‫بلغ السيل الزبي‬

‫علقة مسلمي مصر باقباطها بين محاذير الصدام وضرورات‬
‫التصدي‬
‫بسم الله الرحمن الرحيم‬
‫اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا وحبيبنا و قدوتنا المصطفي محمد عليه افضل صلة واتم‬
‫تسليم وعلي اهل بيته وصحبه ومن واله الي يوم الدين‬
‫و انصر امته علي من حاربها واقسم ظهر من اراد بها الشر ‪ ....‬اما بعد‬
‫يوما بعد يوم يزداد اي مسلم مصري او اي مسلم غيور متابع للوضع بارض الكنانة يقينا ان‬
‫الوضع لم يعد يحتمل البقاء علي ما هو عليه خصوصا وانه ل يزداد ال سوءا‪ ,‬واقصد هنا الوضع‬
‫بين اقباط مصر ومسلميها‬
‫فانا ل اقصد الستفزازات التي يقوم بها بني القباط من سير نسائهم كاسيات عاريات في‬
‫الشوارع و ل اقصد ايضا الكنائس القلع التي تنبت كفطر شيطاني في كل ربوع مصر حتي‬
‫تحدث احد كبرائهم انهم يريدون كنيسة بكل شارع بمصر ول اقصد كذلك وضع الصلبان‬
‫والرسومات الكنسية امام ناظري المسلمين في شرفات منازل القباط وواجهاتها في شهر‬
‫رمضان وغيره من شهور العام‬
‫فالمسلمين لم يردوا علي هذه الستفزازات وذلك تحت ضغوط الحياة و قمع نظام ل يزيد‬
‫عن القباط ال في الكفر وكراهية السلم فنظام مبارك و سوزان ليلي ماي بالمر [‪ ]1‬ل يكل‬
‫عن محاربة الصحوة السلمية وينفق في ذلك من المال ومن سمعته لدي الشعب حتي‬
‫افلس رصيده من ثقة شعبه له وتحت هذه الضغوط والصعاب اجل المسلمين وقفتهم التية‬
‫حتما بوجه القباط فالفرصة لم تتح لمسلمي مصر ليقفوا علي ارجلهم ليصدوا استفزاز و‬
‫تعدي اقباط مصر لحدودهم‬
‫فمسلمي مصر تتكالب عليهم سياط الفقر و البطالة و القمع المني وحرب اللة العلمية‬
‫النصرانية و الحكومية علي التدين اما بهجومها مباشرة عليه او بتسطيح العقول وتغييب وعي‬
‫سياسي لن يجد المسلمين دار عبادة يعيد احيائه كما يحدث مع القباط في الكنائس التي‬
‫تحفزهم لنصره مخططهم الصليبي المتطرف اما المساجد فهي للصلة حصرا في كثير من‬
‫الحيان وحتي الصلة في الكثير من الساجد ل تتم ال بميكروفون داخلي حتي ل يتم‬
‫ازعاج من هو خارج المسجد بشعائر الصلة ! ويتم هذا جنبا علي جنب مع تخاذل علماء الدين‬
‫الحكوميين والذين نزفت نخوتهم حتي نفذت فاصابتهم الدياثة و الخناث فلم يقفوا لمراة‬
‫مسلمة اسلمت ان ل اله ال الله بل وعندما سفك دمها في قلعة الحشاشين الجديدة بوادي‬
‫النطرون لم ينبتوا ببنت شفة وكان ردهم هو عزل الدكتور زغلول النجار الذي كشف عن‬
‫استشهادها ومنعه من المحاضرة [‪ ]2‬باوامر من المن الذي اعلوا احذيته فوق عمائمهم‬
‫فالمسلمين تكالب علي دينهم جحود و عداء و محاربة نظام مرتد وحقد تاريخي لقباط‬
‫يبحثون عن دور وعضوية في مشروع حروب امريكا الصليبية وكانت الطعنة الكبري هي‬
‫خذلن ذوي العمائم لنفسم ولدينهم ولشعبهم‬
‫واستغل القباط كل جبهة يفتحها النظام ضد السلم ليعززوا موقفهم علي هذه الجبهة امام‬
‫المسلمين ‪ ,‬ومن هنا وجب التصدي فالمر تحول من استفزاز لشعار المسلين بالعجز الي‬
‫حرب ضروس تستهدف الدين واتباعه من نظام يمهد واقباط ينتهزون الفرص للتمادي‬

‫‪ .‬بمشروع صليبي قذر‬
‫فامام القمع الذي يتعرض له المسلمين ومحاربتهم في ارزاقهم بالتشريد والمصادرة‬
‫والتضييق المني عزز القبط تفوقهم القتصادي المبني علي تمييزهم وقت الستعمار‬
‫فسيطروا علي القطاع الخاص والعمل الحر مدعومين من كنيستهم ورجال اعمالهم تاركين‬
‫الفقر و البطالة والعوز للمسلمين‬
‫وامام تضييق الحكومة علي الدعوة ومهاجمة اعلمها للسلم ليل نهار بتايد معلن وصريح‬
‫من راس النظام نشطت حملت من التبشير في كنائس عدة حتي حاولت تنصير مناطق‬
‫باكملها في الطراف التي سقطت من الحاضر وتجمد الزمن بها عند عصور ما قبل الحضارة‬
‫وبرز في هذه الموجات من محاولت التنصير الكنائس الجنبية فتمت محاولت تنصيرية‬
‫مكثفة بائت بالخذي والفشل علي مناطق فقيرة كعزبة الهجانة [‪ ]3‬والكيلو اربعة والنص‬
‫وغيرها‬
‫وانفق في هذه الحملت من المال الكثير وبذل فيها من الجهد ما ل يتصور ورغم ذلك ظلت‬
‫شباك المنصرين خاوية ال من قلة من الفاسدين الذين لنفع منهم و ل ضرر كالعلمي مجدي‬
‫ه بذئ الفاتيكان بنفسه رغم ان هذا الكلب مجدي غلم ليس ال حشرة‬
‫صَر ُ‬
‫علم [‪ ]4‬الذي ن َ َ‬
‫بشرية ارتبط بعلقة بفتاة يهودية وتجسس لصالح اسرائيال ال ان مبارك افرج عنه مخافة‬
‫اغضاب سادته اليهود‬
‫رغم ان التنصير بمصر [‪ ]6[ ]5‬تتكاتف فيه ادوار القباط مع الجانب وخاصة المريكان‬
‫‪ ]7‬الذين يسعون بكل ما لهم من قوة ان ينصروا ولو مسلما واحدا حتي رصد مجلس‬
‫الكنائس العالمي اكثر من مليار دولر للتنصير [‪]8‬في مصر‬
‫ولكن يشاء الله ان يثبت المسلمين علي دينهم ويخزي الكافرين رغم ان الله وحده يعلم‬
‫حقيقة عقيدة الـ مبارك خصوصا ان ام زوجته هي بريطانية نصرانية من ويلز ‪ ,‬فلربما كانت‬
‫سوزان ليلي ماي بالمر تتعبد للصليب هي واسرتها والله وحده العلم بهذا ولكن ما نعلمه‬
‫علم اليقين انهم ان لم يكونا بنصاري فهم بالتاكيد ملحدة‬
‫فامثال مبارك بينهم وبين طهر السلم ونقائه وحلوته برزخ وسد بفساد قلوبهم وعملهم‬
‫عليهم من الله ما يستحقوا‬
‫[‬

‫وقد اتسعت حرب القباط واستباحتهم للسلم كما حدث بمسرحية كنيسة محرم بيك‬
‫التي كرست لهانة واذدراء والسائة للسلم و مئات المقالت التي كرست لنفس الغرض‬
‫بجرائد القبط كجريدة وطني و جريدة الكتيبة الطيبية التي تصدرها الكنيسة وهي نفسها‬
‫الكنيسة التي تحولت الي دولة داخل الدولة فقامت بحماية واخفاء الكلب هاني نظير عزيز‬
‫مؤلف رواية الب يوتا التي تسب السلم ورفضت تسليمه للحكومة بعد ان حاولت الحكومة‬
‫اعتقاله خوفا من غضب اهالي الصعيد [‪ ]9‬هذا غير سيطرة القباط علي العديد من وسائل‬
‫العلم لتشارك اعلم الحكومة الحرب العلمية علي السلم فهناك قنوات تلفزيونية مملوكة‬
‫لهم وموجهة للمسلمين لمحاربة العقيدة والتدين كقناة او تي في وقد اعلن ساويرس علنا انه‬
‫يريد انشاء قنوات تلفزيونية عدة لمحاربة‬
‫الصحوة السلمية [‪ ]11[]10‬وهناك من القنوات الخري مما يعمل علنا في التنصير كاغابي‬
‫وهناك منها ما ل هم له ال سب السلم و المسلمين جهارا نهارا وعلي روؤس الشهاد حتي‬
‫يصل سب السلم الي قلب بيوت المسلمين كقناة الحياة ول حول ول قوة ال بالله و غير‬
‫ذلك هناك الجرائد المعلن منها و الخفي مما ل يوزع ال داخل الكنائس وهي المحرضة علي‬
‫قتال المسلمين وعلي الستنجاد بامريكا وفوق هذا هناك عشرات مواقع النترنت وغرف‬
‫المحادثة بالبالتوك والتي وصلت لدني درجات الوضاعة في سب السلم والمسلمين‬
‫ووصل المربعد استباحة الدين الي استباحة العرض وكانت اولي الفصول في الصعيد عندما‬

‫تعدي تاجر قبطي بالضرب علي سيدة مسلمة فكانت الكشح الثانية وثاني الفصول كانت في‬
‫السكندرية ففي ‪ 2006-4-15‬هاجمت جموع من كلب شنودة علي شارع ‪45‬‬
‫ومنطقة الملحة غدرا وفجاءة بدون سابق انذار و استعداد من المسلمين و قامت بترديد‬
‫عبارات مثل‬
‫الصليب فوق الجميع‪....‬النجيل فوق الجميع‪.....‬يامبارك ياتيجي تحلها يانجيب "‬
‫" بوش يهدها‬
‫وما ان سرت تلك النباء بين المسلمين حتي تصدوا لهم واشتبكوا معهم حيث كان القباط‬
‫مسلحين بالسلح البيض الذي زودتهم به الكنائس بالضافة لقنابل المولتوف حيث اظهر‬
‫برنامج " العاشرة مساء " فيديو يظهر هذه السلحة والمن يقوم باخراجها من داخل احدي‬
‫الكنائس‬
‫‪ .‬فقد كان هنا نية واعداد مسبق للهجوم من روؤس الكنيسة قطفها الله بايدي المجاهدين‬
‫وعندما طوردت هذه الجموع القبطية المسلحة الي مناطق بعيدة عن المناطق السكنية‬
‫صادفت امراّة منقبة فهاجمها مجموعة من القباط محاولين العتداء علي عرضها ولم يكن‬
‫هناك سوي نفر صغير من المسلمين ممن يعملون بالبناء في هذا الموقع وكان يرائسهم‬
‫مقاول يدعي مصطفى السيد مشعل ‪ 47-‬عاماً [‪ ]12‬ففزع هو ورجاله لنجده المراة‬
‫المسلمة بما وجدوه تحت ايديهو ولم يكن سوي مواسير يستخدموها في البناء فذادوا عن‬
‫عرض المراّة المسلمة امام القبط الذين زادوهم عددا وسلحوا واستعدوا ولكن مكن الله‬
‫عباده من تلك الفئة الصغيرة من حماية المراة المسلمة اما مصطفي مشعل فد طعن اكثر‬
‫من ‪ 20‬طعنه حتي فاضت روحه الي بارئها نحسبه عند الله شهيدا ول نزكي علي الله احدا‬
‫اما حكومة سوزان وحسني مبارك فلم تحاكم احدا ممن سلحوا او ممن طعنوا وكان دماء‬
‫واعراض المسلمين ل ثمن لها وكان طبيعيا ان يتمادي القباط لتكن ثالث حالت المساس‬
‫بالعرض وذلك في السكندرية ايضا وهذه المرة كانت الضحية فتاة مسلمة محجبة محتشمة‬
‫متمسكة بدينها وشرفها وعفتها اسمها رباب عبد الحميد تبلغ من العمر تسعة عشر ربيعا‬
‫وتدرس في احد الجامعات الخاصة [‪ ]14[ ]13‬اختطفها ثلثة اقباط داخل ميكروباص بالدخيلة‬
‫بالسكندرية اثناء سيرها في الشارع وسرقوا ذهبها ثم امتدت ايديهم اليها لتهتك العرض‬
‫فقاومتهم بما اتاها الله من قوة ولكنهم اصروا بحقد زرع داخلهم في الكنائس علي اغتصابها‬
‫فالقت بنفسها من الميكروباص الذي يمخر عباب الطريق باقصي سرعته لتفر من كلب‬
‫شنودة ولكن صدمة ارتطامها بالرض لم يتحملها جسدها الطاهر لتلفظ انفاسها الخيرة بعد‬
‫سبع ايام قضتها في المستشفي في نزيف مستمر للدم من راسها المشجي وكان العلج في‬
‫مصر حكرا علي النصاري فظلت تنزفت لسبوع وهي بين اهلها اللوعي حتي استشهدت‬
‫نحسبها كذلك والله حسيبها ودفن جسدها الطاهر بدون ان يمسه كلب الصليب‬
‫عن أبي العور سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل‪ ،‬أحد العشرة المشهود لهم‬
‫بالجنة‪ ،‬رضي الله عنهم‪ ،‬قال‪ :‬سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫يقول‪" :‬من قتل دون ماله فهو شهيد‪ ،‬ومن قتل دون دمه فهو شهيد‪ ،‬ومن قتل‬
‫دون دينه فهو شهيد‪ ،‬ومن قتل دون عرضه فهو شهيد"‬
‫((رواه أبو داود والترمذي وقال‪ :‬حديث حسن صحيح))‬
‫وكما كان ماكان يكون ما ياتي من حكومة البارك ل بارك الله فيه و ل في ولده فل يتوقع ال‬
‫ان يفرج عنهم وربما يكون هؤلء هم من قتلوا مشعل او من حطموا واجهة مسجد الواحد‬
‫الحد او ممن مثلوا في مسرحية كنت أعمى والن أبصر وهم كذلك فكل القباط مشاركين‬
‫في الجرم وكلهم لهم يوم اتي ورب العرش فكل له ضعفه فالينتظروا وليرقبوا فانا منتظرين‬

‫وان كان المساس بالعرض اقسي ما يمزق القلب الما وحزنا فلمثل هذا يذوب القلب كمدا‬
‫ولمثله تتمزق نياط القلوب ونصرخ لثار اتي ال ان الحرب الضروس ليست علي العراض‬
‫فحسب فما هذا ال راس جبل الثلج فتحت الكمة ما تحتها وما ينفك القباط يوقدون نيران‬
‫الفتنة ويدبرون المؤامرات ليل ونهارا فاصبح هدفهم الذي يتنفسون من اجله هو قتال دين‬
‫الله قسم الله ظهورهم و اولهم كبيرهم شنودة دليلهم الي جهنم باذن الله‬
‫فالسيطرة علي القتصاد تتزايد ومن ملك العمال القباط من يحاول ان يفتن المسلمين‬
‫في دينهم مقابل لقمة العيش ومنهم من يوجب علي المسلمين العمل وقت صلة الجمعة و‬
‫العمل في مصانع يذاع بها اصوات القداس النصراني علي اسماع العمال المسلمين‬
‫طوال ساعات العمل وماذا يفعل هؤلء والفقر قد خنقهم و قد قال المام علي بن أبي طالب‬
‫رضي الله عنه فيما توارث الناس " لو كان الفقر رجل لقتلته " ‪0‬‬
‫فقد عم الغلء والفقر والبطالة بمسلمي مصر دون اقباطها فالقباط لديهم اوقافهم مصانة‬
‫تمول مشاريع خدمية لفقرائهم بعكس اوقاف المسلمين التي ل ينفق ال عشرها علي‬
‫المسلمين والتسعة اعشار المتبقية تضخ في ميزانية الدولة لسيطرة الحكومة علي الوقاف‬
‫السلمية ولديهم رجال اعمال يمولوا الكنيسة بالمليارات اما رجال العمال‬
‫المسلمين فاغلبهم مسلمين اسما فقط ل غيرة لهم علي دين ول نخوة لهم ول حمية‬
‫واضافة لكل هذا ما كشفه المستشار طارق البشري عن ان الكنيسة تتلقي اكثر من مليار‬
‫دولر سنويا من قبط المهجر واكثرهم بامريكا‬
‫فخص الفقر تقريبا المسلمين ووصل المر الي ان تذهب فتاة جامعية الى الجامعة بدون‬
‫فطور ‪ ..‬ذلك لن ليس عليها الدور في تناول الفطار في منزلهم ‪ ..‬لتوفر لختها أو أخيها وجبة‬
‫الصباح‪ .‬؟ ومن ثم يغمى عليها في الجامعة [‪.. ]15‬كما جاء في برنامج ‪90‬دقيقة‬
‫فما يحدث هو حرب تجويع وحرب اقتصادية ضارية تشن علي مسلمي مصر لتغيير معتقدهم‬
‫و كسر ارادتهم‬
‫اما القبطي فان الكنيسه تساهم في علجه ويساهم رجال العمال القباط في عمله فله من‬
‫يسانده بعكس المسلم وحتي فقراء القباط ل يعانوا كما يعاني فقراء المسلمين فالكنائس‬
‫تساعد علي تعليم ابنائهم بدروس التقوية وفتح فصول محو امية يؤمها عشرات الف من‬
‫القباط داخل الكنائس وتنفق عليها الدولة وتساهم في نواحي الحياة المختلفة مقابل تبعية‬
‫القباط لها وانقيادهم بحقدهم العمي ورائها في مشروع الحرب علي السلم‬
‫وتزايد تغول القباط واصبحوا يسيطرون علي قطاعات هامة في القتصاد المصري فلديهم‬
‫شركة من اصل ثلث شركات للجوال في مصر والشركتان الخريان مملوكتان للجانب‬
‫ويسيطروا علي قطاع الدواء تصنيعا وبيعا فالقباط يملكون اكثر من ‪ %22.5‬من الشركات‬
‫والمصانع المصرية [‪ ]16‬التي تأسست ما بين‬
‫عام ‪ 1974‬وعام ‪ ،1995‬ويملكون اكثر من ‪ %60‬الصيدليات و نصف العيادات الخاصة ويبلغون‬
‫حسب احصاء حكومي اعدته وزارة القوي العاملة ربع اعضاء النقابات المهنية الممتازة‬
‫كلطباء والمحامين والمهندسين‬
‫و يملكون فوق هذا ‪ %20‬من شركات المقاولت ونصف المكاتب الستشارية في مصر و ‪20‬‬
‫في المائة من كبار رجال العمال هم اقباط و اكثر من ثلثي تجارة الذهب والمعادن النفيسة‬
‫بمصر بايديهم حتي ان النبا موسى أسقف الشباب فى الكنيسة الرثوذكسية المصرية تحدث‬
‫وقال ان نسبة رجال العمال القباط هي [‪ ]17‬بالفعل اكبر من نسبة القباط في المجتمع‬
‫الكمصري‬
‫و عموما فالقباط وكما قال المفكر العلماني عبد الحليم قنديل رئيس تحرير صحيفة صوت‬

‫المة يملكون‬
‫اكثر من ‪ %60‬من ثروة مصر اما الحكومة فخفضت النسبة بادعائها انها ثلث ثروة مصر [‪]18‬‬
‫فقط !‪0‬‬
‫فالتضييق المني والملحقة المنية ضد المسلمين وصلت الي درجة مصادرة مصانع‬
‫و سلسل محلت كبري للخوان رغم اختلفي معهم [‪ ]19‬فعلي سبيل البمثال ل الحصر أصدر‬
‫لواء من سلح المشاة يدعي عبد الفتاح عبد الله علي أحكاماً مشددة بالسجن ومصادرة‬
‫الموال عام ‪ 2008‬في محكمة عسكرية علي ‪ 25‬متهماً‬
‫منهم ‪ 7‬خارج البلد و بلغت جملة الحكام ‪ 128‬سنة مابين ‪ 10‬سنوات لقيادات الخوان‬
‫في الخارج حتي ‪ 3‬سنوات وكان نصيب الشاطر [‪ ]20‬فيها سبع سنوات بالضافة الي‬
‫مصادرة مشاريع ضخمة يعمل بها باناء المسلمين‬
‫هذا غير مصادرة الراضي والعقارات التي ظلت تتم طوال عهد محمد‬
‫افسح المجال للقباط‬
‫[‪]21‬‬
‫لحكام قبضتهم علي القتصاد المصري تاركين الفقر والعوز حكرا علي المسلمين خصوصا ان‬
‫رجال اعمالهم ل يبخلون علي الكنيسة بينما اغلب رجال العمال والتجار المسلمين ل صلة‬
‫لهم بالسلم ال البطاقات فالمسلمون المتمسكون بدينهم محاربون ومنكل بهم‬
‫و عندما بداء مشرع التوريث كان لبد من ثمن يدفعه النظام للقبط لرضاء امريكا فكانت‬
‫راس وفاء قسطنطين وماري عبد الله كرادع لكل من يفكر في القباط بترك فساد ملة‬
‫التثليث الي هدي ملة التوحيد فقتلت الخت وفاء قسطنطين ول ندري كيف ماتت ول كيف‬
‫واين دفنت نحسبها عند الله من شهداء المة والله حسيبها‬
‫فوصل القباط الي درجة من العدوان علي المسلمين جعلتهم يبدائون في استخدام السلحة‬
‫النارية بصورة منظمة مليشيوية ضد المسلمين فقام مقاولين اقباط اجرتهم الكنيسة لبناء‬
‫سور لتستولي به علي اراضي المسلمين بابو فانا بقتل احد المسلمين باطلق النار عليه‬
‫عندما نشبت مشاجرة بينهم وبين المسلمين الذين يزرعون تلك الراضي التي حاولت‬
‫الكنيسة مصادرتها‬
‫وتطورت الميليشيات القبطية حتي قامت بمهاجمة منطقة الميرية بعد قطع الكهرباء‬
‫عنها لمهاجمة منزل اسرة امراة مسلمة اسلمت بعد ان هداها الله الي السلم ورفضت‬
‫العودة لضلل النصرانية‬
‫فقامت المليشيات تلك بقطع الطرق من والي منزل السرة لتقتحمه وتطلق النار علي من‬
‫‪ .‬به فقتلت الزوج وجرحت باقي افراد السرة‬
‫وتوالي يوما بعد يوم طابور الشهداء ومعه تنازلت حكومة سوزان ليلي ماي بالمر النجليزية‬
‫للكنيسة ارضاء للقباط حتي وصل المر لستجلب الكنيسة اللف من نصاري‬
‫السودان لتوهم نفسها بتقليص فارق العد بين نفوس المسلمين وروؤس النصاري ولكن ما‬
‫نفع استجلب عشرة او عشرون الف من نصاري السودان ان كان القبط ل يزيدون عن ‪%5‬‬
‫من سكان ارض الكنانة‬
‫ولكن ل يجب الستهانة بمخططات القباط فهم جزء من حرب كبري ومن خطر ارثوذكسي‬
‫علي المة السلمية يطوقها من كل جانب فالروس في الشمال ومعهم الصرب ومن الجنوب‬
‫الحباش وها هم القبط بالقلب‬
‫والقبط ليسوا ببعيدين عن هذه المخططات فالصرب لم يرتكبوا جرائمهم ال بدعم بطرس‬
‫بطرس غالي القبطي القذرعم يوسف بطرس غالي وزير المالية الن بمصر وحفيد غالي‬
‫جابي الضرائب القذر‬

‫والقبط ليسوا ببعيدين عن دعم جنوب السودان النصراني باموال ساويرس وتحريض شنودة‬
‫وليسوا ببعيدين عن اثيوبيا التي كانت تتبع كنيسة القبط حتي عام ‪ 1959‬والقباط هم امتداد‬
‫لليهود بفلسطين [‪ ]22‬فهم المطبعين معهم والمتحالفين علينا معهم فقد حكي لي احد‬
‫القباط الذي تعاملت معهم منذ حوالي سبع سنوات كيف ان قريبا له كان يعمل باسرائيل‬
‫وانه ظل هناك لسنوات ولم يري في اسرائيل ال اصدقاء واتهم هذا القبطي الفلسطينين‬
‫بالتطرف للقائهم الحجارة علي اليهود! فقد فتحت اسرائيل ابواب العمل امام القباط لعلمها‬
‫انهم طلب مال وذلك لتكسبهم وخيرا فعلت اسرائيل بهذا فقد عرتهم وفضحتهم حتي اعلن‬
‫احد كبراء القبط انه ارسل رسالة استغاثة لشارون عندما كان بالسلطة ليحمي اقباط مصر و‬
‫هي دعوة تبنتها "الجمعية الوطنية القبطية" التي تتخذ من واشنطن مقرا لها‪،‬في بيان‬
‫نشرته صحيفة صوت المة وهو نفس مضمون الهتافات الذي رددها القبط بالكاتدرائية‬
‫القبطية علي مسمع وتاييد من كبيرهم شنودة‬
‫هذا غير ان الحرب المريكية التي نكلت بشعب العراق المسلم وحاربت اكثر من مليون‬
‫ونصف المليون في ارزاقهم واعادتهم من العراق تركت المجال للقباط للستاساد والي‬
‫الستفادة من تلك الحرب فذهب ساويرس لينشئ شركة عراقنا للجوال بالعراق وهو‬
‫الصليبي القذر الذي يهاجم الحجاب علنا و قامت هذه الشركات بالتجسس علي العراقين‬
‫لصاح المريكان‬
‫و كل هذه الحرب العسكرية والعلمية والقتصادية المستهدفة لدين الله ولدماء واعراض‬
‫عباده المسلمين توجب التصدي وتوجب الحرب فلمفر من التصدي لعدوان القبط فما‬
‫يجري ليس باستفزازات لتعجيز المسلمين بل هي حرب صليبية تشنها الكنيسة القبطية بما‬
‫ملكت من ادوات وتتصاعد وضاعتها وسفالتها وعنفها يوما بعد يوم فطبول الحرب تدق وتعلوا‬
‫‪ .‬ولبد لها من رد ل يكون ال بصرخة مكبر ومفجر او رامي علي العداء‬
‫فقد بلغ السيل الزبي فالفزعة الفزعة يا مسلمي مصر لتضربوهم قبل ان يضربٌوكم فالمر‬
‫جلل وما يعد له القبط ليس بهين فهم يعدون و ل يملون من الستعداد لقامة دولة‬
‫صليبية جسمها بصعيد مصر وراسها تكون السكندرية وقد اعدوا علمها بالفعل [‪ ]23‬فاقسموا‬
‫‪ .‬ظهورهم ببركة الله فقد ارادوا بكم الشر‬
‫وارجعوهم الي جحورهم التي كانوا بها من قبل فهل كانوا يجرئوا ان يفعلوا ما يفعلون الن‬
‫وقد كانت كنائسهم تضرب وتحرق وقساوستهم ل يناموا قريري العين مخافة ضربات‬
‫المجاهدين فوالله لم يستاسد كلب القبط ال عندما رفعت عنهم ايدي المجاهدين‬
‫فالردع الردع فالقبط اجبن شعوب الرض وما ان تفجر لهم كنيسة حتي يدب الرعب في‬
‫قلوبهم و كما دفنت وفاء قسطنين باديرتهم لتكن كنائسهم واديرتهم مقبرة لهم‬
‫فالهبة يا مسلمي مصر انصروا دينكم وانصروا انفسكم فقد استاسد الكلب وحان وقت‬
‫‪ .‬تاديبهم‬
‫ولتكن دماء رباب عبد الحميد هي الموقد و المحرر للنار التي تحرق صدور المؤمنين فالتولد‬
‫النار التي تجري تحت الرماد فالن هو وقت الحسم اما ان ننتفض او يدوسنا القباط كلب‬
‫الرض‬
‫ومعايير القوة الحقيقية هي بيد المسلمين فالمسلمين هم الغلبية الساحقة و لديهم ثقافة‬
‫الجهاد والستشهاد ولناخذ بمصطفي مشعل اسوة وقدوة والكثر من هذا ان الغيرة علي‬
‫السلم ل تقتصر فقط علي المتدينين بل حتي الشباب البعيد عن الدين يكونوا متحمسين‬
‫للدفاع عن السلم فبداخلهم الخير وكما في احداث الزاوية الحمراء و السكندرية فاغلب من‬
‫تصدي للنصاري كانوا من عامة المسلمين الذين لم تصل لهم يد التحفيز الجهادي ولول المن‬
‫لباد من القبط الكثير فان اتت ساعة الحسم لن يجبن المسلمين بمصر داخل بيوتهم‬

‫وقبل هذا كله يجب ان نعمل علي المقاطعة القتصادية للقباط فهم يستقوون باموالهم فان‬
‫قاطعنا تجارتهم لن يجدوا اموال يحاربون بها السلم وهل يعقل ان يحارب ديننا باموالنا‬
‫وتستهدف به اعراضنا ويسب نبينا عليه افضل صلة واتم تسليم‬
‫فالنمنع عن القباط اموال المسلمين فهم قلة و ان لم يتاجروا معنا فسينهار اقتصادهم‬
‫المبني علي استغلل المسلمين كمستهلكين يخضعون اقتصاديا لهم‬
‫فيجب مقاطعة الصيدليات القبطية و كذلك الصاغة القباط و كافة محلت القبط واستبدال‬
‫هذا كله بالتعامل مع البدائل السلمية فالقباط يتبرعون لكنائسهم بجزء من دخولهم‬
‫تستخدمها الكنيسة في التنصير ومحاربة السلم وان ضغطنا عليهم اقتصاديا سنمنع عن‬
‫الكنيسة هذا المورد المالي الضخم بل سيضغط تجار القبط علي الكنيسة لتهادن المسلمين‬
‫حتي تروج تجارة القبط من جديد‬
‫ونفع التجار المسلمين بهذه الموال يوفر الوظائف وفرص الرزق لمليين المسلمين‬
‫المحتاجين والذين ليجدوا يدا تعينهم‬
‫ولبد من ان يعد كل مسلم خطة للمقاطعة القتصادية للقباط بتحديد اماكن الصيدليات‬
‫المسلمة بمنطقة سكنه ومحلت المسلمين وكذلك عيادات الطباء المسلمين وحصر تعامله‬
‫معهم ودعوة اقربائه واهل بيته واصدقائه الثقات الي النضمام لحملة المقاطعة‬
‫ويجب ان تشمل حملة المقاطعة تلك كل نواحي النشطة القتصادية للقباط فالشباب‬
‫المسلم المقبل علي الزواج مثل عليه شراء شبكة عرسه من الصاغة المسلمين‬
‫وعلي اصحاب العمل المسلمين عدم القبول بعمل النصاري عندهم وعلي المسلمين عدم‬
‫الشراء من محلت النصاري فالمقاطعة القتصادية ستلحق شديد الثر باقتصاد النصاري وهي‬
‫ابسط واسهل وسائل التصدي لعدوانهم الذي اصبح التصدح له امرا حتميا ل فكاك منه و ذلك‬
‫‪ .‬باستخدام كافة الوسائل المتاحة من الحرب القتصادية والعسكرية المضادة لحربهم علينا‬
‫ول يجب ان نخشي في ردنا هذا الحتمي من فزاعات لسنا معنين بها يطلقها المتخاذلين و‬
‫تطلقها الحكومة كالحديث عن علقة امريكا بالقباط و نصرة امريكا للقباط في اي صدام‬
‫بيننا وبينهم فكلنا نري امريكا غارقة حتي اذنيها في مستنقعات العراق وافغانستان‬
‫وكلنا نري اقتصاد امريكا يهوي ومعه قدرتها علي تمويل الحروب علي السلم فحتي الحرب‬
‫بالصومال التي كانت تمولها امريكا لتسيطر علي مضيق باب المندب فشلت وهاهي امريكا‬
‫تعجز عن الستمرار بتمويلها والثيوبين يعجزون عن الستمرار في الستمرار بها مع‬
‫خسائرهم البشرية والقتصادية فبدائوا بسحب جنودهم فرارا من الصومال‬
‫فامريكا عجزة عن اي تدخل خارجي ولن يصل للقباط مدد خارجي من امريكا او من اي‬
‫دولة اخري كانت ولنا في نصاري العراق مثال فامريكا التي تحتل العراق لتسطيع حمايتهم‬
‫فما بالك بمصر التي لوجود فيها لي قاعدة ظاهرة للمريكان‬
‫والفزاعة الخري هي فزاعة لبنان او العراق وهذا مما يبعث علي الضحك ففي لبنان تدخلت‬
‫الدول العربية كلها وذلك لن البنانيين كانوا مشرذمين اللبنانين سنة و روافض ودروز‬
‫ونصاري وقلة عدد سكان البلد وصغر مساحتها اما العراق فالروافض حوالي ‪%40‬من عدد‬
‫سكانه الـ ‪ 27‬مليون والسنة مشرذمين بين عرب وكرد والسنة العرب ابتلوا بالصحوات‬
‫المرتدة‬
‫وما دخل كل هذا بمصر التي نفوسها تبلغ زهاء التسعين مليون (‪ )90 000 000‬ول وجود‬
‫لروافض او دروز او علويين او ملوخيين بمصر فليس ال نحن وهم ‪ ......‬المسلمين والقبط‬
‫الذين ل يشكلون ال ‪%5‬من عدد السكان فلو بصقنا عليهم لغرقناهم ولزال اثرهم ولستأصلنا‬
‫شأفتهم ول يحميهم منا ال سماحة عقديتنا‬
‫فمن هي الحكومة التي يمكنها حماية تلك الجزر القبطية بين محيط المسلمين ‪,‬اما وقد بلغ‬
‫‪ .‬المر الدين و العرض والدم فل سماحة معهم‬

‫وكلنا راينا في البوسنة وكوسوفوا و جزر الملوك و لبنان و قبلهم الندلس السليب كيف‬
‫تكون عاقبة مهادنة النصاري والتغافل عنهم فالجار الصليبي قتل جاره المسلم واغتصب‬
‫زوجته الموحدة الطاهرة فالنعتبر فالفرق بين النسان والفار اجلكم الله ان النسان يتعلم‬
‫من خطائه بينما الفار ل ينفك يقع في نفس المصيدة كل مرة‬
‫يوم‬
‫فلكيل نكرر جراح الماضي لناخذ المبادرة ونتحرك الن ونحن لنا القوة علي الرض فلُرب‬
‫ٍ‬
‫بكيت منه‪ ......‬فلما صرت في غيره بكيت عليه‬
‫ومن يدري كيف يكون غدا فنحن لنا الفرصة اليوم ولنعلم ان القبط ليهدائون ويقتدون ببني‬
‫اسرائيل الذين خططوا لعقود ولقرون قبل تملكهم فلسطين‬
‫فالنتوكل علي الله تعالي وليكن اليوم لنا ل علينا ‪ .....‬فهل من مجيب ؟‪0‬‬
‫اخوكم في الله‬
‫اموروزي المصري‬

‫المصادر‬
‫والدة سوزان مبارك ممرضة من ويلز ‪-‬بريطانيا ولدت لبويين نصرانيين وظلت نصرانية حتي ‪1. Lily May Palmer :‬‬
‫تزوجت من صالح ثابت وانجبا سوزان مبارك‬
‫الوقاف تستبعد الدكتور زغلول النجار من ملتقى الفكر السلمي لعتراضات أمنية ‪2.‬‬
‫صحيفة المصريون‬
‫واقع التنصير في مصر ‪3.‬‬
‫موقع طريق السلم‬
‫بنيدكت ينصر مجدي علم ‪4.‬‬
‫حرب تنصير المسلمين وواجبنا نحوها‬
‫حبس عادل وبيتر المتهمين بالتنصير ‪5.‬‬
‫جريدة المصريون‬
‫مدرس قبطي يسعي لتنصيرالطلب المسلمين ‪6.‬‬
‫جريدة المصريون‬
‫منظمة امريكية تمارس انشطة تنصيرية بمصر ‪7.‬‬
‫جريدة المصريون‬
‫مجلس الكنائس العالمي يرصد مليار دولر لعمليات التنصير في مصر ‪8.‬‬
‫جريدة المصريون‬
‫مدون مسيحي يصدر رواية تسيء للقرآن والسنة النبوية والكنيسة ترفض تسليمه ‪9.‬‬
‫شبكة العلم العربية ‪ -‬محيط‬
‫ثلثة فضائيات لمصري نصراني لمحاربة الحجاب‪10.‬‬
‫موقع عالم آسية‬
‫سلفيو وعلمانيو الجزائر يهاجمون ساويرس‪11.‬‬
‫‪http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1203757999438&pagename=Zo‬‬
‫‪ne-Arabic-News%2FNWALayout‬‬
‫اسلم اون لين‬
‫بطوله في زمن الهزائم‪.....‬قصة السكندري الذي قتله النصاري‪12.‬‬
‫شبكة انا المسلم‬
‫رباب عبد الحميد تتوفي بعد هربها من القباط الذين حاولوا اغتصابها‪13.‬‬
‫جريدة السبوع‬
‫رباب عبد الحميد‪14.‬‬
‫نول‬
‫م تقتلون مصر تجويعاً‪..‬؟!! [بقلم‪( :‬عبد الرحمن عبد‪15.‬‬
‫مصر والقتل تجويعا في أسوأ معركة يخوضها النظام ‪ !!..‬عل َ‬
‫[(الوهاب‬
‫مركز المقريزي للدراسات التاريخية‬
‫!! نسبتهم تتراوح بين ‪ %10-5‬من السكان أقباط مصر يملكون "ثلث" إجمالي الثروة في مصر‪16.‬‬
‫صحيفة فلسطين‬
‫السلم والخـر الحوار هو الحل حمدى شفيق رئيس تحرير جريدة النور السلمية المصرية‪17.‬‬
‫القاهرة‪ :‬ثلث ثروة مصر بيد القباط‪18.‬‬

‫اسلم اون لين‬
‫الحكم في مصادرة أموال الخوان‪19.‬‬
‫‪islam on line‬‬
‫خيرت الشاطر‪20.‬‬
‫ويكيبيديا ‪ -‬عربي‬
‫بما ان مبارك هو تابع ذليل لزوجته يحق لنا منطقيا ان ناديه باسم ام زوجته‪21.‬‬
‫!يهود يدعون للتنسيق مع أقباط أمريكا ضد مصر‪22.‬‬
‫موقع اسلم اون لين‬
‫‪،‬قيام عدة نشطاء من أقباط مصر والمهجر بالتصديق على تصميم لعلم قبطى يبرز الهوية المصرية المسيحية للقباط‪23.‬‬
‫جريدة العربي‬

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful