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Reise in die Aequinoctial-Gegenden des neuen Continents.

Alexander von Humboldt 1865

In deutscher Bearbeitung von Hermann Hau. Nach der Anordnung und unter Mitwirkung des Verfassers. Einzige von A. v. Humboldt anerkannte Ausgabe in deutscher Sprache. 1865

Vorwort
Einem wissenschaftlichen Reisenden kann es wohl nicht verargt werden, wenn er eine vollstndige Uebersetzung seiner Arbeiten jeder auch noch so geschmackvollen Abkrzung derselben vorzieht. Bouquers und La Condamines mehr als hundertjhrige Quartbnde werden noch heute mit groer Theilnahme gelesen; und da jeder Reisende gewissermaen den Zustand der Wissenschaften seiner Zeit, oder vielmehr die Gesichtpunkte darstellt, welche von dem Zustande des Wissens seiner Zeit abhangen, so ist das wissenschaftliche Interesse um so lebendiger, als die Epoche der Darstellung der Jetztzeit nher liegt. Damit aber die lebendige Darstellung des Geschehenen weniger unterbrochen werde, habe ich das Material, durch welches allgemeine kosmische Resultate begrndet werden, in besonderen Zugaben ber stndliche Barometer-Vernderungen, Neigung der Magnetnadel und Intensitt der magnetischen Erdkraft zusammengedrngt. Die Absonderung solcher und anderer Zugaben hat allerdings, und ohne groen Nachtheil, zu Abkrzungen in der Uebersetzung des Originaltextes der Reise Anla geben knnen. Diese Betrachtung war auch geeignet mich bald mit dem Unternehmen zu vershnen, einem greren Kreise gebildeter Leser, die bisher mehr mit der Natur als mit scientischen Wissen befreundet waren, einen etwas abgekrzten Text der Reise in die Tropen-Gegenden des Neuen Continents darzubieten. Die Buchhandlung, welche aus edler, ich setze gern hinzu angeerbter Freundschaft meinen Arbeiten eine so lange und sorgfltige Pege geschenkt hat, hat mich aufgefordert diese neue Ausgabe, welche einem vielseitig unterrichteten Gelehrten, Herrn Bibliothekar Professor 1

Dr. Hau anvertraut ist, nicht blo, so viel mein Uralter und meine gesunkenen Krfte es erlauben, zu revidiren, sondern auch mit Zustzen und Berichtigungen zu bereichern. Die Naturwissenschaft ist, wie die Natur selbst, in ewigem Werden und Wechsel begrien. Seit der Herausgabe des ersten Bandes der Reise sind jetzt 45 Jahre verossen. Die Berichtigungen mten also zahlreich seyn: in geognostischer Hinsicht wegen Bezeichnung der Gebirgs-Formationen und der metamorphosirten Gebirge, des wohlthtigen Einusses der Chemie auf die Geognosie, wie in allem, was anbetrit die Vertheilung der Wrme auf dem Erdkrper und die Ursach der verschiedenen Krmmung monatlicher Isothermen (nach Doves meisterhaften Arbeiten). Die durch die neue Ausgabe veranlate Erweiterung des Kreises wissenschaftlicher Anregung kann ich nur freudig begren; denn in dem Entwickelungsgange physischer Forschungen wie in dem der politischen Institutionen ist Stillstand durch unvermeidliches Verhngnis an den Anfang eines verderblichen Rckschrittes geknpft. Es wrde mir dazu eine innige Freude seyn noch zu erleben, wie die Unternehmer es hoen, da meine in den Jahren freudig aufstrebender Jugend ausgefhrte Reise, deren einer Genosse, mein theurer Freund, Aim Bonpland, bereits, im hohen Alter, dahingegangen ist, in unserer eigenen schnen Sprache von demselben deutschen Volke mit einigem Vergngen gelesen werde, welches mehr denn zwei Menschenalter hindurch mich in meinen wissenschaftlichen Bestrebungen und meiner Laufbahn durch ein eifriges Wohlwollen beglckt und selbst meinen sptesten Arbeiten durch seine partheiische Theilnahme eine Rechtfertigung gewhrt hat. Berlin, 26. Mrz 1859. Alexander v. Humboldt.

ERSTER BAND Erstes Kapitel


Vorbereitungen Abreise von Spanien Aufenthalt auf den Kanarischen Inseln Wenn eine Regierung eine jener Fahrten auf dem Weltmeer anordnet, durch welche die Kenntni des Erdballes erweitert und die physischen Wissenschaften gefrdert werden, so stellt sich ihrem Vorhaben keinerlei Hinderni entgegen. Der Zeitpunkt der Abfahrt und der Plan der Reise knnen eingehalten werden, sobald die Schie ausgerstet und die Astronomen und Naturforscher, welche unbekannte Meere befahren sollen, gewhlt sind. Die Inseln und Ksten, deren Produkte die Seefahrer kennen lernen sollen, liegen auerhalb des Bereiches der staatlichen Bewegungen Europas. Wenn lngere Kriege die Freiheit zur See beschrnken, so stellen die kriegfhrenden Mchte gegenseitig Psse aus; der

Ha zwischen Volk und Volk tritt zurck, wenn es sich von der Frderung des Wissens handelt, das die gemeine Sache der Vlker ist. Anders, wenn nur ein Privatmann auf seine Kosten eine Reise in das Innere eines Festlandes unternimmt, das Europa in sein System von Kolonien gezogen hat. Wohl mag sich der Reisende einen Plan entwerfen, wie er ihm fr seine wissenschaftlichen Zwecke und bei den staatlichen Verhltnissen der zu bereisenden Lnder die angemessenste scheint; er mag sich die Mittel verschaffen, die ihm fern vom Heimathland auf Jahre die Unabhngigkeit sicher, aber gar oft widersetzen sich unvorhergesehene Hindernisse seinem Vorhaben, wenn er eben meint, es ausfhren zu knnen. Nicht leicht hat aber ein Reisender mit so vielen Schwierigkeiten zu kmpfen gehabt als ich vor meiner Abreise nach dem spanischen Amerika. Gern wre ich darber weggegangen und htte meine Reisebeschreibungen mit der Besteigung des Pic von Tenerifa begonnen, wenn nicht das Fehlschlagen meiner ersten Plne auf die Richtung meiner Reise nach der Rckkehr vom Orinoko bedeutenden Einu geuert htte. Ich gebe daher eine chtige Schilderung dieser Vorgnge, die fr die Wissenschaft von keinem Belang sind, von denen ich aber wnschen mu, da sie richtig beurteilt werden. Da nun einmal die Neugier des Publikums sich hug mehr an die Person des Reisenden als an seine Werke heftet, so sind auch die Umstnde, unter denen ich meine ersten Reiseplne entworfen, ganz schief aufgefat worden.1 Von frher Jugend auf lebte in mir der sehnliche Wunsch, ferne, von Europern wenig besuchte Lnder bereisen zu drfen. Dieser Drang ist bezeichnend fr einen Zeitpunkt im Leben, wo dieses vor uns liegt wie ein schrankenloser Horizont, wo uns nichts so sehr anzieht als starke Gemthsbewegung und Bilder physischer Fhrlichkeiten. In einem Lande aufgewachsen, das in keinem unmittelbaren Verkehr mit den Kolonien in beiden Indien steht, spter in einem fern von der Meereskste gelegenen, durch starken Bergbau berhmten Gebirge lebend, fhlte ich den Trieb zur See und zu weiten Fahrten immer mchtiger in mir werden. Dinge, die wir nur aus den lebendigen Schilderungen der Reisenden kennen, haben ganz besonderen Reiz fr uns; Alles in Entlegenheit undeutlich Umrissene besticht unsere Einbildungskraft; Gensse, die uns nicht erreichbar sind, scheinen uns weit lockender, als was uns im engen Kreise des brgerlichen Lebens bietet. Die Lust am Botanisiren, das Studium der Geologie, ein Ausug nach Holland, England und Frankreich in Gesellschaft eines berhmten Mannes, Georg Forsters, dem das Glck geworden war, Capitn Cook auf seiner zweiten Reise um die Welt zu begleiten, trugen dazu bei, den Reiseplnen, die ich schon mit achtzehn Jahren gehegt, Gestalt und Ziel zu geben. Wenn es mich noch immer in die schnen Lnder des heien Erdgrtels zog, so war es jetzt nicht mehr
1 Ich mu hier bemerken, da ich von einem Werke in sechs Bnden, das unter dem seltsamen Titel: Reise um die Welt und in Sdamerika, von A. v. Humboldt, erschienen bei Vollmer in Hamburg, niemals Kenntni genommen habe. Diese in meinem Namen verfate Reisebeschreibung scheint nach in den Tageblttern gegebenen Nachrichten und nach einzelnen Abhandlungen, die ich in der ersten Classe des franzsischen Institutes gelesen, zusammengeschrieben zu seyn. Um das Publikum aufmerksam zu machen, hielt es der Kompilator fr angemessen, einer Reise in einige Lnder des neuen Kontinentes den anziehenderen Titel einer Reise um die Welt zu geben.

der Drang nach einem aufregenden Wanderleben, es war der Trieb, eine wilde, groartige, an mannichfaltigen Naturprodukten reiche Natur zu sehen, die Aussicht, Erfahrungen zu sammeln, welche die Wissenschaften frderten. Meine Verhltnisse gestatteten mir damals nicht, Gedanken zu verwirklichen, die mich so lebhaft beschftigten, und ich hatte sechs Jahre Zeit, mich zu den Beobachtungen, die ich in der Neuen Welt anzustellen gedachte, vorzubereiten, mehrere Lnder Europas zu bereisen und die Kette der Hochalpen zu untersuchen, deren Bau ich in der Folge mit den Anden von Quito und Peru vergleichen konnte. Da ich zu verschiedenen Zeiten mit Instrumenten von verschiedener Construction arbeitete, whlte ich am Ende diejenigen, die mir als die genauesten und dabei auf dem Transport dauerhaftesten erschienen; ich fand Gelegenheit, Messungen, die nach den strengsten Methoden vor genommen wurden, zu wiederholen, und lernte so selbststndig die Grenzen der Irrthmer kennen, auf die ich gefat seyn mute. Im Jahre 1795 hatte ich einen Teil von Italien bereist, aber die vulkanischen Striche in Neapel und Sizilien nicht besuchen knnen. Ungern htte ich Europa verlassen, ohne Vesuv, Stromboli und Aetna gesehen zu haben; ich sah ein, um zahlreiche geologische Erscheinungen, namentlich in der Trappformation, richtig aufzufassen, mute ich mich mit den Erscheinungen, wie noch ttige Vulkane sie bieten, nher bekannt gemacht haben. Ich entschlo mich daher im November 1797, wieder nach Italien zu gehen. Ich hielt mich lange in Wien auf, wo die ausgezeichneten Sammlungen und die Freundlichkeit Jacquins und Josephs van der Schott mich in meinen vorbereitenden Studien ausnehmend frderten; ich durchzog mit Leopold von Buch, von dem seitdem ein treiches Werk ber Lappland erschienen ist, mehrere Teile des Salzburger Landes und Steiermark, Lnder, die fr den Geologen und Landschaftsmaler gleich viel Anziehendes haben; als ich aber ber die Tiroler Alpen gehen wollte, sah ich mich durch den in ganz Italien ausgebrochenen Krieg gentigt, den Plan der Reise nach Neapel aufzugeben. Kurz zuvor hatte ein leidenschaftlicher Kunstfreund, der bereits die Ksten Illyriens und Griechenlands als Alter thumsforscher besucht hatte, mir den Vorschlag gemacht, ihn auf einer Reise nach Oberegypten zu begleiten. Der Ausug sollte nur acht Monate dauern; geschickte Zeichner und astronomische Werkzeuge sollten uns begleiten, und so wollten wir den Nil bis Assuan hinaufgehen und den zwischen Tentyris und den Cataracten gelegenen Teil des Sad genau untersuchen. Ich hatte bis jetzt bei meinen Planen nie ein auertropisches Land im Auge gehabt, dennoch konnte ich der Versuchung nicht widerstehen, Lnder zu besuchen, die in der Geschichte der Kultur eine so bedeutende Rolle spielen. Ich nahm den Vorschlag an, aber unter der ausdrcklichen Bedingung, da ich bei der Rckkehr nach Alexandrien allein durch Syrien und Palstina weiter reisen drfte. Sofort richtete ich meine Studien nach dem neuen Plane ein, was mir spter zu gute kam, als es sich davon handelte, die rohen Denkmale der Mexicaner mit denen der Vlker der Alten Welt zu vergleichen. Ich hatte die nahe Aussicht, mich nach Egypten einzuschien, da nthigten mich die eingetretenen politischen Verhltnisse, eine Reise aufzugeben, die mir so groen 4

Genu versprach. Im Orient standen die Dinge so, da ein einzelner Reisender gar keine Aussicht hatte, dort Studien machen zu knnen, welche selbst in den ruhigsten Zeiten von den Regierungen mit mitrauischen Augen angesehen werden. Zur selben Zeit war in Frankreich eine Entdeckungsreise in die Sdsee unter dem Befehl des Kapitns Baudin im Werk. Der ursprngliche Plan war groartig, khn und htte verdient, unter umsichtiger Leitung ausgefhrt zu werden. Man wollte die spanischen Besitzungen in Sdamerika von der Mndung des Rio de la Plata bis zum Knigreich Quito und der Landenge von Panama besuchen. Die zwei Corvetten sollten sofort ber die Inselwelt des Stillen Meeres nach Neuholland gelangen, die Ksten desselben von Vandiemensland bis Nuytsland untersuchen, bei Madagaskar anlegen und ber das Kap der guten Honung zurckkehren. Ich war nach Paris gekommen, als man sich eben zu dieser Reise zu rsten begann. Der Charakter des Kapitns Baudin war eben nicht geeignet, mir Vertrauen einzuen; der Mann hatte meinen Freund, den jungen Botaniker van der Schott, nach Brasilien gebracht, und der Wiener Hof war dabei schlecht mit ihm zufrieden gewesen; da ich aber mit eigenen Mitteln nie eine so weite Reise unternehmen und ein so schnes Stck der Welt htte kennen lernen knnen, so entschlo ich mich, auf gutes Glck die Expedition mitzumachen. Ich erhielt Erlaubni, mich mit meinen Instrumenten auf einer der Corvetten, die nach der Sdsee gehen sollten, einzuschien, und machte nur zur Bedingung, da ich mich von Kapitn Baudin trennen drfte, wo und wann es mir beliebte. Michaux, der bereits Persien und einen Teil von Nordamerika besucht hatte, und Bonpland, dem ich mich anschlo, und der mir seitdem aufs innigste befreundet geblieben, sollten die Reise als Naturforscher mitmachen. Ich hatte mich einige Monate lang darauf gefreut, an einer so groen und ehrenvollen Unternehmung Theil nehmen zu drfen, da brach der Krieg in Deutschland und Italien von neuen aus, so da die franzsische Regierung die Geldmittel, die sie zu der Entdeckungsreise angewiesen, zurckzog und dieselbe auf unbestimmte Zeit verschob. Mit Kummer sah ich alle meine Aussichten vernichtet, ein einziger Tag hatte dem Plane, den ich fr mehrere Lebensjahre entworfen, ein Ende gemacht; da beschlo ich nur so bald als mglich, wie es auch sey, von Europa wegzukommen, irgend etwas zu unternehmen, das meinen Unmuth zerstreuen knnte. Ich wurde mit einen schwedischen Konsul, Skildebrand, bekannt, der dem Dey von Algier Geschenke von seiten seines Hofes zu berbringen hatte und durch Paris kam, um sich in Marseille einzuschien. Dieser achtenswerthe Mann war lange auf der afrikanischen Kste angestellt gewesen, und da er bei der algerischen Regierung gut angeschrieben war, konnte er fr mich auswirken, da ich den Theil der Atlaskette bereisen durfte, auf den sich die bedeutenden Untersuchungen Desfontaines nicht erstreckt hatten. Er schickte jedes Jahr ein Fahrzeug nach Tunis, auf dem die Pilger nach Mekka gingen, und er versprach mir, mich auf diesem Wege nach Egypten zu befrdern. Ich besann mich keinen Augenblick, eine so gute Gelegenheit zu benutzen, und ich meinte nunmehr den

Plan, den ich vor meiner Reise nach Frankreich entworfen, sofort ausfhren zu knnen. Bis jetzt hatte kein Mineralog die hohe Bergkette untersucht, die in Marokko bis zur Grenze des ewigen Schnees aufsteigt. Ich konnte darauf rechnen, da ich, nachdem ich in den Alpenstrichen der Berberei einiges fr die Wissenschaft gethan, in Egypten bei den bedeutenden Gelehrten, die seit einigen Monaten zum Institut von Cairo zusammengetreten waren, dasselbe Entgegenkommen fand, das mir in Paris in so reichem Mae zu Theil geworden. Ich ergnzte rasch meine Sammlung von Instrumenten und verschate mir die Werke ber die zu bereisenden Lnder. Ich nahm Abschied von meinem Bruder, der durch Rath und Beispiel meine Geistesrichtung hatte bestimmen helfen. Er billigte die Beweggrnde meines Entschlusses, Europa zu verlassen; eine geheime Stimme sagte uns, da wir uns wieder sehen wrden. Diese Honung hat uns nicht betrogen, und sie linderte den Schmerz einer langen Trennung. Ich verlie Paris mit den Entschlu, mich nach Algier und Egypten einzuschien, und wie nun einmal der Zufall in allen Menschenleben regiert, ich sah bei der Rckkehr vom Amazonenstrom und aus Peru meinen Bruder wieder, ohne das Festland von Afrika betreten zu haben. Die schwedische Fregatte, welche Skildebrand nach Algier berfhren sollte, wurde zu Marseille in den letzten Tagen Oktobers erwartet. Bonpland und ich begaben uns um diese Zeit dahin, und eilten um so mehr, da wir whrend der Reise immer besorgten, zu spt zu kommen und das Schi zu versumen. Wir ahnten nicht, welche neuen Widerwrtigkeiten uns zunchst bevorstanden. Skildebrand war so ungeduldig als wir, seinen Bestimmungsort zu erreichen. Wir bestiegen mehrmals am Tage den Berg Notre Dame de la Garde, von dem man weit ins Mittelmeer hinausblickt. Jedes Segel, das am Horizont sichtbar wurde, setzte uns in Aufregung; aber nachdem wir zwei Monate in groer Unruhe vergeblich geharrt, ersahen wir aus den Zeitungen, da die schwedische Fregatte, die uns berfhren sollte, in einem Sturm an den Ksten von Portugal stark gelitten und in den Hafen von Cadiz habe einlaufen mssen, um ausgebessert zu werden. Privatbriefe besttigten die Nachricht, und es war gewi, da der Jaramas so hie die Fregatte vor dem Frhjahr nicht nach Marseille kommen konnte. Wir konnten es nicht ber uns gewinnen, bis dahin in der Provence zu bleiben. Das Land, zumal das Klima, fanden wir herrlich; aber der Anblick des Meeres mahnte uns fortwhrend an unsere zertrmmerten Honungen. Auf einem Ausug nach Hyres und Toulon fanden wir in letzterem Hafen die Fregatte Boudeuse, die Bougainville auf seiner Reise um die Welt befehligt hatte. Ich hatte mich zu Paris, als ich mich rstete, die Expedititon des Kapitns Baudin mitzumachen, des besonderen Wohlwollens des berhmten Seefahrers zu erfreuen gehabt. Nur schwer vermochte ich zu schildern, was ich beim Anblick des Schies empfand, das Commerson auf die Inseln der Sdsee gebracht. Es gibt Stimmungen, in denen sich ein Schmerzgefhl in alle unsere Empndungen mischt. Wir hielten immer noch am Gedanken fest, uns an die afrikanische Kste zu 6

begeben, und dieser zhe Entschlu wre uns beinahe verderblich geworden. Im Hafen von Marseille lag zur Zeit ein kleines ragusanisches Fahrzeug, bereit nach Tunis unter Segel zu gehen. Dies schien uns eine gnstige Gelegenheit; wir kamen ja auf diese Weise in die Nhe von Egypten und Syrien. Wir wurden mit dem Kapitn wegen der Ueberfahrtspreises einig; am folgenden Tage sollten wir unter Segel gehen, aber die Abreise verzgerte sich glcklicherweise durch einen an sich ganz unbedeutenden Umstand. Das Vieh, das uns als Proviant auf der Ueberfahrt dienen sollte, war in der groen Kajte untergebracht. Wir verlangten, da zur Bequemlichkeit der Reisenden und zur sicheren Unterbringung unserer Instrumente das Notwendigste vorgekehrt werde. Allermittelst erfuhr man in Marseille, da die tunesische Regierung die in der Berberei niedergelassenen Franzosen verfolge, und da alle aus franzsischen Hfen ankommenden Personen ins Gefngnis geworfen wrden. Durch diese Kunde entgingen wir einer groen Gefahr; wir muten die Ausfhrung unserer Plne verschieben und entschlossen uns, den Winter in Spanien zuzubringen, in der Honung, uns im nchsten Frhjahr, wenn anders die politischen Zustnde im Orient es gestatteten, in Cartagena oder in Cadiz einschien zu knnen. Wir reisten durch Katalonien und das Knigreich Valencia nach Madrid. Wir besuchten auf dem Wege die Trmmer Tarragonas und des alten Sagunt, machten von Barcelona aus einen Ausug auf den Montserrat, dessen hoch aufragende Gipfel von Einsiedlern bewohnt sind, und der durch die Contraste eines krftigen Panzenwuchses und nackter, der Felsmassen ein eigenthmliches Landschaftsbild bietet. Ich fand Gelegenheit, durch astronomische Rechnung die Lage mehrerer fr die Geographie Spaniens wichtiger Punkte zu bestimmen; ich ma mittels des Barometers die Hhe des Centralplateaus und stellte einige Beobachtungen ber die Inclination der Magnetnadel und die Intensitt der magnetischen Kraft an. Die Ergebnisse dieser Beobachtungen sind die sich erschienen, und ich verbreite mich hier nicht weiter ber die Naturbeschaenheit eines Landes, in dem ich mich nur ein halbes Jahr aufhielt, und das in neuerer Zeit von so vielen unterrichteten Mnnern bereist worden ist. Zu Madrid angelangt, fand ich bald Ursache, mir Glck dazu zu wnschen, da wir uns entschlossen, die Halbinsel zu besuchen. Der Baron Forell, schsischer Gesandter am spanischen Hofe, kam mir auf eine Weise entgegen, die meinen Zwecken sehr frderlich wurde. Er verband mit ausgebreiteten mineralogischen Kenntnissen das regste Interesse fr Unternehmungen zur Frderung der Wissenschaft. Er bedeutete mir, da ich unter der Verwaltung eines aufgeklrten Ministers, des Ritters Don Mariano Luis de Urquijo, Aussicht habe, auf meine Kosten im Inneren des spanischen Amerika reisen zu drfen. Nach all den Widerwrtigkeiten, die ich erfahren, besann ich mich keinen Augenblick, diesen Gedanken zu ergreifen. Im Mrz 1799 wurde ich dem Hofe von Aranjuez vorgestellt. Der Knig nahm mich uerst wohlwollend auf. Ich entwickelte die Grnde, die mich bewogen, eine Reise in den neuen Kontinent und auf die Philippinen zu unternehmen, und reichte dem Staatssecretr eine darauf bezgliche Denkschrift ein. Der Ritter

dUrquijo untersttzte mein Gesuch und rumte alle Schwierigkeiten aus dem Wege. Der Minister handelte hierbei desto gromthiger, da ich in gar keiner persnlichen Beziehung zu ihn stand. Der Eifer, mit dem er fortwhrend meine Absichten untersttzte, hatte keinen anderen Beweggrund als seine Liebe zu den Wissenschaften. Es wird mir zu angenehmen Picht, in diesem Werke der Dienste, die er mir erwiesen, dankbar zu gedenken. Ich erhielt zwei Psse, den einen vom ersten Staatsecretr, den anderen vom Rath von Indien. Nie war einem Reisenden mit der Erlaubni, die man ihm ertheilte, mehr zugestanden worden, nie hatte die spanische Regierung einem Fremden greres Vertrauen bewiesen. Um alle Bedenken zu beseitigen, welche die Viceknige oder Generalcapitne, als Vertreter der kniglichen Gewalt in Amerika, hinsichtlich des Zweckes und Wesens meiner Beschftigungen erheben knnten, hie es im Pa der primera secretaria de estado: ich sey ermchtigt, mich meiner physikalischen und geodtischen Instrumente mit voller Freiheit zu bedienen; ich drfe in allen spanischen Besitzungen astronomische Beobachtungen anstellen, die Hhen der Berge messen, die Erzeugnisse des Bodens sammeln und alle Operationen ausfhren, die ich zur Frderung der Wissenschaft gut nde. Diese Befehle von Seiten des Hofes wurden genau befolgt, auch nachdem infolge der Ereignisse Don DUrquijo vom Ministerium hatte abtreten mssen. Ich meinerseits war bemht, diese sich nie verleugnende Freundlichkeit zu erwidern. Ich bergab whrend meines Aufenthaltes in Amerika den Statthaltern der Provinzen Abschriften des von mir gesammelten Materials ber die Geographie und Statistik der Colonien, das dem Mutterlande von einigen Werth seyn konnte. Dem von mir vor meiner Abreise gegebenen Versprechen gem bermachte ich dem naturhistorischen Cabinet zu Madrid mehrere geologische Sammlungen. Da der Zweck unserer Reise ein rein wissenschaftlicher war, so hatten Bonpland und ich das Glck, uns das Wohlwollen der Colonisten wie der mit der Verwaltung dieser weiten Landstriche betrauten Europer zu erwerben. In den fnf Jahren, whrend wir den neuen Continent durchzogen, sind wir niemals einer Spur von Mitrauen begegnet. Mit Freude spreche ich es hier aus; unter den hrtesten Entbehrungen, im Kampfe mit einer wilden Natur, haben wir uns nie ber menschliche Ungerechtigkeit zu beklagen gehabt. Verschiedene Grnde htten uns eigentlich bewegen sollen, noch lnger in Spanien zu verweilen. Abb Cavanilles, ein Mann gleich geistreich wie mannigfaltig unterrichtet; Ne, der mit Hnke die Expedition Malaspinas als Botaniker mitgemacht und allein eine der grten Krutersammlungen, die man je in Europa gesehen, zusammengebracht hat; Don Casimir Ortega, Abb Pourret und die gelehrten Verfasser der Flora von Peru, Ruiz und Pavon, stellten uns ihre reichen Sammlungen zur unbeschrnkten Verfgung. Wir untersuchten zum Theil die mexicanischen Panzen, die von Sesse, Mocio und Cervantes entdeckt worden, und von denen Abbildungen an das naturhistorische Museum zu Madrid gelangt waren. In dieser groen Anstalt, die unter der Leitung Clavijos stand, des Herausgebers einer geflligen Uebersetzung der Werke Buons, fanden wir allerdings keine geologischen Suiten aus den Cordilleren; aber Proust, der sich durch die groe Genauigkeit seiner chemischen Arbeiten 8

bekannt gemacht hat, und ein ausgezeichneter Mineralog, Hergen, gaben uns interessante Nachweisungen ber verschiedene mineralische Substanzen Amerikas. Mit bedeutendem Nutzen htten wir uns wohl noch lnger mit den Naturprodukten der Lnder beschftigt, die das Ziel unserer Forschungen waren, aber es drngte uns zu sehr, von der Vergnstigung, die der Hof uns gewhrt, Gebrauch zu machen, als da wir unsere Abreise htten verschieben knnen. Seit einen Jahr war ich so vielen Hindernissen begegnet, da ich es kaum glauben konnte, da mein sehnlichster Wunsch endlich in Erfllung gehen sollte. Wir verlieen Madrid gegen die Mitte Mais. Wir reisten durch einen Theil von Altcastilien, durch das Knigreich Leon und Galizien nach Corunna, wo wir uns nach der Insel Cuba einschien sollten. Der Winter war streng und lang gewesen, und jetzt genossen wir auf der Reise der milden Frhlingstemperatur, die schon so weit gegen Sd gewhnlich nur den Monaten Mai und April eigen ist. Schnee bedeckte noch die hohen Granitgipfel der Guadarama; aber in den tiefen Thlern Galiziens, welche an die malerischen Landschaften der Schweiz und Tirols erinnern, waren alle Felsen mit Cistus in voller Blthe und baumartigem Heidekraut berzogen. Man ist froh, wenn man die castilische Hochebene hinter sich hat, welche fast ganz von Panzenwuchs entblst und wo es im Winter empndlich kalt, im Sommer drckend hei ist. Nach den wenigen Beobachtungen, die ich selbst anstellen konnte, besteht das Innere Spaniens aus einer weiten Ebene, die 300 Toisen (584 Meter) ber dem Spiegel des Meeres mit secundren Gebirgsbildungen, Sandstein, Gips, Steinsalz, Jurakalk bedeckt ist; das Klima von Castilien ist weit klter als das von Toulon oder Genua; die mittlere Temperatur errecht kaum 15 Grad der hunderttheiligen Scale. Man wundert sich, da unter der Breite von Calabrien, Thessalien und Kleinasien die Orangenbume im Freien nicht mehr fortkommen. Die Hochebene in der Mitte des Landes ist umgeben von einer tiefgelegenen, schmalen Zone, wo an mehreren Punkten Chamrops, der Dattelbaum, das Zuckerrohr, die Banane und viele Spanien und dem nrdlichen Afrika gemeinsame Panzen vorkommen, ohne vom Winterfrost zu leiden. Unter dem 3640. Grad der Breite betrgt die mittlere Temperatur 1720 Grad, und durch den Verein von Verhltnissen, die hier nicht aufgezhlt werden knnen, ist dieser glckliche Landstrich der vornehmste Sitz des Gewerbeies und der Geistesbildung geworden. Kommt man im Knigreich Valencia von der Kste des Mittelmeeres gegen die Hochebene von Mancha und Castilien herauf, so meint man, tief im Land, in weithin gestreckten schroen Abhngen die alte Kste der Halbinsel vor sich zu haben. Dieses merkwrdige Phnomen erinnert an die Sagen der Samothracier und andere geschichtliche Zeugnisse, welche darauf hinzuweisen scheinen, da durch den Ausbruch der Wasser aus den Dardanellen das Becken des Mittelmeeres erweitert und der sdliche Theil Europas zerrissen und vom Mittelmeer verschlungen worden ist. Nimmt man an, diese Sagen seyen keine geologischen Trume, sondern beruhen wirklich auf der Erinnerung an eine uralte Umwlzung, so htte die spanische Centralebene dem Anprall der gewaltigen Fluthen widerstanden, bis die Wasser durch die zwischen den Sulen des Her9

cules sich bildende Meerende aboen, so da der Spiegel des Mittelmeeres allmhlig sank und einerseits Niederegypten, andererseits die fruchtbaren Ebenen von Tarragena, Valencia und Murcia trocken gelegt wurden. Was mit der Bildung dieses Meeres zusammenhngt, dessen Daseyn von so bedeutendem Einu auf die frhesten Culturbewegungen der Menschheit war, ist von ganz besonderem Interesse. Man knnte denken, Spanien, das sich als ein Vorgebirge inmitten der Meere darstellt, verdanke seine Erhaltung seinem hochgelegenen Boden; ehe man aber auf solche theoretische Vorstellungen Gewicht legt, mte man erst die Bedenken beseitigen, die sich gegen die Durchbrechung so vieler Dmme erheben, mte man wahrscheinlich zu machen suchen, da das Mittelmeer einst in mehrere abgeschlossene Becken getheilt gewesen, dere alte Grenzen durch Sicilien und die Insel Candia angedeutet scheinen. Die Lsung dieser Probleme soll uns hier nicht beschftigen, wir beschrnken uns darauf, auf den auallenden Contrast in der Gestaltung des Landes am stlichen und am westlichen Ende Europas aufmerksam zu machen. Zwischen den baltischen und dem schwarzen Meer erhebt sich das Land gegenwrtig kaum fnfzig Toisen ber den Spiegel des Oceans, whrend die Hochebene von Mancha, wenn sie zwischen den Quellen des Niemen und des Dnieper lge, sich als eine Gebirgsgruppe von bedeutender Hhe darstellen wrde. Es ist hchst anziehend, auf die Ursachen zurckzugehen, durch welche die Oberche unseres Planeten umgestaltet worden seyn man; sicherer ist es aber, sich an diejenigen Seiten der Erscheinungen zu halten, welche der Beobachtung und Messung des Forschers zugnglich sind. Zwischen Astorga und Corunna, besonders von Lugo an, werden die Berge allmhlich hher. Die secundren Gebirgsbildungen verschwinden mehr und mehr, und die Uebergangsgebirgsarten, die sie ablsen, verknden die Nhe des Urgebirgs. Wir sahen ansehnliche Berge aufgebaut aus altem Sandstein, den die Mineralogen der Freiberger Schule als Grauwacke und Grauwackenschiefer auffhren. Ich wei nicht, ob diese Formation, die im sdlichen Europa nicht hug vorkommt, auch in andern Strichen Spaniens aufgefunden worden ist. Eckige Bruchstcke von lydischem Stein, die in den Thlern am Boden liegen, schienen uns darauf zu deuten, da die Grauwacke dem Uebergangsschiefer aufgelagert ist. Bei Corunna selbst erheben sich Granitgipfel, die bis zum Cap Ortegal fortstreichen. Diese Granite, welche einst mit denen in Bretagne und Wales in Zusammenhang gestanden haben mgen, sind vielleicht die Trmmer einer von den Fluthen zertrmmerten und verschlungenen Bergkette. Schne groe Feldspathkrystalle sind fr dieses Gestein charakteristisch, Zinnstein ist darin eingesprengt, und von den Galiciern wird darauf ein mhsamer, wenig ergiebiger Bergbau betrieben. In Corunna angelangt, fanden wir den Hafen von zwei englischen Fregatten und einem Linienschi blokirt. Diese Fahrzeuge sollten den Verkehr zwischen dem Mutterland und den Colonien in Amerika unterbrechen; den von Corunna, nicht von Cadiz lief damals jeden Monat ein Paketboot (Correo maritimo) nach der Havana aus und alle zwei Monate ein anderes nach Buenos Aires oder der Mndung des la Plata. Ich werde spter den Zustand der Posten auf dem neuen Continent genau beschreiben; hier nur so viel, da seit dem Ministerium des 10

Grafen Florida Blanca der Dienst der Landcouriere so gut eingerichtet ist, da Einer in Paraquay oder in der Provinz Jaen de Bracamoros nur durch sie ziemlich regelmig mit Einem in Neumexiko oder an der Kste von Neukalifornien correspondiren kann, also so weit, als es von Paris nach Siam oder von Wien an das Cap der Guten Honung ist. Ebenso gelangt ein Brief, den man in einer kleinen Stadt in Aragonien zur Post gibt, nach Chili oder in die Missionen am Orinoko, wenn nur der Name des Coregimiento oder Bezirks, in dem das betreende indianische Dorf liegt, genau angegeben ist. Mit Vergngen verweilt der Gedanke bei Einrichtungen, die fr eine der grten Wohlthaten der Cultur der neueren Zeit gelten knnen. Die Einrichtung der Curiere zur See und im inneren Lande hat das Band zwischen den Kolonien unter sich und mit dem Mutterlande enger geknpft. Der Gedankenaustausch wurde dadurch beschleunigt, die Beschwerden der Colonisten drangen leichter nach Europa und die Staatsgewelt konnte hin und wieder Bedrckungen ein Ende machen, die sonst aus so weiter Ferne nie zu ihrer Kenntni gelangt wren. Der Minister hatte uns ganz besonders dem Brigadier Don Rafael Clavijo empfohlen, der seit kurzem die Oberaufsicht ber den Seeposten hatte. Dieser Ofcier, bekannt als ausgezeichneter Schisbauer, war in Corunna mit der Einrichtung neuer Werfte beschftigt. Er bot Allem auf, um uns den Aufenthalt im Hafen angenehm zu machen, und gab uns den Rat, uns auf der Corvette Pizarro [Nach dem spanischen Sprachgebrauch war der Pizarro eine leichte Fregatte (Fregata lijera).] einzuschien, die nach der Havana und Mexico ging. Dieses Fahrzeug, das die Post fr Juni an Bord hatte, sollte mit der Alcudia segeln, dem Paketboot fr den Mai, das wegen der Blokade seit drei Wochen nicht hatte auslaufen knnen. Der Pizarro galt fr keinen guten Segler, aber durch einen glcklichen Zufall war er vor kurzem auf seiner langen Fahrt von Rio de la Plata nach Corunna den kreuzenden englischen Fahrzeugen entgangen. Clavijo lie an Bord der Korvette Einrichtungen treen, da wir unsere Instrumente aufstellen und whrend der Ueberfahrt unsere chemischen Versuche ber die atmosphrische Luft vornehmen konnten. Der Capitn des Pizarro erhielt Befehl, bei Tenerifa so lange anzulegen, da wir den Hafen von Orotava besuchen und den Gipfel des Pic besteigen knnten. Die Einschiung verzgerte sich nur zehn Tage, dennoch kam uns der Aufenthalt gewaltig lang vor. Wir benutzten die Zeit, die Panzen einzulegen, die wir in den schnen, noch von keinem Naturforscher betretenen Thlern Galiciens gesammelt; wir untersuchten die Tange und Weichthiere, welche die Fluth von Nordwest her in Menge an den Fu des steilen Felsen wirft, auf dem der Wachtturm des Herkules steht. Dieser Thurm, auch der eiserne Thurm genannt, wurde im Jahre 1788 restauriert. Er ist 92 Fu [30 m] hoch, seine Mauern sind 4 und einen halben Fu [1,46 m] dick, und nach seiner Bauart ist er unzweifelhaft ein Werk der Rmer. Eine in der Nhe der Fundamente gefundene Inschrift, von der ich durch Herrn de Labordes Geflligkeit eine Abschrift besitze, besagt, der Thurm sey von Cajus Servius Lupus, Architekten der Stadt Aqua Flavia (Chaves), erbaut und dem Mars geweiht. Warum heit der eiserne Thurm der Herkulesthurm? Sollten ihn die Rmer auf den Trmmern eines 11

griechischen oder phnicischen Bauwerkes errichtet haben? Wirklich behauptet Strabo, Galizien, das Land der Gallci, sey von griechischen Colonien bevlkert gewesen. Nach einer Angabe des Asklepiades von Myrla in seiner Geographie von Spanien htten sich nach einer alten Sage die Gefhrten des Herkules in diesen Landstrichen niedergelassen. [Die Phnicier und die Griechen besuchten die Ksten von Galizien (Gallaecia) wegen des Handels mit Zinn, das sie von hier wie von den Cassiteridischen Inseln bezogen.] Die Hhen von Ferrol und Corunna sind an derselben Bai gelegen, so da ein Schi, das bei schlimmem Wetter gegen das Land getrieben wird, je nach der Richtung des Windes, im einen oder im anderen Hafen vor Anker gehen kann. Ein solcher Vortheil ist unschtzbar in Strichen, wo die See fast bestndig hoch geht, wie zwischen den Vorgebirgen Ortegal und Finisterre, den Vorgebirgen Trileucum und Artabrum der algen Geographen. Ein enger, von steilen Granitfelsen gebildeter Canal fhrt in das weite Becken von Ferrol. In ganz Europa ndet sich kein zweiter Ankerplatz, der so merkwrdig weit ins Land hineinschnitte. Dieser enge, geschlngelte Pa, durch den die Schie in den Hafen gelangen, sieht aus, als wre er durch eine Fluth oder durch wiederholte Ste heftiger Erdbeben eingerissen. In der Neuen Welt, an der Kste von Neuandalusien, hat die Laguna des Opisco, der Bischofsee, genau dieselbe Gestalt wie der Hafen von Ferrol. Die auallendsten geologischen Erscheinungen wiederholen sich auf den Festlndern an weit entlegenen Punkten, und der Forscher, der Gelegenheit gehabt, verschiedene Welttheile zu sehen, erstaunt ber die durchgehende Gleichfrmigkeit im Ausschnitt der Ksten, im krummen Zug der Thler, im Anblick der Berge und ihrer Gruppirung. Das zufllige Zusammentreen derselben Ursachen mute allerorten dieselben Wirkungen hervorbringen, und mitten aus der Mannigfaltigkeit der Natur tritt uns in der Anordnung der todten Stoe, wie in der Organisation der Panzen und Thiere, eine gewisse Uebereinstimmung in Bau und Gestaltung eingegen. Auf der Ueberfahrt von Corunna nach Ferrol machten wir ber einer Untiefe beim weien Signal, in der Bai, die nach dAnville der portus magnus der Alten war, mittels einer Thermometersonde mit Ventilen einige Beobachtungen ber die Temperatur der See und ber die Abnahme der Wrme in den ber einander gelagerten Wasserschichten. Ueber der Bank zeigte das Instrument an der Meeresche 125 bis 133 Grad der hunderttheiligen Scale, whrend ringsumher, wo das Meer sehr tief war, der Thermometer bei 128 Lufttemperatur auf 15 153 stand. Der berhmte Franklin und Jonathan Williams, der Verfasser des zu Philadelphia erschienenen Werkes thermometric Navigation, haben zuerst die Physiker darauf aufmerksam gemacht, wie abweichend sich die Temperaturverhltnisse der See ber Untiefen gestalten, sowie in der Zone warmer Wasserstrme, die aus dem Meerbusen von Mexico zur Bank von Neufoundland und hinber an die Nordksten von Europa sich erstreckt. Die Beobachtung, da sich die Nhe einer Sandbank durch ein rasches Sinken der Temperatur an der Meeresche verkndet, ist nicht nur fr die Physik von Wichtigkeit, sie kann auch fr Sicherheit der Schiahrt von groer Bedeutung werden. Allerdings wird man ber dem Thermometer das Senkblei nicht aus der 12

Hand legen; aber Beobachtungen, wie ich sie im Verlauf dieser Reisebeschreibung anfhren werde, thun zur Genge dar, da ein Temperaturwechsel, den die unvollkommensten Instrumente anzeigen, die Gefahr verkndet, lange bevor das Schi ber der Untiefe anlangt. In solchen Fllen mag die Abnahme der Meerestemperatur den Schier veranlassen, zum Senkblei zu greifen in Strichen, wo er sich vollkommen sicher dnkte. Auf die physischen Ursachen dieser verwickelten Erscheinungen kommen wir anderswo zurck. Hier sey nur erwhnt, da die niedrigere Temperatur des Wassers ber den Untiefen groentheils daher rhrt, da es sich mit tieferen Wasserschichten mischt, welche lngs der Abhnge der Bank zur Meeresoberche aufsteigen. Eine Aufregung des Meeres von Nordwest her unterbrach unsere Versuche ber die Meerestemperatur in der Bai von Ferrol. Die Wellen gingen so hoch, weil auf oener See ein heftiger Wind geweht hatte, in dessen Folge die englischen Schie sich hatten von der Kste entfernen mssen. Man wollte die Gelegenheit zum Auslaufen benutzen; man schite alsbald unsere Instrumente, unsere Bcher, unser ganzes Gepcke ein; aber der Westwind wurde immer strker und man konnte die Anker nicht lichten. Wir benutzten den Aufschub, um an unsere Freunde in Deutschland und Frankreich zu schreiben. Der Augenblick, wo man zum erstenmal von Europa scheidet, hat etwas Ergreifendes. Wenn man sich noch so bestimmt vergegenwrtigt, wie stark der Verkehr zwischen den beiden Welten ist, wie leicht man bei den groen Fortschritten der Schifahrt ber den atlantischen Ocean gelangt, der, der Sdsee gegenber, ein nicht sehr breiter Meeresarm ist, das Gefhl, mit dem man zum erstenmal eine weite Seereise antritt, hat immer etwas tief Aufregendes. Es gleicht keiner der Empndungen, die uns von frher Jugend auf bewegt haben. Getrennt von den Wesen, an denen unser Herz hngt, im Begri, gleichsam den Schritt in ein neues Leben zu thun, ziehen wir uns unwillkhrlich in uns selbst zusammen und ber uns kommt ein Gefhl des Alleinseyns, wie wir es nie empfunden. Unter den Briefen, die ich kurz vor unserer Einschiung schrieb, befand sich einer, der fr die Richtung unserer Reise und den Verlauf unserer spteren Forschungen sehr folgereich wurde. Als ich Paris verlie, um die Kste von Afrika zu besuchen, schien die Entdeckungsreise in die Sdsee auf mehrere Jahre verschoben. Ich hatte mit Kapitn Baudin die Verabredung getroen, da ich, wenn er wider Vermuthen die Reise frher antreten knnte und ich davon Kenntni bekme, von Algier aus in einen franzsischen oder spanischen Hafen eilen wolle, um die Expedition mitzumachen. Im Begri, in die Neue Welt abzugehen, wiederholte ich jetzt dieses Versprechen. Ich schrieb Kapitn Baudin, wenn die Regierung in auch jetzt noch den Weg um Cap Horn nehmen lassen wolle, so werde ich mich bemhen, mit ihm zusammenzutreen, in Montevideo, in Chili, in Lima, wo immer er in den spanischen Kolonien anlegen mchte. Treu dieser Zusage, nderte ich meinen Reiseplan, sobald die amerikanischen Bltter im Jahre 1801 die Nachricht brachten, die franzsische Expedition sey von Havre abgegangen, um von Ost nach West die Welt zu umsegeln. Ich miethete ein kleines Fahrzeug und ging von Batabano auf der Insel Cuba nach Portobelo und von da ber die Landenge an die Kste der Sdsee. In Folge einer falschen 13

Zeitungsnachricht haben Bonpland und ich ber 800 Meilen [Unter Meilen ohne Beisatz sind immer franzsische Lieues zu verstehen.] [3600 km] in einem Lande gemacht, das wir gar nicht hatten bereisen wollen. Erst in Quito erfuhren wir durch einen Brief Delambres, des bestndigen Secretrs der ersten Classe des Institutes, da Kapitn Baudin um das Kap der Guten Honung gegangen und die West- und Ostkste Amerikas gar nicht berhrt habe. Nicht ohne ein Gefhl von Wehmut gedenke ich einer Expedition, die mehrfach in mein Leben eingreift, und die krzlich von einem Gelehrten [Peron, der nach langen schmerzlichen Leiden im 35. Jahre der Wissenschaft entrissen wurde.] beschrieben worden ist, den die Menge der Entdeckungen, welche die Wissenschaft ihm dankt, und der aufopfernde Muth, den er auf seiner Laufbahn unter den hrtesten Entbehrungen und Leiden bewiesen, gleich hoch stellen. Ich hatte auf die Reise nach Spanien nicht meine ganze Sammlung physikalischer, geodtischer und astronomischer Werzeuge mitnehmen knnen; ich hatte die Doubletten in Marselle in Verwahrung gegeben und wollte sie, sobald ich Gelegenheit gefunden htte, an die Kste der Berberei zu gelangen, nach Algier oder Tunis nachkommen lassen. In ruhigen Zeiten ist Reisenden sehr zu rathen, da sie sich nicht mit allen ihren Instrumenten beladen; man lt sie besser nachkommen, um nach einigen Jahren diejenigen, zu ersetzen, die durch den Gebrauch oder auf dem Transport gelitten haben. Diese Vorsicht erscheint besonders dann geboten, wenn man zahlreiche Punkte durch rein chronometrische Mittel zu bestimmen hat. Aber whrend eines Seekriegs thut man klug, seine Instrumente, Handschriften und Sammlungen fortwhrend bei sich zu haben. Wie wichtig dies ist, haben traurige Erfahrungen mir bewiesen. Unser Aufenthalt zu Madrid und Corunna war zu kurz, als da ich den meteorologischen Apparat, den ich in Marseille gelassen, htte von dort kommen lassen knnen. Nach unserer Rckkehr vom Orinoko gab ich Auftrag, mir denselben nach der Havana zu schicken, aber ohne Erfolg; weder diese Apparat, noch die achromatischen Fernrhren und der Thermometer von Arnold, die ich in London bestellt, sind mir in Amerika zugekommen. Getrennt von unseren Instrumenten, die sich an Bord der Corvette befanden, brachten wir noch zwei Tage in Corunna zu. Ein dichter Nebel, der den Horizont bedeckte verkndete endlich die sehnlich erwartete Aenderung des Wetters. Am 4. Juni abends drehte sich der Wind nach Nordost, welche Windrichtung an der Kste von Galizien in der schnen Jahreszeit fr sehr bestndig gilt. Am fnften ging der Pizarro wirklich unter Segel, obgleich wenige Stunden zuvor die Nachricht angelangt war, eine englische Escadre sey vom Wachtposten Sisarga signalisirt worden und scheine nach der Mndung des Tajo zu segeln. Die Leute, welche unsere Corvette die Anker lichten sahen, uerten laut, ehe drei Tage vergehen, seyen wir aufgebracht und mit dem Schie, dessen Los wir teilen mten, auf dem Wege nach Lissabon. Diese Prophezeiung beunruhigte uns um so mehr, als wir in Madrid Mexicaner kennengelernt hatten, die sich dreimal in Cadiz nach Veracruz eingeschit hatten, jedesmal aber fast unmittelbar vor dem Hafen aufgebracht worden und ber Portugal nach Spanien zurckgekehrt waren. 14

Um zwei Uhr nachmittags war der Pizarro unter Segel. Der Canal, durch den man aus dem Hafen von Corunna fhrt, ist lang und schmal; da er sich gegen Nord net und der Wind uns entgegen war, muten wir acht kleine Schlge machen, von denen drei so gut wie verloren waren. Gewendet wurde immer uerst langsam, und einmal, unter dem Fort St. Amarro, schwebten wir in Gefahr, da uns die Strmung sehr nahe an die Klippen trieb, an denen sich das Meer mit Ungestm bricht. Unsere Blicke hingen am Schlo St. Antonio, wo damals der unglckliche Malaspina als Staatsgefangener sa. Im Augenblick, da wir Europa verlieen, um Lnder zu besuchen, welche dieser bedeutende Forscher mit so vielem Erfolg bereist hat, htte ich mit meinen Gefhrten gern bei einem minder traurigen Gegenstande verweilt. Um sechs ein halb Uhr kamen wir am Thurm des Herkules vorber, von dem oben die Rege war, der Corunna als Leuchtthurm dient, und auf dem man seit ltesten Zeiten ein Steinkohlenfeuer unterhlt. Der Schein dieses Feuers steht in schlechtem Verhltnis mit dem schnen stattlichen Bauwerk; es ist so schwach, da die Schie es erst gewahr werden, wenn sie bereits Gefahr laufen zu stranden. Bei Einbruch der Nacht wurde die See sehr unruhig und der Wind bedeutend frischer. Wir steuerten gegen Nordwest, um nicht den englischen Fregatten zu begegnen, die, wie man glaubte, in diesen Strichen kreuzten. Gegen neun Uhr sahen wir das Licht in einer Fischerhtte von Sisarga, das letzte, was uns von der Kste von Europa zu Gesicht kam. Mit der zunehmenden Entfernung verschmolz der schwache Schimmer mit dem Licht der Sterne, die am Horizont aufgingen, und unwillkrlich blieben unsere Blicke daran hngen. Dergleichen Eindrcke vergit einer nie, der in einem Alter, wo die Empndung noch ihre volle Tiefe und Kraft besitzt, eine weite Seereise angetreten hat. Welche Erinnerungen werden in der Einbildungskraft wach, wenn so ein leuchtender Punkt in nsterer Nacht, der von Zeit zu Zeit aus den bewegten Wellen aufblitzt, die Kste des Heimatlandes bezeichnet! Wir muten die Segel einziehen. Wir segelten zehn Knoten in der Stunde, obgleich die Corvette nicht zum Schnellsegeln gebaut war. Um sechs Uhr morgens wurde das Schlingern so heftig, da die kleine Bramstange brach. Der Unfall hatte indessen keine schlimmen Folgen. Wir brauchten zu Ueberfahrt von Corunna nach den Canarien dreizehn Tage, und dies war lang genug, um uns in so stark befahrenen Strichen wie die Ksten von Portugal der Gefahr auszusetzen, auf englische Schie zu stoen. Die ersten drei Tage zeigte sich kein Segel am Horizont, und dies beruhigte nachgerade unsere Mannschaft, die sich auf kein Gefecht einlassen konnte. Am 7. liefen wir ber den Parallelkreis von Cap Finisterre. Die Gruppe von Granitfelsen, die dieses Vorgebirge, wie das Vorgebirge Toriaes und den Berg Corcubion bilden, heit Sierra de Toriona. Das Cap Finisterre ist niedriger als das Land umher, aber die Toriona ist auf hoher See 76,5 km weit sichtbar, woraus folgt, da die hchsten Gipfel derselben nicht unter 582 m hoch seyn knnen. Am 8. bei Sonnenuntergang wurde von den Masten ein englisches Convoi signal15

isiert, das gegen Sdost an der Kste hinsteuerte. Ihm zu entgehen, wichen wir die Nacht hindurch aus unserem Curs. Damit durften wir in der groen Cajte kein Licht mehr haben, um nicht von weitem bemerkt zu werden. Diese Vorsicht, die an Bord aller Kauahrer beobachtet wird und in dem Reglement fr die Paketboote der kniglichen Marine vorgeschrieben ist, brachte uns tdtliche Langeweile auf den vielen Ueberfahrten, die wir in fnf Jahren gemacht hatten. Wir muten uns fortwhrend der Blendlaternen bedienen, um die Temperatur des Meerwassers zu beobachten oder an der Theilung der astronomischen Instrumente die Zahlen abzulesen. In der heien Zone, wo die Dmmerung nur einige Minuten dauert, ist man unter diesen Umstnden schon um sechs Uhr abends auer Thtigkeit gesetzt. Dies war fr mich um so verdrielicher, als ich vermge meiner Constitution nie seekrank wurde, und so oft ich an Bord eines Schies war, immer groen Trieb zur Arbeit fhlte. Eine Fahrt von der spanischen Kste nach den Canarien und von da nach Sdamerika bietet wenig Bemerkenswerthes, zumal in der guten Jahreszeit. Es ist weniger Gefahr dabei, als oft bei der Ueberfahrt ber die groen Schweizer Seen. Ich theile daher hier nur die allgemeinen Ergebnisse meiner magnetischen und meteorologischen Versuche in diesem Meeresstriche mit. Am 9. Juni, unter 3950 der Breite und 1610 westlicher Lnge vom Meridian der Pariser Sternwarte, ngen wir an die Wirkung der groen Strmung zu spren, welche von den azorischen Inseln nach der Meerenge von Gibraltar und nach den canarischen Inseln geht. Indem ich den Punkt, den mir der Gang der Berthoudschen Seeuhr angab, mit des Steuermanns Schtzung verglich, konnte ich die kleinsten Aenderungen in der Richtung und Geschwindigkeit der Strmungen bemerken. Zwischen dem 37. und 30. Breitengrade wurde das Schi in vierundzwanzig Stunden zuweilen 18 bis 26 Meilen nach Ost getrieben. Anfnglich war die Richtung des Stromes Ost Sdost, aber in der Nhe der Meerenge wurde sie genau Ost. Capitan Macintosh und einer der gebildetsten Seefahrer unserer Zeit, Sir Erasmus Gower, haben die Vernderungen beobachtet, welche in diese Bewegung des Wassers zu verschiedenen Zeiten des Jahres eintreten. Es kommt nicht selten vor, da Schier, welche die canarischen Inseln besuchen, sich an der Kste von Lancerota benden, whrend sie meinten an Teneria landen zu knnen. Baugainville befand sich auf seiner Ueberfahrt vom Cap Finisterre nach den Canarien im Angesicht der Insel Ferro um 4 Grade weiter nach Ost, als seine Rechnung ihm ergab. Gemeinhin erklrt man die Strmung, die sich zwischen den azorischen Inseln, der Sdkste von Portugal und den Canarien merkbar macht, daraus, da das Wasser des atlantischen Oceans durch die Meerenge von Gibraltar einen Zug nach Osten erhalte. De Fleurieu behauptet sogar in den Anmerkungen zur Reise des Capitn Marchand, der Umstand, da das Mittelmeer durch die Verdunstung mehr Wasser verliere, als die Flsse einwerfen, bringe im benachbarten Weltmeer eine Bewegung hervor, und der Einu der Meerenge sey sechshundert Meilen [2700 km] weit auf oener See zu spren. Bei aller Hochachtung, die ich einem Seefahrer schuldig bin, dessen mit Recht sehr geschtzten Werken ich

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viel zu danken habe, mu es mir gestattet seyn, diesen wichtigen Gegenstand aus einem weit allgemeineren Gesichtspunkte zu betrachten. Wirft man einen Blick auf das atlantische Meer oder das tiefe Thal, das die Westksten von Europa und Afrika von den Ostksten des neuen Continent trennt, so bemerkt man in der Bewegung der Wasser entgegengesetzte Richtungen. Zwischen den Wendekreisen, namentlich zwischen der afrikanischen Kste am Senegal und dem Meere der Antillen, geht die allgemeine, den Seefahrern am lngsten bekannte Strmung fortwhrend von Morgen nach Abend. Dieselbe wird mit dem Namen Aequinoctialstrom bezeichnet. Die mittlere Geschwindigkeit derselben unter verschiedenen Breiten ist sich im Atlantischen Ozean und in der Sdsee ungefhr gleich. Man kann sie auf 9 bis 10 Meilen [40 bis 45 km] in 24 Stunden, somit auf 0,59 bis 0,65 Fu [0,18 bis 0,21 m] in der Secunde schtzen2 . Die Geschwindigkeit, mit der die Wasser in diesen Strichen nach Westen strmen, ist etwa ein Viertheil von der der meisten groen europischen Flsse. Diese der Umdrehung des Erdballes entgegengesetzte Bewegung des Oceans hngt mit jenem Phnomen wahrscheinlich nur insofern zusammen, als durch die Umdrehung der Erde die Polarwinde, welche in den unteren Luftschichten die kalte Luft aus den hohen Breiten dem Aequator zufhren, in Passatwinde umgewandelt werden. Der Aequinoctialstrom ist die Folge der allgemeinen Bewegung, in welche die Meeresche durch die Passatwinde versetzt wird, und lokale Schwankungen im Zustande der Luft bleiben ohne merkbaren Einu auf die Strke und die Geschwindigkeit der Strmung. Im Canal, den der atlantische Ocean zwischen Guyana und Guinea auf 20 bis 23 Lngengrade, vom 8. oder 9. bis zum 2. oder 3. Grad nrdlicher Breite gegraben hat, wo die Passatwinde hug durch Winde aus Sd ode Sd-SdWest unterbrochen werden, ist die Richtung des Aequinoctialstroms weniger constant. Der afrikanischen Kste zu werden die Schie nach Sdost fortgetrieben, whrend der Allerheiligenbai und dem Vorgebirge St. Augustin zu, denen die Schie, die nach der Mndung des La Plata steuern, nicht gerne nahe kommen, der allgemeine Zug der Wasser durch eine besondere Strmung maskirt ist. Letztere Strmung ist vom Cap St. Roch bis zur Insel Trinidad fhlbar, sie ist gegen Nordwest gerichtet mit einer Geschwindigkeit von einem bis anderthalb Fu in der Secunde. Der Aequinoctialstrom ist, wenn auch schwach, sogar jenseits des Wendekreises des Krebses unter 26 und 28 Grad der Breite fhlbar. Im weiten Becken des atlantischen Oceans, sieben- bis achthundert Meilen von der afrikanischen Kste, beschleunigt sich der Lauf der europischen Schie, welche nach den Antillen gehen, ehe sie in die heie Zone gelangen. Weiter gegen Nord, unter dem 28. bis 35. Grad, zwischen den Parallelkreisen von Tenerie und Ceuta, unter 46 bis 48 Grad der Lnge, bemerkt man keine constante Bewegung; denn eine
2 Ich habe die Beobachtungen, die ich in beiden Hemisphren anzustellen Gelegenheit gehabt, mit denen zusammengestellt, die in den Werken von Cook, Laprouse, dEntrecasteur, Vancouver, Macartney, Krusenstern und Marchand gegeben sind, und darnach schwankt die Geschwindigkeit der allgemeinen Strmung unter den Tropen zwischen 5 und 18 Meilen in 24 Stunden, somit zwischen 0,3 und 1,2 Fu in der Secunde.

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140 Meilen breite Zone trennt den Aequinoktialstrom, der nach West geht, von der groen Wassermasse, die nach Ost strmt und sich durch auallend hohe Temperatur auszeichnet. Auf diese Wassermasse, bekannt unter dem Namen Golfstrom (Golfstream), sind die Physiker seit 1776 durch Franklins und Sir Charles Blagdens schne Beobachtungen aufmerksam geworden. Da in neuerer Zeit amerikanische und englsiche Seefahrer eifrig bemht sind, die Richtung desselben zu ermitteln, so mssen wir weiter ausholen, um ienen allgemeinen Gesichtspunkt fr das Phnomen zugewinnen. Der Aequinoctialstrom treibt die Wasser des atlantischen Oceans an die Ksten der Moskito-Indianer und von Honduras. Der von Sd nach Nord gestreckte neue Continent hlt diese Strmung auf wie ein Damm. Die Gewsser erhalten zuerst die Richtung nach Nordwest, gelangen durch die Meerenge zwischen Cap Catoche und Cap. St. Antonio in den Meerbusen von Mexico, und folgen den Krmmungen der mexicanischen Kste von Vera-Cruz zur Mndung des Rio del Norte, und von da zur Mndung des Mississippi und denUntiefen westwrts von der Ostspitze von Florida. Nach dieser groen Drehung nach West, Nord, Ost und Sd nimmt die Strmung wieder die Richtung nach Nord und drngt sich mit Ungestm in den Canal von Bahama. Dort habe ich im Mai 1804, unter 26 und 27 Grad der Breite, eine Geschwindigkeit von 80 Meilen in 24 Stunden, also von 5 Fu in der Secunde beobachtet, obgleich gerade ein sehr starker Nordwind wehte. Beim Ausgang des Canals von Bahama, unter dem Parallel von Cap Caaveral, kehr sich der Golfstrom oder Strom von Florida nach Nordost. Er gleicht hier einem reienden Strome und erreicht zuweilen die Geschwindigkeit von fnf Meilen in der Stunde. Der Steuermann kann, sobald er den Rand der Strmung erreicht, mit ziemlicher Sicherheit annehmen, um was er sich in seiner Schtzung geirrt, und wie weit er noch nach New-York, Philadelphia oder Charlestown hat; die hohe Temperatur des Wassers, sein starker Salzgehalt, die indigoblaue Farbe und die schwimmenden Massen Tang, endlich die im Winter sehr merkbare Erhhung der Lufttemperatur geben den Golfstrom zu erkennen. Gegen Norden nimmt seine Geschwindigkeit ab, whrend seine Breite zunimmt und die Gewsser sich abkhlen. Zwischen Cayo Biscaino und der Bank von Bahama ist er nur 15 Meilen, unter 28 Grad Breite schon 17, und unter dem Parallel von Charlestown, Cap Henlopen gegenber, 40 bis 50 Meilen breit. Wo die Strmung am schmalsten ist, erreicht sie eine Geschwindigkeit von 3 bis 4 Meilen in der Stunde, weiter nach Norden zu betrgt dieselbe nur noch eine Meile. Die Gewsser des mexicanischen Meerbusens behalten auf ihrem gewaltigen Zuge nach Nordost ihre hohe Temperatur dermaen, da ich unter 40 und 41 Grad der Breite noch 22 5 (18 Reaumur) beobachtete, whrend auerhalb des Stroms das Wasser an der Oberche kaum 17 5 (14 R.) warm war. Unter der Breite von New-York und Oporto zeigt somit der Golfstrom dieselbe Temperatur wie die tropischen Meere unter 18 Grad Breite, also unter der Breite von Portorico und der Inseln des grnen Vorgebirgs. Vom Hafen von Boston an und unter dem Meridian von Halifax, unter 1425 der Breite und 67 der Lnge, erreicht der Strom gegen 80 Seemeilen Breite. Hier kehrt er sich auf einmal nach Ost, so da sein westlicher Rand bei der 18

Umbiegung zur nrdlichen Grenze der bewegten Wasser wird und er an der Spitze der groen Bank von Neufoundland wegstreicht, die Bolney sinnreich die Barre an der Mndung dieses ungeheurn Meerstroms nennt. Hchst auallend ist der Abstand zwischen der Temperatur des kalten Wassers ber dieser Bank und der Wrme der Gewsser der heien Zone, die durch den Golfstrom nach Norden getrieben werden; jene betrug nach meinen Beobachtungen 87 10 (7 8 R.), diese 21 225 (17 18 R.). In diesen Strichen ist die Wrme im Meere hchst sonderbar vertheilt: die Gewsser der Bank sind um 94 klter als das benachbarte Meer, und dieses ist um 3 klter als der Strom. Diese Zonen knnen ihre Temperaturen nicht ausgleichen, weil jede ihre eigene Wrmequelle oder einen Grund der Wrmeerniedrigung hat, und beide Momente bestndig fortwirken.3 Von der Bank von Neufoundland, oder vom 52. Grad der Breite bis zu den Azoren bleibt der Golfstrom nach Ost oder Ost-Sd-Ost gerichtet. Noch immer wirkt hier in den Gewssern der Sto nach, den sie tausend Meilen von da in der Meerende von Florida, zwischen der Insel Cuba und den Untiefen der Schildkrteninseln, erhalten haben. Diese Entfernung ist das Doppelte von der Lnge des Laufs des Amazonenstromes von Jaen oder dem Pa von Manseriche zum Gran-Para. Im Meridian der Inseln Corvo und Flores, der westlichsten der Gruppe der Azoren, nimmt die Strmung eine Meeresstrecke von 160 Meilen in der Breite ein. Wenn die Schie auf der Rckreise aus Sdamerika nach Europa diese beiden Inseln aufsuchen, um ihre Lnge zu berichtigen, so gewahren sie immer deutlich den Zug des Wassers nach Sdost. Umter 33 Grad der Breite rckt der tropische Aequinoctialstrom dem Golfstrom sehr nahe. In diesem Striche des Weltmeeres kann man an Einem Tage aus den Gewssern, die nach West laufen, in diejenigen gelangen, die nach Sdost oder Ost-Sd-Ost strmen. Von den Azoren an nimmt der Strom von Florida seine Richtung gegen die Meerenge von Gibraltar, die Insel Madera und die Gruppe der Canarien. Die Pforte bei den Sulen des Herkules beschleunigt ohne Zweifel den Zug des Wassers gegen Ost. Und in diesem Sinne mag man mit Recht behaupten, die Meerenge, durch welche Mittelmeer und Atlantischer Ozean zusammenhngen, uere ihren Einu auf sehr weite Ferne; sehr wahrscheinlich wrden aber, auch wenn die Meerenge nicht bestnde, Fahrzeuge, die nach Teneria segeln, dennoch nach Sdost getrieben, und zwar infolge eines Anstoes, dessen Ursprung man an den Ksten der neuen Welt zu suchen hat. Im weiten Meeresbecken panzen sich alle Bewegungen fort, gerade wie im Luftmeer. Verfolgt man die Strmungen rckwrts zu ihren fernen Quellen, gibt man sich Rechenschaft von dem Wechsel in ihrer Geschwindigkeit, warum sie bald abnimmt, wie zwischen dem Canal von Bahama und der Bank von Neufoundland, bald wieder wchst,
es sich von der Meerestemperatur handelt, hat man sorgfltig vier ganz gesonderte Erscheinungen zu unterscheiden: 1) die Temperatur des Wassers an der Oberche unter verschiedenen Breiten, das Meer als ruhig angenommen; 2) die Abnahme der Wrme in den ber eineander gelagerten Wasserschichten; 3) den Einu der Untiefen auf die Temperatur des Meeres; 4) die Temperatur der Strmungen, die mit constanter Geschwindigkeit die Gewsser der einen Zone durch ruhenden Gewsser der andern hindurchfhren.
3 Wenn

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wie in der Nhe der Meerenge von Gibraltar und bei den canarischen Inseln, so kann man nicht darber im Zweifel seyn, da dieselbe Ursache, welche die Gewsser im Meerbusen von Mexiko herumdreht, sie auch bei der Insel Madera in Bewegung setzt. Sdlich von letztgenannter Insel lt sich die Strmung in ihrer Richtung nach Sdost und Sd-Sd-Ost gegen die Kste von Afrika zwischen Cap Cantin und Cap Bojador verfolgen. In diesen Strichen sieht sich ein Schi bei stillem Wetter nahe an der Kste, wenn es sich nach der nicht berichtigten Schtzung noch weit davon entfernt glaubt. Ist die Oenung bei Gibraltar die Ursache der Bewegung des Wassers, warum hat dann die Strmung sdlich von der Meerenge nicht die entgegengesetzte Richtung? Im Gegentheil aber geht sie unter dem 25. und 26. Grad der Breite erst grade nach Sd und dann nach Sdwest. Cap Blanc, nach Cap Verd das am weitesten sich hinausstreckende Vorgebirge, scheint Einu auf diese Richtung zu uern, und unter der Breite desselben mischen sich die Wasser, deren Bewegung wir von der Kste von Honduras bis zur afrikanischen verfolgt haben, mit dem groen tropischen Strom, um den Lauf von Morgen nach Abend von neuem zu beginnen. Wir haben oben bemerkt, da mehrere hundert Kilometer westwrts von den Canarien der eigenthmliche Zug der Aequinoktialgewsser schon in der gemigten Zone, von 28. und 29. Breitengrad an, bemerklich wird; aber im Meridian der Insel Ferro kommen sie Schie sdwrts bis zum Wendekreis des Krebses, ehe sie sich nach Schtzung ostwrts von ihrer wahren Lnge benden. Wie nun aber die nrdliche Grenze des tropischen Stroms und der Passatwinde nach den Jahreszeiten sich verschiebt, so zeigt sich auch der Golfstrom nach Stellung und Richtung vernderlich. Diese Schwankungen sind besonders auffallend vom 28. Breitegrad bis zur groen Band von Neufoundland, ebenso zwischen dem 48. Grad westlicher Lnge von Paris und dem Meridian der Azoren. Die wechselnden Winde in der gemigten Zone und das Schmelzen des Eises am Nordpol von wo in den Monaten Juli und August eine bedeutende Masse sen Wassers nach Sden abiet, erscheinen als die vornehmsten Ursachen, aus welchen sich in diesen hohen Breiten Strke und Richtung des Golfstoms verndern. Wir haben gesehen, da zwischen dem 11. und 43. Grad der Breite die Gewsser des atlantischen Oceans mittelst Strmungen fortwhrend im Kreise umhergefhrt werden. Angenommen, ein Wassertheilchen gelange zu derselben Stelle zurck, von der es ausgegangen, so lt sich, nach dem, was wir bis jetzt von der Geschwindigkeit der Strmungen wissen, berechnen, da es zu seinem 3800 Meilen langen Umlauf zwei Jahre und zehn Monate brauchte. Ein Fahrzeug, bei dem man von der Wirkung des Windes abshe, gelangte in dreizehn Monaten von den canarischen Inseln an die Kste von Caracas. Es brauchte zehn Monate, um im Meerbusen von Mexico herum zu kommen und um zu den Untiefen der Schildkrteninseln gegenber vom Hafen von Havana zu gelangen, aber nur vierzig bis fnfzig Tage vom Eingang der Meerenge von Florida bis Neufoundland. Die Geschwindigkeit der rcklugen Strmung von jener Bank bis an

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die Kste von Afrika ist schwer zu schtzen; nimmt man sie im Mittel auf 7 oder 8 Meilen in vierundzwanzig Stunden an, so ergeben sich fr diese letzte Strecke zehn bis elf Monate. Solches sind die Wirkungen des langsamen, aber regelmigen Zuges, der die Gewsser des Oceans herumfhrt. Das Wasser des Amazonenstroms braucht von Tomependa bis zum Gran-Para etwa fnfundvierzig Tage. Kurz vor meiner Ankunft auf Teneria hatte das Meer auf der Rhede von Santa Cruz einen Stamm der Cedrela odorata, noch mit der Rinde, ausgeworfen. Dieser amerikanischen Baum wchst nur unter den Tropen oder in den zunchst angrenzenden Lndern. Er war ohne Zweifel an der Kste von Terra Firma oder Honduras abgerissen worden. Die Beschaenheit des Holzes und der Flechten auf der Rinde zeigte augenscheinlich, da der Stamm nicht etwa von einem der unterseeischen Wlder herrhrte, welche durch alte Erdumwlzungen in die Fltzgebilde nrdlicher Lnder eingebettet worden sind. Wre der Cedrelastamm, statt bei Teneria ans Land geworfen zu werden, weiter nach Sden gelangt, so wre er wahrscheinlich rings um den ganzen atlantischen Ocean gefhrt worden und mittels des allgemeinen tropischen Stroms wieder in sein Heimathland gelangt. Diese Vermuthung wird durch einen lteren Fall untersttzt, dessen Abb Viera in seiner allgemeinen Geschichte der Canarien erwhnt. Im Jahre 1770 wurde ein mit Getreide beladenes Fahrzeug, das von der Insel Lancerota nach Santa Cruz auf Teneria gehen sollte, auf die hohe See getrieben, als sich niemand von der Mannschaft an Bord befand. Der Zug der Gewsser von Morgen nach Abend fhrte es nach Amerika, wo es an der Kste von Guyana bei Caracas strandete. Zu einer Zeit, wo die Schifahrtskunst noch wenig entwickelt war, bot der Golfstrom dem Geiste eines Christoph Columbus sichere Anzeichen vom Daseyn westwrts gelegener Lnder. Zwei Leichname, die nach ihrer Krperlichkeit einem unbekannten Menschenstamme angehrten, wurden gegen Ende des 15. Jahrhunderts bei den azorischen Inseln ans Land geworfen. Ungefhr um dieselbe Zeit fand Columbus Schwager, Peter Borrea, Statthalter von Porto Santo, am Strande dieser Insel mchtige Stcke Bambusrohr, die von der Strmung und den Westwinden angeschwemmt worden waren. Diese Leichname und diese Rohre machten den genuesischen Seemann aufmerksam; er errieth, da beide von einem gegen West gelegenen Festlande herrhren muten. Wir wissen jetzt, da in der heien Zone die Passatwinde und der tropische Strom sich jeder Wellenbewegung in der Richtung der Umdrehung der Erde widersetzen. Erzeugnisse der neuen Welt knnen in die alte Welt nur in hohen Breiten und in der Richtung des Stroms von Florida gelangen. Hug werden Frchte verschiedener Bume der Antillen an den Ksten der Inseln Ferro und Gomera angetrieben. Vor der Entdeckung von Amerika glaubten die Canarier, diese Frchte kommen von der bezauberten Insel St. Borondon, die nach den Seemannsmrchen und gewissen Sagen westwrts in einem Striche des Oceans liegen sollte, der bestndig in Nebel gehllt sey. Mit dieser Uebersicht der Strmungen im Atlantischen Meere wollte ich haupt-

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schlich darthun, da der Zug der Gewsser gegen Sdost, von Kap St. Vincent zu den canarischen Inseln, eine Wirkung der allgemeinen Bewegung ist, in der sich die Oberche des Ozeans an seinem Westende bendet. Wir erwhnen daher nur kurz des Arms des Golfstroms, der unter dem 45. und 50. Grad der Breite, bei der Bank Bonnet Flamand, von Sdwest nach Nordost gegen die Ksten von Europa gerichtet ist. Diese Abtheilung des Stromes wird sehr reiend, wenn der Wind lange aus West geblasen hat. Gleich dem, der an Ferro und Gomera vorberstreicht, wirft er alle Jahre an die Westksten von Irland und Norwegen Frchte von Bumen, welche dem heien Erdstrich Amerikas eigenthmlich sind. Am Strande der Hebriden ndet man Samen von Mimosa scandens, Dolichos urens, Guilandina bonduc, und verschiedener anderer Panzen von Jamaika, Cuba und dem benachbarten Festland. Die Strmung treibt nicht selten wohl erhaltene Fsser mit franzsischen Wein an, von Schien, die im Meere der Antillen Schibruch gelitten. Neben diesen Beispielen von den weiten Wanderungen der Gewchse stehen andere, welche die Einbildungskraft beschftigen. Die Trmmer des englischen Schies Tilbury, das bei Jamaika verbrannt war, wurden an der schottischen Kste gefunden. In denselben Strichen kommen zuweilen verschiedene Arten von Schildkrten vor, welche das Meer der Antillen bewohnen. Hat der Westwind lange angehalten, so entsteht in den hohen Breiten eine Strmung, die von den Ksten von Grnland und Labrador bis nordwrts von Schottland gerade nach Ost-Sd-Ost gerichtet ist. Wie Wallace berichtet, gelangten zweimal, in den Jahren 1682 und 1864, amerikanische Wilde vom Stamme der Eskimos, die ein Sturm in ihren Canoes aus Fellen auf die hohe See verschlagen, mittels der Strmung zu den orcadischen Inseln. Dieser letztere Fall verdient um so mehr Aufmerksamkeit, als man daraus ersieht, wie zu einer Zeit, wo die Schifahrt noch in ihrer Kindheit war, die Bewegung der Gewsser des Oceans ein Mittel werden konnte, um die verschiedenen Menschenstmme ber die Erde zu verbreiten. Das Wenige, was wir bis jetzt ber die wahre Lage und die Breite des Golfstroms, so wie ber die Fortsetzung desselben gegen die Ksten von Europa und Afrika wissen, ist die Frucht der zuflligen Beobachtung einiger unterrichteten Mnner, welche in verschiedenen Richtungen ber das atlantische Meer gefahren sind. Da die Kennti der Strmungen zu Abkrzung der Seefahrten wesentlich beitragen kann, so wre es von so groem Belang fr die praktische Seemannskunst, als wissenschaftlich von Interesse, wenn Schie mit vorzglichen Chronometern im Meerbusen von Mexico und im nrdlichen Ocean zwischen dem 30. und 54. Grad der Breite kreuzten, ganz eigens zu dem Zweck, um zu ermitteln, in welchem Abstand sich der Golfstrom in den verschiedenen Jahreszeiten und unter dem Einu der verschiedenen Winde sdlich von der Mndung des Mississippi und ostwrts von den Vorgebirgen Hatteras und Codd hlt. Dieselben knnten zu untersuchen haben, ob der groe Strom von Florida bestndig am stlichen Ende der Bank von Neufoundland hinstreicht, und unter welchem Parallel zwischen dem 32. und 40. Grad westlicher Lnge die Gewsser, die von Ost nach West strmen, denen, welche die umgekehrte Richtung haben, am nchsten gerckt sind. Die Lsung der letzteren Frage ist desto wichtiger, als die

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meisten Fahrzeuge, welche von den Antillen oder vom Cap der guten Honung nach Europa zurckgehen, die bezeichneten Striche befahren. Neben der Richtung und Geschwindigkeit der Strmungen knnte sich eine solche Expedition mit Beobachtungen ber die Meerestemperatur, ber die Linien ohne Abweichung, die Inclination der Magnetnadel und die Intensitt der magnetischen Kraft beschftigen. Beobachtungen dieser Art erhalten einen hohen Werth, wenn der Punkt, wo sie angestellt worden, astronomisch bestimmt ist. Auch in den von Europern am starksten besuchten Meeren, weit von jeder Kste, kann ein unterrichteten Seemann der Wissenschaft wichtige Dienste leisten. Die Entdeckung einer unbewohnten Inselgruppe ist von geringerem Interesse, als die Kenntni der Gesetze, welche um eine Menge vereinzelter Thatsachen das einigende Band schlingen. Denkt man den Ursachen der Strmungen nach, so erkennt man, da sie viel huger vorkommen mssen, als man gemeiniglich glaubt. Die Gewsser des Meeres knnen durch gar mancherlei in Bewegung gesetzt werden, durch einen uern Ansto, durch Verschiedenheiten in Temperatur und Salzgehalt, durch das zeitweise, Schmelzen des Polareises, endlich durch das ungleiche Maa der Verdunstung unter verschiedenen Breiten. Bald wirken mehrere dieser Ursachen zum selben Eekt zusammen, bald bringen sie entgegengesetzte Eekte hervor. Schwache, aber bestndig in einem gnazen Erdgrtel wehende Winde, wie die Passatwinde, bedingen eine Bewegung vorwrts, wie wir sie selbst bei den strksten Strmen nicht beobachten, weil diese auf ein kleines Gebiet beschrnkt sind. Wenn in einer groen Wassermasse die Wassertheilchen an der Oberche specisch verschieden schwer werden, so bildet sich an der Flche ein Strom dem Punkte zu, wo das Wasser am kltesten ist, oder am meisten salzsaures Natron, schwefelsauren Kalk und schwefelsaure oder salzsaure Bittererde enthlt. In den Meeren unter den Wendekreisen zeigt der Thermometer in groen Tiefen nicht mehr als 7 8 Grad der hunterttheiligen Scale. Die ergibt sich aus zahlreichen Beobachtungen des Commodore Ellis und Perons. Da in diesen Strichen die Lufttemperatur nie unter 19 20 Grad sinkt, so kann das Wasser einen dem Gefrierpunkt und dem Maximum der Dichtigkeit des Wassers so nahe gerckten Kltegrad nicht an der Oberche angenommen haben. Die Existenz solcher kalten Wasserschichten in niedern Breiten weist somit auf einen Strom hin, der in der Tiefe von den Polen zum Aequator geht; sie weist ferner darauf hin, da die Salze, welche das specische Gewicht des Wassers verndern, im Ocean so vertheilt sind, da sie die von der Verschiedenheit im Wrmegrad abhngigen Wirkungen nicht aufheben. Bedenkt man, da in Folge der Umdrehung der Erde die Wassertheilchen je nach der Breite eine verschiedene Geschwindigkeit haben, so sollte man voraussetzen, da jede von Sd nach Nord gehende Strmung zugleich nach Ost, die Gewsser dagegen, die vom Pol zum Aequator strmen, nach West abgelenken mten. Man sollte ferner glauben, da diese Neigung den tropischen Strom bis zu einem gewissen Grad einerseits verlangsamen, andererseits dem Polarstrom, der sich im Juli und August, wenn das Eis schmilzt, unter der Breite der Bank von Neufoundland und weiter nordwrts regelmig einstellt, eine an23

dere Richtung geben mte. Sehr alte nautische Beobachtungen, die ich besttigen Gelegenheit hatte, indem ich die vom Chronometer angegebene Lnge mit der Schtzung des Schiers verglich, widersprechen diesen theoretischen Annahmen. In beiden Hemisphren weichen die Polarstrme, wenn sie merkbar sind, ein wenig nach Ost ab; und nach unserer Ansicht ist der Grund dieser Erscheinung in der Bestndigkeit der in hohen Breiten herrschenden Westwinde zu suchen. Ueberdie bewegen sich die Wassertheilchen nicht mit derselben Geschwindigkeit wie die Lufttheilchen, und die strksten Meerestrmungen, die wir kennen, legen nur 8 bis 9 Fu in der Secunde zurck; es ist demnach hchst wahrscheinlich, da das Wasser, indem es durch verschiedene Breiten geht, die denselben entsprechende Geschwindigkeit annimmt, und da die Umdrehung der Erde ohne Einu auf die Richtung der Strmungen bleibt. Der verschiedene Druck, dem die Meeresche in Folge der wechselnden Schwere der Luft unterliegt, erscheint als eine weitere Ursache der Bewegung, die besonders ins Auge zu fassen ist. Es ist bekannt, da die Schwankungen des Barometers im Allgemeinen nicht gleichzeitig an zwei auseinanderliegenden, im selben Niveau bendlichen Punkten eintreten. Wenn am einen dieser Punkte der Barometer einige Linien tiefer steht als am andern, so wird sich dort das Wasser in Folge des geringeren Luftdrucks erheben, und diese rtliche Anschwellung wird andauern, bis durch den Wind das Gleichgewicht der Luft wiederhergestellt ist. Nach Bauchers Ansicht rhren die Schwankungen im Spiegel des Genfer Sees, die sogenannten Seiches, eben davon her. In der heien Zone knnen die stndlichen Schwankungen des Barometers kleine Schwingungen an der Meeresche hervorbringen, da der Meridian von 4 Uhr, der dem Minimum des Luftdrucks entspricht, zwischen den Meridianen von 21 und 11 Uhr liegt, wo das Quecksilber am hchsten steht; aber diese Schwingungen, wenn sie berhaupt merkbar sind, knnen keine Bewegung in horizontaler Richtung zur Folge haben. Ueberall wo eine solche durch die Ungleichheit im specischen Gewicht der Wassertheile entsteht, bildet sich ein doppelter Strom, ein oberer und ein unterer, die entgegengesetzte Richtungen haben. Daher ist in den meisten Meerengen wie in den tropischen Meeren, welche die kalten Gewsser der Polarregionen aufnehmen, die ganze Wassermasse bis zu bedeutender Tiefe in Bewegung. Wir wissen nicht, ob es sich eben so verhlt, wenn die Vorwrtsbewegung, die man nicht mit dem Wellenschlag verwechseln darf, Folge eines uern Anstoes ist. De Fleurien fhrt in seinem Bericht ber die Expedition der Isis mehrere Thatsachen an, die darauf hinweisen, da das Meer in der Tiefe weit weniger ruhig ist, als die Physiker gewhnlich annehmen. Ohne hier auf eine Untersuchung einzugehen, jmit der wir uns in der Folge zu beschftigen haben werden, bemerken wir nur, da, wenn der uere Ansto ein andauernder ist, wie bei den Passatwinden, durch die gegenseitige Reibung der Wassertheilchen die Bewegung nothwendig von Meeresche sich auf die tieferen Wasserschichten fortpanzen mu. Eine solche Fortpanzung nehmen auch die Seefahrer beim Golfstrom schon lange an; auf die Wirkungen derselben scheint ihnen die groe Tiefe hinzudeuten, welche das Meer aller Orten zeigt, wo der Strom von Florida 24

durchgeht, sogar mitten in den Sandbnken an den Nordksten der Vereinigten Staaten. Dieser ungeheure Strom warmen Wassers hat, nachdem er in fnfzig Tagen vom 24. bis 45. Grad der Breite 450 Meilen zurckgelegt, trotz der bedeutenden Winterklte in der gemigten Zone, kaum 3 4 Grad von seiner ursprnglichen Temperatur unter den Tropen verloren. Die Gre der Masse und der Umstand, da das Wasser ein schlechter Wrmeleiter ist, machen, da die Abkhlung nicht rascher erfolgt. Wenn sich somit der Golfstrom auf dem Boden des atlantischen Oceans ein Bett gegraben hat, und wenn seine Gewsser bis in betrchtliche Tiefen in Bewegung sind, so mssen sie auch in ihren untern Schichten eine hhere Temperatur behalten, als unter derselben Breite Meeresstriche ohne Strmungen und Untiefen zeigen. Diese Fragen sind nur durch unmittelbare Beobachtungen mittelst des Senkbleis mit Thermometer zu lsen. Sir Erasmus Gower bemerkt, auf der Ueberfahrt von England nach den canarischen Inseln gerathe man in die Strmung und dieselbe treibe vom 39. Breitegrade an die Schie nach Sdost. Auf unerer Fahrt von Corunna nach Sdamerika machte sich der Einu dieses Zugs der Wasser noch weiter nrdlich merkbar. Vom 37. zum 30. Grad war die Abweichung sehr ungleich; sie betrub tglich im Mittel zwlf Meilen, das heit usnere Corvette wurde in sechs Tagen um 72 Seemeilen gegen Ost abgetrieben. Als wir auf 140 Meilen (Lieues) Entfernung den Parallel der Meerenge von Gibraltar schnitten, hatten wir Gelegenheit zur Beobachtung, da in diesen Strichen das Maximum der Geschwindigkeit nicht der Oenung der Meerenge selbst entspricht, sondern einem nrdlicher gelegenen Punkte in der Verlngerung einer Linie, die man durch die Meerenge und Cap Vincent zieht. Diese Linie luft von der Gruppe der azorischen Inseln bis zum Cap Cantin parallel mit der Richtung der Gewsser. Es ist ferner zu bemerken, und der Umstand ist fr die Physiker, die sich mit der Bewegung der Flssigkeiten beschftigen, nicht ohne Interesse, da in diesem Stck des rcklugen Stromes, in einer Breite von 120 bis 140 Meilen, nicht die ganze Wassermasse dieselbe Geschwindigkeit, noch dieselbe Richtung hat. Bei ganz ruhiger See zeigen sich an der Oberche schmale Streifen, kleinen Bchen gleich, in denen das Wasser mit einem fr das Ohr des gebten Schiers wohl hrbaren Gerusch hinstrmit. Am 13. Juni, unter 3435 nrdlicher Breite, befanden wir uns mitten unter einer Menge solcher Strombetten. Wir konnten die Richtung derselben mit dem Compa aufnehmen: die einen liefen nach Nordost, anderen nach Ost-Nord-Ost, trotz dem, da der allgemeine Zug der See, wie die Vergleichung der Schtzung mit der chronometrischen Lnge angab, fortwhrend nach Sdost gieng. Sehr hug sieht man eine stehende Wassermasse von Wasserfden durchzogen, die nach verschiedenen Richtungen strmen; solches kann man tglich an der Oberche unserer Landseen beobachten, aber seltener bemerkt man solch partielle Bewegungen kleiner Wassertheile in Folge lokaler Ursachen mitten in einem Meeresstrome, der sich ber ungeheure Rume erstreckt und sich immer in derselben Richtung, wenn auch nicht mit bedeutender Geschwindigkeit fortbewegt. Die sich kreuzenden Strmungen beschftigen unsere Einbildungskraft, wie der Wellenschlag, weil diese Bewegungen, die den Ocean in bestndiger Unruhe erhalten, sich zu durchdringen scheinen.

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Wir fuhren am Cap Vincent, das aus Besalt besteht, auf mehr als 80 Meilen [360 km] Entfernung vorber. Auf 15 Meilen [67,5 km] erkennt man es nicht mehr deutlich, aber die Foya von Monchique, ein Granitberg in der Nhe des Caps, soll, wie die Steuerleute behaupten, auf 26 Meilen [117 km] in See sichtbar seyn. Verhlt es sich wirklich so, so ist die Foya 700 Toisen (1363 Meter) hoch, also 116 Toisen (225 Meter) hher als der Vesuv. Es ist auallend, da die portugiesische Regierung kein Feuer auf einem Punkte unterhlt, nach dem sich alle vom Cap der guten Honung und vom Cap Horn kommenden Schie richten mssen; nach keinem anderen Punkte wird mit so viel Ungeduld ausgeschaut, bis er in Sicht kommt. Die Feuer auf dem Turm des Herkules und am Cap Spichel sind so schwach und so wenig weit sichtbar, da man sie gar nicht rechnen kann. Dazu wre das Capuzinerkloster, das auf Kap Vincent steht, ganz der geeignete Platz zu einem Leuchtturm mit sich drehendem Feuer, wie zu Cadix und an der Garonnemndung. Seit unserer Abfahrt von Corunna und bis zum 36. Breitegrad hatten wir auer Meerschwalben und einigen Delphinen fast kein lebendes Wesen gesehen. Umsonst sahen wir uns nach Tangen und Weichthieren um. Am 11. Juni aber hatten wir ein Schauspiel, das uns hchlich berraschte, das wir aber spter in der Sdsee hug genossen. Wir gelangten in einen Strich, wo das Meer mit einer ungeheuren Menge Medusen bedeckt war. Das Schi stand beinahe still, aber die Weichtiere zogen gegen Sdost, viermal rascher als die Strmung. Ihr Vorberzug whrte beinahe dreiviertel Stunden, und dann sahen wir nur noch einzelne Individuen dem groen Haufen, wie wandermde, nachziehen. Kommen diese Thiere vom Grunde des Meeres, das in diesen Strichen wohl mehrere tausend Toisen tief ist? oder machen sie in Schwrmen weite Zge? Wie man wei, lieben die Weichthiere die Untiefen, und wenn die acht Klippen unmittelbar unter dem Wasserspiegel, welche Kapitn Vobonne im Jahr 1732 nordwrts von der Insel Porto Santo gesehen haben will, wirklich vorhanden sind, so lt sich annehmen, da diese ungeheure Masse von Medusen dorther kam, denn wir befanden uns nur 28 Meilen [126 km] von jenen Klippen. Wir erkannten neben der Medusa aurita von Baster und der M. pelagica von Bosc mit acht Tentakeln (Pelagia denticulata, Peron) eine dritte Art, die sich der M. hysocella nhert, die Vandelli an der Mndung des Tajo gefunden hat. Sie ist ausgezeichnet durch die braungelbe Farbe und dadurch, da die Tentakeln lnger sind als der Krper. Manche dieser Meernesseln hatten vier Zoll [10 cm] im Durchmesser; ihr fast metallischer Glanz, ihre violett und purpurn schillernde Frbung hob sich vom Blau der See uerst angenehm ab. Unter den Medusen fand Bonpland Bndel der Dagysa notata, eines Weichthiers von sonderbarem Bau, das Sir Joseph Banks zuerst kennen gelernt hat. Es sind kleine gallertartige Scke, durchsichtig, walzenfrmig, zuweilen vieleckig, 13 Linien [3 mm] lang, 2 3 [0,5 bis 0,7 mm] im Durchmesser. Diese Scke sind an beiden Enden oen. An der einen Oenung zeigt sich eine durchsichtige Blase mit einem gelben Fleck. Diese Cylinder sind der Lnge nach aneinander geklebt wie Bienenzellen und bilden 6 8 Zoll [16 bis 21 cm] lange Schnre. Umsonst versuchte ich die galvanische Elektricitt an diesen Weichthieren; sie 26

brachte keine Zusammenziehung hervor. Die Gattung Dagysa, die zur Zeit von Cooks erster Reise zuerst aufgestellt wurde, scheint zu den Salpen zu gehren. Auch die Salpen wandern in Schwrmen, wobei sie sich zu Schnren an einander hngen, wie wir bei der Dagysa gesehen. Am 13. Juni Morgens unter 3433 Breite sahen wir wieder bei vollkommen ruhiger See groe Haufen des letzterwhnten Thiers vorbeitreiben. Bei Nacht machten wir die Beobachtung, da alle drei Medusenarten, die wir gefangen, nur leuchteten, wenn man sie ganz leicht anstie. Diese Eigenschaft kommt also nicht der von Forskael in seiner Fauna Aegytiaca beschriebenen Medusa noctiluca allein zu, die Gmelin mit der Medusa pelagica Lings vereinigt, obgleich sie rote Tentakeln und braune Krperwarzen hat. Legt man eine sehr reizbare Meduse auf einen Zinnteller und schlgt mit irgendeinem Metall an den Teller, so wird das Tier schon durch die leichte Schwingung des Zinns leuchtend. Galvanisirt man Medusen, so zeigt sich zuweilen der phosphorische Schein im Moment, wo man die Kette schliet, wenn auch die Excitatoren die Organe des Tieres nicht unmittelbar berhren. Die Finger, mit denen man es berhrt, bleiben ein paar Minuten leuchtend, wie man dies auch beobachtet, wenn man das Gehuse der Pholaden zerbricht. Reibt man Holz mit dem Krper einer Meduse und leuchtet die geriebene Stelle nicht mehr, so erscheint der Schimmer wieder, wenn man mit der trockenen Hand ber das Holz fhrt. Ist derselbe wieder verschwunden, so lt er sich nicht noch einmal hervorrufen, wenn auch die geriebene Stelle noch feucht und klebrig ist. Wie wirkt in diesem Falle die Reibung oder der Sto? Die Frage ist schwer zu beantworten. Ruft etwa eine kleine Temperaturerhhung den Schein hervor, oder kommt er wieder, weil man die Oberche erneuert und so die Theile des Thiers, welche den Phosphorwassersto entbinden, mit dem Sauersto der atmosphrischen Luft in Berhrung bringt? Ich habe durch Versuche, die im Jahre 1797 verentlicht worden, dargethan, da Scheinholz in reinem Wassersto und Sticksto nicht mehr leuchtet, und da der Schein wiederkehrt, sobald man die kleinste Blase Sauersto in das Gas treten lt. Diese Thatsachen, deren wir in der Folge noch mehrere anfhren werden, bahnen uns den Weg zur Erklrung des Meerleuchtens und des besonderen Umstandes, da das Erscheinen des Lichtschimmers mit dem Wellenschlag in Zusammenhang steht. Zwischen Madera und der afrikanischen Kste hatten wir gelinde Winde oder Windstille, wodurch ich mich bei den magnetischen Versuchen, mit denen ich mich bei der Ueberfahrt beschftigte, sehr gefrdert sah. Wir wurden nicht satt, die Pracht der Nchte zu bewundern; nichts geht ber die Klarheit und Heiterkeit des afrikanischen Himmels. Wir wunderten uns ber die ungeheure Menge Sternschnuppen, die jeden Augenblick niedergingen. Je weiter wir nach Sden kamen, desto huger wurden sie, besonders bei den canarischen Inseln. Ich glaube auf meinen Reisen die Beobachtung gemacht zu haben, da diese Feuermeteore berhaupt in manchen Landstrichen huger vorkommen und glnzender sind als in anderen. Nie sah ich ihrer so viele als in der Nhe der Vulkane der Provinz Quito und in der Sdsee an der vulkanischen Kste von Guatimala. Der Einu, den Oertlichkeit, Klima und Jahreszeit auf die 27

Bildung der Sternschnuppen zu haben scheinen, trennt diese Classe von Meteoren von den Aerolithen, die wahrscheinlich dem Weltraume auerhalb unseres Luftkreises angehren. Nach den bereinstimmenden Beobachtungen von Benzenberg und Brandes erscheinen in Europa viele Sternschnuppen nicht mehr als 30,000 Toisen [58 470 m] ber der Erde. Man hat sogar eine gemessen, die nur 14,000 Toisen [27 280 m] hoch war. Es wre zu wnschen, da dergleichen Messungen, die nur annhernde Resultate ergeben knnen, fters wiederholt wrden. In den heien Landstrichen, besonders unter den Tropen, zeigen die Sternschnuppen einen Schweif, der noch 12 bis 15 Secunden fortleuchtet; ein andermal ist es, als platzten sie und zerstieben in mehrere Lichtfunken, und im allgemeinen sind sie viel weiter unten in der Luft als im nrdlichen Europa. Man sieht sie nur bei heiterem, blauen Himmel, und unter einer Wolke ist wohl noch nie eine beobachtet worden. Hug haben die Sternschnuppen ein paar Stunden lang eine und dieselbe Richtung, und dies ist dann die Richtung des Windes. In der Bucht von Neapel haben Gay-Lussac und ich Lichterscheinungen beobachtet, die denen, welche mich bei meinem langen Aufenthalt in Mexiko und Quito beschftigten, sehr hnlich waren. Das Wesen dieser Meteore hngt vielleicht ab von der Beschaenheit von Boden und Luft, gleich gewissen Erscheinungen von Luftspiegelung und Strahlenbrechung an der Erdoberche, wie sie an den Ksten von Calabrien und Sicilien vorkommen. Wir bekamen auf unserer Fahrt weder die Inseln Desiertas noch Madera zu Gesicht. Gerne htte ich die Lnge dieser Inseln berichtigt und von den vulkanischen Bergen nordwrts von Funchal Hhenwinkel genommen. De Borda berichtet, man sehe diese Berge auf 20 Meilen [90 km], was nur auf eine Hhe von 414 Toisen (806 Meter) hinweise; wir wissen aber, da nach neueren Messungen der hchste Gipfel von Madera 5167 englische Fu oder 807 Toisen [1573 m] hoch ist. Die kleinen Inseln Desiertas und Salvages, auf denen man Orseille und Mesembryanthemum crystallinum sammelt, haben nicht 200 Toisen senkrechter Hhe. Es scheint mir von Nutzen, die Seefahrer auf dergleichen Bestimmungen hinzweisen, weil sich mittelst einer Methode, deren in dieser Reisebeschreibung fter Erwhnung geschieht und deren sich Borda, Lord Mulgrave, de Rossel und Don Cosme Churruca auf ihren Reisen mit Erfolg bedient haben, durch Hhenwinkel, die man mit guten Reexionsinstrumenten nimmt, mit hinlnglicher Genauigkeit ermitteln lt, wie weit sich das Schi von einem Vorgebirge oder von einer gebirgigen Insel bendet. Als wir 40 Meilen [180 km] ostwrts von Madera waren, setzte sich eine Schwalbe auf die Marsstenge. Sie war so mde, da sie sich leicht fangen lie. Es war eine Rauchschwalbe (Hierundo rustica, Lin.). Was mag einen Vogel veranlassen, in dieser Jahreszeit und bei stiller Luft so weit zu iegen? Bei dEntrecasteaux Expedition sah man gleichfalls eine Rauchschwalbe 60 Meilen [270 km] weit vom weien Vorgebirge; das war aber Ende Oktobers, und Labillardire war der Meinung, sie komme eben aus Europa. Wir befuhren diese Striche im Juni, und seit langer Zeit hatte kein Sturm das Meer aufgerhrt. Ich betone den letzteren Umstand, weil kleine Vgel, sogar Schmetterlinge zuweilen durch heftige Winde auf die hohe See verschlagen werden, wie wir es in der Sdsee, westwrts von 28

der Kste von Mexiko, beobachten konnten. Der Pizarro hatte Befehl, bei der Insel Lanzarota, einer der sieben groen Canarien, anzulegen, um sich zu erkundigen, ob die Englnder die Rhede von Santa Cruz auf Teneria blokirten. Seit dem 15. Juni war man im Zweifel, welchen Weg man einschlagen sollte. Bis jetzt hatten die Steuerleute, die mit den Seeuhren nicht recht umzugehen wuten, keine groen Stcke auf die Lnge gehalten, die ich fast immer zweimal des Tags bestimmte, indem ich zum Uebertrag der Zeit Morgens und Abends Stundenwinkel aufnahm. Endlich am 16. Juni, um neun Uhr morgens, als wir schon unter 2026 der Breite waren, nderte der Capitn den Curs und steuerte gegen Ost. Da zeigte sich bald, wie genau Louis Berthouds Chronometer war; um 2 Uhr nachmittags kam Land in Sicht, das wie eine kleine Wolke am Horizont erschien. Um fnf Uhr, bei niedriger stehender Sonne, lag die Insel Lanzarota so deutlich vor uns, da ich den Hhenwinkel eines Kegelberges messen konnte, der majesttisch die anderen Gipfel berragt und den wir fr den groen Vulkan hielten, der in der Nacht vom ersten September 1730 so groe Verwstungen angerichtet hat. Die Strmung trieb uns schneller gegen die Kste, als wir wnschten. Im Hinfahren sahen wir zuerst die Insel Fortaventura, bekannt durch die vielen Kameele4 , die darauf leben, und bald darauf die kleine Insel Lobos im Canal zwischen Fortaventura und Lancerota. Wir brachten die Nacht zum Theil auf dem Verdeck zu. Der Mond beschien die vulkanischen Gipfel von Lanzerota, deren mit Asche bedeckten Abhnge wie Silber schimmerten. Antares glnzte nahe der Mondscheibe, die nur wenige Grad ber dem Horizont stand. Die Nacht war wunderbar heiter und frisch. Obgleich wir nicht weit von der afrikanischen Kste und der Grenze der heien Zone waren, zeigte der hunderttheilige Thermometer nicht mehr als 18. Es war, als ob das Leuchten des Meeres die in der Luft verbreitete Lichtmasse vermehrte. Zum erstenmal konnte ich an einem zweizlligen Sextanten von Troughton mit sehr feiner Theilung den Nonius ablesen, ohne mit einer Kerze an den Rand zu leuchten. Mehrere unserer Reisegefhrten waren Canarier; gleich allen Einwohnern der Insel priesen sie enthusiastisch die Schnheit ihres Landes. Nach Mitternacht zogen hinter dem Vulkan schwere Wolken auf und bedeckten hin und wieder den Mond und das schne Sternbild des Scorpion. Wir sahen am Ufer Feuer hin und her tragen. Es waren wahrscheinlich Fischer, die sich zur Fahrt rsteten. Wir hatten auf der Reise fortwhrend in den alten spanischen Reisebeschreibungen gelesen, und diese sich hin und her bewegenden Lichter erinnerten uns an die, welche Pedro Guttierez, ein Page der Knigin Isabella, in der denkwrdigen Nacht, da die neue Welt entdeckt wurde, auf der Guanahani sah. Am 17. Morgens war der Horizont nebligt und der Himmel leicht umzogen.
4 Diese Kameele, die zum Feldbau dienen und deren Fleisch man im Lange zuweilen eingesalzen it, lebten hier nicht vor der Eroberung der Inseln durch die Bthencourts. Im sechzehnten Jahrhundert hatten sich die Esel auf Fortaventura dergestalt vermehrt, da sie verwildert waren und man Jagd auf sie machen mute. Man scho ihrer mehrere tausend, damit die Ernten nicht zu Grunde gingen. Die Pferde auf Fortaventura sind von berberischer Rasse und ausgezeichnet schn.

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Desto schrfer traten die Berge von Lanzerota in ihren Umrissen hervor. Die Feuchtigkeit erhht die Durchsichtigkeit der Luft und rckt zugleich scheinbar die Gegenstnde nher. Diese Erscheinung ist jedem bekannt, der Gelegenheit gehabt hat, an Orten, wo man die Ketten der Hochalpen oder der Anden sieht, hygrometrische Betrachtungen anzustellen. Wir liefen, mit dem Senkblei in der Hand, durch den Canal zwischen den Inseln Alegranza und Montaa Clara. Wir untersuchten den Archipel kleiner Eilande nrdlich von Lanzerota, die sowohl auf der sonst sehr genauen Karte von de Fleurieu, als auf der Karte, die zur Reise der Fregatte Flora gehrt, so schlecht gezeichnet sind. Die auf Befehl des Herrn de Castries i. J. 1786 verentlichte Karte des Atlantischen Oceans hat dieselben irrigen Angaben. Da die Strmungen in diesen Strichen ausnehmend rasch sind, so mag die fr die Sicherheit der Schiahrt nicht unwichtige Bemerkung hier stehen, da die Lage der fnf kleinen Inseln Alegranza, Clara, Graciosa, Roca del Este und Inerno nur auf der Karte der canarischen Inseln von Borda und im Atlas von Too genau angegeben ist, welcher letztere sich dabei an die Beobachtungen von Don Jose Varela hielt, die mit denen der Fregatte Boussole ziemlich bereinstimmen. Inmitten dieses Archipels, den Schie, die nach Teneria gehen, selten befahren, machte die Gestaltung der Ksten den eigenthmlichsten Eindruck auf uns. Wir glaubten uns in die euganischen Berge im Vincentinischen oder an die Ufer des Rheins bei Bonn versetzt (Siebengebirge). Die Gestaltung der organischen Wesen wechselt nach den Klimaten, und diese erstaunliche Mannigfaltigkeit gibt dem Studium der Vertheilung der Panzen und Thiere seinen Hauptreiz; aber die Gebirgsarten, die vielleicht frher gebildet worden, als die Ursachen, von welchen die Abstufung der Klimate abhngt, in Wirksamkeit getreten, sind in beiden Hemisphren die nmlichen. Die Porphyre, welche glasigen Feldspath oder Hornblende einschlieen, die Phonolithe (Werners Porphyrschiefer), Grnsteine, Mandelsteine und Basalte zeigen fast so constante Formen wie in der Auvergne, im bhmischen Mittelgebirge wie in Mexiko und an den Ufern des Ganges erkennt man die Trappformation am symmetrischen Bau der Berge, an den gestutzten, bald einzeln stehenden, bald zu Gruppen vereinigten Kegeln, an den Plateaux, die an beiden Enden mit einer runden niedrigen Kuppe gekrnt sind. Der ganze westliche Theil von Lanzerota, den wir in der Nhe sahen, hat ganz das Ansehen eines in neuester Zeit von vulkanischem Feuer verwsteten Landes. Alles ist schwarz, drr, von Dammerde entblt. Wir erkannten mit dem Fernrohr Basalt in ziemlich dnnen, stark fallenden Schichten. Mehrere Hgel gleichen dem Monte nuovo bei Neapel oder den Schlacken- und Aschenhgeln, welche am Fue des Vulkanes Jorullo in Mexiko in Einer Nacht aus dem berstenden Boden emporgestiegen sind. Nach Abb Viera wurde auch im Jahre 1730 mehr als die Hlfte der Insel vllig umgewandelt. Der groe Vulkan, dessen wir oben erwhnt, und der bei den Eingeborenen der Vulkan von Temanfaya heit, verheerte das fruchtbarste und bestangebaute Gebiet; neun Drfer wurden durch die Lavastrme vllig zerstrt. Ein heftiges Erdbeben war der Katastrophe vorangegangen, und gleich starke Ste wurden noch mehrere Jahre nach30

her gesprt. Letztere Erscheinung ist um so auallender, je seltener sie nach einem Ausbruch ist, wenn einmal nach dem Ausu der geschmolzenen Stoe die elastischen Dmpfe durch den Krater haben entweichen knnen. Der Gipfel des groen Vulkanes ist ein runder, nicht genau kegelfrmiger Hgel. Nach den Hhenwinkeln, die ich in verschiedenen Abstnden genommen, scheint seine absolute Hhe nicht viel ber 300 Toisen [580 m] zu betragen. Die benachbarten kleinen Berge und die der Inseln Alegranza und Clara sind kaum 100 bis 120 Toisen [95 bis 134 m] hoch. Man wundert sich, da Gipfel, die sich auf hoher See so imposant darstellen, nicht hher seyn sollten. Aber nichts ist so unsicher als unser Urtheil ber die Gre der Winkel, unter denen uns Gegenstnde ganz nahe am Horizont erscheinen. Einer Tuschung derart ist es zuzuschreiben, wenn vor den Messungen de Churrucas und Galeanos am Cap Pilar die Berge an der Magellanschen Meerenge und des Feuerlandes bei den Seefahrern fr ungemein hoch galten. Die Insel Lanzerota hie frher Titeroigotra. Bei der Ankunft der Spanier zeichneten sich die Bewohner vor den anderen Canariern durch Merkmale hherer Kultur aus. Sie hatten Huser aus behauenen Steinen, whrend die Guanchen auf Teneria, als wahre Troglodyten, in Hhlen wohnten. Auf Lanzerota herrschte zu jener Zeit ein seltsamer Gebrauch, der nur bei den Tibetanern vorkommt. [In Tibet ist brigens die Vielmnnerei nicht so hug, als man glaubt, und von der Priesterschaft mibilligt.] Eine Frau hatte mehrere Mnner, welche in der Ausbung der Rechte des Familienhauptes wechselten. Der eine Ehemann war als solcher nur whrend eines Mondumlaufs anerkannt, sofort bernahm ein anderer das Amt und jener trat in das Hausgesinde zurck. Es ist zu bedauern, da wir von den Geistlichen im Gefolge Johanns von Bthencourt, welche die Geschichte der Eroberung der Canarien geschrieben haben, nicht mehr von den Sitten eines Volkes erfahren, bei dem so sonderbare Bruche herrschten. Im fnfzehnten Jahrhundert bestanden auf der Insel Lanzerota zwei kleine voneinander unabhngige Staaten, die durch eine Mauer geschieden waren, dergleichen man auch in Schottland, in Peru und in China ndet, Denkmler, die den Nationalha berleben. Wegen des Windes muten wir zwischen den Inseln Alegranza und Montaa Clara durchfahren. Da Niemand am Bord der Corvette je in diesem Canal gewesen war, so mute das Senkblei ausgeworfen werden. Wir fanden Grund bei 25 und 32 Faden [45 bis 60 m]. Mit dem Senkbleu wurde eine organische Substanz von so sonderbarem Bau aufgezogen, da wir lange nicht wuten, ob wir sie fr einen Zoophyten oder fr eine Tangart halten sollten. Auf einem brunlichen, drei Zoll langen Stiel sitzen runde lappige Bltter mit gezahntem Rand. Sie sind hellgrn, lederartig und gestreift wie die Bltter der Adianten und des Ginkgo biloba. Ihre Flche ist mit steifen, weilichen Haaren bedeckt; vor der Entwicklung sind die concav und in einander geschachtelt. Wir konnten keine Spur von willkhrlicher Bewegung, von Irritabilitt daran bemerken, auch nicht als wir es mit dem Galvanismus versuchten. Der Stiel ist nicht holzig, sondern besteht aus einem hornartigen Sto, gleich der Achse der Gorgonen. Da Sticksto und Phosphor in Menge in verschiedenen cryptogamischen 31

Gewchsen nachgewiesen sind, so wre nichts dabei herausgekommen, wenn wur auf chemischem Wege htte ermitteln wollen, ob dieser organische Krper dem Panzen- oder dem Thierreich angehre. Da er einigen Seepanzen mit Adiantenblttern sehr nahe kommt, so stellten wir ihn vorlug zu den Tangen und nannten ihn Fucus vitifolius. Die Haare, mit denen das Gewchs bedeckt ist, kommen bei vielen andern Tangen vor. Allerdings zeigte das Blatt, als es frisch aus der See unter dem Mikroscop untersucht wurde, nicht die drsigen Krper in Hufchen oder die dunkeln Punkte, welche bei den Gattungen Ulva und Fucus die Fructicationen enthalten; aber wie oft ndet man Tange, die vermge ihrer Entwicklungsstufe in ihrem durchsichtigen Paranchym noch keine Spur von Krnern zeigen. Ich htte diese Einzelheiten, die in die beschreibende Naturgeschichte gehren, hier bergangen, wenn sich nicht am Fucus mit weinblatthnlichen Blttern ein physiologische Erscheinung von allgemeinerem Interesse beobachten liee. Unser Seetang hatte, an Madreporen befestigt, 192 Fu tief am Meeresboden vegetirt, und doch waren seine Bltter so grn wie unsere Grser. Nach de Bouguers Versuchen5 wird das Licht, das durch 180 Fu Wasser hindurchgeht, im Verhltni von 1 zu 1477,8 geschwcht. Der Tang von Alegranza ist also ein neuer Beweis fr den Satz, da Gewchse im Dunkeln vegetiren knnen, ohne farblos zu werden. Die noch in den Zwiebeln eingeschlossenen Keime mancher Liliengewchse, der Embryo der Malven, der Rhamnoiden, der Pistazie, der Mistel und des Citronenbaums, die Zweige mancher unterirdischen Panzen, endlich die Gewchse, die man in Erzgruben ndet, wo die umgebende Luft Wassersto oder viel Sticksto enthlt, sind grn ohne Lichtgenu. Diese Thatsachen berechtigen zu der Annahme, da der Kohlenwassersto, der das Parenchym dunkler oder heller grn frbt, je nachdem der Kohlensto in der Verbindung vorherrscht, sich nicht blo unter dem Einu der Sonnenstrahlen im Gewebe der Gewchse bildet. Turner, der so viel fr die Familie der Tange geleistet hat, und viele andere bedeutende Botaniker sind der Ansicht, die Tange, die man an der Meeresche ndet, und die unter dem 23. und 35. Grad der Breite und dem 32. der Lnge sich dem Seefahrer als eine weite berschwemmte Wiese darstellen, wachsen ursprnglich auf dem Meeresgrund und schwimmen an der Oberche nur im ausgebildeten Zustand, nachdem sie von den Wellen losgerissen worden. Ist dem wirklich so, so ist nicht zu lugnen, da die Familie der Seealgen groe Schwierigkeiten macht, wenn man am Glauben festhlt, da Farblosigkeit die nothwendige Folge des Mangels an Licht ist; denn wie sollte man voraussetzen knnen, da so viele Arten von Ulvaceen und Dictyoteen mit grnen Stengeln und Blttern auf Gestein unmittelbar unter der Meeresche gewachsen sind? Nach den Angaben eines alten portugiesischen Wegweisers meinte der Capitn
5 In 32 Faden Tiefe kann der Fucus nur von einem Lichte beleuchtet gewesen seyn, das 203mal strker ist als das Mondlicht, also gleich der Hlfte des Lichts, das eine Talgkerze auf 1 Fu Entfernung verbreitet. Nach meinen direkten Versuchen wird aber das Lepidium saticum beim glnzenden Lichte zweier Argandschen Lampen kaum merkbar grn.

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des Pizarro sich einem kleinen Fort nrdlich von Teguise, dem Hauptort von Lancerota, gegenber zu benden. Man hielt einen Basaltfelsen fr ein Kastell, man salutirte es durch Aufhissen der spanischen Flagge und warf das Boot aus, um sich durch einen Ocier beim Commandanten des vermeintlichen Forts erkundigen zu lassen, ob die Englnder in der Umgegend kreuzten. Wir wunderten uns nicht wenig, als wir vernahmen, da das Land, das wir fr einen Theil der Kste von Lanzerota gehalten, die kleine Insel Graciosa sey und da es auf mehrere Kilometer in der Runde keinen bewohnten Ort gebe. Wir benutzten das Boot, um ans Land zu gehen, das den Schlupunkt einer weiten Bai bildete. Ganz unbeschreiblich ist das Gefhl des Naturforschers, der zum erstenmal einen auereuropischen Boden betritt. Die Aufmerksamkeit wird von so vielen Gegenstnden in Anspruch genommen, da man sich von seinen Empndungen kaum Rechenschaft zu geben vermag. Bei jedem Schritt glaubt man einen neuen Naturkrper vor sich zu haben, und in der Aufregung erkennt man hug Dinge nicht wieder, die in unseren botanischen Grten und naturgeschichtlichen Sammlungen zu den gemeinsten gehren. 100 Toisen [ca. 200 m] vom Ufer sahen wir einen Mann mit der Angelruthe schen. Man fuhr im Boot auf ihn zu, aber er ergri die Flucht und versteckte sich hinter Felsen. Die Matrosen hatten Mhe, seiner habhaft zu werden. Der Anblick der Corvette, der Kanonendonner am einsamen, jedoch zuweilen von Kapern besuchten Orte, das Landen des Bootes, Alles hatte dem armen Fischer Angst eingejagt. Wir erfuhren von ihm, die kleine Insel Graciosa, an der wir gelandet, sey von Lanzerota durch einen engen Canal, el Rio genannt, getrennt. Er erbot sich, uns in den Hafen los Colorados zu fhren, wo wir uns hinsichtlich der Blokade von Tenerifa erkundigen knnten; da er aber zugleich versicherte, seit mehreren Wochen kein Fahrzeug auf oener See gesehen zu haben, so beschlo der Kapitn, geradezu nach Santa Cruz zu steuern. Das kleine Stck der Insel Graciosa, das wir kennengelernt, gleicht den aus Laven aufgebauten Vorgebirgen bei Neapel zwischen Portici und Torre del Greco. Die Felsen sind nackt, ohne Bume und Gebsche, meist ohne Spur von Dammerde. Einige Flechten, Variolarien, Leprarien, Urceolarien, kamen hin und wieder auf dem Basalt vor. Laven, die nicht mit vulkanischer Asche bedeckt sind, bleiben Jahrhunderte ohne eine Spur von Vegetation. Auf dem afrikanischen Boden hemmt die groe Hitze und die lange Trockenheit die Entwicklung der cryptogamischen Gewchse. Mit Sonnenuntergang schiten wir uns wieder ein und gingen unter Segel, aber er Wind war zu schwach, als da wir unseren Weg nach Teneria htten fortsetzen knnen. Die See war ruhig; ein rthlicher Dunst umzog den Horizont und lie alle Gegenstnde grer erscheinen. In solcher Einsamkeit, ringsum so viele unbewohnte Eilande, schwelgten wir lange im Anblick einer wilden, groartigen Natur. Die schwarzen Berge von Graciosa zeigten fnf, sechshundert Fu [160 bis 200 m] hohe senkrechte Wnde. Ihre Schatten, die auf die Meeresche elen, gaben der Landschaft einen schwermthigen Charakter. Gleich den Trmmern eines gewaltigen Gebudes stiegen Basaltfelsen aus dem Wasser auf. Ihr

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Dasein mahnte uns an die weit entlegene Zeit, wo unterseeische Vulkane neue Inseln emporhoben oder die Festlnder zertrmmerten. Alles umher verkndete Verwstung und Unfruchtbarkeit; aber einen freundlicheren Anblick bot im Hintergrunde des Bildes die Kste von Lanzerota. In einer engen Schlucht, zwischen zwei mit verstreuten Baumgruppen gekrnten Hgeln, zog sich ein kleiner bebauter Landstrich hin. Die letzten Strahlen der Sonne beleuchteten das zur Ernte reife Korn. Selbst die Wste belebt sich, sobald man den Spuren der arbeitsamen Menschenhand begegnet. Wir versuchten aus der Bucht herauszukommen, und zwar durch den Canal zwischen Alegranza und Montaa Clara, durch den wir ohne Schwierigkeit hereingelangt waren, um an der Nordspitze von Graciosa ans Land zu gehen. Da der Wind sehr au wurde, so trieb uns die Strmung nahe zu einem Ri, an dem sich die See ungestm brach, und das die alten Karten als Inerno bezeichneten. Als wir das Ri auf zwei Kabellngen vom Vordertheil der Corvette vor uns hatten, sahen wir, da es eine drei, vier Klafter [5,8 bis 7,8 m] hohe Lavakuppe ist, voll Hhlungen und bedeckt mit Schlacken, die den Coaks [Koks] oder der schwammigen Masse der entschwefelten Steinkohle hnlich ist. Wahrscheinlich ist die Klippe Inerno6 welche die neueren Karten Roca del Oeste (westlicher Fels) nennen, durch das vulkanische Feuer emporgehoben. Sie kann sogar frher weit hher gewesen seyn; denn die neue Insel der Azoren, die zu wiederholten malen aus dem Meere gestiegen, in den Jahren 1638 und 1719, war 354 Fu [115 m] hoch [Im Jahre 1720 war die Insel auf 7 8 Meilen (31 bis 36 km) sichtbar. In denselben Strichen ist im Jahre 1811 wieder eine Insel erschienen.] geworden, als sie im Jahre 1728 so gnzlich verschwand, da man da, wo sie gestanden das Meer 80 Faden [146 m] tief fand. Meine Ansicht vom Ursprung der Basaltkuppe Inerno wird durch ein Ereigni besttigt, das um die Mitte des vorigen Jahrhunderts in derselben Gegend beobachtet wurde. Beim Ausbruch des Vulkanes Temanfaya erhoben sich vom Meeresboden zwei pyramidale Hgel von steiniger Lava und verschmolzen nach und nach mit der Insel Lanzerota. Da der schwache Wind und die Strmung uns aus dem Canal von Alegranza nicht herauskommen lieen, beschlo man, whrend der Nacht zwischen der Insel Clara und der Roca del Oeste zu kreuzen. Die htte beinahe sehr schlimme Folgen fr uns gehabt. Es ist gefhrlich, sich bei Windstille in der Nhe dieses Ries aufzuhalten, gegen das die Strmung ausnehmend stark hinzieht. Um Mitternacht ngen wir an, die Wirkung der Strmung gewahr zu werden. Die nahe vor uns senkrecht aus dem Wasser aufsteigenden Felsmassen benahmen uns den wenigen Wind, der wehte; die Corvette gehorchte dem Steuer fast nicht mehr und jeden Augenblick frchtete man zu stranden. Es ist schwer begreiich, wie eine einzelne Basaltkuppe mitten im weiten Weltmeer das Wasser in solche Aufregung versetzen kann. Diese Erscheinungen, welche die volle Aufmerksamkeit der Physiker verdienen, sind brigens den Seefahrern wohl bekannt; sie
bemerke hier, da diese Klippe schon auf der berhmten venetianischen Karte des Andrea Bianco angegeben ist, da aber mit dem Namen Inerno, wie auch auf der ltesten Karte des Picigano, Teneria bezeichnet ist, wahrscheinlich, weil die Guanchen den Pic als den Eingang der Hlle ansahen.
6 Ich

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treten in der Sdsee, namentlich im kleinen Archipel der Galapagos-inseln, in furchtbarem Mastab auf. Der Temperaturunterschied zwischen der Flssigkeit und der Felsmasse vermag den Zug der Strmung zu ihnen hin nicht zu erklren, und wie sollte man es glaublich nden, da sich das Wasser am Fue der Klippen in die Tiefe strzt, und da bei diesem fortwhrenden Zug nach unten die Wassertheilchen den entstehenden leeren Raum auszufllen suchen.7 Am 18. Morgens wurde der Wind etwas frischer, und so gelang es uns, aus dem Canal zu kommen. Wir kamen dem Inerno noch einmal sehr nahe, und jetzt bemerkten wir im Gestein groe Spalten, durch welche wahrscheinlich die Gase entwichen, als die Basaltkuppe emporgehoben wurde. Wir verloren die kleinen Inseln Alegranza, Montaa Clara und Graciosa aus dem Gesicht. Sie scheinen nie von Guanchen bewohnt gewesen zu seyn und man besucht sie jetzt nur, um Orseille dort zu sammeln; diese Panze ist brigens weniger gesucht, seit so viele andere Flechtenarten aus dem nrdlichen Europa kostbare Farbstoe liefern. Montaa Clara ist berhmt weger der schnen Canarienvgel, die dort vorkommen. Der Gesang dieser Vgel wechselt nach Schwrmen, wie ja auch bei uns der Gesang der Finken in zwei benachbarten Landstrichen hug ein anderer ist. Auf Montaa Clara gibt es auch Ziegen, zum Beweis, da das Eiland im Inneren nicht so de ist als die Kste, die wir gesehen. Der Name Alegranza kommt her von La Joyeuse, wie die ersten Eroberer der Canarien, zwei normnnische Barone, Jean de Bthencourt und Gadifer de Salle, die Insel benannten. Es war der erste Punkt, wo sie gelandet. Nach einem Aufenthalt von einigen Tagen auf der Insel Graciosa, von der wir ein kleines Stck gesehen, beschlossen sie, sich der benachbarten Insel Lanzerota zu bemchtigen, und wurden von Guadara, dem Huptling der Guanchen, so gastfreundlich empfangen, wie Cortez im Palast Montezumas. Der Hirtenknig, der keine anderen Schtze hatte als seine Ziegen, wurde so schmhlich verraten, wie der mexikanische Sultan. Wir fuhren an den Ksten von Lanzerota, Lobos und Fortaventura hin. Die zweite scheint frher mit den andern zusammengehangen zuhaben. Diese geologische Hypothese wurde schon im siebzehnten Jahrhundert von einem Franziskaner, Juan Galindo, aufgestellt. Er war sogar der Ansicht, Knig Juba habe nur sechs canarische Inseln genannt, weil zu seiner Zeit drei derselben nur Eine gebildet. Ohne auf diese unwahrscheinliche Hypothese einzugehen, haben gelehrte Geographen den Archipel der Canarien fr die beiden Inseln Innonia, die Inseln Rivaria, Ombrios, Canaria und Capraria der Alten erklrt. Da der Horizont dunstig war, konnten wir auf der ganzen Ueberfahrt von Lanzerota nach Teneria des Gipfels des Pik de Teyde nicht ansichtig werden. Ist der Vulkan wirklich 1905 Toisen [3712 m] hoch, wie Bordas letzte trigonometrische Messung angibt, so mu sein Gipfel auf 43 Seemeilen [80 km] zu sehen sey,
7 Mit Verwunderung liest man in einem sonst ganz ntzlichen, unter den Seeleuten sehr verbreiteten Buche, in der neunten Ausgabe des Practical Navigator von Hamilton Moore, p. 200, in Folge der Massenattractien oder der allgemeinen Schwere komme ein Fahrzeug schwer von der Kste weg und werde die Schaluppe einer Fregatte von dieser selbst angezogen.

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das Auge am Meeresspiegel angenommen und die Refraction gleich 0,079 der Entfernung. Man hat in Zweifel gezogen, ob der Pic zwischen Lanzerota und Fortaventura, der nach Varelas Karte 229 oder gegen 50 Meilen (Lieues) davon entfernt ist, je gesehen worden sey. Der Punkt scheint indessen durch einige Ofziere der kniglich spanischen Marine entschieden worden zu seyn; ich habe an Bord der Corvette Pizarro ein Schitagebuch in Hnden gehabt, in dem stand, der Pic von Tenerifa sey in 135 Seemeilen [250 km] Entfernung beim sdlichen Vorgebirg von Lanzerota, genannt Pichiguera, gesehen worden, und zwar erschien der Gipfel unter einem so groen Winkel, da der Beobachter, Don Manuel Bazuti, glaubt, der Vulkan htte noch 9 Meilen weiter weg gesehen werden knnen. Das war im September, gegen Abend, bei sehr feuchtem Wetter. Rechnet man 15 Fu als Erhhung des Auges ber der See, so nde ich, da man, um die Erscheinung zu erklren, eine Refraction gleich 0,158 des Bogens anzunehmen hat, was fr die gemigte Zone nicht auerordentlich viel ist. Nach den Beobachtungen des Generals Roy schwanken in England die Refractionen zwischen und , und wenn es wahr ist, da sie an der Kste von Afrika diese uersten Grenzen erreichen, woran ich sehr zweie, so knnte unter gewissen Umstnden der Pic vom Verdeck eines Schies auf 61 Seemeilen gesehen werden. Seeleute, die hug diese Striche befahren und ber die Ursachen der Naturerscheinungen nachdenken, wundern sich, da der Pic de Teyde und der der Azoren8 zuweilen in sehr groer Entfernung zum Vorschein kommen, ein andermal in weit grerer Nhe nicht sichtbar sind, obgleich der Himmel klar erscheint und der Horizont nicht dunstig ist. Diese Umstnde verdienen die Aufmerksamkeit des Physikers um so mehr, als viele Fahrzeuge auf der Rckreise nach Europa mit Ungeduld des Erscheinens dieser Berge harren, um ihre Lnge danach zu berichtigen, und sie sich wieder davon entfernt glauben, als sie in Wahrheit sind, wenn sie sie bei hellem Wetter in Entfernungen, wo die Sehwinkel schon sehr bedeutend seyn muten, nicht sehen knnen. Der Zustand der Atmosphre hat den bedeutendsten Einu auf die Sichtbarkeit ferner Gegenstnde. Im Allgemeinen lt sich annehmen, da der Pic von Tenerifa im Juli und August, bei sehr warmem, trockenem Wetter, ziemlich selten sehr weit gesehen wird, da er dagegen im Januar und Februar, bei leicht bedecktem Himmel und unmittelbar nach oder einige Stunden vor einem starken Regen in auerordentlich groer Entfernung zu Gesicht kommt. Die Durchsichtigkeit der Luft scheint, wie schon oben bemerkt, in erstaunlichem Maae erhht zu werden, wenn eine gewisse Menge Wasser gleichfrmig in derselben verbreitet ist. Zudem
8 Die Hhe dieses Pics betrgt nach de Fleurien 1100 Toisen [2144 m], nach Ferrer 1238 [2413], nach Tono 1260 [2457], aber diese Maae sind nur annhernde Schtzungen. Der Capitn des Pizarro, Don Manuel Cagigal, hat mir aus seinem Tagebuch bewiesen, da er den Pic der Azoren auf 37 Meilen Entfernung gesehen hat, zu einer Zeit, wo er seiner Lnge wenigstens bis auf 2 Minuten gewi war. Der Vulkan wurde in Sd 4 Ost gesehen, so da der Irrthum in der Lnge auf die Schtzung der Entfernung nur ganz unbedeutenden Einu haben konnte. Indessen war der Winkel, unter dem der Pic der Azoren erschien, so gro, da Cagigal der Meinung ist, der Vulkan msse auf mehr als 40 oder 42 Lieues zu sehen seyn. Der Abstand von 37 Lieues setzt eine Hhe von 1431 Toisen [2789 m] voraus.

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darf man sich nicht wundern, wenn man den Pic de Teyde seltener sehr weit sieht, als die Gipfel der Anden, die ich so lange Zeit habe beobachten knnen. Der Pic ist nicht so hoch als der Theil des Atlas, an dessen Abhang die Stadt Marocco liegt, und nicht wie dieser mit ewigem Schnee bedeckt. Der Piton oder Zuckerhut, der die oberste Spitze des Pics bildet, wirft allerdings vieles Licht zurck, weil der aus dem Krater ausgeworfene Bimsstein von weilicher Farbe ist; aber dieser kleine abgestutzte Kegel mit nur ein Zwanzigtheil der ganzen Hhe. Die Wnde des Vulkans sind entweder mit schwarzen, verschlackten Lavablcken oder mit einem krftigen Panzenwuchse bedeckt, dessen Masse um so weniger Licht zurckwirft, als die Baumbltter voneinander durch Schatten getrennt sind, die einen greren Umfang haben als die beleuchteten Theile. Daraus geht hervor, da der Pic von Tenerifa, abgesehen vom Piton, zu den Bergen gehrt, die man, wie Bouguer sich ausdrckt, auf weite Entfernung nur negativ sieht, weil sie das Licht auangen, das von der uersten Grenze des Luftkreises zu uns gelangt, und wir ihr Daseyn nur gewahr werden, weil das Licht in der sie umgebenden Luft und das , welches die Lufttheilchen zwischen dem Berge und dem Auge des Beobachters fortpanzen, von verschiedener Intensitt sind. [Aus den Versuchen desselben Beobachters geht hervor, da, wenn dieser Unterschi8ed fr unsere Organe merkbar werden und der Berg sich deutlich vom Himmel abheben soll, das eine Licht wenigstens um ein Sechzigtheil strker seyn mu als das andere.] Entfernt man sich von der Insel Teneria, so bleibt der Piton oder Zuckerhut ziemlich lange positiv sichtbar, weil er weies Licht reektirt und sich vom Himmel hell abhebt; da aber dieser Kegel nur 80 Toisen [156 m] hoch und an der Spizte 40 Toisen [78 m] breit ist, so hat man neuerdings die Frage aufgeworfen, ob er bei so unbedeutender Masse auf weiter als 40 Meilen sichtbar seyn kann, und ob es nicht wahrscheinlicher ist, da man in See den Pic erst dann als ein Wlkchen ber dem Horizont gewahr wird, wenn bereits die Basis des Piton heraufzurcken beginnt. Nimmt man die mittlere Breite des Zuckerhutes zu 100 Toisen [200 m] an, so ndet man, da der kleine Kegel in 40 Meilen Entfernung in horizontaler Richtung noch unter einem Winkel von mehr als 3 Minuten erscheint. Dieser Winkel ist gro genug, um einen Gegenstand sichtbar zu machen, und wenn der Piton betrchtlich hher wre, als in der Basis breit, so drfte der Winkel in horizontaler Richtung noch kleiner seyn, und der Gegenstand machte doch noch einen Eindruck auf unsere Organe; aus mikrometrischen Beobachtungen geht hervor, da eine Minute nur dann die Grenze der Sichtbarkeit ist, wenn die Gegenstnde nach allen Richtungen von gleichem Durchmesser sind, Man erkennt in einer weiten Ebene einzelne Baumstmme mit bloem Auge, obgleich der Sehwinkel nur 25 Secunden betrgt. Da die Sichtbarkeit eines Gegenstandes, der sich dunkelfarbig abhebt, von der Lichtmenge abhngt, die auf zwei Linien zum Auge gelangen, deren eine am Berg endet, whrend die andere bis zur Grenze des Luftmeers fortluft, so folgt daraus, da, je weiter man vom Gegenstand wegrckt, desto kleiner der Unterschiede wird zwischen Licht der umgebenden Luft und dem Licht der vor dem Berg bendlichen Luftschichten. Daher kommt, da nicht sehr hohe Berggipfel, 37

wenn sie sich ber dem Horizont zu zeigen anfangen, anfangs dunkler erscheinen als Gipfel, die man auf sehr groe Entfernung sieht. Ebenso hngt die Sichtbarkeit von Bergen, die man nur negativ gewahr wird, nicht allein vom Zustand der untern Luftschichten ab, auf die unsere meteorologischen Beobachtungen beschrnkt sind, sondern auch von der Durchsichtigkeit und der physischen Beschaenheit der hheren Regionen; denn das Bild hebt sich desto besser ab, je strker das Licht in der Luft, das von den Grenzen der Atmosphre herkommt, ursprnglich ist, oder je weniger Verlust es auf seinem Durchgang erlitten hat. Dieser Umstand macht es bis zu einem gewissen Grade erklrlich, warum bei gleich heiterem Himmel, bei ganz gleichem Thermometer- und Hygrometerstand nahe an der Erdoberche, der Pic auf Schien, die gleich weit davon entfernt sind, des einemal sichtbar ist, das anderemal nicht. Wahrscheinlich wrde man sogar den Vulkan nicht huger sehen knnen, wenn die Hhe des Aschenkegels, an dessen Spitze sich die Kraternung bendet, ein Viertheil der ganzen Berghhe wre, wies es beim Vesuv der Fall ist. Die Asche, zu Pulver zerriebener Bimsstein, wirft das Licht nicht so stark zurck als der Schnee der Anden. Sie macht, da der Berg bei sehr groem Abstand sich nicht hell, sondern weit schwcher dunkelfarbig abhebt. Sie trgt so zu sagen dazu bei, die Antheile des in der Luft verbreiteten Lichtes, deren vernderliche Unterschiede einen Gegenstand mehr oder weniger deutlich sichtbar machen, auszugleichen. Kahle Kalkgebirge, mit Granitsand bedeckte Berggipfel, die hohen Savannen der Kordilleren, [ Los Pajonales, von paja, Gras. So heit die Zone der grasartigen Gewchse, welche unter der Region des ewigen Schnees liegt.] die goldgelb sind, treten allerdings in geringer Entfernung deutlicher hervor als Gegenstnde, die man negativ sieht; aber nach der Theorie besteht eine gewisse Grenze, jenseits welcher diese letzteren sich bestimmter vom Blau des Himmels abheben. Bei den colossalen Berggipfeln von Quito und Peru, die ber die Grenze des ewigen Schnees hinausragen, wirken alle gnstigen Umstnde zusammen, um sie unter sehr kleinen Winkeln sichtbar zu machen. Wir haben oben gesehen, da der abgestumpfte Gipfel des Pic von Tenerifa nur gegen 300 Toisen [580 m] Durchmesser hat. Nach den Messungen, die ich im Jahre 1803 zu Riobamba angestellt, ist die Kuppe des Chimborazo 153 Toisen [298 m] unter der Spitze, also an einer Stelle, die 1300 Toisen [2533 m] hher liegt als der Pik, noch 673 Toisen (1312 Meter) breit. Ferner nimmt die Zone des ewigen Schnees ein Viertheil der ganzen Berghhe ein, und die Basis dieser Zone ist, von der Sdsee gesehen, 3437 Toisen (6700 Meter) breit. Obgleich aber der Chimborazo um zwei Drittel hher ist als der Pic, sieht man ihn doch wegen der Krmmung der Erde nur 38 Meilen weiter. Wenn er im Hafen von Guayaquil am Ende der Regenzeit am Horizont auftaucht, glnzt sein Schnee so stark, da man glauben sollte, er mte sehr weit in der Sdsee sichtbar seyn. Glaubwrdige Schier haben mich versichtert, sie haben ihn bei der Klippe Muerto, sdwestlich von der Insel Puna, auf 47 Meilen [211,5 km] gesehen. So oft er noch weiter gesehen worden, sind die Angaben unzuverlssig, weil die Beobachter ihrer Lnge nicht gewi waren. Das in der Luft verbreitete Licht erhht, indem es auf die Berge fllt, die Sicht38

barkeit derer, die positiv sichtbar sind; die Strke desselben vermindert im Gegentheil die Sichtbarkeit von Gegenstnden, die, wie der Pic von Teneria und der der Azoren, sich dunkelfarbig abheben. Bouguer hat auf theoretischem Wege gefunden, da nach der Beschaenheit unserer Atmosphre Berge negativ nicht weiter als auf 35 Meilen gesehen werden knnen. Die Erfahrung und diese Bemerkung ist wichtig widerspricht dieser Rechnung. Der Pik von Tenerifa ist hug auf 36, 38, sogar auf 40 Meilen gesehen worden. Noch mehr, auf der Fahrt nach den Sandwichsinseln hat man den Gipfel des Mowna-Roa9 und zwar zu einer Zeit, wo kein Schnee darauf lag, dicht am Horizont auf 53 Meilen gesehen. Dies ist bis jetzt das auallendste bekannte Beispiel von der Sichtbarkeit eines Berges, und was noch merkwrdiger ist, es handelt sich dabei von einem Gegenstand, der nur negativ sichtbar ist. Ich glaubte diese Bemerkungen am Ende dieses Capitels zusammenstellen zu sollen, weil sie sich auf eines der wichtigsten Probleme der Optik beziehen, auf die Schwchung der Lichtstrahlen bei ihrem Durchgang durch die Schichten der Luft, und zugleich nicht ohne praktischen Nutzen sind. Die Vulkane Teneriffas und der Azoren, die Sierra Nevada von St. Martha, der Pic von Orizaba, die Silla bei Caracas, Mowna-Roa und der St. Eliasberg liegen vereinzelt in weiten Meeresstrecken oder auf den Ksten der Continente, und dienen so dem Seefahrer, der die Mittel nicht hat, um den Ort des Schies durch Sternbeobachtungen zu bestimmen, gleichsam als Bojen im Fahrwasser. Alles, was mit der Erkennbarkeit dieser natrlichen Bojen zusammenhngt, ist fr die Sicherheit der Schifahrt von Belang.

Zweites Kapitel
Aufenthalt auf Teneria Reise von Santa Cruz nach Orotava Besteigung des Pics Von unserer Abreise von Graciosa an war der Horizont fortwhrend so dunstig, da trotz der ansehnlichen Hhe der Berge Canarias (Isla de la gran Canaria) die Insel erst am 19. Abends in Sicht kam. Sie ist die Kornkammer des Archipels der glckseligen Inseln, und man behauptet, was fr ein Land auerhalb der
9 Der Mowna-Roa auf den Sandwichsinseln ist nach Marchand ber 2598 Toisen hoch, nach King 2577, aber diese Messungen sind, trotz ihrer zuflligen Uebereinstimmung, keineswegs auf zuverlssigem Wege erzielt. Es ist eine ziemlich auallende Erscheinung, da ein Berggipfel unter 19 Breite, der wahrscheinlich ber 2500 Toisen hoch ist, von Schnee ganz entblt wird. Die starke Abplattung des Mowna-Roa, der Mesa der alten spanischen Karten, seine vereinzelte Lage im Weltmeer und die Hugkeit gewisser Winde, die durch den aufsteigenden Strom abgelenkt, in schiefer Richtung wehen, mgen die vornehmsten Ursachen seyn. Es lt sich nicht wohl annehmen, da sich Capitn Marchand in der Schtzung des Abstandes, in dem er am 10. Oktober 1791 den Gipfel des Mowna-Roa sah, bedeutend geirrt habe. Er hatte die Insel O-Whyhee erst am 7. Abends verlassen, und nach der Bewegung der Gewsser und den Mondsbeobachtungen am 10. betrug die Entfernung wahrscheinlich sogar noch mehr als 53 Meilen. Ueberdie berichtet ein erfahrner Seemann, de Fleurien, da der Pic von Teneria selbst bei nicht ganz klarem Wetter auf 35 bis 36 Meilen zu sehen sey.

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Tropen sehr auallend ist, in einigen Strichen erhalte man zwei Getreideernten im Jahre, eine im Februar, die andere im Juni. Canaria ist noch nie von einem unterrichteten Mineralogen besucht worden; sie verdiente es aber um so mehr, als mir ihre in parallen Ketten streichenden Berge von ganz andrem Charakter schienen, als die Gipfel von Lancerota und Teneria. Nichts ist fr den Geologen anziehender als die Beobachtung, wie sich an einem bestimmten Punkte die vulkanischen Bildungen zu den Urgebirgen und den securdren Gebirgen verhalten. Sind einmal die canarischen Inseln in allen ihren Gebirgsgliedern erforscht, so wird sich zeigen, da man zu voreilig die Bildung der ganzen Gruppe einer Hebung durch unterseeische Feuerausbrche zugeschrieben hat. Am 19. Morgens sahen wir den Berggipfel Naga ( Punta de Naga, Anaga oder Nago), aber der Pik von Teneria blieb fortwhrend unsichtbar. Das Land trat nur undeutlich hervor, ein dicker Nebel verwischte alle Umrisse. Als wir uns der Rhede von Santa Cruz nherten, bemerkten wir, da der Nebel, vom Winde getrieben, auf uns zukam. Das Meer war sehr unruhig, wie fast immer in diesen Strichen. Wir warfen Anker, nachdem wir mehrmals das Senkblei ausgeworfen; denn der Nebel war so dicht, da man kaum auf ein paar Kabellngen sah. Aber eben da man anng den Platz zu salutiren, zerstreute sich der Nebel vllig, und da erschien der Pic de Teyde in einem freien Stck Himmel ber den Wolken, und die ersten Strahlen der Sonne, die fr uns noch nicht aufgegangen war, beleuchteten den Gipfel des Vulkanes. Wir eilten eben aufs Vordertheil der Corvette, um dieses herrlichen Schauspiels zu genieen, da signalisirte man vier englische Schie, die ganze nahe an unseren Hintertheile auf der Seite lagen. Wir waren in ihnen vorbeigesegelt, ohne da sie uns bemerkt hatten, und derselbe Nebel, der uns den Anblick des Pic entzogen, hatte uns der Gefahr entrckt, nach Europa zurckgebracht zu werden. Wohl wre es fr Naturforscher ein groer Schmerz gewesen, die Kste von Teneria von weitem gesehen zu haben, und einen von Vulkanen zerrtteten Boden nicht betreten zu drfen. Alsbald hoben wir den Anker und der Pizarro nherte sich so viel mglich dem Fort, um unter den Schutz desselben zu kommen. Hier auf dieser Rhede, als zwei Jahre vor unserer Ankunft die Englnder zu landen versuchten, ri eine Kanonenkugel Admiral Nelson den Arm ab (im Juli 1797). Der Generalstatthalter der canarischen Inseln [Don Andrs de Perlasca.] schickte an den Capitn der Corvette den Befehl, alsbald die Staatsdepechen fr die Statthalter der Colonien, das Geld an Bord und die Post ans Land schaen zu lassen. Die englischen Schie entfernten sich von der Rhede; sie hatten tags zuvor auf das Paketboot Alcadia Jagd gemacht, das wenige Tage vor uns von Corunna abgegangen war. Es hatte in den Hafen von Palmas auf Canaria einlaufen mssen, und mehrere Passagiere, die in einer Schaluppe nach Santa Cruz auf Teneria fuhren, waren gefangen worden. Die Lage dieser Stadt hat groe Aehnlichkeit mit der von Guayra, dem besuchtesten Hafen der Provinz Caracas. An beiden Orten ist die Hitze aus denselben Ursachen sehr gro; aber von auen erscheint Santa Cruz trbseliger. Auf einem den, sandigen Strande stehen blendend weie Huser mit platten Dch-

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ern und Fenstern ohne Glas vor einer schwarzen senkrechten Felsmauer ohne allen Panzenwuchs. Ein hbscher Hafendamm aus gehauenen Steinen und der entliche, mit Pappeln besetzte Spaziergang bringen die einzige Abwechselung in das eintnige Bild. Von Santa Cruz aus nimmt sich der Pic weit weniger malerisch aus als im Hafen von Orotava. Dort ergreift der Gegensatz zwischen einer lachenden, reich bebauten Ebene und der wilden Physiognomie des Vulkanes. Von den Palmen- und Bananengruppen am Strande bis zu der Region der Arbutus, der Lorbeeren und Pinien ist das vulkanische Gestein mit krftigem Panzenwuchs bedeckt. Man begreift, wie sogar Vlker, welche unter dem schnen Himmel von Griechenland und Italien wohnen, im stlichen Teil von Teneria eine der glckseligen Inseln gefunden zu haben meinten. Die Ostkste dagegen, an der Santa Cruz liegt, trgt berall den Stempel der Unfruchtbarkeit. Der Gipfel des Pics ist nicht der als das Vorgebirge aus basaltischer Lava, das der Punta de Naga zuluft und wo Fettpanzen in den Ritzen des Gesteines eben erst den Grund zu einstiger Dammerde legen. ImHaven von Orotava erscheint die Spitze des Zuckerhutes unter einem Winkel von 16 , whrend auf dem Hafendamm von Santa Cruz der Winkel kaum 436 betrgt. [Der Spitze des Vulkans ist von Orotava etwa 8600, von Santa Cruz 22,500 Toisen entfernt.] Trotz diesem Unterschied, und obgleich am letzteren Orte der Vulkan kaum so weit ber den Horizont aufsteigt, als der Vesuv, vom Molo von Neapel aus gesehen, so ist dennoch der Anblick des Pics, wenn man ihn vor Anker auf der Rhede zum erstenmal sieht, uerst groartig. Wir sahen nur den Zuckerhut; sein Kegel hob sich vom reinsten Himmelsblau ab, whrend schwarze dicke Wolken den brigen Berg bis auf 1800 Toisen [3500 m] Hhe einhllten. Der Bimsstein, von den ersten Sonnenstrahlen beleuchtet, warf ein rthliches Licht zurck, dem hnlich, das hug die Gipfel der Hochalpen frbt. Allmhlich ging dieser Schimmer in das blendendste Wei ber, und es ging uns wie den meisten Reisenden, wir meinten, der Pic sey noch mit Schnee bedeckt und wir werden nur mit groer Mhe an den Rand des Kraters gelangen knnen. Wir haben in der Cordillere der Anden die Beobachtung gemacht, da Kegelberge, wie der Cotopaxi und der Tungurahua, sich fter unbewlkt zeigen als Berge, deren Krone mit vielen kleinen Unebenheiten besetzt ist, wie der Antisana und der Pichincha; aber der Pic von Teneria ist, trotz seiner Kegelgestalt, einen groen Theil des Jahres in Dunst gehllt, und zuweilen sieht man ihn auf der Rhede von Santa Cruz mehrere Wochen lang nicht ein einzigesmal. Die Erscheinung erklrt sich ohne Zweifel daraus, da er westwrts von einem groen Festland und ganz isoliert im Meere liegt. Die Schier wissen recht gut, da selbst die kleinsten, niedrigsten Eilande die Wolken anziehen und festhalten. Ueberdie erfolgt die Wrmeabgabe ber den Ebenen Afrikas und ber der Meeresche in verschiedenem Verhltni, und die Luftschichten, welche die Passatwinde herfhren, khlen sich immer mehr ab, je weiter sie gegen Wesst gelangen. Die Luft, die ber dem hieen Wstensand ausnehmend trochen war, schwngert sich rasch, sobald sie mit der Meeresche oder mit der Luft, die auf dieser Flche ruht, in Berhrung kommt. Man sieht also leicht, warum die Dnste in Luftschichten sichtbar werden, die, vom Festland weggefhrt, nicht mehr 41

die Temperatur haben, bei der sie sich mit Wasser gesttigt hatten. Zudem hlt die bedeutende Masse eines frei aus dem atlantischen Meere aufsteigenden Berges die Wolken auf, welche der Wind der hohen See zutreibt. Lange und mit Ungeduld warteten wir auf die Erlaubnis von seiten des Statthalters, ans Land gehen zu drfen. Ich ntzte die Zeit, um die Lnge des Hafendammes von Santa Cruz zu bestimmen und die Inclination der Magnetnadel zu beobachten. Der Chronometer von Louis Berthoud gab jene zu 183310 an. Diese Bestimmung weicht um 34 Bogenminuten von derjenigen ab, die sich aus den alten Beobachtungen von Fleurieu, Pingr, Borda, Vancouver und la Peyrouse ergibt. Guenot hatte brigens gleichfalls 183336 gefunden und der unglckliche Capitn Blight 183430. Die Genauigkeit meines Ergebnisses wurde drei Jahre darauf bei der Expedition des Ritters Krusenstern besttigt: man fand fr Santa Cruz 161245 westlich von Greenwich, folglich 18330 westlich von Paris. Diese Angaben zeigen, da die Lngen, welche Capitn Cook fr Teneria und das Cap der guten Honung annahm, viel zu weit westlich sind. Derselbe Seefahrer hatte im Jahr 1799 die magnetische Inclination gleich 6152 gefunden. Bonpland und ich fanden 6224, was mit dem Resultat bereinstimmt, das de Rossel bei dEntrecasteauxs Expedition im Jahr 1791 erhielt. Die Declination der Nadel schwankt um mehrere Grade, je nachdem man sie auf dem Hafendamm oder an verschiedenen Punkten nordwrts lngs des Gestades beobachtet. Diese Schwankungen knnen ein einem von vulkanischem Gestein umgebenen Orte nicht befremden. Ich habe mit Gay-Lussac die Beobachtung gemacht, da am Abhang des Vesuvs und im Innern des Kraters die Intensitt der magnetischen Kraft durch die Nhe der Laven modicirt wird. Nachdem die Leute, die zu uns an Bord gekommen waren, um sich nach politischen Neuigkeiten zu erkundigen, uns mit ihren vielerlei Fragen geplagt hatten, stiegen wir endlich ans Land. Das Boot wurde sogleich zur Corvette zurckgeschickt, weil die auf der Rhede sehr gefhrliche Brandung es leicht htte am Hafendamm zertrmmern knnen. Das erste, was uns zu Gesicht kam, war ein hochgewachsenes, sehr gebruntes, schlecht gekleidetes Frauenzimmer, das die Capitana hie. Hinter ihr kamen einige andere in nicht anstndigerem Aufzug; sie bestrmten uns mit der Bitte, an Bord des Pizarro gehend zu drfen, was ihnen natrlich nicht bewilligt wurde. In diesem von Europern so stark besuchten Hafen ist die Ausschweifung diszipliniert. Die Capitana ist von ihresgleichen als Anfhrerin gewhlt, und sie hat groe Gewalt ber sie. Sie lt nichts geschehen, was sich mit dem Dienst auf den Schien nicht vertrgt, sie fordert die Matrosen auf, zur rechten Zeit an Bord zurckzukehren, und die Ofciere wenden sich an sie, wenn man frchtet, da sich einer von der Mannschaft versteckt habe, um auszureien. Als wir die Straen von Santa Cruz betraten, kam es uns zum Ersticken hei vor, und doch stand der Thermometer nur auf 25 Grad. Wenn man lange Seeluft geathmet hat, fhlt man sich unbehaglich, so oft man ans Land geht, nicht weil jene Luft mehr Sauersto enthlt als die Luft am Land, wie man irrthmlich

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behauptet hat, sondern weil sie weniger mit den Gasgemischen geschwngert ist, welche die thierischen und Panzenstoe und die Dammerde, die sich aus ihrer Zersetzung bildet, fortwhrend in den Luftkreis entbinden. Miasmen, welche sich der chemischen Analyse entziehen, wirken gewaltig auf die Organe, zumal wenn sie nicht schon seit lngerer Zeit denselben Reizen ausgesetzt gewesen sind. Santa Cruz de Tenerifa, das Aaza der Guanchen, ist eine ziemlich hbsche Stadt mit 8000 Einwohnern. Mir ist die Menge von Mnchen und Weltgeistlichen, welche die Reisenden in allen Lndern unter spanischem Zepter sehen zu mssen glauben, gar nicht aufgefallen. Ich halte mich auch nicht damit auf, die Kirchen zu beschreiben, die Bibliothek der Dominicaner, die kaum ein paar hundert Bnde zhlt, den Hafendamm, wo die Einwohnerschaft Abends zusammenkommt, um der Khle zu genieen, und das berhmte dreiig Fu [10 m] hohe Denkmal aus carrarischen Marmor, geweiht unserer lieben Frau von Candelaria, zum Gedchtni ihrer wunderbaren Erscheinung zu Chimisay bei Guimar im Jahre 1362. Der Hafen von Santa Cruz ist eigentlich ein groes Caravanserai auf dem Wege nach Amerika und Indien. Fast alle Reisebeschreibungen beginnen mit einer Beschreibung von Madeira und Teneria, und wenn die Naturgeschichte dieser Inseln der Forschung noch ein ungeheures Feld bietet, so lt dagegen die Topographie der kleinen Stdte Funchal, Santa Cruz, Laguna und Orotava fast nichts zu wnschen brig. Die Empfehlungen des Madrider Hofes verschaten uns auf den Canarien, wie in allen anderen spanischen Besitzungen, die befriedigendste Aufnahme. Vor allem ertheilte uns der Generalcapitn die Erlaubni, die Insel zu bereisen. Der Oberst Armiaga, Befehlshaber eines Infanterieregimentes, nahm uns in seinem Hause auf und berhufte uns mit Hichkeit. Wir wurden nicht mde, in seinem Garten im Freien gezogene Gewchse zu bewundern, die wir bis jetzt nur in Treibhusern gesehen hatten, den Bananenbaum, den Melonenbaum, die Poinciana pulcherrima und andere. Das Klima der Canarien ist indessen nicht warm genug, um den chten Platano arton mit dreieckiger, sieben bis acht Zoll langer Frucht, der eine mittlere Temperatur von etwa 24 Graden verlangt und selbst nicht im Thale von Caracas fortkommt, reif werden zu lassen. Die Bananen auf Teneria sind die, welche die spanischen Colonisten Camburis oder Guineos und Dominicos nennen. Der Camburi, der am wenigsten vom Frost leidet, wird sogar in Malaga mit Erfolg gebaut [Die mittlere Temperatur dieser Stadt betrgt nur 18.]; aber die Frchte, die man zuweilen zu Cadix sieht, kommen von den Canarien auf Schien, welche die Ueberfahrt in drei, vier Tagen machen. Die Musa, die allen Vlkern der heien Zone bekannt ist, und die man bis jetzt nirgends wild gefunden hat, variiert meist in ihren Frchten, wie unsere Apfel- und Birnenbume. Diese Varietten, welche die meisten Botaniker verwechseln, obgleich sie sehr verschiedene Klimate verlangen, sind durch lange Cultur constant geworden. Am Abend machten wir eine botanische Excursion nach dem Fort Passo Alto lngs der Basaltfelsen, welche das Vorgebirge Naga bilden. Wir waren mit unserer Ausbeute sehr schlecht zufrieben, denn die Trockenheit und der Staub hat-

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ten die Vegetation so ziemlich vernichtet. Cacalia Kleinia, Euphorbia canariensis und sehr verschiedene andere Fettpanzen, welche ihre Nahrung vielmehr aus der Luft als aus dem Boden ziehen, auf dem sie wachsen, mahnten uns durch ihren Habitus daran, da diese Inseln Afrika angehren, und zwar dem drrsten Striche dieses Festlandes. Der Capitn der Corvette hatte zwar den Befehl, so lange zu verweilen, da wir die Spitze des Pics besteigen knnten, wenn anders der Schnee es gestattete; man gab uns aber zu erkennen, wegen der Blockade der englischen Schie drften wir nur auf einen Aufenthalt von vier, fnf Tagen rechnen. Wir eilten demnach, in den Hafen von Orotava zu kommen, der am Westabhang des Vulkans liegt, und wo wir Fhrer zu nden sollten. In Santa Cruz konnte ich Niemanden aunden, der den Pic bestiegen gehabt htte, und ich wunderte mich nicht darber. Die merkwrdigsten Dinge haben desto weniger Reiz fr uns, je nher sie uns sind, und ich kannte Schahauser, welche den Rheinfall niemals in der Nhe gesehen hatten. Am 20. Juni vor Sonnenaufgang machten wir uns auf den Weg nach Villa de la Laguna, die 350 Toisen [682 m] ber dem Hafen von Santa Cruz liegt. Wir konnten diese Hhenangabe nicht vericiren, denn wegen der Brandung hatten in der Nacht nicht an Bord gehen knnen, um Barometer und Inclinationscompa zu holen. Da wir voraussahen, da wir bei unserer Besteigung des Pic sehr wrden eilen mssen, so war es uns ganz lieb, da die Instrumente, die uns in unbekannteren Lndern dienen sollten, hier keiner Gefahr aussetzen konnten. Der Weg nach Laguna hinauf luft an der rechten Seite eines Baches oder Barranco hin, der in der Regenzeit schne Flle bildet; er ist schmal und vielfach gewunden. Nach meiner Rckkehr habe ich gehrt, Herr von Perlasca habe hier eine neue Strae anlegen lassen, auf der Wagen fahren knnen. Bei der Stadt begegneten uns weie Kameele, die sehr leicht beladen schienen. Diese Thiere werden vorzugsweise dazu gebraucht, die Waaren von der Douane in die Magazine der Kaueute zu schaen. Man ladet ihnen gewhnlich zwei Kisten Havanazucker auf, die zusammen 900 Pfund wiegen, man kann aber die Ladung bis auf 13 Zentner oder 52 castilische Arrobas steigern. Auf Teneria sind die Kameele nicht sehr hug, whrend ihrer auf Lanzerota und Fortaventura viele Tausende sind. Diese Inseln liegen Afrika nher und kommen daher auch in Klima und Vegetation mehr mit diesem Continent berein. Es ist sehr auallend, da dieses ntzliche Thier, das sich in Sdamerika fortpanzt, dies auf Teneria fast nie thut. Nur im fruchtbaren Distrikt von Adexe, wo die bedeutendsten Zuckerrohrpanzungen sind, hat man die Kameele zuweilen Junge werfen sehen. Diese Lastthiere, wie die Pferde, sind im fnfzehnten Jahrhundert durch die normnnischen Eroberer auf den Canarien eingefhrt worden. Die Guanchen kannten sie nicht, und dies erklrt sich wohl leicht daraus, da ein so gewaltiges Thier schwer auf schwachen Fahrzeugen zu transportiren ist, ohne da man die Guanchen als die Ueberreste der Bevlkerung der Atlantis zu betrachten und zu glauben braucht, sie gehren einer anderen Rasse an als die Westafrikaner.

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Der Hgel, auf dem die Stadt San Christobal de la Laguna liegt, gehrt dem System von Basaltgebirgen an, die, unabhngig vom System neuerer vulkanischer Gebirgsarten, einen weiten Grtel um den Pic von Teneria bilden. Der Basalt von Laguna ist nicht sulenfrmig, sondern zeigt nicht sehr dicke Schichten, die nach Ost unter einem Winkel von 30 40 Grad fallen. Nirgends hat er das Ansehen eines Lavastroms, der an den Abhngen der Pics ausgebrochen wre. Hat der gegenwrtige Vulkan diese Basalte hervorgebracht, so mu man annehmen, wie bei den Gesteinen, aus denen die Somma neben dem Vesuv besteht, da sie in Folge eines unterseeischen Ausbruchs gebildet sind, wobei die weiche Masse wirklich geschichtet wurde. Auer einigen baumartigen Euphorbien, Cacalia Kleinia und Fackeldisteln (Cactus), welche auf den Canarien, wie im sdlichen Europa und auf dem afrikanischen Festland verwildert sind, wchst nichts auf diesem drren Gestein. Unsere Maulthiere glitten jeden Augenblick auf stark geneigten Steinlagern aus. Indessen sahen wir die Ueberreste eines alten Pasters. Bei jedem Schritt stt man in den Colonien auf Spuren der Thatkraft, welche die spanische Nation im sechzehnten Jahrhundert entwickelt hat. Je nher wir Laguna kamen, desto khler wurde die Luft, und dies thut um so wohler, da es in Santa Cruz zum Ersticken hei ist. Da widrige Eindrcke unsere Organe strker angreifen, so ist der Temperaturwechsel auf dem Rckweg von Laguna zum Hafen noch auallender; man meint, man nhere sich der Mndung eines Schmelzofens. Man hat dieselbe Empndung, wenn man an der Kste von Caracas vom Berg Avila zum Hafen von Guayra niedersteigt. Nach dem Gesetz der Wrmeabnahme machen in dieser Breite 350 Toisen Hhe nur drei bis vier Grad Temperaturunterschied. Die Hitze, welche dem Reisenden so lstig wird, wenn er Santa Cruz de Teneria oder Guayra betritt, ist daher wohl dem Rckprallen der Wrme von den Felsen zuzuschreiben, an welche beide Stdte sich lehnen. Die fortwhrende Khle, die in Laguna herrscht, macht die Stadt fr die Canarier zu einem kstlichen Aufenthaltsort. Auf einer kleinen Ebene, umgeben von Grten, am Fue eines Hgels, den Lorbeeren, Myrten und Erdbeerbume krnen, ist die Hauptstadt von Teneria wirklich ungemein freundlich gelegen. Sie liegt keineswegs, wie man nach meheren Reiseberichten glauben sollte, an einem See. Das Regenwasser bildet hier periodisch einen weiten Sumpf, und der Geolog, der berall in der Natur vielmehr einen frheren Zustand der Dinge als den gegenwrtigen im Auge hat, zweifelt nicht daran, da die ganze Ebene ein groes ausgetrockenetes Becken ist. Laguna ist in seinem Wohlstand herabgekommen, seit die Seitenausbrche des Vulkans den Hafen von Garachico zerstrt haben und Santa Cruz der Haupthandelsplatz der Inseln geworden ist; es zhlt nur noch 9000 Einwohner, worunter gegen 400 Mnche in sechs Klstern. Manche Reisende behaupten, die Hlfte der Bevlkerung bestehe aus Kuttentrgern. Die Stadt ist mit zahlreichen Windmhlen umgeben, ein Wahrzeichen des Getreidebaus in diesem hochgelegenen Striche. Ich bemerke bei dieser Gelegenheit, da die nhrenden Grasarten den Guanchen bekannt waren. Das Korn hie auf Teneria tano, auf Lanzerota tria; die Gerste hie 45

auf Canaria aramotanoque, auf Lanzerota tamosen. Gerstetes Gerstenmehl (goo) und Ziegenmilch waren die vornehmsten Nahrungsmittel dieses Volkes, ber dessen Ursprung so viele systematische Trumereien ausgeheckt worden sind. Diese Nahrung weist bestimmt darauf hin, da die Guanchen zu den Vlkern der alten Welt gehrten, wohl selbst zur caucasischen Race, und nicht, wie die andern Atlanten [Ich lasse mich hier auf keine Verhandlung ber die Existenz der Atlantis ein und erwhne nur, da nach Diodor von Sicilien die Atlanten die Cerealien nicht kannten, weil sie von der brigen Menschheit getrennt worden, bevor berhaupt Getreide gebaut wurde.], zu den Volksstmmen der neuen Welt; die letzteren kannten vor der Ankunft der Europer weder Getreide, noch Milch, noch Kse. Eine Menge Capellen, von den Spaniern ermitas genannt, liegen um die Stadt Laguna. Umgeben von immergrnen Bumen auf kleinen Anhhen, erhhen diese Capellen, wie berall den malerischen Reiz der Landschaft. Das Innere der Stadt entspricht dem Aeuern durchaus nicht. Die Huser sind solid gebaut, aber sehr alt und die Straen de. Der Botaniker hat brigens nicht zudauern, da die Huser so alt sind. Dcher und Mauern sind bedeckt mit Sempervivum canariense und dem zierlichen Trichomanes, dessen alle Reisende gedenken; die hugen Nebel geben diesen Gewchsen Unterhalt. Anderson, der Naturforscher bei Capitn Cooks dritter Reise, gibt den europischen Aerzten den Rath, ihre Kranken nach Teneria zu schicken, keineswegs aus der Rcksicht, welche manche Heilknstler die entlegendsten Bder whlen lt, sondern wegen der ungemeinen Milde und Gleichmigkeit des Klimas der Canarien. Der Boden der Inseln steigt amphitheatralisch auf und zeigt, gleich Peru und Mexico, wenn auch in kleinerem Maastab, alle Klimate, von afrikanischer Hitze bis zum Froste der Hochalpen. Santa Cruz, der Hafen von Orotava, die Stadt desselben Namens und Laguna sind vier Orte, deren mittlere Temperaturen eine abnehmende Reihe darstellen. Das sdliche Europa bietet nicht dieselben Vortheile, weil der Wechsel der Jahreszeiten sich noch zu stark fhlbar macht. Teneria dagegen, gleichsam an der Pforte der Tropen und doch nur wenige Tagereisen von Spanien, hat schon ein gut Theil der Herrlichkeit aufzuweisen, mit der die Natur die Lnder zwischen den Wendekreisen ausgestattet. Im Panzenreich treten bereits mehrere der schnsten und groartigsten Gestalten auf, die Bananen und die Palmen. Wer Sinn fr Naturschnheit hat, ndet auf dieser kstlichen Insel noch krftigere Heilmittel als das Klima. Kein Ort der Welt scheint mir geeigneter, die Schwermuth zu bannen und einen schmerzlich ergrienen Gemthe den Frieden wiederzugeben, als Teneria und Madeia. Und solches wirkt nicht allein die herrliche Lage und die reine Luft, sondern vor allem das Nichtvorhandensein der Sklaverei, deren Anblick einen in beiden Indien so tief emprt, wie berall, wohin europische Colonisten ihre sogenannte Aufklrung und ihre Industrie getragen haben. Im Winter ist das Klima von Laguna sehr nebligt und die Einwohner beklagen sich hug ber Frost. Man hin indessen nie schneien sehen, woraus man schlieen sollte, da die mittlere Temperatur der Stadt ber 18,7 (15 R.) be-

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trgt, das heit mehr als in Neapel. Fr streng kann dieser Schlu nicht gelten; denn im Winter hngt die Erkltung der Wolken weniger von der mittleren Temperatur des ganzen Jahres ab als vielmehr von der augenblicklichen Erniedrigung der Wrme, der ein Ort vermge seiner besondern Lage ausgesetzt ist. Die mittlere Temperatur der Hauptstadt von Mexico ist z. B. nur 16,8 (13,5 R.), und doch hat man in hundert Jahren nur ein einziges mal schneien sehen, whrend es im sdlichen Europa und in Afrika noch an Orten schneit, die ber 19 Grad mittlere Temperatur haben. Wegen der Nhe des Meeres ist das Klima von Laguna im Winter milder, als es nach der Meereshhe seyn sollte. Herr Broussonet hat sogar, wie ich mit Verwunderung hrte, mitten in der Stadt, im Garten des Marquis von Nava, Brotfruchtbume (Artocarpus incisa) und Zimmtbume (Laurus cinnamomum) angepanzt. Diese kstlichen Gewchse der Sdsee und Ostindiens wurden hier einheimisch, wie auch in Orotava. Sollte dieser Versuch nicht beweisen, da der Brotfruchtbaum in Calabrien, auf Sicilien und in Grenada fortkme? Der Anbau des Kaeebaumes ist in Laguna nicht in gleichem Maae gelungen, wenn auch die Frchte bei Tegueste und zwischen dem Hafen von Orotava und dem Dorfe San Juan de la Rambla reif werden. Wahrscheinlich sind rtliche Verhltnisse, vielleicht die Beschaenheit des Bodens und die Winde, die in der Blthezeit wehen, daran Schuld. In andern Lndern, z. B. bei Neapel, trgt der Kaeebaum ziemlich reichlich Frchte, obgleich die mittlere Temperatur kaum ber 18 Grad der hunderttheiligen Scale betrgt. Auf Teneria ist die mittlere Hhe, in der jhrlich Schnee fllt, noch niemals bestimmt worden. Solches ist mittelst barometrischer Messung leicht auszufhren, es ist aber bis jetzt fast in allen Erdstrichen versumt worden; und doch ist diese Bestimmung von groem Belang fr den Ackerbau in den Colonien und fr die Meteorologie, und ganz so wichtig als das Hhenmaa der untern Grenze des ewigen Schnees. Ich stelle die Ergebnisse meiner betreenden Beobachtungen in folgender Uebersicht zusammen. Breitengrad 0 20 40 Geringste Hhe, in der Schnee fllt. 3980 m 3020 m 0m Untere Grenze des ewigen Schnees 4790 m 4600 m 3000 m Mittlere Temperatur 27 C 245 C 17 C

Dierenz 810 m 1580 m 3000 m

Diese Tafel gibt nur das Durchschnittsverhltni, das heit die Erscheinungen, wie sie sich im ganzen Jahre zeigen. Besondere Lokalitten knnen Ausnahmen herbeifhren. So schneit es zuweilen, wenn auch sehr selten, in Neapel, Lissabon, sogar in Malaga, also noch unter dem 37. Grad der Breite, und wie schon bemerkt, hat man Schnee in der Stadt Mexiko fallen sehen, die 1173 Toisen [2286 m] ber dem Meere liegt. Dies war seit mehreren Jahrhunderten nicht vorgekommen, und das Ereigni trat gerade am Tage ein, da die Jesuiten vertrieben 47

wurden, und wurde vom Volke natrlich dieser Gewaltmaaregel zugeschrieben. Noch ein auallenderes Beispiel bietet das Klima von Valladolid, der Hauptstadt der Provinz Mechoacan. Nach meinen Messungen liegt diese Stadt unter 1941 der Breite nur tausend Toisen hoch; dennoch waren daselbst wenige Jahre vor meiner Ankunft in Neuspanien die Straen mehrere Stunden lang mit Schnee bedeckt. Auch auf Teneria hat man an einem Orte ber Esperanza de la Laguna, dicht bei der Stadt dieses Namens, in deren Grten Brotbume wachsen, schneien sehen. Dieser auerordentliche Fall wurde Broussonet von sehr alten Leuten erzhlt. Die Erica arborea, die Mirica Faya und Arbutus callycarpa litten nicht durch den Schnee; aber alle Schweine, die im Freien waren, kamen dadurch um. Diese Beobachtung ist fr die Panzenphysiologie von Wichtigkeit. In heien Lndern sind die Gewchse so krftig, da ihnen der Frost weniger schadet, wenn er nur nicht lange anhlt. Ich habe auf der Insel Cuba den Bananenbaum an Orten angebaut gesehen, wo der hunderttheilige Thermometer auf 7 Grad, ja zuweilen fast auf den Gefrierpunkt fllt. In Italien und Spanien gehen Orangenund Dattelbume nicht zu Grunde, wenn es auch bei Nacht zwei Grad Klte hat. Im Allgemeinen macht man beim Garten- und Landbau die Bemerkung, da Panzen in fruchtbarem Boden weniger zrtlich und somit auch fr ungewhnlich niedrige Temperaturgrade weniger empndlich sind, als solche, die in einem Erdreich wachsen, da ihnen nur wenig Nahrungssfte bietet.10 Zwischen der Stadt Laguna, und dem Hafen von Orotava und der Westkste von Teneria kommt man zuerst durch ein hgligtes Land mit schwarzer thonigter Dammerde, in der man hin und wieder kleine Augitkrystalle ndet. Wahrscheinlich reit das Wasser diese Krystalle vom anstehenden Gestein ab, wie zu Frascati bei Rom. Leider entziehen eisenhaltige Fltzschichten den Boden der geologischen Untersuchung. Nur in einigen Schluchten kommen sulenfrmige, etwas gebogene Basalte zu Tag, und darber sehr neue, den vulkanischen Tuen hnliche Mengsteine. In denselben sind Bruchstcke des unterliegenden Basalts eingeschlossen, und wie versichert wird, nden sich Versteinerungen von Seethieren darin; ganz dasselbe kommt im Vicentinischen bei Montechio maggiore vor. Wenn man ins Tal von Tacoronte hinabkommt, betritt man das herrliche Land, von dem die Reisenden aller Nationen mit Begeisterung sprechen. Ich habe im heien Erdgrtel Landschaften gesehen, wo die Natur groartiger ist, reicher in der Entwicklung organischer Formen; aber nachdem ich die Ufer des Orinoko, die Cordilleren in Peru und die schnen Thler von Mexiko durchwandert, mu ich gestehen, nirgends ein so mannigfaltiges, so anziehendes, durch die Vertheilung von Grn und Felsmassen so harmonisches Gemlde vor mir gehabt zu haben.
10 Die Schwche der Lebenskraft zeigt sich an den Maulbeerbumen, die auf magerem sandigen Boden in der Nhe des baltischen Meeres gezogen werden. Die Sptfrste thun ihnen weit weher als den Maulbeerbumen in Piemont. In Italien bringt ein Frost von 5 Grad unter dem Gefrierpunkt krftige Orangenbume nicht um. Diese Bume, die weniger empndlich sind als Citronen, erfrieren nach Galesio erst bei 10 der hunderttheiligen Scale.

