengalami penindasan luar biasa kejam dari Qaddafi. Mulai dari penangkapan, penyiksaan, pembunuhan, pemenjaraan, pemerkosaan, dan seterusnya. Aktivis dakwah dan jihad yang memperjuangkan syariat Islam dikejar-kejar dan ditindas. Banyak tokoh dan

sebuah suku nomaden yang hidup berpindah-pindah di gurun pasir kering dan hanya tinggal di tenda. seorang ulama dan mujahid Libya yang berjihad fi sabilillah bersama mujahidin Libya (Jama’ah Islamiyah Muqatilah. dakwah Islam mengalami masa-masa kelam. Arrahmah. berdakwah. Namun jutaan bangsa muslim Libya menjadi saksi atas kekafiran. ibunya wanita Yahudi Moammar Qaddafi dilahirkan pada tanggal 7 Juni 1942 M di pedusunan padang pasir dalam wilayah Sirte. dan kebiadaban rezim taghut Qaddafi. karena mereka puluhan tahun menjadi saksi langsung atas seluruh kekafiran dan kekejaman Qaddafi.aktivis harus melarikan diri ke luar negeri untuk menghindari kekejamannya.com akan menurunkan Serial Mengungkap Rahasia Kelam Sosok Qaddafi. Semoga dengan hadirnya serial tulisan tersebut kebenaran akan nampak jelas dan bisa dibedakan dari kebatilan. kezaliman. Sungguh sebaik-baik dan setepattepat sumber adalah para ulama Libya sendiri yang bertauhid. Karakter Badui yang keras. Musailamah Kontemporer ) dan diberi kata pengantar oleh seorang ulama besar dan mujahid Libya. Libya) melawan rezim taghut Qaddafi. di antaranya mengulas sepak terjang kekafiran. Qaddafi : Anak zina. dan kebiadaban rezim taghut Qaddafi. Syaikh Abu Mundzir As-Sa’idi Al-Libi. Buku yang diterbitkan pada bulan Dzulhijah 1418 H (1997 M) tersebut diberi judul Qaddafi Musailamatul ‘Ashr (Qaddafi. Bagi penduduk dunia di luar Libya. Selama 42 tahun masa kekuasannya. Wallahul musta’an. Ia berasal dari suku Qadadafah. dan temperamental inilah yang kemudian mewarnai corak kekuasaan Qaddafi. . kezaliman. dan berjihad fi sabilillah. Insya Allah. kemurtadan. boleh jadi mereka akan tertipu oleh penampakan lahiriah Qaddafi sebagai ‘pahlawan’ dunia Islam dan ‘musuh’ Barat. Kita akan mengambil referensi penulisan dari buku karya Syaikh Abdurrahman bin Hasan Al-Libi.

Adapun ayahnya diperselisihkan oleh berbagai sumber tersebut. Ibunya adalah seorang wanita Yahudi. Fakultas Adab jurusan sejarah. Qaddafi mulai menjalankan rencana-rencana yang telah digariskan oleh tuan zionis Yahudinya dengan membentuk Tanzhim adh-Dhubbat al-Wahdawiyyun al-Ahrar (organisasi rahasia para perwira indipenden dan kebebasan). Pada tahun 1966 M ia dikirim ke Inggris untuk mengikuti pendidikan (kursus) intelijen dan militer tingkat tinggi. Sandiwara kudeta militer Qaddafi dan pengusiran militer Barat Ketika berusia remaja. Maka ia menggembleng Qaddafi untuk merealisasikan tujuan-tujuan zionis Yahudi di kemudian hari. Sebagian sumber menyatakan ayahnya adalah seorang pedagang eceran berkewarga negaraan Italia. Sebelum lulus dari akademi militer. dosennya seorang warga negara Italia mengenali nasab ke-Yahudi-an Qaddafi dari jalur ibunya. anti syariat Islam. Sumber lainnya menyebutkan ayahnya adalah pembantu dari pedagang Italia tersebut. ia mampu mengenyam bangku sekolah dan masuk Akademi Militer Benghazi pada tahun 1963 M. Qaddafi lulus dari akademi militer pada tahun 1965 M. yang membuatnya benci dengan bentuk pemerintahan kerajaan seperti yang berlaku di Libya saat itu. Moammar Qaddafi menjalani kehidupan penduduk badui yang keras. ribuan aktivis Islam dan ulama yang tergabung dalam Ikhwanul Muslimin ditangkap. dan beberapa di antaranya dihukum mati. . sehingga sejak kecil Moammar Qaddafi terkenal dengan julukan ‘anak Yahudi’. dipenjara. Qaddafi sangat mengagumi Presiden Mesir. Di fakultas inilah. Namun semua sumber tersebut sepakat menyatakan Qaddafi adalah anak hasil perzinaan. Pada masa kekuasaannya. Sirte. Padahal mereka tidak melakukan tindakan kriminal. Organisasi perwira militer inilah yang melakukan ‘sandiwara’ kudeta militer pada tahun 1969 M. pada tahun 1965 M ia juga menambah pendidikannya dengan masuk Universitas Libya. sosialis. Dari Inggris. disiksa secara keji. Semua penduduk kota Sirte mengerti asal usul keyahudian ibunya. Mereka hanya menuntut penegakkan syariat Islam di Mesir dan membantu jihad rakyat muslim Palestina melawan penjajah zionis Israel. dan bertugas di korp sinyal. dan menindas gerakan dakwah Islam. Jamal Abdun Nashir dan menganut ideologi sosialis nasionalis. yang mengaku bernama Muhammad Abu Niyar Qaddafi. Meski demikian. Jamal Abdun Nashir adalah taghut represif yang sangat sekuleris.Qaddafi sewaktu muda Nasabnya dari jalur ayah dan ibunya diperselisihkan oleh berbagai sumber di kota kelahirannya.

kekuatan zionis-salibis internasional mengembangkan dua tipe pemerintahan di dunia ketiga. dan Asia Tenggara termasuk dalam tipe ini. pro rakyat. tapi lebih sering dalam bentuk negara republik-demokrasi. dan menjalin konspirasi tersembunyi dengan . mereka memerankan dirinya sebagai agen pelaksana segala titah AS dan Barat. antizionisme dan imperialism. sejak saat itu Inggris mulai berperan besar mengarahkan pemikiran dan langkahlangkah Qaddafi pada masa yang akan datang. Kedua. Qaddafi melancarkan kudeta ‘damai’. dan menjalankan arahan tuan besar AS dan Barat. 1 September 1969. rezim diktator yang secara lahiriah memamerkan sikap anti-Barat. saat usianya menginjak 27 tahun. menggantikan kerajaan. bahkan pro-Islam dan pro-Palestina. Ia mulai mengumpulkan rekan-rekan calon perwira yang sejalan dengan ide-idenya. tepatnya. Hal itu berlanjut dengan pembentukan organisasi rahasia para perwira indipenden dan kebebasan saat kuliah militer lanjutan di Inggris. memberangus dakwah dan jihad. Selama ini. sebagai tahanan rumah. menindas rakyat. Afrika. Mereka memerangi syariat Islam. Sudah tentu. rezim diktator yang pro Barat dan anti rakyat. Pertama. Namun di balik sikap tersebut. utamanya di negeri-negeri berpenduduk mayoritas muslim. Mereka mengendalikan seluruh aspek kehidupan berbangsa dan bernegara dengan tangan besi. Terkadang pemerintahan dijalankan dalam bentuk monarchi. Mayoritas negara Arab. Tiga tahun setelah pulang dari pendidikan militer lanjutan di Inggris. Dipimpin Qaddafi. rupanya pandangan sosialis-nasionalis Khadafi yang anti kerajaan.Sejak mengenyam pendidikan di akademi militer Bengazhi. para pengkudeta ini menahan Putra Mahkota Sayyid Hasan ar-Rida al-Mahdi as-Sanusi yang masih keponakan Raja Idris. Para pengkudeta lantas memproklamasikan Libya sebagai negara republik. menggulingkan Raja Idris yang saat itu tengah berada di Turki untuk melakukan pengobatan. Tipe inilah yang paling sering dipakai oleh AS dan Barat. mulai disalurkan dalam wujud nyata.

tanpa seorang pun jatuh sebagai korban boleh dikata merupakan peristiwa paling menggemparkan dunia. Ia adalah pahlawan revolusi. negara-negara Afrika lainnya dan Teluk Arab. pangkalan militer Adam milik Inggris di kota Tobruk. namun secara ‘isi’ musuh Islam dan boneka Barat. dan perbekalan militer Inggris dari kota Tobruk ke Libya Timur. Secara ‘kulit’. Fungsinya sangat jelas. dan pembangun Turki modern. kebebasan. mereka pahlawan Islam dan musuh Barat. pada rezim Shadam Husain dan Moammar Qaddafi. pangkalan militer AS di kota Huwailis. Tipe ini muncul. Pertama. Itulah langkah awal pembangunan citra Qaddafi. misalnya. mengamankan kepentingan ASInggris di kawasan Timur Tengah dan Afrika. Tujuh bulan setelah kudeta tersebut. Sangat ganjil dan mencurigakan. Pangkalan militer AS dan Inggris memiliki kekuatan militer yang sangat besar dan tangguh. Selanjutnya ia akan memainkan peran yang pernah dimainkan oleh diktator Yahudi Turki si Musthafa Kamal Pasya Ataturk atas skenario dan arahan sutradara kekuatan zionis dan salibis internasional. Qaddafi hendak dimunculkan oleh kekuatan zionis dan salibis internasional sebagai PAHLAWAN REVOLUSI yang akan membawa dunia Islam kepada kejayaan. Kenapa para ulama memvonis Qaddafi sebagai kafir murtad? .tuan besar AS dan Barat. Pangkalan militer ini mengangkut personal. Libya Barat. persenjataan. kemakmuran. tanpa pengorbanan sebutir peluru pun. hanya dengan mengerahkan 150 tentara bersenjatan pistol. Lalu perjalanan waktu membuktikan perannya sebagai boneka zionis-salibis untuk memerangi syariat Islam dan menanamkan sekulerisme di dunia Islam. Mungkinkah kedua pangkalan militer tersebut beserta markas-markas militer lainnya di seantero negeri Libya rela diusir? Mungkinkah pangkalan-pangkalan militer tersebut sudah bosan menjalankan misinya? Ataukah ada sandiwara dan konspirasi tersembunyi yang membawa misi zionis dan salibis internasional di balik kudeta tak berdarah dan pengusiran militer asing dari Libya ini? Seorang yang berakal sehat tentu telah mengetahui jawabannya. Beberapa markas militer Inggris yang tersebar di beberapa wilayah Libya juga ikut ‘ditutup’. Pemerintahan monarchi Libya pro-Barat digantikan oleh pemerintahan baru Qaddafi yang ‘anti-Barat’. Kudeta ‘tanpa kekerasan’ yang dilancarkan oleh Qaddafi dan para perwira tersebut berlangsung sangat mulus. Dahulu Musthafa Kamal dimunculkan sebagai perwira brilian yang berhasil mengusir militer Barat dari Turki. dan perlawanan terhadap Barat. dan menegaskan hegemoninya atas kedua kawasan tersebut. Sungguh sebuah konspirasi yang sangat lihai dan keji untuk memerangi Islam dan kaum muslimin. Keberhasilan Qaddafi mengusir ‘musuh’ yaitu militer Inggris dan AS dari Libya dengan modal 150 pucuk pistol. pemerintahan Qaddafi berhasil ‘menutup’ dan ‘mengusir’ dua kekuatan militer Barat. amunisi. pengusir penjajah Barat. Kedua. kemerdekaan. Pangkalan ini merupakan salah satu pusat komando AS yang vital untuk menguatkan cengkeraman dominasi AS di benua Afrika.

dan pendukung berat perjuangan untuk membebaskan Palestina dari kangkangan zionis Yahudi. para ulama Islam dan lembaga-lembaga Islam internasional memiliki data yang sangat komplit tentang kekafiran dan kemurtadan Qaddafi. Semua ucapan. tindakan. dan ajakan kepada Qaddafi untuk bertaubat dan menarik kembali semua kekufurannya tersebut. tanpa canggung. regional. pejuang Islam. Berkali-kali para ulama Islam dan lembaga Islam internasional menempuh cara dialog. maka ia mulai menunjukkan jati dirinya sebagai agen zionis-salibis dan gembong kekafiran yang sangat keras memusuhi Islam. 1. radio. dengan semua dokumentasi tersebut. pengusir penjajah salibis Barat. dan tanpa malu memamerkan ucapan. Qaddafi dan Buku Hijaunya Alhamdulillah. tanpa sekalipun mau bertaubat dan memperbaiki dirinya. vonis kafir-murtad untuk Qaddafi tetap disandangnya sampai detik nyawanya berpisah dengan jasadnya. tindakan. sehingga para ulama dan lembaga Islam internasional memvonisnya sebagai seorang kafir murtad. Ia dengan bangga. Walhasil. pada awal revolusinya Qaddafi memamerkan dirinya sebagai pahlawan revolusi. pembela kaum muslimin. maupun internasional. tindakan. dan kebijakannya selaku pemimpin revolusi dan ‘musuh’ Barat. Qaddafi adalah penguasa Libya. Seperti halnya para taghut diktator lainnya di negeri-negeri berpenduduk mayoritas muslim. berani. dan kebijakannya selama memerintah diliput oleh TV. Namun Qaddafi tetap angkuh mempertahankannya.Sejak 1969. teguran. nasehat. dan kebijakan Qaddafi yang merupakan kekafiran yang nyata. Berikut ini beberapa ucapan. Syirik (menyekutukan Allah dengan selain-Nya) dan melecehkan Allah SWT . dan surat kabar secara luas. baik dalam skala lokal. Setelah ia berhasil menarik simpati kaum muslimin dan kekuasaannya telah kokoh.

Dia akan berfirman ‘Mereka akan mencari jalan untuk naik kepada Pemilik ‘Arsy’. padahal Allah juga yang telah menciptakan mereka. sosial. Qaddafi mengatakan. Jika ada tuhan-tuhan selain Dia. Qaddafi mengatakan: “Revolusi tidak secara otomatis mesti selalu berwarna ‘putih’. militer. Sebagai gantinya. Kitab Hijau menjabarkan tiga paham dasar. Al-Haj (22): 73). Allah menantang tuhan sesembahan kaum musyrik untuk bersatu demi menciptakan seekor nyamuk. Terbit dalam bahasa Arab. Allah juga membinasakan para oposisinya.” Inilah prinsip sekulersime yang dipraktikkan Qaddafi di Libya.o o o o Bagi Qaddafi. Rakyat menentukan apapun di bumi yang ia kehendaki. Ia juga bisa berwarna ‘merah’ terhadap lawan-lawannya. dan rakyat di bumi. Oposisi haruslah dibinasakan. sosial. maka rakyat juga menjadi tuhan di bumi. “Rakyat adalah penguasa di atas muka bumi. Dalam pertemuan dengan para pemimpin politik membahas pengguliran ‘Teori Internasional Ketiga’ di ibukota Tripoli pada tanggal 9 Agustus 1975. Qaddafi mengatakan: “Aku menantang kalian sebagaimana Dia berfirman kepada mereka.” Qaddafi melecehkan Allah dan menyamakan dirinya dengan Allah. militer. Qaddafi juga menyatakan: “Rakyat itu seperti Allah…Allah di langit. Dalam pidato kenegaraan tanggal 1 Oktober 1989 untuk memperingati terusirnya penjajah Italia dari bumi Libya. Adapun Allah berada di langit. Jika Allah menjadi tuhan di langit. Saya katakan kepada kalian. Seluruh ajaran Al-Qur’an dan as-sunnah dalam bidang politik. Ia menamakannya al-kitab al-akhdar. dan lainnya dicampakkan. budaya. ekonomi. Ajaran Islam hanya diakui dalam urusan ibadah ritual belaka. ‘Buatlah untukku seekor nyamuk saja!’ Dia menantang mereka yang mengatakan ‘Allah bukanlah apa-apa. niscaya tuhan-tuhan lain akan melakukan kudeta untuk menjatuhkan-Nya…Rakyat di atas bumi juga harus seperti ini.” “Ekonomi Sosialisme” dan “Teori Internasional Ketiga. Jadi setiap orang membinasakan para oposisinya. Allah Sang Pencipta tidak jauh berbeda dengan partai politik oposisi.’ Jika Dia berada di Arsy. di bidang politik. ekonomi. budaya.” Paham itu lalu menjadi panduan bagi sistem demokrasi ala Khadafi. . yaitu “Demokrasi berdasarkan Kekuasaan Rakyat.’ Dia menantang mereka ‘Buatlah untuk Kami seekor lalat!’ Maka aku tantang kalian: ‘Buatlah untuk kami Pepsi saja!’ Qaddafi membandingkan Allah dengan manusia. Qaddafi menuduh Allah berbuat zalim. dan lainnya Qaddafi menerapkan undang-undang positif yang ia karang sendiri. Dalam Al-Qur’an (QS. menjadi tuhan di atas buminya. Maka tiada penengah antara kita dengan Allah.” Dalam pidato kenegaraan tanggal 27 Desember 1990. Dalam pidato kenegaraan tanggal 1 Oktober 1989 tersebut. agama-agama juga membinasakan para oposisinya. sekaligus panduan politik luar negeri Libya. niscaya setiap tuhan akan mengatakan ‘Aku ingin menjadi Tuhan. Kitab Hijau (Green Book). Jika Allah memiliki sekutu. Dia tidak memiliki sekutu.

Adapun urusan politik. haram’. bahkan ia mengumumkannya di depan publik dengan berbangga diri dan penuh kecongkakan. lalu mengatakan ‘tidak boleh. dan balasan. sosial. Lebih dari itu. Mestinya mereka menyatakan kepadanya ‘ya. Ia menekankan urusan publik adalah hak penguasa semata. sedangkan urusan privat adalah urusan setiap hamba dengan Tuhannya. budaya. lalu mempergunakan waktu yang singkat untuk shalat (Jum’at). dan ibadah ritual. boleh’ sehingga mereka tetap sebagai muslimin. surga. Ia bekerja sangat keras demi menerapkan sekulerisme ala Turki di Libya. Qaddafi menegaskan fungsi masjid sebatas membahas urusan pribadi. sama sekali tidak ada fatwa. bodoh. dan fanatik (maksudnya para ulama Islam di Turki. dan pada saat yang sama kita memisahkan agama dari negara?’ Mereka menjawab. Qaddafi menyatakan para ulama Turki yang fanatik. “Apakah sama sekali tidak ada fatwa ulama yang menyatakan kita tetap sebagai kaum muslimin. ekonomi.” o Sebagai seorang penguasa sekuler. Musthafa Kamal Ataturk. “Ada banyak peristiwa sejarah yang saya yakini lebih penting dari hijrah o . Dalam khutbah Jum’at di masjid Jado. kebangkitan. Ia sangat mengagumi bapak sekulerisme Turki. Sebagai gantinya. edt). tidak boleh.” 2. dan aspek kehidupan masyarakat yang lainnya tidak boleh dibahas di masjid. “Tidak. Qaddafi mengatakan : “Ataturk adalah orang yang dizalimi…saya katakan hal ini kepada sejarah. Qaddafi mengatakan: “Pokok dari khutbah Jum’at adalah masyarakat meninggalkan kesibukan-kesibukan dunia dan problematika mereka di luar masjid. surga. o Berdalih atas tindakannya itu. perhitungan amal. lugu. edt) untuk kafir (maksudnya memvonis Ataturk Kafir karena menerapkan sekulerisme di Turki. pahala. Tidak heran apabila ia memerintahkan membakar kitab-kitab hadits dengan dalih kitab kuning yang telah usang dan ketinggalan zaman. militer. mereka mendengarkan firman Allah tentang kematian. 11 Juli 1980.Tidak aneh jika Qaddafi sangat ketat menerapkan sekulerisme dan menolak penerapan syariat Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Ataturk bertanya kepada mereka. Qaddafi mencampakkan kalender hijriyah. Qaddafi mengingkari As-sunnah sebagai sumber kedua ajaran Islam. Siapa yang berkata kepada kalian? Mereka memakai surban di kepala. Melecehkan Nabi SAW o Kebencian Qaddafi terhadap Nabi SAW dan sunnahnya tidak bisa ditutup-tutupi. neraka. ia menetapkan sistem kalender baru yang dimulai dengan wafatnya Nabi SAW. Dalam dialog dengan para ulama dan santri penghafal Al-Qur’an pada tanggal 3 Juli 1978. neraka. Namun mereka menjawab ‘tidak. kehidupan. Hal itu karena orang-orang yang bodoh. Qaddafi mengatakan. Adapun problematika kehidupan harus dibahas di luar masjid. dan lugu menolak memberi fatwa kebolehan sekulerisme. siksa. haram’. edt) memaksanya (maksudnya Musthafa Kamal Ataturk.

