Resumo do livro "Ofcio do Mestre" - Imagens e auto-imagens Resumo do livro "Ofcio do Mestre" - Imagens e auto-imagens Miguel G.

Arroyo - Editora Vozes - 2a edio Em "Ofcio do Mestre", Miguel Arroyo pretende abrir um dilogo franco com professores sobre professores. Propondo reflexes, o autor traz o magistrio para o centro do movimento de renovao pedaggica. Sua inteno a de desfazer um imaginrio social que minimiza o papel do mestre. um trabalho rduo, uma vez que o prprio professor tem uma imagem confusa de si mesmo e de sua funo. A proposta do autor a de discutir sobre a reconstruo do perfil do mestre, paralelamente, ao trabalho de configurao da categoria do magistrio, como uma classe definida em seu perfil profissional. Este processo implica em uma luta rdua e lenta, o que vem sendo realizado atravs de dcadas. Ao longo dos anos, a busca de significado de seu ofcio, obrigou o mestre a se engajar nos movimentos sociais e polticos de sua poca, tentando explic-los para ento poder entender o seu prprio papel como educador. A concluso que a compreenso do seu ofcio se confunde com a sua compreenso, enquanto sujeito participante e politizado, engajado na sociedade. Vem se percebendo, ao longo das ltimas dcadas, uma preocupao comum entre os professores. Preocupao para dominar saberes, para melhor se qualificar, para adequar sua funo social aos novos tempos, novos conhecimentos e novas tecnologias. Nem por isso eles vm conseguindo um maior reconhecimento social. H, sem dvida, algo mais profundo na questo: uma reflexo sobre o sentido social de sua condio de mestre. Esta deve ser a maior preocupao. Este o caminho para a busca da identidade social e reconhecimento profissional. Uma tentativa de formar um perfil ou uma cultura no se consegue somando conhecimentos ou especializaes, mas antes de tudo, se consegue formando uma conscincia de classe , definindo papis e se preparando para atuar em seu tempo e espao. Muitos congressos e encontros de educao tentam discutir a questo do "Quem o Professor", mas se perdem em discusses tecnicistas, de contedo, de currculos. O ideal seria promover encontros que dessem oportunidade de se verificar o quanto se , o quanto se foi e o quanto se deseja ser gente e, conseqentemente, professores. A busca da identidade social est na busca de si

prprio, na busca da histria de cada um. Evidentemente, a funo de professor no se limita em ser bom, carinhoso ou at mesmo competente. preciso pensar nele prprio como um eterno aprendiz em busca de aprimoramento constante (neste instante a situao do mestre a mesma de qualquer profissional em tempos de forte competio). Ser educador um modo de ser, um dever ser. Ele deve cuidar de seu percurso de vida, ser pedagogo de si mesmo. Manter uma conversa permanente consigo sobre sua formao. A valorizao social depende, antes de tudo, da auto-valorizao. H de se reconhecer que as condies precrias de trabalho, os baixos salrios, a falta de estabilidade, a condio de aulista, o fraco ambiente cultural das escolas, no apenas limitam a qualidade da docncia, como impossibilitam uma auto-formao. As escolas devem se tornar mais humanas. As condies que impedem ou permitem a aprendizagem humanizadora so materiais, mas tambm so de estrutura, de organizao. O clima escolar burocrtico, normatizado, a organizao graduada e disciplinar levam o professor apenas a representar o seu papel de transmissor de conhecimentos. Neste tipo de organizao se nega a possibilidade de se dar um salto para uma relao pedaggica com base no dilogo, no convvio social, e, principalmente, com base na interao entre as geraes professor / aluno. , justamente, neste aspecto que est o ponto mais fraco de nossas escolas. O distanciamento entre mestres e alunos impede o desenvolvimento humano de ambas as partes. Diminuir essa distncia o maior desafio das instituies, e talvez seja este o ponto de partida para uma reconstruo da imagem do mestre. Essa matriz pedaggica deve ser recuperada ou construda. A luta continua... O processo de redefinio da funo escolar deve incluir tambm os cursos de magistrio. A formao dos mestres dever se dar atravs do dilogo com a prtica, nas interrogaes vindas do convvio com a infncia, adolescncia e juventude, nos confrontos polticos, na sensibilidade com a dinmica social e cultural. dessa maneira que se formar um educador com esprito crtico, com postura pedaggica, que lhe permitir estar atento realidade onde se formam os educadores - uma docncia mais humana! Mas, a realidade outra! O ofcio de mestre, entendido como arte, que supe sensibilidade, intuio, sintonia com a vida, est confuso. A categoria de professores vem se perguntando: Por

que este conceito to desfigurado da educao e dos educadores? Atravs de muitos encontros, congressos, oficinas, leituras, os professores esto aprendendo que todo ofcio, para se firmar, socialmente, deve estar respaldado em uma cultura profissional. Antes de mais nada, deve-se lutar para construir uma conscincia de classe, tica, poltica e profissional. As preocupaes mais recentes tm-se voltado para essas questes. Sabe-se que o reconhecimento social s se dar na medida em que o campo da educao bsica for se firmando em nossa cultura como convico moral e poltica. Onde no h uma viso de educao bsica, universal, de educao como direito humano, no haver possibilidade de se firmar uma cultura profissional, uma cultura de magistrio. Este vem fincando razes nos valores sociais, pois est claro que sua luta de classe se identifica com a luta pelos direitos humanos. Sendo assim, a luta dos mestres pela valorizao do ofcio e a busca de sua identidade a mesma de qualquer trabalhador que luta pelo seu direito mais elementar, ou seja, o de ser reconhecido como trabalhador. Sua luta inseparvel dos processos culturais que so lentos, mas que devem ser construdos. Seu reconhecimento social passa pela afirmao de uma cultura pblica e da vinculao da educao escolar a essa cultura e da incluso da educao no campo dos direitos sociais e humanos. A categoria precisa se firmar como profissional e pouco adianta lutar por salrios e por reconhecimento social se o professor continuar se vendo com o professor ensinante. Essa imagem pobre e, com ela no se espera valorizao social. O cerne da questo do prestgio ou desprestgio social e profissional, est na viso estreita ou alargada de ensino ou de educao. O ofcio de mestre s ter sentido na medida em que o prprio mestre se buscar como tal, sendo ele o prprio protagonista da sua histria de mestre. A luta sua, caro mestre!