VASILE CHIRA

OROLOGIUL
ROMAN

EDITURA..

VASILE

CHIRA

nscut

noiembrie,

1962

satul

Breb(Maramure).Studii de teologie, filosofie i litere.Doctor n filosofie al Universitii Babe-Bolyai din Cluj-Napoca.Lector universitar la Facultatea de Teologie Andrei aguna, Universitatea Lucian Blaga, Sibiu.Membru al Uniunii

Scriitorilor din Romnia. Scrieri:Scrisoarea unui bolnav de SIDA ctre Cer.Perspective medicale i teologice ale infeciei HIV/SIDA, Carte aprut cu binecuvntarea .P.S. Bartolomeu Anania, Ed. Dacia, Cluj, 1999;Homo interrogans(poeme), Dacia, 1999;Curs de limba latin pentru studenii facultilor de teologie Vol I, Morfologia, Ed. Napoca Star, Cluj-Napoca, 2000; Jocul eonilor(poeme), Eikon 2004; Requiem.Dialogul lutului cu Fiina , Eikon 2005;O noapte cu Dumnezeu(poeme),Eikon 2005;Dominantele gndirii cioraniene, Ed. Univ. Lucian Blaga Sibiu 2006;Curs de limba greac veche, Vol. I Morfologia, Ed. Univ. Lucian Blaga Sibiu 2006; Fragmentarium Ed. Univ. Lucian Blaga Sibiu 2006; Nicanor i Secunda(tragedie n apte acte), Eikon 2007;Istoria filosofiei presocratice n 526 de capete, Ed. Univ. Lucian Blaga Sibiu 2007;Problema Transcendenei la Cioran Ed. Univ. Lucian Blaga Sibiu 2007;Fuga din marsupiu(roman)-n pregtire.

 In principio erat verbum, et verbum erat apud Deum, et Deus erat verbum.Hoc erat in principio apud Deum.Omnia per ipsum facta sunt : et sine ipse factum est nihil, quod factum est, in ipso vita erat, et vita erat lux hominum : et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt

EVANGELIUM SECUNDUM IOANNEM :1,1-6

Ad maiorem Dei gloriam

CAPITOLUL I

CRONOPATIA Pn n urm cu cteva luni, viaa locuitorilor din Leidenstadt, departe de a fi prosper, era totui mulumitoare. Oamenii i fceau cu sfinenie datoria, iar edilii, alei pe criterii ct se poate de democratice, erau de asemenea devotai muncii lor, organiznd n aa fel lucrurile, nct s asigure oraului o minim independen economic. Universitatea cu cele peste douzeci de faculti, teatrele (vreo patru la numr), muzeele care adposteau antichiti, picturi i alte obiecte inestimabile, cteva parcuri naturale, grdina zoologic, cea botanic, metroul, portul, litoralul cu cele unsprezece staiuni, spitalele universitare unde lucrau

chirurgi ilutri, academii i uniti militare cu tradiie, catedrala i cele 12 biserici, n majoritate vechi, aparinnd diverselor confesiuni, trei biblioteci oreneti, cmpul de sonde, pdurile de conifere, munii din apropiere cu mine i cariere de marmur, cimitirul imens dotat cu fabric de sicrie i servicii funebre moderne, cele dou stadioane, fabricile de sticl, de mobil, de utilaj greu, de textile, livezile de cirei i castani, o industrie alimentar bine coordonat, azile de btrni, un sistem financiar propriu, bncile impozante, societile culturale i de caritate sunt doar cteva din instituiile i obiectivele ce asigurau un trai decent celor peste un milion de locuitori ai oraului. Cu toate acestea, aa cum anunam la nceputul acestor rnduri, imediat dup ce primele semne ale primverii se lsar percepute, un ochi hiperatent ar fi sesizat o und de tristee, o anxietate indefinit ce se instala, insidios, pe chipurile localnicilor. Aceast atmosfer de amurg fu imprimat, n chip ciudat, dar la fel de vizibil, i pe feele cldirilor, mai ales dup-amiaza cnd

soarele se ascundea ndrtul unor tei nali, lsndu-i umbrele cenuii pe zidurile din centrul medieval. n dimineaa zilei de 17 martie a anului curent, pe prima pagin a cotidianului local ,,VOX PUBLICA putea fi citit o relatare stranie, de fapt cu totul neverosimil care, cu toate c nu era singura nenorocire ce se abtuse n ultimul timp asupra oraului, fu n msur s induc o stare de indispoziie i derut nu numai oamenilor de rnd, ci chiar i elitei tiinifice din ora: ,,Doamna Damaris Sorge n vrst de 28 de ani, lector la catedra de Limbi clasice a facultii de litere, doctor n filologie clasic a Universitii din Leidenstadt, a fost nregistrat cu stare de graviditate, n urm cu aproximativ 8 luni, la cabinetul medicului de familie Dr. Klein din cartierul Vogelsplatz, str. Galileo Galilei nr. 40. Pe msur ce sarcina avansa consemna amintitul cotidian mama acuza dureri intermitente, nsoite de o accelerare anormal a ritmului cardiac, precum i o stare general alterat, astfel nct n luna a patra, sftuit de soul ei i de ctre prini, se prezent

la medicul de familie care, observndu-i proporiile pntecelui uor exagerate pentru acea perioad, o trimisese pentru un consult la clinica de ginecologie. n urma unor investigaii radiologice i de laborator, specialistul a constatat atipia acestei sarcini, subliniind existena unor caractere supradezvoltate ale ftului n raport cu momentul sarcinii. Cazul a fost repede uitat n rndul medicilor, iar mama, n ciuda unor dureri vecine cu moartea, a dimensiunilor gigantice pe care i le luase burta, dar i de teama unui avort medical la care, probabil, ar fi fost obligat s se supun, a refuzat pur i simplu periodice. n seara zilei de 15 martie ora 1800 a acestui an, doamna Damaris Sorge a fost internat de urgen la secia de maternitate a spitalului central. Cnd o vzu, medicul de gard rmsese literalmente siderat. Epiderma de pe burta gravidei se dilatase n aa msur nct devenise aproape transparent. n cteva momente sosi profesorul, care, dup ce-i fcuse n grab un s se prezinte la acele uzuale controale

ecograf, ceru numaidect pregtirea slii de natere pentru operaia cezarian. Femeia fiind anesteziat, profesorul Dr. Johannes Keller a scos din ea un ,,copil btrn, n vrst de peste 70 de ani (sic), cu barb i plete albe, care, la numai cteva momente dup natere, a nceput s recite n limba greac veche fragmente din Iliada lui Homer. Vom reveni n curnd cu alte amnunte Reinhard Steinbauer Sub semntura gazetarului puteau fi vzute fotografia mamei i a nounscutului, pe ale cror chipuri nu se putea citi dect tristee amestecat cu ur (n cazul mamei), mirare, spaim i resemnare (n cazul copilului). ntr-adevr, evenimentul se petrecu aa cum relatase cotidianul ,,VOX PUBLICA, cu rezerva c jurnalistul, neasistnd la natere, nu reuise (poate nici mcar nu ia propus) s redea ineditul i grotescul nud al situaiei. Profesorul Dr. Johannes Keller realiz, n urma

scurtelor

sale

examinri

clinice

radiologice,

monstruozitatea acestui caz unic n cariera sa de medic care numra aproape 30 de ani, ns ncerc s-i pstreze calmul pentru a menaja psihologic echipa. Acest lucru nu l mpiedic s-i caute n vestiar aparatul de fotografiat i s ia cteva imagini cu burta inimaginabil de mare a pacientei pe care, ca om de tiin, le va folosi cu siguran ntr-un posibil tratat de patologie. Rug apoi pe unul din medicii mai tineri s repete acest lucru i n unele faze ale operaiei, ns numai atunci cnd el, profesorul, i va face semn. Cnd mplnt bisturiul n peretele uterin, un val de fiori i sget spatele, iar pe frunte i n dreptul tmplelor i apruser cteva boabe de transpiraie rece. Pe msur ce cavitatea se deschidea, se profilau formele grave i aberante ale celui ce petrecuse o ntreag via n subterana amniotic. Simind mna ocrotitoare a celui ce se chinuia s-l elibereze, ftul i mica energic minile i picioarele i, de bucurie, scoase cteva sunete necate. Se auzi chiar un rs scurt cu timbru de bas.

10

- Fii tari, doar nu e altceva dect un accident genetic, poate un atavism se adres la un moment dat profesorul, cu voce stins, echipei. Dup ce chibzui bine poziia i efectu operaiile necesare, minile tremurnde ale profesorului ridicar ca pe un trofeu noul nscut care nu era altceva dect un moneag n miniatur, cu mini i picioare scurte, cu ochii nchii, cu faa palid, tras, brzdat de riduri, cu plete cenuii i barb alb lung nclcite pe dup cordonul ombilical, nclite de snge i lichid amniotic. Sub brae, pe piept i n zona pubian avea o pilozitate sur, bogat, iar pe mini i pe picioare, unde pielea prea mai tbcit, brzdat de cute, avea fire de pr negre, rare, printre care se vedeau, mai ales pe antebrae i pe gambe, vene proeminente de un albastru nchis, ntretiate asemeni unor erpi minusculi. Scrotul maroniu, rigid, voluminos, cu pielea ncreit, mai lsat ntr-o parte dect n cealalt, dei normal la un septuagenar, prea s fie ntr-o vdit disproporie cu restul corpului. Glandul, de mrime mijlocie, cu

11

extremitatea uor inflamat, ascundea, cu siguran, o fimoz cu depozite de secreie fetid. La vederea acestei fpturi, o asistent fu nevoit s abandoneze sala din cauza unui acces de vom. Ceilali membri rmseser nmrmurii, cu noduri n gt, fcnd eforturi s-i mute privirea pe albul odihnitor al pereilor. - E o anomalie congenital, repet profesorul ncurcat, ncercnd s umanizeze atmosfera. Asistenta ef, o femeie robust i echilibrat, lu o bucat de pnz alb, steril, ceva mai mic dect un cearaf, i nfur cu snge rece micul monstru care, puin mai trziu, dup ce se vzuse splat i curat, cu barba i prul pieptnate, ncepu s-i deschid treptat pleoapele, s-i frece palmele i, spre stupoarea celor prezeni, articul cteva cuvinte ntr-o limb greu de recunoscut. Profesorul ordon asistentelor s pregteasc patul n camera de gard i s pun acolo provizoriu noul nscut. O infirmier fu trimis ndat dup un maieu, un chilot i o pijama, cci era din cale afar de ridicol s vezi un btrn cu scutece. n cteva

12

clipe fusese instalat, lng pat, aparatura medical necesar administrrii primelor perfuzii, deoarece ,,bebeluul, crescnd asemenea unui cartof la ntuneric, chiar dac avea o greutate ireal de mare pentru un nounscut, era totui anemic i subnutrit. Pe msur ce timpul trecea, spiritele se linitir i cadrele spitalului se obinuiser cu aceast situaie pe care o calificau ca pe ceva la limita dintre tragic i comic. Ce-i drept, privindu-l atent, vedeai n ochii lui stranii i triti absurditatea i ridicolul ctuelor aurite ale verbului a fi. Dup o vreme, mama se trezi, ntr-o rezerv a spitalului, ca dintr-un comar, pipindu-i uimit burta i cutnd disperat n jur copilul despre care, din analizele anterioare, aflase c este de parte brbteasc. Ochii ei ntlnir ca prin cea, chipurile amabile a doi brbai mbrcai n alb care stteau calmi pe dou fotolii, de o parte i de alta a patului. - Unde mi-e copilul? ntreb mama cu o voce nesigur, rguit dup attea ore de pauz vocal.

13

- ntr-un salon cu ceilali nou-nscui, rspunse unul din cei doi brbai care nu era altul dect anestezistul. - E sntos, zmbre i foarte inteligent, adug cellalt brbat (psihologul clinicii), ns va trebui s avei puin rbdare pentru c fiul d-voastr are nevoie de unele ngrijiri de scurt durat, care au fost determinate n parte, aa cum tii i dumneavoastr, de o sarcin, s-i spunem, mai dificil. Anestezistul iei, lsnd luza pentru cteva momente n compania linititoare a psihologului. Soul doamnei Damaris fu oprit de conducerea spitalului s-i vad deocamdat fiul. ntre timp, profesorul trimisese probe biologice de la mam i nounscut la Institutul de Genetic i la cel de Gerontologie, n scopul gsirii unei explicaii raionale a acestui fenomen fr precedent. Discuiile despre naterea fantom continuaser n spital pn ctre ziu. Personalul medical, dar i cel paramedical, n frunte cu portarul se adunar n grupuri, n saloane, pe coridoare sau chiar n camera de gard, exprimndu-i mirarea, indignarea sau

14

frica fa de cele ntmplate. Vestea ajunsese, inevitabil, i la celelalte paciente internate, mame sau viitoare mame, cci se auzeau uoteli n saloane, iar, de la cteva ui, luzele nendrznind s ias, i scoteau capetele i priveau animaia de pe coridoare. - Intrai v rog, se auzi vocea baritonal i autoritar a profesorului care, dei surmenat, se hotr s rmn pn diminea, pentru a ine o scurt edin cu cadrele care vor intra n schimbul de zi. Extenuat din cauza operaiei, Doamna Damaris Sorge, dup aproape dou ore de consiliere adormi, iar psihologul plec, urmnd s-i reia edinele abia n jurul prnzului, cnd aproxim c pacienta se va trezi. Mai rmseser doar 10 minute pn la ora opt dimineaa. Profesorul servi vreo trei cafele i fum cteva igri, lucru care l ajut s-i recapete prospeimea i verva. Ls ,,btrnul n seama unei asistente maternale i convoc angajaii la el n birou pentru cteva dispoziii i clarificri vis-a-vis de ,,straniul accident genetic, cum l calific dup ce

15

analiz minuios trsturile fizice ale copilului intrat prematur n ghearele senectuii. - Ceasul meu arat opt i un sfert, se grbi profesorul s anune i, dup ce arunc o privire n jur, ntreb pe un ton uor iritat: Unde este eful de secie, doctorul Neuerer?, dar laboranta, domnioara Elisabeth Hering? Urm o scurt tcere. - Trebuie s soseasc, domnule profesor, ndrzni o asistent mai n vrst, inndu-i mna la gur pentru a mpiedica un cscat pe care-l simea iminent. Iertai-m, domnule profesor, dar pe ceasul meu e abia apte i dou zeci i cinci de minute, continu asistenta cu glas mai sczut. - Se poate, dei, m rog, eu am ncredere n ceasul meu, pn acum nu m-a dezamgit. n sfrit mai ateptm, spuse profesorul ca pentru sine. Apoi rug pe asistenta ef s-i mai prepare o cafea. n acel moment, intr asistenta maternal s-l anune pe profesor c ,,domnul nou nscut se ridicase ntr-un cot i, dup ce o rug s-l deconecteze de la dispozitivul prin care era

16

hrnit, ncepu s vorbeasc repede, ntr-o limb pe care nu o mai auzise pn atunci. Nvlir cu toii n camera de gard. Ascultndu-l cteva clipe, profesorul, care studiase la coala secundar limba elin, i lmuri c pacientul recit fragmente ntregi, n original, din Iliada. Cei de fa reuir s angajeze un dialog ct de ct coerent cu pacientul care, mbrcat n pijamaua de culoare nchis adus de infirmier, prea un oaspete venit din alte lumi, pentru a anuna o pedeaps divin. O infirmier mai evlavioas, imediat dup operaie, i suger profesorului s cheme un preot. Asistenta mai n vrst l anun discret pe profesor c ceasul ei se apropie de ora 800. Profesorul mulumi i, btnd repede din palme, i chem din nou n biroul su unde avea s le comunice o serie de msuri i reguli, de ordin interior i nu numai, pe care trebuie s le respecte pn la externarea mamei i nounscutului btrn. Clarific, de asemenea, atitudinea pe care trebuie s o aib fa de jurnalitii din presa scris i televiziune, n eventualitatea c acetia vor asalta spitalul.

17

- Este interzis furnizarea oricror informaii referitoare la acest caz pn cnd vom ncheia consilierea prinilor (n special a mamei) i, evident, pn cnd ,,btrnul se va reface n totalitate pentru a-l putea restitui familiei, accentu cu oarecare gravitate profesorul. Se fcu ora nou fr zece minute. n acel moment, eful de secie, doctorul Neuerer, btu la ua cabinetului, iar dup el, la cteva minute, intr i laboranta Elisabeth Hering. - Care-i motivul ntrzierii? i ntreb profesorul cu o voce tremurnd, abia stpnindu-i iritarea. - Scuzele mele, domnule profesor, dar am ajuns la ora la care m prezint de regul la spital. E abia opt fr nou minute. mi rezerv, de obicei, cele cteva momente pn la opt fix pentru a-mi pune halatul i stetoscopul, se explic doctorul Neuerer. - Dar dumneata, domnioar Hering? Te pomeneti c i ceasul dumitale a ntrziat, spuse profesorul apsat, privind-o drept n ochi.

18

- Am ntrziat doar cteva momente, domnule profesor, v rog s primii scuzele mele, v promit c nu se va mai ntmpla i apoi, s fiu sincer, i ntrzierea mea se datoreaz aceleai cauze: constat abia acum c ceasul meu arat o or diferit fa de ceasurile dumneavoastr. - ncetai odat, pentru Dumnezeu, strig profesorul lovind cu palma n birou. Chiar dac ceasurile unora dintre noi ar indica ore diferite din cauza unor presupuse defeciuni, avem ceasul biologic, avem soarele. Ce se ntmpl cu d-voastr, domnilor? Chiar acum cnd trebuie s facem fa unor momente unice n viaa spitalului v trezii c vi s-au defectat ceasurile? Aruncai-le i cumprai-v clepsidre, ceasuri cu cuc, dar nu v batei joc de sntatea i banii pacienilor! Dup aceast scen, angajaii spitalului ieir unul cte unul din cabinet, relundu-i fiecare obligaiile. Rmseser la urm doar cei doi ntrziai care ascultau nlemnii relatrile unor colegi despre acest caz insolit.

19

Profesorul reveni i el n camera de gard ns, dup ce ddu cteva dispoziii, n particular, efului de secie, se spl insistent pe mini, se schimb i prsi spitalul. Doamna Damaris Sorge se trezi ntr-un trziu dintrun comar, transpirat, cu o privire tulbure i strig ct o inu gura, apsnd cu o mn pansamentele care-i acopereau zona operat: Unde mi-e copilul, mi-ai omort copilul! De ndat ce o auzir infirmierele, cci ecoul strbtu toate holurile spitalului, anunar pe doctorul Neuerer i n cteva momente mpreun cu psihologul nsoit de o femeie, psihiatru i psihoterapeut cu o bogat experien n domeniu, convocat special pentru acest caz de la Clinica de Psihiatrie, deschise ua doamnei Damaris Sorge. Urmar ceasuri ntregi de discuii, argumente, teste, ntrebri, resemnri, izbucniri isterice, incursiuni psihanalitice, momente de euforie, confesiuni reciproce, cderi abisale, deconstrucii cognitive, desensibilizri, expunere la situaie n plan imaginativ, jocuri de rol sau cutarea unor soluii n

20

comun. Prin toate acestea, psihologul, doctorul i psihiatrul (uneori intrau la pacient pe rnd) ncercau s-i strecoare mcar o parte din realitate care era, trebuie s recunoatem, mai mult dect disperant. La sfritul zilei (fcur doar o pauz de dou ore pentru servirea mesei de prnz) ajunseser la un compromis: femeia fu de acord ca a doua zi s aib loc o ntlnire comun ntre cei doi soi i psihoterapeui, urmnd ca peste nc o zi s-i vad, n sfrit, copilul. Soul doamnei Damaris Sorge, domnul Andreas Sorge, un brbat brunet, nalt, cu o nfiare agreabil, calm i distins, dup ce afl de la profesor c naterea a decurs n condiii relativ bune i c mama, dar mai ales copilul, au nevoie de unele ngrijiri medicale de recuperare, mulumi doctorilor, salut respectuos i plec. La ieirea din spital opri un taxi care-l duse pn n faa locuinei din strada Schumann nr. 57. Deschise apartamentul i intr pe rnd n fiecare ncpere s se familiarizeze probabil cu singurtatea, cci de cnd se cstorise nu-i amintea s fi rmas vreodat singur

21

peste noapte. i prepar un ceai de tei i, dup ce-l sorbi, potrivi ceasul detepttor pentru diminea la ora apte. Adormi greu, se gndi la Damaris i la noua lui calitate de tat, motive suficiente pentru a-i trezi stri sufleteti de care el nsui se mir. Dup mai puin de trei ore de somn, sunetul sacadat i strident al ceasornicului i fragmentase un vis ciudat din care nu-i mai amintea dect vagi secvene. Vzuse, de pild, ntr-un magazin alimentar, o femeie mpingnd un crucior n care erau aruncate anapoda cteva pungi cu degete de om congelate, unele mai lungi, retezate la baza palmei, altele mai scurte (doar ultima falang), toate avnd, n schimb, unghiile tiate uniform. La un moment dat, Damaris, purtnd rochie de mireas, se arunc n gol de pe cldirea spitalului. n mijlocul unui deert vzuse apoi dousprezece cranii de om, aranjate ntr-un cerc cu o raz de civa metri, dispuse asemenea numerelor de pe cadranul unui ceas. n interiorul cercului, un pitic spn, mbrcat n frac, inea n mn un ciocan de lemn cu care, alergnd dintr-o parte n alta,

22

lovea cu putere craniul ce corespundea orei exacte. De centrul ceasului evita, ce-i drept, s se apropie. Cele dou ace erau legate unul de altul cu un lan de fier de care atrna un lact imens. n pauzele dintre o or i alta i ddea jos fracul i fcea exerciii de gimnastic la cele dou ace ferecate care-i ajungeau pn n dreptul gtului. De se ntmpla s cad, se amuza singur, btndu-se pe burt de rs. Uneori piticul se inea de bufonerii nct uita s aplice la fiecare or lovitura. Altdat se grbea, dar de regul ntrzia cu cteva minute, intenionat, s bat-n craniu. Andreas se ridic buimac i form speriat numrul de telefon al spitalului. Din fericire, medicul de gard i ddu o veste bun: azi dup ora 1600, este ateptat de soie, iar mine, n jurul aceleiai ore, i vor putea vedea mpreun copilul. Dup scuzele de rigoare pentru aceste trenante privaii, medicul i ur o zi linitit. Andreas Sorge, mai n vrst cu opt ani dect soia sa, era angajat ca ofier activ la o unitate militar de jandarmi. Cu toate c n tineree fcuse i studii juridice,

23

se simea mai mult atras de viaa cazon. Prin natura profesiei, era un om activ, destul de echilibrat, inventiv, ordonat, dispus s caute soluii la cele mai inextricabile situaii pe care i le oferea destinul. Cu toate c era mulumit de evoluia favorabil a evenimentelor de la spital, stranietatea viselor i ritmicitatea cu care i asaltau memoria erau nc n msur s-i stinghereasc linitea. i propusese totui s ia lucrurile n mod sistematic i s lupte, dei i erau bine cunoscute iraionalitatea i perfidia mecanismelor obsesive. Intr aproape incontient n camera lui Damaris. Pe birou zri albumul cu fotografii de la nunta lor, lsat acolo de soie, care, pentru a ignora deformaiile corporale neobinuite pricinuite de sarcin, se replia n trecut, privindu-i silueta i farmecul din ziua nunii. Cu toate c se grbea, nu se putu abine s nu-l deschid. n timp ce o admir mbrcat n mireas, i reveni visul. Refuz s priveasc i celelalte fotografii. Aroma cafelei pe care o ls n buctrie s se rceasc o asocia cu aroma fumului de tutun. Acest lucru l oblig s-i aprind o

24

igar. Toaleta de diminea, din care nu lipseau brbieritul i duul, duraser astzi mai puin, cci renun la unele abluiuni i tabieturi, dar mai ales la ariile pe care le fredona n alte diminei n timp ce-i lua duul sau i spunea barba. Arunc o privire la ceas. Mai rmseser doar 3 minute pn la opt fr un sfert, or la care, de regul, pleca dimineaa. i puse uniforma i iei. Pe drum se gndi c i-ar fi putut solicita comandantului o nvoire, cel puin pentru astzi, cci nu mai ceruse aa ceva de foarte mult timp i apoi evenimentul care se ivise era un motiv suficient de serios ca s fie luat n seam. De altfel, comandantul nu era cu totul strin de situaie cci, n urm cu cteva sptmni, luaser mpreun masa de prnz la popota unitii i, pentru a-i justifica proasta dispoziie, i vorbise superiorului su despre momentele dificile prin care trece soia sa din cauza acestei sarcini atipice. Ba chiar i aminti de faptul c eful i recomandase un ginecolog de la spitalul militar, pe care Damaris l

25

refuzase pe motiv c medicii militari sunt mai duri i mai posaci dect cei civili. - E mai bine aa, i spuse Andreas, felicitndu-se n gnd pentru c alesese s mearg la serviciu. O s am cu siguran nevoie de o astfel de nvoire cu alte ocazii, poate chiar la botez. Mai avea civa zeci de metri pn la Unitate cnd observ pe trotuarul opus o grup de soldai plecnd n misiune n ora. - Incredibil, tresri Andreas, examinndu-i ceasul care indic doar ora 8 fr 4 minute. Ceva nu e n regul, soldaii pleac abia n jurul orei 830, se gndi el, grbind pasul. Rspunse anemic la salut militarului de la poart, rugndu-l s-i spun ora exact. - Opt i treizeci i trei de minute, primi pe dat rspunsul. Tocmai se terminase raportul de diminea la care era obligat i el s participe. Ofierii se mprtiaser deja cu grupele de soldai, fiecare la locul unde primise ordin, iar cei ce lucrau la birouri - cum era i cazul lui Andreas - i luaser deja

26

n primire sarcinile. ncerc s ocoleasc primul pavilion i s intre direct n scar unde se afla biroul lui cnd, deodat, pe aleea vecin, se ivi comandantul mpreun cu medicul unitii. - Bun dimineaa, domnule comandant, strig Andreas ncurcat, cnd eful ajunsese n dreptul su. - Ce s-a ntmplat astzi cu voi, domnilor ofieri, i rspunse comandantul pe un ton iritat, parc ai veni de la rzboi, toi pe rnd. S m atepi peste cinci minute la birou, mpreun cu cei trei colegi ai dumitale, care au lipsit de la programul de diminea, ncheie comandantul fr s se opreasc din mers. Andreas i scoase o igar i se ndrept spre locul special pentru fumat din faa cldirii centrale. - E aproape ridicol s invoc drept motiv de scuz faptul c mi-a ntrziat ceasul. Aceasta e o chestiune personal, se gndi Andreas scuturndu-i igara, cnd fu salutat de un coleg care lucra pe acelai palier cu el i care ntrziase 15 minute tot din cauza ceasului, dup cum i spuse mai trziu lui Andreas. Urcar amndoi

27

scrile spre biroul comandantului unde mai gsir pe buctarul ef al Unitii, care n loc s fie la cantin la ora 4 ca s pun ceaiul la fiert, s-a prezentat la ora 6, i o doamn, muncitoare civil, care ntrziase i ea peste o or. ntlnirea cu comandantul a decurs, cel puin la final, n termeni amiabili, cci Andreas Sorge i explic n amnunt situaia. La birou timpul trecea greu. Ofierii fceau glume pe seama ntrziailor, ns Andreas prea absent. Un coleg de birou intr cu un teanc de ziare, pe care i le nmnase pe coridor soldatul ce mprea presa. - Auzi, domnule, ce pretenie, ce rzvrtire, se mir colegul rocat care intr cu teancul de ziare i pe care apucase deja s le rsfoiasc. Andreas tocmai ncheiase discuia telefonic cu spitalul de unde nu aflase nimic nou, cu excepia ctorva complimente pe care profesorul i le adresase n legtur cu hiperinteligena copilului. Nu-i putea imagina, totui, ce probe ar putea s-i ofere un copil de

28

numai dou zile ca s-i determini gradul de inteligen. Probabil dup ochi, dup felul n care plnge, dup micri sau dup rs, dei nu-i aminti s fi vzut un copil rznd aa devreme. - E plin lumea de ciudenii, relu ofierul rocat, continund s nvrt ziarele pe toate feele. Auzi, domnule, cic un deinut condamnat pentru omor, pretinde c trebuie s se elibereze peste o sptmn cu toate c mai are de executat 3 ani de detenie. Interesant, individul declar c el i-a numrat orele i zilele anilor de pedeaps i c n data de 2 aprilie ora 800 dimineaa, anul curent, se mplinesc cei 10 ani. n ciuda tuturor evidenelor, omul spune c are dreptate i c va da pe comandantul nchisorii n judecat pentru abuz, pretenia lui fiind de altfel confirmat i de ctre un funcionar al nchisorii care se ocup cu evidena deinuilor. Alta, i mai ciudat, v rog s fii o clip ateni, i ndemn impresionat ofierul rocat. Un tip divoreaz de soie pe motiv c aceasta a intrat n menopauz la 23

29

de ani i la numai doi ani de via conjugal. Intervievat, doctorul afirm c acesta este al patrulea caz de menopauz precoce sub 26 de ani cu care s-a confruntat n ultimele luni. Trei din cele 5 paciente prezentau unele semne de mbtrnire: riduri, ncrunirea prului, semne de degenerare cardiovascular i alte procese involutive specifice vrstei a treia. Cauzele sunt deocamdat necunoscute. Colegii de birou nu acordar prea mult atenie acestor tiri, aa cum probabil se atepta cel ce le relatase, dimpotriv, dup cteva comentarii seci, fur repede uitate aa cum se ntmpl, de obicei, cu orice fapt divers minor. Ofierii se puser serios pe treab, cutau prin dosare, ddeau telefoane, semnau sau redactau diferite acte. Acum timpul se scurgea normal nct nici mcar Andreas nu-i simea povara. La un moment dat, ofierul de serviciu i anun c, din ordinul comandantului, toate cadrele sunt chemate de urgen n sala de edine. Atmosfera se ncord cnd eful le adusese la cunotin motivul convocrii.

30

-n urm cu o jumtate de or, spuse comandantul silindu-se s-i ascund emoiile, a avut loc un grav accident feroviar la numai douzeci i cinci de kilometri de ora. S-a ciocnit frontal un tren de cltori cu un altul care transporta marf. Accidentul s-a produs din cauza unei mici nesincronizri ntre efii celor dou staii care fiind imediat arestai au invocat acelai motiv: proasta funcionare a ceasurilor. Se pare c au gsit pn la aceast or peste 15 mori i cteva zeci de rnii. Primarul general m-a rugat s-i trimit o companie de jandarmi pentru meninerea ordinii i asigurarea pazei n zon. Nu avem timp de pierdut. Eu plec chiar n acest moment. Comanda misiunii va fi preluat de comandantul adjunct. Avei 20 de minute pentru scoaterea armamentului i dotarea oamenilor cu toate cele necesare interveniei. Pornii girofarurile i deplasai-v cu toat viteza la locul accidentului. Accesibil din autostrada C3, Km 42. Executarea!

31

*** n jurul orei 15, Andreas ajunse acas. Avusese ntrun fel noroc cu ntrzierea de azi diminea, cu aceast ocazie spunndu-i comandantului de vizita pe care trebuie s o fac n aceast dup mas la spital. Cnd i aminti, acesta l nvoi numaidect, mulumit de faptul c Andreas luase parte la misiune. Cu toate c ofierii din sectorul unde lucra el nu erau obligai s participe la astfel de aciuni, fcu acest lucru din solidaritate cu colegii de la comand, dar i pentru c simea o acut nevoie de reabilitare n ochii comandantului. De ndat ce se vzuse n locuina lui, se dezbrc i intr n baie. Se trezi la un moment dat c-i spunea minile vreme de cteva minute ca i cum s-ar fi splat de tot sngele, de toate ipetele de durere, de zgomotul fierstraielor cu care echipele de descarcerare tiau fiarele contorsionate ale vagoanelor rsturnate pentru a scoate geamantane, cadavre i oameni desfigurai. Era

32

aproape ameit din cauza foamei. Deschise frigiderul unde zri pe o farfurie de plastic cteva felii de unc a cror culoare semn leit cu cea a crnii vii de care tocmai se desprise. l nchise la loc i-i aprinse o igar. i aminti din nou de Damaris, de copil i pentru un moment i pierdu ncrederea n asigurrile medicilor. - Ce motiv o fi avnd s-mi interzic atta vreme vizita? E revolttor, i dau n judecat, i spuse Andreas n timp ce apsa nervos filtrul igrii n scrumier. Se trnti pe pat mort de oboseal i rmsese o vreme aa cu braele ncruciate i cu privirea intit n tavan. La spital, profesorul Johannes Keller lu toate msurile pentru a nltura ct mai mult cu putin imaginea de spectru a copilului care urma s fie n curnd vzut de prini. Sun la o frizerie i conveni cu frizerul ef s se deplaseze la spital pentru a tunde i brbieri un pacient. Promisese frizerului, pe lng un baci consistent, i plata taximetrului dus-ntors. Acest serviciu fusese programat astzi dup orele 16.

33

Comandase, de asemenea, copilului o pijama de mtase, nou, de culoare galben deschis i papuci de cas roii pentru a crea omuleului o alur ct mai trengreasc. Doamna Damaris Sorge i pierdu-se aproape cu desvrire rbdarea. edinele de consiliere psihologic i psihoterapie au continuat i astzi pn n jurul prnzului. Cei doi psihoterapeui, unul specialist n hipnoz i psihoterapie cognitiv-comportamental, iar doamna, doctor n psihiatrie, confereniar la Facultatea de Medicin, psihanalist, dar cu deschidere i spre metodele psihoterapeutice de factur comportamental, amndoi subtili i versai, capabili de cele mai intime empatii, dup ce i-au epuizat aproape toate metodele, se vzur silii ad extremum1, s dezvluie amnunte despre starea concret a copilului. Trebuie s spunem c edinele de psihoterapie erau dificile, ca de altfel n toate cazurile unor pacieni culi i hipersensibili. Doamna Damaris Sorge era o intelectual rafinat, cu o cultur clasic de invidiat. Publicase traduceri din Plotin
1

n cele din urm (lat.)

34

i din Tacitus, fiind i autoarea unui manual de sintax latin premiat de Academie. Pe deasupra, era i un fin psiholog, sim cu care se nscuse i pe care l cultivase, firete, prin multiple lecturi i prin activitatea didactic. Pierzndu-i rbdarea, dar nu i tonul politicos, Damaris rspunse franc psihoterapeuilor: -Chiar prezena d-voastr aici n salon e o dovad c sntatea copilului e compromis i c lucrurile au luat o ntorstur tragic. Psihologul spitalului motiv ncurcat c, de fapt, astfel de consilieri se fac din oficiu oricrei femei care nate n acest spital fiindc starea de mam, cum e i firesc, antreneaz schimbri majore n plan psihologic. - Sunt de acord cu acest lucru, replic Damaris, dar dac d-voastr ai acorda tuturor luzelor care nasc aici attea ore de consiliere, n-ai putea face fa nici mcar unui etaj, or n acest caz spitalul ar trebui s angajeze zeci i sute de psihologi, ceea ce bnuiesc c nu e posibil.

35

-E adevrat, continu Damaris, nu sunt o fire optimist ns acum nu mai rezist acestei tensiuni. V rog s-mi artai copilul! Indiferent ce probleme de sntate ar avea, sunt dispus s-l accept pentru c este o parte din mine. Sunt, de asemenea, contient de dificultile sarcinii i naterii, dar spunei-mi odat, pentru Dumnezeu, ce s-a ntmplat cu biatul meu? E grav bolnav, e pe moarte, e orb, e fr degete la mini, i lipsete un picior, doar n-am nscut o bestie, s v fie fric s mi-o artai! La auzul acestor cuvinte, cei doi psihoterapeui, profund emoionai, au promis femeii c vor insista pe lng profesor ca mine diminea, dup ultima edin de psihoterapie, s-i vad copilul. ntr-adevr, psihologii, dup ce comunicar profesorului ultimele lor rezultate, au propus ca ntlnirea dintre mam i copil s aib loc mine, n jurul prnzului, dup o prealabil consiliere a tatlui. Profesorul se nvoi fr comentarii i stabili edinele de consiliere pentru a doua zi ntre orele 9 i 12, iar la ora 1230 ateptata ntlnire. Dup

36

cum era de altfel previzibil, angajaii spitalului, foarte probabil infirmierele care se cruceau zilnic de felul cum arta copilul, au colportat aceast tire n afara granielor spitalului, astfel nct s-au sesizat deja oamenii presei care ateptau s intre n audien la profesor. Dup cteva discuii animate, profesorul i rug s nu scrie nimic pn a doua zi dup ora 1400, cnd lucrurile vor fi puse n ordine. Le promisese c atunci vor putea poza copilul i c, dac prinii vor fi de acord, vor avea posibilitatea chiar s-i intervieveze. n cele din urm czuser la o nelegere. Andreas urc agitat scrile spitalului, innd n mini un buchet de trandafiri i o saco cu cadouri pentru soie i copil. Cnd ajunsese pe secie, se adres mai nti doctorului Neuerer care i spusese c doamna se odihnete dup masa de prnz, dar c poate intra fiindc vizita lui o s-i produc o imens bucurie. Btu ncet la u i, fr s atepte vreun rspuns, intr. ntr-adevr, Damaris dormea cu capul pe jumtate bgat sub

37

plapum. Dei i propusese s-i atepte soul treaz, nu reuise, fiind sub influena unor antidepresive i hipnotice pe care medicii ncepuser s i le administreze imediat dup natere. Soul se apropie, n vrful picioarelor, de pat, puse trandafirii i sacoa pe noptier i, inndu-i rsuflarea, o srut pudic pe obraz. - Andreas, scumpul meu! izbucni Damaris cu o voce uor rguit, i, cuprinzndu-l cu ambele mini, i aplec gtul spre ea, umplndu-i obrajii i ochii de srutri prelungi. - Damaris, viaa mea! rspunse Andreas cu lacrimi n ochi, srutnd faa fierbinte a femeii. Andreas se ls n genunchi i sttur cteva clipe mbriai fr s-i spun nimic. Apoi brbatul i puse trandafirii pe piept, srutndu-i minile i strngndu-i-le cu putere. Damaris ncepu s plng i, dup ce-l pofti pe Andreas s se aeze pe marginea patului, jucndu-se cu o petal de trandafir, i povesti soului n amnunt tot ce se petrecuse de cnd nu s-au mai vzut. Andreas simi cum un fior rece i travers spatele, ns se chinui s schieze

38

cteva zmbete, asigurndu-o c orice s-ar ntmpla, el este alturi de ea i c iubirea lor e att de puternic, nct va birui chiar i cele mai potrivnice ncercri. n acest timp, profesorul primi vizita frizerului care se puse repede pe treab, cu toate c nu nelegea prea mare lucru din ceea ce-i spusese profesorul despre nfiarea acestui copil. ncepu cu barba ale crei smocuri le retez mai nti cu foarfecele, apoi o spuni, i cu mare atenie ndeprt epii aspri mplntai pe suprafaa obrajilor, lsnd n urm o piele flecit, striat de riduri adnci. La scurt timp, isprvi i cu tunsul, ns lucrurile au nceput s se complice cnd frizerul constat c, n timp ce-i tiase prul, barba crescuse din nou aproape un centimetru. Depit de situaie, cu gesturi nervoase, o lu de la nceput, silinduse s-i taie perii cu cel puin un milimetru sub piele, dup care i turn n palme cteva picturi de after shave i i le aplic pe faa proaspt ras, spernd s mpiedice o nou cretere. Fiind atent la barb, nu observ c prul ncepu i el s creasc cu i mai mare

39

vitez dect barba. Uitndu-se acum la pr, rmsese cu privirea ncremenit, ndeprtndu-se civa pai de scaunul vopsit n alb pe care era aezat copilul. i era pur i simplu fric. Chem profesorul care ntre timp ieise i, dup ce-i povesti, i ceru s-i dea voie ca n aceste condiii s renune. ,,Lucrez de 40 de ani n frizerie ns n-am mai pomenit aa ceva. S tii, domnule doctor, c nu-i lucru curat cu acest om, ncheie frizerul nucit. - Da, ntr-adevr, nu este lucru curat, repet profesorul, dup ce plti frizerului i vzu din nou faa omului mijit de epi. Sufer de cronoz, spuse profesorul doctorului Neuerer. Nu ncape ndoial c boala acestui copil depete tiina medical. Dup ce mai ddu cteva dispoziii medicului de gard, profesorul Keller se ndrept spre cas, cu gndul s se odihneasc mai mult dect de obicei; se simea surmenat datorit zilelor i nopilor petrecute n ultimul timp n clinic.

40

Nu gsi pe nimeni acas. Soia, doamna Renate Keller, era director adjunct la o banc unde adesea ntrzia, iar fiica, domnioara Isolde Keller, student la matematic, avea n aceast dup-mas un seminar. Fcu un du, porni televizorul i se aez pe pat, meditnd la cazul de la spital care-i devenise deja agasant. Se ridic i rsfoi toate tratatele de obstetric, de semiologie i embriologie, cu toate c i erau cunoscute n amnunt. Nu gsi, evident, nimic asemntor cu ceea ce-l preocupa. Se gndi o clip c poate ar fi indicat s se consulte i cu ali specialiti. Renun. Hotr n schimb ca mine la curs s prezinte cazul studenilor, mai ales c erau n an terminal i, eventual, ntr-una din zile s-i aduc pe secie, s le arate copilul. La televizor ncepuse programul de tiri. Dou i atrseser n mod deosebit atenia: ,,Primarul oraului i-a concediat secretarul pe motiv c ntrzie sistematic de la serviciu. Acesta, ns, a naintat proces, dovedind cu martori c primarul este cel care vine mai devreme cu o or la birou. Cazul a intrat n atenia

41

oamenilor legii i urmeaz s fie cercetat. Medicii de la un spital suburban, continu crainicul, au constat la o gravid de numai 22 de ani semne de senescen. Acestea au nceput s se manifeste nc din luna a doua de sarcin. Odat cu luna a asea, procesul de mbtrnire s-a accelerat considerabil. Cu toate c starea copilului este absolut normal, mamei i se albete prul de la o zi la alta, acuz tulburri de vedere i de echilibru precum i alte simptome de debut ale unor afeciuni specifice oamenilor vrstei a treia. Dac procesul de degradare fizic va continua n acest ritm, se va ajunge la un grad avansat de decrepitudine care va face imposibil o natere natural. Femeia va fi trimis n cursul zilei de mine pentru investigaii speciale la spitalul universitar. Tulburat de aceste tiri, mai ales de cea din urm, profesorul Keller opri televizorul i puse cteva motete de Lassus. Peste cteva momente, se auzi ua. Intr doamna Keller, care, gsindu-l ntors pe dos, l invit n buctrie la o igar. Profesorul i spuse c mine va

42

trebui s preia un alt caz ciudat, de data aceasta cea atins de cronopatie fiind, incredibil, mama, nu copilul. - M simt total dezarmat n faa unor astfel de situaii, zise profesorul, aprinzndu-i i el o igar, cu toate c fuma destul de rar. - Eu cred, drag Johannes, c ne aflm n faa unui fenomen general, replic soia. O coleg mi-a povestit c n week-end-ul trecut s-a certat monstruos cu soul, nct nu mai vorbesc nici acum deoarece gtise un pui, i ea, care de obicei las friptura la cuptor cte 20-25 de minute la foc mic, de aceast dat, cu ceasul n fa, a deschis ua la cuptor dup numai cinci minute, doar aa, ca s vad cum se prjete i l-a gsit scrum. La noi, la banc, ce s-i mai spun, lucrurile sunt la fel de precipitate, continu doamna Keller, funcionarii pleac de la birouri nainte de ora nchiderii, banii se devalorizeaz de la o or la alta, clienii pretind dobnzi mai mari, altele dect cele calculate de noi, uneori exagerat de mari, adugnd zile i chiar luni n plus, de parc ar exista dou calendare, unul al clienilor i altul

43

al bncii. Oamenii de afaceri ncep s-i retrag conturile i uite aa, n cteva sptmni, dac situaia nu se va reglementa ntr-un anumit fel, vom ajunge s dm faliment. Eu cred c e o diversiune din partea unor organizaii secrete sau o pedeaps de la Dumnezeu. - n sfrit, zise profesorul, mergem nainte. Eu voi raporta cazul chiar mine la Ministrul Sntii, nu se mai poate, domnule. - O.K., rspunse doamna Keller, n timp ce spla scrumiera, vom tri i vom vedea, nu te mai consuma inutil! Vezi c n sufragerie a czut un tablou de pe perete, te rog s-l pui la loc, pn pregtesc eu cina, c e urt fr el. Johannes lu ciocanul i cletele din debara i ncearc s repare mai nti tabloul cruia, din cauza ocului, i se desfcuse rama n dou locuri. Pusese peste ram o bucat de psl, nu ca s amortizeze zgomotul, ci s nu se striveasc lemnul lovind apoi puternic cu ciocanul. l fix n perete cu aceleai lovituri de ciocan i o chem pe Renate s-i vad izbnda.

44

- Bravo, scumpul meu Johannes, eti un tmplar priceput, zise soia, srutndu-l pe fa n timp ce priveau amndoi tabloul care, cu toate c era o reproducere dup originalul unui contemporan obscur al lui Gruenewald, era mai mult dect expresiv probabil datorit subiectului, un fel de apoteoz eshatologic a omenirii nesat cu tot felul de trimiteri simbolice la cartea Apocalipsei. Profesorul se spl pe mini i se aez pe pat, dnd drumul la aceeai muzic pe care o ascult cu ceva vreme n urm. ntre timp sosi i Isolde care imediat ce-i scoase ghetele deschise ua de la dormitor i i salut tatl. Apoi ajut i ea la prepararea cinei. Cnd mncarea fu gata, Isolde, care n seara aceasta era foarte bine dispus, intr n camer, i srut tatl pe obraz i-l invit la cin. Din buctrie venea un miros mbietor de salat i pete prjit. La cin, care dur aproape dou ore, se discutar problemele de la spital i de la banc, pe care Isolde le

45

mbogise cu noi informaii din lumea ei. Dup ce buse i ea o jumtate de pahar de vin, ncepu s le povesteasc ,,nebuniile de la facultate. - Ne distrm de minune, zise Isolde, fericit c are i ea un astfel de repertoriu. De la o vreme ncoace nu ne sincronizm deloc, cnd ntrziem noi, cnd ntrzie profesorii. Unii sosesc mai repede i fac scandal c nu e nimeni la curs, alii in trei ore de seminar n loc de dou. Pauzele se lungesc la 30-40 de minute pn cnd profesorii renun, fac prezena i pleac. Interesant, un asistent, Amadeus, despre care v-am mai povestit, ne spunea c, dup ce a schimbat trei ceasuri, toate ntrzie. Ne-am distrat copios cnd ne-a spus, la modul cel mai serios, c are de gnd s-i construiasc o clepsidr. Dup ce se ridicar de la cin, se retrseser fiecare n camera sa; n aceast ultim parte a zilei se asculta muzic sau se citea pn n jurul orei 2300, cnd de obicei, se culcau.

46

La ora 2430 se trezir toi n zgomotul insistent al soneriei. Profesorul i puse papucii i, aranjndu-i cu mna prul, se apropie de vizor. - E vecinul, zise el, ntorcndu-se ctre cele dou femei care ateptau speriate n hol. Johannes deschise ncet ua. - Domnule doctor, v rog s ncetai s mai batei fiindc s-a trezit fiic-mea din somn i plnge. Nu v suprai pe mine, eu v respect dup cum tii, dar aceasta nu e o or de btut cuie n perei. V rog s m credei, i eu m-am speriat la auzul acestor lovituri. - Domnule Joseph, eu cred c d-voastr visai. Martor mi-e soia i fiic-mea, noi dormim demult. E adevrat c azi dup mas n jurul orei 1800 am reparat un tablou, dar de atunci au trecut attea ore. Dumneata m crezi nebun s bat cuie la aceast or, uit-te cum art, spuse profesorul ncruntat. - Domnule profesor, eu nu v acuz, poate un tmplar v repar apartamentul, dar v rog s m credei chiar n acest moment s-au auzit zgomotele.

47

Apoi se auzi glasul subire al soiei vecinului: ,,Spune-i Joseph s nceteze, c de atunci bate ntr-una. - Auzii, domnule doctor, o clip! zise Joseph, ciulindu-i urechea, vedei c i n momentul de fa se aud btile! V rog s-i spunei instalatorului sau tmplarului d-voastr s nceteze odat! Johannes nu auzi nimic n afar de vocea strident a tnrului brbat, dei fcuse eforturi n acest sens n timp ce primise reclamaia. - Du-te, domnule, i te trateaz de somnambulism, se rsti profesorul nchizndu-i ua n nas. Comentariile n familia profesorului fur, de aceast dat, scurte. Cei trei preau s-i fi reluat linitii somnul. Diminea, la spital, lucrurile decurgeau normal, afar de faptul c toat lumea avea emoii pentru ntlnirea de la ora 1230. Copilul, Horaiu, cci acesta era numele dorit de familie, dup ce servi micul dejun, se plimba prin camer nerbdtor, reflectnd la ceea ce avea s le spun prinilor. Era contient de starea lui,

48

de inoportunitatea i de dezavantajele cu care a venit pe lume. Era mai ales curios s-i vad odat prinii cu care medicii i asistentele i spuse c seamn att de mult. Avea chipul i vocea lui Andreas, iar de la mam motenea culoarea ochilor, inteligena i, ntr-un mod miraculos, absolut toate lecturile i cunotinele acesteia. Cei doi psihologi i reluar edinele de psihoterapie care se desfurau ntr-o manier mult mai destins i mai familiar dect cele de pn acum. La ora 10 sosi i Andreas, care i exprimase dorina de a vorbi cu profesorul Keller, ateptnd pe hol ntr-un fotoliu momentul n care acesta va isprvi consultarea femeii gravide cu semne de senescen despre care se vorbise asear la programul de tiri. Dup ncheierea consilierii celor doi prini, dar i a lui Horaiu, cci psihoterapeuii ineau mori s stea de vorb i cu el, sosi momentul marii ntlniri. Era ora 1215. Damaris i Andreas aflaser deja amnunte despre

49

copil i ateptau ncremenii s-l vad, mbrindu-se, ncurajndu-se i ntrindu-se unul pe cellalt. - Profesorul mi-a spus c astzi a mai sosit la spital un caz similar, o tnr femeie care a mbtrnit n timpul graviditii. E un sindrom nou de cronoz sau cronopatie, spuse Andreas consolator. Se auzir pai muli pe coridor. Andreas i Damaris i ineau rsuflarea. Btile din u le simeau n creier i n inim. Intrar pe rnd, profesorul, cei doi psihologi i sora ef cu copilul n brae. Damaris l privi cteva clipe nuc, apoi nchise ochii i izbucni ntr-un hohot de rs isteric. Andreas simi cum i fuge pmntul de sub picioare, se sprijini de marginea patului, apoi sri repede i i lu mna soiei care deschise ochii i privi din nou copilul fix n ochi, tremurnd toat, fr s scoat o vorb. n acel moment, Horaiu sri din braele asistentei i ncepu s scandeze versuri din Epistula ad Pisones Ars poetica a lui Quintus Horatius Flaccus: Humano capiti cervicem pictor equinam/ iungere si velit et varias

50

inducere plumas,/ undique collatis membris, ut turpiter atrum/ desinat in piscem mulier formosa superne,/ spectatum ad missi risum teneatis, amici?/Credite, Pisones, isti

tabulae fore librum/ persimilem, cuius, velut aegri somnia, vanae/ fingentur species, ut nec pes nec caput uni/ reddatur formae.

Pictoribus atque poetis/ quidlibet audendi semper fuit aequa

potestas./ Scimus et hanc veniam petimusque damusque vicissim,/

sed non ut placidis coeant immitia, non ut/ serpentes avibus geminentur, tigribus agni2.
2

Dac un pictor ar vrea s alture o ceaf de cal unui cap omenesc i s lipeasc tot soiul de pene pe nite membre strnse de peste tot, astfel nct o femeie frumoas n partea de sus (trupul unei femei frumoase) s se termine ntr-un pete ngrozitor de urt, venind s-i privii opera, prieteni, v-ai putea stpni rsul ? Credei-m, pison, un tablou de acest fel ar semna cu o carte ale crei nluciri sunt plsmuite precum visele

51

- nceteaz odat! strig Damaris tremurnd vzndu-i dublul ei intelectual recitnd pasajele din clasicul latin pe care obinuia s le scandeze adesea n faa studenilor la cursurile practice. - Las-l s recite, strig Andreas, dar numai ca s-i demonstreze lui i celor de fa c nc nu s-a pierdut cu firea. - La urma urmei, ndrzni Horaiu, eu nu fac dect s recit din ceea ce tiu, din ceea ce am fost obligat s nv n viaa mea uterin. La rndul meu, v-a putea i eu reproa faptul c nu m-ai adus pe aceast lume tnr, c mi-am cheltuit copilria i adolescena ntr-o bic umed n care nu vedeam dect furia unor lichide roii ce-mi inundau trupul intuit n aceast cavern ce mi-a fost i coal i cas i bibliotec i pat. Cu ce sunt eu de vin pentru starea mea, nu voi ai fost cei care ai
unui bolnav nct nici piciorul, nici capul s nu aparin aceluiai corp. Pictorilor i poeilor le-a fost ntotdeauna ngduit dreapta putere de-a ndrzni orice. tim i cerem i le oferim la rndul nostru aceast ngduin, dar s nu uneasc cele crude cu cele blnde, s nu pun alturi erpii cu psrile, mieii cu tigrii. (Quintus Horatius Flaccus, Epistula ad Pisonem, 1-13, trad. din lb. latin de Vasile Chira).

52

verticalizat arbitrar un spermatozoid? Nu sunt eu rodul copt i inoportun al jocurilor voastre erotice? Mi-ai cerut vreodat permisiunea de a m arunca n jocul funebru al fiinei? Atunci de ce v rzbunai pe un biet btrn decrepit care, iat, e aproape silit s sar din pntece n sicriu? Ce identitate am eu am n acest univers nu numai ca btrn dar pur i simplu ca om? Cine suntei voi? Cine sunt eu? Ce-am fcut de trebuie s mor? Nu cer s m recunoatei ca fiu al vostru, dar ajutai-m s-mi susin doctoratul cu o tez despre construciile participiale absolute i relative n Analele lui Tacit, subiect care, repet, mi-a fost impus de lecturile mamei. mi voi aduna toate resursele fizice i psihice pentru a face acest lucru, iar dup aceea, dac voi fi primit, mi voi petrece ultimele zile ntr-un azil al oraului, de unde moartea m va lua cu sine, ca pe un copil batjocorit de ghearele timpului, nepoftit nici de oameni, nici de zei. Damaris ascult doar o parte din speech-ul acestui oaspete strin i urt i, vzndu-i ridurile, barba i

53

prul crunte, respiraia greoaie i tusea tuberculoas, czu ntr-un soi de delir nct i pierdu controlul i lund o can de pe noptier o azvrli n spatele cocoat al btrnului care, de durere, ddu fuga pe coridor, plngnd n hohote. - N-am vrut s nasc dect un copil, nu un monstru diform. Dumnezeu e nedrept i rzbuntor, asemeni zeilor de pe Olimp. Cerul e pustiu, Andreas, nu exist acolo nici un Printe. Suntem orfani cosmici, iar dac exist, este un Infinit impersonal i insensibil ce se joac cu timpul i cu inimile noastre fragile. Nu am nevoie de un Dumnezeu care mi-a rpit bucuria de a nate un copil frumos. Acesta este bastardul duratei, fructul curviei lui Dumnezeu cu timpul, nu e copilul meu. Nu-l recunosc! Cum s-mi dezvelesc snul i s-l las supt de un btrn de 70 de ani care are pretenia neruinat c-mi este fiu. S-l hrneasc Dumnezeu cu toi ngerii Lui caraghioi. Dac exiti, arat-Te! Nu Te ascunde, dup ce mi-ai nchiriat pntecul ca pe un cufr ruginit unde i-ai vrsat cancerul i puroiul scurs din

54

cifrele Tale bolnave cu care calculezi distana dintre eoni! Cei de fa rmseser mui. Psihologul i Andreas o ineau pe Damaris de mini, cci se zbtea n pat ca un pete pe uscat. Profesorul fcu semn asistentei efe s-i administreze un tranchilizant injectabil. n cele din urm adormi. Andreas o srut pe fa i l nsoi pe profesor, lsnd-o pe Damaris n compania a dou tinere asistente maternale care stteau speriate, departe de patul bolnavei.

***

Acesta fu doar unul dintre cazurile ciudate, e adevrat, pur i simplu oribil, care aveau s apar n paginile ziarelor de a doua zi. n zilele i sptmnile care urmar, opinia public fu bombardat cu altele nc i mai tragice.

55

Cetenii din Leindenstadt erau disperai, nu se mai nelegeau unii cu alii, fiecare om i avea timpul su. Nici un ceas nu funciona identic cu altul. Tinerii cstorii divorau din cauza faptului c i pierdeau bruma de armonie conjugal. La unii, actul sexual dura ore ntregi sau chiar zile, nct femeile nemairezistnd acestui maraton genital traumatic i prseau cminul. Alii, dimpotriv nu reueau s-i mai satisfac partenerele din cauza ejaculrii precoce. Farmaciile i alimentarele vindeau produse deja depite nct multe persoane mureau intoxicate. Serviciile religioase durau mai mult, enoriaii se plictiseau i plecau. Teatrele i filarmonica au fost adesea nevoite s-i repete n aceeai zi de mai multe ori reprezentaiile cci oameni care cumpraser biletele veneau pe rnd la ore total diferite. Tinerii mbtrneau i mureau nainte de timp. Morii erau inui cte 10 sau 15 zile pn se descompuneau, fiecare familie i fiecare membru al acesteia numrnd zilele n funcie de propria lui percepie asupra timpului. Soldaii nu mai

56

executau ordinele; dup ce li se ddea, de pild, comanda ,,drepi, ei i aprindeau igrile fiindc sunetul ajungea la ei numai dup un sfert de or. Alii cereau s fie lsai la vatr, susinnd c i ncheiaser stagiul militar. Pmntul nu se mai rotea regulat, iar anotimpurile se nclecau unul pe cellalt. Animalele ftau pui slabi sau btrni care mureau dup cteva ore de via. Copiii mbtrneau, astfel nct puteai gsi la colile primare elevi cu barb i fete nsrcinate. Orele de somn se micorau, oamenii erau irascibili, fceau scandal pe strad i n tramvaie. Hainele se degradau repede, iar fabricile de textile nu mai fceau fa solicitrilor. Facturile pentru ap, lumin, telefon i gaz ajunseser la sume exorbitante. Nimeni nu le mai putea plti. Combustibilul din maini se termina mai repede. Majoritatea conductorilor auto renunau la maini fiindc trebuiau s alimenteze dup doar cteva zeci de metri din nou. Cstoriile se fceau la vrste mici. Presa citeaz cazul unei mame care se certase cu nora fiindc venise s-i alpteze soul. ndrgostiii duceau flori la

57

prietene i pn s ajung se uscau. Agricultorii scuturau pomii fructiferi, ns cnd fructele cdeau jos erau deja putrede. Constructorii i pierdeau orice spor. Pn cnd puneau acoperiul unei case, pereii erau roi de intemperii. Dup ce refceau pereii, se strica acoperiul. Spitalele i cabinetele de stomatologie infectau n mas populaia cu sifilis, virusuri hepatice i retrovirusuri ucigtoare, pentru c nu respectau timpul de dezinfecie a instrumentarului medical. Nopile deveniser din ce n ce mai lungi fiindc soarele, dei rsrea la aceeai or, devenea vizibil fr nici o regul, lumina ajungnd uneori pe pmnt doar n jurul amiezii. Orbii se loveau de copaci i ziduri pentru c distanele pe care ei le calculau n pai se mriser. Datorit mpuinrii resurselor materiale, locuitorii cartierelor se bteau ntre ei. Se nmuliser hoii, se sprgeau bnci. Crimele i jaful creteau n mod exponenial. Salutul i pierduse din semnificaie. Pentru unii era diminea, iar pentru alii amiaz sau chiar sear. Fabricile i concediau angajaii, patronii se sinucideau pe capete.

58

Imunitatea oamenilor sczuse. Se mnca extrem de puin. Pn serveai felul nti, se altera felul doi i desertul. Spitalele erau supraaglomerate, fapt pentru care medicii au dispus supraetajarea paturilor. Pe msur ce zilele treceau, se cdea din timp n infratimp. Oricum timpul e o pustul canceroas pe obrazul fiinei, cu care la limit se putea supravieui, dar acum s-a spart i curge n iroaie pestileniale, inundnd orice speran. Oricum viaa este o nunt n antecamera unui cavou, dar acum s-a transformat ntr-o nmormntare. n Leidenstadt se vindeau mai multe sicrie dect pini.

59

CAPITOLUL II

PRIMARUL Dac primele evenimente semnalate de pres i televiziune au trecut relativ neobservate, odat cu ,,cazul Damaris sau ,,cazul Horaiu, cum i spuneau jurnalitii, dar mai ales cu extinderea acestor fenomene la scar mai mare, a nceput panica. Primarul oraului, domnul Ludwig Weinheber, un brbat trecut de 50 de ani, cu musta tiat uniform pe marginea buzelor, cu prul grizonat, pieptnat peste cap, nalt i impuntor, i pierduse definitiv linitea nc de la primele anunuri ale presei. Convoca zilnic consilierii i ntorceau situaia pe toate prile, ns explicaiile ca i soluiile ntrziau s vin. Trimitea mesaje de ncurajare cetenilor, ddea dezminiri, interviuri optimiste, fcea

60

vizite la spitale, la marile fabrici, n unitile militare, ncercnd s asaneze, acolo unde era posibil, focarele acestei dezordini. ntr-o diminea, primarul ceru s nu fie deranjat. Se aez la birou n faa unei cafele, notndu-i n agend cteva msuri urgente de ntrajutorare a populaiei. Sun telefonul. Sorbi puin cafea, cci i se uscase gura, apoi apuc receptorul. Primria, poftii v rog. A dori cu domnul primar, se auzi o voce metalic n receptor. La telefon, rspunse primarul. Bun dimineaa, domnule primar, sunt profesorul Dr. Hans Steinberg de la Facultatea de Fizic a Universitii - A, da, domnule profesor. M bucur c am onoarea s v aud, rspunse primarul. - Mulumesc, domnule primar. A dori s am o scurt discuie cu dumneavoastr, referitor la ceea ce se ntmpl n oraul nostru.

61

- Suntei binevenit. Tocmai mi propusesem s iau legtura cu Academia i cu celelalte foruri tiinifice ale oraului. Dac nu stai departe, v invit la primrie. Trimit oferul s v ia cu maina sau ne putem ntlni n ora. N-a vrea s ratez aceast ntlnire, rspunse primarul. - Dac m putei primi, din parte-mi a fi de acord s ne ntlnim chiar n aceast diminea; m-ar putea duce fiul meu cu maina, spuse profesorul Steinberg. - Atunci v atept la birou. - Sosesc ntr-un sfert de or, sper s nu ne mpotmolim cu maina, cci, vedei dumneavoastr, acum nimic nu e sigur. La revedere. - La revedere. Primarul i mai reveni puin din starea lui de disperare dup convorbirea cu profesorul. Aerisi ncperea, fcu ordine pe birou i rug secretara s pregteasc dou cafele i o scrumier curat. Profesorul Dr. Hans Steinberg, un btrnel cu o frunte nalt, chel, cu o musta crunt de mrimea unei

62

pensule mijlocii, cu ochii vii, jucui, evreu de origine, care i-a dublat geniul virtual al acestui popor cu o instrucie de excepie nu numai n tiinele exacte, ci i n cele umaniste, funciona ca profesor de astrofizic la Facultatea de Fizic a Universitii din Leidenstadt. Pe deasupra era laureat al premiului Nobel pentru fizic i membru corespondent al Academiei de tiine i oratorul Lojii Zu den drei Kronen, una dintre cele apte loji masonice existente n ora. Secretara anun vizita domnului profesor Steinberg. S intre acum, rspunse primarul, dregndu-i vocea. Bun ziua, spuse btrnul, strngnd brbtete Poftii, luai loc, domnule profesor. Domnule primar, n-am de gnd s v rein dect

mna primarului. -

cteva clipe. Dup cum vedei, starea oraului e catastrofal i din nefericire lucrurile nu se vor opri aici. Avem o singur ans de a pune capt dezordinii pe care, probabil, nici mcar nu o bnuii.

63

Primarul i mic uor umerii n semn de negare, ascultnd mai mult dect atent soluiile profesorului Steinberg. - Ei bine, domnule primar, continu btrnul, daimi voie s v spun c aceast stare este cauzat de o minor defeciune a orologiului din turnul catedralei care, bolnav fiind, nu mai marcheaz corect scurgerea timpului. Ceasul e vechi de aproape o mie de ani i, dup calculele mele, el a fost chiar de la origini ru proiectat, nct a nceput chiar de atunci s greeasc cu cteva miliardimi de secund, care n timp s-au acumulat i au dus la situaia de fa, dar aceasta este o alt problem. Toi locuitorii oraului, toate instituiile, n lipsa altui reper, i fixeaz ceasurile dup acest orologiu. Ceea ce trebuie s facem noi urgent este s reparm orologiul. - Nu fcusem aceast legtur cu toate c, s fiu sincer, i eu mi fixam ceasul personal dup orologiul din turnul catedralei. n ultima vreme fac acest lucru n fiecare diminea, ns, interesant, ceasul meu mergea

64

nainte cu un avans de 25 de minute, ba uneori chiar mai mult. Propunerea d-voastr este extraordinar, deja ncep s respir i eu ca oamenii normali. A dori s constituim o comisie de cercetare a acestui fenomen de care s v ocupai d-voastr n calitate de preedinte. Eventual mai putem invita i specialiti din alte domenii, rmne ns s hotri d-voastr acest lucru, ncheie primarul. - Mulumesc pentru ncredere. n ce privete componena acestei comisii speciale a avea dou sugestii i anume cred c e logic s chemm i pe cineva din rndul clericilor, episcopul, un profesor de la teologie, eventual preotul profesor Dr. Philipp Sandburg, care e liceniat n tiine exacte i, evident, parohul catedralei cu pricina, deoarece aceasta este o chestiune ce-i privete i pe ei. A mai propune de asemenea pe un confereniar de la matematici, Domnul Friedrich Edellmann, un om foarte ambiios cu cunotine de logic i astronomie i, eventual, un specialist n cosmologie de la Facultatea de Filosofie,

65

domnul Kurt Kerner. Lista, ns, rmne deschis. Ne putem ntlni peste dou zile ca s avei timp s-i contactai. Cu profesorul de la matematici iau eu legtura fiindc suntem amici. - La ce or v-ar conveni ntlnirea? ntreb primarul. - S zicem la ora zece dimineaa, dar asta i n funcie de d-voastr, rspunse profesorul. - Da, e bine aa, deci rmne pentru joi la ora 1000. - La revedere, spuse profesorul. - V sunt profund recunosctor, domnule profesor, spuse primarul, conducnd oaspetele pn n

antecamer. Dup plecarea profesorului, primarul puse mna pe telefon i sun pe cei trei domni. Nu reuise s vorbeasc dect cu parohul care-i confirm, ce-i drept, c ceasul e defect de foarte mult timp i c de curnd defeciunea pare s se fi accentuat. Mai spuse c n registrele de plat ale parohiei sunt consemnate de-a lungul istoriei numele unor ceasornicari care au ncercat fr succes s repare ceasul. Chiar i el, de cnd fusese

66

numit paroh, a adus un ceasornicar, dar, din pcate, acesta nu se pricepea dect la ceasurile mai mici. Cineva i-a propus ns parohului s mai adauge cteva greuti la lanurile ceasului, susinnd c n acest fel se va ndrepta de la sine. La un moment dat preotul avea de gnd s trimit clopotarul cu dou glei de pietre n turnul catedralei. Parohul accept s fac parte din noua comisie, preciznd, ns, c va trebui s se consulte n acest sens cu episcopul.

*** Primarul deschise fereastra i privi turnul catedralei catolice care era cea mai nalt construcie din ora. Aezat n plin centru, ntr-un spaiu cu vegetaie srac, acest loc prea s fi fost ales de ctre cei vechi dup o geografie i o logic a cror repere i nelesuri scap cu desvrire generaiei actuale. Turnul punctat din loc n loc cu ferestre ogivale se nla zvelt ca un

67

pilastru imens ce susinea bolta cereasc, pierzndu-i conturul printre petecele de nori cenuii. Pe cele patru laturi, la o nlime neobinuit, se puteau vedea cadranele rotunde, albe, pe care erau intuite cifre negre de oel. Numai o astfel de cifr msura 3 metri lungime. n inima turnului trona ca un monstru, mecanismul orologiului care cntrea peste 900 de tone. Deasupra orologiului, pe o piatr imens ncorporat n zid, erau spate cu litere adnci neleptele i zguduitoarele cuvinte care ne ndeamn s lum aminte la trecerea implacabil a celui mai fragil dar din univers, care este timpul: VULNERANT OMNES, ULTIMA NECAT3. Catedrala catolic din Leidenstadt are cel mai mare ceas i cea mai mare org din aceste inuturi.

*** Situaia locuitorilor se nrutea de la o zi la alta. Ziarele locale fceau diverse speculaii pe seama
3

Toate (orele) rnesc, ultima (clip) ucide (lat.).

68

evenimentelor, avansnd ideea c oraul este bntuit de un virus periculos care afecteaz nu numai ceasurile, ci i timpul n sine. n urma acestor tiri, oamenii i abandonau ceasurile, le aruncau n rul ce traversa oraul sau le ngropau n pmnt i se ghidau dup soare, care i el, din pcate, se arta foarte rar, fie pentru c era acoperit de nori, fie pentru c, aa cum am mai spus, lumina ajungea cu mari ntrzieri pe pmnt. Curnd au luat fiin unele societi de ceasornicari clandestini ce construiau ceasuri de mn, de perete, clepsidre cu nisip i cu ap, din care au fcut o adevrat industrie. Din nefericire, nici acestea nu indicau ora corect. Numrul naterilor premature erau n continu cretere. Se nteau fetie cu sni mari, albi, cu pilozitate pubian i biei cu barb, de diferite vrste. Unele mame mbtrneau n timpul sarcinii, nct imediat dup natere umblau pe coridoarele spitalului sprijinindu-se n bastoane, cocoate, cu fee uscate. Altele mureau n timpul travaliului. Dup ce au murit

69

cteva zeci de mame, autoritile oraului, din raiuni economice, au hotrt s construiasc o cas de natere n mijlocul cimitirului central. De aici, copiii erau dui acas de rude, iar mamele deja mbtrnite i ocupau locul de veci. S-a ajuns pn acolo nct unele mame nteau pe marginea gropii. Profesorul Johannes Keller amenajase i el un mic cimitir n grdina spitalului deoarece cazurile de cronoz infantil nu se mai sfreau. Comandase chiar un set de sicrie mici de lemn pe marginile i pe capacele crora erau sculptai ngeri zburnd. Saloanele erau pline de btrne i btrnei scunzi, nscui prin cezarian care dup cteva ore sau zile mureau. Unii dintre ei se ndrgosteau de fetiele btrne care erau internate cu un etaj mai sus, fcndu-i chiar planuri de cstorie. Cnd murea cte unul toi ceilali plngeau. Brancardierul lua sicriul sub bra i l ducea n cimitirul din spatele spitalului. Morii erau mbrcai n costumae albe ca nite miri btrni. Mamele mai tari din fire plecau acas triste, iar cele mai sensibile, dup

70

ce-i vedeau copiii, se mbolnveau de inim sau de nervi. Ne pare nespus de ru c trebuie s ntristm cititorul, reamintindu-i aici de soarta familiei Sorge, care nou n-a ncetat s ne produc una dintre cele mai adnci compasiuni. n urma unei crize nervoase, Damaris fu transferat la spitalul de boli mintale unde visa noapte de noapte c nate cai i iepuri. n scurt timp boala psihic lu forme ireversibile. Femeia i pierdu discernmntul, astfel nct ntr-o noapte se arunc de la etajul al aptelea al cldirii i dup o com de cteva ore deced. Andreas, azvrlit n cea mai crunt singurtate l lu pe Horaiu acas, oferindu-i camera lui Damaris. ntr-o zi, pe cnd veneau de la cumprturi, nervos c toat lumea de pe strad se uita la ei, tatl i mpinse copilul pe scri, acesta lovindu-se foarte grav la cap. Dup cteva zile, Horaiu se stinse din via n Clinica de neurochirurgie, nemaiapucnd s-i susin doctoratul. Andreas apsat de angoase i remucri i vndu apartamentul din strada Schumann

71

i se mut la Hotelul Armatei. La o tragere a cadrelor cu muniie de rzboi n loc s ndrepte pistolul spre int il puse la tmpl i aps tremurnd pe trgaci. Dincoace de linia de tragere, ofierii n frunte cu comandantul rmseser mui. Era o zi cu ploaie i soare cnd sicriul fusese scos din Hotelul Armatei de zece soldai nali. n drum spre cimitir trupul nensufleit al ofierului Andreas Sorge fu nsoit nu numai de ostai, ci i de populaia civil care, n acordurile de jale ale fanfarei militare, plngeau mortul i evenimentele sumbre care avuseser loc n ora.

*** Membrii comisiei de cercetare se adunar n curtea primriei, fiind condui apoi de ctre portar n sala de sticl unde se ineau edinele mai importante. Se aezar n jurul unei mese rotunde vechi, din lemn de nuc, cu picioarele sculptate n forma labelor de leu, n a

72

crei suprafa lcuit i putea vedea fiecare chipul ca ntr-o oglind imens. Primarul le ur bun venit, prezentnd pe rnd componena comisiei, dup care ddu cuvntul

profesorului Hans Steinberg de la Facultatea de Fizic. - Eminena Voastr, (se adres n acest fel episcopului Dr. Dr. h. c. Albrecht Richter), domnilor colegi, aa cum i spuneam i d-lui primar n urm cu dou zile, aceast furibund degringolad cu care ne confruntm a fost declanat i este ntreninut de o mic defeciune a orologiului din turnul catedralei. E cunoscut faptul c la copil cuvntul ,,azi apare numai la doi ani, cel de ,,mine la trei, iar cuvntul ,,zile i devine accesibil abia la 5 ani. Ei bine, domnilor, ceasurile noastre nu sunt nici mcar cpii, sunt embrioni cangrenai, expulzai din burta orologiului. Numai el poate msura cu adevrat timpul. Am urmrit acest fenomen nc de la primele evenimente ce au avut loc n ora, ns cazul doamnei Damaris Sorge, colega noastr de la Litere, m-a determinat s iau lucrurile mai n

73

serios, astfel nct mi-am pierdut zilele i nopile fcnd calcule prin care am dedus c orologiul pierde o secund. Eludnd acum detaliile matematice prea complicate pentru scopul acestei expuneri, v pot spune doar c principala dificultate const n faptul c nu putem ti la cte minute sau ore se pierde aceast secund. Pe de alt parte - i aici este ceva esenial aceast pierdere nu genereaz un ir convergent sau o serie convergent, astfel nct timpul se poate pur i simplu epuiza. Pentru a realiza importana acestui lucru imaginai-v c orologiul ar pierde o secund la un minut. Acest lucru ar nsemna ca n loc de 60 de secunde minutul s aib 59. Urmtorul minut va fi logic mai scurt. Dar n loc s piard o secund din noul minut contractat, el va pierde o secund echivalent cu una din minutul iniial. Deci va avea numai 58 de secunde i aa mai departe. n acest caz ultimul minut al orei adic minutul 59 va avea doar o secund. Practic ntr-o or ar disprea timpul. Dac orologiul ar pierde o secund la o or, n numai 3600 de ore, adic n 150 de zile, timpul

74

va lua sfrit. Dac pierde o secund la 24 de ore, timpul va disprea n aproximativ 10 ani. Domnilor, suntem cu toii gropari ce scriem epitafe pe monumentele funerare ale zilelor. De data aceasta, ns s-ar putea s ne pese nu numai de zile i de ore ci chiar i de secunde. Dac nu suntei toi de acord cu cele spuse de mine (profesorul observase nedumeriri pe chipurile unor membri ai comisiei) ncercai i d-voastr s calculai, s meditai i eventual mai putem fixa o ntlnire n zilele ce urmeaz. Prerea mea este c trebuie urgentat repararea orologiului. Mulumim profesorului Steinberg. Dac cineva dintre d-voastr are obiecii sau ntrebri v rugm s le formulai, interveni primarul. Cei din sal fur att de tulburai i de contrariai de ideile sumbre ale profesorului, nct s-au abinut de la orice comentariu, prefernd s analizeze fiecare problema n particular. Primarul fix o nou ntlnire pentru ziua de luni, la aceeai or, mulumindu-le politicos pentru participare.

75

A doua zi, pe prima pagin a unui mare cotidian, spre stupoarea primarului, apreau concluziile primei edine de lucru a comisiei de cercetare. Pesemne c se scp vreunul dintre participani. E drept, nici primarul nu i-a atenionat n acest sens. n definitiv, era o chestiune de interes public. Mai grav n aceast poveste a fost faptul c intervenia profesorului Steinberg, oricum derutant, fusese rstlmcit i dus pn la ultimele ei consecine, astfel nct n loc s fac bine opiniei publice (era vorba totui de o comisie de specialiti alei din elita tiinific a oraului, probabil singurii n msur s gseasc soluii viabile pentru oprirea dezastrului) a amplificat panica i confuzia. nelegnd c timpul e n agonie (articolul vorbea de un iminent sfrit al lumii) cei disperai, ceretorii, nihilitii se bucurau, iar ndrgostiii, oamenii de afaceri, entuziatii erau nelinitii, benchetuiau, se destrblau, ncercnd s valorifice timpul pn la ultima secund. Muli se sinucideau, nefiind n stare s fac fa acestor tensiuni.

76

Luni la ora 1000 comisia de specialiti i relu dezbaterile, condamnnd imprudena oamenilor din pres, i, mai ales, interpretarea lamentabil a informaiilor care au fcut obiectul primei ntlniri. Totodat, comisia i-a propus - pentru linitea populaiei - s fac publice rezultatele cercetrilor ulterioare. Primarul oferi i de aceast dat cuvntul

profesorului Hans Steinberg care scoase din buzunar trei ceasuri de mrimi i culori diferite i le puse pe mas. - Am luat cu mine aceste ceasuri pe care le-am achiziionat cu ceva timp n urm special pentru aceste evenimente. Rog acum pe unul dintre d-voastr s fixeze dou dintre ele dup orologiul din turnul catedralei i eventual pe al treilea dup ceasul domnului primar. Iar la sfrit vom verifica ora. Parohul se ridic (episcopul i scuzase telefonic lipsa) i privind turnul prin fereastra larg deschis, fix ntocmai cele dou ceasuri. Pe al treilea l potrivi

77

primarul dup propriul su ceas. Observnd ceasul de perete din ncpere, profesorul l rug pe primar s-l potriveasc i pe acesta dup cel din turn. Cred c domnul profesor Steinberg are perfect

dreptate, interveni domnul Friedrich Edellmann. Ceasul este mai mult dect un agregat de alam i oel, e un obiect metafizic. M mir cum oamenii i privesc ceasul fr s pleasc. Ceasul nu msoar numai timpul liniar, ci actualizeaz n primul rnd conceptul de timp. Toate ceasurile noastre sunt ntr-o afinitate arhetipal cu orologiul din turnul catedralei care conine n interioritatea sa simultan i distinct toate momentele temporale pe care noi le reprezentm axial. O defeciune nensemnat la acest nivel antreneaz modificri eseniale n mecanismele tuturor cpiilor. Ba mai mult, aceste carene mecanice se rsfrng i asupra timpului, mbolnvindu-l nu numai ca prezent, dar i ca trecut i mai ales ca viitor. Acest lucru corelat cu timpul subiectiv al persoanei dau o ecuaie al crei rezultat este ,,cronopatia, despre care vorbea profesorul Johannes

78

Keller ntr-un interviu. Aa c nu trebuie s ne mire nesincronizrile concitadinilor notri i nici accelerrile demente ale unor procese fiziologice pe care ne-a fost dat s le vedem. Personal, cred alturi de domnul profesor Steinberg c cele patru cadrane ale orologiului funcioneaz independent, genernd timpuri diferite. Durata i pierde sensul unitar. Dac un cadran pierde secunde, exist un al doilea care dilat timpul, fcndul s devin mai lung, astfel nct, dac fiecare minut ar ctiga o secund, am avea un minut de 61 de secunde. Al doilea ar avea 62 i aa mai departe. n sfrit al aizecilea minut ar avea 120 de secunde, deci timpul sar dubla, am tri 48 de ore n loc de 24. Pot exista desigur i alte rate ale dilatrii astfel nct n loc de 70 de ani s trim 700, ceea ce n-ar fi deloc mbucurtor. Nu ar mai ajunge resursele de hran. Pe de alt parte o via quasiinfinit ar fi obositoare, plicticoas. S mergi la vrsta de o sut de ani la coal s te cstoreti la trei i s te menii potent pn la vrsta de, s zicem, 600 de ani ar fi o catastrof. Imaginai-v ce s-ar

79

ntmpla dac oamenii i-ar pstra capacitatea de reproducere timp de 300 de ani. Am fi mai dei dect firele de iarb. Singura soluie ar fi s populm deerturile, suprafaa oceanelor sau s ne extindem n spaiul cosmic. Calculele mele sunt nc foarte cumini. Timpul s-ar putea dilata infinit mai mult. Calculele d-voastr sunt juste, ns v rog s v gndii ce se ntmpl pe al treilea cadran unde acele orologiului se nvrt ndrt pornind de la un ritm lent pn cnd vor ajunge la viteza unui ventilator, spuse domnul Kurt Kerner, specialist n cosmologie de la Facultatea de Filosofie. Dac orologiul e defect, pot aprea forme temporale aberante care s sfideze pur i simplu principiile termodinamicii. S presupunem c am o boab de smn de sfecl de zahr i o pun primvara n pmnt. Va crete desigur o sfecl mare din care voi face zahr. Apoi voi lua un cub i-l voi pune ntr-un pahar cu ap. Imediat cristalele se vor dizolva. Aceasta este o banal imagine a evoluiei timpului. Imaginai-v acum procesul invers de la

80

lichidul dulce la cristal i apoi la sfecl. Nu este deloc exclus o regresie a timpului, o cdere n

retrotemporalitate. Casele de lemn se pot transforma n trunchiuri de copaci verzi i s se nfig n pmnt, iar apa din crmizi s se scurg n ruri, astfel nct cldirile s se ruineze. Vinul se poate transforma n ciorchini de struguri care s se agae de la sine pe vi. Carnea pe care am mncat-o se poate retrage n animale nct s apar din senin cirezi de vite, turme de porci, iazuri de pete. Lna din haine i poate lua locul pe spatele oilor. Atunci toate fiinele, oamenii i animalele, vor merge napoi, numai racul nainte, iar ceasurile noastre de mn sau detepttoare, vor fi nghiite de orologiu. Poate de asemenea s dispar gravitaia. Petii care sar din mri s rmn imponderabili, iar ploaia s se opreasc n stratosfer. Oamenii s se lege cu lanuri de ru, s nu cad n cer. Atunci vom fi nevoii s acoperim oceanele cu folie de celofan i spaiul terestru cu plas de srm.

81

Dup intervenia oarecum liric a profesorului Kurt Kerner, care era de altfel i poet nemrturisit, primarul declar edina ncheiat pentru c nimeni nu voia s mai ia cuvntul. Despre al patrulea cadran nu a vorbit nimeni deoarece acele lui stteau pe loc. Comisia fusese n unanimitate de acord cu repararea grabnic a orologiului. Parohul s-a angajat s aduc la cunotina episcopului cele discutate n vederea aprobrii lucrrilor de reparaie, precum i n cea a cutrii unui meter ceasornicar. Ziua urmtoare a fost declarat zi de doliu. Primarul porunci s se instaleze difuzoare pe stlpii nali ai oraului. Pretutindeni se auzeau maruri funebre.

82

CAPITOLUL III

CONCILIUL

Bulversat de amploarea evenimentelor care au avut loc n comunitate i mai ales n urma unor convorbiri particulare cu primarul i parohul, episcopul se vzu silit s convoace un conciliu n care s dezbat public problema orologiului i, implicit, gsirea unei modaliti urgente de reparare a acestuia. Conciliul a fost fixat pentru ziua de 25 aprilie la ora zece. Pregtirile au fost ncredinate decanului Consiliului Canonic ca organ executiv nsrcinat cu rezolvarea problemelor economice ale diocezei.

83

n partea de nord-vest a catedralei se ntindea un lan de edificii a cror faad superioar era aproape n ntregime acoperit de ieder. n mijlocul acestora se afla domus episcopi. Palatul era structurat pe dou paliere: la etaj o capel al crei timpan era decorat cu scene biblice. Dispunerea vitraliilor, unghiurile ogivelor, ca i culoarea mobilierului semnau izbitor cu interiorul catedralei, nct ai fi zis c au fost proiectate de acelai arhitect. La parter, lng apartamentele arhiepiscopului, se deschidea o sal imens, cu boli n ogiv, intens luminat de cele cteva bree ce strpungeau simetric zidurile laterale. Aici aveau loc ntruniri, recepii, dezbateri judiciare i concilice. Episcopul mai avea i o capel particular n care intra direct din apartamentul su i care adpostea, ntr-o racl acoperit cu aur i pietre scumpe, moatele unui abate din cuprinsul diocezei sanctificat de succesorul su. Aici petrecea uneori noaptea ceasuri ntregi n meditaie.

84

n dimineaa zilei de 25 aprilie, cu mult nainte de ora 10, sala n care urma s aib loc lucrrile conciliului ncepu s se umple cu diverse chipuri sobre de prelai mbrcai n uniform. Au fost convocai reprezentani din toate treptele ecleziale: preoii catedralei, vicari, superiori ai institutelor monastice, clugri, clugrie, precum i corpul canonicilor, care numra n acea vreme nu mai puin de 100 de persoane. Cnd intr episcopul Albrecht Richter, se ridicar cu toii n picioare i-i plecar capetele n semn de supunere. Acesta i puse cartea pe care pn atunci o inea sub bra, lng un crucifix imens pe catedra din lemn de nuc sculptat i, mpreunndu-i minile, rosti rar i rspicat: In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti. Pater noster, qui es in caelis: sanctificetur nomen tuum; adveniat regnum tuum; fiat voluntas tua, sicut n caelo, et in terra.

85

Panem hodie;

nostrum

cotidianum

da

nobis

et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; et ne nos inducas in tentationem; sed libera nos a malo. Amen. Quia tuum est regnum et potentia, et gloria in secula. Amen Dup un moment de linite, n care nc i mai persista n urechi ecoul sacadat al celor aproape dou sute de glasuri care implorar la unison bunvoina lui Dumnezeu, se aez ncet pe scaunul nalt. Acest prelat usciv, pleuv, cu o frunte nalt i nas acvilin, care se exprima ntr-o latin elegant i care tia pe de rost capitole ntregi din De consolatione philosophiae a lui Boethius, era doctor n teologie, adic n ,,regina scientiarum aa cum i plcea episcopului s califice aceast disciplin cnd vorbea despre prioritile de care se bucura n contextul culturii medievale. Cu toate c era pasionat de retoric (n tineree visa s se dedice

86

unei propovduiri itinerante, fiind dispus s-i asume rigorile i riscurile pe care le presupune o autentic vita apostolica), i onora destul de rar oficiul predicatorial, ns atunci cnd se adresa fie ad cleros n limba latin, dar mai ales n cuvintele destinate credincioilor (ad populum) n limba vernacular, era la mare nlime. Preocuparea lui de baz era, ns, filosofia i logica. Se raporta la scrierile lui Aristotel ca la o a doua Biblie. Pe peretele alb din spatele episcopului sub o icoan care nfia coborrea Sfntului Spirit peste Apostoli se putea vedea un tablou cu figura impuntoare a suveranului pontif, binecuvntnd un grup de enoriai. - Iubii frai i surori ntru Christos! ngrijorai de tristele evenimente care au zguduit inimile fiilor notri spirituali din acest ora am socotit necesar celebrarea conciliului diecezan ntr-o sesiune extraordinar pentru ca noi, cei de fa, mpreun cu ajutorul lui Dumnezeu i al Preasfintei Fecioare Maria, s gsim o soluie pentru aplanarea dezastrelor ce s-au abtut asupra oraului. Trebuie s recunoatem c acest impas e mai

87

complicat dect s-ar crede la prima vedere deoarece, dup prerea mea, ine mai degrab de resorturi ontologice dect de nite simple defeciuni tehnice. Timpul izvorte din Eternitate i se rentoarce n ea ca eon eshatologic, cci capetele timpului se suprapun n Infinit. Lumea s-a fcut prin suprimri pariale ale adncului. Prin poten, timpul este asemntor adncului, iar prin act, Eternitii. Este legat de abis n msura n care implic posibilul i este asemntor Eternitii, care este prezent pur, n msura n care timpul nseamn i prezent. Cderea primordial are dou nivele: un nivel angelic i unul adamic. Cea angelic a fost una eonic, produs la scara lumii inteligibile i din punctul acesta de vedere a avut un caracter transcendental fiindc nu a privit timpul nsui, ci condiiile lui inteligibile de posibilitate. Prin culpa adamic, ns, cderea transcendental s-a extins i la nivelul timpului i al lumii sensibile. Axa temporalitii este deviat spre abis fiind dislocat din nrdcinarea ei n Infinitul divin. Acest dezechilibru ontologic al

88

timpului face posibil moartea. Aruncarea din sinele propriu, pe care-l presupune fractura abisal a timpului, generat de cdere, leag problema morii de problema exterioritii. Astfel, extaza abisal a timpului nseamn exterioritatea lui fa de propriul Temei pentru c n sens ontologic abisul este exterioritate pur. De aceea, refacerea unitii timpului lui. au este Odat intrat echivalent cu ntr-o cu defectarea adevrat

suspendarea orologiului,

extazei numerele

aritmomahie. Fiecare cifr ncearc s-i augmenteze cantitatea natural de vibraii, s ctige semnificaii, s fure fiina de la numrul imediat cresctor. Cifra luat n sine, aa cum de altfel i arat i denumirea (sifr n arab se traduce cu gol), este o imagine a vacuitii, dar integrat n scala unei ordini numerice, prin intenionalitatea ei sacr, dobndete nu numai conotaii alegorice, ci i consisten ontologic. Orologiul este o inim cosmic, ale crei cadene regleaz ritmurile vieii sociale, familiarizeaz omul cu legile devenirii, deteapt contiinele, scandeaz timpul muncii, al

89

meselor, al rugciunii, al iubirii i al morii. Orologiul mparte n secvene egale cel mai preios talant dat creaturii de ctre Zeu: timpul, acest fragment de neant, poleit cu infinit, care ne poate pierde sau ne poate transforma din rn n atri. Toate acele ceasornicelor din lume au culoarea specular a sfineniei i a ratrii. Cnd rosti aceste cuvinte, episcopul se roise uor la fa, gndindu-se c cei mai intimi dintre colaboratorii lui i reproau c este mai mult filosof dect teolog. Dup o scurt cezur continu: - Ce este, aadar, timpul? O entitate imaterial ireversibil i tragic n esena lui ultim. Unitatea lui de msur nu este nici ora, nici ziua, nici anul, ci omul, pe al crui cadran de carne, acele acestui orologiu cu propulsie sanguin i marcheaz curgerea, tind riduri adnci, ncreind pielea i transformnd-o ntr-o masc tbcit i palid. Pe de alt parte, timpul sublunar este o iluzie. Nu putem numi timp ceea ce msoar nite roi dinate i nite arcuri de oel, dup cum nu putem numi timp micarea de revoluie a unui bulgre imens de

90

pmnt n jurul Soarelui. Exist o mulime de planete i miliarde de sori de toate culorile. Poate chiar i universul, cu toate ierarhiile lui vizibile i invizibile, are o gigantic micare de revoluie n jurul unui soare suprasensibil. Toate mijloacele de msurare a timpului sunt primitive i contradictorii. Dup cum timpul psihologic este n contradicie cu timpul standard msurat de ceasornice, planete i calendare, tot astfel i timpul ceasornicelor, planetelor i calendarelor este profund subiectiv i bolnav fa de durata eonic. Cu toate acestea, singurul lucru care ne mai rmne de fcut, pe lng rugciune i compasiune fa de semenii notri ncercai de aceste evenimente, este urgenta reparare a orologiului din turnul catedralei. Personal, am numit o comisie de 4 canonici care, sub conducerea preotului paroh al catedralei, vor lua legtura cu civa maetri ceasornicari din ora, ns nainte am nevoie i de votul dumneavoastr consultativ. Dup adeziunea cvasi-unanim prin vot (au existat i dou abineri) au urmat o serie de ntrebri i comentarii

91

ndelungi pe marginea evenimentelor. Episcopul a semnat actele pe care urma s le trimit declarnd Conciliul ncheiat. la Roma,

92

CAPITOLUL IV

GARDIENII TIMPULUI

A doua zi, la primele ore ale dimineii, cei 4 membri ai comisiei desemnate de episcop nsoii de parohul catedralei cutau agitai strada Rudolf Zeitmeister, situat undeva n latura de vest a oraului. Dezastrele bntuiau urbea cu aceeai intensitate. Cu toate acestea, existau, paradoxal, mici insule mai puin sau chiar deloc afectate de simptomele nemiloase ale cronopatiei. Se oprir cu toii n faa a dou ui de metal deschise larg ntre care se vedea o alta, de lemn, vopsit n alb. Deasupra lor domina o firm imens pe care era scris cu

93

litere

stilizate:

OROLOGERIE.

Parohul citi cu voce sczut ca pentru sine acest cuvnt care i inspira nu numai o vag speran, dar i o uoar aprehensiune. Ua se deschise cu o oarecare ncetineal (probabil din cauza emoiilor parohului), dar acest lucru nu mpiedic trei clopoei s scoat un clinchet scurt, subire i ritor. Vznd chipurile distinse ale celor cinci prelai cu tunicile apretate, pliate perfect n jurul gtului, maestrul Joseph Freytag se ridic de la masa sa de lucru i i salut cu un aer binevoitor. Dup ce parohul i exprimase doleanele pe un ton calm, dar nsufleit de un nedisimulat simmnt religios i civic maestrul ceasornicar i rspunse resemnat: - Trim i noi cu durere i consternare acest doliu al timpului (n timp ce vorbea arta cu mna un ceas de perete nfurat peste mijloc cu o panglic de catifea neagr).

94

Mesele erau pline cu ceasuri de diferite mrimi. Pe perei atrnau ceasuri cu cuc, nchise n cutii de abanos, cu lanuri i greuti de oel ce ajungeau uneori pn jos. Pe un raft de sticl se puteau vedea arttoare, ancore, pendule, roi regulatoare, tije i discuri pentru pendule de camer, ecrane vechi i alte asemenea piese mrunte. Linitea ntrerupt regulat de ticitul zecilor de ceasuri i un anume aer de neverosimilitate care se accentua pe msur ce ntrziai n aceast ncpere, te fceau s crezi c te afli mai degrab ntr-un Cabinet metafizic al Timpului dect ntr-un simplu atelier de ceasornicrie. Pe o alt mas scund se puteau vedea tratate vechi de astronomie i cronosofie n limba latin i german, cartea dominicanului Robert Kilwardby, De tempore, dou ceasuri de aur, unul de argint, o cup de onix i multe alte obiecte de orfevrrie mrunte i strlucitoare. Jos, n colul stng al atelierului, stteau rezemate de perete un astrolab nconjurat de cteva clepsidre antice de forme diferite, ceasuri chinezeti cu foc i cadrane solare. Pe peretele drept, aproape de u, erau pictate

95

lunile i anotimpurile sub chipul unor fecioare, iar deasupra, n cele dou coluri ale planului, soarele i luna. Lng ele, o hart cu constelaiile i zodiacul i o plan n crbune cu chipul lui Galileo Galilei. Ucenicii ceasornicari cu lupe groase la ochi lucrau fr s-i spun o vorb, doar zgomotul pendulelor acompaniau ritmic linitea sacr. Obiectele din jur dispuse ca ntr-un veritabil muzeu fceau s i se perinde pe dinaintea ochilor ingenioasa i palpitanta istorie a ceasului. Ghicind parc gndurile delegailor episcopului, meterul se lans ntr-o digresiune menit s le nfieze evoluia complicat i dificil a msurrii timpului. -Ce drum anevoios de la primitivul gnomon la ceasul atomic! Da, clugrii indieni aveau un gnomon, un b, i n funcie de umbra acestuia msurau timpul. Cu ct soarele se ridica mai sus pe bolta cereasc, umbra bului se scurta. S-au construit apoi coloane de piatr n piee, unde oamenii msurau cu pasul umbra. Vznd c n timpul unei zile umbra se nvrte n jurul

96

gnomonului datorit micrii pmntului n jurul axei sale fa de care Soarele rmne n aceeai poziie, oamenii au trasat pe lespezile de piatr anumite linii ca nite raze. Acestea artau orele. Clugrii indieni purtau totdeauna cu ei un gnomon care nu era altceva dect toiagul lor. Acest toiag avea mai multe fee, reprezentnd lunile anului, inndu-se cont n acest fel de faptul c traiectul soarelui variaz n funcie de anotimp. Aceasta nseamn c i lungimea umbrei va fi diferit. La captul toiagului, fiecare fa avea un orificiu n care se introducea un beior. Pentru a ti ct e ora, clugrul ntorcea toiagul cu faa care reprezenta luna respectiv spre soare, introducea n orificiul ei beiorul i dup ce ridica toiagul inndu-l atrnat de o sfoar pentru a lua o poziie vertical, se uita la umbra pe care o lsa beiorul pe faa toiagului unde erau marcate orele prin crestturi. Datorit instabilitii dimensiunii umbrei care inducea anumite erori n msurarea timpului, babilonienii au intuit micarea elipsoidal a pmntului n jurul soarelui, construind

97

astfel cadranul solar, nclinnd bul i respectiv discul ntr-o poziie egal cu nclinaia axei pmntului. Acest lucru va face ca lungimea umbrei la o anumit or s fie aceeai n orice zi din an. Chinezii au folosit pentru determinarea timpului, scurgerea apei, clepsidrele. Apoi oamenii au nlocuit apa cu nisipul care se scurgea mult mai lent. Aceste nisiparnie msurau n antichitate timpul de vorbire afectat oratorilor n procese. ntr-o zi, marele Galilei intrnd ntr-o biseric a urmrit micarea unui candelabru atrnat cu un lan de bolt. C acesta a fost lovit din greeal de savant sau c drept cauz a micrii fusese un cutremur de pmnt anterior, nu putem ti cu exactitate. Oricum, acest amnunt este nesemnificativ. Micrile acestuia preau s aib aceeai durat chiar i atunci cnd se micorau mult spre sfritul pendulrii. Ajuns acas, Galilei repet experiena, atrnnd o funie de tavanul ncperii, la captul creia ag o greutate. Analiznd de aproape oscilaiile acestui pendul, a constatat c amplitudinea lor era mai mare la nceput, micorndu-se pe msur ce

98

pendulul se stabiliza. Dup ce a schimbat pendulul cu altele de mrimi diferite observ faptul c, cu ct lungimea lui era mai mare cu att fiecare oscilaie dura mai mult. n cele din urm, savantul a descoperit c dac oscilaiile au o amplitudine mai mic dect un unghi de patru grade durata lor este egal. Aceste oscilaii izocrone au stat la baza ceasului mecanic. Primul ceas cu roi apare n secolul al XIII-lea. La nceputul secolului al XVI-lea Peter Henlein din Nrnberg a inventat ceasul de buzunar. La nceputul secolului al XX-lea oamenii vor trece la folosirea unor oscilatori stabilizai prin cristale de cuar. Cu toate c vor atinge un grad de performan ridicat, ceasurile cu cuar nu vor putea menine o scar proprie de timp deoarece frecvena de oscilaie va fi dependent de dimensiunile cristalului, de calitatea reelei cristaline, dar i de modul de interaciune a energiei electrice cu cristalul. La acestea se va aduga i fenomenul de mbtrnire a cristalului de cuar. Pe la mijlocul secolului XX, odat cu dezvoltarea spectroscopiei

99

hertziene i a microundelor electromagnetice, se va ajunge la ceasul cu oscilatori atomici unde frecvena de oscilaie va fi invariabil chiar i pentru durate mai mari. Cu toate acestea, orologiul mecanic nu va putea fi niciodat eliminat, el fiind o analogie a structurii noumenale a timpului. Ceasurile noi, electronice, sunt blamate de ceasornicari, deoarece ele constituie o pervertire a acestei substane care se numete timp. Fiecare instrument de msurare a timpului trebuie s fie vehicul simbolic pentru nelegerea timpului nsui. Indiscutabil, aceste imitaii de ceasuri au performan superioar, ns ele redau un timp vulgar. Ele nu mai au o valoare simbolic, nemaifiind o imagine a lumii, ci o niruire zecimal. Clepsidra i ceasornicul sunt, n schimb, analogii ale timpului cosmic. Clepsidra merge chiar mai departe dect ceasornicul, fiind o imagine a felului n care Eternitatea produce timpul. Clepsidra este, de fapt, o analogie a Infinitului, semnul grafic al acestui supranumr fiind o proiecie bidimensional a clepsidrei. Astfel, clepsidra arat c timpul este Infinitul

100

care curge prin el nsui. Semnificaia ceasornicului nu mai este una nemijlocit metafizic, ci una mai degrab cosmologic. Cadranul lui semnific structura circular a eonului, fcnd astfel legtura dintre timpul cronologic i timpul inteligibil. Vedei, ceasornicul are centru i periferie. Viteza punctului din centru este nul n timp ce pe circumferin viteza punctelor este cu att mai mare cu ct raza cadranului este mai mare. Un ceas transfinit ar trebui s msoare eoni, nu secunde. Ceasul electronic semnific, ns, numai un timp liniar adic un timp fr eshatologie. Timp care nsemn numr, fr ca numrul s nsemne timp. n concluzie, cu ct devenim mai exaci n msurarea duratei, cu att pierdem mai mult memoria arhetipului transcendent al timpului. ,,Timpul este copia mobil a Eternitii, ne spune Platon n Timaios. Prin urmare, ceasul trebuie s fie o imagine a definiiei lui Platon. Circumferina este, de fapt, copia mobil a centrului. - Ceasurile noastre, urm oarecum trist Joseph Freytag, au aceeai surs: vechiul orologiu din turnul

101

catedralei al crui mecanism i principiu de funcionare nu ne este ntru totul cunoscut i prin urmare nu putem face nimic. Munca noastr, dup cum se poate bine observa, se reduce la ceasurile care msoar timpuri locale. Sfatul meu este s apelai la o firm specializat din Nord care continu tradiia vestitului ceasornicar Abraham Gottfried. Dup tiina mea acesta a construit i instalat personal orologiul n catedrala din oraul nostru. Din pcate, generaiile mai noi de ceasornicari din Leidenstadt au pierdut orice legtur cu maetrii din Nord aa c, spre prerea mea de ru, nu v pot ajuta nici mcar cu o adres. Parohul mulumi ceasornicarului i iei abtut. Ceilali l urmar tot drumul n tcere.

***

nceputurile acestei nobile meserii se pierd pentru actualii ceasornicari din Leidenstadt n noaptea timpului. Cu toate acestea, registrele de pli ce au

102

nvins intemperiile istorice, dar mai ales tradiia oral, au lsat n amintirea ceasornicarilor cteva zeci de nume care au slujit cu pricepere i abnegaie aceast imemorabil art: Sebastian Roth, Walter Teutonicus, Manfred Schullerus, Peter Kraus, Richard Fischer, Rudolf Zeitmeister, Klaus Gotter, Heinrich von Lichtenstein, Samuel Morgenstern, Jakob Berg,

Sabinus, Alexander Hauser, Hans Stricker, Egon Weiss, Franz Vogelkopf, Wolfang Edelstein, Arthur Wolf, Fritz Rauch, Ulrich Abraham Wagner, Oskar Barthel, Moses Bebel , Joachim Wild, Reiner Mauer, fraii Werner, Georg Steinberg, Herman Kisch, Conrad Klein, Isac Toller, Jonathan Kaiser, Robert Zimmer, Erich Zenkner, August Braun i alii. Actualii ceasornicari din Leidenstadt (homines experti horologii), grupai n jurul atelierului de pe strada Rudolf Zeitmeister, efectuau orice servicii de orologerie cu excepia ceasurilor mari cu pendul. Aceast competen era rezervat unei familii celebre de ceasornicari care triau ntr-o ar ndeprtat din Nord a crei capital fusese n Evul

103

Mediu sediul central al corporaiilor de ceasornicari de pe continent. Btrnul Abraham Gottfried i fiul su Emmanuel (cel mai adesea meseria de ceasornicar se transmitea din tat n fiu) erau cei doi inspectores care controlau anual registrele breslei, avizau lucrrile mai importante, livrau materia prim i conservau secretele construirii ceasurilor de turn. De acest consortium era legat economic i juridic mica comunitate orologic din Leidenstadt care acum reprezenta doar o palid reminiscen din ceea ce fusese nainte cu cteva secole vestita breasl a ceasornicarilor. Alturi de mcelari (magistri carnifices), brutari (pistorum fraternitas), croitori (societas sartorum), cizmari (sutorum

fraternitas) (fabrorum ceasornicarii,

pietrari (lapicidarum fraternitas), fierari fraternitas), desprini fraternitas) brbieri din (barbitonsores) aurritului ntr-o meseria

(aurifabrorum

s-au

organizat

corporaie special. Fiecare membru pltea la intrare o tax, iar apoi i se cereau cotizaii periodice, bani care se

104

vrsau n lada breslei i serveau la ajutorarea frailor, care din varii motive ajungeau n impas financiar, dar i pentru achitarea cheltuielilor de nmormntare n caz de deces a unui membru cu situaie material mai modest. n acea vreme, magistrul breslei ceasornicarilor din Leidenstadt era Sebastian Roth, subordonat aceluiai senior magistrorum, Abraham Gottfried, supranumit i medicus temporis. Ceasornicarii aveau un statut riguros pe care juraser la intrare, unde erau prevzute att relaiile mutuale ntre membri, ct i datoriile lor fa de cler i societate. Duminica i n srbtori participau cu toii la mess, purtnd n frunte steagul breslei pe care era aplicat stema. Organizau frecvent ntruniri i ospee, mai ales cu ocazia unor promovri ale ucenicilor n calfe sau ale calfelor n meteri. Tnrul doritor s nvee meseria de ceasornicar trebuia s nvee 5 ani n calitate de ucenic (novellus) la un meter. Acesta trebuia s se fi nscut dintr-o cstorie legitim (de thoro conjugali), s fi primit

105

botezul cretin i s fie n deplintatea facultilor mentale (compos mentis). La sfritul celor cinci ani de discipolat, ucenicul devenea calf (famulus), fiind primit n aceast treapt n cadrul unui ceremonial la sfritul cruia se oferea o mas. Noul promovat n aceast treapt i alegea un na i o na care trebuiau s stea de o parte i de cealalt pe tot parcursul serbrii. n timp ce dou calfe i ineau o farfurie sub barb, tnrul ridica paharul i nchina, bnd unul dup altul trei pahare de vin: unul pentru Timp, al doilea pentru ar, iar al treilea pentru prosperitatea breslei. n aceast calitate de calf, ceasornicarul lucra 3 ani, timp n care locuia i mnca acas la meter. I se fixa un salariu lunar i i se impuneau anumite restricii: nu putea ntrzia seara n ora peste ora 2200, nu i era permis intrarea n crcium i trebuia s evite compania femeilor necinstite. Dac o calf se fcea vinovat de furtul chiar i a celor mai insignifiante piese de ceas, era arestat de doi meteri alei speciali de breasl i judecat n faa adunrii tuturor calfelor. Vinovatul era

106

dezbrcat i fiecare din cei prezeni trebuiau s-i aplice cte trei lovituri de nuia. Ziua de lucru dura 16 ore. Cnd o calf i ncheia stagiul i se considera suficient de pregtit s accead la statutul de meter ceasornicar, se prezenta la un examen extrem de riguros, care consta n executarea unui ceas de regul n atelierul magistrului breslei. Apoi lucrarea era nfiat unei comisii care examina cu atenie pies cu pies. Dac opera era acceptat de comisie, candidatul era declarat meter. Se nelege c nu era scutit nici de aceast dat de cheltuielile mesei de rigoare care acum trebuia s fie mult mai consistent. Se serveau trei feluri de mncare: ciorb, friptur de vit, trei gini umplute, doi purcei umplui, friptur de fazan cu garnitur de varz clit, prjitur, fructe. Fiecare meter era servit cu cte patru cupe de vin. Dup ce depunea un jurmnt n faa primarului oraului, noul meter era primit n breasl, oferindu-i-se posibilitatea de a-i deschide propriul atelier. Legile erau ns severe. Dac se ntmpla ca un ceasornicar s

107

vnd un ceas care ntr-un interval de 24

de ore

rmnea n urm sau grbea cu mai mult de 3 secunde, era aspru pedepsit de ctre magistrul breslei: pe lng faptul c i se confiscau bunurile mobile, era silit s plteasc i o anumit sum de bani n funcie de gravitatea greelii comise. Acum, ns, lucrurile s-au schimbat profund. Pe cine s tragi la rspundere pentru capriciile unui orologiu bolnav al crui ingenios constructor se pierde undeva la originile timpului?

108

CAPITOLUL V CATEDRALA Orict ar fi omul de srac n credin sau insensibil la revelaiile artei, n faa acestui colos toate orgoliile antropolatre i pierd temeiul sau ndreptirea. Trectorul i las capul pe spate i scruteaz nfrigurat altitudinile strine de om ale coloanelor i turnurilor ce par s sprijine ntreg universul pe umerii lor ascuii. Un pitic neajutorat este omul, o insect minuscul ce se car disperat pe marginea sandalei unui uria. La baza zidurilor ntunecate, un ochi repliat n trecut ar mai putea zri liniile acoperiurilor fostelor loji n care fantomele cioplitorilor n piatr se agit i calculeaz poziia blocurilor proaspt aduse din bezna

109

galeriilor subterane ale carierei. A fost o vreme cnd oamenii l cutau pe Dumnezeu n piatr. Constructorii medievali escaladau schelele cu echerul i compasul sub bra, bolnavi de frigul nlimilor, convini c Infinitul nu poate fi cunoscut dect reiternd una din marile Sale nebunii: aceea de a zidi. Catedrala era aezat n piaa central a oraului, astfel nct silueta ei ameitoare ce nu putea fi vzut dect n zilele cu cer senin deoarece ultimele ei contururi se amestecau ntr-un joc diafan cu blocurile zdrenuite ale norilor domina i eclipsa ntreg peisajul arhitectural al urbei. La ridicarea acestui monstru de piatr, a crui fle atingea 477 de metri i cruia datorit altitudinii prometeice i se mai spunea catedrala fr vrf, au lucrat mii de oameni timp de aproape dou secole i jumtate: salahori, dulgheri, ipsosari, zidari, cioplitori de piatr, mortaragii, cimentiti, arhiteci, forjori, cruai, trasatori, pavagii, pietrari de carier, bijutieri, pictori, sticlari, terasieri, crtori de piatr i tmplari. S-au tiat mii de hectare de pdure i s-au

110

extras milioane de tone de piatr. Fundaia coboar pn la 45 de metri adncime i a nghiit aproape atta mas de piatr ct a fost necesar ridicrii edificiului n sine. Corpul navei longitudinale, peste care se nal dens i colosal ngrmdirea de ogive i boli stelate, msoar nu mai puin de 778 de metri lungime. Giganticul edificiu era nu numai un Domus Dei, ci i un veritabil Domus populi, cci suprafaa lui msura 144.000 de metri ptrai, permind n vremuri trecute ntregii populaii a oraului s participe la Liturghie. n timpul construciei catedralei i-au pierdut viaa 1570 de oameni, meteri, calfe, ucenici, muncitori i arhiteci. Unii au sfrit sfrmai de blocurile de piatr sau de butenii uriai de lemn, alii au czut de pe schele sau au murit de inim din cauza vertijului. Dar moartea n-a fost n stare s opreasc aceast demen colectiv, ncpnarea de a ajunge la Dumnezeu pe o scar de piatr. Planul Catedralei Sacrei Consubstanialiti din Leidenstadt era alctuit ca o replic a unei ierarhii

111

speculative, fiind menit aadar s ilustreze simbolic modul n care teologia transcende categoriile gndirii. Astfel, cele zece nivele marcate prin schimbri ale ritmului arhitectural al decoraiunilor exterioare,

corespundeau

alegoric predicamentelor aristotelice.

Fiecare ir de contrafori reprezenta una din cele quinque voces: irurile nordic i sudic care susineau zidurile navei longitudinale specia i propriul, cele care susineau pereii, estic, respectiv vestic al navei transversale, diferena i accidentul. n sfrit, grupul de contrafori care susin curbura din capul estic al navei longitudinale, opus chiar intrrii n catedral, corespunde primului i celui mai important predicabil: genul. Dac succesiunea ascendent a nivelelor, susinut vertical de contrafori, reprezenta osatura inteligibil a lumii, decoraiunile exterioare erau chipuri pietrificate ale vegetaiei infinitezimalului. Un matematician i-ar aminiti, privindu-le, c i spaiul noetic n care se mic intelectul este populat cu o asemenea luxuriant

112

implozie n neantul micimii. Toate irurile i seriile convergente ale analizei matematice stau mrturie.Tot att de mult, spiritul flamboyant al omotetiei fractale ntr-o form de profetism matematic era prezent firete, ntr-un numr finit de iteraii - chiar pe pereii exteriori ai domului. Prezena acestei expansiuni intensive n planul catedralei arta, dac mai era nevoie, ct de complet era obsesia transcenderii n timpurile binecuvntate ale zidirii lcaului sacru: ceea ce nu putea ni n sus, trebuia s erup-nluntru. Vitraliile, sprturi translucide n ponderea i densitatea mineral a zidurilor, aveau menirea de a simboliza, tocmai prin alternana cu duritatea compact a pietrei, distana dintre materia terestr dominat de legile categoriale i materia transfigurat a nvierii, dominat de imperiul supraraional al Graiei. Textura de zeci de buci de sticl ansamblate n rame de plumb era astfel pictat, nct s proiecteze pe dalele de piatr i pe bncile unde stteau credincioii n timpul serviciului divin, culorile spectrului n diferite

113

permutri vizibil nentmpltoare, despre care se spunea c reprezint modul n care creatura reflect specular ntreptrunderea atribuia astfel atributelor constructorilor Atotputernicului. intenia Se exprimrii

misterului luminii albe care conine totalitatea culorilor, la fel cum o singur raz a Infinitului i conine toate Numele i Puterile inexprimabile n vreo limb angelic sau omeneasc. Rozasele aveau o funcie aparent decorativ, dar i aici erau unii care pretindeau c exprim cifrat forma i structura timpului eshatologic. Celelalte vitralii aveau pictate siluetele doctorilor Bisericii precum i a unor magitri necanonizai, a cror doctrin era ntr-un acord mcar de principiu dac nu de detaliu cu sacrele dogme ale Bisericii Romane i Apostolice. Lucru demn de amintit: ntmpltor sau nu, nici un terminist nu era reprezentat n acest ir al doctei tradiii. Suspendai ntr-un dans aerian, prini ntr-o hor invizibil, i ncruciau privirile prietenoase i fulgertoare sf. Bonaventura - doctor seraphicus, Duns Scotus - doctor subtilis, sf. Thoma d Aquino - doctor

114

angelicus, Albertus Magnus - doctor universalis, Franciscus de Mayronis - doctor acutus vel magister abstractionem, Raymundus Lullus - doctor illuminatus, Thomas Bradwardine dar -doctor profundus i

controversatul, absconditus.

adncul

Eckhart

doctor

Orga era i ea la alt nivel, mai adnc, o replic a aceleai transcendene discursiv. a contemplaiei ntreaga n faa intelectului Desigur, tradiie

contrapunctic poate fi vzut ca o proiecie a inteligibilului matematic ntr-o materie audibil. Dar modul n care disonanele erau tratate n polifonia organitilor germani, n special n cea a marelui Bach, punea la-ndoial pura raionalitate a contrapunctului, artnd modul n care Abisul cade pe nepus mas i tulbur spaiilor inteligibile linitea axiomatic. Dincolo ns de semnificaia general a orgii ntr-o catedral, aici mai era ceva, un detaliu istoric i dimensional deopotriv, care ntrea sensul mistic pe care l evoc instrumentul. Orga din Leidenstadt era - fapt evident

115

pentru

orice

expert-

org

baroc.

Calitatea maestrului

excepional a timbrelor orgii, briliana registrelor, penetrana lor, sugerau paternitatea

Silbermann. Cu toate acestea, dimensiunea cu totul ieit din comun a instrumentului, neobinuit chiar i pentru orgile moderne, l scoteau din discuie pe genialul meter: orga avea 2000 de registre i 80.000 de tuburi, mrimea unora fiind pur i simplu inutil muzicii i periculoas pentru om. Puteau fi vzute tuburi de 128 de picioare (128) i chiar de 256 de picioare care, folosite, emiteau infrasunete. Printre locuitorii burgului circula legenda conform creia aceste vibraii ar fi putut surpa catedrala. Adevrul este c o comisie de la Universitate a examinat instrumentul, concluzionnd c datorit unor proprieti mecanice particulare tuburile cele mai mari sunt letale, c pot sparge vitraliile i periclita stabilitatea edificiului. Cei de la Teologie au spus c tuburile gigantice au fost montate n org nu pentru a fi folosite, ci pentru a aminti omului de tunetul Judecii i de sfritul catastrofic al duratei.

116

Centrul acestei ierarhii simbolice, plasat chiar n locul unde se intersectau nava longitudinal cu cea transversal, era format de patru coloane, reprezentnd, n aceeai interpretare alegoric speculativ,

transcendentaliile medievalilor care pluteau (spre deosebire de omonimele lor kantiene) dincolo de orice frontier categorial: Existentia, Unum, Bonum, Verum. ntlnirea arcurilor care porneau din aceste coloane chiar n punctul de deasupra mesei altarului, deci n punctul interseciei axelor domului, era interpretat ca reprezentnd modul n care Numele Transcendenei se unesc n Sanctissima Consubstanialitate a Persoanelor Treimii. Despre Turn ns, se spunea c nu fusese fcut de mn omeneasc, c nu are capt i c fusese plasat acolo de la-nceputul lumii. Cert rmne faptul c nimeni nu i-a msurat nlimea, n particular i din cauza faptului c din orice parte este luminat de soare, nu las pe pmnt nici o umbr.

117

CAPITOLUL VI

SOSIREA CEASORNICARULUI ncercrile disperate de a gsi un

maestru

ceasornicar ce preau s se fi lovit de distanele imense care separau Leidenstadtul de acea ar din Nord cu ceasornicari pricepui la orologii, dar mai ales nencrederea clericilor n miticul Abraham Gottfried, presupusul constructor al orologiului catedralei, au determinat comisia investit de episcop cu repararea ceasului s renune la orice cutare. Pn i episcopul sa resemnat. Pe de alt parte, populaia ajuns la limita rbdrii de pe urma suferinelor cauzate de fenomenul cronopatiei, nu nceta s vocifereze. Publicarea unor

118

articole referitoare la un sfrit iminent al timpului a indus o stare de anxietate colectiv care la rndul ei, aa cum era de ateptat, s-a repercutat asupra sntii locuitorilor. Acesta este un alt motiv pentru care procentul de mortalitate continua s creasc n ora. Vestea celor petrecute n Leidenstadt s-a ntins, ca i cum ar fi fost purtat de vnt, nu numai n oraele din mprejurimi, dar chiar i pe cele mai ndeprtate continente. Aa se explic faptul c, invitai de cunotine sau din proprie iniiativ, civa ceasornicari celebri au venit s repare orologiul din Leidenstadt. Adevrul este c insuccesele s-au inut lan. N-au reuit nici mcar s ajung n turn, dei cu pretenii de mari ceasornicari muli dintre ei au venit ntr-un fel de vizit de curtoazie fr trus cu instrumente i pentru c fie nu se pricepeau la ceasurile mari, fie c nu aveau curajul s urce n turn, sugerau tot felul de soluii periferice, irelevante pentru redresarea impasului, cum ar fi, bunoar, instituirea unor coduri morale n ora,

119

reforme sociale, sacrificii animale i umane sau alte practici rituale, mai mult sau mai puin caraghioase. Mai interesant pare cazul unui tnr ceasornicar din Orient, care, mpins de o mare compasiune, a pornit i el spre oraul cu orologiul defect. Cu toate c se nscuse ntr-o familie bogat i cu o oarecare vaz, marea lui sensibilitate l-a fcut s renune la o via tihnit i s se dedice unei meserii pe ct de meticuloase, pe att de sublime, cum este aceea de ceasornicar. Umbla prin orae i sate, mbrcat modest, cu o trus de ceasornicrie sub bra, iar cnd reuea s repare cte un ceas de mn, faa i radia de o stranie bucurie. n schimb, refuza din principiu orice plat. Rareori accepta o farfurie de mncare sau cteva fructe. i se opunea fi oricrei forme de progres social. -Orologiul eman un timp inconsistent, pervers i deci omul nu trebuie s se lase sedus de aceast durat bolnav, fals, aductoare de nemrginit suferin. Trecnd pe nesimite de la o cifr la alta, Acest ceasornicar nutrea o curioas ur fa de timpul n sine

120

acele orologiului ne acompaniaz i ne strnesc dorina, setea de existen, oferindu-ne n acelai timp iluzia plcerii. Curnd dup descinderea sa n burg, a adunat locuitorii n piaa mare din faa catedralei i le-a vorbit vreme de cteva ore, ncercnd s-i conving de faptul c adevrata cauz a dramei prin care trec nu se afl n orologiu, ci n ei, n felul cum percep timpul i existena n ntregul ei. La auzul cuvintelor lui, oamenii, uor consternai, mbtrnii i palizi, i nlau minile i artau cu ele disperai spre turnul catedralei, cerndu-i s le explice principiul dup care funcioneaz orologiul ca i posibilele lui defeciuni. Paradoxal, la toate acestea, iscusitul ceasornicar le rspundea cu un zmbet senin, replicndu-le c aceste amnunte nu le sunt de nici un folos. Ei trebuie s depeasc ntrebrile privitoare la mecanismul orologiului i s-i organizeze viaa n aa fel nct s ias de sub imperiul iluzoriu i apstor al unei temporaliti abstracte.

121

- Nu trebuie s v raportai nici la ceasul din turn nici la ceasurile voastre, cci ele au fost fcute de la bun nceput defecte. Timpul este un fluviu din al crui iure mizer trebuie ct mai repede s ne salvm, altfel vom curge la infinit, necndu-ne i trezindu-ne n fiorul rece, privind tautologic cifrele aceluiai cadran. Faptul c suntei fiine umane i purtai ceasuri de mn e un lucru extraordinar, dar aceasta nu trebuie s v transforme n robi ai timpului. Anihilai din start orice dorin, gndii drept, meditai, privii atent la lucruri i la evenimente i nu ncetai s le ptrundei insubstanialitatea. Fcnd astfel, vei ajunge la un liman supratemporal, la o stare indefinibil n cuvinte omeneti. Acolo bate un vnt linititor care oprete nu numai ceasul, dar i suferina. Cu toate c unii din locuitori au fost la nceput entuziasmai de ideile acestui ciudat ceasornicar, foarte puini au urmat spusele lui. Cei mai muli, ns, credeau c soluiile lui sunt inadecvate n acest moment, cu att mai mult cu ct refuza categoric s urce n turn.

122

Pentru

marea

majoritate

locuitorilor

din

Leidenstadt problema orologiului devenise o obsesie. Pe strad, n mijloacele de transport public, n fabrici, la catedral, n familie, mai ales n timpul meselor care de cele mai multe ori erau dominate de un aer sumbru, nu se vorbea dect de timp, de ceasuri i de un virtual ceasornicar priceput, n msur s regleze orologiul. Cu toate acestea, existau i oameni total dezinteresai, sau mai degrab resemnai n ale cror judeci se regseau ntr-o form mai mult sau mai puin expres ideile unor intelectuali concitadini, artiti, poei, scriitori ba chiar i oameni de tiin, care prin tot felul de brouri, conferine publice sau pe calea undelor i propagau cu zel doctrinele scandaloase. Pentru ei nu exista dect o soluie: spargerea efectiv a orologiului sau dup alii mai radicali, drmarea catedralei. -Viaa e o lupt ridicol pentru cucerirea unui loc sub pmnt. Or, pentru a msura durata nesemnificativ a acestei hore a morii, sunt suficiente ceasurile de mn care vor funciona normal dac vor fi deconectate de la

123

acest ,,ochi ru al timpului cocoat deasupra oraului. Suntem molecule de carbon azvrlite ntr-un univers precar fr o finalitate aprioric. Nu ne rmne dect dezgustul, negaiei. plcerea E efemer c a crnii, ironia i boemi resemnarea convertite ntr-o aproximativ estetic a adevrat ideile acestor contaminau cu precdere pe cei tineri care, precipitai de ,,ciuma temporalitii, intraser n infinitul isteric al unei sexualiti debordante. Fiinele erau simple accesorii ale unor organe i caviti, care n urma minutelor de voluptate procurau rvniii fiori dulciamari desprini dintr-un paradis de mprumut. Hainele, comportamentul, crile, filmele, piesele de teatru, muzica, toate produsele culturii deveniser prghii ale mecanicii genitale, inferene ce derivau din neant enunurile unei logici a mucoaselor. Filosofii din ora i de aiurea se lansau, de asemenea, n speculaii metafizice cu titlul de soluii care de care mai interesante, unele, am putea spune, chiar geniale pe seama timpului i a temeiului ultim i

124

pe care, dac nu le expunem aici, o facem numai datorit numrului lor imens i a amplorii ce le caracterizeaz pe cele mai multe dintre ele. Credincioii de rnd nu-i plecau urechea la aceste doctrine, singura lor grij rmnnd acum participarea intens la serviciul divin. Catedrala era arhiplin nu numai duminica sau n zilele de srbtoare, ci chiar i peste sptmn. Oamenii implorau ajutorul lui Dumnezeu, fiind convini c atta vreme ct se afl n acest spaiu, boala timpului nu se poate abate cu aceeai putere asupra lor. n dup masa unei zile de miercuri catedrala se umplu ca de obicei de credincioi. Parohul nsoit de doi diaconi oficia messa. Organistul, un brbat cu prul crunt, cnta un coral de Bach. Masa altarului era plin de obiecte strlucitoare, crucifixuri i vase de cult lucrate din aur, argint, cristal i sardonix. n mijlocul domului se nla o cruce de nou metri al crei piedestal era mpodobit cu aur, argint, rubin i alte materii translucide. Lumina acestor podoabe urca n fascicole orbitoare spre vrful crucifixului i, dup ce

125

atingea chipul nimbat al Mntuitorului, se revrsa, ca dintr-o cascad, inundnd nava catedralei i chipurile terne ale credincioilor. Soarele se apropia de asfinit. Lumina roiatic ce intra compact prin golurile absidei mbrca altarul i chipul parohului ntr-o aur hierofanic. Pe ua din dreapta a portalului intr un btrn nalt, cu barb alb i ochi mari n a cror albastru lucid prea s se oglindeasc ntreg universul, ducnd n mna dreapt o geant (probabil o trus de ceasornicar). Cu toate c n momentul intrrii ceasornicarului parohul se afla ntr-un moment liturgic care-l obliga s stea cu faa la altar el i simte prezena, i printr-o iluminare subit nelege sensul vindector i mngietor al unui prezent care transcende durata. Silueta maestrului Abraham

Gottfried, constructorul orologiului, venit acum sponte sua s-l repare, naint discret de-a lungul navei i dup ce arunc o privire scurt parohului se ndrept

din propria iniiativ (lat.)

126

spre o intrare colateral care conducea la scrile turnului.

127

CAPITOLUL VII

TURNUL

Ceasornicarul Abraham Gottfried urca ncet scara spiralat a turnului construit cu mult migal din lemn de stejar. Treptele dure, cioplite probabil cu barda, se asamblau n unghiuri perfecte astfel nct preau mai degrab sculptate ntr-un copac uria. Suprafaa zgrunuroas nnegrit de timp i pe care s-a depus un strat de praf, nu trda nici pe departe urma vreunui pas iscoditor. De altfel, acest lucru ar fi fost logic imposibil, cci, de la bun nceput, scara a fost conceput absolut infinit. Nu o treapt, dar nici mcar distana dintre

128

dou fibre ale lemnului nu s-ar fi lsat parcurs, chiar dac i-ar fi unit duratele miliarde de viei. Privit de jos, scara era o succesiune de trepte rsucite care acolo unde-i pierdea conturul, i ncepea urcuul cu i mai mult grandoare. n nedefinita ei altitudine scara era structurat pe trei paliere. La baz trona un fluviu de vid de pe a crui pojghi lichid sreau pn la marginile primului palier, sau li se prea c sar pentru a cdea apoi n sine, un soi de fiine asemntoare cu petii. n acest spaiu sensibil care se desfcea de pe suprafaa fluviului domneau straniile legi ale unui zbor inversat. Aici nu se zbura pentru a avansa, ci pentru a ajunge ireversibil mult ndrtul propriei linii de start. Rareori se vedeau aripi ce bteau nainte. n al doilea palier care separa inteligibilul de sensibil se zbura circular. Aripile flfiau n rotaii eonice nscriind n oceanul de eter liniile luminoase ale unor orbite concentrice. Nevoia de zbor coincidea cu zborul n sine, distana logic dintre act i poten fiind abolit.

129

Drumul spre ultimul palier al turnului era abrupt. Un labirint de trepte conducea la acel spaiu al lui mundus intelligibilis care conserva n nucleul su imaterial genele tuturor lucrurilor i fiinelor. Ceasornicarul i continua cltoria, clcnd nestingherit peste cascadele asurzitoare ale transfinitului. Orice numrtoare ncepe cu nimicul. Orice gest de ordonare a cantitii are n fa nceputul lumii. Dar prsirea nimicului este un pas n gol. S treci de la nimic la ceva este aporia suprem. Abia cu fundaia lui unu poate veni altceva. Iar dac unu adunat cu sine d ceva diferit de el i dac unu adunat repetat cu sine d orice diferit, toi diferiii rmn prizonierii limitei. Iar dincolo de mictoarea limit st noaptea. Dar dincolo de limit nu strbate, oare, nimic? Cu aceast ntrebare este deschis problema numrrii cu infinitul. Pentru c dac un singur punct transcende pmntul aritmetic nseamn c cerul inteligibil nu este gol. i dac o singur stea poate fi intrevzut pe acest firmament abstract, atunci poate c roiuri de numere infinite stau

130

ascunse vederii. Primul numr transfinit este . El este cel mai mic infinit care circumscrie domeniul de expansiune al finitului. El este Proxima Centauri n astronomia inteligibilului. Dincolo de el ncepe o nou expansiune, o nou sgeat ce se dilat spre un alt orizont: +1, +2, ..., pn n punctul n care o nou entitate aidoma lui planeaz peste scala de pn aici: 2 . De aici, aceeai cretere i reia neclinitit micarea. Cu 3, 4 ... , este atins un nou prag: cel al exponenierii. Dac la puterea a 2-a este posibil atunci o nou cretere deschide un alt orizont: la puterea 2-a, la puterea 3-a, la puterea 4-a... la puterea . Mrind compasul naintrii, avem la puterea , la puterea la puterea ; la puterea la puterea la puterea ;...pn la care se are pe sine ca exponent de ori. i de aici ncepe din nou cu un pas nfricotor, o nou scar de scri de scri ... fr ca vreo piatr de hotar s pun capt acestui vertij vertical. O scar mai larg ce conine numere cardinale transfinite alefuri - mpachetez aceste explozii

131

ordinale n pai att de largi nct nivele infinite de ordinali ajung s fie parcurse prin simpla trecere de la un alef la altul. Dar i alefurile stau suprapuse pe o scal a exponenierii cu sine de transfinite ori. Acceleraia pe care o imprim trecerea, transcende frontiera dintre timpuri. Abraham Gottfried clca imponderabil pe nivele eonice care se succedau cu o vitez infinit i-n scprarea lor lsau n urm fulgere glaciale ce-i luminau mersul. n sfrit, ajunsese la ultima treapt care n miezul ei le coninea pe toate celelalte i care era scara nsi. Cnd puse piciorul pe marginea ei se auzi un sunet nedefinit care semna mai degrab cu acordul consonant al unor cristale ciocnite. Privit de sus, scara era transparent. Treptele ei nenumrabile preau s fie fcute dintr-un soi de diamante sau alte asemenea materii translucide ce alctuiau un infinit sistem de sfere concentrice n care se reflecta ntregul univers. Ceasornicarul nu se micase ctui de puin. Rmsese n poziia pe care o avusese pe prima treapt durata, fornd

132

a scrii: cu capul uor aplecat i cu trusa de orologerie n mna dreapt ridicat la nivelul abdomenului. Dac ar fi s vorbim de o micare n timpul acestor evenimente, ea trebuie atribuit scrii, ascensiunea ceasornicarului desfurndu-se aa cum Primul Motor genereaz micarea, fixat ntr-o etern imobilitate. Nimeni pn acum nu a reuit s urce n turn pentru c nimeni n-a reuit s stea cu adevrat pe loc.

133

CAPITOLUL VIII

OROLOGIUL

Ajuns n captul scrii, Abraham Gottfried puse trusa pe ultima treapt i se aez. Rmsese o vreme nemicat cu capul n podul palmelor i cu coatele sprijinite pe genunchi. nainte de venirea ceasornicarului, orologiul nu msura un timp pur. ntrzierile erau enorme, cci ceasul era la o infinit distan de sursa temporal absolut. (i timpul ca i lumina are nevoie de o durat oarecare ca s ajung pe pmnt. Bunoar, dac la un moment dat timpul s-ar opri, toate ceasurile din lume ar continua s funcioneze, iar noi am afla acest lucru abia

134

dup cteva ore, adic dup timpul necesar timpului s ajung n ceas). Dup cteva clipe, ceasornicarul se ridic i naint n ceas. Paii rsunar. Ecoul lor se rspndi ca un vuiet strident n mecanismul de oel al orologiului. n acel moment l cuprinse un infinit regret pentru faptul de-al fi construit. Ajunsese n dreptul axului principal a crui uoar descentrare o intuise nc de la nceput. Axul principal al orologiului avea o nclinaie de 0,0001 n urma unui eveniment care era att de ascuns, ntr-o asemenea msur catastrofal i ruinos, nct n Leidenstadt i era interzis printr-o nelegere tacit oricrui burghez s-l pomeneasc. Acest eveniment penibil care a fost ascuns atta amar de vreme locuitorilor oraului, rbufnea cu violen n clipa n care orologiul din turnul catedralei i dezvelea n deplin transparen articulaiile. De fapt, ruinea aceea era pur i simplu insuportabil. n urma unei convenii ale crei origini se aflau undeva la ntemeierea burgului, aceast infinit ruine, aceast vin de nemsurat

135

trebuia definitiv uitat, ascuns sau mai precis tears din memoria generaiilor viitoare. Astfel se fcu c boala timpului, cronopatia, lovi fr veste, ca o molim nemiloas, locuitorii burgului Leidenstadt, gsindu-i ntr-o total nedumerire i ignoran n privina unor evenimente petrecute de demult. Am putea spune, fr s greim prea mult, c ntreaga putere a obscurelor societi clandestine, care fabricau clepsidre i ceasuri decalate, se sprijinea pe aceast obsesie a ntemeietorilor burgului de a obine n cele din urm expierea tocmai prin uitarea acelei ruini infinite. Evident, totul era o fars nc de la nceputuri, astfel nct era de mirare cum aceast calamitate temporal a izbucnit abia acum, ocolind binevoitor sau viclean attea milenii. Rectificarea nclinaiei axului principal trebuia s aib o semnificaie anamnezic. n fond, uitarea era dumanul timpului, mai exact rdcina cumplitei lui prbuiri. Iat aadar punctul n care o operaiune pur tehnic, pur matematic (am putea oare spune chiar

136

cosmologic?) devenea subit legat de memoria locuitorilor, tocmai de inconstanta, precara i relativa memorie a cetenilor din Leidenstadt. De fapt, aceast corelaie rmnea inexplicabil chiar i ilustrului fizician, laureat al premiului Nobel, Hans Steinberg. Nimeni nu putea explica de ce anume o memorie att de imprecis putea s fie att de important pentru buna funcionare a legilor fizicii. Rmnea ascuns decisiv, n cea mai crunt obscuritate, faptul acesta fundamental al sensului esenial al reamintirii pentru c iat aici puteau existau dou opinii: fie c dezvelirea acelui eveniment originar i cumplit n ntreaga putere a ruinii sale era de natur prin ea nsi s readuc axul principal la ordonata sa ideal (i aceasta era prerea dominant a obscurelor societi de ceasornicari), fie c aa cum susineau doar civa rtcii care se credeau posesori ai unor viziuni profetice, rectificarea nclinaiei axului avea s fie fcut numai prin acel mecanism prin care el a fost creat: sacrificiul.

137

Abraham Gottfried arunc o privire n centrul orologiului care, n ciuda miliardelor de prghii i roi dinate de toate mrimile nnegrite de milioane de tone de substan folosite pentru lubrifiere, deveni dintr-o dat transparent. Pe msur ce privea, formele ceasului se reflectau pe chipul lui ca nite umbre tremurnde. n abisurile orologiului era o forfot ce imita fonetul unei grmezi de viermi nchii ntr-un sac de celofan, se auzeau zgomote de arme, strigte de robi, rsete, tropote de cai, femei gemnd n bordeluri, bocete i muzici funebre. Se vedeau perindndu-se generaii, avioane zburnd, cmpuri presrate cu cadavre, gropi comune acoperite cu var, oameni urcnd cu pietre n spate pe schelele catedralelor, ritualuri religioase, miri mbrindu-se, ruguri ncinse, funii de snge, corbii cu pnze sfrtecate, ciumai bolind n aternuturi, vntori regale, curtezane, clrei, hecatombe, otiri n mar, spnzurtori, trguri de sclavi, geometri trasnd cercuri pe nisip, faraoni bnd vin din cupe de aur i regi nmrmurii n tron, poei scandnd hexametri, bipezi

138

pictnd pe pereii peterilor, stnd mprejurul focului i btnd pe tobe pentru a se apra de gheparzi, reptile, peti, alge, mucegaiuri, cristale i atomi. Adnc n fundul orologiului nu se mai zrea nimic. Nu. Acest nimic nu a fost Cuvntul ci absena lui cscat de dinaintea facerii lumii. Acest nu, aceast negaie este umbra unei decizii, cavitatea al crei strfund trebuia s primeasc binecuvntarea Luminii. Nu-ul care este mai adnc dect nu-ul, nu-ul care este strfundul strfundului, adncul adncului (abissus abissum invocat), aadar chemarea lui, vocea lui, cntecul lui, nfricotoarea ispit a lipsei de capt, acest ntuneric, acest atac de cord al Luminii, spasmul prin care Eternitatea se uit pe sine, aceast pauz a Substanei, cezura pe care Zeul o pune ntre Sine i Sine, el este uterul cosmic, oceanul care las s rzbat naintea cerului arina despicat de fulgerele Paternitii, de trsnetul gurii Lui. Cderea acestui tunet, multiplicarea lui n silabe a fcut vertebrele lumii, coloana n care punerea una peste alta a pietrelor

139

cosmice ating firmamentul. Aa s-a zidit, sau a spus i ele s-au zidit, s-au fcut adic, s-au ncremenit, s-au pietrificat versanii abstraci ai materiei, epura lor, fantoma lor matematic. Da, El, Zeul este geometru. Aceast geometrie absolut a lumii este ns umilina hului Su de nelepciune care n pur deertare de Sine (n pur nstrinare de Sine, deci) ntinde spaiile continentale ale formelor lumii. Da, Zeul geometrizeaz. Iar aceasta este o umilin. Aadar, fantoma matematic a lumii este rana lui Dumnezeu. Rana nelepciuni Lui. Suferina ei. Calvarul muzical prin care plgile infinitului devin ferestrele lumii. Rotaia tunetului patern, sunetul trsnetului gurii Lui este furtuna care cade pe pmnt, care st nfipt n el, n uterul lumii ce zmislete arbori cu verdea, semine cu rod. Iar din ele, adic din ea nsi, rsare felul n care universaliile cad n bifurcaii, n care sngele Inteligenei este mpins n arterele cosmice. Aadar arborele acesta semnat n arin este czut din Cer. Este umbra cderii Luminii pe pmnt. Taina lumii,

140

cifrul ei secret, nelesul ei este acesta: arborele ce crete din smna cu rod nsmnat n arin este copia unui arbore inversat, a razelor Fiului Zeului care au rdcina n Cer i apusul roadelor lor pe pmnt. C arborele acesta este mna cu o infinitate de degete i brae ale lui Dumnezeu, c aceste degete i brae palpeaz pmntul i strpung cu lncile ramurilor lor ntreaga buntate i cldur a prii nocturne a creaturii, toate acestea nu sunt dect adnca revelaie a nelepciunii infinite care a hotrt adncului supraceresc al Luminii s-i rspund din pmnturi germinaia seminei unui arbore mundan. Lng acest arbore a fost aezat la nceputuri omul, dar mai cu seam dincolo de acest pom nfipt n centrul lumii stteau duhuri rupte din Lumin, slvitoare ale Luminii i care se prosternau naintea razelor czute din Cer. Iat aadar pe Om mijlocitor ntre spiritele care se roteau n nlimi i arborele din smna cu rod ce erupe ca un vulcan al vieii din strfunduri. Omul este media armonic a etajelor lumii, intersecia arterelor ei.

141

Aadar parte brbteasc i parte femeiasc este omul, cci el este chip al Cerului. Iar acesta este nocturn i diurn, noapte i zi: ,,i a zis Dumnezeu: ,,S fie Lumin! i a fost lumin. i a vzut Dumnezeu c este bun lumina i a desprit Dumnezeu lumina de ntuneric. Lumina a numit-o Dumnezeu ziu, iar ntunericul noapte. i a fost sear i a fost diminea: ziua nti. Facere 1, 3-5. Splendoarea luminii, zpada puritii, acest nghe, a implorat ardoarea iubirii. Aceast separaie este n Ceruri distincia ntre duhurile pure care slvesc libertatea nemsurat a Zeului i cele care se prosternn faa arztoarei Lui iubiri. Otiri de ngeri, constelaii eonice sunt organele lumii, vuietul nfricotor care proslvete atotputernicia Infinitului. Acolo i atunci s-a petrecut evenimentul infinitei ruini. Acolo i atunci, prin netrebnicia unei fpturi i nfiortoarea viclenie a ispititorului, cosmosul a ajuns mutilat, umbr nlcrimat a slavei de odinioar. Atunci i acolo, arborele lumii a fost scuturat pentru ca fructele

142

sale s fie mngiate de palmele vidului. Acolo i atunci, moartea i-a nceput combustia ei implacabil. Moartea a devenit din ipotez ecuaie. Iar cum o ecuaie are nevoie de o materie pentru a iei din posibil, trupul omului a devenit anatomie, dup ce a ncetat s mai fie lentil n care se auzea linitea nceputurilor. Arborele s-a scuturat, grindina roadelor lui a czut. Seminele lui de foc au rodit un fetus cangrenat. Arborele devine clepsidr anulat n propriul centru din care pornete cu pas vesel i morbid valsul unei stri bolnave a universului. Abraham Gottfried nchise o clip ochii.

*** Afar era bezn. Nimicul se nvecina cu nimicul. Exista doar un punct adimensional, infinit de fierbinte i infinit de dens. Deodat se auzi un zgomot ca i cum o explozie puternic ar fi zguduit deertul vidului. Acum au nceput s creasc mugurii spaiului i ai timpului. La o sutime de secund temperatura universului ajunse

143

la o sut de mii de milioane de grade Celsius, materia provenit de pe urma exploziei rtcea prin Univers sub forma unor particule elementare: electroni, pozitroni, neutrini i fotoni. Dup sute de mii de ani, cnd materia a nceput s se rceasc favoriznd asocierea

electronilor cu nucleele, s-au format atomii de hidrogen i de heliu. Apoi, sub imperiul gravitaiei, gazele s-au condensat lund astfel fiin puzderia de stele i galaxii. De miliarde de ani n univers, pornite pe calea devenirii, stelele se nasc i mor elibernd prin procesele lor de dezagregare nuclear carbon, azot i oxigen. Masele de pulberi interstelare rezultate n urma dezagregrii stelelor din prima generaie au avut un potenial nuclear care n combinaie cu hidrogenul s-a angajat ntr-un dans chimic, dnd natere unor molecule ca apa, amoniacul, metanul, precum i unor hidrocarburi. Noile molecule hidrogenate se aeaz pe particule de praf, formnd un uor strat de ghea, fiind apoi atrase n proximitatea unor stele tinere. Protejate de radiaiile cosmice, se vor fixa pe orbite circulare, meninndu-i

144

un relativ echilibru energetic. La nceput au fost mai multe corpuri condensate de mrimi diferite care n traiectoriile lor orbitale, uneori neregulate, n jurul stelei s-au ciocnit, cele mai mari absorbindu-le pe cele de dimensiuni mai reduse. Cldura provocat de ocurile impactului meteoritic i de dezintegrarea unor atomi instabili provenii din particulele de praf interstelare transform aceast aglomerare sferic de materie ntr-o mas mai mult sau mai puin incandescent. Apar planetele. Spre deosebire de alte planete a cror rcire sa produs ceva mai devreme, Pmntul asaltat de ploaia meteoritic, a continuat s rmn ntr-o stare lichid timp de cteva sute de milioane de ani nghiind masiv nucleele pietroase poleite cu ghea din spaiu, care prin procese chimice complicate au contribuit la formarea atmosferei i ,,a supei oceanice n care au aprut primele forme de via. Undeva ntr-o margine de univers, ntr-o galaxie cu peste o sut de miliarde de stele ce se poate vedea noaptea, sub forma unei dre de lapte, pe o planet unde

145

alterneaz ziua cu noaptea graie apropierii de o stea mijlocie, a aprut viaa. Elementele grele care stau la baza vieii: carbonul, azotul, oxigenul i fosforul au fost preparate n athanoarele stelare, de unde n urma morii acestor atrii, prin explozii au fost dispersate n spaiu, iar mai trziu au servit ca materie prim pentru plmdirea propriului nostru corp. Pare neverosimil ns pentru acest proces alchimic natura avut nevoie de zece miliarde de ani. Cte stele au trebuit s se sting n cer pentru ca trupurile noastre s scnteieze pe pmnt? Ce fiori stranii ne invadeaz fiina la gndul c suntem alctuii din cenua unor cadavre siderale! Ne pipim instinctiv minile i obrajii pentru a alunga un vag sentiment de irealitate i sfrim apoi prin a ne mpca cu ideea c odat i rmiele noastre pmnteti vor fertiliza stratul de flori pe care ni-l vor fi sdit urmaii pe mormnt. Vreme de o mie de milioane de ani, aceast flacr fragil, dar n felul ei invincibil, a fost reprezentat doar de procariote. La sfritul acestei perioade, din

146

diferitele tipuri de bacterii au luat fiin eucariotele, de dimensiuni mai mari, cu nuclee nconjurate de membran i care au constituit baza formrii unor organisme de o complexitate mai ridicat, cum ar fi plantele, fungii i animalele ramificate n milioane de specii. Primele forme de via au fost posibile numai n ap. La intervale de sute de milioane de ani, apar pe rnd bacteriile, algele albastre, organismele pluricelulare, artropodele i petii. n urm cu peste trei sute cincizeci de milioane de ani, cnd atmosfera devenise suficient de echilibrat, organismele acvatice au invadat uscatul. Apar reptilele, mamiferele i psrile. ntr-un ordin de mamifere superioare numite primate i reprezentate de prosimieni, tersioide i diferite grupe de maimue, apar antropoidele din care sau desprins dou grupuri: antropoidele asiatice (gibonul i urangutanul) i cele africane (gorila i cimpanzeul). n final, nconjurat de mister, printre versiuni hominide al cror sens pare s fi fost acela de a-i pregti venirea, apare, ndelung ateptat n coerena compromis de el,

147

Vinovatul temporal, Homo sapiens sapiens. Eroul nostru a survenit prin aceast parte de lume, n urm cu aproximativ cincizeci de mii de ani, undeva n spaiul african, de unde a migrat spre alte continente, nlocuind n Europa pe Homo sapiens neanderthalensis. Aici n aceast provincie cosmic Zeul l-a aezat pe om s-i mprteasc iubirea i s-i msoare deprtarea. Numai n acest spaiu alearg cprioare, curg izvoare limpezi, zboar fluturi colorai, se coc cpunii i se construiesc sicrie. Numai aici spnzur snii pe pieptul femeilor, numai aici este posibil srutul. Restul cosmosului ar putea fi o infinit risip de materie, cariere de piatr pustii, cuptoare nchise i roci ngheate, suspendate n vid. Dei s-au descoprit hidrocarburi i aminoacizi n structura meteoriilor hondrii, existena unor forme de via asemntoare cu a noastr n alte zone ale spaiului cosmic este incet. Pe de alt parte nici orgoliile antropolatre nu sunt pe deplin justificate. Dac naintea soarelui nostru s-au nscut alte miliarde de sori de ce n-ar exista printre puzderiile de galaxii una sau

148

mai multe planete care s se bucure de aceeai condiie pe care o are pmntul n geografia cosmic? Exist planete care se nvrt n jurul altor sori i care pot fi un habitat favorabil pentru dezvoltarea lumii vii. Exist planete ai cror satelii au atmosfer. Calisto i Europa, sateliii lui Jupiter au n structura lor o mare cantitate de ap ngheat. Pot exista pe continentele universului forme vegetale sau animale, flori, copaci, dinozauri, meduze, reptile uriae sau fiine contiente cu configuraii somatice asemntoare sau diferite de cele ale omului terestru a cror arhitectur biotic are la baz o chimie nc necunoscut nou. n ce ne privete pe noi e posibil s descindem din primatele hominide, dar ce imagine sublim s vezi o maimu renunnd la crarea branhial pentru zgrie a-i face semnul crucii. pieptul cu coordonatele Ct poezie, ct grandoare eman ochiul unui cimpanzeu cartesiene. Au urmat lucruri bine cunoscute. Picturi rupestre i mituri cosmogonice, descoperirea agriculturii i ce-i

149

metalurgiei, organizarea n triburi, state-ceti i imperii, campanii de cucerire, comploturi, trdri, succesiunea de epoci, filosofi, artiti i savani, tot amestecul de grandoare, agonie i crim, pe care l numim istorie. Cam att rzbate pentru om din sensul lumii. Un univers opac, arbitrar i stupid n mijlocul cruia se trezete lipsit fr motiv de Paternitate metafizic.

*** Ce-ar face o civilizaie de creaturi capabile de

cunoatere, dar nscute din natere fr vz? Ce-ar face nite crtie nscute cu organul inteligenei? Ar ajunge desigur s fac matematici. Ar descoperi algebra naintea geometriei. Ar avea un Descartes naintea unui Euclid, pe germani naintea grecilor. Muzica ar fi arta fundamental a unei astfel de specii: Mozart l-ar nlocui pe Homer, iar drama wagnerian ar sta la originile artei n locul tragediei eline. Parsifal i Tristan n locul lui

150

Oedip sau al Orestiei. Ar fi mai adnci i mai inspirai dect am fost noi. Cu o condiie: s nu fac tiin. Pentru c tiina lor ar fi oarb. Dens, abstract, infinit mai complex dect tiina noastr. Ar msura totul, ar calcula totul, ar ti totul despre radiaie, nimic despre lumin. Totul despre frecven, nimic despre culoare. Schimbnd cteva detalii, aceast specie ar putea fi omenirea. Cci ea este specia care tie, dar nu vede, care aude, dar nu nelege, care cunoate structura materiei, dar nu i suflul transcendent, care nate catedralele chimice ale vieii. Aceasta este specia care dac gsete o bibliotec pe Marte vorbete de genialitate extraterestr i care gsete totui una n codul genetic al unei termite i spune c este rodul unei suite de ntmplri. tie prea mult despre istoria cosmic i nimic despre prghiile invizibile ale lumii pe care tot ea le-a dereglat. Vede lupta speciilor, dar nu cangrena Arborelui invizibil care trebuie s avorteze, forat de crima lui Adam, fiine cu flci, dini i gheare, impecabil utilate pentru cina macabr unde toi se

151

mnnc pe toi. Aceasta este specia care nu vede, nu poate vedea, nu ar avea cum s vad, calvarul Arborelui trt de ea prin durat, obligat din pricina ei s poarte din regn n regn i din specie n specie blestemul cosmic care apas materia, verdictul care face ca viaa s ajung din imn de glorie, o polc chioap care-i presar paii cu lacrimi. Vinovatul temporal, Homo sapiens sapiens, are o problem delicat cu memoria. Nu ine minte dect biografia unui eu care ncepe de la mersul n patru labe i se termin cu patul n care i dicteaz testamentul. Nu ine minte dect iubirile lui fade, revelaiile lui plate, avnturile lui cldicele, ideile lui mediocre. Cu o asemenea inere de minte amputat, i cu o vedere de sobol, omul nu poate nfrunta problema insolubil pentru el, a propriei ruine. Pentru c expierea are nevoie de alt memorie. Una care s rein nu ntmplri, ci origini. Dac aici omul i-ar aminti, el ar face cel dinti pas pentru ridicarea lui n picioare. Dac cu un astfel de organ al originii i-ar

152

vedea pn la capt vina, el ar zri sursul trist de pe Chipul lui Abraham Gottfried. Surs care dureaz ct ntreaga nserare a lumii.

153

CAPITOLUL IX

EMMANUEL GOTTFRIED n anevoioasa i tandra lupt cu orologiul, Abraham Gottfried se gndea tot mai mult la fiul su Emmanuel Gottfried pe care l nvase nc de mic tainele orologeriei, realiznd c, din raiuni de ordin arhetipal, nu se poate dispensa de ajutorul lui ntr-o astfel de munc. Roile dinate erau imense i grele, osiile erau lungi, ori o deplasare, fie ea ct de mic, necesita prinderea simultan a ambelor capete. Rmas singur acas, Emmanuel Gottfried era de asemenea absorbit de repararea orologiului i pe deasupra l apucase i un

154

imens dor de tatl su cu att mai mult cu ct de cnd se tia mprtise cu el splendorile acestei meserii. Vznd c tatl ntrzie s vin, Emmanuel Gottfried i pierdu orice rbdare. Fr s stea prea mult pe gnduri, i pregti trusa cu instrumente, nchise atelierul i porni energic spre Leidenstadt. Dup o cltorie lung i obositoare n care fcuse doar cteva mici popasuri pe la diferite hanuri ajunsese n oraul cu orologiu. Semna leit cu tatl su. Aceeai barb impuntoare, aceeai ochi mari i inteligeni n care se reflectau o infinit compasiune. Se opri ntr-o pia i privi feele mbtrnite i triste ale trectorilor. Din primul moment, prezena lui stranie fu remarcat de civa localnici care se adunaser curioi i iscoditori n juru-i. Dup cteva schimburi de priviri, veni vorba de orologiu. Le vorbi cteva ore n ir, ncredinndu-i c n scurt timp ceasul va fi reparat, spunndu-le, ns, c pentru acest lucru e nevoie i de concursul lor. Nu ezitase s le spun c el este fiul ceasornicarului Abraham Gottfried,

constructorul orologiului care a urcat cu ceva timp n

155

urm n turnul catedralei. Cei de fa nu numai c nu credeau c este fiul ceasornicarului, dar nu erau convini nici mcar de faptul c s-ar afla vreun ceasornicar n orologiu. Ce-i drept, acest lucru era o noutate pentru locuitorii oraului cci nimeni nu sesizase venirea lui Abraham Gottfried, nici mcar parohul care, cu excepia unui fior pe care-l simise la intrarea lui i pe care-l pusese pe seama unei potenri a graiei (cci se afla n momentul culminant al messei), nu bnuia nimic. Foarte puini se lsau micai de cuvintele lui, cei mai muli l luau n rs i i vedeau de drum. Vestea sosirii lui Emmanuel Gottfried n Leidenstadt se ntinse repede n toate cartierele deoarece umbla din pia n pia i dintr-o zon n alta a oraului vorbind oamenilor cu entuziasm de iminenta reparare a orologiului. n cele din urm, din cauza modestiei, a blndeii i a forei cu care vorbea i ctigase civa simpatizani crora le reparase ceasurile de mn i care l nsoeau adesea n peregrinrile sale zilnice. Aa cum am mai spus la scurt vreme de la debutul cronopatiei,

156

n Leidenstadt luaser fiin mai multe societi clandestine care aveau pretenia c fabric ceasuri de mn, tot soiul de clepsidre i ceasuri de perete perfect funcionabile. Meterii ceasornicari din rndul tuturor naiilor se ntreceau n arta orologeriei.n realitate prestaiile lor erau false cci nu putea fi conceput un ceas independent de sfera temporal a orologiului, ns pui pe cptuial profitau din plin de pe urma fenomenului cronopatiei. Ecoul sosirii unui fiu de ceasornicar n Leidenstadt, care se pricepea la orologiu, i puseser nc de la nceput pe gnduri. Pentru a elimina stnjenitoarea concuren, au ncercat s-i dezmint fiului ceasornicarului toate afirmaiile pe care acesta le fcuse n ora. Pe de alt parte, Emmanuel Gottfried, care tia de existena acestor societi, nu se sfia s fac public neputina lor. De multe ori pentru a le demonstra precaritatea, el repara chiar ceasuri fcute de ei, trimind pe posesorii lor cu ele napoi la constructori pentru a le dovedi incompetena. Acest lucru i a i mai tare mpotriva lui. Ignornd

157

ameninrile lor, Emmanuel Gottfried i continu nestingherit itinerariul prin Leidenstadt, reparnd ici i colo cte un ceas de mn atunci cnd purttorul lui i cerea acest lucru. Odat zrise n mulime pe mna unui brbat palid, nebrbierit, un ceas mncat de rugin, care se oprise demult, dar omul se obinuise cu el i nu putea s-l lepede de la mn. Orice ncercare de a-l repara pe la diferite firme de ceasuri ale oraului se dovedise inutil. Emmanuel Gottfried se apropie de brbat, i desfcu trusa, cur rugina, unse cu un ulei special mecanismul, punct de cteva ori cu o penset fin axul principal i n cteva momente l restitui purttorului ntr-o stare perfect. Lumea din jur rmsese ncremenit de ndemnarea i sigurana cu care lucra n ceas. Acest eveniment a contribuit i mai mult la faima de care se bucurase n ultimul timp fiul ceasornicarului. Brbatul cu ceasul ruginit, Christian Baumann, un funcionar la o banc din Leidenstadt, fericit i recunosctor pentru aceast incredibil recondiionare a unui ceas pentru care pierduse orice speran, nu-l mai

158

prsi nici o clip pe ciudatul ceasornicar. l invita adesea la mas i-i lua aprarea ori de cte ori avea posibilitatea. Relaiile cu societile de ceasornicari clandestini deveneau din ce n ce mai tensionate. Cu toate c muli localnici, n frunte cu autoritile, continuau s-l considere nebun i ntr-o anumit msur chiar periculos pentru opiniile sale, Emmanuel Gottfried mpins de o mare mil fa de oameni i amn urcarea n turn la tatl su, rtcind pe strzile Leidenstadt-ului i ajutnd lumea s depeasc boala timpului. ntr-o sear, omul cu ceas ruginit l invitase la mas. Emmanuel Gottfried venii nsoit de civa prieteni. Se adunase toat familia n jurul lui ascultndu-i cuvintele, onorat de o asemenea prietenie. La plecare, o ceat de brbai format din soldai i ceasornicari clandestini crora li se alturaser numeroi ali localnici din ora cluzii de un apropiat de-al fiului ceasornicarului, dup ce obinuser un fel de aprobare tacit din partea autoritilor pentru a-l aresta pe Emmanuel Gottfried (Leidenstadtul era sub stpnire strin i n consecin,

159

fie c era vorba de arestare sau condamnare la moarte, ultimul cuvnt l avea ocupantul) i ieir din tufele unui parc retras i fr prea multe vorbe se npustir cu pumnii i picioarele asupra lui. Unul di tovarii care-l nsoeau scosese un pumnal fiind gata s loveasc n stnga i n dreapta ns dojenit de Emmanuel Gottfried l bg din nou n buzunar. Plmuit i scuipar de soldai, fiul ceasornicarului czu la pmnt, ceea ce a produs o mare team tovarilor lui nct au luat-o la fug. Membrii aa ziselor societi clandestine (Emmanuel Gottfried a fost primul care le-a numit astfel) l loveau n cap cu instrumentele de ceasornicrie pn cnd se fcu n jurul lui o balt mare de snge. Apoi l-au luat n spate ca pe un mort i l-au dus la sediul societii de ceasornicari. De acolo la judectorie i din nou la sediul societii de ceasornicari. Dup o noapte de injurii i lovituri bestiale, a doua zi, traversnd cteva strdue izolate, s-au ndreptat cu el spre catedral unde profitnd de neatenia ngrijitorului care fcea curat ntro absid s-au strecurat repede i l-au aruncat pe scrile

160

spiralate ale turnului, ndemnndu-l ironic s urce la tatl su despre care vorbise cu atta siguran. Apoi sau fcut nevzui. Dat fiind amploarea pa care o va lua acest eveniment imediat dup consumarea lui, ne vedem nevoii s facem cteva precizri. Emmanuel Gottfried tia nc de la sosirea lui n Leidenstadt c societile de ceasornicari, att cele ale stpnirii strine ct i cele btinae l vor prigoni pentru ndrzneala de a se autoproclama fiul

ceasornicarului, ba mai mult spunea adesea celor apropiai c va fi supus unui astfel de supliciu ns repeta obsesiv c numai n acest mod e posibil repararea definitiv a orologiului. Probabil datorit acestor convingeri a avut un comportament att de feminin n momentul n care a fost prins. Pe de alt parte, Abraham Gottfried, dac ne gndim la reputata sa omnitien legat de ceea ce se petrecea n ceas, nu era nici el strin de acest scenariu. Ne aflm aadar n faa unui paradox de logic nu numai sublunar ci chiar transmundan. O atitudine binevoitoare, respectuoas,

161

mgulitoare artat lui Emmanuel Gottfried din partea societilor de ceasornicari ar fi fcut cu neputin repararea orologiului. Astfel stnd lucrurile, mult discutata vin a societilor de ceasornicari, a soldailor, a prietenului care a cluzit acel grup turbulent n parcul cu pricina, a judectorului care a mimat nevinovia recurgnd la o abluiune desuet cnd de fapt normal ar fi fost s.i suflece mnecie hainei i s acioneze, contient fiind de faptul c numai de el depindea eliberarea sau moartea, e mai mult de circumstan, mai mult ornamental dect real. Unii comentatori ai acestui tragic eveniment vor afirma, i nu fr o oarecare ndreptire, c aa ziii inculpai n trdarea, prinderea, judecartea i executarea fiului ceasornicarului n-au fcut dect s-l ajute pe acesta i pe tatl su s-i duc la bun sfrit misiunea orologic. Care ar fi fost soarta orogiului dac Emmanuel Gottfried ar fi sfrit la nouzeci i ceva de ani ntr-un fotoliu, de moarte natural? Iat o ntrebare la care locuitorii din Leindenstadt nc n-au gsit un rspuns

162

rezonabil. Dup o vreme, Emmanuel Gottfried i reveni puin n fire, deschise ochii pe jumtate, ns realiz repede c loviturile pe care le primise i vor aduce n scurt timp moartea. Acest lucru l fcu s-i adune ultimele puteri pentru a se urca pn n faa tatlui. n acest timp, Abraham Gottfried se plimb nelinitit dintro parte n alta a orologiului, cci, printr-o stranie empatie, presimea chinurile prin care trecea fiul su. De dup o imens roat dinat, se ivi chipul plin de rni al fiului cu barba acoperit de snge nchegat. Cnd l vzu, tatl oft adnc, alerg spre el i-l mbri. Se privir n ochi i neleser amndoi c sosise vremea s regleze orologiul. Abraham Gottfried se duse ndrtul ceasului i puse umrul sub axul central, iar fiul, la cellalt capt, l prinse cu ambele mini i ncerca s-l centreze, rectificnd deviaia axului. Sub greutatea zecilor de tone de oel, sudorile se prelingeau de pe fruntea lui Emmanuel n barb i, colorate cu snge, picurau ntre roile ceasului. Dup un efort disperat, amestecat cu o infinit durere, cu capul

163

plecat peste ax reui n cele din urm s-l regleze, ns n acel moment simi c-l prsete orice putere i c btile inimii se rresc. Rsunar ca nite tunete grave ecoul a trei cuvinte: - Tat!!! Unde eti? Peste o clip, crucificat n centrul ceasului, Emmanuel Gottfried i ddu sufletul n braele Printelui Su. n acel moment, acele ceasornicului artau ora optsprezece. De pe vrfurile lor curgea snge. iroaiele se prelungeau pe cele patru fee ale turnului i i fceau loc printre straturile de trandafiri din spatele Catedralei. Se auzir tunete. Un cutremur scurt zgli trupul catedralei fisurnd vizibil peretele dinspre Rsrit. Afar se fcuse ntuneric. Stelele se stingeau i alergau cu mii de kilometri pe secund ca nite sgei de foc scpate din articulaiile arcului cosmic n noaptea albastr. Speriai de aceste stihii, oamenii se adunar n jurul catedralei i privir comptimitor sngele curgnd printre flori. Acum au realizat c cele spuse de Fiul

164

Ceasornicarului erau adevrate i acest lucru le insufl o nemrginit speran.

*** Dup mai bine de dou milenii, n catedrala din Leindenstadt, episcopul Karl Feder rosti un discurs al crui ton i coninut fur n msur s strneasc mai mult ca oricnd entuziasmul mistic al enoriailor nct cu greu s-au abinut s nu-l aplaude: -,,Msurat n timpul vulgar, Evenimentul rectificrii axului a avut loc n urm cu aproximativ dou mii de ani. Ciudata contemporaneitate a acestuia cu simptomele cronopatiei, se datoreaz unei structuri mult mai complicate a timpului, foarte ndeprtat de reprezentarea lui ca o dreapt. Pe de alt parte, st n natura acelei rectificri s fie contemporan cu fiecare moment din istorie. n sfrit, rdcina cronopatiei era mult mai veche dect izbucnirea epidemiei.

Recentrarea axului principal a avut drept scop

165

dislocarea unor roi plasate n structura orologiului n clipa catastrofei de la-nceputuri. Acele roi funcionau n contrasensul timpului proiectat de Abraham Gottfried, fiind responsabile de sincopele i aritmiile temporale ale cronopatiei. Vindecarea duratei va avea loc, destul de paradoxal, tocmai prin potenarea acelor obstacole puse n calea coerenei temporale. Constrnse s-i consume potenialul printr-o funcionare accelerat, ele vor fi n final scoase din organismul orologiului, dup ce oscilaia lor i va crete amplitudinea conform unei funcii a crei ecuaii este imposibil de calculat de o minte finit. Cnd amplitudunea atinge o valoare critic, timpul intr n colaps. De aceea adevrata restaurare a orologiului va avea loc numai atunci cnd agonia acestui timp va fi dus pn la capt. Toate aceste evenimente descrise arid n termenii unei mecanici temporale pot avea ns i o alt interpretare mai apropiat de felul intuitiv de nelegere a lucrurilor.

166

Conform acestui mod de nelegere, omenirea ar fi nconjurat de un spaiu inteligibil n care sunt nregistrate alegerile ei. Acest spaiu - s-l numim Logosfer - are la baz zgomotul de fond al alegerilor noastre cotidiene. Miliarde de decizii sunt luate n fiecare punct temporal, alegeri minuscule care determin compunerea meniului zilei, programarea unei consultaii juridice sau medicale, amnarea unui examen, renunarea la o slujb bnoas din scrupule de ordin moral, acceptarea unei propuneri n cstorie, schimbarea domiciliului, etc. Toate acestea pot fi eseniale pentru o via de om, dar la o scar colectiv ele devin un zgomot statistic. Deasupra acestui strat primar, se afl deciziile colective care pot avea anverguri diferite - locale sau globale - i consecine imediate sau cu o btaie temporal mai vast. Revoluiile, btliile n care se joac soarta popoarelor, ntlnirile de cabinet n care se modific hri la o partid de bridge pe care mii de oameni o pltesc cu destinul lor fcut praf, abdicarea unui rege, un crah

167

bursier sau execuia unui tiran, toate acestea se disting n acel grund stocastic ca discontinuiti sonore similare detonrii unor bombe. Evenimente cu impact vizibil, ele influeneaz direct mersul planetei, iar oamenii, att de ataai de evidene, le consider cele mai importante lucruri din istorie. Deasupra lor exist un strat cauzal mult mai subtil n care au loc mutaii silenioase, pentru noi inaudibile. Efectul lor n Logosfer este ns echivalent cu cel al exploziei unor supernove. Acestea sunt deciziile creatoare ale Spiritului. Importana cu totul special a acestui nivel const n faptul c aici Infinitul se implic - n cazuri excepionale poate chiar nemijlocit - n desfurarea evenimentelor. Orice act creator inspirat, de la scrierea unei cantate sau a unei fugi pn la apariia unei teorii matematice care schimb imaginea noastr despre infinitate, de la rostirea unui poem sacru, la luarea unei decizii speculative care determin uneori pe milenii conformaia mental a umanitii, este o transcripie temporal a unui coninut etern. Devine atunci clar,

168

evident, ce rol crucial are acest etaj transcendental pentru stabilitatea timpului. Cci echilibrul temporal este conservat att timp ct timpul este tangent cu Infinitul. Att timp ct este purttor de Dumnezeire, timpul rmne coerent. O i mai mare importan o are nivelul imediat superior n care nivelele Logosferei se nvecineaz - antroposfera cu angelosfera - i unde trei sau patru sfini cufundai n rugciune la nivelul cel mai adnc accesibil omului in timpul suspendat de Dumnezeu, mpiedicnd prvlirea lui n abis. La origini, omul era chemat s se extind n Logosfer. Era chemat s intre n expansiune noetic. Ceruri de o vastitate care umilesc tot ce omul poate reprezenta sau visa n timp, l ateptau ca tot attea patrii ale libertii. Spaii inteligibile i ateptau zborul extatic. Dar omul a ales s devin o pasre domestic. Greoi i fragil ca un gnsac, i proiecteaz atunci cnd l bntuie amintirea mreiei de odinioar, un viitor compensatoriu. Renunnd la infinitatea dimensional a spaiilor Spiritului, se mulumete cu cele trei - patru

169

dimensiuni

ale

spaiului

cosmic.

Obsedat

de

demografie, bntuit de griji de termit, vrea s se extind ntr-un univers plin de bolovani siderali, ntr-un cartier metafizic marginal, unde materia opune rezisten gndirii. Pentru a evita supraaglomerarea, epuizarea resurselor naturale, un eventual cataclism terestru produs de coliziunea unui asteroid mai mare sau efectele mbtrnirii soarelui, omul va ncerca s prseasc ostilul habitat terestru i va coloniza alte spaii cosmice pe care i le va amenaja dup gust, dislocnd de pe orbite cu ajutorul armelor nucleare eventualele planete sau stele care l-ar putea incomoda. Vor exista firme specializate n arhitectur sideral cu prestri servicii de design cosmic. Pentru a se adapta la condiiile climaterice ale unei alte planete, geneticienii vor proiecta fiine speciale, modificate anatomic i psihologic capabile s fac fa acestei aventuri. n privina cltoriilor pe distane de ani lumin, nu vor constitui nici acestea impedimente majore. Navele vor fi nite orae n miniatur n care se vor perinda mai

170

multe generaii. Vor avea coli, cimitire, frigidere cu embrioni umani congelai sau case de natere pentru a sfida timpul pn a ajunge la destinaie. Nu este exclus posibilitatea ca n timp, specia uman s-i sporeasc performanele prin implantarea unor organe cu informaie electronic, situaie n care navele vor transporta un soi de roboi biologici. O alt modalitate de a evita catastrofele terestre ar consta n concentrarea unor imense cantiti de energie ntr-un punct stabilit i crearea unui univers hibrid n interiorul unei bule de vid fals ce-i va face loc n mijlocul adevratului vid. Zborul se reduce acum pentru el la salturi de pe o piatr pe alta, efectuate nchis n conserve care-l pun la adpost de frigul cosmic. Planarea de heruvim nlocuit de gimnastica dezorientat a unei psri de curte care dintr-un impuls atavic i fr motiv aparent d haotic din aripi cucerind grandios zece metri. Cci ce reprezint numrul colosal de sori din univers pe lng numrul de puncte de pe o dreapt? Ce reprezint un numr imens, dar finit, pe lng numrul transfinit al

171

nenumrabilului? i atunci ce reprezint o cltorie n spaiu pe lng fulgerul gndirii care strbate ntr-o banal teorem trepte ale incomensurabilului? Cu siguran, mult mai puin dect cei zece metri parcuri de strdaniile dezolantului nostru gnsac. Uitndu-i locul celest, omul devine din zburtor locuitor, iar dac i-a lepdat aripile pentru o vatr i un adpost, continu s cread c expansiunea lui provincial i va reda mreia de odinioar. Continu s cread c, dac i crpete trupul ros de lepra duratei, cu cipuri i cu plasturi genetici, i amn scadena, el, care avea n fa pragurile veniciei. Visul cosmic al omului este conturul desfigurat al unei aristocraii pierdute, visul de mburghezire al unui principe ajuns la sap de lemn. Nu mai puin vulgare sunt apocalipsele lui. Peste miliarde de ani, un gigantic colaps va concentra ntreaga materie ntr-un punct simetric celui originar, ntr-o implozie global ce va compacta puzderia de stele ntr-un cimitir galactic, de unde, nainte de a disprea, ultimele particule vor scrie epitaful materiei i al timpului. Ce

172

este plebeu n aceast viziune este ncrederea neclintit n natura impermeabil la spirit a legilor fizicii. Spiritul apare aici n postura unui oaspete, care trebuie s respecte regulile casei, fcute peste capul lui. Sfritul este i el vzut ca i cum existena contiinei ar fi un fapt neglijabil la nivel cosmologic. i asta dup ce filosofii au vorbit secole la rnd de o ntemeiere transcendental a cosmologiei. Adevratul sfrit va fi un fapt al gndirii, dar mai ales catastrof a sacrului. Atunci cnd n straturile subtile ale Logosferei timpul se va rupe de Infinit i va ntoarce spatele gloriei Lui. Atunci cnd nici un Mozart nu va mai fi cu putin. Atunci cnd vor disprea acei rugtori care in Terra pe palme. Dar mai ales cum spun profeiile - atunci cnd jertfa de pe altarele catedralelor nu va mai fi svrit, Logosfera va intra n implozie, iar sfritul fizic va fi doar o chestiune de timp. Trecutul i va desface arhiva, iar oamenii i vor vedea chipul aa cum este el: un sigiliu al Eternitii, desfigurat de cele mai tragice erori. Abia dup ce specia

173

i va fi vzut falimentul, dup ce contiina ei nelege ireversibilul, va fi posibil

va

survenirea

Luminii. Atunci Emmanuel Gottfried l va ridica n picioare pe Adam, redndu-i libertatea, iar Spiritul l va nva s erup vertical. Atunci, abia atunci, timpul va nceta s mai fie timp. Abraham Gottfried va inventa un alt nume pentru durat, iar ceasurile vor deveni inutile, cci fiina va purta pe mna ei de lumin cte un soare.

174

EPILOG Dac din punct de vedere istoric prezena lui Emmanuel Gottfried n Leidenstadt pare de necontestat, paternitatea orologiului, decizia lui Abraham Gottfried, maestrul ceasornicar din Nord de a-l repara la un anumit moment al istoriei mpreun cu fiul su ct i calitatea de fiu al ceasornicarului sunt fapte care nu pot fi dovedite cu argumente tiinifice. Msura realitii acestei geniale i tragice poveti care a nduioat i fascinat attea generaii este dat doar de marele pariu ontologic pe care l numim credin. De ce nu toi muritorii au acces la aceast paradoxal form de cunoatere, n definitiv, la acest dar este o ntrebare la care n-ar putea rspunde dect misteriosul prezentabsconsul, neundepestetotul ceasornicar Abraham Gottfried ns ca s-i investim cu autoritate rspunsul trebuie invariabil s credem n existena lui, ceea ce, ar replica unii, nu e tocmai simplu mai ales atunci cnd

175

eti condamnat s trieti (s-i suferi viaa) ntr-un ora cu orologiu bolnav.

FINE Sibiu, 15 iulie 24 August 2005

176

CUPRINS

I II

CRONOPATIA /5 PRIMARUL /59

III CONCILIUL /82 IV GARDIENII TIMPULUI /91 V VI CATEDRALA /107 SOSIREA CEASORNICARULUI /116

VII TURNUL /125 VIII OROLOGIUL /131 IX EMMANUEL GOTTFRIED /150

177