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Das Meeresufer schmcken Dattelpalmen und Cocosnubume; weiter oben stechen Bananengebsche von Drachenbumen ab, deren Stamm man ganz richtig mit einem Schlangenleib vergleicht. Die Abhnge sind mit Reben bepanzt, die sich um sehr hohe Spaliere ranken. Mit Blthen bedeckte Orangenbume, Myrten und Cypressen umgeben Capellen, welche die Andacht auf freistehenden Hgeln errichtet hat. Ueberall sind die Grundstcke durch Hecken von Agave und Cactus eingefriedigt. Unzhlige kryptogamische Gewchse, zumal Farne, bekleiden die Mauern, die von kleinen klaren Wasserquellen feucht erhalten werden. Im Winter, whrend der Vulkan mit Eis und Schnee bedeckt ist, geniet man in diesem Landstrich eines ewigen Frhlings. Sommers, wenn der Tag sich neigt, bringt der Seewind angenehme Khlung. Die Bevlkerung der Kste ist hier sehr stark; sie erscheint noch grer, weil Huser und Grten zerstreut liegen, was den Reiz der Landschaft noch erhht. Leider steht der Wohlstand der Bewohner weder mit ihrem Fleie, noch mit der Flle der Natur im Verhltni. Die das Land bauen, sind meist nicht Eigenthmer desselben; die Frucht ihrer Arbeit gehrt dem Adel, und das Lehnssystem, das so lange ganz Europa unglcklich gemacht hat, lt noch heute das Volk der Canarien zu keiner Blthe gelangen. Von Tegueste und Tacoronte bis zum Dorfe San Juan de la Rambla, berhmt durch seinen treichen Malvasier, ist die Kste wie ein Garten angebaut. Ich mchte sie mit der Umgegend von Capua oder Valencia vergleichen, nur ist die Westseite von Teneria unendlich schner wegen der Nhe des Pics, der bei jedem Schritt wieder eine andere Ansicht bietet. Der Anblick dieses Berges ist nicht allein wegen seiner imposanten Masse anziehend; er beschftigt lebhaft des Geist und lt uns den geheimnisvollen Quellen der vulkanischen Krfte nachdenken. Seit Tausenden von Jahren ist kein Lichtschimmer auf der Spitze des Piton gesehen worden, aber ungeheure Seitenausbrche, deren letzter im Jahre 1798 erfolgte, beweisen die fortwhrende Thtigkeit eines nicht erlschenden Feuers. Der Anblick eines Feuerschlundes mitten in einem fruchtbaren Lande mit reichem Anbau hat indessen etwas Niederschlagendes. Die Geschichte des Erdballes lehrt uns, da die Vulkane wieder zerstren, was sie in einer langen Reihe von Jahrhunderten aufgebaut. Inseln, welche die unterirdischen Feuer ber die Fluthen emporgehoben, schmcken sich allmhlich mit reichem, lachenden Grn; aber gar oft werden diese neuen Lnder durch dieselben Krfte zerstrt, durch die sie vom Boden des Ozeans ber seine Flche gelangt sind. Vielleicht waren Eilande, die jetzt nichts sind als Schlacken- und Aschenhaufen, einst so fruchtbar als die Gelnde von Tacoronte und Sauzal. Wohl den Lndern, wo der Mensch dem Boden, auf dem er wohnt, nicht mitrauen darf! Auf unserem Wege zum Hafen von Orotava kamen wir durch die hbschen Drfer Matanza und Victoria. Diese beiden Namen ndet man in allen spanischen Colonien neben einander; sie machen einen widrigen Eindruck in einem Lande, wo alles Ruhe und Frieden atmet. Matanza bedeutet Schlachtbank, Blutbad, und schon das Wort deutet an, um welchen Preis der Sieg erkauft worden. In der neuen Welt weist er gewhnlich auf eine Niederlage der Eingeborenen hin; auf Teneria bezeichnet Matanza den Ort, wo die Spanier von denselben 49

Guanchen geschlagen wurden, die man bald auf den spanischen Mrkten als Sklaven verkaufte. Ehe wir nach Orotava kamen, besuchten wir den botanischen Garten nicht weit vom Hafen. Wir trafen da den franzsischen Viceconsul Legros, der oft auf der Spitze des Pic gewesen war und an dem wir einen vortreichen Fhrer fanden. Er hatte mit Capitn Baudin eine Fahrt nach Antillen gemacht, durch die der Pariser Panzengarten ansehnlich bereichert worden ist. Ein furchtbarer Sturm, den Ledru in seiner Reise nach Portorico beschreibt, zwang das Fahrzeug bei Teneria anzulegen, und das herrliche Klima der Insel brachte Legros zu dem Enschlu, sich hier niederzulassen. Ihm verdankt die gelehrte Welt Europas die ersten genauen Nachrichten ber den groen Seitenausbruch des Pics, den man sehr uneigentlich den Ausbruch des Vulkans von Chahorra nennt. [Am 8. Juni 1798.] Die Anlage eines botanischen Gartens auf Teneria ist ein sehr glcklicher Gedanke, da derselbe sowohl fr die wissenschaftliche Botanik als fr die Einfhrung ntzlicher Gewchse in Europa sehr frderlich werden kann. Die erste Idee eines solchen verdankt man dem Marquis von Nava (Marquis von Villanueva del Prado), einem Mann, der Poivre an die Seite gestellt zu werden verdient und im Triebe, das Gute zu frdern, von seinem Vermgen den edelsten Gebrauch gemacht hat. Mit ungeheuren Kosten lie er den Hgel von Durasno, der amphitheatralisch aufsteigt, abheben, und im Jahr 1795 machte man mit den Anpanzungen den Anfang. Nava war der Ansicht, da die Canarien, vermge des midlen Klimas und der geographischen Lage, der geeignetste Punkt seyen, um die Naturprodukte beider Indien zu acclimatisiren, um die Gewchse aufzunehmen, die sich allmhlich an die niedrigere Temperatur des sdlichen Europa gewhnen sollen. Asiatisch, afrikanische, sdamerikanische Panzen gelangen leicht in den Garten bei Orotava, um den Chinabaum [Ich meine die Chinaarten, die in Peru und im Knigreich Neu-Grenada auf dem Rcken der Cordilleren, zwischen 1000 und 1500 Toisen Meereshhe an Orten wachsen, wo der Thermometer bei Tag zwischen 9 und 10 Grad, bei Nacht zwischen 3 und 4 Grad steht. Die orangegelbe Quinquina (Cinchona lancifolia) ist weit weniger empndlich als die rothe (C. oblongifolia)] in Sicilien, Portugal oder Grenada einzufhren, mte man ihn zuerst in Durasno oder Laguna anbauen und dann erst die Schlinge der canarischen China nach Europa verpanzen. In besseren Zeiten, wo kein Seekrieg mehr den Verkehr in Fesseln schlgt, kann der Garten in Teneria auch fr die starken Panzensendungen aus Indien nach Europa von Bedeutung werden. Diese Gewchse gehen hug, ehe sie unsere Ksten erreichen, zu Grunde, weil sie auf der langen Ueberfahrt eine mit Salzwasser geschwngerte Luft athmen mssen. Im Garten von Orotava fnden sie eine Pege und ein Klima, wobei sie sich erholen knnten. Da die Unterhaltung des botanischen Gartens von Jahr zu Jahr kostspieliger wurde, trat der Marquis denselben der Regierung ab. Wir fanden daselbst einen geschickten Grtner, einen Schler Aitons, des Vorstehers des kniglichen Gartens zu Kew. Der Boden steigt in Terrassen auf und wird von einer natrlichen Quelle bewssert. Man hat die Aussicht auf die Insel Palma, die wie ein Castell aus 50

dem Meere emporsteigt. Wir fanden aber nicht viele Panzen hier: man hatte, wo Gattungen fehlten, Etiketten aufgesteckt, mit auf Gerathewohl aus Linns systema vegetabilium genommen schienen. Diese Anordnung der Gewchse nach den Classen des Sexualsystems, die man leider auch in manchen europischen Grten ndet, ist dem Anbau sehr hinderlich. In Durasno wachsen Proteen, der Gojavabaum, der Jambusenbaum, die Chirimoya aus Peru, [ Annona Cherimolia Lamarck.] Mimosen und Heliconien im Freien. Wir pckten reife Samen von mehreren schnen Glycinearten aus Neuholland, welche der Gouverneur von Cumana, Emparan, mit Erfolg angepanzt hat und die seitdem auf den sdamerikanischen Ksten wild geworden sind. Wir kamen sehr spt in den Hafen von Orotava, [ Puerto de la Cruz. Der einzige schne Hafen der Canarien ist der von San Sebastiano auf der Insel Gomera.] wenn man anders diesen Namen einer Rhede geben kann, auf der die Fahrzeuge unter Segel gehen mssen, wenn der Wind stark aus Nordwest blst. Man kann nicht von Orotova sprechen, ohne die Freunde der Wissenschaft an Cologan zu erinnern, dessen Haus von jeher den Reisenden aller Nationen oen stand. Mehrere Glieder dieser achtungswerthen Familie sind in London und Paris erzogen worden. Don Bernardo Cologan ist bei grndlichen, mannigfaltigen Kenntnissen der feurigste Patriot. Man ist freudig berrascht, auf einer Inselgruppe an der Kste von Afrika der liebenswrdigen Geselligkeit, der edlen Wibegierde, dem Kunstsinn zu begegnen, die man ausschlielich in einem kleinen Theile von Europa zu Hause glaubt. Gerne htten wir einige Zeit in Cologans Hause verweilt und mit ihm in der Umgegend von Orotava die herrlichen Punkte San Juan de la Rambla und Rialexo de Abaxo besucht. Aber auf einer Reise wie die, welche ich angetreten, kommt man selten dazu, der Gegenwart zu genieen. Die qulende Besorgni, nicht ausfhren zu knnen, was man den andern Tag vorhat, erhlt einen in bestndiger Unruhe. Leidenschaftliche Natur- und Kunstfreunde sind auf der Reise durch die Schweiz oder Italien in ganz hnlicher Gemthsverfassung; da sie die Gegenstnde, die Interesse fr sie haben, immer nur zum kleinsten Theil sehen knnen, so wird ihnen der Genu durch die Opfer verbitternt, die sie auf jedem Schritt zu bringen haben. Bereits am 21. Morgens waren wir auf dem Weg nach dem Gipfel des Vulkans. Legros, dessen zuvorkommende Geflligkeit wir nicht genug loben knnen, der Secretr des franzsischen Consulats zu Santa Cruz und der englische Grtner von Durasno teilten mit uns die Beschwerden der Reise. Der Tag war nicht sehr schn, und der Gipfel des Pic, den man in Orotava fast immer sieht, von Sonnenaufgang bis zehn Uhr in dicke Wolken gehllt. Ein einziger Weg fhrt auf den Vulkan durch Villa de Orotava, die Ginsterebene und das Malpays, derselbe, den Pater Feulle, Borda, Labillardire, Barrow eingeschlagen, und berhaupt alle Reisenden, die sich nur kurze Zeit in Teneria aufhalten konnten. Wenn man den Pic besteigt, ist es gerade, wie wenn man das Chamounithal oder den Aetna besucht: man mu seinen Fhrern nachgehen und man bekommt nur zu sehen, was schon andere Reisende gesehen und beschrieben haben.

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Der Contrast zwischen der Vegetation in diesem Striche von Teneria und der in der Umgegend von Santa Cruz berraschte uns angenehm. Beim khlen, feuchten Klima war der Boden mit schnem Grn bedeckt, whrend auf dem Weg von Santa Cruz nach Laguna die Panzen nichts als Hlsen hatten, aus denen bereits der Samen ausgefallen war. Beim Hafen von Orotava wird der krftige Panzenwuchs den geologischen Beobachtungen hinderlich. Wir kamen an zwei kleinen glockenfrmigen Hgeln vorber. Beobachtungen am Vesuv und in der Auvergne weisen darauf hin, da dergleichen runde Erhhungen von Seitenausbrchen des groen Vulkans herrhren. Der Hgel Montannitta de la Villa scheint wirklich einmal Lava ausgeworfen zu haben; nach den Ueberlieferungen der Guanchen fand dieser Ausbruch im Jahr 1430 statt. Der Obest Franqui versicherte Borda, man sehe noch deutlich, wo die geschmolzenen Stoe hervorquollen, und die Asche, die den Boden ringsum bedecke, sey noch nicht fruchtbar. [Ich entnehme diese Notiz einer interessanten Handschrift, die jetzt in Paris im Dpt des cartes de la Marine aufgewahrt wird. Sie fhrt den Titel. Rsum des oprations gographiques des ctes dEspagne et de Portugal sur lOcan, dune partie des ctes occidentales de lAfrique et des les Canaries, par le chevalier de Borda. Es ist dies die Handschrift, von der de Fleurien in seinen Noten zu Marchands Reise spricht und die mir Borda zum Theil schon vor meiner Abreise mitgetheilt hatte. Ich habe wichtige, noch nicht verentlichte Beobachtungen daraus ausgezogen.] Ueberall, wo das Gestein zu Tag ausgeht, fanden wir basaltartigen Mandelstein (Werner) und Bimssteinconglomerat, in dem Rapilli oder Bruchstcke von Bimsstein eingeschlosen sind. Letztere Formation hat Aehnlichkeit mit dem Tu von Pausilipp und mit den Puzzolanschichten, die ich im Thal von Quito, am Fue des Vulkans Pichincha, gefunden habe. Der Mandelstein hat langgezogene Poren, wie die obern Lavaschichten des Vesuv. Es scheint die darauf hinzudeuten, da eine elastische Flssigkeit durch die geschmolzene Materie durchgegangen ist. Trotz diesen Uebereinstimmungen mu ich noch einmal bemerken, da ich in der ganzen unteren Region des Pics von Tenerifa auf der Seite gegen Orotava keinen Lavastrom, berhaupt keinen vulkanischen Ausbruch gesehen habe, der scharf begrenzt wre. Regengsse und Ueberschwemmungen wandeln die Erdoberche um, und wenn zahlreiche Lavastrme sich vereinigen und ber eine Ebene ergieen, wie ich es am Vesuv im Atrio dei Cavalli gesehen, so verschmelzen sie in einander und nehmen das Ansehen wirklich geschichteter Bildungen an. Villa de Orotava macht schon von weitem einen guten Eindruck durch die Flle der Gewsser, die auf den Ort zueilen und durch die Hauptstraen ieen. Die Quelle Aqua mansa, in zwei groe Becken gefat, treibt mehrere Mhlen und wird dann in die Weingrten des anliegenden Gelndes geleitet. Das Klima in der Villa ist noch khler als am Hafen, da dort von morgens zehn Uhr ein starker Wind weht. Das Wasser, das sich bei hherer Temperatur in der Luft aufgelst hat, schlgt sich hug nieder, und dadurch wird das Klima sehr nebligt. Die Villa liegt etwa 160 Toisen (312 Meter) ber dem Meer, also zweihundert Toisen niedriger als Laguna; man bemerkt auch, da dieselben Panzen an letzterem Orte einen Monat spter blhen.

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Orotava, das alte Taoro der Guanchen, liegt am steilen Abhang eines Hgels; die Straen schienen uns de, die Huser, solid gebaut, aber trbselig anzusehen, gehren fast durch einem Adel, der fr sehr stolz gilt und sich selbst anspruchsvoll als dozo casas bezeichnet. Wir kamen an einer sehr hohen, mit einer Menge schner Farn bewachsenen Wasserleitung vorber. Wir besuchten mehrere Grten, in denen die Obstbume des nrdlichen Europas neben Orangen, Granatbumen und Dattelpalmen stehen. Man versicherte uns, letztere tragen hier so wenig Frchte als in Terra Firma an der Kste von Cumana. Obgleich wir den Drachenbaum in Herrn Franquis Garten aus Reiseberichten kannten, so setzte uns seine ungeheure Dicke dennoch in Erstaunen. Man behauptet, der Stamm dieses Baumes, der in mehreren sehr alten Urkunden erwhnt wird, weil er als Grenzmarke eines Feldes diente, sey schon im fnfzehnten Jahrhundert so ungeheuer dick gewesen wie jetzt. Seine Hhe schtzten wir auf 50 bis 60 Fu [16 bis 19,5 m]; sein Umfang nahe ber den Wurzeln betrgt 45 Fu [14,6 m]. Weiter oben konnten wir nicht messen, aber Sir Georg Staunton hat gefunden, da zehn Fu [3,25 m] ber dem Boden der Stamm noch zwlf englische Fu [3,90 m] im Durchmesser hat, was gut mit Bordas Angabe bereinstimmt, der den mittleren Umfang zu 33 Fu 8 Zoll [10,93 m] angibt. Der Stamm theilt sich in viele Aeste, die kronleuchterartig aufwrts ragen und an den Spitzen Bltterbschel tragen, hnlich der Yucca im Tale von Mexiko. Durch diese Theilung in Aeste unterscheidet sich sein Habitus wesentlich von der der Palmen. Unter den organischen Bildungen ist dieser Baum, neben der Adansonie oder Baobab in Senegal, ohne Zweifel einer der ltesten Bewohner unseres Erdballs. Die Baobabs werden indessen noch dickder als der Drachenbaum von Villa dOrotava. Man kennt welche, die an der Wurzel 34 Fu Durchmesser haben, wobei sie nicht hher sind als 50 bis 60 Fu11 . Man mu aber bedenken, da die Adansonia, wie die Ochroma und alle Gewchse aus der Familie der Bombaceen, viel schneller wchst12 als der Drachenbaum, der sehr langsam zunimmt. Der in Herrn Franquis Garten trgt noch jedes Jahr Blten und Frchte. Sein Anblick mahnt lebhaft an die ewige Jugend der Natur [ Aristoteles de longit. vitae. cap. 6.], die eine unerschpiche Quelle von Bewegung und Leben ist.
11 Adanson wundert sich, da die Baobabs nicht von andern Reisenden beschrieben worden seyen. Ich nde in der Sammlung des Grynus, da schon Aloysio Cadamosto vom hohen Alter dieser ungeheuren Bume spricht, die er im Jahr 1504 gesehen, und von denen er ganz richtig sagt: eminentia altitudinis non quadrat magnitudini. Cadam. navig. c. 42. Am Senegeal und bei Praya auf den Cap Verdischen Inseln haben Adanson und Staunton Adansonien gesehen, deren Stamm 56 bis 60 Fu im Umfang hatte. Den Baobab mit 34 Fu Durchmesser hat Golberry im Thal der zwei Gagnack gesehen. 12 Ebenso verhlt es sich mit den Platanen (Platanus occidentalis), die Michaux zu Marietta am Ufer des Ohio gemessen hat und die 20 Fu ber dem Boden noch 15 Fu im Durchmesser hatten. Die Taxus, die Kastanien, die Eichen, die Platanen, die kahlen Cypressen, die Bombax, die Mimosen, die Csalpinen, die Hymenen und die Drachenbume sind, wie mir scheint, die Gewchse, bei denen in verschiedenen Klimaten Flle von so auerordentlichem Wachsthum vorkommen. Eine Eiche, die zugelcih mit gallischen Helmen im Jahr 1809 in den Torfgruben im Departement der Somme beim Dorf Aseux, sieben Lieues von Abbville, gefunden wurde, gibt dem Drachenbaum von Orotava in der Dicke nichts nach. Nach Angabe von Traulle hatt der Stamm der Eiche 14 Fu Durchmesser.

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Der Drachenbaum, der nur in den angebauten Strichen der Canarien, auf Madera und Porto Santo vorkommt, ist eine merkwrdige Erscheinung in Beziehung auf die Wanderung der Gewchse. Auf dem Kontinent und Afrika13 ist er nirgends wild gefunden worden, und Ostindien ist sein eigentliches Vaterland. Auf welchem Wege ist der Baum nach Teneria verpanzt worden, wo er gar nicht hug vorkommt? Ist sein Daseyn ein Beweis dafr, da in sehr entlegener Zeit die Guanchen mit andern, mit asiatischen Vlkern in Verkehr gestanden haben? Von Villa da Orotava gelangten wir auf einem schmalen steinigen Pfad durch einen schnen Kastanienwald (el Monte de Castaos) in eine Gegend, die mit einigen Lorbeerarten und der baumartigen Heide bewachsen ist. Der Stamm der letzteren wird hier ausnehmend dick, und die Blthen, mit denen der Strauch einen groen Teil des Jahres bedeckt ist, stechen angenehm ab von den Blthen des Hypericum canariense, das in dieser Hhe sehr hug vorkommt. Wir machten unter einer schnen Tanne halt, um uns mit Wasser zu versehen. Dieser Platz ist im Lande unter dem Namen Pino del Dornajito bekannt; seine Meereshhe betrgt nach Bordas barometrischer Messung 522 Toisen [1017 m]. Man hat da eine prachtvolle Aussicht auf das Meer und die ganze Westseite der Insel. Beim Pino del Dornajito, etwas rechts vom Weg sprudelt eine ziemlich reiche Quelle; wir tauchten ein Thermometer hinein, es el auf 15,4. Hundert Toisen davon ist eine andere eben so klare Quelle. Nimmt man an, da diese Gewsser ungefhr die mittlere Wrme des Orts, wo sie zu Tage kommen, anzeigen, so ndet man als absolute Hhe des Platzes 520 Toisen, die mittlere Temperatur der Kste zu 21 und unter dieser Zone eine Abnahme der Wrme um einen Grad auf 93 Toisen angenommen. Man drfte sich nicht wundern, wenn diese Quelle etwas unter der mittleren Lufttemperatur bliebe, weil sich sich wahrscheinlich weiter oben am Pic bildet, und vielleicht sogar mit den kleinen unterirdischen Gletschern zusammenhngt, von denen weiterhin die Rede seyn wird. Die eben erwhnte Uebereinstimmung der barometrischen und der thermometrischen Messung ist desto auallender, als im Allgemeinen, wie ich anderwrts ausgefhrt, [So hat Hunter in den blauen Bergen auf Jamaica die Quellen immer klter gefunden, als sie nach der Hhe, in der sie zu Tage kommen, seyn sollten.] in Gebirgslndern mit steilen Hngen die Quellen eine zu rasche Wrmeabnahme anzeigen, weil sie kleine Wasseradern aufnehmen, die in verschiedenen Hhen in den Boden gelangen, und somit ihre Temperatur das Mittel aus dem Temperaturen dieser Adern ist. Die Quellen des Dornajito sind im Lande berhmt; als ich dort war, kannte man auf dem Weg zum Gipfel
13 Schousboue (Flora von Marocco) erwhnt seiner nicht einmal unter den cultivirten Panzen, whrend er doch vom Cactus, von der Agave und der Yucca spricht. Die Gestalt des Drachenbaumes kommt verschiedenen Arten der Gattung Dracaena am Cap der Guten Honung, in China und auf Neuseeland zu; aber in der neuen Welt vertritt die Yucca die Stelle derselben; denn die Dracaena borealis dAitons ist eine Convallaria, deren Habitus sie auch hat. Der im Handel unter dem Namen Drachenblut bekannte adstringierende Saft kommt nach unseren Untersuchungen an Ort und Stelle von verschiedenen amerikanischen Panzen, die nicht derselben Gattung angehren, unter denen sich einige Lianen benden. In Laguna verfertigt man in Nonnenklstern Zahnstocher, die mit dem Saft des Drachenbaumes gefrbt sind, und die man uns sehr anpries, weil sie das Zahneische conserviren sollten.

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des Vulkans keine andere. Quellenbildung setzt eine gewisse Regelmigkeit im Streichen und Fallen der Schichten voraus. Auf vulkanischem Boden verschluckt das lcherige, zerklftete Gestein das Regenwasser und lt es in groe Tiefen versinken. Deshalb sind die Canarien grtentheils so drr, trotzdem da ihre Berge so ansehnlich sind und der Schier fortwhrend gewaltige Wolkenmassen ber dem Archipel gelagert sieht. Vom Pino del Dornajito bis zum Krater zieht sich der Weg bergan, aber durch kein einziges Thal mehr; denn die kleinen Schluchten (Barancos) verdienen diesen Namen nicht. Geologisch betrachtet, ist die ganze Insel Teneria nichts als ein Berg, dessen fast eifrmige Grundche sich gegen Nordost verlngert, und der mehrere Systeme vulkanischer, zu verschiedenen Zeiten gebildeter Gebirgsarten aufzuweisen hat. Was man im Lande fr besondere Vulkane ansieht, wie der Chahorra oder Montaa Colorada und die Urca, das sind nur Hgel, die sich an den Pic anlehnen und seine Pyramide maskiren. Der groe Vulkan, dessen Seitenausbrche mchtige Vorgebirge gebildet haben, liegt indessen nicht genau in der Mitte der Insel, und diese Eigenthmlichkeit im Bau erscheint weniger auallend, wenn man sich erinnert, da nach der Ansicht eines ausgezeichneten Mineralogen (Cordier) vielleicht nicht der kleine Krater im Piton die Hauptrolle bei den Umwlzungen der Insel Teneria gespielt hat. Auf die Region der baumartigen Heiden, Monte Verde genannt, folgt die der Farn. Nirgends in der gemigten Zone habe ich Pteris, Blechnum und Asplenium in solcher Menge gesehen; indessen hat keines dieser Gewchse den Wuchs der Baumfarn, die in Sdamerika, in fnf, sechshundert Toisen Hhe, ein Hauptschmuck der Wlder sind. Die Wurzel der Pteris aquilina dient den Bewohnern von Palma und Gomera zur Nahrung; sie zerreiben sie zu Pulver und mischen ein wenig Gerstenmehl darunter. Dieses Gemisch wird gerstet und heit Goo; ein so rohes Nahrungsmittel ist ein Beweis dafr, wie elend das niedere Volk auf den Canarien lebt. Der Monte Verde wird von mehreren kleinen, sehr drren Schluchten ( caadas) durchzogen. Ueber der Region der Farn kommt man durch ein Gehlz von Wachholderbumen ( cedro) und Tannen, das durch die Strme sehr gelitten hat. An diesen Ort, den einige Reisende la Caravela nenne, will Edens [Die Reise wurde im August 1715 gemacht. Carabela heit ein Fahrzeug mit lateinischen Segeln. Die Tannen vom Pic dienten frher als Mastholz und die knigliche Marine lie im Monte Verde schlagen.] kleine Flammen gesehen haben, die er nach den physikalischen Begrien seiner Zeit schweigten Ausdnstungen zuschreibt, die sich von selbst entznden. Es ging immer aufwrts bis zum Felsen Gayta oder Portillo; hinter diesem Engpa, zwischen zwei Basalthgeln, betritt man die groe Ebene des Ginsters ( los Llanos del Retama). Bei Laperouses Expedition hatte Manneron den Pic bis zu dieser etwa 1400 Toisen ber dem Meere gelegenen Ebene gemessen, er hatte aber wegen Wassermangels und des blen Willens der Fhrer die Messung nicht bis zum Gipfel des Vulkans fortsetzen knnen. Das Ergebni dieser zu zwei Drittheilen vollendeten Operation ist leider nicht nach Europa gelangt, und so ist das Geschft von der Kste an noch einmal vorzunehmen. 55

Wir brauchten gegen zwei und eine halbe Stunde, um ber die Ebene des Ginsters zu kommen, die nichts ist als ein ungeheures Sandmeer. Trotz der hohen Lage zeigte hier der hunderttheilige Thermometer gegen Sonnenuntergang 13,8, das heit 3,7 mehr als mitten am Tage auf dem Monte Verde. Dieser hhere Wrmegrad kann nur von der Strahlung des Bodnes und von der weiten Ausdehnung der Hochebene herrhren. Wir litten sehr vom erstickenden Bimsstaub, in den wir fortwhrend gehllt waren. Mitten in der Ebene stehen Bsche von Retama, dem Spartium nubigenum dAitons. Dieser schne Strauch, den de Martinire [Einer der Botaniker, die auf Laperouses Seereise umkamen.] in Languedoc, wo Feuermaterial selten ist, einzufhren rth, wird neun Fu hoch, er ist mit wohlriechenden Blthen bedeckt, und die Ziegenjger, denen wir unterwegs begegneten, hatten ihre Strohhte damit geschmckt. Die dunkelbraunen Ziegen des Pics gelten fr Leckerbissen; sie nhren sich von den Blttern des Spartium und sind in diesen Einden seit unvordenklicher Zeit verwildert. Man hat sie sogar nach Madera verpanzt, wo sie geschtzter sind, als die Ziegen aus Europa. Bis zum Felsen Gayta, das heit bis zum Anfang der groen Ebene des Ginsters ist der Pic von Teneria mit schnem Panzenwuchs berzogen, und nichts weist auf Verwstungen in neuerer Zeit hin. Man meint einen Vulkan zu besteigen, dessen Feuer so lange erloschen ist, wie das des Monte Cavo bei Rom. Kaum hat man die mit Bimsstein bedeckte Ebene betreten, so nimmt die Landschaft einen ganz anderen Charakter an; bei jedem Schritt stt man auf ungeheure Obsidianblcke, die der Vulkan ausgeworfen. Alles ringsum ist d und still; ein paar Ziegen und Kaninchen sind die einzigen Bewohner dieser Hochebene. Das unfruchtbare Stck des Pics mit ber zehn Quadratmeilen, und da die unteren Regionen, von ferne gesehen, in Verkrzung erscheinen, so stellt sich die ganze Insel als ein ungeheurer Haufen verbrannten Gesteins dar, um den sich die Vegetation nur wie ein schmaler Grtel zieht. Ueber der Region des Spartium nubigenum kamen wir durch enge Schrnde und kleine, sehr alte, vom Regenwasser ausgesplte Schluchten zuerst auf ein hheres Plateau und dann an den Ort, wo wir die Nacht zubringen sollten. Dieser Platz, der mehr als 1530 Toisen [2982 m] ber der Kste liegt, heit Estancia de los Ingleses14 , ohne Zweifel, weil frher die Englnder den Pik am hugsten besuchten. Zwei berhngende Felsen bilden eine Art Hhle, die Schutz gegen den Wind bietet. Bis zu diesem Ort, der bereits hher liegt als der Gipfel des Canigu, kann man auf Maulthieren gelangen; viele Neugierige, die beim Abgang von Orotava den Kraterrand erreichen zu knnen glaubten, bleiben daher hier liegen. Obgleich es Sommer war und der schne afrikanische Himmel ber uns, hatten wir doch in der Nacht von der Klte zu leiden. Der
Benennung war schon zu Anfang des vorigen Jahrhunderts im Brauch. Edens, der alle spanischen Wrter verdreht, wie noch heute die meisten Reisenden, nennt sie Stancha; es ist Bordas Station des rochers, wie aus den daselbst beobachteten Barometerhhen hervorgeht. Diese Hhen waren nach Cordier im Jahr 1803 19 Zoll 9,5 Linien, und nach Borda und Varela im Jahr 1776 19 Zoll 9,8 Linien, whrend er Barometer zu Orotava bis auf eine Linie ebenso hoch stand.
14 Diese

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Thermometer el auf 5 Grad. Unsere Fhrer machten ein groes Feuer von drren Zweigen der Retama an. Ohne Zelt und Mntel lagerten wir uns auf Haufen verbrannten Gesteins, und die Flammen und der Rauch, die der Wind bestndig gegen uns her trieb, wurden uns sehr lstig. Wir hatten noch nie eine Nacht in so bedeutender Hhe zugebracht, und ich ahnte damals nicht, da wir einst in Stdten wohnen wrden, die hher liegen als die Spitze des Vulkans, den wir morgen vollends besteigen sollten. Je tiefer die Temperatur sank, desto mehr bedeckte sich der Pic mit dicken Wolken. Bei Nacht stockt der Zug des Stroms, der den Tag ber den Ebenen in die hohen Luftregionen aufsteigt, und im Maae als sich die Luft abkhlt, nimmt auch ihre das Wasser ausende Kraft ab. Ein sehr starker Nordwird jagte die Wolken; von Zeit zu Zeit brach der Mond durch das Gewlk und seine Scheibe glnzte auf tief dunkelblauen Grunde; im Angesicht des Vulkans hatte diese nchtliche Scene etwas wahrhaft Groartiges. Der Pic verschwand bald gnzlich im Nebel, bald erschien er unheimlich nahe gerckt und warf wie eine ungeheure Pyramode seinen Schatten auf die Wolken unter uns. Gegen drei Uhr morgens brachen wir beim trben Schein einiger Kienfackeln nach der Spitze des Piton auf. Man beginnt die Besteigung an der Nordostseite, wo der Abhang ungemein steil ist, und wir gelangten nach zwei Stunden auf ein kleines Plateau, das seiner isolirten Lage wegen Alta Vista heit. Hier halten sich auch die Neveros auf, das heit die Eingeborenen, die gewerbsmig Eis und Schnee suchen und in den benachbarten Stdten verkaufen. Ihre Maulthiere, die das Klettern mehr gewhnt sind, als die, welche man den Reisenden gibt, gehen bis zur Alta Vista und die Neveros mssen den Schnee dahin auf dem Rcken tragen. Ueber diesem Punkte beginnt das Malpays, wie man in Mexiko, in Peru und berall, wo es Vulkane gibt, einen von Dammerde entblten und mit Lavabruchstcken bedeckten Landstrich nennt. Wir bogen rechts von Wege am, um die Eishhle zu besehen, die in 1728 Toisen [3367 m] Hhe liegt, also unter der Grenze des ewigen Schnees in dieser Breite. Wahrscheinlich rhrt die Klte, die in dieser Hhle herrscht, von denselben Ursachen her, aus denen sich das Eis in den Gebirgsspalten des Jura und der Pyrenen erhlt, und ber welche die Ansichten der Physiker noch ziemlich auseinander gehen15 . Die natrliche Eisgrube des Pics hat brigens nicht jene senkrechten Oenungen, durch welche die warme Luft entweichen kann, whrend die kalte Luft am Boden ruhig liegen bleibt. Das Eis scheint sich hier durch starke Anhufung zu erhalten, und weil der Proce des Schmelzens durch die bei rascher Verdunstung erzeugte Klte verlangsamt wird. Dieser kleine unterirdische Gletscher liegt an einem Ort, dessen mittlere Temperatur schwerlich unter 3 betrgt, und er wird nicht, wie die eigentlichen Gletscher der Alpen, vom Schneewasser gespeist, das von den Berggipfeln herabkommt. Whrend
den meisten Erdhhlen, z. B. in der von Saint George, zwischen Riort und Rolle, bildet sich an den Kalksteinwnden selbst im Sommer eine dnne Schichte durchsichtigen Eises. Pictet hat die Beobachtung gemacht, da der Thermometer alsdann in der Luft der Hhle nicht unter 2 3 steht, so da man das Frieren des Wassers einer rtlichen, sehr raschen Verdunstung zuzuschreiben hat.
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des Winters fllt sich die Hhle mit Schnee und Eis, und da die Sonnenstrahlen nicht ber den Eingang hinaus eindringen, so ist die Sommerwrme nicht im Stande, den Behlter zu leeren. Die Bildung einer natrlichen Eisgrube hngt also nicht sowohl von der absoluten Hhe der Felsspalte und der mittleren Temperatur der Luftschicht, in der sie sich bendet, als von der Masse des Schnees, der hineinkommt, und von der geringen Wirkung der warmen Winde im Sommer. Die im Innern eines Berges eingeschlossene Luft ist schwer von der Stelle zu bringen, wie man am Monte Testaccio in Rom sieht, dessen Temperatur von der der umgebenden Luft so bedeutend abweicht. Wir werden in der Folge sehen, da am Chimborazo ungeheure Eismassen unter dem Sand liegen, und zwar, wie auf dem Pic von Teneria, weit unter der Grenze des ewigen Schnees. Bei der Eishhe (Cueva del Hielo) stellten bei Laperouses Seereise Lamanon und Mongs ihren Versuch ber die Temperatur des siedenden Wassers an. Sie fanden dieselbe 88,7, whrend der Barometer auf 19 Zoll 1 Linie stand. Im Knigreich Neugranada, bei der Capelle Guadeloupe in der Nhe von Santa Fe de Bogota, sah ich das Wasser bei 89,9 unter einem Luftdruck von 19 Zoll 1,9 Linien sieden. Zu Tambores, in der Provinz Popayan, fand Caldas 89,5 fr die Temperatur des siedenden Wassers bei einen Barometerstand von 18 Zoll 11,6 Linien. Nach diesen Ergebnissen knnte man vermuthen, da bei Lamanons Versuch das Wasser das Maximum seiner Temperatur nicht ganz erreicht hatte. Der Tag brach an, als wir die Eishhle verlieen. Da beobachteten wir in der Dmmerung eine Erscheinung, die auf hohen Bergen hug ist, die aber bei der Lage des Vulkanes, auf dem wir uns befanden, besonders auallend hervortrat. Eine weie ockige Wolkenschicht entzog das Meer und die niedrigeren Regionen der Insel unseren Blicken. Die Schicht schien nicht ber 800 Toisen [1560 m] hoch; die Wolken waren so gleichmig verbreitet und lagen so genau in Einer Flche, da sie sich ganz wie eine ungeheure mit Schnee bedeckte Ebene darstellten. Die colossale Pyramide des Piks, die vulkanischen Gipfel von Lanzerota, Forteventura und Palma ragten wie Klippen aus dem weiten Dunstmeer empor. Ihre dunkle Frbung stach grell vom Wei der Wolken ab. Whrend wir auf den zertrmmerten Laven des Malpays emporklommen, wobei wir oft die Hnde zu Hlfe nehmen muten, beobachteten wir eine merkwrdige optische Erscheinung. Wir glaubten gegen Ost kleine Raketen in die Luft steigen zu sehen. Leuchtende Punkte, 7 8 Grad ber dem Horizont, schienen sich zuerst senkrecht aufwrts zu bewegen, aber allmhlich ging die Bewegung in eine waagrechte Oszillation ber, die acht Minuten anhielt. Unsere Reisegefhrten, sogar die Fhrer uerten ihre Verwunderung ber die Erscheinung, ohne da wir sie darauf aufmerksam zu machen brauchten. Auf den ersten Blick glaubten wir, diese sich hin und her bewegenden Lichtpunkte seyen die Vorlufer eines neuen Ausbruchs des groen Vulkanes von Lanzerota. Wir erinnerten uns, da Bouquer und La Condamine bei der Besteigung des Vulkans Pichincha den Ausbruch des Cotopaxi mit angesehen hatten; aber die Tuschung dauerte nicht lange, und wir sahen, da die Lichtpunkte die durch die Dnste vergrerten Bilder verschiedener Sterne waren. Die Bilder standen periodisch

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still, dann schienen sie senkrecht aufzusteigen, sich zur Seite abwrts zu bewegen und wieder am Ausgangspunkt anzugelangen. Diese Bewegung dauerte eine bis zwei Secunden. Wir hatten keine Mittel zur Hand, um die Gre der seitlichen Verrckung genau zu messen, aber den Lauf eines Lichtpunktes konnten wir ganz gut beobachten. Er erschien doppelt durch Luftspiegelung und lie keine leuchtende Spur hinter sich. Als ich im Fernrohr eines kleinen Troughtonschen Sextanten die Sterne mit einen hohen Berggipfel auf Lanzerota in Contact brachte, konnte ich sehen, da die Oscillation bestndig gegen denselben Punkt hinging, nmlich gegen das Stck des Horizontes, wo die Sonnenscheibe erscheinen sollte, und da, abgesehen von der Declinationsbewegung des Sterns, das Bild immer an denselben Fleck zurckkehrte. Diese scheinbaren seitlichen Refractionen hrten auf, lange bevor die Sterne vor dem Tageslicht gnzlich verschwanden. Ich habe hier genau wiedergegeben, was wir in der Dmmerung beobachteten, versuche aber keine Erklrung der auallenden Erscheinung, die ich schon vor zwlf Jahren in Zachs astronomischem Tagebuch bekannt gemacht habe. Die Bewegung der Dunstblschen in Folge des Sonnenaufgangs, die Mischung verschiedener, in Temperatur und Dichtigkeit sehr von einander abweichenden Luftschichten haben ohne Zweifel zu der Verrckung der Gestirne in horizontaler Richtung das ihrige beigetragen. Etwas Aehnliches sind wohl die starken Schwankungen der Sonnenscheibe, wenn eben den Horizont berhrt; aber diese Schwankungen betragen selten mehr als zwanzig Secunden, whrend die seitliche Bewegung der Sterne, wie wir sie auf dem Pic in mehr als 1800 Toisen Hhe beobachteten, ganz gut mit bloem Auge zu bemerken, und auallender war als alle Erscheinungen, die man bis jetzt als Wirkungen der Brechung des Sternlichts angesehen hat. Ich war bei Sonnenaufgang und die ganze Nacht in 2100 Toisen Hhe auf dem Rcken der Anden, in Antisana, konnte aber nichts gewahr werden, was mit jenem Phnomen bereingekommen wre. Ich wnschte in so bedeutender Hhe wie die, welche wir am Pic von Teneria erreicht hatten, den Moment des Sonnenaufganges genau zu beobachten. Kein mit Instrumenten versehener Reisender hatte noch eine solche Beobachtung angestellt. Ich hatte ein Fernrohr und ein Chronometer, dessen Gang mir sehr genau bekannt war. Der Himmelsstrich, wo die Sonnenscheibe erscheinen sollte, war dunstfrei. Wir sahen den obersten Rand um 4 Uhr 4855 wahrer Zeit, und, was ziemlich auallend ist, der erste Lichtpunkt der Scheibe berhrte unmittelbar die Grenze des Horizonts; wir sahen demnach den wahren Horizont, das heit einen Strich Meers auf mehr als 43 Meilen Entfernung. Die Rechnung ergibt, da unter dieser Breite in der Ebene die Sonne um 5 Uhr 1 Minute 50 Secunden, oder 11 Minuten 51,3 Secunden spter als auf dem Pic htte anfangen sonnen aufzugehen. Der beobachete Unterschied betrug 12 Minuten 55 Secunden, und die kommt ohne Zweifel von der Ungewiheit hinsichtlich der Refractionsverhltnisse fr einen Abstand vom Zenith, wofr keine Beobachtungen vorliegen.16 .
16 In der Rechung wurden fr 9154 scheinbaren Abstands vom Zenith 577 Refraction angenommen. Die Sonne erscheint bei ihrem Aufgang auf dem Pic von Teneria um so viel frher, als sie braucht, um einen Bogen von 154 zurckzulegen. Fr den Gipfel des Chimbo-

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Wir wunderten uns, wie ungemein langsam der untere Rand der Sonne sich vom Horizont zu lsen schien. Dieser Rand wurde erst um 4 Uhr 56 Min. 56 Sec. sichtbar. Die stark abgeplattete Sonnenscheibe war scharf begrenzt; es zeigte sich whrend des Aufgangs weder ein doppeltes Bild noch eine Verlngerung des untern Randes. Der Sonnenaufgang dauerte dreimal lnger, als wir in dieser Breite htten erwarten sollen, und so ist anzunehmen, da eine sehr gleichfrmig verbreitete Dunstschicht den wahren Horizont verdeckte und der aufsteigenden Sonne nachrckte. Trotz des Schwankens der Sterne, das wir vorhin im Osten beobachtet, kann man die Langsamkeit des Sonnenaufgangs nicht wohl einer ungewhnlich starken Brechung der vom Meereshorizont zu uns gelangenden Strahlen zuschrieben; denn, wie le Gentil es tglich in Pondichery und ich ers in Cumana beobachet haben, erniedrigt sich der Horizont gerade bei Sonnenaufgang, weil die Temperatur der Luftschicht unmittelbar auf der Meeresche sich erhht. Der Weg, den wir uns durch das Malpays bahnen muten, ist uerst ermdend. Der Abhang ist steil und die Lavablcke wichen unter unseren Fen. Ich kann dieses Stck des Weges nur mit den Mornen der Alpen vergleichen, jenen Haufen von Rollsteinen, welche am untern Ende der Gletscher liegen; die Lavatrmmer auf dem Pic haben aber scharfe Kanten und lassen oft Lcken, in die man Gefahr luft bis zum halben Krper zu fallen Leider trug die Faulheit und der ble Wille unserer Fhrer viel dazu bei, uns das Aufsteigen sauer zu machen; sie glichen weder den Fhrern im Chamounithal noch jenen gewandten Guanchen, von denen die Sage geht, da sie ein Kaninchen oder eine wilde Ziege im Laufe ngen. Unsere canarischen Fhrer waren trg zum Verzweifeln: sie hatten tags zuvor uns bereden wollen, nicht ber die Station bei den Felsen hinaufzugehen; sie setzten sich alle zehn Minuten nieder, um auszuruhen; sie warfen hinter uns die Handstcke Obsidian und Bimsstein, die wir sorgfltig gesammelt hatten, weg, und es kam heraus, da noch keiner auf dem Gipfel des Vulkanes gewesen war. Nach dreistndigem Marsch erreichten wir das Ende des Malpays bei einer kleinen Ebene, la Rambleta genannt; aus ihrem Mittelpunkte steigt der Piton oder Zuckerhut empor. Gegen Orotava zu gleicht der Berg jenen Treppenpyramiden in Fejoum und in Mexiko, denn die Plateaus der Retama und die Rambleta bilden zwei Stockwerke, deren ersteres viermal hher ist als letzteres. Nimmt man die ganze Hhe des Piks zu 1904 Toisen [3710 m] an, so liegt die Rambleta 1820 Toisen [3546 m] ber dem Meere. Hier benden sich die Luftlcher, welche bei den Eingeborenen Nasenlcher des Piks ( Narices des Pico) heien. Aus mehreren Spalten im Gestein dringen hier in Abstzen warme Wasserdnste; wir sahen den Thermometer darin auf 43,2 steigen; Labillardire hatte acht Jahre vor uns diese Dmpfe 53,7 hei gefunden, ein Unterschied, der vielleicht nicht sowohl auf eine Abnahme der vulkanischen Thtigkeit als auf
razo nimmt dieser Bogen nur um 41 zu. Die Alten hatten so bertriebenen Vorstellungen von der Beschleunigung des Sonnenaufgangs auf dem Gipfel hoher Berge, da sie behaupteten, die Sonne sey auf dem Berg Athos drei Stunden frher sichtbar, als am Ufer des geischen Meeres. (Strabo Buch VII.) Und doch ist der Athos nach Delambre nur 713 Toisen hoch.

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einen lokalen Wechsel in der Erhitzung der Bergwnde hindeutet. Die Dmpfe sind geruchlos und scheinen reines Wasser. Kurz vor dem groen Ausbruch des Vesuv im Jahr 1806 beobachteten Gay-Lussac und ich, da das Wasser, das in Damporm aus dem Innern des Kraters kommt, Lackmuspapier nicht rthete. Ich kann brigens der khnen Hypothese mehrerer Physiker nicht beistimmen, wornach die Naslcher des Pic als die Mndungen eines ungeheuren Destillierapparates, dessen Boden unter der Meeresche liegt, zu betrachten seyn sollen. Seit man die Vulkane sorgfltiger beobachetet und der Hang zum Wunderbaren sich in geologischen Bchern weniger bemerkbar macht, fngt man an den unmittelbaren bestndigen Zusammenhang zwischen dem Meer und den Herden des vulkanischen Feuers mit Recht stark in Zweifel zu ziehen17 . Diese durchaus nicht auallende Erscheinung erklrt sich wohl sehr einfach. Der Pic ist einen Theil des Jahres mit Schnee bedeckt; wir selbst fanden noch welchen auf der kleinen Ebene Rambleta; ja Odonell und Armstrong haben im Jahre 1806 im Malpays eine sehr starke Quelle entdeckt, und zwar hundert Toisen ber der Eishhle, die vielleicht zum Theil von dieser Quelle gespeist wird. Alles weist also darauf hin, da der Pic von Teneria, gleich den Vulkanen der Anden und der Inzel Lucon, im Inneren groe Hhlungen hat, die mit atmosphrischem Wasser gefllt sind, das einfach durchgesickert ist. Die Wasserdmpfe, welche die Naslcher und die Spalten im Krater ausstoen, sind nichts als dieses selbe Wasser, das durch die Wnde, ber die es iet, erhitzt wird. Wir hatten jetzt noch den steilsten Theil des Berges, der die Spitze bildet, den Piton, zu ersteigen. Der Abhang dieses kleinen, mit vulkanischer Asche und Bimssteinstcken bedeckten Kegels ist so schro, da es fast unmglich wre, auf den Gipfel zu gelangen, wenn man nicht einem alten Lavastrom nachginge, der aus dem Krater geossen scheint und dessen Trmmer dem Zahn der Zeit getrotzt haben. Diese Trmmer bilden eine verschlackte Felswand, die sich mitten durch die lose Asche hinzieht. Wir erstiegen den Piton, indem wir uns an diesen Schlacken anklammerten, die scharfe Kanten haben und, halb verwittert, wie sie sind, uns nicht selten in der Hand blieben. Wir brauchten gegen eine halbe Stunde, um einen Hgel zu ersteigen, dessen senkrechte Hhe kaum 90 Toisen [175 m] betrgt. Der Vesuv, der dreimal niedriger ist als der Vulkan auf Teneria, luft in einen fast dreimal hheren Aschenkegel aus, der aber nicht so steil und zugnglicher ist. Unter allen Vulkanen, die ich besucht, ist nur der Jorullo in Mexiko noch schwerer zu besteigen, weil der ganze Berg mit loser Asche bedeckt ist. Wenn der Zuckerhut mit Schnee bedeckt ist, wie bei Eintritt des Winters, so kann die Steilheit des Anhanges den Reisenden in die grte Gefahr bringen.
17 Diese Frage ist mit groem Scharfsinn von Breislack in seiner Introduzzione alle Geologia errtert. Der Cotopaxi und der Popocatepetl, die ich im Jahr 1804 Rauch und Asche auswerfen sah, liegen weiter vom groen Ocean und dem Meere der Antillen als Grenoble vom Mittelmeer und Orleans vom atlantischen Meer. Man kann es allerdings nicht als einen bloen Zufall ansehen, da man keinen thtigen Vulkan entdeckt hat, der ber 40 Seemeilen von der Meereskste lge; aber die Hypothese, nach der das Meerwasser von den Vulkanen aufgesogen, destillirt und zersetzt wrde, scheint mit sehr zweifelhaft.

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Le Gros zeigte uns die Stelle, wo Kapitn Baudin auf seiner Reise nach Teneria beinahe ums Leben gekommen wre. Muthig hatte er gegen Ende Dezembers 1797 mit den Naturforschern Advenier, Mauger und Riedl die Besteigung des Gipfels des Vulkans unternommen. In der halben Hhe des Kegels el er und rollte bis zur kleinen Ebene Rambleta hinunter; zum Glck machte ein mit Schnee bedeckter Lavahaufen, da er nicht noch weiter mit beschleunigter Geschwindigkeit hinabog. Wie man mir versichert, ist ein Reisender, der den mit festem Rasen bedeckten Abhang des Col de Balme hinabgerollt war, erstickt gefunden worden. Auf der Spitze des Piton angelangt, wunderten wir uns nicht wenig, da wir kaum Platz fanden, bequem niederzusitzen. Wir standen vor einer kleinen kreisfrmigen Mauer aus porphyrartiger Lava mit Pechsteinbasis; diese Mauer hinterte uns, in den Krater hinabzusehen. [La Caldera oder der Kessel des Pics. Der Name erinnert an die Oules der Pyrenen.] Der Wind blies so heftig aus West, da wir uns kaum auf den Beinen halten konnten. Es war acht Uhr morgens und wir waren starr vor Klte, obgleich der Thermometer etwas ber dem Gefrierpunkt stand. Seit lange waren wir an eine sehr hohe Temperatur gewhnt, und der trockene Wind steigerte das Frostgefhl, weil er die kleine Schicht warmer und feuchter Luft, welche sich durch die Hautausdnstung um uns her bildete, fortwhrend wegfhrte. Der Krater des Pic hat, was den Rand betrit, mit den Kratern der meisten anderen Vulkane, die ich besucht, z. B. mit dem des Vesuvs, des Jorullo und Pipincha, keine Aehnlichkeit. Bei diesen behlt der Piton seine Kegelgestalt bis zum Gipfel; der ganze Abhang ist im selben Winkel geneigt und gleichfrmig mit einer Schicht sehr fein zertheilten Bimssteins bedeckt; hat man die Spitze dieser drei Vulkane erreicht, so blickt man frei bis auf den Boden des Schlunds. Der Pic von Teneria und der Cotopaxi dagegen sind ganz anders gebaut; auf ihrer Spitze luft kreisfrmig ein Kamm oder eine Mauer um den Krater; von ferne stellt sich diese Mauer wie ein kleiner Cylinder auf einem abgestutzten Kegel dar. Beim Cotopaxi erkennt man dieses eigenthmliche Bauwerk ber 2000 Toisen weit mit bloem Auge, wehalb auch noch kein Mensch bis zum Krater dieses Vulkans gekommen ist. Beim Pik von Tenerifa ist der Kamm, der wie eine Brustwehr um den Krater luft, so hoch, da er gar nicht zur Caldera gelangen liee, wenn sich nicht gegen Ost eine Lcke darin befnde, die von einem sehr alten Lavaergu herzurhren scheint. Durch diese Lcke stiegen wir auf den Boden des Trichters hinab, der elliptisch ist; die groe Achse luft von Nordwest nach Sdost, etwa Nord 35 Ost. Die grte Breite der nung schtzten wir auf 300 Fu [97 m], die kleinste auf 200 Fu [65 m]. Diese Angaben stimmen ziemlich mit den Messungen von Berguin, Verela und Borda; nach diesen Reisenden messen die zwei Axen 40 und 30 Toisen. [Cordier, der den Gipfel des Pics vier Jahre nach mir besucht hat, schtzt die groe Axe auf 65 Toisen. Lamanon gibt dafr 50 T. an, Odonnell aber gibt dem Krater 550 Baras (236 Toisen) Umfang.] Man sieht leicht ein, da die Gre eines Kraters nicht allein von der Hhe

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und der Masse des Berges abhngt, dessen Hauptnung er bildet. Seine Weite steht sogar selten im Verhltni mit der Intensitt des vulkanischen Feuers oder der Thtigkeit des Vulkans. Beim Vesuv, der gegen den Pik von Teneria nur ein Hgel ist, hat der Krater einen fnfmal greren Durchmesser. Bedenkt man, da sehr hohe Vulkane aus ihrem Gipfel weniger Stoe auswerfen als aus Seitenspalten, so knnte man versucht seyn anzunehmen, da, je niedriger die Vulkane sind, ihre Krater, bei gleicher Kraft und Thtigkeit, desto grer seyn mten. Allerdings gibt es ungeheure Vulkane in den Anden, die nur sehr kleine Oenungen haben, und man knnte es als ein geologisches Gesetz hinstellen, da die colossalsten Berge auf ihren Gipfeln nur Krater von geringem Umfang haben, wenn sich nicht in den Cordilleren mehrere Beispiele [Die groen Vulkane Cotopaxi und Rucupichincha haben nach meinen Messungen Krater mit Diametern von mehr als 500 und 700 Toisen.] des gegentheiligen Verhaltens fnden. Ich werde im Verfolg Gelegenheit nden, zahlreiche Thatsachen anzufhren, welche einst auf das, was man den uern Bau der Vulkane nennen kann, einiges Licht werfen knnten. Dieser Bau ist so mannigfaltig als die vulkanischen Erscheinungen selbst, und will man sich zu geologischen Vorstellungen erheben, die der Gre der Natur wrdig sind, so mu man die Meinung aufgeben, als ob alle Vulkane nach dem Muster des Vesuv, des Stromboli und des Aetna gebaut wren. Die ueren Rnder der Caldera sind beinahe senkrecht; sie stellen sich ungefhr dar wie die Somma, vom Atrio dei Cavalli aus gesehen. Wir stiegen auf den Boden des Kraters auf einen Streif zerbrochener Laven, der zu der Lcke in der Umfassungsmauer hinauuft. Hitze war nur ber einigen Spalten zu spren, aus denen Wasserdampf mit einem eigenthmlichen Sumsen strmte. Einige dieser Luftlcher oder Spalten benden sich uerhalb des Kraterumfanges, am ueren Rand der Brstung, welche den Krater umgibt. Ein in dieselben gebrachter Thermometer stieg rasch auf 68 und 75 Grad. Er zeigte ohne Zweifel eine noch hhere Temperatur an; aber wir konnten das Instrument erst ansehen, nachdem wir es herausgezogen, wollten wir uns nicht die Hnde verbrennen. Cordier hat mehrere Spalten gefunden, in denen die Hitze der des siedenden Wassers gleich war. Man knnte glauben, diese Dmpfe, die stoweise hervorkommen, enthalten Salzsure oder Schwefelsure; lt man sie aber an einem kalten Krper sich verdichten, zeigen sie keinen besondern Geschmack, und die Versuche mehrerer Physiker mit Reagentien beweisen, da die Fumarolen des Pic nur reines Wasser aushauchen; diese Erscheinung, die mit meinen Beobachtungen im Krater des Jorullo bereinstimmt, verdient desto mehr Aufmerksamkeit, als Salzsure in den meisten Vulkanen in groer Menge vorkommt und Bauquelin sogar in den porphyrhnlichen Laven von Sarcouy in der Auvergne Salzsure gefunden hat. Ich habe an Ort und Stelle die Ansicht des inneren Kraterrandes gezeichnet, wie er sich darstellt, wenn man durch die gegen Ort gelegene Lcke hinabsteigt. Nichts merkwrdiger als diese Aufeinanderlagerung von Lavaschichten, die Krmmungen zeigen, wie der Alpenkalkstein. Diese ungeheuren Bnke sind bald wagrecht, bald geneigt und wellenfrmig gewunden, und Alles weist darauf 63

hin, da einst die ganze Masse ssig war, und da mehrere strende Ursachen zusammenwirkten, um jedem Strom seine bestimmte Richtung zu geben. An der obenumlaufenden Mauer sieht man das seltsame Astwerk, wie man es an der entschwefelten Steinkohle beobachtet. Der nrdliche Rand ist der hchste; gegen Sdwest erniedrigt sich die Mauer bedeutend und am uersten Rand ist eine ungeheure verschlackte Lavamasse angebacken. Gegen West ist das Gestein durchbrochen, und durch eine weite Spalte sieht man den Meereshorizont. Vielleicht hat die Gewalt der elastischen Dmpfe im Moment, wo die im Krater aufgestiegene Lava berquoll, hier durchgerissen. Das Innere des Trichters weist darauf hin, da der Vulkan seit Jahrtausenden nur noch aus seinen Seiten Feuer gespieen hat. Diese Behauptung grndet sich nicht darauf, weil sich am Boden der Caldera keine groen Oenungen zeigen, wie man erwarten knnte. Die Physiker, die die Natur selbst beobachtet haben, wissen, da viele Vulkane in der Zwischenzeit zweier Ausbrche ausgefllt und fast erloschen scheinen, da sich dann aber im vulkanischen Schlund Schichten sehr rauher, klingender und glnzender Schlacken nden. Man bemerkt kleine Erhhungen, Auftreibungen durch die elastischen Dmpfe, kleine Schlacken- und Aschenkegel, unter denen die Oenungen liegen. Der Krater des Pic von Teneria zeigt keiens dieser Merkmale; sein Boden ist nicht im Zustand geblieben, wie ein Ausbruch ihn zurcklt. Durch den Zahn der Zeit und den Einu der Dmpfe sind die Wnde abgebrckelt und haben das Becken mit groen Blcken steinigter Lava bedeckt. Man gelangt gefahrlos auf den Boden des Kraters. Bei einem Vulkan, dessen Hauptthtigkeit dem Gipfel zu geht, wie beim Vesuv, wechselt die Tiefe des Kraters vor und nach jedem Ausbruch; auf dem Pic von Teneria dagegen scheint die Tiefe seit langer Zeit sich gleichgeblieben zu seyn. Edens schtzte sie im Jahre 1715 auf 115 Fu [37 m], Cordier im J. 1803 auf 110 [35,5 m]. Nach dem Augenmaa htte ich geglaubt, da der Trichter nicht einmal so tief wre. In seinem jetzigen Zustand ist er eigentlich eine Solfatara; er ist ein weites Feld fr interessante Beobachtungen, aber imposant ist sein Anblick nicht. Groartig wird der Punkt nur durch die Hhe ber dem Meeresspiegel, durch die tiefe Stille in dieser Region, durch den unermelichen Erdraum, den das Auge auf der Spitze des Berges berblickt. Die Besteigung des Vulkans von Teneria ist nicht nur dadurch anziehend, da sie uns so reichen Sto fr wissenschaftliche Forschung liefert; sie ist es noch weit mehr dadurch, da sie den, der Sinn hat fr die Gre der Natur, eine Flle malerischer Reize bietet. Solche Empndungen zu schildern, ist eine schwere Aufgabe; sie regen uns desto tiefer auf, da sie etwas Unbestimmtes haben, wie es die Unermelichkeit des Raums und die Gre, Neuheit und Mannigfaltigkeit der uns umgebenden Gegenstnde mit sich bringen. Wenn ein Reisender die hohen Berggipfel unseres Erdballs, die Cataracten der groen Strme, die gewundenen Thler der Anden zu beschreiben hat, so luft er Gefahr den Leser durch den eintnigen Ausdruck seiner Bewunderung zu ermden. Es scheint mir den Zwecken, die ich bei dieser Reisebeschreibung im Auge habe, angemessener, den

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eigenthmlichen Charakter zu schildern, der jeden Landstrich auszeichnet. Man lehrt die Physiognomie einer Landschaft deste besser kennen, je genauer man die einzelnen Zge auat, sie unter einander vergleicht und so auf dem Wege der Analysis den Quellen der Gensse nachgeht, die uns das groe Naturgemlde bietet. Die Reisenden wissen aus Erfahrung, da man auf der Spitze hoher Berge selten eine so schne Aussicht hat und so mannigfaltige malerische Eekte beobachtet als auf den Gipfeln von der Hhe des Vesuvs, des Rigi, des Puy de Dome. Colossale Berge wie der Chimborazo, der Antisana oder der Montblanc haben eine so groe Masse, da man die mit reichem Panzenwuchs bedeckten Ebenen nur in groer Entfernung sieht und ein blulicher Duft gleichfrmig auf der ganzen Landschaft liegt. Durch seine schlanke Gestalt und seine eigenthmliche Lage vereinigt nun der Pic von Teneria die Vortheile niedrigerer Gipfel mit denen, wie sehr bedeutende Hhen sie bieten. Man berblickt auf seiner Spitze nicht allein einen ungeheuren Meereshorizont, der ber die hchsten Berge der benachbarten Inseln hinaufreicht, man sieht auch die Wlder von Teneria und die bewohnten Kstenstriche so nahe, da noch Umrisse und Farben in den schnsten Contrasten hervortreten. Es ist als ob der Vulkan die kleine Insel, die ihm zur Grundlage dient, erdrckte; er steigt aus dem Schooe des Meeres dreimal hher auf, als die Wolken im Sommer ziehen. Wenn sein seit Jahrhunderten halb erloschener Krater Feuergarben auswrfe wie der Stromboli der olischen Inseln, so wrde der Pik von Tenerifa dem Schier in einem Umkreis von mehr als 260 Meilen als Leuchtthurm dienen. Wir lagerten uns am uern Rande des Kraters und blickten zuerst nach Nordwest, wo die Ksten mit Drfern und Weilern geschmckt sind. Vom Winde fortwhrend hin und her getriebene Dunstmassen zu unser Fen boten uns das mannigfaltigste Schauspiel. Eine ebene Wolkenschicht zwischen uns den tiefen Regionen der Insel, dieselbe, von der oben die Rede war, war da und dort durch die kleinen Luftstrme durchbrochen, welche nachgerade die von der Sonne erwrmte Erdoberche zu uns heraufsandte. Der Hafen von Orotava, die darin ankernden Schie, die Grten und Weinberge um die Stadt wurden durch eine Oenung sichtbar, welche jeden Augenblick grer zu werden schien. Aus diesen einsamen Regionen blickten wir nieder in eine bewohnte Welt; wir ergtzten uns am lebhaften Contrast zwischen den drren Flanken des Pics, seinen mit Schlacken bedeckten steilen Abhngen, seinen panzenlosen Plateaus, und dem lachtenden Anblick des bebauten Landes; wir sahen, wie sich die Gewchse nach der mit der Hhe abnehmenden Temperatur in Zonen vertheilen. Unter dem Piton beginnen Flechten die verschlackten, glnzenden Laven zu berziehen; ein Veilchen [ Viola cheiranthifolia], das der Viola decumbens nahe steht, geht am Abhang des Vulkans bis zu 1740 Toisen [3390 m] Hhe, hher nicht allein als die andern krautartigen Gewchse, sondern sogar hher als die Grser, welche in den Alpen und auf dem Rcken der Kordilleren unmittelbar an die Gewchse aus der Familie der Kryptogamen stoen. Mit Blthen bedechte Retamabsche schmcken die kleinen, von den Regenstrmen eingerissenen und durch die Seitenausbrche verstopften Thler; unter der Retama folgt die Region der Farn 65

und auf diese die der baumartigen Heiden. Wlder von Lorbeeren, Rhamnus und Erdbeerbumen liegen zwischen den Heidekrutern und den mit Reben und Obstbumen bepanzten Gelnden. Ein reicher grner Teppich breitet sich von der Ebene der Ginster und der Zone der Alpenkruter bis zu den Gruppen von Dattelpalmen und Musen, deren Fu das Weltmeer zu besplen scheint. Ich deute hier nur die Hauptzge dieser Panzenkarte an; im Folgenden gebe ich einiges Nhere ber die Panzengeographie der Insel Teneria. Da auf der Spitze des Pics die Drfchen, Weinberge und Grten an der Kste einem so nahe gerckt scheinen, dazu trgt die erstaunliche Durchsichtigkeit der Luft viel bei. Trotz der bedeutenden Entfernung erkannten wir nicht nur die Huser, die Baumstmme, das Takelwerk der Schie, wir sahen auch die reiche Panzenwelt der Ebenen in den lebhaftesten Farben glnzen. Diese Erscheinung ist nicht allein dem hohen Standpunkt zuzuschreiben, sie deutet auf eine eigenthmliche Beschaenheit der Luft in den heien Lndern. Unter allen Zonen erscheint ein Gegenstand, der sich auf dem Meeresspiegel bendet und von dem die Lichtstrahlen in wagrechter Richtung ausgehen, weniger lichtstark, als wenn man ihn vom Gipfel eines Berges sieht, wohin die Wasserdmpfe durch Luftschichten von abnehmender Dichtigkeit gelangen. Gleich auallende Unterschiede werden vom Einu der Klimate bedingt; der Spiegel eines Sees oder eines breiten Flusses glnzt bei gleicher Entfernung weniger, wenn man ihn vom Kamme der Schweizer Hochalpen, als wenn man ihn vom Gipfel der Cordilleren von Peru oder Mexico sieht. Je reiner und heiterer die Luft ist, desto vollstndiger wird das Licht bei seinem Durchgang geschwcht. Wenn man von der Sdsee her auf die Hochebene von Quito oder Antisana kommt, so wundert man sich in den ersten Tagen, wie nahe gerckt Gegenstnde erscheinen, die sieben, acht Meilen entfernt sind. Der Pic von Teyde geniet nur zwar nicht des Vortheils, unter den Tropen zu liegen, aber die Trockenheit der Luftsulen, welche fortwhrend ber den benachbarten afrikanischen Ebenen aufsteigen und die die Westwinde rasch herbeifhren, verleiht der Luft der canarischen Inseln eine Durchsichtigkeit, hinter der nicht nur die Luft Neapels und Siziliens, sondern vielleicht sogar der klare Himmel Perus und Quitos zurckstehen. Auf dieser Durchsichtigkeit beruht vornehmlich die Pracht der Landschaften unter den Tropen; sie hebt den Glanz der Farben der Gewchse und steigert die magische Wirkung ihrer Harmonien und ihrer Contraste. Wenn eine groe, um die Gegenstnde verbreitete Lichtmasse in gewissen Stunden des Tages die uern Sinne ermdet, so wird der Bewohner sdlicher Klimate durch moralische Gensse dafr entschdigt. Schwung und Klarheit der Gedanken, innerliche Heiterkeit entsprechen der Durchsichtigkeit der umgebenden Luft. Man erhlt diese Eindrcke, ohne die Grenzen von Europa zu berschreiten; ich berufe mich auf die Reisenden, welche jene durch die Wunder des Gedankens und der Kunst verherrlichten Lnder gesehen haben, die glcklichen Himmelsstriche Griechenlands und Italiens. Umsonst verlngerten wir unseren Aufenthalt auf dem Gipfel des Pics, des Moments harrend, wo wir den ganzen Archipel der glckseligen Inseln18 wrden
18 Von

allen kleinen canarischen Inseln ist nur die Rocca del Este vom Pic auch bei hellem

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bersehen knnen. Wir sahen zu unseren Fen Palma, Gomera und die Groe Canaria. Die Berge von Lanzerota, die bei Sonnenaufgang dunstfrei gewesen waren, hllten sich bald wieder in dichte Wolken. Nur die gewhnliche Refraction vorausgesetzt, bersieht das Auge bei hellen Wetter vom Gipfel des Vulkans ein Stck Erdoberche von 5700 Quadratmeilen [115000 qkm], also so viel als ein Viertheil der Oberche Spaniens. Oft ist die Frage aufgeworfen worden, ob man von dieser ungeheurn Pyramide die afrikanische Kste sehen knne. Aber die nchsten Striche dieser Kste sind 2 Grad 49 Minuten im Bogen, oder 56 Meilen [252 km] entfernt; da nun der Gesichtshalbmesser des Horizonts des Pics 1 Grad 47 Minuten betrgt, so kann Cap Bojador nur sichtbar werden, wenn man ihm 200 Toisen Meereshhe gibt. Wiir wissen gar nicht, wie hoch die Schwarzen Berge bei Cap Bojador sind, sowie der Pic sdlich von diesem Vorgebirge, den die Seefahrer Peon grade nennen. Wre der Gipfel des Vulkans von Teneria zugnglicher, so lieen sich dort ohne Zweifel bei gewissen Windrichtungen die Wirkungen ungewhnlicher Refraction beobachten. Liest man die Berichte spanischer und portugiesischer Schriftsteller ber die Existenz der fabelhaften Insel San Borondon oder Antilia, so sieht man, da in diesen Strichen vorzglich der feuchte West-Sd-Westwind Luftspiegelungen zur Folge hat;19 indessen wollen wir nicht mit Viera glauben, da durch das Spiel der irdischen Refraction die Inseln des grnen Vorgebirges, ja sogar die Apalachen in Amerika den Bewohnern der Canarien sichtbar werden knnen. Die Klte, die wir auf dem Gipfel des Pics empfanden, war fr die Jahreszeit sehr bedeutend. Der hunderttheilige Thermometer20 zeigte entfernt vom Boden und von den Fumarolen, die heie Dmpfe ausstoen, im Schatten 2,7. Der Wind war West, also dem entgegengesetzt, der einen groen Teil des Jahres Teneria die heie Luft zufhrt, die ber den glhenden Wsten Afrikas aufsteigt. Da die Temperatur im Hafen von Orotava, nach Herrn Savagis Beobachtung, 22,8 war, so nahm die Wrme auf 94 Toisen Hhe um einen Grad ab. Dieses Ergebni stimmt vollkommen mit dem berein, was Lamanon und Saussure auf den Spitzen des Pics und des Aetna, obwohl in sehr verschiedenen Jahreszeiten, beobachtet haben. [Lamanons Beobachtung ergiebt einen Grad auf 99 Toisen, obgleich die Temperatur des Pics um 9 von der von uns beobachteten abwich. Am Aetna fand Saussure die Abnahme gleich 91 Toisen.] Die schlanke Gestalt dieser Berge bietet den Vortheil, da man die Temperatur zweier Luftschichten fast senkrecht ber einander beobachten kann, und in dieser Beziehung gleWetter nicht zu sehen. Sie liegt 3,5 ab, Salvage dagegen nur 21. Die Insel Madera, die 429 entfernt ist, wre nur dann zu sehen, wenn ihre Berge ber 3000 Toisen hoch wren. 19 La refraction de par todo. Wir haben schon oben bemerkt, da die amerikanischen Frchte, welche das Meer hug an die Ksten von Ferro und Gomera wirft, frher fr Gewchse der Insel San Borondon gehalten wurden. Dieses Land, das nach der Volkssage von einen Erzbischof und sechs Bischfen regiert wurde, und das, nach Pater Feijoos Ansicht, das auf einer Nebelschicht projicirte Bild der Insel Ferro ist, wurde im sechzehnten Jahrhundert vom Knig von Portugal Ludwig Perdigon geschenkt, als dieser sich zur Eroberung desselben rstete. 20 Nach Odonell und Armstrong stand auf dem Gipfel des Pics am 2. August 1806 um acht Uhr Morgnes der Thermometer im Schatten auf 13,8, in der Sonne auf 20,5; Unterschied oder Wirkung der Sonne: 6,7.

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ichen die Beobachtungen, die man bei der Besteigung des Vulkans von Teneria macht, denen, die man bei einer Auahrt im Luftballon machen kann. Es ist indessen zu bemerken, da die See wegen ihrer Durchsichtigkeit und wegen der Verdunstung weniger Wrme den hohen Luftschichten zusendet als die Ebenen; daher ist es auf vom Meer umgebenen Berggipfeln im Sommer klter als auf Bergen mitten im Lande; dieses Moment hat aber nur geringen Einu auf die Abnahme der Luftwrme, da die Temperatur der tiefen Regionen in der Nhe des Meeres gleichfalls eine niedrigere ist. Anders verhlt es sich mit dem Einusse der Windrichtung und der Geschwindigkeit des aufsteigenden Stroms; letzterer erhht nicht selten die Temperatur der hchsten Berge in erstaunlichem Grade. Am Abhang des Antisana im Knigreich Quito sah ich in 2837 Toisen Hhe den Thermometer auf 19 stehen; Labillardire beobachtete am Kraterrand des Pic von Teneria 18,7, wobei er alle erdenkliche Vorsicht gebraucht hatte, um den Einu zuflliger Ursachen auszuschlieen. Da die Temperatur der Rhede von Santa Cruz zur selben Zeit 28 war, so betrug der Unterschied zwischen der Luft an der Kste und der auf dem Pic 9,3 statt 20, die einer Wrmeabnahme von einem Grad auf 94 Toisen entsprechen. Ich nde im Schistagebuch von lEntrecasteauxs Expedition, da damals in Santa Cruz der Wind Sd-SdOst war. Vielleicht wehte derselbe Wind strker in den hohen Luftregionen; vielleicht trieb er in schiefer Richtung die warme Luft vom nahen Festlande der Spitze des Piton zu. Labillardires Besteigung fand zudem am 17. Oktober 1791 statt, und in den Schweizer Alpen hat man die Beobachtung gemacht, da der Temperaturunterschied zwischen Berg und Tieand im Herbst geringer ist als im Sommer. Alle diese Schwankungen im Ma der Temperaturabnahme haben auf die Messungen mittelst des Barometers nur insofern Einu, als die Abnahme in den dazwischenliegenden Schichten nicht gleichfrmig ist, und von der arithmetischen gleichmigen Progression, wie die angewandten Formeln sie annehmen, abweicht. Wir wurden auf dem Gipfel des Pics nicht mde, die Farbe des blauen Himmelsgewlbes zu bewundern. Ihre Intensitt im Zenith schien uns gleich 41 des Cyanometers. Man wei nach Saussures Versuchen, da diese Intensitt mit der Verdnnung der Luft zunimmt, und da dasselbe Instrument zu selben Zeit bei der Priorei von Chamouni 39 und auf der Spitze des Montblanc 40 zeigte. Dieser Berg ist um 540 Toisen hher als der Vulkan von Teneria, und wenn trotz diesem Unterschied auf ersterem das Himmelsblau nicht so dunkel ist, so rhrt dies wohl von der Trockenheit der afrikanischen Luft und der Nhe der heien Zone her. Wir ngen am Kraterrand Luft auf, um sie auf der Fahrt nach Amerika chemisch zu zerlegen. Die Flasche war so gut verschlossen, da, als wir sie nach zehn Tagen neten, das Wasser mit Gewalt hineindrang. Nach mehreren Versuchen mit Salpetergas in der engen Rhre des Fontanaschen Eudiometers enthielt die Luft im Krater neun Hunderttheile weniger Sauersto als die Seeluft; ich gebe aber wenig auf dieses Resultat, da die Methode jetzt fr ziemlich unzuverlssig

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gilt. Der Krater des Pics hat so wenig Tiefe und die Luft darin erneuert sich so leicht, da schwerlich mehr Sticksto darin ist als an der Kste. Wir wissen berdem aus Gay-Lussacs und Theodor Saussures Versuchen, da die Luft in den hchsten Luftregionen wie in den tiefsten 0,21 Sauersto enthlt.21 Wir sahen auf dem Gipfel des Pics keine Spur von Psora, Lecidium oder andern Crytogamen, kein Insekt atterte in der Luft. Indessen ndet man hie und da ein hautgligtes Insekt an den Schwefelmassen angeklebt, die von schweigter Sure feucht sind und die Oenungen der Fumarolen auskleiden. Es sind Bienen, die wahrscheinlich die Blthen des Spartium nubigenum aufgesucht hatten und vom Winde schief aufwrts in diese Hhe getrieben worden waren, wie die Schmetterlinge, welche Ramond auf dem Gipfel des Mont-Perdu gefunden. Die letzteren gehen durch die Klte zu Grunde, whrend die Bienen auf dem Pic gerstet werden, wenn sie unvorsichtig den Spalten, an denen sie sich wrmen wollen, zu nahe kommen. Trotz dieser Wrme, die man am Rande des Kraters unter den Fen sprt, ist der Aschenkegel im Winter mehrere Monate mit Schnee bedeckt. Wahrscheinlich bilden sich unter der Schneehaube groe Hhlungen, hnlich denen unter den Gletschern in der Schweiz, die bestndig eine niedrigere Temperatur haben als der Boden, auf dem sie ruhen. Der heftige kalte Wind, der seit Sonnenaufgang blies, zwang uns, am Fue des Piton Schutz zu suchen. Hnde und Gesicht waren uns erstarrt, whrend unsere Stiefel auf dem Boden, auf den wir den Fu setzten, verbrannten. In wenigen Minuten waren wir am Fu des Zuckerhuts, den wir so mhsam erklommen, und diese Geschwindigkeit war zum Theil unwillkrlich, da man hug in der Asche hinunterrutscht. Ungern schieden wir von dem einsamen Ort, wo sich die Natur in ihrer ganzen Groartigkeit vor uns aufthut; wir hoten die canarischen Inseln noch einmal besuchen zu knnen, aber aus dem Plan wurde nichts, wie aus so vielen, die wir damals entwarfen. Wir gingen langsam durch das Malpays; auf losen Lavablcken tritt man nicht sicher auf. Der Station bei den Felsen zu wird der Weg abwrts uerst beschwerlich; der dichte kurze Rasen ist so glatt, da man sich bestndig nach hinten berbeugen mu, um nicht zu strzen. Auf der sandigen Ebene der Retama zeigte der Thermometer 22,5, und die schien uns nach dem Frost, der uns auf dem Gipfel geschttelt, eine erstickende Hitze. Wir hatten gar kein Wasser; die Fhrer hatten nicht allein den kleinen Vorrath Malvasier, den wir der freundlichen Vorsage Cologans verdankten, heimlich getrunken, sondern sogar die Wassergefe zerbrochen. Zum Glck war die Flasche mit der Kraterluft unversehrt geblieben. In der schnen Region der Farn und der baumartigen Heiden genossen wir endlich einiger Khlung. Eine dicke Wolkenschicht hllte uns ein; sie hielt sich in 600 Toisen Hhe ber der Niederung. Whrend wir durch diese Schicht
Merz 1805 ngen Gay-Lussac und ich beim Hospiz auf dem Mont Cenis in einer stark elektrisch geladenen Wolke Luft auf und zerlegten sie im Voltaschen Eudometer. Sie enthielt keinen Wassersto und nicht um 0,002 weniger Sauersto als die Pariser Luft, die wir in hermetisch verschlossenen Flaschen bei uns hatten.
21 Im

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kamen, hatten wir Gelegenheit, eine Erscheinung zu beobachten, die uns spter am Abhang der Cordilleren fters vorgekommen ist. Kleine Luftstrme trieben Wolkenstreifen mit verschiedener Geschwindigkeit nach entgegengesetzten Richtungen. Die nahm sich aus, als ob in einer groen stehenden Wassermasse kleine Wasserstrme sich rasch nach allen Seiten bewegten. Diese theilweise Bewegung der Wolken rhrt wahrscheinlich von sehr verschiedenen Ursachen her, und man kann sich denken, da der Ansto dazu sehr weit her kommen mag. Man kann den Grund in den kleinen Unebenheiten des Bodens suchen, die mehr oder weniger Wrme strahlen, in einem auf irgend einem chemischen Proce beruhenden Temperaturunterschied, oder endlich in einer starken elektrischen Ladung der Dunstblschen. In der Nhe der Stadt Orotava trafen wir groe Schwrme von Canarienvgeln [ Fringilla Canaria. La Caille erzhlt in seiner Reisebeschreibung nach dem Cap, auf der Insel Salvage fnden sich diese Vgel in so ungeheurer Menge, da man in einer gewissen Jahreszeit nicht umhergehen knne, ohne Eier zu zertreten.] Diese in Europa so wohl bekannten Vgel waren ziemlich gleichfrmig grn, einige auf dem Rcken gelblich; ihr Schlag glich dem der zahmen Canarienvgel, man bemerkt indessen, da die, welche auf der Insel Gran Canaria und auf dem kleinen Eiland Monte Clara bei Lanzerota gefanden werden, einen strkeren und zugleich harmonischeren Schlag haben. In allen Himmelsstrichen hat jeder Schwarm derselben Vogelart seine eigene Sprache. Die gelben Canarienvgel sind eine Spielart, die in Europa entstanden ist, und die, welche wir zu Orotava und Santa Cruz de Teneria in Kgen sahen, waren in Cadix und anderen spanischen Hfen gekauft. Aber der Vogel der canarischen Inseln, der von allen den schnsten Gesang hat, ist in Europa unbekannt, der Capirote, der so sehr die Freiheit liebt, da er sich niemals zhmen lie. Ich bewunderte seinen weichen, melodischen Schlag in einem Garten bei Orotava, konnte ihn aber nicht nahe genug zu Gesicht bekommen, um zu bestimmen, welcher Gattung sie angehrt. Was die Papageien betrit, die man beim Aufenthalt des Kapitn Cook auf Teneria gesehen haben will, so existiren sie nur in Reiseberichten, die einander abschreiben. Es gibt auf den Canarien wieder Papageien noch Aen, und obgleich erstere in der neuen Welt bis Nordcarolina wandern, so glaube ich doch kaum, da in der alten ber dem 28sten Grad nrdlicher Breite welche vorkommen. Wir kamen, als der Tag sich neigte, im Hafen von Orotava an und erhielten daselbst die unerwartete Nachricht, da der Pizarro erst in der Nach vom 24. zum 25. unter Segel gehen werde. Htten wir auf diesen Aufschub rechnen knnen, so wren wir entweder lnger auf dem Pic geblieben22 oder htten einen Ausug nach dem Vulkan Chahorra gemacht. Den folgenden Tag
22 Da viele Reisende, welche bei Santa Cruz de Teneria anlegen, die Besteigung des Pics unterlassen, weil sie nicht wissen, wie viel Zeit man dazu braucht, so sind die folgenden Angaben wohl nicht unwillkommen. Wenn man bis zum Haltpunkt der Englnder sich der Maulthiere bedient, braucht man von Orotava aus zur Besteigung des Pics und zur Rckkehr in den Hafen 21 Stunden; nmlich von Orotava zum Pino del Dornajito 3 Stunden, von da zur Felsenstation 6, von da nach der Caldera 3 . Fr die Rckkehr rechne ich 9 Stunden. Es handelt sich dabei nur von der Zeit, die man unterwegs zubringt, keineswegs von der, die man

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durchstreiften wir die Umgegend von Orotava. Da fhlten wir recht, da der Aufenthalt auf Teneria nicht blo fr den Naturforscher von Interesse ist; man ndet in Orotava Liebhaber von Literatur und Musik, welche den Reiz europischer Gesellschaft in diese fernen Himmelsstriche verpanzt haben. In dieser Beziehung haben die canarischen Inseln mit den brigen spanischen Kolonien, Havanna ausgenommen, wenig gemein. Am Vorabend des Johannistages wohnten wir einem lndlichen Feste in Herrn Littles Garten bei. Dieser Handelsmann, der den Canarien bei der letzten Getreidetheuerung bedeutende Dienste erwiesen, hat einen mit vulkanischen Trmmern bedeckten Hgel angepanzt und an diesem kstlichen Punkt einen englischen Garten angelegt, wo man eine herrliche Aussicht auf die Pyramide des Pics, auf die Drfer an der Kste und die Insel Palme hat, welche die weite Meeresche begrenzt. Ich kann diese Aussicht nur mit der in den Golfen von Neapel und Genua vergleichen, aber hinsichtlich der Groartigkeit der Massen und der Flle des Panzenwuchses steht Orotave ber beiden. Bei Einbruch der Nacht bot uns der Abhang des Vulkans auf einmal ein eigenthmliches Schauspiel. Nach einem Brauch, den ohne Zweifel die Spanier eingefhrt hatten, obgleich er an sich uralt ist, hatten die Hirten die Johannisfeuer angezndet. Die zerstreuten Lichtmassen, die vom Winde gejagten Rauchsulen hoben sich an den Seiten des Pics vom Dunkelgrn der Wlder ab. Freudengeschrei drang aus der Ferne zu uns herber, und schien der einzige Laut, der die Stille der Natur an jenen einsamen Orten unterbrach. Die Familie Cologan besitzt ein Landhaus nher an der Kste als das eben beschriebene. Der Name, den ihm der Eigenthmer gegeben, bezeichnet den Eindruck, den dieser Landsitz macht. Das Haus la Paz hatte zudem noch besonderes Interesse fr uns. Borda, dessen Tod wir bedauerten, hatte hier bei seiner letzten Reise nach den Canarien gewohnt. Auf einer kleinen Ebene in der Nhe hat er die Standlinie zur Messung der Hhe des Pics abgesteckt. Bei dieser trigonometrischen Messung diente der groe Drachenbaum von Orotava als Signal. Wollte einmal ein unterrichteter Reisender eine genauere Messung des Vulkans mittelst astronomischer Repetitionskreise vornehmen, so mte er die Standlinie nicht bei Orotava, sondern bei los Silos, an einem Orte, Bante genannt, messen; nach Broussonet ist keine Ebene in der Nhe des Pics so gro wie diese. Wir botanisirten bei la Paz und fanden in Menge das Lichen roccella auf basaltischem, von der See besplten Gestein. Die Orseille der Canarien ist ein sehr alter Handelsartikel; man bezieht aber das Moos weniger von Teneria als von den unbewohnten Inseln Salvage, Graciosa, Alagranza, sogar von Canaria und Hierro. Am 24. Juni Morgens verlieen wir den Hafen von Orotava; in Laguna speisten wir beim franzsischen Consul. Er hatte die Geflligkeit, die Besorgung der geologischen Sammlungen zu bernehmen, die wir dem Naturaliencabinett des Knigs von Spanien bermachten. Als wir vor der Stadt auf die Rhede hinauf die Untersuchung der Produkte des Pic oder zum Ausruhen verwendet. In einem halben Tag gelangt man von Santa Cruz de Teneria nach Orotava.

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ausblickten, sahen wir zu unserem Schreck den Pizarro, unsere Corvette, unter Segel. Im Hafen angelangt, erfuhren wir, er lavire mit wenigen Segeln, uns erwartend. Die englischen bei Teneria stationirten Schie waren verschwunden, und wir hatten keinen Augenblick zu verlieren, um aus diesen Strichen wegzukommen. Wir schiten uns allein ein; unsere Reisegefhrten waren Canarier gewesen, die nicht mit nach Amerika gingen. Ehe wir den Archipel der Canarien verlassen, werfen wir einen Blick auf die Geschichte des Landes. Vergeblich sehen wir uns im Periplus des Hanno und dem des Scylax nach den ersten schriftlichen Urkunden ber die Ausbrche des Pics von Teneria um. Diese Seefahrer hielten sich ngstlich an die Ksten, sie liefen jeden Abend in eine Bay und ankerten, uns so konnten sie nichts von einem Vulkan wissen, der 56 Meilen vom Festland von Afrika liegt. Hanno berichtet indessen von leuchtenden Strmen, die sich in das Meer zu ergieen schienen; jede Nacht haben sich auf der Kste viele Feuer gezeigt, und der groe Berg, der Gtterwagen genannt, habe Feuergarben ausgeworfen, die bis zu den Wolken aufgestiegen. Aber dieser Berg, nordwrts von der Insel der Gorillas,23 bildete das Westende der Atlaskette, und es ist zudem sehr zweifelhaft, ob die von Hanno bemerkten Feuer wirklich von einem vulkanischen Ausbruch herrhrten, oder von dem bei so vielen Vlkern herrschenden Brauch, die Wlder und das drre Gras der Savannen anzuznden. In neuester Zeit waren ja auch die Naturforscher, welche die Expedition unter Controadmiral dEntrecasteaux mitmachten, ihrer Sache nicht gewi, als sie die Insel Amsterdam mit dickem Rauch bedeckt sahen. Auf der Kste von Caracas sah ich mehrere Nchte hinter einander rthliche Feuerstreifen von brennendem Grase, die sich tuschend wie Lavastrme ausnahmen, die von den Bergen herabkamen und sich in mehrere Arme theilten. Obgleich in den Reisetagebchern des Hanno und des Scylax, so weit sie uns erhalten sind, keine Stelle vorkommt, die sich mit einigen Schein von Recht auf die canarischen Inseln beziehen liee, ist es doch sehr wahrscheinlich, da die Carthager und auch die Phnicier den Pic von Teneria gekannt haben. [Einer der angesehensten deutschen Gelehrten, Heeren, hlt die glckseligen Inseln Diodors von Sicilien fr Madera und Porto Santo.] Zu Platos und Aristoteles Zeit waren dunkle Gerchte davon zu den Griechen gedrungen, nach deren Vorstellung die ganze Kste von Afrika jenseits der Sulen des Hercules von vulkanischem Feuer verheert war.24 Die Inseln der Seligen, die man An23 Auf dieser Insel sah der carthaginensische Feldherr zum erstenmal eine groe menschenhnliche Aenart, die Gorillas. Er beschreibt sie als durchaus behaarte Weiber, und als hchst bsartig, weil sie sich mit Ngeln und Zhnen wehrten. Er rhmt sich, ihrer drei die Haut abgezogen zu haben, um sie mitzunehmen. Gosselin verlegt die Insel der Gorillas an die Mndung des Flusses Nun, aber nach dieser Annahme mte der Sumpf, in dem Hanno eine Menge Elephanten weiden sah, unter 35 Grad Breite liegen, beinahe am Nordende von Afrika. 24 Aristoteles, Mirab. Auscultat. Solinus sagt vom Atlas: vertex semper nivalis lucet nocturnis ignibus; aber dieser Atlas ist gleich dem Berge Meru der Hindus ein aus richtigen Begrien und mythischen Fictionen zusammengesetztes Ding, und lag nicht auf einer der hesperischen Inseln, wie Abb Viera und nach ihm verschiedene Reisende annehmen, die den Pic von Teneria beschreiben. Die folgenden Stellen lassen keinen Zweifel hierber: Herodot IV,

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fangs im Norden, jenseits der riphischen Gebirge bei den Hyperborern [Die Vorstellung vom Glck, der hohen Kultur und dem Reichthum der Bewohner des Nordens hatten die Griechen, die indischen Vlker und die Mexicaner mit einander gemein.], spter sdwrts von Cyrenaica gesucht hatte, wurden nach Westen verlegt, dahin, wo die den Alten bekannte Welt ein Ende hatte. Was man glckselige Inseln nannte, war lange ein schwankender Begri, wie der Name Dorado bei den ersten Eroberern Amerikas. Man versetzte das Glck an das Ende der Welt, wie man den lebhaftesten Geistesgenu in einer idealen Welt jenseits der Grenzen der Wirklichkeit sucht. Es ist nicht zu verwundern, da vor Aristoteles die griechischen Geographen keine genaue Kenntni von den canarischen Inseln und ihren Vulkanen hatten. Das einzige Volk, das weit nach West und Nord die See befuhr, die Carthager, fanden ihren Vortheil dabei, wenn sie diese entlegenen Landstriche in den Schleier des Geheimnisses hllten. Der carthagische Senat duldete keine Auswanderung Einzelner und ersah diese Inseln als Zuuchtsort in Zeiten der Unruhe und politischen Unflle; so sollten fr die Carthager seyn, was der freie Boden von Amerika fr die Europer bei ihren brgerlichen und religisen Zwistigkeiten geworden ist. Die Rmer wurden erst achtzig Jahre vor Octavians Regierung nher mit den canarischen Inseln bekannt. Ein bloer Privatmann wollte den Gedanken verwirklichen, den der carthagische Senat mit weiser Vorsicht gefat. Nach seiner Niederlage durch Sylla sucht Sertorius, mde des Waenlrms, eine sichere, ruhige Zuuchtssttte. Er whlt die glckseligen Inseln, von denen man ihm an den Ksten von Btika eine reizende Schilderung entwirft. Er sammelt sorgfltig, was ihm von Reisenden an Nachrichten zukommt; aber in den wenigen Stcken dieser Nachrichten, die auf uns gekommen sind, und in den umstndlicheren Beschreibungen des Sebosus und des Juba ist niemals von Vulkanen und vulkanischen Ausbrchen die Rede. Kaum erkennt man die Insel Teneria und den Schnee, der im Winter die Spitze des Pics bedeckt, am Namen Nivaria, der einer der glckseligen Inseln beigelegt wird. Man knnte darnach annehmen, da der Vulkan damals kein Feuer gespien habe, wenn sich aus dem Stillschweigen von Schriftstellern etwas schlieen liee, von denen wir nichts besitzen als Bruchstcke und trockene Namenverzeichnisse. Umsonst sucht der Physiker in der Geschichte Urkunden ber die ltesten Ausbrche des Pics; er ndet nirgends welche auer in der Sprache der Guanchen, in der das Wort Echeyde25 zugleich die Hlle und den Vulkan von Teneria bedeutete. Die lteste schriftliche Nachricht von der Thtigkeit des Vulkans, die ich habe aunden knnen, kommt aus dem Anfang des sechzehnten Jahrhunderts. Sie
184. Strabo XVII. Mela III, 10. Plinius V, 1. Solinus I, 24, sogar Diodor von Sicilien III. 25 Der Berg hie auch Aya-dyrma, in welchem Wort Horn (de Origin. Americ. p. 155 und 185) den alten Namen des Atlas ndet, der nach Strabo, Plinius und Solinus Dyris war. Diese Ableitung ist hchst zweifelhaft; lagt man auf die Vokale mehr Werth, als sie bei den orientalischen Vlkern haben, so ndet man Dyris fast ganz in Daran, wie die arabischen Geographen den stlichen Theil des Atlasgebirges nennen.

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ndet sich in der Reisebeschreibung26 des Aloysio Cadamusto, der im Jahr 1505 auf den Canarien landete. Dieser Reisende war nicht selbst Zeuge eines Ausbruchs, er versichert aber bestimmt, der Berg brenne fortwhrend gleich dem Aetna und das Feuer sey von Christen gesehen worden, die als Sklaven der Guanchen auf Teneria lebten. Der Pic befand sich also damals nicht im Zustand der Ruhe wie jetzt, denn es ist sicher, da kein Reisender und kein Einwohner von Teneria der Mndung des Pics von weitem sichtbaren Rauch, geschweige denn Flammen, hat entsteigen sehen. Es wre vielleicht zu wnschen, da der Schlund der Caldera sich weiter nete, die Seitenausbrche wrden damit weniger heftig und die ganze Inselgruppe hatte weniger von Erdbeben zu leiden. Ich habe zu Orotava die Frage besprechen hren, ob anzunehmen sey, da der Krater des Pics im Lauf der Jahrhunderte wieder in Thtigkeit treten werde. In einer so zweifelhaften Sache kann man sich nur an die Analogie halten. Nun war nach Braccinis Bericht im Jahr 1611 der Krater des Vesuvs im Innern mit Gebsch bewachsen. Alles verkndete die tiefste Ruhe, und dennoch warf derselbe Schlund, der sich in ein schattiges Thal verwandeln zu wollen schien, zwanzig Jahre spter Feuersulen und ungeheure Massen Asche aus. Der Vesuv wurde im Jahr 1631 wieder so thtig, als er im Jahr 1500 gewesen war. So knnte mglicherweise auch der Krater des Pics sich eines Tags wieder umwandeln. Er ist jetzt eine Solfatare, hnlich der friedlichen Solfatare von Puzzuoli; aber sie ist auf der Spitze eines noch thtigen Vulkans gelegen. Die Ausbrche des Pics waren seit zweihundert Jahren sehr selten, und solche lange Pausen scheinen charakteristisch fr sehr hohe Vulkane. Der kleinste von allen, der Stromboli, ist fast in bestndiger Thtigkeit. Beim Vesuv sind die Ausbrche seltener, indessen huger als beim Aetna und dem Pic von Teneria. Die colossalen Gipfel der Anden, der Cotopaxi und der Tungurahua speien kaum einmal im Jahrhundert Feuer. Bei thtigen Vulkanen scheint die Hugkeit der Ausbrche im umgekehrten Verhltni mit der Hhe und der Masser derselben zu stehen. So schien auch der Pic nach zwei und neunzig Jahren erloschen, als im Jahr 1792 der letzte Ausbruch durch eine Seitennung im Berg Chahorra erfolgte. In diesem Zeitraum hat der Vesuv sechzehnmal Feuer gespieen. Ich habe anderwo ausgefhrt, da der genze gebirgigte Theil des Knigreichs Quito anzusehen ist als ein ungeheurer Vulkan von 700 Quadratmeilen Oberche, der aus verschiedenen Kegeln mit eigenen Namen, Cotopaxi, Tungurahua, Pichincha, Feuer speit. Ebenso ruht die ganze Gruppe der canarischen Inseln gleichsam auf Einem untermeerischen Vulkan. Das Feuer brach sich bald durch diese, bald durch jene der Inseln Bahn. Nur Teneria trgt in seiner Mitte
26 Non silendum puto de insula Teneria quae et eximie colitur et inter orbis insulas est eminentior. Nam coelo sereno eminus conspicitur, adeo ut qui absunt ab ea ad leucas hispanas sexaginta vel septuaginta, non diculter eam intueantur. Quod cernatur a longe id ecit acuminatus lapis adamantinus, instar pyramidis, in medio. Qui metiti sunt lapidem ajunt altitudine leucarum quindecim mensuram excedere ab imo ad summum verticem. Is lapis jugiter agrat, instar Aetnae montis; id armant nostri Christiani qui capti aliquando haec animadvertere. Al. Cadamusti Navigatio ad terras incognitas c. 8.

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eine ungeheure Pyramide mit einem Krater auf der Spitze, die in jahrhundertlangen Perioden aus ihren Seiten Lavastrme ergiet. Auf den andern Inseln haben die verschiedenen Ausbrche an verschiedenen Stellen stattgefunden, und man ndet dort keinen vereinzelnten Berg, an den die vulkanische Thtigkeit gebunden wre. Die von uralten Vulkanen gebildete Basaltrinde scheint dort aller Orten unterhhlt, und die Lavastrme, die auf Lanzerota und Palma ausgebrochen sind, kommen geologisch durchaus mit dem Ausbruch berein, der im Jahr 1301 auf der Insel Ischia durch die Tue des Epomeo erfolgte. Es folgt hier die Liste der Ausbrche, deren Andenken sich bei den Geschichtschreibern der Insel seit der Mitte des sechzehnten Jahrhunderts erhalten hat. Jahr 1558. Am 15. April. Zur selben Zeit wurde Teneria zum erstenmal von der aus der Levante eingeschleppten Pest verheert. Ein Vulkan net sich auf der Insel Palma, nahe einer Quelle im Partido de los Llanos. Ein Berg steigt aus dem Boden; auf der Spitze bildet sich ein Krater, der einen hundert Toisen breiten und ber 2500 Toisen langen Lavastrom ergiet. Die Lava strzt sich ins Meer, und durch die Erhitzung des Wassers gehen die Fische in weitem Umkreis zu Grunde. [Dieselbe Erscheinung wiederholte sich 1811 bei den Azoren, als der Vulkan Sabrina auf dem Meeresboden ausbrach. Das calcinirte Skelett eines Haisches wurde im erloschenen, mit Wasser gefllten Krater gefunden.] Jahr 1646. Am 13. November thut sich ein Schlund auf der Insel Palma bei Tigalate auf; zwei andere bilden sich am Meeresufer. Die Laven, die sich aus diesen Spalten ergieen, machen die berhmte Quelle Foncaliente oder Fuente Santa versiegen, deren Mineralwasser Kranke sogar aus Europa herbeizog. Nach einer Volkssage wurde dem Ausbruch durch ein seltsames Mittel Einhalt geboten. Das Bild unserer lieben Frau zum Schnee wurde aus Santa Cruz an den Schlund des Vulkans gebracht, und alsbald el eine so ungeheure Masse Schnee, da das Feuer dadurch erlosch. In den Anden von Quito wollen die Indianer die Bemerkung gemacht haben, da die Thtigkeit der Vulkane durch vieles einsickerndes Schneewasser gesteigert wird. Jahr 1677. Dritter Ausbruch auf der Insel Palma. Der Berg las Cabras wirft aus einer Menge kleienr Oenungen, die sich nacheinander bilden, Schlacken und Asche aus. Jahr 1704. Am 31. December. Der Pic von Teneria macht einen Seitenausbruch in der Ebene les Infantes, oberhalb Ocore, im Bezirk Guimar. Furchtbare Erdbeben gingen dem Ausbruch voran. Am 5. Januar 1705 thut sich ein zweiter Schlund in der Schlucht Almerchiga, eine Meile von Icore auf. Die Lava ist so stark, da sie das ganze Thal Fasnia oder Areza ausfllt. Dieser zweite Schlund hrt am 13. Januar zu speien auf. Ein dritter bildet sich am 2. Februar in der Caada de Araso. Die Lava in drei Strmen bedroht das Dorf Guimar, wird aber im Thal Melosar durch einen Felsgrat aufgehalten, der einen unbersteiglichen Damm bildet. Whrend dieser Ausbrche sprt die Stadt Orotava, die nur einen schmaler Damm von den neuen Schlnden trennt, starke Erdste.

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Jahr 1706. Am 5. Mai. Ein weiterer Seitenausbruch des Pics von Teneria. Der Schlund bricht ab sdlich vom Hafen von Garachico, damls dem schnsten und besuchtesten der Insel. Die volkreiche, wohlhabende Stadt hatte eine malerische Lage am Saum eines Lorbeerwaldes. Zwei Lavastrme zerstren sie in wenigen Stunden; kein Haus blieb stehen. Der Hafen, der schon im Jahr 1645 gelitten hatte, weil ein Hochwasser viel Erdreich hineingefhrt, wurde so ausgefllt, da die sich aufthrmenden Laven in der Mitte seines Umfangs ein Vorgebirge bildeten. Ueberall, rings um Garachico, wurde das Erdreich vllig umgewandelt. Aus der Ebene stiegen Hgel auf, die Quellen blieben aus, und Felsmassen wurden durch die hugen Erdste der Dammerde und des Panzenwuchses beraubt und blieben nackst stehen. Nur die Fischer lieen nicht vom heimathlichen Boden. Muthig, wie die Einwohner von Torre del Greco, erbauten sie wieder ein Drfchen auf Schlackenhaufen und dem verglasten Gestein. Jahr 1730. Am 1. September. Eine der furchtbarsten Catastrophen zerstrt den Landungsplatz der Insel Lancerota. Ein neuer Vulkan bildet sich bei Temenfaya. Die Lavastrme und die Erdste, welche den Ausbruch begleiten, zerstren eine Menge Drfer, worunter die alten Flecken der Guanchen Tingafa, Macintase und Guatisca. Die Ste dauern bis 1736 fort, und die Bewohner von Lancerota chten sich groen Theils auf die Insel Fortanventra. Whrend dieses Ausbruchs, von dem schon im vorigen Capitel die Rede war, sieht man eine dicke Rauchsule aus der See aufsteigen. Pyramidalische Felsen erheben sich ber der Meeresche, die Klippen werden immer grer und verschmelzen allmhlich mit der Insel selbst. Jahr 1798. Am 9. Juni. Seitenausbruch des Pics von Teneria, am Abhang des Berges Charhorra oder Venge, [Der Abhang des Berges Venge, auf dem Ausbruch stattfand, heit Chazajae.] an einem vllig unbebauten Ort. Dieser Berg, der sich an den Pic anlehnt, galt von jeher fr eine erloschenen Vulkan. Er besteht zwar aus festen Gebirgsarten, verhlt sich aber doch zum Pic wie der Monte Rosso, der im Jahr 1661 aufstieg, oder die boche nueve, die im Jahr 1794 aufbrachen, zum Aetna und zum Vesuv. Der Ausbruch des Chahorra whrte drei Monate und sechs Tage. Die Lava und die Schlacken wurden aus vier Mndungen in Einer Reihe ausgeworfen. Die drei bis vier Toisen hoch aufgethrmte Lava legte drei Fu in der Stunde zurck. Da dieser Ausbruch nur ein Jahr vor meiner Ankunft auf Teneria erfolgt war, so war der Eindruck desselben bei den Einwohnern noch sehr lebhaft. Ich sah bei Herrn le Gros in Durasno eine von ihm an Ort und Stelle entworfene Zeichnung der Oenungen des Chahorra. Don Bernardo Cologan hat diese Oenungen, acht Tage nachdem sie aufgebrochen, besucht und die Haupterscheinungen bei dem Ausbruch in einem Aufsatz beschrieben, von dem er mir eine Abschrift mittheilte, um sie meiner Reisebeschreibung einzuverleiben. Seitdem sind dreizehn Jahre verossen; Bory St. Vincent ist mir mit der Verentlichung des Aufsatzes zuvorgekommen, und so verweise ich den Leser auf sein interessantes Werk: Essai sur les les fortunes. Ich beschrnke mich hier darauf, Einiges ber die Hhe mitzutheilen, zu der sehr ansehnliche Felstcke aus den Oe76

nungen des Chahorra emporgeschleudert wurden. Cologan zhlte whrend des Falls der Steine 1215 Secunden, [Cologan bemerkt, der Fall habe sogar ber 15 Sekunden gedauert, weil er den Stein mit dem Auge nicht verfolgen konnte, bis er auel.] das heit er ng im Moment zu zhlen an, wo sie ihre hchste Hhe erreicht hatten. Aus dieser interessanten Beobachtung geht hervor, da die Felstcke aus der Oenung ber dreitausend Fu hoch geschleudert wurden. Alle in dieser chronologischen Uebersicht verzeichneten Ausbrche gehren den drei Inseln Palma, Teneria und Lancerota an. Wahrscheinlich sind vor dem sechzehnten Jahrhundert die brigen Inseln auch vom vulkanischen Feuer heimgesucht worden. Nach mit mitgetheilten unbestimmten Notizen lge mitten auf der Insel Ferro ein erloschener Vulkan und ein anderer auf der Groen Canaria bei Arguineguin. Es wre aber wichtig zu erfahren, ob sich an der Kalkformation von Fortaventura oder am Granit und Glimmerschiefer von Gomera Spuren des unterirdischen Feuers zeigen. Die rein seitliche vulkanische Thtigkeit des Pics von Teneria ist geologisch um so merkwrdiger, als sie dazu beitrgt, die Berge, die sich an den Hauptvulkan anlehnen, isolirt erscheinen zu lassen. Allerdings kommen auch beim Aetna und beim Vesuv die groen Lavastrme auch nicht aus dem Krater selbst, und die Masse geschmolzener Stoe steht meist im umgekehrten Verhltni mit der Hhe, in der sich die Spalte bildet, welche die Lava auswirft. Aber beim Vesuv und Aetna endet ein Seitenausbruch immer damit, da der Krater, das heit die eigentliche Spitze des Bergs, Feuer und Asche auswirft. Beim Pic von Teneria ist solches seit Jahrhunderten nicht vorgekommen. Auch beim letzten Ausbruch im Jahr 1798 blieb der Krater vollkommen unthtig. Sein Grund hat sich nicht gesenkt, whrend nach Leopolds von Buch scharfsinniger Bemerkung beim Vesuv die grere oder geringere Tiefe des Kraters fast ein untrgliches Zeichen ist, ob ein neuer Ausbruch bevorsteht oder nicht. Werfen wir jetzt einen Blick darauf, wie einst geschmolzenen Felsmassen des Pics, wie die Basalte und Mandelsteine sich allmhlich mit einer Panzendecke berzogen haben, wie die Gewchse an den steilen Abhngen des Vulkans vertheilt sind, welcher Charakter der Panzenwelt der canarischen Inseln zukommt. Im nrdlichen Theile des gemigten Erdstrichs bedecken cryptogamische Gewchse zuerst die steinigte Erdrinde. Auf die Flechten und Moose, deren Lauf sich unter dem Schnee entwickelt, folgen grasartige und anderen phanerogame Panzen. Anders an den Grenzen des heien Erdstrichs und zwischen den Tropen selbst. Allerdings ndet man dort, was auch manche Reisende sagen mgen, nicht allein auf den Bergen, sondern auch an feuchten, schattigen Orten Funarien, Dicranum- und Bryumarten; unter den zahlreichen Arten dieser Gattungen benden sich mehrere, die zugleich in Lappland, auf dem Pic von Teneria und in den blauen Bergen auf Jamaica vorkommen; im Allgemeinen aber beginnt die Vegetation in den Lndern in der Nhe der Tropen nicht mit Flechten und Moosen. Auf den Canarien, wie in Guinea und an den Felsenksten von Peru, sind es die Saftpanzen, die den Grund zur Dammerde legen, Gewchse, deren mit unzhligen Oenungen und Hautgefen 77

versehenen Bltter der umgebenden Luft des darin aufgelste Wasser entziehen. Sie wachsen in den Ritzen des vulkanischen Gesteins und bilden gleichsam die erste vegetabilische Schicht, womit sich die Lavastrme berziehen. Ueberall wo die Laven verschlackt sind oder eine glnzende Oberche haben, wie die Basaltkuppen im Norden von Lancerota, entwickelt sich die Vegetation ungemein langsam darauf, und es vergehen mehrere Jahrhunderte, bis Buschwerk darauf wchst. Nur wenn die Lava mit Tu und Asche bedeckt ist, verliert sich auf vulkanischen Eilanden die Kahlheit, die sich in der erstene Zeit nach ihrer Bildung auszeichnet, und schmcken sie sich mit einer ppigen glnzenden Panzendecke. In seinem gegenwrtigen Zustand zeigt die Insel Teneria oder das Chinerfe [Aus Chinerfe haben die Europer durch Corruption Tschinerie, Teneria gemacht.] der Guanchen fnf Panzenzonen, die man bezeichnen kann als die Regionen der Weinreben, der Lorbeeren, der Fichten, der Retama, der Grser. Diese Zonen liegen am steilen Abhang des Pics wie Stockwerke ber einander und haben 1750 Toisen senkrechte Hhe, whrend 15 Grad weiter gegen Norden in den Pyrenen der Schnee bereits zu 13001400 Toisen absoluter Hhe herabreicht. Wenn auf Teneria die Panzen nicht bis zum Gipfel des Vulkans vordringen, so rhrt dies nicht daher, weil ewiges Eis27 und die Klte der umgebenden
27 Obgleich der Pic von Teneria sich nur in den Wintermonaten mit Schnee bedeckt, knnte der Vulkan doch die seiner Breite entsrpechende Schneegrenze erreichen, und wenn er Sommers ganz schneefrei ist, so knnte die nur von der freien Lage des Berges in der weiten See, von der Hugkeit aufsteigender sehr warmer Winde oder von der hohen Temperatur der Asche des Piton herrhren.. Beim gegenwrtigen Stand unserer Kenntnisse lassen sich diese Zweifel nicht heben. Vom Parallel der Berge Mexicos bis zum Parallel der Pyrenen und der Alpen, zwischen dem 20. und dem 45. Grad ist die Curve des ewigen Schnees durch keine direkte Messung bestimmt worden, und da sich durch die wenigen Punkte, welche uns unter 0, 20, 45, 62 und 71 nrdlicher Breite bekannt sind, unendliche viele Curven ziehen lassen, so kann die Beobachtung nur sehr mangelhaft durch Rechnung ergnzt werden. Ohne es bestimmt zu behaupten, kann man als wahrscheinlich annehmen, da unter 2817 die Schneegrenze ber 1900 Toisen liegt. Vom Auquator an, wo der Schnee mit 2460 Toisen, also etwa in der Hhe des Montblanc beginnt, bis zum 20. Breitegrad, also bis zur Grenze des heien Erdstrichs, rckt der Schnee nur 100 Toisen herab; lt sich demnach annehmen, da 8 Grad weiter in einem Klima, das fast noch durchaus als ein tropisches erscheint, der Schnee schon 400 Toisen tiefer stehen sollte? Selbst vorausgesetzt, der Schnee rckte vom 20. bis zum 45. Breitegrad in arithmetischer Progression herab, was den Beobachtungen widerspricht, so nge der ewige Schnee unter der Breite des Pic erst bei 2050 Toisen ber der Meeresche an, somit 550 Toisen hher als in den Pyrenen und in der Schweiz. Dieses Ergebni wird noch durch andere Beobachtungen untersttzt. Die mittlere Temperatur der Luftschicht, mit der der Schnee im Sommer in Berhrung kommt, ist in den Alpen ein paar Grad unter, unter dem Aequator ein paar Grad ber dem Gefrierpunkt. Angenommen, unter 28 Grad sey die Temperatur gleich Null, so ergibt sich nach dem Gesetz der Wrmeabnahme, auf 98 Toisen einen Grad gerechnet, das der Schnee in 2058 Toisen ber einer Ebene mit einer mittleren Temperatur von 21, wie sie der Kste von Teneria zukommt, lieben bleiben mu. Diese Zahl stimmt fast ganz mit der, welche sich bei der Annahme einer arithmetischen Progression ergibt. Einer der Hochgipfel der Sierra de Nevada de Grenada, der Pico de Beleta, dessen absolute Hhe 1781 Toisen betrgt, ist bestndig mit Schnee bedeckt; da aber die untere Grenze des Schnees hier nicht gemessen worden ist, so trgt dieser Berg, der unter 3710 der Breite liegt, zur Lsung des vorliegenden Problems nichts bei. Durch die Lage des Vulkans von Teneria mitten auf einer nicht groen Insel kann die Curve des ewigen Schnees schwerlich hinaufgeschoben werden. Wenn die Winter auf Inseln weniger streng sind, so sind dagegen auch die Sommer weniger hei, und die Hhe

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Luft ihnen unbersteigliche Grenzen setzen: vielmehr lassen die verschlackten Laven des Malpays und der drre, zerriebene Bimsstein des Piton die Gewchse nicht an den Kraterrand gelangen. Die erste Zone, die der Reben, erstreckt sich vom Meeresufer bis in 2300 Toisen Hhe; sie ist die am strksten bewohnte und die einzige, wo der Boden sorgfltig bebaut ist. In dieser tiefen Lage, im Hafen von Orotava und berall, wo die Winde freien Zutritt haben, hlt sich der hunderttheilige Thermometer im Winter, im Januar und Februar, um Mittag auf 1517; im Sommer steigt die Hitze nicht ber 25 oder 26, ist also um 56 geringer als die grte Hitze, die jhrlich in Paris, Berlin und St. Petersburg eintritt. Die ergibt sich aus den Beobachtungen Savaggis in den Jahren 17951799. Die mittlere Temperatur der Kste von Teneria scheint wenigstens 21 (16,8 R.) zu seyn, und ihr Klima steht in der Mitte zwischen dem von Neapel und dem heien Erdstrichs. Auf der Insel Madera sind die mittleren Temperaturen des Januar und des August, nach Heberden, 17,7 und 23,8, in Rom dagegen 5,6 und 26,1. Aber so hnlich sich die Klimate von Madera und Teneria sind, kommen doch die Gewchse er ersteren Insel im Allgemeinen in Europa leichter fort als die von Teneria. Der Cheiranthus longifolius von Orotava z. B. erfriert in Marseille, wie de Candolle beobachtet hat, whrend der Cheiranthus mutabilis von Madera dort im Freien berwintert. Die Sommerhitze dauert auf Madera nicht so lang als auf Teneria. In der Region der Reben kommen vor acht Arten baumartiger Euphorbien, Mesembryanthemum-Arten, die vom Cap der guten Honung bis zum Peloponnes verbreitet sind, die Cacalia Kleinia, der Drachenbaum, und andere Gewchse, die mit ihrem nackten, gewundenen Stamm, mit den saftigen Blttern und der blaugrnen Frbung den Typus der Vegetation Afrikas tragen. In dieser Zone werden der Dattelbaum, der Bananenbaum, der Zuckerrohr, der indische Feigenbaum, Arum colocasia, dessen Wurzel dem gemeinen Volk ein nahrhaftes Mehl liefert, der Oelbaum, die europischen Obstarten, der Weinstock und die Getreidearten gebaut. Das Korn wird von Ende Mrz bis Anfang Mai geschnitten, und man hat mit dem Anbau des Otaheiteschen Brodbaums, des Zimmtbaums von den Molukken, des Kaeebaums aus Arabien und des Cacaobaums aus Amerika gelungene Versuche gemacht. Auf
des Schnees hngt nicht sowohl von der ganzen mittleren Jahrestemperatur als vielmehr von der mittlere Wrme der Sommermonate ab. Auf dem Aetna beginnt der Schnee schon bei 1500 Toisen oder selbst etwas tiefer, was bei einem unter 37 der Breite gelegenen Gipfel ziemlich auallend erscheint. In der Nhe des Polarkreises, wo die Sommerhitze durch den fortwhrend aus dem Meere aufsteigenden Nebel gemildert wird, zeigt sich der Unterschied zwischen Inseln oder Ksten und dem inneren Lande hchst auallend. Auf Island z. B. ist auf dem Osterjckull, unter 65 der Breite, die Grenze des ewigen Schnees in 482, in Norwegen dagegen, unter 67, fern von der Kste in 600 Toisen Hhe, und doch sind hier die Winter ungleich strenger, folglich die mittlere Jahrestemperatur geringer als in Island. Nach diesen Angaben erscheint es als wahrscheinlich, da Bouquer und Saussure im Irrthum sind, wenn sie annehmen, da der Pic von Teneria die untere Grenze des ewigen Schrees erreiche. Unter 2817 der Breite ergeben sich fr diese Grenze wenigstens 1950 Toisen, selbst wenn man sie zwischen dem Aetna und den Bergen von Mexico durch Interpolation berechnet. Dieser Punkt wird vollstndig ins Reine gebracht werden, wenn einmal der westliche Theil des Atlas gemessen ist, wo bei Marocco unter 31 Grad Breite ewiger Schnee liegt.

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mehreren Punkten der Kste hat das Land ganz den Charakter einer tropischen Landschaft. Chamrops und der Dattelbaum kommen auf der fruchtbaren Ebene von Murviedro, an der Kste von Genua und in der Provence bei Antibes unter 3944 Grad der Breite ganz gut fort; einige Dattelbume wachsen sogar innerhalb der Mauern von Rom und dauern in einer Temperatur von 2,5 unter dem Gefrierpunkt aus. Wenn aber dem sdlichen Europa nur erst ein geringes Theil von Schtzen zugetheilt ist, welche die Natur in der Region der Palmen ausstreut, so ist die Insel Teneria, die unter derselben Breite liegt wie Egypten, das sdliche Persion und Florida, bereits mit denselben Panzengestalten geschmckt, welche den Landschaften in der Nhe des Aequators ihre Groartigkeit verleihen. Bei der Musterung der Sippen einheimischer Gewchse vermit man ungern die Bume mit den zartgeederten Blttern und die baumartigen Grser. Keine Art der zahlreichen Familie der Sensitiven ist auf ihrer Wanderung zum Archipel der Canarien vorgedrungen, whrend sie auf beiden Continenten bis zum 38. und 40. Breitegrad vorkommen. In Amerika ist die Schrankchia uncinata Wildenows [ Mimosa horridula, Michaux] bis hinauf in die Wlder von Virginien verbreitet; in Afrika wchst die Acacia gummifera auf den Hgeln bei Mogador, in Asien, westwrts vom caspischen Meer, hat v. Biberstein die Ebenen von Ehyrvan mit Acacia stephaniana bedeckt gesehen. Wenn man die Panzen von Lancerota und Fortaventura, die der Kste von Marocco am nchsten liegen, genauer untersuchte, knnten sich doch unter so vielen Gewchsen der afrikanischen Flora leicht ein paar Mimosen nden. Die zweite Zone, die der Lorbeeren, begreift den bewaldeten Strich von Teneria; es ist die auch die Region der Quellen, die aus dem immer frischen, feuchten Rasen sprudeln. Herrliche Wlder krnen die an den Vulkan sich lehnenden Hgel Hier wachsen vier Lorbeerarten [ Laurus indica, L. foetens, L. nobilis und L. Til.. Zwischen diesen Bumen wachsen Aridisia excelsa, Rhamnus glandulosus, Erica arborea, Erica Texo.], eine der Quercus Turneri aus den Bergen Tibets nahestehende Eiche, [ Quercus Canariensis, Broussonet.] die Visnea Mocanera, die Myrica Faya der Azoren, ein einheimischer Olivenbaum ( Olea excelsa), der grte Baum in dieser Zone, zwei Arten Sideroxylon mit ausnehmend schnem Laub, Arbutus callycarpa und andere immergrne Baume aus der Familie der Myrten. Winden und ein vom europischen sehr verschiedener Epheu ( Hedera canariensis) berziehen die Lorbeerstmme, und zu ihren Fen wuchern zahllose Farn, [ Woodwardia radicans, Asplenium palmatum, A. canariense, A. latifolium, Nothalaena subcurdata, Trichomanes canariensis, T. speciosus und Davallia canariensis.] von denen nur drei Arten [Zwei Acrostichum und das Ophyoglossum lusitanicum.] schon in der Regin der Reben vorkommen. Auf dem mit Moosen und zartem Grad berzogenen Boden prangen berall die Blthen der Campanula aurea, des Chrysanthemum pinnatidum, der Mentha canariensis und mehrerer strauchartiger Hypericumarten [ Hypericum canariense, H. oribundum und H. glandulosum.]. Panzungen von wilden und geimpften Kastanien bilden einen weiten Grtel um das Gebiet der Quellen, welches das grnste und lieblichste von allen ist. 80

Die dritte Zone beginnt in 900 Toisen absoluter Hhe, da wo die letzten Gebsche von Erdbeerbumen, Myrica Faya und des schnen Heidekrauts stehen, das bei den Eingeborenen Texo heit. Diese 400 Toisen breite Zone besteht ganz aus einem mchtigen Fichtenwald, in dem auch Broussonets Juniperus Cedro vorkommt. Die Fichten haben sehr lange, ziemlich steife Bltter, deren zuweilen zwei, meist aber drei in einer Scheide stecken. Da wir ihre Frchte nicht untersuchen konnten, wissen wir nicht, ob diese Art, die im Wuchs der schottischen Fichte gleicht, sich wirklich von den achtzehn Fichtenarten unterscheidet, die wir bereits in der alten Welt kennen. Nach der Ansicht eines berhmten Botanikers, dessen Reisen die Panzengeographie Europas sehr gefrdert haben, de Candolle, unterscheidet sich die Fichte von Teneria sowohl von der Pinus atlantica in den Bergen bei Mogador, als von der Fichte von Aleppo,28 die dem Becken des mittellndischen Meeres angehrt und nicht ber die Sulen des Herkules hinauszugehen scheint. Die letzten Fichten fanden wir am Pic etwa in 1200 Toisen Hhe ber dem Meer. In den Cordilleren von Neuspanien, im heien Erdstrich, gehen die mexicanischen Fichten bis zu 2000 Toisen Hhe. So sehr auch die verschiedenen Arten einer und derselben Panzengattung im Bau bereinkommen, so verlangt doch jede zu ihrem Fortkommen einen bestimmten Grad von Wrme und Verdnnung der umgebenden Luft. Wenn in den gemigten Landstrichen und berall, wo Schnee fllt, die constante Bodenwrme etwas hher ist als die mittlere Lufttemperatur, so ist anzunehmen, da in der Hhe des Portillo die Wurzeln der Fichten ihre Nahrung aus einem Boden ziehen, in dem in einer gewissen Tiefe der Thermometer hchstens auf 9 bis 10 Grad steigt. Die vierte und fnfte Zone, die der Retama und der Grser, liegen so hoch wie die unzugnglichsten Gipfel der Pyrenen. Es ist die der de Landstrich der Insel, wo Haufen von Bimsstein, Obsidian und zertrmmerter Lava wenig Panzenwuchs aufkommen lassen. Schon oben war von den blhenden Bschen des Alpenginsters (Spartium nubigenum) die Rede, welche Oasen in einem weiten Aschenmeer bilden. Zwei krautartige Gewchse, Scrophularia glabrata und Viola cheiranthifolia, gehen weiter hinauf bis ins Malpays. Ueber einem vom der afrikanischen Sonne ausgebrannten Rasen bedeckt die Cladonia paschalis drre Strecken; die Hirten znden sie hug an, wobei sich dann das Feuer sehr weit verbreitet. Dem Gipfel des Pic zu arbeiten Urceolarien und andere Flechten an der Zersetzung des verschlackten Gesteins, und so erweitert sich auf von Vulkanen verheerten Eilanden Floras Reich durch die nie stockende Thtigkeit organischer Krfte. Ueberblicken wir die Vegetationszonen von Teneria, so sehen wir, da die ganze Insel als ein Wald von Lorbeeren, Erdbeerbumen und Fichten erscheint, der kaum an seinen Rndern von Menschen urbar gemacht ist, und in der Mitte
halepensis. Nach de Candolles Bemerkung hiee diese Fichte, die in Portugal fehlt und am Abhang von Frankreicht und Spanien gegen das Mittelmeer in Italien, in Kleinasien und in der Barbarei vorkommt besser Pinus mediterranea. Sie ist der herrschende Baum in den Fichtenwldern des sdstlichen Frankreichs, wo sie von Gonan und Gerard mit der Pinus sylvestris verwechselt worden ist.
28 Pinus

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ein nacktes steinigtes Gebiet umschliet, das weder zum Ackerbau noch zur Weide taugt. Nach Broussonets Bemerkung lt sich der Archipel der Canarien in zwei Gruppen theilen. Die erste begreift Lancerota und Fortaventura, die zweite Teneria, Canaria, Gomera, Ferro und Palma. Beide weichen im Habitus ihrer Vegetation bedeutend von einander ab. Die ostwrts gelegenen Inseln, Lancerota und Fortaventura, haben weite Ebenen und nur niedrige Berge; sie sind fast quellen los, und diese Eilande haben noch mehr als die andern die Charakter vom Continent getrennter Lnder. Die Winde wehen hier in derselben Richtung und zu denselben Zeiten; Euphorbia mauritanica, Atropa frutescens und Sonchus arborescens wuchern im losen Sand und dienen wie in Afrika den Kameelen als Futter. Auf der westlichen Gruppe der Canarien ist das Land hher, strker bewaltet, und besser von Quellen bewssert. Auf dem ganzen Archipel nden sich zwar mehrere Gewchse, die auch in Portugal29 , in Spanien, auf den Azoren und im nordwestlichen Afrika vorkommen, aber viele Arten und selbst einige Gattungen sind Teneria, Porto-Santo und Madera eigenthmlich, unter andern Mocanera, Plocama, Bosea, Canarina, Drusa, Pittosporum.Ein Typus, der sich als ein nrdlicher ansprechen lt, der der Kreuzblthen, [Von den wenigen Cruciferen in der Flora von Teneria fhren wir an: Cheiranthus longifolius, Ch. frutescens, Ch. scoparis, Erysimum bicorne, Crambe strigosa, C. laevigata.] ist auf den Canarien schon weit seltener als in Spanien und Griechenland. Weiter nach Sden, im tropischen Landstrich beider Continente, wo die mittlere Lufttemperatur ber 22 ist, verschwinden die Kreuzblthen fast gnzlich. Eine Frage, die fr die Geschichte der fortschreitenden Entwicklung des organischen Lebens auf dem Erdball von groer Bedeutung erscheint, ist in neuerer Zeit viel besprochen worden, nmlich, ob polymorphe Gewchse auf vulkanischen Inseln huger sind als anderswo? Die Vegetation von Teneria untersttzt keineswegs die Annahme, da die Natur auf neugebildetem Boden in Panzenformen weniger streng festhlt. Broussonet, der sich so lang auf den Canarien aufgehalten, versichert, vernderlich Gewchse seyen nicht huger als im sdlichen Europa. Wenn auf der Inseln Bourbon so viele polymorphe Arten vorkommen, sollte dies nicht vielmehr von der Beschaenheit Bodens und des Klimas herrhren, als davon, da die Vegetation jung ist? Wohl darf ich mir schmeicheln, mit dieser Naturskizze von Teneria einiges Licht ber Gegenstnde verbreitet zu haben, die bereits von so vielen Reisenden
29 Willdenow und ich haben unter den Panzen vom Pic von Teneria das schne Satyrium diphyllum (Orchis cordata, Willd.) erkannt, die Link in Portugal gefunden. Die Canarien haben nicht die Dicksonia Culcita, den einzigen Baumfarn, der unter 39 der Breite vorkommt, wohl aber Asplenium palmatun und Myrica Faya mit der Flora der Azoren gemein. Letzterer Baum ndet sich in Portugal wild, Hofmannsegg hat sehr alte Stmme gesehen, es bleibt aber zweifelhaft, ob er in diesen Theil unseres Continents einheimisch oder eingefhrt ist. Denkt man ber die Wanderungen der Gewchse nach zieht man in Betracht, da es geologisch mglich ist, da Portugal, die Azoren, die Canarien und die Atlaskette einst durch nunmehr im Meer versunkene Lnder zusammengehangen habe, so erscheint das Vorkommen der Myrica Facya im westlichen Europa zum mindestens ebenso auallend, als wenn die Fichte von Aleppe auf den Azoren vorkme.

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besprochen worden sind; indessen glaube ich, da die Naturgeschichte dieses Archipels der Forschung noch ein weites Feld darbietet. Die Leiter der wissenschaftlichen Entdeckungsfahrten, wie sie England, Frankreich, Spanien, Dnemark und Ruland zu ihrem Ruhme unternommen, haben meist zu sehr geeilt, von den Canaren wegzukommen. Sie dachten, da diese Inseln so nahe bei Europa liegen, mten sie genau beschrieben seyn; sie haben vergessen, da das Innere von Neuholland geologisch nicht unbekannter ist als die Gebirgsarten von Lancerota und Gomera, Porto-Santo und Terceira. So viele Gelehrte bereisen Jahr fr Jahr ohne bestimmten Zweck die besuchtesten Lnder Europas. Es wre wnschenswerth, da einer und der andere, den chte Liebe zur Wissenschaft beseelt und dem die Verhltnisse eine mehrjhrige Reise gestatten, den Archipel der Azoren, Madera, die Canarien, die Inseln des grnen Vorgebirgs und die Nordwestkste von Afrika bereiste. Nur wenn man die atlantischen Inseln und das benachbarte Festland nach den selben Gesichtspunkten untersucht und die Beobachtungen zusammenstellt, gelangt man zur genauen Kenntni der geologischen Verhltnisse und der Verbreitung der Thiere und Gewchse. Bevor ich die alte Welt verlasse und in die neue bersetze, habe ich einen Gegenstand zu berhren, der allgmeineres Interesse bietet, weil der sich auf die Geschichte der Menschheit und die historischen Verhngnisse bezieht, durch welche ganze Volkssstmme vom Erdboden verschwunden sind. Auf Cuba, St. Domingo, Jamaica fragt man sich, wo die Ureinwohner dieser Lnder hingekommen sind; auf Teneria fragt man sich, was aus den Guanchen geworden ist, deren in Hhlen versteckte, vertrocknete Mumien ganz allein der Vernichtung entgangen sind. Im fnfzehnten Jahrhundert holten fast alle Handelsvlker, besonders aber die Spanier und Portugiesen, Sklaven von den Canarien, wie man sie jetzt von der Kste von Guinea holt. [Die spanischen Geschichtsschreiber sprechen von Fahrten, welche die Hugenotten von La Rochelle unternommen haben sollen, um Guanchensklaven zu holen. Ich kann dies nicht glauben, da diese Fahrten nach dem Jahr 1530 fallen mten.] Die christliche Religion, die in ihren Anfngen die menschliche Freiheit so mchtig frderte, mute der europischen Habsucht als Vorwand dienen. Jedes Individuum, das gefangen wurde, ehe es getauft war, verel der Sklaverei. Zu jener Zeit hatte man noch nicht zu beweisen gesucht, da der Neger ein Mittelding zwischen Mensch und Thier ist; der gebrunte Guanche und der afrikanische Neger wurden auf dem Markte zu Sevilla mit einander verkauft, und man stritt nicht ber die Frage, ob nur Menschen mit schwarzer Haut und Wollhaar der Sklaverei verfallen sollen. Auf dem Archipel der Canarien bestanden mehrere kleine, einander feindlich gegenber stehende Staaten. Oft war dieselbe Insel zwei unabhngigen Frsten unterworfen, wie in der Sdsee und berall, wo die Cultur noch auf tiefer Stufe steht. Die Handelsvlker befolgten damals hier dieselbe arglistige Politik, wie jetzt auf den Ksten von Afrika: sie leisteten den Brgerkriegen Vorschub. So wurde ein Guanche Eigenthum des andern, und dieser verkaufte jenen den Europern; manche zogen den Tod der Sklaverei vor und tdteten sich und ihre 83

Kinder. So hatte die Bevlkerung der Canarien durch den Sklavenhandel, durch die Menschenruberei der Piraten, besonders aber durch lange blutige Zwiste bereits starke Verluste erlitten, als Alonso de Lugo sie vollends eroberte. Den Ueberrest der Guanchen rate im Jahr 1494 grtentheils die berhmte Pest, die sogenannte Modorra hin, die man den vielen Leichen zuschrieb, welche die Spanier nach der Schlacht bei Laguna hatten frei liegen lassen. Wenn ein halb wildes Volk, das man um sein Eigenthum gebracht, im selben Lande neben einer civilisirten Nation leben mu, so sucht es sich in den Gebirgen und Wldern zu isoliren. Inselbewohner haben keine andere Zuucht, und so war denn das herrliche Volk der Guanchen zu Anfang des siebzehnten Jahrhunderts so gut wie ausgerottet; auer ein paar alten Mnnern in Candelaria und Guimar gab es keine mehr. Es ist ein trstlicher Gedanke, da die Weien es nicht immer verschmht haben, sich mit den Eingeborenen zu vermischen; aber die heutigen Canarier, die bei den Spaniers schlechtweg Isleos heien, haben triftige Grnde, eine solche Mischung in Abrede zu ziehen. In einer langen Geschlechtsfolge verwischen sich die charakteristischen Merkmale der Racen, und da die Nachkommen der Andalusier, die sich auf Teneria niedergelassen, selbst von ziemlich dunkler Gesichtsfarbe sind, so kann die Hautfarbe der Weien durch die Kreuzung der Racen nicht merkbar verndert worden seyn. Es ist Thatsache, da gegenwrtig kein Eingeborener von reiner Race mehr lebt, und sonst ganz wahrheitsliebende Reisende sind im Irrthum, wenn sie glauben, bei der Besteigung des Pics schlanke, schnellfige Guanchen zu Fhrern gehabt zu haben. Allerdings wollen einige canarische Familien vom letzten Hirtenknig von Guimar abstammen, aber diese Ansprche haben wenig Grund; sie werden von Zeit zu Zeit wieder laut, wenn einer aus dem Volk, der brauner ist als seine Landsleute, Lust bekommt, sich um eine Ociersstelle im Dienste des Knigs von Spanien umzuthun. Kurz nach der Entdeckung von Amerika, als Spanien den Gipfel seines Ruhms erstiegen hatte, war es Brauch, die sanfte Gemthsart der Guanchen zu rhmen, wie man in unserer Zeit die Unschuld der Bewohner von Otaheiti gepriesen hat. Bei beiden Bildern ist das Colorit glnzender als wahr. Wenn die Vlker, erschpft durch geistige Gensse, in der Verfeinerung der Sitten nur Keime der Entartung vor sich sehen, so nden sie einen eigenen Reiz in der Vorstellung, da in weit entlegenen Lndern, beim Dmmerlicht der Cultur, in der Bildung begriene Menschenvereine eines reinen, ungestrten Glckes genieen. Diesem Gefhl verdankt Tacitus zum Theil den Beifall, der ihm geworden, als der den Rmern, den Unterthanen der Csaren, die Sitten der Germanen schilderte. Dasselbe Gefhl gibt den Beschreibungen der Reisenden, die seit dem Ende des verossenen Jahrhunderts die Inseln des stillen Oceans besucht haben, den unbeschreiblichen Reiz. Die Einwohner der zuletzt genannten Inseln, die man wohl zu stark gepriesen hat und die einst Menschenfresser waren, haben in mehr als einer Beziehung Aehnlichkeit mit den Guanchen von Teneria. Beide sehen wir unter dem Joche

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eines feudalen Regiments seufzen, und bei den Guanchen war diese Staatsform, welche so leicht Kriege herbeifhrt und sie nicht enden lt, durch die Religion geheiligt. Die Priester sprachen zum Volk: Achaman, der groe Geist, hat zuerst die Edlen, die Achimenceys, geschaen und ihnen alle Ziegen in der Welt zugetheilt. Nach den Edeln hat Achaman das gemeine Volk geschaen, die Achicaxnas; dieses jngere Geschlecht nahm sich heraus, gleichfalls Ziegen zu verlangen; aber das hchste Wesen erwiederte, das Volk sey dazu da, den Edeln dienstbar zu seyn, und habe kein Eigenthum nthig. Eine solche Ueberlieferung mute den reichen Vasallen der Hirtenknige ungemein behagen; auch stand dem Faycan oder Oberpriester das Recht zu, in den Adelstand zu erheben, und ein Gesetz verordnete, da jeder Achimencey, der sich herbeiliee, eine Ziege mit eigenen Hnden zu melken, seines Adels verlustig seyn sollte. Ein solches Gesetz erinnert keineswegs an die Sitteneinfalt des homerischen Zeitalters. Es befremdet, wenn man schon bei den Anfngen der Cultur die ntzliche Beschftigung mit Ackerbau und Viehzucht mit Verachtung gebrandmarkt sieht. Die Guanchen waren berhmt durch ihren hohen Wuchs; sie erschienen als die Patagonen der alten Welt und die Geschichtschreiber bertrieben ihre Muskelkraft, wie man vor Bougainvilles und Cordobas Reisen dem Volksstamm am Sdende von Amerika eine colossale Krpergre zuschrieb. Mumien von Guanchen habe ich nur in den europischen Cabinetten gesehen; zur Zeit meiner Reise waren sie auf Teneria sehr selten; man mte sie aber in Menge nden, wenn man die Grabhhlen, die am stlichen Abhang des Pics zwischen Arico und Guimar in den Fels gehauen sind, bergmnnisch aufbrechen liee. Diese Mumien sind so stark vertrocknet, da ganze Krper mit der Haut oft nicht mehr als sechs bis sieben Pfund wiegen, das heit ein Drittheil weniger als das Skelett eines gleich groen Individuums, von dem man eben das Muskeleisch abgenommen hat. Die Schdelbildung hnelt einigermaen der der weien Race der alten Egypter, und die Schneidezhne sind auch bei den Guanchen stumpf, wie bei den Mumien vom Nil. Aber diese Zahnform ist rein knstlich und bei genauerer Untersuchung der Kopfbildung der alten Guanchen haben gebte Anatomen [Blumenbach, Decas quinta collectionis craniorum diversarum gentium illustrium.] gefunden, da sie im Jochbein un dim Unterkiefer von den gyptischen Mumien bedeutend abweicht. Oenet man Mumien von Guanchen, so ndet man Ueberbleibsel aromatischer Kruter, unter denen immer das Chenopodium ambrosioides vorkommt; zuweilen sind die Leichen mit Schnren geschmckt, an denen kleine Scheiben aus gebrannter Erde hngen, die als Zahlzeichen gedient zu haben scheinen und die mt den Quippos der Peruaner, Mexicaner und Chinesen Aehnlichkeit haben. Da im Allgemeinen die Bevlkerung von Inseln den umwandelnden Einssen, wie sie Folgen von Wanderungen sind, weniger ausgesetzt ist als die Bevlkerung der Festlnder, so lt sich annehmen, da der Archipel der Canarien zur Zeit der Carthager und Griechen vom selben Menschenstamm bewohnt war, den die normnnischen und spanischen Eroberer vorfanden. Das einzige Denkmal, das einiges Licht auf die Herkunft der Guanchen werfen kann, ist ihre Sprache; leider sind uns aber davon nur etwa hundert fnfzig Worte aufbehalten, die zum 85

Theil dasselbe in der Mundart der verschiedenen Inseln bedeuten. Auer diesen Worten, die man sorgfltig gesammelt, hat man in den Namen vieler Drfer, Hgel und Thler wichtige Sprachreste vor sich. Die Guanchen, wie Basken, Hindus, Peruvianer und alle sehr alten Vlker, benannten die Oertlichkeiten nach der Beschaenheit des Bodens, den sie bebauten, nach der Gestalt der Felsen, deren Hhlen ihnen als Wohnsttten dienten, nach den Baumarten, welche die Quellen beschatteten. Man war lange der Meinung, die Sprache der Guanchen habe keine Aehnlichkeit mit den lebenden Sprachen; aber seit die Sprachforscher durch Hornemanns Reise und durch die scharfsinnigen Untersuchungen von Marsden und Ventura auf die Berbern aufmerksam geworden sind, die, gleich den slavischen Vlkern, in Nordafrika ber eine ungeheure Strecke verbreitet sind, hat man gefunden, da in der Sprache der Guanchen und in den Mundarten von Chilha und Gebali mehrere Worte gleiche Wurzeln haben. Wir fhren folgende Beispiele an: Guanchisch Himmel, Milch, Gerste, Korb, Wasser, Tigo, Aho, Temasen Carianas Aenum Berberisch Tigot. Acho. Tomzeen. Carian. Anan.

Ich glaube nicht, da diese Sprachhnlichkeit ein Beweis fr gemeinsamen Ursprung ist; aber sie deutet darauf hin, da die Guanchen in alter Zeit in Verkehr standen mit den Berbern, einem Gebirgsvolk, zu dem die Numidier, Getuler und Garamanten verschmolzen sind und das vom Ostende des Atlas durch das Harudj und Fezzan bis zur Oase von Syuah und Audjelah sich ausbreitet. Die Eingeborenen der Canarien nannten sich Guanchen, von Guan, Mensch, wie die Tongusen sich Pye und Donky nennen, welche Worte dasselbe bedeuten, wie Guan. Indessen sind die Vlker, welche die Berbersprache sprechen, nicht alle desselben Stammes, und wenn Scylax in seinem Periplus die Einwohner von Cerne als ein Hirtenvolk von hohem Wuchs mit langen Haaren beschreibt, so erinnert die an die krperlichen Eigenschaften der canarischen Guanchen. Je genauer man die Sprachen aus philosophischem Gesichtspunkte untersucht, desto mehr zeigt sich, da keine ganz allein steht; diesen Anschein wrde auch die Sprache der Guanchen30 noch weniger haben, wenn man von ihrem Mechanismus und ihrem grammatischen Bau etwas wte, Elemente, welche von
30 Nach Vaters Untersuchungen zeigt die Sprache der Guanchen folgende Aehnlichkeiten mit den Sprachen weit aus einander gelegener Vlker: Hund bei den Huronen in Amerika aguienon, bei den Guanchen aguyan; Mensch bei den Peruanern cari, bei den Guanchen coran;

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grerer Bedeutung sind als Wortform und Gleichlaut. Es verhlt sich mit gewissen Mundarten wie mit den organischen Bildungen, die sich in der Reihe der natrlichen Familien nirgends unterbringen lassen. Sie stehen nur scheinbar so vereinzelt da; der Schein schwindet, so bald man eine grere Masse von Bildungen berblickt, wo dann die vermittelnden Glieder hervortreten. Gelehrt, die berall, wo es Mumien, Hieroglyphen und Pyramiden gibt, Egypten sehen, sind vielleicht der Ansicht, das Geschlecht Typhons und die Guanchen stehen in Zusammenhang mittelst der Berbern, chter Atlanten, zu denen die Tibbos und Tuarycks der Wste gehren. [Hornemanns Reise von Cairo nach Mourzouk.] Es gengt hier aber an der Bemerkung, da eine solche Annahme durch keinerlei Aehnlichkeit zwischen der Berbersprache und dem Coptischen, das mit Recht fr ein Ueberbleibsel des alten Egyptischen gilt, untersttzt wird. Das Volk, das die Guanchen verdrngt hat, stammt von Spaniern und zu einem sehr kleinen Theil von Normannen ab. Obgleich diese beiden Volksstmme drei Jahrhunderte lang demselben Klima ausgesetzt gewesen sind, zeichnet sich dennoch der letztere durch weiere Haut aus. Die Nachkommen der Normannen wohnen im Thal Taganana zwischen Punte de Naga und Punta de Hidalgo. Die Namen Grandville und Dampierre kommen in diesem Bezirke noch ziemlich hug vor. Die Canarier sind ein redliches, miges und religises Volk; zu Haus zeigen sie aber weniger Betriebsamkeit als in fremden Lndern. Ein unruhiger Unternehmungsgeist treibt diese Insulaner, wie die Biscayer und Catalanen, auf die Philippinen, auf die Marianen, und in Amerika berall hin, wo es spanische Colonien gibt, von Chili und dem la Plata bis nach Neumexico. Ihnen verdankt man groentheils die Fortschritte des Ackerbaus in den Colonien. Der ganze Archipel hat kaum 160,000 Einwohner, und der Isleos sind vielleicht in der neuen Welt mehr als in ihrer alten Heimath. hatte auf Q. Seemeilen Teneria Fortaventura Die groe Canaria Palma Lancerota Gomera Ferro 73 63 60 27 26 14 7 i. J. 1790 1790 1790 1790 1790 1790 1790 Einwohner 70,000, 9,000, 50,000, 22,600, 10,000, 7,400, 5,000, auf die Q.M. 958 142 833 837 384 528 714

Knig bei den Mandingos in Afrika monso, bei den Guanchen monsey. Der Name der Insel Gomera kommt um Worte Gomer zum Vorschein, das der Name eines Berberstammes ist. (Vater, Untersuchungen ber Amerika, S. 170.) Die Guanchischen Worte alcorac, Gott, und almogaron, Tempel, scheinen arabischen Ursprungs, wenigstens bedeutet in letzterer Sprache almoharram heilig.

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An Wein werden auf Teneria geerntet 2024,000 Pipes, worunter 5000 Malvasier; jhrliche Ausfuhr von Wein 89000 Pipes; Gesammt-Getreideernte des Archipels 54,000 Fanegas zu hundert Pfund. In gemeinen Jahren reicht diese Ernte aus zum Unterhalt der Einwohner, die groentheils von Mais, Kartoeln und Bohnen ( Frisoles) leben. Der Anbau des Zuckerrohrs und der Baumwolle ist von geringem Belang, und die vornehmsten Handelsartikel sind Wein, Branntwein, Orseille und Soda. Bruttoeinnahme der Regierung, die Tabakspacht eingerechnet, 240,000 Piaster. Auf nationalkonomische Errterungen ber die Wichtigkeit der canarischen Inseln fr die Handelsvlker Europas lasse ich mich nicht ein. Ich beschftigte mich whrend meines Aufenthalts zu Caracas und in der Havana lange mit statistischen Untersuchungen ber die spanischen Colonien, ich stand in genauer Verbindung mit Mnnern, die auf Tenerie bedeutende Aemter bekleidet, und so hatte ich Gelegenheit, viele Angaben ber den Handel von Santa Cruz und Orotava zu sammeln. Da aber mehrere Gelehrte nach mir die Canarien besucht haben, standen ihnen dieselben Quellen zu Gebot, und ich entferne ohne Bedenken aus meinem Tagebuch, was in Werken, die vor dem meinigen erschienen sind, genau verzeichnet steht. Ich beschrnke mich hier auf einige Bemerkungen, mit denen die Schilderung, die ich vom Archipel der Canarien entworfen, geschlossen seyn mag. Es ergeht diesen Inseln, wie Egypten, der Krimm und so vielen Lndern, welche von Reisenden, welche in Contrasten Wirkung suchen, ber das Maa gepriesen oder heruntergesetzt worden sind. Die einen schildern von Orotava aus, wo sie ans Land gestiegen, Teneria als einen Garten der Hesperiden; sie knnen das milde Klima, den fruchtbaren Boden, den reichen Anbau nicht genug rhmen; andere, die sich in Santa Cruz aufhalten muten, sahen in den glckseligen Inseln nichts als ein kahles, drres, von einem elenden, geistesbeschrnkten Volke bewohntes Land. Wir haben gefunden, da die Natur auf diesem Archipelagus, wie in den meisten gebirgigen und vulkanischen Lndern, ihre Gaben sehr ungleich vertheilt hat. Die canarischen Inseln leiden im Allgemeinen an Wassermangel; aber wo sich Quellen nden, wo knstlich bewssert wird oder hug Regen fllt, da ist auch der Boden ausnehmend fruchtbar. Das niedere Volk ist eiig, aber es entwickelt seine Thtigkeit ungleich mehr in fernen Colonien als auf Teneria selbst, wo dieselbe auf Hindernisse stt, die eine kluge Verwaltung allmhlich aus dem Wege rumen knnte. Die Auswanderung wird abnehmen, wenn man sich entschliet, das unangebaute Grundeigenthum des Staats unter der Einwohnerschaft zu vertheilen, die Lndereien, welche zu den Majoraten der groen Familien gehren, zu verkaufen und allmhlich die Feudalrechte abzuschaen. Die gegenwrtige Bevlkerung der Canarien erscheint allerdings unbedeutend, wenn man sie mit der Bevlkerung mancher europischen Lnder vergleicht. Die Insel Madera, deren eiige Bewohner einen fast von Panzenerde entblten Felsen bebauen, ist siebenmal kleiner als Teneria, und doch doppelt so stark bevlkert; aber die Schriftsteller, die sich darin gefallen, die Entvlkerung der

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spanischen Colonien mit so grellen Farben zu schildern und den Grund davon in der kirchlichen Hierarchie suchen, bersehen, da berall seit der Regierung Philipps V. die Zahl der Einwohner in mehr oder minder rascher Zunahme begrien ist. Bereits ist auf den Canaren die Bevlkerung relativ strker als in beiden Castilien, in Estremadure und in Schottland. Alle Inseln zusammengerckt stellen ein Gebirgsland dar, das um ein Siebentheil weniger Flcheninhalt hat als die Insel Corsica und doch gleich viel Einwohner zhlt. Obgleich die Inseln Fortaventura und Lancerota, die am schlechtesten bevlkert sind, Getreide ausfhren, whrend Teneria gewhnlich nicht zwei Drittheile seines Bedarfs erzeugt, so darf man doch daraus nicht den Schlu ziehen, da auf letzterer Insel die Bevlkerung aus Mangel an Lebensmitteln nicht zunehmen knnte. Die canarischen Inseln sind noch auf lange vor den Uebeln der Ueberbevlkerung bewahrt, deren Ursachen Mathus so sicher und scharfsinnig entwickelt hat. Das Elend des Volks ist um vieles gelindert worden, seit der Kartoelbau eingefhrt ist und man angefangen hat mehr Mais als Gerste und Weizen zu bauen. Die Bewohner der Canarien sind ihrem Charakter nach ein Gebirgsvolk und ein Inselvolk zugleich. Will man sie richtig beurtheilen, mu man sie nicht nur in ihrer Heimath sehen, wo ihr Flei auf gewaltige Hemmnisse stt; man mu sie beobachten in den Steppen der Provinz Caracas, auf dem Rcken der Anden, auf den glhenden Ebenen der Philippinen, berall wo sie, einsam in unbewohnten Lndern, Gelegenheit nden die Kraft und die Thtigkeit zu entwickeln, welcher der wahre Reichthum des Colonisten sind. Die Canarier gefallen sich darin, ihr Land als einen Theil des europischen Spaniens zu betrachten, und sie haben auch wirklich die castilianische Literatur bereichert. Die Namen Clavigo (Verfasser des Pensador), Viera, Yriarte und Betancourt sind in Wissenschaft und Literatur mit Ehren genannt; das canarische Volk besietzt die lebhafte Einbildungskraft, die den Bewohnern von Andalusien und Grenada eigen ist, und es ist zu hoen, da die glckseligen Inseln, wo der Mensch wie berall die Segnungen und die harte Hand der Natur empndet, dereinst einen eingebornen Dichter nden, der sie wrdig besingt.

Drittes Kapitel
berfahrt von Teneria an die Kste von Sdamerika Ankunft in Cumana Am 25. Juni Abends verlieen wir die Rhede von Santa Cruz und schlugen den Weg nach Sdamerika ein. Es wehte stark aus Nordost und das Meer schlug in Folge der Gegenstrmungen kurze gedrngte Wellen. Die canarischen Inseln, auf deren hohen Bergen ein rthlicher Duft lag, verloren wir bald aus dem Gesicht. Nur der Pic zeigte sich von Zeit zu Zeit in Blinken, wahrscheinlich, weil der in der hohen Luftregion herrschende Wind dann und wann die Wolken um den Piton verjagte. Zum erstenmal empfanden wir, welchen lebhaften Eindruck der

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Anblick von Lndern an der Grenze des heien Erdgrtels, wo die Natur so reich, so groartig und so wundervoll auftritt, auf unser Gemth macht. Wir hatten nur kurze Zeit auf Teneria verweilt, und doch schieden wir von der Insel, als htten wir lange dort gelebt. Unsere Ueberfahrt von Santa Cruz nach Cumana, dem stlichsten Hafen von Terra Firma, war so schn als je eine. Wir schnitten den Wendekreis des Krebses am 27., und obgleich der Pizarro eben kein guter Segler war, legten wir doch den neunhundert Meilen [4050 km] langen Weg von Kste von Afrika zur Kste der neuen Welt in zwanzig Tagen zurck. Wir fuhren auf 50 Meilen [225 km] westwrts am Vorgebirge Bojador, am weien Vorgebirge und an den Inseln des grnen Vorgebirges vorber. Ein paar Landvgel, der der starke Wind auf die hohe See verschlagen, zogen uns einige Tage nach. Htten wir nicht unsere Lnge mittelst der Seeuhren genau gekannt, so wren wir versucht gewesen zu glauben, wir seyen ganz nahe der afrikanischen Kste. Unser Weg war derselbe, den seit Kolumbus erster Reise alle Fahrzeuge nach den Antillen einschlagen. Vom Parallel von Madera bis zum Wendekreis nimmt dabei die Breite rasch ab, whrend man an Lnge fast nichts zulegt; hat man die Zone des bestndigen Passatwindes erreicht, so fhrt man von Ost nach West auf einer ruhigen, friedlichen See, die bei den spanischen Seefahrern el Golfo de las Damas heit. Wie alle, welche diese Striche befahren, machten auch wir die Beobachtung, da, je weiter man gegen Westen rckt, der Passat, der Anfangs Ost-Nord-Ost war, immer mehr Ostwind wird. Hadley31 hat in einer berhmten Abhandlung die Theorie des Passats entwickelt, wie sie gemeiniglich angenommen ist, aber die Erscheinung ist eine weit verwickeltere, als die meisten Physiker glauben. Im atlantischen Ocean ist die Lnge wie die Abweichung der Sonne von Einu auf die Richtung und die Grenzen der Passatwinde. Dem neun Continent zu gehen sie in beiden Halbkugeln 8 bis 9 Grad ber den Wendekreis hinauf, whrend in der Nhe von Afrika die vernderlichen Winde weit ber den 28. oder 27. Grad hinunter herrschen. Es ist im Interesse der Meteorologie und der Schifahrt zu bedauern, da die Vernderungen, denen die Luftstrmungen unter den Tropen im stillen Ocean unterliegen, weit weniger bekannt sind als das Verhalten derselben Strme in einem engeren Meeresbecken, wo die nicht weit auseinander liegenden Ksten von Guinea und Brasilien ihre Einsse geltend machen. Die Schier wissen seit Jahrhunderten, da im atlantischen Ocean der Aequator nicht mit der Linie zusammenfllt, welche die Passatwinde aus Nordort und die aus Sdost scheidet. Diese Linie liegt, nach Hadley richtiger Beobachtung, unter dem 3. bis 4.
31 Da fortwhrend ein oberer Luftstrom vom Aequator zu den Polen und ein unterer von den Polen zum Aequator geht, die ist, die Arago dargethan hat, schon von Hooke erkannt worden. Seine Ideen hierber entwickelte der berhmte englische Physiker in einer Rede vom Jahr 1686. Ich glaube, fgt er hinzu, da sich mehrere Erscheinungen in der Luft und auf dem Meere, namentlich die Winde, aus Polarstrmen erklren lassen. Hadley fhrt diese interessante Stelle nicht an; andererseits nimmt Hooke, wo er auf die Passatwinde selbst zu sprechen kommt, Galileis unrichtige Theorie an, nach der sich die Erde und die Luft mit verschiedener Geschwindigkeit bewegen sollen.

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Grad nrdlicher Breite, und wenn ihre Lage daher rhrt, da die Sonne in der nrdlichen Halbkugel lnger verweilt, so weist sie darauf hin, da die Temperaturen der beiden Halbkugeln [Nimmt man mit Aepinus an, da die sdliche Halbkugel nur um klter ist als die nrdliche, so ergibt die Rechnung fr die nrdliche Grenze des Ost-Sd-Ost-Passats 128.] sich verhalten wie 11 zu 9. In der Folge, wenn von der Luft ber der Sdsee die Rede ist, werden wir sehen, da westwrts von Amerika der Sdost-Passat nicht so weit ber den Aequator hinausreicht als im atlantischen Ocean. Der Unterschied in der Luftstrmung dem Aequator zu vom einen und vom andern Pol her kann ja nicht unter allen Lngengraden derselbe seyn, das heit auf Punkten der Erdkugel, wo die Festlnder sehr verschieden breit sind und sich mehr oder minder weit gegen die Pole erstrecken. Es ist bekannt, da auf der Ueberfahrt von Santa Cruz nach Cumana, wie von Acapulco nach den Philippinen, die Matrosen fast keine Hand an die Segel zu legen brauchen. Man fhrt in diesen Strichen, als ginge es auf einem Flusse hinunter, und es ist zu glauben, da es kein gewagtes Unternehmen wre, die Fahrt mit einer Schaluppe ohne Verdeck zu machen. Weiter westwrts aber, an der Kste von St. Marta und im Meerbusen von Mexico weht der Wind sehr stark und macht die See sehr unruhig.32 Je weiter wir uns von der afrikanischen Kste entfernten, desto schwcher wurde der Wind; oft blieb er einige Stunden ganz aus, und diese Windstillen wurden regelmig durch elektrische Erscheinungen unterbrochen. Schwarze, dichte, scharf umrissene Wolken zogen sich im Ost zusammen; man konnte meinen, es sey eine B im Anzug und man werde die Marssegel einreen mssen, aber nicht lange, so erhob sich der Wind wieder, es elen einige schwere Regentropfen und das Gewitter verzog sich, ohne da man hatte donnern hren. Es war interessant, whrend dessen die Wirkung schwarzer Wolken zu beobachten, die einzeln und sehr tief durch das Zenith liefen. Man sprte, wie der Wind allmhlig strker oder schwcker wurde, je nachdem die kleinen Haufen von Dunstblschen sich nherten oder entfernten, ohne da die Elektrometer mit langer Metallstange und brennendem Docht in den untern Luftschichten eine Aenderung in der elektrischen Spannung anzeigten. Mittels solcher kleinen, mit Windstillen wechselnden Ben gelangt man in den Monaten Juni und Juli von den canarischen Inseln nach den Antillen oder an die Ksten von Sdamerika. Im heien Erdstrich lsen sich die meteorologischen Vorgnge uerst regelmig ab, und das Jahr 1803 wird in den Annalen der Schifahrt lange denkwrdig bleiben, weil mehrere Schie, die von Cadix nach Cumana gingen, unter 14 der Lnge und 48 der Breite umlegen muten, weil mehrere Tage lang ein heftiger Wind aus Nord-Nord-West blies. Welch bedeutende Strung im regelmigen Lauf der Luftstrmungen mu man annehmen, um sich von einem solchen Gegenwind Rechenschaft zu geben, der ohne Zweifel auch den regelmigen Gang des Barometers in seiner stndlichen Schwankung gestrt haben wird!
32 Die spanischen Seeleute nennen die sehr starken Passatwinde in Cartagena los brisotes de la Santa Martha und im Meerbusen von Mexico las brizas pardas. Bei letzteren Winden ist der Himmel grau und umwlkt.

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Einige spanische Seefahrer haben neuerlich einen andern Weg nach den Antillen und zur Kste von Terra Firma als den von Christoph Columbus zuerst eingeschlagenen zur Sprache gebracht. Sie schlagen vor, man sollte nicht gerade nach Sd steuern, um den Passat aufzusuchen, sondern auf einer Diagonale zwischen Cap St. Vincent und Amerika in Lnge und Breite zugleich vorrcken. Dieser Weg, der die Fahrt abkrzt, da man den Wendekreis etwa 20 westwrts vom Punkte schneidet, wo ohn die Schie gewhnlich schneiden, ist von Admiral Gravina mehreremale mit Glck eingeschlagen worden. Dieser erfahrene Seemann, der in der Schlacht von Trafalgar einen rhmlichen Tod fand, kam im Jahr 1802 auf diesem schiefen Wege mehrere Tage vor der franzsischen Flotte nach St. Domingo, obgleich er zufolge eines Befehls des Madrider Hofs mit seinem Geschwader im Hafen von Ferrel hatte einlaufen und sich dort eine Zeitlang aufhalten mssen. Diese neue Verfahren krzt die Ueberfahrt von Cadix nach Cumana etwa um ein Zwanzigtheil ab; da man aber erst unter dem 40. Grad der Lnge die Tropen betritt, so luft man Gefahr, lnger mit den vernderlichen Winden zu thun zu haben, die bald aus Sd, bald aus Sdwest blasen. Beim alten Verfahren wird der Nachtheil, da man einen lngeren Weg macht, dadruch ausgeglichen, da man sicher ist, in den Passat zu gelangen und ihn auf einem greren Stck der Ueberfarht bentzen zu knnen. Whrend meines Aufenthalt in den spanischen Colonien sah ich mehrere Kauahrer an kommen, die aus Furcht vor Kapern den schiefen Weg eingeschlagen hatten und ausnehmend rasch herbergekommen waren; nur nach wiederholten Versuchen wird man sich bestimmt ber einen Punkt aussprechen knnen, der zum mindesten so wichtig ist als die Wahl des Meridians, auf dem man bei der Fahrt nach Buenos Ayres oder Cap Horn den Aequator schneiden soll. Nichts geht ber die Pracht und die Milde des Klimas im tropischen Weltmeer. Whrend der Passatwind stark blies, stand der Thermometer bei Tage auf 2324 Grad, bei Nacht zwischen 22 und 22,5. Um den Reiz dieser glcklichen Erdstriche in der Nhe des Aequators voll zu empnden, mu man in rauher Jahreszeit von Acapulco oder von den Ksten von Chili nach Europa gesegelt haben. Welcher Abstand zwischen den strmischen Meeren in nrdlichen Breiten und diesen Strichen, wo in der Natur ewige Ruhe herrscht! Wenn die Rckfahrt aus Mexiko oder Sdamerika nach den spanischen Ksten zu kurz und so angenehm wre als die Reise aus der alten in die neue Welt, so wre die Zahl der Europer, die sich in den Kolonien niedergelassen, lange nicht so gro, als sie jetzt ist. Das Meer, in dem die Azoren und die Bermuden liegen, durch das man kommt, wenn man in hohen Breiten nach Europa zurckfhrt, fhrt bei den Spanier den seltsamen Namen Golfe de las Yeguas. [Der Meerbusen der Stuten.] Colonisten, die an die See nicht gewhnt sind, und lange einsam in den Wldern von Guyana, in den Savanen von Caracas oder auf den Cordilleren von Peru gelebt haben, frchten sich vor dem Seestrich bei den Bermuden mehr als jetzt die Bewohner von Lima vor der Fahrt um Cap Horn. Sie bertreiben in der Einbildung die Gefahren einer Ueberfahrt, die nur im Winter bedenktlich ist. Sie verschieben es von Jahr zu Jahr, ein Vorhaben auszufhren, das 92

ihnen gewagt erscheint, und meist berrascht sie der Tod, whrend sie sich zur Rckreise rsten. Nrdlich von den Inseln des Grnen Vorgebirges stieen wir auf groe Bndel schwimmenden Tangs. Es war die tropische Seetraube, Fucus natans, die nur bis zu 40 nrdlicher und sdlicher Breite auf dem Gestein unter dem Meeresspiegel wchst. Diese Algen schienen hier, wie sdwestlich von der Bank von Neufoundland, das Vorhandenseyn der Strmungen anzuzeigen. Die Seestriche, wo viel einzelner Tag vorkommt, und die mit Seegewchsen bedeckten Strecken, welche Columbus mit groen Wiesen vergleicht und die der Mannschaft der Santa Maria unter 42 der Lnge Schrecken einjagten, sind nicht mit einander zu verwechseln. Durch die Vergleichung vieler Schistagebcher habe ich mich berzeugt, da es im Becken des nrdlichen Atlantischen Oceans zwei solcher mit Algen bedeckten Strecken gibt, die nichts miteinander zu tun haben. Die grte derselben33 liegt etwas westlich vom Meridian von Fayal, einer der azorischen Inseln, zwischen 35 und 36 der Breite. Die Meerestemperatur betrgt in diesem Strich 16 bis 20 Grad, und die Nordostwinde, die dort zuweilen sehr stark sind, treiben schwimmende Tanginseln in tiefe Breiten, bis zum 24., ja bis zum 20. Grad. Die Schie, die von Montevideo und vom Kap der guten Honung nach Europa zurckfahren, kommen ber diese Fucusbank, die nach den spanischen Schiern von den kleinen Antillen und von den canarischen Inseln gleich weit entfernt ist; die Ungeschicktesten knnen darnach ihre Lnge berichtigen. Die zweite Fucusbank ist wenig bekannt; sie liegt unter 22 und 26 der Breite, 80 Seemeilen [148 km] westlich vom Meridian der Bahamainseln, und ist von weit geringerer Ausdehnung. Man stt auf sie auf der Fahrt von den Caycosinseln nach den Bermuden. Allerdings kennt man Tangarten mit 800 Fu [260 m] langen Stengeln [ Fucus giganteus, Forster oder Laminaria pyrifera, Lamouroux.], und diese Cryptogamen der hohen See wachsen sehr rasch; dennoch ist kein Zweifel darber, da in den oben beschriebenen Strichen die Tange keinesweg am Meeresboden haften, sondern in einzelnen Bndeln auf dem Wasser schwimmen. In diesem Zustand knnen diese Gewchse nicht viel lnger fortvegetiren als ein vom Stamm abgerissener Baumast. Will man sich Rechenschaft davon geben, wie es kommt, da bewegliche Massen sich seit Jahrhunderten an denselben Stellen benden, so mu man annehmen, da sie vom Gestein 73 bis 92 m unter der Meeresche herkommen und der Nachwuchs fortwhrend wieder ersetzt, was die tropische Strmung wegreit. Diese Strmung fhrt die tropische Seetraube in hohe Breiten, an die Ksten von Norwegen und Frankreich, und die Algen werden sdwrts von den Azoren keineswegs vom Golfstrom zusammengetrieben, wie
33 Phnicische Fahrzeuge scheinen in 30 Tagen Schiahrt und mit dem Ostwind zum Grasmeer gekommen zu seyn, das bei den Spaniern und Portugiesen Mar de Sargazo heit. Ich habe anderswo dargetan, da diese Stelle im Buche des Aristoteles De Mirabilibus sich nicht wohl, wie eine hnliche Stelle im Periplus des Scylax, auf die Kste von Afrika beziehen kann. Setzt man voraus, da das Gras bedeckte Meer, das die phnicischen Schie in ihrem Lauf aufhielt, das Mar de Sargazo gar, so braucht man nicht anzunehmen, da die Alten im Atlantischen Meer ber den 30. Grad westlicher Lnge vom Meridian von Paris hinausgekommen seyen.

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manche Seeleute meinen. Es wre zu wnschen, da die Schier in diesen mit Panzen bedeckten Strichen huger das Senkblei auswrfen; man versichert, hollndische Seeleute haben mittelst Leinen aus Seidenfden zwischen der Bank von Neufoundland und der schottischen Kste eine Reihe von Untiefen gefunden. Wie und wodurch die Algen in Tiefen, in denen nach der allgemeinen Annahme das Meer wenig bewegt ist, losgerissen werden, darber ist man noch nicht im Klaren. Wir wissen nur nach den schnen Beobachtungen von Lamouroux, da die Algen zwar vor der Entwicklung ihrer Fructicationen ausnehmend fest am Gestein hngen, dagegen nach dieser Zeit oder in der Jahreszeit, wo bei ihnen wie bei den Landpanzen die Vegetation stockt, sehr leicht abzureien sind. Fische und Weichthiere, welche die Stengel der Tange benagen, mgen wohl auch dazu beitragen, sie von ihren Wurzeln zu lsen. Vom 22. Breitengrad an fanden wir die Meeresche mit iegenden Fischen [ Exocoetus volitans.] bedeckt; sie schnellten sich fnfzehn, ja achtzehn Fu [4,5, ja 6 m] in die Hhe und elen auf den Oberlauf nieder. Ich scheue mich nicht, hier gleichfalls einen Gegenstand zu berhren, von dem die Reisenden so viel sprechen, als von Delphinen und Haischen, von der Seekrankheit und dem Leuchten des Meeres. Alle diese Dinge bieten den Physikern noch lange Sto genug zu anziehenden Beobachtungen, wenn sie sich ganz besonders damit beschftigen. Die Natur ist eine unerschpiche Quelle der Forschung, und im Ma, als die Wissenschaft vorschreitet, bietet sie dem, der sie recht zu befragen wei, immer wieder eine neue Seite, von der er sie bis jetzt nicht betrachtet hatte. Ich erwhne der iegenden Fische, um die Naturkundigen auf die ungeheure Gre ihrer Schwimmblase aufmerksam zu machen, die bei einem 6,4 Zoll langen Fisch 3,6 Zoll lang und 0,9 breit ist und 3 Kubikzoll [60 ml] Luft enthlt. Die Blase nimmt ber die Hlfte vom Krperinhalt des Thieres ein, und trgt somit wahrscheinlich dazu bei, da es so leicht ist. Man knnte sagen, dieser Luftbehlter diese ihm vielmehr zum Fliegen als zum Schwimmen, denn die Versuche, die Provenzal und ich angestellt, beweisen, da dieses Organ selbst bei den Arten, die damit versehen sind, zu der Bewegung an die Wasserche herauf nicht durchaus nothwendig ist. Bei einem jungen 5,0 Zoll langen Exocoetus bot jede der Brustossen, die als Flgen diesen, der Luft bereits eine Oberche von 3 Quadratzoll dar. Wir haben gefunden, da die neun Nervenstrnge, die zu den zwlf Strahlen dieser Flossen verlaufen, fast dreimal dicker sind als die Nerven der Bauchossen. Wenn man die ersteren Nerven galvanisch reizt, so gehen die Strahlen, welche die Haut der Brustossen tragen, fnfmal krftiger auseinander, als die der andern Flossen, wenn man sie mit denselben Metallen galvanisirt. Der Fisch kann sich ab er auch zwanzig Fu [6,5 m] weit wagrecht fortschnellen, ehe er mit der Spitze seiner Flossen die Meeresche wieder berhrt. Man hat diese Bewegung und die eines achen Steines, der auallend und wieder abprallend ein paar Fu hoch ber die Wellen hpft, ganz richtig zusammengestellt. So ausnehmend rasch die Bewegung ist,

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kann man doch deutlich sehen, da das Thier whrend des Sprungs die Luft schlgt, das heit, da es die Brustossen abwechselnd ausbreitet und einzieht. Dieselbe Bewegung beobachtet man am iegenden Seescorpion auf den japanischen Flssen, der gleichfalls eine groe Schwimmblase hat, whrend sie den meisten Seescorpionen, die nicht iegen, fehlt [ Scorpaena porcus, S. scrofa, S. dactyloptera, Delaroche.]. Die Exocoetus knnen, wie die meisten Kiementhiere, ziemlich lange und mittelst derselben Organe im Wasser und in der Luft athmen, das heit der Luft wie dem Wasser den darin enthaltenen Sauersto entziehen. Sie bringen einen groen Theil ihres Lebens in der Luft zu, aber ihr elendes Leben wird ihnen dadurch nicht leichter gemacht. Verlassen sie das Meer, um den gefrigen Goldbrassen zu entgehen, so begegnen sie in der Luft den Fregatten, Albatrossen und andern Vgeln, die sie im Flug erschnappen. So werden an den Ufern des Orinoco Rudel von Cabiais, [ Cavia Capybara. L.] wenn sie vor den Krokodilen aus dem Wasser chten, am Ufer die Beute der Jaguars. Ich bezweie indessen, da sich die iegenden Fische allein um der Verfolgung ihrer Feinde zu entgehen, aus dem Wasser schnellen. Gleich den Schwalben schieen sie zu Tausenden Fort, gerade aus und immer gegen die Richtung der Wellen. In unsern Himmelsstrichen sieht man hug am Ufer eines klaren, von der Sonne beschienenen Flusses einzeln stehende Fische, die somit nichts zu frchten haben knnen, sich ber die Wasserche schnellen, als machte es ihnen Vergngen, Luft zu athmen. Warum sollte dieses Spiel nicht noch huger und lnger bei den Exocoetus vorkommen, die vermge der Form ihrer Brustossen und ihres geringen specischen Gewichtes sich sehr leicht in der Luft halten? Ich fordere die Forscher auf, zu untersuchen, ob andere iegende Fische, z. B. Exocoetus exiliens, Trigla volitans und T. horundo auch so groe Schwimmblasen haben wie der tropische Exocoetus. Dieser geht mit dem warmen Wasser des Golfstroms nach Norden. Die Schisjungen schneiden ihm zum Spa ein Stck der Brustossen ab und behaupten, diese wachsen wieder, was mir mit den bei andern Fischfamilien gemachten Beobachtungen nicht zu stimmen scheint. Zur Zeit, da ich von Paris abreiste, hatten die Versuche, welche Dr. Broddelt in Jamaica mit der Luft in der Schwimmblase des Schwertsches angestellt, einige Physiker zur Annahme veranlat, da unter den Tropen dieses Organ bei den Seeschen reines Sauerstogas enthalte. Auch ich hatte diese Vorstellung, und so war ich berrascht, als ich in der Schwimmblase des Exocoetus nur 0,04 Sauersto auf 0,94 Sticksto und 0,02 Kohlensure fand. Der Antheil des letzteren Gases, der mittelst der Absorption durch Kalkwasser in graduirten Rhren gemessen wurde, [Anthracometer, gekrmmte Rhren mit einer groen Kugel.] schien constanter als der des Sauerstos, von dem einige Exemplare fast noch einmal so viel zeigten. Nach Biots, Cosigliachis und Delaroches interessanten Beobachtungen mu man annehmen, da der von Broddelt secirte Schwertsch in groen Meerestiefen gelebt habe, wo manche Fische bis zu 94 Procent Sauersto in ihrer Schwimmblase zeigen. Am 1. Juli, unter 1742 der Breite und 3421 der Lnge stieen wir auf die

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Trmmer eines Wrackes. Wir konnten einen Mastbaum sehen, der mit schwimmendem Tang berzogen war. In einem Strich, wo die See bestndig ruhig ist, konnte das Fahrzeug nicht Schibruch gelitten haben. Vielleicht da diese Trmmer aus den nrdlichen strmischen Meeren kamen, und infolge der merkwrdigen Drehung, welche die Wasser des Atlantischen Meeres in der nrdlichen Halbkugel erleiden, wieder zum Fleck zurckwanderte, wo das Schi zugrunde gegangen. Am dritten und vierten fuhren wir ber den Theil des Oceans, wo die Karten die Bank des Maalstroms verzeichne; mit Einbruch der Nacht nderte man den Curs, um einer Gefahr auszuweichen, deren Vorhandenseyn so zweifelhaft ist, als das der Inseln Fonseco und Santa Anna.34 Es wre wohl klger gewesen, den Curs beizubehalten. Die alten Seekarten wimmeln von sogenannten wachenden Klippen, die zum Theil allerdings vorhanden sind, grtentheils aber sich von optischen Tuschungen herschreiben, die auf der See huger sind als im Binnenland. Die Lage der wirklich gefhrlichen Punkte ist meist wie auf Gerathewohl angegeben; sie waren von Schiern gesehen worden, die ihre Lnge nur auf ein paar Grade kannten, und meist kann man sicher darauf rechnen, keine Klippen zu nden, wenn man den Punkten zusteuert, wo sie auf den Karten angegeben sind. Als wir dem vorgeblichen Maalstrom nahe waren, konnten wir am Wasser keine andere Bewegung bemerken, als ein Strmung nach Nordwest, die uns nicht so viel in Lnge zurcklegen lie, als wir gewnscht htten. Die Strke dieser Strmung nimmt zu, je nher man dem neuen Continente kommt; sie wird durch die Bildung der Ksten von Brasilien und Guyana abgelenkt, nicht durch die Gewsser des Orinoco und des Amazonenstroms, wie manche Physiker behaupten. Seit unserem Eintritt in die heie Zone wurden wir nicht mde, in jeder Nacht die Schnheit des sdlichen Himmels zu bewundern, an dem, je weiter wir nach Sden vorrckten, immer neue Sternbilder vor unseren Blicken aufstiegen. Ein sonderbares, bis jetzt ganz unbekanntes Gefhl wird in einem rege, wenn man dem Aequator zu, und namentlich beim Uebergang aus der einen Halbkugel in die andere, die Sterne, die man von Kindheit auf kennt, immer tiefer hinabrcken und endlich verschwinden sieht. Nichts mahnt den Reisenden so auallend an die ungeheure Entfernung seiner Heimath, als der Anblick eines neuen Himmels. Die Gruppirung der groen Sterne, einige zerstreute Nebelecke, die an Glanz
34 Die Karten von Jeerys und Van-Keulen geben vier Inseln an, die nichts als eingebildete Gefahren sind: die Inseln Garca und Santa Anna, westlich von den Azoren, die grne Insel (unter 1452 Breite, 2830 Lnge) und die Insel Fonseco (unter 1315 Breite, 5710 Lnge). Wie kann man an die Existenz von vier Inseln in von Tausenden von Schien befahrenen Strichen glauben, da von so vielen kleinen Rien und Untiefen, die seit hundert Jahren von leichtglubien Schiern angegeben worden sind, sich kaum zwei oder drei bewahrheitet haben? Was die allgemeine Frage betrit, mit welchen Grade von Wahrscheinlichkeit sich annehmen lt, da zwischen Europa und Amerika eine auf eine Meile sichtbare Insel werde entdeckt werden, so knnte man sie einer strengen Rechnung unterwerfen, wenn man die Zahl der Fahrzeuge kennte, die seit dreihundert Jahren jhrlich das atlantische Meer befahren, und wenn man dabei die ungleiche Vertheilung der Fahrzeuge in verschiedenen Strichen berchsichtigte. Befnde sich der Maalstrom, nach Van-Keulens Angabe unter 16 Breite und 3930 Lnge, so wren wir am 4. Juli darber weggefahren.

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mit der Milchstrae wetteifern, Strecken, die sich durch ihr tiefes Schwarz auszeichnen, geben dem Sdhimmel eine ganz eigenthmliche Physiognomie. Dieses Schauspiel regt selbst die Einbildungskraft von Menschen auf, die den physischen Wissenschaften sehr ferne stehen und zum Himmelsgewbe aufblicken, wie man eine schne Landschaft oder eine groartige Aussicht bewundert. Man braucht kein Botaniker zu seyn, um schon am Anblick der Panzenwelt den heien Erdstrich zu erkennen, und wer auch keine astronomischen Kenntnisse hat, wer von Flamsteads und Lacailles Himmelskarten nichts wei, fhlt, da er nicht in Europa ist, wenn er das ungeheure Sternbild des Schis oder die leuchtenden Magellanschen Wolken am Horizont aufsteigen sieht. Erde und Himmel, Allem in den Aequinoctiallndern drckt sich der Stempel des Fremdartigen auf. Die niedrigen Luftregionen waren seit einigen Tage mit Dunst erfllt. Erst in der Nacht vom vierten zum fnften Juli, unter 16 Breite, sahen wir das sdliche Kreuz zum erstenmal deutlich; es war stark geneigt und erschien von Zeit zu Zeit zwischen den Wolken, deren Mittelpunkt, wenn das Wetterleuchten dadurch hinzuckte, wie Silberlicht auammte. Wenn es einem Reisenden gestattet ist, von seinen persnlichen Empndungen zu sprechen, so darf ich sagen, da ich in dieser Nacht einen der Trume meiner frhesten Jugend in Erfllung gehen sah. Wenn man anfngt geographische Karten zu betrachten und Schilderungen der Seefahrer zu lesen, so fhlt man fr gewisse Lnder und gewisse Klimate eine Art Vorliebe, von der man sich in reiferem Alter keine Rechenschaft zu geben vermag. Eindrcke der Art uern einen nicht ungebedeutenden Einu auf unsere Entschlsse, und wie instinkmig suchen wir Gegenstnden, die schon so lange eine geheime Anziehungskraft fr uns gehabt, wirklich nahe zu kommen. Als ich mich mit dem Himmel beschftigte, nicht um Astronomie zu treiben, sondern nur um die Sterne kennen zu lernen, empfand ich eine bange Unruhe, die Menschen, die ein sitzendes Leben lieben, ganz fremd ist. Der Honung entsagen zu sollen, jemals jene herrlichen Sternbilder am Sdpol zu erblicken, das schien mit sehr hart. Im ungeduldigen Drange, die Aequatoriallnder kennen zu lernen, konnte ich nicht die Augen zum Sterngewlbe aufschlagen, ohne an das sdliche Kreuz zu denken und mir die erhabenen Verse Dantes vorzusagen, welche sich nach den berhmtesten Auslegern auf jenes Sternbild beziehen:[ > Rechts an des andern Poles Firmament > Boten sich dar vier Sterne meinen Blicken, > Die nur dem ersten Paar zu schaun vergnnt. Ihr Schimmer schien den Himmel zu entzcken: O mitternchtger Bogen, so verwaist, Weil du an ihnen nie dich kannst erquicken! (Nach Kannegieers Uebersetzung).] Jo mi volsi a man destra e posi mente All altro polo, e vidi quattro stelle, Non viste mai fuor ch alla prima gente. 97

Goder parea lo ciel di lor ammelle, O settentrional vedovo sito, Pio che privato se di mirar quelle! Unsere Freude beim Erscheinen des sdlichen Kreuzes wurde lebhaft von denjenigen unter der Mannschaft getheilt, die in den Colonien gelebt hatten. In der Meereseinsamkeit begrt man einen Stern wie einen Freund, von dem man lange Zeit getrennt gewesen. Bei den Portugiesen und Spaniern steigert sich diese gemthliche Theilnahme noch durch besondere Grnde: religises Gefhl zieht sie zu einem Sternbild hin, dessen Gestalt an das Wahrzeichen des Glaubens mahnt, das ihre Vter in den Einden der neuen Welt aufgepanzt. Da die zwei groen Sterne, welche Spitze und Fu des Kreuzes bezeichnen, ungefhrt dieselbe Rectascension haben, so mu das Sternbild, wenn es durch den Meridian geht, fast senkrecht stehen. Dieser Umstand ist allen Vlkern jenseits des Wendekreises und in der sdlichen Halbkugel bekannt. Man hat sich gemerkt, zu welcher Zeit bei Nacht in den verschiedenen Jahreszeiten das sdliche Kreuz aufrecht oder geneigt ist. Es ist eine Uhr, die sehr regelmig etwa vier Minuten im Tag vorgeht, und an keiner anderen Sterngruppe lt sich die Zeit mit bloem Auge so genau beobachten. Wie oft haben wir unsere Fhrer in den Savannen von Venezuela oder in der Wste zwischen Lima und Truxillo sagen hren: Mitternacht ist vorber, das Kreuz fngt an sich zu neigen! Wie oft haben wir uns bei diesen Worten an den rhrenden Auftritt erinnert, wo Paul und Virginie an der Quelle des Fcherpalmenusses zum letztenmale mit einander sprechen und der Greis beim Anblick des sdlichen Kreuzes sie mahnt, da es Zeit sey zu scheiden! Die letzten Tage unserer Ueberfahrt waren nicht so gnstig, als das milde Klima und die ruhige See hoen lieen. Nicht die Gefahren der See strten uns in unserem Genusse, aber der Keim eines bsartigen Fiebers entwickelte sich unter uns, je nher wir den Antillen kamen. Im Zwischendeck war es furchtbar hei und der Raum sehr beschrnkt. Seit wir den Wendekreis berschritten, stand der Thermometer auf 34 bis 36 Grad. Zwei Matrosen, mehrere Passagiere und, was ziemlich auallend ist, zwei Neger von der Kste von Guinea und ein Mulattenkind wurden von einer Krankheit befallen, die epidemisch zu werden drohte. Die Symptome waren nicht bei allen Kranken gleich bedenklich; mehrere aber, und gerade die krftigsten, delirirten schon am zweiten Tage und die Krfte lagen vllig darnieder. Bei der Gleichgltigkeit, mit der an Bord der Paketboote alles behandelt wird, was mit der Fhrung des Schies und der Schnelligkeit der Ueberfahrt nichts zu thun hat, dachte der Kapitn nicht daran, gegen die Gefahr, die uns bedrohte, die gemeinsten Mittel vorzukehren. Es wurde nicht geruchert, und ein unwissender, phlegmatischer galicischer Wundarzt verordnete Aderlssen, weil er das Fieber der sogenannten Schrfe und Verderbnis des Blutes zuschrieb. Es war keine Unze Chinarinde an Bord, und wir hatten vergessen, beim Einschien uns selbst damit zu versehen; unsere Instrumente hatten uns mehr Sorge gemacht als unsere Gesundheit, und wir hatten unbedachterweise vorausgesetzt, da es an Bord eines spanischen Schies nicht an peruanischer Fieberrinde fehlen knne. 98

Am achten Juli genas ein Matrose, der schon in den letzten Zgen lag, durch einen Zufall, der der Erwhnung wohl werth ist. Seine Hngematte war so befestigt, da zwischen seinen Gesicht und dem Deck keine zehn Zoll [26 cm] Raum blieben. In dieser Lage konnte man ihm unmglich die Sakramente reichen; nach dem Brauch auf den spanischen Schien htte das Allerheiligste mit brennenden Kerzen herbeigebracht werden und die ganze Mannschaft dabei seyn mssen. Man schate daher den Kranken an einen luftigen Ort bei der Lucke, wo man aus Segeln und Flaggen ein kleines viereckiges Gemach hergestellt hatte. Hier sollte er liegen bis zu seinem Tode, den man nahe glaubte; aber kaum war er aus einer bermig heien, stockenden, mit Miasmen erfllten Luft in eine khlere, reinere, fortwhrend erneuerte gebracht, so kam er allmhlich aus seiner Betubung zu sich. Mit dem Tage, da er aus dem Zwischendeck fortgeschat worden, ng die Genesung an, und wie denn in der Arzneikunde dieselben Thatsachen zu Sttzen der entgegengesetzten Systeme werden, so wurde unser Arzt durch diesen Fall von Wiedergenesung in seiner Ansicht von der Entzndung des Bluts und von der Nothwendigkeit des Eingreifens durch Aderlssen, abfhrende und asthenische Mittel aller Art bestrkt. Wir bekamen bald die verderblichen Folgen dieser Behandlung zu sehen und sehnten uns mehr als je nach dem Augenblick, wo wir die Kste Amerikas betreten knnte. Seit mehreren Tagen war die Schtzung der Steuerleute um 112 von der Lnge abgewichen, die mir mein Chronometer angab. Dieser Unterschied rhrte weniger von der allgemeinen Strmung her, die ich den Rotationsstrom genannte habe, als von dem eigenthmlichen Zuge des Wassers nach Nordwest, von der Kste von Brasilien gegen die kleinen Antillen, wodurch die Ueberfahrt von Cayenne nach der Insel Guadeloupe abgekrzt wird.35 Am zwlften Juli glaubte ich ankndigen zu knnen, da Tags darauf vor Sonnenaufgang Land in Sicht seyn werde. Wir befanden uns jetzt nach meinen Beobachtungen unter 1046 der Breite und 6054 westlicher Lnge. Einige Reihen Mondsbeobachtungen besttigten die Angabe des Chronometers; aber wir wuten besser, wo sich die Corvette befand, als wo das Land lag, dem unser Curs zuging und das auf den franzsischen, spanischen und englischen Karten so verschieden angegeben ist. Die aus den genauen Beobachtungen von Churruca, Fidalgo und Noguera sich ergebenden Lngen waren damals noch nicht bekannt gemacht. Die Steuerleute verlieen sich mehr auf das Log als auf den Gang eines Chronometers; sie lchelten zu der Behauptung, da bald Land in Sicht kommen msse, und glaubten, man habe noch zwei, drei Tage zu fahren. Es gereichte mir daher zu groer Befriedigung, als ich am dreizehnten gegen sechs Uhr Morgens hrte, man sehe von den Masten ein sehr hohes Land, jedoch wegen des Nebels, der darauf lag, nur undeutlich. Es windete sehr stark und die See war sehr unruhig. Es regnete hie und da in groen Tropfen und Alles deutete auf ungestmes Wetter. Der Capitn des Pizarro hatte beabsichtigt,
atlantischen Meere ist ein Strich, wo das Wasser immer milchigt erscheint, obgleich die See dort sehr tief ist. Diese merkwrdige Erscheinung zeigt sich unter der Breite der Insel Dominica und etwa unter 57 der Lnge. Sollte an diesem Punkt, noch stlicher als Barbados, ein versunkenes vulkanisches Eiland unter dem Meerespiegel liegen?
35 Im

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durch den Canal zwischen Tabago und Trinidad zu laufen, und da er wute, da unsere Corvette sehr langsam wendete, so frchtete er gegen Sden unter dem Wind und der Mndung des Dragon nahe zu kommen. Wir waren allerdings unserer Lnge sicherer als der Breite, da seit dem elften keine Beobachtung um Mittag gemacht worden war. Nach doppelten Hhen, die ich nach Douwes Methode am Morgen aufgenommen hatte, befanden wir uns in 11650, somit 15 Minuten weiter nach Nord als nach der Schtzung. Die Gewalt, mit der der groe Orinocostrom seine Gewsser in den Ocean ergiet, mag in diesen Strichen immerhin den Zug der Strmungen steigern; wenn man aber behauptet, bis auf 60 Meilen von der Mndung des Orinoco habe das Meerwasser eine andere Farbe und sey weniger gesalzen, so ist die ein Mhrchen der Kstenpiloten. Der Einu der mchtigsten Strme Amerikas, des Amazonenstroms, des la Plata, des Orinoco, des Mississippi, des Magdalenenstroms, ist in dieser Beziehung in weit engere Grenzen eingeschlossen, als man gemeiniglich glaubt. Obgleich das Ergebnis der doppelten Sonnenhhen hinlnglich bewies, da das hohe Land, das am Horizont aufstieg, nicht Trinidad war, sondern Tabago, steuerte der Capitn dennoch nach Nord-Nord-West fort, um letztere Insel aufzusuchen, die sogar auf Bordas schner Karte des atlantischen Oceans fnf Minuten zu weit sdlich gesetzt ist. Man sollte kaum glauben, da an Ksten, welche von allen Handelsvlkern besucht werden, so auallende Irrthmer in der Breite sich Jahrhunderte lang erhalten knnten. Ich habe diesen Gegenstand anderswo besprochen, und so bemerke ich hier nur, da sogar auf der neuesten Karte von Westindien von Arrowsmith, die im Jahr 1803, also lange nach Churrucas Beobachtungen erschienen ist, die Breiten der verschiedenen Vorgebirge von Tabago und Trinidad um 611 Minuten falsch angegeben sind. Durch die Beobachtung der Sonnenhhe um Mittag wurde die Breite, wie ich sie nach Douwes Verfahren erhalten, vollkommen besttigt. Es blieb kein Zweifel mehr ber den Schisort den Inseln gegenber, und man beschlo, um das nrdliche Vorgebirge von Tabago zu laufen, zwischen dieser Insel und la Grenada durchzugehen und auf einen Hafen der Insel Margarita loszusteuern. In diesen Strichen liefen wir jeden Augenblick Gefahr, von Kapern aufgebracht zu werden, aber zu unserem Glck war die See sehr unruhig und ein kleiner, englischer Kutter berholte uns, ohne uns nur anzurufen. Bonpland und mir war vor einem solchen Unfall weniger bang, seit wir so nahe am amerikanischen Festland sicher waren, da wir nicht nach Europa zurckgebracht wurden. Der Anblick der Insel Tabago ist hchst malerisch. Es ist ein sorgfltig bebauter Felsklumpen. Des blendende Wei des Gesteines sticht angenehm vom Grn zerstreuter Baumgruppen ab. Sehr hohe cylindrische Fackeldisteln krnen die Bergkmme und geben der tropischen Landschaft einen ganz eigenen Charakter. Schon ihr Anblick sagt dem Reisenden, da er eine amerikanische Kste vor sich hat: denn die Cactus gehren ausschlielich der neuen Welt an, wie die Heidekruter der alten. Der nordstliche Theil der Insel Tabago ist der gebirgigste, nach den Hhenwinkeln, die ich mit dem Sextanten genommen, scheinen indessen die hchsten Gipfel an der Kste nicht ber 140150 Toisen [270 bis

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290 m] hoch zu seyn. Am sdlichen Vorgebirge senkt sich das Land und luft in die Sandspitze aus, die nach meiner Rechnung unter 102013 der Breite und 624730 der Lnge liegt. Wir sahen mehrere Felsen ber dem Wasserspiegel, an denen sich die See mit Ungestm brach, und beobachteten groe Regelmigkeit in der Neigung und dem Streichen der Schichten, die unter einem Winkel von 60 nach Sdost fallen. Es wre zu wnschen da ein gebter Mineralog die groen und kleinen Antillen von der Kste von Paria bis zum Vorgebirge von Florida bereiste und die ehemalige, durch Strmungen, Erderschtterungen und Vulkane auseinander gerissene Bergkette untersuchte. Wir waren eben um das Nordcap von Tabago und die kleine Insel St. Giles gelaufen, als man vom Mastkorb ein feindliches Geschwader signalisirte. Wir wendeten sogleich und die Passagiere wurden unruhig, da mehrere ihr kleines Vermgen in Waaren gesteckt hatten, die sie in den spanischen Colonien zu verwerthen gedachten. Das Geschwader schien sich nicht zu rhren, und es zeigte sich bald, da man eine Menge einzelner Klippen fr Segel angesehen hatte. Wir fuhren ber die Untiefe zwischen Tabago und la Grenada. Die Farbe der See war nicht merkbar verndert, aber ein paar Zoll unter der Oberche zeigte der Thermometer nur 23, whrend er ostwrts auf hoher See unter derselben Breite und gleichfalls an der Meeresche auf 25,6 stand. Trotz der Strmung zeigte die geringe Temperatur des Wassers die Untiefe an, die nur auf wenigen Karten angegeben ist. Nach Sonnenuntergang wurde der Wind schwcher, und je nher der Mond zum Zenith rckte, desto mehr klrte sich der Himmel auf. In dieser und in den folgenden Nchten elen wieder sehr viele Sternschnuppen; gegen Nord zeigten sie sich nicht so hug als gegen Sd, ber Terra Firma, an deren Kste wir jetzt hinzufahren anngen. Diese Vertheilung weist darauf hin, da diese Meteore, ber deren Wesen wir noch so sehr im Unklaren sind, zum Theil von rtlichen Ursachen abhngig seyn mgen. Am 14. bei Sonnenaufgang kam die Bocca de Dragon in Sicht. Wir konnten die Insel Chacachacarreo sehen, das westlichste der Eilande zwischen dem Vorgebirge Paria und dem nordwestlichen Vorgebirge von Trinidad. Fnf Meilen von der Kste, bei der Punte de la Baca, wurden wir gewahr, da eine eigenthmliche Strmung die Corvette nach Sd trieb. Durch den Zug des Wassers, das aus der Bocca de Dragon kommt, und durch die Bewegung von Ebbe und Fluth entsteht eine Gegenstrmung. Man warf das Senkblei aus und fand 3643 Faden Tiefe ber einem Grund von grnlichem, sehr feinem Thon. Nach Dampiers Grundstzen htten wir in der Nhe einer von sehr hohen, steil aufsteigenden Gebirgen gebildeten Kste keine so geringe Meerestiefe erwartet. Wir lotheten fort bis zum Cabo de tres puntas und fanden berall erhhten Meeresgrund, dessen Umri das Streichen der ehemaligen Meereskste zu bezeichnen scheint. Die Temperatur des Meeres war hier 2324 Grad, somit 1,5 bis 2 Grad niedriger als auf hoher See, das heit jenseits der Rnder der Bank. Das Cabo de tres puntas, von Columbus selbst so benannt [Im August 1598.], liegt nach meinen Beobachtungen unter 6545 der Lnge. Es erschien uns um 101

so hher, da seine gezackten Gipfel in Wolken gehllt waren. Das ganze Ansehen der Berge von Paria, ihre Farbe und besonders ihre meist runden Umrisse lieen uns vermuthen, da die Kste aus Granit bestehe; die Folge zeigte aber, wie sehr man sich, selbst wenn man sein Lebenlang in Gebirgen gereist ist, irren kann, wenn man ber die Beschaenheit der Gebirgsart aus der Ferne urtheilt. Wir bentzten eine Windstille, die ein paar Stunden anhielt, um die Intensitt der magnetischen Kraft beim Cabo de tres puntas genau zu bestimmen. Wir fanden sie grer als auf hoher See ostwrts von Tabago, im Verhltni von 257 zu 229. Whrend der Windstille trieb uns die Strmung rasch nach West. Ihre Geschwindigkeit betrug 3 Meilen in der Stunde; sie nahm zu, je nher wir dem Meridian der Testigos kamen, eines Haufens von Klippen, die aus der weiten See aufsteigen. Als der Mond unterging, bedeckte sich der Himmel mit Wolken, der Wind wurde wieder strker und es strzte ein Platzregen nieder, wie sie dem heien Erdstrich eigen sind und wir auf unsern Zgen im Binnenlande sie so oft durchgemacht haben. Die an Bord des Pizarro ausgebrochene Seuche breitete sich rasch aus, seit wir uns nahe der Kste von Terra Firma befanden; der Thermometer stand bei Nacht regelmig zwischen 22 und 23, bei Tag zwischen 24 und 27. Die Congestionen gegen den Kopf, die ausnehmende Trockenheit der Haut, das Daniederliegen der Krfte, alle Symptome wurden immer bedenklicher; wir waren aber so ziemlich am Ziele unserer Fahrt, und so hoten wir alle Kranke genesen zu sehen, wenn man sie an der Insel Margarita oder im Hafen von Cumana, die fr sehr gesund gelten, ans Land bringen knnte. Diese Honung ging nicht ganz in Erfllung. Der jngste Passagier bekam das bsartige Fieber und unterlag ihm, blieb aber zum Glck das einzige Opfer. Es war ein junger Asturier von neunzehn Jahren, der einzige Sohn einer armen Wittwe. Mehrere Umstnde machten den Tod des junge Mannes, aus dessen Gesicht viel Gefhl und groe Gutmthigkeit sprachen, ergreifend fr uns. Er war mit Widerstreben zu Schie gegangen; er hatte seine Mutter durch den Ertrag seiner Arbeit untersttzen wollen, aber diese hatte ihre Liebe und den eigenen Vortheil dem Gedanken zum Opfer gebracht, da ihr Sohn, wenn er in die Colonien ginge, bei einem reichen Verwandten, der auf Cuba lebte, sein Glck machen knnte. Der unglckliche junge Mann verel rasch in Betubung, redete dazwischen irre und starb am dritten Tage der Krankheit. Das gelbe Fieber oder schwarze Erbrechen rat in Vera Cruz nicht leicht die Kranken so furchtbar schnell dahin. Ein anderer, noch jngerer Asturier wich keinen Augenblick vom Bette des Kranken und bekam, was ziemlich auallend ist, die Krankheit nicht. Er wollte mit seinem Landsmann nach San Jago de Cuba gehen und sich dort von ihm im Hause des Verwandten einfhren lassen, auf den sie ihre ganze Honung gesetzt hatten. Es war herzzerreiend, wie der, welcher den Freund berlebte, sich seinem tiefen Schmerze berlie und die unseligen Ratschlge verwnschte, die ihn in ein fernes Land getrieben, wo er nun allein und verlassen dastand. Wir standen beisammen auf dem Verdeck in trben Gedanken. Es war kein 102

Zweifel mehr, das Fieber, das an Bord herrschte, hatte seit einigen Tagen einen bsartigen Charakter angenommen. Unsere Blicke hingen an einer gebirgigen, wsten Kste, auf die zuweilen ein Mondstrahl durch die Wolken el. Die leise bewegte See leuchtete in schwachem phosphorischen Schein; man hrte nichts als das eintnige Geschrei einiger groer Seevgel, die das Land zu suchen schienen. Tiefe Ruhe herrschte ringsum am einsamen Ort; aber diese Ruhe der Natur stand im Widerspiel mit den schmerzlichen Gefhlen in unserer Brust. Gegen acht Uhr wurde langsam die Todtenglocke gelutet; bei diesem Trauerzeichen brachen die Matrosen ihre Arbeit ab und lieen sich zu kurzem Gebet auf die Kniee nieder, eine ergreifende Handlung, die an die Zeiten gemahnt, wo die ersten Christen sich als Glieder Einer Familie betrachteten, und die auch jetzt noch die Menschen im Gefhl gemeinsamen Unglcks einander nher bringt. In der Nacht schate man die Leiche des Asturiers auf das Verdeck, und auf die Vorstellung des Priesters wurde er erst nach Sonnenaufgang ins Meer geworfen, damit man die Leichenfeier nach dem Gebrauch der rmischen Kirche vornehmen konnte. Kein Mann an Bord, den nicht das Schicksal des jungen Mannes rhrte, den wir noch vor wenigen Tagen frisch und gesund gesehen hatten. Der eben erzhlte Vorfall zeigte uns, wie gefhrlich dieses bsartige oder atactische Fieder sey, und wenn die langen Windstillen die Ueberfahrt von Cumana nach Havana verzgerten, so mute man besorgen, da es viele Opfer fordern knnte. An Bord eines Kriegsschis oder eines Transportschis machen einige Todesflle gewhnlich nicht mehr Eindruck, als wenn man in einer volkreichen Stadt einem Leichenzug begegnet. Anders an Bord eines Paketboots mit kleiner Mannschaft, wo zwischen Menschen, die dasselbe Reiseziel haben, sich nhere Beziehungen knpfen. Die Passagiere auf dem Pizarro sprten zwar noch nichts von den Vorboten der Krankheit, beschlossen aber doch, das Fahrzeug am nchsten Landungsplatz zu verlassen und die Ankunft eines andern Postschies zu erwarten, um ihren Weg nach Cuba oder Mexico fortzusetzen. Sie betrachteten das Zwischendeck des Schies als einen Herd der Ansteckung, und obgleich es mir keineswegs erwiesen schien, da das Fieber durch Berhrung anstecke, hielt ich es doch durch die Vorsicht geraten, in Cumana ans Land zu gehen. Es schien mir wnschenswerth, Neuspanien erst nach einem lngeren Aufenthalt an den Ksten von Venezuela und Paria zu besuchen, wo der unglckliche Ling nur sehr wenige naturgeschichtliche Beobachtungen hatte machen knnen. Wir brannten vor Verlangen, die herrlichen Gewchse, die Bose und Bredemeyer auf ihrer Reise in Terra Firma gesammelt und die eine Zierde der Gewchshuser zu Schnbrunn und Wien sind, auf ihrem heimathlichen Boden zu sehen. Es htte uns sehr wehe getan, in Cumana oder Guayra zu landen, ohne das Innere eines von den Naturforschern so wenig betretenen Landes zu betreten. Der Entschlu, den wir in der Nacht vom vierzehnten auf den fnfzehnten Juli faten, uerte einen glcklichen Einu auf den Verfolg unserer Reisen. Statt einiger Wochen verweilten wir ein ganzes Jahr in Terra Firma; ohne die Seuche an Bord des Pizarro wren wir nie an den Orinoco, an den Cassiquiare und an die Grenze der portugiesischen Besitzungen am Rio Negro gekommen. Vielleicht verdanken wir es auch dieser unserer Reiserichtung, da wir whrend eines so 103

langen Aufenthaltes in den Aequinoctiallndern so gesund blieben. Bekanntlich schweben die Europer in den ersten Monaten, nachdem sie unter den glhenden Himmel der Tropen versetzt worden, in sehr groer Gefahr. Sie betrachten sich als acclimatisirt, wenn sie die Regenzeit auf den Antillen, in Vera Cruz oder Carthagena berstanden haben. Diese Meinung ist nicht unbegrndet, obgleich es nicht an Beispielen fehlt, da Leute, die bei der ersten Epidemie des gelben Fiebers durchgekommen, in einem der folgenden Jahre Opfer der Seuche werden. Die Fhigkeit, sich zu acclimatisieren, scheint im umgekehrten Verhltni zu stehen mit dem Unterschied zwischen der mittleren Temperatur der heien Zone und der des Geburtslandes des Reisenden oder Colonisten, der das Klima wechselt, weil die Lufttemperatur den mchtigsten Einu auf die Reizbarkeit und die Vitalitt der Organe uert. Ein Preue, ein Pole, ein Schwede sind mehr gefhrdet, wenn sie auf die Inseln oder nach Terra Firma kommen, als ein Spanier, ein Italiener und selbst ein Bewohner des sdlichen Frankreichs. Fr die nordischen Vlker betrgt der Unterschied in der mittleren Temperatur 1921 Grad, fr die sdlichen nur 910. Wir waren so glcklich, die Zeit, in der der Europer nach der Landung die grte Gefahr luft, im ausnehmend heien, aber sehr trockenen Klima von Cumana zu verleben, einer Stadt, die fr sehr gesund gilt. Htten wir unsern Weg nach Vera Cruz fortgesetzt, so htten wir leicht das Loos mehrerer Passagiere des Paketboots Aleudia theilen knnen, das mit dem Pizarro in die Havana kam, als eben das schwarze Erbrechen auf Cuba und an der Ostkste von Mexico schreckliche Verheerungen anrichtete. Am 15. Morgens, ungefhr gegenber dem kleinen Berge St. Joseph, waren wir von einer Menge schwimmenden Tangs umgeben. Die Stengel desselben hatten die sonderbaren, wie Blumenkelche und Federbsche gestalteten Anhnge, wie sie Don Hypolite Ruiz auf seiner Rckkehr aus Chili beobachtet und in einer besondern Abhandlung als die Geschlechtsorgane des Fucus natans beschrieben hat. Ein glcklicher Zufall setzte uns in den Stand, eine Beobachtung zu berichtigen, die sich nur Einmal der Naturforschung dargeboten hatte. Die Bndel Tang, welche Bonpland aufgescht hatte, waren durchaus identisch mit den Exemplaren, die wir der Geflligkeit der gelehrten Verfasser der peruanischen Flora verdankten. Als wir beide unter dem Mikroscop untersuchten, fanden wir, da diese angeblichen Befruchtungswerkzeuge, diese Pistille und Staubfden eine neue Gattung Panzenthiere aus der Familie der Ceratophyten seyen. Die Kelche, welche Ruiz fr Pistille hielt, entspringen aus hornartigen, abgeplatteten Stielen, die so fest mit der Substand des Fucus zusammenhngen, da man sie gar wohl fr bloe Rippen halten knnte; aber mit einem sehr dnnen Messer gelingt es, sie abzulsen, ohne das Parenchym zu verletzen. Die nicht gegliederten Stiele sind Anfangs schwarzbraun, werden aber, wenn sie vertrocknen, wei und zerreiblich. In diesen Zustand brausen sie mit Suren auf, wie die kalkigte Substanz der Sertularia, deren Spitzen mit den Kelchen des von Ruiz beobachteten Fucus Aehnlichkeit haben. In der Sdsee, auf der Ueberfahrt von Guayaquil nach Acapulco, haben wir an der tropischen Seetraube dieselben Anhngsel gefunden, und eine sehr sorgfltige Untersuchung berzeugte uns, da 104

sich hier ein Zoophyt an den Tang heftet, wie der Epheu den Baumstamm umschlingt. Die unter dem Namen weiblicher Blthen beschriebenen Organe sind ber zwei Linien lang, und schon diese Gre htte den Gedanken an wahrhafte Pistille nicht aufkommen lassen sollen. Die Kste von Paria zieht sich nach West fort und bildet eine nicht sehr hohe Felsmauer mit abgerundeten Gipfeln und wellenfrmigen Umrissen. Es dauerte lange, bis wir die hohe Kste der Insel Margarita zu sehen bekamen, wo wir einlaufen sollten, um hinsichtlich der englischen Kreuzer, und ob es gefhrlich sey, bei Guayra anzulegen, Erkundigung einzuziehen. Sonnenhhen, die wir unter sehr gnstigen Umstngen genommen, hatten uns gezeigt, wie unrichtig damals selbst die gesuchtesten Seekarten waren. Am 15. Morgens, wo wir uns nach dem Chronometer unter 66115 der Lnge befanden, waren wir noch nicht im Meridian der Insel St. Margarita, whrend wir nach der verkleinerten Karte des atlantischen Oceans ber das westliche sehr hohe Vorgebirge der Insel, das unter 660 der Lnge gesetzt ist, bereits htten hinaus seyn sollen. Die Ksten von Terra Firma wurden vor Fidalgos, Nogueras und Tiscars, und ich darf wohl hinzufgen, vor meinen astronomischen Beobachtungen in Cumana, so unrichtig gezeichnet, da fr die Schifahrt daraus htten Gefahren erwachsen knnen, wenn nicht das Meer in diesen Strichen bestndig ruhig wre. Ja die Fehler in der Breite waren noch grer als die in der Lnge, denn die Kste von Neuandalusien luft westwrts vom Capo de tres Puntas 1520 Meilen weiter nach Norden, als auf den vor dem Jahr 1800 erschienenen Karten angegeben ist. Gegen elf Uhr Morgens kam uns ein sehr niedriges Eiland zu Gesicht, auf dem sich einige Sanddnen erhoben. Durch das Fernrohr lie sich keine Spur von Bewohnern oder von Anbau entdecken. Hin und wieder standen cylindrische Cactus wie Kandelaber. Der fast panzenlose Boden schien sich wellenfrmig zu bewegen infolge der starken Brechung, welche die Sonnenstrahlen erleiden, wenn sie durch Luftschichten hindurchgehen, die auf einer stark erhitzten Flche auiegen. Die Luftspiegelung macht, da in allen Zonen Wsten und sandiger Strand sich wie bewegte See ausnehmen. Das ache Land, das wir vor uns hatten, stimmte schlecht zu der Vorstellung, die wir uns von der Insel Margarita gemacht. Whrend man beschftigt war, die Angaben der Karten zu vergleichen, ohne sie in Uebereinstimmung bringen zu knnen, signalisirte man vom Mast einige kleine Fischerboote. Der Capitn des Pizarro rief sie durch einen Kanonenschu herbei; aber ein solches Zeichen dient zu nichts in Lndern, wo der Schwache, wenn er dem Starken begegnet, glaubt sich nur auf Vergewaltigungen gefat machen zu mssen. Die Boote ergrien die Flucht nach Westen zu, und wir sahen uns hier in derselben Verlegenheit, wie bei unserer Ankunft auf den Canarien vor der kleinen Insel Graciosa. Niemand an Bord war je in der Gegend am Land gewesen. So ruhig die See war, so schien doch die Nhe eines kaum ein paar Fu hohen Eilandes Vorsichtsmaregeln zu erheischen. Man steuerte nicht weiter dem Lande zu, und warf eilends den Anker aus. Ksten, aus der Ferne gesehen, verhalten sich wie Wolken, in denen jeder 105

Beobachter die Gegenstnde erblickt, die seine Einbildungskraft beschftigen. Da unsere Aufnahmen und die Angabe des Chronometers mit den Karten, die uns zur Hand waren, im Widerspruch standen, so verlor man sich in eitlen Muthmaungen. Die einen hielten Sandhaufen fr Indianerhtten und deuteten auf den Punkt, wo nach ihnen das Fort Pampatar liegen mute; andere sahen die Ziegenheerden, welche im drren Thal von San Juan so hug sind; sie zeigten die hohen Berge von Macanao, die ihnen halb in Wolken gehllt schienen. Der Capitn beschlo einen Steuermann ans Land zu schicken; man legte Hand an, um die Schaluppe ins Wasser zu lassen, da das Boot auf der Rhede von Santa Cruz durch die Brandung stark gelitten hatte. Da die Kste ziemlich fern war, konnte die Rckfahrt zur Corvette schwierig werden, wenn der Wind Abends stark wurde. Als wir uns eben anschickten, ans Land zu gehen, sah man zwei Piroguen an der Kste hinfahren. Man rief sie durch einen zweiten Kanonenschu an, und obgleich man die Flagge von Castilien aufgezogen hatte, kamen sie doch nur zgernd herbei. Diese Piroguen waren, wie alle der Eingeborenen, aus Einem Baumstamm, und in jeder befanden sich achtzehn Indianer vom Stamme der Guayqueries [Guaykari], nackt bis zum Grtel und von hohem Wuchs. Ihr Krperbau zeugte von groer Muskelkraft und ihre Hautfarbe war ein Mittelding zwischen braun und kupferroth. Von weitem, wie sie unbeweglich dasaen und sich vom Horizont abhoben, konnte man sie fr Bronzestatuen halten. Die war uns um so auallender, da es so wenig dem Begri entsprach, den wir uns nach manchen Reiseberichten von der eigenthmlichen Krperbildung und der groen Krperschwche der Eingeborenen gemacht hatten. Wir machten in der Folge die Erfahrung, und brauchten deshalb die Grenzen der Provinz Cumana nicht zu berschreiten, wie auallend die Guayqueries uerlich von den Chaymas und den Caraiben verschieden sind. So nahe alle Vlker Amerikas miteinander verwandt scheinen, da sie ja derselben Race angehren, so unterscheiden sich doch die Stmme nicht selten bedeutend im Krperwuchs, in der mehr oder weniger dunkeln Hautfarbe, im Blick, aus dem den einen Seelenruhe und Sanftmuth, bei andern ein unheimliches Mittelding von Trbsinn und Wildheit spricht. Sobald die Piroguen so nahe waren, da man die Indianer spanisch anrufen konnte, verloren sie ihr Mitrauen und fuhren geradezu an Bord. Wir erfuhren von ihnen, das niedrige Eiland, bei dem wir geankert, sey die Insel Coche, die immer unbewohnt gewesen und an der die spanischen Schie, die aus Europa kommen, gewhnlich weiter nrdlich zwischen derselben und der Insel Margarita durchgehen, um im Hafen von Pampatar einen Lootsen einzunehmen. Unbekannt in der Gegend, waren wir in den Canal sdlich von Coche gerathen, und da die englischen Kreuzer sich damals hug in diesen Strichen zeigten, hatten uns die Indianer fr ein feindliches Fahrzeug angesehen. Die sdliche Durchfahrt hat allerdings bedeutende Vortheile fr Schie, die von Cumana nach Barcelona gehen; sie hat weniger Wassertiefe als die nrdliche, weit schmalere Durchfahrt, aber man luft nicht Gefahr aufzufahren, wenn man sich nahe an den Inseln Lobos und Moros del Tunal hlt. Der Canal zwischen Coche und Margarita wird durch die Untiefen am nordwestlichen Vorgebirge von Coche und durch 106

die Bank an der Punte de Mangles eingeengt. Die Guayqueries gehren zum Stamm civilisirter Indianer, welche auf den Ksten von Margarita und in den Vorstdten von Cumana wohnen. Nach den Caraiben des spanischen Guyana sind sie der schnste Menschenschlag in Terra Firma. Sie genieen verschiedener Vorrechte, da sie seit der ersten Zeit der Eroberung sich als treue Freunde der Castilianer bewhrt haben. Der Knig von Spanien nennt sie daher auch in seinen Handschreiben seine lieben, edlen und getreuen Guayqueries. Die Indianer, auf die wir in den zwei Piroguen gestoen, hatten den Hafen von Cumana in der Nacht verlassen. Sie wollten Bauholz in den Cedrowldern [ Cedrela odorata Linn] holen, die sich vom Cap San Jos bis ber die Mndung des Rio Carupano hinaus erstrecken. Sie gaben uns frische Cocosnsse und einige Fische von der Gattung Choetodon, deren Farben wir nicht genug bewundern konnten. Welche Schtze enthielten in unseren Augen die Khne der armen Indianer! Ungeheure Vijaobltter [ Heliconia bihai.] bedeckten Bananenbschel; der Schuppenpanzer eines Tatou [Armadill, Dasypus, Cachicamo], die Frucht der Crescentia cujete, die den Eingeborenen als Trinkgefe dienen, Naturkrper, die in den europischen Cabinetten zu den gemeinsten gehren, hatten ungemeinen Reiz fr uns, weil sie uns lebhaft daran mahnten, da wir uns im heien Erdgrtel befanden und das lngstersehnte Ziel erreicht hatten. Der Patron einer der Piroguen erbot sich, an Bord des Pizarro zu bleiben, um uns als Lootse zu dienen. Der Mann empfahl sich durch sein ganzes Wesen; er war ein scharfsinniger Beobachter und hatte sich in lebhafter Wibegier mit den Meeresprodukten wie mit den einheimischen Gewchsen abgegeben. Ein glcklicher Zufall fgte es, da der erste Indianer, dem wir bei unserer Landung begegneten, der Mann war, dessen Bekanntschaft unseren Reisezwecken uerst frderlich wurde. Mit Vergngen schreibe ich in dieser Erzhlung den Namen Carlos del Pino nieder, so hie der Mann, der uns sechzehn Monate lang auf unseren Zgen lngs der Ksten und im inneren Lande begleitet hat. Gegen Abend lie der Capitn der Corvette den Anker lichten. Bevor wir die Untiefe oder den Placer bei Coche verlieen, bestimmte ich die Lnge des stlichen Vorgebirges der Insel und fand sie 661153. Westwrts steuernd hatten wir bald die kleine Insel Cubagua vor uns, die jetzt ganz de ist, frher aber durch Perlenscherei berhmt war. Hier hatten die Spanier unmittelbar nach Columbus und Ojedas Reisen eine Stadt unter dem Namen Neucadix gegrndet, von der keine Spur mehr vorhanden ist. Zu Anfang des sechzehnten Jahrhunderts waren die Perlen von Cubagua in Sevilla und Toledo, wie auf den groen Messen von Augsburg und Brgge bekannt. Da Neucadix kein Wasser hatte, so mute man es an der benachbarten Kste aus dem Manzanaresusse holen, obgleich man es, ich wei nicht warum, beschuldigte, da es Augenentzndungen verursache. Die Schriftsteller jener Zeit sprechen alle vom Reichthum der ersten Ansiedler und vom Luxus, den sie getrieben; jetzt erheben sich Dnen von Flugsand auf der unbewohnten Kste und der Name Cubagua ist auf unseren Karten kaum verzeichnet. 107

In diesem Striche angelangt, sahen wir die hohen Berge von Kap Macanao im Westen der Insel Margarita majesttisch am Horizont aufsteigen. Nach den Hhenwinkeln, die wir in 18 Meilen Entfernung nahmen, mgen diese Gipfel 500600 Toisen absolute Hhe haben. Nach Louis Berthouds Chronometer liegt Cap Macanao unter 66475 Lnge. Ich nahm die Felsen am Ende des Vorgebirges auf, nicht die sehr niedrige Landzunge, die nach West fortstreicht und sich in eine Untiefe verliert. Die Lnge, die ich fr Macanao gefunden, und die, welche ich oben fr die Ostspitze der Insel Coche angegeben, weichen von Fidalgos Beobachtungen nur um 4 Zeitsecunden ab. Der Wind war sehr schwach; der Capitn hielt es fr rathsamer, bis zu Tagesanbruch zu laviren. Er scheute sich, bei Nacht in den Hafen von Cumana einzulaufen, und ein unglcklicher Zufall, der vor kurzem eben hier vorgekommen war, schien diese Vorsicht zu gebieten. Ein Paketboot hatte Anker geworfen, ohne die Laternen auf dem Hintertheil anzuznden; man hielt es fr ein feindliches Fahrzeug und die Batterien von Cumana gaben Feuer darauf. Dem Capitn des Postschies wurde ein Bein weggerissen und er starb wenige Tage darauf in Cumana. Wir brachten die Nacht zum Theil auf dem Verdeck zu. Der indianische Lootse unterhielt uns von den Thieren und Gewchsen seines Landes. Wir hrten zu unserer groen Freude, wenige Meilen von der Kste sey ein gebirgiger, von Spaniern bewohnter Landstrich, wo empndliche Klte herrsche, und auf den Ebenen kommen zwei sehr verschiedene Krokodile [ Crocodilus acutus und C. Bava.] vor, ferner Boas, elektrische Aale [ Gymnotus electricus, Temblador.] und mehrere Tigerarten. Obgleich die Worte Bava, Cachicamo und Temblador uns ganz unbekannt waren, lie uns die naive Beschreibung der Gestalt und der Sitten der Thiere alsbald die Arten erkennen, welche die Creolen so benennen. Wir dachten nicht daran, da diese Thiere ber ungeheure Landstriche zerstreut sind, und hoten, sie gleich in den Wldern bei Cumana beobachten zu knnen. Nichts reizt die Neugierde des Naturkundigen mehr als der Bericht von den Wundern eines Landes, das er betreten soll. Am 16. Juli 1799, bei Tagesanbruch, lag eine grne, malerische Kste vor uns. Die Berge von Neuandalusien begrenzten, halb von Wolken verschleiert, nach Sden den Horizont. Die Stadt Cumana mit ihrem Schlo erschien zwischen Gruppen von Cocosbumen. Um neun Uhr morgens, ein und vierzig Tage nach unserer Abfahrt von Corunna, gingen wir im Hafen vor Anker. Die Kranken schleppten sich auf das Verdeck um sich am Anblick eines Landes zu laben, wo ihre Leiden ein Ende nden sollten.

Viertes Kapitel
Erster Auftenthalt in Cumana. Die Ufer des Manzanares Wir waren am 16. Juli mit Tagesanbruch auf dem Ankerplatz, gegenber der

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Mndung des Rio Manzanares, angelangt, konnten uns aber erst spt am Morgen ausschien, weil wir den Besuch der Hafenbeamten abwarten muten. Unsere Blicke hingen an den Gruppen von Cocosbumen, die das Ufer sumten und deren ber sechzig Fu [20 m] hohe Stmme die Landschaft beherrschten. Die Ebene war bedeckt mit Bschen von Cassien, Capparis und den baumartigen Mimosen, die gleich den Pinien Italiens ihre Zweige schirmartig ausbreiten. Die geederten Bltter der Palmen hoben sich von einem Himmelsblau ab, das keine Spur von Dunst trbte. Die Sonne stieg rasch zum Zenith auf; ein blendendes Licht war in der Luft verbreitet und lag auf den weilichen Hgeln mit zerstreuten cylindrischen Cactus und auf dem ewig ruhigen Meere, dessen Ufer von Alcatras [Ein brauner Pelikan von der Gre des Schwans. Pelicanus fuscus, Linn.], Reihern und Flamingo bevlkert sind. Das glnzende Tageslicht, die Kraft der Panzenfarben, die Gestalten der Gewchse, das bunte Geeder der Vgel, alles trug den groartigen Stempel der tropischen Natur. Cumana, die Hauptstadt von Neuandalusien, liegt eine Meile [4,5 km] vom Landungsplatz oder der Batterie de la Bocca, bei der wir ans Land gestiegen, nachdem wir ber die Barre des Manzanares gefahren. Wir hatten ber eine weite Ebene [ El Salado] zu gehen, die zwischen der Vorstadt der Guayqueries und der Kste liegt. Die starke Hitze wurde durch die Strahlung des zum Theil panzenlosen Bodens noch gesteigert. Der hunderttheilige Thermometer, in den weien Sand gesteckt, zeigte 37,7. In kleinen Salzwasserlachen stand er auf 30,5, whrend im Hafen von Cumana die Temperatur des Meeres an der Oberche meist 25,2 bis 26,3 betrgt. Die erste Panze, die wir auf dem amerikanischen Festland pckten, war die Avicennia tomentosa ( Mangle prieto), die hier kaum zwei Fu hoch wird. Dieser Strauch, das Sesuvium, die gelbe Gomphrena und die Cactus bedecken den mit salzsaurem Natron geschwngerten Boden; sie gehren zu den wenigen Panzen, die, wie die europischen Heiden, gesellig leben, und dergleichen in der heien Zone nur am Meeresufer und auf den hohen Plateaus der Anden vorkommen. Nicht weniger interessant ist die die cumanische Avicennia durch eine andere Eigenthmlichkeit: diese Panze gehrt dem Gestade und der Kste von Malabar gemeinschaftlich an. Der indische Lootse fhrte uns durch seinen Garten, der viel mehr einem Gehlz als einem bebauten Lande glich. Er zeigte uns als Beweis der Fruchtbarkeit des Klimas einen Ksebaum (Bombax heptaphyllum), dessen Stamm im vierten Jahre bereits gegen dritthalb Fu [75 cm] Durchmesser hatte. Wir haben an Ufern des Orinoco und des Magdalenenusses die Beobachtung gemacht, da die Bombax, die Carolineen, die Ochromen und andere Bume aus der Familie der Malven ausnehmend rasch wachsen. Ich glaube aber doch, da die Angabe des Indianers ber das Alter des Ksebaumes etwas bertrieben war; denn in der gemigten Zone, auf dem feuchten und warmen Boden Nordamerikas zwischen dem Mississippi und den Aleghanis werden die Bume in zehn Jahren nicht ber einen Fu [32 cm] dick, und das Wachsthum ist dort im Allgemeinen nur um ein Fnftheil rascher als in Europa, selbst wenn man zum Vergleich die Platane, den Tulpenbaum und Cupressus disticha whlt, die zwischen neun und fnfzehn Fu [3 und 4,5 m] dick werden. Im Garten des Lootsen am Gestade von Cumana 109

sahen wir auch zum erstenmal einen Guama36 voll Blthen, deren zahlreiche Staubfden sich durch ihre ungemeine Lnge und ihren Silberglanz auszeichnen. Wir gingen durch die Vorstadt der Indianer, deren Straen geradlinigt und mit kleinen, ganz neuen Husern von sehr freundlichem Ansehen besetzt sind. Dieser Stadttheil war infolge des Erdbebens, das Cumana anderthalb Jahre vor unserer Ankunft zerstrt hatte, eben erst neu aufgebaut worden. Kaum waren wir auf einer hlzernen Brcke ber den Manzanares gegangen, in dem hier Bava oder Krokodile von der kleinen Art vorkommen, begegneten uns berall die Spuren dieser schrecklichen Katastrophe; neue Gebude erhoben sich auf den Trmmern der alten. Wir wurden vom Capitn des Pizarro zum Statthalter der Provinz, Don Vicente Emparan, gefhrt, um ihm die Psse zu berreichen, die das Staatssecretariat uns ausgestellt. Er empng uns mit der Oenheit und edlen Einfachheit, die von jeher Zge des baskischen Volkscharakters waren. Ehe er zum Statthalter von Portobelo und Cumana ernannt wurde, hatte er sich als Schiscapitn in der kniglichen Marine ausgezeichnet. Sein Name erinnert an einen der merkwrdigsten und traurigsten Vorflle in der Geschichte der Seekriege. Nach dem letzten Bruch zwischen Spanien und England schlugen sich zwei Brder des Statthalters Emparan bei Nacht vor dem Hafen von Cadix mit ihren Schien, weil jeder das andere Schi fr ein feindliches hielt. Der Kampf war so furchtbar, da beide Schie fast zugleich sanken. Nur ein sehr kleiner Theil der beiderseitigen Mannschaft wurde gerettet, und die beiden Brder hatten das Unglck, einander kurz vor ihrem Tode zu erkennen. Der Statthalter von Cumana uerte sich sehr zufrieden ber unseren Entschlu, uns eine Zeitlang in Neuandalusien aufzuhalten, das zu jener Zeit in Europa kaum dem Namen nach bekannt war, und das in seinen Gebirgen und an den Ufern seiner zahlreichen Strme der Naturforschung das reichste Feld der Beobachtung bietet. Der Statthalter zeigte uns mit einheimischen Panzen gefrbte Baumwolle und schne Mbeln ganz aus einheimischen Hlzern; er interessirte sich lebhaft fr alle physischen Wissenschaften und fragte uns zu unserer groen Verwunderung, ob wir nicht glaubten, da die Luft unter dem schnen tropischen Himmel weniger Sticksto (azotico) enthalte als in Spanien, oder ob, wenn das Eisen hierzulande rascher oxydire, dies allein von der greren Feuchtigkeit herrhre, die der Haarhygrometer anzeige. Dem Reisenden kann der Name des Vaterlandes, wenn er ihn auf einer fernen Kste aussprechen hrt, nicht lieblicher in den Ohren klingen, als uns hier die Worte Sticksto, Eisenoxyd, Hygrometer. Wir wuten, da wir, trotz der Befehle des Hofs und der Empfehlung eines mchtigen Ministers, bei unserem Aufenthalt in den spanischen Colonien mit zahllosen Unannehmlichkeiten zu kmpfen haben wrden, wenn es uns nicht gelang, bei den Regenten dieser ungeheuren Landstrecken besondere Theilnahme fr uns zu wecken. Emparan war ein zu warmer Freund
spuria. Die weien Staubfden, 60 bis 70 an der Zahl, sitzen an einer grnlichen Blumenkrone, haben Seidenglanz und an der Spitze einen gelben Staubbeutel. Die Blthe der Guama ist 18 Linien [4 cm] lang. Dieser schne Baum, der am liebsten an feuchten Orten wchst, wird zwischen 8 und 10 Toisen [15,5 und 19,5 m] hoch.
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der Wissenschaft, um es seltsam zu nden, da wir so weit hergekommen, um Panzen zu sammeln und die Lage gewisser Oertlichkeiten astronomisch zu bestimmen. Er argwhnte keine andern Beweggrnde unserer Reise als die in unseren Pssen angegebenen, und die entlichen Beweise von Achtung, die er uns whrend unseren langen Aufenthaltes in seinem Regierungsbezirke gegeben, haben Groes dazu beigetragen, uns berall in Sdamerika eine freundliche Aufnahme zu verschaen. Am Abend lieen wir unsere Instrumente ausschien und fanden zu unserer Befriedigung keines beschdigt. Wir mietheten ein gerumiges, fr die astronomischen Beobachtungen gnstig gelegenes Haus. Man geno darin, wenn der Sdwind wehte, einer angenehmen Khle; die Fenster waren ohne Scheiben, nicht einmal mit Papier bezogen, das in Cumana meist statt des Glases dient. Smmtliche Passagiere des Pizarro verlieen das Schi, aber die vom bsartigen Fieber Befallenen genasen sehr langsam. Wir sahen welche, die nach einem Monat, trotz der guten Pege, die ihnen von ihren Landsleuten geworden, noch erschrecklich bla und mager waren. In den Spanischen Colonien ist die Gastfreundschaft so gro, da ein Europer, kme er auch ohne Empfehlung und ohne Geldmittel an, so ziemlich sicher auf Untersttzung rechnen kann, wenn er krank in irgend einem Hafen ans Land geht. Die Catalonier, Galizier und Biscayer stehen im strksten Verkehr mit Amerika. Sie bilden dort gleichsam drei gesonderte Corporationen, die auf die Sitten, den Gewerbsei und den Handel der Colonien bedeutenden Einu haben. Der rmste Einwohner von Siges oder Vigo ist sicher, im Hause eines catalonischen oder galizischen Pulpero (Krmer) Aufnahme zu nden, ob er nun nach Chile oder nach Mexiko oder auf die Philippinen kommt. Ich habe die rhrendsten Beispiele gesehen, wie fr unbekannte Menschen ganze Jahre lang unverdrossen gesorgt wird. Man kann hren, Gastfreundschaft sey leicht zu ben in einem herrlichen Klima, wo es Nahrungsmittel im Ueberu gibt, wo die einheimischen Gewchse wirksame Heilmittel liefern, und der Kranke in seiner Hngematte unter einem Schuppen das nthige Obdach ndet. Soll man aber die Ueberlast, welche die Ankunft eines Fremden, dessen Gemthsart man nicht kennt, einer Familie verursacht, fr nichts rechnen? und die Beweise gefhlvoller Theilnahme, die aufopfernde Sorgfalt der Frauen, die Geduld, die whrend einer langen, schweren Wiedergenesung nimmer ermdet, soll man von dem allen absehen? Man will die Beobachtung gemacht haben, da, vielleicht mit Ausnahme einiger sehr volkreichen Stdte, seit den ersten Niederlassungen spanischer Ansiedler in der neuen Welt die Gastfreundschaft nicht merkbar abgenommen habe. Der Gedanke thut wehe, da die allerdings anders werden mu, wenn einmal Bevlkerung und Industrie in den Colonien rascher zunehmen, und wenn sich auf der Stufe gesellschaftlicher Eintwicklung, die man als vorgeschrittene Kultur zu bezeichnen pegt, die alte castilianische Oenheit allmhlich verliert. Unter den Kranken, die in Cumana an Land kamen, befand sich ein Neger, der einige Tage nach unserer Ankunft in Raserei verel; er starb in diesem klglichen Zustand, obgleich sein Herr, ein siebzigjhriger Mann, der Europa verlassen hatte, um in San Blas, am Eingang des Golfs von Californien, eine 111

neue Heimath zu suchen, ihm alle erdenkliche Pege hatte zu Theil werden lassen. Ich erwhne dieses Falls, um zu zeigen, da zuweilen Menschen, die im heien Erdstrich geboren sind, aber in einem gemigten Klima gelebt haben, den verderblichen Einssen der tropischen Hitze erliegen. Der Neger war ein junger Mensch von achtzehn Jahren, sehr krftig und auf der Kste von Guinea geboren. Durch mehrjhrigen Aufenthalt auf der Hochebene von Castilien hatte aber seine Constitution den Grad von Reizbarkeit erhalten, der die Miasmen der heien Zone fr die Bewohner nrdlicher Lnger so gefhrlich macht. Der Boden, auf dem die Stadt Cumana liegt, gehrt einer geologisch sehr interessanten Bildung an. Da mir aber seit meiner Rckkehr nach Europa einige Reisende mit der Beschreibung von Kstenstrichen, die sie nach mir besucht, zuvorgekommen sind, so beschrnke ich mich hier auf Bemerkungen, die auerhalb des Kreises ihrer Beobachtungen fallen. Die Kette der Kalkalpen des Brigantin und Tataraqual streicht von Ost nach West vom Gipfel Imposible bis zum Hafen von Mochima und nach Campanario. In einer sehr fernen Zeit scheint das Meer diesen Gebirgsdamm von der Felsen kste von Araya und Maniquarez getrennt zu haben. Der weite Golf von Cariaco ist durch einen Einbruch des Meeres entstanden, und ohne Zweifel stand damals an der Sdkste das ganze mit salzsaurem Natron getrnkte Land, durch das der Manzanares luft, unter Wasser. Ein Blick auf den Stadtplan von Cumana lt diese Thatsache so unzweifelhaft erscheinen, als da die Becken von Paris, Oxford und Wien einst Meerboden gewesen. Das Meer zog sich langsam zurck und legte das weite Gestade trocken, auf dem sich eine Hgelgruppe erhebt, die aus Gips und Kalkstein von der neuesten Bildung besteht. Die Stadt Cumana lehnt sich an diese Hgel, die einst ein Eiland im Golf von Cariaco waren. Das Stck der Ebene norwrts von der Stadt heit der kleine Strand ( Plaga chica); sie dehnt sich gegen Ost bis zur Punta Delgada aus, und hier bezeichnet ein enges mit Gomphrena ava bedecktes Thal den Punkt, wo einst der Durchbruch der Gewsser stattfand. Dieses Tal, dessen Eingang durch kein Auenwerk vertheidigt wird, erscheint als der Punkt, von wo der Platz einem Angri am meisten ausgesetzt ist. Der Feind kann in voller Sicherheit zwischen der Punta Arenas del Barigon und der Mndung des Manzanares durchgehen, wo die See 4050 [7391 m] und weiter nach Sdost sogar 87 Faden [159 m] tief ist. Er kann an der Punta Delgada landen und das Fort St. Antonio und die Stadt Cumana im Rcken angreifen, ohne da er vom Feuer der westlichen Batterien auf der Playa Chica an der Mndung des Stroms und beim Cerro Colorado etwas zu frchten htte. Der Hgel aus Kalkstein, den wir, wie oben bemerkt, als eine Insel im ehemaligen Golf betrachten, ist mit Fackeldisteln bedeckt. Manche davon sind 3040 Fu [1013 m] hoch und ihr mit Flechten bedeckter, in mehrere Aeste kronleuchterartig getheilter Stamm nimmt sich hchst seltsam aus. Bei Maniquarez an der Punta Araya maen wir einen Cactus, dessen Stamm ber vier Fu neun Zoll [1,54 m] Umfang hatte. Ein Europer, der nur die Fackeldisteln unserer Gewchshuser kennt, wundert sich, wenn er sieht, da das Holz dieses

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Gewchses mit dem Alter sehr hart wird, da es Jahrhunderte lang der Luft und Feuchtigkeit widersteht, und da es die Indianer von Cumana vorzugsweise zu Rudern und Trschwellen verwenden. Nirgends in Sdamerika kommen die Gewchse aus der Familie der Nopaleen huger vor als in Cumana, Coro, Curaao und auf der Insel Margarita. Nur dort knnte der Botaniker nach langem Aufenthalt eine Monographie der Cactus schreiben, die nicht in Hinsicht auf Blthen und Frchte, aber nach der Form des gegliederten Stamms, nach der Zahl der Grten und der Stellung der Stacheln ausnehmend viele Varietten bilden. Wir werden in der Folge sehen, wie diese Gewchse, die fr ein heies, trockenes Klima, wie das Egyptens und Californiens, charakteristisch sind, immer mehr verschwinden, wenn man von Terra Firma ins Innere des Landes kommt. Die Cactusgebsche spielen auf drrem Boden in Sdamerika dieselbe Rolle wie in unseren nrdlichen Lndern die mit Binsen und Hydrocharideen bewachsenen Brche. Ein Ort, wo stachlichte Cactus von hohem Wuchs in Reihen stehen, gilt fast fr undurchdringlich. Solche Stellen, Tunales genannt, halten nicht allein den Eingeborenen auf, der bis zum Grtel nackt ist, sie sind ebensosehr von den Stmmen gefrchtet, die ganz bekleidet gehen. Auf unsern einsamen Spaziergngen versuchten wir es manchmal in den Tunal einzudringen, der die Spitze des Schloberges krnt und durch den zum Theil ein Fuweg fhrt. Hier liee sich der Bau dieses sonderbaren Gewchses an Tausenden von Exemplaren beobachten. Zuweilen wurden wir von der Nacht berrascht, denn in diesem Klima gibt es fast keine Dmmerung. Unsere Lage war dann desto bedenklicher, da der Cascabel oder die Klapperschlange, der Coral und andere Schlangen mit Giftzhnen zur Legezeit solche heien trockenen Orte aufsuchen, um ihre Eier in den Sand zu legen. Das Schlo St. Antonio liegt auf der westlichen Spitze des Hgels, aber nicht auf dem hchsten Punkt; es wird gegen Osten von einer nicht befestigten Hhe beherrscht. Der Tunal gilt hier und berall in den spanischen Niederlassungen fr ein nicht unwichtiges militrisches Vertheidigungsmittel. Wo man Erdwerke anlegt, suchen die Ingenieurs recht viele stachlichte Fackeldisteln darauf anzubringen und ihr Wachsthum zu befrdern, wie man auch die Krokodile in den Wassergrben der festen Pltze hegt. In einem Klima, wo die organische Natur eine so gewaltige Triebkraft hat, zieht der Mensch eischfressende Reptilien und mit furchtbaren Stacheln bewehrte Gewchse zu seiner Vertheidigung herbei. Das Schlo St. Antonio, wo man an Festtagen die Flagge von Castilien aufzieht, liegt nur 30 Toisen [58,5 m] ber dem Wasserspiegel des Meerbusens von Cariaco. Auf seinem kahlen Kalkhgel beherrscht es die Stadt und liegt, wenn man in den Hafen einfhrt, hchst malerisch da. Es hebt sich hell von der dunkeln Wand der Gebirge ab, deren Gipfel bis zur Schneeregion aufsteigen und deren duftiges Blau mit dem Himmelsblau verschmilzt. Geht man vom Fort St. Antonio gegen Sdwest herab, so kommt man am Abhang desselben Felsen zu den Trmmern des alten Schlosses Santa Maria. Dies ist ein herrlicher Punkt, um

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gegen Sonnenuntergang des khlen Seewindes und der Aussicht auf den Meerbusen zu genieen. Die hohen Berggipfel der Insel Margarita erscheinen ber der Felsenkste der Landenge von Araya; gegen Westen mahnen die kleinen Inseln Caracas, Picuito und Boracha an die Katastrophe, durch welche die Kste von Terra Firma zerrissen worden ist. Diese Eilande gleichen Festungswerken, und da die Sonne die untern Luftschichten, die See und das Erdreich ungleich erwrmt, so erscheinen ihre Spitzen infolge der Luftspiegelung hinaufgezogen, wie die Enden der groen Vorgebirge der Kste. Mit Vergngen verfolgt man bei Tage diese wechseln den Erscheinungen; bei Einbruch der Nacht sieht man dann, wie die in der Luft schwebenden Gesteinmassen sich wieder auf ihre Grundlage niedersenken, und das Gestirn, das der organischen Natur Leben verleiht, scheint durch die vernderliche Beugung seiner Strahlen den starren Fels vom Fleck zu rcken und drre Sandebenen wellenfrmig zu bewegen. Die eigentliche Stadt Cumana liegt zwischen dem Schlosse St. Antonio und den kleinen Flssen Manzanares und Santa Catalina. Das durch die Arme des ersteren Flusses gebildete Delta ist ein fruchtbares Land, bewachsen mit Mammea, Achra, Bananen und anderen Gewchsen, die in den Grten oder Charas der Indianer gebaut werden. Die Stadt hat kein ausgezeichnetes Gebude aufzuweisen, und bei der Hugkeit von Erdbeben wird sie schwerlich je welche haben. Starke Erdste kommen zwar im selben Jahre in Cumana nicht so hug vor als in Quito, wo durch prchtige, sehr hohe Kirchen stehen; aber die Erdbeben in Quito sind nur scheinbar so heftig, und in Folge der eigenthmlichen Beschaenheit des Bodens und der Art der Bewegung strzt kein Gebude ein. In Cumana, wie in Lima und mehreren anderen Stdten, die weit von den Schlnden thtiger Vulkane liegen, wird die Reihe schwacher Erdste nach Ablauf vieler Jahre leicht durch grere Katastrophen unterbrochen, die in ihren Wirkungen dener einer springenden Mine hnlich sind. Wir werden fters Gelegenheit haben, auf diese Erscheinungen zurckzukommen, zu deren Erklrung so viele eitle Theorien ersonnen worden sind, und fr die man eine Classication gefunden zu haben glaubte, wenn man senkrechte und wagrechte Bewegungen, stoende und wellenfrmige Bewegungen annahm.37 Die Vorstdte von Cumana sind fast so stark bevlkert wie die alte Stadt. Es sind ihrer drei: Die der Serritos auf dem Wege nach der Plaga chica, wo einige schne Tamarindenbume stehen, die sdstlich gelegene, San Francisco genannt, und die groe Vorstadt der Guayqueries. Der Name dieses Indianerstammes war vor der Eroberung ganz unbekannt. Die Eingeborenen, die denselben jetzt fhren, gehrten frher zu der Nation der Guaraunos, die nur noch auf dem Sumpfboden zwischen den Armen des Orinoco lebt. Alte Mnner versicherten mich, die Sprache ihrer Vorfahren sey eine Mundart des Guaraunosprache gewesen, aber seit hundert Jahren gebe es in Cumana und auf
37 Diese Eintheilung schreibt sich schon aus der Zeit des Posidonius her. Es ist die succusio und die inclinatio des Seneca (Quaestiones naturales. Lib. VI. c. 21). Aber schon der Scharfsinn der Alten machte die Bemerkung, da die Art und Weise der Erdste viel zu vernderlich ist, als da man sie unter solche vermeintliche Gesetze bringen knnte. (Plato bei Plutarch de placit. Philos. L. III. c. 15.)

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Margarita keinen Eingeborenen vom Stamme mehr, der etwas anderes spreche als castilianisch. Das Wort Guayqueries verdankt, gerade wie die Worte Peru und Peruaner, seinen Ursprung einem bloen Miverstndnisse. Als die Begleiter des Columbus an der Insel Margarita hinfuhren, auf deren Nordkste noch jetzt der am hchsten stehende Theil dieser Nation wohnt, stieen sie auf einige Eingeborene, die Fische harpunirten, indem sie einen mit einer sehr feinen Spitze versehenen, an einen Strick gebundenen Stock gegen sie schleuderten. Sie fragten sie in haytischer Sprache, wie sie hieen: die Indianer aber meinten, die Fremden erkundigten sich nach den Harpunen aus dem harten, schweren Holz der Macanapalme und antworteten: Guaike, Guaike, das heit: spitziger Stock. Die Guayqueries, ein gewandtes, civilisirtes Fischervolk, unterscheiden sich jetzt auallend von den wilden Guaraunos am Orinoco, die ihre Htten an den Stmmen der Morichepalme aufhngen. Die Bevlkerung von Cumana ist in der neuesten Zeit viel zu hoch angegeben worden. Im Jahre 1800 schtzten sie Ansiedler, die in nationalkonomischen Untersuchungen wenig Bescheid wissen, auf 20,000 Seelen, wogegen knigliche bei der Landesregierung angestellte Beamte meinten, die Stadt samt den Vorstdten habe nicht 12,000. Depons gibt in seinem schtzbaren Werk ber die Provinz Caracas der Stadt im Jahre 1802 gegen 28,000 Einwohner; andere geben im Jahr 1810 30,000 an. Wenn man bedenkt, wie langsam die Bevlkerung in Terra Firma zunimmt, und zwar nicht auf dem Land, sondern in den Stdten, so lt sich bezweifeln, da Cumana bereits um ein Drittheil volkreicher seyn sollte als Vera Cruz, der vornehmste Hafen des Knigreichs Neuspanien. Es lt sich auch leicht darthun, da im Jahr 1802 die Bevlkerung kaum ber 18,000 bis 19,000 Seelen betrug. Es waren mir verschiedene Notizen ber die statistischen Verhltnisse des Landes zu Hand, welche die Regierung hatte zusammenstellen lassen, als die Frage verhandelt wurde, ob die Einknfte aus der Tabakspacht durch eine Personalsteuer ersetzt werden knnten, und ich darf mir schmeicheln, da meine Schtzung auf ziemlich sichern Grundlagen ruht. Eine im Jahr 1792 vorgenommene Zhlung ergab fr die Stadt Cumana, ihre Vorstdte und die einzelnen Huser auf eine Meile in der Runde nur 10,740 Einwohner. Ein Schatzbeamter, Don Manuel Navarete, versichert, da man sich bei dieser Zhlung hchstens um ein Drittheil oder ein Viertheil geirrt haben knne. Vergleicht man die jhrlichen Taufregister, so macht sich von 1792 bis 1800 nur eine geringe Zunahme bemerklich. Die Weiber sind allerdings sehr fruchtbar, besonders die eingeborenen, aber wenn auch die Pocken im Lande noch unbekannt sind, so ist doch die Sterblichkeit unter den kleinen Kindern furchtbar gro, weil sie in vlliger Verwahrlosung aufwachsen und die ble Gewohnheit haben, unreife, unverdauliche Frchte zu genieen. Die Zahl der Geburten betrgt im Durchschnitt 520 bis 600, was auf eine Bevlkerung von hchstens 16,800 Seelen schlieen lt. Man kann versichert seyn, da smmtliche Indianerkinder getauft und in das Taufregister der Pfarre eingetragen sind, und nimmt man an, die Bevlkerung sey im Jahr 1800 26,000 Seelen stark gewesen,

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so kme auf dreiundvierzig Kpfe nur Eine Geburt, whrend sich die Geburten zur Gesammtbevlkerung in Frankreich wie 28 zu 100 und in den tropischen Strichen von Mexico wie 17 zu 100 verhalten. Vermuthlich wird sich die indianische Vorstadt allmhlich bis zum Landungsplatz ausdehnen, da die Flche, auf der noch keine Huser oder Htten stehen, hchstens 340 Toisen lang ist. Dem Strande zu ist die Hitze etwas weniger drckend als in der Altstadt, wo wegen des Zurckprallens der Sonnenstrahlen vom Kalkboden und der Nhe des Berges St. Antonio die Temperatur der Luft ungemein hoch steigt. In der Vorstadt der Guayqueries haben die Seewinde freien Zutritt, der Boden ist Thon und damit, wie man glaubt, den heftigen Sten der Erdbeben weniger ausgesetzt, als die Huser, die sich an die Felsen und Hgel am rechten Ufer des Manzanares lehnen. Bei der Mndung des kleinen Flusses Santa Catalina ist der Saum des Ufers mit sogenannten Wurzeltrgern [ Rhizophora Mangle.] besetzt; aber diese Manglares sind nicht gro genug, um der Salubritt der Luft in Cumana Eintrag zu thun. Im brigen ist die Ebene theils kahl, theils bedeckt mit Bschen von Sesubium portulacastrum, Gomphrena ava, Gomphrena myrtifolia, Talinum cuspidatum, Talinum cumanense und Portulaca lanuginosa. Unter diesen krautartigen Gewchsen erheben sich da und dort die Avicennia tomentosa, die Scoparia dulcus, eine strauchartige Mimose mit sehr reizbaren Blttern, besonders aber Cassien, deren in Sdamerika so viele vorkommen, da wir auf unsern Reisen mehr als dreiig neue Arten zusammengebracht haben. Geht man zur indischen Vorstadt hinaus und am Flu gegen Sd hinauf, so kommt man zuerst an ein Cactusgebsch und dann an einen wunderschnen Platz, den Tamarindenbume, Brasilienholzbume, Bombax und andere durch ihr Laub und ihre Blthen ausgezeichnete Gewchse beschatten. Der Boden bietet hier gute Weide, und Melkereien, aus Rohr erbaut, liegen zerstreut zwischen den Baumgruppen. Die Milch bleibt frisch, wenn man nicht in der Frucht des Flaschenkrbisbaums, die ein Gewebe aus sehr dichten Holzfasern ist, sondern in porsen Thongefen von Maniquarez aufbewahrt. In Folge eines in nrdlichen Lndern herrschenden Vorurtheils habe ich geglaubt, in der heien Zone geben die Khe keine sehr fette Milch; aber der Aufenthalt in Cumana, besonders aber die Reise ber die weiten mit Grsern und krautartigen Mimosen bewachsenen Ebenen von Calabozo haben mich belehrt, da sich die Wiederkuer Europas vollkommen an das heieste Klima gewhnen, wenn sie nur Wasser und gutes Futter nden. Die Milchwirthschaft ist in den Provinzen Neuandalusien, Barcelona und Venezuela ausgezeichnet, und hug ist die Butter auf den Ebenen der heien Zone besser als auf dem Rcken der Anden, wo fr die Alppanzen die Temperatur in keiner Jahreszeit hoch genug ist und sie daher weniger aromatisch sind als auf den Pyrenen, auf den Bergen Estremaduras und Griechenlands. Den Einwohnern Cumanas ist die Khlung durch den Seewind lieber als der Blick ins Grne, und so kennen sie fast keinen andern Spaziergang als den groen 116

Strand. Die Castilianer, denen man nachsagt, sie seyen im allgemeinen keine Freunde von Bumen und Vogelgesang, haben ihre Sitten und ihre Vorurtheile in die Colonien mitgenommen. In Terra Firma, Mexico und Peru sieht man selten einen Eingeborenen einen Baum panzen allein in der Absicht, sich Schatten zu schaen, und mit Ausnahme der Umgegend der groen Hauptstdte wei man in diesen Lndern so gut wie nichts von Alleen. Die drre Ebene von Cumana zeigt nach starken Regengssen eine merkwrdige Erscheinung. Der durchnte, von den Sonnenstrahlen erhitzte Boden verbreitet jenen Bisamgeruch, der in der heien Zone Thieren der verschiedensten Klassen gemein ist, dem Jaguar, den kleinen Arten von Tigerkatzen, dem Cabia [ Cavia capybara, Linn], Galinazogeier [ Vultur aura, Linn], dem Krokodil, den Vipern und Klapperschlangen. Die Gase, die das Vehikel dieses Aromas sind, scheinen sich nur in dem Maae zu entwickeln, als der Boden, der die Reste zahlloser Reptilien, Wrmer und Insekten enthlt, sich mit Wasser schwngert. Ich habe indianische Kinder vom Stamme der Chaymas achtzehn Zoll lange und sieben Linien breite [40 cm lange und 15 mm breite] Scolopender oder Tausendfe aus dem Boden ziehen und verzehren sehen. Wo man den Boden aufgrbt, mu man staunen ber die Massen organischer Stoe, die wechselnd sich entwickeln, sich umwandeln oder zersetzen. Die Natur scheint in diesen Himmelsstrichen kraftvoller, fruchtbarer, man mchte sagen mit dem Leben verschwenderischer. Am Strande und bei den Melkereien, von denen eben die Rede war, hat man, besonders bei Sonnenaufgang, eine sehr schne Aussicht auf die Gruppe hoher Kalkberge. Da diese Gruppe im Hause, wo wir wohnten, nur unter einem Winkel von drei Grad erscheint, diente sie mir lange dazu, die Vernderungen in der irdischen Refraction mit den meteorologischen Vernderungen in der irdischen Refraction zu vergleichen. Die Gewitter bilden sich mitten in dieser Cordillere, und man sieht von weitem, wie die dicken Wolken sich in starken Regen ausen, whrend in Cumana sechs bis acht Monate lang kein Tropfen fllt. Der hchste Gipfel der Bergkette, der sogenannte Brigantin, nimmt sich hinter dem Brito und dem Tetaraqual hchst malerisch aus. Sein Name rhrt her von der Gestalt eines sehr tiefen Thals an seinem nrdlichen Abhang, das dem Inneren eines Schies gleicht. Der Gipfel des Bergs ist fast ganz kahl und abgeplattet, wie der Gipfel des Mawna-Roa auf den Sandwichinseln; es ist eine senkrechte Wand, oder, um mich des bezeichnenderen Ausdruckes der spanischen Schier zu bedienen, ein Tisch, eine mesa. Diese eigenthmliche Bildung und die symmetrische Lage einiger Kegel, die den Brigantin umgeben, brachten mich anfnglich auf die Vermuthung, da diese Berggruppe, die ganz aus Kalkstein besteht, Glieder der Basalt- oder Trappformation enthalten mchte. Der Statthalter von Cumana hatte im Jahr 1797 muthige Mnner ausgeschickt, die das vllig unbewohnte Land untersuchen und einen geraden Weg nach NeuBarcelona ber den Gipfel der Mesa ernen sollten. Man vermuthete mit Recht, dieser Weg werde krzer und fr die Gesundheit der Reisenden nicht so gefhrlich seyn als der lngs der Kste, den die Couriere von Caracas einschlagen; aber alle Bemhungen, ber die Bergkette zu kommen waren fruchtlos. In

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diesen Lndern Amerikas, wie in Neuholland38 im Westen von Sidney, bietet nicht sowohl die Hhe der Cordilleren als die Gestaltung des Gesteins schwer zu besiegende Hindernisse. Durch das von den Gebirgen im Innern und dem sdlichen Abhang des Cerro de San Antonio gebildete Lngenthal iet der Manzanares. In der ganzen Umgegend von Cumana ist die der einzige ganz bewaldete Landstrich; er heit die Ebene der Charas, [ Chacra, verdorben Chara, heit eine von einem Garten umgebene Htte.] wegen der vielen Panzungen, welche die Einwohner seit einigen Jahren den Flu entlang versucht haben. Ein schmaler Pfad fhrt vom Hgel von San Francisco durch den Forst zum Kapuzinerhospiz, einem hchst angenehmen Landhaus, das die aragonesischen Mnche fr alte entkrftete Missionre, die ihres Amtes nicht mehr walten knnen, gebaut haben. Gegen Ost werden die Waldbume immer krftiger und man sieht hier und da einen Aen [Der gemeine Machi oder Heulae.], die sonst in der Gegend sehr selten sind. Zu den Fen der Capparis, Bauhinien und des Zygophyllum mit goldgelben Blthen breitet sich ein Teppich vom Bromelien [Chihuchihue, aus der Familie der Ananas.] aus, deren Geruch und deren khles Laub die Klapperschlangen hieher ziehen. Der Manzanares hat sehr klares Wasser und zum Glck nichts mit dem Madrider Manzanares gemein, der unter seiner prchtigen Brcke noch schmler erscheint. Er entspringt, wie alle Flsse Neuandalusiens, in einem Striche der Savanen (Llanos), der unter dem Namen der Plateaus von Jonoro, Amana und Guanipa bekannt ist und beim indianischen Dorfe San Fernando die Gewsser des Rio Juanillo aufnimmt. Man hat der Regierung fter, aber immer vergeblich, den Vorschlag gemacht, beim ersten Ipure ein Wehr bauen zu lassen, um die Ebene der Charas knstlich zu bewssern, denn der Boden ist trotz seiner scheinbaren Drre ausnehmend fruchtbar, sobald Feuchtigkeit zu der herrschenden Hitze hinzukommt. Die Landleute, die im Allgemeinen in Cumana nicht wohlhabend sind, sollten nach und nach die Auslagen fr die Schleue ersetzen. Bis das Projekt in Ausfhrung kommt, hat man Schpfrder, durch Maulthiere getriebene Pumpen und andere sehr unvollkommene Wasserwerke angelegt. Die Ufer des Manzanares sind sehr freundlich, von Mimosen, Erythrina, Ceiba und anderen Bumen von riesenhaftem Wuchs beschattet. Ein Flu, dessen Temperatur zur Zeit des Hochwassers auf 22 fllt, whrend der Thermometer der Luft auf 3033 steht, ist eine unschtzbare Wohltat in einem Lande, wo das ganze Jahr eine furchtbare Hitze herrscht und man den Trieb hat, mehrere Male des Tages zu baden. Die Kinder bringen sozusagen einen Teil ihres Lebens im Wasser zu; alle Einwohner, selbst die weiblichen Glieder der reichsten Familien, knnen schwimmen, und in einem Lande, wo der Mensch dem Naturstande noch so nahe ist, hat man sich, wenn man morgens einander begegnet, nichts Wichtigeres zu fragen, als ob der Flu heute khler sey als gestern. Man hat verschiedene Bademethoden. So besuchten wir jeden Abend eine Zirkel sehr achtungswerter Personen in der Vorstadt der Guaykari. Da stellte man bei
38 Die blauen Berge in Neuholland, die Berge von Carmathen und Landsdown, sind bei hellem Wetter auf 50 Meilen nicht mehr sichtbar. Nimmt man den Hhenwinkel zu einem halben Grad an, so htten diese Berge etwa 620 Toisen absoluter Hhe.

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schnem Mondschein Sthle ins Wasser; Mnner und Frauen waren leicht bekleidet, wie in manchen Bdern des nrdlichen Europas, und die Familie und die Fremden blieben ein paar Stunden im Flusse sitzen, rauchten Cigarren dazu und unterhielten sich nach Landessitte von der ungemeinen Trockenheit der Jahreszeit, vom starken Regenfall in den benachbarten Distrikten, besonders aber vom Luxus, den die Damen in Cumana den Damen in Caracas und Havana zum Vorwurf machen. Durch die Bavas oder kleinen Krokodile, die jetzt sehr selten sind und den Menschen nahe kommen, ohne anzugreifen, lie sich die Gesellschaft durchaus nicht stren. Diese Tiere sind drei bis vier Fu [1 bis 1,3 m] lang; wir haben nie eines im Manzanares gesehen, wohl aber Delphine, die zuweilen bei Nacht im Flusse heraufkommen und die Badenden erschrecken, wenn sie durch ihre Luftlcher Wasser spritzen. Der Hafen von Cumana ist eine Reede, welche die Flotten von ganz Europa aufnehmen knnte. Der ganze Meerbusen von Cariaco, der sechsunddreiig Semeilen [67 km] lang und sechs bis acht [11 bis 15 km] breit ist, bietet vortrefichen Ankergrund. Der Groe Ozean an der Kste von Peru kann nicht stiller und ruhiger seyn als das Meer der Antillen von Portocabello an, namentlich aber vom Vorgebirge Codera bis zur Landspitze von Paria. Von den Strmen bei den Antillischen Inseln sprt man nie etwas in diesem Strich, wo man in Schaluppen ohne Verdeck das Meer befhrt. Die einzige Gefahr im Hafen von Cumana ist eine Untiefe, Baxo del Morro roxo, die von West nach Ost 900 Toisen [1750 m] lang ist und so steil abfllt, da man dicht dabei ist, ehe man sie gewahr wird. Ich habe die Lage von Cumana etwas ausfhrlich beschrieben, weil es mir wichtig schien, eine Gegend kennenzulernen, die seit Jahrhunderten der Herd der fruchtbarsten Erdbeben war. Ehe wir von diesen auerordentlichen Erscheinungen sprechen, erscheint es mir als zweckmig, die verschiedenen Zge des von mir entworfenen Naturbildes zusammenzufassen. Die Stadt liegt am Fue eines kahlen Hgels und wird von einem Schlosse beherrscht. Kein Glockenturm, keine Kuppel fllt von weitem dem Reisenden ins Auge, nur einige Tamarinden-, Kokosnu- und Dattelstmme erheben sich ber die Huser mit platten Dchern. Die Ebene ringsum, besonders dem Meere zu ist trbselig, staubig und drr, wogegen ein frischer, krftiger Panzenwuchs von weitem den geschlngelten Lauf des Flusses bezeichnet, der die Stadt von den Vorstdten, die Bevlkerung von europischer und gemischter Abkunft von den kupferfarbenen Eingeborenen trennt. Der freistehende, kahle, weie Schloberg San Antonio wirft zugleich eine groe Masse Licht und strahlender Wrme zurck; er besteht aus Breccien, deren Schichten versteinerte Seetiere einschlieen. In weiter Ferne gegen Sden streicht dunkel ein mchtiger Gebirgszug hin. Dies sind die hohen Kalkalpen von Neuandalusien, wo dem Kalk Sandsteine und andere neuere Bildungen aufgelagert sind. Majesttische Wlder bedecken diese Kordillere im innern Land und hngen durch ein bewaldetes Tal mit dem nackten, tonigen und salzhaltigen Boden zusamen, auf dem Cumana liegt. Einige Vgel von bedeutender Gre tragen zur

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eigentmlichen Physiognomie des Landes bei. Am Gestade und am Meerbusen sieht man Scharen von Fischreihern und Alcatras, sehr plumpen Vgeln, die gleich den Schwnen mit gehobenen Flgeln ber das Wasser gleiten. Nher bei den Wohnsttten der Menschen sind Tausende von Galinazogeiern, wahre Chakals unter dem Geeder, rastlos beschftigt, tote Tiere zu suchen. Ein Meerbusen, auf dessen Grunde heie Quellen vorkommen, trennt die sekundren Gebirgsbildungen vom primitiven Schiefergebirge der Halbinsel Araya. Beide Ksten werden von einem ruhigen, blauen, bestndig vom selben Winde leicht bewegten Meere besplt. Ein reiner, trockener Himmel, an dem nur bei Sonnenaufgaug leichtes Gewlk aufzieht, ruht auf der See, auf der baumlosen Halbinsel und der Ebene von Cumana, whrend man zwischen den Berggipfeln im Inneren Gewitter sich bilden, sich zusammenziehen und in fruchtbaren Regengssen sich entladen sieht. So zeigen denn an diesen Ksten, wie am Fue der Anden, Himmel und Erde scharfe Gegenstze von Heiterkeit und Bewlkung, von Trockenheit und gewaltigen Wassergssen, von vlliger Kahlheit und ewig neu sprossendem Grn. Auf dem neuen Continent unterscheiden sich die Niederungen an der See von den Gebirgslndern im Innern so scharf, wie die Ebenen Untergyptens von den hochgelegenen Plateaus Abyssiniens. Zu den Zgen, welche, wie oben angedeutet, der Kstenstrich von NeuAndalusien und der von Peru gemein haben, kommt nun noch, da die Erdbeben dort wie hier gleich hug sind, und da die Natur fr diese Erscheinungen beidemal dieselben Grenzen einzuhalten scheint. Wir selbst haben in Cumana sehr starke Erdste gesprt, eben war man daran, die vor kurzem eingestrzten Gebude wieder aufzurichten, und so hatten wir Gelegenheit, uns an Ort und Stelle ber die Vorgnge bei der furchtbaren Katastrophe vom 14. Dezember 1797 genau zu erkundigen. Diese Angaben werden um so mehr Interesse haben, da die Erdbeben bisher weniger aus physischem und geologischem Gesichtspunkt, als vielmehr nur wegen ihrer schrecklichen Folgen fr die Bevlkerung und fr das allgemeine Wohl ins Auge gefat worden sind. Es ist eine an der Kste von Cumana und auf der Insel Margarita sehr verbreitete Meinung, da der Meerbusen von Cariaco sich infolge der Zertrmmerung des Landes und eines gleichzeitigen Einbruches des Meeres gebildet habe. Die Erinnerung an diese gewaltige Umwlzung hatte sich unter den Indianern bis zum Ende des fnfzehnten Jahrhunderts erhalten, und wie erzhlt wird, sprachen die Eingeborenen bei der dritten Reise des Christoph Kolumbus davon wie von einem ziemlich neuen Ereignis. Im Jahre 1530 wurden die Bewohner der Ksten von Paria und Cumana durch neue Erdste erschreckt. Das Meer strzte ber das Land her, und das kleine Fort, das Jakob Castellon bei Neutoledo gebaut hatte, wurde gnzlich zerstrt. Zugleich bildete sich eine ungeheure Spalte in den Bergen von Cariaco, am Ufer des Meerbusens dieses Namens, und eine gewaltige Masse Salzwasser, mit Asphalt vermischt, sprang aus dem Glimmerschiefer hervor. Am Ende des sechzehnten Jahrhunderts waren die Erdbeben sehr hug, und nach den Ueberlieferungen, die sich in Cumana erhalten haben, berschwemmte das Meer fter den Strand und stieg 1520 Toisen [3039 m] 120

hoch an. Die Einwohner chteten sich auf den Cerro de San Antonio und auf den Hgel, auf dem jetzt das kleine Kloster San Francisco steht. Man glaubt sogar, infolge dieser hugen Ueberschwemmungen habe man das an den Berg gelehnte Stadtviertel angelegt, das zum Teil auf dem Anhang desselben liegt. Da es keine Chronik von Cumana gibt, und da sich wegen der bestndigen Verheerungen der Termiten oder weien Ameisen in den Archiven keine Urkunde bendet, die ber 150 Jahre hinaufreicht, so wei man nicht genau, wann diese frhen Erdbeben stattgefunden haben. Man wei nur, da nher unserer Zeit das Jahr 1766 fr die Ansiedler das entsetzlichste und zugleich fr die Naturgeschichte des Landes merkwrdigste gewesen ist. Seit fnfzehn Monaten hatte eine Trockenheit geherrscht, wie sie zuweilen auch auf den Inseln des Grnen Vorgebirges beobachtet wird, als am 21. Oktober 1766 die Stadt Cumana von Grund aus zerstrt wurde. Das Gedchtnis dieses Tages wird alljhrlich mit einem Gottesdienst und einer feierlichen Prozession begangen. In wenigen Minuten strzten smtliche Huser zusammen. An verschiedenen Orten der Provinz tat sich die Erde auf und spie nach Schwefel riechendes Wasser aus. Diese Ausbrche waren besonders hug auf einer Ebene, die sich gegen Casanay, zwei Meilen stlich von Cumana hinzieht, und die unter dem Namen terra de hueca, hohler Boden, bekannt ist, weil sie berall von warmen Quellen unterhhlt zu seyn scheint. Whrend der Jahre 1766 und 1767 lagerten die Einwohner von Cumana in den Straen und begannen mit dem Wiederaufbau ihrer Huser erst, als sich die Erdbeben nur noch alle Monate wiederholten. Hier auf der Kste traten damals dieselben Erscheinungen ein, die man auch im Knigreich Quito unmittelbar nach der groen Katastrophe vom 4. Februar 1797 beobachtet hat. Whrend sich der Boden bestndig wellenfrmig bewegte, war es, als wollte sich die Luft im Wasser ausen. Durch ungeheure Regengsse schwollen die Flsse an; das Jahr war ausnehmend fruchtbar, und die Indianer, deren leichten Htten die strksten Erdste nichts anhaben, feierten nach einen uralten Aberglauben durch festlichen Tanz den Untergang der Welt und ihre bevorstehende Wiedergeburt. Nach der Ueberlieferung waren beim Erdbeben von 1766, wie bei einem andern sehr merkwrdigen im Jahr 1794, die Ste bloe wagerechte wellenfrmige Bewegungen; erst am Unglckstage des 14. Dezember 1797 sprte man in Cumana zum erstenmal eine hebende Bewegung von unten nach oben. Ueber vier Fnftheile der Stadt wurden damals vllig zerstrt, und der Sto, der von einem starken unterirdischen Getse begleitet war, glich, wie in Riobamba, der Explosion einer in groer Tiefe angelegten Mine. Zum Glck ging dem heftigen Sto eine leichte wellenfrmige Bewegung voraus, so da die meisten Bewohner sich auf die Strae chten konnten, und von denen, die eben in den Kirchen waren, nur wenige das Leben verloren. Man glaubt in Cumana allgemein, die verheerendsten Erdbeben werden durch ganz schmale Schwingungen des Bodens und durch ein Sausen angekndigt, und Leuten, die an solche Vorflle gewhnt sind, entgeht solches nicht. In diesem verhngnisvollen Augenblicke hrt man berall den Ruf: Misericordia! tembla, tembla! [Erbarmen! sie (die Erde) bebt! sie bebt!] und es kommt selten vor, da ein blinder Lrm durch einen Einge121

borenen veranlat wird. Die Aengstlichen achten auf das Benehmen der Hunde, Ziegen und Schweine. Die letzteren, die einen ausnehmend scharfen Geruch haben und gewhnt sind im Boden zu whlen, verknden die Nhe der Gefahr durch Unruhe und Geschrei. Wir lassen es dahingestellt, ob sie das unterirdische Getse zuerst hren, weil sie nher am Boden sind, er ob etwa Gase, die der Erde entsteigen, auf ihre Organe wirken. Da letzteres mglich ist, lt sich nicht lugnen. Als ich mich in Peru aufhielt, wurde ein Fall beobachtet, der mit diesen Erscheinungen zusammenhngt und der schon fters vorgekommen war. Nach starken Erdsten wurde das Gras af den Savanen von Tucuman ungesund; es brach eine Viehseuche aus und viele Stcke scheinen durch die bsen Dnste, die der Boden ausstie, betubt oder erstickt worden zu seyn. In Cumana sprte man eine halbe Stunde vor der groen Katastrophe am 14. Dezember 1797 am Klosterberg von San Francisco einen starken Schwefelgeruch. Am selben Orte war das unterirdische Getse, das von Sdost nach Sdwest fortzurollen schien, am strksten. Zugleich sah man am Ufer des Manzanares, beim Hospiz der Kapuziner und im Meerbusen von Cariaco bei Mariguitar Flammen aus dem Boden schlagen. Wir werden in der Folge sehen, da letztere in nicht vulkanischen Lndern so auallende Erscheinung in den aus Alpenkalk bestehenden Gebirgen bei Cumanacao, im Thale des Rio Bordones, auf der Insel Margarita und mitten in dn Savanen oder LLanos von Neu-Andalusien ziemlich hug ist. In diesen Savanen steigen Feuergarben zu bedeutender Hhe auf; man kann sie Stunden lang an den drrsten Orten beobachten, und man versichert, wenn man den Boden, dem der brennbare Sto entstrmt, untersuche, sey keinerlei Spale darin zu bemerken. Dieses Feuer, das an die Wasserstoffquellen oder Salse in Modena und an die Irrlichter unserer Smpfe erinnert, zndet das Gras nicht an, wahrscheinlich weil die Sule des sich entbindenden Gases mit Sticksto und Kohlensure vermengt ist und nicht bis zum Boden herab brennt. Das Volk, da brigens hier zu Land nicht so aberglubisch ist als in Spanien, nennt diese rthlichen Flammen seltsamerweise die Seele des Tyrannen Aguirre; Lopez dAguirre soll nmlich, von Gewisensbissen gefoltert, in dem Lande umgehen, das er mit seinen Verbrechen beeckt.39 Durch das groe Erdbeben von 1797 ist die Untiefe an der Mndung des Rio Bordones in ihrem Umri verndert worden. hnliche Hebungen sind bei der vlligen Zerstrung Cumanas im Jahr 1766 bobachtet worden. Die Punta Delgada an der Westkste des Meerbusens von Cariaco wurde damals bedeutend grer, und im Rio Guarapiche beim Dorfe Maturin entstand eine Klippe, wobei ohne Zweifel der Boden des Flusses durch elastische Flssigkeiten zerrissen und emporgehoben wurde. Wir verfolgen die lokalen Vernderungen, welche die verschiedenen Erdbeben in Cumana hervorgebracht, nicht weiter. Dem Plane dieses Werkes entsprechend
39 Wenn das Volk in Cumana und auf der Insel Margarita von el tirano spricht, so ist immer der schndliche Lopez dAguirre gemeint, der im Jahr 1560 sich am Aufstand Fernandos de Guzman gegen den Statthalter von Omegua und Dorado, Pedro de Ursua, betheiligtwe, und sich nachher selbst traidor, Verrther, nannte.

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suchen wir vielmehr die Ideen unter allgemeine Gesichtspunkte zu bringen und alles, was mit diesen schrecklichen und zugleich so schwer zu erklrenden Vorgngen zusammenhngt, in Einen Rahmen zusammenzufassen. Wenn Naturforscher, welche die Schweizer Alpen oder die Ksten Lapplands besuchen, unsere Kenntni von den Gletschern und dem Nordlicht erweitern, so lt sich von Einem, der das spanische Amerika bereist hat, erwarten, da er sein Hauptaugenmerk auf Vulkane und Erdbeben gerichtet haben werde. Jeder Strich des Erdballs liefert der Forschung eigenthmliche Stoe, und wenn wi nicht hoen drfen, die Ursachen der Naturerscheinungen zu ergrnden, so mssen wir wenigstens versuchen, die Gesetze derselben kennen zu lernen und durch Vergleichung zahlreicher Thatsachen das Gemeinsame und immer Wiederkehrende vom Vernderlichen und Zuflligen zu unterscheiden. Die groen Erdbeben, die nach einer langen Reihe kleiner Ste eintreten, scheinen in Cumana nichts Periodisches zu haben. Man hat sie nach achtzig, nach hundert und manchmal nach nicht dreiig Jahren sich wiederholen sehen, whrend an der Kste von Peru, z. B. in Lima, die Epochen, die jedesmal durch die gnzliche Zerstrung der Stadt bezeichnet werden, unverkennbar mit einer gewissen Regelmigkeit eintreten. Da die Einwohner selbst an einen solchen Typus glauben, ist auch vom besten Einu auf die entliche Ruhe und die Erhaltung des Gewerbeeies. Man nimmt allgemein an, da es ziemlich lange Zeit braucht, bis dieselben Ursachen wieder mit derselben Gewalt wirken knnen; aber dieser Schlu ist nur dann richtig, wenn man die Erdste als lokale Erscheinungen auat, wenn man unter jedem Punkt des Erdballes, der groen Erschtterungen ausgesetzt ist, einen besonderen Herd annimmt. Ueberall, wo sich neue Gebude auf den Trmmern der alten erhoben, hrt man Leute, die nicht bauen wollen, uern, auf die Zerstrung Lissabons am ersten November 1755 sey bald eine zweite, gleich schreckliche gefolgt, am 31. Mrz 1761. Nach einer uralten, auch in Cumana, Acapulco und Lima sehr verbreiteten Meinung [ Ariostoteles, Meteorologica, Lib. II. Seneca, Quaest. natur., Lib. VI, c. 12.] stehen die Erdbeben und der Zustand der Luft vor dem Eintreten derselben sichtbar in Zusammenhang. An der Kste von Neu-Andalusien wird man ngstlioch, wenn bei groer Hitze und nach langer Trockenheit der Seewind auf einmal aufhrt und der im Zenith reine wolkenlose Himmel sich bis zu sechs, acht Grad ber dem Horizont mit einem rthlichen Duft berzieht. Diese Vorzeichen sind indessen sehr unsicher und wenn man sich nachher alle Vorgnge im Luftkreis zur Zeit der strksten Erschtterungen vergegenwrtigt, so zeigt sich, dass heftige Ste so gut bei feuchtem als bei trockenem Wetter, so gut bei starkem Wind als bei drckend schwler stiller Luft eintreten knnen. Nach den vielen Erdbeben, die ich nrdlich vom Aequator, auf dem Festland und in Meeresbecken, an der Kste und in 4870 m Hhe erlebt, will es mir scheinen, als ob die Schwingungen des Bodens und der vorgehende Zustand der Luft im allgemeinen nicht viel miteinander zu tun htten. Dieser Ansicht sind auch viele gebildete Mnner in den spanischen Kolonien, deren Erfahrung sich, wo nicht auf ein greres Stck der Erdoberche, so doch auf eine lngere Reihe von Jahren erstreckt. In europischen Lndern dagegen, wo Erdbeben im Verhlt123

ni zu Amerika selten vorkommen, sind sie Physiker geneigt, die Schwingungen des Bodens und irgend ein Meteor, das zufllig zur selben Zeit erscheint, in nahe Beziehung zu bringen. So glaubt man in Italien an einen Zusammenhang zwischen dem Sirocco und Erdbeben, und in London sah man das huge Vorkommen von Sternschnuppen und jene Sdlichter, die seitdem von Dalton fters beobachtet worden sind, als die Vorlufer der Erdste an, die man im Jahr 1748 bis zum Jahr 1756 sprte. An den Tagen, wo die Erde durch starke Ste erschttert wird, zeigt sich unter den Tropen keine Strung in der regelmigen stndlichen Schwankung des Barometers. Ich habe mich in Cumana, Lima und Riobamba hievon berzeugt; auf diesen Umstand sind die Physiker umso mehr aufmerksam zu machen, als man auf St. Domingo in der Stadt Cap Franais unmittelbar vor dem Erdbeben von 1770 den Wasserbarometer um 2 Zoll will haben fallen sehen [Dieses Fallen entspricht nur zwei Linien Quecksilber.]. So erzhlt man auch bei der Zerstrung von Oran habe sich ein Apotheker mit seiner Familie gerettet, weil er wenige Minuten vor der Katastrophe zufllig auf seinen Barometer gesehen und bemerkt habe, da das Quecksilber auallend stark falle. Ich wei nicht, ob dieser Behauptung Glauben zu schenken ist; da es fast unmglich ist, whrend der Ste selbst, die Schwankungen im Luftdruck zu beobachten, so mu man sich begngen, auf den Barometer vor oder nach dem Vorfall zu sehen. Im gemigten Erdstrich uern die Nordlichter nicht immer Einu auf die Declination der Magnetnadel und die Intensitt der magnetischen Kraft; so wirken vielleicht die Erdbeben nicht gleichmig auf die us umgebende Luft. Es ist schwerlich in Zweifel zu ziehen, da in weiter Ferne von den Schlnden ttiger Vulkane der durch Erdste geborstene und erschtterte Boden zuweilen Gase in die Luft ausstrmen lt. Wie schon oben angefhrt, brachen in Cumana aus dem trockensten Boden Flammen und mit schweichter Sure vermischte Dmpfe hervor. An anderen Orten spie ebendaselbst der Boden Wasser und Erdpech aus. In Riobamba bricht eine brennbare Schlammasse, Moya genannt, aus Spalten, die sich wieder schlieen, und trmt sich zu ansehnlichen Hgeln auf. Sieben Meilen [31 km] von Lissabon, bei Colares, sah man whrend des furchtbaren Erdbebens vom 1. November 1755 Flammen und eine dicke Rauchsule aus der Felswand bei Alvidras und nach einigen Augenzeugen aus dem Meere selbst hervorbrechen. Der Rauch dauerte mehrere Tage und wurde desto strker, je lauter das unterirdische Getse war, das die Ste begleitete. In die Atmosphre ausstrmende elastische Flssigkeiten knnen lokal auf den Barometer wirken, freilich nicht durch ihre Masse, die im Verhltnis zur ganzen Luftmasse sehr unbedeutend ist, sondern weil sich, sobald ein groer Ausbruch erfolgt, wahrscheinlich ein aufsteigender Strom bildet, der den Luftdruck vermindert. Ich bin geneigt, anuzunehmen, da bei den meisten Erdbeben der erschtterte Boden nichts von sich gibt, und da, wenn wirklich Gase und Dmpfe ausstrmen, die weit nicht so oft vor den Sten, als whrend derselben und hernach stattndet. Aus diesem letzteren Umstand erklrt sich eine Erschein-

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ung, die schwerlich abzulugnen ist, ich meine den rthselhaften Einu, den die Erdbeben im tropischen Amerika auf das Klima und den Eintritt der nassen und der trockenen Jahreszeit uern. Wenn die Erde erst im Moment der Erschtterung selbst eine Vernderung in der Luft hervorbringt, so sieht man ein, warum so selten ein auallender meteorologischer Vorgang als Vorbote dieser groen Umwlzungen in der Natur erscheint. Fr die Annahme, da bei den Erdbeben in Cumana elastische Flssigkeiten durch die Erdoberche zu entweichen suchen, scheint das furchtbare Getse zu sprechen, das man whrend der Erdste auf der Ebene der Charas am Rande der Brunnen vernimmt. Zuweilen werden Wasser und Sand ber 6,5 m hoch emporgeschleudert. Aehnliche Erscheinungen entgingen schon dem Scharfsinn der Alten nicht, die in den Lndern Griechenlands und Kleinasiens wohnten, wo es sehr viele Hhlen, Erdspalten und unterirdische Strme gibt. Das gleichfrmige Walten der Natur erzeugt allerorten dieselben Vorstellungen ber die Ursachen der Erdbeben und ber die Mittel, durch welche der Mensch, der so leicht das Ma seiner Krfte vergit, die Wirkungen der Ausbrche aus der Tiefe mildern zu knnen meint. Was ein groer rmischer Naturforscher vom Nutzen der Brunnen und Hhlen sagt,40 wiederholen in der Neuen Welt die unwissendsten Indianer in Quito, wenn sie den Reisenden die Guaicos oder Hhlen am Pichincha zeigen. Das unterirdische Getse, das bei Erdbeben so hug vorkommt, ist meist auer Verhltni mit der Kraft der Erdste. In Cumana geht es denselben immer zuvor, whrend man in Quito und neuerdings in Caracas und auf den Antillen, nachdem die Ste lngst aufgehrt haben, einen Donner wie vom Feuer einer Batterie gehrt hat. Eine dritte Classe dieser Erscheinungen, und die merkwrdigste von allen ist das Monate lang fortwhrende unterirdische Donnerrollen, ohne da dabei die geringste Wellenbewegung des Bodens zu spren wre. In allen den Erdbeben ausgesetzten Lndern sieht man als die Veranlassung und den Herd der Erdste den Punkt an, wo, wahrscheinlich in Folge einer eigenthmlichen Anordnung der Gesteinschichten, die Wirkungen am auallendsten sind. So glaubt man in Cumana, der Schloberg von San Antonio besonders aber der Hgel, auf dem das Kloster San Francisco liegt, enthalten eine ungeheure Masse Schwefel und andere brennbare Stoe. Man vergit, da die Geschwindigkeit, mit der sich die Schwingungen auf groe Entfernung, sogar ber das Becken des Oceans fortpanzen, deutlich darauf hinweist, da der Mittelpunkt der Bewegung von der Erdoberche sehr weit entfernt ist. Ohne Zweifel aus demselben Grunde sind die Erdbeben nicht an gewisse Gebirgsarten
40 Plinius: In puteis est remedium, quale et crebi specus praebent: conceptum enim spiritum exhalant, quod in certis notatur oppidis, quae minus quatiuntur, crebis ad eluviem cuniculus cavata (Plin. L. II. c. 82). Noch gegenwrtig glaubt man in der Hauptstadt von St. Domingo, da die Brunnen die Kraft der Erdste schwchen. Ich bemerke bei dieser Gelegenheit, da die Erklrung, die Seneca von den Erdbeben gibt (Natur. Quaest. Lib. VI. c. 4 bis 31), den Keim alles dessen enthlt, was in unserer Zeit ber die Wirkung elastischer, im Inneren des Erdballes eingeschlossener Dmpfe gesagt worden ist.

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gebunden, wie manche Physiker behaupten, sondern alle sind vielmehr gleich geeignet, die Bewegung fortzupanzen. Um nicht den Kreis meiner eigenen Erfahrung zu berschreiten, nenne ich nur die Granite von Lima und Acapulco, den Gneis von Caracas, den Glimmerschiefer der Halbinsel Araya, den Urgebirgsschiefer von Tepecuacuilco in Mexico, die secundren Kalksteine des Apennins, Spaniens und Neu-Andalusiens, endlich die Trapp-Porphyre der Provinzen Quito und Popayan. An allen diesen Orten wird der Boden hug durch die heftigsten Ste erschttert; aber zuweilen werden in derselben Gebirgsart die obenauf gelagerten Schichten zu einem unberwindlichen Hinderni fr die Fortpanzung der Bewegung. So sah man schon in den schsischen Erzgruben die Bergleute wegen Bebungen, die sie empfunden, erschrocken ausfahren, whrend man an der Erdoberche nichts davon gesprt hatte. Wenn nun auch in den weitentlegensten Lndern die Urgebirge, die secundren und die vulkanischen Gebirgsarten an den krampfhaften Zuckungen des Erdballs in gleichem Mae theilnehmen nehmen, so lt sich doch nicht in Abrede ziehen, da in einem nicht sehr ausgedehnten Landstrich gewisse Gebirgsarten die Fortpanzung der Ste hemmen. In Cumana z. B. wurden vor der groen Katastrophe im Jahr 1797 die Erdbeben nur lngs der aus Kalk bestehenden Sdkste des Meerbusens von Cariaco bis zur Stadt dieses Namens gesprt, whrend auf der Halbinsel Araya und im Dorfe Maniquarez der Boden an denselben Bewegungen keinen Theil nahm. Die Bewohner dieser Nordkste, die aus Glimmerschiefer besteht, bauten ihre Htten auf unerschtterlichem Boden; ein 30004000 Toisen breiter Meerbusen lag zwischen ihnen und einer durch die Erdbeben mit Trmmern bedeckten und verwsteten Ebene. Mit dieser auf die Erfahrung von Jahrhunderten gebauten Sicherheit ist es vorbei: mit dem 14. December 1797 scheinen sich im Innern der Erde neue Verbindungswege genet zu haben. Jetzt empndet man es in Araya nicht nur, wenn in Cumana der Boden bebt, das Vorgebirge aus Glimmerschiefer ist seinerseits zum Mittelpunkt von Bewegungen geworden. Bereits wird zuweilen im Dorfe Maniquarez der Boden stark erschttert, whrend man an der Kste von Cumana der tiefsten Ruhe geniet, und doch ist der Meerbusen von Cariaco nur 6080 Faden tief. Man will beobachtet haben, da auf dem Festlande wie auf den Inseln die Westund Sdksten den Sten am meisten ausgesetzt seyen. Diese Beobachtung sieht im Zusammenhang mit den Ideen hinsichtlich der Lage der groen Gebirgsketten und der Richtung ihrer steilsten Abhnge, wie sie sich schon lange in der Geologie geltend gemacht haben; das Vorhandenseyn der Cordillere von Caracas und die Hugkeit der Erdbeben an den Ost- und Nordksten von Terra Firma, im Meerbusen von Paria, in Carupano, Cariaco und Cumana beweisen, wie wenig begrndet jene Ansicht ist. In Neu-Andalusien, wie in Chili und Peru, gehen die Erdste den Ksten nach und nicht weit ins Innere des Landes hinein. Dieser Umstand weist, wie wir bald sehen werden, darauf hin, da die Ursachen der Erdbeben und der vulkanischen Ausbrche in engem Verbande stehen. Wrde der Boden an den Ksten dehalb strker erschttert, weil diese die am tiefsten gelegenen Punkte des Landes sind,

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warum wren dann in den Savanen oder Prairien, die kaum acht oder zehn Toisen ber dem Meeresspiegel liegen, die Ste nicht eben so oft und eben so stark zu fhlen? Die Erdbeben in Cumana sind mit denen auf den kleinen Antillen verkettet, und man hat sogar vermutet, sie knnten mit den vulkanischen Erscheinungen in den Kordilleren der Anden in einigem Zusammenhang stehen. Am 11. Februar 1797 erlitt der Boden der Provinz Quito eine Umwlzung, durch die, trotz der sehr schwachen Bevlkerung des Landes, gegen 40,000 Eingeborene unter den Trmmern ihrer Huser begraben wurden, in Erdspalten strzten oder in den pltzlich neu gebildeten Seen ertranken. Zur selben Zeit wurden die Bewohner der stlichen Antillen durch Erdste erschreckt, die erst nach acht Monaten aufhrten, als der Vulkan auf Guadeloupe Bimssteine, Asche und Wolken von Schwefeldmpfen ausstie. Auf diesen Ausbruch vom 29. September, whrenddessen man lange anhaltendes unterirdisches Brllen hrte, folgte am 14. Dezember das groe Erdbeben von Cumana. Ein anderer Vulkan der Antillen, der auf St. Vincent, hat seitdem ein neues Beispiel solcher Wechselbeziehungen geliefert. Er hatte seit 1718 kein Feuer mehr gespieen, als er im Jahre 1812 wieder auswarf. Die gnzliche Zerstrung der Stadt Caracas erfolgte 34 Tage vor diesem Ausbruch, und starke Bodenschwingungen wurden sowohl auf den Inseln als an den Ksten von Terra Firma gesprt. Man hat lngst die Bemerkung gemacht, da die Wirkungen groer Erdbeben sich ungleich weiter verbreiten als die Erscheinungen der ttigen Vulkane. Beobachtet man in Italien die Umwlzungen des Erdbodens, betrachtet man die Reihe der Ausbrche des Vesuv und des Aetna genau, so entdeckt man, so nahe auch diese Berge beieinander liegen, kaum Spuren gleichzeitiger Ttigkeit. Dagegen unterliegt es keinem Zweifel, da bei den beiden letzten Erdbeben von Lissabon[Am 1. November 1755 und 31. Mrz 1761. Beim ersteren Erdbeben berschwemmte das Meer in Europa die Ksten von Schweden, England und Spanien, in Amerika die Inseln Antiqua, Barbados und Martinique. Auf Barbados, wo die Flut gewhnlich nur 2428 Zoll [640 bis 746 mm] hoch steigt, stieg das Wasser in der Bucht von Carlisle zwanzig Fu [6,5 m] hoch. Es wurde zugleich tintenschwarz, ohne Zweifel, weil sich der Asphalt, der im Meerbusen von Cariaco, wie bei der Insel Trinidad, auf dem Meeresboden hug vorkommt, mit dem Wasser vermengt hatte. Auf den Antillen und auf mehreren Schweizer Seen wurde eine auallende Bewegung des Wassers sechs Stunden vor dem ersten Sto, den man in Lissabon sprte, beobachtet. In Cadiz sah man auf acht Meilen [36 km] weit aus der oenen See einen sechzig Fu [20 m] hohen Wasserberg anrcken; er strzte sich auf die Kste und zerstrte eine Menge Gebude, hnlich wie die achtzig Fu [56 m] hohe Flutwelle, die am 9. Juni 1586 beim Erdbeben von Lima den Hafen von Callao berschwemmte. In Amerika hatte man auf dem Ontariosee seit Oktober 1755 eine starke Aufregung des Wassers beobachtet. Diese Erscheinungen weisen darauf hin, da auf ungeheure Strecken hin unterirdische Verbindungen bestehen. Bei der Zusammenstellung der meist weit auseinanderliegenden Zeitpunkte, in denen Lima und Guatemala vllig zerstrt wurden, glaubte man 127

hin und wieder die Bemerkung zu machen, als ob sich eine Wirkung langsam den Kordilleren entlang geuert htte, bald von Nord nach Sd, bald von Sd nach Nord. Ich gebe hier vier dieser auallenden Zeitpunkte: Mexiko (Breite 13 32 Nord) 30. Nov. 1577, 4. Mrz 1679, 12. Febr. 1689, 27. Sept. 1717, Peru (Breite 12 6 Sd) 17. Juni 1578, 17. Juni 1678, 10. Okt. 1688, 8. Febr. 1716.

Ich gestehe, wenn die Erdste nicht gleichzeitig sind, oder doch kurz nacheinander folgen, so erscheint die angebliche Fortpanzung der Bewegung sehr zweifelhaft.] das Meer bis in die Neue Welt hinber in Aufregung geriet, z. B. bei der Insel Barbados, die ber 5400 km von der Kste von Portugal liegt. Verschiedene Tatsachen weisen darauf hin, da die Erdbeben und die vulkanischen Ausbrche41 in engem urschlichen Zusammenhang stehen. In Pasto hrten wir, die schwarze dicke Rauchsule, die im Jahre 1797 seit mehreren Monaten dem Vulkan in der Nhe dieser Stadt entstiegen war, sey zur selben Stunde verschwunden, wo sechzig Meilen [270 km] gegen Sd die Stdte Riobamba, Hambata und Tacunga durch einen ungeheuren Sto ber den Haufen geworfen wurden. Setzt man sich im Inneren eines brennenden Kraters neben die Hgel, die sich durch die Schlacken- und Aschenauswrfe bilden, so fhlt man mehrere Sekunden vor jedem einzelnen Ausbruch die Bewegung des Bodens. Wir haben dies im Jahre 1805 auf dem Vesuv beobachtet, whrend der Berg glhende Schlacken auswarf: wir waren im Jahre 1802 Zeugen diesselben Vorganges gewesen, als wir am Rande des ungeheuren Kraters des Pichincha standen, aus dem brigens eben nur schweig saure Dmpfe aufstiegen. Alles weist darauf hin, da das eigentlich Wirksame bei den Erdbeben darin besteht, da elastische Flssigkeiten einen Ausweg suchen, um sich in der Luft zu verbreiten. An den Ksten der Sdsee panzt sich diese Wirkung oft fast augenblicklich sechshundert Meilen [2700 km] weit, von Chile bis zum Meerbusen
41 Dieser urschliche Zusammenhang, den schon die Alten erkannten, beschftigte die Geister nach der Entdeckung von Amerika wieder sehr lebhaft. Diese Entdeckung vergngte nicht allein die Neugier der Menschen durch neue Naturprodukte, sie erweiterte auch ihre Vorstelluugen von der physischen Beschaenheit der Lnder, von den Spielarten des Menschengeschlechts und von den Wanderungen der Vlker. Man kann die Beschreibungen der ltesten spanischen Reisenden, namentlich die des Jesuiten Acosta, nicht lesen, ohne jeden Augenblick freudig zu staunen, wie mchtig der Anblick eines groen Festlandes, die Betrachtung einer wundervollen Natur und die Berhrung mit Menschen von anderer Race auf die Geistesentwicklung in Europa gewirkt haben. Der Keim sehr vieler physikalischer Wahrheiten ist in den Schriften des sechzehnten Jahrhunderts niedergelegt, und dieser Keim htte Frchte getragen, wre er nicht durch Fanatismus und Aberglauben erstickt worden.

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von Guayaquil fort, und zwar scheinen, was sehr merkwrdig ist, die Erdste desto strker zu seyn, je weiter ein Ort von den thtigen Vulkanen abliegt. Die mit Fltzen von sehr neuer Bildung bedeckten Granitberge Calabriens, die aus Kalk bestehende Kette des Apennins, die Grafschaft Perigord, die Ksten von Spanien und Portugal, die von Peru und Terra Firma liefern deutliche Belege fr diese Behauptung. Es ist als wrde die Erde desto strker erschttert, je weniger die Bodenche Oenungen hat, die mit den Hhlungen im Innern in Verbindung stehen. In Neapel und Messina, am Fu des Cotopaxi und des Tunguragua frchtet man die Erdbeben nur, so lange nicht Rauch und Feuer aus der Mndung der Vulkane bricht. Ja im Knigreich Quito brachte die groe Katastrophe von Riobamba, von der oben die Rede war, mehrere unterrichtete Mnner auf den Gedanken, da das unglckliche Land wohl nicht so oft verwstet wrde, wenn das unterirdische Feuer den Porphyrdom des Chimborazo durchbrechen knnte und dieser kolossale Berg sich wieder in einen thtigen Vulkan verwandelte. Zu allen Zeiten haben analoge Thatsachen zu denselben Hypothesen gefhrt. Die Griechen, die, wie wir, die Schwingungen des Bodens der Spannung elastischer Flssigkeiten zuschrieben, fhrten zur Bekrftigung ihrer Ansicht an, da die Erdbeben auf der Insel Euba gnzlich aufgehrt haben, seit sich aus der Ebene von Lelante eine Erdspalte gebildet. Wir haben versucht, am Schlu dieses Kapitels die allgemeinen Erscheinungen zusammenzustellen, welche die Erdbeben unter verschiedenen Himmelsstrichen begleiten. Wir haben gezeigt, da die unterirdischen Meteore so festen Gesetzen unterliegen, wie die Mischung der Gase, die unsern Luftkreis bilden. Wir haben uns aller Betrachtungen ber das Wesen der chemischen Agentien enthalten, die als Ursachen der groen Umwlzungen erscheinen, welche die Erdoberche von Zeit zu Zeit erleidet. Es sey hier nur daran erinnert, da diese Ursachen in ungeheuren Tiefen liegen, und da man sie in den Erdbildungen zu suchen hat, die wir Urgebirge nennen, wohl gar unter der erdigen, oxydierten Kruste, in Tiefen, wo die halbmetallischen Grundlagen der Kieselerde, der Kalkerde, der Soda und der Pottasche gelagert sind. Man hat in neuester Zeit den Versuch gemacht, die Erscheinungen der Vulkane und Erdbeben als Wirkungen des Galvanismus aufzufassen, der sich bei eigenthmlicher Anordnung ungleichartiger Erdschichten entwickeln soll. Es lt sich nicht lugnen, da hug, wenn im Verlauf einiger Stunden starke Erdste auf einander folgen, die elektrische Spannung der Luft im Augenblick, wo der Boden am strksten erschttert wird, merkbar zunimmt; um aber diese Erscheinung zu erklren, braucht man seine Zuucht nicht zu einer Hypothese zu nehmen, die in geradem Widerspruch steht mit allem, was bis jetzt ber den Bau unseres Planeten und die Anordnung seiner Erdschichten beobachtet worden ist.

Fnftes Kapitel
Die Halbinsel Araya Salzsmpfe Die Trmmer des Schlosses Santiago

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Die ersten Wochen unseres Aufenthaltes in Cumana verwendeten wir dazu, unsere Instrumente zu berichtigen, in der Umgegend zu botanisieren und die Spuren des Erdbebens vom 14. Dezember 1797 zu beobachten. Die Mannigfaltigkeit der Gegenstnde, die uns zumal in Anspruch nahmen, lie uns nur schwer den Weg zu geordneten Studien und Beobachtungen nden. Wenn unsere ganze Umgebung den lebhaftesten Reiz fr uns hatte, so machten dagegen unsere Instrumente die Neugier der Einwohnerschaft rege. Wir wurden sehr durch Besuche von der Arbeit abgezogen, und wollte man nicht Leute vor den Kopf stoen, die so seelevergngt durch einen Dollond die Sonnenecken betrachteten oder auf galvanische Berhrung einen Frosch sich bewegen sahen, so mute man sich wohl herbeilassen, auf oft verworrene Fragen Auskunft zu geben und stundenlang dieselben Versuche zu wiederholen. So ging es uns fnf ganze Jahre, so oft wir uns an einem Orte aufhielten, wo man in Erfahrung gebracht hatte, da wir Mikroskope, Fernrohre oder elektromotorische Apparate besitzen. Dergleichen Auftritte wurden meist desto angreifender, je verworrener die Begrie waren, welche die Besucher von Astronomie und Physik hatten, welche Wissenschaften in den spanischen Colonien den sonderbaren Titel: neue Philosophie, nueva losoa fhren. Die Halbgelehrten sahen mit einer gewissen Geringschtzung auf uns herab, wenn sie hrten, da sich unter unsern Bchern weder das spectacle de la nature vom Abb Pluche, noch der cours de physique von Sigand la Fond, noch das Wrterbuch von Valmont de Bomare befanden. Diese drei Werke und der trait dconomie politique von Baron Bielfeld sind die bekanntesten und geachtetsten fremden Bcher im spanischen Amerika von Caracas und Chili bis Guatimala und Nordmexico. Man gilt nur dann fr gelehrt, wenn man die Uebersetzungen derselben recht oft citiren kann, und nur in den groen Hauptstdten, in Lima, Santa Fe de Bogota und Mexico, fangen die Namen Haller, Cavendish und Lavoisier an jene zu verdrngen, deren Ruf seit einem halben Jahrhundert populr geworden ist. Die Neugierde, mit der die Menschen sich mit den Himmelserscheinungen und verschiedenen naturwissenschaftlichen Gegenstnden abgeben, uert sich ganz anders bei altcivilisirten Vlkern als da, wo die Geistesentwicklung noch geringe Fortschritte gemacht hat. In beiden Fllen nden sich in den hchsten Stnden viele Personen, die den Wissenschaften ferne stehen; aber in den Colonien und bei jungen Vlkern ist die Wibegier keineswegs mig und vorbergehend, sondern entspringt aus dem lebendigen Trieb, sich zu belehren; sie uert sich so arglos und naiv, wie sie in Europa nur in frher Jugend auftritt. Erst am 28. Juli konnte ich eine ordentliche Reihe astronomischer Beobachtungen beginnen, obgleich mir viel daran lag, die Lnge, wie sie Louis Berthouds Chronometer angab, kennen zu lernen. Der Zufall wollte, da in einem Lande, wo der Himmel bestndig rein und klar ist, mehrere Nchte sternlos waren. Zwei Stunden nach dem Durchgang der Sonne durch den Meridian zog jeden Tag ein Gewitter aus und es wurde mir schwer rorrespondirende Sonnenhhen zu erhalten, obgleich ich in verschiedenen Intervallen drei, vier Gruppen aufnahm. Die

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vom Chronometer angegebene Lnge von Cumana dierirte nur um 4 Secunden Zeit von der, welche ich durch Himmelsbeobachtungen gefunden, und doch hatte unsere Ueberfahrt einundvierzig Tage gewhrt und bei der Besteigung des Pic von Teneria war der Chronometer starken Temperaturwechseln ausgesetzt gewesen. Aus meinen Beobachtungen in den Jahren 1799 und 1800 ergibt sich als Gesammtresultat, da der groe Platz von Cumana unter 102752 der Breite und 66302 der Lnge liegt. Die Bestimmung der Lnge grndet sich auf den Uebertrag der Zeit, aus Monddistanzen, auf die Sonnennsterni vom 28. Oktober 1799 und aus zehn Immersionen der Jupiterstrabanten, verglichen mit in Europa angestellten Beobachtungen. Sie weicht nur um sehr weniges von der ab, die Fidalgo vor mir, aber durch rein chronometrische Mittel gefunden. Unsere lteste Karte des neuen Continents, die von Diego Ribeiro, Geographen Kaiser Carls des Fnften, setzt Cumana unter 930 Breite, was um 58 Minuten von der wahren Breite abweicht und einen halben Grad von der, die Jeerys in seinem im Jahr 1794 herausgegebenen Amerikanischen Steuermann angibt. Dreihundert Jahre lang zeichnete man die ganze Kste von Paria zu weit sdlich, weil in der Nhe der Insel Trinidad die Strmungen nach Nord gehen und die Schier nach der Angabe des Logs weiter gegen Sd zu seyn glauben, als sie wirklich sind. Am 17. August machte ein Hof oder eine Lichtkrone um den Mond den Einwohnern viel zu schaen. Man betrachtete es als Vorboten eines starken Erdstoes, denn nach der Volksphysik stehen alle ungewhnlichen Erscheinungen in unmittelbarem Zusammenhang. Die farbigen Kreise um den Mond sind in den nrdlichen Lndern weit seltener als in der Provence, in Italien und Spanien. Sie zeigen sich, und die ist auallend, bei reinem Himmel, wenn das gute Wetter sehr bestndig scheint. In der heien Zone sieht man fast jede Nacht schne prismatische Farben, selbst bei der grten Trockenheit. Zuweilen habe ich zwischen dem 15. Grad der Breite und dem Aequator sogar um die Venus kleine Hfe gesehen; man konnte Purpur, Orange und Violett unterscheiden; aber um Sirius, Canopus und Achernar habe ich niemals Farben gesehen. Whrend der Mondhof in Cumana zu sehen war, zeigte der Hygrometer groe Feuchtigkeit an; die Wasserdnste schienen aber so vollkommen aufgelst, oder vielmehr so elastisch und gleichfrmig verbreitet, da sie der Durchsichtigkeit der Luft keinen Eintrag thaten. Der Mond ging nach einem Gewitterregen hinter dem Schlosse San Antonio auf. Wie er am Horizont erschien, sah man zwei Kreise, einen groen, weilichen von 44 Grad Durchmesser und einen kleinen, der in allen Farben des Regenbogens glnzte und 1 Grad 43 Minuten breit war. Der Himmelsraum zwischen beiden Kronen war dunkelblau. Bei 40 Grad Hhe verschwanden sie, ohne da die meteorologischen Instrumente die geringste Vernderung in den niedern Luftregionen anzeigten. Die Erscheinung hatte nichts Auallendes auer der groen Lebhaftigkeit der Farben, neben dem Umstand, da nach Messungen mit einem Ramsdenschen Sextanten die Mondscheibe nicht ganz in der Mitte der Hfe stand. Ohne die Messung htte man

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glauben knnen, diese Excentricitt rhre von der Projection der Kreise auf die scheinbare Concavitt des Himmels her. Die Form der Hfe und die Farben, welche in der Luft unter den Tropen beim Mondlicht zu Tage kommen, verdienen es von den Physikern von Neuem in den Kreis der Beobachtungen gezogen zu werden. In Mexico habe ich bei vollkommen klarem Himmel breite Streifen in den Farben des Regenbogens ber das Himmelsgewlbe und gegen die Mondscheibe hin zusammenlaufen sehen; dieses merkwrdige Meteor erinnert an das von Cotes im Jahr 1716 beschriebene. Wenn unser Haus in Cumana fr die Beobachtung des Himmels und der meteorologischen Vorgnge sehr gnstig gelegen war, so muten wir dagegen zuweilen bei Tage etwas ansehen, was uns emprte. Der groe Platz ist zum Teil mit Bogengngen umgeben, ber denen eine lange hlzerne Galerie hinluft, wie man sie in allen heien Lndern sieht. Hier wurden die Schwarzen verkauft, die von der afrikanischen Kste herberkommen. Unter allen europischen Regierungen war die von Dnemark die erste und lange die einzige, die den Sklavenhandel abgeschat hat, und dennoch waren die ersten Sklaven, die wir aufgestellt sahen, auf einem dnischen Sklavenschi gekommen. Der gemeine Eigennutz, der mit Menschenpicht, Nationalehre und den Gesetzen des Vaterlandes im Streite liegt, lt sich durch nichts in seinen Speculationen stren. Die zum Verkauf ausgesetzten Sklaven waren junge Leute von fnfzehn bis zwanzig Jahren. Man lieferte ihnen jeden Morgen Kokosl, um sich den Krper damit einzureiben und die Haut glnzend schwarz zu machen. Jeden Augenblick erschienen Kufer und schtzten nach der Beschaenheit der Zhne Alter und Gesundheitszustand der Sklaven; sie rissen ihnen den Mund auf, ganz wie es auf dem Pferdemarkt geschieht. Dieser entwrdigende Brauch schreibt sich aus Afrika her, wie die getreue Schilderung zeigt, die Cervantes nach langer Gefangenschaft bei den Mauren in einem seiner Theaterstcke [ El trado de Argel.] vom Verkauf der Christensklaven in Algier entwirft. Es ist ein emprender Gedanke, da es noch heutigen Tages auf den Antillen spanische Ansiedler gibt, die ihre Sklaven mit dem Glheisen zeichnen, um sie wieder zu erkennen, wenn sie entlaufen. So behandelt man Menschen, die anderen Menschen die Mhe des Sens, Ackerns und Erntens ersparen [ La Bruyre, Charactres cap. XI.]. Je tieferen Eindruck der erste Verkauf von Negern in Cumana auf uns gemacht hatte, desto mehr wnschten wir uns Glck, da wir uns bei einem Volk und auf einem Continent befanden, wo ein solches Schauspiel sehr selten vorkommt und die Zahl der Sklaven im Allgemeinen hchst unbedeutend ist. Dieselbe betrug im Jahr 1800 in den Provinzen Cumana und Barcelona nicht ber sechstausend, whrend man zur selben Zeit die Gesammtbevlkerung auf hundert und zehntausend schtzte. Der Handel mit afrikanischen Sklaven, den die spanischen Gesetze niemals begnstigt haben, ist jetzt vllig bedeutungslos auf Ksten, wo im sechzehnten Jahrhundert der Handel mit amerikanischen Sklaven schauerlich lebhaft war. Macarapan, frher Amaracapana genannt, Cumana, Araya und besonders Neu-Cadix, das auf dem Eiland Cubagua an-

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gelegt worden war, konnten damals fr Comptoirs gelten, die zur Betreibung des Sklavenhandels errichtet waren. Girolamo Benzoni aus Mailand, der im Alter von zweiundzwanzig Jahren nach Terra Firma gekommen war, machte im Jahr 1542 an den Ksten von Bordones, Cariaco und Paria Raubzge mit, bei denen unglckliche Eingeborene weggeschleppt wurden. Er erzhlt sehr naiv und oft mit einem Gefhlsausdruck, wie er bei den Geschichtschreibern jener Zeit selten vorkommt, von den Grausamkeiten, die er mit angesehen. Er sah die Sklaven nach Neu-Cadix bringen, wo sie mit dem Glheisen auf Stirne und Armen gezeichnet und den Beamten der Krone der Quint entrichtet wurde. Aus diesem Hafen wurden sie nach Haiti oder St. Domingo geschickt, nachdem sie mehrmals die Herren gewechselt, nicht weil sie verkauft wurden, sondern weil die Soldaten mit Wrfeln um sie spielten. Unser erster Ausug galt der Halbinsel Araya und jenen ehemals durch Sklavenhandel und die Perlenscherei vielberufenen Landstrichen. Am 19. August gegen zwei Uhr nach Mitternacht schiten wir uns bei der indischen Vorstadt auf dem Manzanares ein. Unser Hauptzweck bei dieser kleinen Reise war, die Trmmer des alten Schlosses von Araya zu besehen, die Salzwerke zu besuchen und auf den Bergen, welche die schmale Halbinsel Maniquarez bilden, einige geologische Untersuchungen anzustellen. Die Nacht war kstlich khl, Schwrme leuchtender Insekten [ Elater noctilucus.] glnzten in der Luft, auf dem mit Sesuvium bedeckten Boden und in den Mimosenbschen am Flu. Es ist bekannt, wie hug die Leuchtwrmer in Italien und im ganzen mittaglichen Europa sind; aber ihr malerischer Eindruck ist gar nicht zu vergleichen mit den zahllosen zerstreuten, sich hin und her bewegenden Lichtpunkten, welche im heien Erdstrich der Schmuck der Nchte sind, wo einem ist, als ob das Schauspiel, welches das Himmelsgewlbe bietet, sich auf der Erde, auf der ungeheuren Ebene der Grasuren wiederholte. Als wir Flu abwrts an die Panzungen oder Charas kamen, sahen wir Freudenfeuer, die Neger angezndet hatten. Leichter, gekruselter Rauch stieg zu den Gipfeln der Palmen auf und gab der Mondscheibe einen rthlichen Schein. Es war Sonntag Nacht und die Sklaven tanzten zur rauschenden, eintnigen Musik einer Guitarre. Der Grundzug im Charakter der afrikanischen Vlker von schwarzer Rasse ist ein unerschpiches Ma von Beweglichkeit und Frohsinn. Nachdem er die Woche ber hart gearbeitet, tanzt und musicirt der Sklave am Feiertage dennoch lieber, als da er ausschlft. Hten wir uns, ber diese Sorglosigkeit, diesen Leichtsinn hart zu urteilen, wird ja doch dadurch ein Leben voll Entbehrung und Schmerz verst. Die Barke, in der wir ber den Meerbusen von Cariaco fuhren, war sehr gerumig. Man hatte groe Jaguarfelle ausgebreitet, damit wir bei Nacht ruhen knnten. Noch waren wir nicht zwei Monate in der heien Zone, und bereits waren unsere Organe so empndlich fr den kleinsten Temperaturwechsel, da wir vor Frost nicht schlafen konnten. Zu unserer Verwunderung sahen wir, da der hunderttheilige Thermometer auf 21,8 stand. Dieser Umstand, der allen, die lange in beiden Indien gelebt haben, wohl bekannt ist, verdient von den Physiologen

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beachtet zu werden. Boucher erzhlt, auf dem Gipfel der Montagne Pele auf Martiniques [der Berg ist nach verschiedenen Angaben zwischen 666 und 736 Toisen hoch] haben er und seine Begleiter vor Frost gebebt, obgleich die Wrme noch 21 Grad betrug. In der anziehenden Reisebeschreibung des Capitn Bligh, der in Folge einer Meuterei an Bord des Schies Bounty zwlfhundert Meilen in einer oenen Schaluppe zurcklegen mute, liest man, da er zwischen dem zehnten und zwlften Grad sdlicher Breite weit mehr vom Frost als vom Hunger gelitten.42 Im Januar 1803, bei unserem Aufenthalt in Guayaquil, sahen wir die Eingeborenen sich ber Klte beklagen und sich zudecken, wenn der Thermometer auf 23,8 el, whrend sie bei 30,5 die Hitze erstickend fanden. Es brauchte nicht mehr als sieben bis acht Grad, um die entgegengesetzten Empndungen von Frost und Hitze zu erzeugen, weil an diesen Ksten der Sdsee die gewhnliche Lufttemperatur 28 betrgt. Die Feuchtigkeit, mit der sich die Leitungsfhigkeit der Lust fr den Wrmesto ndert, spielt bei diesen Empndungen eine groe Rolle. Im Hafen von Guayaquil, wie berall in der heien Zone auf tief gelegenem Boden, khlt sich die Lust nur durch Gewitterregen ab, und ich habe beobachtet, da, whrend der Thermometer auf 23,8 fllt, der Delucsche Hygrometer auf 5052 Grad stehen bleibt; dagegen steht er auf 37 bei einer Temperatur von 30,5. In Cumana hrt man bei starken Regengssen in den Straen schreien: Que hielo! Estoy emparamado!43 und doch fllt der dem Regen ausgesetzte Thermometer nur auf 21,5. Aus allen diesen Beobachtungen geht hervor, da man zwischen den Wendekreisen auf Ebenen, wo die Lufttemperatur bei Tag fast bestndig ber 27 ist, bei Nacht das Bedrfni fhlt, sich zuzudecken, so oft bei feuchter Luft der Thermometer um 45 Grad fllt. Gegen acht Uhr Morgens stiegen wir an der Landspitze von Araya bei der Neuen Saline ans Land. Ein einzelnes Haus steht auf einer kahlen Ebene neben einer Batterie von drei Kanonen, auf die sich seit Zerstrung des Forts
42 Die Mannschaft der Schaluppe wurde hug von den Wellen durchnt; wir wissen aber, da unter dieser Breite die Temperatur des Meerwassers nicht unter 23 seyn kann, und da die durch Verdunstung entstehende Abkhlung in Nchten, wo die Lufttemperaur selten ber 25 steigt, nur unbetrchtlich ist. 43 Welche Eisesklte. Ich friere, als wre ich auf dem Rcken der Berge! Das provincielle Wort emparamarse lt sich nur durch lange Umschreibung wiedergeben. Paramo, peruanisch Puna ist ein Name, den man auf allen Karten des spanischen Amerikas ndet. Er bedeutet in den Colonien weder eine Wste noch eine lande, sondern einen gebirgigen, mit verkrppelten Bumen bewachsenen, den Winden ausgesetzten Landstrich, wo es bestndig nakalt ist. In der heien Zone liegen die Paramos gewhnlich 16002000 Toisen hoch. Es fllt hug Schnee, der nur ein paar Stunden liegen bleibt; denn man darf die Worte Paramo und Puna nicht, wie es den Geographen hug begegnet, mit dem Wort Nevado peruanisch Ritticapa verwechseln, was einen zur Linie des ewigen Schnees emporragenden Berg bedeutet. Diese Begrie sind fr die Geologie und die Panzengeographie sehr wichtig, weil man in Lndern, wo noch kein Berggipfel gemessen ist, eine richtige Vorstellung von der geringsten Hhe erhlt, zu der sich die Cordilleren erheben, wenn man die Worte Paramo und Nevado aussucht. Da die Paramos fast bestndig in kalten, dichten Nebel gehllt sind, so sagt das Volk in Santa Fe und Mexico: cae un paramito, wenn ein feiner Regen fllt und die Lufttemperatur bedeutend abnimmt. Aus Paramo hat man emparamarse gemacht, d. h. frieren, als wre man auf dem Rcken der Anden.

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St. Jakob die Verteidigung dieser Kste beschrnkt. Der Salineninspektor bringt sein Leben in einer Hngematte zu, in der er den Arbeitern seine Befehle erteilt, und eine Lancha del rey (knigliche Barke) fhrt ihm jede Woche von Cumana seine Lebensmittel zu. Man wundert sich, da bei einem Salzwert, das frher bei den Englndern, Hollndern und anderen Seemchten Eifersucht erregte, kein Dorf oder auch nur ein Hof liegt. Kaum ndet man am Ende der Landspitze von Araya ein paar armselige indianische Fischerhtten. Man bersieht von hier aus zugleich das Eiland Cubagua, die hohen Berggipfel von Margarita, die Trmmer des Schlosses St. Jakob, den Cerro de la Vela und das Kalkgebirge des Brigantin, das gegen Sden den Horizont begrenzt. Wie reich die Halbinsel Araya an Kochsalz ist, wurde schon Alonso Nio bekannt, als er im Jahr 1499 in Colombos, Djedas und Amerigo Vespuccis Fustapfen diese Lnder besuchte. Obgleich die Eingeborenen Amerikas unter allen Vlkern des Erdballes am wenigsten Salz verbrauchen, weil sie fast allein von Panzenkost leben, scheinen doch bereits die Guaykari im Ton- und Salzboden der Punta Arenas gegraben zu haben. Selbst die jetzt die neuen genannten Salzwerke, am Ende des Vorgebirgs Araya, waren schon in der frhsten Zeit in Gang. Die Spanier, die sich zuerst auf Cubagua und bald nachher auf der Kste von Cumana niedergelassen hatten, beuteten schon zu Anfang des sechzehnten Jahrhunderts die Salzsmpfe aus, die sich als Lagunen nordwestlich vom Cerro de la Vela hinziehen. Da das Vorgebirge Araya damals keine stndige Bevlkerung hatte, machten sich die Hollnder den natrlichen Reichtum des Bodens zunutze, den sie fr ein Gemeingut aller Nationen ansahen. Heutzutage hat jede Kolonie ihre eigenen Salzwerke und die Schiahrtskunst ist so weit fortgeschritten, da die Cadizer Handelsleute mit geringen Kosten spanisches und portugiesisches Salz 1900 Meilen [8500 km] weit in die stliche Halbkugel senden knnen, um Montevideo und Buenos Aires mit ihrem Bedarf fr das Einsalzen zu versorgen. Solche Vortheile waren zur Zeit der Eroberung unbekannt; die Industrie in den Colonien war damals noch so weit zurck, dass das Salz von Araya mit groen Kosten nach den Antillen, nach Carthagena und Portobelo verschit wurde. Im Jahr 1605 schickte der Madrider Hof bewanete Fahrzeuge nach Punta Araya, mit dem Befehl, daselbst auf Station zu liegen und die Hollnder mit Gewalt zu vertreiben. Diese fuhren nichts desto weniger fort heimlich Salz zu holen, bis man im Jahr 1622 bei den Salzwerken ein Fort errichtete, das unter dem Namen Castillo de Santiago oder Real Fuerza de Araya berhmt geworden ist. Die groen Salzsmpfe sind auf den ltesten spanischen Karten bald als Bucht, bald als Lagune angegeben. Laet, der seinen Orbis novus im Jahr 1633 schrieb und sehr gute Nachrichten von diesen Ksten hatte, sagt sogar ausdrcklich, die Lagune sey von der See durch eine ber der Fluthhhe gelegene Landenge getrennt gewesen. Im Jahr 1726 zerstrte ein auerordentliches Ereigni die Saline von Araya und machte das Fort, das ber eine Million harter Piaster gekostet hatte, unntz. Man sprte einen heftigen Windsto, eine groe Seltenheit in diesen Strichen, wo die See meist nicht unruhiger ist als das Wasser unserer Flsse; die Fluth drang weit ins Land hinein und durch den Einbruch 135

des Meeres wurde der Salzsee in einen mehrere Meilen langen Meerbusen verwandelt. Seitdem hat man nrdlich von der Hgelkette, welche das Schlo von der Nordkste der Halbinsel trennt, knstliche Behlter oder Kasten angelegt. Der Salzverbrauch war in den Jahren 1799 und 1800 in den beiden Provinzen Cumana und Barcelona zwischen neun und zehn tausend Fanegas, jede zu sechzehn Arrobas oder vier Centnern. Dieser Verbrauch ist sehr betrchtlich, und es ergeben sich dabei, wenn man 50,000 Indianer abrechnet, die nur sehr wenig Salz verzehren, sechzig Pfund auf den Kopf. In Frankreich rechnet man, nach Necker, nur zwlf bis vierzehn Pfund, und der Unterschied rhrt daher, da man so viel Salz zum Einsalzen braucht. Das gesalzene Ochseneisch, Tasajo genannt, ist im Handel von Barcelona der vornehmste Ausfuhrartikel. Von neun bis zehn tausend Fanegas Salz, welche die beiden Provinzen zusammen liefern, kommen nur dreitausend vom Salzwerk von Araya; das brige wird bei Morro de Barcelona, Pozuelos, Piritu und im Golfo triste aus Meerwasser gewonnen. In Mexico liefert der einzige Salzsee Pennon Blanco jhrlich ber 250,000 Fanegas unreines Salz. Die Provinz Caracas hat schne Salzwerke bei den Klippen los Noquez; das frher aus der kleinen Insel Tortuga gelegene ist auf Befehl der spanischen Regierung zerstrt worden. Man grub einen Kanal, durch den das Meer zu den Salzsmpfen dringen konnte. Andere Nationen, die auf den kleinen Antillen Colonien haben, besuchten diese unbewohnte Insel, und der Madrider Hof frchtete in seiner argwhnischen Politik, das Salzwerk von Tortuga mchte Veranlassung zu einer festen Niederlassung werden, wodurch dem Schleichhandel mit Terra Firma Vorschub geleistet wrde. Die Salzwerke von Araya werden erst seit dem Jahr 1792 von der Regierung selbst betrieben. Bis dahin waren sie in den Hnden indianischer Fischer, die nach Belieben Salz bereiteten und verkauften, wofr sie der Regierung nur die mige Summe von 300 Piastern bezahlten. Der Preis der Fanega war damals vier Realen; [In dieser Reisebeschreibung sind alle Preise in harten Piastern und Silberrealen, reales de plata ausgedrckt. Acht Realen gehen auf einen harten Piaster oder 105 Sous franzsischen Geldes.] aber das Salz war sehr unrein, grau, und enthielt sehr viel salzsaure und schwefelsaure Bittererde. Da zudem die Ausbeutung von Seiten der Arbeiter uerst unregelmig betrieben wurde, so fehlte es oft an Salz zum Einsalzen des Fleisches und der Fische, das in diesen Lndern fr den Fortschritt des Gewerbeies von groem Belang ist, da das indianische niedere Volk und die Sklaven von Fischen und etwas Tasajo leben. Seit die Provinz Cumana unter der Intendauz von Caracas steht, besteht die Salzregie, und die Fanega, welche die Guayqueries fr einen halben Piaster verkauften, kostet anderthalb Piaster. Fr diese Preiserhhung leistet nur geringen Ersatz, da das Salz reiner ist und da die Fischer und Colonisten es das ganze Jahr im Ueberu beziehen knnen. Die Salinenverwaltung von Araya brachte im Jahr 1799 dem Schatze 8000 Piaster jhrlich ein. Aus diesen statistischen Notizen geht hervor, da die Salzbereitung in Araya, als Industriezweig betrachtet, von keinem groen Belang ist. Der Thon, aus dem zu Araya das Salz gewonnen wird, kommt mit dem Salzthon 136

berein, der in Berchtesgaden und in Sdamerika in Zipaquira mit dem Steinsalz vorkommt. Das salzsaure Natron ist in diesem Thon nicht in sichtbaren Theilchen eingesprengt, aber sein Vorhandenseyn lt sich leicht bemerklich machen. Wenn man die Masse mit Regenwasser netzt und der Sonne aussetzt, schiet das Salz in groen Krystallen an. Die Lagune westlich vom Schlo Santiago zeigt alle Erscheinungen, wie sie von Lepechin, Gmelin und Pallas in den sibirischen Salzseen beobachtet worden sind. Sie nimmt brigens nur das Regenwasser auf, das durch die Thonschichten durchsickert und sich am tiefsten Punkte der Halbinsel sammelt. So lange die Lagune den Spaniern und Hollndern als Salzwerk diente, stand sie mit der See in keiner Verbindung; neuerdings hat man nun diese Verbindung wieder aufgehoben, indem man an der Stelle, wo das Meer im Jahr 1726 eingebrochen war, einen Faschinendamm anlegte. Nach groer Trockenheit werden noch jetzt vom Boden der Lagune drei bis vier Kubikfu groe Klumpen krystallisirten, sehr reinen salzsauren Natrons heraufgefrdert. Das der brennenden Sonne ausgesetzte Salzwasser des Sees verdunstet an der Oberche; in der gesttigten Lsung bilden sich Salzkrusten, sinken zu Boden, und da Kristalle von derselben Zusammensetzung und der gleichen Gestalt einander anziehen, so wachsen die kristallinischen Massen von Tag zu Tag an. Man beobachtet im Allgemeinen, da das Wasser berall, wo sich Lachen im Thonboden gebildet haben, salzhaltig ist. Im neuen Salzwerk bei den Batterien von Araya leitet man allerdings das Meerwasser in die Kasten, wie in den Salzsmpfen im mittglichen Frankreich; aber auf der Insel Margarita bei Pampadar wird das Salz nur dadurch bereitet, da man ses Wasser den salzhaltigen Thon auslaugen lt. Das Salz, das in Thonbildungen enthalten ist, darf nicht verwechselt werden mit dem Salz, das im Sand am Meeresufer vorkommt, und das an den Ksten der Normandie ausgebeutet wird. Diese beiden Erscheinungen haben, aus geologischen Gesichtspunkt betrachtet, so gut wie nichts mit einander gemein. Ich habe salzhaltigen Thon am Meeresspiegel, bei Punta Araya, und in 2000 Toisen Hhe in den Cordilleren von Neugrenada gesehen. Wenn derselbe am erstgenannten Ort unter einer Muschelbreccie von sehr neuer Bildung liegt, so tritt er dagegen bei Ischl in Oesterreich als mchtige Schicht im Alpenkalk auf, der, obgleich gleichfalls jnger als die Existenz organischer Wesen auf der Erde, doch sehr alt ist, wie die vielen Gebirgsglieder zeigen, die ihm aufgelagert sind. Wir wollen nicht in Zweifel ziehen, da das reine [das von Wieliczka und Peru] oder mit salzhaltigem Thon vermengte Steinsalz [das von Hallein, Ischl und Zipaquira] der Niederschlag eines alten Meeres seyn knne; alles weist aber darauf hin, da es sich unter Naturverhltnissen gebildet hat, die sehr bedeutend abweichen muten von denen, unter welchen die jetzigen Meere in Folge allmhliger Verdunstung hie und da ein paar Krner salzsauren Natrons im Ufersande niederschlagen. Wie der Schwefel und die Steinkohle sehr weit auseinander liegenden Formationen angehren, kommt auch das Steinsalz bald im Uebergangsgips, bald im Alpenkalk, bald in einem mit sehr neuem Muschelsandstein bedeckten Salzthon (Punta Araya), bald in einem Gips vor, der jnger ist als die Kreide. Das neue Salzwerk von Araya besteht aus fnf Behltern oder Kasten, von 137

denen die grten eine regelmige Form und 2300 Quadrattoisen Oberche haben. Die mittlere Tiefe betrgt acht Zoll. Man bedient sich sowohl des Regenwassers, das sich durch Einsickerung am tiefsten Punkt der Ebene sammelt, als des Meerwassers, das durch Kanle hereingeleitet wird, wenn der Wind die See an die Kste treibt. Dieses Salzwerk ist nicht so gnstig gelegen wie die Lagune. Das Wasser, das in die letztere fllt, kommt von strker geneigten Abhngen und hat ein greres Bodenstck ausgelaugt. Die Indianer pumpen mit der Hand das Meerwasser aus einem Hauptbehlter in die Kasten. Leicht liee sich indessen der Wind als Triebkraft bentzen, da der Seewind fortwhrend stark aus die Kste blst. Man hat nie daran gedacht, weder die bereits ausgelangte Erde wegzuschaen, noch Schachte im Salzthon niederzutreiben, um Schichten aufzusuchen, die reicher an salzsaurem Natron sind. Die Salzarbeiter klagen meist ber Regenmangel, und beim neuen Salzwerk scheint es mir schwer auszumitteln, welches Quantum von Salz allein auf Rechnung des Seewassers kommt. Die Eingeborenen schtzen es aus ein Sechstheil des ganzen Ertrags. Die Verdunstung ist sehr stark und wird durch den bestndigen Luftzug gesteigert; das Salz wird aber auch am achtzehnten bis zwanzigsten Tage, nachdem man die Behlter gefllt, ausgezogen. Wir fanden (am 19. August um 3 Uhr Nachmittags) die Temperatur des Salzwassers in den Kasten 32,5, whrend die Luft im Schatten 27,2 und der Sand an der Kste in sechs Zoll Tiefe 42,5 zeigte. Wir tauchten den Thermometer in die See und sahen ihn zu unserer Ueberraschung nur auf 23 steigen. Diese niedrige Temperatur rhrt vielleicht von den Untiefen her, welche die Halbinsel Araya und die Insel Margarita umgeben, und an deren Abfllen sich tiefere Wasserschichten mit den oberchlichen vermischen. Obgleich das salzsaure Natron aus der Halbinsel Araya nicht so sorgfltig bereitet wird als in den europischen Salzwerken, ist es dennoch reiner und enthlt weniger salzsaure und schwefelsaure Erden. Wir wissen nicht, ob diese Reinheit dem Antheil von Salz, den das Meer liefert, zuzuschreiben ist; denn wenn auch die Menge der im Meerwasser gelsten Salze hchst wahrscheinlich unter allen Himmelsstrichen dieselbe ist,44 so wei man doch nicht, ob auch das Verhltnis zwischen dem salzsauren Natron, der salzsauren und schwefelsauren Bittererde und dem schwefelsauren und kohlensauren Kalk sich gleich bleibt. Nachdem wir die Salinen besehen und unsere geodtischen Arbeiten beendet hatten, brachen wir gegen Abend auf, um einige Meilen weiterhin in einer indianischen Htte bei den Trmmern des Schlosses von Araya die Nacht zu zuzubringen. Unsere Instrumente und unseren Mundvorrat schickten wir voraus; denn wenn wir von der groen Hitze und der Reverberation des Bodens erschpft waren, sprten wir in diesen Lndern nur abends und in der Morgenkhle Elust. Wir wandten uns nach Sd und gingen zuerst ber die kahle mit Salzton bedeckte Ebene und dann ber zwei aus Sandstein bestehende Hgelketten, zwischen denen die Lagune liegt. Die Nacht berraschte
Ausnahme der Binnenmeere und der Lnder, wo sich Polargletscher bilden. Dieses Sichgleichbleiben des Salzgehaltes des Meeres erinnert an die noch weit grere Gleichfrmigkeit der Vertheilnng des Sauerstos im Luftmeer. In beiden Elementen wird das Gleichgewicht in der Lsung oder im Gemenge durch Strmungen hergestellt und erhalten.
44 Mit

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uns, whrend wir einen schmalen Pfad verfolgten, der einerseits vom Meer, andererseits von senkrechten Felswnden begrenzt ist. Die Flut war im raschen Steigen und engte unseren Weg mit jedem Schritt mehr ein. Am Fue des alten Schlosses von Araya angelangt lag ein Naturbild mit einem melancholischen, romantischen Anstrich vor uns, und doch wurde weder durch die Khle des nsteren Forstes, noch durch die Groartigkeit der Panzengestalten die Schnheit der Trmmer gehoben. Sie liegen auf einem kahlen, drren Berge, mit Agaven, Sulenkaktus und Mimosen bewachsen und gleichen nicht sowohl einem Werke von Menschenhand, als vielmehr Felsmassen, die in den ltesten Umwlzungen des Erdballes zertrmmert worden. Wir wollten Halt machen, um das groartige Schauspiel zu genieen und den Untergang der Venus zu beobachten, deren Scheibe von Zeit zu Zeit zwischen dem Gemuer des Schlosses erschien; aber der Mulatte, der uns als Fhrer diente, wollte verdursten und drang lebhaft in uns, umzukehren. Er hatte lngst gemerkt, da wir uns verirrt hatten, und da er hote, durch die Furcht auf uns zu wirken, sprach er bestndig von Tigern und Klapperschlangen. Giftige Reptilien sind allerdings beim Schlosse Araya sehr hug, und erst vor kurzem waren beim Eingang des Dorfes Maniquarez zwei Jaguars erlegt worden. Nach den aufbehaltenen Fellen waren sie nicht viel kleiner als die ostindischen Tiger. Vergeblich fhrten wir unserem Fhrer zu Gemt, da diese Tiere an einer Kste, wo die Ziegen ihnen reichliche Nahrung bieten, keinen Menschen anfallen; wir muten nachgeben und hingehen, woher wir gekommen waren. Nachdem wir drei Viertelstunden ber einen von der steigenden Flut bedeckten Strand gegangen, stie der Neger zu uns, der unsern Mundvorrath getragen hatte; da er uns nicht kommen sah, war er unruhig geworden und uns entgegengegangen. Er fhrte uns durch ein Gebsch von Fackeldisteln zu der Htte einer indianischen Familie. Wir wurden mit der herzlichen Gastfreundschaft aufgenommen, die man in diesen Lndern bei Menschen aller Kasten ndet. Von auen war die Htte, in der wir unsere Hngematten befestigten, sehr sauber; wir fanden daselbst Fische, Bananen u. dgl. Und, was im heien Landstrich ber die ausgesuchtesten Speisen geht, vortreiches Wasser. Des anderen Tages bei Sonnenaufgang sahen wir, da die Htte, in der wir die Nacht zugebracht, zu einem Haufen kleienr Wohnungen am Ufer des Salzsees gehrte. Es sind dies die schwachen Ueberbleibsel eines ansehnlichen Dorfes, das sich einst um das Schlo gebildet. Die Trmmer einer Kirche waren halb im Sand begraben und mit Strauchwerk bewachsen. Nachdem im Jahre 1762 das Schlo von Araya, um die Unterhaltungskosten der Besatzung zu sparen, gnzlich zerstrt worden war, zogen sich die in der Umgegend angesiedelten Indianer und Farbigen allmhlich nach Maniquarez, Cariaco und in die indianische Vorstadt von Cumana. Nur wenige blieben aus Anhnglichkeit an den Heimathboden am wilden, den Ort. Diese armen Leute leben vom Fischfang, der an den Ksten und auf dem Untiefen in der Nhe uerst ergiebig ist. Sie schienen mit ihrem Loos zufrieden und fanden die Frage seltsam, warum sie keine Grten htten unsd keine nutzbaren Gewchse bauten. Unsere Grten, sagten sie, sind drben ber der Meerenge; wir bringen Fische nach Cumana 139

und verschaen uns dafr Bananen, Cocosnsse und Manioc. Diese Wirtschaft, die der Trgheit zusagt, ist in Maniquarez und auf der ganzen Halbinsel Araya Brauch. Der Hauptreichtum der Einwohner besteht in Ziegen, die sehr gro und schn sind. Sie laufen frei umher wie die Ziegen auf dem Pic von Tenerifa; sie sind vllig verwildert und man zeichnet sie wie die Maultiere, weil sie nach Aussehen, Farbe und Zeichnung nicht zu unterscheiden wren. Die wilden Ziegen sind hellbraun und nicht verschiedenfarbig wie die zahmen. Wenn ein Colonist auf der Jagd eine Ziege schiet, die nicht seine eigene ist, so bringt er sie sogleich dem Nachbar, dem sie gehrt. Zwei Tage lang hrten wir als von einer selten vorkommenden Niedertrchtigkeit davon sprechen, da einem Einwohner von Maniquarez eine Ziege abhanden gekommen, und da wahrscheinlich eine Familie in der Nachbarschaft sich gthlich damit gethan habe. Dergleichen Zge, die fr groe Sittenreinheit beim gemeinen Volk sprechen, kommen hug auch in Neu-Mexiko, in Canada und in den Lndern westlich von den Aleghanys vor. Unter den Farbigen, deren Htten um den Salzsee stehen, befand sich ein Schuhmacher von castilianischem Blute. Er nahm uns mit dem Ernst und der Selbstgeflligkeit auf, die unter diese Himmelsstrichen fast allen Leuten eigen sind, die sich fr besonders begabt halten. Er war eben daran, die Sehne seines Bogens zu spannen und Pfeile zu spitzen, um Vgel zu schieen. Sein Gewerbe als Schuster konnte in einem Lande, wo die meisten Leute barfu gehen, nicht viel eintragen; er beschwerte sich auch, da das europische Pulver so teuer sey und ein Mann wie er zu denselben Waen greifen msse wie die Indianer. Der Mann war das gelehrte Orakel des Dorfs; er wute, wie sich das Salz durch den Einu der Sonne und des Vollmonds bildet, er kannte die Vorzeichen der Erdbeben, die Merkmale, wo sich Gold und Silber im Boden nden, und die Arzneipanzen, die er, wie alle Colonisten von Chili bis Californien, in heie und kalte [reizende oder schwchende, sthenische oder asthenische nach Browns System] eintheilte. Er hatte die geschichtlichen Ueberlieferungen des Landes gesammelt, und gab uns interessante Notizen ber die Perlen von Cubagua, welchen Luxusartikel er hchst wegwerfend behandelte. Um uns zu zeigen, wie bewandert er in der heiligen Schrift sey, fhrte er wohlgefllig den Spruch Hiobs an, da Weisheit hher zu wgen ist denn Perlen. Seine Philosophie ging nicht ber den engen Kreis der Lebensbedrfnisse hinaus. Ein derber Esel, der eine tchtige Ladung Bananen an den Landungsplatz tragen knnte, war das hchste Ziel seiner Wnsche. Nach einer langen Rede ber die Eitelkeit menschlicher Herrlichkeit zog er aus einer Ledertasche sehr kleine und trbe Perlen und drang uns dieselben auf. Zugleich hie er uns, es in unsere Schreibtafel aufzuzeichnen, da ein armer Schuster von Araya, aber ein weier Mann und von edlem castilischen Blute, uns etwas habe schenken knnen, das drben ber dem Meer fr eine groe Kostbarkeit gelte. Ich komme dem Versprechen, das ich dem braven Manne gab, etwas spt nach und freue mich, dabei bemerken zu knnen, da seine Uneigenntzigkeit ihm nicht gestattete, irgend eine Vergtung anzunehmen. An der Perlenkste sieht es allerdings so armselig aus, wie im Gold- und Diamantenland, in Choco und Brasilien; aber mit dem Elend paart sich hier nicht die 140

zgellose Gewinnsucht, wie sie durch Schtze des Mineralreichs erzeugt wird. Die Perlenmuschel ist auf den Untiefen, sie sich von Kap Paria zum Kap Vela erstrecken, sehr hug. Die Insel Margarita, Cubagua, Coche, Punta Araya und die Mndung des Rio la Hacha waren im sechzehnten Jahrhundert berhmt, wie im Altertum der Persische Meerbusen und die Insel Taprobante. [ Strabo lib. XV. Plinius Lib. IX, c. 35, Lib. XII, c. 18. Solinus, Polyhistor c. 68; besonders Athenaeus, Deipnosoph. Lib. III, c. 45.] Es ist nicht richtig, wie mehrere Geschichtsschreiber behaupten, da die Eingeborenen Amerikas die Perlen als Luxusartikel nicht gekannt haben sollen. Die Spanier, die zuerst an Terra Firma landeten, sahen bei den Wilden Hals- und Armbnder, und bei den zivilisierten Vlkern in Mexiko und Peru waren Perlen von schner Form ungemein gesucht. Ich habe die Basaltbste einer mexikanischen Priesterin bekanntgemacht, [Humboldt, Atlas pittoresque Tafel 1 und 2.] deren Kopfputz, der auch sonst mit der Calantica der Isiskpfe Aehnlichkeit hat, mit Perlen besetzt ist. Las Casas und Benzoni erzhlen, und zwar nicht ohne Uebertreibung, wie grausam man mit den Indianern und Negwern umging, die man zur Perlenscherei brauchte. In der ersten Zeit der Eroberung lieferte die Insel Coche allein 1500 Mark Perlen monatlich. Der Quint, den die kniglichen Beamten vom Ertrag an Perlen erhoben, belief sich auf 15,000 Dukaten, nach dem damaligen Werth der Metalle und in Betracht des starken Schmuggels eine sehr bedeutende Summe. Bis zum Jahre 1530 scheint sich der Werth der nach Europa gesendeten Perlen im Jahresdurchschnitt auf mehr als 800,000 Piaster belaufen zu haben. Um zu ermessen, von welcher Bedeutung dieser Handelszweig in Sevilla, Toledo, Antwerpen und Genua seyn mochte, mu man bedenken, da zur selben Zeit alle Bergwerke Amerikas nicht zwei Millionen Piaster lieferten und da die Flotte Ovandos fr unermelich reich galt, weil sie gegen 2600 Mark Silber fhrte. Die Perlen waren desto gesuchter, da der asiatische Luxus auf zwei gerade entgegengesetzten Wegen nach Europa gedrungen war, von Konstantinopel her, wo die Palologen reich mit Perlen gestickte Kleider trugen, und von Granada her, wo die maurischen Knige saen, an deren Hof der ganze asiatische Prunk herrschte. Die ostindischen Perlen waren geschtzter als die westindischen; indessen kamen doch die letzteren in der ersten Zeit nach der Entdeckung von Amerika in Menge in den Handel. In Italien wie in Spanien wurde die Insel Cubagua das Ziel zahlreicher Handelsunternehmungen. Benzoni erzhlt, was einem gewissen Ludwig Lampagnano begegnete, dem Karl der Fnfte das Privilegium ertheilt hatte, mit fnf Caravelen an die Kste von Cumana zu gehen und Perlen zu schen. Die Ansiedler schickten ihn mit der kecken Antwort heim, der Kaiser gehe mit etwas, das nicht sein gehre, allzu freigebig um; es stehe ihm nicht das Recht zu, ber Austern zu verfgen, die auf dem Meeresboden leben. Gegen das Ende des sechzehnten Jahrhunderts nahm die Perlenscherei rasch ab, und nach Laets Angabe45 hatte sie im Jahr 1633 lngst aufgehrt. Durch den
45 Insularum Cubaguae et Coches quondam fuit dignitos, quum unionum captura oreret, nunc, illa deciente, obscura admodum fama Laet. Nov. Orbis, p. 669. Dieser sorgfltige

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Gewerbei der Venediger, welche die echten Perlen tuschen nachmachten, und den starken Gebrauch der geschnittenen Diamanten [Das Schneiden der Diamanten wurde im Jahre 1456 von Ludwig de Berquen erfunden; in allgemeinen Gebrauch kam es aber erst im folgenden Jahrhundert.] wurden die Fischereien in Cubagua weniger eintrglich. Zugleich wurden die Perlenmuscheln seltener, nicht wie man nach der Volkssage glaubt, weil die Tiere vom Gerusch der Ruder verscheucht wurden, sondern, weil man im Unverstand die Muscheln zu Tausenden abgerissen und so ihrer Fortpanzung Einhalt getan hatte. Die Perlenmuschel ist noch von zarterer Constitution als die meisten andern koposen Weichthiere. Auf der Insel Ceylon, wo in der Bucht von Condeatchy die Perlenscherei sechshundert Taucher beschftigt und der jhrliche Ertrag ber eine halbe Million steigt, hat man das Thier vergeblich auf andere Kstenpunkte zu verpanzen gesucht. Die Regierung gestattet die Fischerei nur einen Monat lang, whrend man in Cubagua die Muschelbank das ganze Jahr hindurch ausbeutete. Um sich eine Vorstellung davon zu machen, in welchem Mae die Taucher unter diesem Thiergeschlecht aufrumen, mu man bedenken, da manches Fahrzeug in zwei, drei Wochen ber 35,000 Muscheln aufnimmt. Das Thier lebt nur neun bis zehn Jahre und die Perlen fangen erst im vierten Jahre an zum Vorschein zu kommen. In 10,000 Muscheln ist oft nicht Eine werthvolle Perle. Nach der Sage neten die Fischer auf der Bank bei der Insel Margarita die Muscheln Stck fr Stck; auf Ceylon schttet man die Thiere aus und lt sie faulen, und um die Perlen zu gewinnen, welche nicht an den Schalen hngen, wascht man die Haufen thierischen Gewebes aus, gerade wie man in den Minen den Sand auswascht, der Gold- oder Zinngeschiebe oder Diamanten enthlt. Gegenwrtig bringt das spanische Amerika nur noch die Perlen in den Handel, die aus dem Meerbusen von Panama und von der Mndung des Rio de la Hacha kommen. Auf den Untiefen um Cubagua, Coche und Margarita ist die Fischerei aufgegeben, wie an der californischen Kste.46 Man glaubt in Cumana, die Perlenmuschel habe sich nach zweihundertjhriger Ruhe wieder bedeutend vermehrt [Im Jahr 1812 sind bei Margarita einige Versuche gemacht worden, die Perlenscherei wieder aufzunehmen], und man fragt sich, warum die Perlen, die man jetzt in Muscheln ndet, die an den Fischnetzen hngen bleiben [Die Einwohner von Araya verkaufen zuweilen solche kleine Perlen an die Kaueute von Cumana. Der gewhnliche Preis ist ein Piaster fr das Dutzend.], so klein sind und so wenig Glanz haben, whrend man bei der Ankunft der Spanier sehr schne bei den Indianern fand, die doch schwerlich darnach tauchten. Diese Frage ist desto schwerer zu beantworten da wir nicht wissen, ob etwa Erdbeben die Beschaenheit des Seebodens verndert haben, oder ob Richtungsnderungen in untermeerischen Strmen auf die Temperatur des Wassers oder auf die Hugkeit gewisser Weichthiere, von denen sich die Muscheln nhren, Einu geuert haben.
Compilater sagt, wo er von der Punta Araya spricht, weiter, das Land sey dergestalt in Vergessenheit gerathen, ut vix ulla alia Americae meridionalis pars hodie obscurior sit 46 Es wundert mich, auf unsern Reisen nirgends gehrt zu haben, da in Sdamerika Perlen in Swassermuscheln gefunden worden wren, und doch kommen manche Arten der Gattung Unio in den peruanischen Flssen in groer Menge vor.

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Am 20. Morgens fhrte uns der Sohn unseres Wirths, ein sehr krftiger Indianer, ber den Barigon und Caney ins Dorf Maniquarez. Es waren vier Stunden Weges. Durch das Rckprallen der Sonnenstrahlen vom Sand stieg der Thermometer auf 31.3. Die Sulenkaktus, die am Wege stehen, geben der Landschaft einen grnen Schein, ohne Khle und Schatten zu bieten. Unser Fhrer setzte sich, ehe er eine Meile [5 km] gegangen war, jeden Augenblick nieder. Im Schatten eines schnen Tamarindenbaumes bei den Casas de la Vela wollte er sich gar niederlegen, um den Anbruch der Nacht abzuwarten. Ich hebe diesen Charakterzug hervor, da er einem berall entgegentritt, so oft man mit den Indianern reist, und zu den irrigsten Vorstellungen von der Krperverfassung der verschiedenen Menschenracen Anla gegeben hat. Der kupferfarbene Eingeborene, der besser als der reisende Europer an die glhende Hitze des Himmelsstriches gewhnt ist, beklagt sich nur deshalb mehr darber, weil ihn kein Reiz antreibt. Geld ist keine Lockung fr ihn, und hat er sich je einmal durch Gewinnsucht verfhren lassen, so reut ihn sein Entschlu, sobald er auf dem Wege ist. Derselbe Indianer aber, der sich beklagt, wenn man ihm beim Botanisieren eine Panzenbchse zu tragen gibt, treibt einen Kahn gegen die rascheste Strmung und rudert so vierzehn bis fnfzehn Stunden in einem fort, weil er sich zu den Seinen zurcksehnt. Will man die Muskelkraft der Vlker richtig schtzen lernen, mu man sie unter Umstnden beobachten, wo ihre Handlungen durch einen gleich krftigen Willen bestimmt werden. Wir besahen in der Nhe die Trmmer des Schlosses Santiago, das durch seine ausnehmend feste Bauart merkwrdig ist. Die Mauern aus behauenen Steinen sind fnf Fu dick; man mute sie mit Minen sprengen; man sieht noch Mauerstcke von sieben-, achthundert Quadratfu, die kaum einen Ri zeigen. Unser Fhrer zeigte uns eine Cisterne ( el aljibe), die dreiig Fu tief ist und, obgleich ziemlich schadhaft, den Bewohnern der Halbinsel Araya Wasser liefert. Diese Cisterne wurde im Jahr 1681 vom Statthalter Don Juan Padilla Guardiola vollendet, demselben, der in Cumana das kleine Fort Santa Maria gebaut hat. Da der Behlter mit einem Gewlbe im Rundbogen geschlossen ist, so bleibt das Wasser darin frisch und sehr gut. Conserven, die den Kohlenwassersto zersetzen und zugleich Wrmern und Insekten zum Aufenthalt dienen, bilden sich nicht darin. Jahrhunderte lang hatte man geglaubt, die Halbinsel Araya habe gar keine Quellen sen Wassers, aber im Jahr 1797 haben die Einwohner von Maniquarez nach langem vergeblichem Suchen doch solches gefunden. Als wir ber die kahlen Hgel am Vorgebirge Cirial gingen, sprten wir einen starken Berglgeruch. Der Wind kam vom Orte her, wo die Berglquellen liegen, deren schon die ersten Beschreibungen dieser Lnder erwhnen. Das Tpfergeschirr von Maniquarez ist seit unvordenklicher Zeit berhmt, und dieser Industriezweig ist ganz in den Hnden der Indianerweiber. Es wird noch gerade so fabriziert wie vor der Eroberung. Dieses Verfahren ist einerseits eine Probe vom Zustand der Knste in ihrer Kindheit und andererseits von der Starrheit der Sitten, die allen eingeborenen Vlkern Amerikas als ein Charakterzug eigen ist. In dreihundert Jahren konnte die Tpferscheibe keinen Eingang auf einer Kste nden, die von Spanien nur dreiig bis vierzig Tagreisen zur See entfernt ist. Die 143

Eingeborenen haben eine dunkle Vorstellung davon, da es ein solches Werkzeug gibt, und sie wrden sich desselben bedienen, wenn man ihnen das Muster in die Hand gbe. Die Thongruben sind eine halbe Meile stlich von Maniquarez. Dieser Thon ist das Zersetzungsprodukt eines durch Eisenoxyd roth gefrbten Glimmerschiefers. Die Indianerinnen nehmen vorzugsweise solchen, der viel Glimmer enthlt. Sie formen mit groem Geschick Gefe von zwei bis drei Fu Durchmesser mit sehr regelmiger Krmmung. Da sie den Brennofen nicht kennen, so schichten sie Strauchwerk von Desmanthus, Cassia und baumartiger Capparis um die Tpfe und brennen sie in freier . Luft. Weiter westwrts von der Thongrube liegt die Schlucht der Mina (Bergwerk). Nicht lange nach der Eroberung sollen venetianische Goldschrfer dort Gold aus dem Glimmerschiefer gewonnen haben. Dieses Metall scheint hier nicht auf Quarzgngen vorzukommen, sondern im Gestein eingesprengt zu seyn, wie zuweilen im Granit und Gnei. Wir trafen in Maniquarez Kreolen, die von einer Jagdpartie auf Cubagua kamen. Die Hirsche von der kleinen Art sind auf diesem unbewohnten Eilande so hug, da man tglich drei und vier schieen kann. Ich wei nicht, wie die Thiere hinbergekommen sind; denn Laet und andere Chronisten des Landes, die von der Grndung von Neucadix berichten, sprechen nur von der Menge Kaninchen auf der Insel. Der Venado auf Cubagua gehrt zu einer der vielen kleinen amerikanischen Hirscharten, die von den Zoologen lange unter dem allgemeinen Namen Cervus Americanus zusammengeworfen wurden. Er scheint mir nicht identisch mit der Biche des Savanes von Guadeloupe oder dem Guazuti in Paraguay, der auch in Rudeln lebt. Sein Fell ist auf dem Rcken rothbraun, am Bauche wei; es ist geeckt, wie beim Axis. In den Ebenen am Cari zeigte man uns als eine groe Seltenheit in diesen heien Lndern eine weie Spielart. Es war eine Hirschkuh von der Gre des europischen Rehs und von uerst zierlicher Gestalt. Albinos kommen in der Neuen Welt sogar unter den Tigern vor. Azara sah einen Jaguar, auf dessen ganz weiem Fell man nur hier und da gleichsam einen Schatten von den runden Flecken sah. Fr den merkwrdigsten, man kann sagen fr den wunderbarsten aller Naturkrper auf der Kste von Araya gilt beim Volke der Augenstein, Piedra de los ojos. Dieses Gebilde aus Kalkerde ist in aller Munde; nach der Volksphysik ist es ein Stein und ein Thier zugleich. Man ndet es im Sande, und da rhrt es sich nicht; nimmt man es aber einzeln auf und legt es auf eine ebene Flche, z. B. auf einen Zinn- oder Fayence-Teller, so bewegt es sich, sobald man es durch Citronsaft reizt. Steckt man es ins Auge, so dreht sich das angebliche Tier um sich selbst und schiebt jeden fremden Krper heraus, der zufllig ins Auge geraten ist. Auf der neuen Saline und im Dorfe Maniquarez brachte man uns solche Augensteine zu Hunderten, und die Eingeborenen machten uns den Versuch mit dem Citronsaft eifrig vor. Man wollte uns Sand in die Augen bringen, damit wir uns selbst von der Wirksamkeit des Mittels berzeugten. Wir sahen alsbald, da diese Steine die dnnen, porsen Deckel kleiner einschaliger Muscheln sind. Sie haben 14 Linien Durchmesser; die eine Flche ist eben, die andere gewlbt. Diese Kalkdeckel brausen mit Zitronensaft 144

auf und rcken von der Stelle, indem sich die Kohlensure entwickelt. In Folge hnlicher Reaction bewegt sich zuweilen das Brod im Backofen auf wagerechter Flche, was in Europa zum Volksglauben an bezauberte Oefen Anla gegeben hat. Die pietras de los ojos wirken, wenn man sie ins Auge schiebt, wie die kleinen Perlen und verschiedene runde Samen, deren sich die Wilden in Amerika bedienen, um den Thrnenu zu steigern. Diese Erklrungen waren aber gar nicht nach dem Geschmack der Einwohner von Araya. Die Natur erscheint dem Menschen desto grer, je geheimnivoller sie ist, und die Volksphysik weist alles von sich, was einfach ist. Ostwrts von Maniquarez an der Sdkste liegen nahe an einander drei Landzungen, genannt Punta de Soto, Punta de la Brea und Punta Guaratarito. In dieser Gegend besteht der Meeresboden oenbar aus Glimmerschiefer, und aus dieser Gebirgsart entspringt bei Punta de la Brea, aber achtzig Fu vom Ufer, eine Naphthaquelle, deren Geruch sich weit in die Halbinsel hinein verbreitet. Man mute bis zum halben Leibe ins Wasser gehen, um die interessante Erscheinung in der Nhe zu beobachten. Das Wasser ist mit Zostera bedeckt, und mitten in einer sehr groen Bank dieses Gewchses sieht man einen freien runden Fleck von drei Fu Durchmesser, auf dem einzelne Massen von Ulva lactuca schwimmen. Hier kommen die Quellen zu Tag. Der Boden des Meerbusens ist mit Sand bedeckt, und das Bergl, das durchsichtig und von gelber Farbe der eigentlichen Naphtha nahe kommt, sprudelt stoweise unter Entwicklung von Luftblasen hervor. Stampft man den Boden mit den Fen fest, so sieht man die kleinen Quellen wegrcken. Die Naphtha bedeckt das Meer ber tausend Fu [320 m] weit. Nimmt man an, da das Fallen der Schichten sich gleich bleibt, so mu der Glimmerschiefer wenige Toisen unter dem Sande liegen. Der Salzthon von Araya enthlt festes, zerreibliches Bergl. Dieses geologische Verhltni zwischen salzsaurem Natron und Erdpech kommt in allen Steinsalzgruben und bei allen Salzquellen vor; aber als ein hchst merkwrdiger Fall erscheint das Vorkommen einer Naphtaquelle in einer Urgebirgsart. Alle bis jetzt bekannten gehren secundren Formationen an, und dieser Umstand schien fr die Annahme zu sprechen, da alles mineralische Harz Produkt der Zersetzung von Panzen und Thieren oder des Brandes der Steinkohlen sey. Auf der Halbinsel Araya aber iet Naphtha aus dem Urgebirge selbst, und diese Erscheinung wird noch bedeutender, wenn man bedenkt, da in diesem Urgebirge der Herd des unterirdischen Feuers ist, da man am Rande brennender Krater zuweilen Naphthageruch bemerkt, und da die meisten heien Quellen Amerikas aus Gneis und Glimmerschiefer hervorbrechen. Nachdem wir uns in der Umgegend von Maniquarez umgesehen, bestiegen wir ein Fischerboot, um nach Cumana zurckzukehren. Nichts zeigt so deutlich, wie ruhig die See in diesen Strichen ist, als die Kleinheit und der schlechte Zustand dieser Khne, die ein sehr hohes Segel fhren. Der Kahn, den wir ausgesucht hatten, weil er noch am wenigsten beschdigt war, zeigte sich so leck, da der Sohn des Steuermannes fortwhrend mit einer Tutuma, der Frucht der Cres-

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centia cujete, das Wasser ausschpfen mute. Es kommt im Meerbusen von Cariaco, besonders nordwrts von der Halbinsel Araya, nicht selten vor, da die mit Kokosnssen beladenen Piroguen umschlagen, wenn sie zu nahe am Winde gerade gegen den Wellenschlag steuern. Vor solchen Unfllen frchten sich aber nur Reisende, die nicht gut schwimmen knnen; denn wird die Pirogue von einem indianischen Fischer mit seinem Sohne gefhrt, so dreht der Vater den Kahn wieder um und macht sich daran, das Wasser hinauszuschaen, whrend der Sohn schwimmend die Kokosnsse zusammenholt. In weniger als einer Viertelstunde ist die Pirogue wieder unter Segel, ohne da der Indianer in seinem unerschpichen Gleichmut eine Klage htte hren lassen. Die Einwohner von Araya, die wir auf der Rckkehr vom Orinoco noch einmal besuchten, haben nicht vergessen, da ihre Halbinsel einer der Punkte ist, wo sich am frhesten Castilianer niedergelassen. Sie sprechen gerne von der Perlenscherei, von den Ruinen des Schlosses Santiago, das, wie sie hoen, einst wieder aufgebaut wird, berhaupt von dem, was sie den ehemaligen Glanz des Landes nennen. In China und Japan gilt alles, was man erst seit zweitausend Jahren kennt, fr neue Erndung; in den europischen Niederlassungen erscheint ein Ereigni, das dreihundert Jahre, bis zur Entdeckung von Amerika hinausreicht, als ungemein alt. Dieser Mangel an alter Ueberlieferung, der den jungen Vlkern in den Vereinigten Staaten wie in den spanischen und portugiesischen Besitzungen eigen ist, verdient alle Beachtung. Er hat nicht nur etwas Peinliches fr den Reisenden, der sich dadurch um den hchsten Genu der Einbildungskraft gebracht sieht, er uert auch seinen Einu auf die mehr oder minder starken Bande, die den Colonisten an den Boden fesseln, auf dem er wohnt, an die Gestalt der Felsen, die seine Htte umgeben, an die Bume, in deren Schatten seine Wiege gestanden. Bei den Alten, z. B. bei Phniziern und Griechen, gingen Ueberlieferungen und geschichtliches Bewutseyn des Volks vom Mutterland auf die Colonien ber, erbten dort von Geschlecht zu Geschlecht fort und uerten fortwhrend den besten Einu auf Geist, Sitten und Politik der Ansiedler. Das Klima in jenen ersten Niederlassungen ber dem Meere war vom Klima des Mutterlandes nicht sehr verschieden. Die Griechen in Kleinasien und aus Sicilien entfremdeten sich nicht den Einwohnern von Argos, Athen und Corinth, von denen abzustammen ihr Stolz war. Groe Uebereinstimmuug in Sitte und Brauch that das ihrige dazu, eine Verbindung zu befestigen, die sich auf religise und politische Interessen grndete. Hug opferten die Colonien die Erstlinge ihrer Ernten in den Tempeln der Mutterstdte, und wenn durch einen unheilvollen Zufall das heilige Feuer auf den Altren von Hestia erloschen war, so schickte man von hinten in Jonien nach Griechenland und lie es aus den Prytaneen wieder holen. Ueberall, in Cyrenaica wie an den Ufern des Sees Motis, erhielten sich die alten Ueberlieserungen des Mutterlandes. Andere Erinnerungen, die gleich mchtig zur Einbildungskraft sprechen, hafteten an den Colonien selbst. Sie hatten ihre heiligen Haine, ihre Schutzgottheiten, ihren lokalen Mythenkreis; sie hatten, was den Dichtungen der frhesten Zeitalter Leben und Dauer verleiht, ihre Dichter, deren Ruhm selbst ber das Mutterland Glanz verbreitete. 146

Dieser und noch mancher andern Vortheile entbehren die heutigen Ansiedlungen. Die meisten wurden in einem Landstrich gegrndet, wo Klima, Naturprodukte, der Anblick des Himmels und der Landschaft ganz anders sind als in Europa. Wenn auch der Ansiedler Bergen, Flssen, Thlern Namen beilegt, die an vaterlndische Landschaften erinnern, diese Namen verlieren bald ihren Reiz und sagen den nachkommenden Geschlechtern nichts mehr. In fremdartiger Naturumgebung erwachsen aus neuen Bedrfnissen andere Sitten; die geschichtlichen Erinnerungen verblassen allmhlich, und die sich erhalten, knpfen sich fortan gleich Phantasiegebilden weder an einen bestimmten Ort, noch an eine bestimmte Zeit. Der Ruhm Don Pelagios und des Cid Campeador ist bis in die Gebirge und Wlder Amerikas gedrungen; dem Volk kommen je zuweilen diese glorreichen Namen auf die Zunge, aber sie schweben seiner Seele vor wie Wesen aus einer idealen Welt, aus dem Dmmer der Fabelzeit. Der neue Himmel, das ganz vernderte Klima, die physische Beschaenheit des Landes wirken weit strker auf die gesellschaftlichen Zustnde in den Colonien ein, als die gnzliche Trennung vom Mutterland. Die Schifahrt hat im neuerer Zeit solche Fortschritte gemacht, da die Mndungen des Orinoco und Rio de la Plata nher bei Spanien zu liegen scheinen, als einst der Phasis und Tartessus von den griechischen und phnicischen Ksten. Man kann auch die Bemerkung machen, da sich in gleich weit von Europa entfernten Lndern Sitten und Ueberlieferungen desselben im gemigten Erdstrich und auf dem Rcken der Gebirge unter dem Aequator mehr erhalten haben, als in den Tiendern der heien Zone. Die Aehnlichkeit der Naturumgebung trgt in gewissem Grad dazu bei, innigere Beziehungen zwischen den Colonisten und dem Mutterland aufrecht zu erhalten. Dieser Einu physischer Ursachen auf die Zustnde jugendlicher gesellschaftlicher Vereine tritt besonders auallend hervor, wenn es sich von Gliedern desselben Volksstannnes handelt, die sich noch nicht lange getrennt haben. Durchreist man die neue Welt, so meint man berall da, wo das Klima den Anbau des Getreides gestattet, mehr Ueberlieferungen, einem lebendigeren Andenken an das Mutterlaud zu begegnen. In dieser Beziehung kommen Pennsylvanien, Neu-Mexico und Chili mit den hochgelegenen Plateaus von Quito und Neuspanien berein, die mit Eichen und Fichten bewachsen sind. Bei den Alten waren die Geschichte, die religisen Vorstellungen und die physische Beschaenheit des Landes durch unauslsliche Bande verknpft. Um die Landschaften und die alten brgerlichen Strme des Mutterlandes zu vergessen, htte der Ansiedler auch dem von seinen Voreltern berlieferten Gtterglauben entsagen mssen. Bei den neueren Vlkern hat die Religion, so zu sagen, keine Localfarbe mehr. Das Christenthum hat den Kreis der Vorstellungen erweitert, es hat alle Vlker darauf hingewiesen, da sie Glieder Einer Familie sind, aber eben damit hat es das Nationalgefhl geschwcht; es hat in beiden Welten die uralten Ueberlieferungen des Morgenlandes verbreitet, neben denen, die ihm eigenthmlich angehren. Vlker von ganz verschiedener Herkunft und vllig abweichender Mundart haben damit gemeinschaftliche Erinnerungen erhalten, und wenn durch die Missionen in einem groen Theil des neuen Festlandes die Grundlagen der Cultur gelegt worden sind, so haben eben damit die christlichen 147

kosmogonischen und religisen Vorstellungen ein merkbares Uebergewicht ber die rein nationalen Erinnerungen erhalten. Noch mehr: die amerikanischen Colonien sind fast durchaus in Lndern angelegt, wo die dahingegangenen Geschlechter kaum eine Spur ihres Daseyns hinterlassen haben. Nordwrts vom Rio Gila, an den Usern des Missouri, auf den Ebenen, die sich im Osten der Anden ausbreiten, gehen die Ueberlieferungen nicht ber ein Jahrhundert hinauf. In Peru, in Guatimala und in Mexico sind allerdings Trmmer von Gebuden, historische Malereien und Bildwerke Zeugen der alten Kultur der Eingeborenen; aber in einer ganzen Provinz ndet man kaum ein paar Familien, die einen klaren Begri von der Geschichte der Incas und der mexikanischen Frsten haben. Der Eingeborene hat seine Sprache, seine Tracht und seinen Volkscharakter behalten; aber mit dem Aufhren des Gebrauches der Quippus und der symbolischen Malereien, durch die Einfhrung des Christentums und andere Umstnde, die ich anderswo auseinander gesetzt, sind die geschichtlichen und religisen Ueberlieferungen allmhlich untergegangen. Andererseits sieht der Ansiedler von europischer Abkunft verchtlich auf alles herab, was sich auf die unterworfenen Vlker bezieht. Er sieht sich in die Mitte gestellt zwischen die frhere Geschichte des Mutterlandes und die seines Geburtslandes, und die eine ist ihm so gleichgltig wie die andere; in einem Klima, wo bei dem geringen Unterschied der Jahreszeiten der Ablauf der Jahre fast unmerklich wird, berlt er sich ganz dem Genusses der Gegenwart und wirft selten einen Blick in Vergangene Zeiten. Aber auch welch ein Abstand zwischen der eintnigen Geschichte neuerer Niederlassungen und dem lebenvollen Bilde, das Gesetzgebung, Sitten und politische Strme der alten Colonien darbieten! Ihre durch abweichende Regierungsformen verschieden gefrbte geistige Bildung machte nicht selten die Eifersucht der Mutterlnder rege. Durch diesen glcklichen Wetteifer gelangten Kunst und Literatur in Jonien, Grogriechenland und Sicilien zur herrlichsten Entwicklung. Heutzutage dagegen haben die Colonien weder eine eigene Geschichte noch eine eigene Literatur. Die in der neuen Welt haben fast nie mchtige Nachbarn gehabt, und die gesellschaftlichen Zustnde haben sich immer nur allgemach umgewandelt. Des politischen Lebens bar, haben diese Handels- und Ackerbaustaaten an den groen Welthndeln immer nur passiven Antheil genommen. Die Geschichte der neuen Kolonien hat nur zwei merkwrdige Ereignisse aufzuweisen, ihre Grndung und ihre Trennung vom Mutterlande. Da Erstere ist reich an Erinnerungen, die sich wesentlich an die von den Colonisten bewohnten Lnder knpfen; aber statt Bilder des friedlichen Fortschrittes des Gewerbeeies und der Entwickelung der Gesetzgebung in den Kolonien vorzufhren, erzhlt diese Geschichte nur von verbtem Unrecht und von Gewaltthaten. Welchen Reiz knnen jene auerordentlichen Zeiten haben, wo die Spanier unter Carls V. Regierung mehr Mut als sittliche Kraft entwickelten, und die ritterliche Ehre wie der kriegerische Ruhm durch Fanatismus und Golddurst beeckt wurden? Die Colonisten sind von sanfter Gemthsart, sie

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sind durch ihre Lage den Nationalvorurtheilen enthoben, und so wissen sie die Thaten bei der Eroberung nach ihrem wahren Werthe zu schtzen. Die Mnner, die sich damals ausgezeichnet, sind Europer, sind Krieger des Mutterlandes. In den Augen des Colonisten sind sie Fremde, denn drei Jahrhunderte haben hingereicht, die Bande des Blutes aufzulsen. Unter den Konquistadoren waren sicher rechtschaene und edle Mnner, aber sie verschwinden in der Masse und konnten der allgemeinen Verdammnis nicht entgehen. Ich glaube hiermit die hauptschlichsten Ursachen angegeben zu haben, aus denen in den heutigen Kolonien die Nationalerinnerungen sich verlieren, ohne da andere, auf das nunmehr bewohnte Land sich beziehende, wrdig in ihre Stelle trten. Dieser Umstand, wir knnen es nicht genug wiederholen, uert einen bedeutenden Einu auf die ganze Lage der Ansiedler. In der strmevollen Zeit einer staatlichen Wiedergeburt sehen sie sich auf sich selbst gestellt, und es ergeht ihnen, wie einem Volke, das es verschmhte, seine Geschichtsbcher zu befragen und aus den Unfllen vergangner Jahrhunderte Lehren der Weisheit zu schpfen.

Sechstes Kapitel
Die Berge von Neuandalusien Das Tal von Cumanacoa Der Gipfel des Cocollar Missionen der Chaymasindianer Unserem ersten Ausug auf die Halbinsel Araya folgte bald ein zweiter und lehrreicherer ins Innere des Gebirges zu den Missionen der Chaymasindianer. Gegenstnde von mannigfaltiger Anziehungskraft sollten uns dort in Anspruch nehmen. Wir betraten jetzt ein mit Wldern bedecktes Land; wir sollten ein Kloster besuchen, das im Schatten von Palmen und Baumfarnen in einem engen Thale liegt, wo man, mitten im heien Erdstrich, kstliche Khle geniet. In den benachbarten Bergen gibt es dort Hhlen, welchen von Tausenden von Nachtvgeln bewohnt sind, und was noch lebendiger zur Einbildungskraft spricht als alle Wunder der physischen Welt, jenseits dieser Berge lebt ein vor Kurzem noch nomadisches Volk, kaum aus dem Naturzustande getreten, wild, jedoch nicht barbarisch, geistesbeschrnkt, nicht weil es lange versunken war, sondern weil es eben nichts wei. Zu diesen so mchtig anziehenden Gegenstnden kamen noch geschichtliche Erinnerungen. Am Vorgebirge Paria sah Kolumbus zuerst das Festland; hier laufen die Tler aus, die bald von den kriegerischen, menschenfressenden Caraiben, bald von den zivilisierten Handelsvlkern Europas verwstet wurden. Zu Anfang des sechzehnten Jahrhunderts wurden die unglcklichen Einwohner auf den Ksten von Carupano, Macarapas und Caracas behandelt, wie zu unsrer Zeit die Einwohner der Kste von Guinea. Bereits wurden die Antillen angebaut und man fhrte dort die Gewchse der Alten Welt ein; aber in Terra Firma kam es lange zu keienr ordentlichen und planmigen Niederlassung. Die Spanier besuchten die Kste nur, um sich mit Gewalt oder im Tauschhandel Sklaven, Perlen, Goldkrner und Farbholz zu verschaf-

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fen. Durch den Schein gewaltigen Religionseifers meinte man diese unersttliche Habsucht in eine hhere Sphre zu heben. So hat jedes Jahrhundert seine eigene geistige und sittliche Farbe. Der Handel mit den kupferfarbigen Eingebornen fhrte zu denselben Unmenschlichkeiten wie der Negerhandel; er hatte auch dieselben Folgen, Sieger und Unterworfene verwilderten dadurch. Von Stunde an wurden die Kriege unter den Eingeborenen huger; die Gefangenen wurden aus dem innern Lande an die Kste geschleppt und an die Weien verkauft, die sie auf ihren Schien fesselten. Und doch waren die Spanier damals und noch lange nachher eines der civilisirtesten Vlker Europas. Ein Abglanz der Herrlichkeit, in der in Italien Kunst und Literatur blhten, hatte sich ber alle Vlker verbreitet, deren Sprache dieselbe Quelle hat wie die Sprache Dantes und Petrarcas. Man sollte glauben, in dieser mchtigen geistigen Entwicklung, bei solch erhabenem Schwung der Einbildungskraft htten sich die Sitten snftigen mssen. Aber jenseits der Meere, berall, wo der Golddurst zum Mibrauch der Gewalt fhrt, haben die europischen Vlker in allen Abschnitten der Geschichte denselben Charakter entwickelt. Das herrliche Jahrhundert Leos X. trat in der neuen Welt mit einer Grausamkeit auf, wie man sie nur den nstersten Jahrhunderten zutrauen sollte. Man wundert sich aber nicht so sehr ber das entsetzliche Bild der Eroberung von Amerika, wenn man daran denkt, was trotz der Segnungen einer menschlicheren Gesetzgebung noch jetzt auf den Westksten von Afrika vorgeht. Der Sklavenhandel hatte dank den von Karl V. zur Geltung gebrachten Gundstzen auf Terra Firma lngst aufgehrt; aber die Conquistadoren setzten ihre Streifzge ins Land fort, und damit den kleinen Krieg, der die amerikanische Bevlkerung herabbrachte, dem Nationalha immer frische Nahrung gab, auf lange Zeit die Keime der Cultur erstickte. Es war Picht der Religion, da sie der Menschheit einigen Trost brachte fr die Greuel, die in iherem Namen verbt worden; sie fhrte fr die Eingeborenen das Wort vor dem Richterstuhl der Knige, sie widersetzte sich den Gewaltttigkeiten der Pfrndeninhaber, sie vereinigte umherziehende Stmme zu den kleinen Gemeinden, die man Missionen nennt und die der Entwickelung des Ackerbaues Vorschub leisten. So haben sich allmhlich, aber in gleichfrmiger, planmiger Entwicklung jene groen mnchischen Niederlassungen gebildet, jenes merkwrdige Regiment, das immer darauf hinausgeht, sich abzuschlieen, und Lnder, die vier und fnfmal grer sind als Frankreich, den Mnchsorden unterwirft. Einrichtungen, die treich dazu dienten, dem Blutvergieen Einhalt zu thun und den ersten Grund zur gesellschaftlichen Entwicklung zu legen, sind in der Folge dem Fortschritt derselben hindelich geworden. Die Abschlieung hatte zur Folge, da die Indianer so ziemlich blieben, was sie waren, als ihre zerstreuten Htten noch nicht um das Haus des Missionars beisammen lagen. Ihre Zahl hat ansehnlich zugenommen, keineswegs aber ihr geistiger Gesichtskreis. Sie haben mehr und mehr von der Charakterstrke und der natrlichen Lebendigkeit eingebt, die aus allen Stufen menschlicher Entwicklung die edlen Frchte der Unabhngigkeit sind. Man hat Alles bei ihnen, sogar die 150

unbedeutendsten Verrichtungen des huslichen Lebens, der unabnderlichen Regel unterworfen, und so hat man sie gehorsam gemacht, zugleich aber auch dumm. Ihr Lebensunterhalt ist meist gesicherter, ihre Sitten sind milder geworden; aber der Zwang und das trbselige Einerlei des Missionsregiments lastet auf ihnen und ihr dsteres, verschlossenes Wesen verrth, wie ungern sie die Freiheit der Ruhe zum Opfer gebracht haben. Die Mnchszucht innerhalb der Klostermauern entzieht zwar dem Staate ntzliche Brger, indessen mag sie immerhin hie und da Leidenschaften zur Ruhe bringen, groe Schmerzen lindern, der geistigen Vertiefung frderlich seyn; aber in die Wildnisse der neuen Welt verpanzt, auf alle Beziehungen des brgerlichen Lebens angewendet, mu sie desto verderblicher wirken, je lnger sie andauert. Sie hlt von Geschlecht zu Geschlecht die geistige Entwicklung nieder, sie hemmt den Verkehr unter den Vlkern, sie weist Alles ab, was die Seele erhebt und den Vorstellungskreis erweitert. Aus allen diesen Ursachen zusammen verharren die Indianer in den Missionen in einem Zustand von Uncultur, der Stillstand heien mte, wenn nicht auch die menschlichen Vereine denselben Gesetzen gehorchten, wie die Entwicklung des menschlichen Geistes berhaupt, wenn sie nicht Rckschritte machten, eben weil sie nicht fortschreiten. Am 4. September um 5 Uhr morgens brachen wir zu unserem Ausug zu den Chaymas-Indianern und in die hohe Gebirgsgruppe von Neu-Andalusien auf. Man hatte uns geraten, wegen der sehr beschwerlichen Wege unser Gepck mglichst zu beschrnken. Zwei Lasttiere reichten auch hin, unseren Mundvorrat, unsere Instrumente und das ntige Papier zum Panzentrocknen zu tragen. In derselben Kiste waren ein Sextant, ein Inclinationscompa, ein Apparat zur Ermittlung der magnetischen Declination, Thermometer und ein Saussurescher Hygrometer. Auf diese Jnstrumente beschrnkten wir uns bei kleineren Ausgen immer. Mit dem Barometer mute noch vorsichtiger umgegangen werden, als mit dem Chronometer, und ich bemerke hier, da kein Instrument dem Reisenden mehr Last und Sorge macht. Wir lieen ihn in den fnf Jahren von einem Fhrer tragen, der uns zu Fu begleitete, aber selbst diese ziemlich kostspielige Vorsicht schtzte ihn nicht immer vor Beschdigung. Nachdem wir die Zeiten von Ebbe und Fluth im Luftmeere genau beobachtet, das heit die Stunden, zu denen der Barometer unter den Tropen tglich regelmig steigt und fllt, sahen wir ein, da wir das Relief des Landes mittelst des Barometers wrden aufnehmen knnen, ohne correspondirende Beobachtungen in Cumana zu Hlfe zu nehmen. Die grten Schwankungen im Luftdruck betragen in diesem Klima an der Kste nur 11,3 Linien, und hat man ein einziges mal, an welchem Ort und zu welcher Stunde es sey, die Quecksilberhhe beobachtet, so lassen sich mit ziemlicher Wahrscheinlichkeit die Abweichungen von diesem Stand das ganze Jahr hindurch und zu allen Stunden des Tages und der Nacht angeben. Es ergibt sich daraus, da im heien Erdstrich durch den Mangel an correspondirenden Beobachtungen nicht leicht Fehler entstehen knnen, die mehr als 1215 Toisen ausmachen, was wenig zu bedeuten hat, wenn es sich von geologischen Aufnahmen, oder vom Einu der Hhe auf das Klima und die Vertheilung der Gewchse handelt.

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Der Morgen war kstlich khl. Der Weg oder vielmehr der Fupfad nach Cumanacoa fhrt am rechten Ufer des Manzanares hin ber das Kapuzinerhospiz, das in einem kleinen Gehlze von Gayacbumen und baumartigen Capparis liegt. Nachdem wir von Cumana aufgebrochen, hatten wir auf dem Hgel von San Francisco in der kurzen Morgendmmerung eine weite Aussicht ber die See, ber die mit goldgelb blhender Bava [ Zygophyllum arboreum, Jacq.] bedeckte Ebene und die Berge des Brigantin. Es el uns auf, wie nahe uns die Cordillere gerckt schien, bevor die Scheibe der ausgehenden Sonne den Horizont erreicht hatte. Das Blau der Berggipfel ist dunkler, ihre Umrisse erscheinen schrfer, ihre Massen treten deutlicher hervor, so lange nicht die Durchsichtigkeit der Luft durch die Dnste beeintrchtigt wird, die Nachts in den Thlern lagern und im Maae, als die Luft sich zu erwrmen beginnt, in die Hhe steigen. Beim Hospiz Divina Pastora wendet sich der Weg nach Nordost und luft zwei Meilen ber einen baumlosen Landstrich, der frher Seeboden war. Man ndet hier nicht nur Cactus, Bsche des cistusbltterigen Tribulus und die schne purpurfarbige Euphorbie, die in Havana unter dem seltsamen Namen Dictamno real gezogen wird, sondern auch Avicennia, Allionia, Peruvium, Thalinum und die meisten Portulaceen, die am Golf von Cariaco vorkommen. Diese geographische Vertheilung der Gewchse weist, wie es scheint, auf den Umri der alten Kste hin und spricht dafr, da, wie oben bemerkt worden, die Hgel, an deren Sdabhang wir hinzogen, einst eine durch einen Meeresarm vom Festland getrennte Insel bildeten. Nach zwei Stunden Weges gelangten wir an den Fu der hohen Bergkette im Inneren, die vom Brigantin bis zum Cerro de San Lorenzo von Ost nach West streicht. Hier beginnen neue Gebirgsarten und damit ein anderer Habitus des Panzenwuchses. Alles erhlt einen groartigeren, malerischeren Charakter. Der quellenreiche Boden ist nach allen Richtungen von Wasserfden durchzogen. Bume von riesiger Hhe, mit Schlinggewchsen bedeckt, steigen aus den Schluchten empor; ihre schwarze, von der Sonnengluth und vom Sauersto der Luft verbrannte Rinde sticht ab vom frischen Grn der Pothos und der Dracontien, deren lederartige glnzende Bltter nicht selten mehrere Fu lang sind. Es ist nicht anders, als ob unter den Tropen die parasitischen Monocotyledonen die Stelle des Mooses und der Flechten unserer nrdlichen Landstriche vertrten. Je weiter wir kamen, desto mehr erinnerten uns die Gesteinmassen sowohl nach Gestalt als Gruppierung an Schweizer und Tiroler Landschaften. In diesen amerikanischen Alpen wachsen noch in bedeutenden Hhen Helikonien, Cosstus, Maranta und andere Panzen aus der Familie der Canna-Arten, die in der Nhe der Kste nur niedrige, feuchte Orte aufsuchen. So kommt es, da die heie Erdzone und das nrdliche Europa die interessante Eigentmlichkeit gemein haben, da in einer bestndig mit Wasserdampf erfllten Luft, wie auf einem vom schmelzenden Schnee durchfeuchteten Boden die Vegetation in den Gebirgen ganz den Charakter einer Sumpfvegetation zeigt. Wir kamen in der Schlucht los Frailes und zwischen Cuesta de Caneyes und dem Rio Guriental an Htten vorbei, die von Mestizen bewohnt sind. Jede

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Htte liegt mitten in einem Gehege, das Bananenbume, Melonenbume, Zuckerrohr und Mais einfriedigt. Man mte sich wundern, wie klein diese Flecke urbar gemachten Landes sind, wenn man nicht bedchte, da ein mit Pisang angepanzter Morgen Landes gegen zwanzigmal mehr Nahrungssto liefert, als die gleiche mit Getreide bestellte Flche. In Europa bedecken unsere nahrhaften Grasarten, Weizen, Gerste, Roggen, weite Landstrecken; berall, wo die Vlker sich von Cerealien nhren, stoen die bebauten Grundstcke nothwendig an einander. Anders in der heien Zone, wo der Mensch sich Gewchse aneignen konnte, die ihm weit reichere und frhere Ernten liefern. In diesen gesegneten Landstrichen entspricht die unermeliche Fruchtbarkeit des Bodens der Gluthhitze und der Feuchtigkeit der Lust. Ein kleines Stck Boden, auf dem Bananenbume, Manioc, Yams und Mais stehen, ernhrt reichlich eine zahlreiche Bevlkerung. Da die Htten einsam im Walde zerstreut liegen, wird fr den Reisenden ein Merkmal der Ueberflle der Natur; oft reicht ein ganz kleiner Fleck urbaren Landes fr den Bedarf mehrerer Familien hin. Diese Betrachtungen ber den Ackerbau in heien Landstrichen erinnern von selbst daran, welch inniger Verband zwischen dem Umfang des urbar gemachten Landes und dem gesellschaftlichen Fortschritt besteht. So gro die Flle der Lebensmittel ist, die dieser Reichthum des Bodens, die strotzende Kraft der organischen Natur hervorbringt, dennoch wird die Culturentwicklung der Vlker dadurch niedergehalten. In einem milden, gleichfrmigen Klima kennt der Mensch kein anderes dringendes Bedrfni als das der Nahrung. Nur wenn dieses Bedrfni sich geltend macht, fhlt er sich zur Arbeit getrieben, und man sieht leicht ein, warum sich im Schooe des Ueberusses, im Schatten von Bananen- und Brodfruchtbumen, die Geistesfhigkeiten nicht so rasch entwickeln als unter einem strengen Himmel, in der Region der Getreidearten, wo unser Geschlecht in ewigem Kampf mit den Elementen liegt. Wirft man einen Blick auf die von ackerbautreibenden Vlkern bewohnten Lnder, so sieht man, da die bebauten Grundstcke durch Wald von einander getrennt bleiben oder unmittelbar an einander stoen, und da solches nicht nur von der Hhe der Bevlkerung, sondern auch von der Wahl der Nahrungsgewchse bedingt wird. In Europa schtzen wir die Zahl der Einwohner nach der Ausdehnung des urbaren Landes; unter den Tropen dagegen, im heiesten und feuchtesten Striche von Sdamerika, scheinen sehr stark bevlkerte Provinzen beinahe wste zu liegen, weil der Mensch zu seinem Lebensunterhalt nur wenige Morgen bebaut. Diese Umstnde, die alle Aufmerksamkeit verdienen, geben sowohl der physischen Gestaltung des Landes als dem Charakter der Bewohner ein eigenes Geprge; beide erhalten dadurch in ihrem ganzen Wesen etwas Wildes, Rohes, wie es zu einer Natur pat, deren ursprngliche Physiognomie durch die Kunst noch nicht verwischt ist. Ohne Nachbarn, fast ohne allen Verkehr mit Menschen, erscheint jede Ansiederfamilie wie ein vereinzelter Volksstamm. Diese Vereinzelung hemmt den Fortschritt der Kultur, die sich nur in dem Maa entwickeln kann, als der Menschenverein zahlreicher wird und die Bande zwischen den einzelnen sich fester knpfen und vervielfltigen; die Einsamkeit entwickelt aber auch und strkt im Menschen das Gefhl der Unabhngigkeit und Frei153

heit; sie nhrt jenen Stolz, der von jeher die Vlker von castilianischem Blute ausgezeichnet hat. Dieselben Ursachen, deren mchtiger Einu uns weiterhin noch oft beschftigen wird, haben zur Folge, da dem Boden, selbst in den am strksten bevlkerten Lndern des tropischen Amerika, der Anstrich von Wildheit erhalten bleibt, der in gemigten Klimaten sich durch den Getreidebau verliert. Unter den Tropen nehmen die ackerbauenden Vlker weniger Raum ein; die Herrschaft des Menschen reicht nicht so weit; er tritt nicht als unumschrnkter Gebieter auf, der die Bodenoberche nach Gefallen modelt, sondern wie ein chtiger Gast, der in Ruhe des Segens der Natur geniet. In der Umgegend der volkreichsten Stdte starrt der Boden noch immer von Wldern oder ist mit einem dichten Panzenlz berzogen, den niemals eine Pugschar zerrissen hat. Die wildwachsenden Panzen beherrschen noch durch ihre Masse die angebauten Gewchse und bestimmen allein den Charakter der Landschaft. Allem Vermuthen nach wird dieser Zustand nur uerst langsam einem andern Platz machen. Wenn in unsern gemigten Landstrichen es besonders der Getreidebau ist, der dem urbaren Lande einen so trbselig eintnigen Anstrich gibt, so erhlt sich, aller Wahrscheinlichkeit nach, in der heien Zone selbst bei zunehmender Bevlkerung die Groartigkeit der Panzengestalten, das Geprge einer jungfrulichen, ungezhmten Natur, wodurch diese so unendlich anziehend und malerisch wird. So werden denn, in Folge einer merkwrdigen Verknpfung physischer und moralischer Ursachen, durch Wahl und Ertrag der Nahrungsgewchse drei wichtige Momente vorzugsweise bestimmt: das gesellige Beisammenleben der Familien oder ihre Vereinzelung, der raschere oder langsamere Fortschritt der Cultur, und die Physiognomie der Landschaft. Je tiefer wir in den Wald hineinkamen, desto mehr zeigte uns das Barometer, da der Boden mehr anstieg. Die Baumstmme boten uns hier einen ganz eigenen Anblick; eine Grasart mit quirlfrmigen Zweigen klettert, gleich einer Liane, acht, zehn Fu [2,6 bis 3,25 m hoch] und bildet ber dem Wege Gewinde, die sich im Luftzuge schaukeln. Gegen drei Uhr nachmittags hielten wir auf einer kleinen Hochebene an, Quetepe genannt, die etwa 190 Toisen [370 m] ber dem Meere liegt. Es stehen hier einige Htten an einer Quelle, deren Wasser bei den Eingeborenen als sehr khl und gesund berhmt ist. Wir fanden das Wasser wirklich ausgezeichnet; es zeigte 22,5 der hundertteiligen Scale (18 R.), whrend das Thermometer an der Luft auf 28,7 stand. Die Quellen, die von benachbarten hheren Bergen herabkommen, geben hug eine zu rasche Abnahme der Luftwrme an. Nimmt man als mittlere Temperatur des Wassers an der Kste von Cumana 26 an, so folgt daraus, wenn nicht andere lokale Ursachen auf die Temperatur der Quellen Einu uern, da die Quelle von Quetepe sich erst in mehr als 350 Toifen absoluter Hhe so bedeutend abkhlt. Da hier von Quellen die Rede ist, die in der heien Zone in der Ebene oder in unbedeutender Hhe zu Tage kommen, so sey bemerkt, da nur in Lndern, wo die mittlere Sommertemperatur von der durchschnittlichen des ganzen Jahres bedeutend abweicht, die Einwohner in der heiesten Jahreszeit sehr kaltes Quellwasser trinken knnen. Die Lappen bei Umeo und Srsele, unter dem 65. Bre154

itegrad, erfrischen sich an Quellen, deren Temperatur im August kaum 2 bis 3 Grad ber dem Frierpunkt steht, whrend bei Tage die Luftwrme im Schatten auf 26 oder 27 Grad steigt. In unsern gemigten Landstrichen, in Frankreich und Deutschland, ist der Abstand zwischen der Luft und den Quellen niemals ber 1617 Grad, und unter den Tropen steigt er selten auf 67 Grad. Man gibt sich leicht Rechenschaft von diesen Erscheinungen, wenn man wei, da die Temperatur in der Tiefe des Bodens und die der unterirdischen Quellen fast ganz bereinkonnnt mit der mittleren Jahrestemperatur der Luft, und da diese von der mittleren Sommerwrme desto mehr abweicht, je mehr man sich vom Aequator entfernt. Die magnetische Inclination war in Quetepe 40,7 der hunderttheiligen Scale, der Cyanometer gab das Blau des Himmels im Zenith nur zu 84 an, ohne Zweifel weil die Regenzeit seit mehreren Tagen begonnen und die Luft bereits Wasserdunst aufgenommen hatte. Auf einem Sandsteinhgel ber der Quelle hatten wir eine prachtvolle Aussicht auf das Meer, das Vorgebirge Macanao und die Halbinsel Maniquarez. Ein ungeheurer Wald breitete sich zu unseren Fen bis zum Ocean hinab; die Baumwipfel, mit Lianen behangen, mit langen Blthenbscheln gekrnt, bildeten einen ungeheuren grnen Teppich, dessen tiefdunkle Frbung das Licht in der Luft noch glnzender erscheinen lie. Dieser Anblick ergri uns um so mehr, da uns hier zum erstenmal die Vegetation der Tropen in ihrer Massenhaftigkeit entgegentrat. Auf dem Hgel von Quetepe, unter den Stmmen von Malpighia corolloboefolia mit stark lederartigen Blttern, in Gebschen von Polygala montana, brachen wir die ersten Melastomen, namentlich die schne Art, die unter dem Namen Melastoma rufescens beschrieben worden. Dieser Aussichtspunkt wird uns lange in Gedchtnis bleiben; der Reisende behlt die Orte lieb, wo er zuerst ein Panzengeschlecht angetroen, das er bis dahin nie wild wachsend gesehen. Weiter gegen Sdwest wird der Boden drr und sandig; wir erstiegen eine ziemlich hohe Berggruppe, welche die Kste von den groen Ebenen oder Savannen an den Ufern des Orinoko trennt. Der Teil dieser Berggruppe, durch den der Weg nach Cumanacoa luft, ist panzenlos und fllt gegen Nord und Sd steil ab. Er fhrt den Namen Imposible, weil man meint, bei einer feindlichen Landung wrden die Einwohner von Cumana auf diesem Gebirgskamm eine Zuuchtssttte nden. Wir kamen kurz vor Sonnenuntergang auf dem Gipfel an, und ich konnte eben noch ein paar Stundenwinkel aufnehmen, um mittelst des Chronometers die Lnge des Orts zu bestimmen. Die Aussicht auf dem Imposible ist noch schner und weiter als auf der Ebene Quetepe. Deutlich konnten wir mit bloem Auge den abgestutzten Gipfel des Brigantin, dessen geographische Lage genau zu kennen so wichtig wre, den Landungsplatz und die Rhede von Cumana sehen. Die Felsenkste von Araya lag nach ihrer ganzen Lnge vor uns. Besonders el uns die merkwrdige Bildung eines Hafens auf, den man Laguna grande oder Laguna de Obispo nennt. Ein weites, von hohen Bergen umgebenes Becken steht durch einen schmalen Canal, durch den nur Ein Schi fahren kann, mit dem Meerbusen von Cariaco

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in Verbindung. In diesem Hafen, den Fidalgo genau aufgenommen hat, knnten mehrere Geschwader neben einander ankern. Es ist ein vllig einsamer Ort, den nur einmal im Jahr die Fahrzeuge besuchen, welche Maulthiere nach den Antillen bringen. Hinten in der Bucht liegen einige Weiden. Unser Blick verfolgte die Windungen des Meeresarms, der sich wie ein Flu durch senkrechte, kahle Felsen sein Bett gegraben hat. Dieser merkwrdige Anblick erinnert an die phantastische Landschaft, die Leonardo da Vinci aus dem Hintergrund seines berhmten Bildnisses der Joconda [Mona Lisa, Gattin des Francesco del Gioconde] angebracht hat. Wir konnten mit dem Chronometer den Moment beobachten, in dem die Sonnenscheibe den Meereshorizont berhrte. Die erste Berhrung fand statt um 6 Uhr 8 Minuten 13 Secunden, die zweite um 6 Uhr 10 Min. 26 Sec. mittlere Zeit. Diese Beobachtung, die fr die Theorie der irdischen Strahlenbrechung nicht ohne Belang ist, wurde auf dem Gipfel des Berges in 296 Toisen absoluter Hhe angestellt. Mit dem Untergang der Sonne trat eine sehr rasche Abkhlung der Luft ein. Drei Minuten nach der letzten scheinbaren Berhrung der Scheibe mit dem Meereshorizont el das Thermometer pltzlich von 25,2 auf 21,3. Wurde diese auallende Abkhlung etwa durch einen aufsteigenden Strom bewirkt? Die Luft war indessen ruhig und kein wagrechter Luftzug zu bemerken. Die Nacht brachten wir in einem Hause zu, wo ein Militrposten von acht Mann unter einem spanischen Unterozier liegt. Es ist ein Hospiz, das neben einem Pulvermagazin liegt und wo der Reisende alle Bequemlichkeit ndet. Dasselbe Commando bleibt fnf bis sechs Monate lang auf dem Berg. Man nimmt dazu vorzugsweise Soldaten, die Chacras oder Panzungen in der Gegend haben. Als nach der Einnahme der Insel Trinidad durch die Englnder im Jahr 1797 der Stadt Cumana ein Angri drohte, chteten sich viele Einwohner nach Cumanacoa und brachten ihre werthvollste Habe in Schuppen unter, die man in der Eile auf dem Gipfel des Imposible aufgeschlagen. Man war entschlossen, bei einem pltzlichen feindlichen Ueberfall nach kurzem Widerstand das Schlo San Antonio aufzugeben und die ganze Kriegsmacht der Provinz um den Berg zusammenzuziehen, der als der Schlssel der Llanos anzusehen ist. Die kriegerischen Ereignisse, deren Schauplatz nach der seitdem eingetretenen politischen Umwlzung diese Gegend wurde, haben bewiesen, wie richtig jener erste Plan berechnet war. Der Gipfel des Imposible ist, soweit meine Beobachtung reicht, mit einem quarzigen, versteinerungslosen Sandstein bedeckt. Die Schichten desselben streichen hier wie auf dem Rcken der benachbarten Berge ziemlich regelmig von NordNord-Ost nach Sd-Sd-West. Diese Richtung ist auch im Urgebirge der Halbinsel Araya und lngs der Kste von Venezuela die hugste. Am nrdlichen Abhang des Imposible, bei Peas Negras, kommt aus dem Sandstein, der mit Schieferthon wechsellagert, eine starke Quelle zu Tag. Man sieht an diesem Punkt von Nordwest nach Sdost streichende, zerbrochene, fast senkrecht ausgerichtete Schichten. Die Llaneros, das heit die Bewohner der Ebenen, schicken ihre Produkte, na156

mentlich Mais, Leder und Vieh ber den Imposible in den Hafen von Cumana. Wir sahen rasch hintereinander Indianer oder Mulatten mit Maulthieren ankommen. Der einsame Ort erinnerte mich lebhaft an die Nchte, die ich oben auf dem St. Gotthard zugebracht. Es brannte an mehreren Stellen in den weiten Waldungen um den Berg. Die rthlichen, halb in ungeheure Rauchwolken gehllten Flammen gewhrten das groartigste Schauspiel. Die Einwohner znden die Wlder an, um die Weiden zu verbessern und das Unterholz zu vertilgen, unter dem das Gras erstickt, das hierzulande schon selten genug ist. Hug entstehen auch ungeheure Waldbrnde durch die Unvorsichtigkeit der Indianer, die auf ihren Zgen die Feuer, an denen sie gekocht haben, nicht auslschen. Durch diese Zuflle sind auf dem Wege von Cumana nach Cumanacoa die alten Bume seltener geworden; und die Einwohner machen die richtige Bemerkung, da an verschiedenen Orten der Provinz die Trockenheit zugenommen habe, nicht allein weil der Boden durch die vielen Erdbeben von Jahr zu Jahr mehr zerklftet wird, sondern auch weil er nicht mehr so stark bewaldet ist wie zur Zeit der Eroberung. Ich stand Nachts auf, um die Breite des Orts nach dem Durchgang Fomahaults durch den Meridian zu bestimmen. Es war Mitternacht; ich starrte vor Klte, wie unser Fhrer, und doch stand der Thermometer noch auf 19,7 (15 R.). In Cumana sah ich ihn nie unter 21 fallen; aber das Haus auf dem Imposible, in dem wir die Nacht zubrachten, lag auch 258 Toisen ber dem Meeresspiegel. Bei der Casa de la Polvora beobachtete ich die Inclination der Magnetnadel; sie war gleich 40,5. Die Zahl der Schwingungen in zehn Minuten Zeit betrug 233; die Intensitt der magnetischen Kraft hatte somit zwischen der Kste und dem Berg zugenommen, was vielleicht von eisenschssigem Gestein herrhrte, das die auf dem Alpenkalk gelagerten Sandsteinschichten enthalten mochten. Am 5. September vor Sonnenaufgang brachen wir vom Imposible auf. Der Weg abwrts ist fr Lasttiere sehr gefhrlich; der Pfad ist meist nur 15 Zoll [40 cm] breit und luft beiderseits an Abgrnden hin. Im Jahr 1797 hatte man sehr zweckmig beschlossen, von St. Fernando bis an den Berg eine gute Strae anzulegen. Die Strae war sogar zu einem Drittheil bereits fertig; leider hatte man damit in der Ebene am Fu des Imposible begonnen, und das schwierigste Stck des Wegs wurde gar nicht in Angri genommen. Die Arbeit gerieth aus einer der Ursachen ins Stocken, aus denen aus allen Fortschrittsprojekten in den spanischen Colonien nichts wird. Verschiedene Civilbehrden nahmen das Recht in Anspruch, die Arbeit mit zu leiten. Das Volk bezahlte geduldig den Zoll fr einen Weg, der gar nicht da war, bis der Statthalter von Cumana den Mibrauch abstellte. Wenn man vom Imposible herabkommt, sieht man den Alpenkalk unter dem Sandstein wieder zum Vorschein kommen. Da die Schichten meist nach Sd und Sdost fallen, so kommen am Sdabhang des Berges sehr viele Quellen zu Tag. In der Regenzeit werden diese Quellen zu reienden Bergstrmen, die im Schatten von Hura, Cuspa und Cecropia mit silberglnzenden Blttern niederstrzen.

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Die Cuspa, die in der Umgegend von Cumana und Bordones ziemlich hug vorkommt, ist ein den europischen Botanikern noch unbekannter Baum. Er diente lange nur als Bauholz uns seit dem Jahre 1797 unter dem Namen Cascarilla oder Quinquina von Neuandalusien berhmt geworden. Sein Stamm wird kaum 15 bis 20 Fu [5 bis 6,5 m] hoch; seine wechselstndigen Bltter sind glatt, ganzrandig, eifrmig. Seine sehr dnne, blagelbe Rinde ist ein ausgezeichnetes Fiebermittel; dieselbe hat sogar mehr Bitterkeit als die Rinden der echten Cinchonen, aber diese Bitterkeit ist nicht so unangenehm. Die Cuspa wird mit sehr guten Erfolg als weingeistiger Extrakt und als wsseriger Aufgu sowohl bei Wechselebern als bei bsartigen Fiebern gegeben. Emparan, der Statthalter von Cumana, hat den Aerztn in Cadiz einen ansehnlichen Vorrat davon geschickt, und nach den krzlichen Mittheilungen Don Pedro Francos, Pharmaceuten am Militrspital zu Cumana, hat man in Europa die Cuspa fr fast ebenso wirksam erklrt, als die Quinquina von Santa Fe. Man behauptet, in Pulverform gereicht, habe sie vor letzterer den Vorzug, da sie bei Kranken mit geschwchtem Unterleib den Magen weniger angreife. Als wir aus der Schlucht, die sich am Imposible hinabzieht, herauskamen, betraten wir einen dichten Wald, durch den eine Menge kleiner Flsse laufen, die man leicht durchwatet. Wir machten die Bemerkung, da die Cecropia, die durch die Stellung ihrer Aeste und den schlanken Stamm an den Palmenhabitus erinnert, je nachdem der Boden drr oder sumpg ist, mehr oder weniger silberfarbige Bltter treibt. Wir sahen Stmme, deren Laub auf beiden Seiten ganz grn war. Die Wurzeln dieser Bume waren unter Bschen von Dorstenia versteckt, die nur feuchte, schattige Orte liebt. Mitten im Wald, an den Ufern des Rio Erdeo, ndet man, wie am Sdabhang des Cocollar, Melonenbume und Orangenbume mit groen sen Frchten wild wachsend. Es sind wahrscheinlich Ueberbleibsel einiger Conucas oder indianischer Panzungen; denn auch der Orangenbaum kann in diesen Landstrichen nicht zu den ursprnglich hier heimischen Gewchsen gerechnet werden, so wenig wie der Pisang, der Melonenbaum, der Mais, der Manioc und so viele andere nutzbare Gewchse, deren eigentliche Heimat wir nicht kennen, obgleich sie den Menschen seit uralter Zeit auf seinen Wanderungen begleitet haben. Wenn ein eben aus Europa angekommener Reisender zum erstenmal die Wlder Sdamerikas betritt, so hat er ein ganz unerwartetes Naturbild vor sich. Alles was er sieht, erinnert nur entfernt an die Schilderungen, welche berhmte Schriftsteller an den Ufern des Mississippi, in Florida und in andern gemigten Lndern der neuen Welt entworfen haben. Bei jedem Schritt fhlt er, da er sich nicht an den Grenzen der heien Zone bendet, sondern mitten darin, nicht auf einer der antillischen Inseln, sondern auf einem gewaltigen Continent, wo Alles riesenhaft ist, Berge, Strme und Panzenmassen. Hat er Sinn fr landschaftliche Schnheit, so wei er sich von seinen mannigfaltigen Empndungen kaum Rechenschaft zu geben. Er wei nicht zu sagen, was mehr sein Staunen erregt, die feierliche Stille der Einsamkeit oder die Schnheit der einzelnen Gestalten und ihrer Kontraste oder die Kraft und die Flle des vegetabilischen Lebens. Es ist als htte der mit Gewchsen berladene Boden gar nicht Raum genug zu 158

ihrer Entwicklung. Ueberall verstecken sich die Baumstmme hinter einen grnen Teppich, und wollte man all die Orchideen, die Pfeer- und Pothosarten, die auf einem einzigen Heuschreckenbaum oder amerikanischen Feigenbaum [ Ficus gigantea.] wachsen, sorgsam verpanzen, so wrde ein ganzes Stck Land damit bedeckt. Durch diese wunderliche Aufeinanderfolge erweitern die Wlder, wie die Fels und Gebirgswnde, den Bereich der organischen Natur. Dieselben Lianen, die am Boden kriechen, klettern zu den Baumwipfeln empor und schwingen sich, mehr als hundert Fu [30 m] hoch, vom einen zum anderen. So kommt es, da, da die Schmarotzergewchse sich berall durcheinander wirren, der Botaniker Gefahr luft, Blten, Frchte und Laub, die verschiedenen Arten gehren, zu verwechseln. Wir wanderten einige Stunden im Schatten dieser Wlbungen, durch die man kaum hin und wieder den blauen Himmel sieht. Er schien mir um so tiefer indigoblau, da das Grn der tropischen Gewchse meist einen sehr krftigen, ins Brunliche spiegelnde Ton hat. Zerstreute Felsmassen waren mit einem groen Baumfarn bewachsen, der sich vom Polypodium arboreum der Antillen wesentlich unterscheidet. Hier sahen wir zum erstenmal jene Nester in Gestalt von Flaschen oder kleinen Taschen, die an den Aesten der niedrigsten Bume aufgehngt sind. Es sind Werke des bewunderungswrdigen Bautriebes der Drosseln, deren Gesang sich mit dem heiseren Geschrei der Papageien und Aras mischte. Die letzteren, die wegen der lebhaften Farben ihres Geeders allgemein bekannt sind, ogen nur paarweise, whrend die eigentlichen Papageien in Schwrmen von mehreren hundert Stck umheriegen. Man mu in diesen Lndern, besonders in den heien Thlern der Anden gelebt haben, um es fr mglich zu halten, da zuweilen das Geschrei dieser Vgel das Brausen der Bergstrme, die von Fels zu Fels strzen, bertnt. Eine starke Meile vor dem Dorfe San Fernando kamen wir aus dem Walde heraus. Ein schmaler Fupfad fhrt auf mehreren Umwegen in ein oenes, aber ausnehmend feuchtes Land. Unter dem gemigten Himmelsstrich htten unter solchen Umstnden Grser und Riedgrser einen weiten Wiesenteppich gebildet; hier wimmelte der Boden von Wasserpanzen mit pfeilfrmigen Blttern, besonders von Canna-Arten, unter denen wir die prachtvollen Blthen der Costus, der Thalien und Heliconien erkannten. Diese saftigen Gewchse werden acht bis zehn Fu hoch, und wo sie dicht beisammen stehen, knnten sie in Europa fr kleine Wlder gelten. Das herrliche Bild eines Wiesgrundes und eines mit Blumen durchwirkten Rasens ist den niedern Landstrichen der heien Zone fast ganz fremd und ndet sich nur auf den Hochebenen der Anden wieder. Bei San Fernando war die Verdunstung unter den Strahlen der Sonne so stark, da wir, da wir sehr leicht gekleidet waren, durchnt wurden, wie in einem Dampfbade. Am Wege wuchs eine Art Bambusrohr, das die Indianer Jagua oder Guadua nennen und das ber vierzig Fu [13 m] hoch wird. Nichts kann zierlicher sein als diese baumartige Grasart. Form und Stellung der Bltter geben ihr ein Ansehen von Leichtigkeit, das mit dem hohen Wuchs angenehm kontrastiert. Der glatte, glnzende Stamm der Jagua ist meist den Bauchufern

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zugeneigt und schwankt beim leisesten Luftzuge hin und her. So hoch auch das Rohr [ Arundo donax] im mittglichen Europa wchst, so gibt es doch keinen Begri vom Aussehen der baumartigen Grser, und wollte ich nur meine eigene Erfahrung sprechen lassen, so mchte ich behaupten, da von allen Panzengestalten unter den Tropen keine die Einbildungskraft des Reisenden mehr anregt als der Bambus und der Baumfarn. Die ostindischen Bambus, die calumets des hauts [ Bambusa, oder vielmehr Nestus alpina] der Insel Bourbon, der Guaduas Sdamerikas, vielleicht sogar die riesenhaften Arundinarien an den Ufern des Mississippi, gehren derselben Panzengruppe an. In Amerika sind aber die Bambusanen nicht so hug, als man gewhnlich glaubt. In den Smpfen sind auf den groen unter Wasser stehenden Ebenen am untern Orinoco, am Apure und Atabapo fehlen sie fast ganz, wogegen sie im Nordwesten, in Neugrenada und im Knigreich Quito mehrere Meilen lange dichte Wlder bilden. Der westliche Abhang der Anden erscheint als ihre eigentliche Heimath, und was ziemlich auallend ist, wir haben sie nicht nur in tiefen, kaum ber dem Meer gelegenen Landstrichen, sondern auch in den hohen Thlern der Cordilleren bis in 860 Toisen Meereshhe angetroen. Der Weg mit dem Bambusgebsch zu beiden Seiten fhrte uns zum kleinen Dorfe San Fernando, das auf einer schmalen, von sehr steilen Kalksteinwnden umgebenen Ebene liegt. Es war die erste Mision, die wir in Amerika betraten.47 Die Huser oder vielmehr Htten der Chaymasindianer sind weit auseinander gerckt und nicht von Grten umgeben. Die breiten geraden Straen schneiden sich unter rechten Winkeln; die sehr dnnen, unsoliden Wnde bestehen aus Letten oder Lianenzweigen. Die gleichfrmige Bauart, das ernste schweigsame Wesen der Einwohner, die ausnehmende Reinlichkeit in den Husern, alles erinnert an die Gemeinden der mhrischen Brder. Jede indianische Familie baut drauen vor dem Dorfe auer ihren eigenen Garten den Conuco de la comunidad. In diesem arbeiten die Erwachsenen beider Geschlechter morgens und abends je eine Stunde. In den Missionen, die der Kste zu liegen, ist der Gemeindegarten meist eine Zucker- oder Indigoplantage, welcher der Missionar vorsteht, und deren Ertrag, wenn das Gesetz streng befolgt wird, nur zur Erhaltung der Kirche und zur Anschaung von Paramenten verwendet werden darf. Auf dem groen Platze mitten im Dorfe stehen die Kirche, die Wohnung des Missionars und das bescheidene Gebude, das pomphaft Case des Rey, knigliches Haus, betitelt wird. Es ist eine frmliche Karawanserei, wo die Reisenden Obdach nden, und, wie wir oft erfahren, eine wahre Wohltat in einem Lande, wo das Wort Wirtshaus noch unbekannt ist. Die Casas des Rey ndet man in allen spanischen Kolonien, und man knnte meinen, sie seyen eine Nachahmung der nach dem Gesetze Manco-Capacs errichteten Tambos in Peru.
47 In den spanischen Kolonien heit Mision oder Pueblo de Mision ein Anzahl Wohnungen um eine Kirche herum, wo ein Missionar, der Ordensgeistlicher ist, den Gottesdienst versieht. Die indianischen Drfer, die unter der Obhut von Pfarrers stehen, heien Pueblos de Doctrina. Man unterscheidet noch weiter den Cura doctrinero, den Pfarrer einer indianischen Gemeinde, und den Cura rector, den Pfarrer eines von Weien oder Farbigen bewohnten Dorfes.

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Wir waren an die Ordensleute, die den Missionen der Chaymas-Indianer vorstehen, durch ihren Syndicus in Cumana empfohlen. Diese Empfehlung kam uns desto mehr zu statten, als die Missionre, sey es aus Besorgni fr die Sittlichkeit ihrer Pfarrkinder, oder um die mnchische Zucht der zudringlichen Neugier Fremder zu entziehen, oft an einer alten Verordnung festhalten, nach welcher kein Weier weltlichen Standes sich lnger als eine Nacht in einem indianischen Dorfe aufhalten darf. Will man in den spanischen Missionen angenehm reisen, so darf man sich meist nicht allein auf den Pa des Madrider Staatssecretariats oder der Civilbehrden verlassen, man mu sich mit Empfehlungen geistlicher Behrden versehen; am wirksamsten sind die der Gardians der Klster und der in Rom residirenden Ordensgenerale, vor denen die Missionare weit mehr Respekt haben als vor den Bischfen. Die Missionen bilden, ich sage nicht nach ihren ursprnglichen canonischen Satzungen, aber thatschlich eine so ziemlich unabhngige Hierarchie fr sich, die in ihren Ansichten selten mit der Weltgeistlichkeit bereinstimmt. Der Missionar von San Fernando war ein sehr bejahrter, aber noch sehr krftiger und munterer Kapuziner aus Aragon. Seine bedeutende Krperrundung, sein guter Humor, sein Interesse fr Gefechte und Belagerungen stimmten schlecht zu der Vorstellung, die man sich im Norden vom schwrmerischen Trbsinn und dem beschaulichen Leben der Missionare macht. So viel ihm auch eine Kuh zu tun gab, die des anderen Tages geschlachtet werden sollte, empng uns doch der alte Ordensmann ganz freundlich und erlaubte uns, unsere Hngematten in einem Gange seines Hauses zu befestigen. Er sa den grten Teil des Tages ber in einem groen Armstuhle von rotem Holz und beklagte sich bitter ber die Trgheit und Unwissenheit seiner Landsleute. Er richtete tausenderlei Fragen an uns ber den eigentlichen Zweck unserer Reise, die ihm sehr gewagt und zum wenigsten ganz unntz schien. Hier wie am Orinoco wurde es uns sehr beschwerlich, da sich die Spanier mitten in den Wldern Amerikas fr die Kriege und politischer Strme der alten Welt immer noch so lebhaft interessiren. Unser Missionr schien brigens mit seiner Stellung vollkommen zufrieden. Er behandelte die Indianer gut, er sah die Mission gedeihen, er pries in begeisterten Worten das Wasser, die Bananen, die Milch des Landes. Als er unsere Instrumente, unsere Bcher und getrockneten Panzen sah, konnte er sich eines boshaften Lchelns nicht enthalten, und er gestand mit der in diesem Klima landesblichen Naivitt, von allen Genssen dieses Lebens, den Schlaf nicht ausgenommen, sey doch gutes Kuheisch, carne de vaca, der kstlichste; die Sinnlichkeit quillt eben berall ber, wo es an geistiger Beschftigung fehlt. Oft bat uns unser Wirth, mit ihm die Kuh zu besuchen, die er eben gekauft hatte, und am andern Tage bei Tagesanbruch muten wir sie nach Landessitte schlachten sehen; man machte ihr einen Schnitt durch die Hckse, ehe man ihr das breite Messer in die Halswirbel stie. So widrig dieses Geschft war, so lernten wir dabei doch die ausnehmende Fertigkeit der Chaymas kennen, deren acht in weniger als zwanzig Minuten das Thier in kleine Stcke zerlegten. Die Kuh hatte nur sieben Piaster gekostet, und die galt fr sehr viel. Am selben Tag hatte der Missionar einem Soldaten aus Cumana, der ihm nach mehreren 161

vergeblichen Versuchen endlich am Fu die Ader geschlagen, achtzehn Piaster bezahlt. Dieser Fall, so unbedeutend er scheint, zeigt recht auallend, wie hoch in uncultivirten Lndern die Arbeit dem Werth der Naturprodukte gegenber im Preise steht. Die Mission San Fernando wurde zu Ende des siebzehnten Jahrhunderts an der Stelle gegrndet, wo die kleinen Flsse Manzanares und Lucasperez sich vereinigen. Eine Feuersbrunst, welche die Kirche und die Htten der Indianer in Asche legte, gab den Anla, da die Kapuziner das Dorf an dem schnen Punkt, wo es jetzt liegt, wieder aufbauten. Die Zahl der Familien ist auf hundert gestiegen, und der Missionar machte gegen uns die Bemerkung, da der Brauch, die jungen Leute im dreizehnten oder vierzehnten Jahre zu verheirathen, zu dieser raschen Zunahme der Bevlkerung viel beitrage. Er zog in Abrede, da die Chaymas-Indianer so frh altern, als die Europer gewhnlich glauben. Das Regierungswesen in diesen indianischen Gemeinden ist brigens sehr verwickelt; sie haben ihren Gobernador, ihre Alguazils Majors und ihre Milizoziere, und diese Beamten sind lauter kupferfarbene Eingeborene. Die Schtzencompagnie hat ihre Fahnen und bt sich mit Bogen und Pfeilen im Zielschieen; es ist die Brgerwehr des Landes. Solch kriegerische Anstalten und einem rein mnchischen Regiment kamen uns sehr seltsam vor. In der Nacht vom fnften September und am andern Morgen lag ein dicker Nebel, und doch waren wir nur hundert Toisen ber dem Meeresspiegel. Bevor wir aufbrachen, ma ich geometrisch den groen Kalkberg, der achthundert Toisen sdlich von San Fernando liegt und nach Norden steil abfllt. Sein Gipfel ist nur 215 Toisen hher als der groe Dorfplatz, aber kahle Felsmassen, die sich aus der dichten Panzendecke erheben, geben ihm etwas sehr Groartiges. Der Weg von San Fernando nach Cumana fhrt ber kleine Panzungen durch ein oenes feuchtes Tal. Wir wateten durch viele Bche. Im Schatten stand das Thermometer nicht ber 30, wir waren ab er unmittelbar den Sonnenstrahlen ausgesetzt, weil die Bambus am Wege nur wenig Schutz gewhren, und wir hatten stark von der Hitze zu leiden. Wir kamen durch das Dorf Arenas, das von Indianers desselben Stammes wie die von San Fernando bewohnt ist; aber Arenas ist keine Mission mehr; die Eingeborenen stehen unter einem Pfarrer und sind nicht so nackt und kultivierter als jene. Ihre Kirche ist im Lande wegen einiger rohen Malereien bekannt; auf einem schmalen Fries sind Grteltiere, Kaimane, Jaguare und andere Tiere der Neuen Welt abgebildet. In diesem Dorfe wohnt ein Landmann Namens Francisco Lozano, der eine physiologische Merkwrdigkeit ist, und der Fall macht Eindruck auf die Einbildungskraft, wenn er auch den bekannten Gesetzen der organischen Natur vollkommen entspricht. Der Mann hat einen Sohn mit seiner eigenen Milch aufgezogen. Die Mutter war krank geworden, da nahm der Vater das Kind, um es zu beruhigen, zu sich ins Bett und drckte es an die Brust. Lozano, damals zweiundreiig Jahre alt, hatte es bis dahin nicht bemerkt, da er Milch gab, aber infolge der Reizung der Brustwarze, an der das Kind saugte, scho die Milch ein. Dieselbe war fett und sehr s. Der Vater war nicht wenig erstaunt, als seine 162

Brust schwoll, und sugte fortan das Kind fnf Monate lang zwei-, dreimal des Tages. Seine Nachbarn wurden aufmerksam auf ihn, er dachte aber nicht daran, die Neugierde auszubeuten, wie er wohl in Europa getan htte. Wir sahen das Protokoll, das ber den merkwrdigen Fall aufgenommen worden. Augenzeugen desselben leben noch, und sie versicherten uns, der Knabe habe whrend des Stillens nichts bekommen als die Milch des Vaters. Lozano war nicht zu Hause, als wir die Missionen bereisten, besuchte uns aber in Cumana. Er kam mit seinem Sohne, der schon 13 bis 14 Jahre als war. Bonpland untersuchte die Brust des Vaters genau und fand sie runzlig, wie bei Weibern, die gesugt haben. Er bemerkte, da besonders die linke Brust sehr ausgedehnt war, und Lozano erklrte dies aus dem Umstande, da niemals beide Brste gleich viel Milch gegeben. Der Statthalter Don Vicente Emparan hat eine ausfhrliche Beschreibung des Falles nach Cadiz geschickt. Es kommt bei Menschen und Thieren nicht gar selten vor, da die Brust mnnlicher Individuen Milch enthlt, und das Klima scheint auf diese mehr oder weniger reichliche Absonderung keinen merkbaren Einu zu uern. Die Alten erzhlen von der Milch der Bcke aus Lemnos und Corsica; Noch in neuester Zeit war in Hannover ein Bock, der jahrelang einen Tag um den anderen gemolken wurde und mehr Milch gab als die Ziegen. Unter den Merkmalen der vermeintlichen Schwchlichkeit der Amerikaner fhren die Reisenden auch auf, da die Mnner Milch in den Brsten haben [Man hat sogar alles Ernstes behauptet, in einem Teile Brasiliens werden die Kinder von den Mnnern, nicht von den Weibern gesugt.]. Es ist indessen hchst unwahrscheinlich, da solches bei einem ganzen Volksstamm in irgend einem der heutigen Reisenden unbekannten Landstriche Amerikas beobachtet worden sein sollte, und ich kann versichern, da der Fall gegenwrtig in der Neuen Welt nicht huger vorkommt als in der Alten. Der Landmann in Arenas, dessen Geschichte wir soeben erzhlt, ist nicht vom kupferfarbenen Stamm der Chaymas, er ist ein Weier von europischem Blut. Ferner haben Petersburger Anatomen die Beobachtung gemacht, da Milch in den Brsten der Mnner beim niederen russischen Volke weit huger vorkommt, als bei sdlicheren Vlkern, und die Russen haben nie fr schwchlich und weibisch gegolten. Es gibt unter den mancherlei Spielarten unseres Geschlechts eine, bei der der Busen zur Zeit der Mannbarkeit einen ansehnlichen Umfang erhlt. Lozano gehrte nicht dazu, und er versicherte uns wiederholt, erst durch die Reizung der Brust in Folge des Saugens sey bei ihm die Milch gekommen. Dadurch wird besttigt, was die Alten beobachtet haben: Mnner, die etwas Milch haben, geben ihrer in Menge, sobald man an den Brsten saugt. [ Aristoteles, Historia animalium. Lib. III. c. 20] Diese sonderbare Wirkung eines Nervenreizes war den griechischen Schfern bekannt; die auf dem Berge Oeta rieben den Ziegen, die noch nicht geworfen hatten, die Euter mit Nesseln, um die Milch herbeizulocken. Ueberblickt man die Lebenserscheinungen in ihrer Gesammtheit, so zeigt sich, da keine ganz fr sich allein steht. In allen Jahrhunderten werden Beispiele

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erzhlt von jungen, nicht mannbaren Mdchen oder von bejahrten Weibern mit eingeschrumpften Brsten, welche Kinder sugten. Bei Mnnern kommt solches weit seltener vor, und nach vielem Suchen habe ich kaum zwei oder drei Flle nden knnen. Einer wird vom veronesischen Anatomen Alexander Benedictus angefhrt, der am Ende des fnfzehnten Jahrhunderts lebte. Er erzhlt, ein Syrier habe nach dem Tode der Mutter sein Kind, um es zu beschwichtigen, an die Brust gedrckt. Sofort scho die Milch so stark ein, da der Vater sein Kind allein sugen konnte. Andere Beispiele werden von Santorellus, Feria und Robert, Bischof von Cork, berichtet. Da die meisten dieser Flle ziemlich entlegenen Zeiten angehren, ist es von Interesse fr die Physiologie, da die Erscheinung zu unserer Zeit besttigt werden konnte. Sie hngt brigens genau mit dem Streit ber die Endursachen zusammen. Da auch der Mann Brste hat, ist den Philosophen lange ein Stein des Anstoes gewesen, und noch neuerdings hat man geradezu behauptet: Die Natur habe die Fhigkeit zu sugen dem einen Geschlecht versagt, weil diese Fhigkeit gegen die Wrde des Mannes wre. In der Nhe der Stadt Cumanacoa wird der Boden ebener und das Thal nach und nach weiter. Die kleine Stadt liegt auf einer kahlen, fast kreisrunden, von hohen Bergen umgebenen Ebene und nimmt sich von auen sehr trbselig aus. Die Bevlkerung ist kaum 2300 Seelen stark; zur Zeit des Vaters Caulin im Jahr 1753 betrug sie nur 600. Die Huser sind sehr niedrig, unsolid und, drei oder vier ausgenommen, smmtlich aus Holz. Wir brachten indessen unsere Instrumente ziemlich gut beim Verwalter der Tabaksregie, Don Juan Sanchez, unter, einem liebenswrdigen, geistig sehr regsamen Mann. Er hatte uns eine gerumige, bequeme Wohnung einrichten lassen; wir blieben vier Tage hier und er lie sich nicht abhalten, uns auf allen unsern Ausgen zu begleiten. Cumanacoa wurde im Jahre 1717 von Domingo Arias gegrndet, als er von einem Kriegszuge zurckkam, den er an die Mndung des Guarapiche unternommen, um eine von franzsischen Freibeutern begonnene Niederlassung zu zerstren. Die Stadt hie anfangs San Baltazar de las Arias, aber der indische Name verdrngte jenen, wie der Name Caracas den Namen Santiago de Leon, den man noch hug auf unseren Karten sieht, in Vergessenheit gebracht hat. Als wir den Barometer neten, sahen wir zu unserer Ueberraschung das Quecksilber kaum 7,3 Linien tiefer stehen als an der Kste, und doch schien das Instrument in ganz gutem Stand. Die Ebene, oder vielmehr das Plateau, auf dem Cumanacoa steht; liegt nicht mehr als 104 Toisen ber dem Meeresspiegel, und die ist drei oder viermal weniger, als man in Cumana glaubt, weil man dort von der Klte in Cumanacoa die bertriebensten Vorstellungen hat. Aber der klimatische Unterschied zwischen zwei so nahen Orten rhrt vielleicht weniger von der hohen Lage des letzteren her als von rtlichen Verhltnissen, wozu wir rechnen, da die Wlder sehr nahe, die niedergehenden Luftstrme, wie in allen eingeschlossenen Thlern, hug, die Regenniederschlge und die Nebel sehr stark sind, wodurch einen groen Theil des Jahres hindurch die unmittelbare Wirkung der Sonnenstrahlen geschwcht wird. Da die Wrmeabnahme unter

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den Tropen und Sommers in der gemigten Zone ungefhr gleich ist, so sollte der geringe Hhenunterschied von 100 Toisen nur einen Unterschied in der mittleren Temperatur von 1 bis 1 Grad verursachen; wir werden aber bald sehen, da derselbe ber vier Grad betrgt. Dieses khle Klima fllt um so mehr auf, da es noch in der Stadt Carthago, in Tomependa am Ufer des Amazonenstroms und in den Thlern von Aragua, westwrts von Caracas, sehr hei ist, lauter Orte, die in 200480 Toisen absoluter Meereshhe liegen. In der Ebene wie im Gebirge laufen die Linien gleicher Wrme (Isothermen) nicht immer dem Aequator oder der Erdoberche parallel, und darin besteht eben die groe Aufgabe der Meteorologie, den Lauf dieser Linien zu ermitteln und durch alle von rtlichen Ursachen bedingte Abweichungen hindurch die constanten Gesetze der Wrmevertheilung zu erfassen. Der Hafen von Cumana liegt von Cumanacoa nur etwa sieben Seemeilen. Am ersteren Orte regnet es fast nie, whrend an letzterem die Regenzeit sechs bis sieben Monate dauert. Die trockene Jahreszeit whrt in Cumanacoa von der Winter- bis zur Sommer- Tag- und Nachtgleiche. Strichregen sind im April, Mai und Juni ziemlich hug; spter wird es wieder sehr trocken, vom Sommersolstitium bis Ende August; nunmehr tritt die eigentliche Regenzeit ein, die bis zum November anhlt und in der das Wasser in Strmen vom Himmel giet. Nach der Breite von Cumanacoa geht die Sonne das einemal am 16. April, das anderemal am 27. August durch das Zenith, und aus dem eben Angefhrten geht hervor, da diese beiden Durchgnge mit dem Eintreten der groen Regenniederschlge und der starken elektrischen Entladungen zusammenfallen. Unser erster Aufenthalt in den Missionen el in die Regenzeit. Jede Nacht war der Himmel mit schweren Wolken wie mit einem dichten Schleier umzogen, und nur durch Ritzen im Gewlk konnte ich ein paar Sternbeobachtungen anstellen. Das Thermometer stand auf 18,520 (14,816 R.), und dies ist in der heien Zone und fr das Gefhl des Reisenden, der von der Kste herkommt, bedeutend khl. In Cumana sah ich die Temperatur bei Nacht niemals unter 21 sinken. Der Delucsche Hygrometer zeigte in Cumanacoa 85, und, was auallend ist, sobald das Gewlk sich zerstreute und die Sterne in ihrer ganzen Pracht leuchteten, ging das Instrument aus 55 zurck. Gegen Morgen nahm die Temperatur wegen der starken Verdunstung nur langsam zu und noch um zehn Uhr war sie nicht ber 21. Am heiesten ist es von Mittag bis drei Uhr, wo dann der Thermometer auf 2627 steht. Zur Zeit der grten Hitze, etwa zwei Stunden nach dem Durchgang der Sonne durch den Meridian, zog fast regelmig ein Gewitter auf, das auch zum Ausbruch kam. Dicke, schwarze, sehr niedrig ziehende Wolken lsten sich in Regen auf; diese Gsse dauerten zwei bis drei Stunden, und whrend derselben el der Thermometer um 56 Grad. Gegen fnf Uhr hrte der Regen ganz auf, die Sonne kam aber bis zum Untergang nicht leicht zum Vorschein und der Hygrometer ging dem Trockenpunkte zu; aber um acht oder neun Uhr Abends waren wir schon wieder in eine dicke Wolkenschicht gehllt. Dieser Witterungswechsel erfolgt, wie man uns versicherte, durchaus gesetzmig Monate lang einen Tag wie den andern, und doch lt sich nicht der geringste Luftzug spren. Nach vergleichenden Beobachtungen mu ich an165

nehmen, da es in Cumanacoa bei Nacht um 23, bei Tag um 45 Grad khler ist als in Cumana. Diese Unterschiede sind sehr bedeutend, und wenn man statt meteorologischer Instrumente nur sein Gefhl befragte, so wrde man sie fr noch bedeutender halten. Die Vegetation auf der Ebene um die Stadt ist sehr einfrmig, aber infolge der groen Feuchtigkeit der Luft ungemein frisch. Ihre Haupteigentmlichkeiten sind ein baumartiges Solanum, das 13 m hoch wird, die Urtica baccifera und eine neue Art der Gattung Guettarda. Der Boden ist sehr fruchtbar und er wre auch leicht zu bewssern, wenn man von den vielen Bchen, deren Quellen das ganze Jahr nicht versiegen, Kanle zge. Das wichtigste Erzeugnis ist der Tabak, und nur diesem verdankt es die kleine, schlecht gebaute Stadt, wenn sie einen gewissen Ruf hat. Seit der Einfhrung der Pacht ( Estanco real de Tabaco) im Jahre 1779 ist der Tabaksbau in der Provinz Cumana fast ganz auf Cumanacoa beschrnkt. Die ganze Tabaksernte mu an die Regierung verkauft werden, und um dem Schmuggel zu steuern, oder vielmehr nur ihn einzuschrnken, lie man geradezu nur an einem Punkte Tabak bauen. Aufseher streifen durch das Land; sie zerstren jede Anpanzung, die sie auerhalb der zum Bau angewiesenen Distrikte nden, und geben die Unglcklichen an, die es wagen, selbstgemachte Cigarren zu rauchen. Diese Aufseher sind meist Spanier und fast eben so grob wie die Menschen, die in Europa dieses Handwerk treiben. Diese Grobheit hat nicht wenig dazu beigetragen, den Ha zwischen den Colonien und dem Mutterland zu schren. Nach dem Tabak auf der Insel Cuba und dem vom Rio Negro hat der Cumana am meisten Arom. Er bertrit allen aus Neuspanien und der Provinz Varinas. Wir theilen Einiges ber den Bau desselben mit, weil er sich wesentlich vom Tabaksbau in Virginien unterscheidet. Schon der Umstand, da im Thale von Cumanacoa die Gewchse aus der Familie der Solaneen so ausnehmend stark entwickelt sind, besonders die vielen Arten von Solanum arborescens, von Aquartia und Cestrum weisen darauf hin, da hier der Boden fr den Tabaksbau sehr geeignet seyn mu. Die Aussaat wird im September vorgenommen; zuweilen wartet man damit bis zum Dezember, was aber fr den Ausfall der Ernte nicht so gut ist. Die Wurzelbltter zeigen sich am achten Tage; man bedeckt die jungen Panzen mit groen Heliconien- und Bananenblttern, um sie der unmittelbaren Einwirkung der Sonne zu entziehen, und reutet das Unkraut, das unter den Tropen furchtbar schnell aufschiet, sorgfltig aus. Der Tabak wird sofort einen und einen halben Monat, nachdem der Samen aufgegangen, in einen fetten, gut gelockerten Boden versetzt. Die Panzen werden in geraden Reihen drei, vier Fu voneinander gesteckt; man jtet sie eiig und kpft den Hauptstengel mehrmals, bis blulich grne Flecken auf den Blttern als Wahrzeichen der Reife sich zeigen. Im vierten Monat fngt man an sie abzunehmen, und diese erste Ernte ist in wenigen Tagen vorber. Besser wre es, die Bltter nacheinander abzunehmen, so wie sie trocken werden. In guten Jahren schneiden die Panzer den Stock, wenn der vier Fu hoch ist, ab, und der Wurzelscho treibt so rasch neue Bltter, da sie schon am 13. oder 14. Tage geerntet werden knnen. Diese haben sehr lockeres Zellgewebe; sie enthal166

ten mehr Wasser, mehr Eiwei und weniger von dem scharfen, chtigen, im Wasser schwer lslichen Sto, an den die eigenthmlich reizende Wirkung des Tabaks gebunden scheint. Der Tabak wird in Cumanacoa nach dem Verfahren behandelt, das bei den Spaniern de cura seca heit. Man hngt die Bltter an Cocuizafasern [ Agave americana] auf, lst die Rippen ab und dreht sie zu Strngen. Der zubereitete Tabak sollte im Juni in die kniglichen Magazine geschat werden, aber aus Faulheit und weil sie dem Bau des Mais und des Maniok mehr Aufmerksamkeit schenken, machen die Leute den Tabak selten vor August fertig. Begreiich verlieren die Bltter an Arom, wenn sie zu lange der feuchten Luft ausgesetzt bleiben. Der Verwalter lt den Tabak sechzig Tage unberhrt in den kniglichen Magazinen liegen; dann schneidet man die Bndel auf, um die Qualitt zu prfen. Findet der Verwalter den Tabak gut zubereitet, so bezahlt er dem Panzer fr die Aroba von fnfundzwanzig Pfund drei Piaster. Dasselbe Gewicht wird auf Rechnung der Krone fr zwlf einen halben Piaster wieder verkauft. Der faule ( potrido) Tabak, d. h. der noch einmal geghrt hat, wird entlich verbrannt, und der Panzer, der von der kniglichen Pacht Vorschsse erhalten hat, kommt unwiderruich um die Frchte seiner langen Arbeit. Wir sahen auf dem groen Platz Haufen von fnfhundert Arobas vernichten, aus denen man in Europa sicher Schnupftabak gemacht htte. Der Boden von Cumanacoa eignet sich fr diesen Culturzweig so ausgezeichnet, da der Tabak berall, wo der Same Feuchtigkeit ndet, wildwchst. So kommt er beim Cerro del Cuchivano und bei der Hhle von Caripe vor. In Cumanacoa, wie in den benachbarten Distrikten von Aricagua und San Lorenzo, wird brigens nur die Tabaksart mit groen sitzenden Blttern, der sogenannte virginische Tabak [ Nicotiana tabacum] gebaut. Ganz unbekannt ist der Tabak mit gestielten Blttern [ Nicotiana rustica], der eigentliche Yetl der alten Mexicaner, den man in Deutschland sonderbarerweise trkischen Tabak nennt. Wre der Tabaksbau frei, so knnte die Provinz Cumana einen groen Theil von Europa damit versehen; ja, andere Distrikte scheinen sich fr die Erzeugung dieser Colonialwaare ganz so gut zu eignen wie das Thal von Cumanacoa, wo der bermige Regen nicht selten dem Arom der Bltter Eintrag thut. Gegenwrtig, wo der Tabaksbau auf ein paar Quadratmeilen beschrnkt ist, betrgt der ganze Ertrag der Ernte nur 6000 Arobas. Die beiden Provinzen Cumana und Barcelona verbrauchen aber 12,000, und der Ausfall wird aus dem spanischen Guyana gedeckt. In der Gegend von Cumanacoa geben sich im Durchschnitt nur 1500 Personen mit dem Tabaksbau ab, lauter Weie; die Eingeborenen vom Stamme der Chaymas lassen sich durch Aussicht auf Gewinn selten dazu verlocken, auch hlt es die Pacht nicht fr gerathen, denselben Vorschsse zu machen. Beschftigt man sich mit der Geschichte unserer Culturpanzen, so sieht man mit Ueberraschung, da vor der Eroberung der Gebrauch des Tabaks ber den grten Theil von Amerika verbreitet war, whrend man die Kartoel weder in Mexico, noch auf den Antillen kannte, wo sie doch in gebirgigen Lagen 167

sehr gut fortkommt. Ferner wurde in Portugal schon im Jahr 1559 Tabak gebaut, whrend die Kartoel erst am Ende des siebzehnten und zu Anfang des achtzehnten Jahrhunderts in den europischen Ackerbau berging. Letzteres Gewchs, das fr das Wohl der menschlichen Gesellschaft so bedeutsam geworden ist, hat sich auf beiden Continenten weit langsamer verbreitet, als ein Produkt, das nur fr einen Luxusartikel gelten kann. Das wichtigste Produkt nach dem Tabak ist im Thale von Cumanacoa der Indigo. Die Panzungen in Cumanacoa, San Fernando und Arenas liefern eine Waare, die im Handel noch geschtzter ist als der Indigo von Caracas; er kommt an Glanz und Flle der Farbe oft dem Indigo von Guatimala nahe. Aus letzterer Provinz ist der Samen von Indigofera Anil die neben Indigofera tinctoria gebaut wird, zuerst auf die Kste von Cumana gekommen. Da im Thale von Cumanacoa sehr viel Regen fllt, so gibt eine vier Fu hohe Panze nicht mehr Farbsto als eine dreimal kleinere in den trockenen Thlern von Aragua, westlich von der Stadt Caracas. Alle Indigofabriken, die wir gesehen, sind nach demselben Plane eingerichtet. Zwei Weichkpen, in denen das Kraut faulen soll, stehen neben einander. Jede mit fnfzehn Quadratfu und ist zwei einen halben Fu tief. Aus diesen obern Kufen luft die Flssigkeit in die Stampfkasten, zwischen denen die Wassermhle angebracht ist. Der Baum des groen Rades luft zwischen diesen Kasten durch, und an ihm sitzen an langen Stielen die Lel zum Stampfen. Aus einer weiten Abseihekpe kommt der farbhaltige Bodensatz in die Trockenkasten und wird daselbst auf Brettern aus Brasilholz ausgebreitet, die mittelst kleiner Rollen unter Dach gebracht werden knnen, wenn unerwartet Regen eintritt. Diese geneigten, sehr niedrigen Dcher geben den Trockenkasten von weitem das Ansehen von Treibhusern. Im Thale von Cumanacoa verluft die Ghrung des Krauts, das man faulen lt, ungemein rasch. Sie whrt meist nicht lnger als vier bis fnf Stunden. Die kann nur von der Feuchtigkeit des Klimas herrhren und daher, da whrend der Entwicklung der Panze die Sonne nicht scheint. Ich glaube auf meinen Reisen die Bemerkung gemacht zu haben, da je trockener das Klima ist, die Kufe um so langsamer arbeitet und die Stengel zugleich desto mehr Indigo aus der niedersten Oxydationsstufe enthalten. In der Provinz Caracas, wo 562 Cubikfu locker aufgeschichteten Krautes 35 bis 40 Pfund trockenen Indigo geben, kommt die Flssigkeit erst nach zwanzig, dreiig oder fnfunddreiig Stunden in die Stampfe. Wahrscheinlich erhielten die Einwohner von Cumanacoa mehr Farbesto aus dem Kraut, wenn sie dasselbe lnger in der ersten Kufe weichen lieen. Ich habe whrend meines Aufenthalts in Cumana den etwas schweren kupferfarbigen Indigo von Cumanacoa und den von Caracas zur Vergleichung in Schwefelsure aufgelst, und die Ausung des ersteren schien mir weit satter blau. Trotz der ausgezeichneten Beschaenheit der Produkte und der Fruchtbarkeit des Bodens ist der Landbau in Cumanacoa noch vllig in der Kindheit. Arenas, San Fernando und Cumanacoa bringen in den Handel nur 3000 Pfund Indigo, der im Lande 4500 Piaster werth ist. Es fehlt an Menschenhnden und die

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schwache Bevlkerung nimmt durch die Auswanderung in die Llanos tglich ab. Diese unermelichen Savanen nhren den Menschen reichlich, weil sich das Vieh dort so leicht vermehrt, whrend der Indigo- und Tabaksbau viel Sorge und Mhe macht. Der Ertrag des letzteren ist desto unsicherer, da die Regenzeit bald lnger, bald krzer dauert. Die Panzer sind von der kniglichen Pacht, die ihnen Vorschsse macht, vllig abhngig, und hier, wie in Georgien und Virginien, baut man lieber Nahrungsgewchse als Tabak. Man hatte neuerdings der Regierung den Vorschlag gemacht, auf knigliche Kosten fnfhundert Neger anzuschaen und sie den Panzern abzugeben, die im Stande wren, in zwei oder drei Jahren den Ankaufspreis abzutragen. Dadurch hote man die jhrliche Tabaksernte auf 15,000 Arobas zu bringen. Zu meiner Freude habe ich viele Grundeigenthmer sich gegen dieses Projekt aussprechen hren. Es stand nicht zu hoen, da man, nach dem Vorgang mancher Provinzen der Vereinigten Staaten, nach einer gewissen Reihe von Jahren den Schwarzen oder ihren Nachkommen die Freiheit schenken wrde; desto bedenklicher schien es, zumal nach den entsetzlichen Vorgngen auf St. Domingo, die Sklavenbevlkerung in Terra Firma zu vermehren. Weise Politik hat nicht selten dieselben Folgen, wie die edelsten und seltensten Regungen der Gerechtigkeit und Menschenliebe. Die mit Hfen und Indigo- und Tabakspanzungen bedeckte Ebene von Cumanacoa ist von Bergen umgeben, die besonders gegen Sd hher ansteigen und fr den Physiker und den Geologen gleich interessant sind. Alles weist darauf hin, da das Thal ein alter Seeboden ist; auch fallen die Berge, welche einst das Ufer desselben bildeten, dem See zu senkrecht ab. Der See hatte nur Arenas zu einen Abu. Beim Graben von Hausfundamenten stie man bei Cumanacoa auf Schichten von Geschieben, mit kleinen zweischaligen Muscheln darunter. Nach der Angabe mehrerer glaubwrdiger Personen sind sogar vor mehr als dreiig Jahren hinten in der Schlucht San Juanillo zwei ungeheure Schenkelknochen gefunden worden, die vier Fu lang waren und ber dreiig Pfund wogen. Die Indianer hielten sie, wie noch heute das Volk in Europa, fr Riesenknochen, whrend die Halbgelehrten im Lande, die das Privilegium haben, Alles zu erklren, alles Ernstes versicherten, es seyen Naturspiele und keiner groen Beachtung werth. Diese Leute beriefen sich bei ihrer Behauptung auf den Umstand, da menschliche Gebeine im Boden von Cumanacoa sehr rasch vermodern. Zum Schmuck der Kirchen am Allerseelentag lt man Schdel aus den Kirchhfen an der Kste kommen, wo der Boden mit Salzen geschwngert ist. Die vermeintlichen Riesenknochen wurden nach Cumana gebracht. Ich habe mich dort vergeblich darnach umgesehen; aber nach den fossilen Knochen, die ich aus andern Strichen Sdamerikas heimgebracht und die von Cuvier genau untersucht worden, gehrten die riesigen Schenkelknochen von Cumanacoa wahrscheinlich einer ausgestorbenen Elephantenart an. Es kann befremden, da dieselben in so geringer Hhe ber dem gegenwrtigen Wasserspiegel gefunden worden; denn es ist sehr merkwrdig, da die fossilen Reste von Mastodonten und Elephanten, die ich aus den tropischen Lndern von Mexico, Neugrenada, Quito und Peru mitgebracht, nicht in tief gelegenen

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Strichen (wo in gemigten Zonen Megatherien am Rio Luxan48 und in Virginien, groe Mastodonten am Ohio und fossile Elephanten am Susquehanna vorkommen), sondern auf den in sechshundert bis vierzehnhundert Fu Hhe gelegenen Hochebenen erhoben wurden. Als wir dem sdlichen Rand des Beckens von Cumanacoa zugingen, sahen wir den Turimiquiri vor uns liegen. Eine ungeheure Felswand, das Ueberbleibsel eines alten Kstenstrichs, steigt mitten im Walde empor. Weiter nach West, beim Cerro del Cuchivano, erscheint die Bergkette wie durch ein Erdbeben aus einander gerissen. Die Spalte ist ber hundert fnfzig Toisen breit und von senkrechten Felsen umgeben. Tief beschattet von den Bumen, deren verschlungene Zweige nicht Raum haben sich auszubreiten, nahm sich die Spalte aus wie eine durch einen Erdfall entstandene Grube. Ein Bach, der Rio Juagua, luft durch die Spalte, die ungemein malerisch ist und Risco del Cuchivano heit. Der kleine Flu entspringt sieben Meilen weit gegen Sdwest am Fue des Brigantin und bildet schne Flle, ehe er in die Ebene von Cumanacoa ausluft. Wir besuchten fters einen kleinen Hof, Conuco de Bermudez, dem Erdspalt von Cuchivano gegenber. Man baut hier auf feuchtem Boden Bananen, Tabak und mehrere Arten von Baumwollenbumen, besonders die, deren Wolle nankinggelb ist und die auf der Insel Margarita so hug vorkommt. Der Eigenthmer sagte uns, der Erdspalt sey von Jaguars bewohnt. Diese Thiere bringen den Tag in Hhlen zu und schleichen bei Nacht um die Wohnungen. Da sie reichliche Nahrung haben, werden sie bis sechs Fu lang. Ein solcher Tiger hatte im verossenen Jahr ein zum Hof gehriges Pferd verzehrt. Er schleppte seine Beute bei hellem Mondschein ber die Savane unter einen ungeheur dicken Ceibabaum. Vom Winseln des verendenden Pferdes erwachten die Sklaven im Hofe. Sie rckten mitten in der Nacht aus, bewanet mit Spieen und Machetes49 . Der Tiger lag auf seiner Beute und lie sie ruhig herankommen; er erlag erst nach langem hartnckigem Widerstand. Dieser Fall und viele andere, von denen wir an Ort und Stelle Kunde erhielten, zeigt, da der groe Jaguar [ Felis Onca, Linn, die Buon panthre oille nennt und in Afrika zu Hause glaubt. Wir werden spter Gelegenheit haben, auf diesen fr die Zoologie und Thiergeographie wichtigen Punkt zurckzukommen.] von Terra Firma, wie der Jaguarete in Paraguay und der eigentliche asiatische Tiger, vor dem Menschen nicht iehen, wenn ihm dieser zu Leibe geht und die Zahl der Angreifenden ihn nicht scheu macht. Die Zoologen wissen jetzt, da Buon die grte amerikanische Katzenart ganz falsch beurtheilt hat. Was der berhmte Schriftsteller von der Feigheit der Tiger der neuen Welt sagt, gilt nur von den kleinen Ocelots, oder Pantherkatzen, und
48 Das virginische Megatherium ist der Megalonyx Jeersons. Alle diese ungeheuren Knochen, die man auf den Ebenen der neuen Welt, nrdlich oder sdlich vom Aequator gefunden, gehren nicht der heien, sondern der gemigten Zone an. Andererseits macht Pallas die Bemerkung, da in Sibirien, also auch nrdlich vom Wendekreis, fossile Knochen in den gebirgigen Landestheilen gar nicht vorkommen. Diese eng mit einander verknpften Thatsachen scheinen den Weg zur Aundung eines wichtigen geologischen Gesetzes zu bahnen. 49 Groe Messer mit sehr langen Klingen, hnlich den Jagdmessern. In der heien Zone geht man nicht ohne Machete in den Wald, sowohl um die Lianen und Baumste abzuhauen, die einem den Weg sperren, als um sich gegen wilde Thiere zu vertheidigen.

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wir werden bald sehen, da am Orinoco der chte amerikanische Jaguar sich zuweilen ins Wasser strzt, um die Indianer in ihren Piroguen anzugreifen. Dem Hofe Bermudez gegenber liegen die Oenungen zweier gerumigen Hhlen im Erdspalt des Cuchivano; von Zeit zu Zeit schlagen Flammen daraus empor, die man bei Nacht sehr weit sieht. Die benachbarten Berge sind dann davon beleuchtet, und nach der Hhe der Felsen, ber welche diese brennenden Dnste hinanfreichen, wre man versucht zu glauben, da sie mehrere hundert Fu hoch werden. Beim letzten groen Erdbeben in Cumana war diese Erscheinung von einem unterirdischen dumpfen, anhaltenden Getse begleitet. Sie kommt vorzglich in der Regenzeit vor, und die Besitzer der dem Berge Cuchivano gegenber liegenden Panzungen versichern, die Flammen zeigen sich seit dem December 1797 huger. Auf einer botanischen Excursion nach Rinconada versuchten wir vergeblich in die Spalte einzudringen. Wir htten die Felsen, die in ihrem Schoe die Ursachen dieses merkwrdigen Feuers zu bergen schienen, gerne nher untersucht; aber die ppige Vegetation, die in einander geschlungenen Lianen und Dornstrucher lieen uns nicht vorwrts kommen. Zum Glck nahmen die Bewohner des Thals lebhaften Antheil an unsern Forschungen, nicht sowohl weil sie sich vor einem vulkanischen Ausbruch frchteten, als weil sie sich in den Kopf gesetzt hatten, der Risco del Cuchivano enthalte eine Goldgrube. Es half nichts, da wir ihnen auseinandersetzten, warum wir an Gold im Muschelkalk nicht glauben knnten; sie wollten einmal wissen, was der deutsche Bergmann vom Reichthum des Erzgangs halte. Seit Karls des Fnften Zeit und seit die Welser, die Alsinger und Sailer in Coro und Caracas als Statthalter gesessen, hat sich in Terra Firma im Volk der Glaube an das besondere bergmnnische Geschick der Deutschen erhalten. Wohin ich in Sdamerika kam, berall, sobald man erfuhr, wo ich hersey, zeigte man mir Muster von Erzen. In den Colonien ist jeder Franzose ein Arzt, jeder Deutsche ein Bergmann. Die Panzer bahnten mit ihren Sklaven einen Weg durch den Wald bis zum ersten Fall des Rio Juagua, und am 10. September machten wir unsern Ausug nach dem Risco del Cuchivano. Kaum hatten wir die Schlucht betreten, so merkten wir, da Tiger in der Nhe waren, sowohl an einem frisch zerrissenen Stachelschwein, als am Gestank ihres Kothes, der dem der europischen Katze gleicht. Zur Vorsicht gingen die Indianer nach dem Hof zurck und brachten Hunde von sehr kleiner Race mit. Man behauptet, wenn man dem Jaguar auf schmalem Pfad begegne, springe er zuerst auf den Hund los, nicht auf den Menschen. Wir stiegen nicht am Ufer des Baches, sondern an der Felswand ber dem Wasser hinauf. Man geht an einem zwei-, dreihundert Fu tiefen Abgrund hin auf einem ganz schmalen Vorsprung, wie auf dem Wege von Grindelwald am Mettenberg hin zum groen Gletscher. Wird der Vorsprung so schmal, da man nicht mehr wei, wohin man den Fu setzen soll, so steigt man zum Bach hinunter, watet durch oder lt sich von einem Sklaven hinber tragen, und klimmt an der andern Bergwand weiter. Das Niederklettern ist ziemlich mhselig, und man darf sich nicht auf die Lianen verlassen, die wie groe Stricke von

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den Baumgipfeln niederhngen. Die Ranken- und Schmarotzergewchse hngen nur locker an den Aesten, die sie umschlingen; ihre Stengel haben zusammen ein ganz ansehnliches Gewicht, und wenn man auf abschssigem Boden sich mit dem Krper an Lianen hngt, luft man Gefahr eine ganze grne Laube niederzureien. Je weiter wir kamen, desto dichter wurde die Vegetation. An mehreren Stellen hatten die Baumwurzeln, die in die Spalten zwischen den Schichten hineingewachsen waren, das Kalkgestein zersprengt. Wir konnten kaum die Panzen fortbringen, die wir bei jedem Schritte aufnahmen. Die Cannas, die Heliconien mit schnen purpurnen Blthen, die Costus und andere Gewchse aus der Familie der Amomeen werden hier acht bis zehn Fu hoch. Ihr helles frisches Grn, ihr Seidenglanz und ihr strotzendes Fleisch stechen grell ab vom brunlichen Ton der Baumfarn mit dem zartgeederten Laub. Die Indianer hieben mit ihren groen Messern Kerben in die Baumstmme und machten uns auf die Schnheit der rothen und goldgelben Hlzer aufmerksam, die einst bei unsern Mbelschreinern und Drehern sehr gesucht seyn werden. Sie zeigten uns ein Gewchs mit zusammengesetzter Blthe, das zwanzig Fu hoch ist ( Eupatorium laevigatum, Lamarck), die sogenannte Rose von Belveria ( Brownea racemosa), berhmt wegen ihrer herrlichen purpurrothen Blthen, und das einheimische Drachenblut, eine noch nicht beschriebene Art Croton, deren rother adstringirender Saft zur Strkung des Zahneisches gebraucht wird. Sie unterschieden die Arten durch den Geruch, besonders aber durch Kauen der Holzfasern. Zwei Eingeborene, denen man dasselbe Holz zu kauen gibt, sprechen, meist ohne sich zu besinnen, denselben Namen aus. Wir konnten brigens von den scharfen Sinnen unserer Fhrer nicht viel Nutzen ziehen; denn wie soll man zu Blttern, Blthen oder Frchten gelangen, die auf Stmmen wachsen, deren ersten Aeste fnfzig, sechzig Fu ber dem Boden sind? Mit Ueberraschung sieht man in dieser Schlucht die Baumrinde, sogar den Boden mit Moosen und Flechten berzogen. Diese Cryptogamen sind hier so hug wie im Norden. Die feuchte Luft und der Mangel an direktem Sonnenlicht begnstigen ihre Entwicklung, und doch betrgt die Temperatur bei Tag 25, bei Nacht 19 Grad. Die angebliche Goldgrube von Cuchivano, die wir untersuchen sollten, ist nichts als ein Loch, das man in eine der schwarzen, an Schwefelkies reichen Mergelschichten im Kalk zu graben angefangen. Das Loch liegt auf der rechten Seite des Rio Inagua an einem Punkt, wohin man vorsichtig klettern mu, weil der Bach hier ber acht Fu tief ist. Der Schwefelkies ist hell goldgelb und man sieht ihm nicht an, da er Kupfer enthlt. Die Mergelschicht, in der er vorkommt, streicht ber den Bach hinber. Das Wasser splt die metallisch glnzenden Krner aus, und dehalb glaubt das Volk, der Bach fhre Gold. Man erzhlt, nach dem groen Erdbeben im Jahr 1766 habe das Wasser des Inagua so viel Gold gefhrt, da Mnner, die weit her gekommen, und von denen man nicht gewut, wo sie zu Hause seyen, Goldwschen angelegt htten; sie seyen aber bei Nacht und Nebel verschwunden, nachdem sie eine Menge Gold gesammelt. Es braucht keines Beweises, da die ein Mhrchen ist; die Kiese in den Quarzgngen des Glimmerschiefers sind allerdings sehr oft goldhaltig; aber nichts berechtigt bis jetzt zur Annahme, da der Schwefelkies

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im Mergelschiefer des Alpenkalks gleichfalls Gold enthalte. Einige direkte Versuche auf nassem Weg, die ich whrend meines Aufenthalts in Caracas angestellt, thun dar, da der Schwefelkies von Cuchivano durchaus nicht goldhaltig ist. Unsern Fhrern behagte mein Unglaube sehr schlecht; ich hatte gut sagen, aus dieser angeblichen Goldgrube knnte man hchstens Alaun und Eisenvitriol gewinnen; sie lasen nichtsdestoweniger heimlich jedes Stckchen Schwefelkies auf, das sie im Wasser glnzen sahen. Je rmer ein Land an Erzgruben ist, desto leichter wird es in der Einbildung der Einwohner, die Schtze aus dem Schoe der Erde zu holen. Wie viele Zeit haben wir auf unserer fnfjhrigen Reise verloren, um auf das dringende Verlangen unserer Wirthe Schluchten zu untersuchen, in denen schwefelkieshaltige Schichten seit Jahrhunderten den stolzen Namen Minas de Oro fhren! Wie oft sahen wir lchelnd zu, wenn Leute aller Stnde, Beamte, Dorfgeistliche, ernste Missionre mit unermdlicher Geduld Hornblende oder gelben Glimmer zerstieen, um mittelst Quecksilbers das Gold auszuziehen! Die leidenschaftliche Gier, mit der man nach Erzen sucht, erscheint doppelt auallend in einem Lande, wo man den Boden kaum umzuwenden braucht, um ihm reiche Ernten zu entlocken. Nachdem wir den Schwefelkies am Rio Juagua untersucht, gingen wir weiter in der Schlucht hinauf, die sich wie ein enger, von sehr hohen Bumen beschatteter Kanal fortzieht. Nach sehr beschwerlichem Marsch und ganz durchnt, weil wir so oft ber den Bach gegangen waren, langten wir am Fu der Hhlen des Cuchivano an, aus denen man vor einigen Jahren die Flammen hatte brechen sehen. Achthundert Toisen hoch steigt senkrecht eine Felswand auf. In einem Landstrich, wo der ppige Panzenwuchs berall den Boden und das Gestein bedeckt, kommt es selten vor, da ein groer Berg in senkrechtem Durchschnitt seine Schichten zeigt. Mitten in diesem Durchschnitt, leider dem Menschen unzugnglich, liegen die Spalten, die zu zwei Hhlen fhren. Sie sollen von denselben Nachtvgeln bewohnt seyn, die wir bald in der Cueva del Guacharo bei Caripe werden kennen lernen. Wir ruhten am Fu der Hhlen aus. Hier sah man die Flammen hervorkommen, welche in den letzten Jahren huger geworden sind. Unsere Fhrer und der Pchter, ein verstndiger, mit den Oertlichkeiten der Provinz wohl bekannter Mann, verhandelten nach der Weise der Creolen ber die Gefahr, der die Stadt Cumanacoa ausgesetzt wre, wenn der Cuchivano ein thtiger Vulkan wrde, se veniesse a reventar. Es schien ihnen unzweifelhast, da seit dem groen Erdbeben von Quito und Cumana im Jahr 1797 Neu-Andalusien vom unterirdischen Feuer immer mehr unterhhlt werde. Sie brachten die Flammen zur Sprache, die man in Cumana hatte aus dem Boden schlagen sehen, und die Ste, die man jetzt an Orten empndet, wo man frher nichts von Erdbeben wute. Sie erinnerten daran, da man in Macarapan seit einigen Monaten fters Schwefelgeruch spre. Auf diese und hnliche Erscheinungen, die uns damals in ihrem Munde auelen, grndeten sie Prophezeiungen, die fast smmtlich in Erfllung gegangen sind. Entsetzliche Zerstrungen haben im Jahr 1812 in Caracas stattgefunden, zum Beweis, welch gewaltige Unruhe im Nordosten von Terra Firma in der Natur herrscht. 173

Was ist wohl aber die Ursache der feurigen Erscheinungen, die man am Cuchivano beobachtet? Ich wei wohl, da man zuweilen die Luftsule, die ber der Mndung brennender Vulkane aufsteigt, in hellem Lichte glnzen sieht. Dieser Lichtschein, den man von brennendem Wasserstogas herleitet, wurde von Chillo aus auf dem Gipfel des Cotopaxi zu einer Zeit beobachtet, wo der Berg ziemlich ruhig schien. Ich wei, da die Alten erzhlen, auf dem Mons Albanus bei Rom, dem heutigen Monte cavo sey zuweilen bei Nacht Feuer gesehen worden; aber der Mons albanus ist ein erst in neuerer Zeit erloschener Vulkan, der noch zu Catos Zeit Rapilli auswarf [ Albano monte biduum continenter lapidibus pluit. Livius XXV. 7.], whrend der Cuchivano ein Kalkberg ist in einer Gegend, wo weit und breit keine Trappbildungen vorkommen. Kann man jene Flammen etwa daraus erklren, da das Wasser, wenn es mit den Kiesen im Mergelschiefer in Berhrung kommt, zersetzt wird? Ist das Feuer, das aus den Hhlen des Cuchivano kommt, brennendes Wasserstogas? Das Wasser, das durch den Kalkstein sickert und durch die Schwefelschichten zersetzt wird, und die Erdbeben von Cumana, die Lager gediegenen Schwefels bei Carupano und die schweigt sauren Dmpfe, die man zuweilen in den Savanen sprt: zwischen all dem liee sich leicht ein Zusammenhang denken; es ist auch nicht zu bezweifeln, da, wenn sich bei der starken Anitt zwischen dem Eisenoxyd und den Erden bei hoher Temperatur Wasser ber Schwefelkiesen zersetzt, die Entbindung von Wasserstogas erfolgen kann, welche mehrere neuere Geologen eine so wichtige Rolle spielen lassen. Aber bei vulkanischen Ausbrchen tritt weit constanter schweigte Sure auf als Wassersto, und der Geruch, den man zuweilen bei starken Erdsten versprt, ist vorzugsweise der Geruch von schweigter Sure. Ueberblickt man die vulkanischen Erscheinungen und die Erdbeben im Ganzen, bedenkt man, in welch ungeheuren Entfernungen sich die Ste unter dem Meeresboden fortpanzen, so lt man bald Erklrungen fallen, die von unbedeutenden Schichten von Schwefelkies und bituminsem Mergel ausgehen. Nach meiner Ansicht knnen die Ste, die man in der Provinz Cunana so hug sprt, so wenig den zu Tag ausgehenden Gebirgsarten zugeschrieben werden, als die Ste, welche die Apenninen erschttern, Asphaltadern oder brennenden Erdlquellen. Alle diese Erscheinungen hngen von allgemeineren, fast htte ich gesagt, tiefer liegenden Ursachen her, und der Herd der vulkanischen Wirkungen ist nicht in den secundren Gebirgsbildungen, aus denen die uere Erdrinde besteht, sondern in sehr bedeutender Tiefe unter der Oberche in den Urgebirgsarten zu suchen. Je weiter die Geologie fortschreitet, desto mehr sieht man ein, wie wenig man mit den Theorien ausrichtet, die sich auf wenige, rein rtliche Beobachtungen grnden. Nach Meridianhhen des sdlichen Fisches, die ich in der Nacht vom 7. September beobachtet, liegt Cumanacoa unter 101611 der Breite; die Angabe der geschtztesten Karten ist also um Grad unrichtig. Die Neigung der Magnetnadel fand ich gleich 42,60 und die Intensitt der magnetischen Kraft gleich 228 Schwingungen in zehn Zeitminuten; die Intensitt war demnach um neun Schwingungen oder geringer als in Ferrol.

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Am zwlften setzten wir unsere Reise nach dem Kloster Caripe, dem Hauptort der Chaymas-Missionen, fort. Wir zogen der geraden Strae den Umweg ber die Berge Cocollar und Turimiquiri vor, die nicht viel hher sind als der Jura. Der Weg luft zuerst ostwrts drei Meilen ber die Hochebene von Cumanacoa, den alten Seeboden, und biegt dann nach Sd ab. Wir kamen durch das kleine indianische Dorf Aricagua, das von bewaldeten Hgeln umgeben sehr freundlich daliegt. Von hier an ging es bergauf und wir hatten ber vier Stunden zu steigen. Dieses Stck des Weges ist sehr angreifend; man setzt zweiundzwanzigmal ber den Pututucuar, ein reiendes Bergwasser voll Kalksteinblcken. Hat man auf der Cuesta del Cocollar zweitausend Fu Meereshhe erreicht, so sieht man zu seiner Ueberraschung fast keine Wlder, oder auch nur groe Bume mehr. Man geht ber eine ungeheure, mit Grsern bewachsene Hochebene. Nur Mimosen mit halbkugeliger Krone und drei bis vier Fu hohem Stamm unterbrechen die de Einfrmigkeit der Savanen. Ihre Aeste sind gegen den Boden geneigt oder breiten sich schirmartig aus. Ueberall, wo Abhnge oder halb mit Erde bedeckte Gesteinmassen sich zeigen, breitet die Clusia oder der Cupey mit den groen Nymphenblthen sein herrliches Grn aus. Die Wurzeln dieses Baums haben zuweilen acht Zoll Durchmesser und gehen oft schon fnfzehn Fu ber dem Boden vom Stamme ab. Nachdem wir noch lange bergan gestiegen waren, kamen wir auf einer kleinen Ebene zum Hato del Cocollar. Es ist die ein Hof, der 408 Toisen hoch ganz allein auf dem Plateau liegt. In dieser Einsamkeit blieben wir drei Tage, vortreich verpegt von dem Eigenthmer [Don Mathias Yturburi, ein geborener Biscayer], der vom Hafen von Cumana an unser Begleiter gewesen war. Wir fanden daselbst bei der reichen Weide Milch, vortreiches Fleisch und vor allem ein herrliches Klima. Bei Tag stieg der hunderttheilige Thermometer nicht ber 22 oder 23 Grad, kurz vor Sonnenuntergang el er auf 19 und bei Nacht zeigte er kaum 14. Bei Nacht war es daher um sieben Grad khler als an der Kste, was, da die Hochebene des Cocollar nicht so hoch liegt, als die Stadt Caracas, wiederum auf eine ausnehmend rasche Wrmeabnahme hinweist. So weit das Auge reicht, sieht man auf dem hohen Punkt nichts als kahle Savanen; nur hin und wieder tauchen aus den Schluchten kleine Baumgruppen auf, und trotz der scheinbaren Einfrmigkeit der Vegetation ndet man ausnehmend viele sehr interessante Panzen. Wir fhren hier nur an eine prachtvolle Lobelia mit purpurnen Blthen, die Brownea coccinea die ber hundert Fu hoch wird, und vor allen den Pejoa, der im Lande berhmt ist, weil seine Bltter, wenn man sie zwischen den Fingern zerreibt, einen kstlichen aromatischen Geruch von sich geben. Was uns aber am meisten am einsamen Ort entzckte, das war die Schnheit und Stille der Nchte. Der Eigenthmer des Hofes blieb mit uns wach. Er schien sich daran zu weiden, wie Europer, die eben erst unter die Tropen gekommen, sich nicht genug wundern konnten ber die frische Frhlingsluft, deren man nach Sonnenuntergang hier aus den Bergen geniet. In jenen fernen Lndern, wo der Mensch die Gaben der Natur noch voll zu schtzen wei, preist der Grundeigenthmer das Wasser seiner Quelle, den gesunden Wind, der um den Hgel weht, und da es keine schdlichen Insekten gibt, wie wir in Eu175

ropa uns der Vorzge unseres Wohnhauses oder des malerischen Eekts unserer Panzungen rhmen. Unser Wirth war mit einer Mannschaft, die an der Kste des Meerbusens von Paria Holzschlge fr die spanische Marine einrichten sollte, in die neue Welt gekommen. In den groen Mahagoni-, Cedrela- und Brasilholzwldern, die um das Meer der Antillen her liegen, dachte man die grten Stmme auszusuchen, sie im Groben so zuzuhauen, wie man sie zum Schisbau braucht, und sie jhrlich auf die Werfte von Caraques bei Cadix zu schicken. Aber weie, nicht acclimatisirte Mnner muten der anstrengenden Arbeit, der Sonnengluth und der ungesunden Luft der Wlder erliegen. Dieselben Lfte, welche mit den Wohlgerchen der Blthen, Bltter und Hlzer geschwngert sind, fhren auch den Keim der Ausung in die Organe. Bsartige Fieber raten mit den Zimmerleuten der kniglichen Marine die Aufseher der neuen Anstalt weg, und die Bucht, der die ersten Spanier wegen des trbseligen, wilden Aussehens der Kste den Namen Golfo triste gegeben, wurde das Grab der europischen Seeleute. Unser Wirth hatte das seltene Glck, diesen Gefahren zu entgehen; nachdem er den grten Theil der Seinigen hatte hinsterben sehen, zog er weit weg von der Kste auf die Berge des Cocollar. Ohne Nachbarschaft, im ungestrten Besitz eines Savanenstrichs von fnf Meilen, geniet er hier der Unabhngigkeit, wie die Vereinzelung sie gewhrt, und der Heiterkeit des Gemths, wie sie schlichten Menschen eigen ist, die in reiner, strkender Luft leben. Nichts ist dem Eindruck majesttischer Ruhe zu vergleichen, den der Anblick des gestirnten Himmels an diesem einsamen Ort in einem hinterlt. Blickten wir bei Einbruch der Nacht hinaus ber die Prairien, die bis zunm Horizont fortstreichen, ber die grn bewachsene, sanft gewellte Hochebene, so war es uns, gerade wie in den Steppen am Orinoco, als shen wir weit weg das gestirnte Himmelsgewlbe auf dem Ocean ruhen. Der Baum, unter dem wir saen, die leuchtenden Insekten, die in der Luft tanzten, die glnzenden Sternbilder im Sden, Alles mahnte uns daran, wie weit wir von der Heimatherde waren. Und wenn nun, inmitten dieser fremdartigen Natur, aus einer Schlucht heraus das Schellengelute einer Kuh oder das Brllen des Stieres zu unsern Ohren drang, dann sprang mit einemmal der Gedanke an die Heimath ins uns auf. Es war, als hrten wir aus weiter, weiter Ferne Stimmen, die ber das Weltmeer herber riefen und uns mit Zauberkraft aus einer Hemisphre in die andere versetzten. So wunderbar beweglich ist die Einbildungskraft des Menschen, die ewige Quelle seiner Freuden und seiner Schmerzen! In der Morgenkhle machten wir uns auf, den Turimiquiri zu besteigen. So heit der Gipfel des Cocollar, der mit dem Brigantin nur Einen Gebirgsstock bildet, welcher bei den Eingeborenen frher Sierra de los Tageres hie. Man macht einen Theil des Wegs auf Pferden, die frei in den Savanen laufen, zum Theil aber an den Sattel gewhnt sind. So plump ihr Aussehen ist, klettern sie doch ganz ink den schlpfrigsten Rasen hinaus. Wir machten zuerst bei einer Quelle Halt, die nicht aus dem Kalkstein, sondern noch aus einer Schichte quarzigen Sandsteins kommt. Ihre Temperatur war 21, also um 1,5 geringer

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als die der Quelle von Quetepe; der Hhenunterschied betrgt aber auch gegen 220 Toisen. Ueberall, wo der Sandstein zu Tage kommt, ist der Boden eben und bildet gleichsam kleine Plateaus, die wie Stufen ber einander liegen. Bis zu 700 Toisen und sogar darber ist der Berg, wie alle in der Nachbarschaft, nur mit Grsern bewachsen. In Cumana schreibt man den Umstand, da keine Bume mehr vorkommen, der groen Hhe zu; vergegenwrtigt man sich aber die Vertheilung dr Gewchse in den Cordilleren der heien Zone, so sieht man, da die Berggipfel in Neu-Andalusien lange nicht zu der obern Baumgrenze hinaufreichen, die in dieser Breite mindestens 1600 Toisen hoch liegt. Ja der kurze Rasen zeigt sich auf dem Cocollar stellenweise sogar schon bei 350 Toisen ber dem Meer und man kann auf demselben bis zu 1000 Toisen Hhe gehen; weiter hinauf, ber diesem mit Grsern bedeckten Grtel, bendet sich auf dem Menschen fast unzugnglichen Gipfeln ein Wldchen von Cedrela, Javillos50 und Mahagonibumen. Nach diesen lokalen Verhltnissen mu man annehmen, da die Bergsavanen des Cocollar und Turimiquiri ihre Entstehung nur der verderblichen Sitte der Eingeborenen verdanken, die Wlder anzuznden, die sie in Weideland verwandeln wollen. Jetzt, da Grser und Alppanzen seit dreihundert Jahren den Boden mit einem dicken Filz berzogen haben, knnen die Baumsamen sich nicht mehr im Boden befestigen und keimen, obgleich Wind und Vgel sie fortwhrend von entlegenen Wldern in die Savanen herbertragen. Das Klima auf diesen Bergen ist so mild, da beim Hofe auf dem Cocollar der Baumwollenbaum, der Kaeebaum, sogar das Zuckerrohr gut fortkommen. Trotz aller Behauptungen der Einwohner an der Kste ist unter dem 10. Grad der Breite auf Bergen, die kaum hher sind als der Mont dOr und der Puy de Dome, niemals Reif gesehen worden. Die Weiden auf dem Turimiquiri nehmen an Gte ab, je hher sie liegen. Ueberall, wo zerstreute Felsmassen Schatten bieten, kommen Flechten und verschiedene europische Moose vor. Melastoma xanthostachis und ein Strauch ( Palicourea rigida), dessen groe lederartige Bltter im Wind wie Pergament rauschen, wachsen hie und da in der Savane. Aber die Hauptzierde des Rasens ist ein Liliengewchs mit goldgelber Blthe, die Marica martinicensis. Man ndet sie in den Provinzen Cumana und Caracas meist erst in 400 bis 500 Toisen Hhe. Die Gebirgsarten des Turimiquiri sind ein Alpenkalk, hnlich dem bei Cumanacoa, und ziemlich dnne Schichten Mergel und quarziger Sandstein. Im Kalkstein sind Klumpen von braunem Eisenoxyd und Spatheisen eingesprengt. An mehreren Stellen habe ich ganz deutlich beobachtet, da der Sandstein dem Kalk nicht nur aufgelagert ist, sondern da beide nicht selten in Wechsellagerung vorkommen. Man unterscheidet im Lande den abgerundeten Gipfel des Turimiquiri und die spitzen Pics oder Cucuruchos, die dicht bewaldet sind und wo es viele Tiger
50 Hura crepitans, aus der Familie der Euphorbien. Dieser Baum wird ungeheuer dick; im Thal von Curiepe zwischen Cap Codera und Caracas ma Bonpland Kufen aus Javilloholz, die vierzehn Fu lang und acht breit waren. Diese Kufen aus Einem Stck dienen zur Aufbewahrung des Guarapo oder Zuckerrohrsasts und der Melasse. Die Samen des Javillo sind ein starkes Gift, und die Milch, die aus dem Blthenstengel quillt, wenn man ihn abbricht, hat uns oft Augenschmerz verursacht, wenn zufllig auch nur ein ganz klein wenig davon zwischen die Augenlider kam.

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gibt, auf die man wegen des groen und schnen Fells Jagd macht. Den runden begrasten Gipfel fanden wir 707 Toisen hoch. Von diesem Gipfel luft nun nach West ein steiler Felskamm aus, der eine Seemeile von jenem durch eine ungeheure Spalte unterbrochen ist, die gegen den Meerbusen von Cariaco hinunterluft. An der Stelle, wo der Kamm htte weiter laufen sollen, erheben sich zwei Bergspitzen aus Kalkstein, von denen die nrdliche die hhere ist. Die ist der eigentliche Cucurucho de Turimiquiri, der fr hher gilt als der Brigantin, der den Schiern, die der Kste von Cumana zusteuern, so wohl bekannt ist. Nach Hhenwinkeln und einer ziemlich kurzen Standlinie, die wir auf dem abgerundeten kahlen Gipfel zogen, maen wir den Spitzberg oder Cucurucho und fanden ihn 350 Toisen hher als unsern Standort, so da seine absolute Hhe ber 1050 Toisen betrgt. Man geniet auf dem Turimiquiri einer der weitesten und malerischsten Aussichten. Vom Gipfel bis hinunter zum Meer liegen Bergketten vor einem, die parallel von Ost nach West streichen und Lngenthler zwischen sich haben. Da in letztere eine Menge kleiner, von den Bergwassern ausgesplter Thler unter rechtem Winkel mnden, so stellen sich die Seitenketten als Reihen gleich vieler bald abgerundeter, bald kegelfrmiger Hhen dar. Bis zum Imposible sind die Berghnge meist ziemlich sanft; weiterhin werden die Abflle sehr steil und streichen hinter einander fort bis zum Ufer des Meerbusens von Cariaco. Die Umrisse dieser Gebirgsmassen erinnern an die Ketten des Jura, und die einzige Ebene, die sich darin ndet, ist das Thal von Cumanacoa. Es ist als she man in einen Trichter hinunter, auf dessen Boden unter zerstreuten Baumgruppen das indianische Dorf Aricagua erscheint. Gegen Nord hob sich eine schmale Landzunge, die Halbinsel Araya, braun vom Meere ab, das, von den ersten Sonnenstrahlen beleuchtet, ein glnzendes Licht zurckwarf. Jenseits der Halbinsel begrenzte den Horizont das Vorgebirge Macanao, dessen schwarzes Gestein gleich einem ungeheuren Bollwerk aus dem Wasser aufsteigt. Der Hof auf dem Cocollar am Fue des Turimiquiri liegt unter 10932 der Breite. Die Inclination der Magnetnadel fand ich gleich 4210. Die Nadel schwang 220mal in zehn Zeitminuten. Die im Kalk liegenden Brauneisensteinmassen mgen die Intensitt der magnetischen Kraft um ein Weniges steigern. Am 14. September gingen wir vom Cocollar zur Mission San Antonio hinunter. Der Weg fhrt Anfangs ber Savanen, die mit groen Kalksteinblcken berset sind, und dann betritt man dichten Wald. Nachdem man zwei sehr steile Berggrte berstiegen, hat man ein schnes Thal vor sich, das fnf Meilen lang fast durchaus von Ost nach West streicht. In diesem Thale liegen die Missionen San Antonio und Guanaguana. Erstere ist berhmt wegen einer kleinen Kirche aus Backsteinen, in ertrglichem Styl, mit zwei Thrmen und dorischen Sulen. Sie gilt in der Umgegend fr ein Wunder. Der Gardian der Kapuziner wurde mit diesem Kirchenbau in nicht ganz zwei Sommern fertig, obgleich er nur Indianer aus seinem Dorfe dabei verwendet hatte. Die Sulencapitle, die Gesimse und ein mit Sonnen und Arabesken gezierter Fries wurden aus mit Ziegelmehl vermischtem Thon modellirt. Wundert man sich, an der Grenze Lapplands Kirchen

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im reinsten griechischen Styl [In Skelestar bei Torneo. S. Buch, Reise in Norwegen] anzutreen, so berraschen einen dergleichen erste Kunstversuche noch mehr in einem Erdstrich, wo noch Alles den Stempel menschlicher Urzustnde trgt und von den Europern erst seit etwa vierzig Jahren der Grund zu knftiger Cultur gelegt wurde. Der Statthalter der Provinz mibilligte es, da in Missionen mit solchem Luxus gebaut werde, und zum groen Leidwesen der Mnche wurde die Kirche nicht ausgebaut. Die Indianer von San Antonio sind weit entfernt, solches gleichfalls zu beklagen; sie sind insgeheim mit dem Spruche des Statthalters vollkommen einverstanden, weil er ihrer natrlichen Trgheit behagt. Sie machen sich eben so wenig aus architektonischen Ornamenten als einst die Eingeborenen in den Jesuitenmissionen in Paraguay. Ich hielt mich in der Mission San Antonio nur auf, um auf den Barometer zu sehen und ein paar Sonnenhhen zu nehmen. Der groe Platz liegt 216 Toisen ber Cumana. Jenseits des Dorfs durchwateten wir die Flsse Colorado und Guarapiche, die beide in den Bergen des Cocollar entspringen und weiter unten, ostwrts, sich vereinigen. Der Colorado hat eine sehr starke Strnnmg und wird bei seiner Mndung breiter als der Rhein; der Guarapiche ist, nachdem er den Rio Areo aufgenommen, ber fnf und zwanzig Faden tief. An seinen Ufern wchst eine ausnehmend schne Grasart, die ich zwei Jahre spter, als ich den Magdalenenstrom hinausfuhr, gezeichnet habe. Der Halm mit zweizeiligen Blttern wird 15 bis 20 Fu hoch. Unsere Maulthiere konnten sich durch den dicken Morast auf dem schmalen ebenen Weg kaum durcharbeiten. Es go in Strmen vom Himmel; der ganze Wald erschien in Folge des starken anhaltenden Regens wie Ein Sumpf. Gegen Abend langten wir in der Mission Guanaguana an, die so ziemlich in derselben Hhe liegt, wie das Dorf San Antonio. Es that sehr noth, da wir uns trockneten. Der Missionr nahm uns sehr herzlich auf. Es war ein alter Mann, der, wie es schien, seine Indianer sehr verstndig behandelte. Das Dorf steht erst seit dreiig Jahren am jetzigen Fleck, frher lag es weiter nach Sden und lehnte sich an einen Hgel. Man wundert sich, mit welcher Leichtigkeit man die Wohnsitze der Indianer verlegt. Es gibt in Sdamerika Drfer, die in weniger als einem halben Jahrhundert dreimal den Ort gewechselt haben. Den Eingeborenen knpfen so schwache Bande an den Boden, auf dem er wohnt, da er den Befehl, sein Haus abzureien und es anderswo wieder aufzubauen, gleichmthig aufnimmt. Ein Dorf wechselt seinen Platz wie ein Lager. Wo es nur Thon, Rohr, Palmbltter und Heliconienbltter gibt, ist die Htte in wenigen Tagen wieder fertig. Diesen gewaltsamen Aenderungen liegt oft nichts zu Grunde als die Laune eines frisch aus Spanien angekommenen Missionrs, der meint, die Mission sey dem Fieber ausgesetzt oder liege nicht luftig genug. Es ist vorgekommen, da ganze Drfer mehrere Stunden weit verlegt wurden, blo weil der Mnch die Aussicht aus seinem Hause nicht schn oder weit genug fand. Guanaguana hat noch keine Kirche. Der alte Geistliche, der schon seit dreiig Jahren in den Wldern Amerikas lebte, uerte gegen uns, die Gemeindegelder,

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d. h. der Ertrag der Arbeit der Indianer, mten zuerst zum Bau des Missionshauses, dann zum Kirchenbau und endlich fr die Kleidung der Indianer verwendet werden. Er versicherte in wichtigem Ton, von dieser Ordnung drfe unter keinem Vorwand abgegangen werden. Nun, die Indianer, die lieber ganz nackt gehen als die leichtesten Kleider tragen, knnen gut warten, bis die Reihe an sie kommt. Die gerumige Wohnung des Padre war eben fertig geworden, und wir bemerkten zu unserer Ueberraschung, da das Haus, das ein plattes Dach hatte, mit einer Menge Kaminen wie mit Thrmchen geziert war. Sie sollten, belehrte uns unser Wirth, ihn an sein geliebtes Heimathland, und in der tropischen Hitze an die aragonesischen Winter erinnern. Die Indianer in Guanaguana bauen Baumwolle fr sich, fr die Kirche und fr den Missionr. Der Ertrag gilt als Gemeindeeigenthum und mit den Gemeindegeldern werden die Bedrfnisse des Geistlichen und die Kosten des Gottesdienstes bestritten. Die Eingeborenen haben hchst einfache Vorrichtungen, um den Samen von der Baumwolle zu trennen. Es sind hlzerne Cylinder von sehr kleinem Durchmesser, zwischen denen die Baumwolle durchluft und die man wie Spinnrder mit dem Fue umtreibt. Diese hchst mangelhaften Maschinen leisten indessen gute Dienste und man fngt in den andern Missionen an sie nachzuahmen. Ich habe anderswo, in meinem Werke ber Mexico, auseinander gesetzt, wie sehr die Sitte, die Baumwolle mit dem Samen zu verkaufen, den Transport in den spanischen Colonien erschwert, wo alle Waaren auf Maulthieren in die Seehfen kommen. Der Boden ist in Guanaguana eben so fruchtbar wie im benachbarten Dorfe Aricagua, das gleichfalls seinen indianischen Namen behalten hat. Eine Almuda (1850 Quadrattoisen) trgt in guten Jahren 2530 Fanegas Mais, die Fanega zu hundert Pfund. Aber hier wie berall, wo der Segen der Natur die Entwicklung der Industrie hemmt, macht man nur ganz wenige Morgen Landes urbar, und kein Mensch denkt daran, mit dem Anbau der Nahrungspanzen zu wechseln. Die Indianer in Guanaguana erzhlten mir als etwas Ungewhnliches, im verossenen Jahr seyen sie, ihre Weiber und Kinder drei Monate lang al monte gewesen, das heit, sie seyen in den benachbarten Wldern umhergezogen, um sich von saftigen Panzen, von Palmkohl, von Farnwurzeln und wilden Baumfrchten zu nhren. Sie sprachen von diesem Nomadenleben keineswegs wie von einem Nothstand. Nur der Missionr hatte dabei zu leiden gehabt, weil das Dorf ganz verlassen stand und die Gemeindegenossen, als sie aus den Wldern wieder heim kamen, weniger lenksam waren als zuvor. Das schne Thal von Guanaguana luft gegen Ost in die Ebenen von Punzere und Terecen aus. Gerne htten wir diese Ebenen besucht, um die Quellen von Bergl zwischen den Flssen Guarapiche und Areo zu untersuchen; aber die Regenzeit war frmlich eingetreten, und wir hatten tglich vollauf zu thun, um die gesammelten Panzen zu trocknen und aufzubewahren. Der Weg von Guanaguana nach dem Dorfe Punzere fhrt entweder ber San Felix, oder ber Caycara und Guahuta, wo sich ein Hato (Hof fr Viehzucht) der Missionre bendet. An letzterem Orte ndet man, nach dem Bericht der Indianer, groe Schwefelmassen, nicht in Gips oder Kalkstein, sondern in geringer Tiefe unter der Flche des Bodens in Thonschichten. Dieses auallende Vorkommen scheint

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Amerika eigenthmlich; wir werden demselben im Knigreich Quito und in Neugrenada wieder begegnen. Vor Punzere sieht man in den Savanen Sckchen von Seidengewebe an den niedrigsten Baumsten hngen. Es ist die die seda silvestre oder einheimische wilde Seide, die einen schnen Glanz hat, aber sich sehr rauh anfhlt. Der Nachtschmetterling, der sie spinnt, kommt vielleicht mit denen in den Provinzen Gnanaxuato und Antioquia berein, die gleichfalls wilde Seide liefern. Im schnen Walde von Punzere kommen zwei Bume vor, die unter den Namen Curucay und Canela bekannt sind; ersterer liefert ein von den Pinches oder indianischen Zauberern sehr gesuchtes Harz, der zweite hat Bltter, die nach chtem Ceylonzimmt riechen. Von Punzere luft der Weg ber Terecen und Neu-Palencia, das eine neue Niederlassung von Canariern ist, nach dem Hafen San Juan, der am rechten Ufer des Rio Areo liegt, und man mu in einer Pirogue ber diesen Flu setzen, wenn man zu den berhmten Berglquellen von Buen Pastor gehen will. Man beschrieb sie uns als kleine Schachte oder Trichter, die sich von selbst im sumpgen Boden gebildet haben. Diese Erscheinung erinnert an den Asphaltsee oder Chapapote auf der Insel Trinidad, der in gerader Linie von Buen Pastor nur 35 Seemeilen entfernt ist. Nachdem wir eine Weile mit dem Verlangen gekmpft, den Guarapiche hinunter in den Golfo triste zu fahren, wandten wir uns gerade den Bergen zu. Die Thler von Guanaguana und Caripe sind durch eine Art Damm oder Grat aus Kalkstein, der unter dem Namen Cuchilla de Guanaguana weit und breit berhmt ist, von einander getrennt [Im ganzen spanischen Amerika bedeutet cuchilla Messerklinge, einen Bergkamm mit sehr steilen Abhngen.]. Wir fanden den Uebergang beschwerlich, weil wir damals noch nicht in den Cordilleren gereist waren, aber so gefhrlich, als man ihn in Cumana schildert, ist er keineswegs. Allerdings ist der Weg an mehreren Stellen nur 14 oder 15 Zoll breit; der Bergsattel, ber den er wegluft, ist mit kurzem, sehr glattem Rasen bedeckt, die Abhnge zu beiden Seiten sind ziemlich jh, und wenn der Reisende ele, knnte er auf dem Grase sieben, achthundert Fu hinunterrollen. Indessen sind die Bergseiten vielmehr nur starke Bschungen als eigentliche Abgrnde, und die Maulthiere hier zu Lande haben einen so sichern Gang, da man sich ihnen ruhig anvertrauen kann. Ihr Benehmen ist ganz wie das der Saumthiere in der Schweiz und in den Pyrenen. Je wilder ein Land ist, desto feinfhliger und schrfer witternd wird der Instinkt der Hausthiere. Spren die Maulthiere eine Gefahr, so bleiben sie stehen und wenden den Kopf hin und her, bewegen die Ohren auf und ab; man sieht, sie berlegen, was zu thun sey. Sie kommen langsam zum Entschlu, aber derselbe fllt immer richtig aus, wenn er frei ist, das heit, wenn ihn der Reisende nicht unvorsichtigerweise strt oder bereilt. Wenn man in den Anden sechs, sieben Monate auf entsetzlichen Wegen durch die von den Bergwassern zerrissenen Gebirge zieht, da entwickelt sich die Intelligenz der Reitpferde und Lastthiere auf wahrhaft erstaunliche Weise. Man kann auch die Gebirgsbewohner sagen hren: Ich gebe Ihnen nicht das Maulthier, das den bequemsten Schritt hat, sondern das vernnftigste, la mas racional. Dieses Wort aus dem Munde des Volks, die Frucht langer Erfahrung, widerlegt das System, das in den Thieren nur belebte Maschinen sieht, wohl besser als

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alle Beweisfhrung der speculativen Philosophie. Auf dem hchsten Punkt des Kammes oder der Cuchilla von Guanaguana angelangt, hatten wir eine interessante Fernsicht. Wir bersahen mit Einem Blick die weiten Prairien oder Savanen von Maturin und am Rio Tigre, den Spitzberg Turimiquiri und zahllose parallel streichende Bergketten, die von weitem einer wogenden See gleichen. Gegen Nordost net sich das Thal, in dem das Kloster Caripe liegt. Sein Anblick ist um so einladender, als es bewaldet ist und so von den kahlen, nur mit Gras bewachsenen Bergen umher freundlich absticht. Wir fanden die absolute Hhe der Cuchilla gleich 548 Toisen; sie liegt also 329 Toisen ber dem Missionshaus von Guanaguana. Steigt man auf sehr krummem Pfade vom Bergkamme nieder, so betritt man bald ein ganz bewaldetes Land. Der Boden ist mit Moos und einer neuen Art Drosera bedeckt, die im Wuchs der Drosera unserer Alpen gleicht. Je nher man dem Kloster Caripe kommt, desto dichter wird der Wald, desto ppiger die Vegetation. Alles bekommt einen andern Charakter, sogar die Gebirgsart, in der wir von Punta Delgada an gewesen waren. Die Kalksteinschichten werden dnner; sie bilden Mauern, Gesimse und Thrme wie in Peru, im Pappenheimschen und bei Dicow in Gallizien. Es ist nicht mehr Alpenkalk, sondern eine Formation, welche jenem bergelagert ist, analog dem Jurakalk. Der Weg von der Cuchilla herab ist bei weitem nicht so lang als der hinaus. Wir fanden, da das Thal von Caripe 200 Toisen hher liegt als das Thal von Guanaguana. Ein Bergzug von unbedeutender Breite trennt zwei Becken; das eine ist kstlich khl, das andere als furchtbar hei verrufen. Solchen Contrasten begegnet man in Mexico, in Neu-Grenada und Peru hug, aber im Nordosten von Sdamerika sind sie selten. Unter allen hochgelegenen Thlern in NeuAndalusien ist auch nur das von Caripe [absolute Hhe des Klosters 412 Toisen] sehr stark bewohnt. In einer Provinz mit schwacher Bevlkerung, wo die Gebirge weder eine sehr bedeutende Masse, noch ausgedehnte Hochebenen haben, ndet der Mensch wenig Anla, aus den Ebenen wegzuziehen und sich in gemigteren Gebirgsstrichen niederzulassen.

Siebentes Kapitel
Das Kloster Caripe Die Hhle des Guacharo Nachtvgel Eine Allee von Perseabumen fhrte uns zum Hospiz der aragonesischen Kapuziner. Bei einem Kreuz aus Brasilholz mitten auf einem groen Platz machten wir Halt. Das Kreuz ist von Bnken umgeben, wo die kranken und schwachen Mnche ihren Rosenkranz beten. Das Kloster lehnt sich an eine ungeheure, senkrechte, dicht bewachsene Felswand. Das blendend weie Gestein blickt nur hin und wieder hinter dem Laube vor. Man kann sich kaum eine malerischere Lage denken; sie erinnerte mich lebhaft an die Thler der Grafschaft Derby und

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an die hhlenreichen Berge bei Muggendorf in Franken. An die Stelle der europischen Buchen und Ahorne treten hier die groartigeren Gestalten der Ceiba und der Praga- und Irassepalmen. Unzhlige Quellen brechen aus den Bergwnden, die das Becken von Caripe kreisfrmig umgeben und deren gegen Sd steil abfallende Hnge tausend Fu hohe Prole bilden. Diese Quellen kommen meist aus Spalten oder engen Schluchten hervor. Die Feuchtigkeit, die sie verbreiten, befrdert das Wachsthum der groen Bume, und die Eingeborenen, welche einsame Orte lieben, legen ihre Conucos lngs dieser Schluchten an. Bananen und Melonenbume stehen hier um Gebsche von Baumfarn. Dieses Durcheinander von cultivirten und wilden Gewchsen gibt diesen Punkten einen eigenthmlichen Reiz. An den nackten Bergseiten erkennt man die Stellen, wo Quellen zu Tage kommen, schon von weitem an den dichten Massen von Grn, die anfangs am Gestein zu hngen scheinen und sich dann den Windungen der Bche nach ins Thal hinunter ziehen. Wir wurden von den Mnchen im Hospiz mit der grten Zuvorkommenheit aufgenommen. Der Pater Gardian war nicht zu Hause; aber er war von unserem Abgang von Cumana in Kenntni gesetzt und hatte Alles aufgeboten, um uns den Aufenthalt angenehm zu machen. Das Hospiz hat einen innern Hof mit einem Kreuzgang, wie die spanischen Klster. Dieser geschlossene Raum war sehr bequem fr uns, um unsere Instrumente unterzubringen und zu beobachten. Wir trafen im Kloster zahlreiche Gesellschaft: junge, vor Kurzem aus Europa angekommene Mnche sollten eben in die Missionen vertheilt werden, whrend alte krnkliche Missionre in der scharfen gesunden Gebirgsluft von Caripe Genesung suchten. Ich wohnte in der Zelle des Gardians, in der sich eine ziemlich ansehnliche Bchersammlung befand. Ich fand hier zu meiner Ueberraschung neben Feijos teatro critico und den erbaulichen Briefen auch Abb Nollets trait dlectricit. Der Fortschritt in der geistigen Entwicklung ist, sollte man da meinen, sogar in den Wldern Amerikas zu spren. Der jngste Kapuziner von der letzten Mission51 hatte eine spanische Uebersetzung von Chaptals Chemie mitgebracht. Er gedachte dieses Werk in der Einsamkeit zu studiren, in der er fortan fr seine brige Lebenszeit sich selbst berlassen seyn sollte. Ich glaube kaum, da bei einem jungen Mnche, der einsam am Ufer des Rio Tigre lebt, der Wissenstrieb wach und rege bleibt; aber so viel ist sicher und gereicht dem Geist des Jahrhunderts zur Ehre, da wir bei unserern Aufenthalt in den Klstern und Missionen Amerikas nie eine Spur von Unduldsamkeit wahrgenommen haben. Die Mnche in Caripe wuten wohl, da ich im protestantischen Deutschland zu Hause war. Mit den Befehlen des Madrider Hofes in der Hand, hatte ich keinen Grund, ihnen ein Geheimni daraus zu machen; aber niemals that irgend ein Zeichen von Mitrauen, irgend eine unbescheidene Frage, irgend ein Versuch, eine Controverse anzuknpfen, dem wohlthuenden Eindruck der Gastfreundschaft, welche die Mnche mit so
51 Auer den Drfern, in denen Eingeborene unter der Obhut eines Geistlichen stehen, nennt man in den spanischen Colonien Mission auch die jungen Mnche, die mit einander aus einem spanischen Hafen abgehen, um in der neuen Welt oder auf den Philippinen die Niederlassungen der Ordensgeistlichen zu ergnzen. Daher der Ausdruck: in Cadix eine neue Mission holen.

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viel Herzlichkeit und Oenheit bten, auch nur den geringsten Eintrag. Wir werden weiterhin untersuchen, woher diese Duldsamkeit der Missionare rhrt und wie weit sie geht. Das Kloster liegt an einem Orte, der in alter Zeit Areocuar hie. Seine Meereshhe ist ungefhr dieselbe wie die der Stadt Caracas oder des bewohnten Strichs in den blauen Bergen von Jamaica. Auch ist die mittlere Temperatur dieser drei Punkte, die alle unter den Tropen liegen, so ziemlich dieselbe. In Caripe fhlt man das Bedrfni, sich Nachts zuzudecken, besonders bei Sonnenaufgang. Wir sahen den hunderttheiligen Thermometer um Mitternacht zwischen 16 und 17 Grad (12,814 R.) stehen, Morgens zwischen 19 und 20. Gegen ein Uhr Nachmittags stand er nur auf 21 bis 22,5. Es ist die eine Temperatur, bei der die Gewchse der heien Zone noch wohl gedeihen; gegenber der bermigen Hitze auf den Ebenen bei Cumana knnte man sie eine Frhlingstemperatur nennen. Das Wasser, das man in porsen Thongesen dem Luftzug aussetzt, khlt sich in Caripe whrend der Nacht auf 13 ab. Ich brauche nicht zu bemerken, da solches Wasser einem fast eiskalt vorkommt, wenn man in Einem Tage entweder von der Kste oder von den glhenden Savanen von Terezen ins Kloster kommt und daher gewhnt ist, Fluwasser zu trinken, das meist 2526 (2020,8 R.) warm ist. Die mittlere Temperatur des Thals von Caripe scheint, nach der des Monats September zu schlieen, 18,5 zu seyn. Nach den Beobachtungen, die man in Cumana gemacht, weicht unter dieser Zone die Temperatur des Septembers von der des ganzen Jahres kaum um einen halben Grad ab. Die mittlere Temperatur von Caripe ist gleich der des Monats Juni zu Paris, wo brigens die grte Hitze 10 Grad mehr betrgt als an den heiesten Tagen in Caripe. Da das Kloster nur 400 Toisen ber dem Meere liegt, so fllt es auf, wie rasch die Wrme von der Kste an abnimmt. Wegen der dichten Wlder knnen die Sonnenstrahlen nicht vom Boden abprallen, und dieser ist feucht und mit einem dicken Gras- und Mooslz bedeckt. Bei anhaltend nebligter Witterung ist von Sonnenwirkung ganze Tage lang nichts zu spren und gegen Einbruch der Nacht wehen frische Winde von der Sierra del Guacharo ins Thal herunter. Die Erfahrung hat ausgewiesen, da das gemigte Klima und die leichte Luft des Orts dem Anbau des Kaeebaums, der bekanntlich hohe Lagen liebt, sehr frderlich sind. Der Superior der Kapuziner, ein thtiger, aufgeklrter Mann, hat in seiner Provinz diesen neuen Kulturzweig eingefhrt. Man baute frher Indigo in Caripe, aber die Panze, die starke Hitze verlangt, lieferte hier so wenig Farbsto, da man es aufgab. Wir fanden im Gemeinde-Conuco viele Kchenkruter, Mais, Zuckerrohr und fnftausend Kaeestmme, die eine reiche Ernte versprachen. Die Mnche hoten in wenigen Jahren ihrer dreimal so viel zu haben. Man sieht auch hier wieder, wie die geistliche Hierarchie berall, wo sie es mit den Anfngen der Cultur zu thun hat, in derselben Richtung ihre Thtigkeit entwickelt. Wo die Klster es noch nicht zum Reichthum gebracht haben, auf dem neuen Continent wie in Gallien, in Syrien wie im nrdlichen Europa, berall wirken sie hchst vortheilhaft auf die Urbarmachung des Bo-

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dens und die Einfhrung fremdlndischer Gewchse. In Caripe stellt sich der Gemeinde-Conuco als ein groer schner Garten dar. Die Eingeborenen sind gehalten, jeden Morgen von sechs bis zehn Uhr darin zu arbeiten. Die Alcaden und Alguazils von indianischem Blut fhren dabei die Aufsicht. Es sind das die hohen Staatsbeamten, die allein einen Stock tragen drfen und vom Superior des Klosters angestellt werden. Sie legen auf jenes Recht sehr groes Gewicht. Ihr pedantischer, schweigsamer Ernst, ihre kalte, geheimnivolle Miene, der Eifer, mit dem sie in der Kirche und bei den Gemeindeversammlungen reprsentiren, kommt den Europern hchst lustig vor. Wir waren an diese Zge im Charakter des Indianers noch nicht gewhnt, fanden sie aber spter gerade so am Orinoco, in Mexico und Peru bei Vlkern von sehr verschiedenen Sitten und Sprachen. Die Alcaden kamen alle Tage ins Kloster, nicht sowohl um mit den Mnchen ber Angelegenheiten der Mission zu verhandeln, als unter dem Vorwand, sich nach dem Benden der krzlich angekommenen Reisenden zu erkundigen. Da wir ihnen Branntwein gaben, wurden die Besuche huger, als die Geistlichen gerne sahen. So lange wir uns in Caripe und in den andern Missionen der Chaymas aufhielten, sahen wir die Indianer berall milde behandeln. Im Allgemeinen schien uns in den Missionen der aragonesischen Kapuziner grundstzlich eine Ordnung und eine Zucht zu herrschen, wie sie leider in der neuen Welt selten zu nden sind. Mibruche, die mit dem allgemeinen Geist aller klsterlichen Anstalten zusammenhngen, drfen dem einzelnen Orden nicht zur Last gelegt werden. Der Gardian des Klosters Verkauft den Ertrag des Gemeinde-Conuco, und da alle Indianer darin arbeiten, so haben auch alle gleichen Theil am Gewinn. Mais, Kleidungsstcke, Ackergerthe, und, wie man versichert, zuweilen auch Geld werden unter ihnen vertheilt. Diese Mnchsanstalten haben, wie ich schon oben bemerkt, Aehnlichkeit mit den Gemeinden der mhrischen Brder; sie frdern die Entwicklung in der Bildung begriener Menschenvereine, und in den katholischen Gemeinden, die man Missionen nennt, wird die Unabhngigkeit der Familien und die Selbststndigkeit der Genossenschaftsglieder mehr geachtet, als in den protestantischen Gemeinden nach Zinzendorfs Regel. Am berhmtesten ist das Thal von Caripe, neben der ausnehmenden Khle des Klimas, durch die groe Cueva oder Hhle des Guacharo. In einem Lande, wo man so groen Hang zum Wunderbaren hat, ist eine Hhle, aus der ein Strom entspringt und in der Tausende von Nachtvgeln leben, mit deren Fett man in den Missionen kocht, natrlich ein unerschpicher Gegenstand der Unterhaltung und des Streits. Kaum hat daher der Fremde in Cumana den Fu ans Land gesetzt, so hrt er zum Ueberdru vom Augenstein von Araya, vom Landmann in Arenas, der sein Kind gesugt, und von der Hhle des Guacharo, die mehrere Meilen lang seyn soll. Lebhafte Theilnahme an Naturmerkwrdigkeiten erhlt sich berall, wo in der Gesellschaft kein Leben ist, wo in trbseliger Eintnigkeit die alltglichen Vorkommnisse sich ablsen, bei denen die Neugierde keine Nahrung ndet. Die Hhle, welche die Einwohner eine Fettgrube nennen, liegt nicht im Thal

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von Caripe selbst, sondern drei kleine Meilen vom Kloster gegen West-Sd-West. Sie mndet in einem Seitenthale aus, das der Sierra des Guacharo zuluft. Am 18. September brachen wir nach der Sierra auf, begleitet von den indianischen Alcaden und den meisten Ordensmnnern des Klosters. Ein schmaler Pfad fhrte zuerst anderthalb Stunden lang sdwrts ber eine lachende, schn beraste Ebene, dann wandten wir uns westwrts an einem kleinen Flusse hinauf, der aus der Hhle hervorkommt. Man geht drei Viertelstunden lang aufwrts bald im Wasser, das nicht tief ist, bald zwischen dem Flu und einer Felswand, auf sehr schlpfrigem, morastigem Boden. Zahlreiche Erdflle, umherliegende Baumstmme, ber welche die Maulthiere nur schwer hinber kommen, die Rankengewchse am Boden machen dieses Stck des Weges sehr ermdend. Wir waren berrascht, hier, kaum 500 Toisen ber dem Meere, eine Kreuzblthe zu nden, den Raphanus pinnatus. Man wei, wie selten Arten dieser Familie unter den Tropen sind; sie haben gleichsam einen nordischen Typus, und auf diesen waren wir hier auf dem Plateau von Caripe, in so geringer Meereshhe, nicht gefat. Wenn man am Fu des hohen Guacharoberges nur noch vierhundert Schritte von der Hhle entfernt ist, sieht man den Eingang noch nicht. Der Bach luft durch eine Schlucht, die das Wasser eingegraben, und man geht unter einem Felsenberhang, so da man den Himmel gar nicht sieht. Der Weg schlngelt sich mit dem Flu und bei der letzten Biegung steht man auf einmal vor der ungeheuren Mndung der Hhle. Der Anblick hat etwas Groartiges selbst fr Augen, die mit der malerischen Scenerie der Hochalpen vertraut sind. Ich hatte damals die Hhlen am Pic von Derbyshire gesehen, wo man, in einem Rachen ausgestreckt, unter einem zwei Fu hohen Gewlbe ber einen unterirdischen Flu setzt. Ich hatte die schne Hhle von Treshemienshiz in den Karpathen befahren, ferner die Hhlen im Harz und in Franken, die groe Grabsttten sind fr die Gebeine von Tigern, Hynen und Bren, die so gro waren, wie unsere Pferde. Die Natur gehorcht unter allen Zonen unabnderlichen Gesetzen in der Vertheilung der Gebirgsarten, in der ueren Gestaltung der Berge, selbst in den gewaltsamen Vernderungen, welche die uere Rinde unseres Planeten erlitten hat. Nach dieser groen Einfrmigkeit konnte ich glauben, die Hhle von Caripe werde im Aussehen von dem, was ich der Art auf meinen frheren Reisen beobachtet, eben nicht sehr abweichen; aber die Wirklichkeit bertraf meine Erwartung weit. Wenn einerseits alle Hhlen nach ihrer ganzen Bildung, durch den Glanz der Stalaktiten, in allem, was die unorganisches Natur betrit, auallende Aehnlichkeit mit einander haben, so gibt andererseits der groartige tropische Panzenwuchs der Mndung eines solchen Erdlochs einen ganz eigenen Charakter. Die Cueva del Guacharo net sich im senkrechten Prol eines Felsen. Der Eingang ist nach Sd gekehrt; es ist eine Wlbung achtzig Fu breit und siebzig hoch, also bis auf ein Fnftheil so hoch als die Colonnade des Louvre. Auf dem Fels ber der Grotte stehen riesenhafte Bume. Der Mamei und der Genipabaum mit breiten glnzenden Blttern strecken ihre Aeste gerade gen Himmel, whrend die des Courbaril und der Erythrina sich ausbreiten und ein dichtes 186

grnes Gewlbe bilden. Pothos mit saftigen Stengeln, Oxalis und Orchideen von seltsamem Bau [Ein Dendrobium mit goldgelber, schwarzgeeckter, drei Zoll langer Blthe] wachsen in den drrsten Felsspalten, whrend vom Winde geschaukelte Rankengewchse sich vor dem Eingang der Hhle zu Gewinden verschlingen. Wir sahen in diesen Blumengewinden eine violette Bignonie, das purpurfarbige Dolichos und zum erstenmal die prachtvolle Solandra, deren orangegelbe Blthe eine ber vier Zoll lange eischige Rhre hat. Es ist mit dem Eingang der Hhlen, wie mit der Ansicht der Wasserflle; der Hauptreiz besteht in der mehr oder weniger groartigen Umgebung, die den Charakter der Landschaft bestimmt. Welcher Contrast zwischen der Cueva de Caripe und den Hhlen im Norden, die von Eichen und dstern Lerchen beschattet sind! Aber diese Panzenpracht schmckt nicht allein die Auenseite des Gewlbes, sie dringt sogar in den Vorhof der Hhle ein. Mit Erstaunen sahen wir, da achtzehn Fu hohe prchtige Heliconien mit Pisangblttern, Pragapalmen und baumartige Arumarten die Ufer des Baches bis unter die Erde sumten. Die Vegetation zieht sich in die Hhle von Caripe hinein, wie in die tiefen Felsspalten in den Anden, in denen nur ein Dmmerlicht herrscht, und sie hrt erst 3040 Schritte vom Eingang auf. Wir maen den Weg mittelst eines Stricks und waren gegen vier hundert dreiig Fu weit gegangen, ehe wir nthig hatten die Fackeln anzuznden. Das Tageslicht dringt so weit ein, weil die Hhle nur Einen Gang bildet, der sich in derselben Richtung von Sdost nach Nordwest hineinzieht. Da wo das Licht zu verschwinden anfngt, hrt man das heisere Geschrei der Nachtvgel, die, wie die Eingeborenen glauben, nur in diesen unterirdischen Rumen zu Hause sind. Der Guacharo hat die Gre unserer Hhner, die Stimme der Ziegenmelker und Procnias, die Gestalt der geierartigen Vgel mit Bscheln steifer Seide um den krummen Schnabel. Streicht man nach Cuvier die Ordnung der Picae (Spechte), so ist dieser merkwrdige Vogel unter die Passeres stellen, deren Gattungen fast unmerklich in einander bergehen. Ich habe ihn im zweiten Band meiner Observations de zoologie et danatomie compare in einer eigenen Abhandlung unter dem Namen Steatornis (Fettvogel) beschrieben. Er bildet eine neue Gattung, die sich von Caprimulgus durch den Umfang der Stimme, durch den ausnehmend starken mit einem doppelten Zahn versehenen Schnabel, durch den Mangel der Haut zwischen den vorderen Zehengliedern wesentlich unterscheidet. In der Lebensweise kommt er sowohl den Ziegenmelkern als den Alpenkrhen [ Corvus Pyrrhocorax] nahe. Sein Geeder ist dunkel graublau, mit kleinen schwarzen Streifen und Tupfen; Kopf, Flgel und Schwanz zeigen groe, weie, herzfrmige, schwarz gesumte Flecken. Die Augen des Vogels knnen das Tageslicht nicht ertragen, sie sind blau und kleiner als bei den Ziegenmelkern. Die Flgel haben 1718 Schwungfedern und ihre Spannung betrgt 3 Fu. Der Guacharo verlt die Hhle bei Einbruch der Nacht, besonders bei Mondschein. Es ist so ziemlich der einzige krnerfressende Nachtvogel, den wir bis jetzt kennen; schon der Bau seiner Fe zeigt, da er nicht jagt wie unsere Eulen. Er frit sehr harte Samen, wie der Nuheher ( Corvus cariocatactes) und der Pyrrhocorax. Letzterer nistet auch in Felsspalten und heit der 187

Nachtrabe. Die Indianer behaupten, der Guacharo gehe weder Insekten aus der Ordnung der Lamellicornia (Kfern), noch Nachtschmetterlingen nach, von denen die Ziegenmelker sich nhren. Man darf nur die Schnbel des Guacharo und des Ziegenmelkers vergleichen, um zu sehen, da ihre Lebensweise ganz verschieden seyn mu. Schwer macht man sich einen Begri vom furchtbaren Lrm, den Tausende dieser Vgel im dunkeln Innern der Hhle machen. Er lt sich nur mit dem Geschrei unserer Krhen vergleichen, die in den nordischen Tannenwldern gesellig leben und auf Bumen nisten, deren Gipfel einander berhren. Das gellende durchdringende Geschrei der Guacharos hallt wider vom Felsgewlbe und aus der Tiefe der Hhle kommt es als Echo zurck. Die Indianer zeigten uns die Nester der Vgel, indem sie Fackeln an eine lange Stange banden. Sie stacken 6070 Fu hoch ber unsern Kpfen in trichterfrmigen Lchern, von denen die Decke wimmelt. Je tiefer man in die Hhle hinein kommt, je mehr Vgel das Licht der Copalfackeln aufscheucht, desto strker wird der Lrm. Wurde es ein paar Minuten ruhiger um uns her, so erschallte von weither das Klaggeschrei der Vgel, die in andern Zweigen der Hhle nisteten. Die Banden lsten einander im Schreien ordentlich ab. Jedes Jahr um Johannistag gehen die Indianer mit Stangen in die Cueva del Guacharo und zerstren die meisten Nester. Man schlgt jedesmal mehrere tausend Vgel todt, wobei die Alten, als wollten sie ihre Brut vertheidigen, mit furchtbarem Geschrei den Indianern um die Kpfe iegen. Die Jungen, die zu Boden fallen, werden auf der Stelle ausgeweidet. Ihr Bauchfell ist stark mit Fett durchwachsen, und eine Fettschicht luft vom Unterleib zum After und bildet zwischen den Beinen des Vogels eine Art Knopf. Da krnerfressende Vgel, die dem Tageslicht nicht ausgesetzt sind und ihre Muskeln wenig brauchen, so fett werden, erinnert an die uralten Erfahrungen beim Msten der Gnse und des Viehs. Man wei, wie sehr dasselbe durch Dunkelheit und Ruhe befrdert wird. Die europischen Nachtvgel sind mager, weil sie nicht wie der Guacharo von Frchten, sondern vom drftigen Ertrag ihrer Jagd leben. Zur Zeit der Fetternte ( cosecha de la manteca), wie man es in Caripe nennt, bauen sich die Indianer aus Palmblttern Htten am Eingang und im Vorhof der Hhle. Wir sahen noch Ueberbleibsel derselben. Hier lt man das Fett der jungen, frisch getdteten Vgel am Feuer aus und giet es in Thongefsse. Dieses Fett ist unter dem Namen Guacharoschmalz oder Oel ( manteca oder aceite) bekannt; es ist halbssig, hell und geruchlos. Es ist so rein, da man es lnger als ein Jahr aufbewahren kann, ohne da es ranzig wird. In der Klsterkche zu Caripe wurde kein anderes Fett gebraucht als das aus der Hhle, und wir haben nicht bemerkt, da die Speisen irgend einen unangenehmen Geruch oder Geschmack davon bekmen. Die Menge des gewonnenen Oels steht mit dem Gemetzel, das die Indianer alle Jahre in der Hhle anrichten, in keinem Verhltni. Man bekommt, scheint es, nicht mehr als 150 bis 160 Flaschen (zu 44 Kubikzoll) ganz reine Manteca; das brige weniger helle wird in groen irdenen Gefssen aufbewahrt. Dieser In-

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dustriezweig der Eingeborenen erinnert an das Sammeln des Taubenfetts [Das pigeon oil kommt von der Wandertaube, Columba migratoria.] in Carolina, von dem frher mehrere tausend Fsser gewonnen wurden. Der Gebrauch des Guacharofetts ist in Caripe uralt und die Missionare haben nur die Gewinnungsart geregelt. Die Mitglieder einer indianischen Familie Namens Morocoymas behaupten von den ersten Ansiedlern im Thale abzustammen und als solche rechtmige Eigenthmer der Hhle zu seyn; sie beanspruchen das Monopol des Fetts, aber in Folge der Klosterzucht sind ihre Rechte gegenwrtig nur noch Ehrenrechte. Nach dem System der Missionare haben die Indianer Guacharol fr das ewige Kirchenlicht zu liefern; das Uebrige, so behauptet man, wird ihnen abgekauft. Wir erlauben uns kein Urtheil weder ber die Rechtsansprche der Morocoymas, noch ber den Ursprung der von den Mnchen den Indianern auferlegten Verpichtung. Es erschiene natrlich, da der Ertrag der Jagd denen gehrte, die sie anstellen; aber in den Wldern der neuen Welt, wie im Schooe der europischen Cultur, bestimmt sich das entliche Recht darnach, wie sich das Verhaltni zwischen dem Starken und dem Schwachen, zwischen dem Eroberer und dem Unterworfenen gestaltet. Das Geschlecht der Guacharos ware lngst ausgerottet, wenn nicht mehrere Umstnde zur Erhaltung desselben zusammenwirkten. Aus Aberglauben wagen sich die Indianer selten weit in die Hhle hinein. Auch scheint derselbe Vogel in benachbarten, aber dem Menschen unzugnglichen Hhlen zu nisten. Vielleicht bevlkert sich die groe Hhle immer wieder mit Colonien, welche aus jenen kleinen Erdlchern ausziehen; denn die Missionre versicherten uns, bis jetzt habe die Menge der Vgel nicht merkbar abgenommen. Man hat junge Guacharos in den Hafen von Cumana gebracht; sie lebten da mehrere Tage, ohne zu fressen, da die Krner, die man ihnen gab, ihnen nicht zusagten. Wenn man in der Hhle den jungen Vgeln Kropf und Magen ausschneidet, ndet man mancherlei harte, trockene Samen darin, die unter dem seltsamen Namen Guacharosamen ( semilla del Guacharo) ein vielberufenes Mittel gegen Wechseleber sind. Die Alten bringen diese Samen den Jungen zu. Man sammelt sie sorgfltig und lt sie den Kranken in Cariaco und andern tief gelegenen Fieberstrichen zukommen. Wir gingen in die Hhle hinein und am Bache fort, der daraus entspringt. Derselbe ist 2830 Fu breit. Man verfolgt das Ufer, so lange die Hgel aus Kalkincrustationen die gestatten; oft, wenn sich der Bach zwischen sehr hohen Stalaktitenmassen durchschlngelt, mu man in das Bette selbst hinunter, das nur zwei Fu tief ist. Wir hrten zu unserer Ueberraschung, diese unterirdische Wasserader sey die Quelle des Rio Caripe, der wenige Meilen davon, nach seiner Vereinigung mit dem kleinen Rio de Santa Maria, fr Piroguen schibar wird. Am Ufer des unterirdischen Baches fanden wir eine Menge Palmholz; es sind Ueberbleibsel der Stmme, auf denen die Indianer zu den Vogelnestern an der Decke der Hhle hinaufsteigen. Die von den Narben der alten Blattstiele gebildeten Ringe dienen gleichsam als Sprossen einer aufrecht stehenden Leiter. Die Hhle von Caripe behlt, genau gemessen, auf 472 Meter oder 1458 Fu

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dieselbe Richtung, dieselbe Breite und die anfngliche Hhe von 6070 Fu. Ich kenne auf beiden Continenten keine zweite Hhle von so gleichfrmiger, regelmiger Gestalt. Wir hatten viele Mhe, die Indianer zu bewegen, da sie ber das vordere Stck hinausgingen, das sie allein jhrlich zum Fettsammeln besuchen. Es brauchte das ganze Ansehen der Patres, um sie bis zu der Stelle zu bringen, wo der Boden rasch unter einem Winkel von 60 Grad ansteigt und der Bach einen kleinen unterirdischen Fall bildet. Diese von Nachtvgeln bewohnte Hhle ist fr die Indianer ein schauerlich geheimnivoller Ort; sie glauben, tief hinten wohnen die Seelen ihrer Vorfahren. Der Mensch, sagen sie, soll Scheu tragen vor Orten, die weder von der Sonne, Zis, noch vom Monde, Nuna, beschienen sind. Zu den Guacharos gehen, heit so viel, als zu den Vtern versammelt werden, sterben. Daher nahmen auch die Zauberer, Piaches, und die Giftmischer, Imorons, ihre nchtlichen Gaukeleien am Eingang der Hhle vor, um den Obersten der bsen Geister, Ivorokiamo, zu beschwren. So gleichen sich unter allen Himmelsstrichen die ltesten Mythen der Vlker, vor allen solche, die sich aus zwei die Welt regierende Krfte, auf den Aufenthalt der Seelen nach dem Tod, auf den Lohn der Gerechten und die Strafe der Bsen beziehen. Die verschiedensten und darunter die rohesten Sprachen haben gewisse Bilder mit einander gemein, weil diese unmittelbar aus dem Wesen unseres Denk- und Empndungsvermgens ieen. Finsterni wird aller Orten mit der Vorstellung des Todes in Verbindung gebracht. Die Hhle von Caripe ist der Tartarus der Griechen, und die Guacharos, die unter klglichem Geschrei ber dem Wasser attern, mahnen an die stygischen Vgel. Da wo der Bach den unterirdischen Fall bildet, stellt sich das dem Hhleneingang gegenber liegende, grn bewachsene Gelnde ungemein malerisch dar. Man sieht vom Ende eines geraden, 240 Toisen langen Ganges daraus hinaus. Die Stalaktiten, die von der Decke herabhngen und in der Luft schwebenden Sulen gleichen, heben sich von einem grnen Hintergrunde ab. Die Oenung der Hhle erscheint um die Mitte des Tages auallend enger als sonst, und wir sahen sie vor uns im glnzenden Lichte, das Himmel, Gewchse und Gestein zumal widerstrahlen. Das ferne Tageslicht stach grell ab von der Finsterni, die uns in diesen unterirdischen Rumen umgab. Wir hatten unsere Gewehre fast auf Gerathewohl abgeschossen, so oft wir aus dem Geschrei und dem Flgelschlagen der Nachtvgel schlieen konnten, da irgendwo recht viele Nester beisammen seyen. Nach mehreren fruchtlosen Versuchen gelang es Bonpland, zwei Guacharos zu schieen, die, vom Fackelschein geblendet, uns nachatterten. Damit fand ich Gelegenheit, den Vogel zu zeichnen, der bis dahin den Zoologen ganz unbekannt gewesen war. Wir erkletterten nicht ohne Beschwerde die Erhhung, ber die der unterirdische Bach herunter kommt. Wir sahen da, da die Hhle sich weiterhin bedeutend verengert, nur noch 40 Fu hoch ist und nordostwrts in ihrer ursprnglichen Richtung, parallel mit dem groen Thale des Caripe, fortstreicht. In dieser Gegend der Hhle setzt der Bach eine schwrzlichte Erde ab, die groe Aehnlichkeit hat mit dem Sto, der in der Muggendorfer Hhle in Franken Opfererde heit. Wir konnten nicht ausndig machen, ob diese feine, 190

schwammigte Erde durch Spalten im Gestein, die mit dem Erdreich auerhalb in Verbindung stehen, hereinfllt, oder ob sie durch das Regenwasser, das in die Hhle dringt, hereingetzt wird. Es war ein Gemisch von Kieselerde, Thonerde und vegetabilischem Detritus. Wir gingen in dickem Koth bis zu einer Stelle, wo uns zu unserer Ueberraschung, eine unterirdische Vegetation entgegentrat. Die Samen, welche die Vgel zum Futter fr ihre Jungen in die Hhle bringen, keimen berall, wo sie auf die Dammerde fallen, welche die Kalkincrustationen bedeckt. Vergeilte Stengel mit ein paar Blattrudimenten waren zum Theil zwei Fu hoch. Es war unmglich, Gewchse, die sich durch den Mangel an Licht nach Form, Farbe und ganzem Habitus vllig umgewandelt hatten, specisch zu unterscheiden. Diese Spuren von Organisation im Schoe der Finsterni reizten gewaltig die Neugier der Eingeborenen, die sonst so stumpf und schwer anzuregen sind. Sie betrachteten sie mit stillem, nachdenklichem Ernst, wie er sich an einem Orte ziemte, der fr sie solche Schauer hat. Diese unterirdischen bleichen, formlosen Gewchse mochten ihnen wie Gespenster erscheinen, die vom Erdboden hieher gebannt waren. Mich aber erinnerten sie an eine der glcklichsten Zeiten meiner frhen Jugend, an einen langen Aufenthalt in den Freiberger Erzgruben, wo ich ber das Vergeilen der Panzen Versuche anstellte, die sehr verschieden auselen, je nachdem die Luft rein war oder viel Wassersto und Sticksto enthielt. Mit aller ihrer Autoritt konnten die Missionre die Indianer nicht vermgen, noch weiter in die Hhle hinein zu gehen. Je mehr die Decke sich senkte, desto gellender wurde das Geschrei der Guacharos. Wir muten uns der Feigheit unserer Fhrer gefangen geben und umkehren. Man sah auch berall so ziemlich das Nmliche. Ein Bischof von St. Thomas in Guyana scheint weiter gekommen zu seyn als wir; er hatte vom Eingang bis zum Punkt, wo er Halt machte, 2500 Fu gemessen, und die Hhle lief noch weiter sort. Die Erinnerung an diesen Vorfall hat sich im Kloster Caripe erhalten, nur wei man den Zeitpunkt nicht genau. Der Bischof hatte sich mit dicken Kerzen aus weiem spanischem Wachs versehen; wir hatten nur Fackeln aus Baumrinde und einheimischem Harz. Der dicke Rauch solcher Fackeln in engem unterirdischem Raum thut den Augen weh und macht das Athmen beschwerlich. Wir gingen dem Bache nach wieder zur Hhle hinaus. Ehe unsere Augen vom Tageslicht geblendet wurden, sahen wir vor der Hhle drauen das Wasser durch das Laub der Bume glnzen. Es war, als stnde weit weg ein Gemlde vor uns und die Oenung der Hhle wre der Rahmen dazu. Als wir endlich heraus waren, setzten wir uns am Bache nieder und ruhten von der Anstrengung aus. Wir waren froh, da wir das heisere Geschrei der Vgel nicht mehr hrten und einen Ort hinter uns hatten, wo sich mit der Dunkelheit nicht der wohlthuende Eindruck der Ruhe und Stille paart. Wir konnten es kaum glauben, da der Name der Hhle von Caripe bis jetzt in Europa vllig unbekannt gewesen seyn sollte. Schon wegen der Guacharos htte sie berhmt werden sollen; denn auer den Bergen von Caripe und Cumanacoa hat man diese Nachtvgel bis jetzt nirgends angetroen.

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Die Missionre hatten am Eingang der Hhle ein Mahl zurichten lassen. Pisangund Bijaobltter, die seidenartig glnzen, dienten uns, nach Landessitte als Tischtuch. Wir wurden treich bewirthet, sogar mit geschichtlichen Erinnerungen die so selten sind in Lndern, wo die Geschlechter einander ablsten, ohne eine Spur ihres Daseyns zu hinterlassen. Wohlgefllig erzhlten uns unsere Wirthe, die ersten Ordensleute, die in diese Berge gekommen, um das kleine Dorf Santa Maria zu grnden, haben einen Monat lang in der Hhle hier gelebt und auf einem Stein bei Fackellicht das heilige Meopfer gefeiert. Die Missionre hatten am einsamen Orte Schutz gefunden vor der Verfolgung eines Huptlings der Tuapocans, der am Ufer des Rio Caripe sein Lager aufgeschlagen. So viel wir uns auch bei den Einwohnern von Caripe, Cumanacoa und Cariaco erkundigten, wir hrten nie, da man in der Hhle des Guacharo je Knochen von Fleischfressern oder Knochenbreccien mit Panzenfressern gefunden htte, wie sie in den Hhlen Deutschlands und Ungarns oder in den Spalten des Kalksteins bei Gibraltar vorkommen. Die fossilen Knochen der Megatherien, Elephanten und Mastodonten, welche Reisende aus Sdamerika mitgebracht, gehren smmtlich dem ausgeschwemmten Land in den Thlern und auf hohen Plateans an. Mit Ausnahme des Megalonyx,52 eines Faulthiers von der Gre eines Ochsen, das Jeerson beschrieben, kenne ich bis jetzt auch nicht Einen Fall, da in einer Hhle der neuen Welt ein Thierskelett gefunden worden wre. Da diese zoologische Erscheinung hier so ausnehmend selten ist, erscheint weniger auallend, wenn man bedenkt, da es in Frankreich, England und Italien auch eine Menge Hhlen gibt, in denen man nie eine Spur von fossilen Knochen entdeckt hat. Die interessanteste Beobachtung, welche der Physiker in den Hhlen anstellen kann, ist die genaue Bestimmung ihrer Temperatur. Die Hhle von Caripe liegt ungefhr unter 1010 der Breite, also mitten im heien Erdgrtel, und 506 Toisen ber dem Spiegel des Wassers im Meerbusen von Cariaco. Wir fanden im September die Temperatur der Luft im Innern durchaus zwischen 18,4 und 18,9 der hunderttheiligen Scale. Die uere Luft hatte 16,2. Beim Eingang der Hhle zeigte der Thermometer an der Luft 17,6, aber im Wasser des unterirdischen Bachs bis hinten in der Hhle 16,8. Diese Beobachtungen sind von groer Bedeutung, wenn man ins Auge fat, wie sich zwischen Wasser, Luft und Boden die Wrme ins Gleichgewicht zu setzen strebt. Ehe ich Europa verlie, beklagten sich die Physiker noch, da man so wenig Anhaltspunkte habe, um zu bestimmen, was man ein wenig hochtrabend die Temperatur des Erdinnern heit, und erst in neuerer Zeit hat man mit einigem Erfolg an der Lsung dieses groen Problems der unterirdischen Meteorologie gearbeitet. Nur die Steinschichten, welche die Rinde unseres Planeten bilden, sind der unmittelbaren Forschung zugnglich, und man wei jetzt, da die mittlere Temperatur dieser Schichten sich nicht nur nach der Breite und der Meereshhe verndert, sondern da sie auch je nach der Lage des Orts im Verlauf des Jahrs regelmige SchwingunMegalonyx wurde in den Hhlen von Green-Briar in Virginien gefunden, 1500 Meilen vom Megatherium, dem er sehr nahe steht und das so gro war wie ein Nashorn.
52 Der

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gen um die mittlere Temperatur der benachbarten Luft beschreibt. Die Zeit ist schon fern, wo man sich wunderte, wenn man in andern Himmelsstrichen in Hhlen und Brunnen eine andere Temperatur beobachtete, als in den Kellern der Pariser Sternwarte. Dasselbe Instrument, das in diesen Kellern 12 Grad zeigt, steigt in unterirdischen Rumen auf Madera bei Funchal aus 16,2, im St. Josephsbrunnen in Cairo auf 21,2, in den Grotten der Insel Cuba auf 2223 Grad. Diese Zunahme ist ungefhr proportional der Zunahme der mittleren Lufttemperaturen vom 48. Grad der Breite bis zum Wendekreis. Wir haben eben gesehen, da in der Hhle des Guacharo das Wasser des Baches gegen 2 Grad khler ist als die umgebende Luft im unterirdischen Raum. Das Wasser, ob es nun durch das Gestein sickert oder ber ein steinigtes Bette iet, nimmt unzweifelhaft die Temperatur des Gesteins oder des Bettes an. Die Luft in der Hhle dagegen steht nicht still, sie communicirt mit der Atmosphre drauen. Und wenn nun auch in der heien Zone die Schwankungen in der uern Temperatur sehr unbedeutend sind, so bilden sich dennoch Strmungen, durch welche die Luftwrme im Innern periodische Vernderungen erleidet. Demnach knnte man die Temperatur des Wassers, also 16,8, als die Bodentemperatur in diesen Bergen betrachten, wenn man sicher wre, da das Wasser nicht rasch von benachbarten hheren Bergen herabkommt. Aus diesen Betrachtungen folgt, da, wenn man auch keine ganz genauen Resultate erhlt, sich doch in jeder Zone Grenzzahlen aunden lassen. In Caripe, unter den Tropen, ist in 500 Toisen Meereshhe die mittlere Temperatur der Erde nicht unter 16,8; die geht aus der Messung der Temperatur des unterirdischen Wassers hervor. So lt sich nun aber auch beweisen, da diese Temperatur des Bodens nicht hher seyn kann als 19, weil die Luft in der Hhle im September 18,7 zeigt. Da die mittlere Luftwrme im heiesten Monat 19,5 nicht bersteigt, so wrde man sehr wahrscheinlich zu keiner Zeit des Jahres den Thermometer in der Luft der Hhle ber 19 steigen sehen. Diese Ergebnisse, wie so manche andere, die wir in dieser Reisebeschreibung mittheilen, mgen fr sich betrachtet von geringem Belang scheinen; vergleicht man sie aber mit den krzlich von Leopold von Buch und Wahlenberg unter dem Polarcirkel angestellten Beobachtungen, so verbreiten sie Licht ber den Haushalt der Natur im Groen und ber den bestndigen Wrmeaustausch zwischen Luft und Boden zu Herstellung des Gleichgewichts. Es ist kein Zweifel mehr, da in Lappland die feste Erdrinde eine um 3 bis 4 Grad hhere mittlere Temperatur hat als die Luft. Bringt die Klte, welche in den Tiefen des tropischen Meeres in Folge der Polarstrme fortwhrend herrscht, im heien Erdstrich eine merkbare Verminderung der Temperatur des Bodens hervor? Ist diese Temperatur dort niedriger als die der Luft? Das wollen wir in der Folge untersuchen, wenn wir in den hohen Regionen der Cordilleren mehr Beobachtungen zusammengebracht haben werden.

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Achtes Kapitel
Abreise von Caripe. Berg und Wald Santa Maria. Die Mission Catuaro. Hafen von Cariaco. Rasch verossen uns die Tage, die wir im Kapuzinerkloster in den Bergen von Caripe zubrachten, und doch war unser Leben so einfach als einfrmig. Von Sonnenaufgang bis Einbruch der Nacht streiften wir durch die benachbarten Wlder und Berge, um Panzen zu sammeln, deren wir nie genug beisammen haben konnten. Konnten wir des starken Regens wegen nicht weit hinaus, so besuchten wir die Htten der Indianer, den Gemeinde-Conuco oder die Versammlungen, in denen die Alcaden jeden Abend die Arbeiten fr den folgenden Tag austheilen. Wir kehrten erst ins Kloster zurck, wenn uns die Glocke ins Refectorium an den Tisch der Missionre rief. Zuweilen gingen wir mit ihnen frh Morgens in die Kirche, um der Doctrina beizuwohnen, das heit dem Religionsunterricht der Eingeborenen. Es ist ein zum wenigsten sehr gewagtes Unternehmen, mit Neubekehrten ber Dogmen zu verhandeln, zumal wenn sie des Spanischen nur in geringem Grade mchtig sind. Andererseits verstehen gegenwrtig die Ordensleute von der Sprache der Chaymas so gut wie nichts, und die Aehnlichkeit gewisser Laute verwirrt den armen Indianern die Kpfe so sehr, da sie sich die wunderlichsten Vorstellungen machen. Ich gebe nur Ein Beispiel. Wir sahen eines Tags, wie sich der Missionr groe Mhe gab, darzuthun, da inerno die Hlle, und invierno der Winter, nicht dasselbe Ding seyen, sondern so verschieden wie Hitze und Frost. Die Chaymas kennen keinen andern Winter als die Regenzeit, und unter der Hlle der Weien dachten sie sich einen Ort, wo die Bsen furchtbaren Regengssen ausgesetzt seyen. Der Missionr verlor die Geduld, aber es half Alles nichts: der erste Eindruck, den zwei hnliche Consonanten hervorgebracht, war nicht mehr zu verwischen; im Kopfe der Neophyten waren die Vorstellungen Regen und Hlle, invierno und inerno, nicht mehr aus einander zu bringen. Nachdem wir fast den ganzen Tag im Freien zugebracht, schrieben wir Abends im Kloster unsere Beobachtungen und Bemerkungen nieder, trockneten unsere Panzen und zeichneten die, welche nach unserer Ansicht neue Gattungen bildeten. Die Mnche lieen uns volle Freiheit und wir denken mit Vergngen an einen Aufenthalt zurck, der so angenehm als fr unser Unternehmen frderlich war. Leider war der bedeckte Himmel in einem Thal, wo die Wlder ungeheure Wassermassen an die Luft abgeben, astronomischen Beobachtungen nicht gnstig. Ich blieb Nachts oft lange auf, um den Augenblick zu bentzen, wo sich ein Stern vor seinem Durchgang durch den Meridian zwischen den Wolken zeigen wrde. Oft zitterte ich vor Frost, obgleich der Thermometer nie unter 16 Grad el. Es ist die in unserem Klima die Tagestemperatur gegen Ende Septembers. Die Instrumente blieben mehrere Stunden im Klosterhof aufgestellt, und fast immer harrte ich vergebens. Ein paar gute Beobachtungen Fomahaults und Denebs im Schwan ergaben fr Caripe 101014 Breite, wornach es auf der Karte von Caulin um 18, auf der von Arrowsmith um 14 unrichtig eingezeichnet ist.

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Der Verdru, da der bedeckte Himmel uns die Sterne entzog, war der einzige, den wir im Thal von Caripe erlebt. Wildheit und Friedlichkeit, Schwermuth und Lieblichkeit, beides zusammen ist der Charakter der Landschaft. Inmitten einer so gewaltigen Natur herrscht in unserm Innern nur Friede und Ruhe. Ja noch mehr, in der Einsamkeit dieser Berge wundert man sich weniger ber die neuen Eindrcke, die man bei jedem Schritte erhlt, als darber, da die verschiedensten Klimate so viele Zge mit einander gemein haben. Auf den Hgeln, an die das Kloster sich lehnt, stehen Palmen und Baumfarn; Abends, wenn der Himmel auf Regen deutet, schallt das eintnige Geheul der rothen Brllaen durch die Luft, das dem fernen Brausen des Windes im Walde gleicht. Aber trotz dieser unbekannten Tne, dieser fremdartigen Gestalten der Gewchse, all dieser Wunder einer neuen Welt, lt doch die Natur den Menschen aller Orten eine Stimme hren, die in vertrauten Lauten zu ihm spricht. Der Rasen am Boden, das alte Moos und das Farnkraut auf den Baumwurzeln, der Bach, der ber die geneigten Kalksteinschichten niederstrzt, das harmonische Farbenspiel von Wasser, Grn und Himmel, Alles ruft dem Reisenden wohlbekannte Empndungen zurck. Die Naturschnheiten dieser Berge nahmen uns vllig in Anspruch, und so wurden wir erst am Ende gewahr, da wir den guten gastfreundlichen Mnchen zur Last elen. Ihr Vorrath von Wein und Weizenbrod war nur gering, und wenn auch der eine wie das andere dort zu Lande bei Tisch nur als Luxusartikel gelten, so machte es uns doch sehr verlegen, da unsere Wirthe sie sich selbst versagten. Bereits war unsere Brodration auf ein Viertheil herabgekommen, und doch nthigte uns der furchtbare Regen, unsere Abreise noch einige Tage zu verschieben. Wie unendlich lang kam uns dieser Aufschub vor! wie bange war uns vor der Glocke, die uns ins Refectorium rief! Das Zartgefhl der Mnche lie uns recht lebhaft empnden, wie ganz anders wir hier daran waren als die Reisenden, die darber zu klagen haben, da man ihnen in den coptischen Klstern Ober-Egyptens ihren Mundvorrath entwendet. Endlich am 22. September brachen wir auf mit vier Maulthieren, die unsere Instrumente und Panzen trugen. Wir muten den nordstlichen Abhang der Kalkalpen von Neu-Andalusien, die wir als die groe Kette des Brigantin und Cocollar bezeichnet, hinunter. Die mittlere Hhe dieser Kette betrgt nicht leicht ber 6700 Toisen, und sie lt sich in dieser wie in geologischer Hinsicht mit dem Jura vergleichen. Obgleich die Berge von Cumana nicht sehr hoch sind, so ist der Weg hinunter gegen Cariaco zu doch sehr beschwerlich, ja sogar gefhrlich. Besonders berchtigt ist in dieser Beziehung der Cerro de Santa Maria, an dem die Missionre hinauf mssen, wenn sie sich von Cumana in ihr Kloster Caripe begeben. Oft, wenn wir diese Berge, die Anden von Peru, die Pyrenen und die Alpen, dir wir nach einander besucht, verglichen, wurden wir inne, da die Berggipfel von der geringsten Meereshhe nicht selten die unzugnglichsten sind. Als das Thal von Caripe hinter uns lag, kamen wir zuerst ber eine Hgelkette, die nordostwrts vom Kloster liegt. Der Weg fhrte immer bergan ber eine

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weite Savane auf die Hochebene Guardia de San Augustin. Hier hielten wir an, um auf den Indianer zu warten, der den Barometer trug; wir befanden uns in 533 Toisen absoluter Hhe, etwas hher als der Hintergrund der Hhle des Guacharo. Die Savanen oder natrlichen Wiesen, die den Klosterkhen eine treiche Weide bieten, sind vllig ohne Baum und Buschwerk. Es ist die das eigentliche Bereich der Monocothyledonen, denn aus dem Grase erhebt sich nur da und dort eine Agave [ Agave americana] (Maguey), deren Blthenschaft ber 26 Fu hoch wird. Auf der Hochebene von Guardia sahen wir uns wie auf einen alten, vom langen Aufenthalt des Wassers wagrecht geebneten Seeboden versetzt, Man meint noch die Krmmungen des alten Ufers zu erkennen, die vorspringenden Landzungen, die steilen Klippen, welche Eilande gebildet. Auf diesen frheren Zustand scheint selbst die Vertheilung der Gewchse hinzudeuten. Der Boden des Beckens ist eine Savane, whrend die Rnder mit hochstmmigen Bumen bewachsen sind. Es ist wahrscheinlich das hchst gelegene Thal in den Provinzen Cumana und Venezuela. Man kann bedauern, da ein Landstrich, wo man eines gemigten Klimas geniet, und der sich ohne Zweifel zum Getreidebau eignete, vllig unbewohnt ist. Von dieser Ebene geht es fortwhrend abwrts bis zum indianischen Dorf Santa Cruz. Man kommt zuerst ber einen jhen, glatten Abhang, den die Missionre seltsamerweise das Fegefeuer nennen. Er besteht aus verwittertem, mit Thon bedecktem Schiefersandstein und die Bschung scheint furchtbar steil; denn in Folge einer sehr gewhnlichen optischen Tuschung scheint der Weg, wenn man oben auf der Anhhe hinunter sieht, unter einem Winkel von mehr als 60 Grad geneigt. Beim Hinabsteigen nhern die Maulthiere die Hinterbeine den Vorderbeinen, senken das Kreuz und rutschen auf Gerathewohl hinab. Der Reiter hat nichts zu befahren, wenn er nur den Zgel fahren lt und dem Thiere keinerlei Zwang anthut. An diesem Punkte sieht man zur Linken die groe Pyramide des Guacharo. Dieser Kalksteinkegel nimmt sich sehr malerisch aus, man verliert ihn aber bald wieder aus dem Gesicht, wenn man den dicken Wald betritt, der unter dem Namen Montana de Santa Maria bekannt ist. Es geht nun sieben Stunden lang in einem fort abwrts, und kaum kann man sich einen entsetzlicheren Weg denken; es ist ein eigentlicher chemin des chelles, eine Art Schlucht, in der whrend der Regenzeit die wilden Wasser von Fels zu Fels abwrts strzen. Die Stufen sind zwei bis drei Fu hoch, und die armen Lastthiere messen erst den Raum ab, der erforderlich ist, um die Ladung zwischen den Baumstmmen durchzubringen, und springen dann von einem Felsblock auf den andern. Aus Besorgni, einen Fehltritt zu thun, bleiben sie eine Weile stehen, als wollten sie die Stelle untersuchen, und schieben die vier Beine zusammen wie die wilden Ziegen. Verfehlt das Thier den nchsten Steinblock, so sinkt es bis zum halben Leib in den weichen, ockerhaltigen Thon, der die Zwischenrume der Steine ausfllt. Wo diese fehlen, nden Menschen- und Thierbeine Halt an ungeheuren Baumwurzeln. Dieselben sind oft zwanzig Zoll dick und gehen nicht selten hoch ber dem Boden vom Stamme ab. Die Creolen vertrauen der Gewandtheit und dem glcklichen Instinkt der Maulthiere so sehr, da sie auf dem langen,

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gefhrlichen Wege abwrts im Sattel bleiben. Wir stiegen lieber ab, da wir Anstrengung weniger scheuten, als jene, und gewhnt waren langsam vorwrts zu kommen, weil wir immer Panzen sammelten und die Gebirgsarten untersuchten. Da unser Chronometer so schonend behandelt werden mute, blieb uns nicht einmal eine Wahl. Der Wald, der den steilen Abhang des Berges von Santa Maria bedeckt, ist einer der dichtesten, die ich je gesehen. Die Bume sind wirklich ungeheuer hoch und dick. Unter ihrem dichten, dunkelgrnen Laub herrscht bestndig ein Dmmerlicht, ein Dunkel, weit tiefer als in unsern Tannen-, Eichen- und Buchenwldern. Es ist als knnte die Luft trotz der hohen Temperatur nicht all das Wasser aufnehmen, das der Boden, das Laub der Bume, ihre mit einem uralten Filz von Orchideen, Peperomien und andern Saftpanzen bedeckten Stmme ausdnsten. Zu den aromatischen Gerchen, welche Blthen, Frchte, sogar das Holz verbreiten, kommt ein anderer, wie man ihn bei uns im Herbst bei nebligtem Wetter sprt. Wie in den Wldern am Orinoco sieht man auch hier, wenn man die Baumwipfel ins Auge fat, hug Dunststreifen an den Stellen, wo ein paar Sonnenstrahlen durch die dicke Lust dringen. Unter den majesttischen Bumen, die 120 bis 130 Fu hoch werden, machten uns die Fhrer auf den Curucay von Terecen aufmerksam, der ein weilichtes, ssiges, starkriechendes Harz gibt. Die indianischen Vlkerschaften der Cumanagotas und Tagires rucherten einst damit vor ihren Gtzen. Die jungen Zweige haben einen angenehmen, aber etwas zusammenziehenden Geschmack. Nach dem Curucay und ungeheuren, ber 9 und 10 Fu dicken Hymenastmmen nahmen unsere Aufmerksamkeit am meisten in Anspruch: das Drachenblut ( Croton sanguiuum), dessen purpurbrauner Saft an der weien Rinde herabiet; der Farn Calahuala, der nicht derselbe ist wie der in Peru, aber fast eben so heilkrftig, und die Irasse-, Macanilla-, Corozound Pragapalmen. Letztere gibt einen sehr schmackhaften Palmkohl, den wir im Kloster Caripe zuweilen gegessen. Von diesen Palmen mit geederten, stachligten Blttern stachen die Baumfarn uerst angenehm ab. Einer derselben, Cyathea speciosa wird ber 35 Fu hoch, eine ungeheure Gre fr ein Gewchs aus dieser Familie. Wir fanden hier und im Thal von Caripe fnf neue Arten Baumfarn; zu Linns Zeit kannten die Botaniker ihrer nicht vier auf beiden Continenten. Man bemerkt, da die Baumfarn im Allgemeinen weit seltener sind als die Palmen. Die Natur hat ihnen gemigte, feuchte, schattige Standorte angewiesen. Sie scheuen den unmittelbaren Sonnenstrahl, und whrend der Pumos, die Corypha der Steppen und andere amerikanische Palmenarten die kahlen, glhend heien Ebenen aussuchen, bleiben die Farn mit Baumstmmen, die von weitem wie Palmen aussehen, dem ganzen Wesen cryptogamer Gewchse treu. Sie lieben versteckte Pltze, das Dmmerlicht, eine feuchte, gemigte, stockende Luft. Wohl gehen sie hie und da bis zur Kste hinab, aber dann nur im Schutze dichten Schattens. Dem Fue des Berges von Santa Maria zu wurden die Baumfarn immer sel-

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tener, die Palmen huger. Die schnen Schmetterlinge mit groen Flgeln, die Nymphalen, die ungeheuer hoch iegen, mehrten sich: Alles deutete darauf, da wir nicht mehr weit von der Kste und einem Landstrich waren, wo die mittlere Tagestemperatur 2830 Grad der hunderttheiligen Scale betrgt. Der Himmel war bedeckt und drohte mit einem der Gsse, bei denen zuweilen 1 bis 1,3 Zoll Regen an Einem Tage fllt. Die Sonne beschien hin und wieder die Baumwipfel, und obgleich wir vor ihrem Strahl geschtzt waren, erstickten wir beinahe vor Hitze. Schon rollte der Donner in der Ferne, die Wolken hingen am Gipfel des hohen Guacharogebirgs, und das klgliche Geheul der Araguatos, das wir in Caripe bei Sonnenuntergang so oft gehrt hatten, verkndete den nahen Ausbruch des Gewitters. Wir hatten hier zum erstenmal Gelegenheit, diese Heulaen in der Nhe zu sehen. Sie gehren zur Gattung Alouate ( Stentor, Georoy), deren verschiedene Arten von den Zoologen lange verwechselt worden sind. Whrend die kleinen amerikanischen Sapajus, die wie Sperlinge pfeifen, ein einfaches, dnnes Zungenbein haben, liegt die Zunge bei den groen Aen, den Alouaten und Marimondas, ans einer groen Knochentrommel. Ihr oberer Kehlkopf hat sechs Taschen, in denen sich die Stimme fngt, und wovon zwei, taubennestfrmige, groe Aehnlichkeit mit dem untern Kehlkopf der Vgel haben. Der den Araguatos eigene klgliche Ton entsteht, wenn die Luft gewaltsam in die kncherne Trommel einstrmt. Ich habe diese den Anatomen nur sehr unvollstndig bekannten Organe an Ort und Stelle gezeichnet und die Beschreibung nach meiner Rckkehr nach Europa bekannt gemacht [ Observations de zoologie]. Bedenkt man, wie gro bei den Alouatos die Knochenschachtel ist und wie viele Heulaen in den Wldern von Cumana und Guyana auf einem einzigen Baum beisammensitzen, so wundert man sich nicht mehr so sehr ber die Strke und den Umfang ihrer vereinigten Stimmen. Der Araguato, bei den Tamanacas-Indianern Aravata, bei den Maypures Marave genannt, gleicht einem jungen Bren. Er ist vom Scheitel des kleinen, stark zugespitzten Kopfes bis zum Anfang des Wickelschwanzes drei Fu lang; sein Pelz ist dicht und rothbraun von Farbe; auch Brust und Bauch sind schn behaart, nicht nackt wie beim Mono colorado oder Bons Alouate roux den wir auf dem Wege von Carthagena nach Santa-Fe de Bogota genau beobachtet haben. Das Gesicht des Araguato ist blauschwarz, die Haut desselben fein und gefaltet. Der Bart ist ziemlich lang, und trotz seines kleinen Gesichtswinkels von nur 30 Grad hat er in Blick und Gesichtsausdruck so viel Menschenhnliches als die Marimonda ( Simia Belzebuth) und der Kapuziner am Orinoco ( S. chiropotes). Bei den Tausenden von Araguatos, die uns in den Provinzen Cumana, Caracas und Guyana zu Gesicht gekommen, haben wir nie weder an einzelnen Exemplaren, noch an ganzen Banden einen Wechsel im Rothbraun des Pelzes an Rcken und Schultern wahrgenommen. Durch die Farbe unterschiedene Spielarten schienen mir berhaupt bei den Aen nicht so hug zu seyn, als die Zoologen annehmen, und bei den gesellig lebenden Arten sind sie vollends sehr selten. Der Araguato bei Caripe ist eine neue Art der Gattung Stentor, die ich unter

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dem Namen Simia ursina bekannt gemacht habe. Ich habe ihn lieber so benannt als nach der Farbe des Pelzes, und zwar desto mehr, da die Griechen bereits einen stark behaarten Aen unter dem Namen Arctopithekos kannten. Derselbe unterscheidet sich sowohl vom Uarino ( Simia Guariba) als vom Alouate roux ( S. Seniculus). Blick, Stimme, Gang, Alles an ihm ist trbselig. Ich habe ganz junge Araguatos gesehen, die in den Htten der Indianer aufgezogen wurden; sie spielen nie wie die kleinen Sagoins, und Lopez del Gomara schildert zu Anfang des sechzehnten Jahrhunderts ihr ernstes Wesen sehr naiv, wenn er sagt: Der Aranata de los Cumaneses hat ein Menschengesicht, einen Ziegenbart und eine gravittische Haltung ( honrado gesto). Ich habe anderswo die Bemerkung gemacht, da die Aen desto trbseliger sind, je mehr Menschenhnlichkeit sie haben. Ihre Munterkeit und Beweglichkeit nimmt ab, je mehr sich die Geisteskrfte bei ihnen zu entwickeln scheinen. Wir hatten Halt gemacht, um den Heulaen zuzusehen, wie sie zu dreiig, vierzig in einer Reihe von Baum zu Baum auf den verschlungenen wagrechten Aesten ber den Weg zogen. Whrend dieses neue Schauspiel uns ganz in Anspruch nahm, kam uns ein Trupp Indianer entgegen, die den Bergen von Caripe zuzogen. Sie waren vllig nackt, wie meistens die Eingeborenen hier zu Lande. Die ziemlich schwer beladenen Weiber schlossen den Zug; die Mnner, sogar die kleinsten Jungen, waren alle mit Bogen und Pfeilen bewanet. Sie zogen still, die Augen am Boden, ihres Wegs. Wir htten gerne von ihnen erfahren, ob es noch weit nach der Mission Santa Cruz sey, wo wir bernachten wollten. Wir waren vllig erschpft und der Durst qulte uns furchtbar. Die Hitze wurde drckender, je nher das Gewitter kam, und wir hatten auf unserem Weg keine Quelle gefunden, um den Durst zu lschen. Da die Indianer uns immer si Padre, no Padre zur Antwort gaben, meinten wir, sie verstehen ein wenig Spanisch. In den Augen der Eingeborenen ist jeder Weie ein Mnch, ein Pater; denn in den Missionen zeichnet sich der Geistliche mehr durch die Hautfarbe als durch die Farbe des Gewandes aus. Wie wir auch den Indianern mit Fragen, wie weit es noch sey, zusetzten, sie erwiederten oenbar auf gerathewohl si oder no, und wir konnten aus ihren Antworten nicht klug werden. Die war uns um so verdrielicher, da ihr Lcheln und ihr Geberdenspiel verriethen, da sie uns gerne gefllig gewesen wren, und der Wald immer dichter zu werden schien. Wir muten uns trennen; die indianischen Fhrer, welche die Chaymassprache verstanden, waren noch weit zurck, da die beladenen Maulthiere bei jedem Schritt in den Schluchten strzten. Nach mehreren Stunden bestndig abwrts ber zerstreute Felsblcke sahen wir uns unerwartet am Ende des Waldes von Santa Maria. So weit das Auge reichte, lag eine Grasur vor uns, die sich in der Regenzeit frisch begrnt hatte. Links sahen wir in ein enges Thal hinein, das sich dem Guacharogebirge zuzieht und im Hintergrunde mit dichtem Walde bedeckt ist. Der Blick streifte ber die Baumwipfel weg, die 800 Fu tief unter dem Weg sich wie ein hingebreiteter, dunkelgrner Teppich ausnahmen. Die Lichtungen im Walde glichen groen Trichtern, in denen wir an der zierlichen Gestalt und den geederten Blttern Praga- und Irassepalmen erkannten. Vollends malerisch wird die Landschaft 199

dadurch, da die Sierra del Guacharo vor einem liegt. Ihr nrdlicher, dem Meerbusen von Cariaco zugekehrter Abhang ist steil und bildet eine Felsmauer, ein fast senkrechtes Prol, ber dreitausend Fu hoch. Diese Wand ist so schwach bewachsen, da man die Linien der Kalkschichten mit dem Auge verfolgen kann. Der Gipfel der Sierra ist abgeplattet und nur am Ostende erhebt sich, gleich einer geneigten Pyramide, der majesttische Pic Guacharo. Seine Gestalt erinnert an die Aiguilles und Hrner der Schweizer Alpen (Schreckhrner, Finsteraarhorn). Da die meisten Berge mit steilem Abhang hher scheinen, als sie wirklich sind, so ist es nicht zu verwundern, da man in den Missionen der Meinung ist, der Guacharo berrage den Turimiquiri und den Brigantin. Die Savane, ber die wir zum indianischen Dorfe Santa Cruz zogen, besteht aus mehreren sehr ebenen Plateaus, die wie Stockwerke ber einander liegen. Diese geologische Erscheinung, die in allen Erdstrichen vorkommt, scheint darauf hinzudeuten, da hier lange Zeit Wasserbecken bereinander lagen und sich in einander ergossen. Der Kalkstein geht nicht mehr zu Tage aus; er ist mit einer dicken Schicht Dammerde bedeckt. Wo wir ihn im Walde von Santa Maria zum letztenmale sahen, fanden wir Nester von Eisenerz darin, und, wenn wir recht gesehen haben, ein Ammonshorn; es gelang uns aber nicht, es loszubrechen. Es ma sieben Zoll im Durchmesser. Diese Beobachtung ist um so interessanter, als wir sonst in diesem Theile von Sdamerika nirgends einen Ammoniten gesehen haben. Die Mission Santa Cruz liegt mitten in der Ebene. Wir kamen gegen Abend daselbst an, halb verdurstet, da wir fast acht Stunden kein Wasser gehabt hatten. Der Thermometer zeigte 26 Grad; wir waren auch nur noch 190 Toisen ber dem Meer. Wir brachten die Nacht in einer der Ajupas zu, die man Huser des Knigs nennt, und die, wie schon oben bemerkt, den Reisenden als Tombo oder Caravanserai dienen. Wegen des Regens war an keine Sternbeobachtung zu denken, und wir setzten des andern Tags, 23. September, unsern Weg zum Meerbusen von Cariaco hinunter fort. Jenseits Santa Cruz fngt der dichte Wald von Neuem an. Wir fanden daselbst unter Melastomenbschen einen schnen Farn mit Blttern gleich denen der Osmunda, die in der Ordnung der Polypodiaceen eine neue Gattung ( Polybotria) bildet. Von der Mission Catuaro aus wollten wir ostwrts ber Santa Rosalia, Casanay, San Josef, Carupano, Rio-Carives und den Berg Paria gehen, erfuhren aber zu unserern groen Verdru, da der starke Regen die Wege bereits ungangbar gemacht habe und wir Gefahr laufen, unsere frisch gesammelten Panzen zu verlieren. Ein reicher Cacaopanzer sollte uns von Santa Rosalia in den Hafen von Carupano begleiten. Wir hatten noch zu rechter Zeit gehrt, da er in Geschften nach Cumana msse. So beschlossen wir denn, uns in Cariaco einzuschien und gerade ber den Meerbusen, statt zwischen der Insel Margarita und der Landenge Araya durch, nach Cumana zurckzufahren. Die Mission Catuaro liegt in ungemein wilder Umgebung. Hochstmmige Bume stehen noch um die Kirche her und die Tiger fressen bei Nacht den Indianern ihre Hhner und Schweine. Wir wohnten beim Geistlichen, einem Mnche von der Congregation der Observanten, dem die Kapuziner die Mission

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bergeben hatten, weil es ihrem eigenen Orden an Leuten fehlte. Er war ein Doktor der Theologie, ein kleiner, magerer, fast bertrieben lebhafter Mann; er unterhielt uns bestndig von dem Proce, den er mit dem Gardian seines Klosters fhrte, von der Feindschaft seiner Ordensbrder, von der Ungerechtigkeit der Alcaden, die ihn ohne Rcksicht auf seine Standesvorrechte ins Gefngni geworfen. Trotz dieser Abenteuer war ihm leider die Liebhaberei geblieben, sich mit metaphysischen Fragen, wie er es nannte, zu befassen. Er wollte meine Ansicht hren ber den freien Willen, ber die Mittel, die Geister von ihren Krperbanden frei zu machen, besonders aber ber die Thierseelen, lauter Dinge, ber die er die seltsamsten Ideen hatte. Wenn man in der Regenzeit sich durch Wlder durchgearbeitet hat, ist man zu Spekulationen der Art wenig aufgelegt. Uebrigens war in der kleinen Mission Catuaro Alles ungewhnlich, sogar das Pfarrhaus. Es hatte zwei Stockwerke und hatte dadurch zu einem hitzigen Streit zwischen den weltlichen und geistlichen Behrden Anla gegeben. Dem Gardian der Kapuziner schien es zu vornehm fr einen Missionr und er hatte die Indianer zwingen wollen, es niederzureien; der Statthalter hatte krftige Einsprache gethan und auch seinen Willen gegen die Mnche durchgesetzt. Ich erwhne dergleichen an sich unbedeutende Vorflle nur, weil sie einen Blick in die innere Verwaltung der Missionen werfen lassen, die keineswegs immer so friedlich ist, als man in Europa glaubt. Wir trafen in der Mission Catuaro den Corregidor des Distrikts, einen liebenswrdigen, gebildeten Mann. Er gab uns drei Indianer mit, die mit ihren Machetes vor uns her einen Weg durch den Wald bahnen sollten. In diesem wenig betretenen Lande ist die Vegetation in der Regenzeit so ppig, da ein Mann zu Pferd auf den schmalen, mit Schlingpanzen und verschlungenen Baumsten bedeckten Fusteigen fast nicht durchkommt. Zu unserem groen Verdru wollte der Missionr von Catuaro uns durchaus nach Cariaco begleiten. Wir konnten es nicht ablehnen; er lie uns jetzt mit seinen Faseleien ber die Thierseelen und den menschlichen freien Willen in Ruhe, er hatte uns aber nunmehr von einem ganz andern, traurigeren Gegenstand zu unterhalten. Den Unabhngigkeitsbestrebungen, die im Jahr 1798 in Caracas beinahe zu einem Ausbruch gefhrt htten, war eine groe Aufregung unter den Negern zu Coro, Maracaybo und Cariaco vorangegangen und gefolgt. In letzterer Stadt war ein armer Neger zum Tod verurtheilt worden, und unser Wirth, der Seelsorger von Catuaro, ging jetzt hin, um ihm seinen geistlichen Beistand anzubieten. Wie lang kam uns der Weg vor, auf dem wir uns in Verhandlungen einlassen muten ber die Nothwendigkeit des Sklavenhandels, ber die angeborene Bsartigkeit der Schwarzen, ber die Segnungen, welche der Race daraus erwachsen, da sie als Sklaven unter Christen leben! Gegenber dem Code noir der meisten andern Vlker, welche Besitzungen in beiden Indien haben, ist die spanische Gesetzgebung unstreitig sehr mild. Aber vereinzelt, auf kaum urbar gemachtem Boden leben die Neger in Verhltnissen, da die Gerechtigkeit, weit entfernt sie im Leben krftig schtzen zu knnen, nicht einmal im Stande ist die Barbareien zu bestrafen, durch die sie ums Leben kommen. Leitet man eine Untersuchung ein, so schreibt man den Tod 201

des Sklaven seiner Krnklichkeit zu, dem heien, nassen Klima, den Wunden, die man ihm allerdings beigebracht, die aber gar nicht tief und durchaus nicht gefhrlich gewesen. Die brgerliche Behrde ist in Allem, was die Haussklaverei angeht, machtlos, und wenn man rhmt, wie gnstig die Gesetze wirken, nach denen die Peitsche die und die Form haben mu und nur so und so viel Streiche auf einmal gegeben werden drfen, so ist das reine Tuschung. Leute, die nicht in den Colonien oder doch nur auf den Antillen gelebt haben, sind meist der Meinung, da es im Interesse des Herrn liege, da seine Sklaven ihm erhalten bleiben, mssen sie desto besser behandelt werden, je weniger ihrer seyen. Aber in Cariaco selbst, wenige Wochen bevor ich in die Provinz kam, tdtete ein Panzer, der nur acht Neger hatte, ihrer sechs durch unmenschliche Hiebe. Er zerstrte muthwillig den grten Theil seines Vermgens. Zwei der Sklaven blieben auf der Stelle todt, mit den vier andern, die krftiger schienen, schite er sich nach dem Hafen von Cumana ein, aber sie starben auf der Ueberfahrt. Vor dieser abscheulichen That war im selben Jahr eine hnliche unter gleich emprenden Umstnden begangen worden. Solche furchtbare Unthaten blieben so gut wie unbestraft; der Geist, der die Gesetze macht, und der, der sie vollzieht, haben nichts mit einander gemein. Der Statthalter von Cumana war ein gerechter, menschenfreundlicher Mann; aber die Rechtsformen sind streng vorgeschrieben und die Gewalt des Statthalters geht nicht so weit, um Mibruche abzustellen, die nun einmal von jedem europischen Colonisationssystem untrennbar sind. Der Weg durch den Wald von Catuaro ist nicht viel anders als der vom Berge Santa Maria herab; auch sind die schlimmsten Stellen hier eben so sonderbar getauft wie dort. Man geht wie in einer engen, durch die Bergwasser ausgesplten, mit feinem, zhem Thon gefllten Furche dahin. Bei den jhsten Abhngen senken die Maulthiere das Kreuz und rutschen hinunter; das nennt man nun Saca-Manteca, weil der Koth so weich ist wie Butter. Bei der groen Gewandtheit der einheimischen Maulthiere ist dieses Hinabgleiten ohne alle Gefahr. Der Weg fhrt ber die Felsschichten herab, die am Ausgehenden Stufen von verschiedener Hhe bilden, und so ist es auch hier ein wahrer chemin des chelles. Weiterhin, wenn man zum Wald heraus ist, kommt man zum Berge Buenavista. Er verdient den Namen, denn von hier sieht man die Stadt Cariaco in einer weiten, mit Panzungen, Htten und Gruppen von Cocospalmen bedeckten Ebene. Westwrts von Cariaco breitet sich der weite Meerbusen aus, den eine Felsmauer vom Ocean trennt; gegen Ost zeigen sich, gleich blauen Wolken, die hohen Gebirge von Areo und Paria. Es ist eine der weitesten, prachtvollsten Aussichten an der Kste von Neu-Andalusien. Wir fanden in Cariaco einen groen Theil der Einwohner in ihren Hngematten krank am Wechseleber. Diese Fieber werden im Herbst bsartig und gehen in Ruhren ber. Bedenkt man, wie auerordentlich fruchtbar und feucht die Ebene ist, und welch ungeheure Masse von Panzensto hier zersetzt wird, so sieht man leicht, warum die Luft hier nicht so gesund seyn kann wie ber dem drren Boden von Cumana. Nicht leicht nden sich in der heien Zone groe Fruchtbarkeit des Bodens, huge, lange dauernde Wasserniederschlge, eine ungemein ppige Vegetation beisammen, ohne da diese Vortheile durch ein Klima ausgewogen 202

wrden, das der Gesundheit der Weien mehr oder weniger gefhrlich wird. Aus denselben Ursachen, welche den Boden so fruchtbar machen und die Entwicklung der Gewchse beschleunigen, entwickeln sich auch Gase aus dem Boden, die sich mit der Luft mischen und sie ungesund machen. Wir werden oft Gelegenheit haben, auf die Verknpfung dieser Erscheinungen zurckzukommen, wenn wir den Cacaobau und die Ufer des Orinoco beschreiben, wo es Flecke gibt, an denen sich sogar die Eingeborenen nur schwer acclimatisiren. Im Thale von Cariaco hngt brigens die Ungesundheit der Luft nicht allein von den eben erwhnten allgemeinen Ursachen ab; es machen sich dabei auch lokale Verhltnisse geltend. Es wird nicht ohne Interesse seyn, den Landstrich, der die Meerbusen von Cariaco und von Paria von einander trennt, nher zu betrachten. Vom Kalkgebirge des Brigantin und Cocollar luft ein starker Ast nach Nord und hngt mit dem Urgebirg an der Kste zusammen. Dieser Ast heit Sierra de Meapire; der Stadt Cariaco zu fhrt er den Namen Cerro grande de Cariaco. Er schien mir im Durchschnitt nicht ber 150200 Toisen hoch; wo ich ihn untersuchen konnte, besteht er aus dem Kalkstein des Uferstrichs. Mergelund Kalkschichten wechseln mit andern, welche Quarzkrner enthalten. Wer die Reliefbildung des Landes zu seinem besondern Studium macht, mu es auallend nden, da ein quergelegter Gebirgskamm unter rechtem Winkel zwei Ketten verbindet, deren eine, sdliche, aus secundren Gebirgsbildungen besteht, whrend die andere, nrdliche, Urgebirge ist. Auf dem Gipfel des Cerro de Meapire sieht man das Gebirge einerseits nach dem Meerbusen von Paria, andererseits nach dem von Cariaco sich abdachen. Ostwrts und westwrts vom Kamm liegt ein niedriger, sumpger Boden, der ohne Unterbrechung fortstreicht, und nimmt man an, da die beiden Meerbusen dadurch entstanden sind, da der Boden durch Erdbeben zerrissen worden ist und sich gesenkt hat, so mu man voraussetzen, da der Cerro de Meapire diesen gewaltsamen Erschtterungen widerstanden hat, so da der Meerbusen von Paria und der von Cariaco nicht zu Einem verschmelzen konnten. Wre dieser Felsdamm nicht da, so bestnde wahrscheinlich auch die Landenge nicht. Vom Schlosse Araya bis zum Cap Paria wrde die ganze Gebirgsmasse an der Kste eine schmale, Margarita parallel laufende, viermal lngere Insel bilden. Diese Ansichten grnden sich nicht nur auf unmittelbare Untersuchung des Bodens und die Schlsse aus der Reliefbildung desselben; schon ein Blick auf die Umrisse der Ksten und die geognostische Karte des Landes mu auf dieselben Gedanken bringen. Die Insel Margarita hat, wie es scheint, frher mit der Kstenkette von Araya durch die Halbinsel Chacopata und die caraibischen Inseln Lobo und Coche zusammengehangen, wie die Kette noch jetzt mit den Gebirgen des Cocollar und von Caripe durch den Gebirgskamm Meapire zusammenhngt. Im gegenwrtigen Zustand der Dinge sieht man die feuchten Ebenen, die ostund westwrts vom Kamm streichen und uneigentlich die Thler von San Bonifacio und Cariaco heien, sich fortwhrend in das Meer hinaus verlngern. Das Meer zieht sich zurck, und diese Verrckung der Kste ist besonders bei Cumana auallend. Wenn die Hhenverhltnisse des Bodens darauf hinweisen, da die Meerbusen von Cariaco und Paria frher einen weit greren Umfang 203

hatten, so lt sich auch nicht in Zweifel ziehen, da gegenwrtig das Land sich allmhlich vergrert. Bei Cumana wurde im Jahr 1791 eine Batterie, die sogenannte Bocca, dicht am Meer gebaut, im Jahr 1799 sahen wir sie weit im Lande liegen. An der Mndung des Rio Nevari, beim Morro de Nueva Barcelona, zieht sich das Meer noch rascher zurck. Diese lokale Erscheinung rhrt wahrscheinlich von Anschwemmungen her, deren Zunahmeverhltnisse noch nicht gehrig beobachtet sind. Geht man von der Sierra de Meapire, welche die Landenge zwischen den Ebenen von San Bonifacio und von Cariaco bildet, herab, so kommt man gegen Ost an den groen Putacuao, der mit dem Rio Areo in Verbindung steht und 45 Meilen breit ist. Das Gebirgsland um dieses Becken ist nur den Eingeborenen bekannt. Hier kommen die groen Boas vor, welche die Chaymas-Indianer Guainas nennen, und denen sie einen Stachel unter dem Schwanz andichten. Geht man von der Sierra Meapire nach West hinunter, so betritt man zuerst einen hohlen Boden ( tierra hueca), der bei dem groen Erdbeben des Jahres 1766 in zhes Erdl gehllten Asphalt auswarf; weiterhin sieht man eine Unzahl warmer, schwefelwasserstohaltiger Quellen aus dem Boden brechen, und endlich kommt man zum See Campoma, dessen Ausdnstungen zum Theil die Ungesundheit des Klimas von Cariaco veranlassen. Die Eingeborenen glauben, der Boden sey dehalb hohl, weil die warmen Wasser sich hier aufgestaut haben, und nach dem Schall des Hufschlags scheinen sich die unterirdischen Hhlungen von West nach Ost bis Casanay, drei bis viertausend Toisen weit zu erstrecken. Ein Flchen, der Rio Azul, luft durch diese Ebenen. Sie sind zerklftet in Folge von Erdbeben, die hier einen besondern Herd haben und sich selten bis Cumana fortpanzen. Das Wasser des Rio Azul ist kalt und hell; er entspringt am westlichen Abhang des Meapire, und man glaubt, er sey dehalb so stark, weil das Gewsser des Putacuao-Sees auf der andern Seite des Gebirgszugs durchsickere. Das Flchen und die schwefelwasserstohaltigen Quellen ergieen sich zusammen in die Laguna de Campoma. So heit ein weites Sumpand, das in der trockenen Jahreszeit in drei Becken zerfllt, die nordwestlich von der Stadt Cariaco am Ende des Meerbusens liegen. Uebelriechende Dnste steigen fortwhrend vom stehenden Sumpfwasser auf. Sie riechen nach Schwefelwassersto und zugleich nach faulen Fischen und zersetzten Vegetabilien. Die Miasmen bilden sich im Thale von Cariaco gerade wie in der rmischen Campagna; aber durch die tropische Hitze wird ihre verderbliche Kraft gesteigert. Durch die Lage der Laguna von Campoma wird der Nordwest, der sehr oft nach Sonnenuntergang weht, den Einwohnern der kleinen Stadt Cariaco hchst gefhrlich. Sein Einu unterliegt desto weniger einem Zweifel, da die Wechseleber dem Sumpfe zu, der der Hauptherd der faulen Miasmen ist, immer huger in Nerveneber bergehen. Ganze Familien freier Neger, die an der Nordkste des Meerbusens von Cariaco kleine Panzungen besitzen, liegen mit Eintritt der Regenzeit siech in ihren Hngematten. Diese Fieber nehmen den Charakter remittirender bsartiger Fieber an, wenn man sich, erschpft von langer Arbeit und starker Hautansdnstung, dem feinen Regen aussetzt, der 204

gegen Abend hug fllt. Die Farbigen, besonders aber die Creolenneger, widerstehen den klimatischen Einssen mehr als irgend ein anderer Menschenschlag. Man behandelt die Kranken mit Limonade, mit dem Aufgu von Scoparia dulcis, selten mit Euspare, das heit mit der Chinarinde von Angostura. Im Ganzen ist bei den Epidemien in Cariaco die Sterblichkeit geringer, als man erwarten sollte. Wenn das Wechseleber mehrere Jahre hinter einander einen Menschen befllt, so greift es den Krper stark an und bringt ihn herunter; aber dieser Schwchezustand, der in ungesunden Gegenden so hug vorkommt, fhrt nicht zum Tode. Auch ist es merkwrdig, da hier, wie in der rmischen Campagna, der Glaube herrscht, die Luft sey in dem Mae ungesunder geworden, je mehr Morgen Landes man urbar gemacht. Die Miasmen, die diesen Ebenen entsteigen, haben indessen nichts gemein mit jenen, die sich bilden, wenn man einen Wald niederschlgt und nun die Sonne eine dicke Schicht abgestorbenen Laubs erhitzt; bei Cariaco ist das Land kahl und sehr sparsam bewaldet. Soll man glauben, da frisch ausgewhlte und vom Regen durchfeuchtete Dammerde die Luft mehr verderbt als der dichte Panzenlz, der einen nicht bebauten Boden bedeckt? Zu diesen rtlichen Ursachen kommen andere, weniger zweifelhafte. Das nahe Meeresufer ist mit Manglebumen, Avicennien und andern Baumarten mit adstringirender Rinde bedeckt. Alle Tropenbewohner sind mit den schdlichen Ausdnstungen dieser Gewchse bekannt, und man frchtet sie desto mehr, wenn Wurzeln und Stamm nicht immer unter Wasser stehen, sondern abwechselnd na und von der Sonne erhitzt werden. Die Manglebume erzeugen Miasmen, weil sie, wie ich anderswo gezeigt habe, einen thierischvegetabilischen, an Gerbsto gebundenen Sto enthalten. Man behauptet, der Kanal, durch den die Laguna de Campoma mit dem Meer zusammenhngt, liee sich leicht erweitern und so dem stehenden Wasser ein Abu verschaen. Die freien Neger, die das Sumpand hug betreten, versichern sogar, der Durchstich brauchte gar nicht tief zu seyn, da das kalte, klare Wasser des Rio Azul sich auf dem Boden des Sees bendet und man beim Nachgraben aus den untern Schichten trinkbares, geruchloses Wasser erhlt. Die Stadt Cariaco ist mehreremale von den Caraiben verheert worden. Die Bevlkerung hat rasch zugenommen, seit die Provinzialbehrden, den Verboten des Madrider Hofs zuwider, nicht selten dem Handel mit fremden Colonien Vorschub geleistet haben. Sie hat sich in zehn Jahren verdoppelt und betrug im Jahr 1800 ber 6000 Seelen. Die Einwohner treiben sehr eiig Baumwollenbau; die Baumwolle ist sehr schn und es werden mehr als 10,000 Centner erzeugt. Die leeren Hlsen der Baumwolle werden sorgsam verbrannt; wirft man sie in den Flu, wo sie faulen, so erzeugen sie Ausdnstungen, die man fr schdlich hlt. Der Bau des Cacaobaums hat in letzter Zeit sehr abgenommen. Dieser kstliche Baum trgt erst im achten bis zehnten Jahr. Die Frucht ist schwer in Magazinen aufzubewahren, und nach Jahresfrist geht sie an, wenn sie noch so sorgfltig getrocknet worden ist. Dieser Nachtheil ist fr den Colonisten von groem Belang. Auf diesen Ksten ist je nach der Laune eines Ministeriums und dem mehr oder minder krftigen Widerstand der Statthalter der Handel mit den Neutralen bald verboten, bald mit gewissen Beschrnkungen gestattet. 205

Die Nachfrage nach einer Waare und die Preise, die sich nach der Nachfrage bestimmen, unterliegen daher dem raschesten Wechsel. Der Colonist kann sich diese Schwankungen nicht zu Nutze machen, weil sich der Cacao in den Magazinen nicht hlt. Die alten Cacaostmme, die meist nur bis zum vierzigsten Jahre tragen, sind daher nicht durch junge ersetzt worden. Im Jahr 1792 zhlte man ihrer noch 254,000 im Thal von Cariaco und am Ufer des Meerbusens. Gegenwrtig zieht man andere Culturzweige vor, welche gleich im ersten Jahr einen Ertrag liefern, und deren Produkte nicht nur nicht so lange aus sich warten lassen, sondern auch leichter aufzubewahren sind. Solche sind Baumwolle und Zucker, die nicht der Verderbni unterliegen wie der Cacao und sich aufbewahren lassen, so da man sie im gnstigsten Zeitpunkt losschlagen kann. Die Umwandlungen, die in Folge der fortschreitenden Cultur und des Verkehrs mit Fremden Sitten und Charakter der Kstenbewohner erlitten, haben anuch bestimmend mitgewirkt, wenn sie jetzt diesem und jenem Culturzweig den Vorzug geben. Jenes Ma in der sinnlichen Begierde, jene Geduld, die lange warten kann, jene Gemthsruhe, welche die trbselige Eintnigkeit des einsamen Lebens ertragen lt, verschwinden nach und nach aus dem Charakter der Hispano-Amerikaner. Sie werden unternehmender, leichtsinniger, beweglicher und werfen sich mehr auf Unternehmungen, die einen raschen Ertrag geben. Nur im Innern der Provinz, ostwrts von der Sierra de Meapire, auf dem unbebauten Boden von Carupano an durch das Thal San Bonifacio bis zum Meerbusen von Paria entstehen neue Cacaopanzungen. Sie werden dort desto eintrglicher, je mehr die Luft ber dem frisch urbar gemachten, von Wldern umgebenen Land stockt, je mehr sie mit Wasser und mephitischen Dnsten geschwngert ist. Hier leben Familienvter, welche, treu den alten Sitten der Colonisten, sich und ihren Kindern langsam, aber sicher Wohlstand erarbeiten. Sie behelfen sich bei ihrer mhsamen Arbeit mit einem einzigen Sklaven; sie brechen mit eigener Hand den Boden um, ziehen die jungen Cacaobume im Schatten der Erythrina und der Bananenbume, beschneiden den erwachsenen Baum, vertilgen die Massen von Wrmern und Insekten, welche Rinde, Bltter und Blthen anfallen, legen Abzugsgrben an, und unterziehen sich sieben, acht Jahre lang einem elenden Leben, bis der Cacaobaum anfngt Ernten zu liefern. Dreiig tausend Stmme sichern den Wohlstand einer Familie auf anderthalb Generationen. Wenn durch die Baumwolle und den Kaee der Bau des Cacao in der Provinz Caracas und im kleinen Thale von Cariaco beschrnkt worden ist, so hat dagegen letzterer Zweig der Colonialindustrie im Innern der Provinzen Neubarcelona und Cumana zugenommen. Warum die Cacaopanzungen sich von West nach Ost mehr und mehr ausbreiten, ist leicht einzusehen. Die Provinz Caracas ist die am frhesten bebaute; je lnger aber ein Land urbar gemacht ist, desto baumloser wird es in der heien Zone, desto drrer, desto mehr den Winden ausgesetzt. Dieser Wechsel in der uern Natur ist dem Gedeihen des Cacaobaums hinderlich, und dehalb gehen die Panzungen in der Provinz Caracas ein und hufen sich dafr westwrts auf unberhrtem, erst krzlich urbar gemachtem Boden. Die Provinz Neu-Andalusien allein erzeugte im Jahr 1799 18,00020,000 Fanegas Cacao (zu 40 Piastern die Fanega in Frieden-

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szeiten), wovon 5000 nach der Insel Trinidad geschmuggelt wurden. Der Cacao von Cumana ist ohne allen Vergleich besser als der von Guayaquil. Die in Cariaco herrschenden Fieber nthigten uns zu unserem Bedauern, unsern Aufenthalt daselbst abzukrzen. Da wir noch nicht recht acclimatisirt waren, so riethen uns selbst die Colonisten, an die wir empfohlen waren, uns auf den Weg zu machen. Wir lernten in der Stadt viele Leute kennen, die durch eine gewisse Leichtigkeit des Benehmens, durch umfassenderen Ideenkreis und, darf ich hinzusetzen, durch entschiedene Vorliebe fr die Regierungssorm der Vereinigten Staaten verriethen, da sie viel mit dem Ausland in Verkehr gestanden. Hier hrten wir zum erstenmal in diesem Himmelsstriche die Namen Franklin und Washington mit Begeisterung aussprechen. Neben dem Ausdruck dieser Begeisterung bekamen wir Klagen zu hren ber den gegenwrtigen Zustand von Neu-Andalusien, Schilderungen, oft bertriebene, des natrlichen Reichthums des Landes, leidenschaftliche, ungeduldige Wnsche fr eine bessere Zukunft. Diese Stimmung mute einem Reisenden ausfallen, der unmittelbarer Zeuge der groen politischen Erschtterungen in Europa gewesen war. Noch gab sich darin nichts Feindseliges, Gewaltsames, keine bestimmte Richtung zu erkennen. Gedanken und Ausdruck hatten die Unsicherheit, die, bei den Vlkern wie beim Einzelnen, als ein Merkmal der halben Bildung, der voreilig sich entwickeln den Kultur erscheint. Seit die Insel Trinidad eine englische Colonie geworden ist, hat das ganze stliche Ende der Provinz Cumana, zumal die Kste von Paria und der Meerbusen dieses Namens ein ganz anderes Gesicht bekommen. Fremde haben sich da niedergelassen und den Bau des Kaeebaums, des Baumwollenstrauchs, des otaheitischen Zuckerrohrs eingefhrt. In Carupano, im schnen Thal des Rio Caribe, in Guire und im neuen Flecken Punta de Pietro gegenber dem Puerto dEspana auf Trinidad hat die Bevlkerung sehr stark zugenommen. Im Golfo triste ist der Boden so fruchtbar, da der Mais jhrlich zwei Ernten und das 380ste Korn gibt. Die Vereinzelung der Niederlassungen hat dem Handel mit fremden Colonien Vorschub geleistet, und seit dem Jahr 1797 ist eine geistige Umwlzung eingetreten, die in ihren Folgen dem Mutterland noch lange nicht verderblich geworden wre, htte nicht das Ministerium fort und fort alle Interessen gekrnkt, alle Wnsche miachtet, Es gibt in den Streitigkeiten der Colonien mit dem Mutterland, wie fast in allen Volksbewegnngen, einen Moment, wo die Regierungen, wenn sie nicht ber den Gang der menschlichen Dinge vllig verblendet sind, durch kluge, frsichtige Migung das Gleichgewicht herstellen und den Sturm beschwren knnen. Lassen sie diesen Zeitpunkt vorbergehen, glauben sie durch physische Gewalt eine moralische Bewegung niederschlagen zu knnen, so gehen die Ereignisse unaufhaltsam ihren Gang und die Trennung der Colonien erfolgt mit desto verderblicherer Gewaltsamkeit, wenn das Mutterland whrend des Streits seine Monopole und seine frhere Gewalt wieder eine Zeitlang hatte aufrecht erhalten knnen. Wir schiten uns Morgens sehr frh ein, in der Honung, die Ueberfahrt ber den Meerbusen von Cariaco in Einem Tage machen zu knnen. Das Meer ist hier nicht unruhiger als unsere groen Landseen, wenn sie vom Winde sanft bewegt werden. Es sind vom Landungsplatz nach Cumana nur zwlf Seemeilen. 207

Als wir die kleine Stadt Cariaco im Rcken hatten, gingen wir westwrts am Flusse Carenicuar hin, der schnurgerade wie ein knstlicher Kanal durch Grten und Baumwollenpanzungen luft. Der ganze, etwas sumpge Boden ist aufs sorgsamste angebaut. Whrend unseres Aufenthalts in Peru wurde hier auf trockeneren Stellen der Kaeebau eingefhrt. Wir sahen am Flusse indianische Weiber ihr Zeug mit der Frucht des Parapara ( Sapindus saponaria) waschen. Feine Wsche soll dadurch sehr mitgenommen werden. Die Schale der Frucht gibt einen starken Schaum und die Frucht ist so elastisch, da sie, wenn man sie auf einen Stein wirft, drei, viermal sieben bis acht Fu hoch aufspringt. Da sie kugeligt ist, verfertigt man Rosenkrnze daraus. Kaum waren wir zu Schie, so hatten wir mit widrigen Winden zu kmpfen. Es regnete in Strmen und ein Gewitter brach in der Nhe aus. Schaaren von Flamingos, Reihern und Cormorans zogen dem Ufer zu. Nur der Alcatras, eine groe Pelicanart, schte ruhig mitten im Meerbusen weiter. Wir waren unser achtzehn Passagiere, und auf der engen, mit Rohzucker, Pisangbscheln und Cocosnssen berladenen Pirogue (Fancha) konnten wir unsere Instrumente und Sammlungen kaum unterbringen. Der Rand des Fahrzeugs stand kaum ber Wasser. Der Meerbusen ist fast berall 4550 Faden tief, aber am stlichen Ende bei Curaguaca ndet das Senkblei fnf Meilen weit nur 34 Faden. Hier liegt der Baxo de la Cotua, eine Sandbank, die bei der Ebbe als Eiland ber Wasser kommt. Die Piroguen, die Lebensmittel nach Cumana bringeng stranden manchmal daran, aber immer ohne Gefahr, weil die See hier niemals hoch geht und scholkt. Wir fuhren ber den Strich des Meerbusens, wo auf dem Boden der See heie Quellen entspringen. Es war gerade Fluth und daher der Temperaturwechsel weniger merkbar; auch fuhr unsere Pirogue zu nahe an der Sdkste hin. Man sieht leicht, da man Wasserschichten von verschiedener Temperatur antreen mu, je nachdem die See mehr oder minder tief ist, oder je nachdem die Strmungen und der Wind die Mischung des warmen Quellwassers und des Wassers des Golfs befrdern. Diese heien Quellen, die, wie behauptet wird, auf 10,00012,000 Quadrattoisen die Temperatur der See erhhen, sind eine sehr merkwrdige Erscheinung. Geht man vom Vorgebirge Paria westwrts ber Irapa, Aguas calientes, den Meerbusen von Cariaco, den Brigantin und die Thler von Aragua bis zu den Schneegebirgen von Merida, so ndet man auf einer Strecke von mehr als 150 Meilen eine ununterbrochene Reihe von warmen Quellen. Der widrige Wind und der Regen nthigten uns bei Pericantral, einem kleinen Hofe aus der Sdkste des Meerbusens, zu landen. Diese ganze, schn bewachsene Kste ist fast ganz unbebaut; man zhlt kaum 700 Einwohner und auer dem Dorfe Mariguitar sieht man nichts als Panzungen von Cocosbumen, die die Oelbume des Landes sind. Diese Palme wchst in beiden Continenten in einer Zone, wo die mittlere Jahrestemperatur nicht unter 20 betrgt. Sie ist, wie der Chamrops im Becken des Mittelmeers, eine wahre Kstenpalme. Sie zieht Salzwasser dem sen Wasser vor und kommt im Innern des Landes, wo die Luft nicht mit Salztheilchen geschwngert ist, lange nicht so gut fort als auf den Ksten. Wenn man in Terra Firma oder in den Missionen am Orinoco Co208

cosnubume weit von der See panzt, wirft man ein starkes Quantum Salz, oft einen halben Scheel, in das Loch, in das die Cocosnsse gelegt werden. Unter den Culturgewchsen haben nur noch das Zuckerrohr, der Bananenbaum, der Mammei und der Avocatier, gleich dem Cocosnubaum, die Eigenschaft, da sie mit sem oder mit Salzwasser begossen werden knnen. Dieser Umstand begnstigt ihre Verpanzung, und das Zuckerrohr von der Kste gibt zwar einen etwas salzigten Saft, derselbe eignet sich aber, wie man glaubt, besser zur Branntweindestillation als der Saft aus dem Binnenlande. Im brigen Amerika wird der Cocosnubaum meist nur um die Hfe gepanzt, und zwar um der ebaren Frucht willen; am Meerbusen von Cariaco dagegen sieht man eigentliche Panzungen davon. Man spricht in Cumana von einer hacienda de coco, wie von einer hacienda de caa oder cacao. Auf fruchtbarem, feuchtem Boden fngt der Cocosbaum im vierten Jahre an reichlich Frchte zu tragen; auf drrem Lande dagegen erhlt man vor dem zehnten Jahre keine Ernte. Der Baum dauert nicht ber 80100 Jahre aus, und er ist dann im Durchschnitt 7080 Fu hoch. Dieses rasche Wachsthum ist desto ausfallender, da andere Palmen, z. B. der Moriche ( Mauritia exuosa) und die Palma de Sombrero ( Coripha tectorum), die sehr lange leben, im sechzigsten Jahr oft erst 1418 Fu hoch sind. In den ersten dreiig bis vierzig Jahren trgt am Meerbusen von Cariaco ein Cocosbaum jeden Monat einen Bschel mit 1014 Frchten, von denen jedoch nicht alle reif werden. Man kann im Durchschnitt jhrlich auf den Baum 100 Nsse rechnen, die acht Flascos [Der Flasco zu 7080 Pariser Cubikzoll] Oel geben. Der Flasco gilt zwei einen halben Silberrealen oder 32 Sous. In der Provence gibt ein dreiigjhriger Oelbaum zwanzig Pfund oder sieben Flascos Oel, also etwas weniger als der Cocosbaum. Es gibt im Meerbusen von Cariaco Haciendas mit 80009000 Cocosbumen; ihr malerischer Anblick erinnert an die herrlichen Dattelpanzungen bei Elche in Murcia, wo auf einer Quadratmeile ber 70,000 Palmstmme bei einander stehen. Der Cocosbaum trgt nur bis zum dreiigsten bis vierzigsten Jahr reichlich, dann nimmt der Ertrag ab und ein hundertjhriger Stamm ist zwar nicht ganz unfruchtbar, bringt aber sehr wenig mehr ein. In der Stadt Cumana wird sehr viel Cocosnul geschlagen; es ist klar, geruchlos und ein gutes Brennmaterial. Der Handel damit ist so lebhaft als auf der Westkste von Afrika der Handel mit Palml, das von Elays guinneensis kommt. Dieses ist ein Speisel. In Cumana sah ich mehr als einmal Piroguen ankommen, die mit 3000 Cocosnssen beladen waren. Ein Baum von gutem Ertrag gibt ein jhrliches Einkommen von 2 Piastern (14 Francs 5 Sous), da aber auf den Haciendas de Coco Stmme von verschiedenem Alter durch einander stehen, so wird bei Schtzungen durch Sachverstndige das Kapital nur zu 4 Piastern angenommen. Wir verlieen den Hof Pericantral erst nach Sonnenuntergang. Die Sdkste des Meerbusens in ihrem reichen Panzenschmuck bietet den lachendsten Anblick, die Nordkste dagegen ist felsigt, nackt und drr. Trotz des drren Bodens und des seltenen Regens, der zuweilen fnfzehn Monate ausbleibt, wachsen auf der Halbinsel Araya (wie in der Wste Canound in Indien) 3050 Pfund schwere Patillas oder Wassermelonen. In der heien Zone ist die Luft etwa zu 209

mit Wasserdunst gesttigt und die Vegetation erhlt sich dadurch, da die Bltter die wunderbare Eigenschaft haben, das in der Luft aufgelste Wasser einzusaugen. Wir hatten auf der engen, berladenen Pirogue eine recht schlechte Nacht und befanden uns um drei Uhr Morgens an der Mndung des Rio Manzanares. Wir waren seit mehreren Wochen an den Anblick der Gebirge, an Gewitterhimmel und nstere Wlder gewhnt, und so elen uns jetzt die Naturverhltnisse von Cumana, der ewig heitere Himmel, der kahle Boden, die Masse des berall zurckgeworfenen Lichtes doppelt auf. Bei Sonnenaufgang sahen wir Tamurosgeier ( Vultur aura) zu Vierzigen und Fnfzigen auf den Cocosnubumen sitzen. Diese Vgel hocken zum Schlafen in Reihen zusammen, wie die Hhner, und sie sind so trge, da sie, lange ehe die Sonne untergeht, aufsitzen und erst wieder erwachen, wenn ihre Scheibe bereits ber dem Horizont steht. Es ist, als ob die Bume mit geederten Blttern nicht minder trge wren. Die Mimosen und Tamarinden schlieen bei heiterem Himmel ihre Bltter 2530 Minuten vor Sonnenuntergang, und sie nen sie am Morgen erst, wenn die Scheibe bereits eben so lang am Himmel steht. Da ich Sonnen-Auf- und Untergang ziemlich regelmig beobachtete, um das Spiel der Luftspiegelung und der irdischen Refraction zu verfolgen, so konnte ich auch die Erscheinungen des Panzenschlafs fortwhrend im Auge behalten. Ich fand sie gerade so in den Steppen, wo der Blick aus den Horizont durch keine Unebenheit des Bodens unterbrochen wird. Die sogenannten Sinnpanzen und andere Schotengewchse mit seinen, zarten Blttern empnden, scheint es, da sie den Tag ber an ein sehr starkes Licht gewhnt sind, Abends die geringste Abnahme in der Strke der Lichtstrahlen, so da fr diese Gewchse, dort wie bei uns, die Nacht eintritt, bevor die Sonnenscheibe ganz verschwunden ist. Aber wie kommt es, da in einem Erdstriche, wo es fast keine Dmmerung gibt, die ersten Sonnenstrahlen die Bltter nicht um so strker aufregen, da durch die Abwesenheit des Lichts ihre Reizbarkeit gesteigert worden seyn mu? Lt sich vielleicht annehmen, da die Feuchtigkeit, die sich durch die Erkaltung der Bltter in Folge der nchtlichen Strahlung auf dem Parenchym niederschlgt, die Wirkung der ersten Sonnenstrahlen hindert? In unsern Himmelsstrichen erwachen die Schotengewchse mit reizbaren Blttern schon ehe die Sonne sich zeigt, in der Morgendmmerung.

ZWEITER BAND Neuntes Kapitel.


Krperbeschaenheit und Sitten der Chaymas. Ihre Sprachen. Der Beschreibung unserer Reise nach den Missionen am Caripe wollte ich keine allgemeinen Betrachtungen ber die Stmme der Eingeborenen, welche NeuAndalusien bewohnen, ber ihre Sitten, ihre Sprache und ihren gemeinsamen

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Ursprung einechten. Jetzt, da wir wieder am Orte sind, von dem wir ausgegangen, mchte ich alles die, das fr die Geschichte des Menschengeschlechts von so groer Bedeutung ist, unter Einem Gesichtspunkt zusammenfassen. Je weiter wir von jetzt an ins Binnenland eindringen, desto mehr wird uns das Interesse fr diese Gegenstnde, den Erscheinungen der physischen Natur gegenber, in Anspruch nehmen. Der nordstliche Theil des tropischen Amerikas, Terra Firma und die Ufer des Orinoco, gleichen hinsichtlich der Mannigfaltigkeit der Vlkerschaften, die sie bewohnen, den Thlern des Caucasus, den Bergen des Hindoukho, dem nrdlichen Ende Asiens jenseits der Tungusen und Tartaren, die an der Mndung des Lena hausen. Die Barbarei, die in diesen verschiedenen Landstrichen herrscht, ist vielleicht nicht sowohl der Ausdruck ursprnglicher vlliger Culturlosigkeit, als vielmehr die Folge langer Versunkenheit. Die meisten der Horden, die wir Wilde nennen, stammen wahrscheinlich von Vlkern, die einst auf bedeutend hherer Culturstufe standen, und wie soll man ein Stehenbleiben im Kindesalter der Menschheit (wenn ein solches berhaupt vorkommt) vom Zustand sittlichen Verfalls unterscheiden, in dem Vereinzelung, die Noth des Lebens, gezwungene Wanderungen, oder ein grausames Klima jede Spur von Cultur ausgetilgt haben? Wenn Alles, was sich auf die ursprnglichen Zustnde des Menschen und auf die lteste Bevlkerung eines Festlandes bezieht, an und fr sich der Geschichte angehrte, so wrden wir uns auf die indischen Sagen berufen, auf die Ansicht, die in den Gesetzen Menus und im Ramajan so oft ausgesprochen wird, nach der die Wilden aus der brgerlichen Gesellschaft ausgestoene, in die Wlder getriebene Stmme sind. Das Wort Barbar, das wir von Griechen und Rmern angenommen, ist vielleicht nur der Name einer solchen versunkenen Horde. Zu Anfang der Eroberung Amerikas bestanden groe gesellschaftliche Vereine unter den Eingeborenen nur auf dem Rcken der Cordilleren und auf den Asien gegenber liegenden Ksten. Auf den mit Wald bedeckten, von Flssen durchschnittenen Ebenen, auf den endlosen Savanen, die sich ostwrts ausbreiten und den Horizont begrenzen, traf man nur umherziehende Vlkerschaften, getrennt durch Verschiedenheit der Sprache und der Sitten, zerstreut gleich den Trmmern eines Schibruchs. Wir wollen versuchen, ob uns in Ermangelung aller andern Denkmale die Verwandtschaft der Sprachen und die Beobachtung der Krperbildung dazu dienen knnen, die verschiedenen Stmme zu gruppiren, die Spuren ihrer weiten Wanderungen zu verfolgen und ein paar jener Familienzge aufzunden, durch die sich die ursprngliche Einheit unseres Geschlechtes verrth. Die Eingeborenen oder Ureinwohner bilden in den Lndern, deren Gebirge wir vor Kurzem durchwandert, in den beiden Provinzen Cumana und Nueva Barcelona, beinahe noch die Hlfte der schwachen Bevlkerung. Ihre Kopfzahl lt sich auf 60,000 schtzen, wovon 24,000 auf Neu-Andalusien kommen. Diese Zahl ist bedeutend gegenber der Strke der Jgervlker in Nordamerika; sie erscheint klein, wenn man die Theile von Neuspanien dagegen hlt, wo seit mehr als acht Jahrhunderten der Ackerbau besteht, z. B. die Intendanz Oaxaca, in der die Mixteca und Tzapoteca des alten mexicanischen Reiches liegen. 211

Diese Intendanz ist um ein Drittheil kleiner als die zwei Provinzen Cumana und Barcelona zusammen, zhlt aber ber 400,000 Einwohner von der reinen kupferfarbigen Race. Die Indianer in Cumana leben nicht alle in den Missionsdrfern; man ndet sie zerstreut in der Umgegend der Stdte, auf den Ksten, wohin sie des Fischfangs wegen ziehen, selbst auf den kleinen Hfen in den Llanos oder Savanen. In den Missionen der aragonesischen Kapuziner, die wir besucht, leben allein 15,000 Indianer, die fast smmtlich dem Chaymasstamm angehren. Indessen sind die Drfer dort nicht so stark bevlkert, wie in der Provinz Barcelona. Die mittlere Seelenzahl ist nur fnf- bis sechshundert, whrend man weiter nach Westen in den Missionen der Franciskaner von Piritu indianische Drfer mit zwei- bis dreitausend Einwohnern trit. Wenn ich die Zahl der Eingeborenen in den Provinzen Cumana und Barcelona auf 60,000 schtzte, so meinte ich nur die in Terra Firma lebenden, nicht die Guaiqueries auf der Insel Margarita und die groe Masse der Guaraunos, die auf den Inseln im Delta des Orinoco ihre Unabhngigkeit behauptet haben. Diese schtzt man gemeiniglich auf 6000 bis 8000; die scheint mir aber zu viel. Auer den Guaraunos-Familien, die sich hie und da auf den sumpgten, mit Morichepalmen bewachsenen Landstrichen (zwischen dem Cao Manamo und dem Rio Guarapiche), also auf dem Festlande selbst blicken lassen, gibt es seit dreiig Jahren in Neu-Andalusien keine wilden Indianer mehr. Ungern brauche ich das Wort wild, weil es zwischen dem unterworfenen, in den Missionen lebenden, und dem freien oder unabhngigen Indianer einen Unterschied in der Cultur voraussetzt, dem die Erfahrung hug widerspricht. In den Wldern Sdamerikas gibt es Stmme Eingeborener, die unter Huptlingen friedlich in Drfern leben, auf ziemlich ausgedehntem Gebiet Pisang, Manioc und Baumwolle bauen und aus letzterer ihre Hngematten weben. Sie sind um nichts barbarischer als die nackten Indianer in den Missionen, die man das Kreuz hat schlagen lehren. Die irrige Meinung, als wren smmtliche nicht unterworfene Eingeborene umherziehende Jgervlker, ist in Europa ziemlich verbreitet. In Terra Firma bestand der Ackerbau lange vor Ankunft der Europer; er besteht noch jetzt zwischen dem Orinoco und dem Amazonenstrom in den Lichtungen der Wlder, wohin nie ein Missionr den Fu gesetzt hat. Das verdankt man allerdings dem Regiment der Missionen, da der Eingeborene Anhnglichkeit an Grund und Boden bekommt, sich an festen Wohnsitz gewhnt und ein ruhigeres, friedlicheres Leben lieben lernt. Aber der Fortschritt in dieser Beziehung ist langsam, oft unmerklich, weil man die Indianer vllig von allem Verkehr abschneidet, und man macht sich ganz falsche Vorstellungen vom gegenwrtigen Zustand der Vlker in Sdamerika, wenn man einerseits christlich, unterworfen und civilisirt, andererseits heidnisch, wild und unabhngig fr gleichbedeutend hlt. Der unterworfene Indianer ist hug so wenig ein Christ als der unabhngige Gtzendiener; beide sind vllig vom augenblicklichen Bedrfnis in Anspruch genommen, und bei beiden zeigt sich in gleichem Mae vollkommene Gleichgltigkeit gegen christliche Vorstellungen und der geheime Hang, die Natur und ihre Krfte gttlich zu verehren. Ein solcher Gottesdienst gehrt dem Kindesalter der Vlker an; er kennt noch keine Gtzen und keine

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heiligen Orte auer Hhlen, Schluchten und Forsten. Wenn die unabhngigen Indianer nrdlich vom Orinoco und Apure, d. h. von den Schneebergen von Merida bis zum Vorgebirge Paria, seit einem Jahrhundert fast ganz verschwunden sind, so darf man daraus nicht schlieen, da es jetzt in diesen Lndern weniger Eingeborene gibt, als zur Zeit des Bischofs von Chiapa, Bartholomus Las Casas. In meinem Werke ber Mexico habe ich dargethan, wie sehr man irrt, wenn man die Ausrottung der Indianer oder auch nur die Abnahme ihrer Volkszahl in den spanischen Colonien als eine allgemeine Thatsache hinstellt. Die kupferfarbige Race ist auf beiden Festlndern Amerikas noch ber sechs Millionen stark, und obgleich unzhlige Stmme und Sprachen ausgestorben sind oder sich verschmolzen haben, so unterliegt es doch keinem Zweifel, da zwischen den Wendekreisen, in dem Theile der neuen Welt, in den die Cultur erst seit Christoph Columbus eingedrungen ist, die Zahl der Eingeborenen bedeutend zugenommen hat. Zwei caraibische Drfer in den Missionen von Piritu oder am Carony zhlen mehr Familien als vier oder fnf Vlkerschaften am Orinoco. Die gesellschaftlichen Zustnde der unabhngig gebliebenen Caraiben an den Quellen des Esquibo und sdlich von den Bergen von Pacaraimo thun zur Genge dar, wie sehr auch bei diesem schnen Menschenschlag die Bevlkerung der Missionen die Masse der unabhngigen und verbndeten Caraiben bersteigt. Uebrigens verhlt es sich mit den Wilden im heien Erdstrich ganz anders als mit denen am Missouri. Diese bedrfen eines weiten Gebiets, weil sie nur von der Jagd leben; die Indianer in spanisch Guyana dagegen bauen Manioc und Bananen, und ein kleines Stck Land reicht zu ihrem Unterhalt hin. Sie scheuen nicht die Berhrung mit den Weien, wie die Wilden in den Vereinigten Staaten, die, nach einander hinter die Aleghanis, hinter Ohio und Mississippi zurckgedrngt, sich den Lebensunterhalt in dem Maae abgeschnitten sehen, in dem man ihr Gebiet beschrnkt. In der gemigten Zone, in den provincias internas von Mexico so gut wie in Kentucky ist die Berhrung mit den europischen Ansiedlern den Eingeborenen verderblich geworden, weil die Berhrung dort eine unmittelbare ist. Im grten Theil von Sdamerika fallen diese Ursachen weg. Unter den Tropen bedarf der Ackerbau keiner weiten Landstrecken, und die Weien breiten sich langsam aus. Die Mnchsorden haben ihre Niederlassungen zwischen den Besitzungen der Colonisten und dem Gebiet der freien Indianer gegrndet. Die Missionen sind als Zwischenstaaten zu betrachten; sie haben allerdings die Freiheit der Eingeborenen beschrnkt, aber fast aller Orten ist durch sie eine Zunahme der Bevlkerung herbeigefhrt worden, wie sie beim Nomadenleben der unabhngigen Indianer nicht mglich ist. Im Maa als die Ordensgeistlichen gegen die Wlder vorrcken und den Eingeborenen Land abgewinnen, suchen ihrerseits die weien Ansiedler von der andern Seite her das Gebiet der Missionen in Besitz zu bekommen. Dabei sucht der weltliche Arm fortwhrend die unterworfenen Indianer dem Mnchsregiment zu entziehen. Nach einem ungleichen Kampfe treten allmhlich Pfarrer an die Stelle der Missionre. Weie und Mischlinge lassen sich, begnstigt von den Corregidoren, unter den Indianern nieder. Die Missionen werden zu spanischen Drfern und die Eingeborenen wis213

sen bald gar nicht mehr, da sie eine Volkssprache gehabt haben. So rckt die Cultur von der Kste ins Binnenland vor, langsam, durch menschliche Leidenschaften aufgehalten, aber sichern, gleichmigen Schrittes. Die Provinzen Neu-Andalusien und Barcelona, die man unter dem Namen Govierno de Cumana begreift, zhlen in ihrer gegenwrtigen Bevlkerung mehr als vierzehn Vlkerschaften: es sind in Neu-Andalusien die Chaymas, Guaiqueries, Pariagotos, Quaquas, Aruacas, Caraiben und Guaraunos; in der Provinz Barcelona die Cumanagotos, Palenques, Caraiben, Piritus, Tomuzas, Topocuares, Chacopotas und Guarives. Neun oder zehn unter diesen vierzehn Vlkerschaften glauben selbst, da sie ganz verschiedener Abstammung sind. Man wei nicht genau, wie viele Guaraunos es gibt, die ihre Htten an der Mndung des Orinoco auf Bumen bauen; der Guaiqueries in der Vorstadt von Cumana und auf der Halbinsel Araja sind es 2000 Kpfe. Unter den brigen Vlkerschaften sind die Chaymas in den Bergen von Caripe, die Caraiben auf den sdlichen Savanen von Neu-Barcelona und die Cumanagotos in den Missionen von Piritu die zahlreichsten. Einige Familien Guaraunos sind auf dem linken Ufer des Orinoco, da wo das Delta beginnt, der Missionszucht unterworfen worden. Die Sprachen der Guaraunos, Caraiben, Cumanagotos und Chaymas sind die verbreitetsten. Wir werden bald sehen, da sie demselben Sprachstamm anzugehren scheinen und in ihren grammatischen Formen so nahe verwandt sind, wie, um bekanntere Sprachen zur Vergleichung herbeizuziehen, das Griechische, Deutsche, Persische und Sanskrit. Trotz dieser Verwandtschaft sind die Chaymas, Guaraunos, Caraiben, Quaquas, Aruacas und Cumanagotos als verschiedene Vlker zu betrachten. Von den Guaiqueries, Pariagotos, Piritus, Tomuzas und Chacopatas wage ich nicht das Gleiche zu behaupten. Die Guaiqueries geben selbst zu, da ihre Sprache und die der Guaraunos einander nahe stehen. Beide sind Kstenvlker, wie die Malaien in der alten Welt. Was die Stmme betrit, die gegenwrtig die Mundarten der Cumanagotos, Caraiben und Chaymas haben, so lt sich ber ihre ursprngliche Abstammung und ihr Verhltni zu andern, ehemals mchtigeren Vlkern schwer etwas aussagen. Die Geschichtschreiber der Eroberung, wie die Geistlichen, welche die Entwicklung der Missionen beschrieben haben, verwechseln, nach der Weise der Alten, immer geographische Bezeichnungen mit Stammnamen. Sie sprechen von Indianern von Cumana und von der Kste von Paria, als ob die Nachbarschaft der Wohnsitze gleiche Abstammung bewiese. Meist benennen sie sogar die Stmme nach ihren Huptlingen, nach dem Berg oder dem Thal, die sie bewohnen. Dadurch huft sich die Zahl der Vlkerschaften ins Unendliche und werden alle Angaben der Missionre ber die ungleichartigen Elemente in der Bevlkerung ihrer Missionen in hohem Grade schwankend. Wie will man jetzt ausmachen, ob der Tomuza und der Piritu verschiedener Abstammung sind, da beide cumanagotisch sprechen, was im westlichen Theil des Govierno de Cumana die herrschende Sprache ist, wie die der Caraiben und der Chaymas im sdlichen und stlichen? Durch die groe Uebereinstimmung in der Krperbildung werden Untersuchungen der Art sehr schwierig. Die beiden Continente verhalten sich in dieser Beziehung vllig verschieden; auf dem 214

neuen ndet man eine erstaunliche Mannigfaltigkeit von Sprachen bei Vlkern desselben Ursprungs, die der Reisende nach ihrer Krperlichkeit kaum zu unterscheiden vermag; in der alten Welt dagegen sprechen krperlich ungemein verschiedene Vlker, Lappen, Finnen und Esthen, die germanischen Vlker und die Hindus, die Perser und die Kurden Sprachen, die im Bau und in den Wurzeln die grte Aehnlichkeit mit einander haben. Die Indianer in den Missionen treiben smmtlich Ackerbau, und mit Ausnahme derer, die in den hohen Gebirgen leben, bauen alle dieselben Gewchse; ihre Htten stehen am einen Orte in Reihen wie am andern; die Eintheilung ihres Tagewerks, ihre Arbeit im Gemeindeconuco, ihr Verhltni zu den Missionren und den aus ihrer Mitte gewhlten Beamten, Alles ist nach Vorschriften geordnet, die berall gelten. Und dennoch und die ist eine hchst merkwrdige Beobachtung in der Geschichte der Vlker war diese groe Gleichfrmigkeit der Lebensweise nicht im Stande, die individuellen Zge, die Schattirungen, durch welche sich die amerikanischen Vlkerschaften unterscheiden, zu verwischen. Der Mensch mit kupferfarbiger Haut zeigt eine geistige Starrheit, ein zhes Festhalten an den bei jedem Stamm wieder anders gefrbten Sitten und Gebruchen, das der ganzen Race recht eigentlich den Stempel aufdrckt. Diesen Charakterzgen begegnet man unter allen Himmelsstrichen vom Aequator bis zur Hudsonsbai und bis zur Magellanschen Meerenge; sie sind bedingt durch die physische Organisation der Eingeborenen, aber die mnchische Zucht leistet ihnen wesentlich Vorschub. Es gibt in den Missionen nur wenige Drfer, wo die Familien verschiedenen Vlkerschaften angehren und nicht dieselbe Sprache reden. Aus so verschiedenartigen Elementen bestehende Gemeinheiten sind schwer zu regieren. Meist haben die Mnche ganze Nationen, oder doch bedeutende Stcke derselben Nation in nahe bei einander gelegenen Drfern untergebracht. Die Eingeborenen sehen nur Leute ihres eigenen Stammes; denn Hemmung des Verkehrs, Vereinzelung, das ist ein Hauptartikel in der Staatskunst der Missionare. Bei den unterworfenen Chaymas, Caraiben, Tamanacas erhalten sich die nationalen Eigenthmlichkeiten um so mehr, da sie auch noch ihre Sprachen besitzen. Wenn sich die Individualitt des Menschen in den Mundarten gleichsam abspiegelt, so wirken diese wieder auf Gedanken und Empndung zurck. Durch diesen innigen Verband zwischen Sprache, Volkscharakter und Krperbildung erhalten sich die Vlker einander gegenber in ihrer Verschiedenheit und Eigenthmlichkeit, und die ist eine unerschpiche Quelle von Bewegung und Leben in der geistigen Welt. Die Missionre konnten den Indianern gewisse alte Gebruche bei der Geburt eines Kindes, beim Mannbarwerden, bei der Bestattung der Todten verbieten; sie konnten es dahin bringen, da sie sich nicht mehr die Haut bemalten oder in Kinn, Nase und Wangen Einschnitte machten; sie konnten beim groen Haufen die aberglubischen Vorstellungen ausrotten, die in manchen Familien im Geheimen forterben; aber es war leichter Gebruche abzustellen und Erinnerungen zu verwischen, als die alten Vorstellungen durch neue zu erset-

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zen. In den Missionen ist dem Indianer sein Lebensunterhalt gesicherter als zuvor. Er liegt nicht mehr in bestndigem Kampfe mit feindlichen Gewalten, mit Menschen und Elementen, und fhrt so dem wilden, unabhngigen Indianer gegenber ein einfrmigeres, unthtigeres, der Entwicklung der Geistesund Gemthskraft weniger gnstiges Leben. Wenn er gutmthig ist, so kommt die nur daher, weil er die Ruhe liebt, nicht weil er gefhlvoll ist und gemthlich. Wo er auer Verkehr mit den Weien auch all den Gegenstnden ferne geblieben ist, welche die Cultur der neuen Welt zugebracht, hat sich der Kreis seiner Vorstellungen nicht erweitert. Alle seine Handlungen scheinen nur durch das augenblickliche Bedrfni bestimmt zu werden. Er ist schweigsam, verdrossen, in sich gekehrt, seine Miene ist ernst, geheimnivoll. Wer nicht lange in den Missionen gelebt hat und an das Aussehen der Eingeborenen nicht gewhnt ist, hlt ihre Trgheit und geistige Starrheit leicht fr den Ausdruck der Schwermuth und des Tiefsinns. Ich habe die Charakterzge des Indianers und die Vernderungen, die sein Wesen unter der Zucht der Missionare erleidet, so scharf hervorgehoben, um den einzelnen Beobachtungen, die den Inhalt dieses Abschnittes bilden sollen, mehr Interesse zu geben. Ich beginne mit der Nation der Chaymas, deren ber 15,000 in den oben beschriebenen Missionen leben. Diese nicht sehr kriegerische Nation, welche Pater Francisco de Pamplona um die Mitte des siebzehnten Jahrhunderts in Zucht zu nehmen anng, hat gegen West die Cumanagotos, gegen Ost die Guaraunos, gegen Sd die Caraiben zu Nachbarn. Sie wohnt entlang dem hohen Gebirge des Cocollar und Guacharo an den Ufern des Guarapiche, des Rio Colorado, des Areo und des Cao de Caripe. Nach der genauen statistischen Aufnahme des Paters Prfekten zhlte man im.Jahr 1792 in den Missionen der aragonesischen Kapuziner in Cumana neunzehn Missionsdrfer; das lteste ist von 1728, und sie zhlten 6433 Einwohner in 1465 Haushaltungen; sechzehn Drfer de doctrina; das lteste ist von 1660, und sie hatten 8170 Einwohner in 1766 Familien. Diese Missionen hatten in den Jahren 1681, 1697 und 1720 viel zu leiden; die damals noch unabhngigen Caraiben machten Einflle und brannten ganze Drfer nieder. Zwischen den Jahren 1730 und 1736 ging die Bevlkerung zurck in Folge der Verheerungen durch die Blattern, die der kupferfarbigen Race immer verderblicher sind als den Weien. Viele Guaraunos, die bereits angesiedelt waren, entliefen wieder in ihre Smpfe. Vierzehn alte Missionen blieben wste liegen oder wurden nicht wieder aufgebaut. Die Chaymas sind meist von kleinem Wuchs; die fllt namentlich auf, wenn man sie nicht mit ihren Nachbarn, den Caraiben, oder den Payaguas und Guayquilit in Paraguay, die sich alle durch hohen Wuchs auszeichnen, sondern nur mit den Eingeborenen Amerikas im Durchschnitt vergleicht. Die Mittelgre eines Chaymas betrgt 1 Meter 57 Centimeter oder 4 Fu 10 Zoll. Ihr Krper ist gedrungen, untersetzt, die Schultern sind sehr breit, die Brust ach, alle Glieder rund und eischigt. Ihre Hautfarbe ist die der ganzen amerikanischen Race von den kalten Hochebenen Quitos und Neugrenadas bis herab zu den heien

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Tiendern am Amazonenstrom. Die climatischen Unterschiede uern keinen Einu mehr auf dieselbe; sie ist durch organische Verhltnisse bedingt, die sich seit Jahrhunderten unabnderlich von Geschlecht zu Geschlecht fortpanzen. Gegen Nord wird die gleichfrmige Hautfarbe rther, dem Kupfer hnlicher; bei den Chaymas dagegen ist sie dunkelbraun und nhert sich dem Lohfarbigen. Der Ausdruck kupferfarbige Menschen zur Bezeichnung der Eingeborenen wre im tropischen Amerika niemals aufgekommen. Der Gesichtsausdruck der Chaymas ist nicht eben hart und wild, hat aber doch etwas Ernstes, Finsteres. Die Stirne ist klein, wenig gewlbt; daher heit es auch in mehreren Sprachen dieses Landstrich von einem schnen Weibe, sie sey fett und habe eine schmale Stirne. Die Augen der Chaymas sind schwarz, tieiegend und stark in die Lnge gezogen; sie sind weder so schief gestellt noch so klein wie bei den Vlkern mongolischer Race, von denen Jornandes sagt, sie haben vielmehr Punkte als Augen, magis puncta quam lumina. Indessen ist der Augenwinkel den Schlfen zu dennoch merklich in die Hhe gezogen; die Augbraunen sind schwarz oder dunkelbraun, dnn, wenig geschweift; die Augenlieder haben sehr lange Wimpern, und die Gewohnheit, sie wie schlfrig niederzuschlagen, gibt dem Blick der Weiber etwas Sanftes und lt das verschleierte Auge kleiner erscheinen, als es wirklich ist. Wenn die Chaymas, wie berhaupt alle Eingeborenen Sdamerikas und Neuspaniens, durch die Form der Augen, die vorspringenden Backenknochen, das strae, glatte Haar, den fast gnzlich mangelnden Bart sich der mongolischen Race nhern, so unterscheiden sie sich von derselben auallend durch die Form der Nase, die ziemlich lang ist, der ganzen Lnge nach vorspringt und bei den Naslchern dicker wird, welch letztere nach unten gerichtet sind, wie bei den Vlkern caucasischer Race. Der groe Mund mit breiten, aber nicht dicken Lippen hat hug einen gutmthigen Ausdruck. Zwischen Nase und Mund laufen bei beiden Geschlechtern zwei Furchen von den Naslchern gegen die Mundwinkel. Das Kinn ist sehr kurz und rund; die Kinnladen sind auallend stark und breit. Die Zhne sind bei den Chaymas schn und wei, wie bei allen Menschen von einfacher Lebensweise, aber lange nicht so stark wie bei den Negern. Den ersten Reisenden war der Brauch aufgefallen, mit gewissen Panzensften und Aetzkalk die Zhne schwarz zu frben; gegenwrtig wei man nichts mehr davon. Die Vlkerstmme in diesem Landstrich sind, namentlich seit den Einfllen der Spanier, welche Sklavenhandel trieben, so hin und her geschoben worden, da die Einwohner von Paria, die Christoph Columbus und Ojeda gesehen, ohne Zweifel nicht vom selben Stamme waren wie die Chaymas. Ich bezweie sehr, da der Brauch des Schwrzens der Zhne, wie Gomara behauptet, mit seltsamen Schnheitsbegrien zusammenhngt53 , oder da es ein Mittel gegen Zahnschmerzen
53 Die Vlker, welche die Spanier auf der Kste von Paria antrafen, hatten wahrscheinlich den Gebrauch, die Geschmacksorgane mit Aetzkalk zu reizen, wozu andere Tabak, Chimo, Coccabltter oder Betel brauchen. Diese Sitte herrscht noch jetzt auf derselben Kste, nur weiter ostwrts, bei den Guajiros an der Mndung des Rio la Hacha. Diese Indianer, die wild geblieben sind, fhren das Pulver von kleinen calcinirten Muschelschaalen in einer Frucht, die als Kapsel dient, am Grtel. Dieses Pulver der Guajiros ist ein Handelsartikel, wie frher,

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seyn sollte. Von diesem Uebel wissen die Indianer so gut wie nichts; auch die Weien in den spanischen Colonien, wenigstens in den heien Landstrichen, wo die Temperatur so gleichfrmig ist, leiden selten daran. Auf dem Rcken der Cordilleren, in Santa-Fe und Popayan sind sie demselben mehr ausgesetzt. Die Chaymas haben, wie fast alle eingeborenen Vlker, die ich gesehen, kleine, schmale Hnde. Ihre Fe aber sind gro und die Zehen bleiben beweglicher als gewhnlich. Alle Chaymas sehen einander hnlich wie nahe Verwandte, und diese gleichfrmige Bildung, die von den Reisenden so oft hervorgehoben worden ist, wird desto auallender, als sich bei ihnen zwischen dem zwanzigsten und fnfzigsten Jahr das Alter nicht durch Hautrunzeln, durch graues Haar oder Hinflligkeit des Krpers verrth. Tritt man in eine Htte, so kann man oft unter den Erwachsenen kaum den Vater vom Sohn, die eine Generation von der andern unterscheiden. Nach meiner Ansicht beruht dieser Familienzug auf zwei sehr verschiedenen Momenten, auf den rtlichen Verhltnissen der indianischen Vlkerschaften und auf der niedrigen Stufe ihrer geistigen Entwicklung. Die wilden Vlker zerfallen in eine Unzahl von Stmmen, die sich tdtlich hassen und niemals Ehen unter einander schlieen, selbst wenn ihre Mundarten demselben Sprachstamme angehren und nur ein kleiner Fluarm oder eine Hgelkette ihre Wohnsitze trennt. Je weniger zahlreich die Stmme sind, desto mehr mu sich, wenn sich Jahrhunderte lang dieselben Familien mit einander verbinden, eine gewisse gleichfrmige Bildung, ein organischer, recht eigentlich nationaler Typus festsetzen.54 Dieser Typus erhlt sich unter der Zucht der Missionen, die nur Eine Vlkerschaft unter der Obhut haben. Die Vereinzelung ist so stark wie frher; Ehen werden nur unter Angehrigen derselben Dorfschaft geschlossen. Fr diese Blutsverwandtschaft, welche so ziemlich um eine ganze Vlkerschaft ein Band schlingt, hat die Sprache der Indianer, die in den Missionen geboren sind oder erst nach ihrer Aufnahme aus den Wldern spanisch gelernt haben, einen naiven Ausdruck. Wenn sie von Leuten sprechen, die zum selben Stamme gehren, sagen sie mis parientes, meine Verwandten. Zu diesen Ursachen, die sich nur auf die Vereinzelung beziehen, deren Einu sich ja auch bei den europischen Juden, bei den indischen Kasten und allen Gebirgsvlkern bemerklich macht, kommen nun noch andere, bisher weniger beachtete. Ich habe schon frher bemerkt, da es vorzglich die Geistesbildung ist, was Menschengesichter von einander verschieden macht. Barbarische Nationen haben vielmehr eine Stamm- oder Hordenphysiognomie als eine, die diesem oder jenem Individuum zukme. Der wilde Mensch verhlt sich hierin dem gebildeten gegenber wie die Thiere einer und derselben Art, die zum Theil in der Wildnis leben, whrend die andern in der Umgebung des Menschen gleichsam an den Segnungen und den Uebeln der Cultur Theil nehmen. Abweichungen in Krperbau und Farbe kommen nur bei den Hausthieren hug vor. Welcher Abstand, was Beweglichkeit der Zge und mannigfaltigen physnach Gomara, das der Indianer in Paria. In Europa werden die Zhne vom bermigen Tabakrauchen gleichfalls gelb und schwarz. Wre der Schlu richtig, man rauche bei uns, weil man gelbe Zhne schner nde als weie? 54 S. Tacitus Germania. Cap. 4.

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iognomischen Ausdruck betrit, zwischen den Hunden, die in der neuen Welt wieder verwildert sind, und den Hunden in einem wohlhabenden Hause, deren geringste Launen man befriedigt! Beim Menschen und bei den Thieren spiegeln sich die Regungen der Seele in den Zgen ab, und die Zge werden desto beweglicher, je huger, mannigfaltiger und andauernder die Empndungen sind. Aber der Indianer in den Missionen, von aller Cultur abgeschnitten, wird allein vom physischen Bedrfni bestimmt, und da er dieses im herrlichen Klima fast mhelos befriedigt, fhrt er ein trges, einfrmiges Leben. Unter den Gemeindegliedern herrscht die vollkommenste Gleichheit, und diese Einfrmigkeit, diese Starrheit der Verhltnisse drckt sich auch in den Gesichtszgen der Indianer aus. Unter der Zucht der Mnche wandeln heftige Leidenschaften, wie Groll und Zorn, den Eingeborenen ungleich seltener an, als wenn er in den Wldern lebt. Wenn der wilde Mensch sich raschen, heftigen Gemthsbewegungen berlt, so wird sein bis dahin ruhiges, starres Gesicht auf einmal krampfhaft verzerrt; aber seine Aufregung geht um so rascher vorber, je strker sie ist. Beim Indianer in den Missionen dagegen ist, wie ich am Orinoco oft beobachten konnte, der Zorn nicht so heftig, nicht so oen, aber er hlt lnger an. Uebrigens ist es auf allen Stufen menschlicher Entwicklung nicht die Strke oder die augenblickliche Entfesselung der Leidenschaften, was den Zgen den eigentlichen Ausdruck gibt, sondern vielmehr jene Reizbarkeit der Seele, die uns in bestndiger Berhrung mit der Auenwelt erhlt, Zahl und Maa unserer Schmerzen und unserer Freuden steigert und auf Physiognomie, Sitten und Sprache zugleich zurckwirkt. Wenn Mannigfaltigkeit und Beweglichkeit der Zge das belebte Naturreich verschnern, so ist auch nicht zu lugnen, da beide zwar nicht allein Produkte der Cultur sind, wohl aber mit ihr sich steigern. In der groen Vlkerfamilie kommen diese Vorzge keiner Race in hherem Maae zu als der caucasischen oder europischen. Nur beim weien Menschen tritt das Blut pltzlich in das Gewebe der Haut und tritt damit jener leise Wechsel der Gesichtsfarbe ein, der den Ausdruck der Gemthsbewegungen so bedeutend verstrkt. Wie soll man Menschen trauen, die nicht roth werden knnen? sagt der Europer in seinem eingewurzelten Hasse gegen den Neger und den Indianer. Man mu brigens zugeben, da diese Starrheit der Zge nicht allen Racen mit sehr dunkel gefrbter Haut zukommt; sie ist beim Afrikaner lange nicht so bedeutend, wie bei den eingeborenen Amerikanern. Dieser physischen Schilderung der Chaymas lassen wir einige allgemeine Bemerkungen ber ihre Lebensweise und ihre Sitten folgen. Da ich die Sprache des Volks nicht verstehe, kann ich keinen Anspruch darauf machen, whrend meines nicht sehr langen Aufenthalts in den Missionen ihren Charakter durchgngig kennen gelernt zu haben. So oft im Folgenden von den Indianern die Rede ist, stelle ich das, was wir von den Missionren erfahren, neben das Wenige, was wir selbst beobachten konnten. Die Chaymas haben, wie alle halbwilden Vlker in sehr heien Lndern, eine entschiedene Abneigung gegen Kleider. Von mittelalterlichen Schriftstellern

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hren wir, da im nrdlichen Europa die Hemden und Beinkleider, welche die Missionre austheilten, nicht wenig zur Bekehrung der Heiden beigetragen haben. In der heien Zone dagegen schmen sich die Eingeborenen, wie sie sagen, da sie Kleider tragen sollen, und sie laufen in die Wlder, wenn man sie zu frhe nthigt, ihr Nacktgehen aufzugeben. Bei den Chaymas bleiben, trotz des Eiferns der Mnche, Mnner und Weiber im Innern der Huser nackt. Wenn sie durch das Dorf gehen, tragen sie eine Art Hemd aus Baumwollenzeug, das kaum bis zum Knie reicht. Bei den Mnnern hat dasselbe Aermel, bei den Weibern und den Jungen bis zum zehnten, zwlften Jahr bleiben Arme, Schultern und der obere Theil der Brust frei. Das Hemd ist so geschnitten, da Vorderstck und Rckenstck durch zwei schmale Bnder auf der Schulter zusammenhngen. Es kam vor, da wir Eingeborenen auerhalb der Mission begegneten, die, namentlich bei Regenwetter, ihr Hemd ausgezogen hatten und es aufgerollt unter dem Arm trugen. Sie wollten sich lieber auf den bloen Leib regnen, als ihre Kleider na werden lassen. Die ltesten Weiber versteckten sich dabei hinter die Bume und schlugen ein lautes Gelchter auf, wenn wir an ihnen vorber kamen. Die Missionre klagen meist, da Schaam und Gefhl fr das Anstndige bei den jungen Mdchen nicht viel entwickelter seyen als bei den Mnnern. Schon Ferdinand Columbus erzhlt, sein Vater habe im Jahr 1498 auf der Insel Trinidad vllig nackte Weiber angetroen, whrend die Mnner den Guayuco trugen, der vielmehr eine schmale Binde ist als eine Schrze. Zur selben Zeit unterschieden sich auf der Kste von Paria die Mdchen von den verheiratheten Weibern dadurch, da sie, wie Cardinal Bembo behauptet, ganz nackt gingen, oder, nach Gomara, dadurch, da sie einen anders gefrbten Guayuco trugen. Diese Binde, die wir noch bei den Chaymas und allen nackten Vlkerschaften am Orinoco angetroen, ist nur zwei bis drei Zoll breit und wird mit beiden Enden an einer Schnur befestigt, die mitten um den Leib gebunden ist. Die Mdchen heirathen hug mit zwlf Jahren; bis zum neunten gestatten ihnen die Missionre, nackt, das heit ohne Hemd, zur Kirche zu kommen. Ich brauche hier nicht daran zu erinnern, da bei den Chaymas, wie in allen spanischen Missionen und indianischen Drfern, die ich besucht, Beinkleider, Schuhe und Hut Luxusartikel sind, von denen die Eingeborenen nichts wissen. Ein Diener, der uns auf der Reise nach Charipe und an den Orinoco begleitet und den ich mit nach Frankreich gebracht, konnte sich, nachdem wir ans Land gestiegen, nicht genug verwundern, als er einen Bauern mit dem Hut auf dem Kopf ackern sah, und er glaubte in einem armseligen Lande zu seyn, wo sogar die Edelleute (los mismos caballeros) hinter dem Puge gehen. Die Weiber der Chaymas sind nach unsern Schnheitsbegrien nicht hbsch; indessen haben die jungen Mdchen etwas Sanftes und Wehmthiges im Blick, das von dem ein wenig harten und wilden Ausdruck des Mundes angenehm absticht. Die Haare tragen sie in zwei lange Zpfe geochten. Die Haut bemalen sie sich nicht und kennen in ihrer Armuth keinen andern Schmuck als Hals- und Armbnder aus Muscheln, Vgelknochen und Fruchtkernen. Mnner und Weiber sind sehr musculs, aber der Krper ist eischigt mit runden Formen. Ich brauche kaum zu sagen, da mir nie ein Individuum mit einer

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natrlichen Mibildung aufgestoen ist; dasselbe gilt von den vielen tausend Caraiben, Muyscas, Mexicanern und Peruanern, die wir in fnf Jahren gesehen. Dergleichen Mibildungen sind bei gewissen Racen ungemein selten, besonders aber bei Vlkern, deren Hautgewebe stark gefrbt ist. Ich kann nicht glauben, da sie allein Folgen hherer Cultur, einer weichlicheren Lebensweise und der Sittenverderbni sind. In Europa heirathet ein buckligtes oder sehr hliches Mdchen, wenn sie Vermgen hat, und die Kinder erben hug die Mibildung der Mutter. Im wilden Zustand, in dem zugleich vollkommene Gleichheit herrscht, kann nichts einen Mann vermgen, eine Mibildete oder sehr Krnkliche zum Weibe zu nehmen. Hat eine solche das seltene Glck, da sie das Alter der Reife erreicht, so stirbt sie sicher kinderlos. Man mchte glauben, die Wilden seyen alle so wohlgebildet und so krftig, weil die schwchlichen Kinder aus Verwahrlosung frhe wegsterben und nur die krftigen am Leben bleiben; aber die kann nicht von den Indianern in den Missionen gelten, welche die Sitten unserer Bauern haben, noch auch von den Mexicanern in Cholula und Tlascala, die in einem Wohlstand leben, den sie von civilisirteren Vorfahren ererbt. Wenn die kupferfarbige Race auf allen Culturstufen dieselbe Starrheit zeigt, dieselbe Unfhigkeit, vom ursprnglichen Typus abzuweichen, so mssen wir darin doch wohl groentheils angeborene Anlage erblicken, das, worin eben der eigenthmliche Racencharakter besteht. Ich sage absichtlich: groentheils, weil ich den Einu der Cultur nicht ganz ausschlieen mchte. Beim kupferfarbigen Menschen, wie beim Weien, wird der Krper durch Luxus und Weichlichkeit geschwcht, und aus diesem Grunde waren frher Mibildungen in Couzco und Tenochtitlan huger; aber unter den heutigen Mexicanern, die alle Landbauern sind und in der grten Sitteneinfalt leben, htte Montezuma nimmermehr die Zwerge und Bucklichten aufgetriehen, die Bernal Diaz bei seiner Mahlzeit erscheinen sah. Die Sitte des frhzeitigen Heirathens ist, wie die Ordensgeistlichen bezeugen, der Zunahme der Bevlkerung durchaus nicht nachtheilig. Diese frhe Mannbarkeit ist Racencharakter und keineswegs Folge des heien Klimas; sie kommt ja auch auf der Nordwestkste von Amerika, bei den Eskimos vor, so wie in Asien bei den Kamtschadalen und Koriken, wo hug zehnjhrige Mdchen Mtter sind. Man kann sich nur wundern, da die Tragezeit, die Dauer der Schwangerschaft sich im gesunden Zustande bei keiner Race und in keinem Klima verndert. Die Chaymas haben beinahe keinen Bart am Kinn, wie die Tongusen und andere Vlker mongolischer Race. Die wenigen Haare, die sprossen, reien sie aus; aber im Allgemeinen ist es unrichtig, wenn man behauptet, sie haben nur dehalb keinen Bart, weil sie denselben ausraufen. Auch ohne diesen Brauch wren die Indianer grtentheils ziemlich bartlos. Ich sage grtentheils, denn es gibt Vlkerschaften, die in dieser Beziehung ganz vereinzelt neben den andern stehen und dehalb um so mehr Aufmerksamkeit verdienen. Hieher gehren in Nordamerika die Chepewyans, die Mackenzie besucht hat, und die Yabipais bei den toltekischen Ruinen von Moqui, beide mit dichtem Bart, in Sdamerika die Patagonen und Guaranys. Unter, letzteren sieht man Einzelne sogar mit behaarter Brust. Wenn die Chaymas, statt sich den dnnen Kinnbart auszu221

raufen, sich hug rasiren, so wchst der Bart strker. Solches sah ich mit Erfolg junge Indianer thun, die als Mediener lebhaft wnschten den Vter Kapuzinern, ihren Missionren und Meistern zu gleichen. Beim Volk im Ganzen aber ist und bleibt der Bart in dem Mae verhat, in dem er bei den Orientalen in Ehren steht. Dieser Widerwille iet aus derselben Quelle wie die Vorliebe fr abgeachte Stirnen, die an den Bildnissen aztekischer Gottheiten und Helden in so seltsamer Weise zu Tage kommt. Den Vlkern gilt immer fr schn, was ihre eigene Krperbildung, ihre Nationalphysiognomie besonders auszeichnet.55 Da ihnen nun die Natur sehr wenig Bart, eine schmale Stirne und eine rothbraune Haut gegeben hat, so hlt sich jeder fr desto schner, je weniger sein Krper behaart, je acher sein Kopf, je lebhafter seine Haut mit Roucou, Chica oder irgend einer kupferrothen Farbe bemalt ist. Die Lebensweise der Chaymas ist hchst einfrmig. Sie legen sich regelmig um sieben Uhr Abends nieder und stehen lange vor Tag, um halb fnf Uhr Morgens auf. Jeder Indianer hat ein Feuer bei seiner Hngematte. Die Weiber sind so frostig, da ich sie in der Kirche vor Klte zittern sah, wenn der hunderttheilige Thermometer noch auf 18 Grad stand. Im Innern sind die Htten der Indianer uerst sauber. Ihr Bettzeug, ihre Schilfmatten, ihre Tpfe mit Manioc oder gegohrenem Mais, ihre Bogen und Pfeile, Alles bendet sich in der schnsten Ordnung. Mnner und Weiber baden tglich, und da sie fast immer nackt gehen, so kann bei ihnen die Unreinlichkeit nicht aufkommen, die beim gemeinen Volk in kalten Lndern vorzugsweise von den Kleidern herrhrt. Auer dem Haus im Dorfe haben sie meist auf ihren Conucos, an einer Quelle oder am Eingang einer recht einsamen Schlucht, eine mit Palm- und Bananenblttern gedeckte Htte von geringem Umfang. Obgleich sie auf dem Conuco weniger bequem leben, halten sie sich doch dort auf, so oft sie nur knnen. Schon oben gedachten wir ihres unwiderstehlichen Triebs, die Gesellschaft zu iehen und zum Leben in der Wildni zurckzukehren. Die kleinsten Kinder entlaufen nicht selten ihren Eltern und ziehen vier, fnf Tage in den Wldern herum, von Frchten, von Palmkohl und Wurzeln sich nhrend. Wenn man in den Missionen reist, sieht man hug die Drfer fast ganz leer stehen, weil die Einwohner in ihren Grten sind oder auf der Jagd, al monte. Bei den civilisirten Vlkern iet wohl die Jagdlust zum Theil aus denselben moralischen Quellen, aus dem Reiz der Einsamkeit, dem angebotenen Unabhngigkeitstrieb, dem tiefen Eindruck, den die Natur berall auf den Menschen macht, wo er sich ihr allein gegenber sieht. Entbehrung und Leiden sind auch bei den Chaymas, wie bei allen halbbarbarischen Vlkern, das Loos der Weiber. Die schwerste Arbeit fllt ihnen zu. Wenn wir die Chaymas Abends aus ihrem Garten heimkommen sahen, trug der Mann nichts als das Messer (machette), mit dem er sich einen Weg durch das Gestruch bahnt. Das Weib ging gebckt unter einer gewaltigen Last Bananen und trug ein Kind auf dem Arm, und zwei andere saen nicht selten oben auf dem Bndel. Trotz dieser gesellschaftlichen Unterordnung schienen
bertrieben die Griechen bei ihren schnsten Statuen die Stirnbildung, indem sie den Gesichtswinkel zu gro annahmen.
55 So

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mir die Weiber der sdamerikanischen Indianer glcklicher als die der Wilden im Norden. Zwischen den Aleghanis und dem Mississippi werden berall, wo die Eingeborenen nicht grtentheils von der Jagd leben, Mais, Bohnen und Krbisse nur von den Weibern gebaut; der Mann gibt sich mit dem Ackerbau gar nicht ab. In der heien Zone gibt es nur sehr wenige Jgervlker, und in den Missionen arbeiten die Mnner im Felde so gut wie die Weiber. Man macht sich keinen Begri davon, wie schwer die Indianer spanisch lernen. Sie haben einen Abscheu davor, so lange sie mit den Weien nicht in Berhrung kommen und ihnen der Ehrgeiz fremd bleibt, civilisirte Indianer zu heien, oder, wie man sich in den Missionen ausdrckt, latinisirte Indianer, Indios muy latinos. Was mir aber nicht allein bei den Chaymas, sondern in allen sehr entlegenen Missionen, die ich spter besucht, am meisten auel, das ist, da es den Indianern so ungemein schwer wird, die einfachsten Gedanken zusammenzubringen und auf spanisch auszudrcken, selbst wenn sie die Bedeutung der Worte und den Satzbau ganz gut kennen. Man sollte sie fr noch einfltiger halten als Kinder, wenn ein Weier sie ber Gegenstnde befragt, mit denen sie von Kindesbeinen an vertraut sind. Die Missionre versichern, dieses Stocken sey nicht Folge der Schchternheit; bei den Indianern, die tglich ins Haus des Missionrs kommen und bei der entlichen Arbeit die Aussicht fhren, sey es keineswegs natrliche Beschrnktheit, sondern nur Unvermgen, den Mechanismus einer von ihren Landessprachen abweichenden Sprache zu handhaben. Je uncultivirter der Mensch ist, desto mehr moralische Starrheit und Unbiegsamkeit kommt ihm zu. Es ist also nicht zu verwundern, wenn der Indianer, der vereinsamt in den Missionen lebt, Hemmnissen begegnet, von denen diejenigen nichts wissen, die mit Mestizen, Mulatten und Weien in der Nhe der Stdte in Pfarrdrfern wohnen. Ich war oft erstaunt, mit welcher Gelugkeit in Caripe der Alcalde, der Governador, der Sargento mayor stundenlang zu den vor der Kirche versammelten Indianern sprachen; sie vertheilten die Arbeiten fr die Woche, schalten die Trgen, drohten den Unanstelligen. Diese Huptlinge, die selbst Chaymas sind und die Befehle des Missionrs der Gemeinde zur Kenntni bringen, sprechen dabei alle auf einmal, mit lauter Stimme, mit starker Betonung, fast ohne Geberdenspiel. Ihre Zge bleiben dabei unbeweglich, ihr Blick ist ernst, gebieterisch. Dieselben Menschen, die so viel Geisteslebendigkeit verriethen und ziemlich gut spanisch verstanden, konnten ihre Gedanken nicht mehr zusammenbringen, wenn sie uns auf unsern Ausgen in der Nhe des Klosters begleiteten und wir durch die Mnche Fragen an sie richten lieen. Man konnte sie Ja oder Nein sagen lassen, je nachdem man die Frage stellte; und ihre Trgheit und nebenbei auch jene schlaue Hichkeit, die auch dem rohesten Indianer nicht ganz fremd ist, lie sie nicht selten ihren Antworten die Wendung geben, auf die unsere Fragen zu deuten schienen. Wenn sich Reisende auf die Aussagen von Eingeborenen berufen wollen, knnen sie vor diesem geflligen Jasagen sich nicht genug in Acht nehmen. Ich wollte einmal einen indianischen Alcalden auf die Probe stellen und fragte ihn, ob er nicht meine, der Bach Caripe, der aus der Hhle des Guacharo herauskommt, laufe aus der andern Seite den Berg her223

aus und durch eine unbekannte Oenung herein. Er schien sich eine Weile zu besinnen und sagte dann zur Untersttzung meiner Annahme: Freilich, wie wre auch sonst vorne in der Hhle immer Wasser im Bett? Alle Zahlenverhltnisse fassen die Chaymas auerordentlich schwer. Ich habe nicht Einen gesehen, den man nicht sagen lassen konnte, er sey achtzehn oder aber sechzig Jahre alt. Marsden hat dieselbe Beobachtung an den Malaien auf Sumatra gemacht, die doch seit mehr als fnfhundert Jahren civilisirt sind. Die Chaymassprache hat Worte, die ziemlich groe Zahlen ausdrcken, aber wenige Indianer wissen damit umzugehen, und da sie im Verkehr mit den Missionren dazu genthigt sind, so zhlen die fhigsten spanisch, aber so, da man ihnen die geistige Anstrengung ansieht, bis auf 30 oder 50. In der Chaymassprache zhlen dieselben Menschen nicht ber 5 oder 6. Es ist natrlich, da sie sich vorzugsweise der Worte einer Sprache bedienen, in der sie die Reihen der Einer und der Zehner kennen gelernt haben. Seit die europischen Gelehrten es der Mhe werth halten, den Bau der amerikanischen Sprachen zu studiren, wie man den Bau der semitischen Sprachen, des Griechischen und des Lateinischen studirt, schreibt man nicht mehr der Mangelhaftigkeit der Sprachen zu, was nur aus Rechnung der Rohheit der Vlker kommt. Man erkennt an, da fast berall die Mundarten reicher sind und feinere Wendungen aufzuweisen haben, als man nach der Culturlosigkeit der Vlker, die sie sprechen, vermuthen sollte. Ich bin weit entfernt, die Sprachen der neuen Welt den schnsten Sprachen Asiens und Europas gleichstellen zu wollen; aber keine von diesen hat ein klareres, regelmigeres und einfacheres Zahlsystem als das Oquichua und das Aztekische, die in den groen Reichen Couzco und Anahuac gesprochen wurden. Drfte man nun sagen, in diesen Sprachen zhle man nicht ber vier, weil es in den Drfern, wo sich dieselben unter den armen Bauern von peruanischem oder mexicanischem Stamm erhalten haben, Menschen gibt, die nicht weiter zhlen knnen? Die seltsame Ansicht, nach der so viele Vlker Amerikas nur bis zu fnf, zehn oder zwanzig sollen zhlen knnen, ist durch Reisende aufgekommen, die nicht wuten, da die Menschen, je nach dem Geist der verschiedenen Mundarten, in allen Himmelsstrichen nach 5, 10 oder 20 Einheiten (das heit nach den Fingern Einer Hand, beider Hnde, der Hnde und Fe zusammen) einen Abschnitt machen, und da 6, 13 oder 20 auf verschiedene Weise durch fnf eins, zehn drei und Fu zehn ausgedrckt werden. Kann man sagen, die Zahlen der Europer gehen nicht ber zehen, weil wir Halt machen, wenn eine Gruppe von zehn Einheiten beisammen ist? Die amerikanischen Sprachen sind so ganz anders gebaut, als die Tchtersprachen des Lateinischen, da die Jesuiten, welche Alles, was ihre Anstalten frdern konnte, aufs Sorgfltigste in Betracht zogen, bei den Neubekehrten statt des Spanischen einige indianische sehr reiche, sehr regelmige und weit verbreitete Sprachen, namentlich das Oquichua und das Guarani, einfhrten. Sie suchten durch diese Sprachen die rmeren, plumperen, im Satzbau nicht so regelmigen Mundarten zu verdrngen. Und der Tausch gelang ohne alle Schwierigkeit; die Indianer verschiedener Stmme lieen sich ganz gelehrig dazu herbei, und so wurden diese verallgemeinerten amerikanischen 224

Sprachen zu einem bequemen Verkehrsmittel zwischen den Missionren und den Neubekehrten. Mit Unrecht wrde man glauben, der Sprache der Incas sey nur darum der Vorzug vor dem Spanischen gegeben worden, um die Missionen zu isoliren und sie dem Einu zweier auf einander eiferschtiger Gewalten, der Bischfe und der Statthalter, zu entziehen; abgesehen von ihrer Politik hatten die Jesuiten noch andere Grnde, wenn sie gewisse indianische Sprachen zu verbreiten suchten. Diese Sprachen boten ihnen ein bequemes Mittel, um ein Band um zahlreiche Horden zu schlingen, die bis jetzt vereinzelt, einander feindlich gesinnt, durch die Sprachverschiedenheit geschieden waren; denn in uncultivirten Lndern bekommen die Dialekte nach mehreren Jahrhunderten nicht selten die Form oder doch das Aussehen von Ursprachen. Wenn es heit, ein Dne lerne leichter Deutsch, ein Spanier leichter Italienisch oder Lateinisch als jede andere Sprache, so meint man zunchst, die rhre daher, da alle germanischen Sprachen oder alle Sprachen des lateinischen Europas eine Menge Wurzeln mit einander gemein haben; man vergit, da es neben dieser Aehnlichkeit der Laute eine andere gibt, die Vlker von gemeinsamem Ursprung noch ungleich tiefer anregt. Die Sprache ist keineswegs ein Ergebni willkhrlicher Uebereinkunft; der Mechanismus der Flexionen, die grammatischen Formen, die Mglichkeit der Inversionen, Alles ist ein Ausu unseres Innern, unserer eigenthmlichen Organisation. Im Menschen lebt ein unbewut thtiges und ordnendes Princip, das bei Vlkern von verschiedener Race auch verschieden angelegt ist. Das mehr oder weniger rauhe Klima, der Aufenthalt im Hochgebirg oder am Meeresufer, die ganze Lebensweise mgen die Laute umwandeln, die Gemeinsamkeit der Wurzeln unkenntlich machen und ihrer neue erzeugen; aber alle diese Ursachen lassen den Bau und das innere Getriebe der Sprachen unberhrt. Die Einsse des Klimas und aller uern Verhltnisse sind ein verschwindendes Moment dem gegenber, was der Racencharakter wirkt, die Gesammtheit der dem Menschen eigenthmlichen, sich vererbenden Anlagen. In Amerika nun und dieses Ergebni der neuesten Forschungen ist fr die Geschichte unserer Gattung von der hchsten Bedeutung in Amerika haben vom Lande der Eskimos bis zum Orinoco, und von den heien Ufern dieses Flusses bis zum Eis der Magellanschen Meerenge den Wurzeln nach ganz verschiedene Stammsprachen so zu sagen dieselbe Physiognomie. Nicht allein ausgebildete Sprachen, wie die der Incas, das Aymare, Guarany, Cora und das Mexicanische, sondern auch sehr rohe Sprachen zeigen in ihrem grammatischen Bau die berraschendsten Aehnlichkeiten. Idiome, deren Wurzeln einander um nichts hnlicher sind als die Wurzeln des Slavischen und des Baskischen, gleichen einander im inneren Mechanismus wie Sanskrit, Persisch, Griechisch und die germanischen Sprachen. So ndet man fast berall in der neuen Welt, da die Zeitwrter eine ganze Menge Formen und Tempora haben, ein knstliches, sehr verwickeltes Verfahren, um entweder durch Flexion der persnlichen Frwrter, welche die Wortendungen bilden, oder durch Einschieben eines Suxes zum voraus Wesen und Verhltnisse des Subjekts zu bezeichnen, um anzugeben, ob dasselbe lebendig ist oder leblos, mnnlichen oder weiblichen Geschlechts, einfach oder in vielfacher Zahl. Eben wegen dieser allgemeinen Aehnlichkeit 225

im Bau, und weil amerikanische Sprachen, die auch nicht ein Wort mit einander gemein haben (z. B. das Mexicanische und das Oquichua), in ihrer inneren Gliederung bereinkommen und von den Tchtersprachen des Lateinischen durchaus abweichen, lernt der Indianer in den Missionen viel leichter eine amerikanische Sprache als die des europischen Mutterlandes. In den Wldern am Orinoco habe ich die rohesten Indianer zwei, drei Sprachen sprechen hren. Hug verkehren Wilde verschiedener Nationen in einem andern als ihrem eigenen Idiom mit einander. Htte man das System der Jesuiten befolgt, so wren bereits weit verbreitete Sprachen fast allgemein geworden. Auf Terra Firma und am Orinoco sprche man jetzt nur Caraibisch oder Tamanakisch, im Sden und Sdwesten Oquichua, Guarani, Omagua und Araucanisch. Die Missionre knnten sich diese Sprachen zu eigen machen, deren grammatische Formen hchst regelmig und fast so fest sind wie im Griechischen und Sanskrit, und wrden so den Eingeborenen, ber die sie herrschen, weit nher kommen. Die zahllosen Schwierigkeiten in der Verwaltung von Missionen, die aus einem Dutzend Vlkerschaften bestehen, verschwnden mit der Sprachverwirrung. Die wenig verbreiteten Mundarten wrden todte Sprachen; aber der Indianer behielte mit einer amerikanischen Sprache auch seine Individualitt und seine nationale Physiognomie. Man erreichte so auf friedlichem Wege, was die allzu sehr gepriesenen Incas, die den Fanatismus in die neue Welt eingefhrt, mit Waengewalt durchzufhren begonnen. Wie mag man sich auch wundern, da die Chaymas, die Caraiben, die Saliven oder Otomaken im Spanischen so geringe Fortschritte machen, wenn man bedenkt, da fnf-, sechshundert Indianern Ein Weier, Ein Missionr gegenbersteht, und da dieser alle Mhe hat, einen Governador, Alcalden oder Fiscal zum Dolmetscher heranzubilden! Knnte man statt der Zucht der Missionre die Indianer auf anderem Wege civilisiren, oder vielmehr ihre Sitten snftigen (denn der unterworfene Indianer hat weniger rohe Sitten, ohne dehalb gebildeter zu seyn), knnte man die Weien, statt sie ferne zu halten, in neu gebildeten Gemeinden unter den Eingeborenen leben lassen, so wren die amerikanischen Sprachen bald von den europischen verdrngt, und die Eingeborenen berkmen mit den letzteren die gewaltige Masse neuer Vorstellungen, welche die Frchte der Cultur sind. Dann brauchte man allerdings keine allgemeinen Sprachen, wie die der Incas oder das Guarany, einzufhren. Aber nachdem ich mich in den Missionen des sdlichen Amerikas so lange aufgehalten, nachdem ich die Vorzge und die Mibruche des Regiments der Missionare kennen gelernt, darf ich wohl die Ansicht aussprechen, da dieses Regiment nicht so leicht abzuschaen seyn wird, ein System, das sich gar wohl bedeutend verbessern lt und das als Vorbereitung und Uebergang zu einem unsern Begrien von brgerlicher Freiheit entsprechenderen erscheint. Man wird mir einwenden, die Rmer haben in Gallien, in Btica, in der Provinz Afrika mit ihrer Herrschaft schnell auch ihre Sprache eingefhrt; aber die eingeborenen Vlker dieser Lnder waren keine Wilde. Sie wohnten in Stdten, sie kannten den Gebrauch des Geldes, sie hatten brgerliche Einrichtungen, die eine ziemlich hohe Stufe der 226

Cultur voraussetzen. Durch die Lockungen des Waarentausches und den langen Aufenthalt der Legionen waren sie mit den Eroberern in unmittelbare Berhrung gekommen. Dagegen sehen wir der Einfhrung der Sprachen der Mutterlnder berall fast unberwindliche Hindernisse entgegentreten, wo carthaginensische, griechische oder rmische Colonien auf wirklich barbarischen Ksten angelegt wurden. Zu allen Zeiten und unter allen Himmelsstrichen ist Flucht der erste Gedanke des Wilden dem civilisirten Menschen gegenber. Die Sprache der Chaymas schien mir nicht so wohlklingend wie das Caraibische, das Salivische und andere Orinocosprachen: Namentlich hat sie weniger in accentuirten Vocalen ausklingende Endungen. Sylben wie guaz, ez, puic, pur kommen auallend oft vor. Wir werden bald sehen, da diese Endungen zum Theil Flexionen des Zeitworts seyn sind, oder aber Postpositionen, die nach dem Wesen der amerikanischen Sprachen den Worten selbst einverleibt sind. Mit Unrecht wrde man diese Rauheit des Sprachtons dem Leben der Chaymas im Gebirge zuschreiben, denn sie sind ursprnglich diesem gemigten Klima fremd. Sie sind erst durch die Missionre dorthin versetzt worden, und bekanntlich war den Chaymas, wie allen Bewohnern heier Landstriche, die Klte in Caripe, wie sie es nennen, Anfangs sehr zuwider. Whrend unseres Aufenthalts im Kapuzinerkloster haben Bonpland und ich ein kleines Verzeichni von Chaymasworten angelegt. Ich wei wohl, da der Bau und die grammatischen Formen fr die Sprachen weit bezeichnender sind als die Analogie der Laute und der Wurzeln, und da diese Analogie der Laute nicht selten in verschiedenen Dialekten derselben Sprache vllig unkenntlich wird; denn die Stmme, in welche eine Nation zerfllt, haben hug fr dieselben Gegenstnde vllig verschiedene Benennungen. So kommt es, da man sehr leicht irre geht, wenn man, die Flexionen auer Augen lassend, nur nach den Wurzeln, z. B. nach den Worten fr Mond, Himmel, Wasser, Erde, zwei Idiome allein wegen der Unhnlichkeit der Laute fr vllig verschieden erklrt. Trotz dieser Quelle des Irrthums thun, denke ich, die Reisenden gut, wenn sie immer alles Matterial sammeln, das ihnen zugnglich ist. Machen sie auch nicht mit der inneren Gliederung und dem allgemeinen Plane des Baus bekannt, so lehren sie doch wichtige Theile desselben fr sich kennen. Die Wrterverzeichnisse sind nicht zu vernachligen; sie geben sogar ber den wesentlichen Charakter einer Sprache einigen Ausschlu, wenn der Reisende Stze sammelt, aus denen man ersieht, wie das Zeitwort ektirt wird und, was in den verschiedenen Sprachen in so abweichender Weise geschieht, die persnlichen und possessiven Frwrter bezeichnet werden. Die drei verbreitetsten Sprachen in den Provinzen Cumana und Barcelona sind gegenwrtig die der Chaymas, das Cumanagotische und das Caraibische. Sie haben im Lande von jeher als verschiedene Idiome gegolten; jede hat ihr Wrterbuch, zum Gebrauch der Missionen verfat von den Patres Tauste, RuizBlanco und Breton. Das Vocabulario y arte de la lengua de los Indios Chaymas ist sehr selten geworden. Die wenigen Exemplare der meist im siebzehnten Jahrhundert gedruckten amerikanischen Sprachlehren sind in die Missionen gekommen und in den Wldern zu Grunde gegangen. Wegen der groen Feuchtigkeit und der Gefrigkeit der Insekten lassen sich in diesen heien Ln227

dern Bcher fast gar nicht aufbewahren. Trotz aller Vorsichtsmaregeln sind sie in kurzer Zeit gnzlich verdorben. Nur mit groer Mhe konnte ich in den Missionen und Klstern die Grammatiken amerikanischer Sprachen zusammenbringen, die ich gleich nach meiner Rckkehr nach Europa dem Professor und Bibliothekar Severin Vater zu Knigsberg bermacht habe; sie lieferten ihm gutes Material zu seinem schnen groen Werk ber die Sprachen der neuen Welt. Ich hatte damals versumt meine Notizen ber die Chaymassprache aus meinem Tagebuch abzuschreiben und diesem Gelehrten mitzutheilen. Da weder Pater Gili, noch der Abt Hervas dieser Sprache erwhnen, gebe ich hier kurz das Ergebni meiner Untersuchungen. Auf dem rechten Ufer des Orinoco, sdstlich von der Mission Encaramada, ber hundert Meilen von den Chaymas, wohnen die Tamanacu, deren Sprache in mehrere Dialekte zerfllt. Diese einst sehr mchtige Nation ist auf wenige Kpfe zusammengeschmolzen; sie ist von den Bergen von Caripe durch den Orinoco, durch die groen Steppen von Caracas und Cumana, und durch eine noch schwerer zu bersteigende Schranke, durch Vlker von caraibischem Stmme getrennt. Trotz dieser Entfernung und der vielfachen rtlichen Hindernisse erkennt man in der Sprache der Chaymas einen Zweig der Tamanacusprache. Die ltesten Missionare in Caripe wissen nichts von dieser interessanten Beobachtung, weil die aragonesischen Kapuziner fast nie an das sdliche Ufer des Orinoco kommen und von der Existenz der Tamanacu so gut wie nichts wissen. Die Verwandtschaft zwischen der Sprache dieses Volks und der der Chaymas habe ich erst lange nach meiner Rckkehr nach Europa aufgefunden, als ich meine gesammelten Notizen mit einer Grammatik verglich, die ein alter Missionr am Orinoco in Italien drucken lassen. Ohne die Sprache der Chaymas zu kennen, hatte schon der Abt Gili vermuthet, da die Sprache der Einwohner von Paria mit dem Tamanacu verwandt seyn msse. Ich thue diese Verwandtschaft auf dem doppelten Wege dar, aus dem man die Analogie der Sprachen erkennt, durch den grammatischen Bau und durch die Uebereinstimmung der Worte oder Wurzeln. Hier sind zuerst die persnlichen Frwrter der Chaymas, die zugleich Possessiva sind: u-re, ich, cu-re, du, tiure, er. Im Tamanacu: u-re, ich, amare oder an-ja, du, iteu-ja, er. Die Wurzel der ersten und der dritten Person ist im Chaymas u und teu dieselben Wurzeln nden sich im Tamanacu.

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Chaymas Ure, ich. Tuna, Wasser. Conopo, Regen. Poturu, Wissen. Apoto, Feuer. Nunu, Mond, Monat. Je, Baum. Ata, Haus. Euya, dir. Toya, ihm. Guane, Honig. Nacaramayre, er hats gesagt. Piache, Zauberer, Arzt. Tibin, eins. Aco, zwei. Oroa, drei. Pun, Fleisch. Pra, nicht.

Tamanacu ure. Tuna. Canepo. Puturo. U-apto. Nuna. Jeje. Aute. Auya. Iteuya. Uane. Nacaramai. Psiache. Obin. Oco. Orua. Punu. Pra.

Seyn heit im Chaymas az; setzt man vor das Zeitwort das persnliche Frwort ich (u von u-re), so lt man des Wohlklangs wegen vor dem u ein g hren, also guaz, ich bin, eigentlich g-u-az. Wie die erste Person durch ein u so wird die zweite durch ein m, die dritte durch ein i bezeichnet: du bist, maz; muerepuec araquapemaz,, warum bist du traurig? wrtlich: das fr traurig du seyn? punpuec topuchemaz, du bist fett von Krper; wrtlich: Fleisch (pun) fr (puec) fett (topuche) du seyn (maz). Die zueignenden Frwrter kommen vor das Hauptwort zu stehen: upatay, in meinem Hause; wrtlich: ich Haus in. Alle Prpositionen wie die Negation pra werden nachgesetzt, wie im Tamanacu. Man sagt im Chaymas: ipuec, mit ihm, wrtlich er mit; euya, zu dir, oder dir zu; epuec charpe guaz ich bin lustig mit dir; wrtlich: du mit lustig ich seyn; ucarepra, nicht wie ich; wrtlich: ich wie nicht; quenpotupra quoguaz ich kenne ihn nicht; wrtlich: ihn kennend nicht ich bin; quenepra quoguaz, ich habe ihn nicht gesehen, wrtlich: ihn sehend nicht ich bin. Im Tamanacu sagt man: acurivane, schn, und acurivanepra, hlich, nicht schn; uotopra, es gibt keinen Fisch, wrtlich: Fisch nicht; uterip229

ipra, ich will nicht gehen; wrtlich: ich gehen wollen nicht; und die ist zusammengesetzt aus iteri gehen, ipiri wollen, und pra, nicht. Bei den Caraiben, deren Sprache auch Aehnlichkeit mit dem Tamanacu hat, obgleich weit weniger als das Chaymas, wird die Verneinung durch ein m vor dem Zeitwort ausgedrckt: amoyenlenganti, es ist sehr kalt; mamoyenlenganti, es ist nicht sehr kalt. In hnlicher Weise gibt im Tamanacu die Partikel mna, dem Zeitwort nicht angehngt, sondern eingeschoben, demselben einen verneinenden Sinn, z. B. taro, sagen, taromnar, nicht sagen. Das Hauptzeitwort seyn, das in allen Sprachen sehr unregelmig ist, lautet im Chaymas az oder ats, im Tamanacu nochiri (in den Zusammensetzungen uac, uatscha). Es dient nicht blo zur Bildung des Passivs, sondern wird oenbar auch, wie durch Agglutination, in vielen Tempora der Wurzel der attributiven Zeitwrter angehngt. Diese Agglutinationen erinnern an den Gebrauch der Hlfszeitwrter as und bhu im Sanskrit, des fu oder fuo im Lateinischen,56 das izan, ucan und eguin im Baskischen. Es gibt gewisse Punkte, in denen die einander unhnlichsten Sprachen zusammentreen; das Gemeinsame in der geistigen Organisation des Menschen spiegelt sich ab im allgemeinen Bau der Sprachen, und in jedem Idiom, auch dem scheinbar barbarischsten, oenbart sich ein regelndes Princip, das es geschaen. Die Mehrzahl hat im Tamanacu siebenerlei Formen je nach der Endung des Substantiv, oder je nachdem es etwas Lebendes oder etwas Lebloses bedeutet.57 Im Chaymas wird die Mehrzahl, wie im Caraibischen, durch on bezeichnet: teure, er selbst, teurecon, sie selbst; taronocon, die hier; montaonocon, die dort, wenn der Sprechende einen Ort meint, an dem er sich selbst befand; miyonocon, die dort, wenn er von einem Ort spricht, an dem er nicht war. Die Chaymas haben auch die spanischen Adverbe aqui und al (all), deren Sinn sich in den Sprachen von germanischer und lateinischer Abstammung nur mittelst Umschreibung wiedergeben lt. Manche Indianer, die spanisch verstanden, versicherten uns, zis bedeute nicht nur Sonne, sondern auch Gottheit. Die schien mir um so auallender, da man bei allen andern amerikanischen Vlkern besondere Worte fr Gott und fr Sonne ndet. Der Caraibe wirft tamoussicabo, den Alten des Himmels, und veyou, die Sonne, nicht zusammen. Sogar der Peruaner, der die Sonne anbetet, erhebt sich zur Vorstellung eines Wesens, das den Lauf der Sterne lenkt. In der Sprache der Incas heit die Sonne, fast wie im Sanskrit, Inti,58 whrend Gott Vinay Huayna, der ewig Junge, genannt wird. Die Satzbildung ist im Chaymas wie bei allen Sprachen beider Continente, die sich eine gewisse Jugendlichkeit bewahrt haben. Das Negierte kommt vor das
fu-ero, amav-issem, amav-eram, post-sum (pot-sum). hat in der Mehrzahl Tamanakemi; Pongheme heit ein Spanier, wrtlich ein bekleideter Mensch; Pongamo, die Spanier oder die Bekleideten. Der Pluralis auf cne kommt leblosen Gegenstnden zu; z. B. cene, Ding, cenecne, Dinge, jeje, Baum, jejecne Bume. 58 In der Sprache der Incas heit Sonne inti, Liebe munay, gro veypul; im Sanskrit: Sonne indre, Liebe manya, gro vipulo. Es sind die die einzigen Flle von Lauthnlichkeit, die man bis jetzt aufgefunden. Im grammatischen Bau sind die beiden Sprachen vllig verschieden.
57 Tamanacu 56 Daher

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Zeitwort zu stehen, das Zeitwort vor das persnliche Frwort. Der Gegenstand, auf den der Hauptnachdruck fllt, geht Allem voran, was sonst ausgesagt wird. Der Amerikaner wrde sagen: Freiheit vllige lieben wir, statt: wir lieben vllige Freiheit; dir nicht glcklich bin ich, statt: mit dir bin ich glcklich. Diese Stze haben eine gewisse Unmittelbarkeit, Bestimmtheit, Bndigkeit, und sie erscheinen desto naiver, da der Artikel fehlt. Ob wohl diese Vlker, bei fortschreitender Cultur und sich selbst berlassen, mit der Zeit von dieser Satzbildung abgegangen wren? Man knnte es vermuthen, wenn man bedenkt, wie stark die Syntax der Rmer in ihren bestimmten, klaren, aber etwas schchternen Tchtersprachen umgewandelt worden ist. Im Chaymas, wie im Tamanacu und den meisten amerikanischen Sprachen, fehlen gewisse Buchstaben ganz, so namentlich das f, b und d. Kein Wort beginnt mit einem l. Dasselbe gilt von der mexicanischen Sprache, in der doch die Sylben tli, tla und itl als Endungen oder mitten in den Worten so hug vorkommen. Der Chaymas-Indianer spricht r statt l weil er dieses nicht aussprechen kann, was ja in allen Himmelsstrichen vorkommt. Auf diese Weise wurden aus den Caribes am Orinoco im franzsischen Guyana Galibi; an die Stelle des r trat l und das c erweichte sich. Aus dem spanischen Wort soldado hat das Tamanacu choraro (solalo) gemacht. Wenn f und b in so vielen amerikanischen Mundarten fehlen, so kommt die vom innigen Verwandtschaftsverhltni zwischen gewissen Lauten, wie es sich in allen Sprachen gleicher Abstammung oenbart. Die Buchstaben f und v, b und p werden verwechselt; z. B. Persisch: peder, pater, father, Vater; burader, frater, Bruder; behar, ver; Griechisch: phorton (forton), Brde, pous, Fu. Gerade so wird bei den Amerikanern f und b zu p, und aus d wird t. Der Chaymas-Indianer spricht patre, Tios, Atani, aracapucha statt padre, Dios, Adan, arcabuz (Bchse). Trotz der erwhnten Aehnlichkeiten glauben wir nicht, da das Chaymas als ein Dialekt des Tamanacu zu betrachten ist, wie die drei Dialekte Maitano, Cuchivero und Crataima. Der Abweichungen sind viele und wesentliche, und die beiden Sprachen scheinen mir hchstens in dem Grade verwandt, wie das Deutsche, Schwedische und Englische. Sie gehren derselben Unterabtheilung der groen Familie der tamanakischen, caraibischen und arouakischen Sprachen an. Da es fr die Sprachverwandtschaft kein absolutes Maa gibt, so lassen sich dergleichen Verwandtschaftsgrade nur durch von bekannten Sprachen hergenommene Beispiele bezeichnen. Wir rechnen zur selben Familie Sprachen, die einander so nahe stehen, wie Griechisch, Deutsch, Persisch und Sanskrit. Die sprachvergleichende Wissenschaft glaubte gefunden zu haben, da alle Sprachen in zwei groe Classen zerfallen, indem die einen, mit vollkommenerem Bau, freier, rascher in der Bewegung, eine innere Entwicklung durch Flexion bezeichnen, whrend die andern, plumperen, weniger bildungsfhigen, nur kleine Formen oder agglutinirte Partikeln roh neben einander stellen, die alle, wenn man sie fr sich braucht, ihre eigenthmliche Physiognomie beibehalten. Diese hchst geistreiche Auassung wre unrichtia, wenn man annhme, es gebe vielsylbige Sprachen ohne alle Flexion, oder aber diejenigen, die sich wie

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von innen heraus organisch entwickeln, kennen gar keinen uerlichen Zuwachs durch Suxe und Axe, welchen Zuwachs wir schon fters als Agglutination oder Incorporation bezeichnet haben. Viele Formen, die wir jetzt fr Flexionen der Wurzel halten, waren vielleicht ursprnglich Axe, von denen nur ein oder zwei Consonanten brig geblieben sind. Es ist mit den Sprachen wie mit allem Organischen in der Natur; nichts steht ganz fr sich, nichts ist dem Andern vllig unhnlich. Je weiter man in ihren innern Bau eindringt, desto mehr schwinden die Contraste, die auallenden Eigenthmlichkeiten. Es ist damit wie mit den Wolken, die nur von weitem scharf umrissen scheinen. [Wilhelm v. Humboldt] Lassen wir aber auch fr die Sprachen keinen durchgreifenden Eintheilungsgrund gelten, so ist doch vollkommen zuzugeben, da im gegenwrtigen Zustand die einen mehr Neigung haben zur Flexion, die andern zur uerlichen Aggregation. Zu den ersteren gehren bekanntlich die Sprachen des indischen, pelasgischen und germanischen Sprachstammes, zu den letzteren die amerikanischen Sprachen, das Koptische oder Altegyptische und in gewissem Grade die semitischen Sprachen und das Baskische. Schon das Wenige, das wir vom Idiom der Chaymas oben mitgetheilt, zeigt deutlich die durchgehende Neigung zur Incorporation oder Aggregation gewisser Formen, die sich abtrennen lassen, wobei aber ein ziemlich entwickeltes Gefhl fr Wohllaut ein paar Buchstaben wegwirft oder aber zusetzt. Durch diese Axe im Auslaut der Worte werden die mannigfaltigsten Zahl-, Zeit- und Raumverhltnisse bezeichnet. Betrachtet man den eigenthmlichen Bau der amerikanischen Sprachen nher, so glaubt man zu errathen, woher die alte, in allen Missionen verbreitete Ansicht rhrt, da die amerikanischen Sprachen Aehnlichkeit mit dem Hebrischen und dem Baskischen haben. Ueberall, im Kloster Caripe wie am Orinoco, in Peru, wie in Mexico, hrte ich diesen Gedanken uern, besonders Geistliche, die vom Hebrischen und Baskischen einige oberchliche Kenntni hatten. Liegen etwa religise Rcksichten einer so seltsamen Annahme zu Grunde? In Nordamerika, bei den Chactas und Chicasas, haben etwas leichtglubige Reisende das Hallelujah der Hebrer singen hren, wie, den Pandits zufolge, die drei heiligen Worte der eleusinischen Mysterien ( konx om pax) noch heutzutage in Indien ertnen. Ich will nicht glauben, da die Vlker des lateinischen Europa Alles hebrisch oder baskisch nennen, was ein fremdartiges Aussehen hat, wie man lange Alles, was nicht im griechischen oder rmischen Styl gehalten war, egyptische Denkmler nannte. Ich glaube vielmehr, da das grammatische System der amerikanischen Sprachen die Missionre des sechzehnten Jahrhunderts in ihrer Annahme von der asiatischen Herkunft der Vlker der neuen Welt bestrkt hat. Einen Beweis hiefr liefert die langweilige Compilation des Paters Garcia: Tratad del origen de los indios. Da die possessiven und persnlichen Frwrter hinter Substantiven und Zeitwrtern stehen, und da letztere so viele Tempora haben, das sind Eigenthmlichkeiten des Hebrischen und der andern semitischen Sprachen. Manche Missionare fanden es nun sehr merkwrdig, da die amerikanischen Sprachen dieselben Formen aufzuweisen haben. Sie wuten nicht, da die Uebereinstimmung in verschiedenen einzelnen Zgen 232

fr die gemeinsame Abstammung der Sprachen nichts beweist. Weniger zu verwundern ist, wenn Leute, die nur zwei von einander sehr verschiedene Sprachen, spanisch und baskisch, verstehen, an letzterer eine Familienhnlichkeit mit den amerikanischen Sprachen fanden. Die Wortbildung, die Leichtigkeit, mit der sich die einzelnen Elemente aunden lassen, die Formen des Zeitworts und die mannigfaltigen Gestalten, die es je nach dem Wesen des regierten Worts annimmt, alles die konnte die Tuschung erzeugen und unterhalten. Aber, wir wiederholen es, mit der gleichen Neigung zur Aggregation und Incorporation ist noch keineswegs gleiche Abstammung gegeben. Ich gebe einige Beispiele dieser physiognomischen Verwandtschaft zwischen den amerikanischen Sprachen und dem Baskischen, die in den Wurzeln durchgngig von einander abweichen. Chaymas: quenpotupra guoguaz ich kenne nicht, wrtlich: wissend nicht ich bin. Tamanacu: jarer-uacure, tragend bin ich, ich trage; anarepna aichi, er wird nicht tragen, wrtlich: tragend nicht wird seyn; patcurbe gut, patcutari, sich gut machen; Tamanacu, ein Tamanacu; Tamanacutari, sich zum Tamanacu machen; Pongheme, Spanier; ponghemtari, sich hispanisiren; tenectschi, ich werde sehen; teneicre, ich werde wiedersehen; tecscha, ich gehe; tecschare, ich kehre zurck; Maypur butk, ein kleiner Maypure-Indianer; aicabutk, ein kleines Weib;
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maypuritaje, ein bser Maypure-Indianer; aicataje ein bses Weib. Baskisch: maitetutendot, ich liebe ihn, wrtlich: ich liebend ihn bin; beguia, Auge, und beguitsa, sehen;
Diminutiv von Frau oder von Maypure-Indianer wird dadurch gebildet, da man butk das Ende des Wortes cujuputk, klein, beisetzt. Taje entspricht dem Italienischen accio.
59 Das

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aitagana, zum Vater; durch den Zusatz von tu entsteht das Wort aitaganatu, zum Vater gehen; ume-tasuna, sanftes, kindlich oenes Benehmen; ume-queria widriges kindisches Benehmen.
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Diesen Beispielen mgen einige beschreibende Composita folgen, die an die Kindheit des Menschengeschlechts mahnen und in den amerikanischen Sprachen wie im Baskischen durch eine gewisse Naivett des Ausdrucks berraschen. Tamanacu: Wespe, uane-imu, wrtlich: Vater (im-de) des Honigs (uane); die Zehen, ptari-mucuru, wrtlich: die Shne des Fues; die Finger, amgna-mucuru, die Shne der Hand; die Schwmme, jeje-panari, wrtlich: die Ohren des Baums; die Adern der Hand, amgna-mitti, wrtlich: verstete Wurzeln; die Bltter, prutpe-jareri, wrtlich: die Haare des Baumwipfels; puirene-veju, wrtlich: gerade oder senkrechte Sonne; Blitz, kinemeru-uaptori, wrtlich: das Feuer des Donners oder des Gewitters. Baskisch: becoquia, Stirne, wrtlich: was zum Auge gehrt; odotsa, Getse der Wolke, der Donner; arribicia, das Echo, wrtlich: der lebendige Stein. Im Chaymas und Tamanacu haben die Zeitwrter eine Unzahl Tempora, ein doppeltes Prsens, vier Prterita, drei Futura. Diese Hufung ist selbst den rohesten amerikanischen Sprachen eigen. In der Grammatik des Baskischen zhlt Astarloa gleichfalls zweihundert sechs Formen des Zeitworts auf. Die Sprachen, welche vorherrschende Neigung zur Flexion haben, reizen die gemeine Neugier weniger als solche, die durch bloe Nebeneinanderstellung von Elementen gebildet erscheinen. In den ersteren sind die Elemente, aus denen die Worte zusammengesetzt sind und die meist aus wenigen Buchstaben bestehen, nicht mehr kenntlich. Fr sich geben diese Bestandtheile keinen Sinn; alles ist verschlungen und verschmolzen. Die amerikanischen Sprachen dagegen gleichen einem verwickelten Mechanismus mit oen zu Tage liegendem Rderwerk. Man erkennt die Knstlichkeit, man kann sagen den ausgearbeiteten Mechanismus des Baus. Es ist, als bildeten sie sich erst unter unsern Augen, und man knnte sie fr sehr neuen Ursprungs halten, wenn man nicht bedchte, da der menschliche Geist unverrckt einem einmal erhaltenen Ansto folgt, da die Vlker nach einem ursprnglich angelegten Plan den grammatischen Bau ihrer Sprachen erweitern, vervollkommnen oder ausbessern, und da es Lnder gibt, wo Sprache, Verfassung, Sitten und Knste seit vielen Jahrhunderten wie festgebannt sind.
60 Die Endung tasuna bedeutet eine gute Eigenschaft, queria eine schlimme und kommt her von eria, Krankheit.

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Die hchste geistige Entwicklung hat bis jetzt bei den Vlkern stattgefunden, welche dem indischen und pelasgischen Stamm angehren. Die hauptschlich durch Aggregation gebildeten Sprachen erscheinen als ein natrliches Hinderni der Culturentwicklung; es geht ihnen groentheils die rasche Bewegung ab, das innerliche Leben, die die Flexion der Wurzeln mit sich bringt und die den Werken der Einbildungskraft den Hauptreiz geben. Wir drfen indessen nicht vergessen, da ein schon im hohen Alterthum hochberhmtes Volk, dem selbst die Griechen einen Theil ihrer Bildung entlehnten, vielleicht eine Sprache hatte, die in ihrem Bau unwillkrlich an die amerikanischen Sprachen erinnert. Welche Masse einoder zweisylbiger Partikeln werden im Coptischen dem Zeitwort oder Hauptwort angehngt! Das Chaymas und Tamanacu, halb barbarische Sprachen, haben ziemlich kurze abstrakte Benennungen fr Gre, Neid, Leichtsinn, cheictivate, uoite, uonde; aber im Coptischen ist das Wort Bosheit, metrepherpeton, aus fnf leicht zu unterscheidenden Elementen zusammengesetzt, und bedeutet: die Eigenschaft ( met) eines Subjektes (reph), das thut (er) das Ding (pet), (das ist) bse (on). Und dennoch hatte die coptische Sprache ihre Literatur, so gut wie die chinesische, in der die Wurzeln nicht einmal aggregirt, sondern kaum an einander gerckt sind und sich gar nicht unmittelbar berhren. So viel ist gewi, sind einmal die Vlker aus ihrem Schlummer aufgerttelt und auf die Bahn der Cultur geworfen, so bietet ihnen die seltsamste Sprache das Werkzeug, um Gedanken bestimmt auszudrcken und Seelenregungen zu schildern. Ein achtungswerther Mann, der in der blutigen Revolution von Quito das Leben verloren, Don Juan de la Rea, hat ein paar Idyllen Theokrits in die Sprache der Incas einfach und zierlich bertragen, und man hat mich versichert, mit Ausnahme naturwissenschaftlicher und philosophischer Werke, lasse sich so ziemlich jedes neuere Literaturprodukt ins Peruanische bersetzen. Der starke Verkehr zwischen den Eingeborenen und den Spaniern seit der Eroberung hat zur natrlichen Folge gehabt, da nicht wenige amerikanische Worte in die spanische Sprache bergegangen sind. Manche dieser Worte bezeichnen meist Dinge, die vor der Entdeckung der neuen Welt unbekannt waren, und wir denken jetzt kaum mehr an ihren barbarischen Ursprung (z. B. Savane, Canibale). Fast alle gehren der Sprache der groen Antillen au, die frher die Sprache von Haiti, Quizqueja oder Itis hie. Ich nenne nur die Worte Mais, Tabak, Canoe, Batata, Cazike, Balsa, Conuco u. s. w. Als die Spanier mit dem Jahr 1498 anngen Terra Firma zu besuchen, hatten sie bereits Worte fr die nutzbarsten Gewchse, die auf den Antillen, wie auf den Ksten von Cumana und Paria vorkommen. Sie behielten nicht nur diese von den Haitiern entlehnten Benennungen bei, durch sie wurden dieselben ber ganz Amerika verbreitet, zu einer Zeit, wo die Sprache von Haiti bereits eine todte Sprache war, und bei Vlkern, die von der Existenz der Antillen gar nichts wuten. Manchen Worten, die in den spanischen Colonien in tglichem Gebrauche sind, schreibt man indessen mit Unrecht haitischen Ursprung zu. Banana ist aus der Chacosprache, Arepa (Maniocbrod von Jatropha Maniot) und guayuco (Schrze, perizoma) sind caraibisch, Curiaca (sehr langes Canoe) ist tamanakisch, Chinchorro (Hngematte) und Tutuma (die Frucht der Crescentia Cujete, oder ein

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Gef fr Flssigkeiten) sind Chaymaswrter. Ich habe lange bei Betrachtungen ber die amerikanischen Sprachen verweilt; ich glaubte, wenn ich sie zum erstenmal in diesem Werke besprche, anschaulich zu machen, von welcher Bedeutung Untersuchungen der Art sind. Es verhlt sich damit wie mit der Bedeutung, die den Denkmlern halb barbarischer Vlker zukommt. Man beschftigt sich mit ihnen nicht, weil sie fr sich auf den Rang von Kunstwerken Anspruch machen knnen, sondern weil die Untersuchung fr die Geschichte unseres Geschlechts und den Entwicklungsgang unserer Geisteskrfte nicht ohne Belang ist. Ehe Cortes nach der Landung an der Kste von Mexico seine Schie verbrannte, ehe er im Jahr 1521 in die Hauptstadt Montezumas einzog, war Europa auf die Lnder, die wir bisher durchzogen, aufmerksam geworden. Mit der Beschreibung der Sitten der Einwohner von Cumana und Paria glaubte man die Sitten aller Eingeborenen der neuen Welt zu schildern. Die fllt alsbald auf, wenn man die Geschichtschreiber der Eroberung liest, namentlich die Briefe Peter Martyrs von Anghiera, die er am Hofe Ferdinands des Katholischen geschrieben, die reich sind an geistreichen Bemerkungen ber Christoph Columbus, Leo X. und Luther, und aus denen edle Begeisterung fr die groen Entdeckungen eines an auerordentlichen Ereignissen so reichen Jahrhunderts spricht. Eine nhere Beschreibung der Sitten der Vlker, die man lange unter der Gesammtbenennung Cumanier ( cumaneses) zusammengeworfen hat, liegt nicht in meiner Absicht; dagegen scheint es mir von Belang, einen Punkt aufzuklren, den ich im spanischen Amerika hug habe besprechen hren. Die heutigen Pariagotes oder Parias sind rothbraun, wie die Caraiben, die Chaymas und fast alle Eingeborenen der neuen Welt. Wie kommt es nun, da die Geschichtschreiber des sechzehnten Jahrhunderts behaupten, die ersten Besucher haben am Vorgebirge Paria weie Menschen mit blonden Haaren gesehen? Waren die Indianer mit weniger dunkler Haut, wie Bonpland und ich in Esmeralda an den Quellen des Orinoco gesehen? Aber diese Indianer hatten so schwarzes Haar wie die Otomacas und andere Stmme mit dunklerer Hautfarbe. Waren es Albinos, dergleichen man frher auf der Landenge von Panama gefunden? Aber Flle dieser Mibildung sind bei der kupferfarbigen Race ungemein selten, und Anghiera, wie auch Gomara sprachen von den Einwohnern von Paria berhaupt, nicht von einzelnen Individuen. Beide[Aethiopes nigri, crispi lanati, Paria incolae albi, capillis oblongis protensis avis. Utriusque sexus indigenae albi veluti nostrates, praeter eos, qui sub sole versantur. Gomara sagt von den Eingeborenen, die Columbus an der Mndung des Flusses Cumana gesehen: Las donzellas eran amorosas, desnudas y blancas (las de la casa); los Indios que van al campo, estan negros del sol.] beschreiben sie wie Vlker germanischen Stammes: sie seyen wei mit blonden Haaren. Ferner sollen sie hnlich wie Trken gekleidet gewesen seyn.61 Gomara und Anghiera schreiben nach mndlichen Berichten, die sie gesammelt.
61 Sie trugen nach Ferdinand Columbus ein Tuch von gestreiftem Baumwollenzeug um den Kopf. Hat man etwa diesen Kopfputz fr einen Turban angesehen? Da ein Volk unter diesem

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Diese Wunderdinge verschwinden, wenn wir den Bericht, den Ferdinand Columbus den Papieren seines Vaters entnommen, nher ansehen. Da heit es blo, der Admiral habe zu seiner Ueberraschung die Einwohner von Paria und der Insel Trinidad wohlgebildeter, cultivirter (de buena conversacion) und weier gefunden als die Eingeborenen, die er bis dahin gesehen. Damit ist doch wohl nicht gesagt, da die Pariagotos wei gewesen. In der helleren Haut der Eingeborenen und in den sehr khlen Morgen sah der groe Mann eine Besttigung seiner seltsamen Hypothese von der unregelmigen Krmmung der Erde und der hohen Lage der Ebenen in diesem Erdstrich in Folge einer gewaltigen Anschwellung der Erdkugel in der Richtung der Parallelen. Amerigo Vespucci (wenn man sich auf seine angebliche erste Reise berufen darf, die vielleicht nach den Berichten anderer Reisenden zusammengetragen ist) vergleicht die Eingeborenen mit den tartarischen Vlkern, nicht wegen der Hautfarbe, sondern wegen des breiten Gesichts und wegen des ganzen Ausdrucks desselben. Gab es aber zu Ende des fnfzehnten Jahrhunderts auf den Ksten von Cumana so wenig als jetzt Menschen mit weilichter Haut, so darf man daraus dehalb nicht schlieen, da bei den Eingeborenen der neuen Welt das Hautsystem durchgngig gleichfrmig organisirt sey. Wenn man sagt, sie seyen alle kupferfarbig, so ist die so unrichtig, als wenn man behauptet, sie wren nicht so dunkel gefrbt, wenn sie sich nicht der Sonnengluth aussetzten oder nicht von der Luft gebrunt wrden. Man kann die Eingeborenen in zwei, der Zahl nach sehr ungleiche Gruppen theilen. Zur einen gehren die Eskimos in Grnland, in Labrador und auf der Nordkste der Hudsonsbai, die Bewohner der Behringsstrae, der Halbinsel Alaska und des Prinz-Williams-Sunds. Der stliche und der westliche Zweig dieser Polarrace, die Eskimos und die Tschugasen, sind trotz der ungeheuern Strecke von 800 Meilen, die zwischen ihnen liegt, durch sehr nahe Sprachverwandtschaft eng verbunden. Diese Verwandtschaft erstreckt sich sogar, wie in neuerer Zeit auer Zweifel gesetzt worden ist, noch weiter, zu den Bewohnern des nordstlichen Asiens; denn die Mundart der Tschuktschen an der Mndung des Anadyr hat dieselben Wurzeln wie die Sprache der Eskimos auf der Europa gegenberliegenden Kste von Amerika. Die Tschuktschen sind die asiatischen Eskimos. Gleich den Malayen wohnt diese hyperborische Race nur am Meeresufer. Sie nhren sich von Fischen, sind fast durchgngig von kleinerer Statur als die andern Amerikaner, sind lebhaft, beweglich, geschwtzig. Ihre Haare sind schlicht, glatt und schwarz; aber (und die zeichnet die Race, die ich die Eskimo-Tschugasische nennen will, ganz besonders aus) ihre Haut ist ursprnglich weilicht. Es ist
Himmelsstrich den Kopf bedeckt haben sollte, ist auallend; aber was noch weit merkwrdiger ist, Pinzon will auf einer Fahrt, die er allein an die Kste von Paria unternommen und die wir bei Peter Martyr dAnghiera beschrieben nden, bekleidete Eingeborene gesehen haben: Incolas omnes, genu tenus mares, foeminas surarum tenus, gossampinis vestibus amictos simplicibus repererunt, sed viros, more Turcarum, insuto minutim gossipio ad belli usum, duplicibus. Was soll man aus diesen Vlkern machen, die civilisirter gewesen und Mantel getragen, wie man auf dem Rcken der Anden trgt, und auf einer Kste gelebt, wo man vor und nach Pinzon nur nackte Menschen gesehen?

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gewi, da die Kinder der Grnlnder wei zur Welt kommen; bei manchen erhlt sich diese Farbe, und auch bei den dunkelsten (den von der Luft am meisten gebrunten) sieht man nicht selten das Blut auf den Wangen roth durchschimmern. Die zweite Gruppe der Eingeborenen Amerikas umfat alle Vller auer den Eskimo-Tschugasen, vom Cooksu bis zur Magellanschen Meerenge, von den Ugaljachmusen und Kinais am St. Eliasberg bis zu den Puelchen und Tehuelhets in der sdlichen Halbkugel. Die Vlker dieses zweiten Zweiges sind grer, strker, kriegerischer und schweigsamer. Auch sie weichen hinsichtlich der Hautfarbe auallend von einander ab. In Mexico, in Peru, in Neugrenada, in Quito, an den Ufern des Orinoco und des Amazonenstroms, im ganzen Strich von Sdamerika, den ich gesehen, im Tieand wie auf den sehr kalten Hochebenen, sind die indianischen Kinder im Alter von zwei, drei Monaten ebenso broncefarbig als die Erwachsenen. Da die Eingeborenen nur von Luft und Sonne gebrunte Weie seyn mchten, ist einem Spanier in Quito oder an den Ufern des Orinoco nie in den Sinn gekommen. Im nordwestlichen Amerika dagegen gibt es Stmme, bei denen die Kinder wei sind und erst mit der Mannbarkeit so broncefarbig werden wie die Eingeborenen von Peru und Mexico. Bei dem Huptling der Miamis Michikinakua waren die Arme und die der Sonne nicht ausgesetzten Krpertheile fast wei. Dieser Unterschied in der Farbe der bedeckten und nicht bedeckten Theile wird bei den Eingeborenen von Peru und Mexico niemals beobachtet, selbst nicht bei sehr wohlhabenden Familien, die sich fast bestndig in ihren Husern aufhalten. Westwrts von den Miamis, auf der gegenberliegenden asiatischen Kste, bei den Koluschen und Tschinkitanen in der Norfolkbai, erscheinen die erwachsenen Mdchen, wenn sie angehalten werden sich zu waschen, so wei wie Europer. Diese weie Hautfarbe soll, nach einigen Reiseberichten, auch den Gebirgsvlkern in Chili zukommen.62 Die sind sehr bemerkenswerthe Thatsachen, die der nur zu sehr verbreiteten Ansicht von der auerordentlichen Gleichfrmigkeit der Krperbildung bei den Eingeborenen Amerikas widersprechen. Wenn wir dieselben in Eskimos und Nicht-Eskimos theilen, so geben wir gerne zu, da die Eintheilung um nichts philosophischer ist, als wenn die Alten in der ganzen bewohnten Welt nur Celten und Scythen, Griechen und Barbaren sahen. Handelt es sich indessen davon, zahllose Volksstmme zu gruppiren, so gewinnt man immer doch etwas, wenn man ausschlieend zu Werke geht. Wir wollten hier darthun, da, wenn man die Eskimo-Tschugasen ausscheidet, mitten unter den kupferbraunen Amerikanern Stmme vorkommen, bei denen die Kinder wei zur Welt kommen, ohne da sich, bis zur Zeit der Eroberung zurck, darthun liee, da sie sich mit Europern vermischt htten. Dieser Umstand verdient genauere Untersuchung durch Reisende, die bei physiologischen Kenntnissen Gelegenheit nden, die braunen Kinder der Mexicaner und die weien der Miamis im Alter von zwei Jahren zu beobachten, sowie die Horden am Orinoco, die im heiesten Erdman an die blauen Augen der Borroas in Chili und der Guayanas am Uruguay glauben, die wie Vlker vom Stamme Odins geschildert werden? (Azzara, Reise.)
62 Darf

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strich ihr Leben lang und bei voller Kraft die weilichte Hautfarbe der Mestizen behalten. Der geringe Verkehr, der bis jetzt zwischen Nordamerika und den spanischen Colonien stattndet, hat alle derartigen Untersuchungen unmglich gemacht. Beim Menschen betreen die Abweichungen vom ganzen gemeinsamen Racentypus mehr den Wuchs, den Gesichtsausdruck, den Krperbau, als die Farbe. Bei den Thieren ist es anders; bei diesen sind Spielarten nach der Farbe huger als solche nach dem Krperbau. Das Haar der Sugethiere, die Federn der Vgel, selbst die Schuppen der Fische wechseln die Farbe je nach dem vorherrschenden Einusse von Licht oder von Dunkelheit, je nach den Hitze- und Kltegraden. Beim Menschen scheint sich der Farbsto im Hautsystem durch die Haarwurzeln oder Zwiebeln abzulagern, und aus allen guten Beobachtungen geht hervor, da sich die Hautfarbe wohl beim Einzelnen in Folge von Hautreizen, aber nicht erblich bei einer ganzen Race ndert. Die Eskimos in Grnland und die Lappen sind gebrunt durch den Einu der Luft, aber ihre Kinder kommen wei zur Welt. Ob und welche Vernderungen die Natur in Zeitrumen hervorbringen mag, gegen welche alle geschichtliche Ueberlieferung verschwindet, darber haben wir nichts zu sagen. Bei Untersuchungen der Art macht der forschende Gedanke Halt, sobald er Erfahrung und Analogie nicht mehr zu Fhrern hat. Die Vlker mit weier Haut beginnen ihre Cosmogonie mit weien Menschen; nach ihnen sind die Neger und alle dunkelfarbigen Vlker durch die bermige Sonnengluth geschwrzt oder gebrunt worden. Diese Ansicht, die schon bei den Griechen herrschte,63 wenn auch nicht ohne Widerspruch, hat sich bis auf unsere Zeit erhalten. Buon wiederholt in Prosa, was Theodectes zweitausend Jahre frher poetisch ausgesprochen: die Nationen tragen die Livree der Erdstriche, die sie bewohnen. Wre die Geschichte von schwarzen Vlkern geschrieben worden, sie htten behauptet, was neuerdings sogar von Europern angenommen worden ist, der Mensch sey ursprnglich schwarz oder doch sehr dunkelfarbig, und in Folge der Civilisation und fortschreitenden Verweichlichung haben sich manche Racen gebleicht, wie ja auch bei den Thieren im zahmen Zustand die dunkle Frbung in eine hellere bergeht. Bei Panzen und Thieren sind Spielarten, die sich durch Zufall unter unsern Augen gebildet, bestndig geworden und haben sich unverndert fortgepanzt; aber nichts weist darauf hin, da, unter den gegenwrtigen Verhltnissen der menschlichen Organisation, die verschiedenen Menschenracen, die schwarze, gelbe, kupferfarbige und weie, so lange sie sich unvermischt erhalten, durch den Einu des Klimas, der Nahrung und anderer uerer Umstnde vom ursprnglichen Typus bedeutend abweichen. Ich werde Gelegenheit haben auf diese allgemeinen Betrachtungen zurckzukommen, wenn wir die weiten Hochebenen der Cordilleren besteigen, die vier- und
63 Onesicritus, bei Strabo, Lib. XV. Die Zge Alexanders scheinen viel dazu beigetragen zu haben, die Griechen auf die groe Frage nach dem Einu des Klimas aufmerksam zu machen. Sie hatten von Reisenden vernommen, da in Hindostan die Vlker im Sden dunkelfarbiger seyen, als im Norden in der Nhe der Gebirge, und sie setzten voraus, da beide derselben Race angehren.

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fnfmal hher liegen als das Thal von Caripe. Ich berufe mich hier vorlug nur auf das Zeugni Ulloas.64 Dieser Gelehrte sah die Indianer in Chili, auf den Anden von Peru, an den heien Ksten von Panama, und wiederum in Louisiana, im nrdlichen gemigten Erdstrich. Er hatte den Vortheil, da er in einer Zeit lebte, wo der Ansichten noch nicht so vielerlei waren, und es el ihm auf, wie mir, da der Eingeborene unter der Linie im kalten Klima der Cordilleren so broncefarbig, so braun ist als auf den Ebenen. Bemerkt man Abweichungen in der Farbe, so sind es feste Stammunterschiede. Wir werden bald an den heien Ufern des Orinoco Indianern mit weilichter Haut begegnen: est durans originis vis.

Zehntes Kapitel.
Zweiter Aufenthalt in Cumana. Erdbeben. Ungewhnliche Meteore. Wir blieben wieder einen Monat in Cumana. Die beschlossene Fahrt auf dem Orinoco und Rio Negro erforderte Zurstungen aller Art. Wir muten die Instrumente auswhlen, die sich auf engen Canoes am leichtesten fortbringen lieen; wir muten uns fr eine zehnmonatliche Reise im Binnenlande, das in keinem Verkehr mit den Ksten steht, mit Geldmitteln versehen. Da astronomische Ortsbestimmung der Hauptzweck dieser Reise war, so war es mir von groem Belang, da mir die Beobachtung einer Sonnennsterni nicht entging, die Ende Oktobers eintreten sollte. Ich blieb lieber bis dahin in Cumana, wo der Himmel meist schn und heiter ist. An den Orinoco konnten wir nicht mehr kommen, und das hohe Thal von Caracas war fr meinen Zweck minder gnstig wegen der Dnste, welche die nahen Gebirge umziehen. Wenn ich die Lnge von Cumana genau bestimmte, so hatte ich einen Ausgangspunkt fr die chronometrischen Bestimmungen, auf die ich allein rechnen konnte, wenn ich mich nicht lange genug aufhielt, um Mondsdistanzen zu nehmen oder die Jupiterstrabanten zu beobachten. Fast htte ein Unfall mich genthigt, die Reise an den Orinoco aufzugeben oder doch lange hinauszuschieben. Am 27. Oktober, den Tag vor der Sonnennsterni, gingen wir, wie gewhnlich, am Ufer des Meerbusens, um der
64 Die Indianer sind kupferroth, und diese Farbe wird durch den Einu von Sonne und Luft dunkler. Ich mu darauf aufmerksam machen, da weder die Hitze noch ein kaltes Klima die Farbe merkbar verndern, so da man die Indianer auf den Cordilleren von Peru und die auf den heiesten Ebenen leicht verwechselt, und man diejenigen, die unter der Linie, und die unter dem vierzigsten nrdlichen und sdlichen Breitengrade nicht unterscheiden kann. Ulloa Noticias americanas Cap. 17. Kein alter Schriftsteller hat die beiden Anschauungsweisen, nach denen man sich noch gegenwrtig von der Verschiedenheit benachbarter Vlker nach Farbe und Gesichtszgen Rechenschaft gibt, klarer angedeutet, als Tacitus im Leben des Agricola. Er unterscheidet zwischen der erblichen Anlage und dem Einu des Klima, und thut keinen Ausspruch als ein Philosoph, der gewi wei, da wir von den ersten Ursachen der Dinge nichts wissen. Habitus corporum varii atque ex eo argumenta. Seu durante originis vi, seu procurrentibus in diversa terris, positio coeli corporibus habitum dedit. Tacitus Agricola. cap. 11.

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Khle zu genieen und das Eintreten der Fluth zu beobachten, die an diesem Seestrich nicht mehr als 1213 Zoll betrgt. Es war acht Uhr Abends und der Seewind hatte sich noch nicht aufgemacht. Der Himmel war bedeckt und bei der Windstille war es unertrglich hei. Wir gingen ber den Strand zwischen dem Landungsplatz und der Vorstadt der Guaiqueries. Ich hrte hinter mir gehen, und wie ich mich umwandte, sah ich einen hochgewachsenen Mann von der Farbe der Zambos, nackt bis zum Grtel. Er hielt fast ber meinem Kopf eine Macana, einen dicken, unten keulenfrmig dicker werdenden Stock aus Palmholz. Ich wich dem Schlage aus, indem ich links zur Seite sprang. Bonpland, der mir zur Rechten ging, war nicht so glcklich; er hatte den Zambo spter bemerkt als ich, und erhielt ber der Schlfe einen Schlag, der ihn zu Boden streckte. Wir waren allein, unbewanet, eine halbe Meile von jeder Wohnung auf einer weiten Ebene an der See. Der Zambo kmmerte sich nicht mehr um mich, sondern ging langsam davon und nahm Bonplands Hut auf, der die Gewalt des Schlags etwas gebrochen hatte und weit weggeogen war. Aufs Aeuerste erschrocken, da ich meinen Reisegefhrten zu Boden strzen und eine Weile bewutlos daliegen sah, dachte ich nur an ihn. Ich half ihm aufstehen; der Schmerz und der Zorn gaben ihm doppelte Kraft. Wir strzten auf den Zambo zu, der, sey es aus Feigheit, die bei diesem Menschenschlag gemein ist, oder weil er von weitem Leute am Strande sah, nicht auf uns wartete und dem Tunal zulief, einem kleinen Buschwerk aus Fackeldisteln und baumartigen Avicennien. Zufllig el er unterwegs, Bonpland, der zunchst an ihm war, rang mit ihm und setzte sich dadurch der uersten Gefahr aus. Der Zambo zog ein langes Messer aus seinem Beinkleid, und im ungleichen Kampfe wren wir sicher verwundet worden, wren nicht biscayische Handelsleute, die auf dem Strande Khlung suchten, uns zu Hlfe gekommen. Als der Zambo sich umringt sah, gab er die Gegenwehr auf; er entsprang wieder, und nachdem wir ihm lange durch die stachligten Cactus nachgelaufen, schlpfte er in einen Viehstall, aus dem er sich ruhig herausholen und ins Gefngni fhren lie. Bonpland hatte in der Nacht Fieber; aber als ein krftiger Mann, voll der Munterkeit, die eine der kostbarsten Gaben ist, welche die Natur einem Reisenden verleihen kann, ging er schon des andern Tags wieder seiner Arbeit nach. Der Schlag der Macana hatte bis zum Scheitel die Haut gequetscht und er sprte die Nachwehen mehrere Monate whrend unseres Aufenthaltes in Caracas. Beim Bcken, um Panzen aufzunehmen, wurde er mehreremale von einem, Schwindel befallen, der uns befrchten lie, da im Schdel etwas ausgetreten seyn mchte. Zum Glck war diese Besorgni ungegrndet, und die Symptome, die uns Anfangs beunruhigt, verschwanden nach und nach. Die Einwohner von Cumana bewiesen uns die rhrendste Theilnahme. Wir hrten, der Zambo sey aus einem der indianischen Drfer gebrtig, die um den groen See Maracaybo liegen. Er hatte auf einem Caperschi von St. Domingo gedient und war in Folge eines Streits mit dem Capitn, als das Schi aus dem Hafen von Cumana auslief, an der Kste zurckgelassen worden. Er hatte das Signal bemerkt, das wir aufstellen lassen, um die Hhe der Fluth zu beobachten, und hatte gelauert, um uns auf dem Strande anzufallen. Aber wie kam es, da er,

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nachdem er einen von uns niedergeschlagen, sich mit dem Raub eines Hutes zu begngen schien? Im Verhr waren seine Antworten so verworren und albern, da wir nicht klug aus der Sache werden konnten; meist behauptete er, seine Absicht sey nicht gewesen, uns zu berauben; aber in der Erbitterung ber die schlechte Behandlung am Bord des Capers von St. Domingo, habe er dem Drang, uns eines zu versetzen, nicht widerstehen knnen, sobald er uns habe franzsisch sprechen hren. Da der Rechtsgang hier zu Lande so langsam ist, da die Verhafteten, von denen die Gefngnisse wimmeln, sieben, acht Jahre auf ihr Urtheil warten mssen, so hrten wir wenige Tage nach unserer Abreise von Cumana nicht ohne Befriedigung, der Zambo sey aus dem Schlosse San Antonio entsprungen. Trotz des Unfalls, der Bonpland betroen, war ich andern Tags, am 28. October um fnf Uhr Morgens auf dem Dach unseres Hauses, um mich zur Beobachtung der Sonnennsterni zu rsten. Der Himmel war klar und rein. Die Sichel der Venus und das Sternbild des Schies, das durch seine gewaltigen Nebelecke nahe aneinander so stark hervortritt, verschwanden in den Strahlen der aufgehenden Sonne. Ich hatte mir zu einem so schnen Tag um so mehr Glck zu wnschen, als ich seit mehreren Wochen wegen der Gewitter, die regelmig zwei, drei Stunden nach dem Durchgang der Sonne durch den Meridian in Sd und Sdost aufzogen, die Uhren nicht nach correspondirenden Hhen hatte richten knnen. Ein rthlichter Dunst, der in den tiefen Luftschichten auf den Hygrometer fast gar nicht wirkt, verschleierte bei Nacht die Sterne. Diese Erscheinung war sehr ungewhnlich, da man in andern Jahren oft drei, vier Monate lang keine Spur von Wolken und Nebel sieht. Ich konnte den Verlauf und das Ende der Sonnennsterni vollstndig beobachten. Das Ende der Finsterni war um 2 Uhr 14 Minuten 23,4 Secunden mittlerer Zeit in Cumana. Das Ergebni meiner Beobachtung wurde nach den alten Tafeln von Ciccolini in Bologna und Triesnecker in Wien berechnet und in der Conaissance des temps (im neunten Jahrgang) verentlicht. Dieses Ergebni wich um nicht weniger als um 1 Minute 9 Secunden Zeit von der Lnge ab, die der Chronometer mir ergeben; dasselbe wurde aber von Oltmanns nach den neuen Mondtafeln von Burg und den Sonnentafeln von Delambre noch einmal berechnet, und jetzt stimmten Sonnennsterni und Chronometer bis auf 10 Secunden berein. Ich fhre diesen merkwrdigen Fall, wo ein Fehler durch die neuen Tafeln auf reducirt wurde, an, um die Reisenden darauf aufmerksam zu machen, wie sehr es in ihrem Interesse liegt, die kleinsten Umstnde bei ihren einzelnen Beobachtungen aufzuzeichnen und bekannt zu machen. Die vollkommene Uebereinstimmung zwischen den Jupiterstrabanten und den Angaben des Chronometers, von der ich mich an Ort und Stelle berzeugt, hatten mir groes Zutrauen zu Louis Berthouds Uhr gegeben, so oft sie nicht auf den Maulthieren starken Sten ausgesetzt war. Die Tage vor und nach der Sonnennsterni boten sehr auallende atmosphrische Erscheinungen. Wir waren im hiesigen sogenannten Winter, das heit in der Jahreszeit des bewlkten Himmels und der kurzen Gewitterregen. Vom 10. October bis 3. November stieg mit Einbruch der Nacht ein rthlichter 242

Nebel am Horizont auf und zog in wenigen Minuten einen mehr oder minder dichten Schleier ber das blaue Himmelsgewlbe. Der Saussuresche Hygrometer zeigte keineswegs grere Feuchtigkeit an, sondern ging vielmehr oft von 90 auf 83 zurck. Die Hitze bei Tag war 2832, also fr diesen Strich der heien Zone sehr stark. Zuweilen verschwand der Nebel mitten in der Nacht auf einmal, und im Augenblick, wo ich die Instrumente aufstellte, bildeten sich blendend weie Wolken im Zenith und dehnten sich bis zum Horizont aus. Am 18. October waren diese Wolken so auallend durchsichtig, da man noch Sterne der vierten Gre dadurch sehen konnte. Die Mondecken sah ich so deutlich, da es war, als stnde die Scheibe vor den Wolken. Diese standen ausnehmend hoch und bildeten Streifen, die, wie durch elektrische Abstoung, in gleichen Abstnden fortliefen. Es sind die dieselben kleinen weien Dunstmassen, die ich auf den Gipfeln der hchsten Anden ber mir gesehen, und die in mehreren Sprachen Schfchen, moutons heien. Wenn der rthliche Nebel den Himmel leicht berzog, so behielten die Sterne der ersten Gren, die in Cumana ber 2025 Grad hoch fast nie immern, nicht einmal im Zenith ihr ruhiges, planetarisches Licht. Sie immerten in allen Hhen, wie nach einem starken Gewitterregen. Diese Wirkung eines Nebels, der auf den Hygrometer an der Erdoberche nicht wirkte, erschien mir auallend. Ich blieb einen Theil der Nacht auf einem Balkon sitzen, wo ich einen groen Theil des Horizonts bersah. Unter allen Himmelsstrichen hat es viel Anziehendes fr mich, bei heiterem Himmel ein groes Sternbild ins Auge zu fassen und zuzusehen, wie Haufen von Dunstblschen sich bilden, wie um einen Kern anschieen, verschwinden und sich von neuem bilden. Zwischen dem 28. October und 3. November war der rthlichte Nebel dicker als je bisher; bei Nacht war die Hitze erstickend, obgleich der Thermometer nur auf 26 stand. Der Seewind, der meist von acht oder neun Uhr Abends die Luft abkhlt, lie sich gar nicht spren. Die Luft war wie in Gluth; der staubigte, ausgedrrte Boden bekam berall Risse. Am 4. November gegen zwei Uhr Nachmittags hllten dicke, sehr schwarze Wolken die hohen Berge Brigantin und Tataraqual ein. Sie rckten allmhlich bis ins Zenith. Gegen vier Uhr ng es an ber uns zu donnern, aber ungemein hoch, ohne Rollen, trockene, oft kurz abgebrochene Schlge. Im Moment, wo die strkste elektrische Entladung stattfand, um 4 Uhr 12 Minuten, erfolgten zwei Erdste, 15 Secunden hinter einander. Das Volk schrie laut auf der Strae. Bonpland, der ber einen Tisch gebeugt Panzen untersuchte, wurde beinahe zu Boden geworfen. Ich selbst sprte den Sto sehr stark, obgleich ich in einer Hngematte lag. Die Richtung des Stoes war, was in Cumana ziemlich selten vorkommt, von Nord nach Sd. Sklaven, die aus einem 1820 Fu tiefen Brunnen am Manzanares Wasser schpften, hrten ein Getse wie einen starken Kanonenschu. Das Getse schien aus dem Brunnen herauf zu kommen, eine auallende Erscheinung, die brigens in allen Lndern Amerikas, die den Erdbeben ausgesetzt sind, hug vorkommt. Einige Minuten vor dem ersten Sto trat ein heftiger Sturm ein, dem ein elektrischer Regen mit groen Tropfen folgte. Ich beobachtete sogleich die Elek243

tricitt der Luft mit dem Voltaschen Elektrometer. Die Kgelchen wichen vier Linien auseinander; die Elektricitt wechselte oft zwischen positiv und negativ, wie immer bei Gewittern und im nrdlichen Europa zuweilen selbst bei Schneefall. Der Himmel blieb bedeckt und auf den Sturm folgte eine Windstille, welche die ganze Nacht anhielt. Der Sonnenuntergang bot ein Schauspiel von seltener Pracht. Der dicke Wolkenschleier zerri dicht am Horizont wie zu Fetzen, und die Sonne erschien 12 Grad hoch auf indigoblauem Grunde. Ihre Scheibe war ungemein stark in die Breite gezogen, verschoben und am Rande ausgeschweift. Die Wolken waren vergoldet und Strahlenbndel in den schnsten Regenbogenfarben liefen bis zur Mitte des Himmels auseinander. Aus dem groen Platze war viel Volk versammelt. Letztere Erscheinung, das Erdbeben, der Donnerschlag whrend desselben, der rothe Nebel seit so vielen Tagen, Alles wurde der Sonnennsterni zugeschrieben. Gegen neun Uhr Abends erfolgte ein dritter Erdsto, weit schwcher als die ersten, aber begleitet von einem deutlich vernehmbaren unterirdischen Gerusch. Der Barometer stand ein klein wenig tiefer als gewhnlich, aber der Gang der stndlichen Schwankungen oder der kleinen atmosphrischen H Ebbe und Fluth wurde durchaus nicht unterbrochen. Das Quecksilber stand im Moment, wo der Erdsto eintrat, eben auf dem Minimum der Hhe; es stieg wieder bis elf Uhr Abends und el dann wieder bis vier ein halb Uhr Morgens, vollkommen entsprechend dem Gesetze der barometrischen Schwankungen. In der Nacht vom 3. zum 4. November war der rthlichte Nebel so dick, da ich den Ort, wo der Mond stand, nur an einem schnen Hof von 12 Grad Durchmesser erkennen konnte. Es waren kaum zweiundzwanzig Monate verossen, seit die Stadt Cumana durch ein Erdbeben fast gnzlich zerstrt worden. Das Volk sieht die Nebel, welche den Horizont umziehen, und das Ausbleiben des Seewindes bei Nacht fr sichere schlimme Vorzeichen an. Wir erhielten viele Besuche, die sich erkundigten, ob unsere Instrumente nene Ste fr den andern Tag anzeigten. Besonders gro und allgemein wurde die Unruhe, als am 5. November, zur selben Stunde wie Tags zuvor, ein heftiger Sturm eintrat, dem ein Donnerschlag und ein paar Tropfen Regen folgten; aber es lie sich kein Sto spren. Sturm und Gewitter kamen fnf oder sechs Tage zur selben Stunde, ja fast zur selben Minute wieder. Schon seit langer Zeit haben die Einwohner von Cumana und so vieler Orte unter den Tropen die Beobachtung gemacht, da scheinbar ganz zufllige atmosphrische Vernderungen wochenlang mit erstaunlicher Regelmigkeit nach einem gewissen Typus eintreten. Dieselbe Erscheinung kommt Sommers auch im gemigten Erdstrich vor und ist dem Scharfblick der Astronomen nicht entgangen. Hug sieht man nmlich bei heiterem Himmel drei, vier Tage hinter einander an derselben Stelle des Himmels sich Wolken bilden, nach derselben Richtung fortziehen und sich in derselben Hhe wieder ausen, bald vor, bald nach dem Durchgang eines Sterns durch den Meridian, also bis auf wenige Minuten zur selben wahren Zeit. Das Erdbeben vom 4. November, das erste, das ich erlebt, machte einen um so

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strkeren Eindruck auf mich, da es, vielleicht zufllig, von so auallenden meteorischen Erscheinungen begleitet war. Auch war es eine wirkliche Hebung von unten nach oben, kein wellenfrmiger Sto. Ich htte damals nicht geglaubt, da ich nach langem Aufenthalt auf den Hochebenen von Quito und an den Ksten von Peru mich selbst an ziemlich starke Bewegungen des Bodens so sehr gewhnen wrde, wie wir in Europa an das Donnern gewhnt sind. In der Stadt Quito dachten wir gar nicht mehr daran, bei Nacht aufzustehen, wenn ein unterirdisches Gebrlle (bramidos) das immer vom Vulkan Pichincha herzukommen scheint (23, zuweilen 78 Minuten vorher) einen Sto ankndigte, dessen Strke nur selten mit dem Grad des Getses im Verhltni steht. Die Sorglosigkeit der Einwohner, die wissen, da in dreihundert Jahren ihre Stadt nicht zerstrt worden ist, theilt sich bald selbst dem ngstlichsten Fremden mit. Ueberhaupt ist es nicht so sehr die Besorgni vor Gefahr, als die eigenthmliche Empndung, was einen so sehr aufregt, wenn man zum erstenmal auch nur einen ganz leichten Erdsto empndet. Von Kindheit auf prgen sich unserer Vorstellung gewisse Contraste ein; das Wasser gilt uns fr ein bewegliches Element, die Erde fr eine unbewegliche, trge Masse. Tiefe Begrie sind das Produkt der tglichen Erfahrung und hngen mit allen unsern Sinneseindrcken zusammen. Lt sich ein Erdsto spren, wankt die Erde in ihren alten Grundfesten, die wir fr unerschtterlich gehalten, so ist eine langjhrige Tuschung in einen Augenblick zerstrt. Es ist als erwachte man, aber es ist kein angenehmes Erwachen; man fhlt, die vorausgesetzte Ruhe der Natur war nur eine scheinbare, man lauscht hinfort auf das leiseste Gerusch, man mitraut zum erstenmal einem Boden, auf den man so lange zuversichtlich den Fu gesetzt. Wiederholen sich die Ste, treten sie mehrere Tage hinter einander hug ein, so nimmt dieses Zagen bald ein Ende. Im Jahr 1784 waren die Einwohner von Mexico so sehr daran gewhnt, unter ihren Fen donnern zuhren, wie wir an den Donner in der Luft. Der Mensch fat sehr schnell wieder Zutrauen, und an den Ksten von Peru gewhnt man sich am Ende an die Schwankungen des Bodens, wie der Schier an die Ste, die das Fahrzeug von den Wellen erhlt. Der rthlichte Dunst, der kurz nach Sonnenuntergang den Horizont umzog, hatte seit dem 7. November aufgehrt. Die Luft war wieder so rein wie sonst und das Himmelsgewlbe zeigte im Zenith das Dunkelblau, das den Klimaten eigen ist, wo die Wrme, das Licht und groe Gleichfrmigkeit der elektrischen Spannung mit einander die vollstndigste Ausung des Wassers in der Luft zu bewirken scheinen. In der Nacht vom siebten zum achten beobachtete ich die Immersion des zweiten Jupiterstrabanten. Die Streifen des Planeten waren deutlicher, als ich sie je zuvor gesehen. Einen Theil der Nacht verwendete ich dazu, die Lichtstrke der schnen Sterne am sdlichen Himmel zu vergleichen. Ich hatte schon zur See sorgfltige Beobachtungen der Art angestellt und setzte sie spter bei meinem Aufenthalt in Lima, Guayaquil und Mexico in beiden Hemisphren fort. Es war ber ein halbes Jahrhundert verossen, seit Lacaille den Strich des Himmels,

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der in Europa unsichtbar ist, untersucht hatte. Die Sterne nahe am Sdpol werden meist so oberchlich und so wenig anhaltend beobachtet, da in ihrer Lichtstrke und in ihrer eigenen Bewegung die grten Vernderungen eintreten knnen, ohne da die Astronomen das Geringste davon erfahren. Ich glaube Vernderungen der Art in den Sternbildern des Kranichs und des Schies wahrgenommen zu haben. Nach einem Mittel aus sehr vielen Schtzungen habe ich die relative Lichtstrke der groen Sterne in nachstehender Reihenfolge abnehmen sehen: Sirius, Canopus, des Centauren, Achernar, des Centauren, Fomalhaut, Rigel, Procyon, Beteigeuze, des groen Hundes, des groen Hundes, des Kranichs, des Pfauen. Diese Arbeit, deren numerische Ergebnisse ich anderswo verentlicht habe, wird an Bedeutung gewinnen, wenn nach je 5060 Jahren Reisende die Lichtstrke der Sterne von Neuem beobachten und darin Wechsel wahrnehmen, die entweder von Vorgngen an der Oberche der Himmelskrper oder von ihrem vernderten Abstand von unserem Planetensystem herrhren. Hat man in unsern nrdlichen Himmelsstrichen und in der heien Zone lange mit denselben Fernrhren beobachtet, so ist man berrascht, wie deutlich in letzterer, in Folge der Durchsichtigkeit der Luft und der geringeren Schwchung des Lichts, die Doppelsterne, die Trabanten des Jupiters und gewisse Nebelsterne erscheinen. Bei gleich heiterem Himmel glaubt man bessere Instrumente unter den Hnden zu haben, so viel deutlicher, so viel schrfer begrenzt zeigen sich diese Gegenstnde unter den Tropen. So viel ist sicher, wird einst Sdamerika der Mittelpunkt einer ausgebreiteten Cultur, so mu die physische Astronomie ungemeine Fortschritte machen, sobald man einmal anfngt im trockenen, heien Klima von Cumana, Coro und der Insel Margarita den Himmel mit vorzglichen Werkzeugen zu beobachten. Des Rckens der Cordilleren erwhne ich dabei nicht, weil, einige ziemlich drre Hochebenen in Mexico und Peru ausgenommen, auf sehr hohen Plateaus, auf solchen, wo der Luftdruck um 1011 Zoll geringer ist als an der Meeresche, die Luft nebligt und die Witterung sehr vernderlich ist. Sehr reine Luft, wie sie in den Niederungen in der trockenen Jahreszeit fast bestndig vorkommt, bietet vollen Ersatz fr die hohe Lage und die verdnnte Luft auf den Plateaus. Die Nacht vom 11. zum 12. November war khl und ausnehmend schn. Gegen Morgen, von halb drei Uhr an, sah man gegen Ost hchst merkwrdige Feuermeteore. Bonpland, der aufgestanden war, um auf der Galerie der Khle zu genieen, bemerkte sie zuerst. Tausende von Feuerkugeln und Sternschnuppen elen hinter einander, vier Stunden lang. Ihre Richtung war sehr regelmig von Nord nach Sd; sie fllten ein Stck des Himmels, das vom wahren Ostpunkt 30 Grad nach Nord und nach Sd reichte. Auf einer Strecke von 60 Graden sah man die Meteore in Ostnordost und Ost ber den Horizont aufsteigen, grere oder kleinere Bogen beschreiben und, nachdem sie in der Richtung des Meridians fortgelaufen, gegen Sd niederfallen. Manche stiegen 40 Grad hoch, alle hher als 2530 Grad. Der Wind war in der niedern Luftregion sehr schwach und blies aus Ost; von Wolken war keine Spur zu sehen. Nach Bonplands Aussage war gleich zu Anfang der Erscheinung kein Stck am Himmel so gro 246

als drei Monddurchmesser, das nicht jeden Augenblick von Feuerkugeln und Sternschnuppen gewimmelt htte. Der ersteren waren wenigere; da man ihrer aber von verschiedenen Gren sah, so war zwischen diesen beiden Classen von Erscheinungen unmglich eine Grenze zu ziehen. Alle Meteore lieen 810 Grad lange Lichtstreifen hinter sich zurck, was zwischen den Wendekreisen hug vorkommt. Die Phosphorescenz dieser Lichtstreifen hielt 78 Secunden an. Manche Sternschnuppen hatten einen sehr deutlichen Kern von der Gre der Jupiterscheibe, von dem sehr stark leuchtende Lichtfunken ausfuhren. Die Feuerkugeln schienen wie durch Explosion zu platzen; aber die grten, von 11 13 Durchmesser, verschwanden ohne Funkenwerfen und lieen leuchtende, 1520 Minuten breite Streifen (trabes) hinter sich. Das Licht der Meteore war wei, nicht rthlicht, wahrscheinlich weil die Luft ganz dunstfrei und sehr durchsichtig war. Aus demselben Grunde haben unter den Tropen die Sterne erster Gre beim Aufgehen ein auallend weieres Licht als in Europa. Fast alle Einwohner von Cumana sahen die Erscheinung mit an, weil sie vor vier Uhr aus den Husern gehen, um die Frhmesse zu hren. Der Anblick der Feuerkugeln war ihnen keineswegs gleichgltig; die ltesten erinnerten sich, da dem groen Erdbeben des Jahres 1766 ein ganz hnliches Phnomen vorausgegangen war. In der indianischen Vorstadt waren die Guaiqueries auf den Beinen; sie behaupteten, das Feuerwerk habe um ein Uhr Nachts begonnen, und als sie vom Fischfang im Meerbusen zurckgekommen, haben sie schon Sternschnuppen, aber ganz kleine, im Osten aufsteigen sehen. Sie versicherten zugleich, auf dieser Kste seyen nach zwei Uhr Morgens Feuermeteore sehr selten. Von vier Uhr an hrte die Erscheinung allmhlich auf; Feuerkugeln und Sternschnuppen wurden seltener; indessen konnte man noch eine Viertelstunde nach Sonnenaufgang mehrere an ihrem weien Licht und dem raschen Hinfahren erkennen. Die erscheint nicht so auallend, wenn ich daran erinnere, da im Jahr 1788 in der Stadt Popayan am hellen Tage das Innere der Huser durch einen ungeheuer groen Meteorstein stark erleuchtet wurde; er ging um ein Uhr Nachmittags bei hellem Sonnenschein ber die Stadt weg. Am 26. September 1800, whrend unseres zweiten Aufenthalts in Cumana, gelang es Bonpland und mir, nachdem wir die Immersion des ersten Jupiterstrabanten beobachtet, 18 Minuten nachdem sich die Sonnenscheibe ber den Horizont erhoben, den Planeten mit bloem Auge deutlich zu sehen. Gegen Ost war sehr leichtes Gewlk, aber Jupiter stand auf blauem Grunde. Diese Flle beweisen, wie rein und durchsichtig die Luft zwischen den Wendekreisen ist. Die Masse des zerstreuten Lichts ist desto kleiner, je vollstndiger der Wasserdunst aufgelst ist. Dieselbe Ursache, welche der Zerstreuung des Sonnenlichts entgegenwirkt, vermindert auch die Schwchung des Lichts, das von den Feuerkugeln, vom Jupiter, vom Mond am zweiten Tag nach der Conjunction ausgeht. Der 12. November war wieder ein sehr heier Tag und der Hygrometer zeigte eine fr dieses Klima sehr starke Trockenheit an. Auch zeigte sich der rthlichte, den Horizont umschleiernde Dunst wieder und stieg 14 Grad hoch herauf. Es war das letztemal, da man ihn in diesem Jahre sah. Ich bemerke hier, da

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derselbe unter dem schnen Himmel von Cumana im Allgemeinen so selten ist, als er in Acapulco auf der Westkste von Mexico hug vorkommt. Da bei meinem Abgang von Europa die Physiker durch Chladnis Untersuchungen auf Feuerkugeln und Sternschnuppen besonders aufmerksam geworden waren, so versumten wir auf unserer Reise von Caracas nach dem Rio Negro nicht, uns berall zu erkundigen, ob am 12. November die Meteore gesehen worden seyen. In einem wilden Lande, wo die Einwohner grtentheils im Freien schlafen, konnte eine so auerordentliche Erscheinung nur da unbemerkt bleiben, wo sie sich durch bewlkten Himmel der Beobachtung entzog. Der Kapuziner in der Mission San Fernando de Apure, die mitten in den Savanen der Provinz Barinas liegt, die Franciskaner an den Fllen des Orinoco und in Maroa am Rio Negro hatten zahllose Sternschnuppen und Feuerkugeln das Himmelsgewlbe beleuchten sehen. Maroa liegt 174 Meilen sdwestlich von Cumana. Alle diese Beobachter verglichen das Phnomen mit einem schnen Feuerwerk, das von drei bis sechs Uhr Morgens gewhrt. Einige Geistliche hatten diesen Tag in ihrem Ritual angemerkt, andere bezeichneten denselben nach den nchsten Kirchenfesten, leider aber erinnerte sich keiner der Richtung der Meteore oder ihrer scheinbaren Hhe. Nach der Lage der Berge und dichten Wlder, welche um die Missionen an den Cataracten und um das kleine Dorf Maroa liegen, mgen die Feuerkugeln noch 20 Grad ber dem Horizont sichtbar gewesen seyn. Am Sdende von spanisch Guyana, im kleinen Fort San Carlos, traf ich Portugiesen, die von der Mission San Jose dos Maravitanos den Rio Negro herauf gefahren waren. Sie versicherten mich, in diesem Theile Brasiliens sey die Erscheinung zum wenigsten bis San Gabriel das Cachoeiras, also bis zum Aequator sichtbar gewesen.65 Ich wunderte mich sehr ber die ungeheure Hhe, in der die Feuerkugeln gestanden haben muten, um zu gleicher Zeit in Cumana und an der Grenze von Brasilien, auf einer Strecke von 230 Meilen gesehen zu werden. Wie staunte ich aber, als ich bei meiner Rckkehr nach Europa erfuhr, die selbe Erscheinung sey auf einem 64 Breite- und 91 Lngegrade groen Stck des Erdballs, unter dem Aequator, in Sdamerika, in Labrador und in Deutschland gesehen worden! Auf der Ueberfahrt von Philadelphia nach Bordeaux fand ich zufllig in den Verhandlungen der pennsylvanischen Gesellschaft die betreende Beobachtung des Astronomen der Vereinigten Staaten, Ellicot (unter 30 Grad 42 Minuten), und als ich von Neapel wieder nach Berlin ging, auf der Gttinger Bibliothek den Bericht der mhrischen Missionare bei den Eskimos. Bereits war damals von mehreren Physikern die Frage besprochen worden, ob die Beobachtungen im Norden und die in Cumana, die Bonpland und ich schon im Jahr 1800 bekannt gemacht, denselben Gegenstand betreen. Ich gebe im Folgenden eine gedrngte Zusammenstellung der Beobachtungen: 1) Die Feuermeteore wurden gegen Ost und Ost-Nord-Ost, bis zu 40 Grad
65 In Santa-Fe de Bogota, in Popayan und in der sdlichen Halbkugel in Quito und Peru habe ich Niemand getroen, der die Meteore gesehen htte. Vielleicht war nur der Zustand der Atmosphre, der in diesen westlichen Lndern sehr vernderlich ist, daran Schuld.

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ber dem Horizont, von 26 Uhr Morgens gesehen in Cumana (Breite 10 27 52, Lnge 66 30), in Porto-Cabello (Breite 10 6 52, Lnge 67 5) und an der Grenze von Brasilien in der Nhe des Aequators unter 70 der Lnge vom Pariser Meridian. 2) In franzsisch Guyana (Breite 40 56, Lnge 54 35) sah man den Himmel gegen Norden wie in Flammen stehen. Anderthalb Stunden lang schossen unzhlige Sternschnuppen durch den Himmel und verbreiteten ein so starkes Licht, da man die Meteore mit den sprhenden Funkengarben bei einem Feuerwerk vergleichen konnte. Fr diese Thatsache liegt ein hchst achtungswerthes Zeugni vor, das des Grafen Marbois, der damals als ein Opfer seines Rechtssinns und seiner Anhnglichkeit an verfassungsmige Freiheit als Deportirter in Cayenne lebte. 3) Der Astronom der Vereinigten Staaten, Ellicot, befand sich, nachdem er trigonometrische Vermessungen zur Grenzberichtigung am Ohio vollendet hatte, am 12. November im Kanal von Bahama unter 25 Grad der Breite und 81 50 der Lnge. Er sah am ganzen Himmel so viel Meteore als Sterne; sie fuhren nach allen Richtungen dahin; manche schienen senkrecht niederzufallen und man glaubte jeden Augenblick, sie werden aufs Schi herabkommen. Dasselbe wurde auf dem Festland von Amerika bis zum 30 43 der Breite beobachtet. 4) In Labrador zu Nain (Breite 56 55) und Hoenthal (Breite 58,4), in Grnland zu Lichtenau (Breite 61 5) und Neu-Herrnhut (Breite 64 14, Lnge 52 20) erschraken die Eskimos ber die ungeheure Menge Feuerkugeln, die in der Dmmerung nach allen Himmelsgegenden niederelen, und von denen manche einen Schuh breit waren. 5) In Deutschland sah der Pfarrer von Itterstdt bei Weimar, Zeising (Breite 50 59, stliche Lnge 9 1), am 12. November zwischen 6 und 7 Uhr Morgens (als es in Cumana zwei ein halb Uhr war) einige Sternschnuppen mit sehr weiem Licht. Kurz darauf erschienen gegen Sd und Sdwest 46 Fu lange, rthliche Lichtstreifen, hnlich denen einer Rakete. In der Morgendmmerung zwischen 7 und 8 Uhr sah man von Zeit zu Zeit den Himmel durch weilichte, in Schlangenlinien am Horizont hinfahrende Blitze stark beleuchtet. In der Nacht war es klter geworden und der Barometer war gestiegen. Sehr wahrscheinlich htte das Meteor noch weiter ostwrts in Polen und Ruland gesehen werden knnen. Ohne die umstndliche Angabe, die Ritter den Papieren des Pfarrers von Itterstdt entnommen, htten wir auch geglaubt, die Feuerkugeln seyen auerhalb der Grenzen der neuen Welt nicht gesehen worden. Von Weimar an den Rio Negro sind es 1800 Seemeilen, vom Rio Negro nach Herrnhut in Grnland 1300 Lieues. Sind an so weit auseinander gelegenen Punkten dieselben Meteore gesehen worden, so setzt die fr dieselben eine Hhe von 411 Meilen voraus. Bei Weimar zeigten sich die Lichtstreifen gegen Sd und Sdwest, in Cumana gegen Ost und Ost-Nord-Ost. Man knnte dehalb glauben, zahllose Aerolithen mten zwischen Afrika und Sdamerika westwrts von den Inseln des grnen Vorgebirges ins Meer gefallen seyn. Wie kommt es aber, da die Feuerkugeln, die in Labrador und Cumana verschiedene Richtungen hatten, am letzteren Orte nicht gegen Nord gesehen wurden, wie in Cayenne? Man kann nicht vorsichtig genug seyn mit einer Annahme, zu der es noch an guten, an weit aus einander gelegenen Orten angestellten Beobachtungen fehlt. Ich

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mchte fast glauben, da die Chaymas in Cumana nicht dieselben Feuerkugeln gesehen haben, wie die Portugiesen in Brasilien und die Missionre in Labrador; immer aber bleibt es unzweifelhaft (und diese Thatsache scheint mir hchst merkwrdig), da in der neuen Welt zwischen 46 und 82 der Lnge, vom Aequator bis zu 64 der Breite in denselben Stunden eine ungeheure Menge Feuerkugeln und Sternschnuppen gesehen worden ist. Auf einem Flchenraum von 921,000 Quadratmeilen erschienen die Meteore berall gleich glnzend. Die Physiker (Benzenberg und Brandes), welche in neuerer Zeit ber die Sternschnuppen und ihre Parallaxen so mhsame Untersuchungen angestellt haben, betrachten sie als Meteore, die der uersten Grenze unseres Luftkreises, dem Raum zwischen der Region des Nordlichts und der der leichtesten Wolken66 angehren. Es sind welche beobachtet worden, die nur 14,000 Toisen, etwa 5 Meilen hoch waren, und die hchsten scheinen nicht ber 30 Meilen hoch zu seyn. Sie haben hug ber 100 Fu Durchmesser und ihre Geschwindigkeit ist so bedeutend, da sie in wenigen Secunden zwei Meilen zurcklegen. Man hat welche gemessen, die fast senkrecht oder unter einem Winkel von 50 Grad von unten nach oben liefen. Aus diesem sehr merkwrdigen Umstand hat man geschlossen, da die Sternschnuppen keine Meteorsteine sind, die, nachdem sie lange gleich Himmelskrpern durch den Raum gezogen, sich entznden, wenn sie zufllig in unsere Atmosphre gerathen, und zur Erde fallen. Welchen Ursprung nun auch diese Feuermeteore haben mgen, so hlt es schwer, sich in einer Region, wo die Luft verdnnter ist als im luftleeren Raum unserer Luftpumpen, wo (in 25,000 Toisen Hhe) das Quecksilber im Barometer nicht Linie hoch stnde, sich eine pltzliche Entzndung zu denken. Allerdings kennen wir das bis auf gleichfrmige Gemisch der atmosphrischen Luft nur bis zu 3000 Toisen Hhe, folglich nicht ber die hchste Schichte der ockigten Wolken hinauf. Man knnte annehmen, bei den frhesten Umwlzungen des Erdballs seyen Gase, die uns bis jetzt ganz unbekannt geblieben, in die Luftregion aufgestiegen, in der sich die Sternschnuppen bewegen; aber aus genauen Versuchen mit Gemischen von Gasen von verschiedenem specischem Gewicht geht hervor, da eine oberste, von den untern Schichten ganz verschiedene Luftschicht undenkbar ist. Die gasfrmigen Krper mischen sich und durchdringen einander bei der geringsten Bewegung, und im Laufe der Jahrhunderte htte sich ein gleichfrmiges Gemisch herstellen mssen, wenn man nicht eine abstoende Kraft ins Spiel bringen will, von der an keinem der uns bekannten Krper etwas zu bemerken ist. Nimmt man ferner in den uns unzugnglichen Regionen der Feuermeteore, der Sternschnuppen, der Feuerkugeln und des Nordlichts eigenthmliche luftfrmige Flssigkeiten an, wie will man es erklren, da sich nicht die ganze Schicht dieser Flssigkeiten zumal entzndet, da vielmehr Gasausstrmungen, gleich Wolken, einen begrenzten Raum einnehmen? Wie soll man sich ohne die Bildung von Dnsten, die einer ungleichen Ladung fhig sind, eine elektrische Entladung denken, und das in einer
66 Nach meinen Beobachtungen auf dem Rcken der Anden in mehr als 2700 Toisen Meereshhe ber die Schfchen oder kleinen weien, gekruselten Wolken schtzte ich die Hhe derselben zuweilen auf mehr als Toisen ber der Kste.

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Luft, deren mittlere Temperatur vielleicht 250 unter Null betrgt, und die so verdnnt ist, da die Compression durch den elektrischen Schlag so gut wie keine Wrme mehr entbinden kann? Diese Schwierigkeiten wrden groentheils beseitigt, wenn man die Sternschnuppen nach der Richtung, in der sie sich bewegen, als Krper mit festem Kern, als kosmische (dem Himmelsraum auerhalb unseres Luftkreises angehrige), nicht als tellurische (nur unserem Planeten angehrige) Erscheinungen betrachten knnte. Hatten die Meteore in Cumana nur die Hhe, in der sich die Sternschnuppen gewhnlich bewegen, so konnten dieselben Meteore an Punkten, die 310 Meilen aus einander liegen, ber dem Horizont gesehen werden. Wie auerordentlich mu nun an jenem 12. November in den hohen Luftregionen die Neigung zur Verbrennung gesteigert gewesen seyn, damit vier Stunden lang Milliarden von Feuerkugeln und Sternschnuppen fallen konnten, die am Aequator, in Grnland und in Deutschland gesehen wurden! Benzenberg macht die scharfsinnige Bemerkung, da dieselbe Ursache, aus der das Phnomen huger eintritt, auch auf die Gre der Meteore und ihre Lichtstrke Einu uert. In Europa sieht man in den Nchten, in denen am meisten Sternschnuppen fallen, immer auch sehr stark leuchtende unter ganz kleinen. Durch das Periodische daran wird die Erscheinung noch interessanter. In manchen Monaten zhlte Brandes in unserem gemigten Erdstrich nur 6080 Sternschnuppen in der Nacht, in andern steigt die Zahl auf 2000. Sieht man eine vom Durchmesser des Sirius oder des Jupiter, so kann man sicher darauf rechnen, da hinter diesem glnzenden Meteor viele kleinere kommen. Fallen in einer Nacht sehr viele Sternschnuppen, so ist es hchst wahrscheinlich, da die mehrere Wochen anhlt. In den hohen Luftregionen, an der uersten Grenze, wo Centrifugalkraft und Schwere sich ausgleichen, scheint periodisch eine besondere Disposition zur Bildung von Feuerkugeln, Sternschnuppen und Nordlichtern einzutreten. Hngt die Periodicitt dieser wichtigen Erscheinung vom Zustand der Atmosphre ab, oder von etwas, das der Atmosphre von auswrts zukommt, whrend die Erde in der Ekliptik fortrckt? Von alle dem wissen wir gerade so viel, wie zur Zeit des Anaxagoras. Was die Sternschnuppen fr sich betrit, so scheinen sie mir, nach meiner eigenen Erfahrung, unter den Wendekreisen huger zu seyn als in gemigten Landstrichen, ber den Festlndern und an gewissen Ksten huger als auf oener See. Ob wohl die strahlende Oberche des Erdballs und die elektrische Ladung der tiefen Luftregionen, die nach der Beschaenheit des Bodens und nach der Lage der Continente und Meere sich ndert, ihre Einsse noch in Hhen uern, wo ewiger Winter herrscht? Da in gewissen Jahreszeiten und ber manchen drren, panzenlosen Ebenen der Himmel auch nicht die kleinsten Wolken zeigt, scheint darauf hinzudeuten, da dieser Einu sich wenigstens bis zur Hhe von 5600 Toisen geltend macht. In einem von Vulkanen starrenden Land, auf der Hochebene der Anden ist vor dreiig Jahren eine hnliche Erscheinung wie die am 12. November beobachtet worden. Man sah in der Stadt Quito nur an Einem Stck des Himmels, ber dem Vulkan Cayambe, Sternschnuppen in solcher Menge aufsteigen, da man meinte, der ganze Berg stehe 251

in Feuer. Dieses auerordentliche Schauspiel dauerte ber eine Stunde; das Volk lief auf der Ebene von Exido zusammen, wo man eine herrliche Aussicht auf die hchsten Gipfel der Cordilleren hat. Schon war eine Procession im Begrie vom Kloster San Francisco aufzubrechen, als man gewahr wurde, da das Feuer am Horizont von Feuermeteoren herrhrte, die bis zur Hhe von 12 bis 15 Grad nach allen Richtungen durch den Himmel schoen.

Elftes Kapitel.
Reise von Cumana nach Guayra. Morro de Nueva Barcelona. Das Vorgebirg Codera. Weg von Guayra nach Caracas. Am 18. November um acht Uhr Abends waren wir unter Segel, um lngs der Kste von Cumana nach dem Hafen von Guayra zu fahren, aus dem die Einwohner von Venezuela den grten Theil ihrer Produkte ausfhren. Es sind nur 60 Meilen und die Ueberfahrt whrt meist nur 3640 Stunden. Den kleinen Kstenfahrzeugen kommen Wind und Strmungen zumal zu gut; letztere streichen mehr oder minder stark von Ost nach West lngs den Ksten von Terra Firma hin, besonders zwischen den Vorgebirgen Paria und Chichibacoa. Der Landweg von Cumana nach Neu-Barcelona und von da nach Caracas ist so ziemlich im selben Zustand wie vor der Entdeckung von Amerika. Man hat mit allen Hindernissen eines morastigen Bodens, zerstreuter Felsblcke und einer wuchernden Vegetation zu kmpfen; man mu unter freiem Himmel schlafen, die Thler des Unare, Tuy und Capaya durchziehen und ber Strme setzen, die wegen der Nhe des Gebirgs rasch anschwellen. Zu diesen Hindernissen kommt die Gefahr, die der Reisende luft, weil das Land sehr ungesund ist, besonders die Niederungen zwischen der Kstenkette und dem Meeresufer, von der Bucht von Mochima bis Coro. Letztere Stadt aber, die von einem ungeheuren Gehlz von Fackeldisteln und stachlichten Cactus umgeben ist, verdankt, gleich Cumana, ihr gesundes Klima dem drren Boden und dem Mangel an Regen. Man zieht zuweilen den Weg zu Land dem zur See vor, wenn man von Caracas nach Cumana zurckgeht und nicht gerne gegen die Strmung fhrt. Der Courier von Caracas braucht dazu neun Tage; wir sahen hug Leute, die sich ihm angeschlossen, in Cumana krank an Typhus und miasmatischen Fiebern ankommen. Der Baum, dessen Rinde67 ein treiches Heilmittel gegen diese Fieber ist, wchst in denselben Thlern, am Saume derselben Wlder, deren Ausdnstungen so gefhrlich sind. Der kranke Reisende macht Halt in einer Htte, deren Bewohner nichts davon wissen, da die Bume, welche die Thalgrnde umher beschatten, das Fieber vertreiben. Als wir zur See von Cumana nach Guayra gingen, war unser Plan der: wir wollten bis zum Ende der Regenzeit in Caracas bleiben, von dort ber die
67 Die

cortex Angosturae unserer Pharmacopen, die Rinde der Bonplandia trifolia

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groen Ebenen oder Llanos in die Missionen am Orinoco reisen, diesen ungeheuren Strom sdlich von den Cataracten bis zum Rio Negro und zur Grenze von Brasilien hinauahren und ber die Hauptstadt des spanischen Guyana, gemeiniglich wegen ihrer Lage Angostura, d. h. Engpa geheien, nach Cumana zurckkehren. Wie lange wir zu dieser Reise von 700 Meilen, wovon wir ber zwei Drittheile im Canoe zu machen hatten, brauchen wrden, lie sich unmglich bestimmen. Auf den Ksten kennt man nur das Stck des Orinoco nahe an seiner Mndung; mit den Missionen besteht lediglich kein Handelsverkehr. Was jenseits der Llanos liegt, ist fr die Einwohner von Cumana und Caracas unbekanntes Land. Die einen glauben, die mit Rasen bedeckten Ebenen von Calabozo ziehen sich achthundert Meilen gegen Sd fort und stehen mit den Steppen oder Pampas von Buenos Ayres in Verbindung; andere halten wegen der groen Sterblichkeit unter den Truppen Iturriagas und Solanos auf ihrem Zug an den Orinoco alles Land sdlich von den Katarakten von Amtes fr uerst ungesund. In einem Lande, wo man so wenig reist, ndet man Gefallen daran, den Fremden gegenber die Gefahren, die vom Klima, von wilden Thieren und Menschen drohen, zu bertreiben. Wir waren an diese Abschreckungsmittel, welche die Colonisten mit naiver und gutgemeinter Oenheit in Anwendung bringen, noch nicht gewhnt; trotzdem hielten wir an dem einmal gefaten Entschlusse fest. Wir konnten auf die Theilnahme und Untersttzung des Statthalters der Provinz, Don Vicente Emparan, uns verlassen, so wie auf die Empfehlungen der Franziscanermnche, welche an den Ufern des Orinoco die eigentlichen Herren sind. Zum Glck fr uns war einer dieser Geistlichen, Juan Gonzales, eben in Cumana. Dieser junge Mnch war nur ein Laienbruder, aber sehr verstndig, gebildet, voll Leben und Muth. Kurz nach seiner Ankunft auf der Kste hatte er sich bei Gelegenheit der Wahl eines neuen Gardians der Missionen von Piritu, wobei im Kloster zu Nueva Barcelona immer groe Aufregung herrscht, das Mifallen seiner Obern zugezogen. Die siegende Partei bte eine durchgreifende Reaction, welcher der Laienbruder nicht entgehen konnte. Er wurde nach Esmeralda geschickt, in die letzte Mission am obern Orinoco, berchtigt durch die Unzahl bsartiger Insekten, welche Jahr aus Jahr ein die Luft erfllen. Fray Juan Gonzales war mit den Wldern zwischen den Katarakten und den Quellen des Orinoco vollkommen bekannt. Eine andere Umwlzung im republikanischen Regiment der Mnche hatte ihn seit einigen Jahren wieder an die Kste gebracht und er stand bei seinen Obern in verdienter Achtung. Er bestrkte uns in unserem Verlangen, die vielbestrittene Gabelung des Orinoco zu untersuchen; er ertheilte uns guten Rath fr die Erhaltung der Gesundheit in einem Klima, in dem er selbst so lange an Wechselebern gelitten. Wir hatten das Vergngen auf der Rckreise vom Rio Negro Frater Juan in Nueva Barcelona wieder anzutreen. Da er sich in der Havana nach Cadix einschien wollte, bernahm er es gefllig, einen Theil unserer Panzensammlungen und unserer Insekten vom Orinoco nach Europa zu bringen, aber die Sammlungen gingen leider mit ihm zur See zu Grunde. Der vortreiche junge Mann, der uns sehr zugethan war, und dessen muthvoller Eifer den Missionen seines Ordens groe Dienste

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htte leisten knnen, kam im Jahr 1801 in einem Sturm an der afrikanischen Kste ums Leben. Das Fahrzeug, in dem wir von Cumana nach Guayra68 fuhren, war eines von denen, die zum Handel an den Ksten und mit den Antillen gebraucht werden. Sie sind dreiig Fu lang und haben nicht mehr als drei Fu Bord ber Wasser; sie sind ohne Verdeck und laden gewhnlich 200 bis 250 Centner. Obgleich die See vom Vorgebirge Codera bis Guayra sehr unruhig ist und sie ein ungeheures dreieckiges Segel fhren, was bei den Windsten, die aus den Bergschluchten herauskommen, nicht ohne Gefahr ist, hat man seit dreiig Jahren kein Beispiel, da eines dieser Fahrzeuge auf der Ueberfahrt von Cumana an die Kste von Caracas gesunken wre. Die indianischen Schier sind so gewandt, da selbst bei ihren hugen Fahrten von Cumana nach Guadeloupe oder den dnischen Inseln, die mit Klippen umgeben sind, ein Schibruch zu den Seltenheiten gehrt. Diese 120 bis 150 Meilen weiten Fahrten auf oener See, wo man keine Kste mehr sieht, werden auf oenen Fahrzeugen, nach der Weise der Alten, ohne Beobachtung der Sonnenhhe, ohne Seekarten, fast immer ohne Compa unternommen. Der indianische Steuermann richtet sich bei Nacht nach dem Polarstern, bei Tag nach dem Sonnenlauf und dem Wind, der, wie er voraussetzt, selten wechselt. Ich habe Guayqueries und Steuerleute vom Schlage der Zambos gesehen, die den Polarstern nach der Linie zwischen und des groen Bren zu nden wuten, und es kam mir vor, als steuerten sie nicht sowohl nach dem Polarstern selbst als nach jener Linie. Man wundert sich, wie sie, so bald Land zu Gesicht kommt, richtig die Insel Guadeloupe oder Santa Cruz oder Portorico nden; aber im Ausgleichen der Abweichungen vom Curs sind sie nicht immer eben so glcklich. Wenn sich die Fahrzeuge unter dem Wind dem Lande nhern, kommen sie gegen Ost gegen Wind und Strmung nur sehr schwer weiter. In Kriegszeiten haben nun die Schier ihre Unwissenheit und ihre Unbekanntschaft mit dem Gebrauch des Octanten schwer zu ben; denn die Caper kreuzen eben an den Vorgebirgen, welche die Fahrzeuge von Terra Firma, wenn sie von ihrem Curs abgekommen, in Sicht bekommen mssen, um ihres Weges gewi zu seyn. Wir fuhren rasch den kleinen Flu Manzanares hinab, dessen Krmmungen Cocosbume bezeichnen, wie Pappeln und alte Weiden in unsern Klimaten. Auf dem anstoenden drren Strande schimmerten auf den Dornbschen, die bei Tag nur staubigte Bltter zeigen, da es noch Nacht war, viele tausend Lichtfunken. Die leuchtenden Insekten vermehren sich in der Regenzeit. Man wird unter den Tropen des Schauspiels nicht mde, wenn diese hin und her zuckenden rthlichen Lichter sich im klaren Wasser wiederspiegeln und ihre Bilder und die der Sterne am Himmelsgewlbe unter einander wimmeln. Wir schieden vom Kstenlande von Cumana, als htten wir lange da gelebt. Es war das erste Land, das wir unter einem Himmelsstrich betreten, nach dem ich mich seit meiner frhesten Jugend gesehnt hatte. Der Eindruck der Natur im indischen Klima ist so mchtig und groartig, da man schon nach wenigen Monaten Aufenthalt lange Jahre darin verbracht zu haben meint. In Europa hat
68 Man

bezahlt 120 Piaster fr die Ueberfahrt, wenn man das ganze Boot zur Verfgung hat.

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der Nordlnder und der Bewohner der Niederung selbst nach kurzem Besuch eine hnliche Empndung, wenn er vom Golf von Neapel, von der kstlichen Landschaft zwischen Tivoli und dem See von Nemi, oder von der wilden, groartigen Scenerie der Hochalpen und Pyrenen scheidet. Ueberall in der gemigten Zone zeigt die Physiognomie der Panzenwelt nur wenige Contraste. Die Fichten und Eichen auf den Gebirgen Schwedens haben Familienhnlichkeit mit denen, die unter dem schnen Himmel Griechenlands und Italiens wachsen. Unter den Tropen dagegen, in den Tiendern beider Indien erscheint Alles neu und wunderbar in der Natur. Auf freiem Feld, im Waldesdickicht fast nirgends ein Bild, das an Europa mahnt; denn von der Vegetation hngt der Charakter einer Landschaft ab; sie wirkt auf unsere Einbildungskraft durch ihre Masse, durch den Contrast zwischen ihren Gebilden und den Glanz ihrer Farben. Je neuer und mchtiger die Eindrcke sind, desto mehr lschen sie frhere Eindrcke aus, und durch die Strke erhalten sie den Anschein der Zeitdauer. Ich berufe mich auf alle, die mit mehr Sinn fr die Schnheiten der Natur als fr die Reize des geselligen Lebens lange in der heien Zone gelebt haben. Das erste Land, das ihr Fu betreten, wie theuer und denkwrdig bleibt es ihnen ihr Lebenlang! Oft, und bis ins hchste Alter, regt sich in ihnen ein dunkles Sehnsuchtsgefhl, es noch einmal zu sehen. Cumana und sein staubigter Boden stehen noch jetzt weit fter vor meinem inneren Auge als alle Wunder der Cordilleren. Unter dem schnen sdlichen Himmel wird selbst ein Land fast ohne Panzenwuchs reizend durch das Licht und die Magie der in der Luft spielenden Farben. Die Sonne beleuchtet nicht allein, sie frbt die Gegenstnde, sie umgibt sie mit einem leichten Duft, der, ohne die Durchsichtigkeit der Luft zu mindern, die Farben harmonischer macht, die Lichteekte mildert und ber die Natur eine Ruhe ausgiet, die sich in unserer Seele wiederspiegelt. Um den gewaltigen Eindruck der Landschaften beider Indien, selbst krglich bewaldeter Kstenstriche zu begreifen, bedenke man nur, da von Neapel dem Aequator zu der Himmel in dem Verhltni immer schner wird, wie von der Provence nach Unteritalien. Wir liefen whrend der Fluth ber die Barre, welche der kleine Manzanares an seiner Mndung gebildet hat. Der abendliche Seewind schwellte sanft die Gewsser des Meerbusens von Cariaco. Der Mond war noch nicht aufgegangen, aber der Theil der Milchstrae zwischen den Fen des Centauren und dem Sternbild des Schtzen schien einen Silberschimmer auf die Meeresche zu werfen. Der weie Fels, auf dem das Schlo San Antonio steht, tauchte zuweilen zwischen den hohen Wipfeln der Cocospalmen am Ufer auf. Nicht lange, so erkannten wir die Kste nur noch an den zerstreuten Lichtern schender Guayqueries: da empfanden wir doppelt den Reiz des Landes und das schmerzliche Gefhl, scheiden zu mssen. Vor fnf Monaten hatten wir dieses Ufer betreten, wie ein neu entdecktes Land, Fremdlinge in der ganzen Umgebung, in jeden Busch, an jeden feuchten, schattigen Ort nur mit Zagen den Fu setzend. Jetzt, da diese Kste unsern Blicken entschwand, lebten Erinnerungen daran in uns, die uns uralt dnkten. Boden, Gebirgsart, Gewchse, Bewohner, mit Allem waren wir vertraut geworden. Wir steuerten zuerst nach Nord-Nord-West, indem wir auf die Halbinsel Araya 255

zuhielten; dann fuhren wir dreiig Meilen nach West und West-Sd-West. In der Nhe der Bank, die das Vorgebirge Arenas umgibt und bis zu den Berglquellen von Maniquarez fortstreicht, hatten wir ein belebtes Schauspiel, dergleichen die starke Phosphorescenz der See in diesem Klima so hug bietet. Schwrme von Tummlern zogen unserem Fahrzeug nach. Ihrer fnfzehn oder sechzehn schwammen in gleichem Abstand von einander. Wenn sie nun bei der Wendung mit ihren breiten Flossen auf die Wasserche schlugen, so gab es einen starken Lichtschimmer; es war, als brche Feuer aus der Meerestiefe. Jeder Schwarm lie beim Durchschneiden der Wellen einen Lichtstreif hinter sich zurck. Die el uns um so mehr auf, da auerdem die Wellen nicht leuchteten. Da der Schlag eines Ruders und der Sto des Schies in dieser Nacht nur schwache Funken gaben, so mu man wohl annehmen, da der starke Lichtschein, der von den Tummlern ausging, nicht allein vom Schlag ihrer Flossen herrhrte, sondern auch von der gallertartigen Materie, die ihren Krper berzieht und vom Sto der Wellen abgerieben wird. Um Mitternacht befanden wir uns zwischen nackten Felseninseln, die wie Bollwerke aus dem Meere steigen; es ist die Gruppe der Caracas- und Chimanaseilande. Der Mond war aufgegangen und beschien die zerklfteten, kahlen, seltsam gestalteten Felsmassen. Zwischen Cumana und Cap Codera bildet das Meer jetzt eine Art Bucht, eine leichte Einbiegung in das Land. Die Eilande Picua, Picuita, Caracas und Boracha erscheinen als Trmmer der alten Kste, die vom Bordones in der gleichen Richtung von Ost nach West lief. Hinter diesen Inseln liegen die Busen Mochima und Santa Fe, die sicher eines Tages stark besuchte Hfen werden. Das zerrissene Land, die zerbrochenen, stark fallenden Schichten, alles deutet hier auf eine groe Umwlzung hin, vielleicht dieselbe, welche die Kette der Urgebirge gesprengt und die Glimmerschiefer von Araya und der Insel Margarita vom Gnei des Vorgebirges Codera losgerissen hat. Mehrere dieser Inseln sieht man in Cumana von den achen Dchern, und dort zeigen sich an ihnen in Folge der verschiedenen Temperatur der ber einander gelagerten Luftschichten die sonderbarsten Verrckungen und Luftspiegelungen. Diese Felsen sind schwerlich ber 150 Toisen hoch, aber Nachts bei Mondlicht scheinen sie von sehr bedeutender Hhe. Man mag sich wundern, Inseln, die Caracas heien, so weit von der Stadt dieses Namens, der Kste der Cumanagotos gegenber zu nden; aber Caracas bedeutete in der ersten Zeit nach der Eroberung keinen Ort, sondern einen Indianerstamm. Die Gruppen der sehr gebirgigten Eilande, an denen wir nahe hinfuhren, entzog uns den Wind, und mit Sonnenaufgang trieben uns schmale Wasserfden in der Strmung auf Boracha zu, das grte der Eilande. Da die Felsen fast senkrecht aufsteigen, so fllt der Meeresgrund steil ab und auf einer andern Fahrt habe ich Fregatten hier so nahe ankern sehen, da sie beinahe ans Land stieen. Die Lufttemperatur war bedeutend gestiegen, seit wir zwischen den Inseln des kleinen Archipels hinfuhren. Das Gestein erhitzt sich am Tage und gibt bei Nacht die absorbirte Wrme durch Strahlung zum Theil wieder ab. Je mehr die Sonne ber den Horizont stieg, desto weiter warfen die zerrissenen Berge ihre gewaltigen Schatten auf die Meeresche. Die Flamingos begannen 256

ihren Fischfang allenthalben, wo nur in einer Bucht vor dem Kalkgestein ein schmaler Strand hinlief. Alle diese Eilande sind jetzt ganz unbewohnt; aber auf einer der Caracas leben wilde, braune, sehr groe, schnellfige Ziegen mit wie unser Steuermann versicherte sehr wohlschmeckendem Fleisch. Vor dreiig Jahren hatte sich eine weie Familie daselbst niedergelassen und Mais und Manioc gebaut. Der Vater berlebte allein alle seine Kinder. Da sich sein Wohlstand gehoben hatte, kaufte er zwei schwarze Sklaven, und die ward sein Verderben: er wurde von seinen Sklaven erschlagen. Die Ziegen verwilderten, nicht so die Kulturgewchse. Der Mais in Amerika, wie der Weizen in Europa, scheinen sich nur durch die Pege des Menschen zu erhalten, an den sie seit seinen frhesten Wanderungen gekettet sind. Wohl wachsen diese nhrenden Grser hin und wieder aus verstreuten Samen auf; wenn sie sich aber selbst berlassen bleiben, so gehen sie ein, weil die Vgel die Samen aufzehren. Die beiden Sklaven von der Insel Caracas entgingen lange dem Arm der Gerechtigkeit; fr ein an so einsamem Ort begangenes Verbrechen war es schwer Beweise aufzubringen. Der eine dieser Schwarzen ist jetzt in Cumana der Henker. Er hatte seinen Genossen angegeben, und da es an einem Nachrichter fehlte, so begnadigte man nach dem barbarischen Landesbrauch den Sklaven unter der Bedingung, da er alle Verhafteten aufknpfte, gegen die lngst das Todesurtheil gefllt war. Man sollte kaum glauben, da es Menschen gibt, die roh genug sind, um ihr Leben um solchen Preis zu erkaufen und mit ihren Hnden diejenigen abzuthun, die sie Tags zuvor verrathen haben. Wir verlieen den Ort, an den sich so traurige Erinnerungen knpfen, und ankerten ein paar Stunden auf der Rhede von Nueva Barcelona an der Mndung des Flusses Neveri, dessen indianischer (cumanagotischer) Namen Inipiricuar lautet. Der Flu wimmelt von Krokodilen, die sich zuweilen bis auf die hohe See hinaus wagen, besonders bei Windstille. Sie gehren zu der Art, die im Orinoco so hug vorkommt und dem egyptischen Crokodil so sehr gleicht, da man sie lange zusammengeworfen hat. Man sieht leicht ein, da ein Thier, dessen Krper in einer Art Panzer steckt, fr die Schrfe des Salzwassers nicht sehr empndlich seyn kann. Schon Pigasetta sah, wie er in seinem krzlich in Mailand erschienenen Tagebuch erzhlt, auf der Kste der Insel Borneo Crokodile, die so gut in der See wie am Lande leben. Diese Beobachtungen werden fr die Geologie von Bedeutung, seit man in dieser Wissenschaft die Swasserbildungen nher ins Auge fat, so wie das auallende Durcheinanderliegen von versteinerten See- und Swasserthieren in manchen sehr neuen Ablagerungen. Der Hafen von Barcelona, der auf unsern Karten kaum angegeben ist, treibt seit 1795 einen sehr lebhaften Handel. Aus diesem Hafen werden grtentheils die Produkte der weiten Steppen ausgefhrt, die sich vom Sdabhang der Kstenkette bis zum Orinoco ausbreiten und sehr reich sind an Vieh aller Art, fast so reich wie die Pampas von Buenos-Ayres. Die Handelsindustrie dieser Lnder grndet sich auf den Bedarf der groen und kleinen Antillen an gesalzenem Fleisch, Rindvieh, Maulthieren und Pferden. Da die Ksten von Terra Firma der Insel Cuba in einer Entfernung von 1518 Tagereisen gegenber liegen, so beziehen die Handelsleute in der Havana, zumal im Frieden, ihren Bedarf lieber 257

aus dem Hafen von Barcelona, als da sie das Wagni einer langen Seefahrt in die andere Halbkugel zur Mndung des Rio de la Plata bernhmen. Von der schwarzen Bevlkerung von 1,300,000 Kpfen, die der Archipel der Antillen schon jetzt zhlt, kommen auf Cuba allein ber 230,000 Sklaven, deren Nahrung aus Gemen, gesalzenem Fleisch und getrockneten Fischen besteht. Jedes Fahrzeug, das gesalzenes Fleisch oder Tasajo von Terra Firma fhrt, ladet 20 bis 30,000 Arobas, deren Handelswerth ber 45,000 Piaster betrgt. Barcelona ist besonders fr den Viehhandel gut gelegen. Die Thiere kommen in drei Tagen aus den Llanos in den Hafen, whrend sie wegen der Gebirgskette des Bergantin und des Imposible nach Cumana acht bis neun brauchen. Nach den Angaben, die ich mir verschaen konnte, wurden in den Jahren 1799 und 1800 in Barcelona 8000, in Porto-Cabello 6000, in Carupano 3000 Maulthiere nach den spanischen, englischen und franzsischen Inseln eingeschit. Wie viele aus Burburata, Coro und aus den Mndungen des Guarapiche und Orinoco ausgefhrt werden, wei ich nicht genau; aber trotz der Einsse, durch welche die Zahl der Thiere in den Llanos von Cumana, Barcelona und Caracas herabgebracht worden ist, mssen, nach meiner Schtzung, diese unermelichen Steppen damals nicht unter 30,000 Maulthieren jhrlich in den Handel mit den Antillen gebracht haben. Jedes Maulthier zu 26 Piaster (Kaufpreis) gerechnet, bringt also dieser Handelszweig allein gegen 3,700,000 Franken ein, abgesehen vom Gewinn durch die Schisfracht. De Pons, der sonst in seinen statistischen Angaben sehr genau ist, gibt kleinere Zahlen an. Da er nicht selbst die Llanos besuchen konnte, und da er als Agent der franzsischen Regierung sich fortwhrend in der Stadt Caracas aufhalten mute, so mgen die Besitzer der Hatos bei den Schtzungen, die sie ihm mittheilten, zu niedrig gegrien haben. Wir gingen am rechten Ufer des Neveri ans Land und bestiegen ein kleines Fort, el Morro de Barcelona, das 6070 Toisen ber dem Meere liegt. Es ist ein erst seit Kurzem befestigter Kalkfels. Er wird gegen Sd von einem weit hheren Berge beherrscht, und Sachverstndige behaupten, es knnte dem Feind, nachdem er zwischen der Mndung des Flusses und dem Morro gelandet, nicht schwer werden, diesen zu umgehen und auf den umliegenden Hhen Batterien zu errichten. Vergebens warteten wir auf Nachricht ber die englischen Kreuzer, die lngs der Ksten stationirt waren. Zwei unserer Reisegefhrten, Brder des Marquis del Toro in Caracas, kamen aus Spanien, wo sie in der kniglichen Garde gedient hatten. Es waren sehr gebildete Ociere, und sie kehrten jetzt nach langer Abwesenheit mit dem Brigadegeneral de Carigal und dem Grafen Tovar in ihr Heimathland zurck. Ihnen mute noch mehr als uns davor bangen, aufgebracht und nach Jamaica gefhrt zu werden. Ich hatte keine Psse von der Admiralitt; aber im Vertrauen auf den Schutz, den die grobritannische Regierung Reisenden gewhrt, die blo wissenschaftliche Zwecke verfolgen, hatte ich gleich nach meiner Ankunft in Cumana an den Gouverneur der Insel Trinidad geschrieben und ihm mitgetheilt, was ich in diesen Lndern suchte. Die Antwort, die mir ber den Meerbusen von Paria zukam, war sehr befriedigend. Kurz bevor wir am 19. November Mittags unter Segel gingen, nahm ich Mondshhen auf, um die Lnge des Morro zu bestimmen. Die Meridiane von 258

Cumana und von Barcelona, in welch letzterer Stadt ich im Jahr 1800 sehr viele astronomische Beobachtungen anstellte, liegen 34 Minuten 48 Secunden aus einander. Ich habe mich ber diese Entfernung, ber die damals viele Zweifel herrschten, anderswo ausgesprochen. Die Inclination der Magnetnadel fand ich gleich 42,20; 224 Schwingungen gaben die Intensitt der magnetischen Kraft an. Vom Morro de Barcelona bis zum Vorgebirge Codera senkt sich das Land und zieht sich gegen Sden zurck; es streicht mit gleicher Wassertiefe drei Seemeilen weit in das Meer hinaus. Jenseits dieser Linie ist das Wasser 2530 Faden tief. Die Temperatur des Meeres an der Oberche war 25,9, als wir aber durch den schmalen Kanal zwischen den beiden Inseln Piritu mit drei Faden Tiefe liefen, zeigte der Thermometer nur noch 24,5. Der Unterschied zeigte sich bestndig; er wre vielleicht bedeutender, wenn die Strmung, die rasch nach West zieht, tieferes Wasser heraufbrchte, und wenn nicht in einer so engen Durchfahrt das Land zur Erhhung der Meerestemperatur mitwirkte. Die Inseln Piritu gleichen den Bnken, die bei der Ebbe ber Wasser kommen. Sie erheben sich nur 89 Zoll ber den mittleren Wasserstand. Ihre Oberche ist vllig eben und mit Gras bewachsen, und man meint eine unserer nordischen Wiesen vor sich zu haben. Die Scheibe der untergehenden Sonne schien wie ein Feuerball ber der Grasur zu hngen. Ihre letzten, die Erde streifenden Strahlen beleuchteten die Grasspitzen, die der Abendwind stark hin und her wiegte. Wenn aber auch in der heien Zone an tiefen, feuchten Orten Grser und Riedgrser sich wie eine Wiese oder ein Rasen ausnehmen, so fehlt dem Bilde doch immer eine Hauptzierde, ich meine die mancherlei Wiesenblumen, die nur eben ber die Grser emporragen und sich vom ebenen grnen Grunde abheben. Bei der Kraft und Ueppigkeit der ganzen Vegetation ist unter den Tropen ein solcher Trieb in den Gewchsen, da die kleinsten dicotyledonischen Panzen gleich zu Struchern werden. Man knnte sagen, die Liliengewchse, die unter den Grsern wachsen, vertreten unsere Wiesenblumen. Sie fallen allerdings durch ihre Bildung stark ins Auge, sie nehmen sich durch die Mannigfaltigkeit und den Glanz ihrer Farben sehr gut aus, aber sie wachsen zu hoch und lassen so das harmonische Verhltni nicht aufkommen, das zwischen den Gewchsen besteht, die bei uns den Rasen und die Wiese bilden. Die gtige Natur verleiht unter allen Zonen der Landschaft einen ihr eigenthmlichen Reiz des Schnen. Man darf sich nicht wundern, da fruchtbare Inseln so nahe der Kste gegenwrtig unbewohnt sind. Nur in der ersten Zeit der Eroberung, als die Caraiben, die Chaymas und Cumanagotos noch Herrn der Ksten waren, grndeten die Spanier auf Cubagua und Margarita Niederlassungen. Sobald die Eingeborenen unterworfen oder sdwrts den Savanen zu gedrngt waren, lie man sich lieber auf dem Festlande nieder, wo man die Wahl hatte unter Lndereien und Indianern, die man wie Lastthiere behandeln konnte. Lgen die kleinen Eilande Tortuga, Blanquilla und Orchilla mitten im Archipel der Antillen, so wren sie nicht unangebaut geblieben. Schie mit bedeutendem Tiefgang fahren zwischen Terra Firma und der sdlich-

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sten der Piritu-Inseln. Da dieselben sehr niedrig sind, so ist ihre Nordspitze von den Schiern, die in diesen Strichen dem Lande zufahren, sehr gefrchtet. Als wir uns westlich vom Morro von Barcelona und der Mndung des Rio Unare befanden, wurde das Meer, das bisher sehr still gewesen, immer unruhiger, je nher wir Cap Codera kamen. Der Einu dieses groen Vorgebirges ist in diesem Striche des Meeres der Antillen weithin fhlbar. Die Dauer der Ueberfahrt von Cumana nach Guayra hngt davon ab, ob man mehr oder weniger leicht um Cabo Codera herumkommt. Jenseits dieses Caps ist die See bestndig so unruhig, da man nicht mehr an der Kste zu seyn glaubt, wo man (von der Spitze von Paria bis zum Vorgebirge San Romano) gar nichts von Strmen wei. Der Sto der Wellen wurde auf unserem Fahrzeug schwer empfunden. Meine Reisegefhrten litten sehr; ich aber schlief ganz ruhig, da ich, ein ziemlich seltenes Glck, nie seekrank werde. Es windete stark die Nacht ber. Bei Sonnenaufgang am 20. November waren wir so weit, da wir hoen konnten das Cap in wenigen Stunden zu umschien, und wir gedachten noch am selben Tage nach Guayra zu kommen; aber unser Schier bekam wieder Angst vor den Capern, die dort vor dem Hafen lagen. Es schien ihm gerathen, sich ans Land zu machen, im kleinen Hafen Higuerote, ber den wir schon hinaus waren, vor Anker zu gehen und die Nacht abzuwarten, um die Ueberfahrt fortzusetzen. Wenn man Leuten, die seekrank sind, vom Landen spricht, so wei man zum voraus, wofr sie stimmen. Alle Vorstellungen halfen nichts, man mute nachgeben, und schon um neun Uhr Morgens am 20. November lagen wir auf der Rhede in der Bucht von Higuerote, westwrts von der Mndung des Rio Capaya. Wir fanden daselbst weder Dorf noch Hof, nur zwei oder drei von armen Fischern, Mestizen, bewohnte Htten. Ihre gelbe Gesichtsfarbe und die auallende Magerkeit der Kinder mahnten daran, da diese Gegend eine der ungesundesten, den Fiebern am meisten unterworfenen auf der ganzen Kste ist. Die See ist hier so seicht, da man in der kleinsten Barke nicht landen kann, ohne durch das Wasser zu gehen. Die Wlder ziehen sich bis zum Strande herunter, und diesen berzieht ein dichtes Buschwerk von sogenannten Wurzeltrgern, Avicennien, Manschenillbumen und der neuen Art der Gattung Suriana, die bei den Eingeborenen Romero de la mar heit. Diesem Buschwerk, besonders aber den Ausdnstungen der Wurzeltrger oder Manglebume, schreibt man es hier, wie berall in beiden Indien, zu, da die Luft so ungesund ist. Beim Landen kam uns auf 1520 Klafter ein fader, slicher Geruch entgegen, hnlich dem, den in verlassenen Bergwerksstollen, wo die Lichter zu verlschen anfangen, das mit Schimmel berzogene Zimmerwerk verbreitet. Die Lufttemperatur stieg auf 34 Grad in Folge der Reverberation des weien Sandes, der sich zwischen dem Buschwerk und den hochgipigten Waldbumen hinzog. Da der Boden einen ganz unbedeutenden Fall hat, so werden, so schwach auch Ebbe und Fluth hier sind, dennoch die Wurzeln und ein Theil des Stammes der Manglebume bald unter Wasser gesetzt, bald trocken gelegt. Wenn nun die Sonne das nasse Holz erhitzt und den schlammigten Boden, die abgefallenen zersetzten Bltter und die im angeschwemmten Seetang hngenden Weichthiere gleichsam in Ghrung

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versetzt, da bilden sich wahrscheinlich die schdlichen Gase, die sich der chemischen Untersuchung entziehen. Auf der ganzen Kste zeigt das Seewasser da, wo es mit den Manglebumen in Berhrung kommt, eine braungelbe Frbung. Dieser Umstand el mir auf und ich sammelte daher in Higuerote ein ziemliches Quantum Wurzeln und Zweige, um gleich nach der Ankunft in Caracas mit dem Aufgu des Mangleholzes einige Versuche anzustellen. Der Aufgu mit heiem Wasser war braun, hatte einen zusammenziehenden Geschmack und enthielt ein Gemisch von Extractivsto und Gerbsto. Die Rhizophora, der Guy, der Kornelkirschbaum, alle Panzen aus den natrlichen Familien der Lorantheen und Caprifoliaceen haben dieselben Eigenschaften. Der Aufgu des Manglebaums wurde unter einer Glocke zwlf Tage lang mit atmosphrischer Luft in Berhrung gebracht; die Reinheit derselben ward dadurch nicht merkbar vermindert. Es bildete sich ein kleiner ockigter, schwrzlichter Bodensatz, aber eine merkbare Absorption von Sauersto fand nicht statt. Holz und Wurzeln des Manglebaums wurden unter Wasser der Sonne ausgesetzt; ich wollte dabei nachahmen, was in der Natur auf der Kste bei steigender Fluth tglich vorgeht. Es entwickelten sich Luftblasen, die nach Verlauf von zehn Tagen ein Volumen von 33 Cubikzoll bildeten. Es war ein Gemisch von Sticksto und Kohlensure; Salpetergas zeigte kaum eine Spur von Sauersto an. Endlich lie ich in einer Flasche mit eingeriebenem Stpsel eine bestimmte Menge stark benetzter Manglewurzeln auf atmosphrische Luft einwirken. Aller Sauersto verschwand, und derselbe war keineswegs durch kohlensaures Gas ersetzt, denn das Kalkwasser zeigte von diesem nur 0,02 an. Ja die Verminderung des Volumens war bedeutender, als dem absorbirten Sauersto entsprach. Nach dieser nur noch chtigen Untersuchung war ich der Ansicht, da die Luft in den Manglegebschen durch das nasse Holz und die Rinde zersetzt wird, nicht durch die stark gelb gefrbte Schichte Seewasser, die lngs der Kste einen deutlichen Streif bildet. In allen Graden der Zersetzung der Holzfaser habe ich nie, auch nur in Spuren, Schwefelwassersto sich entwickeln sehen, dem manche Reisende den eigenthmlichen Geruch unter den Manglebumen zuschreiben. Durch die Zersetzung der schwefelsauren Erden und Alkalien und ihren Uebergang in schweigtsaure Verbindungen wird ohne Zweifel aus manchen Strand- und Seegewchsen, wie aus den Tangen, Schwefelwassersto entbunden; ich glaube aber vielmehr, da Rhizophora, Avicennia und Conocarpus die Luft besonders durch den thierischen Sto verderben, den sie neben dem Gerbsto enthalten. Diese Strucher gehren zu den drei natrlichen Familien der Lorantheen, Combretaceen und Pyrenaceen, die reich sind an adstringirendem Sto, und ich habe schon oben bemerkt, da dieser Sto selbst in der Rinde unserer Buchen, Erlen und Nubume mit Gallerte verbunden ist. Uebrigens wrde dichtes Buschwerk auf schlammigtem Boden schdliche Ausdnstungen Verbreiten, wenn es auch aus Bumen bestnde, die an sich keine der Gesundheit nachtheiligen Eigenschaften haben. Ueberall wo Manglebume am Meeresufer wachsen, ziehen sich zahllose Weichthiere und Insekten an den Strand. Diese Thiere lieben Beschattung und Zwielicht, und im dicken, verschlungenen Wurzelwerk, das wie ein Gitter ber dem Wasser steht, nden sie 261

Schutz gegen den Wellenschlag. Die Schaalthiere heften sich an das Gitter, die Crabben verkriechen sich in die hohlen Stmme, der Tang, den Wind und Fluth an die Ksten treiben, bleibt an den sich zum Boden niederneigenden Zweigen hngen. Auf diese Weise, indem sich der Schlamm zwischen den Wurzeln anhuft, wird durch die Kstenwlder das feste Land allgemach vergrert; aber whrend sie so der See Boden abgewinnen, nimmt dennoch ihre Breite fast nicht zu. Im Maa, als sie vorrcken, gehen sie auch zu Grunde. Die Manglebume und die andern Gewchse, die immer neben ihnen vorkommen, gehen ein, sobald der Boden trocken wird und sie nicht mehr im Salzwasser stehen. Ihre alten, mit Schaalthieren bedeckten, halb im Sand begrabenen Stmme bezeichnen nach Jahrhunderten den Weg, den sie bei ihrer Wanderung eingeschlagen, und die Grenze des Landstrichs, den sie dem Meere abgewonnen. Die Bucht von Higuerote ist sehr gnstig gelegen, um das Vorgebirge Codera, das sechs Seemeilen weit in seiner ganzen Breite vor einem daliegt, genau zu betrachten. Es imponirt mehr durch seine Masse als durch seine Hhe, die mir nach Hhenwinkeln, die ich am Strande gemessen, nicht ber 200 Toisen zu betragen schien. Nach Nord, Ost und West fllt es steil ab, und man meint an diesen groen Prolen die fallenden Schichten zu unterscheiden. Die Schichten zunchst bei der Bucht strichen Nord 60 West und elen unter 80 nach Nordwest. Am groen Berge Silla und stlich von Maniquarez auf der Landenge von Araya sind Streichung und Fall dieselben, und daraus scheint hervorzugehen, da die Urgebirgskette dieser Landenge, die auf eine Strecke von 25 Meilen (zwischen den Meridianen von Maniquarez und Higuerote) vom Meere zerrissen oder verschlungen worden, im Cap Codera wieder auftritt und gegen West als Kstenkette fortstreicht. Meinen Reisegefhrten war bei der hochgehenden See vor dem Schlingern unseres kleinen Schies so bange, da sie beschlossen, den Landweg von Higuerote nach Caracas einzuschlagen; derselbe fhrt durch ein wildes, feuchtes Land, durch die Montana de Capaja nrdlich von Caucagua, durch das Thal des Rio Guatire und des Guarenas. Es war mir lieb, da auch Bonpland diesen Weg whlte, auf dem er trotz des bestndigen Regens und der ausgetretenen Flsse viele neue Panzen zusammenbrachte. Ich selbst ging mit dem indianischen Steuermann allein zur See weiter; es schien mir zu gewagt, die Instrumente, die uns an den Orinoco begleiten sollten, aus den Augen zu lassen. Wir gingen mit Einbruch der Nacht unter Segel. Der Wind war nicht sehr gnstig und wir hatten viele Mhe, um Cap Codera herum zu kommen; die Wellen waren kurz und brachen sich hug in einander; es gehrte die Erschpfung durch einen furchtbar heien Tag dazu, um in einem kleinen, dicht am Wind segelnden Fahrzeug schlafen zu knnen. Die See ging um so hher, als der Wind bis nach Mitternacht der Strmung entgegen blies. Der zwischen den Wendekreisen berall bemerkliche Zug des Wassers gegen Westen ist an diesen Ksten nur whrend zwei Drittheilen des Jahrs deutlich zu spren; in den Monaten September, October und November kommt es oft vor, da die Strmung vierzehn Tage, drei Wochen lang nach Osten geht. Schon fter kon-

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nten Schie auf der Fahrt nach Guayra oder Porto Cabello die Strmung, die von West nach Ost ging, nicht bewltigen, obgleich sie den Wind von hinten hatten. Die Ursache dieser Unregelmigkeiten ist bis jetzt nicht bekannt; die Schier schreiben sie Strmen aus Nordwest im Golf von Mexico zu, aber diese Strme sind im Frhjahr weit strker als im Herbst. Bemerkenswerth ist dabei auch, da die Strmung nach Osten geht, bevor der Seewind sich ndert; sie tritt bei Windstille ein, und erst nach einigen Tagen geht auch der Wind der Strmung nach und blst bestndig aus West. Whrend dieser Vorgnge bleiben die kleinen Schwankungen des Barometers auf und ab in ihrer Regelmigleit durchaus ungestrt. Mit Sonnenaufgang am 21. November befanden wir uns westwrts vom Cap Codera dem Curuao gegenber. Der indianische Steuermann erschrack nicht wenig, als sich nordwrts in der Entfernung einer Seemeile eine englische Fregatte blicken lie. Sie hielt uns wahrscheinlich fr eines der Fahrzeuge, die mit den Antillen Schleichhandel trieben und denn Alles organisirt sich mit der Zeit vom Gouverneur von Trinidad unterzeichnete Lizenzscheine fhrten. Sie lie uns durch das Boot, das auf uns zuzukommen schien, nicht einmal anrufen. Vom Cap Codera an ist die Kste felsigt und sehr hoch, und die Ansichten, die sie bietet, sind zugleich wild und malerisch. Wir waren so nahe am Land, da wir die zerstreuten von Cocospalmen umgebenen Htten unterschieden und die Massen von Grn sich vom braunen Grunde des Gesteins abheben sahen. Ueberall fallen die Berge drei, viertausend Fu hoch steil ab; ihre Flanken werfen breite Schlagschatten ber das feuchte Land, das sich bis zur See ausbreitet und geschmckt mit frischem Grn daliegt. Auf diesem Uferstrich wachsen groentheils die tropischen Frchte, die man auf den Mrkten von Caracas in so groer Menge sieht. Zwischen dem Camburi und Niguatar ziehen sich mit Zuckerrohr und Mais bestellte Felder in enge Thler hinauf, die Felsspalten gleichen. Die Strahlen der noch nicht hoch stehenden Sonne elen hinein und bildeten die anziehendsten Contraste von Licht und Schatten. Der Niguatar und die Silla bei Caracas sind die hchsten Gipfel dieser Kstenkette. Ersterer ist fast so hoch als der Canigu in den Pyrenen; es ist als stiegen die Pyrenen oder die Alpen, von ihrem Schnee entblst, gerade aus dem Wasser empor, so gewaltig erscheinen einem die Gebirgsmassen, wenn man sie zum erstenmal von der See aus erblickt. Bei Caravalleda wird das bebaute Land breiter, Hgel mit sanftem Abhang erscheinen und die Vegetation reicht sehr weit hinauf. Man baut hier viel Zuckerrohr und die barmherzigen Brder haben daselbst eine Panzung und 200 Sklaven. Die Gegend war frher den Fiebern sehr ausgesetzt, und man behauptet, die Luft sey gesnder geworden, seit man um einen Teich, dessen Ausdnstungen man besonders frchtete, Bume gepanzt hat, so da das Wasser weniger dem Sonnenstrahl ausgesetzt ist. Westlich von Caravalleda luft wieder eine nackte Felsmauer bis an die See vor, sie ist aber von geringer Ausdehnung. Nachdem wir dieselbe umsegelt, lag das hbsch gelegene Dorf Macuto vor uns, weiterhin die schwarzen Felsen von Guayra mit ihren Batterien in mehreren Stockwerken ber einander und in duftiger Ferne ein langes Vorgebirge mit kegelfrmigen, blendend weien Bergspitzen, Cabo blanco. Co263

cosnubume sumen das Ufer und geben ihm unter dem glhenden Himmel den Anschein von Fruchtbarkeit. Nach der Landung im Hafen von Guayra traf ich noch am Abend Anstalt, um meine Instrumente nach Caracas schaen zu lassen. Die Personen, denen ich empfohlen war, riethen mir, nicht in der Stadt zu schlafen, wo das gelbe Fieber erst seit wenigen Wochen aufgehrt hatte, sondern ber dem Dorfe Maiquetia in einem Hause auf einer kleinen Anhhe, das dem khlen Luftzug mehr ausgesetzt war als Guayra. Am 21. Abends kam ich in Caracas an, vier Tage frher als meine Reisegefhrten, die auf dem Landweg zwischen Capaya und Curiepe durch die starken Regengsse und die ausgetretenen Bergwasser viel auszustehen gehabt hatten. Um nicht fters auf dieselben Gegenstnde zurckzukommen, schliee ich der Beschreibung der Stadt Guayra und des merkwrdigen Weges, der von diesem Hafen nach Caracas fhrt, alle Beobachtungen an, die Bonpland und ich auf einem Ausug nach Cabo Blanco zu Ende Januars 1800 gemacht. Da Depons die Gegend nach mir besucht hat, sein lehrreiches Werk aber vor dem meinen erschienen ist, so lasse ich mich auf eine nhere Beschreibung der Gegenstnde, die er ausfhrlich behandelt hat, nicht ein. Guayra ist vielmehr eine Rhede als ein Hafen; das Meer ist immer unruhig und die Schie werden vom Wind, von den Sandbnken, vom schlechten Ankergrund und den Bohrwrmern 69 zumal gefhrdet. Das Laden ist mit groen Schwierigkeiten verbunden und wegen des starken Wellenschlags kann man hier nicht, wie in Nueva Barcelona und Porto Cabello, Maulthiere einschien. Die freien Neger und Mulatten, welche den Cacao an Bord der Schie bringen, sind ein Menschenschlag von ungemeiner Muskelkraft. Sie waten bis zu halbem Leibe durch das Wasser, und was sehr merkwrdig ist, sie haben von den Haisischen, die in diesem Hafen so hug sind, nichts zu frchten. Dieser Umstand scheint auf denselben Momenten zu beruhen, wie die Beobachtung, die ich unter den Tropen hug an Thieren aus andern Klassen, die in Rudeln leben, wie an Aen und Crokodilen, gemacht habe. In den Missionen am Orinoco und am Amazonenstrome wissen die Indianer, die Aen zum Verkauf fangen, ganz gut, da die von gewissen Inseln leicht zu zhmen sind, whrend Aen derselben Art, die auf dem benachbarten Festland gefangen werden, aus Zorn oder Angst zu Grunde gehen, sobald sie sich in der Gewalt des Menschen sehen. Die Crokodile aus der einen Lache in den Llanos sind feig und ergreifen sogar im Wasser die Flucht, whrend die aus einer andern Lache uerst unerschrocken angreifen. Aus den uern Verhltnissen der Oertlichkeiten wre diese Verschiedenheit in Gemthsart und Sitten nicht leicht zu erklren. Mit den Haischen im Hafen von Guayra scheint es sich hnlich zu verhalten. Bei den Inseln gegenber der Kste von Caracas, bei Noques, Bonayre und Curacao, sind sie gefhrlich und blutgierig, whrend sie Badende in den Hfen von Guayra und Santa Marta nicht anfallen. Das Volk greift, um die Erklrung der Naturerscheinungen zu vereinfachen, berall zum Wunderbaren, und so glaubt es denn, an den genannten zwei Orten habe ein Bischof den Haien den Segen ertheilt.
69 La

broma; teredo navalis, Linn

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Guayra ist ganz eigenthmlich gelegen; es lt sich nur mit Santa Cruz auf Teneria vergleichen. Die Bergkette zwischen dem Hafen und dem hochgelegenen Thal von Caracas strzt fast unmittelbar in die See ab und die Huser der Stadt lehnen sich an eine schroe Felswand. Zwischen dieser Wand und der See bleibt kaum ein 100140 Toisen breiter ebener Raum. Die Stadt hat 68000 Einwohner und besteht nur aus zwei Straen, die neben einander von Ost nach West laufen. Sie wird von der Batterie auf dem Cerro Colorado beherrscht und die Werke an der See sind gut angelegt und wohl erhalten. Der Anblick des Orts hat etwas Vereinsamtes, Trbseliges; man meint nicht auf einem mit ungeheuren Wldern bedeckten Festland zu seyn, sondern auf einer felsigten Insel ohne Dammerde und Panzenwuchs. Auer Cabo Blanco und den Cocosnubumen von Maiquetia, besteht die ganze Landschaft aus dem Meereshorizont und dem blauen Himmelsgewlbe. Bei Tag ist die Hitze erstickend, und meistens auch bei Nacht. Das Klima von Guayra gilt mit Recht fr heier als das von Cumana, Porto Cabello und Coro, weil der Seewind schwcher ist und durch die Wrme, welche nach Sonnenuntergang von den senkrechten Felsen ausstrahlt, die Luft erhitzt wird. Man machte sich brigens von der Luftbeschassenheit dieses Ortes und des ganzen benachbarten Kstenlandes eine unrichtige Vorstellung, wenn man nur die Temperaturen, wie der Thermometer sie angibt, vergleichen wollte. Eine stockende, in einer Bergschlucht eingeschlossene, mit nackten Felsmassen in Berhrung stehende Luft wirkt auf unsere Organe ganz anders als eine gleich warme Luft in oener Gegend. Ich bin weit entfernt, die physische Ursache dieses Unterschieds nur in der verschiedenen elektrischen Ladung der Luft zu suchen, mu aber doch bemerken, da ich etwas westlich von Guayra gegen Macuto zu, weit weg von den Husern und ber 300 Toisen von den Gneifelsen, mehrere Tage lang kaum schwache Spuren von positiver Elektricitt bemerken konnte, whrend in Cumana in denselben Nachmittagsstunden und am selben mit rauchendem Docht versehenen Voltaschen Elektrometer die Fliedermarkkgelchen 12 Linien auseinander gegangen waren. Ich verbreite mich weiter unten ber die regelmigen tglichen Schwankungen in der elektrischen Spannung der Luft unter den Tropen, ein Verhltni, das mit den Schwankungen in der Temperatur und mit dem Sonnenstand in auallendem Zusammenhang steht. Die von einem ausgezeichneten Arzt in Guayra neun Monate lang angestellten thermometrischen Beobachtungen, von denen ich Einsicht bekam, setzten mich in Stand, das Klima dieses Hafens mitdem von Cumana, Havana und Vera Cruz zu vergleichen. Diese Vergleichung erscheint um so interessanter, als der Gegenstand in den spanischen Colonien und unter den Seeleuten, die diese Lnder besuchen, ein unerschpicher Sto der Unterhaltung ist. Da in diesem Falle das Zeugni der Sinne ungemein leicht tuscht, so lt sich ber die Verschiedenheit von Klimaten nur nach Zahlenverhltnissen urtheilen. Die vier eben genannten Orte gelten fr die heiesten auf dem Kstenstrich der neuen Welt; ihre Vergleichung mag dazu dienen, die schon fters von uns gemachte Bemerkung zu besttigen, da im Allgemeinen nur das lange Anhalten einer hohen Temperatur, nicht die bermige Hitze oder die absolute 265

Wrmemenge den Bewohnern der heien Zone lstig wird. Das Mittel aus den Beobachtungen um Mittag vom 27. Juni bis 16. November war in Guayra 31,6 des hunderttheiligen Thermometers, in Cumana 29,3, in Vera Cruz 28,7, in der Havana 29,5. Die tglichen Abweichungen betrugen zur selben Stunde nicht leicht ber 0,81,4. Whrend dieser ganzen Zeit regnete es nur viermal, und nur 78 Minuten lang. Die ist der Zeitpunkt, wo das gelbe Fieber herrscht, das in Guayra, wie in Vera Cruz und auf der Insel St. Vincent, gemeiniglich aufhrt, sobald die Tagestemperatur auf 2425 Grad herabgeht. Die mittlere Temperatur des heiesten Monats war in Guayra etwa 29,3, in Cumana 29,1, in Vera Cruz 27,7, in Cairo, nach Rouet, 29,9, in Rom 25,0. Vom 16. November bis 19. December war die mittlere Temperatur in Guayra um Mittag nur 24,3, bei Nacht 21,6. Um diese Zeit leidet man immer am wenigsten von der Hitze. Ich glaube brigens, da man den Thermometer (kurz vor Sonnenaufgang) nicht unter 21 fallen sieht; in Cumana fllt er zuweilen auf 21,2, in Vera Cruz auf 16, in der Havana (immer nur bei Nordwind) auf 8 und selbst darunter. Die mittlere Temperatur des kltesten Monats ist an diesen vier Orten: 23,2, 26,8, 21, 21,0; in Cairo 13,4. Das Mittel der ganzen Jahrestemperatur ist, nach guten, sorgfltig berechneten Beobachtungen, in Guayra ungefhr 28,1, in Cumana 27,7, in Vera Cruz 25,4, in der Havana 25,6, in Rio Janeiro 23,5, in Santa Cruz auf Teneria, unter 28 28 der Breite, aber wie Guayra an eine Felswand gelehnt, 21,9, in Cairo 22,4, in Rom 15,8.70 Aus diesen Beobachtungen geht hervor, da Guayra einer der heiesten Orte der Erde ist, da die Summe der Wrme, welche derselbe im Laufe eines Jahres erhlt, etwas grer ist als in Cumana, da sich aber in den Monaten November, December und Januar (bei gleichem Abstand von den zwei Durchgngen der Sonne durch das Zenith der Stadt) die Luft in Guayra strker abkhlt. Sollte diese Abkhlung, die weit unbedeutender ist, als die fast zur selben Zeit in Vera Cruz und in der Havana eintretende, nicht von der westlicheren Lage von Guayra herrhren? Das Luftmeer, das fr den oberchlichen Blick nur Eine Masse bildet, wird durch Strmungen bewegt, deren Grenzen durch unabnderliche Gesetze bestimmt sind. Die Temperatur desselben ndert sich in mannigfacher Weise nach der Gestalt der Lnder und der Meere, auf denen es ruht. Man kann es in verschiedene Becken abtheilen, die sich in einander ergieen, und wovon die unruhigsten (wie das ber dem Golf von Mexico oder zwischen der Sierra Santa Martha und dem Meerbusen von Darien) merkbaren Einu auf Erkltung und Bewegung der benachbarten Luftsulen uern. Die Nordwinde verursachen zuweilen im sdwestlichen Strich des Meeres der Antillen Stauungen und Gegenstrmungen, die in gewissen Monaten die Temperatur bis zu Terra Firma hin herabdrcken. Whrend meines Aufenthalts in Guayra kannte man die Geiel des gelben Fiebers, der calentura amarilla erst seit zwei Jahren; auch war die Sterblichkeit
70 In Paris ist das Mittel des heiesten Monats 1920, demnach um 34 Grade niedriger als die mittlere Temperatur des kltesten Monats in Guayra.

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nicht bedeutend gewesen, da die Kste von Caracas weit weniger von Fremden besucht war als die Havana und Vera Cruz. Man hatte hie und da Leute, selbst Creolen und Farbige, pltzlich an gewissen unregelmig remittirenden Fiebern sterben sehen, die durch galligte Complication, durch Blutungen und andere gleich bedenkliche Symptome einige Aehnlichkeit mit dem gelben Fieber zu haben schienen. Es waren meist Menschen, die das anstrengende Geschft des Holzfllens trieben, zum Beispiel in den Wldern bei dem kleinen Hafen von Capurano oder am Meerbusen von Santa Fe, westlich von Cumana. Ihr Tod setzte hug in Stdten, die fr sehr gesund galten, nicht acclimatisirte Europer in Schrecken, aber die Keime der Krankheit, von denen sie sporadisch befallen worden, panzten sich nicht fort. Auf den Ksten von Terra Firma war der eigentliche amerikanische Typhus, vomito prieto (schwarzes Erbrechen) und gelbes Fieber genannt, der als eine Krankheitsform sui generis zu betrachten ist, nur in Porto Cabello, in Cartagena das Indias und in Santa Martha bekannt, wo ihn Castelbondo schon im Jahr 1729 beobachtet und beschrieben hat. Die krzlich gelandeten Spanier und die Bewohner des Thales von Caracas scheuten damals den Aufenthalt in Guayra nicht; man beklagte sich nur ber die drckende Hitze, die einen groen Theil des Jahres herrschte. Setzte man sich unmittelbar der Sonne aus, so hatte man hchstens die Haut- und Augenentzndungen zu befrchten, die fast berall in der heien Zone vorkommen und die hug von Fieberbewegungen und Congestionen gegen den Kopf begleitet sind. Viele zogen dem khlen, aber uerst vernderlichen Klima von Caracas das heie, aber bestndige von Guayra vor; von ungesunder Luft in diesem Hafen war fast gar nicht die Rede. Seit dem Jahr 1797 ist Alles anders geworden. Der Hafen wurde auch andern Handelsfahrzeugen als denen des Mutterlandes genet. Matrosen aus klteren Lndern als Spanien, und daher empndlicher fr die klimatischen Einsse der heien Zone, ngen an mit Guayra zu verkehren. Da brach das gelbe Fieber aus; vom Typhus befallene Nordamerikaner wurden in den spanischen Spitlern aufgenommen; man war rasch bei der Hand mit der Behauptung, sie haben die Seuche eingeschleppt und sie sey an Bord einer aus Philadelphia kommenden Brigantine ausgebrochen gewesen, ehe diese auf die Rhede gekommen. Der Capitn der Brigantine stellte solches in Abrede und behauptete, seine Matrosen haben die Krankheit keineswegs eingeschleppt, sondern erst im Hafen bekommen. Nach den Vorgngen in Cadix im Jahr 1800 wei man, wie schwer es ist, ber Flle ins Reine zu kommen, die in ihrer Zweideutigkeit den entgegengesetztesten Theorien das Wort zu sprechen schienen. Die gebildetsten Einwohner von Caracas und Guayra waren ber das Wesen der Ansteckung beim gelben Fieber getheilter Meinung, so gut wie die Aerzte in Europa und in den Vereinigten Staaten, und beriefen sich auf dasselbe amerikanische Schi, die einen, um zu beweisen, da der Typhus von auen gekommen, die andern, da er im Lande selbst entstanden. Die der letzteren Ansicht waren, nahmen an, da das Austreten des Rio de la Guayra eine Vernderung der Luftbeschaenheit herbeigefhrt habe. Dieses Wasser, das meist nicht zehn Zoll tief ist, schwoll nach sechzigstndigem Regen im Gebirge so furchtbar an, da es Baumstmme und

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ansehnliche Felsblcke mit sich fortri. Das Wasser wurde 3040 Fu breit und 1012 tief. Man meinte, dasselbe sey aus seinem unterirdischen Becken ausgebrochen, das sich mittelst Einsickerung des Wassers durch loses, neu urbar gemachtes Erdreich gebildet. Mehrere Huser wurden von der Fluth weggerissen und die Ueberschwemmung drohte den Magazinen um so mehr Gefahr, als das Stadtthor, durch welches das Wasser allein abieen konnte, sich zufllig geschlossen hatte. Man mute in die Mauer der See zu ein Loch schieen; mehr als dreiig Menschen kamen ums Leben und der Schaden wurde auf eine halbe Million Piaster angeschlagen. Das stehende Wasser in den Magazinen, den Kellern und den Gewlben des Gefngnisses mochte immerhin Miasmen in der Luft verbreiten, die als prdisponirende Ursachen den Ausbruch des gelben Fiebers beschleunigt haben knnen; indessen glaube ich, da das Austreten des Rio de la Guayra so wenig die erste Ursache desselben war, als die Ueberschwemmungen des Guadalquivir, des Xenil und des Gual-Medina in den Jahren 1800 und 1804 die furchtbaren Epidemien in Sevilla, Ecija und Malaga herbeigefhrt haben. Ich habe das Bett des Baches von Guayra genau untersucht und nichts gefunden als drren Boden und Blcke von Glimmerschiefer und Gnei mit eingesprengtem Schwefelkies, die von der Sierra de Avila herunter kommen, aber nichts, was die Luft htte verunreinigen knnen. Seit den Jahren 1797 und 1798 (denselben, in denen in Philadelphia, Santa Lucia und St. Domingo die Sterblichkeit so ungemein gro war) hat das gelbe Fieber seine Verheerungen in Guayra fortgesetzt; es wthete nicht allein unter den frisch aus Spanien angekommenen Truppen, sondern auch unter denen, die fern von der Kste in den Llanos zwischen Calabozo und Uritucu ausgehoben worden, also in einem Lande, das fast so hei als Guayra, aber gesund ist. Letzterer Umstand wrde uns noch mehr auallen, wenn wir nicht wten, da sogar Eingeborene von Vera Cruz, die zu Hause den Typhus nicht bekommen, nicht selten in Epidemien in der Havana oder in den Vereinigten Staaten Opfer desselben werden. Wie das schwarze Erbrechen am Abhang der mexicanischen Gebirge auf dem Wege nach Xalapa beim Encaro (in 476 Toisen Meereshhe), wo mit den Eichen ein khles, kstliches Klima beginnt, eine unbersteigliche Grenze ndet, so geht das gelbe Fieber nicht leicht ber den Bergkamm zwischen Guayra und dem Thale von Caracas hinber. Dieses Thal ist lange Zeit davon verschont geblieben, denn man darf den vomito, das gelbe Fieber, nicht mit den atactischen und den Gallenebern verwechseln. Der Cumbre und der Cerro de Avila sind eine treiche Schutzwehr fr die Stadt Caracas, die etwas hher liegt als der Encaro, die aber eine hhere mittlere Temperatur hat als Xalapa. Bonplands und meine Beobachtungen ber die physischen Verhltnisse der Stdte, welche periodisch von der Geiel des gelben Fiebers heimgesucht werden, sind anderswo niedergelegt, und es ist hier nicht der Ort, neue Vermuthungen ber die Vernderungen in der pathogonischen Constitution mancher Stdte zu uern. Je mehr ich ber diesen Gegenstand nachdenke, desto rthselhafter erscheint mir alles, was auf die gasfrmigen Euvien Bezug hat, die man mit einem so vielsagenden Wort Keime der Ansteckung nennt, und die sich in verdorbener Luft entwickeln, die durch die Klte zerstrt werden, 268

sich durch Kleider verschleppen und an den Wnden der Huser haften sollen. Wie will man erklren, da in den achtzehn Jahren vor 1794 in Vera Cruz nicht ein einziger Fall von Vomito vorkam, obgleich der Verkehr mit nicht acclimatisirten Europern und Mexicanern aus dem Innern sehr stark war, die Matrosen sich denselben Ausschweifungen berlieen, ber die man noch jetzt klagt, und die Stadt weniger reinlich war, als sie seit dem Jahr 1800 ist? Die Reihenfolge pathologischer Thatsachen, auf ihren einfachsten Ausdruck gebracht, ist folgende. Wenn in einem Hafen des heien Erdstrichs, der bis jetzt bei den Seeleuten nicht als besonders ungesund verrufen war, viele in klterem Klima geborene Menschen zugleich ankommen, so tritt der amerikanische Typhus auf. Diese Menschen wurden nicht auf der Ueberfahrt vom Typhus befallen, er bricht erst an Ort und Stelle unter ihnen aus. Ist hier eine Vernderung in der Luftconstitution eingetreten, oder hat sich in Individuen mit sehr gesteigerter Reizbarkeit eine neue Krankheitsform entwickelt? Nicht lange, so fordert der Typhus seine Opfer auch unter andern, in sdlicheren Lndern geborenen Europern. Theilt er sich durch Ansteckung mit, so ist es zu verwundern, da er in den Stdten des tropischen Festlandes keineswegs sich an gewisse Straen hlt, und da die unmittelbare Berhrung der Kranken die Gefahr so wenig steigert, als Absperrung sie vermindert. Kranke, welche weiter ins Land hinein, namentlich an khlere, hhere Orte geschat werden, z. B. nach Xalapa, stecken die Bewohner dieser Orte nicht an, sey es nun, weil die Krankheit an sich nicht ansteckend ist, sey es, weil die prdisponirenden Ursachen, die sich an der Kste geltend machen, hier wegfallen. Nimmt die Temperatur bedeutend ab, so hrt die Seuche am Orte, wo sie ausgebrochen, gewhnlich auf. Mit Eintritt der heien Jahreszeit, zuweilen weit frher, fngt sie wieder an, obgleich seit mehreren Monaten im Hafen kein Kranker gewesen und kein Schi eingelaufen ist. Der amerikanische Typhus scheint auf den Kstenstrich beschrnkt, sey es nun, weil die, welche ihn einschleppen, hier ans Land kommen und weil hier die Waaren aufgehuft werden, an denen, wie man meint, giftige Miasmen haften, oder weil sich am Meeresufer eigenthmliche gasfrmige Euvien bilden. Das uere Ansehen der Orte, wo der Typhus wthet, scheint oft die Annahme eines rtlichen oder endemischen Ursprungs vllig auszuschlieen. Man hat ihn auf den canarischen Inseln, auf den Bermudas, auf den kleinen Antillen herrschen sehen, auf trockenem Boden, in Lndern, deren Klima frher fr sehr gesund galt. Die Flle von Verschleppung des gelben Fiebers ins Binnenland sind in der heien Zone sehr zweideutig; die Krankheit kann leicht mit den remittirenden Gallenebern verwechselt worden seyn. In der gemigten Zone dagegen, wo der amerikanische Typhus entschiedener ansteckend auftritt, hat sich die Seuche unzweifelhaft weit vom Uferland weg, sogar an sehr hochgelegene, frischen, trockenen Winden ausgesetzte Orte verbreitet, so in Spanien nach Medina Sidonia, nach Carlotta und in die Stadt Murcia. Diese Vielgestaltigkeit derselben Seuche nach den verschiedenen Klimaten, nach der Gesammtheit der prdisponirenden Ursachen, nach der lngeren oder krzeren Dauer, nach den

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Graden der Bsartigkeit mu uns sehr vorsichtig machen, wenn es sich davon handelt, den geheimen Ursachen des amerikanischen Typhus nachzugehen. Ein einsichtsvoller Beobachter, der in den schrecklichen Epidemien der Jahre 1802 und 1803 Oberarzt in der Colonie St. Domingo war und die Krankheit auf Cuba, in den Vereinigten Staaten und in Spanien kennen gelernt hat, ist mit mir der Ansicht, da der Typhus sehr oft ansteckend ist, aber nicht immer. Seit das gelbe Fieber in Guayra so furchtbare Verheerungen angerichtet, hat man nicht verfehlt, die Unreinlichkeit des kleinen Orts zu bertreiben, wie man mit Vera Cruz und den Kais oder warf s von Philadelphia gethan. An einem Ort, der auf sehr trockenem Boden liegt, fast keinen Panzenwuchs hat, und wo in 78 Monaten kaum ein paar Tropfen Regen fallen, knnen der Ursachen der sogenannten schdlichen Miasmen nicht eben sehr viele seyn. Die Straen von Guayra schienen mir im Allgemeinen ziemlich reinlich, ausgenommen den Stadttheil, wo die Schlachtbnke sind. Auf der Rhede ist nirgends eine Strandstrecke, wo sich zersetzte Tange und Weichthiere anhufen, aber die benachbarte Kste nach Osten, dem Cap Codera zu, also unter dem Winde von Guayra, ist uerst ungesund. Wechseleber, Faul- und Galleneber kommen in Macuto und Caravalleda hug vor, und wenn von Zeit zu Zeit der Seewind dem Westwind Platz macht, so kommt aus der kleinen Bucht Catia, deren wir in der Folge oft zu gedenken haben werden, trotz der Schutzwehr des Cabo Blanco, eine mit faulen Dnsten geschwngerte Luft auf die Kste von Guayra. Da die Reizbarkeit der Organe bei den nrdlichen Vlkern so viel strker ist als bei den sdlichen, so ist nicht zu bezweifeln, da bei grerer Handelsfreiheit und strkerem und innigerem Verkehr zwischen Lndern mit verschiedenen Klimaten das gelbe Fieber sich ber die neue Welt verbreiten wird. Da hier so viele erregende Ursachen zusammenwirken, und Individuen von so verschiedener Organisation denselben ausgesetzt werden, knnen mglicherweise sogar neue Krankheitsformen, neue Verstimmungen der Lebenskrfte sich ausbilden. Es ist die eines der nothwendigen Uebel im Gefolge fortschreitender Cultur; wer darauf hinweist, wnscht darum keineswegs die Barbarei zurck; ebensowenig theilt er die Ansicht der Leute, die dem Verkehr unter den Vlkern gerne ein Ende machten, nicht um die Hfen in den Colonien vom Seuchengift zu reinigen, sondern um dem Eindringen der Aufklrung zu wehren und die Geistesentwicklung aufzuhalten. Die Nordwinde, welche die kalte Luft von Canada her in den mexicanischen Meerbusen fhren, machen periodisch dem gelben Fieber und schwarzen Erbrechen in der Havana und in Vera Cruz ein Ende. Aber bei der groen Bestndigkeit der Temperatur, wie sie in Porto Cabello, Guayra, Nueva Barcelona und Cumana herrscht, ist zu befrchten, der Typhus mchte dort einheimisch werden, wenn er einmal in Folge des starken Fremdenverkehrs sehr bsartig aufgetreten ist. Glcklicherweise hat sich die Sterblichkeit vermindert, seit man sich in der Behandlung nach dem Charakter der Epidemien in verschiedenen Jahren richtet, und seit man die verschiedenen Stadien der Krankheit, die Periode der entzndlichen Erscheinungen, und die der Ataxie

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oder Schwche, besser kennt und auseinander hlt. Es wre sicher unrecht, in Abrede zu ziehen, da die neuere Medicin gegen dieses schreckliche Uebel schon Bedeutendes geleistet; aber der Glauben an diese Leistungen ist in den Colonien gar nicht weit verbreitet. Man hrt ziemlich allgemein die Aeuerung, die Aerzte wissen jetzt den Hergang der Krankheit befriedigender zu erklren als frher, sie heilen sie aber keineswegs besser; frher sey man langsam hingestorben, ohne alle Arznei, auer einem Tamarindenaufgu; gegenwrtig fhre ein eingreifenderes Heilverfahren rascher und unmittelbarer zum Tode. Wer so spricht, wei nicht ganz, wie man frher auf den Antillen zu Werke ging. Aus der Reise des Paters Labat kann man ersehen, da zu Anfang des achtzehnten Jahrhunderts die Aerzte auf den Antillen den Kranken nicht so ruhig sterben lieen, als man meint. Man tdtete damals nicht durch bertriebene und unzeitige Anwendung von Brechmitteln, von China und Opium, wohl aber durch wiederholte Aderlsse und bermiges Purgiren. Die Aerzte schienen auch mit der Wirkung ihres Verfahrens so gut bekannt, da sie, sehr treuherzig, gleich beim ersten Besuch mit Beichtvater und Notar am Krankenbett erschienen. Gegenwrtig bringt man es in reinlichen, gut gehaltenen Spitlern dahin, da von 100 Kranken nur 1520 und selbst etwas weniger sterben; aber berall, wo die Kranken zu sehr auf einander gehust sind, steigt die Sterblichkeit auf die Hlfte, wohl gar (wie im Jahr 1802 bei der franzsischen Armee auf St. Domingo) auf drei Viertheile der Kranken. Ich fand die Breite von Guayra 10 36 19, die Lnge 69 26 13. Die Inclination der Magnetnadel war am 24. Januar 1800 42 20, die Declination nach Nordost 4 30 35; die Intensitt der magnetischen Kraft = 237 Schwingungen. Geht man an der aus Granit gebauten Kste von Guayra gegen West, so kommt man zwischen diesem Hafen, der nur eine schlecht geschtzte Rhede ist, und dem Hafen von Porto Cabello an mehrere Einbuchtungen des Landes, wo die Schie vortreich ankern knnen. Es sind die kleinen Buchten Catia, los Arecifes, Puerto la Cruz, Choroni, Sienega de Ocumare, Turiamo, Burburata und Patanebo. Alle diese Hfen, mit Ausnahme des von Burburata, aus dem man Maulthiere nach Jamaica ausfhrt, werden gegenwrtig nur von kleinen Kstenfahrzeugen besucht, die Lebensmittel und Cacao von den benachbarten Panzungen laden. Die Einwohner von Caracas, wenigstens die weiter Blickenden, legen einen groen Werth auf den Ankerplatz Catia, westlich von Cabo Blanco. Diesen Kstenpunkt untersuchten Bonpland und ich whrend unseres zweiten Aufenthalts in Guayra. Eine Schlucht, unter dem Namen Quebreda de Tipe bekannt, von der weiterhin die Rede seyn wird, zieht sich von der Hochebene von Caracas gegen Catia herunter. Lngst geht man mit dem Plane um, durch diese Schlucht einen, Fahrweg anzulegen und die alte Strae von Guayra, die beinahe dem Uebergang ber den St. Gotthard gleicht, aufzugeben. Nach diesem Plan knnte der Hafen von Catia, der so gerumig als sicher ist, an die Stelle des von Guayra treten. Leider ist dieser ganze Kstenstrich unter dem Winde von Cabo Blanco mit Wurzelbumen bewachsen und hchst ungesund. Fast nirgends auf der Kste ist es so hei als in der Nhe von Cabo Blanco.

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Wir litten sehr durch die Hitze, die durch die Reverberation des drren, staubigen Bodens noch gesteigert wurde; die bermige Einwirkung des Sonnenlichts hatte indessen keine nachtheiligen Folgen fr uns. In Guayra frchtet man die Insolation und ihren Einu auf die Gehirnfunktionen ungemein, besonders zu einer Zeit, wo das gelbe Fieber sich zu zeigen anfngt. Ich stand eines Tages auf dem Dache unseres Hauses, um den Mittagspunkt und den Unterschied zwischen dem Thermometerstand in der Sonne und im Schatten zu beobachten, da kam hinter mir ein Mann gelaufen und wollte mir einen Trank aufdrngen, den er fertig in der Hand trug. Es war ein Arzt, der mich von seinem Fenster aus seit einer halben Stunde in bloem Kopf hatte in der Sonne stehen sehen. Er versicherte mich, da ich ein hoher Nordlnder sey, msse ich nach der Unvorsichtigkeit, die ich eben begangen, unfehlbar noch diesen Abend einen Anfall vom gelben Fieber bekommen, wenn ich kein Prservativ nehme. Diese Prophezeihung, so ernstlich sie gemeint war, beunruhigte mich nicht, da ich mich lngst fr acclimatisirt hielt; wie konnte ich aber eine Zumuthung ablehnen, die aus so herzlicher Theilnahme entsprang? Ich verschluckte den Trank, und der Arzt mag mich zu den Kranken geschrieben haben, denen er im Laufe des Jahres das Leben gerettet. Nachdem wir Lage und Luftbeschaenheit von Guayra beschrieben, verlassen wir die Kste des antillischen Meers, um sie bis zu unserer Rckkehr von den Missionen am Orinoco so gut wie nicht wieder zu sehen. Der Weg aus dem Hafen nach Caracas, der Hauptstadt einer Statthalterei von 900,000 Einwohnern, gleicht, wie schon oben bemerkt, den Pssen in den Alpen, dem Weg ber den St. Gotthard oder den groen St. Bernhard. Vor meiner Ankunft in der Provinz Venezuela war derselbe nie bemessen worden, und man hatte nicht einmal eine bestimmte Vorstellung davon, wie hoch das Thal von Caracas liegen mge. Man hatte lngst bemerkt, da es von der Cumbre und las Vueltas, dem hchsten Punkt der Strae, nach Pastora am Eingang des Thals von Caracas nicht so weit hinab geht, als zum Hafen von Guayra; da aber der Avila eine bedeutende Gebirgsmasse ist, so sieht man die zu vergleichenden Punkte nicht zumal. Auch nach dem Klima des Thals von Caracas kann man sich von der Hhe desselben unmglich einen richtigen Begri machen. Die Luft daselbst wird durch niedergehende Luftstrme abgekhlt, sowie einen groen Theil des Jahrs hindurch durch die Nebel, welche den hohen Gipfel der Silla einhllen. Ich habe den Weg von Guayra nach Caracas mehrere male zu Fu gemacht und nach zwlf Punkten, deren Hhe mit dem Barometer bestimmt wurde, ein Prol desselben entworfen. Ich htte gerne gesehen, da meine Vermessung durch einen unterrichteten Reisenden, der nach mir dieses malerische und fr den Naturforscher so interessante Land besuchte, wiederholt und verbessert worden wre; mein Wunsch ist aber bis jetzt nicht in Erfllung gegangen. Wenn man zur Zeit der strksten Hitze die glhende Luft Guayras athmet und den Blick auf das Gebirge richtet, so scheint es einem unbegreiich, da in gerader Entfernung von 56000 Toisen in einem engen Thal eine Bevlkerung von 40,000 Seelen einer Frhlingskhle genieen soll, einer Temperatur, die bei Nacht auf 12 Grad heruntergeht. Da auf diese Weise verschiedene Klimate 272

einander nahe gerckt sind, kommt in den ganzen Cordilleren der Anden hug vor; aber berall, in Mexico, in Quito, in Peru, in Neu-Grenada mu man weit ins Binnenland reisen, entweder ber die Ebenen oder auf Strmen hinauf, bis man in die Heerde der Cultur, in die groen Stdte, gelangt. Caracas liegt nur ein Drittheil so hoch als Mexico, Quito und Santa Fe de Bogota; aber von allen Hauptstdten des spanischen Amerika, die mitten in der heien Zone ein kstlich khles Klima haben, liegt Caracas am nchsten an der Kste. Nur drei Meilen in einen Seehafen zu haben und im Gebirge zu liegen, auf einer Hochebene, wo der Weizen gediehe, wenn man nicht lieber Kaee baute, das sind bedeutende Vortheile. Der Weg von Guayra in das Thal von Caracas ist weit schner als der von Honda nach Santa Fe und von Guayaquil nach Quito; er ist sogar besser unterhalten als die alte Strae, die aus dem Hafen von Vera Cruz am Sdabhang der Gebirge von Neuspanien nach Perote fhrt. Man braucht mit guten Maulthieren nur drei Stunden aus dem Hafen von Guayra nach Caracas und zum Rckweg nur zwei, mit Lastthieren oder zu Fu Vier bis fnf Stunden. Man kommt zuerst ber einen sehr steilen Felsabhang und ber die Stationen Torre Quemada, Curucuti und Salto zu einem groen Wirthshaus (la Venta), das 600 Toisen ber dem Meere liegt. Der Name verbrannter Thurm bezieht sich auf den starken Eindruck, den man erhlt, wenn man nach Guayra hinuntergeht. Die Hitze, welche die Felswnde und vollends die drre Ebene zu den Fen ausstrahlen, ist drckend zum Ersticken. Auf diesem Wege und berall, wo man auf starken Abhngen in ein anderes Klima gelangt, schien mir das Gefhl von gesteigerter Muskelkraft und von Wohlbehagen, das beim Eintritt in khlere Luftschichten ber einen kommt, nicht so stark als umgekehrt die lstige Mattigkeit und Erschlaung, die einen befllt, wenn man in die heien Kstenebenen hinuntergeht. Der Mensch ist einmal so geschaen, da der Genu, wenn uns irgendwie leichter wird, nicht so lebhaft ist, als der Eindruck eines neuen Ungemachs, und in der moralischen Welt ist es ja ebenso. Von Curucuti zum Salto ist der Weg etwas weniger steil; durch die Windungen, die er macht, wird die Steigung geringer, wie auf der alten Strae ber den Mont Cenis. Der Salto, der Sprung, ist eine Spalte, ber die eine Zugbrcke fhrt. Auf der Hhe des Bergs sind frmliche Werke angelegt. Bei der Venta stand der Thermometer um Mittag auf 19,3, in Guayra zur selben Zeit auf 26,2. Da, seit die Neutralen von Zeit zu Zeit in den spanischen Hfen zugelassen wurden, Fremde huger nach Caracas gehen durften als nach Mexico, so ist die Venta in Europa und in den Vereinigten Staaten bereits wegen ihrer schnen Lage berhmt. Und allerdings hat man hier bei unbewlktem Himmel eine prachtvolle Aussicht ber die See und die nahen Ksten. Man hat einen Horizont von mehr als zweiundzwanzig Meilen Halbmesser vor sich; man wird geblendet von der Masse Licht, die der weie, drre Strand zurckwirft; zu den Fen liegen Cabo Blanco, das Dorf Maiquetia mit seinen Cocospalmen, Guavra und die Schie, die in den Hafen einlaufen. Ich fand diesen Anblick noch weit berraschender, wenn der Himmel nicht ganz rein ist und Wolkenstreifen, die oben stark beleuchtet sind, gleich schwimmenden Eilanden sich von der uner273

melichen Meeresche abheben. Nebelschichten in verschiedenen Hhen bilden Mittelgrnde zwischen dem Auge des Beobachters und den Niederungen, und durch eine leicht erklrliche Tuschung wird dadurch die Scenerie groartiger, imposanter. Von Zeit zu Zeit kommen in den Rissen der vom Winde gejagten und sich ballenden Wolken Bume und Wohnungen zum Vorschein, und die Gegenstnde scheinen dann ungleich tiefer unten zu liegen als bei reiner, nach allen Seiten durchsichtiger Luft. Wenn man sich am Abhang der mexicanischen Gebirge (zwischen las Trancas und Xalapa) in derselben Hhe bendet, ist man noch zwlf Meilen von der See entfernt; man sieht die Kste nur undeutlich, whrend man auf dem Wege von Guayra nach Caracas das Tieand (die Tierra caliente) wie auf einem Thurme beherrscht. Man denke sich, welchen Eindruck dieser Anblick auf einen machen mu, der im Binnenlande zu Hause ist und an dieser Stelle zum erstenmal das Meer und Schie sieht. Ich habe durch unmittelbare Beobachtungen die Breite der Venta ermittelt, um die Entfernung derselben von der Kste genauer angeben zu knnen. Die Breite ist 10 33 9; die Lnge des Orts schien mir nach dem Chronometer etwa 2 47 im Bogen westlich von der Stadt Caracas. Ich fand in dieser Hhe die Inclination der Magnetnadel 41,75, die Intensitt der magnetischen Kraft = 234 Schwingungen. Von der Venta, auch Venta grande genannt zum Unterschied von drei oder vier andern kleinen Wirthshusern am Wege [Damals, jetzt sind fast alle zerstrt.], geht es noch ber 150 Toisen hinauf zum Guayavo. Die ist beinahe der hchste Punkt der Strae, ich ging aber mit dem Barometer noch weiter, etwas ber die Cumbre (Gipfel) hinauf, in die Schanze Cuchilla. Da ich keinen Pa hatte (in fnf Jahren bedurfte ich desselben nur bei der Landung), so wre ich beinahe von einem Artillerieposten verhaftet worden. Um die alten Soldaten zu besnftigen, bersetzte ich ihnen in spanische Vares, wie viel Toisen der Posten ber dem Meere liegt. Daran schien ihnen sehr wenig gelegen, und wenn sie mich gehen lieen, so verdanke ich es einem Andalusier, der gar freundlich wurde, als ich ihm sagte, die Berge seines Heimathlandes, die Sierra Nevada de Grenada, seyen viel hher als alle Berge in der Provinz Caracas. Die Schanze Cuchilla liegt so hoch wie der Gipfel des Puy de Dome und etwa 150 Toisen niedriger als die Post auf dem Mont Cenis. Da die Stadt Caracas, die Venta del Guayavo und der Hafen von Guayra so nahe bei einander liegen, htten Bonpland und ich gerne ein paar Tage hintereinander die kleinen Schwankungen des Barometers gleichzeitig in einem schmalen Thale, auf einer dem Wind ausgesetzten Hochebene und an der Meereskste beobachtet; aber die Luft war whrend unseres Aufenthaltes an diesen Orten nicht ruhig genug dazu. Ueberdem besa ich auch nicht den dreifachen meteorologischen Apparat, der zu dieser Beobachtung erforderlich ist, die ich Naturforschern, die nach mir das Land besuchen, empfehlen mchte. Als ich zum erstenmal ber diese Hochebene nach der Hauptstadt von Venezuela ging, traf ich vor dem kleinen Wirthshaus auf dem Guayavo viele Reisende, die ihre Maulthiere ausruhen lieen. Es waren Einwohner von Caracas; sie strit274

ten ber den Aufstand zur Befreiung des Landes, der kurz zuvor stattgefunden. Joseph Espaa hatte auf dem Schaot geendet; sein Weib schmachtete im Gefngni, weil sie ihren Mann auf der Flucht bei sich aufgenommen und nicht der Regierung angegeben hatte. Die Aufregung der Gemther, die Bitterkeit, mit der man ber Fragen stritt, ber die Landsleute nie verschiedener Meinung seyn sollten, elen mir ungemein auf. Whrend man ein Langes und Breites ber den Ha der Mulatten gegen die freien Neger und die Weien, ber den Reichthum der Mnche und die Mhe, die man habe, die Sklaven in der Zucht zu halten, verhandelte, hllte uns ein kalter Wind, der vom hohen Gipfel der Silla herab zu kommen schien, in einen dicken Nebel und machte der lebhaften Unterhaltung ein Ende; man suchte Schutz in der Venta. In der Wirthsstube machte ein bejahrter Mann, der vorhin am ruhigsten gesprochen hatte, die andern darauf aufmerksam, wie unvorsichtig es sey, zu einer Zeit, wo berall Angeber lauern, sey es auf dem Berge oder in der Stadt, ber politische Gegenstnde zu verhandeln. Diese in der Bergeinde gesprochenen Worte machten einen tiefen Eindruck auf mich, und ich sollte denselben auf unsern Reisen durch die Anden von Neu-Grenada und Peru noch oft erhalten. In Europa, wo die Vlker ihre Streitigkeiten in den Ebenen schlichten, steigt man auf die Berge, um Einsamkeit und Freiheit zu suchen; in der neuen Welt aber sind die Cordilleren bis zu zwlftausend Fu Meereshhe bewohnt. Die Menschen tragen ihre brgerlichen Zwiste, wie ihre kleinlichen, gehssigen Leidenschaften mit hinauf. Auf dem Rcken der Anden, wo die Entdeckung von Erzgngen zur Grndung von Stdten gefhrt hat, stehen Spielhuser, und in diesen weiten Einden, fast ber der Region der Wolken, in einer Naturumgebung, die dem Geiste hheren Schwung geben sollte, wird gar oft durch die Kunde, da der Hof ein Ordenszeichen oder einen Titel nicht bewilligt habe, das Glck der Familien gestrt. Ob man auf den weiten Meereshorizont hinausblickt oder nach Sdost, nach dem gezackten Felskamm, der scheinbar die Cumbre mit der Silla verbindet, whrend die Schlucht (Quebrada) Tocume dazwischen liegt, berall bewundert man den groartigen Charakter der Landschaft. Von Guayavo an geht man eine halbe Stunde ber ein ebenes mit Alppanzen bewachsenes Plateau. Dieses Stck des Wegs heit der vielen Krmmungen wegen las Vueltas. Etwas weiter oben liegen die Mehlmagazine, welche die Gesellschaft von Guipuzcoa, whrend der Handel und die Versorgung von Caracas mit Lebensmitteln ihr ausschlieliches Monopol war, an einem sehr khlen Ort hatte errichten lassen. Auf dem Wege der Vueltas sieht man zum erstenmal die Hauptstadt dreihundert Toisen tiefer in einem mit Kaeebumen und europischen Obstbumen ppig bepanzten Thale liegen. Die Reisenden machen gewhnlich Halt bei einer schnen Quelle, genannt Fuente de Sanchorquiz, die auf fallenden Gneischichten von der Sierra herabkommt. Ich fand die Temperatur derselben 16,4, was fr eine Hhe von 726 Toisen bedeutend khl ist. Dieses klare Wasser mte denen, die davon trinken, noch klter vorkommen, wenn die Quelle, statt zwischen der Cumbre und dem gemigten Thale von Caracas, auf dem Abhange gegen Guayra hin entsprnge. Ich habe aber die Bemerkung gemacht, da an diesem, dem Nord-

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abhang des Bergs die Schichten (eine in diesem Lande seltene Ausnahme) nicht nach Nordwest, sondern nach Sdost fallen, was Schuld daran seyn mag, da die unterirdischen Gewsser dort keine Quellen bilden knnen. Von der kleinen Schlucht Sanchorquiz an geht es bestndig abwrts bis zum Kreuz von Guayra, das auf einem oenen Platze 632 Toisen ber dem Meere steht, und von da an, bei den Zollhusern vorbei und durch das Quartier Pastora, in die Stadt Caracas.

Zwlftes Kapitel.
Allgemeine Bemerkungen ber die Provinzen von Venezuela. Ihre verschiedenen Interessen. Die Stadt Caracas. Ihr Klima. Die Wichtigkeit einer Hauptstadt hngt nicht allein von ihrer Volkszahl, von ihrem Reichthum und ihrer Lage ab; um dieselbe einigermaen richtig zu beurtheilen, mu man den Umfang des Gebiets, dessen Mittelpunkt sie ist, die Menge einheimischer Erzeugnisse, mit denen sie Handel treibt, die Verhltnisse, in denen sie zu den ihrem politischen Einu unterworfenen Provinzen steht, in Rechnung ziehen. Diese verschiedenen Umstnde modiciren sich durch die mehr oder weniger gelockerten Bande zwischen den Colonien und dem Mutterland; aber die Macht der Gewohnheit ist so gro und die Handelsinteressen sind so zh, da sich voraussagen lt, der Einu der Hauptstdte auf das Land umher, auf die unter den Namen Reinos, Capitanias generales, Presidencias, Goviernos verschmolzenen Gruppen von Provinzen werden auch die Katastrophe der Trennung der Provinzen vom Mutterland berdauern. Man wird nur da Stcke losreien und anders verbinden, wo man, mit Miachtung natrlicher Grenzen, willkrlich Gebiete verbunden hatte, die nur schwer mit einander verkehren. Ueberall wo die Cultur nicht schon vor der Eroberung in einem gewissen Grade bestand (wie in Mexico, Guatimala, Quito und Peru), verbreitete sie sich von den Ksten ins Binnenland, bald einem groen Fluthal, bald einer Gebirgskette mit gemigtem Klima nach. Sie setzte sich zu gleicher Zeit in verschiedenen Mittelpunkten fest, von denen sie sofort gleichsam ausstrahlte. Die Vereinigung zu Provinzen oder Knigreichen erfolgte, sobald sich civilisirte oder doch einem festen, geregelten Regiment unterworfene Gebiete unmittelbar berhrten. Wst liegende oder von wilden Menschen bewohnte Landstriche umgeben jetzt die von der europischen Cultur eroberten Lnder. Sie trennen diese Eroberungen von einander, wie schwer zu bersetzende Meeresarme, und meist hngen benachbarte Staaten nur durch urbar gemachte Landzungen zusammen. Die Umrisse der Seeksten sind leichter aufzufassen als der krause Lauf dieses Binnengestades, auf dem Barbarei und Civilisation, undurchdringliche Wlder und bebautes Land an einander stoen und einander begrenzen. Weil sie die Zustnde der erst in der Bildung begrienen Staaten der neuen Welt auer Acht lassen, liefern so viele Geographen so sonderbar ungenaue Karten, indem sie die verschiedenen Theile der spanischen und portugiesischen Colonien so zeichnen, als ob sie im Innern durchaus zusammenhingen. Die Localkenntni, die ich mir 276

aus eigener Anschauung von diesen Grenzen verschat, setzt mich in Stand, den Umfang der groen Gebietsabschnitte mit einiger Bestimmtheit anzugeben, die wsten und die bewohnten Striche mit einander zu vergleichen, und den mehr oder minder bedeutenden politischen Einu, den sie als Regierungs- und Handelsmittelpunkte uern, zu schtzen. Caracas ist die Hauptstadt eines Landes, das fast zweimal so gro ist als das heutige Peru und an Flchengehalt dem Knigreich Neu-Grenada wenig nachsteht.71 Dieses Land, das im spanischen Regierungsstyl Capitania general de Caracas oder de las Provincias de Venezuela heit, hat gegen eine Million Einwohner, worunter 60,000 Sklaven. Es umfat lngs den Ksten Neu-Andalusien oder die Provinz Cumana (mit der Insel Margarita), Barcelona, Venezuela oder Caracas, Coro und Maracaybo; im Innern die Provinzen Barinas und Guyana, erstere lngs den Flssen St. Domingo und Apure, letztere lngs dem Orinoco, Cassiquiare, Atabapo und Rio Negro. Ueberblickt man die sieben vereinigten Provinzen von Terra Firma, so sieht man, da sie drei gesonderte Zonen bilden, die von Ost nach West laufen. Zuvorderst liegt das bebaute Land am Meeresufer und bei der Kette der Kstengebirge; dann kommen Savanen oder Weiden, und endlich jenseits des Orinoco die dritte, die Waldzone, die nur mittelst der Strme, die hindurch laufen, zugnglich ist. Wenn die Eingeborenen in diesen Wldern ganz von der Jagd lebten wie die am Missouri, so, knnte man sagen, die drei Zonen, in welche wir das Gebiet von Venezuela zerfallen lassen, seyen ein Bild der drei Zustnde und Stufen der menschlichen Gesellschaft: in den Wldern am Orinoco das rohe Jgerleben, auf den Savanen oder Llanos das Hirtenleben, in den hohen Thlern und am Fu der Kstengebirge das Leben des Landbauers. Die Missionre und eine Handvoll Soldaten besetzen hier, wie in ganz Amerika, vorgeschobene Posten an der brasilianischen Grenze. In dieser ersten Zone herrscht das Recht des Strkeren und der Mibrauch der Gewalt, der eine nothwendige Folge davon ist. Die Eingeborenen liegen in bestndigem blutigem Krieg mit einander und fressen nicht selten einander auf. Die Mnche suchen sich die Zwistigkeiten unter den Eingeborenen zu Nutzen zu machen und ihre kleinen Missionsdrfer zu vergrern. Das Militr, das zum Schutz der Mnche daliegt, lebt im Zank mit ihnen. Ueberall ein trauriges Bild von Noth und Elend. Wir werden bald Gelegenheit haben, diesen Zustand, den die Stdter als Naturzustand preisen, nher kennen zu lernen. In der zweiten Region, auf den Ebenen und Weiden, ist die Nahrung einfrmig, aber sehr reichlich. Die Menschen sind schon civilisirter, leben aber, abgesehen von ein paar weit aus einander liegenden Stdten, immer noch vereinzelt. Sieht man ihre zum Theil mit Huten und Leder gedeckten Huser, so meint man, sie haben sich auf den ungeheuren bis zum Horizont fortstreichenden Grasebenen keineswegs niedergelassen, sondern kaum gelagert. Der Ackerbau, der allein
Capitanio general von Caracas hat 48,000 Quadratmeilen (25 auf den Grad) Umfang, Peru 30,000, Neu-Grenada 65,000. Es ist die das Ergebni von Oltmanns Berechnung, wobei die Vernderungen zu Grunde gelegt sind, welche die Karten von Amerika durch meine astronomischen Bestimmungen erlitten haben.
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die Grundlagen der Gesellschaft befestigt und die Bande zwischen Mensch und Mensch enger knpft, herrscht in der dritten Zone, im Kstenstrich, besonders in den warmen und gemigten Thlern der Gebirge am Meer. Man knnte einwenden, auch in andern Theilen des spanischen und portugiesischen Amerika, berall, wo man die allmhlige Entwicklung der Cultur verfolgen kann, sehe man jene drei Stufenalter der menschlichen Gesellschaft neben einander; es ist aber zu bemerken, und die ist fr alle, welche die politischen Zustnde der verschiedenen Colonien genau kennen lernen wollen, von groem Belang, da die drei Zonen, die Wlder, die Savanen und das bebaute Land, nicht berall im selben Verhltni zu einander stehen, da sie aber nirgends so regelmig vertheilt sind wie im Knigreich Venezuela. Bevlkerung, Industrie und Geistesbildung nehmen keineswegs berall von der Kste dem Innern zu ab. In Mexico, Peru und Quito ndet man die strkste ackerbauende Bevlkerung, die meisten Stdte, die ltesten brgerlichen Einrichtungen auf den Hochebenen und in den Gebirgen des Binnenlandes. Ja im Knigreich Buenos Ayres liegt die Region der Weiden, die sogenannten Pampas, zwischen dem vereinzelten Hafen von Buenos Ayres und der groen Masse ackerbauender Indianer, welche in den Cordilleren von Charras, la Paz und Potosi wohnen. Dieser Umstand macht, da sich im selben Lande die gegenseitigen Interessen der Bewohner des Binnenlandes und der Ksten sehr verschiedenartig gestalten. Will man eine richtige Vorstellung von diesen gewaltigen Provinzen erhalten, die seit Jahrhunderten fast wie unabhngige Staaten von Viceknigen oder Generalcapitnen regiert wurden, so mu man mehrere Punkte zumal ins Auge fassen. Man mu die Theile des spanischen Amerika, die Asien gegenber liegen, von denen trennen, die der atlantische Ocean besplt; man mu, wie wir eben gethan, untersuchen, wo sich die Hauptmasse der Bevlkerung bendet, ob in der Nhe der Ksten, oder concentrirt im Innern auf kalten und gemigten Hochebenen der Cordilleren; man mu die numerischen Verhltnisse zwischen den Eingeborenen und den andern Menschenstmmen ermitteln, sich nach der Herkunft der europischen Familien erkundigen, ausmachen, welchem Volksstamm die Mehrzahl der Weien in jedem Theil der Provinzen angehrt. Die andalusischen Canarier in Venezuela, die Montanneses72 und Biscayer in Mexico, die Catalonier in Buenos Ayres unterscheiden sich hinsichtlich des Geschicks zum Ackerbau, zu mechanischen Fertigkeiten, zum Handel und zu geistigen Beschftigungen sehr wesentlich von einander. Alle diese Stmme haben in der neuen Welt den allgemeinen Charakter behalten, der ihnen in der alten zukommt, die rauhe oder sanfte Gemthsart, die Migkeit oder die ungezgelte Habgier, die leutselige Gastlichkeit oder den Hang zum einsamen Leben. In Lndern, deren Bevlkerung groen Theils aus Indianern von gemischtem Blut besteht, kann der Unterschied zwischen den Europern und ihren Nachkommen allerdings nicht so auallend schro seyn, wie einst in den Colonien jonischer und dorischer Abkunft. Spanier, in die heie Zone versetzt, unter einem neuen Himmelsstrich der Erinnerung an das Mutterland fast entfremdet, muten sich ganz
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heien in Spanien die Bewohner der Gebirge von Santander.

