You are on page 1of 253

Camelian Propinaiu

Postromnismul

Editura Virtual AGO 2011

Camelian Propinaiu

Postromnismul
Probleme de baz ale romnilor vzute de subcomentatorul webistic n reacii i deflagraii Cursul scurt de Iniiere spiritual ca postac profesionist pe baz de liste de cri i triri bune

Editura Virtual AGO 2011

Probleme de baz ale romnilor


1.1. Postromnismul i coperta acestei cri Prima problem de baz a postacilor i romnilor este postromnismul. Ca scriitor, observ c postromnismul se definete, n critifiction, ca fiind opiunea pragmatic de a lua n serios manipularea c Istoria Romnilor s-a terminat. Neateptnd nici mcar Sfritul Istoriei! Aceast aduntur de lenei, de hoi, de mecheri, de fraieri, de nesimii i de uri, de ratai genetic, de corcii fcui la beie i de agramai ndobitocii mediatic, care e pentru nechezoli Neamul Romnesc, ni se tot optete c n-are nicio ans de a rezista globalizrii. Suntei un popor pe cale de dispariie, se delimiteaz ei, i nu doar n gnd, ca sconci mai informai, de Arca n scufundare, fr a se ngrijora niciun renegat, cameleon sau mancurt c dezesperarea e un pcat capital, care va damna pre muli, n iadul mai canicular dect al Capitalei vara, deoarece romnismul, adic fiorul idealist contrar, nu poate expira ca marf sufleteasc i produs spiritual nainte de a-i fi ndeplinit funcia cultural, Marea Recuperare, care e Misia noastr pe meleag i n lume, dintre fraii notri de gint latin numai italienii, francezii i spaniolii ngduindu-i deocamdat Extincia, deoarece ei s-au exprimatr pe deplin n universal, sunt siguri de Mntuire, pe cnd noi de-aicea mai avem relativ mult de recuperat i, de aceea, nc nu plecm! ns ce nu ne convine deloc e necazul c la suprare, la impactul cu pululaia absurditilor din RO, uneori duse-n DRO, noi nine aderm, chiar i cei mai patrioi dintre postaci, devenim mai slobozi la gur i tastatur, zicem, ca editorialitii/bloggerii cu Stpn, c ne-am sturat de Romnia, achieznd astfel la ideile principale ale postromnismului, toate evident idei primite, ceea ce, din grele pcate colective, va grbi asupra rii o gam variat de crize bugetare, ngheri, explozii sociale, precum i Marele Cutremur Catastrofal anticipat statistic. Vaszic, n 2112 nu va mai exista noiunea de ar, Romnia va fi articol de dicionar, precum Fenicia sau Dacia Felix. n 2222, limba romn va fi o limb de mult vreme moart, une charogne, cum probabil majoritatea limbilor europene, suguate de English (U.S.A.), de jargonul mondialist adoptat i de marii iniiai. Ce talent n aa vremi, cu adevrat radical agrar, (anti)clerical i justiialistconsumerist, mndru ca un mazil, mai nate, cadrele didactice s ndrume atunci din
2

fa pe ai notri supradotai s scrie epopeea RO direct n limbi strine, folosind infrastructura intelectual a altora, i cel mult s ni se arunce i nou, maidanezilor, la savurat sub Tricolorul murdar, ca pe un fruct crnos osos submarin exotic, produsul final, tlmcit fie i cu Google Translate! Numai minoritile, unele, se vor salva din Arc, cred nechezolii cosmopolii, poate i diplomectualii, deoarece ele deja nu-i prea mai aduc obolul la cultura din RO, ci mai fiecare june intelectual de buze neromneti ine a se mrturisi, afirma i integra n patrimoniul seminiei sale dotate cu infrastructur intelectual de regul mai performant dect cea de pe la noi, care ne bazm prioritar cnd ne dezvoltm mai mult pe itinerarii spirituale turistice de importan comunal, pe alergri de stadion i de sal, pe scldatul n bazinul de spiritualitate care e ns piscina doar faza sublim naiv a palestrei greco-latine i a rmurelei de mslin virgine, n demersul Marii Recuperri care ne ateapt, precednd i cauionnd Mntuirea Neamului. Dar nu clasa politic cretin din ara lu Pete are a cuvnta cu glas mare mediatizat, i cu att mai puin gloata are a decide n chestiunile revoluionare de mai sus, ci numai i numai intelectualii de toate speciile au a se pronuna, pe sfintele proiecte prioritare soteriologic intercity sau interregio, cum ar fi Luminarea Poporului, Infrastructura Intelectual, Marea Recuperare sau Mntuirea Neamului. Dac se pronun! Cci toat cleptocraia e cam iresponsabil, pe cnd Autoelita nu, de aceea i este mai expus criticii, pe cnd ultima nici mcar autocriticii. Carieriti, nechezolii i pubintelectualii nu o ceart dect n scop de rotaie la ciolan, rar, floral i complexat ilizibil, fiind din interes incapabili de o cineasc monitorizare popular. n acest oribil, nobil scop idealist, a i inventat Necesitatea, odat cu scumpirea preurilor la pres, maidanezii de paz ai corectitudinii spirituale, postacii. Metafizic, tragicul sentiment postromnesc al des-fiinrii exprim de te deprim, ca PRIM PROBLEM DE BAZ, presimirea multor ceteni oneti nenechezoli, pe msur ce Autoelita nu o declar dar griete numai n termeni de valori euroatlantice, dup o uria inginerie speculativ, c noi asistm la sfritul istoriei naionale, cu istorici i istoriografi mediatici cu tot, cnd Neamul Romnesc a devenit populaie, fiindc valorile noastre de patrimoniu, pentru care s-au jertfit strmoii, nu e bune de nimic, nu sunt recunoscute neam de economiile de pia liberale nicieri pe mapamondul spiritual, iar la noi nu mai trezesc dect interes parodic sau mitocar. n consecin, e i normal, i drept, i comic, c se vor infiltra n secolul XXI alte seminii, muttoare sau mutante, pe meleag, ca decideni majoritari, cari s ne eficientizeze nou pibul la maximum i s-l distribuie bugetar dumnezeiete, conform normelor eticii i echitii legendare, normalizndu-se cam prea trziu nivelul de trai de s nu te mai desrezi/deteritorializezi tragic, ca geniu natural, din ara cretin a lui Pete, pn la 12 12 (21)12 pe motive c din cauza corupiunii/incompetenei endemice i a complicitii intelectuale, dup ce ncepnd de la 8 ianuarie 2003, cnd cu Imposibila lustraie, burghezia activisto-securist de pag, comprador i de merit Top 667, prin urmaii ei, au substituit sau, mai bine zis, au consolidat, au dublat n compoziia sociouman a cleptocraiei, pe interlopul autohton, mperechindu-l n umbra spinului cu imperialistul strin la apus de soare. Trim pe culmile disperrii unei prosperiti nevisate chimeric. Protii nu mai citete nimica. i nici nu-i doare de s-i bat pe marii iniiai, s desecretizeze listele de cri bune care i-au inspirat. Scriitorii i scriitoraii, vznd n fapt postumitatea de kkt a lui Eminescu, nu mai scriu dect de pe o zi pe alta, n debara. Trotuarele au ajuns parcri i nici nu mai poi traversa merditativ pe traseele patriarhale din cauza

unui trafic infernal, iar n parc d bicla i dulul peste tine, de se sparie gndul. Iar dac-ai teleporta minibigul din Cucuieii din Deal n Epc, ai putea poza i posta pe Facebook cozi balauriene kilometrice la marfa colorat kitsch orbitor de azi, n timp ce din boxele bisericii te asurzesc trackuri de la Mont Athos, amintindu-ne venic de Marea Recuperare i povuindu-ne c ar fi aproape benefic s nu ratm Mntuirea Neamului, deoarece e perfect i uor fezabil, dac ai Infrastructur Intelectual, totul mergnd tot nainte de la sine, cci omul e un fel de vit sacr ce d lptic spiritual din belug, ca un automat paralelipipedic n pahare de plastic, prin frma soft de duh imprimat de la Facere n carnea sa. Criza e pentru proti. i pentru crturari, care n orice ornduire sau ncarnare tot amri ajungeau, pe cnd carosabilul i trotuarele gem de frustrare i invidie, ast groaznic depresie colectiv, postromnismul, realizm i extrapolm profetic c se va zen relativ tmdui numai atuncea cnd se vor detecta, la stat i la filantropii amatori de mecenariat preventiv contra impozitrii averilor, arginii pentru o Infrastructur Intelectual de tip occidental, ntru Luminarea Poporului de s aib altceva la ce se gndi proletarii: biblioteci-mediateci, televiziuni, internet, coli, universiti populare, muzee, teatre, temple, excitante la discreie, cluburi, malluri i cmine culturale, de la care s emane i s se acumuleze zi de zi mngierile c noi romnii avem totui o Istorie de jertf i o Limb strveche cu mare Viitor paneuropean de s-o asimileze toi ca pe latina medieval, A DOUA PROBLEM DE BAZ reducndu-se astfel la pactul naional de a se acorda prioritate infrastructurii intelectuale fa de infrastructura rutier, cea de jdemii de ori mai costisitoare i care, axiologic pe GPS, pe lng c-i efemer de dai n gropi, nu duce nicieri, adic nu-i mai folosete, spre deosebire de filozofia din audiobook, dup ce nu mai ofezi. Iar A TREIA PROBLEM DE BAZ A ROMNILOR ine de a se institui, prin asumarea rspunderii guvernamental-constituionale i parlamentare, Partidul Cadrelor Didactice, carele nu numai c va elimina UDMR-ul, Partidul OTV, Partidul Postsecuritii, eventual viitoarea Uniune Democratic a Rusofonilor din RO, de dup Unire, i orice alt minipartid, n coaliiile de guvernare, dar va face, evident, nu politic n coal ci politica colii n comunitate, odat respectat ca putere de Putere, misia sa providenial fiind, n viziunea de mai sus, radical educativ, anume s nsufleeasc Infrastructura Intelectual promis, miunnd ntre pereii goi bibliotecare profesioniste, muzeografe, ghizi, duhovnici, consilieri civici, psihanaliti publici, apostoli rurali, profesoare frumoase i mai ales cadre de-a dreptul pregtite universitar, capabile a-i aduce aportul ca furnica, scutind pe filologi de treburile migloase, la actualizarea i sporirea sculriei academice (ediii critice, biografii, arhive, memoriale, pleiade, dicionare, lexicoane, cercetri bibliografice, florilegii, traduceri, sondaje, recenzii, cronici de ntmpinare, ferpare, necrologuri dar i evocri, cri i periodice online, miniteleviziuni didactice, mobil literar, kindle Weltliteratur, alte instrumente de lucru occidentale) i totodat mini luminate la zi de s tlmceasc marile cuceriri ale cunoaterii i creaiei contemporane universale, ntr-o larg accesibil cu talent sau geniu sintetic literatur de popularizare, esenializnduse i lmurindu-se tuturor cetenilor romni din RO i din Diaspora Romn (DRO) ideile principale ale Secolului XXI i ale Epocilor Mooye sau Wash, adic, vezi/citeti bine, ideile megaintelectualilor, seismectualilor i ale universitarilor valoroi, asigurndu-se astfel ca sustenabil Luminarea Poporului pe tot parcursul vieii acesteia care preocup ngrijortor de nfiortor pe toi, inclusiv pe marii iniiai.

i totui, cum se explic, domnilor, ignorarea din balcon, amvon sau foior, de ctre editorialistul generic hegelian, deci obligatoriu genial grande homme, a acestor trei mari probleme de baz postromnismul ca provocare, Infrastructura Intelectual ca rspuns i Luminarea didactic a Poporului ca expectaia cea mai dorit chezie c se va realiza i depi Marea Recuperare i, atunci, Istoria ni se va prelungi? Chiar o fi justificat spaima de concurena tnr din complicitatea intelectualului cu Stpnul baron, corsar, mogul transpartinic, shogun romn sau nabab strin, a crui imunitate e mai sigur ntr-o ar de proti? De ce naibii de pe nivelul ziaristic editorial suprem, pic ele, problemele de baz, la munca de jos, ca nite mucturi maidaneze la un col de cotitur pe oase czute de la etaj, adic n sarcina de subcomentator a postacilor notri? i de unde pn unde virtualitatea asta c rzboiul civil civic s-a teleportat din strad, unde se adunau protestatarii cu zecile de mii la mar i miting, n chiimii-debara atomizat online exhibiionist, ca i cum nu s-ar putea conversa academic Autoelita ei n de ei i pe mobil? Pesemne Diviziunea Aprarea Ordinii Constituionale a postsecuritii, dnd prioritate n 1990 castrrii aciunilor de strad organizate de intelectualii publici mpotriva emanailor Contrarevoluiei feseniste, s-a ntrecut pe sine, printr-o combinaie, a experienei fotilor specialiti cu dinamica fr egal a noilor angajai, mturndu-se strada n roza vnturilor pn la edentaie i pace complet, ca de cimitir de valori ale rablelor hengherilor minii, n neantul care unde nu mai citete nimenea nimica. Ah, mi vei obiecta aici, i-o fi convenind ie s citeti, i s plimbi pocalul spumegnd de la unul la altul, Propinaiule, ca liber-profesionist, ori ca rentier de-ai vndut podgoria bunelului i intravilanele la strini, dar ia s munceti, s trudeti, s te canoneti pe mai nimic la patron sau la stat i s nu te mai ajungi cu banii de la o lun la alta, ia s vedem, s n-ai ce da la copii i la recuperatori cnd te suduie i te amenin, ia s-auzim de bine, i mai arde ie s vagabondezi pe coclauri spirituale? La care obiecie, sub atta ploaie neagr bacovian nu poi dect s observi civic c nu e nimeni pe strad i totui mai auzi cte un scrnet pe trecerea de pietoni, pentru c obsolescena infrastructurii i decrepitudinea bazei de mas apostolice n-au exterminat nc totalmente n RO i DRO, i nici nu puteau s le epileze definitiv, nucleele de via spiritual, adic toi iriii bazinului, fiindc uite c mai apar pe la trguri bestselleruri levantine, mpotriva tuturor pesimismelor statistice, dar una e n istorie s valorifici din vina postromnismului ca neorollerism numai 2% din potenialul spiritual al unei naii supradotate n geniu natural, sintetic sau obligat i alta este s te ajungi cu efervescena de s sari de 25-27%, ct era la noi, de la Nistru pn la Tisa, i de la Nipru pn la Pisa, n Epoca Reginei Maria! Parc-i vine-a-mpturi Tricolorul i s te cari n timp, repauzndu-te-n Scriptorium la Melk, n Chiostro Lateranense sau n spaiul 4D, n Universul ndeprtat, unde i se strng viermii teleportani cei neadormii, ngrijorai c cine rateaz Marea Recuperare nu se mai calific pentru Mntuirea Neamului! Iat de ce coperta propus acestei crulii triste pline de humor, decolorat nenfieaz un Tricolor, parc btrn pensionar prsit de eroii si mult batjocorii, rulat pe lance de un vnt nebun i murdrit ca un or gunoier de smogul nesimit al Capitalei. Parc cerete, srmanul, nclinat ca Rugciunea lui Brncui, schimbarea Zilei Naionale 1 Decembrie cu una mai puin posomort, de pild 2 iunie 1997 de comemorat la orice col de cotitur, n care zi liber de aproape var editorialitii cosmopolii cu cosmopolitele i cu Laika s-ar veseli s adulmece aerul crngurilor n

care familiile ncing grtar homeric cu sutele i cu miile, bgndu-se intensiv manele de jale pe picnic la boxe i ptndu-se frunziurile cu un fel de nechezol cnd albicios, cnd rou montan, uitndu-se cu desvrire c Providena ne-a ales pentru Marea Unire acea Zi de culoarea Leului de la Cotroceni tocmai ntru sobrietate i reculegere, s ne amintim pururea de eroii notri i de faptul c acea Rentregire avea s fie pururea primejduit, baca i napa c nc mai rmseser chiar i atunci, de la Nipru pn la Pisa, romni i teritorii romneti sub asuprire, i c preul intelectualului nostru tnr diversionist i derizoriu i azi pentru ambiioasa purisanc Dumanie, care nu tii niciodat din ce parte se trage sau se absorb finanrile. Iar mai gios de Tricolor, admirm un dulu voios, evident cinele soldatului, care face de straj neantului neclintit. Ne nelm profund! sta nu e cine de front, capabil a se hrni n linia nti, cu amarul cadavru cadaveric al dumanului. Nu are culoarea de camuflaj a lupului de step. Nici ochelarii cu infraroii ai priculicilor. Dimpotriv, e un dulu alb orbitor ca varul. Nici cinii de azi nu mai sunt ce erau odat. E un maidanez blnos kitschos bine hrnit de femei mai puin miloase cu brbaii, iar ce poi citi/ghici postmodern bananier n sufletul lui rztor sub drapel e o grimas mecher, a scrbei de binefctorul din mila cruia face umbr ca un bocanc de Arhanghel asfaltului romnesc. Poate i e i ruine cu aa stpn jerpelit, ar prefera unul occidental, s-ar aventura el acolo, privete-n zare la covrigi, n uie, unde toi are n coad, dar n-ar prea da totui libertatea denat de aici, din motive de nelepciune, nu cumva din mila Strinului (transnational capitalist class) s n-ajung la bil la nite hingheri supradotai, unde apei pe buton de se strnge brusc laul, sau mcar cu botni la un proprietar cert. Deocamdat, se hlizete n vid ca un text ilizibil antimediocritate, e gata doar s-i nfig colii de pamfletar n orice comete, cotarle sau lichele, trectoare prin teritoriul lui i al haitei sale, bogat n oportuniti, e mai bine s traversezi! Acest dulu alb voios vedem c ade, nu o duce aa de ru, dar mrie la Stpn, asemnndu-se prin aceast meteahn att postacului cocalar ct i publicistului descompus moral dup ce s-a contaminat ca un raton cu bacilul postromnismului, continund ns a se salariza la statul romn sau la patron n RO. Un bacil alb imparial gras, cel puin la fel de bine hrnit i de rsculativ. Greos ca viermele de mtase siliconat al revoluiilor de catifea. Ceea ce face, teoretic nu i practic, insolvabil chestiunea verminei postromnismului. Precum a maidanezilor muccioi din municipiile noastre pn nu se schimb sensul profitului. Toat greaa i agonia venind de la revolta c, teoretic, postromnismul, ca orice chaosmos spiritual de tranziie, n-ar trebui s aib susintori seductori, recrutai dintre nechezolii simpatici, tot aa cum maidanezii n-ar trebui s mute ca turbaii, nici s urle nocturn vara la ferestrele deschise de sconcs, nici s-i lase lsturile sub ele ca mancurtul i renegatul, n ploaia clie, la colul de cotitur. Fiindc la de adulmec e i sensibil, chiar pensionat copoiul ajunge vaszic la bnuieli rele, inexprimabile. Ca postac, pierde somnul filozofnd asupra oligopedagogiei noastre i socoate c postromnismul, care calc totul n picioare, este un viciu care vine, vine, vine... De unde? Din pri. Din flanc. Din cercurile vicioase, din insolvabilitate, din reealonri cocalare, din acele bombe logice create dinadins, n tihna i inidentificabilitatea de nivel zero postuniversitar a Dumaniei, s n-aib soluie Marea Recuperare dect n domeniul imaginar, adic Mntuirea Neamului s nu se mai iniializeze vreodat, fiind noi romnii slobozii din

colonialism direct n globalism, fr infrastructur intelectual, nici sculrie academic, i cu antrenorii culturali ca nite mi ogrjii, mai toi nechezoli sau diplomectuali veseli, cel mult kilointelectuali, de te lupi, ca subcomentator webistic, cu ceva care este i nu este, cu o nluc ce te sugrum inconcevabil dar sigur: vzutam bimilenar din muni perindndu-se prea multe hoarde ca s nu contemplm cu nepsare, fr niciun pic de sentiment tragic, ce-a mai rmas din ciorba de burt a propriei noastre extincii, vrsndu-se-n vidanja globalizrii toat oala unsuroas, ca dup grohiturile unei sieste cu porci. Groh, siest, lehamite. De-aia nu vom mai scpa de postromnism, nici dac ieim din criz, pentru c el a cptat funcii din ce n ce mai rentabile, oferind numai avantaje, aici i acolo, ncepnd cu stabilitatea sustenabil i durabil! Ne e bine! Tocmai Postromnismul ne manipuleaz s percepem ca presupus adevr absolut aberaia c Romnia era predestinat unei prbuiri de 2-3 ori mai crunte dect a Greciei, datorit inferioritii rasiale a romnilor, probate ntr-un lung trecut istoric de kkt, din care se trage prezentul de fecal i viitorul gazos sau cel mult ceos! De aceea, nimeni nu condamn serios regimul exploziei datoriei externe, i al scoaterii suveranitii la produs, iar succesorul posibil nici c-i bate capul s explice cu ce soluii economice vine, deoarece, tot pe motive de postromnism, nimeni nu ateapt miracole, ci morojn, adic nghearea salariilor i pensiilor, prosperitatea, ct este, s nu se fleciasc de tot i s se scurg cu totul, printre dete, la canal! C ara cui scrie i posteaz/lanseaz e plin de Cini, de Maidanezi, de Companioni, de Mitluferi (o, ce romnete sun acest cuvnt!), de Javre, de Lichele, de mecheri i de Hiene, pe msur ce se acoper de hoituri, de moloz, de peturi, de acizi i de cenu, nici nu mai ncape vorb alta dect una rud cu autodispreul fraierului. Cci la ce viseaz en intellectuel engag dulul alb de sub Tricolorul nsurit ce va albi i el, cnd dup capitularea micrii civice va urma dizolvarea identitii noastre n vidanja globalizrii? Poate dulul alb se gndete la iubita lui, c de ce l-a prsit i cum se explic psihologic c nu se mai neleg neam, ce-a intervenit ca un prezervativ al comunicrii ntre ei? Lipsindu-le nu mobilul, ci experiena de via a lecturii, fapt care impune la cine i d de mncare s-i nir-te, mrgrite, i o list de cri bune, s-l mblnzeasc i mai vistor ca animal, i mai conciliant cu legile firii. Dar la ce alte reverii poate trimite visul unui incontient dect la amintirile colective originare? Sunt nclinat s cred c gndul maidanezului alb de pe copert merge direct spre testele canine de la Pisa! Cu recunotin i sfial, el se gudur n imaginarul canin colectiv la atotputernicul Stpn care-i homosapul, omul n calitate de sacerdot, cum a fost i printele Lazzaro Spallanzani, celebrul pisan care-n avanpremiera Revoluiei Franceze, a realizat pentru prima oar n istoria Gintei Latine, fecundarea artificial la o cea comunitar, deci comunist, pe la 1780. La ce s mediteze atunci cinele qua maidanez? La chestii livreti, apropo de ultimul centenar ratat, al lui Cioran, 8 aprilie 2011: Sfrtecare, Ispita de a sfrteca, Exerciii de sfrtecare. Adic la tentative teoretice de a svri cndva ceva cumva: Sunt un filosof-urltor. Ideile mele, dac sunt idei, latr, nu explic nimic, explodeaz. Da, ultimul centenar ratat, chit c noi, urmaii lui Cioran, am avut chiar un gest recuperator de manuscrise la nivel de upercutclas. Luminarea Poporului a fost att de puin nct nimeni din clasele intelectuale de jos, mezelclas, vidanjclas, nu-i mai amintete, c-ar fi fost organizat, de Centenarul Mircea Eliade 2007 (cu att mai

puin de-al lui Mihail Sebastian tot atunci!) sau de cele din 2009, al lui Constantin Noica (reinut n memoria webistic drept filozof speculativ, nu ca Soros ci naiv, carele, dup ce c i-a bgat proprii cititori de samizdat n Romlag, a mai i crezut n RO, ca putere cultural !!! voind s pun la munc pn i Exilul!) i al lui Eugne Ionesco (a crui absurd fiic n-a permis s-i fie lsat, de ctre Autoelit, tatl prad bcliei ratonilor din ar), ca s nu cerem prea mult amintind i de al lui Paul Constantinescu Centenar, interesant pentru iniiaii n oratorii de rzboi i ocupaie, cu arderi Paadia de manuscrise i partituri, cum dealtfel vom face i noi. De aici i tcerea n fric a multora. Un sileniu lugubru. O tcere ca de cavou. O etern pace de debara. Perfect suportabile, diavolete preschimbate-ntr-o bonom siest de porci. Regula de trei simpl: pi dac unor mori ilutri, cu certificat de calitate validat occidental, li se poate strica n halul sta postumitatea n RO la Centenar, atunci cu cariera noastr cum rmne? Pune paz gurii i tastaturii fa de orice putere! Las fundaiilor de import-export micarea civic i, n rest, fii complice: scrie, lanseaz, tifsuiete, reprezint, epitomizeaz, umbl! Fiindc prezentarea sondajelor echipei studeneti n PowerPoint susine zice multimedial c dac iei n spital viaa unui romn din mediile defavorizate, care dup aprecierea specialitilor o mai duce doar 6-7 zile (pn i termenul de expirare al pinii bulgreti din pung fiind mai ndelungat!), asta se cheam tot crim, chiar dac un bun avocat de hoi autohtoni sau strini, care cunoate pe judectori i anchetatori, i pe pres i unele servicii s pun presiune, i poate culege eliberatoare circumstane atenuante nupist, de malpraxis statistic cu rspundere disipat difuz. Dac ns curbele i histogramele statisticienilor cu adevrat sociologi cinstii ne vor arta c, n neexplicata criz bugetar aprut din senin 20 de ani dup Revoluie, s-a scurtat cu minimum o sptmn viaa a sute de mii de ceteni romni, atunci noi suntem cu toii colaboraioniti la o crim statistic, cu vinovie partajat difuz, precum la piratarea torenial, colaboraioniti la un quasi-genocid, dar postacul mnjit nu trebuie s se inflameze, ci s pstreze un ton neutru, calm, obiectiv, evitnd limbajul violent al romnilor, pe care am aflat din ploaia acid de la nord c l-a inventat Eminescu, n caz c are cumva sentimentul c clasa financiar, clasa politic i clasa intelectual cu tot cu analiti i atitudinari ar fi putut sili capitalul romn i strin s evite acest faliment ruinos i amanetarea viitorului, cum s-a i reuit n rile culte, unde nu i-au batjocorit revoluionarii bei patriotismul, precum emanaii Revoluia Romn ntr-o foarte promovat carte! Cu alte cuvinte ce zboar ca bufnia ochindu-i propria nelepciune, scurtarea cu o sptmn statistic a vieii pensionarilor i a unor cadre didactice preuniversitare este, filozofic, ca act criminal, echivalentul condamnrii superflue a lui Socrate, iscndu-se atta vlv, care fiind septuagenar, oricum natural antrenorul de cultur al lui Platon o mierlea, fr a se mai mpui imaginea atenienilor i a lsa altora loc de completat pentru Marea lor Recuperare. i aa a i fost la noi, determinndu-ne, dup ce ratasem o ceremonie-n Pisa-n sobrul, secularul Campo Santo, pentru istoria literar a mrturisi i vesti lansarea acestui pedefeu, Postromnismul, Evago 2011, n chiar avanpremiera Ediiei a asea a Bookfestului (25-29 mai 2011), anume poate c la EXPO FUNERARE, Trg de articole i servicii funerare, 19-22 mai 2011, Centrul Expoziional ROMEXPO, din al crui preambul online la fascinanta-i vecinic tematic citm exact cifrele de genocid la lips la inventar sub pretext de criz, cu responsabilitate statistic difuz printre politicieni i complicii lor intelectuali ca la piratarea torenial:

Datele demografice ale Romniei urmeaz tendina global de mbtrnire a populaiei, care n prezent este mai accentuat n rile cu economii dezvoltate. n prima jumtate a anului 2010, populaia Romniei a sczut cu 30.253 de persoane, n timp ce n ntreg anul 2009, scderea a fost de 34.825, conform datelor transmise de Institutul Naional de Statistic. (s.n.) Adic, neeufemistic, aruncndu-se de ctre clasa politic i intelectual, cu analiti cu tot, Povara Crizei pe umerii grbovii ai masilor largi populare, priponite fr medicamente n semintunericul tv, s-ar fi reuit cu brio o aproape dublare (!!!) a mortalitii sau a emigrabilitii, oricum, a scrbei de a mai tri n RO i chiar n DRO sau WO, primejduindu-se Marea Recuperare de s ratm chiar Mntuirea Neamului cnd ne va asurzi fluierul final al scadenei, n huiduielile i petardele propriilor suporteri i pzitori vztori cu duhul! Iar prognoza specialitilor n domeniul funerar e c ne ateapt i mai mult postromnism din sta austeru: Tot potrivit datelor transmise de Institutul Naional de Statistic, previziunile din domeniul demografic fac referire la o populaie de aproximativ 17 milioane n 2030, fa de cea de 21,5 milioane din acest moment. Ce s mai vorbim, ca ciocli, de nite repere ultime precum 2112 pentru ar i 2222 pentru limb! Cci nu ntmpltor, dup ce le-a Csibi Barna videodemonstrat copiilor, cum se spnzur un valah, magazinul istoric Historia, n aceeai frumoas lun mai 2011, nr. 113, accept dileme precum AVRAM IANCU/erou sau criminal?, lipind cu maxim profesionalism acest dubiu pe celebrul portret datorat pictorului Barbu Iscovescu. Consultnd ns o revist mai serioas, culmea, nsui Magazinul Funerar nr. 1/ mai 2011, conceput de specialiti pentru specialiti de ni i lansat la Centrul de pres din Centrul Expoziional ROMEXPO ntr-o alt avanpremier a Bookfestului, ne dm ns seama c la pagina 40 statisticile se mai nveselesc oleac, deoarece ni se confirm, pe fond, atitudinea conservatoare a Neamului Romnesc vizavi de vitalitatea lui proverbial, care i-a permis s strbat nepstor prin dou milenii de diverse crize, mizerii, infamii, mperecheri i murdarlcuri create mai mult de om: n anul 2010, numrul deceselor a fost de 259 723, iar rata mortalitii generale a fost de 12,1 decese la 1000 de locuitori, pe cnd n 2009, numrul deceselor a fost de 257 213, iar rata mortalitii generale a fost de 12,0 decese la 1.000 locuitori. Progresul deceselor e de numai 2510 mori, pe ct interval de vreme s-a pus presiune pe nivelul de trai plus asistena la boli i s-a rezolvat criza bugetar prin ieirea din recesiune ca nup financiar, cifr irelevant electoral, dei face ct dou Revoluii i jumtate, aceasta i fiind marea problem a postacului de valoare profesionist n RO, c n lipsa unei Biblioteci Naionale, occidentalizate ca centru de documentare prin analize-sinteze, sau a Catedralei Mntuirii Neamului dotate cu o mediatec perfect, el nici nu se poate corect informa ca omul n istoria recent despre conjugarea interesului naional cu necesitatea social ntr-un mediu de securitate complex i imprevizibil, cum este cel pe care-l trim. De-o pild, ar reiei i alte negri ale sensului revoluiei antibolevice qua revoluie, cum c averile s-au supt din spolierea celor muli de ctre cleptocraie foarte puin, n detrimentul clasei de mijloc, iar ce megacotee fru-n pom nici arhitect s-au zidit pe ogoare, ele cur doar din ce-au robit ai notri-n DRO, la stpni mai generoi, dac e aa statistic ca-n Capital, joi 19 mai 2011, 22 de ani fiind timpul de via al Romniei Regale Mari, i cam aa o fi, c n 1989 aveam pib de 1.790 de

dolari i pn-n 2010, innd cont de rata inflaiei americane, nu l-am multiplicat dect de 2,4 ori, va s zic atunci e limpede c n-am fcutr nimica, dect datorii, deoarece-n 4 cincinale l-ar fi ameliorat i bolevicii ia pe pib! Dealtfel, n 1989 eram pe locul 78 n lume ca pib fr datorii, iar n 2010 am fi pe locul 70 ca pib cu datorii, ns cu ce pre aste 8 locuri n sus? Cu preul viitorului, ca i cum n-ai avea pib al tu:
http://www.capital.ro/detalii-articole/stiri/cum-a-evoluat-pib-ul-romaniei-fata-de-1989147404.html

C datoria extern public i privat ni s-a triplat de la 30 de miliarde de euro n 2006 la aproape 90 de miliarde de euro n mai 2010, iar n frumoasul alt mai, 2011, cnd ne macabriam s aranjm ca s lansm n Pavilionul F Romexpo pedefeul nostru Postromnismul, ca avanpremier la Bookfest, ea srise de 94 miliarde euro, pe surse webare, i-am amnat ceremonia pe Gaudeamus, s sar pragul psihologic de 100 miliarde euro, ceea ce justific Profesorului tiecarte umanismul renascentist de s consilieze pe Liceanul Neasculttor superdotat i performant s consulte firmele de intermediere a exportului de tineret ntru ca s studieze n strintate-n DRO, ajutat de Filantropul Mizericordios i de samsari s nu asude aicea aiurea-n RO pltind la dobnzi bestiale, de o exasperant flexibilitate, bazat pe teoria M a corzilor celor mai sensibile, pe care i apas n corespondena lor insolent recuperatorii ntreinui ca cli psihici n umbra spinului de bncile cu capital att de hrpre, romn i, vezi bine, mai mult strin. (Din nefericire, pdf-ul Postromnismul a fost lansat virtual tot n context funerar, la 23 decembrie 2011 la Praga, la desprirea romnilor de Vaclav Havel i, anterior, deja la 13 decembrie 2011, mai dureros la Chiinu, funeraliile poetei Leonida Lari fiind i funeraliile ideii unioniste, megaintelectualul, seismectualul, kilointelectualul, iniiatul, nechezolul, bananierul, diplomectualul sau microintelectualul, mai cu seam scriitorimea din dreapta Prutului necatadixind a evoca btlia pentru Limba noastr cea romn i pentru Libertate, dus de basarabeni cu atta eroism nct 31 august 1989 i mai ales furtunosul noiembrie 1989 fac nsui nceputul Revoluiei Romne, dup ce tot atta lehamite ne artase Autoelita, ctre Gaudeamusul 2011, i la batjocorirea Regelui Mihai, nonagenar, de ctre preedintele ideal al multora.) Trim, aadar, pe culmile prosperitii nevisate, vremuri aspre, rodnice literarartistic i filozofic, dei nu s-a efectuat o anchet independent, de ctre Tineretul Idealist cu studii la Harvard, cu sau fr origine nomenclaturist, ntru a ne diagnostica dac RO, cu mallurile suprapopulate, se afl sau nu n criz economic real, muli preafericii obezi, moguli romni sau nababi strini (transnational capitalist class), nc mai ntrebndu-se rgind ce i-a gsit, deoarece cnd unde clasa politic nu pare capabil de un asemenea discernmnt de s-i dea i ea seama care e pe fond situaia, shit, sau totul nu e dect un pompaj financiar (i statistic funerar) de la amri la mbuibai, primejduind prin mprumuturi pn i suveranitatea viitoare, independena, neamestecul, ca i Marea Recuperare, mntuirea, treburile, neamurile, clanurile, oastea mea cu flamurile. Dimpotriv, ne inem cu mere, pere, struguri, jartiere, burtiere din Argentina/Australia i manele. Iar Autoelita, dup ce c ezit s se nmuleasc, e att de cosmic aerian c se atac pn i de postaci, nu de evaziunea fiscal/intelectual i de cum e cu nc nedezbtuta literar scriitoricete Roia Montan ca sponsor la te miri ce, de la jurnal de webcam la senatul intelectualilor publici sau la nsui, conform unor reacii, vreun organ al scriitorilor i la spturile reciproce ale urilor. Cnd ar trebui numai unire, c abia

10

ce-ateapt Serviciili i Consiliili sa ni bagi di tt cenzura, expropriind pe lng pornovise online una dintre ultimele bucurii ale celor muli i umili, comentariul webistic corosiv, deprtndu-se toi fr motiv nc i mai mult de nenorocitul de norod, cnd internautul consumator are oricum, ca-n Piaa Universitii 1990, n readonly memory flerul ratonului de a naviga fr a se mnji printre provocatorii de profesie, evazioniti financiar nepltind tonomatul sconcs sau samsar sau desantat impozit pentru simbrie, crora noi trebuie s opunem acum, pe baz de liste de cri bune, postaci de profesie, culi, culi de tot. 1.2. Nechezolii de ambe spee i postacul intelectual public Un asemenea cerc vicios e c ieind noi romnii din bolevism cu o intelectualitate ubrezit, inclusiv la capul de somon afumat dar mpuit deja, rvnit ns de atia pescuitori n ara lu Pete, nu s-l adore cretin ci s-i ia locul, ne-au copleit, nu crturarii sfioi cari din bun-sim ecologic nu compileaz cri noi, nici mcar diplomectualii de carton cu instinct conservator de s nu se afieze, ci mai energici, mai ri, mai demagogi, mai zgomotoi i dect crturresele, tocmai nechezolii! Or, nechezolii nu trebuie confundai cu intelectualii care se aud, cu seismectualii influeni, cu seismo-intelectualii zguduitori, al cror surogat sunt fr ns a fi capabili la seismogram a declana i ei cutremure de contiin, nici cu diplomectualii de carton subire sau cu invizibilii microintelectuali, prea mici s publice vreodat ceva, nici cu bananierii aurii, vndui din tot sufletul capitalului strin, nici cu sfioii crturari cari doar citesc (i, dac scriu, o fac sub semnul voios al diletantismului asumat), nici cu idealul lor arivist de popularitate, cu megaintelectualul, al crui prestigiu momentan e aa de sus nct, mediatizndu-i vreunul vreo indignare, ntr-adevr cte un bgtor de seam se poate-poate ntmpla atunci s raporteze de ea cu sfial Stpnului su baron local, corsar mobil, shogun, nabab strin sau mogul agatr i atunci s erup heirupist ceva pe plan decizional, mediatizabil pn la Bruxelles, Strasbourg, Washington, Doha, Seul sau Moscova, cum c s-au luat msuri de natur a rezolva operativ neregulile semnalate. Nu, nechezolii nu-s seismectuali, dragilor, evident nici intelectuali publici, cel mult se apropie puin de pubintelectuali, de cinicii tia care se agit civic doar pentru a-i face publicitate mrfii sau pentru a-i justifica aspiraiile instituionale cumulard la ciolan. Iar consecina poate fi ghinionul seismectualului de a ajunge numai i numai el cineva, n numele a ceva, cndva, megaintelectualul nefiind un om, o persoan care merge la privat, ci o structur, o form cu fonduri structurale variabile, o nfiripare ca a cristalelor lichide, o entitate dintre fpturile neantului, n pielea creia azi poi intra dumneata, s fii megaintelectual peste toi, iar mine poi s iei, azi te curteaz atia, iar mine sau decedat, nu te mai bg nimeni n seam, nici mcar ca s tenjure din nou de morii familiei sau de opera lips. De aici se nfirip o structur relativ mititic dar nu insignifiant fa de Autoelit, se poate lesne observa, o echip de doar unsprezece megaintelectuali fiind mai mult dect suficieni pentru a face istorie, adic Epoc, sau pentru a da greutate maxim capului unei zgomotoase orbitor jalbe online dechise. De aceea, intelectualii zii publici, adic cu cri publicate, analizai ca nite cutii negre cu zurgli asupra efectului strigrii cu aspiratorul n pustiu, nu ne mirm dac, i n cazul n care i-ar folosi ntreaga activitate civic pentru autopublicitate, cum fac pubintelectualii, ei numai uneori dobndesc, i numai vremelnic n vnt, statutul de megaintelectual. Deziluzionnd ns pe popor, prin zdrnicia

11

ieremiadelor, precum gazetarii ceia de hrtie matinal autorizai fiziognomonic s manipuleze seara i la tv, urlnd ca maidanezii cu sperana c pot mri astfel virulena atacurilor la vreun vipoi n scop de antaj, deci n funcie de Stpn. Cci, indubitabil, nu poate fi respectat sau temut ca intelectual dect un om cu putere, instituional sau financiar, real sau presupus. Dar uitndu-ne mai cu atenie la televizor, la sportul rege, care ne reamintete c am fi putut promova RO n familia select a rilor monarhice din UE i c l-am inut pe tu pe Majestatea Sa Regele Mihai, plngndu-ne totodat constituional c trebuie mereu suspendat preedintele shogun ca s funcioneze Puterea mogulilor i nababilor de dreapta sau a baronilor i corsarilor de stnga, constatm ergonomic c nu ne putem concentra filajul televizual pe toi cei 11 juctori ai notri de pe teren, ci pe cel mult 7, anume cei care fac efectiv faza de atac sau de aprare, n jocul nostru lene, curmezi i incalificabil. ntocmai la fel, motanus mutantus, cmpul contiinei gloatei, care se plictisete repede fr nouti de consum, abia dac rabd s-i distribuie atenia pe 7 megaintelectuali simultani ntr-o anumit contemporaneitate. Deci nu e nevoie nici mcar de 11-12 remarcai din totalul Autoelitei, care ea s-a stabilizat firesc la vreo 5253 seismectuali, din constrngeri tehnice noematice, aa cernd anual rotirea cadrelor n aciuni publicitare, la teveu sau n rubrici critice din periodice, mcar cte un vip de-al ei sptmnal pe parcursul anului calendaristic, care are 52 sptmni i un brnci, numai megaintelectualilor partajndu-li-se, ca i leilor, publicaiile cu 11-12 numere pe an. De-aia e i simptomatic, ca piva cu exces de hamei pentru poeta doctus, c tot cam 52-53 de recenzii se adun i-n noua carte scoas anual de marele critic de rubricu permanent, la vreuna din editurile de-l posed ca promoter i totodat referent. Din fericire, n aceste vremuri comode cnd nici eapa nu mai e eap, ci fars zilnic, iar teama de Dumnezeu i ascute doar simurile, spre deosebire de seismectual, care se cere ct de ct neles, s tii n ce direcie s-o iei la sntoasa, pe nechezol l poi lesne cunoate, fiindc el e tranant, ca FMI-ul, se demasc scond iul n teatrul cruzimii, ntrebuineaz sistematic i intenionat ocara, ca nume pentru ar, Romnica, respectiv peste Prut, Basa. Revoluia e pentru el, Loviluia, doar fiindc intelectualitatea a ieit prea jigrit din totalitarism ca s umple cu mii ei ogrjii vidul de putere ceauist mcar la paritate cu emanaii, plus c scriitorii romni n-aveau talent, ci narcotice. Iar despre gloat se exprim n termen de, pardon de impresie, Pulimea. Nechezolul, pe scurt, nu se poate abine de la dispreul de invadator agresiv erga omnes, pentru c gndul lui ascuns de menar, imitaiune dup mentalitatea Stpnului celui Nou, este deviza mecherului optimist c n Romnica, muma protilor e mereu gravid! . i nu greete prea mult! Cci idealul e o uet calm steril i sfidtoare autopublicitar, precum un cenaclu de porci guind dup iubire. Las c-i bine! E mult public perfect educat pentru Epoca Wash care rimeaz cu Epoca Crash. Omul vrea s triasc, s se sim bine, n restaurante selecionate, s n-aib de-a face dect cu poveti de succes. Ce postac pune astzi pe reelele de socializare teme dureroase, fcnd pe seismectualul alarmist, nu adun niciun Like, cum ar fi Romnia Risipit neunionist, Monarhia ratat, Eminescu scuipat n crucior pe rotile, oligopedagogia, Romlagul (Gratitudinea victimei cretine fa de clu), lipsa de infrastructur i viitor cultural, crimele Contrarevoluiei de zeci de ori mai

12

multe dect ale Revoluiei, tirea c nite elevi au spart capul profei de mate i bine iau fcut, voalarea voit exagerat a imaginii Romniei n WO, persecutarea romnilor ca romni. Iar cine are numai succesuri, te i taie de pe lista sa de Friends/Bratani! Or, nu e vorba de proti cu p mare, nici mcar de fraieri cu f mic, ci de nite dezorganizai civic cu c mediocru, ceea ce tim c va aduce fatal i organic/orgasmic Pulimea n chiar centrul de excelen al Istoriei, cu o Nou Revoluiune, care n lips de infrastructur intelectual i de lumintori ai poporului, neimplementndu-se la vreme emanciparea cadrelor didactice din sclavia Sistemului, poate ns eua slbatic, netrecnd mai departe de o Explozie Social ca la 1907, cu desfigurri de bodiguarzi, cu violuri de guvernante sud-est asiatice i cu incendierea dup jaf a zonelor rezideniale din proprietatea dubioas a cleptocraiei de capital romn-strin, cu merane cu tot, ceea ce ar atrage mai toat presa mondial bun la Bucureti i n capitalele noilor regiuni de dup comasarea judeelor. Dup atia fals extremiti cu voie de la poliia de azi i de la securitatea de ieri i de mine a Imposibilei lustraii, e suficient Scnteia/Iskra, chiar dac i-ai mbuibat superstiios numele n Adevrul/Pravda, spre spaima attor boieri i ciocoi, e ndestul s se ridice, dintre postacii dispreuii, un Tudor Vladimirescu (guru 1821 boierului Dinicu Golescu ntru satori, occidentalizare i mil Aufklrung de populaie 1826), s le reexplice superciocoilor i complicilor lor, veri de ce neam ar fi, analiti sau intelectuali, ce nseamn a tri bine, adic nu prin reprezentani i alei, ci tu, tu: Frailor lcuitori ai rii Romneti, veri de ce neam vei fi! Nicio pravil nu oprete pe om a ntmpina rul cu ru! arpele cnd i ias nainte, dai cu ciomagul s-l loveti, ca s-i aperi viaa, care mai de multe ori ni se primejduiete din mucarea lui. Dar pre balaurii care ne nghit de vii, cpeteniile noastre, zic, att cele bisriceti, ct i cele politiceti, pn cnd s-i suferim a ne suge sngele din noi? Pn cnd s le fim robi?(...)Vechilul lui Dumnezu, prea puternicul nostru mprat, voete ca noi, ca nite credincioi ai lui, s trim bine. Dar nu ne las rul ce ni-l pun peste cap cpeteniile noastre! Venii dar, frailor, cu toii, cu ru s pierdem pe cei ri, ca s ne fie nou bine! Deocamdat, ct suntem nc pe pace cu netersele vorbrii despre a tri bine, ponderea nechezolilor e pe trend ascendent nu din cauza Autoelitei ncptoare ntr-un autobuz, nici din cauza megaintelectualilor din maxi-taxi, ci fiindc rezultatele codae la testele pisane pe cultur ne cam clatin i ndoaie verticalitatea iluziei c patriotismul nostru s-ar fi putut autoimplementa de la sine, fr bani i fr propaganditi ambidextri, i c cei care trebuia s formeze clasa politic n spirit unionist, monarhist i antibolevic de Luminarea Poporului, nu erau intelectualii, dintre care politologii i analitii autorizai. Iar dac suntem deficitari la astfel de cadre de pe lista de nevoi spirituale, substituindu-le cu amrii de postaci, s ne amintim c noi am ieit n 1989 dintr-un stagnant sistem totalitar, nu dintr-o perfectibil dictatur de s scoi ca Michnik manageri spirituali din activiti/securiti CEPECA, i s-a ales chiar la prbuire (i ce prbuire, Zorba!) praful de patriotism, de ndat ce i s-a pus, ntr-o istorie bhnit, eticheta marxist-fascist de naionalcomunism, fr ca pzitorii templului s apere Cuvntului patriotism sensul originar. Tocmai de aceea, faptul c din insuficien intelectual n-am recuperat Basarabia i n-a fost utilizat longevivul occidental Rege Mihai n tranziie, preferndu-se vulgari preedini suspendabili, este greeala suprem a proprietarilor de azi, capitaliti romni i strini, ai Neamului Romnesc, de profit ntr-o veselie

13

Dumania sau Xenia, bgndu-ne pe gt concepte halucinogene de nu mai vedem pdurea din cauza deeurilor menajere cnd aruncm i Pruncul Romn odat cu slinul, lturile i spumele, semn c a fost ubrezit tocmai securitatea care ne mai trebuia, fiind consolidat exact cealalt, care nici n-ar fi trebuit s existe. Aveam modelul spaniol, dac nu pe cel japonez, de strpire monarhic a vulgaritii, a bcliei, a netrebniciei, a corupiei, a incompetenei, a nesimirii, a incuriei, i noi continum cu un sistem constituional n care preedintele, niciodat respectat de toi, trebuie suspendat din cnd n cnd, ca un shogun de ctre moguli, nababi, baroni sau corsari, dup ce i rempart zgomotos zonele de jaf, nainte de a-i schia mcar demagogia electoral prin lozincile ieirii din criz, iar deciziile politice majore noi le ncredinm, auzi, Curii Constituionale! Am ajuns, cnd se moare masiv de criz, s nu se dezbat programe de redresare, ci doar anecdotica rempririi politic mafiote a puterii de stat jefuitoare! ns politicienii sunt politicieni n mod natural, cum e dulul de sub Tricolor cine de ras, din rasa maidanez de copert. Anormali, ca i cum Tricolorul s-ar decolora n albul capitulard, sunt din perspectiva gloatei complicii lor, intelectualii, care-n loc s-i cear iertare de la prostime, au sritr peste mea culpa inventnd o istorie calp, postromnismul, gras sprijinit culinar de desantaii Dumaniei, c dac avem noi acuma nite generaii de nimic, api aa s-ar fi succedat dou milenii numai nemernici i netrebnici i nesimii pe acest binecuvntat meleag! Cum s nu vin atunci peste noi Explozia Social ca la 1907 sau, mniindu-se Atotputernicul, Marele Cutremur Catastrofal anticipat statistic, ca n anul de necotitur Goma 1977, sau, de ce nu, fie i poporul electoral la putere n contra ciocoilor, analitilor i superciocoilor! Dac totui se realiza aceast recuperare din tezaurul istoriei interbelice a modului corect afectiv n care trebuie condus Romnia, adic modul natural monarhic, nu s se asigure continuitatea puterii doar prin birocraie, justiie teleghidat, tonomate intelectuale i servicii secrete, bogaii ar fi fost azi de 7 ori mai avui, deci i filantropi culturali, dar i amrii ar fi dus-o de 3 ori mai bine, ajungnd s se intereseze la vreun Nicolae Iorga de listele de cri i pedefeuri bune! Ceea ce ar fi contat enorm n Luminarea Poporului, uurndu-se munca idealist a postacilor i anticipndu-se Marea Recuperare, cu tot cu mutaia peisagistic adus, peste megacotee fru-n pom, de noile catedrale, palate i grdini datorate recuperatorilor! Istoria ns nu s-a terminat, cum susine postromnismul, i nu se tie dac nu cumva ideea monarhic cea de succes iberic nu va birui totui, importat n Romnia cpunarilor, poate odat cu recuperarea fie i parial a Basarabiei i evident ntr-o formul mai adecvat populismului naional, practicat mai mult de seismectuali dect de nechezoli sau bananieri, alegndu-se poate de ctre boierimea anticomunist i cler o familie domnitoare fr legturi europene hohenzollerne cocalare, una de tricou romnesc get-beget, cea mai aleas dintre filantropii proaspei din top 667, de preferin pe aceea druit de Pronia cu cei mai muli urmai! Cci aa-i legea firii sterpe, s dai din mini i din coate, Petre, s te adaptezi i, cnd nu-s ochi negri (oci ciornie), Ioane, srui i blue eyses, n scop de prail i de prsil, iar cine n-are intelectuali, adic specialiti patrioi de ni, populeaz aparatul de stat privatizat cu diplomectuali, pubintelectuali i nechezoli, de unde i ipoteza de Nobel economic c nu Corupia genereaz la noi genocidul statistic, ci Incompetena, adic Inversiunea Valorilor Nesimite!

14

Diferena dintre Romnia i Ungaria, Cehoslovacia, Polonia n-a fost una moral, fiindc i surclasm mereu la eroism pe-ia, ci una de Infrastructur Intelectual. Nu rezult din tratatele compilate din mii de cri occidentale de megaintelectuali, de aceea nu se vorbete despre, dar e clar muncitorete c o Infrastructur Intelectual precar genereaz nechezoli zi de zi i noapte de noapte, consecinele spirituale fiind nule, iar cele culturale amuzante: dac emanaia nomenclatorist a Revoluiei fu concurat n dou rnduri electorale, api emanaia din jurul howl-ului n contra lichelelor e i azi nucleul Autoelitei cel mai greu de ros de ctre veleitari i desantai. De aceea, putem concluziona c postromnismul este postmodernismul romnesc bananier ajuns n faza sa cea mai nalt i ultim, de descompunere moral, cnd n toate locaiile, aulele i localurile, vnturile, valurile, se vorbete pe un ton neserios despre lucrurile serioase i pe un ton serios despre lucrurile neserioase, adic postromnismul este un oximoronism jelit de ratoni la flanete, ba chiar, cum ar spune prostul deteptului i deteptul prostului, citnd pe universitarul mormon Morose, postromnismul este cel mai oximoron, este oximoronul absolut n realitatea virtual druit nou ateilor mecheri, n Jormania mult duioas-n farmec i fecale, n morojn i ngheri ale salariilor/pensiilor, de Mo Geril (Diadia Moroz, gonindu-i renii dinspre Vorkuta spre Periprava i Salcia, dar i spre conurbaia capital GiurgiuRusse), dadaism oximoronic ce, ca stil, difereniaz postromnismul de absolut orice alte postumisme, ca fiind stilul natural al unui Studiu de Fezabilitate extenuant de laborios, al crui Author de geniu obligat are luciditatea minim necesar s cedeze i s clacheze, deoarece tie c niciuna, dar absolut niciuna dintre indicaiile, doleanele i orientrile argumentate de el la popor NU VA FI PUS N APLICARE de, vorba aurolacului, pduchii cocoai n capul rii, ratndu-se cu certitudine, n Epoca Wash, Marea Recuperare, i cu mare probabilitate chiar Mntuirea Neamului din Primul Stat Unit al Europei, poporul ajungnd s viseze curent oximoroi cnd vede, n urma pierderilor de suveranitate, c ieftinirea grului atrage la noi regulat scumpirea pinii! Nechezolii de spea I, semidoci sub totalitarismul bolevic din lips de biblioteci necenzurate i updatate, formai din radioauzite, cam cum i apropria Caragiale lecturi kantiene de la Eminescu, i din cri/xeroxuri rare, aduse mai mult de colaboratorii securitii, au acumulat nu doar umiline, turntorii i sacrificii sub bolevism, ci i radiestezic infatuare spiritual, multe dispreuri de sus pus, fa de mmliga incult care nu explodeaz. Pentru ei, e tmpit poporul c dintr-o ofert de tlhari, greete mereu ce tlhar s-aleag, nu intelectualul lene, care nu se preocup neam s dea educaie democratic masilor, pentru c s-a vndut puterii, are mereu un Stpn, romn, venetic sau strin. Egal simetric deprtai de norod, dar receni, Nechezolii de spea II au acum, dup Aia din Decembrie, probleme deontologice la patriotism, n urma unui acces fericit aplicat la rafturi occidentale, ntori dezromnizai la noi sufletete dup reciclare, ca n delegaie, cu o contiin de exterior, de aproape renegai, ca unii ce ar fi nite provenii de acolo, nu de aici-a, adic toate preteniile de la buget, de la prostimea contribuabil i de la filantropi, nicio obligaie ns fa de gloat, noi suntem copii gsii euroatlantici curai, voi, pctoilor, suntei romni mpuii, puturoi, nglai spiritual, alde Dinicu Golescu i Nicolae Blcescu erau boieri romantici dui, nite fraieri, las c tim noi ce deturnri de fonduri se ascundeau sub forma Ligii pentru Unitatea Cultural, noi suntem meseriai realiti pragmatici, unicate, ne facem treaba corect n ni, NOI NU MAI VREM S FIM INTELECTUALI FRAIERI, de debara, noi nu discutm cu opinca, ci doar formm pe

15

formatorii opincarilor, i aceasta numai bine uni ca unii venind dinspre metropol ntr-o colonie nc barbar, nevorbitoare curent de English (U.S.A.) ! De aceea, noi nechezolii nu vom milita niciodat pentru creterea concurenei n viaa intelectual, fiind chiar o primejdie mortal pentru interesele noastre de grup att occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale ct i Emanciparea ca apostoli a Cadrelor Didactice, ideal fiind ca numai universitarul i gazetarul s-i poat cumpra cri recente scumpe de la importatori, nu i puturoii din preuniversitar, studenii din popor sau postacii pensionari. Fiindc n infernul de aici nu mai e loc pentru tineree i idealism. Neamul Romnesc a sucombat, nespovedit, nemprtit i fr lumnare, i nici nu ncape, vai, hoitul lui n tinda sracului, pe cnd, vedem bine astzi, alde Eminescu e att de minimalizat de mic nct ncape, da, ncape cu tot cu cruciorul pentru persoane cu dizabiliti, i mai e loc i de-o bicl i-un motor, n debaraua de debara a nechezolului mburghezit, care i-a radiat dupe lista de Friends, cu chiimiile lor nchiriate, i pe Noica, i pe uea, i pe Cioran! Nechezolul de spea I este ncremenit n trufie, el i d seama de superioritatea sa fa colegii rmai pe la cozi, de ct a progresat el spiritual pe cri rare sub ceauism prin efort propriu aici, nu acolo. Pe cnd Nechezolul de spea II este insuportabil prin nstrinare, s-a format la strin n postceauismul imediat i, ca i cum el cu familia lui ar fi construit Reimsul, Disneylandul i Ciudad de las Artes y las Ciencias, se consider superior nu unor indivizi, ci ntregului popor, fa de care nu simte nicio obligaie, dup cum nu-i venereaz nici valorile, uitndu-se chior, ca la o masc mortuar, la Poetul Naional, n caz c emigranii Neamului Romnesc i mai ridic bustul sfnt n grdiniele bisericuelor lor de lemn. Marea hib sociologic a imobilitii social culturiste necjindu-ne c nechezolii fiind n trecutul recent intelectualii de tranziie cei mai informai corect politic (exact cum securitii de exterior n economia de pia!), iac dar c, mai mecheri, ei s-au orientat naintea kilointelectualilor i au ajuns primii la ciolan (ei zic femur), emanaia lor spiritual fcnd muchi i nemaivoind apoi cu niciun chip s cedeze, s mpart cu noii venii sau cu ntrziaii colurile de cotitur binecuvntate cu cocktail anabolic, prin kilointelectual nelegndu-se o persoan sau personalitate care a reuit n regie proprie, sponsorizat sau pe riscul editurii s scoat minimum trei cri n tiraj nsumat de minimum 1000 exemplare i care i-au putut comanda publicitate critic de la minimum trei promoteri, tiindu-se c fiecare prezentare favorabil semnat de un vipoi i multiplic numele de zece ori, iar cine are trei aprecieri echivaleaz ca om n agora cu 10*10*10 = 1000 de intelectuali care n-au scris cri (microintelectuali), deci este un kilointelectual, dei mai are multe premii, traduceri i invitaii la voiaj de ndosariat ca s-ajung efectiv un seismectual cooptabil n Autoelit pentru a-i aduce aportul la cutremurele de contiin de declanat acolo pe unde mai sunt unele probleme nerezolvate de semnalat autoritilor. Desigur, inexprimabil, prea multe tipuri sociopoetice de ambiguitate aduc unora avantajul c diferena dintre intelectual, iniiat (care deine taina secret a listelor de cri i triri bune), kilointelectual, seismectual i nechezol e adesea insesizabil pentru postnac, tonomat, popndu i cocalar, fiindc ea nu se manifest mai niciodat la competene, ci doar la respectarea neabtut a codului deontologic de ni (cuib, brlog, vizuin, bordei, debara), la patriotism, care const civic n a consilia pe guvernul s aib mil de populaie. Cum se spune i pe la televiziunile poporului, s aud i s se cutremure ciocoii, megaciocoii i veneticii:

16

Patria se cheam norodul, iar nu tagma jefuitorilor! De fapt, orice intelectual, kilointelectual, seismectual, iniiat, sau diplomectual fr iubire necondiionat fa de amri i de vatr, dar slujitor i la stat, i la stpni, i la strini, adic la toat tagma jefuitorilor, ajunge s derapeze ca oriice microintelectual mai sfertodoc, nu doar ca nechezolii de ambe spee propriu-zii. El risc atunci pedeapsa critic maxim, nefiind chiar aa de profesionist cnd pune incorect romnete pe seama gloatei, ca izvornd din chiar puul gndirii ei, ntunericul emanat evident nu de la orice dobitoc din nerodul de norod, ci chiar de la o speculaie multimedial soteriologic lene i comod, nefctoare de nimic, dect de bezn, pe bani, tratndu-l ns cu tupeu drept neluminat, prost, incult, la, imoral, laolalt cu lupii, alcolist, tarat genetic, corcit i needucabil pe Neamul nostru cel Romnesc. De aceea, se i definete uneori postromnismul ca nravul cela comod de a despera de popor din cauza ciocoilor i superciocoilor cu bodiguard, stimulat eventual de strmbele desantailor i racolailor, dovad c batjocorirea Neamului Romnesc nu conduce la implementarea unor standarde de calitate privind clasa politic i complicea ei intelectual, nu, nici mcar nu se legifereaz declararea Itinerariului Spiritual i a Bazinului de Spiritualitate ca asimilabile cu aia de Avere i Interese! Nrav de care, prea curnd, nu ne vom dezbra/debarasa ca de cadavrul din debara sau ca de maidanezul perfect inocent de sub Tricolorul de pe copert. Dimpotriv, ce editorialist va milita din balcon, din amvon, din convingere sau ca agent de influen, s renunm cu nemiluita la ct mai mult suveranitate, ca s se devanseze cu mult nainte de 2112 lichidarea statului romnilor, Ardealul fiind guvernat din cea mai apropiat metropol, Budapesta, iar Moldova de la Chiinul dublu superior trgului Ieilor n lrgimea prospektelor, nu numai c nu va primi vreo replic de la Autoelit, ci s nu te miri cnd ai s vezi c va fi i decorat, i propulsat n funcii, att de stpnii lui din Dumania i Xenia, ct i de ctre vnztorii de ar, unii din cleptocraie, cei mai muli din burghezia comprador i civa din burghezia de merit, capitalul romnesc de azi, spre deosebire de cel al Brtienilor, nesocotinduse deloc incomodat/deranjat de cel strin, din cauza inculturii noastre, deoarece necitind liste de cri i pedefeuri bune noi nu tim ce s mai facem cu banii i nici s ne trimitem beizadelele s se formeze n ri cu Infrastructur Intelectual i profesori adevrai, originali, autentici, la catedre, nu fraieri. Postromnismul e att de stabil i de periculos tocmai pentru c, ntiai dat n istoria demitizat corect, nu numai megaciocoii s-ar muta la Monte Carlo, pentru distraciile i supermainile i cprioarele de acolo, ci i amrii, slugile lor, care nainte nu i-ar fi lsat satul de batin. Ute ns c au acum nostalgia Occidentului cu salarii decente pentru munci necalificate i cu servicii sociale corecte, inclusiv muzee vii, tv didactic, colecii de cri bune i mai ales mediateci, utile i ca biblioteci de informare public. Prin urmare, n sfera axiologic, vedem i ncremenim c tocmai capitalul romn i strin desvrete dislocarea matricei etnice steti mioritice, nceput de bolevici prin colectivizarea industrial forat i sistematizarea satelor, Era Ticloilor nvlind peste noi s ne sterilizeze/eutanasieze valorile tocmai cnd firesc era ca de la clasa politic i complicea ei intelectual s iradieze spre popor un tsunami de iubire autentic v nature, provenit de la implementarea votului universal. Acum, noi postacii, postnacii, cameleonii (de fac pe rasitii ca s poat fi semnalat rasismul n RO, sau fac pe legionarii, ori pe xenofobii), chibiii (opozanii pasivi la gestionarea prin aciuni sociale a intereselor i necesitilor de securitate),

17

zdreana, popndii, ratonii, meranii ca intelectuali de lux, tonomatele cu loialitate multipl i sconcii, ca nechezoli potenial virtuali, distingem cu nespus mhnire ntre Crturar, Diplomectual, Iniiat (deintor de liste de cri/triri bune), Microintelectual, Kilointelectual, Seismectual, Pubintelectual i ur. Crturar este iubitorul de zbava cetitului. Desigur, ispitit el este s adauge-n raft i vreo crulie personalizat cu numele su, adesea o carte moart, o mortciune jilav dovedind deontologic lips de caracter i comportament ecologic ca virgul om, carte ilizibil i necitit ce va nglbeni la domiciliu sau pe la amici i cel mult n depozitul legal, iar nu n focarul canonic, de s-i dea filologii masteratele sau doctoratele pe unele aspecte de la dnsa dintr-nsa. Ci numele lui fiind astfel o inexisten fr de folos altul dect biruina personal asupra increatului, nu putem pretinde Crturarului nimic civic de mare anvergur, cum nici pescarului amator sau filatelistului sau invizibilului Microeintelectual sau chiar Diplomectualului discret, care e un personaj mai mult de hrtie lucioas dect de carton bine presat. Alta este ns situaia Intelectualului propriu-zis, Kilointelectualul ajuns influent n cel mai nalt grad, ca Seismectual, ca un cuvnttor eficient, gata s alarmeze printr-o singur scrisoare deschis absolut pe toi, ca la stn o cea btrn, spre deosebire de a Diplomectualului expert cnd faci la vil uic, care e doar specialistul adesea onest pe hrtie, adic i merit diploma aia, s-l lsm s se bucure de veniturile sale, invidiat de microintelectualul ce taie frunz la maidanezi, dei oriicare alegtor sau ales ar trebui s fie i ciclist, i voluntar, i cetean civic. Crturarul, n concluzie, precum Microeintelectualul fr vizibilitate, nu se judec, n-ai ce! Ca la ur. Din moment ce nu se implic. Dect s-i reproezi parazitismul unui discurs despre nimic n debara sau n ni. Dar ncepnd cu gradul pubintelectual, intelectualul trebuie certat! Mcar pentru c statutul su i-l atribuie toi. Chiar i funcionarii se declar intelectuali! Dac nu cumva e monitorizat de proprii si prieteni adversari pentru perspectiva sa, tipic kilointelectual, de a acumula traduceri, premii, cltorii i relaii pn devine un seismectual, un intelectual care se aude ca un tsunami, un atitudinar capabil s declaeze cutremure de contiin, bun de cooptat n Autoelit, dac moare altul sau e vreunul eliminat pentru nesupunere. Totui, cnd norodul, aprndu-se de lipitori i erpi, i nsuete ptima lozinca sconcilor sau desantailor Moarte intelectualilor!, s nu ne facem vreo iluzie cu vreun tsunami de contiin, El, Norodul, chiar ESTE dispus s-i ia, ca un prim avertisment, la omor, pe aceti toi domni generoi, odat cu ciocoii, superciocoii i ali neprieteni ai lui! i s nu-i fac nimeni iluzii greite c ca-n manifestul capitulard Imposibila lustraie, revoluiile sau exploziile sociale se isc exact cnd le dorete securitatea, ori, ca la istoriografii mediatici, cnd ies zeci de mii de rui din lzi, care ar fi fost cel mai prost Gorbaciov s aprind chiar el iskra-n RO, dup ce chiinuienii n noiembrie 1989 au fcut parzii sovietice, ntorcnd tancurile i golind tribuna, ceaveau s-i fac i bucuretenii mitingului antitimiorean al lui Cea. Cci intelectualul de elit, seismectualul autorizat, spre deosebire de Crturar, care are drept avere doar cel mult un pseudonim sau heteronime, ca eremiii asiatici, din teama cameleonic a popndului s nu se finaneze cumva vrji n contra sa, e altceva, el stpnete mai mult dect un nume, deine statutul de vip sau de vipoi, i bazeaz axial cariera creierului pe un renume asurzitor p peste tot atlasul. n imaginarul gloatei de la colectiv, el i trage foloase din aceast poziie, att de la statul romn, n funcie de cum navigheaz axiologic i ufologic politic, ct i din mediul privat, mncnd rariti de la mogulii romni i nababii neromni servii, pe

18

care i legitimeaz generos, orbindu-ne de la obraz, ca fiind persoane onorabile, cinstite, nite filantropi mizericordioi, mpmntenii, importani pentru poteniale investiii fabuloase n infrastructura intelectual i marile recuperri. Cam ce foloase, din perspectiva iluziei populare, mnca-i-a familia? Maximum de foloase, tovari! Foloase de-a dreptul mitice pentru orice Mitic! Poziia polar, n primul rnd, de pe care iei startul cu sulia-n sus, ca un zeu auroral, n turnirul pentru desemnarea Intelectualului Dominant. Publicitatea gratuit i fr limite, ca vrtejul, lturile debordate-n mare. Nemurirea asigurat, cum congelezi ciorba de burt. Haremul. Cvadriga. Cmilele. Meranul. Cariera cea dinuntru i cea dinafar. Foncia bine remunerat n vremuri de mizerie bugetar i de exterminare statistic a tuturor vrstnicilor, nu doar a pensionarilor nesimii. Iataganul de calitate. Puterea legat de aceast poziiune strategic la un col de cotitur bun ca tiramisu. S poi muca pe oricine. Cumulul de funcii. i de persoane cu inimioara n situaie dramatic! Sinecure. Relaiile, relaiile cu needucaii, care i cresc numeric continuu n oligopedagogia noastr. Admiratori i admiratoare din care poi selecta un harem de fani i fane, Coane Fnic! S ai numai piariste tinere-n filiale, la care s tragi cnd voiajezi n urbile importante. paga, desigur n ambalaj mofturos aristocratic, dat cumulardului: invitaii ici-colo, aici i Dincolo (mai mult de la trimiii notri!). Oportunitile privind a reprezenta RO, adic a voiaja pe banii contribuabilului. A-fi-acolo ca act de prezen, fiindc rezultate ioc, am scpat Schengenul tocmai pe bttoritul cultural teren franco-german, ce ruine! dei era n interesul i la proti, i la culi! Ideal e a fiina tot timpul pe-acolo-a, la cptiul Exilatului angrenat n sfritul continuu! Fr ns a da i la popor jurnale de voiaj, s mai nvee. Pn la Marele Cutremur Catastrofal, cnd te-o ajunge muctura maidanezului din Pompei la colul de cotitur al drumului prin memorie, ca un remember dur. Totodat, a te menine mereu conectat la curent, acaparnd cu prioritate sponsorizrile externe mito, a te ntoarce apoi cu validarea occidental pentru tine, nu pentru biata ar, i cu nouti pe care infrastructura intelectual i sculria academic din RO nu le permite amrilor, studenilor ti, alimentndu-i astfel ie o excelen artificial, justificat dar nedreapt, pn la nesimit de adnci btrnei. Pe scurt, fericirea texistenial de caz, de a avea ceva tiprit de scos i de a descoperi n toate funciile numai i numai prieteni adoratori-sponsorizatori, de la editare la tiprire, difuzare i promovare, indiferent dac te citete cineva pn la pagina 420 sau abandoneaz din start, amnnd savurarea somonului textual, perje pentru mai trziu. Pe larg, o fi rentabil s fii Intelectual, dar mai ales e prolific: nati o sumedenie de prozelii i de clone care se orienteaz n baza mitului foloaselor de mai sus, nva repede c abjeciile ascensionale se uit i nu rmne dect profilul dupe chia succesurilor: postromnismul! Care mit pgubos, ca la circul iluziilor, postromnismul, genereaz nu intelectuali, ci nechezoli! Cci, din pcate, intelectualul intelectual nu are indecena pubintelectualului de a-i publica ce nc scrie sau de a iniializa, fr pauz de gndire, urmtoarea carte, aa c n viaa public Seismectualul melancolic valoros, cu toate premiile, traducerile, cltoriile i relaiile lui, e aproape tot att de inexistent prect Crturarul sau invizibilii Microintelectuali, Pulimea mngindu-se vistoare doar cu zgomotoii nechezoli i cu unii kilointelectuali!

19

i astfel toate foloasele existenei culturii la om zgomotoii nechezoli i le trag, c ei nu de la Rm ci, ca tip uman, din lichelele intimidate cndva de Howl-ul n contra lichelelor se cam trag. Ci viaa noastr de importan comunal de-aia e mai mult un concert de hiene crizate, tapiri supradotai i maidanezi n rut, cu grohituri obscene de porci de fapt n siest, papagalicii exotic ca-n Pisan Cantos-urile Ezra Pound dup Bosch, fiindc seismectualii devin retractili fa ctre fa, pubintelectualii nu se chiorsc mai jos de rejansa rubricuei, la norod la postaci la clieni, kilointelectualii, crturarii i crciumarii nu se bag, megaintelectualii devin evazioniti dac interesul intei de-i cumpr opusul, pentru unionism, monarhie sau antibolevism e sub 2%, iar microintelectualii n-au vizibilitate chiar dac-ar scoate cri, aa c greul produciei cotidiene de text i hipertext l duc nechezolii ca editorialiti i, moderatorii lor, postacii notri, ca domni subpmnteni n presa online i pe bloguri. Deja, pe culmile democraiei i prosperitii, cnd tot mai muli mari intelectuali romni trec de 95 de ani n plin activitate, mai interesant e parapresa: ce scriu postacii, forumitii reelelor de socializare sau bloggerii mai srcui. Iar aceast bulibie cu apte tipuri de ambiguitate, dac nici postacii notri nu vor parcurge liste de cri i pedefeuri bune i nu se vor purifica n bazinul de spiritualitate, va dura i-n Epoca Wash, din moment ce ne sprijinim capitalismul pe nechezoli i chibiii lor nu numai la nivelul soteriologic spiritual suprem, al intelectualilor generaliti, liberali, ci tot cu improvizaii i surogate lucrm predominant pn i unde e nevoie kilointelectual de afaceriti, guvernani, ofieri, analiti, diplomai, ingineri, economiti, juriti, veterinari, arpentori, hengheri sau chirurgi. i nu de azi, de ieri. Cci istoricete, dac te gndeti ca Licean Neasculttor la acest jalnic Gaudeamus 18 din 2011, cu gust amar de limonad cu etnobotanice, de i ncap n jupuita lui geant Profesorului tiecarte toate noutile rvnite din catalogul lansrilor, pe cnd n ali ani i trebuiau dou-trei jamantane crate de discipoli asudai, postromnismul este expresiunea cea mai joas a calitii deplorabile a vieii noastre spirituale de dup Npasta din 1940, cnd a nceput Hiatusul, adic bolevizarea ireversibil a Neamului Romnesc, asuprire tiinific naional, social i cultural care ne-a aruncat napoi n premodernitate, ca pe nite repeteni, aa nct minile iluministe trebuie iar i iar s se preocupe de Luminarea Poporului, dar nu s-a ivit nc din rndurile baronilor, corsarilor, mogulilor, shogunilor sau nababilor vreun nou boier patriot ca Dinicu Golescu, marele nostru filantrop contemporan grfului Szchenyi Istvn, s cear prin grimase civice ferme guvernanilor, n primul rnd, s aib mil de populaie i, n al doilea rnd, s investeasc n Infrastructura Intelectual pentru toi, nu doar pentru clientela tehnocrat, care oricum circul, poate citi Afar. Ci n loc s li se fac ruine de ei nii, c n-au reuit n unionism, monarhism i anticomunism, deoarece au evitat nflorirea infrastructurii intelectuale i emanciparea cadrelor didactice de teama concurenei la femur, din contra, multor intelectuali li se fcu, de pe la colul de cotitur din 1997 ncoace, sil de propriul popor, de viitoarea recuperare a trecutului su! Unde suntem noi o generaie de pigmei incapabil de a face istorie major, pclim Generaia Pupici c i restul istoriei intelectuale este o poveste cu neisprvii. Aceast dialectic absurd, a infezabilitii, e o prioritate naional s fie examinat din toat materia, deci rsturnat fecund napoi cu picioarele n sus!

20

O generaiune puturoas, cum ne-ar sudui din matricea sa eranul, care viteji infatuai am ratat incalificabil tot ce se putea rata, i permite pentru ca s ia la mito generaiunile eroice de-au ntregit ara i Neamul, sau temporal zis, rde ciob din 1997 de o oal spart la 1940, dou decenii de Epoc Mooye i de risip face caterinc, n pustie dup Hiatusul bolevic, de dou milenii de statornicie i de miracol pe meleag! Am ajuns de rsul curcilor i, pcat, de-al bibilicilor! Adevratu-i c-i vorba numai de nechezolii de ambe spee, i de unii kilointelectuali sau de anumii pubintelectuali din pubela puterii de put a maidanez-n clduri, dar toi itia au o vitalitate comparabil cu a carieritilor activiti de odinioar, chit c e-ntr-o dinamic fr egal componena grupurilor de influen, c se mnnc i ntre ei, va s zic ncep cu UTC-ul i cu 50 de sutimi suplimentare la medie pentru activitate n UASCR sau voluntariat, decisive la repartizri, slujesc orice stpn, toarn sau ling aici i acolo, inclusiv la ambasade, pamfleteaz, sunt acelai tip uman de gestionar, manager sovietic, securist sau ideolog, c genetic nu exist dect hazard, dispun de portavoce i de card i de liste negre, au greutate precum pntecoasele crturrese i sunt mai vizibili dect adevraii crturari din biblioteci, ajungnd s se erijeze n tribuni, cunsuli sau consilieri, fr a ti nimic despre gloat, se agit, url n numele ei i parvin a funciona aulic drept adevraii i singurii notri intelectuali activi, chiar mpotriva interesului naional. Ceilali, ultimii patrioi, resemnndu-se cu sofismul c, aa cum aceste fiine umane inumane sunt nite inexistene, i postromnismul este n sine o inexisten, dar ne doare orice pictur de venin nechezol din imaginar, cum pe marii mutilai membrele amputate eroic la cele dou Rzboaie, de ntregire i Rentregire. Las morii s-i ngroape morii i nechezolul s brfeasc din cafenea, numai de muctura seismectualilor momentului trebuie s stai cu fric, zice maidanezul postacului, s nu cumva s le tai calea dintre politician i financiar ntru sporire duhovniceasc lecturnd n sihstrie liste de cri i pedefeuri bune! Numai lotul variabil i fragil de megaintelectuali are, spre deosebire de nechezoli, tot atta influen asupra oamenilor de stat i filantropilor ct celelalte vipuri conectate la oligarhia noastr. Swift le-a vorbit primul comesenilor si de micro- i megaintelectuali, toastnd ndelung la un pocal de Purcari ronind toast rnesc, iar Voltaire de shogunul Micromegas. Aa c, tinere Licean Neasculttor, odat recunoscut n nia ta ca specialist generalist, nu att pe ci critice, ct autopublicitar civic, cci nu exist infrastructur critic dect de circuit nchis, ntre evaluatori autorizai, accesul maxim la publicitate, deci la dominan, i-l asiguri numai dup ce faci ca ei, cum ne nchipuim c-am face toi, dac ajungi s dispui de supraputere, adic de putere de stat (poziie instituional, resurse financiare i de voiaj, oportuniti de a primi pag metafizic, pienjeni de relaii de gac i chiar mafiote sau imperialiste, eventual cooperare cu serviciile supreme) combinat cu putere de la stpn, atunci cnd slugreti i la shogun, mogul, corsar mobil, baron local sau nabab strin, publicndu-i panseurile pe organele acestuia i exprimnd n deciziile de stat interesele acestui finanator, nu pe-ale amrilor! i mai face spume gloata n eresul c Ei, mega-nechezolii, nici n-ar aplica i performa de s urce pe firmament ca stele gigantice, firmate, dac cleptocraia sau burghezia de merit, capitalul romn i cel strin imperialist (transnational capitalist class), nu le-ar tolera complice strlucirea de o opulen care nu se opune nicidecum exploatrii omului de ctre om n general, ca s nu mai zicem nimic de exploatarea

21

omului romn de ctre omul occidental n particular, i toate acestea n bezna unei crize bugetare neprofeite i inexplicabile dect prin postromnismul c era de la sine neleas, fiind noi inferiori rasial grecilor, i mai... balcanici ca ei, dar benefic pentru toi superciocoii, de aceea orice rotire a puterii neschimbnd mecanismul decizional vzut de popndu ca fiind churchillian, pe interese i presiuni, anume 31% cleptocraie, 18% uie, 26% de acum ncolo creditorii Xeniei (procent ce le va nghii treptat cam pe toate!) i numai cel mult restul mbuibarea aleilor, care unde aproape c nu se mai merit de s faci politic n loc s lecturezi la liste de cri i pedefeuri bune. Adec nu s-au vzut, nici n-o s se vaz pn n-a veni poporul telesuveran la putere, seismectual idealist, care-n btlia pentru principii, pentru Neam i ar, s-i primejduiasc aci-n Levant totul: averi, libertate, bunstarea familiei, pacea extraconjugal, opera, sntatea, conturile, mediateca, fototeca, cercul prietenilor, publicul consumator i mai ales rubricua. Pentru ce? Pentru un Ideal! Avnd i dreptate, pentru c spre deosebire de magnai, pe care nu i-a vzut nimeni muncind, dect poate la vnat fiarele pdurii i cprioarele, Autoelita privete dezndjduit la gloata din mlatini, de pe un munte al suferinei trudnice n diferite mari mediateci, muzee, teatre, temple i alte locaii ale Infrastructurii Intelectuale. Pe scurt, n termeni de-ai msurabilitii inginereti diplomectuale, nechezolul mai nu parcurge vreun Itinerariu Spiritual pentru micile sale nevoi de pamfletar, ci se bazeaz pe numai dou-trei bestselleruri i atta tot cu gur mare, fiindc el are nsui Bazinul de Spiritualitate redus la sub 100 de cri, i alea din trend, pe cnd al megaintelectualului autentic veritabil, Bazinul sare de 1001 cri clasice sau triri iniiatice, ceea ce nu se poate s nu-l blagosloveasc nzecit i cu virtui magice faustice esoteric secrete, nefiind nicio vrjeal c ai motivaie s te poziionezi ca postac la respect inconturnabil n subteran, cu cea mai admirativ cutremurare de el. Ci sarcinile redresrii dup Hiatusul bolevic (1940-1989) sunt urieeti din prea multe pcate i cer umeri herculeeni mai mult dect gigaintelectuali, umeri oblici de geniu natural, dar batjocorindu-l noi pe Eminescu, altul fr mari penitene nu ni se va livra. Nu ne putem rzima realist atuncea dect pe geniul obligat, la care oricum suntem constrni toi ca s supravieuim n Copleitoarea Complexitate, anume n accepia lui de geniu sintetic, proiectat i implementat cu cele mai grele sacrificii (sntate, avere, familie), ca Erou care te-ai fi jertfit pentru ar, Neam i Preedinte, doar dac existau sens, Beatrice i cine s-i in lumnarea fr a te epui. Or, cum nu era cine s i-o in, lumnarea, se crucesc pn i desantaii Dumaniei de cum s-au giucat scenariile, c era vdit mai uor s izbndeti n recuperarea (integrarea ct de ct) a Basarabiei, n re-monarhism sau n lustraie, dect s achii pn n 2112 sau n 2222 datoriile i dobnzile de 100 poate 200 de miliarde de euro la mprumuturile de refinanare contractate la confluena Epocilor Mooye i Wash de clasa politic i complicea ei intelectual, revenind tineretului idealist de mine porunca de la popor s ntruneasc o comisie ct a dlui Tismneanu (istorici + oameni de informaii + studeni romni de la Harvard) care s verifice dac nu scpam mai ieftin declarnd Strinului c Romnia e ca un bancomat fr numerar! Puterea pubintelectualilor care la noi pot fi eficieni ntr-o veselie, chiar lipsindu-se de geniu sintetic asupra masilor i decidenilor politici, e atunci implicit vrjitorete imens, aa c n munca webistic de cineasc monitorizare popular, desfurat de postacii notri idealiti cu ei, sear de sear, reeducndu-i n

22

perspectiva venirii poporului n Capital, trebuie pzite urmtoarele principii antiderapante, toate legate ambidextru de frna de picioru sau de mnu: 1) un megaintelectual nu poate fi desfiinat, nici mcar dac-ar retrograda Steaua, iar atacurile la valoarea lui se ntorc mpotriva lansatorului raton, postnac, cameleon, popndu, zdrean, tonomat cu loialitate divizat sau mancurt care a uitat de principiul vrsrii identitii culturale n circuitul mondial de valori; e ca cu celandrii vieii ca o prad, nu oricine deinnd competene de cum se sfie hoitul armsarului care a fost, dar oricine agent poate interpreta oricnd n circulaie orice, ca derapaj, ca substantiv atributiv constatator de s-i aplici o completiv direct; 2) micile greeli ale megaintelectualilor, chiar i tcerile lor exact cnd nu te atepi, au nite consecine semnal-efect gigantice, descrise de teoria catastrofelor, anume c fluturele dupe buturuga mic rstoarn carul mare, aa c aceti proapi vizibili ai societii tractate trebuie monitorizai fr ncetare de postacii neadormii ai micrii civice, pentru a le fi sancionate derapajele chiar din faa fractalului haotic; 3) nu te atepta ca obiecia unui pieton scatologic, sau a unui provocator raton gen V ordon sugei Prutul! n contra eroilor Rzboiului Sfnt dus mpotriva ambelor totalitarisme, s fie luat n seam de pilot ntr-un plurivers mediatic, unde nu conteaz n zborul de noapte dect adevrurile propulsate publicitar, pltite, aa c singura ta ans de a fi auzit de ia din cocpit i a svri binele este s ai idei puine, dar fixe, pe care s le repei neobosit pe ambalaje seductoare, colorate de geniul tu obligat n ale packagingului, revenind pn la urm ca o yal tot la sloganuri, la constelaii de keywords, cum judec i gloata, cu modul ei greoi de a fi i cu urechile ciulite maidanez numai spre scra-scra incorect pe carosabil a derapaj. Poate i din aceast pricin, ce veleitar, crcota sau naionalist napoiat, ce pitecantrop misogin l urte de necrolog pe vreun pubintelectual, la prefer dac are duhovnic sfnt, arma tcerii mediatice, calculnd s mai atepte n poziia maidanezului de sub Tricolor pn ce se ncaier nii intelectualii ntre ei, ca nite ursulei, neriscnd deocamdat, fr Stpn cert, a vorbi n plus, ca unul ce se tie a fi din clasa de mai jos de mijloc a spiritului, i a-i rci el relaiile, nainte de atta ascensiune personal, cu o coaliie care n imaginarul su angoasat reuete neromnete a reuni i coordona contra lui personal, cum ar strivi o ciread fluieraul de soc, Fundaia Calea Victoriei, Humanitasul, Fundaia Romnia de Mine, Fundaia Dezvoltarea Popoarelor, Fundaia Ana, Grupul pentru Dialog Social, Institutul Aspen Romania, Curtea Veche, Fundaia Cretin George Becali, Revista 22, Paralela 45, Fundaia Renaterea pentru Educaie, Sntate i Cultur, Colegiul Noua Europ, Fundaia Gheorghe Hagi, Dilema, Asociaia Ziaritilor Independeni din Romnia, Fundaia Roza Rozalina, Poliromul, Garantat 100%, Institutul Cultural Romn, Fundaia FC Arge Piteti, Translation and Publication Support Programme, Uniunea Scriitorilor i Profesionitilor, Profesionitii, Fundaia Dan Voiculescu pentru Dezvoltarea Romniei, Fundaia justiialist consumerist Cameleon Popndu, Romnia Literar i toat constelaia revistelor i blogurilor literare, TVR Cultural, Fundaia Concordia, Observatorul Cultural, Evenimentul Zilei, Adevrul, UNITER, Romnia liber, Fundaia Dr. George Constantin Paunescu, napoi la argument, Cotidianul Vechi, Idei n dialog vechi, Realitatea TV, Societatea Academic Romn, Fundaia Soros, UDMR-ul, Filologia de la Universitatea din Bucureti, Fundaia Dinu Patriciu, Stabilimentul (anti)clerical-radical-agrar Propinaiu (SACRAP), Institutele de Istorii, Fundaia European Dragan, Grupul de reflecie feminin de la Cluj, Diaspora euroatlantic universitar i multe alte platforme i site-uri, instituii i organizaii i grupuri informale sau infernale, inclusiv instituia prezidenial cu tot cu

23

serviciile ei interne sau de exterior i toate bncile cu recuperatorii lor impertineni, care ordie rabelaisian comandat de vreun Gulliver cu rucsac dupe Travel numai ce i-ar distruge imprudentului postac aproape nechezol n aspiraii propria devenire spre o finalitate magic mai nti de kilointelectual/pubintelectual i apoi, pe baz de abjecii ascensionale, ca unul din cei 52-53 seismectuali ai Autoelitei, cu perspectiva ca mcar o sptmn n via s se poat prenumra printre cei 7-12 megaintelectuali de moment ai Epocii Mooye sau Wash. De kilointelectualul simplu ns, postacul ambiios evident n-are a se teme, fiindc omul detept, dac n-are ciomag sau bodyguard sau bani, e mai dispreuit i dect un postnac notoriu de ctre sconcs i de samsari, iar derapajele sale nici mcar nu se aud, ca la zdrene sau la mop, aa c n-ai ce critica la el dac le vezi dra. Dimpotriv, postacii notri trebuie s aib, vaszic, la cin mil cretin de kilointelectual, necrititicndu-l mai deloc, ci aliindu-se cu el, cum ar sugera i Lenin lui Stalin, contra nechezolului, acordndu-i ntotdeauna credit moral, pentru c aceast categorie socioprofesional, kilointelectualul, nu se poate realiza ca virgul om prin mijloace proprii pn la gloria deplin i, de aceea, se afl ntr-o perpetu cutare, pe alocuri chiar nscocire, a Stpnului, la stat sau n mediul privat, la ai notri sau la Duman, cu sperana c va ajunge megaintelectual sau mcar seismectual/pubintelectual i cu spaima i perspectiva n abis de a eua ca microintelectual de provincie, confundndu-se cu diplomectualii. ndrituit s stabileasc, pe principiul identitii culturale n circuitul mondial de valori i pe principiul primordialitii valorilor, cine sunt megaintelectualii anului i cei 52-53 membri actuali ai Autoelitei, de regul mai mult pubintelectuali, seismectuali i nechezoli dect crturari sau intelectuali publici, e doar poporul suveran, a crui vrere cost ns mult a o afla sociologic sau prin servicii, ar trebui o investiie ca aia, gigantic, din 2006, conceput pentru identificarea celor 10 Mari Romni (mai toi unioniti!!!). Totui, nu-i ru de subliniat c, scotocind n mass media, descoperi conceptual c exist taxonomic i alte specii de intelectuali dect cele amintite, cum ar fi intelectualii adevrai. Descoperii recent, cum bgnd i pe generalul Pacepa, tocmai ne ofer o list dl Sorin Ilieiu, adresndu-se unui preedinte:
Toi intelectualii adevrai gndesc ca mine. i rog pe acetia, pe semnatarii apelului meu pentru condamnarea comunismului (printre care, n ordine alfabetic: Radu F. Alexandru, Liviu Antonesei, Teodor Baconsky, Petre Mihai Bcanu, Ana Blandiana, Emil Brumaru, Ion Caramitru, Nicolae Caranfil, Mircea Crtrescu, Magda Crneci, Manuela Cernat, Doina Cornea, PS Nicolae Corneanu, Mircea Diaconu, Sorin Dumitrescu, Smaranda Enache, Radu Filipescu, Stere Gulea, Cristian Hadji-Culea, Bogdan Iuliu Hossu, Lucia Hossu Longin, Doina Jela, Marco M. Katz, Thomas Kleininger, Gabriel Liiceanu, Norman Manea, Nicolae Manolescu, Liviu Mihaiu, Mircea Mihie, Dan C. Mihilescu, Ioan T. Morar, Maia Morgenstern, Carmen Muat, Gheorghe Muat, Bujor Nedelcovici, Virgil Nemoianu, Cornel Nistorescu, Andrei Oiteanu, Stejrel Olaru, Marius Oprea, Ion Mihai Pacepa, Horia-Roman Patapievici, Dan Perjovschi, Marta Petreu, Lucian Pintilie, Cristian Prvulescu, Andrei Pleu, Nicolae Prelipceanu, Cristi Puiu, Dan Puric, Vasile Puca, Tania Radu, Nestor Rate, Mircea Rceanu, Constantin Ru, Victor Rebengiuc, Romulus Rusan, Oana Serafim, Monica Spiridon, Valeriu Stoica, Liviu Ioan Stoiciu, erban Sturdza, Dorel andor, Eugen erbnescu, Ovidiu imonca, Mihai ora, Dorin tefan, Alex tefnescu, Stelian Tnase, Alin Teodorescu, Vladimir Tismneanu, Adrian Titieni, Gbor Tompa, Florin Tudose, Cristian opescu, Tudorel Urian, Varujan Vosganian, Alexandru Zub), s v solicite demisia de onoare.

Nu toi de pe ecrane sunt ns megaintelectuali, cum am mai zis, i nici mcar seismectuali sau pubintelectuali din Autoelita momentului, cea mereu i mereu n prefacere dialectic, ca cristalele lichide, dar conservndu-se-n acelai oi n loc s se

24

extind ct putina lui Diogene. Cum stagnnd din dezvoltare? Tocmai rupndu-se de popor ca Antheu de Glie, autocastrndu-se ea de nu se mai nmulete odat. Autentica, cea mai apropiat de adevr ierarhie a valorilor clipei o dein numai serviciile speciale din RO, excelnd prin obiectivitate, i evident, ale Dumaniei, precum i uneori sondajele care reflect c nechezolii n-au fcut niciun gram de micron pe secund n Luminarea Poporului, dar nici n-au suguat n postromnism ntreg patriotismul, un sondaj CURS ierarhiznd scriitorii astfel, n toamna lui 2009: Adrian Punescu - 30,7%, Mircea Crtrescu - 10,5%, Mircea Dinescu - 5,7%, Corneliu Vadim Tudor - 4%, Ana Blandiana - 3,8%, Ion Cristoiu - 3,2%, Octavian Paler - 2,3%, Dan Puric - 2,1%, Pavel Coru - 1,9%, Andrei Pleu - 1,9%, Stelian Tnase - 1,7%, Grigore Vieru - 1,5%, Fnu Neagu - 1,5%, Marin Sorescu - 1,3%, Gabriel Liiceanu - 1,1%, Domokos Geza - 1,1%, Alexandru Paleologu - 1,1%, semn c tactica scoaterii lui Goma din creierii gloatei a dat road bogat, dar cum adesea se ntmpl cnd pescuim n ape tulburi, eman un fel de neclaritate de la Autoelit, pentru c ea se valideaz singur, face abstracie de popor, care se uit de jos n sus de la firul ierbii i vede doar aerul bindu-se sub canicul ca aburii de la alambic cnd reformezi borhotul. Poetul filolog scrie pentru public de filologi, de unde ia i premii exorbitante, fr a se gndi n strintate la singura noastr clas pozitiv, pe care o sugrum formele noastre fr fond i cam fr fonduri, decapitalizate, c ea i alege, corect sau incorect politic, proprii ei poei naionali: Andrei Mureanu, Dimitrie Bolintineanu, Vasile Alecsandri, George Cobuc, Mihai Eminescu, Octavian Goga, Radu Gyr, Nicolae Labi, Adrian Punescu, Grigore Vieru, Leonida Lari... Dar din pcate, alungarea vreunui megaintelectual cumulard din funcii i nlocuirea lui cu vreun academician valoros sau cu tineri tehnocrai patrioi formai la Sorbona, la Toulouse, la Freiburg, la Harvard sau la Oxford, este la mintea cocoului c nu rezolv problemele structurale din viaa noastr spiritual. Filantropii poteniali, adic potentaii, trebuie s se vindece de orbul ginilor i s observe c rata plusvalorii nu poate aduce mai mult profit dect cnd exploatm un proletariat bine educat i eventual cult, deci creativ inovativ. Ce puii mei liberalism de dreapta, ce capitalism postmodern bananier e la care nu militeaz pentru Luminarea Poporului?! Provocarea providenial adus Neamului Romnesc i postacilor de Epoca Wash nu e rotirea cadrelor, ci cum s excii nmulirea lor n proporie geometric! Nu s-l detaezi pe preedintele de la ICR ntr-o debara trebuie s fie visul sconcilor, desantailor i racolailor, ci cum s formezi n cultura noastr 20-30 de cai de curse nicasieni simultani, prin lectura de liste de cri bune pentru Itinerariul Spiritual bazat pe un vast spiritualy pool, intern ca i extern, i s-i exploatezi n tot attea filiale pentru Marea Recuperare, ntru Onoarea, Gloria i Mntuirea Neamului. Cci ideal pentru ca s rezistm n UE este nu extinderea uneia, ci coexistena mai multor Autoelite, dup nflorirea Infrastructurii Intelectuale, emanciparea apostoliceasc a Corpului Didactic i proclamarea RO stat naional unitar, CULTURAL i indivizibil. Faptul c nechezolii doar se scarpin ntre ei ca broscuele rioase pe secet, poporul ucenic neasculttor din semintunericul televizionar fiind silit s fure spiritualitate i meserie de prin conversaii publicitare mai nalte, purtate n limba psrilor, adevrul statistic c nechezolii sunt un fel de inexistene cu alur de elefani se vede orbitor abia n nerecunoaterea internaional a valorii fildeului lor.

