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Al Uso y Al Caso de Las Alianzas Entre Izquierda y Progresismo

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La guerra es la continuación de la poltica por otros medios… Para aceptar la universalidad de esta divisa es meneter primero acepta sus

premisas… es decir, entender la politica como la entiende clausewits… muy simple como para mi la poltica … entonces la guera no es la La otra frase… la poltica es la continuación de la guerra habria que definir … No es cierto la politica no es… entender la poltica … en comparación con la guerra significa extrapolar … las realidad de a ala otra… vaciar de contenidos… la poltica… teorico, doctrinales y reducirla a un simple metodo para un fin… una nocion trascental de la poltica… aunque se pretenda hacerla una ciencia… la poltica no es una ciencia… es una manera de vivir.. es una etica… relaciones de fuerza…. Lenguaje… forma… instituciones… valores…. Es separar poltica y sociedad… es decir… la poltica que hace de la sociedad un medio… una poltica para dominar la sociedad… dominar las realciones sociales… cualaes son las intituciones polticas y cuales las sociales… alli donde hay relaciones de poder hay realciones polticos que se plantean tanto en terminos democraticos o dictatorirales… Para el leninismo la inversin del la frase de claus… porque asi entendian la poltica los bolche… tomar el poder no para dominar… para dominar los soviets… el gobierno de kerenski… personas y comunidades… propiedades publicas, comnes, personales… territorio… Al uso y al caso de las alianzas entre izquierda y progresismo. La retórica como continuación de la política por otros medios. I. De entre las innumerables declaraciones de mala conciencia de los partidos y las organizaciones de izquierda con candidatos para las elecciones del 2012 en La Republica Dominicana, hay una bastante curiosa y que merita ser resumida y analizada primero, antes de espigarla en sus referentes y conceptos esenciales. El documento de dicha declaración dice lisa y llanamente: el programa del candidato, el partido y la unidad que favorecemos, no importa. Como sostén de tan paradójico argumento se adelantan dos explicaciones: 1) Porque los programas son “aleatorios y gelatinosos”, “se prestan a cualquier uso demagógico”; “cualquier politiquero dice y pone cualquier cosa sobre el papel”; 2) La razón o sin razón por la cual el programa de nuestro candidato no importa es porque también su programa cae bajo la misma caracterización: es demagógico, es aleatorio, es gelatinoso, “asume, promete,

representada. Un exergo mas si nos proponemos determinar de qué programa se trata: “Todos los componentes se comprometen con un programa mínimo orientado al combate a la corrupción. esencialmente. Por mas absurda la segunda explicación. Bueno. ahora. el desempleo. el blanco o los blancos principales de ataque. lo que sea”. la satisfacción de la necesidad alimentaria del pueblo. los participantes tienen que tener la misma política. como dictaría el sentido común. Los programas de gobierno. Así lo demuestra el hecho de que en otros pasajes del texto de la declaración se supedita la alianza entre progresismo e izquierda a acuerdos en base a un programa (no hay manera de determinar si el mismo que ya se había anulado) : “En una alianza coyuntural.”. el rescate de la soberanía nacional. mejoramiento del sistema de educación y la salud. el adversario fundamental o los adversarios fundamentales. y el programa”. a defender y exponer las diferencias conceptuales del programa de gobierno de su candidato con respecto al discurso propio de los otros candidatos y partidos del sistema. el programa electoral de la alianza. ya que en ningún momento en el documento de la declaración sus amanuenses se detienen. Sin embargo. en la definición del objetivo o los objetivos. es decir. por lo menos. a turnos iguales. no cabe otra. de todos lo partidos del sistema.afirma. empezamos a entender por qué el programa no importa: es la noche en la que todos los gatos son pardos. entre otras reivindicaciones impostergables. los potenciales o reales aliados. reconocen esos mismos problemas y expresan el mismo compromiso de combatirlos. dichas ventajas: desestabilizar la correlación dominante de fuerzas. tienen que estar de acuerdo. en lo inmediato. Las justificaciones que se esgrimen para descartar la importancia del programa son antinómicas. la seguridad ciudadana. no es ahí donde reside la irrelevancia de esos programas. Es en el carácter irreflexivo de los planteamientos y en la superficialidad de las soluciones que se plantean donde podemos colegir que el progresismo de ese candidato y esa alianza no van mas allá del relevo reformista de las crisis (económicas y políticas) del sistema. por el . pasados y presentes. la mala conciencia de esa izquierda es tan retorcida que hasta para eso tiene una explicación : las ventajas políticas que promete la participación en las elecciones justifica que sea irrelevante. como el documento reconoce. Pero. con tal de ganar electores. Veamos cuáles son.

le sirve a esa izquierda. ni la decisión de participar en las elecciones. que los seres humanos somos un poquito más complicado que eso. en relación con los enunciados y los conceptos de ese programa que la izquierda no desea que leamos. en tanto en estas elecciones el termino progresista se esgrime no como un rasgo de distinción. que es lo que pretende ser si tomamos nota del vocabulario de comparaciones de la política con la guerra. Luego. sino la evidente confusión entre deseo y realidad. Ni me molesto en citar los moños que se le hacen al candidato. “…lo que tiene valor universal es el método. independientemente de su ideología”. Pero. La forma que conferimos a lo que expresamos tiene tanto o más que decir que el simple verismo empírico de los discursos. sin embargo. es la manera cómo el grupo de izquierda que escribió el documento determina “el carácter progresista” de la unidad a que se han sumado. ni el endose de un candidato y un partido reformistas. sino con el doble efecto de monologizar de manera grotesca los discursos de los candidatos y de contribuir a falsear aún más la escena política de nuestro país. segundo. pese a sus aversiones ideológicas. según la cual la guerra es la política por otros medios. primero para vaciar de contenido y realidad la política : “nos aliamos con quienes en un momento determinado nos ayudan a avanzar hacia el objetivo. II.PLD y el PRD. El sentido de lo que se dice lo determinamos comúnmente en dos niveles: la lógica y la realidad. El símil política/guerra. la “posibilidad real de agrietar el sistema político. La conocida divisa de este autor. lo que por momentos hace del texto una pieza más teatral que de estrategia política.”. “avanzar hacia la transformación de nuestra sociedad”. y en la dialéctica de una espira mas. Sabemos. es (con un leninismo domesticado y entre bastidores) el análogo doctrinal de fondo. las analogías de la política con la guerra son tan recurrentes en el texto que citar seria llover sobre mojado. no a favor del deseo (esa valentía de ideales que Hayek. si los planteamientos tienen sentido. para . la forma de plantearse el problema. de la forma de la expresión y la forma del contenido de del texto de la declaración quiero ocuparme como rodeo a una lectura que luego determinara. Hasta ahí lo objetable no es. admiraba en los socialistas) sino de la mala conciencia de una interpretación grotescamente convencional de la realidad político-social de nuestro país. de abrir un espacio de cambio dentro de el”. Si bien en el texto del documento no se cita textualmente a Clausewits.

y en tus carencias tu realidad. sirviéndose del manido adagio de Clausewits. es otra la comparación : la retórica es. a falta de voluntad y realidad. en su arrogancia fatal. pero sobre todo porque tampoco puede debatirse en ausencia de un programa que esa izquierda no tiene. desde la perspectiva especular de fondo. la continuación de la política por otros medios.no debatir por que. se repliega a una visión estereotipada de la política según la cual el progresismo es la continuación del leninismo (elevado este. desde sus desastrosas consecuencias en la realidad. al olimpo de las abstracciones) por otros medios. Ahí los sesgos espejeantes de la mala conciencia con que esa izquierda. considera el debate como una perdida de tiempo. Dime cuales son los análogos de tus comparaciones y te diré cuales son tus deseos. Cuéntame tus deseos y adivinare tus carencias. Cuando. . ni en base a un programa que esa izquierda dice que no importa.

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