TEMAS INTRODUCTORIOS Unidad 1 Bolilla 1 Historia: Se la puede entender como: 1) Hechos pasados.

2) Testimonio 3) Como Ciencia  Historiografía, como actividad científica, metódica, rigurosa, que sistematiza a la historia como testimonio y hechos pasados. Unificando estos conceptos: Conocer el pasado ha resultado desde siempre, importante para el hombre. La historia es una recreación intelectual del pasado humano en base a un testimonio. Pero, la historia no se limita a conocer hechos históricos aislados, sino que además, se interesa por ordenar estos hechos y explicarlos y comprender así los sucesos y la mentalidad de una determinada época. Para conocer los hechos históricos, la historia recurre a testimonios. La labor del historiador, consiste en 3 pasos: Método histórico: Heurística: es la búsqueda exhaustiva de todos los testimonios de una determinada época sobre un determinado hecho. Hermenéutica: los testimonios son sometidos a la crítica, que puede ser externa –la autenticidad del documento – o una crítica interna –la veracidad de los contenidos del documento –, siendo así un momento de interpretación, confrontación y valoración. Se comprobará entonces la autenticidad del mismo y también, se seleccionarán aquellos que contribuyan mejor a la elaboración de lo ocurrido En tercer lugar, el historiador debe presentar los hechos mediante una posición ordenada, es decir, de forma tal que se relacionen entre sí (*). También, deberá discernir las razones de los cambios. Así la historia es ciencia. * Actualmente, se considera, que la historia está compuesta por una sucesión lineal de hechos, sino más bien, la vida de una sociedad es un complejo de acciones que se desarrollan en diferentes ámbitos simultáneamente). Historia y Derecho. A la historia, no le interesan las actividades individuales, sino aquellas conductas colectivas que contemplan a la sociedad. En otras palabras, a la historia le interesa la cultura de cada época y su evolución a través del tiempo. Todas las manifestaciones de cultura, son de interés para esta ciencia. Dentro de las actividades colectivas de la sociedad, encontramos al derecho. El derecho es entonces, producto de la cultura. El derecho es un ordenamiento jurídico válido en una determinada circunstancia, pero también es un producto

cultural. Es un ordenamiento cultural, que se va a dar en una sociedad, es la derivación que se va a dar de un complejo de ideas, de profundas creencias en torno a la ordenación de las conductas. En conclusión entonces, a la historia le interesa el derecho, por ser parte de la experiencia de una sociedad. A su vez, el derecho, no se encuentra aislado, sino esta inmerso en un determinado contexto social, y presenta cierta evolución. La historia ayuda a la reconstrucción de los diferentes ordenamientos jurídicos a lo largo del tiempo y de las circunstancias en las cuales estos estuvieron vigentes. ¿Qué es la Historia del Derecho? La Historia del Derecho como recreación intelectual de una cultura jurídica del pasado, de modo tal que el Derecho pretérito se presente como una realidad humana (hechos) estructurada en formas que dan sentido a las conductas, con las cuáles se pretende instaurar la justicia (valor). Teoría Trialista del Derecho: Entiende al Derecho como hecho, valor y norma. Marca una continuidad en el pensamiento, esta teoría fue elaborada Germán Vidal Campos. La Historia del Derecho puede manifestarse en distintas especialidades que se relacionan con el objeto de la Historia del Derecho, entonces se pueden adoptar criterios geográficos, o estudiarlo a través de alcances cronológicos, o bien por la materia de estudio, como puede ser la historia del Derecho Civil, del Derecho Penal, del Derecho Constitucional, etc. En cuanto a la utilidad de la Historia del Derecho, no tiene ninguna concreta, sino que es un conocimiento formativo. La historia del derecho estudia el desarrollo del Derecho a través del tiempo. Esto surge a causa de que es la historia, parte del derecho y el derecho parte de la historia. La historia del derecho busca el punto en el cual estas ciencias confluyen. La historia del derecho, explica el desenvolvimiento y desarrollo del mismo desde sus inicios hasta el presente. Establece “un lazo entre el pasado y el presente”. También, la historia del derecho nos va a permitir entender al derecho como una realidad dinámica, debido a la interrelación que tiene con lo social, lo político, lo económico. Historia del Derecho, es una ciencia histórica y jurídica a la vez. Esto se debe a que estudia el pasado a través de la investigación. De esta forma reconstruye el derecho pretérito y explica el contexto en el que este se desarrolla, como los cambios ocurridos y la mentalidad de la época. Pero también, reconstruye el sistema, para lo cual se requiere de conocimientos jurídicos, por ejemplo, para entender las instituciones propias de un ordenamiento. Debemos mencionar, que la historia del derecho, no sólo considera a las leyes sancionadas, o a las doctrinas de una época sino también al sistema que impera en la realidad. Objeto de la historia del derecho. El derecho entendido como lo justo. Hay autores que señalan que el Derecho condiciona y explica a la propia historia del Derecho. El Derecho es un ordenamiento jurídico válido en una determinada circunstancia, pero también es un producto cultural. Se lo entiende entonces como un

producto cultural que se da en una sociedad en particular, la derivación de un complejo de profundas ideas, creencias en torno a la ordenación de las conductas. Por eso, al historiador del Derecho no sólo le interesa el aspecto normativo, sino la norma enmascarada en un conjunto de conocimientos, valores, principios, ideologías, prácticas académicas, en sí, de un contexto, para llegar a la noción de cultura jurídica. Se contextualiza la norma. Se suele entender el derecho como una realidad abstracta. Ahora bien, la historia del Derecho nos va a permitir ver una realidad dinámica del Derecho. Es una realidad dinámica por la interacción que tiene con lo social, lo político, lo económico. Por eso no se debe desvincular a la Historia del Derecho de las demás Historias. Utilidad y finalidad de la historia del derecho. 1) Conocer y aplicar el derecho actual: las instituciones jurídicas, así como también las sociales, no son creadas por el legislador moderno, sino que son instituciones antiguas, tal es el caso del testamento, la patria potestad, etc. Así, para poder comprender y aplicar correctamente las instituciones que tienen vigencia en la actualidad será necesario conocer el surgimiento de las mismas y su evolución a través del tiempo. Será necesario comprender las causas de las instituciones actuales. Sobre esto, Savigny, afirma que para una correcta interpretación jurídica se debe en primer lugar, reproducir la operación que determinó una ley y por otro lado considerar los hechos históricos y el sistema en el cuál esta fue dictado. 2) Para preveer cambios futuros: la historia presenta a los hechos en su encadenamiento natural y los relaciona con su contexto. Si bien la historia no se repite, la historia del derecho, permite conocer la experiencia y aplicarla en el futuro. 3) Para saber que es el derecho: la historia del derecho permite, a través de la experiencia, definirlo. Por otro lado, también es necesario estudiar la historia del derecho de forma separada al estudio del Derecho vigente. En primer lugar, el derecho se presenta como un sistema de normas, así el estudio del mismo deberá hacerse sistemáticamente. Será necesario estudiar a los ordenamientos jurídicos pasados de acuerdo a cierto orden y no de manera inconexa. Para estudiar las instituciones jurídicas y su evolución, se deberá también una disciplina histórica, que presenta un objeto y un método propio. Historiografía Jurídica Argentina. En la antigüedad y la edad media, aparecen algunas obras que buscan analizar derechos pretéritos, como la “Constitución de Atenas”, de Aristóteles. Los primeros que reconocieron la historia del derecho fueron los iusnaturalistas cristianos, que aprecian que el Derecho es contingente e histórico. Posteriormente, los humanistas, estudiaron al derecho romano. Sin embargo, estos movimientos son aislados y la historia del derecho, surge propiamente, como una disciplina autónoma en el siglo XIX en Alemania. La historicidad del derecho, fue confirmada cuando Savigny publicó “De la vocación de nuestra época para la legislación y la ciencia del derecho”, en 1814. Este jurista Alemán afirmo que “el derecho es historia”. Así se va a extender la idea que considera al derecho como un producto evolutivo de la vida nacional.

. que adoptó una orientación sociológica. La primera cátedra de “Historia del Derecho Argentino” aparece en 1961. publicó en varios tomos de “Historia del Derecho Argentino”. el Instituto de Historia del Derecho Argentino. lo cual se expresa en su libro “La ciudad indiana” de 1900. Bunge. Los orígenes de la historiografía jurídica argentina. la materia “Historia del Imperio” en 1753. necesita conocer las razones de los cambios y las nuevas normas que iban surgiendo. Levene fundó en la UBA. Entre sus obras podemos mencionar: 1 “Introducción a la historia del Derecho indiano” (1924). Se lo considera la figura central de la historia del derecho en Argentina. y promovió la creación de la cátedra “Historia del derecho Argentino”. Sus discípulos.Van a surgir investigadores. comienza a dictarse en la UBA. o en Francia Fustel de Coulanges. se destacó por su obra escrita. Para eso. Este introdujo en España las ideas alemanas y la utilización de sus métodos. “Introducción general al estudio del Derecho”. cuando se incluyó en el programa de estudios de Derecho. Córdoba. posteriormente se instituyó la enseñanza de “Historia de las leyes usos y costumbres legítimos de la Nación Portuguesa”. la historiografía jurídica moderna tiene su punto de partida con Eduardo de Hinojosa. Quienes lo sucedieron.  En 1876. en Lima “Historia del Derecho Peruano”.  En Alemania y Francia las primeras cátedras surgen a partir de la influencia de la escuela  En América la primera cátedra surge en Perú. también presenta una larga tradición en la Materia. En España. formaron luego la “Escuela de Hinojosa”. es allí donde se reúnen las Jornadas de Historia del Derecho Argentino. que son a su vez profesores universitarios. justamente con el surgimiento de la cátedra “Introducción al Derecho” en la UBA. A partir de la modernidad se comenzó a denominar fuentes a las expresiones que nos ofrece el derecho para formular normas jurídicas.  Ricardo Levene. El desarrollo historiográfico jurídico. Así por ejemplo. también a cargo de esta cátedra. El primero en desempeñarla fue Juan Agustín García.  La primera cátedra de Historia del Derecho. Se encargó principalmente de investigar la Edad Media. fue sucesor de Bunge en la cátedra de “Introducción al Derecho”. surge en Portugal. fueron sus discípulos Ricardo Zorraquín Becú y José María Urquijo. que fue incluida en el plan de estudios recién en 1961.. 4 También publico otros libros y artículos. se relacionan. Se debe distinguir entre fuentes materiales y formales. Bolilla 2 Fuentes del Derecho La historia del derecho estudia sistemas jurídicos pretéritos y su evolución. en Inglaterra: Maitland. que le permitió a los historiadores concentrarse en el Derecho del pasado. 2 “Introducción a la Historia del Derecho Patrio” 3 “Historia del Derecho Argentino”. se va a dar en parte gracias al movimiento codificador.

entonces era bueno y debía preservarse. 1 En el período Alto Medieval se da el apogeo de la costumbre.Fuente material: elementos de la realidad concreta que inspiran. Después de la Biblia. no podrá ir en contra de aquella realidad concreta.  En el período visigótico los visigodos van a adoptar el Derecho Romano. Fuente formal: estructuras jurídicas que se le da aquella necesidad o realidad concreta. eran más bien tratos que se hacían entre los particulares: lo que todos hacían. si es razonable y está de acuerdo a la religión y la disciplina y aprovecha a la Salvación. no se manifestaba en normas emanadas de la autoridad. es ley. En el período Bajo Medieval y Moderno van a chocar dos corrientes: . Por eso razón tomaron como sistema de legislación al Derecho Romano. la ley es algo superior. Las fuentes principales a través de la historia han sido: la costumbre. que ocurre debido a un debilitamiento de la autoridad. Para esclarecer el asunto se va a generalizar en Europa la práctica de redactar la costumbre. será ley. El Rey paulatinamente va trasladando la función legislativa a la comunidad. La Iglesia también le va a dar una importancia superlativa a la costumbre. Si los antepasados lo habían hecho. no van a olvidarse de la costumbre. La Costumbre y su desempeño histórico Antes que los pueblos se dieran leyes existía la costumbre como fuente del derecho. era algo inexpresado. 2 La ley proviene de la razón. forma y determina el contenido de la legislación (fuente formal) del matrimonio. con conciencia de obrar bien fue lo que se consideró lícito. que constituye una realidad concreta (fuente material). Esta concepción se mantendrá hasta comienzos de la modernidad. Un ejemplo es claramente el matrimonio. que requiere de una técnica jurídica. que inspira. La costumbre está relacionada con lo más elemental. Es a fines de la Alta Edad Media cuando los señores. En Roma tenemos como fuente principal a las Mores Maiorum. la ley. La voz de la costumbre se va a confundir con la palabra “Derecho”. van a hacer una distinción entre las buenas y malas costumbres. o es válida. forman y determinan el contenido de las fuentes formales. antes era necesario que se probara por medio de testigos. Éstas no se extinguieron con la aparición de otras fuentes como la ley. Una figura importante va a ser San Isidoro de Sevilla que va a fijar una serie de requisitos en su obra: “Etimologías” con respecto a la costumbre: 1 Principio de razonabilidad: Si la costumbre es razonable. las decisiones judiciales y la doctrina (que puede ser material o formal dependiendo de qué Derecho se analice). Los visigodos no van a tener muy claro qué es el concepto de costumbre. una nobleza visigótica. Las fuentes han tenido importancia diferente de acuerdo a la época. la costumbre va a ser la principal fuente de derecho canónico. que por tal razón. Si bien van a utilizar al Derecho Romano. por tanto.

Esta ley se limita a recoger las antiguas costumbres y los ritos jurídicos que usaban los romanos. de la decisión de proponer a los senadores consultos va a cambiar la relación con las leyes. que comienza en la época de . En este periodo Bajo Medieval. III a. Las partidas de Alfonso VII. Los consejos de los jurisconsultos van a tener fuerza de ley. 4 Contra legem: contrarias a la ley. Esto sucede en gran medida porque los comicios van a delegar a los magistrados su función legislativa. Se van a distinguir 3 clases de costumbre: 2 Praeter legem: anteriores a la ley. La norma es tomada entonces como la fuente principal del Derecho. Desde el s.1 Una corriente que va a tomar como fuente principal del Derecho al Derecho Romano Justinianeo. y le va a dar importancia a la ley. Ya durante el Dominado. La Ley Podemos remontarnos a la Ley de las Doce Tablas como una de los primeros textos legales de la Antigüedad. van a tomar con gran amplitud a la costumbre. que le va a dar prioridad a la costumbre. por lo que puede inclusive abolir una ley. ya podemos hablar de una Ciencia del Derecho. y también interpretarla. Generalmente las leyes regulaban todas aquellas cuestiones de Derecho Público. el magistrado proponía y solo a él le competía tratar sobre el contenido de la norma. además. Si estaban de acuerdo el magistrado promulgaba la ley. Esto va a dar lugar a las llamadas leyes datae y una vez que se consolida el Imperio los Comicios dejan de reunirse ya que entonces el príncipe adquiere las facultades legislativas. Desde la época de Adriano. se postergaba para otra oportunidad. conocido como el Ius Civile. las leyes van a ser aquellas que surgían de los Comicios donde se reunía al pueblo. comienzan la decadencia de la República. con respecto a la defensa de la costumbre: 1 Cuando algo sucede o se hace en forma reiterada procede de una deliberación de la Razón. es decir.C. la del Derecho Canónico. 2 Y la otra corriente. El desarrollo de los estudios va a mirar con cierto desdén a las costumbre. que le va a conceder a la práctica una vinculación con el orden social a favor de la costumbre. Por el otro lado estaban aquellas normas que integraban el Derecho Privado. Aparece entonces el pensamiento de Santo Tomás de Aquino. 2) El absolutismo real y su tendencia a la integración normativa. Por eso. Otros autores van a equipar la costumbre con el Derecho Natural. la costumbre va a tener fuerza de ley. y surgen a propuesta. y si no. La costumbre va a caer en decadencia por varios motivos: 1) La recepción del Derecho Romano Justinianeo. 3 Segundum legem: según la ley. y el pueblo reunido en los Comicios aceptaba o rechazaba. Durante la República. Muchas de estas costumbres se van a redactar como Derecho escrito y se van a asimilar a los cuerpos normativos. para Santo Tomás de Aquino.

A pesar de que la ley era la principal fuente del Derecho no se olvidan las otras fuentes ni se piensa que las leyes deben aplicarse sin importar las circunstancias. ya se van a encontrar escuelas oficiales de Derecho y va a tener importancia la retórica. conforme a la naturaleza. justa. [Artículo de Fuentes del Derecho “Jurisprudencia argentina” 2009. Características de la ley: Honesta. necesaria y útil. La enseñanza del Derecho no era privativa de la cristiandad medieval. .. se ocupaban de la argumentación. sino que ya se la observa desde Roma.Dioclesiano. por el otro se diferenciaba la ley de la decisión unilateral el monarca.] Para leer complementariamente. Los visigodos se alegaron el poder de los Emperadores y comenzaron a dictar también sus Constituciones. Eran los discípulos los que buscaban a los maestros. esas costumbres que estaban en la conciencia de la mayoría de los romanos.  Cristiandad medieval: Es la época del surgimiento de las universidades. la casuística. música. En la Baja Edad Media el Derecho se va a enseñar en las catedrales. que podían ser casos concretos de la realidad. Bolilla 3 Enseñanza del derecho. 1. en Roma. porque para el jurista que las tenía en vista era un arte de reformular las costumbres. En el 589 se da la conversión de Recaredo al Cristianismo. Son todas cualidades o técnicas utilizadas hoy en la profesión de abogado. Era necesario estudiar dialéctica y retórica. algunos de estos profesores. Estos eran reuniones que en un comienzo se van a llevar a cabo en la ciudad de Toledo y son el origen de los Concilios religiosos. Opcional. Palestina. por lo que conviene analizar desde allí la evolución de la enseñanza del Derecho. dialéctica. gramática 2 Quadrivium: matemática. y Atenas. Durante la República en Roma. nos vamos a encontrar antecedentes de cómo se enseñaban las normas. Por un lado la ley era una cosa. posible. En la primera parte estaban los principios fundamentales y en la segunda se encontraban los casos concretos. es decir. astronomía. quien va a tener como asesor a los llamados Concilios Toledanos. conveniente al lugar y al tiempo. Se enseñan rudimentos de Derecho y también: 1 Trivium: retórica. Las normas emanadas del Emperador van a llamarse Constituciones Imperiales. Se trabajaba a través de los casos. las escuelas catedralicias y monacales. en Beirut. como una comunidad de discípulos y maestros. San Isidoro de Sevilla va a considerar a la ley por su sanción. que era el edicto. En el siglo II. Van a funcionar una serie de escuelas en Roma. conforme a la costumbre de la patria. el Emperador se transforma en fuente de ley. reciben autorización del emperador para enseñar derecho. se tomaba un tema que era foco de discusión. Para que hubiese ley era necesaria una consulta. En la época considerada post clásica. En las leyes intervenían los consejos.

como indica la palabra “víspera”. o CASUS en latín. El profesor trataba de agotar la ley al momento de explicarla y si no lo lograba en una clase continuaba en la siguiente. bastaba ser un bachiller en derecho y pasante como abogado. o las de la tarde. • La clase de la víspera. Cambridge. Se va a estudiar con las partidas que van a regular el funcionamiento de los estudios jurídicos. • La clase de los libros extraordinarios. lo hacían de las de Derecho. La denominación de las clases tiene una reminiscencia monacal. Al finalizar los cursos. es decir. En segundo lugar hacía una lectura de la norma lo que posibilitaba a los alumnos la corrección de sus apuntes. este va a ser sustituido por el estudio del Derecho Real. cuya suma se denomina como Derecho Común. Los libros más importantes que se utilizaban eran: El digesto y Decretos o Decretales. Se introduce el estudio de Derecho Natural y Derecho de Gentes. ante una mesa de doctores. esta era la clase más importante. . La enseñanza estaba organizada muy monacalmente: • La clase prima. Se enseñaba: Derecho Canónico. que utilizaban los glosadores de la época. estaba a cargo de un Doctor. lo cual se relaciona con la ideología de la Ilustración acerca de restarle importancia al pasado. Salamanca. Oxford. o en Canónico y Romano. En tercer lugar. Lo primero que hacía era encontrar el OBJETO. finalmente. y se exponía ante alumnos y profesores. se trataba de las metodologías del Derecho. que podía ser dictada por un bachiller en Derecho. Y. Esta idea del juramento también tiene una reminiscencia medieval. se debía presentar una tesis ante una mesa de doctores. para acceder al título de Doctor. La mayoría de los graduados que salían de las facultades. con el surgimiento de las ciudades. Derecho Feudal Podrían entonces graduarse en un Derecho. La Universidad de Boloña va a ser modelo a seguir.Es en esta época. Si aprobaba un examen ante el tribunal de justicia. si no era un experto en Derecho. En el siglo XVII y XVII. Derecho Romano. En cuanto al acceso a la licenciatura. es lo que llamaban las “reelecciones”. encontrar el objeto de la norma. Para ejercer la profesión. Los títulos que se obtenían eran. en su graduación. la primera. y por otro lado se podía aprender también el Derecho Feudal. donde estaba el CASO. en orden: • Bachiller • Licenciado • Doctorado. el profesor presentaba la “cuestio” o cuestión. cuando aparecen algunas Universidades. En la Edad Moderna vamos a encontrarnos con una supresión de la enseñanza del Derecho Romano. notas. La tesis se presentaba en un acto solemne. Posteriormente encontramos a Padua en Italia. tenían que jurar que habían cursado todos los cursos. Para obtener el primer grado además del curso y el juramento se necesitaba a un doctor que lo presentara. Estas eran clases teóricas. se debía dar una evaluación en la que se analizaban diferentes textos. Fuera de estas clases teóricas había otras destinadas a examinar al alumnado y a discutir casos prácticos. Las clases eran muy participativas con el alumnado. se podía matricular. pero si era necesario el doctor lo podía examinar.

En el Congreso Eucarístico del 34’. cánones y medicina. . esto cambia. seguidas por la Universidad de México.La universidad intentaba que salieran de sus claustros hombres de ciencia. ésta comenzó a funcionar en 1822 y constaba de Cátedras de Derecho Civil. un grupo de intelectuales vinculados al catolicismo se pone en marcha el proyecto de la Universidad Católica Argentina. A fines de la década del 50’ se va a dar una nueva polémica cuando se busca fundar Universidades privadas. luego de la expulsión de los Jesuitas (1767). Derecho Natural y Derecho de Gentes. La UCA es fundada en el año 58. Economía política. Entre estas privadas muchas de las primeras son fundadas por la Iglesia. este Derecho se enseñó. La primera Universidad que se funda es la de Santo Domingo en 1538. la de San Marcos en Lima. tales como. se empeño en difundir la enseñanza universitaria en las Indias. Derecho Público y Eclesiástico. la universidad se reorganizó. los estudiantes debían cursas Instituta. Derrocado Rosas. y se van a dar cursos de cultura católica. Esta enseñanza comprendía distintas disciplinas. y después. a cargo de Agrelo Derecho canónico. Fernando de Trejo y Sanabria). Sin embargo esta iniciativa se concretó varios años después. para obtener el grado de doctor. eran quienes conservaban el culto. cuando se funda la UBA. Universidad San Felipe de Santiago de Chile (1756) La Universidad de Córdoba en 1613. a cago de Pedro Somellera. artes. Así encontramos por ejemplo: Universidad San Francisco Javier en Chuquisaca (1681). teología. y culminaron en 1821. las leyes. En el siglo XX no va a haber grandes cambios hasta la década del 50’. ambas a cargo de Antonio Saénz. salvo la reforma del 18. incorporándose nuevas materias tales como: Derecho Mercantil y Criminal a cargo de Carlos Tejedor. (ambas de 1551) que sirvieron de modelo a las demás. a cargo de Nicolás Avellaneda. Derecho Romano. En épocas de Rosas. Van a empezar a surgir distintos movimientos. Derecho Constitucional y Administrativo. cátedra erigida por Arredondo y Cánones.. en Buenos Aires. en el cual viene representando al Papa el Cardenal Pochelli. En cuanto al grado de licenciado tenían que aprender las Leyes de Toro por los comentarios de Gómez. asumió el jurista español Rafael Casagemas. Para obtener el grado de Bachiller. los aspirantes debían acreditar “haber sido y ser adicto a la causa Nacional de la Federeación”. a cargo de Manuel Estrada. En cuanto al Período Nacional. Los que habían sido partidarios de la reforma del 18 se oponían a que las Universidades privadas tuvieran la misma jerarquía que las públicas. que ocupó la cátedra durante un cuarto de siglo. en la que se pone de manifiesto el anticlericalismo. La religión se demostraba de forma más devota en las mujeres que en hombres. de ideas utilitaristas. Enseñanza del derecho: Período Indiano: La corona castellana. Toda provincia indiana llegó a tener una universidad en su territorio o en uno vecino. con Agüero como profesor. En cuanto a la facultad de Derecho. Derecho romano. si bien careció de cátedra exclusiva. Esta orientación cambio a partir de que en 1832. donde se enseñaba Teología y Derecho Canónico (fundada por el Obispo. se comenzó a realizar gestiones para fundar una universidad en alguno de los edificios que habían quedado vacíos.

Va a tener como primeros decanos a Santiago de Estrada. en manos de un pueblo bárbaro. Cuando se produjo la romanización de la Península Ibérica. Di Pietro. estos pueblos no dejaron ningún legado importante. se debe tener en cuenta la importancia de los Jesuitas. El período Hispanoromano. Pero debemos mencionar. ◊ Derecho Indiano. En el 57´. cuando cae la ciudad de Roma. Por eso es importante saber los pasos que se dan en la Romanización de la península Ibérica. Esta situación se agrava por la crisis económica. Germán Vidal. Fautisno. y también algunos Griegos. Y después surgieron otras universidades. Para poder estudiar la formación del Derecho Argentino. Para eso hay que tomar como punto de partida lo que pasaba en la zona Hispana el la época preRomana. que va a tener otra visión del país. debemos en primer lugar. en el marco de la revolución cubana hubo un encuentro entre Fidel Castro y Frondizi. La primera sede fue en la calle Moreno. se crea la UCR Intransigente. llegó al poder después de una ruptura dentro del partido Radical. el sistema jurídico de ese lugar se incorporó al Derecho Romano. de diverso origen.Frondizi. se extiende desde el 218 a. C cuando los Romano ocupan el territorio. Cartagineses. El derecho Ibérico se prolonga en el ◊ Derecho Castellano. Celtas.C. Fenicios. España antes de los Romanos contaba con una población heterogénea. incluida la presión militar.. que luego pasó a mano de un grupo de laicos. adquiriendo ciertas características. También los Jesuitas fundan la Universidad del Salvador. La facultad de Derecho va a ser una de las primeras facultades que va a comenzar funcionando con la universidad. Se produce un enfrentamiento entre militares. que en la época pre. Algunos de los profesores y fundadores adscribían a un pensamiento nacionalista. Desde el punto de vista jurídico. hasta el 476 d. fueron aplicados por los Españoles en el Nuevo Mundo. Esto ordenamientos. Romana hay una coexistencia de distintos ordenamientos jurídicos bastante primitivos. . y también había hecho un pacto con Perón por lo que era criticado desde diversos sectores. Por eso el origen de nuestro derecho patrio se encuentra en estos ordenamientos jurídicos. En cuando a las otras universidades. entonces. recurrir a la formación del Derecho Ibérico por ser que nuestro derecho deriva de este sistema jurídico. entre los que encontramos. Debemos. comenzar con la formación del Derecho Ibérico. EL DERECHO CASTELLANO Unidad II Bolilla 1 Orígenes del Derecho castellano.

La conquista de un territorio no significaba la imposición del ordenamiento jurídico. que vivían fuera del Estado Romano. Roma se dedicó a la conquista del territorio. se fue agrupando en ciudades hasta el s. los ediles y questores. va a irse dando junto con las conquistas militares. con motivo de la crisis. que regía las relaciones entre romanos y no romanosY se van a distinguir diferentes categorías jurídicas: 1 Ciudadanos Romanos 2 Latinos: habitantes del Lacio. otras se forman por pobladores vernáculos (¿?) que han celebrado pactos al someterse. van a tener una gran dificultad para entender el derecho Romano. la población se traslada al campo. Se van a aplicar entonces: 1 El derecho Romano a aquellos ciudadanos romanos trasladados a España o a quienes les fuera concedido como una gracia. C. III. que seguía a las personas. En tiempos de la república lo dividió en dos provincias. En segundo lugar. durante la segunda guerra púnica. 3 Peregrinos: el resto de la población indígena libre. son colonias formadas por ciudadanos de Roma que se establecían en la zona. el Derecho Romano era un derecho personal. se va a dar una experiencia de diferentes expresiones jurídicas. que culminó en la época de Augusto. Los ciudadanos a los cuáles se les aplicaba el Derecho Romano debían reunir el carácter de OPTIMO IURE. Algunas de estas. Durante los primeros dos siglos. se dividió en dos zonas: Oriente y Occidente. 3 Derecho de Gentes. Hay que tener presente que en la antigüedad el derecho era considerado como un atributo del pueblo. La invasión romana a la península Ibérica comienza en el año 218 a. Cada ciudad tiene su gobierno autónomo. cada una de ellas a su vez dividida en 2 prefecturas. van a existir un trato que no es uniforme. Cada provincia estaba al mando de un presidente. Las prefecturas de occidente fueron Italia y las Galias.C. . Los poseedores del derecho romano eran los ciudadanos. Roma organizó el territorio administrativamente. cuya organización va a irse adaptando cada vez más a los modelos romanos. La organización definitiva fue obra de Dioclesiano y Constantino. Entre el siglo II a. El delegado del emperador de las Galias. se va a producir la romanización del territorio. el derecho de cada pueblo o comunidad respectiva. más precisamente en la costa sudoriental de la península. ejercía jurisdicción sobre 4 diócesis entre ellas. que la España primitiva se va a someter definitivamente a la autoridad romana en el 19 a. En los siguientes 4 siglos. 2 Derecho indígenas. Así. 4 Esclavos 5 Bárbaros. las provincias se subdividieron. Los magistrados eran elegidos por el pueblo en los comicios. habían fundado en la zona colonias. La romanización va a observarse principalmente en las ciudades. y el I d. Hispania. El proceso de Romanización. era un Derecho que no se aplicaba a todos los habitantes. Se va a producir una transformación de las comunidades nativas. porque estos pueblos nativos de Hispania. intransferible.C. Los cartagineses. cuando. y será más fuerte en l zona sudoriental de la península Ibérica.La romanización de la península Ibérica. Tenemos entonces. luego en la época del imperio. A su vez. La población de las provincias. Hispania estaba divida en 7 provincias. El imperio Romano. C.

El derecho Romano no es ordenado. donde contamos con el Código de Teodosio. III. Roma hizo ciertas concesiones individuales de ciudadanía o de latinidad. dos modos diferentes de interpretar al derecho. el ya mencionado. que le permite cobrar impuestos. 1 Éxodo de la población hacia las zonas rurales. En el imperio de occidente. le otorga los derechos de ciudadanía a todos los habitantes libres de Imperio. Debemos mencionar. pero va a tener esa necesidad que más allá de lo jurídico y que tiene que ver con la comunicación . que posteriormente va a dar origen al Derecho Romano Vulgar. Vespasiano en el 73. No aparece en los libros. Se caracteriza por un estilo literalmente desprolijo y ajeno al ordenamiento del jurisconsulto. se puede decir que estos Códex son los precursores. Por otro lado va a tener una gravitación más allá de lo jurídico. ◊ Oriente (Bizantino). El Derecho Romano Vulgar. La crisis producida en el imperio en el s. La romanización jurídica va tener algunos pasos posteriores. cuando Caracalla. ciertos factores desencadenantes de la vulgarización del Derecho Romano (página 35). 4 Contacto con los derechos indígenas y germánicos. Allí se va a estudiar el Derecho Romano académicamente. No es un derecho cultivado por aquellos que saben. Sus características: Es el derecho Romano. que algunos autores. A partir de este momento. Caracalla. Vamos entonces. desprovisto de calidad técnica. identifican como post-clásico. Nos encontramos con una simplificación del Derecho Romano. van a aparecer algunas codificaciones: 2 CODEX. ocurre un proceso diferente. Debemos recordar que el imperio estaba dividido en ◊Occidente. va a otorgar esta ciudadanía pero con un sentido interesado. Se supone que la fuente predominante era la LEX del emperador. a encontrar. no es un derecho de los jurisconsultos. Esta denominación. 2 Formación del “dominado” 3 Decadencia de la cultura y la jurisprudencia.En una primer etapa. surge en el s. se ocupan de que el Derecho Romano no pierda la esencia. El derecho provincial hispánico. XIX. Derecho Romano Vulgar. se va a dar el surgimiento de normas locales. el Derecho Romano regía en toda la península. Esto va a tener una contraparte que va a beneficiar los fondos alicaídos del imperio. C. Pero. para distinguirlo del “oficial”. Sin embargo. va a llevar a la aparición del Derecho Romano Vulgar. y surge como un derecho de la práctica. Los Bizantinos crean dos escuelas de Derecho: Constantinopla y Beirut. porque si existe este derecho romano vulgar es porque se va a ir adaptando a las exigencias cotidianas del emperador. cuando. estaba compuesto por las disposiciones emanadas por el poder central provincial. pero también vamos a ir observando que a fines del siglo III. principios del siglo IV. 1 CODEX GREGORIANUS. le concede la latinidad a todas las ciudades españolas que no la tenían. el paso más importante va a ser en el 212 d. 2 CODES HERMOGENIANUS Estos códex van a aparecer antes del 439.

Su finalidad es asegurar el orden y la paz de la sociedad que regulan para que cada hombre pueda alcanzar sus fines. El cristianismo. Por otro lado. 2 La ley natural: es la participación del hombre en el orden divino. y a adaptarlas al cristianismo. Y que. Debemos mencionar que. hasta que en el 313 Constantino reconoce a la Iglesia. Sin las escuelas de oriente. y se van a producir violentas persecuciones. . privilegiando la obediencia a Dios antes que a los hombres. a raíz de la corrupción interna va a sucumbir el imperio. San Agustín. se justifica en que todo poder proviene de Dios. El emperador se sentía Dios. ( da importancia a la caridad. fue desarrollada por los Padres de la Iglesia. “Dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”. destinado a regular la conducta humana. Influencia del cristianismo. predicaba la justicia y el amor al prójimo. y así el ser humano se va a convertir en el destinatario del orden jurídico. etc). va a tomar las ideas de Platón y de Cicerón. Al mismo tiempo que el derecho romano alcanzaba su extraordinaria perfección. que le permite distinguir lo bueno de lo malo. en la antigüedad pagana. el imperio romano venía en decadencia y el cristianismo va cumplir un rol importante El aporte es muy substancial para ablandar la dureza el Derecho Romano. se va a ir adaptando a las necesidades del imperio ◊ (SE RELACIONA CON QUE EL DERECHO NO ES ALGO ESTÁTICO) Los cultores del derecho vulgar van a ser los que le dan vida a l derecho romano. Pero. se iba difundiendo el cristianismo. se va a responsabilizar a los cristianos. 3 La ley humana: que debe estar sometida racionalmente a las leyes anteriores. va a influir en el derecho. el cristianismo presenta una limitación al poder del Estado. Por otro lado. por eso tienen que forzosamente cambiar las costumbres de la sociedad. a la familia. quien representa el punto de culminación de la patrística. esparció un mensaje de paz y amor. El hombre. Por otro lado. El cristianismo. Esta idea de. hace ver que la verdadera causa de la caída del imperio es la corrupción de las virtudes. que provenía del mundo pagano.de los hombres. se hubiera perdido la esencia del derecho Romano. lo justo de lo injusto. por lo tanto cumplir con los mandatos superiores obliga en conciencia. que rige todas las cosas del universo. que abarca a las relaciones jurídicas y también a la conducta social del hombre. a su vez. todos somos hijos de Dios. Fue San Agustín. dignidad humana va a ser un complemento que le va a dar otra perspectiva al derecho. para esto. La idea de fraternidad entre los hombres va ser que los romanos sean menos duros. y le pide al cristianismo que lo reconozca como Dios. por eso es variable. como los culpables de la decadencia de Roma. En los primeros siglos la filosofía jurídica del cristianismo. es un ser creado a imagen y semejanza de Dios. y la negativa de los cristianos va a llevar a las persecuciones y entonces los toman como una afrenta. y está destinada a resolver aquellos problemas que esta no contemplan. le va a dar al hombre la idea de dignidad que antes carecía. al matrimonio. En cuando a la justicia. Así va a distinguir tres leyes que gobiernan el mundo: 1 La ley eterna: razón o voluntad de Dios. en función del fin sobrenatural. El derecho romano vulgar. Agustín de Hipona. que también. La obediencia a la autoridad. hay una justicia divina y una justicia humana. lo religioso estaba unido indisolublemente a l poder político. El cristianismo va a predicar una división.

rey visigodo. gracias a su poder militar van a lograr dominar el territorio. van a reinar hasta la invasión musulmana. se van a someter a los VISIGODOS. se va a convertir oficialmente al Catolicismo. cuando Roma es ocupada. van a firmar tratados con los emperadores. con la destrucción o caída del Imperio Romano de occidente. hasta el s. Italia y España. Los “Foedus” eran acuerdos entre los bárbaros y los emperadores que consistían en que por un lado los Romanos concedían tierras a los visigodos para instalarse a cambio de que y se comprometían a defender las fronteras. A mediaos del siglo VI. El punto culminante de las invasiones bárbaras es en el 476. Se va a conformar en un primer momento el reino de los Suevos. alanos. En cuanto a España. se van a enfrentar contra los Francos. No hay que olvidarse que todavía estaba vigente el reino bizantino.Bolilla II. provocando destrucciones. va a terminar en la invasiones”. . en la zona del Rhin y Danubio. Hay ciudades que dependen de la autoridad de Bizancio. Los visigodos habían sido evangelizados. y visigodos. El sistema jurídico visigótico. y van a abandonar las Galias en el 507. un pueblo bárbaro que provenía de una zona cercana al mar negro. Posteriormente. El período visigótico comienza en el año 476. los Suevos. una herejía cristiana de la época. van a entrar a Hispania. El reino visigótico (que era de origen germano) se transforma en un reino Ibérico. y cae el Imperio de Occidente. el Rey Recaredo (sucesor de Leovigildo). sino personal. traslada la capital a Toledo. Atanagildo. momento a partir del cual se autorizaron los matrimonios mixtos. al mando de Clodoveo. en el 589. A pesar de ser minoría frente a la población hispano-romana. Hubo una sucesión de reyes. Su estructura básica estaba formada por familias amplias (sippes) cuyo caudillo prestaba fidelidad al jefe común. Hacia el siglo IV. y finaliza en el año 711. que se transforma en la capital del reino visigótico. entre el 507 y el 511. se encontraban dentro y fuera de los limes del Imperio. y la capital se va a establecer en Toledo. es decir combatir a otros bárbaros. Los visigodos. Leovigildo había expulsado a los Suegos. estos pueblos comenzaron a recibir la presión de otros bárbaros. Los pueblos germánicos. Los bárbaros van a penetrar en las Galias.. Pero. suevos. Finalmente. principalmente.  Leovigildo. A su vez. Este proceso del pueblo que estaba “en las puertas de Roma. va a morir Alarico. vándalos. hasta que Leovigildo los expulsa. Finalmente. esta unificación se va a consolidar con la conversión de los visigodos al cristianismo. que buscaban tierras en las que establecerse. pero en el arrianismo. Podemos marcar que los visigodos se van a establecer definitivamente. ingresan desde el 409. cuando los árabes y moros invadieron España. al mando de Eurico. Esta conversión q marca un antes y un después en el reino visigótico. en la península Ibérica. Las diferencias entre razas van a subsistir. Leovigildo va a presionar a los católicos (hispano-romanos) para que se conviertan a su fé. Eran pueblos de origen nómade que no tenían organización territorial. hay un intento de unificar la religión. los visigodos van a ser vencidos. Los Suegos. Estos últimos. logrando una cierta unidad política pero no total. derrotó a los Suegos. Los visigodos. Durante la batalla de Vogladum. algunos que resultan importantes (sólo según apuntes eehh). VI. van a firmar su foedus en el 418.

Es una de las caras propias de la monarquía castellana es la limitación del rey dada por otros órganos. . Esta tradición de una monarquía limitada la podemos encontrar en los pueblos visigóticos. ya que en el 711. Esta idea de libertad se va a ir desarrollando con la escolástica. Características de los visigodos: Los visigodos. No entendían que existiera un derecho real sobre los bienes inmuebles. Antiguamente. el aporte de los visigodos en esta cuestión. El senado. Y haciendo torcido pierde nombre de rey. La justicia era administrada a través de la costumbre. La Iglesia. no es rey. el rey va a estar asesorado y limitado por el senado. por la justicia un rey que ejercía el poder con crueldad se le privada de su oficio. se discutían cuestiones dogmáticas. Además. Los bárbaros entonces. también intervinieron en la sanción de leyes. hay entonces. Si el rey es justo es rey. La estructura va a ser como en la mayoría en los pueblos antiguos. No entendían el Derecho Real de propiedad. está emparentada con el término regir. La palabra rey. que la potestad real está limitada. Los pueblos germanos van a traer un elemento desconocido que es la libertad que los romanos no conocían. los reyes bárbaros. un rey que no es recto no puede ser rey.  Sobre los reyes visigodos. Desde la conversión de Recaredo. Los concilios o concilios Toledanos. sobre bienes inmuebles. se van a dejar influir por ese orden jurídico que era superior y más perfecto. una unidad política. e incluso van a comenzar a hablar en latín Como era un pueblo bárbaro no captaban ciertas instituciones del derecho privado. Así el rey no estaba sobre la ley sino subordinado a ella. con Santo Tomás de Aquino. La doctrina de la Iglesia Católica. . si no es justo pierde autoridad. debemos dejar en claro. no era un rey absoluto. Pero hay que tomar en cuenta. van a dejar de lado muchas sus costumbres. Hasta el siglo V. si el rey no cumple con el bien común. la justicia. se regían por un derecho consuetudinario no escrito. cuya función era colaborar con el rey en la preparación y promulgación de las leyes. En el 629. Se va a lograr una unidad territorial en la España visigótica. eran jefes militares que administraban justicia. en un comienzo reunían con un sentido religioso. Estas decisiones reforzaron su validez con el prestigio de la Iglesia. El rey era el “hacedor de la ley”. se había convertido en garante del cumplimiento de la ley. a causa de la romanización. estaba limitado. Los Concilios trazaron las normas morales a las que el rey debía someterse. que no va a durar mucho tiempo. El rey. Al tomar contacto con la civilización romana. el poder real va a estar limitado por lo que se conoce como concilios. el reino va a ser invadido por los musulmanes. Y la palabra regir se vincula a rectitud.Por último en el 629 se expulsa definitivamente a los últimos baluartes del reino bizantino.. que va a tener una importancia fundamental. pasaron de un sistema de Derecho Consuetudinario a uno legislado. se conoce como “Aula regia”. también va a tener una gran influencia en la política y va a sostener. Otra gran influencia del cristianismo es que entendían al poder como un atributo que viene de Dios. A esto se va a referir San Isidoro de Sevilla en su obra “Etimologías” sostiene que haciendo Derecho el REY DEBE HABER NOMBRE DE REY. etc. Los pueblos germánicos. que estaban sometidos a las leyes. es un cuerpo político más complicado.

el canónigo y las costumbres visigodas. En el s. es un código basado en el derecho Romano Vulgar. Y va a mezclar solucionar germánicas con soluciones romanas. aunque su texto ha desaparecido y se duda de su existencia. Libro 5: Cosas de la Iglesia. y también escritos de los jurisconsultos. Para lograr una mejor organización. Va a estar escrito en latín. va a tener un título preliminar. y fue promulgado en el 506. la recopilación más importante va a ser el LIBER IUDICIORUM (Libro de los juicios). presenta la siguiente distribución. Fue redactado por Alarico II. Este Código.es decir se va a referir al derecho privado. Se sanciona siguiendo el modelo de las leyes romanas. se regían por un derecho consuetudinario no escrito. bajo el patrocinio del XII Concilio de Toledo. 2 Lex Romana Wisigothorum. Es una recopilación de leyes de claradas por los reyes visigodos y que va a estar influido por el Código de Justiniano. Los historiadores discuten la fecha de promulgación. Libro 2: procedimiento. que este código autoriza el casamiento entre godos y romanos. Es el segundo cuerpo jurídico importante. va a llevar a cabo una nueva recopilación. El Liber. se va a publicar una nueva versión denominada Vulgata. los reyes visigóticos imitando a los romanos. Libro 4: distintos parentescos y la vocación hereditaria. pero al tomar contacto con la civilización romana se dejaron influenciar por este orden superior. Libro 1: funciones propia del legislador. Paulo. a pesar de haber comenzado con anterioridad a su reinado. Vamos a encontrar que si bien la costumbre va a ser una fuente importante la ley también va a ir adquiriendo protagonismo. muchas de las cuales se toman del código Teodosiano. Posteriormente. Se cree. Libro 3: matrimonio. Libro 6 Libro 7 Derecho Penal. Va a contener normas tomadas del Código Teodosiano. Lo que utilizaban los visigodos.Textos legales visigóticos Los pueblos germánicos. El Código de Eurico. era el derecho Romano vulgar. De forma tal que la legislación va a combinar  Derecho Romano Vulgar. van a recopilar las leyes. Principalmente. XIII. Papiano. el rey Leovigildo. Su redacción se completó bajo el rey Recesvinto. Método par Elegir a los reyes. entre los que podemos mencionar a Gayo. y va a llamarse “Fuero Juzgo”. (APARECE EN EL LIBRO). esta versión va a ser traducida al castellano. va a compilar fuentes del derecho romano. Pero.  Elementos propios. y que también se lo conoce como Breviario de Alarico. y va haber una segunda edición en el 681. del 475. que incluye fragmentos de la obra “Etimologías de San Isidoro de Sevilla”. va a buscar organizar las relaciones del pueblo . 1 . sucesor de Eurico. Esta recopilación va a ser promulgada en el 654. y constituciones posteriores. 3 Código de Leovigildo.

l oque finalmente va a llevar a la Querella de las Investiduras. etc. filosófico y moral. donde están enterradas las generaciones antepasadas. Hay que tener en cuenta. que considera al derecho como “honesto. Hasta ese momento. (la iglesia jerárquica. Los concilios. o pastorales. A partir de entonces. va a definir que es el Derecho. Los concilios. lo clásico. Para ubicarlo en el momento histórico debemos pensar que los visigodos. tiene que ver con el pensamiento de los Romanos: va a referirse a la pietas. a pesar de haber logrado cierta codificación. Libro 11: Trata sobre temas del Derecho Marítimo. va a saber clasificar. porque. se va a tomar la definición de San Isidoro. si no es justo pierde autoridad. Derecho Canónigo Los obispos van a ejercer una tutela. si el rey no cumple con el bien común. un rey que no es recto no puede ser rey. como contrapartida va a ofrecer los concilios en los que se discutían temas dogmáticos. Esta definición va a perdurar durante 500 años. Por otro lado. la Iglesia Católica va a ejercer una influencia decisiva en el reino visigótico. A su vez. la forma de evangelizar. San Isidoro de Sevilla  Lo tenemos que ubicar entre el 500 (¿) y 636. y su obra más trascendente va a ser “Etimologías”.Libro 8: Libro 9: Siervos. Esto trae ciertas dificultades. van a servir para limitar el poder del rey y para legislar. que es el de la monarquía limitada (luego. Si el rey es justo es rey. por ser una época de cuestionamientos. la monarquía española va a estar limitada). Vamos a encontrar como figura principal a San Isidoro de Sevilla. dentro de la misma Iglesia. que esta era una época de herejías. justo. La iglesia. la justicia. un asesoramiento con respecto a las autoridades civiles. que haciendo Derecho el REY DEBE HABER NOMBRE DE REY. Isidoro de Sevilla era un obispo. La idea de patria. vamos a encontrar un antecedente importante. van a terminar convirtiéndose en una organización deliberativa. Libro 12: Funciones de los jueces. cuestiones del comercio marítimo. Sobre el rey sostiene. En este organismo. no es rey. van a comenzar a ser integrados por miembros del aula magna (según el libro regia). y cuando el imperio va desapareciendo. lograda a partir de la conversión de Recaredo. conforme a la naturaleza y las costumbres de la patria”. los OBISPOS). La unificación en la índole jurídica se va a sumar a la religiosa. entonces. tales como. Y va a ser de gran importancia. porque va a llevar a que los reyes visigodos también quieran influir en cuestiones de índole eclesiástica. soldados. Y haciendo torcido pierde nombre de rey. administraba muy bien las cosas. . el lugar de administración va a ser ocupado por la Iglesia. La palabra regir se vincula a rectitud. San Isidoro. Libro 10: Va a tratar temas de procedimiento como los plazos. va a tomar la ciencia antigua y va a aplicar al estudio del derecho las reglas de gramática. las particiones. estos concilios. va a conservar el conocimiento del mundo antiguo. seguían siendo un pueblo bárbaro. desde un punto de vista más teórico. La patria es la tierra de los padres. algunos incluso. en las distintas legislaciones hasta que se logre un Derecho Común. La Iglesia. y los soldados que desertan de la guerra.

Bolilla III. Se va a vivir un clima de anarquía. que va a ser una recopilación del Derecho Canónigo Visigodo. los musulmanes van a invadir casi toda la península. van a ser utilizados y van a tener valor de ley. El aporte de los concilios toledanos Consiste en que van a organizar las disposiciones que existían hasta ese momento. posteriormente. en esta época. . eran buenos militares. La reconquista Española se va a dar cuando los Reyes Católicos. que permitió su conservación íntegra. recoge los Cánones de los Concilios Toledanos. La España Visigótica Los pueblos germánicos comenzaron a sufrir desde principio del siglo IV la presión de otros bárbaros que buscaban nuevas tierras donde establecerse. que va a desprestigiar a la monarquía visigótica. alanos y visigodos. y abandona las Galias e instalan su capital en Toledo. zona que tenía gran influencia romana. se va a traducir al castellano y se va a convertir en el “Fuero Juzgo”(llevado a cabo por Fernando III). Esto situación se va a mantener hasta el siglo VII. y se va a producir una lucha sangrienta. Los musulmanes. pero eran bárbaros y necesitaban gente de pensamiento. comenzaron a enfrentarse entre sí. queda una colección de Cánones que va a ser conocido como “LA HISPANA”.En el 711. quedando los Suegos en Galicia formando el nuevo reino Visigótico bajo la dirección de Eurico. En España se suceden desde el año 409 las invasiones de suevos. “La hispana”. vamos a encontrar que los visigodos. A esta obra. Podríamos decir. se le atribuye a San Isidoro (presidió alguno de estos concilios). Se tienen que haber reunido entre 28 y 30 concilios a lo largo de la monarquía visigoda. (LOS APUNTES REPITEN PERO YA FUE. no puede ser atribuida a un autor. Finalmente. lograron imponerse en el último reducto musulmán en 1492. De los concilios. temas vinculados a la sucesión política (se va a armar una estructura vinculada a la succión). en el 732. sino que es fruto del trabajo colectivo del VI Concilio Toledano.. Carlos Martel. los va a detener en Poitiers. venían desde Asia Menor. Se trataban por ejemplo. y también de otros concilios (que se dan en Grecia. que eran un pueblo fanatizado. en el Norte de África) y van a incorporar varias epístolas pontificias. Décadas después los suevos se someten a los visigodos y estos. y que se va a ir perdiendo. El debilitamiento de la monarquía visigótica.También van a surgir de los Concilios Toledanos los Cánones. es el LIBER IUDISCIORUM (libro de los jueces). que se va a encontrar con un reino visigótico debilitado. Otra obra que va a tener gran importancia. Debemos mencionar. El derecho y sus fuentes en la España musulmana y en los reinos cristianos. ocupando la zona norte de África. Es importante el líber porque. producto de que los musulmanes van a intentar imponer su visión. que van a regir las relaciones con la Iglesia. va a ser aprovechado por los árabes. que se trataban de todos los grandes problemas. La alta edad media está comprendida entre los años 711 y 1150. Este trabajo. vándalos. presionados por Clodoveo. Los reyes visigodos.).

En esa época los obispos de los concilios comienzan a reunirse en presencia del rey de los nobles. Más tarde se llevó a la unificación jurídica: el rey Leovigildo sancionó un nuevo código. la que se conocerá con el nombre de Fuero Juzgo. Las diferencias entre ambas razas subsistieron hasta mediados del siglo XVI en que se autorizaron los matrimonios mixtos y se sancionaron leyes comunes. inculcando en los príncipes ideas de moderación. A esta unificación del derecho se agregó la unificación religiosa. y más tarde se publicó tradición. y tratando de que el derecho se subordinara a las enseñanzas divinas y a las leyes naturales. se hizo en el año 681 bajo el patrocinio del concilio XII de Toledo. abandonando muchas de sus costumbres y hasta comenzaron a utilizar el idioma latino. Fue esta última. con predominio de éstas. en la cual se incluyeron principio de derecho público tomados de los concilios Toledanos y de las obras de San Isidoro de Sevilla. Los visigodos. Pero el catolicismo ortodoxo dominaba en la península Ibérica entre los pobladores hispano-romanos. promulgado en el 664. elevándolos a una categoría sagrada pero imponiéndoles la obligación de gobernar rectamente. de tal modo que las invasiones produjeron una división no solo política sino también religiosa. en el cual permitía los casamientos entre Godos y romanos y suprimía las diferencias de jurisdicciones. En esas reuniones se procuró exaltar la personalidad de los monarcas. Pero al tomar contacto con la civilización romana se dejaron influenciar por ese orden superior y más perfecto. caracterizados por la religión dominante: desde la época de Eurico hasta el año 589 prevalece la herejía arriana. Casi de inmediato el sucesor de aquel rey Alarico II. Los pueblos germánicos se regían por un derecho consuetudinario no escrito. así como doctrinas de los juristas Gayo y Paulo. Sancionó. Ésta situación se mantiene durante más de un siglo hasta que san Leandro de Sevilla consigue convertir a Recaredo y tras él a los nobles del rey (589). manteniéndose al reino hasta la invasión arábiga (711). en los cuales se sancionan normas religiosas que a veces tienen gran alcance político y jurídico. Una segunda redacción del mismo. Los visigodos. . prudencia y respeto por los súbditos. minoría frente a la población hispano-romana. desde antes de su llegada a España habían adoptado herejía arriana. pero en esta última fecha se produce la conversión de Recaredo y de los nobles al catolicismo. Su hermano San Isidoro de Sevilla reunió en sus Etimologías todo el saber de la antigüedad para transmitirlo a las futuras generaciones y además escribió obras de teología. Para organizar mejor las relaciones de su pueblo. Esta ley. Los sucesivos monarcas siguieron legislando y Recesvinto reunió todo ese derecho en un código que llamó Liber Judiciorum. traducida al romance a principio del siglo XII. Eurico comprendió que era necesario redactar leyes escritas según el modelo romano. llamada Vulgata porque no tuvo carácter oficial. hizo redactar otro código llamado Breviario de Alarico II. llegaron a dominarla gracias al despojo o reparto de las tierras y al ejercicio del poder político y militar.Éste reino Visigótico en España se divide naturalmente en dos períodos. contiene normas tomadas del código Teodosiano y de constituciones posteriores. las cuales se tomaron del código teodosiano y de obras juristas). destinado a organizar mejor el derecho romano que hasta entonces se aplicaba entre los Hispano-Romanos. promulgado en el año 506. que negaba la unidad de la esencia divina de las tres personas de la Trinidad. hacia el año 475 el código que lleva su nombre (mezcla de soluciones germánicas y romanas. Con estas y otras medidas la iglesia procuraba suavizar los impulsos dominantes de las autoridades.

Éste derecho dejó pocas huellas en España. El derecho arábigo. proviene de fracción. La España musulmana va a recibir el nombre de Al Andaluz. conocía tres fuentes. Ichmá (no me entiendo la letra)  era otra fuente que recogía la colaboración de sus discípulos que no habían sido tratados en el Corán. va a ser la opinión unánime de la comunidad musulmana. que van a continuar rigiéndose por su derecho. Los Moros formaban una comunidad esencialmente religiosa pero no trató de imponer su credo a la mayoría católica. el LIBER IUDISCIORUM no va a desaparecer. Los muzárabes continuaron rigiéndose por el Liber Judiciorum o por las costumbres antiguas y nuevas que se formaron en cada región incluso bajo la influencia del derecho musulmán que los cristianos adoptan despojándolos en su sentido religioso. los árabes van a ocupar el territorio español. Donde se van a dar los grandes cambios.  En segundo lugar. el Córdoba. no tengo opción para sacarle este resaltado. no va a durar mucho tiempo. van a pactar con los invasores y convertirse a su religión. Se inicia así la dominación musulmana al mismo tiempo que comienza. Sus adeptos. se constituyó un Califato independiente. En estos reinos. desde el punto de vista jurídico. los árabes van a ir adaptando sus condiciones a lo establecido en el Corán. que surge producto de la división en el siglo XI. que es el libro sagrado.  En primer lugar.Derecho Musulmán en España Vencido el último rey visigodo. Algunas autoridades visigodas. en las montañas de Asturias el largo proceso de la reconquista. salvo en lo que se refiere a la denominación de algunas instituciones o autoridades. Fueron muchos los que continuaron viviendo bajo la . van a surgir algunas instituciones que van a perdurar con el transcurso del tiempo. a pesar de esto. La religión predicada por Mahoma en Arabia a principios del siglo VII se había difundido por todo el norte de África y el Mediterráneo Oriental. pero también van a quedar comunidades cristianas aisladas en medio de los árabes.  Los árabes también tenía que interpretar el criterio que llevaba el profeta. conocida por la tradición oral. Taifas. esto esta bien. y van a ser los reinos musulmanes. El Califato de Córdoba. Va a recoger aquellas ideas que requerían algún tipo de aclaración. es en los reinos cristianos. en un principio dependían del califato de Damasco. La invasión musulmana había provocado la fragmentación del poder político y también va a lograr que haya primacía de la costumbre y de las decisiones judiciales como fuentes formales del derecho Pero. la conducta de Mahoma. ciudad que va a convertirse en la capital de los musulmanes. deseosos de proseguir la guerra santa cruzaron en el 711 el estrecho de Gibraltar y luego de una breve campaña se apoderaron de casi toda la península. luego del Califato de Bagdar y posteriormente. No eran permitidas costumbres que no se encontraran en estas fuentes. El desarrollo de los principios contenidos en esas tres fuentes era la materia propia de la ciencia y el derecho que cultivaban los alfaquíes o juristas. puesto que el derecho debía provenir de la divinidad. El Ichmá. en los cuales el LIBER comienza a ocupar un lugar supletorio. En España con la invasión de los árabes (711) que hicieron desaparecer el reino visigótico concluye la temprana edad media. y van a empezar a aparecer lo que se conoce como Taifas. sino que van a ser utilizados por los pueblos cristianos dominados por los musulmanes.

el derecho castellano a principio de la Baja Edad Media puede describirse así: a) Derecho Territorial o General: es el del Liber Judiciorum. El feudalismo es la organización económica. pero éste código sólo se aplica estrictamente en la corte del rey. que los reyes y los señores –eclesiásticos o laicosconceden a un grupo de pobladores para fomentar su establecimiento en las zonas nuevamente obtenidas. impuestas por la necesidad de asegurar la defensa del territorio. Pero ya en el siglo XII aparecen fueros mucho más extensos. Paulatinamente este reino se transforma en el de León. que reclamaron privilegios que implicaban delegar en su favor ciertas funciones del Estado. los estatutos de las corporaciones y más tarde el derecho marítimo. La jerarquía social así creada elevó considerablemente a los grandes señores. d) Derecho Canónico. A éste derecho. Análogo contenido y significado tuvieron los fueros que se concedían a las ciudades y villas. social y política derivada de las relaciones de dependencia personal. La necesidad de asegurar la repoblación de las regiones conquistadas da origen en el siglo IX a las cartas pueblas. Pero en España. se constituye el condado de castilla. Originariamente un fuero era un conjunto breve de normas escritas que regulaban las relaciones de los vecinos con el rey o el señor. conservando su religión. ganada en 1212 por Alfonso VIII de Castilla con la ayuda de otros príncipes cristianos. que se desarrolla especialmente en los siglos XI y XII. impositivo y procesal. en cuya redacción escrita se van acumulando los derechos especiales derivados de la concesión real. Éste sistema jurídico aparece legislado en las Partidas y en otros cuerpos legales. formando así un conjunto de normas que se conocen bajo el nombre de derecho propio. esa delegación solo fue excepcional y los reyes conservaron casi siempre sus atribuciones esenciales. la organización y funcionamiento del gobierno comunal y las demás franquicias de que gozan los vecinos en el orden de las relaciones privadas y procesales. Esa fecha constituye a la vez el comienzo de una época de mejor desarrollo y expansión de los reinos cristianos. las costumbres nuevas y las fazañas del lugar. y que en definitiva reemplazaron las cartas pueblas. aparecen los pequeños reinos de Navarra. Ésta empresa de la reconquista y de la ocupación progresiva de muchos territorios que es preciso defender y poblar. que recogen las costumbres del lugar. Episodio fundamental en esa larga contienda fue la batalla de las Navas de Tolosa. su derecho y sus propios jueces) La reconquista Española Dominada la península ibérica por los moros comenzó a los pocos años la resistencia de los visigodos refugiados en las montañas de Asturias. mudéjares. c) Derechos Personales: constituyen el estatuto de ciertos grupos sociales: nobles. como el de Cuenca. judíos. Por efecto de todas estas formulaciones. da lugar a dos formaciones jurídicas originales: el derecho señorial y el derecho foral. asegurándoles ciertas franquicias y privilegios. se agregan los privilegios feudales. Portugal y Aragón así como el condado de Barcelona. etc. b) Derechos Locales: son los fueros.denominación de aquellos (muzárabes. . asegurándoles también ciertos privilegios de carácter penal.

puesto que en la medida que se van recuperando los territorios se fueron formando municipios cuya norma que regulaba la . Entre los años 1140 y 1142 un monje llamado Graciano hizo una obra fundamental. en el cual se reunieron varias compilaciones hechas durante los siglos XIII a XV: a)Decretales del Papa Gregorio IX b)Liber Sextus de Bonifacio VIII c) Clementinas de Juan XXII d)Extravagantes de Juan XXII e) Extravagantes comunes GLOSADORES Y DERECHO FORAL. lleva a que en este momento a coexistan numerosos ordenamientos jurídicos. Es a la vez una recopilación de fuentes y una obra doctrinaria. que con el desarrollo del cristianismo iba a imponerse en todo el mundo occidental. y la dispersión misma de la iglesia en los siglos de las invasiones. el primero en formarse es el de Asturias. van a ir reconquistando el territorio y poco a poco estos van a comenzar a unificarse. Este Derecho se produjo por el desmembramiento del territorio español en reinos. Se va a elegir como rey a Pelayo. eran un conjunto de disposiciones por las cuales se regían los vecinos de una ciudad o de una villa. Estos reinos. A éste derecho divino se fueron agregando las normas impuestas por la tradición. Uno da ellos va a ser Castilla (de ahí que surge Derecho Castellano. es el derecho foral. por los Santos Padres en sus libros (patrística). El derecho canónico tiene naturalmente su origen y fundamento en la revelación divina desarrollada en la Biblia. El Derecho Canónico La iglesia Católica fue organizando desde los primeros siglos su propio derecho. los visigodos que se habían refugiado en las montañas de Asturias. Aragón). Una vez que los árabes dominaron la península Ibérica. Sobre la base del Decreto se formó el Corpus Juris Canonici. Derecho Foral: Estos fueros eran muy variados. En este contexto va a aparecer una institución. que es la figura del adelantado. En cuanto a los reinos cristianos. Surgió así la necesidad de recopilarlo y ordenarlo. por los decretos por los Papas y por los Cánones y de los Concilios. El fraccionamiento de la autoridad política. que van a tener un ámbito de vigencia limitado. pequeños reinos (Navarra. llevando a que la población se trasladara al campo. antecedente de gran valor que nos sirve para entender la importancia de la posterior formación. originaron la dificultad de conocer ese derecho humano y a un cierto particularismo dentro del mismo. el Decretum. volvió insostenible la vida en los centros urbanos. van a ir surgiendo. que van a llevar al surgimiento de una nueva nobleza. La diversidad de las fuentes. por sus dotes militares se le daban títulos nobiliarios. por ser el reino que más desarrolla el derecho). Portugal. y a los deseos de uniformidad que los juristas querían desarrollar e imponer. Se va a constituir el condado de Castilla y a su vez. Este conjunto de fueros. A un señor valiente.El particularismo jurídico así establecido en las principales naciones de Europa era opuesto a la tradición romana de un derecho único. que formaron el derecho canónico humano. comienzan a ofrecer resistencia. La guerra.

tales como Bartolo. Remontándonos a nuestra Constitución Nacional. Con la evolución del municipio.convivencia la carta pueblas. ubicada en el 1080. Aquellas situaciones que no eran previstas por el Fuero. verdadera. cuando se estableció una población reconquistada a los árabes. Aquí va a desarrollarse el derecho canónico y se va a producir el “renacimiento” el derecho romano. cuyo modo de interpretación era en sus comienzos gramaticales y luego jurídicos. los juristas. la sociedad estaba pidiendo una técnica mas refinada del derecho que aquella costumbrista. se produjo el descubrimiento casual del Digesto. no sólo era una norma. es decir. Por estas razones. Había dos tipos de glosas: interliniare (notaciones entre líneas) y marginales (notaciones al márgen) Los glosadores de Bolonia hacían a sus alumnos un resumen del digesto. En este contexto reaparece la imagen del jurista y surgen los primeros tratadistas. El derecho común era el común para toda Europa. existieron fueron personales. se fue creando una estructura legal. se van a dedicar a la actividad comercial referida a las obligaciones. Éstos utilizaban el método del caso. cuyo objetivo era llenar las lagunas del derecho. término no común que había que hacerle notaciones. el artículo 10 estable que no existen fueros por el hecho de que no debe haber privilegio alguno. A partir del siglo X. que eran normas destinadas a los nobles del reino. donde van a estar las garantías y derechos de los valores de la libertad. eran la autoridad más importante dentro del municipio. sino que también una sentencia para aquellos casos similares donde se aplicó la fazaña. La glosa era definida como un lenguaje. Esta Obra. fue la mas citada para el estudio y aplicación del derecho. tales como Bolonia. Por otro lado. en aquellas situaciones particulares que no teníamos norma para adecuarla a la situación se hacía uso de la aplicación de las Fazanias. surgieron los fueros. daban ejemplos de leyes que iban a tratar. Por ejemplo. ni por las Cartas Pueblas. atemporal. cuyo primer fuero fue el de Castro Jeréz (siglo X). se iban fijando normas principales dentro de las cuales se establecía la correcta regulación procesal. En cuanto al estudio del Digesto.Luego. éstos van a tener una función de fijar limitaciones tanto al pueblo como al gobernante. y esto estaba a cargo del rey. A principios del siglo XIII. Este era una persona que llevaba la representación del rey al gobierno comunal. donde el Rey no podía intervenir en aquellos estamentos ya que sólo regulaba las relaciones de los particulares. finalmente . la autoridad real va a tener más importancia y va a surgir la figura del CORREJIDOR. repetían el contenido de dichas normas y buscaban las controversias entre las diferentes posturas de los autores. (creo que asi se escribe) Digesto: Un derecho culto por el surgimiento de las Universidades. Decimos renacer del derecho romano ya que éste no fue redescubierto sino adoptado para aquellos sistemas jurídicos. De esta forma se va a aprovechar la exégesis del cuerpo normativo romano para aplicarlo en la actividad comercial La costumbre ya no era suficiente. integrado por los distintos cuerpos colegiados. Por ejemplo. Fuero Viejo de Castilla. eran reguladas por las Fazanias. se utilizaba la literatura de glosas. A aquellos que interpretaban el Digesto lo van a considerar como una legislación infalible.. Dentro de los fueros van a surgir privilegios. Ésta formaba parte de la casuística. Los consejos castellanos o de CASTILLA.

Bartolo de Sasoferrato (1314). las obras van a pasar a la historia y van a servir para complementar el derecho vigente. la interpretación de la ley. jurista de 1182. es decir. Sus estudiantes van a tomarle mas importancia a dichas glosas que al propio texto. seguidor de Cino. generalmente justo mientras que el ius propio es mutable. accidental. De esta manera. éstos se van a dedicar al examen de casos particulares y al análisis del tratado con el fin de formar a funcionarios y al clero. interpretaba palabra por palabra y renglón por renglón. Los discípulos de Irneo van a interesarse por la Philología (estudio de las palabras). interpretaciones. Esta tarea consistió en que pasó a ordenar el material de glosas seleccionando aquellas más importantes y representativas del período en el cuál estaba viviendo. el maestro lo glosaba. . la hermenéutica jurídica. En cambio. los juristas van a tomar nuevas formas de interpretar el derecho: El análisis exegético del derecho se va a concentrar en la obra de Justiniano y va a abandonar las otras recopilaciones. En el año 1116. casos. Luego. El profesor leía y corregía el texto manuscrito y los alumnos también. De esta manera. Para Cino. A esta obra se la conoció como una Suma. ya que el derecho comune es lo recto. En el siglo XIII va a surgir la escuela de los comentaristas. Este nuevo sistema de los comentaristas estudiaba la ley con el análisis de los hechos (casuística y no meramente interpretación positiva) hacían críticas y contra críticas El fundador de esta escuela fue Cino da Pistoia. y puede llegar a ser injusto.pensaban una solución ante las controversias. el derecho va a cobrar su autonomía con respecto a las ciencias medievales (cuatrivium y Trivium). Aestos maestros se los llamó glosadores. ya que Irneo va a unir su actividad en dos dimensiones: profesor en Bolonia y a su vez juez imperial. inmutable. ocasional. se produjo el quiebre wn la enseñanza del derecho. Acursio. La escuela de los glosadores nos aportaron el derecho como tal. sino que es aquel positivo aplicado por el hombre. va a ser influenciado éste al definirlo por Aquino. El derecho comune. De esta menera. Luego de leer el Digesto. A este ejercicio se lo llamó lectura. En una de las glosas de Acursio se demuestra que los glosadores le van a dar importancia al espíritu de la ley más que a la letra. fue quien publicó en 1250 la glosa ordinaria. el Ius comune era el derecho por excelencia ya que era fijo. comentarios. Éste va a redactar un código donde va a incorporar las nuevas doctrinas francesas y se va a inspirar del pensamiento cristiano de Santo Tomás. va a elaborar un cuerpo jurídico integrado de glosas. concebido por Cino. Aquellos alumnos que no tenían el Digesto debían sabérselo de memoria ya que al no poder hacer las anotaciones indicadas por el profesor no podían estudiar. De esta manera. va a continuar con la línea del pensamiento de Cino. el otro derecho es frecuentemente injusto porque no pasó por el tamiz de la Universidad. lo justo lo inmutable y es generalmente justo porque lo pecan los hombres. Estos maestros eran expertos en la hermenéutica jurídica mas que en retórica. dicha glosa ordinaria o Magna Glosa va a contener 99 glosas y se la consideró como la mayor obra de autoridad doctrinal ya que representaba el derecho común.

dando origen a los gremios. en casos menores. el derecho romano va a ser un derecho ideal. Unidad III. las causas vuelven a Charcas. y al florecimiento del comercio. se va a mantener este sistema – por ejemplo con el destierro de Saavedra que va a ser desterrado–. No se podía acceder a otro cargo. mientras que el derecho romano se va a diferenciar de aquel por ser un derecho culto que se enseñaba en las universidades. consulados. sino del tribunal de cuentas. En este período nos encontramos con un marco histórico caracterizado por el despertar urbano y el nacimiento de la burguesía. o ante el Consejo de Indias si era un funcionario más importante. En Argentina. se crea la audiencia de Buenos Aires. Podían pedir declaración jurada de bienes o resumen de cuentas. Al mismo tiempo. era como una inspección. Jurídicamente. hasta la Constitución de 1819 cuando se reemplaza este sistema por el juicio político. la primera audiencia con autoridad fue la de Lima hasta la creación de la audiencia de Charcas en 1559. la unión entre el rey y la . Este sistema funcionó con el reinado de los Habsburgo y empezó a debilitarse con la llegada de los Borbones porque los juicios se comenzaron a reservar únicamente para los funcionarios más altos únicamente. La audiencia tenía autoridad para nombrar jueces especiales que se encargaban del control de responsabilidad de los funcionarios. escuelas laicas. puesto que la condición del burgués como la del noble se diferenció notablemente de la condición del campesino. Otro mecanismo similar es el de la visita a cargo del juez visitador este era un proceso excepcional que la audiencia podía ordenar. El derecho castellano en la Baja Edad Media. Dentro de nuestro territorio. consistía en investigar la conducta de los funcionarios al terminar su mandato.Por otro lado. A su vez. También había controles de carácter administrativo que ya no dependían de las audiencias. ya que debía adaptarse a éste todo derecho positivo y el derecho subsidiario. que transformó la ciudad. y luego. proceso de unificación normativa  La Baja Edad Media española está comprendida entre los años 1150 y 1474 (coronación de Isabel como reina de Castilla). Bolilla I. En 1661. cuyo trabajo. estos eran los Jueces de Residencia. va a escribir sobre la tiranía y va a considerar al derecho secular como el menos sujeto a la revisión de los juristas. Este Juez de Residencia se instalaba en el lugar donde el funcionario había ejercido su mandato y su sentencia se podía apelar ante la Audencia. la ciudad se levantó sobre la base del privilegio. sin haber sido juzgado. que realizaban los Juicios de Residencia. También existían las figuras del Juez Comisionado y el Juez Pesquisador. el reino de Castilla va a aspirar a la unificación de reino. que va a existir solamente 10 años. Si el cargo era vitalicio entonces el juicio de residencia se hacía cada 5 años.

A éste derecho divino se fueron agregando las normas impuestas por la tradición. Origen y desarrollo. El primero que se destacó en Bolonia fue Irnerio. Surgió así la necesidad de recopilarlo y ordenarlo. originaron la dificultad de conocer ese derecho humano y llevaron a un cierto particularismo dentro del mismo. El desarrollo gradual de la cultura permitió que prosperaran algunas escuelas de derecho en Italia. Sobre la base del Decreto se formó el Corpus Iuris Canonici. dando inicio al proceso de formación del Estado Moderno y la creación de un nuevo Derecho. el “Decretum”.burguesía contra la nobleza. en cuyas aulas se estudió el Corpus Iuris Civilis de Justiniano comentando sus doctrinas y sus leyes. La diversidad de las fuentes. que éste estaba formado por el Derecho Canónico y el Derecho Romano. la ratio . una glosa que trataba de resumirlas y explicarlas. consistía éste sistema en comentar las leyes y doctrinas romanas escribiendo. entre ellas sobresalió la de Bolonia. que con el desarrollo del cristianismo iba a imponerse en todo el mundo occidental. y la dispersión misma de la iglesia en los siglos de las invasiones. Es a la vez una recopilación de fuentes y una obra doctrinaria. Gracias a ésta difusión del derecho romano justinianeo y del derecho canónico. entre líneas o al margen del manuscrito. que formaron el derecho canónico humano. Entre los años 1140 y 1142 un monje llamado Graciano hizo una obra fundamental. El derecho canónico tiene naturalmente su origen y fundamento en la revelación divina desarrollada en la Biblia. Las romanas se impusieron en Italia desde el siglo XIII como legislación vigente que era considerada a la vez como propio derecho nacional. Ésta escuela. los dos sistemas comenzaron a ser aplicados en algunas partes de Europa. por los Santos Padres en sus libros (patrística). dio como resultado el fortalecimiento del poder en cabeza del Rey. y se conocieron como derecho común. que inauguró la escuela llamada de los glosadores. La ciencia jurídica medieval. Y que por entonces. El estudio de éste derecho común suscitó en Italia la aparición de una nueva escuela llamada de los postglosadores o bartolistas. exaltados ambos por la nueva ciencia jurídica. El DERECHO COMÚN. El derecho romano que se recibió es fundamentalmente el que se desarrolló en Occidente. tratando de superar la exégesis más o menos literal de las normas. por los decretos por los Papas y por los Cánones y de los Concilios. Las leyes canónicas continuaron su vigencia por obra de la Iglesia que mantenía su régimen jurídico y orientaba la cultura. sólo era el recogido en los códigos de fines del siglo IV y principios del V. El derecho común en occidente. Las grandes compilaciones hechas por Justiniano en Constantinopla apenas se habían difundido en los países que ya no estaban sometidos al imperio. Derecho Canónigo: La iglesia Católica fue organizando desde los primeros siglos su propio derecho. en el cual se reunieron varias compilaciones hechas durante los siglos XIII a XV: a) Decretales del Papa Gregorio IX b) Liber Sextus de Bonifacio VIII c) Clementinas de Juan XXII d) Extravagantes de Juan XXII e) Extravagantes comunes  Derecho Romano. quiso buscar su verdadero y profundo sentido.

Preminencia y difusión del Derecho Común. Así en países como Alemania. fue la más importante creación jurídica de la Baja Edad Media. el Derecho Vulgar. tal es así que para resolver los casos compararon a su Derecho propio con el Derecho Común y si no encontraban la solución en su Derecho. . hay una recepción absoluta del mismo. es decir. En cambio. 2 Las Universidades. El Derecho común. ya que fue utilizado para llenar sus lagunas o para interpretarlo. Junto a éstos tuvieron importancia los formularios italianos de aplicación del Derecho ya que gracias a éste los principios del Derecho Común se propagaron uniformemente. es decir. su ciencia que era la romana-canónica penetró en el sistema jurídico de cada reino. Esta difusión del Derecho común. recobró mucha importancia en la historia del Derecho europeo. Se limitan al estudio del Derecho romano y se apoyan en la autoridad del Rey. Se trata de un “Derecho de juristas”. al adoptar para sus estudios del Derecho el método de Babilonia. obra de los comentaristas y no de ningún legislador. Bolilla 2. los comentaristas parten del caso práctico. 3 Los textos y formularios de aplicación del Derecho ya que los textos legales romanos y canónicos y las obras de la doctrina de los civilistas y canonistas ocuparon las bibliotecas y fueron la fuente de consulta permanente. que si bien surge en las universidades pasó a ser aplicada en la práctica. Su difusión se concretó mediante a través de: 1 Los juristas: ya que al estar al servicio de los reyes como jueces o redactores de las leyes. Buscan el conocimiento de la letra.legis y creó así nuevas concepciones dando solución jurídica a muchos problemas de la época. La difusión del Derecho Común. y de ésta lucha procede el complejo sistema jurídico de España. La labor de estas dos escuelas favoreció la formación una verdadera ciencia del derecho. ya que al multiplicarse difundieron sus enseñanzas. lo que significa que se adoptó el ordenamiento externo en su conjunto. La difusión del Derecho Común no tuvo la misma intención en todos los reinos. aplicaban automáticamente el común. tanto sus principios como instituciones En cambio. Relacionan al Derecho Romano con los otros Derechos vigentes y se apoyan en la opinión común de los doctores. Pero el derecho común no se impuso sin que surgieran fuertes resistencias de quienes pretendían conservar el orden tradicional. aquel conformado por el Derecho canónico y romano. aquellas regiones donde no hubo una recepción absoluta. buscan el conocimiento de la razón de la ley cuyo método es el dialéctico de la alta escolástica. basado en el estudio del Derecho Romano y Canónico. Los estudiantes españoles de Bolonia volvieron a su patria trayendo las nuevas ideas que iban a enseñar en las universidades y a inspirar la labor de los tribunales superiores. impulsada por los juristas. sólo se adoptaron los principios fundamentales que llegaron a ejercer una profunda influencia La Recepción del Derecho Común en Castilla. alcanzó a la península Ibérica. Diferencias entre Glosadores y comentaristas: Los glosadores parten de la ley.

En materia jurídica vamos a encontrar en su obra algo que resulta “original”: generalmente las normas se basan en otras anteriores. lo que refleja la dinamicidad del derecho. que en ESPAÑA ENCONTRAMOS AL DERECHO COMÚN EN LAS PARTIDAS. que la historia de las instituciones. Esta traducción servía para conocer mejor un período de la historia. podemos decir. También encontramos un estudio de disposiciones del derecho civil. que llevan a que Alfonso X. Estas dos novedades legislativas que tendían a la progresiva unificación del derecho fueron mal recibidas por las ciudades y por los nobles. La obra más importante va ser a la de Alfonso X (hijo de Fernando III). Pero. Incluso. lo que significa. el propio rey inició una revisión del Espéculo. el privado y el penal. van a estar redactadas con un estilo épico. Sin embargo. explicativas. El FUERO REAL consta de 4 libros. la forma de actuar antes lo jueces. las leyes que se incorporan a la obra aparecen numeradas. que las leyes nuevas. Las Partidas. la fé católica. que va a ser dado a diferentes ciudades. por lo que fueron derogadas reestableciendo la vigencia de los fueros antiguos. con el objetivo de unificar el derecho. Se destacan a su vez. Los temas que trata el fuero. Se van a escribir obras históricas. En muchos casos. como “el sabio”. Podes decir. y obras científicas como tratados de filosofía. griegos y latinos. aparecen en una obra que se conoce como “Espéculo” (“espejo del Derecho”)Esta obra se había destinado al tribunal del rey y sólo para Castilla. anteriormente. Y se incluyen algunos temas de derecho penal. A diferencia de otros textos legales. y eso se ve en el trabajo de Alfonso X (1200 d. va a trabajar sobre un libro que se llama el FUERO REAL. en los padres de la iglesia y en los filósofos medievales para afirmar en sus citas las razones de las leyes. compra-ventas. Fernando III el Santo ordenó en 1241 traducir el Liber Iudiciorum al lenguaje común. donaciones. y presenta ciertas características. y es considerada como un antecedente de las partidas. con los que va a trabajar en diferentes disciplinas. Para empezar.C). se va a ver reflejada la vocación de historiador que tenía Alfonso X. . que reimpulsó con más énfasis el desarrollo de la legislación. que abarcan temas de derecho comercial. que lo hace ser una obra avanzada para su época.Desde que se unieron definitivamente los reinos de Castilla y León (1230) se manifiesta una política real orientada a uniformar el localismo jurídico y la diversidad de fuentes que existía. hasta formar una verdadera enciclopedia de todo el sistema jurídico dividida en siete partes o Partidas. va cambiando con el tiempo. las creación de las “LEYES DE ESTELA”. esta obra. En lo que es propiamente jurídico utilizan fundamentalmente el derecho romano y el canónico así como las glosas. pase a la historia. llamándolo Fuero Juzgo. porque trata de explicarnos el sentido de la norma. incorporándole el derecho canónico. sistemático y científico. Para eso. sucesiones. se va a escribir una historia universal. que completan algunos vacíos legislativos que dejaba el fuero real. tiene un carácter integral. van a ser extensas. que las disposiciones. La obra de Alfonso X. casamientos. Las Partidas parten de fuentes variadísimas: se inspira en las obras de los pensadores clásicos. tiene algunos alcances filosóficos. generalmente. son muy variados: la ley. Se debe mencionar. Alfonso X. en la Biblia. reunió un grupo de intelectuales.

La segunda se la puede considerar como una partida dedicada al Derecho Político. sino que puede ser utilizada como un tratado. la gravitación de la Iglesia. es que la ley tiene que enseñar. y sobre todo las sucesiones. que constituye un breve tratado de Derecho Político. es la más reducida. se aplicaban las leyes establecidas por las cortes. que son un total de siete. se recurrirá a leyes anteriores. reunidas en 1348. e inicia con el prólogo en el que se expone. y más que nada se va a hacer referencia a los temas sobre los navíos y el tráfico comercial en los puertos. es decir. donaciones. compraventa. que esta obra presenta dos dimensiones. Por un lado presenta normas para aplicar en Derecho. como se debe cumplir con la justicia. La cuarta. La tercera trata sobre la Justicia en un sentido práctico. la libertad y también temas vinculados a la amistad. y trata de diferentes temas como el matrimonio. Con esta disposición se le da vigencia legal al viejo código: LAS 7 PARTIDAS. cómo debe hacerse la guerra (tanto en tierra como en mar). Comienza por definir que es un testamente y cómo se establecen los herederos. y debe tener una relación con la moral. va a tratar de Derecho penal y vamos a encontrar que habla del castigo o la pena que merecen las traiciones. los hijos. la relación entre padres e hijos. El mismo. etc. el ORDEN DE PRELACIÓN LEGAL. se sanciona el ordenamiento de Alcalá. como hago valer mi derecho. las deslealtades. El nombre de Partidas hace referencia a su división en “partidas” (partes). Lo que indica es.Encontramos entonces. En el s. puntualmente a cómo deben actuar. permuta.  La última partida. teniendo en cuenta la diversidad legislativa. la Justicia. se va a referir a las características que debe tener el juez. y de la penalización de los hechiceros y herejes. Hay consejos sobre los siervos. luego los fueros. XIV los reyes. encontramos el ordenamiento de Alcalá. trata temas propios del Derecho Comercial: empréstitos. En caso de que el pleito no se pueda resolver siguiendo este principio. que no habían intervenido personalmente en la formación del derecho anteriormente. La obra en total tiene más de 2000 leyes y 182 títulos. en primer lugar. las fiestas religiosas. que es la aplicación de la última ley sancionada. depósitos. etc. al Derecho Público. La concepción que va a tener Alfonso X. De esto surge que. que norma deberá aplicarse. número cabalístico de la cultura Occidental. porque se va a referir a las autoridades. pero no se queda en ser sólo una compilación. Cuando hablamos del “orden de prelación legal” tenemos que tener en cuenta el sistema establecido por el ordenamiento de Alcalá. Podemos decir. Dicho orden de prelación va a ser aplicado por las diferentes legislaciones y va a fijar un principio general. trata sobre la fé católica.  La primera partida. ordenaba la legislación castellana. que es el Derecho. comienzan a legislar en unión con las cortes del reino. En las cortes de Alcalá de Henares. Alrededor de un siglo después de la elaboración de las partidas. la Iglesia.  La sexta partida se dedica al Derecho Civil. La quinta. Así por ejemplo. es decir. y si no podía resolverse se recurría entonces a la aplicación de las Partidas. pero también disponía la forma en que debía aplicarse la ley. . los peregrinos.

y la positiva o humana debe ajustarse a ella. cuando el derecho sancionado por los hombres contaría esos principios superiores. El humanismo Jurídico El derecho Castellano en la Edad Moderna. La unificación de sus reinos y a la consolidación del poder real. sino una corrupción de la misma. tienen la libertad de seguir o no los mandatos de la ley eterna. Y justamente. pero fue Santo Tomás de Aquino quien fijo con precisión ese pensamiento dándole una forma más depurada y profunda. presentaba una tendencia que se inclinaba a la unidad jurídica. Este monje dominico constituyó un majestuoso edificio que abarca todas las ramas de la filosofía. Santo Tomás establece una verdadera jerarquía de leyes. es decir rige todos los tiempos y lugares. Bolilla III. que más allá del orden en el cual debían aplicarse las normas. El proceso de integración normativa en Castilla. obedeciendo a diversos factores tales como internos y externos. debemos mencionar. va a ser la última expresión del Derecho Castellano. San Agustín. Influencia escolástica. que va a ser el motor de expansión de las NUEVAS IDEAS. sino voluntario ya que depende del libre albedrío de los hombres. planteó las bases de lo que luego fue la filosofía jurídica cristiana. va a ser un momento de grandes cambios. Los teólogos medievales continuaron esa tradición. cuya función fue integradora. Participa de los caracteres de la ley eterna y es por lo tanto universal e inmutable.Pero. Las más importantes fueron recogidas en los ordenamientos locales y comarcales. XV. El contenido de esa ley natural puede resumirse en el solo precepto: "se debe hacer el bien y evitar el mal". la intención era lograr unificar las disposiciones jurídicas. puesto que la ley natural deriva de la eterna. llevaron a la unificación normativa. En caso contrario. El mundo aparece así gobernado por Dios mediante reglas físicas y normas morales que constituyen la ley eterna. así ya podemos encontrar en los inicios. Santo Tomás considera al universo entero como un conjunto ordenado en el cual cada ser ocupa el lugar que le corresponde y cumple la función asignada por el creador. El ordenamiento de Alcalá. El Derecho Castellano en la Edad Moderna. La ley natural. IV. En la Baja Edad Media. y que reúne el saber cristiano con el aristotélico. la imprenta. lo que va a trascender es la idea de UN DERECHO ORDENADO. . hace su alusión a lo que se conoce como humanismo jurídico del s. que va a regir sobre todo el territorio Español. por haber sido enseñada en las escuelas se denomina escolástica. Este proceso se desarrolló en dos planos paralelos: el Derecho local y el territorial. Dentro de los factores internos tenemos a la jurisprudencia general dado a que las sentencias de los reyes integraron y el Derecho territorial. es la participación del hombre en la ley eterna. En el s. La observancia de sus preceptos no es de carácter necesario. Las criaturas racionales. luego se va a adoptar una legislación. ya no será ley. perfecciona una doctrina de alcance universales y de vigencia permanente que. la filosofía del derecho. La edad Moderna.

Secularización del Derecho: este primer aspecto se relaciona directamente con el auge de las ciencias. Hay un alojamiento del derecho en la racionalidad individual. SOTO (1494-1560) Alfonso Castro Francisco de Vitoria Juan de Mariana. Este proceso. Y sus representantes más característicos van a ser religiosos. La escuela Ibérica del Derecho Natural. Calvinismo. Encontramos entonces a la escuela Ibérica del Derecho Natural. la teología va a ir siendo desplazada por la ciencia. pero se venía dando paulatinamente. Repercusión del humanismo jurídico en España. Luis Molina (1535-1600) Francisco Suárez  Profesor de la Universidad de Salamanca. COIMBRA.El monopolio del conocimiento. Se le va a otorgar importancia a los aspectos científicos. El hombre y la naturaleza. especialmente la de SALAMANCA. que habían sido vinculadas por el humanismo en Europa. La razón individual en . va a coincidir con 3 grandes movimientos: Renacimiento (de la antigüedad clásica). Hablamos de una secularización.: surge en Italia donde va a haber un redescubrimiento del HOMBRE. en la edad moderna. LA ESCUELA DE SALAMANCA. Anglicanismo. va a ser evidente a partir del s. El ius se va a conocer a través de la RAZÓN: las leyes naturales son conocidas por la razón humana. Cuando nos referimos a ciencia. Encontramos algunos aspectos. y va a tener como objetivo combatir la crisis de la Cristiandad. pero hacia la edad moderna. va a desarrollarse en torno a las universidades hispánicas. Humanismo: que también va a centrar en el hombre y alejar al derecho. Crisis de la cristiandad: que se manifiesta en las tres separaciones de la Iglesia Católica: Luteranismo. Jesuitas y Dominicos. la norma se va a encargar de mantener un orden. Algunos autores. vamos a vivir una “ÉPOCA DE ORO” de la cultura. Se van a retomar las formas del ius esbozadas por los estoicos. El renacimiento y un humanismo en España. van a ser concebidos en relación con la trascendecia religiosa y a su vez vinculados con las ideas humanistas. se va a conocer como “Segunda Escolástica” y va a contribuir a nivel cultural y filosófico al humanismo. Este movimiento. lo van a llamar CONTRAREFORMA. porque se va a reconocer la autonomía del derecho respecto de las enseñanzas teológicas. Estos aspectos van a trascender al orden jurídico. va a producirse un proceso inverso a lo que ocurría en el resto de Europa. no debemos entender el conocimiento a través de las primeras causas. la ciencia se identifica con lo experimental. va a constituir un desarrollo peninsular de la escolástica tomista. Este movimiento. Los descubrimientos van a poner al hombre en el centro. etc. se va a fundir con la teología medieval. estaba en manos de la Iglesia. etc. Conocida como LA ESCUELA DE SALAMANCA. sino que más bien. En España. Madrid. XV. que va a ser totalmente opuesta a los cambios que se producían. Hay una estrecha vinculación con el reconocimiento de los hechos naturales.

La creencia en la RAZÓN y en los mecanismos lógicos. sobre todo en países donde hay una preeminencia católica. Consecuentemente. y era limitado por Consejos y el rey estabaa sometidos a un orden jurídico. que debía cumplir. hasta que años más tarde se le va a pedir a un representante del Consejo de Castilla. los principios del derecho . a principios de la Edad Moderna. eran vicarios de Dios y su función era mantener la justicia y garantizar el Bien Común. en el contractualismo. El monarca debía tender al bien común. creado por Carlos V en 1520. Se va a encargar a un jurista. El otro punto. que al ocuparse de estas materias. . lleva a un proceso de laicización.la medida que es recta. XVIII) El gobierno del imperio: Aunque el rey ejercía personalmente el gobierno. Esta monarquía no era absolutista. El derecho foral continuó rigiendo y desarrollándose en las provincias. El más importante de todos fue el Consejo de Estado. es promovida a fuente del Derecho. para dirigir la política internacional y orientar los problemas de mayor trascendencia. y va a lograr una sistematización de las normas. no les va a gustar dicho ordenamiento y no lo van a promulgar. fueron restringiendo la autonomía de los reinos. Existían tres dinastías: Reyes Católicos. XVI Y XVII). era ayudado por funcionarios y organismos. Bolilla IV Monarquía Castellana en la Edad Moderna: Las características de la monarquía eran las siguientes: 1 Eran hereditarias ya que se transmitían mediante testamento 2 * Ejercían los monarcas el servicio público. Dinastía de los Austrias Menores (S. esto va a traer una laicización del derecho. y Dinastía de los Borbones (S. Esta escuela va a tener una influencia notable en el racionalismo. y que se puede llegar a las reglas jurídicas con contenido eterno e inmutable. Pero. las pragmáticas y la legislación de las cortes. a código primero donde están inscriptos los principios jurídicos eternos. por ende. De este modo. Díaz de Montalvo. va a afirmar que es posible deducir a través de la razón. se lo podía sacar de su puesto. los súbditos no estaban obligaos a cumplirlas. 3 Si bien el Rey ejercía todos los poderes. Más tarde aparecieron los consejos de Hacienda y de Guerra. Si bien no fueron sancionadas. tiene que ver con la obra legislativa de los reyes católicos que se da a partir de 1480. En 1484 se publicaron las Ordenanzas Reales de Castilla u Ordenamiento de Montalvo. que lleve a cabo una compilación del fuero real. Si el rey no cumplía con esto. 4 Las disposiciones contrarias al derecho divino y natural no tenían ningún valor alguno. No ocurrió lo mismo en otra región de España. Suárez. a los Reyes Católicos. el ejercicio de estos no era absoluto. eran aplicadas. Castilla era el único país de Europa que tenía un derecho casi totalmente escrito. Había un pacto entre el pueblo y el rey. que haga una compilación con el libro de Bulas Papales.

Anteriores a los consejos habían sido las cortes. Los consejos eran esos órganos información. este regalismo era moderado y seguía los fines de la religión. Sin embargo. Carlos V y Felipe II lucharon con gran fuerza para mantener la unidad de la Iglesia ante los ataques del protestantismo y lograron asegurar la Reforma Católica que se impuso con el Concilio de Trento (1545-1568). la tendencia que aspira a intervenir. A su vez. Los consejos también actuaban. En caso de apelación de asuntos de importancia. en todos los problemas religiosos y en las relaciones normales de Roma con sus fieles. y además tenía elevadas atribuciones judiciales. A principios del siglo XVI. y sus seguidores. Los demás consejo ejercían funciones análogas. existían fueros especiales. fueron los Borbones los que lo utilizaron como instrumento político  ellos lograron el patronato y que las disposiciones generales de Roma pasaran por el Consejo de Castilla para ser aprobadas. cuestiones de competencia). con el cual el Consejo de Castilla concede o niega le ejecución de las bulas o breves pontificios. por parte de la corona. generalmente letrados. pero en otros asuntos (administrativos. pero todos vieron restringido su actuar con la creación de la Secretaría de Despacho en 1714. este apoyo a la Iglesia se vio acompañado por una tendencia a apoderarse de ella. proponía al rey las medidas a tomar y los funcionarios a nombrar. preparaba la legislación. de Asuntos Eclesiásticos y Justicia. (1714) se nombran los Secretarios de Despacho de Estado. En España aparece el regalismo. Fue importante en esta política el Tribunal de Nunciatura. privando de sus principales facultades a los Consejos. Sin embargo. pero éstas últimas fueron lentamente perdiendo importancia. visitas y residencias. y de hacienda. en Castilla. entre las cuales también colocaron la facultad de proponer al Papa los candidatos a llenar las vacantes eclesiásticas patronato. judiciales.En la época de los borbones. la primera instancia corría a cargo de los corregidores. se pasaba a las Chancillerías o a las audiencias. Estas regalías eran vistas como derechos de la autoridad a intervenir en el gobierno de la Iglesia y en su relación con el Papado (se une trono y altar). Si los jueces se excedían en sus . Con los Austrias. Las decisiones conjuntas del rey con los consejos tenían mayor autoridad porque se eliminaban las posibilidades de decisiones arbitrarias. y tribunales eclesiásticos. para que sus decisiones se orientaran efectivamente hacia el bien común. Así surge el pase regio. que juntos formaron el Consejo de Gabinete perdieron así importancia los demás consejos. tanto personales como de causa. Los consejos estaban constituidos por personajes. los reyes católicos impusieron en todos los municipios un corregidor. podía darle una interpretación auténtica. Los monarcas tenían la obligación de asesorarse. La Iglesia: Los reyes católicos. que intervenía en todas las cuestiones en que era demandado un clérigo. que era el más importante de todos. hasta crear una autonomía de la Iglesia en España. es decir. En cuanto a la administración de justicia. que tenía atribuciones gubernativas. que nombraba el rey. de Guerra y de Indias y Marina. y en otras cuestiones que interesaban a las iglesias. Los reyes sucesivos defienden siempre estas regalías. El Consejo de Castilla. que a su vez debían consultar al soberano todos los asuntos para que éste resolviera con pleno conocimiento de causa. para que sea juzgado por sus pares.

integrada por los que tenían títulos nobiliarios (duques. Faltando éste. Subsistieron los esclavos que trabajaban la tierra. que no es la simple agrupación de los hombres. El clero formaba también un grupo social numeroso y privilegiado. sino que necesita de una dirección que imponga el orden entre sus miembros y contribuya a la realización de los fines colectivos  la sociedad y el poder son cosas necesarias y naturales según la condición humana. la comunidad elegía qué forma de gobierno quería. El tirano era el gobernante que llegaba ilegítimamente al poder. Esta tendencia forma un cuerpo político. Los vecinos de las ciudades. durante la Edad Moderna. La organización social: La sociedad española. Los reyes ya no reciben el poder por intermedio del pueblo y con el . Según el escolástico Suárez. burgueses. estaba dividida jerárquicamente en clases con diferentes situaciones jurídicas. etc. ya que por medio del pacto de sumisión. El origen y el ejercicio del poder según las teorías políticas: -Escolástica: el punto de partida de esta doctrina es la naturaleza esencialmente social del hombre. fueron expulsados en 16081610. siempre que esto no causare un mal mayor al que generaba el tirano. que estaba en un nivel económico y cultural inferior a las demás clases. No obstante. Los judíos. chancillería o el consejo par que restablecieran la legalidad. Los moros. el poder regresa al pueblo. -Teoría del derecho divino de los reyes: esta ideología se introduce en España con los Borbones. muy numerosos en el sur de España. El Tribunal del Santo Oficio fue creado por los reyes católicos para que se juzgue a los herejes y a los enemigos de la fe. El prestigio de la Iglesia determinó un aumento considerable en la cantidad de religiosos. La intervención del pueblo es importante. La nobleza era la clase superior. Los privilegios que habían adquirido durante la Edad Media fueron desapareciendo. lograron prosperar al amparo de sus privilegios. El clero formaba también un grupo social muy numeroso. gracias a la política real. los privilegios jurisdiccionales. obtuvo poco a poco libertad. daba legitimidad al gobernante y a su vez se reservaba el derecho divino. contribuyendo a mantener la unidad cristiana. subsistieron en muchas partes los señoríos las grandes extensiones de tierra. que trató de limitar su influencia. Dentro de las ciudades también se encuentran los artesanos y pequeños comerciantes que se organizan en gremios. conventos y propiedades eclesiásticas. Formaron una aristocracia municipal que aspiraba a identificarse con la nobleza y tuvo gran predominio en el gobierno. los interesados podían entablar un recurso de fuerza ante la audiencia. marqueses). o que lo ejercía violando los derechos de los súbditos  si esto ocurría. son expulsados de Castilla y Aragón en 1492. el pueblo podía deponer al tirano (ius resistendi). la potestad política proviene de Dios y es el pueblo el que la reconoce en el príncipe. La población rural. natural y de gentes para que el ejercicio del poder por parte de la autoridad no fuese absoluto (sino que estuviese subordinado a los preceptos morales y religiosos).facultades. desapareciendo la servidumbre y el vasallaje.

consentimiento de éste. en 1492. de la cual emergen los más importantes navegantes de la época. pero sin el pueblo). no podía cruzarse. que exploraron la costa atlántica de África. los navegantes se guiaban hacia el oriente. fue Américo Vespuccio. África y Europa. el ecuador. logró llegar a la India doblando por el Cabo de Buena Esperanza. por donde salía el sol) y. se logra construir. Por entonces. los que describieron las costas del mediterráneo y luego las del Atlántico. cruzó por primera vez el Trópico de Cáncer. se logró marcar los límites de la cristiandad en un mapa. se creía que la ecúmene estaba integrada por tres continentes: Asia. Esta teoría acentúa el absolutismo real y exime a los reyes del cumplimiento de las leyes con este pensamiento se agudiza la tendencia al despotismo ilustrado (el gobierno para el pueblo. Así. Comienzan así a partir expediciones. Punto I. sino que lo tienen directamente de Dios y se convierten así en “ungidos (coronados) del Señor”. fundada por el príncipe portugués Enrique el navegante. el concepto de Cristiandad. partió una nueva expedición. y logró legar su nombre del continente. en la segunda mitad del siglo XV. A partir de allí. la más grande que se lanzaba al océano hasta entonces. Tampoco los mapas de la época. Un año más tarde. los mapas portolani. va a surgir en Portugal una escuela de navegación. comenzó a modificarse a partir de las “Cruzadas” y también gracias a la invención de instrumentos técnicos. que mejoraron la navegación y que más tarde. La aparición de la brújula. De todas formas el verdadero cambio. . incluyendo a algunos que llegan a América. representaban una ayuda si considerando la falta de certezas. Entre estas podemos mencionar : . comienza a ser reemplazado por los términos Europa o Viejo Mundo y Occidente (que estaba conformado por Europa. En el siglo XIV.En 1432. favoreció a la orientación (hasta el momento. sólo era conocido un hemisferio. pero. A su vez. Gil Eanes. quien se dio cuenta del descubrimiento. ya que en el océano estaba sumergida la Atlántida. Antecedentes y formulación jurídica. Descubrimiento de América. La tierra era el centro del universo alrededor de la cual giraban las esferas celestes. Ya los pensadores medievales. llena de monstruos marinos. posibilitaron la llegada al nuevo continente. se produjo a partir de que Cristóbal Colón apoyado por la reina Isabel de Castilla. el continente europeo fue por primera vez descrito de forma bastante acertada. Colón murió sin saber que había avistado al “Nuevo Mundo”. un barco de vela cuadrada. América y África. consideraban que la tierra era redonda. en contraposición con Oriente. Repasar contexto histórico de Historia de la cultura. Unidad IV Origen del Derecho Indiano. el buque. el que estaba habitado. arribara al “Nuevo Mundo”. Fueron. conformado por Asia).En 1498. Esta visión del mundo. por el pueblo. . Vasco da Gama. El descubrimiento generó un gran interés en Europa y también ciertas dificultades.

que principalmente trabajaron con el tabaco y el algodón. de otras colonias. Esto contrasta con la política que implementaron los españoles. ni tampoco sus habitantes. y más tarde se creó el Consejo de Indias. para la legitimación de territorios. En un primer lugar su administración estuve a cargo del Consejo del Reino. fueron encomendados a la Casa de Contratación. el Papa Paulo III. Europa se encontraba en la etapa Eurocéntrica. provocaron que se produjera una “carrera por la conquista del Nuevo Mundo”. atacaban las flotas que se dirigían a América para comerciar. Así. a pesar de las diferencias. Para comenzar. se generó una campaña de mala prensa “la leyenda negra”. el gobierno. A su vez. pasaron a depender de la corona de Castilla. comenzaron a interesarse por las tierras. La escolástica y los teólogos. De todas formas. las demás coronas. que fueron utilizadas principalmente en las guerras de religión. lo mismo ocurrió en Brasil con los portugueses. por ejemplo. será necesario entender la situación en Europa con anterioridad al descubrimiento de América. piratas apoyados por la corona inglesa. posición que luego fue legalizada por la Corona Española. que obtuvieron a través de la bula Inter-Caetera y el Tratado de Tordecillas. se encontraba en una lucha político religiosa con la Corona Española. Por entonces. pero también América aportó una variada gama de alimentos que modificó las costumbres europeas. los ingleses. en la cuál España era culpable de todos los males. Sin embargo. En este contexto. A su vez. convirtiendo al continente en “un pedazo de Europa en América” fundando más de 2500 ciudades y trasladando su cultura y su religión. Cabe destacar que Inglaterra. y con la intervención de Felipe II en la lucha contra el anglicanismo. fueron los encargados de discutir el tema y fueron estos quiénes definieron los “justos títulos”. En lo referente a la administración. el hombre va a comenzar a separarse de los conceptos y de la metafísica. Los asuntos comerciales.El primer problema que aparece a partir de la llegada al nuevo mundo. y consideran a los territorios americanos como colonias. Fue recién. y poco a poco se va a colocar al hombre en . recurrieron entonces al Papa. Antecedentes y formulación jurídica. la propiedad. etc. logrando convertir a Inglaterra en la nueva productora. España organizó el territorio y administró América como si fuera un Reino que dividieron en dos Virreinatos (que luego se subdividen). los europeos llevaron a cabo una gran tarea. no aparecían en la Biblia. Las grandes riquezas del continente. la colonización de Norteamérica proporcionó grandes materias primas. En este momento. Así trasladan. esclavos negros. quién declaró formalmente la humanidad de los nativos. Los reyes Católicos. De allí que se comenzó a discutir el trato que debía darse a los indígenas. y vuelve a lo inmanente. en parte debido a la gran cantidad de riquezas. Las “Indias” aportaron a la corona grandes riquezas. es que las tierras Americanas. y también cambios en la medicina.

XIV. que no se iba a poner en peligro las relaciones de paz entre Portugal y Castilla. el Papa Clemente XI. Estas donaciones. Por otra parte. va a concederle a Portugal las Islas Canarias. van a concederle “donaciones” a Portugal. a partir de este tratado. el año 1492. fue ratificado por Sixto IV mediante una bula que se conoce como “Aeterni Regis”. se firma el “Tratado de Alcazobas” que tenía como objetivo. por el trono de Castilla. va a confirmar la decisión de Martín V en 1420. A partir del s. como Alfonso V renunciaban al trono portugués y al de Castilla respectivamente. Este avance. Isabel es reconocida reina legítima de Castilla. con lo cual. se van a ir desplazando hacia el sur. lo hace pensando en que no se iban a menoscabar los derechos de los portugueses. encontramos la disputa que se va a producir entre Portugal y España. Es importante mencionar. que paulatinamente. Entonces. hasta Guinea sería de Portugal. Hacia el 1349. la propuesta va a ser bien recibida. que va a reclamar sus derechos sobre el litoral africano. A su vez. se va a resolver cuando el 4 se Septiembre de 1479. estos títulos concedidos por el Papa. También. Se arma . este tratado se cumplió por un tiempo de diez años aproximadamente. Para apuntalar esta paz. capitulaciones. El tratado establecía que el mar desde las Islas Canarias hacia el sur. Eugenio V. los castellanos van a reconocer a los Portugueses. que desde el punto de vista legal. se van a enfrentar por el dominio del Atlántico y de Península Ibérica. Como punto de contrapartida. va a ser avalado por los Papas. con lo cual los castellanos se aseguraban de darle un corredor litoral a los portugueses en vez de darle el Océano.el lugar de Dios. van a ser cuestionadas por la Corona de Castilla. no eran una “simple donación”. pretendían correr la marca más al norte para quedarse con las Islas Canarias. Estos antecedentes. el punto en el cual se da el quiebre de la cristiandad. y en un momento se va a producir un enfrentamiento entre Isabel la Católica y la reina Juana la Beltrana de Portugal. El descubrimiento de América: formulación jurídica. hacia las Islas Canarias. Se arma una comisión que analiza la propuesta de Colón y la contrapone con el tratado para ver si había algún inconveniente. tanto Fernando de Aragón. ya que otorgaban poder jurisdiccional sobre los territorios obtenidos. los derechos exclusivos en el Litoral Africano y su respectiva jurisdicción. que concede los territorios ocupados en África. Portugal. Este conflicto. va a ir avanzando en este proceso hacia el Sur del Atlántico y va a ir tomando posesión en África. y se repartían los territorios conquistados. Colón conocía sobre estos antecedentes y hace su propuesta pensando que no iba a menoscabar los derechos portugueses. Entonces. Este tratado fue llevado a Roma para obtener la aprobación del Papa y el 21 de Junio de 1481. bulas y tratados. Martín V. Estos reinos. los portugueses. sino que es además. Es decir. no señala simplemente el descubrimiento de América. Pese a las Bulas. y por esta razón va a ser bien recibida. establecer la paz perpetua entre Portugal y Castilla. y cuando se dirige a la corte castellana con su propuesta. eran conocidos por Colón. el conflicto se va a mantener. Por su parte. como antecedente al descubrimiento de América.

busca al confesor de la Reina de Castilla. se toma al capitulante como un empleado estatal. Aceptación por parte del Rey. 2 El segundo título que pide es el de Virrey y gobernador general de esas islas y tierras firmes. se va a poner en marcha el proyecto de Colón . 2. deducidos los gastos. con la facultad de poder proponer. a los Reyes. que en ningún párrafo de dichas capitulaciones. de lo que se obtenga de los territorios para la Corona. El peticionario tenía derecho a reclamar pero el procedimiento prácticamente no llegaba a nada porque en última instancia el que decide es el Rey Finalmente. encontramos: 1 Colón solicita el título de Almirante –vitalicio. aunque. Las capitulaciones. Debemos mencionar. Es decir. logre su objetivo.una comisión que analiza la propuesta de Colón y la contrapone con el tratado para evitar algún inconveniente. Hay historiadores que ven en las capitulaciones de la modernidad un “contrato público”. La expedición se realizaría en nombre de los Reyes de Castilla y todo lo que descubriese sería del Reino de Castilla. el que firma la capitulación se sujeta a las normas que impone una de las partes. Colón pide la décima parte. Colón solicitaba una serie de derechos sobre los descubrimientos que había hecho o que podría hacer en el Mar Océano. 3 Además. Es importante mencionar. Entre las atribuciones que exige Colón. así. Esta idea de contrato público se empieza a desdibujar porque el Rey podía abrogar sus compromisos. El peticionario ofrecía sus servicios a la Corona y pedía una contraprestación. una terna de personas para ocupar los cargos. son una figura o institución que venía desde la reconquista española donde a una persona se le otorgaban títulos en la medida en la que se iba avanzando en la recuperación de territorios. el objetivo queda como en secreto. una capitulación consistía en: un petitorio presentado por un particular que el monarca respondía en clausulas diferenciadas. el 17 de abril de 1492. eran un contrato entre el Rey y un señor. Se van a firmar entonces. estas no van a ser cumplidas luego de que Colon. de entre quienes los Reyes debieran elegir. llamado Juan Pérez. Sin embargo. En las capitulaciones de Santa Fe. y a su vez la aceptación de las retribuciones que pedía el peticionario. se menciona de llegar al continente Asiático. y se sostenía que Colón era extranjero. Entonces. la corona de Castilla va a aceptar la propuesta. astuto. las “Capitulaciones de Santa Fe”. Esto significaba otorgarle a Colón . 4 También solicita que él o sus delegados pudieran fallar en las causas o pleitos que se ocasionaran en los nuevos territorios. Esto no puede cumplirse porque el fiscal de Castilla demostró que estaba prohibido este tipo de donaciones a extranjeros. En realidad no se va a tomar muy en serio la propuesta de Colón. para que sea su asesor y que va a ser su representante ante los Reyes para firmar las capitulaciones. hereditario y perpetuo– sobre todas las islas y tierras firmes que el descubriese o ganara. Y que se constituían mediante dos actos. en las que se promete otorgarle todo lo que pide. de este ofrecimiento. 1. Formalmente. que Colón. porque el Rey estaba ofreciendo una “concesión graciosa”.

En los primeros días de Abril de 1493 se van a dirigir al Papa a quien van a informar acerca lo que se ha descubierto. Se hace con esta urgencia porque tenían a Portugal al lado. lo que deja fuera de las operaciones mercantiles de los Reyes a Colón. para la propagación de la fé. es decir. Guinea y la Mina de Oro. La misma. Pero. el derecho de poseer las tierras descubiertas siempre que no pertenecieran a un príncipe cristiano. pero la otra parte es que el debería pagar 1/8 de los gastos de las expediciones que fueran a los territorios ya descubiertos (los gastos solían ser mucho menores que el octavo que Colón cobraba. denominada “Eximiae devotionis”. en una línea. se describe el límite imaginario que va desde Norte a Sur a partir del cual las islas y tierras firmes pertenecerían a los Reyes Católicos. el Papa afirma que los Reyes Católicos disfrutarán en sus nuevos territorios de los mismos privilegios otorgados a los reyes de Portugal en las partes de África. y también. ubicadas en una serie de meridianos que coinciden. se ampliaba la . Esto no satisface a los Reyes Católicos porque faltaba delimitar de forma más precisa. van a dejar descontentos al los portugueses. esta bula no habla sobre el límite geográfico que la anterior si especifica. aunque no tan exacta. que también iba a ir a la carga. es decir. Entonces el Papa Alejandro VI. de norte a sur– para establecer una línea imaginaria que delimitara los territorios. Finalmente en septiembre el Papa emita la cuarta Bula. para la evangelización. Para los Reyes Católicos el descubrimiento de América se transformará en un problema de conciencia y es lo que los diferenciaría de otros Reyes: “¿es justo pisar esas tierras?”.atribuciones que se extendían hasta la península Ibérica y donde muchas veces Colón se convertía en Juez y en parte. siempre que estuviesen situadas más allá de 100 lenguas con respecto a las islas Azores y al Cabo verde. Los Reyes pretendían que se estableciera el meridiano más allá de las islas Azores y las islas de Cabo Verde –islas que están en el actual Océano Atlántico. sino que cobraba un octavo de las riquezas obtenidas. 5 En los segundos viajes. también conocida como “ampliación de la donación”. el Papa le concede a Castilla las comarcas descubiertas que se hallasen en Occidente. dicta la Bula Inter Caetera.Es decir. y en la cual. tiene por objetivo aclarar enfáticamente la primer bula Inter Caetera y por el otro lado conservar todos los privilegios. En esta bula: El Papa nombra a los Reyes Católicos y a sus herederos como los dueños de las islas y tierras firmes en las partes occidentales del Mar Océano hasta las indias. Resulta necesario destacar. 5 años más tarde del descubrimiento de América. “Dudum siquidem”. Las bulas –reciben su nombre del sello de plomo con que se sellaban los documentos – son documentos de Derecho Canónico que todavía tenían una gran importancia. por lo que el Papa elabora una tercer bula. A través de esta bula. Estas disposiciones. Colón no cobraría un diezmo. aún así. dándole una indemnización por derechos que solicitaba. en dirección a la India. mediante una carta enviada por Colón. por lo que salía ganando). español y vinculado con la nobleza española. que la Iglesia Católica concede estas tierras.Esta cláusula la derogan los Reyes a través de una Real Cédula. el 3 de Mayo de 1493. Por eso se firma la segunda Bula con el mismo nombre.

órdenes religiosas. se va a extender aquellas travesías que se hicieran hacia el oeste o hacia el sur. militares Se afirma que podría ocurrir que los castellanos "que navegasen hacia occidente o mediodía arribasen a las regiones orientales y encontrasen islas y tierras firmes que hubiesen sido o sean de la India" . su distancia en kilómetros variaría de acuerdo al tamaño atribuido a la Tierra. y no a 100 como postulaba la Bula Inter Caetera. Portugal va a obtener la ampliación de su corredor en el litoral Africano y castilla conservaba los territorios descubiertos por Colón. o fuesen o apareciesen a los que navegan o marchan hacia occidente y aun el mediodía. esto hacía que aunque se estuviera de acuerdo en cuantas leguas había en un grado de longitud. lo que Juan II de Portugal va a tomar como una broma u ofensa. a través de la ruta occidental. se va a resolver a con la firma Finalmente se firma el Tratado de Tordesillas el 7 de Junio de 1494 en la localidad de ese nombre. y la ampliación. El tratado declaraba que esas materias serían establecidas por una expedición conjunta que nunca se llevó a cabo. Portugal va a atacar al Papa verbalmente (y por lo que vamos a enterarnos que las fechas de las bulas habían sido antedatadas). No especificaba la línea en grados de meridiano ni identificaba la isla desde la que debían contarse las 370 leguas ni tampoco la longitud de la legua. Portugal. el tratado sólo especificaba la línea de demarcación en 370 leguas desde las islas de Cabo Verde. Este tratado contenía la limitación de la línea divisoria. el Papa amplía la donación a Castilla y León. descubiertas o por descubrir que estén. Este conflicto entre España y Portugal continuará por largo tiempo hasta Rivadavia inclusive. La bula describe los territorios de esta forma: “todas y cada una de las islas y tierras firmes halladas o por hallar. que va de hemisferio a hemisferio pero se va a respetar a 370 leguas de las islas de Cabo Verde. Los portugueses sostenían la legua marina gallega y los españoles sostenían que debía tomarse como patrón la legua de los rivales. Fernando e Isabel van a proponer una nueva mediación ante el Papa. La situación entre España y Portugal no se soluciona con el este Tratado ya que esa línea imaginaria impuesta es pasible de ser “movida” o cambiada. Infantes.por lo cual. El conflicto. anulando así otras concesiones hechas por el Papa a Reyes. se llega a plantear el inicio de una guerra por la cuestión de límites. se va a preparar bélicamente. . Así. consecuentemente. A eso debía agregarse que no era conocido exactamente el tamaño de la esfera terrestre y por lo tanto la distancia entre cada meridiano variaba de acuerdo a la longitud que se le atribuía a la esfera. y les concede todos los territorios que se descubran en Asia. entonces. La línea definida por la Inter Caetera no llegó por tanto a tener efectos prácticos. Ahora bien. Incluso. bien se hallen tanto en las regiones occidentales como en las orientales y existan en la India” Esta nueva bula no va a gustar demasiado a los portugueses. La determinación de la longitud era la única manera de poder fijar distancias en el mar y la única forma muy imprecisa de determinarla era por medio del tiempo empleado en recorrer una distancia determinada.concesión de la primera Inter Caetera. Ante esta situación. el tratado no hace ninguna mención a las Bulas Alejandrinas.

El Estado Indiano y sus fundamentos jurídicos. Condición político- legal de las Indias. Hacia el 1492, nos encontramos en los comienzos del primer Estado o entidad similar al Estado moderno como es el Reino de Castilla, gobernado por los Reyes Católicos, Fernando de Aragón e Isabel de Castilla. Cuando Colón obtiene el permiso para iniciar esta empresa, lo hace en nombre del Reino de Castilla. Lo interesante es, que al hacerlo en nombre del Reino de Castilla, a su regreso, así, como en los siguientes viajes, se va a considerar a las nuevas tierras como reinos o provincias del territorio castellano. De esta forma, un criollo Ibérico, tenía igual status jurídico que un español nacido en Castilla. Esto resulta fundamental, porque demuestra la diferencia de trato que hay entre las tierras pertenecientes a España y las colonias Portuguesas e Inglesas. Las Indias no eran colonias, lo serán a partir de 1700, después del cambio de dinastía, es decir a partir del ingreso de los Borbones. Es importante destacar, que con Carlos II se extinguió la línea de los Habsburgo españoles y tras la Guerra de Sucesión se impidió el acceso al trono español a los Habsburgo austríacos en beneficio de la Casa de Borbón. La reina Isabel, muere en 1594, y su sucesora era Juana la Loca, que enloquece a causa de la muerte de su marido, en consecuencia, no va a gobernar. Hay autores que señalan que no es sólo el hecho de que enloquece, sino que previamente, Fernando el Católico, no confiaba en su marido para reinar. Luego de la muerte del rey de Aragón, en 1516, el reino, es heredado por Juana la Loca y por CARLOS, su hijo, quien gobernó en nombre de ella. Los historiadores, consideran es luego de que mueren los reyes católicos, que se incorporó el territorio de las Indias, en 1517. Es aquí, donde se plantea un problema jurídico interesante. Las Indias, eran consideradas como un bien ganancial, pero la reina Isabel, las consideró únicamente un bien de Castilla. Es decir, siempre se consideró estas tierras, únicamente como un bien de Castilla, y la posición de la reina estaba por encima del Derecho. Entonces, los juristas del momento van a elaborar un trabajo, en el que se van a dividir entonces, el territorio en dos, para que cuando muriera el rey, pudiera legarle la parte a su hijo. Así Juana, va a recibir, por un lado la Corona de Castilla, y por otro la Corona de AragónEste siglo, es considerado como el siglo de la Hegemonía Española en Europa, en el que se va a finalizar con el proceso iniciado por los Reyes Católicos. La hegemonía española, va a ser llevada adelante por el nieto de los Reyes Católicos, CARLOS I, que prácticamente va a ser dueño de toda Europa. Luego, este imperio va a ser desbaratado. Justos Títulos de dominación. Incorporación de las Indias de la Corona: Este tema está basado en la ilegalidad o legalidad de la guerra y dominación Este problema existía desde siempre, pero desde el punto de vista jurídico va a ser tratado

en general desde 1511, cuando Fray Antonio de Montesinos va a dar un sermón en Santo Domingo sobre el trato que se le estaba dando a los indios, que no era el que se había convenido. Esto habla de la forma de ejercer el poder de los Reyes Católicos, al poder cuestionar así un Fray la honorabilidad de los enviados por los Reyes Católicos, escuchando estos últimos con oídos atentos al cuestionamiento. Los Justo títulos.. El tema central del conflicto, se basa en la legalidad o ilegalidad de la guerra y en la dominación de los aborígenes y comienza desde el descubrimiento prácticamente. Para intentar solucionar estos planteos, se van a reunir Asambleas de teólogos y jurisconsultos. Tenemos que tener en cuenta, que si bien este problema aparece desde la misma conquista, es recién en 1511, cuando comienza a ser tratado con total seriedad. Puntualmente, esto va a ser así, a partir de que Fray Antonio de Montesinos, ofrece un sermón en Santo Domingo y habla del terrible trato que se le estaba dando a los indios, que no era el que se había convenido. Así va a referirse en el sermón: “Con que derecho, con que justicia teneis en tan cruel y horrible servidumbre a estos indios”. Lo anterior, tiene que ver con la forma en que los Reyes Católicos ejercían el poder, que llevan a que los reparos de un Fray que cuestione la autoridad de los envíados reales, sean escuchados. Los Reyes Católicos, entonces, van a prestar atención a estas palabras y en consecuencia, el Rey Fernando, va a convocar a una junta de teólogos y juristas. Esta se va a conocer como la JUNTA DE BURGOS, y estaba compuesta por Montesino, y por aquellos teólogos de la orden de Santo Domingo, que se dedicaban al estudio de la filosofía, teología y del Derecho Canónico. Entre estos teólogos, se destaca por ejemplo, a Juan López del Palacio Rubio. Lo importante, es que se van a discutir los siguientes puntos principales: 1 Si hay base jurídica que avale a Castilla para poseer las Indias. 2 Si en esa tarea se podía usar la fuerza. 3 Si una vez dominados los indios, se los podía obligar a trabajar compulsivamente, incluso como esclavo. Esta junta que se reúne en Burgos, elabora una serie de disposiciones a favor de los indios, que se conocen como “Diposiciones de Burgos”. En dichas disposiciones, se declara que los indios deben ser libres, aunque sometidos a la Corona Castellana. Aparece, en este momento, una obra de Juan López del Palacio Rubio, que se conoce como “Requerimiento”. Esta obra, debía ser leída a los indígenas, antes de luchas contra ellos. Vemos que presenta algunos rasgos de utopía, que resultan extraños, si tenemos en cuenta que el autor conocía las Indias. Podemos decir, que esta obra, era una especie de catecismo. Allí, se explicaba la creación del mundo, la llegada de Cristo, y los poderes del rey y del Papa. “Requerimiento”, va a ser utilizado desde 1513, y debía ser leído en lengua indígena, lo cual presenta ciertas dificultades en el principio. En cuanto al deseo de saber si era justa la ocupación de las tierras, se invocaron títulos a favor y en contra, entre los que podemos mencionar: 1 Si las tierras no pertenecían a nadie, tenían derecho a ser dominadas, de acuerdo a la “res nullius”- cosa de nadie- del Derecho Romano. 2 Se acusaba a los indígenas de cometer pecados, tales como la antropofagia, incesto, por lo que no debían ser gobernados por sí mismos. 3 Se considera que el emperador Carlos I, tenía igual poder que los emperadores Romanos, por ende, tenía un Derecho Universal.

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Siendo que España había reconquistado las tierras en manos de los musulmanes, Dios, los había querido retribuir con el descubrimiento de las Indias.

Estas consideraciones se debatieron durante años, y se concluyó que la guerra y la dominación era justa si el aborigen no aceptaba los términos y luchaba. De todas formas, hay diferentes posiciones. Bartolomé de las Casas, sostiene una posición muy firme, y es muy duro con respecto a la corona y también al Papa. 1 Consideraba, que quitarle las tierras a los indios es un acto de tiranía 2 Por la Bula del Papa Inter Caetera se establece que haya un trato humanitario con los indios, para evangelizarlos, la conversión, debía hacerse en forma pacífica. 3 Los indios, aún convertidos no pueden ser obligados a prestar sumisión. 4 Y aún, en estas condiciones, la guerra es injusta. 5 Además, sostiene que las Indias no son tierras de nadie, y aunque fueran pecadores no podían ser privados de sus tierras.

Francisco de Vitoria, en su obra “De Iure Belli”, opina que los Indias no eran “Cosa de nadie”, y que aunque los indios fueran pecadores, no podían estar privador de su libertar ni sus bienes, porque no son irracionales. En base a esto va a decir: Francisco de Vitoria 1 Que si los españoles son atacados pueden defenderse, y si reciben injurias pueden perseguir a los indios, pero la defensa debe ser moderada. 2 Deben predicar el Evangelio 3 Deben proteger al convertido 4 Que el Papa designe un Príncipe cristiano para llevar a cabo la conversión. 5 La tiranía de los príncipes aborígenes justificaba que los españoles…(yo tmp llegue). 6 Considerando que los indios están en guerra permanente, los tratados entre los indios y España sería otro Título que justifica 7 Si los indios carecieran de inteligencia para gobernarse y administrarse, es decir, no pudiera gobernarse por sí mismos, sería lícito enviarles gobernadores. Podemos decir, que hay una consideración de los indios bastante favorable. 8 Para Vitoria, la guerra, sería justa si:

Es legítima en su declaración, lo que quiere decir, que sea declarada por una autoridad legítima. Tiene que haber una causa justa  Se debe tener una conducta lícita, tanto en el comienzo en la guerra y en su conclusión.
(Importante: NO SE DEBEN CONFUNDIR LOS MÁS IMPORTANTES JURISTAS DEL DERECHO DE INDIAS, CON LA ESCUELA DE SALAMANCA).

siempre que no fueran contrarias a la civilización europea. y luego. tener en cuenta que el Derecho Indiano. no era un ordenamiento jurídico completo. se deba recurrir al Derecho Castellano. no se podía aplicar por completo en el nuevo mundo. porque se va a perder la unida legislativa hasta 1680. van surgiendo nuevos conflictos. También. y que integran el Consejo de Indias. Concepto. y que en ciertos casos específicos. para ser aplicadas donde no puede regir el Derecho Castellano y que emanan de todas las autoridades de gobierno. Este es así a causa de que la conquista dura bastante tiempo. el Derecho Castellano. va a ser la casuística. las bulas dan poder sobre las tierras. comprende un conjunto de normas que se van a ir dictando paulatinamente. . Estas disposiciones. ese paralelismo va a continuar. El Derecho Indiano. del Derecho Indiano. Este organismo. la política. el organismo. que estamos en una etapa de retroceso desde el punto de vista jurídico. Caracteres del Derecho Indiano Existe en primer lugar. podemos decir. El Derecho que se va a crear para las indias. así como el deber de predicar la fe Católica son dos títulos que justifican la ocupación de los territorios ocupados por los indios Punto 2. la remitía a las Indias para su aplicación. La elaboración de las leyes en España. un paralelismo entre el Derecho Indiano y el Derecho Castellano. En cierta forma. pero no sobre los indios. es que el ordenamiento por el cual se regían. la autoridad de España se basa en la simisión indígena. por ser una realidad muy diferente. quien dicta Ordenanzas en el año 1513. era realizada por el Consejo de Indias. Por eso es que desde la conquista se van a ir dictando normas especiales. que tiene que ver con la dificultad para publicitad las nuevas disposiciones. la ocupación ofrecía o ejercía un protectorado. el tratamiento a los indígenas. es el particularismo. De estas ordenanzas se resaltan dos puntos: 1 Territorios ocupados por los españoles. el Derecho Indiano. admitía la continuidad de las leyes. en cuanto a que los juristas que elaboran ese derecho. era el encargado de los proyectos y de redactar las normas. Entonces. se debe considerar. Una de las características del Derecho Indiano. van a tratar temas como la organización de gobierno. que el Derecho Indiano. que se presentaban al rey. los usos y costumbres indígenas. va a tener las mismos principios que forman al Derecho Castellano. bajo la denominación de Derecho Indiano. son juristas del IUS COMUNE. que no se pueden resolver a través del Derecho Castellano.El final de este tema de los Justos Títulos se produce bajo el reinado de Felipe II. que quiere decir. El primer problema que tienen los españoles cuando vienen a las Indias. Aquí se va a presentar un nuevo problema. lo que va a generar que se produzcan ciertas lagunas del Derecho. donde no lay. cuando se logra una recopilación que va a otorgar cierta unidad. El jurista Juan [de Matienzo creo que es] sostiene que la infidelidad de los indios. que no se compone de normas generales. El siguiente aspecto. 2 En territorios no ocupados. Es necesario. y a medida que esto se va logrando. Además.

las que tienen que ser adaptadas a la realidad Americana. estaba integrado por las leyes aisladas. aunque no estaba pensado para ser aplicado ahí (ej: Las Siete Partidas) Fuentes Directas del Derecho Castellano. 2 Pragmática Sanción: era una disposición con fuerza de ley general que tenía por objeto reformar algún daño o abuso. pero cuando se descubre América. aquellas de valor local y la casuística. el Rey. que demuestra una inteligencia muy clara.La tercera característica. es la costumbre. Audiencias. la costumbre fuera de la ley. La costumbre 1 Ya sea. y por los decretos de rey. es el carácter público de sus normas. Sus fuentes. Desde un punto de vista restringido. que si bien va a regir en las Indias para regular sus órganos de gobierno. la contraria a la ley escrita que la derogaba por actos contrarios a ella. El sistema jurídico Indiano. son todas las normas vigentes: 1 Derecho que fue especialmente creado para ser usado en las indias 2 Derecho que se implementa en las Indias. y de acuerdo a la doctrina del Derecho se distinguen diferentes formas de expresar el Derecho: 1 Real Cédula: es una disposición expedida por alguno de los Consejos en que se tomaban en consideración alguna petición. 3 Y por último. el Virrey. En un sentido más amplio. 3 Real Decreto: era un Decreto del Rey en que participaba alguna resolución. es un Derecho especial. El derecho castellano y el derecho específicamente indiano. El cuarto elemento. la navegación. ordenanzas y otras normativas. El Derecho Indiano. el Derecho Indiano. se hace referencia a todo el Derecho que se utilizaba en las India. También. La jurisprudencia . 4 Real orden: eran una disposición que firmaba un ministro expedida en nombre del Rey. Gobernadores. y por otro lado en un sentido amplio. Cuando hablamos del derecho legislado. que era la que se utilizaba en casos no previstos por la ley. dentro de lo que es la historiografía. se dirige principalmente a reglar la administración pública. el comercio en las indias. La ley El Derecho Indiano Legislado. la costumbre. había disminuido. lo que demuestra un avance desde el punto de vista jurídico. El valor de la costumbre. Son las leyes Castellanas. va a tener mayor importancia que en España. 2 La costumbre según las leyes: que ponía en ejercicio la ley y en algunos casos la interpretaba y fijaba su sentido. tiene su sede en España. se fue dando desde un punto de vista restringido. estaba formado por grandes textos de recopilación codificados. los Consejos. Cabildos. hay que tener en cuenta que emanaba de diferentes instituciones de la época: como el Consejo de Indias.

es la jurisprudencia: dentro de esta fuente encontramos: Por un lado. Cédulas. 1 2 3 4 5 6 7 El primero El segundo El tercero El cuarto libro. se van a dar lo que se conoce como “Recopilaciones de Indias”. las llamadas Ordenanzas de Bilbao. En 1570. El quinto. Hay toda una cronología para llegar a la recopilación de 1680. Sin bien fue muy bien hecha no llega a tener la calidad sistemática de las codificaciones que conocemos en la actualidad. que eran las obras de los juristas. Es la jurisprudencia creadora de Derecho.La última fuente directa. en 1680. El sexto. . Las fuentes indirectas del Derecho Indiano. que se aplicaron desde 1511 a 1677. ordenanzas y demás normativas en cierta manera derogadas por la compilación. y que alteran con frecuencia la legislación vigente. va a publicar un libre llamado “Gobierno Espiritual y Temporal de las Indias”. trata sobre los descubrimientos y la conquistas. lo que fomentaba su conocimiento y su aplicación práctica. En 1553 Felipe II. Contaba con 9 libros y fue un poderoso estímulo para la compilación del Derecho Indiano. tenemos la jurisprudencia de los tribunales.  Fuentes Indirectas Generales: se refiere a la Legislación propia de Castilla.  Fuentes indirectas especiales: aquellas leyes de Castilla que tienen la característica de ser referentes o determinantes de ramas del Derecho que rigieron en América con mandato directo. Recopilaciones de Indias 2. ordena al Virrey de México compilar todas las normas. y Derecho casi Público. Derecho Privado. va a ser la obra de Pinelo.  Otro antecedente importante. La recopilación de 1680 fue una obra monumental. Derecho de Familia. gobernadores. como es el caso de León Pinelo. El séptimo sobre jueces y sus atribuciones. las encomiendas. Obando. se clasifican en generales y especiales. la jurisprudencia teórica. como se puede ver en cuestiones de Derecho Comercial. Por disposición de Carlos I y Felipe II. Fuentes indirectas del Derecho Indiano. Entonces se da el siguiente orden de prelación: 1. en la que se va a dividir el Derecho en: Derecho Público. para los organismos de España y del nuevo mundo. que es de una indudable importancia. procedimientos judiciales. que tenía una obsesión por compilar las normas dispersas. Por otro lado. sobre alcaldes. que va a regir como un régimen supletorio. que eran invocadas en reiteradas ocasiones frente a los tribunales. La jurisprudencia permitió captar la realidad jurídica indiana. escribanos. Abarca el Derecho que se sanciona en España. 3. Leyes de Castilla con lo depuesto en las llamadas leyes del toro.

Manifiesta una preocupación por ordenar las audiencias de Lima. por ejemplo. Derecho Castellano Para pleitos entre españoles e indígenas: 1. por eso comienza con una compilación. entran la costumbre de los autores. siempre y cuando no contravinieran a la evangelización y a las normas que estuvieran impregnadas de un espíritu religioso. Derechos indígenas No podemos dejar de referirnos. En la cultura del IUS COMUNE. Este Derecho se usaba también para resolver problemas entre indígenas y españoles en algunos casos. la opinión tiene el mismo valor que la ley. doctorado en Salamanca. En este sistema. El juez era un árbitro judicial. no solo entre indios. Pasa a un cargo en el . Derecho Indiano 2. va a ser un reflejo de de la cultura jurídica europea. Los juristas que estudiaron el Ius Comune son muy importantes para la formación del Derecho Indiano. es la opinión de los doctores. a los derechos Indígenas. el juez pedía llegar a ser arbitrario porque tenía una gran autoridad. en este sistema. En Europa. en particular del Derecho Castellano y del Derecho indiano. la doctrina no va a ser una simple opinión como es hoy en día. va a producirse una ruptura entre la práctica forense y la reflexión académica. y va a tomar sus fuente del Derecho Común. tarea que va a suspender porque el Congreso de Indias ya estaba en la misma tarea. Cada grupo de indios tenía su derecho que había sido elaborado con anterioridad a los descubrimientos. Derechos Indígenas. en cambio.8 El octavo sobre Hacienda. Para los pleitos entre españoles: 1. 9 El noveno sobre relaciones entre España y las Indias La sanción de la recopilación de 1680. Un rasgo característico del IUS COMUNE. un Derecho consuetudinario. Otro aspecto que hay que distinguir es la práctica forense. y la reflexión académica. Derecho Indígena 3. Existían dos órdenes de prelación. El Derecho no se agota en la ley como en el Ius Comune. Tratará sobre el gobierno de las Indias. Derecho Castellano La cultura jurídica de la época: El Derecho Indiano. después de las leyes. Estas costumbres fueron respetadas por los españoles. Los tribunales no van a fundar sus sentencias. cuando coincide la opinión de los doctores. no demuestran cómo llegan a ellas. Principales juristas indianos: Juan de Solórzano y Pereyra Madrileño. Oidor en la audiencia de Lima. derogó expresamente toda la legislación vigente que resultase contraria a ella y considera para sí misma un carácter de legitimidad y pragmática sanción. hay una cultura del Ius Comune. Derecho Indiano 2.

la ley humana y la ley natural. pero que deben ser tratados como súbditos del Estado Español. se inspira en la doctrina de Santo Tomas de Aquino. de cuyos manuscritos se conservan diferentes copias en la Biblioteca Nacional de España (Madrid). es que estos juristas tienen un conocimiento cabal del derecho Castellano y del Indiano. que el derecho Natural. encontramos. Para poder entender la Escuela Racionalista del Derecho Natural. En 1658 fue nombrado Oidor de la Casa de Contratación de Indias en Sevilla y.Consejo de Indias. y entre 1636-39 ocupó el cargo de relator del Consejo. adopta una postura regalista. Vitoria. y es opuesto a lo injusto. Punto 4. estudiando con los jesuitas y en la Universidad de San Marcos de Lima. XVI-XVII) Jurista español. es necesario hacer una breve referencia a la Escuela del Derecho Natural. en 1624 el Consejo de Indias le encargo la recopilación de las Leyes de Indias. Y va a decir. En Madrid escribió los Anales o Historia de Madrid : Desde el Nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo. tiene dos elementos. XVI. y esto le daba mucho valor práctico en el Consejo. pero era un hombre que conocía las Indias. Lo importante a destacar.Estar sujeto a la recta razón . Antes de establecerse en Lima (donde su padre llegaría a ser capellán del arzobispo) su familia pasó por Tucumán y Charcas (Sucre). se enfoca en divulgar la noción de Estado como una “unidad en torno a la monarquía”. Los esclavos son esclavos por naturaleza. podemos mencionar a Francisco de Vitoria. Después de inspeccionar el trato que recibían los indios del Río de la Plata y Tucumán (1610-1612). Entre estos pensadores. El Consejo de Indias va a tener la tarea de revisar la recopilación llevada a cabo por Pinelo. XVI. tras el fallecimiento de Gil González Dávila. Escuela Racionalista del Derecho Natural. pero por otro lado afirma que son esclavos. Hacia el s. que hay pensadores que continúan desarrollando los conceptos básicos de la escolástica como : la ley eterna. por un lado respeta las Bulas Papales. hasta el año de 1658. Algunos de estos manuscritos los editó y publicó por primera vez Ricardo Martorell Téllez-Girón en 1931. y va a tener influencia de San Agustín y Aristóteles. que dejó terminada diez años después. Hacia 1622 llegó a Madrid junto con su hermano Diego (que estudiaría en la Universidad de Salamanca). España del s. estas ideas no se infiltran. En cuanto a la posición con la Iglesia. Otro jurista es Antonio de León Pinelo. Vivió en América parte de su infancia y toda su juventud. estuvo en la audiencia de Lima. importantes: . Nacido en Portugal. Desde el punto de vista político. Francisco de Alfaro (ss. se llama Derecho Natural. Va a tener una posición un tanto extrema con respecto a los aborígenes. sostenía que todo aquello que aparece claramente conforme a la recta razón. Cronista Mayor de Indias. La escuela del Derecho Natural. elaboró unas Ordenanzas que abolían las encomiendas con servicio personal.

a través de la Escuela de Salamanca. En parte esto se va a dar. que comienzan a circular en España distintas obras de autores extranjeros. el que impone las normas. Fuera de esta línea de pensamiento. Sin embargo. va a plantear.. . vana a arraigar en el pensamiento de la sociedad española. no aparece en España. Acerca de esto. que la ley natural se compone de principios indicados por Derecho. y que frente a lo que ocurre en el continente europeo. La primera. decimos. que tiene que ver con la misma naturaleza humana. es Descartes. luego existo”. Es recién a partir de la irrupción de los Borbones. De esta forma. ante estas ideas. Así vemos dos ideas: 1 El Derecho Natural está conformado por preceptos impuestos por Dios. vemos comenzar una cultura laica. la duda metódica y va a proponer un método matemático para poder definir o descubrir a Dios a través de la matemática. Este pensador. en algún momento tambalea su fé. va a tratar de conservar los valores católicos. va a decir. que se encontraban tan arraigados en su población. coinciden con la razón humana. … Y en este sentido. 3 Por último. va a acentuar el carácter objetivo que tiene el Derecho Natural. tiene que ver con distintas conductas morales. que España. que España. Podemos decir. El segundo representante de esta escuela que debemos mencionar. el Derecho Natural. Resumidamente. vivió entre 1596 y 1650 y fue alumno de los más grandes colegios Jesuitas. que nuestra conciencia. desarrolla una cultura católica. va a tomar una actitud defensiva. Así va a afirmar. pero siempre va a mantenerlas ligadas a la voluntad de Dios. que hay una revolución en el mundo cultural. Es decir. en cambio. gracias a la influencia de la Iglesia Católica y el resurgimiento de la escolástica. ni en la masa popular. van a perdurar y se van a mantener intactas en la población española hasta el siglo XIX. Esto marca una diferencia entre la cultura Española y la cultura que se da en el resto de Europa. coincide con los dictados de la razón humana. podemos incluso decir que van a estar insertas en la mentalidad popular. nos indica como obligación esos preceptos. Vemos que une a Dios a la Conciencia y a la razón. Para eso. sin embargo. Estas ideas. 2 Nuestra conciencia.y que en última instancia. éticas. tenía una cultura “propia”. De este modo. Descartes. ninguna de estas “nuevas ideas”. España. ninguna idea sobre lo que es el Derecho. que va a llevar a la construcción de un nuevo sistema. y esto va a generar que en su pensamiento haya una división entre fé y razón. perteneciente a la orden de los Jesuitas. el justa García Gallo. pero está en mi como hombre en aceptarlas o no. va a construir un sistema filosófico partiendo de la duda. que da inicio a la modernidad. es Francisco Suárez. ni tampoco en la minoría culta. Dios es el gran ordenador. y ese racionalismo va a llegar a tal punto que va a pasar a la historia con la conocida frase “pienso. En Europa. Este pensador francés. y va a impedir su difusión. El pensador que da inicio a este proceso y que va a ser considerado el “padre de la filosofía moderna”. y que va a presentar ciertas características. es que se va a desplazar a la teología del centro de los estudios. se va a aislar del progreso efectivo de las ciencias naturales y matemáticas. va a otorgarle una amplitud a sus normas.

Debemos mencionar. va a tener una tendencia hacia el hombre. y se va a fundamentar en la Razón Humana. que aprueba la libertad de cultos. En esta época la Universidad tenía una gran importancia. (Es importante rescatar. Este hecho. El primer aspecto a destacar del pensamiento de Grocio. Su obra “De Iure Belli ac pacis” publicada en 1625. es que el Derecho. Grocio. se va a secularizar el contenido del Derecho Natural. que va a influir todos los ámbitos de la vida. Siguiendo a García-Gallo. que va a ser el eje. entraña torpeza o necesidad moral”. Este antropocentrismo. a despreciar en cierta manera lo que tiene que ver con la cultura medieval y que tiene que ver con el renacimiento. que los neoescolásticos. de origen Holandés. está destinado a hacer posible la convivencia. A partir de este momento de crisis. no despreciaban la razón. Estas “nuevas ideas” se van manifestar. la diferencia está en que siguen vinculando al Derecho Natural con Dios).Podemos decir. Se va a producir un renacer de toda la cultura clásica. no está aislado de estos sucesos. por lo que no resulta raro que Grocio se haya basado en la neoescolástica. Las consecuencias de este pensamiento están emparentadas con las ideas de Rousseau y otras de este tipo. “Hugo Grocio se va a basar fundamentalmente en las doctrinas de Vitoria y de Suarez”. puesto que. Grocio (1583. que la crisis en la conciencia de la cristiandad. van a tomar la posta. había una serie de tratados muy importantes que circulaban. las bases del Derecho van a estar dentro de lo que se llama Derecho Natural. en lo que se refiere al Derecho. va a hacer sentir a los españoles el aislamiento. van a empezar a hacerse autocríticas. La cultura. y una renovación de los valores culturales. . afirma que el Derecho Natural. sino que tiene que ver con la misma realidad. es el “dictado de la recta razón que indica que algún acto por su conformidad o disconformidad con esa misma naturaleza racional. que el derecho natural. reside en la Razón Humana. España. que así como en su momento el pensamiento cristiano impregnó toda la cristiandad. lo mismo va a ocurrir con el pensamiento moderno. Esto significa. es un tratado del Derecho en el que se ocupa de los fundamentos del ordenamiento jurídico y los encuentra en la sociabilidad que caracteriza a los seres humanos. y da a lugar a lo que se conoce como “moderno imperativo” – relacionado con la filosofía de Kant. se lo va a desvincular de Dios. con las demás confesiones cristianas. Entonces. La otra idea. y una autonomía de la ciencia jurídica con respecto a la teología. y consecuentemente. por entonces. y una sensación de fracaso y de debilidad. Con el surgimiento de la escuela racionalista. se da con firma de la Paz de Westfalia. va a llevar al proceso de crisis de la cristiandad.1645). la igualación de la Iglesia Católica. es considerado el iniciador de la Escuela Racionalista del Derecho Natural. va a nacer una nueva moral. es la separación del Derecho y de la voluntad divina. cuya dinastía va a finalizar y van a ser los Borbones los que. Entonces. vamos a encontrarnos una independencia del Derecho. pero aún así las ideas no surgen de la nada. va a estar gobernada por los Austrias menores. va a afirmar.

la ciencia se separa de la teología y la inteligencia de la religión. no se van a conocer en España. va a tener un punto en común con la Ilustración. y también van a influir. y después otros discípulos son los Alemanes. con una nueva forma de procesar la fé. va a escribir un libro: “Los delitos y las penas” que va a plantear los orígenes de lo que se conoce como Derecho Penal Humanitario. sin discusión. es que el racionalismo se separa de la teología y constituye un sistema filosófico y científico sobre la base de los principios ideados por la razón humana. Esta idea que acompañó durante siglos el pensamiento jurídico y político se va a emancipar de la tutela eclesiástica y va a tratar de encontrar la verdad que antes aceptaba como producto de la revelación. Las reformas de que van a ir cambiado la mentalidad europea: • El primer aspecto. • El tercer punto. • El segundo aspecto. Ilustración: Las proyecciones jurídicas son también políticas. • Por último. se va a fundamentar en una moral natural. creian que Dios. y va a caracterizar a la dinastía Borbónica. Los pensadores continuadores. se va a considerando como el siglo de las luces (frente al período oscuro medieval). Este pensamiento tiene que ver con los principios fundamentales.1694. hasta el siglo XVIII. es que.1754). sólo las minorías ilustradas. son creaciones del humano que razona o que conoce a través de sus sentidos sin el auxilio del creador. etc. que el deísmo podía no ser el Dios Cristiano.1741) y Wolf (1679. Hay diferentes concepciones algunos deístas.este mandado de voluntad es el Estado. porque este Derecho Racionalista. Por natural no se entiende nada que tenga que ver con una norma de orden metafísico– que hace hincapié en derechos naturales racionalistas. va a estar desconectado de toda metafísica. y el derecho va a comenzar a ser considerado como un conjunto de mandatos-“mandatos de una voluntad”. Todo esto. --. vamos a encontrarnos. es una idea moderna. pero el resto de la sociedad las rechaza como novedades peligrosas.(1881. en la independencia de América. La nueva forma de gobernar que va a ser el Despotismo Ilustrado. hay que tener en cuenta. Para la Ilustración. la existencia humana “está sometida” o se rige por la religión y orientada a conseguir la Salvación Eterna. Thomasius (1655. La Ilustración. Marqués de Beccaria. Puffendorf 1632. . porque va a monopolizar el poder. La idea de estado. va a tener una característica importante porque va a separar por primera vez el Derecho de la moral. que aumentan el estatismo y la centralización del poder. Son estas las ideas que se van a llevar adelante en la Revolución Francesa. sin la filosofía de las luces de la razón.Este moderno imperativismo. tenia que haber provocado la creación.1728). es referido al saber y a la verdad. Estas doctrinas. Cesare Bonesana. el deísmo. pero también. Hay una gran diversidad de pensamiento. se elaboración. Por otro lado.

con la llegada de los Borbones. esas ideas fueron impregnando el sistema jurídico. . Con el correr del tiempo. encontramos la novísima compilación. Las Leyes del Toro. y con todas las diversiones. y la supresión de la antigua nobleza. se va a trasladar a España. que la corte. los penados. sino que de una manera muy paulatina Durante mucho tiempo. una Burguesía Ilustrada. se va a trasladar a Versalles. donde la centralización de los Borbones va a traer consigo al Despotismo Ilustrado. formada por aquellos burgueses a los que se le otorgan títulos nobiliarios. Las proyecciones legislativas. vamos a encontrar un orden de prelación: Establecía también un orden de prelación: 1) Las últimas leyes que se sancionan para aplicarse. no sólo es un humanismo desde el punto de verlo de cómo debe ser tratado un reo. que va a encargar la forma de la que era la nueva recopilación y aquí vamos a encontrar el ORDENAMIENTO DE ALCALÁ. va a ir perdiendo los valores y el interés político. Cabe destacar. eran tanto la cantidad que era imposible darse una compilación concreta. que también va a tener el objetivo de centralizar. De esta manera. Se Reemplazaron las instituciones que habían regido en el período de los Austrias (Consejo de Indias) por lo que se llama Secretarias de Despacho. . Ese modelo. las leyes que tenían en vigencia de la nueva recopilación.En España se va a tratar de unificar las distintas ramas. Esta es una característica típica del gobierno de los Borbones y de Luis XIV. va a reemplazar a los nobles por intendentes. y que era también. hemos visto. que estos ordenamientos que mandaban a hacer los reyes. La creación de una corte con un cambio de valores. la va a llevar a cabo el rey Carlos IV. las podemos encontrar en diferentes recopilaciones. es la intendencia. En cuando a las proyecciones jurídicas. 2) Los fueros 3) Las partidas Generalmente. era tratar de rescatar la antigua grandeza del Imperio. Para eso. Una manera de centralizar el poder. Esta obra. eran castigados con una gran severidad. también. En esta Novísima recopilación. una forma de luchar contra la decadencia Española. como la creación de una nueva dirigencia. va a ser trasladada a España y luego a las Indias). Así. y de concentrar el poder. la figura que va a rescatar Luis XIV. Entre las más importantes reformas podemos mencionar: Se suprimieron los derechos particulares de los reinos peninsulares. Va a haber también. (esta figura. Los cambios de la obra “Los delitos y las penas” no se instalan de inmediato.

tenía que tener casa poblada en la zona donde estaba erigido el cabildo. gubernativa y económica. y a los tenientes gobernadores. Unidad V. entre ellos podemos mencionar. al primer fundador de Buenos Aires. agrupación de fuerzas y continuidad con sus propias tradiciones institucionales. Los cabildos estaban integrados por vecinos. Este era el representante del rey. se instituye durante la época de la Reconquista Española. Origen: El sistema colonizador adoptado por los españoles fue esencialmente urbano por razones de defensa. Promoción.. La expresión “casa poblada” hace referencia a que el vecino fuera propietario. • Los cabildos gobernaban las pequeñas unidades administrativas. debía habitar la casa. era un cargo vitalicio. Se podía encontrar en el mismo lugar leyes vigentes y leyes que fueron derogadas. Una ciudad sin cabildo. Las ciudades se convirtieron en centros desde los cuales debía partir su acción religiosa. • La figura del adelantado. el tesoro. que tenían una función similar a la que tenían en un principio. y luego se lo fue limitando. El virrey. primero se lo redujo a 3 años.El gobierno de las Indias. En los primeros tiempos. y por eso aboga a favor de una nueva compilación. Del Virrey. no existía políticamente. Para ser considerado vecinos. y gradualmente se lo va a extender a 5 años. Siete siglos después va a tener una situación similar. conformando una unidad administrativa. • Luego estaban los gobernadores. y además. Pedro de Mendoza.Este canónigo critica a la Novísima Recopilación porque opina que se sirve de muchas fuentes distintas y por momentos antagónica. aunque no va a prosperar. y jefe militar. que se desempeñaban en aquellas ciudades que no eran cabeza de provincias. para quien “avanzara” en las fronteras conquistando tierras para sus condados. que designaban como asistentes a los tenientes …. Distintas autoridades que había en las Indias. las ciudades y el ámbito rural que las rodeaba. dependía también. • Otra figura local es la del Virrey. La . El gobierno local • Una de las primeras instituciones que se van a erigir va a ser la de los adelantados. fuera padre de familia. pertenecía a la nobleza española y era una figura muy cercana al monarca y ejercía una autoridad suprema dentro de su jurisdicción indiana. Punto 1. y tuviera a su cargo esclavos. la justicia y los aspectos seculares-eclesiásticos. van a ser muy pocos. siendo la célula básica de una organización política que requería una correlativa organización municipal. La figura del Virrey unía las funciones de jefe civil.

El alférez real era el encargado de representar a las ciudades y sus habitantes en las ceremonias y campañas militares. los que no tuvieran casa propia. Eran elegidos anualmente por los cabildantes. los hijos de familia. quedando reducida su composición a dos alcaldes y un número limitado de regidores. Luego pasó a ser función del virrey y los intendentes. que se obtenía siendo jefe de familia. El cabildo se fue imponiendo en las Indias desde principios del siglo XVI. Requisitos: para llegar al ayuntamiento se requería ser vecino de la ciudad. La Venta de oficios. principalmente. Organización: los funcionarios eran los siguientes: • • Los alcaldes ordinarios tenían a su cargo la administración de justicia en primera instancia. Este sistema produjo una gran decadencia en los cabildos. hay regidores vitalicios. Oficio vendible. El cargo de alcalde no estaba en venta porque esta función era de justicia. Permanecían en el cuerpo mientras ejercían sus cargos asignados. En nuestro territorio los adelantados. propietario y domiciliado en el lugar. con lo cual sólo los alcaldes fueron electivos y anuales. Quedaban excluidos los sacerdotes. Elegidos anualmente por los cabildantes. quedando organizado sobre la base de algunas normas fundamentales sancionadas en España y otras de carácter local.existencia formal y el derecho a usar el nombre de ciudad derivaban del establecimiento del cabildo. Además. gobernadores o tenientes que fundaron ciudades designaros a los alcaldes. • Los oficiales reales de hacienda y otros funcionarios designados por el gobernador que tenían asiento y voto en la corporación municipal. La fundación se exteriorizaba mediante la designación de las autoridades municipales. luego transmisible pagando una parte de su valor. que reemplazaban a los alcaldes y desempeñaban otras tareas específicas. y los deudores del fisco. regidores y funcionarios que debían formar el cabildo. los extranjeros los parientes del gobernador y de los otros cabildantes. y también. los funcionarios no avecindados. confirmadas por el gobernador o su teniente en casa ciudad. • Los regidores. A partir de la primera mitad del siglo XVII se les prohibió a los oficiales reales que integraran el cabildo y se implantó el sistema de venta de oficios concejiles. Los miembros no podían tener tiendas o negocios con venta al menudeo y usar de oficios viles. . Buenos Aires consiguió superar este inconveniente gracias a las gestiones realizadas en la Corte. casi siempre seis. En un principio. los cabildos fueron cuerpos colegiados constando de tres grupos de miembros: • Dos alcaldes ordinarios que eran dependientes del lugar y cumplían funciones judiciales. La reelección era admitida cuando contaba con la unanimidad de los votos. tenían atributos militares. era un recurso destinado a aumentar los ingresos fiscales. presidían el cabildo por su orden en ausencia del gobernador y su teniente. Los cargos públicos se remataban al mejor postor y el adquiriente obtenía un título perpetuo. sino se asignaba a algún miembro del cabildo.

aunque se trataba de un sistema democrático calificado porque no todos podían formar parte de él. etc. Por último. certificar las resoluciones y expedir testimonios auténticos de los documentos.• • • • El alguacil mayor era el ejecutor de las decisiones judiciales. mantenía orden en la ciudad. tales como controles del funcionamiento y de la limpieza de las calles. Muchos autores opinan que el cabildo constituye el origen de los municipios actuales. • Los alcaldes de aguas. pudiendo formular peticiones en nombre de la ciudad. Dos en cada distrito hasta el siglo XVIII donde se nombró uno para cada parroquia rural. procuraba que la ciudad estuviera bien abastecida y controlaba la observancia de los precios y aranceles fijados por el cabildo. El alcalde provincial de la santa hermandad tenía los delitos cometidos en las campañas. para administrar la acequia pública y distribuir el agua para el riego. Tenían tres normas principales: era necesaria la autorización • • . El fiel ejecutor vigilaba la exactitud de los pesos y medidas usados por los comerciantes. el germen de un incipiente sistema democrático. conformado por una aristocracia burguesa. conocido como cabildo abierto. administraba los bienes comunales. El cabildo designaba anualmente otros cargos que no integraban la corporación municipal: • El procurador general que representaba los intereses del común. Oficio vendible. Eran reuniones numerosas y esporádicas que se realizaban para deliberar problemas de interés general. cuidaba los presos y de la cárcel. El cabildo funcionaba con un escribano encargado de extender las actas. Oficio vendible. A falta. Tenía poder de policía. Cargo vendible. El depositario general tenía a cargo la guarda de todos los embargos y secuestros judiciales. Podemos destacar tres funciones esenciales: • La primera era una función municipal. • El mayordomo de la ciudad que podía ser regidor o vecino. con funciones judiciales en esta materia. Podía imponer multas y ejercer funciones judiciales. actuaban dos o tres testigos hábiles. Y también. En el siglo XVIII. el cabildo designaba otros según las necesidades de cada época: defensores de pobres y de menores. dado que se podía encontrar funcionarios que se ocupaban del control que hace un intendente. Oficio vendible. Por otro lado hay algunos historiadores que encuentran en los cabildos. en las ciudades mediterráneas. Estos cabildos funcionaban de una manera cerrada. Era en cierta forma un sistema mixto. maestros de escuela. tesorero de propios. pero cuando había cuestiones de gravedad se invitaba a la mayor cantidad de vecinos y era allí donde se hacía una gran asamblea. • Los alcaldes de la santa hermandad para administrar justicia y ejercer funciones de policía en las campañas. • Los alcaldes de barrio que aparecen a fines del siglo XVIII con funciones de policía en la ciudad. abogados del cabildo.

y el de los otros funcionarios que el cabildo podía designar. El cabildo controlaba la legalidad del nombramiento y sólo mediante su aprobación podían entrar en posesión del cargo. Al principio eran órganos electivos. Las sesiones se celebraban en la casa capitular bajo la presencia del gobernador. El cabildo era un organismo colegiado que debía reunirse regularmente para considerar los problemas de la ciudad. Podían apelar ante la audiencia o el Consejo de Indias de las medidas que consideraban perjudiciales. Cabían todas las medidas de carácter edilicio y sanitario. Con el régimen de intendencias tenía menos autonomía financiera. abastecimiento. organización de fiestas cívicas y religiosas. . Dentro de los cabildos más importantes podemos destacar el cabildo abierto que se convocó para destituir al Virrey Liniers. y otras designadas a proteger a los pobres. los altos funcionarios. que también las presidía. Registro de títulos: todos los funcionarios de gobierno. Funciones financieras: administración de los bienes del cabildo y del cobro y empleo de las rentas (propios y arbitrios). pero la convocatoria y la lista de invitados eran hechas por el cabildo. dando la sensación de que procedían de una deliberación colectiva. Su actividad estuvo principalmente dirigida a defender los intereses predominantes. Con tales reuniones se trataba muchas veces de afianzar con el concurso de la población medidas indispensables. fijación de precios. salarios y aranceles. que reflejaban los intereses de las clases superiores de cada ciudad. No podía imponer gravámenes pero contaba con impuestos. una especie de oligarquía reducida de funcionarios dominaba el cabildo pero se dejaba dominar por las autoridades. La reducción en el número de cabildantes quitó al cuerpo eficacia e influencia. Formulaban peticiones al monarca o al gobernador.del gobernante político (virrey. Funciones políticas: organismos consultivos a los cuales recurrían otras autoridades para conocer la opinión de la ciudad acerca de los problemas de interés local. de su teniente o de uno de los alcaldes por su orden. Complemento de funciones del cabildo. derechos y beneficios con autorización superior. El cabildo de Buenos Aires organizaba vaquerías y ventas de cuero para exportar. etc. representando al vecindario. prestar juramento y ofrecer fianzas destinadas a asegurar su buen desempeño. (opcional). construir la cárcel. Funciones electorales: nombramiento de alcaldes y regidores. Importancia: los cabildos no ejercían una representación democrática pero sí actuaban a veces efectivamente en defensa de los intereses colectivos. Su finalidad era de diversa índole. Concurrían los vecinos. En Buenos Aires y otras ciudades los cabildos recuperaron jerarquía. los sacerdotes y los militares. gobernador o teniente). Con la venta de oficios. pudiendo cambiar la lista de invitados según el tema. la casa del cabildo y la acequia pública. y el del 22 de Mayo de 1810. justicia y hacienda (excepto virrey y oidor) estaban obligados a presentar sus títulos al cabildo. Gobierno de la ciudad y su distrito: ejercía la administración de la ciudad y la campaña. proveer la enseñanza primaria. El alcalde de primer voto asumía el mando político si los cargos de gobernador y teniente estaban vacantes. Fueron los representantes de sociedades que iban adquiriendo de a poco un espíritu localista y que encontraban un lugar de reunión y un modo de expresar sus sentimientos y anhelos. levantándose y oponiéndose en algunas ocasiones a los gobernantes españoles.

es necesario mencionar. mercancías. • Un fiscal • Dos secretarios. que cuando se conforma el Virreinato. (aún así. no es con la intención de finalizar con el contrabando. Muchos de estos integrantes del Consejo de Indias. Sólo en los primeros años después de la conquista. Es importante aclarar. habían . encontramos una serie de instituciones que van a descentralizar el poder. la metrópolis. Estaba conformado por: • Un presidente • Cinco concejales. encontramos las siguientes: Por encima de todo. se refiere a que ocupaban un cargo de menor jerarquía. se encargaban del control de los impuestos que procedían de las rentas de ultramar.1504. En cuando a las autoridades que estaban en España. Esta institución va a ofrecer funciones judiciales. que en este caso. no eran absolutistas. y esta última va a compartir sus actividades con un nuevo organismo. va a estar encargado de la justicia (idea de la indivisibilidad del poder). el que estaba por encima de todos). las flotas. puesto que se consideraba que el poder era indivisible. de una manera monopólica. cartógrafos. que todavía no estaba claro el tema de la división de poderes. Esto quiere decir que las Indias sólo podían comerciar con España. porque se buscaba un resguardo contra el ataque de los portugueses. donde estaba ubicado el puerto. Luego estas tareas fueron pasando a otras organizaciones de acuerdo al orden de aparición encontramos las siguientes. vigilaban el comercio. era una medida un tanto absurda. sino que se dejaban asesorar. se encargaba del despacho de las expediciones y de las flotas. se agregó. y de este modo es entendible que se fomentara el contrabando. integrada por dos oidores o jueces letrados. Consejo de Indias: se forma en 1524. y no a que su labor fuera de poca importancia. y se constituye con el objetivo de aconsejar al rey en las cuestiones vinculadas con nuestro territorio. Es importante aclarar. se encontraba el rey. Llevaba el registro de los pasajeros. y era un atributo de la soberanía y el rey era el soberano. • Funcionarios menores: estos. Durante el reinado de los reyes españoles. sino que tenía una función militar. que incluía a expertos en navegación. sobretodo en una ciudad como Buenos Aires. el hecho de que sea menores. cronistas de Indias. A partir de 1583 el Tribunal de Comercio se va a independizar da la Casa de Contratación. lo cual. estaba formada por tres oficiales encargados de la administración:  El contador. El consulado era como un ente gremial que confería los productos comerciales. un presidente que coordinaba la labor de los anteriores. el rey tuvo a su cargo en una forma directa los asientos de las Indias. Casa de Contratación: creada en 1503. Esta institución.  El tesorero  Y más tarde. eran de gran utilidad para el Consejo de Indias. sobretodo el período que va desde Carlos I a Carlos el Hechizado. que rige el comercio con las Indias.Organismos Metropolitanos. Estas medidas monopólicas eran propias de la burocracia exagerada indiana.

se analizaba si había habido actos de corrupción o de abuso de poder. la sociedad se dividió en tres grupos: • los blancos. El sistema económico Indiano . Fuente: Zorraquín Becu. clero y gente común. lo que dio lugar al mestizaje. los nombramientos de los funcionarios de gobierno que también eran confirmados por el rey. Tenían dos atribuciones: Los juicios se resolvían en la Real Audiencia. Estas funciones son: Función de gobierno eclesiástico: consistía en defender el Real Patronato. tenía varias funciones (no deben confundirse con poderes) de tipo legislativas. era un allegado al rey. Otra función más. • los indios y. la sociedad americana fue dividida en dos grupos: • Una minoría privilegiada que eran los blancos.ocupado cargos en las propias Indias. Esto consistía básicamente en vigilar las tareas de la Casa de Contratación y examinar la correspondencia que llegaba a estas tierras. De acuerdo con ese criterio.Estructura social Indiana. se lo llevaba a juicio para evaluar si se había desempeñado bien en el encargo que le había hecho el rey. Surgieron así las castas. El real Consejo de Indias. pero cuando los juicios tenían un monto elevado. En cuanto al Real Consejo de Indias. • Una mayoría que eran los indígenas. pero igualmente era un personaje menor. Generalmente. Clases sociales: Los conquistadores organizaron la sociedad americana inspirada en la sociedad española del siglo XVI. el sellar los documentos emitidos por este. Paginas 247 y ss. judiciales y ejecutivas. También tiene como función el juicio de Residencia. Después de que un funcionario terminaba su cargo. que cumplía. que estaba dividida en tres estamentos: nobleza. va a intervenir en las cuestiones más importantes. también encontramos al Encargado del Sello Real. Se llevaba a cabo por medio de un Juez de Residencia. Con la llegada de esclavos africanos. que tenía como función. grupos étnicos que eran considerados distintos de . Los distintos grupos y su condición jurídica. Muchos blancos tuvieron hijos con mujeres indígenas y/o negras. y . iban en apelación al Real Consejo de Indias. • los negros. proponían al rey la legislación para la Iglesia en el nuevo mundo. Entre estos funcionarios. Todos los que habían cumplido funciones estaban sujetos a este juicio. Punto 2. era la de vigilar las tareas administrativas. tenía funciones judiciales. Y también. • Por el otro. (es una especie de auditoria en términos modernos). Las funciones de gobierno que tenía la podemos dividir en dos: • Por un lado las leyes para el gobierno de Indias.

 -Derecho de preferencia en los cargos públicos. los colonizadores no pagan impuestos directos. El alzamiento contra el Rey.  -Derecho de petición: ya sea individual o colectivo (este último se realizaba a través de los procuradores de la ciudad).  -Derecho a alzarse frente a la autoridad tiránica. siempre lo hacía dando la explicación que lo hacía sin alzarse contra el Rey bajo la expresión: ¡¡Viva el Rey.  -Obligación de auxilio: Esto ya existía en la Edad Media y consiste en: -Auxilio económico: Implica el pago de impuestos. el Almojarifazgo. ni ocupar los altos puestos de gobierno. En América cuando el pueblo destituía a un Gobernador o a un Virrey. Esta sociedad era: Estratificada: sobre la base de diferencias étnicas. Muera el mal gobierno!!. Los españoles pagaban impuestos indirectos como la Alcabala.  -Obligación de fidelidad a la corona: Este deber aparece ya en la época de San Isidoro de Sevilla. -Auxilio militar: obligación de tomar armas ya sea en los regimientos (a largo plazo) o milicias (temporal. A lo largo del siglo XVI aumentaron las migraciones de españoles. Los criollos. acentuándose las diferencias entre los españoles peninsulares.los otros tres. En cuanto al estatuto jurídico de los españoles tenemos:  -Derecho al buen gobierno: garantizado por la supresión de la ley injusta. etc. cuando las circunstancias lo demandaran) Los indígenas: Los españoles. están exentos). quienes pagan este tipo de impuestos son los indígenas vasallos (los caciques. y Rígida ya que había escasa movilidad social. sancionado con la confiscación de bienes (por la deslealtad al Rey). Los blancos: Constituían el estrato superior en la sociedad colonial. En América. Eventualmente se establecieron impuestos para los mestizos y los negros libertos. Los españoles tenían privilegios ya que no pagaban tributo. estaban exentos del azote público. por su mal manejo. no realizaban trabajos manuales y tenían las mejores posibilidades educativas. aprovecharon las divisiones sociales preexistentes y dieron trato privilegiado a la elite indígena (es decir. No podían ejercer el comercio mayorista. príncipes. es una obligación que rige tanto para las autoridades como para los súbditos. a los miembros dirigentes de esas sociedades) para que les garantizara el trabajo de sus poblaciones y el pago de tributos. especialmente de los "peninsulares" frente a aquellos que fueren criollos. Jerárquica ya que se daban privilegios según la clase social a la que se pertenecía o al grupo étnico. constituía un delito de lesa majestad.  -Obligación de consejo: Implica otorgar a la Corona información pertinente para que la tome las determinaciones más adecuadas. con su concepción pactista del poder. los hijos de españoles nacidos en América. . el Quinto del Rey entre otros. ocupaban los primeros lugares en las ceremonias públicas y religiosas. sufrieron discriminación respecto de los nacidos en Europa.

Esta situación condujo a diversas rebeliones. pueden jurar conforme sus ritos. 30 días para avisar la venta de bienes. etc. pues se los consideraba "neófitos en la fe". es decir. debían hacerse pregones de que se se venden tales y cuales cosas y los interesados recurrían a tal persona ofreciendo una "puja" (dinero). en la práctica eran la clase social más perjudicaba puesto que eran maltratados por los blancos. artesanales. como tutores o curadores. En materia procesal penal:  -Están exentos de la "fianza de calumnia". Aunque según la legislación eran hombres libres.  -Se reconocía estatuto de Nobleza a determinados indígenas (caciques.  -Los asuntos de indios (como garantía de imparcialidad) eran de conocimiento de Real Audiencia. el querellante debía presentar fianza a fin de que no se considere su querella como temeraria. es decir. mineras. cuando alguien se querellaba contra otro por calumnia.  -Estaban exentos de deducir la décima parte al tribunal por juicios ejecutivos. estaban liberados de responsabilidad en el momento de la facción de inventario.  -La venta de bienes raíces de los indios es solemne. Para los bienes muebles la obligación de pregonar es de 9 días.La masa indígena fue relegada a las tareas agrícolas-ganaderas. En cuanto a los pleitos entre caciques:  -Tenían la facultad de retractarse de sus declaraciones (sea como confesión o testimonio) y de los documentos que hubieren presentado. o de traslado de mercaderías de una región a otra. Los indígenas eran los únicos que pagaban tributos en la sociedad colonial.  -No les corren los plazos para presentar cargos a las ex autoridades en juicio de residencia. En lo Civil:  -Estaban liberados de ciertas cargas civiles. si el tribunal así lo determina. En cuanto a la condición jurídica de los indígenas tenemos:  Gozan de restitutio in integrum para invalidar aquellos actos jurídicos celebrados por miedo o fraude. Se debían hacer 30 pregones.) En lo Penal:  Los delitos contra los indios debían ser castigados más severamente que de los propios españoles (todos los delitos contra aquellos eran de acción pública) . el querellante debe además pagar una multa. penal y eclesiástico). Incluso tenían "per se" derecho a retractarse de la venta.  -La inquisición no los alcanzaba.  Los pleitos de indios se efectuaban mediante juicios breves y sumarios (sea en lo civil. En caso de que no fueren cristianos. príncipes. de aceptar voluntariamente estos cargos.

Hubo negros libertos que ascendieron su posición social mediante el trabajo de artesanos. Como no tenían apellido. si quería casarse con esclava. Por ejemplo. debía pagarle una suma de dinero (con este dinero compraba su libertad). al cobrar su libertad pasaban a ser llamados libertos. etc. las plantaciones y el servicio doméstico. y sus dueños podían decidir sobre sus vidas. En el siglo XVIII se estableció la división en castas. zambo. participó activamente en la fundación de ciudades y llevó una vida similar a la de sus padres. Sin embargo. se les fue agregando el nombre de su lugar de origen o el oficio desempeñado. dedicándose a asaltar a los viajeros.  Derecho a unidad conyugal (contubernio) entre esclavos. que eran traídas a la fuerza para trabajar en las haciendas. Los hijos de los blancos y negros eran llamados mulatos. se reconoce el derecho indígena en todo aquello que no contravenga el derecho indiano. dando categoría legal a denominaciones como la de mulato. Sobrevivieron de los trabajos manuales. el comercio minorista y la supervisión directa sobre el trabajo de los indios. la ley establecía que sólo tenían derecho a la décima parte de los bienes paternos. fueron muy hábiles en aprenderlos. los esclavos que vivían en las ciudades recibían mejor trato de sus amos que los que trabajaban en las plantaciones. especialmente a partir de la llegada de más mujeres españolas. Por lo general. Los negros: La necesidad de mano de obra. Estas personas.  Obligación de alimentación al esclavo y a su familia por parte del amo  Prohibición de dar la libertad a esclavos mayores de 60 años a menos que el amo le otorgare una pensión alimenticia vitalicia. incluso podían ser liberados mediante testamentos o comprar su libertad. a la que pertenecían sus madres. el esclavo podía comprar su libertad. muchos esclavos huyeron debido a los maltratos. Se los vendía como mercadería. carpinteros. reuniéndose en lugares apartados. La desconfianza hacia este grupo creció con los años. Mestizaje: Las uniones entre los españoles y mujeres negras o indígenas dieron lugar al mestizaje. tercerón. Muchos mestizos vivieron marginalmente en la sociedad blanca y otros en la sociedad indígena. incluso algunos llegaron a tener esclavos a su servicio. y los de negros con indígenas zambos. zapateros y fabricantes de dulces y confites. En las plantaciones. Al trabajar como herreros. En cuanto al estatuto jurídico de los negros tenemos:  Derecho a un peculio de su oficio propio: Con el producto de este peculio. eran llamadas negros bozales.  El amo. indígena o negra que predominara en cada individuo. impulsó el tráfico de esclavos provenientes del África. en 1549 perdieron el derecho de recibir encomiendas y en 1643 de ingresar al ejército. hicieron que los ingresos de sus dueños crecieran gracias a la recaudación que obtenían. En general. según la cantidad de sangre blanca. Estos esclavos. A pesar de que existía una legislación que les prohibía el ejercicio de oficio. A estos esclavos se los llamó esclavos cimarrón. La primera generación de mestizos fue aceptada socialmente. El sistema económico en América: .

los comerciantes monopolistas. ciertos bienes. ya que se enviaban a Europa. de cultivos de clima tropical que demandaban extensiones de tierra mayores que la producción de • • . los españoles instalaron plantaciones. Sus propietarios eran personas que habían recibido tierras en recompensa en la primera etapa de la conquista de un territorio. La plantación: En las zonas tropicales. • La producción minera: Los españoles le concedieron tanta importancia a la extracción de metales preciosos que hasta el siglo XVIII la mayor parte de las exportaciones americanas a Europa estaba constituida por Oro y Plata. las regiones privilegiadas por la Corona fueron las que se dedicaban a la extracción y producción de esos metales preciosos. Las colonias solo podían realizar intercambios comerciales con su metrópoli y bajo las condiciones que aquella establecía. Las minas pertenecían a la Corona española. en algunas zonas se difundió la práctica del contrabando. Ésta se obtenía después de repetidas fundiciones en hornos de combustión. Los yacimientos más importantes fueron los de Potozí. En consecuencia. Ante esta situación. Los intercambios solo podían ser realizados por un grupo de comerciantes autorizados. PORTOBELO. VERACRUZ. de manera exclusiva. Se trataba sobre todo. actividad comercial ilegal para exportar o importar productos sin pagar los impuestos aduaneros. la agricultura y la elaboración de artesanías. los de Zacatecas y Guanajuato. Este sistema comercial impuso diferencias muy marcadas entre las regiones americanas. que formaban casas de mercaderes con representantes y agentes en Europa y América. Para evitar que otros países europeos introdujeran mercaderías en sus dominios americanos. Privilegiaba algunas zonas y dejaba en el aislamiento a otras. en particular México y Perú. sino que otorgaba concesiones a particulares. grandes establecimientos especializados en un solo cultivo. quienes debían pagar el “quinto real”. Las mercaderías con destino a America se embarcaban en un único puerto español que era el de Sevilla hasta 1717 y luego. Los productos solo podían ser vendidos en los puertos habilitados por el gobierno español:     LA HABANA. En ellas se utilizo mano de obra indígena y también de esclavos. mediante las cuales se la separaba de otros minerales. la economía se organizó en torno de los recursos mineros. la ganadería y la elaboración de manufacturas destinaban su producción al mercado interno americano. las mercaderías tardaban meses en llegar hasta las regiones más alejadas del imperio español en America. cuya producción era principalmente exportada a Europa. Desde allí.En los dos primeros siglos de la colonización española. sólo un grupo reducido de comerciantes provee. Algunas haciendas fueron dirigidas por órdenes religiosas como la de los jesuitas. España organizó el comercio en forma de monopolio. Cádiz. principalmente el oro y la plata que estaban destinados al mercado externo. CARTAGENA de INDIAS y. o las habían comprado a las autoridades. y creó así un grupo de comerciantes que se beneficiaban del tráfico comercial legal. es decir. pero esta no las explotaba directamente. Las regiones especializadas en la agricultura. es decir. La Hacienda: éstas eran establecimientos dedicados a la cría de animales.

serían de los Portugueses. El Virreinato del Río de la Plata. y siempre se habían mostrado “independientes” del resto de América. es decir. El territorio del que toman parte los españoles en las Indias. y Álvarez Acevedo va a la proponer a la Corona la creación de un Virreinato con sede en Buenos Aires. Esta actividad económica fue disminuyendo entre fines del siglo XVII debido a la sobreexplotación del ganado. Las estancias eran grandes establecimientos de cría de vacas. decide conformar el Virreinato del Río de la Plata. caracterizadas por la falta de cercos o alambrados.• haciendas. Según el tratado entre ¿. que después se trasladó a Charcas. Es entonces que Carlos III. por el conflicto entre Portugal y España. Por estas razones fue ganando más importancia la cría de ganado en estancias. En la América española hubo plantaciones de azúcar y de tabaco en las Antillas y de cacao en Venezuela. ya que España había cerrado el puerto de Buenos Aires al tráfico comercial en 1594. caballos y mulas. que ya se practicaba en la etapa previa. En 1608. . muchas veces mediante el contrabando. Esta audiencia regiría para Buenos Aires. Punto 3. El Consejo de Indias. Paraguay. se establecía. Hay que aclarar que esto le daba a las ciudades otro status. Le otorga. Se suma a ello el gran desarrollo comercial y por otro lado estaba el peligro portugués y el peligro que representaban los ingleses que estaban instalando asentamientos comerciales en las orillas del Río de la Plata. los títulos de Virrey y gobernador general a Cevallos. en el que existiese una Real Audiencia. encargada de la administración de Justicia (función judicial. el que tenía el poder era el rey). Río de la Plata. que las Islas de Santa Catalina del Sur. va a pedir nuevos informes a Perú y a Buenos Aires. mientras que para los Españoles quedaban las misiones orientales y la colonia de Sacramento. el Cabildo de Buenos Aires reglamentó la explotación de ese ganado. La producción era vendida a Europa. Las vaquerías y las estancias: Cuando los españoles fundaron las ciudades de Buenos Aires y del Litoral del actual territorio argentino llevaron vacas y caballos para uso de la población. Se sugiere añadir la Capitanía de Chile. la aprobación la tiene la audiencia. No hay que olvidarse que Buenos Aires era una gobernación. En las estancias se empleaban esclavos y trabajadores contratados. Evolución dentro de los Virreinatos Indianos. Se otorgaban permisos solo a vecinos de la ciudad para organizar las vaquerías. y recién en 1775. Las ciudades se transformaban en más importantes. expediciones destinadas a cazar animales para extraerles el cuero. Tucumán. va a estar dividido en:  El Virreinato de Nueva España  El Virreinato del Perú. Cuyo y Paraguay. con capital en Lima. el que se alejaba del cuidado del hombre y recuperaba su condición natural o salvaje. Si bien este informe lo va a emitir un funcionario. había tenido una Audiencia. se recibe una respuesta de Perú donde se consideraba viable dicha propuesta. de lo cual surge un problema. por lo que era casi imposible el control. y que el territorio era muy extenso. de los territorios de Charcas. Cuyo y Tucumán. puesto que los Chilenos no querían unirse. Buenos Aires. Las ventajas naturales de esa zona dieron lugar a la formación del ganado cimarrón. entonces. En un informe de Álvarez de Acevedo que se va a emitir sobre la situación crítica por la enorme extensión y falta de control. de la dinastía de los Borbones. no poder.

van a generar cambios políticos en el Virreinato.En un primer momento. Esta idea que acompañó durante siglos el pensamiento jurídico y político se va a emancipar de la tutela eclesiástica y va a tratar de encontrar la verdad que antes aceptaba como producto de la revelación. sin discusión. que tiene orígenes bastante remotos en la historia francesa. Se crea dentro del mismo Virreinato una Junta Suprema de Real Hacienda y más tarde una Secretaría de Aduanas y Resguardo. y todos estos cambios en la Península Ibérica. Estas 8 intendencias son: -Buenos Aires -Asunción del Paraguay. . la existencia humana “está sometida” o se rige por la religión y orientada a conseguir la Salvación Eterna. va a tener un punto en común con la Ilustración. que va a obligar al Virrey Sobremonte a delegar el mando de las armas a Santiago de Liniers. Ilustración: Las proyecciones jurídicas son también políticas. es invadida por Napoleón. España. es referido al saber y a la verdad. Para la Ilustración. Punto 4. Misiones Guaraníes. se va a considerando como el siglo de las luces (frente al período oscuro medieval). Moisos (¿). Mientras en Europa. Las invasiones Inglesas producidas en 1806 y 1807. El Despotismo ilustrado Ilustración. va a dividir el territorio del Virreinato en 8 intendencias: esto es una idea muy borbónica. sin la filosofía de las luces de la razón. tras la guerra de Trafalgar. y va a caracterizar a la dinastía Borbónica. A su vez vamos a tener cuatro gobernaciones políticas que van a ser gobernaciones político. es que.militares: Montevideo. Las reformas de que van a ir cambiado la mentalidad europea: • El primer aspecto. La nueva forma de gobernar que va a ser el Despotismo Ilustrado. es que el racionalismo se separa de la teología y constituye un sistema filosófico y científico sobre la base de los principios ideados por la razón humana. y dentro del cabildo. Chiquitas. Inglaterra comienza a ser la “Reina de los Mares”. La Real Ordenanza de Intendencia. • Por último. la ciencia se separa de la teología y la inteligencia de la religión. La Ilustración. que aumentan el estatismo y la centralización del poder. que más tarde es conocido como jefe del Virreinato. -Cochabamba. -Potosí. van a repercutir en nuestro territorio. son creaciones del humano que razona o que conoce a través de sus sentidos sin el auxilio del creador. se va a permitir la libertad comercial. porque este Derecho Racionalista. • El tercer punto. • El segundo aspecto. -Charcas. Más tarde el Virrey va a habilitar el puerto de Buenos Aires. -Córdoba del Tucumán -Salta del Tucumán. -De la Paz.

también. si bien invocaban criterios racionales y las ideas de progreso y felicidad del pueblo para gobernar sus Estados. el deísmo.  En la economía. una práctica política de las monarquías que. Los exponentes del despotismo ilustrado fueron María Teresa y Jose II de Austria y Carlos III de España. y también van a influir. hay que tener en cuenta. políticas y económicas. creían que Dios. Hay diferentes concepciones algunos deístas. Todo esto. que de ninguna manera aceptaban disminuir su autoridad. el archiduque de Austria. como numerosas escuelas y academias de ciencias. por lo que no adoptaron los planteos políticos de la ilustración que cuestionaban ese poder absoluto y sostenían que la soberanía emanaba del pueblo y no de Dios. Por natural no se entiende nada que tenga que ver con una norma de orden metafísico– que hace hincapié en derechos naturales racionalistas. Surgió así el despotismo ilustrado. Este Duque va a llegar a España el 1701 con el nombre de Felipe V. la manufactura y el comercio. la economía y la educación de sus reinos. los intelectuales ilustrados se unieron a las monarquías reinantes para conseguir las reformas espirituales. Sin embargo.  Desde el punto de vista educativo. esto se debe a que Carlos. Cesare Bonesana. Son estas las ideas que se van a llevar adelante en la Revolución Francesa. etc. convencidos de que esto fomentaba el progreso y el enriquecimiento del reino. Su llegada no es pacífica. Marqués de Beccaria. los déspotas ilustrados promovieron las mejoras agrícolas. pero sin el pueblo”. Se buscó unificar los reinos y de centralizar el poder. Esto termina con el “Tratado de Utrecht” en 1713. despótico. con una nueva forma de procesar la fé. se va a fundamentar en una moral natural. Despotismo ilustrado: La influencia del pensamiento ilustrado. La frase que caracteriza al despotismo ilustrado es: “todo para el pueblo. de restaurar la grandeza del imperio perdida en la guerra de sucesión. Carlos II de Habsburgo conocido también como Carlos el Hechizado muere en 1700. a la vez que financiaron a científicos ilustrados. va a escribir un libro: “Los delitos y las penas” que va a plantear los orígenes de lo que se conoce como Derecho Penal Humanitario. que el deísmo podía no ser el Dios Cristiano. pero también. Distintos monarcas tomaron algunas de estas ideas para introducir reformas en la administración. crearon institutos de enseñanza e investigación.  En la administración. En España. se sentía con derechos para acceder al trono. se trataba de reyes absolutistas.Por otro lado. vamos a encontrarnos. la economía y la educación en sus reinos. sino que es a través de la Guerra de Sucesión (12 años). Todos ellos introdujeron cambios en la administración pública. Hay una gran diversidad de pensamiento. nieto del Luis XIV (en aquel momento el mas poderoso de Europa). el despotismo ilustrado reorganizó la burocracia estatal para hacerla mas racional y eficiente. tenia que haber provocado la creación. se manifestó en las cortes reales de Europa. mantenían un poder absoluto. pero con la finalidad de reforzar el poder central de la monarquía. en la independencia de América. en el que Felipe V es reconocido como . sin hijos ni descendencia y deja un testamento por el que llamaba a ocupar el cargo de Rey al Duque de Anjou.

y las modificaciones en el régimen de comercio. es decir. pierde el Estrecho de Gibraltar. y había creado Consejos para . y su tarea la va a continuar José de Carvajal. le decían “el melancólico” o “el retraído”. aceptándose aquello que discutía la escuela del derecho natural de Salamanca: el derecho divino de los reyes. Estos cambios. hijo del anterior. pero va a pertenecer a la nobleza ilustrada. se había planteado límites.soberano de España. la expulsión de la Compañía en 1767. Carlos III. que va a reinar entre 1759. La política absolutista. Era hermano de Fernando VI. Fernando VI. El despotismo ilustrado se caracteriza en España por una actitud reformista. una parálisis. Se trata de un elemento innovador. Italia y los Países Bajos. el poder en manos del Marqués de Ensenada. origen nobiliario. que se va a ocupar de las labores del estado. Una característica del despotismo ilustrado es la exaltación del poder real. provocaron que las Indias pasaran a tener un sistema de gobierno burocrático. va a considerar que el poder real debía ser el nervio fundamental para llevar a cabo todas las reformas. Se va a buscar mediante la educación y cambios legislativos. Hay que recordar. por cuanto consideraban que España estaba pasando por una decadencia profunda. No va a tener gran renombre. Para ocupar este trono va a tener que resignar algunos derechos sobre la Corona francesa. va a abandonar. defendiendo las prerrogativas regias. es que este gobierno va a tener características que van a resultar renovadoras en España. el establecimiento de las Intendencias. Vamos a encontrar. Ellos. y este ordenamiento lo vamos a ver en la voluntad del legislador. que funciona como soporte para estos monarcas. que ese pensamiento. como por ejemplo: el tratado de 1750 que puso en marcha el proceso de finalización de las Misiones jesuíticas. mayormente conocidos como los afrancesados. que se va a conocer como despotismo ilustrado. es el genuino representante del despotismo Ilustrado. Aparecen algunos personajes que dan una nota distintiva al gobierno. va a ser el monarca más brillante. Para muchos historiadores. van a llevar adelante un plan reformista. los nobles. se ve reflejada en ciertas medidas. Con este criterio era natural fortalecer el poder del gobierno y la subordinación de los estamentos que habían limitado el absolutismo real. que van a buscar un ordenamiento racional. Felipe V no muestra grandes dotes de gobernador y va a gobernar entre 1701 y 1746. Su gobierno abarca desde 1746 hasta 1759. el Estado ejercía presión sobre la Iglesia. Consecuentemente. Aparece el ministro José Patiño.1788. A éste lo sucede en el trono a Fernando VI. Lo importante. en el fondo ineptos. que eran miembros del movimiento Ilustrado. centralizado. y fomentaba el avance de la nueva burguesía que aspiraba a reemplazarlos. más conocido como el Marqués Ensenada. va a estar rodeado de ministros del primer orden. ya que la dinastía de los Habsburgo. el progreso económico que era de suma necesidad. que no tenía hijos. De esta manera España va a comenzar a desmembrarse. Para lograr estos objetivos. El tercer Borbón es Carlos III. Carlos III. que abandonara los ideales del siglo XVI para atender a los intereses del Estado. van a intentar rehabilitar a esta nación y van a usar una serie de principios que se habían aplicado en otras partes de Europa. como es el caso de Felipe V. Si bien fue un buen gobernante. personaje un tanto extraño. lo que posibilitó que accediera al trono. Esta minoría es la que conforma el pensamiento o la idea del despotismo ilustrado.

y se crea una Intendencia General de Hacienda. ya que a partir de ese momento los asuntos de los que se ocupaba. Da los fundamentos teóricos de la exaltación del poder real. • Ejecutivas. coloca al monarca al mismo nivel que Jesús. Carlos III. El reino está sujeto al pueblo porque sería como que “La cabeza estuviera sujeta a los pies”. y va a ser suprimida en 1790. Entonces. como representante de la majestad divina para la ejecución de los designios. Es decir. que estas nuevas teorías no se aplicaron con tanta prolijidad en España ya que era muy difícil convencer a los españoles. así. comercio. tenía competencias: • Administrativas • Judiciales. fue dividida durante el reinado de Carlos III. de Aragón). es decir. En 1717. sino estaba el rey. que se le va a quitar importancia a una institución que prácticamente había trabajado dos siglos. reglamentos). un fraile importante. deja de haber una secretaría que se ocupe exclusivamente de las Indias. se va a dar la contratara de lo que se enseñaba en las neoescolástica. escribe una especie de catecismo político. Otro rasgo predominante del despotismo ilustrado es un acentuado. Jacobo Bossuet. El Consejo de Castilla. El Consejo de Gabinete. Esta división en cierta manera. Por ejemplo: En Córdoba de Tucumán. del despotismo ilustrado. forman juntas un Consejo de Gabinete. pasan a manos de otras varias secretarías. centralismo. es uno de los pensadores. Estas facultades son principalmente facultades de guerra. dejaron de ser convocadas. cuya obra más importante al respecto se publicó en 1709 y fue traducida al castellano en el 1743. militares. con respeto. En 1794. tales como ¿De quien proviene el poder en su origen? En resumen. se delegan facultades del Consejo de Indias a las Secretarías de Indias. de Italia. En 1714. fue la antesala de la supresión de esta secretaría. Este va a ir tomando vuelo y se va a ir encargando de los asuntos antes mencionados. que va a ser el secretario y estas secretarías. con temor y con sinceridad de corazón como a Jesucristo. Esto. va a llevar a que se condenen todas las teorías de la neoescolástica española. a instancias del ministro Florida Blanca . • Legislativas (órdenes. que consistía en preguntas y respuestas. Felipe V. Estas secretarías de despacho van a tratar temas eclesiásticos. En 1789. El presidente del Consejo de Castilla era el funcionario de mayor jerarquía.asesorar a los reyes. navegación. trabajaba en estrecha relación con el monarca. decretos. Postulaba que debía servírsele al monarca con buena voluntad. Con la Casa de Contratación. La autoridad provenía directamente de Dios. como institución en España. con independencia de lo que pensara la comunidad. se autoriza al rey a proponer un nombramiento para el Consejo de Indias. de la marina. pasa algo similar. Cabe destacar. Los Consejos Regionales fueron suprimidos en 1715 para acrecentar el poder del Consejo de Castilla (tal es el caso del Consejo de Flandes. va a hacer una de las más grandes reformas. La Secretaría de Indias. crea la Junta de Estado. Las cortes. y los temas fundamentales de las indias. y va a crear la Secretarías de Despacho. su lugar lo ocupaba el presidente del Consejo de Castilla. que le restan poder al Consejo de Indias.

que surge una nueva aristocracia. y Virreinato de Nueva Granada. vemos un pronunciado desarrollo del regalismo (afán desmedido del monarca por controlar a la Iglesia y hacerla servir a sus intenciones para usar de esta en beneficio de su poder absoluto. que va a reformar el despotismo Ilustrado es la nobleza. En cuanto al ejército. apoyada en el ejército y en la burocracia. y se trató de imponer oficialmente la teoría del derecho divino que contaba en que el poder del Rey era absoluto. al que también podríamos hacer mención. esta va a ser .que tiene características muy similares a un Consejo de Ministros modernos. Para eso. los impuestos debían ser suprimidos en pos de un mayor comercio y así también abrir nuevas vías navegables. Hay una mediocracia. En cuanto a la industria había un desarrollo en cuando a las enseñanzas de los oficios. La vieja monarquía estamental y respetuosa de los derechos locales se transformó en una institución racional. también va a proponer una mayor libertad de comercio y circulación de mercadería. o tradicional. Virreinato del Río de la Plata. era un momento en el cual el dominio de la naturaleza por el esfuerzo humano. Hay que tener en cuenta. que estas legislaciones ya habían surgido en Francia. Es importante mencionar. entre Fé por un lado y Razón por el otro. que en este momento. El último punto. Se hace con el objetivo de reconocer a los “grandes espíritus” y constituir con ellos una nobleza. que constituyen un antecedente muy importante del Código de Justicia Militar. Por otro lado. con el fin de prevenir resoluciones contradictorias. se trata de privilegiar la aristocracia del espíritu. esto quiere decir. hay una gran influencia Francesa. que estamos en el siglo XVIII en plena época del Siglo de las Luces. la agricultura y la industria van a ser los dos pilares sobre los que se trata de reconstruir el sistema económico. Carlos III realiza las “Ordenanzas Militares” del año 1768. Por eso necesitaban fortalecer el poder para hacer de el un instrumento para llevar a cabo las grandes reformas. Esto genera que decaiga el espíritu evangélico con respecto a los indígenas. Vemos. infalible ya que provenía inmediatamente de Dios. Se trataba de hacer que la Iglesia cumpliera fines políticos. los Borbones van a tratar de reorganizarlo. sobre el modelo del ejército prusiano. creaba esa división. delimitación. tiene que ver con la guerra.)La Iglesia trataría de ser convertida en un instrumento para llevar a cabo las grandes reformas. sobretodo en Quesnay. existe una legislación referente a la protección de las manufacturas locales. En el plano económico y social. los cabildos se vieron sometidos a los intendentes. que es considerado el creador de la escuela fisiócrata. El origen de esta nobleza. más allá de la acumulación de tierras. sino que se busca privilegiar a quien le pueda dar brillo al reino. En cuando a la nobleza de sangre. la agricultura es considerada como la madre de todas las ciencias que se conoce como Fisiocracia. en la que no se trata de nacer de un padre aristócrata. Es decir. y sobre todo la nobleza de espíritu. Además. el déspota ilustrado nombra a una determinada persona con algún cargo propio de nobleza a pesar de que esta persona no hubiera venido de una familia noble. Este va a sostener. De esta manera. Aparece una nueva teoría según la cuál. en América.

Lo importante. van desde el idioma. La acción de la Iglesia en Indias. Tanto el regalismo como la teoría del poder divino del monarca eran sostenidos por el Obispo Fray Jose Antonio. y que va a tener como preocupación darle todo al pueblo. De aquí que tenemos “El telégrafo mercantil”. pero sin el pueblo. va a tener gran acción la Iglesia. Es decir.considerada como una nobleza inútil. Estas doctrinas fueron difundidas en los periódicos de Buenos Aires durante la primera década del siglo XIX. En España históricamente. las órdenes religiosas. hay una división entre: Clero Secular  integrado por aquellos sacerdotes que no pertenecen a ninguna orden. Una serie de escritores tales como Alcedo. “El semanario de agricultura” y “El correo del comercio”. ya sea de manera directa o no. entre las que podemos mencionar a los Jesuitas. hasta lo asentadas que estaban las costumbres . Estas nuevas doctrinas oficiales eran enseñadas en la Universidad de Córdoba y en el Real Convictorio de Buenos Aires. se da. que va a ser la nueva elite. Agustinos. Franciscanos. todo ello revelaba un cambio en las ideas. Clero Regular  (la palabra regula. es decir. se dedicaron a escribir a favor del despotismo ilustrado. las repercusiones de la revolución francesa. sino con todos los aspectos. se va a dar a través de las dos vías en las que se exterioriza la acción. existían muchos obstáculos. Campomanes y Jovellanos. no tiene sólo que ver con la acción estrictamente religiosa. entre otros. Punto I. se va a dar ante todo. se fueron gestando grupos de intelectuales portadores de las ideas modernistas. [Clase de apoyo. se va a destacar el clero regular. en la que Iglesia y Estado. Sin embargo. La participación de la Iglesia. Y principalmente. en su introducción para los colegios de niñas y niños. que se va a ir alejando de los problemas del reino. que exhibían las teorías de los fisiócratas y liberales. viene del latín. desde su organización. en ambas ramas. En la tarea de evangelización a los indios. parte I. como ya dijimos. la acción de las congregaciones. de la agricultura y del comercio y a difundir la cultura. Dominicos. que iba a sustentar el pensamiento revolucionario. Surge entonces. es que hay una participación de la Iglesia siempre. regula. y Herrera. “Tratado histórico del comercio de las Indias”. que significa regla). la llamada aristocracia de las luces. La guerra entendida como en la cristiandad medieval no va a tener importancia para los ilustrados. de esta manera tenemos la publicación del “Memorial informativo”. Esta participación. hace referencia a aquellos que integran una orden o congregación religiosa. Mercenarios. En las Indias. que tenía que ver con la cosmovisión medieval. y si hay guerra que sea llevada a cabo por profesionales. Con estas noticias se aspiraba al aumento de las industrias. que podemos decir. como también las doctrinas del derecho natural racionalista. A pesar que no hacían propagandas políticas. había una relación armónica entre la Iglesia y la Corona Española.] Unidad VI. La Iglesia de las Indias. Esta evolución ideológica se desarrolló también en América Española durante las décadas del siglo XVIII y XIX. A su vez. en la evangelización. eran dos ramas a través de las que se expresaba la Cristiandad.

fueron los que mejor entendieron la forma de ganarse la confianza de los indios y. y también las formas básicas de la vida familiar. evangelizadora y civilizadora. el actual territorio argentino. se habían convertido en sedentarios. En el territorio propiamente argentino. es que la va a fundar una expedición que se va a enviar de Perú. (esta fecha. A su vez. Así. la Diócesis de Santiago del Estero en 1570. Sin embargo. Allí. dependía del Virrey de Perú. y así. los Jesuitas y luego otras órdenes. a escribir. que aparece en 1534. que esta ciudad es fundada 3 veces. Luego. para lo que es la emancipación de América). las Reducciones Jesuíticas. estas órdenes fueron logrando la conversión y la civilización de los indios. las uniones incestuosas. y los cabecillas más peligrosos van a ser ajusticiados. fue llevada a cabo a través de esa organización tan propia de los Jesuitas. su tarea evangelizadora. la magia. Sin embargo. se va a ocupar de la asistencia espiritual a los españoles. en medio de una guerra civil. Así. debido a los abusos que se producían. la orden o congregación religiosa que se va a destacar es la de la Compañía de Jesús. poco a poco. se divide en Córdoba y Salta. hasta que en 1547. es clavo. De todos modos. muchos indios. que Asunción del Paraguay. A principios del siglo XIX. Esto va a ser así. van a enseñar a leer. van a inculcar en los indios. y posteriormente se crean la de México y Lima. Hay que aclarar. . van a ir volviendo a su estado primitivo y van a quedar lo que hoy se conoce como las ruinas. trabajo artesanal y agrícola. del trabajo. En cuanto a lo que se refiere estrictamente al territorio Argentino. es fundada por los capitanes de Pedro de Mendoza. esta obra se va a interrumpir. De esta forma. es entonces el que más va a sobresalir por su labor en América. luego. Pero lo importante. el territorio va a depender del Obispo de Lima. Estas diócesis van a depender del Arzobispo de Sevilla. que son las Misiones. la sede Diocesana que paso a comprender una amplia región del litoral. les fueron explicando a los indios nociones básicas de gobierno. El clero regular. y los excesos que cometían los españoles con los nativos. van a ir comenzando a llegar los integrantes del clero secular. cuando los Jesuitas son expulsados por los Borbones en 1767. en general. encontramos que la diócesis de Santiago del Estero. se van a ir fundando otras diócesis. que se desata cuando el rey de España elabora unas disposiciones a favor de los Indios. Esto explica porqué la diócesis se va a establecer allí. y en parte a perder. va a ser la de Santo Domingo. y van a combatir los sacrificios humanos. se van a crear nuevas diócesis. va a ser el principal centro urbano durante más de un siglo. y los demás van a ser enviados a expediciones. Esos indios.primitivas. a lo largo de los siglos consiguieron ir cristianizando a los aborígenes del litoral. La aplicación de estas leyes van a generar enfrentamientos. las formas de vida de la cultura occidental. En el siglo XVI. y se van a ir formando las primeras diócesis americanas. A partir de entonces. y por el otro una acción cultural. pudieron llevar a cabo una gran obra. Pero. se crea la primera diócesis con autoridad sobre el Río de la Plata en Asunción del Paraguay. el consumo de alcohol. y desde el punto de vista eclesiástico. hasta que en 1620 se crea en Buenos Aires. En estos primeros tiempos. adquirieron la noción de familia. dos siglos después. y va a tener jurisdicción sobre un extenso territorio. La primera de estas diócesis. Es decir. se funda entonces. la hechicería. Hay que recordar. y que también. encontramos que la primera Diócesis es fundada en Santiago del Estero. Los Jesuitas. etc. por un lado la evangelización. y esta ciudad. se van a ir vertebrando las diócesis en toda América. y les fueron enseñando la doctrina cristiana. que hay dos tareas que van a llevar a cabo.

universitaria y de audiencia. • En el territorio Argentino: • En 1570. En cuando a la universidad. se dedicaba al estudio de Filosofía y Teología. que estaba encabezado por el Dean. se funda la sede Diocesana de Buenos Aires. los curas párrocos y había una organización colectiva. podía nombrar a un “obispo provisorio” o interino. De esta forma. En el territorio del Virreinato del Río de la Plata. . esta también. era una organización compuesta por todos los sacerdotes de una diócesis. El real Patronato Indiano. se crea la primera diócesis con autoridad sobre el Río de la Plata en Asunción del Paraguay. La primera universidad en América. es la de Santo Domingo.Recapitulando. encontramos las funciones ordinarias. el cabildo eclesiástico adquiere una importancia mayor. Esta ciudad. se va a dedicar principalmente al estudio del Derecho. se aparece la Diócesis de Santiago del Estero. Dichas diócesis. Entonces. • A principios del siglo XIX. o Charcas (actual Sucre). era muy importante. Córdoba. tenemos entonces que se forman las siguientes diócesis en América: • En 1534. Luego. que se denominaba Vicario Capitular. que para fines el siglo XVIII. En definitiva. el cabildo. Salta. y estaba en manos de los Jesuitas. para 1810. y también. y era sede de Arzobispado. en manos de los Jesuitas. encontramos dos universidades: • • La Universidad de Córdoba. como Dean Funes de Córdoba o Dean Zabaleta en Buenos Aires). el cabildo eclesiástico. Este. que eran las de asesorar al Obispo y colaborar y apoyarlo en las decisiones importantes. y que se denomina cabildo eclesiástico. se va a expresar. se haría cargo de la Diócesis hasta que se nombrara un nuevo titular. • La segunda función. que la acción cultural de la Iglesia. sobretodo en la creación de Universidades. Es decir. y posteriormente se crean la de México y Lima. se hizo importante por sus funciones: • Por un lado. todos los que tenían la investidura de canónigos. se funda la Diócesis de Santo Domingo. encontramos la Universidad de Chuquisaca. era que en caso de ausencia del obispo (sea por muerte o por otro motivo). en realidad. de tal forma. fundada en 1614 por el Obispo Trejo y Sanabria. nos encontramos. Esto. que la enseñanza va a estar a cargo de la Iglesia. • En 1547. Principalmente. resulta importante porque la mayoría de los revolucionarios de 1810. hay que tener en cuenta la del Alto Perú. estaban a cargo de Arzobispos. se van a ir fundando otras. Punto 2. Y también. Vemos también. El cabildo eclesiástico. (Hay varios deanes que son conocidos. en nuestro territorio con tres diócesis: Buenos Aires. eran parte del cabildo eclesiástico. Es decir. • En 1620. van a estudiar ahí. que resulta importante tener en cuenta. la diócesis de Santiago del Estero se divide en dos:  Córdoba  Salta. había 16 universidades en toda América.

se fue haciendo necesario el “Permiso Real” para muchos actos eclesiásticos. a través de las Bulas. luego. Para que un documento pudiera ser conocido. la Santa Sede. era la donación que los fieles católicos. les va a encomendar la evangelización. Por ejemplo: • El llamado “Pase de Documentos”. es la Bula de Papa Julio II. Producido el descubrimiento de América. Los Reyes Católicos. Pero. Pero. De este modo. es decir. el EXEQUATOR. que le otorga a la Corona. la Santa Sede. ya a partir de la reconquista. hay que entender. podía percibir a perpetuidad los diezmos pertenecientes a dichos territorios.Lo que hace a la relación específica entre el Estado y la Iglesia. le dan a la Corona. que esta colaboración no es sólo en cuando a la enseñanza de la doctrina. En el caso de que el rey no lo concediera. va a llevar a que se produzca una cierta desviación. son las fuentes de las que va a surgir el Patronato. Así. la Corona. la bula de Clemente VII. De este modo. Pero. Hay que recordar. Estas Bulas. A cambio de eso. Este es el Derecho de Presentación. tenían el carácter de Patronos de la Iglesia. eran dotadas a cambio de la recaudación del Diezmo. podemos agregar como una de las fuentes del Patronato. Por otro lado. También. Y también. Esto. que el diezmo. La bula “Universalis ecleside”. los reyes se van a ir considerando como una especie de delegados del Papa. sino que son atribuciones que la Santa Sede le Concede a la Corona. no es un derecho intrínseco del Estado. El hecho de que no fuera un derecho intrínseco del Estado. sólo puede entenderse a partir de la estrecha relación entre la Corona y la Iglesia. la provisión material de las Iglesias. el documento quedaba retenido por la audiencia hasta tanto se cumpliera con ese trámite. y le otorga a la Corona Española. que. las Iglesias. Alejando VI. daban a la Iglesia. la fuente medular principal de la que surge el Patronato. y es el Régimen del Patronato. hacía falta el permiso de la Corona. el Papa les concedía la investidura canónica y el sacramento. a partir de allí. Con la Bula “Eximiae Devotionis” de 1501. También. el papa guerrero. y estos pertenecían a la Corona. que equivalía al 10% de sus ganancias. que autoriza a la corona a crear o a modificar los límites de las Diócesis. Por ejemplo: para que un documento llegara a América. y van a irse sumando facultades que van a ir desvirtuando el Patronato. había obtenido dichas atribuciones para la administración de la Iglesia de las Indias. sino también al sostenimiento del culto. el rey tenía la facultad de proponer al candidato. que proveyeran los elementos materiales necesarios. hacía falta la autorización de la Corona. debían ser ratificadas por la Santa Sede. Hay que destacar. les otorgó a los Reyes Católicos el Patronato de la Iglesia de Granada. data de 1508. para construir • . hay que tener en cuenta las limitaciones que hubiera tenido la Iglesia sin la colaboración de la Corona Española. les va a encargar a los Reyes Españoles. Todas estas atribuciones. una especie de reconocimiento por todas las colaboraciones que había tenido con la Iglesia en su tarea de evangelización. Obviamente. candidatos para los cargos de Obispos o Arzobispos. La corona. va a tener una característica particular. era necesario que fuera transportado por barco. el derecho que es esencial al Patronato. el derecho de proponer a la Santa Sede. que el Patronato.

y se va a desarrollar pacíficamente. y la medida regalista por antonomasia e es la expulsión de los Jesuitas en 1767. hay que destacar. que con los Hasburgo estaba tan asumida. Y de este modo. esto no va a traer mayores problemas. y para ese entonces. ingresan a España las ideas de la Ilustración francesa y el deísmo. La organización judicial en las Indias. esta intervención se va a ir desviando a temas diversos. no se asociaba exclusivamente la justicia con los jueces. el rey era sinónimo de justicia. si el Estado exige un aumento en los impuestos. y también en la castellana. cada vez va a haber una mayor dependencia de la Iglesia con respecto al Estado. porque había una idea de colaboración mutua. van a ser como ministros de la Corona. En las Indias. La idea castellana de Justicia es la ésta que viene de los griegos. esa finalidad religiosa. Los órganos ordinarios. y era considerado justo por naturaleza. No siempre fue así. una mayor intervención de la Corona en los asuntos eclesiásticos. le va a ir dando a esta relación matices muy particulares. A su vez. que los Obispos y Arzobispos. Punto 3. se va a ir perdiendo la idea de colaboración tan estrecha. que entonces era vista como una justicia que no debía estar reducida solamente a algunos funcionarios sino que es una obligación de todos los funcionarios. una idea de justicia más tradicional de occidente. Vamos a encontrar entonces. que es lo que se conoce como Regalismo. jueces). tuvieran que prestar juramento de fidelidad a la corona y al Derecho de Patronato. que esta intervención se puede dar de forma más o menos legítima. a lo largo de más de 3000 años de historia occidental. Los jueces locales y territoriales. como Francia. una notoria separación de la Iglesia Indiana. un concepto más amplio. Se va a producir entonces. en cuestiones que tiene que ver con el gobierno. se fue convirtiendo en práctica. y van quedando como desconectadas. Concepción de la justicia. los Obispos.• un convento. sobretodo con la dinastía de los Borbones. con los Borbones. un asilo. sobretodo. la Iglesia va a comenzar a funcionar como un ministerio. Las audiencias. la administración de justicia a través del Estado se hacía de acuerdo con un concepto de justicia diferente al actual (Poder Judicial. Hay que tener en cuenta. la justicia como virtud. ni mucho menos con un poder específico del Estado que estuviera a cargo de la administración de justicia. si lo comparamos con lo que ocurría en otras partes. un monasterio. Luego. Consecuentemente. el regalismo termina cambiando la base jurídica del patronato. por ejemplo. si bien la justicia era uno de los principales objetivos que tenía la acción de España en dicho lugar. puesto que es “puesto en la tierra en lugar de Dios”. En la época de los Hasburgo. . Aún así. que el sistema funcionó aún con los excesos de manera bastante aceptable hasta la independencia. ya que todo pasaba por la Corona. cuando asumieran el cargo. con respecto de la Santa Sede. En consecuencia. Los desacuerdos mas serios empiezan a partir de la revolución de 1810 cuando primeros los gobiernos argentinos se creían herederos de los derechos del patronato de España. En la tradición jurídicopolítica medieval. Pero. es decir. Concepción de Justicia. y entonces los conflictos se agravan. a partir del siglo XVIII. porque aquello que decíamos que la corona tenía por concesión de la iglesia se va a convertir en un atributo propio de la corona que se ejercía sin ninguna limitación. Todo esto.

Esto es importante. que limitaba el comercio de las Indias. La suprema jurisdicción. La Corona. casos de traición. el sentido común. es un tribunal peninsular. la administración judicial indiana. todos juzgaban”. para actuar en las zonas rurales estaban los . que se reservaba el rey. se ajustaban a la equidad más que a los formalismos de la ley. suscitados en España y referentes a las indias. buscaba que la justicia llegara a todos los vasallos.En la organización indiana no encontramos la administración de justicia al mando de unos pocos sino que va a ser una práctica de todos. es decir. Posteriormente sus atribuciones se redujeron. se ejerció tanto en las Indias como desde España. los cabildos. la ejercía por medio del Consejo de Indias. juez) y eran 2 y eran los que intervenían en las cuestiones civiles. Administración de Justicia indiana. lo que podemos resumir en la frase: “todos mandaban. Los alcaldes eran legos. Lo importante. el eje era el edificio del cabildo). Hacienda y Guerra. las necesidades de administración de justicia se multiplicaron. encontramos en las Indias. se hacía de acuerdo a las cuatro materias esenciales del Estado: Gobierno. (tenía autoridad a 50 leguas a la redonda. Y cada uno lo hacía en su respectiva área de acción. A pesar de su decadencia durante la época de los Borbones. lo que obligó al rey a delegarla. y también el número de oficios con función de justicia y las audiencias. este delegaba ese poder a los funcionarios del estado. Se los conoce por el nombre de Alcaldes (del árabe. que la autoridad del cabildo era muy amplia. La administración de justicia indiana. La tendencia era que para que los pelitos se iniciasen y concluyesen en el mismo territorio. sino en nombre del rey. la prudencia y la ya mencionada equidad que con el conocimiento estricto de la ley. Siendo. Tras la conquista del nuevo mundo. Órganos ordinarios o generales A partir de esta concepción de justicia. También. porque se refleja la concepción de la justicia como una virtud. no eran abogados. autoridades con funciones judiciales. no equivalía a una separación de funcionarios. Así. Esta división de funciones –que no es división de poderes–. más que como un conocimiento técnico. y también como tribunal de última instancia en algunos precisos supuestos: por ejemplo. Encontramos que las autoridades tenían funciones judiciales y también funciones de gobierno o legislativas. etc. estaban más vinculados con el honor. todos legislaban. que era el más alo tribunal de justicia indiana. Fundado en 1523. al mismo tiempo que acumulaban funciones administrativas. Justicia. en juicios de residencia en los cuales el residenciador había sido nombrado por el Consejo. El poder era uno solo y era del rey. Estas funciones. conservó sus atribuciones judiciales. actuaba como tribunal de primera instancia en los pleitos que no eran mercantiles. que delegaba en los diferentes organismos. Las autoridades judiciales locales eran los jueces capitulares: pertenecían al órgano de gobierno de la ciudad. es que no hay división de poderes sino división de funciones. recibiendo la justicia por delegación del rey. estaba compuesta por diferentes organismos. la Casa de Contratación. que a su vez. no eran ejercidas en nombre propio. penales y comerciales (esta última dura hasta la creación del Tribunal del Consulado).

que eran los que se ocupaban de los impuestos y de llevar los juicios contra los deudores fiscales. estos eran los Jueces Reales. hay que mencionar. Sus miembros eran los OIDORES que debían ser obligatoriamente letrados. Cuadrito Resumen Rey Justicia Alcaldes de Hermandad Civiles. Antes de que Buenos Aires fuera la capital del Virreinato tenía audiencias pretoriales. Entonces. que no votaba pero presidía • Pretoriales: estaban en las provincias mayores. • Subordinadas: ciudades no capitales. Era una persona que acumulaba 3 oficios distintos: Gobernador: para las funciones ejecutivas Capitán general: función de guerra Justicia mayor: máxima autoridad judicial. Los gobernadores muchas veces delegaban sus funciones en los tenientes. o de falsificación de moneda o encomiendas de indios superior a un cierto monto o casos penales dentro de su radio de jurisdicción. a los Oficiales de Real Hacienda. Dentro de los jueces reales. que cumplían con gran parte de las funciones en el distrito del gobernador. no por apelación. eran colegiados. sobre todo en los temas referentes a las Indias era un tema que se delegaba a la más alta autoridad del distrito de manera originaria. Mas importante el de Charcas. Las Audiencias eran el más alto tribunal de Indias. Penales Comerciales Jueces Capitulares Alcaldes Legos. sus fallos eran apelados ante las audiencias. los nombrados por el rey. El gobernador tenía competencia de primera instancia. .alcaldes de hermandad (se entendía por hermandad a la zona del campo) y estos funcionarios auxiliares actuaban en crímenes que se cometieran en dicha zona. dirigidas por los gobernadores. Actuaban en primera instancia en los casos de corte en que estuvieran involucrados funcionarios públicos. dentro de los jueces reales tenemos: • Gobernadores • Oficiales de real hacienda. Los fallos de los alcaldes se podían apelar ante el Tribunal del Gobernador. Había tres clases de Audiencias: • Virreinales: estaban en la capital del virreinato y estaba presidido por el virrey. presidido por el oidor más anciano.

Todo esto resultaba lógico en una sociedad que estaba dividida en estamentos. Estos tribunales. con diferentes privilegios. Si bien. falsificación de documentos. eran jurisdicciones o tribunales encargados de conocer causas civiles y criminales de los individuos pertenecientes al respectivo grupo social o función. luego bajo la autoridad del Tribunal del Consulado. como también establecían regulaciones que fomentaban el comercio. También se ocupaban de casos mixtos.Jueces Reales Gobernador Jueces de Real Hacienda. Esto dura hasta que a fines del Virreinato. fundamentos. Se apelaba a la Junta de Guerra con sede en la Península. la autoridad eclesiástica encargada de . alimentos. como sería hoy la cámara de Comercio. con mayor o menor amplitud. En Buenos Aires aparecen en 1794 y allí sobresale la figura de Belgrano. Se podía apelar. salvo el consulado. como es el caso de: matrimonio. La mayoría de estos fueros. una reforma de los Borbones les sacó autoridad en lo referente a temas económicos. tenencia de hijos. una asociación de comerciantes. se extendía a todos los asuntos de los que era parte el sacerdote. y entonces aparecen estos organismos que eran. Se iba ante un juez especial. tanto celebración como nulidad. se caracteriza por las jurisdicciones o fueros especiales y porque se trataba de jueces que tenían autoridad especial sobre quienes cumplían una determinada actividad u oficio. (Fuero de guerra o fuero militar): es el que comprende los asuntos civiles o penales que tienen que ver o se daban entre militares. Fuero de Jueces eclesiásticos: Tenía una gran influencia como fuente evangelizadora. resolvía los litigios judiciales entre sus miembros. diferentes fueros. no sólo en causas estrictamente religiosas. van a ir desapareciendo. de los que resultaban distintos regimenes jurídicos de acuerdo a cada situación social. clases. es decir. Responsabilidad y control jurisdiccional de los funcionarios estatales indianos. (oídores) Virreinales Pretoriales. en España. Audiencias. una actividad de carácter privado. estaba bajo la jurisdicción de los Alcaldes. según cual fuera el fuero del que se trataba. El sistema de administración de Justicia Indiano. etc. y en general. sino en otras que tenían estricta vinculación con ellas. es decir. una asociación profesional que además de tratar intereses comunes. aparecen con las reformas de los Borbones. SubordinadasCharc Juicio de Residencia as Control de responsabilidad Jueces Especiales Las jurisdicciones especiales indianas: concepto. Es decir. etc. que va a durar medio siglo más. El Fuero Especial de Guerra. Fuero de Comerciantes: Al principio.

solía delegar la autoridad en un Vicario. y la comunidad. que es un tema intrínseco al derecho. es aquel derecho válido para todos los tiempos y todos los lugares. es el caso de: • Fuero de Médicos (Protomedicato) • Fuero de Universidades. Y ya los griegos. mediante un pacto (que puede ser tácito) confiere su poder y responsabilidad a una autoridad designada por dicha comunidad. pero directamente en la comunidad. Sobre esta base. XVI). Se diferencia la ley eterna o divina. Dios es la fuente del poder de la comunidad legitimado por Derecho Divino. Esto continúa con la filosofía jurídica del cristianismo. Estos van a reelaborar.los juicios era el Obispo. A partir del s. Esta idea se desarrolla en la patrística y también en la España del Siglo de Oro. tiene su origen indirectamente en Dios. a partir de filósofos protestantes. la ley natural (“Participación de la racionalidad del hombre en el orden divino”) y la ley humana. y se reservaba la apelación. Suárez y Soto. va a tener a representantes como Vitoria. fueron adaptadas al “derecho de gentes”. cristianos y luego españoles. trabajan los filósofos de la cristiandad medieval. Por naturaleza el hombre se reúne en sociedad y designa una autoridad para que gobierne y tenga a su cuidado dicha sociedad. gracias a Grocio y Puffendorf. En Roma. esta corriente del pensamiento tiene injerencia en lo que respecta a la legitimidad de la autoridad política. De esto se trata durante la época de la patrística. XVII. Estos son los padres de la Escuela . este. Esta escuela es la que tiene sus primeros principios en los filósofos griegos. se agrega el concepto de Ley Divina o Justicia Divina. La autoridad política debe tener una legitimidad legal y esta debe ser de acuerdo a la primacía del Derecho Divino sobre el Derecho Natural y el Derecho Humano. ya se hablaba de la idea de Justicia. Importante: Los cargos vitalicios son: • • • Oídores Gobernadores perpetuos Regidores vitalicios. por el poder conferido a ésta. basándose en la escolástica Tomista. También. podemos encontrar otros fueros. las ideas griegas de la Justicia Natural. En la política institucional. distinguieron dos tipos de justicia: La justicia legal y la justicia natural. surge un nuevo enfoque del Derecho Natural. CLASES DE MAYOCHI EL DERECHO ARGENTINO Unidad VII Punto 1 Desde la antigua Grecia. Así la justicia natural es considerada un derecho anterior al derecho legal. y dándole nuevos contenidos y enfoques. El poder de la autoridad. pero. pero siempre dentro de la “Escuela Clásica” o tradicional del Derecho Natural. destacándose la preponderancia del Derecho Divino sobre el Derecho Natural y éste sobre el Derecho Positivo. Durante el Siglo de Oro español (S. la Escuela de Salamanca.

a principios del siglo XVIII. XIX. conocida como el Motín de Aranjuez. que el Derecho Natural no viene del Dios. afirman. que lo va a considerar un usurpador. tanto Inglesa como Francesa. y por eso los alineados bajo las ideas de Manuel Godoy eran denominados los “afrancesados”. a quien se le es entregada la corona. Carlos IV. el hijo de Carlos IV. y sostienen los derechos de Fernando. pero aparece con más fuerza la idea contractualista. Esta combinación de ideas. Mantiene la importancia de los pactos. guarda una estrecha relación con los acontecimientos que se dan en España a fines del siglo XVIII. los Borbones llegan al trono español. había declarado el bloqueo continental y con la excusa de ocupar Portugal –siempre aliado y satélite de Inglaterra en el continente–. iniciándose así la “Guerra de Independencia de las Española”. que se extiende desde 1808 hasta 1812.Racionalista del Derecho Natural. es en España un periodo de transición. En . Éste último seguía una política de subordinación a Francia. Fernando VII aprovecha el descontento general para realizar en 1808 una sublevación popular. América Virreinatos Luego de las invasiones españolas. por eso encontramos fórmulas que combinan ideas de ambas corrientes. esta tendencia a formas político. Luego de la reconquista. Hacen más hincapié en la soberanía del pueblo como fuente de la autoridad dejando de lado al Derecho Natural y a Dios como fuente de la autoridad. Ante la gran agitación popular por la presencia de milicias francesas en territorio español.jurídicas. En nuestro país. había entregado prácticamente el mandato del gobierno a Manuel Godoy. aparecerá en las doctrinas jurídicas que fundamentan los movimientos revolucionarios que surgen en América a partir del siglo XIX. sino de la recta razón humana. Lo que ocurre durante el surgimiento de estas revoluciones. mixtas. Desaparece la idea de Ley Eterna. los territorios americanos fueron organizados en Virreinatos. Todo esto no es aceptado por el pueblo español. principios del s. y con ellos las concepciones de la Ilustración francesa. que luego es retomada en la Ilustración. Si bien aceptan el Derecho Natural. entre las ideas Clásicas y las Iluministas. combinadas. Esta política despertaba una gran oposición. Carlos IV debe abdicar al trono y Godoy queda desplazado. Esto es lo que recibe el mundo americano a principios del siglo XIX. El siglo XVIII. Pero estos conflictos son aprovechados en última instancia por Napoleón. Las ideas clásicas todavía son enseñadas pero comienzan a ser reemplazadas por las de índole racionalista. llega también la la idea del despotismo Ilustrado. esto se manifiesta en la Revolución de Mayo de 1810. al mando de Napoleón. había ocupado militarmente España. que cada vez van a ir tomando más distancia del Derecho Natural. Francia. “El derecho natural es producto de la recta razón humana”. desde hacía ya 40 años en el trono. contra Manuel Godoy. que modifica las bases anteriores. especialmente la de Mayo de 1810. En el siglo XVIII. Estas ideas contractualistas se empiezan a difundir en España pero siempre entremezcladas con las ideas de la Escuela Clásica. esta idea es tomada por los filósofos de la Ilustración Inglesa. para forzar la abdicación de Carlos IV Y Felipe VII –primero Felipe VII es forzado a entregar el trono a su padre y éste le entrega el mando al emperador francés– en la llamada Farsa de Bayona imponiendo Napoleón así a su hermano José Bonaparte como la autoridad del territorio español. La monarquía española estaba en estado de disolución.

que se habían creado durante las invasiones inglesas. y propone soluciones de índole españolistas. con dos integrantes de cada una de estas juntas se forma la Junta Central de Sevilla. los intelectualistas y los militares. por lo que esta cercanía resultaba muy favorable. Belgrano. y ésta noticia llega a Buenos Aires recién en Mayo precipitando los cambios. las principales ciudades. Liniers había sido nombrado Virrey. En 1809. Las juntas son una vieja institución del derecho español provenientes de una más antigua aún costumbre medieval juntista. que desconociendo la autoridad de José Bonaparte. luego de que la nobleza de Portugal se hubiera retirado a las colonias en América. pretenden gobernar en nombre de Fernando VII. en España. para ocupar el trono de nueva monarquía. Entonces cuando Napoleón pone a su hermano como rey de España. entre los cuales se destacan los mencionados españolistas. . eran partidos Reformistas Ilustrados. considerado héroe popular al defender el Virreinato de dichas invasiones. tampoco eran especialmente contrarios a la monarquía. aquel que tiene residencia. Por otro lado. a quienes los cambios bruscos y la falta de estabilidad nunca les convino por perjudicarlos en su actividad comercial. invasiones de indios. se temía una posible entrega del poder por parte de Liniers a Francia. La Junta de Sevilla. cuando cae la Junta de Sevilla. El Cabildo Abierto es convocado para el 22 de Mayo. va a aparecer el Consejo de Regencia pero la existencia de éste es conocida tiempo después de que en el Virreinato del Río de la Plata ya hubieran ocurrido los cambios revolucionarios más relevantes por lo que este organismo tampoco va a ser aceptado. pero aún así Liniers era de origen francés. que eran el principal sostén político de Liniers. que proponía que Carlota.el transcurso de esta guerra. ya que había desaparecido el organismo que había designado a Cisneros y debía formarse en su lugar una Junta. Pero la situación cambia cuando la propia Junta de Sevilla es disuelta por la ocupación francesa. lo que le representa una desventaja. Martín de Álzaga –que también participa en las invasiones Inglesas– quiere reemplazar a Liniers. Uno de sus proyectos más importantes era el que se conocía como “Carlotismo”. A principios de 1809 el grupo españolista intentó un golpe contra Liniers. pero fracasó. Luego de las Invasiones Inglesas. que podría ser no solo por cuestiones políticas sino para epidemias. Rodríguez Peña. sino que vendría a ser el ciudadano actual. ya desde 1807 con las Invasiones Inglesas. Eran graduados universitarios. hermana de Fernando VII. querían que les dieran a los reinos americanos mayor autonomía. y demás requisitos de esa índole– para resolver alguna situación particular. Carlota se encontraba en Río de Janeiro. los militares o denominadas milicias criollas. La figura del Cabildo Abierto era para convocar a los vecinos –no como lo entendemos modernamente. Los españolistas eran quienes apoyaban al Virrey. Paralelamente. atendiendo a los reclamos sobre Liniers. En América. o pueblos de España se van a formar “Juntas de Gobierno”. había en el Río de la Plata ideas revolucionarias sobre cómo manejar la situación. entre los que se encuentran Castelli. Cisneros convoca un Cabildo abierto cuando los grupos dirigentes aumentan la presión al enterarse de la noticia. lo reemplazó por el Virrey Cisneros. propiedad. casada con el Rey de Portugal. a causa de la invasión napoleónica. Los intelectualistas eran en su mayoría partidarios de reformas ilustradas moderadas. y a su vez eran apoyados por el Cabildo y los comerciantes. En Buenos Aires se destacan determinadas grupos sociales de influencia política e ideológica. al mando de Saavedra. pero no sostenían muy decididamente la idea de independencia. Aun así Liniers quedó muy debilitado. etc. y de la Farsa de Bayona. por lo que uno movimiento revolucionario tampoco habría de gustarles.

firmando así una junta con esas características. C. aún así cree que el poder viene de Dios. es el que desarrolla en el cabildo abierto el argumento jurídico más sustancial basado en la siguientes dos ideas: El pacto de obediencia o sumisión. y por eso se encontraban el argumento era legítimo. Las ideas escolásticas eran sostenidas por los religiosos. a un nuevo titular. En definitiva. que se conoce como la Junta del 24. Aún así es claro como ambas corrientes reconocen que la autoridad retorna al pueblo si el pacto entre la comunidad y el Rey se rompe y esta fórmula mixta. la Corona. Entre los juristas. autoridad o soberanía. se producía una reversión del poder a su fuente original. las corrientes iluministas sostienen que la soberanía es un atributo propio del pueblo. Siempre se terminó dando una mixtura entre las dos corrientes. no viene de Dios. pero lo decidido o hecho por el gestor puede ser ratificado o no por la persona a quien le corresponde el poder– para representar a los miembros de los pueblos del interior. Belgrano. los Españoles hacen una maniobra que hubiera mayoría española y para que fuera presidida por Cisneros. se van a oponer sobre todo con argumentos que van a dilatar la situación. Lo encontramos en la tesis de mayo sobre el gobierno propio y en el principio de la voluntad popular. Por lo tanto. el Fray C. invocando la figura del gestor –no ha recibido el poder de la persona que lo posee. Entre los autores iluministas podemos mencionar a Castelli –más extremista–. la reversión del poder ocurre porque la institución que designó al Virrey ya no existe. una junta. Pero la presión militar exige la salida del Virrey y que predominen los grupos Criollos. Es un ejemplo del carácter mixto de la fórmula jurídica de la época ya que combina caracteres tracionalistas con las corrientes iluministas. En base a esta idea se llega a la votación. Entonces. Reversión del poder. la Junta del 25 de Mayo. Paso interviene y argumenta que no hay tiempo para convocarlos a todos por lo que propone realizar una Junta Provisoria. Así también aparece la idea de la independencia por el derecho a la Insurrección. destacándose estos en el ámbito político. que consiste en que cuando el Rey se vuelve un tirano es legitimo deponerlo. Y si el Rey no estaba y las juntas en su nombre se habían disuelto. El pacto de obediencia o sumisión y la reversión del poder Está claro que el único vínculo entre los reinos americanos o de Indias y la monarquía Europea era la figura del Rey.Castelli. Paso –más conservadores–. el Padre Castañeda. Rodriguez. Punto 2 En 1810 con la Revolución de Mayo. la monarquía estaba vacante. y en virtud de ese pacto que había entre la corona y los pueblos indianos el poder volvía al pueblo. Por otro lado. Pero los españolistas. aunque con contenido racionalista. Esto se aplica porque se sostenía que Fernando VII se había . Manuel Antonio de Castro y Antonio Saenz. se intentaba realizar lo mismo que en España. Los caracteres más tradicionalistas provenientes de la escolástica hacen hincapié en que la autoridad tiene como origen a Dios que se la cede a la comunidad y ésta se la entrega a un gobernante. la evolución jurídica nos demuestra que hay una coexistencia de dos corrientes. el pueblo lo tiene por Derecho Natural (racionalista). como Manuel Billota. Rodriguez. como Gorriti. es decir. ya que argumentaban que para realizar una junta se requería de miembros de los demás territorios del Virreinato. la comunidad o pueblo que puede designar a otra autoridad.

va a tener importancia una sub-corriente racionalista que va a influir en el Derecho. el progreso material y la intervención del Estado en la religión. El Utilitarismo sostiene que el fin de la sociedad es la felicidad de los pueblos y por eso se tiene que buscar aquello que es útil. como son: División de poderes Igualdad La Constitución. Se sostiene además la aplicación de una Constitución y la codificación del Derecho. Saenz – . teniendo como fundamento los principios básicos iluministas: la razón. En el caso de Hispanoamérica. “Si la razón y la Justicia es la misma en todas partes. hay una identificación metafísica entre el bien y la utilidad. También eran los dirigentes de Buenos Aires los más identificados con los principios del racionalismo jurídico. el proceso de adaptación o asimilación de las ideas e instituciones se va dando lenta y gradualmente. en su mayoría una forma de gobierno sostenida sobre bases jurídicas contenidas en una Constitución. y conforma un contexto que aparecía reacio a aceptar las nuevas instituciones ajenas de base racionalista al comienzo del Siglo XIX. la educación. Esta sub-corriente. se entiende como útil aquello que es bueno para la mayoría. la de los Austrias. En el ámbito del Derecho el Utilitarismo va a manifestarse en juristas como Manuel de Castro –presidente del tribunal de justicia de Buenos Aires–. en el Río de la Plata. El racionalismo jurídico parte de una base de una ruptura total con el pasado y de constituir estructuras políticas. buscando lo que es bueno para la mayoría de las personas. Esta última. la historia de la España de la Reconquista y también su pasado jurídico como así político. constituían un marco histórico. En los proyectos e iniciativas de este tipo resaltan una serie de notas o conceptos fundamentales. no vemos por qué no pueden haber las mismas leyes” como sostiene Condorcet. entonces es lógico que el derecho sea también igual en todos lados. En Europa los principales autores son: Jeremy Benham y Jonh Stuart Mill. conocida como el “Utilitarismo” que es también una corriente filosófica. debe ser el punto de partida de toda organización socio-política. Él sostiene el centralismo de Buenos Aires y su supremacía sobre el interior y aplica esta corriente en la educación. En la década del 20´. es decir. el progreso. la propia historia de España. Es “buena en sí y por sí misma”. De todas formas. mientras que estos principios eran más resistidos en el interior. Aquí aparece el defecto básico de esta corriente: Al querer establecer una estructura jurídica en base a instituciones nuevas. hay que construir todo de nuevo. Estos principios se van a volcar en la organización del Estado que es la característica básica de esa primera época revolucionaria. Estos enfrentamientos civiles que se producen van a impedir que el sistema jurídico tenga estabilidad. El Derecho también debe guiarse por el principio de utilidad.convertido en un tirano a su vuelta. Se busca crear un derecho que sea universalmente válido para todos los países. éstas resultaban extrañas al medio en el que debían ser implantadas. es decir. Bajo esta concepción. Una de las características más notorias de la Ilustración es la ruptura total con el pasado. existe una tendencia a que gradualmente las ideas del racionalismo Ilustrado predominen más en estas décadas. por eso fracasan los intentos constitucionales. político y jurídico distinto que era rechazado por los Iluministas. tiene su desarrollo entre uno de los principales dirigentes: Bernardino Rivadavia. la búsqueda constante de una forma de gobierno. Cuando Buenos Aires impone un régimen centralista y el interior se muestra su descontento se desatan guerras civiles. de un contenido racionalista Ilustrado. la monarquía. instituciones. Por eso. sobre bases estrictamente racionales.

Se da. y así se llegaría a la felicidad. con principios contrarios a los del Racionalismo Ilustrado. Entre sus exponentes. Dentro de lo que es el arte romántico. y a su vez aparecen figuras político-jurídicas que no responden al racionalismo. Esta concepción. Se trata de un Historicismo Filosófico y Político. y que tiene fuerza principalmente en Francia y Alemania: el Romanticismo. de manera que cualquier ciudadano las pueda entender. Se buscan los fundamentos del Estado de cada sociedad en sus propias experiencias. a lo concreto. claras. imposible de llevar a la práctica. por oposición a lo racional. También esto es lo que caracteriza a la idea de Justicia. lo particularmente histórico. siempre con el elemento común de constituir una reacción contra el liberalismo. sino como “la conformidad de nuestra conducta con la ley” que sostiene Somellera. Por eso la idea es establecer pocas normas legales que sean: sencillas. no habría juicios. como muchos enunciados del racionalismo. Todos estos sostenían que las leyes deben fundarse en los principios de utilidad y conveniencia. aquellas ideas de formas jurídicas iguales para todos y para siempre. como las Facultades Extraordinarias. en el ámbito del derecho podemos mencionar al autor alemán. que afirma que la legitimidad del sistema político está dado por la realidad histórica de cada nación.impulsa la fundación de la UBA en 1822. Con la caída de Rivadavia –exponente del unitarismo– en 1827. Entre 1820 y 1820. es decir. lo emotivo. la idea de la superioridad de la ley como fuente del Derecho. Savigny. en lugar de un Derecho que es válido siempre. comienza en el Río de la Plata hacia 1830. Estas ideas se sostienen en el marco de un racionalismo Ilustrado que apunta a un Derecho igual en todos lados y válido en todas las épocas. Políticamente en Europa da a lugar lo que se conoce como la Restauración. Vemos entonces como consecuencia una exaltación en el pasado. conjuntamente con esto. va evolucionando a lo largo de la historia. la cual todavía es entendida como uno de los fines del Derecho. en lugar de la idea racionalista de romper con el pasado. en sus tradiciones. a la paz social. la Constitución y la Codificación del Derecho. sobre todo en Estados en construcción como los hispano-americanos. lo subjetivo. cae en la utopía y en ingenuidad. primer profesor de Derecho Civil de la UBA. otro movimiento cultural que ya había empezado en Europa. en sus costumbres. y es su primer rector– y Pedro Somellera. a destacar lo sentimental. por tanto cumplir la ley era un principio básico de esta concepción. lo afectivo. precisas. Pero ya no es la Justicia grecorromana cristiana. En el campo del Derecho encontramos un Historicismo Jurídico. no significando por esto que sea irracional. más que específicamente a lo “frio intelectual”. entendida como virtud. lo intuitivo. Savigny expone estas ideas hacia 1814 en su libro “La vocación de nuestro siglo para la . En lo político social podemos hablar de una vuelta a lo tradicional de cada lugar. De esta forma no habría controversias legales. en lugar de lo abstracto racionalista. la imaginación. en su propio ámbito geográfico. se le da prioridad a lo propio. Se da en diversas áreas. se destacan los sentimientos. el racionalismo lucha pero por un lado es resistido y por el otro no tiene fuerzas para ser aceptado. la expresión jurídica de la soberanía del pueblo. se produce un forcejeo entre las dos posturas o corrientes. Apunta entonces. sostiene en cambio que el Derecho se desarrolla en el tiempo. fáciles de entender. El fin del derecho como principio de utilidad y conveniencia. que se encuentra en la llamada escuela histórica del Derecho. y también está en contra de los medios del racionalismo. porque la ley era un derivado de la mayoría popular. Este autor. al equilibrio de poderes. en el elemento histórico y por eso es que surge a surge dentro del Romanticismo una sub-corriente conocida como el “Historicismo”. El Historicismo Jurídico está en contra de los principios jurídicos del racionalismo.

en armonía con lo religioso. Savigny expone que el país no está preparado para eso. dice que ésta no debía seguir exclusivamente el modelo racionalista Iluminista. Estos intelectuales tratan de adaptar estas ideas románticas historicistas a la realidad argentina. Entre los años 1810 a 1850 la tendencia política que predomina es el Federalismo. Es decir que el legislador tiene que respetar esta conciencia popular y no crear el Derecho como algo abstracto. si bien no simpatizaba con el ámbito Rosista. válido para todos los tiempos y países. se parte de la base de que hay que desarrollar el Derecho y las instituciones políticas en base a las tradiciones y costumbres propias y que en todo caso la Constitución sea la culminación del proceso y no el principio. contestándole a otro autor alemán. se crea por creencias y costumbres populares. Va menguando esa visión hostil hacia España y apareciendo así un sentido más cercano al de Madre Patria o más tradicional. Para Savigny el Derecho Romano – como explica en su obra “Sisema del Derecho Romano actual”– es el modelo a seguir de cómo el Derecho acompaña el desarrollo de un pueblo. Entre estos podemos mencionar a Etcheverría. porque la considera un movimiento extranjero. especialmente a través de las enseñanzas de Rafael Casagemas. eran básicamente realistas. extraño al concepto socio político internacional y si bien acepta una Constitución. Se destacó entonces el carácter nacional del Derecho. con unidad y estabilidad. se van a ocupar del ámbito jurídico. más fácil de reformar para que el desarrollo del Derecho acompañe el desarrollo de la cultura. No se descarta la idea de una Constitución. Dice que el Derecho es un elemento de la vida social. artístico. etc. económico. Es decir. lo que se conoce como “Volkgeist”. Thibau. Alberdi. Pierden fuerza la ideas racionalistas de reforma total y de una Constitución perfecta y también la idea del codificar el Derecho. no era estrictamente opositor porque entendía que se requería de un poder fuerte. sino que también debía reflejar las condiciones históricas del país. inventando sistemas propios que respondan a las particularidades jurídicas y políticas argentinas. más historicista. y “paralizaría” al Derecho. identificados como la “Generación del 37’” que comienza a reunirse en “El Salón Literario” que era un anexo de la librería de Marcos Sastre. Este tipo de concepciones van a influir en la enseñanza del Derecho en la UBA y los contenidos van a tener un sello más tradicional. una Constitución de carácter historicista. en contra de la doctrina utilitarista anterior. Alberdi escribe la obra que estrictamente más fuerza tiene “Fragmento preliminar para el estudio del Derecho”. Se trata de una concepción historicista del Derecho. que proponía la Codificación del Derecho. filosófico. vive en la consciencia y espíritu del pueblo. aparta al jurista de lo que es la auténtica fuente del Derecho. Así se va empezando a afirmar la necesidad de instituciones que respondan a la verdadera experiencia. Para Savigny esta fuente fundamental del Derecho es el “Espíritu del pueblo”. al verdadero pasado nacional. pero una Constitución flexible. Vicente Fidel López y otros como Sarmiento o Mitre que van a ser el nexo con la generación siguiente. Sostiene que el Derecho nace y se desarrolla espontáneamente. porque se daban cuenta . para contribuir a la unidad del país. En el Río de la Plata esta corriente historicista va a tener su aplicación tanto en lo político como en lo jurídico. José Mármol. Estas ideas van a tener su difusión en América y España. Estas ideas más tradicionalistas y Romanticistas aparecen en un grupo de jóvenes. Alberdi y Quiroga de la Rosa. También Alberdi rechaza la Codificación. Mamuel Quiroga de la Rosa.Legislación y la Ciencia del Derecho”. la del 80´. que por lo tanto se desarrolla dentro de la misma. Este grupo identificado como la generación del 37’. no le permitiría evolucionar. Si bien se descartan estos medios. para implementar las reformas que los miembros de este grupo sostenían.

fuente de toda razón y justicia”. surge en la época posterior a Rosas. Nicolás Avellaneda. vuelven a tomar fuerza las ideas de reformas políticas y jurídicas de fondo que habían sido rechazadas en la época de Rosas. político y legislativo de los gobiernos siguientes. En la codificación también se nota la influencia del . existe una confluencia de ideas con predominio racionalista. Después de Caseros. Esto empezó dándose en el ámbito filosófico. hay que compensar las exageraciones con la moderación del eclecticismo. en base al criterio del sentido común. también trata de incluir los principios religiosos de la tradición Nacional y trata de fijar también temas controvertidos como la relación jurídica del Estado con la Iglesia. Estas ideas religiosas están presentes en la Constitución. por eso la política de su gobierno se la denomina como “la Conciliación Nacional” tratado de superar pacíficamente los enfrentamientos y desacuerdos en una gran unión nacional. Para estas reformas fue muy importante la aparición de una corriente intelectual proveniente de Europa conocida como el “Eclecticismo”. La idea central del Eclecticismo es la integración de elementos de corrientes diversas formando con estos una síntesis coherente. en reacción al racionalismo. las ideas de los autores de esta generación van a ser el sustrato argumental teórico en cuanto a lo ideológico. Se trata de compatibilizar dos sistemas que parecían inconciliables. cuando el gobierno federal establece que sostiene el culto Católico o cuando en el preámbulo se dice “invocando la protección de Dios. porque entre catolicismo y liberalismo había diferencias muy profundas. Aún así. predomina el historicismo. El Eclecticismo es entonces el soporte teórica de esta reforma. y con la caída de Rosas en la Batalla de Caseros. presidente en 1874. por ejemplo a Montevideo. Por medio del Eclecticismo se pretende entonces compensar las exageraciones de cada corriente. Hay que unirlas suprimiendo lo que tienen de exclusivo. Es decir. y esto se ve reflejado en la Constitución de 1853. A través de esta convergencia de ideas se permite incluir en la Constitución Nacional al mismo tiempo principios iluministas que hacen a la división de poderes con ideas religiosas y más tradicionalistas. Punto 3 A partir de la segunda mitad del siglo XIX. En la Argentina. siempre con esa idea de conciliar elementos de distinto origen. o la libertad de cultos. tratar de compatibilizar los diferentes elementos de diferentes doctrinas. por aquella filosofía relativista propia del liberalismo y porque siempre había sido identificado el sistema liberal como contrario a la Iglesia. aproximadamente de 1820 a 1830. entre 1952 y 1880. era uno de los grandes defensores del eclecticismo. En resumen: En los primeros 20 años del Siglo XIX.que un gobierno de dichas características era necesario para lograr la unidad de la nación que era indispensable para la organización constitucional. y su principal exponente en Francia es Víctor Cousin. y se expandió a otros campos. período conocido como de la “Organización Nacional” Aparece una corriente de liberales católicos que aceptando los principios del liberalismo. llegando así al “Eclecticismo jurídico”. incluso de forma activa como Alberdi con sus “Bases” y su influencia en la Constitución de 1853. el racionalismo y el historicismo. especialmente desde 1810 a 1820. Sus críticas a Rosas llevaron a que “El salón literario” fuera cerrado y que muchos tuvieran que emigrar. Luego.

en tanto fenómeno social. que se desarrolla en Francia a partir del dictado del Código de Napoleón. por lo tanto es también sometido a las leyes sociológicas. su análisis. hacia 1836. Los juristas de esta escuela entienden que el código es la máxima expresión del Derecho. inconsistente.Eclecticismo. El Positivismo Jurídico entiende que el Derecho. qué es la Justicia– sin necesidad de recurrir a ningún presupuesto filosófico. y afirma que el conocimiento científico experimental es el único que permite encontrar certezas. dentro de la realidad social. ya que aparece como algo frágil. ni al Derecho Natural. De esta forma se parte de que el Derecho debe ser estudiado como un fenómeno de la vida social y aparece así el Positivismo Jurídico. se afirma que lo que no se puede comprobar. que se traslada a los ámbitos políticos y jurídicos. considerado padre del utilitarismo. su única condición de validez es que sea emanada por el órgano correspondiente. su interpretación. Le da este carácter de valor supremo para la humanidad. es el Derecho llevado a su perfección científica. nada debe referirse ni a la costumbre. ya afirmaba “Sólo es Derecho lo que está en la ley. Desde lo intelectual el positivismo afirma que la realidad está compuesta de aquello que es científicamente comprobable. Aubry y Rau). sino que el positivismo del siglo XIX es el último paso del proceso que se había iniciado con el racionalismo y el iluminismo. El Eclecticismo cumplió esa función tan importante que fue conciliar las corrientes opuestas. Pero esta armonía que aporta el Eclecticismo se ve debilitada a finales del Siglo XIX. su contenido se reduce al Derecho creado por el hombre. que es el “Positivismo”. Escuelas: . la tarea del jurista. Ya en el siglo XIX encontramos estas características en la llamada Escuela de la Exégesis. no existe. es la exégesis del código. varias escuelas. El Derecho es solamente Derecho. En la concepción de Comte. Sólo existe lo demostrable empíricamente. Esto trae como consecuencia que la ciencia es el factor más importante que existe para la sociedad humana. Para el positivismo la ley debe ser ley y nada más. El principal pensador de esta corriente en el siglo XIX es Comte. es entonces un producto meramente humano y por lo tanto. no tiene nada que ver con principios filosóficos o materias que excedan a la naturaleza legal del Derecho. Jeremy Bentham. y la ciencia del Derecho. La sociología es la ciencia en la que todas las ciencias están integradas. Hay una especie de “culto sagrado” respecto del texto legal (comentadores del código civil: Deranton. Sobre esta base el positivismo se va a desarrollar en varias corrientes. pero todas parten de la base de considerar a la ley vigente como el único componente del Derecho. sin un fundamento demasiado sólido. entonces. el Derecho también forma parte de la vida social. Esta idea no es nueva ni surgida espontáneamente sin precedente alguno. inestable. Para Comte la ciencia más suprema que abarca todo lo demás es la sociología (reemplazando a la teología medieval). ni al supuesto Derecho de Gentes”. Demulombe. codificado sin ninguna otra fuente. El Derecho se limita a la ley. Así aparece una nueva corriente que tiene mucha más fuerza. El positivismo empieza como una corriente filosófica intelectual ya a principios del Siglo XX y va a tener una influencia muy importante en el Derecho llegando hasta nuestros días con gran fuerza. no hay más Derecho que el que pueda estar en el Código. El Derecho se reduce a las normas escritas y textos legales y de ahí es de dónde el jurista va a extraer los principios generales –qué es el Derecho.

la religión. sino que se mantienen. se pasa al 50% en 1895. en 1884. El Derecho o el ordenamiento jurídico es un sistema independiente de cualquier otro. Esto se denomina como “laicismo”. un fin en sí mismo. y al 34% en 1914. Pero desde el punto de vista filosófico. por eso se aparta del historicismo jurídico y de la importancia de la propia historia de cada pueblo.Escuela del Derecho científico (dogmática jurídica) Puchta y Windscheid Escuela de la exégesis Escuela Analítica de jurisprudencia (Inglaterra. la Escuela del Derecho Científico o de la dogmática jurídica. Es un argumento efectista pero no real. es decir. Es decir. Se presenta en el congreso de la nación un proyecto. sobre todo en el campo de la educación. En la argentina el positivismo va a ser la base filosófica y jurídica de la clase dirigente que va a predominar a partir de 1880. que va a argumenta que la enseñanza religiosa en las escuelas públicas va a ser un elemento negativo para atraer la inmigración. con Austin). encontramos los grandes impulsores del laicismo en la educación: Eduardo Wilde: Ministro de educación pública Sarmiento: Presidente del Ministerio de Educación. La aparición del positivismo no implica que las demás corrientes desaparezcan. Costa: Procurador general de la Nación. la llamada “Generación del 80’”. Por eso la obra cumbre de la escuela pandectística fue el Código Civil. dado que la mayoría de los inmigrantes eran católicos. El jurista debe tratar de recurrir a un Derecho perfecto. “Se reemplaza a los santos por los próceres y el culto a los signos sagrados por el culto a los símbolos patrios”. constituye probablemente a la escuela más importante y es un derivado de la escuela historicista de Savigny. su gran emprendedor va a ser Leguizamon. pero se excluye de esta política un elemento esencialmente argentino como es la religión. de cualquier sistema moral. sigue las tendencias que se dan en Europa. la educación apuntaba a un desarrollo puramente intelectual y físico pero prescindiendo de toda formación espiritual. la alfabetización. Sus mayores exponentes van a ser discípulos de Savigny como Puchta. y por eso va a impulsar medidas legislativas destinadas a disminuir cualquier influencia de la religión o la moral en la vida pública. En este sentido hay que destacar como un dato positivo que del 70% de analfabetismo en 1869. y si todas las leyes pertinentes a la inmigración estuvieran destinadas a ofrecer elementos positivos para que se dé la misma se pierde la identidad nacional. El término “laico” se refiere en realidad al clero no secular. que no deba recurrir a su vez al Derecho Natural ni a otras áreas. y por lo tanto debe basarse solo en elementos o valoraciones jurídicas. . En la primera presidencia del General Roca se van a dar los pasos fundamentales. Windscheid. especialmente en Francia. pero luego el término se va a empezar a utilizar para designar a aquella idea que pretende eliminar todos aquellos valores espirituales. Es un grupo dirigente que. La década del 80´ es una época de gran inmigración y políticas para integrar a estos inmigrantes. Se excluía un elemento tradicional. un ateísmo práctico. tomando a éste como una obra científica en sí misma. Esta corriente llega a veces a exagerar la importancia del código. en la vida social. tiene que guiarse por presupuestos o valoraciones jurídicas. perteneció a la mazonería. Esta corriente es también conocida como “pandectismo”. Se va a poner énfasis en la educación. La generación del 80’ apunta a un ateísmo laicista. Escuela sociológica (Duguit) Escuela de “La teoría general del derecho” Merkel. en general. imbuido de un ateísmo militante y agresivo. y marcadamente anticlerical. La primera.

exclusiva del Derecho Civil y descartan todo el Derecho anterior al Código.Con fuerte influencia del positivismo laicista se sanciona en 1884. Que establece la enseñanza libre. que continúa en el siglo XX. Por último. por ende. Se sigue la escuela italiana de Lambrazo. metafísicos. se sanciona la Ley de matrimonio civil. Antipositivistas: Son corrientes que reaccionan contra el positivismo y rescatan los fundamentos filosóficos. En las siguientes presidencias este avance laicista va a detenerse un poco y es retomado en la segunda presidencia de Roca. porque le quita atribuciones que la iglesia siempre había tenido. y esto porque se va a destacar el método experimental. también se da esta influencia pero con inclinaciones historicistas. considerándose como exponente de esto a Juan Agustín García. Dentro de estas a su vez podemos dividirlas en dos grandes ramas: . la “Ley de Educación Común” 1420. un “culto casi sagrado” por el texto legal que implica seguir paso por paso la letra del Código. Estrada. pública. Algo parecido se da en el Derecho Constitucional. que sus documentos tuvieran valor legal. Punto 4 Además de esta influencia directa en la legislación. Consiste en la eliminar la validez civil o legal del los matrimonios religiosos. con más razón se debe evangelizar a los que no lo son). obligatoria y laica (esto último no figura en el texto de la ley porque sería anticonstitucional. Ferri. y en este caso también sobresalen los comentaristas del Código. en el campo de las ciencias sociales. También en 1884. elemento del positivismo científico. uno de los principales exponentes va a ser José María Moreno que es quien aplica en la doctrina civil el método exegético. El estado civil de las personas se puede probar solamente a través de la documentación que expende el Registro Civil. es el principal antecesor de los que en el siglo XX comienzan con los estudios históricos del Derecho propiamente dicho. No es el regalismo propio del despotismo ilustrado. la tradición del pensamiento occidental. tanto en la doctrina como en la enseñanza del Derecho. siendo que a partir de ese momento era obligatorio el trámite ante la autoridad civil. pero aún así va a ser una idea marcada de esta generación. va a originar dos grandes corrientes jurídicas contrapuestas. Posiblemente en el Derecho Penal es donde más se va a sentir la influencia del positivismo extranjero –especialmente italiano–. Es en definitiva aquello que decía Locke dos siglos antes: que los valores religiosos quedaran reducidos a la conciencia individual y privada. la de Juarez Selman. González. sino por otras normas de la Constitución en las que se establece que el Congreso debe establecer normas destinadas a evangelizar a los indios. es decir. se sanciona la ley de creación del Registro Civil que también es tomado como un ataque a la Iglesia. El positivismo jurídico. que lo toman como la fuente excluyente. En el Derecho Civil se sigue a la Escuela francesa de la Exégesis. allí la doctrina que se va a tomar de forma casi exclusiva va a estar constituida por las fuentes norteamericanas. las que podríamos llamar “Neopositivistas” y “Antipositivistas” Neopositivistas: Aquellas corrientes que basadas en el positivismo van a continuar en la misma dirección agregándole nuevos desarrollos. aunque hacia fin del siglo aparecen autores más eclécticos como Joaquín V. quien sostiene la importancia del estudio del pasado jurídico argentino. gratuita. también el positivismo se hace notar en las diferentes áreas del derecho. y Garófalo. Especialmente va a ser Nicolás Matienzo el que se va aferrar al positivismo sociológico. Machado y Llerena. Segovia. no por el sostenimiento del culto o la religión católica. En la siguiente presidencia.

luego forma parte del máximo tribunal de Justicia y más tarde. en los siglos XX y XXI a legitimar condiciones autodestructivas del ser humano (aborto. Es por eso que el positivismo llega. que en esa época pertenecía al Imperio Austriaco. El fin del Derecho para Kelsen queda reducido a la regulación racional de las conductas humanas para evitar los conflictos y las guerras. Kelsen. Hay concepciones que reaccionan contra el derecho positivo desde el idealismo Kantiano. Stammbler: Se parte de la base de diferenciar el concepto de Derecho de la idea de Derecho o el Derecho como concepto y el Derecho como ideal. fundada en principios católicos. la fuerza de la ley está dada por la formalidad. La única corriente de ideas que se opone formalmente al positivismo es la escuela. escribe su obra más célebre: La teoría pura del Derecho. No solamente el Derecho queda aislado de todo elemento “extra jurídico”. de origen austríaco. emigra a EE UU donde vive hasta su muerte. Derecho como ideal: es la perfección a la que debe dirigirse el Derecho. Ya en la palabra “pura” se advierte la intención de eliminar todo lo que considera “extra jurídico”. todas esas ciencias que vinculan los hechos mediante el principio de causalidad. es uno de los principales redactores de la Constitución de Austria. de causa y efecto. Derecho como concepto: es el elemento formal. a determinada conducta se le aplica o imputa determinada norma. en la pura forma. a la vinculación del hecho con la norma coactiva. Basado en esta idea de una teoría “pura” del Derecho.Escolástica: Neotomistas Idealismo de Kant: Neokantianas Neopositivistas: La principal es el “normativismo lógico” que tiene su gran exponente en Kelsen. el Derecho es ajeno a la Justicia y termina siendo ajeno a valores de cualquier clase. pero también el fin del Derecho queda totalmente desvinculado de la Justicia. esterilización.). normativo: de él se ocupa fundamentalmente el Derecho. etc. al ser judío. el que diferencia al Derecho de otras categorías sociales como la costumbre. este positivismo del siglo XX se va radicalizando cada vez más. . ya que el mundo social está regido por normas y vincula los hechos por medio de principios de imputabilidad. Cuando se produce la ocupación de Austria. Kelsen había nacido en 1881 en Praga. por su sanción conforme a los mecanismos institucionales que correspondan formalmente. sin darle un contenido y por lo tanto termina siempre por ceder ante la influencia concreta del positivismo. físicas. La legitimidad. Kelsen diferencia dos ámbitos: El mundo natural: aquel del que se ocupan las ciencias naturales. clonación. en 1934. que se queda en lo formal. Para Kelsen el Derecho queda reducido a la norma. es decir. en lo que se llamó el Círculo de Viena. sin sustancia. Stammbler (neocriticismo). aquí se encontrarán a juristas como Del Vechio (idealismo jurídico). Neotomista jurídica católica. Siempre va a tener gran parte en todo el movimiento jurídico sobre todo después de la Primer Guerra Mundial. el ideal de Justicia. Así. usos sociales. Por eso continúa con el positivismo jurídico. El mundo social.

es consecuencia de las ideas filosóficas. La idea se basaba en que el Estado debía tener una Ley básica. que estuviesen representados. porque rechazaban la revolución o bien la dirección que le quería dar Buenos Aires al movimiento revolucionario. en mayo de 1810. que son las que constituyen el marco histórico de estos textos legales. es decir. Así. Aquellos . jurídicas y políticas. “todo texto tiene su contexto”. En 1810.  Por el otro. La idea de una constitución. eran pocas. este gobierno se establece Virreinato del Río de la Plata. el ideal constitucionalista. Que se extendía desde el Alto Perú (actual Bolivia) hasta el sur Argentino. se venía difundiendo desde principios del siglo XIX. Las zonas efectivamente pobladas. estas decisiones se van a ir complicando debido a las diferencias que había entre los dirigentes. al designar la Junta Provisional. una constitución. Esta idea es un producto del racionalismo ilustrado. Esta corriente constitucionalista Ilustrada. Sin embargo. es decir con una organización política. Va a haber conflictos y enfrentamientos entre los propios integrantes del movimiento revolucionario. estuvo presente desde el inicio del proceso de separación de España. aparece como consecuencia de una decisión del Cabildo Abierto. Para estudiar en toda su dimensión el constitucionalismo argentino se debe estudiar también el marco en el que se implantan las constituciones. Cabe destacar que había grandes zonas despobladas.Unidad VIII Punto 1 El constitucionalismo argentino se podría estudiar tomando nada más los textos legales. También se estableció que la Junta debía convocar a los pueblos del interior y que juntos se decidiera cual era la mejor forma de gobierno (idea de la soberanía popular) y también la idea de formar un Congreso Constituyente para que se definiera la Constitución del Estado que se estaba gestando. las diversas constituciones. Pero esta visión sería incompleta y parcial porque no siempre una constitución. a causa también de los diferentes enfoques acerca de cómo se debía conducir el movimiento revolucionario. refleja la realidad del país. fundamental y superior que estuviera en la cúspide del sistema de gobierno u ordenamiento jurídico. Algunos de estos no aceptaron. El cabildo abierto. Es importante recordar el marco geográfico. hasta que los pueblos del interior concurrieran a formar parte de la Junta. pensado como algo necesario para el perfeccionamiento de la sociedad. surge la Junta Provisional o Primera Junta y declara que era “provisional” por dos motivos:  Por un lado porque ejercía el poder mientras Fernando VII estuviera ausente del trono. es decir. Una constitución – y cualquier norma jurídica– surge de determinados condicionamientos. algo así como el contrato social de Rousseau. ya había establecido algunos elementos constitucionales muy básicos. Desde un principio se enviaron invitaciones a los gobernantes del interior para mandar representantes. lo positivo. El gobierno que surge el 25 de Mayo de 1810. ya que por lo pronto establece que la Junta queda excluida de ejercer cualquier poder judicial (esbozo de la idea de la división de poderes). un estatuto. Se entendía que esa iba a ser la clava para el progreso. como se dijo.

Se identifican mayormente dos posiciones al respecto: Tendencia centralizadora: El gobierno debía estar en manos de la autoridad central a la que le correspondía concentrar el poder y conducir la revolución. Esta llegada va a exteriorizar el conflicto latente. que organizaba los poderes del Estado. y que tiene que ver con los diferentes modos de dirigir la revolución. es partidario de darles mayor lugar o participación a los pueblos del interior. El tema se somete a votación y triunfa la posición de Saavedra. Así. y es enviado a Europa como diplomático. además de una molestia general generada por el manejo del poder por el triunvirato. algo así como el Primer Ministro. mientras que un triunvirato resulta mucho más ágil. el 22 de Octubre de 1818. Los dos organismos. que ocupaba el cargo de Secretario del Triunvirato. de tendencia más descentralizadora. una vez incorporados los representantes del interior la Junta pasa a llamarse Junta Grande. La llegada de los representantes de los pueblos del interior va a dejar en descubierto las diferentes ideas de los dirigentes sobre cómo dirigir la revolución. dando preeminencia al órgano legislativo. recibiendo el nombre de Junta Conservadora de la soberanía del Rey Fernando VII. en su ausencia. Moreno renuncia. pero el triunvirato va a rechazar el reglamento de la Junta y la disuelve. Tendencia descentralizadora: Buenos Aires no tenía atribuciones. no hubo modificaciones con respecto al poder judicial. Se destaca entonces como figura importante del Triunvirato Bernardino Rivadavia. Para eso. Rivadavia. Durante 1812. y así en Noviembre dicta el “Estatuto Provisional”. en lugar de integrar la composición de la Junta. Por eso es que desde un primer momento se enviaron invitaciones a los representantes de los pueblos del interior para que concurrieran a la Junta y algunos rechazaron la propuesta sea porque no adherían a la revolución o a que fuera encabezada por Buenos Aires. que va a darse a lo largo de todo el siglo XIX. Con la desaparición de la Junta Conservadora. continúa siendo fuerte en Buenos Aires. la Junta Grande comienza sancionando un estatuto orgánico. que el Triunvirato responsabiliza a Alzaga acusándolo de estar a cargo. Los centralistas argumentan para realizar este cambio que la Junta al tener tantos miembros era muy lenta para tomar decisiones. Se levanta una contrarrevolución. A causa de esto. la tendencia centralista. y fallece durante el viaje. condiciones o facultades para concentrar el poder y las decisiones debían llevarse a cabo en un común acuerdo con el interior. y reprimida con . consiguen que la Junta Grande delegue sus funciones ejecutivas en un Triunvirato y que la Junta Grande se desempeñe como un órgano legislativo.pueblos comenzaron a enviar sus representantes recién a fines de 1810. y esta autoridad central debía ser Buenos Aires. En cambio. Saavedra es designado Jefe de los ejércitos del Norte combatiendo en los límites de la actual Bolivia. El contenido de este Estatuto tiene un fuerte predominio centralista sobre los pueblos del interior. por lo que los centralistas. que a la vez era presidente de la Junta. cada vez mayor. pronto van a chocar por prevalecer. Por otro lado. era uno de los más firmes defensores del centralismo porteño. Más tarde. o conspiración. el centralismo del Triunvirato. Pero los representantes del interior lo rechazan y Saavedra. De la tendencia centralista. va a ir generando una resistencia también mayor. Este sostenía que los representantes del interior debían formar un órgano legislativo o congreso por separado que fijara esquemas generales que luego la Junta ratificaría. en 1811. el interior queda excluido del gobierno. tenemos como uno de sus principales representantes a Moreno. Junta Conservadora y Triunvirato.

van a ser las malas campañas militares. Esta asamblea es conocida como la Asamblea del año XIII. que recibe ese nombre no solo por ser el segundo. En este marco se proclama una medida de igualdad social. por lo que se presentan varios: Una Comisión Interna Triunvirato S. entre ellos San Martín. y se lo reemplaza por el Segundo Triunvirato. pero va a realizar otros actos que también simbolizan esta intención. es decir que el clero de las provincias unidas del Río de la Plata no tiene ninguna relación jerárquica con el clero de la Iglesia de España. La Asamblea va a declarar la soberanía. En octubre de 1812. cuyos objetivos eran entonces: Declarar la independencia. los órganos mencionaban en su largo título que gobernaban en nombre de Fernando VII. Por eso una de las primeras medidas va a ser convocar a una asamblea a todos los representantes de los pueblos del interior para declarar la independencia y organizar políticamente el país empezando por sancionar una Constitución. Se envían expediciones militares a América para recuperar los territorios perdidos y por eso esto produce cierto temor. por la presión de los militares se desplaza al Triunvirato del poder. inspirado más en textos norteamericanos. (¿) Patriótica Estos tres últimos eran de carácter centralista. es decir. Alvear. por encima de cualquier órgano. Dictar una Constitución. En ambos aspectos la asamblea avanza pero no llega a concretarlos. Había que tener en cuenta que todas las demás revoluciones de América del Sur habían sido disueltas por las tropas Españolas y la del Río de la Plata era el único foco que se mantenía firme. pero ante el avance de las tropas las ideas de declarar la independencia pierden fuerza. también reprimido violentamente.violencia. los hijos de los esclavos serían libres. de un carácter más federativo. Pero. es lo que no va a permitir concretar ningún proyecto hasta que en 1815 se produce la crisis de la . la abolición de la esclavitud y libertad de vientres. sino por tener una postura ideológica menos centralista que el anterior. y justamente esto deja de ser así con la aparición de la Asamblea. incluido el Triunvirato. como también se abole la servidumbre indígena y se suprimen los títulos de nobleza. Por un lado estaban los que querían buscar un acuerdo apoyados por Inglaterra y otros querían volver todo atrás como antes de 1810. y es el primer Congreso Constituyente. Esta diversidad de ideas profundiza la división interna de la asamblea. lo que más va a incidir en la resistencia y el malestar general acerca del poder del Triunvirato. que habían vuelto de Europa y se encontraban al frente de ejércitos. fundamentalmente porque el centralismo comienza a predominar en la Asamblea y tampoco dentro del centralismo va a haber una misma idea sobre un proyecto Constitucional. así como también el denominado Motín de las trenzas. como la creación de la Bandera y la acuñación de la moneda. Se declara la denominada Independencia eclesiástica. En esta época se produce el decline de Napoleón y la vuelta al trono de Fernando VII y por eso ya no se podrá seguir utilizando la “máscara de Fernando”. lo cual genera molestias entre algunos jefes militares que habían llegado al país ese año. Otros en cambio eran presentados por los diputados de la banda oriental. lo que ya anuncia la intención de declarar la independencia. Además. hasta el momento.

La Banda Oriental era siempre un foco de resistencia al movimiento revolucionario. mantiene al Directorio como poder ejecutivo a cargo provisionalmente de Álvarez Tomas. resistida a duras penas por las milicias lideradas por Artigas. creada por el Cabildo de Buenos Aires. El Congreso Constituyente es convocado con la idea de declarar la independencia y sancionar una Constitución. y en Abril de 1815. ante lo que parecía era una derrota inminente del movimiento revolucionario. San Martín era gobernador de Cuyo. que habían rechazado la convocatoria. A pesar de que este plan luego se vio desbaratado. Se designa así como primer director a Gervasio Posadas y que de alguna forma respondía al bando centralista pero no da las soluciones a los problemas por lo que en 1815 es reemplazado por Carlos de Alvear. La campaña militar del Alto Perú venía siendo desfavorable a lo que hay que sumar la invasión Portuguesa en la Banda Oriental de tal manera que existía entonces el riesgo de que los realistas en contacto con los portugueses cercaran Buenos Aires por el norte. Estos conflictos llevan a que en 1814 la Asamblea desplace al Triunvirato como órgano del poder ejecutivo por una figura tomada del Derecho Francés. pretendía entregar el protectorado a Inglaterra –había enviado a su primer ministro a entrevistarse con un embajador Inglés– para resguardarse bajo ésta. En la segunda parte. El gobierno va a ser asumido por una Junta de Observación. y en ese carácter Artigas va a enviar diputados a la Asamblea del año XIII. se produce un sublevamiento militar. con quien había vuelto de Europa y formado parte de la Logia Lautaro. En la Banda Oriental estaba el españolista gobernador de Montevideo Francisco Javier de Elío. de carácter unipersonal. el Directorio. tomando una posición pasiva ante la invasión portuguesa sobre la Banda Oriental. y este organismo por lo pronto va a sancionar un Estatuto Provisional. Estos diputados venían con ideas distintas a las de la Asamblea: Ideas más federalistas Declaración de la Independencia Que fueran retirados los oficiales de Buenos Aires en la Banda Oriental Que Buenos Aires no fuera la capital del país Por eso los diputados de la Banda Oriental son separados de la Asamblea argumentando que no habían sido elegidos de forma legítima.Asamblea y la disolución de la misma. Alvear se separa de la Logia Lautaro por ya no compartir los objetivos independentistas de la Logia y haber adoptado una posición centralista. establece la organización del gobierno. Para el poder legislativo convoca a un nuevo Congreso Constituyente y prevé que debe reunirse en una ciudad del interior. nombrado a la vuelta de Fernando VII como Virrey del Virreinato del Río de la Plata formalmente. Por otro lado este Congreso se reúne en Tucumán en 1816. Este estatuto. En ese momento. y presenta una especie de formato constitucional: Una primera parte con derechos y garantías. la Sublevación de Fontezuelas. que va a organizar el Estado. Alvear era una personalidad muy resistida en el interior y también dentro del Ejército. Por otro lado. Entre . circulaba el rumor de que Alvear. que provoca la caída de Alvear y a la disolución de la Asamblea. opositor al gobierno de Buenos Aires. Pronto la situación se fue complicando hacia 1812 con la invasión portuguesa. el llamado Estatuto de 1815. con la ausencia de los diputados por los pueblos que respondían a Artigas. debido a que se había roto la alianza que tenía con San Martín. Hay un agravamiento general de la situación por la oposición de Artigas y por la presión realista en Perú. a instancias de Artigas. el hecho aumenta la resistencia contra Alvear.

y luego se ocupa de la sanción de la Constitución. argumentando como motivos la amenaza que representaba la presión realista en el norte y por otro lado que la gestión del poder ejecutivo. este se ocupa del proyecto constitucional cada vez más influido por el centralismo. En 1818. el Congreso se reúne a partir de Marzo y consigue declarar la Independencia el 9 de julio de 1816. en 1818. que integraban la Liga de los Pueblos Libres. A pesar de estas ausencias. legitimando de esta forma la dinastía monástica y que tuviera su sede en el Cuzco. El Congreso había dictado. a su vez hace su propuesta monárquica: “El proyecto del Inca”. Belgrano es convocado para que comente la situación de las gestiones monárquicas. el llamado Reglamento de 1817 que establece que hasta tanto la futura Constitución se dicte. a favor de la monarquía. con muy mala experiencia. salvo los Estados Unidos y la que se había implementado en Francia en ocasión de la Revolución Francesa. Pero a esta altura. Este último tema se va a ir demorando. se elabora el proyecto que el Congreso va a sancionar en Abril de 1819. Una vez trasladado el Congreso Nacional a Buenos Aires. así como también hablaba de la división de poderes. las autoridades del interior serían designadas directamente por el Directorio. es rechazada y hasta ridiculizada. Belgrano. cuando surge la propuesta de ofrecerle la corona al Duque de Orleans. Esta idea proponía a un inca para que fuera designado monarca. y la Banda Oriental. Pero esta propuesta. Entre Ríos y por momentos Córdoba. el Congreso se había trasladado a Buenos Aires. pensaban que una monarquía tradicional de carácter Constitucional sería mejor aceptada y vista en Europa que una república. y ha de tenerse en cuenta que en el mundo prácticamente no había repúblicas. atrayendo así al movimiento revolucionario a los pueblos del Alto Perú. surge una nueva gestión diplomática en 1818. La monarquía era una forma de evitar la dispersión de los pueblos del Virreinato y tenía sus antecedentes en el proyecto carlotista y por eso en estos años se van a volver a hacer gestiones para encontrar un Rey para el Río de la Plata. Mientras tanto mantiene la estructura del Estatuto de 1815. es decir. La idea monárquica se va a mantener latente en la mayoría de los dirigentes. Estas gestiones estaban bastante avanzadas pero se vieron interrumpidas por la caída de Napoleón y el regreso de Fernando VII. dado que en Europa las cosas habían cambiado luego de la caída de Napoleón y por eso había diferentes opiniones sobre la forma de gobierno. que era francés. incluía una amplia declaración de derechos y garantías individuales. el Directorio. que es la primera Constitución formal de la historia argentina.estos se encuentran también los pueblos del litoral de Corrientes –que incluía la actual Misiones–. Los Congresos Constituyentes tenían toda la forma republicana pero la situación del contexto internacional había cambiado y la mayoría de los dirigentes ahora eran partidarios de una monarquía. en Buenos Aires era muy dificultosa estando tan lejos del Congreso Constituyente. y se conoce como la “Constitución del 19”. Además tenía aspectos novedosos ya que por primera vez establece un Congreso legislativo de . Esta idea va a ser aceptada y va a ser motivo de una sesión secreta del congreso. como paso previo. Reunido el Congreso de Tucumán. principalmente la decisión se encontraba entre la República y la Monarquía. Desde el punto de vista ideológico respondía a los parámetros del Constitucionalismo Ilustrado. realizando gestiones monárquicas con el príncipe Francisco de Paula (hermano de Fernando VII). Ya había existido una misión diplomática a Europa encabezada por Belgrano y Rivadavia. El Directorio estaba siendo ejercido por Juan Marín de Pueyrredón que había sido elegido cuando era miembro del Congreso de Tucumán.

invadir Buenos Aires. y van a resultar vencedoras las fuerzas del interior. Lo mismo ocurre en Tucumán. Estas fuerzas se van a encontrar con Rondeau el 1 de Febrero de 1820 en Cepeda. Como consecuencia de esto Rondeau renuncia y el Congreso se declara disuelto. se le daba representación a la Iglesia. y para eso no solamente evitar otro frente de batalla con los portugueses sino también una posible alianza entre Portugal y España. actualmente Sucre en Bolivia– y también el Director al terminar su mandato se incorporaba al Senado. con tal de deshacerse de Artigas. Este fracaso de la Constitución del 19 va a aumentar la tensión. Esto marca un hecho crucial en la historia constitucional y política argentina. Córdoba y Carchas. Se va a exteriorizar en el Río de la Plata la idea Constitucionalista. La posición de pasividad frente a las invasiones en la Banda Oriental. Agravando aún más la situación se produce una nueva invasión portuguesa a la Banda Oriental. pero como la mayoría de los dirigentes prefería una monarquía esto parecía insinuado en la Constitución. pero estos ejércitos no solamente no lo van a apoyar sino que se van a sublevar.carácter bicameral –diputados y senadores– y justamente el Senado es una de las características más novedosas ya que no solo habría un senador que represente cada provincia sino que también estarían representadas las instituciones. a cargo de Francisco Ramirez y las de Santa Fe. situación característica durante los próximos 30 años. con los cabildos que formaban la autoridad de Cuyo proclaman su propia autonomía regional con su Congreso y sus autoridades. y Pueyrredón renuncia en 1819. y que el gobierno de Buenos Aires toma con total pasividad e indiferencia. insistía en querer dirigir al país de forma totalmente centralizada. Otros en cambio. Artigas decide enfrentarse directamente con el gobierno de Buenos Aires y para eso le ordena a las milicias de Entre Ríos. también teniendo en cuenta la candidatura del príncipe de Orleans. y por eso es que los pueblos del interior van a rechazarla mayoritariamente. Rondeau. Así. que el gobierno de Buenos Aires buscaba concentrar sus fuerzas en la Guerra de la Independencia. aumenta la oposición contra el Directorio. La Constitución no definía con claridad la forma del gobierno a instaurarse. desconociendo la autoridad del gobierno y dirigidos por el general Bustos toman la provincia de Córdoba proclamándola autonomía provincial y algo similar sucedió con el ejército de los Andes. a cargo de Estanislao López. solamente habiendo autoridades provinciales. Pueyrredón. al Ejército. que cada vez tenía más influencia. En este sentido. es decir que se le daba cabida en el Senado a los representantes políticos y también a los representantes de las funciones o cuerpos sociales. Este va a ser reemplazado por Rondeau. el país se queda sin autoridades nacionales. El principal problema que va a encontrar esta Constitución para su aceptación es la estructura centralizada que proponía para el Estado. Esta Constitución fue sancionada pero no llegó a ser implementada ya que tenía esa característica utópica del racionalismo ilustrado. hay historiadores que afirman que al gobierno de Buenos Aires no le importaba perder la Banda Oriental en manos de los portugueses. o Chuquisaca o La Plata. Bolívar las define como “Constituciones aéreas” porque estaban armadas “en el aire” y no tenían mucho que ver con la realidad en la que pensaban ser implantadas. Se van dictando . porque diez años después de la Revolución de Mayo. que era el Director. quiso conseguir una subordinación absoluta del interior pidiendo ayuda a los ejércitos del norte. también había un Senador por cada Universidad –que eran dos.

con una organización política que respetara estos derechos. una tendencia a una división. de incertidumbre. la primera–. Es firmado por las provincias que habían participado de la Batalla de Cepeda. Hasta que finalmente se llega al Pacto Federal de 1831 al que adhieren todas las provincias. para diferenciarse entre sí. alianzas militares. Fracasan la Asamblea del año XIII y la Constitución del 19. pero esto se da en un marco de inestabilidad. como si se fueran a formar varios países en vez de provincias. Pacto de Benegas: firmado entre Santa Fe y Buenos Aires. Santa Fe. En otras palabras. estatutos. que compartían la idea de independencia y revolución. antes existían pero eran las llamadas “provincias estatales”. se firma la paz entre las provincias. así entonces rechazaban esos principios políticos doctrinales ilustrados. Tratado del cuadrilátero: Bs. Pacto de Vinará: firmado entre Santiago del Estero y Tucumán. El territorio se organiza sin autoridades nacionales. Su contenido resume el contenido que tenían los pactos interprovinciales. objetivos económicos.. había enfrentamientos cada vez mayores. Santa Fe. luego de la caída del Congreso y del Directorio. tenían personalidad jurídica y política propias. Mendoza. Luego de la batalla de Cepeda se abre un nuevo ciclo. en un centralismo impuesto por Buenos Aires y la resistencia a esta idea en el interior. As. a tener sus propias instituciones. etc. las organiza por separado. cuya mayor expresión había sido el Directorio. y representa la culminación del proceso de los pactos interprovinciales. querían un esquema más federativo. Los propios cabildos se van transformando en legislaturas y van dictando sus propias Constituciones locales –Santa Fe en 1819. de convocar un Congreso que dictara una Constitución federativa. por un lado. es decir. Esta situación de disolución de las autoridades nacionales favorece a las autonomías provinciales. Entre Rios y Corrientes. El panorama hacia 1820/1821 era muy delicado. que las provincias comienzan a existir como tales. la misma religión. su derecho a tener su propio gobierno. pero también defendían con fuerza sus autonomías locales. Oro de los instrumentos jurídicos esenciales son los llamados “Pactos interprovinciales” Estos pactos tenían. cuando las instituciones fracasan. a lo que puede salvar la unión en momento de división. y por otro lado los pueblos del interior. encarnada en el federalismo. y es recién a partir de 1819 y 1820. Buenos Aires. las mismas costumbres. sobre la navegación de ríos. Entre Ríos. Ahí. Algunos pactos: Pacto de Pilar: se suele tomar como el primero. siguiendo el modelo propio del constitucionalismo ilustrado en lo referente a la idea de la división de poderes. trato de prisioneros de guerra. con un Congreso declare la organización federativa del país. se afirma su voluntad de seguir unidas. pero también el derecho a participar del gobierno general. y que a partir de 1820 fueron conocidos como “unitarios” creyendo que eran los únicos capaces para gobernar. cartas. a esos elementos comunes a todos. . que a veces se llaman estatutos constitucionales. San Juan y San Luis. Pacto de San Miguel de las Lagunas: las provincias de Cuyo. que organizara federativamente al país. las provincias recurren a esta voluntad de unión. Pero lo más importante no era esto sino que todos van a manifestar la voluntad de permanecer unidos en una Nación. Igualmente es notoria la división entre los centralistas o “directoriales” en Buenos Aires.reglamentos.

se organizan de forma autónoma con respecto a Buenos Aires. Ramírez y López pelean por el poder en esta región. pero Rivadavia los va a convencer de que sería mejor que la sede se encuentre en Buenos Aires. Esta práctica. Santa Fe y Entre Ríos van a responder a Artigas. van a aceptar que la Ley formalice lo que se conoce como “encargo” o delegación de facultades. se establece que hasta tanto no se dicte la Constitución. Lo más importante desde el punto de vista político es la convocatoria a un Congreso Constituyente a partir de Diciembre de 1824. de anarquía. del racionalismo ilustrado. el grupo centralista dirigido por Rivadavia va a predominar en el Congreso. pero Ramírez resulta muere en el enfrentamiento entre ambos caudillos y López obtiene el poder sobre estos pueblos del litoral. hacia los el 1860. que a partir de Cepeda. o le delegan. Siempre había sido posible desde que la Banda Oriental estaba ocupada por las fuerzas . a mediados de 1825. y finalmente el interior acepta. Así se designa como gobernador a Martín Rodríguez de Buenos Aires. en el litoral.Todos estos comparten esa idea federal y se dan para delimitar los territorios respectivos a cada provincia. La primera disposición del Congreso va a ser la llamada Ley Fundamental de Enero de 1825 que es la que va a fijar los criterios básicos que va a seguir el Congreso. Se elije como primer Gobernador después de Cepeda a Sarratea. Por lo pronto. las provincias se seguirán rigiendo por sus propias instituciones locales. y éste último resulta vencedor exiliándose Artigas al Paraguay. y este enfrentamiento interno entre los caudillos favorece la recuperación del grupo centralista. En este panorama. A partir de ese mismo año. pero en Buenos Aires es donde más se va a sentir esta anarquía ya que después de Sarratea se van a suceder numerosos gobernadores en un corto lapso. Bernardino Rivadavia. que ya se venía dando desde 1820. Ya varios pactos habían previsto esta convocatoria e inclusive habían expresamente previsto que se reunieran en el interior. Durante este gobierno se van a tomar una serie de medidas que van a permitir a buenos Aires recuperarse. de lucha por el poder entre las diferentes fuerzas y protagonistas. va a caracterizar este período hasta la Organización Nacional. Toda esta tendencia sirve para frenar las tendencias centrífugas. La marcha del Congreso se va a ver distorsionada. a fines de 1825. pero más tarde se genera un enfrentamiento entre Artigas y Ramírez. De dichas medidas. por otro lado. por un episodio de carácter internacional: la Guerra con el Brasil. lo que le convenía a Buenos Aires para tener mayor control político del Congreso. Esta medida muestra un claro respeto por los propios derechos locales y las provincias. al gobernador de Buenos Aires el gobierno nacional y las facultades referentes al manejo de las relaciones exteriores. influenciada. Entre estos. pero el gestor no va a ser Rodríguez sino su secretario de Gobierno. las provincias le encargan. algunas de las más relevantes fueron: Reformas económicas y financieras Fundación de la Universidad de Buenos Aires Creación del Banco Provincial Reforma eclesiástica Éste último era uno de los principales sostenedores del centralismo porteño. ofreciéndose hacerse cargo de todos los gastos. El encargo consiste en que hasta tanto la Constitución no establezca las autoridades.

la primera de las medidas de este amplio Congreso Constituyente es la llamada Ley de Presidencia. es decir que era marcadamente centralista. Dicho carácter queda manifestado en uno de los primeros artículos. además. pero esto favorece al Banco centralista porque: La cantidad de representantes dependía de la cantidad de habitantes Al estar en Buenos Aires los diputados centralistas eran puestos en función rápidamente. Este centralismo queda claro ya desde cuando establece que el gobierno nacional es el que designa las autoridades provinciales. enviando. También se elige a Alvear como jefe del ejército para la guerra con el Brasil. los jueces. donde luego de definir la forma republicana de gobierno agrega “en unidad de régimen”. violando la Ley Fundamental acerca del respeto de los derechos de las provincias. Esta situación de la guerra favorece el predominio del centralismo. Lo que va de alguna forma a iniciar la guerra va a ser el episodio conocido como “Los 33 Orientales”. en 1826. En cambio las provincias del interior. Se argumenta que con la guerra con el Brasil se hacía necesario establecer un presidente. al estar cerca. Es elegido como primer Presidente Rivadavia. es decir. cuyo preámbulo reconocía que estaba basada en el texto de la Constitución de 1819. Ya se permitía en Buenos Aires y ahora se extiende a todas las provincias. bajo la autoridad de las instituciones nacionales. Para esta el argumento era que la provincia de Bs. un poder ejecutivo diferenciado del gobernador de Buenos Aires. en el que un grupo de orientales junto con caudillos del Virreinato del Río de la Plata van a promover un levantamiento general contra la expansión portuguesa y van a proclamar. la “Ley de Nacionalizacion de la Provincia de Buenos Aires”. As. que en pocos meses ha designado a sus principales jefes como representantes de la República. La ciudad de Buenos Aires es declarada capital del Estado. Ante la sucesión de una serie de gobernadores. la designación y el envío demandan varios meses y el centralismo va a contar con la mayoría que le permite sancionar varias leyes y sancionan según su orientación política. Brasil bloquea el puerto de Buenos Aires. Se dictan otras leyes tambien. que permitía el alquiler de tierras públicas. y no había hecho más que perfeccionarla. Estas leyes consolidan el dominio unitario en el Congreso. Como consecuencia de esto. sus sueldos. Se mantiene el poder ejecutivo en la Presidencia y el poder legislativo .portuguesas. manejando a su disposición los recursos de Buenos Aires y la Nación. el Congreso decide duplicar sus miembros con la excusa de apurar las decisiones. Se sanciona entonces la Constitución de 1826. el Congreso y el Presidente. la zona urbanizada que iba prácticamente desde el Tigre hasta Quilmes. Ley de creación del Banco Nacional Ley de Enfiteusis: proviene de una figura del derecho romano. con la importante franja territorial que la rodeaba. o sea declarada territorio nacional. un diputado al Congreso Constituyente. era demasiado extensa. La provincia es directamente nacionalizada. en el Congreso de la Florida. su pertenencia al Virreinato del Río de la Plata. como: la “Ley de Capitalizacion de Buenos Aires”. adopta la forma unitaria. Esta Ley surge atendiendo a un pedido del propio Rivadavia “un presidente debe tener una sede desde donde gobernar”. el presupuesto de las provincias.

falto de todo apoyo. los militares. se designa a Manuel Dorrego como gobernador de la provincia.bicameral. además de la paz establecía la República Oriental del Uruguay. Esta paz. las Provincias Unidas del Río de la Plata. otra vez desaparecen las autoridades nacionales y el país queda nuevamente bajo el régimen de las autonomías provinciales y vuelven a vincularse con pactos entre sí. la representación de cuerpos sociales en el senado. muerto Dorrego los federales se agrupan en torno a Rosas y se desata una feroz guerra civil en todas partes del territorio y cualquier iniciativa federal va a quedar totalmente en segundo plano. egoísta. quien es encargado de las relaciones exteriores y luego el propio Congreso se disuelve. es decir. Este carácter centralista va a provocar un rechazo unánime cuando es enviada a las provincias. siendo que finalmente Dorrego debe firmar el Tratado de paz de 1828. del bando unitario frente a las intenciones e ideas del interior. En el interior el General Paz. los gobernadores y la opinión pública en general querían seguir la guerra contra el Brasil. Uno de estos grupos. pensaba que era la salida más conveniente ante las presiones del embajador inglés. Bustos es derrotado por el . Las provincias del litoral son mayormente federales. el cual. Los comerciantes también se ven perjudicados por la guerra y van a negarle a Dorrego recursos para la misma. toma el poder y se crea la Liga Unitaria del Interior en 1830. estaba dividido en aquellas provincias. Este fracaso o estancamiento tiene que ver con esa actitud ciega. disconformes por el Tratado de Paz. Rivadavia. renuncia a fines de Junio. otros factores en contra. Fundamentalmente había interés y presión por parte de Inglaterra. Se elije gobernador a Lavalle en un Cabildo Abierto fraudulento y con esto el bando unitario retoma el poder con el creciente rechazo federal. En 1827. Como consecuencia de este rechazo la relación entre el gobernador central y las provincias se rompe definitivamente y las provincias niegan apoyo en la guerra con el Brasil. pero finalmente el tratado termina equivaliendo a una derrota o rendición. Rivadavia envía a su ministro Manuel Garcia a Río de Janeiro a realizar negociaciones diplomáticas sobre la paz. y no era un escenario muy atrayente. Se designa entonces como presidente a Vicente López. que no logra hacer nada y renuncia en Agosto. unitario. llega en Noviembre. Dorrego. que no quería que la Banda Oriental perteneciera a Buenos Aires ni al Brasil. y luego de ser arrestado es fusilado el 13 de diciembre. dándole además una suma de dinero por los daños de guerra. porque ofrecía el territorio de la Banda Oriental al Brasil. Bustos. se va al interior a organizar una resistencia a esta conspiración pero es vencido. y el propio Congreso se niega a ratificar este tratado. Entonces el Congreso restablece por ley a la provincia de Buenos Aires –anulando la ley que la nacionalizaba–. encabezado por Lavalle. queriendo querer elaborar una constitución de características del racionalismo ilustrado que negaba la existencia histórica de las provincias. Por lo pronto. desconoce la autoridad de Dorrego y éste. pero se le saca al senado el carácter corporativo. Esta disconformidad con Dorrego va a permitir realizar una conspiración contra éste y para esto se van a valer de las milicias que retornaban de la Guerra con el Brasil. pero en ese entonces el país. pero aún así. gobernador de Córdoba representaba una fuerte resistencia federal. convencidos de que podían ganar. sino que al haber un nuevo país en el Río de la Plata éste dejaba de ser un río interno y pasaba a ser navegable. provoca un total rechazo en Buenos Aires y el interior. La guerra tenía un curso favorable para el país. Pero había también otros intereses. y que los caudillos orientales querrían volver a ser parte del país.

lo que va a favorecer la reorganización institucional. Pero al adherir más provincias al pacto. El Pacto Federal va a ser el instrumento jurídico político que va a regir por más de 20 años como la ley suprema de la Confederación. ya que el aspecto u objetivo militar queda resuelto de forma relativamente rápida. Maza) hasta que esta situación llega a su momento cúlmine con el asesinato de Facundo Quiroga en febrero de 1835. En las provincias que pertenecían a la Liga Unitaria se instalan gobernadores del bando federal. no es lo mismo que una Constitución Nacional) Se van restableciendo lentamente los lazos de unidad entre las provincias. influencia y poder. que por primera vez están unidas todas bajo un mismo pacto. Y por eso es un instrumento fundamental dentro del constitucionalismo (aunque el pacto federal sea considerado “ley suprema”. en el llamado Pacto de Cañuelas en 1829 que luego es reiterado o perfeccionado con la llamada Convención de Barracas.General Paz que avanza sobre Córdoba. Viamonte. al capturar al derrotar a la Liga Unitaria. convirtiendo a este en la base jurídica de esa estructura o forma estatal que es la Confederación Argentina. De este primer gobierno de Rosas. Con Viamonte como gobernador. Poseía una serie de disposiciones que regulaban las relaciones interprovinciales y este aspecto es el que el que le da más permanencia. Dentro del alejamiento de Rosas se suscitan diferentes enfrentamientos entre los federales y se genera un clima de inestabilidad. pero también se le ofrecen atribuciones judiciales. En un principio. se establece por este instrumento entonces un sistema de relaciones entre las provincias y de ahí la importancia del Pacto Federal. el objetivo del Pacto era unirse contra la Liga Unitaria. Por . se restablece la legislatura legítima de Dorrego y esta legislatura es la que designa a Juan Manuel de Rosas como gobernador. y recuperar a las provincias del interior que adhieren al Pacto Federal. otro gran caudillo federal. estructurando lo que se conoce como la Confederación Argentina. Lavalle busca una alianza con Rosas. En 1832 deja el gobierno y se va a dedicar a organizar lo que fue la “primera campaña del desierto” para defenderse de los malones indígenas y obtener más tierras para cultivo. Este hecho llevo a la Legislatura de Buenos Aires a que tomara la decisión de llamar a un hombre con personalidad. la Liga Unitaria se ve desmoronada. estos poderes se conocen como “facultades extraordinarias” que consisten en otorgarle al poder ejecutivo facultades de carácter legislativo. y también Rosas va extendiendo su influencia en todo el país hasta convertirse en el principal dirigente federal y la figura de mayor influencia. cuyo primer gobierno es desde 1829 hasta 1832. a partir del pacto interprovincial que las provincias litorales habían firmado el 4 de enero de 1831 y que se conoce como el Pacto Federal. en el que los gobiernos no pueden consolidarse (Balcarce. Al igual que los gobernadores anteriores a Rosas se le van a otorgar poderes especiales para organizar el país. cuya suma se conoce como “Suma del poder público” Atribuciones de carácter legislativo Atribuciones judiciales Las facultades judiciales son muy excepcionales para casos muy concretos. ofreciéndole “facultades extraordinarias” nuevamente –cuya renovación le habían negado en su primer mandato–. lo más importante es la derrota de la Liga Unitaria que a partir de que el general Paz es tomado prisionero. Aún estando lejos de Buenos Aires siempre mantuvo una influencia en la política y el partido federal. es el instrumento de organización federativa. por lo que convoca a Rosas.

que venía prestigiada por rechazas los bloqueos ingleses y franceses. Las pocas fuerzas que Rosas opone en resistencia son derrotadas en 1852 en la Batalla de . Este es el denominado constitucionalismo en la época de Rosas. pero reconocía que debía haber una autoridad nacional por encima de las autoridades provinciales. como federal. como la Banda Oriental. logrando así una organización nacional. pero éste no estaba en una muy buena posición por lo que no podía arriesgarse a una guerra abierta con la Confederación Argentina. se podían elegir sus gobernantes. Hay bloqueos de Inglaterra y Francia contra la Confederación. la ruptura entre estos se va a producir el 1º de Mayo de 1851. Este período tiene como año clave a 1851. Se va ampliando cada vez más la figura del “encargo”. sus presupuestos y demás medidas internas. también con el Paraguay y territorios del sur del Brasil. Algunos entendían que una Constitución era necesaria. y eso le repercutía a Urquiza ya que los comerciantes del litoral solo podían comerciar con el exterior pasando por Buenos Aires. Así firma un tratado con el Brasil y Uruguay que le apoyan militarmente. en un esquema que tenía al Pacto Federal como la base jurídica y como característica fundamental la delegación de facultades por parte de las provincias al gobernador de Buenos Aires (no se trata de las facultades extraordinarias. Los unitarios prefieren una Constitución contenida en un solo texto y que fuera el punto de partida de la organización. es lo que Rosas explicaba. para evitar la fragmentación. algunos rosistas y otros no tanto. el caso de Camilia Odorman (el conocido caso en que de una historia amorosa entre ésta y un cura. gobernador de Entre Ríos hacía 10 años y pertenecía a esa corriente federal no rosista llamada los “Lomos Negros” y era el que más le reclamaba a Rosas porque este no permitía la libre navegación de los ríos Paraná y Uruguay. día en que ocurre el “Pronunciamiento de Urquiza” que jurídicamente consiste en negarle a Rosas a través de un decreto la representación internacional de la provincia de Entre Ríos. de la delegación de facultades en un principio solamente en lo referente a las relaciones exteriores y luego esto se va ampliando. Urquiza se va a levantar contra Rosas. que le son otorgadas solo en Buenos Aires). incluso no tenía por qué ser un texto único y siempre después que las provincias se hubieran organizado previamente. con las provincias gobernadas por federales.ejemplo. donde había simpatía con el Bando Blanco. Punto 2 Rosas. para Rosas era preferible primero asegurar la organización provincial. por lo que Brasil va a entablar relaciones con dirigentes de la Confederación como Urquiza. debía ser el último paso. y ambos son condenados) El segundo mandato de Rosas es reiterado por la Legislatura hasta 1852. a diferencia de lo que Quiroga pensaba acerca de que era preferible apurar la sanción de una Constitución. se fue ampliando a otros temas que tienen que ver con asuntos internos de las provincias ya que Rosas es la autoridad con interpretación y aplicación del Pacto Federal. no se refiere solamente a los asuntos comunes a todas las provincias sino los que tuvieran que ver con cada provincia. Esto es lo que Rosas le pone por escrito a Quiroga. un federalismo limitado. también control los ríos interiores y demás. no de carácter ilustrado sino historicista. avanzando así Urquiza sobre Buenos Aires. Rosas ya había superado las conspiraciones tanto internas como externas. Para los unitarios las provincias debían estar completamente sujetas a la autoridad nacional. pero además. hay sublevaciones provinciales. Rosas intenta la reincorporación de territorios que antes pertenecían al Virreinato. Por estas razones. admitían los derechos y libertades propios del federalismo. Esta política expansionista no va a ser bien vista por Brasil.

evitar la concentración del poder. se aleja del gobierno y es remplazado como gobernador provisionalmente por Vicente López. Esto para que una mayoría en una elección no le dé a un partido una mayoría en las dos cámaras. Resultaron de importancia los pensamientos de la “Generación del 37” sobre todo de Alberdi y su obra “Las Bases”. El ignorante no elije. en el llamado “Acuerdo de San Nicolás” se establece un Congreso Constituyente en Santa Fe. en base a esto. lo que evidentemente le quitaba peso y participación a Buenos Aires. sino por una serie de ciudadanos “electores” que se reunían y elegían a los candidatos). Como fuente extranjera aparece la Constitución norteamericana como el modelo más usado. Montesquieu. el votante no votaba por el candidato. y el poder ejecutivo y legislativo surgían de elección popular que era de carácter indirecta. La figura descollante de este Congreso va a ser el santiagueño Benjamín Gorostiaga. En cuanto a las fuentes nacionales. Primero se reúne con los gobernadores de Buenos Aires. Tanto en Palermo como San Nicolás se le da a Urquiza atribuciones de relaciones exteriores y se lo nombra Director de la Confederación. En mayo. es sancionada el 1º de Mayo de 1853 –se cumplía el 2º aniversario del Pronunciamiento de Urquiza– buscando fórmulas que conciliaran las diferencias. y va a ser el encargado de elaborar la Constitución. Votar es un acto de elección.Caseros en 1852 y Rosas. convencido de que un enfrentamiento entre federales no es bueno para el país. formando así un sistema conocido como el “sistema de frenos y contrapesos” de la Constitución. Sobre esta base hay otra disposición de este tipo referente a duración de los mandatarios(la presidencia duraba 6 años. sobre todo la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Santa Fe. Cumplido esto la . pero Urquiza los descalifica y busca apoyo en los gobernadores federales del interior para encaminar la salida Constitucional. y dice que un país que tiene 80% de analfabetos no puede tener voto directo. firmantes originarios del Pacto Federal–. Además en el Acuerdo de San Nicolás se proponía que se solventaran los gastos del Congreso de acuerdo a los ingresos aduaneros y Buenos Aires era la única provincia que tenía aduana. Alberdi en un texto explica esto. Finalmente se produce la Secesión de Buenos Aires el 11 de septiembre de 1852. que recolegía las ideas de Rousseau. p ero así también toda la documentación constitucional emanada de la Revolución Francesa. además de que proponían que los representantes fueran por provincia y no por población. Se establece así una República federativa. La Constitución. Pero también aparece la Constitución de Cádiz de 1812. es decir. por lo que Buenos Aires argumenta que es un “nuevo Rosas” y con más atribuciones que éste. El resto de las provincias comienza a reunirse en Santa Fe a partir de Noviembre en este nuevo Congreso Constituyente. se utilizaban los antecedentes de los intentos o proyectos de Constituciones. un acto intelectual. los unitarios que habían apoyado a Urquiza quieren retomar el control de la provincia. estando Napoleón en el poder. un diputado 4 años y un senador 9 años). sino que vende su voto (en este tipo de votación. y es de carácter ilustrado y por eso a la vuelta de Fernando VII éste no la acepta y queda como símbolo de la lucha ilustrada contra el absolutismo. los enciclopedistas. y forma el Protocolo de Palermo y afirman que están dadas las condiciones de paz interior y de unidad nacional que el Pacto Federal preveía para poder convocar a un Congreso Constituyente. Mientras tanto. pero este Congreso Constituyente estaría manejado por gobernantes federales por lo que Buenos Aires rechaza el acuerdo de San Nicolás en junio de 1852. Entre Ríos y Corrientes –la denominada “Comisión representativa”. sino que siempre termina dándole su voto a un demagogo y el pobre no elije. sancionada por las Cortes de Cádiz.

las fuerzas de la Confederación se enfrentan con las de Buenos Aires en Octubre de 1858 en Cepeda. donde vence la Confederación y Buenos Aires debe aceptar la reincorporación. sobre todo porque el poder estaba concentrado por porteñistas como Valentín Alsina –que proponía un Estado independiente– y Mitre –de tendencia más integracionista–. unitario. Buenos Aires alegaba que como no había participado en la sanción. tenía derecho a proponer reformas. para manejar ciertos temas comunes. capital provisoria de Entre Ríos. pero también por hombres del interior como Vélez Sarsfield o Sarmiento. haciendo que los productos que no pasaran por Buenos Aires tendrían menos carga impositiva que los que sí lo hicieran. si bien no reforman la orientación liberal de la Constitución ni sus estructuras básicas. sin sus recursos. El texto de 1853. en noviembre de 1859 que confirma la unidad nacional definitiva. acompañado. por lo que se establece la Ley de derechos diferenciales. por Salvador María del Carril. y este es elegido como Presidente. Esta convivencia no iba a durar mucho. y se resuelva en la Batalla de Cepeda. buscaba un equilibrio: si bien respetaba las autonomías provinciales. . sin su puerto. fortalecer más las autonomías provinciales. como la lucha contra los indígenas. porque continuaba latente el problema de la secesión de Buenos Aires ya que los dirigentes porteños no tenían problema con continuar con esa situación. con el Pacto de San José de Flores en 1859. Esta 1ª presidencia constitucional es asumida entonces por Urquiza en Paraná. y por eso trata de hacer acciones parciales. Urquiza se encontraba tan desesperado por hacer que Buenos Aires se reincorporara que aceptó esta cláusula. con la formación del primer gobierno constitucional al mando de Urquiza. Buenos Aires reúne a una Convención Provincial que propone 25 [o 21. estas reformas buscaban entonces sacarle facultades a ese gobierno nacional para fortalecer las autonomías provinciales. su sentido u orientación general va a ser buscar sacarle facultades a la Nación y darle más facultades a las provincias. en 1860. no estoy seguro] reformas que son aprobadas por la Convención Nacional en Santa Fe. El proceso “constitucionalista” –en el sentido de la sanción de una Constitución que sea aceptada por todo el país– culmina en 1853.Constitución se sanciona y es promulgada por Urquiza el 1º de Mayo. Finalmente. siendo este el caso contrario. sobre todo porque los unitarios de Buenos Aires habían sido aliados contra Rosas y porque no sabía en qué podía terminar una guerra de ese tipo. por eso Urquiza debía tener cuidado. era imposible gobernar sin Buenos Aires. como vicepresidente. Allí. Pero por otro lado. opta por una línea más prudente firmando los llamados Pactos de Convivencia. El mayor problema era la secesión de Buenos Aires. Buenos Aires impone condiciones para firmar el tratado en el llamado “Pacto de San José de Flores”. Urquiza no va a querer usar la fuerza. o la navegación de ríos comunes. Buenos aires consideraba incluido dentro de sus límites toda la Patagonia. A través de este el gobierno se incorpora a la Confederación. Así. la Confederación necesitaba recursos. inclusive la fuerza armada. Lo importante de estas reformas es que. Así. el Congreso de la Federación autoriza a Urquiza a procurar la reincorporación de Buenos Aires por cualquier medio. a pesar de que normalmente las condiciones no las imponen los perdedores de las batallas sino los ganadores. creaba un gobierno nacional.

que había sido ministro del interior de Urquiza y formaba parte del Partido Federal. Por el otro lado el gran gobernador porteño era Mitre. Derqui dispone la intervención de la provincia de Buenos Aires. Derqui va a intervenir estas provincias. usando dos argumentos que en el Siglo . La diferencia con la figura del encargo es que este gobierno de Mitre representa el primer gobierno de facto de la historia argentina. el gobierno de Mitre. seguía siendo ejercido por los federales del interior. el jefe de este Partido seguía siendo Urquiza. y la elección de estos dependía de la legislación nacional. Estos diputados no van a ser aceptados por el Congreso Nacional. debía mandar sus diputados. va a ser convalidado jurídicamente por la Corte Suprema de Justicia. no prestando tampoco decidido apoyo al gobierno nacional. pero ésta rechaza la intervención y desconoce la autoridad del gobierno nacional. Sin embargo. Urquiza se retira aún teniendo mayoría numérica. y otros que el era conciente que sin Buenos Aires no se podía llevar adelante el país. provocados por grupos liberales afines a Buenos Aires. La tensión entre el gobierno nacional y Buenos Aires. mientras que Buenos Aires pretendía hacer la elección de sus diputados con su propia legislación provincial. sobre todo en San Juan y en Córdoba. Mitre y Urquiza eran. pudiendo entonces el poder nacional intervenir. por lo que el gobierno se declara en receso. Éste. habiéndose disuelto previamente el Congreso Nacional. por lo que había cierta resignación. por lo que Derqui no tenía poder propio. los grandes personajes políticos. y renuncia su vicepresidente Pedernera. otros que había un acuerdo masónico. que es sucedido por Santiago Derqui. Buenos Aires entonces. Ante esta situación. para así proteger sus propios intereses. Las fuerzas del interior son encargadas a Urquiza y chocan con las de Buenos Aires en el arroyo de Pavón. el gobierno nacional se distancia del grupo liberal porteño. trata de buscar una circunstancia que le permita retomar el control del poder nacional. Esto. en varias provincias. y no tiene antecedentes nacionales o extranjeros. entonces. Sin embargo. Las fuerzas de Mitre resultan vencedoras y Derqui sin ningún apoyo renuncia. y Buenos Aires resiste la medida. Al intervenir las provincias. ya que a esta altura había una Constitución y ésta no preveía la figura del encargo. perteneciente al Liberalismo Porteño. se denomina “Intervención federal” y se incorpora en el texto de 1853. Los historiadores difieren acerca de los motivos de esto. algunos dicen que fue una traición de Urquiza. y por eso para Buenos Aires era necesario romper con el equilibrio existente para poder acceder al poder nacional. que le favorecía. pocos años después. lo que fue y es ampliamente discutido. se va a presentar pronto. que da vacante el gobierno nacional y siguiendo la tradición se le encarga a Mitre el ejercicio provisorio del poder ejecutivo nacional. Después de 40 años se vuelve otra vez al punto de partida. va a convertirse en crisis por hecho circunstancial menor. en 1861. hay algunos incidentes. y tiene que ver con una cuestión jurídica: la incorporación de diputados de Buenos Aires al Congreso Nacional. mientras que Urquiza se mantiene una posición ambigua.Esto parece contradictorio porque Buenos Aires siempre había estado en contra del federalismo. aprovechando la finalización del mandato de Urquiza. En 1861. Buenos Aires. fortaleciendo las autonomías provinciales en detrimento de las facultades del gobierno nacional –ocupado en ese momento por federales–. y desórdenes. Se daba cuando en alguna provincia había alguna situación de desorden o invasión exterior. en 1860. Esta situación. preparándose ambos bandos para un conflicto militar. pero la explicación es que en este momento los porteños quieren conservar la mayor cantidad de derechos.

Este período abarca las presidencias de: • Mitre (1862-1868) • Sarmiento (1868 a 1874). y desde el punto de vista legal: Buenos Aires va a realizar una intervención legal. va a intervenir militarmente las provincias. estaban viciadas de irregularidades. La respuesta de ésta última va a ser doble. o mejor dicho. Estos dos argumentos son: • El derecho de la revolución triunfante • Que la misma revolución triunfante sea consentida por los pueblos. pero las provincias van a mostrarse descontentas ya que quedaban perjudicadas por este esquema comercial. se limitaba a gobernar Entre Ríos. que estaban a cargo de Urquiza. En primer lugar. más exactamente entre 1865 y 1870. y Urquiza muere asesinado a manos de los propios federales. reemplazando a las autoridades provinciales por otras designadas por el gobierno nacional. se limitan las autonomías provinciales. Si bien es un ciclo de continuidad formal de la Constitución. se va a dejar de lado la estructura federal básica de autonomía provincial. Mitre en ejercicio de este poder. • En primer lugar. En este período se deja de lado lo referente a los intereses provinciales. en 1862. quien por ese supuesto “pacto” con Buenos Aires. que van a terminar con estas expresiones de rebeldía en las provincias. es importante destacar la Guerra con el Paraguay. • A su vez. en la que Brasil. Argentina y Uruguay se enfrentan al Paraguay. De a poco el orden interior se va asegurando. Brasil “usa” a Argentina y Uruguay para liquidar al Paraguay. la igualdad de las provincias. su reincorporación y Pavón. que era el producto que mejor se podía vender en el marco internacional. convoca elecciones para el año siguiente. una serie de episodios sangrientos. lo que resultaba obvio ya que era el único candidato. Desde el punto de vista económico se pone en marcha un proceso basado en el libre comercio aplicado a la exportación agropecuaria. Así. Peñaloza– van a levantar montoneras provinciales en contra de las políticas de Buenos Aires. . la Secesión de Buenos Aires. en muchos casos hay incumplimientos en cuanto a la realidad de la Constitución. A su vez. el período que abarca entre 18621880. Asume el 8 de Octubre de 1862. lo cual cierra este ciclo –período de la Organización Constitucional– que había empezado con Caseros. si bien las elecciones se llevaban a cabo según el proceso Constitucional. Las tropas de Buenos Aires eran más y mejor armadas que las del interior. • Avellaneda (1874 a 1880). Se van a producir. Este esquema beneficiaba al puerto a la Pampa que era la que mayores condiciones presentaba para la actividad agropecuaria. mandando contingentes militares para sofocar las revueltas. en las que va a ser elegido presidente. En el marco internacional de esta época. Comienza la época de la Organización Nacional.XX van a ser también utilizados para convalidar los gobiernos de facto surgidos de Golpes de Estado. se producen revueltas en las provincias y las últimas figuras que podríamos llamar caudillos – como Varela. con puntos relevantes como la Constitución de 1853. todo de acuerdo a la autoridad nacional.

argumentando fraude. en 1880. A medida que los conflictos se van calmando el poder de Mitre se ve más consolidado. Se genera nuevamente un levantamiento que es sofocado por el gobierno y finalmente Roca asume como Presidente de la Nación el 12 de Octubre de 1880. Estas diferencias dan lugar a las revoluciones de 1874 y 1880 cuando dentro de partido dirigente no se ponían de acuerdo para nombrar un candidato para las elecciones. y de resistencia provincial. . quien era Sarmiento. que durante el gobierno de Avellaneda ocupaba el cargo de Ministro de Guerra. pero Mitre es vencido por el Ejército Nacional.En conclusión. se va a ver reflejada en la literatura de la época como en el Martín Fierro y El Facundo. en la reforma del 60’ –en ocasión de la reincorporación de Buenos Aires y el Pacto de San José de Flores– se establece que el gobierno nacional podía cobrar impuestos de este tipo solo hasta el año 66. por lo que la medida que era para limitar el poder del gobierno federal ahora no convenía ya al Partido Liberal que estaba en el poder. y es elegido Avellaneda con el apoyo de los autonomistas. esta época se caracteriza por las numerosas luchas internas. pero luego. grupo que más tarde es llamado Partido Autonomista. era el grupo que respondía a Adolfo Alsina. pero se ponen de acuerdo sobre el candidato para las elecciones. • Se inicia el proceso de sanción de los códigos. Durante la presidencia de Mitre se destacan desde el punto de vista constitucional las siguientes reformas: • En 1866 se realiza la reforma Constitucional que le permite al Gobierno Nacional seguir cobrando impuestos a las exportaciones e importaciones. cuya elección. la situación es más tensa. En 1874. • Por otro lado. Avellaneda propone una política de conciliación incluyendo partidarios de ambos bandos en el gobierno. pero en este año había una guerra internacional y el Partido Federal no estaba más en el poder. por eso este grupo se termina llamando Partido Nacional. Se propone que el sucesor de Avellaneda sería Alsina. • Durante este gobierno se va a destacar el funcionamiento de la Corte Suprema de Justicia de la Nación. pero aún así existen diferencias entre los propios dirigentes de Buenos Aires con respecto a la capital del Estado: • Por un lado tenemos a Mitre quien era partidario de que Buenos Aires cediera la ciudad a la Nación para ser capital. Entonces los mitristas. de Sarmiento. que apoyaban al propio Mitre como candidato. que le van a permitir al gobierno obtener el capital necesario para sobrellevar la guerra contra Paraguay. es impugnada por los mitristas que apoyaban la candidatura de Carlos Tejedor. que era gobernador de Buenos Aires. Esta situación. se levantan en armas. ejemplo el Código Civil por Vélez Sarsfield. pero Alsina muere en 1877 y surge Roca como nueva figura política. Al finalizar la presidencia de Mitre. En la Constitución del año 1853 se establecía la facultad de cobrar impuestos al comercio exterior para recaudar fondos. otro grupo defendía la autonomía de la provincia. sus derechos. la dirigencia ya se empezaba a ver dividida. en manos de juristas.

la llamada “frontera con el indio” de Buenos Aires. porque estaban expuestas a los ataques de las distintas tribus indígenas. debemos tener en cuenta que en el siglo XIX. Durante 1833/34 se llevó a cabo la campaña de Rosas que llegó hasta el Río Negro. Sin embargo. Desde el punto de vista constitucional. basadas en acuerdos entre políticos. Con Roca.De esta forma. una nueva época. ya que es una época en la que no existe un interés de reforma. votación por ausentes. • Es un momento de poca participación política y un momento de gran penetración laicista y radical. a veces formal y a veces en sentido más pleno. se inicia un nuevo ciclo. pero en su segundo gobierno se va a mantener la zona pacificada a través de las alianzas con los indígenas. reprimir a las rebeldías provinciales y para la guerra . tanto desde el punto de vista político como desde el punto de vista histórico constitucional. dentro del territorio nacional. y también se va a desempeñar como embajador. esto quiere decir que un único dirigente va a ser presidente de la Nación y también del partido político. voto doble y calificado. pero también como la Generación del 80’. senador. no como religión del Estado. las prácticas políticas inescrupulosas y sin ninguna ética. Roca va a ser la principal figura política. Así. Desde la caída de Rosas en Caseros. por lo que el laicismo resulta incompatible con la Constitución. también vamos a encontrar ciertos aspectos negativos. por ejemplo: • Se profundiza el fraude electoral. la integración y unificación territorial y su organización jurídico-política. Para eso. Estos territorios eran más o menos los mismos que ya existían desde 1810 aunque ya había habido intentos de integrar territorios. empieza a ser descuidada porque muchas de las tropas que estaban establecidas en dicha frontera fueron retiradas para cubrir otros conflictos tales como: el conflicto entre Buenos Aires y la Confederación. vemos que hay una diferencia con los gobiernos anteriores. el país estaba formado por 14 provincias históricas que se habían ido gestando desde 1810 a partir de los 14 Cabildos. En cuanto a las reformas laicistas antes mencionadas. y como principal dirigente del Partido Autonomista Nacional (PAN). y que se prolonga aproximadamente hasta 1910. sin consenso de la población. ya sea porque estaban deshabitadas o bien. Lo que interesa principalmente de su gobierno es. que se conoce como la época de Roca. Dentro de estas prácticas se puede encontrar tales como robo de urnas. Va a ser presidente en dos ocasiones (que van desde 1880 a 1886 y desde 1898 a 1904). Durante este periodo. El lema de Roca va a ser “paz y administración”. etc. sino que fundamentalmente se busca darle cumplimiento a la Constitución. este lema responde a políticas como: • Grandes obras públicas • Gran labor de integración territorial y pacificación interior • Época de gran inmigración • Entrada de capitales De todas formas. pero como un fundamento cultural del país y por eso establecía que el Congreso debía sancionar leyes que favorecieran al catolicismo y la evangelización entre los indios. había amplias zonas que no pertenecían a la jurisdicción de ninguna de las 14 provincias ni a ninguna organización jurídico institucional. éstas tenían un sentido contrario a la Constitución ya que esta entendía al Catolicismo. se empieza a dar lo que se conoce como “unicato”.

La última en convertirse en provincia autónoma fue Tierra del Fuego en 1990 quedando la Capital Federal como el único territorio dependiente de la autoridad nacional. territorial que les permitiera convertirse en provincias autónomas. como territorios nacionales. La otra región que quedó en manos indígenas era la del Chaco. Para ello se tomaron medidas geopolíticas como la de frenar las pretensiones de Chile sobre la Patagonia. En cuanto a la organización jurídica estos territorios obtenidos. Estos indios van avanzando a la frontera (el sur de hacia el sur de Córdoba. La capital de la República. Ministro de Guerra de Roca. Esto demuestra que era de suma urgencia frenar este avance. sumando a esto la ocupación chilena en el sur por falta de ocupación Argentina. ahora liderados por Namuncurá y la situación se torna gravísima. Ministro de Guerra de Avellaneda. y a al ocupar el cargo presidencial Roca. mediante la Ley de territorios Nacionales. Córdoba y Mendoza. FEDERALIZACIÓN DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES Antecedentes. dicho proyecto fracasó porque por un lado era muy costoso y porque las zanjas no fueron tan efectivas como se pensaba. A esto se le sumó la pretensión de Chile de dominar la Patagonia. Santiago del Estero y Santa Fe. Buenos Aires) y mediante ataques conocidos como “malones” destruyen los poblados de éstas áreas y toman ganados que luego venden. Durante la presidencia de Avellaneda los malones amenazaron otros sectores urbanos como Rosario. Con Alsina. Neuquén. Pero los mapuches siguen avanzando. ya que podían ser traspasadas y además porque del otro lado de la zanja los indios continuaban habitando la tierra. Río Negro [faltan] Estos territorios quedaron bajo la jurisdicción del gobierno federal. En esta época son provincializadas las demás provincias que estaban en esta condición. Chaco. es decir. 9 gobernaciones: La Pampa. Crisis de 1880. y el gobierno federal el que designa un gobernador o delegado hasta el momento que logran un desarrollo urbano. A partir de 1860 esto se torna especialmente peligroso y ya desde Sarmiento se envían milicias a combatir a los indios. en manos de los Tobas que al igual que los indios del sur organizaban malones a caballo para sus ataques. la cual consistió en la cadena de fortines conectadas por una profunda zanja que no permitiera el avance a los indios.con el Paraguay. San Luis. éste convenció a Avellaneda de elaborar un proyecto más ofensivo por medio de columnas para conquistar todo el territorio. Disposiciones constitucionales. TEXTO DE MAYOQUI. sede o lugar de residencia de las autoridades . durante la presidencia de Roca estas zonas quedaron pacificadas y ocupadas mediante la campaña encabezada por el General Victorica. que afectaban a las poblaciones de Córdoba. Tenemos como primeras provincias autónomas en 1951: Chaco y Pampa (Eva Perón y Presidente Perón). medidas económicas como la desarrollar la agricultura y medidas sociales como la de favorecer la inmigración. estando los malones a 100 kilómetros de la frontera con Buenos Aires. se llevó a cabo la primera idea para solucionar este problema. Santa Cruz. La frontera había quedado desprovista y esto favoreció a la penetración de los aborígenes Mapuches provenientes de Chile y los indios Araucanos. los cuales desplazaron a los indios autóctonos. Pese a esto. Muerto Alsina. Formosa. Pese a esto. Mendoza. Entre 1878/79 se cumple la parte sustancial del plan que va desalojando a los grupos de indios asentados en toda la región. Dicho proyecto fue aprobado. en el año 1884 se crearon.

luego de la batalla de Pavón. en su art. se originó un estancamiento de la cuestión. y Puente Márquez. no existieron mayores avances en el tema. donde residió el gobierno presidido por Urquiza. La cuestión de la capital se volvió a tratar en el Congreso Constituyente de 1853. Mitre pasa de gobernador de la provincia de Buenos Aires a ser presidente de la Nación. pero en su propio partido. figuró la eliminación del primitivo art. el Congreso Constituyente dictó el principal antecedente institucional de derecho positivo en la materia. Esta situación se mantuvo hasta el año siguiente. era partidario de la capitalización de Buenos Aires. caracterizados por la hegemonía federal. a propuesta de Buenos Aires como condición para reincorporarse al resto del territorio nacional. el Congreso designó capital provisoria a la ciudad de Paraná. aunque durante todo ese período Buenos Aires siguió siendo la principal ciudad del país y centro del poder político. porque no querían tener residiendo en ella a autoridades a las que consideraban extrañas). entre las reformas que. De todas maneras. lo que impedía cualquier progreso de la llamada “cuestión capital”. surge un grupo disidente que como principal postulado se opone firmemente a que la ciudad fuera cedida a la Nación. al Oeste). A pesar de esta natural preeminencia que siempre tuvo Buenos Aires. como Asunción. previa cesión hecha por la legislatura provincial del territorio que haya de federalizarse”. y aplicando los principios del liberalismo ilustrado. El Gral. siempre fue un tema conflictivo. que la ciudad de Buenos Aires sería la sede del gobierno nacional y capital de la República (con los mismos límites amplios que habían sido fijados en 1826). en el Sur. la Constitución dispuso. sino que el tema de la Capital de la Nación dio lugar a fuertes debates y diferentes experiencias institucionales. 3º. fundamentalmente por la relación desequilibrada que siempre existió entre la provincia de Buenos Aires y el resto del país. las reformas económicas y comerciales introducidas por los Borbones favorecieron a Buenos Aires. En 1826. Ese grupo dominaba la legislatura bonaerense. antes y después de ser presidente de la Nación. Durante los años siguientes. y pronto como gran centro urbano. 3º. reemplazándolo por el actual. y con él la mayoría de la dirigencia porteña pasa a ocupar el gobierno nacional. A partir del siglo XVIII. que delegaba en el Congreso la definición institucional del tema de la capital. debiendo el Interior subordinarse a esta iniciativa. cuando el Congreso fue disuelto y sus disposiciones perdieron validez. Esto originaría en los dirigentes porteños la convicción de que sólo ellos eran capaces de dirigir el país. se hicieron al texto originario de la Constitución. (por el perjuicio que significaría para la provincia.nacionales. la ley que declaraba capital del Estado a la ciudad de Buenos Aires. Como Buenos Aires rechazó esta disposición. Mitre. Salta o Córdoba. los autonomistas . y a pesar de que en ese entonces la provincia de Buenos Aires estaba separada de la Confederación. En 1860. A partir de esta reforma constitucional. hasta Quilmes. que dice que “Las autoridades que ejercen el gobierno federal residen en la ciudad que se declare capital de la República por una ley especial del Congreso. tanto político como económico. con más una amplia franja del territorio (desde Tigre al Norte. sosteniendo en cambio la autonomía de la provincia sobre ella (por eso fueron conocidos como “autonomistas”). su formalización como capital “legal” del Estado no fue fácil ni pacífica. desplazando a otros que habían tenido importancia en los primeros siglos. y además. que dio origen a intensas polémicas. el Liberal. y hace varios intentos para lograrlo. concentrando el gobierno y el poder en su ciudad. que por ser prácticamente el único puerto y la única aduana se constituyó como principal fuente de poder. cuando en 1862.

etc. Era prioritario. cuando la presidencia de la República estaba ocupada por el Gral. el trato fue más bien frío y receloso. dos candidatos (ambos pertenecientes al mismo grupo dirigente) aspiraban a sucederlo: Carlos Tejedor. Villa Urquiza. las autoridades nacionales se trasladaron al actual barrio de Belgrano. como capital de la provincia de Buenos Aires y. a los que se agregaron en 1887 los partidos de San José de Flores (que comprende los actuales barrios de Flores. sede de las autoridades provinciales. sería también asiento de las autoridades nacionales.). las normas sancionadas no llegaron a promulgarse porque fueron vetadas por el Poder Ejecutivo (ejercido por Sarmiento). del 20 de Septiembre de 1880 (exactamente tres siglos después de la fundación de la ciudad por Garay). y la segunda a una nueva ciudad a establecerse sobre el Rio III. el Congreso (nacional) intentó destrabar la situación trasladando la capital al Interior. que serían consideradas huéspedes de las primeras.) y Belgrano (dentro del cual estaban los actuales barrios de Belgrano. Al principio. La norma dejó de lado los antecedentes que extendían los límites de la ciudad hacia la campaña. vencieron a las fuerzas porteñas sublevadas. Caballito. así. Liniers. simultáneamente. las relaciones con las autoridades provinciales fueron buenas. la ciudad de La Plata.aceptaron que la sede de dicho gobierno fuera Buenos Aires. por entonces un pueblo suburbano. La nueva legislatura de la provincia cedió el territorio de la ciudad a la Nación y como nueva capital provincial y sede de sus autoridades. y ante la intransigencia que seguía manteniendo el poder provincial para ceder su ciudad capital a la Nación. en Córdoba. porteño de pura cepa y además ex gobernador de la provincia. pero en ambos casos. Julio A. fue fundada. Mitre. como resultado indirecto de una grave crisis institucional: cuando estaba por finalizar el mandato presidencial de Avellaneda. La definición se produjo en 1880. Esta situación se mantendría. y el Congreso Nacional sancionó la Ley 1029. pero al cabo de ellos el plazo se fue renovando periódicamente Es decir que esta ley no significó una solución definitiva del problema. la provincia fue intervenida. que declaraba a la ciudad de Buenos Aires capital federal de la República. gobernador de Buenos Aires y acérrimo opositor a la federalización de la ciudad. Triunfa este último en los comicios. Ante esa circunstancia. etc. en Noviembre de 1882. basado en la coexistencia pacífica en la misma ciudad de dos poderes. en 1869 y en 1871. Roca. quedando el territorio federal con los límites que tenía entonces el municipio porteño. Como consecuencia de este desenlace. con lo cual quedaron conformados los límites definitivos de la ciudad.como Sarmiento y Avellaneda. el nacional y el provincial. desde donde fueron enviadas tropas que. aunque se seguían oponiendo a la declaración legal de capitalización. Floresta. Núñez. la primera declarando en tal carácter a Rosario. cuando el gobierno nacional fue encabezado por provincianos -aunque fueran del mismo grupo político anterior. y se levantó en armas. se sancionaron dos leyes de capitalización. . entonces. luego de varios días de arduos combates. sin ser legalmente capital de la Nación. y el Gral. encontrar una solución para la cuestión capital. pero Tejedor no aceptó el resultado. pero luego. según el texto de la ley. durante cinco años. el Congreso sancionó la llamada Ley de Compromiso. sino que por medio de ella se estableció un precario acuerdo. por la cual la ciudad sería.

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Territorio federalizado en 1880. Municipios de Flores y Belgrano federalizados en 1887.

Generación del 80´ El período comprendido entre 1880 y 1910, se denomina Generación del 80´. También, se lo llama época de Roca, puesto que es la figura de mayor influencia. Y debemos, agregar que no sólo como presidente sino que también Roca es el principal dirigente, motivo por el cual se suele decir que esta es la época del UNICATO, es decir del único. Debemos recordar, que la elite dirigente de la generación del 80, eran un grupo de terratenientes ilustrados. Juárez Celman, había sido el principal operador de Roca en el interior desde su banca de Senador y también como legislador. Al finalizar su presidencia, Roca, promueve la candidatura de Juárez Celman, y, para conseguir el apoyo de los sectores autonomistas de Buenos Aires acepta como vicepresidente al porteño Carlos Pellegrini. Finalmente van a asumir en 1886. Por un lado, Juárez Celman, va a tratar de distanciarse de su mentor, de aquel que lo ha promovido, y trata de integrar el gobierno con personas no vinculadas a la figura de Roca. Esto va a generar una división dentro del PAN. Así encontramos dentro del partido a los seguidores de Roca y por otro lado (roquistas), a los seguidores de Juárez Celman (juaristas). El gobierno de Juarez Celman, se va a caracterizar por una seria de medidas económicas, que podemos calificar como imprudentes o arriesgadas, que van a ir fracasando sucesivamente y agravando la situación. Tal es el caso de Ley de Bancos, aprobada en 1890, que los autoriza a emitir su propia moneda. Esto llevó a que en 10 años, hubiera más de 100 monedas diferentes. Toda esta situación, sumada al fraude electoral va a ir debilitando el gobierno de Juarez Celman. Consecuentemente, la oposición, que hasta ese momento no tenía demasiado peso, va a comenzar a organizarse. Los NO ROQUISTAS, van a ser grupos en general católicos militantes, mitristas, autonomistas disidentes (Alem), burgueses porteños, etc.,

y que van a formar la llamada UNIÓN CÍVICA. La oposición organizada entonces, va a comenzar a planear una conspiración para provocar la caída del gobierno. Mitre, no va a avalar esta conspiración y se va a apartar del movimiento, que va a ser dirigido por Leandro N. Alem. De este modo, llegamos en 1890, momento en el que se va a producir la revolución, que va a ser conocida como Revolución del Parque o también del 90´, en la que la oposición toma el Parque de Artillería. Luego de eso, los sublevados no van a tomar más iniciativas. Podemos decir, que luego de la toma del Parque de Artillería estos no van a hacer nada concreto, incluso algunos se “dan vuelta” y finalmente el gobierno puede sofocar la revolución. De todas maneras, luego de este episodio, el presidente Celman había quedado debilitado y va a presentar la renuncia. Va a asumir entonces, Pellegrini, que va a contar con el apoyo del Roquismo, y que va a conseguir el control. Pellegrini, va a tomar ciertas medidas que van a servir para estabilizar la moneda, como el es caso de la creación del Banco Nacional, y de la caja de conversión. Por otro lado, va a buscar un acuerdo con los sectores más afines de la oposición, sobre todo con los grupos mitristas. Esto va a generar una fractura, una división dentro de la Unión Cívica, y que se va a dividir en dos: • Por un lado la Unión Cívica Nacional, liderada por Mitre, e integrada por el sector afín al gobierno. • Por el otro, la Unión Cívica Radical, en manos de Alem, integrada por el grupo intransigente, y que estaban en desacuerdo con el gobierno. De esta manera, comienza una oposición cada vez más violenta y conspirativa. En 1892, llegada la sucesión presidencial, dentro del grupo dirigente se van a desprender varias figuras que van a conformar el Partido Modernista que promovió como candidato presidencial a Roque Sáenz Peña. Este dirigente, tenía entre sus propuestas, la idea de reformar el sistema electoral. Para oponerse a esta candidatura, un acuerdo entre Roca y Mitre, denominado el “acuerdismo”, propone al padre de Roque Sáenz Peña, Luis Sáenz Peña como candidato a presidente. Luis Sáenz Peña, era un viejo dirigente del PAN, de origen federal, que también había creado la Unión Cívica junto con Mitre, que en ese momento era juez de la Corte Suprema de Justicia, pero que había tenido gran importancia anteriormente como miembro de la legislatura de Rosas, y como vice gobernador de Buenos Aires, con Carlos Casares Esta candidatura obliga al hijo, Roque Sáenz Peña a retirar la suya, triunfando, con fraude, Luis Sáenz Peña junto con José Evaristo de Uriburu en 1892. Podemos decir, que Luis Saenz Peña no tenía poder propio, y su presidencia fue inestable, más si se tiene en cuenta que la oposición radical, en manos de Além, era cada vez más violenta. La situación, lleva a que el presidente trate de acercar al gobierno a dirigentes radicales, y así nombra como Ministro a Aristóbulo del Valle, que era uno de los colaboradores más cercanos a Além, con lo que los roquistas no estaban de acuerdo.

La falta de poder, y la fuerte oposición, llevan a que Saenz Peña, renuncie a la presidencia en 1895, siendo reemplazado por Evaristo de Uriburu, que va a completar el período, recibiendo el apoyo de Roca. Por otro lado, Leandro N. Alem va a suicidarse en 1896, y va a ser reemplazado por su pariente Hipólito Yrigoyen, en la dirigencia de la Unión Cívica Radical. Este momento de cambio, va a permitirle a Evaristo Uriburu terminar su mandato. En 1898, último año de Uriburu, hay una reforma Constitucional que afectaba los artículos 37 y 38. El artículo 37  hacía referencia a la base poblacional para elegir a diputados. El artículo 38 disponía el aumento de 5 a 8 con respecto al número de ministros del poder ejecutivo. De todas maneras, a pesar de que Uriburu pudo finalizar el período, al régimen Roquista, resultaba cada vez más difícil mantener el sistema político de fraude, de prohibiciones y opresiones a la oposición. Se recurre entonces, para reemplazar a Uriburu, a su figura de mayor prestigio, el propio Roca, que va a gobernar hasta desde 1898 hasta 1904. Era necesario contar con Roca además por un conflicto de límites con Chile, que podría desembocar en una guerra. Durante su segundo mandato se va a solucionar dicho conflicto, a través del “Pacto de Mayo”. A su vez, va a ser un período de gran prosperidad económica, dado que el Producto Bruto era superior al déficit fiscal interno. Incluso, el PBI de la Argentina, era superior al de toda Latinoamérica junta. Pero, desde el punto de vista político e institucional, a la clase dirigente le era muy difícil a mantener su sistema de poder. Para sucederlo a Roca entonces, se va a proponer a Manuel Quintana y pero tiene que aceptar que el vicepresidente sea José Figueroa Alcorta, que estaba más cercano a la línea reformadora de Pelegrini y Roque Sáenz Peña. A su vez, cada vez va a ir adquiriendo más fuerza la línea renovadora que va a idear un sufragio libre, sin represión, y que básicamente sostienen que para que el gobierno tenga apoyo se debería contar con un sistema más depurado, que de además legitimidad al gobierno. Se empieza entonces a querer cambiar los métodos Roquistas. En 1906 se produce la muerte de Mitre y Pelegrini, que continuaban siendo referentes importantes, y la del propio Presidente Quintana. Así, la presidencia es ocupada por el vicepresidente, Figueroa Alcorta. Este nuevo presidente, estaba en cierta forma de acuerdo con este movimiento reformista, que proponía la reforma electoral, y empieza a desarticular los mecanismos roquistas, interviniendo a las provincias roquistas del interior, apoyándose a su vez en los sectores de Roque Saenz Peña, de Pellegrini. A la vez, en las elecciones de 1908, se va a imponer a los propios legisladores para que apoyaran sus proyectos. Para las elecciones de 1910 el Roquismo ya no tenía ninguna fuerza. Por otro lado, la oposición estaba fragmentada. La UCR, sostenía la abstención revolucionaria, que consistía en no participar en los comicios, que consideraba fraudulentos y promover de este modo insurrecciones. Por otro lado, la UCN estaba automarginada de la revolución, incluso había radicales que estaban con el gobierno, y esto lleva a que las elecciones quedaran a disposición del grupo oficialista de línea modernista, que propone como su candidato a Roque Saenz Peña, uno de los más firmes sostenedores de la reforma electoral. Apoyándose en Pellegrini impone sus reformas. En 1912, entonces se sanciona la Ley 8871 conocida como la Ley Sáenz Peña, la cual establecía el voto universal (voto de ciudadanos hombres, mayores de 18 años inscriptos

de la clase media. El hecho de que el voto fuera obligatorio. fue discutido. . por lo que se lo conocía como “el peludo”. pero lo que buscaba era despertar el interés cívico. Estaba basado en una fuerte ética. De esta manera. ni la convicción de que sea necesaria una reforma constitucional. Concepciones políticas que sustentaban a los gobiernos radicales El radicalismo. era un personaje más bien antimediático y poco se mostraba en público. el triunfo de la UCR. facilitando de este modo. el conservadurismo se va a presentar dividido en dos grupos. que surge como una Unión Cívica. denominado cuarto oscuro). El objetivo de este partido político era la reparación de todas las estructuras que habían sido deterioradas por el régimen conservador. la reparación del régimen “perverso. El cargo presidencial entonces. Para comprender como se llega a este cambio en la perspectiva dirigente. como una unión de ciudadanos. Para las elecciones de 1916. vagas. el vicepresidente de Roque Sáenz Peña. Por lo tanto. surge más bien . estaba integrado por un grupo de ciudadanos de tendencias políticas diferentes que se unen bajo el objetivo de lograr la libertad electoral.1930. El punto de vista doctrinario. Roque Sáenz Peña. era un conjunto de ideas. nos encontramos en el final de la época de Roca. y que se va a extender hasta 1930. El nuevo presidente. Hipólito Yrigoyen. La ley. que se aplica cuando se eligen diputados o senadores en general. secreto (ya que había un cuarto cerrado. también Roca. unida por la autoridad. y es la representación proporcional o sistema de lista incompleta. va a ser ocupado por Victorino de la Plaza. trae a su vez aparejado otro item. Para esta época vamos a encontrar un cambio. que se da en las elecciones de 1916. Este período abarca las presidencias de: • Yrigoyen 1916-1922 • Alvear 1922-1928.en el registro de votantes). Entonces. y se va a considerar imprescindible un cambio estructural para solucionar la crisis del país y alcanzar una serie de metas políticas y económicas. y obligatorio. Sin embargo. el jefe del partido. que podemos denominar como “Constitucionalismo Democrático”. Este es un aspecto tan importante como el voto en sí mismo. La UCR no va a tener una concepción doctrinaria definida que abarcara los principales aspectos de la realidad. Por otro lado también se eliminan las listas o formularios de votantes que facilitaban el fraude. era una serie de principios que se oponían frente a las ideas conservadoras. muere en 1914. la UCR. y al poco tiempo. no existe la intención. resultando victorioso Hipólito Yrigoyen. • Yrigoyen 1928. Para Yrigoyen. hay que analizar las diferencias que se dan entre a lo largo de estas presidencias radicales. En los primeros años. en el segundo gobierno de va a cambiar esta perspectiva. y nos encontramos con el inicio de una nueva. no tenía la capacidad ni el liderazgo político de su antecesor. era un partido de los inmigrantes. la suma de todas las virtudes. unidas en todo caso por el carisma y la autoridad del jefe del partido. en la que el cargo presidencial va a estar en manos de la UCR. la UCR era la causa. Roque Sáenz Peña no llega a ver la implementación de la ley. que a pesar de ser el “líder”.

ya era un hombre de 80 años. Luego. los efectos del CRACK del 29´. dentro de la UCR. en cuanto a su organización territorial. los legisladores eran elegidos más por su fidelidad que su capacidad o idoneidad. que accede a los planteos estudiantiles. y poco a poco se fueron politizando. la mayoría de las veces por decreto. (de esto no anoté nada). A esta persistencia del gobierno con el grupo más adicto. económicas o sociales. y jerárquica. De esta manera. y descreído”. sin llegar a una ruptura. Sin embargo esta obediencia total a Yrigoyen. lleva a que se produzca un distanciamiento de Yrigoyen. La UCR consitituye entonces el primer partido político organizado como tal. De este modo. no siempre de forma parlamentaria. demostraba un desgaste que requería de un mayor diálogo y de una mayor apertura hacia otra parte. se inicia un año antes en la Universidad de Córdoba. . no se va a caracterizar por reformas políticas. Graduados y Profesores. que se van a ir acercando a los grupos conservadores. una renovación en las cátedras que todavía estaban dominadas por el conservadurismo. que no es otro que el propio ministro de instrucción pública. se produjera una PARÁLISIS ADMINISTRATIVA. hace que todo siga dependiendo de su figura. lo que llevó a que. Alvear grave incidente con la Iglesia. a partir de gran autoridad que representaba Yrigoyen. sino que con el fin de reemplazar a aquellas autoridades opositoras por otras más adeptas al gobierno Por otro lado. integrado por graduados. en parte a causa de su deterioro. Entonces. A pesar de todo Yrigoyen sigue manteniendo el liderazgo. el propio Partido Radical. que era embajador en Francia. para reemplazar el caudal de investigaciones que se habían perdido. El apoyo que Alvear da a este grupo. Yrigoyen. en 1918. en el aspecto político. va a ir surgiendo un grupo disidente. Durante el mandato de Alvear. De todas formas. se le van a sumar. que comienza con la caída de la bolsa de Nueva York y repercute en todo el mundo. en este momento. se lleva a cabo la reforma universitaria que consistía en la renovación de las cátedras. planes de estudio y la creación del gobierno tripartito. Finalizada la primera presidencia de Irigoyen en 1922. por una serie de protestas estudiantiles que buscaban un cambio. los antipersonalistas o antiyigoyenistas. de Alvear. Se genera. Por otro lado. es sucedido por Marcelo T.falaz. se pierde en cierta forma el aspecto científico y técnico y que después va a llevar al Estado a la creación del CONICET. introduciendo en las Universidades un elemento institucional que le resulta extraño como es el democrático. vuelve al poder en 1928. Se empleó en reiteradas ocasiones la figura de la intervención federal. docentes y alumnos. Las protestas se fueron haciendo más violentas. que veía con cierta simpatía el movimiento nombra primero un interventor en Córdoba. llamados personalistas o Yrigoyenistas. Este proceso. estos cambios se van a establecer por ley en todo el país. Por entonces. y que triunfa cómodamente. y a su vez la negativa de Yrigoyen a delegar decisiones. la primera presidencia de Yrigoyen. y se encontraba en un momento de plena declinación física e intelectual. un cogobierno de las universidades integrado por: Alumnos. Esto trae como consecuencia la politización de las universidades. El gobierno de Yrigoyen. es decir en todo el país. encontramos dos grupos: Por un lado. y a la debilidad en la que se encontraba el Estado. los seguidores de Yrigoyen. Esta parálisis va a ser producto de la inestabilidad e inacción de dicho gobierno. y no por los fines de la intervención. Se establece entonces.

y hay que tenerlas en cuenta para entender la crisis de esta época. Se produce. van a ser permeables a las nuevas ideologías europeas. la caída de las exportaciones e importaciones. Una de las pocas medidas que hizo Yrigoyen fue cerrar la Casa de Conversión. en vez de colaborar con el gobierno. la falta de crédito. La presidencia es asumida por Uriburu. A estos elementos se les va a adosar. Tenemos así.entonces. Para colmo ya en 1829 había ocurrido un atentado fallido contra Yrigoyen. así como de ineficiencia para la organización que existía. se había llevado a cabo un golpe de Estado en manos de PRIMO DE RIVERA. Es decir. que retoma y perfecciona los argumentos utilizados para justificar el gobierno de Mitre. no funcionaban con normalidad. las fuerzas armadas derrocan a Yrigoyen. agrupada en lo que se llamo Logia San Martín. Desde un principio. ya que si bien las instituciones y los mecanismos formales de la constitución seguían en vigencia. Hay que tener en cuenta. que durante estas presidencias radicales. en el que comienzan a crecer las ideologías. y que produjo a su vez. El gobierno estaba paralizado y consecuentemente. que establece un régimen autoritario. A su vez. Entre estos se habían dado ciertos incidentes entre anarquistas en la Patagonia. Es imprescindible tener en cuenta el contexto internacional de la época. iniciando una tendencia golpista para los próximos 50 años. que insistía en la profesionalización del ejército. falta de ingresos aduaneros. La oposición Radical antipersonalista y los conservadores. y que desembocan en el Golpe de Estado. vacíos en el procedimiento judicial. Todas estas circunstancias son esenciales. y por otro lado la necesidad de una autoridad pública que establezca el orden y la normalidad administrativa. el ejército se fue politizando a causa de las intervenciones en las provincias y para reprimir movimientos sociales de izquierda. Pero lo más importante. Esta convalidación ocurre mediante lo acordado el 10 de Septiembre de 1930. una parálisis constitucional sin que existiera ninguna perspectiva de solución. pero esto genero su depreciación y se va a ir generando la en la opinión pública la sensación de semianarquía. que en 1930 no sancionó ni una sola ley. quiebras. cuando el 6 de Septiembre de 1930. la constitución material se hallaba muy distante de la constitución formal. había politizado el ejército e impulsado los ascensos y promociones de militares. de la Revolución Triunfante conseguida por los pueblos. y la fuerza material que dispone el gobierno revolucionario para mantener la paz social y el orden público. cierre de bancos. van a fomentar el descontento popular. estos sectores. se va a . y poco a poco va surgiendo una facción opositora a Yrigoyen. A medida que el gobierno de Yrigoyen se iba debilitando. la situación de emergencia. en lugar de estar involucrados en sofocar rebeliones. Era un Estado de inacción. Allí se había hablado del derecho. El sentimiento dominante era que no había salida por medio de mecanismos constitucionales para solucionar el problema. En Alemania España. entre otras. aunque manteniendo al Rey en el poder. el propio Yrigoyen. de carácter totalitario que provienen de gobiernos dictatoriales: En Italia el fascismo. para evitar la salida de oro. el primer gobierno de facto del siglo XX. es que el gobierno revolucionario va a ser convalidado por la Corte Suprema de Justicia. esta presidencia se caracterizo por el estado consecuente de ANORMALIDAD CONSTITUCIONAL. de parálisis. y también la llamada “Semana Trágica”. también el Congreso. En conclusión.

• Por un lado. pero que a esta altura en el contexto internacional se encuentra haciendo crisis con la Revolución Rusa. Esta línea estaba al mando del General Uriburu. era una tendencia nacionalista. • Por otro lado. y postulaban que el problema eran las personas que ejercían el poder. para las cuales la UCR fue proscripta y fraude mediante la fórmula conocida como la Concordancia triunfa. no va a tener efecto por apoyo con el que contaba la otra línea dentro del gobierno. en las que triunfa el Yrigoyenismo. una línea reformista. En consecuencia. se pretende cambiar esos elementos por otros que fortalecieran el papel del estado. en una primera etapa. en esos años se da una nueva tendencia a nivel legislativo. lo que llevó a que las elecciones fueran vetadas. este fenómeno se viene dando a nivel internacional. unión que se conoció como la concordancia. Se entendía que el problema estaba en las instituciones. Habiendo pasado seis meses desde que se había establecido el gobierno de facto. y que estaba encabezada por Justo. en lugar de la representación exclusiva que tenían en el parlamento los partidos políticos (reforma electoral). Se apunta a cambiar los elementos de la Constitución de 1853 y 1860 que son propios del liberalismo. Decimos que se trata de una tendencia más bien a nivel legislativo. como ya fue . encontramos a esta otra línea. Aún así. y la Representación Corporativa. con Justo como presidente y Julio Argentino Roca como vicepresidente. provenientes de la Constitución del 1819.hablar de la posibilidad de una reforma constitucional. y básicamente defendía el federalismo de las provincias para que sus autonomías no fueran fácilmente violadas. en lo que se conoce como el Constitucionalismo Social. la Primera Guerra Mundial. es decir que son elementos que apuntan a un mayor estatismo. lo que fue moral para Uriburu. la Unión Cívica Radical Antipersonalista y el Partido Socialista Independiente– va a gobernar en los siguientes 12 años y si bien no tenía la intención expresa de reformar la Constitución. es que creyeron que el Yrigoyenismo estaba muerto. el gobierno quedó muy debilitado políticamente. una línea continuista. que postulaba cambio en los mecanismos nacionales para evitar que se repitiera la crisis. estaba mayormente vinculada a partidos no Yrigoyenistas. El problema. Esta línea continuista es la que termina por imponerse en el gobierno. integrada por los conservadores y los antipersonalistas. en los mecanismos. Constitucionalismo Social (1932-1958) La Concordancia –alianza política argentina formada en el año 1931 entre el Partido Demócrata Nacional. y debe convocar a elecciones. Estos elementos liberalistas plantean un Estado liberal prescindente. Esta línea Continuista. y demás acontecimientos. el gobierno va perdiendo el apoyo popular. Por otro lado. Así. y no los mecanismos constitucionales. Este proyecto. y resultaron victoriosos. se convocaron las elecciones para 1931. porque se trata de legislación que no se piensa introducir en la Constitución. si bien estaba muy bien consustanciado. el quiebre de la Bolsa de Wall Street. a pesar de haber restablecido el orden y solucionar en algo la crisis económica. Se van a dar dos corrientes dentro del gobierno de facto.

surgiendo respuestas similares tendientes a aumentar el estatismo. se toman una serie de medidas. no se apunta a fortalecer ese rol conciliador de las relaciones patronales y obreras. que se encontraba desorganizada por la muerte de Alvear en 1942. pero al final de la Segunda Guerra Mundial. sobre todo como el de Franco en España. con la famosa República de Weimar. éste favorece la candidatura de Ortiz. que era el mayor referente político y presidente de la Concordancia. Perón entiende que la única forma de cumplir aunque sea en parte con los objetivos originales de su movimiento es llegar de forma legal al gobierno. encarcelándolo en 1945 en la Isla Martín García. instado por los aliados a romper relaciones con el Eje. Este hecho va a generar una alteración en el gobierno de oficio. Otros miembros del gobierno militar intentan alejarlo del movimiento.mencionado. el New Deal en Estados Unidos. pero ocho meses más tarde es remplazado por el General Farrel. fiel a su alineación política radical. Perón iría acumulando poder e influencia a través del acceso a diferentes cargos: Ministro de Guerra Secretario de Trabajo Vicepresidente El GOU apuntaba a formar un gobierno al estilo de los que estaban vigentes en Europa. en un modelo similar al del New Deal. Este vacío político se agrava cuando en Enero de 1943 muere Justo. entre otros. en el 1919. un radical antipersonalista con Castillo como vicepresidente. pero el posterior apoyo masivo que Perón recibe el 17 de . Castillo asume la presidencia y no continúa con esta política. y de acuerdo a estas ideas de promover un mayor estatismo. se va a ir inclinando hacia el bando Aliado. Así. que cada vez más se perfilaría como la figura más eminente del GOU. Creación del Banco Central Pacto Roca-Runciman con Inglaterra: acordaba la venta de carne a Inglaterra. proscribiendo a la UCR. en los sectores militares había un partidismo hacia el bando del Eje) Esta suma de presiones hace que varios grupos militares se levanten contra Castillo en el Golpe de Estado del 4 de Junio de 1943. intenta terminar con el fraude electoral. El Estado mantiene ese carácter represivo ante los disturbios durante el gobierno de Yrigoyen. En un principio asume la presidencia el General Ramírez. en Alemania. Dentro de este grupo se encontraba el General Juan Domingo Perón. no lo es en el aspecto económico-social. ya que Castillo no contaba con apoyo político. ni tampoco contaba con apoyo militar. entre ellas: Creación de Juntas Reguladoras: se encargan de regular la producción y comercialización de bienes. según distintas fuentes). pero cuando muere por su enfermedad. es decir. siendo ambos integrantes del GOU (Grupo de Oficiales Unidos o Grupo Obra de Unificación. pero fue criticado por haberlo pactado a un precio y con condiciones no convenientes para la Argentina. Al finalizar la presidencia de Justo. en México y las medidas proteccionistas de su Constitución. por su cada vez mayor inclinación al bando de los Aliados en la Segunda Guerra Mundial (téngase en cuenta que en general. Se trata entonces de fortalecer al Estado en su rol de conciliador de las relaciones económicas y sociales. ante la crisis del un Estado de tipo liberal prescindente. por su inclinación al fraude. Ortiz. El GOU fue una logia argentina de tendencia nacionalista y fascista creada en el seno del Ejército Argentino el 10 de marzo de 1943 y que tuvo una primordial participación en Golpe de Estado a Castillo. En la presidencia de Justo. siguiendo así con políticas fraudulentas. lo que si bien representa un avance de este gobierno en cuanto al estatismo.

provenientes del Socialcristianismo. Como consecuencia de este enfrentamiento. sobre todo. destinada a desvincular. igualdad y fraternidad”. Perón impulsa en 1948 una importante reforma de la Constitución que consolida las reformas referentes a medidas sociales y al proteccionismo económico que habían sido profundizadas por el gobierno de facto.Octubre de 1845 hizo que Perón fuera liberado y restituido en todos sus cargos. produciéndose una un levantamiento militar que es sofocado. a la mayor distribución de la riqueza. comenzando a ejercer presión sobre la oposición. tendiendo a la mayor justicia social. y así también en las dos cámaras del Congreso. influyendo también el Socialcristianismo. y postulándose en las elecciones de 1946 como presidente. Se hace la Convención de Nacionales Constituyentes y las sesiones inician el 6 de enero de 1949. consolidándose su poder. eliminándose los mecanismos de elección indirecta a través del Colegio Electoral. En Mayo de 1955 se aprueba la convocatoria a la reforma pero es tan grande el estado de tensión que el gobierno prefirió esperar para dar los pasos siguientes. propias de la justicia social. lo que aumenta las tensiones. separar a la Iglesia del Estado. Esta concentración del poder significa la pérdida de los mejores elementos del gobierno. Los grupos civiles comenzaron a organizarse en forma clandestina. cuya ley se sanciona en 1948 y la elección ocurre en 1952. Las sesiones son rápidas por la mayoría que era partidaria de sancionar la reforma para que fuera promulgada. Esta reforma va a tener una duración breve como el gobierno que la había impulsado. se clausuran medios de prensa. en las cuales triunfa por mayoría. El gobierno peronista aumenta esta forma hegemónica y autoritaria de ejercer el poder. se produce un enfrentamiento entre la Iglesia y el gobierno. algunos de forma más inofensiva y otros de forma violenta. Al mismo tiempo. El gobierno peronista administra el poder de forma muy hegemónica. el famoso “cinco por uno”– "¡Cuando caiga uno de los nuestros. sin quererlo. Esta reforma es entonces promulgada en 1949. Con esta mayoría. ya que la reforma propicia un Estado más estatista. con la implementación del voto femenino. Perón es reelecto. El gobierno responde quemando varias iglesias contrarias. el sentido de la reforma era opuesto al que brindaba el texto de 1853. etc. por la de “libertad. El sentido de la reforma era reemplazar la fórmula del liberalismo: “libertad. Perón proclama que responderá con más violencia. Perón promueve una nueva reforma constitucional. pero el ejército no se suma a este movimiento. A la constitución nacional dividida en dos partes –una primera de Derechos y Garantías y una segunda referente a la organización del Estado y la división de poderes–se le hacen agregados. convirtiéndose la Iglesia. justicia y solidaridad”. por lo que el Golpe fracasa. la situación alcanza límites dramáticos cuando aviones de la marina atacan la Casa de Gobierno con el objetivo de lograr la caída del gobierno. y se permite al presidente la reelección inmediata e indefinida. con contenidos inspirados por juristas como Sampa y Ramella. Pero lejos de calmarse. En la segunda parte se establece la elección directa del presidente y los legisladores. Entonces. se cierran universidades. se separan de sus cargos a funcionarios y docentes. ocupándose de sus cargos y lugares funcionarios mediocres. En la primera parte se agrega un capítulo nuevo respecto de los derechos sociales: Derecho del trabajador Derecho de Familia Derecho de ancianidad Derechos acerca de la función social de la propiedad. caerán cinco de los de ellos!"– y esto . en la agrupadora de la oposición.

Si bien en un principio la presidencia es ocupada por el General Lonardi –de tendencia conciliadora con respecto al peronismo– es más tarde reemplazado por el General Aramburu. Constitucionalismo aparente (1958-1953) En 1958 se autoriza a las Universidades privadas para expedir título habilitante. ya que esta tendencia conciliadora no era compartida por los sectores antiperonistas más extremistas. La Junta Consultiva era el organismo integrado por representantes de partidos políticos –salvo el peronismo–. De esta forma. como resumiendo la reforma de 1949. se va a producir un nuevo Golpe de Estado en 1955. se comienzan a fundar universidades. que de alguna manera respaldaban la acción del gobierno de facto. o lo que ocurrió con la Residencia Presidencial. que establece la vigencia del texto de 1853 y sus reformas con exclusión de la de 1949. en el mes de Septiembre. tanto desde el punto de vista social. y el principal partido se va a dividir en la Unión Cívica Radical del Pueblo (UCRP). el Palacio fue demolido. 1957: para darle un poco de prolijidad y formalidad legal. Art. liderada por Frondizi. tendencias y objetivos muy diferentes. etc. y éste levantaba la proscripción al partido peronista. Las fuerzas civiles y militares tenían internamente muchas diferencias. Hubo convencionales que entendían que esta Convención no debía funcionar ya que había sido convocada en el marco de un gobierno de facto. sino que también reemplaza el poder judicial. el régimen de facto convoca a elecciones para 1958. sino que se lo conoce como “14bis” de forma informal. pero no se crea otro artículo. pero no llega nunca a realizarse. inciso 11: Se agrega el Código de Trabajo y Seguridad Social a los otros Códigos de fondo. Así aparecen medidas un tanto extremas como la prohibición de usar públicamente el nombre de Perón. 1956: mediante lo que se llamó una Proclama. la Convención llega a reformar dos artículos: Art. Dentro de esta política también se va a incluir a la Constitución de 1949. Éste último realiza un pacto “secreto a voces” con Perón. Se instala así un nuevo gobierno de facto. Desde el punto de vista político-institucional. jornadas laborales de 8 horas. que tiene la particularidad de abarcar a los tres poderes del Estado. Había. 67. Primera etapa. ya que la misma va a ser dejada sin efecto en dos etapas. se convoca a la Convención Reformadora en 1957. . mediante el cual los peronistas lo votaban a Frondizi. Por eso. en las cuales el peronismo sigue proscripto. encabezada por Balbín.agita a la oposición. Antes de quedarse sin quórum. Segunda etapa. en el gobierno de facto. Habla de los derechos sociales –salario mínimo. que era el llamado Palacio Unzué–en lo que hoy es la Biblioteca Nacional– y para que ese lugar no fuera recordado como donde había vivido Perón y donde había muerto Eva Perón. mayormente católicas entre ellas dos. 14bis: Son los párrafos que se agregan a continuación del artículo 14. ya que no solo disuelve el Congreso y ocupa el poder Ejecutivo. y la Unión Cívica Radical Intransigente (UCRI). Es lo que se conoce como la política de desperonización. vacaciones pagas. como político y económico. que sobre la base de 1853 le realiza algunas reformas. Dentro del gobierno de facto predomina una línea tendiente a eliminar toda la obra del gobierno anterior. –. dejando de lado obviamente a la reforma del 49’.

Así. no adhiriendo a ninguno de los candidatos ordena votar en blanco. porque como se había comprometido a levantar las proscripciones. Esta situación de crisis permanente llega a su culminación en Marzo de 1962. y por el otro lado debía responder a la presión peronista de hacerlo. El gobierno de Frondizi nunca pudo desenvolverse con comodidad. pero aún así Frondizi queda en estado de debilidad. en otros lugares gana el peronismo bajo el nombre de “Unión Popular”. En el contexto político de la época la democracia constitucional no era un fin en si mismo sino que era uno de los posibles medios para alcanzar el bien común. creada por los Jesuitas. y fue una especie de gobierno de facto de apariencia Constitucional. Una de estas provincias donde gana la Unión Popular fue Buenos Aires. Si bien en la mayoría de las provincias va a ganar el partido del gobierno. que por eso le había cedido su voto. por lo que su poder queda debilitado y deteriorado. El gobierno tampoco busca alianzas con otros partidos para mejorar la gobernabilidad. sino por haber sido depuesto. lo que motiva un nuevo planteo militar que obliga a Frondizi a anular las elecciones. y recluido en la isla Martín García. En las elecciones legislativas del 65 triunfa el neoperonismo con el nombre de Unión Popular. Pero este hecho es impugnado judicialmente alegándose que la aplicación de esa Ley no correspondía y era inconstitucional. y pocos días después. Se trata de un gobierno débil que pronto se va a debilitar aun más en algunos casos por medidas que le quitan apoyo político como la anulación e contratos petroleros y la nacionalización de depósitos bancarios (pesificación). durante más de 3 años el gobierno de Frondizi se realiza en medio de tensiones o presiones. la Corte Suprema hace jurar como presidente a José María Guido. Perón. Frondizi fue destituido por las Fuerzas Armadas. pasaba a ocupar el cargo presidencial. creada por el Episcopado. cuando pretendía hacerlo los grupos antiperonistas –grupos políticos y militares– se le oponían. con Illia como candidato. ya que la Ley de Acefalía debe ser aplicada en los casos en que el Presidente no ocupara su cargo por: Renuncia Fallecimiento Juicio Político Queda clara la inconstitucionalidad de la presidencia de Guido. el 29 de marzo de 1962.ambas del seno de la Iglesia: La Universidad del Salvador. Sufre lo mismo que el gobierno de Frondizi. y en las que triunfa la UCR del Pueblo. y la Pontificia Universidad Católica. en las que el peronismo nuevamente es proscripto. Cuando se supone que va a ocupar la presidencia un militar. con motivo de las elecciones de legisladores y gobernadores. alcanzando el voto en blanco niveles muy altos. aunque no más altos que los votos que ganó Illia. los sindicatos del peronismo se le enfrentaban y se producen gran cantidad de tomas de fábricas. . cuando Frondizi no había abandonado el cargo por ninguno de estos motivos. El Congreso estuvo disuelto. Guido más de una vez quiso renunciar. y en aplicación de la Ley de Acefalía. Guido era presidente provisional del Senado. esto genera OPOSICIÓN. y cuando el gobierno da marcha atrás y comienza a limitar al peronismo. Política de tolerancia hacia los partidos de izquierda. ya que el peronismo continuaba proscripto. cuando trata de avanzar en la restitución del peronismo pierde apoyo de las fuerzas civiles antiperonistas y militares. de forma aparentemente constitucional. hasta que se llega a las elecciones de 1963.

Estos grupos de izquierda se dividen principalmente en: • Montoneros (más peronistas): quienes en 1970 secuestran y asesinan al ex presidente Aramburu. esto se hace para evitar el estado electoral permanente. se realiza una nueva vuelta) y se elimina la elección por colegio electoral. Pero Perón era ya una persona mayor –75 u 80 años– y además tenía mala salud. El peronismo del 73 sufría una gran fragilidad por sus fuertes divisiones internas. Estas medidas van a lograr contener el avance de los grupos . Perón no compartía ideológicamente con los grupos de izquierda pero les dio lugar para tener mas fuerza contra la oposición y el gobierno de facto. que ganan las elecciones. lo que según se entendía. Entonces la junta militar asume el gobierno por medio de Lanusse en el 71. Nuevo golpe en el 66 toma el poder una junta militar que establece como presidente a Ongania hasta el 70. Para que esta vuelta al constitucionalismo tenga mayor estabilidad se va a impulsar en el 72 una enmienda constitucional. que se encontraba muy débil. Lanusse va a establecer normas para combatir los grupos terroristas con los medios legales que tenía a su alcance: Se crea la Cámara Federal Penal y además impone penas mas graves para los delitos terroristas. En marzo de1973 hay elecciones y se permite la participación del peronismo pero se le prohíbe a Perón ser candidato debido a una medida que se implementa que imponía como requisito para postularse como candidato a presidente haber residido en el país los últimos 15 meses. Los de izquierda buscaban instalar un sistema parecido al castrismo cubano. El gobierno encabezado por Lanusse va a intentar la salida electoral dando plena habilitación a todos los partidos. Se va dejar de lado cualquier cambio de las estructuras de fondo y está presente la idea de volver al Estado de Derecho. siendo de las pocas cosas que el gobierno de facto logra imponer para frenar al peronismo. Perón no acuerda nada con el gobierno de Lanusse. primero en ámbitos rurales y luego en las zonas urbanas. el peronismo se presenta con el “Frente Justicialista de Liberación” o FREJULI que es entonces liderado por Cámpora como presidente y Lima como vicepresidente. Los de izquierda sostenían la revolución terrorista y la violencia como forma de llegar al poder. • Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP): adherían en cierta forma al peronismo. Dentro del peronismo hay una división extrema entre grupos de tendencia izquierda marxista y otros más conservadores de derecha. El gobierno sanciona esta reforma que no va a referirse a la parte doctrinal de la CN sino a los mecanismos funcionales de los órganos del Estado: • Se reduce el mandato presidencial a 4 años con la posibilidad de una reelección inmediata • Se va a eliminar la elección legislativa de mitad de mandato: los diputados duran 4 años en su cargo y se elimina la elección legislativa de mitad de mandato. Durante el gobierno de Onganía se tratan de introducir medidas que no se van a concretar porque por un lado la figura del General Onganía va perdiendo apoyo y por la presión de los grupos guerrilleros. En el 70 Ongania es reemplazado por Levington que es relevado 10 meses después. pero eran más bien de tendencia marxista-trotskista. Por esta razón. que eran apenas contenidas por la autoridad y carisma de Perón. • Se habilita en las elecciones presidenciales la doble vuelta o ballotage (si es que ninguno llega al 50% de los votos.Frente al inmanente nuevo golpe de estado se destaca la figura de Onganía como la única persona capaz de llevar adelante al país y de reestablecer el orden político. afectaba la estabilidad de los gobiernos.

cuando Perón descalifica a estos grupos violentos. quien convoca nuevamente a elecciones para septiembre. En los comicios se presenta Perón con su mujer María Estela Martínez con la fórmula Perón-Perón. El enfrentamiento se va incrementando con el asesinato de: figuras políticas. el decreto daba plenos poderes el ejército para proceder con operaciones militares a efectos de aniquilar los ataques de estos grupos violentos. la derogación dentro del Código Penal de los delitos del terrorismo y eliminación la Cámara Federal Penal. constituyendo un gobierno de . Cuando Cámpora sube al poder. luego de un intento de tomar varias bases militares en las que se declara ilegal a la ERP. El terrorismo guerrillero comienza a apartarse del gobierno ya con Lastiri. permanentes conflictos que van desgastando aquel gobierno. el presidente de la Cámara de Diputados. a los dos meses de la victoria de Cámpora Perón regresa al país. este gobierno es derrocado por un nuevo gobierno de Facto el 24 de marzo del 76.guerrilleros ya que la mayoría de sus líderes van a ser procesados. Cuando ya nadie creía en su viabilidad. Asume entonces el gobierno de manera provisional. militares y luego civiles. María Estela de Perón. y hay acciones violentas en contra del nuevo régimen constitucional. El decreto es luego extendido en el decreto 2772 autorizando al ejército a actuar libremente en todo el país. Esta división interna del peronismo se ve claramente dentro del propio gobierno. Con ella aumenta la influencia de los grupos anti-marxistas. por Ley de Acefalía. que tiene la facultad de designar y destituir al presidente. Entre los grupos que esperaban en Ezeiza se produce un gran enfrentamiento que termina con un saldo de muertes que nunca quedó claro. En febrero el gobierno presenta en el Congreso un proyecto de ley para volver a aumentar las penas para los delitos terroristas. A los 2 años los montoneros van a matar a Ruchi. Comienza a operar a Alianza Anticomunista Argentina conocida como la AAA. quienes renunciaron 90 días después de haber asumido con un gobierno con tantas esperanzas. En sí. Por otro lado. Los diputados montoneros deniegan. ya que en el gabinete había ministros directamente relacionados con los grupos revolucionarios y otros que respondían a posturas totalmente opuestas. esto produce desabastecimiento y el surgimiento de un mercado negro. Perón retiró su apoyo al gobierno de Cámpora y de Lima. En enero del año 74 ocurre un hecho sumamente grave cuando grupos terroristas intentan tomar la guarnición militar de Azul. dirigente de la CGT que era muy cercano a Perón y anti-marxista. que se muestra incapaz para frenar el ataque terrorista. el 25 de mayo de 1973. entonces Perón los hace renunciar a sus bancas. El gobierno comienza a establecer un serie de normas tendentes a combatir el terrorismo: decreto 261 que autoriza al ejército para actuar libremente en Tucumán. Los conflictos sociales constantes llevan a un estado de hiperinflación ante el cuál se establecen precios máximos que no son respetados por los comerciantes. y entonces los montoneros se distancian completamente del gobierno. Raúl Lastiri. En julio de ese año muere Perón y asume la vicepresidenta. Es decir. lo que es legitimado de alguna forma por medio de una Ley de Amnistía absoluta para los condenados. pero también los partidos políticos anunciaban que una vez en el poder eliminarían estas medidas. El distanciamiento se ve claramente en aquella reunión en la Plaza de Mayo. libera a todo los líderes que había sido procesados la misma noche en que asume. incidente que termina con muchas muertes. (cabe destacar que estas son medidas del gobierno constitucional) El deterioro de la situación económica se da de manera incontenible. que fueron elegidos con las del 60% de los votos. El poder es asumido por una Junta Militar.

este derecho se subdivide en dos partes: • Derecho nacional pre-codificado . la enmienda Constitucional de 1972. Y vamos a encontrarnos con el dictado de Códigos para cada rama del Derecho. querían terminar con el guerrilla terrorista y restablecer la economía. • En primer lugar. Por eso. que comprende el período de tiempo entre 1810 y el fin de la Organización Constitucional. va a considerar que esta es la etapa de Derecho Intermedio. porque considera que hay un Derecho nuevo y es un Derecho precodificado. Evolución del Derecho Argentino a partir de 1810. toma esta denominación del Derecho Francés –de la etapa de 1789 a (¿). Éste impulsa los proyectos de reforma constitucional que no se van a concretar en su gobierno. La segunda etapa. que es un período agitado. La Organización Nacional. sino durante la presidencia de Menem en 1994. la paz y el orden social. Para su estudio. A pesar de que el gobierno militar había previsto un marco legal para los juicios contra los terroristas. Se termina con la hiperinflación y se reestablece la moneda pero como consecuencia de esto.facto de características similares a los anteriores. se la va a conocer como la etapa del Derecho Codificado. y la utiliza porque considera que este es un momento que estaba entre el Derecho Castellano. Comienza el “Proceso de Reorganización Nacional” este no va a tener como objetivo prioritario producir reformas constitucionales o institucionales. que convoca a elecciones en 1983. y no con la reforma anterior. la etapa de Derecho Patrio. Primeros avances en materia de codificación. se aumenta la deuda externa de 5000 a 45000 millones de dólares. con los juicios sumarísimos y ejecuciones inmediatas. como consecuencia de la organización que resulta de la Constitución. pero que se extendía no solo a los implicados a movimientos guerrilleros sino también a sus asociados. Unidad IX. En 1982 se recupera por la fuerza de las Malvinas lo que termina en una guerra. opta más bien por una forma clandestina de represión hacia los líderes y miembros de los grupos terroristas. comienza en 1853.Indiano y el Derecho Nacional Codificado. hecho que precipitó el final del régimen militar. de acuerdo al régimen de 1853. Punto 1. Ricardo Levene. Alberdi. • Levaggi dice: Se llama Derecho Nacional Argentino. y de una situación de guerra casi segura con Chile. Alberdi. abarca el período comprendido entre 1853 y 1869. El derecho patrio. Va a ganar la UCR que lleva como presidente a Alfonsín. Encontramos dos etapas importantes. La subsistencia del derecho castellano-indiano y sus transformaciones. la va a denominar como el período de Derecho Patrio. en 1853. con 5 Constituciones–. al que rigió entre 1810 y nuestros días.

y nos encontramos con. En lo que hace al Derecho Público. encontramos la subsistencia de diferentes instituciones que son propiamente indianas: como es el caso del Cabildo y del Régimen del Patronato. Esto más que nada en el campo del Derecho Privado. Pactos. Rosas. esta conformado por las leyes de todas clases que fueron dictadas a partir de la formación de los gobiernos propios. El Derecho Patrio: Esta denominación tomada del Derecho Ibérico. Este. que denominaba así al periodo comprendido entre 1789 y 1804. tiene una norma jurídica tomada del Derecho Indiano y Castellano. Características de la etapa de Derecho Patrio. continuó haciendo referencia al Derecho autóctono. puesto que la Revolución de Mayo. va a generar un caos. fiscal. En muchas de estas instituciones. y a su vez. la situación no es igual al Derecho Público. En lo que hace el derecho privado. comercial. Inclusive. todos los elementos de las Constituciones. Relaciones de familia. en cierta medida. no implicó un cambio en todo el derecho. que era considerado como extranjero. sino principalmente en el Derecho Público. hay normas que se repiten textualmente y equivalen a las normas medievales y Romanas. fija la línea divisoria de separación para todo derecho nacional en el período comprendido entre 1853. se mantuvo el ordenamiento jurídico hispánico. porque la sanción de los códigos no fue un acontecimiento único. En la primera etapa. denominó Derecho Intermedio. en los aspectos en los que no se oponía al “espíritu de Mayo”. Derecho Patrio. (La constitución Nacional se dictó en 1853 y los últimos códigos nacionales. Es decir. al derecho posterior a 1810. el de Minería y el Penal. Los primeros gobiernos patrios. van a introducir importantes cambios en la organización política. Desarrollo: En 1810. pero. se genera un proceso de separación política. la evolución es más rápida. se mantuvieron vigentes las normas del Derecho Indiano casi en su totalidad. vemos. fue asesorado por Vélez Sarsfield. en la actual legislación civil. Todas estas instituciones van a conservar sus aspectos básicos durante varios siglos. No existe una línea divisoria única de estas dos partes. Por otro lado. si analizamos el Derecho Público. etc.1860. . por un lado. y esto se dio así dado que las prácticas en lo civil y lo comercial no han variado en lo sustancial. Principalmente. regulaba las relaciones civiles y comerciales. momento en el que se sanciona el Código de Napoleón. Alberdi. Sin embargo. esta denominación no resulta del todo adecuada para la historia de nuestro derecho. para aplicar la norma. podemos decir que el Derecho Penal. podemos advertir. en oposición al Derecho Romano.. y que se mezclan las leyes españolas y las de Derecho Indiano. y también. hay una confluencia del Derecho Indiano. sino que la situación va a ser cada vez más lenta. se oponía al Derecho Ibérico. Ricardo Levene. Esta decisión. en 1886). Ej: Rosas en el asesinato de Camila. se trata de una etapa que está expuesta a grandes cambios. que esta época. Aquí. La cantidad de normas del Derecho Indiano. si bien. Régimen de Contratos. y el Derecho Castellano. y se utilizaba para designar al Derecho Nacional. Régimen de Comercio. Este nombre fue tomado de del derecho Francés. es un caos de normas.• Derecho nacional codificado. en este caso. pero. un momento de gran movilidad. Para este caso.

Ante el fracaso de ambas Constituciones. Este principio de subsistencia del Derecho Indiano no se queda ahí sino que va a quedar también en los ordenamientos Constitucionales que se dan a partir de 1820. • Este aspecto. Sin embargo. un jurisconsulto muy importante para la historia del Derecho argentino. se va a realizar en manos de Manuel Antonio de Castro. que NO ES UN SINÓNIMO DE CONSTITUCIÓN. que comienza en la segunda mitad del siglo XVIII. Es decir. interpretar y abrogar leyes anteriores”. pero en nuestro país va a ser muy dificultoso llevarlo a cabo. El Reglamento de Córdoba es prácticamente una Constitución. tenemos. si bien no encontramos un artículo que diga esto expresamente. subsistirían todas las normas del sistema jurídico español. No tienen nada que ver con las recopilaciones de la tradición Indiano-Castellana. va a contener una norma similar. desarrollado en el Congreso de Tucumán. A través de la codificación. se reconoce de forma implícita la vigencia del Derecho anterior. el proceso que mantiene el Derecho Indiano vigente se ve en una serie de normativas: • Así. que “el Congreso puede modificar. es una época de anarquía. Es decir. la inauguración de la enseñanza del Derecho en Argentina y es autor de una obra jurídica muy importante. en un artículo del Estatuto Provisorio del 17. que se van a separar y van a conformar una nueva unidad territorial y esto se va a reflejar en su legislación. y cada provincia. Primeros avances en el sistema de codificación. que no son sistemáticas ni tenían carácter de unidad. no desaparece después de 1810. subsistirán todos los códigos. un surgimiento de caudillos.Lo importante es que el Derecho Indiano. porque eran los tiempos de la Guerra de Independencia. que este es un fenómeno relativamente nuevo. impregnada de contenidos e ideas aristotélico-tomistas de la Nueva Escolástica. Sin embargo. con el contenido del racionalismo ilustrado de ese período. Hay una creencia. que dentro del espíritu de la Constitución estaba presente. fue a raíz de la intervención de Pueyrredón que se evitó incluirla. Así. que más que nada eran por razones políticas debido al movimiento revolucionario e independentista. lleva a oponerse a todo lo que fuera español. • • La constitución del 19´. quedó vigente la disposición en el Estuto Provisorio. siempre que no estuvieran en contra de las ideas de 1810. En cuanto a los primeros avances en materia de codificación. Es decir. Este movimiento se va a extender rápidamente por Europa y América. podemos deducir. va a sancionar una Carta Constitucional. A pesar de las críticas a que recibía. pero. poco tenía que ver con la praxis jurídica. reglamentos españoles siempre que no estuvieran en oposición con la revolución y la independencia. de que esta. el proceso político revolucionario. hay una ruptura de las provincias. de separación de España. no eran científicas. dice que hasta que la Constitución determine lo conveniente. A partir de 1820. En la Constitución del 26. señala. en la época de Rousseau. Uno de los artículos. se iban reuniendo diferentes normas que conformaban el derecho vigente con sentido de unidad y de forma completa y sistemática. . ya se había querido incluir en el Estatuto del 15´.

y que había tenido actuaciones en diversos cargos públicos en Uruguay. Luego. con lo que fueron las novedades. • Finalmente. y Pedro Somellera. Sanción del Código de Comercio. • En 1824. el Civil y el de Comercio. La historia propiamente dicha de la codificación comenzó cuando Urquiza.En 1824. Así. sino que el antiguo Derecho Castellano va a mantenerse vigente hasta la mitad del Siglo XIX. que viene desde la época hispana. era un jurisconsulto. debió volver a Buenos Aires. y en algunos casos. las viejas normas. a partir de la organización Constitucional. Lo cierto es que existía un movimiento codificador. que se van a redactar los primeros códigos. donde actuó como Presidente de la Academia de Jurisprudencia hasta su muerte. fue adoptado por algunas provincias. modificado parcialmente. la empresa de Urquiza queda frustrada debido a la secesión de Buenos Aires. separado de la Confederación. Pero hay que destacar que una vez que cae Rosas en 1852 se trata de organizar el país sobre las bases jurídicas de las ideas del liberalismo ilustrado. presentaron un proyecto al gobierno bonaerense. Es entonces. • Una recopilación de leyes y decretos provisorios en Buenos Aires desde el 25 de Mayo de 1810 hasta el 31 de Diciembre en 1831. El primer código en nuestra historia que se creyó necesario fue el Código de Comercio. El Estado de Buenos Aires. La idea de compilar. se designó una comisión redactora. . cuyos pilares eran la Constitución y la Codificación del Derecho. también se va a dar después de 1810. éste no tenía innovaciones o progresos efectivos. y más tarde Bernardo Vélez Gutiérrez. trató de llevar adelante estos dos objetivos. que dado el contexto socio-político y militar no lograron concretar pero deben ser tomados en cuenta como antecedentes. • Posteriormente. Acevedo. encargó la redacción del Código a Eduardo Acevedo. por motivos políticos. llevada a cabo Pedro de Angeli. por lo que con la falta de juristas se debieron abocar a la Constitución. No desaparece la legislación hispánica sino que todavía va a tener fuerza. Sin embargo. se va a buscar un equilibrio entre lo que fueron las viejas instituciones. encontramos: • Una complicación del Derecho Patrio por Bernardo Vélez y. incluso se propuso la adopción del Código Español de 1829. Es recién después de la Constitución de 1853 que toma impulso la codificación y con ella la renovación del Derecho argentino. en 1856. por lo que por medio de un decreto dispone la creación de 2 Comisiones encargadas de redactar los Códigos más importantes. a través de un decreto. Como decía Levaggi. nacido en 1815 en Montevideo. hubo otras iniciativas para la sanción del Código de Comercio. que había estudiado derecho en la Universidad de Buenos Aires. También redacto un proyecto de Código Civil para su tierra natal. encontramos dos juristas: Pedro de Somellera y Bernardo Vélez Gutiérrez que presentan un proyecto de un Código de Comercio. El mismo.

El trabajo de Acevedo, fue revisado y corregido, por el entonces Ministro de Gobierno, Vélez Sarsfield. Podemos decir, que en realidad, realizaron una labor conjunta. El texto definitivo, fue presentado al gobierno en 1857. El proyecto, encontró cierta oposición dentro de la legislatura, y luego de muchas demoras, Sarmiento, logró que en 1859 fuera sancionado por ambas Cámaras. Es necesario mencionar, que la obra fue muy elogiada en la época debido a su carácter orgánico y a la precisión de sus normas y a las soluciones que incorporaba a la legislación. Después de la Batalla de Pavón, y de la reincorporación de Buenos Aires, en 1862, Mitre nacionaliza el Código de Comercio de Acevedo. En este momento, no se reformar el código, las reformas van a ser posteriores. (hay que aclarar que los Códigos Civil, Comercial y Penal, son nacionales) Con la sanción del Código Civil, algunos artículos del Código de Comercio quedaron derogados. Surgió además, la necesidad de reformar y modernizar el derecho mercantil. A partir de 1870, estas reformas fueron encargadas a diversas comisiones, y finalmente, en 1889 se sanciono un proyecto preparado por miembros de la Cámara de Diputados (entre los que podemos nombrar a Zeballos, Escalante, etc). Dicho proyecto, era simplemente, una adaptación y modernización del código anterior a las circunstancias del país. Posteriormente, se introdujeron otras reformas. Sanción del Código Civil. En cuanto a la codificación del Derecho Civil, fue Buenos Aires, separado de la Confederación, quien va a dar los primeros pasos en la materia. Hay que tener en cuenta que, Buenos Aires tenía dos ventajas para emprender la codificación: una económica y otra académica, puesto que contaba con los grandes juristas. Así va a sancionar la Constitución de 1854 y en 1857 el Poder Ejecutivo pidió autorización a la Legislatura para la redacción de los códigos Civil, Criminal y de Procedimientos. La codificación del derecho civil, fue encargada a Marcelino Gamboa y Marcelino Ugarte. Ugarte, emprendió inmediatamente el trabajo. Entre otras fuentes, Ugarte, se inspiró en el proyecto de Acevedo para Uruguay, en los comentaristas franceses del Códigos de Napoleón, y también en las leyes castellanas, romanas y argentinas. De todos modos, sólo alcanzó a redactar una parte, puesto que el proyecto fue suspendido, argumentando la imposibilidad de financiarlo, aunque posiblemente hubiere algunos motivos políticos. Esta obra, podemos decir, es fundamentalmente de carácter tradicionalista puesto que no buscó introducir grandes reformas, sino más bien, otorgarles cierto orden y precisión. Entre las atribuciones que la Constitución Nacional concedió al Congreso, también está incluida la de dictar un Código Civil. Este proyecto, se vio retrasado, debido a diversos motivos, entre ellos, como ya dijimos, la secesión de Buenos Aires. Una vez unificada la República, en 1862, el diputado José María Cabral, presentó el proyecto de ley que encomendaba al Poder Ejecutivo, la redacción de los códigos de fondo, exceptuando el de Comercio, que ya había sido redactado. Finalmente, en 1864, el presidente Mitre, encomendó a Vélez Sarsfield la redacción del Código.

 Dalmacio Vélez Sarsfield, comienza con el proceso de modernización del Derecho Argentino. Nacido en 1800, era abogado y doctor por la Universidad de Córdoba, y, podemos decir, era el jurista más completo de la época. Cuentan sus biógrafos, que en su vida no leyó una novela. Sólo leía libros jurídicos. No sólo fue un hombre de gabinete, un estudioso, sino que también ocupó cargos públicos. Así, lo vamos a encontrar como Secretario del Congreso Constituyente del 24´. Vélez, se hizo amigo de la hija de Rosas, que va a interceder para su regreso ya que Vélez había tenido un conflicto con su padre. En 1852, siendo cordobés, va a defender los intereses de Buenos Aires, en una discusión histórica que se lleva a cabo en la Legislatura el 5 de Junio de dicho año. En la misma se pone en tela de juicio el famoso acuerdo de San Nicolás. Vélez, va a ser uno de los ideólogos de la separación de Buenos Aires. Por otro lado, va a ocupar distintos ministerios con Mitre, y con Sarmiento, va a ser Ministro del Interior. Era además de un jurista un político. Para la redacción del Código, Vélez se aisló en su quinta de Once, y avanzó rápidamente en esta tarea. Cabe destacar, que muchos de los problemas doctrinales que se le presentaron, fueron, en parte, rápidamente resueltos, gracias a las fuentes que utilizó. Fuentes que van a influir en el Código Civil de Vélez: • Código de Napoleón • Esbozo de Freitas: No llega a ser un Código, tenía una base romanistas y por otro lado influencia del pensamiento de Savigny. Por esa base romanista es que el Derecho Romano es una fuente indirecta del Código. • Otros Códigos que también van a influir, son el Código de Chile y el Código Civil de España. En cuanto a la doctrina (autores que influencian a Vélez Sarsfield): • Savigny • Zacharie, va a ser uno de los autores mas consultados. Ambos tenían tratados de 20, 30 tomos. • Serrigny, quien escribe una obra muy importante “El Derecho Administrativo del Imperio Romano” y en algunos capítulos, hay una confluencia del Derecho Privado, con el Derecho Público. Luego de ochos meses de trabajo, Vélez, presentó el primer libro. El Código en su totalidad lo entrega en 1869. Es interesante recordar que Vélez, tuvo como amanuense (quien escribe lo que se le dicta) a Victorino de la Plaza, que por entonces era un estudiante de Derecho, y que luego fue presidente de la Argentina. Victorino de la Plaza era un joven salteño de origen muy pobre, que luego se convierte en una de las grandes figuras políticas. El Código Civil se aprueba a libro cerrado con el decreto 340. Posteriormente, el Código recibió numerosas críticas, por ejemplo de Alberdi. Punto 3. Sanción del Código Penal. El Derecho penal, más que otras ramas, sintió la necesidad de reunir en el cuerpo de un código la totalidad de sus normas, debido a la gran dispersión y la abundancia de leyes caídas en desuso.

Hay que tener en cuenta, que con el Código Penal, van a haber algunas divergencias que tienen que ver con las ideas que van a ir influyendo. Estas ideas, van a tener una peligrosa influencia porque van a aparecer las teorías positivistas del Derecho Penal. [Acá está eso de que había teorías que postulaban que si una persona tenía determinados caracteres físicos y era sospechosa de un crimen, probablemente esa persona lo hubiera cometido, y demás] La difusión de las ideas racionalistas e ilustradas impulsó los primeros ensayos de codificación: • En 1822, Bellemare, presentó un proyecto inspirado en el Código Penal Napoleónico. • En 1825, la Cámara de Apelaciones presidida por Manuel Antonio Castro, presentó un proyecto sobre robos y hurtos. • En 1852, Urquiza, designó comisiones para las redacciones de los códigos, incluido el penal, sin embargo, estas no funcionaron. • La Constitución de 1853, estableció la redacción del Código Penal, al igual que de otros Códigos de Fondo. En 1854, en Paraná, se intentó llevar a la práctica dicha disposición aunque sin éxito. Fue recién cuando se logró la unidad nacional que pudo encararse este proyecto con firmeza, así, Mitre, encargó la redacción del Código a Carlos Tejedor en 1864. A su vez, el Congreso, sancionó la Ley 49, sobre “delitos federales”, puesto que no podía aguardarse hasta el dictado del Código. La misma, contempla delitos como traición, resistencia a la autoridad, etc.  Carlos Tejedor, era porteño, había nacido en 1817, y había realizado sus estudios jurídicos en su ciudad natal. Era un unitario de gran cultura, abogado, más tarde gobernador de la Provincia de Buenos Aires. En la época de Rosas debió subir a chile, donde también trabajó como periodista. Debemos recordar también, Carlos Tejedor, se enfrenta a las tropas nacionales por el tema de la federalización de Buenos Aires (con posterioridad al Código), en un momento muy importante para la Argentina. Tejedor, va a tener esa tarea ingrata de lanzarse contra las autoridades nacionales. Estas situaciones, van a postergar el proyecto del Código Penal, y luego, va a llevar a que no sea aprobado con la misma facilidad que fue sancionado el Código Civil. El proyecto de Tejedor, presenta: Parte Primera: que es la parte general y comprende dos libros. -Libro I: voluntad criminal y consumación del crimen. -Libro II: se ocupa del castigo en general. Parte segunda: es la parte especial y también está dividida en dos libros. -Libro I: crímenes y delitos privados y sus penas. -Libro II: crímenes y delitos públicos y sus penas. Sin embargo, no fue considerada de inmediato por el Congreso. En primer lugar, fue sometido a la consideración de un Congreso ( luego de algunas muertes, integrado por Sixto Villegas, Andrés Ugarriza y Juan Agustín García). Ese Congreso, en vez de llevar a cabo una revisión, prepararon en 1881 un nuevo proyecto. Entretanto, el Código de Tejedor, fue sancionado en algunas provincias debido a la falta de leyes en la materia, mientras, que Córdoba adoptó el Código de

a pesar de los elogios recibidos nunca fue considerado por el Congreso. Sin embargo. Estas reformas rompían con la coherencia del Código. la honestidad. etc. fue aprobado en 1921. aunque que tampoco fue tratado por el Congreso. Este. para reformar el Código. aunque incorpora ciertas modificaciones. y en 1923. un momento de inacción codificadora. . además de que imponía sanciones de difícil cumplimiento. presenta ciertas fallas. el honor. Al mismo tiempo. a pesar de que se sancionaron ciertas leyes que buscaban modificarlo. el promotor del nuevo código. el Congreso aprobó una serie de reformas preparadas por una comisión de la Cámara de Diputados. De la misma surgió un el proyecto de 1906. se hicieron posteriormente ciertas modificaciones. y entró en vigor convertido en la ley 11. se basaba en el Proyecto de 1906. fue bien recibido por la opinión pública. fue estudiado en el Congreso y fuera de él. la Cámara de Diputados nombró una comisión que prefirió reformar la obra de Tejedor. Este Código. pero. el gobierno designó a Rivarola. fue inspirado en el Código de Baviera (obra de Freubach) y en los de Luisania y de España. designó una nueva comisión. adhiere a las teorías de la Escuela Clásica. etc. diversas clases de sanciones. Un año más tarde. puesto que. no sigue precisamente la doctrina positivista. libertad. debido a que esta regía en casi todo el país. debían examinar el orden penal. En cuanto a su estructura. el proyecto fue enviado al Congreso. Debido a las numerosas críticas. y en 1916 presentó a la Cámara de Diputados un proyecto de Código Penal. Finalmente. no había logrado unificar la legislación penal. -De los delitos legisla los delitos contra las personas. El mismo año. en 1890. Lo más importante es que deroga la Ley 49. El nuevo proyecto difería notoriamente del anterior. sin embargo. [Completar con el libro] Decodificación y Recodificación del siglo XX. carecía de método adecuado y era excesivamente causita.1881. El mismo. El primer Código Penal de carácter nacional recibió numerosas críticas. el jurista Segovia. el presidente Quintana. Fue el diputado Rodolfo Moreno. esta dividido en dos partes: -Disposiciones generales trata sobre la aplicación de la ley penal.179. publicaba un proyecto de Código Penal. aunque con ciertas modificaciones. que entre otras tareas. y también. El mismo. Piñero y Matienzo. El mismo. podemos decir. El Código de Tejedor reformado fue aprobado y convertido en ley a fines de 1886. En 1903. y se introdujeron ciertas modificaciones. realizado sin ningún encargo. Se produjo entonces. Comenzaron por entonces a influir en la doctrina nacional las ideas positivistas. se publicó una ley de fe de erratas. En general.

o bien. Son normas sancionadas con el fin concreto de actualizar una figura jurídica que ya no responde a las situaciones existentes. La función complementaria. era ordenar todo el material acerca de una materia. sino que abarcarlo todo. va a promulgar una ley de alquileres y residencia. Leyes en materia de Familia: • Una de las primeras leyes que podemos mencionar es la Ley de Matrimonio Civil de 1888. la Ley de Divorcio Vincular. no sólo se llevó a cabo en el ámbito familiar. de la Ley de Propiedad Intelectual. que surge después de la Batalla de Pavón con un proceso que inicia Mitre. a lo largo de su historia se fue modificando el Código y la mayoría de estas reformas se fueron dando a través de estas leyes especiales. están fuera del código. en el Derecho Comercial. • Por el otro.Tiene que ver la experiencia justicialista y las reformas impulsadas durante la década de 1860. trasfondos. van a generar ciertas lagunas para la resolución de las mismas. y no se incorporaron. Tal es el caso de la teoría del abuso del Derecho. a través de la labor de los jueces. problemas sociales y avances en la tecnología. también va a existir una nueva ley. • Ley de Alquileres. La codificación acompañó la creación del Estado Nacional Moderno (Argentino). las principales leyes son: • Leyes referentes a la propiedad horizontal y. • El presidente Irigoyen. • Ley de Filiación. que seguía las modalidades de Napoleón que se habían difundido en Europa y América. la intención del código no va a ser sólo ordenar el derecho. La codificación era uno de los pilares del racionalismo jurídico del siglo XIX. que con distintas interpretaciones fueron supliendo las lagunas. Para superar estas lagunas. Es decir. Son autónomas. exteriores. que si bien no forman la estructura orgánica del Código fueron insertadas. Se buscaba que todo el Derecho estuviera en el código. • Ley de adopción. Los jueces. y esa ley es el Código. situaciones no previstas en el Código Civil así como los otros. se van a utilizar dos caminos: • Por un lado. crear una nueva figura jurídica para dar respuesta a alguna situación jurídica nueva. Este movimiento codificador. y consecuentemente creando derecho. a raíz de esta inspiración Racionalista – Iluminista. Esta transformación. van a cumplir una función que resultaba prácticamente imposible para la doctrina racionalista codificadora. Estas nuevas situaciones. Todo esto se da en un contexto de grandes y nuevos conflictos. a partir del siglo XX. pero tenía rango constitucional En cuanto a los Derechos Reales. también fue cumplida por la jurisprudencia. aparecen nuevas realidades. sino que también en materia de contratos. la indexación. • Es el caso. Así los Códigos dejan de responder a todas las exigencias. También. se las conoce como leyes complementarias. • Ley de Patria Potestad Compartida. Entonces. no contempladas hasta entonces. Vamos a apreciar esta nueva realidad en el Derecho Civil. la jurisprudencia. Estas leyes. Si bien el Código Civil conserva la forma que le dio Vélez. descubrimientos. . Así como existe un nuevo Estado. las leyes especiales. También. La finalidad del Código del Siglo XIX justamente. tomó una importancia definitiva a partir de 1853.

principales . que aproximadamente modifica alrededor del 5% del Código. Así en la mayoría de los casos a la personas les convenía que las despidieran que seguir trabajando debido a las grandes indemnizaciones que cobraban. Se le llama proceso de re-codificación a esta legislación que se van a ir desarrollando fuera del Código Civil y Comercial. Pero los proyectos. que buscaba la unificación entre el Código Civil y el Código de Comercio en un solo cuerpo. se ponen en marcha muchas leyes que por una razón u otra no habían sido promulgadas. teoría de la imprevisión. también fue dando aportes considerablemente valiosos en muchos casos. un anteproyecto dirigido por Llambías. que es el de remodificación y se va a buscar reformar todos los códigos. Los partidarios de la codificación. • En los últimos años. se han efectuado varios proyectos. Se incorporan: el principio de equidad. DERECHO DEL TRABAJO: antecedentes. esto va a generar un abuso. Si bien el Código Civil se mantiene bastante similar al que realiza Vélez. y acá. que si bien habían sido sancionadas. Durante la década del 30´. abuso del Derecho. se llevaron a cabo una serie de leyes sociales. Esto. Por su parte. se encuentra con esta situación y antes de ser presidente logra el cargo de Ministro de Trabajo y Previsión y va a poner en marcha estas normas. En 1986 fue el último intento de unificación del Código Civil y Comercial. la jurisprudencia. las leyes. el Código Comercial sufre enormes cantidades de reformas. esta reacción se va a dar y Perón va a saber aprovecharla muy bien. Perón. trae una reacción. impulsadas por la parte socialista del Congreso. • • Régimen Laboral y de previsión Social. se sanciona la ley 17711. Del Código–.• El derecho al Bien de Familia. • y en 1968. Se crea una nueva Justicia del Trabajo. van a insistir en un proceso contrario. no estaban vigentes. Estas leyes se cumplieron a medias. no total. con tribunales de 1º y 2º instancia en los que generalmente se le daba la razón al obrero. a través del peronismo. que quedó sin ningún tipo de viabilidad hasta el momento. pero a partir de la década del 50’. habían sido sancionadas mucho tiempo atrás. se va a dar un gran cambio a esa idea de considerar al Código como un cuerpo que tiene un carácter unificador y totalizador del Derecho. y tarea con la que luego colaboró (había sido nombrado Ministro del Interior y por eso no formaba más parte de la comisión). Es una reforma global – efectuó una revisión de 200 art. por una comisión que integró por un tiempo Guillermo Borda. En el derecho Civil encontramos las siguientes reformas: El anteproyecto Bibiloni: En el primero y segundo gobierno de Perón. Encontramos fundamentalmente que su desarrollo va a producirse a mediados de los 40’ con la llegada del Peronismo al poder. • Hay un último proyecto de remodificación. surgimiento y evolución. en la segunda presidencia de Roca.

en 1915 se dicta la importante ley de accidentes de trabajo. pero más bien para fomentar la producción que para proteger a los asalariados. a asegurar que cumplieran con su labor. el Estado se fue introduciendo en el ámbito laboral. además de las primeras reformas legislativas.leyes. y en lugar de ello el Parlamento prefirió sancionar leyes particulares para ir resolviendo más gradualmente las cuestiones obreras. Justo. que incluyó la relación de trabajo en el Código Civil. y por distintos factores. al crearse organismos públicos encargados de controlar el cumplimiento de las leyes que se iban sancionando. También algunas provincias y municipios sancionaron leyes con respecto al trabajo. en el orden nacional. es relativamente reciente. socialistas o comunistas). y tuvieron como consecuencia. Joaquín V. y a distinguirse como rama jurídica propia. etc. Entre estos factores debemos mencionar en primer lugar la influencia de las ideas socialistas. se entendía que el Estado no debía intervenir ni legislar en estas cuestiones. disposiciones relativas al trabajo. 67. Paralelamente. que no preveían leyes generales de trabajo. Este proceso legislativo comenzó al año siguiente. como contrato de locación de servicios. más que a proteger a los trabajadores. aunque tal vez resultó demasiado avanzado para el momento político de entonces. estado actual El derecho laboral. El argumento formal que utilizó el Congreso para no tratarlo fue el no estar facultado para hacerlo. En las últimas décadas del siglo XIX. como rama jurídica autónoma. Seguía vigente la idea de un Código Nacional de Trabajo. y con ese objeto fueron enviados varios proyectos al Congreso (1921. que por esa época eran casi todas de tendencia izquierdista (anarquistas. y que inspiraron reformas tendientes a defender a los trabajadores y a mejorar las condiciones de vida en general. ya fueran referidas a la relación individual de dependencia como a la organización colectiva de los trabajadores. Roca. proyecto . que en 1912 se transformó en el Departamento Nacional del Trabajo.11 de la Constitución. el Poder Ejecutivo remitió al Congreso un proyecto de Código o Ley Nacional de Trabajo. y en general durante todo el período del Derecho Patrio. En 1904. luego en 1907 se reglamentó el trabajo de mujeres y menores. en 1929 se limita la duración de la jornada laboral. se mantuvieron vigentes las pocas normas hispánicas sobre trabajo dependiente (la mayoría referidas a los indígenas). el surgimiento de las primeras asociaciones de trabajadores. surgidas en Europa como una respuesta a los abusos a los que había llevado el individualismo del capitalismo liberal. por no estar ello contemplado en las previsiones del art. ya que desde la antigüedad se consideraba a la prestación de trabajo dependiente como una relación de derecho civil. la legislación del trabajo comenzó a crecer. Estas ideas tuvieron desarrollo en nuestro país. durante la segunda presidencia del Gral. González.). La constitución de 1853 contiene algunos principios importantes. de acuerdo con el criterio individualista propio del liberalismo. Luego de la Revolución de Mayo. Reppeto. pero en general hasta comienzos de este siglo no fueron dictadas. y así también lo entendió Vélez Sarsfield. en 1907 se creó la Dirección General del Trabajo. especialmente por la llegada de las corrientes inmigratorias de fines del siglo pasado y principios del presente. y de intervenir en los conflictos que pudieran originarse en esa actividad: así. como el derecho de trabajar y el de asociarse con fines útiles. separada del Derecho Civil. redactada por el Ministro del Interior. con quien colaboraron jóvenes abogados que luego tendrían destacada actuación en el Partido Socialista (Juan B. cuando se prohíbe el trabajo dominical. etc. y las escasas disposiciones que se fueron dictando estaban destinadas. ya que. Este proyecto adoptaba principios modernos y avanzados para proteger al obrero.

y por eso es que allí se dictaron los ordenamientos jurídicos más completos. La reforma constitucional de 1949 incluyó el Código de Trabajo y Seguridad Social entre los que puede dictar el Congreso Nacional. En ese año se pusieron en vigencia las ''Ordenanzas de Nueva España''. el Derecho del Trabajo va a alcanzar su máximo desarrollo y politización. Mientras nuestro territorio formó parte del Virreinato del Perú se aplicaron estas normas. se acentúa la tendencia de protección al obrero. y fue así como se crearon los regímenes de previsión social para los trabajadores. 1933. estuvieron vigentes hasta 1684. en 1574. hasta 1783. en 1965 el gobierno constitucional de entonces designó una Comisión para redactar un Código de Trabajo. Y por último. proyecto del senador Molinari. Con respecto a ellos. que continuaba prefiriendo las leyes parciales. que en un principio fueron los del Perú y Nueva España o México. proyecto Saavedra Lamas). 11. adoptando en su lugar los principios de la Doctrina Social de la Iglesia. don Francisco de Toledo. Estas eran las regiones con mayor riqueza mineral. al crearse los primeros virreinatos. Posteriormente. el antiguo Departamento Nacional del Trabajo fue reemplazado en 1944 por la Secretaría de Trabajo y Previsión. DERECHO MINERO La primera disposición minera sancionada para América es la Real Cédula de 1504. se sanciona el primer código o cuerpo legal de minería que se conoce. en que se sancionan las ''Ordenanzas del Perú''. se fueron dictando normas específicas para cada uno de ellos. que amplió el art. por iniciativa del Virrey del Perú. otorgando un porcentaje de la propiedad al descubridor y reservando para sí otro porcentaje. A partir del gobierno surgido de la revolución de 1943.Unsain. y dictada la ley de procedimiento correspondiente. que luego sería elevada a ministerio. y cuyo capítulo de derecho minero está basado en las Ordenanzas de Toledo. vale la pena acotar que en 1948 se unificaron a través de la Confederación General del Trabajo. y que poco a poco comenzó a influir políticamente. ya creado el Virreinato del Río de la Plata. denominado ''Ordenanzas de Toledo''. que fue variando con el tiempo. por la cual se establece que la Corona autoriza la explotación minera. estableciéndose por ley el Sueldo Anual Complementario o aguinaldo. Por otro lado. etc. organización terciaria que logró eliminar las tendencias sindicales izquierdistas. sin incluir a las demás. 67 inc. Con relación a esto. se dictaron las normas que permitieron el funcionamiento orgánico de las asociaciones profesionales de trabajadores o sindicatos. expedida por los Reyes Católicos y luego incorporada a la Recopilación de Indias. disposiciones que regulan las condiciones de trabajo de determinadas profesiones específicas. que con el tiempo se fueron extendiendo a todos los dominios hispánicos. 1928. hasta convertirse en uno de los principales apoyos del gobierno justicialista iniciado en 1946. que son una recopilación y coordinación general de todas las leyes vigentes en ese virreinato. y lo mismo se siguió haciendo . Por otra parte. ese mismo año fue creado el fuero judicial del Trabajo. y posteriormente las Cajas Nacionales de Jubilaciones y Pensiones. en el orden jurisdiccional. Así. lo que fue confirmado por la Convención Reformadora de 1957. y la iniciativa no volvió a repetirse. dirigidas en un principio a regular la actividad minera del Virreinato de Nueva España o México. pero cuya aplicación enseguida se extendió al resto de . Por un lado. que no fueron tratados por el Poder Legislativo. las vacaciones pagas y obligatorias. es decir. pero las tareas fueron interrumpidas por el golpe de Estado de Junio de 1966. comienzan a proliferar los llamados "convenios colectivos".

así como a costumbres y métodos de trabajo distintos a los de estas regiones. en su art. convirtiéndose así en el primer Código de Minería nacional. y fue así como en algunas provincias se aplicaban las primeras. De esta manera. que le hizo diversas observaciones que nunca se resolvieron. y así pasó al olvido. dentro de lo que ahora interesa. quien lo elevó al rey Carlos y éste al Consejo de Indias. que se consideraban dueñas de sus yacimientos. con vigencia a partir del 1º de Marzo de 1887. aspecto que determinó el rechazo del trabajo por los representantes de las provincias. inc. Este proyecto establecía que las minas pertenecían exclusivamente a la Nación. el ordenamiento legal más importante fue el capítulo referido a la minería que contiene el Estatuto de Hacienda y Crédito de la Confederación. Buscando una solución intermedia. se permitía tácitamente a las provincias dictarse normas locales. al Código de Minería. se argumentaba que las Ordenanzas de Nueva España se referían a minerales diferentes. incluye. y que establecía. regirían las Ordenanzas de México. y con criterios diferentes según los lugares. sancionado también por el Congreso Constituyente. de distinta importancia. al no prohibirse expresamente. todo lo cual originó un orden legislativo confuso y anárquico. En materia de propiedad minera el principio general era el regalismo. El Reglamento Provisional de 1817. tarea que finalizó en 1863. el presidente Mitre designó en 1860 a Domingo de Oro para la redacción del proyecto de Código de Minería. entre los códigos de fondo cuya sanción corresponde al Congreso Nacional. cuando se produce el movimiento separatista de 1810. Por otra parte. la industria minera era de escala menor. aún cuando estuvieran en territorio provincial. la propiedad pública (nacional o provincial) de las minas. La aplicación de este nuevo cuerpo legal fue resistida en el Virreinato rioplatense. con procedimientos y métodos rudimentarios. un nuevo ordenamiento minero. Durante la etapa del Derecho Patrio se fueron dictando numerosas normas locales. donde fue aprobado el año siguiente y sancionado como ley 1919. en el cual se combinaban las disposiciones de las Ordenanzas del Perú y las de Nueva España. siendo remitido al Congreso Nacional el año siguiente. el jurista paraguayo Pedro Vicente Cañete preparó. se dejaba sin efecto la aplicación supletoria de las Ordenanzas del Perú y la recopilaron castellana. En cumplimiento de las prescripciones constitucionales. consagra expresamente la vigencia de las normas españolas.Hispanoamérica. Es decir que. al tiempo que. el sistema jurídico minero era confuso y contradictorio. a fines de 1853. por un lado. Hasta que se concretó esta norma. no hubo uniformidad en cuanto a aplicar las Ordenanzas del Perú o las de México. por encargo del gobernador intendente de Potosí. fue aprobado por el Virrey Melo. ya que si bien se reconocía la necesidad de actualizar las Ordenanzas del Perú. Este fue finalizado en 1885 y enviado por el presidente Roca al Congreso. que. La Constitución de 1853. es decir. y en general. denominado ''Código Carolino de Ordenanzas de Minería''. el presidente Avellaneda encomendó al jurista cordobés Enrique Rodríguez la tarea de revisar la obra de De Oro. hasta tanto se dictara el Código. y eventualmente preparar un nuevo proyecto de Código. limitada a las provincias andinas. y en otras las segundas. con las modificaciones que cada provincia hubiese hecho. 67. "hasta tanto la futura Constitución determinara el régimen conveniente". ya que si bien desde un principio continuaron vigentes las normas virreinales (como según vimos ocurrió en las demás ramas del Derecho). El meritorio proyecto. En 1876. . 11.

• los altos funcionarios eclesiásticos. dirige una circular al clero americano exhortándolos (obligándolos de manera elegante) a mantenerse fieles al rey de España. Y finalmente. van a mantenerse fieles a la corona y se los va a llamar los FIDEICISTAS.Relación entre la Iglesia y el Estado en el período patrio. Este criterio. esto ocurre porque con las revoluciones americanas se perdieron las relaciones con la Santa Sede. . • El cementerio de la recoleta pasa a ser de dominio público y del Estado. • Se establecen número máximos y mínimos de miembros en los conventos y monasterios. la relación entre la Iglesia y Argentina. impulsándose nuevamente la actividad privada en la explotación y comercialización minera. • El Estado por otro se hacía cargo de todos los gastos del culto católico por lo tanto se le daba a los obispos sueldos como si fueran empleados públicos. ha comenzado a revertirse en los últimos años. el Estatuto del 17 y la Constitución del 19 van a reafirmar el derecho de patronato de los gobiernos nacionales. se va a complicar debido a la pretensión de ejercer los derechos del patronato sumado a acciones teñidas de anticlericalismo y después laicismo.Si bien el texto original del código autoriza la explotación privada de los yacimientos. [Clase de apoyo] Unidad X. que había un estado de desorden en la Iglesia como consecuencia del aislamiento con la Santa Sede.por presión del rey. Como consecuencia de esto. Punto 1. hay una INCOMUNICACIÓN CON ROMA. Como ya dijimos. Sobre todo. Entonces. u un aislamiento por la falta de obispos. En. . el Congreso del 16. la creciente tendencia estatista que comenzó luego de la crisis del capitalismo financiero en 1929/30 determinó que las tareas extractivas mineras fueran encaradas directamente por el Estado. En 1815 vuelve Fernando al trono de España. De este modo. y esto fue aprovechado por el gobierno para subordinar la Iglesia al Estado y para apoderarse de propiedades que pertenecían a la Iglesia. las tres diócesis (Bs. 1822 las reformas de Rivadavia alcanzan a la vida eclesiástica. el Papa Pío VII . y en consecuencia: Se confiscan propiedades eclesiásticas. pero. Salta y Córdoba) van a quedar vacantes porque como los obispos rechazaron la revolución. la 1ra Junta los va a expulsar en ejercicio del patronato. Hay que tener en cuenta. la Asamblea del año XIII declara la independencia eclesiástica. Ante la falta de obispos va a haber designaciones provisorias del cabildo eclesiástico.As. a través de sus propias empresas. Entonces. • En 1810 hay una división dentro del clero del Río de la Plata: • La mayoría de los sacerdotes o clero medio para abajo se va a plegar a la revolución. que alcanzó su máxima expresión con la Constitución de 1949. va a ser cada vez mayor la intervención de las autoridades políticas en temas religiosos.

• De esta manera. • El Poder Legislativo.Relación de la Iglesia con el Estado a partir de la organización Constitucional. la relación se mantiene más o menos pacífica con excepción de casos puntuales como el problema con los jesuitas. El gobierno provincial en lugar de reivindicar el derecho de representación toma una actitud más conciliadora y manda un pedido a la Santa Sede para que nombre a esos obispos y se conforman con que los obispos presten juramento de fidelidad a los gobiernos provinciales. va a ir concentrando cada vez las facultades propias del patronato. un acuerdo tácito en una ficción aceptable para las dos partes. se va a designar a Medrano. Rosas. vicario provincial va a protestar por las medidas tomadas y Rivadavia ordena su destitución lo que va a llevar a una protesta por parte del Papa León XII. Durante las presidencias federales se mantiene la tendencia al regalismo aunque sin el tono iluminista anticlerical de los gobiernos anteriores. Regalismo. el senado proponía una terna o un conjunto de posibles obispos y el poder ejecutivo elige y propone un candidato de la terna a la Santa Sede. seguían dándole al a iglesia católica el carácter de religión oficial del estado. retenía las bulas con autorización del Poder Judicial. y entonces impugna la designación de Medrano. La santa sede no va a reconocer los derechos que el gobierno se atribuye. inclusive. Pero. La Constitución de 1853 va a ratificar los derechos del patronato distribuyendo su ejercicio entre los tres poderes. Hay que mencionar. Cuando el gobierno argentino recibía la bula de designación le pedía el acuerdo a la corte y después le tomaba el juramento al obispo como si el derecho de patronato fuera de común acuerdo. • Por otro lado el Poder Ejecutivo. al mismo tiempo que defendían los derechos de patronato del estado. Viamonte (presidente desde 1838 en adelante) termina aceptando a Medrano a cambio que este jure fidelidad. Exige el juramento de fidelidad a los obispos al régimen federal sino no les concedía el pase o la bula de designación. La Santa Sede nombraba obispos para San Juan y Córdoba. Era una buena voluntad de las dos partes. prohibiendo la práctica de otros cultos. podía dictar leyes que tengan que ver con el derecho del patronato. subordina a la iglesia sin dejar de lado el contenido religioso. El fiscal pide entonces que su dictamen se publique en lo que se denominó memorial ajustado en 1834. pero el fiscal del Estado se va a oponer argumentando los derechos al patronato de la provincia. que los textos constitucionales o semi-constitucionales. . Punto 2. Existía una tendencia más conciliadora en cuanto a los derechos del patronato. Obispo de Buenos Aires. Se va a mantener la situación ficticia que se conoció como el MODUS VIVENDI: cuando se producía una vacante para un obispado el presidente le mandaba al papa el candidato propuesto y el papa casi siempre lo aceptaba pero de modus propia como ignorando la presentación del gobierno argentino. De todos modos.Medrano.

el gobierno propone como candidato a Monseñor de Andrea. Ilia: acuerdo general que elimina los derechos de patronato del estado argentino. Aramburu en 1958 hace un convenio con el vaticano por el cuál se crea el Obispado Castrense. Y • El proyecto de reforma constitucional para separar a la Iglesia del Estado. El acuerdo es firmado por el gobierno militar que le sucede en el 66. presumiendo que va a ser nombrado. debido a la mayor influencia de las ideas liberales en el congreso constituyente de 1853. es decir. Son obispos que tienen autoridad sobre personas pero no sobre territorio. El desborde vivido durante Perón convence a los siguientes gobiernos argentinos a ir terminando con el patronato y de ir alejándose del modus vivendi. entonces el gobierno. El gobierno insistió y ante esta disputa. limitándose el Estado Argentino a dar el consentimiento correspondiente. el obispado va a estar vacante algunos años hasta que Andrea renuncia a la candidatura y las dos partes coinciden en el nombramiento de Botaro. Obispo de Buenos Aires. Esto acelera el golpe de estado del 55. el catolicismo siguió teniendo en la constitución un trato preferencial aunque menos que antes. Los obispos de Córdoba y Salta le van a aconsejar a los fieles no mandar a sus hijos a las escuelas protestantes. se deja de lado la confesionalidad del Estado. La designación del obispo queda en manos del Vaticano. Como la Santa Sede respalda a estos obispos el gobierno expulsa al delegado apostólico de la Santa Sede y se rompen las relaciones diplomáticas hasta la segunda presidencia de Roca. el catolicismo dejó de ser la religión del estado y se incorpora en el artículo 14 el principio de libertad de cultos. El Vaticano no va a estar de acuerdo con la candidatura y se opone a nombrarlo. En la segunda presidencia de Perón hay una fuerte campaña contra la Iglesia que consiste en: • La expulsión del Obispo Tato. una jurisdicción dedicada exclusivamente al servicio espiritual de las fuerzas armadas. (Producto de la influencia de Alberdi que pensaba en la inmigración). salvo en la presidencia de Alvear por el nombramiento del obispo de Buenos Aires. Esto se complementa con la designación de maestras protestantes inglesas y americanas en las escuelas rurales del interior del país. El mismo. Durante los 50 años siguientes las relaciones son pacíficas. De este modo.Al margen del patronato. Con la muerte de Monseñor Espinosa. relaciones se van a interrumpir en la primera presidencia de Roca en el marco del conflicto que sucedió en esa época por la influencia del positivismo laicista. Leonardo anula la destitución de Tato acreditando la falta de derecho del gobierno para esos asuntos. Estas. Con. • El incendio de varias iglesias. va a suspender en sus cargos a eclesiásticos haciendo uso de los derechos del patronato. establece: • Que el nombramiento de los obispos es de competencia exclusiva de la Santa . Con Urquiza: se establecen formalmente las relaciones diplomáticas entre la argentina y la Santa Sede en 1858.

Si bien hay pocos cambios concretos. Evolución. se le da menos contenido moral. siguieron siendo básicamente las mismas que en el período colonial. naturalmente. También reconoce el derecho de la Santa Sede sobre la creación de la diócesis. En la reforma constitucional del 94 se eliminan de la constitución los derechos del patronato entre otras cuestiones como la religión del presidente etc. se va perdiendo esa división en cuatro materias o funciones. pre-codificado. Sin perjuicio de esa permanencia. y se . • División de poderes contrasta con la acumulación de poderes por parte de un órgano. la nueva fuente soberana era el pueblo. El sistema por el cuál el gobierno daba o no su consentimiento con respecto al obispo nuevo se llama Prenotación. la etapa del Derecho Patrio. Poco a poco. más jurídica. se va desarrollando una doctrina que apunta a reemplazar los principios en los que se basaba el sistema anterior por otros: “Los nuevos principios”. es el período en el que se van imponiendo nuevas ideas sobre el tema. La concepción de la justicia como virtud. no ya ejercida por muchos funcionarios sino más bien reducida a los jueces. que al variar las ideas de los fines y de la organización del Estado. se va transformando en una concepción de la justicia más formal. las estructuras judiciales. Es decir. El estado liberal se asentaba sobre tres principios: • Soberanía del pueblo Se deja de concebir a la justicia como un atributo real. En la etapa del Derecho Patrio. el Patronato estaba presente en la Constitución entonces. Los nuevos principios en la materia. El gobierno además quiere eliminar el Obispado Castrense por considerarlo un privilegio innecesario de la iglesia católica. que lentamente. Punto 3. también. El obispo castrense criticó públicamente medidas pro-aborto que quería tomar el gobierno entonces el gobierno separo al obispo de su cargo. La situación actual con respecto al obispo castrense es conflictiva. como solución jurídica se establece que el acuerdo era una de las atribuciones que tenía el poder legislativo y que entonces quedaba a nivel constitucional. Proyectos teóricos y realidades prácticas. se elimina el paso de bulas. y desaparecen los fueros especiales.• Sede. van transformando el sistema hasta llegar a la Constitución de 1860. Así se ve la idea de la DIVISION DE PODERES. De todos modos. Es necesario mencionar. se va a mantener el Derecho Indiano en general y de igual forma se mantienen también las estructuras básicas en los órganos judiciales. y la Justicia concebida como propia de un poder del Estado. Entre 1810 y 1860. ubicamos. • Igualdad ante la ley se deja de dividir a la sociedad en estatutos. nuevos principios. Esto. va a traer cambios respecto de la concepción de la justicia y de su administración. La organización judicial en el período patrio. pasándose del Estado monárquico absoluto al Estado Constitucional liberal. la función judicial experimentó un inevitable proceso de acomodación a la nueva circunstancia. más restrictiva.

notamos que en numerosas ocasiones el poder ejecutivo ejerce el poder judicial. se opone a ese principio de que “los iguales juzguen a los iguales”. repiten este esquema de división de poderes. se debía comparecer ante los tribunales comunes. para una interpretación más sensible. es decir. la Escuela del Derecho Científico. Se pretende darle al poder judicial la legitimidad de la soberanía popular. Esa es la forma que también podemos llamar indirecta a través de (¿) Otro principio es la llamada Universalidad de Jurisdicción. que se vaciló entre una justicia letrada. que prolongara la tradición romanocanónica del derecho castellano-indiano y una justicia lega. se opone a las jurisdicciones o fueros especiales. ordinarios. se va afianzando. Hay una acción conjunta de los otros dos poderes. como participación en la jurisdicción real. Los grupos tradicionalistas. La justicia. tiene que limitarse a la ley sin tener margen para la equidad. sea cual fuere el oficio. Dentro de este orden de ideas. Finalmente. hasta que queda formalmente establecido en la Constitución de 1853. La justicia. A partir de 1810. que una de las necesidades más fuertes. es decir. ya está presente desde el mismo Reglamento de 1810. ya no es más un poder del Rey. Va creciendo la escuela científica del Derecho. también resulta clave la idea de la soberanía del pueblo en el origen del poder. va a ser la de separar la función judicial de las demás funciones del Estado y confiar su ejercicio a magistrados que la ejercieran con exclusividad. esto.va imponiendo esa idea de división de la autoridad del Estado en 3 poderes. Este principio sin embargo. De todas formas. Se deja de pensar a la justicia como suprema regalía de la Corona y a su administración. quién debiera comparecer ante la justicia. no funcionó con plenitud en la práctica. sino que es exclusiva de un poder del Estado. queda limitada a la aplicación de la ley. entonces. El ejecutivo que elige de una terna. Pero esto último tuvo una aplicación muy escasa debido a los inconvenientes que se fueron planteando y la participación siempre se ejercía de forma indirecta. El juez. la justicia letrada no desapareció en ningún momento y finalmente terminó por imponerse. por eso el juez debe conocer a fondo la ley. se deriva de la igualdad de la ley. se empezó a exigir más profesionalidad y el asesoramiento legal debía ser obligatorio. un principio que se va a imponer es el de la justicia letrada. basada en el jurado. y alcanza a la administración de Justicia. Sin embargo. Esta idea. sin tener estatutos o fueros especiales. Debemos aclarar. • Esta idea de la división de poderes. Se puede decir que costó entender la igualdad de los poderes del Estado. Los textos constitucionales. La administración de Justicia. va a costar mucho concretar esta idea. Así vemos como se abandona la aquella concepción moral de la justicia. también es propia del Constitucionalismo Ilustrado. Dicho principio. según el cual. Vemos. lo que se ve en la forma directa a través del juicio por jurados. este principio tarda bastante en implantarse. y esta idea. Por . debía ser patrocinado por un abogado. fue uno de los factores ideológicos decisivos que inclinaron la opinión a favor de la justicia letrada. Así. proclamaba que ese organismo quedaba excluido de ejercer el poder judicial que se refundirá en la Real Audiencia. también se va a entender como una potestad del pueblo. la Junta Provisoria. se exigía el patrocinio legal obligatorio. Se reduce la justicia a la categoría de un poder de Estado. Sin embargo. se sintieron identificados con la primera posición y los liberales con la segunda. En cambio. así.

en cambio. los fueros personales y los tribunales del Consulado. Desde los primeros años. aparecía en los viejos artículos 27 y el 102. el sistema de enjuiciamiento basado en la separación de las cuestiones de hecho y de derecho que hay en toda causa. y lo que se adujo es la principalmente es la imposibilidad de conciliar su existencia con las nuevas legislaturas o salas de representantes y también. • Respecto a la abolición de los cabildos.un lado. hay que tener en cuenta la falta de fondos. El primer fuero en ser eliminado fue el “Fuero personal del Clero” a través de la “Ley de Reforma del Clero”. la Constitución va a consagrar en tres lugares diferentes del texto el juicio por jurados: Así. De todas formas. Reformas 1994. cuyo trámite de abolición se produjo de a poco. designadas por sorteo. Los alcaldes. según el veredicto por un juez letrado. Se entiende universalmente por juicio por jurados. fácil. sino que fue paulatino. y con aplicación del derecho. Con respecto a la soberanía popular. Lo mismo ocurrió respecto de los fueros especiales. para lograr uniformar la legislación. las ideas no eran totalmente claras. subsistió como tribunal superior de justicia (Cámara de Apelaciones de Buenos Aires). . de abogados. Las constituciones anteriores a 1852. Las instituciones más importantes de la organización castellano-indiana que se suprimieron en la época patria fueron: los cabildos. pero también. por la influencia de libros franceses que describían las instituciones inglesas y de la Constitución de Cádiz. principio que resulta contradictorio con la idea de una Justicia administrada por letrados. eso no se produjo de forma súbita. se refieren con reservas a la institución del juicio por jurados. Los principios antes mencionados se van a ir desarrollando lentamente en el período de Derecho Patrio. organización de la Corte Suprema de Justicia y la jurisdicción federal. porque el racionalismo postulaba que la ley tenía que ser clara. quedan establecidas la separación de poderes y la universalidad de jurisdicción. surgió la idea del juicio por jurados. el artículo 24 afirmaba que el Congreso. En la misma. establecía el juicio por jurados y también. La Audiencia. mediante un veredicto por una junta de personas legas. • • (estamos hablando de que estas instituciones desaparecen en la primera mitad del siglo XIX) Punto 4. en la sentencia. con apreciación de las primeras. El poder judicial después de 1853. que tiene además la dirección del proceso. fueron reemplazados por jueces de primera instancia y los de paz. Evolución. salvo la el Tribunal del Consulado que se disolvió en 1862. y van a quedar asentados en la Constitución de 1853-60. sencilla. como la mejor vía para hacer realidad el principio de la soberanía del pueblo en el poder judicial.

es el de la Jurisdicción Federal y los respectivos Jueces Federales. Se trata de una jurisdicción de carácter nacional que coexiste con la Justicia o con la organización judicial de cada provincia. . la Constitución del 49’ lo suprimía por considerarlo inviable. Estos magistrados serían inamovibles. y su reemplazo por jueces letrados. en los artículos antes citados. ministros públicos cónsules extranjeros. De todas las novedades que se produjeron en materia de organización judicial en el período nacional. una cultura cívica muy desarrollada. y los tribunales inferiores que estableciera el gobierno. los conflictos entre los diferentes poderes públicos de una misma provincia. esta Justicia Federal. art. establecía que el poder sería ejercido por la Corte Suprema de Justicia (compuesta por 9 jueces y dos fiscales). al declararlo incompatible con la evolución científica alcanzada por la criminología. el viejo. y por esta razón se oponen entonces a los jurados legos ya que sus sentencias no serían fundadas en Derecho. nunca se llevó a la práctica. Así. contrabando. En esos casos. Sin embargo. que tiene competencia jurisdiccional en determinados asuntos. por las leyes de la Confederación. interviene el juez federal. Cuando hablamos del paso de la justicia lega a letrada. inclusive. pero además reconoce un precedente inmediato en la jurisdicción que asumió Rosas. un profesionalismo. la más notable. el derecho de indultar.Fue recién. Un ejemplo. El sistema por jurados exige una madurez social. La Jurisdicción Federal. dentro de un esquema básicamente federal. tráfico de esclavos. tiene su antecedente doctrinal y positivo en el constitucionalismo americano. Son como dos sistemas paralelos. clave que se dio en este sentido. decía: “El Congreso promoverá la reforma la reforma de la actual legislación en todos sus ramos. es que la Constitución de 1853. Por ejemplo. etc. que fuera técnicamente impecable. Por ejemplo: tendrá competencia en las causas en las que estén involucrados diplomáticos extranjeros. Tiene también asiento en cada provincia para determinados asuntos. fue la creación de la justicia federal o nacional. al lado de la justicia provincial o local en la Constitución. también condenó el juicio por jurados. De todas maneras. y el establecimiento del juicio por jurados”. abarcaba todas las causas que versaban sobre puntos regidos por la Constitución. El positivismo penal. siendo el último cabildo en desaparecer el de Jujuy. Su competencia. y el legislar sobre materias tales como traición a la patria. y por los tratados con las naciones extranjeras. luego va a ser imitado por las demás provincias. Esto. con la autoridad que le daba el encargo. las causas concernientes a embajadores. la Constitución del 53´ la que lo confirmó. La Justicia Federal. La Constitución de 1853. pero. drogas. el paso. Además se da esa contradicción que decíamos antes con la Escuela del Derecho Científico: apuntaban a un derecho perfecto. se atribuyó el castigo de quienes consideró reos de delitos perpetuados contra la Confederación. lo que lleva a que también le de prioridad a las autoridades provinciales. y el funcionamiento de la Corte Suprema de Justicia. Por eso. pero nunca llegó a fin de forma efectiva. fue la supresión de la Justicia Capitular –en los Cabildos y los legos que allí administraban –. 24.

la Corte Suprema de Justicia está integrada por nueve jueces. el cumplimiento de la Constitución en las mismas. de los 20 que integró.La reforma de 1860. La ley 27. De acuerdo con el criterio de fortalecer a las autonomías provinciales. se impone. • F. luego con Mitre 5. por decreto. en una época de sublevación de provincias. las reglas de procedimiento para actuar en ellos. que en estas primeras décadas. En la presidencia de Mitre. etc. presidente de la Corte Suprema por 10 años. se crean las Cámaras Federales de Apelación. Y 50. fueron en un principio 9. siempre hubo una cierta consonancia entre la acción de la Corte Suprema de Justicia y el Poder Ejecutivo Nacional. no por una coincidencia partidaria sino por una coincidencia intelectual en general. • Valentín Alsina. fijan la competencia de esos jueces Federales. La ley 27 (1862). se elevó a nueve. y hay dos cargos vacantes. Las leyes 48. elimina el número fijo de miembros de la Corte y lo deja a criterio de la ley. Fue muy importante hasta el final del Siglo XIX la acción de Gorostiaga. Delgado. el número de miembros de la Corte Suprema de Justicia. La Corte Suprema de Justicia. conformando la estructura de la Justicia Federal. se volvió a 5. entre otros). las materias en las que tiene jurisdicción el juez. caracterizado por este sostenimiento de ese liberalismo o los principios liberales que fundaban la Constitución. Es con Mitre que la estructura Nacional del Poder Judicial se poner en marcha. que no aceptó el cargo y lo reemplazó De las Carreras. con las leyes: 27. Actualmente. 1966. que rechaza el puesto. un procurador general. 48. Francisco María del Carril. estaría integrada por 5 miembros más. se nombró como integrantes a Valentín Alsina. • Salvador María del Carril • Francisco de las Carretas • José Barros Pasos. 49 y 50. • Benjamín Gorostiaga. aunque hoy en día. fija el número de miembros de la Corte Suprema de Justicia. Por otro lado. le quita facultades a los tribunales federales para dárselas a los tribunales provinciales. 49. y establece. (En ese momento. se da un funcionamiento efectivo de la Corte Suprema de Justicia. . con Frondizi se elevó a 7. Comienza a funcionar la Corte Suprema de Justicia. pero al poco tiempo. Por último. cumple una función fortalecedora de la Constitución y sus mecanismos. se crearía los llamados Juzgados de Sección (más tarde Juzgados Federales). que en cada provincia. de instancia intermedia. Recién en 1902. Se van a ir afianzando los mecanismos constitucionales. era el único que había figurado en la frustrada corte de Urquiza. fijaba en 5 al número de miembros de la Corte Suprema de Justicia. luego de la reforma constitucional de 1994.

algunos tratados internacionales entre los que podemos mencionar: • • • • • • • Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre Declaración Universal de Derechos Humanos Convención Americana sobre Derechos Humanos Pacto Internacional de Derechos Económicos. La Constitución de la Nación Argentina. Antes de esta aprobación hubo varios intentos que fueron rechazados por diversos motivos. 1-43) Segunda parte: Autoridades de la Nación (arts. Sociales y Culturales Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y su Protocolo Facultativo Convención Sobre la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio Convención Internacional sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial Reforma constitucional que abarca 44 artículos. la preeminencia de los tratados internacionales. a la información. estableciendo entre otras normas: el reconocimiento de los derechos de protección ambientales.Reforma de 1994. La aprobación de la Constitución de 1853 puso fin a las guerras civiles y sentó las bases de la Organización Nacional. siendo la última llevada a cabo en 1994. Derechos y Garantías (arts. del consumidor. el voto directo y la reelección presidencial por una vez y acortamiento del mandato de 6 a 4 . Esta Constitución ha sido reformada siete veces. 44-129) Asimismo tienen rango constitucional en virtud del art. los delitos contra la constitución y la democracia. fue aprobada por una asamblea constituyente en 1853. El texto constitucional consta de dos partes: • • Primera parte: Declaraciones. 75 inciso 22. la acción constitucional de amparo simple y colectivo. que rige actualmente a la República Argentina.

años. etc. el Consejo de la Magistratura. . la posibilidad de traslado de la Capital de la República. la autonomía a la Ciudad de Buenos Aires. la reglamentación de los decretos por razones de necesidad y urgencia. una segunda vuelta electoral en la elección presidencial en caso de que ningún candidato obtuviese más del 45% de los votos válidos emitidos o sacando un mínimo de 40% superase al segundo por más del 10%. También estableció el sistema de ballotage. el tercer senador por la minoría.