‫خطاب به جوانان‬

‫معرفي كتاب‬
‫خطاب به جوانان‬
‫اسم كتاب‪:‬‬
‫امام شهيد حسن البنا‬
‫اثــــــــــــــــــر‪:‬‬
‫دوكتور فضل الهادى وزين‬
‫تـــــــــرجمه‪:‬‬
‫نـــــــــــــاشر‪:‬‬
‫اصلح‬

‫بخش نشرات و فرهنگى جمعيت‬

‫سلسلهء تربيت اسلمى‬
‫ديـــــــــزاين‪ :‬جاويد خان اميرى‬
‫جدى ‪1387‬‬
‫تاريخ چاپ‪:‬‬
‫‪ 2000‬جلد‬
‫تــــــــــــــيراژ‪:‬‬
‫كابل‪ ,‬خوشحال مينه‪ ,‬ساحه الف‪ ,‬عقب‬
‫ّادرس‪:‬‬
‫بلك هاى رهايشى شاداب ظفر كوچه‬
‫اصلح‪.‬‬
‫‪0778191382 / 0799394015‬‬
‫موبايل‬
‫‪0752021221‬‬
‫ديجيتل‪:‬‬
‫‪Email:eslahmilli@gmail.com‬‬
‫‪www:eslahonline.net‬‬

‫‪1‬‬

‫خطاب به جوانان‬

‫‪‬‬
‫‌‬

‫‪2‬‬

‫خطاب به جوانان‬

‫خطاب به جوانان‬

‫بقلم‪:‬امام شهيـد حسن البنا‬
‫ترجمه‪ :‬دوكتور فـضل الهادى‬
‫وزين‬

‫اهدا‬
‫‪3‬‬

‫خطاب به جوانان‬
‫پيام شهيد اسلم بنيانگذار جنبش جهانى "اخوان‬
‫المسلمين "امام حــسن البنا )رح( را به باز ماندگان و‬
‫وارثان برحق بيش از يك ونيم مليون شهداى راه‬
‫خدا ‪،‬جوانان مسلمان و را همرويان دعوت و اصلح كه‬
‫رسالت انبياء و كرام را حمل مى كنند‪ ،‬تقديم مى‬
‫نمائيم ‪.‬‬
‫به ويژه آنعده جوانان رسالتمنديكه عزم دارند تابه‬
‫يارى خداوند قدير‪،‬ارمان شهدا و كــــــافه ملت مجاهد‬
‫ما را كه همـانا برقرارى حكومت اسلمى و به اهتزاز‬
‫در آوردن لواى تو حيد بر اكناف جهان هست‪ ،‬تحــقق‬
‫بخشند‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫خطاب به جوانان‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫مقدمه مترجم‬

‫ان الحمد لله نحمده و نستغفره و نعوذ بالله من‬
‫شرور انفسنا و من سيئات اعمالنا من يهده الله‬
‫فلمضل له ومن يضلل فل هادى له ونشهد ان سيدنا‬
‫محمدًاعبده ورسوله‪ .‬اللهم ل سهل ال ما جعلته سهل‬
‫وانت تجعل الحزن إذا شئت سهل‪.‬‬
‫وبعد‪:‬اسلم عزيزان دين مقدس وسعادت آفرين‬
‫‪،‬ازهمان صبحگاهان طلوع خورشيد جهان افروز و ظلمت‬
‫زدايش آنچنان راد مردان سترگ و قهرمانان تاريخ سازى‬
‫را تقديم جامعهءبشرى كرده كه بزرگترين دانشمندان و‬
‫ادباءاز وصف و تحليل كارنامه ها و ابعاد زندگى آنان‬
‫عاجز آمده اند‪.‬‬
‫امام شهيد حسن البنا ء رحمة الله عليه مؤسس‬
‫نهضت جهانى اخوان المسلمين يكى از همان‬
‫رادمردان تاريخ سازيست كه با بنيانگذارى بزرگترين‬
‫جنبش اسلمى معاصر نامش در دل صفحات زرين‬
‫تاريخ با كلمات درشت وطلئى رقم خورد و با‬
‫ريختاندن خون پاكش در راه اقامهء دين خدا)ج(نهال‬
‫نو پاى باز گشت به اسلم اصيل را حيات تازه بخشيد‪.‬‬
‫نهضت اسلمى و كفر شكن اخوان المسلمين كه‬
‫درست چهار سال بعد از سقوط خلفت اسلمى در‬
‫دشوار ترين مراحل حيات معاصر امت اسلمى قد بر‬
‫افراشت و درفش شكوهمند جهاد و مبارزه عليه كفر‬
‫واستكبار و استعمار و مظاهر كثيف آنرا مردانه به‬
‫دوش كشيد بدون ترديد پيش اول همه تحريك هاى‬
‫اسلمى موجود بشمار رفته بعد از نهضت سيد جمال‬
‫الدين افغانى قافله سالر كاروان رهائى بخش انقلب‬
‫جهانى اسلم است‪.‬‬
‫فهم درست وبر حق اخوان المسلمين از اسلم ومنهج‬
‫ربانى تربيوى آنها با ايمان راسخ واخلص بى شائبه شان‬
‫بهم آميخت و در زمان كوتاهى چنان جوانان و افراد‬
‫مومن را تحويل امت اسلمى داد كه خاطرات اصحاب و‬
‫ياران پيامبر )ص( در قرن بيست در اذهان زنده شده و‬

‫‪5‬‬

‫خطاب به جوانان‬
‫جرقه هاى ايمان افروز اميد و يقين در قلب هاى مايوس‬
‫و نيمه مردهء مسلمانان بدرخشيدن آغاز كرد‪.‬‬
‫ابتلءات وآزمايشهاى راه جهاد و خصوصا شكنجه و‬
‫تعذيب ستالينى ايكه رژيم منحوس و دست نشانده‬
‫ناصرى و بعثوى ‪ ...‬بر افراد نهضت اخوان المسلمين‬
‫روا داشتند نه تنها كوچكترين خللى در ايمان و همت‬
‫عالى آنان وارد نكرد بلكه عزم شان را در براندازى‬
‫حكومت هاى طاغوتى ودست نشانده پخته تر ساخت و‬
‫سبب آبديده تر شدن آنان در كو ره جهاد ومبارزه فى‬
‫سبيل الله گرديده وباعث انتشار وسيع و همه جانبه‬
‫دعوت اسلمى در ميان اقشار مختلف توده هاى‬
‫مسلمان در سراسر جهان شد‪.‬‬
‫تأثيرات مستقيم وسازنده اخوان المسلمين در رواج‬
‫گيرى نهضت شكوهمند اسلمى ميهن عزيزمان‬
‫افغانستان بخون خفته آنچنان آشكار وروشن است كه‬
‫احتياج به بيان وتوضيح ندارد ‪.‬آثار گرانقدر و انقلبى‬
‫زعما ومتفكرين مجاهد اخوان المسلمين مانند امام‬
‫شهيد حسن البناء شهيد سيد قطب‪،‬استاد محمد قطب‬
‫و‪ ...‬جزء عمده گنجينه فرهنگى و فكرى انقلب عظيم‬
‫اسلمى و طن شهيد پرورمان را تشكيل داده و از‬
‫نخستين روز هاى قيام نهضت تا كنون روشنگر راه‬
‫جوانان هدفمند و مجاهدين كافر شكن افغانستان‬
‫بوده است‪.‬‬
‫خداى بزرگ را سپاسگذارم كه بمن توفيق عنايت كرد‬
‫تا رسالهء "إلى الشباب"را كه يكى از رسائل بسيار‬
‫ارزشمند و مؤثر اولين مرشد عام نهضت جهانى اخوان‬
‫المسلمين بشمار ميرود به زبان درى ترجمه نموده‬
‫وبدسترس مجاهدين كفرستيز وهميشه در سنگر‬
‫افغانستان مسلمان قرار بدهم‪.‬‬
‫از بارگاى خداى مجيب به دست نياز استدعا دارم تا‬
‫به همه جوانان و پاسداران سنگر هاى دعوت اسلمى‬
‫ميهن عزيز مان توفيق عنايت فرمائيد تا با پيمودن‬
‫مراحل تربيهء سالم اسلمى زمينه اقامه نظام‬
‫اسلمى را مساعد ساخته و سعادت عظيم اعادهء‬
‫خلفت اسلمى را نصيب شان بگرداند‪.‬‬
‫آمين‬
‫دوكتور فضل الهادى وزين‬

‫‪6‬‬

‫خطاب به جوانان‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬
‫الحمد لله و الصلوة والسلم على‬
‫سيدنا محمد و على آله و اصحابه‬
‫ومن و اله‪.‬‬
‫)قل انما اعظكم بواحدةان تقوموا‬
‫لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما‬
‫بصاحبكم من جنةان هو ال نذير لكم‬
‫بين يدى عذاب شديد(‬
‫قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان‬
‫اجرى العلى الله و هو على كل شى ء‬
‫شهيدا ‪O‬قل ان ربى يقذف بالحق علم‬
‫الغيوب ‪O‬قل جاالحق وما يبديء الباطل‬
‫وما يعيد ‪O‬قل ان ضللت فانما اضل على‬
‫نفسى وان اهتديت فبما يوحى الى‬
‫ربى انه سميع قريب ‪O‬‬
‫ترجمه‪:‬بگو)جزنيست(پند ميدهم شما را بيك نصيحت‬
‫كه بر خيزد بنام خدا دو دو و يك يك باز فكر كنيد‬
‫نيست بر رفيق شما )محمد صلى الله عليه وسلم (‬
‫هيچ سوداى "جنوني"نيست او مگر ترساننده براى‬
‫شما پيش آمدن عذاب‪.‬‬
‫بگو آنچه سوال كرده باشم از شما مزدى پس آن‬
‫براى شماست نيست مزد من مگر بر خدا ونزد اوست‬
‫هر چيز واو تعالى بر همه چيز خبردار است‪.‬‬
‫بگو هر آئينه پروردگارمن باطل را به حق نابود مى‬
‫كند اوست داناى چيزهاى پوشيده‪.‬‬
‫بگوآمده اين دين راست وپيدا كرده نمى تواند دروغ‬
‫چيزى را و نه اعاده كرده مى تواند و نمى آفريند معبود‬
‫باطل ونه اعاده كرده مى تواند چيزى را‪.‬‬
‫بگو اگر بلغزم "پس جز اين نيست "خواهم لغزيد بر‬
‫نقصان خودبر"نفس خود"و اگر راه يابم پس بسبب آن‬

‫‪7‬‬

‫خطاب به جوانان‬
‫است كه وحى مى فرستد بمن پروردگارم هر آئينه او‬
‫شنوا و نزديك است‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫خطاب به جوانان‬
‫جوانان عزيز!‬
‫بدون شك هر فكر وآرمان وقتى موفقانه جامه‬
‫عمل مى پوشد كه ايمان به آن تقويت يابد وبخاطر‬
‫تحقق آن اخلص وشوق لزم موجود بوده واستعداد و‬
‫آمادگى براى ايثار وقربانى و عمل در جهت تحقق‬
‫فكر و آرمان مذكور ايجاد مى شود‪.‬‬
‫تقريبا عناصر چهارگانه ايمان‪،‬اخلص‪ ,‬جديت و عمل‬
‫از جمله خصوصيات بارز جوانان بشمار مى رود‪ ،‬زيرا‬
‫اساس ايمان ذكى اساس اخلص را دل پاك‪ ،‬اساس‬
‫شوق و حماسه را شعور قوى و بالخره عمل را عزم‬
‫متين تشكيل ميدهد واين همه تنها در جوانان موجود‬
‫است‪.‬‬
‫از اينرو جوانان چه در گذشته چه در حال حيثيت‬
‫ستون بنيادى و جنبش ملت ها را داشته و رمز قوت و‬
‫نيرومندى اين جنبشها بشمار مى روند؛ و اين جوانان‬
‫اند كه هميشه درفش هرانديشه و فكر را بدوش‬
‫كشيده اند ‪،‬قرآنكريم ميفرمايد‪.....":‬انهم فتيه آمنو‬
‫بربهم وزدناهم هدى" )كهف‪(13:‬‬
‫ترجمه‪.....) :‬هر آينه ايشان جوانانى چند بودند كه‬
‫ايمان آوردند بر پروردگار خود و بيفزوديم ايشان را‬
‫هدايت(‪.‬‬
‫از اين سبب وجايب شما جوانان زياد بوده‬
‫ومسوليت هاى تان خيلى بزرگ وسنگين است واز‬
‫همين جاست كه حقوق ملت تان بر شما چندين برابر‬
‫شده وبار امانت بردوش تان گذاشته شده است‪،‬بنا بر‬
‫شماست تا عميقا تفكر نموده وزياد عمل كنيد و با‬
‫تحديد وتعين موقف خويش در جهت نجات امت‬
‫اسلمى شتافته وحق امت را از گنجينه شباب و‬
‫جوانى تان بصورت درست و كامل ادا نمائيد‪.‬‬
‫بعضا جوانانى كه در ميان ملتهاى نيرومند و‬
‫پيشرفته بوجود آمده و نشونمامى كنند نسبت به‬
‫ملتهاى شان بيشتر به خود توجه نموده وبا ضمير‬
‫آسوده وخيال راحت به عيش و خوشگذرانى مشغول‬
‫ميباشد‪.‬‬
‫گاهى جوانان در ميان ملت هاى كوشا و زحمت‬
‫كشى بوجود آمده ونشو ونما مى كنند كه نيروى‬

‫‪9‬‬

‫خطاب به جوانان‬
‫بيگانه بالى آن تسلط يافته وبر امورو مقدرات ملت‬
‫مذكور مستبدانه حكم ميراند‪.‬‬
‫ملت موصوف نيز خاموش نشسته وبا در پيش گرفتن راه‬
‫جهاد بخاطر استرداد حق مسلوب وگنجينه هاى غصب شده‬
‫و به منظور بدست آوردن آزادى و امجاد شكوهمند و ارزش‬
‫هاى عالى تاحد توان و قدرت پيكار مينمايند‪،‬درين حالت‬
‫وجيبه اساسى جوانان وابسته به اين ملت است تابه مردم‬
‫و ملت خويش باز گشته و به آن بيشتر از خويش توجه‬
‫نمائيد‪،‬به اين ترتيب نه تنها اين جوانان به فوز وفلح عاجل‬
‫در ميدانهاى فتح و نصرت دست مى يابند بلكه خير آينده‬
‫يعنى ثواب و پاداش آخرت نيز نصيب شان مى شود‪.‬‬

‫از سعادت و خوشبختى ماست كه به گروه اخير‬
‫مربوط بوده ودر ميان ملت مجاهدى چشم گشوده ايم‬
‫كه همواره در راه حق وآزادى رزميده و پيكار مى كند‪.‬‬
‫پس بر شما راد مردان است تا بخاطر جهاد و پيكار‬
‫در راه حق و آزادى مستعد و آماده شده و بدانيد كه‬
‫نصرت و پيروزى مسلمانان خيلى نزديك بوده‬
‫وموفقيت آنانيكه مجدانه وخستگى نا پذير عمل مى‬
‫كنند نهايت بزرگ است‪.‬‬
‫جوانان ارجمند!‬

‫خطرناك ترين بعد امت بپاخاسته مان كه هنوز در‬
‫صبحگاهان نهضت و قيام خويش قرار دارد عبارت‬
‫است از اختلفات موجود ميان دعوتها‪،‬بى نظمى در‬
‫شعارها واهداف ‪،‬تعدد مناهج وبرنامه ها‪،‬تباين راه ها‬
‫و بالخره كثرت علقمندان وراغبين زعامت و‬
‫رهبرى ‪،‬تلشها وكوششها گرديده در نتيجه وصول به‬
‫اهداف را نا ممكن ميسازد‪.‬‬
‫براى كسانيكه اراده ونيت اصلح دارد‪،‬مطالعه اين‬
‫دعوتها ومقارنه وموازنه ميان آنها امر ضرورى و‬
‫اجتناب نا پذير است ‪،‬ازاين رو فريضه خود ميدانم تا‬
‫"دعوت اخوان المسلمين"را به صورت موجز ومختصر‬
‫برايتان شرح نمائيم‪:‬‬

‫‪10‬‬

‫خطاب به جوانان‬

‫دعوت اخوان المسلمين‬
‫يا‬
‫دعوت اسلمي در عصر حاضر‬

‫ما ايمان راسخ و خلل نا پذير و اعتقاد جازم و‬
‫مستحكم داريم كه فقط يـــــــك مفكوره و انديشه‬
‫وجـــــــــود دارد كه ميتواند جهان پر تكليف و بشريت‬
‫سر گشته و مردمان را بسوى راه راستين ‪،‬هدايت و‬
‫رهبرى نمائيد و بايست بخاطر پخش و نشر انديشه‬
‫‪،‬مذكور همه چيز را قربان و فدا كرد‪.‬‬
‫اين مفكوره و انديشه نجات بخش همانا اسلم‬
‫حنيف است اسلمى كه هيچگونه كجى دران وجود‬
‫ندارد وپيروان آن هيچگاهى گمراه نميشود‪.‬‬
‫شهدالله انه ل اله ال هو والملئكة واولوالعلم قائما‬
‫بالقسط ل اله ال هو العزيز الحكيم ‪O‬ان الدين عند الله‬
‫ال سلم‪) ...‬آل عمران ‪(18 . 17‬‬
‫گواهى داد الله هر آئينه شان اين است كه نيست‬
‫هيچ معبودى غير او وگواهى دادند فرشتگان و‬
‫صاحبان دانش در حاليكه خداوند تدبير كننده است به‬
‫عدل نيست هيچ معبودى غير او غالب است با حكمت‪.‬‬
‫"هر آئينه دين پسنديده نزد الله اسلم است"‬
‫"اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى و رضيت‬
‫لكم السلم دينا"‬
‫ترجمه‪ :‬امروز برايتان دين تانرا كامل ساختم‬
‫ونعمت خويش را به شما به اتمام رساندم واسلم را‬
‫بر شما به حيث يگانه دين بر حق بر گزيدم‬
‫بنا برين فكر وانديشه ما اسلمى خالص بوده وبر‬
‫اسلم تمركز دارد‪،‬از اسلم استمداد مى جويد و در راه‬
‫آن به جهاد مى پردازد‪.‬‬
‫انديشه ومفكوره ما در جهت برترى كلمه اسلم‬
‫عمل كرده وهيچ نظام وقانون را با اسلم برابر نمى‬
‫كند وبه رهبرى وپيشوايى غيرازان راضى نگرديده و‬

‫‪11‬‬

‫خطاب به جوانان‬
‫جز از احكام آن از احكام و دساتير ديگرى اطاعت و‬
‫فرمانبردارى نمى نمايد‪.‬‬
‫"ومن يبتغ غير السلم دينا فلن يقبل منه‪) "...‬آل‬
‫عمران‪(80:‬‬
‫ترجمه‪ :‬هر كه طلب كند غير از اسلم دينى ديگرى‬
‫راپس هر گز قبول كرده نمى شود ازوى‪...‬‬
‫بدون ترديد روزگارى بر اسلم ومسلمين آمد كه در‬
‫اثر حوادث مسلسل ونـــاگوار و فاجعه هاى پيهم‬
‫‪،‬دشمنان اسلم به منظور خاموش ساختن انوار و‬
‫پنــــــهان كردن ارزشها و گمراه كردن فرزندان اين‬
‫آئين نجات بخش دست بكار شده و تلش ورزيدند تا‬
‫احكام آن را معطل‪،‬لشكرش را ضعيف وتعاليم آن را‬
‫گاهى با كاستن از آنها وزمانى با زيادت در آنها‬
‫ووقتى هم با تاويل وتوجيه نا درست و غلط تحريف‬
‫نمايد‪.‬‬
‫عوامل كه دشمنان اسلم را در بر آورده شدن اين‬
‫هدف شوم و نا مقدس كمك كرد عبارت بود‪ ،‬از دست‬
‫رفتن سلطه سياسى اسلم ‪،‬و پارچه شدن حكومت‬
‫جــهانى آن‪،‬تضعيف لشكر محمد صلى الله عليه وسلم‬
‫وبالخره افتادن ملتهاى مــــسلمان در قبضه كفار‬
‫ستمگر و مستعمرين جهانخوار‪.‬‬
‫بناء فريضه ما برادران اسلم اين است تا احكام‬
‫اسلم را بصورت واضح وكــــــامل بدون نقصان‬
‫وزيادت وبدور ازتبعيد و مغالطه بمردم بيان نمائيم‬
‫واين جزء نـــــظر و انديشه ما را تشكيل مى دهد‪.‬‬
‫همچنان وجيبه اساسى ماست تا مردم را به عملى‬
‫نـــمودن وتحقق اين انديشه وفكر فراخوانده وايشان‬
‫را وادار سازيم تا آنرا تطبيق و عـــــــملى نمايد البته‬
‫اين بخش عملى فكر و انديشه ماست‪.‬‬
‫تكيه گاه ما درين كار قرآن وسنت صحيح و ثابت‬
‫پيامبر بزرگوار و‬
‫سيرت مطـــهر سلف اين امت است وما ازوراى‬
‫اين عـــــمل مان‪ ،‬هدفى جز حصول رضاى خداوند‬
‫)ج(و اداى فريضه دينى و هدايت و ارشــــــاد مردم‬
‫مقصد و مراد ديگرى نداريم ‪.‬‬
‫ما بخاطر تحقق افكار و آرمانهاى خويش مجدانه‬
‫جهاد نموده ومـــــسير مبارزه و پيكار را تا آخرين‬

‫‪12‬‬

‫خطاب به جوانان‬
‫رمق حيات ادامه خواهيم داد همچنان ما مردم را‬
‫بسوى مفكوره وانديشه مان فراخوانده و همه چيز‬
‫خويشتن را درين راه مقدس فدا وقربان ميكنيم و‬
‫بدينترتيب يا سر بلند خواهيم زيست و يا سر‬
‫فرازخواهيم مرد لهذا شعار دائمى و هميشگى ما اين‬
‫است‪:‬‬
‫رضــاى خــداوند )ج( هدف ما‬
‫پــيامـبر )ص(پيـشواى ما‬
‫قـرآن كـريم قانون مـا‬
‫جـهاد در راه خدا ‪،‬راه ما‬
‫و شهادت در راه خـدا بهترين‬
‫آرزوى مـاست‬

‫جوانان با شهامت!‬
‫پروردگار ل يزال شما را عزت و شرف نهايت‬
‫بزرگى عنايت فرموده است ‪،‬زيـــــرا شما به ذات‬
‫مقدس او ايمان آورده ايد و در آغوش دين مبينش‬
‫رشد كرده ايد ‪.‬‬
‫هم چنان خداى قدير مرتبه عالى زعامت و رهبرى‬
‫جهان را نصيب تان گردانــيده و قدر و منزلتى را‬
‫بشما اعــــــــــطاء نموده كه استاد در بين شـــاگردان‬
‫خويش ازان برخوردار است‪:‬‬
‫"كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف و‬
‫تنهون عن المنكر و تؤمنون بالله‪"....‬‬
‫ترجمه‪ :‬شما بهترين امت هستيد كه بيرون آورده‬
‫شديد امر به معروف نموده و از كارهاى زشت منع‬
‫مى كنيد و به خداوند ايمان آورديد‪...‬‬
‫"وكذلك جعلناكم امةوسطا لتكونوا شهداء على‬
‫الناس"‬
‫و همچنين شما را امت ميانه گردانيديم تا به مردم‬
‫گواه باشيد )در قيامت( ازينرو نخستين چيزيكه‬
‫پروردگار بى نياز شما را بسوى آن ميخواند اين است‬
‫كه به نفس خود اعتماد داشته وارزش ومنزلت خويش‬
‫را بخوبى درك كنيد‪.‬‬
‫بايد معتقد باشيدكه على الرغم خواست دشمنان و‬
‫تلش هاى آنان در جهت تذليــــل تان ‪،‬شما پيشوايان‬

‫‪13‬‬

‫خطاب به جوانان‬
‫دنيا هستيد كه با وجود تفوق بيگانگان برشـــــــما در‬
‫برخى از ابعاد زندگى ‪،‬استادى و زعامت عالميان از آن‬
‫شما بوده و فرجام نيكو پرهيزگاران راست ‪.‬‬
‫بر شما جوانان است تا ايمان تانرا تجديد نموده و‬
‫اهداف و غايات خويــــــــــش را مشخص و معين‬
‫كنيد‪،‬بدانيد كه اولين نيرو‪،‬نيروى ايمان بوده‬
‫وثمرهءايمان وحـــدت و نتيجهء وحدت نصر مبين است‬
‫‪،‬پس بايد ايمان تان را تقويت بخشيده وبا تــشديد و‬
‫تحكيم روابط اخوت و برادرى با يكديگر ‪،‬دوش به‬
‫دوش هم بخاطر غلبـــــهء دين خدا مجدانه سعى كنيد‬
‫و منتظر نصرت الهى باشيد‪.‬‬
‫جهان سرگشتهء ‪،‬حيران و مضطرب است ‪،‬همه‬
‫نظام ها و قوانين وضعى موجود از معالجه آلم و‬
‫مشكل تى كه دنيا با آن مواجه است عاجز آمده دوايى‬
‫جز اسلم ‪،‬براى اين همه مشكلت وامراض وجود‬
‫ندارد و اين فقط اسلم است كه به رنجها و مشكلت‬
‫بشريت پايان داده و درد را علج مى كند‪.‬‬
‫وظيفه شما جوانان است تا بنام خدا‪،‬در جهت نجات‬
‫جهان به پيش گام بر داشته و بدانيد كه همه در انتظار‬
‫نجات دهنده به سر مى برد وهرگز مفكوره نجات‬
‫دهنده يى غير از اسلم كه شما رسالت آن را بدوش‬
‫كشيده و مردم را بطرفش مى خوانيد وجود ندارد‪.‬‬

‫جوانان عزيز!‬
‫برنامه و هدف اخوان المسلمين داراى مراحل معين‬
‫و محدود و قدم هاى واضح و روشن بوده وما بخوبى‬
‫ميدانيم كه چه ميخواهيم و از وسيله يى كه ما را به‬
‫تحقق هدف و برنامه مان كمك ميكند شناخت كامل و‬
‫درست داريم‪.‬‬
‫ما در قدم اول خواهان فرد هستيم كه در عقيده و‬
‫تفكير ‪،‬اخلق و عاطفه ‪،‬در عمل و تصرف خويش عمل‬
‫مسلمان باشد ‪،‬اين تكوين و ساختمان فردى مارا‬
‫تشكيل ميدهد‪.‬‬
‫در قدم دوم خواها ن خانواده هستيم كه در همه‬
‫ابعاد ذكر شده حقيقتا مسلمان باشد ‪،‬ازين سبب‬
‫اهتمام و توجهى را كه در مورد مردان بخرچ ميدهيم‬

‫‪14‬‬

‫خطاب به جوانان‬
‫عين آنرا در مورد زنان مبذول داشته در مورد اطفال‬
‫نيز رعايت مى كنيم ‪،‬اين تشكيل خانوادگى مان است‪.‬‬
‫در قدم سوم خواهان ملتى هستيم كه در تمام ابعاد‬
‫ذكر شــده حقيقتا مسلمان باشد ‪ ،‬ازين سبب‬
‫ميكوشيم تا دعوت ما خانه به خانه رسيده و آوازمــان‬
‫در هر جا شنيده شود‪.‬‬
‫ما تلش ميورزيم تا افكار و انديشه هاى مان درهمه‬
‫قريه ها‪،‬شهرها‪ ،‬ومراكـــــز پخش و نشر گرديده و‬
‫همگان ازان مطلع شوند ‪،‬ما درين راه هــــــــمه تلش‬
‫هاى خويش را به خرچ داده و هر وسيله ممكن و‬
‫مشروع را بكار خواهيم برد‪.‬‬
‫در قدم چهارم خواهان برقرارى و اقامه حكومت‬
‫اسلمى هستيم تا ملت را بسوى مسجد رهبرى و از‬
‫آنجا مردم را بطرف راه هدايت رهنمايى كند واين‬
‫كاريست كه حكومت اسلمى صدر اسلم در تحت‬
‫زعامت اصحاب گرانمايه پيامبر اكرم )ص( مانند ابوبكر‬
‫صديق عمر فاروق‪....‬آنرا قبل انجام داده است‪.‬‬
‫بهمين اساس ما نظام و حكومتى را كه مبتنى بر‬
‫اساسات اسل م نبوده وازآن منع نميگيرد به رسميت‬
‫نشناخته و آنرا مردود مى شماريم همچنان آن عده از‬
‫احزاب سياسى و گروه آنها را بر ما تحميل كرده اند‬
‫به رسميت نشناخته و رد ميكنيم‪.‬‬
‫ما بخاطر احياى نظام حكومتى اسلمى در همه‬
‫ابعاد ومظاهر آن و در جهت ايجاد و اقامه نظام‬
‫اسلمى براساس اين نظام ‪،‬مجدانه و پيگير تلش‬
‫خواهيم كرد‪.‬‬
‫پس از بر قرارى حكومت اسلمى وظيفه خود‬
‫ميدانيم تاهمه اجزاى وطن اسلمى را كه در نتيجه‬
‫سياست غربى ازهم جدا ساخته شده ووحدت آنرا‬
‫استعمار اروپايى ازهم گسيسته دوباره يكجا ومتحد‬
‫نمائيم‪ ،‬بناءً تقسيمات سياسى موجود و معاهــدات‬
‫بين المـــــــللى كه وطن اسل مى رابه كشور هاى‬
‫كوچك ‪،‬ضعيف‪،‬متفرق و پارچه پارچــه تقسيم نموده‬
‫وبلعيدن آنرا براى غاصبين سهل و آسان ساخته اسـت‬
‫از نظر ما مــردود بوده و داراى حيثيت رسمى و‬
‫قانونى نيست‪،‬ما در مقابل سـلب آزادى و‬

‫‪15‬‬

‫خطاب به جوانان‬
‫هــــــــــــضم حقوق ملتهاى مسلمان و ظلم‬
‫ستمگران مستبد بر آنها هر گز سـكوت نخواهيم كرد‪.‬‬
‫هروجبه از سر زمين كه در آن مسلمانى زيست‬
‫داشته وكلمه مقدس"لاله الالله محــــــــمد رسول‬
‫الله"را به زبان مى آورد وطــن بزرگ ما بوده و در‬
‫راه نجات و آزادى آن پيوند اجزايش بيكديگر مجاهدانه‬
‫تلش ميكنيم ‪.‬‬
‫اگر"رايخ"آلمانى خودرا حامى همه آنانى ميـــشمارد‬
‫كه خون نژاد آلمانى در عروق شان جريان دارد‬
‫‪،‬عقيده اسلمى بر هر مؤمن قوى واجب ساخته تا‬
‫خود را حـــامى وپشتيبان هر كسى بداند كه قلبش از‬
‫شريعت حيات بخش قرآن سيراب شده است‪.‬‬
‫"در عرف اسلم ابدا جايز نيست تا عامل نژادى در‬
‫روابط بيــــــن مردم قوى تر از عامل ايمانى باشد‪.‬‬
‫عقيده در اسلم اساس و مبناى همه چيز بوده‬
‫وايمان غير از حب و بغض بـــخاطر خدا چيزى ديگرى‬
‫نيست‪.‬‬
‫ما با تمام توان خواهيم كوشيد تا درفش شكوهمند‬
‫دين خـــدابار ديگر بر فراز همه ان گوشه هاى جهان‬
‫كه بارى سعادت اسلم نصيبش گرديده و صـــداهاى‬
‫دل انگيز اذان در فضاى آن پيچيده بود به اهتزازدر آيد‪.‬‬
‫اين سر زمين ها پس از اينكه به نور اسلم روشن‬
‫گرديده بدبختانه پس از گذشت زمانى دوباره كفر به‬
‫آنها حاكم شد مانند اندلس‪،‬صقليه‪ ،‬بالــــــــقان‪،‬‬
‫جنوب ايتاليا‪،‬و جزائر بحرروم همه سر زمين هاى‬
‫اسلمى اند كه در تحت ســــيطره استعمار قرار دارند‬
‫ولزم است تا بار ديگر به آغوش پر مهر اسلم باز‬
‫گردند‪.‬‬
‫عين همين قضيه درمورد بحيره سفيد احمر صدق‬
‫مى كند واين دو بــــــــحيره بايد اسلم خود را باز‬
‫يابند‪.‬‬
‫اگر )موسو لينى( خود را ذيحق ميداند تا امپراتورى‬
‫روم قديم راكه اساس مطامع و اهداف نادرست بنيان‬
‫گذاشته شده بود دوباره احيا كند ما مسلمان ها‬
‫مســـــتحق تر هستيم تا مجد شكوهمند خلفت‬
‫اسلمى را كه برمبنايى عدالت وانصاف بخـــــــاطر‬

‫‪16‬‬

‫خطاب به جوانان‬
‫نشر روشنى و هدايت در بين بشريت تأسيس شده بود‬
‫بار ديگر زنده كنيم ‪.‬‬
‫همزمان با اين ميخواهيم تا دعوت مان را در سر تا‬
‫سر جهان نشر نموده و آنرا به همه افراد بشر و به هر‬
‫كنج و كنار عالم برسانيم تا به ّان سرتسليم خم نموده‬
‫و درمقابل آن خاضــــع شوند‪.‬‬
‫"و قاتلوا فى سبيل الله حتى ل تكون فتنة و يكون‬
‫الدين كله لله‪"...‬‬
‫وجهاد كنيد تا زمانى كه شرك وكفر در جهان باقى‬
‫نماندوآئين همه دين خدا باشـــد )انفال‪(29:‬‬
‫و يومئذ يفرح المؤمنون بنصرالله ينصر من يشاء‬
‫وهو العزيز الرحيم‬
‫)الروم‪(4:‬‬
‫ترجمه‪ :‬و آنروز شادمان شود مسلمانان به مدد خدا‬
‫مدد ميبخشد هر كه را خواهد و اوسـت غالب ومهربان‬
‫هر مرحله از مراحل ذكر شده داراى مراحل‬
‫فروعات و وسائل مـــــــشخص و معين است كه ما در‬
‫اينجا در صدد شرح و تفصيل آن نميباشيم ‪.‬‬
‫ممكن است عده كوتاه فكر وجبون بگوئيد تحقق اين‬
‫آمال و آرمانهـا خواب و خيال بيش نبوده ووهمى‬
‫اســـت كه بر نفس هاى ما رخنه كرده است ولى بايد‬
‫دانست كه اين قول ناشى از ضعف وسستى‬
‫است‪،‬ضعف وســــستى ايكه نه ما و نه اسلم آنرا مى‬
‫شـناسد ‪،‬اين همان ضعف وسستى است كه در‬
‫قلبهاى افراد اين ملت جاگرفته و ســـــبب گرديده‬
‫است تا دشمنان بر مقدرات و سر نوشت امت حاكم‬
‫شود اين ضعف وسـستى و بزدلى ناشى از خرابى‬
‫قلب و ايمان بوده و علت اصلى سقوط مسلمانان‬
‫است ‪.‬‬
‫ما با تمام صراحت و وضوح بيان ميكنيم كه هر‬
‫مــسلمان كه به اين روش وبرنامه ايمان نداشته و‬
‫بخاطر تحقق آن عمل نمى كند از اسل م هيچ‬
‫نصــــيبى ندارد و بايد براى خويش فكر و انديشه ديگر‬
‫را جستجو كند تا به آن معتقد گرديده و به آن كار كند‪.‬‬
‫جوانان ارجمند!‬
‫شما به هيچ وجه ضعيف تر از كسانى نيـــــــستيد‬
‫كه قبل از شما بوده و پروردگار متعال به واسطه آنان‬

‫‪17‬‬

‫خطاب به جوانان‬
‫اين برنامه را جامه عمل پوشاند بر شماست تا‬
‫ســـــــستى و ضعف را به خود راه نداده و اين‬
‫فرموده پروردگار متعال را نصب العـين تان قرار داده‬
‫كه مى فرمائيد‪:‬‬
‫الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم‬
‫فاخشواهم فزادهم ايمانا و قالوا حسبنا الله و نعم‬
‫)آل عمران ‪(173:‬‬
‫الوكيل‬
‫ترجمه‪ :‬آنهائــــــيكه چون مردم براى شان گفتند‬
‫مردم به مقابله شما تجمع ورزيده است از ايشان‬
‫بهراسيد )اين سخن(ايمان شان را قوى گردانيد و‬
‫گفتند‪:‬خدا به ما كافى است وبهترين كار ساز‪.‬‬
‫ما به تربيت نفس هاى خويش مى پردازيم تا فرد‬
‫مسلمان بوجود بيايد به تربـــيت خانواده هاى مان‬
‫اقدام مى نمائيم تا خانواده مسلمان بوجود بيايد و‬
‫مردم خويش را تربيت مى كنيم تا در كشور ملتى‬
‫بوجود بيايد كه واقعا مـــسلمان باشد وما نيز جزء‬
‫همين ملت مسلمان خواهيم بود‪.‬‬
‫ما با قدمــــــهاى ثابت و استوار تا نهايت مسير‬
‫‪،‬بطرف هدف وآرمانى ميرويم كه خـــداوند )جل و عل‬
‫شانه(آنرا براى ما تعين كرده است نه بسوى هدفى‬
‫كه خودمان آنرا براى خويــــــش وضع كرده باشيم ‪،‬ما‬
‫يقين كامل داريم كه سر انجام به توفيق وكمك خالق‬
‫متعال به اين هدف و آرمان خود خواهيم رسيد‪.‬‬
‫"‪....‬و يابى الله ال ان يتم نوره و لو كره الكافرون"‬
‫)التوبه‪(32:‬‬
‫ترجمه‪ :‬و ابا ميورزد خداوند مگر آنكه نورش را به‬
‫اتـــــــــمام رساند هر چند كافران را نا خوش آيد‪.‬‬
‫توشــــــــــه ما درين راه پر پيچ وخم ايمانست كه‬
‫ابدا خلل و تردد را نمى پذيرد و عملى است كه توقف‬
‫را نمى شناسد ماآنچنان توكل و اعتمادى به ذات‬
‫يكتاى احدى داريم كه هيچگاه ضــعيف نمى گردد‬
‫بهترين سعادت و پر بار ترين لحظات حيات مان لحظه‬
‫يى خواهد بود كه د ر راه جهاد و مبارزه بخـــــــاطر‬
‫اهداف مقدس مان بــمرتبهء عالى شهادت فى سبيل‬
‫الله نايل گرديده و ارواح ما بحيث شــــــــــهيد پيش‬
‫خدا حاضر شود‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫خطاب به جوانان‬
‫اين مو ضوع از اصول و اعماق سياست داخلى و‬
‫خارجى ماســـــــت وما آنرا هم از فكر خود نگفته‬
‫بلكه از تعاليم اسلمى استنباط نموده ايم و جدايى و‬
‫انفــــصال بين دين و سياست از اصول اسل م نيست‬
‫و مسلمانان صادق مخلص كه روح و تعــاليم و جوهر‬
‫اسل م را مى فهميدند ابدا به جدائى بين سياست و‬
‫دين قايل نبودند‪.‬‬
‫اين است راه ما و هدف ما‪ ،‬كسى كه ميخواهد تا ما‬
‫را ازين منهاج وهدف منــحرف ساخته ازراه باز دارد‬
‫بايد از ما جدا گرديده و دورى بجويد ‪،‬زيرا او يا دشمن‬
‫اسلم اســـــــت ويا از اسلم چيزى را نمى فهمد و‬
‫راه ديگرى بجز يكى ازين دو در پيش ندارد‪.‬‬
‫جوانان گرامي!‬
‫آنانيكه گمان ميكند كه اخوان المسلمين درويشانى‬
‫بيش نبوده و با منحـــصر كردن خود در چوكات‬
‫محدودى ازعبادات اسلمى جز پرداخـــــــتن به نماز‪,‬‬
‫روزه‪ ,‬ذكر و تسبيح كار ديگر ندارند سخت در اشتباه‬
‫اند‪.‬‬
‫زيرا اخوان المسلمين اسلمى بدينگونه را نمى‬
‫شـــــــناسد و بر آن به اينصورت و ترتيب ايمان ندارد‬
‫اخوان المسلمين به اسلمى ايمان دارند كه عــقيده‬
‫عبادت وطن و مليت‪ ,‬اخلق و ماده فرهنگ و قانون و‬
‫با لخره سماحت وقوت است‪.‬‬
‫اخوان المسلمين به اسلمى اعتقاد دارند كه همه‬
‫مظاهر و جوانب زنــدگى را در بر گرفته و امور دنيا و‬
‫آخرت را بصورت يكسان تنظيم نموده و سر و‬
‫صـــــورت مى بخشد‪.‬‬
‫ما به اسلمى ايمان داريم كه در آن نظام مادى و‬
‫روحى هر دو بوده و عــــبارت از دين و دولت و قرآن‬
‫و شمشير است‪.‬‬
‫اين ابدا بدين معنى نيست كه اخوان المسلمين در‬
‫امر عبادات تكاسل نموده وبه آن بى توجـــــه اند زيرا‬
‫آنان در كار عبادات و اداى فرايض اسلمى اهمال و‬
‫تقصير را نمى شناسد‪.‬‬
‫افراد اخوان المسلمين مى كوشد تا با خضوع و‬
‫خشــــــوع كامل به نماز پرداخته و قرآنكريم را‬
‫هميشه تلوت كند آنان خداوند را انچنان و در داخل‬

‫‪19‬‬

‫خطاب به جوانان‬
‫حــــدودى ذكر مى كند كه خودش فرموده نه آنكه‬
‫افراط و تفريط و يا اسراف و غلوى مــــــذموم كار‬
‫بگيرند‪.‬‬
‫اخوان المسلمين معنى اين حديث پيامبر بزرگوار‬
‫اسلم را خوب درك كرده انــــدكه فرموده است‪:‬‬
‫ان هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ان المنبت‬
‫ل ارضا قطع و ل ظهرا أبقى‪.‬‬

‫مفهوم حديث‪:‬‬

‫بدون شك اسلم دين است محكم با نرمى و رفق به‬
‫آن داخل شويد معامله كـــنيد به يقين سوار كار‬
‫عجول كه ميخواهد راه ده روز را در يك روز بپيمايد‬
‫خســـته و زله نه راهى را پيموده ونه مركبى برايش‬
‫باقى ماند‬
‫اخوان المسلمين با وجود اين به شئون و امور مادى‬
‫زندگى خويش چنان توجه و اهتمامى را مبذول ميدارد‬
‫كه به آخرت شان ضرر نرساند‪.‬‬
‫"قل من حرم زينةالله التى اخرج لعباده و الطيبات‬
‫)اعراف‪(32:‬‬
‫من الرزق‬
‫ترجمه‪ :‬بگو اى پيامبر چه كسى زينت و خوردنى‬
‫هاى پاكيزه اى را كه خداوند براى بندگانش آفريده‬
‫گردانيده است‪.‬‬
‫اخوان المسلمين ميدانند كه بهترين وصف براى‬
‫بهترين گروه وجمـــــــــاعت همان وصف است كه‬
‫ياران و اصحاب پيامبر اكرم )ص( داراى آن بودند‬
‫يــــــعنى "رهبان الليل و فرسان النهار" عابدان شب‬
‫و سواران مردان روز ازينرو اخوان المسلمين مى‬
‫كوشد تا اين صفت در ايشان صدق كرده حقيقتا‬
‫راهبان ليل و فرســـــــــان نهار باشد‪.‬‬
‫كسانيكه ميپندارند كه اخوان المسلمين با وطن و‬
‫وطن دوستى مــــخالف اند سخت اشتباه مى كند زيرا‬
‫آنان در امر ايثار بخاطر وطن و احترام به كسانيكه‬
‫مخلصــانه بوطن شان خدمت مينمايد مخلص ترين‬
‫مردمان است‪.‬‬
‫ممكن است شما با مطالعه سطور گذشته اندازه‬
‫وطن دوستى اخوان المســـلمين را درك كرده وبه‬
‫كيفيت و چگونگى مجد عزتى كه ايشان براى وطن و‬
‫امت خويش خواستار اند پى برده باشيـــــــــد‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫خطاب به جوانان‬
‫فرق بين اخوان المسلمين و ديگر كسانى كه مدعى‬
‫وطن دوستى اند اين اســــت كه اساس و تهداب‬
‫وطن دوستى در نزد اخوان المسلمين عبارت از‬
‫عــــــقيده اسلمى بوده و ايشان ازين سبب به كشور‬
‫خدمت مى كند و در راه حـفاظت و سر بلندى آن جهاد‬
‫مى كنند وازهمه چيز شان مى گذرد كه كشور ما يك‬
‫سرزمين اســـلمى بوده در بين سر زمين هاى‬
‫اسلمى مقام و حيثيت شامخى را دارا است‪.‬‬
‫جذبه و احساس وطندوستى اخوان المسلمين فقط‬
‫در محدوده مصر منحصر نيــست ‪،‬زيرا آنها عين اين‬
‫جذبه واحساس رادربرابر سائر سر زمين هاى اسلمى‬
‫داشته و مجد و عظمتى را كه به مصر ميــــــخواهد‬
‫عين آن را براى ديگر نقاط اسلمى نيز‬
‫ميخواهند‪،‬درحاليكه ديگر مدعيان وطندوستى محض‬
‫فقط درمحدودملت خود ايستاده ودر نزد آنها فريضهء‬
‫خدمت به وطن از تقليد و شـــــهرت طلـــــبى افتخار‬
‫ومنافع فردى سر چشمه مى گيرد نه ازين نقطه نظر‬
‫كه خدمت به وطن و تــــلش در جهت رفاه و سعادت‬
‫اهل آن فريضه يى از فرايض الهى بر ذمهء بندگانش‬
‫اسـت ‪.‬‬
‫براى اثبات وطن دوستى اخوان المسلمين همين‬
‫كافيست كه آنها كوتاهى و تقصــير را درمورد هر‬
‫وجب از سرزمين كه مسلمانى درآن زيــــــــست دارد‬
‫جريـــــــمهء نا بخشودنى دانسته وبخاطر استرداد آن‬
‫تا وقتى مى رزمند كه يا شاهد وصـــــــول به هدف را‬
‫در آغوش بكشند و يا درين راه جان را به جان آفرين‬
‫بسپارد و جــــــزاين راه نجات نزد پروردگار ندارد‪.‬‬
‫آنانيكه گمان مى كنند كه اخوان المسلمين‬
‫طرفداران و داعيان كســـــالت و تنبلى و اهمال‬
‫غفلت اند سخت به خطاءمى روند زيرااخوان‬
‫المسلمين با تمام صراحت و در همه اوقات اعلن مى‬
‫نمايند كه مسلمانان بايد درهمه امور پيش قدم باشد‪.‬‬
‫اخوان المسلمين جز امامت ورهبرى در تمام امور‬
‫شئون مانندعلم‪ ،‬قوت‪ ،‬صــــــــحت واقتصاد به چيز‬
‫ديگرى راضى نمى گردد زيرا عقب افتادگى در هر‬
‫ناحيه از نواحى مذكور مخالف انديشه و فكر تعاليم‬
‫اسلم عزيز است‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫خطاب به جوانان‬
‫ما با وجود اين با سيل خانمان سوز ماديت موجود‬
‫شديدا مخالفيم زيرا اين ماديـــت سبب گشته تا‬
‫انسانها فقط براى خود زيست نموده وهمه مواهب‬
‫واوقات وكوشــش هاى شانرا صرف در جهت ارضاى‬
‫تمايلت و خواستهاى فردى به مصرف رسانند وهر‬
‫كس با مشغوليت به امور شخصى خود به ملت ومردم‬
‫خويش اهــــتمام نورزد پيامبر عليه السلم مى‬
‫فرمايد‪ :‬من لم يهتم با مورالمسلمين فليس منهم‬
‫ترجمه‪ :‬كسى كه باامور مسلمانان توجه و اهتمام‬
‫نكند از جمله آنها نيست‪.‬‬
‫ان الله كتب ال حسان على كل شىء‬
‫ترجمه‪ :‬خداوند )ج(احسان ونيكى را در هر چيز لزم‬
‫گردانيده است‬
‫عده يى مى پندارند كه اخوان المسلمين طرفداران‬
‫و مدعيان تبعيض نژادى در ميان ملت اند‪،‬بايد گفت كه‬
‫اين عده با اين خيال وگمان غلط اشــــــــــتباه‬
‫بزرگى را مرتكب مى شوند ‪،‬زيرا ما اخوان المسلمين‬
‫بخوبى ميدانيم كه اسلم توجه جــدى و عميق را در‬
‫رابطه با حفظ احترام روابط عمومى انسان در بين‬
‫افراد بشر مـــــبذول داشته است ‪،‬بطور مثال خداى‬
‫متعال در قرآنكريم ميفرمايد‪:‬‬
‫"يا ايهاالناس انا خلقناكم من ذكر و انثى و جعلناكم‬
‫شعوبا وقبا ئل لتعارفوا‪"..‬‬
‫ترجمه‪ :‬اى مردمان هرآئينه آفريديم شما را از يك‬
‫مرد وزن و گردانيديم شما را جماعت ها و قبيله ها تا‬
‫با يكديگر تعارف حاصل كنيد‪....‬‬
‫مقصد از نزول اسلم تامين خيروبهبودى وسعادت‬
‫جهان بشريت است ومرامى جز اين ندارد زيرا اسلم‬
‫براى همه جهان وجهانيان رحـــــمت‬
‫است"وماارســــــــــلناك الرحمة للعالمين"‬
‫دينى كه رسالتش تامين سعادت و خوشبختى بشر‬
‫بوده و حيثيت رحمة للعامين راداشته باشد ازايجاد‬
‫تفرقه و اختلف دربين قلوب و ايجاد كينه وبغض در‬
‫مـــــيان مردم كامل ً دور است‪ ،‬قرانكريم خود براى‬
‫اثبات اين وحدت نازل شده وآن را چنين مى ستايد‪:‬‬
‫"‪.....‬لنفرق بين أحد من رسله"‬
‫ميان هيچ يك ازپيامبران او فرق نميگذاريم"‬

‫‪22‬‬

‫خطاب به جوانان‬
‫اسلم تجاوز و تعدى را حتى در حالت غضب و‬
‫خـــــــصومت نيز حرام قرارداده و پروردگار چنين مى‬
‫فرمايد‪:‬‬
‫"وليجرمنكم شنان قوم على ال تعدلوا اعدلو"‬
‫وشمارا نبايد دشــــــــــمنى گروهى بران دارد كه‬
‫از انصاف وعدل دور رويد عدالت ورزيد‪...‬‬
‫اسلم مسلمانان را امر مى كنند تابا هموطنان شان‬
‫بر اساس نيكى و احــــــسان حيات بسر ببرند ‪،‬هرچند‬
‫كه عقايد و اديان شان مختلف باشد‪.‬‬
‫ل ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين ولم‬
‫يخرجوكم من ديــاركم ان تبروهم و تقسطوا اليهم‬
‫)الممتحنة‪(8:‬‬
‫خداوند شمارا ازنيكى و عدالــت درحق آنانيكه‬
‫دردين خدا با شما نجنگند وشما را ازديار تان بيرون نه‬
‫نموده اند نهى نمى ورزد‪.‬‬
‫حضرت پيامبر بزرگوار اسلم درمورد بر خورد نيكو‬
‫و انصاف با اهل ذمه چنــــين مى فرمائيد‪ :‬لهم ما لنا‬
‫و عليهم ما علينا‬
‫مفهوم حديث‪ :‬بر ايشان را است آن حقوق كه‬
‫براى ماست برآنان است آن واجباتيكه براى مــا است‪.‬‬
‫ما به همه اين اهتمام و توجه اسلم درمورد حفظ‬
‫روابط انسانى ميان افراد جــامعه آگاهى كامل داريم‬
‫ازين سبب ما طرفدار ايجاد تفرقه و تعصبات قبيلوى‬
‫نيسـتيم مگر با وجود اين وحدت راباضـــــــايع كردن‬
‫ايمان خـــود نمى خريم و در راه آن بر سر عقيده‬
‫خويش سازش و معامله گرى نــــــــكرده و مصالح‬
‫مسلمانان رابخاطر آن از دست نخواهيم داد‪.‬‬
‫ما اين وحدت رافــــــقط با رعايت حق و‬
‫انصــــــاف و عدالت حاصل مى كنيم و اين كافيست‪.‬‬
‫اگر كسى بخواهد تاوحدت ميان مسلمانان و اهل‬
‫ذمه)غير مــــسلمانان در دار اسلم تحت سر پرستى‬
‫حكومت اسلمى زندگى مى كند (ازطريق ديگرى غير‬
‫از طريق كه ذكر كرديم تأمين نمايد ما او رابه سر‬
‫جايش نشانده وبرايش موقع نمـــــيدهيم تابه مصالح‬
‫مسلمانان بازى كند ما خطاى رأى و نظـــــريه اينگونه‬
‫اشخاص را برايشان بيان كرده و از ضــــرر رساندن‬
‫به منافع اسلم و مسلمانان بازشان خواهيم داشت‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫خطاب به جوانان‬
‫ولله العزةولرسوله وللمؤمنين )منافقون‪(8:‬‬
‫و عزت تنها از آن » خدا و رسولش ومؤمنان است‬
‫بالخره آنانيكه مى پندارند كه اخوان‬
‫المــــــــسلمين بخاطر گروهى به اهداف ها كار‬
‫نموده و بر جماعتى از جماعات متكى اند اشتباه مى‬
‫كنند‪.‬‬
‫زيرا اخوان المسلمين بادر پيش گرفتن راه هدايت‬
‫الهى بخاطر وصول به اهـــداف و غايات خويش كار‬
‫مى كند نه بخاطر اين وآن‪.‬‬
‫اخوان المسلمين عبارت از اسلم و فرزندان اسلم‬
‫درهمه زمانها و مكانهاست واز آنچه خداى بزرگ‬
‫برايـــــشان عنايت و اعطا فرموده در راه دعوت‬
‫خويش وبخاطر حصول رضاى الهى خر چ مى كنند و‬
‫به اين مى بالند كه تا اكنون دست نياز بسوى هيچكس‬
‫دراز نكرده وازهيچ فرد يا جماعتى استعانت نه‬
‫جســــــــته و كمك در نه خواسته اند‪.‬‬

‫جوانان عزيز!‬
‫بر مبناى قواعد و اساسات ذكــر شده ما همهء شما‬
‫را به اين تعاليم و ارزش هاى عالى و وال دعوت مى‬
‫كنيم اگر به فكر و انديـــــــــــشه مان قانع گرديده با‬
‫پيمودن مراحل آن‪،‬باما يكجا و در يك صف راه اسلم‬
‫حنيف را در پـــــــــش گرفتيد وازهر انديشه و فكر‬
‫غير اسلمى دورى گزيده وهمه كوشش و‬
‫مــــــــساعى تان را در راه عقيده تان وقف نموديد‪،‬‬
‫بدانيد كه اين به خير دنيا وآخرت شماست‪.‬‬
‫ان شاالله خداى ل يزال بواسطه شما جوانان آنهمه‬
‫مجد وعظــــــــمت و سعادتى را تحقق مى بخشد كه‬
‫قبل در عصر اول اسلم بواسطه اسلف تان متحقق‬
‫ســـــــاخته بود‪.‬‬
‫برادران مخلص و صادق شما در ساحهءدعوت و‬
‫فعاليت اخوان المسلمين چيزهاى را خواهند دريافت‬
‫كه اسباب رضايت وجدان و همت والى شان را فراهم‬
‫نــموده و درصورت صادق بودن شان تمام نشاط‬
‫وفعاليت هاى شان رادر بر خواهد گرفت‪.‬‬
‫اگر شما از قبول دعوت اخوان المسلمين ابا ورزيده‬
‫و شكار تشويق و اضـــــطراب وتردد در ميان‬

‫‪24‬‬

‫خطاب به جوانان‬
‫دعوتهاى منحرف و برنامه ها وافكار نا مطلوب‬
‫وگمراه كننده شديد برانيد كه لشكر خدا بدون توجه به‬
‫قلت و كثرت به راه خود ادامه خواهد داد‪.‬‬
‫"وما النصر ال من عند الله العزيزالحكيم" )آل‬
‫عمران‪(136:‬‬
‫ترجمه‪" :‬ونيست فتح مگر از جانب خداى غالب و‬
‫حكيم"‬
‫"حسن البنا"‬
‫مرشد عام اخوان المسلمين‬
‫پايان‬

‫‪25‬‬

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful