You are on page 1of 3

Testimonio de julio Portocarrero: "mi primer trabajo en la hacienda azcarrus fue despajar : recoger la paja y sacudir los champones

despus que se abre la tierra. Para poder sembrar hay que limpiar la paja de esos grandes terrores, pasar el arrastre para des hacer esos terrores y luego arreglar el potrero para que sea lo ms plano posible. Se llevaban los Terrones para las partes ms bajas. Este trabajo era a destajo y estas jornadas slo eran cuando haba muchos Terrones grandes. Luego haba que recoger camotes o papas en las cosechas. Tambin se iba a despancar maz: con una caa o un pedazo de hueso puntado, se pegaba un corte a la panca y luego se sacaba a la mazorca de maz. (...) pero la hacienda azcarrus se distingua por sus santos blancos. Chancho rusos lo llamaban. Un da me mandaba a llevarlos al potrero para que comieran o rastrojos que quedaban de la cosecha. arrie unos 20 entre chicos y grandes. Pero, los tantos stos no se conformaba inmediatamente a la parte verde donde todava no se haban cosechado los camotes. (...) hizo lo mismo con el ganado, para que no s, la charla que cortaban para venderla en la ciudad. Tambin me mandaron a pasear carneros, caballos y mulas, pero estos se iba a la charla grande. Yo lo saqu a todos ellos y lo lleve al corral. Pero no me dijeron nada ni me dejaron de pagar. No me amonestaron por eso; comprenda por qu lo haba hecho. En realidad nunca sent el peso del trabajo; no consideraba que es pensado hacer esto, es pesado hacer lo otro; sino que ms bien tena una disposicin de querer trabajar, querer ganar algo, para comprarme algo. Ese era mi sentido de la vida. Me levantaba a las seis de la maana para estar a las siete en la hacienda. Reciba mi trabajo a la hora que todos los peones de la hacienda lo reciban: muchachos, hombres o mujeres. Unos salan arreglar, otros a deshierbar y dems tareas. A la hora del almuerzo iba al tambo a comprar un mimpao de a gordo (era una empanada con frijol colado dentro), para comer loco mi vaso de agua; (...). Los sbados se cobraba. Ganaba cinco reales diarios: cinco seis igual 30.3 soles. Me daba mi mam 2.50 y me quedaba con 50 centavos, que para m representaba tener dinero para ir a comprar un chanpus abri o de leche; me iba a comprar mi torreja de camarones de a medio; o cualquier otra cosa. Cincuenta centavos, me servan para el sbado y domingo. (...) yo entr a trabajar a la hacienda Sols, que quedaba en chosica vieja, frente a Cuyo papa. Entre de ayudante del encargado de cuidar el ganado. Mi tarea era sacar a las cuatro de la maana los caballos, las mulas y los burros del potrero donde haban comido durante la noche, y llevarlos al corral de la hacienda, donde esperaban sus dueos; ganaderos o comerciantes que venan a las cercanas a vender sus productos y comprar lo que necesitaran para luego regresar a sus pueblos. Por cada una de sus bestias pagaba al administrador 20 o 30 centavos. En ocasiones me encargaban pastar el ganado lechero, cuidando que los becerros no mamen a las vacas para que tengan leche al da siguiente. Cuidaba que no se caigan en las zanjas de las tuberas. Pasaba el da tranquilo, sin apuro. Aqu ganaba 80 centavos diarios. Testimonio acerca del trabajo en la fbrica:

"en vitarte, cuando llegu a la fbrica, el horario que encontr fue de 6. 30 de la maana a nueve de la noche, con su cuarto de hora para tomar el desayuno, y su hora de salida para el almuerzo. Se sala tambin a las seis de la tarde para la comida y se regresaba a las siete para seguir trabajando hasta la noche. Ese era el horario de trabajo: ms de 12 horas. El trabajo era a destajo: no exista el trabajo a jornal ms que para algunos peones, creo que en la herrera y en el rodado de pacas, pero todos los que tenamos vinculacin directa con el proceso de la produccin de hilados, ganbamos por lo que producamos" inicialmente, Portocarrero trabaj en la seccin de hilo grueso. Pero segn su testimonio en general el trabajo de mujeres y nios se realizaba en la seccin devanadores. A asimismo, "en el saln de hilanderos, tambin trabajaban algunos muchachos, pero no mujeres. Haba mujeres en telares, como tejedoras. Haba mujeres en una seccin que le llamaban la prensa, donde se revisaban las piezas, lo doblaba, las planchaba, todo eso. En esas prensas creo que el trabajo que hacan las mujeres era a jornal, no ha dastajo , y claro segn l trabajo que desempeaba. Cuando eran muchachos eran ayudantes, y como ayudantes tenan un salario inferior y al operario". Trabajo domstico: desconfe usted de su criado. Desconfe el vecino. Desconfe yo. Desconfe hermoso todos. A esto los precoces que vienen a poner en la existencia vulgarmente azarosa e inspidamente tranquila de esta tierra, la nota trgica, hecha amenaza y hecha traicin de una comba, de un trozo de cuarzo o de un estilete antiguo y enfermo de orn o de un cuchillo de cocina. Comba, cuarzo, estilete o cuchillo que pueden servir igualmente para suprimirlos esta apreciada y lamentable cosa es la vida y encarar no inslitamente como la muerte y el misterio. Conclusiones: los efectos en la niez y en su futuro rol en la sociedad son resaltados, especialmente en el caso del problema indgena: "es raro que el nio humillado pueda ser un elemento de libertad y en aptitud para adquirir, ejercitar los derechos que le reserva la emancipacin civil: ser por lo -1 refractario, un inepto en los avances del progreso poltico y social y el sello de la humillacin le acompaar como tnica fatdica de la que no podr defenderse si no con el crimen. Pareja reconstruyen un cuadro de jornales a diversas industrias. Segn sus observaciones, "los operarios hombres de la industria de tejidos de algodn, los muy diestros reciba un jornal de cinco a seis soles. El jornal de los operarios hombres en la industria de las aguas gaseosas fue bajo porque se utiliz, en gran parte de las labores, el trabajo de muchachos y nios". La presencia de nios y adolescentes fue insignificante hasta 1960. A partir de ese ao en cambio, cerca del 10% de los trabajadores mineros fueron muy jvenes, con una edad que fluctuaba entre los 10 y 14 aos de edad. Por otra parte, inestabilidad de la poblacin migrante, as como la dureza de la explotacin minera, explica la ausencia de Morococha de trabajadores con una edad mayor de 39 aos. Alberto Flores Galindo seala lo siguiente:

"la mayora de los enganchados eran hombres jvenes. Segn Aurelio Denegri, "estadsticas demuestran que el 20% de nuestros operarios son nios; y nosotros creemos que hay adems un 30% de 21 aos; y que l 50% restantes, la mitad por lo menos, puede considerarse como menor, a causa de su crasa ignorancia en lo que constituye su derecho y su analfabetismo. Borrar eso".

You might also like