ANTROPOLOGIA URBANA

Antropología urbana es un subconjunto de la antropología se ocupan de cuestiones de la urbanización , la pobreza y el neoliberalismo . Es un campo relativamente nuevo y en desarrollo, que se consolidó en la década de 1960 y 1970. Ulf Hannerz cita un comentario de 1960 de que los antropólogos tradicionales eran "un notorio agorafóbico mucho, anti-urbano, por definición ". Diversos procesos sociales en el mundo occidental , así como en el " Tercer Mundo "(este último es el enfoque habitual de la atención de los antropólogos) señaló a la atención de los" especialistas en «otras culturas» "más cerca de sus hogares. [1] Información general Antropología urbana está fuertemente influenciado por la sociología . La diferencia tradicional entre la sociología y la antropología fue que la primera fue concebida tradicionalmente como el estudio de las poblaciones civilizadas, mientras que la antropología se plantea como el estudio de las poblaciones primitivas. [ cita requerida ] Había, además, las diferencias metodológicas entre estas dos disciplinas: sociólogos normalmente se estudia una muestra de población general, mientras que los antropólogos se basó en menos informantes con relaciones más profundas. [2] Como el interés en las sociedades urbanas se ha incrementado, la metodología entre estos dos campos y temas empezaron a mezclar, lo que lleva a algunos a cuestionar las diferencias entre la sociología urbana y la antropología urbana. [ cita requerida ] Las líneas entre los dos campos se han borrado con el intercambio de ideas y metodología, en beneficio y progreso de ambas disciplinas. Mientras que la antropología urbana es un campo recién reconocido, los antropólogos han estado llevando a cabo trabajos en el área por mucho tiempo. Por ejemplo, los numerosos primeros eruditos han tratado de definir exactamente lo que la ciudad e identificar las formas en que el urbanismo distingue un estilo de vida moderno de la ciudad de lo que solía ser considerado como la " sociedad primitiva ". [ cita requerida ] Se reconoce cada vez más en las zonas urbanas antropología que, aunque existen diferencias significativas en las características y formas de organización de las comunidades urbanas y no urbanas, también hay similitudes importantes, en la medida en la ciudad también puede ser concebido en los estudios antropológicos como una forma de comunidad . [ cita requerida ] antropología urbana es un área amplia y en continua evolución de la investigación. Con un campo de juego diferentes, los antropólogos han tenido que modificar sus métodos e incluso reorientar tradicional ética [ cita necesaria ] con el fin de adaptarse a diferentes obstáculos y expectativas. Varios fines de lucro y organizaciones sin fines de lucro- ahora trabajan en el campo de la antropología urbana. Quizás la más conocida de ellas es la organización sin fines de lucro llamada Antropología Urbana. [3] Numerosas universidades imparten ahora la antropología urbana. Historia de la disciplina En sus primeras etapas en el siglo 19, la antropología se ocupan principalmente en el estudio comparativo de los extranjeros (es decir, no-occidentales) los cultivos, los cuales eran considerados con frecuencia como exótica y primitiva . [4] [5] [6] La actitud de los

por ejemplo. una serie de países en desarrollo comenzaron a surgir. como un sistema de organización social. descubrió que estas comunidades eran similares a las sociedades populares. ya ha colocado un fuerte énfasis en la exploración de los orígenes del urbanismo . por mediados del siglo 20. condujo el " Estudio de la Comunidad "enfoque y fue uno de los primeros antropólogos . clasificar y organizar los grupos culturales en todo el mundo en definir claramente evolucionista socio-cultural . que eran esencialmente diferentes de los" populares sociedades "que los etnógrafos tradicionalmente había investigado. Por ejemplo. el estudio de la ciudad concebida como una comunidad) fue el sociólogo Louis Wirth . [9] [10] Por otra parte. por la rápida expansión de la red ferroviaria y la popularización de los viajes en los últimos años época victoriana . Robert Redfield fue un antropólogo que estudió los dos prominentes populares y las sociedades campesinas. que eran parte de una sociedad más grande -. se percibe en general que eran relativamente pocos descubiertos "exóticas" las culturas se fue a estudiar a través de " primer contacto "encuentros. Durante la investigación de las sociedades campesinas de los países en desarrollo. [13] Claramente.auto-servicio y eurocéntrico . las sociedades campesinas eran económicamente vinculados a las fuerzas fuera de su propia comunidad. [15] Sus esfuerzos. hay varios factores empezó a dirigir más antropólogos lejos de las nociones bipolar de extranjeros salvajismo frente occidental la civilización y más hacia el estudio de las culturas urbanas en general. se muy poca relación. sin embargo. [16] La Escuela de Chicago se convirtió en un referente principal de la antropología urbana. anillos que rodean el núcleo ".etnógrafos a objeto de estudio fue una de las supuestas objetividad científica . que se había producido. Ya en la década de 1920. En otras palabras. Arqueología . gracias a un aumento significativo en la movilidad humana . Lloyd Warner . ya que llevó a cabo el .. [8] Esto significa que. [18] Otro académico notable en el campo de la antropología urbana. [14] y la antropología se había adoptado la noción de la ciudad como un referente en el estudio de lo que se conoce como sociedad pre-industrial . entre otros factores. como "formado por los nichos ecológicos adyacentes acompañada por los grupos humanos in . el establecimiento de corrientes teóricas que han influido en la disciplina hasta la actualidad. ya que no se auto-contenido. Una influencia fuerte en este sentido fue el descubrimiento de vastas regiones del mundo. De la ciudad [12] Esta constatación abrió la puerta a más antropólogos centran su estudio de las sociedades (sin importar si eran occidentales o no occidentales) desde la perspectiva de la ciudad (concebido como un elemento estructural).la misión de identificar. como India . en términos de ecología urbana. [17] Entre los diversos estudiosos individuales que han contribuido a sentar las bases de lo que la antropología urbana se ha convertido hoy en día (es decir. y como un conjunto de actitudes y ideas ". Un avance significativo en el estudio antropológico de la ciudad fue la investigación llevada a cabo por la Escuela de Chicago de Ecología Urbana . [11] Algunos antropólogos se sintieron atraídos por el estudio de estos " campesinos sociedades ". esta no fue la primera ocasión en que la ciencias sociales habían expresado su interés en el estudio de la ciudad. Su ensayo "el urbanismo como una forma de vida" ha demostrado ser esencial para distinguir el urbanismo como una forma única de la sociedad que podrían ser estudiados desde tres perspectivas: "una estructura física. después de la Primera Guerra Mundial . la escuela se define la ciudad. Este cruce fue instrumental en el desarrollo de la antropología urbana como un campo independiente. etapas del desarrollo humano [7] Durante el siglo 20.

sin embargo. el antropólogo debe definir una unidad básica. Una técnica común usada por los antropólogos es "desmitificar el mito". sin embargo.que de manera inequívoca la transición de la exploración de las culturas primitivas (los aborígenes en su caso) el estudio de las ciudades urbanas con similares métodos antropológicos. los antropólogos presentes una pregunta específica y llevar a cabo un estudio para comprobar cualquiera o negar su validez. lo que permite a los antropólogos a presentar una pregunta específica y responder a ella. Con la antropología urbana. no son en lo que se consideran las culturas ajenas. que es más amplia y no simplificar en exceso un caso. La población objetivo puede ser fundamental a la pregunta de investigación. trabajar en un entorno urbano y una sociedad más compleja plantea nuevos problemas. [22] Ética en gran medida siguen siendo los mismos para todos los antropólogos. culturas comunes. ya sea como la variable independiente o la variable dependiente. que es la población objetivo etnográfico. [24] Con las sociedades primitivas . El enfoque del estudio de la Comunidad fue una importante influencia que conduce al estudio de la ciudad como una comunidad . un antropólogo que encuentra una explicación más detallada de sus intenciones es . prefieren la etnografía método. y la familiaridad plantea cuestiones relativas a la objetividad. técnicas y ética Los antropólogos suelen tener una diferencia significativa de sus afiliados campo de la ciencia: su método de recopilación de información. en su estudio de los grandes barrios. [19] William Whyte luego se expandió métodos de Warner para los pequeños centros urbanos. las personas están siendo estudiados. presentar y analizar una sociedad urbana solo. Las formas más comunes para definir las poblaciones objetivo que son fundamentales para el diseño de la investigación son de los límites espaciales. Los antropólogos. no de los barrios. En las culturas urbanas. por ejemplo. Para llevar a cabo cualquier tipo de estudio. o en el trabajo común. hubiera sido aceptable para un antropólogo para entrar en la sociedad y explicar a sus intenciones al comienzo del estudio de la sociedad. pero no necesariamente. El método más sofisticado es el uso de comparaciones controladas. el estudio se llevará a cabo en cualquiera de la ciudad como el factor en alguna medida. por lo que las asociaciones son más válidos y no sólo las correlaciones. o la ciudad como algo que responde a una cierta medida. Sin embargo. [20] Los métodos. Las sociedades que los antropólogos están estudiando ahora son más similares a las suyas. Ser capaz de perfeccionar en un tema tan amplio. Otra técnica se basa en cómo los antropólogos realizar sus estudios. donde las diferentes sociedades se comparan con las variables controladas. al estudiar la inmigración de migrantes. mientras que específicamente integral restante es en gran parte la razón por la cual esta técnica es muy popular entre los antropólogos. Por lo tanto. [21] En este proceso. [23] La mejor idea es que un antropólogo para identificar sus propios valores de forma explícita y adaptarse a la sociedad sobre la base de lo que él o que está estudiando. es necesario que haya un grado y el canal de control. Por esta razón. los antropólogos urbanos es más fácil de incorporar el diseño de investigación en sus métodos y por lo general definen a la ciudad. Diseño de la investigación es en realidad una parte importante de este proceso. el tema es exigentemente amplio como lo es. Los científicos prefieren el diseño de investigación . tales como la inmigración . o bien utilizar estudios de caso único o comparaciones controladas. donde se definen variables independientes y dependientes se utilizan. Así. Mediante el uso de estudios de caso.

El segundo se basa en el poder y el conocimiento. así como factores económicos y políticos de clasificar las ciudades. [26] Un ejemplo de una imagen de la ciudad es el centro económico "desindustrializado ciudad" [27] . Al definir los diferentes tipos de ciudades. que se centra en el capitalismo. pero no se limita a la ciudad impugnada. y fortaleza de la ciudad. y la estratificación social. Otros tipos de ciudades incluyen. y una vez que las minas de carbón fueron cerradas. Un ejemplo de la ciudad religiosa es lo que Low llama a la "ciudad sagrada" en el que la religión es fundamental para los procesos de la vida cotidiana de la ciudad. económicos y políticos. El otro método de estudio de la antropología urbana es mediante el estudio de varios factores. este tipo de ciudad se encuentra generalmente en las zonas donde la minería del carbón fue la principal industria en la ciudad. Este tipo de ciudades son las que se centran en los procesos religiosos. El último enfoque se centra en las ciudades donde la economía política es central en la ciudad de la infraestructura . en el que la resistencia urbana es una imagen clave: la ciudad de género. en concreto de cómo la ciudad se ha previsto. Estos dos métodos se superponen y dependen el uno del otro. y los estudios antropológicos han aumentado considerablemente el conocimiento de las implicaciones. El primero es la ecología urbana modelo en el que la comunidad y la red familiar son fundamentales. Las razones principales de los estudios actuales se centra en los tipos de las ciudades son para entender los patrones en los que las ciudades se están desarrollando en. los problemas que surgen de urbanismo. Estos estudios son en gran medida comparativa entre el funcionamiento de estas . económicos y sociales. la ciudad se convirtió en una ciudad fantasma galopante de desempleo y los trabajadores desplazados. de la ciudad posmoderna . Directamente mirando a los problemas sociales diferentes. también se estudia cómo afectan a la dinámica de la ciudad. se podría usar los factores sociales. al estudio de las ciudades teóricas que pueden surgir en el futuro sobre la base de las tendencias actuales. muchas sociedades campesinas son rápidamente tratando de modernizar sus ciudades y poblaciones. donde las mujeres se encuentran nuevos trabajadores en mano de obra barata. La globalización ha sido estudiado como un fuerza que afecta gravemente a estas áreas. pero a un costo de los intereses de las personas dentro de las ciudades. El tercer enfoque es el estudio de locales y supralocales y el vínculo entre los dos grados de las unidades en la ciudad. tales como procesos sociales. donde las diferentes poblaciones dentro de la ciudad están separados. el parentesco en la ciudad. [25] Hay cuatro métodos fundamentales para el estudio antropológico de las ciudades. dominante en la urbanización de zonas como África. Se centra en estos factores se incluyen estudios sobre la migración rural-urbana. a menudo encuentran que su intención debe ser explicado en múltiples ocasiones durante el estudio. Los estudios pueden ilustrar estos efectos negativos y de proyectos como la ciudad en general le irá mal en el futuro. En Estados Unidos. dentro de la ciudad en general.necesario y. [ editar ] Las principales áreas de estudio Hay dos maneras principales de ir sobre la investigación de antropología urbana: mediante el examen de los tipos de las ciudades o el examen de las cuestiones sociales dentro de las ciudades. por lo general basado en socioeconómica factores. y aumentar las implicaciones de los estudios antropológicos . [28] Los estudios antropológicos tienen serias implicaciones en la comprensión de la sociedad urbana: con el rápido ritmo de la globalización. y cuáles son los factores que individualizar. Bajo uso de varios estudios importantes de los antropólogos urbanos para compilar una lista de los diferentes tipos de ciudades que no pertenecen a una sola categoría.

Sin embargo. el interés de las ciudades se reafirmó la demanda tradicional de la antropología a ocuparse de una variedad de culturas y sociedades humanas. tales como la relación entre la pobreza y la estratificación social . en general. el énfasis tradicional de "antropología urbana".no de forma aislada. Los estudios han demostrado. antropología urbana no es ni un nuevo "pop" campo agregado a la antropología tradicional. Este cambio acompaña la deconstrucción de "primitivista". Desde la perspectiva de los antropólogos urbanos. Mientras que la "civilización occidental". la antropología urbana se diferencia de la antropología colonial. especialmente en la década de 1960. Con este cambio de enfoque. las sociedades complejas e industriales (Basham. ni tiene la intención de abandono sociedades menos complejas. [29] Otro aspecto importante y estudiado común de la sociedad urbana es la pobreza .debido a todas las culturas forman parte del mundo moderno . De esta manera. su objetivo es rehabilitar a los llamados "primitivos". que las sociedades urbanas y las ciudades llegaron a la atención de la antropología sociocultural. Premisas básicas La distribución de los antropólogos urbanos en diferentes disciplinas claramente a favor de la antropología sociocultural. los antropólogos se han centrado en la importancia de la familia de los nativos urbanos en comparación con los inmigrantes . la antropología y el reconocimiento de que .relaciones en un entorno urbano en comparación con cómo funcionan en un entorno rural. Por lo tanto. hay que subrayar que los antropólogos ya estaban realizando investigaciones sobre las ciudades antes de que el término "antropología urbana" comenzó a ser utilizado en la década de 1960. no fue sino hasta la segunda mitad de este siglo. y el intento de vincular los diferentes aspectos en conjunto. 1978). Una motivación adicional fue la observación de que las ciudades en el siglo 20 estaban creciendo más rápidamente que nunca. lo que supone que "primitiva" la gente es esencialmente diferente de la "civilización occidental". que se cree que es un problema que surge de urbanismo. sobre sí mismas. Desde la perspectiva de los antropólogos urbanos. inspirado las teorías sobre las fuerzas dinámicas de la modernización y el cambio. mientras que el análisis de las "culturas primitivas" cedió a la antropología. 1. Sin embargo. responde la antropología en el "primitivo" y la gente campesina a la exclusión de las zonas urbanas. no encuentran la clasificación de . Esta brecha en la percepción generada y refleja la división del trabajo entre la antropología y la sociología: el estudio de la "civilización occidental" y el mundo industrializado estaba reservado para el campo de la sociología. la "cultura primitiva" fue concebido como estancada en el lugar y la hora. el surgimiento de la antropología urbana en parte a las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial y los procesos de descolonización. que cuanto más "natural" se convierte en uno con la ciudad urbana. Por lo tanto." representa un cambio desde la periferia hacia el análisis del centro. Por el contrario. Antropólogos urbanos estudiar varios aspectos de forma individual. Al estudiar el parentesco. menos importancia se coloca en el mantenimiento de las relaciones familiares. Este nuevo énfasis también puede entenderse como una forma de "estudiar para arriba.

El desafío para los antropólogos urbanos es el procesamiento de esta matriz de diferentes fuentes y de entender las realidades de los grupos más grandes sin perder de vista la descripción vívida que caracteriza a la etnografía. pero vuelto a trabajar también a los que ya existían y siguen existiendo (por los problemas característicos de implementar el trabajo de campo en zonas urbanas. antropólogos urbanos. 2 Metodología El cambio de enfoque a gran escala de las sociedades anima a la reconsideración de la metodología antropológica tradicional. Estudios a menor escala. En cuanto a la metodología. multi-comunidad los estudios. por lo tanto obligados a ampliar su alcance. 1991b).la antropología como un campo que estudia "primitivos" y la sociología como un campo que se centra en las sociedades industriales justificable. encuestas regionales. la antropología urbana no sólo se mueven a los antropólogos a diferentes marcos teóricos y metodológicos. etc estratificación social. en su opinión. han menudo se ha trasplantado a la ciudad. pero que dan vida a las estadísticas y los censos y reflejar las realidades de la vida social diaria. desarrollar nuevas habilidades. En este sentido. Durante mucho tiempo. como industrial y "el resto". la antropología urbana implica el estudio de los sistemas culturales de las ciudades. así como los vínculos de las ciudades en lugares más grandes y más pequeñas y las poblaciones como parte del sistema en todo el mundo urbano (Kemper. esto es imposible en un contexto urbano. Para. contextos sociales específicos (como los mercados. encuestas. que a primera vista puede parecer que carecen de valor científico y relevancia. y por lo tanto a un "mosaico urbano" (Fox. estudios históricos. la diferenciación entre "Occidente". y en general los estudios teóricos y metodológicos. centros comerciales). novelas y otras fuentes en cuenta. Centrado en la familia (como en la tribu u otras unidades sociales de la antropología tradicional). . las bandas. y tomar los materiales escritos. el trabajo etnográfico centrado en crear una relación estrecha con un pequeño número de informantes. Un problema de un énfasis demasiado fuerte del enfoque de la observación participante en el contexto urbano es la pérdida de la perspectiva holística. porque una sociedad no existe. como el parentesco. Esto incluye los incidentes y encuentros. véase: Foster y Kemper. 1974). unidades residenciales y lugares de trabajo (Kemper. En teoría. el análisis en la revista "Antropología Urbana". Sin embargo. que no se ha visto profundamente afectadas por la industrialización. como "primitivo" no constituye una oposición válida. principalmente centrado en los individuos en forma de historias de vida. 1996). a nivel nacional análisis comparativo de varios estudios nacionales. reveló que los siguientes tipos de estudios a gran escala dominan el campo: los estudios comparativos dentro de una comunidad única. produce una imagen fragmentada de la realidad urbana. conocida como la llamada "observación participante". 1977: 2-9). Tradicionales temas antropológicos.

Hannerz 1969). sugirió que el suicidio anómico. En su estudio "El suicidio" (1897). y las revisiones se incrementó significativamente (Chrisman y Friedl 1974. Desde 1930 hasta la década de 1950. Historia de la disciplina Antropología urbana "trepó" poco a poco y casi desapercibido hasta finales de 1960 y principios de 1970. La expansión de la antropología urbana en la década de 1960 refleja el reconocimiento de que los grupos tradicionales de destino. una serie de antropólogos y sociólogos. los libros de texto integrado apareció por primera vez: Fox (1977) identifica cinco tipos diferentes de las ciudades. Sus raíces se encuentran más en el estudio sociológico de las sociedades industriales que en la antropología tradicional. los primeros sociólogos fueron los primeros en dirigir su atención hacia la vida urbana. Prensa y Smith 1980) 3.3. Gmelch y Zenner 1980.1 Sociología Urbana Temprana Ferdinand Tönnies (1887) hizo la distinción entre Gemeinschaft (Comunidad) y Gesellschaft (La sociedad). seguido de esta escuela de pensamiento. el interés de los antropólogos culturales "en el estudio de los campesinos y el impacto de las ciudades en sus vidas aumentó (Redfield 1947). basado en el concepto de que los bonos impersonal. impersonal. que ya habían desarrollado la investigación sobre los fenómenos urbanos (Childe 1950. Por lo tanto. Durante la década de 1980. y se analiza la relación entre las ciudades y las sociedades más amplio en el que están inmersos. Más importante para el posterior desarrollo de la antropología urbana. se convirtió cada vez más integrado en el mundo urbanizado. Southall 1973). una segunda generación de libros de texto y estudios surgió (Collins 1980. como elementos característicos de los que viven en mundos aislados. sin . Hannerz 1981. fue el ensayo del sociólogo Louis Wirth "el urbanismo como una forma de vida" (1938). contractual caracterizan a la sociedad capitalista en contraste con las relaciones íntimas y las actividades colectivas de la comunidad feudal. origen étnico y la pobreza (Lewis 1968. Se prestó especial atención a la migración rural-urbana. Bott 1957. Emile Durkheim. Ambos conceptos tienen su origen en los supuestos teóricos sobre lo que constituye la esencia de la vida urbana y no urbana. los lectores. y la publicación de libros de texto. como los pueblos tribales y campesinas. Por otro lado. quien introdujo el término "anomia". Basham (1978) ofrece una discusión sobre el estudio de las sociedades urbanas y temas afines. él desarrolló una teoría en relación con las influencias típicas de la vida urbana en la organización social y las actitudes. sin embargo. En 1970. Aquí. Además. Por la década de 1950. Sjoberg 1960). El presente argumentó que la vida urbana está marcada por los contactos de impersonal e instrumental que tienden a individuos libres de los controles fuertes de estos grupos primarios como la familia ampliada. Gulick 1973. adaptación urbana. la antropología urbana ya se define como un campo distintivo dentro de la antropología cultural.

críticos. Se desarrolló en parte como reacción al empirismo abstracto de la tarde Chicago Escuela .embargo. en "Greenwich Village. incluidos los tugurios. influir tanto en los académicos en el desarrollo de la antropología de la compleja sociedad fue significativa. examinó la incorporación de Greenwich Village en Nueva York a través de la expansión de la metrópoli y el proceso por el cual mantuvo su carácter distintivo. sin embargo. las ciudades eran considerados como los ecosistemas que fueron segmentados en "áreas naturales". Lloyd Warner " Yanqui Ciudad "Tratado de combinar una perspectiva etnográfica adquirida en el trabajo de campo entre los aborígenes australianos con la . Yendo un paso más centrada en el papel de las ciudades como una "gran tradición".3 El enfoque de estudio de la Comunidad Este enfoque de la antropología urbana primitiva era el más "antropológica" en el sentido tradicional. que son económicamente autosuficientes y sólo había una división rudimentaria del trabajo. aisladas y tradicionales. Este cambio evoca las reacciones teóricas siguiente. Parque de Investigación se centró en la información demográfica y el censo. Una de las premisas principales de esta teoría fue el "concepto de sucesión. W. sigue siendo muy relevante en los debates contemporáneos sobre la integración global. sin embargo." Con este modelo. 3. 3. Aunque este estudio representa uno de los primeros programas de investigación comunitarios estudio. en contraposición a la "pequeña tradición" de los locales aldeas. los investigadores analizaron cambios en los patrones residenciales tales como el desarrollo de guetos para los afroamericanos que se habían trasladado a Chicago la búsqueda de puestos de trabajo (Duncan y Duncan 1957). 1920-1930". Park y su "escuela" en la Universidad de Chicago . estadísticos y la reelaboración de los datos censales. Definió el polo popular como de pequeñas y comunidades homogéneas. la escuela se dirigió a un empirista más bien cuantitativos.2 El Chicago Escuela de Ecología Urbana Una importante contribución a la sociología urbana provino de Robert E. En esta escuela de pensamiento. esta libertad de acción individual sería acompañado por la pérdida de la seguridad colectiva. y el polo popular como su opuesto. Tales "áreas naturales". y eran vistos como sujetos a las leyes de sucesión residencial. e hizo hincapié en los problemas de las ciudades social y no una teoría abstracta de la vida urbana. Robert Redfield (1947) adapta la formulación de Wirth de estas características a su idea de un "folk-urbano continuo". Una de las figuras clave es Carolyn Ware que. han señalado el hecho de que el concepto de "urbanidad" como una construcción típica occidental y "lo rural" como una construcción no-occidentales son tipos ideales eurocéntricos. Calificó el polo urbano en términos de Wirth. Más tarde. barrios y zonas de vicio. las entrevistas y los datos históricos.

Cornerville" William Foote Whyte "Sociedad de la Esquina" es la etnografía de un barrio italiano. ofrece una herramienta viable para la comprensión de la estructura social urbana. monumentales edificios públicos. "La presentación de la persona en la vida cotidiana" (1959). Este proceso. civilizada emergieron. mecanismos como los impuestos o tributos por el cual podría ser el "excedente social" se concentró en manos de las élites. a pesar de la arqueología con su enfoque genuino en las "civilizaciones" fue pionera en los estudios de la complejidad de las sociedades de origen y el colapso. que en opinión de Childe se basó en un cambio en la productividad económica. en su concepción. un intenso comercio exterior.4 Interacción Este movimiento también puede ser interpretado como una respuesta al empirismo sin vida de la tarde Chicago Escuela . ". parece que se ha producido de forma independiente y en diferentes momentos en diferentes áreas del mundo. El término "revolución urbana" fue presentado por V.5 Arqueología No debe dejar de mencionarse que las contribuciones pioneras en el estudio de las civilizaciones urbanas y sistemas espaciales fue de los arqueólogos. al que llamó. puede haber regularidades fundamentales que aparecen en todas las manifestaciones separadas del proceso. El estudio por tanto. un sistema de escritura . Todos los días. Se define la interacción humana en términos de la metáfora dramática a través de un análisis del comportamiento humano como una serie de actuaciones de las partes. La obra más importante (no sólo dentro de la antropología urbana) se Erving Goffman microstudy de la interacción humana. para describir el proceso mediante el cual las sociedades complejas. una orientación marxista Del Viejo Mundo historiador. Sin embargo. 3. 4. Sin embargo. 3. el llamado Yanqui Ciudad . Habitantes de las ciudades están especialmente obligados a presentar continuamente los aspectos fragmentarios de sí mismos a los demás. Los criterios básicos que Childe aislados son: clases de especialistas a tiempo completo y las elites exentos de tareas de subsistencia. el estudio fue más familiar a los enfoques antropológicos y el método de la observación participante: Alquiló una habitación con una familia italiana y participó en su vida social durante varios años. Por lo tanto. Gordon Childe (1950).información obtenida de las entrevistas formales para su estudio social de una Nueva Inglaterra de la ciudad. Las tradiciones de investigación y Críticas . habitantes de las ciudades se enfrentan a una serie de personas y contextos. extraños o personas que los conocen sólo como habitantes de las categorías profesionales discretos o étnico. y el surgimiento de la organización política. los criterios precisos por los cuales se puede identificar este proceso no necesariamente son los mismos. que ha estado menos interesados en los fenómenos urbanos per se. El valor de esta investigación para la antropología urbana reside en su énfasis en el elemento de juego sutil en la interacción humana.

3 Antropología de la urbanización La antropología de la urbanización (migración rural-urbana) se sitúa en la intersección entre lo urbano y lo rural. no debe exagerarse. La deriva "hipótesis de Bott" se basa en el supuesto de que el grado de segregación en la relación de rol de marido y mujer varía directamente con la conexión de las redes de la familia dentro de una comunidad. La cuestión de cómo estas poblaciones de inmigrantes se adaptan a su nuevo entorno . las relaciones interpersonales.se centra en la alteración de la estructura social. Oscar Lewis introdujo el término "cultura de la pobreza". 4. Describió tres tipos de organización: organización complementaria.1 Antropología de la pobreza urbana De acuerdo con Richard G. Esta agenda de investigación es contrario al enfoque integrado de los antropólogos urbanos que están interesados en la interweavement y la interrelación de los diferentes modos de vida cultural. enclaves étnicos. Aunque estos estudios se centran en determinados grupos objetivo. y en Estudios Latinoamericanos. Este campo es especialmente fuerte desarrollo en la investigación de África. Raíces de análisis de red en el estudio de las comunidades rurales y fue trasladado a las ciudades con la publicación de Elizabeth Bott "Familia y Redes Sociales" (1957). 4. 1996). dominado por los investigadores estadounidenses. por una discusión Hannerz 1980).4. Naturalmente. Este libro fue parte de un estudio interdisciplinario de "normal" en las familias Londres . que él entendía como una forma de vida que existe independientemente de la privación económica y política. Goode y Eames. social y económica en el contexto urbano. y las identidades colectivas dentro de la ciudad . La investigación del gueto y el estudio exclusivo de las poblaciones migrantes de nuevo refleja la búsqueda antropológica tradicional de las minorías exóticas. Un ejemplo es la antropología de la pobreza urbana. Que por este medio lo que estableció la idea de una relación entre la estructura interna de la familia y el patrón de sus contactos externos (ver. esto provocó una serie de críticas (ver San Valentín de 1968.Se analiza (ver Abu-Lughod 1962). los temas tratados no se puede separar del contexto urbano y ." el enfoque "tradicional" de los estudios indicados. organización independiente. Fox (1977). y la organización conjunta. y las unidades de pequeña escala.4 Antropología de las ciudades frente a la antropología de las ciudades A pesar de las afiliaciones a la "antropología tradicional. sino en unidades más pequeñas dentro de las ciudades.2 Red de Investigación Otras áreas de investigación más tradicionales son la investigación hogar y la familia y la investigación de la red social. principalmente llevadas a cabo por antropólogos británicos. las diferentes tradiciones de investigación en antropología urbana mantener la continuidad con la antropología tradicional y sus métodos por no centrarse en el urbanismo en sí. El énfasis está en los grandes movimientos físicos de la población rural a las ciudades. 4.

es útil seguir la distinción que fue dibujado por Robert V. el crecimiento . principalmente en términos de una perspectiva diferente: mientras que los estudios sociológicos se centran más en cuestiones de fragmentación. en su caso la preocupación por el contexto urbano. como la tendencia de la urbanización rápida indica. los efectos de los entornos urbanos en el pluralismo cultural y la estratificación social. por la década de 1980. más y más gente va a ser urbanizada en el futuro. la antropología urbana se distingue de la sociología urbana. El gran logro de la antropología urbana es el cambio de enfoque. Como resultado. 1983: 2). y sin embargo hay una diferencia entre "los antropólogos que investigan en una ciudad en particular. Junto con un interés teórico y la conceptualización del espacio urbano y el urbanismo. la validez de este concepto de oposición en el mundo real nunca ha sido seriamente cuestionada. 5. los interesados en la estructura de la vida de la ciudad y su impacto en el comportamiento humano a nivel local o cruz -cultural. Kemper entre la antropología en las ciudades. Con el fin de evitar confusiones. pero no se refieren a las características de las mismas ciudades (Kemper. la demografía. es previsible que los principales campos de la antropología a converger en la antropología urbana (Ansari y Nas. el parentesco y la pobreza. la ecología y otras disciplinas. muchos estudios que se clasifican como antropología urbana han enriquecido a la antropología de las ciudades. Mientras que la antropología urbana en la década de 1960 y 70 se centró en cuestiones específicas como la migración. la adaptación y el ajuste de los seres humanos en zonas densamente pobladas entornos. y la antropología de las ciudades. los antropólogos urbanos tenían. social redes. 1998: 120). Procesos a gran escala y transformaciones sociales pueden ser más pronunciados en las ciudades. pero no se puede explicar dentro de estos contextos solo. y los interesados en el desarrollo de los sistemas internacionales urbana a través del tiempo y el espacio como distintivo ámbitos socio-culturales y político-económico "(Kemper 1991b: 374). Ambos están entrelazados. amplió sus intereses a cualquier aspecto de las zonas urbanas vida. la antropología urbana en teoría es más bien dirigida hacia un enfoque holístico (Ansari y Nas. Antropología urbana en gran parte ha combinado con la geografía. Del mismo modo. los problemas contemporáneos de la antropología urbana incluyen migración rural-urbana.el urbanismo en sí. la terminología a menudo la simplificación de "urbano" y "rural" no ha sido superado. Antropólogos urbanos mismos rara vez abordan un aspecto fundamental: Aunque el objetivo inicial de la antropología urbana fue para hacer frente a la dicotomía entre los "primitivos" y de las sociedades "complejas" en las disciplinas de la antropología y la sociología. la antropología urbana se hizo más integrado en el discurso de las ciencias sociales. Sin embargo. 1983: 6). la función del parentesco. sin embargo. derivada de (o en contraste con) tradicional basada en el trabajo de campo. pero sin mucho. el empleo. Por lo tanto. Contemporáneo Antropología Urbana y antropólogos urbanos Hoy en día.

y que el interés de los arqueólogos en la antropología de urbanismo ha crecido (tabla 1). Table 1: Survey 1975 Socio-Cultural Anthropology Linguistic and Bioanthropology Archaeology Applied Anthropology . tales como vivienda. la delincuencia (y otros dilemas urbanos). uso del espacio. mientras que el número de los antropólogos aplicados se ha incrementado dramáticamente desde 0 a 12 por ciento. mientras que los términos del uso restante otros para etiquetar su trabajo (tabla 2 ). sin embargo. En comparación con el resultados de una encuesta anterior realizada en 1975 (Kemper." 55 por ciento utiliza alguna variante de "urbano" para identificar su trabajo. y práctica los problemas urbanos. 1975). Kemper (1991). transporte. que analizó la información en American Anthropological Association guías 1989 a 1992. la Sociedad para la Antropología Urbana (SUA) se fundó como una subdivisión de la American Anthropological Association. Una encuesta realizada por Robert V. la arquitectura. la gestión de residuos. En 1979. este número ha disminuido.de las ciudades. y la infraestructura. Cabe señalar que no todas las personas que estaban cubiertos por la encuesta se hacían llamar "Los antropólogos urbanos. y la de los arqueólogos del 6 por ciento al 15 por ciento. reveló que la gran mayoría (70 por ciento) de los antropólogos urbanos pertenecen al subcampo de la antropología sociocultural. Esto demuestra que el trabajo aplicado ha ganado en importancia.

y una variedad de términos para las diversas especializaciones se utilizan. las tendencias reveladas por el análisis comparativo de la encuesta de 1991 de cerca de 900 personas y la encuesta de 1975 de menos de 450 personas son por lo general de acuerdo con las transformaciones más amplias en la antropología norteamericana. De acuerdo con Robert V. de género. seguido por México y América Central con un 14 por ciento. no se ha alcanzado un acuerdo sobre los términos básicos que designan el carácter distintivo de la materia. Además. ecología cultural. Y México que antes. Canadá . el campo se caracteriza por una gran variedad de intereses. el estudio de las minorías y la pobreza. la cultura popular. el campo de la organización social de parentesco y la familia. y del Norte y América del Sur con un 10 por ciento cada uno. un aumento en la diversidad de intereses de actualidad. Estos incluyen un aumento de las mujeres investigadoras en el campo de la antropología urbana. Otro factor es la mayor disponibilidad de financiamiento para proyectos aplicados en las ciudades estadounidenses que atrajo a un número de antropólogos que habían hecho inicialmente el trabajo de campo en el extranjero. con una tendencia creciente en el cambio y los problemas del desarrollo. Según la encuesta. la antropología médica. muestra que . Con el 26 por ciento. En cambio. antropología política.Table 2: Labels "urban" "complex societies" "contemporary societies" "modern societies" "civilizations" Un número de investigadores también prefieren definir su especialización primaria con los intereses regionales o de actualidad. Como un campo de estudio regional. raza. Este es especialmente el caso en que los antropólogos urbanos pueden utilizar su experiencia internacional para estudiar las poblaciones étnicas de inmigrantes en el Estados Unidos o Canadá . El análisis de la revista "Antropología Urbana" (UA). la elección abrumadora para practicar la antropología urbana con la calificación de un título de doctorado. Este resultado confirma una tendencia en que los antropólogos más urbana están involucrados en la investigación en el Estados Unidos . sin embargo. los intereses de actualidad diversificada. Este panorama muestra que "los campesinos" han disminuido notablemente como un grupo objetivo. y la comunicación. fundada en 1972. el Estados Unidos lleva el 45 por ciento. Kemper. sigue siendo el más fuerte. y el crecimiento del campo entre las subdisciplinas. Europa con un 12 por ciento.

"Antropología Urbana" (UA) fue rebautizado como "Antropología Urbana y Estudios de Sistemas de la Cultura y el Desarrollo Económico Mundial" (UAS) en Para evitar la competencia y tanto para hacer frente a un público más amplio. el Departamento de Agricultura de EE. Virginia . 1991). Bangladesh . Y México . Los principales "extranjeros" son las naciones Canadá . Cuando la Sociedad para la Antropología Urbana (SUA) decidió publicar su propia revista ("Ciudad y Sociedad"). Afiliaciones profesionales con 150 instituciones en el Estados Unidos y 42 en el extranjero. Pensilvania .. . Del mismo modo. tales como el Consejo de Salud de los Hispanos en Connecticut . Y Wisconsin .UU. La Oficina del Censo de EE.los contribuyentes pertenecientes a 39 estados de EE. Casi todos los autores tienen la institución académica. Francia . Massachusetts . y el Banco Mundial. Los principales estados de los EE. de América y 18 "extranjeros" de las Naciones (Kemper. California .UU. Australia . Gran Bretaña . la "Sociedad para la Antropología Urbana" pronto pasará a denominarse como la "Sociedad para la urbana. Israel . Ohio .UU. de América se Nueva York . y menos del 15 por ciento pertenecen a instituciones no académicas. Polonia .UU. Texas . nacional y transnacional Antropología" (Sunta)..

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful