Makalah Sebagai Pelengkap Nilai Mata Kuliah Sosiologi TEMA : KEBUDAYAAN

KEISTIMEWAAN YOGYAKARTA

Disusun oleh: Frida Zuhara Yustisiani Farid (20080530145)

JURUSAN ILMU KOMUNIKASI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH YOGYAKARTA 2008

SEKILAS YOGYAKARTA
Daerah Istimewa Yogyakarta atau DIY adalah satu-satunya yang tersisa dari dua propinsi di Indonesia yang memiliki status sebagai Daerah Istimewa. Satu-satunya, karena Daerah Istimewa Aceh kini telah berganti nama menjadi Nangroe Aceh Darussalam. Status istimewa itu diperoleh DIY atas dasar sejarah saat terbentuknya RI. DIY secara resmi terbentuk 4 Maret 1950 melalui UU no 3 thn 1950. Tetapi kehadiran daerah ini sebagai Daerah Istimewa sudah ditetapkan 2 hari setelah proklamasi kemerdekaan RI, dengan satu piagam penetapan yang ditandatangani Presiden Soekarno pada tanggal 19 Agustus 1945. Selain berpredikat sebagai Daerah Istimewa, Yogyakarta mempunyai berbagai predikat lain yaitu sebagai : Kota Pendidikan atau Kota Pelajar, diawali dengan Yogyakarta sebagai ibukota negara RI tahun 19461949, dimana para pemimpin bangsa berkumpul. Sehingga hal ini memikat para remaja dari seluruh penjuru tanah air untuk berpartisipasi dalam negara yang baru merdeka. Oleh karena untuk membangun bangsa dibutuhkan tenaga terdidik dan terlatih, maka peme rintah Indonesia mendirikan Universitas Gajah Mada ( UGM ) sebagai universitas negeri pertama di Indonesia yang lahir di jaman kemerdekaan. Hingga kini UGM masih menjadi dambaan kaum muda di Indonesia. Seiring dengan kemajuan jaman, saat ini berbagai jenis pendidikan negeri maupun swasta bermunculan di Yogyakarta, sehingga dapat dikatakan hampir tidak ada cabang ilmu pengetahuan yang tidak diajarkan di kota ini. Hal inilah yang menjadikan Yogyakarta tumbuh sebagai kota pelajar dan pusat pendidikan. Kota Perjuangan, sesuai peranan heroiknya semasa perjuangan mengusir penjajah Belanda dari bumi Indonesia. Beberapa peristiwa militer pernah terjadi di Yogyakarta. Diantaranya Agresi militer Belanda ke-II dan Serangan Oemoem 1 Maret 1949. Kota Budaya, sesuai peranannya sebagai wilayah Kerajaan yang besar, yang masih memegang teguh adat-istiadat dan kebudayaan tradisional, di tengah gempuran modernisasi dan arus globalisasi. Kota Gudeg, sesuai nama masakan khas dan lezat asli Yogyakarta yang sudah terkenal sampai seantero nusantara. Selain itu, Yogyakarta juga masih punya beberapa predikat lain yaitu sebagai Daerah Tujuan Wisata Utama, Pusat Pelayanan Perdagangan dan Transportasi Regional serta Pusat Pengembangan Industri Kecil. Luas propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta, lebih kurang 3.185,81 km2 dengan penduduk 3.237.628 orang ( data terakhir dari BPS tahun 1998 ). Terletak pada posisi 7,30 - 8,15 derajat lintang selatan dan 100 - 110 derajat bujur timur. Dengan ketinggian antara 0 - 2911 m diatas permukaan laut, Yogyakarta memiliki kelengkapan relief daratan. Dari pantai hingga gunung ada di Yogyakarta. Di bagian selatan wilayahnya dibatasi oleh Samudra Indonesia. Oleh masyarakat acapkali disebut juga Pantai Selatan yang konon kabarnya dijaga Nyi Roro Kidul. Sebaliknya, di bagian utara berdiri

1

Dinamis. Berpenduduk 480. yang merupakan ibukota propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta memiliki semboyan YOGYAKARTA BERHATI NYAMAN yang berarti Yogyakarta yang Bersih. Aman dan Adil. • Kabupaten Bantul Wilayah kabupaten Bantul meliputi daerah seluas 506. Guyub. Indah dan Asri. Nyaman. yakni : • Kotamadia Yogyakarta Kotamadia Yogyakarta. Sehat. Nilai tambah.menjulang gunung Merapi (2911 m) yang disebut-sebut sebagai gunung teraktif di Indonesia. Tertib. dengan luas wilayah 574.85 km2 dan berpenduduk 760. Disinilah puncak tertinggi Yogyakarta. Aman.891 jiwa. • Kabupaten Sleman Kita tinggalkan ibukota propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta menuju arah utara. bahkan dunia. Damai dan Dinamis. Indah. Aman. Nuhoni.36 km2 dan berpenduduk 736. DATA PROPINSI Ibukota Status Berdiri Hukum Luas : Yogyakarta : Propinsi Daerah Istimewa : 4 Maret 1950 : UU No. Nyaman dan Aman. Sehat. Ijo royo-royo. Amal. Nalar.81 km2 2 . Elok dan Edi. Sedang wilayah Yogyakarta sendiri terbagi menjadi 5 daerah tingkat II. • Kabupaten Kulon Progo Dari kabupaten Bantul kita menuju arah barat.954 jiwa dan mempunyai luas wilayah lebih kurang 32.185.50 km2. yaitu kabupaten Kulon Progo dengan luas wilayah 586. Yakin. yang sebagian besar daerahnya berupa daerah karst ini memiliki semboyan HANDAYANI yang berarti Hhijau. mempunyai semboyan SEMBADA yang berarti Sehat. dan Indah.485.3/1950 : 3. Memiliki semboyan PROJO TAMAN SARI yang berarti Produktif dan Profesional. Indah. Makmur dan Merata. Aman.28 km2 dan berpenduduk 425. masuklah kita di wilayah kabupaten Sleman. Bersih dan Berbudaya. serta Agamis. Normatif.266 jiwa. • Kabupaten Gunung Kidul Kabupaten Gunung Kidul. Ulet.82 km2 dan berpenduduk 824. Daerah ini meliputi luas wilayah 1. Kabupaten Sleman dengan ibukotanya Beran.844 jiwa yang mempunyai semboyan BINANGUN yang berarti Beriman. Asah-AsihAsuh.292 jiwa.

batu kapur. dll. dll. belerang. Beksan Kembaran Putra Badui. kacang-kacangan. Pitik Tukung. Budha (0.9%). Gambir Anom. berbagai jenis hutan. Tambang 3 . lembu. kimia dan tekstil. Tembang-tembang Macapat.42%). Bondan. Suwe Ora Jamu. vanili. Gambang Suling. jagung. Lagu : Gek Kepriye. : Kayu jati. : Tari : Serimpi Sangupati. pasir kwarsa. 1998 ) : Jawa : Islam (92. Hindu (1. TeKate dipanah. perabot plastik. Penyu Belimbing. perabot kulit. Gundul Pacul. Perkebunan : tembakau. dll. gula tebu. Kristen & Katolik (6.7%). Sono Keling. coklat. Kucing Hutan. bahan makanan. berbagai macam burung. kapas.628 jiwa ( sumber : BPS. kambing. kedelai. Kura-kura Gading. ubi jalar. batu GYP.8%). Panggung : Wayang. : jodium. Industri : rokok kretek. perabot rumah tangga. Karawitan. sayur & buah-buahan. : Kancil. Kera. alat transportasi. bahan bangunan. Golek. Lir-ilir. domba. Pinus. Ketoprak. alat penangkap ikan.237. peralatan pertanian. Bedaya. cengkeh.Penduduk Suku Agama Kesenian Flora Fauna : 3. singkong. Komoditi Utama Pertanian Peternakan : beras. Mahoni. unggas. mesin-mesin. : kerbau. Monyet Hitam. kapuk.dll.

— Islam datang ke Indonesia. Sutawijaya menggantikan ayahnya dengan gelar Senopati Ingalagi Sayidin Panatagama. Pusat pemerintahannya kemudian pindah ke Pajang lalu ke Kotagede namanya menjadi Mataram. Setelah Kyai Gede Pemanahan wafat. digantikan Sutawijaya putranya. Jepang datang dan Kesultanan Yogyakarta direbutnya dari tangan Belanda. yang masih menguasai Pajang meninggal dunia. kemudian pindah ke Kotagede dengan nama Kerajaan Mataram. 927 1297 1568 1571 1582 4 .927 M ). — Kyai Gede Pemanahan pendiri Mataram meninggal dunia. Panggiri dari Demak menang. Tetapi Sutawijaya tidak setuju Arya Panggiri menjadi raja Pajang. Setelah Islam masuk ke Indonesia berdirilah kerajaan Islam pertama. Untuk menghindari kehancuran. — Kerajaan Pajang berdiri. pada masa pemerintahan Sultan Agung. Pada masa itulah kompeni Belanda sering menderita kekalahan akibat gempuran Sultan Agung. — Terjadi perang dahsyat antara keluarga Sailendra dengan Sanjaya. lebih-lebih dengan maksud hendak membunuh Pangeran Benawa. Perebutan kekuasaan antara Aria Panggiri dengan Pangeran Benawa. Kedua wangsa ini pernah memegang kekuasaan pada jaman kuno Daerah Istimewa Yogyakarta ( 732 M . keluarga Sailendra dan keluarga Sanjaya bersepakat menjodohkan Sri Kahulunan dari Sailendra dengan Rakai Pikatan dari keluarga Sanjaya.TONGGAK SEJARAH Daerah Istimewa Yogyakarta mempunyai peninggalan tulisan tertua yaitu Piagam Canggal dan Piagam Kalasan yang dibuat oleh wangsa Sanjaya dan wangsa Sailendra. Tahun-tahun Bersejarah 732 856 — Masa kekuasaan keluarga Sanjaya dan keluarga Sailendra. Kyai Gede Pemanahan adalah pendirinya. Senopati terus memperluas daerahnya ke Jawa Timur antara lain Surabaya. Madiun. Pangeran Benawa menyerahkan harta pusaka Pajang kepada Panembahan Senopati ( Sutawijaya ) dan Senopati menjadi raja Mataram yang menguasai daerah Pajang dan Demak. Sutawijaya yang bergelar Senopati itu berhasil mengusir Arya Panggiri dari Pajang. Rajanya bernama Raden Patah. Demak. Pasuruan sampai Blambangan. — Akhir kekuasaan keluarga Sanjaya. — Sultan Adiwijaya. Kerajaan Mataram pernah mencapai puncak kejayaannya.

Selama masa pemerintahannya. — April : terjadi perubahan penting antara lain instansi kawedanan dihapuskan dan pada pemerintahan pusat diadakan Paniradyapati yaitu Sanapanitra ( Secretariat ). kerajaan Mataram mencapai puncak kejayaannya. anaknya. — Jepang datang di Indonesia dan menguasai kesultanan Yogyakarta. Kekuasaannya dilanjutkan Amangkurat II anaknya. Roda pemerintahan dijalankan Panembahan Krapyak. — Belanda mendirikan VOC dan kekuasaannya semakain meluas. yang sejak berdirinya selalu didampingi oleh pemerintahan kekuasaan Belanda. Anaknya yang bergelar Susuhunan Mangkurat ( Amangkurat Tegalarum ). — 7 Oktober : Keraton Yogyakarta mulai ditempati hari ini. setelah menjadi raja. Ayahan Umum ( Jawatan Pemerintahan Umum ). — Perang Trunajaya. Ekonomi. Yayasan Umum. — Panembahan Krapyak meninggal dunia dan digantikan Sultan Agung Hanyakrakusuma. Sejak itu kesultanan didampingi wakil-wakil pemerintah balatentara Jepang dengan pangkat Kochi Chokan. Ditangan Sultan Agung.1596 1601 — Belanda mendaratkan kapalnya di Banten. — Trunajaya dikalahkan oleh Amangkurat II. anak Panembahan Senopati. 1602 1613 1645 1674 1677 1680 1755 1756 1927 1942 1945 5 . — Amangkurat meninggal dunia di Tegal. mendirikan Keraton baru di Kartasura. Sultan Agung selalu memerangi Belanda. Rancana Pancawara ( Perencana Penerangan ). Mereka turut aktif mengatur jalannya pemerintahan. — Kompeni mengadakan perjanjian dengan Pangeran Mangkubumi di Giyanti. Pangeran Mangkubumi diangkat menjadi Sultan Hamengkubuwono I sehingga menurunkan para Sultan di Yogyakarta sampai yang ke-X. akibat poltiek contract. menggantikannya. — Sultan Agung Hanyakrakusuma wafat dan dimakamkan di Imogiri. Peristiwa ini dikenal sebagai boyongnya Sri Sultan Hamengkubuwono I dari pesanggrahan Ambarketawang yang kemudian ditetapkan sebagai hari berdirinya Kraton Yogyakarta dan sekaligus sebagai awal mula kelahiran kota Yogyakarta. — Belanda memberi pangkat gubernur kepada wakil-wakilnya yang telah diberinya pangkat residen. Wiyatapraja ( Pendidikan ). yang jauh berada di luar wilayah Yogyakarta. Anak Amangkurat I ini. dikenal dengan nama Yogyakarta Kochi. Sejak itu kota Yogyakarta merupakan pusat pemerintahan Kesultanan. — Panembahan Senopati meninggal dunia dan dimakamkan di makam raja-raja Kotagede. Kraton Plered tempat kediaman Amangkurat Tegalarum dihancurkan dan Amangkurat minta perlindungan Belanda.

Dan mereka yang masing-masing tetap menjadi pemegang kekuasaan terhadap daerahnya. damai. bertanggung jawab langsung kepada Presiden Republik Indonesia. terutama disebabkan dengan adanya Kraton yang bersumber pada kepercayaan Jawa. keseimbangan dan ketentraman batin. Karena itu. yang mempercayainya. akan sulit untuk merubah bahkan menghilangkannya. Apalagi jika merupakan kepercayaan nenek moyang. Kerjapaksa banyak terjadi dan terkenal dengan nama Kiprohoshi. • Sosial Pandangan hidup masyarakat Yogyakarta berdasarkan pada sinkretis dan totalis. Seiman Korensho. 1946-1949 — Yogyakarta menjadi ibukota sementara RI karena Jakarta dirasa tidak aman. yang sekarang bernama Bandara Adisucipto. PUTERA dan sebagainya. Badan-badan bersifat militer banyak didirikan seperti Peta. 1948 — 19 Desember : Belanda secara tiba-tiba melancarkan Agresi Militer II yang ditujukan ke Yogyakarta sebagai ibukota RI. khususnya yang asli Jawa. — 4 Maret : Yogyakarta secara resmi berdiri sebagai propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta berdasarkan UU No. sikap menerima ( nrima ) terhadap segala peristiwa yang terjadi sambil menempatkan individu di bawah masyarakat dan masyarakat di bawah semesta alam. 1950 NILAI-NILAI BUDAYA Kebudayaan di Yogyakarta sangat tinggi. Yogyakarta mendapat julukan sebagai Kota Budaya karena nuansa budayanya masih amat kental mewarnai hari -hari masyarakatnya. Mula-mula Belanda menyerang lapangan udara Maguwo.— 1 Agustus : Sultan memegang pimpinan sendiri. masih banyak masyarakat Yogyakarta. — 19 Agustus : Presiden Soekarno dan Wakil presiden Moh.3/1950. makmur serta nasib baik 6 . Sehingga berlakunya semboyan tata tentrem tata tur raharja yang diartikan secara harfiah kurang lebih teratur. — 5 September : Sri Paduka Sultan HB IX dan Sri Paduka Paku Alam VIII menyampaikan amanat bahwa Negeri Ngayogyakarta Hadiningrat dan Negeri Paku Alaman yang bersifat kerajaan adalah bagian dari Negara Republik Indonesia. Bahkan hingga saat ini masih sering ditemui upacara-upacara berbau sakral di Yogyakarta. yaitu suatu pandangan yang menekankan pada konsep keselarasan. Hatta menandatangani piagam penetapan yang menyatakan bahwa Yogyakarta dan Surakarta sebagai kota kerajaan yang besar akan ditetapkan sebagai Daerah Istimewa. kemudian menduduki Yogyakarta. Walaupun tahu bahwa di jaman modern seperti ini hal-hal tersebut tidak logis dan tidak masuk akal. Salah satu sebabnya adalah karena kepercayaan tersebut sudah tertanam kuat di benak mereka.

yakni menghitung garis keturuna dari kedua belah pihak baik dari pihak laki-laki maupun dari pihak perempuan. Hal tersebut dilakukan berdasarkan pada tradisi atau tindakan orang Jawa yang selalu berpegang pada dua hal. Selanjutnya benda-benda yang dianggap bertuah tersebut dihormati. serta sikap hidupnya yang menjunjung tinggi moral atau derajat hidupnya. sehingga timbul istilah wong abangan dan wong santri. tetapi masih ada sebagian dari mereka yang masih menjalankan kepercayaan animisme. persimpangan jalan. ibu dan anak yang belum kawin.Benda-benda yang difungsikan sebagai jimat tersebut diyakini mempunyai kekuatan yang dapat membuat si pemilik atau si pemakai menjadi sakti. Masyarakat percaya apabila hal tersebut di atas dijalankan dengan baik. tombak. Agama Islam merupakan agama yang paling banyak penganutnya di Daerah Istimewa Yogyakarta. yaitu benda yang dianggp mempunyai kekuatan gaib yang dipakai sebagai jimat. Meskipun sebagian besar masyarakat Yogyakarta sudah memeluk agama. dan sebagainya. Hindu dan Islam. Sedangkan yang dimaksud dengan Agama Islam Puritan dengan penganutnya yang disebut wong Islam santri merupakan ajaran agama yang lebih dekat dengan dogma-dogma ajaran Islam yang sebenarnya. dirawat dan diberi sesaji. 7 . Dalam agama Islam Jawa terdapat suatu varian yang disebut dengan Agami Jawi atau Kejawen. mata air. yakni antara Agama Islam Jawa dan Agama Islam Puritan. mengurangi tidur. Oleh karena itu. menepi ( semedi ) di tempattempat keramat. niscaya tidak akan terjadi kericuhan sosial yang menebabkan kesengsaraan. batu akik. seperti keris. Selain itu ada juga yang diperoleh melalui bantuan benda-benda yang dianggap bertuah. Untuk memperoleh kekuatan tersebut atau yang lazim disebut kasekten. yang merupakan suatu kompleks keyakinan dan konsep-konsep H indu-Budha yang cenderung ke arah mistik. dan sebagainya yang pada saat-saat tertentu diberi sesaji untuk meghindari gangguan yang dapat ditimbulkannya. Pada umumnya masyarakat daerah ini memakai sistem kekerabatan bilateral. dan sebagainya. mereka melakukan tindakan-tindakan yang ditujukan untuk menghormati arwah leluhurnya dengan mengadakan sesaji. dan sebagainya. Tempat-tempat yang ditinggali oleh makhluk halus. yakni pada pandangan atau filsafat hidupnya yang religius dan mistis. tetapi agama ini tidak bebas sama sekali dari unsurunsur animisme dan unsur Hindu-Budha. Kepercayaan masyarakat Yogyakarta terhadap kekuatan supernatural sangat besar. biasanya dianggap sebagai tempat yang wingit atau angker. upacara tertentu pada saat tertentu pula. Agama Islam yang berkembang di daerah ini dapat dibedakan menjadi dua golongan. orang melakukan usaha menambah kekuatan batin dengan jalan berpuasa. Pandangan hidup mereka selalu menghubungkan segala sesuatunya dengan Tuhan di lain pihak juga mistis dan magis dengan melakukan penghormatan terhadap arwah nenek moyang. Selanjutnya untuk memperkuat ikatan kekerabatan mereka membuat suatu perkumpulan kelompok yang disebut dengan trah. serta kekuatan-kekuatan yang tidak tampak atau kekuatan gaib.yang merupakan prinsip keselarasan dan meliputi ketentraman dan keteraturan. Keluarga batih atau keluarga inti ( nuclear family ) yang terdiri dari ayah. merupakan kesatuan sosial yang terkecil dalam masyarakat. karena menurut mere ka benda-benda tersebut dianggap sebagai benda bernyawa. Juga dikenal adanya makkhluk halus yang disebut danyang atau sing baurekso yang menempati tempat tertentu seperti pohon besar. Agama Islam Jawa mempunyai sifat sinkretisme yang menyatukan unsur-unsur praHindu. membakar kemenyan.

Wayang : sebuah seni pedalangan yang sumber ceritanya berasal dari epos Mahabarata dan Ramayana yang bertemakan klasik bahwa keangkaramurkaan itu pada akhirnya akan kalah oleh kebenaran. Tari Golek : sebuah tarian yang menggambarkan sifat-sifat kewanitaan yang diungkapkan melalui gerak bahasa tari yang indah. Seni musik ini terdiri atas seperangkat alat musik tradisional Jawa yaitu gamelan. Tari Beksan Kembaran Putra Badui : merupakan sebuah tarian kreasi baru yang bersumber dari tari tradisional Badui dari daerah Kabupaten Sleman. seni musik. baju jas dengan leher tertutup ( jas tutup ). Tarian ini menggambarkan kegembiraan para remaja yang bersukacita di alam kemerdekaan yang mengungkapkan rasa persatuan dan kesatuan yang kental melalui gerak penuh dinamika. Sebagai salah satu unsur kebudayaan masyarakat Yogyakarta mengenal bentuk senjata tradisional keris. yang dalam pepatah kuno dikatakan Sura dira jayaningrat lebur dening pangastuti. Ketoprak : sebuah teater rakyat yang ceritanya bersumber pada sejarah tanah Jawa atau Babad Tanah Jawa dengan mengambil sentral cerita pada kehidupan kerajaan. Perhiasan lain yang dikenakan biasanya berupa anting-anting dan cincin. diletakkan di tengah-tengah sanggul. Tari Bedaya : tarian keraton ditarikan oleh sembilan orang wanita dengan irama lemah gemulai dan lembut. Ia juga mengenakan kain batik yang mempunyai motif sama dengan yang dipakai wanitanya. tempayan. Dalam hal berpakaian masyarakat Yogyakarta membedakan antara yang dikenakan kaum pria dan kum wanita. Melukiskan kegiatan wanita pada waktu menghias diri yang dibawakan dengan lemah gemulai dan luwes. dan keris yang terselip di pinggang.• Kesenian Tari Serimpi Sangupati : tarian keraton pada masa lalu diiringi gamelan dengan gerak tari yang lembut dan menawan hati. Sedangkan pakaian kaum wanitanya terdiri atas kebaya dan kain batik dengan rambut yang disanggul dan diberi hiasan konde. Tari Bondhan : tarian yang dilakukan seorang wanita yang menggambarkan sesudah melahirkan anak ( peralatan yang dibawa selendang / sampur. seperti seni lukis. seni rupa. Dalam penampilannya biasanya seni musik ini diikuti oleh paduan suara dari pemusiknya yang disebut dengan gerongan. Kesenian ini merupakan bentuk-bentuk seni yang ada di masyarakat Daerah Istimewa Yogyakarta. Kesenian wayang ini biasa dipertunjukkan atau dipergelarkan dalam acara-acara tertentu yang mengandung nilai -nilai budaya luhur nenek moyang bangsa kita. dan sebagainya. Pakaian adat yang dikenakan oleh kaum pria terdiri atas tutup kepala ( destar atau blangkon ). • Adat Tradisional Pakaian adat. seni suara. Senjata Tradisional. Ditarikan oleh empat wanita. boneka ). Karawitan : merupakan bentuk seni musik tradisional Jawa yang macamnya dibedakan atas tangga nada dasar yang dipakainya yakni pelog dan slendro. Keris dalam kedudukannya sebagai senjata tradisional sangat 8 . payung.

Kraton Yogyakarta itu mulai ditempati pada hari Kamis tanggal 7 Oktober 1756. seperti Kanjeng Kiai Ageng Plered. Pada saatsaat tertentu dilaksanakan sesaji sebagai ungkapan rasa penghormatan kepada benda yang dianggap bertuah ini serta untuk menghindari amukan atau kemarahan yang dapat ditimbulkan oleh makhluk penunggu keris. Benda-benda ini diyakini mempunyai kekuatan supernatural yang dapat membuat seseorang kebal terhadap senjata tajam. Selain keris dan tombak juga dikenal adanya tosan aji. Halamannya sangat luas. seperti Kanjeng Kiai Kopek. Dilihat dari bentuk profilnya. sehingga dapat menimbulkan luka yang berbahaya apabila ditusukkan. • Kraton Yogyakarta Kraton Kasultanan Yogyakarta terletak di pusat kota Yogyakarta. Pangeran Mangkubumi naik tahta dan dinobatkan menjadi raja dengan gelar Ngarsa Dalem Sampeyan Dalem Sri Sultan Hamengku Buwono Senopati ing Ngalengka Abdul Rahman Sayidin Panatagama Khalifatullah I Tanggal 13 Maret 1755 Sultan mengumumkan negeri Mataram yang . dan sebagainya. Bangsal Kencono Kraton Yogyakarta merupakan sebuah bangunan pendopo. sang raksasa yang memegang gada ( sejenis alat pemukul ) yang terlihat solah-olah menjaga pendopo dan mencegah orang asing masuk. hingga menjadikannya sebuah pusaka yang keramat. Pesanggrahan Ayodya selanjutnya dibangun menjadi Kraton ( Istana ) Kasultanan Yogyakarta. Kanjeng Kiai Ageng Megatruh. keris merupakan senjata tikam yang mempunyai bilah tajam di kedua sisinya dengan ujung yang lancip. Di depan Bangsal Kencono terdapat dua patung batu yaitu Gupolo. Rumah adat. Peristiwa ini dikenal sebagai boyongnya Sri Sultan Hamengku Buwono I dari pesanggrahan Ambarketawang yang kemudian ditetapkan jadi hari berdirinya keraton Yogyakarta dan sekaligus sebagai awal mula kelahiran kota Yogyakarta. model rumah adat daerah Yogyakarta. Pada tahun 1755 terjadilah perjanjian Giyanti yang isinya membagi dua kerajaan Mataram menjadi Kasunanan Surakarta dibawah pemerintahan Sunan Pakubuwono III dan Kasultanan Ngayogyakarta ( Yogyakarta ) dibawah pemerintahan Pangeran Mangkubumi. 9 . yang kemudian dibangun oleh Pangeran Mangkubumi menjadi sebuah pesanggrahan dengan nama Ayodya. menjadi bagiannya diberi nama Ngayogyakarta Hadiningrat. tempat ini merupakan sebuah rawa dengan nama Umbul Pacetokan. Gunungan dipakai pada pertunjukan wayang. Kanjeng Kiai Ageng Baru. Lebih dari 200 tahun yang lalu. Tosan berarti besi dan aji berarti dihormati karena bertuah. Tanggal 13 Februari 1755. Ragam Hias. Sementara itu Sultan tinggal di Pesanggrahan Ambarketawang. ditumbuhi tanaman dan dilengkapi beberapa sangkar burung.dihormati sehingga diberi gelar-gelar. hewan melambangkan nafsu manusia. Pada gunungan terdapat hiasan-hiasan pohon hayat ( pohon kehidupan ). pintu gerbang menuju Sorgaloka dan dua raksasa serta cakra ( matahari ) perlambang Sang Pencipta ( Dewa Tertinggi ). Dalam masyarakat berkembang suatu keyakinan bahwa keris merupakan senjata yang bertuah dan dianggap ada makhluk yang menghuninya. Juga dikenal tombak sebagai benda pusaka yang sangat dihormati serta diberi gelar kehormatan pula.

dipisahkan oleh halaman dalam depan yang disebut Kemandungan Utara atau halaman keben. Bangsal Kencono sering disebut sebagai pusat keraton dan memiliki makna simbolik manunggaling kawula lan Gusti. Di dalam lingkungan kraton sebelah dalam terdapat halaman Sri Manganti dengan regol ( gapura ) Danapratopo yang dijaga sepasang Dwarapala : Cingkarabala dan Bala Upata. dan fungsinya sendiri -sendiri. Bagian-bagian keraton terdiri dari berbagai bangunan fisik yang masing-masing memiliki arti. Ini tercermin pula dalam upacara adat keraton seperti antara lain dalam Grebeg Gunungan. Karena dari tempat ini. berasal dari bahasa Sanksekerta kratu yang artinya kebijaksanaan. Bangsal Proboyeksa. Keraton Yogyakarta yang menjadi pusat kebudayaan Daerah Istimewa Yogyakarta ini dibangun dengan luas lokasi sekitar 1. tetapi juga memiliki fungsi sebagai pusat pemerintahan dan pusat kebudayaan. Pengertian keraton menurut ahli hukum adat dari UGM Prof. peranan. Tuhan Yang Maha Kuasa.5 m. dengan tinggi 3. Perpaduan kedua kutub kekuatan natural ini dipercaya sebagai simbolisasi olah kehidupan. jika rakyat ingin mengusulkan sesuatu atau ingin meminta pemecahan masalah dari raja. Bangsal Sitihinggil yang lantai dasarnya lebih tinggi dari bangsal Pagelaran dipergunakan sebagai tempat pelantikan putra mahkota dan raja. rakyat akan melakukan pepe ( berjemur ) di tempat itu. Tebal temboknya antara 3 sampai 4 meter dan disebut benteng. Berbagai bangunan di keraton juga mengandung makna filosofis .Laut Selatan ( Segara Kidul ).5 km2.Keraton Yogyakarta mengandung berbagai arti dan makna. Antara lain alun-alun utara pada zaman dulu memegang peranan sebagai lambang aspirasi rakyat. Di tempat ini tersimpan kyai Wiji yaitu lampu dengan api yang menyala sepanjang masa sebagai sumber cahaya yang diletakkan di Gedung Pusaka. Sedangkan Bangsal Pagelaran pada masa lalu dipergunakan untuk tempat pelantikan pejabat-pejabat tinggi di lingkungan kraton. Perbuatannya itu akan terlihat oleh raja dari tempat duduknya di singgasana di Sitihinggil yang segera mengirim utusan untuk meminta rakyat yang sedang melakukan pepe itu menghadap dan mengemukakan persoalannya. Karena itu keraton dulu diakui tidak semata-mata tempat persemayaman atau tempat tinggal raja dan ratu. Bangsal Traju Mas Bangsal Sri Manganti yang kini 10 . Di tengahtengahnya terdapat Bangsal Manguntur Takil dan Bangsal Witono yang menjadi kelengkapan untuk tempat singgasana raja dan pusaka kraton. terletak poros filosofis agung : Gunung Merapi . dll. Sumber yang dimaksud adalah raja.spiritual manunggaling kawula lan gusti yaitu menyembahnya manusia kepada Sang Pencipta. Kraton sebagai pusat pemerintahan Yogyakarta dengan kraton sebagai tempat tinggal Sri Sultan Hamengku Buwono beserta kerabat istana. Tetapi ada pendapat lain yang mengartikan keraton berasal dari kata : ka + ratu + an yang artinya tempat bersemayamnya raja atau ratu. Bangsal Manis. dikelilingi tembok berbentuk bujur sangkar panjang lebar 1000 m. Mr. Gedung Purworetno. sehingga kraton dapat diartikan sebagai sumber atau tempatnya kebijaksanaan. Tempat ini juga berdekatan dengan bagian-bagian keraton yang penting lainnya seperti Gedong Jene atau Gedung Kuning yaitu kediaman resmi raja. Hardjono atau KRT Djuru Mertani. Dalam struktur Keraton Yogyakarta tercakup tata ruang mulai dari Panggung Krapyak ( 1 km di selatan keraton ) hingga Tugu Golonggiling ( 2.7 km di utara keraton ).

Data disajikan dalam tabel di bawah ini yang akan menunjukkan peningkatan menyolok dalam 6 tahun. juga memiliki predikat sebagai Daerah Tujuan Wisata Utama. dan alun-alun selatan. Predikat itu diberikan kepada dikarenakan Yogyakarta memiliki banyak obyek wisata. yakni hotel berbintang (bintang satu sampai lima) dan hotel tipe lainnya (tipe bunga-bungaan.034 77% 11 . Di sini kita ambil saja sebagai perbandingan data tahun 1992 dengan tahun 1998. lingkungan Kasatryan. Bagian-bagian keraton yang penting lainnya ialah Bangsal Ponconiti. dst). Buktinya adalah meningkatnya keterlibatan masyarakat terhadap pariwisata dalam bentuk fasilitas yang disediakan bagi wisatawan.133 9. Pada halaman inti yang terletak lebih dalam lagi para wisatawan dapat menyaksikan Gedung Kuning yang merupakan gedung tempat Sri Sultan beradu. Tabel Banyaknya Hotel Tipe Berbintang & Hotel Tipe Bunga di DIY Antara 1992 & 1998.354 5. sebagai tempat tinggal putra-putra Sultan dan Keputren sebagai tempat tinggal putri-putri Sri Sultan yang belum menikah. Hal ini kentara dari bertambahnya akomodasi yang mendukung pariwisata. PARIWISATA Yogyakarta selain sebagai kota pelajar dan kota budaya.717 143% 539 824 53% 5. melati. Bangsal Kemagangan.387 173% 2. Masyarakat pun memberikan dukungan positif terhadap pariwisata. misalnya. Bangsal Kemagangan Kidul. Dukungan ini penting karena tidak semua hal bisa sepenuhnya dipenuhi oleh pemerintah.033 76% 9. yang memiliki laras merdu sewaktu diperdengarkan suaranya. Tempat terakhir ini terlarang bagi kunjungan wisatawan. Kita bisa melihatnya dari data statistik yang ada.dipergunakan untuk menyimpan beberapa perangkat gamelan antik dari masa silam. Hotel Tipe Bintang Akomodasi Tahun 1992 Tahun 1998 Persentase Pertumbuhan 13 31 138% Hotel Tipe Bunga Kamar Tempat tidur Akomodasi Kamar Tempat tidur 1. bangsal manis. baik wisata budaya maupun wisata alam.240 3. anggrek. bangsal Prabayeksa. tempat Sri Sultan menjamu tamu-tamunya.083 16.

Atau juga Masjid Agung di barat alun-alun utara yang ornamen hiasnya memiliki banyak kesamaan dengan kraton. PARIWISATA BUDAYA Kraton Yogyakarta Seperti dijelaskan pada sub-bab Nilai-nilai Budaya. Taman Sari merupakan istana air dengan laut buatan yang disebut Segaran dan pulau buatan yang disebut pulau Kenanga. Taman Sari berarti taman yang indah. di sekitar kraton yang masih dalam wilayah benteng banyak terdapat obyek wisata budaya yang masih berhubungan dengan kraton. Berikut ini diberikan beberapa obyek wisata yang ada di Yogyakarta. Selain itu. pada zaman dahulu merupakan tempat rekreasi Sri Sultan dengan kerabat istana. Disebut-sebut memiliki gaya bangunan (arsitektur) Jawa tradisional yang dipengaruhi oleh gaya bangunan Portugis dan dibangun pada tahun 1765. tepat di sebelah barat pintu masuk Bangsal Pagelaran. Kraton Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat merupakan peninggalan paling bersejarah dan paling penting bagi Daerah Istimewa Yogyakarta. "berkamar 10-24". Tetapi karya tulis sederhana ini tidak sempat mengupas hal itu dikarenakan oleh keterbatasan waktu. Di antaranya Museum Kereta Keraton yang terletak di Jl Pekapalan. angkaangkanya merupakan penjumlahan dari 4 kelas jumlah kamar. Untuk hotel tipe bunga. peningkatan lain juga terjadi. "berkamar 25-40" dan "berkamar di atas 41". Yaitu peningkatan dalam hal mutu sajian pariwisata dan daerah tujuan wisata. Diatas pulau Kenanga terdapat bangunan bertingkat dengan 12 . Dalam garis besarnya. yaitu "berkamar di bawah 10". Istana Air Taman Sari Terletak + 400 m dari kompleks Kraton Yogyakarta atau + 10 menit berjalan kaki dari halaman belakang kraton yang disebut Kemandungan Kidul atau halaman Magangan. dimasa silam pulau ini dihiasi dengan tumbuhan bunga Kenanga yang harum baunya.CATATAN: Data diolah dari dua buku: DIY dalam Angka 1992 dan DIY dalam Angka 1998. Selain kompleks istana yang berpagar tinggi. Persentase pertumbuhan dihitung dari peningkatan yang terjadi sampai tahun 1998 (jadi angka tahun 1998 dikurangi angka tahun 1992) dibagi angka pada tahun 1992.

Dalam benteng ini meriam dipasang. Kompleks Taman Sari kini menjadi tempat pemukiman para seniman muda yang berkarya di bidang seni lukis dan lukis batik. arca-arca dan bendabenda perunggu abad VIII . Di dalam bangunan yang telah dipugar tersimpan berbagai peninggalan yang berupa peralatan perang dan lainnya yang pernah dipergunakan belau dan para pengikutnya. Museum ini juga dilengkapi dengan perpustakaan.nama Majethi atau lazim pula disebut Cemethi. Monumen Serangan Oemoem 1 Maret 13 . Benteng Vredeburg Di depan Gedung Agung di perempatan Malioboro . Museum Sonobudoyo Museum Sonobudoyo ini merupakan sarana pendidikan dalam bidang seni budaya dan kepurbakalaan dengan koleksi budayanya yang terlengkap setelah museum pusat Jakarta. Letaknya + 4 km dari pusat kota. pusaka-pusaka / senata yang berusia tua peninggalan budaya Jawa dan Bali. mengheningkan cipta. gamelan. Bangunan lain yang terdapat di dalam kompleks Taman Sari adalah Umbul Binangun — kolam pemandian Sultan. tempat ibadah yang disebut Sumur Gumuling dan sebagainya.X yang merupakan kelengkapan dari candi-candi di wilayah Yogyakarta dan Jawa Tengah. tempat peraduan Sultan. yang hanya berjarak + 100 m dari benteng ini. Sekarang benteng ini dijadikan museum yang berisikan diorama perjuangan bangsa Indonesia. Museum Sasana Wiratama Museum ini sering disebut Monumen Diponegoro karena merupakan bekas rumah kediaman Pangeran Diponegoro. tepatnya di daerah Tegalrejo. berbagai jenis wayang.alun-alun utara di Jl A Yani terletak benteng ini yang sengaja didirikan oleh penjajahan Belanda untuk mengamankan pemerintahannya dengan seorang Gubernur Hindia Be landa yang bertempat tinggal di gedung Gubernuran ( sekarang Gedung Agung ). lorong-lorog bawah tanah. topeng. untuk berjaga-jaga apabila ada serangan dari kraton Yogyakarta. Disini dipamerkan antara lain barang-barang tembikar dari jaman Neolitikum. memadukan cita dan karsa untuk memimpin pemerintahan kasultanan. Di masa silam tempat ini digunakan Sultan untuk bersemedi. gapura-gapura megah. Dari tempat tinggi ini setengah dari kota Yogyakarta bagian selatan dapat disaksikan.

Monumen ini terletak di sebelah selatan bentang Vredeburg untuk memperingati peristiwa tanggal 1 Maret 1949 tatkala LetKol Soeharto memimpin Serangan Umum ke kota Yogyakarta yang saat itu berada dalam penguasaan bala tentara penjajahan Belanda. Menurut legenda mengisahkan bukti kesanggupan Bandung Bondowoso membuat seribu buah patung dalam satu malam untuk dipersembahkan kepada putri Roro Jonggrang. Turis-turis (terutama asing) memiliki perhatian khusus terhadap tempat ini. Petilasan Kraton Ratu Boko Istana yang dibangun oleh Balaputradewa. yang merupakan makam yang lebih muda usianya dibandingkan dengan makam Kotagede. foto-foto dokumentasi peristiwa-peristiwa perjuangan. yang terletak di selatan ini. Makam Imogiri Makam ini sebenarnya Makam Hastarengga. Monumen Yogya Kembali Monumen yang terletak di Ring Road utara Yogyakarta ini berisikan rekaman. diorama.Klaten ( + 17 km ke arah timur kota Yogyakarta ). ari tempat yang tinggi diatas bukit Boko. (2) karena adanya candi-candi baru yang ditemukan melalui penggalian di sekitar lokasi. Petilasan ini terletak 2 km sebelah selatan kompleks candi Prambanan. Bahkan 14 . Pasar Burung Ngasem Tempat ini makin menjadi penting karena selain unik adalah juga dekat dengan kompleks wisata Taman Sari. Candi Prambanan Candi yang dikenal sebagai candi Roro Jonggrang ini terletak di pinggir jalan raya Yogya . di perbatasan Yogya . Makam yang dibangun diatas bukit dengan batu berundak sebanyak 345 buah ini merupakan makam raja-raja yang memerintah kerajaan Mataram sepeninggal Panembahan Senapati. Petilasan Boko kian hari kian menarik karena dua sebab: (1) dilakukan pemugaran terhadap tempattempat lama. terutama putra Sultan Agung Hanyokro Kusumo.Solo.1950. gerakan lawan akan mudah diawasi secara cermat. berbagai jenis senjata dan benda-benda bersejarah yang menggambarkan proses perjuangan bangsa Indonesia dalam kurun waktu 1945 . Dahulu kala. dimaksudkan sebagai tempat pertahanan yang strategis dari pengaruh kekuasaan Wangsa Sanjaya. yang terbukti dari semakin banyaknya kunjungan orang-orang kulit putih ke pasar tradisional ini.

Di kawasan wisata ini disediakan fasilitas antara lain kolam renang. tempat ini sering digunakan masyarakat untuk mengadakan upacara labuhan. penginapan. Oleh karena itu. Gunung Gambar Obyek wisata yang terletak di desa Kampung. Suatu aumber mata air panas bermineral yang tak pernah kering sepanjang tahun dan dapat digunakan untuk menyembuhkan penyakit kulit. Tempat paling sakral dari seluruh kompleks ini. yang menurut kepercayaan Jawa. Sarana yang telah dikembangkan meliputi sarana akomodasi dan beberapa rumah makan. Merupakan tempat yang s ering dilakukan sebagai tempat start para pencinta olahraga layang gantung ( gantole ).brosur-brosur pariwisata tentang Yogyakarta semakin banyak yang mencantumkan Pasar Ngasem dalam agenda perjalanan yang ditawarkan. Ngawen. Disini juga dapat disaksikan usaha pemeliharaan ikan dan udang yang dikelola Dinas Perikanan propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. ditengah hamparan pasir pantai ada Watu Gilang. PARIWISATA ALAM Kawasan Wisata Pantai Parangtris Kawasan ini terletak 27 km selatan kota Yogyakarta. dll. kamar mandi. Pantai berbentuk teluk dengan dinding perbukitan yang hijau ini merupakan daerah yang indah dan sangat sesuai bagi para pecinta hiking dan berkemah. tempat ini adalah tempat pertemuan Kanjeng Ratu Kidul dengan raja-raja yang memerintah Yogyakarta. Pantai Wedi Ombo Terletak 80 km dari kota Yogyakarta. Dataran tinggi Gambirowati. Parang Kusumo. 70 km dari kota Yogyakarta ( + 39 km dari Wonosari ) ini merupakan bekas pertapaan Raden Mas Said ( Pangeran Samber Nyawa ) pada waktu 15 . Menurut kepercayaan Jawa. yaitu sebuah batuan sisa kegiatan vulkanis dimasa lalu. rumah makan. Obyek wisata di pantai ini meliputi : Parang Wedang. Pantai Samas Terletak 25 km dari kota Yogyakarta dan mempunyai pantai yang landai.

Untuk mencapainya. tetapi juga fasilitas pendukungnya secara lengkap. rekreasi dan olahraga maupun peningkatan minat untuk menjaga kelestarian dan keindahan lingkungan. KESIMPULAN Daerah Istimewa Yogyakarta selain sebagai kota pelajar dan kota budaya juga memiliki predikat sebagai Daerah Tujuan Wisata Utama. Kita dapat mencermati prasasti -prasasti tentang pertemuan ini di wisma-wisma yang dulu dijadikan arena pertemuan. Bahkan tempat ini tetap saja menarik dan mengundang kehadiran wisatawan kendatipun Gunung Merapi tengah "batuk" seperti di awal tahun 2001 yang lalu. misalnya di Wisma Hastorenggo I. Taman Wisata Kaliurang Tempat ini sejak lama telah menjadi daerah tujuan wisata. kita dapat melihat rawa Jombor di Klaten serta genangan waduk Gajah Mungkur di kejauhan. sekaligus juga lingkungan alam dan udara yang sejuk. kita akan melalui bukit-bukit kapur dengan teras-teras batu karang. Lokasinya terletak di lereng selatan Gunung Merapi di mana tersedia bukan saja hotel dan penginapan. Pantai Krakal Terletak 65 km dari kota Yogyakarta. Pantai paling indah di sepanjang pulau Jawa dengan bentuk pantai yang landai dan pasir putihnya ini menerima panas matahari dari pagi hingga petang sepanjang tahun. Wisata Alam Bebeng Obyek wisata alam ini terletak di Cangkringan menyatu dengan kawasan wisata Kaliurang di lereng gunung Merapi. yang terbukti dari seringnya pertemuan-pertemuan diplomatik di sekitar tahun perjuangan 1945 yang berlangsung di sini. Apabila berdiri di puncaknya. Keistimewaan lain: Kaliurang adalah juga saksi sejarah perjuangan bangsa. Kaliurang menjanjikan pemandangan yang indah. Predikat itu diberikan kepada Yogyakarta 16 . Dengan pemandangan alam yang indah dan hawa yang sejuk tempat ini sangat mendukung untuk kegiatan-kegiatan bagi wisata remaja melalui kegiatan camping.perang melawan Belanda.

Yogyakarta sesungguhnya masih memiliki peluang pengembangan di sektor ini. Tetapi semua itu masih belum optimal. Dan cukup berhasil.disebabkan Yogyakarta memiliki banyak obyek wisata baik obyek wisata budaya maupun obyek wisata alam. misalnya. Hongkong) . Padahal alam setempat tersedia untuk dikaji dan kemudian disajikan sebagai daerah tujuan wisata. 17 . tetapi juga bertambahnya dukungan masyarakat terhadap itu. Tetapi Yogyakarta kurang atau bahkan tidak menyediakan peluang untuk itu sama sekali. Untuk birding. Pemda bersemangat untuk memasarkan pariwisata.2000). Contohnya: bagi turis asing pemancingan (fishing) dan pengamatan burung (birdwatching atau disebut juga birding) sesungguhnya merupakan kegiatan waktu senggang yang banyak diminati. Wisata alam misalnya. Dalam hal ini pemerintah daerah cukup tanggap untuk meningkatkan potensi Daerah Istimewa Yogyakarta lewat pariwisata. bahkan telah terbit sebuah buku panduan khusus untuk itu. yang berjudul Birding Indonesia (terbitan 1997 oleh Penerbit Periplus. bukan hanya semakin bertambahnya obyek wisata di Yogyakarta. masih mungkin untuk dikembangkan lagi sehingga merambah hal-hal yang sesungguhnya menarik bagi turis (lebih-lebih turis asing) meskipun mungkin kurang menarik bagi kita. yang sekaligus juga sebagai pendukung pelestarian alam. dan status Yogyakarta sebagai kota kerajaan yang besar yang tentunya memiliki nuansa kebudayaan yang kental mewarnai hari-hari masyarakatnya. Buktinya. Dan juga karena ditunjang dengan keadaan alam Yogyakarta yang memiliki gunung tetapi juga memiliki laut. Terbukti dalam masa-masa dekade kunjungan Indonesia (1991 .

VIII. Kepala Daerah istimewa diangkat dari calon yang diajukan oleh DPRD dari keturunan keluarga yang berkuasa di daerah itu. Urusan kerajinan. dan XIII. dengan syarat-syarat kecakap -an. X. 22 tahun 1948. pengajaran dan kebudayaan. 22 tahun 1948 tentang pemerintah daerah. XI. VI. Urusan pendidikan. Urusan perusahaan. yang berhak mengatur dan mengurus rumah tanganya sendiri. IV. Urusan kehewanan.syarat tersebut dalam ayat (5). Urusan kesehatan. Pasal 4 ayat (1) Urusan rumah tangga dan kewajiban-kewajiban lain sebagai termaksud dalam pasal 23 dan 24 UU No 22 Tahun 1948 bagi DIY adalah sbb. Urusan pertanian dan perikanan. Urusan pengumpulan bahan pangan dan pembagiannya. XII. III. Urusan Agraria.UNDANG-UNDANG KEISTIMEWAAN YOGYAKARTA • UU No 22 Tahun 1948 Tentang Pemerintah Daerah Pasal 18 ayat (5): “Kepala Daerah Istimewa diangkat oleh Presiden dari keturunan keluarga yang berkuasa di daerah itu di zaman sebelum Republik Indonesia dan yang masih menguasai daerahnya. perdagangan dalam negeri. dengan persetujuan Badan Pekerja Komite Nasional Pusat. Urusan pengairan. II. perindustrian dan koperasi.” Undang-undang No 3 / 1950 Tentang Pembentukan DIY Menimbang: bahwa perlu lekas dibentuk Daerah Istimewa Yogyakarta. VII.undang No. pasal 20 ayat (1). Urusan penerangan. maklumat Wakil Presiden tnggal 16 Oktober 1945 No. Urusan perburuhan dan sosial.: I. jalan-jalan dan gedung-gedung. Mengingat: pasal 5 ayat (1). X Undang. UU Nomor 1 Tahun 1957 Pokok-pokok Pemerintahan Daerah Pasal 25 ayat (1): “Kepala Daerah diangkat dan diberhentikan oleh Presiden bagi daerah istimewa tingkat I dan mendagri bagi daerah istimewa tingkat II dan tingkat III.” (penulisan disesuaikan dengan EYD) UU No 22 / 1948 Pasal 6 : “Untuk Daerah Istimewa dapat diangkat seorang Wakil Kepala Daerah oleh Presiden dengan mengingat syarat. kejujuran dan kesetiaan dan dengan mengingat adat istiadat di daerah itu.” • • • • • • • • • • 18 . IX. sebagai termaksud dalam Undang – undang No. V. pasal IV Aturan Peralihan UUD. Urusan Pemerintahan Umum. Urusan Umum. Wakil Kepala Daerah Istimewa adalah Anggota Dewan Pemerintah Daerah.

undang Nomor 22 Tahun 1999. Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam. FPP dan FPDI menolak karena beranggapan adanya hak otomatis dari keluarga Kasultanan dan Pakualaman Undang-undang No.” UU No. adalah tetap dengan ketentuan • • • • • • • • • • • • • • 19 . Namun dalam hal kepala daerah dan wakil kepala daerah DIY ada pengecualian. Provinsi Papua. sedangkan isi keistimewaannya adalah pengangkatan Gubernur dengan mempertimbangkan calon dari keturunan Sultan Yogyakarta dan Wakil Gubernur dengan mempertimbangkan calon dari keturunan Paku Alam yang memenuhi syarat sesuai dengan undang-undang ini. Dalam praktiknya di DPR: F ABRI dan FKP membatasi hanya sampai HB IX dan PA VIII.• UU No.mana dimaksud dalam Undang-undang Nomor 5 tahun 1974. asal-usul dan peranannya dalam sejarah perjuangan nasional. dan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta sepanjang tidak diatur secara khusus dalam Undang. sebagai .” Undang-undang No 32 / 2004 Tentang Pemerintahan Daerah Pasal 226 ayat (1) : “Ketentuan dalam Undang-undang ini berlaku bagi Provinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta. 22 / 1999 Penjelasan Pasal 122: “Pengakuan ke. 18 Tahun 1965 Tentang Pokok-pokok Pemerintahan Daerah Pasal 88: “Kepala Daerah dan Wakil Kepala Daerah DIY yang sekarang pada saat mulai berlakunya UU ini menjadi kepala daerah dan wakil kepala daerah Yogyakarta. UU No 5 Tahun 1974 Semangat yg ditunjukkan dalam konsideran huruf c adalah sejauh mugkin pemerintahan daerah seragam.” UU No 32 Tahun 2004 Pasal 226 ayat (2): “Keistimewaan untuk Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta sebagaimana dimaksud dalam Undang.istimewaan Propinsi Istimewa Yogyakarta didasarkan pada. hanya berlaku bagi HB IX dan PA VIII. Baginya tidak berlaku masa jabatan…” à pembatasan keistimewaan dalam konteks kepemimpinan di Yogyakarta. 22 / 1999 Tentang Pemerintahan Daerah Pasal 122 : “Keistimewaan untuk Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta.undang tersendiri. adalah tetap dengan ketentuan bahwa penyelenggaraan pemerintahan Propinsi Istimewa Aceh dan Propinsi Istimewa Yogyakarta didasarkan pada undang-undang ini.

• Mengapa Kontroversi? Apakah gerakan politik Penetapan dan anti Pilkada akan dibawa ke arah anti UU DIY? Orasi Pilkada gagal melihat persoalan dasar dan tidak melihat serta tidak mendengar apa yang hidup di tengah masyarakat. masa transisi dengan memberikan kepada Kasultanan dan Puro Pakualaman. terdapat pasal yang pada intinya menyatakan adanya masa transisi dengan 2 alternatif. • Penetapan Vs Pemilihan? Sangat disayangkan bahwa media massa demikian juga hanya memblow up kontroversi antara pemilihan dengan penetapan. maka apabila RUU DIY ditetapkan.bahwa pe. masa transisi dengan pejabat dari pusat. tidak akan terjadi Pilkada untuk periode 2008 – 2013. Kedua.” • Undang Undang Dasar 1945 Pasal 18B “Negara mengakui dan meng. Padahal dengan adanya masa transisi.” RUU VERSI JIP • • Dalam RUU DIY versi JIP UGM.hormati satuan-satuan pemerintah -an daerah yang bersifat khusus atau bersifat istimewa yang diatur dengan undang-undang. 20 . Padahal politik adalah living reality. JIP UGM merekomendasikan agar alternatif kedua yang dipakai. dan UU Papua. Dasar inilah yang dijadikan UU NAD.nyelenggaraan pemerintahan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta didasarkan pada Undang-undang ini. Pertama.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful