PIAGET: LA PRESION ADULTA Y EL REALISMO MORAL El realismo moral "es la tendencia del nio a considerar los deberes y los

valores que se relacionan con ellos, como subsistentes en s mismos, independientemente de la conciencia y como obligatoriamente impuestos, sean cuales fueren las circunstancias en que se halle el individuo (Piaget) Existen dos tipos de actitudes morales para juzgar los actos:
Por las consecuencias materiales que tienen Por la intencionalidad del acto

El realismo moral juzga los actos por las consecuencias materiales que tienen, y no por la intencionalidad de esos actos. El realismo moral, al que tambin denomina Piaget responsabilidad objetiva, es la moral tpica de la infancia y tiene 3 caractersticas:
1 - Las normas morales, el deber, es heternomo: Es bueno lo que dicen los adultos, y las normas de los adultos. Es malo todo lo que no est conforme a esas normas. Por lo tanto, el bien es ser obediente. 2 - Las reglas deben seguirse siempre al pie de la letra 3 - El realismo moral tiene, por lo tanto, una concepcin objetiva de la responsabilidad. Las dos caractersticas anteriores representan la conformidad, sean buenas o malas las reglas, hay que estar conforme.

Ya que hay que obedecer al pie de la letra las normas de los adultos, si no se obedece al pie de la letra est mal hecho. Piaget le denomina realismo moral y responsabilidad objetiva porque es un tipo de obediencia que responde al pie de la letra a lo que impone la norma. Desde la perspectiva del realismo moral la obediencia es muy sencilla de valorar, muy fcil: cumple o no cumple con la norma, si la cumple es bueno, si no la cumple es malo, independientemente de las circunstancias, hechos, situaciones e intenciones.

El realismo moral es el caracterstico de las primeras etapas infantiles, ya que es tan fcil de aprender y valorar, sobre todo valorar, simplemente se tiene que conocer la norma para poder dar un juicio de valor sobre la conducta del nio, de las personas. Estos ejemplos, simplificados y reales, escenifican lo que es para un nio el realismo moral, o la responsabilidad objetiva. Si se incumple una norma est mal, hay que acatarlas al pie de la letra. Es en ese sentido objetivo de cumplirlas al pie de la letra lo que Piaget llama realismo moral u objetivo. EL METODO El nico mtodo adecuado en el estudio de los hechos morales consiste seguramente en seguir de cerca un mayor nmero posible de casos individuales. El nio tiene igual que nosotros un pensamiento verbal superpuesto a su pensamiento activo. La cuestin estriba en saber si lo que nos dirn los nios, comparado con su conducta real, constituye una toma de conciencia o una derivacin. Podemos preguntarnos si el juicio de valor enunciado por el nio durante el interrogatorio corresponde al juicio de valor que l mismo nio realizara en la accin, independientemente de la decisin afectiva de que es capaz. A la prctica racional de la regla, que va unida al respeto mutuo, corresponde un juicio terico que atribuye a la regla un carcter de autonoma total. De este modo vemos como, en el terreno del juego por lo menos, el juicio terico corresponde al juicio prctico, lo cual no significa que el juicio terico traduzca la accin real del nio, sino que corresponde, a los juicios que el nio efecta en el mismo momento de realizar la accin. Los resultados del mtodo tienen bastante inters, a nuestro entender. Efectivamente son relativamente constantes y evolucionan segn la edad con cierta regularidad. El verdadero problema est no en aceptar o repetir los resultados de la experiencia, sino en saber cmo situarlos en el conjunto de la vida real del nio.

LA RESPONSABILIDAD OBJETIVA: LAS TORPEZAS Y EL ROBO Al tratar sobre las reglas del juego, constatamos que el nio parece pasar por un estadio durante el cual la regla es como una realidad obligatoria e intangible. Las torpezas del nio tienen una funcin importante de hecho, aunque perfectamente desproporcionada de derecho, en los conflictos con el grupo de adultos que le rodean A cada momento, el nio provoca la clera de sus semejantes por haber roto, manchado o estropeado algn objeto; clera injustificada casi siempre, pero a la que el nio, necesariamente da un significado La realidad es blanca o negra y no existe otra forma de valorarla que no sea asumiendo al pie de la letra las normas establecidas. Esa es la conciencia moral de las primeras etapas, el realismo moral. Dicho de otro modo, las normas no son hereditarias, no son innatas, hay que ensearlas o transmitirlas de alguna manera " como demostr Bovet en psicologa moral, las reglas no aparecen en la conciencia del nio como realidades innatas, sino como realidades transmitidas por sus mayores y a las que debe conformarse desde la ms tierna edad gracias a una adaptacin sui generis (p.156 El criterio moral en el nio).

Las reglas se imponen por educacin coercitiva en las primeras etapas infantiles mediante la presin de los adultos y las sanciones impuestas cuando no se cumplen, es esta educacin coercitiva la nica posibilidad para aprender las reglas en las primeras edades y es a travs de las interacciones sociales y el desarrollo cognitivo que el nio ir aprendiendo que las normas, las reglas dependen de las circunstancias y las intenciones de los actos, y podr elaborar una conciencia de autonoma frente a "las reglas hay que seguirlas al pie de la letra esa conciencia es la que le permitir valorar de forma justa el comportamiento propio y de los dems. Es mediante el respeto mutuo, la reciprocidad y la capacidad de valorar desde diferentes perspectivas cuando una norma aparece como incumplida lo que permite entender que la veracidad, la verdad de un acto, no depende del

cumplimiento o circunstancias circunstancias independientes

incumplimiento de una norma, depende de hechos, situaciones, subjetivas, con subjetivas Piaget hace referencia a las especficas que se dan en un caso concreto y que son del enunciado de la norma impuesta.

Es el respeto mutuo el que permite aprender a valorar la intencin de la persona, y no slo el cumplimiento s o no de la norma. El respeto mutuo es el que crea la conciencia autnoma, junto con el desarrollo cognitivo, y posibilita respetar a las personas por encima de lo que dicta una norma, permite tener en cuenta moralmente las circunstancias, los hechos y las intenciones de las personas. Con la conciencia autnoma aparece el realismo subjetivo o la responsabilidad subjetiva, que ya no depende de s o no ha cumplido la norma al pie de la letra, sino que valora lo que ha sucedido antes de establecer un juicio de valor moral. Los actos se valoran por las intenciones y no por las consecuencias materiales de los actos, estos juicios de valor moral son los que permiten una jurisdiccin gradual de sanciones o de ausencia de falta, tanto en la sociedad como en la conciencia individual. Piaget realiza una serie de estudios y entrevistas sobre la mentira y el robo en la infancia para obtener datos sobre ese valor objetivo o subjetivo que est en desarrollo en la infancia. Finaliza, concluye, diciendo que: la realidad objetiva, el realismo moral, disminuye con la edad, pero ambos juicios de valor persisten siempre en los adultos, realismo objetivo-realismo subjetivo, dependiendo de las circunstancias que acontecen.