25

Pn n prezent, numai megaintelectualii, intelectualii publici i doi-trei pubintelectuali au reuit s propun candidai Nobel viabili, pe cnd dintre nechezoli nu s-a recrutat niciunul, dar absolut niciunul! De aceea, putem anticipa c nu nechezolii ci numai megaintelectualii, seismectualii i intelectualii publici pot salva limba romn de la pieire, acionnd de o aa manier nct mcar ea s supravieuiasc poporului romn pctos, devenind limba paneuropean unic, n locul la English (U.S.A.), cum a mai i fost, de fapt limba noastr liberal, nainte de modernism, ca limb latin arhetipal a tuturor intelectualilor valoroi de la Atlantic la Ural, folosit-n comunicarea reciproc a rezultatelor a ce anume cerceta fietecare! ns, ceea ce e mai ru e necazul c att nechezolii de coal german maiorescian i-au pierdut legturile cu ai lor colegi din Weimaruri i Dresde, ct i nechezolii de nostalgii sincronice lovinesciene cu tovarii lor de frond, de cinismu i de lene din lupanarele i cafenelele Parisului, cea mai recent consecin fiind tirea sprgtoare de auz c nu alte ri, cum ar fi Italia sau Spania cele cucerite de agricultorii i nomazii notri dup modelul slavilor de sud-est n Levant, ci tocmai Germania i Frana s-au aliat, dragele de ele, trgndu-ne din senin peste cile de comunicaie i comunicare o Cortin de Vidia, cum ar dori-o Nicolas Sarkzy de Nagy-Boca, ca s nu se fofileze i cleptocraia noastr Kitsch n Schengen, s ciuguleasc struguri pe malul Moselei i s se plng eznd de rata profitului unui nvmnt tmpit! Mda! Germania, Frana ca mari, exemplare puteri culturale de imitat, mai treac-mearg, din respect, nu ne punem cu ele. Jawohl! Dar arogana miniguberniilor Olanda i Finlanda, hlas, e resimit de popor, care a simit grecete riftul, crevasa, prbuirea de statut, c nainte ne umileau doar imperiile gigantice, nu minigubernii, ca o nesimire, ca un corolar trivial i trist al constatrii mai vechi a paradoxului c n RO clasa intelectual e mai proast dect clasa politic, mai ales deoarece pentru c nu ine cu urca echipei naionale. Aproape un adevr axiomatic, pe care s construieti teoria Epocii Wash, acum cnd Epoca Mooye s-a terminat dup numai 22 de ani, ct fu i timpul de via i al rodnicei spiritual de-i aa hulit, Romnia Mare Regal. Cci puterea politic, reacionnd la Ratarea Schengenului n 22 septembrie 2011, care alungnd investitorii va srci i mai mult srcimea, mcar a detectat nite bacterii sau insecte n TIR-urile cu flori. Editorialitii i desantaii, prinznd de veste, au fcut ns bclie sau, la un semn, au gsit vinovaii numai dintre funcionarii romni corupi, cnd normal era s laude publicitar frumuseea tufnelelor i imortelelor noastre, lsnd loc de protest individual fiecrui patriot dup contiina sa. Ct despre Finlanda, dac populitii ei nar fi fost duli maidanezi fr obraz, guvernul ar fi gsit poate ci de rentabilizare i nu s-ar fi ajuns ca nici la o sptmn s se care Nokia val-vrtej cu uzina din Transilvania noastr! Nu e nicidecum primul eec diplomatic al generaiilor intelectuale ale Epocii Mooye, dar nevroza vine de la calmul secund c Autoelita, ca ipotetic structur criptonomenclaturist de 52-53 de membri activi, dup ce a ratat pn la 2 iunie 1997 Recuperarea Basarabiei, Monarhia i Lustraia, adic nsui Idealul Continuitii, nesuprimndu-se Hiatusul, va s zic nereuindu-se rennodarea firului istoric de la 26 iunie 1940, cnd a nceput bolevizarea critificional ireversibil a Neamului, n loc s-i fac ea mea maxima culpa pentru sterilitatea de a fi folosit practic mai mult n scop autopublicitar micarea civic, i fr grija strategic de a se nmuli,

26

este unii nechezoli alcoolizai n Nesimirea la Tricolor maidanezul comunitar are dreptate, necjii a zavistie c de ce s iniializeze tot ea, Autoelita, campania corosiv contra simirilor patriotice ale tineretului nostru idealist din RO i DRO n WO, atta ct se mai poate el forma nemancurt sub corupiune i fr biblioteci Borges-Eco, impregnndu-ne ea sofismul colonial imperialist de rde Dumania cum c e firesc s fim o generaiune de postaci din clasa de mai jos de mijloc a spiritului, i s nu mai avem un fotbal calificabil, deoarece aa e toat istoria Neamului Romnesc, o fecal, te pii pe ea n acest chaosmos levantin, nice strmoii notri i ai altora pe meleag n-au realizat vreodat ceva mre, nsi Marea Unire de la 1918 fiind de tot autodispreul, ctigat norocos la un fel de Bingo, iar modernismul e neglijabil, de ce s ne mai canonim noi cu Luminarea Poporului, fiindc Marea Recuperare de la Burebista la Windows Vista toate trendurile bat c e infezabil de implementat! Scape de pe Arc cine poate! O via are omul i o gaur n cur, vorba epicurian a antreprenorului mediatizat ca cel mai simpatic muieratic i binetritor. Restul e subiect de investigaii secrete, de la om la om pn la pitecantrop. Cum gndea existenialist i Kant: uitndu-se fix la unicul nostru cer nstelat i instabil, internautul contient accede la maturitate atunci cnd i nelege datul tragic c, dei n RO n-are ce vota, el are cel puin libertatea de a imita, de a alege ca cine s voteze! Fiindc, spre deosebire de omul politic, care rspunde personal dinaintea stpnului de i-a finanat campania electoral i poate, n caz de mari fraude, s-l protejeze contra justiiei, nechezolul, deci i postacul, poate jongla liber cu ideile ca un iresponsabil. De aici i creativitatea sa lit pn la originaliti devastatoare, incomode, exploatnd ca un geniu obligat informaia sintetic a analitilor c democraia din RO e garantat n fapt de UE, nu de mii cei ogrjii ai societii civile. El poate cuta iresponsabil soluii bucuretene chiar n afara UE i a democraiei, inclusiv gndind la o Nou Revoluie tragic, care s restabileasc autoritarismul i ierarhia, eradicndu-se corupia, incompetena i nvmntul tmpit. Dictatur militar, guvern tehnocrat, toleran zero pentru averile justiiei! Suspendm democraia dou-trei luni i ne retragem din UE pn cnd muncitorii, rnimea municipal i proletariatul intelectual face ordine! Cci n postmodernismul bananier, naiunile nu-i mai spal onoarea cioranian dezlnuind cte un rzboi, ci autoocupndu-se sau ambalndu-se-n revoluii stradale mai mult sau mai puin reuite! Sau poate forumistul cobi un viitor sumbru pentru romni nu numai n RO, ci i n UE sau n WO, ceea ce i-ar ntoarce brusc acas, cnd antiromnismul ar deveni insuportabil, cunndu-i-se nu numai pe cpunari, ci i pe unii profesioniti! Cci i Gulagul, i chiar Holocaustul rmn posibile soluii finale deja testate, s dezlnui canibalismul, la criz i la garanii privind impunitatea. Progresul? Doar profeia c precauiunile juridice i contrainformative privind decizia masacrului vor fi, dup Nrnberg i Trgovite, mult i incendiar de fr urme, sporite! Teroritii i criminalii de rzboi sau de revoluie se vor volatiliza ntotdeauna la timp, conform scenariului ce se va giuca. Cum vzurm la sfritul Hiatusului nostru bolevic. n plus, s-a neles de ctre toat lumea c cei care au fost exterminai o dat nu e bine, nu e nelept s fie reexterminai, deoarece au memorie, au arhive i arhive ale arhivelor, i mai au intelectualitate funcional de s le parcurg i pe-ale altora,

27

lucreaz cu instrumente academice de mileniul trei, carele va fi fiind al aselea sau al aptelea de cnd se preocup unii dintre dnii de scrisul i cititul crilor. Trebuie cutai azi ali distrugtori de cultur, nite impoteni spiritual pe meleagul lor originar, care ns balcanizeaz megalopolisurile turistice la alii, ntunecndu-le lumina pornind a ceri din suburbii. Salvarea spiritual a continentului depinde atunci de a-i fixa cu gesturi large pe intruii Kitsch din RO extra muros. Cel mai fraier i mai pctos din UE pare azi, vaszic, dup o iscusit mediatizare, s fi ajuns poporul romn, ca minoritate majoritar a naiunii singura responsabil; de aceea, e i cel mai expus, mare ru i face cine tie i tace fr a se zbate din vreme s nfiineze Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea AntiRomnismului (ISMAR), anexat la ICR i cel mult consiliat de serviciile secrete. Ci nu numai minoritatea majoritar din RO, Neamul Romnesc, ateapt Dezastrul. Toate minoritile sunt primejduite! Un german din RO e privit ca un german din RO de un german din UE! Un rom din RO e privit ca un rom din RO de un rom aciuiat n UE! Un maghiar din RO e privit ca un maghiar din RO de un maghiar din UE! (Cum Romnia politic i intelectual i-a declarat dezinteresul fa de Monarhie, Reprimarea bolevismului i Basarabia, deci i fa de Ardeal, tocmai prin aceast infatuare ntng a neromnilor se explic de ce nu ne-am ales noi cu o gaur fiscal ct Kosovo, pe care suntem att de bine mancurtizai cu bancuri de raton s-o acceptm! Altminteri, cine a recunoscut un stat n stat risc s mai recunoasc.) Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea Anti-Romnismului (ISMAR) devine astfel tot att de justificat bugetar prect precauiunile i asigurrile privind cutremurele, inundaiile, alunecrile de teren cu tot cu arturile. Cum ns oprelitile birocratice sunt impenetrabile fr pag, postacii notri e de a lor datorie sacr s fac totul pentru ca, Doamne ferete, s nu se cleveteasc mine c noi romnii n-am nvat de la fraii notri vestici, de exemplu rolul de cinste care se d la Antimagyarizmus, azi acum gsindu-se peste 4000 de subiecte pe stimulatorul la emulaie excelent site:
http://kuruc.info/

Cine i cnd ne va anexa i nou la un site o pagin Antiromnismul innd cu moderaiune loc de Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea Anti-Romnismului (ISMAR)? Cci de s-a constata c antiromnism nu exist, ne vom mbta de bucurie! Dar n aste timpuri de vorbe grele, cnd intelectualii nii cere introducerea Cenzurii, adic s se ocupe Consiliul Naional al Audiovizualului (CNA) de moral pe internet prin Institutul Iosif Chiinevschi sau Institutul Mihai Dulea, valorificndu-se bunele practici ale cenzorilor bolevici, i vine s te lai de pasiunea de postac, cnd te gndeti ce ar nsemna electoral, din vina ta c n-ai pus paz danturii i tastaturii, s controleze vreun shogun de-al mogulilor sau nababilor acest CNA ca cenzor, s dispun totodat de ICR pentru voturile externe, i de nsui ministerul de for suprem, identitar Ministerul Culturii, care pentru aprarea naional a ajuns azi mai important dect Ministerul de Rzboi, cum prioritar naional i Ministeriul Educaiunii fa de Comunitatea de Informaii, cu sms-uri i emailuri stocate cu tot. Iat de ce, deloc paradoxal n aa context postmodernizat i n viziune critificional , adevratul intelectual public, cu cri sau postri publicate, nu mai este n societatea noastr de tranziie de la Epoca Mooye la Epoca Wash gazetarul de Autoelit cu rubric fix, pltit, deci suspect, ci postacul, a crui luare de atitudine

28

este teoretic un act pur gratuit, o aciune civic autentic autentic n sensul originar voluntar al termenului, deci autentic liber. Spre deosebire de nechezolul cosmopolit, postacul romn romn nu trebuie atunci dect s i accepte cu demnitate aceast poziionare de subsol, deci s nu citeze cnd e cocalar, c a consultat o bibliografie de 13 pagini de cri i periodice intruvabile n RO, intruvabilitate care justific bugetar numeroase ieiri externe conform analizei de nevoi i, indirect subtil, neterminarea occidentalizrii Bibliotecii Naionale, ca sculrie academic, nici pn n 2112, din lips de necesiti informative, fiindc umplerea i sincronizarea va fi mai grea i mai costisitoare dect tierea panglicii inaugurale a cldirii finisate la perei de ctigtorii licitaiilor. Ci privilegiul de a-i baza altitudinea jilului i catedrei pe cri inaccesibile studentului e de regul al universitarului nostru libidinos cu examinatele, nechezol de ambe spee, nu numai sta de azi, mai umblat, ci mai ales l de dinainte, care a i favorizat ca prof superior stabilizarea interfeei secretariat cu o vecinic obinuire a studenimii cu umilina, a tinerilor i tinerelor s stea n cozi ntre orele 12 i 14, cnd e coofana mai irascibil, iar vinerea nu se lucreaz deloc cu publicul, ci doar virtual cu dosarele i hrtiile. n concluzie, orice nechezol trebuie s se smereasc i s se roage pentru alii, fiindc datoria megaintelectualilor, seismectualilor i intelectualilor publici nu e s fac mai inteligibil educaia la popor, dndu-i-o n termeni mai uor de neles aceasta e misiunea Partidului Cadrelor Didactice dup Emancipare , ci s se nmuleasc, deci s se bat pentru Infrastructur Intelectual de care s beneficiem toi, iar n rest s-i aduc aportul la Marea Recuperare, crend noi i noi opere de valoare, recunoscute n ar, n Diaspor i pe plan universal, inclusiv pe Google Earth n contextul arhitectonic al Marii Recuperri a tuturor stilurilor. Desigur, renaterea prozei politice romneti e i ea un garant clasic pentru Marea Recuperare, polemica nefiind posibil dect atunci cnd doi prieteni caut mpreun, n termeni biblici, adevrul i, odat gsindu-l n fn, l despic-n patru. Iar adevrul incoruptibil pe sfert va fi c orice incompetent e un ho! Deci dumnia nu ncape ntre doi nechezoli, ci doar ntre cuplul lor amoros i poporul cititor, deoarece ca postac sau kilointelectual, nu poi deosebi dect ntre romni i ceteni romni (aici cuprinzndu-se i minoritile). Fr a segrega, deoarece muli neromni sunt mai buni romni dect muli romni dintre romnii nii. Mai grav e c unii nechezoli discrimineaz, pragmatic i necetenete comercial, ntre romni i cititori romni, adic piaa de carte, asta fiind tot ce-i intereseaz, nu Luminarea Poporului ntru Marea Recuperare, vinderea fie i prin abjecie, aici i dincolo, a mrfii lor spirituale! Punndu-se chiar problema teoretic dac ntiul nostru prozator postmodern, marele Marin Preda, n-a greit alegndu-i protagonist pe Moromete, iar ranii necitind n-aveau ce cta-n literatur, singura soluie a paradoxului ideologic pozitivist fiind c de fapt romanul Moromeii trebuie citit printre rnduri, cenzura cincizecist neobservnd c de fapt la nu era un ceapist, ci un intelectual care gndea cu capul. De aceea, accepia curent pentru termenul nechezol tinde s devin una greoas de intelectual egoist, cruia nu-i mai pas ascensional de popor, fie c l minimalizeaz abject la minte cu propria erudiie monstruoas ca msurariu, fie c l

29

compar dumnos la patrimoniu cu alte popoare, mai ferite geografic de apsarea unor imperii deznaionalizante, care s le fi inut n ntuneric i fr mobilier spiritual, s fac sex taoist doimaist pe tatami, de s ias cu rogojini arznde pe cap la vizite de lucru numai protestatari idealiti, retardai, fcui la beie de nite incapabili de a dobndi competene la limbile Strinului, vaszic rezisteni la mancurtizare. De unde i pesimismul, iubite postacule, de moderezi pe nechezolii de ambe spee stul de atta Caragiale, c orict de rze sau mazil vajnic ar fi un nou basarabean la Paris, ca Paul Goma sau ca, tot exilat, Alecu Russo, de scrise tnguirea intitulat Cntarea Romniei, te doboar bclia, la butur i clrire n zori pe zare, pe orizontul de ateptare al roztoarelor televizionare, chiuind c-un surogat bananier de euforie postmodernist, rinocerizat ca rsul la mormnt, cum sunt rnjite kantian i rndurile de fa cu dinii la stele, despre Postromnismul, carele poem levantin nu se vrea, n a nechezolilor Romnic, Jormanie genetic fascist dispreuit dup Loviluie, fr de Basa, dect o remachiat Cntare a RO, poate i a DRO, adaptat critificional ntru Luminarea Poporului ca o scurt ochire asupra trecutului rii, n toat vitejia i durerea ce cuprinde, cu blesteme de profet fanatic mpotriva ticloilor timpului de fa i cu perspective limpezi deschise asupra viitorului, adic spre Marea Recuperare, prin Eradicarea Corupiei, Combaterea Incompetenei i Reeducarea Nesimirii cu pasionalitate verbal demolatoare mcar pn n 2112 sau 2222. 1.3. Principalele teze subnelese ale postromnismului Toate trendurile bat, ca i maidanezii la autovehiculele defecte sau nesplate, spre regula de baz c cel mai corect fa de popor e a se ntrebuina n reacii i deflagraii aproape n exclusivitate termenul propriu de nechezol, n locul celui pretenios, van i vag pn la monolog impropriu, de intelectual, ct vreme, fie prin mecenariat preventiv (preventive mecenatism) ntre dou meciuri, fie prin fora devastatoare a statului, postacii oneti din RO nu acced de s se poat bucura de o Infrastructur Intelectual i academic (biblioteci, televiziuni, internet, coli, universiti, muzee, teatre, temple, excitante la discreie, cluburi, malluri i cmine culturale) compatibil cu cea occidental, de care beneficiaz renegaii pripii n DRO, de unde se rde de noi i ne d sfaturile cele mai umilitoare, inclusiv despre cum se face ciorba de burt sau burta nsi, amintindu-ne ca insolen fibra de mitocan romn a lui Ionescu ajuns, iat, la forma lui maxim, adic n Academia francez, ceea ce e un pic absurd. Eugen Lovinescu, idealistul din Arhipelagul colar preuniversitar Regal, care nici visa c tocmai rFrana ne va sabota nou fofilarea n cluburile i discotecile din Schengen, deportndu-ne sSarkozy romii i stimulnd prin gesturi mediatizabile rasismul de s vrem noi baronii i corsarii s le zicem pparlamentar igani, ca Pukin i fraii Strauss (Der Zigeunerbaron), la aceti confrai estici, pornea ca sceptic nc nemntuit de la iluzia greit, tipic pentru modernism, bazat pe Prima Revoluie Industrial (cea mainist, tiinific i tehnic, a lui Valter Roman), c o literatur nu exist prin individualiti rzlee, ci printr-o organizare armonic. Noi postacii publici tim ns de la Eco astzi c, dimpotriv, cnd totul s-a spus, numai atomizarea literaturii i permite ie s te exprimi rzle pizde ca i cum s-ar fi exprimat alii, de aceea nici nu mai e nevoie pentru editorialistul iresponsabil de un adresant, de un cititor de mas, i nici de Luminarea Poporului, complet absurd n

30

acest postmodernism, brand artificial bananier cu prea multe euri, care este romnesc i optzecist, adic suprastructural emanaia armonic a crii filozofului Mihai Drgnescu, A doua revoluie industrial. Microelectronica, automatica, informatica factori determinani, Ed Tehnic, 1980, prefaat deci optzecist de profesorul Valter Roman i citit de dl Ion Iliescu, anume consensul compromisului privind a nu ncremeni n proiectul antrenrii culturale a cailor de curse supradotai, fiindc povestea omului romn pe acest continent s-a terminat, deoarece am pierdut la Cotul Donului i n Stepa Calmuc Rzboiul Sfnt, dus mpotriva ambelor totalitarisme muncitoreti. Conceptul de postromnism iese ntrit, pierznd teren Epoca Mooye n favoarea Epocii Wash, prin statisticile elocvente care ne arat i nou, i Dumaniei, c exact cnd trebuia s avem, din pricina crizei bugetare mondiale, un tineret mai matur i mai contient, tocmai atunci el a picat pe coaja de banan, s-a dovedit c n-a fost n stare a fi capabil s ia bacul, dovedind imaturitate, incompetene, incultur i spre minunarea adulilor propensiune spre fraud i corupie, simptomul cel mai grav c suntem o seminie n extincie fiind incapacitatea acestui segment social vital de face progresii, nesemnalndu-se creteri semnificative la nvtur ntre sesiunea din iunie-iulie i sesiunea din august-septembrie. ns postromnismul scap investigrii ministeriale, parlamentare i teleologice, ca orice ideologie aplicat implicit, fr s fi enunat vreun Ales dintre Alei explicit temeiul ei, temei care poate fi cel mult presupus, anume pesimismul genuin de a subnelege c Hiatusul e definitiv, deci firul istoric forfecat de cele dou totalitarisme muncitoreti, marxist i nazist, la 26 iunie 1940, prin ultimatumul Molotov-Ribbentrop, nu va mai fi rennodat vreodat! Vom vegeta i de acum nainte n premodernitatea Golescului cel trezit la realitate de unul din Vladimiri care a mbrcat cmaa morii, dar uitat astzi pn i de iniiaii ce dein taina secret a listelor de cri bune. Minile luminate i brbile se vor ruina s lumineze, dup 200 de ani, fie i pe principiul Marii Recuperri, creierele din bezn, iar acestea, presimind c e ceva n neregul cu ara noastr, vor soma pe seismectualii i kilointelectualii sau pe nechezolii Autoelitei nu s compun mai multe Opere de calitate, exportabile, ci s se comporte ca nite saltimbanci maimurind pe tehnicienii guvernului i ai autoritilor locale, oferind ei soluii fanteziste pentru probleme la care nici Einstein, nici Kierkegaard nu se pricep, cum ar fi a opta dilematic ntre castrarea dulilor i implementarea avortului la maidaneze. Nu vom mai avea niciodat o Romnie Mare de la Nistru pn la Tisa, nici monarhie, nici mcar zone libere de comunism! i nici unitate cultural sufleteasc de la Toronto pn la Sydney, ntru Marea Recuperare exploatnd infrastructura intelectual a altora. Nu ne vom exprima romnete pn n 2112 sau 2222 artistic i filozofic n universal, ca fraii notri de gint latin italieni, francezi i spanioli. A mai termina cum trebuie Biblioteca Naional Neterminata sau a mai ncepe cu adevrat Catedrala Mntuirii Neamului Nenceputa sunt nonsensuri bucuretene, mai bine s-ar bga banii n structurile de adncime, adic n parcri subterane. Ct vreme superficiala dogmatic medieval a prezentului te oprete a clona un Westminster la Mgurele, la Voluntari sau la Chiajna, da, Marea Recuperare zicei c e un fel de nonsens, dar uite c nici soluia Calatrava cu o alt Sagrada Famiglia n luxoasa Bneasa nu e iniializat! Tot aa cum se plng ledurile postmoderniste c

31

Luceafrul e osificat n cliee de manualele colare, dar ele d cu ciomagu numa-n Poetul Naional la int, nu amelioreaz crile de mare tiraj didactic ale colegilor lor, manuale prea universitare, intangibile pentru nite liceeni lenei, somnoroi, absenteiti, reflexivi, mitocari i distractivi din Generaia Pupici! Nu, nu vom avea niciodat istorici sau arhive deschise pentru dnii, enigmele Revoluiei i ale crimelor bolevismului rmnnd spate, scormonite i rsucite convenabil doar de investigatori neprofesioniti, de regul crtie sau erpilieni. Vom ti cu tam-tam o sam de turntori, confirmndu-se bnuielile, dar nu vom deconspira ofierii, iar dosarul tu de cadre, pocitule, democratule, va fi mai greu s i-l scoi din arhivele PCR dect pe la de urmrit, stocat la CNSAS! i ce mai tura-vura viitura, n Epoca Mooye, ct Romnia Regal Mare s-a smochinit sub vremi i demitizri, devenind nechezolicete Romnica (de nu chiar Jormania, subliniindu-se fin intelectualicete aplecarea rasei romne spre mbriarea nazismului legionar sau naional-comunist marxist), totul s-a prescris dup colul de cotitur, rnd pe rnd i rnd cu rnd, pe motivul moral c, ndeosebi ntre 5 martie 1998, cnd cumulardul are trend a substitui ca tip uman pe lupttorul civic, i capitularea din 8 ianuarie 2003, cnd nemaiexistnd ciolane fr Stpn a aprut milogul civic ntreinut inclusiv prin ceretorie rzle n reelele sociale, s-au etalat abjecii ascensionale fctoare de carier infinit mai greoase critificional, strigtoare la cerul nstelat, dect cele svrite n nelibertate bolevic i estimare pesimist a eternitii totalitare cam ct o rsri soarele la rsrit. Exist azi chiar un fel de REPER practic de prescripie n chestiunea colaborrii cu Securitatea, iar seismectualul Adrian Marino vzurm recent c a beneficiat total de el: its complicated. Acest moment e bine datat, 29 ianuarie 2008, anume linarea mediatic a poetului Cezar Ivnescu, ca pe o dovad a periculozitii CNSAS-ului necastrat constituional, poet concurent la efia USR, Mircea Dinescu i scriitorii publici care i s-au asociat atunci neaducnd nici pn azi, trei ani dup nmormntarea reuit n numai trei luni, probele privind colaborarea Cezarului cu Securitatea! De la acel atac devastator, spiritul public, adic cu cri publicate, a basculat spre a privi cu mai mult dezinteres abjeciile ascensionale, mai ales pe cele practicate de intelectualii de carier spre mai binele imaginii rii, asimilabile adese cu indefinibila operaional, altfel dect a citi liste de cri i pedefeuri bune, rezisten prin cultur, care asimileaz elastic, de exemplu erudiia, impresionant, a vreunui colaborator de la Secolul XX cu lupta, impresionant, a unuia de la Kontinent. De fapt se poate concluziona c manifestul capitulard Imposibila lustraie din 8 ianuarie 2003, c datorm securitilor Revoluia i occidentalizarea, a reuit s ne aduc mult visata capitulare a contiinelor, pacea creaiei. Nu vom ti niciodat listele. i a urmat un val de grele dezvluiri, nct nu ne mai mir nimic. E ca i cum sistemul bolevic condiiona ieirea din anonimat prin abjecii ascensionale de un fel sau altul inevitabile. Un experiment imaginar, din alea de plceau lui Einstein, termin i sfritul acestui deznodmnt: s ne nchipuim, aadar, c aflm de la publicitii securitilor maximul teoretic speculativ din ce s-ar mai putea dezvlui, cum c cei mai domni domni, care au fcut meditaii la filozofie cu Noica, ar fi ciripit! Pe unde s-au plimbat ntre caban, cerbi, afine, vila lui Nicu Ceauescu i schit, ce-au mncat, ceau vorbitr. Ei i ce? Durerea moral n-ar fi mai dur resimit dect la lanul de biciclet cauzal n derulare determinist: nerecuperarea Basarabiei, apoi secesiunea inutului Secuiesc, pe urm reunificarea Moldovei ca Bolshaya Moldaviya i imediat

32

resuscitarea Imperiului Balcanic romno-bulgar dualist cu capital la Giurgiu-Russe (Giurse), cumu-i i anticiparea dac logic a studiului lui Claudio Magris, Danubio (1986), fr de care mas teritorial critic noi nu putem demara Marea Recuperare care garanteaz i cauioneaz Mntuirea Neamului. Cci prin amendarea Constituiei i nnobilarea-occidentalizarea cleptocraiei romno-bulgare, Giurse va fi prevzut cu Infrastructur Intelectual complet, inclusiv cu alveole underground la metroul subdunrean, pentru adpostirea filantropic pe timpul iernilor geroase i-n verile caniculare a boemei, care nu poate fiina dect acolo unde exist, ca la Paris sub guvernul romantic al lui Grard de Nerval, Luminarea Poporului prin muzee, biblioteci, via teatral i artistic, o puzderie de filantropi, pres, birturi, saloane, cenacluri, servicii i via de noapte, cu toate c cimentarea prieteniei romno-bulgare ar fi progresat nc i mai semnificativ, evitndu-se Ratarea Schengenului, dac se acorda din chiar anul 2007 i cetenie bulgar candidatului nostru cel mai bine plasat, ca facilitate s se acorde Nobelul ntiai dat goethean pentru Literatura a dou naiuni, aducndu-ne astfel aportul ca Levant la progresul mondial al pcii i globalizrii spre o generoas cultur planetar multicultural comun. La confluena Epocii Mooye cu splturile Epocii Wash n momentul Ratrii Schengenului, i se cam rupe-n lehamite pariul dac absolut toi seismectualii cu nume i voiaje ai Epocilor Dej i Cea vor fi colaborat, altfel nengduindu-li-se promovarea dreptului de a gndi la tupeul de a-i difuza gndurile n scopul de a primi premii, ba uii chiar prezentul otrvit sub umbrela conceptului de abjecie ascensional, toat starea pe loc, cnd cujei la o vudc i te-ntrebi pe ce ageni de influen editorialiti s-o bazat Dumania de n-avusei tu-n Epoca Mooye la un whisky nici curent unionist, nici trend monarhist i nici mcar un vis de reprimare a bolevismului, cci a trage foloase publicitar-instituionale ca atitudinar de profesie e altceva, pubintelectualule, dect Luminarea Poporului de ctre postacii publici subcomentatori webistici n perspectiva Marii Recuperri prin geniul obligat de Copleitoarea Complexitate (Coco) al tuturor contributorilor oneti. O reflecie calm pe tema Ciocoii vechi i Noi te nfioreaz c Lista asta de colaboraioniti n Epoca Mooye, cu Dumania sau cu Cleptocraia, acum dup 1989, a devenit mai fascinant dect lista aia a sprijinirii Securitii i Cgbului atunci nainte, da, sprijinire, o estimare basarabean artnd c 80% din condamnrile Gulagului erau rodul turntoriei, se cam completa lista, i numai 20% din arestai se mai adugau de prin agende sau cu cletele pe la anchete! Paradoxul cel mai romn este ns c, ieind intelectualii ca nite mi ogrjii dintr-un totalitarism marxist ca al lui Pol Pot, nu dintr-o dictatur ca a lui Franco, i-au btut mr activitii i securitii i interlopii i imperialitii la toate disciplinele, dar acele creiere zdruncinate n-au extras de aici ideile fracturist corecte: suntem prea puini n stabiliment ca s ne putem msura cu attea lichele, cu cel mai numeros partid bolevic din Europa i cu cea mai bun securitate din lume, precum i cu cei mai meseriai pucriai reali sau nupiti, genii cu organizatoricul n cleptocraie! Prin urmare, noi intelectualii i intelectualele trebuie s ne nmulim! Avem de recuperat. Fiindc trebuia de mult s ne nmulim. Cu difuzarea listelor de cri bune i cu neleptele Cugetri ale lui Nicolae Iorga trebuia nceput, aadar, imediat dup Apelul ctre lichele. Dar n-a fost s fie!

33

n loc s-i fixeze, ntru nmulire, prin proiect, nc din ianuarie 1990 o strategie de automultiplicare exponenial eficient ca a insectelor, prin clonri i antrenament cultural, sau prin formarea formatorilor voluntari, megaintelectualii, seismectualii, pubintelectualii, crturarii, nechezolii, iniiaii, kilointelectualii, diplomectualii i microintelectualii notri au fcut prostia etern imputabil de a practica doar diviziunea celular, atomizarea fin, ratnd att o politic european de investiii masive n infrastructura intelectual, ct i emanciparea cadrelor didactice, a cror menire transcende Arhipelagul colar, fiind una mmoas suprem de a lumina cetenii pe tot parcursul vieii, tlmcindu-le pe carte ieftin panseurile Autoelitei, una dintre consecinele maidanizrii spirituale pe haite fiind eutanasierea sau mcar castrarea spiritului critic, care nemaiputnd descoperi noi ca gunoierii i ntmpina ca vameii valorile, adic strpindu-se aproape de tot de ctre promoteri instituia critic, s-a generat i marasmul c Epoca Mooye pare una de steril, n care s-ar fi importat totul de ctre negustorii de carte i dvd-uri, adic nsui Spiritul, cnd de fapt e un preaplin n RO i DRO de genii obligate la a avea geniu de ctre Copleitoarea Complexitate Coco, circa 41300 de scriitori, bloggeri i postaci exceleni, o adevrat industrie, nsctoare de opere neconsumate, cu arome naturiste absolut compatibile cu cele occidentale debilizate de consumism obez. De aici i rsul centrului de excelen c, unde suntem noi n Epoca Mooye nite netrebnici, lum la mitoul deconstructiv i generaiile de bravur sau martire cu voievozi, eroi i poei cu tot care ne-au precedat, care s-au btut i s-au jertfit, care au negociat cu cel mereu altul momentan mai tare-n men ntre imperiile deznaionalizante, de suntem tot aicea, de straj cu sabia, furca, ranga, paga i viclenia la toate zrile, pentru ca odat ieii la slobozenie maxim, s nu ne punem pe Kitsch consumism pn la grea i perversiune, ci pe zidirea columnar a Infrastructurii Intelectuale de la Nistru pn la Tisa, dup Eradicarea Corupiei, Combaterea Incompetenei i Reeducarea Nesimirii, ntru exprimarea n universal de la Toronto pn' la Sydney, printr-o Mare Recuperare item cu item fa de ce-au dat fraii notri de gint latin italieni, francezi i spanioli, din Antichitate pn la Expresionism, aa s ne ajute Dumnezeul strmoilor notri! Dar e mai comod, unde suntem noi nite loaze, vrjite de orgia palavrelor bizantine, s aruncm blamul pe naiune i pe ntreaga ei istorie! N-avem nice o Misie la Gurile Dunrii, n-am apratu nice o dat cretintatea, fiindc drumul Turcului, Pgnului, era prin Banat, nu prin Codrii Bcului. Ce pcat c o ar aa frumoas, Romnika, e locuit de romnei! Trecutul nostru, istoric i cultural e de kkt, te pii pe el, conjectur de la care atrn categoric imperativul s-o tergem, fiindc nu putem avea dect un prezent de fecal, iar despre diareea viitorului nici mcar Pulimii nu e nimic pozitiv de spus! Telenovela romneasc s-a terminat boierete prin violarea doicii filipineze. Ca basmul cumanilor lui Djuvara. Nicicnd nu se va uni Romnica cu Basa, ca nainte de Hiatus, s mplinim i puin rusofon sinteza cultural dintre Occident i Orient visat de interbelici, dimpotriv, vom kosovi, ca flux material, energetic, semiotic, i Covasna, fiindc, vorba separatistului: n-am fcut nici ct un ou de musc pentru a-l gzdui i a-l nvenici pe Marele tefan n sufletele noastre. De nu cumva, din vrerea multora privind Imposibila Unire, vom inventa i ntinde n dou-trei generaii poduri de floricele peste Milcovul blstemat, ntre noi i o Moldov Mare smirnovist!

34

Adio, doamn RO! Adio, i un ineluctabil praz verde de la Nea Mrin din Regiunea de Dezvoltare Sud-Vest (fost Oltenia), cci postromnismul este iremediabil ca orice final de partid, cnd piesele se rresc i creativitatea e limitat. Hiatusul este irecuperabil, deoarece junele intelectual detept trebuie s se orienteze n aceste adevruri subnelese i, odat iniiat asupra dizolvrii active a RO n WO pe canicul i gnoz, ajunge s-i scrie, clcnd peste cadavre ca la Rzboieni, propria poveste de succes ca pe o imitatio cu tupeu la cum a ginit el c s-au impus alii, de prin Autoelit, inclusiv prin abjecii ascensionale n text i n editorial i n blid, tribut Nutiucui, de au ajuns vremelnic chiar la statutul vremelnic de megaintelectuali n RO i DRO, prima ntrebare cnd vezi omul mediatizndu-se ajungnd a fi: dar crui Stpn slujete? n sensul c ce mgrii va fi fcut de l-au nlat pn acolo sus cu girafa, de unde intr n casele cetenilor! Principalele teze subnelese ale postromnismului, ca mod de a tri sntos pentru tine i familionul tu cu Friends cu tot, ntr-un Hiatus definitiv etern, desantat sau nsuit, ar putea fi urmtoarele. 1. Romnica i Basa niciodat nu se vor reuni. Transprutenii de azi sunt comuniti corcii cu ruii sub poalele Matrioki. N-avem nevoie de ei! Nici ei de noi. Poate alii. Transnistria e cedat de euroatlantici Dumei precum enclava Kaliningrad. 2. Monarhia nu va reveni niciodat la Cotroceni sau la Bneasa, e un ideal att de fragil c se poate poticni pn i dac nu vrea soacra lu cutare mare financiar, interlop sau imperialist pripit p aici. Oricrui nou Rege Mihai i este de preferat un preedinte suspendabil, de s te pii mediatic pe el pe mai multe canale uretrale inflamate, i apoi s-l trimei ntru ca s reprizinte Romnia i interesele Pulimii n UE, poate i pe ale plutocraiei, dar nu conteaz. 3. Anticomunismul trebuie s fie politicos, civilizat, necocalar i constructiv, bazat pe documente i personaliti care s le semneze orbitor, i pe principiul democrat al convieuirii corecte democratic, fr a deranja pe motenitorii fotilor torionari. Victimei care-i mbrieaz clul i se va face mediatizare maxim. 4. Romnia nu va mai exista ca ar, poate nici ca amintire regional, dup 2112. Dar cine-i nechezol lucid profit, are mereu dreptate i se fudulete cu aceast execuie a dreptii naturale cosmopolite dup dou milenii de trecut de kkt. 5. Limba romn, cu srcia ei de termeni, va fi cel mai trziu n 2222 o limb moart, iar cel mai devreme n 2112, o limb omort. (Se va vorbi la noi n cas doar limba Uniunii Europene, anume English USA.) n general, culturii romne trebuie s i se prohodeasc la ureche, ca lu tac-su lu Hamlet, sutre ecleziaste din Bardo Thodol, din Cartea Tranziiei, cu predilecie versetele specializate n informarea i convingerea mortului c a decedat, implorndu-l s nu tulbure ospul pomanagiu al biruitorilor. 6. Desantailor i, evident, dar nu-n evidene, racolailor romnii de la confluena Epocilor Mooye i Wash le apar deja att de degenerai rasial nct ei nu mai e capabili de s se euroatlantizeze singuri, aceast sarcin revenind nababilor capitalului strin i nechezolilor de spea a doua, precum i poliiei transnaionale de proximitate, eventual prin capitularea necondiionat a suveranitii, care e tot att de uor de pierdut prect orice virginitate organic. 7. Poporul romn e foarte nedemn de intelectualitatea sa. Nici n-ar trebui s o aib. E chiar mai sntos s i se confite de tot, ca oricrei seminii de distrugtori de

35

cultur. i n-are nimica dac-l ia naiba de tot chiar n RO, btrn neasistat medical, iar n DRO se dezromnizeaz nu de la a treia generaie ca pn-n 2 iunie 1997, ci chiar de la prima, rzndu-se ca postac renegat de postacii patrioi de acas. 8. Nechezolimea era de preferat s se nasc n adevrata ei patrie, care nu mai e URSS, ci Occidentul, fie i Occidentul Apropiat, de s citeti The Pisan Cantos, Caavencu, Urzica i mai cu seam The Onion fie i-n ara Cepei cu capitala Mak, cea ocolit de noua noastr autostrad spre Metz. Chiar dac nici usturoi n-ai mncat, e un blestem s te nati romn. i e cel mai trist lucru dupe lume s-i iubeti poporul ca pe un plod handicapat, s-ajungi tocmai tu, idealistule, salcia aia plngtoarea pur, ca o slcioar, la vrsarea Potomacului n Topolog. 9. Este minunat c Balcicul a ajuns la bulgari, fiindc ei au avut ev mediu i se pricep s fac turism. Noi romnii ne-am btut joc de Litoral. La fel am fi fcut cu Hotinul, Hera, Cetatea Alb (al crei pisoar central cu diagonal era la 2010 vizibil din satelit) i Cernuii (de la care trebuie s lum model igienic de Bazar i exemplul c gseti ca turist mai multe semne de preuire pentru Eminescu dect la Bucureti, unde nu i s-a reconstituit pentru pelerinaj nici mcar chiimia gen Noica, uea, Cioran, unde primi cndva pe Veronica). 10. Poetul Naional nu ne mai poate zice astzi chiar nimic, fiindc el glossa la un Neam Romnesc june, care se ntregea, corsi e ricorsi storici, pe cnd Autoelita paraziteaz pe o populaie pensionar-n descompunere pelagroas, cu ofieri n retragere n declin, de unde i ntunericul sfatului ascundei geniile! n debara. 11. Catedrala Mntuirii Neamului e o escrocherie a hienelor din altare, iar BOR-ul este catastrofa naiunii romne; ar fi fost infinit mai mito dac Neamul Romnesc se ntea mult mai trziu, ca dreptcredincios New Age, bivolar sau ateu. Lucrrile vor dura mai mult i dect la Biblioteca aia Naional. Bucuretenilor nu le arde a se ntrece cu ivorienii, care au terminat n 3 ani (1986-1989) la Yamoussoukro, n viitoarea lor capital, celebra Basilique Notre-Dame de la Paix, un alt San Pietro:
http://www.ndpbasilique.org

12. tefan cel Mare, oricte biserici ar fi nlat, n-au fost sfntu, ci curvariu violator i n-au apratu Cretintatea, ci naional-comunismul, iar tlhariul de Mihai Viteazul n-au fost contient c jefuind, ca un corupt, ct cuprinde, nsila prin fuziuni o Unire Mare. E i incorect politic ca o generaie de fameni s fie pus nemilos n situaiunea istoric de a se compara cu nite brbai att de viril activi nct nu pot fi concepui, n imaginarul bananier efeminat al postmodernismului romnesc, dect ca violatori! 13. ia din exil au fost mai toi legionari (mai bine comunist dect legionar!) i exemplul lor de desrai nu e bun de urmat, supradotaii mai fraieri fiind chemai s creeze plusvaloare numai aici, capitalului autohton romn sau autohton strin. Cel mai bun e un guvern constituit din copilaii cleptocraiei care au studiat la universiti strine, consiliai de samsari s nvee acolo, i se ntorc minitri ca paoptitii, s salveze Romnia de ei nii. 14. Tudor Vladimirescu, Dinicu Golescu, Alecu Russo, Nicolae Blcescu i Avram Iancu (Historia: erou sau criminal?) erau nite nesplai romantici. Noi suntem minimaliti: avem obligaii minime moral privind Luminarea Poporului sau, cum i se zicea nainte vreme, Rezistena prin Cultur. (C Rezistena din muni era cam legionar, deci incorect.) Las-i s moar proti! Marea Recuperare n-are niciun rost pentru c Neamul Romnesc a mbrcat cmaa morii, anume cmaa de mire a ciobanului mioritic mpins cu baltagul n vidanja globalizrii. 15. Curvele nu impune respect dect dac e scumpe. Aa-i i cu viaa spiritual n cavern sau n salon. Ori cu pedefeurile. Cine vrea s aib senzaii de nechezol cu

36

fumuri megaintelectuale, care e cele mai costisitoare, s fac bine s triasc n lipsuri sau s fure sau s se prostitueze, i s le plteasc! Iar dac nici aa nu i le permite, mearg la mnstire, pe canonul c postmodernitatea e prin definiie impur, un fel de Alb ca Zpada de apte ori postvirgin. 16. Nimeni nu trebuie s observe la un text abjecii ascensionale provenite din calculul c, cititorul consumator fiind fesenist cu dare de mn la carte scump, trebuie s inventezi activiti idealiti marxiti i securiti de omenie, sau c ai fost dezvirginat de o securist, iar perspectiva de a fi tradus aduce naratorial perspectiva canonic occidental despre romni, ca neam de nimic, ale crui femei rnci muncitoare la ora meritau a fi bombardate i sfrtecate la 4 aprilie 1944 chiar sub pretext c te-au excitat feromonic ca pilot american, c nu se sesizeaz nimeni de o aa mai mult dect ploconire dinaintea inamicului terorist pn la genocid. Ru se mai nal postacul care-i nchipuie c ziarul, televiziunea sau site-ul la care face dumnealui mbuntiri, prin sugestii i reclamaii, prin reacii i deflagraii, depinde hotrtor de satisfacia cititorului, aa cum s-ar ntmpla cu o fabric de piv fotbalist. Multe comenzi vin din publicitate, de la arcul guvernamental, de la opoziia flmnd, de la desantaii Dumaniei sau de la clieni care au nevoie s le apar anumite articole mpotriva altor clieni. i mai sunt samsarii care seduc creierele noastre, traficndu-le ca de fiine umane la capitalitii pervaziv reptilieni, avizai c plusvaloarea crete prin educaie dat la elevi de profesori, nu de fraieri cu boturi de boseac adulmecnd protocol sau excursii de fie. De aceea, s nu se iluzioneze vreodat postacii notri c vreun material perceput ca sinuciga, de pild printr-un postromnism blatnoi orbitor pentru chibii, poate conduce la sabordarea publicaiei! Dimpotriv, cititorul conteaz mai mult ca subiect al manipulrii dect ca finanator al presei de orice fel. De fapt, contiina naiunii, adic ce subiect se agit mediatic, poate fi umplut cu te miri ce. Cam asta este i forma exact lubric a Libertii. Fiecare face din tine ce vrea. Dac-l primeti prin ecran ca oaspete n pacea familiei. Iar cel mai bun ndemn ie la zbava cetitului crilor sau a voiajului pe Google Earth, cu popasuri la marile mediateci ale Infrastructurii Intelectuale a altora, e infamia vreunui patron ce-i distruge pn i singura emisiune sau rubric frecventat, din senin, fr nicio raiune, doar c aa vrea muchii lui sau ai mafiei lui! Spre deosebire de rile din jur, unde naionala nu e fluierat pe stadion n timpul Imnului, sursa cea mai bogat a postromnismului este particularitatea c, la noi, ilegalizndu-se corect Antonescu i Legiunea, clasa politic (al crei rost departe de hegemonia balcanic servete nu doar burghezia de merit, ci mai ales burghezia de pag i comprador), s-a prefcut i se preface nechezolic c ea a neles c e interzis i patriotismul, aa c pltete publiciti att n scop electoral de s laude peai notri i s pamfleteze cu m-ta pe-ai votri, ct i pentru a lua la mito nu numai excesele caraghioase, ci orice referire n discursul public la frumuseile, realizrile i bogiile patriei, la daci, la romani, la voievozi, la sfini romni, la merite intelectuale protocroniste sau la virtuile rnimii i ale clasei muncitoare. n chipul acesta, s-a ajuns la un decalaj periculos sufletete fa de vecini, unde n-avem corespondeni ci doar YouTube, rmnndu-ne imense energii sufleteti neexploatate n folosul rii i comunitar prin voluntariat sau expunndu-ne, inclusiv pe noi postacii nevinovai din subteran, dispreului occidental, ca la 18 august 2011 cnd cu lansarea din senin a

37

Disponibilitii romneti de la Sulina privind cedarea masiv de suveranitate, adevrat capitulare necondiionat a suveranitii, care e la fel de uor de pierdut prect orice virginitate organic, de care, marinar ntr-un port dunrean cosmopolit, uii ce zicea i Heidegger, c mai poate exista un timp chiar i n ziulica de azi. Tranziia intelectual de la Epoca Mooye la Epoca Wash se face pe nesimite, cu nesimii i fr jen coprologic, ca de la Cantos la Pisan Cantos, ca dintr-un extaz consumat la preliminariile cu ciorb de burt ale altuia, dup care pltim. Dau sfat de succes neromnesc: misterele Revoluiei, activiti i securiti volatilizai fr mea culpa, Romlagul, privatizrile frauduloase, pagubele bugetare aduse de needucai i incompeten (infinit mai mari dect genereaz luxul de a fi corupi), denigrarea necontenit a valorilor romneti (voievozi, Eminescu, ara, personaliti, ortodoxie, regi, amrii, trecutul, viitorul), mass media neobligat a-i declara la loc vizibil finanatorii i proprietarii, fotbalul nostru incalificabil, Marele Cutremur Catastrofal, nceputul deertificrii Grdinii Maicii Domnului pentru a se popula cu anahoreii unei spiritualiti mai elevate, nimic din toate acestea nu-i inteligent s bage pe net, n cancelarii sau n cafenele, postacul avid dup audien. Postacul care vrea succes, trebuie s fie pe trend, iar trendul nu e romn. i ce dac! E european, euroatlantic, cum dezvluie i Luminarea poporului. i nu numai trendul sau trnjii. Cci nimic nou sub soare, nici mcar postromnismul. Inombrabile fur cderile-n corupiune i mai cu seam-n pcatul odios al desperrii de popor, ntr-o istorioar zbuciumat. Dei nu se ceart de ctre Atotputernicul, cu pedeaps maxim, acolo sus jos unde nu e durere, nici nup, ci doar direptate, dect politicianii, formatorii lor intelectualii nechezoli de ambe spee i, mai presus de toi, stpnitorii fiecruia, financiarii cei ri i nefilantropi, nesimii la tricolorul oblio, necitii, agramai, adic i compradori, de merit sau de pag. De-aia, ca tnr, care unde trebuie s te orientezi cum e lumea, constai c stabilitatea postromnismului este bine stimulat n lumea intelectual, pe plan intern asigurnd o prodigioas promovabilitate, iar pe plan internaional adeseori condiionnd cariera. Iar la intersecia domeniilor este evident c i-e mai uor sajungi nalt funcionar la relaiile externe culturale sau politice dac n prealabil ai scris multe articole nsumabile-n cri, pe ton patetic sau flegmatic, deplngnd insignifiana valorilor romneti i lund la mito chestiunea sporirii lor pe motiv c nu rezult nimic din nmulirea unui efort cu zero. Cel ce consider neglijabile bunurile spirituale romneti va fi pus s le exporte. Iar cine e unionist sceptic i mitocar vizavi de patriotisme, inclusiv umilirea rii, va fi cel mai apreciat ministru de externe. Dar nu toate rndurile de oameni au stat cu minile-n sn. Fost-au i generaii vrednice pe-acest meleag de geografie mic i istorie mare, dar cu viitor etern, prevzut de prooroci. Cum comandndu nete leacuri de la Luteia pentru colonul obosit al lui Mircea Ciobanul Voievod, soul ei de la Curtea Veche, ocrotitoarea noastr, Doamna Chiajna, se enteresa n 24 ianuarie 1559, la apotecariul Michel de Nostredame, ce i cum fi-vor vremurile romneti pe termen lung, care deja era furtunoase-n RO cum le-au ursit Soarta i Destinul, de-au rtcit chiar scrisoarea fcut pot cu hapuri cu tot, voievodul bucuretean murise neasistatu, ea uneltea de-amu-n DRO la Alepu, mult necjindu-se, amrndu-se i tulburndu-se din pricina profeiilor versificate, artndu-se pe-acolo prin Asia manelar hermeneutul, parizianul gay de bun gust renascentist, Petru Cercel, fiu Ptracului celui Bun, cum pesemne fiu i Mihai

38

Bravul, n consecin la negrele profeii ajungnd voievozi fietecare din ceti doi nvai viteji, primul au mutat Capitala ct mai departe de Dunre, de la Bucureti la Trgovite, iar cellalt s-au zbtut pentru Unirea cea Mare, pentru a translata Capitala nc i mai i, mai departe, mai departe, dincolo de Carpai, la Alba Iulia, chiar n coasta secuimii. Cci ce era, pasmite, prognozat mai de senzaie n Catrenele lui Nostradamus ctre Domnia Chiajna, Mircioaica noastr? Nu numai miracolul istoriei majore pe care ar fi declanat-o pe pmnt american, dup amurgul bizonilor, n 1994, o final pur balcanic a Campionatului Mondial de fotbal n care ar fi strlucit Gheorghe Hagi i Hristo Stoicikov, dac nu ne-ar fi eliminat pe noi cu capul, printr-un gol ca de Star Wars, nlcrimnd pe Rducioiu, naltul atacant din ara Nobelului, Kevin J. Anderson. C dup Rzboiul Sfnt purtat de romni mpotriva ambelor totalitarisme muncitoreti, i dup Revoluia mpucat din Decembrie 1989, clasa economic, politic i intelectual va surprinde profund pe toi dumanii, i pe desantaii sau tonomatele lor, nu numai nerecupernd Basarabia, ci lsnd s se neleag c aceast dezinteres e unul general pentru ncremenita n proiect, paradigma Romniei Mari, adic secesiunea inutului Secuiesc va fi perfect fezabil ca naterea fr dureri, cu coridor ombilical cu tot. Iar cu o gaur fiscal ct Kosovo-n Ardeal i cu o Basarabie progresnd rapid n UE, se va seca Prutul dintr-o sorbire rasputinist, crendu-se o Moldov Mare i rmnnd la nord de Dunre doar o Romnie Mic Mititic, Mitic, ce nu-i va putea angaja credibil intelectualii n Marea Recuperare dect prin Resurecia vechiului Imperiu Romno-Bulgar al Asnetilor, cu de attea ori amintita capital dunrean de la Giurgiu-Russe, viitoarea capital cultural permanent de bairam continuu a Europei, pe scurt turistic Giurse, cu timpul cel mai luminos ora cretin din Est, pentru c ruii i vor muta i ei Moscova-n Siberia, spre chinezi, precum brazilienii durar Brasilia-n Amazonia cea stufoas. 1.4. Ce mai nseamn azi a fi romn Ce mai nseamn azi a fi romn, frailor? Ce este o comunitate romneasc, stimai conceteni? Ea este compus din romni sau ceteni romni, eventual strni n jurul unei biserici sau moschei sau pagode, important e s aib mediatec parohial, toalete funcionale i minimum un calculator legat la internet. Este bun romn azi, membru al comunitii planetare a Neamului Romnesc, din RO i Diaspor (DRO), cine se preocup de Idealizarea Misiei Culturale n lume (WO) ca emanaie a Marii Recuperri, recunoate pe Eminescu drept Poet Naional, sum liric de voievozi, are nostalgia Romniei Regale ntregite, cu Monarhie cu tot, urte comunismul i ascult de Crciun colindele Madrigalului, iar pe plan spiritual militeaz, de la Nistru pn' la Tisa i de la Toronto pn' la Sydney, pentru nnobelarea Literaturii Romne cel mai trziu pn n 2012, la Centenarul pomenirii lui Caragiale i la Bicentenarul Rpirii Basarabiei, fiind dealtfel un participant activ la programul educativ de nvare pe tot parcursul vieii, Luminarea Poporului, n mediateca asociat Templului Romnilor putndu-se viziona non-stop filme documentare, cu prioritate despre sensul Kitsch al Universului i al Bioseei, ca s ne putem adecva prin geniu sintetic operativ Istoria, calculatorul conectat la internet slujind totodat ca unul din modestele terminale nchinate ISMAR-lui (Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea Anti-Romnismului) i Bncii de Idei clasice pentru marii recuperatori.

39

Nu e doar vis. O comunitate romneasc pe un continent strin nici nu s-ar putea numi comunitate fr s se condenseze i s se distileze n jurul unui Templu Romnesc, fie i pe Insulele Gauguin, balcon sacru de unde fiecare romn s-i poat exprima romnete credina n romnism, ce-o fi el ca homo religiosus: ortodox, catolic, greco-catolic, protestant, postmodern, musulman, oximoron, scientologist, evreu, bahai sau budist. Prin urmare, acest Templu al Romnilor, o repeim nencetat, e obligatoriu s dein anexat o Mediatec, sau la vreme de lipsuri i de cereri de geniu obligat, s-ar putea confunda Templul nsui cu Mediateca Romnilor din exil, din localitatea X, n numele trandafirului i al dulceii de trandafir, ca la Melk, sau al plcerii estetice ca la Maison de Jouir de la Atuona, n Hiva Oa, i al nevoii de stil n globalismul egalizator reptilian. Cine din cleptocraie nu frecventeaz neam la Bucureti Mediateca Institutului Francez din Bulevardul Dacia 77 lInstitut Franais de Bucarest dispose dune mdiathque (bibliothque pour adultes, bibliothque pour enfants et une sonovideothque) qui possde quelque 35.000 documents, dar are obicei de linge vitrine sau oppeaz curent la Paris, n temporadas de rebajas, se poate opri din ofat pe ruta franco-german arte, n municipiul Reims, en Champagne, parcnd la Catedrala Franei Monarhice, vizavi de care obiectiv turistic mre (v. Paul Barba-Negra Reims: cathdrale du sacre; srie Architecture et Gographie sacres, du tourisme au plerinage) gsim modelul pilduitor exemplar pentru ce ne trebuie nou ca Templu n toate comunitile romneti din RO i DRO La mdiathque Cathdrale (rebaptise Mdiathque Jean Falala). Principalele coordonate ale acestei uneia dintre 7 filiale plus 3 bibliobuze ale Bibliotecii Reimsului, localitate cam ct Pitetiul, Aradul sau Bacul, sunt:
Collections Livres Adultes: 79 400 Livres Jeunesse: 34 000 l'ouverture Disques: 18 000 l'ouverture Priodiques: 400 titres Vidos (VHS et DVD) et cdroms: 10 000 Nombre de places Places assises: 700 Postes multimdia (accs Internet, consultation du catalogue, de cdroms, de documents numriss): 55 Places de consultation vido: 14 (7 postes tlviss avec 2 casques) Places d'coute audio: 14 Places de consultation de mthodes de langues: 8 Services 4 dpartements adultes thmatiques multimdias (Image-son, Langues et littratures, Sciences et techniques, Sciences humaines et socit) Secteur jeunesse avec 2 niveaux: Benjamins (0-7 ans) et Juniors (8-14 ans) Espace Actualit-Information Auditorium de 200 places Espaces d'exposition Personnel: 40 agents affects la mdiathque Jean Falala
(http://www.bm-reims.fr/)

Ca ntotdeauna, vaszic, multe avem noi romnii de-nvat cltorind, ca boierul liberal Dinicu Golescu, de la fraii notri francezi, care au terminat mai de mult cu exprimatul n universal, iar azi stagneaz ca turiti n propria cultur de fie. La nici 200 de pai de amintita Mdiathque Jean Falala, europarlamentarul bogat de pe la noi, fugit de la Strasbourg la shopping sau la ignci n Montmartre, poate privi cu jind dinspre Catedrala ncoronrii la bustul filantropului Andrew

40

Carnegie, qui voyait dans la lecture publique un rempart de la civilisation contre la barbarie, pus pe-un soclu la intrarea-ntr-o minunat Art Dco funcional Bibliotec adpostind, ca luxos templu al gndirii citite, cum ar fi la noi Peliorul, cri de pre, cu ce a rmas mai bun Reimsul dup bombardamentele germane din primul rzboi mondial. i totui uite ce s imitm! francezii zidit-au pe la 2003, cu mna lor, cu mndria lor i din banii lor, amintita mediatec suplimentar pour la gloire de la France, tocmai ca s nu triasc intelectualicete din mila strinului. De aceea, e un loc de reeducare gigantic Reimsul pentru mbuibaii notri, care, ratndu-se, Doamne ferete, Mntuirea Neamului, ei risc c i vor arde vecinic grsimea-n cuptoarele cu biogaz ale Gheenei, i ei, i beizadelele lor, pn la al noulea neam. Pentru noi romnii, cel mai important document din Biblioteca Carnegie de la Reims este celebrul Evangheliar Slavon pe care se jurau regii Franei c ei nu se vor potrivi niciodat la o politic german de ngrdire prin granii artificiale a accesului romno-bulgarilor la Infrastructura Intelectual a Occidentului n scopul optimizrii strategiilor lor privind Marea Recuperare. On trouve la bibliothque Carnegie: les livres anciens et patrimoniaux (manuscrits mdivaux, incunables, livres imprims sous lAncien Rgime, livres des XIXe et XXe sicles jusqu 1985), les collections iconographiques (affiches, cartes postales, cartes et plans, gravures), les collections rgionalistes (tous les livres concernant Reims et la Champagne), les collections de journaux et priodiques (hormis lanne en cours, qui est consultable la mdiathque Jean Falala) ainsi quune vaste collection de romans policiers (prs de 30 000 titres). Adic deci un fel de cas de cultur, atractiv chiar i pentru poliia de proximitate, funcional, vie, cum existau i la noi n RO pentru poporul truditor nainte, sub bolevicii care nc mai ezitau s distrug complet cuceririle democratice intelectuale, facilitile create de Monarhie pentru Luminarea Poporului ieit dintr-o lung robie, deznaionalizant mai ales n Ardealul Dualismului i n Basarabia arului. Totui, chiar i fr mediatec n fostul cmin cultural, la coal sau la biseric, un bun romn nemsluit n WO, atent la strategiile de gestionare a naiunilor n stare de securitate, este i astzi cel ce se vede-n oglinda extraterestrului altfel i se descoper pe sine pn-n absurditatea harului atunci cnd se preocup ct de ct de Luminarea Poporului, adic de Rezistena prin Cultur contra abuzului/absurdului, iar aceasta devine orbitoare efectiv asurzitor numai dac exist progrese notabile, prin geniu obligat, n Marea Recuperare a istoriei spirituale netrite din cauza pustiirilor, de la antici la postmodernism, dar am rezistat. Una dintre cele mai grele sarcini Kitsch ce revin postacului, postnacului, cameleonului, derviului optimist de minunile Puterii, samsarului, renegatului, compradorului, mancurtului, separatistului, rezidentului care posteaz sub 10-12 heteronime de la acelai IP cu yahoori diferite sau sconcsului mirosind a incultur sau a molar de aur n gur cu cianuri, este atunci a naviga corect ipocrit prin vltoarea accepiilor de romn ca membru al minoritii majoritare, adic romn romn, i de romn ca cetean al RO, adic, de exemplu ttar sau armean de origine romn. Postacul nostru trebuie s fie webistic imparial cu identitile, de pild lsnd a se orienta fiecare dup contiin, romnul poliglot din Secuime care vrea s contribuie transparent ca Trianonul la Marea Recuperare Ungar, respectiv scriitorul maghiar de origine romn care ar dori s expun opere de calitate n poteniala capital cultural permanent care se profileaz a deveni cu timpul, pe msur ce

41

Bucuretiul i autodemoleaz, cu toat fora aportului su la pib, Trecutul, conurbaia multicultural Giurgiu-Russe. Cum finanarea este pretutindeni precar, nelept este ca productorul de spirit s dein nelepciune biblic-n cap, iar capul plecat s-l foloseasc precum mielul care suge de la dou oi. Altfel zis, nu vz de ce o tnr speran maghiar sau un romn maghiarofon ar gravita spre centrul Bucurescilor, peste muni, s mearg pe poante ca Nadia la brn pn-l termin psihic nechezolii i ratonii de pe Podul Mogooaiei cu bclia, dac el are acces la infrastructura intelectual a Budapestei (ce biblioteci! ce muzee! ce temple! ce valorificare a lor!), ns produsele finale ale activitii sale creativinovative tot e bine s le expun i-n RO, de s se bucure i s-l laude sau s-l njure cu beneficiu publicitar toi! i la fel e cu ce basarabean se poate forma i afirma la Odessa, Cernui, Kiev, Berdicev, Lvov, Moscova, Sankt-Petersburg, Kazan, la Kuban Krasnodar sau la ahtior Donek. i iari, ce mai nseamn azi a fi romn? S nu-i nchipuiasc nici samsarul care trimite copii bogai la studii n Occident sau le nfiineaz aici-a din import comode coli de fie-n limbi strine, nici sconcsul de umoare sumbr, pltit, nici mitocarul raton venit diavolete pe web doar s se dixtreze, s se sim om, c, personal, te poi considera un bun romn numai compilnd ntr-un birou de agenie un manual de calitate pentru exercitarea pasiunii postacului de a fi sear de sear la post i a posta postind degeaba n contextul bugetar al dispariiei sinucigae a Neamului considerat pctos dac-i rateaz Mntuirea, pe drept cuvnt, fiindc ar fi o abatere grav repetat, romnul imitnd pe dac, numai c fr s mai merite vreo coloan de la vreun Traian, eroismul/idealismul fiind nimicit de intelectualii nii n folosul burgheziei compradore, al Dumaniei, al Xeniei, dar i al cleptocraiei cnd prosper inventnd mereu noi modaliti de a vinde ara. nsi apariia conceptului de postromnism, ca emanaie a consensului intelectual c istoria ni s-a terminat, frnt, epuizat, e un semn c btlia Marii Recuperri e dinainte pierdut. Nu, nu, nu poi fi de unul singur o ntreag industrie! Ct de avansat e retragerea din divertisul euroatlantic a Neamului Romnesc i are msurariul academic elocvent n amnuntul semnificativ cu ce d tineretului netiutor, practic neinstruit ca atitudine civic, educaie patriotic i cultur de securitate, universitarii romnilor n Wikipedia, azi 13 decembrie 2011, despre nenorocitul de Nicolae Iorga, anume niciun sfert din ministrul de externe contemporan tot istoric Adrian Cioroianu de la GDS, ceea ce l scutete pe desantatul Dumaniei de la analize-sinteze de orice comentarii:
http://ro.wikipedia.org/wiki/Nicolae_Iorga http://ro.wikipedia.org/wiki/Adrian_Cioroianu

C se poate face i o RO-Wikipedie serioas, vedem cum ar fi la pagina Mihail Frcanu, jurist, politician liberal i scriitor romn, ntiul director al Europei Libere. Iar ndreptirea speranelor criptosecesionitilor i ale concupiscenilor afaceriti, nu puini romni romni, din spatele naivului Csibi Barna, n a spera sprijinul decidenilor globali de limb English, plus aliana anti-RO franco-german, plus jocul transnistrenilor celor gigani, pentru o separare panic i uoar a Ardealului (Regiunea de Dezvoltare Centru) de RO, poate i a Banatului (n Newspeak, Regiunea de Dezvoltare Vest), eventual i a Regiunii de Dezvoltare SudVest, adic Oltenia habsburgic, dup modelul de prosperitate scindat Ceho-Slovac,

42

nu st numai n postaderarea noastr la Pactul Ribbentrop-Molotov prin manifestarea dezinteresului pentru Basarabia, ci temeiul strategic e astzi o infrastructur intelectual deplin activ, de o superioritate academic fr speran n a mai fi recuperat vreodat de universitarii i cercettorii notri din RO i DRO:
http://www.hungarianhistory.com/lib/index.htm

Chiar te rog s verifici personal linkul, postacule srac! Sute, mii de pedefeuri de cel mai mare interes pentru romni, totul reexprimat n limba mondializrii, nu doar propagand de cea mai bun calitate, ci i resurs de mare interes pentru zonele refulate de contiina noastr istoric! Gsim online free nu numai tema Atrocities and ethnic cleansing committed against Hungarians and others in Europe, ci i celebra carte a lui Matatias Carp Holocaust in Romania, n englez ns, nu n traducerea din Frana a Alexandrei Laignel-Lavastine:
http://www.hungarianhistory.com/lib/carp/carp.pdf

Aa se scrie i se face Istoria! Un bun romn e numai la care a nvat de la alii, de la intelectualii notri i de la ai altora cum s scoat civic, prin Luminarea Poporului, Romnia din subistorie n scopul suprem al achitrii datoriilor i dobnzilor spirituale, ca s nu ratm i calificarea final ultim, cnd ne va asurzi fluierul final al scadenei, va s zic Mntuirea Neamului. Cei ce au nsilat din buci Romnia Regal Mare i spuneau Lupttori Naionali, nu naionaliti. Dl Lszl Tks, de exemplu, merit tot respectul postacilor notri, ca erou al Revoluiei de la Timioara, chiar dac-i zice uitucul acum condescendent rscoal, ca orice nomenclaturist valah de succes. n plus, ca megaintelectual de buze ungureti, este un exemplu strlucit pentru nechezolii notri, s iubeasc i ei ptima Neamul Romnesc i s-l lumineze, totodat recupernd secolele de asuprire naional, care ne-au mpiedicat s fim orbitor asurzitor de latini:
http://tokeslaszlo.eu/ro

Ce seismectual sau crturar vrea s explice unui nechezol c exprimarea pe la coluri de cotitur a dezinteresului pentru Basarabia primejduiete i Ardealul, este bine s-l nvee mai nti pe surogat ce e la patriotismul, pentru care concept site-uri romneti n postmodernismul mitocar bananier n-avem! N-a permis caragialismul caricaturizat reducionist, exceptnd unele extremist nefrecventabile, dar putem recupera i progresa prin imitaiune dup unele din WO, cele mai apropiate geografic i militar fiind ungureti sau panmoldoveneti. Dintre sute de postaci navigatori, mai niciunul nu se spovedete c-a frecventat astfel de site-uri nobile, instructive la patriotism, nesupuse vreunei dezbateri civice megaintelectuale, seismectuale, kilointelectuale, pubintelectuale, diplomectuale sau microintelectuale la noi, s se adune cele bune, iar cele rele s se spele direct din lac cu aur portocaliu cianotic mai potabil dect normele europene, din care tratament de analiz-sintez cu exproprieri miniere se poate nva enorm, pentru a avea din ce practica apoi, mai ales nechezolii n abjeciile lor ascensionale, Luminarea Poporului, prin carte ieftin i bun, care era nainte Rezistena prin Cultur n contra tmpirii marxist-leniniste a Gloatei, Rezisten care nu trebuie confundat cu Supravieuirea prin Cultur a rafinamentului aristocratic, lesne mirosit a papuc de curtezan scump de ctre maidanezul de pe copert, cnd ea declar pe la toate emisiunile cu pipie orientate fotbalistic c ca curv nu poi achiziiona totdeauna tot ce-i permii ca i prostituat. Nimeni nu te pune pe gnduri i cu mai mare atenie la amnuntul semnificativ dect editorialistul care-i ofer, de sus din balcon, n mod gratuit prin postacii si din
43

subteran o critic demolatoare, cum ar fi c ce-ai scris tu mai rezistent sub bolevism ca amator filolog la e un fs ntre amici mitocari, i c opera artistului care i-a dat foc atunci la Poiana Braov, Liviu Cornel Babe, aprinznd n 2 martie 1989 o tor ce ne va lumina poporul spre Limba Noastr i Revoluia Romn, aia, da, este cu adevrat nemuritoare i sub ea se vor putea citi i crile contiinelor libere. La urma urmei, meritul aci al scriitorului viager Camelian Propinaiu, liberprofesionist rentier, care departe de-a se da drept Antrenor Cultural/Profesor tiecarte sau iniiat de divulg gloatei i postacilor cele mai secrete liste de cri bune, nu este, cum a-neles un nechezol grbit, flerul c l-a descoperit, promovndu-l cititorilor de calitate din subteran, pe Candidatul nostru Nobel cel mai bine plasat, tot aa cum Titu Maiorescu pe Poetul Naional, ci norocul c-ntr-o criz mistic peak experience extatic la vrf, sub stele sudice, ca la Perpignan, i s-a revelat tocmai lui, citind n zarea poluat optic, ameit de ritul asurzitor al lcustelor, Direcia Ultim! Iar a cunoate cea de pe urm Direcie din 7 sau 10, fr GPS, nu-i puin izbnd-n Univers, cci aa cum demonstrau i sofitii sceptici cu sgeata lui Cupidone, cnd trgea din toate poziiile, c ea nu va nnimeri nicicnd balconul CC al lui Achile din motive infinitezimale ca i cancerul, e la fel de aproape imposibil de stabilizat Gndirea agoniznd pe chiar Drumul Spiritual corect, cu un Neam Romnesc pe cale galopant de dispariie, adic pe ultimul drum ca fiin i timp funerar n labirintul complexitii postmoderne al haosului catastrofelor fractale, cnd simi pestilenial pervaziv rsuflarea i vuietul cianotic al Marelui Cutremur Catastrofal promis, anticipat sau nu de Explozia Social, ce iari, neexistnd intelectualitate, nici critifiction social-politic mcar, va ine loc de o Nou Revoluie. Pe Google Earth, aceast Direcie Ultim ne e trasat cam pe la Basel, spre Sonnnenheim pe Rhein n jos, mult dup ce treci de cataracte, unde elveienii i-au permis s taie tunel de vreo 12 metri ntr-o stnc doar pentru a nu sili a face curbe pista pentru bicicliti, dintr-un respect abject pentru omul urt, unidimensional, nebalcanic. i iat de ce Direcie Ultim, aa, ca recitativ! Ca bonus la rcituri. La varz murat n frumoasa Alsacie a tinereii lui Goethe, ductoare spre Weltliteratur. Cronologic, vaszic Maiorescu ne-a consiliat aulic s mergem umr la umr cu Germania, apoi veni Lovinescu la, profesora de liceu, vezi bine, cum c mai bine s ne sincronizm cu Frana! Aa procedarm, fu bine aa, pe bune, i aa, i aa, dar azi lum aminte uluii c tocmai aceste puteri spirituale titulare de love, FR i DE, exemplare pentru noi ca nite faruri la imitat Infrastructura lor Intelectual i Academic, s-au aliat exact n contra Levantului romno-bulgar cu virtual capital permanent a Spiritului n pitoreasca, prin podurile ei dunrene pe corzi Calatrava, conurbaie Giurgiu-Russe, presimind ele dinspre noi pericolul concurenial secret la onoare i glorie, ambiia comun recuperist ntru Mntuirea Balcanilor! De aici i inevitabila criz mistic peak experience extatic la vrf, dat sub stele sudice ca la Perpignan celui mai modest dintre ndrumtorii notri spirituali postaci, un radical agrar justiialist-consumerist devenit conciliant (anti)clerical (tez, antitez i sintez) prin necesitate dialectic a geniului obligat tranzacional, s ne orientm exact pe drumul de mijloc, adic s ne elaborm fr pcat proiectele noastre cultural-spirituale ghidndu-ne, banal dar sigur, numai dup noutile tv-ului hibrid franco-german arte de la Strasbourg, oglindit cenuiu argintiu cu mhnire i

44

Metropolis n adncile ape de canal, dar cu precauiuni privind drepturile omului, dup trei cincinale de monitorizare i pilotare existnd suspiciuni c TU, recuperatorule, nu prea ai ce s imii dintr-un experimentalism concasat postmodernist cnd aspiraiunile romneti i bulgare sunt din strbuni de genul tranant faraonic, recuperm totul sau nu facem nimic! Pe scurt, cui d alsacienii atenie, aa i noi! Asta e Direcia Ultim: spre Strasbourg, adic spre tv ARTE! Iat de ce, profesoraul cu liceenii, ca i profesoroiul cu studenii, trebuie s educe clasa muncitoare s pun presiune pe filantropi, ca ori din averea lor, ori din a statului, s cicleasc guvernul s aranjeze s se bage nu numai Mezzo, ci i Arte, gratuit i obligatoriu, pe toate reelele de telecablu, mcar pentru minoritatea german, dac nu i pentru specialitii, intelectualii sau oamenii de afaceri francezi tot mai prezeni, ca la Titu, ntr-o comunitate mereu mai semnificativ n RO, fr prea mare team la cleptocrai de cosmopolitismul burghez manifestat de Marx i Engels. Ci nu doar la Strasbourg, la Centrul Pompidou de la Metz sau la Paris, ascultnd la ruso-americanul Stravinsky vreo istorie pe ap, sincronismul azi, cu statui ieftine, fr soclu, de s-i bage blonda mna-n buzunar, ca lui Leopold von SacherMasoch la Lvov, corecte i hipercorecte politic, pentru romnii asincroni e ca un Kitsch culinar neimportabil, avem i noi destule ciocnele de pui orientale i aripioare genial prjite-n crust, nct ni s-a acrit de atta caragialesc pe problemele lui Icar, unde fugim de acas. E ca i cum, aplicnd i fiind trimis n delegaie academic la Universit Sorbonne Nouvelle Paris III Asnires sur Seine, ai da la un col de cotitur nas n nas nasol cu le gnral de Gaulle et Andr Malraux, foarte cobori populist ambii la sol, oameni stradali de bronz, uneltind, egali electoral cu noi, trectorii peaici, chiar amabili cu romnii bei, nu ca Sarkozy, i ei ne-ar fi condus personal, dac se dezrdcinau din solul sacru i acru francez, pn la intrarea de la podul cellalt (Pont de Clichy), n celebrul Le cimetire des chiens Asnires, cu carele aiderea trebuie s ne sincronizm urgent micarea noastr civic, pro-maidanez sau cu acte de proprietate pe sufleele moarte-n regul. Or, eu, ca postac patriot, cu o vast cultur de securitate i antibolevic de atta Hiatus, l vreau pe Soljenin sus de tot, bronz sfnt i hran siei, cocoat pe soclul lui Lenin. Niciun sfert de arin mai jos! Dup cum vreau s fac din marxism bici, i din Mausoleul stalinist ce ntunec Parcul Carol, ce? Muzeul est-european al Sfritului Comunismului, carele bolevism s-au nscut pe Neva i a mierlit-o pe Bega. De aceea, strivii cu toii microintelectuali n labirintul fractal catedral, ca nite insecte maidaneziene pe un gorilian, cum i calea de mijloc e blocat n arte de nu ai la ce vaier de haos te sincroniza ca romn nici la Strasbourgul nostru, sub sublima poart de porfir, noi trebuie s ne ntoarcem spii din promenada pe Quai du Chanoine Winterer, la resursele noastre proprii de pe Quai Branly, la izvoarele minunilor naionale curate, la drumul cu praful i oile, i s demarm cu grbire Marea Recuperare, profitnd de gurile lor mucegite din vaierul postmodernist i miznd pe faptul c nici mcar Balzac sau Bach n-au spus i ce ei nu aveau de spus presant atunci i acolo, sau pur i simplu n-au mai apucat, un exemplu cel mai pilduitor de urmat chiar pentru creatorii francezi i germani de mine fiind precedentul de fezabilitate optimist c nou la romni ne lipseau n patrimoniul balcanic, cu capitala Giurgiu-Russe, epopeile terminate complet i uite c-am recuperat instantaneu imediat canena recent aci la Dunre n 1990, prin chiar Levantul, acesta fiind i sensul brncuian al Cucului nclinat ca Turnul din Pisa spre pomanagii i

45

picotari, c totdeauna se vars ceva de sufletul morilor sau neexprimailor! Iar atta uitare/neuitare se tlcuiete c NOI vom propune la Sofia, la Belgrad, la Budapesta, la Kiev i la Tiraspol reconcilieri istorice dup modelul franco-german, spre a aminti Occidentului prin Marea Recuperare c epopeea Iliada s-a scris n Rsrit i c ntoarcerea acas, a omului n natura sa de om, este ntotdeauna o ntreag Odisee. Aa s zidim virtual puin cte puin Catedrala Mntuirii Neamului, dar toi, absolut toi, fiecare n Scriptoriumul propriu, gndind la Biblioteca Naional Neterminata, etern neisprvit tocmai ntru a ne a facilita nou s ne azvrlim obolul la Marea Recuperare! Cci orict carte occidental i exotic am importa i pompa n ea, ceea ce va lipsi mai amarnic din depozit va fi vecinic ceea ce n-a fost s fie scris, din vina nvlirilor barbare, a minitrilor, a alcoolismului sau a lipsei de geniu sintetic n managementul timpului de creaie. Totui, nici anticii, nici medievalii, nici modernii, nici mondenii n-au epuizat subiectele epocii lor. i nici clugrii postmondeni nu vor reui numai prin abstinen. Orice istorie a artei i literaturii s-ar putea multiplica de zece ori de ctre romni fr nice o suprare, cu o singur condiie: s nu fii mai prejos aici-a de Villon, Drrer, Berlioz, Schopenhauer, Woolf, Cline sau Grass acolo-a! Ceea ce un bun romn reuete ntotdeauna, de e slobod. S nu uitm niciodat c, din lips de cultur de securitate, noi avem o mulime de dumani, care nu ne las s muncim! Toat Europa care a citit Maitreyi sau a tradus manele se teme, n aceast virtualitate, de renaterea noastr spiritual, de o sintez tare ntre Occident i Orient! De aceea, ne acuz c le-am halit lebedele dunrene din zona etern ocupat a Vienei, ca s nu ne putem desface noi s etalm orbitor pe lng corp aripa stng i aripa dreapt! A ne arta colii atunci, cum ne consilia i Regina Maria. Aceasta este i esena de mister cutremurtor statistic a globalizrii. Tricolorul nclinat ca Rugciunea lui Brncui ni-l pot rpi, dar maidanezul care st de straj sub el, nu! Pentru c a fost fotografiat i pus pe o copert. Deci s-ar putea, se prea poate, i aici inima ni se bate, ca noi romnii, muli clugrindu-ne Shaolin, s rezistm dac ne-om bate i Epocii Wash, pn-n postmondenitate! Spre marele necaz al Dumaniei i al desantailor/racolailor ei! Sterilitatea Sincronismului Dac-ai-la-ce i a Experimentalismul de avangard Moarte clasicilor! sunt adevrate capcane spirituale, atractive Black Holes ale Epocii Wash, menite, dup modelul i porunca bananierilor din balcoane i lojie, s ne spele nou n subteran sconcii, popndii, rezidenii, desantaii, racolaii, samsarii i nechezolii nababului din Dumania petele mai dificile de identitate dupe crierii de romn, cu detergenii experimentai cndva cu deosebit succes pe mancuri. Aa c s zidim pe teren propriu tot ce au neglijat alii! Avem, iac dar, un front de lucru imens i, pe plan politic, s-a configurat profetic un ideal pe deasupra partidelor, ca un fel de transcendent expandat dincolo de termopan i polistiren, deinem un viitor: nti Emanciparea Cadrelor Didactice, apoi Luminarea Poporului, de unde vor veni presiuni pentru investiii n Infrastructura Intelectual i n sculria academic, iar roadele se vor vedea chiar i fr suspectele lentile de contact n acea Mare Recuperare, adevrat pavz a Mntuirii, ce va face insolubil pentru Dumania, ca ciorba de burt, provocarea privind dizolvarea noastr n vidanja globalizrii pe parcursul Epocii Wash pn la concentraii mult sub normele euroatlantice.

46

1.5. Luminarea Poporului Orice scriitor mare, fie el i filolog romn, ceea ce rasial ai un avantagiu latin, dar ca Infrastructur Intelectual eti un defavorizat, e de a sa datorie sacr, ntruct face pe navet observaie nuvelistic sau liric asupra vieii cosmice, sociale i politice dintr-un vast Quartier Latin, s se detepte, s se bage ca un card, s se implice, s nu stea pasiv ci s-i aduc aportul la Luminarea Poporului privind evitarea Exploziei Sociale printr-o Nou Revoluie, evident una tnr, idealist, tehnocrat, fotbalist, sexy i panic, de la care atrn n RO i DRO chiar Marea Recuperare, adic chezia Mntuirii noastre subsidiare ca Neam euroatlantic n WO pn la 2222, la moartea Limbii Romne, chiar dac nc de pe la 2112 ara nu va mai fi dect o nluc teritorial sudic, focusat pe conurbaia Giurgiu-Russe, cam cum i vedeai dup colectivizarea dejist-sovietic a agriculturii pmntul strmoilor tranat i arat la superkolhoz cu tractor pe enile tanchiste. i s nu mai vorbim c nu degeaba ni se cere s avem mil de minoriti, fiindc pn atunci, cum arat trendurile demografice, se prea poate ca Neamul nost cel Romnesc s nu mai fie pe meleag el nsui nici mcar minoritatea majoritar, adec cea mai njurat minoritate, ci o minoritate printre minoriti! Cum n-am fcutr pe spirit mai nimic notabil n ti 22 de ani (1989-2011), comparativ cu romnii regali interbelici (1918-1940), de ce hectorul maidanezului neam da drumul pn-n 2112 sau n 2222? E ns de extrapolat profetic c postacul delfin cu mentaliti postromniste se va adapta ca petele-n bor la dispariia rii lu Pete i a limbii noastre de pete mut curagios rezistent prin cultur, cutndu-i de la nceputul pescuitului n ape tulburi un nou Stpn rechin sau caracati cu viitor ochlocrat sustenabil, nu o populaie de limaci problematici, pe cnd postacul idealismului prepostromnist va da din cap a jale, legnat ca de o barcarol, dup ce abisal micat citit-va pe net c W. Hoffman (v. Beschreibung der Erde, nach ihrer natrlichen Beschaffenheit, ihren Erzeugnissen, Bewohnern u. deren Wirkungen u. Verhltnissen, wie sie jetzt sind. Beschreibung der Erde, Vol. 2, part. 4, p. 03074) i-ar fi mrturisit pe la 1842, ntr-un amurg, miorlitului filolog Kater Murr, c alt limb armonioas ca limba romn nu se exist i c ea sar potrivi celui mai cult popor de pe pmnt, de-asta i nscndu-se romnismul nostru direct ca pan-ILUMINISM, arznd prin Luminarea intensiv a Poporului, inclusiv prin fabule trgovitene, etapele parturiiei strmoeti, ca la toate Rasele de Stpni, nefiind exclus, dac ne iese ingineria financiar cu Infrastructura Intelectual i cu Marea Recuperare, s rzbatem cu flamurile spiritualitii noastre, cu Tricolorul i cu maidanezul de pe copert, pn n 2222 la Adriatic, la Baltic i chiar la Caspic, ndeplinindu-ne astfel pe deplin, n toat Galiia Mare, misia cultural i civilizatorie, deci ngrondu-ne poate decisiv dosarul cela est-etic pentru Mntuire. Ontologic, s nu ezitm ns a admite c e din pcate adevrat c filozofii, ca Autoelit, au pierdut conducerea cetilor balcanice nc din postumitatea lui Socrate, care inea nu de stoicii pesimiti, nici de cognitivitii negativiti, ci de curentul mitocarian consumerist proto-romno-bulgar levantin radical-agrar post-erpilionic trac. nelepii au comis prostia inconcevabil de a nu mai filozofa n snul masilor largi populare, prefernd s se converseze doar ntre ei, ca pe mobil sau ca la circ, i nu n scopul moirii adevrului, ci doar parazitndu-le n devlmie cu stpnii, nu toi de origine cuman. i nici astzi nu frmnt pe specialiti obsesia de a mai practica printre meseriai Luminarea Poporului, la locul de munc i agrement cu

47

grtar sau la domiciliu, consecina cea mai grea fiind nu strpirea lirismului de ctre poezia filologic, ci castrarea artitilor de competena s mai poi compune azi Imnuri de care s nu fac bclie ratonii mpiedicndu-i pe cocalari s se mbrbteze cnd claxoneaz sconcsul, care uneori maculeaz/emasculeaz i imaginea real a serviciilor de informaii, acuzate, uneori pe drept cuvnt, alteori pe nedrept, c, n anumite contexte istorice, cu lumini i umbre, au fcut poliie politic. Prin urmare, dup cum se prognozeaz la to de ctre Casandrele statului social, creterea liniar a calitii vieii pentru toi odat cu nivelul de trai este cu neputin nu att datorit suprasaturrii n teritoriul ecologic a circuitelor materiale, energetice i semiotice, cum s-ar crede, ci dintr-un argument ecozofic nocturn, c noi nici nu meritm s trim bine dac nu ne-am propus un Ideal mai deosebit, ca naiune ieit dintr-un fel de colonialism, de sub apsarea a trei imperii deznaionalizante i niciunul civilizator, nici mcar cel habsburgic, care a pus tunurile pe lcaurile BOR din Ardeal, pcat repercutabil i-n Mntuirea noastr, i n a lor. S-a confirmat astfel c Luminarea Poporului nu vine numai din cer. Ea e munc de zi cu zi, ca a furnicilor fosforescente, cnd traneaz i duc n debara pies cu pies un creier fr raiune, un creier de maidanez fidelizat i apoi strivit n parcare de tancul gunoierilor. Nu putem reui dect mpreun! Cum rzboiul civic s-a mutat de pe strzi pe autostrzile informaionale, n Piaa Universitii Postacilor, diviziunea Aprarea Ordinii Constituionale a postsecuritii supraestimnd n 1990 potenialul organizatoric al intelectualilor, iar biblioteca nu mai este un furnizor de distracii ca cminele culturale i casele de cultur sau de toleran, ci un furnizor de analizesinteze, adic de informaii pe baz de baze de date, ceea ce coast bani numeroi, toi universitarii, criticii, analitii i puzderia de publiciti cu stpn sau free lncieri au datoria patriotic s se implice ca postaci, dac mai lectureaz pres din RO, cum i s se roteasc mai ales profesionitii n a dezvolta i aprofunda, compatibil calitativ i cantitativ necesitilor de securitate ale naiunii romne i statului romn, itemii din RO-Wikipedia, una dintre cele mai slabe i mai ranchiunoase de pe planiglob, de nu i corupt pe bani de Dumania, o espresie plmuitoare a subcalitii de azi ca de subteran a nvmntului superior universitar postuniversitar particular de stat, cu cercetare inovare cu tot, ceea ce e n fond avantajos i pentru nechezoli, i pentru postacii notri! A se wiki-compara, ca o distracie pe ploi bacoviene, subiect istoric cu subiect istoric, a noastr cu ale Dumaniei. Iac dar de ce reiterat citeaz Profesorul tiecarte pe Einstein (I never teach my pupils. I only attempt to provide the conditions in which they can learn), s aud Liceanul Neasculttor i s se inspire Filantropul Mizericordios, c e cel mai dezirabil s citim noi elevii cri n biblioteci: a colii, a parohiei, a cminului cultural, eventual comasate de guvern ntr-un centru de documentare public: Bibliothque publique dinformation. Nimeni particular nu deine la domiciliu toate crile trebuitoare. Iar editorul care-i confecioneaz itinerariul spiritual, pe-al lui, pe-al amicilor i pe-al colaboratorilor, doar din operele strine pe care le import el, nici nu se va mntui cu certitudine, cci proiectul soteriologic se piloteaz i se implementeaz pe Neamuri. Dealtfel, ntru Luminarea Poporului, ca s-l conving s-i aduc obolul la Marea Recuperare, fie scriind nite opere, fie contribuind la infrastructur, primarii i prefecii care gestioneaz pluriversul democraiei ca terminal al Tranziiei au construit vreme de dou decenii mari temple bisericeti prin firmele sprijinitorilor, iar acum ei vor trebui s le anexeze n duh, fiindc Luminarea Poporului e plcut Sfinilor i

48

Domnului, un ansamblu de Mediateci parohiale de nivel occidental pn-n ultimul ctun, dotate subsidiar cu minimum un calculator legat la internet i cu baze de date locale aduse la zi. Iar dup modelul de la Culte trebuie s se ia i ministrul Culturii milogindu-se ca, oriunde se ridic o sal de sport, s se adauge i o atenans de citit. Evident, mediatecile parohiale conectate la internet vor multiplica simitor numrul postacilor cretini ortodoci, reducnd elanul desantailor/racolailor care triesc spiritual din defimarea dreptului Neamului de a avea o Catedral, de a se Mntui i de a fi Romnesc. De aceea, orice postac trebuie s se pregteasc sufletete pentru un posibil destin de mucenic, cum i cadrul didactic rural, care din pricina subsalarizrii cronice nu-i mai poate ndeplini funcia de apostol stradal, lumintor al poporului. Cci deficitul s nu dispui local, lng sil soviet, de budinokul cultural, e n critifiction structural omotetic cu inconvenientul c, nefiinnd n duh nici mediatec parohial, exist acolo sigur mediocritate-n mediu i atunci te frigi la propriul grtar c nu poi organiza civic nite aliai fireti, dovad c n eventualitatea primejdioas de te iei ca postac de-un seismectual din Autoelit, pe obiecii clare i distincte cum ar fi cele friznd/brbierind postromnismul, atuncea tocmai amicul tu de subteran cel mai fidelizat, tocmai la se va alia ostentativ imediat cu vipoiul, de fric s nu urci ierarhic instituional boss, n loc s zaci acolo-a boseac, ceea ce explic paradoxul c emanaia nomenclaturist fu rsturnat-n dou rnduri, pe cnd emanaia secund, intelectual, conserv de 22 de ani acelai establishment, nepermindu-se mai multe Autoelite, att prin Infrastructura Intelectual slab ct i prin amnarea dup 2112 a Emanciprii Cadrelor Didactice congelate, dar n-ar fi izbndit nimic boierii minii, fr lipsa de minte a iobagilor din bortele forului idolilor, uor manipulabili de menarii minii la ideile de schimb! Dar s nu exagerm pe audiovizual, nici pe eptic pe dezbrcate, cci mai mult dect orice reet, culinar din hrana zeilor sau cosmetic anti-mtrea, numai cetitul crilor, ntruct te silete la a gndi i imagina reprezentri, i poate devoala taina secret a orgasmului perpetuu cel mai subtil, cel spiritual, autentic integrare total n absolut a Luminrii propriului suflet n prealabil la Luminarea Discipolului, extaz diavolesc ca un jet de toner de care i aminteti i dup ce-ai orbit de tot sau te-ai senilizat pentru lumea aceasta ca s-o iei n primire pe urmtoarea, bezna suprem fiind resimit de toi regizorii contemporani mai ales atunci cnd nsceneaz piese de teatru sau opere muzicale, celebre ns vechi: melomanul postmodern, orict de cult ca nechezol umblat ar fi, el nu-i poate reprezenta cum tria poporul nainte, n alte ornduiri sociale i, de aceea, costumaia i decorurile i machiajul se aleg din crasa realitate imediat de azi, chit c banalizeaz pn la castrare subtilitile faustice. Dealtfel, dac-ar mai tri Malthus, ar observa c pe cnd populaia tehnologiilor informaiei i comunicaiilor au crescut n progresie aritmetic, colectivul statistic al practicilor manipulrii gloatei a explodat n proporie geometric, Lumiarea Poporului impunndu-se astfel ca o necesitate mai obiectiv ca oricnd, spre a-i scoate gloatei din creieri magia neagr pompat pe semintuneric i spre a ostoi contradicia antagonist dintre ocaziile de culturalizare a individului i tmpirea lui efectiv. Cci scopul suprem al Luminrii Poporului este, de la Nistru pn la Pisa, de la zimbri la dromadere i de la ciulini la asfodele, ca individul s nu mai fie copilul strzii sau al televizorului, ci s gndeasc de capul lui i s evite astfel s fie pauperizat de ctre mecherii cu tombatere XXX care folosesc mpotriva tomberoanelor lui imensa putere a statului! Cum posta i Kant: Aufklrung ist der

49

Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmndigkeit sau cum ni se va spune de la obraz, romnete, cu grafii puerili poate chiar pe stema noastr n anul 2222: Enlightenment is mans emergence from his self-incurred immaturity. Nu, apsa Eugne Ionesco, suntei inconsisteni de 22 de ani, problema e c fr a occidentaliza niciun pic, cu sculria academic inclusiv, mcar ieftina noastr infrastructur intelectual Epoca Mooye nsumeaz succesiv spolierea averii statului, a micilor economii personale i, n final, a viitorului copiilor copiilor notri pn la 2112 sau poate chiar 2222 prin dobnzi, noi avnd pisan a ne cocoa pltind refinanri i reealonri la actualele mprumuturi pentru atare situaie la ce s-a ajuns din senin, de vreo peste zece ori mai ndatorai dect n Epoca Cea, adic reapai ad infinitum ca o cntrea cheal, iar presa central mogulo-nababo-shogun vezi bine c nu ne dezvluie nimic dac capitalul autohton a luat sau nu pag de la capitalul strin ca s ne aduc n aceast situaie greoas, foarte grav i neplcut! Pe urm, posteaz postacul postind s ia aminte stulul, care ai spoliat nu mai ai dect s te cari cu m-ta la Miami, nesimitule, s te scalzi acolo-n piscina albstrit de spiritualitate, ateptnd revelaia pe ce s dai banii, iar restul comunitii s se aeze pe adevr, mboldii cu strmuraria de recuperatori s plteasc datoriile statului, a cror ruinoas cifr nu e afiat de trei ori obligatoriu la intrarea n supermarket, nfiinndu-se Ministerul Datoriilor Statului, dar la ceteanul romn onest i la plozii lui nevinovai, sau la Dumnezeu din perspectiva Marelui Cutremur Catastrofal, sau la o Nou Revoluie ca nlocuitor de explozie social, nu te gndeti s trimii n ar ca un filantrop de excepie cri, casete, dvd-uri? Sau ndrumtori spirituali? Nimic nefiind mai neplcut la un popor aspirator la Marea Recuperare dect s te retragi temporar din UE sub o dictatur militar pe termen redus, sub guvern necrutor de tehnocrai tineri dar nelepi btrni, stare de asediu i cenzur, demonstraii interzise n preajma unitilor de alimentaie public, dup care s revii triumftor n Uniune, ca stat sincronizat la toate capitolele cu decalajul, pe piscurile culmilor democraiei i prosperitii, care n 2007 s-au vndut 366.000 de maini noi, n 2008 doar 324.000, n 2009 numai 148.000, iar n 2010 sub 120.000, chit c fr s creasc ns compensatoriu volumul achiziiilor de carte, din cauza colapsului oligopedagogic (K.O.), proful subsalarizat nemaieducnd cetenii cum s triasc parcurgnd un itinerariu spiritual personalizat pescuind sugestii din vasta ofert a bazinelor de spiritualitate. Ru faci, exploatatorule, cci indiferent dac vom reui sau nu Eradicarea Corupiei, Combaterea Incompetenei i Reeducarea Nesimirii, postacul nostru doritor de a lectura cri i pedefeuri bune mereu i mereu i va reaminti c sentimentul sfritului istoriei naionale i lacunele infrastructurii intelectuale i sculriei academice pot s mai atepte mult i bine politici de remediere, dar emanciparea cadrelor didactice (iar nu educaia n sine, ca form fr fond a reformei cnd n-are cine s i-o dea, c doar n-o s-i dea m-ta gaur la puul gndirii morale), este o prioritate naional de interes european. Da de ce? Simplu! Fiindc atunci cnd dispui de misionari idealiti, chiar dotrile precare nu mai pot obtura acea Luminare a Poporului prin miracol, implementat fr resurse didactice, pe principiul antropic, adic de la om la om, precum manipularea electoral prin rspndaci! Pe cnd resursele didactice, ca mobilier i plane scumpe, fr resurse umane ieftine adecvate nu-i pot ndeplini funcia educativ expectat de primarul sau inspectorul sau directorul care le-a achiziionat pentru training cu cel mai bun comision pentru dotri.

50

ns la noi nu e cazul, dup atta oprimare a idealismului cu ciomagul. Deoarece, la sfritul Hiatusului totalitar i a dou decenii de Epoc Mooye, intelectualul pare c nu se mai poate defini fenomenologic dect ca fiind fiina/vietatea incapabil dintotdeauna s fac pe popor s citeasc cri, n particular crile scrise cu mnua lui, fie i ca tlmaci translator importator tirist. Dimpotriv, tocmai inexistena clasei de mijloc intelectuale, absena curelei de transmisie de la aforismele Autoelitei la eresurile gloatei, pe scurt subsalarizarea profilor i a medicilor, ne explic de ce supradotaii notri prefer azi s i aduc obolul la Marea Recuperare, la exprimarea noastr n universal ca naiune ieit dintr-o asuprire de tip quasi-colonial, mai degrab-n DRO (Diaspora romn), sau chiar dizolvai nonidentitar n WO (World), dect n RO, unde s-ar rde vipoii, ratonii i desantaii de ei, demonstrnd c nu postacii sau cadrele didactice preuniversitare lumineaz cel mai bine poporul. Orbitor ca cu halogen l lumineaz pe omul de pe strad, cum le spune pe latinete i numele, oamenii ilutri, purttori i rspndaci de lumin, adic megaintelectualii, intelectualii specialiti sau mcar publici (adic cu cri sau postri publicate), seismectualii, kilointelectualii, pubinteletualii care folosesc agitaia civic n scop autopublicitar, nechezolii i, uneori, cnd plagiaz, chiar i diplomectualii. De fapt, aici, ntre pereii rar igienizai colari, goi ca ai cbnuei lui Noica, ai mansardei lui Cioran, ai chiliei lui Steinhardt/Batovoi sau ca ai garsonierei lui uea, s-a nscut i a triumfat la noi inversiunea valorilor. Aici au pierdutr elitele noastre rzbelul cu antielitele lor. Fiindc antielitele se multiplic natural, de la sine, ca ciulinii Brganului, pe cnd elitele doar operativ, ele trebuind s se iniieze, s se antreneze permanent i s se supravegheze unele pe altele n erudiie, ntr-o Artificial Intelligence ca de bisturiu n roza vnturilor, terminator pn la climaxul ontologic de a fi din fire scos, mai ales cnd se dumnete mortal vip pe vip ntru desemnarea intelectualului dominant care s epitomizeze ideologia preedintelui momentului. Dar la noi, dup aia din decembrie, la minideschiderea societii laparoscopic, s-a constatat la autopsia civic nu pluralismul elitelor de o dinamic fr egal, ci doar nchelbrarea abia a unei unice elite, care a devenit fr voia ei, din lips de concuren, Autoelit (lista vipurilor, oricum variabil din 4 n 4 ani, nici nu conteaz, ci aspectul structural este semnificativ) restrns la maxim 52 i un sfert personaliti de calendar, care nu se nmulesc i se valideaz singure pe piscuri din lips de intermediar comunicant didactic pn la poporul contribuabil i, odat vzut cu sacii n cru, exist sentimentul tragic c ea, Autoelita, nu a mai uneltit/lucrat dup colul de cotitur din 1997 dect la a-i consolida n stil hussit poziiile, cru lng cru. De cum se descurc acas cadrul didactic, rmas de cru, verig apostolic intermediar, cu procurarea hranei lui spirituale de actualitate din librrii, Autoelitei nu i-a mai psat, n-a durut-o c profesionistul amator n-are crile eveniment de comentat n pauze n cancelarie i, prin urmare, noi folosim abuziv conceptul de profesor, nici mcar peiorativul prof nemaiavnd corespondent n sistem, adncinduse astfel oligopedagogia, ci doar termenul fraier e corect ct vreme nu curmm cu subsalarizarea cronic, pentru c azi o prof de liceu sau colegiu din RO nu i-ar mai putea permite, ca Simone Bou, nici mcar s ntrein numai din leafa ei pe un geniu natural ca Emil Cioran, dar s se mai i mbrace, s se accesorizeze s se coafeze, s slbeasc sau s se epileze decent! Iar dac Autoelita prin Megaintelectualii ei lmureau pe moguli, pe nababi i pe shogun s emancipeze cadrele didactice i chiar medicii, atunci s-ar fi triplat astzi numrul de cititori de carte importat, iar autorii sntoi de RO-bestselleruri n-ar mai

51

inventa, pe placul publicului efectiv bogat, securiti de omenie i nomenclaturiti nobili i angelici! Ay! Nu tie, nu viseaz i nu simte Filantropul Mizericordios, de cte ori s-o fi chiort Profesorul tiecarte n vitrin la Kretzulescu, la Crtureti sau la Dalles, ca un borfa la ceasul unui lord, c nu-i permitea amrtul s dea pe-o carte de import, util i Liceanului Neasculttor, ce i-a mai rmas i lui pe card dup ce a achitat, terorizat de vreo mare recuperatoare nesimit de impertinent, banca i mobilul! Succesivele eecuri ale reformei educaiei banale pornesc de la nenelegerea importanei conceptuale a salarizrii i banului ntr-un domeniu n care, dei elevii descoper singuri competenele ce nva, cunotinele rmn totui s stagneze n capul i n creierii sau n mduva dasclului. Mecanismul acestor drame, anume c rul vine de la ierarhizarea aiurit a prioritilor, foaia de parcurs corect fiind s ai nti profesori culi, abia pe urm coli elegante, i numai la sfrit manualele alternative ca surs de ctig, a fost sesizat mai nti de un precursor al clujenilor Marga i Miclea, vienezul C. Diaconovici Loga, care l-a exprimat n anul Vladimirescului 1821, ntr-o Chemare la tiprirea crilor romneti, ierarhiznd aa: Brbai nvai trebuie s aib neamul romn cel ce poftete s cunoasc c este om; dup aceast, coli, apoi cri: c numai aceste trei sunt tot capul lucrului, de a putea lumina neamul. Parc dinadins, ntru neluminarea poporului, subsalarizarea dumnoas practicat n Epoca Mooye a alungat din coli tocmai pe cine lectura liste de cri i pedefeuri bune, s le comenteze cu colegii n cancelarie, venind n schimb care merge la catedr numai fiindc n-are-ncotro, antivocaional, un brbat valid de munc neavnd ce cta-n nvmnt dac nu-i muieratic, aa nct sistemul nostru educativ e mai receptiv ca oricnd azi la un sprijin dezinteresat de la Ministerul Culturii prin casele de citit, biblioteci, cmine culturale sau alte forme organizate de Luminarea Poporului ncepnd chiar cu dasclii lui, trimii de directori i inspectorate nu la sterpe edine obligatorii despre statistici, ci la ascultat diferite recenzii de carte nou i util, de la criticii/scriitorii adui n marutk sau avtobuz la norod. Dar conferinele i manifestrile de la Ateneul Central al noilor capitale ale megajudeelor i regiunilor de dezvoltare sunt i vor fi, din pcate, o necesitate obiectiv ct vreme se va mai confirma ici-colo ce ricana profesorul Bor, interbelic dar actual, din Parada dasclilor a postmodernului Anton Holban: Aa, domnule! S facem puin cultur! Romnii sunt detepi, dar au un mare defect: NU CITETE! De fapt, o idee cioranian fracturist s te lai de Literatur fcndu-te postac se nate ca un corolar i din experimentul mintal Bohr-Einstein cum c s arestezi un eantion reprezentativ de romni, care au cumprat O3 n formidabilul tsunami publicitar din toamna lui 2007, i s le dea individual experii notri n evaluare teste cuprinznd itemi lacunari sau itemi cu rspuns binar/multiplu, din care s se poate deduce n alt jude parcurgerea integral a romanului candidatului nostru Nobel, de la prima pn la ultima pagin, pentru a se confirma ipoteza de lucru iniial c ponderea elitei de cititori standard complei, cum aveam n Romnia Regal Mare, se situeaz n marja de 10-12%, ceea ce ar justifica de ce s te speli pe bot de ambiia de a mai ajunge kilointelectual la noi, cnd te poi bucura panic, cu familia i pretenii (nu friendsii), de libertile de crturar linitit, ce nu se exprim din subteran dect atunci cnd vrea el s necjeasc pe vreun editorialist, mai ales din specia nou a milogului civic, ce nu-i mai folosete atitudinile n scop autopublicitar cumulard, instituionalizndu-se, ci pentru a ceri pe reelele de socializare, voiajnd perpetuu ntru mereu alt chichi de reclamat la noua sublim poart Bruxelles-Strasbourg cu jalba-n proap telescopic.

52

Chiar n contextul editorial jalnic al dispariiei Cititorului, cu consecine funeste pentru Mntuirea Neamului, concepia aceasta c numai avnd oameni nvai, se lumineaz i poporul ce este, dac e om sau vit lipsit chiar i de drepturile animalice, chiar dac n-ai infrastructur i scule, nu s-a perimat nici azi, ngduindu-se tot felul de abuzuri capitalului romn, interlop sau strin. Iat de ce nu trebuie permis ntr-un Stat Cultural numirea n funcii publice decidente n secret dect a persoanelor capabile s-i scrie Memoriile! Pentru ca s se poat ntocmi i nelege operativ de ctre istoricii euroatlantici, ct de ct, istoria noastr recent, fcndu-se lumin asupra enigmelor mai controversate. Deci dac funciile lor sunt de natur diplomectual, candidaii trebuie obligai, prin metodologiile de aplicare pe contrasens a legilor, s-i anexeze, la CV-ul european, Itinerariul Spiritual (cele 100 de cri care le-au adus satoric trezirea la contiina de a fi strjer la un drapel, nu maidanez la un camposanto de la Pisa). Iar dac funcia este de rang nalt dup buget, atunci pentru a te testa prin Programme for International Student Assessment, se va solicita un CV european chiar de tip pisan, fiind obligatoriu a se detalia ntreg Bazinul de Spiritualitate de 1001 opusuri i triri iniiatice ale unei viei deplin stpne pe verticalitatea ei n coloan. Parc lovit de orbul ginilor n raiul ei, Autoelita nu a observat n ultimii 22 de ani nici calitatea deplorabil a intelectualilor notri scpai din bolevism, pe care grbitele stagii de formare din Occident cel mult i-a castrat pe-acolo de patriotism, aa c, crescndu-le infatuarea fireasc celui cult dar nesmerit i fr mil de prostime, aceti specialiti n-au depit nicidecum, dup aia din decembrie, condiia de nechezol format din auzite la radio i de pe cri rare din samizdat, deoarece nu se constat nici pn azi reverberaii privind asigurarea calitii la Luminarea Poporului. E chiar problematic pn i pentru desantaii care raporteaz periodic topurile, ci dintre vipoii notri publici pot trece Testul Pisa, rezistnd prin cultur metodei perturbaiilor, adic abtui de la verticalitate punnd botul, ci nechezoli sunt capabili fr Reeducare dur s se mai redreseze moral neprbuindu-se complet i ci i-au pzit pn n top virginitatea, nfruntnd toate vicisitudinile piscurilor. i cu toate acestea, uneori nechezolii rmn baza de mas aproape singular din care se recruteaz informal cei mai ri, deci mai percutani polemic seismectuali din cei 52-53 membri ai Autoelitei, fiind totodat singurii cunosctori avizai pe care se poate baza euroatlanticul care vrea s stabileasc contacte culturale n bezna abisal de-aici i adesea el trebuie s nfiineze cu filantropii Dumaniei periodice sau site-uri noi, pentru c altfel n-are unde exprima prin desantai/racolai, la momente de criz sau aniversare, ce simte el ca balaurian, care este concepia lui de rtcit printre gorilieni parc de pe alt planet din alt planetarium sau terarium. Iat de ce postacul serios, necocalar, nici raton, nici sconcs, nici zdrean, nici samsar de burse, nici popndu, nu numai c va respecta Autoelita mcar ca cameleon sntos, influennd pozitiv i pe alii, dar el nici de nechezoli nu se va atinge, nici mcar nu va solicita serviciilor secrete informaii publice, s afieze preul real al intelectualului romn pe luna n curs, singurul obiect al criticilor sale ca subcomentator webistic configurndu-se din dou mari jumti mai jenante: 1) derapajele editorialistului de la Misia Cultural spre un postromnism sterp i 2) abjeciile ascensionale scurse aici din crile preopinentului, fiind deja acumulat cclu material deocheat de combtut, dup sfritul Ceauetilor scriindu-se

53

mpotriva interesului naional insaniti mult mai de toat ciuma dect clasicele excese ale pupincurismului marxist sau ale vastei i valoroasei literaturi informative. Aproape marea majoritate a multor scriitori i artiti, chiar dac-au avut frmntri i ezitri gorbacioviste c cade Cizmarul n chimicale i s-au abinut, mai bine-l pupincureau memorabil pe odiosul naional-comunist ca optzeciti, dect s scrie, n cea mai deplin i absurd libertate postrevoluionar, de s-i bnuiasc sconcsul, postnacul, samsarul, corectitudinara, nebunul liber, ratonul, cameleonul, popndul, renegatul, boseacul, compradorul, troliul (de trage discuia pe o pant enervant), rezidentul, zdreana, milogul civic, mancurtul i chiar desantatul nsui cau pus botul la paga Dumaniei, insaniti i plezanterii la adresa valorilor romneti titanice, culturale, istorice i epopeice, complet demobilizante i chiar paralizante, asumndu-i dinaintea judecii posteritii toate rspunderile pentru cele mai mari mari ratri de ocazii, ca Monarhia, recuperarea Basarabiei, reprimarea bolevismului, asigurarea minimei mase teritoriale critice ct s se poat declana i autontreine acin Levant, cu capital-n conurbaia Giurgiu-Russe, reacia spiritual-n lan a Marii Recuperri, de la care atrn nsi Mntuirea Neamului, cnd ne va asurzi fluierul final al scadenei obligndu-ne-n huiduielile sau ovaiile peluzei cititorilor la o interogaie serioas, matur, ba chiar senil, dac druindu-ne liste de cri/pedefeuri bune ne-am achitat sau nu datoriile i dobnzile spirituale. Cci a fi azi vizionar, azi nsemneaz a nu te mai mira nici attica c nici postmodernismul, ca stadiul cel mai nalt i ultim al Modernitii, nici neoliberalismul internautist n care se atrofiaz aceasta dup 11 septembrie 2001 Manhattan i 2 mai 2011 Abbottabad, nu se pot implementa-n RO ca mondialism iresponsabil ceapist, nimeni nemaiavnd ar, fr ca antemergtorii din Partidul Cadrelor Didactice i cumva al Medicilor s realizeze n prealabil, din fa i din pri, Luminarea Poporului! Cci acesta ar putea fi primul partid cu adevrat partid, pe idei, mperecherile de pn azi demascndu-se a fi numai grupri de interese meschine organizate, coninnd toate antagonism heterogen: mbuibai moguli/nababi de dreapta i superciocoi nc nemegaciocoi baroni/corsari demagogi de stnga, desigur fietecare cu slugile lor intelectuale de la curte, de la atenans, de la ateneul cultural i de la birou! Principalele mijloace de Luminare a Poporului sunt: articolele din ziar, tirile televiziunilor, tlcourile, zvonurile reelelor de socializare, munca de la om la om pe principiul antropic c RO e a clanului, articole i comunicri tiinifice (eventual radiodifuzate cum d la popor Academia Francez sau televizate sau subtilizate didactic dupe webul american), conferine, documentare tv, prezentri n PowerPoint, sesiuni tiinifice pentru elevii supradotai, edine cu prinii i cu autoritile locale, clipuri, baze de date, platforme de e-learning, portable ebooks, audiobooks, cri online na haleavu, torrente tot gratis, bannere, postere afiate, pliante i fluturai. Toate aste mijloace subiri, dei apetisante, nu folosesc ns la nimic fr dumirire (insight), fr lmuriri i lmuritori, fr munca la seral a postacului, care nu trebuie s se descurajeze i s se ndrpteze de la Luminarea Poporului atuncea cnd, lansndu-se zgomotos vreo carte ca i de Nobel i cutnd el ecouri pe la cunoscui, d-n revelaia c dintre toi ai lui nu citete mai nimeni pn la capt apariiile, ba nice mcar pn la pagina 420 crile bune de mare pre ale megaediturii celei mai norocoase. Tare fiindu-i lui team c, adresate unui public obez de bogat, dar nefilantrop, componenii acestuia le cumpr, ce-i drept, pe produsele promovate de promoteri, dar le amn i le uit-n biblioteca de nuc de import, ca pe nite trofee

54

intuabile, fr a-i da seama c baremurile testelor pisane privind Itinerariul sau Bazinul de Spiritualitate, sunt preponderent nclinate tocmai pe liste de cri i pedefeuri bune, unele cu un cuvnt greu de spus acum i n ora Mntuirii noastre. Exist atunci o diviziune a muncii: promoterul laud pe bani de la editur noua apariie, criticul o include sau nu n domeniul canonic, fcnd-o susceptibil de a fi o lectur recomandat colar, ambigu sau obligatorie), iar postacul se implic voluntar, printr-o comemorare n acelai ritm logaritmic ca al parastaselor, s asigure lecturarea efectiv a itemului de la prima la ultima pagin de ctre consumator i adiacenii acestuia, consumeriti, (anti)clericali sau radical agrari. Tocmai pentru c s-a produs la noi o mutaie intelectual multdorit, liberi azi, postacii notri trebuie s respecte Revoluia ca pe o carte bun. Ei au datorina s apere mai ales pe romnii martirizai de teroriti i de TVR dup 22 decembrie, fiindc tia sunt, pe subnelese, tratai de public mai mult ca fraieri dect ca eroi. Postacul bun nu confund, vaszic, a lumina cu a manipula. El se gndete la familiile acestor idealiti, nu la ceea ce este doar un adevr comercial, anume Sfritul caraghios al Ceauetilor, mpucai de Crciun fiindc au demolat biserici, n loc s nceap EI Catedrala Mntuirii Neamului Nenceputa de la Spirea Veche, cum ns reuir pn la cornia acoperiului cu Biblioteca Naional Neterminata de la Mnstirea Radu-Vod. Postacul romn nu uit c refuzul Occidentului de a condamna i reprima comunismul vine nu numai din criptorasismul c, fiind voi esticii nite barbari, n-ai reuit s aplicai corect geniala doctrin a lui Marx. Explicaia de tip voi ai tras n voi are n Vest valoarea c Abandonul de la Yalta este scos pe motive de prostie din istoria abjeciei euroatlantice, cu confirmare minereasc, n timp ce simultan puterea german i poate plti un spectacol global Pink Floyd, The Wall Live in Berlin, 21 iulie 1990, nemaiamintindu-i nimeni de unde a pornit Al Doilea Rzboi Mondial (de la lcomia lui Molotov de a invada nu numai Basarabia, cum se nelesese cu Ribbentrop, ci i Bucovina fost habsburgic!), cum i din cedarea Bizanului ctre rafinaii i blnzii notri turci, buni cofetari i roz bombonieri, s-a sublimat apetisanta fars liric a lui Mozart, capodoper de imbecilitate idilic, Rpirea din Serai! Paradoxal, cam asta este tema de baz a postacului: Autoelita nu s-a preocupat chiar deloc de propria ei multiplicare organic, de la 52-53 personaliti de calendar s se fi dezvoltat la minimum 525, cte erau la noi nainte de Hiatus, adic nainte de forfecarea firului nostru de istorie romneasc prin agresiunea sovietic din 26 iunie 1940, dat de la care ncepe, n Basarabia i Bucovina, bolevizarea noastr ireversibil. (Ireversibil fiindc, aa cum observa un tnr lucid, poi scoate oamenii din comunism, nu ns i comunismul din oameni!) Degeaba a mai fost condamnat solemn comunismul dac, neurmndu-se o necurmat btlie civic pentru infrastructur intelectual i pentru emanciparea cadrelor didactice, nu a mai avut cine s duc mcar din consumesmerism spiritual vestea cea bun la masile largi populare odat cu liste de lecturi convingtoare, practicnd zi de zi i or de or Luminarea Poporului, dimpotriv, bolevismul a nprlit, a ntinerit subtil, s-a ntors spiritualicete la formula stalinist-cominternist originar, ca una dintre faetele virusului n format icosaedric al postromnismului, ca resurecie a mentalitii interbelice, nu mult diferit de a nechezolilor de ambe spee, c ilegalistul e un revoluioner de profesie a crui patrie nu e Romnia, ci aia a nimnui din imnul Internaionala.

55

Avnd n vedere editorialele c paga nesimit dat lunar de guvern profesorilor universitari pentru a stpni i tranchiliza sistemul, nu a atras vreo presiune sindical pe guvern, s se extind i la confereniarii i subprofesorii cu lefuri de zece ori mai mici, universitari dar asimilai cu preuniversitarii, nite sporuri de cri fiind de fapt profit reinvestit, e mai aproape de adevrul lingvistic postacul care socoate c, dup colul de cotitur neptunian din 1997 i muctura antieminescian din 1998, deja din anul eclipsei 1999 Sistemul nostru de nvmnt s-a blocat n colaps educaional, nemaiputndu-se practica dect oligopedagogia, iar termenul profesor s-a golit de sens, fiind mai dezirabil a ne exprima azi c nu mai avem profi la catedre, ci fraieri! Ceea ce e totuna cu a ne lua adio nu numai de la ceteanul educat, ci i de la Luminarea durabil i sustenabil a Poporului. Evident, un asemenea fenomen de fraierire de ctre clasa politic nu i s-ar fi putut ntmpla clasei intelectuale dac ea ar fi rmas unit. Dar n-a fost s fie aa, universitarul s-a separat n scrb de preuniversitar, dei exploateaz cu neruinare munca acestuia, formarea iniial a tineretului, cum un antrenor naional le subtilizeaz talentele lora judeeni de s-au canonit primii cu ele, oprindu-le de la discotec sau etnobotanice, i i mai permite, ca i inspectorul, s produc manuale de-alea alternativele, ininteligibile deoarece el n-a asudat zi de zi cu cimpanzeul la clas, pentru a nelege particularitile socioumane ale Generaiei Pupici, n primul rnd educaia ei moral bazat nu pe basmele btrnilor, ci pe cartoane animate, descrise de Vladimir Iakovlevici Propp n Morfologie, ca fiind toate identice unuia singur, n care un animlu simpatic fugrete pe altul n scopul comic de a-l cafti. Primejdia care ne amenin este ca fraierii s se mechereasc, iar pedagogia s rmn pe vecie oligopedagogie, i aia selectiv: nu vor mai primi lista de contacte iniiatice i trimiterile la Bazinul de Spiritualitate, sau mcar la Itinerariul Spiritual, dect discipolii care chiar vor s nvee, iar n rest, se va aplica la lenei principiul tragerii clopotelor vesele, nchide ochii, deschide ochii, Pumfi, las-i s moar proti! Rar fraier care-i va mai scuipa plmnii i colecistul pe catedr, s abat de la calea penitenciarului/consumaiei un infractor/o prostituat care-l privete i de sus, strmbnd din nas, ca din upercutclas spre vidanjclas, ca din balconul de filde al zepelinului editorialistului, spre subteranele comentatorilor webistici. Numai postacii prin munca lor de furnic mai pot atenua, aadar, nu chibiii Dumaniei, consecinele funeste aduse n RO de fraierirea profesorilor, continund s lumineze ei poporul din subteran, ca un far pe bezn, pn la normalizarea situaiei bugetare, doar provizoriu, e drept, cum se ntmpl n instituii la cderea curentului cnd rmn numai licuricii de veghe. S fim vremelnic serioi! Era timp destul 20 de ani pentru a se implementa Luminarea Poporului i a se iniializa Marea Recuperare. Dar lucrul nechezolilor a fost s scrie sau s convorbeasc ntr-un mod clandestin foarte codificat de s nu comunice dect unii cu alii, iar gloata s nu decripteze nimic din scenariu. i chiar i aa, ei nu prea s-au neles, fr s fie moderai de masile largi populare, deci sntoase. Iar ntre timp situaia s-a complicat i mai mult. De aceea, ontologic, rostul cel mai deontologic al postacului e a simplifica ideile complicate. Tocmai n acest oribil sens, mai ales omul de rnd, dup ce a digerat un editorial, mai ales unul scris de universitari romni care-i transmit percepiile despre RO de peste hotare, simte imboldul tropical de a-l condimenta cu subcomentariile care, vrnd-nevrnd, extrag didactic cu barda i ideile principale.

56

La urma urmei, romnul i chiar ceteanul romn, e nscut poet, adic postac. Viaa noastr cea mai spiritual se bazeaz pe versuri lirice, foarte puine, grele ca aurul, i pe nite versuri filologice, extrem de uor de produs, ca cianurile, dar ermetice, aa c uneori nu ne place tot att de tare de ele, deoarece pot fi generate la infinit, ca banii inflaiei dei agonizezi fr orgasm pe o comoar. Rolul postacului e aici imens, deoarece l poate ajuta enorm pe Autor s se neleag el pe sine nsui, ce a vrut de fapt s spun, i ntinde mna salvatoare spre groapa cu lturi de pete i zoaie de fructe de mare a ambiguitii, s ias de acolo pe brnci, tocmai happeningul revelndu-i pe canapea, printre njurturi creative sub bolta celor mai inspirate insulte, nestematele care plutesc n poemul perceput elegiac ca un pachet cubic, numai ce ciobit niel la un coluc. Idealul Luminrii Poporului, care era sub bolevism nsi Rezistena prin Cultur la totalitarism, periculoas, de neconfundat cu Supravieuirea tabieturilor aristocratice ntre amici, i se continu i azi, consecina sa final fiind, poate, Marea Recuperare, marii postaci anticipeaz c va fi nscris curnd i n Constituie, n caz c, fie printr-o Explozie Social pe baz de lideri spontani n preajma depozitelor de alimente, fie printr-o Nou Revoluie, se reuete Abolirea Hiatusului putndu-se astfel nva la orele de educaie civic nouti cum ar fi c Regatul Romniei este un stat naional unitar, CULTURAL i indivizibil. Mica Recuperare este ns abia n faza de pilotare, realizndu-se deja o sumedenie de progresii. Un partid marxist parlamentar nu s-a putut renfiina chiar pe vremuri de criz, dar dac o formaiune de diplomectuali detepi ar candida sub denumirea Partidul Securitilor, ea ar trece pragul, fiind creditabil prin competenele efilor de promoie ai Imposibilei lustraii i prin aprarea profesionist a intereselor naionale, ns cu patriotism lucrul nu se iniializeaz, i din deficit de cultur de securitate neglijndu-se sculria academic, i fiindc ar protesta formal UE, de aceea, nici firetile funeralii naionale pentru generalul Plei al lui Goma nu s-au organizat. Dar ns totui nu mai eti luat chiar aa la mito, dup Vieru i Punescu ajuni busturi, cnd aminteti de patrie, de totui iubire i de unionism, iar a vorbi de suspendarea preedintelui e un eufemism pentru revenirea la monarhie, care era nsi arta conducerii societii unui stat complex ca cel lit de la Nistru pn la Tisa n scopul atingerii masei critice dup care marile recuperri se in lan. i s nu mai zicem nici ps de asemnarea prin omologie structural a unor cadre rotite de la comanda unitilor de pregtit arabi antitero, la directorat de teatru, nainte i dup revoluie, apreciindu-se concomitent i calitile dramaturgice de membru n Uniune ale generalului, poliedru de competene n orice i n te miri ce pe care le cam au i cei 52-53 poteniali megaintelectuali generaliti ai Autoelitei ntr-un moment cultural istoric dat naibii ntr-o epoc vegheat de ngeri, care ncepe cu intitularea 22 a Revistei, ca o aspiraie incontient cea mai adnc refulat spre o efervescen intelectual compatibil cu a celor 22 de ani ai Romniei Regale Mari. Problema fundamental a trecutului recent este atunci a se ntocmi un Studiu de Nefezabilitate, pentru a identifica din punct de vedere teoretic CE TREBUIA FCUT la 1990, practic care ar fi trebuit s fie pentru toate mpreunrile politice, dar nu fu s fie, Programul Revoluiei Anticomuniste! i a stabili rspunderile individuale sau de grup pentru c de ce nu s-a realizat niciun ideal, definit el au ba. Dup 22 de ani, de exemplu, este limpede c la MPU s-a exprimat tocmai o pledoarie pentru Mica Recuperare, iar dac acest proiect ne reuea, cleptocraia ar fi fost azi de apte ori mai bogat, dar i norodul ar fi dus-o de trei-patru ori mai bine, se putea occidentaliza

57

fondul de carte la Biblioteca Naional sau se putea organiza concurs internaional pentru Catedrala Mntuirii Neamului, s nu ias mai banal dect demolata Spirea Veche, a crei siluet amintea bucuretenilor de Catedrala din Timioara. Practic, sub scutul NATO, Mica Recuperare (unionism, monarhism, antibolevism) e ireversibil i s-ar putea reitera deja iniializarea curajului implementrii proiectelor listate de Marea Recuperare. Astfel, dat fiind deranjamentul turistic c Romnia n postromnism e perceput literar fptur a neantului valah ca o njghebare superficial dup Potop, ntr-o prim faz a Marii Recuperri megacoteele rezideniale, fr un pom la dulu, de pe marginea carosabilului, se impune a se decide a fi mascate cu luminoase faade din stuc i gresie, n stil doric, ionic i corintic, exact cum arta i Arca lui Noe, de la care s-au inspirat vechii greci. Iar dincolo de colonade i portic, o sli de cenaclu ca Antiquariumul din reedina prinilor de la Mnchen, orice baron local rafinat i-o poate azi permite, n zilele neculturale putndu-se aici servi reete pescreti sau vntoreti din propriile pduri i iazuri sau se poate juca eptic pe dezbrcate ori biliard de fie. Ba i arhitectura noilor edificii publice i religioase ar trebui s se bazeze mai vizibil pe aceste principii vitruviene. De exemplu, dat fiind nerentabilitatea Casei Poporului ca Parlament, revelat-n contextul diminurii efectivelor de parlamentari, ca i de elevi simultan, s-ar putea construi unul mai mic, n stilul antic, cu albedo respectabil i mai ales cu dimensiunile omeneti ale celui de la Viena sau chiar de la Paris. Nu e nevoie dect de iniiativ. Dup cum nc nu e trziu s fie reproiectat clasic nsi Catedrala Mntuirii Neamului din Bucureti, asemnnd-o cu St Paul's Cathedral in the City of London, cu Szent Istvn-bazilika din Budapesta, cu Basilica di San Pietro in Vaticano sau cu Isaakievskiy Sobor din Sankt Petersburgul nostru. Numai c Mica i Marea Recuperare merg mn-n mn cu Luminarea Poporului, care e activitatea termitier, subteran, de zi de zi, ceas de ceas i n proporie de mas a postacului de postac de su pur, cum le spune i numele, cei dinti postaci fiind probabil apostolii, ca postaci comentatori pe nelesul gloatei ai nvturilor Mntuitorului tuturor Neamurilor. Ce nseamn a nu gri pe neles? Un exemplu clasic e a folosi vorba inebranlabil ntr-un discurs televizionar de doamn, al crui scop politic ncifrat ca paniatn era, practic, a convinge pe minerii rsturntori n septembrie 1991 ai guvernului Petre Roman, s-l rstoarne i pe Iliescu, sau mcar s-l suspand, scutind micarea civic de la a mai cultiva strada. Ce nseamn ns a te exprima pe nelesul poporului? De exemplu, a le da ca ministru la cadrele tale didactice, ce s execute cu copiii la coal, sub forma la o FOAIE DE PARCURS, care aproape toat lumea are un ofer n familie i nelege cum e cu legile oselei, iar groful Hermann Keyserling zicea c le chauffeur est l'homme de l'avenir, tipul uman reprezentativ al barbariei tehnice, cum a i confirmat traficul postmodern n materie de injurii, altercaii, bgri i claxonat protestatar. Condiia de postac trebuie ns abizatelno reabilitat dup ce nechezolii, seismectualii i unii intelectuali publici au deconstruit-o, aducnd-o recent pn-n pragul demolrii de ctre nechezoli ntr-un fel de complicitate incontient cu desantaii Dumaniei, care profit orbete de lipsa noastr de cultur de securitate, interpretnd-o ca penurie i de cultur, i de securiti! Deci s-a uitat ce periculos e s se prbueasc edificiul statului pe tine. S-ar putea interpreta acum de ctre masele largi populare c tia, implornd puterii rebgarea Cenzurii prin asumarea rspunderii legislative de ctre guvernul de urgen, au n proiect s te exonereze de

58

orice plcere pe criz, i asta dei majoritatea postacilor avizai se abin de la injurii i chiar de la a combate ideile vipurilor pe propriile lor site-uri, deoarece politeea ntr-o societate dechis nc l mai oprete pe musafir s vorbeasc de ru gazda sa, gest insolent care ar ine, ca nsui postromnismul, de Ghidul nesimirii intelectuale. Mult mai nelei, deci adorai de popor ca nite ngeri cu aripi ntredeschise, ar fi intelectualii notri de cultur dac, n loc s se in de scris opere sau de conversat unul cu altul, fr avertisment televizionar c meteugul de a gndi se fur privind i ascultnd, operativ, ca orice meserie, ei i-ar posta zi de zi, ceas de ceas i n proporie de mas opiniile i erudiiile comentnd avizat diferitele subiecte ale zilei. Mai prudent nc, Hummel la Weimar mi amintea s nu critic ca postac simfoniile regilor, pentru c nu se tie cine le-a compus. Motanus mutantus, condiia forumistului pretinde oricrui erudit instituionalizat s exprime ctre un public cert cele mai bogate idei, ba chiar i cele mai trsnite fantezii de brain storming, sub protecia anonimatului, care e de origine divin, Marea Recuperare nefiind dect un fel de pag dat de Neamul Romnesc Marelui Anonim pentru a putea beneficia la Sfritul Sfritului, fr discriminare, de toate facilitile Mntuirii. Din aceast perspectiv teleologic, legea unei educaii naionale ar trebui, dac-i naional, s ne europenizeze n spiritul Luminrii Poporului pe tot parcursul vieii, oblignd i universitarii s mai i munceasc la semnat din amvon, inclusiv deplasndu-se cu studenii unde mai sunt probleme, s se practice acolo la ar, la Cochirleni, propagand cultural efectiv, msurabil, s nu mai fie lsat majoritatea meleagului intelectual prloag, ci s le aplice chiar i amenzi primarilor unde e cazul. Prin urmare, ce preparator sau asistent doctorand viseaz a-i nzeci ca profesor universitar influena i veniturile, el ar trebui reglementat s adune la punctaj nu numai researchpaperii ci i cte mii de reacii i deflagraii ca postac a produs anual, precum i contribuiile sale de nivel academic romn la Wikipedia, care nu se mai poate s nu clatini cpna a jale cnd compari ct de puin i ce anume e scris n 15 ianuarie 2011 la defuncii Blcescu (cam ct la Neagu Djuvara) i Iorga (cam ct la Zoe Petre) cu, de-o pild, cte detalii te mpresoar la contemporanul istoric, intelectual public sporadic megaintelectual, dl. Adrian Cioroianu de la GDS, Dilema i Adevrul, ministrul nostru. Dar i mai bine-i s te informezi de 1 Decembrie 2011 din Wiki-ro despre Alexandru Drghici, succesorul lui Teohari Georgescu la Securitate i Interne: afli abstraciuni despre cariera politic i detalii despre dizgraie, plus fapte bune: a intenionat, fr a pune n aplicare, s foloseasc batalioanele de instrucie ale grnicerilor pentru operaiuni n muni, iar dup unele informaii, n 1956 s-ar fi opus extrdrii lui Imre Nagy. Viaa spiritual nu se reduce ns numai la nvmntul superior, dei tocmai omul religios a resimit primul nevoia de a nfiina, ca boait, universiti, enervnd pe unii forumiti nechezoli de spea a doua. Fenomenologia tainei trebuie s fie o faet a culturii de mas, orice fel de cetean fiind chemat, dac nu i ales, s se pronune ca postac despre cele mai incitante probleme metafizice ale fiinei contiente de sine n Univers, precum i despre Bioseea, despre jurnalul rtcirilor vieii pn a dat de om. Altfel spus, i providenial spus, metamorfozarea postmodernismului n neoliberalism New Age, la 11 septembrie 2001 pe sol american, impune i la noi prbuirea finanrii de ctre stat a Uniunilor de Creaie, adic renunarea la sponsorizarea revistelor, manifestrilor i deplasrilor total nenelese de popor. Finanarea creaiei nu mai poate fi, vaszic, dect privat, ea trebuind s urmeze intelectualul. De la stat, fireasc e doar omenia, ospitalitatea noastr

59

tradiional de a se asigura, prin eligibilitatea solicitantului/proiectului, infrastructura, adic palatele i domurile culturii, bibliotecile i librriile sau chiocurile de care s beneficieze toi, cu condiia respectrii regulilor de publicitate, c obiectivul de investiii a fost realizat cu sprijinul Ministerului Dezvoltrii Regionale i Turismului, prin Programului prioritar naional pentru proiectarea i construirea de sedii pentru aezminte culturale, n localitile unde nu exist asemenea instituii... De indivizi, s le dea pensie viager, o repeim, e datoria filantropilor. Iar firescul nu e o excepie, ci o datorie, cci, din alt perspectiv, romnii, ca popor pit, azvrlit de Churchill 90% lui Stalin (cruia Hitler i druise la 23 august 1939 Basarabia i nu tim dac nu cumva a cedat cineva Transnistria n schimbul trecerii balticilor cu rui cu tot direct n NATO), nu pot privi fr ngrijorare blocajul Schengen, dup care poate veni un grilaj pe zona Euro. Nimic nu ne garanteaz c nu e nceputul excluderii din UE, cu recomandri de a ne adresa altei comuniti de state independente. Azi sunt unele pretexte, iar mine pot fi altele. i oricine vine n RO din DRO, ce-i sare-n ochi este tocmai decalajul de infrastructur intelectual, vulnerabilitatea asta c putem fi exclui de peste tot pe motivul c la sli de sport i chiar stadioane stm mai bine, dar am ajuns foarte deficitari la malluri culturale, devenind prioritare rural dac se mai bag bani nordici n Volksgarten, atunci s se bage i-n Musikpavillon mit Lesehalle. Iar dac s-ar declara RO stat naional unitar i cultural, e evident atunci nu numai c secuii nu s-ar mai autoenclaviza, ci ar fi mai uoar i impozitarea, cu accize ca pentru lux, a televiziunilor, radiourilor, publicaiilor i site-urilor de divertisment plcut sau care n-au idee de noiunea de tire, manifestnd un comportament neecologic cronofag nociv duntor fa de timpul de trai al consumatorului, care le primete n cas ori le frecventeaz pe acele vipuri molipsitoare etic. Orice media echivaleaz cu un canal didactic, prin natura sa transuman, divin, de tub de comunicare, ntru o potenial bun vestire! Tot ce mediaz amenin, deci educ. Aberaia st la omul de azi, postcatedral, nereligios i ostil colarizrii, doar n a-l perverti pe urma din consumerism, pentru o senzaie mai de plcere agreabil ca ideal dect o ar permite un univers al valorilor profund (anti)clerical, radical-agrar. A desfiina, sub o temporar dictatur militar cu guvern tehnocrat, i chiar a interzice jocurile piramidale care mai sunt nc unele uniuni de creaie i de cercetare finanate de stat ntru Luminarea Poporului, profitnd ntr-o nesimire numai cei din capul trebii, nu trebuie ns a genera la supui propensiunea ctre o puzderie de mici uniuni profesioniste pe lng diferii moguli, nababi sau chiar baroni/corsari locali/strini, ori n jurul shogunului jucu, fiindc ierarhia valorilor ar fi i mai bramburit dect nainte, deoarece criteriul estetic privind omul chipe funcioneaz exclusivist precum cel tiinific la alegerea manualelor alternative, iar infailibilitatea enunului ermetic, indecodabil de ctre contribuabil, exclude accesibilitatea dreptului la cultur i erudiie pentru toi, de unde rezult i Cultura Oligo, iar grafiii Generaiei Pupici sunt subeuropeni ca kitsch, de un gust brut senil ca de vodevil manelar. Mai mult nc, este orbitor de evident c s-ar putea ntrema bugetul pe cale intelectual desfiinndu-se complet de ctre noii revoluionari pii televiziunea de stat, i aa ptat de crimele Contrarevoluiei. Ca furnizor de tiri sau de politic la borcan, TVR e surclasat de particulari, precum e depit i ca sport sau divertisment. Singura ei raiune de a fi pentru Neamul Romnesc a rmas canalul TVR Cultural, ale crui programe de 1 Decembrie 2010 i de 15 ianuarie 2011, adic

60

de Ziua Naional a Romniei, respectiv de Ziua Culturii Naionale i a Poetului Naional Mihai Eminescu, au lsat ns enorm de dorit, sunt antologice prin neadecvare la ateptri sau ndatoriri, ca i alea ale lui Cea din decembrie 1989, iar unde apare un vid de poziionare pare evident c mediul de afaceri privat s-ar implica i n satisfacerea necesitilor spirituale ale omului chipe, faptul c n-a fost nc dublat i expropriat de audien acest canal explicndu-se doar prin lipsa de cultur a marilor juctori de pe aceast nou pia, mediai statistic. Iat de ce ar fi mai educativ, domnilor europarlamentari, s se preia i s se distribuie gratuit i obligatoriu, de ctre statul romn, dar netradus, doar canalul franco-german ARTE, probabil uor de negociat ca foti mari francofoni regali pe motiv c mai exist etnici germani n RO interesai sau muli vor s se ntoarc, iar vidul telecultural romnesc de pe pia se va acoperi de la sine, din iniiative neguvernamentale, cum a fost i cu, dup suprimarea librriilor, distribuia prin chiocuri a literaturii romne i universale pe baz de liste de cri bune pentru postaci, a albumelor cu picturi, a muzicii simfonice, mezzo i de oper, a dicionarelor de tot felul, a crii utilitare i a ghidurilor turistice. De fapt, nc din Anul Eclipsei 1999 era de proorocit c ntrzierile dramatice privind Luminarea Poporului i mai ales ezitrile privind Emanciparea Cadrelor Didactice, preferndu-se un electorat de tmpii, incapabil a se descurca n dilema dilemelor (Tlharul X? sau Tlharul Y?) ca bomb logic, vor cauza incapacitatea uniunilor de creaie de a-i mai atrage din partea guvernului, nu ajutoare de supravieuire, ci nsi finanarea europenizrii lor prin Sincronism Integrator i prin Protocronism Experimentalist, cu gndul emergent ascuns de a trage ma de coad i a urni Marea Recuperare, iar masele largi populare nu vor opune rezisten n strad! Iat de ce Ministerului Educaiei i revine de la popor sarcina s monitorizeze activitile acestor aezminte de binefacere pentru minte i inim, mallurile culturale mai mari sau mai mici, sintetiznd cotidian i pe termen lung, tiprit i electronic, buletinul Prioritatea Naional, care s vegheze la occidentalizarea infrastructurii intelectuale prin investiii imobiliare i la popularea ei mai mult cu profesori prin emanciparea cadrelor didactice dup fraierirea lor ntre zidurile goale, cu automate de cafea pe monezi, apa provenind din gleat de plastic. C doar nu e de ateptat vreo iniiativ de a recunoate i pe preuniversitari drept intelectuali de ctre tine, ngmfat Autoelit, care nu vrei s te clonezi! Care unde dac nu ai militat tu pentru Emanciparea Cadrelor Didactice de s-i poat achiziiona ie crile tale scumpe, pentru a le rumega pe pustii pn la luminiscen i a le mprti poporului, atunci publicul tu int va fi pe vecie unul postfesenist, unde sunt i banii, beizadele securist-activiste, pentru care gusturi i capricii i orgolii va trebui s derapezi din sublimul oniric, metamorfozndu-i fluturii paginii n fluturai cu inventai securiti de omenie i nomenclaturiti nobili i angelici! Clientul nostru cu bani, Stpnul nostru ideologic, tie tot nechezolul! Abia la 2 mai 2011, prin facerea justiiei la Abbottabad n Pakistan, n legtur cu actele teroriste de la 11 septembrie 2001, ceea ce a focalizat atenia ntregii planete, se poate considera c se sfrete simbolic postmodernismul, ca curent literar naiv, i nsi modernitatea ca epoc sngeroas, impunndu-se un nou curent literarartistic, mondialismul, emanaie a realitii nocturne c toi locuitorii planetei trim/consumm/pltim la fel, despre nsui Bin Laden presa internaional vestind c omul care a reuit s deturneze Sfritul Istoriei locuia ntr-o vil cum i-ar dori

61

muli ceteni de la blocuri, umbla cu maina, cel puin n copilrie urmrea seriale tv ca Bonanza, folosea des calculatorul, ar fi fost fan al celebrei echipe de fotbal Arsenal Londra i mare amator de Pepsi Cola sau Coca Cola. Mai mult nc, suferea de diabet i de insuficien renal, boli tipice alimentaiei cu euri, iar n testamentul atribuit se spune c i-a exprimat regretul c i-a petrecut viaa mai mult cu jihadul n loc s stea lng harem i copii, iari o foarte comun poziionare, dac n loc de jihad pui serviciu sau patima cititului de liste de cri i pedefeuri bune, islamiste. Totui, chiar i-n Epoca Wash, exprimat literar de curentul mondialist, care i permite s combini culinar-estetic creativ interjeciile teatrului japonez clasic cu uverturi wagneriene i cu decoruri hollywoodiene sau cu echivalentul lor n 3D, chestiunea diversitii biologice a sufletelor omeneti va continua s se pun provocator cu acuitate consumerist aproape absurd. Cum i mai deosebeti pe oameni unii de alii, dac ei consum, se consum i pltesc la fel? Numai prin parcursul tririlor iniiatice ale fiecruia! De aceea, importana revoluionar a Bazinului de Spiritualitate i rolul conductor al Itinerariului Spiritual vor crete necontenit. Ca i al antrenorului guru, n contextul turismului tot mai culinar i mai exotic, nu muzeal. Oricum, printre internaui, circul citatopedic combinarea tririlor cu biblioteca recomandat de ntiul nostru prozator postmodern, Marin Preda: Sigur c prea multe cri pot strivi un copil. Natura, dimpotriv, l poate regenera. Imagineazi c trebuie s parcurg spaii obligatorii care s gzduiasc literatura mai trziu. Un rsrit de soare poate s fie o ntmplare magic care s in locul unei biblioteci. Bine parafrazndu-i ieromonahul Savatie Batovoi, n neagra-i distopie: Iari s-a trezit trziu i a ratat rsritul de soare! i-a spus c nu va mai sta nopile pe net pentru a se trezi devreme, odat cu soarele. (...) Deschise Google i ddu cutare dup rsrit de soare. I-au aprut mii de imagini cu soarele rsrind de dup mare, de dup muni, de dup pduri. Ce frumos era! Rdem, glumim, dar noutatea cea mai previzibil este mutarea accentului de pe educaia copilului, pe educaia adultului. De aceea, i pltim. Iar napoierea cere iluminism smntorist clerical i anticlerical mai ales n mediul rural mbtrnit artificial, implorndu-ne s fim radicali agrari, s punem mna binecuvntat reikiradiestezic, s gdilm talpa rii. Ca i centurile urbane. Cu cel puin douzeci de ani nainte de ieirea la pensie conform legii, care tinde a se armoniza cu sperana de via, cum ar fi brbaii la 65, femeile la 60, deci pe la cam 40-45 de ani fietecare cetean, genial sau nu, va trebui obligat s revin la coal, cu scoatere din producie pe speele angajatorului, probabil vreo 2-3 luni. Iar dac angajatorul refuz net filantropia, atunci modificndu-se Constituia i statul devenind CULTURAL, va fi o nimica toat ca alegtorul romn, tot aa cum e obligat s se asigure contra inundaiilor dei st la etajul X, sau s ncheie contracte de verificarea aragazului la preuri cu cuptor cu tot superioare acestuia, n folosul personal i spre binele lui propriu, motanus mutantus va trebui s-i plteasc acele cursuri de pregtire de pregtire pentru viaa adult unor fundaii, cu accent pe faza terminal a vieii, dezobinuirea, care este i cea mai stressant, c te dispreuiesc toi vznd cu ochii, ca om cinstit terminndu-se timpul de joc, precum i piesele. ntru aceasta, probabil se vor folosi localurile sistemului de nvmnt, dar nu i cadrele didactice, ci doar specialiti din alte domenii, mai competeni de s se (in)formeze dupe web i din cri, fiind apoi capabili s nvee oral, n stagii de 2-3 sptmni, i pe slujitorii nvmntului nostru, care pe toat durata acestei reciclri

62

formative vor lua notie i vor genera/ntocmi portofolii, iar la sfrit vor aplica pe nite teste de satisfacie. Conform trendurilor, Ministerul Culturii se va comasa, din considerente de absorbia ajutoarelor, la al Turismului, Dezvoltrii i Cultelor, cum e i firesc la surorile noastre de Gint Latin, Italia, Frana i Spania, unde generaiile de azi valorific munca artistic acumulat a naintailor, atrgnd din ce n ce mai muli vizitatori strini s contribuie la creterea pibului, chiar dac la noi unele grupuri de presiune reuesc mereu, ca n Thailanda, s tergiverseze legalizarea prostituiei. Scriitorii i artitii instituionalizai vor tri nti ca o senzaie de singuri sub du rece, dup care va trebui s nvee solidaritatea i capacitatea de a gsi, a aplica i a atrage prin proiecte de vis fonduri europene, pe principiul s gndim global cum ne descurcm local, dar cerind i sponsorizri pentru Marea Recuperare de la moguli, baroni/corsari sau shogun, neignornd nici generozitatea nababilor strini (transnational capitalist class), unii desantai poate odat chiar i cu Contrarevoluia. Dealtfel, evacuarea din sedii i din alte localuri este simptomatic pentru adevrul originar c Uniunile de creaie au fost o invenie stalinist de nregimentare a intelectualilor, iar n democraie nu puteau funciona dect ca nite caritasuri, profitnd mai mult de spiritualiti, ca peste tot la stat, cei din fruntea bucatelor, premiindu-se reciproc sau invitndu-se-n ri strine p banii poporului, aa c viitorul acestor clerici de azi e s fie adpostii n cel mai sigur sla, n anexele cele ncptoare ale Catedralei Mntuirii Neamului, deoarece instituia filantropiei nc nu e mediatizat (anti)clerical ca o sarcin obligatorie de la popor, sub ghilotina exproprierii pn la al noulea neam, cnd se vorbete de mbogiii din Top 667. Chiar i nvaii notri abia ateapt grabnica ridicare a Catedralei Mntuirii Neamului, ca adpost sigur n anexele i atenansele sale a uniunilor de creaie, i dotarea ei cu o mare bibliotec, al crei nucleu digitizat s fie accesibil din toate mediatecile parohiale, din RO ca i din DRO. Totodat, blestemele pronunate aici ar permite pedepsirea exemplar nu numai a corupilor ci i a incompetenilor, care guresc ca acidul nesimirii buzunarele contribuabilului, necitind deloc, nefiind omis ns nici bogatul nemilostiv sau nefilantrop cu tot clanul caracatielor lui. Dar pn atunci, dei numai importatorii de carte vor fi avnd cifrele exacte, se zice totui c sunt n RO vreo douj de mii de cititori activi i ali vreo aizeci de mii de cititori pasivi. Restul primesc cri sub form solemn de cadou i nu le consum. Dac nu se iau msuri, subsalariznd noi cronic educaia i plecnd principial de la oligopedagogia c scopul educaiei e s iei bacul, vom resimi acut c vom avea, cam pn-n 2112, tot iruri de Generaii Pupici necititoare, deci needeucate, deoarece nici profele, nici dirigii lor nu vor lectura pentru testri comorile din Lista Pisan, sau care respondent va vizita la Pisa nu att Turnul strmb ci ce-au bombardat orbitor americanii n Campo Santo, la nu va avea nicio verticalitate, fiind jegos de zgonhen mbrcat cu coate lustruite n contrast cu pantofii ia sclciaii, neglijai nelucioi de periat cu silicon. Or, istoria ne nva prin julituri c popoarele neluminate, jertfindu-se pe la explozii sociale i revoluii fr a se putea organiza civic intelectualicete, nu fac n esen de progres dect s chimbe un Stpn cu Altul, cum ai paria cu m-ta pe armsari la curse! Legea firii fiind c la gintele pe cale de dispariie nu exist victime ci doar perdani, care crpnd de ur ar face, ajuni la putere, ntocmai la fel ca corupii, incompetenii sau nesimiii, necitindu-se nici mcar n pat, n poziii hieratice de gisani, liste de cri bune care s-i moralizeze pe cei nvini.

63

Iat de ce viitorului posibil mozaic Minister al Educaiei, Cultelor, Dezvoltrii Regionale, Cercetrii, Tineretului, Sportului, Turismului i Culturii i revine de la Neamul Romnesc sarcina de a subordona prin comasri Consiliul Naional al Audiovizualului i a-l soma s asimileze i s aplice exigent practicile educative de tip ARACIP i ARACIS ntregului sistem televizionar i radiofonic din RO, precum i marilor portaluri tiriste, sau altor furnizori de formare ori de educaie informal, rugndu-i pe patroni s le solicite administratorilor i managerilor ct mai multe rapoarte de autoevaluare intern i i dovezi! pe care apoi s le verifice riguros n inspecii tematice cu adevrat externe, principalele teme fiind Luminarea Poporului i Marea Recuperare, n funcie de punctajul obiectiv acumulat i vestit prin periodicul Ziarul Poporului, urmnd a fi eliminate fr mil din Sistemul Educativ Total (SET) ndeosebi televiziunile incapabile de a realiza din surse proprii, inclusiv sponsorizri, documentare didactice acceptate la export prin parteneriate i proiecte europene, sau canalele care n mod repetat ne sfideaz c nu neleg noiunea de tire sau nu manifest contiina ecologic, deontologic i soteriologic de a nu risipi cu nimicuri timpul de via al consumatorului, mrturisindu-i de pild uneori, dup caz, cu sinceritate c-n seara cu pricina, din diferite motive, pur i simplu n-au program educativ de calitate, nici mcar vreo improvizaie ca o ciorb de burt decongelat i nclzit, aa c mai bine s nchizi telikul i s citeti liste de cri bune, eventual potrivindu-i radioul sau internetul pe frecvenele muzical-culturale. 1.6. Marea Recuperare Dac mai ai ceva bani pe card i suficient educaie patriotic, filantropic, s te dumireti c miracolul romnesc este supravieuirea limbii, literaturii i istoriei romne n zona seismic apstoare a trei imperii deznaionalizante colonialist, atunci tii c totul aici, drumul spre culmi, abia ncepe, cum gndea i Heidegger c, la originea deplasrii, Autobahnul nici nu prea exist. i pe cnd geniile i ginile euroatlantice n-au nicio treab, n RO aproape totul este de fcut, n principal trebuie continuat pe un plan superior Marea Recuperare, exploatndu-se, iste completndu-l ca pe puzzle, vaierul zidirii euroatlantice a culturii i civilizaiei, iscoadele noastre intelectuale detectnd cu atenie-n DRO, inventariind i informnd n RO, ce-au uitat alii sau ce n-au bgat de seam la repetata milenar construciedeconstrucie a Spiritului. Recuperare nu numai a vieii noastre netrite n Hiatusul bolevic, ci n Istorie n general, ct am mbtrnit noi degeaba ca popor, cu riscul de a lsa motenire, vorba Brtianului, doar Miracolul lui Brncui la Marea Neagr. Eminescu nsui a fost un mare recuperator, de pild ncercnd a nchipui un teatru shakespearian, dac sau muatin, i lsnd unor lenei sentimentul infezabilitii. Dei tocmai contrariul e cel mai uor de adeverit, c totul se poate, inclusiv drama taumaturgic exemplar c ara asta se va vindeca! Important e ca toi filantropii sraci s se druiasc muncii lor cu fervoare eminescian, alegndu-i din noianul de intenii numai acele piese, adesea cu subiect umil sau intor de sculria academic, de care sunt siguri c pot s se achite cu brio. Cte obiecte fizice nsumeaz efectiv contabilicete patrimoniul turistic grec? S estimm filantropic c exact una sut milioane. Ei bine, n douzeci-treizeci de ani, noi romnii din RO i DRO putem recupera, putem produce de dou-trei ori mai mult, nchipuindu-ne TIR cu TIR numai inventarul a ce ar fi produs dacii notri liberi, de la Arno pn la Vistula i pn la

64

Nipru, n condiii normale de concuren, fr teroarea istoric exercitat de imperii, de vise rele, calamiti mediatice i alte soiuri/neamuri de nfiripri cotropitoare. Viaa va avea sens unic atunci, precum pstorii idilici ai lui Burebista cel Lucid n Cmpia Panonic fi-vom iari nite fericii arcadieni n RO i DRO, cea mai odioas supraputere spiritual, deoarece putem concura serios ca latini bazele grecoiudaice ale culturii euroatlantice, producnd cantiti inimaginabile de statui, tablouri, fresce, filme, manuscrise, metafizici, religii, oratorii, decoraii, pagode, suveniruri, eseuri i piese muzicale, stimulai nu numai de infrastructura intelectual a altora ci i de surpriza c toate trendurile globale meteo ne arat c, n geologic scurt vreme, poate chiar pn-n 2222, i ara noastr se va deertifica, oc solar ce nu poate dect stimula cugetarea ecleziastic i mesianismul htonic, n caz c chiar te simi, la biking ntre Balcic i Sinaia, ca-ntre Marea Moart i Muntele Sinai, ca la banking s-i achii drile de Sisif, exportnd noi deocamdat orez, n curnd ns tiruri lungi cu banane, ca anex bananier a centrului Statelor Unite ale Europei. n acest context meteorologic canicular global, rezerva de soluii filantropice a capitalului autohton rmne ns vast chiar n mediul rural, zcnd atta teren arabil lsat preerie ct vezi cu ochii s se hodineasc dup attea veacuri, prloag i prlitur, o direcie a culturii noastre noi configurndu-se n consecin previzibil exotic, inclusiv peripatetic meditativ global n peisaj clasic cu orezrii bio la Dunre i chiparoi romnizai romantic n cimitirele cu gresii marmoreene pe locuri de veci la preuri exorbitante. Putem atunci acumula resurse de interes turistic agrar practic nelimitate pentru Marea Recuperare, i chiar vom obine dup cum bat trendurile, transfernd integral ca paradigm i know how de cum ar da frunza la dezvoltarea rural, de pild contractul pe 99 de ani al cleptocraiei i Autoelitei Madagascarului din 2008 cu Daewoo Logistics of South Korea, s cultive experii asiatici porumb i palmieri de ulei (caut pe web!), dup atta import de film patriotic educativ coreean, monoculturi pe aproape toat ara ce ar mri i la noi numrul de actori civici radical agrari (anti)clericali i, implicit, ar amplifica exponenial statistica actelor justiialiste sau mizericordioase, ridicndu-se nu numai o mare baz cultural prin centralizarea statului, la Bneasa de pild, ci demarndu-se lucrrile i la cea mai grandioas cetate literar-artistic, Noua Buda-Pest de la Giugiu-Russe, mai uor accesibil pe autostrad prin Jilava Memorialului dect s-o tai pe axa vest-est dinspre Ciorogrla spre Popeti-Leordeni, Glina i Celu, un rgaz linitit de 99 de ani fiind arhisuficient mioritic pentru nfptuirea desvrit a Marii Recuperri de ctre Meterul Manole cel mai exigent cu arta sa. Romnia postmaiorescianlovinescian a Epocii Mooye are ghinionul c europenismul de azi las multe de dorit filantropic, deoarece consumismul face de s nu prea ai la ce te sincroniza spiritual n WO fie i peste Atlantic, ct vreme poftele i rvnele sunt la noi n culmea excitaiei postromniste, gen mitocar nechezolic Sugei Prutul, combinat subtil cu descoperirea istoricilor Historiei c ordinul de trecere l-au dat germanii, nu Antonescu, pe cnd la ei n UE prolifereaz postsatisfacia, oboselile, durerile baudelairiene de splin, ateismul absurd anticlerical/anticatolic de tip Sugei Styxul i, n top, greaa de tip nou, mondialist, semn c postmodernismul s-a mntuit i, odat cu el, nsi Modernitatea, pe msur ce Globalizarea produce peratologic oameni care consum pn plesnesc, simt limitat nesimirea, au intuiii i gndesc la limit la fel, numai Itinerariile Spirituale mai putnd asigura acum diferena dintre Eu i Tu, divertisul uman opus ncremenirii n clonaj, neexistnd dou liste de cri la fel de bune i nici mcar dou lecturi la fel ale aceleiai capodopere.

65

De aceea, noi romnii am avea posibilitatea s ne angajm, n acest ceas ferice de prosperitate spiritual nevisat, propice filantropiei, pe o direcie pe care rile ieite din cel mai negru colonialism n anii 50 n-au ndrznit s-apuce s se avnte, anume Marea Recuperare, dar din cauza lipsei de educaie tehnic, idealist i eroic a antrenorilor culturali, preferm antijocul, organizndu-ne defensiv, temporiznd s treac timpul ateptnd anticipatele, ratndu-ne astfel destinul spiritual. E n primejdie Marea, Mreaa Recuperare, un demers inconturnabil fr de care Mntuirea Neamului evident c devine realmente ca i inconcevabil, de-a dreptul intangibil pentru toi, ajungnd i aceasta s depind numai de har, pe baz de invitaii nvelite ntr-un obscur, kafkian, mister birocratic. i totui, noi ne putem permite, n sfrit avnd Diaspor de la Nipru la Tamisa, ca cu o parte din potenialul nostru artistic, ndeosebi cel din DRO, de la faa locului, s ne aventurm n avangard i experimentalism cot la cot cu cele mai avansate naiuni. i, totodat, nimic nu ne oprete, ca seismectuali, ca pubintelectuali, ca nechezoli sau ca iniiai n listele de cri bune, s ne preocupm n RO, acas, la vatr, predominant de recuperism! Cci odat terminat fracturismul n sensul extins de praxis al demolrii deconstructive demitizant fiecare contra fiecare, toi intelectualii publici, cu cri publicate, sprgndu-i reciproc capetele, noi putem ascunde masca mortuar n debara, ca simbol apotropaic nechezolic de ambe spee c anihilnd strigoii trecutului i reinstaurnd adamismul n Biafra spiritual, ncurajezi pe antieminescieni s i asume proiecte solicitante de geniu sintetic n Marea Complexitate a sarcinilor romneti care le revin, bazndu-ne acum aproape exclusiv pe iniiativa personal privat a mecenailor ntre dou meciuri, pe mecenariatul preventiv, fr a mpovra cu nimic carul grigorescian cu boi al statului, al guvernului care se preocup de mentenana lui, n intervalul pn fiece seismectual i-a gsi un Stpn. Concret, innd n DRO pasul cu mondialismul, s facem atunci totul n RO ca s reconstituim pentru epocile noastre voievodale, att de dispreuite de nechezoli i bananieri, absolut tot ceea ce n-a fost s fie din cauza imperiilor de prin prejur! N-am avut Antichitate, filantropii vor zidi atunci monumental una n Epoca Wash! Iar statul, toate cldirile publice vor etala, prin asumarea rspunderii guvernamentale, frontoane impozante, peristil filozofic (coloanele fiind cel puin ct ale Erechteionului), metope clasice savante, medalioane voievodale istorice i statuie cultural naional dominant ca la Ateneu (eventual nite alei cu busturi), totul din tipizate ieftine dar de efect, produse de firme deinnd exclusivitate n domeniul ornant urbanistic i chemate la concursurile organizate de autoritile locale, pe criterii predefinite de eligibilitate a solicitantului/proiectului/beneficiarului. Dac intelectualii generoi vor achieza la iniiativa ca s ofere la popor crile lor bune, din autorii care i-au inspirat prin cotaii favorite, pentru citire i returnare, fixnd pe zidul imobilului csue de psrele care s le adposteasc, tipizarea clasic a acestui mobilier social, cu fronton, coloane antice i geam termopan sau plexiglas, poate fi ncredinat prin licitaie local acelorai firme, s fie egale pentru toi:
http://www.littlefreelibrary.org/index.html

Fiecare municipiu mai rsrit s-i bucure cetenii cu Parthenon, slujit cum i spune i numele, de virginele/majoretele locale, dac nu pe colin, atunci n parc la orizontal cum e Templul lui Tezeu la Viena-n Volksgarten. Dar i mai bine-i s dedici Antichitii i monarhismului cldiri educative ca la Mnchen n Knigsplatz: dorice Propileele, ionic Glyptoteca, corintic Muzeul Coleciilor (Staatliche Antikensammlungen).

66

N-am avut o Renatere competitiv la timpul ei, putem investi generos, ca shoguni, moguli, nababi, baroni sau corsari, ntr-una acum, spre bucuria turitilor realiznd acele butaforii de infrastructur n jurul crora s se poat mica lejer n istoria recent a Renaterii Spirituale gigani multilaterali i titani generaliti romni. Pe vecie adpostii sub umbrela NATO de vijeliile i vitregiile cotropitoare transnaionale, nu se va mai ntmpla ca pe vremuri cu Brncoveanu, c de ndat ce i-a permis un mic palat la Mogooaia, cu care s-ar ruina ciocoii notri de azi, iaca au nvlit imediat turcii, s-l canoneasc s mai scoat pungi de aur cu toat familia dac are nesbuina s investeasc n RO, adic are din ce risipi, cnd e atta de nlat n Bosfor la cultura lor exotic, admirat de n-au neles occidentalii dect idilicele rpiri din serai, nu i cspirea copiilor. Practic concret cum va fi, s presupunem dimpotriv, c shogunii, shogunesele, baronii, corsarii sau mogulii i chiar nababii din transnational capitalist class, dedicndu-se-n duh mecenariatului preventiv contra impozitrii averilor, premiaz prin concurs cea mai bun Giocond a anului, cu un milion de euro. Atunci, cu siguran tinerii notri artiti vizuali vor genera cu necesitate cteva capodopere de patrimoniu similare! Poate mai bune n sine, nu neaprat ca valoare de pia, dect ale exilatului Leonardo da Vinci, a crui fascinaie ce ne atrage la Codul lui Dan Brown se explic poate i prin destinul ursit cumva identic cu soarta lui Nicolae Blcescu, ale crui oseminte la Palermo sunt tot att de greu de identificat ca cele de pe Valea Loarei ale toscanului, pierdut tot la revoluie, nu ca la Sighet pe pace. Deja clima senil din Romnia, cu febr i friguri din senin, expune fotografilor turistici un surs enigmatic ce totui nc permite deocamdat savurarea plcerilor tuturor anotimpurilor, contemplarea btrneasc plin de nvturi climacterice a prefacerii dialectice a pastelurilor n mzga carosabilului, a ceea ce este n ceea ce nu este i invers, fcnd pe tot filantropul romn poet nelept, n sensul metafizic juvenil de Dichter preocupat de marele Adevr goethean al inseriei profesionale a omului de geniu ntr-o societate maidanezian, concret ntr-o obte de epigoni i laokooni pe la cozi balauriene, propice revigorrii filozofiei europene, czute sibilinic dup enormitatea kaliningrdeanului Kant n groapa de potenial epistemiologic dintre Coasta Boacii i Mrginimea Sibiului. Iar dincolo de 2112 pn-n 2222, ntrevedem i proorocim, mereu i mereu, cum am mai fcut-o nu numai noi, i tot degeaba, un intens proces de deertificare climacteric, pe msura mbtrnirii absolute a populaiei i a teritoriului, ceea ce va asemna Romnia, divin pocit a azil pentru nelepciune, cu rile care nasc profei i mntuitori, impunndu-se nobila noastr seminie ca furnizor semincer nostradamic de excepie pentru UE i WO, cu sediu n atenansele Catedralei Mntuirii Neamului. Astzi, 61.7% din contribuia spiritual romneasc n universal se realizeaz efectiv nu n RO, ci n DRO, romnii fiind mai mecheri dect alte popoare, ei folosindu-se, precum pasrea ceea sur i matur numit cuc, de infrastructura intelectual a altora, scutind bugetul naional de cheltuieli suprtoare ce ar depi idealist strictul prezent mamifer sau aviar, cu toate c bieii cu adevrat detepi ar fi tiut s valorifice filantropic profitul de la investiiile n malluri culturale grandioase, putndu-se ei privatiza monumental chiar i n 6% din pib, dac s-ar aloca Culturii cam ct la Educaie, iar mediatecile educative, ca adjuvant al colii, ar fi privite ca tot att de productive electoral prect stadioanele, n contextul n care adulii au demonstrat cu tehnic operativ video c avem un tineret de kkt, incapabil s ia bacul, impunndu-i blamul c, din cauza eurobotanicelor, ar fi principalul vinovat de

67

nepromovare, ceea ce nu e nicio ruine, cci o poate pi i Naionala la Fotbal i chiar ara nsi, ca la Schengen. i tot aa fr consecine! Bogaii se vor orienta mai primii, vor recurge la industria meditaiilor, iar impulsul ceauist de a bga armata n scopuri educative se va menine i n 2012, conservndu-se toat oligopedagogia. De fapt, generaia 2011 e o generaie sacrificat la sfritul Epocii Mooye, tot att de ciomgit de incompetena, corupia i incultura adulilor prect eroica generaie din 1990, a Revoluiei i a Manifestaiei din Piaa Universitii la nceputurile aceleiai Epoci Mooye, a crei istorie i literatur nc nu s-a scris. A avea parte n Europa de un sistem de nvmnt preuniversitar care i garanteaz peste 80% accesul la nvmntul superior este un DREPT al liceanului asculttor sau neasculttor, a profesorului fiind obligaia s motiveze pe elev s nvee, explicndu-i importana pentru societate a pregtirii lui pentru via. Categoric ns, de ndat ce postromnismul a fost formulat de nechezoli, desantai, racolai, mancuri, sconci, nebunul liber, renegai i ratonii publici ca problem, cum ne-ar brfi Lady Gaga c raa i-a ratat viaa, atunci nu exist dect dou imperative pentru intelectualul care mai cuget n atta vacarm mediatic. Fie preia ca cert dispariia limbii romne pn n 2222 sau chiar n 2112, odat cu ara, i atunci scrie direct ntr-o limb mai rezistent la globalizare, cum ar fi engleza, araba sau chineza, fie i mai aduce ca om absurd obolul trziu la Marea Recuperare sau la Luminarea Poporului n contra la toate statisticile i evidenele de nonsens radiestezic ceea ce e i strategia optim, dac ai neles absurditatea de a investi tu n traducerea operei sau n a i-o pune pe listele de cri bune la tradus, adic adevrul zdrobitor de orgolii c a renuna ostentativ la limba romn va fi tot mai superfluu protestatar atunci cnd mondialismul va nlocui postmodernismul, deoarece perfecionndu-se organic i asimptotic Google Translator, aproape c nu mai conteaz n Epoca Wash dac scrii n romn sau n pakistanez. n aceast perspectiv optimist, ar fi suspect ca editorialistul s se ambaleze pe pist i s aib totodat reineri pe contrasens, s fie cam pesimist, cum e tevia. Noi romnii de rnd jubilm azi ca postaci c, prin UE i NATO, graniele noastre filantropice, prosperitatea i democraia, pentru ntiai dat ne sunt garantate absolut, indiferent ce tmpenii proiecteaz i comite clasa noastr politic i intelectual, inclusiv regionalizri fanteziste, de mobil electoral, care s genereze gubernii sudate ntre ele cu a i ngduind unor gauleiteri infailibili s se comporte fa de shogun ca nite filantropi capabili fiecare n parte s i asume finanarea complet a 30-40 Direcii judeene pentru Cultur, Culte i Patrimoniul Cultural Naional, la un nivel compatibil cu bugetul lor nsumat din 2005 ncoace. Marea veselie a regionalizrii fiind, deci, c cu nite investiii derizorii de-ale lumii interlope sau de-ale Dumaniei, n postacii desantai/racolai sau n tonomate, guberniile independente vor gravita spiritual i administrativ spre o perfect fezabil Moldov Mare, firete spre Ungaria Mare, poate spre Serbia Mare i, de ce nu, chiar spre Bulgaria Mare, aici sub lozinca privind un litoral de calitate, cu mari investiii intelectuale evidente la Giurgiu-Russe, Capital a Levantului care va umbri treptat Bucuretiul, a crui ursit fusese s se numeasc Elena, ca s se cupleze cu celebrul Paris, ns n-a fost s fie sau poate c Fukuyama s-a nelat i e bine s mai ateptm. Cu alte cuvinte, trendurile sunt c vom contribui mai mult la Marea Recuperare a altor galiieni (est-etici) dect la a noastr. Cci nu de florile mriorului unii analiti sumotari prevd c bazele suprastructurii Marii Recuperri s-au pus n eviden imediat ce ne-am fofilat n UE,

68

deci deja la Campionatul European de fotbal 2008, care prea maidanezului alb de pe copert s fi revigorat n populaie Imnului Naional al lui Cristi Chivu, cpitanul care l-a luat n serios zece ani dup asasinarea Mitului Eminescian pe rztoare, pe calorifer fr repartitoare, ntr-un martie 1998 rsculativ postromnist, de-au i czut guvernul Ciorbea, i era presiune pe justiie s se graieze toate crimele Contrarevoluiei chiar de ctre guvernanii societii civile intelectuale. Astzi, cnd preocupndu-ne de Naional Arena, Providena nu ne-a ajutat cu gazonul i potolirea crtielor, deoarece n-am terminat Biblioteca Naional, nici am nceput debordant ireversibil Catedrala Mntuirii Neamului, s nu uitm, cnd definim pentru popor bazele culturii noastre, mreia declaraiei neleptului antrenor Victor Piurc din 2008, insuficient suprainterpretat de hermeneuii notri cei numeroi, c Romnia ar fi nvins Olanda prin K.O. doar numai dac antrenorul Van Basten folosea marii titulari, nu rezervele! Adic dup dou prestigioase egaluri, de la egal la egal cu multiplele campioane Frana i Italia, noi ne-am fi putut califica n faza superioar a competiiei, dar uite c olandezii i-au protejat din nefericire lotul, lsnd n mod meschin s zburde rezervele, o prim repriz ne-au tot invitat la joc, dar ai notri nu voiau s se confrunte de la egal la egal dect tot cu nite adversari supremi, aa c au ncasat dou goluri, eliminatorii, n a doua repriz, ceea ce se tlcuiete c psiheea naional e de o aa specificitate de tip supraambiios spiritual, c jucm numai pe dou tablouri istorice, Totul sau Nimicul, adic nu putem fi dect gigani. Fotbalul romnesc este, prin urmare, mai superlativ gritor fenomenologic n absolut despre fatum i moir dect viaa noastr intelectual cu toat anatomia ei, adesea neagreabil din cauza cocktailului anabolic cosmopolit, impus de nechezolii de ambe spee n complicitate cu bananierii i desantaii Dumaniei, care le elimin subtil creatorilor notri creatina din proiectul nutriionist pentru inim i encefal. El, fotbalul, exprim cel mai bine tragedia neamului pe tranziie de la Mooye la Wash. Ghinion de neans! Talente care se export sau se risipesc. Decapitalizare, decopitare i decapitare. Conducere motenit de la bolevism sau utiliznd aceeai tipologie. Rezultate deplorabile, dei Mntuirea Neamului cere egal mobilizarea eforturilor pentru Cupa Mondial la fotbal tot att ct Marea Recuperare la spirit. Comentarii de comentatori care pretind la corectur a se parcurge nu numai lista crilor obligatorii, ci i listele de cri facultative sau suplimentare. Lipsa mecenariatului preventiv din partea filantropilor fotbaliti. ngustarea bazei de selecie a talentelor. Criza de geniu sintetic. Extraordinarul decalaj dintre posibiliti i realitate. Deficit de occidentalizare masiv a infrastructurii dup modelul deja n faza de pilotare ideal al bibliotecilor tot mai compatibile cu ce e Dincolo, inclusiv relativ la iniiativa Little Free Library, c s plasezi cri n natur, n calea omului, inclusiv pe aleile parcului sportiv, folosindu-te de csue ca pentru psrele:
http://www.littlefreelibrary.org/index.html

Cci dincolo de stlpii Porii Srutului nu exist, ntr-o societate dechis ca arhitectura colonadelor de la Pisa, analiz n folosul sufletelor nclinate spre filantropie mai dezndjduit i mai chirurgical dect analiza literar, cu pivotul ei, analiza literar-artistic pe baza unor competene ortografice, prozodice, naratologice i hermeneutice compatibile cu omul recent paradigmatic pentru care a fost conceput mai vechiul Programme for International Student Assessment. Atare analiz precede ntotdeauna pe cea politic, sinteza, cum la albine salcmul floarea de tei. Dac nu i se acord prioritate auditului, atunci lucrurile vor merge din ru n mai ru, pentru c superciocoii, ca oameni superiori dar nesimii,

69

liberali n sensul mecher c prefer un stat anemic, nici nu se vor autosesiza de lacrimile i jalea poporului ca s mai pun presiune pe mobilitatea social n scopul fluidizrii ei la parametrii afluirii spre mai binele naional, care e Marea Recuperare. Fiindc trebuie s ne intre bine n cap: Numai literatura de calitate mai poate salva, n prelungiri, Romnia. Eventual literatura i arta mpreun. Pentru c singurul sens de a fi al Romniei n UE este Marea Recuperare, exprimarea n universal ca latini a celor ce bine noi TIM, dar n-am spus nc, nici mcar n filozofie, care e arta uetei de ochii lumii, televizate. Toate celelalte popoare strivite sub asuprire vor vorbi. i e de necrezut c numai noi vom absenta de la hrmlaia acelui mare proces, adevrat exerciiu de judecat de apoi a popoarelor, unde pariul nostru metafizic este s avem o revenire pe final i s ne prezentm Juriului, plcut surprins, ca o respectabil supraputere spiritual n prelungiri. Producia de subiectivitate pe cap de locuitor, ca plurivers i infern sonor, cnd gregorian, cnd samsarian, cnd wagnerian, important e s nu staioneze niciodat, fiindc n ea se zmislete nu numai marfa ci i omul metamodelizat schizoanalitic ca primitiv ce trebuie s se orienteze n chaosmicul din jur performant decizional cel puin ct provinialul mpovrat de bagaje, care trebuie s nimereasc din Gara de Nord n Gara Basarab ca din Luvru n Orsay ori ca pi 5 Av, di la Guggenheim la Met. Acesta i este cel mai bun argument c dac Romnia e declarat constituional stat naional unitar i CULTURAL, atunci noi cei rmai aici ntru adamism ne putem apropia prin msuri mai eficiente de ideal, de Marea Recuperare a Evei de la un ev aprins, ntru linitea etern ntrerupndu-se i curentul. De exemplu, un mare pas nainte ntru Luminarea Poporului i un atu decisiv n pokerul soteriologic ar fi indiscutabil un Decret care s interzic n maxi-taxiuri sau autocare radiourile de pseudotiri, bclie, vipuri, manele sau farse, ca i folosirea indecent a telemobilelor, pentru ca s poat edea netulburai clienii n zazen pe subiectele fierbini, cu ochii pe geamul prfuit al microbuzului, realitatea zilnicstradal din RO propunnd dealtfel suficiente absurditi ca s dobndeti uor satoriul, chiar maidanez zen de-ai fi! Cel mult poate ca s se permit, pe viitor, doar difuzarea de audiobookuri judicios selectate filantropic ori muzic simfonic, mezzo sau de oper, mngietoare, antepostmodernist, cu presimiri ale curentului mondialist. Aa cum arat i teoria catastrofelor fractale, aplicat haosului administrativ, cauze infinitezimale produc mai devreme sau mai trziu efecte de dimensiunea globalismului, de la Nistru pn la Tisa, de la Nipru la Tamisa, iar cel ce scrie cri fr speran a le putea plti guvernant, editori i promoteri, s reciteasc atunci sublunar din aceast perspectiv Evangheliile, n loc de a se holba la telejurnale sau de a silabisi pres, care totul e pltit de dumani din Dumania, totul e deci manipulare dumnoas, i totui s se mbrbteze pentru a da piept i silicon cu inamicul, cu Xenia. Fora ideilor la om st n Newtonii lor. Ea a fost i va fi pe vecie uria, ntr-un cadru social-instituional dat, adesea strmb cum e i prejudecata de a testa listele de cri bune de la Nistru pn la Pisa, prpdind resurse pe nite progresii previzibile. Spunem c un Neam s-a mntuit atunci cnd a terminat cu exprimarea sa n universal, care e o sarcin migloas, dar trim ntr-o societate bimilenar, sceptic, vesel, fr tragic, indiferent la ratarea destinului istoric, ostil sacrificiilor pentru Marea Recuperare.

70

De aceea, astfel de investiii, sacrificii nu numai de-ale statutului, trebuie ades s se fac pe furi de ctre filantropi, sub denumiri codificate, inocente, cum ar fi sli de sport polivalente i malluri fotbalistice, prevzute sau nu cu bazin de spiritualitate. Dar o intelectualitate de isprav se-nvrednicete totdeauna, da, dac vrea i crede, ea e i capabil ntru aceasta, de a-i reeduca clasa politic, deci indirect clasa financiar transpartinic i transnaional, de o aa manier diabolic transdisciplinar nct s nu mai existe-n Top 667 la noi n RO dect nite, unul i unul, filantropi generoi, cum au i alte popoare din WO, mai naintate dect noi. Infrastructura pentru Luminarea Poporului i pentru Marea Recuperare nu trebuie s mai fie suportat n Epoca Wash de la buget, ci de la capitalul privat al fiecruia dintre noi, ori c suntem din burghezia de merit, ori c suntem din burghezia de pag/comprador sau chiar din cleptocraia interlop nupist, dar Dumnezeu ne poate fi martor c practicm mecenariatul preventiv (preventive mecenatism). Ca intelectuali aerieni, s nu uitm c burghezia comprador i burghezia de pag se trag din vechii gestionari, care aveau un comportament negativ fa de gloat mai dispreuitor dect al activitilor i chiar dect al shop-securitilor de exterior. De aceea, noua burghezie de merit trebuie s le reconstituie romnilor demnitatea, adic s-i lase s citeasc anumite cri bune, concepute ca marf pentru aristocrai, investind felii de pib i fonduri europene nu n clientelismul intelectual ci ntr-o infrastructur total democrat, de care s beneficiem toi, adic mediateci la standarde UE, att n Capital ct i n megajudeele regionale guberniale. Dar pentru aceasta, iniiaii, megaintelectualii n devenire pe foile de parcurs individualizate, trebuie s se familiarizeze nu numai cu erudiia, premoniia, inaniia, decena, eficiena i competena, ci i cu idealismul haploid al actului gratuit, precoce sau nenfptuit, precum i cu spiritul de jertf ce ne strbate ca un fir rou ntreaga istorie, nmulindu-ne prin diviziune i atomizare, sub cerul totui nstelat sovietic de dincolo de nori i smog al glumelor proletariene ale maelor Capitalei. Cci noi cei lipsii de prea multe posibiliti suntem panici i nu ne permitem s nu avem nevoie mai mult dect de orice de aceti filantropi generoi, fr de aportul crora Marea Recuperare devine inconcevabil, elucubraia unei mini betegite de absint, precum Renaterea de la Firenze fr generozitatea Medicilor i fr infrastructura i apostolii din mediul rural specializai n Luminarea Poporului gratuit. Ne putem, aadar, apuca chiar acum de Marea Recuperare, inclusiv detand n acest domeniu creativ cantiti industriale din intelectualitatea public, ale crei demersuri civice devin redundante ct vreme se ocup Europa dac mai e de corectat la noi ceva cumva, iar prin falimentarea bugetului, guvernanii lipsii de onoare i suveranitate trebuie s execute ntocmai i s amelioreze fr a bombni proiectul de ratrapaj pe care-l indic ea gndind cu atta responsabilitate pentru noi. Natural de la sine, prin aceast lsare la vatr, diviziunea muncii e deja c megaintelectualii sincronizeaz cultura romn la cea universal sau invers, intelectualii (profesorii) i citesc i se delecteaz cu subtilitile metatextuale ca s devin ei nii nite nvai, iar crturarii ar trebui s fac prin voluntariat treaba mic, mruniurile recuperatorii (antichiti, gotic, renateri, clasicism, baroc, impresionism, expresionism iptor mai ales, diferite avangarde), precum i simplificarea ideilor complicate, evident ntru Luminarea Poporului asupra motivaiei c de ce nu va dobndi niciun pic de mntuire bogatul nemilostiv, dac nu-i aduce obolul la occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale, lund model civic de la

71

mecenariatul preventiv: biblioteci, mediateci, malluri filozofice, televiziuni didactice, internet i fotbal romnesc de la Nipru la Tamisa i de la Toronto pn la Sydney. Iar atta naturalee vine de la firescul elocvent c atunci cnd explodase presa dup revoluie, distrugndu-se pesemne securitatea care ne mai trebuia i ntrindu-se aia care nici n-ar fi trebuit s existe, era ct p -aci s se fac Filantropul Mizericordios de azi, gazetar de manipulare i antaj, srindu-se congenital la noi peste funcia reportericeasc a ziarului. Domnia sa fabrica, imagina cclu propuneri reformatoare, liberale, ctre ar, toate antiperdani i antipensionari, dar cu timpul, a observat c, negreit, ele, sau echivalentul lor evoluionist, rsreau ici-colo, importate cu baxul i toptanul sau redescoperite de alii n spiritul timpului, grav prndu-ni-se doar cancanul c, n tranzit, nimeni nu le lua n seam, neexistnd suficient patriotism lucid la nivelul autoritilor judeene i locale. Vaszic, nu din lips de idei n-a nceput Romnia atunci Marea Recuperare, ci din lips de interes intelectual pentru Luminarea Poporului, s se simt i acesta satisfcut n societatea cunoaterii! Ceea ce e un fel de a sugera c 87% din producia de triri e superflu, deci Liceanul Neasculttor trebuie s fie mai mecher i s se focuseze i el la lecturat cri, neneglijnd bacul, doar pe Itinerariul Spiritual (50 obligatorii i 50 facultative), cu extinderi n Bazinul de Spiritualitate kilointelectual numai dac e cazul i doar unde mai sunt semnalate de ctre atelajele de filozofi unele probleme de logic interogativ la amenirile de a se rupe-n osie carul statului. Dealtfel, pluralismul amplu al presei este o garanie a adevrului ei, deoarece vei gsi n ea att enunul A ct i enunul non-A, adevr total la care marile edituri nu au acces dect dac, de exemplu, publicndu-i-se patriotului Alexandru Vlahu Romnia pitoreasc, ar comite alergnd dup public intern i extern infamia de se pune i n slujba denigratorilor lui, scond pe tarab la acelai trg o antologie M-am sturat de Vlahu! Or, poi sta-n indecidabilitate levantin i o mie de ani, ca mgarul baciului Buridan al lui Burebista cel Lucid n Carpai, adic n Balcani! Singura raiune UE de a fi a poporului romn e Marea Recuperare, acum cnd Misiunea Civilizatorie s-a terminat fa de vecini, dac-a fost vreodat. Dimpotriv, vecinii au cam acelai capitalism, bnci ca noi i, n plus, au teritoriul gata amenajat cu perdele forestiere, cum preconiza i Alioa Nostradamov. Republica Moldova, dac intr-n UE, i cam e nevoie de ea, va prinde foarte repede din urm i va depi Ungaria, Chiinul devenind astfel pentru investitorii notri tot att de atractiv prect acea Budapest care expune, pe cea mai victorioas colin, femeia cu frunz pentru turiti, ceea ce ar accelera i procesul de restructurare transparent a Neamului, cu pivotul lui, mutarea Capitalei n conurbaia Giurgiu-Russe (Giurse). Marea Recuperare trebuia ns demarat nc de pe timpul cronicarilor moldoveni i munteni, al corifeilor colii Ardelene sau al boierilor liberali premoderni, ca Tudor Vladimirescu, Dinicu Golescu, Ion Ghica i Calistrat Hoga. De aceea, ea nu e posibil prjolind etapele cum micii la grtar n natur, nu poate fi implementat temeinic dect prin Luminarea Poporului n prealabil i nu poate avea alt sens dect tot Luminarea Poporului, fiindc n rest, intelectualii nu au nevoie de alt nvtur dect cea pe care o au de la sine, ca licuricii din sensul giratoriu. Ce va fi mai dificil n Epoca Wash, va fi atunci doar a se aranja ca postacii s gseasc soluii optime pentru cum ne vom descurca noi cu Misia Cultural dup ultimele dou decenii de oligopedagogie, criz a Arhipelagului colar cauzat de subsalarizarea cronic a corpului profesoral, n cazul neimplementrii unor programe

72

de ratrapaj cu adulii pe tot parcursul vieii existnd, pn n 2222, dup unii nechezoli mai pesimiti, riscul extinciei identitare, depline sau cel puin trenduri de dizolvare avansat a vieii noastre spirituale n vidanja globalizrii. Pe cnd consecinele economice ale transformrii RO ntr-o supraputere cultural vor fi c dintr-o naiune de consumatori vom deveni una de exportatori. Dezvoltarea subsecvent acestui nou statut a simului estetic i a spiritului critic vor iniializa ca, mai nti, zburtoarele de la neonul bibliotecilor i apoi, dup dumirire, roztoarele din semintunericul tv, s emit de fiecare dat judeci de valoare sntoase sau mcar pertinente nainte de a cumpra un produs, terminndu-se astfel, spre marele necaz al Dumaniei, cu statutul colonial de debueu pentru mrfurile obosite sau depreciate euroatlantice, niciodat cri, un mare rol revenind i postacilor de a feri populaia de manipulri i de publicitate fcut pe vapor, sftuindo s prefere presei i televiziunilor de kkt kitsch cititul crilor de valoare consacrat, din patrimoniul naional i universal, listate ca itinerariu sau ca bazin i eventual difuzate prin csue de psrele, alimentarea fcndu-se prin voluntariat boieresc din goana Pisicuii pe drumuri de munte. Nu e un secret pentru nimeni c n general, adic-n Levant, Marea Recuperare se comport ca o continuare pe spirit a politicii Bizan dup Bizan, deoarece o cultur major aici, la poalele Carpailor, va facilita financiarilor i politicienilor notri, consiliai de intelectuali bine hrnii, s dezvolte ulterior un imperialism romnesc regional, dar, datorit mondializrii, unul un pic original, cu insule exotice DRO pe tot mapamondul, precum poate c, mult dup 2222, i pe asteroizii care vor fi dai n folosin cu timpul ca raiuri fiscale, pe msura accesrii i valorificrii acestor obiecte cosmice ca surse de fier, metale neferoase i pmnturi rare. Condiia preliminar ns, ca s beneficieze i poporul de cercetare-dezvoltare, este ca acel apropiat moment regal de expansiune economic i cosmic romneasc s ne gseasc, prin judicioase investiii nu n sli de sport i cotee de gini ci n malluri culturale, cu numeroi deja ctigtori de premii Nobel romni (necontnd dac unii vor fi mai mecheri i vor folosi infrastructura intelectual a altora) i chiar civa global thinkers de notorietate, cum sunt azi Warren Buffet i Bill Gates, faruri cluzitoare ale elitelor care nu mai tiu ce s mai fac cu banii pe ceaa asta deas ct postmodernismul se transform pe estache n mondialism, care este emanaia spiritual a globalizrii, ntruct a fi este satelitul lui a avea, cum spunea i megaintelectualul Oreste pe site la 11 mai 2010: Mondialismul este integralist, operand cu simboluri, iar globalizarea este separatista operand cu diaboluri. Intre cele doua paralele se interpune o perpendiculara si aceasta reprezinta Vointa Divina, este calea ascendenta a tuturor religiilor spirituale. Dar apariia tardiv a formelor alternative de menaj comprehensiv nu poate si scuture cojoacele att de derutant pentru maidanezi nct s nu mai bgm de seam c Marea Recuperare, avnd drept temei legal decretul euroatlantic c Istoria s-a sfrit, e de fapt mai puin important pentru romni i de incomparabil mai mare interes WO, din pricin c Romnia, ajuns recent mai trziu la deplina libertate, i poate permite a cuteza pn n 2222, prin intelectualii ei, de acas dar i din DRO, nu numai s-i aduc aportul original acolo unde au excelat italienii, francezii i spaniolii, ci i, printr-o analiz atent a proiectelor de ctre megaintelectuali i ndrumtorii spirituali, s completeze absolut tot ce au uitat, au zidit de mntuial sau n-au dus la bun sfrit, din Antichitate pn n prezent, aceti naintemergtori de Gint Latin ai notri, crora evident c nu le convine demersul nostru ntregitor.

73

Marea Recuperare, cert mcar prin mecenariatul preventiv, orice ar obiecta desantaii postaci ai Dumaniei, va fi o contribuie propedeutic de seam, n plin criz moral a valorilor estetice, la nsi revigorarea Europei, la salvarea ei de la urire, de la omogenizarea nivelatoare adus de o globalizare ai crei ppuari au ntins sforile de la Le Havre i Bilbao pn la Vladivostok i Magadan, consecina imediat fiind vrsarea cu voioie a postmodernismului n scorosul mondialism. Tocmai de aceea, renunarea la circulaia universal a limbii engleze e cheia domolirii ritmului mondializrii globalizrii n Epoca Wash. Evident, acesta i este scopul suprem romnesc al Marii Recuperri! Dragi filantropi! S facem totul pentru ca limba oficial din RO, limba romn, adic limba cea mai apropiat azi de fosta limba latin, s devin chiar limba UE! Latinitatea, plus adaosul slav i german, plus inseriile exotice turco-bulgaromaghiare, plus minimul franglez de valoare adugat recent, fac din limba noastr cea romn limba cea mai multicultural, limba de maxim sintez UE. i s subliniem aici marele merit nepieritor al postacilor i bloggerilor de a fi demonstrat deja c Limba Romn este o limb perfect. Limba noastr este o limb care merge i aa: fr diacritice! C se cer sau nu se cer liceenilor la atestate. Depinde numai de noi filantropii s ne iubim limba, contieni c ea respect ntr-un mod care desfide orice concuren criteriul fonetic, legtura indisolubil dintre scris i citit tocind dintele vremii, colata Entropie nefu, ceea ce faciliteaz lasciv i nvarea rapid, tupeist, pe baz de pronunie sigur, de ctre absolut toi europenii, inclusiv de ai lui Tks. n plus, aa cum a vrut s zic i Umberto Eco, limba romn se preteaz la ai nsui, prin exerciii centrate pe vorbitor, cele mai productive competene generative, impunndu-se-n Epoca Wash poate chiar ntregii planete ca limb matricial originar a mondialismului, adevrat kilometru zero al drumului graiului articulat spre cea mai accesibil ustensil de exemplificare a regulilor de gramatic universal, limba limbilor, n care se ceart ngerii pe dileme, ceea ce nu trebuie s ne mire prea mult, deoarece limba protodacilor tim astzi de pe web c a fost vorbit deja n panteonul vedic, de nite diviniti de esen daco-valahic vdit, ca Daksha i Valac-Hilya, cum ne putem convinge fietecare mai devreme sau mai trziu, dup cum ne personalizm Bazinul de Spiritualitate, din ce zice Djuvara unii deducnd c putem evita i confuzia Rom-Romn abandonndu-le iganilor vorba Romnia, s se spele cu ea pe cap, noi redenumindu-ne ara Valahia, cum ar fi considerat firesc i cotropitorii notri otomani. Iac dar, de ce nu mai e nevoie pe itinerarii spirituale de analiza indicatorilor definiionali dac admitem c nu e deloc incompatibil teoria sociologic gustian cu privire la cultur i rolul ei n societate cu operaionalizarea conceptelor atunci cnd intelectualii buni romni cari practic Marea Recuperare se numesc recuperatori sau recuperiti n perspectiva clasic dezirabil ca Imperiul Romno-Bulgar al Asnetilor, resuscitat cu capitala Giurgiu-Russe, s anexeze renascentist resturi din actuala Grecie crizat, nsilare statal intrat-n descompunere nc de pe cnd a renunat la monarhie, cum ar fi Athosul i Meteora, combinaie spiritual mixt turistic mare-munte, n care filantropii notri investesc doinind din frunz nc de pe timpul cnezatelor cumanilor din care se trage i o parte a Autoelitei de azi, pe care punem accent din perspectiva Renaterii Spirituale a Marii Recuperri, mai ales c nu e omogen, ci sinergia mai multor grupuri de influen, adesea reciproc dumane.

74

Curentul recuperist s-a dovedit, vaszic, cel mai rodnic, dup atta fracturism fractalic acru, deoarece sincronismul lovinescian este azi perimat, e steril: scrutezi spiritualitatea occidental cu miros de shaorm clie i n-ai la ce s te sincronizezi! E ca i cum ai urca pe orbit naveta i n-ai gsi nicio staie. Cel mai productiv Marea Recuperare se practic deja curent n Diaspor, folosind infrastructura intelectual a altora, ca ciupercile dup ploaie, tocmai spre a combate pe viitor nscenri regizorale cu desantai de-ai Dumaniei, care s le tasteze pe creieri postacilor naionaliti ai Cleptocraiei, n scopul devirilizrii lor psihice: Suntei o naiune invizibil, cu o cultur mimetic de cucubau, i care n-a dat nimic de seam umanitii, infatuarea unor astfel de desantai bazndu-se i pe trdarea intelectualilor de ctre Stpnii lor, nclcndu-se Art. 7 din Constituie, referitor la Diaspora Romn (DRO): Statul sprijin ntrirea legturilor cu romnii din afara frontierelor rii i acioneaz pentru pstrarea, dezvoltarea i exprimarea identitii lor etnice, culturale, lingvistice i religioase, cu respectarea legislaiei statului ai crui ceteni sunt. Dar lucruorul cel mai greu de fcut, chiar accesnd pe principiul postmodernist c s gndim global cum ne descurcm local, fonduri europene nerambursabile, absorbindu-le bananier sub genericul Banii europenilor, banii votri, e s scrii eroic nu cri (care se vor tipri i lansa, urmnd s mprtii dedicaii cu stiloul), ci pedefeuri downloadabile free online, la care nu-i vor improviza diplomectualii prezentri nici ca prieteni, considerndu-le ilegale fr ISBN. Ast marf ca de pe vapor, cel mai uor multiplicabil, a produce i se pare i ie, s fim sinceri, c e ca i cum n-ai scrie. Pentru c globalizarea ne cizeleaz ca pe doner kebab. Ce nu-i scump, pare nevaloros! Un Coelho lucios de la importatorul de carte inspir mai mult ncredere dect jegosul Kawabata rtcit la anticari, iar un gratuit Alexandre Dumas din surse Gutenberg pentru Kindle aproape c nici nu-i vine s-l citeti! Dar dup primele 10-12 pedefeuri downloadabile free online, tu postacule, vei tri deliciile sfineniei i martirajului, spunndu-i zilnic c trebuie, trebuie, trebuie s te canoneti vecernie cu vecernie, chiar dac Marea Recuperare nu se va face! dac perspectiva c nu vei fi rspltit n viaa asta dect cu mitoul gtii canonice te las att de indiferent. Nu uita ns c Dumnezeul perfectibilitii educabilului vegheaz. i tu, candidat ROGVAIV mmos la a ntemeia o sect de fani, trebuie s manifeti un comportament ecologic fa de valoarea suprem la ronit pentru muritori, timpul. Aa c, la sfritul corecturii, ntreab-te ca la tribunalul calitii i al maternitii valorilor, dac textul sau cartea sau pedefeul sau postarea ce pui chiar merita s existe. De aceea, lund anul 1989 ca furnizor de cenu, cine-i poate nvinge sila i i stpnete scrba c Casa Poporului a primit destinaie politic, n loc s fie democratizat ca Mall Cultural pentru toi, la nu-i poate reprima nelinitea c naional-comunistul, cum l taxeaz nechezolii, Ceauescu, a cam avut intuiia magistral a Marii Recuperri i numai lipsa de curaj civic a arhitecilor, sau penuria de sculptori clasici i de crenvurti (c crnai de Plecoi nici nu visau dect maidanezii de la demolri sub drapel, de foame), a cauzat tragedia de s nu se dea uriaului ansamblu arhitectural de lng Catedrala Mntuirii Neamului proporii i forme decorative curat antice, vitruviene, numai coloane, basoreliefuri i statui, nu imitaie crunt de kitsch mussolino-jdanovist. Iar dac Zeii n-ar fi voit s-l piarz pentru magnolia de pe Uranus, atunci naional-comunistul patriot scornicetean s-ar fi cutremurat, czndu-i dupe ochi nite solzi giuleteni de merluciu oceanic ct nite oase de sepie, c poate compensa attea

75

demolri ridicnd exact pe amplasamentul de azi o nou Patriarhie, nu n niciun stil, ci n stil recuperator, cum vedem la mari reuite turistice: St Paul's Cathedral, Szent Istvn-bazilika, Basilica di San Pietro sau Isaakievskiy Sobor. Fiind mpucat, lui nu i s-a mai lsat aceast ans de nemurire, dar filantropii notri mizericordioi de azi, cari se instruiesc des ntru Luminarea Poporului vizitnd La Ciudad de las Artes y las Ciencias din Valencia, l-ar putea mcar angaja pe arhitectul mondialist Santiago Calatrava, dnd un sens michelangiolesc btrneii acestuia, s ne suspende nou de Cer, nechezolic/bananier mereu controversat, Catedrala Mntuirii Neamului, pe care s-o lase tot oper dechis neisprvit, s rivalizeze turistic nu numai cu ivoriana Basilique Notre-Dame de la Paix din Yamoussoukro, care nu prea are statui ca ale Vaticanului, ci i cu El Templo Expiatorio de la Sagrada Familia din Barcelona la obra maestra de Antoni Gaud, fr de care driblingul divin al lui Lionel Andrs Messi Cuccitini nu ne-ar mai excita providenial de s ne resimim pe plai ca-n rai! Marea Recuperare ne atrage atunci, din punctul de vedere al antrenorului cultural, ca un fel de rezerv tematic, s aib intelectualitatea ce lucra n criza spiritual a mondializrii globalizrii. Cci a stoca numeroasele curente posibile nc neacoperite cultural e, mpotriva sentimentului absurdului, tot att de eficient chibzuit cam cum ai lsa prerie o treime din terenul arabil al patriei n scopul ca s fie lucrat abia la vremuri de foamete, dup dispariia ultimului filantrop! Foamete care nici nu se pune problema: niciodat poporul romn n-a fost mai fericit, mai mbuibat, ca n ziulica de azi, chit c unii scriitori au ranchiuna de a nu jubila, ucrii c a disprut Cititorul, ca i cum Kafka ar fi avut mult mai muli. Stimulant fiind s avem nc i mai puini, printr-o regionalizare antijudeean de s desfiinezi vreo patruzeci de biblioteci, consolidnd doar apte-opt n municipiile sntoase, unde chiar se merit s faci i lansri sau s pripeti critici. S explicm cetenilor atunci c criza lecturii nu e o boal ruinoas cu transmitere prin desftare pentru espresoarele de cafea, dar o criz a informrii poate reduce rata profitului mogulilor i nababilor, deci bugetul. Demolarea focarelor de infecie care sunt bibliotecile cu hrtii nvechite e benefic pentru rezerva Bncii Naionale doar dac le comasm pe bibliotecile judeene la densitatea de apte ntruna, elibernd resurse intelectuale pentru alte activiti, din perspectiv naratorial monden lectura unui bestseller de care se vorbete fiind la nivel de Bibliothque publique dinformation expediat ca documentare despre respectivul titlu, n scopul utilitarist ca s poi ndruga ceva despre autor la dineu, dac te ntreab s-l consiliezi efu. ns dispariia de reedine judeene i postromnismul triumftor aproape fr bani ne permit un debut spectaculos al Marii Recuperri n arhitectur. Scrbii de voievozii clare sau pe jos din municipiile deczute regional, pentru care bandii inculi violatori ortodoci s-au bricolat sub naional-comunism attea i attea false mituri, toate deconstruite pn-n prezent de ctre editorialitii i postacii notri, nechezolii i pot captura pe detronaii mazilii, smulgndu-i cu macaraua dupe socluri cum hingherii pe dulii vaccinabili, concentrndu-i apoi pe toi voievozii tia n Capital, ntru a da un aer de lucru terminat la Casa Poporului, cocond pe terasele plate, cu efect decorativ ca la Vatican la San Pietro, toat leahta acestor ncoronai dezafectai, eventual cu cai cu tot, ca la San Marco sau ca la Opera din Viena, iar efectul turistic al Renaterii Spirituale l vom constata imediat, de ndat ce se va masca aa efectul de neisprvire sus, pe care l las cea mai frumos cldire din lume, dup a Pentagonului, i cltorii strini vor da buzna-n osptriile ei de lux.

76

Soluii sunt, aadar! Sus inima, editorialiti! S ne citim atunci unii pe alii, bravi postaci! Fiecare pe doi-trei prieteni. A ne face c crem este, vaszic, de o importan vital, fiindc Europa garanteaz orice, dar nu i salvarea ca pe ursulei a popoarelor pe cale de dispariie cultural. S ne suflecm mnecile, recuperatori, i s nu iluzionm aiurea masile c exist vreun scut strategic pentru identitate! Fr Marea Recuperare, cum va disprea maidanezul la alb blnos, aa se va volatiliza i Tricolorul murdar de pe copert! E ceea ce pare s se fi neles bine de romni mai degrab n RO, mai pii, dect n DRO, unde mai domnete, poate, optimismul.. Numai Diaspora ne-a salvat prin cpunari de la o instaurare tragic a crizei bugetare, pe austeritate pur, fr s fi avut i noi vreodat gustul prosperitii, care se vede, se aude i se respir cnd nu mai poi traversa carosabilul, iar fostele terenuri legumicole sunt populate cu vile megacote n stil ingineresc. Tot ea ne poate furniza, la confluena postmodernismului cu mondialismul, un excelent guvern de tineri tehnocrai, care s ne plaseze napoi naveta cultural pe orbita progresului. Dar cleptocraia, spre deosebire de burghezia de merit, nu are interes dect n redistribuirea procentelor ntre partide pe ci democratice, nu i n elaborarea de programe care s scoa ara din criz tocmai cnd nu o resimte. E chiar o ntrecere, cine injecteaz mai mult bezn, ca pe o pcur Diesel, n cpna din polimeri a gloatei, fiindc burghezia de merit este o burghezie de plusvaloare adugat, pe cnd cleptocraia este mai mult o burghezie de pag i o burghezie comprador, ale cror venituri spirituale nu depind neaprat de progresul forelor de producie, ci de vmuirea noastr, aa c ea e n stare s i refuze fonduri europene nerambursabile dac nu le poate jumuli, tergiversndu-se la nesfrit occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale! Iar singurul consens previzibil nu se poate negocia dect dup fixarea Listelor de lecturi obligatorii, facultative sau suplimentare i umplerea bazinului cu carte valoroas spiritual. Iat de ce se tem filantropii notri c Marea Recuperare se va face mai mult n Diaspor, parazitnd pe infrastructura intelectual a altora. Suntem tot mai fericii i, tocmai de aceea, din rafinament, romnii se vor rspndi tot mai abitir n lume. Nu pentru c alte seminii se vor instala n locul lor, cum s-a ntmplat din voina supraputerilor n teritoriile pierdute la 1940, ci pur i simplu datorit unei porunci sau pedepse de la Dumnezeu: npstuii cu o clas financiar, politic, intelectual i fotbalist incalificabil, ara noastr, RO, se va deertifica inexorabil prin secet pedologic, tot mai muli srmani bejenindu-se i deranjnd la ele acas tot mai multe popoare, devenind tot mai deranjant Neamul Romnesc apul ispitor pentru toate relele euroatlantice, mondialismul putndu-se coagula n 3D i ca antiromnism dac nu vom fi vigileni i nu vom zdr guvernul, artndu-i maidanezul de sub Tricolor, s ia msuri, s nfiineze ISMARul, s prevenim extremismul nainte s apuce a agita despre sterilizare sau eutanasiere. Nu e de glumit, pentru c aproape peste 75% din Marea Recuperare se va concepe i realiza n DRO, dei contrafacerea recuperatorie a operelor de patrimoniu ale umanitii, cum ar fi Vaticanul, Machu Picchu, Borobudur, Orvieto, Versailles sau Piramidele trebuie s le realizm halucinant, ntru completarea lor cu ce le mai lipsete, chiar pe teritoriul naional, n urma unor licitaii oneste. Frai romni! Mndrie, mefien, geniu obligat, sentimentul deertciunii, geniu sintetic, senzualitate i cruzime, geniu pierdut, tochitur, bucuria nelepciunii, mizantropie pn la nencrederea n om ca specie. i totui, recuperismul e un proiect

77

perfect fezabil! Realitii n-au terminat explorarea a tot ce poate spune chipul uman. Clasicii nici att n senintatea lor. Nici Balzac la Berdicev n-a scris toat literatura Galiiei Mari de la Adriatica la Baltica. Las-m-atunci n durerea mea! n bordeia, bordei, bordei! Cci aa cum i reproa Philip Kotler la un tlcou lui David Ogilvy, a deine talent este o insuficien, deoarece trebuie s ai i geniul de a administra harul acesta repartizat ie de graia divin tocmai pentru a svri cu m-ta, dup ce te mbogeti, acte filantropice viznd Renaterea Spiritual a naiei, n caz c accesnd tu la curtea prezidenial, ajungi s te implici n Marea Complexitate a vrsrii postmodernismului n mondialism, cu serioase reverberaii n Catedrala Mntuirii Neamului de la Spirea Veche i n Biblioteca Naional a lui Radu Vod cel Cult. S zic atunci vreun mare vipoi manelist, lipind cu saliv bancnote pe chelia intelectualului, c premiaz EL cea mai bun Fug-n Re minor construit respectnd regulili lu Bach, cu o sut de mii de euroi, fie i cu o sut de parai, la botezul fiicei sale de ctre Preedinte, i atunci vom vedea c se va ntregi cu necesitate aurit ca la Versailles i patrimoniul universal, beneficiind toi terrienii de la romni. Dar mai nti trebuie organizat un concurs tragic de cvartet ministerial pe o form sonat beethovenian cu recitativ necat Vox Maris, deal-vale-prpastie, Postromnismul: Se poate? (E fezabil Luminarea Poporului de s investeasc pe baz de mecenariat preventiv toi filantropii n Infrastructura Intelectual? O, ce bucurie!) Dar se va face? (Marea Recuperare, Mntuirea Neamului. Am o presimire c nu.) Ce, nu percepem noi ca fiind foaaarte vechi celebrul Adagiu al lui Albinoni? (Langurosul Adagio in sol minore al lui Tomaso Albinoni, compus n realitate la Dresden de profesorul Remo Giazotto, pentru renumita noastr sopran Hariclea Darcle, ale crei cele mai celebre premiere absolute trebuie de asemenea s stea n atenia marilor recuperatori, realizndu-se nregistrri ca i cum le-ar fi cntat!) n ultim instan critic, s ne gndim c nici Heidegger, nici Hanna Arendt n-au dat rspunsuri indiscutabile la interogaia fundamental pentru Soarta lui Oedip als Orfeu balcanic: Oare ce-i pe primu loc in via? Bani, dragoste sau noroc? Iar marile fundaii s pun presiune pe guvern, de exemplu s scuteasc de impozite cea mai reuit academic cldire nlat dup 2011 (22 ani ct Romnia Regal Mare!) ntr-un stil perfect baroc postistoric decorativ, ca al Peliorului. Oare nu vom avea, i noi i ei, o Romnie altfel, dac prin lege s-ar scuti de dri la stat, anual, municipiul consilierilor cu cea mai bun sistematizare, cel mai bun raport librrii/bnci i cu cel mai artistic PUZ sau proiect instituional pe cultur? Pare clar multicriterial c un municipiu e bine administrat i populaia e protejat doar dac numrul librriilor i bibliotecilor ntrece pe al bncilor, ca i pe al farmaciilor, dar ne ntrebm, dac re-regionalizm RO i comasm Argeul, Dmbovia i Prahova, atunci cum alegem capital megajudeului, fr a jigni patriotismele locale? Rspuns: tot prin recuperri! Simplu n Sud: punem capitala nu la Piteti, Trgovite sau Ploieti, ci la Titu, localitatea care prin verdeaa sa dintre Arge i Dmbovia a fost remarcat pe vremuri de Borges i de reporterul optzecist Cornel Nistorescu, un potenial Weimar, cel mai potrivit vremurilor noi, capabil s absoarb mltinos fonduri

78

europene, pentru c ne aflm n postromnism, iar postmodernismul a apus pe deplin, decolnd n ultimul deceniu mondialismul cu toate motoarele spre un viitor pe vecie neterorist, panic, omenos. Dealtfel, investitorul francez neoromantic aduce nc 87.000 de copaci, n jurul pistelor Renault, pentru a asigura confidenialitatea i pentru a absorbi emisiile de dioxid de carbon, de unde i chemarea naturii ce o am simit de a lansa pedefeul Postromnismul n 6 decembrie 2011, la marcarea festiv a reabilitrii Casei de Cultur din Titu Trg. Tineretul nostru idealist n-are, aadar, a se plictisi n Romnia ce vine, chiar n postromnism. Are ce, unde citi, i pe lng a secreta art sincron celei mondiale, el i-a asumat voluntar dou sarcini specific romneti mai dificile: 1) reconstituirea a ceea ce s-a distrus, respectiv 2) exprimarea a ceea ce nu s-a putut spune sub vremi, imperative ce i asigur categoric deplina nflorire postcolonial a personalitii, Geniul Obligat cerut de societate genernd un sortiment diversificat de geniu sintetic. Marea Recuperare duce ntregirea Neamului pn la ntregirea Neamului Omenesc generic i se transform astfel ntr-o mai mult dect dublare romneasc, ntr-o completare romneasc a tuturor capodoperelor universale: antice, medievale, renascentiste, clasice, baroce, romantice, realiste, impresioniste, expresioniste, experimentaliste i postistorice sau mondialiste. Unde Leonardo da Vinci nu i-a terminat un proiect, l vom desvri noi. ntregind i ce n-a vzut c se putea combina cu aceleai nouti. Iar unde Van Gogh n-a fost valorificat cum trebuia sau aflm c Joyce umbla-n tenii pe la Paris, vom face i dreptate. Dar nu pentru vipuri, ci pentru cei muli i umili, ridicnd o sumedenie de statui i ajutndu-l pe Dumnezeu s filtreze puin ierarhia valorilor speciei homosape n perspectiva Mntuirii ei. S avem sfinii notri i s-i romnizm prin cult pe-ai altora! Numai aa RO poate deveni o mare supraputere cultural, aspirnd la hegemonia n Balcani i n Galiia Mare, de la Adriatic la Baltica, de la Tiraspol pn la Kalininingrad, de ndat ce devine prin referendum Stat Cultural, deci imperialist, adic lit moral ca orice societate dechis nu prea limpede clar de unde i pn unde. Cum se afirm Dunrea la Giurse, dei adevrul originar rmne mult mai spre izvoare, aa estimeaz i noul Heidegger c megaintelectualii, seismectualii, kilointelectualii, crturarii, nechezolii, iniiaii, pubintelectualii, ledurile postmoderniste focusate pe luceferi, diplomectualii i chiar microintelectualii, dac primarul nu le ridic un bust sau nu le bate-n zidul locativ o plac unde au avut csua cu psrele, atunci munca lor grea e recunoscut numai de Fiin, nu i de Timp, eec ce pentru poporul neluminat i echivaleaz-n Era Ticloilor cu lichelele, la grmad, n lada cu scule pentru ustensile. Paradoxul postromnismului fiind c poeii unioniti Punescu i Vieru vor persista n contiina publicului, au deja busturi i cult, va avea i Leonida Lari, aceast An Iptescu a Basarabiei, pe cnd unii megaintelectuali sau seismectuali, cu oper din recenzii i articolae din care n-ai ce conspecta sau copypaste, nu vor mai fi recitii dect de nostalgicii de mine ai Epocii Mooye, de ndat ce vor sucomba ca autori sau vor fi gonii din funcii i din enciclopedii n Epoca Wash, de cadrele pe cultur ale cui a avut revelaia c poporul exist i c singura cale de a se proteja de el, e pentru ciocoi, superciocoi i megaciocoi s practice mecenariatul preventiv! Iac dar de ce, Odine, poetule, ce critici mari cari nu se preocup de Luminarea Poporului, dar vor totui s elucideze cum de ce laureatul Premiului Naional de Poezie din anul jubiliar 2000 nu l-a depit n eminescianism pe Eminescu n aceti 22 de ani i au a vizita ntru aceasta Schloss Solitude, n pdurile

79

ploioase ale Stuttgartului, e benefic s ajung ei la Castel ca tacsu lu Schiller, pe drumul arpentorului Kafka, anume din Linz urmnd pe la Passau, mai mult pe Donau, pn aproape de Nrnberg, mai bine zis cam pn unde fluviul albastru o cotete spre Ulm cutndu-i parc, einsteinian, originile. Fiind de vizitat, n bogatul pe vestigii, peisaje i lebede comestibile Donaustauf, celebrul Templu protowagnerian al Walhallei, parc de giganii dacici realizat n stil clasic antic, adic exemplar recuperist, un fel de Partenon romnesc, la care trepte multe urci, cum vom ridica i noi n luxoasa Bneasa, dincolo de coloanele herculeene avnd a adposti busturile celor mai importani romni, din RO i DRO, desemnai prin vot de televiziuni:
http://de.wikipedia.org/wiki/Walhalla

Dar ce ne garanteaz nou, ca oameni valoroi, cheltuitori dar i strngtori, foarte importani i filantropi, c dac investim idealist, ca recuperatori, n ceva ce nu se vede, adic-n creativ inovative nscociri scornite pe spirit, care e un pariu cu dracii din debara, fiind i foarte costisitoare infrastructura intelectual, o Renatere la creier a naiei pe cale de dispariie se va i detecta pe meleag? (Efectiv?... Evident!) Paradigma relativist fiind c, n corzi, nu poate exista la un popor teoretic inferior rasial atlantizilor o instan critic ncordat s mai ierarhizeze valorile, ci numai Occidentul, pe pag sau pe interes desantabil, tie binecuvnta pe Cutare i pe Cutare, propulsnd automat Autoelita inclonabil a momentului nostru la statutul de valori validate pe piaa liber a Spiritului, chipurile singura-n duh obiectiv ca filtru de anticamer la Mntuirea Neamului pentru cei mai celebri romni. La care obiecie ce uit consumabilele, de la hrtie la excitante, i alte cerine igienice din analiza de nevoi filantropice a sculriei academice, rspunsul standard e c uite ce v poate mboldi, pe lng argumentul contologic care primeaz celui soteriologic: garania vine de la semnele filantropice ale Nevzutului care deja se vd! i sufer n consecin pe canapea financiaru-n trendul finanist de a ncremeni cu domnia numa-n proiecte europene din lips de orbitor imaginar american privat. Vaszic, Europa se cucerete n Romnia! Ca i America spiritual, dealtfel. Ceea ce nseamn c chimbarea, viitorul, se articuleaz de la Epoca Mooye la Epoca Wash ca o cldur de foc la cazan infernal de jos n sus, din subterana postacului, din snul i din mai jos de snul, din mijlocul pros asudat al masilor, spre salonul de deasupra deasuprelor balconului turnului editorialitilor de lng Lnga. Cci marele ntregitor Burebista cel Lucid spunea c dac vrei s tranzitezi un obstacol, e benefic s-i sprijini Napoleonul pe el. Iar vechii greci semnau uimitor de epopeic cu tracii transhumani, plimbnd din frunz de colo colo cte-o Elen sau cte-o Miori, pn-i gseau vreun Meter Manole staionar, ncremenit n staiune. Ceea ce e un adevr curat etic, curat ca etilul arhaic, deoarece imoralitatea de tranziie a Epocii Mooye a generat la noi nite moraliti de Thalie, european! Deci chiar neavnd toate cele trebuitoare, zi de zi, Marea Recuperare se implementeaz chiar fr Infrastructur Intelectual! Uneori, ine i fr intelectuali. De pild, poi gsi la postacii notri deja, nu numai reacii romantice, baroce, clasice, renascentiste, gotice, bizantine, expresioniste, zen sau de o senintate antic, ci i ieremiade cutremurtoare a zdrenelor de suflet, imprecaii grele, precum i profeii apocaliptice cari duc gndul receptor la bazele egipteano-babiloniene, iudaice, pre-greco-romane, ale culturii de azi din UE. De exemplu, Romnia de Vest ratnd reunificarea pe Prut dup exemplul aliatului nostru german, cu Romnia de Est, nemulumirile postacilor, samsarilor, desantailor, racolailor, rezidenilor i sconcilor

80

de nemplinirile Epocii Mooye duc Marea Recuperare pn la re-scrierea timpurilor grele biblice, cu accente critice Wash creative i profeii apocaliptice inovative cu tot. Astfel, scriind odat-n context Herta un editorialist de la Romnia liber un mictor articol despre Cum i-a deportat Stalin pe saii ardeleni, noi avem aici pentru istorie, ca studiu de caz optimist recuperator biblic, de la care s mai nvee tot sconcsul, postnacul, samsarul, ratonul, cameleonul de se d din alt partid s-l compromit delirnd, popndul, nebunul liber, mancurtul, renegatul, desantatul, racolatul, editorialistul, publicistul, rezidentul, antrenorul cultural i chiar forumistul, contribuiunea postacului de la comentariul 32. AL MEU; AL TAU; AL NOSTRU; Asta este dezlegarea! 01:33 22 Ianuarie 2011, care-i duce revolta metafizic i filozofia istoriei spre un stil dorit de noi toi, ca de imprecaii de valoare preantic i nu poi s nu te cutremuri la rostirea lor, ca dintr-un nalt de fle medieval, dovedindu-i-se elocvent c Marea Recuperare a stilurilor e filantropic totalmente cu putin Mbius, de la Levitic pn la Savonarola i la Jesus Christ Superstar. Mai nti, se introduce istoricete de ctre postac, spre tiin editorialistului, restabilirea adevrului n postromnism cum a fost despre deportrile sailor notri: In realitate rusii au cerut prizonieri de razboi de la Romania, ca fosta aliata a nemtilor, numai ca romanii au preferat sa trimita in Rusia doar populatia germana (...). Pentru rusi era prea putin important ca deportatii erau romani sau nemti, si unii si altii au fost in ochii lor agresori. Dup recunoaterea cu respect a ct de emecheri au fost romnii n istorie, pclind pe naivii de marxist-staliniti rusofoni, dndu-le doar nemi, prin contrast cu imaculata URSS Romnia e tratat apoi de postacul antemergtor epocii Wash la borcan, ca un ghiveci clugresc de Sodom i Gomor, Babilon i Rom biblic, plin soteriologic pe card de pcate imorale i deontologice sau contologice, dintre care cel mai odios e, cum ar fi i normal, TRDAREA, dar nu a Neamului, ci invers: Romania a intrat in razboi alaturi de nemti, a deportat apoi evrei si tigani in lagare de exterminare, a vandut contra cost evrei ca sa nu fie deportati, a conspirat cu aliatii cand a simtit ca pierde razboiul, s-a aliat cu rusii, a alungat cu marsul foamei evreii ramasi in viata, a deportat populatia germana, a lasat chiar in 1956 tancurile rusesti sa treaca peste Romania ca sa inabuse revolutia maghiara din Budapesta. Noi cu cine votam fratilor? Pe evrei i-am omorat, i-am vindut, pe nemti i-am tradat, apoi iam deportat, pe rusi i-am invadat, apoi ne-am aliat cu ei, la unguri le-am cedat nordul, apoi ca aliati cu rusii l-am primit inapoi, iar astazi criminalii sant rusii, care au pierdut cel putin 22 de milioane de oameni in razboi, englezii, care si-au pierdut floarea natiunii in razboiul aerian, tineri de nici macar 18 ani, pe nemti, unguri si bulgari i-am tradat (...). I-a uitat postacul doar pe americanii eroi, pe piloii care ntr-un bine exportat roman levantin ejaculau bombele genocidului excitai de feromonii bucuretencelor, irezistibili fiind ai muncitoarelor textile de la ar, poate mai nesplate. Nu avea ns voie s uite asprul postac, apropo de permeabilitate, c minunata Revoluie Ungar din 1956 a pctuit ca i aia de la 1848 prin exclusivism naionalist, nfrngerea Budapestei venind de la faptul c romnii nu puteau s se ridice i ei la lupt contra bolevismului, oprind tancurile sovietice, pentru a proteja nite demagogi care agitau mai degrab chestiunea anulrii Tratatului de la Trianon dect bgarea imediat n lagre a securitilor, activitilor, gestionarilor i ideologilor marxiti. Celelalte judeci de valoare despre romni s-au mai tot scris chiar de ctre editorialiti din RO, nu numai de subcomentatorii webistici din abataje, noutatea

81

progresist, n spiritul Marii Recuperri, cu care vine preiosul comentariu epitomist este ns filantropia de a solicita investiii n Infrastructura Intelectual, printr-o convingtoare pledoarie pentru un TV Didactic bucuretean, cum e Discovery sau cum ncearc timid Trinitas TV, care s ne nvee corect romnete istoria naional i universal, n caz c n-avem Liste de Cri i bazine de spiritualitate, nu s ne manipuleze imperialitii cum vrea ei, n interesele nababilor aliai cu mogulii: Daca va este greu sa invatati istoria prin citit, urmariti macar documentare, puse in toate televiziunile la dispozitia telespectatorilor, care sa va deschida odata ochii asupra adevarului, pe care se pare ca in ruptul capului nu vreti sa-l acceptati. Dup care textul sare orbitor asurzitor savuros la antologicul episod n stil de profund rechizitoriu biblic, inculpata Romnia, ca i Marea Curv a Babilonului Apocalipsei, fiind pasibil de pedeapsa maxim imaginabil, mai rea i dect deertificarea prin secet pedologic, ca romn n postromnism, la confluena postmodernismului cu mondialismul, consolndu-te doar politeea postacului incriminator de a modula diatriba rasist genetic din subtilitile verbului conjugat cnd la per tu eti inferior rasial, cnd la per noi suntem nite degenerai: Din cate popoare cunosc, n-am intilnit inca nici unul care sa fie atat de refractar la adevarurile istorice ca romnii. Probabil ca din cauza asta lipseste acestei natii complet sentimentul de vinovatie. Trebuie sa ne punem serios intrebarea, oare nu suferim totusi de-o defectiune genetica, altfel nu se poate explica si numarul atipic de infractionalitate, cruzimea fata de sarmani si neputinciosi, lipsa sentimentului matern, incapacitatea de-al intelege pe AL MEU; AL TAU; AL NOSTRU. Ceva este in tot cazul defect in mecanismul mintii noastre, fiindca chiar si in comportamentul de zi cu zi nu putem fi noi insisi, sinceri, concentrati pe reactiile proprii, nestapaniti in agresivitate, nedrepti, mincinosi, falsi, superficiali in admiratia de valori. Noi nu iubim de fapt oamenii buni, generosi, ii dispretuim, ii consideram prosti, de aia tot ce este bun in genetica acestei natii n-are alta sansa decat sa plece in exil. Cand vedem ca se arunca cu naturalete gunoaiele pe strada, in parcuri, in mijlocul naturii, ni se pare normal, asta fiindca acel AL NOSTRU NU NE ESTE CLAR DEFINIT IN MINTE: Ne insusim lucrul altuia fiindca AL MEU; AL TAU este neclar ca definitie, copiii omoara puii de pisica, trag cu prastia in pasari, batjocoresc handicapatii, rid de batrini, isi bat joc de bolnavii cu capul, iar parintii nu vad nimic gresit in astfel de reactii sau comportamente. In schimb gasesc frumos sa vorbeasca in diminutive, degetelul, minuta, gurita, iar timbrul vocii se metalizeaza de artificialitatea sunetului, care chiar si la maturitate suna la unele femei de parca ar vorbi un copil de gradinita, oligofren. Poate ca este frumos si induiosator sa ramanem copii cat mai mult, in numele lui Dumnezeu insa nu si cand luam anticonceptionale si cunoastem toate perversitatile sexuale. Nu se bate cap in cap o tanara cu ursulet de plus in brate, care face sex cu prietenul inca de la o virsta frageda? Iar apostila verdictului postacului apocaliptic, de o matur insensibilitate la conduita magic-n nevinovia ei fraged anti-69 a fetiei de a-i scpa simbolic diminutival, ca pe ursulei, contimpuranii de la dispariie identitar, n contextul Apocalipticii Fecalelor i n aceeai retoric pre-greco-roman egipian-babilonian, iate o concluziune complect apocaliptic i deci depreciativ fa de diminutive ca srmlue i mititei cum i fa de autoraul editorialist de ziar, subcomentatorul webistic din subteran btnd aua ca s priceap iapa Incertidumbre de peste drum a cetitoriului fr creier, fr raiune, fr putere de judecat de valoare, c de fapt deportarea sailor n URSS, greit evocat de editorialist, e floare de cmp la ureche,

82

romnii tia ai notri bestiali rasial au realizat n rzboi fiindc erau i sunt de la gen nite agresori pn la urm cel puin 52 de milioane de victime, la care se adaug romnii nii, care ns ei din proprie iniiativ au adus bolevismul pe tancuri din Kolma i Vorkuta n RO, i l-au practicat de bun voie n litera lui marxiststalinist i n buchea local creatoare din literatura denunianilor: De aia consider ca autorul a scris acest articol fara nici un sentiment de vinovatie fata de cele peste 52 de milioane de vieti omenesti, cat a costat ultimul razboi mondial, in care Romania a jucat rol de agresor si nicidecum de victima. De la intrarea sa in razboi, s-a facut de un milion de ori vinovata de tradare, pradare, crima, nedreptate, ca apoi sa devina de buna voie cea mai aspra dictatura comunista. Pentru intunericul si mizeria inchisorii comuniste n-au fost rusii, nici Chiurchill vinovati, ci doar romnii singuri. Nimeni nu i-a fortat sa parasca, sa lucreze cu securitatea, ci ei singuri au ales sa-si urmareasca vecinul, sa-l toarne la politie, chiar si cand unii nu doreau altceva decat sa adune pentru iarna cativa morcovi sau ceapa, ramase in urma tractorului pe camp. Pana si munca de-a acumula ceva mai mult era in ochii denuntiantilor o crima ce trebuia pedepsita. Stalin oare i-a impins pe denuntiantii de profesie sa alerge sa dea declaratii pe la securitate ca sa faca rau celor care le erau dusmani personali? Securitatea a fost vana bolnava a caracterului nostru, care din ce motive nu se stie, doreste ca raul sa stapanesca lumea. Cineva mi-a spus odata ca atunci cand merge in Romania, are impresia ca paseste pe un pamant blestemat! sa fie oare asa??? n fond, pe cam astfel de argumente dure, care bat la porile imboldului la pocire n Catedrala Mntuirii Neamului, se i formeaz noii formatori de profesori de postistorie i de formatori de formatori de opinie, de primari, prefeci, minitri, parlamentari, mascai i diplomai n ireversibil implementatul postromnism, a crui stabilitate pe acest pmnt blestemat i-a luat definitivatul n apocaliptica fecalelor prin incapacitatea naiei ipocrite de a atinge la captul Epocii Mooye, la 22 de ani, maturitatea i a promova bacul 2011, exact 12 ani dup instaurarea oligopedagogiei n anul eclipsei 1999, la colul de cotitur, dup muctura antieminescian. Acum e i evident ce n-au neles seismectualii notri, altminteri capabili s declaneze uor cutremure de contiin, nici mcar megaintelectualii ilutri trectori meteorici vremelnici prin infatigabila Autoelit. Ei n-au realizat c nu ca editorialiti de rubricu pe banii Stpnului i nici mcar ca invitai speciali, adic sus, se exercit puterea civic, care sunt doar nite banale obligaii profesionale ce se fac c muncesc ei, inclusiv prin beneficiul autopublicitar al atitudinii, ci adevrata contribuie autentic la Luminarea Poporului, intelectualii publici trebuie s-o presteze prin voluntariat pe gratis n subteran, n umilin i smerenie zen, ca postaci care fac corecturi sau adugiri la materialul propus online de editorialitii tot universitari. Nu s fii cel mai mare moralist, scriitor, securist sau analist monden al ultimilor 22 de ani va fi statutar cel mai apreciat atu n CV la Judecata de Apoi ce aprob, traneaz sau amn Mntuirea Neamului, ci dimpotriv, titluri de glorie cu adevrat folositoare celor muli i umili, ca Cel mai mare postac al Epocii Mooye! Iar gloata, a crei mentalitate pestilenial o poi ghici vizitndu-i umanitar closetele bestiale, nu poate aspira la sentimentul de vinovie al contiinei ncrcate ca o basculant, fa de cele peste 52 milioane de viei, ct a costat ultimul rzboi mondial, n care Romnia a jucat rol de agresor i nicidecum de victim, dup cum citim, dect prin scufundarea individului nc de la o vrst fraged, ca cum ai boteza un rahat pe drumuri de munte ale itinerariului spiritual, ntr-un iezer rece sau mcar ntr-un bazin de spiritualitate turcoaz, cu mult jacuzzi din seraiul aburit idealist.

83

De aceea, pentru c suntem cei mai refractari la adevrurile istorice dupe televiziuni strine i pentru c n-avem sentiment de vinovie pentru agresiunea de bun voie la adresa lui Stalin i a lui Churchill, ci doar defeciuni genetice la mecanismul minii noastre cu repercursiuni n diminutivele morale de a subevalua cnd facem sex i cu ursuleul, i cu prietenul, i cu securistul, i cu denunianii, e din ce n ce mai configurat trendul terminator spre apocalipsul c va veni Marele Cutremur Catastrofal prevzut statistic la Catedrala Mntuirii Neamului, iar mai ncolo, peste ani, se va alege praful i de ultimele ruine de patrimoniu, deoarece prin verile astea globale i, din ce n ce mai des chiar primverile i toamnele, secetoase pedologic dar caniculare, aceast ar a nimnui se va deertifica, ngduind s li se verticalizeze sufletul att la megaintelectualul, seismectualul, crturarul, nechezolul, bananierul tnr (nc nevndut complet Xeniei), diplomectualul, iniiatul, kilointelectualul, pubintelectualul i microintelectualul patriot dreptcredincios nemsluit, mpini de lipsuri n cea mai pur ascez, ct i la postacul, sconcsul, corectitudinara, popndul, samsarul, troliul, cameleonul, pitecantropul misogin, ratonii, meranii ca intelectuali de lux, rezidentul cu mai multe nickuri, mancurtul, renegatul, zdreana sau postnacul care va binemerita de la patrie, ca ar sfnt, fiecare dup numele su i dup cum i va citi, tlcui i vesti el mesianic pe profeii sosirii pustiei biblice peste starea noastr pe loc, deal-vale-prpastie, adic chiar peste mallurile i mlurile noastre culturale ale Marii Recuperri. ntr-adevr, adevrul e c Marea Recuperare trebuia s demareze masiv la noi mult mai de mult, cel mai trziu cam la 13 ani dup Apelul ctre lichele, anume n 30 decembrie 2002, cnd poate c criticul liberal civic rafistolase deja ciorna manifestului capitulard Imposibila lustraie anticipnd c la UNESCO va fi trimis, vina filozofului originar putnd fi conceput c el nu a declarat urbi et orbi, orbind orbitor orbii, luminndu-i, falimentul micrii civice din lips de quorum, dumirind astfel pe toi orbeii s se apuce de scris, de pictat, de compus i de reflectat n universal adevrul romnismului, cu toate resursele sufleteti disponibile, ceea ce ar fi nclinat i pe efii de promoie s adere la adamismul filantropiei mereu deficitar. Nu ntmpltor atunci, dac s-a ajuns la capitulri, e clar recapitulativ c primele proteste vizavi de postromnism au aprut nc de prin anii optzecismului, nici la Cenaclul de Luni, dar nici la al lui Crohu, ci cnd criticul Eugen Simion i nu altul, dei fusese la Paris, nu se ntorsese nechezol, dovad indignarea-i c o scriitoare imaginase rani care-ngroap-n Oltenia rposatul c-un pachet de Kent ca s aib mai mult trecere pe lumea cealalt, ceea ce viola viziunea profund ortodox a lui Horia Bernea despre ceapistul romn cu prapuri decolorai de anii secetoi. Contextul recuperator fiind i n ziulica de azi c democraia din RO a parvenit la impermeabilitate, ca plria lui Moromete, la colonialism i la imunitate la tentaia totalitar, pentru prima oar n ultimii 500 de ani de la Fundarea Bucuretiului de ctre Dracula, ea fiind garantat 100% de NATO i de UE, deci nu mai e nevoie ca societatea civil, compus din intelectuali valoroi, s-i piarz timpul monitoriznd abuzurile practicate de upercutclas, de moguli i de nababi, de capitalul romn i strin, de Stpni, de Stpnire, care arunc povara crizei bugetare doar pe umerii amrilor, ceea ce sistemic e ca i cum i-a jupui n beneficiul mbuibailor. Dimpotriv, preedintele Ion Iliescu s-a dovedit n mandatul final, cam cum observa i Michnik astfel de fenomene, un activist fenomenal, capabil s nvee s se restructureze, s se orienteze spre un leadership creativ-inovativ, contrar ncremenirii n proiect, i s nu ias cu o carboav din indicaiile i orientrile pe care le-a primit de la intelectualii publici, s fac demonstraie de la est ctre vest.

84

Iat de ce psrile cad singure din cer, benzinriile se scumpesc, Marele Cutremur Catastrofal e implacabil, cere asigurri, iar a fi bogat nu e niciodat o protecie cert dac amanta i impune s faci ca elicopterul i s te duci discret n sus. Chiar dac la cardul tu zeiesc nu mai crezi n Dumnezeu, fapta bun filantropic e totui un confort psihologic, comparabil cu orgoliul c nu te-a prins nimeni i c oricum, eti prea sus nupete n ara lu Pete ca s mai poi fi atins de legea omeneasc. Numai c legea divin nu ajut pe om la poker sau la rulet, nici la 6 din 49, ci doar s nnimereasc traseele spirituale potrivite firii fiecruia, cum ar fi Lista Maslow de peak experiences, sau Lista de cri obligatorii exact cum i-a fost optit la ureche de Bibliotecara din Vis bodyguardului su pzitor. De menionat c profetica gonire de ctre acest preantic postac a diminutivelor gingae de pe al nostru pmnt blestemat, deci n curs de deertificare, e pentru unii ca un spirit mai de glum, dar Npasta din Vara lui 1940, ca tranare c n-am recuperat destul de mre n 22 de ani, dei n-am plecat, era n sensul Misiei Istorice pe deplin logic, inclusiv n pedepsirea clasei politice i intelectuale cu un Hiatus care prea bine nici nu tim unde ni se va sfri Reeducarea, dar nu putem combate nici clarviziunea supradotailor paranormali c se joac istoric aici-a anticiparea aceluiai luminos ianuarie 2011 c o doamn telespectatore va exulta n termeni de ursuleii mei, nu urii panda, la reapariia fulgurant a megaintelectualilor pe TVR n emisiuni gndite igienic exact cte 50 de minute colare, ntru Luminarea Poporului, ca s clarifice principalele categorii filozofice ale vieii cotidiene, cu numeroase completri n spiritul Infrastructurii Intelectuale de la armtura conceptual, pentru uzul oamenilor de rnd, adic cum s ne nvrednicim de poveti de succes prin geniu obligat n Marea Complexitate, pe principiul didactic ancestral c spiritualitatea se fur bgnd de seam, ca i o meserie avortat de altul sau o brar de aur pierdut. Problema cea mai spinoas a Epocii Mooye, percepute ca o structur absent, anume a Listei de Cri, este atunci precedentul c nu numai proprietatea, statul de drept, pluralismul i economia de pia au fost impuse cleptocraiei noastre de ctre puterile euroatlantice, ci i ideologia Sfritului Istoriei, configurndu-se de la sine postromnismul, adic mentalitatea uurtoare a duhului pn la deertificare c e prea trziu la noi pe continent i nu mai putem recupera decalajul cultural i genetic fa de fraii notri de Gint Latin, italieni, francezi i spanioli, ceea ce e un fals, o minciun n fal, tot ce ne lipsete fiind doar voina politic i filantropic de a investi, masiv, love i lovele n Infrastructura Intelectual, care dac e atractiv, vine i occidentalii romantici triti s se exprime aici-a ca recuperatori n universal, putnd opera gotic, baroc sau expresionist pe spaii largi, dup cum simt c vor ei! Cci esena postmodernismului ca sfrit umanitar de modernitate, adic nceput de mondialism, nu e Marea Debarasare de idealuri, datoria universal ntru pacea etern de a lichida intelectualicete poporul prin postromnism, cum s-a neles de ctre nechezolii grbii, de nehaliii bananieri (Auri sacra fames!), de renegai i de ratoni, ci dimpotriv, e tocmai Marea Recuperare, adic a evoca i completa virtual (cu virtui) istoria spiritual, artistic i filozofic netrit, deci necugetat i nesimit, dar nu la mito i parodic a bonomie lbrat ca la siesta porcilor i mistreilor, ci pe bune, ginind cu atenie ce-ar mai fi putut compune Bach, domnilor, i n-a apucat, ce mai avea de pictat Van Gogh, dar s-a sinucis, sau ce-a uitat s gndeasc Heidegger buimcit de rzboi, care nu pare s fi gsit rspunsul satisfctor sub vremi nici mcar la arada Hannei Arendt Oare ce-i pe primu loc n via?

85

Totul este neterminat n frivolitatea occidental, ateptndu-i pe rsriteni. Iat de ce proorocim c Idealizarea Misiei Naionale va veni de la chiar burghezia romn, de merit sau cleptocrat, n lupta ei pentru supravieuire, sugrumat pe teren propriu de emisarii altor popoare sau de mafiile transnaionale. Iar Diaspora le-a dat romnilor nu numai liste de cri i pedefeuri bune, ci i gustul aromat al prosperitii, prin cpunari. Tot ea ne poate furniza de la o vreme un excelent guvern de tineri tehnocrai culi nenechezoli, veritabili, originali, capabili s evite Explozia Social bazat pe lideri spontani, care tot se vor afirma, chit c guvernul a cutezat, n aplauzele canaliei de ulii, s taie de la buge,t revoluionarii, n sperana c va evita Explozia Social prin penuria de lideri, uitnd c materialismul istoric i dialectic tocmai asta ne nva, c i contrariul e adevrat! De aici vine i evoluia c economia depind supraponderal ce le trebuie locuitorilor i maidanezilor pentru supravieuire, negreit musai c Luminarea Poporului i Marea Recuperare se vor autoimplementa filantropic de la sine, inexorabil, reciproc, implacabil i inconturnabil, odat cu tranziia de la construcia postmodernismului la angajarea ferm, accelerat, pe drumul/autostrada dezvoltrii multilaterale a mondialismului, indiferent cum le va denumi forul UE care va pilota aceste perechi de proiecte majore. n Catedrala Mntuirii Neamului sau n noua Bibliotec Naional, da, Marea Recuperare trebuie s schimbe radical feele i brbile politicii romneti. Nu mai suntem n postmodernism, ci n mondialism, cnd toi consumm, simim i gndim similar, iar Editorialistul de la balconul din ceruri, ca-n Frauenkirche, devine aproape egal cu Postacul, sltat din beci fiindc-i poate compensa nedocumentarea prin liberti pe care pubintelectualul nechezol, ca slugoi al unui Stpn, nici n vis nu i le permite. Ajuns pe culmi, Marea Recuperare va reui prin completri de cadre exact ce n-a reuit capitalul strin: s nu dea pag, ci s impun un joc democratic legal de onestitate pur euroatlantic, neuitnd c unde nu-i MICARE civic, adic intelectualii nu mic, acolo i politicienii formai de ei nu se oblig, n consecin, la sacrificii supreme, ca la schimbarea administraiei! noua putere s verifice gestiunea fostei guvernri i, dup caz, s-o concentreze uneori n lagre de reeducare, cu finanatori i beneficiari cu tot, ntru a o rsfira apoi s taluzeze o autostrad informaional de la Biblioteca Naional Neterminata a Mnstirii Radu-Vod pn la, tot pe-o Dmbovi ap dulce, Bibliothque nationale de France, site Tolbiac. Marea Recuperare trebuie deci s fie proiectat astfel nct s ajute culturii romne la adncirea, semnificativ universal, a cusurului paradoxal c marile curente succesive europene sunt proiectate la noi n planul simultaneitii, explicaia tiinific 3D de pe cal a minunii fiind de exemplu c frumuseea statuar a lui Decebal, a lui Mihai Viteazul i a Regelui Ferdinand sunt pur i simplu etic identice, unificatoare, etern contemporane, deci nu se afl estetic cu nici un nimic mai prejos de a femeilor ministru postmoderne integrate bananier mai fotogenic n UE cu echitaie cu tot. Pe firul scurt, Marea Recuperare ne impune, aadar, ntr-un stat CULTURAL bazat pe autoritate, filtrarea academic a candidaturilor de tot felul, indiferent pe cine finaneaz cleptocraia sau burghezia comprador, pentru ca mcar n parlament, guvern i diplomaie s nu se mai poat fofila dect profesioniti culi, personaliti inimoase din al cror dosar de cadre s rezulte c sunt capabile la creierul sincer s in un Jurnal de tip Zen sau de tip Bahai i s lase n urm nite Memorii, specii ale Luminrii Poporului fr de care, n criza noastr de specialiti, de istorici i de Istorie, postacii cei mai activi nici nu mai pot concepe n UE Historia recent.

86

Dar de unde tim noi postacii cari ni sunt golurile, ce anume trebuie recuperat? E un experiment crucial. El nu se poate finana dect innd gorila cu pitecantropul n mijlocul crilor listate, s le silabiseasc, deoarece ele canonesc cel mai sus spiritul, dresndu-l s-i poat reprezenta triri de tot felul, inclusiv pe cele iniiatice. Fiind de crezut c l mai oscarizat film despre Iisus nu poate nlocui niciun rndule din Sfnta Evanghelie, pe care s-l citeti tu sau s-l auzi citit cu urechile tale i s i-l reprezini ca s-l nelegi i s aplici pe proiecte n cazuri reale de via. Occidentalizarea Bibliotecii Naionale Neterminata din Bucureti, de la finisaje pn la ultimul calorifer sau mecanism cu repartitoare de distribuire a crilor i dvd-urilor, ne-ar putea ajuta imens, pe msur ce-i umplem rafturile, s ne notm riguros i ce lipsete. Dac nu gsim de unde s importm un item, nseamn c ne aflm n preistoria revelaiei sale i, asculttori, trebuie s crem noi acel ceva, iar aiasta, autodotarea, este-n linii mari nsi Recuperarea n domeniul livresc, dar nu e chiar aa lesne de implementat, deoarece suntem mereu dezunii de unii i de alii. Ci pentru ca Marea Recuperare cultural a istoriei netrite s devin observabil de la Bruxelles ca orbitor fenomen regional, noi suntem ca i vrjii s nu ieim nici prin magie neagr din Krisis pn nu ne-om apuca s resuscitm medievalul Imperiu Romno-Bulgar, construindu-i o capital de vis clasic, numai statui i colonade clinesciene, numai forumuri unde s se bucure poporul, la Giurgiu-Russe, biblioteca public de informare preconizat de turiti configurndu-se ca un edificiu neoclasic baroc levantin very funcional, intermediar ntre Centre Beaubourg i Mediateca din Sendai, greu de gsit la Dunre fiind o cldire veche venerabil ca aia electrificat de Walesa, Polska Akademia Nauk Biblioteka din Gdansk. Mediateci cari, dac noi devenim prin referendum Stat Cultural orientat spre Marea Recuperare, se pot nla ntr-un cincinal p peste tot i la noi n RO ca-n DRO sau WO, cu numai ct ar veni 6% din pib la cultur, prin procedur de urgen vizndu-se pentru baroni sau corsari contracte antreprenoriceti cu statul spre a accelera Infrastructura Intelectual i nghendu-se un an finanarea pe educaie, dnd profilor puturoi incapabili de titularizare i de elevi de bac numai ct se feliaz i la artiti sau la antrenorii culturali pentru foaia de parcurs, admindu-se Ideologia Crizei c orice bugetar este un parazit i filozofia crizat c numai un stat slab, rahitic, cretin, idiot, cu funcionari ogrjii de cea mai imbecil calitate, poate permite adevrailor antreprenori serioi, nu fcui pe vapor ca shogunii juctori doar mpotriva opoziiei, s se remarce prin averile, nunile necesare i funeraliile lor facultative, care e banul nervus rerum, adic nevroza tuturor rutilor, ns oximoronic nsi condiia sinecvanon a oricrui gest filantropic ct de ct mediatizabil prin critifiction ntr-o societate dechis de inversiune a valorilor prin lipsuri de-ale capodoperei de s-a ajuns pn la teleparadoxul c clasa intelectual este realmente mai proast ca clasa politic, dei a dispus de mai multe liste de cri bune. Oricum, suntem sub pilotare-monitorizare, sub complot ca sub un clopot. Ca la handicapai, FMI, UNESCO, CIA, Nobel i CEDO, Olanda i Finlanda e de expectat s descind-n RO ca s studieze chestiunea Bibliotecii Naionale Neterminata, ce itemi vechi inestimabili s-au degradat prin magaziile sovhozurilor i ce pagube s-au produs funcional rii, deci Europei, prin necitire masiv dou decenii sau prin neacordare de asisten metodic de ctre baza central bibliotecilor publice din provincie, tocmai n momentul istoric crucial al occidentalizrii noastre, sincronismul mobilier constnd n dispariia rafturilor de cri din sufrageriile tinere. i ce uor era s navigm pe web, n timpul dezgusttoarelor, plictisitoarelor dezbateri parlamentare, pe la ce biblioteci naionale au latino-americanii!

87

Noi n-avem tot aa, nici mcar stadioane, dar mediateci! Deoarece dup demitizarea lui Eminescu prin muctorul numr 265 Dilema, n chiar anul 1998 cnd l-a pensionat Autoelita la putere pe muzicologul Iosif Sava, diminund Luminarea Poporului, i au luat tricolorii genialulului Zinedine Zidane titlul mondial la fotbal pe Stade de France, lng necropola regal profanat de la Saint-Denis, nu numai c s-a vzut imediat, prin fora comandoului, c geniul nu se baza pe propria sa valoare, ci pe organizare n scopul demitizrii reuite, cornerele fiind btute de Emmanuel Petit i Youri Djorkaeff, dar am rmas i, ca sechele, cu dispreul i sila mediatic de azi pentru carte i crturari, c nu-i mai apr sub manta Sfntul Eminescu, o atmosfer fesenist, un infern muzical cam ca prin 1990, dei Naional Arena (ce dezacord de sintagm, beli-mi-ai limba romn!) s-a conceput fr gazon, fr pist de atletism, fr sli de expoziii sau de muzic profund i mai ales fr mediateci, exemplificndu-se curent gloatei pn i combaterea crizei bugetare pe profi, spirit, revoluionari, drepturi de autor, geniu cu obligaii, ba chiar pe liberul arbitru politicianist asupra interminabilului cote ceauist fr statui, nerevendicat de Autoelit, dei-i menit Bibliotecii Naionale, ce destinaie s i se dea, de parlament sau de guvern, poate i pentru c blocarea acestui obiectiv de ctre Xenia sau Dumania este important complotist, ca pressing avansat i ca marcaj om la om, s-i scrbeasc pe romni de Marea Recuperare ntru a-i mancurtiza alii n primul ealon de vidanje ale globalizrii, fr s mai apuce vreunul s mediteze serios la Imposibila lustraie ca preludiu al mpcrii cu Mntuirea Neamului, nu cu Risipirea Sa. 1.7. Filantropia i Renaterea Spiritual A te ruga de Filantropul Mizericordios e ca i cum ai vorbi ntr-o peter goal sau te-ai ntoarce la argument cu cadavrul din debara, ntr-o muenie absolut, numai masca mortuar legnndu-se-n cui parc prevestind Marele Cutremur Catastrofal, mpotriva cruia nu te poi asigura perpetuu din cauza Complexitii lipsei geniului. Marii filozofi se tem c Credina este revelat ca i uns atunci cnd e s prezici, sub semnul mirrii, c un popor sau altul i va rata viaa ca raa pe secet sau ca maxitaxi la barier. Nimeni nu ndrznete, e imediat cuprins de frisoane, de fric i cutremurare, cnd horete profetic c Neamul su Moule, ce tnr eti! nu va nunti nicidecum cu Infrastructura Intelectual, pe baza creia acumularea auxiliarelor academice sub cort de ctre sculer-matrierii preuniversitari cu masterat s permit o iniializare de ctre inginerii universitari cu doctorat, a Marii Recuperri, care e forma cea mai cert de a nu-i rata destinul, fiecare creator fiind astfel el nsui ca devenire, dar ntr-un cadru organizat, de o eficien sinergic ca de muuroi sau ca de stup naional cu drapel mpienjenit, atta vreme umanist ct, vorba trntorului, ca i om, nimic nu e mai dificil preoete i pedagogic dect s dumireti pe unul dintre attea popoare de milogi cum? de ce? nc viu i ca o poman de viu ctre un maidanez de eutanasiat, de ce va fi necat tocmai el n vidanja globalizrii, artndu-se cu lux de amnunte obscene public gurile, crpturile, bavurile i protuberanele din bibliotecile sale nemediatizate, adic fr mediateci la zi, fragile ca gndacul de Colorado sub talpa rii, i chiar de pe ustensila academic defecte, apucndu-l de elice o tristee a zborului iremediabil. Dar, ntre apogeu i perigeu, ideologia Crizei e din punct de vedere al filozofiei bugetare de coaliie nsi teleologia liberalist a aa-zisei superioriti a sistemului privat fa de cel bugetar, care e o iluzie balcanic. Marxist analiznd posterul cu patronii innd n spinare, pe cefele porcine de tauri, nu numai pe salariaii lor ci i vermina bugetar, se observ imediat de ctre servicii gunoenia manipulrii,

88

dezinformrii, prostirii maselor, aducerii lor la stadiul larvar. Pentru c dac-ar fi aa cu parazitismul insuportabil al pensionarilor, ca singuri cititori ceri i cei mai buni postaci cnd semneaz ca Margaret Thatcer, Ronald Reagan sau Helmuth Kohl, atunci ar rmne inexplicabil fa de Bruxelles, Strasbourg i Moscova cum de guvernele de pn azi puteau ntreine, cu o economie nc i mai incult, exact aceleai mase de funcionari i ajutai social, plus ntreprinderile de stat nerentabile clientelare politic, adesea cpuate! De fapt, capitalul romn i strin, care este Stpnul politicienilor i al editurilor i al sconcilor presei, aa a neles el s-i conserve rata profitului pe criz, prin reducerea fiscalitii pe conturile proprii sub forma rafinat a spolierii bugetarilor de nite drepturi, cum ar fi dreptul la lectur, fr a se gndi c o for de munc ru calificat de profi nu va produce plusvaloare mahr! Fiindc bugetarii, ca orice eroi la sol, nu sunt dect o calamitate obiectiv, iarba inovaiei creative, cum admitea i fiziocratul Turgot, deoarece fr ei nici listele de cri, nici itinerariile, nici bazinele spirituale nu se nsufleesc doar de la robinetul putinei cu agheasm. Subsalarizarea bugetarilor ca oameni chipei este un Pcat Capital, odios, i nu poate fi splat de megaciocoi i de beizadelele lor n stihare de nababi dect prin acte de caritate, smerenie i filantropie, adic prin investiii private n Infrastructura Intelectual, de care s beneficieze toi, n Luminarea Poporului i, deci, n Marea Recuperare ce cauioneaz cnd ne va asurzi i pe noi, i pe codebitori sau pe girani, fluierul final al scadenei nsi Mntuirea Neamului. Ce Renatere Spiritual, domle? Ai cpiat? Ca curv eu am plcerea de a dezvlui c m simt ciugulit, iar ca i prostituat, dac mi se d eap fiindc statul este sectuit oral i scris pn la prundiul abstraciunii, fr a se nciocla mcar Ermitaje ariste-n Levant, m revolt i mi sensibilizez i clienii c Statul romn nu mai exist, iar intelectualii i postacii romni din toate rile trebuie s se cupleze fie i pe reelele de socializare, ca putere alternativ, somnd pe marii iniiai s deconspire listele de cri i triri bune, pentru c intelectualii publici nu mai au dect ansa socialismului utopic premarxist, de a convinge ca pe-un plod incult clasa politic s se roage de mbuibai s se apuce de filantropie, chiar nainte ca burghezia de pag i burghezia comprador s cedeze sociologic predominana ctre burghezia de merit, format n DRO pe msur ce tot mai mult tineret frumos va reui s ia bacul i s plece, chiar pe linia de plutire Sistemul educativ depind, poate, chiar i Colapsul Oligopedagogic (K.O.), care ne doare momentan aa de tare, crescnd i numrul autodidacilor, i ponderea meditaiilor la nvmntul privat, conform foii de parcurs secrete nc nedezvluit de paparazzii poporului. Nimeni altcineva dect postacul romn nu poate aduce chimbarea n ara lui Pete, deoarece masile largi populare pune presiune pe History doar la revoluii, la explozii sociale i la alegeri, adic numai atuncea cnd mandateaz clasa financiar, clasa politic i clasa intelectual s se preocupe mai abitir de promisiunile lor, de megastructuri, uitnd c tocmai pentru calmarea gloatei, au inventat mecherii pocirea, dejunul pe iarb, Mercedesul wagnerian, societatea dechis i filantropia. Filantropia singura consolare pe acest pmnt c la alegeri ai doar ca viitor pgubit libertatea de a-i alege houl care s te mint, s te fure, s te jefuiasc i s te batjocoreasc pn te-o bga n mormnt, fiind libertatea nstructurat pe un model ca de pia ceauist iarna, care unde aveai de ales ntre apte tarabe, toate cu cartofi la fel de proti sau stricai de nici porcii nu voiau s-i serveasc! Fiindc, dup cum se obsearv imediat dac te uii, ca postac, mai cu atenie la mitul multiculturalist al globalizrii, departe de ce scrie maidanezului de sub tricolor

89

editorialistul als antinationalismus latrans, invazia de emigrani n rile excesiv de dezvoltate se datoreaz doar lcomiei i prostiei capitalitilor, care ei i numai ei au nevoie de un proletariat ieftin, ca s le creasc, ct cuprinde, plusvaloarea. Practic, importnd ntr-o rioar cu nemiluita resurse umane, mecherii dintotdeauna i conserv sau i sporesc rata milenar a profitului, sub lozinca societii dechise nemaiexploatndu-i pe amrii planetei la ei acas n colonii, ci, cum e i comod, n metropole, unde le ia i banii de alimentaie, transport, loisir sau ntreinere! Deprtndu-se de theologia moralis, statul nu finalizeaz nimic i, de ar rosti un om cu har charismatic adevrul gol-golu n semn de protest n Parlament, n guvern sau n curile justiiei, el tot ar striga n pustiu, fr vreun rezultat filantropic n Renaterea Spiritual, deoarece la noi nc nu s-a neles de ctre hoi care e rolul intelectual al statului ntr-o democraie bi, dup un Hiatus n care s-a nrvit mono. Rolul suprem al statului n pluralism este impozitarea sau confiscarea marilor averi, ciuntirea profiturilor exagerate. Ce repede uitm! Dup asta se poziioneaz, sub fard, i caracterul partidelor, atta vreme ct statul n-are harul de chivernisitor al Fpturii, fiindc acest tlhar colectiv corupt nu administreaz un capital muncit de birocraii lui, ci un capital spoliat de la popor prin taxe, impozite i amenzi. Pentru c, odat prlit la profit, bogtaul va avea tot interesul s se preocupe de s funcioneze corect mecanismul economic, ca s se refac financiar cu familia lui biologic sau mafiot, distingndu-se el nsui n efortul civic de combatere a evaziunii fiscale i de stabilire a rspunderilor de ce, pentru ce, cum a fost posibil academic ca Romnia postcomunist s nu recupereze Basarabia dup exemplul german i s nu se reconcilieze naional dup modelul monarhic spaniol, spre care destinaie cu arom de cpunic converg azi visrile la atia romni rtcitori. Mai mult nc, cleptocraia i xenocraia vor recurge la tehnocraie pentru ieirea spiritual din Krisis, atrgnd n ar tineretul pregtit la marile universiti din lume, seducndu-l cu promisiuni de filantropie. Nu, nu se poate ca viaa n neagra strintate s nu genereze la junime dorul boieresc de cas, adic un patriotism ardent (srace, tu n-ai patrie, tu nu tii). Da, este ns posibil ca unii nechezoli s fi adoptat contra tinerilor tehnocrai o atitudine de mrieli teritoriale de dominan exclusiviste, cum vdit s-a procedat cu basarabenii, dar acest abuz se va ngrdi de la sine. i totui, dei dispune de bogii i de bogai statul nostru e crizat, resimte boala, bolile sociale, adic srcia de tip liberal c scade preul grului i crete preul pinii n detrimentul Renaterii Spirituale. Dar el nu se preocup filantropic de individ, de psihologia lui, acest tot mai anemic stat prin subsalarizarea bugetarilor de ctre bogatul nemilostiv. Dar nici cleptocraia, prin nechezolii angajai de ea ca slugi, nu-i combate incompetena la stat, prin mediateci i liste de cri bune. Pe cnd serviciile secretizate nu iau n ctare deloc postromnismul care-l remorcheaz pe cetean la corupiune i lenevie, catalizator fiind desantatul care i tot optete c iaa Neamul Romnesc n-are niciun viitor, cum n-are nici trecut. Incult, total dependent de strintate pentru mperecheri care s-i valorifice capitalul, nvnd-o pe ce s dea banul, burghezia comprador, ciocoii, superciocoii i megaciocoii n general, burghezia lui Marx, manifest sub Tricolor un comportament total nevigilent, adic ruintor sinuciga, cnd nici de agenii de influen ai Dumaniei nu-i pas, care bagateliznd valorile naionale n aceste filantropice triste, guberniile Romniei regionalizate, ei ne ndeamn struitor, prin editorialiti, postaci sau pacieni nimii, s lum i/sau s dm pag fr remucri sau frmntri sufleteti, deoarece RO neavnd viitor, adic tineret capabil s ia bacul, n-are nici trecut. i invers. De aceea,

90

ca i-n Elveia sau Maldive, criza nu e pentru editorialiti sau nechezoli. Criza e pentru proti. Mai ales la noi, unde-n cei 22 de ani ai Epocii Mooye, am ajuns ca pib de la 1500 dolari pe cap de locuitor la 10 000, se zice, stilul de via al mecherilor crescnd n opulen de 10 000 de ori, iar al fraierilor de numai 1500 de ori, aa c au i trecut, i viitor. Dar chiar dac pibul este extremist feliat, la megaciocoime extrem de mult, iar la popor extrem de puin, stabilitatea pe Spirit se explic prin invariantul c, n raport cu micile necesiti ale crturarului, totul este iluzie, de fapt nu a sczut niciodat la noi calitatea vieii nivelului de trai, c de zenul mbubailor nici nu poate fi vorba s se altereze. Metrologii obiectivi nu constat dect variaiuni plcute ale intensitii invidiei. i de s-ar umfla di trii ori preul la pompe, atunci carosabilul tot ni s-ar prea injurios la fel de supraaglomerat cu merane, jeepuri i alte taburi, dect doar la cimitirele din suburbii s-ar dezvolta, poate i cu persoane capabile s absoarb fonduri nerambursabile, malluri de servicii funerare, avnd a sucomba o mare parte dintre bugetari, cu deosebire pensionari neasistai farmaceutic, i alte specimene incapabile de a deschide o carte sau o afacere pe cont propriu, dar ncpnate sustenabil la ambiie: nici s-i accepte simplicitatea de cititori pasivi ai editorialitilor cu Stpn nemilostiv, nici s scrie ei completri ca postaci i forumiti, dac-au descifrat viaa, soarta i destinul, ce-i pe primul loc. Ce s fie? Filantropia! Aadar, deprimarea metafizic existenial vine, cum recunosc desantaii, doar de la actul comparaiei filantropice cu Cellalt. Cine-i permite s cumpere produsele de lux ale megaediturilor importatorilor de carte, i permite i s nu le citeasc. Iar cine le-ar citi, nu le are, fiindc dureaz pn apar sau nu apar n bibliotecile publice, crendu-se incertitudini asupra Renaterii Spirituale. De-asta nici nu exist la noi critic de ntmpinare, ci numai activiti de promoter, de natur neliterar-publicitarcomercial pur. Iar dac, n ateptare, citeti Gladkov Cimentul, Gorki Viaa lui Klim Samghin, Ilya Ehrenburg Oameni, ani, via, Fadeev Tnra Gard, Ivo Andri Povestea clcaului Siman sau Podul de pe Drina, nereaprute n coleciile de cri ale vreunui ziar recent, ai totui consolarea tipic Rezistenei prin Cultur c ai continuat s citeti mpotriva tuturor stavilelor i ostreelor din calea Renaterii Spirituale. Bag tu, pe Google.fr, imediat vorba mdiathque, toarn-i din vinul roubrun de brand Leonardo de Amboise i uit-te la Images. Ce arhitecturi! Ce risip! Ce confort! Ce dotri atractive irezistibile! Ce respect umanist pentru cititor pretutindeni, pn-n ultimul ctun franuzesc legat la internet! Pi s nu-nnebuneti? Vaszic turitii strini, neiniiai n secrete kiss, merg acolo-a la Paris n Frana s rtceasc pe strzi i s ling vitrine la alii, cum au i la ei n ar acelai supercristal pentru superciocoi, pe cnd fericirea occidentalului autentic, ca Paul Valry, care n-a luat testul Pisa, dar a luat n 5 octombrie 1892 testul Genova, e s se retrag n pacea ca de mnstire a unei mediateci, de unde vezi i citeti de o mie de ori mai profund realitatea, trecutul i viitorul, adic prezentul de diminea al Renaterii Spirituale! Mediateci cari, dac devenim prin referendum Stat Cultural orientat spre Marea Recuperare a Renaterii Spirituale, se pot nla ntr-un cincinal i n viitoarele noastre gubernii dac au gauleiter destoinic, nviornd sectorul imobiliar cu numai ct ar veni 6% din pib la cultur, dar nu chiar din pib, ci din averile inexplicabile, sau prin silirea presei i televiziunilor s produc filme documentare i buletine pentru bibliotecile care se preocup de informarea public, s practice toi funcionarii

91

intelectuali Luminarea Poporului, inclusiv juritii pe conflictele individului cu Statul, i mai ales prin mecenariat preventiv. Pe nesimite, am recupera integral decalajul fa de fraii notri de Gint Latin, cci dac-ar avea unde s se preocupe de Bazinul de Spiritualitate, nefericitul de cititor de azi nu s-ar mai lsa ros pn la os de viermele zavistiei diseminat de provocatorii profesioniti ai internetului. Dimpotriv, s-a demonstrat tiinific c tot omul recent poate citi azi, 24 ore din 24, cri sau pedefeuri fr a intra n fibrilaie, adic n sevraj. Cri bune, numai bune de citit, chiar dac, la nceput nu le ptrunzi complet coaja ilibizilitii antimediocritate, pn la gustul inconfundabil de legume mediteraneene coapte. Enigmatice. Cum pentru un puber nite fete frumoase, coolante, corigente la limbile de circulaie. Odat cu internetul i cu pedefeurile free online, i cu tabletele de lecturat sau pentru memorie sau pentru putut, nici nu mai ai scuze la Apocalips s fi fost total incult toat viaa pe principiul poporan quasirasist sau mcar incorect rotit eugenic c prost se nate, prost crete, prost nate, prost moare. i, cu nasul n cri mirosind obscen, nemaitnjind dup luxul altuia, ci unindu-te mistic cu el pe temeiul Renaterii Spirituale, ajungi de-i reprezini efectiv guturaiul de origine divin c i tu eti fericit! Exact n acest sens, al Renaterii Spirituale, cum nu nega nici Milton Friedman, esena filantropiei este a arta amrilor c bogia ca atare nu te face norocos i c tu, ogun, mogul, nabab sau baron/corsar, ai nevoie absolut pe pia, de ei, de contrast, de confirmare pentru mntuirea sufletului tu, care nu te-a vzut nimeni muncind de banii ia din Top 667. i ce bine ar fi! Dac filantropii notri de capital romn sau strin, din RO i DRO, practicnd mecenariatul preventiv contra impozitrii averii, colectnd fonduri pe la nuni, botezuri i despriri fastuoase, s-ar uni pentru a clona mpreun la Bneasa pentru popor La Maison de la culture du Japon Paris (101 Bis Quai Branly spre metroul aerian, simetric Muzeului Artei Exotice fa de Tour Eiffel), asigurndu-i anual ntreinerea i binemeritnd de la Patrie:
www.mcjp.fr

Dar i fr filantropi, omul onest din popor, postacul nostru, se poate descurca pe web, oriunde-n RO sau DRO n WO. Ca s autodescupere ce e un muzeu i c postGates nu mai ai voie, ai fi prost s fii incult, e suficient s bage adresa i s exploreze ca la un shopping prin toate mallurile Capitalei la un loc numai Renatere Spiritual:
http://www.googleartproject.com

Ah, vai-vai, dac i-ai rtcit rdcinile, singuraticule, carte romneasc de nvtur veche, de pild Zanne cel iste ca un proverb, gseti aici-a:
http://www.dacoromanica.ro/

Ci nu numai a fi incult nu se mai poate pe Terra n Epoca Wash. Nici spleenul nu mai e permis. Dac te plictiseti i a te adnci n reverie te dezgust, atunci navigheaz, intr de pild pe (sunt nrudite ca labirint gigantic aceste strduine borgesiene de a aduna totul), poate complici i tu hipertextul, la munc, bi:
http://all-history.org/contents.html http://all-art.org/contents.html

Orice mgrie barbar i-a fcut Cellalt sau Colectivul, te vei regsi scotocind la infinit n tezaur/hazna ca Omul frumos chipe mndru de specia sa de pn acum, convingtoare n prodigioasele ei realizri istorice, artistice, cu sperare de viitor c vei avea pensie nu mare ci lung, chiar dac multe opere in de estetica urtului i de abjeciile ascensionale, i vei fi mai ncreztor de ce heruvim va fi homosapul mine, obligat la a-i procura de la serafimii naturali geniu sintetic n Marea Complexitate.

92

De aceea, n contextul n care niciun elev nu mai vrea s opteze pentru meseria degradant de cadru didactic, iar profesorii nu-i mai scoate plozii tot profesori, ca politicienii p beizadelele lor tot politicieni sau politiciene, scopul suprem al filantropiei este a-l nva pe romn s-i orienteze n spirit ludic copiii spre cariere de crturari de substituie pentru profesori, crendu-se astfel bazinul electoral de talente din care s se recruteze marii recuperatori ai Renaterii Spirituale, verticalizndu-se atunci i Catedrala Mntuirii Neamului s reziste toi tinerii teologi la testele PISA, care msoar andurana inimii la bclii de maxitaxi privind verticalitatea celebrului turn galileian, asigurat prin livrri de viagr, nu prin Luminarea Poporului. Ni e sil ns c muli nechezoli i ratoni vor, vor filantropie, dar nu structural, pentru popor, ci personalizat s se nfrupte doar ei din ea, ca tiramisu de vis al Renaterii Spirituale. De aceea, cnd la 7 aprilie 2011, avocatul George Briloiu, patronul KDF Energy, a recuperat n prelungiri setul de documente Cioran licitate la Paris (Lacrimi i sfini etc.), ntru a le dona Bibliotecii Academiei, renfiinnd filantropia cultural, care gest e chiar actul de natere al burgheziei de merit civice, el a fost instantaneu demitizat/diabolizat de presa mbuibailor, a ciocoilor, c e negustor de aer, care stric piaa donaiilor, unul dintre bieii detepi, sugerndu-se c se puteau recupera hrtiile cioraniene i pe de gratis na haleavu, profeiile clarvztoarelor fiind c cnd va mai avea vreun filantrop 400 000 de euro de aruncat, el va poriona suma pe raii, tind-o fidelu ca pentru ciorba de burt, distribuindu-se printr-un ONG cte 10 euro, vaszic un chil de crnai de Plecoi, la fiecare din cei vreo 40 000 de scriitori romni, cu bloggeri cu tot, cum poate multe zdrene i visau, ca o surpriz-surpriz, nu fars, de Sfintele Pati 2011, primul Pate liber de dup ieirea economiei din Recesiune, reparndu-se un pic onoarea pierdut de politicieni i pubintelectualii lor, care dup ce c n-au achiziionat n anii 90 MANSARDA din rue de l'Odon 21, au cam fugit de Centenarul Cioran, cum i de-al lui Eliade n 2007, neexprimnd ntru Luminarea Poporului nimic esenial nou, exact la doi ani de la Revoluia tinerilor chiinuieni, dei nimeni notabil nu a umbrit celebrarea agitnd iar chestiunea derapajelor extremiste ale celebrului parizian. S-l vedem atunci pe filantropul George Briloiu i pe bancnote, ca pe Grf Szchenyi Istvn pe-aia de 5000 Forini, oricum rmne s mai auzim de corbierul singuratic dac se va angaja sau nu de permanen n filantropia cultural, de fapt n filantropia propriu-zis, philantropy, nu charity ca cina amrilor, i fie ca druind, domnia sa s dobndeasc nzecit, la proporii de s penetreze acest nume romnesc chiar pe lista:
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_philanthropists

i s nu pierdem din vedere, ca cioranieni pii printre criptomarxiti mpuii, pe aceast mlatin dantesc a forumismului infestat de tonomate, zdrene, sconci, renegai i desantai, precedentul euroatlantic c, aa cum adnota i Wittgenstein pe o biografie a lui Tocqueville nceput de Friedrich Hayek, n America a fost strpit pentru prima oar corupia nu asmuind serviciile secrete s se preocupe orbete, ci aplicnd o strategie indirect, indirect approach, propovduit de praxiologul antepostmodernist Liddell Hart. Dup Marele Crah din 1929, cnd deja se afirmaser Proust, Joyce, Thomas Mann i Kafka, societatea civil, ateptnd s apar Der Mann ohne Eigenschaften, nu a mai lovit cu nverunare n mecanismul pgii, adic n clasa financiar, deoarece observase cu timpul din msurtorile arpentorilor c un asemenea comportament antieconomic contravenea principiului liberei circulaii a capitalurilor

93

i societatea intra periodic ntr-un infernal cerc vicios, destabilizndu-se durabil, adic sustenabil. Noua int a terorismului intelectual public a fost aleas atuncea numai psihologia corupiei, adic focusat p partidul amrilor, ca un fel de carcas gunoier a mecanismului exploatrii fraierului de ctre mecher, care la noi este n mentenan ntreinut zi de zi, ceas de ceas i n proporii de mas de agenii de influen involuntari ai Dumaniei, fojgitori att printre editorialitii mass mediei i ali formatori de opinie, ct i printre postacii notri, remarcndu-se ndeosebi sconcsul, postnacul, boseacul, samsarul, ratonul care ia la mito orice idealism, mancurtul, rezidentul, compradorul de vinde ara, zdreana de apr profesionist Autorul ca stpn al ei, meranul, uneori renegatul, cteodat troliul i nebunul liber, cnd se prefac ei c nu pricep rolul formator de moravuri al Istoriei i, n loc se propovduiasc n postcolonialismul romnesc filantropia sau Renaterea Spiritual sau mcar Luminarea Poporului, ei se complac n postromnism, presupunnd c romnul d pag de la sine, c aa e el, ca vit, ca bou, inferior rasial de la gen i celul la alte neamuri, unele, dimpotriv, parc create s ia! Dup lansarea n 18 august 2011 a Disponibilitii romneti de la Sulina privind cedarea masiv de suveranitate, iac dar c din accept franco-german, constrngerea la un deficit bugetar de maxim 3% din PIB i la o datorie public de cel mult 60%, cu mecanisme automate de conformare i sancionare de ctre UE, priponete drastic libertatea Neamului Romnesc de a se mprumuta masiv la mila Strinului, pentru a investi n cultur i civilizaie, n Marea Recuperare, dar cimenteaz-n compensaie rolul hotrtor al filantropului, care devine tipul uman de investitor umanist dominant n societatea noastr, de care va depinde tot ce se va mai ntreprinde la noi gigantic, monumental, pe terenul spiritualitii. Bine este s li se explice imediat magnailor notri, s le intre bine n cap acest rol de imens rspundere n Duh, cu largi posibiliti de mecenariat preventiv, iar n ce privete Catedrala Mntuirii Neamului ca Work in Progress, fundaiile nonguvenarmentale trebuie s le plteasc mbuibailor, presupunnd c eu s-au nchinat la Sofia n Catedrala Alexander Nevski i la Belgrad n Catedrala Sfntul Sava (printre primele zece din lume ca mrime), o excursie gratuit n Europa Central, pe ruta Szeged (Catedrala Votiv) Budapesta (Szent Istvn-bazilika) Esztergom (Primatial Basilica of the Blessed Virgin Mary Assumed Into Heaven and St Adalbert) Praga (Catedrala Sfntul Vitus) Dresden (Frauenkirche) Cracovia (Catedrala Sfnta Maria i Catedrala Wawelului), pentru a lua not de cu ce imense edificii nvecinate similare trebuie s rivalizeze Bucuretiul, dac mai ndjduiete s nu ajung un municipiu czut n banalitate, prin mutarea Capitalei rii la Giurse. i dac, ocolind prea descurajanta Vien, tot se descinde la Esztergom (zis latinete Strigoniu n wiki-ro, menionndu-se doar festivalul de chitar clasic), bine e s ne rugm n Catedral pentru sufletul arhiepiscopului local Nicolaus Olahus (personalitate exemplar la cum s exploatm eficient ca romni infrastructura intelectual a altora n DRO), s ne dea gnd bun de sus, cum s rivalizm n Dealul Spirii, la anexe, cu Keresztny Mzeum (Muzeul Credinei Cretine, pentru care avem destule icoane vechi) i cu Esztergomi Fszkesegyhzi Knyvtr (Bibliotheca Ecclesiae Metropolitanae Strigoniensis, mai ales aici avnd filantropii din RO i DRO a se ntrece n donaii pentru Mediateca noastr ortodox, care trebuie s nsumeze iniial minimum 250 000 de itemi). Iar de la poalele Wawelului, s se treac pe rmul dimpotriv al Vistulei, ca s vaz filantropii Muzeum Sztuki i Techniki Japoskiej Manggha, adic Muzeul Japonez ce poart numele unui filantrop colecionar, Feliks Jasieski (poate un

94

ieean), de-i semna eseurile nu Propinaiu, ci cu heteronimul Manggha, i i-a dat japonezriile statului, care ns le pstra n depozit nepracticnd Luminarea Poporului. Dar Andrzej Wajda, care la polonezi e o vedet ca la noi iriac sau Cristi Puiu, a ctigat n 1987 un premiu la Kyoto (cam ct au costat manuscrisele Cioran recuperate recent) donndu-l Cracoviei i vorbind i cu japonezii s fac fundaie, iar arhitectul Arata Isozaki proiectul, cum putem aranja i noi ceva similar n numele lui Mircea Eliade, s facem cel mai mare Centru Cultural al Asiei din Estul European. Important e ca cineva s sparg gheaa i s arunce n copc un lan greu de aur, ca de viel. Chiar dac vor sri n sus sconcii, ratonii i desantaii c nu vom reui estetic dect dup ce ne europenizm etic prin Eradicarea Corupiei, Combaterea Incompetenei i Reeducarea Nesimirii. Cum s nu dai i s nu pretinzi pag la romni cnd zi de zi i se spune c ara asta, ndatorat de peste zece ori fa de recordul ceauist, n-are niciun viitor pentru popoarele ei? Dovad i neputina junimii de a lua bacul! Cnd nicio form de idealism nu se mai merit remarcat, deoarece toate valorile trecutului nostru sunt maculate fr preget i fr detergent de ctre nechezoli i desantai, cu acea ur curat i inventiv, care nu e Lobby ci Hobby, specific generaiilor de secturi cnd privesc spre generaiile eroice care au rodit n hronicul veacului, au ntregit sau rentregit Neamul Romnesc, au pus bazele Marii Recuperri i au garantat Mntuirea Neamului! Iat de ce ntrebuinarea serviciilor secretizate n contra Corupiei trebuie s nceteze cu desvrire, imediat, pe toat gama i pe tot spectrul, rolul lor dup ratarea calificrii de la Schengen fiind dirijabil acum s monitorizeze Incompetena. De fapt, eful statului nici mcar nu trebuia consiliat s se vre-n viesparul corupiei, fiindc e treaba intelectualilor s instige populaia la o nou revoluie panic, civic, democratic, consumerist, justiialist, (anti)clerical i radical-agrar. n schimb, trebuie orientate legal serviciile i ali specialiti n analize-sinteze sau documentaristic, s se preocupe ceva mai mult de sabotorii Renaterii Spirituale, de agenii de influen, de formatorii lor, de filantropii lor, i s lumineze poporul mai exact de unde vine sau provine postromnismul, ideologia asta scobortoare moral c Romnia n-are viitor, deci nici trecut, n aflux tocmai cnd nervozitatea unor puteri ne arat dimpotriv, c recuperarea Basarabiei dup 1990 nu era chiar de tot infezabil, inclusiv prin convingerea clasei politice a rusofonilor c o Uniune Democrat a lor ar fi fost perpetuu la putere dincoace de Prut, n coaliii dup exemplul UDMR-ului, aplicndu-se nesmintit Clauza minoritii celei mai favorizate, inclusiv cnd s-ar fi mutat capitala n mreul Giurse. Consolidate masiv cu specialiti i logistic, de la buget sau prin simpla reorientare a unor fonduri cptate prin confiscarea de averi inexplicabile sau de capitaluri explicabile drept ilicite, obinute din afaceri cu statul, dac serviciile noastre cele mai secretizate ar reui s submineze postromnismul de la rdcin, identificnd izvoarele, sursele de unde vin demolarea, castrarea i inversiunea valorilor, ca i dezinteresul general pentru cultur, pentru Infrastructura Intelectual, pentru lecturarea listelor de cri i pedefeuri bune, pentru nsi Renaterea Spiritual, atunci s-ar crea premisele psihologice operaionale i pentru Eradicarea Corupiei, Combaterea Incompetenei i Reeducarea Nesimirii, efective pe baz de dovezi i indicatori msurabili, corolarul benefic scontat fiind c burghezia de pag, burghezia comprador i chiar burghezia de merit, nelegnd c are sens durabil i sustenabil s te simi bine, s te implici n Renaterea Spiritual din RO, s-ar urni

95

inexorabil s practice curent mecenariatul preventiv pe termen lung, dnd i altor supradotai n materie de filantropie prilejul s se afirme n toate domeniile Renaterii Spirituale. Iar unde e filantropia n floare, nu numai c Luminarea Poporului devine o permanen i un miracol sau un brnci spre Renaterea Spiritual, dar ieirea din starea de iobgie a vitei nate n bietul om demnitatea lucrului dorit: cum nu i se mai pare apetisant tocana de mistre proaspt ciuruit cu mamaligu, n care ai fi scuipat i tu, i osptarul, aa ai renuna i la profitul bazat pe mituire, prefernd mai bine s te pori senin cu fruntea-n sus, singur n parcul de vntoare sau n piscin dar necorupt, i s-i cldeti fericirea sub cerul nstelat parcurgnd listele secrete de cri i pedefeuri bune i fascinante, din itinerariul spiritual sau din bazinul de spiritualitate. Fantazie! Fantazie!... Ca scriitor romn contient de postromnism, care tii c orice investitor occidental va trata dur, ca pe un dinainte nvins prin K.O., prin Colaps Oligopedagogic, Neamul Romnesc cel cu corp didactic inapt de bac sau de titularizare, cam cum se uit dispreuitor nechezolul de spea a doua care a aplicat i a reuit s se formeze-n UE, la profele temtoare de autoinstruire singure dupe cri sau pedefeuri, necesitnd ele formare gur la gur de la om la om i s-i ia notie-n stagii de la ONG-uri ca necaii, nu i rmne ie ca perdant jegos dect ansa fericirii c filantropii i megafilantropii vor nelege, nu unul ci toi, acest precept c druind vor dobndi, ceea ce va atrage Infrastructurii Intelectuale, inclusiv academiilor sportive sau de poliiti, beneficii importante, cum ar fi la vrf prin dotarea occidental a unui Mall Cultural n Capital, compatibil pe partea feroas cu Centrul Pompidou multicolor de lng Primria Parisului, respectiv a mai multor Malluri Culturale mai mici pentru cele 41 capitale de jude, motanus mutantus compatibile pe partea lemnoas tot cu Centrul Pompidou, dar la albu de la Metz, des vizitat de europarlamentarii notri pe ruta religioas spiritual Strasbourg-Reims-Paris-Pigalle. Dar filantropul consiliat de filozofi pe ce s dea banii, care megacapitalist tie nu numai cum s pescuiasc averi din mare, aprofundnd cretinete de la delfin, de la rechin i de la caracati, ci i cum s-i foloseasc plcut Zeilor capitalul, adic ntru Luminarea Poporului, nu se ndoiete c n contextul fugii ghidate de samsari a creierelor profesioniste din RO, numai amatorismul de mas, adic boema rural mai poate regenera o adevrat literatur i cultur romneasc de substituie cu nechezoli pe meleag. S mergem, dar, s ne reeducm n snul masilor, i ele s ne mbroeze ca pe nite ortaci, crmpoindu-ne buzele cu srutri, cci sarcina noastr va consista n s revigorm mai nti, n prealabil, toate fostele Case de Cultur, Cmine Culturale, Cluburi ale Tineretului, Case ale Pionierilor, Biblioteci colare i bisericeti sau de ntreprindere, hale falimentate, ateliere SMT sau chiar grajduri i avicole prsite, cte sunt din cte sunt, iar unde nu mai sunt, s le redobndim, transformndu-le n malluri culturale sau mcar n mediateci cum vedem pe Google Images, aia Renatere Spiritual, ca la Reims, Biarritz, Tours, Orlans, Lourdes, Lyon, Toulouse, Strasbourg, Montpellier, fie cu parc colonial ca la Bangalore, fie doar cu schelet arboricol halucinant a tsunami ca la Sendai, dotate ns i la noi, prin donaii, la standarde apusene. i s-i organizm pe amatori ca pe intelectuali! S le facem coli de art i cenacluri. Festivaluri, expoziii, trguri, simpozioane, concursuri, bienale sau retrospective! S dm ncredere creatorilor! S investim n cultur, n omul chipe! S nsutim preul la spaiul verde adiacent Cimigiului, la ct face metrul ptrat n Times Square, nlnd un enorm lit mall cultural, Mallul Republicii, ca de capital european cult, valorificnd pe un plan superior, integrat, Ateneul, Ceceul, Muzeul de Art, Sala Palatului, Turnul cu Ceas virtual, Magnolia,

96

Biserica Kretzulescu i Librria! S facem totul, un fel de Lincoln Center + Met, pentru viitorul romnesc bucuretean pe meleag! Altfel riscm de se mut capitala Levantului la Giurgiu-Russe, n loc s-ajung, prin Bneasa i Otopeni, la Ploieti, i apoi mai departe, spre Alba Iulia! Cu timpul, idealitii, marii anonimi numeroi, vor umple cu substan vital formele fr fond, ca dup 1859 i 1918. Apoi Renaterea noastr Spiritual va avea creteri exponeniale, de la Atlantic la Ural, cum ne i d pova din Herstru statuarul Charles de Gaulle: tot mai muli italieni, francezi i spanioli se vor simi romni. Pentru c odat obinute primele rezultate i dovedindu-ne parteneri serioi, se va aplica pe mai departe numai principiul subsidiaritii absorbiei fondurilor structurale, Banii europenilor, banii votri!, astfel nct toate mafiile locale vor fi cointeresate ca baronii sau corsarii lor antreprenori de construcii imobiliare, cnd se va pibui 6% i pe cultur ca la oligopedagogie, s le arate magnailor capitalului strin de ce creativitate este n stare orice om bine informat asupra sensului spiritual al trecerii prin lume dup parcurgerea Listei de cri cu subiecte fierbini i rcorirea n bazinul de spiritualitate sub constelaiile kantiene. Deocamdat, la limita umed, lunecoas, incitant, perfid, dintre omleta spaniol i biftecul tartar, dintre profitabil i filantropic, ne nchinm constatnd fenomenalul efort al chiocurilor noastre, strivitor pentru tembeliziuni i pentru mediatecile parohiale, de a compensa intelectualicete Dispariia Librriilor, dezastru naional carele ar fi fost imposibil de uneltit i implementat de ctre desantaii/racolaii Dumaniei, ca ntr-un sat fr cini i fr internet, dac n Constituia Romniei Art. 1, aliniatul (1), Romnia este stat naional, suveran i independent, unitar i indivizibil, s-ar fi formulat nc din 1991 sau se va formula prin viitorul referendum al poporului televizionar antisuperciocoi, astfel: Romnia este stat naional, suveran i independent, CULTURAL, unitar i indivizibil. O asemenea europenizare pe CULTURAL a Constituiei ar permite minitrilor de pe la noi s ieie msuri drastice, cum ar fi retrogradarea municipiilor fr de Cas a Crii, la statutul vechi, perimat, de trguri, sau comasarea judeelor fr librrii funcionale, ori a inspectoratelor colare ale cror salariate nu au parcurs Listele pisane, aa cum se opereaz deja cu colile nefrecventate, iar n viitor cu cele nefrecventabile. Totodat, s-ar modifica standardele profesionale, denumindu-se promoter la care rsfoiete i promoveaz doar publicaii cu ISBN, adic cri trimise referenilor de editori, rezervndu-se titulatura de critic literar numai pentru filantropul idealist care la Trgul Gaudeamus, spre deosebire de ngmfaii n suficien promoteri, prsete arena central, pescuind nouti i prosptur de pe inelele excentrice, scannd tarabele editurilor obscure i exotice, iar acas la domiciliu, ca sceptic nemntuit, de-a avut numai eece i deziluzii cu geniile, cuttor de comori i valori incorigibil, pn i-n tomberoane, formuleaz i difuzeaz pasionat o critic megafilantropic magnific la toate pedefeurile interesante cocoate n palmierii internetului, ba chiar i la rvaele de talent statutar dupe forumuri sau platforme, lsnd desantailor Dumaniei gustul amar de castravete clcat pe vrej, c RO a fost, este i va fi pn n 2222 un nesecat izvor de talente, de geniu sintetic (n funcie de necesiti) i chiar de geniu natural, mai ales dac marii iniiai, n emulaie cu

97

CNSAS-ul, va deconspira masiv listele de cri/triri bune, dezlegnd ntru Luminarea Poporului taina secret a insulei misterioase a spiritualitii ieftine pentru toi, azi cnd srcia lovete nu numai n vidanjclas ci i n mezelclas chiar i-n UE. O nou direcie literar apetisant e cert mcar n proz, un timid mizerabilism cu iz de uger nbuit, dar concomitent nu se poate trece sub tcere emanaia de la prognozatul Referendum Constituional a unui spectru larg de oportuniti i de faciliti executive, chiar i la nivelul idealismului liric, prin confiscarea de ctre Partidul Cadrelor Didactice a valutei a numai ctorva averi inexplicabile, din RO sau DRO, Marea Recuperare putnd atrage i nflcra numeroi poei, acordndu-li-se cam tot attea premii pentru poezie cte-mpart actualmente campusurile din SUA la o populaie de vreo zece ori mai mare dect a noastr, stimulndu-se astfel ca un bulgroi de zpad filantropia liric i n Levant. Nu trebuie neglijat ns gustul forat lucid, de Gorgonzola Erborinata, pe care i-l d cu nagaica dialectica materialist, c plusvaloare de top, bogie topless pn la nesimire, bazine de spiritualitate n care s te simi pur ca-ntr-o piscin din Miami n California cu ap din Gulf Stream, nu-i poate furniza, cum arta Leului i maidanezul lui Karl Marx de la Academia tefan Gheorghiu, dect exploatarea la snge a omului de ctre om. Cci cu ct e angajatul mai calificat, cu att crete sub Tricolor i contribuia lui ca salariat cu sau fr carte de munc la averea patronului, de s nu mai munceasc familia lui o mie de ani. De aceea, e i normal c au crescut cheltuielile publice pe educaie ca pondere-n PIB: n 2005 3,4%, n 2006 4,3%, 2007 5,2%, 2008 i 2009 6,03%, 2010 8,14% i n 2011 aproape peste 13%, fr a se resimi n salarii sau sporuri, ceea ce ne ncurajeaz s anticipm c se poate i pe cultur o pondere legiferat similar, licitaiile privind Infrastructura Intelectual urmnd a se aranja subsidiar analogic pentru aezminte/stabilamente prin autoritile locale din primrii i din consiliile judeene, direct interesate dup principiul speranei n bloc tot pentru 6 12% din PIB, cu itinerarii spirituale i bazine cu tot, adic mediateci, avndu-se-n motivaie i particularitatea economiei mondialiste c singur cultura l formeaz pe salariat nu doar competent, ci i creativ, pn la geniul sintetic cu care el rspunde tot mai inovativ sarcinilor de geniu obligat care i revin lui ca bun romn, n Marea Complexitate, de la patronul natural sau de la patroan. Dimpotriv, dac tu ai cu m-ta o for de munc necalificat, necitit, necluzit spiritual, atunci e i capitalul tu cam neproductiv cnd i pui banul s munceasc, vine profitul cu rita, i mai e i murdar ruginit a hemospermie, ca apa cald bolevic! Tocmai aici trebuie focusat postacul contient s-i sensibilizeze pe filantropii notri, asupra la miliardele de euro ale ct ne coast la oximoron luxul de a avea profesori, filozofi i artiti nepltii decent. Dar nu retribuii de popor numai ca s se amuze doar ei, jucndu-se de-a experimentul de avangard, ci canonic pe standardele de referin ca s lectureze n bibliotecile hibride doar liste de cri i pedefeuri bune, serioase, pentru a aprinde apoi luminile de poziie civic i a practica Aufklrung-ul cel mai ieftin i mai seductor, nct alegtorii cei mai necizelai iniial s se formeze ca ceteni organizai pe nesimite. Aa c multe se vor schimba numai n bine, pe msur ce mogulii i nababii recunosc importana lecturii i-i trimit angajaii la citit, nu numan bibliotecile tradiionale, ci i pe la arhive recente. CNSAS-ul, de pild, este n acest moment cea mai interesant bibliotec din RO, dar cnd BN (Biblioteca Naional) ruinat-n sediul sfinit prin decenii de lectur, de agenii Xeniei, sabotat de ai Dumaniei,

98

deczut funcional cu complicitatea Autoelitei, care nici n-a observat c nu e-n patrimoniu, de nu mai are nici firm la intrarea cititorilor dinspre Lipscani s atrag clieni, va fi dat-n folosin de Radu Vod cel Cult ca nou local aproape terminat de Ceauescu, se va repede supraaglomera, cum e i cu parcrile sau carosabilul Capitalei, orict de neoccidentalizat la zi ar fi fondul de itemi bgai. Dar mai mult cu cititori, da, dect cu carte nou se va nesa, spaiul fiind evident meschin nghesuit, mai adpostind i alte instituii, dac compari pe Google Earth cu ce au fraii notri corbieri tolbiaci de gint latin i cnd te gndeti cu nostalgie la acele visuri imperiale care animau pe nvtorii satelor noastre n Rzboiul Sfnt, de se bteau cu atta vitejie, n fruntea otenilor plugari, pentru mutarea hotarului nostru, de pe Siret, unde-l fixeaz adevrul de azi al nechezolilor, tocmai la Cotul Donului, n Caucaz i n Crimeia noastr. Iac dar de ce, proclamndu-se Romnia stat CULTURAL i crescnd necontenit, exponenial, foamea de carte i setea de informaie, cuvine-se cu adevrat, a se plebiscita i un codicil la Constituie, reglementnd c nu se pot confisca n RO averi inexplicabile sau obinute din afaceri cu statul dect cu o singur destinaie: dotarea bibliotecilor, n calitatea lor de mediateci de informare public, la standarde occidentale, cu frecven obligatorie, fireasc i cert de ndat ce creterea productivitii muncii ne va permite mrirea tuturor salariilor i pensiilor, iar cetenii nu vor mai plti rate la bnci timp de 12 luni, dac ei acioneaz n colaborare cu autoritile administraiei publice locale pentru dezvoltarea bazei materiale, modernizarea i optimizarea serviciilor culturale necesare comunitii locale, pentru protecia i promovarea culturii, sau pentru protejarea i punerea n valoare a patrimoniului cultural naional i a altor aezminte. Cci fr megaintelectuali, indiferent cum se formeaz echipa, etalonul de calitate s-ar bulibi complet, indiferent cum se formeaz an de an megaechipa, marele repro fiind strategic, iar nu pe textul care te aburete i i adoarme, ca i prestaia mediatizat, adrenalina confruntaional, c de ce nu s-au preocupat Ei, zeii, de emanciparea cadrelor didactice ca o curea de transmisie preuniversitarlovinescian de la gndul universitar la gloat, simplificnd cu satrul ideile complicate, i c de ce n-au dat la popor mediateci, apelnd insistent la preedini i la moguli/nababi, aceasta, filantropia de stat i privat pe Infrastructura Intelectual, fiind Calea de a iei pe deplin din colonialismul generator de realism magic, existnd la noi un fel de ngmfare de la fotbal fa de columbienii lui Gabriel Garca Mrquez, dar bag tu, parlamentarule/primarule, pe Google Images:
Perugia: Bibliomediateca Sandro Penna Seattle Public Library Geisel Library, University of California, San Diego New Latvia National Library

O s-mi zici c tia sunt mai avansai, de-aia nu ne permitem s huzurim la fel ca euroatlanticii, dar postacul din subteran va obiecta imediat c Letonia a ieit din acelai colonialism marxist ca Romnia! i ca s-i ias din cap ngmfarea, stai s vezi de ce trebuie abandonat Bucuretiul fcndu-se capital nou la Giurse! Hai s lum din Columbia nu Bogot (7-8 milioane locuitori), ci un ora de provincie, Medelln, mai compatibil pe populaie n zona urban cu Bucuretiul ca reedin a mai toat Autoelita noastr, care se jeneaz a se-nmuli, deci a mai tot Topul Forbes, i s-l cutm de biblioteci tot pe Google Images:
Biblioteca Pblica Piloto (UNESCO 1952) Biblioteca de Empresas Pblicas de Medelln

99

Biblioteca Central Universidad de Antioquia Medelln Biblioteca Efe Gmez Medelln Biblioteca Len de Greiff Medelln Biblioteca Toms Carrasquilla Medelln Biblioteca San Javier Medelln Biblioteca Parque Espaa Medelln

Fr comentarii! Ce putem opune? BCU-ul doar. i cum stm cu restul Infrastructurii Intelectuale? Dezastru. Parc ieri au dat hunii, turcii, ttarii i cazacii! Nu putem recupera Hiatusul dect devenind prin referendum Stat CULTURAL orientat spre Marea Recuperare i, deci, spre Mntuirea Neamului, bazndu-ne att pe filantropia de stat ct i pe mecenariatul preventiv din rndurile upercut class. Fiind i optimiti, deoarece, contrar ateptrilor Xeniei i Dumaniei cnd mizeaz ele pe Explozia Social, fa de Revoluie a evoluat deja preventiv n propriul ei profit burghezia de merit, fiind azi pe deplin capabil de creier i de raiune ca si aduc obolul filantrop la rafinamente, ca occidentalizarea facilitilor Bibliotecii Naionale Neterminata i la nlarea competitiv simbolic citadin ca rival turistic Casei Poporului a Catedralei Mntuirii Neamului Nenceputa, dotat i aceea cu o mediatec impresionant, complet, unde vei gsi rspuns la orice ntrebare care s-a pus vreodat n istoria omului religios. Dar generaiile de azi ale continentalilor UE i permit, n contrast cu insula noastr tricolor, s paraziteze turistic pe patrimoniul strmoesc. Ce lsm noi viitorimii din 2112 i 2222? A venit ora clasamentului adevrului s recunoatem acum c avem nevoie arhitectonic din partea cleptocraiei la turism de hoteluri particulare ca la Paris, nu de megacoteuri, s-i invii partenerii/partenerele de afaceri, s le subtilizezi cu m-ta piuitul, i de un grandios super-cimitir la Bneasa la standard UE, dotat cu frigidere i catacombe pentru vipuri, pzit de bodiguarzi nemuritori pentru conservarea operelor de art funerar recent, de patrimoniu, experimentaliste, postmoderne. Poate punem i de-o nc-o Catedral nordic acolo, posibil votiv c nu i-a prins nimeni, Necropol a Filantropilor, care s rivalizeze stilistic cu Doma Scnteii cnd vii dinspre porile aeriene ale Capitalei. Numai minile luminate pot lumina masiv masile, aa c Catedrala Luminrii Poporului de la Bneasa, cnd se va proiecta, va trebui gndit transcendental suspendat de cer cu corzi rezistente ca heideggerul, iar noaptea este evident c trebuie s fie mturat simbolic cu lasere i proiectoare zen metafizice, de brand Jarre i Calatrava, scopul suprem al mediatecii (Hybrid Library) sponsorizate de Marele Anonim fiind a ne pregti aristocraia cosmopolit pentru HyLife, i pentru viaa de apoi, nu la Malibu, ci-n Agora aici, unde miun filozofii printre tarabe i prin Stoa, ca n Athens licuricii, unii autentificndu-se, alii ba. Ci nu e lucru mai util ca apa, de but sau de scldat, de s silabiseti din rerul 41 metrou uor lejer bucuretean, ctre Uverturii, la un cilindru de afiaj cu hexagon cu capete de lei leit parizian, i-n loc de chemri la teatru sau la oper, s-i notezi doar anunuri utilitare, cum ar fi c Execut Puuri, sau Refaianez cad, de parc-i vine chiar s-i refinanezi beutul, cu urri pe la botezuri, neuitnd c filantropia este ereditar, tatl Grfului Szchenyi Istvn ctitorindu-le ungurilor si, precednd pre fiul, Muzeul Naional i deja Biblioteca Naional! Fiul i va sacrifica un an venitul pentru Academia de tiin (cu multe Nobeluri!), va face pentru turiti Podul cu Lanuri i va emite ctre boieri apeluri structurale la civilizaie, ca Dinicu Golescu, opunndu-se totodat lucid extremismului naionalist al lui Lajos Kossuth.

100

Ci ndrgostiii care au dat roat cu inima sltnd de bucurie noului local al Teatrului Masca din Bulevardul Uverturii, de la lactele de iubire ale cruia dupe gard a disprut fragila statuet Pupicul, sau localului clasic alb-galben festiv cu arcade i coloane legionar-sovietice pentru pace al aceluiai din Bucuretii Noi teatru nfrirea ntre popoare, nu pot s nu fie de acord cu proiectul filantropic ca fietecare Sector al Capitalei s se autodoteze cu minimum un mall cultural (minimal Bibliothque publique dinformation), nainte de a avea arene, sli de sport i piscine pentru muchi Itinerariul Spiritual i Bazinul de Spiritualitate fiind prioriti naionale pentru igiena sufletului romnesc. S-a vorbit pe net despre mallul cultural Rahova-Ferentari, ba chiar de un muzeu al etniei rrome. Mcar obiectele create de meterii lor populari, i ar impresiona profund. Plus componenta exotic. Ar fi un obiectiv turistic remarcabil, foarte frecventat, cum e unul la Berlin, altul la Paris. De fapt, ar trebui s avem, pandant la Muzeul ranului Romn, i unul al etniilor conlocuitoare. Cum i un Radio Romnia Multicultural! Prin urmare, nu numai bogaii romnilor trebuie s devin mari filantropi, ci i ai minoritilor, contribuind de-o pild generos la nlocuirea ardeziei moldoveneti cu tabl de zinc orbitor euroatlantic p Palatul/Pagoda Culturii din Iai, dup cum turitii i armatorii greci contieni dupe Litoral ar putea face chet contribuind la o statuie ct a lui Ovidiu pentru Demostene Tranulis, filantropul regal care au ridicat n Constana lui Mazre, pe vremea lui Nicolae Iorga, Teatrul Fantasio i biblioteci. A ti ce nu se poate, a re-nva de la filantropii capitaliti cum s execui opere de binefacere, e i scopul ultim, divin, al integrrii noastre euroatlantice! Ah, vai-vai! Ce ruine! Ce ruine! S ai bani, s-i mai rmn bani pe card, i tu... s nu fii filantrop!!! Cnd resimim attea guri cu oroare de vid n vaierul spiritualitii urbane/rurale, cu toate c liliacul a-nflorit i privighetoarea cnt, la perei, telespectatorilor dinuntru. Dar de te-ntorci la argument machetnd Biblioteca Naional i Catedrala, atunci te i miri c trei lulele, trei manele, trei silicoane/ cupole, ai cu ce s-nchegi o-ntreag spiritualitate, recunoscut i respectat de toi turitii/veneticii. Extrem de important este, vaszic, extremismul de s ne iubim ca fraii i, toastnd patriotic, s plimbm ct mai des pocalul, ca-n timpuri legendare, cnd anticii numeau Panonia noastr Punile Dacilor. i ne-ntrebm: ce ne-a lsat nou, ca avanpremier la Marea Recuperare, istoria patriei? Mnstiri! i ceti! Rareori cte un conac. Niciun Schnbrunn! Niciun Versailles! Niciun Ermitaj! Niciun Topkapi! E ca i cum noi romnii n-am fi suferit exploatare! Dar, din pcate, n-a fost s se ntmple aa, s acumuleze nite romni jecmnind romni capital i s-l investeasc n localuri de citit (Volksbibliotheken und Lesehallen), pinacoteci, sli cu org, mediateci. Marile imperii sufocante au dat de veacuri pag i desantai la clasa noastr politic i intelectual, elitist, de origine strin, cuman, i au sectuit to-toto-to-tot, nelsnd boierimii compradore dect singur lux, dreptul la necropole, adic la unele mnstiri sau bisericue de interes comunal, nu de nivel cetate. i tocmai fiindc avem atta de recuperat, cine nu-i filantrop trebuie impozitat exemplar! Sau mcar trebuie njugat la plugul lecturilor de pe listele cele mai grele. Oricum, cnd poporul va ajunge la putere i cetenii nu vor mai plti rate la bnci timp de 12 luni, el va legifera pe vecie interzicerea subvenionrii partidelor politice, sau se va ajunge mcar la un consens, c orice capitalist din Top 667 va avea voie s sponsorizeze doar UN SINGUR partid politic sau politician, iar opiunea sa va fi public, transparent, dac d i la alii sau la toi riscnd confiscarea averii i

101

dirijarea ei n totalitate spre Infrastructura Intelectual, care oricum se va mbogi prin evacuarea demnitarilor din Casa Poporului Nicolae Ceauescu, din Palatul Victoria i din Palatul Cotroceni. Cci de cndu Dumniezu l-au zidit pe om ca s nu-l bat cu biciul, filantropia nvoalv n sine mntuirea bogatului, ca i a cmilei reprezentate prin dromaderii istorici de la Pisa. Fiindc numai bugetarii nete parazii pentru guvernani cum e i pensionarii ade ruine s ia pag n ornduirea contemporan. Pentru antreprenori, ca moguli ori nababi, e ns firesc s se mai scape, deoarece tia au posibilitatea s-i permit de a se achita fa de Popor, i fa de triile cereti, prin filantropie care se scrie adnc scrijelat/tatuat cu litere de aur portocaliu rou montan cianotic pe hrisoave indegradabile. Tocmai minoritile ar trebui, din alt perspectiv, s se arate mai iubitoare de Patrie dect cea majoritar, indignate chiar de acest postromnism al romnilor indus de nechezoli i desantai, de aceast ur teoretic de sine a romnilor, care le pune pe ele ntr-o mare ncurctur ideologic, asemntoare cu cea n care se gsesc hrpreii, cleptocraii romni i strini, ezitani ce s mai fac cu banii, care ar fi voia lui Dumnezeu s devin cei mai filantropi dupe mapamond, s investeasc amplu, nu n anumii microintelectuali ca slugi i argai de gac, ci direct n Infrastructura Intelectual accesibil tuturor, din team de Atotputernicul, pentru c n nicio alt ar de pe mapamond ei n-ar fi reuit s acumuleze averile din RO fr s fie prini. Trebuie repetat la nesfrit, indecent, creierul cu ceap c ine de est-etica calocagatic datoria ca cine are corp frumos, suflet sntos, iubind ara, Poporul, cu tot cu valorile euroatlantice i pacifice, s se cam preocupe indirect de nfiinarea de malluri culturale i pizzrii prin convingerea sau constrngerea timizilor mai puerili din Top 667 s se afirme ca filantropi cu ochii lunecoi, deci ca oameni chipei. Aprnd vatra i neamul pe plan planetar, n general filantropii notri nu trebuie s se mai zgrceasc deloc, ci s se afirme plenar n a iniia i finana fr niciun fel de emfaz un numr tot mai mricel de aciuni culturale pe frontul nevzut, ntr-un permanent rzboi tcut, tip roza vnturilor n sensul goethean de Weltliteratur, nu numai audiovizual ci i pe baz de liste sau de combinaii de cri bune, prin manifestri atractive organizate i desfurate sub cerul liber sau acoperit, cu precdere n domeniul economic, social, politic, juridic, militar i informaional, consolidnd sau adncind astfel nu numai bazinul nostru de spiritualitate ci i nsui conceptul nostru de securitate naional, care nu se mai ajunge cu banii de la o lun la alta, nici mcar la nivel de honorables correspondants, periclitndu-se sigurana itinerariului spiritual privat, protejarea resurselor solului sau subsolului i chiar valorile spirituale canonice sau nc n curs de clasificare dup discutarea lor n contradictoriu de ctre specialitii care au rezistat tuturor vicisitudinilor i sensului istoriei tocmai printr-o cultur major, la care s-au conectat n prealabil. De fapt, aa cum cartea bun de pe listele Itinerariului i Bazinului spiritual mtrete presa bun tiprit din chiocurile comerului stradal sau ambulant, fiindc gazetarii nu prea mai sunt dect scriitori deghizai, rezisteni ca tonomatele prin cultur, i partidele televizionare tind a le nlocui pe cele tradiionale, bazate pe club, sediu, case de bani i case de nvat ce s faci acas, este limpede c poporul va avea un cuvnt tot mai greu n Epopca Wash i c deja o surs de finanare pentru Infrastructura Intelectual se prevede a fi chiar fondurile europene nerambursabile. E un adevrat pariu cu patriotismul al Autoelitei s-i pun mintea la contribuie megaintelectualii momentului pentru a contabiliza cte miliarde de euro

102

nu s-au absorbit de la 5 martie 1998, de la asasinarea mitului eminescian ncoace, iar suma final s se distribuie echitabil pe toi membrii clasei politice, pentru a se ntoarce apoi la popor, recuperat prin execuii silite de la marii vinovai i de la ciocoi sau superciocoi, sub form de Infrastructur Intelectual i sculrie academic de standard occidental, de care s beneficiem toi, ca i de eliminarea salariilor pentru parlamentari, minitri, primul-ministru i preedinte. Cci, dinaintea videocamerelor ascunse ale Celui Perfect, nimeni maimu de om nu merita s-i nzeceasc averea dup Aia din Decembrie, dup Revoluie i Contrarevoluie. Mentalitatea celui care i-a multiplicat-o de 1 milion de ori n Epoca Mooye fr s fie prins nu poate fi dect delirul ctigtorului la loterie, ce-am avut i ce-am pierdut, tata carduri n-a avut! Deci el nu va ti, pentru c n-a primit educaie aristocratic, tehnic i eroic, adic filantropic, pe ce s dea banii dac nu citete liste de cri filozofice care s-i explice rebours soarta i destinul, n via oare ce-i pe primul loc, adic n sens tragic grec ce se merit s ai, ca s fii cu adevrat tocmai tu barosanul vieii tale, nu s i-o dirijeze alea din staff. ns nu doar unde-i cultur major cclu se formeaz n coli filantropi din bogaii a cror avere s-a constituit n familie, pe durata a mai multor zeci de generaii. Ei pot aprea i spontan, ca ciupercile dup ploaie, chiar i unde nu mai sunt profesori capabili de titularizare, dar exist n compensaie ameninare mutagen de Explozie Social sau de Nou Revoluie. n plus, Luminarea Poporului, lupta necurmat pentru occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale i Emanciparea Cadrelor Didactice sunt din vremuri imemoriale intim cuplate cu Genializarea Obligat a Supradotailor i a tuturor atitudinarilor, pentru a da la popor opere la standardul de calitate a crui tachet au ridicat-o Eliade, Cioran sau Eugne Ionesco la nlimi greu de atins fr Bibliotec Naional n RO, fr Catedral a Mntuirii Neamului sau fr exploatarea infrastructurii intelectuale a altora n DRO. Filantropii notri pretutindenari trebuie atunci impulsionai de ctre postaci s se grbeasc, deoarece editorialitii din balconul de filde nici mcar nu le-au fixat pn acum liste de ce cri s lectureze, altele dect mrfurile mediatizate! Iar dac euroatlanticii ar sta numai trei sptmni n criz, cu benzinriile nchise, prbuirea democraiilor i revenirea la neonazism sau la naional-marxism ar fi inevitabil. Cu o mare deosebire: pn i cei mai cpoi dintre extremiti au neles de la televizor c nu e avantajos a extermina pe cine ai mai exterminat. Trebuie, evident, svrit ritualul unificator al noului totalitarism cu o alt jertf. Iar seminia care, dup ratarea calificrii pentru Cupa Schengen, colecteaz ca un buboi cel mai mult dispre pe continent, i cea mai mare ur printre vecini i printre elitele conlocuitoare, evident c este Neamul Romnesc, dar cei mai muli se face c nici nu tie i e i normal c nu se pune deloc presiune pe guvern ca s nfiineze, nti virtual, pe web, apoi c-un buget cu 33% peste al ICR, un institut nou, ISMAR, adic Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea Antiromnismului. Refuzul Occidentului de a condamna ferm comunismul vine nu numai din criptorasismul c fiind voi esticii Galiiei Mari, de la Adriatic la Baltica, nite barbari de calitate inferioar, n-ai tiut s aplicai corect geniala doctrin a lui Karl Marx al nostru. Explicaia de tip voi ai tras n voi a Revoluiei Romne are avantajul c pe baza acestei dovezi de lips de intelligence, abandonul de la Yalta este scos din istoria abjeciei euroatlantice, i va duce prin nii scriitorii la produse spirituale idilice, cum i din cedarea Bizanului, incorect politic, ctre turci a ieit delicioasa bombonic a lui Mozart, Rpirea din Serai!

103

i totui, epocile progresiste vin i se cunosc dup fenomenul c elanurile romantice ale junimii concurg cu nzuinele filantropice ale boierimii. Important e a practica intensiv cetitul crilor, nu doar uitatul la tembelizor sau corespondena pe net. Cine se preocup de mntuirea sa mcar, dac nu i de a Neamului, trebuie s nchid televizorul, iar la blogging s nu acorde mai mult timp dect la jogging, potrivind mobilul pe Countdown Timer s-l ntrerup nemilos ca o arestare cu mascai i zgrcindu-se fr mare pagub la Friends, care fiecare vrea s fie citite doar mesajele i postrile lui, nu i el pe ale tale, i nici nu te anun ca scriitor, dac ali scriitori scot o petiie civic, ca s nu-i faci i tu publicitate cnd a zice crainica cine se prenumr printre semnatari. Fiindc pe scara n spiral a evoluiei istorice, cnd acumularea mijloacelor de producie spirituale n Infrastructura Intelectual permite relaiilor de creaie artistic s se apuce de Marea Recuperare, atunci deducem c i poporul a evoluat, acumulrile cantitative de lecturi asigurnd evaluarea calitii i el devenind, din gloat, public. Iar n acest stadiu nalt, dar nu ultim, de dezvoltare spiritual a Neamului, n ascensiunea pe piscuri spre Mntuire, se produce o iniiere din clasa mysterium tremendum, cnd Luminarea Poporului se ntrerupe brusc, cum motanus mutantus se stinge iluminatul stradal la rsritul soarelui nou peste megapolisul bucuretean ntr-o diminea a muncii noi. Cci odat cu Marea Recuperare se demareaz pe o Infrastructur Intelectual satisfctoare privatizarea efortului spiritual i, n consecin (i ce consecin, maestre!), antrenorul cultural purcede la a se preocupa, pretutindeni n RO i DRO, de Luminarea Discipolului, n special pe baza Itinerariului Spiritual (cele 100 de cri sau triri iniiatice) sau n cazul discipolilor capabili de performan, scldtoarea nouminoas, Bazinul de Spiritualitate de 1001 opusuri i triri iniiatice ale vieii. De ce Marea Recuperare e doar o mare trecere de la Luminarea Poporului la Luminarea Discipolului? Fiindc nainte de a avea Acropolele, grecii l-au avut pe Homer! Chiar preedintele Romniei are, n-are treab cu de-ale spiritului la Chtonia, zeia mallurilor potrivit art. 90 alin. (2) din Constituie, el jur s-i propeasc spiritual i material poporul pe Constituie, iar Constituia e o Carte! Numai cine dispune de Bibliotec Naional i permite, vaszic, Luminarea Poporului i numai antrenorul cultural care a citit cri poate fi autorizat n lumea civilizat, adic lumea filantropic, s se privatizeze pe Luminarea Discipolului. Cine-i mai amintete emisiunile lunii trecute? Sau mesajele iacacui? tii voi c unde noua generaie nu-i mai nsuete dect competene, adesea de la incompeteni sau fraieri, nu i sub form de pilule cultura de baz a omenirii, acea societate n-are dect o memorie de 4-5 ani, ca a unui mucos de grdini? Ceea ce nu stimuleaz, ci tarmazete progresul dezvoltrii! Mai poate aia s-i apere interesele n contra la transnaionalele care-i calculeaz strategiile i conspiraiile modelnd scenariile i viitorul nostru plin de ofuri cu supercomputere de ultim rcnet? Nuuu! Parc era mai bine nainte, zice aici nechezolul de ambe spee cosmopolit, nostalgic al deznaionalizrii habsburgice, dar nici sub arism nu era insuportabil. La 1909, cnd la Chiinu nu aprea n romnete dect Lumintorul, Biblioteca oreneasc era frecventat de vreo 2000 mic-burgheji, 421 dvoreni, plus negustori, rani, militari i 3 clerici, care deci o foloseau corect, ca centru public de informare, nu numai ca spaiu al plcerii de a citi. Dar ct spiritualitate! Erai un scriitor neles n ora dac aveai 90 de cititori. Pe cnd astzi, vedem la tembeliziuni cte un guru analfabet dar viclean pn la clarviziuni apocaliptice care joac i retroactiv i, prin contrast, ne putem vita nu numai de suflete moarte (de-alea rdem

104

gogolian), ci i de cri moarte, cum nici studenii nu mai citesc, primejduind grav puntea indestructibil dintre generaii, de putem chiar scrie pe pod, cu flori, c pe ambele maluri ale Prutului s-au comis multe nerozii n Epoca Mooye, nemaicitindu-se pentru Deteptare, iar prostia ca bezn fr de librriile Luminia se pltete scump de ctre toi! Industria i agricultura irigat romn din RO nu trebuia mai nti s fie nimicite i apoi privatizate, ci invers. Noul proprietar, netiind ce s fac cu capitalul pleac a ntrebat un prieten strin, ngrond aa rndurile burgheziei compradore, care a vndut ara. Analog, Cenaclul Flacra era i el o instituie industrial-agrar cldit de tineret n ani grei de trud, talent (anti)clerical i pasiune. Ca ntmplare literar-artistic, el ar fi putut fascina i aduce pe stadion (de aici i strategia cultural de azi bazat pe investiii n palestre i bazine spirituale) zeci de mii de tineri chiar dup 1989, evident condus nu de Punescu, Vadim sau Stan, ci de vreun om frumos recent, incisiv ca Andreescu, Mihie, tefan Borbly, Pora, Mungiu-Pippidi sau Ptrconiu, lmurindu-ne astfel c substratul aderenei de mas nu era utecist sau ceauist, ci patriotic. (Termenul naional-comunist e doar o injurie criptohorthist, la care se rspunde invariabil c nu pentru c a fost foarte romn merita mpucat Ceauescu, ci pentru c a fost prea de tot marxist!) Cu o singur condiie: clasa politic i intelectual s fi valorificat, printr-o politic de recuperare panic a Basarabiei, EXCELENTA educaie patriotic de la o profesorime nc nebatjocorit i fraierit istoria sfrtecrii teritoriale de la 1940 se scrisese corect! educaie eroic parc anticipnd destrmarea URSS, primit de acel irepetabil tineret, care au fcut i Revoluia, i Manifestaia anticomunist din Piaa Universitii, i Demonstraia monarhist din 23 aprilie 1992 de Sfintele Pati ctre Regele Mihai, tineret carele prin Noii Golani i prin alii ne aduce aminte mereu ct suntem de ndatorai cu Mica Recuperare, cu Abolirea Hiatusului, ctre Neamul Romnesc, iar nu numai cu achitarea pn n 2222 a dobnzilor ctre capitalul strin. S nu uitm c misterele Revoluiei Romne sunt nimic fa de enigma refuzului elitelor romneti financiare, politice i intelectuale de a nu rata monarhia dup modelul iberic i de a recupera mcar Basarabia dup exemplul aliatului german n reunificarea patriei, refuz teritorial care poate fi uor interpretat de europeni ca dezinteres i pentru Transilvania, unde spaiul zis HarCov observ un europarlamentar c e o nimica toat, cam ct Kosovo! Dispariia n plin putere creatoare a poeilor Grigore Vieru i Adrian Punescu, fr a fi apucat vremuri unioniste, n care i-ar fi putut etala adevrata msur a talentului de a nsuflei masele, pare a ine de nsui Nenorocul romnesc. Dar, cu toate c ratonii, mancurii, renegaii sau desantaii notri, sau megaintelectualii cnd s-au purtat ca nite nechezoli de ambe spee, nu i-au format pe politicienii cleptocraiei i tehnocraiei prin analiti n spiritul Micii Recuperri, adic al contraciei Hiatusului prin unionism, monarhism i reprimarea bolevismului, noi nu trebuie s desperm de popor, ci s ne purtm ca nite optimiti. Tocmai de aceea, mult tineret idealist a privit cu inima btnd spre Chiinu, spre romnismul cel mai primejduit, de unde n august 1989 a sunat Deteptarea Naional, pornind renaterea artistic i moral, unii critici cu adevrat profesioniti salutnd ulterior entuziast i fracturismul lui Crudu, i pizdeismele lui Vakulovski! Din perspectiva tranziiei de la Mica Recuperare, monarhic, unionist i antibolevic, la Marea Recuperare, cea literar-artistic, postacul nostru uneltete pentru socialismul utopic cel martirizat, maturizat i mereu perfecionist din vremurile

105

lui Robert Owen, Charles Fourier, tienne Cabet, Henri de Saint-Simon i Teodor Diamant pn n ale lui Joan Baez, Allen Ginsberg, Muammar al-Gaddafi, Madonna i Hugo Chvez, punnd sear de sear la vecernia webistic presiune pe cleptocraie i pe burghezia de merit, pe toi magnaii din Top 667, determinndu-i cretinete ca s ia de bunvoie i fr ameninri model filantropic de la fraii mai mari, Warren Buffet i Bill Gates, ca s ne cedeze nou la toi, nc din timpul vieii contiente, minimum 50% din averi guvernului i ageniilor de dezvoltare, pentru a fi investite bugetar n Infrastructura Intelectual, construindu-se i n RO ca-n DRO investiii i licitaii, ca mediateci, malluri culturale, ceti i cetui ale tiinei, teatre, cinematografe, sli cu org, muzee, temple i tabere sau case de creaie, de care s beneficieze i s se bucure toi creatorii implicai n Luminarea Poporului privind valorile europene cele mai celebre, i n Marea Recuperare a disponibilitilor creative ale sufletului romnesc, care n-au putut nc rodi n vltoarea vremurilor. Nu trebuie ignorat niciodat propedeutic c aa cum bagi 6-12% din pib n educaie ca zidire i totui dup licitaii nu crete leafa la profi, ci dimpotriv, scade, aa ine proiectul tranziiei ca fezabilitate i pe cultur, de s-i tragi nvturi c e fezabil pe scriitori i artiti a se implementa pe plan local nenumrate licitaii de investiii imobiliare n Infrastructura Intelectual, care ne lipsete aproape complet, dac ne raportm politic ca firme de construcii i domenii conexe la ce muzee i mediateci d la popor clasa financiar, politic i intelectual a Occidentului liberal. i atunci ne ntoarcem la argumentul filantropic c ori de cte ori gndirea se gndete ruinat la origini, anamneza pn-n debaraua amniotic ne amintete c filozofia, ca practic embrionar soteriologic, s-a nscut din necesitatea de fier solid rigid ca nelepii cetii s poat ndruma bogtaii pe ce s dea banii, ca pe nite mucoi, Infrastructura Intelectual putnd fi tot att de rentabil ca i stadioanele i bazinele de spiritualitate. Dar nu n ora morii lor, cci aa cum observa i gorjanul Gorgias, sunt, exist fpturi ale neantului care nici zeilor nu le prea plac: bogatul nefilantrop, amrtul fudul i curvarul btrn n sensul c e ruinos de jenant s mai practici dialogul filozofic la btrnee, finalitate n care pe linia de sosire n-ar trebui s ai dect certitudini, iar nu de tnr efeb s reflectezi cnd i-o pune Viaa, ntrebarea despre cum i potriveti GPS-ul nc nainte de a te angaja intelectualicete pe carosabilul umed denivelat al unui proiect. Dup cum se tie din teoria corzilor, i concord statistic, orice financiar substantiv se pricepe la exploatarea omului de ctre om, dar el nu are imaginaie ct s-i reprezinte mintal ce vrea s realizeze personal n via, ce s mai fac cu banii, tot aa cum tovarul Cea, n leadershipul acreativ al naional-comunismului oximoronic, solicita machete uriae i un brnci pentru a decoda viziunea arhitectei sale, interogndu-se ce-are ea n cap, care este concepia, viziunea ei, ca i cum n-ar fi fost deja de fa-n spiritul Epcii Margaret Thatcher, Ronald Reagan, Helmuth Kohl, Milton Friedman, Friedrich Hayek, Wittgenstein, Alexis de Tocqueville i ali intelectuali cu fa de carte (facebook), competeni s-i explice gndirea liberal c mai nti gloata trebuie pauperizat pn pe marginea exploziei sociale n societatea dechis i abia pe urm capitalul de speculaie, dobndind un exces de ofert de for de munc, s plteasc filantropic intelectuali care s se organizeze i s formeze ali intelectuali n idealul de s propovduiasc aceeai filozofie bugetar speculativ nfiriprilor gregare de la parastase ale pensionarilor. Or, rostul filantropiei nu e a facilita intelectualului s-i gseasc Stpnul, n absena cruia prezena sa ca maidanez n Lume e perceput ca o absurditate, ci a da la popor Infrastructura Intelectual ca s se caere pe ea spre absolut toi supradotaii

106

dispui s practice cu plcere Luminarea Poporului ct s se bucure contient populaia de Marea Recuperare, care de fapt e procesul ascuns, intim esoteric, focusat pe Luminarea Discipolului, dei Mntuirea e colectiv, se aplic Neamului. De aceea, uniunile de creaie bazate pe contacte euroatlantice se preconizeaz s invite anual cte o delegaie de poteniali filantropi pentru a se documenta occidental care este situaia n DRO, cum se pot sluji acolo romnii de infrastructura intelectual a altora i de sculria lor academic fosforescent, pentru Marea Recuperare de care, soteriologic i logic, avem atta nevoie pentru Mntuirea Neamului, cci horele columnare tropotesc pn astzi n rezonan cu ciclurile solare i cu armoniile microcosmosului, ancorate doar de Chtonia, zeia mallurilor. Ce te nva filozofia i pe tine, tinere nechezol, fiind tot alegerea corect a Stpnului. Iar pentru viaa viitoare, c trebuie s gineti din timp dac ai ti rateaz Mntuirea Neamului, nct s-i salvezi sufletul mcar tu, prin opera de filantrop cultural, asigurnd stimailor conceteni listele de cri bune dup care numai unii le cam tnjesc att paranormal ct i biblioterapeutic, ori ca drumeag, ori ca scldtoare. Dragi filantropi muritori, s ne gndim bine la viaa venic i la mecenariatul preventiv, evitnd ca Cetatea Artelor i tiinelor din campusul de la Mgurele s se reabiliteze, ntru Luminarea Poporului, prin confiscarea ctorva averi inexplicabile. Pentru nceput, prima curs charter, ar putea alege locul cel mai vizitat de romnii dui la munc n Spania, anume La Ciudad de las Artes y las Ciencias din Valencia, care e i un pilduitor exemplu de ce poate face o monarhie pentru Luminarea Poporului, cum ar fi:
http://www.cac.es/ http://www.holavalencia.net/2009/11/08/ciudad-las-artes-y-las-ciencias-aka-city-of-arts-andsciences/

Nefiind de lepdat nici a lua model pentru Cetatea Artelor i tiinelor din Mgurele, Ilfov, de la fraii notri parizieni:
http://www.cite-sciences.fr

Sau de la marii pedagogi elveieni, pe unde putem avea i conturi:


http://www.technorama.ch/fr/

Sau nc, la sugestia domnioarei Maitreyi, n drum la sex exotic sudest asiatic, un parc de distracii tiinifice din Calcutta, unde datori suntem ca filantropi buni romni a finana, realiza i implementa ca atracii universale masa de brad eminescian, mansardele Eliade i Cioran, chilia/celula lui Steinhardt, garsoniera lui uea i cabana lui Noica, sugernd la UNESCO c excelena pe spirit se dobndete i cu sacrificii bugetare lesne suportabile de ctre orice guvern:
http://www.sciencecitykolkata.org.in

Dac printre slugoii politici ai acestor afaceriti veroi, reunii pentru marele voiaj electoral simbolist, vom fi avnd i candidai prezideniabili, este instructiv, poate i obligatorie, o escal formativ-educativ la dus sau la ntors, n oraul Paris din Frana, unde se vor vizita o serie ntreag de investiii structurale n cultur, pe baza tradiiei ca fiecare preedinte s le lase intelectualilor, deci poporului, cte ceva, care de care mai ddtor de prestigiu la cine simte i gndete: Pompidou Centre Beaubourg cu Atelierul lui Brncui integrat, Mitterand Bibliothque Nationale de France, Site Tolbiac, Chirac Le muse du quai Branly, Sarkozy La grande mdiathque royale Saint-Denis pour les immigrants de l'Est... Dar la noi, proprietatea se prigonete i nu prea, fiindc e perceput ca un produs dialectic de men. Ca un fel de n-ar mai fi, dar (ne)impozabil, de unde i sfiala

107

de a o mirui n scopuri spirituale. Nu exist burghezie de merit pentru iobagi, ci doar burghezie comprador, care vinde ara ctre Xenia, i burghezie de pag, a crei putere asupra statului se cheam, cum zicea kaliningrdeanul Kant, cleptocraie pur! Nice un drept al omului sau supraomului nu te crede c un muritor ar fi de un miliard de ori mai muncitor sau mai ran dect altul. Nu permite Constituia. i nici subsidiaritatea. Dac a fost posibil o asemenea anvelopare cancerigen, de miliarde de ori, a unei averi de familion, nu nseamn zero furt onorabil, ci doar c justiia locului, lipsit de jurai, a fost proast ca fisc, dobitoac prin ea nsi sau prin legile corupte, rmnnd de cru proletariatului internautist, n perspectiva venirii poporului la putere, s fac ordine, punnd presiune pe editorialiti s se implice recuperator, n marea trecere a ntregii prese, pe urma crilor, de pe print pe internet, unde mecanismul uitrii prin ngroparea scandalului va fi mai greoi puin. Ci tocmai pentru c marile averi acumulate n anomia de Tranziie, care precede anomia de Criz, sunt att de urltor la cer de ilegitime-n crapulozitatea lor i pentru c statul amrilor nu poate fi dect asocial, ct de curnd financiarul, ca tiran stoic, trebuie s fac de urgen pe filantropul, rnjind la paparazzi i neuitnd nici de atracia metafizic a feromonilor ce unesc Soarta i Destinul, n perspectiva Marelui Cutremur Catastrofal de la noapte, sau a Noii Revoluii, care poate fi la noi chiar i numai o pasager Explozie Social, ca azi diminea. Oricum, individul netiind ce fel de feromoni l ateapt de la o Ursit cocalat pe proiect, ncremenit n Horoscop, deducem c cel mai mare filantrop la noi trebuie s fie statul. i va fi! Numai aa se vor scuti mbuibaii, de pe calea cea strmt pe calea cea larg, de neplcerea de a drui, cci n RO ei pot DOBNDI comod i altfel. Cum? Prin pag transpartinic! Meninnd perpetuu acelai guvern ca form fr fond. De form. Calea implementrii sustenabile i durabile a Luminrii Poporului e atunci una a referendumului, bgndu-se-n Constituie judecata de valoare adugat c Regatul unit al Romniei este un stat naional, antibolevic, CULTURAL i indivizibil, n care actul filantropic, preliminar ca preludiu se realizeaz subsidiar prin voluntariat, acest act energic al exercitrii democraiei asigurndu-ne protecie absolut fa de sugestii de-ale postacilor c de ce s fie doar la cimitir invidiat somptuozitatea de realism magic a cavoului tu, nestulule, guatule, boboatule, mbuibatule? De unde i consecina exotic de voiaj apoplectic c nicieri la Paris intelectualul amrt (financially inept) romn nu se simte mai srac dect n mediul exotic din Muse du quai Branly, un fel de muzeu cu vegetaie al satului mondial, dorindu-i s se fi nscut i el shogun, mogul sau mcar baron/corsar cu largi posibiliti de a svri binele filozofic, ca la auzul facilitilor de care ar fi benefeciat ca filantrop, aducndu-i obolul la Infrastructura Intelectual, premis material a Luminrii Poporului ntru Marea Recuperare i ntru lema ei, Luminarea Discipolului: Le mcnes rejoignent le Cercle des Grands Mcnes partir dun engagement dun million deuros. En plus des avantages des mcnes, ils bnficient dune large visibilit et de privilges exclusifs. Ils sassocient de faon durable au muse. La gnrosit de chaque Grand Mcne est grave de faon prenne sur la plaque du Cercle des Grands Mcnes, dans le Jardin du muse, lieu de promenade et passage de lensemble des visiteurs. De fapt, avansnd ca nite prunci nesimii netiutori de la Epoca Mooye de tranziie intermitent la Epoca Wash de criz cronic, nu putem s nu fim uimii pn-n pamperi c cleptocraii notri compradori nu neleg nc banalitatea rului lor

108

i a binelui nostru c Era Hoiei s-a terminat, chiar dac Era Ticloilor are vechime i continuitate! Ne-a btut ceasul cnd trebuie recuperat marea lumin popular din arderile capitalului agonisit printr-o nou filozofie a hoiei crapuloase sub acest cer romnesc inepuizabil dac e s-l furi privatiznd complet soteriologicul. Ca maidanez alb privind fix exact de sub Tricolor n golul acestei existene bucuretene lipsite de subzisten neipostaziat, ntr-adevr, nu poi s nu meditezi la filantropia obligatorie, impus preventiv de apropiata Explozie Social i de Marele Cutremur Catastrofal, de a crui iminen se vorbete tot mai mult de ctre asiguratori. Pe lng o Catedral mai mioritic de-a lui Santiago Calatrava, suspendat de cer, contrabalansnd transcendentul care coboar pe raze de lun sau semilun, pentru a evita explozia social citadin, adic un 1907 postmodern, filantropii din Top 667 trebuie s se grbeasc, s pun card de la card i s ridice din averea lor, adic a poporului, c nu i-a vzut muncind nimeni, minimum trei-patru obiective de investiii cultural-sportive de care s beneficieze nu personaliti privilegiate-n loj, ci ntreaga intelectualitate, nregimentat sau donquijotesc lncier, ntru nzecirea eforturilor noastre de a demara Marea Recuperare i a ne asigura, ntr-o lume nesigur, de nc de pe acum Mntuirea Neamului. Astfel, pentru cine le are cu muzica, Infrastructura Intelectual a Romniei Epocii Wash cere n pdurea cu privighetori de la Bneasa un complex auditiv foarte competitiv tehnic, ca cel nlat de italienii lui Vivaldi i ai lui Bocelli pentru talentele, superdotaii i loturile lor olimpice Auditorium Parco della Musica:
http://it.wikipedia.org/wiki/Auditorium_Parco_della_Musica http://www.auditorium.com/

Asemeni, cui s-a nscut genetic cu codul lui da Vinci n ADN, aristocraia care va beneficia cel mai mult de produsele acelui talent care-i cere geniu obligat pentru al exploata printr-un management creativ ntr-o lume complex, datoare este s construiasc tot n luxoasa Bneasa n natur luxuriant, din averile ei nemuncite, acaparate n Epoca Mooye, o replic prezidenial romneasc anti-Sarkozy, cum ar fi par egzampl una upgradat la deja nvechitul Centre national d'art et de culture Georges Pompidou:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Centre_Pompidou http://www.centrepompidou.fr/

Dar cum o serie ntreag de frumusei de talente ne descinde-n Capital din provincie, maximizarea recuperrii lor ne impune aici, ca i n fiecare capital de jude al srmanilor, s asigurm egalitatea de anse, baronii i corsarii locali avnd obligaia constituional i onoarea s investeasc instituional tot dup modelul francez n case de cultur i cmine culturale cum ar fi Centre Pompidou-Metz, dintre Paris i Strasbourg, cum e subsidiar Titu ntre Bucureti i Piteti ca un virtual Weimar al lui Hummel, viitor briliant inalterabil al umanitii:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Centre_Pompidou-Metz http://www.centrepompidou-metz.fr/

Aijderea, pentru care le are cu tiina, cu pescuitul oceanic, cu artele mariale, cu filmul, cu oceanidele, dar i cu artele mai experimentale pe spectator, Bneasa noastr trebuie s devin ca o zon liber de mrlnia republican, interzicndu-se scuipatul pe jos, plimbarea cinilor s se uureze sau cojirea seminelor ca-n parcul atomic de la Mgurele, i investindu-se decent, de filantropii care au vizitat-o, ntr-o cetate a artelor i tiinelor compatibl monarhic n ce privete popularitatea cu cea de

109

la Valencia, frecventat i valorificat deocamdat insuficient de intelectualii notri ajuni iberici, dei ei ar putea pune presiune pe guvern ca tot aceluiai arhitect al nostru, Santiago Calatrava, care ar putea suspenda de cer Catedrala Mioritic transcendental din zona Bneasa-Pipera, s i se comande din fonduri regionale megajudeene guberniale nu numai un fel de Draculaland artistic i tiinific, ci i o Agora tot ca la Valencia noastr, sportiv i implicit aren cultural, unde s joace tenis i popice sau s poarte dialoguri socratice filantropii cu filozofii:
http://www.holavalencia.net/2009/11/01/valencia-open-500-the-new-agora-by-calatrava/

Dar, visnd la reverii, s nu uitm s i dormim sntos. Cum a durat dou milenii mari i late Marea Recuperare, ea mai poate ntrzia pn n 2112, cei 110 ani de pn-n 2222, la mijloacele de creaie bazate pe inepuizabila inteligen artificial ce le ntrevedem, fiind mult prea deajuns pentru producerea torenial a tot attea obiecte artistice i spirituale cte au livrat la umanitate Fraii notri de Gint Latin, italieni, francezi sau spanioli mpreun, de la origini pn n prezent. S nvm de la recuperatori c totul se poate recupera! Eventual nzecit! Acesta este coninutul iniiatic al Luminrii Discipolului: o viagr a spiritului. Epoca Mooye, ndatorndu-ne pe vecie capitalului strin, e pe terminate. Cu greu se poate gsi reper mai ruinos dect Ratarea Schengenului i, miznd optimist c mai jos de-atta necalificare nu se poate cobor, putem fixa la 22 septembrie 2011, sfritul Epocii Mooye, cnd eecele externe s-au compensat magic n aceeai zi cu legalizarea Partidului Poporului, spre spaima ciocoilor. Intrm ntr-o lung i nelinitit Epoc Wash, cnd putem fi dilii, teri ca identitate, globalizai ca nite gloabe inculte i neproductive ale mondializrii. Cum statul s-a privatizat, fiind afacerea unor ceteni puini, circa 667, pe care i va face filantropi abia Explozia Social ca la 1907, binele nu poate fi svrit dect individual sau n comuniti mizere conectate la internet, ca ale boemei pariziene n veacul al XIX-lea, aa cum scrie Pierre Labracherie, capitalismul romnesc neputnd arde etapele cu brichete cu lantern i nepermindu-i a dispensa intelectualii nemanipulabili de calea cea strmt a Itinerariului Spiritual i de marul cel lung prin canionul Bazinului de Spiritualitate numit norocos de ufologi Scldtoarea. Dar cetitul crilor bune mblnzete, of vai-vai, tranchilizeaz pe om, cum oraul face din coyot maidanez, i dac filantropii nu investesc la timp n mediateci atractive, va veni o vreme cnd acest tineret de azi, dus de nas mai degrab spre etnobotanice fr de ar dect spre rspunderi etnice sub tricolor, tineret catalogat de kkt i brfit de renegai ca incapabil genetic s ia bacul sau s se organizeze, ntr-o sear cu twitter i lun va sri la gtul adulilor pentru a-i ntreba: bi, babalcilor, de ce a ajuns, bi cufuriilor, ara Noastr Romneasc cel mai infect closet din Europa? Ce-ai fcut voi, bi, ct ai fost n activitate? Nimic! Ai chefuit ca porcii, ai mitraliat mistrei i ai ascultat n merane manele sau tarantele! Unde a fost patriotismul vostru, bi, solidaritatea aia, spiritul filantropic? Draci! Nu v-ai preocupat deloc de calificri! Nici pentru Schengen, nici pentru Mondiale sau mcar pentru Europene! Ei, atunci, uite c noi tinerii, cu bac sau fr bac, nu mai vrem s fim fraieri, s robim ca nite sclavi iobagi la mecheri pentru voi, paraziilor, ca s v mpingem lunar pe carduri nite pensii pe care nu le meritai, cum nu merit gazon de calitate nici barosanii pe somptuoasele lor morminte nfipte n patrimoniu! i mai urgent pe bezna asta televizionar nenstelat, nenlunat, devine atunci Luminarea Poporului, ceea ce n condiiile unei infrastructuri intelectuale precare, numai postacul poate s o realizeze n anonimatul termitierei webistice,

110

folosind orice pretext oferit de editorialistul cruia trebuie s-i nelegi dependena de Stpn, cci dac zdrenele lui te atac e firesc ns ca ele s existe, toate ziarele i morulele spionndu-se online i subminndu-se prin diferite specii de postaci. S nu uitm, ca poporeni elodiaci expui extinciei, stimai compatrioi, din RO i DRO, sau chiar din WO acolo unde dispersia n-a permis nicio form de organizare identitar, s ne amintim n fiecare amurg online Hiatusul epocii totalitare abia trite, dup eliberarea de sub jugul colonialist al Imperiilor, i c cel mai orbitor neajuns, generat dup 1989 de inexistena muncii de lmurire cultural, este marasmul c, nemaiperformndu-se formarea postculinar a clasei financiarfilantropice i politice n spirit generos idealist, de ctre clasa intelectual prin analitii i gastronomii ei, iat c-n Epoca Mooye am realizat la indicatorul eficien spiritual numai 2-3%, pe cnd chiar fr infrastructur i profi noi am putea sri de 20-30% cu elan patriotic, prin geniu voluntar gratuit de fraier, cum era nainte, ceea ce ne-ar fi de mare folos n epoca i mai periculoas, cu pronunat caracter castrator i eutanasic, Epoca Wash, ce vine ca un tsunami, splndu-ni-se gloatei, din creierii ei uor lavabili, nu numai configuraia teritorial clasic ideal pentru Marea Recuperare sau amintirile duioase privind Patria, ci i instrumentul lingvistic coagulant pn n 2112, care e scopul cel mai adnc ascuns al postromnismului. n concluzie, abia dup ce se va nla i trnosi Catedrala Mntuirii Neamului, se va bunghi i Autoelita la Biblioteca Naional c la Judecata de Apoi va rspunde, dimpreun cu filantropii nefilantropi, nu pentru c n-a reuit sau nici n-a ncercat s genereze vreun curent unionist, monarhist sau mcar unul antibolevic, ci pentru c ia ieit la perfecie cu totul altceva, n folosul Strinului postromnismul! Prin deconstrucia valorilor care fceau funcional Romnia Regal Mare, cum ar fi idealismul, fie i pe-la de s facem totul ca s ne jertfim pentru ar, Autoelita a ndeprtat Generaia Pupici de la cititul sistematic i organizat al crilor bune i foarte bune dup un Itinerariu Spiritual, aruncnd cu lturile i copilul n pdurea care nu se mai vedea din cauza copacilor, bgndu-se drujba n consecin i exportndu-se materialul lemnos la mobil n UE, pn la secet global de-a cam secat i Bazinul de Spiritualitate, expunndu-ne memoria la eroziune. Mai mult nc, emanaia secund a Contrarevoluiei s-a temut de concuren la ciolan, de adevrata democraie postmodern care e pluralismul mai multor Autoelite, fiecare cu vremea i moia ei, fcnd cu egoism conservator un pas reacionar napoi, de la relativitatea einsteinian spre cea galileian, unde progreseaz toi cu aceeai vitez, de i se pare c-n RO n Epoca Mooye toat viaa literar-artistic, turistic, spiritual, culinar, cultural i sportiv parc st pe loc ntr-o mlatin a disperrii, deasupra creia plutesc n aer miasme burgheze i mic-burgheze, precum i fumuri cosmopolite, tare postmodernitii bananiere plcndu-i a epata pe eran umblnd topless la sap n chiloi din eia de spinteci cu ei mmliga! Abia nlndu-se Catedrala Naional i terminndu-se Biblioteca Mntuirii Neamului, vor sri contactele din Dumania/Xenia dupe ochi i se vor vrubi i seismectualii, pubintelectualii i megaintelectualii, c din Hiatusul bolevic de dup Npasta din 26 iunie 1940, nechezolii vor fi ieit ca nite mi ogrjii i nu aveau a izbndi dect n gesturi pentru istorie, salvnd onoarea i gloria patriei, genernd nite curente i militnd pentru nmulirea cititorilor de carte, ba chiar implementnd-o prin sftuirea mbuibailor Epocii Mooye s practice mecenariatul preventiv mpotriva impozitrii averii, adic s investeasc n Infrastructura Intelectual i n Emanciparea Cadrelor Didactice, din mucenici ai lui Funeriu scond apostoli, ceea ce ar fi sporit i

111

rata plusvalorii pzind Romnia de crize, chit c s-ar fi nzecit i baza de selecie a deputailor, minitrilor, prefecilor, primarilor, diplomailor i a lumintorilor naiei. Concret, ce reproeaz poporul ciocoilor i emanaiei secunde e c a creat, din lips de viziune strategic, deci i de ce era bun n aa-defimatul naional-comunism, o asemenea situaie insuportabil ca postromnismul, c orice sconcs se mai ia de megaintelectuali, seismectuali i chiar de unii pubintelectuali, i e aproape cu neputin s precizeze n prealabil pe cine ar numi El n acel rol public ce s-ar elibera prin demolarea personalitii pe care o njur n acea campanie. Or, o asemenea politic de cadre, s n-ai rezerve, nu mai poate dura! Romnia din RO i DRO se afl azi dinaintea unei provocri medievale, ca la nceputul romanului european gothic al Marii Recuperri, protagonista interogndu-ne pe un ton de trilogie antic, ca al recuperatoarelor de rate datorate de ratai la bnci, dac suntem noi romnii n stare s punem ca filantropi postculinari, dup vntoare i pescuit nainte de sex, pe frontispiciul Catedralei Mntuirii Neamului queste parole del Salvatore, aduse de culegtoarele de msline din Sicilia de nord-vest a lui Nicolae Blcescu: Tutto ci che generato dalla carne carne e ci che nato dallo spirito spirito. Non meravigliatevi dunque se vi dico che voi dovete nascere di nuovo. Dar deosebirea dintre Romnia de azi, pitic cu coteele ei lite imobiliar frun pom la lup, fofilat-n UE abia cnd Iliescu s-a orientat, ca activist capabil de formare continu, de s execute dup 11 decembrie 1999 neabtut ce-i dictau intelectualii publici, i Europa naltelor catedrale, e o diferen de nivel parizian cum ai pune unul peste altul cele 4 turnuri blocuri-cri de culoarea pergamentului ale Bibliotecii Naionale de la Tolbiac, cnd noi, pe Dmbovia, n 22 de ani (ct Romnia Regal Mare!), n-am terminat ce parizer dusese Ceauescu pn la acoperi, iar aceast diferen ne doare, fiindc noi am ajuns, rtcind calea cea strmt a Itinerariului Spiritual i marul cel lung prin canionul Bazinului de Spiritualitate, aicia unde suntem o populaie fr tineret, formatat bun doar de munci necalificate i prostituie, o telepopulaie mbtrnit cu muli pensionari bnuii a avea mentalitate nrit de parazit pe sistemul privat, pe cnd medievalii cu regi cu tot erau nite romantici cu sperana de via sub 27 de ani, asemntori cu tineretul idealist al Revoluiei, victima principal a Contrarevoluiei, iar o imprecaie medieval clama c putrezi-i-ar oasele s n-aib ce roade maidanezii i nu i-ar ajuta Dumnezeu s-i pstreze averea, s-o fereasc de fisc, sau s-o sporeasc, megaciocoiului mbuibat care nu-i druiete toat puterea i priceperea pentru propirea spiritual i material a poporului, s ias din postromnism, adic pentru investiii generoase n manifestri culturale i n infrastructura intelectual de care s profite toi precum de sculria academic, urmnd a se vedea ce han al pirailor i al boemei originale va iei dintr-un astfel de mandatariat. Suntem, neleg, nc n anul Centenarului Cioran 2011, focusat pe 8 aprilie, apoi uitat ntru a-i confirma parizianului scepticismul ca marf, o cultur nici mare, nici mic, ci intermediar (alba-neagra), cu infrastructur intelectual n curs de dezvoltare i cu sculrie academic uor decalat fa de matria etnic, dar abia nceput din cauza debilitii Partidului Cadrelor Didactice (ediii critice, biografii, pleiade, dicionare, lexicoane, cercetri bibliografice, florilegii, necroloage, traduceri, sondaje, wikipedii i alte instrumente de lucru occidentale), caracterizndu-ne ns i Inversiunea Valorilor ca preeminen a promoterului fa de critic n viaa cultural, ceea ce are dedesubturi politice i conduce la imposibilitatea de a se detecta instantaneu apariia n zona de responsabilitate a interceptoarelor de ntmpinare nu

112

numai a unui Borges sau a unui Kafka, ci i a unui nou i tnr Zigu Ornea, sau mcar a unui alt Cristian Preda, Rzvan Rdulescu, Dumitru Gorzo, Marius Chivu, Florin Dumitrescu sau T. O. Bobe, cum ne mucau attea promisiuni n 5 martie 1998 privind o nou generaie Kriterion. Barim recensmntul valorilor de la Z la A s se fac profesionist, corect, fiindc unele poziii i ierarhii nu ne vine s ni le credem, chiar dac din punct de vedere nechezolic de spea a II-a sau desantat, statul i naiunea sunt abstracii ale unui liberalism excentric, demodat, deoarece ele in de inefabilul c nu pot fi validate pe vreo pia liber ca sarea iodat a pmntului. Dup statistica Eurostat din 14 aprilie 2011 pe dimensiunea cultural, n anul Centenarului Eugne Ionesco i Noica 2009, noi romnii eram ultimii din EU27, la ponderea de numai 0.1% a scriitorilor i artitilor din populaia ocupat, un acelai 0.1% pironindu-ne ultimii i la ct au reprezentat n 2010 produsele noastre culturale n totalul exporturilor, care s nu uitm ce datorie extern avem de achitat pn la scadenele din 2112, respectiv 2222, i dup toate evidenele europenii nu i-au socotit printre oamenii de cultur i pe bloggeri, nice pe numeroasele specii de postaci boemii sublunari i subterani de lume nou. Fa de fraii notri de gint latin, italieni, spanioli i francezi, stm mai bine doar la ntrebarea de cross-cultural contacts din 2007 dac locuiete vreun membru al familiei tale, sau aa ceva, n alt ar european! Avem 32% fa de numai 12-19% ct au ei! Deci vom recupera tot trecutul! Fie i pe sculria altora, mai fraieri. De reinut i c pe ultimii 5 ani, n EU27, preul ziarelor a urcat cu 17.5%, iar al serviciilor culturale cu 13.3%, pe cnd preul la cri a rmas practic acelai (6.5% abatere, confundabil cu inflaia), de unde rezult c i strategia Luminrii Poporului trebuie s se bazeze n RO i DRO pe aceste trenduri, deci pe ntocmirea regulat de Liste de cri i pedefeuri bune, adresate Generaiei Pupici, dar i Partidului Cadrelor Didactice, care citindu-le cu ardoare ar putea lumina i poporul, att n edinele cu prinii sau cu autoritile locale, ct i de la om la om! n particular, pentru Romnia, crile s-au scumpit n acelai interval cu 19.3% (deci probabil s-au ieftinit fa de alte produse), pe cnd presa a pretins de la consumator preuri umflate cu incredibilul procent de 80.1%, practic s-a dublat! Ceea ce nu nseamn altceva, mnca-i-a, dect c n Epoca Wash tipul dominant de manipulator nu va mai fi editorialistul, ci postacul. Acest fenomen financiar i sociouman al revenirii de la pres la carte, i de la hemerotec la biblioteca propriu-zis, a declanat o formidabil chimbare de roluri, presa online fiind infinit mai frecventat azi dect presa din chiocul tot mai plin de cri de colecie, iar ce comenteaz postacii pe un subiect dat sau luat, ca de un banc de piranha 3D, fiind mai semnificativ i infinit mai interesant dect ce ndrug editorialistul, de regul-n interesul jupnului Stpnului su. Motanus mutantus, a explodat dramatic i numrul postacilor, care se vede tria suflului n reaciile din ce n ce mai emoionale ale unor seismectuali foarte deranjai de aceast neateptat concuren n demersul manipulrii sau luminrii gloatei, poporului, ei atacnd muctor pe omul din subteran cum maidanezii pe motanul Garfield pe sub merane. Cine a reuit s se menin, pe aa vremi, un crturar lucid, nu poate ns dect s salute cu entuziasm apariia n viaa noastr spiritual a noilor si colegi, care vegheaz din subteran la bunul mers al progresiilor ctre un ideal de progres. Om fi noi, da, nite intermediari tranzacionali, dar Neamului Romnesc, Ciobnaului i place s joace pe formula Totul sau Nimic.

113

Tocmai din acest joc, c-n cei ani 22 de Epoc Mooye unii ateptam Totul, adic un fel de cum a fost Romnia Regal Mare ca efervescen intelectual i nu neam ales cu Nimic, de nu prea ai din ce-ntocmi Lista de Cri Bune de dup 1989, este matematic de ateptat certitudinea c vom ctiga Renaterea Spiritual nu cerind o sum mare de cri de la filantropi puini, ci nsumnd crile puintele din csuele pentru psrele de la muli, de la mulimile noastre de intelectuali, care etalnd preocupri de mici filantropi i vor sili spre ruinea lor i pe shogun, moguli, nababi, baroni, corsari, burghezia de merit, burghezia de pag i burghezia comprador ca s se implice mai contiincios n reabilitarea Infrastructurii Intelectuale destinate Luminrii Poporului, Marii Recuperri, Renaterii Spirituale i, n ultim analiz-sintez, Mntuirii Neamului. A asocia la fiecare imobil csua de psrele cu ui transparent dechis, anvelopat-n polistiren, burduit cu diferite cri bune personale, donate public cu mprumut pentru citit, eventual cu not de fundamentare a opiunilor intelectualului ofertant, va fi semnul cel mai elocvent al solidaritii noastre spirituale venice, al omeniei romneti ospitaliere, chezia biruinei finale:
http://www.littlefreelibrary.org/index.html

Cum nu ne prenumrm mai puini statistic azi pe mapamond dect vechii greci ieri, noi romnii din RO i DRO nu vom fi nici n istorie, mine, mai puini sau mai puin dect ei, aa c Filantropul Mizericordios, Profesorul tiecarte i Liceanul Neasculttor, ca postaci profesioniti angajai n Epoca Wash curent pe calea cea strmt a Itinerariului Spiritual sau n marul cel lung prin canionul Bazinului de Spiritualitate, au cea mai mare dreptate cnd ne asigur pe forum n cor c dincolo de Luminarea Poporului, prin Liste de lecturi obligatorii, facultative sau suplimentare, ntru ca s achiezeze la Infrastructura Intelectual silind i filantropii poteniali, adic toi potentaii, atunci Marea Recuperare, deci i Mntuirea Neamului, odat cu a restului Gintei Latine, e perfect fezabil! Aa s ne ajute Dumnezeu!

114

Cursul scurt de Iniiere cum s te califici postac profesionist


de valoare adugat, ca geniu obligat al Marii Recuperri citind i trind mult
2.1. Definiia postacului Pretutindeni n plurivers, ieri, azi, mine, orice iniiere spiritual n secretele artei de a fi comentator profesionist al faptelor, plnsorilor i adresrilor zeilor citind din subterana bordeiului tu, ca haruspicii totul n petele din soare, lun i alte stele din mruntaiele galaxiei, este inconcevabil critificional fr creatorul mioritic care tie, dar nu deconspir gratuit, c a tri mult nseamn a tri multe, nu a tri bine. A fi un bun incisiv sau colat postac, n viziunea canin de pe copert, nseamn a acumula competene de valoare profesional, exploatabile n joburi relativ foarte bine pltite sub Tricolor, dup cum negociezi cu factorul politic de o culoare sau alta, care slujete un Stpn, adic un finanator romn sau strin decident decent. Etimologic corect romnete gndind, vorba postac, post-a-c, provine prin contraciune aglutinant sever, din alte dou-trei vorbe mari: postromnism i a aciona civic, cci a vota nu e suficient ca s beneficiezi de toate libertile. Ideea de baz a profesiei de profesionist ca i postac de postac, mnca-i-a familia, fiind a fi contra, a muca, a te opune, a te posta mpotriv. De regul, nu de pe poziii de egalitate, ci de jos n sus. Mai ales n ziulica de azi, cnd efectiv ai voie s fii o idee mai bun dect dumanul tu, de la democraie. Scopul fiind a te dumiri tu i a lumina apoi i poporul, urmnd porunca Aufklrung a premodernitii eterne. Cci democraia este o ornduire n care ideile pozitive se impun de la sine, prin propria lor valoare, cum e i corect. Nu e democraie, ci pluralism acolo unde iniiativele nu se remarc i nu se implementeaz nici mcar expuse de cei mai votai dintre politicieni sau de vipurile cele mai njurate ale Autoelitei. Iar unde nu ai democraie, cum Sensul semnat de Dumnezu n Historie e ca toate seminiile s aib un recitativ n concertul universal, Infrastructura Intelectual ca domeniu exploziv de investiii tot i se realizeaz, spre marele necaz al Dumaniei, fie printr-o Nou Revoluie, fie printr-o sngeroas Explozie Social viznd averile superciocoilor i reeducarea simbolic a infaturii unora dintre tlhari, dup biruina

115

venirii poporului la putere, ca din porunca mazilului radical agrar justiialistconsumerist i (anti)clerical ct s nu ratm Mntuirea Neamului. Oricum, de jertfire, de imboldul de a te exprima nu scapi, chiar dac nechezolii se pot uni n haite coerente bazal i stradal prin acelai numitor comun emanaie RO sau desant Dumania, care e mirosul de grtar al przii metafizice, ce poate fi i Nobelul, pe cnd pentru postac lucrurile stau dialectic n tufiuri exact invers pn la atomizare, el asemnndu-se crturarilor singuratici suri, de step, care citesc mai mult dect scriu, iar dac totui scriu, nu fac sacrificii s publice, fiindu-le sil i de publicitate, i de anonimat, i de celrii, i de nregimentarea ca bresla. Ca i nechezolii editorialiti, postacii, de regul, nu se citesc unii pe alii i nici nu e bine ca aceti eroi virtuali s-i piard timpul trgnd cu ochiul chibind la vreun coleg, deoarece ei se aseamn izbitor istoricete ca telenuvel postmodern cu trupele de avangard romneti regale de elit, avansate de Hitler la iernat, n 19421943, ntre Cotul Donului i Volga Stalingradului, pentru Rentregirea Neamului. Dezirabil este ca postacul s se ngroape, vaszic, n comentarii exact ca n pmnt: cu armament, cu muniie, cu medicamente, cu blancuri, cu bucoavne i cu provizii cu tot. Netiind prea bine dac se mai afl, n stnga bordeiului sau n dreapta sa, un alt ngropat de viu pe o raz de o verst i mai bine. Important e ca el, omul din subteran, s neleag eroismul c supravieuirea individual a postacului depinde esenial de a nu prsi acea groap, sub niciun motiv tentant de sus. Serviciile oculte pzind s nu citeti ce posteaz altul, s te armonizezi cu vreun coleg, fiindc asta nseamn a te grupa, iar grupurile sunt mult mai uor de identificat i de distrus, mai ales n stri de necesitate, de globalizare forat cu desant sau de rzboi imperialist. De aceea, infernul muzical al lui Bosch ne sugereaz din perspectiv ecologic i cu adncime ecozofic insondabil, c subteranul postac ascult ca roztoarele ce e mai ntunecat n teoria corzilor, fiind adic mai bazat pe Adevrul eternitii Misiei noastre Culturale, pe cnd editorialistul celest, adic publicistul capabil s scrie un editorial pe bani, se desfat reacionar, ca zburtoarele, numai n armonii paradisiace cu euri de megaloman, ca i cum ar fi neles de ce trebuie noi ca popor al lui Noica s sfrim ct mai repede, nesupravieuind propriei noastre clase politice i intelectuale. Dar a progresa pe drumul mplinirii Misiei Culturale nseamn a merge nainte nsumnd pas cu pas contribuia tuturor, neuron cu neuron, la contiina naional, care se afirm ori de cte ori devenirea penetreaz fiina i are cine filma pe mobil. Editorialistul de la balcon joac deseori n aceast superproducie rolul principal de intellectuel engag, adic slujitor angajat cu card fie la un Stpn concret frecventabil, fie la un Stpn de stat, abstract cam cum gndea Sartre, dar sftuit de unele persoane burgheze influente ca un al doilea sex, distinse mai mult din cleptocraie dect din meritocraie, ceea ce nu nseamn critificional c nu vom recupera totul. Prin contrast dialectic, cum e adevrul fa de abureal sau fiina fa de neantul nesimirii, orict l-ai roti postacul ns nu poate fi, vizavi subteran de editorialistul intellectuel engag n turn, dect un intellectuel emball, un revoltat ca Moise al lui Camus, deci o indignare pur ca o ampanie acr reacionnd existenialist en crivain pn la deflagraie. De aceea, dac mai tot autorul de articole se d expert n ceva, iar intelectualul public, adic cu cri publicate, a pierit critificional cu totul din istorie odat cu trecerea de la postmodernism la mondialism la colul de cotitur din 2 iunie 1997, postacul nostru devine la rndul lui, prin i ntru excelen, un crivain public, ca

116

surogat de intelectual public, adic se manifest n subterana lui ca un profesionist care cnd nu se ocup de Luminarea Poporului, atunci se preocup c i exprim mnia i aleanul, cum zicea i Octavian Goga lui George Cobuc, i reciproc: Sunt suflet n sufletul neamului meu/ i-i cnt bucuria i-amarul, ceea ce Eugne Ionesco ar fi tradus prin: crivain public = personne qui rdige des textes divers pour le compte de ceux qui ne savent pas crire ou qui crivent avec difficult. De aceea, deconspirarea listelor secrete de cri bune este, n magia Crciunului 2011, un eveniment capital pentru romni, egal de senzaional cu intrarea n atribuiile iniiale a CNSAS-ului, dar ecourile mediatice vor fi negative sau mai degrab coordonate de sus s le aplice un sufocant Complot al Tcerii, deoarece este evident c nmulinduse, exemplar pilduitor pentru infertila-ne Autoelit, postacii notri culi, competeni, vor pune presiune maxim pe editorialitii din pres, bloguri i teveu, s se preocupen rubricu nu doar de interesele nesimite ale Stpnului cleptocrat, merituos sau comprador, ci i de durerile celor muli, inculi i umili, care se jerfesc n abatajele undergroundului pentru supravieuirea comunitilor romneti pn n 2112, i a limbii noastre pn n 2222. Cci Tratatul de la Neptun de postaderare la Pactul Ribbentrop-Molotov a nsemnat, fie i cu o jenant ntrziere secular, nsi ieirea romnilor postmoderni din premodernitate, ncheindu-se critificional i la noi spectacolul civic stradal, rolul intelectualului public lundu-l, de la colul de cotitur din 2 iunie 1997 i n prezent, puzderie, experii i tehnocraii notri, nechezolii pragmatici care au aplicat, de-ai partidelor i capitalitilor, care s ne dea soluiile cele mai optime, mai puin pesimiste brucanian, n domeniile conturate ca spinoase pe scena istoriei active bancar, iar n subteranul prezentului pasiv n-au mai rmas s le comenteze din punct de vedere al Neamului Romnesc, mai mult pentru generaia nscut cam odat cu Omul Revoltat al lui Camus, dect postacii care se mai bat pentru valorile idealismului radical, megaintelectualii materialiti fiind eliberai de orice sarcini care i-ar deprta de la Misia Cultural, de la vindecarea sechelelor Hiatusului bolevic, de la continuarea neabtut a acelui Magnum Opus al Neamului rmas neisprvit de Blaga, Iorga, Noica, Goma, Cioran, Eliade sau Ionesco din vina diferiilor rinoceri. Dar din pcate i din motive tehnice, mult Autoelit, gruzit de postaci pentru postromnismul ei, nu poate da cu paniatna c-a priceput c rolul ei generalist se transfer consilierilor executivi de ni sau mcar postacilor de subteran, disipndu-i intelectualicete aiurea eforturile, nc mai aprnd n public la scen dechis, n ar sau n strintate cu invitaii de la ICR, n loc s-i focuseze permanent pe ediiile de autor, claustrai la domiciliu forat, toate resursele energetice, spirituale i trupeti. Postacul nu trebuie confundat, n consecin, cu samsarul care ne trimite supradotaii la exploatatorul occidental, nici cu sconcsul, a crui misiune pe bloguri, grupuri de discuii, forumuri i site-uri de ziare sau radio-tv e a macula i a mpui o Personalitate sau o Idee, pltit de vreun organ cu bani care n-au miros, sau numai pentru propria sa plcere solitar, bazat pe incultur gratuit i pe un sadism verbal nu mult diferit de al ratonului capabil s ronie vesel orice. i nici cu postnacul, care se bag unde nu-i fierbe oala i nu are cu ce presimi c se poate opri acolo de gradul trei, atrgndu-i marele interes al desantatului mereu contra la producerea i utilizarea resurselor de securitate, dar i mustrrile didactice din DRO ale renegatului, cum i pe ale mancurtului de pretutindeni, c acum toat lumea e a lui, sugrumndu-se de ctre nechezoli i racolai afirmarea identitii naionale, ca stare de spirit a naiunii!

117

Ci numai n lupta cea electoral se manifest egal contrapunctic i popndul ce mai bine nu s-ar arta, i rezidentul care bag strmbe sub 10-12 heteronime de la acelai IP cu yahoori diferite, i sconcsul, i ratonul, i mancurtul, i renegatul, i zdreana care albete pe editorialitii ziarului propriu dar mnjete pe ai altora, i cameleonul, i meranul, i compradorul, i desantatul, i racolatul, i bezbojnicul, att n comentarii ct i n sms-uri i eMailuri, cnd partidele dispun de dvd-uri cu adresele victimelor, dar nu le ajung nechezolii ca s le poat accesa pe toate armonios, i atunci judec i elaboreaz proceduri bazate pe principiul formrii formatorilor al lui Cristi Huygens, dar mesajele nu ajung totdeauna n creierii Cititorului Virtual, din care cauz i sondajele sunt mai puin precise dect profeiile vrjitoarelor. Acest Cititor Virtual, s nu ne tot mirm, este cumplit de ru depersonalizat, n aceste vremuri grele cnd nii profesionitii cei mai de elit, unii chiar din Autoelit, au ajuns de-i asum Prigonirea Postacilor, care e forma cea mai antipopular de instituire a cenzurii n UE. Bun sau ru, pn la urm Cititorul Virtual este unul i acelai Strin sumbru din oel de tanc, dansul pe tastatur nu e diferit de a juca ah contra calculatorului ca cu o femeie gonflabil, numai c, n practic, te implici ntrun joc Hermann Hesse cu mrgele de sticl galbene (emoticoni) adesea murdare, spurcate de maidanezi, poate chiar pngrite cu urme de snge. De aceea, termenul web este de preferat net-ului, cci a intra n joc nseamn a fi musculi-int i a te zbate ntr-o pnz de pianjen infinit, presupunnd tu c poi decola oricnd, ca un muscoi verde de pe un cine lovit de jigodie, dar nu e totdeauna aa, revii fr s vrei i fr s tii de ce, chiar de i se zice sictir, du-te i cnt la alt mas, cafardule! De fapt, ai de a face cu un pariu. Nu-i gseti linitea imediat. Rumegi lent, ndelung, te inflamezi i te ntorci, pentru o ultim replic, reargumentat, precum beivul cela alungat n pumni de la crcium cu elefant cu tot, riscnd a da din reacie n deflagraie. Totul fiind compensat cu plcerea de raton c dac eti cu chef, atunci tot webul e al tu, i poi trata vesel pn i nesuperficialele probleme globale, nsui posthumanismul, sau teme de circ, cum ar fi postromnismul, care e a despera ca un clovn parazit de poporul pltitor la jalnica tragodie. Prin REACIE neleg rspunsul direct, telegrafic, superficial n documentare i adesea necugetat, la gndirea altuia postat pe web gratuit sau cu simbrie, gndire autentic sau simulat doar pentru a manipula un neuron, gndire liber sau gndire cu stpn, n fine gndire negndit, dup caz. Prin DEFLAGRAIE neleg ns un rspuns relativ elaborat la adresa unei reele neuronale, cnd problematica este grav i te silete s-i aduni, n sens giratoriu dialectic, argumentele sau s te documentezi fcnd uneori, ca nespecialist ameit, treaba profesionitilor care nu s-au angajat n situaiune din comoditate, pruden, incurie sau obligaii interne/externe innd de abjeciile ascensionale, aa nct dup arderea lent tot la explozie n manej ajungi. Reacia ar trebui s fie efectul revoltei existenialiste la neobrzare, manipulare i incompeten, i uneori la impoten selectiv, sau iluzia c ai o soluie mai bun dect preopinentul slab documentat, sau nc extrem de rar la omul contemporan aprobarea entuziast a ideilor altuia, un ndemn la lectur i pentru alii. Deflagraia este ns mai mult rodul amrciunii i al divorului: fie c ai de a face cu un om pe care l respeci i constai c din vreun interes penibil aa se comit abjeciile ascensionale, aa se iese din anonimat, aa se face carier minte de nghea apele, pensiile i salariile, fie c te afli fr putere dinaintea unui material

118

menit intoxicrii alor ti de ctre vreun Institut ntreg de-al Dumaniei, inlocalizabil pe mapamond, fie c trebuie s improvizezi singur pe pist tu, ca nespecialist, repet cu disperare, ceea ce ar fi fost capodoper de datoria unui profesionist sau a unei academii s clarifice n spaiul public romnesc, fiind de regul i remunerat de contribuabil tocmai ntru aceasta, de te gndeti c nu ntmpltor tace. n consecin, postacul adevrat e ca Sisif, el nu se citete dect pe sine pe web sub editorial, rareori se uit la stnca altuia, cum se i cere n solipsismul oricrei critifiction. Postac la postac aplic asfixiant cretina conspiraie a tcerii, prin care se amuesc publicitar ntre ei nechezolii Autoelitei, rareori nominaliznd vreunul pe cine desfiineaz, lsnd pe seama zdrenelor i sconcilor misiunea asta, ceea ce te face s crezi c rezervele noastre intelectuale sunt urieeti, iar Marea Recuperare nu e chiar infezabil, mai ales cnd dac-o veni de jos n sus, din preuniversitar spre diplomectualii superiori, totul mur-n gur, pn i Sculria Academic n contextul n care orice recensmnt amnunit pn la ultimul detaliu ar putea confirma c nsumnd numrul autorilor, al bloggerilor i al postacilor obinem concluzia alarmant c numrul scriitorilor a devenit strivitor mai mare dect al cititorilor, aa c trebuie luate msuri dureroase. Iat de ce vom nvinge noi Criza literar-artistic i filozofic abia prin 2112 sau 2222, deoarece pentru c fiindc reaciile i deflagraiile postacului suplinesc cu eficien nechezolic tocmai reducerea bazei de selecie a scriitorimii care nainte vreme, n Epoca Cea, era exersarea capacitii de comunicare scris prin elaborarea notelor informative, iar bloggerii de azi nu sunt ndrumai de niciun specialist cu ce sau de cine s se preocupe, starea culturii de securitate fiind harcea-parcea, ca i alte stri ale multiculturalitii postmoderne. De aici i absurd criticatul anonimat al postacilor, plcerea poreclei care-i protejeaz independena, evident doar simbolic, c dac e s i se propun fufe, orice site erotic respectabil te localizeaz ct ai zice pete, darmite ditamai serviciile experte ale puterii politice i financiare ce servesc, aproape imparial, i opoziia! Altminteri, postacul romn trebuie s se obinuiasc s nu contrazic pe megaintelectuali, seismectuali i pe ali publiciti romni ca el, nechezoli dar poate mai competeni. El trebuie doar s-i exprime corect gramatical ideile lui proprii, radical agrare i justiialiste, care e de dorit s fie inteligente i cu fric de Dumnezeu, deci extrem de puine, pe care s le repei n diferite tonaliti la infinit, ca pe nite bannere-n vnt. Chiar dac tii de la Luminarea Poporului, din practic, c-n prostime nu exist interes real pentru fotbal, pentru vedete, pentru clasa politic, ba chiar Ceauescu e deja istorie i s-o fi injectnd din Dumania n pres imaginea lui doar pentru a denigra pe romni ca retardai, tu, ca boier care frecventezi restaurante selecte, nu trebuie s te enervezi, ci s te gndeti doar la remedierea postromnismului prin cititul listelor de cri i pdf-uri bune ignornd ziarele. Cci postacul romn trebuie s se deosebeasc de megaintelectualul romn tocmai prin modestia de a nu se socoti, ca un nechezol sau ca un cocalar, specialist de elit n toate domeniile materiale i spirituale, unele ocrotite de Dumania la firul ierbii pn cresc ca bulgrele de zpad cancerigen sau nu. Dar pentru aceasta, postacul valoros trebuie s nchid televizorul/monitorul i, n timpul strict autolimitat pe web n favoarea crilor bune, s nu mai citeasc nici presa central, suspicios asupra Stpnului ct vreme nu sunt etalate la loc vizibil structura de proprietate a organului i originea din RO sau din Dumania a

119

profitului. Mai ales postacul care se confrunt cu mancuri sau renegai trebuie s-i ascut la maximum inteligena polemic/profetic frecventnd asiduu bibliotecile i mediatecile webului occidental i exotic, devenind omul cult, care e mai modest dect omul informat n dificiles nugae, fiindc privete dintr-o perspectiv mai dumnezeiasc, mai mult dect planetar, nugaua prezentului nostru paralizant. Postacul trebuie s se dedea permanent, n timpul liber consacrat la zid meditaiei, la evaluarea trecutului, analiza prezentului i dirijarea viitorului, evitnd cocalarea pe direcia spectaculoas a proiectului. El mai trebuie s emit, n sinea sa, profeii lucide despre ct de puin se va face din idealuri neelectorale precum Infrastructura Intelectual (inclusiv Academic), Luminarea Poporului sau Marea Recuperare (cu pivotul ei Luminarea Discipolului), precum i s elaboreze cele mai dure studii de nefezabilitate al cror scop e a dezvlui de ce totui NU s-au realizat unele imperative istorice dup Hiatus, cum ar fi Recuperarea Basarabiei, Proclamarea Monarhiei, Reprimarea Bolevismului, Eradicarea Corupiei, Combaterea Incompetenei i Reeducarea Nesimirii toate inexplicabile pentru urmaii care ne vor blestema zi de zi mai ales dup 2112, cnd vor stabili rspunderile i vor pedepsi parodic n procese virtuale pe cei mai inteligeni dintre marii vinovai politici i pe complicii lor intelectuali sau financiari. Cci Luminarea Poporului nu e un business. Cine scrie la ziar pe bani nu e actant civic, chiar dac nu e cu ciocoii mpotriva poporului. Nici Marea Recuperare nu aduce ctig garantat, pe cnd Infrastructura Intelectual ar putea fi tentant pentru muli investitori sau filantropi, mai ales dac se implic i tineretul idealist dispus s presteze n construcii anumite munci n mod gratuit prin voluntariat de trecut n CV. Oricum, postacii realizeaz la seral cea mai ampl munc de voluntariat din RO i sunt singura instituie informal credibil n acest sens al gratuitii absolute. De aceea, activitile de postac trebuie luate n seam i la angajri, i la premiile anuale ale diferitelor organe mediatice sau ale fundaiilor de import-export. Anual, trebuie ales pe baz de portofoliu Postacul Anului. Totui, nu ai totdeauna timp, de fapt nu ai niciodat, s scrii cte o carte sau mcar brour ori de cte ori sunt plasate pe web insaniti de ctre vreun raton, desantat, racolat, renegat, cameleon ce scrie mai extremist dect este, sau mancurt. i nu exist nici acel cadru sacru al vorbei spate n stnc, responsabilitatea pentru enunul aruncat n eterul virtual ca n vntul interstelar de ctre nechezolul postac indecis, pe cale de a deveni ori megaintelectual celebru, ori crturar de nimic. De aceea, nu te mira c vei regsi enunuri vechi cu care tu nsui nu mai eti de acord i te i miri cum de ai putut tu susine aa ceva sau ceea ce ar fi putut emite sau emana ca popndu i vreun postnac notoriu! Cu toate c discursul unui postac e firesc s fie redundant, agresiv, reducere caricatural a ideilor altuia citite prin aceiai ochelari de cal, noi avem totui nevoie de mult bunvoin btrn, goethean, ca i de indulgen, pentru c adevrul trebuie repetat mereu unde cnd i minciuna este propovduit i finanat fr ncetare. Posibilitatea online de a reaciona imediat, ca n agora, n pritaneu sau n crcium, la un discurs, este ns o cucerire democratic de ndejde a epocii noastre, Epoca Mooye, cum i se zice pe forumuri. Iar a nu schia mcar gestul de a comenta, cnd ai toate facilitile, este o ingratitudine spurcat de maidanezi, de ratoni, de erpilieni i de cocalari fa de cei care sub totalitarism au pltit i cu viaa pentru Adevr, expunndu-i totodat persecuiilor familiile, colegii, vecinii i prietenii.

120

Nu este bine s taci chiar dac eti sceptic c vorba ta va fi auzit de cineva. Dimpotriv, trebuie s te menii om bun contient de rspunderea c fiind tu moral, radical agrar i justiialist, aperi i Neamul tu cel primejduit, n caz c i bate joc unii desantai de-ai Dumaniei de Eroii Revoluiei sau ai Supravieuirii Istorice, c ar fi fost nite fraieri, pcat strigtor la cer ce poate atrage asupra la toi Marele Cutremur Catastrofal, anticipat statistic, tocmai datorit raritii profesionalismului de postac nelegtor c Revoluia se continu prin atitudine, adic online, prin ct mai numeroase Reacii i Deflagraii de calitate! 2.2. Postacii cleptocraiei i abjeciile ascensionale Fiina noastr etnic ca poporaie orbeciete fr a se ci n cea mai cumplit primejdie de bejenie posibil, deoarece pentru prima oar n istoria Levantului de Nord, din vina nechezolilor, dar i a cleptocraiei care n-a inut seama de slbiciunea/fragilitatea tipic vieii intelectuale, desantaii asist la o compromitere simultan i a partidelor sau sindicatelor, i a analitilor pe bani, i a seismectualilor Autoelitei, i ceea ce e alarmant a micrii civice, ale crei singure realizri notabile este, din punct de vedere al raportorilor Dumaniei, Salvarea Maidanezilor i, imobiliar, a Mausoleului Bolevic din Parcul Carol, precum i, reducionist dar semnificativ, focusarea n centrul vieii politice cu chip uman de genul feminin a liberal-democratei Elena Udrea (necompromis) n locul liberalei Mona Musc (intelectual angajat) ca compensaie sonor la Imposibila lustraie, orice alt bilan, inclusiv nzecirea pibului pe cap de locuitor n Epoca Mooye, fiind irelevant, deoarece acel cap e relativ nemobilat complex, nefiind olomorf cu turbinca cu cri, de unde i pericolul c asudatul pib este extremist feliat, la megaciocoime extrem de mult, iar la popor extrem de puin. Dar a protegui cu orice pre uman de jure i de facto muctura stradal a pneurilor meranului epitomizeaz pervaziv o premiz semantic la Marea Recuperare, cu trimitere cinic la democraia atenian autentic, unde cnd lupta contra demagogiei se nvrtoa, deasa ntrebuinare socratic a jurmntului pe cine n agora nu putea fi dect un angajament pe maidanez, ct vreme fiarele de apartament erau aa de rare att n snul cleptocraiei ct i n siliconul xenocraiei. Substituirea cu doamna Udrea a doamnei Musc a fost ns un regres de securitate identitar, cu cele dou componente ale sale informaii i contrainformaii deoarece Dumania, a crei logic este de regul tipic feminin, adic alambicat incorect politic, a interpretat de ast dat brbtete, simplist, c vom pune accentul mai degrab pe turism dect pe cultur, i noi uite c-am pus pe sport, care era de la educaie, principiul Banii europenilor, banii votri! mergnd mai mult n stadioane i sli de for ca pompe de absorbie, combtndu-se obezitatea i sedentarismul, dect n malluri culturale i n mediateci viznd Luminarea Poporului, adic antrenarea sufletului pentru o via corect, incoruptibil, i pentru nemurire. Ca s nu mai zicem nimic de bunul trai al ceteanului, deoarece dac se ntemeia mall cultural de dimensiuni euroatlantice, din Cimigiu pn la Ateneu, ncpeau acolo i un Carrefour, i un Kaufland, i un Real, putndu-se colecta de la consumatori cu urna mobil fonduri fr egal pentru salvarea patrimoniului. Salvarea Mausoleului a pus ns i pune problema logistic a folosirii de ctre o agenie n scopuri arhivistice a acelor debarale reci, iar cea mai bun soluie pentru lichidarea simbolisticii acestei sfidri la Cimitirul Eroilor Revoluiei din preajm, este ca Biblioteca Naional, occidentalizndu-se, s dezvolte aici Institutul pentru

121

Valorificarea Operelor Abandonate sau Refuzate (IVOAR) din Parcul Carol, acordndu-se un fel de ISBN-uri sau CNP-uri pentru documentele scoase de diveri amri n format pdf la o anumit dat, unele adevrate capodopere dupe bloguri, i socotindu-se, n competiia statistic internaional ca cri, de ndat ce autorul le-a trecut n domeniul public prin intermediul IVOAR, a crui funcie major este a confirma, dup un etalon depus i conservat Read-Only n Mausoleu, autenticitatea produsului, fiindc n jungla webar e greu de contracarat procedeele Dumaniei cnd ar pune desantaii s rspndeasc scrieri periculoase sau quasicontrafaceri sub numele unor nechezoli de oarecare notorietate. Depunerea de exemplar zilnic la IVOAR, nemodificabil Read-Only, va fi dealtfel obligatorie pentru periodicele ajunse numai online. n caz contrar, riscm revizuiri de poziii i relatri, de injurii i pupincurisme, manipulndu-se Trecutul ca n Ministerul Adevrului anticipat de Orwell, aa c legiferarea asta e tot att de urgent prect referendumul pentru Statul CULTURAL, condus de megaintelectuali. Postacul care vrea s scrie mai mult dect seara trebuie s rein c cel mai paradoxal eec pe meleag e c n Tranziia de la criza cu c mic, ceauist, la criza cu N mare, Neoceauist, nici micarea civic distrofic i nici opoziia flmnd n-au putut elabora pn la 22 septembrie 2011, cnd a nceput Epoca Wash de ne umilesc, ca i la fotbal, nu Imperiile ci guberniile, programe provideniale de redresare economic, bazate pe consumism i i pe consumerism, alimentndu-ne speranele doar cu mesaje de tiri privind frmntrile coaliiilor de guvernare, plus solicitarea permanent i uor anticipabil, c plecai voi de la ciolan ca s venim noi, ceea ce orice analiz literar, psihanalitic i religioas conduce la profeia televizionar, deci teleologic, c Romnia, ca i n 1907, se ndreapt spre o Explozie Social, dar nare destui creieri s-o-nnobileze-ntr-o Nou Revoluie! Cum tot suntem n climax cu uitarea Centenarului Emil Cioran ca sterilitate RO, Evago ezitnd s lanseze-n 8 april 2011 pedefeul Postromnismul, tocmai ca s vaz cine mai centeneaz i n 8 octombrie, ne d de gndit ideea c politicienii unor financiari nu pot pauperiza gloata fr complicitatea intelectualilor i c stulul nu crede la silogismele amrtului, nici din Amrtii de Jos, nici din Amrtii de Sus, ci i strig pomanagiului cu patron format manager nc de la CEPECA: nu se muncete, dom le, To Work or Not to Work: That Is the Question cu puturoii de romni, mpini spre ura de sine (Selbstha) ca bugetari! Iar incapacitatea noastr de a rosti ceva esenial despre Cioran sau Noica sau, n 2007, despre Eliade i Sebastian, ne vine de la utul c Piaa Universitii putea trimite imediat dup Mineriad un emisar la mansarda-caban-garsonier, n tricou ca un golan atunci, pe cnd azi, mburghezirea duce la decen filistin de e mai profund obez s speculezi 48 sau 72 de ore la prima vedere pe vorbe, vorbe, vorbe, cum ar fi drujb, bormain, meran, papion sau frecventabilitate. Desigur, RO s-ar putea direciona i spre o Nou Revoluie, chiar i fr creiere, fr soft, fr reea neuronal, deoarece viaa politic dispare complet cnd i se stric televizorul/calculatorul, dar e nasol c Autoelita nu se preocup radical agrar i justiiar, ci doar anticlerical, de s organizeze un Congres al Intelectualilor, la Bile Herculane sau, n exil, la Augsburg, n scopul unei decizii capitale dac suspendm democraia vremelnic, cu o retragere pe termen scurt, cteva luni, din UE, pentru marile judeci i prefaceri privind Corupia, Incompetena, Subcultura i Nesimirea, sau dac mai continum s ne milogim de megaciocoi ca s permit, fie i n ultimul ceas, desprirea vizibil a oilor de capre (brnza de capr fiind interzis din raionamente de cost ecologic ca iarba de-acas s n-ajung gazon

122

de aren), adic s se respecte regulile unui joc democratic de tip european civilizat, n care se disociaz foarte vizibil cleptocraia de burghezia de merit sau comprador inclusiv i incluziv, iar fora de munc se educ pentru a i se spori bestial rata plusvalorii cnd o exploatezi, rezultnd pe termen lung miracolul c tipul dominant n societatea noastr va ajunge, spre bucuria Profesorului tiecarte chinuit de Selbstha ca bugetar, Filantropul Mizericordios, n beneficiul creativ al Liceanului Neasculttor care va beneficia de Infrastructura Intelectual dorit atunci cnd se va iniializa asupra lui Luminarea Discipolului chiar cu riscul c, ajungnd cult, de aceea poate c el nu va mai lua bacul de la prima ncercare, i nici mcar nu se va califica, la Vrei s fii milionar, nfazele superioare ale testrii, unde prenumele clparului de la formaia M-ta e tot att de important ct al iubitei romanticului Novalis. O nou revoluie, care va fi i a omului religios sau nu va mai fi deloc, aadar, ne pate. n paralogic, unii postaci mari mistici de-ai poporului susin c nu va ajuta Dumnezeu dect cui se ia dup ateptarea Mntuitorului, a Cpitanului, a unui Dan, cpitan de plai, care ne va da nou nu vou o nou republic pe meleag! Ceea ce ratonii contest pe Alecsandri i toat cultura noastr clasic, din considerente gnostice privind incongruena somnului de moarte, ca finalitate a Epocii Wash, cu Deteptarea, amintind corsarilor, ca i rzboinicilor din opereta Lysistrata, c nici prognoza vrjitoarelor uranice sau plutocrate c Cpitanul o fi fo Bse nu s-au adeverit ca specie exotic de Satori. Iac dar, un bun motiv, dup ce ai nvat limba romn de la prini, bunici i anturaj, iar apoi ai devenit cult furnd meseria de postac de pe la tlc-ouri, adic deprinznd cum gndesc alii uitndu-te atent la buzele lor, s ncepi s-i protejezi aceste odoare preioase, nuannd contrastele i arznd etapele, i s nu te mai polemizezi cu tonomatele, cu domnul pe care l bnuieti c e pltit s susin, ca editorialist sau ca desantat, o anumit judecat de nonvaloare despre cadavrul viu al Neamului ce i ateapt Catedrala cum faraonul pe piramid i nesioasa pe tiramisu! Cci nu l vei convinge pe subom nice dac te ntorci la argument cu cadavrul din debara, regretnd fapta. Cci sistemul demitizrilor, reuind la nivel de pulverizarea geniului, firete c s-a stabilizat i, n rest, dincolo de creiere nu se schimb n spaiul carpato-ponticdanubian-nistrean dect cuvintele. Ca dovad c poi vorbi, n loc de democraie, de un shogunat bipartid cu principe suspendabil ori de ctre mogulii/nababii de dreapta, ori de ctre cealalt partid, a baronilor/corsarilor de stnga. Numai despre cleptocraie nu se prea vorbete n adncime, unde dai de inhibiii, reprimndu-se natural gndul la izvoarele ei clasice foarte bine i periculos organizate: consensul antifraieri al mecherilor din nomenclatur (activiti, securiti, gestionari i ideologi), lumea interlop (clanurile neigneti i igneti spltoare de bani) i vampirime (ncrengtura mutanilor oameni-cpu ai statului, servii de politicieni cu complicitatea presupus de popor a pubintelectualilor blatnoi). Ce e-n neregul e c, de regul, cei mai activi i mai viruleni sunt postacii profesioniti ai Puterii Shogunului, fiindc e i logic c ea, Puterea, are din ce-i face culi avizai pe-ai ei i adesea i i poate avertiza asupra a ce vor scrie ziarele, ca s se prezinte online. dinaintea electoratului de sear i a chibiilor civilizaiilor solare n misiune. gata bine focusai pe topice cu cele mai penetrante vopsele demagogice i ltrtor pamfletare!

123

n schimb, postacii Opoziiei Shogunului se recruteaz mai mult dintre numeroii perdani furioi, care folosesc un limbaj denat, de maidanez turbat, nefu sau nehalit, i repet sub Tricolor cteva ideii off-topic. Frustrarea lor de a fi omul din subteran la care s-a gndit Dostoievski trezete cititorului avizat compasiune, lacrimi i chiar mil atunci cnd postacul e mai bun dect editorialistul, pe care l mai are i cu vreo penibil abjecie ascensional la mn. Postacii Opoziiei nu numai c nu sunt avertizai asupra a ce se va publica, dar ei, n lips de Bibliotec Naional, de hemeroteci pe la cafenelele noastre vieneze i de mediateci pe la ar, nici nu prea au resurse i competene s pregteasc o critic memorabil. Totui, postmodernitatea prin natura sa consumist este ostil idealismului i i geniului sintetic i, de aceea, precum dup alegeri nu concentreaz n lagre o administraie pe alta, nici mcar nu preia transparent gestiunea, ci-i apropriaz doar nomenclatura de pag rmas-n funcii, aa nu te atepta s adnoteze cu inteligen i erudiie vreun intelectual din opoziie vreun manifest de-al unui intelectual de la putere. De ce s-i strice relaiile? Exist, deci, nu doar solidaritate politic ntre mbuibai, c parlamentarul concurent i-e mai coleg dect prostul care te-a votat, ci i solidaritate intelectual, incredibil, dar numai n acest sens antipopular i antipostac, ca s nu se strice ireparabil semivirginitatea gloatei, consens tacit pe care l respect cu sfinenie i mancurii, renegaii din DRO i toi desantaii Dumaniei sau Xeniei. De aceea, cnd contempli buimac un tonomat n form de rinocer, constai c toate derapajele unei mini calamitate de postromnism in, n esena lor, de satisfacerea unui Stpn din RO sau din Dumania, pentru c o minte independent, logic, e i normal c nu greete i nu deraiaz, ci are un comportament economic. Fora postacilor opui postacilor puterii st atunci doar n numr, n participare generoas la viaa cetii, n trecerea prin agoraua de pe net. Proti, dar muli! Ceea ce va duce srcimea ori la Explozie Social, ori la o Nou Revoluie, al crei semnal c buboiul s-a copt i puroiul va inunda bodyguarzii sau mascaii, va fi cnd maidanezele se vor strpi, va ploua cu buturi aromatizate i, n goan dup consens, se va produce evenimentul senzaional orbitor-asurzitor c pentru prima oar un editorialist va dedica un ntreg editorial obieciilor i completrilor provenite de la un postac! Postacul, omul imanent subteranei, trebuie s stea treaz permanent acolo jos, de straj, cum cinele de pe copert sub drapel, care poate c nici nu e un maidanez, s vegheze sub canonada inamicului editorial de sus, ale crui derapaje trasoare innd de postromnism nici nu mai pot fi combtute dect prin geniu obligat sub Tricolor, dup asasinarea mitului eminescian dintr-o singur muctur, cnd s-a creat n 1998 prin Dilema 265 i o poveste de succes, tafeta n contra idealului naional de Mntuire prin recuperatori fiind preluat de la megaintelectuali de un viespar de mediocriti nechezoale, inepuizabile n instinctul de prad al carierismului lor, gata de orice abjecie ascensional la rndul lor, text dup text i Stpn dup Stpn, n stare pn i de spirit primar agresiv asigurator pentru Imposibila lustraie de dup 2002, cum nu mai scria n anii optzeciti gorbaciovieni niciun supradotat versuri ceauiste, c nu era tmpit, aa evitndu-se recent a ne asuma n marea complexitate sarcina de a desclci ce-au nclcit tia, autoformndu-ne geniul obligat de a mai spera n viitor, n Marea Recuperare pe baz de reeducarea filantropic a clasei financiare s se integreze n absolut, dar starea ta de priveghi, postacule, are mcar puritatea c terge puin cte puin, cu cte-o trean, pata de dezonoare din Cartea online a Neamului.

124

Orict de absurd ar prea, viaa are un rost nostim, prim i ultim, iar rostul ei e cititul crilor, singurul cert, fr de care totul e fr rost fiindc n-are nici un rost s te mai zbuciumi dac nu tii pentru ce, de unde pn unde, dac ai ajuns acolo i unde se produce ieirea din rost. Concret, aa cum anii Hiatusului bolevic nvaser pe omul cinstit s recunoasc activistul sau securistul oricum s-ar fi deghizat el, i era cel mai mito n Piaa Universitii, n primvara romneasc din 1990, s de distrezi la scenele de mirosire i demascare a infiltrailor i desantailor, tot aa e i n lumea virtual a internetului, anume n spaiul fascinant de suspans i de horror, n infernul postac, unde cititul crilor, pe Itinerariul Spiritual sau afundndu-te-n Bazinul de Spiritualitate, i creeaz abilitatea zeiasc i pestilenial de a detecta cu uurin, dintr-o singur privire, n banda adesea nesfrit a comentariilor la un editorial suspect, postrile postacilor cu adevrat serioi, neacordnd tu nicio atenie zdrenelor, sconcilor i desantailor, fiindc viaa e scurt i biblioteca larg, plin de bunti. Cel mai dureros ghes de a se manifesta ca postaci, n contra editorialitilor cu Stpn, l au profesorii preuniversitari de gimnaziu rural sau liceu periferic i chiar cei din mediul superior dac se simt persecutai, umilii, meninui deliberat de maimarii lor n poziii neconvenabile privind dominana i ierarhizarea n catedr, n facultate, n institutele de cercetare. Dealtfel, orice cadru didactic trebuie s fie i un bun postac romn n condiiile sinuciderii micrii civice la colul de cotitur din 1997, cu pivotul acesteia, golirea de coninut a micrii sindicale mprat i proletar odat cu muctura antieminescian din 1998, care a precedat dureros diseminarea pe vecie-n sistem a oligopedagogiei la anul eclipsei 1999. Dar cea mai ntins arie de recrutare a postacilor de valoare perpetuu adugat vine din puina, eroica noastr viaa cultural. Scriitorul de succes, cel promovat de promoteri, de editurile cleptocraiei dar uneori i de ale burgheziei de merit, i proiecteaz textul ca pe o nou specie de piv: ct hamei, ct mlai, cte spume, n sensul c dac unionismul sau monarhia sunt cauze pierdute, atunci ei nu, nu se mai bag. Dimpotriv, fac mito de moldoveni, de extinderea Casei Regale, de combaterea bolevicilor de ctre cocalari fr elegana de a sublinia prile bune, postmoderne, ale profesorilor foti staliniti ct a trit Stalin. De aceea, segmentul cel mai activ al populaiei de postaci o constituie tocmai scriitorii de insuccesuri certe, ncremenii n proiecte infezabile, n idealism. Altminteri, trendul spre nimicirea idealismului, prin conduita slbatic a unor intelectuali fa de valori, face de s nu mai ai pentru ce te jertfi, domnule! Un chin gratuit ca al lui Eminescu nu mai e posibil. n RO, azi, nu mai exist dect libertatea de a te vinde unui mbuibat, nu i libertatea de a te drui unui ideal. Eti pierdut i eti ridicul! De aceea, viitor de aur postacul nostru are. S citeasc liste de cri bune i s combat gratuit insuficienele editorialitilor aceasta va fi pn n 2112 sau chiar 2222 singura i cea mai comod form de idealism aici. Cci postacul ideal este chiar cititorul ideal, acela care dovedete c dei ar fi capabil s ncropeasc una sau mai multe cri mediocre, se abine de la a-i mai chinui familia, prietenii, domnia lene pe canapea i friends-ii. Jena de a-i njura pe anumii intelectuali pentru abjeciile lor ascensionale, pe sconci i pe desantai n fapt de sear pentru frniciile i mgriile lor, cnd nu ai voioia iresponsabil a ratonului, trebuie s te autoeduci din cri s-o depeti, lund model din biografiile exemplare. A nu fi cocalar de kitsch postmodern, ci a posta un subcomentariu webistic clasic din idealismul de a face binele e cam cum ar ltra un cine, un maidanez, la umbre, la emanaiile gunoaielor dintre blocuri de mahala, sau o

125

fiar de dup ua apartamentului la fantomele de bloc. i este anticipat obiecia. Aa c poi urla tu o noapte-ntreag, i la lun, i la neonul stradal, i la reclam, pn te asurzeti singur sau decolezi spiritual spre piscurile montane, dobndind competena de a putea explica la ntoarcere de ce cinii pustietii nu tiu dect s urle, pe cnd maidanezul de sub drapel latr aproape articulat. De aceea, tocmai pentru c sunt anticipate, de ctre specialitii n intoxicare, obieciile documentate, presupunndu-te de straj sub Tricolor, orice sconcs n misiune e complexat, pute de la sine i se gndete c ar fi putut fi el editorialist i editorialistul la postac! Deci, pregtete-te s iei mnjit. Dar nu-i dezirabil s se avnte subcomentatorul webistic cu pletele n tornad n a-i deschide ochiorii preopinentului raton asupra unei chestiuni cu adevr evident pn i pentru renegaii cu loialitate multipl, tonomate, cameleoni sau mancuri, fiindc, de regul, niciun patron nu angajeaz pe post de popndu proti sau nesupui. Totdeauna, abjeciile ascensionale sunt bine gndite de cleptocraie, prin intelectualii ei consilieri, ca raport pcat/beneficii. Forumul, ca orice maidan e i MPU, c poi vorbi cu altul, e i Mineriad, c poi njura i spurca n fa orice mare intelectual public publicist! n consecin, se poate accepta c micarea civic n-a disprut prin deprtarea de poporul elodiac n extincie, cum cred renegaii, ci s-a virtualizat, a deraiat din mediul stradal pe autostrzile informaionale, RO avnd azi uneori o vitez a internetului printre primele patru din lume. De aceea, este unii bloggeri pentru care simpla cunoatere, mediatic sau la munci, a limbii Wash, e o performan suprem, care i-ar permite s te compori ca i cum ai fi citit dou bazine de cri i pedefeuri bune i n realitate tu n-ai frunzrit nici strictul necesar ca diplomectual de s ia examenele de competene, dar manifeti spirit primar agresiv ca de bodiguard aprnd cu m-ta vreun potenial Stpn din Autoelit, carele nici nu va auzi, nu i se va raporta, vreodat de tine, de ardoarea ta de maidanez, sau te va confunda stilistic i ideatic cu vreun ultras din postmodernitatea noastr fotbalistic incalificabil din vina ministrului sportului i a federalizrii privatizrilor. Ceea ce ne surprinde topless ca i cum ai aspira la un loc n Autoelit numai subliniind ca rasist hoia la romni drept definitorie, fr a meniona asuprirea nemiloas exercitat colonial de marile imperii asupra imaginarului nostru, dei ai dovada n faptul literar c nsui romanul de Nobel, Orbitor, e mai mult o reuit oniric n realismul magic a unui filolog postmodern dect una n postmodernismul nsui, stare de postcolonialism care ar trebui s te conving, ca veleitar, s meditezi sub sloganul Nu ne vindem ara!, la condiia intelectualitii cumularde ca form de parazitism recent pe sudoarea claselor pozitive, exploatate privatiznd sub form de ciolan sau de croane o parte din plusvaloarea dobndit de asupritorul romn sau venetic. Aa c degeaba s-a investit fr cap n demitizri, n postromnism, fiindc oricum, organizarea unui mondial de fotbal n Brazilia este providenial, putnd ocaziona curnd postacilor notri s reliefeze, ntru floenia dulului alb de pe coperta cu Tricolor, adevrul istoric c literatura sud-american, concret realismul magic, nu s-a putut dezvolta exploziv, dup 3 secole de tatonri bisericeticronicreti, dect odat cu diferenierea formaiunilor statale i obinerea independenei, cu tot exaltarea drapelului naional uria postcolonialist, ca semnal pentru imperialiti c Marea Recuperare a nceput n aceste ri cu Biblioteci Naionale mai occidentalizate dect a noastr, care pare a fi fost reproiectat postceauist ca debara a unui mall cultural umplut cu te miri ce instituii, inclusiv un minister cam fr de buget, care se putea remorca la al tineretului sau la al turismului.

126

Totui, forumismul romnesc trebuie, eventual cu ajutorul statului, meninut intact n autenticitatea lui folcloristic, deoarece d imagini perfecte privind ce zace-n creierii gloatei. E un feedback chiar mai bun dect procesul electoral pan, ncremenit cocalat pe proiect ca mistreul n rcituri i ca somonul n aspic. Analizele i sintezele pe care le primete n fiecare diminea Dumania, ca i Xenia, pe biroul oval sau octogonal, e de presupus c iau mai degrab pulsul postacilor dect pe al editorialitilor, ca mai ndrituii s defileze sub lozinca de postweek-end Wir sind das Volk! De aceea, unii ratoni face i mito c iniierea de legi n contra postacilor ar fi o chestiune patriotic de contrainformaii, de intoxicare. Va veni ns vremea cnd Inversiunea Valorilor nu va mai fi rentabil nici pentru cleptocraie, nici pentru xenocraie, nici pentru burghezia de merit, iar din catacombele postacilor se vor recruta personaliti i vipuri viguroase compatibile-n preri cu ce d Neamului Romnesc tagma editorialitilor. Nici nu mai ncape vorb! Multe analize de nevoi au devenit azi pertinente, ca Infrastructura Intelectual. ntrebarea mileniului rmne dac omul recent mai poate citi sub fluxul perturbaiilor cri, cri bune, n avantajul importatorilor de lux, cci surpriza de a lua atitudine ntru Luminarea Poporului e privit deja, de muli investitori, poteniali filantropi, ca o obligaie moral susceptibil a ameliora exploatarea, rata profitului. Dimpotriv, cine nu intervine pe forum, se obsearv c nu e activ nici civic! Nenorocul impo romnesc a fost c partidul comunist a organizat, pe baz de efi de promoie, cea mai bun securitate din lume. Privilighenia tie de ce. Despre vitalitatea acestei securiti, despre transmiterea ei din tat-n fiu i mai degrab de la tip uman la tip uman, cci genetic toi nazitii i bolevicii se lfiesc printre noi, doar legile s-au schimbat, nu vom afla niciodat mare lucru. Bine c ne las acas ca s forumim sau s ne conversm pe minutele naionale, chit c ne nregistreaz tot. Aa c Postacul nu trebuie s-i susin ideile pn n pnzele albe, sub postromnismul aceluiai ticlos provocator. Un postac democrat militeaz atunci cu iubire pentru alturarea deplin a principiului feminin metafizic la cel masculin, deocamdat dominant, impunndu-se n interesul comun, ca n UE, promovarea echilibrat a cadrelor pe criteriul de Centur aplicat oricrui petent, c incompetent e ca i impotent! A venit, va s zic, vremea s suspendm temporar Eradicarea Corupiei pentru a ne focusa eforturile pe Combaterea Incompetenei ca pcat capital mult mai duntor i n provincie, n perspectiva Marelui Cutremur Catastrofal condiie sinecvanon pentru Reeducarea Nesimirii. E o mare victorie a Direciei a VII-a Literatur i Arte, cea mai mare dup zdrnicirea Luminrii Poporului stimulnd Rezistena prin Cultur doar a celor deja ilutri, ceea ce reduce azi profiturile cleptocraiei i xenocraiei, la sfritul Tranziiei i nceputul Crizei. Dar se putea i mai ru? Poate. ns se putea i mai bine! Atta bine ct s i se urasc omului cu binele i s nu profite de rgazul/golul istoric sosit providenial pentru a putea lectura liste de cri i pedefeuri bune. n consecin, nu se poate ca ntotdeauna, de jos n sus, Editorialistul s vieuiasc numai gdilat de baloanele zdrenelor sale postaci linguitori parazii, inconsistente, aparene, ca de la jacuzzi! Nuuu! Din catacombele postacilor, se aude un murmur surd ca la apa Vavilonului de la un sfat de robi, prevestind Explozia Social, care e pedeapsa clasic pentru neluminarea gloatei nu teleencioclopedic o or

127

pe sptmn, ci zi de zi, ceas de ceas i n proporii de mas. Revoluie nou ce nu se poate preveni dect prin iubire! Numai care a citit bestsellerul Octogonul realizeaz c postromnismul este durabil i sustenabil. A-l combate pe postromnism ca trend lichidatorist i a salva ara-poporul nseamn a te baza pe mai mult dect valori. Ar trebui s avem simultan n mrlnia de azi vreo patru cupluri echivalnd cu de pild Vasile Alecsandri i Elena Negri, Eminescu i Veronica, Toma Arnuoiu i Maria Plop, Monica Lovinescu i Virgil Ierunca... Dar rareori nu e confruntaional, ci colaboraionist cuplul editorialistpostac. Ce uit pe rafturi n critifiction sau n debara intelectualii e c ce noroc ar fi fost s fi avut noi interactive hebdomadarele Dilema, 22 i Romnia literar (care e fr feedback postac i azi, neavnd cine vorbi/alarma de cafeaua cu cianuri ecologice!), dac nu ncepnd cu 30 decembrie 1989, mcar de la 5 martie 1998 la 8 ianuarie 2003, cincinal ct nc se mai putea salva spiritual, prin vocea poporului, Epoca Mooye, readucndu-se prin cdere de pe autostrad micarea civic n snul maselor ca la 15 noiembrie 1990, permindu-se posibilitatea la postaci de s se exprime ca intelectualii i s ne dea adevrata msur a opoziiei populaiei la derapajele postromnismului, care nu e doar pcatul de a despera de naiune, ca incapabil de unionism sau monarhism, sau de s-i dai Bibliotec Naional, mediateci i profesori nu fraieri, ci i laitatea de a crede bolevismul nemuritor pn nu se vor umple marile cimitire sub lun cu generaiile contaminate mancurt. Ca postac, ntregind sau explicnd pe neles, bbete, ce vrea s spun editorialistul, nu uita c i asiguri cretinete i un CV karmic pentru Judecata de Apoi, deoarece subcomentariul webistic este o munc de talent voluntar la seral i un act de caritate, uneori modelul dostoievskian cu subterana fiind depit periculos de cel dantesc pe trei nivele, unde postnacul din Infern vede n sus seismectualul sau nechezolul sau urul perornd n Purgatoriu, i sus, sus, sus la munte sus in Paradisum strlucind orbitor clipitor bannerul rou montan sau de alt culoare. La urma urmei, pentru nsui postacul scriitor artist cu dare de mn sau pentru postacul de geniu fie obligat, fie natural, cruia-i priete Mizeria, nu e mare scofal a fi votat de cititorii de carte drept autorul romn reprezentativ al Epocii Mooye, canonic n manualele de competene sau de calitate. Fiindc omul jerfelnic din subteran e condamnat s se sacrifice i s lase altora aceast onoare, strlucit afirmai peste hotare. Iar tu, postac, eti cel puin tot att de realizat ca om de litere dac aspiri nu la succesuri de-ale mondializrii, ci la recunotina vecinic a Neamului Romnesc, s faci pe minerul smerit i s-i asumi ca un dac de peter condiia de a fi cel mai reprezentativ postac, postacul canonic al Epocii Mooye, cu rubric tot att de recunoscut ca statut ontologic. Care postac generos trebuie s acopere toate golurile de-aici, inclusiv pe cele din stomac, cci n definitiv, ca un studiu de caz, Luminarea Poporului va rezolva i paradoxul finalitii c noi nu avem nc nutriioniti dect pentru mbuibai. Cum cartea e un obiect de lux, nu avem nutriioniti i pentru amri, s-i nvee prin tv i prin conferine n malluri cum s se hrneasc sntos i variat, cu bani puini sau chiar fr bani, i cum s-i caute fericirea frecventnd bibliotecile, numai un bun postac nemsluit i bun romn putnd concepe astfel de completri necesare dar uitate la vasta activitate care incumb pe agenda intelectualilor publicai de marile edituri, adic publici, care neglijeaz de regul strategiile de supravieuire ale poporului, aezndu-se la dreapta shogunului, lng cei ce muncesc, nu la stnga printre bugetarii care ceresc.

128

Ferice de tine, postacule, care ai preferat anonimatul, srcia, incompetena i castitatea de excepie, lng popor, vanitii editorialistului care uneori parc i se pare c i se pare i lui c rostete adevrul, dar nu mai are cui! Tranziia s-a terminat n Criz. Pustietate. Nu-i nimeni pe strad. Numai maidanezii n agora. 2.3. Postacii Dumaniei Cum s scrii, domnule, i s nu te critice nimeni? Cum s guvernezi fr opoziie? Cum s bagi clopsoane pe spaiul public, i nimeni s nu se autosesizeze? Cum s stai de straj sub Tricolor cnd unde dac nu plou cu pietre? Postacul trebuie s se preocupe de a masca aceast disfuncie a spiritualitii noastre, consecin a oligopedagogiei: fuga maidanezului de rspundere, de la colul de cotitur unde s-a produs muctura. Ei, postacii, trebuie s completeze munca acelor promoteri care scriu doar despre crile pentru care sunt pltii i, uneori, nu scriu despre crile pentru care e pltii s nu scrie. Un postac care adaug valori, va binemerita de la patrie. Mai ales unde nu nelegi nimic de la editorialiti de frica lumii interlope, care e nucleul tare al cleptocraiei de se confrunt uneori cu al xenocraiei i imediat imaginea rii este urt terfelit. Pentru c analitii Dumaniei stau tot timpul, ca nite observatori federali, cu ochii aintii asupra strii de nemulumire literar-artistic a moralului nostru. Ei sunt cel mai bine aezai n tribuna oficial ca s-i poat da seama de ce crete necontenit n RO, spre deosebire de n DRO, rolul hotrtor al postacilor. Rolul hotrtor al postacilor crete din cauza paradoxului postromnismului: Clasa noastr intelectual este mai proast dect clasa politic! Iat unul dintre cele mai bine pzite secrete, dar adevrul e evident: de bine de ru, aleii notri ne-au dat economie de pia de ne-am sturat, canale TV, paapoarte, i au pus Romnia pe butuci sub umbrela NATO n UE, pe cnd Autoelita n-a reuit nici mcar s aduc n 22 de ani vreun Nobel, mcar unul de smn, dezamgind tot att de mult prect fotbalul nostru incalificabil, plus c ea nu s-a btut nici pentru Infrastructur Intelectual, de s ne bucurm citind toi, nici pentru Emanciparea Cadrelor Didactice, nici pentru o justiie dreapt, care s disocieze ntre revoluionarii anticomuniti (care au fcut Baricada, au negociat ca timioreanul Ioan Savu cu predecesorul lui Petre Roman sau au declanat fenomenul Piaa Universitii protocronistic fa de americanii de azi) i revoluionarii feseniti, care s-au aflat n strad ca informatori sau au fost bgai ulterior n organizaii ca crtie de-ale puterii. Mai ru nc, Autoelita, dup ce c n-a avut nevoie de Biblioteca Naional vreme de 22 de ani i s-a validat singur pe ea nsi, fr niciun control din partea poporului, s-a dovedit incapabil i de a-i exercita funciile e-le-men-taaaare, cum ar fi desclcirea problemelor controversate, adic misterele Revoluiei (teroritii), ratarea recuperrii Basarabiei i a Monarhiei (nefiind capabil a genera un curent unionistmonarhist), rasolirea reprimrii bolevismului i, recent, creterea demenial a datoriei externe datorit postromnismului c, fiind noi romnii de la sine neles inferiori rasial balcanic grecilor, ca s evitm o prbuire 100% cert anticipat de trei ori mai catastrofal ca a lor, alt soluie dect renunarea la suvenaritate nu exista, ceea ce trebuie ns expertizat, dac-i aa, de o comisie cel puin ct a dlui Tismaneanu (bancheri + oameni de informaii + tineri tehnocrai romni formai la Harvard, Frankfurt, Londra, Beijing, Shanghai, Hong Kong sau Tokyo).

129

n contrapartid, forumismul romnesc devine atunci o adevrat coal a democraiei, a armoniei n orchestr i n societate, pentru c i educ pe intelectuali, i reeduc la seral prin anonimii i umilii, ca nite franciscani, agilii, neobosiii nici la deal, nici la vale n spaiul mioritic, ai notri postaci, s fie nite umaniti responsabili, ilutri, lumintori, s-i focuseze atenia sear de sear, pn trziu n nocturn, pe pertinena ideilor editorialiste, pe gramaj, pe valoarea lor numeric, electoral, din perspectiva neopitagorismului dinamic al lui Matila Ghyka, pe potenialul de risc devastator ca un muzical infern al obieciilor, indiferent de ct url dumanii sau nebunul liber, iar nu pe insignifiana poreclei a lui cine le-a enunat obiecii ltrnd la cer n ateptarea orizontal apucaliptic de tranziie a Marelui Cutremur Catastrofal. Cutremur de care va trebui s profitm, postacii notri, postacii poporului, impunnd editorialitilor teleghidai de superciocoii Dumaniei, sau ai Xeniei, un proiect de proiect educativ cu parcurs individual pentru excursii la Mausoleul stalinist din granit de Trinidad poate scandinav din Parcul Carol, a crui salvare de la demolare, sau de la o aplecare ca a Turnului din Pisa, e una dintre puinele mari reuite civice exemplare ale intelectualilor notri, fructificarea antibolevic educativ neputnd fi dect amenajarea sa funerar ca Muzeu al Sfritului Comunismului, cu ndejdea ngroprii definitive a acestei feseniste ideologii, printr-o biruin n rzboiul simbolurilor. n deambulatoriul acestui altar negru s-ar putea reconstitui balaurul cu o mie de cozi al vieii cotidiene bolevice i totodat Baricada i alte convingtoare exponate ale Revoluiei, eroism curat fiind a te duce cu pieptul gol s aperi o televiziune criminal, n care vezi pe moment Libertatea. Trebuie ns concurs internaional, nu ca la Catedrala Mntuirii Neamului. i mai sunt dou Memoriale cumplit de obligatorii pentru romni, fiind de mirare c nu s-a nceput chiar cu ele, ci cu al demnitarilor de la Sighet, cu att mai mult cu ct in oarecum de patrimoniul universal al abjeciei umane: Canalul Morii, unde au ptimit nu doar elitele ci i masele, i Reeducarea de la Piteti, a crei originalitate n oroare ar fi putut fi de mult valorificat la scar european de localnici, dac aveau fler turistic. Postacii Dumaniei nu exist, dar toat lumea literar-filozofic bun i presupune desantai-infiltrai sub Tricolor i se teme mai ales de chibiii gorilieni, maidanezieni i reptilieni, activi sau pasivi ca intenionalitate longitudinal. inut la bariera Schengen, RO trebuie s fac sluj la ospul menarilor imperialismului strin, aa cum susin nu numai renegaii, ci aa vd i ratonii, care rd din orice, cu sperana c supradotaii notri nu vor presta munci culturale, ci se vor califica manageri de angajat la companiile transnaionale de la Tisa pn la Sydney. De fapt, Dumania asta e pretutindeni, nu numai pe tot webul ca Xenia, ci i n noi nine. O pornire de a scuipa pe tot ce e romnesc, o grea care nu tim totdeauna de unde ne vine la atta abstinen i nici n-avem probe c ni s-a scurs n mir din umbrelele desantului. Tocmai de aceea, pentru identificarea postacilor Dumaniei ca ageni formatori ideologic, e nevoie de specialiti experimentai, iar aceti specialiti clii, ntorcndu-ne la argumentul ontologic, constatm c nici nu se poate s nu existe, ei exist i supravegheaz tot i adesea se autosesizeaz tocmai pentru a exista, chiar dac nu ni se arat ca popndul, s fie sprijinii, iar informaia e-n profitul iacacui. O mn de ajutor postac, chiar postnac, nu stric ns niciodat, mai ales c nu mai e cazul a se elabora note informative dup un plan cu angajament i depiri,

130

ceea ce ntr-un fel, ca mutaie major democratic, i explic diminuarea dup Revoluie a numrului scriitorilor romni care chiar scriu cnd se ocup cu scrisul. Azi e arhisuficient s strecori consecvent n postarea ta trei cuvinte cheie, de fapt un nume de suspect i o sintagm, de exemplu triada: Nichipercea (sau cum l cheam pe postacul care bag strmbe i trebuie anihilat) threat ISMAR i subterana va nregistra automat pe desantatul, ca agent formator ideologic, n toate motoarele de cutare de pe mapamond, aa cum apofaticul lumineaz deconspirativ catafaticul, mcar pn la nfiinarea prin filantropi sau prin mecenariat preventiv a Institutului pentru Semnalarea i Monitorizarea a Antiromnismului, de preferin n Diaspor, eventual n Brazilia peste pod sau cu feribotul lng Rio, punnd covor rou etern ca la UFO Museu de Arte Contempornea de Niteri, niciodat ns la Strasbourg, europarlamentarii notri de pe Quai du Chanoine Winterer nefiind suficient de departe igienic de folosirea comunitii de informaii n scopuri politice. Nu oricine e competent sau iniiabil, cnd limbajul face pe nebunul, s aib bunul-sim de a se orienta n pdurea de simboluri a njurturilor de mam, dac o anumit opinie este o critic argumentat a romnilor (ceea ce nu le poate fi dect folositor) sau avem de a face cu un pamflet devastator, cu un nscris provocator cameleonic de-i scoate pe-ia din RO mai extremiti dect pot fi, sau cu nuclee criptorasiste n bogia de erudiie i speculaie, cei mai bine calificai n astfel de texte cu efect depresiv paralizant fiind renegaii, adic romnii pripii pe planiglob, cocoai n vreo garsonier, al crei balcon nici n-au voie s-l nchiz-n termopan ci doar s-l lase chiostro, dar de unde dau cu infatuare inconturnabil lecii celor deacas, ca i cum ei n-ar mai fi romni de batin, ci nite iniiai, membri ai unor seminii pervazive inconcevabil mai superioare, de supraoameni, care nu se uit nimeni la ei tocmai fiindc sunt romni nc neexprimai n universal ca recuperatori. De aceea, pentru a nu-l lsa pe seama amatorilor insoleni, bine e ca ISMARul s fie o agenie cu rspunderi bine definite, adic limitate, din subordinea ICR, care poate centraliza datele din cele mai interesante insule de romnitate ale Diasporei, cea observat iacacine, ca Bonobo sau ca Azor, transmindu-le fiecare dup cum devine. De fapt, graie abaterii clasei politice de la drumul pe care i l-a trasat clasa intelectual, a crei ideologie o formeaz prin analiti pe a parlamentarilor, emigraia noastr a crescut i s-a tot lit halucinant att de respectabil nct formula eminescian de la Nistru pn' la Tisa e definitiv perimat-n Epoca Mooye, postacul adresndu-se deja tuturor romnilor din amvonul bisericuelor de placaj de la Toronto pn' la Sydney, astfel nct dac privim mai cu atenie din RO, observm cu tristee i bucurie c am ajuns de DRO devine identic aproape identitar cu WO. Dar un postac din RO i chiar din DRO nu se poate totui lupta, ca particular, cu toi reptilienii i gorilienii i ali ageni formatori ideologic ai serviciilor secrete pe cultur din Dumania, preocupate de a direciona subtil, profitnd de Ghidul Nesimirii Intelectuale, viaa spiritual a Romniei pe direcii alturea de Marea Recuperare, cum ar fi Sincronismul Dac-ai-la-ce i Experimentalismul de avangard Moarte clasicilor! finanat teoretic mai mult de cei 667 filantropi colecionari, nu de statul nostru falit calic, care nu-i mai permite democratic experimente ca Festivalul Naional al Educaiei Politice i Culturii Socialiste Cntarea Romniei, ba nici mcar Daciade mai sportive, lsndu-ne Naionala tot mai incalificabil n Epoca Wash. Cci unde nu-i micare civic, nu-i nici consumerism, nimic nu e, fiindc acolo presa online, singura existent efectiv, platformele, grupurile, blogurile,

131

morulele, blastulele mai glgioase, nimeni i nimic nu scrie pe ele ale cui sunt, ce Stpn de-al Patriei sau de-al Dumaniei le dicteaz ideologia i intele ale cror creiere trebuie intimidate sau desfiinate dnd pag derizorie la formatorii de opinie. Fiecare editorialist i se legitimeaz ca independent i poart chiloi de arbitru cu gurele de centru. Iar tu, neexistnd precizri asupra capitalului romn sau strin care pltete bomba mediatic, sifonul, lutarii i artificiile, trebuie s ari maxim pruden, fiindc simfoniile regilor nu tii cine le-a compus. Cele mai periculoase vipere pot ani de zile s adune faim de neutralitate, erudiie, smerenie i precizie estetic, scriind ilizibil, simpatic, pentru ca abia la criz (i suntem n Criz!) s-i pun flaconul cu venin reptilian pe talgerul balanei, deci i pe alea ca nite silicoane ale Justiiei, nclinnd-o cum i e mai comod Stpnului. Iar ce desantat, racolat, samsar, renegat sau mancurt e capabil a fi n stare a colabora cu inteligena lui la un serviciu secret nici nu se mai uit, pe msur ce adun experien i constat c ine, unde e baza acestuia, poate au licitat-o ntre timp cu totul ali biei detepi! Cine are carte, are patru boi. Iar cine are 16 boi tie c diversificarea divertisului uman e de neconceput fr lista de cri bune pe care Profesorul tiecarte ar da-o Liceanului Neasculttor dac Filantropul Mizericordios investea pe plan local ntr-o mediatec, nu ntr-un cazino. i dac Profesorul tiecarte nu era el nsui nu un crturar curat, ci un productor mpuit de carte rar, jegoas, inspectoarea ministru adjunct Coca Dospinoiu zadarnic agrindu-l: Auzi, bi idiotule? Nimeni n-are nevoie de crile alea scoase de tine. Uit-te la ochii ncrcai de groaz ai colegei ultrasensibile creia i-ai propus tu s-i dai dedicaii! N-are cum s te refuze i n acelai timp i ie fundul ca ele de fric s n-o interoghezi zilnic ct a lecturat, ce-a neles! Citete-te singur, nenorocitule, i d-i n final un test de satisfacie: tu ie nsui i devii insuportabil pn la grea, vom i avort dac te reciteti de mai mult de 2-3 ori! Cu timpul, nici nu-i vine s mai recunoti c tu eti Autorul! O dai cotit dup intertext! Ce e aia, reea literar, mess, fesse-book, cenaclu, discotec literar, bulu metafizic, bomb? Numai Sfnta Biseric i preotul nutriionist de s posteti i ca postac poate nndi corzile sufletelor noastre, cndva cnd anul bisericesc nu s-a mai suprapune perfect peste cel colar. Nu numai de cri, aia e c nici mcar de postrile tale n-are nimeni nevoie, amrtule! Fiindc tu eti cu identitatea n dou luntre, nici editorialist, nici postac! Dac ai fi Einstein, i-a propune urmtorul experiment imaginar: ia ofer tu celui mai bun ucenic al tu pe fii-ta i jumate din biblioteca ta; ai s vezi ce mai bot face chiar i la, cum va da din col n col c n-are loc n vil n debara nici pentru crile lui, dar s le mai nsilozeze i p ale tale! Electoral, toi oamenii sunt identici, clonai de televiziuni. Nu-i difereniaz atunci, pn la funeralii, dect itinerariul spiritual. i chiar dac parcurg aceeai list, ei citesc totui n mod diferit crile. O ar e cu att mai avansat cu ct ofer mai multe anse omului de a se diferenia de altul i de postacii Dumaniei. Ideal e ca alegtorul s nceteze a fi numai pedestru, construindu-se i piscine turistice, pentru a se putea scufunda cltorul oricnd i n Bazinul de Spiritualitate, care e sorbul taina secret a destinaiei raionale a fondurilor europene. Numai cine mcar citete cri se poate mntui n afara bisericii, deoarece dobndete competene care l ajut s reziste la tentaii i amgeli. Fiindc numai cititorul ncercat poate consuma un produs fr s-l consume, construind n imaginar toate senzaiile sugerate n prezentri. Pe cnd care n-a citit n

132

viaa lui nicio carte se expune mai uor s nghit mai multe euri nesntoase i s mnnce chiar i quasikkt, fiind vina colii c el nu poate nva dect din propria lui experien pe propria-i piele propriu-zis i nu deine competene imagologice private de s-i nchipuie ceva cum ar fi dac-ar fi s fie, nct s renune la vanitatea de a consuma ntreg supermarketul, dei teoretic ar fi dreptul lui dac-i permite. Dar chiar i pn va veni poporul la putere, tu trebuie s citeti, s citeti, i iar s citeti, deoarece lucrul cel mai de pre pe Pmnt, de care depinde i Mntuirea individual, fiecare dup CNP-ul propriu, e a acumula n anii de luciditate juvenil un anumit punctaj pisan eliminatoriu n calificri, pe baz de lecturi de liste de cri i pedefeuri bune, cu apendicele c e mai bine primit la Cenzura Transcendent o bun rumegare, cu recitiri repetate, a celor numai 100 de cri ale Itinerariului Spiritual (evident putndu-se nlocui orici itemi cu ali itemi nelivreti, cum ar fi a vedea un film artistic genial, a asculta o muzic simfonic mai de calitate, a contempla un peisaj citadin armant, a drumei turistic cultural circuitnd ri strine sau a te ndrgosti temeinic de o persoan discret) dect care se ambiioneaz n vanitatea de s noate ntr-un bazin de spiritualitate 3D la cub de aproape peste 1001 itemi doar de dragul performanei, dar marea nu se umple, de a se fofila ca un sportiv al lecturii n Cartea Recordurilor, cam cum RO n UE fr Bibliotec Naional occidentalizat, fr adic Infrastructur Intelectual, nici sculrie academic pentru Luminarea Poporului s-achiezeze la eforturile creatorilor mari recuperatori ca o cauiune c Mntuirea Neamului va fi validat imediat ce vom sri de filtrul injurios al desantailor Dumaniei, care nc ne mai deprim, reamintindu-ne vechituri postprotocroniste distopice gen Jormanie expus la Apocalipsa fecalelor, nu Grdin a Maicii Domnului, cum am deveni printr-o just promovare turistic, mai ajutat de Dumnezeu i de marii iniiai dect pn n prezentul actual. Presa internaional, spre deosebire de prelungirile ei la noi bazate din pruden doar pe postromnism, etaleaz adesea un antiromnism vesel, iar postacii din DRO au datoria sacr s o conving pe Dumania c ceva s-a mai schimbat ct de ct la noi n RO datorit Tranziiei spre Criz. Dac e adevrat pn i pentru roztoare c cleptocraia nc nu s-a omogenizat cu tehnocraia, se ignor ns progresiile c dup mpucarea Ceauetilor, ntr-o eroic Revoluie, i scuiparea unuia dintre pupincuritii lirici ai Curii chiar lng un grilaj de ambasad occidental, s-au petrecut n literatura i cultura din RO, sub soarele ct pentru o insul al Libertii, abjecii ascensionale percepute de norod ca mai murdare dect pupincurismul, ndeosebi ntre 5 martie 1998, cnd a aprut numrul antieminescian al Dilemei, care i-a mucat i uuit pe recitatori dar l-a fcut pe Vadim finalist cu Iliescu, i 8 ianuarie 2003, cnd s-a publicat n Romnia literar manifestul capitulard Imposibila lustraie, a crei parte sau bucic bun critificional este c de acum nainte dispunem de, bine ntoarse din argument, bazele morale pentru a ne milogi de securiti la demersul filantropic cu biei detepi i cultur de securitate care s ne permit orbitor angajarea n Luminarea Poporului i implicit n Marea Recuperare.
BRAVO! BRAVO! BRAVO! Un articol EXCEPTIONAL!!! O luare de pozitie curajoasa, cu adevarat europeana. In sfrsit un articol care imi confirma parerile. Voi trimite acest articol tuturor prietenilor, chiar daca o sa pierd o parte din ei!

Existnd i suspiciunea c, justiia fiind orbit orbitor de pe orbit, s-a demolat la noi securitatea care ne mai trebuia, pstrndu-se pentru Mineriade, intoxicri i construcia capitalismului exact cealalt, care nici n-ar fi trebuit s existe. Uite,

133

extremitii de nostalgii horthiste interzic n 2010 Institutului Cultural Romn s se manifeste de 1 Decembrie la Budapesta, iar presa central romn de putere i de opoziie nu numai c ia la mito ministerial pe cei ce se cred ofensai, dar rspunde cu ce? Cu punerea n chestiune a Zilei Naionale!!! Cum c nu mai semnific nimic Unirea de la 1918, ea ofenseaz diferite minoriti, e de preferat o zi de grtar la loc cu verdea, pesemne colul de cotitur din 2 iunie 1997, cnd ne-am rugat de vecini s ne ia necondiionat Bucovina i Bugeacul, dnd o lecie Occidentului de cum se poate renuna la o motenire milenar cnd vrei s intri n UE conservnd prezentul: prezentul, adic cleptocraia de origine activisto-securist revigorat pe un portaltoi slbatic, interlop cu ramificaii transfrontaliere imperialiste. Sau afli c ne opresc Olanda i Finlanda, nite non-imperii, la bariera de la Schengen, iar filozofii i istoricii civici pun imediat, n aa context, sub semnul ntrebrii consacratul n dou Revoluii Deteapt-te, romne, c ce imn naional o mai fi i sta! Cartea Dezunirii s-a jucat nu la Chiinu, imediat bag troliul rc pe forum, ci la Tiraspol i mai ales la Bucureti, unde se mai joac, poate, i azi, cu atta nesimire c-ar trebui ca o comisie ct a dlui Tismaneanu (istorici + oameni de informaii) s studieze de ce clasa noastra politic i complicea ei intelectual nu au creat, n 22 de ani (ct timpul de via al Romniei Mari Regale), un curent unionist n RO ct de ct similar celui din MD. De nu cumva o fi totul concesie UDMR-ului, rspunde imediat tonomatul, s menin tia coaliia la ciolan/femur, inclusiv Legea Educaiei ca i cum s-ar educa n Ungaria. i s-a mai pus la cale i evacuarea silit din sediu a lui Vadim, spre marea satisfacie a njurailor acestuia, care ns nu vor cuteza s moteneasc i obligaia de a-l substitui n aren i a replica, pe nelesul poporului i corect, la antiromnismul cel mai fi al Dumaniei mcar ca nite pui de lei neprimii n zona euro! Ceea ce, cum vedem i mediatic, e un fel de a te autoseziza c nici puterea, nici masile nu prea mai pune neam accentul nimeni pe intelectuali, n momentul lansrii pdf-ului Postromnismul presa deprimndu-te tot cu titluri cernite, ntre funeraliile Leonidei Lari i ale lui Vaclav Havel: Au disprut anticarii de la Universitate. Vnztorii de cri au fost sltai de poliitii locali. Sute de revoluionari s-au mbrncit cu jandarmii n faa Guvernului. Hocheiti de origine maghiar din naionala Romniei au intonat imnul Ungariei. Liderii comunitilor romneti din Serbia, atacai cu focuri de arm... Power to the people! Fiindc nu norodul e vinovat c, ieind noi ca nite mi ogrjii din totalitarism, clasa intelectual nu a putut educa s se poarte corect romnete pe-aia politic (nici pe-aia financiar, decident). Cum s-o educe? Prin curente formate n popor, precum antibolevismul, unionismul, monarhismul, profesionalismul (= emanciparea Cadrelor Didactice), structuralismul (= occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale) sau iluminismul (Luminarea Poporului). Nasol e c aceste eecuri, mereu repeite, au cauzat nu numai scurtri de liste de cri/triri bune, ci i creterea vertiginoas a datoriei noastre externe, pe la 13 decembrie 2011, ea fiind cam 100 miliarde de euro, mai mult dect nzecit dect sub Cea (cnd aveam i industrie, i agricultur, i dragoste de carte, i patriotism funcional), iar mine poate c aproape sigur va depi pragul psihologic de 200 miliarde euro, fiindc totul se pltete i rspltete pe lumea asta, iar burghezia de merit naional nc nu e predominant fa de burghezia de pag transfrontalier, singura care mai are o dinamic crescendo prnd a fi doar burghezia comprador.

134

Aceast situaie ngrijortoare pentru specialiti a datoriilor nseamn nu altceva dect c postromnismul este sustenabil i durabil pe termen lung. De aici se deduce fiscal imediat i datoria intern, aceea din sufletul/spiritul postacilor, datoria cea valoroas pe care n-ai erui-o cu altul nici pentru 100 sau 200 miliarde de euro, datoria nobil de a nchide i televizoru, i intenetu, i mobilu. Cci cu cetitul listelor de cri i pedefeuri bune n numele Neamului Romnesc, postacii notri au pe termen lung a face plcut i iscusit zbav, lungindu-i dup voie Itinerariul Spiritual, c Bazin Spiritual exist astzi cclu, odat cu proliferarea bazelor de date i a reelelor de socializare. Dar mai nti i mai nti, ne repeim, NCHIDE TELEVIZORUL! Fiindc nu ia pe care i vezi te conduc i i-o taie/feliaz. Poi s-l dai i de poman dac n-ai pe cablu Mezzo i Arte. Abia apoi internetul, cci o sut de friends nu fac ct un amic, chiar infam. i nu mai citi nici presa central, dac nu e transparent asupra Stpnului! Dac s-a ntmplat vreun miracol n RO, ca n 1989, vei afla tu i din presa internaional. Oricum, mai interesant e parapresa: ce scriu postacii, forumitii reelelor de socializare, bloggerii. Acolo dai uneori de popor, aa cum o fi el, cam elodiac, expus extinciei. ns adevruri tari ca cele biblice nu vei gsi dect n cri. Desigur, n cele bune. De aceea, rezult i din statistici UE c pe cnd ziarele i serviciile culturale s-au tot scumpit n Epoca Mooye, numai preul crii n-a crescut pe continentul lui Gutenberg, ceea ce mrete enorm capitalul de simpatie pe care l investim n acest obiect care se deschide cu atta uurin, iar n perspectiv o s-l ai online cu posibiliti de a-l comenta/mnji cu ali postaci. La o lun de zile dup slobozenie din tv i reele, gustul vieii tale se va schimba i vei nelege ct nevoie are familia ta de tine i ct nevoie ai tu de prieteni adevrai, chiar dac, vorba ceea, diavolul este corect politic i cu greu poi contesta idealurile presante care ne nmnuncheaz sufletele i energiile ncordate. Misiunea noastr istoric ca Neam este s facem totul ca s ne jertfim pentru Integrare de s intrm n Schengen i-n Zona Euro, dac se poate chiar azi, iar mine, s achitm pn-n 2112 datoria cea extern, precum i dobnzile pn-n 2222, preocupndu-ne concomitent de Luminarea Poporului i de Marea Recuperare ntru a argumenta Mai SUS c ne meritm Mntuirea Neamului. La vedere, ne distingem n emulaie numai ntru aceasta toi care ne vedem. Numai nevzuii sunt adevraii dumani. Din Dumania. Care d n tine i nu tii de unde, nici de ce, apoi dispar, fug, srind de pe un acoperi pe altul. Iar cine te manipuleaz contra ruilor, evreilor, ungurilor sau romilor, bine e s rspunzi prin iubire, cretinete, nu ca postac agresiv ltrtor, chiar dac documentat, citit: Mult succes Ungariei noastre, efortului ei de a realiza pe plan spiritual Marea Recuperare! Care ar model are dou Catedrale ale Mntuirii Neamului, una la Budapesta i alta la Esztergom. S ne arate i nou, romnilor, c se poate zidi o cultur mare dintr-una mic, fie i trecnd printr-o form tranzitorie de cultur intermediar! S ne reconciliem, aadar, dup exemplul franco-german ARTE, cu toi vecinii notri din afar i dinuntru, sau care au fost i au emigrat! Minitrii turismului, romn i bulgar, s ridice-n frie la Balcic o demn statuie Reginei Maria, compatibil-n gingie cu a Eminescului 2000 de la Cernui! i s se i se ntoarc inima Ultimei Romantice acolo-n capela Stella Maris, cci va fi bine pentru toi, se va face pelerinaj de mass, pn i dinspre insule, aducndu-ne turiti din Malta i Baleare pn-n Irlanda!

135

A privi transparent spre teritoriile pierdute i a salva identitatea? Pi, e chiar metafora arhitectural a Trianonului, cine a fcut sex virtual, sex regal de postac, n acest palat al transparenei avnd senzaia de expunere mut spre toate azimuturile, ca ntr-o ser din mijlocul unor grdini feeric nflorite i populate cu nimfe clasice, siliconate marmorean! Aa s privim i noi, politicienii romni, ca dintr-o Cas a Poporului ca cristalul orbitor cu omizi liberale, spre romnii din jurul Romniei! Nu ns toate controversele dintr-o csnicie vin de la infidelitate, de la Necuratul, de la Dumania sau de la faptul c cei doi parteneri nu se mai ajung cu banii de la o leaf la alta. Discuia n contradictoriu este fireasc. Fr discuie! Spune tu la mai muli colegi doar att, la derut: aceast camer ar trebui igienizat. Ai s vezi cum totdeauna ai pe mai toi contra, niciodat oamenii nu sunt de acord, fiindc aceasta e esena dialectic a vieii i, de aceea, se ajunge att de uor la dictatur sau la boicotul pastei de dini sau al gelului de baie, moderatorul sau stpnul site-ului dnd din umeri i artndu-i crampoanele c, potrivit art. 206 Cod Penal, responsabilitatea juridic pentru coninutul materialelor publicate revine exclusiv autorilor acestora, respectiv postacilor care s-au bgat n ciorba de burt. De aceea, tu s nu suspectezi c dac forumitii se ceart la nesfrit pe un subiect, nenelegea e acolo neaprat fiindc i-a bgat Dumania codoiul! Iar la elite, rzboiul de exterminare doctrinar ar fi n logica natural, c e n joc Calea pe care poate rtci cteva veacuri un trib, numai c unde micarea civic e lene, decideni pot fi te miri cine i nu numai desantai de Dumania, ci i de Xenia. Iat de unde surmenajul: precum la serviciul de zi, postacul muncete la seral nu odat n locul altora, care se sustrag c se tem de Dumania sau de Xenia, i adesea e irascibil, tiind bine c orice megaintelectual, seismectual, iniiat, pubintelectual sau nechezol dator este s se preocupe nu numai de Marea Recuperare, adic de a aduga rafturilor din RO i DRO valoarea a noi i noi Opere valoroase, ci i de a organiza activiti civice, minimal obligatorii fiind mcar cele impuse tehnic de constrngerea publicitar de a se face cunoscut cititorilor prin mediatizare off-topic, asigurnd astfel un viitor demn, folositor, la tot ce a creat el mai inovativ. Aa c s nu atribuim, de straj ca maidanezii la toate zrile, Dumaniei, toate nemplinirile noastre spirituale, ca frustraii. S nu uitm c este n interesul cleptocraiei a avea o intelectualitate comod, indiferent de unde se recruteaz ea, din vidanjclas, mezelclas sau preponderent din upercutclas, de s te uii de jos n sus la brbia eruditului care i ine pe Casa Poporului discursul spiritual mbibat de neorollerism despre naional-comunismul marxistului Cea, cel neadecvat la haosul catastrofelor fractale. De aceea, postacul nostru, lund exemplu de la neleptul voievod Mircea dinaintea insolentului Baiazid, trebuie s-i pstreze calmul cu unghiile-n carne, auzind cum cleptocraia, consiliat de xenocraie, i-a creat un nucleu iniiatic dup chipul i asemnarea sa, tinznd s-i impun structurile i moravurile ei ntregii viei intelectuale. Iat de ce scopul suprem al nnoirii permanente a educaiei, postacului lucid, adic popndului, i se poate prea c nu e doar a dovedi c nvul se poate da educabilului/iniiabilului i cu numai 2-3% din pib, pe baz de cri bune, ci i a-l frnge sufletete pe fraierul de la catedr prin creterea ocaziilor de a da pag, adugndu-se la cele deja binecunoscute n Arhipelagul colar unele inovaii rentabile n roza vnturilor: ctre noul director (i factorii politici locali prini) la selectarea resursei umane transparent ca la licitaii, ctre evaluatorul extern al calitii, ctre formatorul din partea cpuelor Sistemului Educativ care va explica resursei umane

136

pasive Legea sau instruciunile, detaliind cum e pe unde a voiajat el n UE, i cum intervine statul cnd i mui copilul la o coal declarat mai de calitate dect a ta, dar vrea toi prinii simultan la acelai liceu de fie i atunci te fi pn te orientezi. Postacul, preocupat de Emanciparea Corpului Didactic nct apostolii s poat lumina poporul cu ce gndesc universitarii, va avea, deci, a se confrunta ndeosebi cu generalizarea nesiguranei intelectuale privind locul de munc. Bossul va fi numit de factorul politic, de puterea mafiot a locului, i va avea ndreptita occidental libertate de a-i alege echipa! Ceea ce va duce Criza de dup Tranziie ori la Explozie Social, ori la o Nou Revoluie tot n profitul Dumaniei i Xeniei, adic tot spre vremuri prielnice de citit cri i pedefeuri bune. Nu avem ochelari pentru o imagine absolut clar privind ponderea atacurilor mediatice de coloratur rasist asupra romnilor ca romni. (Mai ru e cnd Occidentul export rasism n RO, exploatnd confuzia romi-romni i aducnd ap la moar rahiticelor curente extremiste.) Dac vor fi existnd studii i cercetri pentru uzul clasei politice sau financiare, nu tim. Cert e doar c Dumania le are i le-am putea obine de la ea prin spioni buni. Oricum, pn nu e prea trziu, trebuie nfiinat, nti virtual, pe web, apoi cu un buget cu 33% peste al ICR, care l i poate gestiona n DRO, n Brazilia, la Niteri, lng Rio de Janeiro, 13 kilometri cu maina pe pod, de inspectat n perioada Carnavalului, un institut nou, ISMAR, adic Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea Anti-Romnismului. Cel mai ideal, stimai conceteni, ar fi ca concluzia Raportului anual al comandamentului ISMAR-ului s fie c nu s-au manifestat deloc exemple de antiromnism notabil i, de aceea, salariaii solicit ei nii guvernului autodesfiinarea Institutului, lsnd pe seama politicienilor i nechezolilor sau postacilor supravegherea i exploatarea acestui domeniu, vital pentru linitea noastr ntru o Mare Recuperare smart exploatnd infrastructura intelectual a altora. Dealtfel, la 11 decembrie 1999, cnd Occidentul i-a exprimat intenia de a se li i ctre noi, cine a fost intelectual detept i patriot a i nceput s se preocupe deja de ndeplinirea Misiei Culturale, de exprimarea romnilor n universal la standarde de calitate compatibile cu ale frailor notri de Gint Latin, italienii, francezii i spaniolii. Sau mcar a nceput s citeasc. Din nimic ns nu se poate nva mai mult, n folosul romnismului, al patriotismului curat i al internaionalismului constructiv, dect din ceea ce i s-a nzrit unui postac, tonomat de pndete s posteze primul mesajul partidului sau clanului, zdrean sau raton c este o critic dumnoas de la un desantat, ncadrabil la antiromnism visceral, dar e dezirabil s o semnaleze, nu s se comporte ca roztoarele care scuip cojile de semine n parc dovedind c i la televizor se uit ca la un peisaj (wallpaper), fr a viziona critic, fr a-i nota impresiile/iradiaiile, fr a medita, deci fr a-i stivui valoare peste valoare. coala ISMAR-ului virtual poate fi ca dotri i un simplu server unde se semnaleaz tot ce e suspect, prin rezumri, extracte i linkuri. Apoi faci acolo search pe teme, locaii, periodice, bloguri sau actani incoreci romnete. O chestie de uz privat, de societate civil vigilent, neimplicnd neaprat statul nostru obosit. Nu e bine ca la extremism s se rspund cu alt extremism, ci prin Luminarea Poporului. Tocmai de aceea financiarii i politicienii au nevoie de intelectualitate, creia s-i dea cri i mediateci n condiiile n care bugetul culturii romneti e ct al unui club de fotbal calificat. Iar condiia bunului ecou n parapres este ca popndul patriot s aib prioritate fa de sconcs sau fa orice desantat/racolat.

137

Pentru c n caz c euroatlanticii, la o criz, i suntem n Epoca Wash, ar vegeta trei sptmni cu benzinriile nchise, prbuirea democraiilor bazate pe prosperitate de mall (nu pe Luminarea Poporului n mediateci), adic revenirea la nazism sau marxism, ar fi inevitabil. Cu o mare deosebire: pn i cei mai cpoi dintre extremiti au neles c nu mai e rentabil a extermina evrei, fiindc intelectualii lor au memorie indestructibil, nu se mancurtizeaz. Nu uit nici dup o sut sau o mie de ani. De aceea, trebuie svrit ritualul unificator naionalist cu o cu totul alt jertf. Iar seminia care pare a aduna cel mai mult dispre pe continent i cea mai mare ur printre vecini i printre elitele conlocuitoare i, ceea ce e cel mai greu de vindecat, de la proprii ei nechezoli, este, desigur, Neamul Romnesc, care, dei i s-a hrzit o Autoelit de excepie, n-are nici corp didactic de calitate, convertibil n apostoli, nici infrastructur intelectual la standarde occidentale, nct n mod normal ar trebui s piarz toate btliile ideologice pe diferende istorice, tot aa cum nu se poate califica Naionala la diferite competiii din motive aproape similare, logistice i umanitare. Postacul nepriceput, caraghios i imperfect, desantat de Dumania cu iresponsabilitate provocatoare n postmodernitatea rscoapt ca o prostituat trecuic pe centur, n mondialism, comite o indecen foarte incult istoricete atuncea cnd dac unde cui solicit, din subteran, editorialistului crcota de la balcoane s nu mai bombne, ci s dea soluii la guvernani, la minitrii rtcii, deoarece, odat fofilat RO-n UE, elitele intelectuale nu le mai are niciun pic cu problemele morale sau cotidiene ale naiunii, transmise prin intermediul atingerilor, prin aer i prin eter, deoarece le rezolv dup 1 ianuarie 2007 nu bogaii sau politicienii, ci experii, bieii detepi, consilierii i tehnocraii, adic mai mult nechezolii de ambe spee, care incomodeaz permanent contracararea presiunilor globalizatoare ale centrelor de putere. Azi trebuie s fim pe culmile fericirii n cele mai bune localuri. De regul i de fapt statistic, amrtul din cavernele mentalitii premoderne, iluministe, fiind ca abataj un grafoman de joas extracie, mcinat de complexe anonime, atunci cnd i permite de mai someaz editorialitii Autoelitei s furnizeze soluii tampon Romniei rnite, dar amatoare de cianuri; el genereaz doar un proiect de stare pe loc bttorit, se comport ca orice ran nglat nebrbierit epos pe la ora la bloc, tot ce-i iese pe gur fiind ca la automatele lui Orwell, doar lozinca Noi muncim, nu gndim! expus cu ranchiun mereu i mereu n tot alte forme cocalarizate, degradante fenomenologic i pentru destinatar, i pentru expeditorul la origine. Dealtfel, totdeauna stipendiaii Dumaniei se excit la contradicia antagonist a formei de stat, cutnd ca prin strmbele postate de anumii desantai s se profite, sprgndu-se ca o parol unitatea sufleteasc a naiunii, de contrastul nostru c ntre Monarhie i popor se instaureaz o relaie afectiv, pe cnd ntre preedinie i electorat, una de mito i dispre reciproc, culmea democraiei fiind suspendarea celui mai important om n stat de ctre mecheri sau de oculta fotilor securiti, gestionari, activiti i ideologi cnd vrea ei s-l trimit pe shogun s-i nceap zen memoriile. Totui, postacii notri, i ai lor, trebuie s fie mmoi cu roztoarele care att n semintunericul tv ct i n soarele orbitor al parcului scuip pe jos cojile de la semine, care e cea mai onctuoas plcere, a macula, a scuipa, nu miejii. Orice limbaj exigent de-al postacilor ajut desantailor sau tonomatelor sau renegailor care susin centrifug c Ardealul privete spre Budapesta, Banatul spre Viena, iar Moldova spre... Basarabia, ceea ce impune precauiuni miloase pn i n a nu nstrina protectorii animalelor ci, dimpotriv, a milita umanist, deci ecologic, ca toi maidanezii din provincie s fie atrai n Capital, unde sunt societi de protecie

138

i asisten mai sntoase dup modelul centralist parizian. Iar postacului profesionist, nainte de a se bga n vorb, deontologia i cere s se pun nu n locul celii, ci n al dulului. El ce-ar prefera, ca solidaritate viril? S fie castrat sau eutanasiat? Tocmai de aceea observatorilor webistici ai Dumaniei, Fenomenul Maidanez trebuie s le fie prezentat ca o consecin aprut din demolrile odioase ceauiste de acum douzeci i cinci de ani, semnificaia lui profund, ca nobil gratuitate, fiind inexistena Tragicului n lipsa Ideii, care nu poate fi dect Marea Recuperare dup Luminarea Poporului, de unde i ameninarea cu noi sacrificii pentru investiii n Infrastructura Intelectual, chiar dac n proporii gigantice fa de Manifestaia din Piaa Universitii, din cauza tonomatelor, zdrenelor i desantailor forumurile, webul n general, te i miri c-a ajuns ca un lac dantesc din Infern, n care, dei noi ntr-o mlatin de catran, miun peste tot numai nprci pltite i urte, incapabile de a nu muca de muchi romnul/moldoveanul verde (ii mujik!) cnd rupe ma-n dou. Clivaj ce nu se produce dect o dat la o mie de ani, deoarece e cam la fel de greu s gseti dovada existenei lui Dumnezeu prect a demonstra gratis c cine pltete publicitari mpotriva intereselor romneti, ca s se dea drumul la o afacere dezastruoas, la va angaja totodat i nechezoli care s njure trecutul istoric cu valori cu tot, spre a submina moralul pgubiilor, fcndu-i indifereni la o patrie fecal din debaraua Europei. i nu e puin lucru a nimici idealismul. Cci tragedia lui Eminescu a mpiedicat apariia altui Eminescu! Nimeni nu a mai vrut s fie un Eminescu din moment ce s-a tot alimentat constant retorica absurditii de a te jertfi pentru nite romni, ca geniu natural sau obligat, iniializat odat cu mitul mizeriei i al nebuniei, consolidat prin Npasta sfierii teritoriale i bolevizrii din 1940, resuscitat cu arderea n decembrie 1989 a lzii de cri din BCU i desvrit prin muctorul numr 265 Dilema, a crui consecin a fost nsi dispariia amorului din RO i mediatizarea sexului ca amor, dar i a laitii academice de a tolera la tv pentru Mari Romni elucubraia unei scenete care dota caragialesca poliie regal de la 1883 cu apucturi psihiatrice specifice Securitii bolevice din Romnia i URSS! Prin definiie, nu este funcional acea literatur n care publici o circular i nu i-o laud dect camarazii i mercenarii. E ca i cum te-ai duce la frizer i te-ai ntoarce acas ca din Dumania, neepilat. Adesea, unii popndi d pag la ratoni numai ca s fie njurai i s aud publicul de ei, iar consecina este suspiciunea general c dac scrii sute de pagini contra derapajelor unui vip, ca s ia mai lesne Nobelul, unii specialiti te suspecteaz c eti, de fapt, prieten bun cu el i v-ai neles, mbtndu-v cu nereide mai multe nopi, la un restaurant exotic din Neptun, s-i faci tu lui publicitate prin practici mai de gheril, import Xenia, dac nu cumva toat critica ai conceput-o-ntr-o vlcea, ca boieri fugari n neagra strintate la Sibiu! Ci odat era bnuielii instalat, pn i boema alcoolic tie c totdeauna criza de ncredere mrete costurile de finanare i refinanare a Spiritului, favorizeaz o cronic criz de lichiditate, care se poate transforma ntr-una de insolven. O asemenea literatur nefuncional e mai mult un cimitir literar osificat i nu-i merit acest nume fr a crea o puzderie de leziuni morale celor ce iau n serios, radical agrar i justiiar, marfa livrat sub un asemenea ambalaj de sutan . n locul criticului, a aprut promoterul cu enunurile lui previzibile ca referent la aceeai editur i, ca un corolar cu rdcini dureroase, n chiocuri nu prea mai gseti periodicele ecologice i elodiace, lichidatoriste, ale Uniunii Scriitorilor, care ne era singura pres distractiv i spiritual, pn i ca ltrtur, sub bolevici.

139

Pn la colul de cotitur i critifiction din 2 iunie 1997, raporteaz desantaii i gorilienii, elitele noastre ogrjite, incapabile s probage curente-n silicoanele Pulimii ca i-n snul masilor largi populare, au ratat lamentabil Recuperarea Basarabiei, Monarhia i Reprimarea Bolevismului, adic garaniile unei micri civice eroice, atractive pentru tineretul idealist, principala explicaie fiind frica iniiailor, megaintelectualilor, seismectualilor i a intelectualilor publici de a trece Prutul, n 29 septembrie 2010, la inaugurarea Institutului Cultural Romn Mihai Eminescu, la Chiinu, nici mcar Herta Mller, prezent la o convorbire Nobel pe 27 la Ateneu, nensoind pe dl Patapievici n prima lui vizit n Basarabia. Elitele, da, ele i numai ele rspund, nici mcar analitii, fiindc istoria, ca bab, nu poate judeca o clas politic iresponsabil, nite mi ogrjii nc nenrcai, pe principiul prinde orbul, scoate-i ochii! i ce de-a ru i de noi c n-am reuit n Epoca Mooye dect programul fesenist al tranziiei brucaniene de la Hiatusul bolevic totalitar la un pluralism fr idei, fr democraie! Prin urmare, e i logic silogismul c, abandonnd rzboiul civic stradal i nerelundu-l forumistic prin postaci profesioniti ntru Luminarea Poporului, ntreag Autoelita a rmas catalogabil ca profund fesenist, ca emanaie intelectual secund a Frontului, chiar dac laud cri liberale ciugulind struguri basarabeni n cele mai luxoase hoteluri pe la lansri de fie. sta e tot progresul, mnca-i-a familia! De-aia nu mai citete nimeni nimica n Epoca Mooye, dect din obligaie, pentru testri. Cumpr cri i le stocheaz-n raft, pn i-n debara. n materie de sex i de lecturi se supraestimeaz cel mai mult intelectualii la ct pot duce. Mai nimeni nu ajunge cu lectura la pagina 420. De-aia ne vom distra mult vreme cu acest pluralism de hipodrom. Acelai Stpn, mai muli cai de curse bizantini! rde dumanii, iar cine clugrindu-se au rmas radical agrar i justiialist se nfricoeaz c se tot apropie Marele Cutremur Catastrofal, poate al Exploziei Sociale, cu valuri hectometrice curind intravilanul pentru Marea Recuperare. Dar orice sconcs tie c n 2 iunie 1997, la colul de cotitur RibbentropMolotov, cnd s-au instalat la putere pe vecie, n medie, kilointelectualii, se va fi subneles pe ascuns undeva cumva i Otrvirea Idealismului, i Rasolirea lustraiei, considerndu-se prioritate mai naional implementarea neorollerismului, adic asasinarea mitului eminescian, ridiculizarea voievozilor i deconstrucia Romniei Regale, n sensul c nu se putea tri n ea din cauza derapajelor, de unde i resemnarea civic de trei ori simpl cum c cum la o istorie de kkt nu putem avea dect un prezent de fecal, atunci i viitorul e gazos, rarefiat de nici nu exist altfel dect ca postromnism. De aceea, postacii Dumaniei zburd n voie pe meleag: nu e cert ireversibilitatea ncheierii Hiatusului bolevic nceput prin agresiunea sovietic din Basarabia, la 26 iunie 1940. Cine rtcete crarea, traseul, itinerariul, revine la locurile unde e marcaj, ghidndu-se dup ce-a fotografiat, apoi vede el cum continu, se mai aventureaz au ba. Or, pulverizarea trecutului, echivaleaz cu tragerea acestui pre regal de sub picioarele poporului nimnui, prvlindu-l. E consternant ca la o btlie naval, cnd piloii constat, ntori din misiune, scufundarea portavionului. Aa c Mainstreamul de succes e i azi, i va fi i-n Epoca Wash, enrich yourselves, s trii bine, cu oferte de renunare la suveranitate ca cea de la Sulina, fiindc nu mai avem credibil cert dect un viitor de europeni, tot ce ine de romnism fiind incert i ductor la ceart, dac-i mai bag codoiul i nostalgicul sau

140

desantatul/racolatul, fr obligaii sub Tricolor privind Luminarea Poporului, Infrastructura Intelectual, Marea Recuperare/Luminarea Discipolului, Mntuirea Neamului. Postromnism sadea! Postromnism etern! Dar nsui marasmul vacilor slabe e semn ceresc radical-agrar i comeat justiialist c Marea Recuperare a nceput deja i smna rspndit n Diaspor va rodi, contrar tuturor prognozelor samsarilor, mancurilor, renegailor, bezbojnicilor, rezidenilor i desantailor Dumaniei c noi nu vom ajunge curnd o supraputere cultural n Balcani, fixnd capital pe Dunre la Giurgiu-Russe, de unde un imperialism romnesc va rspndi pe mapamond cele mai creative experimentalist cuceriri literare, artistice, filozofice i spirituale fecundate n debaraua de confort redus ce ne va ine loc de Infrastructur Intelectual. 2.4. Ce nseamn a fi un bun postac Prima nvtur este c aa cum aceast carte se poate lipsi de cititor, aa i existena se poate lipsi de tine, existnd i fr s exiti tu, dar nu va protesta nimeni. De aceea, n parapres, implicarea postacului n completarea i explicitarea mesajului editorialistului, sau ale colegilor si demonici din subteran, trebuie pus cu smerenie sub semnul deertciunii, cum nsi nsoirea lui Faust cel fr noroc i fr prieteni, cu maidanezul de sub drapel. Nu uita printre dumani crima i pedeapsa c eti romn i c nu poate fi un bun postac cine nu e i cretin practicant, indiferent de proveniena sa ca avere, cultur, zdrnicie, familie i inteligen din vidanjclas, mezelclas sau upercutclas. Dar orice origine ar avea, sntos, tatuat sau cu afeciuni dermato-venerice, postacul nostru trebuie s discearn instinctiv ntre nuanele politice privind Marea Recuperare tot aa de vigilent prect n ce privete a diferenia la percepie biblioteca de chioc, bazat pe fascicule colorate nou-noue, tipic microintelectualului sau diplomectualului, de biblioteca de librrie i anticariat, net diferit, compus din cri i brouri uzate, a seismectualului, a kilointelectualului i a Crturarului. Cu alte cuvinte, nu vom salva Romnia dect atunci cnd postacul va fi cult, adic atunci cnd Neamul Romnesc se va cala sau cocala, acum clit dup Hiatusul marxist-leninist, pe sensul istoriei i al economiei de pia, n triada dialectic Piaa Universitii, Piaa Universitii Postacilor, Universitatea Postacilor. A doua nvtur i cea mai mare e a nu fi att de prost s crezi c aduntura de cri de la tine din cas chiar cuprinde Gndul lui Dumnezeu i l poi ghici pe baza rsfoirii lor dup ce nchizi calculatorul i televizorul. Ar fi tot att de improbabil ca a lua n serios c ce i-a dictat soacr-ta la loto 6 din 49 e adevrul absolut ctigtor. Tocmai de-aia s-au nscut bibliotecile, pentru amri i fiindc bogatul nemilostiv nu poate citi toate crile pe care n avariia sa le poate stoca, rpindu-le din calea poporului ca ocazii pentru lectur, dac nu numai una de cri bune, fie i pe principul c o crulie proast e mai instructiv dect o carte mediocr. Prin urmare, strategia corect pentru Luminarea Poporului, Marea Recuperare i Mntuirea Neamului era ca n cei 22 de ani de Epoc Mooye s avem un sistem de biblioteci publice al egalitii de anse pentru Liceanul Neasculttor, i chiar pentru Profesorul tiecarte, sau mcar o Bibliotec Naional cel mult n 1992 deja compatibil dup Hiatusul bolevic cu orice alt centru de documentare al rilor scpate de sub asuprirea colonial, din America Latin, Africa sau Asia, nu s ni se vre pe gt fr a nimeri encefalul, drept via spiritual unic, producia a doi-trei mari importatori de carte strin, adesea chiar din Dumania, ceea ce a generat la

141

nivel de subteran o diversitate de tipologii ale postacului: zdreana, sconcsul, postnacul, nebunul liber, boseacul, samsarul, troliul, corectitudinara, iluministul, ratonul, cameleonul, popndul, iniiabilul, mancurtul, tonomatul, renegatul, desantatul, racolatul, gastronomul i attea altele, fiecare cu defectele sale omeneti sau civice, dar i cu supramundane caliti. Gndindu-te la attea feluri de oameni, ca Profesor tiecarte la Universitatea Postacilor, tu trebuie s mai priveti adnc i n tine, s te autosondezi la vecernie i s combai cu cangea postromnismul n resorturile i prghiile cele mai adnci i mai subtile ale chaosmosului dinamic din sufletul tu maidanez de postac superior, fie c aparii minoritii majoritare cea romn, fie c eti un cetean romn care, spre deosebire de nechezolii de spea nti, nu ai avut revelaia inconsistenei istoriei naionale i, spre marele necaz al nechezolilor de spea a II-a, te-ai ntors ca tehnocrat la un patriotism postpaoptist ardent, dei te afli n mondialismul mileniului trei, carele cu adevrat succede ca dezumanizare-umanizare zoomodernitii, cum gorilianul reptilianului, postmodernismul nefiind dect un poststructuralism iresponsabil, fr de contiina tragicului conservat n borcnelele din debara. S fim prozaici, deci! Nimic la ntmplare i improvizaie! Totul pe baz de proceduri! Numai aa vom fi eficieni, autentici postaci capabili de valoare adugat. Regulile utile Postacului din subterana textului, pentru a putea evalua cu certitudine valoarea i adncimile, dedesubturile, a ce scriu, transcriu i rspndesc deasupra lui superiorii, editorialitii, bucuretenii, frecvent diplomectuali, de excepie megaintelectuali, sunt mai mult dect evidente. Mai nti i mai nti, NCHIDE TELEVIZORUL/Calculatorul! Fiindc nici ludaii, nici njuraii, care se vd, nu se suprapun cu mecherii care te-au srcit. Cine-i mai aduce aminte tirile de sptmna trecut? Sau publicitatea meteo. Sau bazarul politic! Sau tualetele! Dac totui vrei s te uii, singur sau cu Cineva, sedimenteaz-i o gril pe sptmna ce vine i nu iei, sub niciun motiv, din ea. Homo sapiens nu e un Homo Zappiens, fiindc panoramarea inconsistenei gloatei, a ce e momentan n creierii ei i ai fi putut lesne anticipa (publicitate, vedete, filme, brf, mncare, sex, bere, sport, politic, bani, meteo, horoscopie, leacuri la boli n lips), te nucete i pe tine. Numai s nu te plictiseti! Postacului ncercat, clit, adesea i se pare c vede cu claritate ce teme ntru manipulare au ziarele pe sptmna n curs, decise n separeul vreunui restaurant pentru megaintelectuali, la vreo caban de vntoare, n vreo cas conspirativ, sau dintr-un campus american i cteodat de printr-un bunker sau tab dinspre Transnistria, dar coala vieii l nva s tac i s se adapteze, c merge i aa! Mai bine nu te informezi dect s cedezi o or de aur n plus! Riti s-i pierzi unele competene extrasenzoriale, asupra crora n-a avut cine s te iniieze. i tocmai ia au, care aparent n-au! A fost ct pe-aci s te deschizi i tu odat cu monitorul. Nu te-ai gndit! Aa c nu fi printre roztoarele de timp, de sticl i de obraz! Ci printre zburtoarele duse cu spiritul din neoanele mediatecii sus. Dac totui simi nevoia de a fi contemporan cu evenimentele, consult, aadar, mai nti presa din Xenia i chiar Dumania. Cum i st bine unui postac responsabil, integrat n UE, vieuitor cnd n Epoca Mooye, cnd n Epoca Wash.

142

Uor accesibile internauilor romni din RO i DRO sunt n orice demers cu multipl valen, de exemplu urmtoarele canale informative (tv, rd, ziare), de accesat n scopul de a nelege ce vrea s spun prin editorialiti i postacii profesioniti presa central din RO cititorilor, fiind astfel mai uor de ntregit, ntru Luminarea Poporului, n reaciile i deflagraiile tale, ce a vrut s opteasc, s zic sau s latre editorialistul.
http://www.arte.tv/fr http://www.franceculture.fr http://www.canalacademie.com http://www.canal-u.tv http://www.eurozine.com http://edition.cnn.com http://www.bbc.co.uk/news http://www.bbc.co.uk/radio3 http://www.dw-world.de http://www.rfi.fr http://www.tf1.fr http://www.rai.it http://www.rtve.es http://rt.com http://arabnews.com http://www.china.org.cn http://www.eluniversal.com.mx http://www.lanacion.com.ar http://www.nytimes.com http://www.washingtonpost.com http://www.latimes.com http://www.sfgate.com http://www.chicagotribune.com http://online.wsj.com http://www.foxnews.com http://www.guardian.co.uk http://telegraph.co.uk http://www.independent.co.uk http://www.thisislondon.co.uk http://www.ft.com http://www.haaretz.com http://www.lefigaro.fr http://www.lemonde.fr http://www.lepoint.fr http://www.lesechos.fr http://www.leparisien.fr http://www.sueddeutsche.de http://www.faz.net http://www.welt.de http://diepresse.com http://www.rundschau-online.de http://www.repubblica.it http://www.lastampa.it http://www.corriere.it http://www.lanazione.it http://www.vatican.va http://www.elmundo.es http://www.elpais.com http://www.lanacion.com.ar

143

http://oglobo.globo.com http://www3.nhk.or.jp/nhkworld http://www.asahi.com/english http://www.abc.net.au http://english.aljazeera.net http://www.sptimes.ru http://moscowpost.com http://english.pravda.ru http://www.theworldpress.com

Abia pe urm te delectezi i cu alte surse sau frunzreti i presa puin a capitalitilor capitalului romn i strin (transnational capitalist class) erpilian, unde uneori ai impresia de postac c, pe pag derizorie, i public i viperele Dumaniei orice, de regul atacuri demoralizante la istoria i cultura naional, ndemnuri nesimite s nu mai citim cri bune, ci doar bestselleruri, i chiar oprle s reabilitm bibliotecile i cminele culturale n cazinouri/bordeluri rentabile, sau prognoze sumbre privind viitorul economiei, al regiunilor, al Spiritului, al poporului. ns pentru a fi un bun postac, cu adevrat util iniiailor, megaintelectualilor, seismectualilor, nechezolilor sau diplomectualilor editorialiti, ce trebuie s nelegi tu este faptul c drumul, traseul, CALEA, nu se oprete la Sala de periodice i efemeride a Bibliotecii, chiar dac fr de tiri i brf nimic nu e. Ea duce spre Slile de Lectur. Aa e itinerariul: drumeul spre piscurile nelepciunii i ncepe marea cltorie de la bazin. n smerenie, cci un bun postac, zicea Malherbe, nu i e mai util statului postmodern dect un bun juctor de Counter-Strike. Deci nici scriitorul instituionalizat, nici cititorii activi sau pasivi nedeschii spre societatea deschis bananier. Ar trebui s nfiinm un Minister al Informaiilor care s se preocupe numai de aceast list de cri bune la zi. n plus, pe interes, la centrul public de documentare, ar trebui s i se listeze cele mai potrivite ie site-uri de ctre voluntarul de la mediateca steasc sau parohial, care contacteaz online servere judeene sau pe al BNR (Biblioteca Naional a Romniei). Ori s i-o dea Academia sau academiile de tot soiul lista curent de cri bune personalizat. i nu numai cri, fiindc se tie pe surse c liste de portaluri selecte dar secrete exist deja i n RO (dar Autoelita, care ezit s se nmuleasc, i nechezolii egoiti au nesimitul obicei c tind exclusivist spre trendul de a conserva monopolul suferinei i al cunoaterii), i n DRO, i n WO, ghinionul cititorului amator fiind particularitatea colectiv c se mai afl listele astea tainice i n continu micare preelectoral, precum submarinele atomice sau entropia decedatului, scopul fractalic al neasemuitei tactici fiind haosul cuprins n strategia c s nu se formeze spiritual la vrf, ca euroatlanticii, i profii notri cei mai amri din lume, privai indiferent ce ministru arenda vine, i de lefuri decente, i de o Infrastructur Intelectual pe msura setei lor absolute, de integrare n societatea cunoaterii. Citete cri, popndule! Iar crile se iau i se rod de acolo unde sunt. Obinuiete-te s lucrezi i n bibliotecile publice. Las-te de tabieturi. Crile cu adevrat mari, de pre, nu i le mprumut nimeni. Te i minte c nu o are, dar o are! Cu filele nc-n ipl sau nedespicate.

144

Ceea ce n-ar fi aa de grav, pentru c pcatul intelectual suprem transcende egoismul de a nu-i prostitua crile, fiind de fapt abstinena absolut de a nu practica Luminarea Poporului, adic a unelti cu colegii ti intelectualii s nu divulgai vreodat gloatei ignare crile alea pe care citindu-le ntr-o anumit ordine, nedeconspirat nici n listele de cri i pedefeuri bune cele mai generoase, ai urcat voi treptele filozofiei pn la smerenia suprem, care consist n a ti s-i alegi cu nelepciune Stpnul, pe aa vremi catastrofal haotice, n Marea Complexitate universal, care deriv fractalic, exponenial i brownian, din celula de baz, dezordinea romneasc clasic. Deci, postacule, Itinerariul lui Spiritual, care l-a cluzit spre succes, niciun megaintelectual n-o s i-l dea ie ca anex la sfritul editorialului. Pentru c atunci vei ndrzni ca om din subteran s ai ndoieli incomode i s te bagi n ostropelul lui la reet, uitnd c el n-a scris normativul la pentru tine, ci pentru Idee/Stpn! Iar dac Autoelita, ca emanaie secund a Revoluiei, a supravieuit, pe cnd emanaia prim, fesenist a mai fost uneori nvins i restructurat, explicaia miracolului e precauiunea c ea nu s-a nmulit ct s fie mcinat de disidene i transparen. Nu, nu te sfii s mergi la bibliotec, postacule, ca s te mprumui sau s consumi pe loc, reducndu-i mereu decalajul de competene i informare fa de editorialist. Nu e ca la bnci, bibliotecile sunt folositoare, chiar i cele ale institutelor strine, care se mic mai repede cu prospturile. Nu, noi nu putem zice despre biblioteci ca, de bnci, strine n postromnism, analistul economic Ilie erbnescu n Romnia liber din 30 Noiembrie 2011 (v. Bncile strine - cui i la ce mai folosesc?): Bncile strine au venit aici s fac profit - ceea ce era n regula jocului! , dar au ales forma cea mai invaziv pentru economia din Romnia de a face acest lucru. Au adus bani din afar s mprumute nu firmele pentru investiii i creare de locuri de munc, ci direct populaia pentru consum. Acesta a luat-o razna i, ntruct chiar de ar fi ajutat-o cineva producia nu putea ine pasul, totul s-a dus n import pe datorie. i, n numai civa ani, ara a devenit o anex bananier a capitalului vestic, cu dezechilibre interne irecuperabile i vulnerabiliti externe extreme. Cnd au vzut ce a ieit, bncile strine au oprit aducerea de bani din afar i, ca s obin profituri n continuare, au pus statul romn s nlocuiasc finanarea disprut cu bani mprumutai pe cheltuiala sa de la FMI. Ele s-au scos, n timp ce statul romn nainteaz vertiginos spre faliment, sub povara ndatorrii pe ct de fabuloase, pe att de fr sens. Bncile strine prosper mprumutnd statul pentru ca acesta s-i plteasc datoriile contractate spre a le nlocui finanarea pe care chiar ele au sistat-o! (...) Se dezvluie acum nu numai bilanul tragic pentru economie al expansiunii de tipul menionat a bncilor strine n Romnia - concretizat n transformarea rii ntr-o anex bananier a Vestului european i n ndatorarea fr rost i fr ntoarcere a statului romn -, dar i toate balivernele vnturate de aceste bnci n domeniul lor specific de activitate pentru a-i justifica acapararea aici a ntregului sistem bancar. Totui, rostul revoluiei industriale i informatice e a crea omului timp liber i faciliti bancare pentru a se feri de ocul viitorului citind listele de cri bune. De-aia pentru cine nu se mprumut pe termen lung i nu cumpr, nu citete sau nu d de poman cri bune, de mare pre, reamintirea scurtimii vieii o execut magazinele funerare, cimitirele, necazurile, sacerdoii i chiar templele, dac nu i tiristele bazate pe alarmismul accidentelor, crimelor, sinuciderilor sau al deceselor unor vipuri ori ale rudelor lor. Tu de cte ori ntlneti/vizionezi n drum astfel de semne rele, ntreab-te de cnd n-ai mai deschis o carte!

145

Cci de ndat ce ai deschis o carte, e ca i cum ai deschide o afacere pe contul altuia, cum face i burghezia comprador n societatea dechis. ntreaga ta via i se va schimba, fr niciun fel de riscuri! Poi s-i permii un ntreg salon auto, c e ca i cu haremul dac n-ai parcurs listele de cri bune, mergnd cu desvrirea sufletului de la cri monovolum ca Ghepardul, la cri cu dou volume, ca Tom Jones, cu trei, ca Muntele Vrjit, sau cu patru ca Rzboi i Pace, fiind tot mai fireti azi i fluviu-romane de 16 volume, autor perfect fiind prin definiie tocmai acel scriitor care poate produce att de creativ nct el nsui s nu mai poat duce pn la capt recitirea propriului text. ntr-o asemenea popularitate public a crii, exact ca la reeaua de megabiguri Metro, noi n-am tirbi cu nimic, ci am ntineri Democraia, dac accesul la funcii n Parlament, Guvern, Preedinie, prefecturi sau primrii s-ar filtra pe baz de Legitimaie de Client, distribuit cumularzilor dup un Test Pisa al cunoaterii listelor de cri i pedefeuri bune, dei candidaii se pot crampona c n-au avut antrenori culturali! Cci din Anul Eclipsei 1999, sistemul nostru educativ a intrat n colaps oligopedagogic (K.O.), nemaiputnd da dup testele iniiale educaie educabililor/iniiabililor, ci doar instruire i dresaj de competene n gramatic i comentarii, din pricina subsalarizrii care a substituit constant la nivelul resurselor umane, i va mai substitui cel puin nc dou decenii critice, conceptul de profesor cu noiunea de fraier, ceea ce se perpetueaz i-n problemele devenirii tragice de la internaut la postac. n consecin, nici Profesorul tiecarte nu mai poate iniia n acest interval pe eventualul Licean Neasculttor cum s evadeze din hiurile unei concepii primitive, consumiste, despre viaa literar, concret cum s se protejeze de prejudecata c la mrfurile desfcute pe Spirit s-ar aplica tot criteriile liberale ale economiei de pia/de pizz, conform creia autorul cel mai mediatizat i cel mai vndut e i cel mai pe bune dominant valoros genetic de prsil, binemeritnd de la Patrie, de la guvern i chiar de la Filantropul Mizericordios, ca i cum prin nsi factualitatea de a fi notoriu n-ar mrturisi deja Neamului Romnesc de verificat de ctre paparazzi inombrabile abjecii ascensionale spre generozitatea unui clan sau a unui Stpn, care poate proveni de oriunde n Primul Stat Unit al Europei, cel mai generos cu teritoriile i suvenaritatea, ca s investeasc n promovarea dumnealui. Dimpotriv, tactica PR a Postacului nceptor i necorupt e s se deprteze de Editorialist, care de regul e promoter i se simte omenit doar pe drumul spre centru, la parterul Gaudeamusului, printre megaintelectuali i pubintelectuali, n loc s se preumble, ca un critic, pe inelele periferice, mansardate sau nu, n cutarea printre crturari, pe la edituri obscure, a Geniului Necunoscut, natural, sintetic sau obligat, carele ca profil psihologic este oricum de presupus c a dus n Epoca Mooye pn la capt scepticismul cioranian recent, de nu refuznd s mai scrie vreodat vreun aforism, sau aruncndu-i manuscrisele la gunoi, mcar abinndu-se de la a transforma n carte pedefeul, chiar i Shakespeare exagernd pe Project Gutenberg, fiind o autentic dilem dac abstinena spiritual taoist e totuna cu protejarea capacitilor productive naionale i a resurselor umane pe spirit. Nu citi fr posibilitatea de a-i nota idei, extrase, datorii, iradiaii, titluri, pe hrtiue de distrus sau pe mobil, optite Recordings de ters dup ce i le-ai transcris i criptat pe laptopul inexpugnabil parolat, niciodat legat la internet, lucrezi pe PC. Memoria uman este mizerabil, viclean selectiv. Dac eti i Postac, cititul este o munc de rspundere subteran ca mineritul, nu bricolaj superficial, iresponsabil. Citete gndind, gndind c-ntr-o zi vei fi

146

constrns s luminezi n parapres pe alii ct de de de, ce idiot este editorialistul i ce cretin Stpn slujete, la ce pericole insondabile expune ara, Poporul. Iar puterea ta de iradiere va fi ca a unui far pentru rtcii, azi superflu, deoarece ieftinitatea postacului e ca o carte dat gratis degeaba cu fora unui prieten. Bine ar fi, chiar capodopere voluminoase, s le duci pn la capt fr mari ntreruperi, o noapte ntreag, ce dac ajungi chiaun la serviciu! D-i n m-sa! Numai aa se formeaz, ca din telegondol, o imagine fidel pe creier, eventual ntr-o singur noapte, cu extaz, cafea, ceai asiatic, sex sau porno, alte excitante, dar fr lun i stele din cauza polurii optice urbane. A nu duce lucrul tu pn la capt e tot att de ruinos, pentru un lector amator, ct ar fi abandonul la un gigolo profesionist sau pentru un guvern de unicate. Fii atent c muli mari autori care nu sunt productori de text, ahtiai dup tiraj, vnzri i export, ci doar au ceva de spus fiilor poporului, din instinct tia filtreaz cititorii, ncearc din start s scape de snobi, de infatuai, de ratoni, de mancuri i de nechezoli, principala lor obiecie nerostit fiind c dac te-ai lepdat de calitatea de romn, n-ai devenit instantaneu italian, spaniol sau anglo-american! Tu deschizi cartea, i el, ntr-un abur de cafea i alcooluri, te ia cu la ce-ai venit?! De aceea, primele treizeci-patruzeci de pagini ale crilor autorilor impopulari, dei radical-agrari, justiialiti-consumeriti i (anti)clericali, pot fi adevrate probe de rezisten pentru intrus, prin monotonie, ursuzenie, (e)scatologic i absurditate, prin tentaia irepresibil, a autorului de a urla, de a scuipa n obraz sau pur i simplu de a chinui cititorul. n astfel de situaii mai delicate, postacul nostru trebuie s se comporte cu scriitorul ct mai politicos, dovedind tact i condescenden, dar neabtndu-se de la normele legale, ca un agent de circulaie care prinde n opai vreun reprezentant al administraiei locale, vreun pubintelectual televizionar sau vreun membru de vaz al comunitii de afaceri de importan judeean. Se pipie, se miroase cartea i, mai nti, se frunzrete, se parcurge repejor, repejor de la o copert la alta, cum ai admira o localitate pe Google Earth de la 20 km altitudine. Se stabilete aa strategia de lectur, dac ai admis c Scriitorul i d ceva, n principal lmurindu-te ct timp i cedezi acestei plceri solitare. Unde e textul mai dens, mergi i tu cu vitez mai redus, ca n localiti cu radar, iar unde este mai apos, nva-te s accelerezi ca pe cmpuri sau n pustieti. E oarecum ca la teveu, unde omul occidental cu secretar i stabilete cu o sptmn nainte grila de urmrit, adic trebuie s decizi uitndu-te i la marfa de om (politician, vit, boseac, aurolac, pipi sau vedet), dac o primeti sau nu la tine n cas, ba chiar n partea cea mai intim locuibil, s-i fie intim toat familia cu un asemenea specimen de vietate. n acest mileniu incult, nu te atepta s ai cu cine plvrgi despre viciul tu, nici mcar pe blog, deoarece userii sunt mai interesai s se exprime ei dect s se lase exprimai prin altul mai priceput, mai nelept, mai umblat sau mai guraliv. Fiind i aceasta o vacuitate, vnare de vnt nu de rating. Cel mai greu ntre doi intelectuali e c, spre deosebire de maidanezi la cele, dominana e reversibil dup cumu-i tirajul sau ecoul pltit al ultimei cri citite i niciunul nu vrea s fie Engelsul unui Marx.

147

Tocmai pentru a nu ajunge Engelsul unui Marx, mai tot kilointelectualul Epocii Mooye postete negru, abinndu-se s citeasc ce-a postat alt kilointelectual, fie el Friend sau chiar amic amic, marele pariu i pil al reelelor de socializare i al platformelor, reelelor, gruprilor i mprecherilor fiind nu s citeti tu ce-a scris altul, ci s citeasc la ce-ai scris tu! Exist ns o Constelaie a Lucizilor, prevzut i proiectat de Creator pentru creatur ca s poi convorbi cu idealuri, cu Milarepa i cu Dante i cu cine a mai murit de multe secole, aa c azi are nevoie de explicaii i adnotri actualizate recent, ca s-i adecveze prin internare paradigma la mondialismul contemporan, tiut fiind consensul c noi postacii autiti nu putem reui Luminarea Poporului nostru s investeasc n Infrastructura Intelectual dect mpreun cu Filantropul Mizericordios, Profesorul tiecarte i Liceanul Neasculttor. Nu polemiza cu orice cameleon, care face pe popndul tocmai spre a macula ce susine, asupra valorii unui text cu sens inaccesibil cocalarilor, tonomatelor, zdrenelor sau postnacilor. Ca i n politic, nu te atepta s convingi de purul Adevr pe un sconcs pltit de vreun mogul, nabab, shogun, corsar, baron, consilier pe probleme de literatur i art, adic de imagine/de turism, critic sau editor, s propovduiasc de la balcon sau din subteran Minciuna! Recitete Cartea de cte ori este nevoie. Aceeai carte/simfonie/pnz/iubire se schimb dup cum devii tnr/btrn, fericit/luceferizat, srac/bogat, sntos/nebun. Taina cea mai secret n iluzia existenei spirituale: nu investi sperane c vei fi neles, citit i tu, de diplomectualii superiori subcomentariului, de editorialitii din balcon, pentru c n ngmfarea lor elitist, de tricolor deasupra maidanezului, ei rareori se dedic sincer la ntreinerea i reconstruirea contiinei i spiritului de comunitate, deoarece nu vor s fie turma, ci pstorul, iar pstorii se organizeaz n confrerii, uneori transfrontaliere prin trashumana de pe la trguri i festivaluri. Viaa e complex i, cnd cineva drag are succesuri i te terge dintre Friends, tu imagineaz-i abjeciile ascensionale prin care trebuie s fi trecut sufletul la din moment ce nici n Parlament, nici n primrii, nici n clanuri n-a ptruns nc vreun Tudor Vladimirescu, vreun Nicolae Blcescu sau vreun Alexandru Vlahu, ci dimpotriv, a avut numai eece. Diplomectualul tu e adesea doar un potenial ministru, cinic, mincinos, coruptibil, lacom, contient c acum e momentul. El folosete crile ca pe nite trepte, calc pe ele, nu ca pe nite padruji de s se desfete toat noapea cu ele. Va clca i pe capete sau ire de oameni, fr s se tearg pe picioare. Nici nu te va citi, cel mult i se va raporta de ctre nechezoli n caz c. Dar postacul s nu dispereze de ce-a declarat la, fiindc doar din vina lui i-a fcut iluzii, stnd n zazen la zid, uitnd c cnd e s fie chemat la teveu, productorul de bestselleruri e monitorizat de editori, aa c-i sondeaz, modeleaz, calculeaz cu trei zile nainte ce vrea s aud potenialul cumprtor al crilor sale. Adic l va lingui. Deci un performant ca sta nu-i va transmite nimic nou i luminos poporului, ci se va cameleoni precum lutarul ce i-a descoperit tocmai cntecul tu! De aici vine bezna asta din creierii gloatei i, totodat, raiunea de a fi a postacului n RO i DRO, pesemne ct o ine Epoca Wash: Luminarea Poporului! ntreg viitorul RO se va lumina orbitor numai de ndat ce Biblioteca Naional va funciona la standarde occidentale, ca cea mai dotat din Galiia Mare, de la Ragusa la Dorpat, asigurnd tuturor elevilor, adolescentului miop sau cu alte dizabiliti i Liceanului Neasculttor, ca i Profesorului tiecarte, cavaler de mod

148

veche regal, precum i pensionarului cult care asimileaz competene pe tot parcursul vieii, egalitatea de anse cu Filantropul Mizericordios. Atunci, din nimic, o generaie Labi spontanee, va rsri, donnd rii un nou tineret idealist, ca al Revoluiei Futute i al Golaniei pururea Fecioar, n minile sfinte ale cruia Romnia ori i va da duhul, ori i va ndeplini Misia Cultural de a reconstitui, a recupera i a rzbi, dup jalea de colonialism la care au supus-o cele trei Imperii n curs de reconstituire. Ci numai cnd stai n zazen la zid i meditezi mai cu atenie, abia atunci constai c folositoarea i plcuta zbav solitar (anti)clerical a cetitului este pentru tnrul homosap radical agrar i justiialist o necesitate vital. De aceea, postacul nostru din RO sau DRO trebuie s fie optimist, deoarece niciodat n WO progresul nu a ajuns pe asemenea culmi ale civilizaiei i chiar exist resurse pentru i mai sus. Cel mult poate s-i lase un gust amar contradicia dintre obsesia pmntenilor de a umbla dup obiecte i servicii de calitate i satisfacerea vieii lor spirituale cu subproduse sau deeuri mediatice care metafizic sunt cel mult la nivelul reclamelor i prospectelor bunurilor achiziionate. Precum n Modernitate, aa i n actualul Mondialism, fiecare generaie trebuie s preia pe umerii ei ntreaga povar a motenirii culturale, cum n ordinea natural vedem pe geam, ca prozatori romni contemporani, c se ntmpl aidoma i cu maidanezii, prin joc i exerciiu celuii nsuindu-i ntreaga cultur de cartier cu gunoaie a adulilor, ntru inseria profesional ca duli n viaa haitei muctoare de trectori, de pneuri, de genii i de alte aparene. Iar dac nu i-o ia, dac junimea nu servete povara, atunci se scurteaz apreciabil Epoca Wash, spre nemrginita satisfacie a mancurilor, a renegailor, a ledurilor i a Dumaniei. Numai cititul de text liniar abstract negru pe alb te nva s reziti nmolului mediatic, exersndu-te s fii singur cu tine nsui n creierul ct o catedral, ct o staie de epurare sau ct un mall gol i s generezi nsui tu reprezentri, chiar i n 4D! De aceea, Misia cultural de a reconstitui, a recupera i a rzbi se va baza, conform trendurilor logice, nu pe buget i maidanezi, adic pe sfrtecare (cartlement), ci pe sponsorizri, confiscate fr mil de la cleptocraie prin fora devastatoare a statului sau cerite de la burghezia de merit, care sub ameninarea permanent a Exploziei Sociale i a suspendrii vremelnice a democraiei de ctre proletariatul ordonator de credite sociale i educative, va nva s practice mecenariatul preventiv contra impozitrii averilor, sub ameninarea de a taluza manual o autostrad de la Tiraspol la Bruxelles. Chiar i pn atunci cnd se va iniializa prima investiie masiv n Infrastructura Intelectual de tip occidental, postacul trebuie s-i pstreze calmul la orice manipulare de natur a influena negativ cititorii n mentalitatea c la o istorie de kkt nu putem avea dect un prezent de fecal, iar viitorul e gazos, rarefiat de nici nu exist, dei vede i el c nu UDMR, nu iganii romi sau romnii igani, nu evreii, nu lipovenii, nu grecii, nu arabii, nu chinezii, nu chilienii, nu africanii sau alte etnii conlocuitoare dau la noi dovad de extincie identitar, ci chiar minoritatea majoritar, deoarece Neamul Romnesc a ieit n 1989 din Hiatusul bolevic, de dup Npasta din 1940, cu ce a putut, cu o elit compus din prea muli nechezoli, astfel nct a fost integrat euroatlantic de elitele altora, deficitul de infrastructur intelectual i sculrie academic punndu-l ntr-o situaie nu mult diferit de a handicapailor, la care se i gndesc cu duioie miloas diplomectualii, cnd se ntorc din misiune ca nechezoli de spea a doua napoi la postacii notri, asudai, nehalii i suboxigenai n abatajele lor.

149

Iat de ce, pn la elaborarea de ctre specialiti a unui Manual al calitii exercitrii pasiunii de postac, este dezirabil a se respecta, n scopul reducerii riscului de malpraxis n parapres, cel puin prevederile Codului deontologic al postacului. Oricum, asigurarea calitii trebuie s primeze controlului ei, care nu poate fi cuantificat dect ca nsumare a voturilor pozitive primite de la colegi obezi pentru comentariul anexat ca un fel de pag la ideile editorialistului din balconul paginii. Iar asigurarea calitii trebuie s nceap cu o reflecie sincer asupra pasiunii de a posta, explorndu-i vacuitatea din perspectiv pluri-, inter- i transdisciplinar. Aceast autointerogaie holist l va ajuta pe orice postac s-i clarifice cu uurin care sunt obiectivele secrete ale sconcilor, urmrite de editorialitii i de finanatorii din Dumania ai organului de pres scris, webistic sau televizionar, astral. Numai n funcie de aceste obiective, alese dinadins ca msurabile, precum gtul lebedei, se poate descrie exhaustiv i corelaia cu rezultatele corespunztoare, devenind observabile progresiile realizate pe parcursul practicrii ndelungate a operaiilor celor mai frecvente: vizitarea site-ului, lecturarea editorialistului preferat sau cu cele mai multe accesri i, n final, ncercarea de a-l influena pozitiv prin pertinena ideilor tale proprii de zdrean din catacombe, prin armonizarea completrilor aduse, prin etalarea de sentimente sau prin presiunea colegilor cocalari care ar adera la ele. Chiar dac uneori i se pare c Romnia e condus dintr-o cas conspirativ, alteori dintr-un campus american i cteodat de printr-un bunker sau tab dinspre Transnistria, ca postac bun romn nemsluit tu nu trebuie s uii c scopul final al demersului evaluator este reducerea ecartului dintre starea ideal a influenei postacului asupra editorialistului i starea momentan, sistemul cuantificatorilor autoevaluativi fiind adesea alterat operativ, informativ i contrainformativ prin subiectivitate i, de aceea, impunndu-se obligaia etern de a se reitera controlul extern, resimit dureros n aspiraia postacului de a se cra pe histograme i a ntreba i pe alii ce prere valorizant au despre percutana comentariilor sale recente. Cea mai mare satisfacie pentru un crturar relativ anonim este s-i dea unui intelectual mediocru impresia c are de a face cu un prost incult. Dar tu, ca postac care te implici, resemneaz-te c nu se poate s nu te enervezi cnd constai c citeti intelectuali istorici subliniind cu satisfacie c voievozii notri mitici erau tot nite Mitici corupi, ca fesenitii multicolori ai pluralismului nostru din Epoca Mooye. Iar aiasta se poate tocmai pe cnd norodul la iarmaroace i la manifestri populare naturiste, gndete nc mitic, la renunare, la ascez, la economii, la sinteza zen Occident-Orient, avnd succes la copii exact acel uure Hopa-Mitic yoghin al crui cap este vidat de patimi, pe cnd baza emisferic plumbuit bisericos e totdeauna greu nfipt n solul natal ca o aspiraie spre un absolut chtonic mallar. Nu se poate s nu lcrimezi nici c e pcat de Dumnezeu c-n 1997, cnd au venit la putere intelectualii, s-a trecut prin consens pe contrasens, la Amnarea lustraiei, considerndu-se prioritate mai naional implementarea neorollerismului, adic asasinarea mitului eminescian, ridiculizarea voievozilor i deconstrucia Romniei Regale, artndu-ni-se c nici nu se putea tri n ea din cauza derapajelor, ceea ce s-a interpretat, att n Patrie ct i n Dumania noastr, ca o reinere daimonic de la a rennoda firul istoric n 26 iunie 1940 cnd a fost forfecat de Hiatus,

150

hotrre aplaudat frenetic de Leonte Rutu, Alexandru Drghici i ali delegai sau observatori la congres, care au citit n astfel de msuri o recunoatere moral, adic cina c elita interbelic i merita cu prisosin Romlagul, inclusiv Reeducarea. Or, Postmodernismul, adic modernismul trziu, stafidit i smochinit, s-a mpotmolit n globalism, n dulcea pierdere a diversitii. Marea Recuperare ni se arat atunci ca un mod esenial de a relua drumul i faza, spre a vedea limpede cum sar fi putut evita Rtcirea. Astfel, RO dobndete o devenire ca de supraputere spiritual i, prin fanatismul unui imperialism purtat de capitaliti destoinici, culi, cu muli filantropi culturali, sprijinii de popor, ara noastr se poate impune omenirii debusolate ca o continuitoare latin activ a bazelor greco-iudaice ale Europei. De la Volga pn la Elba, clan cu clan, ca un imperiu! Cci orict de ineficieni am fi azi, Romnia etern rmne Monarhie prin destinul ei geografic carpatin i prin originile romane. Ea e figurativ ca o Coroan solar ale crei nestemate micue mricele sunt Bulgaria, Serbia, Ungaria, Basarabia i chiar Ucraina, cnd se va destrma. Mutarea Capitalei spre Sud are ns o semnificaie mai profund: la comunicaiile de azi, nevisate de Burebista sau de Traian, noi putem atrage n centrul nostru gravitaional Grecia famelic i restul cioprit al Iugoslavei, deci n perspectiv Turcia i chiar Libanul, Siria sau Israelul, transformndu-ne astfel ntr-o mare putere mediteranean cretin, ca fosta Rom: Bizan dup Bizan! Noile tehnologii informatice permit stpnirea cu uurin a unui asemenea imperiu. Numai biei detepi capitaliti i buni consilieri s ai! i tineret radical agrar justiialist dornic s acceseze i s aplice la nite Itinerarii Spirituale! Orice postac de valoare poate aspira la cele mai nalte posturi sau roluri de lumintori n societate. Aceasta i este semnificaia maidanezului de sub Tricolor. Dac ar fi existat instituia subcomentariului imediat dup colul de cotitur din 2 iunie 1997, atunci demolarea Mitului Eminescian s-ar fi produs doar n catacombele din subterana postacilor, nemaiexistnd ca reper nr. 265 al Dilemei din 5 martie 1998, interpretat de desantaii Dumaniei cum c Autoelita, dndu-i seama c e compus preponderent din nechezoli de ambe spee, deloc prolifici, a presimit c niciodat ea nu va putea elabora un project fezabil de s implementeze serios reprimarea bolevismului, recuperarea Basarabiei sau reconstituirea Monarhiei, fiind i logic cnd cineva se simte impo, s i se par c aa-s toi i c totdeauna au fost i vor fi la fel pe meleag. De atunci ea n-a avut ncotro dect a-l vrji i manipula pe contribuabil cum c i-n trecutul Regal megaintelectualii erau tot un fel de nobile secturi att de nlate deasupra gloatei nct orice validare josnic de la postaci ar fi fost inconcevabil, crendu-se astfel n ceruri un fel de mafie cleptocrat pe spirit, de se laud i se linguesc publicitar doar ei n de ei, ca i cum n-ar fi existat istorie nainte de muctura de la colul de cotitur, iar Nicolae Iorga din Wikipedia i Nicolae Iorga de Mine ar fi nite Nimeni. i au mai i lansat n loc de conceptul de marxism-ceauism, pseudonoiunea de naional-comunism, ca s nele pe dobitocul occidental, pe Marele Grant, c adic ei se bat aici-a-n Patrie nu cu fesenismul iliescian fr dini, ci n contra fascismului de oel, al comodului comic cu ideologicul, nu cu organizatoricul, Vadim, pentru linitea continentului! Prin urmare, a deveni un bun postac profesionist demolator i poate aduce, dup cum te orientezi, nu numai celebritate ci i alte avantaje, n primul rnd putere i alte stele, pentru c adugnd zi de zi, antrenndu-te ca un fotbalist, competene la valoarea ta, citind listele de cri bune, vei fi pozitiv gradat n sus, avansnd de la elita literar amatorist la cea mai suprem elit, cea publicist-politic, de la care atrn aa

151

frumos ndestularea poporului, diversificarea plcerilor lui, culminnd cu cenacluri de jacuzzi n Bazinul de Spiritualitate. Vaszic, dac Ceilali i trateaz propria via ca pe un obiect de consum, treaba lor! Tu, ca bijutier al spiritului, ca postac romn, ai alte treburi, alte datorii, ali recuperatori! Vorba ceea: lsai-ne s muncim! Vrem s muncim n Roia Montan, cea mai veche localitate atestat documentar pe meleag, vrem s trim din minerit! rii ct mai mult aur oranj pentru Banca Naional! i dac cianurile vor nimici turismul ardelean tocmai cnd sta s-nceap, atunci soluia e tot Marea Recuperare, n acest cadru clasic svrindu-se Cetitul Crilor, raft cu raft, mereu mai sus! Oricum, totul se ctig, iar btlia pierdut de postacii poporului n parapres va inspira la Giurgiu-Russe a doua epopee naional terminat dup Levantul. Paradoxal, nencrederea n cianuri a fost amplificat de chiar uriaul efort lobbystic al investitorilor, dus de la omeri la preedini i de la batalioanele de postaci la conclavurile de academicieni. Dup atia ani, e ca i cum n-ar exista nici o ans azi ca proiectul s nu se implementeze, bun sau ru! Mai toate obieciile cresc ns straniu din argumentul ecologic, cnd problema problemelor este contabilicete mult mai simpl, de tip colonial est-etic: generaia noastr se declar incapabil tehnologic de minerit i atunci decide s permit unor strini detepi, n condiii de pace etern, sub umbrela NATO, extragerea i scoaterea din ar a 314 tone de aur i a 1.480 tone de argint, dup datele publicate, care pot fi minimale! Iar odat ajuns un bun, bogat, voiajat i renumit postac, intelectual public cu carte publicat sau chiar kilointelectual, tu s nu aplici colegilor ti mai codai din parapres Complotul Tcerii, cum megaintelectualii intelectualilor mai mici, adic subintelectualilor n accepia lor de postaci din subterana editorialului, la polemici sau altercaii sau ncierri lor nezicndu-li-se niciodat pe nume Doina, Ticu, Roxana, Horia, Gabi, Crin, Tamara , ca s nu le fac publicitate gratuit nlndu-i semiintelectuali, ci obicinuind a-i nghesui sub numele generic Neica Nimeni, n mugetele gloatei care nu pricepe prin natura ei gregar cu gndire extra muros monopolizat de vcarul mulgtor, c o idee bun trebuie s se impun furtunos n societate prin ea nsi, ca ghilotina cu ti iluminist, indiferent de creierul emitor, numai prin dotarea raionalizat a homosapului cu intelect consumabil. E ns altceva cnd, uneori, cum am mai spus, bunul postac e silit de instinct s se comporte el nsui aproape ca un kilointelectual fa de un scriitor aproape public de ateapt s-i ias o carte, daimonul su oprindu-l i pe regele subteranei de la a pronuna numele adversarului, doar ca s nu-i strice lansarea, pentru c ar fi trist pe pmnt s nu aib adversar, iar nu din cocina gndirii de a nu-i face luia publicitate nepltit i neimpozitat n agoraua webistic a parapresei, acest mod de ai castra adversarul, tindu-i numele i prenumele, fiind n adncimea puului gndirii o reminiscen bolevic din campaniile cnd se critica deviaia, fr a se divulga identitatea deja disprutului n Gulag. Totui, orict i-ar veni s te njure ca editorialist, un bun postac realizeaz ct e de napa c ni se degradeaz limba i folosete n contra vntului un limbaj corect, demn, civilizat, nepornografic chiar cnd leag imagini, deoarece pe internet mai navigheaz i fete autiste. Fiindc cel mai periculos este, nu numai pentru postacul nceptor, s nu-i nsueasc o mentalitate de conductor auto profesionist. Atunci,

152

urcndu-se la volan sub influena alcoolului sau fiind obosit ori bolnav, el mnnc sau confund litere, uit diacriticele, comite dezacorduri, se ia de editorialiti i de colegi, folosete un limbaj necuviincios, se comport ca un nesimit de parc toat lumea e a lui, obligat s fie atent la ce box de manelisme debiteaz el. Dimpotriv, ntotdeauna, n orice context, orict ar fi de ndreptit la respect prin adevrul emanat, postacul din scuiptoare nu trebuie s se cread mai presus de condiia umil de subcomentator webistic. Pentru c ce ostenete el e ca i cum ar ceri genial la muzicu n tramvaiul 41, cu pretenia c-ar rivaliza c-un clpar dupe scena Ateneului, la Festival, care are un Bechstein D 280. i nu s-a vzut idee bun din pres trecut prin parlament, iar una genial din parapres are probabilitate chiar de cum ar veni c nu ajunge vrsta acestui Univers s se plineasc, chiar dac Bioseea s-ar pitula ntr-o gaur neagr s fac din Timp ce curtezan vor liderii ei. De aceea, e i nesimire, e i o ofens adus gazdei, ca un postac necrucificat s se ia n gur nu numai cu ali colegi, cu i cu editorialistul. Mai mult nc, atunci cnd un editor se preteaz la a da rspunsuri sau completri gen @Postac, beneficiarul nu trebuie s se formalizeze dac ele sunt plmuitor de banale didactic i nici s se indigneze dac se manifest superioritatea strivitoare criptorasist, ca de la nechezol de spea a doua din UE la btina din RO. Mai delicat e pentru patriot pe forumuri cnd constat c sconcsul, postnacul, samsarul, ratonul, cameleonul, popndul, mancurtul, tonomatul, compradorul, renegatul, zdreana, editorialistul, publicistul, antrenorul cultural sau vreun rezident se comport ca un desantat, minimaliznd n mod repetat i cu intenie valorile noastre naionale sau interpretnd diferite controverse vdit n defavoarea RO, ori practicnd n mod denat elogiul Dumaniei, cea mai bun tactic fiind nu a-l demasca, deoarece i schimb imediat nick-ul i IP-ul sau pune pe altul, iar esena activitii de spionaj i contraspionaj, practica milenar e c spionul, interesat s tie i s cumpere totul, sau s-i verse cianura intoxicndu-ne, nu trebuie alungat, ci dimpotriv, supravegheat cu atenie, i doar atunci cnd este cazul, l refuzm cu iretenie. Deocamdat, fr un vast centru de documentare asociat unei Biblioteci Naionale de date, informaii, bibliografii, biografii i CV-uri, care s stocheze i siteuri (hypertexte), bloguri sau pdf-uri, cu o mare tristee de cine trebuie s recunoasc postacul srcia mijloacelor sale de informare! i totui, cum trim n pdure, un bun postac manifest contiin ecologic, nu numai protejnd timpul i nervii altuia, ci i abinndu-se de la a se bga n forum dac nu e cazul, ceea ce pe plan mondial poate nsuma statistic reduceri semnificative de consum de energie nuclearo-electric i de diferite materiale, unele foarte rare. Cci tot aa e motanus mutantus i cu programele politice, deci de orice culoare ROGVAIV ar fi un program bun, de import, dac-i adecvat, tu trebuie s-l adopi pe acela, chiar mpotriva convingerilor tale, i s contribui corespunztor, ndemnnd la suportarea consecinelor de ctre electoratul de bun-credin. n aceast reinere const de la nger nsi munca zilnic, silnic, a postacului ca recuperator, el fiind ca i un nemuritor aplaudac, cci vorba rostit trece din er n er i din eon n eon, datoria sa dogmatic pentru care sper pn la urm s fie pltit sau rspltit, n oricare dintre lumile posibile, fiind a luda ca heruvimii, nu a desfiina ca bolevicii. Pe cnd ltratul maidanezului la Tricolor nu se perpetueaz, el nu este. Iar dac nu are ce luda ntr-o sear, atuncea postacul trebuie s se abin. Or, de la Diavolul vine mprejurarea c dac nu are ce luda, atunci aplaudacul i arat accepia de sconcs numai cnd ncepe s huiduiasc arbitrul sau critica, care e

153

cucerirea cea mai de pre a Libertii i imperativul categoric gorilian ca din trecutul quasicolonial, din mpiedicarea exprimrii noastre culturale, s extragem ca pe o msea stricat de la dulul btrn adrenalina n plus de a muca pe un om. Intelectualitatea i ceilali actori civici, de regul scrie din profesionalism pe bani i rubricu, nu dintr-o necesitate vital de a munci exprimndu-te, ca postacul. De aceea, nii megaintelectualii nu fac dect nuanarea problemelor, complicndule n folosul politicienilor i mogulilor/nababilor, tocmai cnd, dimpotriv, ar trebui stabilite rspunderile politice, spirituale, n perspectiva Mntuirii. De ce avem un preedinte suspendabil cnd Soarta ne pstrase un monarh? te judec poporul. De ce Romnia n-a recuperat nimica pentru Marea Recuperare? De ce cleptocraia a preferat amatori n structurile statului, cnd putea instala tehnicieni formai n Occident? Numai postacul are libertatea de a gndi radical. Ca poporul. Numai postacul poate ntreba cu iubire dac problemele poporului se rezolv neaprat numai n uie i numai cu mijloacele democraiei! Numai postacii poporului pot intui i estima cauzele eecelor politice i intelectuale! De ce Romnia nu a recuperat Basarabia! De ce nu ne-am ntors n familia select a monarhiilor europene, rmnnd singuri-singurei pe lume, cu shogun suspendabil! De ce nu am deschis proces comunismului i crimelor Contrarevoluiei! De ce nu se aplic pedepse cu lectura public pentru amenzi de circulaie, dac e vorba de plozii cocoimii, de mecherii mbuibailor, de agramaii politicienilor sau de progeniturile beizadelelor politrucilor cleptocraiei fostei nomenclaturi totalitariste! Singurul rspuns nonimpertinent la attea de ce-uri fiind c, tocmai n anii cnd se mai putea face ct de ct cte ceva, presa anilor 1990-1997 era una tiprit i, din acest motiv tehnic, instituia postacului n-a funcionat ca s atrag atenia editorialitilor, printr-un feedback strigtor n sus, la cer, c ara a pornit-o la vale pe ci Kitsch greite complet, din cauza orbitorului deficit de cultur de securitate. Dar odat cu rspndirea internetului ca infrastructur a reelelor de socializare, cu ct un postac avanseaz mai abitir dincolo de itinerariul spiritual avntndu-se a naviga independent pe valurile bazinului de spiritualitate, el i perfecioneaz i extinde prin autoformare tocmai capacitatea sa de relaionare, devenind cu adevrat un postac de valoare, un rezident, capabil la rndul lui s formeze ali postaci desvrii. Rolul conductor al postacului n nsntoirea moral a rii nu mai poate fi contestat azi nici mcar de liderii religioi, deoarece la fiecare editorialist subexist zeci, sute i chiar mii de postaci, ceea ce alimenteaz expectaia c n popor se va disipa curnd adevrul dureros c, de la colul de cotitur din 2 iunie 1997 ncoace, clasa noastr intelectual nu e mai breaz dect clasa politic, inclusiv veriga slab de legtur dintre ele, analitii televizionari, mereu aceiai, segment social a crui imobilitate este chiar o msur a stagnrii Tranziiei n lipsa de pietate. A menine rolul conductor al parapresei presupune, n consecin, s depim n slujba poporului, dragi postaci, statutul de comentatori pasivi a ce scrie editorialistul, putnd propune subcomentatorul nsui PRESEI o tematic vast, anume alegndu-i el, ca activist recuperator agresiv, ce i pe cine subcomenteaz dup cum apar pe motoarele de cutare ca fiind momentan cel mai recent abordate subiecte de nsntoire moral, cum ar fi de exemplu cele derulate mai jos.

154

TEMATICA VAST propus presei de parapres Luminarea Poporului ntru Marea Recuperare i eradicarea postromnismului, revenindu-se la un romnism sntos, demn de tot respectul n UE i n WO; Rentregirea fie i pe net a Neamului din RO i DRO n WO, cu ajutorul lui Dumnezeu; Declararea de urgen a Strii de Necesitate Cultural i desfiinarea irevocabil, fr dezpgubiri, ba dimpotriv, a televiziunilor i organelor de pres care mai mult tmpete poporul. Dup artarea pereilor la pres, n 15 decembrie 2011, terminarea pe bune a Bibliotecii Naionale Neterminata, prin occidentalizarea fondului de carte i digitizarea resurselor, ndeosebi a presei din anii 1912-1956; integrare cu bibliotecile din Basarabia i din Diaspor; construcia din donaii i din averile inexplicabile a unui adevrat mall cultural al Capitalei, capabil s gzduiasc ministere i alte organizaii; participarea onorabil a romnilor la European Digital Library. Asigurarea preeminenei spirituale a BOR prin dotarea Catedralei Mntuirii Neamului Nenceputa cu cele mai relevante resurse digitizate, inclusiv literatur, istorie i tiine conform programei colare, accesibile din toate parohiile, din RO, MD i DRO; adpostirea n anexe a uniunilor de creaie rmase fr sedii sigure; Neacordarea licenei de s-i permit s difuzeze produsul tiri, ctre canalele TV fr corespondent stabil la Sofia, Belgrad, Budapesta, Chiinu, Kiev i Moscova, presupunndu-se c n DRO au; Obligarea cotidianelor s actualizeze zilnic starea vremii, cursul valutar, rata plusvalorii (ca raport ntre averea oligarhiei i averea poporului muncitor), ct a mai crescut datoria extern, ct la sut mai este avuia naional din ct era la 22 decembrie 1989, starea bibliotecilor publice, preul real al intelectualului romn pe luna n curs, populaia momentan neplecat i chiar suprafaa rii (la 22 septembrie 2011 cnd am ratat Schengenul fiind deja vndut la strini teren arabil cam ct marele Jude Timi sau dou judee Covasna); Revenirea clasei politice la Monarhia bipartid liberalo-rnist ideal, originar, n locul Shogunatului mogulo-nabab cu rotativ cnd baronii, cnd corsarii, care s-a dovedit incapabil de a pilota i monitoriza respectarea ndeplinirii obligaiilor de plat a contribuiilor la Fondul Cultural Naional n condiiile i la termenele stabilite prin reglementrile legale n vigoare; Reprimarea perpetu a Bolevismului de ctre postaci, dac editorialitii se comport ca nite eunuci atitudinari castrai sau ca nite speculani ordinari, capabili s rein din istorie doar senzaionalul umanismului de regul ceauist, pentru votani cu dizabiliti la logic; ncurajarea civic prin scutirea de impozite a Barourilor de avocai ca s acorde prin rotaie asisten juridic gratuit ceteanului pe probleme de relaii cu instituiile, cu statul, sau cu moguli, nababi, baroni, corsari, beizadele ori funcionari cocoai mai presus de lege.

155

Valorificarea pe un plan superior spiritual a Diasporei Romne folosind infrastructura intelectual a altora pentru Luminarea Poporului i Marea Recuperare, ntru Mntuirea Neamului; Realizarea de ctre Partidul Cadrelor Didactice a unor pelerinaje extracurriculare, cum ar fi prin Sarmisegetuza, Alba Iulia, Putna, Cernui, Hotin, Soroca, Tighina, Balta, Cetatea Alb, Vlcov, Insula erpilor, Sulina, Vama Veche, Balcic, Bazargic, Giurse, Clugreni, n spiritul cooperrii i nfririi regionale; Listarea monumentelor disprute/demolate i reconstituirea lor din averile inexplicabile, din fonduri nerambursabile sau prin voluntariat; Aezarea lui Soljenin pe soclul lui Lenin dinaintea Casei Scnteii, dezboleviznd violul arhitectural sovietic; Autoritatea Naional pentru Wikipedia Romneasc s ajung cea mai documentat Wikipedie de pe mapamond!; Educarea tuturor instituiilor din RO n spiritul igienic de s asigure publicului deservit toalete decente, dac sare de dou ore coada estimat, ndeosebi la plata impozitelor i taxelor; Bgarea a 51 autori canonici romni n Project Gutenberg; Elaborarea anual de Liste de cri bune (100 titluri pentru Itinerariul spiritual) i de liste de 1001 frenezii dezirabile pentru Bazinul de spiritualitate, cte trei variante de ctre fiecare instituie/organizaie ce ar trebui n mod normal, dup denumire, s se preocupe de s identifice, s semnaleze i s combat postromnismul, cum ar fi: Academia Romn, Societatea Academic Romn, Institutul Cultural Romn, Uniunea Scriitorilor, Colegiul Noua Europ sau Biblioteca Naional, consultndu-se i anticarii sau buchinitii; ngrijirea mormintelor Intelectualilor notri din Montparnasse i alte cimitire, de la Atlantic la Ural i la Pacific; Transformarea Muzeelor din depozite nedepoluate astral n Centre educative i de documentare, curmndu-se cu oligopedagogia, inclusiv n ce privete utilitatea sex-shopurilor ntr-o lume nefericit; Agenia Pentru Asigurarea Calitii Atitudinilor (APACA), serviciu public deconcentrat la colul de cotitur de pe Calea Victoriei, viznd civic eficientizarea conservrii spaiului naional, ca spaiu social amenajat; Cetatea Artelor i tiinelor din Campusul de la Mgurele, n scopul Luminrii Poporului precum i al valorificrii i dezvoltrii elementelor ce definesc identitatea cultural a colectivitii locale; Reconstituirea la Popeti-Leordeni, n zona timiorean a Capitalei, a Bibliotecii Ulpia ridicate cndva de divul Traian la Roma dup planurile aceluiai Apolodor din Damasc de la Dunre, ideal cu tot cu Bazilic i cu cele dou seciuni de manuscrise, greceasc i latin, pe baz de recuperism din fonduri filantropice de la mbuibaii interesai n mecenariatul preventiv contra impozitului pe avere, dar din crmid de sob absorbant de umiditi, nu din gresii Versace. Editarea tuturor manualelor colare sub form de pdf-uri, eliminnduse obligarea elevilor de a mai umbla cocoai cu ghiozdane care deformeaz silueta i pot lsa sechele coloanei vertebrale prin reflexionarea obedienei de sclav fa de autoritate.

156

Restricionarea nscrierii la concursuri, nct s fie autori de manuale doar profii care a lucrat efectiv cu educabilul-int la clas n ultimii 7 ani cu norm ntreag, nu i directorii sau inspectorii colari chiulangii, nici universitarii aerieni, productori de cte un curriculum fantezist, inaplicabil Generaiei Pupici, sau de tratate intangibile pentru elevi. nlarea n procedur de urgen la Paris, de ctre Santiago Calatrava sau Toyo Ito, a Casei Romniei pentru doctoranzi, pe intravilanul cuvenit n Cit Universitaire Internationale, fondurile provenind din donaii, de la guvern i din impozitarea catehizant reeducativ a bogailor nemilostivi din topurile burgheziei noastre de merit, de pag sau comprador. nfiinarea Ministerului Datoriilor Statului. Afiarea de trei ori clipitoare i cu licurici a cifrei datoriei externe, la intrarea n orice supermarket sau bazar, ca i la bncile strine i la bancomatele lor. Obligarea organelor de pres, televiziune i internet s afieze sptmnal, la loc vizibil i frecventat, portretul proprietarului (poza de familie) sau al acionarului/finanatorului majoritar. Agenia Naional pentru Combaterea Corupiei, Incompetenei, Inculturii i Nesimirii (ANCCIIN) cu sediul, ca i Patrimoniul, Ministerul Culturii, Opereta, Bursa, Institutul de tiine ale Educaiei i Protecia Consumatorului, n localul Bibliotecii Naionale. Bgarea raportului privind Starea bibliotecilor/mediatecilor publice nc nemediateci din RO i DRO, ca rubric permanent pe agenda edinelor Consiliului Suprem de Aprare a rii. Obligarea patronatelor s creeze sindicate moderne, cu deosebire ministrul educaiei s se implice ca sindicatul corpului didactic s fie o paradigm de occidentalizare, cu forum contagios de activ; Legiferarea comportamentului ecologic responsabil privind Protecia Znei Pdurilor, interzicndu-se tiprirea sub form de cri a pdfurilor dac nu este asigurat de ctre editor un tiraj de minimum 10 000 exemplare. nfiinarea Bookfestulu/Gaudeamusului bloggerilor i postacilor, lansndu-se la fiecare 5 minute ale Trgului, ntr-un spaiu de evenimente de preferin n prezena autorului, la nivelul 7.70 pe ecran panoramic, diferite pdf-uri, care vor fi free online. nvoirea sezonier a RO de s se retrag din UE, ct timp sub dictatur militar limitat i cu guvern apolitic de tineri tehnocrai sunt rezolvate n procedur de urgen sub conducerea shogunului problemele de integrare presante cele mai incompatibile cu mijloacele greoaie ale mecanismelor democratice; Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea Antiromnismului (ISMAR) capodoper de arhitectur din luxoasa Bneasa, subordonat ICR-ului; cu filial clonat la Niteri, Rio de Janeiro. Formarea n DRO, la Paris sau la Viena, a guvernului paralel al tinerilor tehnocrai care s sugereze soluii de mentalitate occidental, creative, guvernului din RO nglodat n datorii, obligaii i arierate; Ghidarea feed-backului civic prin Emanciparea Cadrelor Didactice; Genializarea Obligat a Supradotailor prin activiti de excelen;

157

Anularea tuturor taxelor i impozitelor actuale, introducerea unui singur impozit pe venituri i proprieti, iar n caz c vine poporul la putere confiscarea averilor ilicite obinute din afaceri cu statul i judecarea de ctre un Tribunal al Poporului a tuturor guvernanilor care au jefuit Romnia, singura circumstan atenuant admis fiind svrirea din proprie iniiativ a unor acte de filantropie notabile prin care ciocoii, superciocoii i megaciocoii s-i aduc aportul la Infrastructura Intelectual, pentru Luminarea Poporului, Marea Recuperare, Luminarea Discipolului sau Mntuirea Neamului; Distribuirea la toate imobilele de csue pentru psrele tipizate, n care intelectualii generoi s le ofere vecinilor i trectorilor, ca s ciuguleasc, la liber acces, pentru lectur i returnare, selecii din crile lor bune, ale autorilor care i-au inspirat, i nu le mai ncap n bibliotec sau n debara; Preeminena TVR asupra televiziunilor comerciale i ca i fond, i ca i form; reducerea Leviathanului la TVR Didactic + TVR Cultural; Alegerea anual de ctre ONG-uri, televiziuni, pres i blogosfer a Postacului Anului; Amenajarea n Capital, ultracentral, unde Poetul Naional a robit la ziarul Timpul pentru ntregirea Neamului, a Muzeului Mihai Eminescu; Canalul Tv Didactic Plus, retrospectiv al Epocii Mooye i Canalul TV identitar DOR (Doamne, ocrotete-i pe romni!) al Epocii Wash; Instituirea de ctre Partidul Amrilor din Romnia (PAR) a Congresului Intelectualilor i a Paradisului Melomanilor pe banii cleptocraiei, la Bile Herculane sau n burgurile filantropilor; Recuperarea cu ajutorul lui Dumnezeu a Basarabiei prin monitorizarea abaterilor comunitilor de la normele democraiei europene, precum i prin lmurirea tineretului rus din Republica Moldova c-n RO, adic-n UE, n-ar suferi discriminare, dovad fiind prezena UDMR-ului bucuretean n majoritatea coaliiilor de guvernare; Occidentalizarea grabnic Infrastructurii Intelectuale i a sculriei academice; Neacreditarea sine die a Facultilor de Litere care nu respect rolul hotrtor al poeilor naionali n prevenirea entropiei galopante i combaterea autofagiei culturale; Maximizarea mplinirii Misiei Culturale prin Institutul pentru Valorificarea Operelor Abandonate sau Refuzate (IVOAR) din Parcul Carol, instalat n anexele Mausoleului; Tot n acest Parc al marilor realizri regale, reamenajarea n Muzeu al Sfritului Comunismului, cu ndejdea ngroprii definitive a acestei ideologii, a mausoleului Dej din granit scandinav de Trinidad, n deambulatoriul acestui altar negru reconstituindu-se balaurul cu o mie de cozi al vieii cotidiene bolevice i totodat Baricada plus alte convingtoare exponate ale Revoluiei i Contrarevoluiei din Decembrie 1989; Stimularea Sincronismului integrator i a Protocronismului experimentalist, dup terminarea Bibliotecii Naionale de la Mnstirea Radu Vod cel Cult de pe malul Dmboviei i sinecvanona Fisiune a Monopolului Ideologic i Ierarhizator al Autoelitei n scopul

158

maximizrii mplinirii Misiei Culturale inclusiv prin mutarea Capitalelor RO i BG n Conurbaia Giurgiu-Russe, contractat Giurse, un ora pur intelectual, nlat n Levant de la cota zero, n spiritul Marii Recuperri, poate de ctre neobosiii chinezi, oricum cu capital mai mult asiatic dect cu fonduri europene, desvrindu-se-n Est cascada spiritual capital dunrean Bratislava Viena Budapesta Belgrad, cu btaie temporal oblong, pentru c atunci cnd UE se va li pn la Ural i la Cataractele Nilului, Strasbourgul va deveni excentric, iar cine deine de pe acum investiii imobiliare n locaiile Giurgiu i Russe nu va mai munci familia/clanul lui o mie de ani! Urgentarea nfiinrii unui Consiliu parlamentar pentru Marea Recuperare, format din 7 cenzori trimii de academii i uniunile de creaie/de specialiti, care s verifice din punct de vedere al postomnismului toate legile trecute prin Camera Deputailor i Senat, un parlament tricameral, cu o a treia incint/instan, corporatist, format din profesioniti renumii, fiind soluia cea mai realist n oligopedagogia noastr, unde un Parlament mono de 300 deputai, dei prin imitaie ajut sincronizrii cu Republica Moldova sau cu Ungaria, la noi e doar soluia ieftin populist de criz pentru coruptorii din cleptocraie, baroni/corsari locali, capitaliti romni i aventurieri strini. Rebgarea dirigeniei efective la liceu i, prin decongestionarea materiei sau foii de parcurs, a unei ore de consiliere privind listele de cri bune att de pe Itinerariul Spiritual ct i din quasi-imensitatea Bazinul de Spiritualitate. Totodat, pentru ca n Epoca Wash care ncepe cu Ratarea Schengenului la 22 septembrie 2011, s trag i romnii vreun folos din dispariia rii lor pn n 2112 i a limbii lor pn la 2222, se impune emanciparea cadrelor didactice ntru curmarea oligopedagogiei chiar fcndu-se vizibil educaie, cum ar fi educaia pentru o societate democratic dechis, pentru valori, mediu, dezvoltare durabil, sntate, sex, protecia contra traficului de persoane, protecia consumatorului i a patrimoniului, protecia civil, rutier sau aprarea mpotriva incendiilor, la care ns s se adauge i educaia pentru cultura de securitate, n contra desantailor i a lzilor! Cci i ca i form, i ca i fond, Educaia pentru cultura de securitate este obligatorie mai ales pentru cadrele didactice i elevii care vor s se afirme ca postaci, evitndu-se manipularea sau recrutarea lor pe reelele de socializare, n special de ctre desantai, racolai, mancuri, renegai, cameleoni i alte tonomate, dac unitatea de nvmnt nu s-a abonat, fiind dezirabil a se descrca de pe web periodicul Vitralii, pe care ne bazm pentru clarificarea termenilor i a evita confuziile sau procesele de intenii: Cultura de securitate constituie indicatorul capacitii decidenilor politici de a cunoate, preveni i contracara disfunciile, vulnerabilitile, riscurile, ameninrile, strile de pericol i posibilele agresiuni la adresa organizrilor sociale i a entitilor socio-politice. Aceasta ofer societii civile reperele necesare implicrii active n formularea unor politici i strategii de securitate. Cultura de securitate confer voina i puterea de a cunoate, fundamenta i elabora analize pertinente i relevante privind situaia geopolitic prezent i de perspectiv a Romniei, necesare att societii civile, ct i clasei politice romneti n conturarea alternativelor geostrategice ale Romniei.

159

Nu vor lipsi nici atitudinile civice ferme mpotriva denigrrilor, ponegririi sau agresrii valorilor, pentru aprarea intereselor i necesitilor de securitate ale naiunii romne i statului romn. n orice stat democratic i suveran, cultura de securitate trebuie s constituie parte organic a culturii naionale i expresia solidaritii umane, ntruct reflect att modul de via, ct i simbolurile care determin mobilurile participrii oamenilor la viaa social. Nivelul culturii de securitate este definit de: capacitatea naiunii de a se manifesta ca putere social; cerinele democraiei i statului de drept n privina aprrii, protejrii i promovrii valorilor, intereselor i necesitilor de securitate; cunotinele dezirabile definirii, construirii i ntreinerii strii de securitate a naiunii n actualul context de securitate; valenele statului naional unitar romn - ca modalitate politicojuridic de gestionare a necesitilor sociale. Adesea postacul, ca navigator singuratic pe oceanul webar (prietenia Friendsilor/bratanilor fiind ca umbra spinului), e n insecuritate i trebuie s se consoleze cu aforismul c a voi cu tot dinadinsul s rezolvi problemele Patriei, cum ar fi Eradicarea Corupiei, Combaterea Incompetenei, Reeducarea Nesimirii, Luminarea Poporului sau Marea Recuperare, denot munc, munc i iar munc, adic un suflet de sclav, de iobag, de proletar, de worker, pe cnd aristocraii se gndesc n balcoanele i lojle lor doar la cum s se distreze mai elevat/mai scump i, tocmai de aceea, le i reuesc poantele, cnd ei i persifleaz boierete pe idealiti sau le mai d i lecii de cultur, gastronomie i voiaj cu meranul i toptanul. Indiferent ci desantai vectori incisivi ai postromnismului ntru ISMAR cunoate, postacul trebuie s aib mult mare mil de editorialist i s neleag afoorizmul c Necesitatea a inventat nu ntmpltor posibilitatea la marea ananghie c nu scrii de capul tu n organul altuia, ca i cum ai insulta gazda care te-a primit n cas, i c nu se poate mediatizare la om fr nite compromisuri, de te-ntrebi mai nti de inventarul lor i abia pe urm de Lista Pisan, care i este flexibilitatea pe pine un criteriu de selecie acrobatic ca n orice circ popular, dac vrei cu tot dinadinsul s-ajungi vipoi n RO. Cel mai bun postac din istorie este pesemne voievodul Mircea cel Btrn, dup cum l prezint gazetarul Eminescu n Scrisoarea III. El e pus de poetul nostru naional n postura de subcomentator modest, care i nfige unghiile n carne, cutnd s-i menin calmul la ce debiteaz pe mai multe coloane editorialistul Baiazid n floenia sa monumental de exponent al deznaionalizrii globalizante, neortodoxe. Tot aa i postacul patriot i democrat, chiar dac e contient c prin asasinarea Mitului Eminescian la 5 martie 1998 noi am achiezat cu toii la bramburirea valorilor, el nu trebuie s dispere de popor ci s-l lumineze nesmintit mai departe, fiindc poporul are totui n rezerv soluia Exploziei Sociale, pe cnd cine sa convins de avantajele aderrii critificionale la manifestul capitulard Imposibila lustraie din 8 ianuarie 2003, la nu mai are niciuna, aa c va continua servirea slugarnic a Stpnului, pe care n urma Contrarevoluiei de dup elicopterizarea lui Ceauescu l pierduse vremelnic din ochi, ceea ce nseamn, la extrapolarea trendurilor, c nimic nu va mai urma n istoria RO dect Epoca Wash, splarea cu detergeni globali mondializani a identitii n vidanja globalizrii, politicienii n complicitate cu nechezolii nu vor scpa din gheare aceast prad, POPORUL, tot jocul democratic reducndu-se la redistribuiri de procente, iar nivelul de trai, deci de

160

acces la spiritualitate, mcar la Lista Pisan, va fi determinat, cum am mai spus din verticalitate, doar de ameninarea ca cu un Campo Santo etern, cu o A Doua Revoluie, adic de o simpl explozie social, cci iniiaii, megaintelectualii, seismectualii, nechezolii, pubintelectualii, kilointelectualii, microintelectualii i toi postacii orbii, corupi, prostii, retrogradai subteran, nvini de postromnism, nu vor avea nici mcar atunci vreun program, lsnd tot pe mecheri s se adune natural, ca rechinii la snge, i s se orienteze din mers, ntr-un cerc vicios ameitor al descompunerii inexorabile de tot n haosul mancurt al catastrofelor fractale. Din punct de vedere al proteciei muncii de noapte a postacului, mediul virtual e pctos fa de cel de pe sticl prin perisabilitate cnd nu te atepi i prin comportament incontrolabil al site-urilor i platformelor, ca cenzur sau, mai ales, ca funcionare, c dispare, ca i-n via, cte un munte de om din peisaj. Webmasterii detepi au ginit c, fr feedback, fr cunoaterea clientului aa cum este el n bine i n ru elodiac, organismul viu care e un site se debilizeaz i dizabilizeaz de nu se mai poate orienta n jungla internetului, pn piere. De aceea, ei se feresc s practice contra postacilor incomozi cenzura. Lucru pe care popndul nu-l nelege i adesea presupune un persecutor viu acolo unde e doar un filtru softuit pe unele cuvinte demagogice, cum ar fi popular, futelni, pizde sau discurs. Sastisit, de la un timp n criz de timp, postacul cretin nici nu mai verific dac a aprut sau nu cutare comentariu la pagina web pe care a adnotat-o, i nu acuz pe nimeni de cenzur, ci crede fatalist c mai degrab e o problem a canalului de transmisie a datelor. Nervii si pot totui ceda numai ntruct sunt supratensionai ca ai tapirului supradotat de cnd a bgat de seam c cei mai nclinai spre introducerea cenzurii pe web sunt nu nechezolii, ci tocmai nite intelectuali fini, rasai, dar habotnici, care i dau impresia c oricnd s-ar oferi unui Stpn s-o i practice ei nii, pe criterii politice, estetice sau nesntos antisexuale. Ce conteaz n via e, ca i n rugciune, senzaia reconfortant c ai fcut-o, saietatea de contiin mpcat. Dei trim pe culmile unei prosperiti neanticipate, nevisate, marele neajuns istoric al Epocii Mooye abia ncheiate s nceap prin Krisis Epoca Wash, e c pibul s-o fi nzecit n 20 de ani dar nu i cultura. Uite, Generaia Pupici, nefiind nici n RO, nici n DRO mediateci destule i atractive, nu i-a putut nsui cultura general elementar, cele 100 de cri bune, poate nici cei 7 ani de acas, ceea ce e ca i cum n-ai avea pe calculator un sistem de operare complet: el merge, ine n prezent pentru joace, dar nu i la Spirit, primejduindu-se pe termen lung nsi Mntuirea, frai romni, i pentru Generaia Pupici ca atare, i pentru bietul Neam de popndi pafariti. Dealtfel, memoria colectiv a naiei a ajuns astfel s se reduc televizionarwebar i consumist la maximum 4-5 ani, adic o vrst de Kindergarten. Geaba mai bagi pe reelele de socializare referine la Soljenin, Paul Goma, Doina Cornea, Dan Petrescu, Monica Lovinescu, Solidaritatea, Basarabia, Rzboiul Sfnt, Romlag, zarc, Reeducare, raie, Hiatusul bolevic, Monarhie, Revoluie, teroriti, colonialism, oligopedagogie, Mineriad, imperii, c nu mai sheruiete nimeni vechituri, nici likeuri nu i se mai dau, srmanul om colectiv nu-i mai amintete cum a fost, aa c fii realist, f-i pe Facebook, btrne, va sftui Liceanul Neasculttor ieit din scldtoare pe guruul lui, un partid popular al poporului, un mic PPP, numai al tu, circa 4400 de Friends, adic dublul populaiei RO prin aleii ei, fr nite zerouri. i ncearc dumneata s modelezi din petice ct mai reprezentativ acest ealon, ca i cum ai vrea s-ajungi preedinte i i-ar trebui voturile lor s seduci pe fiecare Pupicel.

161

Apoi, testeaz aici diferite subiecte i lozinci sau editoriale, pentru a-i optimiza demagogia, pentru tine i adevraii prieteni din caracatia ta, nct s poi scoate apoi ca rechin sponsorizri de tiprit crile tale iubite consiliind ca delfin total profesionist diferite partide, evident contra cost! sta fiind singurul ctig cert al reelelor sociale, postnacule! i totui, postacul e predestinat s priveasc ntr-o lume nesigur propria sa dispariie cu senintate, persecutat de softurile anti-spam. El nu trebuie mai ales s se inflameze dac va fi contemporan cu o nou var tragic 1940. Integritatea teritorial conta cndva ca mas critic psihologic, de s ne ias Marea Recuperare prin Luminarea Poporului folosind eroic dasclii ca apostoli, chiar fr Infrastructur Intelectual. Romnia Regal Mare nu mai exist ns dup atta Tranziie la Criz dect ca obiect al bcliei pentru nechezoli i desantai. Azi vieuim n postromnism i orice expresie a patriotismului e susceptibil de a fi atacat de nechezoli ca nostalgie naional-comunist dup ceauism. Postacul s se gndeasc bine, aadar, nainte de a se simi romn, romn cum se simeau ia care ngenuncheau n iunie 1940 presimind nceputul bolevizrii ireversibile a Romniei, Hiatusul. Nu tragic, ci jalnic pare doar Epoca Mooye. Comicul de situaie de inventar c de la epigram i animaie pn la epopee, patrimoniul de dup decembrie 1989 pn-n decembrie 2011, 22 de ani ct Romnia Mare Regal, e mai tot supt din postromnism, din bclia c n-am fost, nu suntem i nu vom fi niciodat n stare de Marea Recuperare, nefiind un comic tragic jalnic corect romnete, este i estetic neglijabil, anexat la listele de lecturi obligatorii, facultative i suplimentare mai mult din politee pedagogic i din mil pentru ct s-a cheltuit cu promovarea, aa, ca pe o ncurajare c intelectualii, dac s-ar strdui ca fotbalitii, poate ar putea i ei mai mult, dar aceast sterilitate i are sincronismul ei cu euroatlanticii din fericire! i e pcat de Dumnezeu s se descurajeze de tot postacul profesionist de valoare adugat chiulind ca un parlamentar de la datoria s-i citeasc fie i pe diagonal, n bibliotecile centrale sau judeene, pe cei mai mediatizai contemporani. Ct despre Noul An 1940, ca despre nc o Npast, nicio lacrim, mnca-ia familia spiritual! Mergem spre Eternul Hiatus! n primul rnd c acel 26 iunie molotovian s-a i produs, prin renunarea clasei politice i intelectuale la recuperarea Basarabiei, din 1989 pn n prezent micarea civic negenernd vreun curent unionist, fie i aa, de form, ci abandonnd tema basarabean lui Adrian Punescu, nedesprit de Grigore Vieru, iar conceptul de Romnie Mare pamfletarului care a resemantizat termenul tribun, n sensul c-i la care nu se teme de tribunale, dealtfel orice televiziune privat putnd a-i nsui la noi brandul Romnia. Iar n al doilea rnd, consecina fireasc e c dac i-ai exprimat dezinteresul pentru o provincie, atunci ai creat un precedent i pentru celelalte, n primul rnd pentru Ardeal, Banat i Dobrogea. Stabilizarea Npastei 2 prin tergiversare la infinit a vreunei Conferine permanente pe problemele politice n cadrul procesului de negociere pentru reglementarea conflictului, gen formatul transnistrean de negociere antiromnesc 5+2, relativ fezabil, adic recunoaterea de ctre aliana franco-german, de cea olandezo-finlandez i de ctre SUA i Rusia, apoi de toi ceilali, a autonomiei teritoriale separatiste a inutului Secuiesc, n scopul nobil al asigurrii tuturor condiiilor pentru exprimarea maghiarimii n universal, a crei Infrastructur Intelectual ne depete net la Budapesta, poate i Esztergom (biblioteca), nu va aduce dect un pic de rating afaceritilor din domeniul mediatic, nu vreun fior tragic

162

n RO sau DRO, pentru c tragicul nu-l poate declana ca tragic dect ntreruperea consternant a unei efervescene spirituale, cum era la romnii regali n 1940. Cu ceva pag derizorie, la pre de criz, formatorii de opinie vor explica eficient telepoporului avantajele economice ale acestei detensionri a situaiei interetnice, de pild perspectivele unor compensaii Schengen sau n Zona Euro, de nu chiar moratoriul la dobnzi de datorii scadente bananier nainte de 2112, aici postacii trebuind s fie cei mai vigileni i s pun presiune pe guvernani pentru dirijarea a ct mai multor fonduri spre Infrastructura Intelectual de care s beneficiem toi, mai ales n ziulica de azi cnd noi pmntenii internautiti am trecut spiritualicete de la postmodernism la mondialism, ndreptndu-ne spre o societate planetar de consum n care nimeni nu mai are ar i nici determinant al exprimrii matricei etnice de recuperat. n urmtorii 33, 66 sau 99 de ani, din cauza crizei achitrii datoriilor (care se vor dubla repede, comisioanele fiind atractive pentru politicieni i complicii lor intelectuali) i dobnzilor (care se vor tripla de mai multe ori), nu sunt de prevzut nici investiii de stat sau private n infrastructura intelectual, n scopul occidentalizrii ei (cci ntru mbogirea cincinal a clientelei de constructori se vor risipi fonduri la multe licitaii locale), nici emanciparea Cadrelor Didactice ca apostoli capabili s simplifice ideile complicate, adic s traduc gloatei aforismele Autoelitei, care va gestiona n continuare toate editrile avantajoase, toate premiile, toate retroversiunile i deplasrile majore, observnd ns perpetuu regula de aur sterp de a nu se nmuli, de fric s nu preschimbe ca Dnil Prepeleac un ciolan de Tyrannosaurus Rex pe un oscior de Coturnix coturnix. Cu alte cuvinte, marea intelectualitate instituionalizat va sluji n continuare cleptocraia, burghezia de merit i burghezia comprador, puterea capitalului romn i strin, genernd noi i noi opere de manipulare n folosul ciocoilor, superciocoilor i megaciocoilor, and ura masilor asupra bugetarilor dealtfel pe cale de dispariie, roi de vicii, boli, suprimri i de ura de sine (Selbstha). ntr-un asemenea ruinos context, crete ns i mai mult rolul hotrtor al postacilor n exprimarea Adevrului i n dumirirea poporului pe ce lume triete i ce liste de cri i pedefeuri bune trebuie s selecteze i s citeasc pe Itinerariul spiritual din Bazinul de Spiritualitate, sau ce list de triri bune, consistente, trebuie s experimenteze ca s nu treac prin via ca maidanezul de pe copert printr-o istorie bananier pe ap. Vaszic, un bun postac trebuie s aib inim brbat operativ, fiind gata oricnd s ia atitudine, sub protecia, fragil pentru serviciile puterii, a anonimatului. De exemplu recent, e reconfortant pentru seismectualul instituionalizat prezidenial, cu sau fr stpn mogul/nabab, n perspectiva anului electoral Caragiale 2012, s constate c i interbelicii lingueau pe Rege, dar a decupa ca metod istoric neomogenul, tragicul interval 1930-1950, ignornd Npasta din 1940 i Hiatusul, considernd de aceeai natur cu cel cultural-regal pupincurismul stalinist, e ca i cum ai ndemna pe occidentalul care i-a refulat Ialta, s creaz c romnii, genetic imorali, dac nu le-ar fi fost adus, i-ar fi inventat singuri bolevismul. Mult mai relevant, chiar i dect narcoticele sau bizareriile sexule n literatura romn, ar fi ns trebuie s subcomenteze din subteran orice bun postac un studiu nc mai amplun pagini despre cum postromnismul din RO, exportat de 22 de ani n Basarabia prin tineretul format la Bucureti sau la Cluj, termin acolo unionismul i tranchilizeaz n

163

folosul comunitilor, compradorilor i separatitilor ultimele zvcniri de patriotism antibananier. Nu uita ns, postacule naiv, c internetul, chiar vegheat de Arhanghelul Metatron, fojgie de mascai, de organe, dar i de puteri, trii i tronuri mediatice cari nu vd n public un mic, dar numeros, deci masiv finanator care conteaz, ci doar un obiect al manipulrii, dac pic fonduri uriae din pri, avnd ntru acest scop credit practic nelimitat de la cleptocraie sau de la desantaii capitalului strin descins din avioanele personale tocmai din Dumania, n acest scop, sau din Xenia. De aceea, calea de mijloc e cea mai potrivit pentru toate cele patru temperamente evanghelice de pe un carosabil lunecos ca o coaj de banan. Unde tii c nechezolii sunt orgolioi, ncuiai i rzbuntori, pune paz gurii tale i las-i s se deprteze de popor, c i vor primi pedeapsa prin necitire. Nu mai vorbesc de primejdia care te pate unde nu faci ciocul mai mic dac treci de linia continu a subteranei i te iei n gur cu un megaintelectual n ascensiune balcon dup balcon! Orice postac trebuie s respecte pe orice editorialist, iar de Autoelita momentului trebuie s stea cu fric i s ia aminte la cei de sus, cci performanele acestora pot fi inegalabile, iar prognoza spune c modelul de cretere cultural bazat pe ea e la noi etern, cum i matematica demonstreaz c performana seismectual suprem teoretic, ideal, maxim, este c atunci gndeti autentic perfect, cnd serviciul tu e apreciat i de eful statului, i de eful topului miliardarilor. De exemplu, s lum modul Epocii Mooye de a difuza i dilua ca pe cianuri rspunderea politic i penal, cu generalizri supramediatizate de teapa toi am fost comuniti n deceniile de Hiatus, toi am fost turntori, toi dregtorii i iau DREPTUL, sprijinii pe justiie, toat lumea fur, toate femeile e curve... Cu asemenea sofisme ieftine nu numai c i ferim de pucrii pe toi funcionarii tlhari, dar i facem nupiti chiar i pe politicienii care mor oricum imuni nupiti i nu mai pot fi adui, pentru strategiile lor interne i externe devastatoare, nici mcar la cea mai grea judecat, la Judecata Istoriei i a Literaturii, iar libertatea de a alege alei este o libertate de a-i alege un ho mai simpatic sau o escroac mai atractiv care s te buzunreasc sustenabil, durabil i suportabil. Unii megaintelectuali i chiar nechezoli au ns din cer supraputeri magice de pot realiza performane similare fr a mai cheltui atta pe suportul mediatic, pe textieri sau pe rspndaci, pentru nite banale prescripii, graieri sau amnistii. Ei e suficient s se adune mai muli cu articolele lor, ca un ciorchine/cluster de banane, eventual coordonai de un ef de morul, i dintr-un singur numr de revist sunt capabili de cte o rsturnare foarte copernican de paradigm, pe principiul teoriei catastrofelor c broasca mic face gur mare, care, decriptat i decodificat de specialiti, se citete motanus mutantus n sensul figurat c buturuga mic rstoarn carul mare! Concret, e suficient ca un asemenea numr tematic semnat numai de nite autoriti n domeniul lor, s bage oprle cum c noi romnii totdeauna n istorie am fost nite srtonci de reptilieni care se buzunreau unii pe alii, iar la o istorie de kkt nu putem avea dect un prezent de fecal, ceea ce demobilizeaz pe absolut toi postacii care mai ncearc a prelungi pe autostrzile informaionale agonia rzboiului civic stradal din 1990, spre marea bucurie a desantailor Dumaniei, punndu-se astfel n primejdie Marea Recuperare ca o chezie pentru, cnd ne va asurzi fluierul final al scadenei, Mntuirea Neamului.

164

n concluzie, postacul care vrea s reueasc, s se sim bine n condiii de sigurana locului de munc la seral n brlogul lui, trebuie, de fapt, s recurg la o autocenzur inteligent, s fie tot timpul atent la corectitudinea a pe cine i cum comenteaz, pentru c oricum cineva vegheaz, c e la serviciul lui i nu-i dect o nimica toat, chiar pentru un site porno sau proxe, s-i fie reinut CNP-ul calculatorului i s fii banat de biei detepi, ca spmuitor, pentru radicalismul tu, pe vecie, chiar izgonit de-acolo unde te-ai ncuibat i, n subterana ta, i adunasei ca vechii cretini n caverne propriul cerc de admiratori/ucenici, nefiind tristee mai mare pe acest pmnt deertificabil i n aceast via nenorocit fr bani dect, odat proscris din ordinul vreunui boss din Autoelit, s nnimereti apoi vreun articol de-al lui exact pe domeniul tu de cunotine i competene prin lectura de cri i pedefeuri bune, articol pe care l-ai putea completa armonios, cu dezvluiri ocante sau cu aprecieri pertinente, cu trimiteri interesante la obiect i la origine, i s i se rspunz c-un automatism de oel imperturbabil c comentariul tu a fost dezafectat din motive de obscenitate, extremism, securitate sau spam, ori pur i simplu s constai cu enervare c ntmpltor nu te mai poi loga, ceea ce e i normal, fiindc forumul unui organ mediatic bogat e cum ai da de mncare afar, sub portic la plebe, sau la maidanezi, i nu intri sub acoperiul ospului spiritual al lui Trimalchio, hrnindu-te cu un sens vieii, tu, o zdrean, ca s-l mai i njuri! 2.5. Codul deontologic al postacului Chiar dac nu te pregteti pentru o carier de postac profesionist, dup alfabetizarea digital i nchiderea televizorului/calculatorului, ca i a paginilor presei centrale, tabloidizate din cauza Autoelitei care nici nu s-a nmulit, nici n-a practicat strategic i tactic Luminarea Poporului, n pdurea cu fiare slbatice esenialul n via e s fii om, deci datoria ta de postac romn cretin care vrei s te exprimi pe web, deci n universal, dar i n absolut, este s citeti crile eseniale ale umanitii, concret ai a te duce cu sacul la o mediatec dotat cu fiier bine actualizat pe domenii ca sacrul, ca s verifici item cu item ceresc tot ce au tiprit edituri consacrate, care nelegi de la publicitari c le au cu sacrul, cum ar fi Humanitas i Herald. Problema e aici s poi nelege i cum e cu masa critic teritorial: tocmai ea i permite s te miti! De exemplu, ca s poi publica filozofie, dai pe tobogan i multe bestselleruri! i atunci, s nu te sperii niciodat de consistene: densitatea spiritual, poate i filozofic, a Humanitasului s-ar putea s o percepi, infinit de paradoxal, c nu e cert superioar fa de Herald sau Paideia, dar acesta, ca fior de senzaie rcoroas, e un exerciiu metafizic de a te descurca prin pdurea de iluzii, la care au cele mai bune scoruri nechezolii, ratonii i alte fiare slbatice, de care trebuie s te deosebeti ca de erpii bananieri. Morala fiind c e treaba ta atunci cum faci s exiti, dar n nici un caz nu te bga s postezi nimicuri, dac n-ai nimic de spus, cum nu e bine s latre fr motiv nici maidanezul de pe copert, fiindc nu sunt ele bine cartografiate i ierarhizate valorile trecutului, darmite ale prezentului. Din lips de fonduri i de voluntariat. Oricum, aceasta este Calea. Tu trebuie s rzi, gndindu-te c o iluzie nu poate duna unei iluzii/deziluzii. Totul dezinteresat. Fr carierism. n zazen la zid. i totui, munc, munc i iar munc! Intelectual, cerind cu blidul oranj al clugrului. Pe itinerariul/conturul bazinului. Dar parcurgerea unor crri precum ntrerndurile din cri trebuie s-o excui cu detaare balcanic mai mult dect yoghin, tind cu brutalitate de ktan fructul faptelor, nepropunndu-i a fi un cetean alegtor cult doar pentru a ajunge

165

megaintelectual, i nici mcar pentru a penetra n infatigabila Autoelit, ca nechezol care te prefaci c eti seismectual sau intelectual public. Ci mai ales la serviciu, smerete-te, pzete-te corect politic de efecte magice, nu fi fraier, nici nesimit, s te lauzi c citeti cri, pentru c poate deoarece ai colege i colegi i efi i observatori de alt prere, mai roztoare de timp ca de semine n semintunericul parcului i al patului pe eclips spiritual, gata s-i traseze sarcini care s valorifice tocmai competenele cu care te dai att de trufa de mare. Contiina gloatei e televiziunea, simirea ei e celularul, iar un eveniment exist doar attica vreme ct poate scoate presa bani din el. Nimeni nu se va mai interesa de beizadele, cum au rezolvat ele sau btrnii lor mbuibai, consecinele nefaste ale accidentului senzaional asupra familiilor victimelor sau asupra credibilitii justiiei noastre bananiere. Cum ecranul i hrtia sunt scumpe, un mare scandal, orict ar fi de grave dezvluirile, se va stinge de la sine, ca un grevist al foamei idealist, de ndat ce finanarea nceteaz. De aceea, orict de nalt copleitor fie vreun tsunami mediatic, postacul romn civic trebuie s stea deoparte i s glosseze dezinteresat pe spuma valului, contient c o campanie de pres poate influena clasa politic n proporie de o milionime, iar ca un postac s impun rii o idee bun, vrsta Universului nostru e mult prea scurt pentru ca s se actualizeze o probabilitate aa apropiat de zero. Acesta e un scop nobil i a fi postac aici e azi, printre baroni, corsari, moguli, nababi i shoguni, ca i cum ai aspira la un titlu de noblee, acela de clugr slbatic, c altceva dect postri i semeseuri nu mai lectureaz nimeni nimic nicieri n ziulica de azi, de marasm bugetar legendar, chiar dac downloadeaz cte unul pedefeuri torenial sau vrfuiete cri cu nemiluita pentru a citi mine, mine cnd vine Doamna de-i taie lumina. Nu un postac de sear de sear, ca sconcsul, ci doar postac de ocazie ca popndul s fii, tinere idealist, deplngnd mai mult absena geniului n societate, sub stele sudice. Cci Geniul, vedem la Christ, Michelangelo, Beethoven sau Eminescu, este nu numai nnscut, este i predestinat. Nimeni om nu se poate pune cu semizeii! Or, pentru Romnia Epocii Mooye, nice un geniu natural nu fu trimis! Sau poate c eecul i batjocorirea lui Eminescu au descurajat apariia altui Eminescu fraier idealist s se rz ratonii postromnismului de soarta sa-ntre varvari. Abia n Epoca Wash profeia este c ni se vor livra mari cantiti, n trane dependente karmic de cum ne vor iei la lumina civilizaiei turistice Biblioteca Naional Neterminata i Catedrala Mntuirii Neamului Nenceputa, evaluate dup caietul de sarcini privind Marea Recuperare a trecutului cultural oprimat i comprimat colonialist bananier de imperialiti, unii profilai azi mai mult pe turism. Vaszic, ne descurcm sintetic, cu surogate, geniul obligat fiind un nechezol fin mai androgin, ambidextru de ambe spee, care ns refuz a fi doar nechezol de succes, contient de ce front de munc spiritual vast ai n RO i DRO, pentru ca Neamul Romnesc s-i ndeplineasc Misia Istoric printre gorilieni fie i prin postaci sintetici, ca cameleonul, apucndu-se recuperator ct mai grabnic de ea. De aceea, postacul trebuie s fie pe faz i s se exprime repede, fiindc mai trziu lumea nu mai tie la ce se refer el cu ideile constructive pentru care s-a documentat cu macaraua n biblioteci ca s dea rii cele mai bune soluii sau ca s poat, pe baz de statistici, s verifice dac este cu adevrat CRIZ, iar dac e, atunci

166

s se mire metafizic sau logico-filozofic de cum poate duce o Tranziie de la Criz la Criz, i s delimiteze rspunderile, ct e din vina recesiunii mondiale, ct din vina clasei politice, ct din cauza imperialitilor strini i ct din jocul cleptocraiei bolevico-interlope cnd cocheteaz prin tonomatele i sconcii ei cu postromnismul premergtor ca postmodernism bananier mondialismului.

CODUL DEONTOLOGIC AL POSTACULUI


Preambul n cyberspaiul public romnesc, postacul poate ndeplini un rol iminent de factor activ n domeniul mass-media numai dup asumarea liber consimit prin jurmnt a normelor Codului deontologic al ziaristului de pe site-ul Clubului Romn de Pres. Postacul este subcomentatorul webistic al editorialistului, un ru totui necesar, cine i cenzureaz feedbackul de la cititor riscnd falimentul. Scopul exercitrii pasiunii de postac este acordarea de asisten hermeneutic, adic s neleag corect dedesubturile hipertextului, tuturor persoanelor fizice, juridice i morale care navigheaz pe internet mai mult pe site-urile periodicelor cu variant online, precum i pe ale televiziunilor sau ale unor personaliti, instituii, partide ori grupri cu caracter privat, implicate efectiv n informarea sau n Luminarea Poporului. Pasiunea de postac nu poate fi ngrdit de Declaraia Universal a Drepturilor Omului, de Convenia European a Drepturilor Omului, de Constituia Romniei sau de Codul Deontologic al Jurnalistului/Ziaristului, ci doar canalizat spre armonizarea liber i independent a dreptului la liber exprimare cu dreptul oricrui cetean la informaie corect online. Norme ARTICOLUL 1 Postacul nu are voie s relativizeze, s nege sau s abureasc (s distorsioneze) ADEVRUL relatat de un editorialist, ci doar s-l completeze i cel mult s-l exprime mai clar, bazndu-se pe contribuii proprii sau trimiteri relevante la surse serioase. ARTICOLUL 2 Postacul, ca i editorialistul, poate da publicitii numai informaiile de a cror veridicitate este sigur, dup ce n prealabil le-a verificat, de regul, din cel puin 3 surse credibile. ARTICOLUL 3 Nici postacul nu are dreptul s prezinte opiniile sale drept fapte sau s se foloseasc neautorizat de diferite surse i materiale sub protecia anonimatului. ARTICOLUL 4 Postacul va respecta i el identitatea, viaa privat i prezumia de nevinovie.

167

ARTICOLUL 5 Postacul trebuie s fac pe site-urile de socializare o declaraie de interese i o mrturisire privind orice angajamente care i-ar putea afecta imparialitatea, credibilitatea, patriotismul sau independena. ARTICOLUL 6 Postacul nu poate pretinde unui coleg adeverine medicale cu coninut narcologic sau psihiatric, nici cazierul judiciar. ARTICOLUL 7 Postacul i va pzi sufletul i, acolo unde a nvinuit sau a njurat pe nedrept un editorialist sau un coleg, respectiv familiile sau morii acestora, va iei din clandestinitate, declarndu-i numele i adresa, cerndu-i online iertciune pentru pcatul svrit i prezentnd totodat aprecieri corecte, precum i adevrata stare de fapt, ntr-o modalitate neechivoc ca i cum ar fi dat drept la replic prii vtmate.

2.6. CRONOLOGIA Epocii Mooye Nu e nevoie de hronicul tuturor nimicurilor sau al obligaiilor posibile i dezirabile, cu multe lumini i umbre, ci doar de punctarea pe rboj a cotiturilor care au marcat concepia despre om, maidanez, caracati, lume i via a postacilor mai btrni cu o bun capacitate de analiz-sintez, care au ce consilia dar n-au pe cine, ntocmind sub Tricolor un Cronograf de utilitate maxim pentru nceptori, s se poat orienta operativ ntr-o pres fr memorie, care nu-i scaneaz i nu-i expune online la liber acces tot ce-a debitat de la origine-ncoa schimbnd des de Stpn, cum au arhivat alii, n Occidentul ndeprtat, de la 1789 i n prezent, cnd RO agonizeaz-n suc propriu-n criza c, dou decenii dup eroismul de la Revoluie, 66% din populaie, cu toate c o treime din cunosctorii direci au sucombat, se vait c-ar regreta la sondaje sfritul cu trimiteri biblice de Crciun al Ceauetilor, care-n nopile teroritilor, cnd se lupta armata securitii cu securitatea armatei, muli editorialiti lipsii de feedback de la postaci, i de ruine, i scriau numele primului preedinte judecat i mpucat, cu majuscul mic. Ticlosul (coruptul, incompetentul, nesimitul) i rateaz mai mult dect propria via! O distruge i pe a noastr. Riscm s nu mai citim nimic fundamental pe ndelete, profund, pn la revelaii, despre El, adic despre noi nine. Cscm gura la blciul deertciunilor, ne nfierbntm ca postaci pentru o via politic ce dispare cu desvrire de ndat ce se stric televizorul. Ne ameim cu pubintelectuali ajuni vorba lui Ernu din cini de paz, cini de companie, care au exploatat i exploateaz sub Tricolor activitatea civic doar pentru a-i face publicitate, niciunul nefiind dispus a fi revoluionar, a se JERTFI, a sacrifica avere, confort, relaii pentru Idee, pentru Marea Recuperare, de aceea neavnd romnii din RO i DRO n WO nici pn-n ziulica de azi curente: antibolevic, monarhist, unionist, nici mcar unul iluminist! Lipsa asta de viitor este un semnal alarmant n trafic c autoritile publice au uitat de obligaia lor constituional s contribuie, inclusiv prin liste de cri bune i de experiene spirituale emo de vrf, la asigurarea condiiilor materiale azi pentru participarea liber a tinerilor la viaa spiritual, politic, social, cultural i sportiv a rii mcar ca n trecutul istoric, fiindc ei fac Istoria. De aceea, la noi, s-a cobort cu

168

pesimismul i sarcasmul pn la a se denumi, de ctre un forumist frustrat pe un site sportiv, anii incalificabili patriotic i fotbalistic de la Revoluie pn la Declaraia de la Sulina, ai Tranziiei de la criz cu c mic la criz cu C Mare, drept... Epoca Mooye, stimai conceteni! Mooye la toi cinii! Mooye la dulul dupe copert, ca s nu zicem n postromnism mooye i la Tricolor! Mooye i la toi maidanezii, cu cine le d de mncare i nu-i ia acas! Mooye-n uie la toi politicienii bananieri cu majuscul mic! Mooye i la clasa financiar care-i finaneaz, i la clasa intelectual care i autentific pe parola ei. Mooye la celele expirate i la toi cinii sacri din balcoane i din loje! Mooye i la rechini, i la caracati! Iar postacii, ca oameni din subteran, nu pot implementa practici de remediere. Mooye i la postaci, aadar! i totui, numai postacii din catacombe le mai pot resuscita optimismul postacilor ntr-un cerc vicios a crui virtute e c postacii trebuie s lmureasc virtual lumea, adic suma postacilor, c noi cetenii romni am intrat n colapsul bugetar de austeritate i n post vecinic pentru c nefcndu-ne datoria, am fcut doar datorii. Vnzndu-ne ieftin viitorul, noi ne-am permis ca nite roztoare LUXUL de a nu opta pentru o Restutio in integrum cu toate instituiile intelectuale a Romniei Regale Mari, upercutclasul, care o duce occidental de bine nzecindu-se pibul, realiznd numai bananier integrarea/dezintegrarea noastr-n UE, fr monarhie, unionism, lustraie, fr liste de cri bune, fr mediateci, fr Infrastructur Intelectual, Luminarea Poporului sau Marea Recuperare, fr rennodarea firului istoric de unde a fost forfecat la 26 iunie 1940 prin agresiunea sovietic (= primul act al Npastei), demarndu-se atunci n Basarabia i Bucovina Hiatusul bolevizrii noastre ireversibile, primejdia care ne amenin fiind s ratm i Mntuirea Neamului. Aa c tocmai pentru ca Postacul s se orienteze mai uor dect Editorialistul/Bloggerul sau Stpnul plantaiei n eecele bananiere ale ultimilor 22 de ani (ct vieui Romnia Regal Mare, cu efervescena ei spiritual urnind Marea Recuperare cu anse reale n recalificri la Mntuirea Neamului), aproape c este obligatorie la toi postacii urmtoarea CRONOLOGIE pentru ceea ce tot un forumist fotbalistic numea plouat, din peluz, Epoca Mooye (1989-2011): CRONOLOGIA Epocii Mooye (1989-2011) 31 august 1989 Revoluia de la Chiinu nceputul Revoluiei Romne; intelectualii sprijinii de popor obin recunoaterea de ctre rui a limbii romne ca limb de stat i revenirea la grafia latin, ubrezindu-se ocupaia sovietic inclusiv n Romnia i cicatrizndu-se unele rni ale Hiatusului. Nenfricaii chiinuieni, de 7 noiembrie 1989, au fcut parzii sovietice, ntorcnd tancurile i golind tribuna, ce-aveau s-i fac i bucuretenii mitingului antitimiorean al lui Cea 16-22 decembrie 1989 Revoluia Romn, preluat de la Chiinu la Timioara i mpucat la Bucureti nainte de a-i fi exprimat Sensul, care era NMULIREA FRENETIC A ELITELOR, a cititorilor de liste de cri i pedefeuri bune, prin investiii gigantice n Infrastructura

169

Intelectual, ca s le accesezi, i prin Emanciparea Cadrelor Didactice ca pe o curea de transmisie ntre aforismele Autoelitei i eresurile Gloatei, practicndu-se orbitor Luminarea Poporului pe parcursul Marii Recuperri ce cauioneaz Mntuirea Neamului. 22 decembrie 1989, dup-amiaz, Petre Roman (care mparte literar cu Iliescu, Mgureanu i Brucan toate originalitile de pn-n Lacrimiad) proclam Puterea Popooorului, arc peste timp ntins ct Epoca Mooye pn s-a legalizat Partidul Poporului la 22 septembrie 2011, ziua de Tricolor n bern peste maidanez a Ratrii Schengenului din cauza Olandei i Finlandei, unde n-au demisionat nici pn azi pentru eecele lor cu aceti dumani ambasadorii RO. 22 decembrie 1989, seara nceputul Contrarevoluiei teroriste, bazate pe televiziunea lui Brate, pres, securiti, activiti, mineri i feseniste, indecis terminat, dac s-o fi terminat pn azi, cnd se scot din lzi zeci de mii de ageni sovietici, att pentru a sprijini justiia i istoricii s ngroape crimele bolevice, ct i pentru a liniti cleptocraia de origine interlop, nomenclaturist sau transfrontalier cum c Puterea Popooorului e incapabil de o Nou Revoluie sau de o Explozie Social, fiind chipurile inhibat de sentimentul de gratitudine bananier nemrginit pentru ruii care libertate i slobozenie nc-o dat ne-au adus, la cererea americanilor de la Malta! 28 ianuarie 1990 Mitingul partidelor clasice ogrjite PN i PNL contra participrii bolevicilor mbuibai la alegeri sub denumirea FSN, ratat deoarece nepatrioii Iliescu, Militaru, Mgureanu i Brucan nu sau vrubit c Romnia nu putea iei din primii 50 de ani de singurtate dect intrnd n familia select a monarhiilor europene. 22 aprilie 1990 nceputul cu revoluionari de la Baricad a Manifestaiei din Piaa Universitii pentru aplicarea Punctului 8 al Proclamaiei de la Timioara: propunem ca legea electoral s interzic pentru primele trei legislaturi consecutive dreptul la candidatur, pe orice list, al fotilor activiti comuniti i al fotilor ofieri de Securitate. (...) Cerem, de asemenea, ca n legea electoral s se treac un paragraf special care s interzic fotilor activiti comuniti, candidatura la funcia de preedinte al rii. Preedintele Romniei trebuie s fie unul dintre simbolurile despririi noastre de comunism. Unii postaci cred c din cauza fesenitilor, cum ar fi Iliescu, Chiac i Mgureanu, i a intelectualilor, cum ar fi R. Theodorescu, E. Simion, M. Sorescu, A. Buzura, Sergiu Andon i C. T. Popescu, RO a ratat dezbolevizarea instantanee, ncheierea Hiatusului la 20 Mai 1990, angajndu-se apoi ntr-o Tranziie de 22 de ani spre Criz. 13-15 iunie 1990 Mineriada, a crei singur raiune era extern: a nu se aniversa unionist, la Chiinu (Snegur, Druc, Vieru) i la Bucureti (Propinaiu), 50 de ani de la rpirea Basarabiei i Bucovinei, sens intern electoral nemaiexistnd dup ce parlamentul fesenist a fost votat drept Constituant la discreie. Iliescu beneficiaz imediat dup atrociti de un amplu interviu n Romnia literar, iar n toiul verii e retras din librrii Culoarea curcubeului, susine Paul Goma. n schimb, revin cu ostentaie n viaa public i publicist Eugen Barbu, C. V. Tudor, A. Punescu i ali pubintelectuali ai Epocii Cea.

170

24 decembrie 1990 Dup ce iniial Regelui i se permite s-i viziteze Patria de Crciun, guvernul fr Dumnezeu Iliescu-Roman organizeaz o ambuscad pe autostrada Bucureti-Piteti. Regele este ridicat de ctre trupe narmate pn-n dini i expulzat de la Otopeni, singura consecin notabil fiind o demisie tehnic a unui ministru megaintelectual. Virulena antimonarhic a presei iliesciene atinge culmi care preau de nedepit pn n toamna bsescian a lui 2011. 27 august 1991 declararea independenei Republicii Moldova, fr consecine politice sau intelectuale unioniste ori mcar monarhiste; civa ani, cele dou state romneti vor avea acelai Tricolor i acelai Imn, Deteapt-te, romne, degeaba, c Autoelita bananier nu trece Prutul. Mai ru nc, de frica dezbolevizrii, fesenismul reformist al guvernului Petre Roman este nimicit minerete n Lacrimiad, la 26 septembrie, de fesenismul dogmatic bazat pe gisturi i corupie al tovarilor Iliescu, Marian, Brldeanu Totui, golanii Pieii Universitii obin la 9 decembrie 1991 SOTI TV (Societatea pentru Organizarea unei Televiziuni Independente), prima liber din Est! 2 martie 1992 Republica Moldova devine membr ONU, reacia sanguinar a nostalgicilor Imperiului Sovietic fiind o sfidare mondial bine pregtit nc de pe cnd s-au mutat sub Gorbaciov arhivele KGB de la Chiinu la Tiraspol: declanarea n aceeai zi a agresiunii transnistrene, presa romn, dominat de criptobolevici, i intelectualitatea, nedumerit cine e Stpnul, neluminnd poporul nici mcar asupra gravitii evenimentelor. Aa c n-au existat nici emoiune, nici ngenunchere pe strzi lcrmnd pentru rpirea Transnistriei noastre, nici presiuni civice asupra lui Iliescu s treac Prutul ntru a ocaziona Armatei i serviciilor noastre secrete s-i spele pcatele de la Revoluie, de la Contrarevoluia terorist i de la Mineriade. Muli postaci i amintesc mai degrab de rzboiul srbocroat c a fost mediatizat! 26 aprilie 1992 Fesenitii avnd nevoie de valut, de mprumuturi, i spal imaginea ca huila lsnd pe Regele Mihai de Sfintele Pati s vin la Bucureti, fiind ntmpinat de CNN i de peste un milion de romni, dar fr consecine intelectuale care s ntrein monarhismul, aa nct RO rateaz singura ei ans de a nu fi nc 100 de ani singur pe lume, aceea de a intra n familia select a monarhiilor europene, act energic i inteligent ce nu numai c ar fi condus la evitarea postromnismului, dar pe baza unei Infrastructuri Intelectuale de excepie, orientate spre Marea Recuperare, atunci cleptocraia i burghezia ar fi fost azi de apte ori mai bogate, dar i norodul ar fi duso de trei-patru ori mai bine. 27 septembrie 1992 Decisivele alegeri pro cleptocraie i anti unionism (dup dezastrul militar de pe Nistru); eecul Autoelitei n Infrastructura Intelectual, n Luminarea Poporului, n emanciparea cadrelor didactice i n consolidarea rotativei partidelor clasice, liberal i rnist, pe scurt, n a se nmuli genernd un upercutclass debusolat, nefilantrop i pgubos, care nu tie nici pe ce s mai dea banii i care incalificabil a ratat tot ce se putea rata: Decena, Dezbolevizarea, Unirea i Monarhia! ncremenire n patru ani cvadrilateri roii.

171

2 iunie 1997 Dei la 24 martie ncepe s emit Radio Romnia Muzical, urmeaz disonana cu Tratatul de la Neptun de postaderare la Pactul Ribbentrop-Molotov, elitele din RO exprimndu-i dezinteresul politic i intelectual pentru romnii i teritoriile pierdute-n Npasta din 1940, ba chiar indiferena la deznaionalizarea lor forat din zilele noastre. La acest col de cotitur ncepe destrmarea micrii civice, se configureaz Autoelita, din idealuri nereinndu-se cumulard dect folosul autopublicitar. Mai toi cetenii idealiti prsete strada ntru a-i roade timpul fiinrii ca pe semine de rsrit la televizor, sau pe bncile parcului, sau n/cu strinturi, n loc s se preocupe de Itinerariul Spiritual i de Bazinul de Spiritualitate n oligopedagogia noastr, pe msur ce artitii formai-afirmai sub ceauism dau colul, se duc din peisaj i nu pot fi nlocuii cu nechezoli sau cu bananieri. 5 martie 1998 Asasinarea Mitului Eminescian prin muctura regretabilului naughty document Dilema 265, gazd fiind ministrul de externe i al culturii neimplicat dect prin deflagraia Recitatorii lui Eminescu, care era Poetul Naional i al Romniei, i al Republicii Moldova, n anul de achiziiona Dinu Patriciu Rompetrolul, declanndu-se astfel Recesiunea Mondial din care teoria haosului arat c n-am mai ieit nici n prezent. Peste nici nou luni amniotice de la aceast veninoas muctur, dar nu nainte de a-l distruge n mai nechezolii la putere pe muzicologul Iosif Sava ca exponent al Luminrii Poporului, criticul criticilor anun-n Romnia literar, nr. 48/2 decembrie, pe motive de metamorfoz, reexilarea Adio, domnule Goma! a disidentului basarabean, mpingndu-l spre excesele bune doar la a-l scoate din complotul tcerii mediatice. Dup ce n noaptea de 10 spre 11 septembrie sunt caftii pe strad poeii Dumitru Crudu i Marius Ianu, nscndu-se Fracturismul romnesc i prevestindu-se poate necazuri altor gemeni, stimulat ca de sloganul Moarte intelectualilor! Miron Cozma va chema atunci iarna din nou minerii, deoarece atitudinarii ajuni stpni pe ar n-au investit occidental n mediateci aici, ca s se nmuleasc Autoelita ctre un pluralism al Autoelitelor, nici n-au emancipat cadrele didactice ca s simplifice pentru popor ideile ei complicate, nclcndu-se astfel Art. 33, cel mai important din Constituie, singurul care garanteaz sau nu Mntuirea Neamului: Accesul la cultur este garantat, n condiiile legii. Libertatea persoanei de a-i dezvolta spiritualitatea i de a accede la valorile culturii naionale i universale nu poate fi ngrdit. Statul trebuie s asigure pstrarea identitii spirituale, sprijinirea culturii naionale, stimularea artelor, protejarea i conservarea motenirii culturale, dezvoltarea creativitii contemporane, promovarea valorilor culturale i artistice ale Romniei n lume. 11 decembrie 1999 Dup ce la 11 august s-a instaurat ireversibil oligopedagogia n RO, profii terminnd mai toi pn la Eclipsa aia total cele 3 lefuri ce-ar fi trebuit s le ajung pn-n octombrie, iact de ziua lui Soljenin dezvelirea din senin i nu prea (v. Legea nr. 187/1999 privind accesul la propriul dosar i deconspirarea securitii ca poliie politic, Monitorul Oficial nr. 603/9 decembrie!), a inteniei UE de a lua Galia Rsritului, Galiia Mare, de la Baltic la Pont, cu excepia RSS Moldoveneasc, cedat-n grija Armatei XIV Afganistana

172

din motive criptorasiste vizavi de nite posibili emigrani pitici, peltici i degrab vrstori de snge nevinovat, i poate ca o compensaie din recunotin pentru lsarea balticilor, vecini Leningradului, direct n sfntul NATO, pe principiile kaliningrdene ale pcii eterne visate de Robinson Crusoe Kant. 11 decembrie 2000 Exact peste un an, graierea i votarea n unanimitate grotesc a dlui Ion Iliescu de ctre seismectualii cu piele de iepure n spinare s nu-i gruzeasc i beleasc Emanatul revenind la Cotroceni, pentru nvinuirile fr cri din ultimii 4-10 ani, prin derapajele sporadice de la mainstreamul criticii legionarismului ca mai prioritar i mai periculos dect bolevismul, cnd de fapt era-ncremenit n proiect, incapabil de mea culpa pentru antisemitismul dus pn la pogrom, nici pentru asasinarea de mari intelectuali; de la acest mandat ncolo, moderatorul Canonadei teroriste i al Mineriadelor va scrie... recuperist, cu oameni i pe oameni, despre Renaterea... Speranei, nemaiieind din cuvntul intelectualilor publici, confirmnd lui Michnik c Rezistena prin Cultur e cel mai elastic concept, adic estetic, nu numai activitii, gestionarii i ltrii fiind capabili s nvee de la Antichitate i s aplice democraia, ci i clii. 15 mai 2001 Apare ca o compensaie la tragedia electoral a rnismului terminat suplimentul 22 plus despre Anii' 20 - Deceniul liberal, n care este deconstruit harcea-parcea ntregirea Neamului, ca instabil i ctigat la alba-neagra, reieind c nu din incultur s-a azvrlit civic brandul Romnia Mare tribunului Vadim (care nu se temea de tribunale, dar el n-a fost cu basarabenii i bucovinenii nici 0.1% din ct Punescu, poetul cruia i s-a rezervat acest continent). n viitorii zece ani, seismectualii Autoelitei vor mai ceda lui Dan Diaconescu Poporul, lui Voiculescu Monarhia i lui Cozma clasa muncitoare. Ei au mai pierdutr Revoluia, la Stoenescu-NauCartianu, i chiar Procesul Comunismului prin care se evit Procesul Securitii, dar au rmas cu Heideggerul. i toate acestea numai din jena Autoelitei de a se nmuli i multiplica pluralist, adic din miopia ei strategic de a nu investi, prin politicienii sau filantropii slujii, n Infrastructura Intelectual i n Emanciparea Cadrelor Didactice. 8 ianuarie 2003 Manifestul scriitoricesc capitulard Imposibila lustraie, cum c nu c nu s-ar fi putut s se poat lustra nomenclatura, ci deoarece pe motiv c efii de promoie securiti ei au fcut Revoluia, nu poporul de patibulari ascuns n debara, neavnd snge n instalaie, i acum azi mine tot ei sunt factorii activi ai Tranziiei spre UE, spre progres, spre democraie i prosperitate; acest manifest definete nu numai jocul civic al Epocii Mooye, ci i reflectarea literar canonic, de ctre numeroi megaintelectuali, seismectuali, intelectuali publici, pubintelectuali, bananieri i nechezoli a istoriei ei. 29 martie 2004 Cucerirea locului nostru n NATO. Crearea condiiilor strategice perfecte pentru terminarea Bibliotecii Naionale, occidentalizarea ei i ndeplinirea Misiei Culturale prin Sincronism integrator, prin Protocronism experimentalist i mai ales prin Marea Recuperare, intelectualitatea ieind cu itemii ei din Provizorat pe vecie sub noua umbrel NATO, rezistent la toate vnturile i intemperiile;

173

18 decembrie 2006 Condamnarea solemn a comunismului, fiind ct pe-aci ca unii intelectuali publici i unii pubintelectuali s fie aruncai din balconul parlamentar, de nite biei peste Vadim, care se juca singur sub du de-a prelungirea Hiatusului. Aceast solemnitate s-a decredibilizat ulterior, att prin reducerea criticii bolevismului mai mult la critica laturii lui patriotice, ct i prin evidenierea exploatrii de ctre pubintelectuali a monarhismului doar pentru autopublicitate, neexistnd reacie la monoloagele prezideniale contra Regelui Mihai. 1 ianuarie 2007 Fofilarea RO n UE fr Emanciparea Cadrelor Didactice, fr lustraie, fr Luminarea Poporului, iertndu-se i alte pcate elitelor, pesemne n baza postaderrii un deceniu n urm la Pactul Ribbentrop-Molotov de la Neptun, crendu-se acum condiii minunate pentru ndeplinirea Misiei Culturale prin exploatarea de ctre Diaspora noastr a Infrastructurii Intelectuale a altora. 11 iulie 2007 Lansarea de ctre Autoelit a romanului Orbitor. Aripa dreapt cu tsunami publicitar asurzitor ctre un public int cumprtor reuit social la putere cartea nomenclaturistului cinstit Costel Goang, care a crezut n marxism, i a securistului de omenie recuperator de manuscrise confiscate, Ionel Stnil, capodopera reconcilierii naionale pluralist feseniste dintre Apel i Lichele prin violarea-n ceceu a Revoluiei securitilor Imposibilei lustraii, emanaie literar de succes a ideologiei postromnismului antivoievodal i antieminescian c la o istorie de kkt nu putem avea dect un prezent de fecal n debara, marf uor exportabil pn i prin reeaua ICR, savurat euroatlantic ntru Nobelul literar, dup ce-l ratarm pentru Fizic prin transmutaia unor elemente de valoare ca Gabriel Andreescu, Vlad Zografi, Horia-Roman Patapievici sau Cozmin Gu spre domenii conexe mai supergrele. 7 aprilie 2009 tineretul chiinuian rstoarn nc o dat comunismul, dar forele pro-europene nu primesc din partea Romniei politice i intelectuale sprijinul semnificativ istoric dorit; simptomatic, tineretul bucuretean nu se inflameaz ntru radicalizare, ceea ce prevestete sumbru dezastrul apocaliptic de la bac al Generaiei Pupici. 28 ianuarie 2011 moare la spital Taniua Statchievici, n urma unui stop cardiorespirator, internat de dou zile cu traumatisme severe, coaste rupte, umr dislocat, pneumotorax i plgi mucate adnc de 1520 de cini: scalp, mini, torace, spate i picioare. La autopsie, legitii au constatat c din trupul ei lipseau buci de carne, de muchi, dar i tendoane i ligamente, ns forele noastre civice, la numai un deceniu dup ce l-au sprijinit la preedinie pe Iliescu, au fcut de ast dat jocul lui Vadim, necombtndu-i vehement derapajul criptorasist c este o minciun c femeia se afla n timpul serviciului, deoarece venise s fure cupru i alte metale, ceea ce a ncurajat filoanimalele s solicite ONG-urilor Dumaniei s boicoteze Romnia i produsele romneti n caz de persecutare a unor maidanezi de ctre autoriti, indiferent dac ei ar cere sau nu protecie sub Tricolor ca pe copert, ceea ce e o prob de postromnism funcional sadea. 26 martie 2011 Dezastrul fotbalistic Bosnia-Romnia 2-1 (0-1): neau tot insultat din tribune, care nainte noi bteam imperii ca Anglia nu gubernii, dar ne-au dat i clas, o dur lecie de patriotism! Ai lor, dei

174

condui, s-au btut ca leii s rstoarne rezultatul, cum fceau i ai notri nainte de postromnism, cnd niciun sponsor n-ar fi cutezat s cear Federaiei s accepte chiloi cu gurele pentru domnioarele din teren sau tricouri de alt culoare dect galbenul auriu amintind de Dobrin i Hagi. Acest dezastru politico-fotbalistic era ns previzibil din lehamitea c Csibi Barna, liderul Plutonului Secuiesc din cadrul Batalionului Wass Albert al Grzii Maghiare din Miercurea Ciuc, capitala judeului Harghita din Ardealul nostru, a fcut o prezentare de 15 martie copiilor, despre cum se spnzur un valah, iar magazinul istoric Historia, nr. 113 din mai 2011, va accepta ca ecou dileme precum AVRAM IANCU/erou sau criminal?, vreun istoric de telenuvel lipind cu maxim profesionalism acest dubiu pe celebrul portret datorat pictorului Barbu Iscovescu. Privatizarea fotbalului romnesc i a presei sportive, ca i a istoriei naionale, seamn, vaszic, cu acapararea buntilor Romniei de ctre mecheri, iar fraierii i crturarii n-au alt soluie dect nc-o revoluie, care nefiind pregtit doctrinar, va fi doar un fel de 1907, o Explozie Social bananier ce nu va reui dizolvarea FRF, cu Lig cu tot, i reconstrucia lor pe alte baze, ca-n Occident, unde demisiile vin de la sine, aa c putem prooroci c vom avea i n 2112, ba chiar n 2222 la dispariia limbii romne, acelai fotbal incalificabil, pe cnd istorie nu va mai fi/nu mai este deloc. 18 august 2011 precipitarea dramei noastre bugetare atrage lansarea Disponibilitii romneti de la Sulina ctre liderii UE s-i conving triburile c prin cedarea masiv de suveranitate s-ar comasa-n 2-3 ani o megaputere intelectual, Statele Unite ale Europei; cumva Romnia chiar afirmndu-se protocronist drept primul Stat Unit al Europei, ba chiar al Lumii, etalndu-se simultan tinerilor din DRO prezeni sprijinul prezidenial pentru extracia privat a aurului getodac cu cianurile Strinului, preconizndu-se scoaterea din ar, pe surse a minimum 314 tone de aur i a 1.480 tone de argint sub pretextul c suntem o generaie incapabil de minerit, puterea deja folosind sloganul n limbi strine Smart and Right, fcut din vorbe nenelese de poporul electoral, dar propus junilor oranj la Eforie Nord pe cnd ratonii fotbaliti atribuie la mito opoziiei neajutorate formula Inapt and Left, tradus barbian ntng i stng, parc prevestind succesuri partidului OTV-itilor contra ciocoilor, superciocoilor i megaciocoilor n vremurile deplinului postromnism al Epocii Mooye abia sfrite, pragul tranziiei ireversibile la Epoca Wash fiind vnzarea deja a 7000-8000 kilometri ptrai din trupul rii, ctre Strini, ca teren pur arabil, nu i vgunile, suprafa cam ct un jude mare precum Timiul sau ct dou judee mici ca Covasna. 22 septembrie 2011 Ratarea Schengenului, nceputul sfritului echipei Romniei, demoralizate de postromnismul c pn acum ne zdrobeau imperii ca la Nicopole, la Mohcs i la Cotul Donului, nu minigubernii, repetndu-se ca la fotbal, de ne descalific te miri cine. Concret: la Monumentul de 3 stele al Agreementului de la Schengen, n parcare, un olandez i un finlandez, o romnc, lsnd-o i grea, i cu banii luai prin alungarea investitorilor/clienilor strini pe apa Moselei, dar Autoelita n-a luminat poporul despre coborrea

175

Tricolorului la nivelul maidanezului dect prin studiul filozofului Andrei Pleu, exact acum, Psihologia imnului naional, n contra la DETEAPT-TE, ROMNE (Dilema veche, nr. 397; reluat n Moldova suveran, 28 septembrie, cu supratitlul Dar noi cu Limba noastr ce facem? ), distrgnd atenia lui Vadim de la realitatea c ambasadorul din Olanda s-a cam format n Ungaria, pe cnd eful cancelariei prezideniale abia trimis la post n Finlanda, filozof n canibalism, abia declarase c achiezeaz la autonomia inutului Secuiesc, pe cnd datoria extern a Romniei, aproape 100 miliarde euro, de parc-i mproac snge-n monitor Explozia Social, e de peste zece ori mai mare n numai 22 ani neregali de postromnism dect sub aa numitul naional-socialism al marxistului Nicolae Ceauescu:
http://cursdeguvernare.ro/datoria-externa-a-romaniei-situatia-la-zi-oficial-ne-mergebine-unde-ne-asteapta-varful-de-plata.html

Dei dup muncitorul Miron Cozma avuia naional n dolari statistici, a se verifica, s-a njumtit ru de la 1989 ncoace, din fericire Providena a aranjat tot pentru aceast zi de doliu Schengen, 22 septembrie, buna vestire c s-a legalizat Partidul Poporului, fiind meritul nepieritor al OTV c-a adus n focarul vieii noastre politice, fotbalistice i intelectuale o entitate dureroas dar cenzurat incontient de toi. POPORUL! Aa elodiac cum o fi el, expus extinciei, prsit de marea intelectualitate, ca ntotdeauna dus la masa bogatului. 13-23 decembrie 2011 lansarea pedefeului Postromnismul, n care se vars toate vomiturile i zoaiele Epocii Mooye. Anii Tranziiei (Epoca Mooye) au trecut, aadar, dragi postaci. Pe nesimite. Intrarea n UE, garantarea democraiei de ctre alii, a eliberat micarea civic de rspunderi. Nu fr consecine. Mitul eminescian distrus prin Dilema 265 e un vis chimeric c ar mai putea fi resuscitat. Alb ca Zpada nu poate fi dezvirginat de dou ori de cei 7 pitici republicani. Deja se rde ratonii dnd mesaj c pierdut himen: are apte guri mici de la cei apte pitici! Idealismul e terminat de resurecia modului ceauist de succes intelectual: nregimentarea n partidul prezidenial. Studiul basarabeanului Vasile Ernu, tot att de incomod prect Hadeu, Gherea sau Stere, din 19 octombrie 2011, criticatac.ro, Dreapta intelectual conservatoare: de la cine de paz la cine de companie, e simptomatic laolalt cu primejdia c i vechiul autoritarism a scos i a ridicat capul tot acuma, fiind de neconceput n anii 90 s le tai indemnizaiile revoluionarilor care au fcut i Timioara, i Baricada, i Piaa Universitii, sau s ndrzneti modificrile la Legea SRI i la Legea Siguranei Naionale privind anchetele penale sau proiectul de lege care interzice protestele n apropierea gurilor de metrou i a obiectivelor cu paz militarizat, precum Palatul Cotroceni i Palatul Victoria! Cum sindicalismul e tot att de terminat, lipsa dialogului dintre popor i Stpnire ascute contradiciile antagoniste, crete ansele Exploziei Sociale, adun pescuitorii n ape tulburi bananiere, fenomen care ne-ar putea frna serios Marea Recuperare. Chiar dac suntem pe culmile unei prosperiti nevisate, de nu mai e nevoie nici s citim, am intrat n Anii Crizei (Epoca Wash), plata dobnzilor putnd dura pn-n 2112, iar a datoriilor pn-n 2222. S ne fie urmaii sntoi! Viaa lor are un sens. Dar a noastr?

176

2.7. MEDIATECA POSTACULUI DE VALOARE A citi o carte nseamn a mirosi floarea veted presat ntre filele ei, ceea ce, fr frenezie, este un fapt de mare ruine, a rcnit el n zazen la strile de supracontiin, speriindu-le de-a umblat boierul la domnia lene pe canapea nuc i surd trei zile i trei nopi. A CITI e mai mult dect competena de lectur a unei foi de parcurs, cci nu citim doar mersul trenurilor, ci i semnele organului de pe carosabil sau ale unui tablou, ale unei muzici, ale unui clip sau film, semnele vremii sau ale vremurilor, determinrile abisale ale limbii fiind i ghidul Marii Recuperri pentru poei. Prin urmare, pentru Profesorul tiecarte trei sunt cele mai chinuitoare dileme cu alternativ nul, legat cu srm de hengher la pmntul natal: dac s-i dezvluie Supradotatului, adic Ucenicului Neasculttor, o List de Cri (i Triri) Fundamentale, dac s-l nvee pe Naiv S Dea pag decidenilor (Osez coucher pour russir) ptrunznd fr alte abjecii ascensionale ntr-o hait sau morul de succesuri, la stat/partid, la Strin sau la Filantropul Mizericordios, i dac s-l ajute moral pe geniul obligat n Decizia de a se EXPATRIA nc din adolescen, ca s nu pa aici-a toat vieioara lui de s plteasc din patriotism la dobnzi fluctuante, ctre capitalul romn i strin, reducnd imperceptibil datoriile acumulate de cleptocraie n primii 20 de ani postrevoluionari, asistnd totodat la indolena, ba chiar neputina intelectualilor de a lumina poporul, neavnd dnii nii cu ce, din lips de infrastructur, de apostoli, de limuzine, de restaurante, de brichete cu leduri i de caritate. O tmpenie putnd fi nsi dezvelirea ctre rude i colegi a existenei Itinerariului Spiritual/ Bazinului de Spiritualitate, pentru c muli lenei sau puturoi vor dobndi patima cititului i a visrilor singuratice, vor ocupa locurile i aa puine din ultimele noastre biblioteci, sustrgndu-se de la munc i de la lupta vieii, cu grave consecine n principal pentru fiscalitatea de stat bananier. Ce s ia, bocnind cu mascaii, zapciul din chiimie, de la un Noica, de la un uea, de la un Steinhardt, de la un Cioran?... Iat de ce, ca s nu aib pe urm meciuri cu prinii, ba chiar cu ucenicul adult ajuns alcoolic n mizerie, Profesorul tiecarte, ca instructor cultural cu standard ocupaional indefinit, le d drept model de reuit intelectual aspiranilor, nu n RO ci numai n DRO, pe patriotul suedez filantrop Axel Munthe, cruia Cartea de la San Michele i-a ajuns bestseller mondial tocmai pentru c scriitorul a fost un medic tot att de bun profesionist prect Cline, ba chiar cu o clientel de fie, dup ce-au nvat ambii de la Cehov cum sheruim nopile, favoriznd cnd soia (medicina), cnd amanta (literatura). Adevrul e c, realist brfind idealismul, oamenii de succes nu citesc cri, ci le scriu pentru alii sau cltoresc pe banii poporului pentru a vorbi despre ele, aa c viaa nsi te oblig, dac eti amrt, s dai pag ca s te descurci n democratur, cum nainte trebuia s te nscrii n partid sau n securitate, mai ales dac ai i plozi nesioi fioi de aranjat, iar decizia de a te expatria vine de la sine, dup impactul intelectual cu structuri nechezolice de neclintit, fie ele de spea nti sau de a doua, sau pentru c unii romni, dup 1 ianuarie 2007, se nasc spontan gata europeni, cu instinctul mancurt renegat c ara lor e acum UE i c beneficiul vine c trebuie s-i caute Norocul ntr-un areal lit de la Nistru/Nipru pn la Atlantic.

177

i cu toate acestea, folosul suprem, dac-i ntocmeti o list de cri i pedefeuri bune i-i parcurgi Itinerariul Spiritual emanat, este tocmai miracolul cool c, dobndind nelepciune, nvei s-ajungi nu numai un om intelectual, ci i un om bogat. Dup numai 40-50 de cri bune, cetite cu creionul n mn, i se dezvluie aproape ntotdeauna trei din cele patru principii cluzitoare asupra Tainei Secrete cum s ajungi un intelectual bogat, evident n detaliile lor practice concrete, c altminteri, ele sunt destul de clare i distincte pentru orice observator obiectiv al vieii noastre spirituale. Principiul primordial este unul al druirii, anume c trebuie s te dai atitudinar civic i s te privatizezi n cele mai sfinte idealuri, cu folos autopublicitar i cumulard instituional implicit. Al doilea principiu e motenit din bolevism, poate chiar din eternitate, i spune c istoria ne nva c nu riti nimic slujind neabtut Puterea ca s beneficiezi de toate avantajele, inclusiv puterea nsi pentru a-i intimida rivalii. Iar al treilea principiu este unul de optimizare absolut a profitului, maximul atingndu-l doar acei oameni, cei mai respectai ai Autoelitei, cari dein suficient finee diplomatic s poat slugri simultan i pe efii Statului, i pe liderii Topului bogailor, i pe Strin, contradicie aparent antagonist pe care un amrtean mai prost nu o poate concilia fenomenological de la prima ochire. Vaszic, numai al patrulea principiu iniiatic n Secretul Tainic cum s devii un om intelectual bogat, este deplin esoteric i nu se transmite dect din gur-n gur sau din gur-n guri, de la Maestrul Spiritul ctre Discipol. Totui, nici despre acest principiu nu se poate aprecia c-ar fi protejat de vreo parol infutigabil, deoarece ajunge lesne a fi ghicit de postacii de valoare n caz c nu se mulumesc doar cu un Itinerariu Spiritual de numai 100 de cri bune, ci se scald structural n ntreg Bazinul de Spiritualitate, ncercnd deliciile tuturor celor 1001 de frenezii dezirabile. A dezvlui ns unui copil Lista de Itemi Fundamentali ca List Pisan (o SCHEM REDUS njumtit sub 50 itemi doar ct s treac userul la Pisa Rubiconul strignd c Valorile sunt aruncate!), ca Itinerariu Spiritual de 100 cri sau ca Bazin de Spiritualitate coninnd 1001 cri i triri, e un lucru cu primejdie pentru orice iniiat, megaintelectual, seismectual, kilointelectual, intelectual public, diplomectual, pubintelectual, nechezol, microintelectual, postac, zdrean sau crturar. (E poate mai sugestiv a cuvnta nu de cri i triri ci de itemi, pentru c iniierea n valorile donquijoteti se poate implementa nu numai prin plcuta i iscusita zbav a cetitului crilor folositoare, ci i prin alte tot att de necesare aventuri emo pe drumul heideggerian, triri dup Abraham Maslow peak experiences, cum ar fi muzica simfonic, mezzo i de oper , vizite la pinacoteci, muze i muzee, visuri erotice de iubire, clar de lun n megalopolis, excursii la peisaje grandioase sau frecventarea vrjitoarelor, templelor celebre i a ruinelor amenajate dei tot cu cetitul crilor cunoatem pe ziditoriul nostru, Dumnezeu, cu cetitul laud i facem pentru toate ale lui ctr noi bunti, cu cetitul pentru grealele noastre milostiv l aflm, zice Miron Costin de neamul romnesc al moldovenilor.) Lucru cu primejdie, am aduga fiscal, pentru c cel ce deine un asemenea traseu iniiatic, nemaimuncind el zi de zi nc de tnr pentru binele cleptocraiei exploatatoare, ci pierzndu-se-n peisagiul textual ca mgarul cu poveri cu tot n ceaa abisului samadhic, ar putea duna recuceririi slobozeniei financiare a Patriei prin achitarea datoriilor ei seculare din Epoca Wash, jefuirea Viitorului fiind i ultima dup tlhrirea bugetarilor care ncununeaz privatizarea economiilor ceauiste, urmat de mprirea ntre mecheri i desantai a avuiei naionale, abia de azi nainte nemaiexistnd alt cale capitalist de a ctiga dect valoarea adugat, plusvaloarea, justificndu-se pe deplin ca necesitate asuprirea total a unei fore de

178

munc nalt calificate pe culmile disperrii de ctre magitri adevrai, impunndu-se atunci cu necesitate de fier Emanciparea Cadrelor Didactice, s le mai mreasc i lor leafa, reconstituindu-se antropologic figura blajin a apostolului interbelic. Cu deosebire, profa noastr de meditaii la comentarii, care nu citete nici ea, trebuie s se abin de la a recomanda cri, din anticiparea pericolului c devotul citit, cult, va fi rejectat de colegi, de rude i vecini, de electorat i, n administraia local, el va fi cel mai ru vzut de ierarhii lui, care au neles periculozitatea pentru comunitatea educaional de informaii a elucubraiilor lui Noica c crturarul de performan nu poate fi dect autodidact. tiut fiind c nu exist mntuire n afara bisericii, nici competene n afara colii, cum ar fi de pild competena de a plvrgi despre Shakespeare fr a-l fi citit. De aceea, un guru contient, la captul meditaiei, nu trebuie s exclud comicul de situaie c cele mai agresate personaje dintr-o societate dechis la firul ierbii ar trebui s fie arbitrii de fotbal, analitii publici, mijlocitorii de cstorii i antrenorii culturali, crescnd ca un bulgre de zpad prognoza c moul nu-i va mprumuta propriile documente din bibliotec, dvd-uri sau croaie, dar l va deprinde pe ucenic s se descurce pe web vnnd oportunist ce pic la ambuscade cu vorbe cheie n tufiuri cum ar fi mai nti i nti: Arte Thema, Ulisse Super Quark, Denker des Abendlandes, BBC, Palettes, Un soir au muse, Genios De La Pintura, El Pintor Y su Obra, Passepartout (Philippe Daverio), Arquitectures Arquitecturas Baukunst, Megastructures, Iskusstvo, Citt del Mondo Ciudades del Mundo, UNESCO (Il Patrimonio Dell' Umanit Tesoros del Mundo), Echappes Belles, Viajar, Lonely Planet, Palais d'Europe, Thalassa, Ushuaia, Bilderbuch Deutschland, History Historia Histoire Storia Geschichte Istoria, Discovery, National Geographic. Dup care, se merge la subtila i instructiva vnare pescuit culinar de torente romneti, de regul rbdri prjite, nite inexistene acum, cu mari contribuii cndva la Luminarea Poporului, care e forma cea mai nalt, i singura recunoscut soteriologic, de Rezisten prin Cultur la Rezistena la Cultur: Iosif Sava Invitaiile Eutherpei, Serata muzical TV; Dan Dediu Aventura sunetelor, Muzici dintr-o expoziie, George Blan Muzica i marile ntrebri ale omului, A. E. Baconsky Panorama Poeziei Contemporane Universale n format radiofonic mp3, Teleenciclopedia, Spectacolul lumii (Ioan Grigorescu), Profesionitii (Eugenia Vod), napoi la argument (Horia-Roman Patapievici), Garantat 100% (Ctlin tefnescu), Mircea Malia Aurul Cenuiu, Solomon Marcus, Dan Hulic, Dan Grigorescu, Virgil Ierunca Povestea Vorbei, Monica Lovinescu Teze i antiteze la Paris, Vlad Georgescu Din istoria Romniei, Dan Manolache Pagini de istorie; Arhiva de istorie oral (Mariana Conovici); Universitatea Radio, Planeta Radio, Grigore C. Moisil, Edmond Nicolau, Victor Shleanu, Alexandru Mironov, Andrei Bacalu; Cultur i civilizaie; Mioria; Revista literar Radio; Poezie romneasc; Titus Vjeu Dicionar de literatur universal, Din marea poezie a lumii; Dan Verona Poezie universal, Meridianele poziei; Fonoteca de Aur, Sear de oper, Teatru Radiofonic, Bun seara, copii!... Plus imensitatea ostenitorilor uitai! n fond, paoptistul Ion Heliade Rdulescu nu era mai puin Viteaz dect tefan, Mihai, Lazr sau Haret, din moment ce George Clinescu cam mustcea c n 1846, pornind o bibliotec universal i propunea la filosofie s publice Platon, Aristot, Bacon, Descartes, Spinoza Locke, Wolff, Berkeley, Hume, Kant, Fichte, Schelling, Hegel

179

Dumnezeu tie dac Romnia n-ar fi biruit cu uurin Hiatusul, bolevizarea ireversibil din 1940-1989, cu mult nainte de colul de cotitur critificional de la 2 iunie 1997, dac ne-am fi putut baza n situaiile critice, din istorie nu din ficiune, pe acest ciment filozofic al infrastructurii intelectuale, cum bine tiau ziditorii i pictorii frescelor de pe chivoturile lui Petru Rare. Oricum, i inconcevabil la Generaia Pupici cum de sper prinii fetei la un tnr, care n-a fcut armata deloc, nici mcar la termen redus, s fie gagiul capabil de disciplin sau de interiorizarea capacitii de a se supune unui ordin daimonic al Raiunii s n-o nele, pentru a se nsura i a deveni cu folos pentru ar, un respectabil cap de familie, ceea ce nu se poate compensa eficient dect prin Autoiluminarea Individual, adic prin parcurgerea de bunvoie i nesilit de nimeni a unei Liste de Itemi Fundamentali pentru Iniierea n Mreia i Limitele Fiinei Umane n RO. De fapt, nici List de itemi nu e bine zis ca formul, pentru c dac ne uitm bine la cri, CD-uri, videocasete, muzee, temple, peisaje, iubiri, paliative, noi constatm c personalitatea goethean a lui cine cu excelena cruia avem de a face, precum cu megaintelectualul de la Pltini, de la Rohia, de la Techirghiol sau de la Odon, este hotrtoare. De aceea, se poate vorbi iniiatic i de Lista de contacte a fiecruia. Iar cnd Omul nu-i va mai folosi vorbele pentru a-i ascunde gndurile, poate c, printr-o Nou Revoluie, RO devenind stat unitar, naional i CULTURAL, pe lng Declaraia de avere va trebui ca fiecare ef s fie obligat s-i publice, ca CV sau pe reelele de socializare, i Declaraia de interese i revelaii, adic ce vipuri de pe Lista de contacte l-au inspirat, i anume pe ce Itinerariu Spiritual, de s se simt n RO i DRO sau WO nu vit dintre animalele (im)paricopitate de la jug, ci homosap. Ci ie, naivule, nice nu-i vine a gndi toxic cnd priveti distrat n gondol sau n galantar la inofensivitatea crii, ca la fina grului sau la iarba sa nspicat! Doar nite litere i att! Este ns absoluta, aspra superioritate a textului asupra audiovizualului. El te condamn de-a dreptul s gndeti i s imaginezi! i s te protejezi! Numai citind cri, liste de cri i pdf-uri bune, poi opune tu nsui ceva interior solid acestui tsunami de vulgaritate care te copleete mediatic ca o lav jilav pe Grivei, maidanezul din Pompei! Antrenorul tu cultural, dac vrea el ca guru sau ca bivolar, te poate face cel mai creator creator, de s te simi ca senzaie chiar asemenea Creatorului la bursele de pariuri Nobel agoniznd exist, nu exist, dup o ndelungat munc silnic, efectiv fenomenologic, asupra spiritului i mai ales asupra deficitului de spirit care s armonizeze pe toat durata mandatului restructurarea bugetar cheltuieli-salariidisponibilizri. Cci acele personaje i chiar naratorul, naratara sau autorul sunt de fiecare dat exact aa cum i le imaginezi tu, rostind memorabilele cuvinte, dltuite n piatr. Etern fiind i fie superioritatea romanului i nuvelei asupra filmului. Numai TU tii dac fiica voastr, Anna Karenina a ta, se epila! Las ns pe alii s se afirme! Tu s rmi smerit n lecturarea-i i s nu spui la nimeni la sirvici de viciul tu. C imediat te toarn masile sau te trosnete efimea. Gndete pozitiv, domnule, dar zen: cetitul crilor nu folosete la nimic! Pentru c orice om poate fi postac, ba chiar editorialist, i fiind aproape nimic. A fi un postac idealist i competent o afacere de heroism, hamac peste abis, motorica motivaional fiind alimentat de rsplile cereti nu de lapii somonului.

180

Nu e i cazul tu, dar reine norma c este bun romn nemsluit postacul care mai nti parcurge el Lista Maslow romneasc de peak experiences i abia apoi se ocup de Marea Recuperare, fie ca recuperator-finanator, atrgnd sponsorizri de la filantropii mizericordioi, fie ca recuperator-creator milostiv el nsui, cu ce are. Mcar caut-le pe web, titlurile celebre, pe Wiki, s tii minimal de ele! Ct s poi susine o vraj cu o navetist cult sau o polemic ntre postaci i nechezoli. Nu uita c deosebirea metafizic dintre seismectuali i cadrele didactice, ca potenialii apostoli ai scriitorului viager liber-profesionist rentier Propinaiu, e c cei 52-53 au parcurs deja Lista Maslow romneasc de peak experiences i se desfat cu un nivel de trai revelatoriu care le permite s priveasc de sus, cu dispre culinar avizat, la viermuiala acestor elemente perdante de a-i recuceri pe cale sindical autoritatea profesional, fr de care dnsele nu pot da educaie la elevi, la prini i la autoritile locale, perpetundu-se la noi oligopedagogia, ntr-o lume postmodern bazat pe Libertatea aia problem care nu mai respect pe nimeni, deci nici pe antrenorul cultural bananier, guru sau bivolar! Nu te rnji nici c e de la sine neles c diplomectualii sau megaintelectualele, nu vor avea nicio nelegere, ba chiar se vor scrbi din Olimpul lor universitar, s observe pe la greve i demonstraii cadre didactice preuniversitare hmesite, care se preteaz s huiduiasc, s fluiere, s strige lozinci salariale obscene la public sau s-i arunce portofoliile sau portofelele, ca nite poliiti epcile, peste gardurile sau fierul forjat al instituiilor alese democratic de popor, n loc s profite de eternul repaus n biblioteci, cri lecturnd, cri ludate, cri recomandate, cri de-ale Autoelitei! ns dac elitele ar fi avut cu adevrat nevoie de Biblioteca Naional Neterminata, ele ar fi putut folosi i dup 1997 ca mas de manevr stradal Partidul Cadrelor Didactice (PCD), la care s-ar fi putut asocia i Partidul Amrilor din Romnia (PAR), adic muli prini, pensionari i studeni, aa nct occidentalizarea ruinei ascendente livresc de pe cheiul Dmboviei s-ar fi putut termina nc din 1992 i poate intra-n NATO i-n UE Romnia chiar din primul val, scutind poporul de multe drumuri la cules sau la produs cpuni! Dar n-a fost s fie, c i Catedralei Mntuirii Neamului Nenceputa i s-au schimbat destinul, harul i temelia prin salvarea civic a Mausoleului Bolevic din Parcul Carol, ca monument reprezentativ pentru Hiatus, altfel poate c se fcea concurs i o anina-n nocturn de transcendentul care coboar la Bneasa divinul nostru Santiago Calatrava, al crui nume bnean adus aici de Traian din Damasc amintete de o srb ca la Trava. Pe de alt parte, corpul didactic, pe care bazm dup virtuala emancipare salarial apostolatul Luminrii Poporului, este din ce n ce mai anemiat intelectualicete, i mai incult, datorit liberalizrii dezmate a pieei resurselor umane, care extrage pe alese personalitile mai artoase. El, ca orice corp frumos, nu e capabil s exprime preri proprii despre meseria practicat, nici s neleag ce au hotrt comisiile prezideniale n ce privete soarta salariailor. Totul vine de sus i trebuie recrutai dintre tineri ingineri, sociologi, psihologi, juriti, informaticieni, veterinari i ali specialiti, nite formatori i evaluatori care s le explice oral la profi Legea, precum i cum n ce fel s nvee, s stimuleze sau s examineze pe elevi. Lux al Arhipelagului colar care ne-a costat enorm i ne-a condus pn la prbuirea bugetului, pentru c noua Lege a Educaiei, ameliorndu-se prin autoinstruire dup brouri, nu prin formatori orali de la om la om, se putea implementa prin optimism pedagogic cu doar 2% din pib, nu cu 6% ct prevede pactul pentru Prioritatea Naional, surplusul de 4% putnd revoluiona Ministerul Culturii! E ns

181

incomensurabil deficitul c nu li se pretinde la dosarul personal cadrelor didactice de orice nivel s fie culte i s discute Itinerarii Spirituale n pauze sau la edine, aa c deocamdat sarcina de a funciona ca o curea de transmisie ntre ideile Autoelitei i eresurile Gloatei revine de acum ncolo, pe mult vreme, postacilor, care au vaszic obligaia moral s citeasc, de dimineaa pn seara, cnd revin pe net, diferite cri. i s nu mai zicem nimic ca postaci de incontiena unui ministru care, concentrndu-se focusat pe chinuirea sub videocamere a Generaiei Pupici, n-are sim de conservare politic, fiindc nimeni nu va armoniza vreodat succesurile pe educaie ale unui ministru al educaiei tineretului i sportului compensnd cu ele eecele pe sport ale tineretului, cum ar fi fotbalul romnesc ajuns nu ntmpltor tocmai sub acest mandat s aib calificativul incalificabil la toate testele. Disprnd inexorabil profesorul n neantul inculturii, crete rolul hotrtor al postacului, motanus mutantus ca i n micarea civic, dup instituionalizarea intelectualilor publici din cini de paz n cini de companie i reducerea activitii lor ca faruri baudelairiene la luminarea intermitent a masilor electorale completnd, pe bani, rubrici n periodice. n urmtorii 50 de ani, pn mai scpm de datoria extern, nu se poate restabili autoritatea intelectualitii n RO dect dac angajrile pe funcii n structurile superioare de partid eligibil sau de stat sunt avizate de o Comisie Academic nsrcinat de societate cu a verifica Weltanschauungul candidatului, adic Itinerariul su Spiritual propus i, din punct de vedere al corectitudinii euroatlantice, nsui Bazinul de Spiritualitate ca scrisoare de intenii de a citi, conform unor proceduri docimologice bine reglementate de evaluare i audit a culturii generale minimale, cu pedepse dure pentru tentativele de fraud, pentru plagiat sau pentru liste improvizate prin Copy-Paste fr preocupri viznd asigurarea calitii. E de la sine neles c a fi antrenor cultural sau guru sau bivolar sau cadru didactic care dai meditaii de cultur prezint riscul c a semnala anumite cri periculoase, cui nu are discernmnt s neleag critic ce e benefic i ce-i nociv, poate fi duntor i pentru beneficiarul consultaiei, i pentru populaie, i pentru clasa politic, i pentru viitorul RO n UE, deoarece obscenitatea public e nimic fa de sugestia promisiunii deliciilor coninut-n pagatul crii, cnd i se deschide n intimitatea cabinetului tu de lectur privat, ca o ferestruic spre ntreg Bazinul de Spiritualitate, cam cum spre un harem borgesian al tuturor posibilitilor infamiei. Prin urmare, s nu se atepte nimeni de la un megaintelectual, seismectual, iniiat, nechezol, pubintelectual, bananier, kilointelectual, crturar, nvat, postac sau erudit, s-i dea cuiva pe bune, lsndu-se antajabil, lista lui proprie de cri i triri fundamentale, ADN-ul lui spiritual veritabil, spirala fragil, ruinoas i secret autentic care l-a fcut din vit sau din amrt, om! Iat de ce Comunitatea postacilor din RO i DRO trebuie s-i asume o ampl reform curricular, cznd cu timpul de acord asupra a ce List de lecturi i triri obligatorii trebuie impus a se parcurge de dimineaa pn seara cnd intri pe net, ca fiind criteriul de la care ncepe ansa ta de a dobndi pe bune (avizat de orice audit), calitatea, statutul, de postac profesionist, ceea ce mai presupune, pe lng un orizont intelectual ct de ct superior local editorialistului/bloggerului, doar un set de competene practice banale, intor de standardul ocupaional, cu sau fr descriptori de nivel, plus Codul Deontologic.

182

Tu, postac njosit, tu trebuie s fii mereu mai bun dect editorialistul tu, care va lsa astfel vizitatorului un gust amar-cenuiu de s nu mai tii care e postnacul online. Oricum, Romnia nu va iei din criz, adic din Inversiunea Valorilor, dect intelectualizndu-se ct cuprinde, de la Casa Poporului pn n ultimul ctun, primul pas fiind s nchidem cu toii televizoarele/monitoarele pe mult vreme i s ne apucm de citit cri de autori consacrai, ascultnd i muzic simfonic de calitate concomitent, ntr-un mediu ornat familiar cu tablouri celebre sau mcar cu wallpapere schimbate zilnic ca o lenjerie a spiritului. Ne va i uimi ce intim e Viaa fr kitsch, violen, vulgaritate i demagogie! Cteva RESURSE pentru postaci la Bucureti i nu numai Canalul TV franco-german Arte, alte mari televiziuni educative Romnia TV Cultural, Radio Romnia Cultural, Radio Romnia Muzical Radio: France Culture, Canal Acadmie, BBC 3, DW, RTVE, RAI. Biblioteca Naional (sala de lectur) Biblioteca Central Universitar (sala de lectur) Biblioteca Metropolitan Bucureti (mprumut) Institutele: Francez, Britanic, Italian, Goethe, Cervantes (lectur, mprumut), Polonez, Slovac, Casa Americii Latine, Centrul Cultural American, Centrul Cultural European, Centrul Cultural F. Schiller, Centrul Cultural Ungar etc. Nu i va fi greu s citeti n francez, spaniol, italian, englez, german sau rus! Important este s ncepi lecturile devreme, chiar dac nu ai de gnd s i vorbeti acea limb. Altfel te vei informa din contrafaceri, de pe la nechezoli! Muzeul Naional de Art, Muzeul Coleciilor de Art, Muzeul Zambaccian, Muzeul Naional de Istorie, Muzeul Cotroceni, Muzeul Militar, Muzeul Literaturii Romne, Muzeul Enescu, Muzeul Satului, Muzeul ranului Romn, Muzeul de Istorie Natural Gr. Antipa, Muzeul Tehnic D. Leonida... Concerte, expoziii, spectacole, voiaje, ritualuri, triri, lcher les vitrines i alte contemplaii. De notat cu resemnare i optimism adevrul incomod c imaginile acestor mediateci i pinacoteci n diferite municipii ndeprtate i n spaiile universitare pot acoperi o bun parte din cererea de itemi local. Fii, aadar, sigur c oraul tu are resurse nebnuite. Oricum, hrana spiritual nu e mai scump! Iar a citi i reciti n linitea satului o singur carte valoreaz ct a parcurge o sut n rumoarea chioar a metroului. Dac nu, gseti cu duiumul pe net, orice, folosind infrastructura intelectual i academic a altora. Dar fr graba desrrii! i fr disperare! Apreciaz mai nti pe ostenitorii patriei tale. Poi avea surpriza c nu e totul ruinat n RO. Nu uita c noi romnii suntem API PENTRU CEA MAI NALT CIVILIZAIE i c putem ce pot alii, cum se vede n acest n mod ticlos nesupramediatizat mre nceput, Biblioteca Digital a Romniei DacoRomanica:
http://www.dacoromanica.ro/

183

Nu uita Institutul de Memorie Cultural, poarta electronic ctre patrimoniul cultural romnesc, o baz de date impresionant prin coninutul sacru i prin munca de furnic devotat a facerii ei:
http://www.cimec.ro/

Mergi apoi la alii, la prea fericiii preafericii! Dar selectiv! Inepuizabil, internetul poate genera, dac nu tii ce s alegi, un semintuneric tot att de duntor prect al tembeliziunilor, n care s prolifereze roztoarele de timp al cror tic-tac ronit l auzim peste tot. Galaxia Gates a retezat homosapului scuza pentru comoditatea de a fi incult! A fi incult este astzi tot att de jenant prect a fi prost, adic ncornorat. Nimeni nu vrea s fie prost i, de aceea, are mcar ambiia de a fi detept. Dar nite titluri orientative pentru Postacul Ambiios, aa, pentru nceput, pn te orientezi cum s-i proiectezi de capul tu parcursuri spirituale de calitate, nimeni nu se ndur uor s i le fure dintre Listele Secrete ale Zeilor medaliai olimpici la cultur. i la urma urmei, orice practic social pleac de la experien. Cine tie, poate c unele persoane ar sucomba fa n fa cu ct adevr acumuleaz, despre aceast existen, un megaintelectual, din cele mai dense lecturi imaginabile. O List de resurse propuse de Profesorul tiecarte prin 1992 pentru Liceanul Neasculttor, de fapt pentru o fiin uman flagelat de prini i de profa de meditaii numai pentru vina c, n loc s se pregteasc de bac i facultate memornd comentarii i competene, ea citea cri, asculta sonate i rsfoia albume, Lista Corei, fiind postat pe web, cu precauiuni i incomplet, abia prin 2005, deoarece orice exerciiu spiritual pe un fga spre care te-a mpins altul e mai periculos dect labirintul n care i asumi, pn la frenezie i trezvie, rtcirile i reveriile de cltor singuratic ntru Satori la Paris, deci autocritic, iar internetul crea deja, nc de pe atunci, o mediatec irezistibil, existnd ameninarea i oportunitatea s nu mai frecventeze bibliotecile noastre clasice dect studenii n sesiuni sau documentaritii unor lucrri de care depinde legal la cercettori accesarea unei trepte noi de salarizare. Ca s fie un bun postac la seral, respectat de autori i editorialiti/bloggeri, este suficient ca, nainte de a rsfoi puinele periodice online din RO i DRO, sau de a contempla cum se citesc i se comenteaz ntre ei, fr popor, universitarii morulelor i grupurilor de calitate, omul din subteran s-i actualizeze problematica planetar, i i a homosapului, consultnd cu fric de Dumnezeu presa strin american, britanic, francez, german, spaniol, italian sau cea exotic, n English ori ajutndu-se de Google Translate dac alte limbi nu nelege garantat 100%. Dar ziua, tu postac e benefic la sntatea spiritului nc de diminea rural s-i ntreii fanatic simul valorii, precum un gigolo prin jogging sau trgnd de fiare, aa i tu avnd a alerga cu drag la biblioteci parcurgnd: istorii ale culturii i civilizaiei istorii ale literaturilor popoarelor istoria artei universale istoria muzicii i a religiei istoria filozofiei

184

istoria omului ca maidanezian istoria Universului i a Vieii istoria tiinei i a tehnicii biografii exemplare ale marilor personaliti creatoare Niciodat biblioteca ta nu e destul de bogat. Chiar i la nivelul Autoelitei nstrite, bine hrnit, bine transportat, bine vndut, se practic mprumutul interbibliotecar i apar certuri regretabile cnd unele materiale interesante nu mai sunt returnate de ctre user sub diferite pretexte, adesea puerile. Cri vechi i relativ ieftine mai gseti la anticariate. Sau la pensionari. Crile scoase periodic, adesea n paguba editurilor clasice i a calitii, de periodice care practic Luminarea Poporului (Cotidianul, Jurnalul Naional, Adevrul, Ziarul Financiar...), dac nu le-ai procurat din chioc, le poi mprumuta de pe la colegi i prieteni sau vecini, nefiind probabil mai citite pn la capt dect am constatat eu dup 2007, studiind pe un eantion interesant/drgu, ecoul obsedantului tsunami publicitar privind Orbitor. Aripa dreapt. Nu i diminua volumul respirator al casei dect cu fondul de carte peren sau refolosibil. Dac locuieti ntr-un apartament populist, familiarizeaz-te cu regula c ce membru achiziioneaz un obiect, trebuie s arate ce alt obiect de acelai volum duce la gunoi. Ce simi c nu vei reciti niciodat, nici tu, nici motenitorii, cedeaz altuia. Din cnd n cnd, verific exigent fondul de maculatur i dvd-uri, depozitnd n debara ce e obosit moral sau a devenit incorect. i, repet, ci decimetri cubi noi cumperi, tot de acelai volum s te debarasezi! E greu, fiindc cine are 6000 de cri rar admite c doar 1111 se recitesc! Muzic ieftin, pn i n format MIDI, pe web ct cuprinde, pentru a clasifica vreo lucrare de care ai auzit. Cam cum sun. Oricum, se va recnta pe vreunul din miile de radiouri accesibile. Dar nu neglija riscul de a pierde revelaiile i iradiaiile. Nu te amgi, muzica de fond e muzic de baraj fa de vecini i att, ct i faci temele sau lucrrile. A auzi cu adevrat ce-i spun marii compozitori presupune tot atta concentrare prect jocul de ah sau a rezolva teste de matematic pentru bac. Nu poi face altceva n acelai timp. Ideal este a asculta Liszt n interpretarea lui Liszt la Liszt la Weimar. Nu fi prea ncreztor n integritatea crii piratate internautic. Dac eti amrt, i deobicei eti ntr-o situaie mai rea dect crezi tu din lips de rivali, poarti cu mndrie eminescian zdrenele, ca la Blaj, unde a rsrit Soarele Romnismului, i meri, dar, ca la biseric, la bibliotec! Nu lsa pe altul s-i impun Itinerariul Spiritual. Cum exist cri utilitare pentru toate bolile, aa exist i pentru tainele sufletelor! Ci nimeni nu te poate nelege n unicitatea ta, nici mcar ntrebuinnd instrumentar tiinific obiectiv nesimit sau o epistemologie decent, discret, fr subiect cunosctor. tiinele sunt tot o literatur ct vreme mondial, investind exagerat n popcultura de consum de unic folosin kitsch, noi gorilienii nu suntem n stare s stpnim reaciile termonucleare, s prelungim senescena, s clasificm microparticulele (care se comport cu savanii ca nite corzi), s mproprietrim

185

maidanezii, sau s construim o navet spaial de care s nu fac un mito crunt extrateretrii. Imagineaz-i oarecum dou nivele n spiral ADN ctre ceva superior binior homosapului, ctre un Dincolo de om, ctre un intermediar homonic spre Teologiile exprimate prin necuvinte: Literatur Arte vizuale Muzic i Religie tiine Istorie Filozofie i Religie

CE S MAI CAUT EU N BIBLIOTECI sau MEDIATECI? poate c-mi obiectezi tios din comoditatea de a nu te rupe de PC-ul camerei tale de jeune fille, bazndu-te pe impresia c nu eti ambiios, ci vrei doar s devii o persoan i atta tot, un postac cinstit, respectat i de propuntoriu, i de subcomentatorii lui webistici. Pi tocmai sta e rspunsul! Nu te poi impune ca postac, dac te documentezi numai dupe Google, unuia care se ntoarce la argument documentndu-se tot dupe Google! Este evident c nuuu poi obine superioritatea n cmpul tactic dect printr-o strategie care s-i permit ca art operativ s aduci n rzboiul retoric online anumite date din cri rare, n cuvinte i mai rare, pentru a cror desluire, ca s-i dea replic, adversarul trebuie s umble i el la bibliotec, dar ori e miezul nopii, ori n-are momentan timp, ori n-are permis permanent! Aa c ai un ascendent serios! Problema tehnic este atunci de know-how dac se poate economic s nu-i procuri dect datele de care ai nevoie ca postac, nu i date de prisos, criteriul de performan fiind s nu citeti nicio carte de care n-ai nevoie n detrimentului timpului i resurselor ca s te distrezi i s-i trieti viaa ca un om intelectual bogat. Cum diversitatea tematic pe forum este inepuizabil, a definitiva ca guru i a nchide unor discipoli Lista de lecturi i triri utile formativ ca postac, e un abuz protocronist i o vanitate, e ca i cum ai construi numai din crmizi, fr oel i termopan, malluri culturale finite, cu biblioteci publice i efi de sal, nainte de a avea n RO tot atia nutriioniti ci maetri culinari sau antrenori culturali sunt. De aceea, criteriul e s citeti nici prea mult, nici prea puin, adic exact cam ct cultur general i trebuie pentru ca s devii suficient de competent s-i poi permite s satisfaci un test italian ca i Codul da Vinci, sau cum e Codex alimentarius, anume testul PISA, bazat pe mobilarea minii cu ct mai multe simboluri spirituale apotropaice, de bazin sau de itinerariu, n scopul de ndeprtare magic a Rului i a Ignoranei, cum se ntmpl acum, de pe carosabil, ca i a pericolului self-drmrii legendarului turn nclinat exact cnd trece cu verticalitate sufletul tu, eliberat de hoitul egiptean ori tibetan, Rubiconul spiritual, adic Sticksul cel fragil, pe sub el. Cea derulat n jos, de esen tare, Lista Pisan de sugestii pentru Bazinul de Spiritualitate, propus de propinatorul rentier Propinaiu, e doar o list de cri i triri mai tari, memorabile formativ, peak experiences adic frenezii din Lista de nevoi a lui Maslow pentru romni, gndit realist ca procurare fa de nivelul de trai, miznd mai mult pe nobleea lecturii i pe vechiul, prerevoluionarul fond de carte existent n bibliotecile noastre, adesea Carte Rus de pe vremea Ocupaiei marxiste sovietice din anii Hiatusului. Orbul-ginilor la cocoi e c ei vd doar curva, nu i escroaca. Totdeauna postacului i se pare c a combtut tot, dar el n-are timp s penetreze toate desuurile textului. Destrblarea celor tari n card nu ne arat doar c n interesul clasei noastre

186

exploatatoare nu-s nici Luminarea Poporului i nici mcar Emanciparea cadrelor didactice de s citeasc ele cri cu nemiluita (c triri exotice nu-i permit), influennd apoi n sensul trezirii la via civic satori pe elevi, pe prini i pe autoritile. Escrocheria cea mare e necititul crilor, fiindc el genereaz dintotdeauna un fel de societate a nemicrii, ca i cum am fi numai crtie adaptate la un gazon care nu prinde rdcini, escrocherie care trebuie s fie neaprat evitat dac votm cu Mntuirea! La asta, trebuie s cati ochii mari, insectivori, n subteran. Aici crete pe dedesubt necontenit rolul hotrtor al postacului, care n reaciile i deflagraiile sale completeaz conjugat organic tot ce n-a spus sau mai degrab nu a fost nvoit s spun editorialistul/bloggerul i i ofer el ostentativ dar penibil trimiteri la alte surse, multe din ele putnd fi lucrri de referin obligatorii, de regul din biblioteci inaccesibile online. Fiindc nimeni altcineva nu va osteni ntru aceast igienizare. Uite, Profesorul tiecarte a dat premiantei sale cea mai sincer List de Cri i Triri, verificate de el nsui personal, n ideea idealului c supradotata va continua afar pe Eliade i Culianu la Opere, i totui liceanca capabil de uriae performane pe spirit a ales Academia de Poliie sau de Informaii, cu rezerva de for i inteligen c dac aplic i ia o burs, se va axa pe Economics, visnd i viznd o poziie de manager la o multinaional. Dar nu orice postac poate ndeplini cu succes acest serviciu dificil de moderare a editorialistului ca Sancho pe Don Quijote, ci numai cei ce au parcurs cu succes o List Pisan, adic o list care s satisfac orice test Pisa pe spirit propus de un juriu exigent, inspirat eventual de coperta volumului 3 din Istoria Culturii i civilizaiei, 1990, de-o fi el un conclav articulat i din gorilieni, reptilieni, maidanezieni de mod veche, petilieni de centur i psrini de noapte. Mai mult nc, numai un postac de valoare el nsui poate concepe contient c megaintelectualii Autoelitei au o fragilitate ca de oper de art: ei pot fi criticai, de regul pentru opiunile strategice nu pentru jocul tactic fr cusur, dar nu pot fi nimicii, pentru c la nceputurile post-Mooye ale Epocii Wash, ratndu-se Infrastructura Intelectual i Emanciparea Cadrelor Didactice, noi n-avem cu cine s-i nlocuim pe aceste unicate din funciile pentru care deontologia CEO secret cere c cine vrea schimbarea, mai nti s spun pe cine aduce n loc! Aceast regul de aur a muncii cu intelectualii instituionalizai poate scuti pe postaci de multe altercaii neprincipiale de parc-am fi la rectificarea bugetului. Practic, tocmai din cauza apariiei experilor i specialitilor de ni la colul de cotitur critificional, s-a mutat de pe strad pe autostrzile informaionale micarea civic la 2 iunie 1997, nefiind ntotdeauna confirmat sperana ratonului c are de a face numai cu popndi proti, ri i uri, autoinvitai la rsrita sa. Postacii mai iniiai n hidroterapie la bazinul spiritual ca i luna n Lacul Sfnta Ana, iluminaii itinerani care au parcurs cu succes la test Lista Pisan personalizat cu ochii dup Inaana i dup cri bune, trebuie, n consecin, s se adapteze vremurilor noi nebune i s nceteze a mai naviga singuratici, ca n premodernitatea iluminist, prin presa online ca dup scufundarea Atlantidei, demoralizai de sentimentul tragicomic, indus de desantai, recrutai, racolai, infiltrai, admii, renegai, zdrene, chibii, suspeci i mancuri, al postromnismului. Postacii notri de la Timpuri Noi au, vaszic, datoria civic s-i comaseze leninist ca la colhoz sub lampa lui Ilici mai muli laolalt blogurile formnd muncitorete ceea

187

ce s-ar putea numi o morul, compus din mai muli contributori, numerele magice organic comunard fiind 8, 16, 32, eventual sub conducerea unui ef de morul. Asistm ns deja la momentul virotic n care morulele, adaptndu-se la complexitatea cernd geniu obligat ca adaptare la mediu, se strofoac s devin un intermediar mai virulent i mai percutant dect blogul sau chiar periodicul online. Specializarea de ni, evident, nu va ntrzia nici ea i vom beneficia curnd de grupri intelectuale i mai sofisticate n perspectiva Mntuirii Neamului, care vor binemerita de la patrie denumirea de blastul. Acesta este un pas urieesc spre o via nou, important, hotrtor, pentru consolidarea democraiei organice, pentru c postacul iniiat, cult, capt brusc, prin numr, aceeai putere ca autoritate i influen prect editorialistul. i nu e prea obositor de privit atent la trenduri ca s observi c deja, printr-o congregaie a efilor de morule, vremea blastulaiei bazate pe specialiti, experi, consilieri i tehnocrai cu expertiz pe diferite domenii civice a i nmugurit deja, punnd ntr-o crud dificultate identitar i organizatoric de acoperire att presa central, cu televiziuni cu tot, ct i instituia sconcsului intern sau a popndului desantat de ctre Dumania optimist. Acum, de la Nistru pn la Pisa, tot romnul plnsu-mi-sa de liste de cri i triri revelatorii vdit mult prea ncrcate, prost structurate i inutile n via. Din motive umanitare, detest orice asemenea list, repet i sensibilizez pe ali antrenori culturali c niciun Itinerariu Spiritual nu trebuie s ocupe ntreg timpul liber al Ucenicului Neasculttor sau al Profesorului tiecarte, deoarece profeiile sunt c n curnd Filantropul Mizericordios va dota mediatecile cu itemi occidentali receni. Orice abuz va fi aspru pedepsit. Iar vanitatea va fi ridiculizat la o or de vrf. Nimeni nu trebuie s-i propun a lectura i citi sau asculta nici mcar toate crile care se gsesc ntr-o anumit zi la un moment dat n Librria Kretzulescu Humanitas ori la Crtureti lng Patria de s trimii bodygarzii cu un TIR dup ele. Tocmai buimceala nesimit la care conduce Kindle, oferind milioane i milioane de titluri de vechituri n genere expirate, este pilduitoare n regula reducerii la minim a Listei de cri i pedefeuri bune, dup parcurgerea creia devii cult i capabil s promovezi cu verticalitate testul cu ntrebri despre Campo Santo de la Pisa, fr s se prbueasc turnul cu vamei tocmai pe tine. Important e s-i selectezi, dup cum simi tu c i se potrivesc, cteva colecii personalizate din aceste meniuri de cri i triri propuse i, parcurgndu-le cu atenie/sfinenie pn la capt, s i dezvoli frenetic abilitatea de a putea detecta, imediat ce lecturezi un articol online, valoarea intelectual a propuntorului, are sau n-are, dei mai tot publicistul muncete ca universitar, i mai presus de toate s-i ascui vigilena dac este editorialistul un bun romn sau, dimpotriv, un mancurt renegat desantat recent de Dumania. Corect este s propui chiar tu, ca postac, lista prioritilor tale altor postaci i, din pruiala forumist ce va urma ntotdeauna, abia atunci vei putea realiza cum era mai bine, n ce ordine i ce anume triri spirituale s le listezi i s le parcurgi! A accesa absolut tot ce s-a publicat la noi n librrii, ntre dou trguri Romexpo, de ctre importatorii de carte este o facilitate bananier pe care numai occidentalizarea Bibliotecii Naionale o va putea asigura postcolonialist. Totui, dac ai emigrat de-aici, scpnd de potentai sau de slugile lor intelectuale, i ai acces la alte biblioteci gigantice, de n ori ct ale bucuretenilor, merit ncercate i listele locale de prioriti, mai actualizate, dar la raftul cu bestselleruri, cum zicea junimii i Eugne Ionesco, s NU te duci cu rucsacul.

188

Fietecare, cetean sau cetean, i rezerv n strintate, ca i noi aici, propriul plan de lecturi n via, care e ca i planurile de fericire pe acest pmnt. Fiecare generaiune trebuie s-i nsueasc, spre a deveni altceva dect o ciread, o turm sau un muuroi, Lista ei Pisan, un minim al crilor de cultur din Itinerariul Spiritual sau din Bazinul de Spiritualitate, o schem redus 10% dintr-o ofert de 1001 cri i triri iniiatice, pe care m simt bazat numai pe citit pentru c soarta i destinul mi dovedesc c tririle mi sunt oricum zgriate pe sticla inconsistenei vremurilor de diamantul vieii mele dup cum mi-a fost ursita.

Lista lui Propinaiu. BAZINUL DE SPIRITUALITATE AL CELOR 1001 FRENEZII DEZIRABILE

ntru un prim itinerariu spiritual de 100


Lista celor 100 de cri i triri obligatorii pentru postaci, nceptur la Itinerariul Spiritual al postacului romn profesionist, nu e bine s i-o dea nimeni, ci precum Prometeu focul, aa i tu trebuie s-o furi de la mai muli. Toate miturile formeaz astfel de cleptocraii spirituale fiindc donorul poate manipula chiar i fr s i-o propun, iar acceptorul nu se cunoate pe sine nainte de a citi cri serioase. Lista lui Propinaiu este ncifrat aici sub o form implicit, n sensul c poate fi ghicit, cam cum ar arta ntocmit de el numai pentru tine, i combtut, eventual mbuntit moral pe calea divinaiei i actualizat, muli ucenici din catacombele subteranei blestemnd c dezvelirea i publicarea tainei ei sacre esoterice i-ar lsa descoperii, neprotejai fa de ali postaci din RO i DRO, interesai s se perfecioneze, unii din Xenia, nu puini desantai de-ai Dumaniei i, dup anumite Semne, civa rtcitori pn-n smogul de azi desprini din senina i clara Antichitate. Important e s tii c s-a deschis bazinul, c exist 1001 frenezii spirituale, dintre care plcerea ta e s alegi pe primele 100 i s le consumi cu lcomie, s ai poft fiind i singura satisfacie pe pmnt a postacului mai amrt, dobndind aici ct timp ne pltim datoriile. Cci rezult din acest nrav, eroic i totui electoral selectiv, al alegerii, c practici antrenndu-te ca postac un exerciiu axiologic de a vota durabil i sustenabil, propus n petera lui Zamolxe ca marc a superioritii aristocratice pe spirit fa de editorialist (i de Stpnul acestuia), chiar dac-i nu nechezol, ci un celestin seismectual/megaintelectual. i cum Epoca Wash au nboit ca un tsunami nesimit peste Epoca Mooye, nu mai e timp de visat itinerariul, ci numai s i-l completeze ca foaie de parcurs toi care nostalgete, dup cum i-l poate personaliza fietecare, selectndu-i item cu item de valoare adugat esenei omului din subteran, ca subcomentator webistic (Notes from the Underground), cam tot ce-i trebuie la minimul moral, ca la mall, din mai jos anexata numai pentru romni, n particular pentru buni romni, ofert de titluri obligatorii, suplimentare sau facultative.

Bazinul de Spiritualitate al celor 1001 frenezii dezirabile


Literatur Mihai Eminescu Poezii (Ediia D. Murrau) Proza literar (Ediia E. Simion) Opere I, II, III, VIII-XIII, XV (Ediia Perpessicius, unde se vede c i ciornele erau natural geniale)
http://eminescu.petar.ro/opera_completa/index.html

189

George Clinescu Viaa lui Mihai Eminescu Opera lui Mihai Eminescu Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent Viaa lui Ion Creang Vasile Alecsandri Poezii poporale. Balade (Cntice btrneti) Ion Creang Amintiri din copilrie. Poveti. Povestiri Ioan Slavici Amintiri Lumea prin care am trecut Jean Defradas Literatura elin Eugen Cizek Istoria literaturii latine Michel Prigent Histoire de la France littraire Pierre Labracherie La Vie quotidienne de la bohme littraire au XIX sicle (Parisul literar n veacul al XIX-lea) Pierre de Boisdeffre O istorie vie a literaturii franceze de azi Adolphus William Ward The Cambridge History of English and American Literature Serge Fauchereau Introducere n poezia american modern Richarda Huch Romantismul german Hertha Perez Antologia poeziei romantice germane Dan Grigorescu Istoria unei generaii pierdute: Expresionitii Fritz Martini Istoria literaturii germane Francesco de Sanctis Storia della letteratura italiana Francisco Rico Historia y crtica de la literatura espaola Efim Etkind, Georges Nivat, Ilya Serman,Vittorio Strada Histoire de la littrature russe Arthur Anthony MacDonell A History of Sanskrit Literature Octavian Simu Dicionar de literatur japonez The Cambridge History of Arabic Literature The Cambridge History of African and Caribbean Literature Ovidiu Drimba Istoria culturii i civilizaiei (13 vol.) Istoria literaturii universale (2 vol.) A.E. Baconsky Panorama poeziei universale contemporane Meridiane Biserica Neagr (roman) tefan Augustin Doina Atlas de sunete fundamentale Petre Stoica Roza vnturilor. Poeme din lirica secolului XX Nicolae Manolescu Poezia romna modern de la George Bacovia la Emil Botta. Antologie Zahu Pan Poezii din nchisori Laureniu Ulici Nobel contra Nobel O mie i una de poezii romneti *** Constelaia lirei. Antologia poeilor din R.S.S. Moldoveneasc

190

Dumitru Crudu Noua poezie basarabean (antologie) Alexandru Muina Antologia poeziei generaiei '80 Dumitru Chioaru Noua poezie nou. O antologie a poeziei romne postmoderne Tudor Vianu Arta prozatorilor romni Idealul clasic al omului Epopeea lui Ghilgame Homer Iliada Odiseea Panciatantra Esopia + Arnolt Bronnen Esop Publius Ovidius Naso Ars amandi Longos Daphnis i Chloe Poemele epice ale Evului Mediu. Cntecul lui Roland - Tristan - Cntecul Cidului - Perceval Dante Vita nuova Divina Commedia
http://dante.ilt.columbia.edu

Francesco Petrarca Canonierul Giovanni Boccaccio Il Decamerone Niccol Machiavelli Il Principe Erasmus din Rotterdam Elogiul Nebuniei sau Cuvntare spre Lauda Prostiei 1001 de nopi
http://www.wollamshram.ca/1001/index.htm

Francois Rabelais Gargantua i Pantagruel Marcus Aurelius Meditationes (Ctre sine) Michel de Montaigne Essais La Rochefaucauld Maximes Cervantes Don Quijote de la Mancha
http://bib.cervantesvirtual.com/bib_autor/Cervantes/o_completas.shtml

Shakespeare Hamlet Sonete Romeo i Julieta Regele Lear Macbeth


191

Othello Timon din Atena Negutorul din Veneia Furtuna Charles Lamb, Mary Lamb Tales from Shakespeare
http://www.opensourceshakespeare.org/

Jonathan Swift Gulliver's Travels & A Modest Proposal for Preventing the Children of Poor People in Ireland From Being a Burden to Their Parents or Country, and for Making Them Beneficial to the Public Johann Wolfgang Goethe Faust Poeziile Suferinele tnrului Werther Poezie i adevr Johann Peter Eckermann Convorbiri cu Goethe n ultimii ani ai vieii sale Friedrich Gundolf Goethe Louis de Rouvroy, duc de Saint-Simon Mmoires (d. Boislile, 43 volumes)
http://rouvroy.medusis.com/infos/tomes.html

Voltaire Zadig Candid Giacomo Girolamo Casanova Histoire de ma vie Donatien Alphonse Franois, marquis de Sade Justine ou les Malheurs de la vertu Leopold von Sacher-Masoch La Vnus la fourrure Henry Fielding Tom Jones Nikolai Vasilievici Gogol Suflete moarte Ivan Alexandrovici Goncearov Oblomov Lev Nikolaevici Tolstoi Rzboi i pace Anna Karenina nvierea Feodor Mihailovici Dostoievski Crim i pedeaps Demonii Fraii Karamazov Omul din subteran Eternul so Aleksandr Soljenin Arhipelagul Gulag Primul cerc Pavilionul canceroilor Stejarul i vielul

192

Roata roie
http://solzhenitsyn.ru

Varlam alamov Povestiri din Kolma


http://shalamov.ru/en/

Rmyana Mahbhrata Luo Guanzhong Histoire des Trois royaumes Shi Nai'an Au bord de l'eau U Ceng-en Cltorie spre soare-apune Cao Xueqin Visul din Pavilionul Rou Wu Jingzi ntmplri din lumea crturarilor Murasaki Shikibu Genji monogatari Iasunari Kawabata Zbor de psri albe (Sembazuru) James Clavel Shogun Lopold Sdar Senghor Anthologie de la nouvelle posie ngre et malgache Jean-Jacques Rousseau Confesiuni Honor de Balzac La Comdie humaine Charles Baudelaire Florile Rului
http://baudelaire.litteratura.com

Gustav Flaubert Doamna Bovary Educaia sentimental Novalis Hymnen an die Nacht Emily Dickinson Poems Georg Trakl Dichtungen und Briefe Serghei Esenin Omul Negru Csar Vallejo Los heraldos negros Marcel Proust n cutarea timpului pierdut
http://www.page2007.com/news/proust

Joris-Karl Huysmans rebours Andr Gide Les Nourritures terrestres Louis-Ferdinand Cline Voyage au bout de la nuit Marguerite Yourcenar Memoriile lui Hadrian Albert Camus Mitul lui Sisif Strinul Ciuma Giovanni Papini Un uomo finito Julius Evola Metafisica del sesso Cesare Pavese Meseria de a tri Giuseppe Tomasi di Lampedusa Il Gattopardo

193

Franz Kafka Metamorfoza Scrisoarea ctre tat Castelul Procesul Jurnal Robert Musil Omul fr nsuiri Thomas Mann Muntele vrjit Nuvele Doctor Faustus Herman Broch Moartea lui Vergiliu Gnter Grass Danziger Trilogie: Die Blechtrommel, Katz und Maus, Hundejahre Im Krebsgang Virginia Woolf Spre far Valurile Orlando James Joyce Ulysses George Orwell Ferma animalelor 1984 Samuel Beckett Ateptndu-l pe Godot Eugne Ionesco Rinocerii Marie-France Ionesco Portretul scriitorului n secol. Eugne Ionesco 19091994 Monica Lovinescu Unde scurte Virgil Ierunca Romnete : Literatur romn: Lucian Blaga, George Bacovia, Ion Barbu, Tudor Arghezi, Nicolae Labi, Nichita Stnescu (11 elegii, Noduri i semne), Ioan Alexandru (Imnele Bucuriei), Marin Sorescu (La Lilieci), Cezar Ivnescu (La Baaad), Ana Blandiana (Octombrie, noiembrie, decembrie), A. E. Baconsky (Corabia lui Sebastian Brandt), Adrian Punescu, Grigore Vieru, Ion Stratan. Ion Luca Caragiale, Liviu Rebreanu (Ion, Rscoala, Pdurea spnzurailor, Jurnal), Mateiu Caragiale, Mihail Sadoveanu, C. Stere (n preajma revoluiei, 8 vol.), Hortensia Papadat-Bengescu, Camil Petrescu, Gib Mihescu (La Grandiflora, Rusoaica), Max Blecher, Marin Preda (Moromeii, Delirul, Cel mai iubit dintre pmnteni), Ion Dru (Clopotnia), Eugen Barbu (Principele), Nicolae Breban (Bunavestire), Norman Manea, Augustin Buzura (Orgolii), Octavian Paler (Viaa pe un peron), Radu Mare (Caii slbatici), I.

194

D. Srbu (oarecele B), Mircea Crtrescu (Orbitor), Alexandru Vakulovski (Pizde). *** Dicionarul General al Literaturii Romane (7 vol.) Zigu Ornea Junimea i Junimismul Smntorismul Tradiionalism i modernitate n deceniul al treilea Anii treizeci. Extrema dreapt romneasc Marin Mincu Avangarda literar romneasc Ov. S. Crohmlniceanu Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale (3 vol.) Eugen Negrici Literatura romn sub comunism (Proza; Poezia) Eugen Simion Scriitori romni de azi (4 vol.) Monica Spiridon, Ion Bogdan Lefter, Gheorghe Crciun Experimentul literar romnesc postbelic Mihai Cimpoi O istorie deschis a literaturii romne din Basarabia Nicolae Manolescu Istoria critic a literaturii romne Mircea Zaciu, Marian Papahagi, Aurel Sasu Dicionarul Scriitorilor Romni (4 vol.) Florin Manolescu - Enciclopedia exilului literar romnesc: 1945-1989 : Poezie universal: Poezia african, Poezia amerindienilor, Poezia polinezian, Kalidasa, Li Tai-pe (Li Po/Li Bai), Du Fu, Tagore, Khalil Gibran, Omar Khayam, Saadi, Bash, Pindar, Sapho, Vergiliu, Horaiu, Ovidiu, Villon, Gngora, Leopardi, Schiller, Hlderlin, Heine, Byron, Pukin, Hugo, Whitman, Mallarm, Rimbaud, Verlaine, Lautramont, Rubn Daro, Rilke, Apollinaire, Lorca (i ali spanioli), Pessoa, Ezra Pound, Robert Frost, Carl Sandburg, T. S. Eliot, Kavafis (i ali greci), Else Lasker-Schuler, Anna Ahmatova, Ossip Mandelstam, Paul Celan, Saint-John Perse, Allen Ginsberg. : Marea proz: Petronius (Satyricon), Apuleius (Asinus aureus), Demostene, Cicero, Bossuet, Racine, Corneille, Molire, Stendhal, Dumas (Cei trei muchetari), Dumas-fiul (Dama cu camelii), Maupassant, Zola, Jules Verne, Laurence Sterne (Tristam Shandy), Thackery, Dickens, Wilde, Jack London, Galsworthy, Dreiser (Sister Carrie), Cehov, Gorki (Viaa lui Klim Samghin), olohov (Pe Donul linitit), Bulgakov (Maestrul i Margareta), Pasternak (Doctor Jivago), Fadeev (Tnra Gard), Vasili Grossman (Cer i destin), Aleksandr Zinoviev (Homo sovieticus), Andr Malraux, Franois Mauriac, Hermann Hesse (Das Glasperlenspiel), Alfred Dblin (Berlin Alexanderplatz), Elias Canetti (Orbirea + Masse und Macht), Edgar Allan Poe, Kipling, Hemingway, Margaret Mitchell, Henry James, Henry Miller (Sexus), Malcolm Lowry (Under the Volcan), William Faulkner (The Sound and the Fury, The Hamlet, The Bear), Georges Perec (La Vie mode d'emploi), Alain Robbe-Grillet, Borges, Gabriel Garca Mrquez, Ernesto Sabato (Sobre hroes y tumbas, Abaddn el exterminador), rico Verssimo (Incidente em Antares, O Tempo e o Vento), Julio Cortzar, Adolfo Bioy Casares, Mario Vargas Llosa, Lopold Sdar Senghor, Chinua Achebe, Wole Soyinka, Naguib Mahfouz, J. R. R. Tolkien (The Lord of the Rings), Frank Herbert (Dune), William Gibson (Neuromancer), Thomas Pynchon, Orhan Pamuk (My Name is Red), Herta Mller (Der Fuchs war damals schon der Jger, Herztier).

195

: Marea critic + eseuri: Nicolas Boileau, Diderot, Sainte-Beuve, mile Faguet, Emerson, Wilhelm Dilthey, Francesco de Sanctis, Benedetto Croce, Hermann Graf Keyserling, Miguel de Unamuno, Jos Ortega y Gasset, Giovanni Papini, Antonio Gramsci, Paul Valry, Julien Benda La Trahison des Clercs, Axel Munthe Cartea de la San Michele, Ilya Ehrenburg Oameni, ani, via; Rth-Vgh Istvn Istoria cultural a prostiei omeneti/Az emberi butasg kultrtrtnete, Ren Wellek, Austin Warren Theory of Literature; Erich Auerbach Mimesis: The Representation of Reality in Western Literature; Albert Bguin L'me romantique et le rve; R.-M. Albrs Histoire du roman moderne; Hugo Friedrich Die Struktur der modernen Lyrik; Marcel Raymond De la Baudelaire la suprarealism; Waine C. Booth Retorica romanului; Northrop Frye Anatomy of Criticism; Mihail Bahtin, Grard Genette, Roland Barthes, Julia Kristeva, Tzvetan Todorov Introduction la littrature fantastique, Maurice Blanchot, Jacques Derrida, Jean Baudrillard, Seymour Menton Historia verdadera del realismo mgico; Jean-Franois Lyotard The Postmodern Condition; Umberto Eco; Harold Bloom The Western Canon: The Books and School of the Ages; Adrian Marino Biografia ideii de literatur. Arte vizuale Mihail Alpatov Istoria artei Elie Faure Istoria artei Ernst Gombrich The Story of Art Constantin Prut Dicionar e art modern i contemporan Vasile Drgu, Vasile Florea Arta Romneasc Ionel Jianu Constantin Brncui Petre Pandrea Brncui. Amintiri i exegeze Romain Rolland Viaa lui Michelangelo John Rewald Istoria impresionismului Postimpresionismul Henri Perruchot Viaa lui Van Gogh Viaa lui Gauguin Viaa lui Czanne Viaa lui Toulouse-Lautrec Vincent van Gogh Scrisori Irving Stone Agonie i extaz (Michelangelo) Bucuria vieii (Van Gogh) : Albumele altor mari pictori, sculptori sau arhiteci: Bosch, Botticelli, Rafael, Leonardo, Bernini, Rembrandt, Breugel, Hokusai, Vermeer, Goya, Delacroix, Daumier, Monet, Renoir, Bourdelle, Rodin, Barlach, Giacometti, Ensor, Munch, Kirchner, Picasso, Matisse, Modigliani, Dal, Rouault, Kandinsky, Mondrian, Grigorescu, Andreescu, Luchian, Petracu, irato, Steriadi, Tonitza, Iser, Pallady, Lvendal, Paciurea, Baba,

196

Brauner, uculescu; Vitruvius, Andrea Palladio, Walter Gropius, Le Corbusier, Antoni Gaud, Frank Lloyd Wright, Mies van der Rohe, Alvar Aalto, Oscar Niemeyer, Renzo Piano, Jrn Utzon, Kenzo Tange, Hiroshi Hara, Toyo Ito, Jean Nouvel, Santiago Calatrava. Filme de Art Fritz Lang Metropolis Charles Chaplin Modern Times Victor Fleming Pe aripile vntului Akira Kurosawa Rashomon Luchino Visconti Ghepardul Aleksandr Zarki Anna Karenina Carol Reed The Agony and the Ecstasy Franco Zeffirelli Iisus din Nazareth Romeo i Julieta Peter Brook The Mahabharata Bernardo Bertolucci L'ultimo imperatore Federico Fellini La Dolce Vita Michelangelo Antonioni Blow-Up Luis Buuel Viridiana Farmecul discret al burgheziei Anatol Litvak V place Brahms? Kon Ichikawa The Makioka Sisters Andrzej Wajda Cronica adolescenei Omul de marmur + Omul de fier Gheorghi Senghelaia Munii albatri Tenghiz Abuladze Cina Mircea Daneliuc Glissando Lucian Pintilie De ce trag clopotele, Mitic? (Las-i s moar proti!) Emil Loteanu Poienile Roii Paul Barba-Negra Architecture et Gographie sacres, du tourisme au plerinage Teatru memorabil Lucian Pintilie Revizorul Dinu Cernescu Hamlet Liviu Ciulei Furtuna Silviu Purcrete Danaidele Andrei erban Trilogia antic Gbor Tompa Ateptndu-l pe Godot MUZICA (minimal) Romain Rolland Beethoven Goethe i Bethoven Beethoven. Marile epoci creatoare: De la Eroica la Appassionata Cntecul nvierii (Missa Solemnis i ultimele sonate)

197

Catedrala ntrerupt (Simfonia a IX-a Ultimele cvartete Finita Comoedia) Ludwig van Beethoven Missa Solemnis Simfoniile 3, 5, 6, 7, 9 Sonatele pian, vioar, violoncel Cvartetele 7, 10, 15 Triplul Concert [Nota bene. Numrul revelaiilor la un concert din muzic de Bach, Haendel, Mozart, Beethoven, Schubert crete convenabil, dup cum te adnceti n muzic, astfel nct tocmai de la acest poteniometru spiritual se regleaz de s ne ias exact 1001 de itemi frenetici la Bazinul de Spiritualitate, ca i cum ai dispune oricnd de un samadhi tank, de acea imponderabilitate necesar n terapiile postmoderne pentru uurarea sufletului prin nsi plutirea n iezerul cu endorfine.] Johann Sebastian Bach Clavecinul bine temperat, Caietul 1 Toccata i fuga n re minor Passacaglia n do minor Concertul pentru dou viori Stradivarius Concertele Brandenburgice Matthaeus Passion Gustav Mahler Simfoniile 1, 3, 5, 9 George Enescu Rapsodiile romne Sonata 3 pt vioar, n caracter popular romnesc Sonata 1 pt violoncel Oedip, Vox Maris Paul Constantinescu Patimile i nvierea Domnului, oratoriu bizantin de Pati Naterea Domnului, oratoriu bizantin de Crciun Wolfgang Amadeus Mozart Simfoniile 40, 41 Concertele pt. pian 20, 21 Concertele pt. vioar 3, 5 Concertul pentru flaut, harp i orchestr Marea Miss n Do minor Requiem Georg Friedrich Haendel Messiah Muzica apelor Franz Schubert Simfonia 8 Neterminata Sonata Arpeggione Cvartete: Moartea i fata, Rosamunda Cvintete: Pstrvul; Cvintetul cu dou violoncele op.163

198

Trio:op. 99 i op. 100 Franz Liszt Via Crucis Rapsodia ungar nr. 2 Rapsodia romn Poemul simfonic Preludiile Carl Orff Carmina burana Trionfo di Afrodite George Blan Muzica i lumea ideilor Meditaii beethoveniene Misterul Bach Inspirierte Musikhrer Ioana tefnescu O istorie a muzicii universale Dumitru Bughici Dicionar de forme i genuri muzicale Charles Rosen The Classical Style Sonata Forms The Romantic Generation : Compozitori inconfundabili: Vivaldi, Schumann, Berlioz, Chopin, Mendelssohn-Bartholdy, Ceaikovski, Brahms, Verdi, Wagner, Debussy, Rahmaninov, Satie : tiine (de urmrit la zi)
http://scientia.ro http://www.popsci.com http://www.sciencemag.org http://www.science-et-vie.com http://www.larecherche.fr http://www.madrimasd.org http://www.nature.com http://spektrum.de http://sciencefocus.com http://www.newscientist.com http://www.france5.fr http://www.sciam.com

A. Hellemans, B. Bunch Istoria descoperirilor tiinifice Isaac Newton Principiile matematice ale filozofiei naturale Richard P. Feynman Lectures on Physics George Gamow 30 de ani care au zguduit fizica Biografia fizicii Albert Einstein Cum vd eu lumea Boris G. Kuzneov De la Galilei la Einstein Albert Einstein Steven Weinberg Primele trei minute ale Universului Simon Singh Big Bang. Originea Universului

199

Paul Davies Ultimele trei minute. Ipoteze privind soarta Universului Stephen Hawking, Leonard Mlodinow A Briefer History of Time, 2005 Brian Green The Elegant Universe Charles Darwin Evoluia speciilor + Originea omului i selecia sexual
http://darwin-online.org.uk/

Richard Leakey Originea omului Jane Goodall Through A Window: Thirty Years with the Chimpanzees of Gombe Richard W. Wrangham Chimpanzee cultures Frans de Waal Chimpanzee politics Alain Danilou L'rotisme divinis Michel Foucault Histoire de la folie l'ge classique. Folie et draison Histoire de la sexualit (3 vol.) Konrad Lorenz Das sogenannte Bse. Zur Naturgeschichte der Aggression Cele opt pcate capitale ale omenirii civilizate Sigmund Freud Interpretarea viselor Introducere n psihanaliz Prelegeri de psihamaliz Psihopatologia vieii cotidiene (dup care vei citi totul n nemete, precum la Nietzsche) Alfred Adler Practica i teoria psihologiei individuale Carl Gustav Jung Tipuri psihologice Nicolae Mrgineanu Condiia uman Abraham Maslow Motivation and Personality Religions, Values and Peak-experiences William James The Varieties of Religious Experience Carl Philipp Gottfried von Clausewitz Despre Rzboi Paul Keres Teoria deschiderilor n ah [unde cetind n Semnele maestrului su, postacul nceptoriu se convinge c o deschidere pguboas e ca o tinerea de ra, ratat la derut pe ap, neavndu niciun Itinerariu Spiritual] V.N. Panov 300 partide alese ale lui Alehin Tadeusz Kotarbinski Tratat despre lucrul bine fcut Hans Selye De la vis la descoperire Thomas Kuhn Structura revoluiilor tiinifice Edward S. Herman, Noam Chomsky Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media Alan D. Sokal Transgressing the Boundaries: Towards a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity
http://www.physics.nyu.edu/faculty/sokal/transgress_v2/transgress_v2_singlefile.html

Istorie, Cultur, Civilizaie Andre Bonnard Civilizaia greac (3 vol.)

200

Theodor Mommsen Istoria roman (4 vol.) Herodot Istorii Thucydide Rzboiul peloponeziac Polybios Istorii Plutarh Vieile paralele Titus Livius Ab Urbe Condita Dio Cassius Istoria roman Suetonius Vieile celor doisprezece cezari Tacitus Istorii Anale Edward Gibbon The History of the Decline and Fall of the Roman Empire Lucien Musset - Les invasions: les vagues germanique Les invasions. Le second assaut contre l'Europe Chrtienne (VII-XI siecle) Charles Diehl Figuri bizantine D. Sourdel, J. Sourdel Thomine Civilizaia Islamului clasic Andr Vauchez La spiritualit du Moyen ge occidental Jakob Burckhardt Cultura Renaterii n Italia Andrei Oetea Renaterea i Reforma Giorgio Vasari Vite de' pi eccellenti pittori, scultori e architettori italiani, da Cimabue insino a' tempi nostri Chaunu Pierre Civilizaia Europei clasice Edgar Papu Barocul ca tip de existen Hazard Paul Secolul luminilor Marcel Brion L'Allemagne romantique Jean-Clment Martin La Rvolution franaise Franois Furet, Mona Ozouf Dictionnaire critique de la Rvolution franaise Andre Castelot Bonaparte Napoleon Edmund Burke Reflections on the Revolution in France Alexis de Tocqueville De la dmocratie en Amrique Max Weber Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus Jos Ortega y Gasset La rebelin de las masas Serge Tchakhotine Le Viol des foules par la propagande politique Ernst Nolte Der europische Brgerkrieg 19171945. Nationalsozialismus und Bolschewismus Robert Conquest La Grande Terreur: les purges staliniennes des annes 30 Raul Hilberg The Destruction of the European Jews Jorge Semprn Le Grand Voyage

201

Alain Besanon Le Malheur du sicle: sur le communisme, le nazisme et l'unicit de la Shoah Harry Wu Laogai: The Chinese Gulag Jean-Luc Domenach Chine: L'archipel oubli Ben Kiernan The Pol Pot Regime: Race, Power and Genocide in Cambodia under the Khmer Rouge, 1975-1979 Stphane Courtois Le Livre noir du communisme. Crimes, terreur, rpression Marx, Engels, Lenin, Stalin, Mao, Kim Ir Sen, Fidel Castro, Pol Pot Lozinci Raymond Aron L'Oppium des intellectuels Andr Glucksmann La Cuisinire et le Mangeur d'Hommes Rflexions sur l'tat, le marxisme et les camps de concentration Franoise Thom La Langue de bois Simon Leys Les Habits neufs du prsident Mao. Chronique de la Rvolution culturelle (v. Essais sur la Chine) Jean-Philippe Bja, Michel Bonnin, Alain Peyraube Le tremblement de terre de Pkin, (Manifestations de la place Tian'anmen) Liu Xiaobo La Philosophie du Porc et autres essais Francis Fukuyama Our Posthuman Future: Consequences of the Biotechnology Revolution Mircea Malia Zece mii de culturi, o singur civilizaie + Zidul i iedera Doina Ruti Enciclopedia culturii umaniste pentru oamenii grbii Sorin Prvu Dicionar de postmodernism: Monografii i corespondene tematice Cronicarii moldoveni i munteni coala Ardelean Dinicu Golescu nsemnare a cltoriei mele Alecu Russo Cntarea Romniei Nicolae Blcescu Romnii supt Mihai-Voievod Viteazul Mersul revoluiei n istoria romnilor Ion Ghica Scrisori ctre Vasile Alecsandri Eusebiu Camilar Povestiri eroice Ion Nistor Istoria Bucovinei Ion Drguanul Mrturisitorii. O istorie a scrisului bucovinean Zamfir Arbore Basarabia n secolul al XlX-lea Iurie Colesnic Basarabia necunoscut, vol. I-VIII Titu Maiorescu Critice Constantin Dobrogeanu-Gherea Neoiobgia Garabet Ibrileanu Spiritul critic n cultura romneasc Eugen Lovinescu Istoria civilizaiei romne moderne tefan Zeletin Burghezia romn: originea i rolul ei istoric Iordan Chimet Dreptul la memorie (4 vol.) Mite Kremnitz Regele Carol al Romniei

202

Hannah Pakula Ultima Romantic (The Last Romantic: A Biography of Queen Marie of Roumania) Guy Gauthier Missy. Regina Romniei Maria, Regina Romniei Povestea vieii mele Principesa Ileana Triesc din nou Nicolae Iorga Cugetri Oameni cari au fost O via de om aa cum a fost Sfaturi pe ntunerec Istoria Romnilor, vol. I-X Henry de Montherlant Chant funbre pour les morts de Verdun Vasile Prvan Memoriale Constantin Kiriescu Istoria rzboiului pentru ntregirea Romniei (19161919) Adrian Pandea, Ion Pavelescu, Eftimie Ardeleanu Romnii la Stalingrad Gheorghe Brtianu O enigm i un miracol istoric: poporul romn Dimitrie Cantemir Descrierea Moldovei Alexandru Vlahu Romnia pitoreasc Calistrat Hoga Pe drumuri de munte George Vlsan Frumuseea pmntului romnesc Geo Bogza ri de piatr, de foc i de pmnt Paul Goma Cutremurul oamenilor. Cod "Brbosul" Gherla Scrsuri
http://www.paulgoma.com

N. Carandino Nopi albe i zile negre Dumitru Bacu Piteti Ion Crja Canalul Morii Ion Gavril Ogoranu Brazii se frng dar nu se ndoiesc, vol. I-VII Aurel Sergiu Marinescu Prizonier n propria ar O contribuie la istoria exilului romanesc, Vol. I-XI Ioan Ioanid nchisoarea noastr cea de toate zilele N. Steinhardt Jurnalul fericirii Richard Wurmbrand Cu Dumnezeu n subteran Romulus Rusan Cronologia i geografia represiunii comuniste n Romnia Vasile Paraschiv Aa nu se mai poate, tovare Nicolae Ceauescu! Marius Oprea Banalitatea Rului Motenitorii Securitii Lucia Hossu-Longin Memorialul Durerii ( peste 120 episoade) Stelian Tanase Elite si societate. Guvernarea Gheorghiu-Dej 19481965 erban Orescu Ceauismul. Romnia ntre anii 1965-1989 Titus Suciu Reportaj cu sufletul la gur Marius Mioc Revoluia din Timioara Doina Marian, Irina Nicolau, Mihail Boitor Vom muri i vom fi liberi

203

Irina Nicolau Piaa Universitii Mihail Sebastian Jurnal (1935-1944) Gabriel Liiceanu Jurnalul de la Pltini Horia-Roman Patapievici Zbor n btaia sgeii Andrei Pleu Chipuri i mti ale tranziiei Elie Wiesel Raport final. Comisia Internaional pentru Studierea Holocaustului n Romnia, 2004 Vladimir Tismneanu Raport final. Comisia Prezidenial pentru Analiza Dictaturii Comuniste din Romnia, 2006 Filozofie Iuliu A. Zanne Proverbele Romnilor din Romnia, Basarabia, Bucovina, Ungaria, Istria i Macedonia Dumitru Drghicescu Din psihologia poporului romn Lucian Blaga Spaiul mioritic Religie i spirit Ernest Bernea Spaiu, timp i cauzalitate la poporul romn Mircea Vulcnescu Dimensiunea romneasc a existenei Constantin Noica Sentimentul romnesc al fiinei Emil Cioran Pe culmile disperrii Schimbarea la fa a Romniei Lacrimi i sfini Scrisori ctre cei de acas Theofil Simenschy Un dicionar al nelepciunii Anton Dumitriu Istoria logicii Diogenes Laertios Despre vieile i pildele filozofilor Platon Aristotel Descartes Discours de la mthode Blaise Pascal Penses Spinozza Ethica Geometrico Demonstrata Leibniz Monadologia Immanuel Kant Kritik der reinen Vernunft Kritik der praktischen Vernunft Kritik der Urteilskraft Georg Wilhelm Friedrich Hegel Prelegeri de istorie a filozofiei Fenomenologia spiritului

204

Arthur Schopenhauer Aforisme asupra nelepciunii n via Lumea ca voin i reprezentare Sren Kierkegaard Furcht und Zittern Der Begriff Angst Die Krankheit zum Tode Friedrich Nietzsche Also sprach Zarathustra Jenseits von Gut und Bse Gtzen-Dmmerung Oswald Spengler Der Untergang des Abendlandes Ludwig Witttgenstein Tractatus logico-philosophicus Martin Heidegger Die Grundprobleme der Phnomenologie Sein und Zeit Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt Endlichkeit Einsamkeit Erluterungen zu Hlderlins Dichtung Der Ursprung des Kunstwerkes Die Technik und die Kehre Religie Imnuri Vedice Upaniadele Baghavad-Gita Sri Aurobindo Sinteza sistemelor de yoga Cartea tibetan a morilor Milarepa Dalai Lama Comorile budismului tibetan Yi King Cartea transformrilor Confucius Analecte Lao Zi Cartea despre Dao i Putere Scrieri sacre ale Japoniei (Kojiki, Nihon shoki, Engishiki) tienne Zeisler, Taisen Deshimaru Satori. Mari maetri Zen.

205

Cartea egiptean a morilor Biblia Filocalia Patericul Ernest Renan Vie de Jsus Giovanni Papini La Storia di Cristo Henryk Sienkiewicz Quo vadis Emilian Vasilescu Istoria Religiilor N. A. Kun Legendele i miturile Greciei antice Alexandru Mitru Legendele Olimpului Din marile legende ale lumii James George Frazer The Golden Bough Talmudul Alexandru afran Cabala nelepciunea Cabalei Pirkei Avot Haim Bloch Povestiri hasidice Coranul Ochiul launtric Perspective islamice asupra Divinitii (Al-Gazali: Firida luminilor; Ibn Tufayl: Hayy bin Yaqzan; Ibn Rusd: Cuvnt hotrtor; Ibn Arabi: Geneza cercurilor) Sf. Augustin Confesiuni San Tommaso d'Aquino Summa Theologica Martin Luther Tezele, Micul i Marele Catehism Thomas Kempis Imitaiunea lui Cristos Ignaiu de Loyola Exerciii spirituale Santa Teresa de Jess Libro de la Vida

206

San Juan de la Cruz Cntico espiritual Sfntul Ignatie Breanceaninov Ofrand monahilor contemporani Nikolai Berdiaev Un Nouveau Moyen ge: Rflexions sur les dstines de la Russie et de l'Europe Vladimir Soloviov ndreptirea binelui Julien Benda La Trahison des clercs Rudolf Steiner Cretinismul ca fapt mistic i misteriile antichitii Ren Gunon La Crise du monde moderne Georges Dumzil Mit i epopee Jacques Brosse Maetrii spirituali + Le gnie adolescent Mircea Eliade Yoga Itinerariu spiritual Romanul adolescentului miop Maitreyi Istoria credinelor i ideilor religioase Secretul doctorului Honigberger (Proza fantastic) Ioan Petru Culianu Expriences de l'extase Gnozele dualiste ale Occidentului. Istorie i mituri, Dumitru Staniloae Teologia Dogmatic Ortodox Andr Scrima Experiena spiritual i limbajele ei Sorin Dumitrescu Chivotele ecumenice ale lui Petru Rare i modelul lor ceresc Mircea Pcurariu Sfini daco-romani i romni Ioanichie Blan Vetre de sihstrie romneasc Cristian Bdili Metamorfozele Anticristului la Prinii Bisericii Savatie Batovoi Ortodoxia pentru postmoderniti Vasile Andru Isihasmul sau meteugul linitirii Cteva triri revelatorii Rsritul i apusul soarelui nostru Universul, stelele iarna printr-un rmuri dezfrunzit Clar de lun, ndrgostii Calmul Mrii Negre n octombrie la Balcic nvierea la Putna Blocuri nvluite de fumul tmios al grtarelor Rinocerii mrluind Ceahlul, Rarul, Omul, Cindrelul Diferite servicii religioase altele dect al tu Flori de nuc pe drumul Edineului, de Sfntul Gheorghe Chipuri i figuri ale traficului Nunt la maidanezi: ceaua i trena ei de followers Parcare la Mall doar pentru a linge vitrinele

207

Guri de metrou pe grev malaxnd gloata Sinagoga din Fabric, la Timioara Golul cioranian al Victoriei n nocturn Ruinele Romei sub lun cu umbra lui Goethe Plopi i slcii plngtoare, lacrimi i sfini List de site-uri bune s navighezi n Bazinul de Spiritualitate
http://dexonline.ro http://www.thefreedictionary.com http://www.urbandictionary.com http://wordspy.com http://www.romaniaculturala.ro Arts & Letters Daily - ideas, criticism, debate: http://aldaily.com http://www.signandsight.com http://www.dmoz.org Project Gutenberg - free ebooks: http://www.gutenberg.org http://www.justfreebooks.info http://onlinebooks.library.upenn.edu http://books.google.com http://books.google.co.uk/books http://www.archive.org http://www.scribd.com http://crankylibrarian.com http://www.onread.com http://www.bartleby.com http://www.knowledgerush.com Library of Congress: http://www.loc.gov/about/sitemap Biblioteca Digital European: http://www.europeana.eu/portal http://www.theeuropeanlibrary.org/portal/index.html http://www.ebooksgratuits.com/ebooks.php http://www.intratext.com http://www.bibliomania.com http://rpo.library.utoronto.ca ttp://www.alalettre.com/index.php http://www.themodernword.com http://www.americanpoems.com/poets http://www.inschibbolethtv.org http://www.poemhunter.com http://www.bl.uk/onlinegallery/index.html http://gallica.bnf.fr http://www.cervantesvirtual.com http://cvc.cervantes.es/portada.htm http://www.badosa.com http://www.gratislibros.com.ar/libros1.htm http://www.librodot.com http://www.italialibri.net http://www.liberliber.it/home/index.php http://gutenberg.spiegel.de http://www.zeno.org http://www.literaturnische.de http://www.literaturwelt.com http://literaturnetz.org http://www.textlog.de http://free-book.ru http://bestreading.ru http://www.litera.ru

208

http://www.jewishvirtuallibrary.org www.chinese-poems.com http://thegreenleaf.co.uk/HP/haigapages.htm http://www.infoplease.com Texas Research Tools http://www.lib.utexas.edu/resources The Online Books Page: Archives and Indexes: http://onlinebooks.library.upenn.edu/archives.html#foreign http://www.intute.ac.uk http://dispatch.opac.d-nb.de http://www.library.ceu.hu Internet Library For Librarians: http://www.itcompany.com/inforetriever Alex Catalogue of Electronic Texts: http://www.infomotions.com/alex/authors.shtml Librarians' Internet Index: http://www.ipl.org http://www.ibiblio.org Encyclopedia Mythica: http://www.pantheon.org http://www.sacred-texts.com Christian Classics Ethereal Library: http://www.ccel.org A searchable online Bible in over 100 versions: www.biblegateway.com http://www.mlahanas.de http://remacle.org http://www.thelatinlibrary.com http://www.gnosis.org http://livres-mystiques.com http://jesusmarie.free.fr http://www.catho.org The Catholic Encyclopedia: http://www.newadvent.org/cathen La vie cultuelle et culturelle de l'Islam: http://oumma.com http://www.buddhanet.net http://sivasakti.net Japan Reference Page: http://www.jref.com http://www.chinaorbit.com http://www.africaportal.org Chabad Lubavitch Torah, Judaism and Jewish Info: http://www.chabad.org Esoterismo. Libros y Publicaciones: http://www.2enero.com Chabad Lubavitch - Torah, Judaism and Jewish Info: http://www.chabad.org Philosophy: http://philosophy.eserver.org Stanford Encyclopedia of Philosophy: http://plato.stanford.edu http://www.philosophie-en-france.net Philosophy Documentation Center: http://www.pdcnet.org Internet Encyclopedia of Philosophy: http://www.iep.utm.edu Humanities and Social Sciences: http://www.h-net.org The Philosophy Research Base: http://www.erraticimpact.com A Sociological Tour Through Cyberspace http://www.trinity.edu/~mkearl/index.html Encyclopaedia and Hypertext: http://www.educ.fc.ul.pt/hyper/eng Free university lectures: http://lecturefox.com http://www.openculture.com http://oyc.yale.edu http://www.gbacademia.com/lectures/stanford http://www.extension.harvard.edu/courses Television Educativa Iberoamericana http://www.nciwebtv.tv

209

Canal Savoir Quebec: http://www.canal.qc.ca http://www.discoveryeducation.com http://www.learner.org Lusophonie TV: http://armindo.pedro.free.fr World Wide School: http://www.worldwideschool.org http://www.free-ed.net/free-ed Connexions (Richard Baraniuk ): http://cnx.org Telemtica Educativa de Andaluca: http://www.juntadeandalucia.es Questions de cosmologie: http://www.lacosmo.com/cosmo.html http://www.matematicamente.it http://www.fearofphysics.com/index.html http://www.descopera.ro Stanford University: A to Z Index: http://stanford.edu/home/atoz TrekEarth | Learning about the world through photography: http://www.trekearth.com http://www.top-biography.com Fondation Maison des sciences de l'homme: http://www.msh-paris.fr http://www2.hu-berlin.de/sexology http://www.psychanalyse-paris.com Political Science: http://www.library.vanderbilt.edu/romans/polsci European History Research Guide: http://www.library.yale.edu/rsc/history/european http://historicaltextarchive.com Country Studies: http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/cshome.html http://www.southeasteurope.org Central and Eastern European Online Library: http://www.ceeol.com Internet Modern History Sourcebook: http://www.fordham.edu/halsall/mod/modsbook.html Internet Islamic History Sourcebook: http://www.fordham.edu/halsall/islam/islamsbook.html Gothic & Medieval Art, History & Architecture http://www.newyorkcarver.com/index.htm http://www.hoover.org http://www.history.com http://www.histoire-image.org http://video.pbs.org http://solzhenitsyn.ru The Artificial Famine-Genocide in Ukraine 1932-33: http://www.infoukes.com/history/famine SovMusic.ru - Alphabetical list: http://www.sovmusic.ru/english/alphabet.php http://www.osaarchivum.org/gulag Biblioteca Digital a Romniei: http://www.dacoromanica.ro http://eminescu.petar.ro/opera_completa/index.html http://www.unibuc.ro/ro/biblioteca_virtuala http://www.biblioteca.ase.ro/ResurseElectronice Institutul de Memorie Culturala: http://www.cimec.ro http://www.mnar.arts.ro http://www.brukenthalmuseum.ro http://www.muzeul-satului.ro http://www.muzeultaranuluiroman.ro http://www.romaniaculturala.ro http://www.romanianvoice.com http://romaniainterbelica.memoria.ro http://anr.infoideea.ro/basarabia1940

210

http://romaniainterbelica.memoria.ro http://www.bucurestiivechisinoi.ro Queen Marie Of Romania Photoalbum Kent: http://speccoll.library.kent.edu/women/marie/marie.html Queen Marie Children's Book: http://www.tkinter.smig.net/ChildrenBookIllusrations/index.htm Eastman Queen Marie of Romania Series: http://www.geh.org/ar/celeb/queen-marie_sld00001.html#75:0111:0300 Fam Regala Romania + http://www.tkinter.smig.net/map.htm Revoluia de la Timioara: http://mariusmioc.wordpress.com http://www.eroiinumor.ro/respect89 http://www.procesulcomunismului.com http://romanism.ro http://roncea.ro/2010/11/21/golgota-basarabiei http://www.basarabeni.ro http://www.romanian-portal.com Patrimoine culturel franais: http://www.patrimoine-histoire.fr/index.htm http://www.monuments-nationaux.fr/fr http://www.quaibranly.fr http://www.louvre.fr/llv/commun/home.jsp http://www.musee-orsay.fr http://www.centrepompidou.fr http://www.centrepompidou-metz.fr http://www.arte.tv/fr/70.html http://www.franceculture.com http://www.ina.fr Virtual Library museums pages: http://icom.museum/vlmp http://www.thebritishmuseum.ac.uk/visit/index.html The Metropolitan Museum of Art: http://www.metmuseum.org http://www.guggenheim.org/new-york San Francisco MOMA: http://www.sfmoma.org Museu de Arte Contempornea de Niteri, Brasil: http://www.macniteroi.com.br 21st Century Museum of Contemporary Art in Kanazawa, Japan: http://www.kanazawa21.jp/en http://www.abcgallery.com http://artchive.com http://www.artcyclopedia.com http://www.ocaiw.com http://www.ibiblio.org/wm http://www.bridgemanart.com http://www.ibiblio.org/wm Classical Music Navigator: http://www.wku.edu/~smithch/music http://www.classicalarchives.com http://www.classical.net http://opera.stanford.edu/composers http://classicalwebcast.com/index.html http://www.gramophone.co.uk http://www.dovesong.com

Ce pare nasol pentru cine n-are bani de cri de fie i vrea s vrea s se jertfeasc s-i consume viaa n bibliotecile noastre publice solicitnd totui produse spirituale de calitate, cum i-ar dori asisten i la spital, e c editorialitii, care mai sunt i seismectuali sau pubintelectuali, au fa de postaci avantajul irecuperabil hotrtor decisiv de la stat i de la potentai c atari liste de cri bune mai secrete,

211

mai consistente i mai recente, ei i le procur n tain pe surse sau direct de la surse, care surs de surs de iniiere n liste nu poate fi dect megaintelectualii momentului, ca cei mai informai, mai detepi, mai bine hrnii n localuri selecte i mai bogai, iar postacilor n astfel de (ne)cazuri ale unei superioriti strivitoare fr speran, ca sub enil de T-34, cu scobitoare-ntre barb i musta licrind sub reclama Auri Sacra Fames, nu le rmne dect, dac tot le mai arde de subcomentarii n catacombe, s se bazeze pe romnescul rural bun-sim, pe respectul valah fa de adversar ca fa de un Stpn i pe singura slbiciune a acestuia, constant pn-n 2222 postromnismul. Cu toate c nu e oper academic foarte colectiv, nit din frmntarea titanesc a unor certuri docte ce preau interminabile, chiar i n BAZINUL DE SPIRITUALITATE AL CELOR 1001 FRENEZII DEZIRABILE ntru un prim itinerariu spiritual de 100, dezvluit mai sus, se obsearv cu ochiul liber, eliberat n decembrie 1989, c neexistnd n RO Filantrop Mizericordios care s asigure cri de fie la popor, chit c are palat s-adposteasc-n garaj un think tank bananier sau mai multe, Profesorul tiecarte nu poate recomanda dect titluri oarecum previzibile clasic canonic Liceanului Neasculttor, n orice caz lipsesc aproape cu desvrire dupe list maetrii spirituali celebri i mai tot domeniul pppp (parapsihopupu), deoarece de cnd e Homo... sapiens, se tot confirm c marile taine cele mai secrete n absolut nu se ncredineaz dect pe cale oral, de la iniiat cu chip de lut ctre cel ce se iniializeaz pe itinerariul spiritual, i trebuie evitat riscul, intor de protection du travailleur isol, de s se nece discipolul n bazinul de spiritualitate (spirituality pool) sau s fac el ru altora, ludndu-se cu minuni de efecte catastrofal haotice, cum se zvonea la Contrarevoluie despre inundaii teroriste declanate radiestezic prin sabotarea fractalilor de la lacurile de acumulare. Plecnd de la un site abandonat neexistnd amatori de frenezii obligatorii sau mcar dezirabile, Liceanul neasculttor, un elev al Coci Dospinoiu a socotit c dac ar consuma numai cte o carte pe lun (ceea ce ar reprezenta pentru marea majoritate un mare efort), atunci n 4 ani de liceu s-ar acumula circa 48 de cri citite, la care se adaug Eminescu i Caragiale, doi autori pe care orice romn i cunoate n detaliu din auzite, fr niciun fel de efort. A circulat astfel n numeroase colegii, licee i chiar grupuri colare, din Capital i din judee, urmtoarea Tem pentru acas pe 4 ani, cu unele variaiuni innd de subsidiaritate, de inspectorat i de eternele discuii:

Lista de cri obligatorii pentru liceeni (50)


1. Irving Stone Agonie i extaz 2. Romain Rolland Beethoven 3. Mihai Eminescu Opere 4. Ioan Slavici Amintiri 5. Henry Fielding Tom Jones 6. Mircea Eliade Romanul adolescentului miop 7. Horia Roman Patapievici Zbor n btaia sgeii 8. Gabriel Liiceanu Jurnalul de la Pltini 9. Ion Luca Caragiale Opere 10. Gustav Flaubert Doamna Bovary 11. James Clavel Shogun 12. Cervantes Don Quijote de la Mancha 13. Shakespeare Hamlet

212

14. Jean-Jacques Rousseau Confesiuni 15. Franz Kafka Procesul 16. Lucian Blaga Poemele luminii 17. Charles Baudelaire Florile Rului 18. Ana Blandiana Octombrie, noiembrie, decembrie 19. Eugne Ionesco Rinocerii 20. Samuel Beckett Ateptndu-l pe Godot 21. Virginia Woolf Spre far 22. Garabet Ibrileanu Adela 23. Albert Camus Mitul lui Sisif 24. Louis-Ferdinand Celine Cltorie la captul nopii 25. Feodor Mihailovici Dostoievski Crim i pedeaps 26. Liviu Rebreanu Ion 27. Nichita Stnescu 11 elegii 28. Ioan Alexandru Imnele bucuriei 29. Marcel Proust n cutarea timpului pierdut 30. James Joyce Ulysses 31. Thomas Mann Muntele vrjit 32. Lev Nikolaevici Tolstoi Anna Karenina 33. Radu Mare Caii slbatici 34. Marin Preda Moromeii 35. Emil Cioran Lacrimi i sfini 36. George Orwell Ferma animalelor 37. Mateiu Caragiale Craii de Curtea-Veche 38. Robert Musil Omul fr nsuiri 39. Herta Mller nc de pe atunci vulpea era vntorul 40. Andrei Pleu Chipuri i mti ale tranziiei 41. Andre Malraux Antimemorii 42. Mihail Sebastian Jurnal 43. Nicolae Iorga O via de om aa cum a fost 44. Iurie Colesnic Basarabia necunoscut vol. 1 45. N. Steinhardt Jurnalul fericirii 46. Mircea Crtrescu Orbitor 47. Titus Suciu Reportaj cu sufletul la gur 48. Paul Goma Gherla 49. Monica Lovinescu Unde scurte 50. Aleksandr Soljenin Arhipelagul Gulag Se pare c parcurgerea acestei liste i d un etalon pentru cartea de valoare i genereaz, cu o probabilitate care sare de 51%, competene privind ntocmirea unui plan de lecturi personalizat, o foaie de parcurs autoindividualizat, cum zicea i Claude Bernard tind n carne vie: Je ne soigne pas lhomme en gnral, je soigne lindividu en particulier. Dar oricine se uit la ea mai cu atenie, i d seama nu fr stupoare c mai sus derulatul meniu, Lista celor 50 de cri obligatorii pentru liceeni, nu este de fapt dect un fel de reducere cu 50% pentru elevi, studeni a Listei celor 100 de cri i triri obligatorii pentru postaci, pescuite cretinete din Bazinul de spiritualitate! Oricum, de regul, cine a citit efectiv cu ochii lui lista aceasta, a devenit imun la microbul pierderii de timp la teveu sau pe mess sau cu alii, demarndu-se la el n

213

spirit procesul metamorfozei degenerative a Antichristului i conjugarea interesului naional cu necesitatea social ntr-un mediu de securitate complex i imprevizibil, cum este cel pe care-l trim, monitorizai perpetuu pe parcursul promovrii noastre din roztoarele de timp, roabe fericite la semintunericul tv, n zburtoarele de deasupra deasuprelor mediatecilor, unde cnd consult un neavenit diferii itemi inaccesibili buzunarelor bugetare, ca tot ce ine de lupta contrariilor i de dialectic, el cere botez i pruden, adic un fel de Disclimare, focusat sub Tricolor pe observaia analitilor stradali c Muctura maidanezului amenin doar Partidul Amrilor din Romnia (PAR) i atunci Lista lui Pisano, actualizat cam cum ai updata Codul da Vinci la Amboise-sur-Oise pe cram, e menit a-i garanta cel mult numai 50% satisfacia la marea majoritate a testelor de verticalitate de la Pisa, la orice control de rutin UE privind calitatea culturii tale generale, fr s mai dai pag, ca unii prinii, la anumii supraveghetori sau s memorezi cri bananiere de subiecte i comentarii. E suficient s citeti, competenele vine de la sine, dac ai rezistat. No comment! Nu l-am auzit pe turistul Goethe mormind n limba psruicilor megaintelectuale ceva despre daci i germani n timp ce contempla Columna lui Traian. El i holba ochii i att, parc ar fi sorbit nsetat, la toate comorile Romei, i i era destul s devin un mare clasic, tot astfel fiind i cu tiina, fiziologul Claude Bernard cerndu-mi doar s observ n timpul durerosului experiment, nu s raionez. Lista Pisan, actualizat pe acele nlimi spirituale unde zburtoarelor li se flfie de tot totalitarismul roztor de contiine, ca pe o scar a virtuilor pe care urci sau cobori din turn cu uurina planului nclinat spre cercul vicios, nu garanteaz ns n absolut i desvrirea ta spiritual, adic Mntuirea, care e scopul suprem al cititorului religios, ci doar autoformarea, prin lecturi i triri estetice emo, a unui registru de competene i achiziii pe baza cruia vei avea i tu discernmntul i verticalitatea de a-i ntocmi anual tu nsui Lista de triri fundamentale ca virgul om subteran din catacombele textului. Socrate nsui, fcnd pe filozoful stradal, arta c nu exist etic sub form de acte decizionale platonice prestabilite, ci aceast disciplin perfecionat de gnditorii conversaionali, adic forumiti, te ajut doar la cum de ce s te hotrti s te descurci ct mai moral n societatea noastr mereu mai complex. La fel, motanus mutantus, Lista Pisan te nva nu ce s citeti, ci cum si alctuieti norocos propria List Pisan, ca s poi trece cu verticalitate propriul tu test pisan, ai crui 95 itemi sunt afiai pe uile intrrii tale n Castel sau ca o pisanie-n pridvor, memento mori cu tlcul c Viaa a ajuns, srind din fractal n fractal, att de vertiginos cronofag nct primul gnd despre ultimul gnd pe patul morii este legat de regretul de a nu fi apucat s citeti toate crile pe care i le-ai propus, sau cui rmne biblioteca ta acum de-au rmas n ea o groaz de cri nc n ipl. Ca i cum n-ar fi fost deajuns popularea de ctre nechezolii instituionalizai a catedrelor preuniversitare i chiar mai superioare cu fraieri n loc de profesori, reforma fr sfrit din educaie, adic oligopedagogia, permite ronirea sistemului la un pol prin persecutarea cadrelor btrne, nelepte, citite i experimentate, pensionndu-le fr mil, iar la cellalt pol prin furtul de ctre Dumania a supradotailor, momindu-i cu burse prin samsari civici, precum i pe a puilor de mbogii oferindu-li-se beizadelelor la preuri exorbitante coal euroatlantic de fie, perfect fezabil i n RO dac s-ar privatiza prin metoda Mebo, adic prin mproprietrirea resurselor umane, ntreg Arhipelagul colar.

214

Dar nu se ia nicio msur, nici mcar sub aspectul Luminrii Poporului, nc de la cea mai fraged vrst sensibilizndu-l obligatoriu la Marea Recuperare, s nu se mai rd permanent Generaia Pupici ca ratonul rebarbativ la obligaiile spirituale. n toate rile civilizate, bacul la romn se d opional, ntre a susine comentarii i a susine lecturi, care cine nu se viseaz critic i opteaz pentru lecturi trecnd numai un test bazat pe Lista Pisan, controlndu-se dac ntr-adevr a citit crile, itemi cum ar fi din ce ora era Emma Bovary, Raskolnikov sau Ciuma, iar nu solicitndu-se analize indecente privind intimitatea inefabil a actului de a lectura. Disfuncionalitate educativ altminteri plcut la ratrapat, n contextu-n care RO s-ar proclama la Referendum Stat naional unitar, CULTURAL i indivizibil, putndu-se pe acest temei constituional interzice total mbuibailor i nesimiilor si mai achiziioneze megamaini firmate de safari urban cu multimedia orbitorasurzitoare dac ei n-au luat testul la Lista Pisan adecvat-n carosabil ca audiobook valorificnd tocmai Lista de cri obligatorii pentru liceeni menionat mai sus. De subliniat public imperativul constituional cultural c cine se vrea politician sau om politic, adic lucreaz n showbiz i se preocup n sfera fenomenalitii lipsite de esen proprie, trebuie neaprat s parcurg cu prinii i colateralii Lista Pisan, pentru a avea o perspectiv de sus, dificil, grea, asupra vanitii i lipsei de vanitate a blciului deertciunilor, n care intr i pibul, i zhrelul, i banana, i caracatia. n schimb, cel mai uor e de citit tocmai pentru criticii literari, deoarece ei nau de parcurs pe diagonal dect ntre 12 lunare i 52 cri pe an, ct s scoat o carte de recenzii, s se laude i s se confirme reciproc, iar lista e oricum ntocmit de efi, de stpni, de atotstpnitoare sau de membrii clanurilor/gtii spirituale. qw Oricine e iniiat n tainele yoghine ntunecate ale buddhitilor nc neiluminai, i n magia neagr ca sedimentele seculare scoase la iveal de tsunami, cunoate c aproape orice guru care opera n India, Nepal, Tibet, China, Thailanda sau Bali, cerea aur ca s iniieze montan ct de ct cte un discipol, cei care luau n serios deertciunea acestei viei, adic oamenii serioi, capabili s se nclzeasc spiritual pn la rou, fiind tot att de rari i de iluzorii prect n ziulica de azi! Ca s ajungi de s-i croieti un drum reuit n via, s ai mult mai muli prieteni i fani dect dumani, s-i poi gsi cu uurin protectori printre oamenii la putere sau printre moguli sau nababi strini, atunci trebuie s deii Lista Misterioas, care te d de gol c o ai, fiindc dup ce ai parcurs-o ai competene filozofice de poi specula n public despre orice cuvnt din DEX, ndeosebi despre AUR, sau poi tia firul n patru pe orice tem cu care s-i umpli cu aur rubricua sptmnal. n vremuri mai vechi, la noi, au deinut Lista Misterioas un numr relativ restrns de genii, cum ar fi: Cantemir, Eminescu, Hadeu, Iorga i Eliade, fr ns a se bucura de noroc lumesc niciunul. Democraia a potenat ns englezete afirmarea i proliferarea postcolonialist a nechezolilor. Teoretic, n principiu, cine capt de la un preiniiat Lista Misterioas i e i ceva de craniul i creierii lui, s-ar prea c ajunge i se promoveaz automat dac nu megaintelectual, mcar seismectual. Practic, procedurile sunt ns mai complicate, deoarece intervine i Ursita, adic marea complexitate a Epocii Mooye, nc nerpuse complet de Epoca Wash, cnd ai nevoie pur i simplu de geniu obligat numai ca s supravieuieti tu ca intelectual, dar s mai dai dovad de generozitate i fa de proti, ansele reducndu-se astfel la a accede doar n cercul mai larg al Autoelitei, de unde

215

poi, mcar o dat n via, s joci fulgurant pe megaintelectualul, cu foloase n domeniul instituionalizrii dup cum i-e scris. qw S ne resemnm c Lista Misterioas i-o d nu Biblioteca ci doar Guru-ul, fiindc de publicat n-o public niciun incontient, sub greu blestem, consecina social fiind dramatic n caz c transpir fragmente din Itinerariul Spiritual: numrul mediocritilor nu c s-ar nzeci, s-ar nsuti sau nmii! Bibliotecile s-ar ticsi, iar proti crizai n-ar mai exista la trgul de joburi nici de smn, prbuindu-se creterea ratei plusvalorii/profitului sub pretext c e criz i chiar ara scufundndu-se, pentru c bugetarul cu sirvici tot mai investete de-un sandvici n salam cu euri produse aici, pe cnd baronii i corsarii mogulilor/nababilor consum numai din import, deci investesc n culturile occidentale de fie, care i-au fumat i afumat spiritualitatea deja, s-au exprimatr n mallul universal i nu mai au nimic de jelit la apa Vavilonului. De aceea, nu orice magie se nva din cri i numai antrenorul cultural poate dresa un discipol, perfecionndu-i sufletul de s filozofeze live, la prima vedere, despre orice! Sau s depun activitate civic nu caftind scutieri, ci scriindu-i zilnic rubricua n periodicul unui nabab pe cele mai diversificate actualiti zilnice! Unii, ca Noica, o dau, alii, ca uea sunt att de mefieni c pleac n mormnt cu Lista Misterioas, mai bine dect s promoveze n instituiile bananiere din capul statului piloi, suspeci, veleitari sau ri romni. Sub aspect metafizic, privind printre gene ca Osho, Lista Misterioas Secret impune dou interogaii tragice la limita continuitii derivabile: (1) ct din Lista Pisan trebuie s citeasc omul generic obinuit de pe strad, care seara i ronie timpul n semintunericul televizionar sau pe reele cu miile sale de prieteni i (2) cte Liste Pisane trebuie s parcurg un megaintelectual de profesie, care chiar are de rspuns la unele ntrebri ncuiate i, din motive orgolioase, nu vrea s se mntuiasc doar pe sine cu familia/clanul i gaca, ci i propune pe ntreaga comunitate. Pentru diplomectualul cocalar de fie care n-are-ncredere-n Lista Pisan romneasc de mai sus, a lecturilor i tririlor emo fundamentale, pentru ratonii mitocari, pentru desantaii sfioi, pentru recrutaii impacieni, pentru roztoarele de buzunare padruji, dar i pentru mancuri crcotai, care mcar au uitat originea romneasc i se simt cu sinceritate rui, turci, maghiari (cum ar fi secuii ca romni maghiarizai) sau americani, canadieni, australopiteci ori neozeelandezi, ca i pentru renegai, ca romni mndri c nu mai sunt romni (care e cel mai romnesc nrav romnesc) i c au scpat de Romnia (adic de financiarii, politicienii, analitii i intelectualii ei), pentru oricine vrea o List mai puin subiectiv i mai brnduit de numai 100 cri, lesne se poate gsi i prelua de pe web o selecie de prin 2009, autentic sau nu, anume prestigioasa i la fel de obligatoria prin ce-i subliniat (de mine, C. P.) list misterioas de mai jos, uneori lipit cu verticalitate pe uile tuturor mallurilor n rile civilizate n care engleza e temperat de un dram de francofonie ca-n RO i la bulgari. Les cent livres prfrs du magazine Lire http://www.paperblog.fr/2335694/les-cent-livres-preferes-du-magazine-lire 1 La Bible 2 Les Misrables de Victor Hugo 3 Le petit prince dAntoine de Saint-Exupry

216

4 Germinal dEmile Zola 5 Le Seigneur des anneaux de J.R.R. Tolkien 6 Le rouge et le noir de Stendhal 7 Le grand Meaulnes dAlain-Fournier 8 Vingt mille lieues sous les mers de Jules Verne 9 Jamais sans ma fille de Betty Mahmoody 10 Les trois mousquetaires dAlexandre Dumas 11 La gloire de mon pre de Marcel Pagnol 12 Le journal dAnne Frank dAnne Frank 13 La bicyclette bleue de Rgine Deforges 14 La nuit des temps de Ren Barjavel 15 Les oiseaux se cachent pour mourir de Colleen Mc Cullough 16 Dix petits ngres dAgatha Christie 17 Sans famille dHector Malot 18 Les albums de Tintin de Herg 19 Autant en emporte le vent de Margaret Mitchell 20 Lassommoir dEmile Zola 21 Jane Eyre de Charlotte Bront 22 Dictionnaires Petit Robert, Larousse, etc. 23 Au nom de tous les miens de Martin Gray 24 Le comte de Monte-Cristo dAlexandre Dumas 25 La cit de la joie de Dominique Lapierre 26 Le meilleur des mondes dAldous Huxley 27 La peste dAlbert Camus 28 Dune de Frank Herbert 29 Lherbe bleue Anonyme 30 Ltranger dAlbert Camus 31 Lcume des jours de Boris Vian 32 Paroles de Jacques Prvert 33 Lalchimiste de Paulo Coelho 34 Les fables de Jean de La Fontaine 35 Le parfum de Patrick Sskind 36 Les fleurs du mal de Charles Baudelaire 37 Vipre au poing dHerv Bazin 38 Belle du seigneur dAlbert Cohen 39 Le lion de Joseph Kessel 40 Huis clos de Jean-Paul Sartre 41 Candide de Voltaire 42 Antigone de Jean Anouilh 43 Les lettres de mon moulin dAlphonse Daudet 44 Premier de corde de Roger Frison-Roche 45 Si cest un homme de Primo Levi 46 Les malheurs de Sophie de la comtesse de Sgur. 47 Le tour du monde en 80 jours de Jules Verne 48 Les fourmis de Bernard Werber 49 La condition humaine dAndr Malraux 50 Les Rougon-Macquart dEmile Zola 51 Les rois maudits de Maurice Druon 52 Cyrano de Bergerac dEdmond Rostand 53 Les hauts de Hurlevent dEmily Bront

217

54 Madame Bovary de Gustave Flaubert 55 Les raisins de la colre de John Steinbeck 56 Le chteau de ma mre de Marcel Pagnol 57 Voyage au centre de la Terre de Jules Verne 58 La mre de Pearl Buck 59 Le pull-over rouge de Gilles Perrault 60 Mmoires de guerre de Charles de Gaulle 61 Des grives aux loups de Claude Michelet 62 Le flau de Stephen King 63 Nana dEmile Zola 64 Les petites filles modles de la comtesse de Sgur 65 Pour qui sonne le glas dErnest Hemingway 66 Cent ans de solitude de Gabriel Garca Mrquez 67 Oscar et la dame rose dEric-Emmanuel Schmitt 68 Robinson Cruso de Daniel Defoe 69 Lle mystrieuse de Jules Verne 70 La chartreuse de Parme de Stendhal 71 1984 de George Orwell 72 Croc-Blanc de Jack London 73 Regain de Jean Giono 74 Notre-Dame de Paris de Victor Hugo 75 Et si ctait vrai de Marc Levy 76 Voyage au bout de la nuit de Louis-Ferdinand Cline 77 Racines dAlex Haley 78 Le pre Goriot dHonor de Balzac 79 Au bonheur des dames dEmile Zola 80 La terre dEmile Zola 81 La nause de Jean-Paul Sartre 82 Fondation dIsaac Asimov 83 Le vieil homme et la mer dErnest Hemingway 84 Louisiane de Maurice Denuzire 85 Bonjour tristesse de Franoise Sagan 86 Le club des cinq dEnid Blyton 87 Vent dest, vent douest de Pearl Buck 88 Le deuxime sexe de Simone de Beauvoir 89 Les cavaliers de Joseph Kessel 90 Jalna de Mazo de la Roche 91 Jirai cracher sur vos tombes de Boris Vian 92 Bel-Ami de Guy de Maupassant 93 Un sac de billes de Joseph Joffo 94 Le pavillon des cancreux dAlexandre Soljenitsyne 95 Le dsert des Tartares de Dino Buzzati 96 Les enfants de la terre de Jean M. Auel 97 La 25e heure de Virgil Gheorghiu 98 La case de loncle Tom de Harriet Beecher Stowe 99 Les Thibault de Roger Martin du Gard 100 Le silence de la mer de Vercors Repet, am nsemnat crile obligatorii, mai toate traduse, i am lsat pentru mai trziu titlurile facultative sau extinderile.

218

Lesne bgm de seam aici-a mndria de a fi francez cult chiar i fr Rimbaud, Gide sau Proust, precum i exclusivismul antigerman, nici mcar Kafka, Thomas Mann, Musil, Broch, Grass... Ca s nu ne mai gndim la absene precum Shakespeare, Joyce, Virginia Woolf, Poe, Eminescu, Emily Dickinson, Faulkner... Un pic mai cosmopolit este totui suta de cri propus de Le Monde:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_100_livres_du_sicle

Cine n DRO vrea s uite grabnic limba romn i s-i fereasc plozii de ea, adaptndu-i globalizrii, poate parcurge cu ei Lista The 100 best English-Language novels from 1923 to the present:
http://entertainment.time.com/2005/10/16/all-time-100-novels/#all

Absolut enervant, prin exces de indulgen, sau impertinen specific productorului i negustorului de bestselleruri este pentru rafinai aceast insuportabil list, care-i sare-n ochi de la o pot c se vrea bazin de spiritualitate complet (spirituality pool), din care s-i alegi numai dup vrea ei exclusiv mcar ntregul Spiritual Itinerary, achitnd la strini dupe card crile livrabile prin curierat rapid, nemaiputndu-le mirosi i frunzri integral, ca n ultimele noastre librrii: 1001 Books You Must Read Before You Die
http://www.listology.com/list/1001-books-you-must-read-you-die

Pentru mancurii notri englezii, de reinut c proporia numelor neobligatorii este patriotic cam aceeai ca la lista francez: 60-70%, poate chiar mai mare. Scriitorii profesioniti, cnd fac topuri, citesc i din alte literaturi, dar tot n proporie neglijabil, pstrnd un fel de vigilen fa de concurena de pe piaa crii:
http://www.toptenbooks.net/toptenlists

Superinteresant este s observi cam cum gndesc contemporanii unii despre alii, altminteri lista bazat pe propunerile lor avnd o credibilitate ntotdeauna mai mare dect a criticilor, care de regul sunt simpli promoteri, tonomate de-ale marilor editori la care unii mai sunt i refereni:
http://toptenbooks.net/authorslists

Iar dac e s te orientezi din ce Sandra Brown se citete n rusete prin USA (The 107 top-circulating Russian books at American public libraries), mai bine te mui la Tiraspol:
http://www.eastview.com/top100russian

Dar asta nu-i nc nimic! Cnd te iei dup pe voturile publicului real, care vrea numai ficiuni (J. R. R. Tolkien The Lord of the Rings, 2003), obii un exclusivism lingvistic i mai i, cum constai la Top 200 in the United Kingdom, bazat pe sondaje BBC complexe:
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Big_Read

Profesorul catolic antihitlerist i antistalinist de la Oxford, J. R. R. Tolkien, a ctigat i n Germania, nu ns i la fraii notri unguri, fiind biruit la ei de clasicul Gza Grdonyi cu familiarul nou roman Stelele din Eger (Az Egri csillagok) i de Ferenc Molnr cu bestesellerul mondial tradus i la noi, Bieii din strada Paul (A Pl utcai fik ):
http://en.wikipedia.org/wiki/Big_Read_%28Hungarian%29

219

Ceea ce e i normal, nelegi patriotismul imediat ce descinzi ca postac prima oar la Budapesta, cu a crei monumentalitate va concura curnd capitala Levantului, Giurgiu-Russe. S flanezi prin Ferencvros i n Piaa Eroilor (Hsk tere), s admiri nc i mai mult Mare Recuperare dect Monumentul Milleniului Maghiar sau copia fantezist a Castelului de la Hunedoara, anume-n stnga convingtorului ansamblu statuar, Muzeul de Belle Arte (Szpmvszeti Mzeum), iar n dreapta, Muzeul de art contemporan (Mcsarnok), ambele-n dulce stil clasic antic, mai antic nu neoclasic dect Ateneul nost', fiind o mare greeal c-n noul mileniu globalist Palatul of Artelor (Mvszetek Palotja) i noul Teatru Naional de pe malul Dunrii au fcut concesii spurcatului rece modernism, care nou postacilor nu ne spune nimic alta dect ne vorbete de gunoenia inginereasc a omului. i nici la fraii bulgari n-au biruit J. R. R. Tolkien! Aici printele Stpnului Inelelor fiind depit ru, de patriotul Ivan Vazov cu romanul Sub jug (Pod igoto), care anticipeaz marele rzboi eliberator din 1877-1878, de Anton Doncev cu Vreme na nasilie (tradus n BPT ca Vremuri de rscruce, despre rezistena bulgarilor contra turcirii forate n secolul XVII, de Dimitr Dimov cu romanul Tiutiun (1951), rescris n 1954 adugndu-i activiti i clas muncitoare la cererea marxitilor, i de Dimitr Talev cu Opaiul de fier (Jelezniat svetilnik) primul roman dintr-o tetralogie dedicat frmntrilor legate, ntre 1833 i Rzboaiele Balcanice, de lupta necurmat a bulgarilor pentru recuperarea Macedoniei, care e cum Kosovo la srbi sau Ardealul la unguri:
http://4etene.bnt.bg/bg

Totui, oriict de patriot ai fi, nainte de a te apuca de citit, ca postac hotrt s polemizezi cu Autoelita, o carte pe sptmn, vreme de douzeci de ani (50*20=1000 titluri), trebuie s tai cu toat cruzimea unul din trei itemi, pe un criteriul banal: ai mai auzit sau nu de respectivul autor. Dac te ambiionezi a-i forma opinii proprii, poi ncepe i cu valori nesedimentate critic, dar cu riscul descurajrii. E ca i cum n-ai fi selectiv nici cu plcerile maidaneze. Important e s tai fructul aciunii, s nu-i faci un scop din cititul crilor, pentru c aceasta e prima deosebire dintre nechezol i megaintelectual, iar a doua e c ambiiosul nu prea are timp s rumege ce a citit i s aleag atent titlul i s mearg exact la ediia corect, nu alta. De aceea, megaintelectualul i parcurge corect cele 100 de cri ale Itinerariului su Spiritual, completnd lista pn la 1001, la ct cuprinde prin extindere bazinul de spiritualitate, pe cnd nechezolul, ahtiat dup afirmare, exploateaz credulitatea gloatei i, alegndu-i un Stpn generos politic sau unul mogul de-al nostru sau nabab Strin, lesne dobndete funcii intelectuale majore, fr s fie contestat de nimeni, dei la el cele 100 de cri ale itinerariului sunt alese practic la ntmplare din bazinul de 1001, nu dup obligativitatea lor, iar itinerariul su efectiv e de numai 2-3 itemi blatnoi la mod i un brnci! n concluzie, pentru postacul romn care vrea cu sinceritate s-i aduc, polemiznd cu nechezolii din balcoane, aportul la Luminarea Poporului n perspectiva proiectului Marii Recuperri, tot Mediateca Liceanului Neasculttor, propus mai sus, poate fi nceputul nceputurilor, n doi-trei ani cititorul onest putnd a-i bricola lesne n subteran, neasistat, propriul Spiritual Itinerary. Dar cine vizeaz s parvin a se ajunge a deveni, din zdrean sau cocalar, un nechezol el nsui sau un raton de succes n blogosfera din RO i DRO, capabil s

220

polemizeze de la egal la egal (sametegal) pn i cu orice megaintelectual (!), trebuie s in seama de contextul romnesc c la noi, din pricina particularitilor Autoelitei, care a anticipat aproape tot scenariul cu repercursiunile crizei bugetare n centralizarea Europei, nu poi ca subcomentator s dai o replic pe msur editorialistului dect dac eti bine orientat i bazat n spaiul german, ceea ce impune a te pregti pentru cariera de postac profesionist pe baza listei secrete de mai jos, care prezint i avantajul major c transcende cadrul empiric al nelegerii cititului doar ca pe o lectur beletristic pentru propria plcere, uneori cu o singur mn, cnd exist i lecturi mai dificile, de nalt performan, care pretind ntocmirea de fie de lectur, cu notarea riguroas a impresiilor, obieciilor i iradiaiilor. Aici e, previzibil, mai greu de ales recomandrile, fiindc mai totul e cerin obligatorie, nefacultativ. ZEIT-Bibliothek der 100 Sachbcher
http://www.buchzone.com/pages/wikipedia-liste-die-zeit-bibliothek-der-100-wichtigstensachbuecher.php

1. Euklid: Die Elemente. Buch I - XIII 2. Platon: Der Staat (Politeia) 3. Aristoteles: Politik 4. Flavius Josephus: Der jdische Krieg und Kleinere Schriften 5. Plutarch: Groe Griechen und Rmer 6. Mark Aurel: Selbstbetrachtungen 7. Augustinus: Der Gottesstaat 8. Thomas von Aquin: Summa Theologika 9. Erasmus von Rotterdam: Lob der Torheit 10. Martin Luther: De captivitate Babylonica ecclesiae / Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche: Lateinisch / Deutsch 11. Niccolo Machiavelli: Der Frst 12. Nikolaus Kopernikus: ber die Kreisbewegungen der Weltkrper 13. Giorgio Vasari: Lebenslufe der berhmtesten Maler, Bildhauer und Architekten 14. Galileo Galilei: Dialog ber die beiden hauptschlichsten Weltsysteme. Das ptolemische und das kopernikanische 15. John Locke: Philosophische Bibliothek, Bd.75, Versuch ber den menschlichen Verstand. Teil 1. Buch 1 und 2. 16. Thomas Hobbes: Leviathan oder Stoff, Form und Gewalt eines kirchlichen und brgerlichen Staates 17. Rene Descartes: Discours de la mthode Von der Methode des richtigen Vernunftgebrauchs und der wissenschaftlichen Forschung 18. Blaise Pascal: Vom Geist der Geometrie 19. Baruch de Spinoza: Die Ethik 20. Gottfried Wilhelm Leibnitz: Die Theodizee 21. Charles de Montesquieu: Vom Geist der Gesetze 22. Voltaire: Geschichte Karls XII. Knigs von Schweden 23. Jean-Jacques Rousseau: Der Gesellschaftsvertrag Oder Prinzipien des Staatsrechts 24. David Hume: Eine Untersuchung ber den menschlichen Verstand: Mit Ergnzungen aus dem Traktat "ber die menschliche Natur"

221

25. Adam Smith: Der Wohlstand der Nationen: Eine Untersuchung seiner Natur und seiner Ursachen 26. Georg Foster: Reise um die Welt 27. Immanuel Kant: Kritik der reinen Vernunft 28. Johann Wolfgang Goethe: ber den Zwischenkieferknochen des Menschen und der Tiere 29. Adolph Freiher von Knigge: ber den Umgang mit Menschen 30. Johann Heinrich Pestalozzi: Meine Nachforschungen ber den Gang der Natur in der Entwicklung des Menschengeschlechts 31. Thomas Robert Malthus: Eine Abhandlung ber Das Bevlkerungsgesetz oder eine Untersuchung seiner Bedeutung fr die Menschliche Wohlfahrt in Vergangenheit und Zukunft ... 32. Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Phnomenologie des Geistes 33. Arthur Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 34. Henri de Saint-Simon: Die Persnlichkeit und ihr WerkNeues Christentum ist nicht erhltlich 35. Carl Philipp Gottfried von Clausewitz: Vom Kriege 36. David Friedrich Strau: Das Leben Jesu Fr Das Deutsche Volk bearbeitet 37. Alexis de Tocqueville: ber die Demokratie in Amerika 38. Pierre-Joseph Proudhon: Was ist Eigentum?: Untersuchungen ber den Ursprung und die Grundlagen des Rechts und der Herrschaft 39. Sren Kierkegaard: Der Begriff Angst 40. Friedrich Engels: Die Lage der arbeitenden Klasse in England 41. Max Stirner: Der Einzige und sein Eigentum 42. Leopold von Ranke: Aus zwei Jahrtausenden Deutscher Geschichte. herausgegeben von G. Roloff 43. Jacob Burckhardt: Die Kultur der Renaissance in Italien 44. Charles Darwin: Die Entstehung der Arten durch natrliche Zuchtwahl 45. Alexander von Humboldt: Kosmos Entwurf einer physischen Weltbeschreibung 46. Michail A. Bakunin: Staatlichkeit und Anarchie 47. Theodor Mommsen: Rmische Geschichte 48. Friedrich Wilhelm Nietzsche: Also sprach Zarathustra 49. Friedrich Hebbel: Tagebcher 50.Heinrich von Treitschke: Deutsche Geschichte im Neunzehnten Jahrhundert.: 5 Bnde. 51. Gottlob Frege: Grundlagen der Arithmetik 52. Karl Marx: Das Kapital 53. Gustave Le Bon: Psychologie der Massen 54. Otto von Bismarck: Gedanken und Erinnerungen 55. Ernst Haeckel: Die Weltrtsel: Gemeinverstndliche Studien ber monistische Philosophie 56. Max Planck: Vortrge, Reden, Erinnerungen 57. Edmund Husserl: Logische Untersuchungen 58. Max Weber: Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus 59. Georges Sorel: ber die Gewalt 60. Jakob Johann Baron von Uexkll: Kompositionslehre der Natur. Biologie als undogmatische Naturwissenschaft 61. Albert Einstein: ber die spezielle und die allgemeine Relativittstheorie

222

62. Georg Simmel: Grundfragen Der Soziologie (Individuum Und Gesellschaft) 63. Karl Barth: Der Rmerbrief 64. Bertrand Russell: Einfhrung in die mathematische Philosophie 65. Oswald Spengler: Der Untergang des Abendlandes 66. Ludwig Wittgenstein: Tractatus logico-philosophicus: Logischphilosophische Abhandlung 67. Sigmund Freud: Das Ich und das Es: Metapsychologische Schriften 68. Le Corbusier: Bauwelt Fundamente, Bd.2, "Ausblick auf eine Architektur" 69. George Lukcs: Geschichte und Klassenbewusstsein 70. Leo Trotzki: Literatur und Revolution 71. Theodoor Hendrik van de Velde: Die vollkommene Ehe 72. Martin Heidegger: Sein und Zeit 73. Bronisaw Malinowski: Geschlecht und Verdrngung in primitiven Gesellschaften 74. Jos Ortega y Gasset: Der Aufstand der Massen 75. Karl Jaspers: Die geistige Situation der Zeit 76. Wladimir I. Lenin: Was tun? 77. Margaret Mead: Jugend und Sexualitt in primitiven Gesellschaften. Teil 1: Kindheit und Jugend in Samoa. Teil 2: Kindheit und Jugend in Neuguinea. Teil 3: Geschlecht und Temperament in drei primitiven Gesellschaften 78. Arnold J. Toynbee: Der Gang der Weltgeschichte: Aufstieg und Verfall der Kulturen 79. Rudolf Bultmann: Jesus Christus und die Mythologie 80. Joseph A. Schumpeter: Kapitalismus, Sozialismus und Demokratie 81. Jean-Paul Sartre: Das Sein und das Nichts 82. Max Horkheimer & Theodor W. Adorno: Dialektik der Aufklrung 83. Karl Popper: Die offene Gesellschaft und ihre Feinde 84. Eugen Kogon: Der SS-Staat 85. Pierre Teilhard de Chardin: Der Mensch im Kosmos 86. Norbert Wiener: Kybernetik 87. Simone de Beauvoir: Das andere Geschlecht 88. Hannah Arendt: Elemente und Ursprnge totaler Herrschaft: Antisemitismus. Imperialismus. Totale Herrschaft 89. Winston Churchill: Der zweite Weltkrieg 90. Karl Dietrich Bracher: Die Weimarer Republik 1918 - 1933. Politik. Wirtschaft. Gesellschaft 91. Ernst Bloch: Das Prinzip Hoffnung Gesamtausgabe in 16 Bnden. stwWerkausgabe. Mit einem Ergnzungsband: Band 5: 3 Bnde 92. Max Born: Physik im Wandel meiner Zeit 93. Rachel Carson: Der stumme Frhling: Der ko-Klassiker 94. Noam Chomsky: Sprache und Geist 95. Jrgen Habermas: Erkenntnis und Interesse 96. Die Doppel-Helix: ein persnlicher Bericht ber die Entdeckung der DNSStruktur. 97. Werner Heisenberg: Der Teil und das Ganze 98. Jaques Monod: Zufall und Notwendigkeit. Philosophische Fragen der modernen Biologie 99. John Rawls: Eine Theorie der Gerechtigkeit

223

100. Dennis Meadows u. a. (Club of Rome): Die Grenzen des Wachstums. Bericht des Club of Rome zur Lage der Menschheit Pn nvei suficient limb german, te poi grbi a parcurge, tot pe tiine serioase, urmtoarea list englezeasc pur:
http://www.guardian.co.uk/books/2011/jun/14/100-greatest-non-fiction-books

Cine parcurge toat aceast list secret, va promova automat Testele Pisane i poate nzui a intra n Autoelit, instituionalizndu-se sau nu cumulard ad libitum, cu condiia s i aleag corect primul Stpn, care n genere e anglofon, nu mai e rusofon dar va ti poate limbi asiatice, i i intri mai uor sub piele declarnd opozabil la a nemilor urmtoarea list de cri care evident i mresc cel mai genial sus de tot acolo sus altitudinea umbrei fa popor ca gloat:
http://www.modernlibrary.com/top-100/100-best-nonfiction

Citind selectiv, mcar itemii subliniai, postacul profesionist poate cuteza s se ia n gur i n tastatur chiar cu unii megaintelectuali, de pe poziiunile cele mai corecte i mai egale, formndu-i o partinitate mai de partea poporului muncitor. Bine este c se face reducerea de 50%, pentru elevi, i la euroatlantici, cum constai la ZEIT-Schlerbibliothek:
http://de.wikipedia.org/wiki/ZEIT-Bibliothek_der_100_B%C3%BCcher

Iar care postac nceptoriu nu crede c poate nva chiar aa de bine nemete fr guvernant, bine ar fi s se mbrbteze c majoritatea acestor opusuri, n orice caz cele foarte importante da, au echivalent n romnete sau n limbi mai accesibile. Oricum, i de pe aceast list tu poi tia destule titluri fr primejdia de a fi considerat mai puin cult dup. Dac n limba german le vrei totui mai literare, atunci lesne gseti lista, dar poate mai greu la noi crile, trebuie s-i aranjezi nite deplasri: 100 wichtige Bcher
http://www.literon.de/literatur/leselisten/leselist0.htm

* Die Bibel * Homer: Odyssee * Platon: Apologie * Vergil: Aeneis * Tacitus: Germania * Longos: Daphnis und Chloe * Augustinus: Bekenntnisse * Erzhlungen aus 1001 Nacht * Wolfram von Eschenbach: Parzival * Gottfried von Straburg: Tristan * Das Nibelungenlied * Dante Alighieri: Die Gttliche Komdie * Giovanni Boccaccio: Das Decamerone * Thomas Morus: Utopia * Franois Rabelais: Gargantua und Pantagruel * Michel de Montaigne: Essais

224

* Hans Jakob Christoph von Grimmelshausen: Der Abenteuerliche Simplicissimus * Blaise Pascal: Penses * Daniel Defoe: Robinson Crusoe * Jonathan Swift: Gullivers Reisen * Henry Fielding: Tom Jones * Laurence Sterne: Tristam Shandy * Voltaire: Candide * Johann Wolfgang von Goethe: Die Leiden des jungen Werther * Gotthold Ephraim Lessing: Anti-Goeze * Jean-Jacques Rousseau: Die Bekenntnisse * Karl Philipp Moritz: Anton Reiser * Immanuel Kant: Zum ewigen Frieden * Ulrich Brker: Der arme Mann im Tockenburg * Friedrich Schiller: sthetische Schriften * Denis Diderot: Jacques der Fatalist und sein Herr * Jean Paul: Siebenks * Friedrich Hlderlin: Hyperion * Georg Christoph Lichtenberg: Sudelbcher * Johann Wolfgang von Goethe: Die Wahlverwandtschaften * Heinrich von Kleist: Erzhlungen * Johann Peter Hebel: Das Schatzkstlein des Rheinischen Hausfreundes * Die Brder Grimm: Kinder- und Hausmrchen * E. T. A. Hoffmann: Kater Murr und Kreisler * Giacomo Casanova: Geschichte meines Lebens * Joseph von Eichendorff: Aus dem Leben eines Taugenichts * Stendhal: Rot und Schwarz * Georg Bchner: Lenz * Honor de Balzac: Verlorene Illusionen * Charles Dickens: Oliver Twist * Nikolai Gogol: Die toten Seelen * Sren Kierkegaard: Entweder - Oder * Heinrich Heine: Deutschland. Ein Wintermrchen * Edgar Allan Poe: Phantastische Erzhlungen * Herman Melville: Moby Dick * Arthur Schopenhauer: Parerga und Paralipomena * Karl Marx: Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte * Hans Christian Andersen: Mrchen * Gottfried Keller: Der grne Heinrich * Gustave Flaubert: Madame Bovary * Iwan A. Gontscharow: Oblomow * Victor Hugo: Die Elenden * Lewis Carroll: Alice im Wunderland * Iwan Turgenjew: Vter und Shne * Wilhelm Raabe: Abu Telfan * Leo Tolstoi: Krieg und Frieden * Adalbert Stifter: Erzhlungen * Fjodor M. Dostojewski: Die Dmonen * Friedrich Nietzsche: Menschliches, Allzumenschliches * Emile Zola: Germinal

225

* August Strindberg: Sohn einer Magd * Knut Hamsun: Hunger * Oscar Wilde: Das Bildnis des Dorian Gray * Anton Tschechow: Erzhlungen * Theodor Fontane: Der Stechlin * Thomas Mann: Die Buddenbrocks * Robert Musil: Die Verwirrungen des Zglings Trle * Rainer Maria Rilke: Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge * Heinrich Mann: Der Untertan * Marcel Proust: Auf der Suche nach der verlorenen Zeit * Jaroslav Hasek: Die Abenteuer des braven Soldaten Schwejk * James Joyce: Ulysses * John Dos Passos: Manhattan Transfer * Franz Kafka: Das Schlo * Hermann Hesse: Der Steppenwolf * Alfred Dblin: Berlin Alexanderplatz * Ernst Bloch: Spuren * Sigmund Freud: Das Unbehagen in der Kultur * Leo Trotzki: Mein Leben * William Faulkner: Licht im August * Franz Kafka: Erzhlungen * Andr Gide: Tagebcher * Anna Seghers: Das siebte Kreuz * Albert Camus: Der Fremde * Heinrich Bll: Erzhlungen * Jean Genet: Querelle * Ernest Hemingway: Der alte Mann und das Meer * Max Frisch: Stiller * Claude Lvi-Strauss: Traurige Tropen * Samuel Beckett: Das letzte Band * Gnter Grass: Die Blechtrommel * Jean-Paul Sartre: Die Wrter * Bertolt Brecht: Geschichten von Herrn Keuner * Uwe Johnson: Jahrestage Bine e la Schiller s caui ber naive und sentimentalische Dichtung, un eseu de neneles pentru omul fr afecte al Epocii Wash. Ce se recomand la Thomas Mann i Robert Musil te las vistor: nu avem antrenori culturali mai prejos de ai lor. Bineneles, aceast list german este prea german sau prea nordic, dup cum cea francez e prea francez, aa c tot Lista Pisan romneasc iniial, spre marele necaz al Dumaniei/Xeniei, e mai indicat ca s ncepi cu ea pn dobndeti competenele de a-i permite s-i proiectezi judicios nti un Itinerariu Spiritual complet personalizat, apoi Bazinul de Spiritualitate propriu pe termen lung. Aa consider Profesorul tiecarte, dup o experien de 20-30 ani n ce privete acordarea de asisten intelectual ctre elevii capabili de lecturi majore, cum s-i alctuiasc ei Itinerariul Spiritual fr a se neca n Bazinul de Spiritualitate mod mai metaforic de a zice c tu i poi cuta de o carier bnoas n DRO, ca a doctorului Axel Munthe, cu cea mai crud ferocitate i c cea mai nalt cultur te poate propulsa mai repede spre avere, poziie, noroc n dragoste, spor n cas, clarviziunea obiectelor pierdute, autolecuire, fericire i glorie.

226

Cci dintre homosapi, cei mai detepi sunt consilierii prezideniali i academicienii, apoi vin universitarii i analitii sau oamenii de showbiz, i abia la sfrit pot lua cuvntul salariaii din preuniversitar i cu pensionarii, de aceea i elevii, i prinii, i autoritile locale cam strmb din nas la crile i tririle naive, totdeauna ieftine, deci suspecte, recomandate de ei pentru piscina de spiritualitate a viitorului familist. Totui, pentru Liceanul Neasculttor, mai performant, carele s-a simit jignit de reducerea de 50%, ca la milogi, a efortului, profa de comentarii Cora Dospinoiu a fcut copy-paste de la Profesorul tiecarte pentru urmtoarea completare la Tema pentru acas pe 4 ani, care azi trebuie efectuat n 3 ani, scurtndu-se la noi liceul pornind de la sofismul publicitar al lui Alcibiade despre coada maidanezului.

Lista crilor facultative pentru liceeni (50)


1. Dante Alighieri Vita Nuova 2. Zoe Dumitrescu-Buulenga Eminescu. Via, Creaie, Cultur 3. Constantin Noica Eminescu sau gnduri despre omul deplin al culturii romanesti 4. Eugne Ionesco Regele moare 5. Tudor Arghezi Vntule, pmntule 6. Lucian Blaga Spaiul mioritic 7. Lev Nikolaevici Tolstoi Rzboi i pace 8. Feodor Mihailovici Dostoievski Fraii Karamazov 9. Aleksandr Soljenin Pavilionul canceroilor 10. Sorin Dumitrescu Chivotele lui Petru Rare i modelul lor ceresc 11. Mihail Sadoveanu Viaa lui tefan cel Mare 12. Goethe Faust 13. Shakespeare Romeo i Julieta 14. Nicolae Iorga Sfaturi pe ntunerec 15. Franz Kafka Metamorfoza 16. Serghei Esenin Omul negru 17. George Clinescu Enigma Otiliei 18. Jorge Luis Borges Cartea de nisip 19. Hermann Broch Moartea lui Vergiliu 20. Jurnalul Annei Frank 21. Virginia Woolf Orlando 22. A. E. Baconsky Biserica Neagr 23. Albert Camus Ciuma 24. Marguerite Yourcenar Memoriile lui Hadrian 25. Yasunari Kawabata Sembazuru (Stol de psri albe) 26. Nicolae Labi Balad 27. Nichita Stnescu Noduri i semne 28. Balcica Mciuc Balcic 29. Cezar Ivnescu La Baaad 30. Mircea Crtrescu Postmodernismul romnesc 31. Emil Cioran Schimbarea la fa a Romniei 32. Dan Puric Despre omul frumos 33. Max Blecher Vizuina luminat 34. Marin Preda Cel mai iubit dintre pmnteni 35. Zaharia Stancu Pdurea nebun

227

36. Jean Ancel Transnistria 37. Mircea Eliade Maitreyi 38. Ernesto Sbato Despre eroi i morminte 39. Paul Goma Scrsuri 40. Marius Olteanu Timoc. Lumea de dincolo (album) 41. Gabriel Liiceanu Ua interzis 42. Dan Petrescu n rspr 43. Gabriel Garca Mrquez Un veac de singurtate 44. Mihail Cratofil Cernui (album) 45. George Damian Romnii din Bugeac... 46. Ion Gavril Ogoranu Brazii se frng dar nu se ndoiesc 47. Ion Crja Canalul Morii 48. Dumitru Bacu Piteti 49. Thomas Mann Doctor Faustus 50. rico Lopes Verssimo Incident la Antares Evident, toi desantaii, racolaii, bananierii, renegaii, mancurii, toi urii, cocalarii i ali actori de-ai Dumaniei geloase pe creterea nivelului de trai cultural din RO, ca i unii factori politici din Xenia ngrijorai de o rscolire a trecutului i de o defeciune a vulnerabilitii romnilor la manipulare, au manevrat de o aa manier nct s saboteze Planul pe patru ani de culturalizare intensiv a Generaiei Pupici ntocmit de ctre profa de comentarii Cora Dospinoiu, azi inspectoare, nct s-a ajuns de s se legifereze recent reducerea cert cu 25% a fezabilitii implementrii lui sustenabile i durabile, prin trecerea prin parlament a unei legi de-a redus, pe principiul lui Alcibiade, liceul romnesc de la 4 ani (istoria antic, medieval, modern i postmodern) la numai trii ani, de n-ai timp nici s te dixtrezi! Totui, lista crilor facultative pentru liceeni (50) s-a nurubat organic i nostalgic la Lista de cri obligatorii tot pentru liceeni (50) ca la haltere, fiind vorba mai mult de foti liceeni care trag spiritual la fiare i, n contextul c RO s-ar proclama la Referendum Stat naional unitar, CULTURAL i indivizibil, ei ar aspira s se angajeze, cu sau fr carte de munc, moderatori-realizatori la diferite emisiuni sau rubricue, trecerea Testului Pisan fiind considerat de legiuitor o garanie intelectual a verticalitii c universul nostru mediatic din RO i DRO, privat sau guvernamental, romn sau strin, se va dedica treptat, n ntregime, Luminrii Poporului ca s achiezeze la sacrificiile materiale peratologice (m limitez la ce am), cerute de investiiile majore n Infrastructura Intelectual, fr de care nici nu poate demara serios Marea Recuperare, adic nsi Mntuirea Neamului. Iar pentru liceanul premiant ambiios, de parcurge ca un fir rou suta de itemi, cuttor s aplice pentru o burs UE, ca s scape de la a robi pentru achitarea datoriei externe, diriga Coca Dospinoiu uite c a prevzut, dup cum vom vedea, o list mai abtut i mai ieit din comun, vorba Sorescului, n raport cu standardul ministerial de bag n Programul naional pentru dezvoltarea competenelor de lectur Crtrescu de trei ori (i nu Orbitorul!), iar Blandiana deloc, nici mcar cu Arpagicul, pe cnd Petru Dumitriu st pe locul lui Vieru sau al lui Goma:
http://profesorideromana.wordpress.com/2009/05/26/lecturi-obligatorii

i totui, nc e bine! Trim pe piscurile culmilor democraiei i prosperitii, ct vreme mai avem ce mpri la maidanezi, s roaz, i nici n-a dat Soarta, c nu mai citim, o foametesecet de-aia postbelic de s-i vindem n pia la necunoscui drept miei de Sfintele

228

Pati. nc mai avem lumin i timp de lecturat la listele de cri/pedefeuri bune. Dar ce folos? C nu mai tii ce e voie i ce nu! De cnd, n Epoca Mooye, s-a reuit a se implementa postromnismul prin demolarea valorilor n oligopedagogia noastr, de la voievozi la Eminescu i la exilai, predndu-se competene nu pentru a face din licean critic literar, capabil de comentarii de fie, cum s-ar crede, fiindc nimeni nu vrea concuren, ci din egoismul scriitorilor vii de a vinde opere n detrimentul celor murii deja, o curricul a terminologiei literare recente ngduind exemplificri ntre filologi amici, filologul autor de manual fcnd publicitate filologului literar, pe cnd predarea clasic urma cu tenacitatea neamurilor vechi ntreaga mreie ca de Ceahlu/Raru a Istoriei Literaturii Romne. Dar ah, vai-vai, uite c regretabilul, bine intenionat, celebrul din culp naughty document Dilema 265 a reuit la 5 martie 1998, dintr-o singur muctur, nu numai desfiinarea idealismului de a te jertfi intelectualicete pentru romni i Romnia, ci nemaipunndu-se flori de la florari la jegul de Eminescu, a pulverizat i statutul scriitorului, ba chiar al artistului, n societatea noastr televizat, nemaichemndu-l nimeni s-i deie cu prerea, ca nainte, acum despre slujirea de ctre regim a marelui capital romn i strin, neglijndu-se Infrastructura Intelectual, Emanciparea Cadrelor Didactice, Luminarea Poporului, Marea Recuperare i nsi Mntuirea Neamului dac nu ne mai mplinim misia istoric pe meleag, aceea de a ne exprima n universal ce-am pit noi. Cci miunnd de la Tranziie la Criz, adic pe nesimite ca prin Poarta Brandenbrug, de la Epoca Mooye pomenindu-ne-n Epoca Wash, se va termina i cu exemplificrile din scriitorii contemporani! Prin desantai, mancuri, renegai i ali postaci de-ai Dumaniei i Xeniei, ca i prin tonomatele importatorilor de carte, mari editori, e uor de extrapolat c se vor nmuli la competene tot mai mult exemplificrile cu efect publicitar din literatura universal, ceea ce are i pri pozitive, cum am mai spus, doar dac Profesorul tiecarte va reui s cluzeasc pe Liceanul Neascultror dup liste de cri i pedefeuri bune, ca cele ale doamnei inspector din minister Coca Dospinoiu, cum am mai zis. Cci iniial, profa de meditaii Coca Dospinoiu, cea mai capitalist dintre profele salarizate cu 100 de pepeni pe lun, din care s achite, adesea prin recuperatori, i rata la banc, i mobilul, i chiria, i ntreinerea, s-a gndit ea s personalizeze tocmai acel 25% timp suplimentar la clas, acordat la discreie de noua Lege a Educaiei, dar pe care trendul e c-l vor supune pn la urm sutele de metodologii unei aprobri, ca pe opionale, de ctre inspectorul de specialitate, dup nite capete de tabel multicriteriale. Ea a liniat i ntocmit un Proiect de ratrapaj tocmai pentru liceenii ei care din diferite motive, motivate i nemotivate, n-au luat n copilrie microbul cititului crilor, nefiind suficient de motivai, i nici n-au servit vreun item din PROGRAMUL NAIONAL PENTRU DEZVOLTAREA COMPETENELOR DE LECTUR lansat n decembrie 2008, ei descurcndu-se la ore i portofoliu doar cu diferite referate corespunztoare tematic dupe web. Adic, pomenindu-se cu liceeni care abia cnd s-au pregtit contiincios de bac, au descoperit tezaurul cultural al umanitii, doamna Coca le-a recomandat retrospectiv ce le da i la copiii ei biologici, anume cri moderniste de import, cum ar fi Bruno Munari Storie di tre uccellini sau Katsumi Komagata Little eyes , cri rare, ca I. D. Muat Rzboiul iobagilor sau Petru Cire Sfat n cumpna nopii, cri dese, ca De ce iubim femeile sau Vintil Corbul Cderea Constantinopolelui, i altele. Dar pe urm, consiliat i de psihologul colar, acum declar azi c a obinut rezultate bune i foarte bune relund de la nceput faza dup logica didactic,

229

educabilul fiind orientat s se alfabetizeze fr rest pe furi, ncepnd amuzat chiar cu jupuitele cri ale copilriei i nlndu-se pas cu pas, pe spirala dialectic a cunoaterii obiective a lumii, pn la nsuirea complet a setului de competene filologic dincolo de care poi ncepe cu plcere s citeti i pentru examenul terminator de bac. Ceea ce e o a doua ans i pentru aduli! Fiecare din lecturile sugerate mai jos, pentru ratrapaj n afara plajei orare, i formeaz, ca postac, cte o astfel de competen de lectur dorit ca s comentezi.

Lista lecturilor suplimentare pentru liceeni (50)


1. Kornei Ciukovski Doctorul Aumdoare 2. Ion Creang Amintiri din copilrie. Poveti. Povestiri 3. Petre Ispirescu Legende sau basmele romnilor 4. Mihai Eminescu Ft-Frumos din lacrim 5. Hans Christian Andersen Mica Siren + 6. Brder Grimm Mrchen (Alb ca Zapada + ) 7. Wilhelm Hauff Mrchen (Muc cel Mic + ) 8. Gianni Rodari Le avventure di Cipollino 9. Nikolai Nosov Aventurile lui Habarnam i ale prietenilor si 10. Carlo Collodi Le avventure di Pinocchio. Storia di un burattino 11. Petre Dulfu Isprvile lui Pcal 12. Anton Pann Povestea vorbei + Nzdrvniile lui Nastratin Hogea 13. Charles Perrault Les Contes de ma mre l'Oye (Motanul nclat + ) 14. Ana Blandiana ntmplri de pe strada mea 15. Ada Orleanu E pace noaptea asta-n codru 16. Cezar Petrescu Fram, ursul polar 17. Rudyard Kipling The Jungle Book (Cartea junglei) 18. H. G. Pomialovski Amintiri din seminar 19. Grigore Bjenaru Cimigiu et comp. 20. Hector Malot Sans Famille (Singur pe lume) 21. Edmondo De Amicis Cuore 22. Maxim Gorki Copilria 23. Charles Dickens David Copperfield + 24. Constantin Chiri Cirearii + 25. Mihail Drume Elevul Dima dintr-a aptea 26. Dumitru Alma Povestiri istorice 27. Erich Kstner Emil und die Detektive (Emil i detectivii) 28. Arthur Conan Doyle The Adventures of Sherlock Holmes 29. Oscar Wilde The Happy Prince (Prinul fericit) + 30. Antoine de Saint-Exupry Le Petit Prince (Micul Prin) 31. Lewis Carroll Alice's Adventures in Wonderland (Alice n ara Minunilor) 32. Harriet Beecher Stowe Coliba unchiului Tom 33. J.K. Rowling Harry Potter 34. Mark Twain The Adventures of Tom Sawyer + Adventures of Huckleberry Finn 35. Daniel Defoe Robinson Crusoe 36. Radu Tudoran Toate pnzele sus 37. Rafaello Giovagnoli Spartacus

230

38. Mihail Sadoveanu Fraii Jderi 39. Alexandre Dumas Le comte de Monte-Cristo 40. Victor Hugo Notre-Dame de Paris 41. Walter Scott Ivanhoe + 42. James Fenimore Cooper The Last of the Mohicans (Ultimul mohican) 43. Karl May Winnetou 44. Eduard Jurist Oul lui Columb 45. Simona Popescu Exuvii 46. Jules Verne Vingt mille lieues sous les mers (Douzeci de mii de leghe sub mri) + 47. H. G. Wells The Invisible Man (Omul invizibil) + 48. Pierre Boulle La Plante des singes (Planeta maimuelor) 49. Bram Stoker Dracula 50. Ray Bradbury Fahrenheit 451 Aa cum observa psihologul colar, educabilii sau educabilele care au ei nii copii la rndul lor, pot folosi aceeai list sugerat mai sus, pentru orientarea spiritual a urmailor exact n ordinea de lectur precizat. Dar ns totui unii liceeni internautiti, vzndu-se ntori la Doctorul Aumdoare, s-au simit ca i ratrapai/reapai la to de prof, aa c au serciuit i au gsit lesne pagini web care te fac postac avizat chiar numai citindu-le doar ca liste de premiai cu cele mai invidiate prize-uri, multe dintre linkurile scotocite aflndu-se sub o sut de titluri agreate de Le Monde:
http://en.wikipedia.org/wiki/Le_Monde%27s_100_Books_of_the_Century

Cu veselie poate niel mai exuberant, ei au rspuns la dirig, ntr-o lume care nu mai citete, cu o list de obligaii similare la un bazin de spiritualitate, n care s te arunci cu capul nainte, la urma urmei, orice Spiritual Itinerary fiind bun, numai s existe unul! Fr un interviu obligatoriu din aceast list avizat de Consiliul Elevilor, cererea liceenilor e s nu mai poi avansa la a dispune de calitatea de diriginte, director, ef de arie curricular, metodist sau inspectoare de specialitate, nici de angajri pe durat nelimitat n minister sau n diferite agenii. Soneria cea enervant se opri. Fnelon! nceputul cuminel de la Lista lecturilor suplimentare obligatorii propuse de liceeni profesorilor i se pru Coci Dospinoiu unul extrem de foarte promitor, instructiv i totodat foarte educativ (Guli, coanei Chiria: dar nvam Telemac cu monsiu dasclul), dei romanul didactic al lui Fnelon, Les Aventures de Tlmaque, era n epoc citit i ca reluare postmodernist a anticilor, i ca rezisten prin cultur fa de regimul cam prea nsorit de orbitor al lui Louis XIV. Ce urma pe lista propus profilor s-i anexeze la portofoliu, ca dovezi ARACIP, i jurnal de lectur, dup nume sonore, precum anticlericalul Diderot i revoluionarul Mirabeau, romanticul canonic Musset i modernistul experimentalist Apollinaire, sau postmodernul oniric Bataille, anume proza Histoire dO, i se prea profei de comentarii i meditaii a se ncadra la textualismul aproape romnesc, cu care suntem att de familiari. Romanul epistolar al lui Richardson, Pamela, or Virtue Rewarded, l percepu a fi chiar de acut actualitate, l ntrevzu prin seculi ca pe o telenuvel BBC conceput contra hruielii. La Pietro Aretino Sonetti lussuriosi presupuse ceva baroc, vreo replic la Gngora, iar la obscurele Ragionamenti ale

231

aceluiai se temu din instinct s nu recomande colegilor de cancelarie, ea ca mesager a elevilor, vreun eseu abstract i plictisitor, aa c-i puse la contribuie abia atunci competenele digitale, scond cu grbire un oftat de oroare cnd se dumiri dupe wikipediti c Aretino also wrote the celebrated whore dialogue Ragionamenti in which the sex lives of wives, whores and nuns are compared and contrasted. De-tia-mi suntei! nu se ddu btut inspectoarea, mergnd la inspectorul general s-o nvee ce s fac, i se puser la puricat, titlu cu titlu, tot ce prea ncadrat webar la literatur pornografic, lubric sau obscen n bazinul de spiritualitate propus de liceeni cadrelor, chit c mai toate tipriturile erau intruvabile, iar Generaia Pupici expert n universul mediatic oricum vede i fr a citi tot ce se poate concepe mai sugestiv ca iniiere n ceea ce ine n modul cel mai intim de viaa privat, dup ce nu mai prizm ce e amorul pe lng plopii fr so bananieri. Crile propuse de liceeni ca obligatorii i considerate de inspectorat nu facultative, ci inacceptabile pentru profesori, au fost, vezi bine, radiate complet, dup cum urmeaz: Pietro Aretino Sonetti lussuriosi + Ragionamenti John Cleland Fanny Hill Wang Shih-cheng The golden Lotus Al-Nafzawi The Perfumed Garden for the Soul's Recreation Denis Diderot La Religieuse Comte de Mirabeau Le Rideau lev ou lducation de Laure Pierre Lous Manuel de civilit pour les petites filles l'usage des maisons d'ducation Vatsyayana Le Brviaire de lAmour Alfred de Musset Gamiani ou deux nuits d'excs Guillaume Apollinaire Les Onze Mille Verges ou les Amours d'un hospodar [boierul fiind romnul Mony Vibescu, al crui mausole e probabil la Pre-Lachaise] Pitigrilli Centura de castitate + Vegetarianii amorului (interbelice) Georges Bataille Histoire de l'il + Ma mre Pauline Rage Histoire dO Anas Nin Delta of Venus + Little Birds n realitate, cearta neprincipial, dintre elevi, profi, prinii culi, inspectoarele ISJ-ului i nalii funcionari controlori din minister, provenind la noi azi mai toat de la lipsa de viziune c s-a ajuns la situaia de contradicie n abjecie c misiunea dificil a cadrelor didactice lt se tot cere planuri de a forma personalitatea educabilului/iniiabilului, fr a-i fi autoformat acea personalitate goethean nsui educatorul/antrenorul cultural, din cauza subsalarizrii, care hib se va i remedia cnd burghezia de merit va domina burghezia de pag, deci i aventurierii Strinului, ai Xeniei i ai Dumaniei acea blestemat bourgeoaisie comprador din pricina creia, anticipnd profetic ce li se pregtete grecilor si n UE, a vrut patriotul politolog marxist Nicos Poulantzas s se arunce din celebrul turn Montparnasse peste viitorul mormnt al lui Sartre i al Castorului (soru-sa junelui Held Hans Castorp din Zauberberg). Lista cenzurat, rmas pur ca nsi raiunea de a citi sup chioar din Gulag, a primit aprecieri elogioase la trgurile de carte de nvtur i chiar la nivel de experi din minister, rmnnd a se studia metodologia implementrii ei ca criteriu de selecie la cine aspir la gradaia de Profesor Emerit, sau cadrelor implicate pe proiecte externe, unde au de susinut discuii la o pizz cu colegii lor euroatlantici.

232

Lista lecturilor propuse de liceeni profesorilor (100)


1. Fnelon Les Aventures de Tlmaque 2. Samuel Richardson Pamela, or Virtue Rewarded 3. Pierre Choderlos de Laclos Les Liasons Dangereuses 4. D. H. Lawrence Lady Chatterleys Lover + Women in Love 5. Vladimir Nabokov Lolita 6. Marguerite Duras L'Amant 7. Raymond Chandler The Big Sleep 8. Margaret Atwood The Blind Assassin 9. Willa Cather Death Comes for the Archbishop 10. Dashiell Hammett The Maltese Falcon 11. Charlotte Bront Jane Eyre 12. William Golding Lord of the Flies 13. Henry James Portrait of a Lady 14. Robert Graves I, Claudius 15. Augusto Roa Bastos Yo el Supremo 16. W. M. Thackery Vanity Faire 17. Harper Lee To Kill a Mockingbird 18. Theodore Dreiser An American Tragedy 19. F. Scott Fitzgerald The Great Gatsby 20. John Steinbeck East of Eden + The Grapes of Wrath 21. John Fowles The Magus 22. Joseph Conrad Heart of Darkness 23. Henry James The Portrait of a Lady 24. Nathaniel Hawthorne The Scarlet Letter 25. Iris Murdoch The Black Prince 26. Roger Martin du Gard Les Thibault 27. Romain Rolland Jean-Christophe 28. Boris Vian Lcume des jours 29. Maurice Druon Les rois maudits 30. Franoise Sagan Bonjour tristesse 31. John Updike Rabbit (4 vol.) 32. Graham Greene The Heart of the Matter 33. John O'Hara Appointment in Samarra 34. Judy Blume Are You There God? It's Me, Margaret 35. Alfred Jarry Ubu roi 36. Georges Bernanos Journal d'un cur de campagne 37. Maurice Barrs Le Roman de l'nergie nationale + Les Bastions de l'Est 38. Octavio Paz El laberinto de la soledad 39. Miguel Angel Asturias El Seor Presidente 40. Lu Xun La Vritable Histoire de Ah Q 41. Junichiro Tanizaki The Makioka Sisters 42. Kenzaburo Oe A Personal Matter 43. Haruki Murakami The Wind-Up Bird Chronicle 44. Kazuo Ishiguro Never Let Me Go + The Remains of the Day 45. Gao Xingjian Escape + Soul Mountain 46. Tsering Woeser Mmoire interdite. Tmoignages sur la Rvolution culturelle au Tibet 47. Dai Sijie Balzac et la Petite Tailleuse chinoise

233

48. Heinrich Bll Die verlorene Ehre der Katharina Blum 49. Reiner Kunze Die wunderbaren Jahre 50. Bohumil Hrabal Une trop bruyante solitude (Pli hlun samota) 51. Venedikt Erofeev Moscova-Petuki (Moscou-sur-Vodka) 52. Vladimir Sorokin A Day in the Life of an Oprichnik + Dimineaa lunetistului 53. Victor Pelevin Babylon (Generation , Homo Zapiens) + Mitraliera de lut 54. Nadine Gordimer The Conservationist 55. Chinua Achebe Things Fall Apart 56. Wole Soyinka Season of Anomie 57. Naguib Mahfouz Children of Gebelawi 58. Orhan Pamuk My Name is Red 59. Ivo Andri Povestea cu elefantul vizirului (short stories) 60. Ismail Kadar Les Tambours de la pluie 61. Luigi Pirandello Sei personaggi in cerca d'autore 62. Bertolt Brecht Aufstieg und Fall der Stadt Mahagonny 63. Jean-Paul Sartre La nause 64. Georges Bataille Le bleu du ciel 65. Antonin Artaud Le Thtre et son double 66. Dino Buzzati Il deserto dei Tartari 67. Kobo Abe The Woman in the Dunes 68. Samuel Beckett Molloy 69. J. M. G. Le Clzio Poisson d'or 70. Milan Kundera L'Insoutenable Lgret de l'tre 71. James Dickey Deliverance 72. Kurt Vonnegut Breakfast of Champions 73. J.D. Salinger The Catcher in the Rye 74. Jack Kerouac On the Road 75. Thomas Pynchon The Crying of Lot 49 + Gravity's Rainbow 76. Saul Bellow Herzog 77. Thornton Wilder The Bridge of San Luis Rey 78. Jos Saramago O Evangelho segundo Jesus Cristo 79. Italo Calvino Invisible Cities 80. J.M. Coetzee Disgrace + Waiting for the Barbarians 81. Toni Morrison Beloved 82. Duan Charles Simi Weather Forecast for Utopia and Vicinity 83. Philip Roth American Pastoral + The Plot Against America 84. Alessandro Baricco Castelli di rabbia 85. Horacio Quiroga La gallina degollada 86. Amlie Nothomb Robert des noms propres 87. Isaac Bashevis Singer Enemies: A Love Story 88. Salman Rushdie The Satanic Verses 89. Imre Kertsz Fatelessness 90. V.S. Naipaul An Area of Darkness 91. Pter Esterhzy Kis magyar pornogrfia 92. Philip Pullman His Dark Materials 93. Doris Lessing The Golden Notebook 94. George Eliot Middlemarch 95. Isaac Babel Red Cavalry Stories

234

96. Patrick White The Vivisector 97. Michel Houellebecq Les Particules lmentaires 98. Witold Gombrowicz Ferdydurke 99. Peter Matthiessen The Snow Leopard + At Play in the Fields of the Lord 100. Eckhart Tolle The Power of Now. A Guide to Spiritual Enlightenment Se prea poate ca pe tot webul s nu se afle list care s nu musteasc de subiectivisme, nu numai n alegerea autorilor sau n complicitatea la crimele marxitilor, ci i n desemnarea operei reprezentative pentru autorul ales! Fiind vorba de cea mai principal i mai bazat maladie a spiritului contemporan, alexia, medicii sufleteti se ceart ntre ei propunnd fiecare alt remediu, de regul mai neproductiv dect a te lua-n gur cu Generaia Pupici, ncercnd prin for i retoric s-o constrngi tu s preia pe umeri ea povara culturii, asigurndu-te de-o pensie, care cultur cult vie nu e n bibliotecile/bazele de date ale Infrastructurii Intelectuale, ci n creiere i creierae, angajndu-se intelectualii adolesceni din propria lor iniiativ s execute Autoiluminarea Poporului prin ei nii, n sperana c-i vor aduce cndva aportul s fac totul pentru Marea Recuperare, concomitent cu achitarea datoriei bananiere i a dobnzilor. Or, aici-a, dac ne gndim la Goebbels i la Jdanov, ca modele (epitomi+emoticoni) pentru toi Iacacine, exist cel mai mare pericol, cum ar fi Ginghis-hanul dotat cu telegraf al lui Tchakhotine! Nimic nu e cel mai mare pericol dect nechezolul ca mediocritate pur pentru sine, de poate cita din Hegel, din Hagi, din Heidegger i din Houellebecq, autopropulsndu-se politic n cele mai decidente funcii de-ale filozofiei bugetare i culturale a spiritului, consilier de politicieni sau de mari capitaliti! Iat de ce, pe ton neserios i n limbi ct se poate mai strine, cu listele de cri, care crturarul tie c nsi parcurgerea unui itinerariu spiritual este sensul, bucuria i zaul diamantin final al vieii, ele nu se bag nimnui pe gt, ci se procedeaz ritualic ca la mnstire, unde cine caut locul lui de renunri la lumesc este de mai multe ori inut de locatari pe la pori, izgonit cu maidanezii comunitari i ntrebat, rentrebat dac tie hotrt ce ascez n smerenie solicit, anume nu trebuie s vorbeti n termen de obligatoriu, facultativ sau suplimentar, ci important e ca niruirea de titluri s existe. Cine are harul, va ceti, cui nu-i e dat, nu. Nimic nu este mai elitist i mai nedemocrat dect ascensiunea pe piscurile itinerariului spiritual sau plonjonul n bazinul de spiritualitate. n rest, listele de cri i au destinul lor! Tocmai de-aia, pentru a m opri s ndemn cu orice pre la lectur pe cititor, am exclus din excelenta list spaniol de mai jos prezentrile succinte asociate de forumist opusurilor propuse. Ordinea este cea alfabetic a titlurilor. Los 100 mejores libros de la literatura universal
http://www.microcaos.net/artes/los-100-mejores-libros-de-la-literatura-universal

1. Gabriel Garca Mrquez 100 aos de soledad 2. George Orwell 1984 3. Nikos Kazantzakis Alexis Zorba, el griego 4. Annimo Amads de Gaula 5.Truman Capote A sangre fra

235

6. Guy De Maupassant Bola de sebo y 22 cuentos completos 7. Raymond Carver Catedral 8. Yukio Mishima Confesiones de una mscara 9. Fidor Dostoyevski Crimen y castigo 10. Juan Garca Ponce Crnica de la intervencin 11. Ray Bradbury Crnicas marcianas 12. Juan Carlos Onetti Cuentos completos 13. Giovanni Boccaccio Decameron 14. Elfriede Jelinek Deseo 15. Cuentos memorables segn Jorge Luis Borges 16.Bram Stoker Drcula 17. Jorge Luis Borgues El Aleph 18. Marguerite Duras El amante 19. Annimo El cantar de los nibelungos 20. Howard Phillips Lovecraft El color que cay del cielo 21. Alejandro Dumas El Conde de Montecristo 22. Joseph Conrad El corazn de las tinieblas 23. Jos Saramago El evangelio segn Jesucristo 24. Albert Camus El extranjero 25. Robert Louis Stevenson El extrao caso de Dr. Jeckyll y Mr. Hyde 26. Edgar Allan Poe El gato negro y otros relatos 27. F. Scott Fitzgerald El gran Gatsby 28. E.T.A. Hoffman El hombre de la arena 29. Miguel de Cervantes Saavedra El ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha 30. Juan Rulfo El llano en llamas 31. Herman Hesse El lobo estepario 32. Mijal Afanasievich Bulgkov El maestro y Margarita 33. Umberto Eco El nombre de la rosa 34. Rudyard Kipling El ojo de Al y otros cuentos 35. Patrick Suskind El perfume 36. Alejo Carpentier El reino de este mundo 37. Oscar Wilde El retrato de Dorian Gray 38. William Faulkner El ruido y la furia 39. Gunter Grass El tambor de hojalata 40. Ernesto Sbato El tnel 41. Ernest Hemingway El viejo y el mar 42. Marcel Proust En busca del tiempo perdido 43. Jack Kerouac En el camino 44. Virgilio Eneida 45. Imre Kertsz Fiasco. El fracaso 46. Goethe Fausto 47. Mary W. Shelley Frankenstein o el moderno Prometeo 48. Charles Dickens Grandes esperanzas 49. Joseph Roth Hotel Savoy 50. Donatien Alphonse Franois de Sade, Marques de Sade Justine o los infortunios de la virtud 51. Mario Vargas Llosa La ciudad y los perros 52. Dante Alighieri La divina comedia 53. Horacio Quiroga La gallina degollada

236

54. Homero La Ilada 55. Milan Kundera La insoportable levedad del ser 56. Franz Kafka La metamorfosis 57. Thomas Mann La montaa mgica 58. Carlos Fuentes La muerte de Artemio Cruz 59. Len Tolstoi La muerte de Ivan Ilych 60. Jean Paul Sartre La nusea 61. Homero La Odisea 62. Augusto Monterroso La oveja negra y dems fbulas 63. Honorato de Balzac La piel de Zapa 64. Gilbert Keith Chesterton La sabidura del Padre Brown 65. Charles Bukowski La senda del perdedor 66. Virginia Woolf La seora Dalloway 67. Primo Levi La tabla peridica El sistema peridico 68. Sir Arthur Conan Doyle Las aventuras de Sherlock Holmes 69. Jos Emilio Pacheco La batallas en el desierto 70. Italo Calvino Las ciudades invisibles 71. Ovidio Las metamorfosis 72. Annimo Las mil y una noches 73. Annimo Lazarrillo de Tormes 74. Clarice Lispector Lazos de familia 75. Robert Walser Los hermanos Tanner 76. Vctor Hugo Los miserables 77. Rubem Fonseca Los mejores relatos 78. Isaac Asimov Los propios dioses 79. Kenzabur e Una cuestin personal 80. Vladimir Nabokov Lolita 81. Marguerite Yourcenar Memorias de Adriano 82. Heinrich Wilhelm von Kleist Michael Kohlhaas y otras narraciones 83. Gustave Flaubert Madame Bovary 84. John Dos Passos Manhattan Transfer 85. Herman Melville Moby Dick 86. Emile Zol Nana 87. Miguel de Unamuno Niebla 88. Henry James Otra vuelta de tuerca 89. Lezama Lima Paradiso 90. Juan Rulfo Pedro Pramo 91. Annimo Poema de Mio Cid 92. Julio Cortzar Rayuela 93. Stendhal Rojo y negro 94. Alessandro Baricco Seda 95. Mariano Azuela Tres novelas 96. Paul Auster La triloga de Nueva York 97. Henry Miller Trpico de cncer 98. James Joyce Ulises 99. Aldous Huxley Un mundo feliz 100. Julio Verne Viaje al centro de la tierra Dar, fr exagerri aduse de patriotism postac, ca de dulu alb de straj sub Tricolor, pn la urm parc tot romnii ti i se pare c dau i chiar tipresc, pesemne

237

mai mult din filantropie dect din profit, i cu speran de lectur efectiv a crilor, dup cumprare, sub 10%, cele mai echilibrate liste cum e aceasta, derulat n jos de colecia Adevrului, care a luminat chiocurile noastre n ultimii ani laolalt cu Biblioteca pentru toi a Jurnalului Naional, dup efortul cam prea sincronist al Cotidianului: Adevrul: 100 de cri pe care trebuie s le ai n bibliotec (noiembrie 2008- octombrie 2010):
http://www.cartile-adevarul.com/biblioteca-adevarul-carti-3.html

1. Victor Hugo Notre-Dame de Paris 2-3. Charles Dickens Marile sperane 4. Mark Twain Un yankeu la curtea regelui Arthur 5. Liviu Rebreanu Ion 6. Rudyard Kipling Crile junglei 7. James Fenimore Cooper Ultimul mohican 8-9. Lev Tolstoi Anna Karenina 10. Walter Scott Ivanhoe 11. Jack London Chemarea strbunilor 12-13. Henri Charriere Papillon 14. Harriet Beecher Stowe Coliba unchiului Tom 15. Sven Hassel Gestapo 16. Bram Stoker Dracula 17. Gustave Flaubert Doamna Bovary 18-20. James Clavell Shogun 21. Emily Bronte La rscruce de vnturi 22-23. Vintila Corbul i Eugen Burada Uragan asupra Europei 24. George Clinescu Enigma Otiliei 25. Raymond Chandler Somnul de veci + Doamna din lac 26. Ioan Slavici Mara 27-28. Fiodor Dostoievski Idiotul 29. Jane Austen Mndrie i prejutecat 30. Mihail Sebastian Accidentul + Oraul cu salcmi 31. Sir Arthur Conan Doyle Aventurile lui Sherlock Holmes + Memoriile lui Sherlock Holmes 32-34. Karl May Winnetou 35. Georges Simenon Pisica + Casa de pe canal 36. Jonathan Swift Cltoriile lui Gulliver 37-38. Boccaccio Decameronul 39. Rodica Ojog Braoveanu Cianur pentru un surs + Bun seara, Melania 40. Jules Verne O cltorie spre centrul Pmntului + Goana dup meteor 41. W. Shakespeare Romeo i Julieta + Hamlet 42. Jerome K. Jerome Trei ntr-o barc + Trei pe dou biciclete 43-44. Tadeusz Doga-Mostowicz Vraciul. Profesorul Wilczu 45. Vlad Muatescu Extravagantul Conan Doi (De-a baba oarba) 46. Virginia Woolf Spre far + Orlando 47. Stendhal Rou i negru 48. Daniel Defoe Robinson Crusoe

238

49. Daphne du Maurier Golful francezului 50-51. Herman Melville Moby Dick 52. Alistair MacLean Unde se avnt vulturii 53. Charlotte Bront Jane Eyre 54-55. Frank Herbert Dune 56. Franz Kafka Procesul 57. Hector Malot Singur pe lume 58. Moliere Avarul + Tartuffe + Don Juan 59-60. Alexandre Dumas Cei trei muchetari 61. Agatha Christie Zece negri mititei + Crima din Orient Express 62. Thomas Hardy Departe de lumea dezlnuit 63. Lew Wallace Ben Hur 64. Anton Pavlovici Cehov Livada de viini + Unchiul Vania + Pescruul 65-66. W. M. Thackeray Blciul deertciunilor 67. Henry Gilbert Robin Hood 68-69. Henryk Sienkiewicz Prin foc i sabie 70. Alexandre Dumas fiul Dama cu camelii 71. Robert Louis Stevenson Insula Comorii 72. Emile Zola La paradisul femeilor 73-74. Irving Stone Agonie i extaz 75. H. G. Wells Omul Invizibil + Rzboiul Lumilor 76. Erich Maria Remarque Nimic nou pe frontul de vest + Cuibul visurilor 77-78. Dante Alighieri Divina Comedie 79. Guy de Maupassant Bel-Ami 80. Archibald Joseph Cronin Castelul Plrierului 81. Honor de Balzac Caterina de Medici 82. Octavian Paler Calomnii Mitologice 83-84. Jaroslav Hasek Peripeiile bravului soldat Svejk 85. Marcel Proust n cutarea timpului pierdut + Swann 86. Isaac Asimov Fundaia 87. Isaac Asimov A doua fundaie 88. Nikolai Vasilievici Gogol Taras Bulba + Mantaua + Nasul + Vii 89. Sir John Barrow Revolta de pe Bounty 90-91. John Steinbeck La rsrit de Eden 92. Edgar Rice Burroughs Tarzan din neamul maimuelor 93-94. Irwin Shaw Om bogat, om srac 95. Rafael Sabatini Odiseea cpitanului Blood 96-97. Goethe Faust 98. Umberto Eco Numele trandafirului 99-100. Margaret Mitchell Pe aripile vntului Continuarea Adevrului la acest set de succes este Colecia 101 cri de citit ntr-o via, list din care cunoatem deocamdat att:
http://www.cartile-adevarul.com/biblioteca-adevarul-101-carti-18.html

1-2. Fiodor Dostoievski Crim i pedeaps 3. Sven Hassel Legiunea blestemailor 4. Liviu Rebreanu Rscoala 5. Stephen King Shining

239

6. Arthur C. Clarke 2001: O odisee spaial 7. Mark Twain Prin i ceretor + Wilson Zevzecul 8-10. J.R.R. Tolkien Stpnul inelelor 11. Charles Dickens Colind de Crciun 12. William Shakespeare Othello. mblnzirea scorpiei 13. Mihai Eminescu Poezii 14-15. Thomas Mann Muntele vrjit 16. Choderlos de Laclos Legturi primejdioase 17. Herman Hesse Lupul de step 18. Mihail Bulgakov Maestrul i Margareta 19. Jack London Col alb. Mihail, cine de circ 20. Julian Barnes Papagalul lui Flaubert 21-22. Henryk Sienkiewicz Quo Vadis 23. Ilf i Petrov Dousprezece scaune 24. Ilf i Petrov Vielul de aur 25. Franz Kafka Castelul 26. Georges Simenon Prima anchet a lui Maigret. Maigret i btrna doamn 27. Anne Rice Interviu cu un vampir 28. Mihaela-Anna Mihailide, Gaston Leroux Fantoma de la Oper 29. I.S. Turgheniev Un cuib de nobili 30. Pierre Boulle Planeta maimuelor 31-32. John Steinbeck Fructele mniei 33. Thomas Hardy Tess d'Urberville 34. Jane Hamsher, John August Nscui asasini 35. Agatha Christie Moarte pe Nil 36. Marchizul de Sade Cele o suta douazeci de zile ale Sodomei 37. I.L. Caragiale Momente i schie 38 - 39. William Styron Alegerea Sofiei 40. Honore de Balzac Eugenie Grandet / Femeia la treizeci de ani 41-43 Miguel de Cervantes Saavedra Don Quijote de La Mancha 44. David Lodge Schimb de dame 45. Mary Shelley Frankenstein 46. Karl May Comoara din Lacul de Argint 47. Oscar Wilde Portretul lui Dorian Gray 48. John Fowles Magicianul 49. Wilkie Collins Femeia n alb 50. Petru Popescu Revelaie pe Amazon 51. Carl Bernstein, Bob Woodward Toi oamenii preedintelui 52. Francis Scott Fitzgerald Marele Gatsby 53. Franois Rabelais Gargantua i Pantagruel 54. Dashiell Hammett oimul maltez Am subliniat iari crile recomandate pentru Filantropul Mizericordios, Profesorul tiecarte i Liceanul Neasculttor, dac ar dori s-i relanseze vreunul viaa ca postac profesionist, deintor de competene de s polemizeze ca omul din subteran cu nechezolii editorialiti. Chiocurile ajunse la demnitatea de librrii datoreaz gratitudine Adevrului nu numai pentru puternica sa colecie 100 de cri pe care trebuie s le ai, verde, continuat n rou cu 101 cri de citit intr-o via i pe cafeniu cu Carte lux, mai

240

toate cri consacrate, cu tiraje de peste suta de mii de exemplare pe cte un titlu, viznd evident un public mult mai larg dect al Cotidianului i al Editurii Univers cel dinainte de criza datoriilor nzecite, ci i pentru alte colecii. Astfel, chiar dac nu va cltori dect pe Google Earth, n casa amrtului dau bine Ghidurile turistice National Geographic, iar pentru educaia estetic fr profesori foarte calificai, de arte plastice i de muzic n coli, este o mngiere Colecia Pictori de geniu, din care nu lipsesc romnii Grigorescu i Tonitza, urmat de Marile Muzee ale Lumii, cunoaterea estetic a lumii, de s merite s nu te sinucizi, ntregindu-se cu mai noua colecie Mari spectacole de oper. Multe dintre aceste valoroase cri sau albume sunt obligatorii pentru postacul profesionist, nu numai doar s i le procure formal, ci i s le citeasc pe ndelete, ca i cum l-ar amenina prbuirea la Testrile Pisane, sau la turnirul de sear, avnd a se lovi i de editorialist, i de ali postaci, paradoxul catacombelor fiind c perdanii, rataii, nu se coalizeaz n contra pubintelectualului realizat social, ci se folosesc de autoritatea acestuia tocmai pentru a se pulveriza reciproc! De notat pentru cei nc nehotri n personalizarea Itinerariului Spiritual, c din iulie 2011, Adevrul ofer i sugestii de liste de cri bune prin excelenta pagin:
http://www.adevarul.ro/taguri/cartile_de_capatai_ale_personalitatilor.htm

Cu respect pentru naintai, noi postacii ne amintim de prioritatea c sistemul de difuzare al chiocurilor a fost luminat la noi, pe msur ce sucombau librriile, nc de prin 2006, nti de marea echip a Cotidianului, printr-un set de colecii bine gndite iniial ca instrumentar educativ pentru Luminarea Poporului, ca n Frana enciclopeditilor, dar eund ulterior prin unele arderi ale etapelor, ncadrabile ca innd de stngism, boala copilriei Aufklrung-ului. Eecul de tiraj al coleciilor Cotidianul, cnd normal era s se dezvolte pe o pia pustie ajungnd ce sunt azi ale Adevrului i are explicaiunea n mai muli factori, socioumani i ideologici. Cel mai important, hotrtor, a fost meninerea n ziar, luni de zile online, poate ani, n orice caz chiar la lansarea coleciei Literatura n octombrie 2006, a unui amplu material antiunionist intitulat Ct ne-ar costa unirea cu Basarabia, adic 30-35 miliarde euro n primii cinci ani, cifr geroas atunci, prin care grupajul cobea, cobea paranormal, anticipa diavolete criza bugetar bananier a datoriilor nzecite fa de ceauism, care s-a dovedit perfect suportabil de ctre amri, oricum infinit sub suferinele epopeice ale Romniei Regale din cele dou Rzboaie pentru ntregirea Neamului (al doilea, Rzboiul Sfnt, nereuind, e drept, dect recuperarea Ardealului, lsnd ns porunc Generaiei Pupici a continua cu ce s-o mai putea ciupi n Epoca Mooye sau mai probabil n Epoca Wash). Un alt material enervant, alctuit la Cotidianul pe baz de opinii forumiste, ignornd principiul lui Ilie de la sculrie, ex nihilo nihil, fu dat tot atunci de proiectul Generaia expirat, degenerat la o nedorit coloratur fascist-jdanovist, din moment ce printre cei mai detestai vrstnici ajunsese eruditul Dan Hulic, fin intelectual i rafinat estet, fiind ns supramediatizat totodat nonagenarul Djuvara cu ideile lui negre filocumane. Alte erori au inut de o nedelimitare ferm de dialectica marxist-leninist, omortoare pentru marketing, operndu-se contradictoriu de s scoi profit cu Soljenin i n acelai timp s pui cte-o pipi editorialist s-l njure de foarte sus, pentru neadaptare la democraie, cum pete i alt lupttor antibolevic, Paul Goma.

241

n fine, lista de cri propus de Cotidianul mpreun cu Editura Univers era una a viitorului de dup ce Autoelita va lmuri pe moguli i pe nababi s impun politicienilor Emanciparea Cadrelor Didactice, cu efect imediat n Luminarea Poporului i n tranziia la o faz mai superioar a iniierii spirituale, cnd vor putea fi citite i cri de un rafinament mai filologic dect al celor consacrate, dintre care semnalm pe cele obligatorii pentru postacul profesionist: Aleksandr Soljenin Arhipelagul Gulag (cartea cu nr. 100 a Coleciei Literatura!); Primul cerc; Pavilionul canceroilor; Knut Hamsun Foamea, Marguerite Yourcenar Piatra filosofal; William Faulkner Zgomotul i furia; Lawrence Durrell Cvartetul din Alexandria, Henryk Sienkiewicz Quo vadis; Marcel Proust O iubire a lui Swann; J.K. Huysmans n rspr; William Gibson Neuromantul. Rmn n multe case, ntru Luminarea Poporului, cele 7 volume din seria UESCCO Civilizaii 100 de locuri de vzut ntr-o via sau CD-urile din Colecia Simfonica i mai ales excelentele antologii de proz scurte ale echipei Literatura, numai titlul i-i spune totul: Ispita i cele zece porunci; Despre dragoste i alte ntmplri; Erotica. Clasicii&literatura XXX; Intmplri din Gastropolis, Sodoma i Gomora; Femei n ara brbailor; Umor cu premeditare; Arca lui Noe, Ulise&co.; Cartea cu himere... Nu ne rmne dect s-i urm Cotidianului o grabnic revenire n chiocuri ntru creterea pluralismului mediatic i consolidarea democraiei noastre. i nu putem ncheia fr a aminti un demers cel puin tot att de temerar, al Jurnalului Naional, prin colecia Biblioteca pentru toi, nc vie, dei public doar literatur nu de import, ci doar de-a noastr, romneasc, fiind o chestiune de patriotism pentru Filantropul Mizericordios, Profesorul tiecarte i Liceanul Neasculttor s o dein i s o citeasc, nu din obligaie ci pentru excelena ei. Lista crilor, numrul 100 fiind la 23 februarie 2011 Domnioara Christina, arpele de Mircea Eliade, o gsim, cu prezentri datorate unor personaliti, la adresa:
http://www.bibliotecapentrutoti.ro/titluri/

Ca Ucenic Neasculttor, care i se rupe de carier, dar vrei s te califici postac profesionist de valoare adugat, ca geniu obligat al Marii Recuperri citind i trind mult, urmtoarea selecie o fi ea corect, dar cam facultativ, deoarece intenionnd vreun om de rnd s polemizeze din subteran cu Autoelita, atunci filozofia psihologiei masilor cere s-i selectezi jargonul din anterior anexatele liste germane, ca s fii luat n serios de vreun mogul sau nabab, dar nu e ru nici s-i clarifici gndurile pe romnete: Marin Preda Cel mai iubit dintre pmnteni; Delirul; Moromeii Mircea Eliade Maitreyi; Romanul adolescentului miop; Noaptea de snziene Mateiu Caragiale Craii de Curtea Veche Gib I. Mihiescu Rusoaica Mihail Drume Elevul Dima dintr-a aptea Camil Petrescu Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi; Patul lui Procust Nichita Stnescu Necuvintele; Noduri i semne Radu Tudoran Toate pnzele sus Garabet Ibraileanu Adela Octavian Paler Viaa pe un peron

242

George Bacovia Plumb Petru Dumitriu Cronica de familie Nicolae Filimon Ciocoii vechi i noi Nicolae Labi Moartea cprioarei Ion Creang Amintiri din copilrie.Poveti.Povestiri Ionel Teodoreanu La Medeleni Mihai Eminescu Poezii, Proza Ioan Slavici Moara cu noroc; Mara Marin Sorescu La Lilieci Hortensia Papadat-Bengescu Concert din muzic de Bach Liviu Rebreanu Pdurea spnzurailor Ion Luca Caragiale Momente i Schie. Nuvele i Povestiri; Teatru Constantin Chiri Cirearii Petru Popescu Dulce ca mierea e glonul patriei Octavian Goga Poezii George Cobuc Balade i idile. Fire de tort Mihail Sadoveanu Fraii jderi; Baltagul; Hanul Ancuei; Zodia Cancerului Ion Budai-Deleanu iganiada A. E. Baconsky Biserica neagr; Echinoxul nebunilor i alte povestiri Eugen Barbu Principele Adrian Punescu Ultrasentimente.Mieii primi. Fntna somnambul Nicolae Breban Bunavestire Calistrat Hoga Pe drumuri de munte Tudor Arghezi Cuvinte potrivite. Flori de mucigai Max Blecher ntmplri n irealitatea imediat Geo Bogza ri de piatr, de foc i de pmnt Orice carte romneasc sau text pe blog merit citit, dar cum timpul vieii ni-i scurt, trebuie s facem curat i s tiem n carne vie, nepropunndu-ne ca antrenori culturali s suprancrcm programa i parcursul curricular al discipolului. Jurnalul Naional a mai contribuit la Luminarea Poporului prin Enciclopedia Universal Britannica, prin Colecia Mari compozitori i, chiar interesant de vzut cum va evolua, prin colecia Cartea de buzunar, unde poi gsi, la pre de criz, cri mari precum Stendhal Mnstirea din Parma, Balzac Mo Goriot, Andre Maurois Climate, John Braine Drumul spre nalta societate (Room at the Top); Viaa n nalta societate (Life at the Top) i altele. Suplimentele sptmnale ale Jurnalului Naional au fost totdeauna interesante, documentate i instructive, iar eforturile de a desclci istoria Revoluiei din Decembrie, n anii cnd colabora la ziar i autorul pamfletelor A pus de mmlig sau Baroane, chiar dac nu au acordat Timioarei rolul eliberator pe care l merit, cel puin nu au centrat interesul public pe Ceauescu i nici nu au aruncat crimele revoluiei, ca istoricii Cartianu, Stoenescu i Moraru n lzile a circa 35 000 de ageni sovietici, a cror existen e infinit mai greu de demonstrat dect a teroritilor care trgeau din orice poziie n dl Ion Iliescu, nenimerind ns nici pe Brate, nici pe Brucan. Pn la urm, orice list e bun, te poate nva s i-o ntocmeti pe a ta proprie personal n singurtile Diasporei, numai s citeasc cineva din dragoste, n

243

ndejdea c noi romnii vom face totul ca s ne ndeplinim Misia Cultural, reuind prin Marea Recuperare s ne exprimm n universal compatibil cu fraii notri de Gint Latin, francezii, spaniolii i italienii. ntru aceast iniializare, pentru cine se pricepe mai bine la limba italian i vrea s devin un postac cult, erudit, scriitor, blogger, publicitar sau virtual megaintelectual, am cules de pe web urmtoarea list de lecturi obligatorii, ce conine i traduceri care poate pentru unii cititori erau mai inaccesibile abordate n nemete, i am subliniat iari prioritile. 100 libri d'amore per San Valentino
http://www.wuz.it/articolo-libri/4198/top-100-libri-amore-san-valentino.html

1. Abelardo ed Eloisa, di Pietro Abelardo 2. Twilight, di Stephenie Meyer 3. Via col vento, di Margaret Mitchell 4. Tre metri sopra il cielo, di Federico Moccia 5. Romeo e Giulietta, di William Shakespeare 6. Ragione e sentimento, di Jane Austen 7. L'amante, di Marguerite Duras 8. Lamore ai tempi del colera, di Gabriel Garca Mrquez 9. Cirano di Bergerac, di Edmond Rostand 10. Le parole che non ti ho detto, di Nicholas Sparks 11. Alta fedelt, di Nick Hornby 12. Amore. 101 pensieri per te, di Mario Merlino 13. Amore e Psiche, di Apuleio 14. Amori altamente pericolosi, di Walter Riso 15. Amori e foglie di t, di V. V. Ganeshananthan 16. Anna Karenina, di Lev Tolstoj 17. Appuntamento a Parigi, di Barbara Taylor Bradford 18. Appuntamento al buio, di Danielle Steel 19. Arcodamore, di Andrea De Carlo 20. Blankets, di Craig Thompson 21. Breaking Down, di Stephenie Meyer 22. Chi ama torna sempre indietro, di Guillaume Musso 23. Chocolat, di Joanne Harris 24. Cime tempestose, di Emily Bront 25. Colazione da Tiffany, di Truman Capote 26. Come sedurre la cattolica sul cammino di Compostela, di tienne Liebig 27. Cupido. La cucina dell'amore per due. 101 ricette per coccolarsi pronte per l'uso, di Francesco Gatti 28. Dolce come il cioccolato, di Laura Esquivel 29. Eclipse, di Stephenie Meyer 30. Education, di Nick Hornby 31. Fausto e Anna, di Carlo Cassola 32. French kiss. Diario di una cotta, di Sarra Manning 33. Gli amori difficili, di Italo Calvino 34. Gli amori sospesi, di Virginie Ollagnier 35. Gli imprevisti del cuore, di Barbara Taylor Bradford 36. Gridare amore dal centro del mondo, di Kyoichi Katayama 37. Ho voglia di te, Federico Moccia 38. I cavalieri della tavola rotonda, di Chrtien de Troyes

244

39. I dolori del giovane Werther, di Wolfgang J. Goethe 40. I passi dell'amore, di Nicholas Sparks 41. I ponti di Madison County, di Robert J. Waller 42. Il collare della colomba. Sull'amore e sugli amanti, di Ibn Hazm 43. Il diavolo in corpo, di Raymond Radiguet 44. Il dio delle piccole cose, di Arundhati Roy 45. Il dottor Zivago, di Boris Pasternak 46. Il gioco della verit, di Sveva Casati Modignani 47. Il paziente inglese, di Michael Ondaatje 48. Il tempo che vorrei, di Fabio Volo 49. In cucina con Banana Yoshimoto. L'amore, l'amicizia, la morte, la solitudine nel cibo, di Barbara Buganza 50. Innamorarsi dell'amore, di Osho 51. Jack Frusciante uscito dal gruppo, di Enrico Brizzi 52. Jane Eyre, di Charlotte Bront 53. Jules e Jim, di Henri-Pierre Roch 54. L'agenzia dei desideri, di Dominque Mainard 55. L'amore a Londra e in altri luoghi, di Flavio Soriga 56. L'amore, un'estate, di William Trevor 57. Laltra donna del re, di Philippa Gregory 58. La fonte meravigliosa, di Ayn Rand 59. La met di niente, di Catherine Dunne 60. La ragazza delle arance, di Jostein Gaarder 61. La storia dellamore, di Nicole Krauss 62. Le affinit elettive, di Wolfgang J. Goethe 63. Le regole per l'amore, di Richard Templar 64. Love Story, di Erich Segal 65. Ma le stelle quante sono, di Giulia Carcasi 66. Memorie di una geisha, di Arthur Golden 67. Mi piaci da morire, di Federica Bosco 68. New Moon, di Stephenie Meyer 69. Noi due come un romanzo, di Paola Calvetti 70. Orgoglio e pregiudizio, di Jane Austen 71. P.S. I Love You, di Cecelia Ahern 72. Parlami d'amore 73. Parlami d'amore, di Silvio Muccino e Carla Evangelista 74. Passione oltre il tempo, di Diana Gabaldon 75. Poesie d'amore. Audiolibro. CD Audio formato MP3. Ediz. integrale, di Pablo Neruda 76. Porci con le ali, di Marco Radice Lombardo e Lidia Ravera 77. Possessione. Una storia romantica, di Antonia S. Byatt 78. Povera gente, di Fdor Dostoevskij 79. Pozioni d'amore. Cocktail, tisane, polveri, candele, profumi. La terapia degli elisir, di Titania Hardie 80. Solstizio d'inverno, di Rosamunde Pilcher 81. Rosa e Tartufo. Una storia d'amore-Rosa ama Tartufo. La felicit essere in due 82. Sant'Agostino l'amore in parole semplici, di Patrizia Reale 83. Scusa ma ti chiamo amore, di Federico Moccia

245

84. Scusa se non ti chiamo (pi) amore. Come scegliere il partner e vivere felici, di Tonino Cantelmi e Michela Pensavalli 85. Se solo fosse vero, di Marc Levy 86. Sei il mio amore! 87. Single? No, grazie! Una guida per trovare l'amore eterno, di Andrew G. Marshall 88. Sull'amore, di Herman Hesse 89. Sulla sponda del fiume Piedra mi sono seduta e ho pianto, di Paulo Coelho 90. Tenera la notte, di Francis Scott Fitzgerald 91. Ti prendo e ti porto via, di Niccol Ammaniti 92. Tokyo Blues Norwegian Wood, di Haruki Murakami 93. Tristano e Isotta, di Thomas 94. TVUKDB. Ti voglio un casino di bene, di Valentina F. 95. Uccelli di rovo, di Colleen McCullough 96. Un anno dopo, l'amore, di Loredana Frescura e Marco Tomatis 97. Venezia degli amanti. L'epopea dell'amore in 11 celebri storie veneziane 98. Veri amori, falsi amanti, di Milly Johnson 99. Vino e eros 100. 2010. L'amore che verr, di Antonio Capitani Nu e vorba doar de carte utilitar, ca Sull'amore a lui Hesse, sunt i ali autori uriai aici. Iar ca postac, deci ca potenial scriitor postmodern bananier, nu poi s nu fii palid de invidie la un titlu de sintez spiritual pentru o carte de voiaj literar pe un celebru itinerariu spiritual, precum itemul 26: Come sedurre la cattolica sul cammino di Compostela, de tienne Liebig, autoare al crei bestseller utilitar Osez coucher pour russir reduce drastic, zi de zi, ceas de ceas i n proporii de mas, hruirea sexual nu numai la noi n UE! Comportamentul slbatic al bncilor, dup ce te excit ca s consumi, i al recuperatorilor insoleni pe care se sprijin ele n afar de stat, statornicesc aforismul c nu merit s mprumui pe tot parcursul vieii dect cri de la bibliotec. Dac eti bucuretean sau din cteva orae mari privilegiate, atunci te pot credita cu cri Institutele unor ri precum Marea Britanie, Frana, Spania, Italia, Germania, Polonia, Cehia... (SUA, srcind, s-a cam lsat de filantropie.) Bine ar fi, cum avem o Cas a Americii Latine, s finanm noi, cei din top 667, o prezen mai vie i pentru America Nord, Africa, Orientul Apropiat i Extremul Orient. Tot aa, n perspectiva de a democratiza monopolul coalescent al UDMR prin a-i opune Uniunea Democratic a Rusofonilor din Romnia, este de mare actualitate a resuscita prin mecenariat preventiv ARLUS-ul, chiar n fosta cldire din umbra Intercontinentalului, pentru o mai bun comunicare i nelegere constructiv cu marii notri vecini, victimizai de acelai pctos bolevism. Din aceast perspectiv integratoare, unionist, Ministerului Culturii/comunitii de informaii i revine de la postacii notri sarcina s monitorizeze activitile acestor aezminte de binefacere pentru minte i inim, sintetiznd cotidian i pe termen lung, tiprit i electronic, Ziarul Poporului programul programelor tuturora, precum i recomandri analitice cu ce este mai interesant i nu trebuie pierdut, sub form de pliant, Prioritatea Naional, difuzat urban prin staii, pe la malluri i pe unde mai e lume mult, de ctre persoane cu fizic prietenos.

246

Cum zicea i Jung lui Adler, de Bonaparte i femeia nisipurilor cu mgarii la mijloc, omul este fiina care de attea ndoieli se ndoaie, aa c lucrul cel mai nemilos n Biblioteca Universal e c aruncarea homosapului n Bazinul de Spiritualitate ocazioneaz oportuniti de s se prilejeasc iari a se rosti pe mapamond tipuri de discurs aferente inegalitii dintre oameni, deoarece e orbitor de limpede c un homosap care a citit 50 de cri din lista obligatorie e mai greu i nu mai poate fi egal cu unul fluturatic care n-a citit niciuna sau o fi citit cri proaste, scrise de proti, ludate de mecheri, care-n dunele de pe-aici depinde i ce zice Stpnul lichelelor. Iar ca iniiativ privat, regula de aur cnd mpingi pe cineva care nu tie s noate, n Bazinul de Spiritualitate, este s fii fr mil. Profesorul tiecarte nu acord asisten intelectual nesolicitat. El nu rspunde dect dinaintea elevului care pune ntrebri, adic Liceanului Neasculttor. El nu lipete fluturai prin stii ca Coca Dospinoiu cnd mai era navetist la ia-m, nene: dau meditaii de cultur la care dorete. Ajutat sau boicotat de Filantropul Mizericordios, a forma elite nseamn a renuna la democraie. Adic nu pleci de la Habarnam sau Harry Potter, nici mcar de la Decameronul. Nu pleci de nicieri. Totul simultan. Ari din start crestele Himalayei, semnalezi c EXIST un asemenea peisaj. Crile fundamentale ale umanitii. ncolo-a! Att. Fr comentarii privind intruvabilitatea lor n RO sau inaccesibilitatea. Cine are chemare i e ales, va merge pe urma lor pn n pnzele albe de sus. Cine, nu, mai exist i marele sens giratoriu! Genotip i fenotip n Univers. Asemeni, avem bibliotip i geniu sintetic n aceeai Biosee. Cnd i cnd, chiar geniu natural, pe care mucndu-l, i necrozeaz gingiile maidanezul sub Tricolor. Dac ajui i te neli, atunci produci nc o mediocritate, iar nechezolii se coalizeaz i i gsesc cu uurin Stpn, deci promoteri, aa c pui involuntar umrul la Inversiunea Valorilor, la neseriozitate perpetu, la ndeprtarea de tot a Neamului Romnesc de la Luminarea Poporului, Infrastructura Intelectual i Marea Recuperare, de la Mntuire, cci Epoca Wash este mai galopant dect Epoca Mooye, iar a da la elevi liste de cri obligatorii s-ar putea s fie chiar neconstituional, spre deosebire de a forma competene de lectur/silabisire, cum cere democraia societii deschise postmodern. Vaszic, dup ce parcurgi oricare dintre aceste liste, ca postac devenit cult, n contextul n care Marea Complexitate ne solicit la toi Geniu Obligat, se pune dup fiecare tran ntrebarea tioas cum i poi folosi ntr-un mod util pentru societate noile competene clandestine. Dou par din capul locului cele mai obligatorii reguli de pzit. nti, s nu spui la nimeni cu ce-i pierzi timpul, fiinc i se vor trasa automat alte sarcini! i la serviciu, i acas. Apoi, tentaia imediat, odat simindu-te cult, este s te iei de ce se vede, anume de Autoelit, de ia 52-53 de seismectuali i pe ct posibil de chiar megaintelectualii anului, uitnd c periculozitatea maxim pentru Marea Recuperare vine mai mult de la nechezoli i de la desantaii bananieri ai Dumaniei! Scopul tu cel mai ideal ca postac profesionist este, n acest context daimonic, s nu-i aduci aportul la Inversiunea Valorilor! Adic atunci cnd tu, de exemplu, ataci critificional, din subteran spre mansard, pe intelectualii publici pentru c n-au declarat falimentul micrii civice dup muctura din 5 martie 1998, cnd l-au demolat iremediabil pe Eminescu, sau dup 8 ianuarie 2003, cnd s-a proclamat Imposibila lustraie, pupndu-ne toi n bot la Endependenei Plaza, i c au lsat

247

astfel norodul voturilor n incontien privind pericolele ce pndesc democraia, tu nu trebuie s-i desfiinezi profitnd de parcurgerea recent a listelor de lecturi bune cele mai grele, germane, pentru c riti s dai afar pe vreun megaintelectual sau seismectual cumulard dintr-o instituie vital pentru Luminarea Poporului din RO i DRO, ca s plasezi n locul disponibilizatului cine tie ce loaz de nechezol sau pubintelectual labagiu ambidextru consilier de imagine pe la partidele cleptocraiei i ale Dumaniei, sprijinit de cine tie ce moguli sau nababi! Vina Autoelitei n Epoca Mooye nu e c este, ci doar c nu s-a nmulit! Dimpotriv, rolul tu de postac recent cult este s combai insanitile la care se dedau frecvent sconcsul, crtia, ratonul, popndul, mancurtul, rezidentul, piipoanca, zdreana, cocalarul, renegatul, bezbojnicul, cameleonul, samsarul, microintelectualii i mai ales desantaii/recrutaii gorilieni, maidanezieni i reptilieni ai Dumaniei, n scopul manipulrii poporului neluminat de s se anemieze vegetal ca plantele de pivni sau ca roztoarele inute reflex n semintunericul televizionar. Dac, de exemplu concret i des, unul dintre postacii mai boorogi i mai bolevici le explic la tinerele talente forumiste c una Blandiana de la Sighet era o... cntrea a Partidului, cum rezult i dintr-o poezie (!), tu eti dator s iei atitudine de fiecare dat, amintind n subcomentariul tu c prin chemarea explicit la revolt i atacul devastator la cultul personalitii, doamna noastr, doamna Ana Blandiana, i are locul printre marii opozani la totalitarism: Paul Goma, Doina Cornea, Dan Petrescu, Vasile Paraschiv sau Radu Filipescu! Trim n RO pe culmile unei prosperiti nevisate sub bolevism. Nici nu mai poi traversa carosabilul, coloana de taburi ignornd zebra pietonal. Criza e, ca ntotdeauna, pentru proti. Un mod al patronilor de a-i exploata nu numai la firm, ci i prin intermediul statului. Economia se redreseaz preelectoral la comand. Iar cifra exact a datoriei externe, de vreo zece-cinpe ori ct a lui Cea, e treaba Generaiei Pupici, care ar deveni mult mai serioas dac-ar ti ce Ursit i rezerv n RO Soarta i Destinul. Senzaia de nefericire a amrilor de la invidie purcede i de la faptul c-n loc s citeasc liste de cri bune, ei nc se mai zgiesc la idolii televizorului, ca i cum ia ar fi decidenii, sau la ecrane de socializare nc i mai mici, sau ncearc s se informeze din presa central, fiecare dup cum i e cardul, unii online, alii permindu-i a merge la chioc sau chiar a se abona. Cci aa cum tocmai scrie reputatul analist economic Ilie erbnescu, azi 14 decembrie 2011 n Romnia Liber (cf. Cedarea de suveranitate, o problem depit pentru Romnia), clasa politic, n ansamblul ei, fie la dreapta fie la stnga eichierului parlamentar, a vndut strinilor i resursele rii, i serviciile publice, i bncile, i sufletul! De-acum, decizia n ntreaga ax major a economiei aparine capitalului strin. Problema cedrii de suveranitate de care vorbete preedintele Bsescu, orict de masiv ar fi aceast cedare, nu se pune, de fapt, n cazul Romniei. Transferul a fost deja fcut. Cine ar urma s preia decizia n cazul ipoteticelor State Unite ale Europei va trebui s-o ia de la cei ce o dein acum n Romnia (ndeosebi corporaii vest-europene i FMI), dar oricum nu de la romni i statul romn, care nu mai dein aceast decizie. Iac dar, elucidat misterul de ce Opoziia Puterii nici nu-i bate capul cu a dezbate programe de ieire din criz! Nu va putea dansa dect aceeai politic, ntrind ns ca diamantul rolul hotrtor al postacului n a pune presiune din subteran pe editoriatii din balcoane ca s practice pe scar lrgit Luminarea Poporului, s recomande ct mai multe Liste de cri i triri bune, pentru configurarea Itinerariului Spiritual i a Bazinului de Spiritualitate!

248

Iat, de ce, stimai conceteni, trebuie s ne apucm pe termen lung de citit, conform aceluiai editorial: Toate imperiile au avut, au i vor avea centru i periferie. Romnia i-a semnat statutul de periferie nc de la intrarea n Uniunea European. Transformarea acesteia din urm n Statele Unite ale Europei nu va schimba statutul Romniei, ci poate doar l va ntri. S fim realiti! 97% din juctorii economici actuali din Romnia au cifre de afaceri sub 1 milion de euro. Iar din cei numai vreo 20.000 care au cifre de afaceri peste acest derizoriu prag, supermajoritatea celor care conteaz sunt strinii! Cum dracu' s poat fi schimbat statutul rii?! Atta doar c despre Romnia se va mai vorbi doar n crile de istorie". Dispariia statului n 2112, anticipat de marele Karl Marx Engels, s nu-i nchipuie nimeni c va fi perceput ca o tragedie. Va fi ca i acum, o schimbare la fa pe nesimite, numai bancuri despre anomie, numai veselie de sus i pn jos, numai robi fericii, cum fu i contextul lansrii pdf-ului Postromnismul, ntre funeraliile Leonidei Lari i ale lui Vaclav Havel, pe cnd cotidianul ce trece drept al intelectualilor prezideniali subliniaz pe vecie meritele nepieritoare ale securitii i ale generalului Vlad n rsturnarea Ceauetilor, altele cer graierea generalului Stnculescu, iar Pulimea se mngie vistoare cu satisfacia, vestit de scriitori entuziati, c guvernul le-a tiat indemnizaiile revoluionarilor de la Revoluie din toate oraele i porcii de nechezoli se fac c uit! cari au fost baza de mas a demonstraiilor anticomuniste, cu deosebire a celei din Piaa Universitii! Ca i cum n-ar fi putut separa justiia pe infiltraii feseniti sau ai altor fore! Vorba ceea, de sub Cea: ce taie Bul de Crciun? Balconul! Spre marea satisfacie a vecinilor i a urmailor ofeirimii angajate cu emulaie i entuziasm n represiune. Preocupat obsedant tocmai de nesimiri i insensibiliti, ca i de obscenitatea public, pensionarul militar serciuind Marea Unire, descoperi ntr-o zi recent titlul ocant Patrihoii i rentregirea neamului, ntr-un sptmnal de elit, editorialistul referindu-se cu aste vorbe subtile de mrlan la recuperarea de ctre justiia/statul unui neam de hoi, ntru facerea justiiei, a unor hoomani de pe unde au fugitr peste hotare. Indignarea postacului bine pensionat, a crui vocaie/carier fusese s moar pentru ar cu subordonai cu tot, deveni exploziv, apstoare, pentru c personal nu putea concede unei clase politice i intelectuale care a ratat Recuperarea Basarabiei, Monarhia, Reprimarea Bolevismului, Nobelul i Luminarea Poporului, s-i permit ea s ia n derdere idealurile, simbolurile, sloganurile i clieele altora, generaiilor eroice care prin jertfe inimaginabile au fcut Romnia Regal Mare i efervescena spiritual schimbtoare de facies dintre 1 Decembrie 1918 i 26 iunie 1940, cnd a venit Npasta cu Hiatusul. Plngndu-i-se ns primului romn n metrou, el rmase un pic surprins constatnd c adolescentul la nu avea deloc competenele lui de potenial ofier de informaii experimentat, formate sub cenzura stalinist, de a citi orice text, printre rnduri. Trebui s-i traduc novicelui durerea sa c n structurile de adncime expresia rentregirea neamului, asociat repatrierii unor infractori dialogheaz intertextual cu propaganda bine finanat a desantailor Dumaniei, achieznd implicit la alegaia veche, pustietoare psihologic, c suntem o ar de hoi, iar Neamul Romnesc se trage din tlharii Romei. i ce, nu suntem? izbucni efebul n rs. Ce s fim? Un popor de hoi! Nu trim ntr-o ar de kkt?

249

He-he, s fii, mtlic, sntos, dom colonel, avu i mai mare poft de rs de se cutremura cazinoul, seara, la pcnele, Filantropul Mizericordios, c dac nu eram noi un neam de hoi, fiecare acceptnd regula jocului i toi spernd c cellalt va fi perdantul, pi mai eram eu azi n Top 667? Mai finanam eu manifestri culturale prilejuite de Ziua Naional? Marea se lipea de rm zmbind din toate fructele sale, iar el ncepu s rd ca un raton ce era, cum rde permanent fr poant i Generaia Pupici, nelegnd c n aceleai hohote de rs curate vom rata i occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale, i implementarea Marii Recuperri, i Mntuirea Neamului, nefiind nimic tragic s te dizolvi n vidanja globalizrii, neamule, cnd aa face toi de ndat ce postmodernismul s-a transformat n mondialism, c toi trim bine la fel. i totui, modificarea Constituiei, bgndu-se prin referendum precizarea c Romnia/Regatul Romniei este un stat naional unitar, CULTURAL i indivizibil e de prevzut c va muta accentul de pe naional unitar (adic nu federal) pe Marea Recuperare, n care se pot afirma plenar toi de aici, pn i imigranii. Prin lege, de la buget, orice licean va beneficia acas, la cerere, de un raft standard cuprinznd cele 50 cri obligatorii + 50 cri facultative, existente fizic nu numai online, iar n caz c va trece testele pisane, va primi de la statul asistenial cultural i cele 50 de cri pentru lecturi suplimentare. Evident, de la aceast bibliotec de supercri se vor mprumuta i adulii familiei sau vecinii, prietenii, tot blocul sau toat ulia. Lista templelor de frecventat, fiecruia i se va da de Sus dup harul su, primind mesaj n vis, iar alegerea peisajelor grandioase de vzut ntr-o via, pentru a dobndi experiene contemplative extatice, parc hipnotizat de fonetul bananierilor, depinde hotrtor de cardul din punga mai astringent sau mai lax a fiecruia i de facilitile de care e capabil turismul nostru postmodernizat. Cci nimic nou sub soarele venic tnr: nici raiunea pur, nici purisanca. Visele de iubire ca peak experiences in de domeniul liric privat i nu ne bgm n vulcan, c iese altceva, nelepii de cum se desprinde aceast prefaiune de antologia de reacii i deflagraii Luminarea Poporului, creia i era iniial destinat. Nimic n-are voie s te distrag de la citit: televizorul, internetul, abjeciile ascensionale din balcon ale nechezolului de serviciui sau prietenul/prietena. Viaa e scurt, postacule, i e pcat s-ajungi pe lumea cealalt, unde vei fi editorialist, pierznd aici vreuna din cele 100 de cri sau 1001 de frenezii dezirabile pe care Soarta i Destinul le ursise pentru tine ca s te simi atotputernic ca Zamolxe n catacombele subterane. Las morii s-i aleag morii, cci nici un ru nu poate face o iluzie alteia. Trim pe piscurile culmilor fericirii. I bog te veselit. Amin

250

Cuprins

Probleme de baz ale romnilor


1.1. Postromnismul i coperta acestei cri 1.2. Nechezolii de ambe spee i postacul intelectual public 1.3. Principalele teze subnelese ale postromnismului 1.4. Ce mai nseamn azi a fi romn 1.5. Luminarea Poporului 1.6. Marea Recuperare 1.7. Filantropia i Renaterea Spiritual 2 11 30 39 47 64 88

Cursul scurt de Iniiere cum s devii un postac profesionist


2.1. Definiia postacului 2.2. Postacii cleptocraiei i abjeciile ascensionale 2.3. Postacii Dumaniei 2.4. Ce nseamn a fi un bun postac 2.5. Codul deontologic al postacului 2.6. CRONOLOGIA Epocii Mooye 2.7. MEDIATECA POSTACULUI DE VALOARE 115 121 129 141 165 168 177 189 251

Lista lui Propinaiu. Bazinul de spiritualitate al celor 1001 frenezii dezirabile Cuprins

251

252