Siapakah yang merasa gembira dengan wafatnya Rasulullah SAW. Wafatnya Rasulullah SAW dianggap sebagai mukjizat yang setara dengan keajaiban kelahiran nabi Isa AS. Itu adalah pendapatnya pribadi. “Aku tidak menangisi pribadi beliau SAW.o o Nabi… di antaranya adalah kewafatan Nabi SAW. Ummu Aiman menangis di hadapan Abu Bakar dan Umar.” (Khuthab wa Ahadits al-Qaid adDiniyah. 7879) Mantan ibu asuh Nabi SAW. maka yang lebih utama adalah dengan berpatokan kepada kewafatan Nabi SAW. sehingga merayakannya dan menjadikannya sebagai patokan kalender? Tiada orang yang bergembira dan merayakan wafatnya Rasulullah SAW dengan cara seperti itu selain orang Yahudi. Ibnu Majah. Namun kita juga punya pendapat sendiri. Muslim) . Kita berpendapat…kita bisa menyatakan bahwa peristiwa hijrah tidaklah memiliki arti sepenting itu. Dan yang lebih penting lagi adalah wafatnya Nabi SAW. sehingga kita bisa menetapkan kalender atau menuliskan untuk umat manusia suatu sejarah sampai setelah berlalu jutaan tahun. atau telah berlalu kewafatannya sejak sekian tahun atau sekian abad. “Jadi Umar bin Khatab adalah orang yang menyatakan ’Tahun ini tahun hijriyah’. hal. Namun aku menangis karena wahyu Allah telah terputus (dengan meninggalnya Rasulullah SAW). maka hendaklah ia berbela sungkawa dengan musibah (kehilangan)ku sebagai ganti dari belasungkawanya karena kehilangan orang lain. Hal yang lebih penting darinya adalah penaklukan Makkah. disahihkan syaikh al-Albani dalam Shahih al-Jami’ ashShaghir no. 290) Qaddafi juga menyatakan alasan kebijakannya tersebut dengan mengatakan.” (HR. dan musyrikin yang memendam kebencian terdalam terhadap diri Rasulullah SAW! Rasulullah SAW bersabda.” Maka Abu Bakar dan Umar ikut menangis.” (Khuthab wa Ahadits al-Qaid ad-Diniyah. hal. 300-301) Sungguh ganjil. “Wahai manusia! Siapapun seorang mukmin yang ditimpa oleh sebuah musibah. Majusi. Di antara peristiwa penting adalah kewafatan Nabi. bahwasanya ada seorang rasul penutup para nabi yang wafat pada tahun sekian. Keduanya bertanya kepada Ummu Aiman tentang sebab ia menangis. Wafatnya Rasul SAW setara dengan kelahiran Isa AS… Jika kita harus membuat kalender dengan berpatokan kepada peristiwa-peristiwa sejarah. karena aku mengetahui balasan di sisi Allah lebih baik bagi Rasulullah SAW. Sesungguhnya tiada seorang pun dari umatku yang tertimpa musibah yang lebih berat dari musibah kehilanganku. (HR. Nasrani. maka ia menjawab.

“Pada hari Rasulullah SAW tiba di Madinah. segala sesuatu di Madinah menjadi gelap. ternyata keadaannya biasa saja. ternyata kalian tidak mengatakan apa-apa.” (HR. setiap orang di antara kita mengatakan Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Jika Nabi mengatakan ‘Ikutilah hadits (sabda)ku!’. edt) dan paganism yang kita jalani…Jika sekarang saya mengatakan Allah sebanyak seribu kali. Anas bin Malik berkata. segala sesuatu bersinar terang. Ini sepenuhnya sama dengan orang-orang Masehi (Nasrani. Seakan-akan hal itu berarti kita lebih takut kepada Rasulullah melebihi takut kita kepada Allah. maka itu artinya haditsnya akan diberlakukan sebagai pengganti dari Al-Qur’an. Dalam khutbahnya pada acara perayaan maulid Nabi SAW di masjid Maulaya Muhammad. Namun jika aku mengatakan kepada kalian Allah. Qaddafi mengatakan: ”Jika aku mengatakan kepada kalian Rasulullah. “Tangan-tangan kami telah selesai menimbun jenazah Nabi SAW. namun hati kami seakan mengingkari (kwafatan)nya. Qaddafi juga secara terang-terangan menolak hadits Nabi SAW. Ibnu Majah dan Ahmad.” o Qaddafi jelas-jelas mengingkari perintah Al-Qur’an dan hadits shahih kepada umat Islam untuk banyak membaca shalawat atas Nabi SAW. Seandainya ia menganggap suci haditsnya dan menempatkannya dalam kedudukan yang sangat urgen seperti AlQur’an. Di dalam Al-Qur’an tidak ada ayat yang menegaskan: ‘Sesungguhnya Nabi bersabda: Kalian wajib mengikuti semua ucapan yang aku katakan!’ Jika ada ayat seperti itu. Namun ketika saya mengatakan Rasulullah. 1631) o Pelecehan dan kebencian Qaddafi kepada Rasulullah SAW tidak berhenti sampai urusan sistem penanggalan kontroversial ini. dan mengingkari ayat-ayat Al-Qur’an. maka kalian semua menjawab Shallallahu ‘alaihi wa salam. edt) yang mengatakan: ‘Isa lebih dekat kepada kita daripada Allah’. Namun pada hari beliau SAW wafat. tentulah ia sudah membuat kitab lain yang akan menggantikan posisi Al-Qur’an. Namun secara terus-menerus ia menegaskan kewajiban berpegang teguh dengan Al-Qur’an semata. hadits-hadits Nabi SAW. ibukota Tripoli pada tanggal 19 Februari 1978. Dinyatakan shahih oleh imam Ibnu Katsir dan syaikh al-Albani dalam Shahih Sunan Ibnu Majah no. Atau seakan-akan kita merasakan Rasulullah lebih dekat kepada kita melebihi kedekatan Allah kepada kita. maka dimana gerangan perkataan yang ia ucapkan selama 40 tahun sebelum diangkat menjadi nabi? Terlebih bisa dipastikan bahwa ia juga berbicara sebelum diangkat menjadi nabi. dan ijma’ ulama yang memerintahkan berpegang teguh . Ini merupakan sebuah bentuk penghambaan (penuhanan Nabi SAW.Mantan pembantu Nabi SAW.” Anas berkata lagi.

Qaddafi menyatakan. Orang-orang terdekat. Umar dengan keadilannya menjadi seorang penguasa. serta menempatkan As-sunnah sebagai sumber kedua ajaran Islam setelah Al-Qur’an. edt). “Ketika para sahabat Rasul SAW menjadi para penguasa. pada hakekatnya adalah sukarela saja (bukan wajib. dan ijma’ ulama yang menyatakan Nabi SAW diutus kepada seluruh umat manusia dan jin. pengikut-pengikut.” . Dalam pertemuan dengan para dosen universitas pada tanggal 9 Februari 1982. namun sebenarnya ia tidak dimaksudnya (sebagai obyek dakwah Al-Qur’an dan Islam. niscaya orang-orang akan meninggalkannya. karena Muhammad diutus kepada bangsa Arab semata! Al-Qur’an datang untuk bangsa Arab dan dengan bahasa Arab. Kenapa? Karena ia berambisi kekuasaan dan ingin menjadi kepala negara republik. Urusannya terserah Allah. Seandainya Muhammad SAW menjadi kepala negara republik. Qaddafi juga mengingkari ayat-ayat Al-Qur’an. Qaddafi mengatakan kebencian dan pelecehannya kepada Nabi SAW dan para sahabat. Qaddafi mengatakan. Ali diperangi oleh kaum muslimin. Utsman dibunuh dalam kedudukannya sebagai kepala negara republik atau raja. edt). ditujukan kepada bangsa Arab saja.o o kepada Al-Qur’an dan As-Sunnah. dan kawan-kawannya justru memisahkan diri darinya.Siapa pun orang selain bangsa Arab yang memeluk agama Islam. hadits-hadits shahih. maka mereka diinjakinjak dengan kaki dalam kapasitas mereka sebagai para penguasa sipil. “Jasad bangsa Arab adalah nasionalisme Arab dan ruh mereka adalah Islam. dan menaklukkan Persia dan Romawi.” Dalam pertemuan Sekretariat Jendral Sementara Konferensi Internasional Bangsa-bangsa Islam pada tanggal 19 Desember 1989.

Sahabat Abdullah bin Mas’ud RA berkata. Dan barangsiapa mengatakan ‘aku tidak mau beriman kepada huruf lam (dalam sebuah ayat misalnya. edt) maka ia telah kafir. “Barangsiapa mengkufuri (mengingkari) satu huruf dalam Al-Qur’an maka ia telah kafir. atau An-Nas misalnya. 2/1101) Berkaitan dengan kelancangan Qaddafi melakukan tahrif terhadap ayat-ayat AlQur’an ini. Selamat menikmati! 3. atau sesuatu (ayat. dengan dalih ayat Al-Qur’an diturunkan kepada Nabi SAW. atau mengingkari suatu ayat dari Al-Qur’an. “Ketahuilah! Barangsiapa menganggap remeh Al-Qur’an atau mushaf.” (Syarh Ushul I’tiqad Ahlis Sunnah wal Jama’ah. beberapa lembaga Islam internasional telah mengadakan pertemuan khusus untuk membahasnya di kantor pusat Rabithah Alam Islami di Jedah. dan 39 ulama Islam dari .com – Dalam artikel sebelumnya telah dijelaskan dua alasan para ulama dan berbagai lembaga Islam internasional memvonis Qaddafi sebagai seorang taghut yang kafir murtad. maka menurut Qaddafi seharusnya ia membaca sebagai berikut: Para ulama Islam telah sepakat (ijma’) bahwa siapa pun yang mengubah-ubah sebuah ayat Al-Qur’an. pada hari Selasa-Kamis tanggal 11-14 Dzulhijah 1400 H (20-23 Oktober 1980 M). “Barangsiapa mengkufuri (mengingkari) satu huruf dalam Al-Qur’an maka berarti ia telah mengkufuri keseluruhan isi Al-Qur’an. 2/232 karya imam Al-Lalikai) Imam Abdullah bin Mubarak berkata. AlFalaq.” (Majmu Fatawa.Arrahmah.” (Asy-Syifa bi-ta’rif Huquqil Musthafa. Dewan Masjid Interasional. Jika seseorang membaca surat Al-Ikhlas. edt) darinya. Dalam artikel kali ini. atau mendustakannya atau mendustakan sebagian darinya…atau meragukan sebagian darinya. niscaya ia telah kafir murtad dan keluar dari agama Islam. karenanya Qaddafi menyatakan tidak ada gunanya lagi membaca lafal tersebut setelah Rasulullah SAW meninggal. Melakukan tahrif (pengubahan dan penyelewengan) terhadap Al-Qur’an } (artinya: katakanlah) dari dalam Al-Qur’an. maka ia telah kafir menurut kesepakatan (ijma’) ulama. atau mencaci makinya. atau mengingkari sebuah huruf atau sebuah ayat. atau mendustakan sesuatu ayat dari Al-Qur’an. kita akan mengangkat beberapa alasan syar’i lainnya yang melandasi vonis tersebut. atau mengingkarinya. 4/182) Qadhi Iyadh bin Musa Al-Yahsubi berkata. Rabithah Alam Islami. Perintah ‘katakanlah’ dalam ayat-ayat Al-Qur’an ditujukan kepada Nabi SAW.

berjudul Ar-Raddu asy-Syaafi ‘ala Muftarayat Qaddafi (Bantahan tuntas atas kebohongan-kebohongan Qaddafi). doa) dan akhirat (surga. Qaddafi meyakini Al-Qur’an hanya mengatur urusan ibadah ritual (shalat. budaya. dzikir. dan seterusnya. Adapun sisanya adalah perkara-perkara yang mayoritasnya berkaitan dengan hari kiamat.berbagai negara yang ikut serta dalam pertemuan tersebut mengeluarkan pernyataan sikap bersama. neraka) belaka. Seperti iman kepada Allah. Rabithah Alam Islami mendokumentasikan hasil pertemuan berbagai lembaga Islam Internasional dan para ulama Islam dari berbagai negara tersebut dalam sebuah buku yang diterbitkan tahun 1406 H. dan militer. iman kepada perhitungan dan siksaan. Buku sesat rujukan Qaddafi yang ia agungkan Di antara isinya adalah vonis kafir-murtad untuk Qaddafi. Dalam dialog dengan para ulama dan santri penghafal Al-Qur’an pada tanggal 3 Juli 1978 di Tripoli. Al-Qur’an sama sekali tidak mengatur aspek kehidupan lainnya seperti politik. Sebagai seorang sekuler. ekonomi. iman kepada malaikat. iman kepada rasul. dan ajakan kepadanya untuk bertaubat.” Qaddafi melanjutkan. hukum. shaum. zakat. Menurutnya. haji. Qaddafi mengatakan: “Sebagian kecil Al-Qur’an bisa kita terapkan dalam masyarakat kita sekarang. dan kembali masuk Islam. mencabut seluruh kekafirannya. “Aku tidak mengetahui sebuah kitab selain Al-Qur’an. sosial. Kita tengah berbicara tentang Al-Qur’an. perundang-undangan masyarakat. Jika kita .

dengan mengatakan: Kami beriman kepada yang sebagian dan kafir terhadap sebagian (yang lain).kejahatan yang dihukum cambuk. kita tidak menemukan Al-Qur’an membicarakan problematika-problematika yang dengannya kita mengatur masyarakat…Sebagai manusia. Kejahatan yang dihukum potong tangan. Qaddafi mengatakan. sesungguhnya ia telah mentaati Allah. Menaati Rasulullah SAW dan Sunnahnya berarti menaati Allah dan kitab-Nya.Ia hanya memiliki risalah yang ia datang untuk menyampaikannya. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya.” (QS. syair.Hanya sedikit bagian dari Al-Qur’an yang berbicara tentang perkara-perkara dunia yang berkaitan dengan kehidupan dunia belaka. dan bermaksud memperbedakan antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasulNya. Rasul SAW. dan melecehkan para sahabat yang meriwayatkan hadits terutama Abu Hurairah RA. Mengingkari as-sunnah (hadits Nabi SAW) Qaddafi terkenal dengan sikapnya yang mengingkari as-sunnah (hadits-hadits Nabi SAW).” 4. yang tidak ada pengaruhnya sama sekali di akhirat.” Pengingkaran Qaddafi terhadap sunnah Nabi SAW secara totalitas merupakan sebuah kekafiran berdasar Al-Qur’an. “Barangsiapa yang mentaati Rasul itu. Dia tidak memiliki hadits. Dalam pidato pada perayaan maulid Nabi di masjid Maulaya Muhammad. maupun filsafat. An-Nisa’ (4): 150-151) .. Kami telah menyediakan untuk orangorang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. “Muhammad adalah seorang nabi. kitalah yang mengatur diri kita sendiri. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di antara yang demikian (iman atau kafir). Mengingkari sunnah Rasulullah SAW berarti mengingkari Allah. bukan Al-Qur’an belaka. Pulanglah kalian ke rumah kalian. Allah SWT mewajibkan kaum muslimin untuk berpegang teguh dengan Al-Qur’an dan asSunnah. Al-Qur’an tidak membicarakan problematika-problematika ini. Allah SWT berfirman. batasilah diri kalian dengan apa yang ada dalam Al-Qur’an. dan ijma’ ulama. pelajarilah Al-Qur’an bersama anak-anak kalian.” (QS. An-Nisa’ (4): 80) “Sesungguhnya orang-orang kafir kepada Allah dan rasul-rasul-Nya. ibukota Tripoli tanggal 19 Februari 1978. menuduh semua hadits adalah palsu. yaitu Al-Qur’an..mengkaji Al-Qur’an. As-sunnah. dan kitab-Nya. karena Al-Qur’an adalah kumpulan dari berbagai perintah dan larangan.

Abu Daud. Al-Hasyr (59): 7) Nabi SAW bersabda tentang orang yang mengingkari As-Sunnah. 3/230. 190-191) Qaddafi mengingkari dan mendustakan seluruh hadits Nabi SAW. apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan. Al-Ahzab (33): 36) “Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Terlebih orang yang menolak seluruh hadits Nabi SAW. karya imam Ibnu Hazm Al-Andalusi) Imam Ibnu Wazir al-Yamani berkata. Tidak ada jalan yang menjauhkan kita dari . sesat yang nyata. Dalam pidato pada perayaan maulid Nabi di masjid Maulaya Muhammad. Qaddafi juga mengatakan. dan al-Baihaqi. dan menjauh dari Al-Qur’an dan Allah. maka ini adalah kesyirikan. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. kepadanya disampaikan sebuah hadits dariku. Ahmad.” (HR. Dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah. ibukota Tripoli tanggal 19 Februari 1978 tersebut. Imam Ishaq bin Rahawaih menyatakan bahwa barangsiapa menolak sebuah hadits shahih dari Rasulullah SAW yang ia ketahui. Kita berada dalam jalan menuju penyembahan berhala.” (QS. Perkataan ini mungkin asing. merupakan sebuah kekafiran secara terang-terangan. “Sesungguhnya mendustakan sebuah hadits Rasulullah SAW setelah ia mengetahui bahwa hal tersebut adalah hadits. kekafirannya lebih berat lagi. Hal ini disebabkan karena kita pada fase sekarang ini telah banyak menjauh dari AlQur’an. “Jika seseorang datang dan berkata kepada kita: ‘Hadits Nabi SAW harus kalian anggap suci dan kalian amalkan seperti AlQur’an’.” (QS. Shahih al-Jami’ ash-Shaghir no. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat.” (Nawaqidhul Iman alQauliyah wal ‘Amaliyyah. Padahal apa yang diharamkan oleh Rasulullah SAW sama halnya dengan apa yang diharamkan oleh Allah. dan bertaqwalah kepada Allah. 8186) Para ulama telah memvonis kafir seseorang yang menolak satu hadits Nabi SAW. Hadits shahih. maka ia telah kafir. maka ia mengatakan: ‘Antara aku dan kalian hanya ada kitab Allah.“Dan tidakkah patut bagi laki-laki yang mumin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mumin. hlm. (Al-Fishal fil Milal wal Ahwa’ wan Nihal. Apa yang kami dapatkan halal dalam kitab Allah akan kami halalkan. Qaddafi menyatakan berpegang teguh dengan hadits Nabi SAW sama halnya dengan kesyirikan dan penyembahan berhala. alHakim. dan apa yang kami dapati haram dalam kitab Allah akan kami haramkan’. Hampir tiba masanya seseorang di antara kalian duduk di atas kursi empuk.

Jangan mengatakan (syariat Islam. edt). Hadits ini dikatakan oleh Yazid (bin Mu’awiyah bin Abi Sufyan. “Setiap kali engkau datang kepada kami dan mengatakan ‘Hadits ini diriwayatkan oleh Nabi’. dan pedoman hidup tanpa landasan wahyu Allah SWT. edt) ini agama. karena ada ribuan hadits yang menyimpan tanda tanya. undang-undang Napoleon. tentang hadits: “Tidak boleh mengadakan perjalanan jauh (dengan niat tabarruk) kecuali kepada salah satu dari tiga masjid: Masjidil Haram. Qaddafi membandingkan syariat Islam dengan sampah-sampah pemikiran orang kafir yang membuat hukum. Kedudukannya seperti kedudukan undang-undang Romawi. kita tidak bisa mengetahui apakah hadits ini dibuat-buat oleh Mu’awiyah ataukah benar-benar disabdakan oleh Nabi? Apakah hadits ini dibuat-buat oleh Sajah (seorang wanita nabi palsu. edt) ataukah Abu Sufyan ataukah Abu Lahab? Kita tidak tahu. Bukhari dan Muslim) Qaddafi mengomentarinya saat berpidato dalam Konferensi Liga Arab di kota Benghazi tanggal 17 Februari 1990 dengan mengatakan. Qaddafi mengatakan. syariat Islam diperhitungkan sebagai sebuah madzhab fiqih positif (karya manusia. mana hadits yang benar-benar disabdakan oleh Nabi?” Qaddafi hanya mengulang-ulang para guru orientalis Yahudi yang ingin menghancurkan wahyu kedua dan sumber kedua ajaran Islam.” (HR.Qaddafi melecehkan dan menolak syariat Islam Qaddafi menganggap syariat Islam yang diturunkan oleh Allah SWT dari al-Lauh al-Mahfuzh sama halnya dengan perundang-undangan positif jahiliyah lainnya yang berasal dari hasil oleh pikir manusia. Qaddafi mengatakan: “Oleh karena itu. Dalam dialog dengan para ulama dan santri penghafal Al-Qur’an di ibukota Tripoli pada tanggal 3 Juli 1978. perundangundangan. edt) karena ia ingin masyarakat tidak berhaji ke Mekah. Karena Al-Quds berada dalam kekuasaannya.” 5.” . masjidku ini (masjid nabawi). melempar tuduhan dusta kepada para sahabat perawi hadits. dan seluruh undang-undang lainnya yang dibuat oleh para pakar hukum Perancis. Sebagai contoh. namun pergi ke Al-Quds. dengan membuat keragu-raguan terhadap hadits Nabi SAW. atau kaum muslimin…Orang yang mempelajari undang-undang Romawi menganggap para ulama Islam membuat sebuah undang-undang yang menyerupai undang-undang Romawi.penyembahan berhala dan penyimpangan yang berbahaya ini kecuali berpegang teguh dengan Al-Qur’an dan beribadah kepada Allah semata. Dalam pidato pembukaan Konferensi Islam di kota Benghazi. dan masjidil Aqsha. tanggal 25 September 1989. Qaddafi juga menyejajarkan para sahabat yang meriwayatkan hadits dengan sejumlah tokoh musyrik dan nabi palsu. Jadi.” Qaddafi menuduh para sahabat memalsukan hadits Nabi SAW. dan mengingkari seluruh hadits Nabi SAW. atau Italia. “Ini adalah kedustaan…ini adalah hadits yang tidak pernah disabdakan oleh Nabi.

dan Mu’tazilah. tidak mengenal (madzhab. Kita tidak mengenal Sunnah maupun Syi’ah. Qaddafi mengatakan: “Sesungguhnya apa yang dinamakan syariat Islam adalah bukubuku. Yunani kuno. kaum Syi’ah ekstrim bathiniah seperti Ikhawanu Shafa. gila popularitas dan pujian Qaddafi bahkan menuduh syariat Islam adalah perpaduan dari karya beberapa kaum filosof zindiq seperti Ibnu Sina dan Al-Farabi. Ibnu Sina. dan kaum filosof sufi seperti Al-Ghazali. dan mereka semua mengambil dari Yunani.Qaddafi tidak mengakui syariat Islam adalah wahyu Al-Qur’an dan As-Sunnah yang diturunkan Allah SWT kepada Rasulullah SAW. Ia menganggap syariat Islam hanyalah sebuah madzhab fiqih belaka. Qaddafi menuduh syariat Islam adalah kompilasi dari hasil ijtihad para tokoh dan kelompok menyimpang yang saling kontradiktif tersebut. hasil karya ulama fiqih. Dalam rapat kedua Dewan Revolusi Libia dengan wakil-wakil universitas di aula pendidikan ideologis. Agama yang tanpa madzhab-madzhab. Perancis.ibukota Tripoli pada tanggal 30 Maret 1991. dan karya-karya yang dikarang oleh sebagian orang. seperti halnya undang-undang positif yang dibuat dan diterapkan oleh bangsa-bangsa kafir seperti Romawi kuno. ijtihad-ijtihad.” Di hadapan wakil-wakil mahasiswa dalam pertemuan dengan Dewan Revolusi Mahasiswa di ibukota Tripoli pada tanggal 18 Maret 1982. Sang Diktator yang gila kuasa. Agama sepenuhnya harus kembali seperti keadaannya saat diturunkan. “Kotoran-kotoran dan paganisme politik inilah yang telah memecah belah agama. dan lain-lain. kejam. seperti Al-Ghazali. karena semua penulis syariat Islam tersebut mengambil bahan dari literatur Yunani kuno. edt) Shafa. edt) Maliki maupun Ibadhi (sekte pecahan . al-Farabi. Masing-masing dari mereka menulis karya. Qaddafi mengatakan. sumber dari syariat Islam adalah literatur Yunani kuno. Ahlu (Ikhwan. Menurut Qaddafi.

bukanlah perpecahan dalam agama yang diharamkan dan dikafirkan oleh Al-Qur’an seperti klaim Qaddafi. kafir. juga karena faktor politik dan infiltrasi musuh-musuh Islam lahirlah kelompok ‘sempalan’. dan syubhat untuk menjustifikasi penolakannya terhadap syariat Islam dan pengingikarannya terhadap sunnah Nabi SAW. Sedangkan madzhab-madzhab fiqih. dimulai dari Khawarij dan Syi’ah. maka engkau akan bersih di hadapan Allah. Engkau mengimani bahwa Muhammad adalah seorang nabi dan bahwa Al-Qur’an ini berasal dari Allah. Semua madzhab ini adaah kekafiran. Mereka disebut juga ahlus sunnah wal jama’ah. banyak ayat Al-Qur’an yang menerangkan pedoman hidup secara global. Kemudian karena faktor penyimpangan dalam memahami kedua sumber ajaran Islam tersebut. Kamu pengikut madzhab Maliki. Syariat Islam adalah wahyu Allah yang diturunkan kepada umat manusia untuk menjadi pedoman hidup yang akan mengantarkan mereka kepada kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat. kamu pengikut madzhab Syafi’i. Engkau mengamalkan firman yang ada di dalam Al-Qur’an saja. Meski mereka menyimpang dari Ahlus Sunnah dalam beberapa permasalahan akidah. Ini semua hanyalah kebohongan-kebohongan yang muncul sepeninggal Nabi. maka otomatis AlQur’an tidak akan bisa dipahami dan diamalkan secara benar. Penjelasan rinci beserta praktik penerapannya terdapat dalam sunnah Nabi. disusul Murji’ah dan Mu’tazilah.” Qaddafi tidak mengerti perbedaan antara syariat Islam dan madzhab aqidah maupun madzhab fiqih. dalam hal-hal yang syariat memberi peluang untuk munculnya perbedaan. pemahaman dan pengamalan Qaddafi-lah yang dijadikan acuan dalam mengimani . manipulasi. Adapun perpecahan dan berkelompok-kelompok yang diharamkan dan dikafirkan oleh Al-Qur’an adalah perpecahan dan perkelompokan orang-orang yang menolak kebenaran dakwah para nabi dan rasul. Madzhab fiqih lahir karena perbedaan pendapat para ulama mujtahidin dalam memahami maksud nash-nash syar’i. pada dasarnya semua umat Islam pada generasi sahabat adalah pengikut Al-Qur’an dan As-Sunnah sesuai pemahaman yang diajarkan Rasulullah SAW kepada mereka. Katakan kepadanya: “Apakah hal ini ada dalam Al-Qur’an? Selama tidak ada dalam Al-Qur’an. Ada ayat-ayat di dalam Al-Qur’an yang mengkafirkan sikap bergolong-golongan. Pelecehan Qaddafi terhadap Syariat Islam dengan klaim-klaim palsu di atas hanyalah sebuah kedok. kita tidak akan mengikutinya dan tidak akan masuk dalam otak kita.Khawarij. dan murtad. edt). munafik. Bagaimanapun. bukan orang kafir seperti klaim ‘ngawur’ Qaddafi. berkelompok-kelompok. Sedikit pun Nabi tidak memiliki kaitan dengannya…Allah menurunkan Al-Qur’an kepadamu melalui Muhammad. Akhirnya. Itulah kelompok orang-orang musyrik. Syariat Islam adalah AlQur’an dan As-Sunnah. Adapun madzhab aqidah. yaitu dalil-dalil Al-Qur’an yang zhanniyatu dilalah. dalil-dalil hadits yang zhanniyatuts tsubut dan zhaniyatud dilalah. Jika sunnah Nabi diingkari dan dicampakkan. namun secara umum mereka masih menjadi bagian dari umat Islam. dan berpecah belah dalam Islam…Jangan sampai seseorang datang kepada kalian dan mempedaya kalian.

Al-Qur’an. edt) . tidak komplit mengatur kehidupan berbangsa dan bernegara. dan seterusnya. yakni alkitab al-akhdar (buku hijau. Al-Qur’an. dan militer negara Libia. Qaddafi membuat sendiri undang-undang dan pedoman hidup yang mengatur sistem ekonomi. toh ia adalah ‘mujtahid mutlak’. budaya. budaya. Seluruh kaum muslimin di dunia akhirnya menjadi saksi. dan paganis internasional? . undang-undang Napoleon Bonaparte. sistem politik demokrasi tanpa oposisi. dan seterusnya…maka Qaddafi bebas membuat undang-undang serupa. menurut klaim Qaddafi. tidak memberikan panduan hidup di bidang ekonomi. militer. sosial. Namun sekulerisme dengan panduan sistem yang disusun ‘sendiri’ oleh Qaddafi. Jika As-Sunnah diingkari dan ditolak. sistem ekonomi sosialisme. sosial. komunis. Jika Al-Qur’an. salibis. politik. Mungkinkah sistem tersebut sudah ‘didiktekan’ oleh tuan besar zionis. bukan Al-Qur’an dan As-Sunnah yang diterapkan Qaddafi di Libia. politik. undang-undang Romawi kuno. Jika syariat Islam dianggap tak berbeda halnya dengan undang-undang Yunani kuno. masih menurut klaim Qaddafi. dan teori internasional ketiga. undangundang Hamurabi.

Maka Ali berkata.”(HR. tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi. as-sunnah. maka orang tersebut telah kafir murtad menurut ijma’ ulama karena mendustakan Al-Qur’an. Allah SWT berfirman. “Apakah Anda akan meninggalkan aku bersama anak-anak dan kaum wanita?” Maka Nabi SAW bersabda.” (HR. kita akan mengangkat ‘kegilaankegilaan’ Qaddafi yang lain. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Bukhari dan Muslim) Dari Tsauban RA bahwasanya Rasulullah SAW bersabda. Moammar Qaddafi. kita telah menguraikan alasan yang melatar belakangi berbagai lembaga Islam internasional dan ulama Islam dari berbagai negara menjatuhkan vonis kafir murtad terhadap taghut Libia. namun yang ada adalah para khaifah dan jumlah mereka banyak. “Dahulu Bani Israil dipimpin oleh para nabi.com). Sepeninggal beliau. Al-Ahzab (33): 40) Dari Abu Hurairah RA berkata: Rasulullah SAW bersabda. Sampai akhir hayatnya. dan kebijakan kufurnya.” (QS. Barangsiapa mengklaim dirinya sebagai nabi sepeninggal beliau atau membenarkan orang yang mengklaim dirinya sebagai nabi. Setiap kali seorang nabi meninggal. dan ijma’ ulama menegaskan bahwa nabi Muhammad SAW adalah penutup seluruh nabi dan rasul. tidak ada lagi seorang nabi atau rasul yang diutus ke muka bumi. bagian 2). “Apakah engkau tidak rela jika kedudukanmu dariku seperti kedudukan nabi Harun dari nabi Musa (saat nabi Musa menerima wahyu di bukit Thursina. pent)? Hanyasaja tiada seorang nabi pun sepeninggalku. “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kalian. dan utusan para ulama Islam yang mengajaknya bertaubat tak pernah ia gubris. ajakan. semoga menjadi renungan dan pelajaran bagi setiap muslim. Qaddafi mengaku dirinya adalah seorang nabi Al-Qur’an. Ahmad. Bukhari dan Muslim) Dari Sa’ad bin Abi Waqash bahwasanya Rasulullah SAW berangkat ke medan perang Tabuk dan mengangkat Ali sebagai penggantinya (untuk sementara waktu mengurus kota Madinah). Muslim. Seruan.Dalam dua artikel sebelumnya (bagian 1.” (HR. dan ijma’ ulama di atas. Padahal aku adalah penuup seluruh nabi. perbuatan. masing-masing di antara mereka mengklaim dirinya adalah nabi.(Arrahmah. Sesungguhnya tiada seorang nabi pun sepeninggalku. as-sunnah. dan al-Baghawi) . al-Baihaqi. 6. “Sesungguhnya di tengah umatku akan muncul tiga puluh orang Kadzab (pembohong besar). Dalam artikel ketiga ini. Abu Daud. dialog. maka ia digantikan oleh nabi lainnya. Qaddafi tidak pernah menarik kembali berbagai ucapan. nabi Harun menggantikan posisinya memimpin Bani Israel. Tirmidzi. tiada seorang nabi pun sepeninggalku.

mengemban tanggung jawabnya sendiri. mencabut seluruh kekafirannya. edt) terhadap-Nya? Dia mendatangkan kepada kita angin ribut. pencipta langit dan bumi. berkorban sendiri. dan ajakan kepadanya untuk bertaubat. beberapa lembaga Islam internasional telah mengadakan pertemuan khusus untuk membahasnya di kantor pusat Rabithah Alam Islami di Jedah. tiada seorang nabi pun yang tidak melakukan hal itu. pada hari SelasaKamis tanggal 11-14 Dzulhijah 1400 H (20-23 Oktober 1980 M). berjudul Ar-Raddu asy-Syaafi ‘ala Muftarayat Qaddafi (Bantahan tuntas atas kebohongan-kebohongan Qaddafi). Mirella Bianco. dan kembali masuk Islam. pendusta. Dewan Masjid Interasional. “Allah Tabaraka wa Ta’ala telah memberitahukan dalam kitab-Nya dan Rasul-Nya SAW telah memberitahukan dalam sunnah mutawatir bahwasanya tiada seorang nabi pun sepeninggal beliau. Qaddafi membandingkan dirinya dengan Allah SWT. Rabithah Alam Islami. edt) bukanlah orang yang ditunjuk. Qaddafi bahkan mengklaim dirinya tidak bisa dimintai pertanggung jawaban oleh siapa pun atas apapun yang ia kerjakan. Siapa . Ia tidak dimintai pertanggung jawaban di hadapan satu orang lain pun.” (Tafsir Ibnu Katsir. orang yang sesat lagi menyesatkan. Di antara isinya adalah vonis kafir-murtad untuk Qaddafi. apakah Anda dahulu seorang penggembala kambing?” Qaddafi menjawab. 3/502) Qaddafi mengklaim dirinya adalah seorang Nabi. Orang yang melakukan revolusi (maksudnya adalah Qaddafi sendiri. Qaddafi mengatakan: “Saya tidak dimintai pertanggung jawaban di hadapan siapa pun. “Wahai utusan Allah (Rasulullah). seakan-akan Qaddafi-lah pencipta bumi Libya dan seluruh penduduknya. Rabithah Alam Islami mendokumentasikan hasil pertemuan berbagai lembaga Islam Internasional dan para ulama Islam dari berbagai negara tersebut dalam sebuah buku yang diterbitkan tahun 1406 H. badai topan. sebagaimana Allah SWT tidak dimintai pertanggung jawaban atas apa pun yang Dia kehendaki dan Dia lakukan. dan cuaca. Hal itu diungkapkannya dalam wawancara dengan wartawati Italia yang menulis biografinya. Hal itu agar mereka mengetahui bahwa setiap orang yang mengklaim kedudukan kenabian sepeninggal beliau adalah seorang pembohong besar. Dia mendatangkan hari kiamat. “Ya. Allah adalah Sang pencipta.” (Qaddafi Rasul ash-Shahra’. hlm. karya Mirella Bianco) Berkaitan dengan kelancangan Qaddafi mengklaim dirinya adalah nabi ini. Dia hanya bertanggung jawab kepada hati nuraninya sendiri. dan 39 ulama Islam dari berbagai negara yang ikut serta dalam pertemuan tersebut mengeluarkan pernyataan sikap bersama. Dia menghancurkan seluruh dunia. Dia sendiri yang melakukan revolusi. Engkau tidak memberinya tugas untuk melakukan revolusi.Imam Ibnu Katsir berkata. Wartawati itu bertanya kepadanya. Dalam pidato pembukaan Konferensi Kebangsaan di ibukota Tripoli pada tanggal 27 Januari 1990 M. Siapa yang akan melakukan hisab (perhitungan amal dan pengadilan atas semua perbuatan. 241.

dan gerakan Islam di Libya yang menuntut —apalagi memperjuangkan dengan jihad fi sabilillah — penegakan syariat Allah di bumi Libya. Abdul Aziz bin Muhammad al-Abdul Lathif) 7. yaitu al-kitab al-akhdar. edt)? Sekarang. sosial. politik. hlm.” Sungguh benar pernyataan syaikhul Islam Ibnu Taimiyah al-Harrani. Qaddafi juga melakukan kamuflase untuk menutup-nutupi kekafiran dan semua usahanya dalam memerangi syariat Islam. Qaddafi mencampakkan hukum Allah dari kehidupan ekonomi. melainkan pada dirinya akan nampak jelas kebodohan. Oleh karena itu. tidak ada. Tidak ada seorang pun yang menunjuk-Nya dengan mengatakan. Meski banyak kamuflase ‘keagamaan’ telah ditempuh oleh Qaddafi. 185. Qaddafi memerangi semua muslim. Organisasi ini menjadi kepanjangan tangan Qaddafi dalam memuluskan tujuan-tujuannya di dalam negeri maupun luar negeri. dan paganis internasional). Qaddafi mengangkat semboyan ‘Al-Qur’an adalah syariat (undang-undang) masyarakat’. Dia melakukan apa pun yang Dia kehendaki. syariat Islam tidak diterapkan oleh Qaddafi di Libya. Bukan syariat Allah yang berdaulat di Libya. dan menyingkirkan syariat Allah dari kehidupan berbangsa dan bernegara. “Tiada seorang pun yang mengklaim dirinya adalah nabi. Pencipta langit dan bumi. Seperti para taghut dan gembong kekafiran lainnya di negeri-negeri kaum muslimin. Seperti Jam’iyah ad-Da’wah al-Islamiyah al-‘Alamiyah (Organisasi Dakwah Islam Internasional) yang bekerja keras untuk menampilkan sosok Qaddafi sebagai satusatunya pemimpin sejati kaum muslimin sedunia. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. lalu apa yang akan Kau lakukan?” Ini tidak benar karena Dia SWT adalah Sang Pencipta Yang mengadakan (langit dan bumi. Dia mengatakan kepada segala sesuatu ‘Jadilah!.yang akan menanyai-Nya (meminta pertanggung jawaban-Nya. kedustaan. salibis. Qaddafi juga membuat beberapa yayasan Islam dan organisasi Islam. yang akan diketahui dengan jelas oleh siapa pun yang memiliki akal. dan penguasaan (tipuan) setan atas dirinya. kami yang melaksanakan revolusi hanya bertanggung jawab di hadapan hati nurani kami. “Engkau menjadi tuhan. niscaya ia akan terwujud. sosialis-komunis. jutaan kaum muslimin di Libya dan lebih dari satu miliar kaum muslimin di luar Libya telah menjadi saksi hidup bahwa seama 42 tahun pemerintahannya. dan militer Libya. Itulah kitab suci Qaddafi yang diwahyukan kepadanya oleh setan jin dan setan (tuan zionis. Ia melakukan tahrif atas AlQur’an. Qaddafi menerapkan hukum positif (hukum jahiliyah) dan tidak menerapkan hukum Allah Qaddafi menegakkan pemerintahannya di atas dasar sekulerisme. kebejatan. Sebagai gantinya ia menerapkan sistem jahiliyah modern. yaitu demokrasi ala Qaddafi dan sosialisme. edt). Di antaranya. . organisasi Islam.” (Nawaqidhul Iman al-Qauliyah wal ‘Amaliyah. karya Dr. budaya. mengingkari As-sunnah.

edt) manapun. kecuali di hadapan hati nuraninya sendiri. hukum. Dialah diktator yang memiliki kedaulatan mutlak untuk menentukan semua hukum dan peraturan. semua perundang-undangan. wajib dilaksanakan. bahkan menyelisihi syariat Allah. Kedaulatan Revolusi tidak bertanggung jawab kepada siapa pun. Undang-undang positif (undang-undang jahiliyah hasil ketetapan manusia yang tidak berdasar syariat Allah. sehingga tidak menerima amandemen dan pembatalan. mentri. kecuali dengan kekuatan. edt) yang berlaku pada masa monarchi Libya telah dinyatakan tidak berlaku oleh Qaddafi pada tahun 1973 M. Asy-Syar’iyah ats-Tsauriyah mulai diluncurkan para bulan Maret 1990 M. Tiada seorang pun yang dapat merebutnya dari saya. Karena tidak ada satu pihak pun yang menyerahkan kekuasaan kepada saya. Qaddafi menjalankan semua keinginan dan kediktatorannya tersebut dengan program nasional yang dinamakan ‘Asy-Syar’iyah ats-Tsauriyah’ (Kedaulatan Revolusi). maka tidak ada satu pihak pun yang bisa memerika (meminta pertanggung jawaban pemerintahan. berani melakukan tahrif terhadap Al-Qur’an. Dalam butirbutir Asy-Syar’iyah ats-Tsauriyah ditegaskan antara lain: Semua arahan pemimpin revolusi. Qaddafi mengatakan di depan seluruh peserta konferensi: “Saya tidak memerlukan penyerahan kekuasaan dari kalian. Saya memiliki Kedaulatan Revolusi. kolonel Moammar Qaddafi. Dalam pidato pembukaan Konferensi Umum Bangsa di ibukota Tripoli tanggal 27 Januari 1990 tersebut. dan raja pada masa yang telah lewat. dibidani oleh sebuah lembaga Negara yang dibentuk dan diarahkan oleh Qaddafi. Sejak saat itu. dan peraturan dalam semua aspek kehidupan berbangsa dan bernegara di Libya adalah hasil ketetapan dan keinginan (baca: hawa nafsu) Qaddafi belaka.bukan pula undang-undang sekuler era monarchi Libya. Kami-lah yang kini menduduki kursi-kursi mereka. karena aku sendiri telah memiliki seluruh bentuk kekuasaan berdasar Kedaulatan Revolusi yang saya rebut dengan kekuatan dari tangan para gubernur. Sejak saat itu. Bila kita bandingkan program Qaddafi tersebut dengan keadaan di negeri ini. kurang lebih seperti penerapan Asas Tunggal Pancasila dengan penataran nasional P-4 dan GBHN-nya pada masa orde baru. melainkan syariat (baca: undang-undang dan pedoman hidup) Qaddafi. berani melecehkan Rasul-Nya SAW dan . kekuasaan telah beralih ke tangan para pelaku revolusi.” Jika seorang Qaddafi lancang menyejajarkan dirinya dengan Allah SWT. Kini saya berada dalam posisi yang telah saya raih dengan kekuatan. maka saya tidak bertanggung jawab kepada pihak (lembaga Negara. Asy-Syar’iyah ats-Tsauriyah secara otomatis memiliki kekuatan hukum berdasar Undang-undang Revolusi. bernama Mu’tamar Asy-Sya’b Al-‘Am (Konferensi Umum Bangsa). edt) saya. Saya memerintah berdasar Kedaulatan Revolusi. sehingga kami pula yang berhak menetapkan seluruh keputusan.

oleh penyakit kekufuran. Sesungguhnya orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah tiadalah beruntung. Qaddafi merampas harta kekayaan rakyat muslim Libya secara zalim. Minimal hati nurani yang telah sakit parah. bukan milik Qaddafi atau manusia. dan perbuatan keji menyebar luas di kalangan rakyat dan pejabat. atas nama ‘rumah untuk penghuninya’. untuk mengada-adakan kebohongan terhadap Allah. aktivis Islam. An-Nahl (16): 116) Allah SWT menerangkan bahwa para pemimpin agama Yahudi dan Nasrani yang mengharamkan hal yang dihalalkan Allah. niscaya ia telah kafir murtad berdasar nash Al-Qur’an. pengangguran. Siapa pun yang ‘menyaingi’ Allah dalam hak menghalalkan dan mengharamkan ini. Qaddafi membantai dan memenjarakan banyak ulama.mengingkari sunahnya…anda bisa membayangkan hati nurani sesuci apakah yang dimiliki oleh seorang Qaddafi??? Tentu saja hati nurani yang telah mati. siapa pun dirinya’. dan buruh untuk menguasai rumah-rumah warga muslim Libya. kecantikan dan aurat mereka dipamerkan di hadapan kaum pria. dan kebencian terhadap Islam. ikhtilat (campur-baur wanita dan laki-laki yang bukan mahram) menjadi budaya. Qaddafi memberi kekuasaan penuh kepada para gelandangan. dengan menghalalkan hal yang telah diharamkan Allah dan Rasul-Nya atau mengharamkan hal yang telah dihalalkan oleh Allah dan RasulNya. seperti halnya PKI di zaman orde lama yang menggerakkan BTI dan SOBSI untuk merampas lahan pertanian dan perkebunan miliki perusahaan dan warga muslim non-PKI? Menghalalkan dan mengharamkan adalah hak mutlak Allah SWT. as-sunnah. Rasulullah SAW ‘hanya’ menghalalkan dan mengharamkan sesuatu berdasar wahyu Allah SWT kepadanya. dan menghalalkan hal yang telah diharamkan Allah adalah ‘tuhan-tuhan tandingan’ dan kaum musyrik. Allah berfirman (yang artinya): . Bukankah ini adalah penerapan ajaran komunisme-sosialisme di Libya. dan pemuda Islam yang menginginkan hidup berbangsa dan bernegara di bawah naungan Al-Qur’an dan As-sunnah. santri. atas nama ‘aparat Revolusi menggerebek tempat-tempat produksi’. Qaddafi telah memerangi setiap orang yang menuntut penerapan syariat Islam di bumi Libya. Allah SWT berfirman (yang artinya): “Dan janganlah kamu mengatakan terhadap apa yang disebut-sebut oleh lidahmu secara dusta ini halal dan ini haram. Qaddafi memaksa para wanita muslimah untuk mengikuti akademi militer sehingga kehormatan mereka dinodai. kezindikan.” (QS. dan ijma’ ulama. kesombongan. Qaddafi memberangus semua muslim dan organisasi Islam di Libya yang mengajaknya untuk mengakui ‘kedaulatan dan hak menetapkan undang-undang sepenuhnya milik Allah SWT.

“Bukankah ketika para pendeta kalian menghalalkan hal yang diharamkan Allah. Abu Syaikh al-Asbahani. Ibnu Marduwaih. “Memang begitulah keadaannya. menggembala kambing.“Mereka menjadikan orang-orang alimnya dan rahib-rahib mereka sebagai rabbrabb selain Allah. Dahulu saya menunggang keledai. Saya persembahkan kepada kalian karyaku. Adi bin Hatim menjawab. Qaddafi mengatakan. dan ‘mu’jizat’ al-Kitab al-Akhdhar. seorang kepala suku Thai penganut agama Kristen. Ibnu Mundzir. Ibnu Abi Hatim. Ia adalah sebuah buku karangan Qaddafi yang dijadikan pedoman dan undang-undang dalam kehidupan berbangsa dan bernegara Libya. dan (juga mereka menjadikan Rabb) Al-Masih putera Maryam. kedudukan. Maha suci Allah dari apa yang mereka persekutukan. Abd bin Humaid. Qaddafi mensifati buku karyanya tersebut sebagai ‘Injil Abad Modern” yang memiliki kedudukan seperti kabar gembira nabi Isa dan lembaran-lembaran wahyu nabi Musa ‘alaihimas salam. maka kalian mengikuti ajaran mereka? Begitu pula ketika para pendeta kalian mengharamkan hal yang dihalalkan Allah. “Saya persembahkan kepada kalian.” (QS. berjalan tanpa alas kaki. maka ia telah kafir murtad menurut kesepakatan ulama.” Rasulullah SAW bersabda. Tentang proses penulisan. dan al-Baihaqi) Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah al-Harrani menulis. manfaat. maka kalian mengikuti ajaran mereka?’ Adi bin Hatim menjawab. setelah diserang dan dibombardir oleh 170 pesawat pembom dengan tujuan membakar al-Kitab al-Akhdhar karya . dan saya menjalani usiaku di antara orang-orang yang sderhana. atau khutbah seorang penunggang unta yang pendek. adalah HR. padahal mereka hanya disuruh menyembah Ilah Yang Maha Esa.” Rasulullah SAW bertanya.” (Majmu’ Fatawa. dan penerapan al-Kitab alAkhdhar di Libya. kami (pemeluk Kristen) tidak menyembah para pendeta kami. padahal saya adalah manusia Badui yang sederhana. “Itulah yang dimaksud dari menjadikan para pendeta sebagai tuhan selain Allah. tidak ada Ilah (yang berhak disembah) selain Dia. “Manusia. kapan saja ia menghalalkan hal yang telah disepakati keharamannya. pemahaman.” (HR. Ibnu Sa’ad. yang menyerupai kabar gembira nabi Isa dan lembaran-lembaran wahyu nabi Musa. at-Tirmidzi. At-Taubah (9): 31) Makna ayat ini dijelaskan dalam hadits Adi bin Hatim RA. atau mengganti syariat (hukum Islam) yang telah disepakati. Ia datang kepada Rasulullah SAW untuk masuk Islam. atau mengharamkan hal yang telah disepakati kehalalannya. al-Kitab al-Akhdar dengan ketiga pasal (bagian pembahasan. yang saya tulis dari dalam kemah saya yang telah diketahui oleh dunia. 3/267) Qaddafi mewajibkan pengajaran. urgensi. Maka Rasulullah SAW membacakan ayat tersebut. edt)nya. Ibnu Jarir ath-Thabari. “Wahai Rasulullah. Ia menemui Rasulullah SAW di Madinah dengan mengenakan kalung berbandulkan salib.

Saya mendapati tujuan final manusia adalah kebahagiaan. dan membawanya setiap saat selama pemerintahan Mao Tse-tung.saya. 21) Al-Kitab al-Akhdhar dengan ketiga pasalnya (politik. buku ini lebih dikenal dengan nama The Little Red Book—Buku Merah Kecil. Maka saya mendapati umat manusia telah mengarang al-Kitab alAkhdhar. Seperti yang tersirat dari judulnya. di bawah judul ‘perempuan’. baik industri. hlm. buku ini menjadi fenomenal karena setiap warganegara Cina wajib memiliki. Semua sektor. Memang. harus mengutip katakata Ketua Mao))) Dalam al-Kitab al-Akhdhar. Selama Revolusi Kebudayaan. dan hampir semua tulisan. membaca. yang saya tulis dengan tangan saya sendiri.” (As-Sijil a-Qaumi. Republika. dan sesungguhnya surga yang dijanjikan atau surga yang hilang adalah kebahagiaan. tetapi juga menjadi praktik standar di tempat kerja. Al-Kitab al-Akhdhar karya Qaddafi mengikuti jejak penulisan Buku Merah karya Mao Zedong (Mao Tse-tung). pelayanan sipil. pendiri Partai Komunis Cina dan kepala negara pertama Republik Rakyat Cina. Saya telah mengumpulkan peribahasa-peribahasa. ((( Seperti ditulis dalam artikel ‘Little Red Book’ oleh saudara Haris Priyatna dan dimuat di kolom Selisik. perdagangan. 1 Oktober 2006. buku ini berisi kumpulan kutipan yang diambil dari pidato-pidato dan tulisan-tulisan Mao sepanjang 1927-1964. pada bulan April 1964. Apabila pada saat razia seseorang didapati tidak membawa buku ini. Qaddafi mengungkapkan sejumlah ‘fakta ilmiah’ yang baru pertama kali ditemukan oleh Qaddafi! Dalam pasal ketiga. berbagai fenomena. dokter penyakit-penyakit perempuan mengatakan perempuan itu mengalami . ekonomi. pertanian. Dicetak dalam ukuran saku agar mudah dibawa ke mana-mana. termasuk esai ilmiah. menyampaikan kepada kebebasan dan merealisasikan kebahagiaan. Partai Komunis Cina menerbitkan buku Mao Zhuxi Yulu atau Quotations of Chairman Mao (Kumpulan Kutipan Ketua Mao). Karena ukurannya yang kecil dan sampulnya yang berwarna merah. maupun militer membentuk kelompok-kelompok untuk mempelajari buku ini pada jam kerja. dan sosial) dikarang oleh Qaddafi mengikuti trend para taghut dunia yang saat itu menulis pedoman hidup berbangsa dan bernegara. yang merupakan bukti final kemerdekaan dari kekerasan dan penindasan. Qaddafi menulis: “Perempuan dan laki-laki adalah manusia…Perempuan itu makan dan minum sebagaimana laki-laki makan dan minum…Perempuan itu senang dan benci sebagaimana laki-laki senang dan benci…Perempuan itu wanita dan laki-laki itu pria…Perempuan berdasar hal. Semua orang Cina pada masa Revolusi Kebudayaan diwajibkan memiliki dan membaca buku ini. ia bisa dipukuli di tempat oleh Pengawal Merah atau dihukum penjara kerja paksa selama bertahun-tahun. dan membaca sejarah. Kutipan-kutipan tertentu dari Mao Tse-tung dicetak tebal atau di-highlight merah. kata-kata mutiara. mengkaji buku ini tidak hanya diwajibkan di sekolah-sekolah.

Namun saya tidak mengatakan ia adalah buku agama. ‘Buku ini bukanlah buku agama. Qaddafi sendiri mengakui. sementara pada saat yang sama ia mencampakkan Al-Qur’an wahyu Allah SWT dari kehidupan public berbangsa dan bernegara Libya. Buku ini tidak mungkin dibandingkan dengan Al-Qur’an. Namun ketika saya datang dan saya mengatakan kepadamu. karena isinya menyelisihi Al-Qur’an. Adapun laki-laki tidak mengalami haidh karena ia adalah pria. politik. tentu saja agama versi Qaddafi adalah sebatas ritual ibadah yang mengatur hubungan vertical antara Allah dan makhluk. dan agama tidak memiliki aturan pada bidang-bidang tersebut. Qaddafi mengatakan. akan membuat akhlak untuk kita. melainkan buku ekonomi”.” Dalam acara pembukaan Konferensi Internasional Gerakan Politik untuk para pemuda Eropa dan Arab. karena sama sekali tidak ada keterkaitan antara buku ini dengan Al-Qur’an. al-Kitab al-Akhdhar sama sekali tidak berlandaskan kepada Al-Qur’an! Dalam dialog dengan para ulama dan santri penghafal Al-Qur’an di ibukota Tripoli. tanggal 14 Juni 1973 M. mobilisasi. maka saya memiliki buku ‘pendapatpendapat baru tentang pasar. Sebagai seorang sekuleris-sosialis. budaya. Allah SWT berfirman (yang artinya). Saya sudah mengatakan bahwa al-Kitab al-Akhdhar menyelesaikan problematika politik dan problematika ekonomi. lebih mulia. Aduhai. . sehingga kita membandingkan antara ia dengan Al-Qur’an. militer. lebih bermanfaat. prinsip-prinsip perang”. Sementara ia meyakini Al-Qur’an tidak memberikan pedoman hidup di bidang ekonomi dan politik. “Teori ini akan membuat agama untuk kita. dan lebih sempurna dari Al-Qur’an. Qaddafi menjelaskan tentang ‘teori internasional ketiga’nya dengan mengatakan kepada para peserta. Qaddafi mengungkapkan bahwa al-Kitab al-akhdar bukan buku agama atau buku akhlak. Adapun hubungan horisontal antara sesama makhluk seperti urusan ekonomi. maka dalam kondisi ini engkau berhak berhenti dan membandingkan antara al-Kitab al-Akhdhar dengan agama. “Ketika engkau mengatakan buku ini adalah buku agama. kapan Qaddafi membahayakan Al-Qur’an? Qaddafi menyatakan buku karyanya mampu memberikan solusi tuntas atas problem ekonomi dan politik. lancang betul si ‘tuhan sosialis’ dan ‘Musailamah al-Kadzab’ Libya ini. Itulah sebabnya Qaddafi menerapkan al-Kitab al-Akhdar buah karya tangannya sendiri sebagai pedoman berbangsa dan bernegara Libya.haidh dan sakit setiap bulan. Jadi. dan akan membuat hubungan-hubungan baru sebagai panduan dalam menjalin hubungan. sehingga engkau bisa mengatakan buku ini tidak sah menjadi buku agama.” Anda tentu sudah mampu memahami. dan lainnya menurut anggapan Qaddafi bukanlah bagian dari agama. social. karena jika kita menyelesaikan perbandingan tersebut niscaya kita akan membahayakan Al-Qur’an.” Di lain waktu. secara tidak langsung Qaddafi mengakui buku karyanya tersebut lebih tinggi.

sehingga Qaddafi sendiri mengakuinya sebagai NABI ABAD MODERN. namun mereka sulit membenarkannya.“Apakah hukum jahiliyah yang mereka kehendaki. Qaddafi mengatakan: “Harakah al-Lijan ats-Tsauriyah adalah nabi masa kini. AlMaidah (5): 50) Dalam dialog dengan para ulama dan santri penghafal Al-Qur’an di masjid Maulaya Muhammad. seseorang datang kepada saya dan mengatakan: ‘Al-Kitab al-Akhdhar bertentangan dengan agama (Islam). dan bakarlah al-Kitab al-Akhdhar dalam api! Saya akan datangkan Kitab Merah sehingga saya terapkan seluruh ajaran Marxisme dalam buku itu. Qaddafi membentuk Harakah al-Lijan ats-Tsauriyah (Gerakan Pengawal Revolusi). era pemerintahan rakyat pasca era monarchi. dan orang yang berkata: “Saya akan menurunkan seperti apa yang diturunkan Allah. padahal tidak ada diwahyukan sesuatu pun kepadanya. edt) Ataturk bertindak. dan mengawal sistem hidup jahiliyah taghut Libya ini.” Untuk menjalankan seluruh kebijakan sekulerisme-sosialisme di Libya dan membungkam semua ulama dan aktivis Islam yang menentangnya. masa republik. Ia benar-benar adalah nabi. Dalam kesempatan tersebut. “Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengadakan kedustaan terhadap Allah atau orang yang berkata: “Telah diwahyukan kepada saya”. dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?”(QS.” Maha Benar Allah Yang telah berfirman. Nabi masa republik adalah Harakah al-Lijan ats-Tsauriyah. Qaddafi juga berjanji akan menerapkan Marxisme-komunisme. dan saya katakan kepadamu: ‘Ambil. mengontrol. Saya akan bertindak sebagaimana (Kamal. Qaddafi mengatakan: “Sekarang.” (QS. Harakah al-Lijan ats-Tsauriyah dengan kekuatan senjata menindas umat Islam Libya yang menginginkan hidup di bawah naungan Al-Qur’an dan as-Sunnah. Qaddafi akan melakukan kekejaman seperti tangan besi Kamal Ataturk terhadap ulama dan umat Islam Turki yang menolak sekulerisme. Begitu vitalnya peran Harakah al-Lijan ats-Tsauriyah dalam menjalankan. robek-robek. Al-An’am (6): 93) . ibukota Tripoli tanggal 3 Juli 1987 tersebut. Dalam pidatonya di auditorium al-Umm kota Benghazi pada tanggal 7 Juni 1990. Kepada mereka. saya marah. Qaddafi mengancam orang-orang yang mengatakan al-Kitab al-Akhdar bertentangan dengan ajaran Islam.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful