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Contenido

Contenido............................................................................................................ 1 INTRODUCCIN...................................................................................................2 ........................................................................................................................... 2 MODELO DE PSICOLOGA...................................................................................2 MENTALISTA........................................................................................................ 2 PSICOLOGA CLASICA:......................................................................................3 PSICOLOGA DE LA GESTALT............................................................................4 LA PSICOLOGA INFORMATICISTA.....................................................................5 CONCLUSIN.......................................................................................................6 APORTACIN PERSONAL..................................................................................7 BIBLIOGRAFIA...................................................................................................8

INTRODUCCIN
El mentalismo tanto el de la filosofa moderna como el cientfico ha utilizado la introspeccin como el mtodo ms adecuado para acceder al mundo psquico. Los psiclogos que han seguido las orientaciones del conductismo han calificado de mentalismo a toda tendencia en psicologa opuesta a la conductista. Esto Incluye toda psicologa que haga uso de nociones como alma, espritu, psique, mente, facultades mentales, procesos mentales, etc. As como desde el punto de vista metodolgico.
El mentalismo es un arte de ejecucin antiguo en el cual el practicante utiliza la agilidad mental, principios de la magia escnica o sugestin para hacer una ilusin de lectura mental, psicoquinesias, precognicin, clarividencia o control mental.

MODELO DE PSICOLOGA MENTALISTA

La Psicologa era una rama de la Filosofa, de la cual se dice que se independiz alrededor de 1,850, con el nacimiento de la Psicofsica. Si se considera la mente como una entidad inmaterial esto es, si se adopta la doctrina espiritualista o idealista de la mente, se desemboca fatalmente en la Psicologa mentalista. El objetivo de semejante estudio es se dice la descripcin de los estados mentales, en particular del flujo de la conciencia, as como de las posibles influencias de los estados mentales sobre los estados corporales. Tres enfoques por lo menos, se han ensayado para transformar la Psicologa, de rama de la Filosofa, en ciencia: el mentalista, el conductista y el bilgico. Se los ha ensayado precisamente en este orden, los tres permanecen vivos en la literatura psicolgica y cada uno de ellos ha realizado alguna contribucin a nuestra comprensin de la conducta y la mente. El enfoque mentalista fue una excrecencia de los filosofas idealistas de la mente. Estudia los fenmenos mentales en s mismos, sin referencia alguna a la biologa. El objetivo declarado del mentalismo es el de describir y comprender la mentalidad humana. Llamaremos mentalismo a la coleccin de escuelas psicolgicas que tratan los procesos mentales con independencia de los conductuales o nerviosos. A menudo la estrategia est apuntalada por alguna filosofa inmaterialista de la mente. Cualquiera de esas filosofas postula que la mente, aunque posiblemente ligada a la materia, es inmaterial, de modo que el conocimiento de esta ltima es impertinente a la Psicologa. De una u otra forma, con o sin compromiso explcito con la tesis de la inmaterialidad de la mente, el mentalismo fue la escuela dominante del pensamiento psicolgico hasta comienzos de este siglo. En los ltimos aos, tras un largo exilio fuera de la psicologa acadmica, ha regresado con energa en el campo de la psicologa cognitiva. En realidad la Psicologa informacionista es la ltima versin del mentalismo. Sentir calor y estar de buen humor, or y escuchar, recordar y esperar, imaginar y sentir ilusiones, inferir y planificar, son, como muchas otras, experiencias subjetivas. Estas constituyen, por cierto, el tema de estudio de la Psicologa mentalista. Estudiaremos algunos aspectos filosficos y metodolgicos de las versiones ms interesantes del mentalismo: La Psicologa Clsica, la Escuela de la Gestalt y la Psicologa Informacionista.

PSICOLOGA CLASICA:
La corriente principal de la Psicologa entre Descartes y la primera guerra Mundial puede denominarse Psicologa clsica. Se caracteriz por los siguientes rasgos:

a) Abraz ms o menos explcitamente la tesis de la inmaterialidad de la mente, y en consecuencia, b) No fue fisiolgica, y c) Se centr en los fenmenos mentales de los seres humanos d) Dividi la mente en facultades separadas y e) Utiliz ampliamente la introspeccin. Algunos de los grandes nombres de la Psicologa clsica fueron Aristteles (facultades del alma), Descartes (dualismo Interaccionista), Locke (Empirismo), Fechner (Psicofsica) Wundt (introspeccin con entrenamiento), Ebbinghaus (Slabas sin sentido) y Thorndike (Aprendizaje animal). La Psicologa Clsica postulaba que la mente est compuesta de distintas facultades mentales (Capacidades, poderes u rganos mentales), tales como la memoria, la percepcin, la inteligencia, la volicin y el lenguaje. Cada facultad funciona separadamente de las otras. La Psicologa Clsica era demasiado limitada, en particular por restringirse a los procesos de nivel superior en seres humanos. No obstante, y a pesar de sus graves deficiencias, la Psicologa Clsica fue la raz histrica de los desarrollos posteriores, que, en cierto sentido sobre todo con respecto al mtodo experimental y los estudios de animales- fueron una continuacin de la ltima fase de la Psicologa Clsica.

PSICOLOGA DE LA GESTALT
La escuela de la Gestalt (tambin conocida como de la Psicologa de la forma) de Wertheimer, Koffka (1935) y Khler (1929), floreci en Europa en la dcada de 19201930, mientras en Estados Unidos se impona el Conductismo. Las dos escuelas se oponan en todo, salvo en su fe en el experimento y su desconfianza respecto de la razn. Mientras que la escuela de la Gestalt se centraba en la experiencia subjetiva, utilizaba ampliamente la introspeccin y abrazaba el dualismo psicofsico, el Conductismo

desdeaba la mente, aborreca la introspeccin, y negaba la existencia del problema mente-cuerpo. Lamentablemente, puesto que no eran dados al anlisis conceptual, los miembros de la escuela empleaban a menudo el trmino Gestalt en tres sentidos muy diferentes: Totalidad o sistema (Ganzheit) estructura o configuracin (Struktur) y propiedad emergente o sistmica (Gestalt-qualitat). No es asombroso que el resultado fuese un formidable embrollo conceptual. Gestalt viene siendo un todo, una totalidad o un sistema es un objeto complejo cuyos componentes se encuentran relacionados entre s, de tal modo que el objeto tiene una estructura definida. Los psiclogos de la Gestalt lanzaron el popular eslogan: El todo es ms que la suma de las partes. Uno de los axiomas de la escuela sostena que la percepcin es un fenmeno instantneo. Hoy sabemos que toda percepcin es un proceso que ocupa por lo menos 100 mseg. Pero la Psicologa de la Gestalt no tena voluntad de explicar ninguno de sus propios hallazgos.

LA PSICOLOGA INFORMATICISTA
El auge de este tercer ejemplo de la escuela Mentalista en la dcada de los aos sesenta del siglo XX puede explicarse por el agotamiento del conductismo clsico, el renovado inters por los procesos cognitivos y el lenguaje, y por ltimo, el florecimiento de la ingeniera de la informacin. Esta escuela aborda la vasta pero descuidada problemtica de la Psicologa del conocimiento, desde la Percepcin hasta la inferencia, con ayuda de tan slo un puado de conceptos, sobre todo los de informacin y robot.

La Psicologa informaticista tiene dos niveles de fuerza. En su versin dbil, afirma nicamente que todos los procesos cognitivos son procesos de recepcin, transformacin y transmisin de informacin. La versin fuerte sostiene que todos los procesos cognitivos son computaciones o manipulaciones de smbolos, de donde la informacin es procesada de acuerdo con reglas definidas (algoritmos o programas). La escuela tiene por axioma que la mente es un sistema de comunicacin bsicamente similar a un aparato de radio o de televisin. En particular, el psiclogo determinara la capacidad de las personas para canalizar todo tipo de estmulos sensoriales, esto es, el mayor montante de informacin que puedan suministrarnos acerca de un estmulo que los afecte.

CONCLUSIN
La psicologa mentalista es dualista, es decir que ella siempre presupone que hay un elemento mental de alguna manera conectado con algn factor biolgico, es este dualismo el que genera dificultades cientficas. El psiclogo mentalista admite que para tratar con tan intangibles y elusivos materiales se requiere una forma especial de proceso de conocimiento, al que histricamente se ha referido como introspeccin.

Bsicamente todos los tipos de puntos de vista mentalistas y fenomenolgicos se derivan de la filosofa tradicional conocida como espiritualismo o idealismo.

APORTACIN PERSONAL

El modelo de la Psicologa Mentalista tiene derivadas varias escuelas cuyo enfoque a estudiar es la mente. Se considera a la mente como una parte inmaterial del ser humano, es decir que los defensores de este modelo, consideran a la mente como independiente de los procesos conductuales y los nerviosos. El Mentalismo, pretende describir los estados mentales y sus influencias en los estados corporales. Es decir que estudia los fenmenos mentales en s mismos, sin referencia alguna a la biologa. Esto es particularmente interesante, estudiar la mente desligada al resto del cuerpo, implica tambin dejar por un lado la conciencia y la parte intangible del ser humano: su alma.

Pretender estudiar al ser humano considerando solamente a su mente, puede ser arriesgado, puesto que somos un todo, la mente no puede actuar sin el cuerpo y sin el alma, sin sus sentimientos. Este modelo de la Psicologa es interesante y precursor, pero debe completarse para entender la conducta humana.

BIBLIOGRAFIA
Filosofa de la Psicologa. Bunge, Mario. Ardila, Rubn. Siglo XXI. Argentina Editores. 2002