BUENA VISTA SOCIAL CLUB

PRÓXIMA PELÍCULA:
Viernes 23 de diciembre Cruzando el puente: Los sonidos de Estambul

BIBLIOTECA PÚBLICA EL TUNAL
CICLO: ¡QUE VIVA LA MÚSICA!
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FICHA TÉCNICA
TÍTULO ORIGINAL: Buena Vista Social Club AÑO: 1999 DURACIÓN: 100 min. PAÍS: Estados Unidos DIRECTOR: Wim Wenders GUIÓN: Nick Gold MÚSICA: Ry Cooder FOTOGRAFÍA: Jörg Widmer PRODUCTORA: Coproducción EEUU-AlemaniaCuba-Francia; Road Movies / Kintop Pictures / Arte

Sinopsis:

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Alexander Hacke, descubrió la ciudad y su música mientras componía para la película Contra la pared. Enamorado de la experimentación sonora, recorre las calles con su estudio móvil de grabación y un micro "mágico" para hacer un retrato de la música turca. Descubre una increíble variedad musical, desde la música electrónica, pasando por el Rock y el hip-hop, hasta la música árabe. Pasea por un mundo desconocido, contradictorio, seductor, recogiendo impresiones y sonidos.

Dirección: País: Año: Duración:

Fatih Akin Alemania 2008 100 minutos

FICHA ARTÍSTICA
Ry Cooder Ibrahim Ferrer Rubén González Elíades Ochoa Omara Portuondo Compay Segundo Pío Leyva Cachaíto

BUENA VISTA SOCIAL CLUB Dirección: Wim Wenders Viernes 16 de diciembre / 2011

SINOPSIS
Cuando, en 1996, Ry Cooder viajó a Cuba para grabar un álbum con Ibrahim Ferrer y con los músicos que habian colaborado en el disco Buena Vista Social Club (En Cuba conocidos como los Super-abuelos), Wenders lo siguió: observó a los músicos en el estudio y rastreó sus vidas en La Habana. Después rodó en Amsterdam, donde la banda dio dos conciertos y, finalmente, en Nueva York, en un recital espectacular en el legendario Carnegie Hall.

Buena Vista Social Club, músicos allí se iban y se encontraban, como solían hacer los músicos de uniones en los EEUU. Además, tenían activiades relativas al baile y muchas otras actividades." Músicos conocidos tocaron en el club durante los años 1930 y 1940, incluso el bajista Cachao López y el líder de banda Arsenio Rodríguez.El pianista de Rodríguez, Rubén González, que tocó el piano en las grabaciones en los 1990, describió los 1940 como "una edad de verdadera vida musical en Cuba, donde no había mucho dinero para ganar, pero tocaban porque realmente lo querían".1Esa era vio nacer al mambo influenciado por el jazz, la charanga, y formas de baile como la pachanga y el cha-cha-cha, así como el desarrollo de los tradicionales estilos musicales afrocubanos como la rumba y el son, que más tarde fue modificado por el uso de instrumentos adicionales, llevado a cabo por Arsenio Rodríguez, para volverse son montuno2 El son, descrito como "el cimiento de la música cubana", ha transformado mucho de la música latinoamericana del siglo XX. Sus integrantes: Ibrahim Ferrer, Compay Segundo, Omara Portuondo, Ruben González, Eliades Ochoa, Ry Cooder. Poco después de la Revolución Cubana de 1959, el nuevo presidente cubano Manuel Urrutia lleó empezó un programa de cierre o nacionalización de tiendas de juego, clubes nocturnos y otros establecimientos asociados al estilo de vida hedonístico de La Habana. Esto tuvo un impacto inmediato en el sustento de los que de eso se ganaban la vida. Como el gobierno cubano rapidamente se movió hacia el comunismo, que incrementó el control social dejando poco margen para actividades privadas, muchos de los centros sociales y culturales fueron abolidos. Incluso las Sociedades de Color afrocubanas de ayuda mutua, en 1962, para abrir camino a sociedades racialmente integradas. Las festividades en privado fueron limitadas a fiestas de fines de semana y fundos organizacionales fueron confiscados. La medidas significaron el cierre del Buena Vista Social Club. Aunque el gobierno cubano continuaba a apoyar la música tradicional tras la revolu-

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Internet: http://es.wikipedia.org/wiki/Buena_Vista_Social_Club

Internet: http://es.wikipedia.org/wiki/Buena_Vista_Social_Club Texto tomado de:

El Buena Vista Social Club se ubicaba en el populoso barrio de Marianao, en la capital de Cuba, La Habana. De acuerdo con Juan Cruz, un antiguomaestro de ceremonias del club nocturno Salón Rosado Benny Moré, el club estaba localizado "en la Calle 41 entre 48 y 48". Cuando los músicos Ry Cooder, Compay Segundo y el equipo de rodaje intentaron identificar la ubicación del club en los años 1990, las personas que por allí vivían no llegaban a un acuerdo sobre dónde hubiera estado el club. El club estaba ubicado sobre la región de un cabildo, una confradía que databa del colonialismo español. Los cabildos de Cuba se desarrollaron hasta convertirse en "Sociedades de Color", clubes sociales en los que los miembros eran determinados de acuerdo a su etnía, en una época en la que esclavitud y discriminación hacia los afrocubanos era algo institucionalizado. Sociedades de Negros existieron a lo largo de toda Cuba, y La Habana disponía de un número de organizaciones sólidamente encadenadas entre incluso el Marianao Social Club, la Unión Fraternal, el Club Atenas - entre cuyos miembros se hallaban médicos e ingenieros y el propio Buena Vista Social Club. De acuerdo con el guitarrista norteamericano Ry Cooder, "La sociedad cubana y caribeña e incluso la de New Orleans, que yo sepa, estaba organizada alrededor de estos clubes sociales. Había clubes de envolvedores de cigarrillos, de jugadores de béisbol y jugaban cartas y practicaban deportes y tenían sus mascotas, como perros. En el caso del

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ción, se hicieron concesiones al políticamente emotivo Nueva Trova y a compositores como Silvio Rodríguez. La aparición de la música popular y de la salsa, un estilo derivado de la música cubana pero desarrollada en los Estados Unidos, significó que el son quedó lejos de la apreciación de las autoridades cubanas. El año de 1968, el de las "medidas especiales", fue todavía peor para los que se dedicaban a la música popular. En las palabras del músico y compositor Leonardo Acosta, "1968 fue el más desastroso para la música popular cubana... a causa de medidas cuyos efectos negativos aún los sufrimos treinta años después... había la así llamada Ley Seca, que se hacía cumplir por medio de la actuación de oficiales oportunistas que trataban de cerrar los cabaretes (ya nacionalizados por el gobierno) incluso el Tropicana... También se cerraron - a lo largo de todo aquel año - los bares, pequeños clubes y miles de bodegas y casetas. La vida nocturna junto a su música y su espectáculo se vio seca. De pronto el 40% de los músicos del país se vieron obligados a ir a sus casas con el pago de desempleados... el daño era irreparable y La Habana, famosa por su vida nocturna... jamás volvería a ser la mísma" La ocurrencia de esos cierres es la más simple explicación acerca de por qué tantos destacados músicos se quedaron sin trabajo y por qué se declinó su estilo musical antes que la experiencia de Buena Vista lo resucitó.

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