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Alguns Significados dos Cnticos do Candombl - Sang

Ao me deparar com uma passagem do livro "A fogueira de Xang ... o Orix do fogo de Jos Flvio Pessoa de Barros"observei que os cnticos descritos no livro, com a devida traduo, seriam de muito proveito para o aprendizado de todos os que seguem o Candombl e tem interesse em aprender sempre mais. Segue o trecho em destaque: "As esteiras so estendidas e sobre elas os iniciados se ajoelham, busto curvado, pousando a cabea no cho, em direo a Obalad. Sua voz faz-se ouvir, ento, salmodiando cada verso como um lamento, um canto em solo ouvido e que se repetir por trs vezes. um lento responsrio, em que o oficiante canta primeiro, acompanhado em um segundo momento , pelos presentes. Oba kaw o Rei, meus cumprimentos. Oba kaw o Rei, meus cumprimentos. O, o, Kabysl Sua majestade, o Rei mandou construir uma casa. Oba ni kl Oba sr O Rei do xere, o Rei prometeu e traz boa sorte, Oba njje o dono do pilo. Sere ald Bongbose O ( wo ) bitiko Bambox abidik, meus cumprimentos ( ao ) Os Kaw Ox, sua majestade. O, o, Kbysil Meus cumprimentos. O som do Adjarim marca o incio do pa, palmas compassadas que a anunciam uma nova reza para o orix do fogo....... o cntico continua: nka, Nka Ele cruel, ele cruel(o trovo ). w j att Eu jejuo para o punidor. Bad, bad y Tmi Bad, bad, meu esprito sofre nka, nka r n lde o Ele cruel, o trovo cruel sim. O dono da coroa cruel. nka we j attu Ele cruel, ele cruel(o trovo )Eu jejuo para o punidor. Aira ma s re awo, ariwo, ale od Air(o trovo), verdadeiramente voa e cai ruidosamente. Ma s Forte como um pilo, como um tambor ( barulho ). Aira ma s re awo, ariwo, ale od Air(o trovo), verdadeiramente voa e cai ruidosamente. Ma s Forte como um pilo, como um tambor ( barulho ). Yy, kr-kr lo ni joko ayagba O pssaro vagarosamente senta e chora para as grandes mes. Ale od ma s Forte como um pilo, como um tambor ( barulho ). A reza diz que o trovo cruel, implorando a Bad... "ele a voz estrepitosa e aterrorizante do Trovo, a fora que deflagra a carga irregular dos raios". Os nags dizem ser Bad um vodum, isto , de origemjje, e que os jjes do maranho, dizem que um orix nag e que, quando ele se apresenta na Casa das Minas, fala por sinais para no revelar os segredos dos nags. Os pssaros lembram as feiticeiras que ameaam os seres humanos, necessrio implorar as grandes mes senhora dos pssaros, para que no flagelem os homens. Air tambm mencionado no texto sagrado, recolhido entre os que se originam do ax de I Nas. Este orix ocupa um lugar especial nesta comunidade, estando

ligado a primeira no nominao...Ax Air Intil. Novamente o Adjarim anuncia que o Rei Xang continuar sendo louvado, e uma nova reza comea: Oba r lk O Rei lanou uma pedra. Oba r lk O Rei lanou uma pedra. ymasse k w Iymasse cavou ao p de uma grande r oje rvore e encontrou. Aganju ko m nje lekan Aganju vai brilhar, ento , mais uma vez como trovo. r lok ly Lanou uma pedra com fora (coragem) Tbi rs, O Grande Orix do orum (terra dos ancestrais) vigia. Oba s run O Rei dos troves, est no p r oba oje de uma grande rvore ( pedra de raio ) A orao sada o Rei dos troves, como sendo Aganju, o Alafin de Oi, filho de Ajak e sobrinho de Xang. Iamass considerada sua me quem revela aos mortais, que a pedra de raio, smbolo do seu poder, encontrada ao p de uma grande rvore. O brilho dos raios e o barulho dos troves lembram que Aganju vigia do orum , terra dos ancestrais, seus sditos fiis. O Adjarim marca um novo momento, Obalad levanta-se e se dirige a casa de Xang pousando no cho da mesma uma gamela cheia de Amal , a comida predileta deste orix. B ni je a! p bo Sim, comer(amal)dentro(de uma gamela) com satisfao, de uma s vez,adorando. Je b o o ni a! p bo Comer, nascer dele, dentro(de uma gamela)com satisfao, de uma s vez, adorando. E ni p lrn d b li Cortado muitas vezes(o quiabo),sempre com cutelo, dentro da gamela m w mn mw Procurar conhecimento, K je n mm s certamente torna inteligente. K je n mm s A comida (amal) faz adquirir K je n mm s e aumenta o conhecimento do Ax. A reza indica que, ao se desfrutar da comida sagrada, descobre-se o ax, isto , a fora, que d conhecimento e sabedoria aos que delas usufruem. Nos ltimos acordes da reza, os ogans de Xang pousam os xeres e acendem a fogueira. Varias vozes gritam.. Kaw Kbysil !!! Kaw Kbysil !!! = Meus cumprimentos sua majestade !!!"