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Vieques y la lucha por la independencia

Juan Antonio Corretjer

IEQUES

Y LA LUCHA POR LA INDEPENDENCIA

p o l t i c a de

de Juan Antonio Corretjer

Publicado en PDF Marzo 2005 Casa Corretjer

Juan Antonio Corretjer

ieques y la lucha por la independencia


V ERSIN EXPANDIDA CON EL DISCURSO DE C ORRETJER EN EL ENTIERRO DE A NGEL R ODRGUEZ C RISTBAL

Casa Corretjer 3 DE MARZO DE 2000


Calle Betances, Esquina Corretjer Apartado 307 Ciales, Puerto Rico 00638 (787) 871-1668

FOTOS CORTESA DEL ARCHIVO DE CLARIDAD. IMGENES DE CASA CORRETJER

UNA PUBLICACIN CONJUNTA ENTRE CASA CORRETJER Y COMIT 3 DE MARZO

Vieques y la lucha por la independencia

Contenido
Ejemplos \ 5 La estrategia imperialista \ 7 Vieques y la lucha por la independencia \ 11 Salva por Vieques \ 31 De Montebello a Vieques \ 32 Guarachas Viequeas \ 36
Edicin Original: Liga Socialista Puertorriquea, Mayo, 1980

Aadido:
Palabras en el entierro de Angel Rodrguez Cristbal

Una cita con Puerto Rico \ 39 Mensaje de Angel Rodrguez Cristbal \ 46 Expediente de Vieques -JAC- \ 48 ttulo pendiente \ 53 Juan Antonio Corretjer \ 54

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Ejemplos
El asesinato del militante ngel Rodrguez Cristbal ha calado muy hondo en el pueblo de Puerto Rico. En las paradas de guaguas, en los vecindarios, en la lancha de Vieques, dondequiera que el pueblo se rene y conversa, encontramos el tema del asesinato y de la lucha del pueblo de Vieques. Expresado, dentro del marco de referencia de los distintos niveles polticos del pueblo, encontramos la sabia intuicin de la gente sobre la relevancia e importancia de esta agresin imperialista. A nadie la cabe la menor duda de la responsabilidad del asesinato que tiene el gobierno de los EE.UU. y de que es una accin contra la lucha de Vieques. Incluso, no escapa a la intuicin popular la repercusin que tendr en nuevos enfoques y en el escalonamiento de la lucha. Ms aun es significativo como se la ha abierto los ojos a muchos que se mantenan al margen o incluso defendan la presencia de marina yanqui. Son hechos como stos los que, desgraciadamente, a veces crean las experiencias que llevan a muchos a tomar conciencia. Por la comprensin de ese fenmeno es que los revolucionarios se enfrentan con gran determinacin y tranquilidad a la muerte. Saben, que si bien son ms efectivos luchando y dndole golpes al enemigo, tambin, en la muerte como en la vida son ejemplos para la conciencia del pueblo. He ah la firmeza, tranquilidad y determinacin con que ngel Rodrguez se enfrent al tribunal y a la crcel. Resuelto a seguir luchando desde la prisin y preparndose para

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luchar mejor cuando saliera. Muri como mueren los revolucionarios: luchando. Para los defensores de Vieques el asesinato de ngel lleva a profunda reflexin sobre su significado y alcance para la lucha. Esta accin punitiva del imperialismo define claramente su estrategia y seala la importancia que le asigna a esta lucha. El movimiento Pro-Rescate de Vieques es la lucha del pueblo ms importante que se ha dado en Puerto Rico en los ltimos aos. En su esencia est planteada la decisin de un pueblo que se ha cansado de que le dicten su destino, la lucha de un pueblo que ha decidido tomar su futuro en sus propias manos. sa es la esencia de la descolonizacin. El enemigo ha cobrado conciencia del potencial antiimperialista de esa lucha para el pueblo de Puerto Rico. En ella se est retando directamente a los organismos de poder del imperialismo. Se est desafiando su mxima autoridad: la militar. El complejo militar yanqui en el Caribe es de un valor estratgico para el dominio imperialista en Amrica Latina. Ya se dijo en el pasado y sigue vigente en el presente: en Puerto Rico se lucha el futuro de Amrica. La conciencia que se est tomando en Vieques como en la isla grande de que en la isla nena se juega el futuro de Puerto Rico y que la lucha de Puerto Rico es la de Vieques y de que es en esta lucha general que se resuelve la de Vieques es lo que ha llevado al imperialismo al asesinato de ngel Rodrguez. ngel, en ti se ha ejemplificado en toda su magnitud la realidad de Vieques y de todo Puerto Rico!

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La estrategia imperialista
La estrategia del imperialismo sobre Vieques cambi con el cambio de mando de la marina en Puerto Rico y ante el desarrolo que ha ido tomando la lucha pro-Vieques. Originalmente pretendieron bregar segn lo haban hecho en el pasado: ponindose traje de corderos y con dinero; con favores a la poblacin e indemnizaciones por los daos causados. Trataron de evitar confrontaciones en los primeros desafos. Pero la estrategia ha cambiado. Ahora tratan de evitar la confrontacin con la poblacin viequense, pero tratan al mismo tiempo de destruir el movimiento por medio del terror. Su estrategia se ha ido delineando con toda claridad desde el momento de los segundo arrestos. Se hace selectivamente, luego se archivan las acusaciones de aquellos que estn ms ligados a Vieques; se condenan con las penas mximas y se asesina al que representa la postura ms radical, ms vertical y ms anti-imperialista de los 21 acusados. Se castiga con una de cal y una de arena a Monseor Parrilla para ejemplificar que incluso a los de posturas cristianas y humanistas se les castigar. A Ismael Guadalupe,

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porque, aunque es de Vieques, est identificado con las luchas independentistas y socialistas. A ngel Rodrguez Cristbal lo seleccionan para el castigo mayor porque no se limita a denunciar la presencia militar con su presencia en el desafo, sino que denuncia la presencia imperialista en todo Puerto Rico, desenmascara la condicin colonial con su postura en la corte federal. En el asesinato de ngel, adems se trata de hacer una advertencia al escalonamiento de la lucha al actuar contra la organizacin que abiertamente est asumiendo la divulgacin y defensa de la lucha armada y de las organizaciones que la desarrollan.

A ngel Rodrguez Cristbal lo seleccionan para el castigo mayor porque no se limita a denunciar la presencia militar con su presencia en el desafo, sino que denuncia la presencia imperialista en todo Puerto Rico. Encarcelan por seis meses a Ismael Guadalupe, porque, aunque es de Vieques, est identificado con las luchas independentistas y socialistas.

El enemigo crey que cundira el pnico en Vieques y en los puertorriqueos. Qu equivocados! Con tantas derrotas que ha sufrido y todava no conocen la sicologa de los pueblos en lucha! La reaccin de indignacin y rabia va desde la misma Isla Nena hasta el otro extremo de Puerto Rico. Ms an, se destacan las lecciones que ya se escuchan en boca del mismo pueblo. Nuevamente la intuicin popular y la experiencia poltica se unen para definir la estrategia en contra de la marina.

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Se destaca el destierro de toda actitud inconciente y emotiva en el envolvimiento de la lucha. Todo el que se envuelva en la lucha est conciente de lo serio del compromiso. Que se destierre la improvisacin y la desorganizacin. Hay que destacar la necesidad de eliminar el sectarismo y el partidismo que mantiene pugnas internas que slo obstaculizan el desarrollo de la lucha. La situacin en Viques requiere el desarrollo a niveles superiores de tres vertientes que la conforman: 1) La masificacin de la participacin, tanto de viequenses como del pueblo en general a las acciones de desafo. El desafo a la marina sigue siendo el arma principal de enfrentamiento a marina y sta hay que llevarla a una verdadera participacin popular. Hay que llevar a Wshington a la alternativa de encarcelar a cientos de viequenses y miles de puertorriqueos. Vieques tiene que convertirse en una lucha de calle realmente masiva. 2) La denuncia a niveles internacionales es una vertiente importante en estos momentos. El nfasis en ella debe hacerse en tratar de envolver al pueblo norteamericano. EE.UU. tiene un gran potencial anti-imperialista en la lucha de sus minoras nacionales y debemos recabar solidaridad de las organizaciones populares en la metrpoli. 3) El complemento necesario y que va cobrando forma es la organizacin clandestina. Al imperialismo no slo hay que golpearlo. La lucha armada es el mtodo para el desarrollo de la lucha del pueblo en forma envolvente y que la haga efectiva en el golpeo al enemigo. Hoy no constituye la forma principal de envolver al pueblo ni de enfrentar la marina, pero su desarrollo paulatino desde ahora le ir dando el contenido necesario a su triunfo. Ahora es que se empieza a desarrollar la forma de lucha que se convertir en la principal y decisiva.
Tomado de Urayon, publicacin de las Fuerzas Armadas de Resistencia Popular (FARP). Ao 3, Nm 1.

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Jvenes amigas y amigos: gracias por la invitacin que se me hizo para esta conferencia; gracias a todos por acompaarme. Vine para hablarles de Vieques y la independencia de Puerto Rico. Dedico esta conferencia a mi camarada ngel Rodrguez Cristbal. Tratar de hablarles con la mayor claridad y brevedad posible sobre Vieques respecto a la independencia de Puerto Rico, es decir la lucha por la independencia de Puerto Rico; el significado de Vieques en esta lucha. Vieques empieza a figurar en la lucha por la independencia de Puerto Rico desde nuestro gnesis histrico. Vieques fuepara cubrir un pasado largo y glorioso en el mnimo de palabrasVieques fue el ltimo reducto de resistencia tana contra Espaa. Desde Vieques se dirigieron ataques mortferos contra la invasin y colonizacin espaola de Puerto Rico. De un salto histrico prontamente cubierto, Vieques puede asegurarse como partcipe enuna de las ms violentas sublevaciones de la poblacin esclava puertorriquea. A fines del 18 y principios del 19 participa activamente en una de esas conspiraciones por la libertad de los esclavos, por la abolicin de la esclavitud y la independencia de Puerto Rico. Y esa lucha por la abolicin de la esclavitud y la independencia de Puerto Rico es tan notable como que produce en la Proclama de Naguabo el origen de una posible Constitucin de la Repblica de Puerto Rico. Prontamente, andando el Siglo [XIX], aparecen las pri-

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meras ambiciones imperialistas norteamericanas sobre Puerto Rico y especficamente sobre Culebra y Vieques. Apenas terminada la Guerra Civil en Estados Unidos el imperialismo empieza a presionar a Espaa para comprarle Culebra. Cuando fracasa ante la negativa de Madrid trata nuevamente de presionar militarmente a Espaa para que le ceda a Culebra y Vieques, presionando a la Repblica Dominicana sobre la Baha de Saman. La Defensa de la Repblica Dominicana que hacen los restauradores de la Repblica, la defensa de la Repblica Dominicana que hacen Betances y Hostos me dijo a m el historiador y patricio dominicano, Don Amrico Lugo, que posiblemente sin la gestin directa intelectual de Eugenio Mara de Hostos, la Repblica Dominicana pudo haber zozobrado, aunque se recuperara luego, frente al ansia de intervencin y absorcin imperialista yanqui en aquella dcada de los aos setenta. Vieques vuelve a figurar inmediatamente en las aproximaciones del 1898 cuando el Capitn Mahan, fundador de la estrategia global norteamericana, que an rige, piensa que estaciones carbonferas en Cuba y Puerto Rico son indispensables para el afianciamiento mundial del podero naval norteamericano. Y una de las motivaciones directas de la invasin de Estados Unidos del 1898 est en este presupuesto estratgico del Capitn Mahan que seala nuestras islas de oriente, y la provincia de Oriente en Cuba, como bases indispensables a la penetracin y dominacin norteamericana de la Amrica Latina toda. Vieques vuelve a figurar desgraciadamente en la negativa en la lucha independentista de Puerto Rico anterior a Albizu Campos. En la conferencia del Lago Mohawk, el lder de la independencia de Puerto Rico entonces, Jos de Diego, proyecta que Estados Unidos reconozca la independencia de Puerto Rico sobre las lneas generales del pacto yanqui

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NO HAY UN SOLO GRANO


DE TIERRA PUERTORRIQUEA QUE NO SEA DE LOS PUERTORRIQUEOS Y NO DEBA SER SIEMPRE DE LOS PUERTORRIQUEOS ; QUE DEBE HABER EN

PUERTO

RICO UN PODER MILITAR


QUE GARANTICE LA POSESIN DE TODA LA TIERRA PUERTORRIQUEA POR LOS PUERTORRIQUEOS, INVIOLABLE EN PRINCIPIO Y EN HECHO FRENTE A TODA POTENCIA EXTRANJERA .

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con los transaccionistas cubanos al terminar la Guerra de Independencia en Cuba, que Vieques y Culebra pasen a ser bases militares y navales norteamericanas a precio de que se reconozca una independencia de Puerto Rico que de hecho y de derecho habra sido un protectorado yanki como lo fue Cuba hasta Fidel. En los aos 30, cuando Albizu levanta la bandera de la Revolucin puertorriquea, hace un viaje a Vieques. No recuerdo si fue en el 31 o en el 32 especficamente. Lo acompa en ese viaje y recuerdo perfectamente cmo quiso l antes de hablar en Isabel Segunda, la capital de la isla de Vieques, ir a Puerto Real. Fuimos a Puerto Real porque con aquella visin de continuidad histrica que tuvo el prcer puertorriqueo, quiso en su discurso de esa noche evocar la visita del Libertador Simn Bolvar a Vieques en un viaje de intencin libertadora, cuando el Libertador Simn Bolvar tuvo la visin de anticipar y precipitar la independencia de la Amrica del Sur, expedicionando sobre las Antillas, Cuba y Puerto Rico. Puerto Rico en primer lugar porque en aquel momento de principio de Siglo, siendo Puerto Rico la ms occidental de las Grandes Antillas, poda servir de punto de partida para una expedicin contra Espaa misma, que las fuerzas libertadoras de Amrica del Sur hacindolo en funcin militar con una sublevacin de los republicanos espaoles, pudiera, republicanizando las instituciones polticas de Espaa. Precipitar el reconocimiento de la independencia de la Amrica Latina, especficamente de las naciones del sur y con esa precipitacin evitar la larga sangra de viente aos que tuvo que soportar nuestro continente sureo para llegar a la batalla de Ayacucho y al reconocimiento de las Repblicas. Y adems, haciendo ms breve la guerra, dispersar prontamente las pasiones y concertndose, consiguindose la independencia de Amrica conjuntamente con el estableci-

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miento de la Repblica Espaola en un movimiento militar verdadero y fraterno, volver a una fraternidad de todos los pueblos de habla espaola y establecer un equilibrio universal, que es como El Libertador ambicion la lucha por la independencia desde entonces. Fue en Puerto Real donde Bolvar desembarc en Vieques. Y luego, tras haber ido a Puerto Real, Albizu habl en la plaza de Isabel Segunda. En sus primeras palabras estableci dos principios fundamentales de la poltica nacional puertorriquea. La primera, la integridad del territorio nacional; la inviolabilidad del territorio nacional; la unicidad del territorio puertorriqueo no empece que haya unas islas mayores que las otras en nuestro archipilago nacional. La integridad territorial significa la base de la lucha por la independencia. Significa el futuro de Puerto Rico independiente porque la integridad territorial significa la homegeneidad de la economa. El territorio es la base del desarrollo de la economa y la economa, la base material del desarrollo de la nacin y la estabilidad de las instituciones polticas en las que el estado nacional se organiza. Albizu hablando, en Isabel Segunda, hizo esa precisin pensando como estaba pensando sin mencionarlo en el antecedente dieguino que haba proyectado entregar a Vieques y Culebra como botn de Estados Unidos para el reconocimiento de la independencia, siguiendo el mal ejemplo de los polticos cubanos de principios del Siglo XX que entregaron la Isla de Pinos y entregaron a Guantnamo al imperialismo; pensando en eso Albizu plante el fundamento de toda la poltica nacional puertorriquea sobre la integridad del territorio nacional. Dijo especficamente estas palabras: no hay un solo grano de tierra puertorriquea que no sea de los puertorriqueos y no deba ser siempre de los puertorriqueos; que debe haber en Puerto Rico un poder militar

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que garantice la posesin de toda la tierra puertorriquea por los puertorriqueos, inviolable en principio y en hecho frente a toda potencia extranjera. Plant inmediatamente, como consecuencia de su intencionada visita a Puerto Real, otro principio inviolable de la poltica nacional, de la lucha por la independencia y del futuro nacional del estado puertorriqueo, de la Repblica de Puerto Rico: el principio de la solidaridad latinoamericana, como una esperanza, como una fuerza de equilibrio en el mundo. Y en primer lugar, como cuestin de inmediata importancia entonces y ahora, la lucha antimperialista contra Estados Unidos como parte integral, centro verdadero de una coordinada poltica latinoamericana. No poda entonces frasearlo Albizu en las palabras que nosotros las fraseamos ahora; pero si en el Siglo XIX, Amrica Latina estuvo unida por el coloniaje de Espaa en lucha por la independencia, esta solidaridad, la base material de la nueva solidaridad latinoamericana, puertorriquea y de todas las naciones latinoamericanas frente a Estados Unidos est delineada y tiene por punto de partida el hecho indiscutible del subdesarrollo de nuestras repblicas. Y nos une a todos frente a Estados Unidos el sub-desarrollo, porque el sub-desarrollo no es una herencia del coloniaje espaol. Es una consecuencia de la prolongacin de la guerra de independencia, que agot los fondos de los patriotas sudamericanos, quienes tuvieron que recurrir, para sostener la guerra, a prstamos internacionales, principalmente con Inglaterra.

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Y de esta penetracin de la libra britnica, del franco francs y del dlar norteamericano, vino como consecuencia necesaria en el sentido de inevitable, el sub-desarrollo, semicolonial, latinoamericano; en general padecido hoy todava por todas las repblicas latinoamericanas, Cuba excepto, dado su particular camino histrico de los ltimos veinte aos. De manera que en ese momento de la presencia albizuista, en Vieques se establecen estos dos fundamentos de la lucha por la independencia de Puerto Rico y de la poltica futura de la Repblica Puertorriquea: La integridad irrenunciable del territorio nacional y la solidaridad latinoamericana antimperialista frente a Estados Unidos. Esos dos principios, integridad territorial y antimperialismo, son fundamentos permanentes de la lucha por la independencia de Puerto Rico. Estn presentes hoy en la lucha contra la Marina de Guerra de Estados Unidos en Vieques. Estn en Vieques como consecuencia de una poltica imperialista de Estados Unidos con los Adams a principio del siglo, que sigue con Monroe, que se afianza ideolgicamente y se razona con Jefferson y encuentra su mxima expresin en la poltica naval establecida por el Capitn Mahan para hacer de Estados Unidos una gran potencia naval que sostenga el podero de sus monopolios en el mundo y que desemboca en la Guerra Hispanoamericana, que es la primera guerra del imperialismo tal y como lo conocemos hoy en ciencias polticas y por la cual como consecuencia, Puerto Rico cae en las manos feroces del imperialismo yanqui. No cay Vieques slo ni slo Culebra: cay Puerto Rico entero. No cay Puerto Rico en nuestra isla mayor slo y quedaron fuera de Puerto Rico Vieques y Culebra. No. Si nosotros tenemos la conciencia de la integridad del territorio nacional que incluye junto a la Isla Mayor todas nuestras islas, tambin el enemigo imperialista tiene esta conciencia

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y ellos lo saben, cuando juzgan militarmente a Puerto Rico. Cuando establecen en los aos 40 su base de operaciones navales de desembarco y bombardeo de la aviacin y de la flota en Vieques, ellos saben muy bien que con el principio de obliteracin de la integridad del territorio nacional corrompen o intentan corromper el nimo de Puerto Rico; romper la unidad sicolgica que en los pueblos acompaa la unidad de su territorio. Y con esa doble reja abierta sobre nuestro pas, geogrfica y sicolgica, dividir no ya a los puertorriqueos desorientados sino a los puertorriqueos mejor orientados. En la lucha por la dignidad que es ser puertorriqueos, por la unidad que los puertorriqueos representamos dentro y fuera de Puerto Rico como nacin, como nacin histricamente desarrollada. Intentan entonces ir desmembrando geogrfica y mentalmente al pueblo puertorriqueo. Por eso, dos principios fundamentales: que la lucha por la independencia de Puerto Rico es la lucha por la integridad territorial y es, por lo tanto, la lucha por la salvacin de Vieques, conjuntamente con toda la geografa de Puerto Rico. Por eso es que la lucha por la independencia no puede darse sin dar una batalla especfica contra la marina de guerra en Vieques, pero siempre con la conciencia de que si ocurriera el hecho, como ocurri en Culebra, de una desocupacin de las tierras de Vieques, Vieques seguir siendo colonia del imperialismo yanqui como lo seguir siendo todo Puerto Rico. Por eso tambin en anttesis, la lucha contra la presencia, contra los bombardeos y los desembarcos de la Marina de Guerra de Estados Unidos en Vieques es parte integral de la lucha por la independencia de Puerto Rico. Yo estoy sosteniendo los puntos de vista de mi organizacin. No son esos los puntos de vista ni de Cruzada Pro Rescate de Vieques ni del Comit Nacional Pro Defensa de Vieques. Ambas organizaciones separan estas luchas. Pero

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nosotros no podemos renunciar o dejar de denunciar que todo intento de separar la lucha por la independencia de Puerto Rico de la lucha contra la marina de guerra lesiona la lucha por la independencia y lesiona la lucha contra la Marina de Guera de Estados Unidos en Vieques. Nosotros no podemos sino protestar, dejar dicha nuestra palabra de protesta, de que en una defensa de Vieques no se pueda hablar de la independencia de Puerto Rico. Y que se intente adems que los luchadores por la independencia y los movimientos independentistas callen sobre el problema de Vieques. Por el contrario, uno en un solo haz, en una sola bandera de ofensiva y de triunfo a Vieques como parte de la lucha independentista. Y que la batalla por Vieques es parte de la proyectada guerra, poltico-militar, de Puerto Rico contra el imperialismo yanqui. No es en balde que ngel Rodrguez Cristbal no nace en Vieques. Nace en Ciales. No nace en Monte Santo sino en las montaas de Pozas en el interior de Puerto Rico, en Ciales. No es en balde que l declare en corte que l fue a Vieques como puertorriqueo, como independentista y como socialista. Y estableci frente al dspota jurdico lo que habra de sellar con su vida en Tallahassee: la integridad del territorio nacional puertorriqueo y la unicidad de la lucha de Vieques como batalla perentoria de la lucha por la independencia de Puerto Rico. Factores adicionales a este principio, fundamentales de la lucha por la independencia y en defensa de Vieques. Aclaro. Puerto Rico sufri mucho por un descuido; por una actitud para nosotros incomprensible del liderato poltico de Puerto Rico y, especficamente, del liderato independentista de la segunda dcada del siglo presente. En 1900 Estados Unidos estabiliza su intervencin militar en Puerto Rico dndole una fachada civil con el Acta de Foraker. El Acta de Foraker era un documento, una ley, del

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Congreso de Estados Unidos que organiz una corporacin pblica llamada el Pueblo de Puerto Rico. Era un documento reaccionario en que, sin esbozo alguno, el imperialismo asuma la direccin legislativa de Puerto Rico a travs del Consejo Ejecutivo en que el voto de un norteamericano era una mayora insuperable contra todo bien puertorriqueo y una Cmara de Diputados diseada para que la burguesa puertorriquea adicta al rgimen en una equivocada defensa de sus intereses personales de clase ayudara al imperialismo en la explotacin del trabajador y el campesino de Puerto Rico. Pero esa fuerza reccionaria reconoci un principio impostergable del pueblo puertorriqueo. Reconoci la ciudadana puertorriquea. En 1916 empieza una lucha en el Congreso de Estados Unidos empujado y presionadoaprovechndose de la Primera Guerra Mundial con la aprobacin del liderato colo-

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nial, de reformas burocrticas sin contenido patritico alguno, sin contenido nacional alguno, y se aprueba el Acta de Jones que abole el reconocimiento hecho por Estados Unidos a la ciudadana puertorriquea, impone la yanqui, y a la litma hora, lo que en el argot legislativo norteamericano llaman un rider, montaron el servicio militar obligatorio a los puertorriqueos. Un grupo honorable de puertorriqueos repudi la ciudadana y resisti el servicio militar obligatorio. Caguas fue el centro de aquella resistencia. Pero como consecuencia de la falta de viril patriotismo del liderato colonial, inclusive de los independentistas de su poca, no hubo la protesta que hubiera presentado un liderato como el liderato nacionalista encabezado por Albizu. Puerto Rico ha sufrido mucho las consecuencias de esa doble traicin y de esa doble agresin. Y una de las venas por las que Puerto Rico ha sangrado, y no es una metfora, no es una figura literaria; sangrando por el cuerpo de los hijos del pas, ha sido la imposicin de la ley del Servicio Militar Obligatorio. En la Primera Guerra Mundial puertorriqueos sangraron en los campos de batalla de Francia y Alemania, de Blgica, defendiendo el derecho que Estados Unidos asuma a convertirse en potencia mundial reconocida. En la Segunda Guerra Mundial volvi a imponerse en Puerto Rico el Servicio Militar Obligatorio obligando a todos los puertorriqueos varones de los 18 a los 60 aos de edad a inscribirse en el Servicio Militar Obligatorio. Setenta y cinco mil puertorriqueos fueron lanzados al campo de batalla y a los campamentos norteamericanos. En la Segunda Guerra Mundial se us a los puertorriqueos y los puertorriqueos combatieron, murieron y mataron para establecer a Estados Unidos como la primera potencia militar y econmica de aqul entonces. Y en la Guerra de Corea fueron miles los puertorriqueos los que murieron o

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fueron mutilados en defensa de aqul principio establecido por el Capitn Mahan en su informe al Congreso en los aos 80 del siglo pasado, ratificiado en su obra La influencia del podero naval en la historia, y en sus estudios especficos sobre las consecuencias de la Guerra Hispanoamericana de que Estados Unidos deba ser una potencia en Asia, una fuerza definida de penetracin en el contintente asitico. Y en la guerra de Vietnam, ya esto no es historia antigua para ustedes por jvenes que sean, ustedes saben la historia de la participacin puertorriquea en Vietnam y todava hay centenares de familias puertorriqueas, quizs de las propias familias de muchos de ustedes, que tienen, si no muertos o mutilados fsicos, un desequilibrado mental en la familia por el paroxismo y la indignidad que signific la guerra de Vietnam, el delirio de la matanza anti-vietnamita por el imperialismo yanqui. Ahora bien. Despus de una intensa lucha contra el Servicio Militar Obligatorio en el cual el campus de esta universidad tuvo la honra de participar activamente en una poltica deliberada de resistencia al servicio militar obligatorio, con asaltos y tomas y quemas de los cuarteles establecidos por el ejrcito de Estados Unidos, del ROTC en este campus. Esa lucha que triunf aqu, triunf tambin en Estados Unidos. Pero quiero ser muy enftico en este punto: la resistencia organizada ya por el Partido Nacionalista contra el reclutamiento militar obligatorio en la Segunda Guerra Mundial ya no fue una cosa insignificante. Fueron muchos los puertorriqueos que resistieron el Servicio Militar Obligatorio en la Segunda Guerra Mundial y esto, amigos y amigas, cuando tres direcciones del Partido Nacionalista estbamos presos en los presidios norteamericanos. Y que a partir del 1951, cuando Gabriel Parrilla, miembro del Partido Nacio-

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nalista, se bate a tiros con el FBI en Barrio Obrero resistiendo el arresto por violar la ley del Servicio Militar Obligatorio, nadie ms, ningn otro puertorriqueo ha ido a la crcel por violar la ley del Servicio Militar Obligatorio. Lo sealo para que se recuerde cual es el idioma que esos asesinos profesionales institucionalizados entienden. Toda la lucha contra el Servicio Militar Obligatorio, masiva, como nunca lo fue antes de la guerra de Vietnam, se llev a cabo siempre tras el escudo protector de la pistola nacionalista de Gabriel Parrilla. Debo tambin sealar el hecho, ahora que ustedes reciben a Lolita Lebrn en el campus universitario de Ro Piedras, que el ataque al Congreso capitaneado por ella en compaa de Irvin, Andrs y Rafael, fue descrito por Albizu Campos inmediatamente despus de entrevistado por Tefilo Maldonado de El Mundo, con las palabras de que la lucha por la resistencia contra el Servicio Militar Obligatorio haba sido llevada trgica y gloriosamente a la Cmara de Representantes de Estados Unidos, que es el cuerpo legislativo norteamericano en donde se origina toda la legislacin norteamericana sobre contribuciones y que siendo el Servicio Militar Obligatorio la contribucin ms onerosa y ms grave que se puede imponer a un pueblo, porque es un tributo de sangre, fue necesariamente ir all, a la Cmara de Representantes (no al Senado, se escogi a la Cmara de Representantes) para castigar en su fuente misma la imposicin del Servicio Militar Obligatorio. Ahora ya propagandiza el imperialismo una nueva ley de Servicio Militar Obligatorio. Ellos tienen muchas razones para querer imponer. En primer lugar, todas las noticias internacionales sealan hacia una Tercera Guerra Mundial. Estados Unidos est provocando situaciones graves en todas partes del mundo. Pero a nosotros nos importa esto que nosotros vivimos y que es nuestro. Y ellos quieren imponer el Servicio Militar

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Obligatorio porque se les ha planteado un problema grave en Estados Unidos mismo. Al servicio militar voluntario no van los blanquitos, no van los riquitos, no van los hijos de los que viven de las guerras en Estados Unidos. Los hijos de los multimillonarios en Estados Unidos no van de voluntarios al Ejrcito. Los que van de voluntarios al Ejrcito son los norteamericanos negros, los chicano-mexicanos y algunos puertorriqueos; muy pocos. Los hijos de las minoras, los hijos de las naciones que dentro de Estados Unidos son esclavizados dentro del Estado Federal y colonizadas dentro del Estado Federal como lo es Chicana (Aztln, como lo llaman los chicano-mexicanos). Esa tercera parte del territorio de Estados Unidos que le fue robada a Mxico en 1847 a travs de la guerra con Mxico y con una escritura llamada Tratado de Guadalupe- Hidalgo que no es ms que una escritura malvada en que se pasa todo el norte de Mxico; lo que hoy constituye una tercera parte del territorio de Estados Unidos con todos los mexicanos que estaban dentro, que eran como 85,000 entonces. Como si aquello fuera un corral y los mexicanos fueran bestias dentro del corral. Pero los hijos y descendientes de aquellos suman 14,000,000 y esos son los que van obligados a entrar en la Fuerzas Armadas por el hambre. El hambre que les produce el propio capitalismo norteamericano y los obliga a buscar en el Ejrcito amparo contra el hambre. Lo mismo le pasa a los norteamericanos negros y a otras minoras nacionales. Yo no llamo ni a los chicanos ni a los negros minoras nacionales en Estados Unidos. Son naciones en formacin y en desarrollo que tienen su cuota histrica que pagar en la desintegracin del estado imperialista. Estados Unidos, que conoce la historia mundial, que sabe la experiencia histrica del peligro de los imperios cuando ataca los que viven dentro de su propio territorio y son oprimidos, se ha visto afectado por ese hecho de que nicamen-

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te los desamparados, los hambrientos son los que aprenden el uso de las armas. Y encima de eso tienen el problema de que no pueden conseguir la estabilidad de una oficialidad intermedia; lo que se llama clase: son cabos, sargentos y sub tenientes. Porque tan pronto completan su primer trmino en el ejrcito y los han preparado para que enseen a los otros a matar se van. Le pasa en la Marina de Guerra, y le pasa en la aviacin. Y le pasa en el ejrcito, porque los que entran por hambre se dan cuenta de que estn siendo usados como instrumento contra sus hermanos hambrientos. Y todava no tienen la conciencia desarrollada al punto de comprender que ya es la hora para ellos de ponerse a conspirar dentro del Ejrcito, la Marina de Guerra y la Aviacin contra el estado imperialista y se van. Pero le produce una crisis a Estados Unidos porque ningn ejrcito, ninguna fuerza armada regular puede funcionar sin cabos y sin sargentos. Esos son los verdaderos comandantes en el campo de batalla. Y se estn quedando sin cabos y sin sargentos continuamente. Y los mismos sub-tenientes tan pronto tienen un rayito de luz, sobre todo en la aviacin, (como han sido criados en el apetito de tener dinero), se van del ejrcito tan pronto les ensean a volar hacia las empresas privadas donde le pagan ms. Y hacer un aviador no es fcil y mucho menos un aviador de guerra, un piloto de guerra. Ante esta crisis los imperialista quieren tirrnosla a nosotros, a todos los pueblos succionados por ellos dentro de su Estado Federal con el Servicio Militar Obligatorio y resolver la crisis militar propia de ellos, de sus intereses, de los intereses petroleros, de los Rockefeller, que con su solo voto llev a la presidencia de Estados Unidos a ese payaso de Carter. Pero nosotros lo que nos interesa es que quieren volver a llevarlos a ustedes, a la juventud de Puerto Rico, a morir y matar por ellos en los campos de batalla donde se resuelven

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y ellos combaten por defender su petrleo, por defender los intereses monopolistas de la Trilateral. La Trilateral que se reuni en Dorado en 1976 y de donde sali el tambaleante Ford a proclamar la estadidad de Puerto Rico. Porque all, en donde estaba reunido Estados Unidos con sus aliados econmicos y polticos -uno de cuyos idelogos fue Aldo Moro, por quien llor muchsima gente totalmente en Puerto Rico-, ah fue que los intereses de la Trilateral, los mismos que ahora hacen campaa para el restablecimiento del Servicio Militar Obligatorio, nos atacaron desde entonces. Vieques es parte integral del sistema militar mundial del imperialismo yanqui. Su permanencia en Vieques, la presencia de la Marina de Guerra de estados Unidos est determinada no por las lindas playas o por el embuste de que no tienen otro sitio donde desembarcar sus tropas. Est determinada por su geopoltica, por su estrategia mundial naval. Y su presencia en Vieques acenta la necesidad de imponer a Puerto Rico el reclutamiento militar obligatorio. Luchar contra la Marina en Vieques es luchar contra el Servicio Militar Obligatorio. Luchar y organizar la lucha contra el Servicio Militar Obligatorio, que ya est en la agenda de la lucha por la independencia de Puerto Rico, es luchar contra la Marina de Estados Unidos en Vieques. De manera que, tam-

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bin dentro del factor de la integridad territorial, que es la integridad social de los puertorriqueos, y dentro del programa esencialmente antiimperialista de la lucha por la independencia de Puerto Rico, la lucha contra la Marina en Vieques est indisolublemente unida a la lucha contra el Servicio Militar Obligatorio y esto es un rengln obligatorio de la lucha por la independencia de Puerto Rico. Hay an factores que parecen secundarios. Tenemos la cuestin ecolgica. Ha habido una gran sensibilidad al problema ecolgico de Vieques. La destruccin de su fauna, de su flora, de su naturaleza. La destruccin de sus peces, de su capacidad de pescadera, que s es un factor econmico de gran importancia, es an ms un factor ecolgico de la destruccin de la vida de Vieques. Amigos, el imperialismo lleva la muerte a todas partes. Es a todas partes que el imperialismo lleva la muerte! Tenemos por ejemplo lo que est ocurriendo actualmente en muchos pueblos del mundo, en donde la contaminacin ambiental significa la destruccin de la vida vegetal, de la vida natural. La contaminacin, la contraccin de enfermedades pulmonares que afecta a millones por la explotacin capitalista en el mundo entero. No es verdad que eso no pueda ser evitado. Nosotros no sabemos cmo lo van a evitar otros pueblos del mundo. S sabemos que cruzndose de brazos frente a la crueldad imperialista no lo van a resolver. Ni creemos que estn pensando en esos trminos, en esas tonteras . Pero a nosotros nos importa que la liberacin de Puerto Rico de la contaminacin ambiental tiene un programa de desarrollo frente al programa de desarrollo de destruccin fsica de Puerto Rico por el imperialismo yanqui. Dijo en este mismo sitio hace varios aos. Este mismo conferenciante, en nombre de esta misma organizacin, la Liga Socialista Puertorriquea, que le habla a ustedes hoy, cuando exhibimos un mapa que estaba en la oficina del entonces gobernador de Puerto Rico, Rafael Hernndez Coln;

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mapa que seala el desarrollo destructivo proyectado para Puerto Rico hasta el 2020. En ese mapa se establecen doce parques industriales. Puerto Rico aparece dividido, no en ayuntamientos, no en distritos senatoriales, no en distritos representativos sino en doce grandes parques industriales. Esos grandes parque industriales que estn proyectados para llegar a su plenitud el ao 2020 significan la conversin de Puerto Rico en un terrapln, en un terrapln posedo por los grandes capitales monopolista norteamericanos y vigilados y garantizados por las fuerzas armadas de Estados Unidos. Ese mapa est hecho y estaba en la oficina del gobernador colonial de Puerto Rico exactamente en los mismos momentos en que se desarrollaba una gran campaa para la explotacin de las minas puertorriqueas, del subsuelo de Puerto Rico. Un incidente desgraciado en la historia de la Amrica del Sur detiene momentneamente el proyecto de entrar a explotar el cobre en Puerto Rico. Fue el asesinato del compaero Salvador Allende en Chile, el restablecimiento de la Anaconda y Kennecott y de todo el podero econmico y financiero norteamericano con el rgimen de exterminio a que ha sido sometido el pueblo chileno. Cuando Anaconda y Kennecott recobran su capacidad de explotar el cobre chileno, se detiene el proyecto de explotacin en Puerto Rico. Pero est ah! Si nosotros permitimos que se abran cuatro boquetes en Lares, Jayuya, Utuado y Adjuntas, en los filtros de Puerto Rico; si se envenenas nuestras aguas, el contrapeso es los doce parques industriales. La desintegracin fsico -poltica de Puerto Rico a favor de los intereses imperialistas norteamericanos al amparo de sus fuerzas armadas, esas fuerzas armadas, uno de cuyos brazos est en Vieques. Y la lucha por salvar a Vieques ecolgicamente, salvar sus peces, sus rboles, sus frutas, sus aguas, es la lucha por salvar la vida de los viequenses y es

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tambin la lucha por salvar la vida de los puertorriqueos; la capacidad que tenemos en el futuro de respirar los puertorriqueos. El derecho a no nacer deformes que tenemos los puertorriqueos. Es una integridad de lucha por la salvacin fsico-poltico de Puerto Rico. Es un rengln descuidado pero un rengln esencial en la lucha por la independencia de Puerto Rico. Y la lucha contra la Marina en Vieques que es el ms visible ,actualmente enfatizo, de los brazos armados de las Fuerzas Armadas de Estados Unidos; es una lucha de carcter antiimperialista y por la independencia de Puerto Rico porque solo con la independencia de Puerto Rico pueden garantizarse a los viequenses la salvacin de su ecologa, la salvacin de su derecho a una vida tranquila. No van a vivir tranquilamente los puertorriqueos en Vieques ni en ninguna parte mientras estos perturbadores internacionales -que son los imperialistas yankis- estn sembrando la cosecha de enfermedades mentales, la cosecha de enfermedades fsicas y el desprecio que significa imponer el coloniaje a un pueblo. Lo que nos plantean en el fondo es que vivamos abochornados y nosotros le contestamos que no vamos a vivir abochornados, que los que deben abochornarse de ser tan explotadores y tan atrevidos son ellos; que nosotros podemos vivir con la frente en alto porque somos los que estamos siendo agredidos. Pero no estamos siendo vencidos ni estamos aceptando la derrota. Estamos de pie luchando contra las fuerzas imperialistas de Estados Unidos. Sacaremos la Marina de Vieques, sacaremos todas las fuerzas armadas norteamericanas de Puerto Rico.
Transcripcin por Consuelo Lee de Corretjer.

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La agresin imperialista contra nuestra nacin en Vieques es un ensayo para lo que intentan hacer con Puerto Rico entero. ngel Rodrguez Cristbal, parte de su declaracin en corte, 26 de septiembre de 1979.

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Salva por Vieques


Vieques navega al lado de la patria. A su pecho prendido. Quiere cortar a Vieques de la patria el hacha de abordaje del bandido! Huella bolivariana de Borinquen, relicario marino, florn de espuma y galopante ola, puo de Puerto Rico, cerrado al invasor como el coraje, metido en nuestro ser como un cario... Quiere cortar a Vieques de la patria el hacha de abordaje del bandido! Cerremos filas alredor de Vieques! Huracn, terremoto, cataclismos: cerramos filas alrededor de Vieques, cemis, guamanokones, nitainos; guazbaras, incendios, tempestades, demonios y centellas y testculos: cerremos filas alrededor de Vieques y salvemos a Vieques del peligro, al derribar el hacha de abordaje cercenando la mano del bandido!
-Del libro Canciones de Consuelo que son Canciones de Protesta (1971)

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De Montebello a Vieques
En su desesperada lucha por la independencia de Puerto Rico, Madrid primero, Washington despus, se vali el uno y se vale el segundo de un viejo truco que a ambos dio y sigue dando fastuosos dividendos. La maniobra es la siguiente: jugar al listo contra el hroe y, con el hroe derrotado, presentan como ineficaz la ms eficaz de las virtudes colectivas. Sealando el papel de las personalidades en la historia mencionemos a Muoz Rivera contra Betances y a Muoz Marn versus Albizu Campos. El ltimo se dio cuenta de la proyeccin imperialista y la respondi vinculando al Partido Nacionalista con la tradicin larea y montando una mstica del herosmo sobre una gran consigna estratgica La patria es valor y sacrificio. Como en la famosa aseveracin martiana, -para m la patria es ara y no pedestal- con que el apstol cubano sale al paso al oportunismo posible en las filas de su revolucin en marcha, en ambos se entraa la angustia secreta del contemplativo obligado a volcarse en hombre de accin. Con una diferencia: Mart no tuvo formacin militar alguna y Albizu s. De ah el contraste voluntarista de la afirmacin albiciana y el sensitivo subjetivismo previsor del gran organizador cubano. Detrs de ambas arden los fuegos de dos realidades diferentes de la identidad antillana. Pero en la jugadera imperialista a Mart lo derrota a medias la intervencin militar yanki en la guerra de independencia de Cuba y en Puerto Rico con la ocupacin militar imperialista se da el caso paradjico que ms que Betances el gran derrotado es Muoz Rivera. Su autonmico castillo de naipes se derrumba como aquel gabinete, huy con la cabeza baja.

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Pasamos rpidamente al siglo XX. Y vuelve a ser Muoz Rivera, ms que De Diego, el gran derrotado: sus proyectos self gobernistas acompaan sus pasos a la tumba desechos por la ciudadana yanki y el Servicio Militar Obligatorio impuestos por la Primera Guerra Mundial. A su hijo le sucede otro tanto. El futuro se le adelanta al presente con la afrenta al proyecto Ferns-Muray y la terminacin del rgimen de partido nico que Washington le permiti montar para consolidar la conversin de Puerto Rico en una colonia militar-industrial a travs del programa de Fomento. Detrs las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial. A partir de este sealamiento recojo velas para entender los ms importantes cambios equivalentes a la continuacin de la tarea albizuista en el proceso revolucionario puertorriqueo. A veinticuatro aos de su postrera actividad revolucionaria y doce de su muerte, una conciencia forjada lenta y duramente al fondo del independentismo, cae en cuenta de la necesidad real de hallar un sustituto contemporneo a la estrategia albizuista. Ese cambio se ha mostrado de la manera ms extraordinaria en la toma de un cuartel en Montebello. El hecho, sealado inmediatamente en todos los medios empresariales de la informacin pblica, como suceso por primera vez ocurrido desde la sublevacin nacionalista de 1950, revela por dentro y por fuera el desarrollo morfolgico del proceso insurreccional puertorriqueo. La FARP toma el cuartel sin una sola baja y desaparecen en la proteccin de la clandestinidad. La audacia meditada del hroe ha derrotado al listo y la conduccin revolucionaria por una exaltacin del espritu sacrificial sustituida por un concepto poltico militar sacado a la experiencia de los triunfadores del presente insurrecto de los pases coloniales, levanta una bandera de fe en un horizonte de esperanzas para la independencia de Puerto Rico.

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En sucesin inmediata a la hazaa de Montebello se anuncia la movilizacin colectiva de la poblacin viequense contra el abuzo militarista yanki que esos en su brbara jerga llaman springboard. Ese espectculo casi inverosmil, de una flota de pescadores salindole al paso a las fuerzas navales de la OTAN mandadas por la Oficina de Operaciones Navales del Pentgono, parece como otro captulo que se le olvid a Cervantes. Un aire triunfal como que se alza desde los clsicos de nuestra lengua. Porque si los pescadores de Vieques nos recuerdan a Cervantes y a Juan Montalvo, los guerrilleros de Montebello parecen haberse ledo a Baltasar Gracin. Como Culebra hace muy poco, Vieques prueba ahora hasta cmo la lucha por la independencia de Puerto Rico solamente es eficaz cuando se libra al nivel anti imperialista. Porque cuando los culebrenses lucharon por sacar de sus costas los buques de la Marina de Guerra y de su tierra las descargas de sus caones, no importa cual fuese la forma exterior de la lucha, su contenido era esencialmente antiimperialista. A su vez, esta realidad esencialmente antiimperialista resuma el hecho de que la gestin independizadora para nada necesita de partidos polticos. Vieques repite ahora la muestra de Culebra. El hueso es ms duro de roer. Vestidito de blanco, como una novia, el almirante en mando de las fuerzas navales imperialistas declar paladinamente en plena lucha por Culebra, que jams renunciaran a Vieques. El hecho decisivo en Culebra se vigoriza en cuanto a Vieques: la poblacin puertorriquea. Ya seal cmo, de haberse planteado lo de Culebra a principios de siglo el vaco poblacional habra entregado la isla a los dientes del tiburn imperialista. En Vieques la poblacin, no un partido poltico, se ha planteado definitivamente recobrar su derecho a una vida tranquila. Ese piquete martimo montado por los pescadores puede ser, debe ser, el embrin de una pequea guerra popular antiimperialista en Vieques. Y no me cabe duda que los

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viequenses triunfarn. An ms, el ensayo viequense puede ser ejemplar para la funcin libertadora puertorriquea. Lucha revolucionaria de masas y direccin clandestina; he ah la clave para la derrota del imperialismo.
-Juan Antonio Corretjer, El Nuevo Da, 9 de febrero de 1978, CORREO DE LA QUINCENA, nmeros 298-295, 15 de noviembre. 1977 - 1ro. marzo de 1978.

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Guarachas Viequeas
IV Con un rifle por timn y por bauprs una estrella, una tarde (azul y oro) Albizu a Vieques se acerca. Colm el viente. El verde abri. Fij el mar. Borr la espuma. Junto a la roca en la mar cav la insondable hondura. Quiso ver Puerto Real. Lo vio. Esa misma noche fue cuando Vieques oy aquella voz en derroche de recuerdo y profeca. Vieques! Cmo la olvid? Pero es que no. No la olvida. Cuando una mujer de Vieques si un marine yanki la mira siente que cruza su boca un estrpito de iras; o cuando un nio de Vieques tensa la honda en su esquina y un hilo de sangre yanki corre en la frente enemiga;

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o cuando un pual de Vieques cava una tumba en la arcilla cerca la arena sonora de su mar de maravillas, y entra en ella -diablo muertouno que fue yanki en vida; y ms: cuando en oleaje con roja espuma homicida todo el pueblo se subleva y la ebria marinera recibe puos y piedras sin saber qu manos tiran: no digan la Isla de Vieques no escuch Albizu aquel da. No digan: Vieques es sordo!Que no lo es! No lo digan!
-Del libro Canciones de Consuelo que son Canciones de Protesta (1971

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Asesinato en Tallahasee
portada original

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de Asesinato en Tallahasee

Una cita con Puerto Rico


Puertorriqueos, cialeos, puertorriqueas y cialeas, compaeras y compaeros, camaradas de la Liga Socialista Puertorriquea, hermanos de todos los movimientos patriticos, puertorriqueos que hoy aqu estn presentes. Aqu est, junto a sus banderas, el independentismo puertorriqueo, dando testimonio de que est disperso pero no desunido. Se dispersa cuando la agresin del enemigo se debilita; pero se une cuando la agresin del asesino imperialista nos llama alrededor de nuestra bandera. As en el da de hoy, cuando la tragedia, en la larga y cruenta lucha por la independencia de Puerto Rico , roza nuevamente nuestras sienes, viene el independentismo, junto a los despojos mortales del camarada, miembro del Comit Central y del Bur Poltico de nuestra organizacin, ngel Rodrguez Cristbal, para decirle lo que se ha voceado: ngel, valiente, tu pueblo est presente! ngel Rodrguez Cristbal fue nuestro camarada, nuestro compaero de lucha, nuestro co-dirigente de la Liga Socialista Puertorriquea. Fue, y es bueno poner las cosas en su sitio, mi substituto en la tribuna de la Liga en Puerto Rico y fuera de Puerto Rico, en las salas de conferencia en Puerto Rico y fuera de Puerto Rico. Su privilegiada inteligencia, su vibrantil sensibilidad, su abarcadora mirada de los problemas puertorriqueos e internacionales lo hizo lcido expositor

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de las motivaciones del pueblo puertorriqueo, revolucionarias, patriticas y socialistas en Puerto Rico y fuera de Puerto Rico. Su palabra camin por numerosos pueblos de Puerto Rico en la tribuna de nuestra organizacin y su palabra llev la luz del patriotismo puertorriqueo a Nueva York, a Boston, a Chicago, a Denver, a San Francisco de California, a Alamosa en Colorado, a Alburquerque en Nuevo Mxico, y a Texas, en donde su recuerda deja huella imborrables, como lo testimonian en este da los mensajes que hemos recibido y la presencia entre nosotros de un gran camarada chicano-mexicano, su amigo personal y su compaero, el lder campesino de Nuevo Mxico, Pedro Archuleta. Y en Canad, del Partido Canadiense del Trabajo, que supo de su inteligencia, de su valenta, porque lo vio actuando en Vieques; porque vinieron a ver actuar nuestro patriotismo en el suelo de Vieques, llega su mensaje de solidaridad y de camaradera. Porque ngel Rodrguez Cristbal adems de su inteligencia tuvo un don preclaro. Su persona emanaba simpata. Emanaba una simpata, llegaba de un hontanar del espritu en que no hay inters personal ninguno. Haba en el camarada que traemos de Ciales, para que se rena con su tierra nativa, haba en l una veta de bondad tan profunda, espontnea, genuina y avasalladora que se manifestaba en cada momento de su vida y en cada una de las relaciones humanas que lo acompaaron en su vida. Para nosotros en la Liga Socialista Puertorriquea, en donde hemos heredado de nuestros antepasados institucionales, los libertadores de Amrica, los patriotas de Puerto Rico y los nacionalistas que Albizu asoci en una gran voluntad de amor y sacrificio; hemos heredado el sentimiento de solidaridad humana que entre nosotros en la Liga Socialistas Puertorriquea no hay camaradas, no hay compaeros. Esas son palabras con un contenido poltico estricto. Hay verdaderamente hermanos y hermanas que en donde uno padece, padecemos todos; en donde uno ama,

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amamos y en donde uno odia todos odiamos, como amamos la patia puertorriquea, su porvenir, independiente y socialista y como odiamos con todas las fuerzas de nuestro espritu (aplausos) a la tirana yanqui (gritos). Amor a Puerto Rico y odio al invasor que halla nuestra patria. Para nosotros en la Liga Socialista Puertorriquea, ngel Rodrguez Cristbal fue un hermano preferido, por su bondad, su fraternidad, la infinita generosidad de su espritu. En mi casa, en mi familia, para Consuelo y para m, es muy fcil decir perdimos un hijo. Pero es muy doloroso decir que es verdad que perdimos un hijo. Porque no hay un rincn de mi casa, ni en los alrededores de mi casa en que podamos poner los ojos sin que veamos la bondad presente de ngel Rodrguez Cristbal. Tenamos l y yo en los ltimos das de su vida en Puerto Rico una broma que yo le haca: quin llega a mi casa en Guaynabo cree que est pisando tierra de Guaynabo, y se equivoca, est pisando tierra cialea, porque ngel Rodrguez Cristbal viendo el deterioro de mi camino llev tierra del barrio de Cordillera y se entra a casa por encima de tierra cialea, la tierra que el amor de ngel Rodrguez Cristbal en compaa de Ricardo Lamos reg para hacernos ms fcil la entrada a nosotros y a nuestros amigos en nuestro hogar. Hoy me deca una amiga cialea a quin yo le dije que Consuelo estaba transida de dolor como si hubiera perdido un hijo, porque lo quiso entraablemente, ella contest, pues el amor era recproco. Porque as la quera ngel. (Voz cortada). Es muy fcil decir, perdimos un hijo, pero perderlo es algo muy doloroso y difcil. Y si como padres espirituales de ngel podemos perdonar, como patriotas y como revolucionarios y como socialistas no podemos (interrumpe aplauso) perdonar a sus asesinos (sigue aplauso). Esa gentuza criminal de la marina de guerra de Estados Unidos y sus cmplices judiciales en Puerto Rico lo sealaron

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en Vieques: lo separaron de los dems, de lo cual hay testimonio, no nicamente el suyo, para hacer en l un acto de venganza, de represalia, de ajusticiamiento, de terrorismo judicial y penitenciario porque saban que estaban dando en la cabeza de un clavo cuya punta iba a llegar muy hondo en nuestro corazn y en el corazn de nuestra organizacin y en la cabeza del patriotismo puertorriqueo. Ellos s saban, estos miserables asesinos, que despus de asesinar calumnian, ellos s saban al tronco de hombre que estaban matando. Pero se equivocan. Hoy traemos sus despojos mortales a la ltima tierra cialea. Pero los despojos mortales no son ms que una plida semejanza del hombre que queda vivo n nosotros para seguir luchando, muriendo y matando por la independencia de Puerto Rico. (Aplausos prolongados). Le debo a ngel Rodrguez Cristbal un reconocimiento personal que nunca recib de nadie. En el da que iba a ser condenado y fue condenado a presidio me dijo: Yo s que usted est sufriendo, porque yo he aprendido con usted que los lderes no son de palo; que ellos sufren por ellos mismos y sufren por nosotros. Verdaderamente no hay sentido de liderato, no hay sentido de direccin, no hay sentido de directiva patritica, revolucionaria, poltica y militar si no se tiene la entera y lcida conciencia que la salvacin del todo autoriza el sacrificio de la parte. Y porque autoriza el sacrificio de la parte entendemos el sacrificio de ngel Rodrguez Cristbal y sellamos sobre nuestro corazn herido con sello de fuego la herida recibida para abrrsela al despotismo antipuertorriqueo que lo asesin. (Aplausos prolongados). Malditos sean! (De la multitud: Malditos sean!) Malditos sean los imperialistas yanquis! Maldita sea la marina de guerra! (coro del pblico) Maldita sea el Ejrcito de Estados Unidos! Maldita sea su aviacin de asesinos profesionales! Malditos sean todos! Viva Puerto Rico y Viva la Revolucin Puertorriquea! (Exclamacin del pblico: Viva Puerto Rico

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Libre!, prolongados aplausos). No se explica la conducta, la vida y la muerte de ngel Rodrguez Cristbal, si no se recuerda la tremenda preocupacin que vivi en su espritu, que llen su pensamiento, que ilumin su pensamiento e ilumin su corazn de que en Vieques y contra Vieques jugaba el imperialismo la desintegracin de la unidad territorial de Puerto Rico y en nombre de su memoria, en nombre de su presencia que nunca se apartar de nuestro lado, le decimos: Miserables asesinos canallas, a nuestra patria no nos la roba nadie, no nos roban ni un solo grano de tierra, sin que un da u otro tengan que pagar con su vida. Y esa es la promesa solemne que te hacemos, ngel Rodrguez Cristbal. Esa es. (Aplausos). Estamos a la hora de su despedida. Recordamos que cuando l fue enviado a Tallahassee nosotros no sabamos el cambio profundo que haba ocurrido en Tallahassee. En Tallahassee estuvo Rafael Cancel Miranda, estuvo Antonio Filardi Guzmn, estuvieron muchos resistentes del servicio militar obligatorio que eran de corta edad. Y pensamos que por all y por el clima benigno y por la titulacin hipcrita de que es una prisin de custodia media, que nos pareci, nos pareci sinceramente que habamos tenido la suerte en que a ngel lo hubieran mandado a Tallahassee en vez de mandarlo a la cruel Atlanta. As pensamos. Pero entonces empezamos a recibir la informacin de que Tallahassee ha sido convertida en un centro de tortura de prisioneros negros; supimos que los patriotas revolucionarios haitianos han acusado al gobierno de Estados Unidos de tener en Tallahassee el centro de tortura de los haitianos que son condenados por entrada ilegal a Estados Unidos despus que Estados Unidos los obliga a abandonar a Hait habiendo sometido a Hait a dos intervenciones militares, quebrantado la voluntad de la clase dirigente hasta mantenerlo de dspota, de

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servil pro-imperialista en servil pro-imperialista, hasta sembrar el hambre y la enfermedad en el gran pueblo haitiano que fue la primer repblica en la Amrica Latina, y obligarlos por hambre, por necesidad, huyendo de la enfermedad, que ellos mismos siembran, a recurrir a la desorientacin de los colonos y los semi-colonos de hiur hacia el territorio del tirano extranjero en donde lso vuelven a hambrear, los humillan fsica y moralmente, los encarcelan, los torturan, y los asesinan en el antro infernal de Tallahassee. All fue, para ese sitio fue que seleccionaron desde Vieques, sealado por un hijo de mala madre, nacido en Nuevo Mxico, no, en California, que ms da; sealado por l a peticin de sus superiores imperialistas, oficiales de la marina de guerra, para pasarlo por un tribunal de justicia que no tiene nada de justicia, que no tiene nada de tribunal y que lo preside un despreciable ser supuestamente humano que nadie diga que naci en Puerto Rico porque gente como l no son nacidos en parte alguna. Y all lo mandaron. All nos lo torturaron, all nos lo asesinaron. Pero lo asesinaron y lo torturaron para esto, para pasarlo a la inmortalidad del recuerdo puertorriqueo y el juramento de que la sangre de la Revolucin no ser de nuestro lado nicamente; si no que ser un amasijo de nuestra sangre y la del enemigo hasta que la sobrecarga sobre la sangre del enemigo determine el triunfo de la nuestra, sobre el aplauso de la plvora y la rfaga del plomo revolucionario. (Aplausos). ngel Rodrguez Cristbal: no venimos a decirte adis. Venimos a decirte hasta luego. Tenemos una cita con Puerto Rico. Combatirs a nuestro lado. Donde un miembro de la Liga Socialista combata, t estars combatiendo. En donde un miembro de cada una de las organizaciones patriticas puertorriqueas revolucionarias, independentistas, combata, estar combatiendo ngel Rodrguez Cristbal. Entre las

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Fuerzas Armadas de Liberacin Nacional en EE.UU., la FALN en donde quiera combatan, all estar combatiendo ngel Rodrguez Cristbal. (Aplausos). Donde combata el Ejrcito Popular Boricua Los Macheteros, all estar combatiendo ngel Rodrguez Cristbal. Donde combatan Los Voluntarios, la Organizacin de Voluntarios por la Revolucin Puertorriquea, all estar combatiendo (el aplauso sigue durante todo este prrafo) all estar combatiendo ngel Rodrguez Cristbal. Donde combatan los Comandos Revolucionarios del Pueblo, all estar combatiendo ngel Rodrguez Cristbal. Y no ser hoy, ni maana, ni pasado maana, ni la semana que viene, o el mes que viene o el ao que viene, ser hasta que Puerto Rico sea libre y socialista. (Aplauso sigue cerrado). Gracias hermanos por acompaarnos haste este punto. Y para que nos sigan acompaando a combatir, para que ngel Rodrguez Cristbal siga combatiendo a nuestro lado. (Aplauso prolongado).

ante el fretro de ngel Rodrguez Cristbal 15 de noviembre de 1979 Cementerio de Ciales

Transcritas de una cinta magnetofnica por Consuelo Lee Tapia

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Mensaje de Angel Rodrguez Cristbal


No podemos los pueblos ocupados e intervenidos por estas fuerzas del crimen y el saqueo tratar de convencer a los que son sus miembros del error que cometen cuando se prestan a asumir semejante papel. Slo hay una forma y Vietnam lo prob, y es tratar de hacerle el mayor dao posible en el menor tiempo posible, para as sufrir tanto ellos como nosotros el menor dao posible. Cuando nuestras victorias sean mayores que las de ellos, el nmero de derrotas los pondr a pensar y razonar, no antes. Ellos escogieron esto y son los nicos responsables.
a 27 de septiembre de 1979 Penitenciaria Estatal de Ro Piedras ngel Rodrguez Cristbal 2 de abril, 1946 a 11 de noviembre, 1979

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El Nuevo Da 11/XII/1982 p.31

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Expediente de Vieques

Mediando noviembre fui a Vieques. Si hay lugar de Puerto Rico sobre el que se ha acumulado historia, ese es Vieques. Como que el Cacicazgo acaba con los ltimos combates de los tanos en Vieques y casi inmediatamente su historia empata con los primeros brotes de protesta antiesclavista. Particip en la Guerradel Caribe en el siglo XVIII. Bolvar la visita en el XIX. Con la advertencia hecha por Albizu tomamos conciencia de cmo es la tierra puertorriquea sobre la que se cifra, en las circunstancias ms dramticas, la tragedia colonial. En las luchas de clase de nuestro siglo, en el hondn del debate que a superficie pareci solamente salarial, de horario laboral, con toda la legitimidad que a esos factores pertenece, se movi la lucha entre el reformismo yankizante y la respiracin nacional a la que se pretendi suprimir. Dirigida por la Federacin Libre, la clase obrera de Vieques pele bravas huelgas, con tiros, pedradas, palos. Con palos, pedradas, botellazos, se aviv la lucha puertorriquea por Vieques contra la Marina imperialista, al despuntar la dcada de los sesenta. Menude entonces la lucha de calles en Isabel Segunda. A medida que la dcada ascenda, se intensificaba el amotinamiento de los viequenses contra la Marina. Cuando a sta se refiere, la palabra presencia tiene un contenido muy especfico. Los viequenses, en legtima defensa, apualaron en las calles, apedrearon, tiraron botellazos, apalearon y dieron de puetazos, a una marinera ebria, abusadora, que no respetaba nada cuando sala, en

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pleno delirio de sexo y alcohol, a las calles y caminos de Vieques. Pase el desmemoriado sus ojos por la prensa de aquellos das. No me har mentir. En 1968 celebraba en Fajardo un mitin el recin organizado PNP. Ferr sera la figura central en ese mitn. Pero ocurrira que Carlos Vlez Rieckehoff, presidente entonces de la Junta Municipal Nacionalista de Vieques, haba organizado una protesta antimarina. La manifestacin marchara desde la Plaza de Isabel Segunda hasta los portones de la Base. All mismo montara un piquete. Se nos invit a esa actividad. En compaa de varios compaeros de la Liga Socialista Puertorriquea, amanecimos en Vieques. Pareci ser el acabose. La marinera se acuartel. Refuerzos policiacos llegaron desde los cuarteles de Luquillo, Fajardo, Ceiba, Naguabo, Humacao, y un equipo de altos mandos del Cuartel General. Tras los portones cerrados de la Base, pelotones de marines se atrincheraron en unos camiones. El propsito era obvio. Que se suspendieran marcha y piquete. La algaraba fue tan grande que los periodistas convocados para cubrir la actividad en Fajardo fueron trasladados a Vieques para informar la masacre programada para ese da. Puro aguaje. Si despus de la Masacre de Ponce no funcion la artimaa de echarle la responsabilidad total a la Polica, muchsimo menos podra funcionarle en Vieques, donde, en todo lugar, a toda hora, la Marina es responsable de todo incremento en la represin. Digo incremento, porque el estado represivo es cotidiano en Vieques. Reprime el estado colonial agravado con la presencia de la Marina. Encarada a la realidad, frente a militantes que no cederan, la Marina evadi su responsabilidad y los policas regresaron a Ceiba. Para dar mayor alTura a nuestras actividades en el Centenario del Grito de Lares, la Liga Socialista Puertorriquea celebr el Primero de Mayo en Vieques. Sonora la corneta, redoblante el tambor, desplegados los pabellones, dirigimos

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1968: Carmn Prezherona de combates nacionalistas de 1950 y 1954sala al mar con pescadores viequenses.

Ao 2000: Carmn Prez marcha con los nios viequenses.

nuestra Guardia de la Bandera por las calles de Isabel Segunda. Ocupamos la glorieta para montar Los siete compaeros, poema dialogado contra el servicio militar obligatorio. Terminado el acto artstico empez el poltico, de denuncia, agitacin y adoctrinamiento. Todo contra la Marina de Guerra y el servicio militar obligatorio. Ciertamente, que no fue a una plaza desierta, sino llena de fervorosos viequenses, a la que le hablamos. De ese mismo ao guardo una viva estampa. El pueblo sala a la calle; los pescadores al mar. En ambos elementos, protesta, agitacin, lucha. Los pescadores mostraban su fuerza y su bravura. Carmn Prez, herona de los combates nacionalistas de 1950 y 1954, haca apenas dos aos que saliera de presidio. Militante de la Liga Socialista Puertorriquea, sala al mar en barcas de pescadores.

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Los pescadores de Vieques entraron ya en la leyenda, el folklore, la historia de Puerto Rico. Y una lareaCarmn Prez es de Lares una larea al mar de Vieques comprueba hasta donde la lucha contra la Marina se d, como lo atestigu con palabras, vida y muerte, Angel Rodrguez Cristbal, por la integridad territorial de Puerto Rico. Cargado de stos e innmeros otros recuerdos, fui a Vieques, mediando noviembre.

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ttulo pendiente

Del archivo de documentos del 1946 de Juan Antonio Corretjer (Casa Corretjer), este documento protestando sobre el establecimiento de la base en Vieques, firmado por 56 viequenses.

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Nuestro Poeta Nacional naci en Ciales, (pueblo montaoso del centro de la isla grande de Puerto Rico) el 3 de marzo de 1908. Expulsado de la escuela en octavo grado por organizar una protesta estudiantil y periodista desde los 16 aos, es una de las figuras cimeras de la literatura y la poltica puertorriqueas. En 1923 funda en Ciales con Fernando Sierra Berdeca y Humberto Padr La Sociedad Literaria Gautier Bentez, organizacin independentista. En 1924 es expulsado de la Escuela Horace Mann de Ciales por organizar una huelga para cambiar el nombre de la escuela a Jos de Diego. Ese

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ao publica versos en Puerto Rico Ilustrado. Sale de Ciales en el 1925, estudia un ao de comercio en San Juan. En 1927 trabaja en el peridico La Democracia, momento desde el cual toda su carrera girar siempre como escritor. El Corretjer periodista fue reportero, redactor, columnista y editorialista en Puerto Rico, Cuba y EU. Editor de Adelante!, Prieto y puya, Bandera, Pabelln. Escritor en Puerto Rico Ilustrado. Editor de El Nacionalista. Fundador Editor de Pueblos Hispanos [NY]. Escritor de Daily Worker [NY]. Colaborador de Hoy [Cuba]. Escritor y editor de El Boricua, El correo de la quincena, El Socialista, El Mundo, El Imparcial. Escritor invitado en El Nuevo Da. En su periodismo predominan el artculo, la crnica histrica y la resea crtica y cultural orientados siempre con una mirada de rescate y agudeza de los significados histricos sin igual. En 1928 se va a Nueva York, donde se integra al trabajo de la Liga Antimperialista de las Amricas, y milita activamente contra la intervencin norteamericana en el Caribe y Centroamrica, en particular colabor con la lucha de Nicaragua por expulsar el ejrcito invasor de EU. As como ya estaba definido como escritor, desde ese momento en adelante ser un militante y dirigente poltico radical, antimperialista, de profunda raigambre americanista. Regresa a su patria y en 1930 conoce a Pedro Albizu Campos. Se integra al Partido Nacionalista de Puerto Rico y fue su Secretario General. Participa del asalto nacionalista al capitolio de Puerto Rico el 16 de abril de 1932. En 1934, Siendo la caa la industria ms importante en el pas, dijo presente cuando los trabajadores pidieron que Albizu los dirigiera en su huelga. El cialeo trabaj principalmente en la zona de Canvanas y Fajardo. La militancia de los macheteros caeros y el compromiso de lucha de Albizu,

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convirtieron esta huelga en la ms exitosa de esa industria, y para evitar una revolucin mediante la unidad de obreros y lderes independentistas, los patronos por rdenes del ejrcito de EU- concedieron todas las demandas de los obreros. Desde ese momento, EU procur siempre separar a los movimientos obreros de los lderes polticos radicales. Corretjer es enviado a buscar colaboracin antillana a Repblica Dominicana, Hait y Cuba para la lucha independentista. En 1935 es arrestado en Cuba por respaldar la huelga general contra uno de los varios dictadores que asolaron esa hermana repblica en la primera mitad de siglo. A pesar de que como miembro del Partido Nacionalista no deba intervenir en la lucha de otros pueblos, como l mismo dijo aos despus: esa norma era rota por los Nacionalistas siempre que lo crean justo. En Cuba estuvo encarcelado en la crcel El Prncipe. De regreso a Puerto Rico, el 24 de octubre, seis Nacionalistas son asesinados por rdenes del coronel del ejrcito de EU, E. Francis Riggs. El 23 de febrero del 1936 el dictador militar es ejecutado por los hroes Nacionalistas Hiram Rosado y Elas Beauchamp. Corretjer es encarcelado en La Princesa por negarse a entregar documentos del Partido al gobierno, y posteriormente enviado a prisin a Atlanta, EU, junto al liderato del Partido acusados de conspirar para derrocar al gobierno de EU (seis Juntas Directivas consecutivas del Partido fueron encarceladas). En 1939 en Atlanta le ofrecen a los Nacionalistas excarcelarlos inmediatamante si prometen no luchar por la independencia. Todos rechazan la oferta; Corretjer no es liberado hasta 1942, pero le prohiben regresar a Puerto Rico hasta pasada la segunda guerra mundial. Se queda en Nueva York y publica el semanario Pueblos Hispanos.Conoce a quien sera su

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compaera el resto de su vida de lucha: Consuelo Lee Tapia. En esta poca consolida una etapa de sus concepciones marxistas. En 1946 viaja a Cuba, todava imposibilitado de regresar a Puerto Rico. En Cuba, Corretjer es recibido como representante del movimiento independentista boricua. Restablece contactos con los sectores comunistas y revolucionarios y publica artculos en varios peridicos. Luego en 1958 Corretjer correspondera esta hospitalidad siendo uno de los defensores y colaboradores internacionales del movimiento 26 de Julio. Amigo de Che Guevara, cuando el pueblo cubano estableci su revolucin, sta envi un avin para que estuviera presente junto al cantante boricua, Daniel Santos en la celebracin de su victoria. Desde el mismo enero del 59, al tanto del verdadero significado antillanista de la Revolucin Cubana, fue de las figuras que ms defendi el derecho cubano a su soberana. Cuando regres a Puerto Rico en 1946, ya estaba inmerso en su concepcin nacionalista y comunista, lo que caus una separacin formal del Partido Nacionalista e ingres al Partido Comunista. Americanista revolucionario, es expulsado del Partido Comunista en 1948 por ser muy nacionalista. En la Insurreccin Nacionalista de 1950 es arrestado por incitar a motn. Encarcelado varias veces ms por su militancia y defensa de medios radicales por alcanzar la independencia, entre 1961 y 1963 es portavoz de Accin Patritica Unitaria, y desde el 1964 comienza la organizacin de la Liga Socialista, la que dirigi hasta su muerte en 1985. En Amrica lo conocieron por su fe inquebrantable en la justicia de los pueblos. Las comunidades boricuas en EU lo conocieron como portavoz de la puertorriqueid

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que sobrevive con las races en el aire del exilio. En Puerto Rico labora en la organizacin y lucha de los trabajadores, la excarcelacin de los independentistas que caen presos por su lucha, y en apoyo a las luchas de pescadores en Culebra y Vieques contra las bombas de la Marina de EU. El Corretjer poltico fue conspirador, organizador, ejecutor y defensor del derecho de los pueblos a protegerse de la violencia del estado mediante el uso de las armas. Su anlisis escrito y en oratoria siempre es certero, preciso, incisivo; aportaba a la discusin del momento su mirada histrica, donde ubicaba los gestos del da en el devenir de la nacin y las clases trabajadoras. Socialista, marxista, revolucionario, desde 1935, todava a su muerte en 1985 era Comandante del Ejrcito Popular Boricua Macheteros.Perseguido en todo momento. Sufri atentados contra su vida, y el ataque no solo del sistema poltico de la colonia si no tambin de otros sectores del independentismo de tendencias moderadas y moderadoras de las contradicciones entre la nacin y el imperio, entre el pueblo y los capitales. Su capacidad de anlisis la una con voluntad e intencin, de la capacidad de la emocin y la pasin como estmulo al trabajo del poltico. Su intensa vida poltica siempre fue de la mano de una importantsima produccin literaria. Pionero rescatador de nuestra herencia tana, es el mejor exponente de las vivencias de un pueblo que sabe luchar por su libertad y recuerda cantar y amar. Sus libros de poesa son fundamentales de nuestra nacin. Destacan: Alabanza en la torre de Ciales (1953), Yerba Bruja (1957), Distancias (1957) y Aguinaldo Escarlata (1974). Sus libros de ensayos: La patria radical, El lder de la desesperacin, La lucha por la independencia de Puerto Rico y la compilacin de 40 aos de teora sobre

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la cultura de Poesa y revolucin, son imprescindibles para comprender nuestro siglo. Adems fue escritor y editor de numerosas publicaciones en Puerto Rico y toda Amrica. El hijo nico de Diego Corretjer y Mara Brgida Montes, tena tres hermanos del primer matrimonio de su padre: Diego Luis, Isabel y Teresa. Igual que su padre, contrajo matrimonio dos veces. Con su primera esposa, Camila Ruiz Curbelo, procre a Mara Soledad y Ricardo Diego. El 14 de febrero de 1944 se cas con Consuelo Lee Tapia, unin que le trajo a su vida su tercera hija: Consuelito (la Ayubur de varios poemas). Adems de esposa, Consuelo fue co-conspiradora poltica y literaria hasta el ltimo da de su vida. Militante independentista y socialista, Poeta Nacional, ensayista y periodista, arrestado una decena de veces, tiroteado, calumniado y perseguido, pero como l mismo dijo: jams humillado, atrevindome siempre sencillamente a ser quien soy. Orgulloso hijo de Ciales.

Servicio de Informacin de Casa Corretjer Tl y Fax 787-871-1668

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Foto: Alina Luciano (Cortesa de Claridad)

Dylcia Pagn en la marcha del 21 de febrero de 2000

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Publicado en PDF Marzo 2005 Publicado el 3 de marzo de 2000 tras 320 das de paz conquistados en Vieques en memoria de Angel Rodrguez Cristbal UNA PUBLICACIN DE CASA CORRETJER