Professional Documents
Culture Documents
Seminarski rad
1. UVOD
Prije nego to ponem pisati o zadatoj temi, eljela bih prvo rei neto o onomastici kao nauci, postanku Tuzle i porijeklu njenog imena.
Seminarski rad
1 2
arena damija proglaena nacionalnim spomenikom 2010.godine Sarajevski list, br. 68, 10.jun/29.maj 1888.godine
Seminarski rad
Seminarski rad
podsjetio vjernike da je vrijeme ruka. Tako su jednom od momaka, za koga su znali da je plaljiv, njegovi drugovi pripremili ovu, za njega, kobnu alu dok se nalazio na munari. Uzeli su, naime, tabut ispred damije i prenijeli ga u mezarje ispod Muharemagia kue. Kako je ovaj momak poeo uiti salavate, a mjeseina je bila, onda je jedan od aljivdija legao u tabut, a drugi su ga poeli podizati. To se po mjeseini inilo kao da se neko podie iz mezara. Momak je s tabutom potom poao prema damiji. Kada je doao na stepenite damije tabut je zakaio za stepenice. Tada je onaj plaljivko koji je uio salavate od straha skoio sa munare i ostao na mjestu mrtav. Na mjestu gdje je pao momci su mu oaloeni ovim traginim inom sagradili turbe.
Poljska (Turali-begova) damija sa grobljem i turbetom u Tuzli, proglaena nacionalnim spomenikom 2006.godine
Seminarski rad
Seminarski rad
7. MEJDANSKA DAMIJA
Mejdanska ili Delalina mahala razvila se na lijevoj strani rijeke Jale, u podnoju brda Ilinica na lokalitetu Mejdan. Osnovao ju je Delali vaiz Mehmed-efendija koji je prije 1644.godine podigao na Mejdanu mesdid, u kojem je lino vrio dunost imama. Nakon dogradnje drvene munare prvobitni mesdid postoji kao damija pod nazivom Vaiz Ali-efendijina ili Mejdanska damija. Ova tuzlanska damija je jedna od najstarijih sauvanih damija sa drvenom munarom na prostorima June Evrope.
Srpska pravoslavna crkva u Tuzli proglaena nacionalnim spomenikom 2008.godine Dvor Zvorniko-tuzlanske eparhije u Tuzli proglaen nacionalnim spomenikom 2008.godine
Seminarski rad
itajui historijat Srspke pravoslavne crkve u Tuzlanskom arhivu, naila sam na tekst ivka Crnogorevia, koji je u svojim Memoarima pisao upravo o Srpskoj pravoslavnoj crkvi u Tuzli. Osvanu nedelja i oe da bude osveenje fondamenta. Doe mutesarif kadija i vijenici Turci i pstalo inovnitvo koje je Mutesarif-paa pozvo, a gospodin mitropolit Dionisije u ornatu sa takom i mitrom na glavi prvo oita Blagosloven Bog na i Jektenije. U jednoj ruci dri taku, a u drugoj kadionicu i odmah poe tropar svetom Savi. Dinisija ve je pripravio bocu u koju je metnuo papir i popisao ta treba, to jest: hram crkve Sveti Sava, sultanovo ime, svoje ime i nas optinare, i metnuo je uistu bocu zejtina, pak onda papir, te bocu u jednu kutiju i zalemijo i onda ve je dola ista na vrh oltara u fondament. Tad bre-bolje majstor Tasa i Risto sa majstorima poee metati kamen, jedan po jedan, i malter, te tako zidati, a mutesarif sa svima svojima nikuda ne mie, a tako isto i vladika u ornatu sa popovima i sa nama optinarima, a i ostaloga svijeta bilo je vrlo mnogo...6
Nalazei se na prostoru slijeganja i deformacije terena u blizini slanih izvora, u periodu Austro-Ugarske, upska crkva morala je da se srui. Nakon njenog ruenja 1891.godine
6
Seminarski rad
pokrenuta je akcija na izgradnji nove zidane zgrade. Gradnja nove zgrade Katolike crkve u Tuzli poela je 1.8.1893. godine. Zabiljeeno je da je ova crkva izgraena za samo 2 mjeseca, a cijena izgradnje iznosila je 18.300 forinti. Sveano je osvjetena 4.10.1893.godine, a taj in je obavio nadbiskup dr.Josip tadler. Zgrada samostana izgraena je kasnije, 1899.godine. Zbog slijeganja tla crkva je sruena 1987.godine. Novi objekti Katolike crkve i Samostana sv. Petra i Pavla izgraeni su od 1983. do 1998.godine.
10. ZAKLJUAK
Seminarski rad
Budui da su sakralni objekti kao ustanove vrlo bitni i posjeta istim je vrlo zastupljena u ljudskoj svakodnevnici, isto tako je bar poeljno, ako ne bitno, znati i porijeklo imena koje nose sa sobom. Kao to smo mogli i vidjeti u ovom radu da svaki navedeni sakralni objekat nosi ime svog osnivaa ili pak obnovitelja. Budui da su se svi ovi sakralni objekti gradilin u vremenu kad su se na ovim podrujima smjenjivale dvije vladajue svjetske sile, te da su neki od njih izgorjeli do temelja u velikom tuzlanskom poaru ili pak morali biti srueni iz nekih treih razloga (Katolika crkva), svaki put kad bi se renovirali dobijali bi drugi naziv. U svakom sluaju svaki od ovih objekata nosi peat starog i novog vremena i njihov nastanak i porijeklo imena ima posebnu priu. Kako su nam iz raznih razloga bitni sakralni objekti, mislim da je isto tako bitno da znamo po emu ili iz kojeg razloga se ba tako zovu. Mislim da sam ovim radom bar djelimino mogla predstaviti i objasniti nazive pomenutih objekata.
LITERATURA
10
Seminarski rad
1. Gramatika bosanskoga jezika; Devad Jahi, Senahid Halilovi, Ismail Pali; Zenica, 2000. 2. Rjenik bosanskog jezika; Institut za jezik Sarajevo, 2007. 3. Pravopis bosanskoga jezika; Senahid Halilovi; Sarajevo; Preporod 1996. 4. Toponimi, etnici i ktetici Tuzle i okoline;Ahmet Kasumovi; Tuzla 1991. 5. Tuzlanske historijske minijature; efkija Muteveli; JU Arhiv Tuzlanskog kantona; Tuzla 2005. 6. Sjeanja na bisere stare gradske jezgre; Suad i Nihad Buljugi; JU Arhiv Tuzlanskog kantona; Tuzla 2010. 7. Tuzla u Osmansko doba; Demal ilimkovi; Regionalni historijski arhiv Tuzla; Tuzla 1996. 8. Internet (http://bs.wikipedia.org/wiki/Tuzla#Historija), 23.4.2011. godine
SADRAJ
11
Seminarski rad
1.Uvod..................................................................................................................................2 1.1.Onomastika kao nauka..................................................................................................2 1.2.Tuzla-postanak i porijeklo imena..................................................................................2 2.arena (Atik) damija i prva tuzlanska mahala..................................................................3 3.arijska (Hadi Hasanova) damija i arijska mahala...................................................4 4.Jalska ili Kizler (Djevojaka) damija...............................................................................4 4.1.Pria o turbetu kod Jalske damije................................................................................4 5.Turali-begova (Poljska) damija........................................................................................5 5.1.Pria o dobrom u turbetu...............................................................................................6 6.Dindijska damija (asna damija Mustafe dindije)......................................................6 7.Mejdanska damija.............................................................................................................7 8.Srpska pravoslavna crkva...................................................................................................7 8.1.Osveene temelja nove crkve 1874.godine...................................................................8 9.Katolika crkva i Samostan sv.Petra i Pavla......................................................................8 10.Zakljuak........................................................................................................................10 11.Literatura........................................................................................................................11
12