HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

53509284.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

53509284.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
53509284.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (180453509284.doc

4

nyata ada jika aku berpikir. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. Filsafat. Oleh karena itu menurutnya. maka aku ada. maka jadilah Dia ada. agama dan metafisika harus ditolak. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. maka Tuhan tidak ada. menolak keberadaan Tuhan. Manusia adalah alamiah juga.doc . Yang penting bagi manusia bukan akalnya. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. Manusia merupakan makhluk yang berakal. Adanya aku. Sebaliknya. analogi yang sama mereka anggap. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. tetapi usahanya. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. 5 53509284. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Tuhanpun menjadi ada. Menurut Feuerbach. dengan cara dipikirkan. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. yang mampu berfikir. hanya alamlah yang ada. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). Dan dengan berpikir. jika Tuhan tidak dipikirkan. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. Chairil Basori. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. Dengan cara yang sama. 4. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. Karena itu. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. Tuhan. 1987) Penganut faham materialisme. Demikianlah. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. Jika manusia berpikir Tuhan ada. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. (Drs A. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. sebagai manusia.1872).

pusaka. seperti Dewa Matahari. c. Dewa Cinta. Dewa Padi. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. (monotheisme). mesin industri. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. Selanjutnya. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. Pada tahap selanjutnya. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. a. Dewa Gunung. b. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. (Drs A. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. 53509284. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. Filsafat.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. Tujuan tertinggi dari zaman ini. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. mesin jahit. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. Chairil Basori. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia.doc 6 . sebagai pemuda menjadi metafisikus. 1987) Pada tahap positivisme. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. mereka percaya benda-benda seperti batu. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. metafisis dan zaman positif. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). keris. Pada masyarakat primitive. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. traktor dan sebagainya.

maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. kebudayaan dan lain-lain. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. yang meski tidak secara terus terang. Demikianlah. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. untuk melakukan kreativitas yang liberal. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. dengan tujuan untuk menguasai alam. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. Tuhan telah mati! 7 53509284. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. perwujudan nilai-nilai agama. (Drs A. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. lain tidak. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. Menurut Nietzsche. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. Segalanya berjalan dengan sendirinya. Bagi Nietzsche. manusia yang ideal adalah superman. Dengan ilmu.5. telah menganggap bahwa God is dead. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. Chairil Basori. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. Dengan ilmu pengetahuan. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya.doc . Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. Filsafat. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. tokoh filsafat yang Anti-Theisme.

Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Mencari kebenaran akan Tuhan. alam dan manusia. Berpikir adalah bertanya. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. membedakannya dari makhluk yang lain. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. b. Ilmu. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. teori konsistensi dan teori pragmatis. Menurut teori korespondensi. Bertanya adalah mencari jawaban. Manusia adalah hewan yang berpikir. Menurut Endang Syaifudin Ansori. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut.6. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. Teori konsistensi (consistence theory) 53509284. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). a.doc 8 . Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Filsafat dan Agama. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Dengan akalnya manusia terus bertanya. (Endang Syaefuddin Anshari. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. Dengan kata lain. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional.

Dalam dunia ilmu pengetahuan. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). adalah kebenaran. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. Contohnya. yaitu fakta atau realitas. Contohnya. obyektif. rasional. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. tanpa mempedulikan fakta yang ada. Menurut teori pragmatis. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. Dengan perkataan yang lebih sederhana. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar.Teori ini disebut pula coherence. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. 9 53509284. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. dan sistematis. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). c.doc . Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. atau memuaskan. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. “Harno adalah murid yang pintar”. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. “murid SMA Satu pintar-pintar”. 7. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran.

menetapkan variable. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. mengolah dan menganalisis data. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. Abu Achmadi. memilih alat pengump[ulan data. menyusun rancangan penelitian. Misal. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Abu Achmadi. Cholid Narbuko dan Drs H. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). analitis. (Drs. (Drs. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. menyusun latar belakang teoritis. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. kebenaran itu tak terbantahkan. menetapkan hipotesis. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Metodologi Penelitian. menyimpulkan dan menyajikan data. 2003) 53509284. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. dan kritis. menentukan sample. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. Sistematis berarti berurutan. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia.doc 10 . Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. Dalam suatu penelitian ilmiah.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. Metodologi Penelitian. Cholid Narbuko dan Drs H. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. mana yang relevan. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas.

Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. kosmozaik. Dengan alasan yang sama. b. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan.doc 11 . Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. Itulah sebabnya. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. biogenesis. Pada abad 17. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. dan sebagainya. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. sedangkan di dalam stoples yang 53509284. maka cacing berasal dari tanah. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. evolusi kimia dan evolusi biologi. belatung berasal dari daging yang membusuk. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. Sebagai contoh. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. Redi mendapatkan larva.8. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. Teori ini bertahan ratusan tahun. a. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. karena cacing berada di dalam tanah. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis.

Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). Selanjutnya. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. d. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. c. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. Helmholtz dan Van Tieghan. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. Menurut teori ini. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. membuktikan bahwa 53509284.doc 12 . melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu.

Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. purin dan pirimidin. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O.I.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. dan lambat laun. Teori Evolusi Biologi A.doc 13 . dan oksigen(O2). seperti hydrogen (H2). NH3 dan H2. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. misalnya uap air (H2O). e. Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. CH4. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. argon (Ar). suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. Pada saat itu. CO2. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. 9. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. Akibatnya. metana (CH4). senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). Pada kondisi seperti ini. besi dan sebagainya. helium (He). kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. seperti asam organic. 53509284. dan ammonia (NH3). aluminium. dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. nitrogen (N). Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. karbon dioksida (CO2). yang memang berlimpah pada saat itu.

manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. Sebagiannya tegap. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. (Harun Yahya. 52) Menurut teori evolusi. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. 58-59) 10. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. yakni ”manusia”. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. (Harun Yahya. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. Ahli evolusi lain. Allah is Known Through Reason. meski tanpa bentuk transisinya. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. suatu spesies berasal dari spesies lain.doc 14 .Menurut teori evolusi Darwin. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. Dalam perkembangan selanjutnya. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. Alfred R. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. Dengan kata lain. Dimanakah Tuhan? 53509284. Dengan demikian. Allah is Known Through Reason. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. Menurut klain evolusionis. Singkatnya. Manusia modern masa kini.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. Homo sapiens. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”.

belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan. Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah.Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas. 15 53509284.doc .

Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 53509284. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. secara menerus itulah. melihat laut seolah berwarna biru. hidung. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. sebagai makhluk yang berakal. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. Manusia. telinga. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. Mata misalnya. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu.Bab Dua Existensi Tuhan. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. kulit dan lidah. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. 1. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. juga memiliki keterbatasan. Akal berfungsi untuk berpikir.doc . Tuhan dan ajarannya. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik.

dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. kebenaran yang relative sifatnya. 2004) 2. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. membentuk pengertian-pengertian. ia memberikan harapanharapan semu. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. agama sebagai candu masyarakat. dunia. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. Dalam pandangan Marx. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. (Endang Saifuddin Anshari. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya.doc . agama seperti candu. Bagi Marx. mengakui akan keterbatasan akal manusia. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. Wawasan Islam. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. manusia. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. dan akhirat. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. melainkan hidup dalam pengandaian. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 53509284. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. pendapat-pendapat.

Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. Unsur pokok. c. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 53509284. Paham materialisme menganggap pikiran. b. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. Energi tersebut kenyataannya ada. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. Dalam diri manusia sendiri. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. Materi adalah suatu yang abadi. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. Dan ketika manusia meninggal. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. karena memang demikian kenyataan saat itu. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu.doc 18 . disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik.

kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. baik kita pikirkan maupun tidak. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. adalah sebuah kesalahan. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. tetaplah ada. Tuhan pun akan ikut mati. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 53509284. suatu kepahaman. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. bertanya adalah mencari jawaban. melalui tahapan zaman teologi. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama.doc 19 . tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. 3. menurut Comte. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. namun masalah kepercayaan. kesadaran akan adanya sesuatu. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. Dan suatu benda yang tak ada. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. maka aku ada. metafisi dan positif. d. agama maupun Tuhan. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. Bahkan pada saatsaat tertentu. agama dan Tuhan. hanyalah hasil rekayasa pikiran. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Hakekat berpikir adalah bertanya. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. meski berusaha mereka ingkari. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. Tahapan-tahapan secara keilmuan. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya.

kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. atau dapat dikaji dengan fakta. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. maka akan tetap ada. b. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. dibaui. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. c. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 53509284. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. asalkan dalam pikiran itu ada.doc 20 . Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. Begitu juga cinta. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan.

Dalam kenyataannya. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 53509284. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. yang tidak rasional. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. harus dilakukan melalui metode ilmiah. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. yang belum tentu dapat diterima orang lain. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. tak sepenuhnya benar. harus memenuhi persyaratan empiris. didengar dan dirasakan. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. dan dapat dibuktikan. 5. obyektif. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. Sistematis berarti berurutan. rasional dan sistematis. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Dalam metodologi ilmiah. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan.doc . Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera.

Demikianlah. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. Pada 1950-an.doc 22 . asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. mikrobiologi. Jikalau ada.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. struktur gen dan kromosom ditemukan. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar.. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. Ag. Beberapa waktu kemudian. disiplin ilmu genetika. Pada masa bergaungnya buku darwin. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. yang menghimpun informasi genetik. 53509284. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. Menurut Harun. S. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. demikian juga keturunannya. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. Inilah sifat kebenaran ilmiah. Telah terbukti ketidakbenarannya. penemuan molekul DNA. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. dan biokimia belum ada. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya.

kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. sesuatu yang tidak relative. mempengaruhi perbuatannya. Banyaknya suku. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). Demikianlah. Tuhan yang tidak terjangkau. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. kehendak dan perbuatannya. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. dzat. bangsa. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. 53509284. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. sebagai kebenaran universal. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. mempengaruhi keputusan-keputusannya. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif.doc 23 . Karena karakternya mutlak. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. akan membawa konsekuensi logis. aliran. tidak ada bentuk-bentuk transisi. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. Terhadap “sesuatu” itu. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. sifatnya relative.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. yang berada “di luar” alam. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. 6. Dia memiliki sifat Mutlak. “Sesuatu” yang memiliki super power. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. Menyerupai dalam seluruh sifat.

yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada.doc . apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas.Untuk mengenal existensi Tuhan. 24 53509284.

Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. Anggapan bahwa semua agama benar. Kristen dan Islam. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. A. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak).doc 25 . petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). lainnya benar? Inipun tidak mungkin. memelihara) dan syiwa (merusak). secara rinci: agama Hindu. Kong Hucu. Disamping itu. menuntut kita untuk memilih yang benar. adalah satu benar dan lainnya salah. Budha. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. Kitab suci adalah informasi. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. secara logika tidaklah mungkin. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. distinc dan unique (ADU). Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta).Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. Selain adanya Tuhan Trimurti 53509284. Adakah semua agama benar. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute.

Samaweda. kedamaian. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. kelestarian dunia (jagaddhita).tersebut. maka raja harus memotong lidahnya. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. yaitu mencapai pelepasan. Dewa Angin. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. Sebelum mencapai moksa. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. yang artinya didengar. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. Mengenai masalah ini. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. kebijaksanaan tertinggi. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. Dewa Bulan. seperti Dewa Matahari. Yayurweda dan Athawaweda. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. bebas dari dosa. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. dan lain sebagainya. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. Analisis: 53509284.doc 26 . dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya.

Akhirnya pada usia 29 tahun. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. Suddhodana. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. Ajarannya mengenai reinkarnasi. Untuk membahagiakan anaknya. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. melakukan pertapaan di hutan belantara. secara akal sehat tak bisa dipercaya. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. Dewa Bulan. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Dewa Angin. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya.doc 27 . ayah Siddharta. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. termasuk istana indah dan hidangan lezat. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 53509284. B. menjalani meditasi. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. putri yang paling cantik di kerajaan. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. Sidharta meninggalkan istana. dan lain sebagainya.

hidup ini adalah penderitaan. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. bahwa hidup adalah penderitaan. maka nafsu harus ditindas. penghidupan yang benar. penghentian dari pendeitaan. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. niat dan pikiran yang benar. Menurut Buddha. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. kelakuan yang benar. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. penerangan sempurna. mengenai 28 53509284. Saat matahari terbit. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. penderitaan akibat hawa nafsu. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. Sejak itu. perkataan yang benar. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. Apabila dicermati. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat).doc . pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. akibat dari nafsu. tindakan yang benar.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. tinggal hidup yang abadi. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan.

melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. Apalagi dengan kitabnya. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. sehingga termasuk dalam agama polytheisme.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. distinc dan unique. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute.doc . 29 53509284. menyiksa diri. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). penderitaan akibat hawa nafsu. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. bertapa.

maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu.doc . maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. Karena rasa amarahnya yang sangat. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. 30 53509284. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. kini tidak dapat berkutik lagi. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. 3. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik.C. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. 2. terutama Yahudinya. sehingga penyelewengan Bani Israil. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. telah melampaui batas. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. Paulus dan Gerakannya 1. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. Setelah Musa tidak ada. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi.

Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. 4. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. Firman dan Roh Kudus. sebuah kota Hellinisme.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. Tuhan Putra. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). Atas dasar ini. namun Paulus terus melakukan propaganda.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. dan ia diangkat jadi Rasul. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. 5 : 7 – 8 --. Setelah setahun ia mengajar di sana. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). ia amat lelah dan rebah (tidur). dan ketiganya adalah 53509284. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang.doc 31 . tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur.

Tuhan Putra dan Roh Kudus. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini.doc 32 . Injil Markus. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. b. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). ternyata konsep itu ada 53509284.” Demikianlah. darah dan air dan ketiganya adalah satu. Injil Yahya. Perlu dijelaskan disini bahwa. 28 : 19 --. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. dan lain-lainnya. Injil Lukas. Kitab Imamat. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. dan salinan ini kemudian disalin lagi.satu. Kitab Perjanjian Baru. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. mempercayai adanya Tuhan Bapa. 5. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. pada zaman dahulu belum ada.” Dan Injil Matius. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. yang ada hanya salinan kedua. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. memang telah diakui banyak sarjana. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. bukan poleteisme. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme.”Karena itu pergilah. Kitab Perjanjian Lama. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. Kitab Keluaran. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan.

” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. Tetapi sekarang bagian ini. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani.dalam Injil ”The King James Version”. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. Injil Yohanes 5 : 7-8.doc 33 . Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. digunakan oleh kesaksian Jehovah. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. Konsili Chalcedon (451). dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. ”Bapa. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. Karena ada tiga yang bersaksi. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. yang diresmikan pada tahun 1611. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. Roh. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. The King James James Version (1611). dalam The New American Standard Bible. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. lahir Isa 53509284. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Distinct dan Unique. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. namun banyak Pendeta. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya.

” (QS. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. kitab suci. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. Thoha.doc 34 . Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. “ (QS. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. Tidak ada Tuhan selain Aku. Dari seluruh konsep ketuhanan. Al-Iqro. solusisolusi atas setiap permasalahan. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan.” (QS. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. (d) Setelah ditebus dosanya. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. Al-Ikhlash. Maka sembahlah Aku. pada tahun 609 M. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. D. 112 : 1-4) 53509284. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. tepatnya di kota Makkah. yang mengajarkan dengan qalam. Yang Maha Esa. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun.

Allah adalah Yang Awal. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. Dia menghidupkan dan mematikan. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. Yang Akhir. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. Yang Dhohir dan yang Bathin. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. petunjuk. Al-Hadid. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah).” (QS. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dia ada sebelum semua ada. As-Sajdah. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS.” (QS. Yang Zhahir dan Yang bathin. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. 2 :2-3) 35 53509284. Pun Dia ada setelah semua binasa. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. ArRahman. Menjelaskan segala sesuatu. tidak ada Tuhan selain Dia. langit dan bumi serta isinya. Al-Baqoroh.doc .” (QS.

Al-Hijr. 6 : 115) “Katakanlah.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata.” (QS. Al-Fath. (QS. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah.An’am. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. 36 53509284. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. yang namanya Ahmad (Muhammad). tetapi berkasih sayang sesama mereka” . 17 : 88). sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. (QS. AlAhzab. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku.(QS. 48 : 29). An-Nahl. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil.” (QS. AshShaff. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu.” (QS.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. Al. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. Al-Imran.doc . yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw.” (QS. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. Al-Israa’. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini.” (QS.

” (QS. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya.doc . (6) Iman kepada qadha dan qadar. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah.” (QS. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. atau meminjam istilah asing. (4) Iman kepada rasul-rasulNya. Menurut etimologi. (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. keyakinan. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 53509284. Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid).Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. Saba’ . tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. syariah dan akhlak. sangkutan. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). Menurut terminology (istilah). Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). Al-Ahzab. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan.

Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. sikap. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. (2:2-3). 20:8) dan Unique (42:11. memenuhi karakteristik adu. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. perilaku. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu).mu’amalah. Absolut (112:2. (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). keluarga. 55 : 26-27). Distinct (112:1. 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. Kedua. 2:163. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. 112:2-3. (32:3). rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri.doc . Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. menjelaskan segala sesuatu. 6:102-103. tetangga dan masyarakat. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. Muuhammad adalah seorang rosul. 57 : 1-6. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. watak. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. petunjuk. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 53509284. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya).

39 53509284. Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya.doc . syariah dan akhlak. alam dan manusia.

panca indera. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya.doc . Dengan kemampuan insting tersebut. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 53509284. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. yaitu insting. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. dan akal atau ilmu pengetahuan. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam.

Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra.doc . Bahkan Alquran juga menjelaskan. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. beriman pada Allah swt. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 53509284. Abu Tholib tak juga masuk Islam. namun tidak semua manusia mau beriman. Al-Islam. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. maka siapapun tak dapat menghalanginya. Hingga akhir hayatnya. Paman nabi. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad.

Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 53509284. maka dialah yang mendapat petunjuk.” (QS 7 : 178) A. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. 1. mereka akan tetap dalam keimanannya. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. 2. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. maka merekalah orang-orang yang merugi. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang.doc . namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. dan barang siapa yang disesatkan Allah. Hidayah Iman Harus Diusahakan. keluarga. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. Taubat Sebagai makhluk yang lemah.

Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman.mencari lingkungan yang baik dan mulia. juga belajar mengenai agama. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. Ilah dan Al-Malik. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. Mereka adalah para sholihin. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. yakni majlisnya para nabi. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 53509284.doc 43 . Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. seseorang dituntut mengamalkannya. 4. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. 3. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. akhlak yang mulia. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. 5. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. Dakwah artinya mengajak. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. sahabat. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami.

hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. menuntut ilmu. dalam beribadah. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. agar Allah memberikan hidayah iman. mengajak untuk memperbaiki diri. setelah semua usaha telah dilakukan. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari.doc 44 . terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. bicara mengenai kebesaran Allah. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. B.Muhammad saw. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. pada amalan ibadahnya. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. berdekatan dengan para sholihin. baik pengorbanan atas harta. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. 6. Ibarat peralatan elektronik.” Demikianlah. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. jika perilakunya baik dan 53509284. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. Bagai energi atau arus listrik. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. keagungan Allah.

Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. 45 53509284. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad.” (QS. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. Demikianlah. kebenaran dari Allah swt. 1. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. Sebagai seorang mukmin. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. yang menjadi uswatun hasanah. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. Rosulullah saw bersabda. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. AtTaubah. menegakkan kebenaran. sebagai kepala rumah tangga. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya.doc . “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. 2. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut.

baik masalah waktunya. “ …. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. Sebagaimana firmanNya. untuk menolong mereka yang membutuhkan. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. 6. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah.doc . rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. sang kekasih sejati. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. Mereka semakin bertambah ilmu. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. Hal ini diinformasikan Al-Quran. Mereka selalu Sholat diawal waktu.3. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. 46 53509284. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah.

sebagaimana Allah berfirman. 33:36) 8. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. mengikuti perintahNya. 24 : 51). Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. “Hai orang-orang yang beriman. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini.doc .Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. An-Nur. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan.” (QS. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. yang disampaikan oleh Rosulullah saw. Al-Baqoroh. 7. 2 : 208) 47 53509284.

36:82 . Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). Tuhan Yang Maha Esa. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). maka jadilah dia (2:117 . Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). yang terdahulu atau yang kemudian. Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. Yang Maha Kuasa. 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt.doc .BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). akan dibahas pada bab-bab berikut. Dalam pandangan Islam. 48 53509284. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran.

apa yang terjadi pada hari esok. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. dan seterusnya hingga abad milenium ini. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. pedoman untuk menjalani kehidupan. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). hari Kiamat. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. Al-Maidah.” (QS AnNaml. kejadiannya.” (QS.doc . atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. pedoman untuk beribadah. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. ada kaum yang menerima dan mentaati. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. daun-daun yang gugur. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. 59:22) 1. 5:109). serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. Ibrahim. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. Al-Hasyr.” (QS. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. Dalam setiap kaum. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. kecuali Allah memberitahukannya. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 53509284. apa yang ada dalam rahim. berupa keyakinan akan keesaan Allah. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya.

dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. Ali Imran. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. 25:37 – 38) 2.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. di dalam sebuah kitab. 5:70). 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). AlFurqaan. AlMaidah. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Al-Ahzab. Keadaan di daratan dan di lautan.doc 50 . 33:7-8). kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 53509284. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. sebagian besar mereka mendustakannya. Al-An’am.” (QS. daun-daun yang gugur.(QS. Thoha. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib.” (QS. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt.” (QS. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. Hanya Allahlah yang mengetahui. Masa Kini Kejadian masa kini. (QS.” (QS.

kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali.doc 51 . Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. Namun Allah swt mengetahuinya. baik di langit maupun di bumi. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. 6:59). Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. As-Sajdah. 21:35) 3. Al-An’am.” (QS. telephon dan alat komunikasi lainnya. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. kemudian naik kembali kepada Allah.” (QS. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. Al-An’am. (QS. melupakan dirinya sebagai makhluk 53509284. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. di langit. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. 6:3) Pada detik ini. di lautan bahkan di semesta alam. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. di bumi. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. Al-Anbiyaa.

40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. Adz-Dzariyat. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. Al-Mu’min. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.doc 52 . maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat.yang harus taat kepadaNya.” (QS. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. Al-Quran menginformasikan pada kita. tidak ada keraguan tentangnya. (6:164). merupakan kekuasaanNya. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. dengan suatu keikhlasan. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. Muhammad. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. kemaksiatan. AlAn’am. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. sehingga mereka bergembira ria. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. 56:1-2). 47:18) 53509284. Mereka melupakan peringatan Allah. Sebaliknya jika manusia berusaha. 6 : 17) 4.” (QS. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu.

seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. Abasa. (81:1-8). Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. dan sebuah keluarga. Bumi yang indah dengan rerumputan. bintang-bintang berjatuhan. dari ibunya dan dari bapaknya. lautan pun dipanaskan. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. pada hari kiamat akan diratakan. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. dan dari istri dan anak-anaknya. tetumbuhan dan pepohonan. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. Al-A’raaf. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. 5. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 53509284. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). matahari digulung.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. gunung-gunung dihancurkan.” (QS. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern.” (QS. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). hari itu orang akan lari dari saudaranya.doc 53 . yang mewah dan mempesona.

dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan.. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah.” (QS. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan.semesta. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. Yaa Siin.. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris.doc . dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. 54 53509284. Luqman. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. Bintang-bintang dan seluruh planet. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja.” (QS. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. dan ditiuplah sangkakala. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Al-Kahfi. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya.” (QS. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt.

Mikail as. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. 55:15).” (QS. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya.6. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. AlAnbiyaa’. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. 55 . malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih.doc 7. yaitu malaikat Isrofil as.” (QS. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 53509284. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin.” Maha Suci Allah. Jin Disamping malaikat. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. Al-Mursalaat. Jibril as dan Izroil as. Al-Anbiyaa’.” (QS. mereka tidak makan dan minum. Allah juga menciptakan alam malaikat. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt.

maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. agar bisa naik pangkat atau jabatan.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. Saba’. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. mencari jodoh.” (QS. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. tanpa berdasar ilmu pengetahuan.doc 56 . meningkatkan karir. Iblis yang merupakan golongan dari 53509284. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. 34:41) 8. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. Al-An’am. Namun dengan kesombongannya. Engkaulah Pelindung kami.” kehidupan dunia telah menipu mereka. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah.” (QS. memperoleh pekerjaan. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. kemiskinan. bukan mereka.” (QS. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. Al-An’am. bahkan mereka telah menyembah jin. Mereka mengingkari perintah Allah. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah.”. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri.

kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. Dia adalah dari golongan jin. Al-Kahfi. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini.” (QS. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. manusia pertama yang Allah ciptakan. subhanallah. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. maka sujudlah mereka kecuali Iblis. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya.doc 57 .jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. Saba’. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. alhamdulillah . maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). karena iblis diciptakan dari api. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam.” (QS. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. laa ilaaha illallah. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). Al-Hijr. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah.” (QS. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. kesenangan-kesenangan di dunia. 34:21) 53509284. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya.” (QS. Al-Hijr.

dan bala tentara iblis semuanya. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. kesombongan. Al-An’am. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi.” (QS. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan.” (QS. AlBaqoroh. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. Karenanya sebagai orang yang beriman. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). keangkuhan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. mereka itulah golongan syaitan. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. dendam.” (QS.” (QS. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. AlMujaadilah. Asy-Syuaraa’. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 53509284.doc . 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh.9. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. dengki. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38).

6:128) 10. dan tetap mampu menjaga iman. agar kita bisa selamat. Al-An’am. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. Faathir. sedang kamu kekal di dalamnya. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. malaikat. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia.” (QS. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). jin. alam akhirat.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami.doc . hari kiamat. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. muhammadur rosulullah.” (QS. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain).” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. 59 53509284.

Bumi D. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Ideologi B. Pendidikan F. Fauna F. Pedoman Hidup B. Ekonomi D. Kosmologi B. Teladan Hidup C. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Penciptaan Manusia Pertama B.doc . Flora E. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Karakter Dasar Manusia D. Lawan Hidup E. Politik C. Jalan Hidup F. Golongan Manusia yang Celaka G. Hukum E. 60 53509284.Bab 7 Alam Semesta A. Kawan Hidup D. Astronomi C. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A.

materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. yang Alam syahadah dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. (alam nyata) adalah alam yang nampak. idealisme. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. Pada bagian ini. bahkan meniadakan Tuhan. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya.doc . Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 53509284. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. positivisme.

Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. dekat dalam arti waktu. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. Fush Shilat. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. 41:11) 62 53509284. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. Gema Insani Press. atau alam semesta ini. artinya dekat. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. MSc. lalu Dia bersemayam di atas arsy. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. Islam Sistem Nilai Terpadu. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. Jakarta. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu.kita. Kedua. begitulah Kami akan menggululngnya. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Al-A’raaf.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya.” (QS. (Dr. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. Ir.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa.doc . dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang.” (QS.” (QS. Al-Anbiyaa’. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. Pertama.

21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. Harun berpendapat. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. Menurut Harun. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). Al-Anbiyaa’.” (QS. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum.doc 63 . Ilmuwan Islam pada dekade ini. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. di observatorium Mount Wilson di California. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 53509284. tidak lama sesudah itu. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. namun juga saling menjauhi. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu.” (QS.

yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. alam semesta diciptakan. disebutkan bahwa penciptaan langit. Al-Hajj. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. 22:47). Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. yang melampaui batas pemahaman manusia. (QS. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. 25:59. Fush Shilat. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. Dengan kata lain. Dengan demikian. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari.doc 64 . Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. 32:4. Sebenarnya. Alam semesta muncul dari ketiadaan. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 53509284.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. ayyam artinya hari. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun.” (QS. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang).” (QS. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi.

”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Penciptaan gunung-gunung. dimana menurut sains modern. (QS. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya.” (QS. Pertama. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. Keseluruhan ini Allah ciptakan. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. Fush Shilat. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut.doc . Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi.(penghuni)nya dalam empat masa. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. Kedua.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. Pada tahap berikutnya. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. Fush Shilat. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi.” (QS. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. Quran dan Sains Modern. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. Empat masa penciptaan alam semesta. 65 53509284. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya.

semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). pohonpohonan dan binatang-binatang melata. dan akan mengalami percepatan secara teratur.doc 66 . 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. Air memiliki sifat mengalir. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. Api memiliki sifat membakar. Karakteristik alam semesta.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. bulan. pertama adalah exact atau pasti. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. Juga. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. Karena sering suatu 53509284. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. Exact atau Pasti. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. bintang-bintang. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta.” (QS. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. matahari. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. An-Nahl. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. Ar-Rahman.” (QS. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan.

(Harun Yahya. newton. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. Semuanya mengikuti sunnatullah. Diperkirakan. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. dalam satu detik. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 53509284. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. galaksi. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. 16 juta ton air menguap dari bumi. Memahami Allah Melalui Akal.” (QS. Al-Qomar. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah.doc 67 . rumus grafitasi. bumi. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. Keteraturan sistem di alam semesta. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. yang terjadi pasti. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. matahari. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. 2. seperti rumus kekekalan energi. bintang-bintang. Posisi minyak akan berada diatas. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan.

doc 68 . Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. merupakan bagian yang tak terpisahkan. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah.” (QS. disain bangunan. kerja pencernakan dalam tubuh kita.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. Siapapun yang membangunnya. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 53509284.” (QS Yaasiin. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. juga sistem peredaran darah kita.” (QS Al-Furqaan. keteraturan proses pernafasan kita. 25:61). haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. sesuai yang direncanakan. bermasyarakat. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. Dengan karakteristik yang pertama. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. maka bangunan itu akan bertahan lama. menurut sunnah Allah. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. maka para engineer. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. dalam bekerja. dan malam tak akan mendahului siang. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. 3. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. tulisnya. matahari dan bulan. dan detail engineering-nya. kerja jantung kita. Contoh yang lebih ekstrem. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. dalam mengelola semesta alam. Pertumbuhan fisik kita. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. itulah yang akan terjadi. Secara fisik.

Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. jika kamu benar-benar hendak bertindak. 21:68-71) 69 53509284. namun memenuhi sunnatullah.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. Jakarta. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. dengan karakteristik exact. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. 2002) 4. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. MSc. tak pilih kasih. Gema Insani Press. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. yang tin gginya sama dengan menara tadi. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. apa pun alasan pelanggaran itu. Ir. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. Sedangkan.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim.” (QS. Al-Anbiyaa’. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. akan kena hukuman-Nya. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. termasuk kejahilan atau kealpaan. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino).” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. maka menara itu pasti dihancurkan petir. Siapa saja yangmelanggar. Islam Sistem Nilai Terpadu. Jika hal ini dilanggar. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. dan jelas mengajak kepada maksiat.doc . Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. karena memakai penangkal petir di atasnya. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. immutable dan obyektif diatas. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. (Dr. maka di musim hujan. ketika banyak petir.

lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. atas kehendak Allah swt.” Maka Maryam mengandungnya.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. tatkala Siti Maryam melahirkan. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. Jika kamu melihat seorang manusia. Siti Maryam. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. Maryam. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan.” (QS. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. yaitu Isa as.doc . Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. Maka makan. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. ia berkata : ”Aduhai. lagi dilupakan. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. Hai saudara perempuan Harun. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 53509284. minum dan bersenang hatilah kamu. 19:20-26) Selanjutnya.

Dan berbakti kepada ibuku. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang.” (QS. 21:16) Juga dijelaskan.” (QS. Al-Imran. 44:39) Serta.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah. untuk kebijaksanaan bagi manusia. bukan dengan tujuan yang batil. Maryam.”(QS. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah.doc 71 . Al-Anbiyaa’. Ad-Dukhaan. yang mengatakan perkataan yang benar. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. bumi. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main.” Itulah Isa putra Maryam. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta.” (QS. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 53509284. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. Shaad. pada hari aku dilahirkan. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main.” (QS.

tsunami.doc 72 . menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. AlAn’am. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. biji-bijian dan buah-buahan. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. pada binatang ternak. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. Penciptaan langit dan bumi. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. untuk mengkaji. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya.” (QS. gunung.” (QS. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. bintang-bintang. Al-Imran. Maha suci Engkau. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. Selanjutnya. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. maka peliharalah kami dari siksa neraka. binatang. pepohonan. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. 53509284. langit. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. pepohonan.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. matahari. melihat bumi. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. Qaaf. maka setiap melihat alam semesta. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. dan adanya fenomena alam di sekitar kita.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

53509284.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

53509284.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

53509284.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

53509284.doc

Quran dan Sains Modern. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab53509284. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. Bible. tekanan. Nuh. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar.doc 77 . pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. 1978) 3. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. yang merupakan pandangan dari sains modern. Bulan bintang Jakarta. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. dan besarnya matahari adalah 300. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas.DR. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. (DR. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. Surat An-Naba’.000 kali besarnya bumi. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. Maurice Bucaille. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut.

000.000 km. dan berbentuk panas.000 tahun cahaya. Meskipun 325. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. Matahari berjarak 30. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. bintang. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. (DR. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari.Perancis karangan Kazimirski. Maurice Bucaille. udara sejuk di waktu malam. mengkilat.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. Bulan bintang Jakarta. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari.599 kali lebih besar dari bumi. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara.doc . Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. Bible. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri. (1 tahun cahaya = 9. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan.460. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. berarti menyala. Quran dan Sains Modern.800. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. yang berdiameter 125.080 km/jam. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. yang tidak kasatmata. Selama sedetik itu. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. dengan bulan. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. Harun Yahya menulis.) 78 53509284.

Ath-Thaariq. Jakarta. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. Di sini menembus kegelapan waktu malam. Menjelajah Ruang Angkasa. Kata jamaknya “Nujum”. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. begitu pula bumi yang bergantung padanya. yaitu matahari. juga mengelilingi matahari. mars. 79 53509284. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. uranus. (DR Harun Yahya. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. Delapan planet lainnya yaitu merkurius.doc .“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya.280. Elex Media Komputindo. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. saturnus. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. matahari berjalan dengan kecepatan 720. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. yaitu bintang yang cahayanya menembus. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya.000 km dalam sehari. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. Keajaiban Alam Semesta. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. akar kata dari berarti nampak. bintang adalah bola gas yang sangat panas.000x24 = 17. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. neptunus dan pluto. Menurut para ilmuwan.000 km/jam menuju Solar Apex. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. venus. (Cynthia Pratt Nicolas.” (QS. disertai pengeluaran sejumlah besar energi.” (QS. 2002) 4. Yaasiin. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. jupiter. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. 5. akibat aktivitas galaksi kita.

24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. yang didalamnya ada pelita besar. 37:6) 80 53509284. (Cynthia Pratt Nicolas. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. Jika ditelusuri lebih jauh. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. Jakarta. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. terdapat sekelompok komet yang dingin. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. sehingga terlihat dari bumi. Kata jamaknya Kawakib. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. Menjelajah Ruang Angkasa.Beberapa tahun terakhir ini. Ash-Shaffat. Elex Media Komputindo. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. Walaupun begitu.” (QS. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. 2002) Menurut Mourice Bucaille. sebagaimana planet yang disinari matahari. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu.doc . tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang.” (QS An-Nur. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13).

Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. juga timbulnya waktu siang dan malam. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. Al-Anbiyaa’. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. yang lebih kuat gaya grafitasinya. kecepatannya. matahari. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya.” (QS. baik menyangkut arahnya. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit.3 hari. jika bukan planet. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. 21:33) 81 53509284. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. bumi. Pada saat yang sama. Ar-Rahman. Misalnya. Yaa Siin. Pergerakan bulan. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. matahari dan bulan. Orang tak dapat mengerti. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan.2 hari.” (QS.doc . bulan selalu berputar pada sumbunya. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini.” (QS. 6. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini.

Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. Namun lubang hitam ini diyakini ada. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. Menjelajah Ruang Angkasa. yang mempunyai volume yang lebih besar. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. Akhirnya. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. kolaps pada akhir hidupnya. 2002) 7. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. (DR Harun Yahya. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. bintang terus mengalami perubahan. Elex Media Komputindo. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. Adz-Dzariyat. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. Jakarta.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. Karena sangat padat. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. Keajaiban Alam Semesta. Sebagai misal. (Cynthia Pratt Nicolas. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya.doc 82 . bintang bersinar stabil. maka gravitasinya luar biasa kuat. Selama itu. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. ia menjadi bintang merah raksasa. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. 53509284. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. yang disebut bintang biru super raksasa. setelah milyaran tahun. Bintang kerdil seukuran bumi. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. Karena lubang hitam sangat padat. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. beratnya menyamai berat matahari. Kemudian. 51:7) Matahari.“ (QS. hidrogen di intinya mulai menipis. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. bintang ini sangat berat.

patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt. dan menjadikannya semakin tunduk. maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah.doc . Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt. 83 53509284.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran.

” (QS.B. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. 15:10) Tidak itu saja. BUMI 1. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 53509284. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan.” (QS.” (QS.doc . Al-Ghaasyiyah. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. Al-Ghaasyiyah. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. Al-Hijr. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. Al-Hijr. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. serta apa yang ada di dalamnya. menciptakan sungai-sungai. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. Ar-Ra’d. termasuk di dalamnya adalah manusia. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran.

dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. sekaligus untuk menguji diantara mereka. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 53509284. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya.” (QS. menurut temuan-temuan geologis. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. Thaha. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu.doc 85 . yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. kamu sangka dia tetap ditempatnya.” (QS. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya.” (QS. Bila dua pelat bertabrakan. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. A-Naml. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. Lapisan tengah bumi. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. Dengan penjelasan ini. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. Al-Kahfi. Artinya. 27:88) Selanjutnya. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. 2. yang disebut inti.

“Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. 16 juta ton air menguap dari bumi. An-Nahl. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. An-Nabaa’. 43:11) Harun Yahya menguraikan. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. mandi. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. Ini berarti bahwa air 86 53509284.” (QS Al-Ghaasyiyah.bumi. Az-Zukhruf. AnNaazi’aat. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Luqman. mencuci.” (QS. Di bumi. Diperkirakan. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. 16:15) 3. Dengan air itu. dalam satu detik. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan.” (QS. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras.” (QS.doc .

. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. dan menjadikannya bergumpal-gumpal...” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya. yang disebut aerosol. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan... Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan.02 mm).. Jadi. merekapun bergembira ria.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti.dan yang menggerakkan awan. Tahap Kedua : ” . Partikel-partikel ini. Memahami Allah Melalui Akal.. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah. 30:48) Harun Yahya. Jadi air hujan ini. yang menjadi lebih berat daripada udara.doc 87 .. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0.. Pembentukan hujan di permukaan bumi. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam.” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. Pertama. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit. langit ditutupi dengan awan-awan. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 53509284.01 dan 0. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya. bertolak dari awan. yang naik lagi dari laut.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya..” (QS Ar-Ruum. ”bahan baku” hujan naik ke udara.” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan. Tahap Ketiga : ” . (Harun Yahya.

menengok ke belakang juga terlihat hanya air. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. An Nahl. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. tat kala sebagian besar kaumnya 53509284. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi.” (QS Ibrahim.doc 88 .” (QS. Luqman. Melihat ke depan yang ada air. menengok ke kiri ke kanan juga air. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. 31:31). tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. 4. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh.

Ini karena di antara keduanya terdapat batas. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan.” (QS. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. 5. Kecuali karena rahmat daripada Kami. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. Ar-Rahmaan. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. sebagaimana firmanNya. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. Faathir.” (QS. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. Misalnya. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 53509284.” (QS. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. Namun.doc . airnya tidak saling bercampur. Yaasiin. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. bila air dari dua lautan bertemu. 55 : 20-22) Harun Yahya. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. Yang ini tawar segar sedap diminum. dan yang ini asin lagi pahit. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. AlFurqaan. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu.” (QS.

mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). diantaranya ayat berikut. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C.doc . Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. bergantung pada ketinggian. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. Harun Yahya. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. Di sini suhu turun hingga –100°C. dan mengandung sejumlah besar awan. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. suhu tetap konstan pada – 57°C. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. Di sini sinar ultraviolet diserap.5°C. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. bergantung pada suhu. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. 90 53509284. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. Selama penyerapan ini. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi.

dan panasnya melonjak sampai 2. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. ”kobaran” di matahari. bintang terdekat dengan bumi. sedangkan inti luarnya cair. Ini disebut ”angin matahari”. 53509284. Di suatu ledakan bintik-matahri. Selama matahari ini bersorot. kira-kira 400 km/detik. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan.500 km/detik.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. Kini. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar.500 km/detik. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif.doc 91 . Harun Yahya juga menjelaskan. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. Sekalipun demikian.” (QS Ath-Thalaq. dengan demikian. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. menghantarkan listrik. Inti dalamnya padat. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. Di sisi lain. tidak membahayakan bumi. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi.

disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi.000 mil dari bumi. Angin. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. Bila dalam bentuk partikel. ini bukan hanya ciri atmosfir. Sinar ultraviolet. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. suhu minus 273 di angkasa luar. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. C. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini.doc 92 .angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. 40. Sebagai misal. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. Singkatnya. Al-Anbiyaa’. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. Pancaran ini. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 53509284. Tepat seperti Lajur Van Allen. Dalam Al-Qur’an. Sekalipun begitu. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. mereka menjumpai bidang magnetik ini. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang.partikel yang bermuatan listrik.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. (QS. Akan tetapi. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. gelombang – gelombang radio. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit.

dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. dan tanah yang tidak subur. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. 1.berbagai macam flora berupa pepohonan. kursi. ”Lalu dengan air itu. ”Dan tanah yang baik.doc . Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. 7:58) Demikianlah. Al-A’raaf. 93 53509284. hutan mahoni. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. kelapa. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. tempat tidur. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. atau berupa hutan seperti hutan cemara. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. seperti minyak kelapa. kelapa sawit. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana.” (QS. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian.” (QS. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional.” (QS. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. hutan jati. AlMu’minun. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. Thaha. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. buah-buahan dan biji-bijian. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. almari dan sebagainya. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja.

stoberry dan sejenisnya. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. Al-An’am. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. pohon kurma. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. Al-An’am. Almu’minun. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. anggur. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. pier. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. duku. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an.doc . Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. kelengkeng. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan.” (QS. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. Sesungguhnya pada yang 94 53509284.” (QS. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. 6:141) 2. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. jeruk dan sejenisnya. durian. apel.” (QS. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. ”Dan dari buah korma dan anggur. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga.

atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. tepung dan sebagainya. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. An-Nabaa’. 50:10-11) 4. ‘Abasa. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. An-Nahl. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. 16:67) 3. kacang-kacangan dan lain sebagainya. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum. Mourice Bucaille. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. cabang itu akan hidup 53509284. Qaaf. Sesudah organisme itu terpisah.” (QS. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan.” (QS. menjadi rezeki dan makanan.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia.” (QS. Qaaf. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. Sebagaimana Firman Allah.doc 95 . untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan.” (QS.

” (QS.” (QS. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. Luqman.” (QS. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. FAUNA 96 53509284. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. Ar. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. kita katakan sepasang sepatu. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). Al-Hijr. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. Thaha.doc . dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. Yaasiin. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. semua buah-buhan berpasangpasangan. 15:22) D.” (QS. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru.Ra’d.

doc 97 . Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. Asy-Syuura. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. 16:5) Dan pada binatang ternak. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. 11:6) 1. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. di lautan maupun di udara yang luas.” (QS. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. baik di daratan maupun di lautan. Dengan kesehatan yang Allah berikan. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. dan sebagiannya kamu makan. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. An-Nahl. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. yang 53509284. Hud. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. binatang-binatang melata.” (QS. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt.” (QS. Al-Faathir.

1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. Adapun peredaran darah. zat-zat itu timbul. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. semua zat diedarkan dengan peredaran darah.” (QS. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. Dari hati. Maurice Bucaille. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. Quran dan Sains Modern. Buulan Bintang. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. Jakarta. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. Mourice Bucaille menguraikan.doc 98 . Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. (DR. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. baru saja diketemukan oleh Harvey. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. Dan kamu diangkut dengan 53509284. timur tengah pada zaman dahulu. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. An-Nahl. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dengan cara ini. Bibel. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum.

telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. Kita bisa amati hewan seperti burung. Keaneka-ragaman Binatang 53509284. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. (DR. 27:18) 3. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya.” (QS. Pada tahun 1973. dalam mencari makan. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. Bibel.” (QS. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. Menjelaskan tentang ayat di atas. kemudian kepada Tuhan merekalah. Al-Mu’min. An-Naml. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. Jakarta. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. nyamuk. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. Maurice Bucaille. lebah atau semut. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. AlAn’am. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. dan lain-lainnya. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka.doc 99 . saling membantu. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. Buulan Bintang. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. masuklah ke dalam sarang-sarangmu.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. Quran dan Sains Modern. mereka dihimpunkan. Von Frisch. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. sedangkan mereka tidak menyadari. Allah berfirman dalam Al-Quran. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka.” (QS.

tetapi mereka yang kafir mengatakan. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. a. Akibatnya kulit terasa gatal. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. Dengan kata lain. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia.doc . bukan karena dia pemakan darah. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. Adapun orang-orang yang beriman. lebah madu dan unta *). membengkak kecil dan memerah. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. Nyamuk jantan 100 53509284. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. Selain itu. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah.”(QS. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Al Baqarah. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. “Sesungguhnya. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. Diantaranya adalah nyamuk.

Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. Seusai masa inkubasi. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. saling menempel sehingga menyerupai sampan. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. ia mulai bertelur. Sejak saat itu. sehingga mereka lebih terlindungi. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. Sebelumnya. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. larva. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya.doc . 101 53509284. secara berkelompok atau satusatu. yang terus-menerus makan. Jelaslah. telur. Telur nyamuk. Nyamuk jantan terbang berkelompok. Kulit mereka segera menjadi sempit. Setelah menemukan tempat yang cocok. tersusun dalam satu baris. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. dengan kemampuan sendiri. lalu menghitam dalam beberapa jam. Selain telur. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. tumbuh dengan cepat. Larva. Pada tahap ini. yang berkembang dengan diberi makan darah. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. sehingga terlihat seperti awan. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama.b. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan.

dan matanya yang besar. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. Pada tahap ini. Dengan kata lain. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit.doc . yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. sayap. ia tidak akan mampu bertahan hidup. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. kaki. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. dada. Selama tahap terakhir perkembangan ini. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. Oleh karena itulah. Sebagaimana yang terlihat. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. Singkatnya. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. ia telah diciptakan. yaitu tahap kepompong. Ia berhasil. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. Jika tidak ada cairan kental. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. Ini saat yang sangat penting. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. Ia siap terbang. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. Jika tidak memiliki pipa udara. seperti antena. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. Sejak tahap ini. lengkap dengan semua organ dan organelnya. 102 53509284. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong.Metode makan larva pun menakjubkan. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. Larva berganti kulit sekali lagi. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. tubuh. perut. Akan tetapi. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam.

Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati.doc . Maka. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. Tidak seperti anggapan orang. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. Akan tetapi. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. Setelah mendarat pada sasaran. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. Sebelum mulai mengisap darah. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. Al Hadid. Namun. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya.c. sebagaimana kita ketahui. masalah ini dapat diatasi. Di sini. Dialah Yang Mahabesar. Artinya. 103 53509284. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. proses pengeboran berakhir. Maha Bijaksana.

Selama jutaan tahun. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. AnNahl. Sarang Lebah. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. di pohon-pohon kayu. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. a.doc . hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 53509284. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. Harun Yahya mengungkapkan. Sekali lagi. bukan segi delapan atau segi lima. dan menyimpan madu paling banyak. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. akan terdapat area yang tidak terpakai.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah.” (QS.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Semua sel sarang madu berukuran sama persis. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu.

yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. Selagi bekerja. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin.minimal. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. Untuk pembangunan tersebut. Potongan-potongan sarang madu. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. Lalu. Oleh karena itu. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. Dengan demikian. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. 105 53509284. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu.doc . lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. diatur begitu sempurna. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. dan membentuknya dalam sel. madu tidak akan bocor dari mulut sel. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. Dengan melakukan hal ini. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. Kendatipun agak tipis. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis.

” (QS. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 53509284. persis seperti teleskop. baik tentang jarak maupun arahnya. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. Misalnya. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. yang telah menemukan bunga. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. Akhirnya. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. Akan tetapi. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). Dengan demikian. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). arah. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. Al Jatsiyah. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. Tarian ini adalah sarana ekspresi. 45:4) b. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. Seekor lebah. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari.doc . matahari bergeser 1° setiap 4 menit. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. Anehnya. Jadi. jarak. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu.

Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan.doc . Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. tanpa memeriksa. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. dan ia segera meninggalkannya. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. Dengan demikian. Dalam sarang standar. Untuk itu. 107 53509284. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. mendorong udara ke semua sudut sarang. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. Lalu. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. Begitu juga. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. Sambil menempel pada struktur kayu. c. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. Jika hari panas. mereka mengipasi sarang dengan sayap. harus dijaga pada batas-batas tertentu. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. Akibatnya. bagaimana seekor lebah mengetahui.waktu. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. Tanpa membahas terlalu terperinci. Kelembapan sarang. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. Dengan demikian. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. ia menghemat waktu dan tenaga.

B2. Walau memberi energi yang besar. dan akasia. kalium. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. royal jelly. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. madu adalah “obat bagi manusia”. yodium. madu tidak menambah berat badan. serta beberapa jenis hormon. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. Di samping itu. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. 108 53509284. Dewasa ini. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. kalsium. klor. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. hawwar. dan seng. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. C. penyakit ginekologis. digunakan mekanisme pertahanan lain. dan fosfat. masalah kulit. besi. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. d. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. serbuk sari.doc . Lebah membalsam benda asing tersebut. Madu juga mengandung vitamin B1. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). dan berbagai penyakit lainnya. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. Setelah ditambalkan pada retakan. belerang. Dengan demikian. natrium. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu.

Lebih jauh lagi.” (QS.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. Al Jatsiyah. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”.doc . dan berbagai vitamin. protein. lemak. Jelaslah bahwa madu. (sebagai rahmat) daripada-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. ia membantu pembersihan darah. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya.“ (QS. bagaimana ia 109 53509284. dibuat untuk kepentingan manusia. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. An-Nah. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah.

dihamparkan? Maka berilah peringatan. dengan kemampuan mereka. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. 10:6).doc 110 . Struktur ini. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. Bulu mata memiliki sistem pengaitan.” (QS. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi.” (QS. Selama masa ini. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. Punuk unta. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. 53509284.Yunus. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. terdiri dari empat bola berlemak. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. Dalam keadaan bahaya. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. Lututnya tertutup kapalan. a. bulu ini secara otomatis menutup. yaitu lambang dan peringatan. Dengan sistem ini. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. Dalam kondisi yang sama. unta kehilangan 33% berat badannya. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. yang berupa gundukan lemak. Al Ghasiyah.

Akan tetapi. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. Pada masa ini. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. Dengan bulu tebalnya. ia mencegah kehilangan air. dalam waktu kurang dari 10 menit. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. Di samping itu. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. Di samping itu. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. Selain itu. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah.doc . dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 53509284. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. b. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. Dengan demikian. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. Dengan cara ini. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C.

Selain itu. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. Kaki unta. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50°C.doc . unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. unta mampu menutup lubang hidungnya. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. 4000 m di atas permukaan laut. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. sehingga pasir tidak dapat masuk. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. yang terlalu besar bagi tungkainya. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. Di samping itu. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. Selain itu. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. Sebagaimana makhluk hidup lain. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. Sebagaimana makhluk lain. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 53509284. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum.

yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin.” (QS. Lukman. 31:20) 113 53509284. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.doc .

dekat dalam arti waktu. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini.doc . seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. Pertama. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. Kedua. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. MSc. IDEOLOGI 114 53509284. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. (Dr. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. hukum. serta apa yang ada di dalamnya.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. ekonomi. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. artinya dekat. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. baik sebagai individu maupun masyarakat. A. politik. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. Ir. pendidikan dan sosial. bumi. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. Jakarta. Islam Sistem Nilai Terpadu. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. Gema Insani Press. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. langit. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. sejarah kemanusiaan.

Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. atau impian. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. Kedua. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. Pertama. rasional. cita-cita. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. Pertama. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. Pilar media. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. yang diantaranya dengan landasan tauhid. 115 53509284. politik. Dengan demikian. Yogyakarta. yaitu cita-cita masa depan. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. Bagi masyarakat yang beriman.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. Islam di tepian Revolosi. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. metode dan orientasi. ekonomi. usulan-usulan.doc . parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. cara pandang. parameter. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. Dari uraian tahapan diatas. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. (Sarbini. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. Ketiga. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. dan kata logos yang artinya ilmu. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut.

Sesungguhnya Fir’aun 116 53509284. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. beriman berarti bertauhid. Keempat. parameter.doc . menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. ekonomi. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. Bagi masyarakat yang memiliki visi. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. hukum.” (QS. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. An-Nuur. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. pendidikan. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. tidak adil. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. dengan menindas segolongan dari mereka. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam.Ketiga.

Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Al-A’raaf. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. seperti pohon yang baik. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan.” (QS. 28:4) Mereka.doc 117 . AlQashash. Pohon itu memberikan 53509284. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. Sebuah pemerintah yang dzalim. Al-A’raaf. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. serta memberikan buah yang baik pula. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan.” (QS. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit.” (QS. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. 7:137). dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. maka Allah akan melihat pebuatanmu. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya).” katanya kepada rakyatnya. Al-Qashash. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. yang telah Kami beri berkah padanya.

Ibrahim. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. 118 53509284.” (QS. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu).buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. Dan dengan pertolongan Allah. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu.” (QS. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. AlAnfaal. dengan nilai-nilai tauhid. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. AlImran.doc . ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. dengan kabar-kabar gembira. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya.” (QS. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman. secara terus menerus tanpa pernah henti. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt.

berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. dalam beberapa tahun (lagi) . 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. B. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. padahal Allah tidak dilihatnya. sejahtera. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. niscaya mereka mendirikan sembahyang. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman.” (QS.” (QS. menunaikan zakat. Dalam sistem politik Islam. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. karena pertolongan Allah.”Alif Laam Miim. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 53509284. Al-Hadid.doc . Ar-Ruum. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. Telah dikalahkan bangsa Romawi.

Mereka itulah orang-orang yang beruntung. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.” (QS.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. dzalim dan kafir. 5:44) ”. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir..” (QS. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia. Al-Maidah. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya.. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara.. 1. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia. termasuk golongan orangorang fasik.” (QS.. patuh dan taat hanya kepada Allah semata. Al-Anam. maka mereka itu adalah orang-orang zalim. AlImran. Sebagaimana firman Allah.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. .doc . Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan.. Bagi orang-orang yang bertauhid.” (QS.” (QS. mereka akan tunduk. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”.mungkar. Al-Hajj. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya. 5:45) 120 53509284.. akan merusak tauhid mereka. yang membahas mengenai sistem politik Islam. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan.” (QS.. AlMaidah. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi. ”. Yusuf. Lebih tegas lagi. Itulah agama yang lurus..

” (QS.. (QS. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. dan bertawakallah kepada Allah. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. maka tinggalkanlah. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul). 5:47) 2.” (QS.”. 4:115) ”. Berdasarkan ini. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka. maka terimalah ia.. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya.” (Q.doc 121 . 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . Al-Hasyr. 59:7) 3. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. An-Nisaa’.. An-Nisaa’. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. dan apa yang dilarangnya bagimu.” (QS. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. Apa yang diberikan Rasul kepadamu. Al-Maidah. serta Syariat-syariatNya kepada manusia. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu.” (QS. sesungguhnya ia telah menaati Allah. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi.. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 53509284..S. Allah mengutus seorang Rosul.. An-Nisaa’.

24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”.” (QS. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . Shaad. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya.” (QS. An-Nuur. yaitu Allah SWT. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. Al-Ahzab. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia.” (QS. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. An-Nuur. yudikatif maupun eksekutif. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. 24:51) 4.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang.doc 122 .. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini. bentuk pemerintahan manusia yang benar. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. hanyalah karunia dari Allah SWT. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan.” (QS. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 53509284.. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya.

maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini. ”Ingatlah. Al-Baqarah.kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka. ”. untuk dirinya sendiri. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . keluarga atau kelas tertentu.doc 123 . lalu menjadi sistem yang terlepas bebas.. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin. (QS. Berdasarkan hal ini. Begitu pula.maka itu bukanlah khilafah.. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 53509284...” (QS. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. lalu memusatkannya di tangannya sendiri. memerintah dengan dirinya sendiri. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri..” (QS.” (QS. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan . Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan. ditinjau dari pandangan ayat ini. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”.. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya.. Faathir. Al-A’raaf.. Al-Hajj.. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka.

penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. maka bertawakallah kepada Allah. Ali Imran. mohonkanlah ampunan bagi mereka. dan penyusunan perundang-undangan. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Bahkan Allah swt menegaskan. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. Asy-Syuura. Karena itu maafkanlah mereka. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. 5:100) 124 53509284. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. agar kamu mendapat keberuntungan.. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu..doc . Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi.agama.” (QS. 5. sebagaimana firmanNya.” (QS. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan.” (QS. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. Al-Maidah. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik.

6:116) 6. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Al-Anam. 4:34) c. 4:59) b..” (QS. 2:247) d. An-Nisaa’. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu.” (QS.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a.doc 125 . dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka...” (QS. An-Nisaa’.” (QS. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Yang demikian itu lebih baik akibatnya. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. 4:5) f. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. ”Hai orang-orang yang beriman. 4:58) e. An-Nisaa’. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu.” (QS.. AnNisaa’. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. AlBaqarah. 53509284. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. .

produksi dan distribusi harta kekayaan. aktualisasi diri dan sebagainya. rekreasi... dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. dan tempat tinggal). bermasyarakat. mendapatkan pendidikan. semua yang ada di bumi. berkeluarga.doc 126 . Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. dengan adil dan arif serta sejahtera. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. makan. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. Thaahaa. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. tanah . semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah.” (QS. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. 18:28) C. 1. 20:6) Air. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. dan menyempitkan 53509284. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt.” (QS. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. Al-Kahfi. pangan dan papan (pakaian. Al-Maidah. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit.”. memiliki sarana transportasi.” (QS..

” (QS. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. kecuali dengan jalan 53509284.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. 31:20) 2. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya.” (QS. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. An-Nisaa’.” (QS. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. Dalam ekonomi Islam. An-Najm. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. Lukman. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini.” (QS. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain.doc 127 . Saba’.

maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. dan sebaliknya mengurangi ukuran. anak-anak yang yatim. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. Mereka akan semakin kaya. maka beritahukanlah kepada 128 53509284. maka adalah untuk Allah. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. Al-Muthaffifiin. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. Allah berfirman dalam Al-Quran. mereka mengurangi. Al-Hasyr.” (QS. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. Merekalah para pemilik modal (kapital). Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. Sementara kelompok yang lain. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. 83: 1-3) 3. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. An-Nisaa’. kaum kerabat.” (QS. Dalam sistem kapitalisme.” (QS. untuk Rosul. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. karena ketidakmampuan mereka. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah.doc . ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota.

Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. amir zakat.” (QS.” (QS. muallaf. orang yang berhutang. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. Al-Baqarah. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. yaitu fakir. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. At-Taubah. dan musyafir. AdzDzariat.mereka. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut.” (QS. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. 129 53509284. miskin. AlIsraa’. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. 9:34) 4.doc . yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. An-Nisaa’. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. untuk memerdekakan budak. aktifitas sabilillah. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut.” (QS. 5.” (QS.

shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam.doc . orang-orang yang berhutang. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Dengan pengelolaan yang benar zakat.” (QS. untuk (memerdekakan) budak. pengelolaan atas zakat.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. orang-orang miskin. 130 53509284. menunaikan amanah secara adil. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. At-Taubah. infak. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. dengan menegakkan syariah. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. para muallaf yang dibujuk hatinya. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. pengurus-pengurus zakat.

Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. Hukum Publik Secara umum. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. Dalam sub sistem politik Islam. maupun semua keluarganya.doc . Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim.” (QS. orang tua. 1. Allah berfirman dalam Al-Quran. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. termasuk terhadap diri sendiri. Jika ia kaya ataupun miskin. An-Nisaa’. sebagaimana firman Allah 131 53509284. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. Jaksa. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. mengenai hukum yang harus diterapkan. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. ”Wahai orang-orang yang beriman. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran.D. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah.

mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. qishash. ta’zir. Al-Qishash dan Al-Diyat. Pustaka Pelajat. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. diyat. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Sanksi itu wajib dilaksanakan. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. Al-Maidah. sariqah. qadraf dan lain-lain. perzinahan. pemberontakan. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. Hukum Islam. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. Ketiga. tuduhan perzinahan. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. seperti membunuh terhadap si pembunuh. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. maupun Allah. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. dilaksanakan penguasa. riddah. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. mengasingkan dan lain-lain. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. kifarat dan fidyah. Yogyakarta.” (QS. 5:8) 2. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. perusak atau pengacau keamanan. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. Keempat. pencurian.”Hai orang-orang yang beriman. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Dan bertakwalah kepada Allah. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 53509284. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. Berlaku adillah. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. murtad.doc . Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. menjadi saksi dengan adil. Kedua. seperti memenjarakan. minum khomr.

orang merdeka dengan orang merdeka.pelanggar. orang merdeka dengan orang merdeka. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. yaitu pembalasan yang setimpal.doc . Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. padahal ia mu’min. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. wanita dengan wanita. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. maka baginya siksa yang sangat pedih. hamba dengan hamba. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. berpuasa. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). Barangsiapa yang tidak memperolehnya. 4:92) 133 53509284. Al-Baqarah. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. An-Nisaa’. diantaranya sebagai berikut: a. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita.

Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. An-Nisaa’. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. maka balasannya ialah jahannam. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 53509284. b. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja.doc 134 .” (QS. memakan harta anak yatim (di luar haknya). Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. An-Nisaa’. yang dilaksanakan oleh penguasa. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. Al-Maidah. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. termasuk juga dalam pencurian. Pencuri yang melakukan pencurian. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. 4:10).” (QS. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. lalu terus berhenti (dari mengambil riba).

jika kamu beriman kepada Allah. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. 2 : 275). sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. Allah berfirman dalam Al-Quran. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina.” (QS. An-Nuur. Al-Baqarah. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). dan hari akhirat. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. An-Nuur. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. An-Nuur. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina.” (QS. Jika hanya sekedar tuduhan. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). c.” (QS. Sebagaimana firman Allah. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 53509284. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat.doc 135 . baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. mereka kekal di dalamnya.” (QS. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. sebagaimana firman Allah. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah.

”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. Dan (sumpah) yang kelima. kemudian kafir lagi. mereka kekal di dalamnya. Terhadap orang yang murtad. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 53509284. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. kemudian beriman (pula). sehingga mereka takluk dan berbuat adil. sebagaimana firman Allah.doc .. maka disuruh perangi.” (QS. kemudian bertambah kekafirannya. Al-Hujurat. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. d. An-Nuur.” (QS. 49:9) e. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. ” . bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya.. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil.” (QS.. dan berlaku adillah. Al-Baqarah. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah. Jika ia tidak mau bertobat. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. lalu dia mati dalam kekafiran. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. 24:6-9). dan mereka inilah penghuni neraka. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain.

Al-Maidah. An-Nisaa’. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 53509284. Dan jagalah sumpahmu.” (QS. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. Peminumnya berbuat dosa. Mereka itu. Ali Imran. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya).” (QS. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. 2:219) g. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. Al-Baqarah. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. Apabila melakukan hajji tamattu. yang dijelaskan penguasa. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus.. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah.. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia.doc 137 . atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. ialah memberi makan sepuluh orang miskin.kepada mereka. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. . 3:86-87) f. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian.” (QS. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar).” (QS.

berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. sharing atau curhat. Pengantar Tata Hukum Indonesia. hukum waris. untuk mendapatkah kebahagiaan. Al-Baqarah. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. Liberti. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. menyayangi. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. ketenangan dan ketentraman. (Hartono Hadisoeprapto. warisan dan sebagainya. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 53509284. dan jangan kamu mencukur kepalamu. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. sewa-menyewa. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. saling mencintai. Yogayakarta. Apabila kamu telah (merasa) aman. yakni antara laki-laki dan wanita. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. 2:196) 3. seperti hubungan hukum jual beli. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah.doc . Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). tukar-menukar. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Itulah sepuluh hari yang sempurna.” (QS. mengikuti syarat dan rukunnya.

dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka.” (QS. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. Allah berfirman dalam Al-Quran. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. mereka meninggalkan perkawinan ini. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. maka (kawinilah) seorang saja. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. Bagi seorang laki-laki beriman. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi.doc . dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 53509284. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). Jangan karena takut akan kemiskinan. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. dikawinkan dengan pasangannya. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. atau empat. mawadah warohmah. AnNisaa’. Ar-Ruum. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. tiga.” (QS. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua.” (QS An-Nuur. atau budak-budak yang kamu miliki. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya.

maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. Seorang 140 53509284. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. Allah mengetahui keimananmu. Allah berfirman dalam Al-Quran. An-Nisaa’. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka.doc . Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. sebelum habis masa ’iddahnya.” (QS. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban.” (QS. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi.” (QS. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. adanya wali wanita. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. ” . Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah.. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. sesudah menentukan mahar itu. Al-Baqarah. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. Al-Maidah.. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. An-Nisaa’.” (QS. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka.

Dan bergaullah dengan mereka secara patut.doc 141 . apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. warohmah. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. b. Al-Baqarah. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri.” (QS. atau 53509284. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. mawadah. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. Sebab itu maka wanita yang shalih. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. yang dilingkungi dengan suasana sakinah. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. An-Nisaa’. 4:19) Demikian juga. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. ”Hai orang-orang yang beriman. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. AnNisaa’. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. sedang dia akan berwasiat.” (QS. ”Diwajibkan atas kamu.” (QS. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. jika ia meninggalkan harta yang banyak. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya.

tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 53509284. maka ia memperoleh separo harta. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. jika anak perempuan itu seorang saja. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. maka ibunya mendapat sepertiga. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. Dan untuk dua orang ibu-bapa. maka ibunyamendapat seperenam. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. Jika kamu mempunyai anak. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. (QS. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. jika mereka tidak mempunyai anak. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). jika kamu tidak mempunyai anak. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. Jika seorang mati. Al-Maidah. Ini adalah ketetapan dari Allah. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang).dua orang yang berlainan agama dengan kamu.” (QS. walaupun dia karib kerabat. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. AnNisaa’. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan.doc 142 . jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara.

Jika tidak ada dua orang lelaki. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. maka ia hendaklah menulis. ”Hai orang-orang yang beriman. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil.” (QS. transaksi hutang piutang. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. 4:12) c.” (QS. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. Dihalalkan bagimu binatang ternak. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. penuhilah aqad-aqad itu. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan.doc 143 . Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). ”Hai orang-orang yang beriman. An-Nisaa’. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan.ahli waris). dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. Yang demikian itu. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 53509284. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. Al-Maidah.

hikmah dan kenabian. (Tulislah mu’amalahmu itu). karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. maka tak ada dosa bagi kamu. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. 2:282) E.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. Allah berfirman dalam Al-Quran. (jika) kamu tidak menulisnya. 1. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. penglihatan dan hati. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran.” (QS. lalu dia berkata kepada manusia.doc . AlBaqarah. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. Dan bertakwalah kepada Allah. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. AsSajdah. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat.” (QS. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Jika kamu lakukan yang (demikian).” (QS. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. 3:79) 144 53509284. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. Bahkan sejatinya. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. Allah mengajarmu. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. bertaqwa dan berakhlak mulia. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Ali Imran. ditunjukkan uraian berikut ini.

Al-Furqaan. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. Ali Imran. dan tidak berzina. Dan orang-orang yang berkata. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka.” (QS. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. tidak bersaksi palsu. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman.” (QS. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. yang bertaubat dan beramal shalih. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. yang tidak boros dan tidak kikir. memohon dijauhkan dari siksa neraka. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. barangsiapa yang melakukan demikian itu. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa.” (QS. bukan pembunuh orang yang diharamkan. AlFurqaan. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. yang dimuliakan oleh Allah. Maha Suci Engkau. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. jauhkan azab jahannam dari kami. dan tidak (pula) kikir. 25: 71-72) 53509284. Tuhan kami. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah.Sebagai ulil albab. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. tidak menyekutukan Allah. istiqomah menjalankan qiyamul lail. Al-Furqaan. mereka tidak berlebih-lebihan. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. ”Ya Tuhan kami. mereka mengucapakan kata-kata yang baik.doc 145 . Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. yakni orang-orang yang berakal. sebagaimana ayat berikut. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih.” (QS.

bersabar. khusuk dalam sholatnya.” (QS. satu-satunya tempat kita menyembah. Allah berfirman. Luqman. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. ”Ya Tuhan kami. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. Tuhan semesta alam. Dan orang-orang yang berkata. ”Hai anakku. laki-laki maupun perempuan. 31:13) Aqidah. mencintai. 25:73-74) 2.” (QS. 33:35) 53509284. laki-laki dan perempuan yang mu’min. bersedekah. laki-laki dan perempuan yang benar. mengabdikan diri. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. keimanan kepada Allah secara murni.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. tunduk. laki-laki dan perempuan yang sabar. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. juga Allah sebagai ilah. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. berpuasa. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya.doc 146 . menyandarkan diri. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. memilihara kehormatannya. Al-Furqaan. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. dalam kisah keluarga Luqman. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. senantiasa menjaga ketaatannya. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. Al-Ahzab. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. janganlah kamu mempersekutukan Allah. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). keyakinan akan Allah sebagai rabb. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya.” (QS. Bagi orang-orang yang beriman. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. Tuhan langit dan bumi.

hanya kepadaKulah kembalimu. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. Demikianlah Allah 147 53509284. sesat yang nyata. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. akan ada baginya pilihan yang lain. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. taat pada Allah dan RasulNya. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. dan menyapihnya dalam dua tahun. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. disamping iman kepada Allah. Allah berfirman. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. Luqman. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. ”Hai orang-orang beriman. 33:36) 3. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. Allah berfirman dalam Al-Quran. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain).doc . hubungan antara anak dan ibu bapaknya. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. Tidak patut bagi orang yang beriman. yaitu sebelum sembahyang subuh.” (QS.” (QS. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. Al-Ahzab.Dengan aqidah yang kuat. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. juga bagi orangorang yang belum baligh. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. Mereka melayani kamu.

24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. kecuali kepada suami mereka. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. atau saudarasaudara lelaki mereka. atau yang haram untuk menikah dengannya.” (QS. atau putra-putra suami mereka. An-Nuur. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah.” (QS. atau putra saudara perempuan mereka. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.doc . An-Nuur.” (QS. sebagaimana firmanNya. atau putra saudara lelaki mereka. AlIsraa’. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan suatu jalan yang buruk. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. 17:32) 148 53509284. An-Nuur. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. An-Nuur. kecuali kepada para laki-laki muhrim. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. ”Dan janganlah kamu mendekati zina.” (QS. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. suatu perbuatan yang keji. atau ayah mereka. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya.” (QS. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. yang merupakan suatu dosa.

”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. ”Hai anak Adam. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Allah berfirman dalam Al-Quran. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. Oleh karena itu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita.” (QS. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. Al-A’raaf. sebagaimana firman Allah berikut. dalam arti suci. terjaga dari gangguan kejahatan. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. wajib atasnya untuk menutup auratnya. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa.” (QS. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah.doc .” (QS. Al-Ahzab. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. Seorang wanita mu’min harus 149 53509284. Al. bersih dan didapat dengan cara yang halal. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”.A’raaf. karena itu mereka tidak diganggu. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid.4.

doc . maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. Al-Ahzab. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. misalnya untuk sekolah. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. An-Nuur.” (QS.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. agar kamu (selalu) ingat. maka hendaklah kamu kembali. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. Ini sesuai dengan ayat berikut. majelis taklim. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. Yang demikian itu lebih baik bagimu. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya.” (QS. dimana ada keperluan kita di dalamnya. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. 5. 150 53509284. An-Nuur.

maka jika ada bagian tubuh yang sakit. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. untuk saling tolong menolong.doc 151 . Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. Ibarat satu tubuh. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat.” (QS.” (QS. Al-Hujuraat.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. kepada perintah Allah. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. maka damaikanlah antara keduanya. 24:27) 6. 49:10) Sebagai saudara. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. 49:11) 53509284. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin.” (QS. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). maka mereka itulah orang-orang yang zalim. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. saling menghormati dan saling menghargai. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. Al-Hujuraat. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. ”Hai orang-orang yang beriman. An-Nuur. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. AlHujuraat. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan.” (QS. yang di dalamnya ada keperluanmu.

Juga janganlah saling menggunjing. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. ”Hai manusia. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. 49:13) F.” (QS. bahasa. Al-Hujuraat. olah pikir manusia seperti perilaku. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. ”Hai orang-orang yang beriman. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. pengolahan. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. norma. intuisi. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. imajinasi. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. maka akan 53509284. dan alat-alat untuk mengolah alam. jauhilah kebanyakan dari prasangka. perlengkapan hidup. perumahan. pengetahuan.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. Dan bertakwalah kepada Allah.” (QS. Kebudayaan adalah hasil karya. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. kesenian. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. yang berupa immateri. tradisi-tradisi dan sebagainya. alat rumah tangga. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. perasaan. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa.doc 152 . menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. yang mengesakan Allah. kaidah yang bersumber dari Allah. pikiran. pakaian. kemauan. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. falsafah hidup. cipta. Al-Hujuraat. raga.

Demikianlah maka. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. produk dari budaya berupa perilaku.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi.” (QS. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. yaitu Allah ciptakan pendengaran. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. baik berupa seni bahasa. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. penglihatan dan hati. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. sebagaimana yang dikehendakiNya. pengetahuan. 53509284. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. Al-Mulk. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. bahasa. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. orang bertauhid. penglihatan dan hati. yang memiliki visi. kesenian. tentunya juga memiliki corak yang Islami. falsafah hidup.” (QS. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. serta perlengkapan hidup manusia. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. pikiran hasil karya. sebagaimana Firman Allah. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. AsSajdah. alat-alat untuk mengolah alam. tradisi-tradisi. seni musik. penglihatan dan hati.doc 153 . Pada dasarnya. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Bagi orang yang beriman. seni sastra. sebagai mana Firman Allah. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. misi.

yakni Baitullah. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh.doc . dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. dan agar kekal di dunia. 154 53509284. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. Al-Maidah. jika kamu orang-orang yang beriman. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam.” (QS. dengan mainmain.orang kejam dan bengis. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Ali Imran.”Janganlah kamu bersikap lemah. Ali Imran. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami).” (QS. 3:96) “Dan (ingatlah). maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah." (QS. maka kamu menyiksa sebagai orang. sebagaimana firmanNya. At Taubah.” (QS. AsySyu’araa.” (QS. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya).” (QS. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. Al-Baqarah.orang yang zalim. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. haruslah dibangun atas dasar taqwa.

doc . Al-A’raf. Al-A’raf.” (QS. mudah-mudahan mereka selalu ingat. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. seperti kota Ramses. Allah mengajarkan seni ucap. Al-Hujarat. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. Yang telah mengajarkan al Quran. Dia menciptakan manusia.” (QS. “Hai anak Adam. dan kedurhakaan. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. makan dan minumlah. yaitu yang menutupi aurat. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. susastra. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. 7:137) Dalam bidang seni. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. dan janganlah berlebihlebihan. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. kefasikan. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran.” (QS. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil.” (QS. 49:7) 155 53509284. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.” (QS. Mengajarnya pandai berbicara. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Al-A’raf. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. Karena Allah menyukai yang indah. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. ArRahman. 7:26) “Hai anak Adam. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus.

untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. tetap harus memperhatikan etika Islam. 26:224-227) 156 53509284.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.doc .” (QS. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Asy-Syu’araa.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman.

pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. perasaan. yaitu Allah ciptakan pendengaran. kaidah yang bersumber dari Allah. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. yang memiliki visi.doc . Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. cipta. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. bahasa. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. baik berupa seni bahasa. olah pikir manusia seperti perilaku. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. yang mengesakan Allah. pikiran. kesenian. perumahan. Pada dasarnya.” (QS. kemauan. tradisi-tradisi dan sebagainya. seni musik. penglihatan dan hati. Kebudayaan adalah hasil karya.G. sebagaimana yang dikehendakiNya. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. imajinasi. penglihatan dan hati. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. tentunya juga memiliki corak yang Islami. falsafah hidup. 32:9) 157 53509284. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. pengetahuan. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. pakaian. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. misi. pengolahan. sebagaimana Firman Allah. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. yang berupa immateri. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. raga. dan alat-alat untuk mengolah alam. intuisi. seni sastra. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. AsSajdah. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. norma. alat rumah tangga. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. perlengkapan hidup.

Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. serta perlengkapan hidup manusia. alat-alat untuk mengolah alam. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan.” (QS. 3:139) 158 53509284. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. kesenian. ”Janganlah kamu bersikap lemah. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. tradisi-tradisi. Bagi orang yang beriman. Demikianlah maka. falsafah hidup. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. bahasa. penglihatan dan hati. Al-Mulk.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati.doc . maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. produk dari budaya berupa perilaku. orang bertauhid. sebagai mana Firman Allah. pikiran hasil karya. pengetahuan. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. jika kamu orang-orang yang beriman. Ali Imran. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya).” (QS.

Al-Maidah. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. yakni Baitullah. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. Ali Imran. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. 3:96) “Dan (ingatlah). maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang." (QS.doc . Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang.orang yang zalim.“Dan barangsiapa mengambil Allah. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. Al-Baqarah. sebagaimana firmanNya.” (QS. 9:109) 159 53509284.” (QS. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. haruslah dibangun atas dasar taqwa. At Taubah.” (QS.

dan agar kekal di dunia. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid.orang kejam dan bengis. 7:137) Dalam bidang seni. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. Mengajarnya pandai berbicara. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya.doc . “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. Karena Allah menyukai yang indah. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. seperti kota Ramses.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. dengan mainmain. Dia menciptakan manusia. yaitu yang menutupi aurat. AsySyu’araa.” (QS. Allah juga memiliki nama-nama yang indah.” (QS. Al-A’raf. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. 160 53509284. Yang telah mengajarkan al Quran. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam.” (QS. ArRahman. susastra. Allah mengajarkan seni ucap. maka kamu menyiksa sebagai orang. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.

sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. kefasikan. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. tetap harus memperhatikan etika Islam. makan dan minumlah. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran.” (QS. 7:26) “Hai anak Adam. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah.” (QS.doc . 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. mudah-mudahan mereka selalu ingat. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. dan kedurhakaan. Al-A’raf. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. dan janganlah berlebih-lebihan.“Hai anak Adam. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. Al-A’raf. 161 53509284.” (QS. Al-Hujarat.

Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.” (QS. Asy-Syu’araa. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.doc . 26:224-227) 162 53509284.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman.“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.

kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah. 163 53509284. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. Barang siapa mengenal dirinya. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. maka dia akan mengenal Tuhannya.doc . dan memiliki qolbu atau hati. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

53509284.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
53509284.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

53509284.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

53509284.doc

Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. hawa nafsu. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud.doc 168 . Adam diciptakan. yaitu Adam dan anak cucunya. di samping adanya hati. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. Terjemahan. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. yang nanti kita akan kaji juga. Dengan demikian. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. Setelah melewati enam fase tersebut. sempurnalah penciptaannya. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. Solo. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 53509284. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar.” (QS. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. yakni akal. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. 2006) C. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. 7. Al-Hijr. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. bukan diberikan kepada para malaikat. Tiga Serangkai.6. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. (Muhammad Izzuddin Taufiq. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam.

” (QS.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. Namun Allah 53509284. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. Lc. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. Al-Baqarah. 30:21) Demikianlah. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. 2:31-32) Dr H. gunung. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Yunahar Ilyas. Yunahar Ilyas. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya.Suci Engkau. akal pikiran dan ditambah lagi. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. panca indra. tumbuhtumbuhan. 2006) Untuk menemani Adam. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. laut. MA. Tafsir Al-Quran Tematis. sebagaimana firman Allah. langit. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. Yogyakarta. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. ”Hai sekalian manusia. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. binatang. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. bumi. Suara Muhammadiyah. Lc. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. Ar-Ruum. Kisah Para Rasul. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. (Dr H. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan.doc 169 . An-Nisa. bintang-bintang.

juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. termasuk dari kalangan manusia sendiri. Begitulah kelemahan manusia. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. apalagi memakan buah pohon itu. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. Adanya larangan yang ada di sorga itu. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. Godaan syaitan rupanya berhasil. Lc. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. Yogyakarta. janji yang mulukmuluk. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. Al-A’raaf. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan.doc . (Dr H. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. Kisah Para Rasul. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. 170 53509284. Tafsir Al-Quran Tematis. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. Suara Muhammadiyah. Dan Allah menyatakan. Yunahar menjelaskan. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. MA. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). menurut godaan syaitan. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. turun ke bumi. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. Yunahar Ilyas.

doc . sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. pertama bisa berarti Adam. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. bertaubat. fase ’alaqah. pada awalnya. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi.” (QS. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. Allahpun menerima taubat mereka. Al-Mu’minun. Allah berfirman sebagai berikut. manusia diciptakan dari sari pati tanah. 23:12) Pengertian al-insan diatas. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. yaitu fase nutfah. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). maka Allah menerima taubatnya. Al-Baqarah. fase mudghah. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. yang memang diciptakan dari tanah. Al-Mu’minun. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 53509284. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. 2:37) D. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. Mereka telah melanggar larangan Allah." (QS. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Kedua.” (QS. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. mereka telah menganiaya diri sendiri. Al-Baqarah. Al-Quran menginformasikan pada kita. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.” (QS. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran.

menguraikan. Syarif Kaff Al-Ghazaal.doc .berbentuk lain. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. Embriologi. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. Maurice Bucaille. Dr. sesudah wadah itu dikosongkan. 1. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. menjelaskan. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. Dalam sub bab ini. spermatozoa. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. Quran dan Sains Modern. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). (DR. Syarif Kaff Al-Ghazaal. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. 16:4) ”Binasalah manusia. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. kemudian dijadikan nutfah.001 milimeter.) DR. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 53509284. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. Al-Qiyamah. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. An-Nahl. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. sebuah tulisan lepas. Bulan Bintang. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. Bibel.” (QS. (Dr. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. ’Abasa. Antara Iptek dan Al-Quran. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. Satu mikron sama dengan 0. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. Maurice Bucaille.

Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita.doc . Artinya. dalam organ reproduksi wanita. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. Begitu seterusnya. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. Oleh karena itu. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. Setelah 12 jam berlalu. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. Di dalam epididimis ini. Menurut Izzuddin. rahim dan saluran sel 173 53509284. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. Melalui hubungan sexual antara suami istri. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. dalam setiap hari atau 24 jam.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. kemudian mengirimnya dan menunggu. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. Ketika ovum keluar. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. indung telur hanya menghasilkan satu ovum.

sampai ovum mencapai rahim. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. 4 sel. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. Setelah mengalami perjalanan panjang. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan.doc . Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. Secara ilmiah.telur. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. dari pembelahan menjadi 2 sel. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 53509284. 2. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. 8 sel dan seterusnya. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. dan masuk ke dalamnya. Dr. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom.

dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. AlMu’minun.” (QS. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. kemudian dari segumpal darah. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. Al-Mu’min. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. kemudian dari setetes mani. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS.doc 175 . secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. Selanjutnya Izzuddin menulis. Izzuddin mengemukakan. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. tempat ia akan bergantung atau menempel. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. Al-‘Alaq. namun menyerupai gumpalan darah. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. 40:67) Dalam fase alaqah ini. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 53509284. perilaku ovum berubah. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. meski bukan makna yang sebenarnya. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. 96:23) “Hai manusia. AlHajj.

muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan. Selama hormon progesteron berada dalam darah.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). pada minggu ketiga terdapat hal baru. dan peredaran darah.doc . Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang.Setelah melalui proses yang rumit. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. otot. c. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. saluran sistem kemih. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia. Oleh karena itu. 176 53509284. b. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. Oleh karena itu. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron.sangat ringkas.Susunan ini disebut teblet ganda. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat. pada minggu kedua ini. terutama di tempat ’alaqah berada. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya.’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. a. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar.

Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. Al-Hajj. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. Al-Mu’minun. kecuali di atas minggu ke delapan. kemudian dari setetes mani. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. lisan dan dua bibir. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). 53509284. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. Oleh karena itu. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin.3. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. Sementara itu Izzuddin menjelaskan.doc 177 . Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. 23:14) “Hai manusia. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. 22:5) DR. kemudian dari segumpal darah. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. akan tetapi belum jelas keadaaanya.

dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. Menurutnya sistem tulang. Dalam minggu ketujuh. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Al-Mu’minun. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. menuliskan. Fase ini 178 53509284. Syarif Kaff Al-Ghazaal. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. menurut Izzuddin. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini.doc . sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. 23:14) Dr. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. janin mulai bergerak-gerak. 4. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang.” (QS.

merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. selama minggu keempat ini. paru-paru. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. dan susunan saraf utama. tengkuk. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). permulaan tulang-belulang. Izzuddin menuliskan. Izzuddin menjelaskan bahwa. tulang dan daging (otot). sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. lidah. saluran 179 53509284. dan pembentuk tulang punggung.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. batang tubuh. Menjawab pertanyaan. Pada akhir minggu. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. Menurut Izzuddin.doc . mata. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. Mengutip Encyclopedia Americana. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. kerongkongan. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. Pada fase selanjutnya. struktur otot-otot. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. pada awal minggu. Sumber susunan tulag. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). Pada fase ini -secara umum. dan sisi-sisinya.

perut. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. Menurut Izzuddin. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. hati.doc 180 . sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas.pernapasan. Secara ringkas. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. Oleh karena itu. kantong empedu. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. Oleh karena itu. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. susunan saraf. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. pankreas dan ginjal. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. 53509284. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. seperti mata dan telinga. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. kaki. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. Pada minggu-minggu berikutnya. lengan. telapak kaki. otot-otot. wajah janin tampak dengan jelas. Dengan berakhirnya minggu ini. saluran pencernaan. dan tangan. jari. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. jantung. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. Pada masa perkembangan ini. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali.

Lebih dari itu. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. Pencipta Yang Paling Baik. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 53509284. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. ia tidak dinamai embrio lagi. mirip dengan boneka. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. 5. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim.doc 181 . Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. Dua hal tersebut menurut Dr. Maka Maha sucilah Allah. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. lalu di atasnya tumbuh kulit. Al-Mukmin.Syarif Kaff adalah pertama. Dr. lalu sedikit demi sedikit. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan.” (QS. tetapi fetus. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. Dengan berakhirnya minggu ini. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. yaitu dua keadaan besar.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. janin nampak sebagai manusia yang kecil. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan.

(tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. Lebih lenjut.” (QS. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. yaitu peniupan roh di dalamnya.Olek karena itu. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. AsSajdah. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. penglihatan dan hati.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. Izzuddin menuliskan. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. jari-jari. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. Izzuddin menjelaskan. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). yaitu janin (foetus). Kedua. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak.doc . Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. dan juga organ reproduksi. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. 32:9) 182 53509284. dibawa oleh wahyu. khalqan akhar berarti makhluk baru. Kedua. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. Pertama. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. Oleh karena itu.

Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. sidik jari janin mulai tampak. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. Kedua.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. anggota tubuh janin sempurna.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. 183 53509284. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. Keempat.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. Kelima.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. Jika janin itu lahir pada masa ini. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa.doc . Setelah bulan keempat. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. jenis kelamin mulai tampak. Ketiga. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. Artinya. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. Disamping itu.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Dengan peniupan roh ini. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. Sebelum bulan ketiga. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. Pada akhir bulan ketiga. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat.

39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. Cairan tersebut dapat 53509284.” (QS. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. Ali ‘Imran. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. kegelapan decidua. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Tidak ada Tuhan selain Dia. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Tuhan kamu. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Dengan kata lain. Az-Zumar. Oleh karena itu. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Syarif Kaff adalah pertama. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. Tanpa cairan ini.Keenam. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan.doc 184 . Kedua. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. daya kerja plasenta stabil.

atas kuasa Allah. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. Lebih dari itu.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. 6. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. dan kotorankotoran yang datang dari janin. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. Pada bulan keenam. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. merupakan usaha untuk menyempurnakan. Oleh karena itu. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. menurut Izzuddin. Pada bulan ketujuh. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. berat janin bertambah mencapai 300 gram. keringat. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. sesudah itu dari segumpal darah. Pada bulan kelima. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. Dengan keadaan seperti ini. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus.5 – 1 liter. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. Al-Mu’min. diawali dengan masa kanakkanak. Pada bulan ini.doc . cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. berjalan bersama-sama di setiap bagian. diuraikan Izzuddin. 40:67) 185 53509284.

Selanjutnya. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. penglihatan dan hati. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. Dengan mulainya masa 186 53509284. Izzuddin menuliskan. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Seiring dengan perjalanan usia. Izzuddin menuliskan. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang.” (QS. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. dan Dia memberi kamu pendengaran. agar kamu bersyukur. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Bayi akan menjerit dan menangis. An-Nahl. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan.doc . 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. Begitu lahir. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya.

Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. pembebasan syariatpun dimulai. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. 187 53509284. Al-Insaan. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”.doc . “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan.dewasa ini. Oleh karena itu. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”).” (QS. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini.

atas kuasa Allah. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. dan Dia memberi kamu pendengaran. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya.” (QS. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Bayi akan menjerit dan menangis. 17:78) 188 53509284. Al-Mu’min. diawali dengan masa kanak- kanak. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Begitu lahir. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. sesudah itu dari segumpal darah.doc . An-Nahl. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. agar kamu bersyukur. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. penglihatan dan hati. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi.

seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Selanjutnya. pembebasan syariatpun dimulai. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu.” (QS. Untuk mengenali kondisi fisik 189 53509284. Dengan mulainya masa dewasa ini. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Oleh karena itu. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. Izzuddin menuliskan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Al-Insaan. Seiring dengan perjalanan usia. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”).doc . Izzuddin menuliskan. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). baik dari aspek fisik maupun psikisnya. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
53509284.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

53509284.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

53509284.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

53509284.doc

diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). dan lain sebagainya. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. Setelah itu. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. meletusnya Gunung Merapi. tanah longsor di Manggarai. Allah berikan azab pada mereka. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. tepatnya 28 Maret 2005. Terhadap kaum nabi Syuaib. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. mengikuti fitrahnya. 18 : 54) 194 53509284. 11:94). Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. Sekitar tiga bulan berselang. Allah tenggelamkan mereka di laut merah.doc . mereka tetap menolak dan membantah. Di Indonesia. banjir di DKI Jakarta. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. Sumatra Utara. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia.000 orang. banjir bandang di Aceh Tamiang. dalam beberapa tahun terakhir ini. tsunami Jawa Barat.” (QS. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. AL-Kahfi. NTT. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. gempa bumi di Solok. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. sering diabaikan. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo.

Sahabat pun bertanya. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. Itulah dampak dari penyakit wahn. “Cinta dunia dan takut mati. Banyak orang yang mengagungkan dunia. 195 53509284. tapi ada batasnya. Batas kehidupan dunia adalah kematian. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya.” (QS.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. Padahal Allah telah tetapkan. Mereka takut akan kematian itu. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. merekapun melupakan kehidupan akhirat. cinta dunia dan takut mati. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. Al-Qiyamah. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. Al-Ankabut. suatu saat kelak. menguntungkan atau merugikan. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. tapi bagaikan buih di lautan. mereka cenderung melupakannya. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain.doc .” Jawab Rasulullah. bahwa kematian itu pasti akan datang. Jika mereka diingatkan dengan kematian. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. “Sekali-kali janganlah demikian.” (QS. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala.

Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. Bahkan sebagai umat Islam. Dengan harta benda dan kekayaan. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. misalnya untuk menunaikan zakat. kekayaan. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. membangun gedung sekolah. menunaikan ibadah haji ke Baitullah. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. mushola dan sebagainya. beramal shodakoh. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. pesantren. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. Tetapi peringatan. 196 53509284. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. Az-Zumar.” (QS. panti asuhan anak yatim. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. Namun kebanyakan manusia. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. Tetapi dalam mencari harta benda. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. fakir miskin dan kaum dhuafa. menjadi orang yang kaya. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. masjid. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka.doc .

Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. duduk atau berdiri. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan.” (QS. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. seketika atau serba instan. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. sebagai ego negative yang dimiliki manusia.doc . Manusia memang melampaui batas. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. norma atau syariat Islam. Misalnya dengan datang ke dukun. dengan membayar uang pelicin (sogokan). Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. sebagaimana firmanNya. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. Al-Isra. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. bahkan yang harampun ditempuhnya. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. Perubahan juga terjadi serba cepat. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat).” (QS. tidak yakin dengan aturan. Yunus. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 53509284. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. ketika dirinya jauh dari Tuhan. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya.

Usaha yang dilakukan 53509284. tadarus Al-Qur’an. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. Dirinya merasa bersusah payah. kewajiban untuk berperan aktif. Menjalani ibadah. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. keluarga atau masyarakat pun teras susah.doc 198 . Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. sebagai remaja. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. maka semangat itu jadi berkurang. membantu menyelamatkan masyarakat. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. tanggung jawab terhadap diri sendiri. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. menuntut ilmu. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. pelajar ataupun mahasiswa. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. Sebagai anggota masyarakat. seperti sholat. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. Al-Balad.

Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh.doc . Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. Al-Ma’aarij. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain.” (QS. peras keringat. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. dia enggan untuk berterima kasih. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. Jika dia bergaul dengan orang lain. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. tidak memberinya keberkahan. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya.seperti tak pernah membuahkan hasil. fakir miskin dan kaum dhuafa. 70 : 19-21) 199 53509284. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. Kerja keras. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. banting tulang.

setiap jiwa. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. hidup dalam kegelapan. Sejak seseorang masih bayi. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. Asy-Syams. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. 91 : 7-10) 200 53509284. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci.doc . yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. zabur dan injil. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. Sejak nabi Adam. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.” (QS. DUA PILIHAN. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. manusia akan menemukan pengetahuan. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. dua jalan kehidupan. hidup dalam cahaya yang benderang. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. menjadi remaja. A. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar.

dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. jauh dari ketenangan. Kafir juga berarti tidak beriman. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. yaitu jalan ketaqwaan. yaitu : 1.doc 201 . disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. sikap dan perilaku yang sesat. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. permusuhan. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. Di dalam hati manusia. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. Ini disebut kufr. sehingga muncul penyakit dalam hatinya.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. Allah swt dalam AlQuran berfirman. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. B. termasuk golongan orang-orang kafir. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 53509284. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua.

Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya.doc . Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. Al-Hajj. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. Ar-Rum.” (QS. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Katakanlah: "Pasti datang.” (QS. kehidupan adalah saat sekarang ini. Bagi mereka. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. kehidupan sesudah alam dunia ini. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. An-Nisa. Al-Furqon. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 53509284.” (QS. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. kebenaran Al-Quran. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. Al-Mujaadilah. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat.” (QS. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang.” (QS.antara yang demikian (iman atau kafir).

” (QS. Saba’. mereka tidak juga akan beriman. dan melarang orang berbuat kebajikan. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. dan hari kebangkitan dan perhitungan. g. suka menghina orang-orang yang beriman. 76:27) Dr. 203 53509284. mengingkari janji. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. para rosul. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. tidak beriman kepada aqidah tauhid. mereka tetap tidak akan beriman. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. berlaku serong. diberi peringatan atau tidak. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. dan penglihatan mereka ditutup.doc . Sifat-sifat emosional dan sensual. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. suka memperdayakan. M. sombong dan takabur. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. kalbu tertutup. d. pikiran yang statis. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. Al-Insaan. senang memutus silaturrahim. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. e. c. sama saja bagi mereka. pada hari yang berat (hari akhirat). Sifat-sifat intelektual dan kognitif. senang mengajak pada kemungkaran. Terhadap orang-orang kafir. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. tidak mampu memahami dan berpikir. Sifat-sifat moral. Al-Baqarah. sama saja bagi mereka. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. b. suka menuruti hawa nafsu. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka.” (QS. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. hari kemudian. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. f.

“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 53509284. apabila mereka itu berpaling membelakang. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. Ali Imran. mereka kekal di dalamnya”. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. mereka itu mendapat la'nat Allah. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). para Malaikat dan manusia seluruhnya. memperoleh azab Jahannam. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. Al-Faathir. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir.” (QS. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. Ar-Ruum. Zhalim Secara khusus.” (QS. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. (QS. Al-Baqarah. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir. Dan mereka adalah penghuni neraka.doc . tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. Al-Mulk.” (QS.” (QS. 3 : 116) 2. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. Zhalim berarti berbuat aniaya. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

53509284.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

53509284.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

53509284.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

53509284.doc

dengan mengolok-olok.” (QS. karena itu mereka tidak dapat mengerti. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya.doc . Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. berubah menjadi kafir. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. kemudian 209 53509284. dan untuk mereka azab yang pedih. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. tidak bisa dipercaya. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya.” (QS. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya.” (QS. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. Allah berfirman dalam Al-Quran. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. At-Taubah. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). sebagaimana firmanNya. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. Mereka yang telah beriman. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. mereka kikir dengan karunia itu. Al-Munaafiquun. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. At-Taubah. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. dan berpaling. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya.

Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. Mereka menyembah berhala-berhala. An-Nisaa.doc . Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dalam hati mereka ada penyakit. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. langit dan alam semesta ini.” (QS. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. 7 : 191-192) 210 53509284. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. disebabkan mereka berdusta. dan bagi mereka siksa yang pedih. kamudian kafir lagi. kemudian bertambah kekafirannya. kemudian beriman (pula).” (QS. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. menyembah matahari. lalu ditambah Allah penyakitnya. sebagaimana firmanNya. karena dalam hati mereka ada penyakit. Al-baqarah.” (QS. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. 4 : 145) 5. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. namun mereka tidak mau menyembah Allah. kemudian kafir lagi. An-Nisaa’. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. menyembahkan materi. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka.” (QS. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. sesuai firmanNya pada Al-Quran. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. Al-A’raaf. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir.beriman lagi.

Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu.” (QS. Menyembah Tuhan selain Allah. tentulah keduanya itu telah rusak binasa.doc . atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 53509284. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. Al-Anbiyaa’. 21 : 21-22) b. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. AlBaqarah. 6 : 100) c. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. Al-Jaatsiyah. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. Menyembah tandingan selain Allah. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. Al-An’aam. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. Menyembah hawa nafsu. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat).” (QS. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). Mereka beragama politeisme. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. 45 : 23) e. 2 : 165) d.

Allah tidak memberikan ampunan. Mereka itu tidak lain. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. AlBayyinaah. mereka kekal di dalamnya. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. 98 : 6) C. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. para muttaqin.doc 212 . sholihin dan jalannya kaum muslimin. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. Al-Furqaan. para tabi’in. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam.mereka itu mendengar atau memahami. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Yang Maha Esa. yaitu jalannya para nabi dan rasul. Meyakini Islam sebagai kebenaran. distinc dan unique. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses.” (QS. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. Tuhan yang Maha Esa. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. Allah berfirman dalam Al-Quran. An-Nisaa’. Dia tiada beranak dan tidak 53509284. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam.” (QS. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. para penghuni surga. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. percaya kepada Allah. Mereka kekal di dalamnya. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. hanyalah seperti binatang ternak. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam.” (QS. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. jalannya para sahabat.

Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. dan hari kemudian. malaikat-malaikat-Nya. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Allah swt. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. “Wahai orang-orang yang beriman. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. kitab-kitab-Nya. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. rasul-rasulNya. Al-Baqarah. Wahai orang-orang yang beriman. Allah adalah Al-Kholik. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya.pula diperanakkan." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. Tuhan yang memelihara alam semesta. Tuhan semesta alam. An-Nisa. Barangsiapa yang kafir kepada Allah." (QS. Semuanya beriman kepada Allah." (QS. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. percaya kepada kitab-kitabNya. kitabkitab-Nya. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. malaikat-malaikat-Nya. Allah adalah AlMalik. Al-Ikhlas. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita.” (QS.doc . rasul-rasul-Nya. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. demikian pula orang-orang yang beriman. dan hari kemudian. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. malaikat-malaikat-Nya. percaya kepada nabiNya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 53509284. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia.

pendidikan. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. bisnis dan sebagainya). maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. Mereka kekal di dalamnya. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. peduli pada lingkungan. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. 98 : 78) 2. syariah dan akhlaq. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini.” (QS.doc . berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. dalam politik. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami.” (QS. ekonomi. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. (QS. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. Allah berfirman dalam Al-Quran. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. memelihara sumber daya alam. social.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. 214 53509284. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. Allah berfirman dalam Al-Quran. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. AlBayyinah. Al-Baqarah. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. Syariah adalah aturan. yaitu menghargai. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. Ali Imran. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai.

Al-Mujaadilah. Az-Zumar. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya.” (QS. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. AlAnkabuut. Al-Baqarah. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. Allah berfirman dalam Al-Quran. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri.” (QS. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 53509284. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". maka berdirilah. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya.” (QS. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah).Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama.” (QS. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. menambah wawasan.doc .

melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita." (QS. maka peliharalah kami dari siksa neraka.doc . Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. Keimanan merupakan landasan. Ali Imran. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. keluarga. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah.” (QS. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. norma. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. 17 : 107) 3. mengilmui Islam. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). Maha Suci Engkau. 216 53509284. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Al-Isra. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi.

Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. Allah berfirman dalam Al-Quran. Al-Ankabuut.”(QS.doc . 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. mereka beriman kepada Allah. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. “Wahai orang-orang yang beriman. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. kita ilmui.” (QS. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh.” (QS. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. An-Nahl. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. An-Nuur. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 53509284. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka.

Al-Jumuah. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. mereka kekal di dalamnya. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. menjalankan syariat dan norma Islam.tempat yang tinggi di dalam syurga. Dan tetaplah memberi peringatan. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 53509284. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. Al-Maidah. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia.” (22:14) 4. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. “Hai Rasul. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. kebesaran dan keagungan Allah. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan.doc .” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya.” (QS. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. sesama manusia. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal.” (QS.

Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. 219 53509284. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. Mereka berperang pada jalan Allah. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka.doc . jika kamu mengetahui. Allah berfirman dalam Al-Quran. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. lalu mereka membunuh atau terbunuh. Itulah yang lebih baik bagimu. Al-Anfaal. bijak dan arif. Ash-Shaf. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan.” (QS. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha.” (QS.” (QS. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. An-Nahl.” (QS. Ali Imran. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. ihtiar. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. Injil dan Al Quran.yang munkar[217]. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. merekalah orang-orang yang beruntung. dan itulah kemenangan yang besar. At-Taubah.” (QS. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. namun hasilnya adalah di tangan Allah.

mengilmui Islam. 9 : 20-21) 5. Bagi mereka yang benar-benar beriman. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. manusia sempurna. keridhaan dan surga. dan beriman kepada Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. menyuruh kepada yang ma'ruf. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia.doc . mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. kekurangan harta dan jiwa. Ali Imran. mereka akan mengucapkan. cobaan dan ujian. optimistis. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. benda dan diri mereka. dan mencegah dari yang munkar. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. Bagi orang-orang yang beriman. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 53509284. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. tidak pernah menyerah. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. halangan. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. keridloaan dan surga. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. At-Taubah.” (QS. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. tidak mudah mengeluh. kelaparan.Demikian juga. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah.” (QS.

Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”.” (QS.doc . Al-Baqarah. 3 : 200) 221 53509284. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. Al-Baqarah. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. (QS.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. kelaparan. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. Al-Ankabuut. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. kekurangan harta. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. supaya kamu beruntung. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. jiwa dan buah-buahan. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. Ali Imran. dengan sedikit ketakutan. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya.” (QS. “Hai orang-orang yang beriman. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. sebagaimana firmanNya. sebelum datangnya cobaan. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya.

Allah menciptakan manusia di muka 222 53509284. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. 2. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. Ibadah maghdzoh contohnya. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. Adz-Dzariyat. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. berpuasa. menegakkan sholat.doc .Manusia sebagai Khalifatullah. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. bangsa. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. Ditawarkan kepada lautan. 1. negara dan lain sebagainya. membantu sesama. seperti bekerja. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. membaca Al-Quran. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah.” (QS.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. lautanpun tak mampu mengembannya. dan lain sebagainya. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. menunaikan zakat. pergi haji ke Mekah. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. tapi gunung tak sanggup memikulnya.

bijaksana. Shaad. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. “Hai Daud. menjalani profesinya secara professional. Pertama. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan.” (QS. menjalankan kerja. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. karena mereka melupakan hari perhitungan.bumi untuk menjadi khalifahNya. merawat. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. Dia menanam. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. arif. tidak melakukan penipuan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. Kedua. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. 38 : 26) 223 53509284. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini.doc . adil. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah." (QS. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. Al-Baqarah.

dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. serta para pengikutnya yang setia. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini.doc 224 . yang dilanjutkan oleh para sahabat. keluarga maupun lingkungan sosialnya. sebagai umat Nabi Muhammad saw. Dengan melakukan kerja dakwah. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. sejahtera dan penuh kemakmuran.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. 3. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. B. Maka. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. yaitu berdakwah. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. dan mencegah dari yang munkar. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. hidup di dunia ini. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. Ali Imran. Allah berfirman dalam Al-Quran. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. 53509284. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya.” (QS. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. menyuruh kepada yang ma'ruf. dan beriman kepada Allah. merupakan kerja para nabi dan rosul. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia.

penglihatan (indra) dan fuad (hati). dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. tidak memberikan manfaat apapun. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati.” (QS AsSajdah. Dalam kandungan seorang ibu. Dalam kehidupan manusia. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. Ali Imran. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. pendengaran. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. Jika Allah menghendaki.doc . bergerak. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. 225 53509284.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran.orang bayi akan menjadi anakanak. termasuk berpikir dan berkarya. Se. dan hati. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. akal. tumbuh dan berkembang. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. dengan adanya ruh di dalamnya. setelah dia dilahirkan. jasad. beraktivitas. sebagaimana firman Allah. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. penglihatan dan hati. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. ruh (jiwa). manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. Dari penjelasan tersebut. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. Tanpa adanya ruh. maupun pikiran dan perasaannya. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup.

Kazoa Murakami. paru-paru. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). organ. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. tulang. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. Al-Israa’. darah dan lain sebagainya. system pencernaan. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. Seluruh sel. system peredaran darah. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya.doc . Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). Dalam setiap sel manusia. berupa system pernafasan. (QS. 17 : 85) Meski demikian. system reproduksi.” (Asy-Syams. otot. jaringan. 226 53509284. otak. 2. maka potensi itulah yang dinyatlakan. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. ginjal dan lain sebagainya. diraba dan dirasakan keberadaaanya.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. pembawa sifat keturunan. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. DNA juga dikenal dengan Gen.

maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. intuitif. warna. Dalam sebuah riwayat. secara anatomis. dengan akal manusia dapat berfikir. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. seorang manusia dengan seekor binatang. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). Tentu saja. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. analisa.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 53509284. Dengan akal membedakan. Dalam terminology modern sekarang ini. 4.3. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. spasial. bicara. bebas dari segala penyakit dan kotoran. logika. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. gambar. yang apa bila dia baik. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. rasul. yaitu hati yang bersih. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %.doc 227 . Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. memiliki kecerdasan. maka akan buruk seluruh tubuhnya. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. seni. kreatifitas. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. sistematis.

bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. maka Aku akan kabulkan. Keinginan kita akan dapat terwujudkan.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. dengki. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. C. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. melampui batas. tergesa-gesa. ujub. hilangnya spiritualitas. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. Apapun keinginan kita. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar.doc . fayakun. disertai dengan kekuatan doa (hati). bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. maka dengan mudah akan terwujudkan. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. takabur. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. cinta dunia dan takut mati. takabur. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. su’udzdzon dan lain sebagainya. Karena Allah cuku mengatakan Kun. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. su’udzdzon dan lain sebagainya. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. dengki. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. jika itu diyakini sepenuhnya. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. pastilah Allah akan mengabulkan. suka membantah. ujub. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri.segala penyakit dan kotoran. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 53509284.

bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. penyakit hati dan ego negative ini. Dalam syariat Islam. D. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. bertasbih.kecil. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. mengingat dan menyebut Asma Allah. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta.doc 229 . Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. shodaqah. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. jasad. kembali kepada kesucian diri. tadarus Al-Quran. baik ruh. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. akan membawa seseorang kepada idul fitri. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. perbuatan 53509284. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. untuk bisa kembali kepada fitroh. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. Dengan membersihkan kotoran. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal.

doc . memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. para nabi dan rasul. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit.dan kebijaksanaan. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. manusia sempurna di mata Sang Khaliq. para sahabat. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. menjadi insane kami. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. 230 53509284.

“Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. sikap.2 juta ton/tahun. supaya Allah merasakan kepada mereka 53509284. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. kita akan mengelus dada. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. An-Nahl. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan.2 juta barrel perhari. maupun kwalitas umat Islam secara komunal.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. pimpinan mantan Presiden Soeharto. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. pola pikir.” (QS. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. keyakinan. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia.doc 231 . sehingga bisa dikatakan. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. nilai dan juga identitasnya. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1.

dalam bermasyarakat. Lebih dari itu. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. surga. mengesakan Tuhan. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. yang meliputi system aqidah. Cara pandang Islam tentang alam semesta. distinct dan unique.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. C. Tidak tuhan selain Allah. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. 53509284. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. Aqidah adalah suatu system keyakinan. syaitan. Allah Swt. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. berbangsa dan bernegara. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. distinct dan unique. yang memiliki karakteristik Absolute. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. Ar-Ruum. syariah dan akhlak. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan.doc 232 . perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. power penggerak dalam menjalani system syariah . memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. visi yang sama. neraka. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. meninggalkan kemaksiatan. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. misi dan orientasi yang sama. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. Untuk menumbuhkan keimanan. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta.

Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. rahman (kasih). etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. menyeluruh.fenomena alam. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. D. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. iri. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 53509284.doc 233 . menyangkut sub system politik. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. ekonomi. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. indah. dendam. dengki. sejahtera dan penuh keberkahan. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. nama-nama yang baik dari Allah Swt. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. karakteristik alam. ‘arif (bijaksana). Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. rahim (saying). berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). cinta dunia dan takut mati. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. seni dan budaya. pendidikan. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. System syariah adalah tata aturan. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. karakteristinya. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. keluarga dan masyarakat.

mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. bertanggung jawab (responsibility). mulai dari individu yang ihsan. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. masyarakat. rasul. bijaksana (wisdom). nilainilai dan keyakinan Islam. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. Al-Anbiyaa’. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan.keselamatan bagi seluruh manusia. melanjutkan kerja para nabi. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut.doc . dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. Amin! 234 53509284. dapat dipercaya (credible). penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. keluarga. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. secara individu. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. keluarga yang sakinah. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia.” (QS. bersemangat (energic). sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful