Porunc nou dau vou: S v iubii unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, aa i voi s v iubii unul pe altul.

(Ioan13,34)

Publicaie sptmnal pentru ntrire sufleteasc Anul II, Nr. 48 (56) 4 Decembrie 2011

S nu in eu post,

Sfatul duhovnicului
www.ortodoxiatinerilor.ro

dar s fac alte fapte bune...

emnificaiile i frumuseea postului sunt adnci i uneori greu de neles, dar totui primul pas pe cale este nfrnarea de la o parte din mncruri: lapte, ou i carne, toate produsele de origine animal n general. Auzim voci care spun: Las s nu in eu post, dar s fac alte fapte bune sau sta s fie pcatul meu, c nu postesc. Dac aceste cuvinte vin din gura unei persoane care nu merge des la Biseric i nu are o relaie apropiat cu Dumnezeu, atunci e uor de neles c acest om nu contientizeaz menirea postului i folosul pe care l poatea avea postind. Dac aceste vorbe sunt rostite de un cretin apropiat de Biseric i de Dumnezeu atunci e posibil s fie mptimit de mncare i cu greu s renune la ea. Las s nu in eu post, dar s fac alte fapte bune e echivalent cu a spune: Las s nu nv eu, dar s iau note bune sau Las s nu m antrenez eu, dar s dau gol. Cei ce vorbesc aa intuiesc foarte bine c finalitatea postului este fapta bun, i nu un scop n sine. ar oare poi ierta, drui sau iubi fr post? Ce-ar fi dac un juctor de fotbal s-ar duce la antrenorul su i i-ar spune: Domnule antrenor s tii c eu de luni

Ispitirea lui Iisus

(Matei 4, 1-11; Luca 4, 1-13)

nu voi participa la antrenamentele inute naintea fiecrui joc, ci voi veni direct la meci. Oricum tii i dumneavoastr c important este s dai gol i s ctigi. M tii c joc bine, i c dau goluri, aa c nu v suprai pe mine. Asta s fie problema! s dau eu goluri i s nu vin la antrenamente. Ce credei c i-ar rspunde antrenorul? Cu siguran i-ar spune: Tinere, eti un juctor bun, ai ajutat echipa de multe ori, dar dac renuni la antrenamente, calitatea jocului tu va scdea. Vei obosi mai repede pentru c nu vei mai avea condiie fizic. Nu te vei nelege cu colegii pe teren pentru c nu vei cunoate tactica abordat la fiecare joc. Vei juca din ce n ce mai egoist pentru c vei vrea mereu s demonstrezi c tu poi da gol i fr antrenament, stricnd astfel jocul echipei. Cu timpul ali juctori i vor lua locul n echipa de start, pentru c vor fi mai bine pregtii fizic i tactic, iar tu vei ajunge pe banca de rezerve. i nu peste mult vreme vei observa c i rezerv e greu s fii, pentru c intrnd n timpul jocului n teren trebuie s aduci un plus de vitalitate echipei, ori tu fr antrenamente fcute de cteva sptmni, mai mult vei ncurca jocul. Dragul meu, dac renuni la antrenamente, renuni de fapt la fotbal. e-ar fi dac cineva ar vorbi cu Mntuitorul Hristos i i-ar zice: Doamne! ncepe postul, dar eu nu vreau s postesc, ci o s ncerc s fac fapte bune: s dau milostenie, s nu mai vorbesc urt, s m enervez mai puin, s m rog mai mult, pe scurt, s ncerc s fiu mai bun. Ce credei c i-ar rspunde Domnul? E posibil s-i zic aa: Iubitul meu, i Eu cnd eram pe pmnt am postit 40 de zile n pustiu, dei Fiul Omului este fr de pcat. Am fcut asta pentru c fiind n trup i trind pe pmnt omul este mereu supus ispitelor. Ispitele vin

de la trup, din lume i de la diavol. Dac diavolul M-a ispitit pe Mine i pe tine te va ispiti, dar vei putea tu oare s face fa ispitelor? Eu pentru asta am postit, ca s art tuturor c omul poate tri i fr mncare, hrnindu-se doar cu Duhul Sfnt. Omul nu era aa cum e astzi. nainte de a cdea n pcat, nu avea nevoie de ap, de mncare, de somn, pentru c atunci tria aproape de Mine i nu-i lipsea nimic. Dar a czut, n-a ascultat de Mine, urmnd sfatul diavolului, vrnd s cunoasc binele i rul. n ziua cnd a mncat din pomul oprit, atunci mpreun cu toat creaia a cunoscut moartea n toate aspectele ei. Atunci s-a deprtat de Mine. M-am fcut om ca s ridic omenirea din pcat, s-l fac pe om Dumnezeu asemenea mie! Dar chiar i aa, Eu nu oblig pe nimeni. Pe cel ce vine la Mine l voi primi i-l voi mntui i de va crede, nimic nu-i va fi cu neputin. Dar cel ce nu crede v pi n ntuneric cutnd debusolat fericirea acolo unde nu este. Postul te va ajuta s scapi de haina morii i s te apropii de Mine. Postind de mncare vei renuna de bun voie la plcerea pe care ai poftit-o cu atta rvn la nceput. Diavolul merge ca un leu rcnind abia ateptnd s te arunce n iad. Singur nu vei reui s faci fa ispitelor. Va gsi cumva s te ispiteasc, n aa fel nct s te enervezi din orice, iar apoi s te fac s judeci, s vorbeti urt. Te va tulbura uor i apoi cu greu vei mai avea putere s ieri, s druieti i s iubeti. Nu eti singur, ntreaga Biseric postete! Dac i-e greu s posteti, i va fi oare uor s l ieri pe cel ce i-a greit? Postul e prima treapt pe calea urcuului duhovnicesc. Mncarea mult i grea obosete trupul, ntunec mintea, i-l apleac pe om cu faa spre poftele iraionale.Postul uureaz trupul, lim -pezete mintea, d putere sufletului, sporete rugciunea, ridic faa spre cer. Uit-te pe pereii bisericilor i vei vedea trupuri uscate de post dar pline de Duhul Sfnt. Fiule, dac Eu am postit i tu trebuie s posteti! Dac Eu am nviat i tu vei nvia!

Pagina 2

Srbtorim pe 6 decembrie

Sfntul Ierarh Nicolae, ocrotitorul copiilor

otrivit tradiiei, Sfntul Nicolae s-a nscut n secolul IV, n provincia Lichia,oraul P atara(Turcia). Prinii au fost oameni nstrii, dar i foarte credincioi. i-au dorit mult un copil. i Dumnezeu le-a druit unul, a fost Sf. Ierarh Nicolae singurul. Unul mipictur de Gheorghe Tttrscu los, foarte nelept i extrem de curajos. A nvat viaa duhovniceasc de la unchiul su, Nicolae, episcopul Patarelor. Rmas orfan devreme, Sfntul Nicolae i-a mprit averea motenit fr s pstreze nimic. S-a gndit apoi s-i petreac viaa n tcere i singurtate, ns vestea lui Dumnezeu a fost alta: "n mijlocul poporului s-i svreti nevoina ta, dac voieti s fii ncununat de Mine". nlat Arhiepiscop al Mirelor Lichiei, Sfntul s-a dovedit un bun pstor al turmei sale. Este printele bun i nelept care druiete lumin i har credincioilor, este ocrotitor al familiei, al copiilor i aprtor al credinei ortodoxe. n vremea prigoanelor lui Diocleian mpotriva cretinilor, Sfntul a fost aruncat n temni, ns i de acolo i vorbea poporului despre Legea lui Dumnezeu. A fost eliberat dup urcarea pe tron a Sfntului Constantin. Potrivit tradiiei, Nicolae a fost unul dintre Sfinii Prini participani la Sinodul de la Niceea (321). Sfntul Nicolae a aprat dreptatea printre oameni i a mntuit de la condamnare trei brbai. A fost considerat sfnt de popor chiar din timpul vieii. Oamenii l chemau avnd credina c necazurile lor vor fi mntuite. ou dintre minunile sale au marcat profund contiia cretinilor i stau la baza convingerii c Mo Nicolae aduce daruri n noaptea de 5 spre 6 decembrie. Se spune c o familie srac avea trei fete. i, atunci cnd acestea au crescut, prinii s-au gndit c o via "uoar" ar fi soluia la srcia n care triau. Sfntul Nicolae a avut ns un alt plan cu ele i le-a salvat

sufletele, pe rnd, punndu-le la fereastr cte o pung cu bani. Se mai povestete c Sfntul ar fi salvat de la naufragiu, prin rugciune, nite marinari, iar de atunci acetia l cinstesc i l consider ocrotitorul lor. opularitatea sa a crescut att de mult nct n Rusia aproape toate bisericile au col de rugciune nchinat Sfntului Nicolae. Dup o via aspr, dar plin de credin a trecut la via venic pe 6 decembrie 343, iar din anul 1087, moatele sale sunt pstrate la o biseric din Bari, n sudul Italiei. n Scandinavia, cu mult timp n urm, Odin, zeul suprem, le aducea daruri copiilor, iar celor din nordul Germaniei, Zeul Thor. Acesta conducea o caleac tras de dou capre, Cruncher i Cracker. La cretinii din Ghana, Moul vine din jungl, iar n Hawaii, cu barca. Sania tras de reni este ncrcat cu daruri pentru copiii din Danemarca, stelele druiesc cadouri copiilor din Polonia, iar n Ungaria, ngerii le aduc celor mici bomboane i nuielue. O cmil tnr l ajut pe Mo n Siria, iar la noi, copiii cumini primesc daruri, ns cei neasculttori, nuielue. o Crciun nu mai are n prezent dect prea puin de-a face cu spiritualitatea cretin. n Europa, n secolul al XII-lea, ziua Sfntului Nicolae a devenit ziua darurilor i a activitilor caritabile. Multe ri i-au pstrat propriile obiceiuri i tradiii de Sfntul Nicolae. Copiii tuturor rilor cretine au fost nvai c n noaptea de 5 spre 6 decembrie Sfntul Nicolae vine cu daruri. Cnd pe teritoriul Statelor Unite ale Americii au nceput s se aeze imigranii din rile germanice i nordice, imaginea Sf. Nicolae, Sinterklaas cum l numeau olandezii, s-a schimbat ncet, transformndu-l n Santa Claus. Cnd ninge pe data de 6 decembrie se spune c Moul i scutur barba i iarna poate s nceap. Aceasta este ziua n care binele nvinge, prin credin, rul, iar n popor este numit Snicoara. Oamenii se gndesc deja la Ignat i la Srbtoarea Crciunului. Pregtirile ncep.

Povestiri cu tlc

Suflet ntunecat

ntr-o iarn grea, un clugr a plecat din mnstire spre satul de la poalele muntelui, s vad de sntatea unui copil pe care boala l intuise la pat. La marginea pdurii, a gsit, czut n zpad, un cerb mort de foame i frig, dar i-a continuat drumul. Ajuns n casa biatului, l-a chemat pe tatl acestuia i i-a spus:

- Am gsit, nu departe de aici, un cerb pe care frigul i foamea l-au rpus. Haide s l iei i vei avea hran pentru o vreme! Bucuros, omul i-a mulumit clugrului i l-a urmat la locul cu pricina. Lng cerbul mort ns, zcea acum un lup, care, gsind ntre timp animalul, l devorase. Netiind s se opreasc la timp, mnat doar de o lcomie exagerat, lupul mncase mult mai mult dect i-ar fi trebuit i dect ar fi avut nevoie. Acum zcea mort, ucis de propria lui lcomie. Vznd toate acestea, clugrul i spuse ranului: - Vezi tu, unii sunt asemenea cerbului, rpui de griji i nevoi, de lipsuri i greuti. Sufletul lor se ntunec i "nghea" n attea necazuri. Acetia uit de Dumnezeu i de cele sfinte, furai de viaa grea pe care o triesc, cnd doar credina le -ar mai putea nclzi sufletul. Numai dragostea i mila lui Dumnezeu i pot ntri; nu trebuie dect s le caute, ns alii, vai de aceia!, sunt asemenea lupului. Au ce le trebuie, au chiar mai mult dect le-ar trebui i, cu toate acestea, sunt i ei mori sufletete. Triesc doar pentru ei, cnd ar putea s dea i altora. Sufletul lor este "ngheat" de egoism, ntunecat de lcomie. Vai de ei, cci pcatul lor este cu att mai mare! S fii copleit de greuti este o neputin, ns s fii dobort de plceri este o ruine! La Judecata ce va veni curnd, va fi ru de sufletul ngenunchiat de greuti, dar va fi vai i amar de sufletul ngenunchiat de plceri.

Pagina 3

E bine s tim

Decalogul Postului

Zece sfaturi pentru ca postul nostru s fie primit

1 nfrneaz-te de la mncare, butur i de la orice plcere trupeasc! ine ur, vrjmie n inim; mergi i te mpac 2 Nu ceisce ierte pe tine!sau invidietoat inima ta pentru ca i cu i-au greit! Iart din Domnul te ct mai grabnic la preot! Mrturisete 3 Spovedete-te stpnete pe tine! grij: Pcatul cel mai toate pcatele, greelile i patimile! Ai mare este acela care te certa, nu blestema, nu njur se asea4 Nu te celor ce au scuipat faanjura! Cei caretimpul patimilor mn lui Hristos n Sale. dimineaa seara, puterile tale! 5 Roag-te n fiecare zi,dumani ca iDomnul dupaduc pace i Roag-te i pentru s nelegere ntre toi. dup puterile tale! D de acolo unde 6 F milostenieorfani, sraci, familii nevoiaepoman muli copii! sunt vduve, sau cu un un 7 ntoarce la credin pefaptpctos i netiutor, d-icu elsfat bun, ndeamn-l la o bun, vino mpreun la Biseric! 8 Mergi i viziteaz un bolnav, unluimuribund, un infirm sau un neputincios; uureaz suferina dup puterile tale! 9 Pomenete-i pe cei mori dup rnduielile Bisericii! Ai grij mndreti cu postul tu i 10pentrucecsnunu tefcut dect ceeas-ieram datorcusnimic din ceea faci bun, ci n fiecare zi spui: Slug netrebnic sunt, am ce fac!

De cnd ncepem s cntm colinde?

www.ortodoxiatinerilor.ro

teptm cu mult nerbdare perioada Crciunului pentru a ne bucura mpreun de venirea n lume a Celui mult ateptat de ntreg neamul omenesc. Una dintre cele mai mari bucurii ale Crciunului este s ascultm colinde, s primim colindtorii,sau chiar s mergem noi nine la colindat. Fr a ne uita n ograda altora, putem fi recunosctori strmoilor notri pentru motenirea extraordinar pe care ne-au lsat-o; avem sute i sute de colinde, unele precretine, altele ncretinate i altele pur cretine, toate de o valoare inestimabil. Totui, perioada aceasta n care se cnt colinde rmne foarte scurt i am vrea s facem ntr-un fel s ne bucurm ct mai mult de aceste valori inestimabile pe care le avem. Exist prin tradiie perioada dintre Sfntul Nicolae (6 decembrie) i Sfntul Ioan (7 ianuarie) n care se cnt colinde - att cele referitoare la Naterea Domnului, ct i cele de Anul Nou. Dar Biserica ne d un rspuns foarte clar n legtur cu timpul n care cntm colindele; astfel, gsim n slujba Utreniei din ziua Praznicului Intrrii n Biseric a Maicii Domnului (21 noiembrie) urmtoarea Catavasie:"Hristos Se nate, mrii-L, Hristos din ceruri, ntmpinai-L, Hristos pe pmnt, nlai-v!, cu nota: din aceast zi, aceste Catavasii se cnt pn la ntia zi a lui Ianuarie. Deci Sfinii Prini, "care le-au rnduit pe toate bine", au fcut o legtur telogic foarte clar ntre Praznicul Intrrii n Biseric a Maicii Domnului - cnd cea aleas de Dumnezeu s-I fie Maic a intrat n Templu pentru a primi n pntecele su cel preacurat, la plinirea vremii, pe nsui Fiul lui Dumnezeui Praznicul Naterii Domnului, cnd Soarele dreptii ne-a rsrit. Ca s rezumm, colindele se cnt ntre 21 noiembrie i 1 ianuarie, putndu-se prelungi aceast perioad fr frica de a grei pn pe 7 ianuarie, adic pe o perioada de 48 de zile (exact ct dureaz i Postul Patilor).

Este cretinul prin definiie un om bucuros?

www.ortodoxiatinerilor.ro

rintele Arsenie Boca spunea c un cretin trist este precum o main care merge cu farurile stinse prin ntuneric. De ce oare spunea printele aa ceva? Se poate oare s fim bucuroi tot timpul? Este oare bucuria o stare ce trebuie s caracterizeze cretinul din zilele noastre? Voi pleca prin a v mrturisi o experien personal: n timpul adolescenei i al studeniei, eram o persoan destul de nchis n mine, cu multe rni sufleteti, care m fceau s fiu permanent nencreztor n propriile puteri i poate c mai ales preocupat de situaia mea interioar, sufleteasc. mi vedeam lipsurile, doream mai mult, dar nu puteam face nimic spre a-mi implini visurile...iar mai presus de toate, eram trist. Dorina cea mai mare era ns aceea de a-i sluji lui Dumnezeu, ns vedeam mplinirea acelei dorine, din ce n ce mai deprtat, motiv pentru care iari m descurajam. Dup ndelungi ateptri, am fost hirotonit preot i am nceput misiunea, n parohia ncredinat. Ca preot ns, te confruni tot timpul cu cazuri n care este nevoie de ajutorul tu, chiar dac se rezum numai la o vorb bun sau un cuvnt de mbrbtare. Ceea ce m-a uimit ns cel mai mult, a fost faptul c ncepnd s m ocup

cu problemele altora, am uitat de ale mele. Am uitat c nainte eram trist, ngndurat, lipsit de via. A trebuit s dau altora ceea ce eu nu aveam, ns, ceea ce i prisosea lui Dumnezeu. Prin puterea Lui cretinii se foloseau sufletete, iar eu m umpleam cu "via". De ce v-am spus acest lucru? Pentru c cea mai bun soluie pentru a scpa de problemele personale, de tristeea care ne nconjoar, de attea i attea neputine ale noastre sau ale celorlali, este s dm - ceea ce nu avem (la inceput), dar Dumnezeu are. n timp, vom vedea cum ajutnd pe alii, ne ajutm pe noi nine. Mngind pe alii, ne mngie Dumnezeu pe noi. Pare greu de crezut? Omul este fcut pentru iubire i comuniune, iar pcatul, egoismul personal, ne nchide n noi. Devenim imuni la problemele celorlali, iar tristeea ne apas. Dar este imposibil s fii trist sau ngndurat atunci cnd ajui pe cineva, cnd ari dragoste, iubire, compasiune unei persoane. Nu ai de unde s dai? ncearc numai, cci ceea ce faci, faci n numele lui Dumnezeu, iar El va plini neputina ta, vindecndu-te i pe tine nsui. Sursa bucuriei este la Dumnezeu, iar atunci cnd noi nine apelm la El pentru semenii notri, ne vom afla noi nine schimbai. Incercai i vei vedea... (Pr. Alexandru Nicodim)

Pagina 4

Evanghelia i Apostolul

Astzi se citete Evanghelia de la Luca cap. 13, vers. 10-17 (Tmduirea femeii grbove) i Apostolul din Epistola ctre Efeseni cap. 6, vers. 10-17.
Calendar n Duminica a 27-a dup Rusalii cinstim pe Sf. Mare Muceni Varvara i pe Cuv. Ioan Damaschin

Ajut-l pe David!

Micutul David are mainile si picioarele paralizate.

Acest copil merit o ans la via! Putei face donaii i prin intermediul Pr. Marius Tabarcea, parohia Poienia, Protopopiatul Pacani.

Rugciunea Domneasc: Tatl nostru (II)

Explicarea Sfintei Liturghii

5 A cincea cerere diniRugciunea Domneasc este: ne iart nou greelile noastre, precum i

noi iertm greiilor notri i se tlcuiete: iart pcatele noastre, aa cum iertm i noi celor ce greesc mpotriva noastr. l rugm s dea iertare pcatelor noastre, mai ales a acelora pe care le-am svrit dup Sfntul Botez, prin care am suprat pe Dumnezeu sau pe aproapele fie cu gndul, sau cu hotrrea de a pctui, fie cu cuvntul, sau i cu fapta. Rostind rugciunea Tatl nostru cu inima mpietrit de a nu ierta altuia greelile, nseamn a ne osndi singuri. Cererea a asea este: i nu ne duce pe noi n ispit. Prin ea ne rugm Tatlui ceresc ca harul Lui s ne fereasc de ispitele care ntrec puterile noastre. Ispita este bntuiala cea rea, care amgete i mpinge pe credincios sub jugul diavolului (Fer. Augustin). Ispita nu este de la Dumnezeu, cci Dumnezeu nu ispitete pe nimeni (Iacov 1,13). Ispita este uneltirea celui necurat; el este

cel ce a n om pofta trupului, pofta ochilor i trufia vieii (I Ioan 2,16). Cu aceste ntreite bntuieli a ncercat el s ispiteasc chiar pe Hristos (Matei 4,1-11) i cu ele a dus n ispit pe Eva n rai. Ispita n sine nu este pcat; acceptarea ispitei este pcat. Dumnezeu nu ispitete, dar ngduie ispita fie pentru mntuirea sufletelor noastre, fie spre a ne da prilej s dovedim tria credinei noastre, i astfel s avem drept la rspltire. A aptea cerere este: Ci ne mntuiete (scap) de cel ru. Dup nvtura Sfinilor Prini i marilor dascli ai Bisericii, cel ru din aceast cerere este diavolul. Prin aceast cerere ne rugm s ne pzeasc Dumnezeu de tot rul, adic de pcat i de toat rutatea care a mnia lui Dumnezeu spre pedepsirea noastr. treia parte a Rugciunii Domneti este ncheierea: C a Ta este mpria i puterea i slava n veci. Amin. ncepem Rugciunea printr-o chemare: Tatl nostru care eti n ceruri i o terminm cu o n-

cheiere C a Ta este mpria i puterea i slava n veci. n chemare ne-am gsit n starea cea adevrat cerut de rugciune, nlndu-ne duhul ctre Dumnezeu, cu ncredere c vom dobndi cele ce vom cere de la El cu cuviin, de vreme ce de la Tatl nostru cerem. Iar n ncheiere ne artm ndejdea c vom primi cele pentru care ne-am rugat. Cuvntul Amin cu care se termin Rugciunea Domneasc e un vechi cuvnt evreiesc, pe care l ntlnim numai n Evanghelia dup Matei de treizeci i una de ori. Cu el se ncheie toate rugciunile i doxologiile i are mai multe nelesuri. Aici ns nseamn: Aa s fie (Sf. Ioan Gur de Aur, Omilia Poarta strmt). Cuvntul Amin este un rspuns dat i n ziua de azi la sfritul Liturghiei, i Ieronim spune c poporul n vremea lui ncheia Rugciunea Tatl nostru, rostit de unul singur, n numele tuturor, cu Amin, spus cu atta nsufleire, nct rsunau bisericile ca de bubuitul tunetului.
(extras din nvtura de credin ortodox)

Mnstiri ortodoxe
www.manastiriortodoxe.ro

Mnstirea Agafton (Botoani)

Istoricul

: Prima biseric a vechiului schit a fost construit

n 1729 de pustnicul Agafton, de la care vine i numele mnstirii. Schit pentru clugri, a devenit n 1740 mnstire de maici. ntre anii 1840 i 1843, starea Agafia Curt, cu binecuvntarea Mitropolitului Veniamin Costache, a ridicat o nou biseric din zid. Planurile bisericii au fost fcute de arhitectul-pictor Veniamin Velescu de la Mnstirea Zagavei. S-au ostenit cu munca i bani maicile mnstirii i credincioii din zon. I s-au fcut reparaii n 1904. n anul 1928 a urmat a doua reparaie. Cutremurul din 1940 i al doilea rzboi mondial au pricinuit mari avarii bisericii. n 1955 s-au fcut reparaii generale prin grija maicii Agafia Moise, starea mnstirii. Dup aceste reparaii biserica a fost sfinit la 6 decembrie 1955 de Mitropolitul Sebastian nconjurat de un sobor de starei i preoi, n frunte cu Protoiereul din Botoani, Mihai Gheorghiu. Trec puini ani dup aceast rennoire a bisericii i decretul 410/1959 desfiineaz Mnstirea, iar maicile sunt alungate de aici. Biserica a trecut la parohia Agafton i n cldirile mnstirii s-a nfiinat un azil pentru btrni. Cutremurul din 1977 provoac noi stricciuni bisericii, aa c n 1978 cu osrdia Preotului paroh Gheorghe Constantinescu i a consiliului parohial s-au fcut lucrri de restaurare att n interior ct i la exterior. Pictura a fost executat n ulei n anul 1928, la a doua reparaie a bisericii i este opera pictorului P. Livescu, din Botoani. Mnstirea a avut i o cldire atelier nfiinat la dorina Reginei Elisabeta. Clugriele au dorit ca acesta s se numeasc Atelierul Pimen Mitropolitul - 1930, fiind nfiinat de acesta. Mnstirea a fost renfiinat n 1990 tot cu obte de maici, dar acestea au primit doar o parte din casele ce le aparineau. La Agafton s-au clugrit mtuile lui Mihai Eminescu. Una dintre acestea, Olimpiada, a fost chiar starea aezmntului.

Parohia Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil - Poienia, com. Vntori, jud. Iai Pr. Marius Tabarcea Tel: 0745 77 64