CARTAS DE PAULO AOS

TESSALONICENSES

Prof Francisco Tudela Classe Bblia em 1 ano PIBPINHA SO PAULO

I E II TESSALONICENSES
Escritas da cidade de Corinto, no ano 51 d.C, durante a sua 2a. viagem, espaadas alguns meses. So a 2 e 3 cartas escritas por Paulo. A 1 carta surge do relato que Timteo lhe faz sobre a comunidade de Tessalnica.

I E II TESSALONICENSES
Paulo havia escrito I Ts e pouco depois, ainda no mesmo ano, teve necessidade de escrever uma segunda carta possvel que os tessalonicenses tivessem recebido uma carta forjada indicando que o Dia do Senhor j havia comeado (2:2). Paulo escreveu ento II Ts para corrigir o erro e dar uma viso clara dos fatos.

A Histria da Pregao da Palavra em Tessalnica

Paulo, Silas e Timteo foram a Tessalnica na 2 viagem missionria (At 17:1) Paulo ensina, por 3 sbados numa sinagoga, sobre Jesus, sua morte e ressurreio (At 17:1-3) Alguns judeus, muitos gregos e muitas das mulheres mais respeitadas da cidade se converteram (At 17:4) Um grupo de judeus incitou alguns maus elementos da praa da cidade, eles cercaram a casa de Jasom para prender Paulo e Silas (At 17:5) Dizendo que Paulo era um charlato que pregava a f por interesses financeiros (1 ts 2). Havia muitos pregadores itinerantes na Grcia que procediam dessa maneira.

A Histria da Pregao da Palavra em Tessalnica

No encontrando Paulo, os judeus prenderam seu anfitrio, Jasom e outros irmos Acusavam-nos de terem acolhido homens que causavam alvoroo por todo o mundo com sua doutrina (At 17:6) Agindo contra os decretos de Csar dizendo que h outro rei chamado Jesus (At 17:7) Jasom e os outros foram soltos depois de pagar fiana (At 17:8-9). Por esta razo Paulo, Silas e Timteo no prosseguiram seu trabalho em Tessalnica (1Ts 1:5-8)

A Histria da Pregao da Palavra em Tessalnica

Foram para a cidade de Beria distante 100 Km (At 17:10-15) Quando os judeus de Tessalnica ficaram sabendo que Paulo estava pregando a palavra de Deus em Beria, dirigiram-se tambm para l, agitando e alvoroando as multides (At 17.13). Portanto em trs cidades sucessivamente Filipos, Tessalnica e Beria Paulo e seu grupo partiram em meio inquietao civil e tiveram seu trabalho interrompido. Foi essa a recepo inicial do evangelho na Europa.

A Histria da Pregao da Palavra em Tessalnica

Dali Paulo foi para Atenas e em seguida Silas e Timteo (At 17:15-16) Em Atenas Paulo envia Timteo de volta para Tessalnica (1 Ts 3:1). De Atenas Paulo vai para Corinto e l se encontra novamente com Timteo e Silas (At 18:1) Em Corinto escreve 1 Tessalonicenses, apenas 20 anos aps a ascenso de Jesus. A segunda carta foi escrita, provavelmente, alguns meses depois.

A Histria da Pregao da Palavra em Tessalnica

A cidade de Tessalnica
Fundada em 315 aC por Cassandro, general de Alexandre Magno, no lugar de uma antiga vila chamada Thermas. Para habitar a nova cidade, Cassandro transferiu a populao de muitas pequenas vilas do Golfo Termaico. A nova cidade recebeu o nome em homenagem sua mulher, Thessalonike, irm de Alexandre Magno, filha de Felipe II da Macednia. Thessalonike tinha nascido no dia da vitria de seu pai sobre os tesslios em 353 aC., Tessalnica significa vitria dos tesslios.

A cidade de Tessalnica situada no frtil vale do rio Vadar, protegida ao norte pelas montanhas Khortiatis e aberta ao sul para o golfo Termaico. Seu porto era um dos mais movimentados do mar Egeu. Distava 150 km de Filipos pela via Egnatia que a colocava em contato com a regio do piro de um lado e com o Bsforo de outro. Os escravos eram quase a metade da populao. Havia tambm uma numerosa e influente colnia judaica, com sua prpria organizao, com sinagoga, tribunal e conselho de ancios e o privilgio de religio lcita.

Nike deusa da cidade, deusa da vitria. Templos dedicados a Zeus (Jupiter), Netuno, Isis (deuses do egito) e outros. Os pecados sexuais no eram condenados pela maioria da populao. Culto de mistrio a Dionsio ou Baco que ligava a vida ps morte. A cidade se orgulhava com o ttulo de Nekoros, concedido quelas que tinham autorizao para construir templos ao imperador. O culto ao imperador era um modo de manter o privilgio de cidade livre. Os judeus sabiam disso e acusavam Paulo e seus companheiros de proporem um outro rei: Jesus (At17.7)

Esboo de I Tessalonicenses
A. Seo pessoal: 1.11. Como a igreja surgiu 1.1-10 1.1 Um grupo eleito 1.1-5 1.2 Um grupo exemplar 1.6-7 1.3 Um grupo entusiasmado 1.8 1.4 Um grupo que esperava a vinda de Jesus 1.9,10 2. Como a igreja foi alimentada 2.1-20 2.12.1 Um servo fiel (explicao sobre sua recente conduta) 2.1-16 2.2 Uma me gentil 2.7-8 2.3 Um pai preocupado 2.9-16 2.4 Um irmo amoroso 2.14-20 3.13. Como a igreja foi fortalecida 3.1-13 3.1 Atravs da palavra 3.1-5 3.2 Atravs da orao 3.6-13

Esboo de I Tessalonicenses
B. Seo prtica: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Andar Andar Andar Andar Andar Andar Andar em santidade 4.1-8 em amor 4.1-9 em honestidade 4.11,12 em esperana 4.13-18 na luz 5.1-11 em gratido 5.12-13 em obedincia 5.14-28

Propsitos
1. Tivessem certeza do seu amor e preocupao por eles. 2. Fundament-los na doutrina da f, e particularmente no que dizia respeito segunda vinda de Cristo. 3. Encoraj-los a viverem vidas santas.

I Tessalnicenses
Peculiaridades e contedo

Paulo no se apresenta como apstolo

Comea a carta de uma maneira incomum para a poca, com o anncio de graa e paz A saudao comum entre os gregos era graa e entre os judeus era paz, desta forma a saudao de Paulo era uma saudao universal. No h nenhuma citao do AT

A VINDA DE CRISTO
O problema principal era a preocupao dos cristos com a morte dos integrantes da comunidade, e que estariam fora da salvao, uma vez que ainda no acontecera a vinda prxima (parusia) de Jesus Para compreender o contexto preciso ter presente que Paulo e sua equipe missionria foram muito influenciados pelo movimento apocalptico. apocalptico Em 1 Ts 4.17 temos com clareza essa convico de Paulo, isto , que ele esperava o fim em um tempo muito curto. Acreditava que ainda estaria vivo quando Jesus iria voltar. (1 Cor 15,51-52).

A VINDA DE CRISTO
O final de cada captulo termina falando da volta de cristo e relaciona: 1 Ts 1.9-10 A vinda de Cristo salvao; 1 Ts 2.19 - A vinda de Cristo anunciada; 1 Ts 3.13 - A vinda de Cristo com todos os santos; 1 Ts 4.17-18 - A vinda de Cristo o nosso consolo; 1 Ts 5.2 - A vinda de Cristo ser repentina; 1 Ts 5.23 - A vinda de Cristo e santidade;

Alguns membros
... no respeitavam a liderana 1 Ts 5.12-13 Paulo exorta os irmos que se submetam direo dos lderes (pastores) que se esforam no

trabalho entre vocs, que os lideram no Senhor e os aconselham (5:12)

Filhos so livres da ira

Todos os que no conhecem a Deus e so desobedientes, so filhos da ira, mas os que pela graa foram resgatados, so filhos e livres da ira que h de vir(1:10) Os que crem em Jesus esto livres do julgamento futuro, quando a ira de Deus ser derramada sobre o mundo que rejeitou seu Filho. Isso no significa que estamos livres das consequncias do pecado no mundo: Dificuldades, Doenas, sofrimentos, Tentaes, vcios, Decepes, Violncia, assaltos, assasinatos

Deficincias
Paulo estava ciente de algumas deficincias na f dos irmos em Tessalnica (3:10).

No captulo 4 exorta-os a buscarem a vontade de Deus (4:3,5)

No assunto sexual no prejudicar nem se aproveitar do irmo 4.6

Trabalho
Alguns irmos pararam de trabalhar na expectativa da vinda prxima do Senhor (4:10,11). Paulo os exorta a no dependerem de ningum (viver de esmolas) e serem exemplo aos incrdulos(4:12)

O arrebatamento

(levantar)

1 fase da vinda do Senhor Instrui sobre os irmos que morreram (4:13-18); Paulo lhes dissera que o Senhor voltaria nos ares e os levaria consigo para sempre (4.17). E os seus queridos, que haviam morrido, seriam includos nesse arrebatamento da igreja? Os que dormem, porque j morreram com Cristo, ressuscitaro primeiro Depois os vivos sero levados nas nuvens junto com eles para o encontro com o Senhor no cu e assim estarmos com Ele para sempre. Novamente Paulo ensina que os mortos e os vivos gozam de comunho e unio com Cristo (5:10)

Por prova todas as coisas

No apaguem o Esprito (5:19) quer dizer no suprimir a obra do Esprito Santo em nosso meio, limit-lo ou imped-lo. No desprezar as profecias (5:20) realmente vindas do Senhor; Mas por prova todas as coisas e ficar com o que bom (5:21)

Esboo de II Tessalonicenses
A. Saudao (1:1,2) sofrimento1.3B. Encorajamento no sofrimento1.3-12 B.1 Ajuda-nos a crescer 1.3-5 B.2 Prepara-nos para a glria 1.6-10 B.3 Glorifica a Cristo hoje 1.11-12 2.1C. Esclarecimento sobre o dia do Senhor 2.1-17 C.1 Apelo estabilidade 2.1-2 C.2 A apostasia e o homem do pecado 2.3-5 C.3 O poder restritor do mal ser removido 2.6-12 C.4 A igreja ser completada 2.13-17

Esboo de II Tessalonicenses

3.1D. A firmeza na vida Crist 3.1-15 D.3 Orao e perseverana 3.1-15 D.2 Trabalho e comida 3.6-13 D.3 Ouvir e praticar 3.14-15 3.16E. Saudao final 3.16-18

Propsitos
1. Encoraj-los sob perseguio. 2. Corrigir erros de interpretao sobre o retorno do Senhor. 3. Exort-los a permanecerem firmes em todas as coisas. 4. Tratar do julgamento dos mpios por ocasio da volta de Cristo. 5. Instruir a igreja sobre a manifestao do homem da iniquidade.

II Tessalnicenses
Peculiaridades e contedo

Cuidado com os falsos profetas

2Ts 2 quer por palavra teria sido trazida por algum irmo que ensinava que os eventos para a volta de Cristo j haviam comeado; quer por carta refere-se a alguma carta supostamente atribuda a Paulo.

A JUSTIA DE DEUS
A mesma justia de Deus que recompensa os fiis castigar os mpios (1:6-10) Os mpios sero castigados com: Tribulao (perodo do julgamento) (1:6) Punio (1:8) Penalidade de eterna destruio (1:9) Banidos da face do Senhor (1:9) Separados da glria de Deus (1:9) Este trecho explica bem o conceito da morte eterna: separao de Deus, deixando a pessoa em sofrimento eterno (Mt 25:31-46)

A JUSTIA DE DEUS
Quem ser punido Os perseguidores (1:4-6) Os que no conhecem a Deus (1:8) Os que no obedecem ao evangelho de Jesus (1:8) Os fiis sero aliviados Alvio (1:7) A presena de Jesus (1:7) A oportunidade de glorificar e admirar Jesus (1:10)

A VINDA DE CRISTO
Paulo afirma no ter ensinado que Jesus j voltara, e eles teriam que discernir entre a verdade e o erro (2:2) Explica que Jesus no voltar at que venha a apostasia (rejeio da f Crist) (2:3) Antes aparecer o homem do pecado, o filho da perdio (2:3) Existem muitas especulaes sobre a identidade deste homem da iniqidade, mas Paulo no se

preocupou com ele.

O ponto principal que Jesus no voltaria ainda, porque outras coisas teriam que acontecer primeiro

A VINDA DE CRISTO
Este homem uma encarnao do mal, uma espcie de messias de Satans, algum que signifique para ele o mesmo que Jesus para Deus. O homem aqui pode representar um tipo ou categoria de pessoas, e no especificamente uma pessoa. Considere: O homem de Deus (2 Tm 3:17) no uma pessoa s, mas o tipo de pessoa que serve ao Senhor O anticristo (1 Jo 2:18) no uma pessoa especfica, mas uma categoria de pessoas que se opuseram a Cristo

A VINDA DE CRISTO
No deviam inventar doutrinas sobre a volta de Cristo, do anticristo, etc... Jesus no voltar at depois da apostasia. Ento, no lugar de ficar parado esperando a vinda de Cristo, o servo do Senhor deve se defender das tentaes e falsos ensinos que conduzem apostasia O que detinha o mistrio da iniqidade ser afastado, e ento o inquo ser revelado e destrudo pelo Senhor (2:7-8). Nas Escrituras, o foco est na vitria completa do Senhor, e no no poder do inimigo Ainda assim, os fiis devem saber sobre o inimigo para no carem no seu lao (2:9-12)

A VINDA DE CRISTO
Ele usar de poder, sinais e prodgios da mentira para enganar (2:9). A presena de milagres em si no prova que algum de Deus (Mt 7:21-23) Ele enganar os que no amam a verdade (2:10) Deus entregar estes ao engano e condenao (2:11-12) O erro do homem que no ama a verdade; Deus deixa que ele seja enganado Assim, eles continuam at a sua prpria destruio Observe que o problema do engano no intelectual, mas carnal: mas tiveram prazer na injustia. 2.12

A VINDA DE CRISTO
A reao certa do seguidor de Jesus (2:13-17) Sabendo que Jesus no voltar imediatamente, e que surgir este homem da iniqidade, o seguidor de Jesus deve se preparar para resistir ao erro. esta necessidade de perseverana que Paulo enfatiza. A perseverana comea com o entendimento de que Deus nos escolheu para sermos salvos, santificados e alicerados na verdade (2:13-15) Deus chama a pessoa atravs do evangelho Ao orar Paulo pede que os tessalonicenses fiquem fiis e obedientes (2:16-17)

A VINDA DE CRISTO
Os crentes em Tessalnica estavam sofrendo perseguies, que mais adiante os afligiram com o pensamento de que estavam atravessando a grande tribulao (1.4-7). Paulo desfaz o entendimento errado de que a vinda de Jesus era iminente. O que levara alguns a abandonarem toda a preocupao pela vida temporal, deixando de trabalhar. Essa situao duramente advertida: Se algum no quiser trabalhar, tambm no coma. (2 Ts 3,10). Paulo lembra que se sustentou.

A Necessidade da Correo dos Irmos Desviados (3:6-15)

Na 1 carta os cristos devem admoestar os ociosos. (1Ts 5:14). Na 2 carta usou palavras da mesma raiz grega: desordenadamente e que se intrometem na vida dos outros (3:6,7,11). uma palavra de uso militar para descrever quem no est seguindo as ordens do comandante ou no est marchando junto com os outros. necessrio se afastar" destes irmos (3:6) e no se associar com eles. (3:14) No podemos ignorar o pecado do irmo em Cristo. Temos obrigao de buscar (Lc 15), admoestar (1Ts 5:14), corrigir (Gl 6:1) e tentar convert-lo (Tg 5:19-20)

A Necessidade da Correo dos Irmos Desviados (3:6-15)

Se ele ainda no aceitar a palavra, temos que nos apartar dele, numa tentativa de conduzi-lo ao arrependimento (2 Ts3:6,14; 1 Co 5:1-13) O padro que usamos para avaliar o proceder do irmo a palavra revelada por Jesus atravs dos apstolos: a tradio que receberam de ns (3:6) Devemos nos mirar no exemplo de Paulo e seus companheiros (3:7). Mesmo depois desta separao entre o pecador e os outros cristos, os fiis devem trat-lo com respeito, como irmo desviado e no como inimigo (3:15). E aproveitar cada oportunidade para admoestar este irmo desviado

Toda a Bblia em um ano: De Colossenses a Apocalipse; Dusilek, Darci; 6 Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2005 Manual Bblico SBB; trad. Noronha, Lailah; So Paulo; Ed. Sociedade Bblica do Brasil; 2008 Textos Bblicos extrados: Bblia Sagrada Nova Verso Internacional; So Paulo; Ed. Vida; 2001 MacDonald, Willian, Comentrio Bblico Popular, So Paulo, Ed. Mundo Cristo, 1 edio, 2008 BRUCCE, F. F. Comentrio Bblico NVI. So Paulo, Ed. Vida, 1 edio, 2008 Igreja Batista Cidade Universitria Reflexes extradas da World Wide Web

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