P. 1
37422150 Nota Sejarah Tingkatan 4

37422150 Nota Sejarah Tingkatan 4

|Views: 84|Likes:
Published by sknarawang

More info:

Published by: sknarawang on Dec 05, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/17/2014

pdf

text

original

Sections

  • BAB 1 TAMADUN AWAL MANUSIA
  • BAB 2 PENINGKATAN TAMADUN
  • BAB 3 TAMADUN AWAL ASIA TENGGARA
  • BAB 4 KEMUNCULAN TAMADUN ISLAM DAN PERKEMBANGANNYA DI MAKKAH
  • BAB 5 KERAJAAN ISLAM DI MADINAH
  • BAB 6
  • BAB 7 ISLAM DI ASIA TENGGARA
  • BAB 8
  • BAB 9 PERKEMBANGAN DI EROPAH
  • BAB 10 DASAR BRITISH DAN KESANNYA TERHADAP EKONOMI NEGARA

BAB 1 TAMADUN AWAL MANUSIA

Konsep Tamadun Tamadun boleh dimaksudkan dengan: 1.Madain atau mudun . 2.Madana bermaksud tinggi budi bahasa dan pembukaan bandar. 3.Civilisation berasal dari Greek civitas bermakna bandar 4.Peradaban manusia. 5.Maksud tamadun dari sudut Barat: a.Dikaitkan dengan pembangunan lahirah spt dalam aspek kebudayaan – penulisan undang-undang, kesenian dan perbandaran. b.Pencapaian lahiriah ialah kayu ukur kemajuan dalam sesebuah masyarakat. c.Pembangunan lahiriah pula ialah proses perkembangan tamadun. 6.Maksud tamadun dari sudut Islam: a.Merangkumi pembangunan lahiriah dan rohaniah. b.Ibn Khaldun melihat dari aspek kehidupan bandar. c.Syed Naquib al-Attas menegaskan pencapaian tahap tatasusila yang tinggi dan kebudayaan yang luhur oleh sesebuah masyarakat. 7.Ibn Khaldun – nama sebenar Abd Al Rahman Ibn Muhamad. a.Lahir – di Tunisia b.Pemikir yang unggul dan asli sosiologi Islam. c.Menganggap kehidupan bandar ialah kehidudpan bertamadun. Terbentu apabila lahir semangat assabiah atau kekitaan – maka lahir semangat tolong menolong dan kerjasama. d.Penulisannya – berasaskan pengalaman. e.Karya sulung Muqadimmah – guna istilah i.Umran bermakna tanah yang didiami secara tetap, berkembang dan maju. ii.Hadarah – hidup di bandar yang penuh tatasusila, kesopanan, sopan, adan bermoral yang tinggi. iii.Karyanya jadi rujukan sarjana barat, bidang sosiologi dan sejarah. 8.Terdapat 6 ciri tamadun iaitu: a.Petempatan kekal i.Lebih sistematik, tidak berpindah randah. ii.Berusaha menternak, bertani, dan mencipta peralatan bagi meningkatkan pengeluaran. b.Sistem pemerintahan i.Pemerintahan yang bersistem dengan Raja sebagai ketua dianggap mewakili tuhan. ii.Adanya sistem perundangan yang mengawal perilaku rakyat, menjaga keamanan dan kemakmuran. c.Agama dan Kepercayaan i.Manusia mula percaya ada kuasa ghaib yang mengawal sekeliling mereka. ii.Wujud kepercayaan animisme dan kemudian politisme dan penyembahan tuhan. d.Kehidupan berorganisasi i.Wujud lapisan masyarakat yang berperanan spt Raja,pembesar rakyat. ii.Dapat aturkan kehidupan yang stabil dan makmur. e.Pengkhsusan Kerja i.Mengakibatkan peningkatan pengeluaran. ii.Berkembangnya pertukaran barangan dan pedagangan. iii.Wujud ilmu pengetahuan dan penciptaan teknologi. f.Bahasa dan Sistem Penulisan. i.Wujudnya bahasa Yunani dan Sanskrit. ii.Tulisan hieroglif, cuniefom, ideogram dan piktograf. iii.Tersebar ilmu pengetahuan dan perhubungan. iv.Digunakan dalam urusan pentadbiran spt penyimpanan rekod, penulisan undang-undang dan hal keagamaan. Proses Pembentukan Tamadun 1.Pembentukan awal tamadun terletak di lembah sungai spt:

a.Tamadun Mesopotamia di Sungai Euphrates dan Tigris. b.Tamadun Mesir Purba di Sungai Nil. c.Tamadun Indus di lembah sungai Indus. d.Tamadun Hwang Ho di lembah sungai Hwang Ho. 2.Sebab pemilihan lembah sungai sebagai tumpuan tamadun awal: a.Kesuburan tanah untuk pertanian. b.Bekalan air untuk keperluan harian dan pertanian. c.Memudahkan pengangkutan memasarkan barangan dan berhubung. d.Sumber makanan daripada tangkapan ikan. e.Sebagai alat perhubungan. Tamadun Mesopotamia 1.Bermaksud tanah di antara dua sungai. Terletak antara Sungai Euphrate dan sungai Tigris 2.Terbahagi kepada tujuh zaman pemerintahan iaitu: a.Kerajaan Sumeria – 3500 – 2340 SM i.Merujuk wilayah selatan Iraq – Sumir . ii.Peringkat awal didiami dua puak – Orang Sumeria dan Orang tidak tahu asal usulnya dan kecil bilangannya. b.Kerajaan Akkad – 2371 – 2006 SM c.Kerajaan Ur – 2113 – 2006 SM d.Kerajaan Babylon Awal dan Lama – 2000 – 1530 SM e.Kerajaan Kassites – 1530 – 1100 SM f.Kerajaan Assyria – 1100 – 626 SM g.Kerajaan Chaldea – 626 – 539 SM 3.Parsi telah menguasai wilayah mesopotamia sehingga menyebabkan keruntuhan kerajaan tersebut. 4.Proses pembentukan tamadun Mesopotamia melalui proses berikut: a.Terbahagi kepada dua bahagian – utara dan selatan Baghdad. b.Utara Baghdad meliputi kawasan Sg Tigris ke utara termasuk Sg. Zab yang dikenali Assyria. c.Selatan Baghdad meliputi kawasan Sg. Tigris dan Euphrate dikenali Babylon. d.Bermula di wilayah selatan iaitu Sumer – org Sumeria bina petempatan – menjalankan aktiviti pertanian dan bina sistem pengairan. e.Perkampungan awalberkembang jadi kota dan membentuk negara kota spt Kish, Lagash, Uruk, Ur, Eridu, Assur, dan Mari. f.Negara kota ini terletak di sepanjang sungai dan tersusun sistematik. i.Keluasannya sekitar 1000 batu persegi. Cth Kota Lagash – keluasannya 1800 batu persegi, penduduknya 30000 – 35000 orang. ii.Setiap negara kota merupakan kerajaan berdaulat – ada unit politik sendiri. iii.Hanya bersatu untuk menentang musuh. 5.Ciri-ciri tamadun Mesopotamia. a.Setiap negara kota ada ciri tersendiri dan terbahagi kepada beberapa kawasan utama iaitu pusat kota, tembok kota, luar kota dan pelabuhan. b.Ada kubu pertahanan dengan pelbagai pintu gerbang – lambang kekayaan negara kota. c.Di pusat kota terdapat istana, rumah kediaman, rumah ibadat, rumah kedai, dan pasar. d.Jalanraya lebar dan lurus. e.Rumah ibadat menjadi tumpuan masyarakat dan pusat kota. f.Ada unit politik tersendiri dan agamanya. g.Sungai dan kawasan tanah pamah memudahkan pengangkutan dengan kapal, pedati dan keldai. h.Jalan laut menghubungkan negara kota dengan wilayah sekitarnya. i. Antara jalan utama ialah yang hubung Sumeria dan Kota Mari diguna pedagang luar dari Mesopotamia. 6.Organisasi sosial masyarakat Mesopotamia terbahagi dua golongan iaitu a.golongan pemerintah i. Terdiri daripada Raja, Ketua pendeta, ketua Tentera dan orang bangsawan. b.rakyat. i.terdiri daripada rakyat bebas,- petani, artisan, dan pedagang. ii. Hamba – daripada tawanan perang. 7. Raja dalam sistem pemerintahan Mesopotamia berperanan sebagai: a. Ketua kerajaan/pemerintah dan dianggap sebagai tuhan atau wakil tuhan dan pemilik negara kota, dikenali teokrasi. b. Ketua tentera

c. Ketua pendeta/agama d. Berkuasa melantik pembesar terutama ahli keluarga dalam memegang jawatan di Zigurat. e. Berkuasa dalam bidang ekonomi – pengutipan cukai tanah, hasil pertanian dan perniagaan. f. Ketua pemerintahan dan dibantu golongan bangsawan yang ada ikatan kekeluargaan. g. Masyarakatnya tidak menyembah raja saebagai tuhan kecuali dalam zaman Raja Naramsin di Akkad – gelar diri Raja Empat Penjuru Alam. 8. Dalam bidang pengkhususan kerja dapat dilihat melalui aspek: a. Wujud bila ada lebihan hasil pertanian. Kesannya – ada petani yang tukar kerja sebagai petani, artisan, dan peniaga b. Wujud perdagangan antarabangsa untuk dapatkan banyak bahan mentah spt logam,kayu - kayan, emas,dan perak. Ditukarkan dengan hasil pertanian. Dagang dengan lembah Indus. c. Wujud pengusaha tembikar, tekstil, dan alat keperluan. d. Tukang rumah- keperluan masyarakat untuk rumah. e. Rakyat yang berkhidmat sebagai tentera. 9. Aspek keagamaan dan kepercayaan masyarakat Mesopotamia dapat dilihat berdasarkan ciri berikut: a. Mengamalkan kepercayaan banyak tuhan – politiesme. b. Raja sebagai wakil tuhan. Era Raja Naramsin di Akkad – gelar diri Raja Empat Penjuru Alam.Paksa rakyat sembahnya. c. Pendeta ketuai upacara agama di Zigurat. d. Tidak percaya kehidupan selepas mati tetapi hanya jatuh ke dalam gua yg penuh debu. e. Pemerintahan oleh tuhan atau wakil tuhan berasaskan hukum agama dan bersifat ketuhanan – teokrasi. 10. Sistem tulisan a. berasaskan gambar dan berkembang menjadi simbol dan ditulis pada tanah liat. Gunakan pen rumput buluh - bentuk pepaku dikenali cuneifom. b. Wujud jurutulis c. Tradisi kesusasteraan – Epik Gilgamesh i. kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia. Tentang kepahlawanan Gilgamesh – ada sifat dua pertiga tuhan, satu pertiga manusia. Wajah tampan, ada kekuatan dan keberanian. Telah memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota Uruk. ii. Ceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian. Sumbangan Tamadun Mesopotamia 1. Dalam Perundangan - Sumbangan Raja Hammurabi 1792 – 1750SM. a. Hammurabi – Keturunan Amorite , Banyak dirikan negara kota, Pusat pemerintahan di Babylon. Menakluk Akkad – jadi Raja Mesopotamia. b. Aspek undang-undang ini dapat dicirikan dengan: i. Mengenalkan Kod Undang-Undang Hammurabi ii. Berteraskan hak rakyat terhadap keadilan. iii. Hukuman adalah setimpal dengan kesalahan, tetapi berbeza ikut susun lapis masyarakat. Contoh: 1. Jika rakyat patah tulang bangsawan – tulangnya akan dipatahkan. 2. Jikan bangsawan cedera atau patahkan tulang rakyat – hukumannya denda satu wang perak. iv. Kod ini mengandungi 282 undang-undang yang dipahat pada tembok. v. Dasar perundangan tamadun Mesopotamia. vi. Berjaya mengelakkan wujudnya permasalahan di kalangan masyarakat pelbagai kaum dan susun lapis masyarakat. vii. Wujudkan perpaduan dan mengukuhkan organisasi. c. Wujudkan empayar Kerajaan Akkad – empayar pertama di dunia. i. Raja Sargon berjaya satukan wilayah kerajaan Sumeria di Selatan Mesopotamia. ii. Perintis pembentukan empayar – jadi ikutan Firaun Tutmose III. d. Telah membantu peradaban Mesopotamia dan pembentukan masyarakat dari 3000SM hingga 539SM. 2. Sumbangan dalam aspek tulisan memberikan kelebihan dalam aspek berikut: a. Melahirkan sistem pendidikan dan mewujudkan jurutulis. i. Wujudkan perpustakaan – perpustakaan diRaja. 1. 22000 tablet – kandung pelbagai penemuan. 2. Antaranya ilmu perubatan. Surat dan dokumen perniagaan. 3. susunan peristiwa peperangan ikut urutan sejarah. b. Pentadbiran dan perniagaan dapat direkodkan. c. Urusan jula beli direkod dalam resit, nota, dan surat kredit. d. Melahirkan golongan sastera dan kesusasteraan spt epik Gilgamesh – tertua di dunia menjelaskan falsafah dan cara hidup orang Mesopotamia.

3.

1. 2.

3. 4. 5. 6.

i. kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia. Tentang kepahlawanan Gilgamesh – ada sifat dua pertiga tuhan, satu pertiga manusia. Wajah tampan, ada kekuatan dan keberanian. Telah memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota Uruk. ii. Ceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian. Sains dan teknologi: a. Perkembangan ilmu astronomi. b. Perkembangan pencerapan bulan,bulan dan matahari telah perkembangkan ilmu matematik – sistem mengira perpuluhan, menambah, menolak, darab, bahagi,punca ganda dua dan ilmu geometri. c. Astronomi – guna jalan laut perdagangan dan penerokaan. d. Penciptaan kalendar 12 bulan. e. Perkembangkan ilmu perubatan – kerajaan Assyria. f. Penciptaan roda dan kereta kuda – peperangan atau kegunaan harian. g. Kincir air – mengairi kawasan tandus, kawal banjir dan tingkatkan hasil pertanian. h. Kapal layar dan pengangkutan beroda menguasai jalan laut dan darat. i. Perkenalkan batu bata daripada tanah liat. j. Dalam seni bina berjaya: i. Mencipta arca dan tiang batu – Cth Zigurat dan patung Raja Gudea ii. Pembinaan Taman Gantung Babylon – dibina Raja Chaldea zaman Raja Nebuchadnezzar. iii. Terdapat pelbagai jenis pokok dan pokok bunga – ditanam pada binaan bertingkat di bukit berteres. Tamadun Mesir Purba Berkembang dari petempatan awal zaman Neolitik 10000- 5000SM. Sekitar 3500SM di kaw delta dan tengah Mesir berkembang jadi tamadun awal . Terbahagi 4 zaman 2.1. Awal 3100 – 2200SM 2.2. Pertengahan 2040 – 1785Sm 2.3.Empayar 1570 – 1085SM 2.4.Keruntuhan 1085 – 322SM Dikuasai : 2.4.1. Libya 1110 – 947SM , 2.4.2. Kush 730 – 670SM 2.4.3. Assyria 663 – 609SM 2.4.4. Parsi 525SM 2.4.5. Yunani 332 – 30SM 2.4.6. Rom 30SM Terletak di tebing Sungai Nil – ada dataran yang subur. Pusat pentadbiran – Memphis, Thinis, dan Thebs. Kuasa luar yang pernah jajah – Libya, Kush, Assyria, Parsi, Yunani dan Rom.

Proses pembentukan tamadun Mesir Purba 6.1.Bermula dalam zaman logam sejak 5000SM dgn membina sistem perparitan dan pengairan untuk pertanian. 6.2.Kemudian bina peralatan kawalan air dan terusan – tingkatkan kesuburan pertanian. 6.3.Mendirikan petempatan dan berkembang menjadi kampung. 6.4.Perkampungan berkembang jadi bandar dan bergabung bentuk daerah @ nome. 6.5.Nome atau daerah disatukan jadi pusat pentadbiran spt Thebes, Thinis dan Memphis.Salah satunya jadi pusat pentadbiran. 7. Ciri-ciri petempatan kekal : 7.1.Asas petempatan disatukan oleh Firaun Menes 3200SM. Semua nome disatukan jadi sebuah kerajaan. 7.2.Pusat pentadbiran berpindah ke Memphis dari Thinis – hampir dengan sungai Nil. 7.3.Kemudian berpindanh ke Thebes pd zaman kemuncaknya. 7.4.Menjadi tempat kediaman Firaun. 7.5.Bandar berfungsi sebagai pusat pemerintahan dan pentadbiran. Pelabuhan dijadikan pusat keagamaan dan tumpuan penduduk. 8. Bentuk dan struktur organisasi : 8.1.Firaun merupakan raja yang berkuasa mutlaq serta dianggap suci 8.2.Jawatan firaun diwarisi secara turun-temurun. 8.3.Firaun dianggap sebagai tuhan Horus semasa pemerintahan dinasti ketiga dan keempat,firaun digelar sebagai Raja Matahari,iaituAmon-Re. 8.4.Firaun juga merupakan ketua pendeta,ketua hakim,pemilik tanah,dan ketua pahlawan.

8. Artisan 9.Membantu raja sebagai pegawai. ketua hakim. 10. Berperanan: 9. Terlibat dalam kraftangan seperti penenunan dan pembuatan barangan tembikar dan peralatan.1.Rakya bebas terdiri daripada petani. Juga berperanan dalam keagamaan dan amalan ritual kepercayaan.Para rahib dipertanggunjawabkan oleh firaun untuk mantadbir hal keagamaan.Mencipta kertas daripada pokok papyrus.5. Sistem tulisan bertujuan mencatatkan rekod aktiviti pertanian dan pengutipan cukai.6.2. 11.Raja – Ketua dan pemerintahan Mesir Purba.Rakyat Bebas – Petani. pemilik tanah. c.3.4. 9. . i. Makam mayat dibekalkan dengan barangan kelengkapan harian serta kehidupan selepas mati 12. Perlombongan emas di Nubia. Raja berkuasa mutlak 9. Mempercayai kepada kehidupan selepas mati dan mayat perlu disimpan serta dijaga dengan teliti. Bangsawan.Jurutulis ditugaskan untuk menulis rekod kerajaan. 8. 11. Dibantu golongan bangsawan dalam jalakan pemerintahan.Golongan pahlawan menjalankan pentadiran.1. 11.1. Jasa Imhotep – Bina piramid Sakkara. 10. 9.9. Rahib. Hamba 10. Kepercayaan masyarakat Mesir.1. dan pahlawan.1. 10. 9.mengurus dan mengagihkan makanan dan menjadi pegawai.Penciptaan kertas memudahkan penyimpanan khazanah bangsa.2. b. Ketua pendeta. Merujuk istana dan raja yang memerintah.menjaga keamanan.3.Tinggalan tamadun Mesir Purba kepada dunia adalah dalam bentuk rekod yang tertulis dan terpahat dalam sistem tulisannya iaitu hieroglif. Pentadbiran terancang – menarik pedagang Laut Mediterranean dan Laut Merah untuk singgah di Pelabuhan Mesir Purba.Memperkenalkan teknik pembinaan menggunakan batu bata. Pedagang.1.4. Sumbangan Tamadun Mesir Purba 1.1.Rahib mentadbir hal keagamaan. Ra-Atum (Tuhan Langit) dan Amun (Tuhan Angin). 10.2. 9. 9. Sistem Pemerintahan dan peranannya: 9. 9. 8.pedagang dan artisan.7. Setiap tahun orang Mesir Purba selalu dikaitkan dengan unsur alam seperti Re (Tuhan Matahari).1.3. Hasil tekstil dan kertas untuk ekspot. 9. 12. ii.2. mengurus dan mengagih makanan.Perkataan Firaun dari Yunani Pharaoh – bermaksud rumah yg agong. Jurutulis.1. 9. Dalam dinasti ke tiga dan empat Firaun digelar Amon Re – Raja Matahari. menjaga keamanan. Sistem tulisan hieroglif – tulisan bergambar. 8.4. Berkembang kepada hieratik – tulisan berangkai kemudian demotik 700SM . Sistem tulisan ini berasaskan kombinasi gambar dan simbol berdasarkan bunyi.4. penasihat dan gabenor wilayah.5. dan Heliopolis untuk aktiviti perdagangan. 11. 9. Mewarisi pemerintahan secara turun temurun. Melantik para rahib mentadbir hal keagamaan. Sumbangan seni bina piramid-dibina Imhotep. Memphis.Jurutulis merekod rekod kerajaan.3. 8.Hamba adalah susun lapis masyarakat yang paling bawah.2.2. Berkonsepkan politeisme. Dianggap sebagai suci dan dianggap sebagai jelmaan tuhan Horus.2. Sungai Nil – membolehkan kapal menyusuri dan berlabuh di pelabuhan spt Thebes.1. 11. 9.4. Sumbangan dalam sains dan teknologi.1.3.2. Dibina untuk Firaun Djoser – Firaun kedua dinasti ketiga. e.Bergelar Firaun . 12.1.1.9.8. a.7.penasihat dan gabenor wilayah yang ditakluki. Melantik orang awam sebagai jurutulis rekod kerajaan.1.3. Fayoun.Pembesar.2. 12. 10. Tuan Tanah 9.5.8.6. d. Pengkhususan pekerjaan masyarakat Mesir. Ciri-ciri sistem tulisan Mesir Purba: 12. Firaun Hatshepsut seorang wanita – membina terusan dan menukar padang pasir jadi tanah pertanian yang subur 9.1. 9.

ii. Kemajuan dalam bidang perubatan dalam memumiakan mayat. iii. 1600SM. m. Menggunakan batu bata daripada tanah liat melalui pembakaran suhu yang tinggi. Penduduk nomad di barat laut India membentuk pentempatan kekal di sepanjang sungai Indus. b.perubatan dan pembedahan memberikan sumbangan besar kepada perkembangan ilmu hingga ke hari ini. 8. Pembentukan yang terancang dan terbahagi kepada 2 bahagian dan dikelilingi tembok. matematik – uruskan hal ehwal pertanian. Bahagian utama – pusat pentadbiran dan keagamaan yang menempatkan bangunan pentadbiran. Dokumen perubatan Mesir Purba jumpa dalam makan Firaun Khufu. Berfungsi sebagai alat perhubungan.Kemajuan dalam ilmu perubatan melahirkan pengamal perubatan mendapat status yang tinggi dalam masyarakat dan berkhidmat untuk firaun dan masyarakat. tulisan. Proses pmbentukan tamadun Indus spt berikut: a. f. 3. b. Kekal kerana adanya sungai Indus – menyediakan sumber air dan tanah yang subur.kimia. 2. Telah meningkatkan hasil pertanian dan menambahkan jumlah penduduk kerana kepandainya menyesuaikan diri dengan alam sekitar. dan piramid. n. Terdiri daripada petani. 7. h. Tujuan – lahirkan golongan pegawai kerajaan spt jurutulis.f. Penggunaan ilmu matematik digunakan untuk mengawal banjir. dan hamba. dokumen. Harappa 6. Air kumbahan disalirkan keluar melalui paip ke longkang. Tamadun Indus Di lembah Indus disaliri sungai Indus yang berpunca dari Gunung Himalaya dan sekelilingnya. Dua negara kota Tamadun Indus. c. Ada sistem kumbahan dan saliran yang terancang. i. Rumah ada bilik mandi dan tandas. l. Bandar boleh dihubungi melalui sungai. iv. Longkang tidak ditutp terus untuk pembersihan. Mula muncul pada sekityar tahun 2500SM dan merosot 1800SM. Berjaya mencipta sistem pengairan – menyuburkan kawasan pertanian. k. i. dan buku – pembuktian wujud tamadun Mesir Purba. Kehancuran disebabkan serangan orang Aryan serta bencana alam spt banjir. a. a. Perancangan bandar dibantu oleh kemajuan ilmu geometri dan pembinaan yang diterapkan daripada Tamadun Mesopotamia dan Mesir Purba. Sebabkan wujudnya bandar dan yg utama Mohenjo-Daro dan Harappa – bandar pelabuhan penting. Tahap keilmuan dan kemahiran dalam bidang fizik. buruh. i. c. geometri. Bahagian kedua – kawasan perumahan dan disusun berasaskan blok berbentuk segi empat. Pengawalan air nadi tamadun Mesir. Sumbangan dan penekanan dalam pendidikan. 4. Petani menjalankan aktiviti pertanian dan salurkan sebahagian hasil kepada kerajaan. j. d. Setiap blok dipisahkan satu rangkaian jalanraya dan lurus. kemarau. c. Memperkenalkan kalendar 365 hari . Dikenali juga sebagai Tamadun Harappa. II. e. Mohenjo-Daro b. dan gempa bumi. d. 12 bulan setahun. Ciri-ciri keistimewaan Mohenjo-Daro dan Harappa sebagai petempatan kekal a. i. Diadakan di rumah ibadat dan dikawal kerajaan. ii. b. 5. Ciri-ciri sistem oraganisasi sosial masyarakat Tamadun Indus. Tinggalan bangunan. Zaman Firaun Senuustret III – berjaya menebusguna tanah – 123KM dan bina terusan mengairi 10000hektar. pembinaan bangunan. Terbahagi dua golongan: i. Blok berasaskan segi empat dan dipisahkan oleh jalanraya yg lurus dan bersambung.pengawalan air. 1. Catatan perubatan yang tertua. Bahan buang dihantar ke luar bandar. . g. i. ii. Wujudkan juga ahli sains. Bawahan I. Diwujudkan untuk kanak-kanak sejak umur rendah – golongan atasan. a. Bersambung antara satu sama lain. 2. tempat mandi awam yang digunakan utk upacara ritual dan pembersihan. d.

Terdiri daripada pendeta dan pedagang. Aspek perdagangan membabitkan perdagangan luar dengan Mesopotamia. iii. Cap mohor diperbuat dari batu lembut . Patung tersebut menunjukkan seseorang sedang duduk bersila dengan stail yoga dan terdapat tiga tanduk di kepelanya yang melambangkan Dewa Brahma. e. Pendeta mempunyai pengaruh dan kuasa yang besar dalam mengawal aktiviti masyarakat terutamanya yang melibatkan aspek keagamaan. i. Asia Kecil. 1. e. f. 11. 10. Petani mengeluarkan hasil spt barli. Dibuktikan dengan penemuan patung wanita. Sifat keterbukaan. Mahir dalam bidang pembinaan. Dibuktikan dengan penemuan cap mohor di Mespotamia i. Pemahaman dalam ilmu matematik. dan dipanaskan. membina tembok di benteng dan membina terusan. Berlaku juga dalam masyarakat Mesopotamia. II. Pemahaman dalam ilmu geometri. c. ii. g. b. Menjalankan pelbagai kegiatan ekonomi spt perdagangan. 2. . Hubungan dengan tamadun Mesopotamia serta tamadun MesirPurba membolehkan kedua-dua pihak memperoleh manfaatnya dalam bentuk pertukaran teknologi. Tamadun Indus memperlihatkan bahawa sesebuah masyarakat tidak akan mampu mencapai kecemerlangan tanpa membuat hubungan serta bertukar pandangan dengan pihak lain. ii. Hasil perdagangan spt emas. d. pertukangan dan pembuatan. III. c. c.diukir. Meluhha – Mohenjodaro. Pemahaman dalam ilmu kesenian. kacang dan sebagainya. Penting kepada kemajuan manusia kerana : a. Mempunyai satu amalan agama dibuktikan dengan penemuan patung dan ukiran yang mempunyai unsur keagamaan iaitu patung Proto-Siva. 9. b. d. termasuk keamanan. b. a. manik. Proto Siva menjadi sangat penting dari sudut perkaitannya dengan agama Hindu. Kematangan ketamadunan manusia – sebab : a. ii. Berbentuk segi empat bujur.III. e. dan hasil pertanian. iii. Amalan keagamaan dan kepercayaan masyarakat Indus. Meningkatkan mutu pembinaan dengan membuat batu bata melalui pembakaran suhu yang tinggi. Makan – Makran iii. Pencapaian cemerlang dalam perancangan bandar. Pertembungan dengan tamadun Mesopotamia dan Mesir menghasilkan perancangan bandar berbentuk segi empat dengan jalan raya yang lurus. Tamadun Indus telah menunjukkan kepada masyarakat dunia moden akan sifat keterbukaan dalam proses pembinaan sesebuah tamadun. Atasan I. pertanian. Terdapat gabungan kepakaran dari sudut perletakan bandar dan pengisiannya. gading. d. ii. Hubungan dengan tamadun Mesopotamia membolehkan segala pengaruh dari luar disesuaikan dengan keadaan tempatan. b. Golongan artisan terlibat dalam pembinaan dan penghasilan barangan logam dan tembikar. Mempunyai pengaruh keagamaan – alat dapatkan taat setia golongan bawahan. Syria. Aspek pengkhususan pekerjaan masyarakat Indus dapat dicirikan dengan: a. Dilihat melalui nama bandar Makan dan Meluhha. Tamadun Indus mengajar kita bahawa kedamaian dan keamanan adalah tunjang kepada sesebuah bangsa untuk mencapai kemajuan dan kecemerlangan. 3. dan Palestin. Masyarakat dalam tamadun ini juga percaya kepada Tuhan Ibu. Lambang pengenalan diri atau kumpulan pedagang. i. Golongan buruh menjalankan kerja perburuhan spt menjaga kebersihan bandar . Sistem tulisan yang dihasilkan ialah sistem tulisan piktograf. Sumbangan Tamadun Indus Perancangan bandar – sebab utama kerana: a. d. c.Vishnu dan Siva. Disembah sebagai lambang kesuburan.

Pencapaian dalam keseimbangan rohani dan kepercayaan.tamadun ini tersebar hingga ke bahagian selatan Sungai Yangtze. memberi hak kpg pembesar tempatan bertindak sebagai ketua agama untuk menjalankan upacara pengorbanan. Golongan petani yang membentuk sebahagian besar penduduk. Perkembangan petempatan awal mewujudkan beberapa buah bandar antaranya Anyang yang menjadi pusat kerajaan Dinasti Shang. meminta melindungi raja dan memberikan bantuan tentera pada masa perang. c.senjata gangsa. c. memburu . d. Aspek sistem pemerintahan Dinasti Shang ialah a. c. Anyang dilengkapi dengan tembok untuk menghalang pencerobohan musuh dan dikelilingi perkampungan yang didiami oleh masyarakat petani. i. Kezaliman Raja Shang menunjukkan raja kehilangan mandat menyebabkan golongan hamba menyingkirkan Dinasti Shang untuk diganti dengan Dinasti Chou. f. golongan pembesar dan golongan agama tinggal di bandar. Dinasti Hsia yang bermula pada sekitar tahun 2205-1766 S. e. Ketua pemerintah – Raja . f. iii. Proses pembentukan melalui aspek berikut: a. Percaya Dinasti Shang runtuh kerana zalim. Menjalankan kegiatan perdagangan antarabangsa. mengikat pembesar tempatan melalui ikrar taat setia kepada pemerintahan dan memberikan hadiah seperti kereta kuda. Golongan artisan memiliki kemahiran menguasai teknologi gangsa yang digunakan bagi menghasilkan senjata.mengumpul hasil hutan dan berburu. Dinasti Shang sebar budaya dan luaskan wilayah. Penduduk menjalan kan aktiviti pertanian dan penternakan binatang. kutip hasil hutan. b. b. Dinasti awal dalam tamadun Hwang Ho ialah a. e. c. Asaskan pertanian. d. e. d. Raja-raja berkuasa keatas pusat pentadbiran dan mempunyai kewibawaan politik. Tamadun Hwang Ho Terletak dilembah sungai Hwang Ho atau sungai Kuning utara China.pertahanan dan undang-undang.1. 4. Melahirkan masyarakat yang kreatif. c. Tapak Banpo ialah petempatan awal. d. Raja dibantu oleh golongan basngsawan yang dipertanggungjawabkan untuk mentadbir wilayahnya. Jika raja adil – kerajaan dan rakyat makmur dan sejahtera kerana restu Tuhan – jika tidak sebaliknya. Hwang Ho menyuburkan kawasan – tarik petempatan. Dinasti Chou dari tahun 1050-256 S. Lembah Hwang Ho yang subur menarik penduduk nomad untuk tinggal menetap dan membina petempatan. 2. g. ii. b. Dinasti Chou sebar hingga Sungai Yangtze. b. Raja menduduki lapisan teratas diikuti golongan pembesar. v. Golongan paling bawah dalam masyarakat Shang ialah hamba.sosial dan agama. b. 3.M. Menghasilkan teknologi yang hebat. Dinasti Shang pada sekitar tahun 1766-1050 S. Berkembang . c. Pengganti raja selalunya dilantik daripada kalangan saudara lelaki yang lebih muda atau anak lelaki raja.M. h. Dibantu oleh ketua menteri dan enam badan yg urus . Raja-raja Shang tidak perlu mendapatkan pengesahan politik kerana mereka adalah daripada keturunan pemerintah agama. Dibandar ini terdapat istana. Semasa Dinasti Chou.M. Pemerintahan Raja Chou telah i. Proses pembentukan negara kota tamadun Hwang Ho ialah a. d. penternakan . b.ekonomi. 1. ii.perisai dan hiasan pada kereta kuda yang digunakan oleh tentera serta peralatan untuk acara keagamaan. iii. Mengikut kepercayaan masyarakat kuasa raja merupakan mandat daripada tuhan. 2.wujud bandar-bandar dan Anyang menjadi negara kota Dinasti Shang. Golongan bangsawan berhak mewujudkan sistem dalam tugas seperti pungutan cukai . Sistem pemerintahan berbentuk pemerintahan beraja.hamba dan binatang. ii. Ciri-Ciri Tamadun Hwang Ho Aspek organisasi sosial masyarakat Dinasti Shang ialah a.mendiami kawasan diluar negara kota ini.kuil dan pusat pentadbiran Dinasti Shang. Tapak Banpo yang berhampiran bandar Siam moden merupakan petempatan awal penduduk Hwang Ho. e. e. i. Golongan pembesar yang mampu memiliki tentera dan senjata gangsa menggunakan keistimewaan untuk menundukkan golongan bawahan. iv. membahagikan pemilikan tanah mereka kepada wilayah-wilayah dan melantik pembesar tempatan di setiap wilayah ini.

d. Tulang oracle berfungsi bagi meramal keadaan. c. Agama dan kepercayaan . Amalan ini bawa kemunculan sistem tulisan. Golongan artisan telah mencipta pelbagai barangan tembaga seperti bekas minuman dan makanan. Tulisan diajar di sekolah-sekolah di Cina. c.sungai. Tulisan digunakan dalam bidang penulisan dan pencetakan. Bomoh terlibat dalam upacara penilikan tulang oracle meletakkan di atas unggun api sehingga timbul rekahan untuk maramalkan untuk mentafsir sesuatu kejadian. i. ii. b. Ciri-ciri pengkhususan pekerjaan dan peranan masyarakat . d. Bina terusan untuk pertanian dan elak banjir. Hal ehwal monarki vi. Sistem pengairan diperbaharui. Sebahagiaan masyarakat mengamalkan kepercayaan anismisme dan politisme. dan gunung. Pertanian ii. Undang-undang. Aspek Ekonomi a. Percaya pada kuasa agung – Tien. d.3. . f. c. c.masing terdiri daripada tentera berkuda dan tentera berjalan kaki. b.matahari dan sungai. Tentera iii. Gelaran Raja bertukar jadi Maharaja. Konsep ini mempengaruhi Yin dan Yang. Alam semesta dan kejadiannya terdiri dari dua unsur. 3. Maenggunakan alat pertanian daripada kayu kepada besi. Raja dikatakan anak syurga dan dapat mandat dari syurga. membantu kerja-kerja perburuhan iii. Golongan petani sebagai tonggak ekonomi dan pentadbiran berperanan memenuhi keperluan golongan atasan.senjata dan barang tembikar. Kepercayaan yang masih berkekalan sehingga hari ini ialah pemujaan roh nenek moyang. d. 5. Teknologi pembajakan dan penciptaan cangkul dan sabit untuk pertanian. i. i. sungai. Aspek Sosial a. Sumbangan Tamadun Hwang Ho Aspek Politik a. i. Yang – Kuasa aktif e. Masyarakat Shang mempercayai politeisme seperti tuhan syurga. Golongan hamba berfugsi . b.bulan. Sembha juga bukit. Rekahan tulang oracle mempengaruhi idea penciptaan tulisan. 4. Mereka mengamalkan penyembahan roh nenek moyang. Menggunakan batas . Shang Ti – Dewa tertinggi di syurga dan nenek moyang Shang.bukit dan gunung. b. Pemerintahan Dinasti diteruskan sehingga abad ke 20. 1. vi. Upacara agama v. a. Kerja awam iv. iii.tuhan bumi.tarian dan upacara korban diketuai oleh bomoh. ii. i. sebagai tentera paksaan ii. 2. b. Agama dan kepercayaan a. Yin – kuasa pasif iii. d. Upacara sembah libatkan permainan muzik. – suatu makhluk unggul atau kuasa tertinggi alam semesta atau syurga. Golongan pembesar mempunyai tentera masing. Mereka juga sembah tuhan syurga (Shang Ti)dan Tuhan Bunyi ( Tu). c. Peringkat wilayah dikendali pembesar feudal. c. a. 4. ii. Sistem pemerintahan berbentuk monarki hingga Zaman Dinasti Ching. Berkembang dan digunakan oleh orang Korea dan Jepun. Sistem tulisan masyarakat Tamadun Hwang Ho berbentuk a. e. Sistem tulisan digunakan hingga hari ini. Tulisan asal mempunyai gambar seperti kanak-kanak. Tulisan peringkat awal berbentuk ideogram berdasarkan simbol. bagi tujuan koban dalam upacara penyembahan. b.

Perang Kalinga 150 ribu cedera.duit kertas dan barang hiasan. Pemerintah oleh Raja. Feng Hsui = Dari falsafah Taoisme berlandaskan alam semesta . Besar diketuai Raja set kerajaan Kashi. dan Sosial. Perdagangan.The Art of War membicarakan selok. Diperkukuhkan upacara ritual. 321 sm wujud empayar pertama – Dinasti Maurya. i. Raja suci dan harus dihormati. dan Magadha. h. Politik : Kerajaan. Kosala. terdapat 30 hari dalam sebulan dan 360 hari dalam setahun. BAB 2 PENINGKATAN TAMADUN Latar Belakang Tamadun INDIA!! 1. Ekonomi. 100 ribu mati. pentadbiran. j. Brahmin penasihat Raja. c. Raja kuasa mutlak. undang-undang.b. Sosial : Pendidikan.sistem kalender telah diperkenalkan. Amalan menggunakan kalender ini diteruskan untuk menjalankan aktiviti harian seperti upacara perkahwinan perkuburan atau pengebumian. peluasan kuasa 2. Orang China percaya bahawa alam semesta dan kejadiannya terdiri daripada dua unsur yang saling melengkapi Yin kuasa pasif dan Yang kuasa aktif.. 1. Wujud kasta. dan sains dan teknologi. ii. f. Wujudkan Birokrasi pentadbiran. Rujuk hubungan manusia dan alam. 4. kemudian Kesatria. Amalkan keamanan dan kedamainan. 3. Ekonomi : Pertanian . Kecil tiada raja dan berpuak. Asas kecemerlangan Tamadun Indus terdahulu yg musnah oleh orang Aryan. 3. Tahap baru dikenali Zaman Vedik asal dari kitab Veda – lahir agama Hindu. . Konsep Yin dan Yang serta Feng Hsui merupakan dua daripada kepercayaan yang masih terdapat dalam masyarakat China sehingga hari ini.. Kemuncaknya dalam pemerintahan Asoka. Dua kerajaan Janapada ( kerajaan kecil ) dan Mahapada ( kerajaan besar ) Chadradupta Maurya satukan kerajaan kecil. Zaman kegemilangan 273 – 232 sm. diteruskan mengikut kesesusaian masa dengan unsur korban manusia digantikan dengan unsur makanan. g. 2. Dapat tamatkan perang saudara selepas bapanya mati : Bindusara. Faktor Peningkatan Dapat dilihat melalui aspek Politik. Penghasilan barangan. Awal pembukaan 600 – 320 sm – ada dua kerajaan kecil dan besar. sistem ekonomi. 2. seni bina. Raja bertukar jadi Maharaja bila Maurya satukan jadi empayar 321 – 185 sm.belok perang dan cara menangani musuh telah diulang cetak ke dalam pelbagai bahasa. Ibu negara Pataliputra. pemerintahan. Bahasa dan Kesusasteraan. Unsur pemujaan dijalankan sejak zaman Shang. 3. Falsafah tersebut diaplikasikan dalam urusan perniagaan.. Meliputi Teluk Benggala hingga Pergunungan Hindu Kush. Pemerintahan Shang. Falsafah perang Sun Tzu. Pemerintahan dan Pentadbiran 1. Raja menggunakan kalender untuk menentukan musim menanam dan musim menuai. i. 4. dan takluk Kalinga. d. Sebar lalui agama Budhha. Asoka peluk Budhha. Falsafah. e. Feng Hsui merujuk kepada falsafah Taoisme berlandaskan bagaimana manusia berharmoni dengan alam semesta. sistem sosial. Beralih di Lembah Ganges.

. pentadbir. Untuk capai taraf Brahmin – hafal kitab veda kandungan: ritual. dan dapatkan jawatan awam. Perkembangan dagang Maurya disokong dengan perusahaan tekstil. Tekstil. batu permata. Diukir pada batu : Tiang Asoka. dan raja. Broach. Pentingkan keagamaan dan agama Hindu. Raja bertanggungjawab jaga kesucian. Bukti ada dasar kewangan dan ekonomi yg sistematik. Berjaya kuasai Seluruh India selepas Perang Kalinga.. hafalan. Berkonsep keadilan dan kesjahteraan rakyat. Spt. Penggunaan agama Budhha. 3. Asia Tenggara – alam melayu sejak 100 M. tembikar. Kalyan. mantera. Berteraskan Hindu dan Budhha untuk sediakan manusia selepas mati. 3. Asoka anak Bindusara ubah cara peluasan kuasa.jual rempah. pertanian dan buah-buahan. Peluasan Kuasa 1. Asia Tengah. 6. besi. dan Karusa. Pusat perdagangan – Anga. Selatan India. dll. Kadura di Timur . mutiara . Sebelumnya di idtana dan di rumah. Bermula Zaman Vedik. Kaedah. Tumpuan pada pengkajian kitab Veda dan penggunaan bahasa Sanskrit. Sutera di Benares dan Bengal. Persatuan tukang kayu. Didominasi lelaki. falsafah. 3. Wujud undang-undang bagi kawal persatuan diawasi Raja.Perundangan 1. 5. Seleceus yg perintah Seleciud di Syria dan India Barat. Peningkatan Ekonomi 1. 9. Macedonia. Cukai ada – untuk sara tentera. Berlaku dalam Dinasti Maurya – Mula zaman Chandargupta Maurya 321 – 292sm. 1000 org tentera berkuda. 4. 4. Sebab Berjaya – ada tentera yang besar : 600 gajah. Meliputi India Utara. Zaman seterusnya – untuk tambahkan ilmu dan atasi buta huruf. kulit. dan 10000 infrantri. Brahmin yang mahir kerana ada kaitanm dengan agama. barang kaca. Libatkan perdagangan dalaman dan luaran. Berdasark kitan Dharma Sastra – Undang-undang tua Hindu – 6 atau 2 sm. Zaman Maurya – undang-undang melalui titah raja. Punjab. 2. Ghantasala. Perdagangan lain . 7. Wujud persatuan dagang dan perusahaan : Sresthin di setiap bandar. seni bina. dan sutera. Abd 4 M – Universiti Budhha: Nalanda. dan Cambay di bhg Barat. kesusasteraan. 3. 2. Pelabuhan penting : Tamralipti. berlian dan mutiara. Bindusara – anaknya luaskan hingga ke Mysore. Bentuk Perdagangan Maritim. kualiti barangan dan gaji pekerja. dan bedak wangi. dan minyak wangi dari China. Hubungan dagang antara Maurya dengan Rom.Emas. Kain Kapas. sistem sosial serta sains dan teknologi Pendidikan 1. 5. kesenian. 2. Juga belajar saintifik dan falsafah. Sri Lanka. Kalinga. dan lagu agama. 4. Hasilkan senjata. 8. emas. Pesat berkembang pada 3SM. Telah tingkatkan ilmu sains. Peningkatan Sosial Meliputi aspek pendidikan. gading. Matlamat untuk: kawal harga. Mata wang digunakan. gading . Zaman Gupta wang emas. 2. Pendidikan tinggi – Kolej Brahmin – 100SM. Lebih lembeut tidal kekerasan tentera.. Chaul.

Cabang pengetahuan Vedik. Aqueduct – bekalan air di Rom. Mula bina 70M – Mahajara Flavian . Ksyatria. 2 – Menolak kitab Veda. Kaw. Muatan 50 ribu – 80 ribu org. Sita. 9. Dewan berfungsi – hukuman. Teknologi berasaskan sistem graviti. 4 kasta: Brahmin. 3. Parthenon – Rumah berhala untuk Dewi Athena – Zaman Pericles 421 – 409 SM utk peringati kemenangan dengan Persia. baik dan jahat. Zaman Maharaja Hadrian 117 – 138M. perjumpaan. 2 bentuk pemikiran besar : 1 – Berseumberkan Veda. Ahli matematik India tekah tahu konsep geometri. Sistem Sosial 1. Sains dan Teknologi 1. 2. Veda ada tiga – Rig Veda. ruang tetamu. 8. 4. Bahasa digunakan – Sanskrit. dan Buddhisme. Wujud sistem kasta – unik. Epik Mahabarattha dan Ramayana – cerita peperangan dua tentera. 5. dan Sudra. Sumber falsafah dlm. Seni Bina Mencerminkan ketahanan manusia hadapi cabaran dan kepimpinan yang berwibawa – pembinaan yang agung – monumenmonumen spt 1.India Pembinaan tembok: Cina – tanah liat dan batu bata di bandar. Janinisme. Ilmu matematik wujud zaman Gupta. . – Falsafah Bersumberkan Veda 3. Pagoda. Ada pintu gerbang dan menara. dan Atharva Veda. Colloseum – Tempat pahlawan Rom bertarung. 2. Acropolis – Pusat Pentadbiran dan pememrintahan Athens – binaan teater. Yajur Veda. Kompleks Kuil Gua Ajanta – 20 buah kuil . Mahabaratta. Eda – Upanishad 700 – 600SM . 6. Kompleks Kuil Gua Ellora – 28 kuil . Pengetahuan astronomi ada dalam Rig Veda. Tembok Besar Cina – pertahanan – Mula Dinasti Chou. Dalam tamadun Yunani – herodianic dan ionic. Perkenalkan sistem nombor – angka Brahmin dibaca dari kiri ke kanan. Falsafah tolak Veda ikut ajaran carvaka. 7. 2. dan Bhagavad. rumah berhala. Ada dewan dan taman. Perkahwinan ikut kelas.Falsafah Tamadun India 1. pusat pemujaan. Penggunaan geometri – segi empat dan bulat . 3. keraian. Falsafah tertua. Tembok. Kuil. Pagoda 15 tingkat – bentuk oktagon. Bahasa dan Kesusasteraan 1. Ramayana cerita inkarnasi Dewa Vishnu sebagai Rama dan pergaduhan dengan raja Sri Lanka yang melarikan isterinya. Tembok ada istana spt Kota Larangan. Great Bath . Vaisya. Kampung guna tanah lumpur. Panthenon – Tempat pemujaan dan menyimpan patung dewa dan tempat kerja awam. Ilmu perubatan ada kaitan dengan yoga. Ahli matematik – Aryabhata Varahmihira. dan parthenon. Jambatan: Cina – beberapa bangunan utk tempat tinggal. 1500 batu dari Kansu ke Peking. dan angka Kharosti – wujud dalam zaman Asoka.

Kristian. . Membangunkan wawasan kehidupan yang jelas ( ditthi). Sparta. dan Abhidhamma Pitaka. 2. Kaumaram. Vinaya Pitaka. Pengucapan yang baik Tidak boleh melakukan gosip. Binaan: Agama dan budaya. Islam. Diasaskan Siddhaarta Gautama.Sumbangan Tamadun Aspek poltik : Demokrasi. Perkataan Hindu dari sungai Sindhu(Indus) Dikenali juga sebagai Sanata Dharma – peraturan kerohanian yang kekal abadi. Pendidikan : sistem peperiksaan. 3. Suatu kepercayaan atau ajaran kepada manusia.Hindu. Kewujudan ahli falsafah. membinasa( Siva). Cara menamatkan kesengsaraan dan mengatasi nafsu ialah dengan cara Jalan Lapan Lapis 4. Empat kebenaran yang mulia a. Zaman Asoka saingan dengan Buddha. Aspek Sosial . Ganapathym. Kepercayaan dan pengetahuan yang baik Bebas daripada kepercayaam karut Memahami diri sendiri dan Empat Kebenaran yang Mulia. Agama Hindu 1. perubatan. jujur dan sejati dan tidak membunuh. Perkembangan sains dan teknologi – matematik. Agama dan Tamadun Manusia Keperluan dalam pembentukan dan peningkatan tamadun. Pemikiran yang baik Perlu berhati-hati dengan kata-kata dan pelakuan orang lain. Dianggap penentangan golongan Kystria terhadap Brahmin. Thebes. Zaman Asoka – jadi agama rasmi Dinasti Maurya. 3. Jalan lapan lapis a. dan Teori Archimedes. menipu atau mengenakan seseorang. Capai ketenangan dan pengajaran dibaweah pokok Boddhidi Uruveda. Pertapaan yang baik Perlu menumpukan pada satu perkara untuk mendapatkan kesedaran yang mendalam dan istimewa. Buddha. 2. h. dan keterlaluan dalam tuntutan arak dan pelakuan sex. Republik. Buddha: guna bahasa Pali. Percaya hukum karma – kelakuan manusia semasa hidup dan kelahiran semula selepas mati. d. Enam aliran: Saivisme. Tuhan 3 fungsi : Mencipta(Brahman). Usaha yang baik Perlu mengawal diri sendiri dan berdisiplin. Kelahiran semula bergantung pada karma dan tujuan hidup untuk capai maksyakebebasan mutlak iaitu bersatu dengan tuhan dan tidak akan lahir lagi. b. Mengekang kepercayaan syaitan dan menjaga kebaikan g. Bahasa Latin dan Sanskrit yang diguna pakai dalam kristian dan Buddha. Asas ajaran 4 kebenaran mulia dan Jalan 8 lapis. Corinth. Kehidupan penuh dengan kepahitan b. Mahabarata dan Ramayana. Untuk mengatasi kepahitan hidup mesti mengatasi nafsu d. astronomi. Kelakuan yang baik Bertindak secara aman. Kepahitan dan kesengsaraan disebabkan oleh tuntutan nafsu c. Antara kepercyaan dan agama yang dianuti ialah Hindu. Sukan Olimpik 776SM – hormati Tuhan Zeus. dan Argos. Capai kegemilangan Zaman Gupta 320 – 520M. c. Agama Buddha 1. mencuri.. fizik. Keinginan yang baik Perlu megambil keputusan yang tegas untuk mencapai jalan kehidupan yang berjaya. Awalnya disertai Athens. danToaisme. Teori Phytogoras. cari ketenangan. e. Lihat ketidakaadilan Kasta dalam agama dan kehidupan. dan Saura. Memelihara( Vishnu. Makna kehidupan yang baik Perlu mendapatkan kehidupan dengan tidak memusnahkan kehidupan lain. f. Dapat larikan diri dari kesengsaraan.4 tahun sekali. Olympia. Confunianisme. Kitab Tripitaka – kitab suci mengandungi Sutta Pitaka. Sejak empayar Maurya penting – didominasi Brahmin. Semakin jelas dlm zaman vedik. Vaishavisme. Kegemilangan dlm. Saktham. Hasil karya : Illiad dan Odyssey.

berasal Jerusalem. Asas kepercayaan – percaya kepada Rukun Iman dan Rukun Islam. Akidah membentuk keyakinan seluruh jiwa fizikal dan rohaniah terhadap keesaan Allah swt. Diwahyukan kepada Nabi Muhamad saw pada 6 Ogos 610M@ 17 Ramadhan. Oleh itu Lao Tze anggap manusia boleh ubah ke arah kebaikan. kesusilaan (li). Jika tidak akan merosakkan dunia. Mendapat tempat dalam Tamadun Rom tertama zaman Constantine 280 – 337 SM. Syariah merupakan peraturan @ undang-undang yang terkandung dalam Al Quran dan Hadis. 2. Tulis buku Tao Te Ching. Hari Ahad hari kegiatan agama.Agama Kristian 1.. 4. – Petunjuk kepada orang Islam. Kembara keluar. Sebagai pelindungan berhijrah ke Yathrib@Madinah pada 622M @ 1 Rabiulawal. Ajaran menekan prinsip moral yang tinggi spt perikemanusiaan (ren). Diasaskan oleh Lao Tze. Dilahir di Chu 604 SM. Diasaskan oleh Confucius 551SM. Seorang pegawai kerajaan kemudian letak jawatan. Kitab Suci : Old Testament dan New Testament – dikenali sebagi bible. Agama Islam 1. Akidah dan Syariah sumber ketamadunan Islam. 25 Dis. Zaman Rom dianggap Zaman Empayar Kristian. Mereka yang terlibat dengan agama dikecuali daripada melakukan sebarang pekerjaan berat. Berlaku tentangan daripada orang Quraisy Makkah. 2. 2. Bvekerja di Chou. melalui Jibril di Gua Hira. Shangtung @ Lu. 3. 3. . Toaisme 1. Penganut kristian percaya ia diasaskan oleh Jesus Christ. Sebelumnya masyarakat beragama pagan – suatu kepercayaan tidak percaya pada agama. 2. 3. Setiap tindakan ditentukan oleh Tao. Tumpukan konsep Tao @ jalan. Manusia tidak harus bertindak terhadap apa-apa yang berlaku – berkaitan dengan konsep wu-wei iaitu tidak mengambil tindakan. Confucianisme 1. Confucius disembah sebagai tuhan. Asalnya berbentuk falsafah kemudian tukar jadi agama. Untuk mencapai harus ada ketinggi pendidikan. Di Madinah Islam berkembang Dua teras dalam Islam : akidah dan syariah.dianggap hari lahirnya disebut sebagai Hari Natal. 3. dan ketaat kepada ibubapa (xiao).

– Diterima oleh sejarawan dengan bukti berikut: § Jumpaan seni arca yang kasar yang ada langgam bercirikan AT spt arca dengan ikatan tali kulit harimau di Srivijaya. kesenian dan kesusasteraan. Angkor Wat. § Amalan kepercayaan – agama Buddha dan Hindu . Candi di Angkor. Golongan Brahmin atau pendeta.BAB 3 TAMADUN AWAL ASIA TENGGARA Pengaruh Hindu Buddha Amalan masyarakat dalam Zaman Logam – Animisme . § Candi yang didirikan spt Borobudur. Perkembangan agama Hindu dan Buddha di Sriwijaya dapat juga dilihat melalui data I Tsing 671M terdapat 1000 bhiksu yang belajar agama Buddha dan nahu sanskrit Cara kedatangan Pengaruh Hindu dan Buddha. Proses pengambilan aspek budaya India dan disesuaikan dengan budaya tempatan. . Prambanam. 1. Dieng. Dalam abad ke 3M dipengaruhi kepercayaan dan budaya kerajaan India . § Sistem beraja § Aspek amalan agama dan sistem beraja dipengaruhi perdagangan sejak 5SM. sistem pemerintahan beraja. – untuk dapatkan emas. Ketara bila Maharaja Vespian . Kedah Tua – Buddha. Antaranya sistem kepercayaan dan agama. Pedagang atau vaisya. 3. – 2. Candi Borobudur. 7 M Kerajaan di Takuapa dan Pulau Bangka – Hindu. Indonesia – Hindu. Bukti kemasukan pengaruh India: Peninggalan data arkeologi seperti Candi Lembah Bujang. Dibawa oleh golongan kesyatria atau tentera. Lembanh Bujang.Rom hentikan perdagangan emas dengan India. Sumatera dan Jawa – Buddha Mahayana. 4.

dan membersihkan rumah. Pembacaan melahirkan masyarakat berilmu pengetahuan. Mendapat kepercayaan Khadijah Khuwailid untuk memberikan modal perniagaan. Reaksi Masyarakat Arab Terhadap Islam Peringkat awal tidak ambil tahu kerana hal keluarga. 6 Ogos 610M ( 17 Ramadhan ) turun wahyu pertama. b. pembunuhan dan mencuri. Bijaksana dalam menyelesaikan masalah.Alaq – menjadi tanda pemisah Zaman Jahiliyah dengan Zaman Islam. 2. 2. . Menggesa meninggalkan amalan yang keji seperi penindasan . Cth Perjanjian Hudaibiyah 628M. Kerasulan Nabi Muhamad saw. pengampun. Umur Nabi ketika itu 40 tahun. 3. 5. Walau berat sebelah tetapi berjaya sebar Islam di Makkah. Kesannya a.BAB 4 KEMUNCULAN TAMADUN ISLAM DAN PERKEMBANGANNYA DI MAKKAH 1. Mengistiharkan Muhamad sebagai rasul dan mewajibkan Nabi saw menyampaikan kepada masyarakat Arab Jahiliyah. 3.. Anak diberikan didikan agama. Wahyu pertama Surah Al-Alaq ayat 1-5 – memerintah umat Islam membaca. Kewujudan dan peningkatan tamadun adalah kerana penguasaan ilmu. Asasnya reaksi masyarakat Arab dapat dilihat melalui dua unsur: Penerimaan Terhadap Islam Reaksi positif – kerana dibuat secara rahsia bagi mengelakkan ajaran ini dihancurkan dan melemahkan penganutnya. 4. 1. Mula tamadun Islam yang bersandarkan ilmu. menampalkan pakaian koyak. Kehidupan Nabi Muhamad saw sebelum menjadi Rasul Keperibadian Nabi Muhamad saw siddiq ( Berkata Benar) amanah ( dipercayai ) Tabliq ( menyampaikan ) fatanah ( bijaksana ) Mendapat gelaran Al Amin – sentiasa dipercayai dan berkata benar. Penyayang terhadap orang tua dan kanak-kanak. c. Ketua keluarga yang patut dicontohi.. Cara pertama yang dilakukan ialah a. 4. Sifat pengasih. b. c. Wahyu kedua Surah Al-Muddasir ayat 1 –7. membetulkan akidah dan kehidupan masyarakatnya. Layanan yang saksama 1. 1. Bila ramai memeluk Islam mula proses penentangan terhadap Islam. d. Sebab layanan yang sama antara sesama manusia. 3. Peringkat awal penganut dari kalangan ahli keluarga . Menjadi pemimpin unggul. 2. b. 6. Menyelesaikan persengketaan di kalangan kabilah Quraish dalam peristiwa Hajar Aswad. 4. 3. 2. Surah Al. Bacaan menggalakkan kajian. Bangsa yang maju ialah bangsa yang berilmu – ilmu hanya wujud jika masyarakat rajin membaca. melayan anak. Sebab penerimaan Islam oleh penganutnya kerana a. Ubah nilai masyarakat jahiliyah dengan cara bertahannuth ( mengasingkan diri untuk beribadat) di gua Hira yg terletak di Jabal Nur kira-kira 6 km dari Mekah. Kepentingan pembacaan dari aspek Ilmu : a. memasak. para sahabat yang terdekat dan golongan hamba.

c. Dikenali juga dengan Yathrib. tetapi kesabaran dan pengorbanan Keperibadian Nabi saw yang berakhlak mulia. Jaminan dan keselamtan orang Islam Makkah terjamin 1. Perjanjian Aqabah Aqabah ialah tempat antara Mina dan Makkah. Hijrah ke Madinah pada 622M BAB 5 KERAJAAN ISLAM DI MADINAH Pengenalan Madinah terletak antara Makkah dan Syam. Kemurnian ajarannya. Suku Aus dan Khazraj jemput Nabi saw di Makkah untuk hijrah ke Madinah Mereka secara sukarela mengadakan tempat tinggal Berjanji menjaga keselamatan baginda dan orang Islam Makkah Kesediaan mempertahankan Islam. c. Hijarh ke Habsyah untuk dapatkan perlindungan. a. c. d. b. d. f. e. Nabi saw mempunyai kekuatan mental. Kebijaksanaan dakwah Nabi saw secara lemah lembut dan berhikmah Seruan tanpa paksaan tetapi memujuk dengan menggunakan akal. Syarat Perjanjian: Suku Aus dan Khazraj hendaklah beriman dengan Allah swt. d. a. b. h. Terletak di wilayah Hijjaz. Penyelesaian masalah oleh Nabi Muhamad saw. Nabi dan Zaid bin Harithah ke Taif – kurang dapat sambutan. Penerangan dan teladan yang baik. Penentangan terhadap Islam semakin meningkat setelah kematian Abu talib dan Khadijah. Bani Nadhir. Kehidupan kurang sebab pergeseran kabilah dan penguasaan ekonomi oleh Yahudi. Penduduknya terdiri daripada Yahudi. Antaranya ialah a. a. Selepas perjanjian hantar Mus’ab bin Umair ubtuk mendakwah. Laluan pedagang . Dan Rasul Membantu Nabi saw Tidak mengamalkan amalan Jahiliyah. Arab – Aus dan Khazraj. b. Membandingkan nilai akhlak jahiliyah dan nilai akhlak Islam. Pendekatan yang baik seperti: i. 2. dan rohani 1. Pembacaan ayat suci Al-Quran untuk menjawab soalan yang dikemukakan iii. Aus dan Khazraj jemput Nabi saw – wujud Aqabah 1 pada 621M. Khazraj di tengah Madinah. b. 621M mengunjungi kagi dan wujud perjanjian Aqabah 1. Penyebaran dibuat dengan menanam kekuatan iman. Bani Qunaiqa’ . Maka Nabi mengambil langkah tertentu. 622M Perjanjian Aqabah 2. c. Nasrani dan Arab. . g. Yahudi – Bani Quraizah. Suku Aus di Selatan dan Timur. Kesan Perjanjian: Penghantaran utusan dakwah ke Madinah Islam mula tersebar di Madinah kemudian seluruh pelusuk dunia Perlindungan bagi orang Islam Makkah. Madinah – Bandar bercahaya. Tempat persinggahan. Wakil Aus dan Khazraj menemui Nabi di Aqabah kemudian peluk Islam. 4. fizikal. ii. 3. e. Syaratnya : Suku Aus dan Khazraj memeluk Islam dan taat kepada Nabi saw. Yahudi pertama hijrah ke Madinah ialah Qinuqa’. c. Harta bukan matlamat .b.

Menentang kesaliman dan mempertahankan diri.Omar Al Khattab – bani Adi – 634M – 644M 3.mendapatkan calon pengganti nabi muhamad. Kerajaaan Islam melalui beberapa siri peperangan sejak 622M Antaranya: Perang Badar 624M/2H i. 1. wanita. h. Lelaki diberi syarat untuk membebaskan diri mereka – ajar 10 kanak-kanak Islam baca dan tulis sehingga pandai akan dibebaskan. b. agama dan negara. – dikenali dengan khulafa al rasyidin.Abu Bakar Assiddiq – Bani Tamim – 632 M – 634 M 2.mencintai perdamaian 3. b. d. Berperang apabila diserang oleh musuh. iii. Berperang untuk mencari keamanan supaya tempat ibadat terjaga. a.Uthman bin Affan – Bani Umaiyah – 644M – 656M 4. Habsyah dan wilayah di sekitar semenanjung Arab. a. Dakwah mesti dilaksanakan dengan baik Perang berpandukan aspek berikut: i. Dalam perang ini Islam menang. Wujud tentangan dan rancangan bunuh Nabi oleh Quraish di Makkah. Islam menganjurkan perdamaian jika musuhnya inginkan perdamaian. iaitu Dengan izizn Allah swt setelah turunnya wahyu. 2. Berlaku Hijrah dan kewujudan tahun Hijrah. BAB 6 PEMBENTUKAN KERAJAAN ISLAM DAN SUMBANGANNYA Pengenalan: Khutbah terakhir Nabi Muhamad menjelaskan aspek berikut: 1. Nabi mengampunkan orang tawanan Arab Quraish.berpegang teguh jepada agama islam Ini kerana selepas kewafatan baginda umat islam menghadapai dugaan besar antaranya: 1. Rom Timur Timur. Dilarang meroboh rumah ibadat. c. Antara khalifahnya: 1. Perang Uhud 625M/3H Perang Khandak 627M/5H Perang Tabuk 630M/8H Perang dalam Islam mesti ikut prinsip tertentu. 4.golongan yang tidak membayar zakat 4. Tidak dibenarkan membunuh binantang ternakan. orang sakit. Tidak dengan paksaan tetapi dengan diplomasi dan menunjukkan nilai-nilai yang baik. e. dan tanaman. g.munculnya individu yangf mengaku nabi 3. Peperangan – dengan izin atau bertujuan memeprtahankan diri. Tidak boleh membunuh orang yang lemah spt orang tua. ii. f. d. Kerajaan Khulafa Al. c. Permulaan wujudnya negara Islam di Madinah Megembalikan keaman dan persaudaraan masyarakat Madinah oleh Nabi saw melalui Islam. f.umat islam mesti bersatu padu 2. 2. dan orang yang menyerah diri.e. Penyebaran Islam Strategi penyebaran Islam: Menghantar utusan ke Rom. Tawanan Wanita dan kanakkanak dibebaskan. Menerusi warkah atau surat untuk wujud persefahaman. 5.Ali bin Abu Talib – Bani Hasyim – 5656M – 661M .Rasyidin Selepas wafat 632M – sistem pemerintahan islam dikenali sebagai khalifah. Mesir. 3. kanak-kanka.murtad – golongan al riddah. Parsi.

sanggup melaksanakan hukum islam 6. 2.jamin bakal pentadbir yang tepat berkelayakan dan berhemah tinggi.ketua negara Sosial: 1.pandai mentadbir.menitikberatkan sistem politik.Pentadbiran kerajaan lancar. Syarat 1.beragama islam 3.mengekalkan perpaduan melalui konsep musyawarah dan syura 4.memiliki pengetahuan islam 4.memantapkan sistem perundangan Islam. Sumbangan Khulafa Al Rasyidin Khalifah Uthman Bin Affan Latar belakang . warak 9. 2.mengatur pungutan kharaj. 3.menjaga kebajian rakyat supaya nikmati hidup sejahtera di dunia dan akhirat 2.bersifat adil dan akhlak yang mulia 7.memelihara kedudukan agama serta 2.mematuhi perintah allah 5. 3.memastikan kelicinan pentadbiran negara.mempertahankan negara islam daripada musuh 3. Kaedah atau Cara: 1. jizyah.menjaga dan meneruskan ajaran Allah swt. dan tanggungjawab kekalkan kehormonian serta kestabilan Islam.lelaki yang merdeka 2.musyarawarah atau syura ( Syura bermaksud – Permuafakatan atau konsesnsus) 2.Konsep Khalifah: Arab – pengganti yang melaksanakan tanggungjawab pemerintahan dan pentadbiran kerajaan. 4. Tugas Khalifah Aspek Agama 1.tubuh badan yang sihat dan sempurna 8. sosial supaya berlaku keseimbangan antara keperluan rohani dan jasmani. Kepentingan Baiah dan syuara: 1. dan zakat. Politik: 1.berfikiran cerdas.cadangan satu nama sahaja 3.menguruskan hal ehwal kewangan dan perbendaharaan negara-baitulmal 2. Agama – tanggungjawab memelihara kemurnian agama islam yang disampaikan Nabi saw. Ekonomi: 1.pemilihan beberapa calon 4.pencalonan sekelompok masyarakat.Baiah atau lafaz taat setia selepas dilantik jadi khalifah.mentadbir mengikut hukum syariah. 5. ekonomi.bertanggungjawab melantik dan melucutkan jawatan pegawai.

2.Sebelumnya sistem syura.Lahir 602 M. Khalifah tidak mementingkan diri dan tidak mengamalkan kehidupan mewah.Kepakaran dalam perundangan Islam. 4. 2.Sistem wazarah – pelantikan wazir – mengetuai sistem pentadbiran di bahagian kerajaan pusat.Pada akhir pemerintahan Khulafa ArRasyidin digantikan dengan pemerintahan sistem warisan iaitu pemerintahan dibuat secara turun temurun atau monarki.Pelantikan mendapat sokongan terbanyak.Kerajaan Islam Madinah dapat berkembang dengan kukuh dan berkembang menjadi negara yang kuat.kesejahteraan dan kebahagiaan rakyat jelata.Diasaskan oleh Muawiyah Bin Abu Suffian.Berusaha mengekalkan kestabilan dan keharmonian negara. Sanggup berdamai dan berunding.dan Tripoli.Berjaya meluaskan wilayah Islam hingga ke Afganistan. Lahir pada 576M.Hartawan yang dermawan. 6.Nama sebenar Uthman bin Affan Bin Abil As bin Umaiyah. 5. Sumbangan: 1.Tahap kedua di Sepanyol diasaskan oleh Abdul Rahman al. 3. 5. 5. lemah lembut. rumah rehat. jambatan. 2.Dakhil atau Abd Rahman 1 di Cordova dengan Andalusia sebagai ibu kota. Membina markas tentera di Parsi dan Sempada Syria.Sistem Khalifah – pelantikan khalifah menggantikan Nabi saw.Berjuang mengekalkan pembangunan. Enam calon dicadangkan : 5. 3. 7.4 aspek utama: a. . Sumbangan : 1. Cyprus. Tokoh peniaga terkenal dan dipadang tinggi pada waktu itu. 3.Sempena mengambil nama Umaiyah bin Abdul Shams bin Abd Manaf.Bermula dari 661M hingga 750M berpusat di Damsyik. 2.. Abd Rahman bin Auf mendapatkan pendapat orang ramai dan bersetuju yang Uthman layak menjadi khalifah yang ketiga. Merupakan tahap pertama dan masih guna gelaran Khalifah.Terkenal dengan sifat keberanian dan kepahlawanannya. bertolak ansur. Kesimpulan: 1.Memperkukuhkan pertahanan dan membina tentera Islam .Penyerahan dilakukan bagi mengelakkan umat Islam berpecah belah. Kerajaan Bani Umaiyah. Bani Hasyim. Tegas serta berpengetahuan luas dalam Islam. b. Sumbangan: Politik: 1. Smarkand.. 6. 4.Ekonomi :Kutipan Jizyah diteruskan.1. 3. 2. rakyat dan negara. 3. Cth dalam Perang Siffin . 2.Rakyat dapat menikmati kesejahteraan dan kemakmuran hidup. 1. 3. Pandangan para sahabat dan umat Islam dilakukan bagi mendapatkan pengganti yang baik. sikap simpati.Sistem pemerintahan Khulafa Ar Rasyidin menitikberatkan :Kesejahteraan agama.Menjadi satu nashkah Al Quran sebagai bacaan yang rasmi – Mushaf Uthmaniah.berikutan penyerahan oleh Hassan Bin Ali.Digelar Zun Nurain – mempunyai dua cahaya kerana pernah kahwini dua orang puteri Nabi saw. Khalifah Ali Abu Talib Latar Belakang.Pelantikan melalui majlis syura. 4.Jizyah dikekalkan. dan gabenor dilantik bagi mengetuai pentadbiran wilayah.Mengukuhkan peranan baitulmal untuk biayai pembangunan negaa dan perkuat tentera islam spt pembelian senjata dan kapal. 6. Spt dalam surat kepada al-Asytar.Membina jalan raya. 1. 4. Sistem syura bermaksud pelantikan dibuat secara musyawarah dan dipersetujui sama ada sebulat suara ataupun secara demokrasi. 4. Gelaran ketua negara ialah Amir.Ali Abu Talib dan Uthman bin Affan mendapat undi sama banyak.Kerajaan Islam dapat bersaing dengan Rom dan Parsi.Bermula dari 756M hingga 1031M.

dan kehakiman.Tunjuk kebijaksanaan pemerintahmerancang dan melaksana pembaharuan.Wasil bin Ata .Sumber pendapatan berdasarkan Kharaj –cukai tanah.Sistem hijabah – Seorang pegawai ditugas untuk menjaga keselamatan khalifah. a.Pendidikan: a. kubah berasaskan kayu berukir. Hospital Kusta oleh Umar Abdul Aziz.Taraf Kesihatan meningkat – pembinaan hospital di Damsyik oleh al-Walid bin Abdul Malik.Ibn Jarih – tafsir d.Usuluddin 3.Khalili bin Ahmad – pakar bahasa dab filologi arab.Pusat ilmu – Seville.Kota Basrah pusat pengajaran dan penyebaran ilmu.Ilmu dalam bidang kimia dan astronomi turut berkembang.Pusat Pengajian Tinggi di Cardova. Bahagian yang diwujudkan – Surat menyurat. Ghaninah – rampasan perang.Cardova pusat kegemilangan ilmu – jambatan dunia Islam dan Eropah c. Lahir ilmuan spt: i.Masjid Cardova 36 meter.Andalusia buat tembikar/perhiasan perak dan emas. d.Sistem kewangan – imbang pendapatan dan perbelanjaan. Jizyah – cukai perlindungan. b. 2. polis. cukai. Usyur – cukai satu persepuluh daripada hasil pertanian. diikuti dengan penubuhan tentera darat dan laut Sosial: 1. d. b.Buku diterjemahkan ke dalam bahasa Arab.Terjemah karya yunani ke Arab di Toledo b.Sistem urus setia – beberapa pegawai dilantik bagi mengumpul rekod. 4.Hasan al Basri – Usuluddin e.Perkembangan ilmu agama terutama dalam era Umar Abdul Aziz.Baitulmal a. 2.penyelidikan untuk dapat benih terbaik. mengurus surat.Bahasa Arab menjadi bahasa rasmi negara. memproses kulit.Caodova pusat ekonomi dan perdagagan antara bangsa d.Perpustakaan dibina – al-Hakam II. . Orang bukan Arab juga mendapat faedah dengan adanya tanda bunyi atau baris dalam al Quran.Seni Bina a. Toledo. Jabatan Surat menyurat. dan Jabatan Cap Mohor Pemerintaha( diasaskan oleh Muawiyah) 5. b. c. c.Hakim tidak boleh mempengaruhi.Jabatan cukai. b. Diasaskan Abd Rahman III.c. 4.4 sistem diatas diperkukuhkan dengan penubuhan: 4. ii.17 pusat pengajian dan 70 perpustakaan di Andalusia. Jabatan Urusan Am.Ibn al Nafis – pakar bedah menghasilkan al Shamsil fis Sinaah al-Tabibiyah ( Kajian Umum Profesion Kedoktoran) – bincang eknik pembedahan dan rawatan selepas bedah. Sumbangan Bani Umaiyah Tahap Kedua – Andalusia.Sektor pertanian – sistem saliran .Tahap pertama sistem ketenteraan di perkemaskan – Jabatan Ketenteraan. Jarir. b.Urwah bin al-Zubayr – Hadis b.Sistem perundangan.Ilmu Islam faedah kepada Eropah 3.Farazdaq. ketenteraan. Umar ibn Abi Rabiah dan Jamil al-Uzri – sasterawan.Pusat terjemahan a. a. 3. Kesan: 1. Menjadi pusat ilmu pengetahuan di eropah. 2. 4700 lampu guna 11 tan minyak setahun.Hakim mengenakan hukum berdasarkan itjihad berpandukan quran. 2.Al. Lahir tokoh spt: a. hadis dan ijmak. c.Satu sistem politik sistematik dan jelas. dan Granada.Sibawayhi – ahli nahu arab iii. 1. e. senjata. tiang marmar 1293. zakat.Zihat al Zuhri – Hadis c.Selaraskan pentadbiran kerajaan.

b. Abai tanggungjawab terhadap rakyat dan agama Islam.Hurai dan buat penambaikkan dengan memuatkan keterangan dan ulasan. 8.Zaman kegemilangan dalam zaman Harun A-Rashid. ekonomi dan sosial.Cendikiawan Islam memperbaiki dan meningkatkan karya asal. Imam Ahmad Hanbal. Kufah dan Humaimah.Terjemahan/penciptaan dapat buat perubahan karya. Suriani . 5. Imam Malik.Penubuhan institusi tingkatkan kegiatan penyelidikan hingga ke Eropah .Mengarang – lebih teliti kerana dicatat dan diatur ke dalam bab tertentu.Kelebihan terjemahan: a.Orang Islam bukan Arab spt Parsi dan barbar merasakan mereka tidak diberi jawatan dan didiskriminasikan.Pusat Operasi di Khurasan. b. 3 tahap: i. merangkumi politik.Gunakan kempen Ahlul Bait ( Keluarga Nabi saw) 4. sirah dan hadis. 2.Amal sistem monarki warisan. c. Sanskrit.Muwatta). Abu Habifah ( Fikah dan Itjihad). 2. d.Terjemahan falsafah dan sains. iii.Kesan perkembangan ilmu: a. c. terutama dari Yunani.Zaman Abu Jaafar. pusat pemerintahan ke Bagdad.3. 2. 7. 3. b. Ulama terkenal spt Imam Malik ( Al.. Pemilihan Khalifah secara warisan ditentang sebilangan besar orang Islam spt Siah dan Khawarij.Berlaku percambahan dan perkembangan ilmu.Wujud pemisahan dalam ilmu tafsir.segala idea atau percakapan ii.Berakhir dengan serangan tentera mongol pimpinan Hulagu Khan-cucu Genghiz Khan. dan Al Makmun.Baitulhikmah – institusi keilmuan diasas oleh Harun Al Rashid – berkembang pada zaman al-Makmun Harun al rashid. 3.Baghdad menjadi pusat intelektual dan penyebaran ilmu – melalui aktiviti terjemahan bahasa asing ke bahasa arab. e.Diperkukuhkan dengan sokongan 2 pahlawan besar – Abu Salamah Al-Khallal di Kufah dan Abu Muslim al-Khurasani di Khurasan. 4.Kegiatan utama: a.Pembangunan dan perkembangan tamadun perlu menyeluruh . Sebab Keruntuhan Umaiyah dan Kemunculan Abbasiyah.Ambil sempena nama bapa saudra Nabi saw – Abbas. Imam Abu Hanifah.Penglibatan golongan ulama dalam penulisan – susun Hadis dan hasilkan buku fikah.Kena kadar cukai yang tinggi daripada orang Arab Islam. b. Imam Shafei. Mengusir Sultan al Mutasim.Penentangan luar dan dalam negara kerana: a. Ibn ishaq ( Sejarah hidup Nabi).Mula zaman pemulihan budaya @ Renaissance. tafsir. BAB 7 ISLAM DI ASIA TENGGARA Pengenalan 1.Peringkat awal sulit kemudian terbuka. kemudian diterjemah ke bahasa asing dan mula kebangkitan Eropah.Peranan besar dalam kebudayaan dunia – pelihara ilmu daripada lenyap dan pupus kerana terima hasil penulisan daripada zaman gelap di Eropah. 6. c. sejarah.Tingkat pengetahuan manusia dan warisan yang tidak ternilai.Ketrbukaan dan kesediaan terjemah daripada bahasa asing bagi faedah umat Islam.Kedudukan yang strategik sebab: .Kumpul idea yang serupa atau kumpul hadis nabi dalam buku. 6. Bahasa asing spt: Yunani. Kerajaan Abbasiyah Pembentukan Kerajaan 1. 5. 3. 1. 9. Meninggal Dunia di pulau Shahi setelah memeluk Islam Sumbangan Abbasiyah 1.Mula 750M ditaja oleh Ali bin Abdullah.

Pengislaman raja-raja melayu oleh syeikh dari Arab spt dalam Hikayat Raja-Raja Pasai.Teori kedatangan Islam dari: a. Cheribon. v.Kedudukan Asia Tenggara di tengah perjalanan Timur Barat . f. Perlak.Berlaku perpindahan beramai-ramai pedagang Islam di Canton ke AT pada 876M. dan Pattani.Teori Semenanjung Arab: a. b. 3. – Keturunan sufi.angin monsun Barat Daya dan Timur Laut. Surat.Kekayaan hasilbumi – pertanian.Bukti lain: i.Tertarik dengan nilai Islam yang murni. Wujud Islam di Trengganu. ii. Sebelum Islam mereka anutui Hindu.Dihubungi dengan Selat Melaka dan Laut Cina Selatan c.Amalan pendakwah Islam mengamalkan nilai Islam yang murni spt 1. Zapin dan dabus.Hubungan penting Cina dan India.Pedagang Arab singgah di pelabuhan utama AT sebelum ke China.Teori China: Dkemuka oleh: Emanuel Gadinho : Alasan beliau: i. Pasai. Pattani dan Makasar. China dan India. logam. Telah berdagang di rantau ini terutama setelah kemunculan Islam pada abad 7M. Pasai.Perkahwinan dengan orang tempatan. c. ii. Arab. e. 4.Catatan tempatan tentang pengislaman Raja-raja Melayu: i. iii.Khan Fo atau Canton menjadi pusat perdagangan Arab sejak abad 9M ii. serta hasil hutan.Diperkukuhkan dengan adanya batu bersurat Kuala Berang.India c.Sejarah Kepulauan Sulu – Sharif Hassan dan Awlia sebar Islam di Sulu. dan Pantai Coromadel spt Masulipatam dan Pondecherry.Sebelum kemunculan Islam AT menjadi kawasa dagangan Melayu. Laut China Selatan – Canton@Amoy.Kejujuran pedagang Islam 2.Mementingkan kebersihan 3.Berhemah tinggi. Pekan Pahang mempunyai ayat alQuran dan kalimah Arab. 1.Menyebarkan Islam dikalangan peniaga China kemudian sebar ke AT. vi. Isi tulisan tentang hukum syarak. Mewujdkan banyak bandar spt: Srivijaya. iv. Bantam. ii. . hukuman terhadap yang tidak hutang.Aktiviti perdagangan menerusi catatan China yang menyataka orang Arab dan Parsi tmempunyai petempatan di Canton pd 300M. Perkataan arab terdapat dalam tulisan Jawi.China.Jadi tarikan sebab:.Jalan darat – Jalan Sutera. ii. Trengganu. Brunei.Lautan Hindi. Kedatangan Islam Di Asia Tenggara.Apabila Islam berkembang menjadi pusat penyebaran Islam.Semenanjung Arab b. Pulau Tambun. vii. Brunei.SQ Fatimi. agama nenek moyang.Penemuan batu nisan bertarikh 1028M di Kg Permatang Pasir.Faktor mempertemukan pedagang i.Wujud persamaan tulisan kesusasteraan di AT dan Arab. iv.Hikayat Merong mahawangsa – Raja Kedah diislamkan oleh Syeikh Abdullah al-Yamani iii. Melaka. b. Gerisik.Hikayat Raja-Raja Pasai. Buddha. ii. Menetap di Acheh. Makasar. Jadi tempat menunggu dari angin monsun. Hormuz.a. Buktinya: i. Dijumpai pd 1899M. peraturan dan undang-undang kekeluargaan. ) Raja Pattani – Phaya Tu Nakpa – diislamkan Syeikh Said b.Ada hubungan dengan Mocha. hukuman zina.Dikemukakan oleh John Crawford disokong Syed Muhamad Naquib l-Attas. Berjaya mengislamkan Merah Silu ( Malik al-Salih. Perkampungan Islam – Ta Shih di Sumatera Utara pd 650M – catatan China. 2. 2.Menetap beberapa bulan dan mewujudkan perkampungan dan ada urusan jual beli barangan mewah dari China dan India.Pedagang Arab dapat kuasai laut dari pelabuhan Iskandariah hingga China.Goa. Colombo. Alasan beliau: i. c. Melaka.Hikayat Acheh – Syed Abdullah Ariff berusaha kembangkan Islam. Perlak. 3.Mengapakah tertarik dengan Islam: i.

c.Menjadi pusat perdagangan yang penting. Pattani.Tori India : Dr\ari Wilayah Gujerat dan Pantai Coromandel. dan lemah lembut.Meluaskan kawasan pengaruhnya – jadi pusat penyebaran Islam .Batu marmar pada batu nesan Malik Ibrahim di Gerisik. dinding. kemudian diikuti Pahang dan Mataram. 5. Johor Riau.Acheh – zaman Iskandar Muda. i.Semangat ingin mendakwah wujudkan perkampungan pedagang Islam . iii.Melalui prkahwinan biasa dan siasah b.Pedagang China.Dilakukan sepenuhnya pd zaman Sultan Muzaffar Shah. 5.Peranan pusat kebudayaan .Digelar serambi Mekah. iv. Cara penyebaran: 1. Raja Malik al Salih Pasai 4.Mataram. dan Arab. warna merah dan kuning pada kayu kepala pintu dan tingkap.Bukti Islam telah sampai sbelum abad 13M iii. f. i.Sebagai cth : Megat Iskandar Shah Melaka. Mansur Shah dan Muzaffar Shah berkahwin dengan puteri raja Siak. Tu Perak Bendahara Melaka. dan Jambi. i.Kerajaan Johor-Riau beruasaha kembalikan keunggulan Kerajaan Melaka – cuba menghalang penyebaran Kristian.Tersebar sehingga Sulu dan Mindanoa.Snouck Hurgronge.Langkah yang diambil utk halang penyebaran Kristian. g. Puteri Raja Melaka dkahwinkan dengan Raja Pahang dan Kedah.Wujud hubungan baik pedagang dengan penduduk tempatan. Champa.Pedagang juga membawa para ulama.Menaungi kerajaan kecil. Brunei.Pendakwah Islam Syariff Ali Mufaqih Muqqadam atau Syarif Berkat. g.Hubungan dengan pelabuhan-pelabuhan di Selat Melaka. dan kolam air. India.abad 13M Dikemukan oleh: a.Islam menjadi ikutan kerana kemurnian Islam dan tingkah laku pendakwah serta pedagang.pemerintah tempatan beri kelebihan – beri peluang berdakwah.Persamaan seni bina China dan seni bina masjid di Kelantan.Kesimpulan sejarawan kedatangan Islam menerusi .lantai. Boleh pedagang Islam India sebar Islam ke AT. Indo China.. 2. Islammula tersebar pd abad ke – 15 dan 16. atap genting.Perkahwinan siasah dengan kerabat diraja.Mula Islam sejak abad ke-10 – dengan kedatangan pendakwah dan pedagang Islam ii. Inderagiri. d.Buktinya: i. Demak.ii. Samudera-Pasai.pusat perdagangan penting di Borneo.Gujerat pelabuhan penting pada zaman Alaudin Khinji di India. iii. spt Aru. Siak.Brunei . a. e. Di Melaka bentuk bumbung. tangga.Demak sebarkan Islam ke Jawa dengan menguasai Majapahit. dan Inderagiri. iv.Catatan Cina 977M – Brunai hantar seorang pembesar Pu Ali ke China.Kepulauan Rempah spt Maluku dan Makasar. ikhlas.Champa – Bukti keislaman penemuan batu nesan 1039M dan prasasti 1025M yg mencatatkan syarat pembayaran cukai dan hutang.Perdagangan ( Bagaimana ) a. 4. b. Berjaya menawan pesisiran pantai Sumatera Utara.. Kampar. Rokan. 3. d. Kampar. c. ii. e. Melaka.Perkahwinan a. menjadi kuasa yg kuat. ii. Di Sumatera Utara dan negeri-negeri di Tanah Melayu.Kewujudan unsur India dan kebudayaan masyarakat.Jawatan Syah Bandar beri kepada pedagang Islam krn kejujuran dan amanah. Kelahiran kerajaan Islam a. i. iii. Sulu dan Mindanoa. Penyebaran Islam di Asia Tenggara. Jawa dan Malik al-Salih di pasai mempunyai ciri-ciri India.Pattani – diislamkan pada 1457 – Raja Phaya Tu Nakpa menganut Islam tukar kepada Sultan Mahmud Shah. b. h.Kerajaan Perlak.Pusat kegiatan manusia dari pelbagai tempat .Perkahwinan biasa berlaku antara pedagang atau ulama Islam dengan penduduk tempatan. b.Hubungan rantau AT dan India sudah lama wujud. h.Dibawa oleh mubaligh Cina menerusi Laut Cina Selatan ke Phang Rang IndoCina dan Pekan Pahang.Pengislaman Raja dan golongan bangsawan. lemah lembut dan mahmudah – sopan santun.Melaka sejak abad ke – 15.Acheh. Teluk Siam.Sifat pedagang dan ulama – berhemah.Pedagang kemudia oleh para ulama . f. ii. c.Pengaruh Raja dan pembesar yang kuat membolehkan rakyat memeluk Islam. Melaka dan Jawa.

Antaranya Kitab al-Dural al-Manzun dihantar oleh Sultan Mansur Shah.4.Setaraf dengan kerajaan Islam lain dan 1.Syeikh Ismail.2. f. istana kota dan taman-taman.Penggunaan gelaran Sultan – kelebihannya:1. Puisi – Syair Burung Pingai. i.Karangan Nuruddin al-Raniri – Syarabul Asyikin. a. Juga pusat emporium di AT.1.3.1. Hikayat Amir Hamzah. dan Syair Sidang Fakir.Cara wali songo berdakwah: i.Jawa – Wali Songo ( Wali Sembilan ) – Demak dijadikan pusat pergerakan dakwah Islamiah.jamin kewibawaan raja 1.konsep kebahagian di dunia dan akhirat.Di Melaka ajar perkara asas secara tidak formal.hak individu dan masyarakat. Wujud juga jawatan khadi. d. Acheh – pondok dikenali sbg Dayah.Pusat kebudayaan telah wujud di Perlak. 1.Keadilan. bilal.4.1. khatib. atau pesantren. Syeikh Nuruddin al-Raniri. Asranul Ariffin.memupuk semangat persaudaraan di kalangan umat Islam.Puasat keilmuan dan penyebaran Islam. penyelia baitul mal. Syair Burung Pungguk.konsep Tuhan yang Maha Esa. ii.Lahir tokoh spt: Hamzah Fansuri. Selepas Isla wujud unsur-unsur baru yg diperkenalkan dan kekal hingga kini yang merangkumi dalam: 1. v.Keistimewaan Islam a. f. c.Sultan ( Raja ) – Ketua Negara dan Kerajaan 1. c. vii. iv.Raja Melaka diberi gelaran Khalifahtul Mukminin ertinya pemimpin orang mukmin. Syeikh Samsudin alSumaterani. dan Abdul Rauf Singkel.Peranan mubaligh. e.Islam menuntut manusia berfikir secara rasional dan pemikiran ini diterima. dan sosial.1.3.1. Riau. Syarif Amir Sayyid al-Syirazi dan Tajuddin al-Asfahani di Pasai . Dalam Sistem pentadbiran Islam spt berikut: 1.Dalam Hukum Kanun Melaka: – 1.1.menyanjung akhlak mulia. Maulana Abu Bakar. Syair Perahu.1. vi. – 22 ulama ditugaskan di Balai Gadang.Acheh jadikan ulama penasihat raja. Hikayat Muhamad Ali Hanafiah dan Amir Hamzah menjadi bahan bacaan dan semangat menentang mussuh dalam perang. 1. Shamsuddin al-Sumaterani. Syair Dagang.1. 7.3.Ulama yang hasilkan karya pemikiran Islam spt Hamzah al-Fansuri.Melaka – Syeikh Abdul Aziz . ekonomi. b. Samudera-Pasai. dan Maulana Yusuf.kehiidupan yang harmoni.Berusaha hapuskan pengangguran dengan kikis sifat malas.1.kukuhkan kedudukan kerajaan Islam 1. iii. Diterjemah oleh Makdun Patakan.Elak hidup sevara mewah dan membazir. Fakir Muhamad. b.1.Masjid. dan Acheh.3. ii. Wujud dalam politik.Hasil kesusasteraan Zaman Melaka dipengaruhi tulisan Arab spt: Hikayat Muhamad Ali Hanafiah. Abdul Rauf Singkel. .Menimbulkan kesedaran dan tanamkan semangat tentang maksud bekerja dan beramal dalam erti kata sebenar. g. istana dan rumah menjadi tempat pembelajaran.Wujud Institusi pendidikan dan gerdik pandai d. Pengaruh Islam di Asia Tenggara Sebelum Islam masyarakat AT berpegang pada amalan Hindu.Cerdeik pandai Samudera-Pasai jadi pakar rujuk tentang agama. Dirikan masjid Agung Demak – markas dakwah. 6.Acheh – karya puisi spt : Bustanus Salatin – kisahkan sebuah kerajaan. atau Tauhid.4.Institusi awal di pondok.Pemerintahan dan Pentadbiran 1. pemungut zakat. e. h.3. iii. ii. Buddha dan roh nenek moyang.1.3. Perubahan dalam sistem pemerintahan beraja. Bila dah berkembang cara formal. dan penjaga harta wakaf.2.a.1.1.Mencakpi bidang kehidupan antaranya : i.Johor – pusat kebudayaan pd abad ke-18 spt Thufat al-Nafis dan Peringatan Sejarah Johor.Mufti – penasihat Sultan . Hikayat Nabi Bercukur. . g.Zaman Samudera-Pasai – menjadi pusat penterjemahan kitab Arab ke Melayu.

3.Sultan Iskandar Thani – Acheh.5. Sultan Mahmud Shah – Sultan terpuji.1.Pusat pendidikan awal Islam: 2.1.1.3. 1.6.1.Digelar serambi mekah.5. 1. 1.Lebih sistematik.11.Pendidikan Pondok muncul seawal kedatangan dan peluasan Islam di AT. Terdapat peringkat : 2.1.Maksud Jihad – Menegakkan Islam.2. dan Jawa. Zaman Sultan Alaudin Riayat Shah hukum syariah diamalkan dengan tegas. Dalam pemerintahan Sultan Safiatudin – 2. atau pemerintah.3.Pondok – masyarakat tempatan dan pelajar negeri lain : Pattani. 2.7.Kerajaan Perlak di Sumatera Utara – melalui Dayah @ Pondok.Acheh Darus Salam.2. ibu. 1. – Harus tunaikan amanah.3.1.10.5. masjid dan surau – atidak formal dan masyarakat bawahan.1.2. Cth Sultan yang alim :1.1.1.jenayah – kecurian.1.6.6.Pondok 2.Syeikh Nuruddin al-Raniri.Madrasah 2. 1.4.10.4.3. Tokoh agama yang membicarakan Jihad:1. 1.5.3. Menentang kemiskinan dan capai kehidupan yg sempurna.1. Acheh. Brunei.1.Syeikh Daud Pattani @ Syeikh Daud bin Abdullah bin Idris al-Pattani :. 1.Di Melaka dimasukkan dalam Hukum Kanun Melaka.1.3.Pesantren 2.1.1.1.4. 1. 1.4.2. Nama sultan – Sultan Mansur Shah bermaksud pemerintah yang dibantu Allah. Disebarkan melalui: 2.Sultan Ali Mughayat Shah – Aceh 1.spt di Pattani. 2.3. pembunuhan.pengajian tinggi.membolehkan orang melayu belajar agama Islam dan bahasa melayu terutama Jawi.8.Antara aspek syariah yg ada :. 2.3. Balai Majlis Mahkamah Rakyat oleh Kadi Malik al-Adi. catat adat istiadat dan 1.urusan pernikahan.5. perniagaan serta pembahagian harta pusaka.4.1.1.10. Istana – formal dan golongan bangsawan.2.Konsep Jihad.10.Pusat terjemahan karya agama – tempat rujukan kerajaan Islam lain spt Melaka.2.4.1.22 wanita anggotai Majlis Rakyat Acheh drp 73 ahli.4.4.1.10. kewibawaan.3.4.5.1. 2. trengganu dan kelantan.3. 2.Acheh :.1. 2.1.2.Samudra-Pasai :.1.6. Konsep DewaRaja – Raja keturunan tuhan atau penjelmaan tuhan hindu.1.3. 1.2. 2.3. Pahang.2.Istana 2. 2.4.2. tunggal dan isteri.5.1.10.1.Peraturan tradisi Acgeh spt Balairung Seri dipimpin Sultan.Tidak dapat dijalankan sepenuhnya kerana ada undang-undang adat. Semangat penentangan terhadap penjajahan. 1.11.5.Selepas Islam tersebar luas kepada seluruh masyarakat. Kedah.2. Diperkenalkan oleh Sultan Muzaffar Shah. 1.Sistem Pendidikan 2. 2.11.3.1.Di Acheh – Kanun yang sama ialah Kanun Mahkota Alam – terangkan tentang 1. dan perintah dengan adil serta menerapkan unsur Islam bagi menggantikan konsep dewaraja Hindu. 1.9 jadi ahli jawatankuasa kerja Mahkamah Rakyat.Surau.9.Gelaran Zillulah fil’Alam – bayangan Allah di dalam alam digunaka juga.5.Melaka :.3.Undang-undang lindungi hak wanita sebagai anak.3.5.Undang-undang Syariah diperkenalkan.Peranan Institusi Pendidikan: . 2. Johor.Tanggungjawab raja.4.1.1.Rumah ulama.rendah ( rangkang ) 2.Penggunaan Konsep Khalifah Allah ialah wakil Allah di bumi.5. Konsep Sultan :.Wanita juga digalakkan belajar dan diberi peluang yang sama dengan lelaki baik dalam pemerintahan.5.2.Sebelum Islam pendidikan hanya terbatas kepada golongan bangsawan sahaja.3.1. 1. Acheh.3.menengah ( muenasah ) 2.10.2.2. 2.1.Islam menjadi agama rasmi dalam kerajaan Melaka. Yg terkenak Dayah Bukit Ce Breek pada 9M.4.bermakna kuasa.5.5.11.11.5.1.Sultan al-Zahir Samudera-Pasai. terdapat juga 2.2. 1. Atau Universiti ( Jamiah Bait Rahman ) 2.Tempat belajar dan masyarakatnya:2.3.Penggunaan nama negeri spt:.Perkataan itu tercatat pada wang syiling kerajaan Melayu melaka.Abdul Rauf Singkel. 1.2.6.

hadis dan Tafsir.2.1.menjadi lebih mantap cth:.1. dan ukiran kayu .2. dan alam.Surau :.1. 5.2.1.Nilai akhlak Islam jadi panduan hidup.2.di Acheh oleh Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam.1.2.Sebelum Islam dipengaruh oleh animisme.3.2.Sistem sosial berubah:4.4.Seni Ukir.1.Zakat dan Sedekah.1.1.Seni Bina 5.1.pusat pengajian Islam terutama di Pattani dan T melayu.Tulisan – Jawi.politik.3.2. 5. bersatu padu dan wujud semangat kerjasama.1. Usuludin.1.Makam Naina Hisham al-Din 1420M.Pelaburan dan saham yang dijual kepada umat Islam melalui istitusi yang ditubuhkan BaitulMal. 6.1. 4.1. pengaruh seni Arab Parsi.Lahir juga sasterawan spt Tun Seri Lanang.1. syair.4.2.Sifat tolong menolong. perhubungan antara wilayah. 5. 4.6.4. bahasa pengantar – Melayu dan Arab. 4.1.1.Hikayat Bulan Berbelah 3.3.Istilah Arab digunapakai spt Sultan. gaya dan tatabahasa Arab. dakwah.Selepas Islam:4.1.1.6.1. 2.1. masjid.2.6.Hasil kesusasteraaan Melayu terpengaruh dengan bentuk. 6. 2.nsur semangat dan keramat beransur hilang. Spt Gurindam.2.1.1.4.cerita panji dalam bahasa Jawa disampaikan dalam bahasa Melayu.4.1.1.Istana :.1.1.Islam jadi Addin – satu cara hidup yang lengkap dan menyeluruh.1. Angka tulisan jawi. 2. 3. 6. surau. Acheh – Dayah.Seni bina spt masjid.1. Berfungsi sebagai Perbendaharaan Negara dari hasil :6.3. 3. ilmu pengetahuan.1.1.5.1.1.Hikayat Nabi Wafat 3.Subjek yang diajar:.4. 2.6.Cara Islam diasimilasikan – wujud cara berpakaian Islam spt:.2.2.Harta milik negara – kekayaan sumber alam spt minyak 6.bertudung. 5.Khat – pada batu nesan .. 4.2.4. dan cerita hikayat. Masjid Brunei. 3.1.Cara Hidup 4.4.3.3.2. kesusasteraan.Ulama tempatan ubah suai huruf Arab bagi perkataan Melayu.6.1.4.Hikayat Nur Muhamad 3.1.2.Keperluan asas disediakan oleh pelajar sendiri.4. rumah kediaman guna kaligrafi arab.1. berkat.2.Penggunaanya dalam bidang banyak bidang – ekonomi.1.1. 4.1. Kreativiti masyarakat tempatan batu nesan semakin menarik spt: Batu nesan Sultan al-Malik Ibrahim.Bahasa Ilmu 3. syukur.1. Hasil sastera Arab Parsi yang diterjemah:3.sistem pendidikan formal. Tasauf.1.Ekonomi. 2.4.Bahasa melayu menjadi 3.Kesenian 5.Kesenian Islam yang meresap:5. 3.1. .2.Fikah. hindu dan buddha.Madrasah :.ambilalih tulisan Palava Dewanagari.4. hormat menghormati.6.1.Jadi tulisan rasmi. 5.Hikayat Perang Badar 3.1.1. Pengaruh Islam dapat dikenalpasti melalui:3. bilah mata keris.4.Pondok:.tempat ulama bicara hukum dengan sultan dan pembesar . nazam. juga sampaikan ilmu dan nasihati sultan.4.Wujud Baitul Mal. 4. lingua franca .1. Abad ke 17M digunakan sebagai bahasa ersuratan.2.3.Ditulis dengan ayat al-Quran. 3.Tiada kelas – wujud persaudaraan Islam dan persamaan taraf.1.3. Shamsudin al-Sumaterani dan Abdul Rauf Singkel. bersongkok.1.1.Bahasa dan Kesusasteraan 3. 3.tempat belajar al-Quran secara tidak formal dan gurunya ajar tidak tetap. 3. 3.2. Cth Masjid Ubudiah Kuala Kangsar.Bahasa Lingua Franca. dan berkerjasama.2.2.1.4. selain syair.1.1. Jawa – Pesantren.

Kelantan.6. 4. Pahang dan Johor. 3. 2.. Asia Timur dan Asia Tenggara. 7. ekonomi. dan sosial hanya berlaku dan ketara selepas abd ke 15M – Zaman Melaka. dan sosial. Kemudian diikuti Kedah. perkahwinan.peras. Melaka – Islam jadi teras kehidupan dalam politik. BAB 8 PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI MALAYSIA SEBELUM KEDATANGAN BARAT Pengenalan 1. Acheh. pendidikan. kedudukan Asia Tenggara di tengah perjalanan Timur-Barat menjadi wilayah terbuka kedatangan pedagang serata dunia seawal abad M .2. Perdagangan Penggunaan Mata Wang Percukaian . dan Brunei. 3. Pengaruh Islam Terhadap Ekonomi 1. Pasai. Tanah Melayu – Melaka jadi pusat perdagangan dan penyebaran Islam. dan menghalang unsur yang bertentangan dengan ekonomi Islam spt Riba. tipu. ekonomi. 6. Pengaruh dalam politik. Pedagang Islam juga turut terlibat dan berdagang di pelabuhan Perlak.Nilai jimat cermat. 2.Islam galakkan umatnya rajn bekerja dan melarang mengemis.3. Asia Tengah. 6.penindasan. Asia Selatan. Pertapakan Islam di Tanah Melayu bermula abad ke 14M. Sulu. 5. Dilakukan menerusi peluasan kuasa. dan kegiatan intelektual. Pattani. Islam telah tersebar merangkumi sebahagian Eropah. Trengganu.

Merosot kualiti hidup Ciri-ciri kehidupan pada Zaman Gelap. Petani yang tidak berkemampuan untuk membayar cukai menyerahkan tanah mereka kepada golongan tuan tanah dan terpaksa menjadi hamba. Jalinan ikatan yang menghubungkan golongan rakyat dengan tuan tanah dan seterusnya raja dengan tuan tanah merupakan asas kepada sistem feudal di Eropah. Institusi gereja memberikan fokus kepada kegiatan amalan agama dan ilmu keakhiratan. Kelembapan ilmu pengetahuan Institusi gereja amat berkuasa dengan memiliki harta yang banyak. Golongan petani terpaksa mencari perlindungan daripada tuan tanah untuk menjaga keselamatan mereka sebagai balasan petani terpaksa membayar cukai kepada tuan tanah.masyarakat dalam keadaan mundur. Mengalami kemerosotan dalam bidang politik. Tuan tanah mendapat perlindungan daripada golongan raja dan sebagai tukaran golongan tuan tanah dikehendaki memberikan khidmat atau membayar cukai kepada raja.BAB 9 PERKEMBANGAN DI EROPAH Perubahan Masyarakat Dan Budaya Eropah Maksud zaman gelap Mundur – balik kebelakang. Kemunculan golongan baron (tuan rumah) yang berkuasa di wilayah yang diduduki.ekonomi dan sosial. Bermula selepas kejatuhan tamadun Rom. Tiada Pentadbiran pusat Pusat hilang kuasa Wujud Baron – kuasai tanah Perlindungan Baron Tiada pentadbiran pusat yang berkesan. Yang mengawal tingkah laku rakyat dan pembesar. Kemusnahan kuasa pusat kerana tidak dapat mentadbir wilayah-wilayah. Gereja mengongkong kehidupan masyarakat Eropah. Wujud perhambaan Perlindungan Raja utk Baron Ikatan hubungan rakyat – tuan tanah Raja Kelembapan ilmu Gereja berkuasa miliki harta Fokus Akhirat Kongkongan Gereja .merupakan peringkat awal Zaman Pertengahan.

Ciri-ciri persamaan antara sistem feudal di Eropah dengan sistem feudal masyarakat Melayu tradisional. Perubahan ini memeberikan hak politik kepada rakyat. Pembesar memaksa rakyat memberikan khidmat kepada mereka dengan mengerjakan tanah. Peningkatan dalam aktiviti pertanian. Gereja memainkan peranan universal serta menjadi ejen penyatuan. Ikatan hubungan Raja – Pembesar . Kemunculan kegiatan perdagangan yang maju. Mereka terpaksa menumpukan kegiatan ekonomi mereka kepada sektor pertanian. Penyatuan oleh Gereja Perubahan Ekonomi Tingkat Pertanian Wujud perdagangan Muncul Bandar besar Kelas Pertengahan.Gangguan orang gasar Kegagalan bersaing dengan org Islam. Rakyat dapat menuntut hak menerusi institusi parlimen yang diwujudkan.Rakyat Pembesar kutip Cukai Kerahan tenaga Wujud Perhambaan Golongan raja merupakan golongan penaung utama dalam sesebuah negara dengan memiliki tanah di negeri masing-masing secara mutlak. Rakyat jadi hamba kerana gagal bayar hutang/cukai. Melahirkan kelas pertengahan yang terdiri daripada artisan. Pembesar melayu akan mengerahkan rakyat untuk menjadi askar dan membina istana.dan ahli perbankan. Tumpuan Pertanian shj.renisciment yang bermaksud “kelahiran semula” merujuk pada penghargaan semula ilmu dalam tamadun Yunani dan Rom. Perubahan ekonomi hasil pertambahan penduduk. Zaman Renaissance Maksud Renaissance Kelahiran semula Berasal daripada perkataan Itali. Tokoh Humanisme.Milan dan Florest di Itali. Status sosial seseorang itu tidak lagi berasaskan pemilikan tanah tetapi kekayaan.Hasil cukai dikutip untuk diserahkan kepada raja. Kegiatan perdagangan tidak meluas dan sering diganggu oleh serangan orang gasar seperti Viking dan Magyar. Raja penaung Sistem secara mutlak. Pembesar memberikan khidmat kepada pihak raja manakala golongan pembesar mendapatkan naungan daripada pihak istana dan dianugerahkan tanah. Parlimen suara rakyat. Penglibatan Rakyat dalam politik.pedagang. Kegiatan perdagangan ke Timur Jauh tidak dapat dijalankan kerana tidak berupaya menyaingi penguasaan orang islam di Mediterranean. Perubahan politik berlaku apabila rakyat mula terlibat dalam kegiatan politik. Hak politik rakyat. . Menjalinkan hubungan antara rakyat dengan pemerintah. Perniagaan barangan pertanian dikendalikan menerusi sistem tukaran barang kerana penggunaan matawang terhad. Perubahan pada Zaman Kemuncak Pertengahan di Eropah. Amalan Sistem Barter. Status berasaskan kekayaan bukan kuasa/tanah. Kemunculan bandar-bandar seperti Venice. Hubungan rakyat – kerajaan.

3. Misalnya Leonardo da Vinci dan Michelangelo. 2. Para seniman dan cendekiawan sering berkunjung dari bandar bagi tujuan menyiapkan tugasan secara tidak langsung menyebarkan idea Renaissance di Itali. contohnya. Golongan ini mula bekerja secara bersendirian untuk mempelihatkan bakat masing-masing.1. William Shakespeare. Paus di Rom menjadi penaung/patron kepada para seniman dan cendekiwan.Niccolo Machiavelli dan Govanni Bocaccio. Kemahiran seniman dihargai dan ini mempengaruhi para pelukis untuk dikenali secara individu iaitu individualisme seperti pelukis iaitu Leonardo da Vinci. Kemunculan para pedagang kaya yang menggunakan kekayaan untuk mengindahkan bandar dan menjadikannya tumpuan para seniman dan cendekiawan. Berlaku persaingan antara bandar-bandar di Itali untuk mendapatkan seniman dan cendekiawan yang terbaik dalam pelbagai bidang oleh patron. .Raphael dan Michelangelo.saintis dan penulis. Terdapat tokoh renaissance yang muncul di beberapa buah negara Eropah di England. Melahirkan bapa humanisme iaitu Francesco Petrach.ahli muzik. Lahir pemkiran Humanisme Bapa Humanisme Penerokaan dan Inkuiri Muncul Bandar Besar Kedudukan Strategik Pelabuhan perdagangan Tumpuan seniman dan ilmuan. selain mejadi pelukis dan pengukir agung. Kesediaan meneroka bidang dan kawasan baru kerana didorong oleh semangat inkuiri yang kuat. Francisco Petrarch Niccolo Machiavelli Giovanni Bocaccio Sebab-sebab Renaissance berlaku di Itali. Perlihat bakat Bakat dihargai Perubahan Pendidikan Muncul tokoh Renaissance Sebab permusuhan antara gereja Rom dengan ahli sains dan matematik di Itali.Florence. Penaung ilmu Lahir aliran pemikiran humanisme melalui penonjolan terhadap keupayaan manusia berfikir untuk menyelesaikan permasalahan.bahasa dan agama kerana kedudukan Itali yang strategik di kelilingi Laut Mediterranean.Rom dan Milan. Kemunculan bandar-bandar terkenal yang menjadi pusat antarabangsa seperti Venice.Genoa. tokoh pemikir seperti Thomas More.Antara patron yang terkenal ialah keluarga Medici di Florence. Cemburui pencapaian bandar Florence Nak jadikan Rom cantik Cabaran drp ahli sains & mate Gereja Rom mencemburui pencapaian bandar seperti Florence yang dikuasai keluarga Medici Gereja Rom berhasrat menjadikan Rom secantik Florence Gereja menghadapi masalah kerana khuatir ahli sains dan ahli metematik mencabar pemikiran mereka. Golongan pedagang kaya menjadi patron atau penaung kepada para pelukis. Kunjungan dan lawatan Peranan Paus sebagai patron. Francis Bacon. disanjung kerana kemahiran dalam bidang ilmu pengetahuan yang lain. Perubahan konsep pendidikan dengan menggalakkan pembinaan kemahiran dalam aspek intelektual serta fizikal dikalngan individu. Kemunculan Venice dan Genoa sebagai pelabuhan untuk menjalankan perdagangan antarabangsa. Persaingan dapatkan ilmu oleh patron. Pertembungan budaya.

Gereja guna tradisi Konflik atau perselisihan pendapat berlaku seperti dalam kes Galileo Galilei. Guna Ikuiri utk jawapan.botani. Rakyat perlu memberi taat setia kepada Geraja Katolik. dan Michelangelo untuk mencantikkan dan menghiasi gereja dan katedral di Rom Membina Katedral St Peter. Membuat buku catatan dengan pelbagai lakaran ciptaan teknikal seperti busur panah gergasi digerakkan dengan roda. Langkah Paus menjadikan Rom sebagai pusat Renaisance di Itali.kejuruteraan. Niccolo Machiavelli Tokoh Buku Raja kuasa mutlak Ditakut rakyat Rakyat perlu setia Nasionalisme Negara Bangsa. Cendikiawan Cantikkan gereja Terkenal dgan Mona Lisa Kembang bakat Versatil – kuasai banyak ilmu. Tumpuan lukisan dan ukir. Memberi perhatian kepada seni lukis dan seni ukir Paus Julius 2 telah mengupah pelukis dan pengukir terkenal seperti Leonardo Da Vinci . Pusat seni Renaissance telah berpindah dari Florence ke Rom. Memerhati sendiri apa yang ditulis untuk mengelakkan percanggahan pendapat. Galileo Galilei menyatakan matahari sebagai pusat alam manakala gereja menyatakan bumi sebagai pusat alam. Dikenali Bapa Humanisme Menubuhkan perpusatakaan kerana minat dalam ilmu Menyimpan koleksi karya agong zaman Yunani dan Rom yang diterjemahkan oleh cendikiawan Islam dan Paderi.seni ukir. Memperkenalkan aliran nasionalisme di Eropah. Berjaya membina dan mengembangkan bakat sebagai manusia yang ideal. Bina Katedral. Mendahului zamannya mempunyai semangat inkuiri untuk mencari jawapan segala kejadian alam. Menjadi pelukis terkenal dengan menghasilkan lukisan “Mona Lisa”. Raphael. Ideanya mendorong pembentukan negara bangsa di Eropah.Konflik kes Galileo Galilei Berkenaan Pusat alam Sains guna akal dan logik.falsafah.geografi dan strategi ketenteraan. Memperkenalkan kaedah penulisan melalui sistem pemerhatian. Upah pelukis cantikkan Rom. Seorang Versatil dengan menguasai semua bidang ilmu seperti seni bina. Sumbangan tokoh zaman Renaissance Francesci Petrach Bapa Tubuh pustaka Simpan koleksi agong Tulis pemerhatian Kaedah penulisan. Melukis dan mengukir untuk mencantikkan gereja dan katedral di Rom. Pihak gereja menekankan penjelasan tradisional tentang fenomena alam. Para saintis logik dalam menekanan kaedah pemerhatian serta penggunaan akal dan logik dalam menerangkan sesuatu fenomena alam. Dikenali tokoh Humanisme Menghasilkan buku The Prince Menyarankan seorang raja harus berkuasa mutlak. Leornado da Vinci Seniman. Pemerintah harus ditakuti dan bukan disayangi rakyat. Pindah pusat seni. Buku Catatan Seorang tokoh seniman dan cendekiawan yang terkenal. .

Sebab Reformation Kepincangan gereja. Amalan golongan penguasa Gereja Katolik tidak selari dengan yang dianjurkan dalam kitab Bible menyebabkan ramai ahli masyarakat mempersoalkan kedudukan mereka.saintifik. Dari segi psikologinya. Pengajaran daripada Zaman Renassance ialah kita harus mempunyai sifat inkuiri dan berani untuk meneroka perkara dan bidang baru untuk mencapai kejayaan dalam semua jurusan. Adanya mesin cetak ciptaan Johann Gutenberg membolehkan Bible Mesin cetak – Bible .Kesan yang berlaku selepas Renaissance di Eropah.eksperimen dan merintis jalan kepada pembangunan dan perkembangan ilmu sains seperti biologi.kimia dan perubatan.lukisan.England. Pembayaran cukai secara langsung kepada kerajaan pusat memperkukuhkan kedudukan raja menyebabkan kuasa gereja dan kuasa golongan bangsawan semakin kurang.dan ukiran yang dihasilkan. Kemajuan dalam bidang matematik. Muncul Monarki baru. Amalan tdk selari dengan Bible.dan metafizik. Perubahan dalam pemikiran dan gaya hidup manusia melahirkan emosi atau perasaan yang dicerminkan di dalam muzik. Zaman Reformation Maksud: Perubahan Gerakan Counter Reformation Menentang Melaksanakan perubahan atau pembaharuan terhadap sesuatu untuk menghasilkan sesuatu yang lebih baik atau untuk membentuk sesuatu yang baru. rasuah dan penyelewengan apabila pihak Gereja Rom telah meningkatkan usaha pembangunan keduniaan. Budaya dan keyakinan diri.keobjektifan.unsur emosi yang dicerminkan berjaya memupuk dan melahirkan budaya yang menyuburkan keyakinan diri.geografi. Ilmu moden – keonjektifan. Amal gaya hidup bangsawan. Merupakan suatu gerakan yang berlaku di Eropah Barat pada abad ke-18 yang mempunyai kaitan dengan agama Kristian. Sistem perdagangan tempatan dan antarabangsa semakin berkembang dan meluas manakala kegiatan ekonomi sara diri kian pupus. Monarki baru ini terdapat di Portugal.kartografi (teknik melukis peta) dan astronomi menyebabkan perkembangan kegiatan penjelajahan dan penerokaan.fizik. Cukai – Raja kukuh. Kemunculan monarki baru yang mempunyai kekuatan dan kekuasaan yang diasaskan melalui kewujudan kerajaan pusat dan kesatuan kebangsaan. Negara monaarki baru. Berlaku kepincangan .Castile dan Aragon (Sepanyol).Perancis dan Belanda.falsafah. Golongan agama bertindak menentang sesuatu yang baru yang ditimbulkan oleh gerakan Protestan. Perubahan sikap masyarakat terhadap pendidikan yang menekankan pemikiran logik. Perubahan dan pemikiran masy. Menekankan ciri-ciri inkuiri . Emosi dan perubahan pemikiran. Golongan penguasa Gereja lebih cenderung mengamalkan gaya hidup para pemerintah dan bangsawan yang tidak mencerminkan kehidupan keagamaan. surat pengampunan bagi penganut Kristian yang melakukan dosa merebak ke seluruh Eropah. Terdapat penyelewengan dengan penjualan sijil Indulgences . Penyelewengan gereja. Perdagangan berkembang Kemajuan ilmu. Inkuiri dan berani – kejayaan.

Inggeris Laluan Eropah ke Timur Atlantik Orang Eropah melalui Lautan Atlantik ke Timur. Semangat kebanggaan bangsa telah mendorong orang Eropah untuk . Ingin menyebarkan agama kristian seperti yang ditekankan oleh penguasa gereja di Eropah. Berlaku perang keagamaan di Perancis dan perang 30 tahun yang melibatkan Sapanyol. Kebanggaan utk menjajah. Tindakan Martin Luther . dan rempah ratus dari Timur. mula mengambil langkah menentang amalan Indulgences. Luther percaya yang manusia itu seharusnya bergantung pada kekuatan rohaninya dalam amalan penghidaman dengan mencabar kedudukan Gereja dan institusi paderi. Peragangan rempah ratus dan sutera telah mendatangkan keuntungan yang besar kepada para pedagang Eropah. 1.Perancis. Bohemia. Menentang Indulgences Luther mencabar gereja Bantah dan Protestan.murah. Kristian berpecah kepada Katolik dan Protestan Di Switzerland gerakan pada mulanya dipimpin oleh Huldreich Zwingli kemudian dipimpin John Calvin. Cabaran terbuka Bebaskan kuasa terhadap monarki. Belanda 4. Monarki baru dan galakkan. Keuntungan dagang empahr. dhasilkan masa yang singkat dengan harga yang murah.sutera. Cthnya semasa pemerintahan Raja Henry VIII . Profesor ilmu theologi di Jerman. Raja Sepanyol dan Raja Portugal merupakan pemerintah yang bertanggungjawab memberikan galakan menjelajah ke Timur. portugal 2. Perjanjian Tordesillas telah ditandatangani untuk menamatkan persaingan mendapatkan tanah jajahan bahagian timur kepada Portugal manakala Barat kepada Sepanyol. Denmark. raja menjadi ketua kerohanian gereja Protestan Anglican dengan memutuskan hubungan dengan Rom. Barangan Timur Galakan Raja Perjanjian tamatkan persaingan. Kuasa gereja dicabar secara terbuka. Penjelajahan Dan Penerokaan Kuasa-kuasa Eropah yang terlibat dalam penjelajahan dan penerokaan pada abad ke-15. Dalam jangka panjang timbul sikap tolenransi antara pengikut mazhab Kristian untuk mempergiatkan pendidikan dan penyebaran fahaman mereka. Sepanyol 3. Luther memperkenalkan mazhab Protestan yang berasal daripada perkataan protesting yang bermaksud membantah yang mempersoalkan kewibawaan Gereja Rom Katolik dan golongan paderi. jerman. Kuasa gereja terhadap monarki berkurangan disebabkan ingin membebaskan diri daripada penguasaan Paus di Rom. Peperangan mengikut mazhab telah mengakibatkan kemusnahan. Kemunculan Monarki Baru di England. Penyebaran kristian. Ingin mendapatkan barangan seperti emas. Kesan Zaman Reformation 2 Mazhab Pimpinan Gerakan Perang keagamaan Kemusnahan masy. dan Sweden. Sebab-sebab penjelajahan dan penerokaan orang Eropah ke dunia luar. Toleransi dan penyebaran .dan Belanda menggalakan penjelajahan dan penerokaan ke seberang laut.

Syarikat berpiagam yang telah diwujudkan menjalankan perdagangan dari Eropah hingga ke Carribean.Afrika. Iktiraf kekuatan Eropah Syarikat Perdagangan Pemimpin tempatan terpaksa membuat perjanjian dengan mengiktiraf kekuatan kuasa Eropah. Semua tanah milik tuan tanah dapat dipagar.dan menakluk Peru dengan menghapuskan tamadun Inca. Petempatan orang Portugis di Melaka dan Goa manakala Filipina amat dipengaruhi oleh kuasa Sepanyol. Meluas Bentuk ladang Beli tanh Tanah dipagar Tuan tanah memiliki tanah yang luas. Kesan Akta Pemagaran tanah terhadap petani-petani kecil Kemampuan Kos tinggi Petani kecil tidak mampu memagari tanah. Penghijrahan beramai-ramai orang Sepanyol ke Amerika Latin telah mewujudkan sebuah masyarakat yang baru di wilayah tersebut. Portugis telah menguasai pusat emporium dunia seperti Goa dan Melaka. Para pemodal Sepanyol mengeksploitasikan buruh pribumi untuk bekerja di lombong dan di ladang mereka. Kesan penjelajahan orang Eropah terhadap masyarakat setempat. Ilmu Inkuiri Gigih Berani Kepentingan penerokaan ilmu pengetahuan.Asai Tenggara dan Laut Cina Selatan dikuasai oleh Portugal. Barangan yang dibawa dari Timur telah memperkayakan ekonomi dan gaya hidup masyarakat di Eropah. Keberanian menghadapi cabaran tanpa mengira risiko yang bakal dihadapi semasameneroka lautan serta daratan. Membentuk ladang pertanian. Jalan pelayaran perdagangan di Lautan Hindi.Asia Tenggara dan Asia Timur. Daerah di luar Eropah telah menjadi pembekal kepada keperluan masyarakat Eropah. Kos untuk memagar tanah tinggi. Penduduk tempatan menerima agama kristian yang dibawa oleh mubaligh kristian. Tanah milikan persendirian Kesan Akta Pemagaran Tanah terhadap tuan tanah yang kaya. Kegigihan dalam mencapai sesuatu matlamat. Golongan tuan tanah dapat membeli tanah awam.Latin Amerika.Indi. Pembekal Barangan kepada Eropah. Revolusi Pertanian dan Revolusi Prindustrian Sistem tanah di Britain 1. Kuasai pusat dagangan Kayakan negara Eropah Jalan Laut dikuasai Sebar Kristian Hapus Tamadun Tempatan Hijrah Masyarakat Eropah Eksploitasi Buruh tempatan Petempatan diluar Eropah Sikap untuk menerima perubahan bagi mencapai kemajuan melalui Zaman Renaissance hingga zaman penjelajahan dan penerokaan di Eropah.menjelajah di luar Eropah sebagai kebanggaan bangsa. Penjelajahan Sepanyol dengan melakukan penaklukan ke atas Mexico dengan menundukkan tamadun Atzec. Semangat inkuiri untuk melakukan perubahan. Tanah awam 2. .

Memperbaiki enjin rekaan Nercomen. Terpksa bekerja di ladang milik tun tanah yang kaya. Menyedikan makanan yang cukup kepada tenaga buruh industri di bandar. Dicipta oleh James Watt. Kaedah penanaman secara bergilir diperkenalkan oleh Lord Townshend dengan menanam pelbagai jenis tanaman secara berterusan sepanjang tahun.Jual tanah Kerja ladang Buruh kilang . Penggunaan baja asli secara meluas telah menjadikan tanaman lebih subur dan hasil pertanian meningkat. Alat pemintal benang. Tanaman baru. . Water Frame Cipta Pintal Wap Spinning Jenny Cipta Pintal Tangan Enjin Berkuasa Wap James Watt Cipta Enjin Dicipta oleh Richard Arkwright pada tahun 1769. Muncul sistem ekonomi skala besar dengan pembukaan ladang pertanian membolehkan rakyat bekerja sebagai buruh ladang mewujudkan golongan buruh dan majikan. Kedudukan tuan tanah sebagai tokoh pentig dalam masyarakat. Jentera pertanian Baja asli Pemasaran produk – didagangkan. Lebihan produk dieksport. Para peladang besar menjadi pedagang antarabangsa. Sebab berlaku Revolusi Pertanian di Britain. Punca ekonomi Lebihan dieksport Peladang jadi pedagang Makanan mencukupi Tuang tanah . Menggunakan kuasa wap Dicipta oleh John Hargreaves pada tahun 1770. Ciptaan baru dan kegunaannya dalam Revolusi Perindustrian.menyebabkan permintaan hasil pertanian meningkat dan menyebabkan harga gandum meningkat. Alat pemintal benang. Menggunakan tangan dapat memintal lapan jurai benang serentak. Tanaman baru diperkenalkan seperti turnip dan ubi kentang. Lebihan produk dapat diperdagangkan melalui kaedah pemasaran yang meluas. Petani kecil yang bergantung kepada tanah awam hilang punca rezeki.bandar Hilang rezeki Petani terpaksa menjual tanah. Britain menghadapi pertambahan penduduk. Milik tanah dapat kelulusan – pagar Perubahan dalam penggunaan dan pemilikan tanah persendirian setelah tuan tanah mendapat kelulusan Parlimen untuk memagar tanah awam bagi membolehkan penanaman secara ladang. Melalui kaedah ini kesuburan tanah dapat dikekalkan kerana tanaman berbeza memerlukan nutrien yang berbeza serta tanah tidak dibiarkan kosong. Terdapat alat yang dicipta olh Jethro Tull untuk kegunaan menggali dan menugal serta penanaman biji benih dapat dilakukan dengan pantas. Berhijrah ke bandar untuk menjadi buruh kilang. Kesan Revolusi Pertanian di Britain pada abad ke-18.tokoh Pertanian skala besar Pertanian menjadi punca ekonomi negara. Pertambahan penduduk Tanaman bergilir Kesuburan tanah dijaga.

Lokomatif dipacu dengan enjin berkuasa wap. Produk tersebut dapat dipasarkan secara meluas di dalam negeri dan diluar negeri.Lombong Eksport Untuk melombong arang batu. 1875 kereta api berkuasa wap membantu perkembangan sistem pengangkutan kereta api dan kapal laut untuk mengangkut hasil industri Dan perkembangannya. Penggunaan teknologi enjin berkuasa wap dapat menjimatkan kos pengeluaran menyebabkan setiap barang menjadi murah dan mampu dibeli masyarakat dan dipasarkan secara meluas di pasaran antarabangsa. Rekaan dalam bidang sains dan teknologi dengan mencipta mesin baru dalam kegiatan perindustrian. Penggunaan arang batu sebagai sumber tenaga perusahaan. Untuk dieksport. Kesan Revolusi Perindusrian di Britain. Pemoda hanya mengkhusus kepada satu bidang industri untuk mengawal kos yang dapat mendatangkan faedah dan kemahiran dalam bidang tersebut. Memacu kenderaan di darat. Dana dapat diselamatkan kerana Britain tidak perlu bergantung pada pengimportan bahan makanan dari luar seterusnya membantu pertumbuhan dan perkembangan industri. Para peladang yang menjadi kaya hasil daripada Revolusi Pertanian telah melaburkan lebihan modal dalam sektor perindustrian. Semangat dan kegiatan keusahawanan telah mencetuskan daya kreativiti dan inovatif tokoh-tokoh perindustria Britain. cekap – luaskan pasaran Rekaan dan penemuan Pengangkutan .tenaga Semangat usahawan. Pelbagai mesin direka untuk mempertingkatkan pengeluaran telah dihasilkan melalui kajian dan kreativiti para ahli teknologi dan saintis seperti tenaga wap melalui pembakaran arang batu. Buruh upah industri Kegiatan pembuatan dan pengilangan telah mula menggantikan kegiatan pertanian sebagai bidang utama ekonomi negara. Penggunaan kuasa wap membantu perkembangan sistem pengangkutan kereta api dan kapal laut untuk mengangkut hasil industri. Lebihan modal dilabur semula Sikap sanggup risiko Dana diselamatkan – tidak gantung impot. Pengeluaran barangan dihasilkan secara besar-besaran melalui kaedah dan ciptaan mesin bagi menggantikan tenaga manusia. Prestasi ditingkatkan. Arang batu . Perubahan daripada Revolusi Perindustrian di Britain Pengeluaran secara besar Pengkususan pengeluaran. Kereta api menggunakan enjin berkuasa wap digunakan di Eropah dan Amerika Syarikat. Pasaran dlm dan luar negeri Teknologi moden –cepat. Perubahan sikap sanggup mengambil risiko untuk melaburkan modal dalam bidang perindustrian. Industri Ganti pertanian. murah. Rekaan baru dlm industri.bantu kembang industri Sumbangan enjin berkuasa wap terhadap sistem pengangkutan? Pacu bot Kenderaan darat Lokomatif Roket Kereta api Bantu kembang industri Digunakan untuk memacu bot. Faktor mempengaruhi berlaku Revolusi Perindustrian di Britain. Prestasi barangan dari segi kuantiti dan kualiti dapat dipertingkatkan. Lokomatif roket dapat bergerak selaju 16 batu sejam di atas rel. Semakin ramai rakyat Britain terlibat sebagai pekerja atau buruh .

Sekiranya pekerja didapati melanggar peraturan tersebut.memperkenalkan Akta Sepuluh Jam menetapkan agar pekerja wanita dalam perusahaan tekstil tidak bekerja lebih sepuluh jam sehari. Kemunculan sistem pengangkutan laut dengan penggunaan kapal laut yang dikemudikan oleh jentera berkuasa wap. Terdapat Akta Anti penggabungan yang melarang para pekerja daripada bergabung dan bermuafakat atau menjalankan sebarang tindakan bagi mendapatkan gaji atau layanan yang lebih baik daripada majikan mereka.Akta Lombong diperkenalkan untuk melarang penglibatan kanak-kanak perempuan dan wanita dalam perusahaan arang batu. Kemajuan rekaan dan penggunaan kereta api berkuasa wap.Akta Kilang digubal di Parlimen yang melarang kanak-kanak dibawah umur sembilan tahun bekerja sebaliknya diwajibkan ke sekolah. Pada tahun 1842. Wujud Kesatuan dan pindaan undang-undang. Keselamatn terjamin Buruh kanak-kanak perempuan/wanita dilarang.Akta Anti Penggabungan telah dimansuhkan dan penubuhan Kesatuan Sekerja buat pertama kalinya telah diizinkan. Revolusi Perindustrian telah memperkenalkan sistem perkilangan terutamanya kilang tekstil. Kanak-kanak dipaksa bekerja di lombong arang batu. Larangan kanak-kanak bekerja. Pekerja wanita -sepuluh jam Pada tahun 1824. Peringkat awal golongan buruh tidak mendapat layanan atau pembelaan yang sewajarnya.menyebabkan gerabak boleh dipacu dengan lebih laju. Hukuman berat Buruh Kanak-kanak Masa kerja 10 jam industri berbanding sebagai buruh pertanian. Lebihan produk hasil daripada Revolusi Perindustrian diperdagangkan pada peringkat antarabangsa dan keuntungan dapat dimaksimumkan. Penguasaan terhadap negara Imperialisme boleh diertikan sebagai penguasaan sesebuah negara yang lebih kuat terhadap negara yang lemah. . Majikan perlu memastikan keselamatan para pekerja mereka terjamin. Enjin berkuasa wap boleh menarik lebih banyak gerabak bagi mengangkut barangan dan pekerja kilang. Kedudukan tuan-tuan tanah sebagai tokoh utama dalam masyarakat telah diganti oleh para pengusaha dan pemilik kilang. Pekerja mahir memprotes dan memusnahkan mesin-mesin pemidang membuat stoking dan renda dikenali sebagai Pergerakan Luddite.mereka boleh dikenakan hukuman berat oleh pemerintah.renda dan bahan pakaian lain tercipta. Kemahiran para penenun dan tukang jahit tidak diperlukan selepas mesin membuat stoking.Tuan tanah diganti pengusaha kilang. Had masa bekerja bagi kanak-kanak yang layak tidak melebihi sembilan jam sehari. Imperialisme Maksud imperielisme. Masa kerja 9 jam. Pada tahun 1847. Tindakan kerajaan mengatasi penindasan pekerja kilang. Pada tahun 1833. Masa bekerja panjang melebihi 10 jam sehari. Dagangan Antarabangsa Rekaan dan penemuan Gerabak keretapi wap Pengangkutan moden Kapal wap Sistem Kilang Tiada Layanan Pengunnaan Mesin Protes pekerja Larangan pekerja bergabung.

Kegiatan ekonomi peribumi dihapuskan. Kegiatan penanaman getah dan perlombongan bijih telah dikomersialkan untuk memenuhi keperluan industri di Britain.komersial Pendidikan diperkenalkan. Bahan Mentah Kuasa Barat pada masa itu berminat untuk mendapatkan bahan mentah dalam kuantiti yang banyak serta berterusan daripada tanah jajahan seperti rempah ratus. Terima penasihat Perundangan ditukar Persaing antara kuasa barat. Orang-orang Eropah menganggap usaha mengembangkan tamadun mereka sebagai satu tanggungjawab yang disebut oleh orang Inggeris sebagai “the white man’s burden”.. Ekonomi tempatan hapus.India.Burma. pasaran.oleh Perancis sebagai “ mission civilisatrice”. Persaingan kuasa-kuasa Barat mendapatkan tanah jajahan menyebabkan kuasa British telah campur tangan di Tanah Melayu. Wujud eko.emas dan perak. Untuk mendapatkan pasaran bagi hasil pengeluaran industri negara mereka. Sistem politik perundangan peribumi telah ditukar agar menyamai sistem Barat.Jerman.oleh Jerman sebagai tugas menyebarkan budaya dan oleh Amerika sebagai “the blessing of the Anglo-Saxon protection. bahan mentah. Sistem pendidikan yang diperkenalkan terhad di kawasan bandar untuk memberi pendidikan asas dan melatih golongan pentadbir rendah bagi memenuhi keperluan pentadbiran penjajah. Lumba Tanggungjawab Kesan imperialisme Barat ke atas Asia Tenggara.Keuntungan politik dan eko. Luaskan Pasaran Revolusi Industri Sistem Pengangkutan moden. Kuasa Barat bertindak untuk mengimport buruh dari negara lain untuk menjadi tenaga kerja bagi keperluan kegiatan ekonomi komersial mereka. Britain terpaksa mencari pasaran di Asai kerana Amerika Syarikat mengenakan tarif untuk melindungi industri mereka. Pecah dan perintah. Semangat perlumbaan dikalangan negara Barat dalam kegiatan penaklukan kerana menganggap pemilikan tanah jajahan sebagai satu status kuasa yang kuat. Buruh imgran. Para pemerintah tempatan terpaksa menerima para penasihat dan pentadbir dari Barat. Pihak Barat yang juga berhasrat untuk menyebarkan pengaruh tamadun dan agama kristian ke seberang laut. Kenaikan Tarif Niat sebar pengaruh. Tugas untuk meransang dan menjalin hubungan baik di kalangan pelbagai kaum terpaksa dipikul oleh pemerintah peribumi selepas merdeka. Demografi dan masyarakat majmuk. Revolusi Pengangkutan mewujudkan sistem jalan kereta api dan penciptaan kapal berkuasa wap menyebabkan kuasa Barat berlumba-lumba untuk mendapatkan tanah jajahan.Belanda. Penguasaan bertujuan untuk mendapatkan keuntungan dari segi politik dan ekonomi.Belanda di Indonesia.Perancis dan Itali menjadi kuasa imperialis untuk cari untung. Faktor mempengaruhi kedatangan penjajahan Barat ke Asia. Perubahan demografi dan komposisi etnik berlaku di negara yang telah dijajah oleh kuasa Barat membentuk masyarakat majmuk. Menjalankan dasar pecah dan perintah mengelakkan hubungan antara kaum semasa pemerintahan mereka.Perancis menjajah Indo China dan Amerika menduduki Filipina. Perpaduan ditanggung pribumi. . Kesan daripada Revolusi Industri yang merebak ke Eropah menyebabkan Britain.

Kemiskinan di tempat asal mendorong kedatangan buruh dari China dan India untuk bekerja dalam sektor pertanian dan perlombongan. Menggunakan teknologi yang tinggi seperti kapal korek untuk melombong bijih timah. Modal adalah besar kerana dimiliki oleh syarikat-syarikat besar. Pertanian dagangan perlombongan Wilayah di China dan penghijrahan ke Tanah Melayu. Pemasaran adalah lebih luas di eksport ke Eropah. 1. 4. Sistem Tiket kredit Sistem pengambilan kakitangan Sistem pengambilan rumah kongsi Kemasukan berkumpulan Sebab-sebab kedatangan imigran China dan India ke Tanah Melayu sejak abad ke-19. 3. British benar masuk British telah membawa masuk tenaga buruh dari China dan India untuk bekerja dalam sektor pertanian dan perlombongan. Peluang kerja.BAB 10 DASAR BRITISH DAN KESANNYA TERHADAP EKONOMI NEGARA Ekonomi Dagangan Maksud ekonomi dagangan Kegiatan untuk ekspot Skala besar Buruh Upah yg banyak Modal Besar Teknologi Pemasaran meluas Lebihan pengeluaran Kegiatan pertanian atau perlombongan bijih timah untuk lebihan pegeluaran dan ekspot. Kurang buruh tempatan Kekurangan buruh di dalam sektor pertanian dan perlombongan mendorong British membawa masuk imigran. 2. Pengeluaran adalah dalam skala yang besar. Melayu tidak tentang Orang Melayu tidak menentang imigran China dan India berhijrah ke Tanah Melayu. Kemiskinan di negara sendiri. Kestabilan Politik. Melibatkan lebihan pengeluaran. . mereka berhijrah ke Tanah Melayu. Terdapat banyak peluang pekerjaan dalam perusahaan getah dan bijih timah. 1. 2. Menggunakan tenaga yang banyak dibawa dari China untuk perlombongan bijih timah. 3. Kegiatan ekonomi dagangan di Tanah Melayu. Kwangtung Kwangsi Fukien Cara kemasukan buruh Cina ke Tanah Melayu. Kestabilan politik di Tanah Melayu mempengaruhi buruh asing ini untuk ke sini. Hubungan tTradisi yg sudah Hubungan tradisi yang terjalin antara Tanah Melayu dengan India yang telah mendorong ada. 2. 1.

Ketua dibayar sejumlah wang bagi setiap imigran Cina yang dibawa dikenali sin kheh. Tiket dibekalkan.bakal imigran ke Tanah Melayu ini dikumpulkan dari kampungkampung di negara China oleh kheh-tau atau ketua. 1. Sin kheh dibekalkan dengan tiket yang menunjukkan pelabuhan yang mereka tuju serta keterangan sama ada mereka bebas atau berhutang. 2. Sin kheh diletakkan dibawah pengawasan nahkoda atau agensi buruh setelah menerima bayaran daripada bakal majikan. Ketua bayar wang Buat perjanjian Sin Kheh diawasi. Sistem Tiket Kredit Dikumpul dari kg. Sin kheh yang sampai di pelabuhan akan diambil oleh pemborong buruh bertindak sebagai orang tengah untuk diserahkan kepada majikan dengan bayaran tertentu. Sin kheh perlu membuat perjanjian secara lisan atau bertulis untuk menjelaskan hutang bekerja dengan majikan berkenaan dalam suatu tempoh yang tertentu.Cara kemasukan buruh Cina ke Tanah Melayu pada abad ke-19. Pemborong buruh. . Melalui sistem tiket kredit.

Pengeluaran adalah dalam skala yang besar. Kesan imperialisme Barat ke atas Asia Tenggara. Terima penasihat Perundangan ditukar Persaing antara kuasa barat. Kuasa Barat bertindak untuk mengimport buruh dari negara lain untuk menjadi tenaga kerja bagi keperluan kegiatan ekonomi komersial mereka. Perpaduan ditanggung pribumi. Para pemerintah tempatan terpaksa menerima para penasihat dan pentadbir dari Barat.oleh Jerman sebagai tugas menyebarkan budaya dan oleh Amerika sebagai “the blessing of the Anglo-Saxon protection. Demografi dan masyarakat majmuk. Menjalankan dasar pecah dan perintah mengelakkan hubungan antara kaum semasa pemerintahan mereka. Persaingan kuasa-kuasa Barat mendapatkan tanah jajahan menyebabkan kuasa British telah campur tangan di Tanah Melayu.komersial Pendidikan diperkenalkan.Perancis menjajah Indo China dan Amerika menduduki Filipina. Menggunakan teknologi yang tinggi seperti kapal korek untuk melombong bijih timah. Pemasaran adalah lebih luas di eksport ke Eropah. Kegiatan penanaman getah dan perlombongan bijih telah dikomersialkan untuk memenuhi keperluan industri di Britain. Melibatkan lebihan pengeluaran. Kegiatan ekonomi peribumi dihapuskan.India. Sistem politik perundangan peribumi telah ditukar agar menyamai sistem Barat. Sistem pendidikan yang diperkenalkan terhad di kawasan bandar untuk memberi pendidikan asas dan melatih golongan pentadbir rendah bagi memenuhi keperluan pentadbiran penjajah. Ekonomi tempatan hapus.tanggungjawab yang disebut oleh orang Inggeris sebagai “the white man’s burden”.Burma. BAB 10 DASAR BRITISH DAN KESANNYA TERHADAP EKONOMI NEGARA Ekonomi Dagangan Maksud ekonomi dagangan Kegiatan untuk ekspot Skala besar Buruh Upah yg banyak Modal Besar Teknologi Pemasaran meluas Lebihan pengeluaran Kegiatan pertanian atau perlombongan bijih timah untuk lebihan pegeluaran dan ekspot. Buruh imgran.Belanda di Indonesia. Pecah dan perintah. Wujud eko. Modal adalah besar kerana dimiliki oleh syarikat-syarikat besar. Perubahan demografi dan komposisi etnik berlaku di negara yang telah dijajah oleh kuasa Barat membentuk masyarakat majmuk.oleh Perancis sebagai “ mission civilisatrice”. Menggunakan tenaga yang banyak dibawa dari China untuk perlombongan bijih timah. . Tugas untuk meransang dan menjalin hubungan baik di kalangan pelbagai kaum terpaksa dipikul oleh pemerintah peribumi selepas merdeka.

India untuk bekerja dalam sektor pertanian dan perlombongan. Kurang buruh tempatan Kekurangan buruh di dalam sektor pertanian dan perlombongan mendorong British membawa masuk imigran. 2. Sistem Tiket kredit Sistem pengambilan kakitangan Sistem pengambilan rumah kongsi Kemasukan berkumpulan Sebab-sebab kedatangan imigran China dan India ke Tanah Melayu sejak abad ke-19. Cara kemasukan buruh Cina ke Tanah Melayu pada abad ke-19. Kemiskinan di negara Kemiskinan di tempat asal mendorong kedatangan buruh dari China dan sendiri. Pemborong buruh.bakal imigran ke Tanah Melayu ini dikumpulkan dari kampung-kampung di negara China oleh kheh-tau atau ketua. British benar masuk British telah membawa masuk tenaga buruh dari China dan India untuk bekerja dalam sektor pertanian dan perlombongan. Sin kheh diletakkan dibawah pengawasan nahkoda atau agensi buruh setelah menerima bayaran daripada bakal majikan. telah mendorong mereka berhijrah ke Tanah Melayu. Kestabilan Politik. Kwangtung Kwangsi Fukien Cara kemasukan buruh Cina ke Tanah Melayu. 1. 2. Melalui sistem tiket kredit. 3. 4. Sin kheh perlu membuat perjanjian secara lisan atau bertulis untuk menjelaskan hutang bekerja dengan majikan berkenaan dalam suatu tempoh yang tertentu. Ketua bayar wang Buat perjanjian Sin Kheh diawasi. Kestabilan politik di Tanah Melayu mempengaruhi buruh asing ini untuk ke sini. Tiket dibekalkan. Melayu tidak tentang Orang Melayu tidak menentang imigran China dan India berhijrah ke Tanah Melayu. 3. Sistem Tiket Kredit Dikumpul dari kg. Pertanian dagangan perlombongan Wilayah di China dan penghijrahan ke Tanah Melayu.Kegiatan ekonomi dagangan di Tanah Melayu. 1. 2. . 1. Peluang kerja. Sin kheh yang sampai di pelabuhan akan diambil oleh pemborong buruh bertindak sebagai orang tengah untuk diserahkan kepada majikan dengan bayaran tertentu. Ketua dibayar sejumlah wang bagi setiap imigran Cina yang dibawa dikenali sin kheh. 2. Sin kheh dibekalkan dengan tiket yang menunjukkan pelabuhan yang mereka tuju serta keterangan sama ada mereka bebas atau berhutang. Hubungan tTradisi yg Hubungan tradisi yang terjalin antara Tanah Melayu dengan India yang sudah ada. Terdapat banyak peluang pekerjaan dalam perusahaan getah dan bijih timah. 1.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->