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anders umwandeln, als die Griechen, welche sich auf den Ksten von Kleinasien oder Italien niederlieen, wo das Klima nicht viel anders war als in Athen oder Corinth. Da der Charakter des amerikanischen Spaniers durch die physische Beschaenheit des Landes, durch die einsame Lage der Hauptstdte auf den Hochebenen oder in der Nhe der Ksten, durch die Beschftigung mit dem Landbau, durch den Bergbau, durch die Gewhnung an das Speculiren im Handelsverkehr, in manchen Beziehungen sich verndert hat, ist unleugbar; aber berall, in Caracas, in Santa Fe, in Quito und Buenos Ayres macht sich dennoch etwas geltend, was auf die ursprngliche Stammeseigenheit zurckweist. Betrachtet man die Zustnde der Capitanerie von Caracas nach den oben angegebenen Gesichtspunkten, so zeigt es sich, da der Ackerbau, die Hauptmasse der Bevlkerung, die zahlreichen Stdte, kurz alles, was durch hhere Cultur bedingt ist, sich vorzugsweise in der Nhe der Kste ndet. Der Kstenstrich ist ber 200 Meilen lang und wird vom kleinen Meer der Antillen besplt, einer Art Mittelmeer, an dessen Ufern fast alle europischen Nationen Niederlassungen gegrndet haben, das an zahlreichen Stellen mit dem atlantischen Ocean in Verbindung steht und seit der Eroberung auf den Fortschritt der Bildung im stlichen Theil des tropischen Amerika sehr bedeutenden Einu geuert hat. Die Knigreiche Neu-Grenada und Mexico verkehren mit den fremden Colonien und mittelst dieser mit dem nicht spanischen Europa allein durch die Hfen von Carthagena und St. Martha, Vera Cruz und Campeche. Diese ungeheuren Lnder kommen, in Folge der Beschaenheit ihrer Ksten und der Zusammendrngung der Bevlkerung auf dem Rcken der Cordilleren, mit Fremden wenig in Berhrung. Der Meerbusen von Mexico ist auch einen Theil des Jahrs wegen der gefhrlichen Nordstrme wenig besucht. Die Ksten von Venezuela dagegen sind sehr ausgedehnt, springen weit gegen Ost vor, haben eine Menge Hfen, man kann allenthalben in jeder Jahreszeit sicher ans Land kommen, und so knnen sie von allen Vortheilen, die das innere Meer der Antillen bietet, Nutzen ziehen. Nirgends kann der Verkehr mit den groen Inseln und selbst mit denen unter dem Wind strker seyn als durch die Hfen von Cumana, Barcelona, Guayra, Porto-Cabello, Coro und Maracaybo, nirgends war der Schleichhandel mit dem Ausland schwerer im Zaum zu halten. Ist es da zu verwundern, da bei diesem leichten Handelsverkehr mit den freien Amerikanern und mit den Vlkern des politisch aufgeregten Europas in den unter der Generalcapitanerie Venezuela vereinigten Provinzen Wohlstand, Bildung und das unruhige Streben nach Selbstregierung, in dem die Liebe zur Freiheit und zu republikanischen Einrichtungen zur Aeuerung kommt, gleichmig zugenommen haben? Die kupferfarbigen Eingeborenen, die Indianer, bilden nur da einen sehr ansehnlichen Theil der ackerbauenden Bevlkerung, wo die Spanier bei der Eroberung ordentliche Regierungen, eine brgerliche Gesellschaft, alte, meist sehr verwickelte Institutionen vorgefunden, wie in Neuspanien sdlich von Durango und in Peru von Couzco bis Potosi. In der Generalcapitanerie Caracas ist die indianische Bevlkerung des bebauten Landstrichs, wenigstens auerhalb der Missionen, unbetrchtlich. Zur Zeit groer politischer Zerwrfnisse en die Indi279

aner den Weien und Mischlingen keine Besorgnisse ein. Als ich im Jahr 1800 die Gesammtbevlkerung der sieben vereinigten Provinzen auf 900,000 Seelen schtzte, nahm ich die Indianer zu einem Neuntheil an, whrend sie in Mexico fast die Hlfte ausmachen. Unter den Racen, aus denen die Bevlkerung von Venezuela besteht, ist die schwarze, auf die man zugleich mit Theilnahme wegen ihres Unglcks und mit Furcht wegen einer mglichen gewaltsamen Auehnung blickt, nicht der Kopfzahl nach, aber wegen der Zusammendrngung auf einen kleinen Flchenraum, von Belang. Wir werden bald sehen, da in der ganzen Capitanerie die Sklaven nur ein Fnfzehntheil der ganzen Bevlkerung ausmachen; auf Cuba, wo unter allen Antillen die Neger den Weien gegenber am wenigsten zahlreich sind, war im Jahr 1811 das Verhltni wie 1 zu 3. Die sieben vereinigten Provinzen von Venezuela haben 60,000 Sklaven; Cuba, das achtmal kleiner ist, hat 212,000. Betrachtet man das Meer der Antillen, zu dem der Meerbusen von Mexico gehrt, als ein Binnenmeer mit mehreren Ausgngen, so ist es wichtig, die politischen Beziehungen ins Auge zu fassen, die in Folge dieser seltsamen Gestaltung des neuen Continents zwischen Lndern entstehen, die um dasselbe Becken gelegen sind. Wie sehr auch die meisten Mutterlnder ihre Colonien abzusperren suchen, sie werden dennoch in die Aufregung hineingezogen. Die Elemente der Zerwrfnisse sind berall die gleichen, und wie instinktmig bildet sich ein Einverstndni zwischen Menschen derselben Farbe, auch wenn sie verschiedene Sprachen reden und auf weit entlegenen Ksten wohnen. Dieses amerikanische Mittelmeer, das durch die Ksten von Venezuela, Neu-Grenada, Mexico, die der Vereinigten Staaten und durch die Antillen gebildet wird, zhlt an seinen Ufern gegen anderthalb Millionen Neger, Sklaven und Freie, und sie sind so ungleich vertheilt, da es im Sden sehr wenige, im Westen fast keine gibt; in groen Massen nden sie sich nur auf den Nord- und Ostksten. Es ist die gleichsam das afrikanische Stck dieses Binnenmeeres. Die Unruhen, die vom Jahr 1792 an auf St. Domingo ausgebrochen, haben sich naturgem auf die Ksten von Venezuela fortgepanzt. So lange Spanien im ungestrten Besitz dieser schnen Colonien war, wurden die kleinen Sklavenaufstnde leicht unterdrckt; aber sobald ein Kampf anderer Art, der fr die Unabhngigkeit, entbrannte, machten sich die Schwarzen durch ihre drohende Haltung bald der einen, bald der andern der einander gegenberstehenden Parteien furchtbar, und in verschiedenen Lndern des spanischen Amerika wurde die allmhlige oder pltzliche Aufhebung der Sklaverei verkndigt, nicht sowohl aus Gefhlen der Gerechtigkeit und Menschlichkeit, als weil man sich des Beistandes eines unerschrockenen, an Entbehrungen gewhnten und fr sein eigenes Wohl kmpfenden Menschenschlags versichern wollte. Ich bin in der Reisebeschreibung des Girolamo Benzoni auf eine merkwrdige Stelle gestoen, aus der hervorgeht, wie alt schon die Besorgnisse sind, welche die Zunahme der schwarzen Bevlkerung eint. Diese Besorgnisse werden nur da verschwinden, wo die Regierungen die Umwandlung zum Bessern, welche durch mildere Sitten, durch die entliche Meinung und durch religise Ansichten in der Haussklaverei nach und nach vor sich geht, ihrerseits durch die Gesetzgebung untersttzen. Die Neger, sagt Benzoni,

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haben sich auf St. Domingo dergestalt vermehrt, da ich im Jahr 1545, als ich auf Terra Firma (an der Kste von Caracas) war, viele Spanier gesehen habe, die gar nicht zweifelten, da jene Insel binnen Kurzem Eigenthum der Schwarzen seyn werde. Unser Jahrhundert sollte diese Prophezeiung in Erfllung gehen und eine europische Colonie in Amerika sich in einen afrikanischen Staat verwandeln sehen. Die 60,000 Sklaven in den vereinigten Provinzen von Venezuela sind so ungleich vertheilt, da auf die Provinz Caracas allein 40,000 kommen, worunter ein Fnftheil Mulatten, auf Maracaybo 1012,000, auf Cumana und Barcelona kaum 6000. Um den Einu zu wrdigen, den die Neger und die Farbigen auf die entliche Ruhe im Allgemeinen uern, ist es nicht genug, da man ihre Kopfzahl kennt, man mu auch ihre Zusammendrngung an gewissen Punkten und ihre Lebensweise als Ackerbauer oder Stadtbewohner in Betracht ziehen. In der Provinz Venezuela sind die Sklaven fast alle auf einem nicht sehr ausgedehnten Landstrich beisammen, innerhalb der Kste und einer Linie, die (12 Meilen von der Kste) ber Panaquire, Yare, Sabana de Ocumare, Villa de Cura und Nirgua luft. Auf den Llanos, den weiten Ebenen von Calabozo, San Carlos, Guanare und Barquesimeto, zhlt man nur 45000, die auf den Hfen zerstreut und mit der Hut des Viehs beschftigt sind. Die Zahl der Freigelassenen ist sehr betrchtlich, denn die spanische Gesetzgebung und die Sitten leisten der Freilassung Vorschub. Der Herr darf dem Sklaven, der ihm dreihundert Piaster bietet, die Freiheit nicht versagen, htte der Sklave auch wegen des besondern Geschicks im Handwerk, das er treibt, doppelt so viel gekostet. Die Flle, da jemand im letzten Willen mehr oder weniger Sklaven die Freiheit schenkt, sind in der Provinz Venezuela huger als irgendwo. Kurz bevor wir die fruchtbaren Thler von Aragua und den See von Valencia besuchten, hatte eine Dame im groen Dorfe la Victoria auf dem Todbette ihren Kindern aufgegeben, ihre Sklaven, dreiig an der Zahl, freizulassen. Mit Vergngen spreche ich von Handlungen, die den Charakter von Menschen, die Bonpland und mir so viel Zuneigung und Wohlwollen bewiesen, in so schnem Lichte zeigen. Nach den Negern ist es in den Colonien von besonderem Belang, die Zahl der weien Creolen, die ich Hispano-Amerikaner 73 nenne, und der in Europa gebrtigen Weien zu kennen. Es hlt schwer, sich ber einen so kitzlichen Punkt genaue Auskunft zu verschaen. Wie in der alten Welt ist auch in der neuen die Zhlung dem Volk ein Gruel, weil es meint, es sey dabei auf Erhhung der Abgaben abgesehen. Andererseits lieben die Verwaltungsbeamten, welche das Mutterland in die Colonien schickt, statistische Aufnahmen so wenig als das Volk, und zwar aus Rcksichten einer argwhnischen Staatsklugheit. Diese mhsam herzustellenden Ausnahmen sind schwer der Neugier der Colonisten zu entziehen. Wenn auch die Minister in Madrid richtige Begrie vom wahren Besten des Landes hatten und von Zeit zu Zeit genaue Berichte ber den
dem Vorgang von Anglo-Amerikaner, welcher Ausdruck in alle europischen Sprachen bergegangen ist. In den spanischen Colonien heien die in Amerika geborenen Weien Spanier, die wirklichen Spanier aus dem Mutterland Europer, Gachupins oder Chapetons
73 Nach

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zunehmenden Wohlstand der Colonien verlangten, die Lokalbehrden haben diese guten Absichten in den seltensten Fllen untersttzt. Nur auf den ausdrcklichen Befehl des spanischen Hofes wurden den Herausgebern des peruanischen Merkurs die vortreichen volkswirthschaftlichen Notizen berlassen, die dieses Blatt mitgetheilt hat. In Mexico, nicht in Madrid habe ich den Viceknig Grafen Nevillagigedo tadeln hren, weil er ganz Neuspanien kundgethan, da die Hauptstadt eines Landes von fast sechs Millionen Einwohnern im Jahr 1700 nur 2300 Europer, dagegen ber 50,000 Hispano-Amerikaner zhlte. Die Leute, die sich darber beklagten, betrachteten auch die schne Posteinrichtung, welche Briefe von Buenos Ayres bis nach Neu-Californien befrdert, als eine der gefhrlichsten Neuerungen des Grafen Florida Blanca; sie riethen (glcklicherweise ohne Erfolg), dem Handel mit dem Mutterlande zu lieb, die Reben in Neu-Mexico und Chili auszureien. Sonderbare Verblendung, zu meinen, durch Volkszhlungen wecke man in den Colonisten das Bewutseyn ihrer Strke! Nur in Zeiten des Unfriedens und des Brgerzwistes kann es scheinen, als ob man, indem man die relative Strke der Menschenklassen ermittelt, die ein gemeinsames Interesse haben sollten, zum voraus die Zahl der Streiter schtzte. Vergleicht man die sieben vereinigten Provinzen von Venezuela mit dem Knigreich Mexico und der Insel Cuba, so ndet man annhernd die Zahl der weien Creolen, selbst die der Europer. Erstere, die Hispano-Amerikaner, sind in Mexico ein Fnftheil, auf Cuba, nach der genauen Zhlung von 1811, ein Drittheil der Gesammtbevlkerung. Bedenkt man, da in Mexico drittehalb Millionen Menschen von der rothen Race wohnen, zieht man den Zustand der Ksten am stillen Meer in Betracht, und wie wenige Weie im Verhltni zu den Eingeborenen in den Intendanzen Puebla und Oaxaca wohnen, so lt sich nicht zweifeln, da, wenn nicht in der Capitania general so doch in der Provinz Venezuela das Verhltni strker ist als 1 zu 5. Die Insel Cuba, auf der die Weien sogar zahlreicher sind als in Chili, gibt uns fr die Capitania general von Caracas eine Grenzzahl, das heit das Maximum an die Hand. Ich glaube, man hat 200,000210,000 Hispano-Amerikaner auf eine Gesammtbevlkerung von 900,000 Seelen anzunehmen. Innerhalb der weien Race scheint die Zahl der Europer (die Truppen aus dem Mutterland nicht gerechnet) nicht ber 12,00015,000 zu betragen. In Mexico sind ihrer gewi nicht ber 60,000, und nach mehreren Zusammenstellungen nde ich, da, smmtliche spanische Colonien zu 1415 Millionen Einwohnern angenommen, hchstens 3 Millionen Creolen und 200,000 Europer darunter sind. Als der junge Tupac-Amaru, der in sich den rechtmigen Erben des Reiches der Incas erblickte, an der Spitze von 40,000 Indianern aus den Gebirgen mehrere Provinzen von Oberperu eroberte, ruhten die Befrchtungen aller Weien auf demselben Grunde. Die Hispano-Amerikaner fhlten so gut wie die in Europa geborenen Spanier, da der Kampf ein Racenkampf zwischen dem rothen und weien Mann, zwischen Barbarei und Cultur sey. Tupac-Amaru, der selbst nicht ohne Bildung war, schmeichelte Anfangs den Creolen und der europischen Geistlichkeit, aber die Ereignisse und die Rachsucht seines Neen Andreas 282

Condorcan rissen ihn fort und er nderte sein Verfahren. Aus einem Aufstand fr die Unabhngigkeit wurde ein grausamer Krieg zwischen den Racen; die Weien blieben Sieger, es kam ihnen zum Bewutseyn, was ihr gemeinsames Interesse sey, und von nun an faten sie das Zahlenverhltni zwischen der weien und der indianischen Bevlkerung in den verschiedenen Provinzen sehr scharf ins Auge. Erst in unserer Zeit kam es nun dahin, da die Weien diese Aufmerksamkeit auf sich selbst richteten und sich mitrauisch nach den Bestandtheilen ihrer eigenen Kaste umsahen. Jede Unternehmung zur Erringung der Unabhngigkeit und Freiheit trennt die nationale oder amerikanische Partei und die aus dem Mutterland Herbergekommenen in zwei Lager. Als ich nach Caracas kam, waren letztere eben der Gefahr entgangen, die sie in dem von Espaa angezettelten Aufstand fr sich erblickt hatten. Dieser kecke Anschlag hatte desto schlimmere Folgen, da man, statt den Ursachen des herrschenden Mivergngens auf den Grund zu gehen, die Sache des Mutterlandes nur durch strenge Maregeln zu retten glaubte. Jetzt, bei den Unruhen, die vom Ufer des Rio de la Plata bis Neu-Mexico auf einer Strecke von vierzehnhundert Meilen ausgebrochen sind, stehen Menschen desselben Stammes einander gegenber. Man scheint sich in Europa zu wundern, wie die Spanier aus dem Mutterlande, deren, wie wir gesehen, so wenige sind, Jahrhunderte lang so starken Widerstand leisten konnten, und man vergit, da in allen Colonien die europische Partei nothwendig durch eine groe Menge Einheimischer verstrkt wird. Familienrcksichten, die Liebe zur ungestrten Ruhe, die Scheu, sich in ein Unternehmen einzulassen, das schlimm ablaufen kann, halten diese ab, sich der Sache der Unabhngigkeit anzuschlieen, oder fr die Einfhrung einer eigenen, wenn auch vom Mutterland abhngigen Reprsentativregierung aufzutreten. Die einen scheuen alle gewaltsamen Mittel und leben der Honung, durch Reformen werde das Colonialregiment allgemach weniger drckend werden; Revolution ist ihnen gleichbedeutend mit dem Verlust ihrer Sklaven, mit der Beraubung des Clerus und der Einfhrung einer religisen Duldsamkeit, wobei, meinen sie, der herrschende Cultus sich unmglich in seiner Reinheit erhalten knne. Andere gehren den wenigen Familien an, die in jeder Gemeinde durch ererbten Wohlstand oder durch sehr alten Bestand in den Colonien eine wahre Municipalaristokratie bilden. Sie wollen lieber gewisse Rechte gar nicht bekommen, als sie mit allen theilen; ja eine Fremdherrschaft wre ihnen lieber, als eine Regierung in den Hnden von Amerikanern, die im Rang unter ihnen stehen; sie verabscheuen jede auf Gleichheit der Rechte gegrndete Verfassung; vor Allem frchten sie den Verlust der Ordenszeichen und Titel, die sie sich mit so saurer Mhe erworben, und die, wie wir oben angedeutet, einen Hauptbestandtheil ihres huslichen Glcks ausmachen. Noch andere, und ihrer sind sehr viele, leben auf dem Lande vom Ertrag ihrer Grundstcke und genieen der Freiheit, deren sich ein dnn bevlkertes Land unter dem Druck der schlechtesten Regierung zu erfreuen hat. Sie selbst machen keine Ansprche auf Amt und Wrden, und so fragen sie nichts darnach, wenn Leute damit bekleidet werden, die sie kaum dem Namen nach kennen, und deren Arm nicht zu ihnen reicht. Immerhin wre ihnen eine nationale Regierung und volle Handelsfreiheit lieber

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als das alte Colonialwesen, aber diese Wnsche sind gegenber der Liebe zur Ruhe und der Gewhnung an ein trges Leben keineswegs so lebhaft, da sie sich dehalb zu schweren, langwierigen Opfern entschlieen sollten. Mit dieser nach vielfachem Verkehr mit allen Stnden entworfenen Skizze der verschiedenen Frbung der politischen Ansichten in den Colonien habe ich auch die Ursachen der langen friedlichen Herrschaft des Mutterlandes ber Amerika angegeben. Wenn die Ruhe erhalten blieb, so war die die Folge der Gewohnheit, des groen Einusses einer gewissen Zahl mchtiger Familien, vor allem des Gleichgewichtes, das sich zwischen feindlichen Gewalten herstellt. Eine auf Entzweiung gegrndete Sicherheit mu erschttert werden, sobald eine bedeutende Menschenmasse ihren Privatha eine Weile ruhen lt und im Gefhl eines gemeinsamen Interesses sich verbndet, sobald dieses Gefhl, einmal erwacht, am Widerstand erstarkt und durch fortschreitende Geistesentwicklung und die Umwandlung der Sitten der Einu der Gewohnheit und der alten Vorstellungen sich mindert. Wir haben oben gesehen, da die indianische Bevlkerung in den vereinigten Provinzen von Venezuela nicht stark und nicht altcivilisirt ist; auch sind alle Stdte derselben von den spanischen Eroberern gegrndet. Diese konnten hier nicht, wie in Mexico und Peru, in die Fustapfen der alten Cultur der Eingeborenen treten. An Caracas, Maracaybo, Cumana und Coro ist nichts indianisch als die Namen. Von den Hauptstdten des tropischen Amerika, die im Gebirge liegen und eines sehr gemigten Klimas genieen [Mexico, Santa Fe de Bogota und Quito], ist Caracas die am tiefsten gelegene. Da die Hauptmasse der Bevlkerung von Venezuela den Ksten nahe gerckt ist und der cultivirteste Landstrich von Ost nach West denselben parallel luft, so ist Caracas kein Mittelpunkt des Handels, wie Mexico, Santa Fe de Bogota und Quito. Jede der sieben in eine Capitania general vereinigten Provinzen hat ihren eigenen Hafen, durch den ihre Produkte abieen. Man darf nur die Lage der Provinzen, ihren mehr oder minder starken Verkehr mit den Inseln unter dem Wind oder den groen Antillen, die Richtung der Gebirge und den Lauf der groen Flsse betrachten, um einzusehen, da Caracas auf die Lnder, deren Hauptstadt es ist, niemals einen bedeutenden politischen Einu haben kann. Der Apure, der Meta, der Orinoco, die von West nach Ost laufen, nehmen alle Gewsser aus den Llanos oder der Region des Weidelandes auf. St. Thomas in Guyana mu nothwendig einmal ein wichtiger Handelsplatz werden, namentlich wenn einmal das Mehl aus Neu-Grenada oberhalb der Vereinigung des Rio Negro und des Umadea eingeschit wird und aus dem Meta und dem Orinoco hinunter kommt, und man dasselbe in Cumana und Caracas dem Mehl aus den Vereinigten Staaten vorzieht. Es ist ein groer Vorzug der Provinzen von Venezuela, da nicht ihr ganzer Bodenreichthum in Einem Punkt zusammeniet, wie der von Mexico und Neu-Grenada nach Vera Cruz und Carthagena, sondern da sie eine Menge ziemlich gleich bevlkerter Stdte haben, die eben so viele Mittelpunkte des Handels und der Cultur bilden. Caracas ist der Sitz einer Audiencia (hoher Gerichtshof) und eines der

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acht Erzbisthmer, in welche das ganze spanische Amerika getheilt ist. Die Bevlkerung war, nach meinen Erkundigungen ber die Zahl der Geburten, im Jahr 1800 etwa 40,000; die unterrichtetsten Einwohner geben sie sogar zu 45,000 an, worunter 12,000 Weie und 27,000 freie Farbige. Im Jahr 1778 hatte man bereits 3032,000 geschtzt. Alle unmittelbaren Aufnahmen blieben ein Viertheil und mehr unter der wirklichen Zahl. Im Jahr 1766 hatte die Bevlkerung von Caracas und des schnen Thals, in dem es liegt, durch eine bsartige Pockenepidemie sehr stark gelitten. In der Stadt starben 68000 Menschen; seit diesem denkwrdigen Zeitpunkt ist die Kuhpockenimpfung allgemein geworden, und ich habe sie ohne Arzt vornehmen sehen. In der Provinz Cumana, die weniger Verkehr mit Europa hat, war zu meiner Zeit seit fnfzehn Jahren kein Pockenfall vorgekommen, whrend man in Caracas vor dieser schrecklichen Krankheit bestndig bange hatte, weil sie immer an mehreren Punkten zugleich sporadisch auftrat; ich sage sporadisch, denn im tropischen Amerika, wo der Wechsel der atmosphrischen Zustnde und die Erscheinungen des organischen Lebens an eine auallende Periodicitt gebunden scheinen, traten die Pocken (wenn man sich auf einen weitverbreiteten Glauben verlassen kann) vor der Einfhrung der segensreichen Kuhpockenimpfung nur alle 1518 Jahre verheerend auf. Seit meiner Rckkehr nach Europa hat die Bevlkerung von Caracas bestndig zugenommen; sie betrug 50,000 Seelen, als das groe Erdbeben am 26. Mrz 1812 gegen 12,000 Menschen unter den Trmmern ihrer Huser begrub. Durch die politischen Ereignisse, die dieser Catastrophe folgten, kam die Einwohnerzahl auf weniger als 20,000 herunter; aber diese Verluste werden bald wieder eingebracht seyn, wenn das uerst fruchtbare und handelsthtige Land, dessen Mittelpunkt Caracas ist, nur einiger Jahre Ruhe geniet und verstndig regiert wird. Die Stadt liegt am Eingang der Ebene von Chacao, die sich drei Meilen nach Ost gegen Caurimare und Cuesta dAuyamas ausdehnt und zwei und eine halbe Meile breit wird, und durch die der Rio Guayre iet. Sie liegt 414 Toisen ber dem Meer. Der Boden, auf dem Caracas liegt, ist uneben und fllt stark von Nord-Nord-West nach Sd-Sd-Ost ab. Um eine richtige Vorstellung von der Lage der Stadt zu bekommen, mu man die Richtung der Kstengebirge und der groen Lngenthler zwischen denselben ins Auge fassen. Der Guayreu entspringt im Urgebirge des Higuerote, das zwischen dem Thal von Caracas und dem von Aragua liegt. Er erhlt bei las Ayuntas nach der Vereinigung der Flchen San Pedro und Macarao seinen Namen und luft zuerst nach Ost bis zur Cuesta dAuyamas und dann nach Sd, um sich oberhalb Yare mit dem Rio Tuy zu vereinigen. Letzterer ist der einzige Flu von Bedeutung im nrdlichen, gebirgigen Theile der Provinz. Er luft 30 Meilen lang, von denen ber drei Viertheile schibar sind, geradeaus von West nach Ost. Auf diesem Stromstck betrgt nach meinen barometrischen Messungen der Fall des Tuy von der Panzung Manterola bis zur Mndung 295 Toisen. Dieser Flu bildet in der Kstenkette eine Art Lngenthal, whrend die Gewsser der Llanos, das heit von fnf Sechstheilen der Provinz Caracas, dem Abhang des Bodens gegen Sden nach, sich in den Orinoco ergieen. Nach dieser hydrographischen

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Skizze erklrt sich die natrliche Neigung der Bewohner derselben Provinz, ihre Produkte auf verschiedenen Wegen auszufhren. Das Thal von Caracas ist zwar nur ein Seitenzweig des Tuythals, dennoch laufen beide eine Strecke weit einander parallel. Sie sind durch einen Bergzug getrennt, ber den man auf dem Wege von Caracas nach den hohen Savanen von Ocumare ber le Valle und Salamanca kommt. Diese Savanen liegen schon jenseits des Tuy, und da das Thal dieses Flusses weit tiefer liegt als das von Caracas, so geht es von Nord nach Sd fast bestndig bergab. Wie das Vorgebirge Codera, die Silla, der Cerro de Avila zwischen Caracas und Guayra und die Berge von Mariara den nrdlichsten und hchsten Zug der Kstenkette, so bilden die Berge von Panaquire, Ocumare, Guiripa und Villa de Cura den sdlichsten Zug. Wir haben schon fter bemerkt, da die Schichten dieses gewaltigen Kstengebirges fast durchgngig von Sdost nach Sdwest streichen und gewhnlich nach Nordwest fallen. Es ergibt sich daraus, da die Richtung der Schichten des Urgebirgs von der Richtung der ganzen Kette unabhngig ist, und, was sehr bemerkenswerth ist, verfolgt man die Kette von Porto-Cabello bis Maniquare und zum Macanao auf der Insel Margarita, so ndet man von West nach Ost zuerst Granit, dann Gnei, Glimmerschiefer und Urschiefer, endlich dichten Kalkstein, Gips und Conglomerate mit Seemuscheln. Es ist zu bedauern, da Caracas nicht weiter ostwrts liegt, unterhalb der Einmndung des Anauco in den Guayre; da wo, Chacao zu, sich das Thal breit, und wie durch stehendes Gewsser geebnet, ausdehnt. Als Diego de Losada die Stadt grndete,74 hielt er sich ohne Zweifel an die Spuren der ersten Niederlassung unter Faxardo. Der Ruf der Goldminen von los Teques und Baruta hatte damals die Spanier hergelockt, aber sie waren noch nicht Herren des ganzen Thals und blieben lieber nahe am Weg zur Kste. Die Stadt Quito liegt gleichfalls im engsten, unebensten Theil eines Thals zwischen zwei schnen Ebenen (Turupamba und Rumipamba), wo man sich htte anbauen knnen, wenn man die alten indianischen Bauten htte wollen liegen lassen. Vom Zollhaus la Pastora ber den Platz Trinidad und die Plaza major nach Santa Rosalia und an den Rio Guayre geht es immer abwrts. Nach meinen barometrischen Messungen liegt das Zollhaus 39 Toisen ber dem Platze Trinidad, wo ich meine astronomischen Beobachtungen gemacht habe, letzterer 8 Toisen ber dem Paster vor der Hauptkirche auf dem groen Platz, und dieser 32 Toisen ber dem Guayreu bei la Noria. Trotz des abschssigen Bodens fahren Wagen in der Stadt, man bedient sich ihrer aber selten. Drei Bche, die vom Gebirge herabkommen, der Anauco, Catuche und Caraguata, laufen von Nord nach Sd durch die Stadt; sie haben sehr hohe Ufer, und mit den ausgetrockneten Betten von Gebirgswassern, welche darin auslaufen und das Terrain durchschneiden, erinnern sie im Kleinen an die berhmten Guaicos in Quito.75 Man trinkt in Caracas das Wasser des Rio Catuche, aber die Wohlhabenden lassen das Wasser aus Valle, einem eine Meile weit sdwrts
74 1567, 75 S.

spter als Cumana, Coro, Nueva Barcelona und Caravalleda. Bd. I. Seite 238.

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gelegenen Dorfe, kommen. Dieses Wasser, so wie das aus dem Gamboa gelten fr sehr gesund, weil sie ber Sassaparillwurzeln76 laufen. Ich habe keine Spur von Arom oder Extractivsto darin nden knnen; das Wasser von Valle enthlt keinen Kalk, aber etwas mehr Kohlensure als das Wasser aus dem Anauco. Die neue Brcke ber den letzteren Flu ist schn gebaut und belebt von den Spaziergngern, welche gegen Candelaria zu die Strae von Chacao und Petara aufsuchen. Man zhlt in Caracas acht Kirchen, fnf Klster und ein Theater, das 15 bis 1800 Zuschauer fat. Zu meiner Zeit war das Parterre, in dem Mnner und Frauen gesonderte Sitze haben, nicht bedeckt. Man sah zugleich die Schauspieler und die Sterne. Da das nebligte Wetter mich um viele Trabantenbeobachtungen brachte, konnte ich von einer Loge im Theater aus bemerken, ob Jupiter in der Nacht sichtbar seyn werde. Die Straen von Caracas sind breit, gerade gezogen und schneiden sich unter rechten Winkeln, wie in allen Stdten, welche die Spanier in Amerika gegrndet. Die Huser sind gerumig und hher, als sie in einem Lande, das Erdbeben ausgesetzt ist, seyn sollten. Im Jahre 1800 waren die zwei Pltze Alta Gracia und San Francisco sehr hbsch: ich sage im Jahr 1800, denn die furchtbaren Erderschtterungen am 26. Mrz 1812 haben fast die ganze Stadt zerstrt. Sie ersteht langsam aus ihren Trmmern; der Stadttheil la Trinidad, in dem ich wohnte, ward ber den Haufen geworfen, als ob eine Mine darunter gesprungen wre. Durch das enge Thal und die Nhe der hohen Berge Avila und Silla erhlt die Gegend von Caracas einen ernsten, dstern Anstrich, besonders in der khlsten Jahreszeit, in den Monaten November und December. Die Morgen sind dann ausnehmend schn; bei reinem klarem Himmel hat man die beiden Dome oder abgerundeten Pyramiden der Silla und den gezackten Kamm des Cerro de Avila vor sich. Aber gegen Abend trbt sich die Luft; die Berge umziehen sich, Wolkenstreifen hngen an ihren immergrnen Seiten und theilen sie gleichsam in bereinanderliegende Zonen. Allmhlich verschmelzen diese Zonen, die kalte Luft, die von der Silla herabkommt, staut sich im engen Thal und verdichtet die leichten Dnste zu groen ockigten Wolken. Diese Wolken senken sich oft bis ber das Kreuz von Guayra herab und man sieht sie dicht am Boden gegen la Pastora und das benachbarte Quartier Trinidad fortziehen. Beim Anblick dieses Wolkenhimmels meinte ich nicht in einem gemigten Thale der heien Zone, sondern mitten in Deutschland, auf den mit Fichten und Lerchen bewachsenen Bergen des Harzes zu seyn. Aber dieser dstere, schwermthige Charakter der Landschaft, dieser Contrast zwischen dem heitern Morgen und dem bedeckten Himmel am Abend ist mitten im Sommer verschwunden. Im Juni und Juli sind die Nchte hell und ausnehmend schn; die Luft behlt fast bestndig die den Hochebenen und hochgelegenen Thlern eigenthmliche Reinheit und Durchsichtigkeit, so lange sie ruhig bleibt und der Wind nicht Schichten von verschiedener Temperatur durcheinander wirft. In dieser Sommerzeit prangt die Landschaft, die ich nur
76 In ganz Amerika glaubt man, das Wasser nehme die Eigenschaften der Gewchse an, in deren Schatten es iet. So rhmt man an der Magellanschen Meerenge das Wasser, das mit den Wurzeln der Winterana Canella in Berhrung kommt.

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wenige Tage zu Ende Januars in schner Beleuchtung gesehen, in ihrer vollen Pracht. Die beiden runden Gipfel der Silla erscheinen in Caracas fast unter demselben Hhenwinkel77 wie der Pic von Teneria im Hafen von Orotava. Die untere Hlfte des Bergs ist mit kurzem Rasen bedeckt; dann kommt die Zone der immergrnen Strucher, die zur Blthezeit der Befaria, der Alpenrose des tropischen Amerika, purpurroth schimmert. Ueber dieser Waldregion steigen zwei Felsmassen in Kuppelform empor. Sie sind vllig kahl und dadurch erscheint der Berg, der im gemigten Europa kaum die Schneegrenze erreichte, hher, als er wirklich ist. Mit diesem groartigen Prospekt der Silla und der Bergscenerie im Norden der Stadt steht der angebaute Strich des Thals, die lachende Ebene von Chacao, Petare und la Vega im angenehmsten Contrast. Man hrt das Klima von Caracas oft einen ewigen Frhling nennen, und dasselbe ndet sich berall im tropischen Amerika auf der halben Hhe der Cordilleren, zwischen 400 und 900 Toisen ber dem Meer, wenn nicht sehr breite Thler und Hochebenen und drrer Boden die Intensitt der strahlenden Wrme bermig steigern. Was lt sich auch Kstlicheres denken als eine Temperatur, die sich bei Tag zwischen 20 und 26, bei Nacht zwischen 16 und 18 Grad hlt, und in der der Bananenbaum, der Orangenbaum, der Kaeebaum, der Apfelbaum, der Aprikosenbaum und der Weizen neben einander gedeihen! Ein einheimischer Schriftsteller vergleicht auch Caracas mit dem Paradiese und ndet im Anauco und den benachbarten Bchen die vier Flsse desselben. Leider ist in diesem so gemigten Klima die Witterung sehr unbestndig. Die Einwohner von Caracas klagen darber, da sie an Einem Tage verschiedene Jahreszeiten haben und die Uebergnge von einer Jahreszeit zur andern sehr schro sind. Hug folgt z. B. im Januar auf eine Nacht mit einer mittleren Temperatur von 16 ein Tag, an dem der Thermometer im Schatten acht Stunden lang ber 22 steht. Am selben Tage kommen aber Wrmegrade von 24 und von 18 vor. Dergleichen Schwankungen sind in den gemigten Landstrichen Europas ganz gewhnlich, in der heien Zone aber sind selbst die Europer so sehr an die Gleichfrmigkeit der ueren Reize gewhnt, da ein Temperaturwechsel von 6 Grad ihnen beschwerlich wird. In Cumana und berall in der Niederung ndert sich die Temperatur von 11 Uhr Morgens bis 11 Uhr Abends gewhnlich nur um 23 Grad. Zudem uern diese atmosphrischen Schwankungen in Caracas auf den menschlichen Organismus strkeren Einu, als man nach dem bloen Thermometerstande glauben sollte. Im engen Thale wird die Luft so zu sagen im Gleichgewicht gehalten von zwei Winden, deren einer von West, von der Seeseite weht, whrend der andere von Ost, aus dem Binnenlande kommt. Ersterer heit der Wind von Catia, weil er von Catia, westwrts von Cabo Blanco, durch die Schlucht Tipe heraufkommt, deren wir oben bei Gelegenheit des Projekts einer neuen Strae und eines neuen Hafens, statt der Strae und des Hafens von Guayra, erwhnt haben. Der Wind von Catia ist aber nur scheinbar ein Westwind, meist ist es der Seewind aus Ost
fand auf dem Platze Trinidad die scheinbare Hhe der Silla 11 12 49. Ihr Abstand betrgt etwa 4500 Toisen.
77 Ich

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und Nordost, der, wenn er stark blst, sich in der Quebrada de Tipe fngt. Von den hohen Bergen Aguas Negras zurckgeworfen, kommt der Wind nach Caracas herauf auf der Seite des Kapuzinerklosters und des Rio Caraguata. Er ist sehr feucht und das Wasser schlgt sich auf ihm nieder, im Maae als er sich abkhlt; der Gipfel der Silla umzieht sich daher auch mit Wolken, sobald der Catia ins Thal dringt. Die Einwohner von Caracas frchten sich sehr vor ihm; Personen mit reizbarem Nervensystem verursacht er Kopfschmerzen. Ich habe welche gekannt, die, um sich dem Winde nicht auszusetzen, nicht aus dem Hause gehen, wie man in Italien thut, wenn der Sirocco weht. Ich glaubte whrend meines Aufenthalts in Caracas gefunden zu haben, da der Wind von Catia reiner (etwas reicher an Sauersto) sey als der Wind von Petare; ich meinte auch, seine reizende Wirkung mchte eben von dieser Reinheit herrhren. Aber die Mittel, die ich angewendet, sind sehr unzuverlig. Der Wind von Petare kommt von Ost und Sdost, vom stlichen Ende des Guayrethals herein und fhrt die trockenere Luft des Gebirgs und des Binnenlandes herbei; er zerstreut die Wolken und lt den Gipfel der Silla in seiner ganzen Pracht hervortreten. Bekanntlich sind die Vernderungen, welche die Mischung der Luft an einem gegebenen Ort durch die Winde erleidet, auf eudiometrischem Wege nicht zu ermitteln, da die genauesten Methoden nur 0,003 Sauersto angeben. Die Chemie kennt noch kein Mittel, um den Inhalt zweier Flaschen zu unterscheiden, von denen die eine whrend des Sirocco oder des Catia mit Luft gefllt worden ist, und die andere, bevor diese Winde wehten. Es ist mir jetzt wahrscheinlich, da der auallende Eekt des Catia und aller Luftstrmungen, die im gemeinen Glauben verrufen sind, vielmehr dem Wechsel in Feuchtigkeit und Temperatur als chemischen Mischungsvernderungen zuzuschreiben sind. Man braucht keine Miasmen von der ungesunden Seekste nach Caracas heraufkommen zu lassen; es ist sehr begreiich, da Menschen, die an die trockenere Gebirgsluft gewhnt sind, es sehr unangenehm empnden, wenn die sehr feuchte Seeluft durch die Tipeschlucht wie ein aufsteigender Strom in das hohe Thal von Caracas heraufkommt, hier durch die Ausdehnung, die sie erleidet, und durch die Berhrung mit klteren Schichten sich abkhlt und einen bedeutenden Theil ihres Wassers niederschlgt. Diese Unbestndigkeit der Witterung, diese etwas schroen Uebergnge von trockener, heller zu feuchter, nebligter Luft, sind Uebelstnde, die Caracas mit der ganzen gemigten Region unter den Tropen, mit allen Orten gemein hat, die in einer Meereshhe von 4800 Toisen entweder auf kleinen Hochebenen oder am Abhang der Cordilleren liegen, wie Xalapa in Mexico und Guaduas in Neu-Grenada. Bestndig heiterer Himmel einen groen Theil des Jahres hindurch kommt nur in den Niederungen an der See vor, und wiederum in sehr bedeutenden Hhen, auf den weiten Hochebenen, wo die gleichfrmige Strahlung des Bodens die Ausung der Dunstblschen zu befrdern scheint. Die dazwischen liegende Zone beginnt mit den ersten Wolkenschichten, die sich ber der Erdoberche lagern. Unbestndigkeit und viele Nebel bei sehr milder Temperatur sind der Witterungscharakter dieser Region. Trotz der hohen Lage ist der Himmel in Caracas gewhnlich weniger blau als in Cumana. Der Wasserdunst ist dort nicht so vollkommen aufgelst, und wie 289

in unserem Klima wird durch die strkere Zerstreuung des Lichts die Farbe der Luft geschwcht, indem sich Wei dem Blau beimischt. Die Intensitt des Himmelsblau war auf dem Saussureschen Cyanometer vom November bis Januar im Durchschnitt 18, nie ber 20 Grad, an den Ksten dagegen 2225 Grad. Ich habe im Thal von Caracas die Bemerkung gemacht, da der Wind von Petare das Himmelsgewlbe zuweilen auallend bla frbt. Am 23. Januar war das Blau des Himmels um Mittag im Zenith heller, als ich es je in der heien Zone gesehen. Es war gleich 12 Grad des Cyanometers; die Luft war dabei vollkommen durchsichtig, wolkenlos und auallend trocken. Sobald der starke Wind von Petare nachlie, stieg das Blau im Zenith auf 16 Grad. Zur See habe ich hug, wenn auch in geringerem Grade, einen hnlichen Einu des Windes auf die Farbe der Luft beim heitersten Himmel beobachtet. Welches ist die mittlere Temperatur von Caracas? Wir kennen sie nicht so genau wie die von Santa Fe de Bogota und Mexico. Ich glaube indessen darthun zu knnen, da sie nicht viel ber oder unter 2122 betrgt. Nach eigenen Beobachtungen fand ich fr die drei sehr khlen Monate November, December und Januar als Durchschnitt des tglichen Maximum und Minimum der Temperatur 20,2, 20,1, 20,2. Nach dem aber, was wir jetzt ber die Vertheilung der Wrme in den verschiedenen Jahreszeiten und in verschiedenen Meereshhen wissen, lt sich annhernd aus der mittleren Temperatur einiger Monate die mittlere Temperatur des ganzen Jahres berechnen, ungefhr wie man auf die Hhe eines Gestirns im Meridian aus Hhen, die auerhalb des Meridians gemessen werden, einen Schlu zieht. Das Ergebni, das ich fr richtig halte, ist nun aber auf folgendem Wege gewonnen worden. In Santa Fe de Bogota weicht nach Caldas der Januar von der mittleren Jahrestemperatur nur um 0,2 ab; in Mexico, also der gemigten Zone schon sehr nahe, betrgt der Unterschied im Maximum 3. In Guayra bei Caracas weicht der klteste Monat vom jhrlichen Mittel um 4,9 ab; aber wenn auch im Winter zuweilen die Luft von Guayra (oder von Catia) durch die Quebrada de Tipe ins hohe Thal von Caracas heraufkommt, so erhlt dasselbe dagegen einen greren Theil des Jahrs hindurch die Ost- und Sdostwinde von Caurimare her und aus dem Binnenland. Wir wissen nach unmittelbaren Beobachtungen, da in Guayra und Caracas die Temperatur der kltesten Monate 23,2 und 20,1 betrgt. Diese Unterschiede sind der Ausdruck einer Temperaturabnahme, die im Thale von Caracas zugleich von der hohen Lage (oder von der Ausdehnung der Luft im aufsteigenden Strome) und vom Conikt der Winde von Catia und von Petare herbeigefhrt wird. Nach einer kleinen Reihe von Beobachtungen, die ich in drei Jahren theils in Caracas selbst, theils in Chacao, ganz in der Nhe der Hauptstadt, angestellt, hielt sich der hunderttheilige Thermometer in der kalten Jahreszeit bei Tage meistens zwischen 21 und 22, bei Nacht zwischen 16 und 17.78 In der heien Jahreszeit, im Juli und August, steigt er bei Tag auf 2526, bei Nacht auf
78 Nach

Reaumur bei Tag 16,818, bei Nacht 12,8-13,6.

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2223.79 Die ist der gewhnliche Zustand der Atmosphre, und dieselben Beobachtungen, mit einem von mir berichtigten Instrument angestellt, ergeben als mittlere Jahrestemperatur von Caracas etwas mehr als 21,5. Eine solche kommt aber im System der cisatlantischen Klimate auf Ebenen unter dem 3637. Breitengrade vor. Es ist wohl berssig zu bemerken, da dieser Vergleich sich nur auf die Summe von Wrme bezieht, die sich an jedem Punkte im Laufe des ganzen Jahrs entwickelt, keineswegs aufs Klima, das heit auf die Vertheilung der Wrme unter die verschiedenen Jahreszeiten. Sehr selten sieht man in Caracas im Sommer die Temperatur ein paar Stunden lang auf 29 [23,2 R] steigen; sie soll im Winter unmittelbar nach Sonnenaufgang schon auf 11 [8,8 R] gesunken seyn. So lange ich mich in Caracas aufhielt, waren das Maximum und das Minimum nur 25 und 12,5. Die Klte bei Nacht ist um so empndlicher, da dabei meist nebligtes Wetter ist. Wochenlang konnte ich weder Sonnen- noch Sternhhen messen. Der Uebergang von herrlich durchsichtiger Luft zur vlligen Dunkelheit erfolgt so rasch, da nicht selten, wenn ich schon, eine Minute vor dem Eintritt eines Trabanten, das Auge am Fernrohr hatte, mir der Planet und meine nchste Umgebung mit einander im Nebel verschwanden. In Europa ist in der gemigten Zone die Temperatur auf den Gebirgen etwas gleichfrmiger als in den Niederungen. Beim Gotthardtshospiz z. B. ist der Unterschied zwischen den mittleren Temperaturen der wrmsten und der kltesten Monate 17,3, whrend derselbe unter der nmlichen Breite beinahe am Meeresspiegel 2021 betrgt. Die Klte nimmt auf unsern Bergen nicht so rasch zu, wie die Wrme abnimmt. Wenn wir den Cordilleren nher kommen, werden wir sehen, da in der heien Zone das Klima in den Niederungen gleichfrmiger ist als auf den Hochebenen. In Cumana und Guayra (denn man darf keine Orte anfhren, wo die Nordwinde einige Monate lang das Gleichgewicht der Atmosphre stren) steht der Thermometer das ganze Jahr zwischen 21 und 35; in Santa Fe und Quito kommen Schwankungen zwischen 3 und 22 vor, wenn man, nicht die kltesten und heiesten Tage, sondern Stunden des Jahres vergleicht. In den Niederungen, wie in Cumana, ist der Unterschied zwischen Tag und Nacht meist nur 34; in Quito fand ich diesen Unterschied (ich zog dabei jeden Tag und jede Nacht das Mittel aus 45 Beobachtungen) gleich 7. In Caracas, das fast dreimal weniger hoch und auf einer unbedeutenden Hochebene liegt, sind die Tage im November und December noch um 55,5 wrmer als die Nchte. Diese Erscheinungen von nchtlicher Abkhlung mgen auf den ersten Anblick berraschen; sie modiciren sich durch die Erwrmung der Hochebenen und Gebirge den Tag ber, durch das Spiel der niedergehenden Luftstrme, besonders aber durch die nchtliche Wrmestrahlung in der reinen, trockenen Luft der Cordilleren. In den drei Monaten April, Mai und Juni regnet es in Caracas sehr viel. Die Gewitter kommen immer aus Ost und Sdost, von Petare und Valle her. In den tief gelegenen Landstrichen hagelt es nicht unter den Tropen; in Caracas aber kommt es so ziemlich alle 45 Jahre einmal vor. Man hat sogar in noch
79 Nach

Reaumur bei Tag 2020,8, bei Nacht 17,618,4.

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tieferen Thlern hageln sehen, und diese Erscheinung macht dann einen ungemeinen Eindruck auf das Volk. Ein Meteorsteinfall ist bei uns nicht so selten als im heien Erdstrich, trotz der hugen Gewitter, Hagel unter 300 Toisen Meereshhe. Im khlen, kstlichen Klima, das wir eben geschildert, gedeihen noch die tropischen Gewchse. Das Zuckerrohr wird sogar in noch hheren Landstrichen als Caracas gebaut; man panzt aber im Thale wegen der trockenen Lage und des steinigten Bodens lieber den Kaeebaum, der nicht viele, aber ausgezeichnet gute Frchte gibt. In der Blthezeit des Strauchs gewhrt die Ebene nach Chacao hin den lachendsten Anblick. Der Bananenbaum in den Panzungen um die Stadt ist nicht der groe Platano harton sondern die Varietten Camburi und Dominico,80 die weniger Wrme nthig haben. Die groen Bananen auf dem Markte von Caracas kommen aus den Haciendas von Turiamo an der Kste zwischen Burburata und Porto-Cabello. Die schmackhaftesten Ananas sind die von Baruta, Empedrado und von den Hhen von Buenavista auf dem Wege nach Victoria. Kommt ein Reisender zum erstenmal in das Thal von Caracas herauf, so ist er angenehm berrascht, neben dem Kaeebaum und Bananenbaum unsere Kchenkruter, Erdbeeren, Weinreben und fast alle Obstbume der gemigten Zone zu nden. Die gesuchtesten Prsiche und pfel kommen von Macarao, am westlichen Ausgang des Thals. Der Quittenbaum, dessen Stamm nur vier bis fnf Fu hoch wird, ist dort so gemein, da er fast verwildert ist. Eingemachtes von Apfeln und besonders von Quitten ist sehr beliebt, da man hier zu Lande meint, ehe man Wasser trinkt, msse man durch Sigkeiten den Durst reizen. Je strker man in der Umgebung der Stadt Kaee baute und je mehr mit den Panzungen, die nicht lter sind als 1793, die Zahl der Arbeitsneger stieg, desto mehr hat der Mais- und Gemsebau die zerstreuten Apfel- und Quittenbume aus den Savanen verdrngt. Der Reisfelder, die man bewssert, waren frher in der Ebene von Chacao mehr als jetzt. Ich habe in dieser Provinz, wie in Mexico und in allen hochgelegenen Lndern der heien Zone, die Bemerkung gemacht, da da, wo der Apfelbaum vortreich gedeiht, der Birnbaum nur schwer fortzubringen ist. Man hat mich versichert, die ausgezeichnet guten pfel, die man auf dem Markte kauft, wachsen bei Caracas auf ungeimpften Stmmen. Kirschbume gibt es nicht; die Olivenbume, die ich im Hof des Klosters San Felipe de Neri gesehen, sind gro und schn; aber eben wegen des ppigen Wachsthums tragen sie keine Frchte. Wenn die Luftbeschaenheit des Thals allen landwirthschaftlichen Produkten, die in den Colonien gebaut werden, ungemein gnstig ist, so lt sich von der Gesundheit der Einwohner und der in der Hauptstadt von Venezuela lebenden Fremden nicht dasselbe sagen. Das uerst unbestndige Wetter und die huge Unterdrckung der Hautausdnstung erzeugen catarrhalische Beschwerden, die in den mannigfachsten Formen auftreten. Hat sich der Europer einmal an die starke Hitze gewhnt, so bleibt er in Cumana, in den Thlern von Aragua, berall, wo die Niederung unter den Tropen nicht zugleich sehr feucht ist, gesunder
80 S.

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als in Caracas und all den Gebirgslndern, wo der gepriesene bestndige Frhling herrschen soll. Als ich vom gelben Fieber in Guayra sprach, gedachte ich der allgemein verbreiteten Meinung, da diese schreckliche Krankheit fast eben so wenig von der Kste von Venezuela nach der Hauptstadt wandere, als von der Kste von Mexico nach Xalapa. Diese Meinung sttzt sich auf die Erfahrung der letzten zwanzig Jahre. Von den Epidemien, die im Hafen von Guayra herrschten, wurde in Caracas fast nichts bemerkt. Es sollte mir leid thun, wenn ich durch eingebildete Besorgnisse die Bewohner der Hauptstadt aus ihrer Sicherheit aufschreckte; ich bin aber durchaus nicht berzeugt, da der amerikanische Typhus, wenn er durch den starken Verkehr im Hafen auf der Kste einheimischer wird, nicht eines Tags, wenn besondere klimatische Verhltnisse ihm Vorschub leisten, im Thal sehr oft auftreten knnte. Denn die mittlere Temperatur desselben ist immer noch so hoch, da der Thermometer sich in den heiesten Monaten zwischen 22 und 26 Grad [1720 R] hlt. Wenn sich nicht wohl bezweifeln lt, da dieser Typhus in der gemigten Zone durch Berhrung ansteckend ist, wie sollte man da sicher seyn, da er bei groer Bsartigkeit nicht auch in der heien Zone in einer Gegend ansteckend wird, wo vier Meilen von der Kste die Sommertemperatur die Disposition des Krpers noch steigert? Die Lage von Xalapa am Abhang der mexicanischen Gebirge bietet ungleich mehr Sicherheit, da die Stadt weniger volkreich und fnfmal weiter von der See entfernt ist als Caracas, da sie um 230 Toisen hher liegt und ihre mittlere Temperatur 3 Grad weniger betrgt. Im Jahre 1696 weihte ein Bischof von Venezuela, Diego de Baos, eine Kirche ( ermita) der heiligen Rosalia von Palermo, weil sie die Hauptstadt vom schwarzen Erbrechen, vomito negro, erlst, nachdem es sechzehn Monate gewthet. Ein Hochamt, das alle Jahre zu Anfang Septembers in der Hauptkirche begangen wird, ist zum Andenken an diese Seuche gestiftet, wie denn in den spanischen Colonien auch die Tage, an denen groe Erdbeben stattgefunden, durch Prozessionen im Gedchtni erhalten werden. Das Jahr 1696 war wirklich durch eine Gelbeeberepidemie ausgezeichnet, die auf allen Antillen herrschte, wo die Krankheit sich erst seit dem Jahr 1688 eigentlich festzusetzen begonnen hatte; wie soll man aber in Caracas an eine Epidemie des schwarzen Erbrechens glauben, die ganze sechzehn Monate gedauert, und also die sehr khle Jahreszeit, in der der Thermometer auf 12 oder 13 Grade fllt, berdauert htte? Sollte der Typhus im hohen Thale von Caracas lter seyn als in den besuchteren Hfen von Terra Firma? In diesen war er, nach Ulloa, vor dem Jahr 1729 nicht bekannt, und so bezweie ich, da die Epidemie von 1696 das gelbe Fieber oder der chte amerikanische Typhus war. Schwarze Ausleerungen kommen in remittirenden Gallenebern hug vor und sind an und fr sich so wenig als das Blutspeien fr die schreckliche Krankheit charakteristisch, die man gegenwrtig in der Havana und in Vera Cruz unter dem Namen vomito kennt. Wenn aber keine genaue Beschreibung vorliegt, aus der hervorgeht, da der amerikanische Typhus in Caracas schon zu Ende des siebzehnten Jahrhunderts geherrscht habe, so ist es leider nur zu gewi, da diese Krankheit in dieser Hauptstadt im Jahr 1802 eine Menge junger europis-

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cher Soldaten weggerat hat. Der Gedanke ist beunruhigend, da mitten in der heien Zone ein 450 Toisen hoch, aber sehr nahe an der See gelegenes Plateau die Einwohner keineswegs vor einer Seuche schtzt, die, wie man meint, nur in den Niederungen an der Kste zu Hause ist.

Dreizehntes Kapitel.
Aufenthalt in Caracas. Berge um die Stadt. Besteigung des Gipfels der Silla. Ich blieb zwei Monate in Caracas. Bonpland und ich wohnten in einem groen, fast ganz frei stehenden Hause im hchsten Theil der Stadt. Auf einer Galerie bersahen wir mit Einem Blick den Gipfel der Silla, den gezackten Kamm des Galipano und das lachende Guayrethal, dessen ppiger Anbau von den nstern Bergwnden umher absticht. Es war in der trockenen Jahreszeit. Um die Weide zu verbessern, zndet man die Savanen und den Rasen an, der die steilsten Felsen bedeckt. Diese groen Brnde bringen, von weitem gesehen, die berraschendsten Lichteekte hervor. Ueberall wo die Savanen lngs der aus- und einspringenden Felsgehnge die von den Bergwassern eingerissenen Schluchten ausfllen, nehmen sich die brennenden Bodenstreifen bei dunkler Nacht wie Lavastrme aus, die ber dem Thale hngen. Ihr starkes, aber ruhiges Licht frbt sich rthlich, wenn der Wind, der von der Silla herunter kommt, Wolkenzge ins Thal niedertreibt. Andere male, und dann ist der Anblick am groartigsten, sind die Lichtstreifen in dickes Gewlk gehllt und kommen nur da und dort durch Risse zum Vorschein, und wenn dann die Wolken steigen, zeigen sich ihre Rnder glnzend beleuchtet. Diese mannigfaltigen Erscheinungen, wie sie unter den Tropen hug vorkommen, werden noch anziehender durch die Form der Berge, durch die Stellung der Abhnge und die Hhe der mit Alpenkrutern bewachsenen Savanen. Den Tag ber jagt der Wind von Petare von Osten her den Rauch ber die Stadt und macht die Luft weniger durchsichtig. Hatten wir Ursache, mit der Lage unserer Wohnung zufrieden zu seyn, so waren wir es noch viel mehr mit der Aufnahme, die uns von den Einwohnern aller Stnde zu Theil wurde. Ich habe die Verpichtung, der edlen Gastfreundschaft zu gedenken, die wir bei dem damaligen Generalcapitn der Provinzen von Venezuela, Herrn von Guevara Vasconzelos, genossen. Es ward mir das Glck zu Theil, das nur wenige Spanier mit mir theilen, hinter einander Caracas, Havana, Santa Fe de Bogota, Quito, Lima und Mexico zu besuchen, und in diesen sechs Hauptstdten des spanischen Amerika brachten mich meine Verhltnisse mit Leuten aller Stnde in Verbindung; dennoch erlaube ich mir nicht, mich ber die verschiedenen Stufen der Cultur auszusprechen, welche die Gesellschaft in jeder Colonie bereits erstiegen. Es ist leichter, die Schattirungen der Nationalcultur und die vorzugsweise Richtung der geistigen Entwicklung anzugeben, als zu vergleichen und zu classiciren, was sich nicht unter Einen Gesichtspunkt bringen lt. In Mexico und Santa Fe de Bogota schien mir die Neigung zu ern-

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sten wissenschaftlichen Studien vorherrschend, in Quito und Lima fand ich mehr Sinn fr schne Literatur und Alles, was eine lebendige, feurige Einbildungskraft anspricht, in der Havana und in Caracas grere Bildung hinsichtlich der allgemeinen politischen Verhltnisse, umfassendere Ansichten ber die Zustnde der Colonien und der Mutterlnder. Der starke Handelsverkehr mit Europa und das Meer der Antillen, das wir oben als ein Mittelmeer mit mehreren Ausgngen beschrieben, haben auf die gesellschaftliche Entwicklung auf Cuba und in den schnen Provinzen von Venezuela gewaltigen Einu geuert. Nirgends sonst im spanischen Amerika hat die Civilisation eine so europische Frbung angenommen. Die Menge Ackerbau treibender Indianer in Mexico und im Innern von Neu-Grenada gibt diesen groen Lndern einen eigenthmlichen, man knnte sagen exotischeren Charakter. Trotz der Zunahme der schwarzen Bevlkerung glaubt man sich in der Havana und in Caracas nher bei Cadix und den Vereinigten Staaten als in irgend einem Theil der neuen Welt. Da Caracas auf dem Festland liegt und die Bevlkerung nicht so beweglich ist als auf den Inseln, haben sich die volksthmlichen Gebruche mehr erhalten als in der Havana. Sehr geruschvolle und sehr mannigfaltige Zerstreuungen bietet die Gesellschaft nicht, aber im Kreise der Familien empndet man das Behagen, das munteres Wesen und Herzlichkeit im Verein mit seiner Sitte in uns erzeugen. Es gibt in Caracas, wie berall, wo eine groe Umwlzung in den Vorstellungen bevorsteht, zwei Menschenklassen, man knnte sagen zwei streng geschiedene Generationen. Die eine, nicht mehr sehr zahlreiche, hlt fest an den alten Bruchen und hat die alte Sitteneinfalt und Migung in Wnschen und Begierden bewahrt. Sie lebt nur in der Vorzeit; in ihrer Vorstellung ist Amerika Eigenthum ihrer Voreltern, die es erobert haben. Sie verabscheut die sogenannte Aufklrung des Jahrhunderts und hegt sorgfltig, wie einen Theil ihres Erbguts, die berlieferten Vorurtheile. Die andere lebt weniger in der Gegenwart als in der Zukunft und hat eine nicht selten leichtfertige Vorliebe fr neue Sitten und Ideen. Kommt zu dieser Neigung der Trieb, sich grndlich zu bilden, wird sie von einem krftigen, hellblickenden Geiste gezgelt und gelenkt, so wird sie in ihren Wirkungen der Gesellschaft ersprielich. Ich habe in Caracas mehrere durch wissenschaftlichen Sinn, angenehme Sitten und groartige Gesinnung gleich ausgezeichnete Mnner kennen gelernt, die dieser zweiten Generation angehrten; aber auch andere, die auf alles Schne und Achtungswrdige im spanischen Charakter, in der Literatur und Kunst dieses Volks herabsahen und damit ihre eigene Nationalitt einbten, ohne im Verkehr mit den Fremden richtige Begrie ber die wahren Grundlagen des entlichen Wohls und der gesellschaftlichen Ordnung einzutauschen. Da seit der Regierung Karls V. der Corporationsgeist und der Municipalha aus dem Mutterland in die Colonien bergegangen sind, so ndet man in Cumana und andern Handelsstdten von Terra Firma Gefallen daran, die Adelsansprche der vornehmsten Familien in Caracas, der sogenannten Mantuanos, mit Uebertreibung zu schildern. Wie sich diese Ansprche frher geuert, wei ich nicht; es schien mir aber, als ob die fortschreitende Bildung und die in den Sitten sich vollziehende Umwandlung nach und nach und fast durchgngig den gesellschaftlichen Unterschieden im

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Verkehr unter Weien alles Verletzende benommen htten. In allen Colonien gibt es zweierlei Adel. Der eine besteht aus Creolen, deren Vorfahren in jngster Zeit bedeutende Aemter in Amerika bekleidet haben; er grndet seine Vorrechte zum Theil auf das Ansehen, in dem er im Mutterlande steht; er glaubt sie auch ber dem Meere festhalten zu knnen, gleichviel zu welcher Zeit er sich in den Colonien niedergelassen; Der andere Adel haftet mehr am amerikanischen Boden; seine Glieder sind Nachkommen der Conquistadoren, das heit der Spanier, die bei der ersten Eroberung im Heere gedient. Mehrere dieser Krieger, der Waengenossen der Cortez, Losada und Pizarro, gehrten den vornehmsten Familien der pyrenischen Halbinsel an; andere aus den untern Volksklassen haben ihre Namen durch die ritterliche Tapferkeit, die ein bezeichnender Zug des frhen sechzehnten Jahrhunderts ist, zu Ehren gebracht. Ich habe oben daran erinnert,81 da in der Geschichte dieser Zeit der religisen und kriegerischen Begeisterung im Gefolge der groen Anfhrer mehrere redliche, schlichte, gromthige Mnner auftraten. Sie eiferten wider die Grausamkeiten, welche die Ehre des spanischen Namens beeckten; aber sie verschwanden in der Menge und konnten der allgemeinen Aechtung nicht entgehen. Der Name Conquistadores ist desto verhater geblieben, als die wenigsten, nachdem sie. friedliche Vlker mihandelt und im Schooe des Ueberusses geschwelgt, dafr am Ende ihrer Laufbahn mit jenem schweren Umschlag des Glcks gebt haben, der den Ha der Menschen snftigt und nicht selten das harte Urtheil der Geschichte mildert. Aber nicht allein der Fortschritt der Cultur und der Conikt zwischen zwei Adelsklassen von verschiedenem Ursprung nthigt die privilegirten Stnde ihre Ansprche aufzugeben oder doch aus Klugheit nicht merken zu lassen. Die Aristokratie ndet in den spanischen Colonien noch ein anderes Gegengewicht, das sich von Tag zu Tag mehr geltend macht. Unter den Weien hat sich das Gefhl der Gleichheit aller Gemther bemchtigt. Ueberall, wo die Farbigen entweder als Sklaven oder als Freigelassene angesehen werden, ist die angestammte Freiheit, das Bewutseyn, da man nur Freie zu Ahnen hat, der eigentliche Adel. In den Colonien ist die Hautfarbe das wahre uere Abzeichen desselben. In Mexico wie in Peru, in Caracas wie auf Cuba kann man alle Tage einen Menschen, der barfu geht, sagen hren: Will der reiche weie Mann weier seyn als ich? Da Europa so groe Menschenmengen an Amerika abgeben kann, so ist begreiich, da der Satz: jeder Weie ist Ritter, todo blanco es caballero den altadeligen europischen Familien mit ihren Ansprchen sehr unbequem ist. Noch mehr: dieser selbe Satz ist in Spanien bei einem wegen seiner Biederkeit, seines Fleies und seines Nationalgeistes mit Recht geachteten Volksstamm lngst anerkannt: jeder Biscayer nennt sich adelig, und da es in Amerika und auf den Philippinen mehr Biscayer gibt als zu Hause auf der Halbinsel, so haben die Weien von diesem Volksstamm nicht wenig dazu beigetragen, den Grundsatz von der Gleichheit aller Menschen, deren Blut nicht mit afrikanischem Blut vermischt ist, in den Colonien zur Geltung zu bringen.
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Zudem sind die Lnder, wo man, auch ohne Reprsentativregierung und ohne Pairschaft, auf Stammbume und Geburtsvorzge so sehr viel hlt, keineswegs immer die, wo die Familienaristokratie am verletzendsten auftritt. Vergebens sucht man bei den Vlkern spanischen Ursprungs das kalte, anspruchsvolle Wesen, das durch den Charakter der modernen Bildung im brigen Europa nur noch allgemeiner zu werden scheint. In den Colonien wie im Mutterlande knpfen Herzlichkeit, Unbefangenheit und groe Anspruchslosigkeit des Benehmens ein Band zwischen allen Stnden. Ja, man kann sagen, Eitelkeit und Selbstsucht verletzen um so weniger, da sie sich mit einer gewissen Oenheit und Naivitt aussprechen. Ich fand in Caracas in mehreren Familien Sinn fr Bildung; man kennt die Hauptwerke der franzsischen und italienischen Literatur, man liebt die Musik, man treibt sie mit Erfolg, und sie verknpft, wie die Pege aller schnen Kunst, die verschiedenen Stufen der Gesellschaft. Fr Naturwissenschaften und zeichnende Knste bestehen hier keine groen Anstalten, wie Mexico und Santa Fe sie der Freigebigkeit der Regierung und dem patriotischen Eifer der spanischen Bevlkerung verdanken. In einer so wundervollen, berschwenglich reichen Natur gab sich kein Mensch an dieser Kste mit Botanik oder Mineralogie ab. Nur in einem Franciscanerkloster fand ich einen ehrwrdigen Alten, der fr alle Provinzen von Venezuela den Kalender berechnete und vom gegenwrtigen Stand der Astronomie einige richtige Begrie hatte. Unsere Instrumente waren ihm hchst merkwrdig, und eines Morgens kamen uns smmtliche Franciscaner ins Haus und verlangten zu unserer groen Ueberraschung einen Inclinationscompa zu sehen. In Lndern, die vom vulkanischen Feuer unterhhlt sind, und in einem Himmelsstrich, wo die Natur so groartig und dabei so geheimnivoll unruhig ist, steigert sich von selbst die Aufmerksamkeit auf physikalische Erscheinungen, und damit die Neubegier. Wenn man daran denkt, da in den Vereinigten Staaten von Nordamerika in kleinen Stdten von 3000 Einwohnern Zeitungen erscheinen, so wundert man sich, wenn man hrt, da Caracas mit einer Bevlkerung von 4050,000 Seelen bis zum Jahr 1806 keine Druckerei hatte; denn so kann man doch nicht wohl Pressen nennen, auf denen man Jahr um Jahr einen Kalender von ein paar Seiten oder ein bischiches Ausschreiben zu Stande bringt. Der Personen, denen Lesen ein Bedrfni ist, sind nicht sehr viele, selbst in denjenigen spanischen Colonien, wo die Cultur am weitesten fortgeschritten ist; es wre aber unbillig, den Colonisten zur Last zu legen, was das Werk einer argwhnischen Staatskunst ist. Ein Franzose, Delpeche, der durch Heirath einer der geachtetsten Familien des Landes angehrt, hat sich durch die Errichtung der ersten guten Druckerei in Caracas verdient gemacht. Es ist in unserer Zeit gewi eine auallende Erscheinung, da das krftigste Mittel des Gedankenaustausches nicht vor einer politischen Umwlzung eingefhrt wird, sondern erst nachher. In einem Land mit so reizenden Fernsichten, zu einer Zeit, wo trotz der Aufstandsversuche die groe Mehrzahl der Einwohner nur an materielle Interessen dachte, an die Fruchtbarkeit des Jahres, an die lange Drre, an den Kampf

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zwischen den Winden von Petare und Catia, glaubte ich viele Leute zu nden, welche mit den hohen Bergen in der Umgegend genau bekannt wren; wir konnten aber in Caracas auch nicht Einen Menschen auftreiben, der je auf dem Gipfel der Silla gewesen wre. Die Jger kommen in den Bergen nicht bis oben hinauf, und in diesen Lndern geht kein Mensch hinaus, um Alpenpanzen zu sammeln, um Gebirgsarten zu untersuchen und ein Barometer auf hohe Punkte zu bringen. Man ist an ein einfrmiges Leben zwischen seinen vier Wnden gewhnt, man scheut die Anstrengung und die raschen Witterungswechsel, und es ist, als lebe man nicht, um des Lebens zu genieen, sondern eben nur, um fortzuleben. Wir kamen auf unsern Spaziergngen hug auf zwei Kaeepanzungen, deren Eigenthmer angenehme Gesellschafter waren. Die Panzungen liegen der Silla von Caracas gegenber. Wir betrachteten mit dem Fernrohr die schroen Abhnge des Berges und seine beiden Spitzen, und konnten so zum voraus ermessen, mit welchen Schwierigkeiten wir zu kmpfen haben wrden, um auf den Gipfel zu gelangen. Nach den Hhenwinkeln, die ich auf unserem Platze Trinidad aufgenommen, schien mir dieser Gipfel nicht so hoch ber dem Meere zu liegen, als der groe Platz in der Stadt Quito. Diese Schtzung stimmte aber schlecht mit den Vorstellungen der Bewohner des Thals. Die Berge, welche ber groen Stdten liegen, erhalten eben dadurch in beiden Continenten einen ungemeinen Ruf. Lange bevor man sie genau gemessen hat, schreiben ihnen die Lokalgelehrten eine Hhe zu, die man nicht in Zweifel ziehen kann, ohne gegen ein Nationalvorurtheil zu verstoen. Der Generalcapitn Guevara verschate uns Fhrer durch den Teniente von Chacao. Es waren Schwarze, denen der Weg, der ber den Bergkamm an der westlichen Spitze der Silla vorbei zur Kste fhrt, etwas bekannt war. Dieser Weg wird von den Schleichhndlern begangen; aber weder unsere Fhrer, noch die erfahrensten Leute in der Miliz, welche die Schleichhndler in diesen Wildnissen verfolgen, waren je auf der stlichen Spitze, dem eigentlichen Gipfel der Silla gewesen. Whrend des ganzen Decembers war der Berg, dessen Hhenwinkel mich das Spiel der irdischen Refraction beobachten lieen, nur fnfmal unumwlkt gewesen. Da in dieser Jahreszeit selten zwei heitere Tage auf einander folgen, hatte man uns gerathen, nicht bei hellem Wetter aufzubrechen, sondern zu einer Zeit, wo die Wolken nicht hoch stehen und man hoen darf, ber der ersten gleichfrmig verbreiteten Dunstschicht in trockene, helle Luft zu gelangen. Wir brachten die Nacht des 2. Januars in der Estancia de Gallegos zu, einer Kaeepanzung, bei der in einer schattigen Schlucht der Bach Chacaito, der vom Gebirge herab kommt, schne Flle bildet. Die Nacht war ziemlich hell, und obgleich wir. am Vorabend eines beschwerlichen Marsches gern einiger Ruhe genossen htten, harrten wir, Bonpland und ich, die ganze Nacht auf drei Bedeckungen der Jupiterstrabanten. Ich hatte die Zeitpunkte der Beobachtungen zum voraus bestimmt und doch verfehlten wir alle, weil sich in die Conaissance de temps Rechnungsfehler eingeschlichen hatten. Ein bser Stern waltete ber den Angaben hinsichtlich der Bedeckungen fr December und Januar: man hatte mittlere und wahre Zeit verwechselt. 298

Dieses Migeschick machte mir groen Verdru, und nachdem ich vor Sonnenaufgang die Intensitt der magnetischen Kraft am Fue des Berges beobachtet, brachen wir um fnf Uhr Morgens mit den Sklaven, die unsere Instrumente trugen, auf. Wir waren unser achtzehn Personen und gingen auf schmalem Fupfad in einer Reihe hinter einander. Dieser Pfad luft ber einen steilen, mit Rasen bedeckten Abhang. Man sucht zuerst den Gipfel eines Hgels zu erreichen, der gegen Sdwest hin eine Art Vorgebirge der Silla bildet. Derselbe hngt mit der Masse des Berges selbst durch einen schmalen Damm zusammen, den die Hirten sehr bezeichnend die Pforte, Puerta de la Silla nennen. Wir erreichten ihn gegen sieben Uhr. Der Morgen war schn und khl, und der Himmel schien bis jetzt unser Vorhaben zu begnstigen. Der Thermometer stand ein wenig unter 14 (11,2 R.). Nach dem Barometer waren wir bereits 685 Toisen ber dem Meer, das heit gegen 80 Toisen hher als die Venta, wo man die prchtige Aussicht auf die Kste hat. Unsere Fhrer meinten, wir werden bis auf den Gipfel noch sechs Stunden brauchen. Wir gingen auf einem schmalen, mit Rasen bedeckten Felsdamm, und dieser fhrte uns vom Vorgebirge der Puerta auf den Gipfel des groen Berges. Man blickt zu beiden Seiten in zwei Thler nieder, die vielmehr dicht bewachsene Spalten sind. Zur Rechten sieht man die Schlucht, die zwischen beiden Gipfeln gegen den Hof Munnoz herabluft; links hat man unter sich die Spalte des Chacaito, deren reiche Gewsser am Hofe Gallego vorbeiieen. Man hrt die Wasserflle rauschen, ohne den Bach zu sehen, der im dichten Schatten der Erythrina, Clusia und der indischen Feigenbume [ Ficus nymphaeifolia, Erythrina mitis] iet. Nichts malerischer in einem Erdstrich, wo so viele Gewchse groe, glnzende, lederartige Bltter haben, als tief unter sich die Baumwipfel von den fast senkrechten Sonnenstrahlen beleuchtet zu sehen. Von der Puerta an wird der Berg immer steiler. Man mute sich stark vorber beugen, um vorwrts zu kommen. Der Winkel betrgt hug 3032 Grad. Der Rasen ist dicht und er war durch die lange Trockenheit sehr glatt geworden. Gerne htten wir Fueisen oder mit Eisen beschlagene Stcke gehabt. Das kurze Gras bedeckt die Gneifelsen und man kann sich weder am Grase halten, noch Stufen einschneiden, wie auf weicherem Boden. Dieses mehr mhsame als gefhrliche Ansteigen wurde den Leuten aus der Stadt, die uns begleitet hatten und das Bergsteigen nicht gewhnt waren, bald zu viel. Wir verloren viele Zeit, um auf sie zu warten, und wir entschlossen uns erst, unsern Weg allein fortzusetzen, als wir alle den Berg wieder hinabgehen, statt weiter heraufkommen sahen. Der Himmel ng an sich zu bedecken. Bereits stieg aus dem feuchten Buschwald, der ber uns die Region der Alpensavanen begrenzte, der Nebel wie Rauch in dnnen, geraden Streifen auf. Es war, als wre an mehreren Punkten des Waldes zugleich Feuer ausgebrochen. Nach und nach ballten sich diese Dunststreifen zusammen, lsten sich vom Boden ab und streiften, vom Morgenwind gejagt, als leichtes Gewlk um den runden Gipfel des Gebirgs. Die war fr Bonpland und mich ein untrgliches Zeichen, da wir bald in dichten Nebel gehllt seyn wrden. Da wir besorgten, unsere Fhrer mchten

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sich diesen Umstand zu Nutze machen, um uns im Stiche zu lassen, lieen wir diejenigen, welche die unentbehrlichsten Instrumente trugen, vor uns hergehen. Fortwhrend ging es am Abhang, gegen die Spalte des Chacaito zu, aufwrts. Das vertrauliche Geschwtz der schwarzen Creolen stach merkwrdig ab vom schweigsamen Ernst der Indianer, die in den Missionen von Charipe unsere bestndigen Begleiter gewesen waren. Sie machten sich ber die Leute lustig, die ein Unternehmen, zu dem sie sich lange gerstet, so schnell aufgegeben hatten; am schlimmsten kam ein junger Kapuziner weg, ein Professor der Mathematik, der immer wieder darauf kam, da die europischen Spanier aller Stnde an Krperkraft und Muth den Hispano-Amerikanern denn doch weit berlegen sehen. Er hatte sich mit weien Papierstreifen versehen, die in der Savane zerschnitten und ausgeworfen werden sollten, um den Nachzglern die einzuschlagende Richtung anzugeben. Der Professor hatte sogar seinen Ordensbrdern versprochen, er wolle in der Nacht ein paar Raketen steigen lassen, um ganz Caracas zu verknden, da ein Unternehmen glcklich zu Ende gefhrt worden, das ihm, und ich mu sagen, nur ihm, vom hchsten Belang schien. Er hatte nicht bedacht, da seine lange, schwere Kleidung ihm beim Bergsteigen hinderlich werden msse. Er hatte lange vor den Creolen den Muth verloren, und so blieb er den Tag vollends in einer nahen Panzung und sah uns durch ein auf die Silla gerichtetes Fernrohr den Berg hinaufklettern. Zu unserem Unstern hatte der Ordensmann, dem es nicht an physikalischen Kenntnissen fehlte, und der wenige Jahre darauf von den wilden Indianern am Apure ermordet wurde, die Besorgung des bei einer Bergfahrt unentbehrlichen Wassers und der Mundvorrthe bernommen. Die Sklaven, die zu uns stoen sollten, wurden von ihm so lange aufgehalten, da sie erst sehr spt anlangten und wir zehn Stunden ohne Wasser und Brod zubrachten. Von den zwei abgerundeten Spitzen, die den Gipfel des Berges bilden, ist die stliche die hchste, und auf diese sollten wir mit unsern Instrumenten hinaufkommen. Von der Einsenkung zwischen beiden Gipfeln hat der ganze Berg den spanischen Namen Silla, Sattel. Eine Schlucht, deren wir bereits erwhnt, luft von dieser Einsenkung ins Thal von Caracas hinab; bei ihrem Anfang oder am obern Ende nhert sie sich der westlichen Spitze. Man kann dem stlichen Gipfel nur so beikommen, da man zuerst westlich von der Schlucht ber das Vorgebirge der Puerta gerade auf den niedrigeren Gipfel zugeht und sich erst nach Ost wendet, wenn man den Kamm oder die Einsattelung zwischen beiden Gipfeln beinahe erreicht hat. Schon ein Blick auf den Berg zeigt diesen Weg als den von selbst gegebenen, denn die Felsen stlich von der Schlucht sind so steil, da es schwer halten drfte, auf den Gipfel der Silla zu gelangen, wenn man statt ber die Puerta gerade auf den stlichen Gipfel zuginge. Vom Fue des Falls des Chacaito bis in 1000 Toisen Hhe fanden wir nur Savanen. Nur zwei kleine Liliengewchse mit gelben Blthen erheben sich ber den Grsern, mit denen das Gestein bewachsen ist. Hie und da erinnerte ein Himbeerbusch [Rubus jamaicensis] an die europischen Panzenformen. Vergebens sahen wir uns auf diesen Bergen von Caracas, wie spter auf dem Rcken der Anden, neben den Himbeerbschen nach einem Rosenstrauche um. In ganz S300

damerika haben wir keine einheimische Rosenart gefunden, so nahe sich auch das Klima auf den hohen Bergen der heien Zone und das unseres gemigten Erdstrichs stehen. Ja dieser liebliche Strauch scheint der ganzen sdlichen Halbkugel diesseits und jenseits des Wendekreises zu fehlen. Erst auf den Bergen von Mexico waren wir so glcklich, unter dem 19. Grad der Breite einen amerikanischen Rosenstrauch zu entdecken. Von Zeit zu Zeit wurden wir in Nebel gehllt und fanden uns dann ber die Richtung unseres Weges nur schwer zurecht, denn in dieser Hhe besteht kein gebahnter Pfad mehr. Man hilft mit den Hnden nach, wenn einen auf dem steilen, glitschigen Abhang die Beine im Stiche lassen. Ein drei Fu mchtiger Gang mit Porzellanerde erregte unsere Aufmerksamkeit. Diese schneeweie Erde ist ohne Zweifel zersetzter Feldspath. Ich bergab dem Intendanten der Provinz ansehnliche Proben davon. In einem Lande, wo es nicht an Brennmaterial fehlt, lt sich durch Beimischung feuerbestndiger Erden das Tpfergeschirr, selbst die Backsteine, verbessern. So oft die Wolken uns umgaben, el der Thermometer auf 12 (9,6 R.), bei hellem Himmel stieg er auf 21. Diese Beobachtungen wurden im Schatten gemacht; aber auf so steilen, mit vertrocknetem, gelbem, glattem Rasen bedeckten Abhngen fllt es schwer, den Einu der strahlenden Wrme auszuschlieen. Wir waren in 940 Toisen Hhe und dennoch sahen wir in gleicher Hhe ostwrts in einer Schlucht nicht ein paar einzelne Palmen, sondern ein ganzes Palmenwldchen. Es war die Palma real vielleicht zur Gattung Oreodoxa gehrig. Diese Gruppe von Palmen in so bedeutender Hhe war eine seltsame Erscheinung gegenber den Weiden [Wildenows Salix Humboldtiana], die im gemigteren Thalgrunde von Caracas hin und wieder wachsen; so sieht man hier Gewchse mit europischem Typus tiefer als solche der heien Zone vorkommen. Nach vierstndigem Marsch ber die Savanen kamen wir in ein Buschwerk aus Struchern und niedrigen Bumen, el Pejual genannt, wahrscheinlich wegen des vielen Pejoa (Gaultheria odorata), eines Gewchses mit wohlriechenden Blttern [s. Bd. I. Seite 335]. Der Abhang des Berges wurde sanfter und mit unsglicher Lust untersuchten wir die Gewchse dieser Region. Vielleicht nirgends ndet man auf so beschrnktem Raum so schne und fr die Panzengeographie bedeutsame Panzen beisammen. In tausend Toisen Meereshhe stoen die hohen Savanen der Silla an eine Zone von Struchern, die durch den Habitus, die gekrmmten Aeste, die harten Bltter, die groen schnen Purpurblthen an die Vegetation der Paramos oder Punas82 erinnern, wie man in der Cordillere der Anden sie nennt. Hier treten auf: die Familie der Alprosen, die Thibaudien, die Andromeden, die Vaccinien (Heidelbeerarten) und die Befarien mit harzigen Blttern, die wir schon fters mit dem Rhododendrum der europischen Alpen verglichen haben. Wenn auch die Natur in hnlichen Klimaten, sey es nun in Niederungen aus isothermen Parallelen (von gleicher Wrme), sey es auf Hochebenen, deren Temperatur mit der Temperatur weiter gegen die Pole gelegener Lnder
82 Diese

Worte sind oben Bd. I. Seite 255 erklrt.

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bereinkommt, nicht dieselben Panzenarten hervorbringt, so zeigt doch die Vegetation noch so weit entlegener Landstriche im ganzen Habitus die auallendste Aehnlichkeit. Diese Erscheinung ist eine der merkwrdigsten in der Geschichte der organischen Bildungen; ich sage in der Geschichte, denn wenn auch die Vernunft dem Menschen sagt, wie eitel Hypothesen ber den Ursprung der Dinge sind, das unlsbare Problem, wie sich die Organismen ber die Erde verbreitet, lt uns dennoch keine Ruhe. Eine schweizerische Grasart83 wchst auf den Granitfelsen der Magellanschen Meerenge. Neuholland hat ber vierzig europische phanerogame Panzenarten aufzuweisen, und die meisten Gewchse, die den gemigten Zonen beider Halbkugeln gemein sind, fehlen gnzlich in dem dazwischen liegenden Landstrich, das heit in der quinoctialen Zone, sowohl auf den Ebenen als auf dem Rcken der Gebirge. Eine Veilchenart mit behaarten Blttern, mit der die Zone der Phanerogamen am Vulkan von Teneria gleichsam abschliet, und von der man lange glaubte, sie gehre der Insel eigenthmlich an,84 kommt dreihundert Meilen weiter nordwrts am beschneiten Gipfel der Pyrenen vor. Grser und Riedgrser, die in Deutschland, in Arabien und am Senegal wachsen, wurden unter den Panzen gefunden, die Bonpland und ich auf den kalten mexicanischen Hochebenen, an den heien Ufern des Orinoco und in der sdlichen Halbkugel auf dem Rcken der Anden von Quito gesammelt. Wie will man begreiich machen, da Gewchse ber Striche mit ganz verschiedenem Klima, und die gegenwrtig vom Meere bedeckt sind, gewandert seyn sollen? Oder wie kommt es, da die Keime von Organismen, die sich im Habitus und selbst im innern Bau gleichen, sich in ungleichen Abstnden von den Polen und von der Meeresche berall entwickeln, wo so weit entlegene Orte in der Temperatur einigermaen berein kommen? Trotz des Einusses des Luftdrucks und der strkeren oder geringeren Schwchung des Lichts auf die Lebensthtigkeit der Gewchse ist doch die ungleiche Vertheilung der Wrme unter die verschiedenen Jahreszeiten als die Haupttriebkraft der Vegetation anzusehen. Der Arten, welche auf beiden Continenten und in beiden Halbkugeln gleichmig vorkommen, sind lange nicht so viele, als man nach den Angaben der ltesten Reisenden geglaubt hatte. Auf den hohen Gebirgen des tropischen Amerika kommen allerdings Wegeriche, Baldriane, Sandkruter, Ranunkeln, Mispeln, Eichen und Fichten vor, die man nach ihrer Physiognomie mit den europischen verwechseln knnte; sie sind aber alle specisch von letzteren verschieden. Bringt aber auch die Natur nicht dieselben Arten hervor, so wiederholt sie doch die Gattungen. Nahe verwandte Arten kommen oft in ungeheuern Entfernungen von einander vor, in den Niederungen des gemigten Erdstrichs die einen, in
83 Phleum alpinum von Brown untersucht. Nach den Beobachtungen dieses groen Botanikers unterliegt es keinem Zweifel, da mehrere Panzen beiden Continenten und den gemigten Zonen beider Halbkugeln zugleich angehren. Potentilla anserina, Prunella vulgaris, Scirpus mucronatus, und Panicum Crus Galli wachsen in Deutschland, in Neuholland und in Pennsylvanien. 84 Viola chiranthifolia die Bonpland und ich beschrieben haben (s. Bd. I. Seite 123), ist von Kunth und Leopold von Buch unter den Alpenpanzen gefunden worden, die Joseph de Jussieu aus den Pyrenen mitgebracht hat.

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den Alpenregionen unter dem Aequator die andern. Andere male (und die Silla von Caracas bietet ein auallendes Beispiel hiefr) sind nicht Arten europischer Gattungen wie Colonisten auf die Berge der heien Zone herbergekommen, es treten vielmehr hier wie dort Gattungen derselben Zunft auf, die nach dem Habitus nicht leicht zu unterscheiden sind und unter verschiedenen Breiten einander ersetzen. Von den Bergen von Neu-Grenada, welche die Hochebene von Bogota umgeben, bis zu den Bergen von Caracas sind es ber zweihundert Meilen, und doch zeigt die Silla, der einzige hohe Gipfel einer ziemlich niedrigen Bergkette, dieselbe merkwrdige Zusammenstellung von Befarien mit purpurrothen Blthen, Andromeden, Gaultherien, Myrtillen, Uvas camaronas, Nertera und Aralien mit wolligten Blttern, wie sie fr die Vegetation der Paramos auf den hohen Cordilleren von Santa Fe charakteristisch ist. Wir fanden dieselbe Thibaudia glandulosa am Eingang der Hochebene von Bogota und im Pejual auf der Silla. Die Kstenkette von Caracas hngt unzweifelhaft (ber den Torito, die Palomera, Tocuyo, die Paramos de las Rosas, Bocono und Niquitao) mit den hohen Cordilleren von Merida, Pamplona und Santa Fe zusammen; aber von der Silla bis zum Tocuyo, siebzig Meilen weit, sind die Berge von Caracas so niedrig, da fr die oben erwhnten Strucher aus der Familie der Ericineen das Klima nicht khl genug ist. Und wenn auch, wie wahrscheinlich ist, die Thibaudia und die Alpenrose der Anden oder die Befaria im Paramo von Niquitao und in der mit ewigem Schnee bedeckten Sierra de Merida vorkommen, so ist doch auf eine weite Strecke kein Felskamm, der hoch genug wre, da diese Gewchse auf ihm nach der Silla von Caracas htten wandern knnen. Je mehr man die Vertheilung der organischen Bildungen auf der Erdoberche kennen lernt, desto geneigter wird man, wenn auch nicht diese Vorstellungen von einer Wanderung aufzugeben, doch darin keinen ausreichenden Erklrungsgrund mehr zu erblicken. Die Kette der Anden theilt der Lnge nach ganz Sdamerika in zwei ungleiche Stcke. Am Fue dieser Kette, ostwrts und westwrts, fanden wir in groer Anzahl dieselben Panzenarten. All die verschiedenen Uebergnge der Cordilleren sind aber der Art, da nirgends Gewchse der heien Zone von den Ksten der Sdsee an die Ufer des Amazonenstroms gelangt seyn knnen. Wenn, sey es nun im Tieand oder in ganz niedrigen Bergen, sey es inmitten eines Archipels von durch unterirdisches Feuer emporgehobenen Inseln, ein Berggipfel zu einer groen Hhe ansteigt, so ist sein Gipfel mit Alpenkrutern bewachsen, die zum Theil in ungeheuren Entfernungen auf andern Bergen mit hnlichem Klima gleichfalls vorkommen. In dieser Weise zeigen sich im Allgemeinen die Gewchse vertheilt und man kann den Forschern die genauere Ermittlung dieser Verhltnisse nicht dringend genug empfehlen. Wenn ich hier gegen voreilige Hypothesen spreche, so nehme ich es keineswegs ber mich, befriedigendere dafr aufzustellen. Ich halte vielmehr die Probleme, von denen es sich hier handelt, fr unlsbar, und nach meiner Anschauung hat die Erfahrung geleistet, was sie kann, wenn sie die Gesetze ermittelt, nach denen die Natur die Panzengebilde vertheilt hat.

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Man sagt, ein Berg sey so hoch, da er die Grenze des Rhododendrum und der Befaria erreiche, wie man schon lange sagt, ein Berg erreiche die Grenze des ewigen Schnees. Mit diesem Ausdruck setzt man stillschweigend voraus, da unter dem Einusse gewisser Wrmegrade sich nothwendig gewisse vegetabilische Formen entwickeln mssen. Streng genommen ist nun diese Voraussetzung allerdings nicht richtig. Die Fichten Mexicos fehlen auf den Cordilleren von Peru; auf der Silla von Caracas wachsen nicht die Eichen, die man in NeuGrenada in derselben Hhe ndet. Die Uebereinstimmung in den Bildungen deutet auf analoges Klima; aber in analogen Klimaten knnen die Arten bedeutend von einander abweichen. Die herrliche Alpenrose der Anden, die Befaria, wurde zuerst von Mutis beschrieben, der sie bei Pamplona und Santa Fe de Bogota unter dem 47. Grad nrdlicher Breite gefunden. Sie war vor unserer Besteigung der Silla so wenig bekannt, da sie sich fast in keinem Herbarium in Europa fand. Wie die Alpenrosen Lapplands, des Caucasus und der Alpen85 von einander abweichen, so sind auch die beiden Befariaarten, die wir von der Silla mitgebracht,86 von denen bei Santa Fe de Bogota87 specisch verschieden. In der Nhe des Aequators bedecken die Alpenrosen der Anden die Berge bis in die hchsten Paramos hinauf, in 161700 Toisen Meereshhe. Weiter gegen Norden, auf der Silla von Caracas, ndet man sie weit tiefer, in etwas ber 1000 Toisen Hhe; die krzlich in Florida unter dem 30. Grad der Breite entdeckte Befaria wchst sogar auf niedrigen Hgeln. So rcken denn auf einer Strecke von 600 Meilen der Breite diese Strucher immer weiter gegen das Tieand herab, je weiter vom Aequator sie vorkommen. Ebenso wchst die lapplndische Alpenrose 8900 Toisen tiefer als die der Alpen oder Pyrenen. Wir wunderten uns, da wir in den Gebirgen von Mexico, zwischen den Alpenrosen von Santa Fe und Caracas einerseits und denen von Florida andererseits, keine Befariaart fanden. Im kleinen Buschwald auf der Silla ist die Befaria ledifolia nur drei bis vier Fu hoch. Der Stamm theilt sich gleich am Boden in viele zerbrechliche, fast quirlfrmig gestellte Aeste. Die Bltter sind eifrmig, zugespitzt, an der Unterche graugrn und an den Rndern aufgerollt. Die ganze Panze ist mit langen, klebrigen Haaren bedeckt und hat einen sehr angenehmen Harzgeruch. Die Bienen besuchen ihre schnen, purpurrothen Blthen, die, wie bei allen Alpenpanzen, ungemein zahlreich und ganz entwickelt oft gegen einen Zoll breit sind. Das Rhododendrum der Schweiz wchst, in 8001100 Toisen Meereshhe, in einem Klima mit einer mittleren Temperatur von +2 und 1, also hnlich dem Klima der Ebenen Lapplands. In dieser Zone haben die kltesten Monate +4 und 10, die wrmsten Monate +12 und 7. Nach thermometrischen Beobachtungen in denselben Hhen und unter denselben Parallelen betrgt im Pejual auf der Silla die mittlere Temperatur der Luft sehr wahrscheinlich noch 1718 und steht der Thermometer in der khlsten Jahreszeit bei Tag zwischen
85 Rhododendrum 86 Befaria

laponicum, R. caucasicum, R. ferrugineum, R. hirsutum glauca, B. ledifolia 87 Befaria aestuans, B. resinosa

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15 und 20, bei Nacht zwischen 10 und 12. Beim St. Gotthardshospiz, nahe der obern Grenze der helvetischen Alpenrose, ist die grte Wrme im August um Mittag (im Schatten) gewhnlich 1213; Nachts khlt sich in derselben Jahreszeit die Luft in Folge der Wrmestrahlung des Bodens auf +1 oder 1,5 ab. Unter demselben barometrischen Druck, also in derselben Meereshhe, aber um dreiig Breitegrade nher beim Aequator ist die Befaria auf der Silla um Mittag hug einer Temperatur von 2324 Grad ausgesetzt und bei Nacht fllt dieselbe wahrscheinlich niemals unter 8 Grad. Wir haben hier genau die Klimate verglichen, unter denen zwei derselben Familie angehrende Panzengruppen unter verschiedenen Breiten in gleicher Meereshhe wachsen; das Ergebni wre ein ganz anderes, wenn wir Zonen verglichen htten, die gleich weit vom ewigen Schnee oder von der isothermen Linie liegen. Im Pejual wachsen neben der Befaria mit purpurrothen Blthen eine Hedyotis mit Heidekrautblttern, die acht Fu hoch wird, die Caparosa ein groes baumartiges Johanniskraut, ein Lepidium, das mit dem virginischen identisch scheint, endlich Brlappenpanzen und Moose, welche Felsen und Baumwurzeln berziehen. Am berhmtesten ist aber dieses Buschwerk im Lande wegen eines 1015 Fu hohen Strauches aus der Familie der Corymbiferen. Die Creolen nennen denselben Inciensoz, Weihrauch. Seine lederartigen, gekerbten Bltter und die Spitzen der Zweige sind mit einer weien Wolle bedeckt. Es ist eine neue, sehr harzreiche Trixisart; die Blthen riechen angenehm nach Borax, ganz anders als die der Trixis therebintinacea in den Bergen von Jamaica, die denen von Caracas gegenberliegen. Man mengt zuweilen den Weihrauch von der Silla mit den Blthen der Pevetera gleichfalls einer Panze mit zusammengesetzter Blthe, deren Geruch dem des peruanischen Heliotrops hnelt. Die Pevetera geht aber in den Bergen nicht bis zur Zone der Alprosen hinauf, sie kommt im Thale von Chacao vor und die Damen von Caracas verfertigen ein sehr angenehmes Riechwasser daraus. Wir hielten uns im Pejual mit der Untersuchung der schnen harzigten und wohlriechenden Panzen lange auf. Der Himmel wurde immer nsterer, der Thermometer sank unter 11. Es ist die eine Temperatur, bei der man in diesem Himmelsstrich zu frieren anfngt. Tritt man aus dem Gebsch von Alpstruchern, so ist man wieder in einer Savane. Wir stiegen ein Stck am westlichen Gipfel hinauf, um darauf in die Einsattelung, in das Thal zwischen beiden Gipfeln der Silla hinabzugelangen. Hier war wegen des ppigen Panzenwuchses schwer durchzukommen. Ein Botaniker riethe nicht leicht darauf, da das dichte Buschwerk, das diesen Grund bedeckt, von einem Gewchs aus der Familie der Musaceen [Scitamineen oder Bananengewchse] gebildet wird. Es ist wahrscheinlich eine Macantha oder Heliconia; die Bltter sind breit, glnzend; sie wird 1415 Fu hoch und die saftigen Stengel stehen dicht beisammen, wie das Schilfrohr auf feuchten Grnden im stlichen Europa. Durch diesen Wald von Musaceen muten wir uns einen Weg bahnen. Die Neger gingen mit ihren Messern oder Machettes vor uns her. Das Volk wirft diese Alpenbanane und die baumartigen Grser unter dem Namen Carice zusammen; wir sahen weder Blthe noch Frucht des Gewchses. Man ist berrascht, in 1100 Toisen Hhe, 305

weit ber den Andromeden, Thibaudien und der Alpenrose der Cordilleren, einer Monocotyledonenfamilie zu begegnen, von der man meint, sie gehre ausschlielich den heien Niederungen unter den Tropen an. In einer ebenso hohen und noch nrdlicheren Gebirgskette, in den blauen Bergen auf Jamaica, wachsen die Papageien-Heliconia und der Vichai, auch vorzugsweise an alpinischen schattigen Orten. Wir arbeiteten uns durch das Dickicht von Musaceen oder baumartigen Krutern immer dem stlichen Gipfel zu, den wir ersteigen wollten. Von Zeit zu Zeit war er durch einen Wolkenri zu sehen; auf einmal aber waren wir in dicken Nebel gehllt und wir konnten uns nur nach dem Compa richten; gingen wir aber weiter nordwrts, so liefen wir bei jedem Schritt Gefahr, an den Rand der ungeheuren Felswand zu gelangen, die fast senkrecht 6000 Fu hoch zum Meer abfllt. Wir muten Halt machen; und wie so die Wolken um uns her ber den Boden wegzogen, ngen wir an zu zweifeln, ob wir vor Einbruch der Nacht auf die stliche Spitze gelangen knnten. Glcklicherweise waren inzwischen die Neger, die das Wasser und den Mundvorrath trugen, eingetroen, und wir beschlossen, etwas zu uns zu nehmen; aber unsere Mahlzeit dauerte nicht lang. Sey es nun, da der Pater Kapuziner nicht an unsere vielen Begleiter gedacht, oder da die Sklaven sich ber den Vorrath hergemacht hatten, wir fanden nichts als Oliven und fast kein Brod. Das Mahl, dessen Lob Horaz in seinem Tibur singt,88 war nicht leichter und frugaler; an Oliven mochte sich aber immerhin ein stillsitzender, studirender Poet sttigen, fr Bergsteiger waren sie eine krgliche Kost. Wir hatten die vergangene Nacht fast ganz durchwacht, und waren jetzt seit neun Stunden auf den Beinen, ohne Wasser angetroen zu haben. Unsere Fhrer hatten den Muth verloren, sie wollten durchaus umkehren, und Bonpland und ich hielten sie nur mit Mhe zurck. Mitten im Nebel machte ich den Versuch mit dem Voltaschen Elektrometer. Obgleich ich ganz nahe an den dicht gedrngten Heliconien stand, erhielt ich deutliche Spuren von Luftelektricitt. Sie wechselte oft zwischen negativ und positiv und ihre Intensitt war jeden Augenblick anders. Diese Schwankungen und mehrere kleine entgegengesetzte Luftstrmungen, die den Nebel zertheilten und zu scharf begrenzten Wolken ballten, schienen mir untrgliche Zeichen, da das Wetter sich ndern wollte. Es war erst zwei Uhr nach Mittag. Wir hoten immer noch vor Sonnenuntergang auf die stliche Spitze der Silla gelangen und wieder in das Thal zwischen beiden Gipfeln herabkommen zu knnen. Hier wollten wir von den Negern aus den breiten dnnen Blttern der Heliconia eine Htte bauen lassen, ein groes Feuer anznden und die Nacht zubringen. Wir schickten die Hlfte unserer Leute fort, mit der Weisung, uns am andern Morgen nicht mit Oliven, sondern mit gesalzenem Fleisch entgegenzukommen. Kaum hatten wir solches angeordnet, so ng der Wind an stark von der See her zu blasen und der Thermometer stieg auf 12,5. Es war ohne Zweifel ein aufsteigender Luftstrom, der die Temperatur erhhte und damit die Dnste auste. Kaum zwei Minuten, so verschwanden die Wolken und die beiden
88 Oden,

Buch I, 31

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Gipfel der Silla lagen ganz auallend nahe vor uns. Wir neten den Barometer am tiefsten Punkt der Einsenkung zwischen den Gipfeln bei einer kleinen Lache schlammigten Wassers. Hier wie auf den Antillen ndet man sumpgte Stellen in bedeutenden Hhen, nicht weil das bewaldete Gebirge die Wolken anzieht, sondern weil durch die Abkhlung bei Nacht, in Folge der Wrmestrahlung des Bodens und des Parenchyms der Gewchse, der Wasserdunst verdichtet wird. Das Quecksilber stand auf 21 Zoll 5,7 Linien. Wir gingen jetzt gerade auf den stlichen Gipfel zu. Der Panzenwuchs hielt uns nachgerade weniger auf; zwar mute man immer noch Heliconien umhauen, aber diese baumartigen Kruter waren jetzt nicht mehr hoch und standen nicht mehr so dicht. Die Gipfel der Silla selbst, wie schon fter erwhnt, sind nur mit Gras und kleinen Befariastruchern bewachsen. Aber nicht wegen ihrer Hhe sind sie so kahl; die Baumgrenze liegt in dieser Zone noch um 400 Toisen hher; denn nach andern Gebirgen zu schlieen, befnde sich diese Grenze hier erst in 1800 Toisen Hhe. Groe Bume scheinen auf den beiden Felsgipfeln der Silla nur dehalb zu fehlen, weil der Boden so drr und der Seewind so heftig ist, und die Oberche, wie auf allen Bergen unter den Tropen, sooft abbrennt. Um auf den hchsten, stlichen Gipfel zu kommen, mu man so nahe als mglich an dem ungeheuern Absturz Caravalleda und der Kste zu hingehen. Der Gnei hatte bisher sein bltteriges Gefge und seine ursprngliche Streichung behalten; jetzt, da wir am Gipfel hinaufstiegen, ging er in Granit ber. Wir brauchten drei Viertelstunden bis auf die Spitze der Pyramide. Dieses Stck des Wegs ist keineswegs gefhrlich, wenn man nur prft, ob die Felsstcke, auf die man den Fu setzt, fest liegen. Der dem Gnei aufgelagerte Granit ist nicht regelmig geschichtet, sondern durch Spalten getheilt, die sich oft unter rechten Winkeln scheiden. Prismatische, einen Fu breite, zwlf Fu lange Blcke ragen schief aus dem Boden hervor, und am Rande des Absturzes sieht es aus, als ob ungeheure Balken ber dem Abgrund hingen. Auf dem Gipfel hatten wir, freilich nur einige Minuten, ganz klaren Himmel. Wir genoen einer ungemein weiten Aussicht; wir sahen zugleich nach Norden ber die See weg, nach Sden in das fruchtbare Thal von Caracas hinab. Der Barometer stand auf 20 Zoll 7,6 Linien, die Temperatur der Luft war 13,7. Wir waren in 1350 Toisen Meereshhe. Man berblickt eine Meeresstrecke von 36 Meilen Halbmesser. Wem beim Blick in groe Tiefen schwindligt wird, mu mitten auf dem kleinen Plateau bleiben. Durch seine Hhe ist der Berg eben nicht ausgezeichnet; ist er doch gegen 100 Toisen niedriger als der Canigou in den Pyrenen; aber er unterscheidet sich von allen Bergen, die ich bereist, durch den ungeheuren Absturz gegen die See zu. Die Kste bildet nur einen schmalen Saum, und blickt man von der Spitze der Pyramide auf die Huser von Caravalleda hinab, so meint man, in Folge einer fter erwhnten optischen Tuschung, die Felswand sey beinahe senkrecht. Nach einer genauen Berechnung schien mir der Neigungswinkel 53,28; am Pic von Teneria betrgt die Neigung im Durchschnitt kaum 12 30. Ein 67000 Fu hoher Absturz wie an der Silla von Caracas ist eine weit seltenere Erscheinung, als man glaubt, wenn man in den Bergen reist, ohne ihre Hhen, ihre Massen und ihre Abhnge zu 307

messen. Seit man sich in mehreren Lndern Europas von Neuem mit Versuchen ber den Fall der Krper und ihre Abweichung gegen Sdost beschftigt, hat man in den Schweizer Alpen sich berall vergeblich nach einer senkrechten, 250 Toisen hohen Felswand umgesehen. Der Neigungswinkel des Montblanc gegen die alle blanche betrgt keine 45 Grad, obgleich man in den meisten geologischen Werken liest, der Montblanc falle gegen Sd senkrecht ab. Auf der Silla von Caracas ist der ungeheure nrdliche Abhang, trotz seiner groen Steilheit, zum Theil bewachsen. Befaria- und Andromedabsche hngen an der Felswand. Das kleine sdwrts gelegene Thal zwischen den Gipfeln zieht sich der Meereskste zu fort; die Alppanzen fllen diese Einsenkung aus, ragen ber den Kamm des Berges empor und folgen den Krmmungen der Schlucht. Man meint unter diesen frischen Schatten msse Wasser ieen, und die Vertheilung der Gewchse, die Gruppirung so vieler unbeweglicher Gegenstnde bringt Leben und Bewegung in die Landschaft. Es war jetzt sieben Monate, da wir auf dem Gipfel des Vulkans von Teneria gestanden hatten, wo man eine Erdche berblickt, so gro als ein Viertheil von Frankreich. Der scheinbare Meereshorizont liegt dort sechs Meilen weiter ab als auf der Silla, und doch sahen wir dort den Horizont, wenigstens eine Zeitlang, sehr deutlich. Er war scharf begrenzt und verschwamm nicht mit den anstoenden Luftschichten. Auf der Silla, die um 550 Toisen niedriger ist als der Pic von Teneria, konnten wir den nher gerckten Horizont gegen Nord und Nord-Nord-Ost nicht sehen. Blickten wir ber die Meeresche weg, die einem Spiegel glich, so el uns auf, wie das reektirte Licht in steigendem Verhltni abnahm. Wo die Gesichtslinie die uerste Grenze der Flche streift, verschwamm das Wasser mit den darber gelagerten Luftschichten. Dieser Anblick hat etwas sehr Auallendes. Man erwartet den Horizont im Niveau des Auges zu sehen, und statt da man in dieser Hhe eine scharfe Grenze zwischen den beiden Elementen bemerkte, schienen die fernsten Wasserschichten sich in Dunst aufzulsen und mit dem Luftocean zu mischen. Dasselbe beobachtete ich, nicht an einem einzigen Stck des Horizonts, sondern auf einer Strecke von mehr als 160 Grad, am Ufer der Sdsee, als ich zum erstenmal auf dem spitzen Fels ber dem Krater des Pichincha stand, eines Vulkans, der hher ist als der Montblanc. Ob ein sehr ferner Horizont sichtbar ist oder nicht, das hngt von zwei verschiedenen Momenten ab, von der Lichtmenge, welche der Theil des Oceans empfngt, auf den die Gesichtslinie zuluft, und von der Schwchung, die das reektirte Licht bei seinem Durchgang durch die dazwischen liegenden Luftschichten erleidet. Trotz des heitern Himmels und der durchsichtigen Luft kann die See in der Entfernung von 3540 Meilen schwach beleuchtet seyn, oder die Luftschichten zunchst der Oberche knnen das Licht bedeutend schwchen, indem sie die durchgehenden Strahlen absorbiren. Selbst vorausgesetzt, die Refraktion uere gar keinen Einu, sollte man auf dem Gipfel der Silla bei schnem Wetter die Inseln Tortuga, Orchila, Roques und Aves sehen, von denen die nchsten 25 Meilen entfernt sind. Wir sahen keine derselben, sey es nun wegen des Zustandes der Luft, oder weil die Zeit, die wir

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bei heiterem Himmel dazu verwenden konnten, die Inseln zu suchen, nicht lang genug war. Ein unterrichteter Seemann, der den Berg mit uns hatte besteigen wollen, Don Miguel Areche, versicherte uns, die Silla bei den Salzklippen an der Rocca de Fuera, unter 12 1 der Breite gesehen zu haben [Die Silla liegt unter 10 31 5 der Breite.]. Wenn die umgebenden Gipfel die Aussicht nicht beschrnkten, mte man von der Silla die Kste ostwrts bis zum Morro de Piritu, westwrts bis zur Punta del Soldado, 10 Meilen unter dem Wind von Portobello, sehen. Sdwrts, dem innern Lande zu, begrenzt die Bergkette, welche Yare und die Savane von Ocumare vom Thale von Caracas trennt, den Horizont wie ein Wall, der in der Richtung eines Parallelkreises hinluft. Htte dieser Wall eine Oenung, eine Lcke, dergleichen in den hohen Bergen des Salzburger Landes und der Schweiz hug vorkommen, so gene man hier des merkwrdigsten Schauspiels. Man she durch die Lcke die Llanos, die weiten Steppen von Calabozo, und da diese Steppen in gleiche Hhe mit dem Auge des Beobachters aufstiegen, so bershe man vom selben Punkte zwei gleichartige Horizonte, einen Wasser- und einen Landhorizont. Die westliche abgerundete Spitze der Silla entzog uns die Aussicht auf die Stadt Caracas; deutlich aber sahen wir die ihr zunchstliegenden Huser, die Drfer Chacao und Petare, die Kaeepanzungen und den Lauf des Guayre, einen silberglnzenden Wasserfaden. Der schmale Streif bebauten Landes stach angenehm ab vom dstern, wilden Aussehen der umliegenden Gebirge. Uebersieht man so mit Einem Blick diese reiche Landschaft, so bedauert man kaum, da kein Bild vergangener Zeiten den Einden der neuen Welt hheren Reiz gibt. Ueberall wo in der heien Zone der von Gebirgen starrende, mit dichtem Panzenwuchs bedeckte Boden sein ursprngliches Geprge behalten hat, erscheint der Mensch nicht mehr als Mittelpunkt der Schpfung. Weit entfernt, die Elemente zu bndigen, hat er vollauf zu thun, sich ihrer Herrschaft zu entziehen. Die Umwandlungen, welche die Erdoberche seit Jahrhunderten durch die Hand der Wilden erlitten, verschwinden zu nichts gegen das, was das unterirdische Feuer, die austretenden gewaltigen Strme, die tobenden Strme in wenigen Stunden leisten. Der Kampf der Elemente unter sich ist das eigentlich Charakteristische der Naturscenerie in der neuen Welt. Ein unbewohntes Land kommt dem Reisenden aus dem cultivirten Europa wie eine Stadt vor, aus der die Einwohnerschaft ausgezogen. Hat man einmal in Amerika ein paar Jahre in den Wldern der Niederungen oder auf dem Rcken der Cordilleren gelebt, hat man in Lndern so gro wie Frankreich nur eine Handvoll zerstreuter Htten stehen sehen; so hat eine weite Einde nichts Schreckendes mehr fr die Einbildungskraft. Man wird vertraut mit der Vorstellung einer Welt, in der nur Panzen und Thiere leben, wo niemals der Mensch seinen Jubelschrei oder die Klagelaute seines Schmerzes hren lie. Wir konnten die gnstige Lage der Silla, die alle Gipfel umher berragt, nicht lange fr unsere Zwecke ntzen. Whrend wir mit dem Fernrohr den Seestrich, wo der Horizont scharf begrenzt war, und die Bergkette von Ocumare betrachteten, hinter der die unbekannte Welt des Orinoco und des Amazonenstroms

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beginnt, zog ein dicker Nebel aus der Niederung zu den Hhen herauf. Zuerst fllte er den Thalgrund von Caracas. Der von oben beleuchtete Wasserdunst war gleichfrmig milchwei gefrbt. Es sah aus, als stnde das Thal unter Wasser, als bildeten die Berge umher die schroen Ufer eines Meeresarms. Lange warteten wir vergeblich auf den Sklaven, der den groen Ramsdenschen Sextanten trug; ich mute den Zustand des Himmels benutzen und entschlo mich, einige Sonnenhhen mit einem Troughtonschen Sextanten von zwei Zoll Halbmesser aufzunehmen. Die Sonnenscheibe war von Nebel halb verschleiert. Der Lngenunterschied zwischen dem Quartier Trinidad in Caracas und dem stlichen Gipfel der Silla scheint kaum grer als 0 3 22. Whrend ich, auf dem Gestein sitzend, die Inclination der Magnetnadel beobachtete, sah ich, da sich eine Menge haarigter Bienen, etwas kleiner als die Honigbiene des nrdlichen Europa, auf meine Hnde gesetzt hatten. Diese Bienen nisten im Boden. Sie iegen selten aus, und nach ihren trgen Bewegungen konnte man glauben, sie seyen auf dem Berg starr vor Klte. Man nennt sie hier zu Lande Angelitos, Engelchen, weil sie nur sehr selten stechen. Trotz der Behauptung mehrerer Reisenden, ist es nicht wahr, da diese dem neuen Continent eigenthmlichen Bienen gar keine Angriswae haben. Ihr Stachel ist nur schwcher und sie brauchen denselben seltener. So lange man von der Harmlosigkeit dieser Angelitos nicht vollkommen berzeugt ist, kann man sich einiger Besorgni nicht erwehren. Ich gestehe, da ich oft whrend astronomischer Beobachtungen beinahe die Instrumente htte fallengelassen, wenn ich sprte, dass mir Gesicht und Hnde voll dieser haarigten Bienen saen. Unsere Fhrer versicherten, sie setzen sich nur zur Wehr, wenn man sie durch Anfassen der Fe reize. Ich fhlte mich nicht aufgelegt, den Versuch an mir selbst zu machen. Die Lufttemperatur auf der Silla schwankte zwischen 11 und 14 Grad, je nachdem die Luft still war oder der Wind blies. Bekanntlich ist es sehr schwer, auf Berggipfeln die Temperatur zu bestimmen, nach der man die Barometerhhe zu berechnen hat. Der Wind kam aus Ost, und die scheint zu beweisen, da der Seewind oder die Passatwinde in dieser Breite weit ber 1500 Toisen hinaufreichen. Leopold von Buch hat die Beobachtung gemacht, da auf dem Pic von Teneria, nahe an der nrdlichen Grenze der Passatwinde, in 1900 Toisen Meereshhe, meist ein Gegenwind ( vent de remou), der Westwind herrscht. Die Pariser Academie der Wissenschaften hatte die Physiker, welche den unglcklichen La Peyrouse begleiteten, aufgefordert zur See unter den Tropen mittelst kleiner Luftballons zu beobachten, wie weit die Passate hinaufreichen. Dergleichen Untersuchungen sind sehr schwierig, wenn der Beobachter an der Erdoberche bleibt. Die kleinen Ballons steigen meist nicht so hoch als die Silla, und das leichte Gewlk, das sich zuweilen in 34000 Toisen Hhe zeigt, wie z. B. die sogenannten Schfchen, stehen still oder rcken so langsam fort, da sich ihre Richtung nicht bestimmen lsst. Whrend der kurzen Zeit, wo der Himmel im Zenith klar war, fand ich das Blau der Luft um ein Bedeutendes dunkler als an der Kste. Es war gleich

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26,5 des Saussureschen Cyanometers. In Caracas zeigte dasselbe Instrument bei hellem, trockenem Wetter meist nur 18 Grad. Wahrscheinlich ist in den Monaten Juli und August der Unterschied in dieser Beziehung zwischen der Kste und dem Gipfel der Silla noch viel bedeutender. Was aber unter allen meteorologischen Erscheinungen in der Stunde, die wir auf dem Berge zubrachten, Bonpland und mich am meisten berraschte, war die anscheinende Trockenheit der Luft, die mit der Entwicklung des Nebels noch zuzunehmen schien. Als ich den (Delucschen) Fischbeinhygrometer aus dem Kasten nahm, um damit zu experimentiren, zeigte er 52 Grad (87 nach Saussure). Der Himmel war hell; aber Dunststreifen mit deutlichen Umrissen zogen von Zeit zu Zeit zwischen uns durch am Boden weg. Der Delucsche Hygrometer ging auf 49 Grad (85 nach Saussure) zurck. Eine halbe Stunde spter hllte eine dicke Wolke uns ein; wir konnten die nchsten Gegenstnde nicht mehr erkennen und sahen mit Erstaunen, da das Instrument fortwhrend dem Trockenpunkt zuging, bis 47 Grad (84 Saussure). Die Lufttemperatur war dabei 1213. Obgleich beim Fischbeinhygrometer der Sttigungspunkt in der Luft nicht bei 100 Grad ist, sondern bei 84,5 (99 S.), so schien mir doch dieser Einu einer Wolke auf den Gang des Instrumentes im hchsten Grade auallend. Der Nebel dauerte lang genug, da der Fischbeinstreifen durch Anziehung der Wassertheilchen sich htte verlngern knnen. Unsere Kleider wurden nicht feucht. Ein in dergleichen Beobachtungen gebter Reisender versicherte mich krzlich, er habe auf der Montagne pele auf Martinique eine Wolke hnlich auf den Haarhygrometer wirken sehen. Der Physiker hat die Verpichtung, die Erscheinungen zu berichten, wie die Natur sie bietet, zumal wenn er nichts versumt hat, um Fehler in der Beobachtung zu vermeiden. Saussure sah whrend eines heftigen Regengusses, wobei sein Hygrometer nicht na wurde, denselben (fast wie auf der Silla in der Wolke) auf 84,7 (48,6 Deluc) stehen bleiben; man begreift aber leichter, da die Luft zwischen den Regentropfen nicht vollstndig gesttigt wird, als da der Wasserdunst, der den hygroscopischen Krper unmittelbar berhrt, denselben nicht dem Sttigungspunkt zutreibt. In welchem Zustand bendet sich Wasserdunst, der nicht na macht und doch sichtbar ist? Man mu, glaube ich, annehmen, da sich eine trockenere Luft mit der, in der sich die Wolke gebildet, gemischt hat, und da die Dunstblschen, die ein weit geringeres Volumen haben als die dazwischen bendliche Luft, die glatte Flche des Fischbeinstreisens nicht na gemacht haben. Die durchsichtige Luft vor einer Wolke kann zuweilen feuchter seyn als der Luftstrom, der mit der Wolke zu uns gelangt. Es wre unvorsichtig gewesen, in diesem dichten Nebel am Rande eines 78000 Fu hohen Abhangs lnger zu verweilen. Wir gingen wieder vom Ostgipfel der Silla herunter und nahmen dabei eine Grasart auf, die nicht nur eine neue, sehr interessante Gattung bildet, sondern die wir auch, zu unserer groen Ueberraschung, spter auf dem Gipfel des Vulkans Pichincha in der sdlichen Halbkugel, 400 Meilen von der Silla, wieder fanden [Aegopogon cenchroides.]. Lichen oridus der im nrdlichen Europa berall vorkommt, bedeckte die Zweige der Befaria und der Gaultheria odorata und hing bis zur Wurzel der Gestruche

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nieder. Whrend ich die Moose untersuchte, welche den Gnei im Grunde zwischen beiden Gipfeln berziehen, fand ich zu meiner Ueberraschung chte Geschiebe, gerollte Quarzstcke. Man sieht leicht ein, da das Thal von Caracas einmal ein Landsee seyn kann, ehe der Guayreu gegen Ost bei Caurimare, am Fu des Hgels Auyamas durchbrach, und ehe die Tijeschlucht sich nach West gegen Catia und Cabo Blanco zu genet hatte; aber wie knnte das Wasser je bis zum Fu des Sillagipfels gestiegen seyn, da die diesem Gipfel gegenber liegenden Berge von Ocumare so niedrig sind, da das Wasser ber sie in die Llanos htte abieen mssen? Die Geschiebe knnen nicht von hheren Punkten hergeschwemmt seyn, weil keine Hhe ringsum die Silla berragt. Soll man annehmen, da sie mit der ganzen Bergkette. lngs des Meeresufers emporgehoben worden sind? Es war vier ein halb Uhr Abends, als wir mit unsern Beobachtungen fertig waren. In der Freude ber den glcklichen Erfolg unserer Reise dachten wir nicht daran, da der Weg abwrts im Finstern ber steile, mit kurzem glattem Rasen bedeckte Abhnge gefhrlich seyn knnte. Wegen des Nebels konnten wir nicht in das Thal hinunter sehen; wir sahen aber deutlich den Doppelhgel der Puerta, und derselbe erschien, wie immer die Gegenstnde, die fast senkrecht unter einem liegen, ganz auallend nahe gerckt. Wir gaben den Gedanken auf, zwischen den beiden Gipfeln der Silla zu bernachten, und nachdem wir den Weg wieder gefunden, den wir uns im Heraufsteigen durch den dichten Heliconienhusch gebahnt, kamen wir in den Pejual, in die Region der wohlriechenden und harzigen Strucher. Die herrlichen Befarien, ihre mit groen Purpurblthen bedeckten Zweige nahmen uns wieder ganz in Anspruch. Wenn man in diesen Erdstrichen Panzen fr Herbarien sammelt, ist man um so whlerischer, je ppiger die Vegetation ist. Man wirft Zweige, die man eben abgeschnitten, wieder weg, weil sie einem nicht so schn vorkommen als Zweige, die man nicht erreichen konnte. Wendet man endlich mit Panzen beladen dem Buschwerk den Rcken, so will es einen fast reuen, da man nicht noch mehr mitgenommen. Wir hielten uns so lange im Pejual auf, da die Nacht uns berraschte, als wir in 900 Toisen Hhe die Savane betraten. Da es zwischen den Wendekreisen fast keine Dmmerung gibt, sieht man sich auf einmal aus dem hellsten Tageslicht in Finsterni versetzt. Der Mond stand ber dem Horizont; seine Scheibe ward zuweilen durch dicke Wolken bedeckt, die ein heftiger kalter Wind ber den Himmel jagte. Die steilen, mit gelbem trockenem Gras bewachsenen Abhnge lagen bald im Schatten, bald wurden sie auf einmal wieder beleuchtet und erschienen dann als Abgrnde, in deren Tiefe man niedersah. Wir gingen in einer Reihe hinter einander; man suchte sich mit den Hnden zu halten, um nicht zu fallen und den Berg hinab zu rollen. Von den Fhrern, welche unsere Instrumente trugen, el einer um den andern ab, um auf dem Berg zu bernachten. Unter denen, die bei uns blieben, war ein Congoneger, dessen Gewandtheit ich bewunderte: er trug einen groen Inclinationscompa auf dem Kopf und hielt die Last trotz der ungemeinen Steilheit des Abhangs bestndig im Gleichgewicht. Der Nebel im Thal war nach und nach verschwunden. Die zerstreuten Lichter, die wir tief unter uns sahen, tuschten 312

uns in doppelter Beziehung; einmal schien der Abhang noch gefhrlicher, als er wirklich war, und dann meinten wir in den sechs Stunden, in denen wir bestndig abwrts gingen, den Hfen am Fue der Silla immer gleich nahe zu seyn. Wir hrten ganz deutlich Menschenstimmen und die schrillen Tne der Guitarren. Der Schall panzt sich von unten nach oben meist so gut fort, da man in einem Luftballon bisweilen in 3000 Toisen Hhe die Hunde bellen hrt.89 Erst um zehn Uhr Abends kamen wir uerst ermdet und durstig im Thale an. Wir waren fnfzehn Stunden lang fast bestndig auf den Beinen gewesen; der rauhe Felsboden und die drren harten Grasstoppeln hatten uns die Fusohlen zerrissen, denn wir hatten die Stiefeln ausziehen mssen, weil die Sohlen zu glatt geworden waren. An Abhngen, wo weder Strucher, noch holzige Kruter wachsen, an denen man sich mit den Hnden halten kann, kommt man barfu sicherer herab. Um Weg abzuschneiden, fhrte man uns von der Puerta zum Hofe Gallegos ber einen Fupfad, der zu einem Wasserstck, el Tanque genannt, fhrt. Man verfehlte den Fupfad, und auf diesem letzten Wegstck, wo es am allersteilsten abwrts ging, kamen wir in die Nhe der Schlucht Chacaito. Durch den Donner der Wasserflle erhielt das nchtliche Bild einen wilden, groartigen Charakter. Wir bernachteten am Fue der Silla; unsere Freunde in Caracas hatten uns durch Fernrhren auf dem stlichen Berggipfel sehen knnen. Mit Theilnahme hrte man unsere beschwerliche Bergfahrt beschreiben, aber mit einer Messung, nach der die Silla nicht einmal so hoch seyn sollte als der hchste Pyrenengipfel90 war man sehr schlecht zufrieden. Wer mchte sich ber eine nationale Vorliebe aufhalten, die sich in einem Lande, wo von Denkmlern der Kunst keine Rede ist, an Naturdenkmale hngt? Kann man sich wundern, wenn die Einwohner von Quito und Riobamba, deren Stolz seit Jahrhunderten die Hhe ihres Chimborazo ist, von Messungen nichts wissen wollen, nach denen das Himalayagebirge in Indien alle Colosse der Cordilleren berragt?

Vierzehntes Kapitel.
Erdbeben von Caracas. Zusammenhang zwischen dieser Erscheinung und den vulkanischen Ausbrchen auf den Antillen. Wir verlieen Caracas am 7. Februar in der Abendkhle, um unsere Reise an den Orinoco anzutreten. Die Erinnerung an diesen Abschied ist uns heute schmerzlicher als vor einigen Jahren. Unsere Freunde haben in den blutigen Brgerkriegen, die jenen fernen Lndern die Freiheit jetzt brachten, jetzt wieder entrissen, das Leben verloren. Das Haus, in dem wir wohnten, ist nur noch ein Schutthaufen. Furchtbare Erdbeben haben die Bodenche umgewandelt; die Stadt, die ich beschrieben habe, ist verschwunden. An derselben Stelle, auf diesem zerklfteten Boden, erhebt sich allmhlich eine neue Stadt. Die
89 So 90 Man

Gay-Lussac bei seiner Luftfahrt am 16. September 1803. glaubte frher, die Silla von Caracas sey so ziemlich so hoch als der Pic von Teneria.

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Trmmerhaufen, die Grber einer zahlreichen Bevlkerung dienen bereits wieder Menschen zur Wohnung. Die groen Ereignisse, von denen ich hier spreche, und welche die allgemeinste Theilnahme erregt haben, fallen lange nach meiner Rckkehr nach Europa. Ueber die politischen Strme, ber die Vernderungen, welche in den gesellschaftlichen Zustnden eingetreten, gehe ich hier weg. Die neueren Vlker sind bedacht fr ihren Ruf bei der Nachwelt und verzeichnen sorgfltig die Geschichte der menschlichen Umwlzungen, und damit die Geschichte ungezgelter Leidenschaften und eingewurzelten Hasses. Mit den Umwlzungen in der uern Natur ist es anders; man kmmert sich wenig darum, sie genau zu beschreiben, vollends nicht, wenn sie in die Zeiten brgerlicher Zwiste fallen. Die Erdbeben, die vulkanischen Ausbrche wirken gewaltig auf die Einbildungskraft wegen des Unheils, das nothwendig ihre Folge ist. Die Ueberlieferung greift vorzugsweise nach allem Gestaltlosen und Wunderbaren, und bei groen allgemeinen Unfllen, wie beim Unglck des Einzelnen, scheut der Mensch das Licht, das ihm die wahren Ursachen des Geschehenen zeigte und die begleitenden Umstnde erkennen liee. Ich glaubte in diesem Werke niederlegen zu sollen, was ich an zuverlssiger Kunde ber die Erdste zusammengebracht, die am 26. Merz 1812 die Stadt Cararas zerstrt und in der Provinz Venezuela fast in Einem Augenblick ber zwanzigtausend Menschen das Leben gekostet haben. Die Verbindungen, die ich fortwhrend mit Leuten aller Stnde unterhalten, setzten mich in Stand, die Berichte mehrerer Augenzeugen zu vergleichen und Fragen ber Punkte an sie zu richten, an deren Aufklrung der Wissenschaft vorzugsweise gelegen ist. Als Geschichtschreiber der Natur hat der Reisende die Zeit des Eintritts groer Catastrophen festzustellen, ihren Zusammenhang und ihre gegenseitigen Verhltnisse zu untersuchen, und im raschen Ablauf der Zeit, im ununterbrochenen Zuge sich drngender Verwandlungen feste Punkte zu bezeichnen, mit denen einst andere Catastrophen verglichen werden mgen. In der unermelichen Zeit, welche die Geschichte der Natur umfat, rcken alle Zeitpunkte des Geschehenen nahe zusammen; die verossenen Jahre erscheinen wie Augenblicke, und wenn die physische Beschreibung eines Landes von keinem allgemeinen und berhaupt von keinem groen Interesse ist, so hat sie zum wenigsten den Vortheil, da sie nicht veraltet. Betrachtungen dieser Art haben La Condamine bewogen, die denkwrdigen Ausbrche des Vulkans Cotopaxi [Am 30. November 1744. und 3. September 1750.], die lange nach seinem Abgange von Quito stattgefunden, in seiner Reise zum Aequator zu beschreiben. Ich glaube dem Beispiel des groen Gelehrten desto unbesorgter vor irgend welchem Vorwurf folgen zu drfen, da die Ereignisse, die ich zu beschreiben gedenke, fr die Theorie von den vulkanischen Reactionen sprechen, das heit fr den Einu, den ein System von Vulkanen auf einen weiten Landstrich umher ausbt. Als Bonpland und ich in den Provinzen Neu-Andalusien, Nueva Barcelona und Caracas uns aufhielten, war die Meinung allgemein verbreitet, da die am

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weitesten nach Osten gelegenen Striche dieser Ksten den verheerenden Wirkungen der Erdbeben am meisten ausgesetzt seven. Die Einwohner von Cumana scheuten das Thal von Caracas wegen des feuchten, vernderlichen Klimas, wegen des umzogenen, trbseligen Himmels. Die Bewohner dieses khlen Thales dagegen sprachen von Cumana als von einer Stadt, wo man Jahr aus Jahr ein eine erstickend heie Luft athme und wo der Boden periodisch von heftigen Erdsten erschttert werde. Selbst Gebildete dachten nicht an die Verwstung von Riobamba und andern hochgelegenen Stdten; sie wuten nicht, da die Erschtterung des Kalksteins an der Kste von Cumana sich in die aus Glimmerschiefer bestehende Halbinsel Araya fortpanzt, und so waren sie der Meinung, da Caracas sowohl wegen des Baus seines Urgebirges, als wegen der hohen Lage der Stadt nichts zu besorgen habe. Feierliche Gottesdienste, die in Guayra und in der Hauptstadt selbst bei nchtlicher Weile begangen wurden,91 mahnten sie allerdings daran, da von Zeit zu Zeit die Provinz Venezuela von Erdbeben heimgesucht worden war; aber Gefahren, die selten wiederkehren, machen einem wenig bange. Im Jahr 1811 sollte eine grliche Erfahrung eine schmeichelnde Theorie und den Volksglauben ber den Haufen werfen. Caracas, im Gebirge gelegen, drei Grade westlich von Cumana, fnf Grade westlich vom Meridian der vulkanischen caraibischen Inseln, erlitt heftigere Ste, als man je auf den Ksten von Paria und Neu-Andalusien gesprt. Gleich nach meiner Ankunft in Terra Firma war mir der Zusammenhang zwischen zwei Naturereignissen, zwischen der Zerstrung von Cumana am 14. December 1797 und dem Ausbruch der Vulkane auf den kleinen Antillen, aufgefallen [S. Bd. I., Seite 241]. Etwas Aehnliches zeigte sich nun auch bei der Verwstung von Cararas am 26. Merz 1812. Im Jahr 1797 schien der Vulkan der Insel Guadeloupe auf die Kste von Cumana reagirt zu haben; fnfzehn Jahre spter wirkte, wie es scheint, ein dem Festland nher liegender Vulkan, der auf St. Vincent, in derselben Weise bis nach Caracas und an den Apure hin. Wahrscheinlich lag beidemal der Heerd des Ausbruchs in ungeheurer Tiefe, gleich weit von den Punkten der Erdoberche, bis zu welchen die Bewegung sich fortpanzte. Von Anfang des Jahrs 1811 bis 1813 wurde ein betrchtliches Stck der Erdche zwischen den Azoren und dem Thal des Ohio, den Cordilleren von NeuGrenada, den Ksten vou Venezuela und den Vulkanen der kleinen Antillen fast zu gleicher Zeit durch heftige Ste erschttert, die man einem unterirdischen Feuerheerde zuschreiben kann. Ich zhle hier die Erscheinungen auf, welche es wahrscheinlich machen, da auf ungeheure Distanzen Verbindungen bestehen. Am 30. Januar 1811 brach bei einer der Azorischen Inseln, bei St. Michael, ein unterseeischer Vulkan aus. An einer Stelle, wo die See 60 Faden tief ist, hob sich ein Fels ber den Wasserspiegel. Die erweichte Erdkruste scheint emporgehoben worden zu seyn, ehe die Flammen aus dem Krater hervorbrachen, wie die auch bei den Vulkanen von Jorullo in Mexico und bei der Bildung der Insel Klein91 Z. B. die nchtliche Prozession am 21. October zum Andenken an das groe Erdbeben an diesem Tage um ein Uhr nach Mitternacht im Jahr 1778. Andere sehr starke Erdste kamen vor in den Jahren 1641, 1703 und 1802.

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Kameni bei Santorin beobachtet wurde. Das neue Eiland bei den Azoren war Anfangs nur eine Klippe, aber am 15. Juli erfolgte ein sechstgiger Ausbruch, durch den die Klippe immer grer und nach und nach 50 Toisen ber dem Meeresspiegelhoch wurde. Dieses neue Land, das Kapitn Tillard alsbald im Namen der grobritannischen Regierung in Besitz nahm und Sabrina nannte, hatte 900 Toisen Durchmesser. Das Meer scheint die Insel wieder verschlungen zu haben. Es ist die das dritte mal, da bei der Insel St. Michael unterseeische Vulkane so auerordentliche Erscheinungen hervorbringen, und als wren die Ausbrche dieser Vulkane an eine gewisse Periode gebunden, in der sich jedesmal elastische Flssigkeiten bis zu einem bestimmten Grade angehuft, kam das emporgehobene Eiland je nach 91 oder 92 Jahren wieder zum Vorschein. Es ist zu bedauern, da trotz der Nhe keine europische Regierung, keine gelehrte Gesellschaft Physiker und Geologen nach den Azoren geschickt hat, um eine Erscheinung nher untersuchen zu lassen, durch welche fr die Geschichte der Vulkane und des Erdballs berhaupt so viel gewonnen werden konnte. Zur Zeit, als das neue Eiland Sabrina erschien, wurden die kleinen Antillen, 800 Meilen sdwestwrts von den Azoren gelegen, hug von Erdbeben heimgesucht. Vom Mai 1811 bis April 1812 sprte man auf der Insel St. Vincent, einer der drei Antillen mit thtigen Vulkanen, ber zweihundert Erdste. Die Bewegungen beschrnkten sich aber nicht auf das Inselgebiet von Sdamerika. Vom 16. December 1811 an bebte die Erde in den Thlern des Mississippi, des Arkansas und Ohio fast unaufhrlich. Im Osten der Alleghanys waren die Schwingungen schwcher als im Westen, in Tennesee und Kentucky. Sie waren von einem starken unterirdischen Getse begleitet, das von Sdwest herkam. Auf einigen Punkten zwischen Neumadrid und Little Prairie, wie beim Salzwerk nrdlich von Cincinnati unter dem 34 45 der Breite, sprte man mehrere Monate lang tglich, ja fast stndlich Erdste. Sie dauerten im Ganzen vom 16. December 1811 bis ins Jahr 1813. Die Ste waren Anfangs auf den Sden, auf das untere Mississippithal beschrnkt, schienen sich aber allmhlich gegen Norden fortzupanzen. Um dieselbe Zeit nun, wo in den Staaten jenseits der Alleghanys diese lange Reihe von Erderschtterungen anhob, im December 1811 sprte man in der Stadt Caracas den ersten Erdsto bei stiller, heiterer Luft. Dieses Zusammentreen war schwerlich ein zuflliges, denn man mu bedenken, da, so weit auch die betreenden Lnder auseinander liegen, die Niederungen von Louisiana und die Ksten von Venezuela und Cumana demselben Becken, dem Meere der Antillen angehren. Dieses Mittelmeer mit mehreren Ausgngen ist von Sdost nach Nordwest gerichtet und es scheint sich frher ber die weiten, allmhlich 30, 50 und 80 Toisen ber das Meer ansteigenden, aus secundren Gebirgsarten bestehenden, vom Ohio, Missouri, Arcansas und Mississippi durchstrmten Ebenen forterstreckt zu haben. Aus geologischem Gesichtspunkt betrachtet, erscheinen als Begrenzung des Seebeckens der Antillen und des Meerbusens von Mexico im Sdens die Kstenbergkettes von Venezuela und die Cordilleren von Merida und Pamplona, im Osten die Gebirge der Antillen und die Alleghanys, im Westen die Anden von Mexico und die Rocky Mountains, im Norden die unbe316

deutenden Hhenzge zwischen den canadischen Seen und den Nebenssen des Mississippi. Ueber zwei Drittheile dieses Beckens sind mit Wasser bedeckt. Zwei Reihen thtiger Vulkane fassen es ein: ostwrts auf den kleinen Antillen, zwischen dem 13. und 16. Grad der Breite, westwrts in den Cordilleren von Nicaragua, Guatimala und Mexico, zwischen dem 11. und 20. Grad. Bedenkt man, da das groe Erdbeben von Lissabon am 1. November 1755 fast im selben Augenblick an der Kste von Schweden, am Ontariosee und auf Martinique gesprt wurde, so kann die Annahme nicht zu keck erscheinen, da das ganze Becken der Antillen von Cumana und Caracas bis zu den Ebenen von Louisiana zuweilen gleichzeitig durch Ste erschttert werden kann, die von einem gemeinsamen Heerde ausgehen. Auf den Ksten von Terra Firma herrscht allgemein der Glaube, die Erdbeben werden huger, wenn ein paar Jahre lang die elektrischen Entladungen in der Luft auallend selten gewesen sind. Man wollte in Cumana und Caracas die Beobachtung gemacht haben, da seit dem Jahr 1792 die Regengsse nicht so oft als sonst von Blitz und Donner begleitet gewesen, und man war schnell bei der Hand, sowohl die gnzliche Zerstrung von Cumana im Jahr 1799 als die Erdste, die man 1800, 1801 und 1802 in Maracaibo, Porto Cabello und Caracas gesprt, einer Anhufung der Elektricitt im Innern der Erde zuzuschreiben. Wenn man lang in Neu-Andalusien oder in den Niederungen von Peru gelebt hat, kann man nicht wohl in Abrede ziehen, da zu Anfang der Regenzeit, also eben zur Zeit der Gewitter, das Auftreten von Erdbeben am meisten zu besorgen ist. Die Luft und die Beschaenheit der Erdoberche scheinen auf eine uns noch ganz unbekannte Weise auf die Vorgnge in groen Tiefen Einu zu uern, und wenn man einen Zusammenhang zwischen der Seltenheit der Gewitter und der Hugkeit der Erdbeben bemerkt haben will, so grndet sich die, meiner Meinung nach, keineswegs auf lange Erfahrung, sondern ist nur eine Hypothese der Halbgelehrten im Lande. Gewisse Erscheinungen knnen zufllig zusammentreen. Den auallend starken Sten, die man am Mississippi und Ohio zwei Jahre lang fast bestndig sprte, und die im Jahr 1812 mit denen im Thal von Caracas zusammentrafen, ging in Louisiana ein fast gewitterloses Jahr voran, und die el wieder allgemein auf. Es kann nicht Wunder nehmen, wenn man im Vaterlande Franklins zur Erklrung von Erscheinungen gar gerne die Lehre von der Elektricitt herbeizieht. Der Sto, den man im December 1811 in Caracas sprte, war der einzige, der der schrecklichen Katastrophe vom 26. Mrz 1812 voranging. Man wute in Terra Firma nichts davon, da einerseits der Vulkan auf St. Vincent sich rhrte und andererseits am 7. und 8. Februar 1812 im Becken des Mississippi die Erde Tag und Nacht fortbebte. Um diese Zeit herrschte in der Provinz Venezuela groe Trockenheit. In Caracas und neunzig Meile n in die Runde war in den fnf Monaten vor dem Untergang der Hauptstadt kein Tropfen Regen gefallen. Der 26. Mrz war ein sehr heier Tag; die Luft war still, der Himmel unbewlkt. Es war Grndonnerstag, und ein groer Theil der Bevlkerung in den Kirchen. Nichts verkndete die Schrecken dieses Tages. Um 4 Uhr 7 Minuten Abends sprte man den ersten Erdsto. Er war so stark, da die Kirchen317

glocken anschlugen, und whrte 56 Sekunden. Unmittelbar darauf folgte ein anderer, 1012 Secunden dauernder, whrend dessen der Boden in bestndiger Wellenbewegung war, wie eine kochende Flssigkeit. Schon meinte man, die Gefahr sey vorber, als sich unter dem Boden ein furchtbares Getse hren lie. Es glich dem Rollen des Donners; es war aber strker und dauerte lnger als der Donner in der Gewitterzeit unter den Tropen. Diesem Getse folgte eine senkrechte, etwa 34 Secunden anhaltende Bewegung und dieser wiederum eine etwas lngere wellenfrmige Bewegung. Die Ste erfolgten in entgegengesetzter Richtung, von Nord nach Sd, und von Ost nach West. Dieser Bewegung von unten nach oben und diesen sich kreuzenden Schwingungen konnte nichts widerstehen. Die Stadt Caracas wurde vllig ber den Haufen geworfen. Tausende von Menschen (zwischen 9 und 10,000) wurden unter den Trmmern der Kirchen und Huser begraben. Die Prozession war noch nicht ausgezogen, aber der Zudrang zu den Kirchen war so gro, da drei bis viertausend Menschen von den einstrzenden Gewlben erschlagen wurden. Die Explosion war am strksten auf der Nordseite, im Stadttheil, der dem Berge Avila und der Silla am nchsten liegt. Die Kirchen della Trinidad und Alta Gracia, die ber 150 Fu hoch waren und deren Schi von 1012 Fu dicken Pfeilern getragen wurden, lagen als kaum 56 Fu hohe Trmmerhaufen da. Der Schutt hat sich so stark gesetzt, da man jetzt fast keine Spur mehr von Pfeilern und Sulen ndet. Die Kaserne el Quartel de San Carlos, die nrdlich von der Kirche della Trinidad auf dem Weg nach dem Zollhaus Pastora lag, verschwand fast vllig. Ein Regiment Linientruppen stand unter den Waen, um sich der Procession anzuschlieen; es wurde, wenige Mann ausgenommen, unter den Trmmern des groen Gebudes begraben. Neun Zehntheile der schnen Stadt Caracas wurden vllig verwstet. Die Huser, die nicht zusammenstrzten, wie in der Strae San Juan beim Kapuzinerkloster, erhielten so starke Risse, da man nicht wagen konnte darin zu bleiben. Im sdlichen und westlichen Theil der Stadt, zwischen dem groen Platz und der Schlucht des Caraguata waren die Wirkungen des Erdbebens etwas geringer. Hier blieb die Hauptkirche mit ihren ungeheuern Strebepfeilern stehen.92 Bei der Angabe von 910,000 Todten in Caracas sind die Unglcklichen nicht gerechnet, die, schwer verwundet, erst nach Monaten aus Mangel an Nahrung und Pege zu Grunde gingen. Die Nacht vom Donnerstag zum Charfreitag bot ein Bild unsglichen Jammers und Elends. Die dicke Staubwolke, welche ber den Trmmern schwebte und wie ein Nebel die Luft vernsterte, hatte sich zu Boden geschlagen. Kein Erdsto war mehr zu spren: es war die schnste, stillste Nacht. Der fast volle Mond beleuchtete die runden Gipfel der Silla, und am Himmel sah es so ganz anders aus als auf der mit Trmmern und Leichen bedeckten Erde. Man sah Mtter mit den Leichen ihrer Kinder in den Armen, die sie wieder zum Leben zu bringen hoten; Familien liefen jammernd durch die Stadt und suchten einen Bruder, einen Gatten, einen Freund, von denen man nichts wute und die sich in der Volksmenge verloren haben mochten. Man drngte sich durch die Straen, die nur noch an den Reihen von Schutthaufen
92 Delpeche,

sur le tremblement de terre de Venezuela en 1812. (Manuscript)

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kenntlich waren. Alle Schrecken der groen Katastrophen von Lissabon, Messina, Lima und Riobamba wiederholten sich am Unglckstage des 26. Mrz 1812. Die unter den Trmmern begrabenen Verwundeten riefen die Vorbergehenden laut um Hlfe an, und es wurden auch ber zwei tausend hervorgezogen. Nie hat sich das Mitleid rhrender, man kann sagen sinnreicher bethtigt, als hier, wo es galt, zu den Unglcklichen zu dringen, die man jammern hrte. Es fehlte vllig an Werkzeugen zum Graben und Wegrumen des Schuttes; man mute die noch Lebenden mit den Hnden ausgraben. Man brachte die Verwundeten und die Kranken, die sich aus den Spitlern gerettet, am Ufer des Guayre unter, aber hier fanden sie kein Obdach als das Laub der Bume. Betten, Leinwand zum Verbinden der Wunden, chirurgische Instrumente, alles Unentbehrliche lag unter den Trmmern begraben. Es fehlte an Allem, in den ersten Tagen sogar an Lebensmitteln, und im Innern der Stadt ging vollends das Wasser aus. Das Erdbeben hatte die Leitungsrhren der Brunnen zertrmmert und Erdstrze hatten die Quellen verschttet. Um Wasser zu bekommen, mute man zum Guayre hinunter, der bedeutend angeschwollen war, und es fehlte an Gefssen. Den Todten die letzte Ehre zu erweisen, war sowohl ein Werk der Piett, als bei der Besorgni vor Verpestung der Luft geboten. Da es geradezu unmglich war, so viele tausend halb unter den Trmmern steckende Leichen zu beerdigen, so wurde eine Commission beauftragt, sie zu verbrennen. Man errichtete zwischen den Trmmern Scheiterhaufen, und die Leichenfeier dauerte mehrere Tage. Im allgemeinen Jammer chtete das Volk zur Andacht und zu Ceremonien, mit denen es den Zorn des Himmels zu beschwichtigen hote. Die einen traten zu Bittgngen zusammen und sangen Trauerchre; andere, halb sinnlos, beichteten laut auf der Strae. Da geschah auch hier, was in der Provinz Quito nach dem furchtbaren Erdbeben vom 4. Februar 1797 vorgekommen war: viele Personen, die seit langen Jahren nicht daran gedacht hatten, den Segen der Kirche fr ihre Verbindung zu suchen, schloen den Bund der Ehe; Kinder fanden ihre Eltern, von denen sie bis jetzt verlugnet worden; Leute, die Niemand eines Betrugs beschuldigt hatte, gelobten Ersatz zu leisten; Familien, die lange in Feindschaft gelebt, vershnten sich im Gefhl des gemeinsamen Unglcks. Wenn dieses Gefhl auf die einen versittlichend wirkte und das Herz fr das Mitleid ausschlo, wirkte es in andern das Gegentheil: sie wurden nur noch hartherziger und unmenschlicher. In groen Unfllen geht in gemeinen Seelen leichter der Edelmuth verloren als die Kraft; denn es geht im Unglck wie bei der wissenschaftlichen Beschftigung mit der Natur: nur auf die Wenigsten wirkt sie veredlend, gibt dem Gefhl mehr Wrme, den Gedanken hheren Schwung, und der ganzen Gesinnung mehr Milde. So heftige Ste, welche in einer Minute93 die Stadt Caracas ber den Haufen warfen, konnten sich nicht auf einen kleinen Strich des Festlandes beschrnken.
93 Die Dauer des Erdbebens, d. h. all der wellenfrmigen und stoenden Bewegungen (undulacion y trepidacion), welche die furchtbare Katastrophe vom 26. Mrz 1812 herbeifhrten, wurde von den einen auf 50 Secunden, von andern auf 1 Minute 12 Secunden geschtzt.

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Ihre verheerenden Wirkungen verbreiteten sich ber die Provinzen Venezuela, Barinas und Maracaybo, der Kste entlang, besonders aber in die Gebirge im Innern. Guayra, Mayquetia, Antimano, Baruta, la Vega, San Felipe und Merida wurden fast gnzlich zerstrt. In Guayra und in Villa de San Felipe bei den Kupferminen von Aroa kamen wenigstens vier bis fnftausend Menschen ums Leben. Auf einer Linie, die von Guayra und Caracas von Ost-Nord-Ost nach West-Sd-West den hohen Gebirgen von Niquitao und Merida zuluft, scheint das Erdbeben am strksten gewesen zu seyn. Man sprte es im Knigreich NeuGrenada von den Auslufern der hohen Sierra de Santa Marta bis Santa Fe de Bogota und Honda am Magdalenenstrom, 180 Meilen von Caracas. Ueberall war es in den Cordilleren auf Gnei und Glimmerschiefer oder unmittelbar an ihrem Fu strker als in der Ebene. Dieser Unterschied war besonders auallend in den Savanen von Barinas und Casanare. (In dem geologischen System, nach dem alle vulkanischen und nicht vulkanischen Gebirge auf Spalten emporgestiegen sind, erklrt sich dieser Unterschied leicht.) In den Thlern von Araguas zwischen Caracas und der Stadt San Felipe waren die Ste ganz schwach. Victoria, Maracay, Valencia, obgleich nahe bei der Hauptstadt, litten sehr wenig. In Valecillo, einige Meilen von Valencia, spie der geborstene Boden solche Wassermassen aus, da sich ein neuer Bach bildete; dasselbe ereignete sich bei Porto Cabello. Dagegen nahm der See von Maracaybo merkbar ab. In Coro fhlte man keine Erschtterung, und doch liegt die Stadt an der Kste, zwischen Stdten, die gelitten haben. Fischer, die den 26. Mrz auf der Insel Orchila, 30 Meilen nordstlich von Guayra, zugebracht hatten, sprten keine Ste. Diese Abweichungen in der Richtung und Fortpanzung des Stoes rhren wahrscheinlich von der eigenthmlichen Lagerung der Gesteinsschichten her. Wir haben im Bisherigen die Wirkungen des Erdbebens westlich von Caracas bis zu den Schneegebirgen von Santa Marta und zu der Hochebene von Santa Fe de Bogota verfolgt. Wir wenden uns jetzt zum Landstrich ostwrts von der Hauptstadt. Jenseits Caurimare, im Thal des Capaya, waren die Erschtterungen sehr stark und reichten bis zum Meridian vom Cap Codera; es ist aber hchst merkwrdig, da sie an den Ksten von Nueva Barcelona, Cumana und Paria sehr schwach waren, obgleich diese Ksten eine Fortsetzung des Littorals von Guayra und von Alters her dafr bekannt sind, da sie oft von unterirdischen Bebungen heimgesucht werden. Liee sich annehmen, die gnzliche Zerstrung der vier Stdte Caracas, Guayra, San Felipe und Merida sey von einem vulkanischen Herde unter der Insel St. Vincent oder in der Nhe ausgegangen, so wrde begreiich, wie die Bewegung sich von Nordost nach Sdwest auf einer Linie, die ber die Eilande los Hermanos bei Blanquilla luft, fortpanzen konnte, ohne die Ksten von Araya, Cumana und Nueva Barcelona zu berhren. Ja der Sto konnte sich auf diese Weise fortpanzen, ohne da die dazwischen liegenden Punkte, z. B. die Eilande Hermanos, die geringste Erschtterung empfanden. Diese Erscheinung kommt in Peru und Mexico hug bei Erdbeben vor, die seit Jahrhunderten eine bestimmte Richtung einhalten. Die Bewohner der Anden haben einen naiven Ausdruck fr einen Landstrich, der an der Bebung ringsum keinen Theil nimmt: sie sagen, er mache eine Brcke (que hace puente),

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wie um anzudeuten, da die Schwingungen sich in ungeheurer Tiefe unter einer ruhig bleibenden Gebirgsart fortpanzen. Fnfzehn bis achtzehn Stunden lang nach der groen Katastrophe blieb der Boden ruhig. Die Nacht war, wie schon oben gesagt, schn und still, und erst nach dem siebenundzwanzigsten ngen die Ste wieder an, und zwar begleitet von einem sehr starken und sehr anhaltenden unterirdischen Getse (bramido). Die Einwohner von Caracas zerstreuten sich in der Umgegend; da aber Drfer und Hfe so stark gelitten hatten wie die Stadt, fanden sie erst jenseits der Berge los Teques, in den Thlern von Aragua und in den Llanos Obdach. Man sprte oft fnfzehn Schwingungen an Einem Tage. Am 5. April erfolgte ein Erdbeben, fast so stark wie das, in dem die Hauptstadt untergegangen. Der Boden bewegte sich mehrere Stunden lang wellenfrmig auf und ab. In den Gebirgen gab es groe Erdflle; ungeheure Felsmassen brachen von der Silla los. Man behauptete sogar und diese Meinung ist noch jetzt im Lande weit verbreitet die beiden Kuppeln der Silla seven um 5060 Toisen niedriger geworden; aber diese Behauptung sttzt sich auf keine Messung. Wie ich gehrt, bildet man sich auch in der Provinz Quito nach allen groen Erschtterungen ein, der Vulkan Tunguragua sey niedriger geworden. In mehreren aus Anla der Zerstrung von Caracas verentlichten Nachrichten wird behauptet, die Silla sey ein erloschener Vulkan, man nde viele vulkanische Produkte auf dem Wege von Guayra nach Caracas, das Gestein sey dort nirgends regelmig geschichtet und zeige berall Spuren des unterirdischen Feuers. Ja es heit weiter, zwlf Jahre vor der groen Katastrophe haben Bonpland und ich nach unsern mineralogischen und physikalischen Untersuchungen erklrt, die Silla sey ein sehr gefhrlicher Nachbar fr die Stadt, weil der Berg viel Schwefel enthalte und die Ste von Nordost her kommen mten. Es kommt selten vor, da Physiker sich wegen einer eingetroenen Prophezeiung zu rechtfertigen haben; ich halte es aber fr Picht, den Vorstellungen von lokalen Ursachen der Erdbeben, die nur zu leicht Eingang nden, entgegen zu treten. Ueberall wo der Boden Monate lang fortwhrend erschttert worden, wie auf Jamaica im Jahr 1693, in Lissabon 1755, in Cumana 1766, in Piemont 1808, ist man darauf gefat, einen Vulkan sich nen zu sehen. Man vergit, da man die Herde oder Mittelpunkte der Bewegung weit unter der Erdoberche zu suchen hat; da, nach zuverlssigen Aussagen, die Schwingungen sich fast im selben Moment tausend Meilen weit ber die tiefsten Meere weg fortpanzen; da die grten Zerstrungen nicht am Fu thtiger Vulkane, sondern in aus den verschiedensten Felsarten aufgebauten Gebirgsketten vorgekommen sind. Die Gneise, Glimmerschiefer- und Urkalkschichten in der Umgegend von Caracas sind keineswegs strker zerbrochen oder unregelmiger geneigt, als bei Freiberg in Sachsen und berall, wo Urgebirge rasch zu bedeutender Hhe ansteigen; ich habe daselbst weder Basalt noch Dolerit, nicht einmal Trachyte und TrappPorphyre gefunden, kurz keine Spur von erloschenen Vulkanen. Es konnte mir nie einfallen, zu uern, die Silla und der Cerro de Avila seyen fr die Hauptstadt

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gefhrliche Nachbarn, weil diese Berge in untergeordneten Schichten von Urkalk viele Schwefelkiese enthalten; ich erinnere mich aber, whrend meines Aufenthalts in Caracas gesagt zu haben, seit dem groen Erdbeben in Quito scheine am stlichen Ende von Terra Firma der Boden so unruhig zu seyn, da man besorgen msse, mit der Zeit drfte die Provinz Venezuela starke Erderschtterungen erleiden. Ich bemerkte weiter, wenn ein Land lange von Erdsten heimgesucht worden sey, so scheinen sich in der Tiefe neue Verbindungen mit benachbarten Lndern herzustellen, und die in der Richtung der Silla nordstlich von der Stadt gelegenen Vulkane der Antillen seyen vielleicht Luftlcher, durch welche bei einem Ausbruch die elastischen Flssigkeiten entweichen, welche die Erdbeben auf den Ksten des Festlandes verursachen. Zwischen solchen Betrachtungen, die sich auf die Kenntni der Oertlichkeiten und auf bloe Analogien grnden, und einer durch den Lauf der Naturereignisse besttigten Vorhersagung ist ein groer Unterschied. Whrend man im Thal des Mississippi, auf der Insel St. Vincent und in der Provinz Venezuela gleichzeitig starke Erdste sprte, wurde man am 30. April 1812 in Caracas, in Calabozo mitten in den Steppen, und an den Ufern des Rio Apure, auf einem Landstrich von 4000 Quadratmeilen, durch ein unterirdisches Getse erschreckt, das wiederholten Salven aus Geschtzen vom grten Caliber glich. Es ng um zwei Uhr Morgens an; es war von keinen Sten begleitet, und, was sehr merkwrdig ist, es war auf der Kste und 80 Meilen weit im Land gleich stark. Ueberall meinte man, es komme durch die Luft her, und man war soweit entfernt, dabei an einen unterirdischen Donner zu denken, da man in Caracas wie in Calabozo militrische Maregeln ergri, um den Platz in Vertheidigungszustand zu setzen, da der Feind mit seinem groben Geschtz anzurcken schien. Beim Uebergang ber den Apure unterhalb Orivante, beim Einu des Rio Rula, hrte Palacio aus dem Munde der Indianer, man habe die Kanonenschsse eben so gut am westlichen Ende der Provinz Barinas als im Hafen von Guayra nrdlich von der Kstenkette gehrt. Am Tage, an dem die Bewohner von Terra Firma durch ein unterirdisches Getse erschreckt wurden, erfolgte ein groer Ausbruch des Vulkans auf der Insel St. Vincent. Der Berg, der gegen 500 Toisen hoch ist, hatte seit dem Jahr 1718 keine Lava mehr ausgeworfen. Man sah ihn kaum rauchen, als im Mai 1811 huge Erdste verkndeten, da sich das vulkanische Feuer entweder von Neuem entzndet oder nach diesem Strich der Antillen gezogen habe. Der erste Ausbruch fand erst am 27. April 1812 um Mittag statt. Der Vulkan warf dabei nur Asche aus, aber unter furchtbarem Krachen. Am 30. o die Lava ber den Kraterrand und erreichte nach vier Stunden die See. Das Getse beim Ausbruch glich abwechselnd Salven aus dem schwersten Geschtz und Kleingewehrfeuer, und, was sehr beachtenswerth ist, dasselbe schien weit strker auf oener See, weit weg von der Insel, als im Angesicht des Landes, ganz in der Nahe des brennenden Vulkans. Vom Vulkan von St. Vincent bis zum Rio Apure beim Einu des Rula sind es in gerader Linie 210 Seemeilen (20 auf einen Grad); die Explosionen wur-

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den demnach in einer Entfernung gehrt gleich der vom Vesuv nach Paris. Dieses Phnomen, dem sich viele Beobachtungen in der Cordillere der Anden anschlieen, beweist, wie viel grer die unterirdische Wirkungssphre eines Vulkans ist, als man nach den unbedeutenden Vernderungen, die er an der Erdoberche hervorbringt, glauben sollte. Die Knalle, die man in der neuen Welt Tage lang 80, 100, ja 200 Meilen von einem Krater hrt, gelangen nicht mittelst der Fortpanzung des Schalls durch die Luft zu uns; der Ton wird vielmehr durch die Erde geleitet, vielleicht am Punkte selbst, wo wir uns benden. Wenn die Ausbrche des Vulkans von St. Vincent, des Cotopaxi oder Tunguragua von so weit herschallten wie eine ungeheuer groe Kanone, so mte der Schall im umgekehrten Verhltni der Entfernung strker werden; aber die Beobachtung zeigt, da die nicht der Fall ist. Noch mehr: in der Sdsee, auf der Fahrt von Guayaquil an die Kste von Mexico, fuhren Bonpland und ich ber Striche, wo alle Matrosen an Bord ber ein dumpfes Gerusch erschracken, das aus der Tiefe des Meeres herauskam und uns durch das Wasser mitgetheilt wurde. Eben fand wieder ein Ausbruch des Cotopaxi statt, und wir waren so weit von diesem Vulkan entfernt als der Aetna von der Stadt Neapel. Vom Vulkan Cotopaxi zur kleinen Stadt Honda am Ufer des Magdalenenstroms sind es nicht weniger als 145 Meilen, und doch hrte man whrend der groen Ausbrche jenes Vulkans in Honda ein unterirdisches Getse, das man fr Geschtzsalven hielt. Die Franciscaner verbreiteten das Gercht, Carthagena werde von den Englndern belagert und beschossen, und alle Einwohner glaubten daran. Der Cotopaxi ist nun aber ein Kegel, der 1800 Toisen und mehr ber dem Becken von Honda liegt; er steigt aus einer Hochebene empor, die selbst noch 1500 Toisen mehr Meereshhe hat als das Thal des Magdalenenstroms. All die colossalen Berge von Quito, der Provinz de los Pastos und von Popayan, zahllose Thler und Erdspalten liegen dazwischen. Unter diesen Umstnden lt sich nicht annehmen, da der Ton durch die Luft oder durch die obersten Erdschichten fortgepanzt worden und da er von da ausgegangen sey, wo der Kegel und der Krater des Cotopaxi liegen. Man mu es wahrscheinlich nden, da der hochgelegene Theil des Knigreichs Quito und die benachbarten Cordilleren keineswegs eine Gruppe einzelner Vulkane sind, sondern eine einzige aufgetriebene Masse bilden, eine ungeheure von Sd nach Nord laufende vulkanische Mauer, deren Kamm ber 600 Quadratmeilen Oberche hat. Auf diesem Gewlbe, auf diesem aufgetriebenen Erdstck stehen nun der Cotopaxi, der Tunguragua, der Antisana, der Pichincha. Man gibt jedem einen eigenen Namen, obgleich es im Grund nur verschiedene Gipfel desselben vulkanischen Gebirgsklumpens sind. Das Feuer bricht bald durch den einen, bald durch den andern dieser Gipfel aus. Die ausgefllten Krater erscheinen uns als erloschene Vulkane; wenn aber auch der Cotopaxi und der Tunguragua in hundert Jahren nur ein- oder zweimal auswerfen, so lt sich doch annehmen, da das unterirdische Feuer unter der Stadt Quito, unter Pichincha und Imbaburu in bestndiger Thtigkeit ist. Nordwrts nden wir zwischen dem Vulkan Cotopaxi und der Stadt Honda zwei andere vulkanische Bergsysteme, die Berge los Pastos und die von Popayan.

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Da diese Systeme unter sich zusammenhngen, geht unzweifelhaft aus einer Erscheinung hervor, deren ich schon oben gedacht habe, als von der gnzlichen Zerstrung der Stadt Caracas die Rede war. Vom November 1796 an stie der Vulkan bei Pasto, der westlich von der Stadt dieses Namens am Thal des Rio Guaytara liegt, eine dicke Rauchsule aus. Die Mndungen des Vulkans liegen an der Seite des Berges, auf seinem westlichen Abhang; dennoch stieg die Rauchsule drei Monate lang so hoch ber den Gebirgskamm empor, da die Einwohner der Stadt Pasto sie fortwhrend sahen. Alle versicherten uns, zu ihrer groen Ueberraschung sey am 4. Februar 1797 der Rauch auf einmal verschwunden, ohne da man einen Erdsto sprte. Und im selben Augenblick wurde 65 Meilen weiter gegen Sd zwischen dem Chimborazo, dem Tunguragua und dem Altar (Capac-Urcu) die Stadt Riobamba durch ein Erdbeben zerstrt, furchtbarer als alle, die im Andenken geblieben sind. Die Gleichzeitigkeit dieser Ereignisse lt wohl keinen Zweifel darber, da die Dmpfe, welche der Vulkan von Pasto aus seinen kleinen Mndungen oder ventanillas ausstie, am Druck elastischer Flssigkeiten theilnahmen, welche den Boden des Knigreichs Peru erschtterten und in wenigen Augenblicken dreiig bis vierzigtausend Menschen das Leben kosteten. Um diese gewaltigen Wirkungen der vulkanischen Reactionen zu erklren, um darzuthun, da die Vulkangruppe oder das vulkanische System der Antillen von Zeit zu Zeit Terra Firma erschttern kann, mute ich mich auf die Cordillere der Anden berufen. Nur auf die Analogie frischer, und somit vollkommen beglaubigter Thatsachen lassen sich geologische Schlsse bauen, und wo auf dem Erdball fnde man groartigere und mannigfaltigere vulkanische Erscheinungen, als in jener doppelten vom Feuer emporgehobenen Bergkette, in dem Lande, wo die Natur ber jeden Berggipfel und jedes Thal die Flle ihrer Wunder ausgegossen hat? Betrachtet man einen brennenden Krater als eine vereinzelte Erscheinung, bleibt man dabei stehen, die Masse des Gesteins, das er ausgeworfen, abzuschtzen, so stellt sich die vulkanische Wirksamkeit an der gegenwrtigen Erdoberche weder als sehr gewaltig, noch als sehr ausgebreitet dar. Aber das Bild dieser Wirksamkeit erweitert sich vor unserem innern Blick mehr und mehr, je frher wir den Zusammenhang zwischen den Vulkanen derselben Gruppe kennen lernen, und dergleichen Gruppen sind z. B. die Vulkane in Neapel und auf Sicilien, die der canarischen Inseln, die der Azoren, die der kleinen Antillen, die in Mexico, in Guatimala und auf der Hochebene von Quito ; je genauer wir sowohl die Reactionen dieser verschiedenen Vulkansysteme auf einander, als die Entfernungen kennen lernen, in denen sie vermge ihres Zusammenhangs in den Erdtiefen den Boden zu gleicher Zeit erschttern. Das Studium der Vulkane zerfllt in zwei ganz gesonderte Theile. Der eine, rein mineralogische, beschftigt sich nur mit der Untersuchung der durch das unterirdische Feuer gebildeten oder umgewandelten Gesteine, von der Trachytund Trapp-Porphyrformation, von den Basalten, Phonolithen und Doleriten heraus bis zu den neuesten Laven. Der andere, nicht so zugngliche und auch mehr vernachlssigte Theil hat es mit den gegenseitigen physikalischen Verhltnissen der Vulkane zu thun, mit dem Einu, den die Systeme auf einander ausben,

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mit dem Zusammenhang zwischen den Wirkungen der feuerspeienden Berge und den Sten, welche den Erdboden auf weite Strecken und lange fort in derselben Richtung erschttern. Dieses Wissen kann nur dann fortschreiten, wenn man die verschiedenen Epochen der gleichzeitigen Thtigkeit genau verzeichnet, ferner die Richtung, Ausdehnung und Strke der Erschtterungen, ihr allmliges Vorrcken in Landstrichen, die sie frher nicht erreicht hatten, das Zusammentreen eines fernen vulkanischen Ausbruchs mit jenem unterirdischen Getse, das so stark ist, da die Bewohner der Anden es ausdrucksvoll unterirdisches Gebrlle und unterirdischen Donner (bramidos y truenos subterraneos) nennen. Alle diese Angaben gehren dem Gebiet der Naturgeschichte an, einer Wissenschaft, der man nicht einmal ihren Namen gelassen hat, und die wie alle Geschichte mit Zeiten beginnt, die uns fabelhaft erscheinen, und mit Katastrophen, deren Groartigkeit und Gewaltsamkeit weit ber das Ma unserer Vorstellungen hinausgeht. Man hat sich lange darauf beschrnkt, die Geschichte der Natur nach den alten, in den Eingeweiden der Erde begrabenen Denkmlern zu studiren; aber wenn auch im engen Kreis sicherer Ueberlieferung nichts von so allgemeinen Umwlzungen vorkommt, wie die, durch welche die Cordilleren emporgehoben und Myriaden von Seethieren begraben worden, so gehen doch auch in der jetzigen Natur, unter unsern Augen, wenn auch auf beschrnktem Raum, strmische Auftritte genug vor sich, die, wissenschaftlich aufgefat, ber die entlegensten Zeiten der Erdbildung Licht verbreiten knnen. Im Innern des Erdballs hausen die geheimnivollen Krfte, deren Wirkungen an der Oberche zu Tage kommen, als Ausbrche von Dmpfen, glhenden Schlacken, neuen vulkanischen Gesteinen und heien Quellen, als Auftreibungen zu Inseln und Bergen, als Erschtterungen, die sich so schnell wie der elektrische Schlag fortpanzen, endlich als unterirdischer Donner, den man Monate lang, und ohne Erschtterung des Bodens, in groen Entfernungen von thtigen Vulkanen hrt. Je mehr im tropischen Amerika Cultur und Bevlkerung zunehmen werden, je eiiger man die vulkanischen Systeme von Popayan, los Pastos, Quito, auf den kleinen Antillen, auf der Centralhochebene von Mexico beobachten wird, desto mehr mu der Zusammenhang zwischen Ausbrchen und Erdbeben, welche den Ausbrchen vorangehen und zuweilen folgen, allgemeine Anschauung werden. Die genannten Vulkane, besonders aber die der Anden, welche die ungeheure Hhe von 2500 Toisen und darber erreichen, bieten dem Beobachter bedeutende Vortheile. Die Epochen ihrer Ausbrche sind merkwrdig scharf bezeichnet. Dreiig, vierzig Jahre lang werfen sie keine Schlacken, keine Asche aus, rauchen nicht einmal. In einer solchen Periode habe ich keine Spur von Rauch auf dem Gipfel des Tunguragua und des Cotopaxi gesehen. Wenn dagegen dem Krater des Vesuvs eine Rauchwolke entsteigt, achten die Neapolitaner kaum darauf; sie sind an die Bewegungen dieses kleinen Vulkans gewhnt, der oft in zwei, drei Jahren hinter einander Schlacken auswirft. Da ist freilich schwer zu beurtheilen, ob die Schlackenauswrfe im Moment, wo man im Apennin einen Erdsto versprt, strker gewesen sind. Auf dem Rcken der Cordilleren hat Alles einen bestimmteren Typus. Auf einen Aschenauswurf von ein paar 325

Minuten folgt oft zehnjhrige Ruhe. Unter diesen Umstnden wird es leicht, Epochen zu verzeichnen und auszumitteln, ob die Erscheinungen in der Zeit zusammenfallen. Die Zerstrung von Cumana im Jahr 1797 und von Caracas im Jahr 1812 weisen darauf hin, da die Vulkane auf den kleinen Antillen mit den Erschtterungen, welche die Ksten von Terra Firma erleiden, im Zusammenhang stehen. Trotz dem kommt es hug vor, da die Ste, welche man im vulkanischen Archipel sprt, sich weder nach der Insel Trinidad, noch nach den Ksten von Cumana und Caracas fortpanzen. Diese Erscheinung hat aber durchaus nichts auallendes. Auf den kleinen Antillen selbst beschrnken sich die Erschtterungen oft auf eine einzige Insel. Der groe Ausbruch des Vulkans auf St. Vincent im Jahr 1812 hatte in Martinique und Guadeloupe kein Erdbeben zur Folge. Man hrte, wie in Venezuela, starke Schlge, aber der Boden blieb ruhig. Diese Donnerschlge, die nicht mit dem rollenden Gerusch zu verwechseln sind, das berall auch ganz schwachen Erdsten vorausgeht, hrt man an den Ufern des Orinoco ziemlich oft, besonders, wie man uns an Ort und Stelle versichert hat, zwischen dem Rio Arauca und dem Cuchivero. Pater Morello erzhlt, in der Mission Cabruta habe das unterirdische Getse zuweilen so ganz geklungen wie Salven von Steinbllern ( pedreros) da es gewesen sey, als wrde in der Ferne ein Gefecht geliefert. Am 21. October 1766, am Tage des schrecklichen Erdbebens, das die Provinz Neu-Andalusien verheerte, erzitterte der Boden zu gleicher Zeit in Cumana, in Caracas, in Maracaybo, an den Ufern des Casanare, des Meta, des Orinoco und des Ventuario. Pater Gili hat diese Erderschtterungen in einer ganz granitischen Gebirgsgegend, in der Mission Encaramada beschrieben, wo sie von heftigen Donnerschlgen begleitet waren. Am Paurari erfolgten groe Bergstrze, und beim Felsen Aravacoto verschwand eine Insel im Orinoco. Die wellenfrmigen Bewegungen dauerten eine ganze Stunde. Damit war gleichsam das Zeichen gegeben zu den heftigen Erschtterungen, welche die Ksten von Cumana und Cariaco mehr als zehn Monate lang erlitten. Man sollte meinen, Menschen, die zerstreut in Wldern leben und kein anderes Obdach haben als Htten aus Rohr und Palmblttern, frchten sich nicht vor den Erdbeben. Die Indianer am Erevato und Caura entsetzen sich aber darber, da die Erscheinung bei ihnen selten vorkommt, und selbst die Thiere im Walde erschrecken ja dabei, und die Krokodile eilen aus dem Wasser ans Ufer. Nher bei der See, wo die Erdste sehr hug sind, frchten sich die Indianer nicht nur nicht davor, sondern sehen sie gern als Vorboten eines feuchten, fruchtbaren Jahres. Alles weist darauf hin, da im Innern des Erdballs nie schlummernde Krfte walten, die mit einander ringen, sich das Gleichgewicht halten und sich gegenseitig stimmen. Je mehr die Ursachen jener Wellenbewegungen des Bodens, jener Entbindung von Hitze, jener Bildung elastischer Flssigkeiten fr uns in Dunkel gehllt sind, desto grere Auorderung hat der Physiker, den Zusammenhang nher zu beobachten, der zwischen diesen Erscheinungen sichtbar besteht und auf weite Entfernungen und in sehr gleichfrmiger Weise zu Tage kommt. Nur wenn man die verschiedenen Beziehungen und Verhltnisse aus einem allge-

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meinen Gesichtspunkt betrachtet, wenn man sie ber ein groes Stck der Erdoberche durch die verschiedensten Gebirgsarten verfolgt, kommt man dazu, den Gedanken aufzugeben, als ob die vulkanischen Erscheinungen und die Erdbeben kleine lokale Ursachen haben knnten, wie Schichten von Schwefelkiesen und brennende Steinkohlenze. Wir haben uns in diesem Kapitel mit den gewaltigen Erschtterungen beschftigt, welche die Steinkruste des Erdballs von Zeit zu Zeit erleidet, und die unermelichen Jammer ber ein Land bringen, das die Natur mit ihren kstlichsten Gaben ausgestattet hat. Ununterbrochene Ruhe herrscht in der obern Atmosphre, aber um einen Ausdruck Franklins zu brauchen, der mehr witzig ist als richtig in der unterirdischen Atmosphre, in diesem Gemisch elastischer Flssigkeiten, deren gewaltsame Bewegungen wir an der Erdoberche empnden, rollt hug der Donner. Wir haben von der Zerstrung so vieler volkreichen Stdte erzhlt und damit das hchste Ma menschlichen Elends geschildert. Ein fr seine Unabhngigkeit kmpfendes Volk sieht sich auf einmal dem Mangel an Nahrung und allen Lebensbedrfnissen preisgegeben. Hungernd, obdachlos zerstreut es sich auf dem platten Lande. Viele, die nicht unter den Trmmern ihrer Huser begraben worden, werden von Seuchen weggerat. Das Gefhl des Jammers, weit entfernt das Vertrauen unter den Brgern zu befestigen, untergrbt es vollends; die uern Uebel steigern noch die Zwietracht, und der Anblick eines mit Thrnen und Blut getrnkten Bodens beschwichtigt nicht den Grimm der siegreichen Partei. Nachdem man bei solchen Greuelscenen verweilt, lt man die Einbildungskraft mit Behagen bei freundlichen Erinnerungen ausruhen. Als in den Vereinigten Staaten das groe Unglck von Caracas bekannt wurde, beschlo der zu Washington versammelte Congre einstimmig, fnf Schie mit Mehl zur Vertheilung unter die Drftigsten an die Kste von Venezuela zu senden. Diese gromthige Untersttzung ward mit dem lebhaftesten Danke aufgenommen, und dieser feierliche Beschlu eines freien Volks, dieser Beweis der Theilnahme von Volk zu Volk, wovon die sich steigernde Cultur des alten Europa in jngster Zeit wenige Beispiele aufzuweisen hat, erschien als ein kostbares Unterpfand des gegenseitigen Wohlwollens, das auf immer die Vlker des gedoppelten Amerikas verknpfen soll.

Fnfzehntes Kapitel.
Abreise von Caracas. Gebirge von San Pedro und los Teques. Victoria. Thler von Aragua. Der krzeste Weg von Caracas an die Ufer des Orinoco htte uns ber die sdliche Kette der Berge zwischen Baruta, Salamanca und den Savanen von Ocumare, und ber die Steppen oder Llanos von Orituco gefhrt, worauf wir uns bei Cabruta, an der Einmndung des Rio Guarico, htten einschien mssen; aber auf diesem geraden Wege htten wir unsere Absicht nicht erreicht, die 327

dahin ging, den schnsten und kultivirtesten Theil der Provinz, die Thler von Aragua, zu besuchen, einen interessanten Strich der Kste mit dem Barometer zu vermessen und den Rio Apure bis zu seinem Einu in den Orinoco hinabzufahren. Ein Reisender, der sich mit der Gestaltung und den natrlichen Schtzen des Bodens bekannt machen will, richtet sich nicht nach den Entfernungen, sondern nach dem Interesse, das die zu bereisenden Lnder bieten. Diese entscheidende Rcksicht fhrte uns in die Berge los Teques, zu den warmen Quellen von Mariara, an die fruchtbaren Ufer des Sees von Valencia und ber die ungeheuren Steppen von Calabozo nach San Fernando am Apure im stlichen Theil der Provinz Barinas. Auf diesem Wege war unsere Richtung Anfangs West, dann Sd und am Ende Ost-Sd-Ost, um auf dem Apure, unter dem Parallel von 7 36 23 in den Orinoco zu gelangen. Da auf einem Wege von sechs bis siebenhundert Meilen die Lngen durch Uebertragung der Zeit in Caracas und Cumana zu bestimmen waren, mute nothwendig die Lage beider Stdte genau und durch absolute Beobachtungen ermittelt werden. Oben ist das Resultat der am ersten Ausgangspunkt, in Cumana, angestellten Beobachtungen angegeben; der zweite Punkt, der nrdliche Stadttheil von Caracas, liegt unter 10 30 50 der Breite und 69 25 0 der Lnge. Die magnetische Declination fand ich am 22. Januar 1800 auerhalb der Stadt, am Thore bei der Pastora, 4 38 45 gegen Nordost, und am 30. Januar im Innern der Stadt bei der Universitt 4 39 15, also um 26 strker als in Cumana. Die Inclination der Nadel war 42 90; die Zahl der Schwingungen, welche die Intensitt der magnetischen Kraft angaben, war in zehn Minuten Zeit in Caracas 232, in Cumana 229. Diese Beobachtungen konnten nicht sehr oft wiederholt werden: sie sind das Ergebni dreimonatlicher Arbeit. Am Tage, wo wir die Hauptstadt von Venezuela verlieen, die seitdem durch ein furchtbares Erdbeben vernichtet worden ist, bernachteten wir am Fue der bewaldeten Berge, die das Thal gegen Sdwest schlieen. Wir zogen am rechten Ufer des Guayre bis zum Dorf Antimano auf einer sehr schnen, zum Theil in den Fels gehauenen Strae. Man kommt durch la Vega und Carapa. Die Kirche von la Vega hebt sich sehr malerisch von einem dicht bewachsenen Hgelzug ab. Zerstreute Huser, von Dattelbumen umgeben, deuten auf gnstige Verhltnisse der Bewohner: Eine nicht sehr hohe Bergkette trennt den kleinen Guayreu vom Thale de la Pascua,94 das in der Geschichte des Landes eine groe Rolle spielt, und von den alten Goldbergwerken von Baruta und Oripoto. Auf dem Wege aufwrts nach Carapa hat man noch einmal die Aussicht auf die Silla, die sich als eine gewaltige, gegen das Meer jh abstrzende Kuppel darstellt. Dieser runde Gipfel und der wie eine Mauerzinne gezackte Kamm des Galipano sind die einzigen Berggestalten in diesem Becken von Gnei und Glimmerschiefer, die der Landschaft Charakter geben; die brigen Hhen sind sehr einfrmig und langweilig.
des Cortes oder Osterthal, so genannt, weil Diego de Losada, nachdem er die TequesIndianer und ihren Caziken Guaycaypuro in den Bergen von San Pedro geschlagen, im Jahr 1567 die Ostertage daselbst zubrachte, ehe er in das Thal San Francisco drang, wo er die Stadt Caracas grndete.
94 Thal

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Beim Dorfe Antimano waren alle Baumgrten voll blhender Prsichbume. Aus diesem Dorf, aus Valle und von den Ufern des Macarao kommen eine Menge Prsiche, Quitten und anderes europisches Obst auf den Markt in Caracas. Von Antimano bis las Ajuntas geht man siebzehn mal ber den Guayre. Der Weg ist sehr beschwerlich; statt aber eine neue Strae zu bauen, thte man vielleicht besser, dem Flu ein anderes Bett anzuweisen, der durch Einsickerung und Verdunstung sehr viel Wasser verliert. Jede Krmmung bildet eine grere oder kleinere Lache. Diese Verluste sind nicht gleichgltig in einer Provinz, wo der ganze bebaute Boden, mit Ausnahme des Strichs zwischen der See und der Kstenbergkette von Mariara und Niguatar, sehr trocken ist. Es regnet weit seltener und weniger als im Innern von Neu-Andalusien, in Cumanacoa und an den Ufern des Guarapiche. Viele Berge der Provinz Caracas reichen in die Wolkenregion hinauf, aber die Schichten des Urgebirgs sind unter einem Winkel von 7080 geneigt und fallen meist nach Nordwest, so da die Wasser entweder im Gebirg versinken oder nicht sdlich, sondern nrdlich an den Kstengebirgen von Niguatar, Avila und Mariara in reichlichen Quellen zu Tage kommen. Daraus, da die Gnei- und Glimmerschieferschichten gegen Sd ausgerichtet sind, scheint sich mir grtentheils die groe Drre des Kstenstrichs zu erklren. Im Innern der Provinz ndet man Strecken von zwei, drei Quadratmeilen ohne alle Quellen. Das Zuckerrohr, der Indigo und der Kaeebaum knnen nur da gedeihen, wo Wasser iet, mit dem man whrend der groen Drre knstlich bewssern kann. Die ersten Ansiedler haben unvorsichtigerweise die Wlder niedergeschlagen. Auf einem steinigten Boden, wo Felsen ringsum Wrme strahlen, ist die Verdunstung ungemein stark. Die Berge an der Kste gleichen einer Mauer, die von Ost nach West vom Cap Codera gegen die Landspitze Tucacas sich hinzieht; sie lassen die feuchte Kstenluft, die untern Luftschichten, die unmittelbar auf der See auiegen und am meisten Wasser ausgelst haben, nicht ins innere Land kommen. Es gibt wenige Lcken, wenige Schluchten, die wie die Schlucht von Catia oder Tipe95 vom Meeresufer in die hochgelegenen Lngenthler hinauhren. Da ist kein groes Flubett, kein Meerbusen, durch die der Ocean in das Land einschneidet und durch reichliche Verdunstung Feuchtigkeit verbreitet. Unter dem 8. und 10. Breitegrad werfen da, wo die Wolken nicht nahe am Boden hinziehen, die Bume im Januar und Februar die Bltter ab, sicher nicht, wie in Europa, weil die Temperatur zu niedrig wird, sondern weil in diesen Monaten, die am weitesten von der Regenzeit entfernt sind, die Luft dem Maximum von Trockenheit sich nhert. Nur die Gewchse mit glnzenden, stark lederartigen Blttern halten die Drre aus. Unter dem schnen tropischen Himmel befremdet den Reisenden der fast winterliche Charakter des Landes; aber das frischeste Grn erscheint wieder, sobald man an die Ufer des Orinoco gelangt. Dort herrscht ein anderes Klima und durch ihre Beschattung unterhalten die groen Wlder im Boden einen gewissen Grad von Feuchtigkeit und schtzen ihn vor der verzehrenden Sonnengluth. Jenseits des kleinen Dorfes Antimano wird das Thal bedeutend enger. Das Fluufer ist mit Lata bewachsen, der schnen Grasart mit zweizeiligen Blt95 S.

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tern, die gegen dreiig Fu hoch wird und die wir unter dem Namen Gynerium (saccharoides) beschrieben haben. Um jede Htte stehen ungeheure Stmme von Persea ( Laurus Persea), an denen Aristolochien, Paullinien und eine Menge anderer Schlingpanzen wachsen. Die benachbarten bewaldeten Berge scheinen dieses westliche Ende des Thales von Caracas feucht zu erhalten. Die Nacht vor unserer Ankunft in las Ajuntas brachten wir auf einer Zuckerpanzung zu. In einem viereckigten Haus lagen gegen 80 Neger auf Ochsenhuten am Bodens. In jedem Gemach waren vier Sklaven, und das Ganze sah aus wie eine Kaserne. Im Hof brannten ein Dutzend Feuer, an denen gekocht wurde. Auch hier el uns die lrmende Lustigkeit der Schwarzen auf und wir konnten kaum schlafen. Wegen des bewlkten Himmels konnte ich keine Sternbeobachtungen machen; der Mond kam nur von Zeit zu Zeit zum Vorschein, die Landschaft war trbselig einfrmig, alle Hgel umher mit Magueys bewachsen. Man arbeitete an einem kleinen Kanal, der ber 70 Fu hoch das Wasser des Rio San Pedro in den Hof leiten sollte. Nach einer barometrischen Beobachtung liegt der Boden der Hacienda nur 50 Toisen ber dem Bett des Guayre bei Noria in der Nhe von Caracas. Der Boden dieses Landstrichs erwies sich zum Bau des Kaeebaums nicht sehr geeignet; er gibt im Allgemeinen im Thale von Caracas einen geringeren Ertrag, als man Anfangs vermuthet hatte, da man bei Chacao mit dem Anbau begann. Um sich von der Wichtigkeit dieses Handelszweiges im Allgemeinen einen Begri zu machen, gengt die Angabe, da die ganze Provinz Caracas zur Zeit ihrer hchsten Blthe vor den Revolutionskriegen bereits 5060,000 Centner Kaee erzeugte. Dieser Ertrag, der den Ernten von Guadeloupe und Martinique zusammen fast gleich kommt, mu desto bedeutender erscheinen, da erst im Jahre 1784 ein achtbarer Brger, Don Bartholomeo Blandin, die ersten Versuche mit dem Kaeebau auf der Kste von Terra Firma gemacht hatte. Die schnsten Kaeepanzungen sind jetzt in der Savane von Ocumare bei Salamanca und in Rincon, sowie im bergigten Lande los Mariches, San Antonio Hatillo und los Budares. Der Kaee von den drei letztgenannten, ostwrts von Caracas gelegenen Orten ist von vorzglicher Gte; aber die Strucher tragen dort weniger, was man der hohen Lage und dem khlen Klima zuschreibt. Die groen Panzungen in der Provinz Venezuela, wie Aguacates bei Valencia und le Rincon, geben in guten Jahren Ernten von 3000 Centnern. Im Jahr 1796 betrug die Gesammtausfuhr der Provinz nicht mehr als 4800 Centner, im Jahr 1804 10,000 Centner; sie hatte indessen schon im Jahre 1789 begonnen. Die Preise schwankten zwischen 6 und 18 Piastern der Centner. In der Havana sah man denselben auf 3 Piaster fallen; zu jener fr die Colonisten so unheilvollen Zeit, in den Jahren 1810 und 1812, lagen aber auch ber zwei Millionen Centner Kaee (im Werth von zehn Millionen Pfund Sterling) in den englischen Magazinen. Die groe Vorliebe, die man in dieser Provinz fr den Kaeebau hat, rhrt zum Theil daher, da die Bohne sich viele Jahre hlt, whrend der Cacao, trotz aller Sorgfalt, nach zehn Monaten oder einem Jahr in den Magazinen verdirbt. Whrend der langen Kriege zwischen den europischen Mchten, wo das Mut330

terland zu schwach war, um den Handel seiner Colonien zu schtzen, mute sich die Industrie vorzugsweise auf ein Produkt werfen, das nicht schnell abgesetzt werden mu und bei dem man alle politischen und Handelsconjunkturen abwarten kann. In den Kaeepanzungen von Caracas nimmt man, wie ich gesehen, zum Versetzen nicht leicht die jungen Panzen, die zufllig unter den tragenden Bumen aufwachsen; man lt vielmehr die Bohnen, getrennt von der Beere, aber doch noch mit einem Theil des Fleisches daran, in Haufen zwischen Bananenblttern fnf Tage lang keimen und steckt sofort den gekeimten Samen. Die so gezogenen Panzen widerstehen der Sonnenhitze besser als die, welche in der Panzung selbst im Schatten aufgewachsen sind. Man setzt hier zu Lande gewhnlich 5300 Bume auf die Vanega, die gleich ist 5476 Quadrattoisen. Ein solches Grundstck kostet, wenn es sich bewssern lt, im nrdlichen Theil der Provinz 500 Piaster. Der Kaeebaum blht erst im zweiten Jahr und die Blthe whrt nur 24 Stunden. In dieser Zeit nimmt sich der kleine Baum sehr gut aus; von weitem meint man, er sey beschneit. Im dritten Jahr ist die Ernte bereits sehr reich. In gut gejteten und bewsserten Panzungen auf frisch umgebrochenem Boden gibt es ausgewachsene Bume, die 16, 18, sogar 20 Pfund Kaee tragen; indessen darf man nur 11 Pfund auf den Stamm rechnen, und dieser durchschnittliche Ertrag ist schon grer als auf den Antillen. Der Regen, wenn er in die Blthezeit fllt, der Mangel an Wasser zum Ueberrieseln und ein Schmarotzergewchs, eine neue Art Loranthus, das sich an den Zweigen ansetzt, richten groen Schaden in den Kaeepanzungen an. Auf Panzungen von 8000 bis 10,000 Stmmen gibt die eischige Beere des Kaeebaums eine ungeheure Masse organischen Stos, und man mu sich wundern, da man nie versucht hat Alkohol daraus zu gewinnen. Wenn auch die Unruhen auf St. Domingo, der augenblickliche Ausschlag der Colonialwaaren und die Auswanderung der franzsischen Panzer den ersten Anla zum Bau des Kaees auf dem Festland von Amerika, auf Cuba und Jamaica gaben, so hat doch, was sie an Kaee geliefert, keineswegs blo das Decit gedeckt, das dadurch entstanden war, da die franzsischen Antillen nichts mehr ausfhrten. Dieser Ertrag steigerte sich, je mehr die Bevlkerung und bei vernderter Lebensweise der Luxus bei den europischen Vlkern zunahmen. Zu Neckers Zeit im Jahr 1780 fhrte St. Domingo gegen 76 Millionen Pfund Kaee aus. Im Jahr 1817 und den drei folgenden Jahren war die Ausfuhr, nach Colquhoun, noch 36 Millionen Pfund. Der Kaeebau ist nicht so mhsam und kostspielig als der Bau des Zuckerrohrs und hat unter dem Regiment der Schwarzen nicht so sehr gelitten als letzterer. Das sich ergebende Decit von 40 Millionen Pfund wird nun von Jamaica, Cuba, Surinam, Demerary, Barbice, Curaao, Venezuela und der Insel Java weit mehr als gedeckt, indem alle zusammen 75,900,000 Pfund erzeugen. Die Gesammteinfuhr von Kaee aus Amerika nach Europa bersteigt jetzt 106 Millionen Pfund franzsischen Markgewichts. Rechnet man dazu 45 Millionen von Isle de France und der Insel Bourbon, und 30 Millionen aus Arabien und Java, so ergibt sich, da der Gesammtverbrauch von Europa im Jahr 1819 auf etwa 140 Millionen Pfund gestiegen seyn mag. Bei meinen Untersuchungen ber 331

die Colonialwaaren im Jahr 181096 habe ich eine geringere Zahl angenommen. Bei diesem ungeheuren Kaeeverbrauch hat der Verbrauch von Thee keineswegs abgenommen, vielmehr ist die Ausfuhr aus China in den letzten fnfzehn Jahren um mehr als ein Viertheil strker geworden. Im gebirgigen Theil der Provinzen Caracas und Cumana knnte Thee so gut gebaut werden als Kaee. Man ndet dort alle Klimate wie in Stockwerken ber einander, und dieser neue Culturzweig wrde eben so gut gedeihen, wie in der sdlichen Halbkugel, wo in Brasilien unter einer Regierung, die grosinnig die Industrie und die religise Duldung in ihren Schutz nimmt, der Thee, die Chinesen und Fos Glaubensstze zumal eingewandert sind. Noch sind es nicht hundert Jahre her, seit in Surinam und auf den Antillen die ersten Kaeebume gepanzt wurden, und bereits hat der Ertrag der amerikanischen Ernte einen Werth von 15 Millionen Piastern, den Centner Kaee nur zu 14 Piastern gerechnet. Am 8. Februar bei Sonnenaufgang brachen wir auf, um ber den Higuerote zu gehen, einen hohen Gebirgszug zwischen den beiden Lngenthlern von Caracas und Aragua. Nachdem wir bei las Ajuntas, wo die kleinen Flsse San Pedro und Macarao sich zum Guayre vereinigen, ber das Wasser gegangen waren, ging es an steilem Berghang hinauf zur Hochebene von Buonavista, wo ein paar einzelne Huser stehen. Man sieht hier gegen Nordost bis zur Stadt Caracas, gegen Sd bis zum Dorf los Teques. Die Gegend ist wild und waldreich. Die Panzen des Thals von Caracas waren nach und nach ausgeblieben. Wir befanden uns in 835 Toisen Meereshhe, also fast so hoch als Popayan, aber die mittlere Temperatur ist schwerlich hher als 1718 [13,614,4 Reaumur]. Die Strae ber diese Berge ist sehr belebt; jeden Augenblick begegnet man langen Zgen von Maulthieren und Ochsen; es ist die groe Strae von der Hauptstadt nach Victoria und in die Thler von Aragua. Der Weg ist in einen talkigten zersetzten Gnei gehauen. Ein mit Glimmerblttern gemengter Thon bedeckt drei Fu hoch das Gestein. Im Winter leidet man vom Staub und in der Regenzeit wird der Boden ein Morast. Abwrts von der Ebene von Buonavista, etwa fnfzig Toisen gegen Sdost, kommt man an eine starke Quelle im Gnei, die mehrere Flle bildet, welche die ppigste Vegetation umgibt. Der Pfad zur Quelle hinunter ist so steil, da man die Wipfel der Baumfarn, deren Stamm 25 Fu hoch wird, mit der Hand berhren kann. Die Felsen ringsum sind mit Jungermannia und Moosen aus der Familie Hypnum bekleidet. Der Bach schiet im Schatten von Heliconien hin und entblt die Wurzeln der Plumeria, des Cupey, der Brownea und des Ficus gigantea. Dieser feuchte, von Schlangen heimgesuchte Ort gewhrt dem Botaniker die reichste Ausbeute. Die Brownea, von den Eingeborenen Rosa del monte oder Palo de Cruz genannt, trgt oft vier bis fnfhundert purpurrothe Blthen in einem einzigen Straue. Jede Blthe hat fast immer 11 Staubfden, und das prachtvolle Gewchs, dessen Stamm 5060 Fu hoch wchst, wird selten, weil sein Holz eine sehr gesuchte Kohle gibt. Den Boden bedecken Ananas, Hemimeris, Polygala und Melastomen. Eine klet96 S.

Humboldt, Essay politique sur le Mxique. T. II, pag. 435.

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ternde Grasart97 schwebt in leichten Gewinden zwischen Bumen, deren Hierseyn bekundet, wie khl das Klima in diesen Bergen ist. Dahin gehren die Aralia capitata, die Vismia caparosa die Clethra fagifolia. Mitten unter diesen, der schnen Region der Baumfarn (region de los helechos) eigenthmlichen Gewchsen erheben sich in den Lichtungen hie und da Palmbume und Gruppen von Guarumo oder Cecropia mit silberfarbigen Blttern, deren dnner Stamm am Gipfel schwarz ist, wie verbrannt vom Sauersto der Luft. Es ist auallend, da ein so schner Baum vom Habitus der Theophrasta und der Palmen meist nur acht bis zehn Kronbltter hat. Die Ameisen, die im Stamm des Guarumo hausen und das Zellgewebe im Innern zerstren, scheinen das Wachsthum des Baums zu hemmen. Wir hatten in diesen khlen Bergen von Higuerote schon einmal botanisirt, im December, als wir den Generalcapitn Guevara auf dem Ausug begleiteten, den er mit dem Intendanten der Provinz in die Valles de Aragua machte. Damals entdeckte Bonpland im dicksten Wald ein paar Stmme des Aguatire, dessen wegen seiner schnen Farbe berhmtes Holz einmal ein Ausfuhrartikel nach Europa werden kann. Es ist die von Bredemayer und Willdenow beschriebene Sickingia erythroxylon. Vom bewaldeten Berge Higuerote kommt man gegen Sdwest zum kleinen Dorfe San Pedro herunter (Hhe 584 Toisen), das in einem Becken liegt, wo mehrere kleine Thler zusammenstoen, und fast 300 Toisen tiefer als die Ebene von Buonavista. Man baute hier neben einander Bananen, Kartoeln und Kaee. Das Dorf ist sehr klein und die Kirche noch nicht ausgebaut. Wir trafen in einer Schenke ( pulperia) mehrere bei der Tabakspacht angestellte Hispano-Europer. Ihre Stimmung war von der unsrigen sehr verschieden. Vom Marsche ermdet, brachen sie in Klagen und Verwnschungen aus ber das unselige Land ( estas tierras infelices), in dem sie leben mten. Wir dagegen konnten die wilde Schnheit der Gegend, die Fruchtbarkeit des Bodens, das angenehme Klima nicht genug rhmen. Das Thal von San Pedro mit dem Flchen dieses Namens trennt zwei groe Bergmassen, die des Higuerote und die von las Cocuyzas. Es ging nun gegen West wieder aufwrts ber die kleinen Hfe las Lagunetas und Garavatos. Es sind die nur einzelne Huser, die als Herbergen dienen; die Maulthiertreiber nden hier ihr Lieblingsgetrnk, Guarapo, gegohrenen Zuckerrohrsaft. Besonders die Indianer, die auf dieser Strae hin und her ziehen, sind dem Trunke sehr ergeben. Bei Garavatos steht ein sonderbar gestalteter Glimmerschieferfels, ein Kamm oder eine steile Wand, auf der oben ein Thurm steht. Ganz oben auf dem Berge las Cocuyzas neten wir den Barometer und fanden, da wir hier in derselben Hhe waren wie auf Buonaviste, kaum 10 Toisen hher. Die Aussicht auf las Lagunetas ist sehr weit, aber ziemlich einfrmig. Dieser gebirgige, unbebaute Landstrich zwischen den Quellen des Guayre und des Tuy ist ber 25 Quadratmeilen gro. Es gibt darin sein einziges elendes Dorf, los Teques, sdstlich von San Pedro. Der Boden ist wie durchfurcht von unzhligen kleinen Thlern, und die kleinsten, neben einander herlaufenden mnden
97 S.

Bd. I, Seite 294.

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unter rechtem Winkel in die greren aus. Die Berggipfel sind eben so einfrmig wie die Thalschluchten; nirgends eine pyramidalische Bildung oder eine Auszackung, nirgends ein steiler Abhang. Nach meiner Ansicht rhrt das fast durchgngig ache, wellenfrmige Relief dieses Landstrichs nicht sowohl von der Beschaenheit der Gebirgsart her, etwa von der Zersetzung des Gneies, als vielmehr davon, da das Wasser lange darber gestanden und die Strmungen ihre Wirkungen geuert haben. Die Kalkberge von Cumana, nrdlich vom Turimiquiri, zeigen dieselbe Bildung. Von las Lagunetas ging es in das Thal des Tuy hinunter. Dieser westliche Abhang der Berggruppe los Teques heit las Cocuyzas; er ist mit zwei Panzen mit Agaveblttern, mit dem Maguey de Cocuyza und dem Maguey de Cocuy bewachsen. Letzterer gehrt zur Gattung Yucca (unsere Yucca acaulis); aus dem gegohrenen, mit Zucker versetzten Saft wird Branntwein gebrannt, auch habe ich die jungen Bltter essen sehen. Aus den Fasern der ausgewachsenen Bltter werden ungemein feste Stricke verfertigt.98 Hat man die Berge Higuerote und los Teques hinter sich, so betritt man ein reich bebautes Land, bedeckt mit Weilern und Drfern, unter denen welche sind, die in Europa Stdte hieen. Von Ost nach West, auf einer Strecke von 12 Meilen, kommt man durch Victoria, San Matheo, Turmero, und Maracay, die zusammen ber 28,000 Einwohner haben. Die Ebenen am Tuy sind als der stliche Auslufer der Thler von Aragua zu betrachten, die sich von Guigue, am Ufer des Sees von Valencia, bis an den Fu der Berge las Cocuyzas erstrecken. Durch barometrische Messung fand ich das Tuythal beim Hofe Manterola 295 Toisen und den Spiegel des Sees 222 Toisen ber dem Meer. Der Tuy, der in den Bergen las Cocuyzas entspringt, luft Anfangs gegen West, wendet sich dann nach Sd und Ost lngs der hohen Savanen von Ocumare, nimmt die Gewsser des Thals von Caracas auf und fllt unter dem Winde des Cap Codera ins Meer. Wir waren schon lange an eine mige Temperatur gewhnt, und so kamen uns die Ebenen am Tuy sehr hei vor, und doch stand der Thermometer bei Tag zwischen elf Uhr Morgens und fnf Uhr Abends nur auf 2324. Die Nchte waren kstlich khl, da die Lufttemperatur bis auf 17,5 [14 Reaumur] sank. Je mehr die Hitze abnahm, desto strker schienen die Wohlgerche der Blumen die Luft zu erfllen. Aus allen heraus erkannten wir den kstlichen Geruch des Lirio hermoso einer neuen Art von Pancratium deren Blthe 89 Zoll lang ist und die am Ufer des Tuy wchst. Wir verlebten zwei hchst angenehme Tage auf der Panzung Don Joses de Manterola, der in der Jugend Mitglied der spanischen Gesandtschaft in Ruland gewesen war. Als Zgling und Gnstling Xavedras, eines der einsichtsvollsten Intendanten von Caracas, wollte er sich, als der berhmte Staatsmann ins Ministerium getreten war, nach Europa einschien. Der Gouverneur der Provinz frchtete Manterolas Einu und lie ihn im Hafen verhaften, und als der Befehl von Hof anlangte, der die eigenmchtige Verhaftung aufhob, war der Minister bereits nicht mehr in Gunst.
der Uhr in der Hauptkirche von Caracas trug ein 5 Linien dicker Maqueystrick seit 15 Jahren ein Gewicht von 350 Pfund.
98 An

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Es hlt schwer, auf 1500 Meilen, von der sdamerikanischen Kste, rechtzeitig einzutreen, um von der Macht eines hochgestellten Mannes Nutzen zu ziehen. Der Hof, auf dem wir wohnten, ist eine hbsche Zuckerplantage. Der Boden ist eben wie der Grund eines ausgetrockneten Sees. Der Tuy schlngelt sich durch Grnde, die mit Bananen und einem kleinen Gehlz von Hura crepitans, Erythrina corallo-dendron und Feigenbumen mit Nymphenblttern bewachsen sind. Das Flubett besteht aus Quarzgeschieben, und ich wte nicht, wo man angenehmer badete als im Tuy: das crystallhelle Wasser behlt selbst bei Tag die Temperatur von 18,6. Das ist sehr khl fr dieses Klima und fr eine Meereshhe von 300 Toisen, aber der Flu entspringt in den benachbarten Bergen. Die Wohnung des Eigenthmers liegt auf einem 1520 Toisen hohen Hgel und ringsum stehen die Htten der Neger. Die Verheiratheten sorgen selbst fr ihren Unterhalt. Wie berall in den Thlern von Aragua weist man ihnen ein kleines Grundstck an, das sie bebauen. Sie verwenden dazu die einzigen freien Tage in der Woche, Sonnabend und Sonntag. Sie halten Hhner, zuweilen sogar ein Schwein. Der Herr rhmt, wie gut sie es haben, wie im nrdlichen Europa die gndigen Herren den Wohlstand der leibeigenen Bauern rhmen. Am Tage unserer Ankunft sahen wir drei entsprungene Neger einbringen, vor Kurzem gekaufte Sklaven. Ich frchtete Zeuge einer der Prgelscenen sein zu mssen, die einem berall, wo die Sklaverei herrscht, das Landleben verbittern; glcklicherweise wurden die Schwarzen menschlich behandelt. Auf dieser Panzung, wie berall in der Provinz Venezuela, unterscheidet man schon von Weitem die drei Arten Zuckerrohr, die gebaut werden, das creolische Rohr, das otaheitische und das batavische. Die erstere Art hat ein dunkleres Blatt, einen dnneren Stengel und die Knoten stehen nher bei einander; es ist die das Zuckerrohr, das aus Indien zuerst auf Sicilien, auf den Canarien und auf den Antillen eingefhrt wurde. Die zweite Art zeichnet sich durch ein helleres Grn aus; der Stengel ist hher, dicker, saftreicher; die ganze Panze verrth ppigeres Wachsthum. Man verdankt sie den Reisen Bougainvilles, Cooks und Blighs. Bougainville brachte sie nach Cayenne, von wo sie nach Martinique, und vom Jahr 1792 an auf die andern Antillen kam. Das otaheitische Zuckerrohr, der To der Insulaner, ist eine der wichtigsten Bereicherungen, welche die Landwirthschaft in den Colonien seit einem Jahrhundert reisenden Naturforschern verdankt. Es gibt nicht nur auf demselben Areal ein Dritttheil mehr Vezou als das creolische Zuckerrohr; sein dicker Stengel und seine feste Holzfaser liefern auch ungleich mehr Brennsto. Letzteres ist fr die Antillen von groem Werth, da die Panzer dort wegen der Ausrodung der Wlder schon lange die Kessel mit ausgepretem Rohr heizen mssen. Ohne dieses neue Gewchs, ohne die Fortschritte des Ackerbaus auf dem Festland des spanischen Amerika und die Einfhrung des indischen und Javazuckers, htten die Revolutionen auf St. Domingo und die Zerstrung der dortigen groen Zuckerpanzungen einen noch weit bedeutenderen Einu auf die Preise der Colonialwaaren in Europa geuert. Nach Caracas kam das otaheitische Rohr von der Insel Trinidad, von Caracas nach Cucuta und San Gil im Knigreich Neu-Grenada. Gegenwrtig, nach fnfundzwanzigjhrigem Anbau, ist die Besorgni verschwunden, die man 335

Anfangs gehegt, das nach Amerika verpanzte Rohr mchte allmhlig ausarten und so dnn werden wie das creolische. Wenn es eine Spielart ist, so ist es eine sehr constante. Die dritte Art, das violette Zuckerrohr, Caa de batavia oder de Guinea genannt, ist bestimmt auf Java zu Hause, wo man es vorzugsweise in den Distrikten Japara und Pasuruan baut. Es hat purpurfarbige, sehr breite Bltter; in der Provinz Caracas verwendet man es vorzugsweise zum Rumbrennen. Zwischen den Tablones oder mit Zuckerrohr bepanzten Grundstcken laufen Hecken aus einer gewaltig groen Grasart, der Latta oder dem Gynerium mit zweizeiligen Blttern. Man war im Tuy daran, ein Wehr auszubauen, durch das ein Wsserungskanal gespeist werden sollte. Der Eigenthmer hatte fr das Unternehmen 7000 Piaster an Baukosten und 4000 fr die Processe mit seinen Nachbarn ausgegeben. Whrend die Sachwalter sich ber einen Kanal stritten, der erst zur Hlfte fertig war, ng Manterola an zu bezweifeln, ob die Sache berhaupt ausfhrbar seh. Ich verma das Terrain mittelst eines Probirglases auf einem knstlichen Horizont und fand, da das Wehr acht Fu zu tief angelegt war. Wie viel Geld habe ich in den spanischen Colonien fr Bauten hinauswerfen sehen, die nach falschen Messungen angelegt waren! Das Tuythal hat sein Goldbergwerk, wie fast jeder von Europern bewohnte, im Urgebirg liegende Ort in Amerika. Man versicherte, im Jahr 1780 habe man hier fremde Goldwscher Goldkrner sammeln sehen, und die Leute haben sofort in der Goldschlucht eine Wscherei angelegt. Der Verwalter einer benachbarten Panzung hatte diese Spuren verfolgt, und siehe, man fand in seinem Nachla ein Wamms mit goldenen Knpfen, und nach der Volkslogik konnte dieses Gold nur aus einem Erzgang kommen, wo die Schrfung durch einen Erdfall verschttet worden war. So bestimmt ich auch erklrte, nach dem bloen Aussehen des Bodens, ohne einen tiefen Stollen in der Richtung des Ganges, knne ich nicht wissen, ob hier einmal gebaut worden sey es half nichts, ich mute den Bitten meiner Wirthe nachgeben. Seit zwanzig Jahren war das Wamms des Verwalters im ganzen Bezirk tagtglich besprochen worden. Das Gold, das man aus dem Schooe der Erde grbt, hat in den Augen des Volks einen ganz andern Reiz, als das Gold, das der Flei des Landmanns auf einem fruchtbaren, mit einem milden Klima gesegneten Boden erntet. Nordwestlich von der Hacienda del Tuy, im nrdlichen Zuge der Kstengebirgskette, bendet sich eine tiefe Schlucht, Quebrada Seca genannt, weil der Bach, dem sie ihre Entstehung verdankt, in den Felsspalten versickert, ehe er das Ende der Schlucht erreicht. Dieses ganze Bergland ist dicht bewachsen; hier, wie berall, wo die Hhen in die Wolkenregion reichen und die Wasserdnste auf ihrem Zug von der See her freien Zutritt haben, fanden wir das herrliche frische Grn, das uns in den Bergen von Buenavista und Lagunetas so wohl gethan hatte. In den Ebenen dagegen werfen, wie schon oben bemerkt, die Bume im Winter ihre Bltter zum Theil ab, und sobald man in das Thal des Tuy hinabkommt, fllt einem das fast winterliche Aussehen der Landschaft auf. Die Luft ist so trocken, da der Delucsche Hygrometer Tag und Nacht auf 3640 steht. Weit ab vom Flu sieht man kaum hie und da eine Hura oder ein baumartiges Pfeffergewchs das entbltterte Buschwerk beschatten. Diese Erscheinung ist wohl 336

eine Folge der Trockenheit der Luft, die im Februar ihr Maximum erreicht; sie rhrt nicht, wie die Colonisten meinen, daher, da die Jahreszeiten, wie sie in Spanien sind, bis in den heien Erdstrich herber wirken. Nur die auf einer Halbkugel in die andere versetzten Gewchse bleiben hinsichtlich ihrer Lebensverrichtungen, der Bltter- und Blthenentwicklung an einen fernen Himmelsstrich gebunden und richten sich, treu dem gewohnten Lebensgang, noch lange an die periodischen Witterungswechsel desselben. In der Provinz Venezuela fangen die kahlen Bume fast einen Monat vor der Regenzeit wieder an frisches Laub zu treiben. Wahrscheinlich ist um diese Zeit das elektrische Gleichgewicht in der Luft bereits aufgehoben, und dieselbe wird allmhlich feuchter, wenn sie auch noch wolkenlos ist. Das Himmelsblau wird blsser und hoch oben in der Luft sammeln sich leichte, gleichfrmig verbreitete Dnste. In diese Jahreszeit fllt hier eigentlich das Erwachen der Natur; es ist ein Frhling, der, nach dem Sprachgebrauch in den spanischen Colonien,99 Winters Anfang verkndigt und auf die Sommerhitze folgt. In der Quebrada Seca wurde frher Indigo gebaut; da aber der dichtbewachsene Boden nicht so viel Wrme abgeben kann, als die Niederungen oder der Thalgrund des Tuy empfangen und durch Strahlung wieder von sich geben, so baut man jetzt statt desselben Kaee. Je weiter man in der Schlucht hinauf kommt, desto feuchter wird sie. Beim Hato, am nrdlichen Ende der Quebrada, kamen wir an einen Bach, der ber die fallenden Gneischichten niederstrzt; man arbeitete hier an einer Wasserleitung, die das Wasser in die Ebene fhren sollte; ohne Bewsserung ist in diesem Landstrich kein Fortschritt in der Landwirthschaft mglich. Ein ungeheuer dicker Baum ( Hura crepitans) am Bergabhang, ber dem Hause des Hato, el uns auf. Da er, wenn der Boden im geringsten wich, htte umfallen und das Haus, das in seinem Schatten lag, zertrmmern mssen, so hatte man ihn unten am Stamm abgebrannt und so gefllt, da er zwischen ungeheure Feigenbume zu liegen kam und nicht in die Schlucht hinunter rollen konnte. Wir maen den gefllten Baum: der Wipfel war abgebrannt, und doch ma der Stamm noch 154 Fu; er hatte an der Wurzel 8 Fu Durchmesser und am obern Ende 4 Fu 2 Zoll. Unsern Fhrern war weit weniger als uns daran gelegen, wie dick die Bume sind, und sie trieben uns vorwrts, dem Goldbergwerk zu. Wir wandten uns nach West und standen endlich in der Quebrada del Oro. Da war nun am Abhang eines Hgels kaum die Spur eines Quarzgangs zu bemerken. Durch den Regen war der Boden herabgerutscht, das Terrain war dadurch ganz verndert, und von einer Untersuchung konnte keine Rede seyn. Bereits wuchsen groe Bume auf dem Fleck, wo die Goldwscher vor zwanzig Jahren gearbeitet hatten. Es ist allerdings wahrscheinlich, da sich hier im Glimmerschiefer, wie bei Goldcronach in Franken und im Salzburgischen, goldhaltige Gnge nden; aber wie will man wissen, ob die Lagersttte bauwrdig ist, oder ob das Erz nur
heit die Zeit im Jahr, wo es am meisten regnet, daher in Terra Firma die mit der Winter-Tag-und Nachtgleiche beginnende Jahreszeit Sommer genannt wird und man alle Tage sagen hrt, im Gebirge sey es Winter, wahrend es in den benachbarten Niederungen Sommer ist.
99 Winter

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in Nestern vorkommt, und zwar desto seltener, je reicher es ist? Um uns fr unsere Anstrengung zu entschdigen, botanisirten wir lange im dichten Wald ber dem Hato, wo Cedrela, Brownea und Feigenbume mit Nymphenblttern in Menge wachsen. Die Stmme der letzteren sind mit sehr stark riechenden Vanillepanzen bedeckt, die meist erst im April blhen. Auch hier elen uns wieder die Holzauswchse auf, die in der Gestalt von Grten oder Rippen den Stamm der amerikanischen Feigenbume bis zwanzig Fu ber dem Boden so ungemein dick machen. Ich habe Bume gesehen, die ber der Wurzel 22 Fu Durchmesser hatten. Diese Holzgrten trennen sich zuweilen acht Schuh ber dem Boden vom Stamm und verwandeln sich in walzenfrmige, zwei Schuh dicke Wurzeln, und da sieht es aus, als wrde der Baum von Strebepfeilern gesttzt. Dieses Gerstwerk dringt indessen nicht weit in den Boden ein. Die Seitenwurzeln schlngeln sich am Boden hin, und wenn man zwanzig Fu vom Stamm sie mit einem Beil abhaut, sieht man den Milchsaft des Feigenbaums hervorquellen und sofort, da er der Lebensthtigkeit der Organe entzogen ist, sich zersetzen und gerinnen. Welch wundervolle Verechtung von Zellen und Gefen in diesen vegetabilischen Massen, in diesen Riesenbumen der heien Zone, die vielleicht tausend Jahre lang in einem fort Nahrungssaft bereiten, der bis zu 180 Fu hoch aufsteigt und wieder zum Boden rckiet, und wo hinter einer rauhen, harten Rinde, unter dicken Schichten lebloser Holzfasern sich alle Regungen organischen Lebens bergen! Ich bentzte die hellen Nchte, um auf der Panzung am Tuy zwei Auftritte des ersten und dritten Jupitetstrabanten zu beobachten. Diese zwei Beobachtungen ergaben nach den Tafeln von Delambre 4h 39 14 Lnge; nach dem Chronometer fand ich 4h 39 10. Die waren die letzten Bedeckungen, die ich bis zu meiner Rckkehr vom Orinoco beobachtet; mittelst derselben wurde das stliche Ende der Thler von Aragua und der Fu der Berge las Cocuyzas ziemlich genau bestimmt. Nach Meridianhhen von Canopus fand ich die Breite der Hacienda de Manterola am 9. Februar 10 16 55, am 10. Februar 10 16 34. Trotz der groen Trockenheit der Luft immerten die Sterne bis zu 80 Grad Hhe, was unter dieser Zone sehr selten vorkommt und jetzt vielleicht das Ende der schnen Jahreszeit verkndete. Die Inclination der Magnetnadel war 41 60, und 228 Schwingungen in 10 Minuten Zeit gaben die Intensitt der magnetischen Kraft an. Die Abweichung der Nadel war 4 30 gegen Nordost. Whrend meines Aufenthalts in den Thlern des Tuy und von Aragua zeigte sich das Zodiacallicht fast jede Nacht in ungemeinem Glanze. Ich hatte es unter den Tropen zum erstenmal in Caracas am 18. Januar um 7 Uhr Abends gesehen. Die Spitze der Pyramide stand 53 Grad hoch. Der Schein verschwand fast ganz um 9 Uhr 35 Minuten (wahre Zeit), beinahe 3 Stunden 50 Minuten nach Sonnenuntergang, ohne da der klare Himmel sich getrbt htte. Schon La Caille war auf seiner Reise nach Rio Janeiro und dem Cap aufgefallen, wie schn sich das Zodiacallicht unter den Tropen ausnimmt, nicht sowohl weil es weniger geneigt ist, als wegen der groen Reinheit der Luft. Man mte es auch auallend nden, da nicht lange vor Childrey und Dominic Cassini die Seefahrer, welche die Meere beider Indien besuchten, die gelehrte Welt Europas 338

auf diesen Lichtschimmer von so bestimmter Form und Bewegung aufmerksam gemacht haben, wenn man nicht wte, wie wenig sie bis zur Mitte des achtzehnten Jahrhunderts sich um Alles kmmerten, was nicht unmittelbar auf den Lauf des Schies und auf die Steuerung Bezug hatte. So glnzend das Zodiacallicht im trockenen Tuythale war, so sah ich es doch noch weit schner auf dem Rcken der Cordilleren von Mexico, am Ufer des Sees von Tezcuco, in 1160 Toisen Meereshhe. Auf dieser Hochebene geht der Delucsche Hygrometer auf 150 zurck, und bei einem Luftdruck von 21 Zoll 8 Linien ist die Schwchung des Lichts mal geringer als auf den Niederungen. Im Januar 1804 reichte die Helle zuweilen mehr als 60 Grad ber den Horizont herauf. Die Milchstrae erschien bla neben dem Glanz des Zodiacallichts, und wenn blaulichte zerstreute Wlkchen gegen West am Himmel schwebten, meinte man, der Mond sey am Aufgehen. Ich mu hier einer sehr auallenden Beobachtung gedenken, die sich in meinem an Ort und Stelle gefhrten Tagebuch mehrmals verzeichnet ndet. Am 18. Januar und am 15. Februar 1800 zeigte sich das Zodiacallicht nach je zwei Minuten sehr merkbar jetzt schwcher, jetzt wieder strker. Bald war es sehr schwach, bald heller als der Glanz der Milchstrae im Schtzen. Der Wechsel erfolgte in der ganzen Pyramide, besonders aber im Innern, weit von den Rndern. Whrend dieser Schwankungen des Zodiacallichts zeigte der Hygrometer groe Trockenheit an. Die Sterne vierter und fnfter Gre erschienen dem bloen Auge fortwhrend in derselben Lichtstrke. Nirgends war ein Wolkenstreif am Himmel zu sehen, und nichts schien irgendwie die Reinheit der Luft zu beeintrchtigen. In andern Jahren, in der sdlichen Halbkugel, sah ich das Licht eine halbe Stunde, ehe es verschwand, strker werden. Nach Dominic Cassini sollte das Zodiacallicht in manchen Jahren schwcher und dann wieder so stark werden wie Anfangs. Er glaubte, dieser allmhliche Lichtwechsel hnge mit denselben Emanationen zusammen, in deren Folge auf der Sonnenscheibe periodisch Flecken und Fackeln erscheinen; aber der ausgezeichnete Beobachter erwhnt nichts von einem solchen raschen, innerhalb weniger Minuten erfolgenden Wechsel in der Strke des Zodiacallichtes, wie ich denselben unter den Tropen fters gesehen. Meiran behauptet, in Frankreich sehe man in den Monaten Februar und Mrz ziemlich oft mit dem Zodiacalschein eine Art Nordlicht sich mischen, das er das unbestimmte nennt, und dessen Lichtnebel sich entweder um den ganzen Horizont verbreitet oder gegen Westen erscheint. Ich bezweie, da in den von mir beobachteten Fllen diese beiderlei Lichtscheine sich gemengt haben. Der Wechsel in der Lichtstrke erfolgte in bedeutenden Hhen, das Licht war wei, nicht farbig, ruhig, nicht zitternd. Zudem sind Nordlichter unter den Tropen so selten sichtbar, da ich in fnf Jahren, so oft ich auch im Freien lag und das Himmelsgewlbe anhaltend und sehr aufmerksam betrachtete, nie eine Spur davon bemerken konnte. Ueberblicke ich, was ich in Bezug auf die Zu- und Abnahme des Zodiacallichts in meinen Notizen verzeichnet habe, so mchte ich glauben, da diese Vernderungen doch nicht alle scheinbar sind, noch von gewissen Vorgngen in der

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Atmosphre abhngen. Zuweilen, in ganz heitern Nchten, suchte ich das Zodiacallicht vergebens, whrend es Tags zuvor sich im grten Glanze gezeigt hatte.100 Soll man annehmen, da Emanationen, die das weie Licht reectiren, und die mit dem Schweif der Cometen Aehnlichkeit zu haben scheinen, zu gewissen Zeiten schwcher sind? Die Untersuchungen ber den Zodiacalschein bekommen noch mehr Interesse, seit die Mathematiker uns bewiesen haben, da uns die wahre Ursache der Erscheinung unbekannt ist. Der berhmte Verfasser der mecanique cleste hat dargethan, da die Sonnenatmosphre nicht einmal bis zur Merkursbahn reichen kann, und da sie in keinem Fall in der Linsenform erscheinen knnte, die das Zodiacallicht nach der Beobachtung haben mu. Es lassen sich zudem ber das Wesen dieses Lichtes dieselben Zweifel erheben, wie ber das der Cometenschweife. Ist es wirklich reectirtes, oder ist es direktes Licht? Hoentlich werden reisende Naturforscher, welche unter die Tropen kommen, sich mit Polarisationsapparaten versehen, um diesen wichtigen Punkt zu erledigen. Am 11. Februar mit Sonnenaufgang brachen wir von der Panzung Manterola auf. Der Weg fhrt an den lachenden Ufern des Tuy hin, der Morgen war khl und feucht, und die Luft durchwrzt vom kstlichen Geruch des Pancratium undulatum und anderer groer Liliengewchse. Man kommt durch das hbsche Dorf Mamon oder Consejo, das in der Provinz wegen eines wunderthtigen Muttergottesbildes berhmt ist. Kurz vor Mamon machten wir auf einem Hofe der Familie Monteras Halt. Eine ber hundert Jahre alte Negerin sa vor einer kleinen Htte aus Rohr und Erde. Man kannte ihr Alter, weil sie eine CreolinSklavin war. Sie schien noch bei ganz. guter Gesundheit. Ich halte sie an der Sonne ( la tingo al sol), sagte ihr Enkel; die Wrme erhlt sie am Leben. Das Mittel kam uns sehr stark vor, denn die Sonnenstrahlen elen fast senkrecht nieder. Die Vlker mit dunkler Haut, die gut acclimatisirten Schwarzen und die Indianer erreichen in der heien Zone ein hohes, glckliches Alter. Ich habe anderswo von einem eingeborenen Peruaner erzhlt, der im Alter von 143 Jahren starb und 90 Jahre verheirathet gewesen war. Don Francisco Montera und sein Bruder, ein junger, sehr gebildeter Geistlicher, begleiteten uns, um uns in ihr Haus in Victoria zu bringen. Fast alle Familien, mit denen wir in Caracas befreundet gewesen waren, die Ustariz, die Tovars, die Toros, lebten beisammen in den schnen Thlern von Aragua, wo sie die reichsten Panzungen besaen, und sie wetteiferten, uns den Aufenthalt angenehm zu machen. Ehe wir in die Wlder am Orinoco drangen, erfreuten wir uns noch einmal an Allem, was hohe Cultur Schnes und Gutes bietet. Der Weg von Mamon nach Victoria luft nach Sd und Sdwest. Den Tuy, der am Fu der hohen Berge von Guayraima eine Biegung nach Ost macht, verloren wir bald aus dem Gesicht. Man meint im Haslithal im Berner Oberland zu seyn. Die Kalktuhgel sind nicht mehr als 140 Toisen hoch, fallen aber senkrecht ab und springen wie Vorgebirge in die Ebene herein. Ihre Umrisse deuten das alte Seegestade an. Das stliche Ende des Thals ist drr und nicht angebaut; man
100 Mairan

ist dieselbe Erscheinung in Europa aufgefallen.

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hat hier die wasserreichen Schluchten der benachbarten Gebirge nicht bentzt, aber in der Nhe der Stadt betritt man ein gut bebautes Land. Ich sage Stadt, obgleich zu meiner Zeit Victoria nur fr ein Dorf ( pueblo) galt. Einen Ort mit 7000 Einwohnern, schnen Gebuden, einer Kirche mit dorischen Sulen und dem ganzen Treiben der Handelsindustrie kann man sich nicht leicht als Dorf denken. Lngst hatten die Einwohner von Victoria den spanischen Hof um den Titel Villa angegangen und um das Recht einen Cabildo, einen Gemeinderath, whlen zu drfen. Das spanische Ministerium willfahrte dem Gesuch nicht, und doch hatte es bei der Expedition Iturriagas und Solanos an den Orinoco, auf das dringende Gesuch der Franciscaner, ein paar Haufen indianischer Htten den vornehmen Titel Ciudad ertheilt. Die Selbstverwaltung der Gemeinden sollte ihrem Wesen nach eine der Hauptgrundlagen der Freiheit und Gleichheit der Brger seyn; aber in den spanischen Colonien ist sie in eine Gemeindearistokratie ausgeartet. Die Leute, welche die unumschrnkte Gewalt in Hnden haben, knnten so leicht den Einu von ein paar mchtigen Familien ihren Zwecken dienstbar machen; statt dessen frchten sie den sogenannten Unabhngigkeitsgeist der kleinen Gemeinden. Lieber soll der Staatskrper gelhmt und kraftlos bleiben, als da sie Mittelpunkte der Regsamkeit aufkommen lieen, die sich ihrem Einu entziehen, als da sie der lokalen Lebensthtigkeit, welche die ganze Masse beseelt, Vorschub leisteten, nur weil diese Thtigkeit vielmehr vom Volk als von der obersten Gewalt ausgeht. Zur Zeit Carls V. und Philipps II. wurde die Municipalverfassung vom Hose klugerweise begnstigt. Mchtige Mnner, die bei der Eroberung eine Rolle gespielt, grndeten Stdte und bildeten die ersten Cabildos nach dem Muster der spanischen; zwischen den Angehrigen des Mutterlandes und ihren Nachkommen in Amerika bestand damals Rechtsgleichheit. Die Politik war eben nicht freisinnig, aber doch nicht so argwhnisch wie jetzt. Das vor kurzem eroberte und verheerte Festland wurde als eine ferne Besitzung Spaniens angesehen. Der Begri einer Colonie im heutigen Sinn entwickelte sich erst mit dem modernen System der Handelspolitik, und diese Politik sah zwar ganz wohl die wahren Quellen des Nationalreichthums, wurde aber nichts desto weniger bald kleinlich, mitrauisch, ausschlieend. Sie arbeitete auf die Zwietracht zwischen dem Mutterlande und den Colonien hin; sie brachte unter den Weien eine Ungleichheit auf, von der die erste Gesetzgebung fr Indien nichts gewut hatte. Allmhlich wurde durch die Centralisirung der Gewalt der Einu der Gemeinden herabgedrckt, und dieselben Cabildos, denen im 16. und 17. Jahrhundert das Recht zustand, nach dem Tode eines Statthalters das Land provisorisch zu regieren, galten beim Madrider Hof fr gefhrliche Hemmnisse der kniglichen Gewalt; Hinfort erhielten die reichsten Drfer trotz der Zunahme ihrer Bevlkerung nur sehr schwer den Stadttitel und das Recht der eigenen Verwaltung. Es ergibt sich hieraus, da die neueren Aenderungen in der Colonialpolitik keineswegs alle sehr philosophisch sind. Man sieht solches sehr deutlich, wenn man in den Leyes de Indias die Artikel von den Verhltnissen der nach Amerika bersiedelten Spanier, von den Rechten der Gemeinden und der Einrichtung der Gemeinderthe nachliest. Durch die Art des Anbaus ist der Anblick der Umgegend von Victoria 341

ein ganz eigenthmlicher. Der bebaute Boden liegt nur in 270300 Toisen Meereshhe, und doch sieht man Getreidefelder unter den Zucker-, Kaeeund Bananenpanzungen. Mit Ausnahme des Innern von Cuba werden sonst fast nirgends im tropischen Theile der spanischen Colonien die europischen Getreidearten in einem so tief gelegenen Landstriche gebaut. In Mexico wird nur zwischen 600 und 1200 Toisen absoluter Hhe der Weizenbau stark betrieben, und nur selten geht er ber 400 Toisen herab. Wir werden bald sehen, da, wenn man Lagen von verschiedener Hhe mit einander vergleicht, der Ertrag des Getreides von den hohen Breiten zum Aequator mit der mittleren Temperatur des Orts merkbar zunimmt. Ob man mit Erfolg Getreide bauen kann, hngt ab vom Grade der Trockenheit der Luft, davon, ob der Regen auf mehrere Jahreszeiten vertheilt ist oder nur in der Winterzeit fllt, ob der Wind fortwhrend aus Ost blst oder von Norden her kalte Luft in tiefe Breiten bringt (wie im Meerbusen von Mexico), ob Monate lang Nebel die Kraft der Sonnenstrahlen vermindern, kurz von tausend rtlichen Verhltnissen, die nicht sowohl die mittlere Temperatur des ganzen Jahrs als die Vertheilung derselben Wrmemenge auf verschiedene Jahreszeiten bedingen. Es ist eine merkwrdige Erscheinung, da das europische Getreide vom Aequator bis Lappland, unter dem 69. Breitegrad, in Lndern mit einer mittleren Wrme von +22 bis 2 Grad, aller Orten gebaut wird, wo die Sommertemperatur ber 910 Grad betrgt. Man kennt das Minimum von Wrme, wobei Weizen, Gerste- und Hafer noch reifen; ber das Maximum, das diese sonst so zhen Grasarten ertragen, ist man weniger im Reinen. Wir wissen nicht einmal, welche Verhltnisse zusammenwirken, um unter den Tropen den Getreidebau in sehr geringen Hhen mglich zu machen. Victoria und das benachbarte Dorf San Matheo erzeugen 4000 Centner Weizen. Man set ihn im December und erntet ihn am siebzigsten bis fnfundsiebzigsten Tag. Das Korn ist gro, wei und sehr reich an Kleber; die Deckhaut ist dnner, nicht so hart als beim Korn auf den sehr kalten mexicanischen Hochebenen. Bei Victoria ertrgt der Morgen in der Regel 30003200 Pfund Weizen, also, wie in Buenos Ayres, zwei- bis dreimal mehr als in den nrdlichen Lndern. Man erntet etwa das sechzehnte Korn, whrend der Boden von Frankreich, nach Lavoisiers Untersuchungen, im Durchschnitt nur das fnfte bis sechste, oder 10001200 Pfund auf den Morgen trgt. Trotz dieser Fruchtbarkeit des Bodens und des gnstigen Klimas ist der Zuckerbau in den Thlern von Aragua eintrglicher als der Getreidebau. Durch Victoria luft der kleine Rio Calanchas, der sich nicht in den Tuy, sondern in den Rio Aragua ergiet, woraus hervorgeht, da dieses schne Land, wo Zuckerrohr und Weizen neben einander wachsen, bereits zum Becken des Sees von Valencia gehrt, zu einem System von Binnenssen, die mit der See nicht in Verbindung stehen. Der Stadttheil westlich vom Rio Calanchas heit la otra banda und ist der gewerbsamste. Ueberall sieht man Waaren ausgestellt, und die Straen bestehen aus Budenreihen, Zwei Handelsstraen laufen durch Victoria, die von Valencia oder Porto Cabello und die von Villa de Cura oder den Ebenen her, camino de los lanos genannt. Es sind im Verhltni mehr Weie hier

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als in Caracas. Wir besuchten bei Sonnenuntergang den Calvarienberg, wo man eine weite, sehr schne Aussicht hat. Man sieht gegen West die lachenden Thler von Aragua, ein weites, mit Grten, Bauland, Stcken Wald, Hfen und Weilern bedecktes Gelnde. Gegen Sd und Sdost ziehen sich, so weit das Auge reicht, die hohen Gebirge von Palma, Guayraima, Tiara und Guiripa hin, hinter denen die ungeheuren Ebenen oder Steppen von Calabozo liegen. Diese innere Bergkette streicht nach West lngs des Sees von Valencia fort bis Villa de Cura, Cuesta de Yusma und zu den gezackten Bergen von Guigue. Sie ist steil und fortwhrend in den leichten Dunst gehllt, der in heien Lndern ferne Gegenstnde stark blau frbt und die Umrisse keineswegs verwischt, sondern sie nur strker hervortreten lt. In dieser innern Kette sollen die Berge von Guayraima bis 1200 Toisen hoch seyn. In der Nacht des 11. Februar fand ich die Breite von Victoria 10 13 35, die Inclination der Magnetnadel 40,80, die Intensitt der magnetischen Kraft gleich 236 Schwingungen in 10 Zeitminuten, und die Abweichung der Nadel 4,40 nach Nordost. Wir zogen langsam weiter ber die Drfer San Matheo, Turmero und Maracay auf die Hacienda de Cura, eine schne Panzung des Grafen Tovar, wo wir erst am 14. Februar Abends ankamen. Das Thal wird allmhlig weiter; zu beiden Seiten desselben stehen Hgel von Kalktu, den man hier zu Lande tierra blanca nennt. Die Gelehrten im Lande haben verschiedene Versuche gemacht, diese Erde zu brennen; sie verwechselten dieselbe mit Porzellanerde, die sich aus Schichten verwitterten Feldspaths bildet. Wir verweilten ein paar Stunden bei einer achtungswrdigen und gebildeten Familie, den Ustariz in Concesion. Das Haus mit einer auserlesenen Bchersammlung steht auf einer Anhhe und ist mit Kae- und Zuckerpanzungen umgeben. Ein Gebsch von Balsambumen ( balsamo)[ Amyris elata] gibt Khlung und Schatten. Mit reger Theilnahme sahen wir die vielen im Thale zerstreuten Huser, die von Freigelassenen bewohnt sind. Gesetze, Einrichtungen, Sitten begnstigen in den spanischen Colonien die Freiheit der Neger ungleich mehr als bei den brigen europischen Nationen. San Matheo, Turmero und Maracay sind reizende Drfer, wo Alles den grten Wohlstand verrth. Man glaubt sich in den gewerbsamsten Theil von Catalonien versetzt. Bei San Matheo sahen wir die letzten Weizenfelder und die letzten Mhlen mit wagerechten Wasserrdern. Man rechnete bei der bevorstehenden Ernte auf die zwanzigfache Aussaat, und als wre die noch ein miger Ertrag, fragte man mich, ob man in Preuen und Polen mehr ernte. Unter den Tropen ist der Irrthum ziemlich verbreitet, das Getreide arte gegen den Aequator zu aus und die Ernten seyen im Norden reicher. Seit man den Ertrag des Ackerbaus in verschiedenen Erdstrichen und die Temperaturen, bei denen das Getreide gedeiht, berechnen kann, wei man, da nirgends jenseits des 45. Breitegrads der Weizen so reiche Ernten gibt als auf den Nordksten von Afrika und auf den Hochebenen von Neu-Grenada, Peru und Mexico. Vergleicht man, nicht die mittlere Temperatur des ganzen Jahrs, sondern nur die mittleren Temperaturen der Jahreszeit, in welche der Vegetationscyclus des Getreides fllt, so ndet101
101 Die

mittlere Sommertemperatur ist in Schottland (bei Edinburgh unter dem 56. Grad der

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man fr drei Sommermonate im nrdlichen Europa 1519 Grad, in der Berberei und in Egypten 2729, unter den Tropen, zwischen 1400 und 300 Toisen Hhe, 1425 Grad. Die herrlichen Ernten in Egypten und Algerien, in den Thlern von Aragua und im Innern von Cuba beweisen zur Genge, da Zunahme der Wrme die Ernte des Weizens und der andern nhrenden Grser nicht beeintrchtigt, wenn nicht mit der hohen Temperatur bermige Trockenheit oder Feuchtigkeit Hand in Hand geht. Letzterem Umstande sind ohne Zweifel die scheinbaren Anomalien zuzuschreiben, die unter den Tropen hie und da an der untern Grenze des Getreides vorkommen. Man wundert sich, da ostwrts von der Havana, im vielgenannten Bezirk der Quatro Villas, diese Grenze fast bis zum Meeresspiegel herabgeht, whrend westlich von der Havana, am Abhang der mexicanischen Gebirge, bei Xalapa, in 677 Toisen Hhe, die Vegetation noch so ppig ist, da der Weizen keine Aehren ansetzt. In der ersten Zeit nach der Eroberung wurde das europische Getreide mit Erfolg an manchen Orten gebaut, die man jetzt fr zu hei oder zu feucht dafr hlt. Die eben erst nach Amerika versetzten Spanier waren noch nicht so an den Mais gewhnt, man hielt noch fester an den europischen Sitten, man berechnete nicht, ob der Weizen weniger eintragen werde als Kaee oder Baumwolle; man machte Versuche mit Smereien aller Art, man stellte keckere Fragen an die Natur, weil man weniger nach falschen Theorien urtheilte. Die Provinz Carthagena, durch welche die Gebirgsketten Maria und Guamoco laufen, baute bis ins sechzehnte Jahrhundert Getreide. In der Provinz Caracas baut man es schon sehr lang im Gebirgsland von Tocuyo, Quibor und Barquesimeto, das die Kstenbergkette mit der Sierra nevada von Merida verbindet. Der Getreidebau hat sich dort sehr gut erhalten, und allein aus der Umgegend der Stadt Tocuyo werden jhrlich gegen 5000 Centner ausgezeichneten Mehls ausgefhrt. Obgleich aber auf dem weiten Gebiet der Provinz Caracas mehrere Striche sich sehr gut zum Kornbau eignen, so glaube ich doch, da dieser Zweig der Landwirthschaft dort nie eine groe Bedeutung erlangen wird. Die gemigtsten Theile sind nicht breit genug; es sind keine eigentlichen Hochebenen und ihre mittlere Meereshhe ist nicht so bedeutend, da die Einwohner es nicht immer noch vortheilhafter fnden, Kaee statt Getreide zu bauen. Gegenwrtig bezieht Caracas sein Mehl entweder aus Spanien oder aus den Vereinigten Staaten. Wenn einmal mit der Herstellung der entlichen Ruhe auch fr den Gewerbei bessere Zeiten kommen und von Santa Fe de Bogota bis zum Landungsplatz am Pachaquiaro eine Strae gebaut wird, so werden die Einwohner von Venezuela ihr Mehl aus Neu-Grenada aus
Breite) dieselbe wie auf den Hochebenen von Neu-Grenada, wo in 1400 Toisen Meereshhe und unter dem vierten Grad der Breite so viel Getreide gebaut wird. Auf der andern Seite entspricht die mittlere Temperatur der Thler von Aragua (10 15 der Breite) und aller nicht sehr hoch gelegenen Ebenen in der heien Zone der Sommertemperatur von Neapel und Sicilien (39 40 der Breite). Die obigen Zahlen bezeichnen die Lage der isotheren (der Linien der gleichen Sommerwrme), nicht der isothermen Linien (der Linien der gleichen Jahreswrme). Hinsichtlich der Wrmemenge, welche ein Punkt der Erdoberche im Lauf eines ganzen Jahres empfngt, entsprechen die mittleren Temperaturen der Thler von Aragua und der Hochebenen von Neu-Grenada in 3001400 Toifen Meereshhe den mittleren Temperaturen der Ksten unter dem 2345. Grad der Breite.

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dem Rio Meta und dem Orinoco beziehen. Vier Meilen von San Matheo liegt das Dorf Turmero; Man kommt fortwhrend durch Zucker-, Indigo-, Baumwollen- und Kaeepanzungen. An der regelmigen Bauart der Drfer erkennt man, da alle den Mnchen und den Missionen den Ursprung verdanken. Die Straen sind gerade, unter einander parallel und schneiden sich unter rechten Winkeln; auf dem groen viereckigten Platz in der Mitte steht die Kirche. Die Kirche von Turmero ist ein kostbares, aber mit architektonischen Zierrathen berladenes Gebude. Seit die Missionre den Pfarrern Platz gemacht, haben die Weien Manches von den Sitten der Indianer angenommen. Die letzteren verschwinden nach und nach als besondere Race, das heit sie werden in der Gesammtmasse der Bevlkerung durch die Mestizen und die Zambos reprsentirt, deren Anzahl fortwhrend zunimmt. Indessen habe ich in den Thlern von Aragua noch 4000 zinspichtige Indianer angetroen. In Turmero und Guacara sind sie am zahlreichsten. Sie sind klein, aber nicht so untersetzt wie die Chaymas; ihr Auge verrth mehr Leben und Verstand, was wohl weniger Folge der Stammverschiedenheit als der hheren Civilisation ist. Sie arbeiten, wie die freien Leute, im Taglohn; sie sind in der kurzen Zeit, in der sie arbeiten, rhrig und eiig; was sie aber in zwei Monaten verdient, verschwenden sie in einer Woche fr geistige Getrnke in den Schenken, deren leider von Tag zu Tag mehr werden. In Turmero sahen wir ein Ueberbleibsel der Landmiliz beisammen. Man sah es den Leuten an, da diese Thler seit Jahrhunderten eines ununterbrochenen Friedens genossen hatten. Der Generalcapitn wollte das Militrwesen wieder in Schwung bringen und hatte groe Uebungen angeordnet. Da hatte in einem Scheingefecht das Bataillon von Turmero auf das von Victoria Feuer gegeben. Unser Wirth, ein Milizlieutenant, wurde nicht mde, uns zu schildern, wie gefhrlich ein solches Manver sey. Rings um ihn seyen Gewehre gewesen, die jeden Augenblick zerspringen konnten; er habe vier Stunden in der Sonne stehen mssen, und seine Sklaven haben ihm nicht einmal einen Sonnenschirm ber den Kopf halten drfen. Wie rasch doch die scheinbar friedfertigsten Vlker sich an den Krieg gewhnen! Ich lchelte damals ber eine Hasenfigkeit, die sich mit so naiver Oenherzigkeit kundgab, und zwlf Jahre darauf wurden diese selben Thler von Aragua, die friedlichen Ebenen bei Victoria und Turmero, das Del von Cabrera und die fruchtbaren Ufer des Sees von Valencia der Schauplatz der blutigsten, hartnckigsten Gefechte zwischen den Eingeborenen und den Truppen des Mutterlandes. Sdlich von Turmero springt ein Bergzug aus Kalkstein in die Ebene vor und trennt zwei schne Zuckerpanzungen, die Guayavita und die Paja. Letztere gehrt der Familie des Grafen Tovar, der berall in der Provinz Besitzungen hat. Bei der Guayavita hat man braunes Eisenerz entdeckt. Nrdlich von Turmero, in der Kstencordillere, erhebt sich ein Granitgipfel, der Chuao, auf dem man zugleich das Meer und den See von Valencia sieht. Ueber diesen Felskamm, der, soweit das Auge reicht, nach West fortstreicht, gelangt man auf ziemlich beschwerlichen Wegen zu den reichen Cacaopanzungen auf dem Kstenstrich

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bei Choroni, Turiamo und Ocumare, Orten, wohlbekannt wegen der Fruchtbarkeit ihres Bodens und wegen ihrer Ungesundheit. Turmero, Maracay, Cura, Guacara, jeder Ort im Araguathal hat seinen Bergpfad, der zu einem der kleinen Hfen an der Kste fhrt. Hinter dem Dorf Turmero, Maracay zu, bemerkt man auf eine Meile weit am Horizont einen Gegenstand, der wie ein runder Hgel, wie ein grn bewachsener Tumulus aussieht. Es ist aber weder ein Hgel, noch ein Klumpen dicht beisammen stehender Bume, sondern ein einziger Baum, der berhmte Zamang de Guayre bekannt im ganzen Land wegen der ungeheuren Ausbreitung seiner Aeste, die eine halbe kugelige Krone von 576 Fu im Umfang bilden. Der Zamang ist eine schne Mimosenart, deren gewundene Zweige sich gabelig theilen. Sein feines, zartes Laub hob sich angenehm vom blauen Himmel ab. Wir blieben lange unter diesem vegetabilischen Gewlbe. Der Stamm ist nur sechzig Fu hoch und hat neun Fu Durchmesser, seine Schnheit besteht aber eigentlich in der Form der Krone. Die Aeste breiten sich aus wie ein gewaltiger Sonnenschirm und neigen sich berall dem Boden zu, von dem sie ringsum 1215 Fu abstehen. Der Umri der Krone ist so regelmig, da ich verschiedene Durchmesser, die ich nahm, 192 und 186 Fu lang fand. Die eine Seite des Baumes war in Folge der Trockenheit ganz entblttert; an einer andern Stelle standen noch Bltter und Blthen neben einander. Tillandsien, Lorantheen, die Pitayapa und andere Schmarotzergewchse bedecken die Zweige und durchbohren die Rinde derselben. Die Bewohner dieser Thler, besonders die Indianer, halten den Baum in hohen Ehren, den schon die ersten Eroberer so ziemlich so gefunden haben mgen, wie er jetzt vor uns steht; Seit man ihn genau beobachtet, ist er weder dicker geworden, noch hat sich seine Gestalt sonst verndert. Dieser Zamang mu zum wenigsten so alt seyn wie der Drachenbaum bei Orotava. Der Anblick alter Bume hat etwas Groartiges, Imponirendes; die Beschdigung dieser Naturdenkmler wird daher auch in Lndern, denen es an Kunstdenkmlern fehlt, streng bestraft. Wir hrten mit Vergngen, der gegenwrtige Eigenthmer des Zamang habe einen Pchter, der es gewagt, einen Zweig davon zu schneiden, gerichtlich verfolgt. Die Sache kam zur Verhandlung und der Pchter wurde vom Gericht zur Strafe gezogen. Bei Turmero und bei der Hacienda de Cura gibt es Zamangs, die einen dickeren Stamm haben als der am Guayre, aber ihre halbkugelige Krone ist nicht so gro. Je nher man gegen Cura und Guacara am nrdlichen Ufer des Sees kommt, desto besser angebaut und volkreicher werden die Ebenen. Man zhlt in den Thlern von Aragua auf einem 13 Meilen langen und 2 Meilen breiten Landstrich ber 52,000 Einwohner. Die gibt auf die Quadratmeile 2000 Seelen, also beinahe so viel wie in den bevlkertsten Theilen Frankreichs. Das Dorf oder vielmehr der Flecken Maracay war frher, als der Indigobau in hchster Blthe stand, der Hauptort fr diesen Zweig der Colonialindustrie. Im Jahr 1795 zhlte man daselbst bei einer Bevlkerung von 6000 Einwohnern 70 Kaueute mit offenen Laden. Die Huser sind alle von Stein; in jedem Hof stehen Cocosbume, deren Krone ber die Gebude emporragt. Der allgemeine Wohlstand macht sich in Maracay noch bemerklicher als in Turmero. Der hiesige Anil oder In346

digo wurde im Handel immer dem von Guatimala gleich, manchmal sogar hher geschtzt. Seit 1772 schlo sich dieser Culturzweig dem Cacaobau an, und jener ist wieder lter als der Baumwollen- und Kaeebau. Die Colonisten warfen sich auf jedes dieser vier Produkte der Reihe nach mit besonderer Vorliebe, aber nur Cacao und Kaee sind Artikel von Belang im Handelsverkehr mit Europa geblieben. In den besten Zeiten konnte sich die hiesige Indigofabrikation fast mit der mexicanischen messen: sie stieg in Venezuela auf 40,000 Arrobas oder eine Million Pfund, im Werth von mehr als 1,250,000 Piastern. Man bekommt einen Begri von der auerordentlichen Ertragsfhigkeit des Bodens in den spanischen Colonien, wenn man einem sagt, da der Indigo aus Caracas, der im Jahr 1794 einen Werth von mehr als sechs Millionen Franken hatte, auf vier bis fnf Quadratmeilen gebaut ist; In den Jahren 178995 kamen jhrlich vier bis fnftausend Freie aus den Llanos in die Thaler von Aragua, um beim Bau und der Bereitung des Indigo zu helfen; sie arbeiteten zwei Monate im Taglohn. Der Anil erschpft den Boden, auf dem man ihn viele Jahre hinter einander baut, mehr als jede andere Panze. In Maracay, Tapatapa und Turmero gilt der Boden fr ausgesogen; der Ertrag an Indigo hat auch fortwhrend abgenommen. Die Seekriege haben den Handel ins Stocken gebracht und durch die starke Indigoeinfuhr aus Asien sind die Preise gesunken. Die ostindische Compagnie verkauft jetzt in London ber 5,500,000 Pfund Indigo, whrend sie im Jahr 1786 auf ihren weiten Besitzungen nur 250,000 Pfund bezog. Je mehr der Indigobau in den Araguathlern abnahm, einen desto greren Aufschwung nahm er in der Provinz Barinas und auf den heien Ebenen von Cucuta, wo der bis da unberhrte Boden am Rio Tachira ein uerst farbreiches Produkt in Menge liefert. Wir kamen sehr spt nach Maracay. Die Personen, an die wir Empfehlungen hatten, waren nicht zu Hause; kaum bemerkten die Leute unsere Verlegenheit, so erbot man sich von allen Seiten, uns aufzunehmen, unsere Instrumente unterzubringen, unsere Maulthiere zu versorgen. Es ist schon tausendmal gesagt worden, aber der Reisende fhlt immer wieder das Bedrfni es zu wiederholen: die spanischen Colonien sind das wahre Land der Gastfreundschaft, auch noch an Orten, wo Gewerbei und Handel Wohlstand und eine gewisse Bildung unter den Colonisten verbreitet haben. Eine canarische Familie nahm uns mit der liebenswrdigsten Herzlichkeit auf; man bereitete uns ein treiches Mahl, man vermied sorgfltig alles, was uns irgendwie einen Zwang auegen konnte. Der Hausherr, Don Alexandro Gonzales, war in Handelsgeschften auf der Reise, und seine junge Frau geno seit Kurzem der Mutterfreude. Sie war auer sich vor Vergngen, als sie hrte, da wir auf dem Rckweg vom Rio Negro an den Orinoco nach Angostura kommen wrden, wo sich ihr Mann befand. Von uns sollte er erfahren, da ihm sein Erstling geboren worden. In diesen Lndern gelten, wie bei den Alten, wandernde Gste fr die sichersten Boten. Es gibt Postreiter, aber diese machen so weite Umwege, da Privatleute durch sie selten Briefe in die Llanos oder Savanen im Innern gehen lassen. Als wir aufbrachen, trug man uns das Kind zu. Wir hatten es am Abend im Schlaf gesehen, am Morgen muten wir es wachend sehen. Wir versprachen es dem Vater Zug fr 347

Zug zu beschreiben; aber beim Anblick. unserer Bcher und Instrumente wurde die junge Frau unruhig. Sie meinte, auf einer langen Reise und bei so vielen anderweitigen Geschften knnten wir leicht vergessen, was fr Augen ihr Kind habe. Wie liebenswrdig ist solche Gastfreundschaft! wie kstlich der naive Ausdruck eines Vertrauens, das ja auch ein Charakterzug frherer Menschenalter beim Morgenroth der Gesittung ist! Auf dem Wege von Maracay nach der Hacienda de Cura hat man zuweilen einen Ausblick auf den See von Valencia. Von der Granitbergkette an der Kste luft ein Ast sdwrts in die Ebene hinaus; es ist die das Vorgebirge Portachuelo, durch welches das Thal beinahe ganz geschlossen wrde, wenn nicht ein schmaler Pa zwischen dem Vorgebirge und dem Felsen der Cabrera hinliefe. Dieser Ort hat in den letzten Revolutionskriegen in Caracas eine traurige Berhmtheit erhalten; alle Parteien stritten sich hitzig um diesen Pa, weil der Weg nach Valencia und in die Llanos hier durchfhrt. Die Cabrera ist jetzt eine Halbinsel; noch vor weniger als sechzig Jahren war es ein Felseneiland im See, dessen Wasserspiegel fortwhrend sinkt. Wir brachten auf der Hacienda de Cura sieben Tage uerst angenehm zu, und zwar in einem kleinen Hause in einem Gebsch, weil im Hause auf der schnen Zuckerpanzung die Bubas ausgebrochen waren, eine unter den Sklaven in diesen Thlern hug vorkommende Hautkrankheit. Wir lebten wie die wohlhabenden Leute hier zu Lande, badeten zweimal, schliefen dreimal und aen dreimal in vier und zwanzig Stunden. Das Wasser des Sees ist ziemlich warm, 2425 Grad; aber es gibt noch ein anderes, sehr khles, kstliches Bad im Schatten von Ceibabumen und groen Zamangs, in der Toma, einem Bache, der aus den Granitbergen des Rincon del Diablo kommt. Steigt man in dieses Bad, so hat man sich nicht vor Insektenstichen zu frchten, wohl aber vor den kleinen rthlichen Haaren an den Schoten des Dolichos pruriens die in der Luft schweben und einem vom Winde zugefhrt werden. Wenn diese Haare, die man bezeichnend picapica nennt, sich an den Krper hngen, so verursachen sie ein sehr heftiges Jucken: man khlt Stiche und sieht doch nicht, woher sie rhren. Bei Cura sahen wir die smmtliche Einwohnerschaft daran, den mit Mimosen, Sterculia und Coccoloba excoriata bewachsenen Boden umzubrechen, um mehr Areal fr den Baumwollenbau zu gewinnen. Dieser, der zum Theil an die Stelle des Indigobaus getreten ist, gedeiht so gut, da die Baumwollenstaude am Ufer des Sees von Valencia wild wchst. Wir fanden 810 Fu hohe Strucher, mit Bignonien und andern holzigten Schlingpanzen durchwachsen. Indessen ist die Baumwollenausfuhr aus Caracas noch unbedeutend; sie betrug in Guayra im Durchschnitt jhrlich kaum 3400,000 Pfund; aber in allen Hfen der Capitania general stieg sie durch den starken Anbau in Cariaco, Nueva Barcelona und Maracaybo auf mehr als 22,000 Centner. Es ist die fast die Hlfte dessen, was der ganze Archipel der Antillen erzeugt. Die Baumwolle aus den Thlern von Aragua ist von guter Qualitt; sie steht nur der brasilischen nach, denn sie gilt fr besser als die von Carthagena, von Domingo und den kleinen Antillen. Die Baumwollenpanzungen liegen auf der einen Seite des Sees zwischen Maracay

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und Valencia, auf der andern zwischen Guayca und Guigue. Die groen Plantagen ertragen 6070,000 Pfund jhrlich. Bedenkt man, da in den Vereinigten Staaten, also auerhalb der Tropen, in einem unbestndigen, dem Gedeihen der Panze nicht selten feindlichen Klima, die Ausfuhr der einheimischen Baumwolle in achtzehn Jahren (17971815) von 1,200,000 auf 83 Millionen Pfund gestiegen ist, so kann man sich nicht leicht einen Begri davon machen, in welch ungeheurem Mastab dieser Handelszweig sich entwickeln mu, wenn einmal in den vereinigten Provinzen von Venezuela, in Neu-Grenada, in Mexico und an den Ufern des la Plata der Gewerbei nicht mehr in Fesseln geschlagen ist. Unter den gegenwrtigen Verhltnissen erzeugen nach Brasilien die Ksten von hollndisch Guyana, der Meerbusen von Cariaco, die Thler von Aragua und die Provinzen Maracaybo und Carthagena am meisten Baumwolle in Sdamerika. Whrend unseres Aufenthalts in Cura machten wir viele Ausge auf die Felseninseln im See von Valencia, zu den heien Quellen von Mariara und auf den hohen Granitberg Cucurucho del Coco. Ein schmaler, gefhrlicher Pfad fhrt an den Hafen Turiamo und zu den berhmten Cacaopanzungen an der Kste. Auf allen diesen Ausgen sahen wir uns angenehm berrascht nicht nur durch die Fortschritte des Landbaus, sondern auch durch das Wachsthum einer freien Bevlkerung, die eiig, an Arbeit gewhnt und zu arm ist, um Sklavenarbeit in Anspruch nehmen zu knnen. Ueberall hatten kleine Landbauer, Weie und Mulatten, zerstreute Hfe angelegt. Unser Wirth, dessen Vater 40,000 Piaster Einknfte hat, besa mehr Land, als er urbar machen konnte; er vertheilte es in den Thlern von Aragua unter arme Leute, die Baumwolle bauen wollten. Sein Streben ging dahin, da sich um seine groen Panzungen freie Leute ansiedelten, die nach freiem Ermessen bald fr sich, bald auf den benachbarten Panzungen arbeiteten und in der Ernte ihm als Tagelhner dienten. Graf Tovar verfolgte eifrig das edle Ziel, die Negersklaverei im Lande allmhlig auszurotten, und er hegte die doppelte Honung, einmal den Grundbesitzern die Sklaven weniger nthig zu machen, und dann die Freigelassenen in Stand zu setzen, Pchter zu werden. Bei seiner Abreise nach Europa hatte er einen Theil seiner Lndereien bei Cura, westlich vom Felsen las Viruelas, in einzelne Grundstcke zerschlagen und verpachtet. Als er vier Jahre darauf wieder nach Amerika kam, fand er daselbst schne Baumwollenpanzungen und einen Weiler von 30 bis 40 Husern, Punta Zamuro genannt, den wir oft mit ihm besucht haben. Die Einwohner des Weilers sind fast durchaus Mulatten, Zambos und freie Neger. Mehrere groe Grundbesitzer haben nach diesem Vorgang mit gleichem Erfolg Land verpachtet. Der Pachtschilling betrgt zehn Piaster auf die Vanega und wird in Geld oder in Baumwolle entrichtet. Die kleinen Pchter sind oft in Bedrngni und geben ihre Baumwolle zu sehr geringem Preise ab. Ja sie verkaufen sie vor der Ernte, und durch diese Vorschsse reicher Nachbarn gerth der Schuldner in eine Abhngigkeit, in Folge deren er seine Dienste als Taglhner fter anbieten mu. Der Taglohn ist nicht so hoch als in Frankreich. Man bezahlt in den Thlern von Aragua und in den Llanos einem freien Tagelhner vier bis fnf Piaster monatlich, neben der Kost, die beim Ueberu an Fleisch und Gemse sehr wenig ausmacht. Gerne verbreite ich mich hier ber

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den Landbau in den Colonien, weil solche Angaben den Europern darthun, was aufgeklrten Colonisten lngst nicht mehr zweifelhaft ist, da das Festland des spanischen Amerika durch freie Hnde Zucker, Baumwolle und Indigo erzeugen kann, und da die unglcklichen Sklaven Bauern, Pchter und Grundbesitzer werden knnen.

Sechzehntes Kapitel.
Der See von Valencia. Die beien Quellen von Mariara. Die Stadt Nueva Valencia de el Rey. Weg zur Kste von Porto Cabello hinab. Die Thler von Aragua, deren reichen Anbau und erstaunliche Fruchtbarkeit wir im Obigen geschildert, stellen sich als ein Becken dar, das zwischen Granitund Kalkgebirgen von ungleicher Hhe in der Mitte liegt. Nordwrts trennt die Sierra Mariara sie von der Meereskste, gegen Sden dient ihnen die Bergkette des Guacimo und Yusma als Schutzwehr gegen die glhende Luft der Steppen. Hgelzge, hoch genug, um den Lauf der Gewsser zu bestimmen, schlieen das Becken gegen Ost und West wie Querdmme. Diese Hgel liegen zwischen dem Tuy und Victoria, wie auf dem Wege von Valencia nach Nirgua und in die Berge des Torito. In Folge dieser eigenthmlichen Gestaltung des Bodens bilden die Gewsser der Thler von Aragua ein System fr sich und laufen einem von allen Seiten geschlossenen Becken zu; sie ergieen sich nicht in den Ocean, sie vereinigen sich in einem Binnensee, unterliegen hier dem mchtigen Zuge der Verdunstung und verlieren sich gleichsam in der Luft. Durch diese Flsse und Seen wird die Fruchtbarkeit des Bodens und der Ertrag des Landbaus in diesen Thlern bedingt. Schon der Augenschein und eine halbhundertjhrige Erfahrung zeigen, da der Wasserstand sich nicht gleich bleibt, da das Gleichgewicht zwischen der Summe der Verdunstung und der des Zuusses gestrt ist. Da der See 1000 Fu ber den benachbarten Steppen von Calabozo und 1332 Fu ber dem Meere liegt, so vermuthete man, das Wasser habe einen unterirdischen Abu oder versickere. Da nun Eilande darin zu Tage kommen und der Wasserspiegel fortwhrend sinkt, so meinte man, der See knnte vllig eintrocknen. Das Zusammentreen so auallender Naturverhltnisse mute mich auf diese Thler aufmerksam machen, in denen die wilden Reize der Natur und der liebliche Eindruck eiigen Anbaus und der Knste einer erwachenden Cultur sich vereinigen. Der See von Valencia, von den Indianern Tacarigua genannt, ist grer als der Neuenburger See in der Schweiz; im Umri aber hat er Aehnlichkeit mit dem Genfer See, der auch fast gleich hoch ber dem Meere liegt. Da in den Thlern von Aragua der Boden nach Sd und West fllt, so liegt der Theil des Beckens, der unter Wasser geblieben ist, zunchst der sdlichen Bergkette von Guigue, Yusma und dem Guacimo, die den hohen Savanen von Ocumare zustreicht. Die einander gegenberliegenden Ufer des Sees stechen auallend von einander ab. Das sdliche ist wste, kahl, fast gar nicht bewohnt, eine hohe

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Gebirgswand gibt ihm ein nsteres, einfrmiges Ansehen; das nrdliche dagegen ist eine liebliche Landschaft mit reichen Zucker-, Kaee- und Baumwollenpanzungen. Mit Cestrum, Azedarac und andern immer blhenden Struchern eingefate Wege laufen ber die Ebene und verbinden die zerstreuten Hfe. Jedes Haus ist von Bumen umgeben. Der Ceiba mit groen gelben102 und die Erithryna mit purpurfarbigen Blthen, deren Aeste sich verechten, geben der Landschaft einen eigenthmlichen Charakter. Die Mannigfaltigkeit und der Glanz der vegetabilischen Farben sticht wirkungsvoll vom eintnigen Blau des wolkenlosen Himmels ab. In der trockenen Jahreszeit, wenn ein wallender Dunst ber dem glhenden Boden schwebt, wird das Grn und die Fruchtbarkeit durch knstliche Bewsserung unterhalten. Hin und wieder kommt der Granit im angebauten Land zu Tage; ungeheure Felsmassen steigen mitten im Thale steil empor. An ihren nackten, zerklfteten Wnden wachsen einige Saftpanzen und bilden Dammerde fr kommende Jahrhunderte. Hug ist oben auf diesen einzeln stehenden Hgeln ein Feigenbaum oder eine Clusia mit eischigten Blttern aus den Felsritzen emporgewachsen und beherrscht die Landschaft. Mit ihren drren, abgestorbenen Aesten sehen sie aus wie Signalstangen auf einer steilen Kste. An der Gestaltung dieser Hhen errth man, was sie frher waren: als noch das ganze Thal unter Wasser stand und die Wellen den Fu der Gipfel von Mariara, die Teufelsmauer (el Rincon del Diablo) und die Kstenbergkette besplten, waren diese Felshgel Untiefen oder Eilande. Diese Zge eines reichen Gemldes, dieser Contrast zwischen den beiden Ufern des Sees von Valencia erinnerten mich oft an das Seegestade des Waadtlands, wo der berall angebaute, berall fruchtbare Boden dem Ackerbauer, dem Hirten, dem Winzer ihre Mhen sicher lohnt, whrend das savoyische Ufer gegenber ein gebirgigtes, halb wstes Land ist. In jenen fernen Himmelsstrichen, mitten unter den Gebilden einer fremdartigen Natur, gedachte ich mit Lust der hinreienden Beschreibungen, zu denen der Genfer See und die Felsen von Meillerie einen groen Schriftsteller begeistert haben. Wenn ich jetzt mitten im civilisirten Europa die Natur in der neuen Welt zu schildern versuche, glaube ich durch die Vergleichung unserer heimischen und der tropischen Landschaften meinen Bildern mehr Schrfe und dem Leser deutlichere Begrie zu geben. Man kann es nicht oft genug sagen: unter jedem Himmelsstriche trgt die Natur, sey sie wild oder vom Menschen gezhmt, lieblich oder groartig, ihren eigenen Stempel. Die Empndungen, die sie in uns hervorruft, sind unendlich mannigfaltig, gerade wie der Eindruck der Geisteswerke je nach dem Zeitalter, das sie hervorgebracht, und nach den mancherlei Sprachen, von denen sie ihren Reiz zum Theil borgen, so sehr verschieden ist. Nur Gre und uere Formverhltnisse knnen eigentlich verglichen werden; man kann den riesigen Gipfel des Montblanc und das Himalayagebirge, die Wasserflle der Pyrenen und die der Cordilleren zusammenhalten; aber durch solche vergleichende Schilderungen, so sehr sie wissenschaftlich frderlich seyn mgen, erfhrt man wenig vom Naturcharakter des gemigten und des heien Erdstrichs. Am Gestade eines Sees, in einem groen Walde, am Fu mit ewigem Eis bedeckter Berggipfel ist es nicht die
102 Carnes

tollendas; Bombax hibiscifolius

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materielle Gre, was uns mit dem heimlichen Gefhle der Bewunderung erfllt. Was zu unserem Gemthe spricht, was so tiefe und mannigfache Empndungen in uns wach ruft, entzieht sich der Messung, wie den Sprachformen. Wenn man Naturschnheiten recht lebhaft empndet, so mag man Landschaften von verschiedenem Charakter gar nicht vergleichen; man wrde frchten sich selbst im Genu zu stren. Die Ufer des Sees von Valencia sind aber nicht allein wegen ihrer malerischen Reize im Lande berhmt; das Becken bietet verschiedene Erscheinungen, deren Aufklrung fr die Naturforschung und fr den Wohlstand der Bevlkerung von gleich groem Interesse ist. Aus welchen Ursachen sinkt der Seespiegel? Sinkt er gegenwrtig rascher als vor Jahrhunderten? Lt sich annehmen, da das Gleichgewicht zwischen dem Zuu und dem Abgang sich ber kurz oder lang wieder herstellt, oder ist zu besorgen, da der See ganz eingeht? Nach den astronomischen Beobachtungen in Victoria, Hacienda de Cura, Nueva Valencia und Guigue ist der See gegenwrtig von Cagua bis Guayos 10 Meilen oder 28000 Toisen lang. Seine Breite ist sehr ungleich; nach den Breiten an der Einmndung des Rio Cura und beim Dorfe Guigue zu urtheilen, betrgt sie nirgends ber 2, 3 Meilen oder 6500 Toisen, meist nur 45000. Die Maae, die sich aus meinen Beobachtungen ergeben, sind weit geringer als die bisherigen Annahmen der Eingeborenen. Man knnte meinen, um das Verhltni der Wasserabnahme genau kennen zu lernen, brauche man nur die gegenwrtige Gre des Sees mit der zu vergleichen, welche alte Chronikschreiber, z. B. Oviedo in seiner ums Jahr 1723 verentlichten Geschichte der Provinz Venezuela, angeben. Dieser Geschichtschreiber lt in seinem hochtrabenden Styl dieses Binnenmeer, diesen monstruoso cuerpo de la laguna de Valencia, 14 Meilen lang und 6 breit seyn; er berichtet, in geringer Entfernung vom Ufer nde das Senkblei keinen Grund mehr, und groe schwimmende Inseln bedecken die Seeche, die fortwhrend von den Winden aufgerhrt werde. Unmglich lt sich auf Schtzungen Gewicht legen, die auf gar keiner Messung beruhen und dazu in Leguas ausgedrckt sind, auf die man in den Colonien 3000, 5000 und 6550 Varas103 rechnet. Nur das verdient im Buch eines Mannes, der so oft durch die Thler von Aragua gekommen seyn mu, Beachtung, da er behauptet, die Stadt Nueva Valencia de el Rey sey im Jahr 1555 eine halbe Meile vom See erbaut worden, und da sich bei ihm die Lnge des Sees zur Breite verhlt wie 7 zu 3. Gegenwrtig liegt zwischen dem See und der Stadt ein ebener Landstrich von mehr als 2700 Toisen, den Oviedo sicher zu anderthalb Meilen angeschlagen htte, und die Lnge des Seebeckens verhlt sich zur Breite wie 10 zu 2,3 oder wie 7 zu 1,6. Schon das Aussehen des Bodens zwischen Valencia und Guigue, die Hgel, die auf der Ebene stlich vom Cao de Cambury steil
103 Da einigermaen richtige Begrie ber die astronomische Lage und die Entfernungen der Orte in den spanischen Colonien zuerst und lange Zeit allein durch Seeleute sich verbreiteten, so wurde in Mexico und in Sdamerika ursprnglich die legua nautica von 6650 Varas oder 2854 Toisen (20 Meilen auf den Grad) eingefhrt; aber diese Seemeile wurde allmlig um die Hlfte oder um ein Drittheil verkrzt, weil man in den Hochgebirgen, wie auf den drren, heien Ebenen sehr langsam reist. Das Volk rechnet unmittelbar nur nach der Zeit und schliet aus der Zeit, nach willkrlichen Voraussetzungen, auf die Lnge der zurckgelegten Strecke.

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aufsteigen und zum Theil ( el Islote und la Isla de la Negra oder Caratapona) sogar noch jetzt Inseln heien, beweisen zur Genge, da seit Oviedos Zeit das Wasser bedeutend zurckgewichen ist. Was die Vernderung des Umrisses des Sees betrit, so scheint es mir nicht sehr wahrscheinlich, da er im siebzehnten Jahrhundert beinahe zur Hlfte so breit als lang gewesen seyn sollte. Die Lage der Granitberge von Mariara und Guigue und der Fall des Bodens, der gegen Nord und Sd rascher steigt als gegen Ost und West, streiten gleichermaen gegen diese Annahme. Wenn das so vielfach besprochene Problem von der Abnahme der Gewsser zur Sprache kommt, so hat man, denke ich, zwei Epochen zu unterscheiden, in welchen das Sinken des Wasserspiegels stattgefunden. Wenn man die Fluthler und die Seebecken genau betrachtet, ndet man berall das alte Ufer in bedeutender Entfernung. Niemand lugnet wohl jetzt mehr, da unsere Flsse und Seen in sehr bedeutendem Maae abgenommen haben; aber zahlreiche geologische Thatsachen weisen auch darauf hin, da dieser groe Wechsel in der Vertheilung der Gewsser vor aller Geschichte eingetreten ist, und da sich seit mehreren Jahrtausenden bei den meisten Seen ein festes Gleichgewicht zwischen dem Betrag der Zusse einerseits, und der Verdunstung und Versickerung andererseits hergestellt hat. So oft dieses Gleichgewicht gestrt ist, thut man gut, sich umzusehen, ob solches nicht von rein rtlichen Verhltnissen und aus jngster Zeit herrhrt, ehe man eine bestndige Abnahme des Wassers annimmt. Ein solcher Gedankengang entspricht dem vorsichtigeren Verfahren der heutigen Wissenschaften. Zu einer Zeit, wo die physische Weltbeschreibung das freie Geisteserzeugni einiger beredten Schriftsteller war und nur durch Phantasiebilder wirkte, htte man in der Erscheinung, von der es sich hier handelt, einen neuen Beweis fr den Contrast zwischen beiden Continenten gesehen, den man in Allem herausfand. Um darzuthun, da Amerika spter als Asien und Europa aus dem Wasser emporgestiegen, htte man wohl auch den See von Tacarigua angefhrt, als eines der Becken im innern Lande, die noch nicht Zeit gehabt, durch unausgesetzte allmlige Verdunstung auszutrocknen. Ich zweie nicht, da in sehr alter Zeit das ganze Thal vom Fu des Gebirges Cocuysa bis zum Torito und den Bergen von Nirgua, von der Sierra de Mariara bis zu der Bergkette von Gigue, zum Guarimo und der Palma, unter Wasser stand. Ueberall lt die Gestalt der Vorberge und ihr steiler Abfall das alte Ufer eines Alpsees, hnlich den Steiermrker und Tyroler Seen, erkennen. Kleine Helix- und Valvaarten, die mit den jetzt im See lebenden identisch sind, kommen in 3 bis 4 Fu dicken Schichten tief im Lande, bis Turmero und Concesion bei Victoria vor. Diese Thatsachen beweisen nun allerdings, da das Wasser gefallen ist; aber nirgends liegt ein Beweis dafr vor, da es seit jener weit entlegenen Zeit fortwhrend abgenommen habe. Die Thler von Aragua gehren zu den Strichen von Venezuela, die am frhesten bevlkert worden, und doch spricht weder Oviedo, noch irgend eine alte Chronik von einer merklichen Abnahme des Sees. Soll man geradezu annehmen, die Erscheinung sey zu einer Zeit, wo die indianische Bevlkerung die weie noch weit berwog und das Seeufer schwcher bewohnt war, eben nicht bemerkt worden? Seit einem 353

halben Jahrhundert, besonders aber seit dreiig Jahren fllt es Jedermann in die Augen, da dieses groe Wasserbecken von selbst eintrocknet. Weite Strecken Landes, die frher unter Wasser standen, liegen jetzt trocken und sind bereits mit Bananen, Zuckerrohr und Baumwolle bepanzt. Wo man am Gestade des Sees eine Htte baut, sieht man das Ufer von Jahr zu Jahr gleichsam iehen. Man sieht Inseln, die beim Sinken des Wasserspiegels eben erst mit dem Festlande zu verschmelzen anfangen (wie die Felseninsel Culebra, Guigue zu); andere Inseln bilden bereits Vorgebirge (wie der Morro, zwischen Guigue und Nueva Valencia, und die Cabrera sdstlich von Mariara); noch andere stehen tief im Lande in Gestalt zerstreuter Hgel. Diese, die man schon von weitem leicht erkennt, liegen eine Viertelseemeile bis eine Lieue vom jetzigen Ufer ab. Die merkwrdigsten sind drei 3040 Toisen hohen Eilande aus Granit auf dem Wege von der Hacienda de Cura nach Aguas calientes und am Westende des Sees der Serrito de San Pedro, der Islote und der Caratapona. Wir besuchten zwei noch ganz von Wasser umgebene Inseln und fanden unter dem Gestruch auf kleinen Ebenen, 46, sogar 8 Toisen ber dem jetzigen Seespiegel, feinen Sand mit Heliciten, den einst die Wellen hier abgesetzt. Auf allen diesen Inseln begegnet man den unzweideutigsten Spuren vom allmligen Fallen des Wassers. Noch mehr, und diese Erscheinung wird von der Bevlkerung als ein Wunder angesehen: im Jahr 1796 erschienen drei neue Inseln stlich von der Insel Caiguire, in derselben Richtung wie die Inseln Burro, Otama und Zorro. Diese neuen Inseln, die beim Volk los nuevos Peones oder las Aparecidas heien, bilden eine Art Untiefen mit vllig ebener Oberche- Sie waren im Jahr 1800 bereits ber einen Fu hher als der mittlere Wasserstand. Wie wir zu Anfang dieses Abschnitts bemerkt, bildet der See von Valencia, gleich den Seen im Thale von Mexico, den Mittelpunkt eines kleinen Systems von Flssen, von denen keiner mit dem Meere in Verbindung steht. Die meisten dieser Gewsser knnen nur Bche heien; es sind ihrer zwlf bis vierzehn. Die Einwohner wissen wenig davon, was die Verdunstung leistet, und glauben daher schon lange, der See habe einen unterirdischen Abzug, durch den eben so viel abiee, als die Bche hereinbringen. Die einen lassen diesen Abzug mit Hhlen, die in groer Tiefe liegen sollen, in Verbindung stehen; andere nehmen an, das Wasser iee durch einen schiefen Canal in das Meer. Dergleichen khne Hypothesen ber den Zusammenhang zwischen zwei benachbarten Wasserbecken hat die Einbildungskraft des Volkes, wie die der Physiker, in allen Erdstrichen ausgeheckt; denn letztere, wenn sie es sich auch nicht eingestehen, setzen nicht selten nur Volksmeinungen in die Sprache der Wissenschaft um. In der neuen Welt, wie am Ufer des caspischen Meeres, hrt man von unterirdischen Schlnden und Canlen sprechen, obgleich der See Tacarigua 222 Toisen ber und die caspische See 54 Toisen unter dem Meeresspiegel liegt, und so gut man auch wei, da Flssigkeiten, die seitlich mit einander in Verbindung stehen, sich in dasselbe Niveau setzen. Einerseits die Verringerung der Masse der Zusse, die seit einem halben Jahrhundert in Folge der Ausrodung der Wlder, der Urbarmachung der Ebenen und des Indigobaus eingetreten ist, andererseits die Verdunstung des 354

Bodens und die Trockenheit der Luft erscheinen als Ursachen, welche die Abnahme des Sees von Valencia zur Genge erklren. Ich theile nicht die Ansicht eines Reisenden, der nach mir diese Lnder besucht hat,104 der zufolge man zur Befriedigung der Vernunft und zu Ehren der Physik einen unterirdischen Abu soll annehmen mssen. Fllt man die Bume, welche Gipfel und Abhnge der Gebirge bedecken, so schat man kommenden Geschlechtern ein zwiefaches Ungemach, Mangel an Brennholz und Wassermangel. Die Bume sind vermge des Wesens ihrer Ausdnstung und der Strahlung ihrer Bltter gegen einen wolkenlosen Himmel fortwhrend mit einer khlen, dunstigen Lufthlle umgeben; sie uern wesentlichen Einu auf die Flle der Quellen, nicht weil sie, wie man so lange geglaubt hat, die in der Luft verbreiteten Wasserdnste anziehen, sondern weil sie den Boden gegen die unmittelbare Wirkung der Sonnenstrahlen schtzen und damit die Verdunstung des Regenwassers verringern. Zerstrt man die Wlder, wie die europischen Ansiedler aller Orten in Amerika mit unvorsichtiger Hast thun, so versiegen die Quellen oder nehmen doch stark ab. Die Flubetten liegen einen Theil des Jahres ber trocken, und werden zu reienden Strmen, so oft im Gebirge starker Regen fllt. Da mit dem Holzwuchs auch Rasen und Moos auf den Bergkuppen verschwinden, wird das Regenwasser im Ablaufen nicht mehr aufgehalten; statt langsam durch allmlige Sickerung die Bche zu schwellen, furcht es in der Jahreszeit der starken Regenniederschlge die Bergseiten, schwemmt das losgerissene Erdreich fort und verursacht pltzliches Austreten der Gewsser, welche nun die Felder verwsten. Daraus geht hervor, da das Verheeren der Wlder, der Mangel an fortwhrend ieenden Quellen und die Wildwasser drei Erscheinungen sind, die in ursachlichem Zusammenhang stehen. Lnder in entgegengesetzten Hemisphren, die Lombardei am Fue der Alpenkette und Nieder-Peru zwischen dem stillen Meer und den Cordilleren der Anden, liefern einleuchtende Beweise fr die Richtigkeit dieses Satzes. Bis zur Mitte des vorigen Jahrhunderts waren die Berge, in denen die Thler von Aragua liegen, mit Wald bewachsen. Groe Bume aus der Familie der Mimosen, Ceiba- und Feigenbume beschatteten die Ufer des Sees und verbreiteten Khlung. Die damals nur sehr dnn bevlkerte Ebene war voll Strauchwerk, bedeckt mit umgestrzten Baumstmmen und Schmarotzergewchsen, mit dichtem Rasenlz berzogen, und gab somit die strahlende Wrme nicht so leicht von sich als der beackerte und eben dehalb gegen die Sonnengluth nicht geschtzte Boden. Mit der Ausrodung der Bume, mit der Ausdehnung des Zucker-, Indigo- und Baumwollenbaus nahmen die Quellen und alle natrlichen Zusse des Sees von Jahr zu Jahr ab. Man macht sich nur schwer einen Begri davon, welch ungeheure Wassermassen durch die Verdunstung in der heien Zone aufgesogen werden, und vollends in einem Thale, das von steil abfallenden Bergen umgeben ist, wo gegen Abend der Seewind und die niedergehenden
104 Depons, in seiner Reise nach Terra Firma: Bei der unbedeutenden Oberche des Sees (er mit brigens 106,500,000 Quadrattoisen) lt sich unmglich annehmen, da die Verdunstung allein, so stark sie auch unter den Tropen seyn mag, so viel Wasser wegschaen kann, als die Flsse hereinbringen. In der Folge scheint aber der Verfasser selbst wieder diese geheime Ursache, die Hypothese von einem Abzugsloch aufzugeben.

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Luftstrmungen auftreten, und dessen Boden ganz ach, wie vom Wasser geebnet ist. Wir haben schon oben erwhnt, da die Wrme, welche das ganze Jahr in Cura, Guacara, Nueva Valencia und an den Ufern des Sees herrscht, der strksten Sommerhitze in Neapel und Sicilien gleich kommt. Die mittlere Temperatur der Luft in den Thlern von Aragua ist ungefhr 25,5 [20,4 Reaumur]; die hygrometrischen Beobachtungen ergaben mir fr den Monat Februar im Durchschnitt aus Tag und Nacht 71,4 am Haarhygrometer. Da die Worte: groe Trockenheit oder groe Feuchtigkeit keine Bedeutung an sich haben, und da eine Luft, die man in den Niederungen unter den Tropen sehr trocken nennt, in Europa fr feucht glte, so kann man ber diese klimatischen Verhltnisse nur urtheilen, wenn man verschiedene Orte in derselben Zone vergleicht. Nun ist in Cumana, wo es oft ein ganzes Jahr lang nicht regnet, und wo ich zu verschiedenen Stunden bei Tag und bei Nacht sehr viele hygrometrische Beobachtungen gemacht, die mittlere Feuchtigkeit der Luft gleich 86, entsprechend der mittleren Temperatur von 27,7. Rechnet man die Regenmonate ein, das heit schtzt man den Unterschied zwischen der mittleren Feuchtigkeit der trockenen Monate und der des ganzen Jahrs, wie man denselben in andern Theilen des tropischen Amerika beobachtet, so ergibt sich fr die Thler von Aragua eine mittlere Feuchtigkeit von hchstens 74, bei einer Temperatur von 25,5. In dieser warmen und doch gar nicht sehr feuchten Luft ist nun aber eine ungeheure Menge verdunsteten Wassers. Nach der Daltonschen Theorie berechnet sich die Dicke der Wasserschicht, die unter den oben erwhnten Umstnden in einer Stunde verdunstet, auf 0 Millimeter 36, oder auf 3,8 Linien in vierundzwanzig Stunden. Nimmt man in der gemigten Zone, z. B. fr Paris, die mittlere Temperatur zu 10,6 und die mittlere Feuchtigkeit zu 82 an, so ergibt sich nach denselben Formeln 0,10 Millimeter in der Stunde und eine Linie in vierundzwanzig Stunden. Will man sich, statt dieses unzuverlssigen theoretischen Calculs, an die Ergebnisse unmittelbarer Beobachtung halten, so bedenke man, da in Paris und Montmorency von Sedileau und Cotte die jhrliche mittlere Verdunstung gleich 32 Zoll 1 Linie und 38 Zoll 4 Linien gefunden wurde. Im sdlichen Frankreich haben zwei geschickte Ingenieurs, Clausade und Pin, berechnet, da der Canal von Languedoc und das Bassin von Saint Ferreol, ber Abzug des Betrags der Versickerung, jhrlich 336 bis 360 Linien verlieren. In den pontinischen Smpfen hat de Prony ungefhr das gleiche Ergebni erhalten. Aus allen diesen Beobachtungen unter dem 41. und 49. Grad der Breite und bei einer mittleren Temperatur von 10,5 und 16 ergibt sich eine mittlere Verdunstung von 1 bis 1,3 Linie im Tag. In der heien Zone, z. B. auf den Antillen, ist die Verdunstung nach le Gaux dreimal, nach Cassan zweimal strker. In Cumana, also an einem Ort, wo die Luft weit strker mit Feuchtigkeit geschwngert ist als in den Thlern von Aragua, sah ich oft in zwlf Stunden in der Sonne 8,8 Millimeter im Schatten 3,4 Millimeter Wasser verdunsten. Versuche dieser Art sind sehr fein und schwankend; aber das eben Angefhrte reicht hin, um zu zeigen, wie ungemein gro die Masse des Wasserdunstes seyn mu, der aus dem See von Valencia und auf dem Gebiet aufsteigt, dessen Gewsser sich in den See ergieen. Ich werde Gelegenheit nden, anderswo auf den Gegenstand zurckzukommen: in einem Werke, das die groen Gesetze der Natur in 356

den verschiedenen Erdstrichen zur Anschauung bringt, mu auch der Versuch gemacht werden, das Problem von der mittleren Spannung der in der Luft enthaltenen Wasserdmpfe unter verschiedenen Breiten und in verschiedenen Meereshhen zu lsen. Das Maa der Verdunstung hngt von einer Menge rtlicher Verhltnisse ab: von der strkeren oder geringeren Beschattung des Wasserbeckens, von der Ruhe und der Bewegung des Wassers, von der Tiefe desselben, von der Beschaenheit und Farbe des Grundes; im Groen aber wird die Verdunstung nur durch drei Elemente bedingt, durch die Temperatur, durch die Spannung der in der Luft enthaltenen Dmpfe, durch den Widerstand, den die Luft, je nachdem sie mehr oder minder dicht, mehr oder weniger bewegt ist, der Verbreitung der Dmpfe entgegengesetzt. Die Wassermenge, die an einem gegebenen Ort verdunstet, ist proportional dem Unterschied zwischen der Masse des Dampfes, welche die umgebende Luft im gesttigten Zustand aufnehmen kann, und der Masse desselben, welche sie wirklich enthlt. Es folgt daraus, da (wie schon dAubuisson bemerkt, der meine hygrometrischen Beobachtungen berechnet hat) die Verdunstung in der heien Zone nicht so stark ist, als man nach der ungemein hohen Temperatur glauben sollte, weil in den heien Himmelsstrichen die Luft gewhnlich sehr feucht ist. Seit der Ausbreitung des Ackerbaus in den Thlern von Aragua kommen die Flchen, die sich in den See von Valencia ergieen, in den sechs Monaten nach December als Zusse nicht mehr in Betracht. Im untern Stck ihres Laufs sind sie ausgetrocknet, weil die Indigo-, Zucker- und Kaeepanzer sie an vielen Punkten ableiten, um die Felder zu bewssern. Noch mehr: ein ziemlich ansehnliches Wasser, der Rio Pao, der am Rande der Llanos, am Fu des la Galera genannten Hgelzugs entspringt, ergo sich frher in den See, nachdem er auf dem Wege von Nueva Valencia nach Guigue den Casio de Cambury aufgenommen. Der Flu lief damals von Sd nach Nord. Zu Ende des siebzehnten Jahrhunderts kam der Besitzer einer anliegenden Panzung auf den Gedanken, dem Rio Pao am Abhang eines Gelndes ein neues Bett zu graben. Er leitete den Flu ab, benutzte ihn zum Theil zur Bewsserung seines Grundstcks und lie ihn dann gegen Sd, dem Abhang der Llanos nach, selbst seinen Weg suchen. Auf diesem neuen Lauf nach Sd nimmt der Rio Pao drei andere Bche auf, den Tinaco, den Guanarito und den Chilua, und ergiet sich in die Portuguesa, einen Zweig des Rio Apure. Es ist eine nicht uninteressante Erscheinung, da in Folge der eigenthmlichen Bodenbildung und der Senkung der Wasserscheide nach Sdwest der Rio Pao sich vom kleinen inneren Flusystem, dem er ursprnglich angehrte, trennte und nun seit hundert Jahren durch den Apure und den Orinoco mit dem Meere in Verbindung steht. Was hier im Kleinen durch Menschenhand geschah, thut die Natur hug selbst entweder durch allmhliche Anschwemmung oder durch die Zerrttung des Bodens in Folge starker Erdbeben. Wahrscheinlich werden im Laufe der Jahrhunderte manche Flsse im Sudan und in Neuholland, die jetzt im Sande versiegen oder in Binnenseen laufen, sich einen Weg zur Meereskste bahnen. So viel ist wenigstens sicher, da es auf beiden Continenten innere Flusysteme gibt, die man als noch nicht 357

ganz entwickelte105 betrachten kann, und die entweder nur bei Hochgewsser oder bestndig durch Gabelung unter sich zusammenhngen. Der Rio Pao hat sich ein so tiefes und breites Bett gegraben, da, wenn in der Regenzeit der Cao grande de Cambury das ganze Land nordwestlich von Guigue berschwemmt, das Wasser dieses Cao und das des Sees von Valencia in den Rio Pao selbst zurcklaufen, so da dieses Flchen, statt dem See Wasser zuzufhren, ihm vielmehr welches abzapft. Wir sehen etwas Aehnliches in Nordamerika, da wo die Geographen auf ihren Karten zwischen den groen canadischen Seen und dem Lande der Miamis eine eingebildete Bergkette angeben. Bei Hochgewsser stehen die Flsse, die den Seen, und die, welche dem Mississippi zulaufen, mit einander in Verbindung und man fhrt im Canoe von den Quellen des Flusses St. Maria in den Wabash, wie auf dem Chicago in den Illinois. Diese analogen Flle scheinen mir von Seiten der Hydrographen alle Aufmerksamkeit zu verdienen. Da der Boden rings um den See von Valencia durchaus ach und eben ist, so wird, wie ich es auch an den mexicanischen Seen alle Tage beobachten konnte, wenn der Wasserspiegel nur um wenige Zoll fllt, ein groer, mit fruchtbarem Schlamm und organischen Resten bedeckter Strich Landes trocken gelegt. Im Maae, als der See sich zurckzieht, rckt der Landbau gegen das neue Ufer vor. Diese von der Natur bewerkstelligte, fr die Landwirthschaft der Colonien sehr wichtige Austrocknung war in den letzten zehn Jahren, in denen ganz Amerika an groer Trockenheit litt, ungewhnlich stark. Ich rieth den reichen Grundeigenthmern im Land, statt die jeweiligen Krmmungen des Seeufers zu bezeichnen, im Wasser selbst Granitsulen aufzustellen, an denen man von Jahr zu Jahr den mittleren Wasserstand beobachten knnte. Der Marques del Toro will die Sache ausfhren und auf Gneigrund, der im See hug vorkommt, auf dem schnen Granit der Sierra de Mariara Limnometer aufstellen. Unmglich lt sich im voraus bestimmen, in welchem Maae dieses Wasserbecken zusammengeschrumpft seyn wird, wenn einmal das Gleichgewicht zwischen dem Zuu einerseits und der Verdunstung und Einsickerung andererseits vllig hergestellt ist. Die sehr verbreitete Meinung, der See werde ganz verschwinden, scheint mir durchaus ungegrndet. Wenn in Folge starker Erdbeben oder aus andern gleich unerklrten Ursachen zehn nasse Jahre auf eben so viele trockene folgten, wenn sich die Berge wieder mit Wald bedeckten, wenn groe Bume das Seeufer und die Thler beschatteten, so wrde im Gegentheil das Wasser steigen und den schnen Panzungen, die gegenwrtig das Seebecken sumen, gefhrlich werden. Whrend in den Thlern von Aragua die einen Panzer besorgen, der See mchte ganz eingehen, die andern, er mchte wieder zum verlassenen Gestade heraufkommen, hrt man in Caracas alles Ernstes die Frage errtern, ob man nicht, um mehr Boden fr den Landbau zu gewinnen, aus dem See einen Canal dem Rio Pao zu graben und ihn in die Llanos ableiten sollte. Es ist nicht zu
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Ritter, Erdkunde Bd. I.

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lugnen, da solches mglich wre, namentlich wenn man Canle unter dem Boden, Stollen anlegte. Dem allmhligen Rcktritt des Wassers verdankt das herrliche, reiche Bauland von Maracay, Cura, Mocundo, Guigue und Santa Cruz del Escoval mit seinen Tabak-, Zucker-, Kaee, Indigo und Cacaopanzungen seine Entstehung; wie kann man aber nur einen Augenblick bezweifeln, da nur der See das Land so fruchtbar macht? Ohne die ungeheure Dunstmasse, welche Tag fr Tag von der Wasserche in die Luft aufsteigt, wren die Thler von Aragua so trocken und drr, wie die Berge umher. Der See ist im Durchschnitt 1215, und an den tiefsten Stellen nicht, wie man gemeiniglich annimmt 80, sondern nur 3540 Faden tief. Die ist das Ergebni der sorgfltigen Messungen Don Antonio Manzanos mit dem Senkblei. Bedenkt man, wie ungemein tief alle Schweizer See sind, so da, obgleich sie in hohen Thlern liegen, ihr Grund fast auf den Spiegel des Mittelmeeres hinabreicht, so wundert man sich, da der Boden des Sees von Valencia, der doch auch ein Alpsee ist, keine bedeutenderen Tiefen hat. Die tiefsten Stellen sind zwischen der Felseninsel Burro und der Landspitze Caa Fistula, so wie den hohen Bergen von Mariara gegenber; im Ganzen aber ist der sdliche Theil des Sees tiefer als der nrdliche. Es ist nicht zu vergessen, da jetzt zwar das ganze Ufer ach ist, der sdliche Theil des Beckens aber doch am nchsten bei einer steil abfallenden Gebirgskette liegt. Wir wissen aber, da auch das Meer bei einer hohen, senkrechten Felskste meist am tiefsten ist. Die Temperatur des Sees an der Wasserche war whrend meines Aufenthalts in den Thlern von Aragua im Februar bestndig 2323,7, also etwas geringer als die mittlere Lufttemperatur, sey es nun in Folge der Verdunstung, die dem Wasser und der Luft Wrme entzieht, oder weil die Schwankungen in der Temperatur der Luft sich einer groen Wassermasse nicht gleich schnell mittheilen, und weil der See Bche aufnimmt, die aus kalten Quellen in den nahen Gebirgen entspringen. Zu meinem Bedauern konnte ich trotz der geringen Tiefe die Temperatur des Wassers in 3040 Faden unter dem Wasserspiegel nicht beobachten. Ich hatte das Senkblei mit dem Thermometer, das ich auf den Alpenseen Salzburgs und auf dem Meere der Antillen gebraucht, nicht bei mir. Aus Saussures Versuchen geht hervor, da zu beiden Seiten der Alpen Seen, die in einer Meereshhe von 190274 Toisen liegen, im Hochsommer in 900 bis 600, zuweilen sogar schon in 150 Fu Tiefe bestndig eine Temperatur von 4,3 bis 6 zeigen; aber diese Versuche sind noch niemals auf Seen in der heien Zone wiederholt worden. In der Schweiz sind die Schichten kalten Wassers ungeheuer mchtig. Im Genfer- und im Bielersee fand man sie so nahe an der Oberche, da die Temperatur des Wassers je mit 1015 Fu Tiefe um einen Grad abnahm, also achtmal schneller als im Meer und acht und vierzigmal schneller als in der Luft. In der gemigten Zone, wo die Lufttemperatur auf den Gefrierpunkt und weit drunter sinkt, mu der Boden eines Sees, wre er auch nicht von Gletschern und mit ewigem Schnee bedeckten Bergen umgeben, Wassertheilchen enthalten, die im Winter an der Oberche das Maximum ihrer Dichtigkeit (zwischen 3,4 und 4,4) erlangt haben und also am tiefsten niedergesunken sind. Andere Theilchen mit der Temperatur von +0,5 sinken aber keineswegs unter die 359

Schicht mit 4 Temperatur, sondern nden das hydrostatische Gleichgewicht nur ber derselben. Sie gehen nur dann weiter hinab, wenn sich ihre Temperatur durch die Berhrung mit weniger kalten Schichten um 34 Grad erhht hat. Wenn das Wasser beim Erkalten in derselben Proportion bis zum Nullpunkt immer dichter wurde, so fnde man in sehr tiefen Seen und in Wasserbecken, die nicht miteinander zusammenhngen, welches auch die Breite des Orts seyn mag, eine Wasserschicht, deren Temperatur dem Maximum der Erkaltung ber dem Frierpunkt, der jhrlich die umgebenden niedern Luftregionen ausgesetzt sind, beinahe gleich kme. Nach dieser Betrachtung erscheint es wahrscheinlich, da auf den Ebenen der heien Zone und in nicht hochgelegenen Thlern, deren mittlere Wrme 25,5 bis 27 betrgt, der Boden der Seen nie weniger als 2122 Temperatur haben kann. Wenn in derselben Zone das Meer in der Tiefe von 7800 Faden Wasser hat mit einer Temperatur von nur 7, das also um 1213 klter ist als das Minimum der Luftwrme ber dem Meer, so ist diese Erscheinung, nach meiner Ansicht, ein direkter Beweis dafr, da eine Meeresstrmung in der Tiefe die Gewsser von den Polen zum Aequator fhrt. Wir lassen hier das schwierige Problem unerrtert, wie unter den Tropen und in der gemigten Zone, z. B. im Meer der Antillen und in den Schweizer Seen, diese tiefen, bis auf 4 oder 7 Grad abgekhlten Wasserschichten auf die Temperatur der von ihnen bedeckten Gesteinschichten einwirken, und wie diese Schichten, deren ursprngliche Temperatur unter den Tropen 27, am Genfer See 10 betrgt, auf das dem Frierpunkt nahe Wasser auf dem Boden der Seen und des tropischen Oceans zurckwirken? Diese Fragen sind von der hchsten Wichtigkeit sowohl fr die Lebensprocesse der Thiere, die gewhnlich auf dem Boden des sen und des Salzwassers leben, als fr die Theorie von der Vertheilung der Wrme in Lndern, die von groen, tiefen Meeren umgeben sind. Der See von Valencia ist sehr reich an Inseln, welche durch die malerische Form der Felsen und den Panzenwuchs, der sie bedeckt, den Reiz der Landschaft erhhen. Diesen Vorzug hat dieser tropische See vor den Alpenseen voraus. Es sind wenigstens fnfzehn Inseln, die in drei Gruppen zerfallen. Sie sind zum Theil angebaut und in Folge der Wasserdnste, die aus dem See aufsteigen, sehr fruchtbar. Die grte, 2000 Toisen lange, der Burro, ist sogar von ein paar Mestizenfamilien bewohnt, die Ziegen halten. Diese einfachen Menschen kommen selten an das Ufer bei Mocundo; der See dnkt ihnen unermelich gro, sie haben Bananen, Manioc, Milch und etwas Fische. Eine Rohrhtte, ein paar Hngematten aus Baumwolle, die nebenan wchst, ein groer Stein, um Feuer darauf zu machen, die holzigte Frucht des Tutuma zum Wasserschpfen, das ist ihr ganzer Hausrath. Der alte Mestize, der uns Ziegenmilch anbot, hatte eine sehr hbsche Tochter. Unser Fhrer erzhlte uns, das einsame Leben habe den Mann so argwhnisch gemacht, als er vielleicht im Verkehr mit Menschen geworden wre. Tags zuvor waren Jger auf der Insel gewesen; die Nacht berraschte sie und sie wollten lieber unter freiem Himmel schlafen, als nach Mocundo zurckfahren. Darber entstand groe Unruhe auf der Insel. Der Vater zwang die Tochter auf eine sehr hohe Achazie zu steigen, die auf dem ebenen Boden nicht weit von der Htte steht. Er selbst legte sich unter den Baum und

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lie die Tochter nicht eher herunter, als bis die Jger abgezogen waren. Nicht bei allen Inselbewohnern ndet der Reisende solch argwhnische Vorsicht, solch gewaltige Sittenstrenge. Die See ist meist sehr schreich; es kommen aber nur drei Arten mit weichlichem, nicht sehr schmackhaftem Fleisch darin vor, die Guavina, der Vagre und die Sardina. Die beiden letzteren kommen aus den Bchen in den See. Die Guavina, die ich an Ort und Stelle gezeichnet habe, ist 20 Zoll lang, 3 Zoll breit. Es ist vielleicht eine neue Art der Gattung Erythrina des Gronovius. Sie hat groe, silberglnzende, grn gernderte Schuppen; sie ist sehr gefrig und lt andere Arten nicht aufkommen. Die Fischer versicherten uns, ein kleines Crokodil, der Bava, der uns beim Baden oft nahe kam, helfe auch die Fische ausrotten. Wir konnten dieses Reptils nie habhaft werden, um es nher zu untersuchen. Es wird meist nur 34 Fu lang und gilt fr unschdlich, aber in der Lebensweise wie in der Gestalt kommt es dem Kaiman oder Crocodilus acutus nahe. Beim Schwimmen sieht man von ihm nur die Spitze der Schnauze und das Schwanzende. Bei Tage liegt es auf kahlen Uferstellen. Es ist sicher weder ein Monitor (die eigentlichen Monitors gehren nur der alten Welt an), noch Sebas Sauvegarde (Lacerta Teguixin), die nur taucht und nicht schwimmt. Reisende mgen nach uns darber entscheiden, ich bemerke nur noch, als ziemlich auallend, da es im See von Valencia und im ganzen kleinen Flugebiet desselben keine groen Kaimans gibt, whrend dieses gefhrliche Thier wenige Meilen davon in den Gewssern, die in den Apure und Orinoco, oder zwischen Porto Cabello und Guayra unmittelbar in das antillische Meer laufen, sehr hug ist. Die Insel Chamberg ist durch ihre Hhe ausgezeichnet. Es ist ein 200 Fu hoher Gneifels mit zwei sattelfrmig verbundenen Gipfeln. Der Abhang des Felsen ist kahl: kaum da ein paar Clusiastmme mit groen weien Blthen darauf wachsen, aber die Aussicht ber den See und die ppigen Fluren der anstoenden Thler ist herrlich, zumal wenn nach Sonnenuntergang Tausende von Wasservgeln, Reiher, Flamingos und Wildenten ber den See ziehen, um auf den Inseln zu schlafen, und der weite Gebirgsgrtel am Horizont in Feuer steht. Wie schon erwhnt, brennt das Landvolk die Weiden ab, um ein frischeres, feineres Gras als Nachwuchs zu bekommen. Besonders auf den Gipfeln der Bergkette wchst viel Gras, und diese gewaltigen Feuer, die fters ber tausend Toisen lange Strecken laufen, nehmen sich aus, wie wenn Lavastrme aus dem Bergkamm qullen; Wenn man so an einem herrlichen tropischen Abend am Seeufer ausruht und der angenehmen Khle geniet, betrachtet man mit Lust in den Wellen, die an das Gestade schlagen, das Bild der rothen Feuer rings am Horizont. Unter den Panzen, die auf den Felseninseln im See von Valencia wachsen, kommen, wie man glaubt, mehrere nur hier vor; wenigstens hat man sie sonst nirgends gefunden. Hieher gehren die See-Melonenbume ( Papaya de la laguna) und die Liebespfel der Insel Cura. Letztere sind von unserem Solanum Lycopersicum verschieden; ihre Frucht ist rund, klein, aber sehr schmackhaft; man baut sie jetzt in Victoria, Nueva Valencia, berall in den Thlern von Aragua. Auch

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die Papaya de la laguna ist auf der Insel Cura und auf Cabo Blanco sehr hug. Ihr Stamm ist schlanker als beim gemeinen Melonenbaum (Carica Papaya), aber die Frucht ist um die Hlfte kleiner und vllig kugelrund, ohne vorspringende Rippen, und hat 45 Zoll im Durchmesser. Beim Zerschneiden zeigt sie sich voll Samen, ohne die leeren Zwischenrume, die sich beim gemeinen Melonenbaum immer nden. Die Frucht, die ich oft gegessen, schmeckt ungemein s; ich wei nicht, ob es eine Spielart der Carica Microcarpa ist, die Jacquin beschrieben hat. Die Umgegend des Sees ist nur in der trockenen Jahreszeit ungesund, wenn bei fallendem Wasser der schlammigte Boden der Sonnenhitze ausgesetzt ist. Das von Gebschen der Coccoloba barbadensis beschattete, mit herrlichen Liliengewchsen geschmckte Gestade erinnert durch den Typus der Wasserpanzen an die sumpgen Ufer unserer europischen Seen. Man ndet hier Laichkraut ( Potamogeton), Chara und drei Fu hohe Teichkolben, die man von der Typha angustifolia unserer Smpfe kaum unterscheiden kann. Erst bei genauer Untersuchung erkennt man in allen diesen Gewchsen der neuen Welt eigenthmliche Arten. Wie viele Panzen von der Magellanschen Meerenge, aus Chili und den Cordilleren von Quito sind frher wegen der groen Uebereinstimmung in Bildung und Aussehen mit Gewchsen der nrdlichen gemigten Zone zusammengeworfen worden! Die Bewohner der Thler von Aragua fragen hug, warum das sdliche Ufer des Sees, besonders aber der sdwestliche Strich desselben gegen las Aguacates, im Ganzen strker bewachsen ist und ein frischeres Grn hat als das nrdliche. Im Februar sahen wir viele entbltterte Bume bei der Hacienda de Cura, bei Mocundo und Guacara, whrend sdstlich von Valencia Alles bereits darauf deutete, da die Regenzeit bevorstand. Nach meiner Ansicht werden im ersten Abschnitt des Jahrs, wo die Sonne gegen Sden abweicht, die Hgel um Valencia, Guacara und Cura von der Sonnenhitze ausgebrannt, whrend dem sdlichen Ufer durch den Seewind, sobald er durch die Abra de Porto Cabello in das Thal kommt, eine Luft zugefhrt wird, die sich ber dem See mit Wasserdunst beladen hat. Auf diesem sdlichen Ufer, bei Guaruto, liegen auch die schnsten Tabaksfelder in der ganzen Provinz. Man unterscheidet welche der primera, segunda und tercera fundacion. Nach dem drckenden Monopol der Tabakspacht, deren wir bei der Beschreibung der Stadt Cumanacoa gedacht haben,106 darf man in der Provinz Caracas nur in den Thlern von Aragua (bei Guaruto und Tapatapa) und in den Llanos von Uritucu Tabak bauen. Der Ertrag beluft sich auf 5600,000 Piaster; aber die Regie ist so kostspielig, da sie gegen 230,000 Piaster im Jahr verschlingt. Die Capitania general von Caracas knnte vermge ihrer Gre und ihres vortreichen Bodens, so gut wie Cuba, smmtliche europischen Mrkte, versorgen; aber unter den gegenwrtigen Verhltnissen erhlt sie im Gegentheil durch den Schleichhandel Tabak aus Brasilien auf dem Rio Negro, Cassiquiare und Orinoco, und aus der Provinz Pore auf dem Casanare, dem Ariporo und dem Rio Meta. Das sind die trau106 S.

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rigen Folgen eines Prohibitivsystems, das den Fortschritt des Landbaus lhmt, den natrlichen Reichthum des Landes schmlert und sich vergeblich abmht, Lnder abzusperren, durch welche dieselben Flsse laufen und deren Grenzen in unbewohnten Landstrichen sich verwischen. Unter den Zussen des Sees von Valencia entspringen einige aus heien Quellen, und diese verdienen besondere Aufmerksamkeit. Diese Quellen kommen an drei Punkten der aus Granit bestehenden Kstencordillere zu Tag, bei Onoto, zwischen Turmero und Maracay, bei Mariara, nordstlich von der Hacienda de Cura, und bei las Trincheras, auf dem Wege von Nueva Valencia nach Porto Cabello. Nur die heien Wasser von Mariara und las Trincheras konnte ich in physikalischer und geologischer Beziehung genau untersuchen. Geht man am Bache Cura hinauf, seiner Quelle zu, so sieht man die Berge von Mariara in die Ebene vortreten in Gestalt eines weiten Amphitheaters, das aus senkrecht abfallenden Felswnden besteht, ber denen sich Bergkegel mit gezackten Gipfeln erheben. Der Mittelpunkt des Amphitheaters fhrt den seltsamen Namen Teufelsmauer (Rincon del Diablo). Von den beiden Flgeln derselben heit der stliche el Chaparro, der westliche las Viruelas. Diese verwitterten Felsen beherrschen die Ebene; sie bestehen aus einem sehr grobkrnigen, fast porphyrartigen Granit, in dem die gelblich-weien Feldspathkrystalle ber anderthalb Zoll lang sind; der Glimmer ist ziemlich selten darin und von schnem Silberglanz. Nichts malerischer und groartiger als der Anblick dieses halb grngewachsenens Gebirgsstocks. Den Gipfel der Calavera, welche die Teufelsmauer mit dem Chaparro verbindet, sieht man sehr weit. Der Granit ist dort durch senkrechte Spalten in prismatische Massen getheilt, und es sieht aus, als stnden Basaltsulen auf dem Urgebirge. In der Regenzeit strzt eine bedeutende Wassermasse ber diese steilen Abhnge herunter. Die Berge, die sich stlich an die Teufelsmauer anschlieen, sind lange nicht so hoch und bestehen, wie das Vorgebirg Cabrera, aus Gnei und granithaltigem Glimmerschiefer. In diesen niedrigeren Bergen, zwei bis drei Seemeilen nordstlich von Mariara, liegt die Schlucht der heien Wasser, Quebrada de aguas calientes. Sie streicht nach Nord 75 West und enthlt mehrere kleine Tmpel, von denen die zwei obern, die nicht zusammenhngen, nur 8 Zoll, die drei untern 23 Fu Durchmesser haben; ihre Tiefe betrgt zwischen 3 und 15 Zoll. Die Temperatur dieser verschiedenen Trichter (pozos) ist 5659 Grad, und, was ziemlich auallend ist, die untern Trichter sind heier als die obern, obgleich der Unterschied in der Bodenhhe nicht mehr als 78 Zoll betrgt. Die heien Wasser laufen zu einem kleinen Bache zusammen (Rio de aquas calientes), der dreiig Fu weiter unten nur 48 Temperatur zeigt. Whrend der grten Trockenheit (in dieser Zeit besuchten wir die Schlucht) hat die ganze Masse des heien Wassers nur ein Prol von 26 Quadratzoll; in der Regenzeit aber wird dasselbe bedeutend grer. Der Bach wird dann zum Bergstrom und seine Wrme nimmt ab, denn die Temperatur der heien Quellen selbst scheint nur unmerklich auf und ab zu schwanken. Alle diese Quellen enthalten Schwefelwasserstogas in geringer Menge. Der diesem Gas eigene Geruch nach faulen Eiern lt sich nur ganz nahe bei den Quellen spren. Nur in einem der Tmpel, in dem 363

mit 56,2 Grad Temperatur, sieht man Luftblasen sich entwickeln, und zwar in ziemlich regelmigen Pausen von 23 Minuten. Ich bemerkte, da die Blasen immer von denselben Stellen ausgingen, vier an der Zahl, und da man den Ort, von dem das Schwefelwasserstogas aufsteigt, durch Umrhren des Bodens mit einem Stock nicht merklich verndern kann. Diese Stellen entsprechen ohne Zweifel eben so vielen Lchern oder Spalten im Gnei; auch sieht man, wenn ber einem Loch Blasen erscheinen, das Gas sogleich auch ber den drei andern sich entwickeln. Es gelang mir nicht, das Gas anzuznden, weder die kleinen Mengen in den an der Flche des heien Wassers platzenden Blasen, noch dasjenige, das ich in einer Flasche ber den Quellen gesammelt, wobei mir bel wurde, nicht sowohl vom Geruch des Gases als von der bermigen Hitze in der Schlucht. Ist das Schwefelwasserstogas mit vieler Kohlensure oder mit atmosphrischer Lust gemengt? Ersteres ist mir nicht wahrscheinlich, so hug es auch bei heien Quellen vorkommt (Aachen, Enghien, Barge). Das in der Rhre eines Fontanaschen Eudiometers aufgefangene Gas war lange mit Wasser geschttelt worden. Auf den kleinen Tmpeln schwimmt ein feines Schwefelhutchen, das sich durch die langsame Verbrennung des Schwefelwasserstos im Sauersto der Luft niederschlgt. Hie und da ist eine Panze an den Quellen mit Schwefel incrustirt. Dieser Niederschlag wird kaum bemerklich, wenn man das Wasser von Mariara in einem oenen Gef erkalten lt, ohne Zweifel weil die Quantitt des entwickelten Gases sehr klein ist und es sich nicht erneuert. Das erkaltete Wasser macht in der Ausung von salpetersaurem Kupfer keinen Niederschlag; es ist geschmacklos und ganz trinkbar. Wenn es je einige Salze enthlt, etwa schwefelsaures Natron oder schwefelsaure Bittererde, so knnen sie nur in sehr geringer Quantitt darin seyn. Da wir fast gar keine Reagentien bei uns hatten, so fllten wir nur zwei Flaschen an der Quelle selbst und schickten sie mit der nahrhaften Milch des sogenannten Kuhbaums (Vaca), ber Porto Cabello und Havana, an Furcroy und Vauquelin nach Paris. Da Wasser, die unmittelbar aus dem Granitgebirge kommen, so rein sind, ist eine der merkwrdigsten Erscheinungen auf beiden Continenten.107 Wo soll man aber das Schwefelwasserstogas herleiten? Von der Zersetzung von Schwefeleisen oder Schwefelkiesschichten kann es nicht kommen. Rhrt es von Schwefelcalcium, Schwefelmagnesium oder andern erdigten Halbmetallen her, die das Innere unseres Planeten unter der oxydirten Steinkruste enthlt? In der Schlucht der heien Wasser von Mariara, in den kleinen Trichtern mit einer Temperatur von 5659 Grad, kommen zwei Wasserpanzen vor, eine hutige, die Luftblasen enthlt, und eine mit parallelen Fasern [Conferva?]. Erstere hat groe Aehnlichkeit mit der Ulva labyrinthiformis Vandellis, die in den europischen warmen Quellen vorkommt. Auf der Insel Amsterdam sah Barrow [Reise nach Cochinchina] Bsche von Lycopodium und Marchantia an Stellen, wo die Temperatur des Bodens noch weit hher war. So wirkt ein gewohnter Reiz auf die Organe der Gewchse. Wasserinsekten kommen im
107 Auf dem alten Continent kommen in Portugal und am Cantal in den Pyrenen eben so reine Wasser aus dem Granit. Die Pisciarelli des Agnanosees in Italien sind 93 hei. Sind etwa diese reinen Wasser verdichtete Dmpfe?

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Wasser von Mariara nicht vor. Man ndet Frsche darin, die, von Schlangen verfolgt, hineingesprungen sind und den Tod gefunden haben. Sdlich von der Schlucht, in der Ebene, die sich zum Seeufer erstreckt, kommt eine andere schwefelwasserstohaltige, nicht so warme und weniger Gas enthaltende Quelle zu Tag. Die Spalte, aus der das Wasser luft, liegt sechs Toisen hher als die eben beschriebenen Trichter. Der Thermometer stieg in der Spalte nur auf 42. Das Wasser sammelt sich in einem mit groen Bumen umgebenen, fast kreisrunden, 15 bis 18 Fu weiten und 3 Fu tiefen Becken. In dieses Bad werfen sich die unglcklichen Sklaven, wenn sie gegen Sonnenuntergang, mit Staub bedeckt, ihr Tagewerk auf den benachbarten Indigo- und Zuckerfeldern vollbracht haben. Obgleich das Wasser des Bao gewhnlich 1014 Grad wrmer ist als die Luft, nennen es die Schwarzen doch erfrischend, weil in der heien Zone Alles so heit, was die Krfte herstellt, die Nervenaufregung beschwichtigt oder berhaupt ein Gefhl von Wohlbehagen gibt. Wir selbst erprobten die heilsame Wirkung dieses Bades. Wir lieen unsere Hngematten an die Bume, die das Wasserbecken beschatten, binden und verweilten einen ganzen Tag an diesem herrlichen Platz, wo es sehr viele Panzen gibt. In der Nhe des Bao de Mariara fanden wir den Volador oder Gyrocarpus. Die Flgelfrchte dieses groen Baumes iegen wie Federblle, wenn sie sich vom Fruchtstiele trennen. Wenn wir die Aeste des Volador schttelten, wimmelte es in der Luft von diesen Frchten und ihr gleichzeitiges Niederfallen gewhrte den merkwrdigsten Anblick. Die zwei hutigen gestreiften Flgel sind so gebogen, da die Luft beim Niederfallen unter einem Winkel von 45 Grad gegen sie drckt. Glcklicherweise waren die Frchte, die wir auasen, reif. Wir schickten welche nach Europa und sie keimten in den Grten zu Berlin, Paris und Malmaison. Die vielen Voladorpanzen, die man jetzt in den Gewchshusern sieht, kommen alle von dem einzigen Baum der Art, der bei Mariara steht. Die geographische Vertheilung der verschiedenen Arten von Gyrocarpus, den Brown zu den Laurineen rechnet, ist eine sehr auallende. Jacquin sah eine Art bei Carthagena das Indias; eine andere Art, die auf den Bergen an der Kste von Coromandel wchst, hat Roxburgh beschrieben; eine dritte und vierte kommen in der sdlichen Halbkugel auf den Ksten von Neuholland vor. Whrend wir nach dem Bade uns, nach Landessitte, halb in ein Tuch gewickelt, von der Sonne trocknen lieen, trat ein kleiner Mulatte zu uns. Nachdem er uns freundlich gegrt, hielt er uns eine lange Rede ber die Kraft der Wasser von Mariara, ber die vielen Kranken, die sie seit einigen Jahren besuchten, ber die gnstige Lage der Quellen zwischen zwei Stdten, Valencia und Caracas, wo das Sittenverderbni mit jedem Tage rger werde. Er zeigte uns sein Haus, eine kleine oene Htte aus Palmblttern, in einer Einzunung, ganz nahe bei, an einem Bach, der in das Bad luft. Er versicherte uns, wir nden daselbst alle mglichen Bequemlichkeiten, Ngel, unsere Hngematten zu befestigen, Ochsenhute, um auf Rohrbnken zu schlafen, irdene mit immer frischem Wasser, und was uns nach dem Bad am besten bekommen werde, Iguanas, groe Eidechsen, deren Fleisch fr eine erfrischende Speise gilt. Wir ersahen aus diesem Vortrag, da der arme Mann uns fr Kranke hielt, die 365

sich an der Quelle einrichten wollten. Er nannte sich Wasserinspektor und Pulpero108 des Platzes. Auch hatte seine Zuvorkommenheit gegen uns ein Ende, als er erfuhr, da wir blo aus Neugierde da waren, oder, wie man in den Colonien, dem wahren Schlaraenlande, sagt, para ver, no mas (um zu sehen, weiter nichts). Man gebraucht das Wasser von Mariara mit Erfolg gegen rheumatische Geschwlste, alte Geschwre und gegen die schreckliche Hautkrankheit, Bubas genannt, die nicht immer syphilitischen Ursprungs ist. Da die Quellen nur sehr wenig Schwefelwassersto enthalten, mu man da baden, wo sie zu Tage kommen. Weiterhin berrieselt man mit dem Wasser die Indigofelder. Der reiche Besitzer von Mariara, Don Domingo Tovar, ging damit um, ein Badehaus zu bauen und eine Anstalt einzurichten, wo Wohlhabende etwas mehr fanden als Eidechseneisch zum Essen und Hute auf Bnken zum Ruhen. Am 21. Februar Abends brachen wir von der schnen Hacienda de Cura nach Guacara und Nueva Valencia auf. Wegen der schrecklichen Hitze bei Tage reisten wir lieber bei Nacht. Wir kamen durch den Weiler Punta Zamuro am Fu der hohen Berge las Viruelas. Am Wege stehen groe Zamangs oder Mimosen, deren Stamm 60 Fu hoch wird. Die fast wagerechten Aeste derselben stoen auf mehr als 150 Fu Entfernung zusammen. Nirgends habe ich ein schneres, dichteres Laubdach gesehen. Die Nacht war dunkel; die Teufelsmauer und ihre gezackten Felsen tauchten zuweilen in der Ferne auf, beleuchtet vom Schein der brennenden Savanen oder in rthliche Rauchwolken gehllt. Wo das Gebsch am dichtesten war, scheuten unsere Pferde ob dem Geschrei eines Thiers, das hinter uns her zu kommen schien. Es war ein groer Tiger, der sich seit drei Jahren in diesen Bergen umtrieb und den Nachstellungen der khnsten Jger entgangen war. Er schleppte Pferde und Maulthiere sogar aus Einzunungen fort; da es ihm aber nicht an Nahrung fehlte, hatte er noch nie Menschen angefallen. Der Neger, der uns fhrte, erhob ein wildes Geschrei, um den Tiger zu verscheuchen, was natrlich nicht gelang. Der Jaguar streicht, wie der europische Wolf, den Reisenden nach, auch wenn er sie nicht anfallen will; der Wolf thut die auf freiem Feld, auf oenen Landstrecken, der Jaguar schleicht am Wege hin und zeigt sich nur von Zeit zu Zeit im Gebsch. Den dreiundzwanzigsten brachten wir im Hause des Marques del Toro im Dorfe Guacara, einer sehr starken indianischen Gemeinde, zu. Die Eingeborenen, deren Corregidor, Don Pedro Pealver, ein sehr gebildeter Mann war, sind ziemlich wohlhabend. Sie hatten eben bei der Audiencia einen Proce gewonnen, der ihnen die Lndereien wieder zusprach, welche die Weien ihnen streitig gemacht. Eine Allee von Carolinenbumen fhrt von Guacara nach Mocundo. Ich sah hier zum erstenmal dieses prachtvolle Gewchs, das eine der vornehmsten Zierden der Gewchshuser in Schnbrunn ist.109 Mocundo ist eine reiche Zuckerpanzung
108 Eigenthmer einer Pulperia einer kleinen Bude, in der man Ewaaren und Getrnke feil hat. 109 Smmtliche Carolinea princeps in Schnbrunn stammen aus Samen, die Bose und Bredemeyer von Einem ungeheuer dicken Baum bei Chacao, stlich von Caracas, genommen.

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der Familie Toto. Man ndet hier sogar, was in diesem Lande so selten ist, den Luxus des Ackerbaus, einen Garten, knstliche Gehlze und am Wasser auf einem Gneifels ein Lusthaus mit einem Mirador oder Belvedere. Man hat da eine herrliche Aussicht auf das westliche Stck des Sees, auf die Gebirge ringsum und auf einen Palmenwald zwischen Guacara und Nueva Valencia. Die Zuckerfelder mit dem lichten Grn des jungen Rohrs erscheinen wie ein weiter Wiesgrund. Alles trgt den Stempel des Ueberusses, aber die das Land bauen, mssen ihre Freiheit daran setzen. In Mocundo baut man mit 230 Negern 77 Tablones oder Stcke Zuckerrohr, deren jedes 10,000 Quadrat-Varas110 mit und jhrlich einen Reinertrag von 200240 Piastern gibt. Man setzt die Stecklinge des creolischen und des otaheitischen Zuckerrohrs im April, bei ersterem je 4, bei letzterem 5 Schuh von einander. Das Rohr braucht 14 Monate zur Reife. Es blht im Oktober, wenn der Setzling krftig ist, man kappt aber die Spitze, ehe die Rispe sich entwickelt. Bei allen Monocotyledonen (beim Maguey, der in Mexico wegen des Pulque gebaut wird, bei der Weinpalme und dem Zuckerrohr) erhalten die Sfte durch die Blthe eine andere Mischung. Die Zuckerfabrikation ist in Terra Firma sehr mangelhaft, weil man nur fr den Verbrauch im Lande fabricirt und man fr den Absatz im Groen sich lieber an den sogenannten Papelon als an ranirten und Rohzucker hlt. Dieser Papelon ist ein unreiner, braungelber Zucker in ganz kleinen Hten. Er ist mit Melasse und schleimigten Stoen verunreinigt. Der rmste Mann it Papelon, wie man in Europa Kse it; man hlt ihn allgemein fr nahrhaft. Mit Wasser gegohren gibt er den Guarapo, das Lieblingsgetrnk des Volks. Zum Auslaugen des Rohrsafts bedient man sich, statt des Kalks, des unterkohlensauren Kalis. Man nimmt dazu vorzugsweise die Asche des Bucare, der Erythrina corallodendron. Das Zuckerrohr ist sehr spt, wahrscheinlich erst zu Ende des sechzehnten Jahrhunderts, von den Antillen in die Thler von Aragua gekommen. Man kannte es seit den ltesten Zeiten in Indien, in China und auf allen Inseln des stillen Meeres; in Chorasan und in Persien wurde es schon im fnften Jahrhundert unserer Zeitrechnung zur Gewinnung festen Zuckers gebaut. Die Araber brachten das Rohr, das fr die Bewohner heier und gemigter Lnder von so groem Werthe ist, an die Ksten des Mittelmeers. Im Jahr 1306 wurde es auf Sicilien noch nicht gebaut, aber auf Cypern, Rhodus und in Morea war es bereits verbreitet; hundert Jahre darauf war es ein werthvoller Besitz Calabriens, Siciliens und der spanischen Ksten. Von Sicilien verpanzte der Infant Henriquez das Zuckerrohr nach Madera, von Madera kam es auf die Canarien, wo es ganz unbekannt war; denn die Ferulae von denen Juba spricht (quae expressae liquorem fundunt potui jucundum) sind Euphorbien, Tabayba dulce, und kein Zuckerrohr, wie man neuerdings behauptet hat. Nicht lange, so waren zehn Zuckermhlen (ingenios de azucar) auf der groen Canaria, auf Palma und auf Teneria zwischen Adexe, Icod und Garachico. Man brauchte Neger zum Bau, und ihre Nachkommen leben noch in den Hhlen von Tiraxana auf der groen Canaria. Seit das Zuckerrohr auf die Antillen verpanzt worden ist, und seit die neue Welt den glckseligen Inseln den Mais geschenkt, hat der Anbau
110 Ein

Tablon, gleich 1849 Quadrat-Toisen, entspricht etwa 1 Morgen.

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dieser Grasart auf Teneria und der groen Canaria den Zuckerbau verdrngt. Jetzt wird dieser nur noch auf Palma bei Argual und Taxacorte getrieben und liefert kaum 1000 Centner Zucker im Jahr. Das canarische Rohr, das Aiguilon nach St. Domingo brachte, wurde dort seit 1517 oder den sechs, sieben folgenden Jahren unter der Herrschaft der Hieronymiter-Mnche gebaut. Von Anfang an wurden Neger dazu verwendet, und schon 1519 stellte man, gerade wie heutzutage, der Regierung vor, die Antillen wren verloren und mten wste liegen bleiben, wenn man nicht alle Jahre Sklaven von der Kste von Guinea herberbrchte. Seit einigen Jahren haben sich der Anbau und die Fabrikation des Zuckers in Terra Firma bedeutend verbessert, und da auf Jamaica das Raniren gesetzlich verboten ist, so glaubt man auf die Aussicht von ranirtem Zucker in die englischen Colonien auf dem Wege des Schleichhandels rechnen zu knnen. Aber der Verbrauch in den Provinzen von Venezuela an Papelon und an Rohzucker zu Chocolate und Zuckerbckerei ( dulces) ist so gro, da die Ausfuhr bis jetzt gar nicht in Betracht kam. Die schnsten Zuckerpanzungen sind in den Thlern von Aragua und des Tuy, bei Pao de Zarete, zwischen Victoria und San Sebastiano, bei Guatire, Guarenas und Caurimare. Wie das Zuckerrohr zuerst von den Canarien in die neue Welt kam, so stehen noch jetzt meist Canarier oder Islengos den groen Panzungen vor und geben beim Anbau und beim Raniren die Anleitung. Dieser innige Verkehr mit den canarischen Inseln und ihren Bewohnern hat auch zur Einfhrung der Kameele in die Provinzen von Venezuela Anla gegeben. Der Marques del Toro lie ihrer drei von Lancerota kommen. Die Transportkosten waren sehr bedeutend, weil die Thiere auf den Kauahrern sehr viel Raum einnehmen und sie sehr viel ses Wasser bedrfen, da die lange Ueberfahrt sie stark angreift. Ein Kameel, fr das man nur dreiig Piaster bezahlt, hatte nach der Ankunft auf der Kste von Caracas acht- bis neunhundert Piaster gekostet. Wir sahen diese Thiere in Mocundo; von vieren waren schon drei in Amerika geworfen. Zwei waren vom Bi des Coral, einer giftigen Schlange, die am See sehr hug ist, zu Grunde gegangen. Man braucht bis jetzt diese Kameele nur, um das Zuckerrohr in die Mhlen zu schaen. Die mnnlichen Thiere, die strker sind als die weiblichen, tragen 4050 Arrobas. Ein reicher Gutsbesitzer in der Provinz-Barinas wollte, aufgemuntert durch den Vorgang des Marques del Toro, 15,000 Piaster aufwenden und auf einmal 14 bis 15 Kameele von den canarischen Inseln kommen lassen. Solche Unternehmungen sind um so lobenswerther, da man diese Lastthiere zum Waarentransport durch die glhend heien Ebenen am Casanare, Apure und bei Calabozo bentzen will, die in der trockenen Jahreszeit den afrikanischen Wsten gleichen. Ich habe anderwrts bemerkt,111 wie sehr zu wnschen wre, da die Eroberer schon zu Anfang des sechzehnten Jahrhunderts, wie Rindvieh, Pferde und Maulthiere, so auch Kameele nach Amerika verpanzt htten. Ueberall wo in unbewohnten Lndern sehr groe Strecken zurckzulegen sind, wo sich keine Kanle anlegen lassen, weil sie zu viele Schleuen erforderten (wie auf der Landenge von Panama, auf der Hochebene von Mexico, in den Wsten zwischen dem Knigre111 Essai

politique sur la nouvelle Espagne T. I. p. 23, T. II. p. 689.

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ich Quito und Peru, und zwischen Peru und Chili), wren Kameele fr den Handelsverkehr im Innern von der hchsten Bedeutung. Man mu sich um so mehr wundern, da die Regierung nicht gleich nach der Eroberung die Einfhrung des Thiers aufgemuntert hat, da noch lange nach der Unterwerfung von Grenada das Kameel, das Lieblingsthier der Mauren, im sdlichen Spanien sehr hug war. Ein Biscayer, Juan de Reinaga, hatte auf seine Kosten einige Kameele nach Peru gebracht. Pater Acosta sah sie gegen das Ende des sechzehnten Jahrhunderts am Fue der Anden; da sie aber schlecht gepegt wurden, panzten sie sich sprlich fort und starben bald aus. In diesen Zeiten der Unterdrckung und des Elends, die man als die Zeiten des spanischen Ruhmes schildert, vermietheten die Encomenderos den Reisenden Indianer wie Lastthiere. Man trieb sie zu Hunderten zusammen, um Waaren ber die Cordilleren zu schleppen, oder um die Heere auf ihren Eroberungs- und Raubzgen zu begleiten. Die Eingeborenen unterzogen sich diesem Dienst um so geduldiger, da sie, beim fast vlligen Mangel an Hausthieren, schon seit langer Zeit von ihren eigenen Huptlingen, wenn auch nicht so unmenschlich, dazu angehalten worden waren. Die von Juan de Reinaga versuchte Einfhrung der Kameele brachte die Encomenderos, die nicht gesetzlich, aber faktisch die Grundherrn der indianischen Drfer waren, gewaltig in Aufruhr. Es ist nicht zu verwundern, da der Hof den Beschwerden dieser Herrn Gehr gab; aber durch diese Maaregel ging Amerika eines Mittels verlustig, das mehr als irgend etwas den Verkehr im Innern und den Waarenaustausch erleichtern konnte. Jetzt, da seit Carls III. Regierung die Indianer unter einem milderen Regimente stehen, und alle Zweige des einheimischen Gewerbeies sich freier entwickeln knnen, sollte die Einfhrung der Kameele im Groen, und von der Regierung selbst versucht werden. Wrden einige hundert dieser ntzlichen Thiere auf dem ungeheuren Areal von Amerika in heien, trockenen Gegenden angesiedelt, so wrde sich der gnstige Einu auf den allgemeinen Wohlstand schon in wenigen Jahren merkbar machen. Provinzen, die durch Steppen getrennt sind, wren von Stunde an einander nher gerckt; manche Waaren aus dem Innern wrden an den Ksten wohlfeiler, und durch die Vermehrung der Kameele, zumal der Hedjines, der Schie der Wste, kme ein ganz anderes Leben in den Gewerbei und den Handel der neuen Welt. Am zweiundzwanzigsten Abends brachen wir von Mocundo auf und gingenber los Guayos nach Nueva Valencia. Man kommt durch einen kleinen Palmenwald, dessen Bume nach dem Habitus und der Bildung der fcherfrmigen Bltter dem Chamaerops humilis an der Kste der Berberei gleichen. Der Stamm wird indessen 24, zuweilen sogar 30 Fu hoch. Es ist wahrscheinlich eine neue Art der Gattung Corypha; die Palme heit im Lande Palma de Sombrero weil man aus den Blattstielen Hte, hnlich unsern Strohhten icht. Das Palmengehlz, wo die drren Bltter beim geringsten Luftzug rasseln, die auf der Ebene weidenden Kameele, das Wallen der Dnste auf einem vom Sonnenstrahl glhenden Boden, geben der Landschaft ein afrikanisches Geprge. Je nher man an der Stadt und ber das westliche Ende des Sees hinaus kommt, desto drrer wird der Boden. Es ist ein ganz ebener, vom Wasser verlassener Thon-

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boden. Die benachbarten Hgel, Morros de Valencia genannt, bestehen aus weiem Tu, einer ganz neuen Bildung, die unmittelbar auf dem Gnei auiegt. Sie kommt bei Victoria und an verschiedenen andern Punkten lngs der Kstengebirgskette wieder zum Vorschein. Die weie Farbe dieses Tus, von dem die Sonnenstrahlen abprallen, trgt viel zur drckenden Hitze bei, die hier herrscht. Alles ist wst und de, kaum sieht man an den Ufern des Rio de Valencia hie und da einen Cacaostamm; sonst ist die Ebene kahl, panzenlos. Diese anscheinende Unfruchtbarkeit schreibt man hier, wie berall in den Thlern von Aragua, dem Indigobau zu, der den Boden strker erschpft ( cansa) als irgend ein Gewchs. Es ware interessant, sich nach den wahren physischen Ursachen dieser Erscheinung umzusehen, ber die man, wie ja auch ber die Wirkung der Brache und der Wechselwirthschaft, noch lange nicht im Reinen ist. Ich beschrnke mich auf die allgemeine Bemerkung, da man unter den Tropen desto huger ber die zunehmende Unfruchtbarkeit des Baulandes klagen hrt, je nher man sich der Zeit der ersten Urbarmachung bendet. In einem Erdstrich, wo fast kein Gras wchst, wo jedes Gewchs einen holzigten Stengel hat und gleich zum Busch aufschiet, ist der unangebrochene Boden fortwhrend von hohen Bumen oder von Buschwerk beschattet. Unter diesen dichten Schatten erhlt er sich berall frisch und feucht. So ppig der Panzenwuchs unter den Tropen erscheint, so ist doch die Zahl der in die Erde dringenden Wurzeln auf einem nicht angebauten Boden geringer, whrend auf dem mit Indigo, Zuckerrohr oder Manioc angepanzten Lande die Gewchse weit dichter bei einander stehen. Die Bume und Gebsche mit ihrer Flle von Zweigen und Laub ziehen, ihre Nahrung zum groen Theil aus der umgebenden Luft, und die Fruchtbarkeit des jungfrulichen Bodens nimmt zu durch die Zersetzung des vegetabilischen Stos, der sich fortwhrend auf demselben aufhuft. Ganz anders bei den mit Indigo oder andern krautartigen Gewchsen bepanzten Feldern. Die Sonnenstrahlen fallen frei auf den Boden und zerstren durch die rasche Verbrennung der Kohlenwassersto- und anderer oxydirbaren Verbindungen die Keime der Fruchtbarkeit. Diese Wirkungen fallen den Colonisten desto mehr auf, da sie in einem noch nicht lange bewohnten Lande die Fruchtbarkeit eines seit Jahrtausenden unberhrten Bodens mit dem Ertrag der bebauten Felder vergleichen knnen. In Bezug auf den Ertrag des Ackerbaus sind gegenwrtig die spanischen Colonien auf dem Festland und die groen Inseln Portorico und Cuba gegen die kleinen Antillen bedeutend im Vortheil; Erstere haben vermge ihrer Gre, der mannigfaltigen Bodenbildung und der verhltnimig geringen Bevlkerung noch ganz den Typus eines unberhrten Bodens, whrend man auf Barbados, Tabago, Santa Lucia, auf den Jungfraueninseln und im franzsischen Antheil von St. Domingo nachgerade sprt, da lange fortgesetzter Anbau den Boden erschpft. Wenn man in den Thlern von Aragua die Indigofelder, statt sie aufzugeben und brach liegen zu lassen, nicht mit Getreide, sondern mit andern nhrenden und Futterkrutern anpanzte, wenn man dazu vorzugsweise Gewchse aus verschiedenen Familien nhme, und solche, die mit breiten Blttern den Boden beschatten, so wrden allmlig die Felder verbessert und ihnen ihre frhere Fruchtbarkeit zum Theil wieder gegeben werden.

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Die Stadt Nueva Valencia nimmt einen ansehnlichen Flchenraum ein; aber die Bevlkerung ist kaum sechs- bis siebentausend Seelen stark. Die Straen sind sehr breit, der Markt (plaza mayor) ist bermig gro, und da die Huser sehr niedrig sind, ist das Miverhltni zwischen der Bevlkerung und der Ausdehnung der Stadt noch auallender als in Caracas. Viele Weie von europischer Abstammung, besonders die rmsten, ziehen aus ihren Husern und leben den grten Theil des Jahrs auf ihren kleinen Indigo- oder Baumwollenpanzungen. Dort wagen sie es mit eigenen Hnden zu arbeiten, whrend ihnen die, nach dem im Lande herrschenden eingewurzelten Vorurtheil, in der Stadt zur Schande gereichte. Der Gewerbei fngt im allgemeinen an sich zu regen, und der Baumwollenbau hat bedeutend zugenommen, seit dem Handel von Porto Cabello neue Freiheiten ertheilt worden sind und dieser Hafen als Haupthafen, als puerto mayor den unmittelbar aus dem Mutterlande kommenden Schien oen steht. Nueva Valencia wurde im Jahr 1555 unter Villacindas Statthalterschaft von Alonzo Diaz Moreno gegrndet, und ist also zwlf Jahre lter als Caracas. Wir haben schon frher bemerkt, da in Venezuela die spanische Bevlkerung von West nach Ost vorgerckt ist. Valencia war anfangs nur eine zu Burburata gehrige Gemeinde, aber letztere Stadt ist jetzt nur noch ein Platz, wo Maulthiere eingeschit werden. Man bedauert, und vielleicht mit Recht, da Valencia nicht die Hauptstadt des Landes geworden ist. Ihre Lage auf einer Ebene, am Ufer eines Sees wrde an die von Mexico erinnern. Wenn man bedenkt, wie bequem man durch die Thler von Aragua in die Llanos und an die Nebensse des Orinoco gelangt, wenn man sich berzeugt, da sich durch den Rio Pao und die Portugueza eine Schifahrtverbindung im innern Lande bis zur Mndung des Orinoco, zum Cassiquiare und dem Amazonenstrom herstellen liee, so sieht man ein, da die Hauptstadt der ausgedehnten Provinzen von Venezuela in der Nhe des prchtigen Hafens von Porto Cabello, unter einem reinen, heitern Himmel besser lge, als bei der schlecht geschtzten Rhede von Guayra, in einem gemigten, aber das ganze Jahr nebligten Thale. So nahe beim Knigreich Neu-Grenada, mitten inne zwischen den getreidereichen Gebieten von Victoria und Barquesimeto, htte die Stadt Valencia gedeihen mssen; sie konnte aber nicht gegen Caracas aufkommen, das ihr zwei Jahrhunderte lang einen bedeutenden Theil der Einwohner entzogen hat. Die Mantuanosfamilien lebten lieber in der Hauptstadt als in einer Provinzialstadt. Wer nicht wei, von welcher Unmasse von Ameisen alle Lnder in der heien Zone heimgesucht sind, macht sich keinen Begri von den Zerstrungen dieser Insekten und von den Bodensenkungen, die von ihnen herrhren. Sie sind im Boden, auf dem Valencia steht, in so ungeheurer Menge, da die Gnge, die sie graben, unterirdischen Kanlen gleichen, in der Regenzeit sich mit Wasser fllen und den Gebuden sehr gefhrlich werden. Man hat hier nicht zu den sonderbaren Mitteln gegrien, die man zu Anfang des sechzehnten Jahrhunderts auf St. Domingo anwendete, als Ameisenschwrme die schnen Ebenen von la Vega und die reichen Besitzungen des Ordens des h. Franciscus verheerten. Nachdem die Mnche vergebens die Ameisenlarven verbrannt und es mit Rucherungen 371

versucht hatten, gaben sie den Leuten den Rath, einen Heiligen herauszuloosen, der als Abagado contra los Hormigas dienen sollte. Die Ehre ward dem heiligen Saturnin zu Theil, und als man das erstemal das Fest des Heiligen beging, verschwanden die Ameisen. Seit den Zeiten der Eroberung hat der Unglauben gewaltige Fortschritte gemacht, und nur auf dem Rcken der Cordilleren fand ich eine kleine Capelle, in der, der Inschrift zufolge, fr die Vernichtung der Termiten gebetet werden sollte. Valencia hat einige geschichtliche Erinnerungen aufzuweisen, sie sind aber, wie Alles, was die Colonien betrit, nicht sehr alt und beziehen sich entweder auf brgerliche Zwiste oder auf blutige Gefechte mit den Wilden. Lopez de Aguirre, dessen Frevelthaten und Abenteuer eine der dramatischsten Episoden in der Geschichte der Eroberung bilden, zog im Jahr 1561 aus Peru ber den Amazonenstrom auf die Insel Margarita und von dort ber den Hafen von Burburata in die Thaler von Aragua. Als er in Valencia eingezogen, die stolz den Namen einer kniglichen Stadt, Villa de el Rey, fhrt, verkndigte er die Unabhngigkeit des Landes und die Absetzung Philipps II. Die Einwohner chteten sich auf die Inseln im See und nahmen zu grerer Sicherheit alle Boote am Ufer mit. In Folge dieser Kriegslist konnte Aguirre seine Grausamkeiten nur an seinen eigenen Leuten verben. In Valencia schrieb er den berchtigten Brief an den Knig von Spanien, der ein entsetzlich wahres Bild von den Sitten des Kriegsvolks im sechzehnten Jahrhundert gibt. Der Tyrann (so heit Aguirre beim Volk noch jetzt) prahlt unter einander mit seinen Schandthaten und mit seiner Frmmigkeit; er ertheilt dem Knige Rathschlge hinsichtlich der Regierung der Colonien und der Einrichtung der Missionen. Mitten unter wilden Indianern, auf der Fahrt auf einem groen Swassermeer, wie er den Amazonenstrom nennt, fhlt er groe Besorgni ob der Ketzereien Martin Luthers und der wachsenden Macht der Abtrnnigen in Europa. Lopez de Aguirre wurde, nachdem die Seinigen von ihm abgefallen, in Barquesimeto erschlagen. Als es mit ihm zu Ende ging, stie er seiner einzigen Tochter den Dolch in die Brust, um ihr die Schande zu ersparen, bei den Spaniern die Tochter eines Verrthers zu heien. Die Seele des Tyrannen so glauben die Eingeborenen geht in den Savanen um in Gestalt einer Flamme, die entweicht, wenn ein Mensch auf sie zugeht. Das zweite geschichtliche Ereigni, das sich an Valencia knpft, ist der Einfall der Caraiben vom Orinoco her in den Jahren 1578 und 1580. Diese Horde von Menschenfressern zog am Guarico herauf und ber die Llanos herber. Sie wurde vom tapfern Garci-Gonzalez, einem der Capitne, deren Namen noch jetzt in diesen Provinzen in hohen Ehren steht, glcklich zurckgeschlagen. Mit Befriedigung denkt man daran, da die Nachkommen derselben Caraiben jetzt als friedliche Ackerbauer in den Missionen leben, und da kein wilder Volksstamm in Guyana es mehr wagt, ber die Ebenen zwischen der Waldregion und dem angebauten Lande herberzukommen. Die Kstencordillere ist von mehreren Schluchten durchschnitten, die durchgngig von Sdost nach Nordwest streichen. Die wiederholt sich von

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der Quebrada de Tocume zwischen Petarez und Caracas bis Porto Cabello. Es ist als wre aller Orten der Sto von Sdost gekommen, und die Erscheinung ist um so auallender, da die Gnei- und Glimmerschieferschichten in der Kstencordillere meist von Sdwest nach Nordost streichen. Die meisten dieser Schluchten schneiden in den Sdabhang der Berge ein, gehen aber nicht ganz durch; nur im Meridian von Nueva Valencia bendet sich eine Oenung ( Abra), durch die man zur Kste hinunter gelangt und durch die jeden Abend ein sehr erfrischender Seewind in die Thler von Aragua heraufkommt. Der Wind stellt sich regelmig zwei bis drei Stunden nach Sonnenuntergang ein. Durch diese Abra, ber den Hof Barbula und durch einen stlichen Zweig der Schlucht baut man eine neue Strae von Valencia nach Porto Cabello. Sie wird so kurz, da man nur vier Stunden in den Hafen braucht und man in Einem Tage vom Hafen in die Thler von Aragua und wieder zurck kann. Um diesen Weg kennen zu lernen, gingen wir am sechs und zwanzigsten Februar Abends nach dem Hofe Barbula, in Gesellschaft der Eigenthmer, der liebenswrdigen Familie Arambary. Am sieben und zwanzigsten Morgens besuchten wir die heien Quellen bei der Trinchera, drei Meilen von Valencia. Die Schlucht ist sehr breit und es geht vom Ufer des Sees bis zur Kste fast bestndig abwrts. Trinchera heit der Ort nach den kleinen Erdwerken, welche franzsische Flibustiers angelegt, als sie im Jahre 1677 die Stadt Valencia plnderten. Die heien Quellen, und die ist geologisch nicht uninteressant, entspringen nicht sdlich von den Bergen, wie die von Mariara, Onoto und am Brigantin; sie kommen vielmehr in der Bergkette selbst, fast am Nordabhang, zu Tag. Sie sind weit strker als alle, die wir bisher gesehen, und bilden einen Bach, der in der trockensten Jahreszeit zwei Fu tief und achtzehn breit ist. Die Temperatur des Wassers war, sehr genau gemessen, 90,3. Nach den Quellen von Urijino in Japan, die reines Wasser seyn und eine Temperatur von 100 haben sollen, scheint das Wasser von la Trinchera de Porto Cabello das heieste, das man berhaupt kennt. Wir frhstckten bei der Quelle. Eier waren im heien Wasser in weniger als vier Minuten gar. Das stark schwefelwasserstohaltige Wasser entspringt auf dem Gipfel eines Hgels, der sich 150 Fu ber die Sohle der Schlucht erhebt und von Sd-Sd-Ost nach Nord-Nord-West streicht. Das Gestein, aus dem die Quelle kommt, ist ein chter grobkrniger Granit, hnlich dem der Teufelsmauer in den Bergen von Mariara. Ueberall wo das Wasser an der Luft verdunstet, bildet es Niederschlge und Incrustationen von kohlensaurem Kalk. Es geht vielleicht durch Schichten von Urkalk, der im Glimmerschiefer und Gnei an der Kste von Caracas so hug vorkommt. Die Ueppigkeit der Vegetation um das Becken berraschte uns. Mimosen mit zartem, geedertem Laub, Clusien und Feigenbume haben ihre Wurzeln in den Boden eines Wasserstcks getrieben, dessen Temperatur 85 betrug. Ihre Aeste stehen nur zwei, drei Zoll ber dem Wasserspiegel. Obgleich das Laub der Mimosen bestndig vom heien Wasserdampf befeuchtet wird, ist es doch sehr schn grn. Ein Arum mit holzigtem Stengel und pfeilfrmigen Blttern wuchs sogar mitten in einer Lache von 70 Temperatur. Dieselben Panzenarten kommen anderswo in diesem Gebirge an Bchen vor, in denen der 373

Thermometer nicht auf 18 steigt. Noch mehr, vierzig Fu von der Stelle, wo die 90 heien Quellen entspringen, nden sich auch ganz kalte. Beide Gewsser laufen eine Strecke weit neben einander fort, und die Eingebornen zeigten uns, wie man sich, wenn man zwischen beiden Bchen ein Loch in den Boden grbt, ein Bad von beliebiger Temperatur verschaen kann. Es ist auallend, wie in den heiesten und in den kltesten Erdstrichen der gemeine Mann gleich sehr die Wrme liebt. Bei der Einfhrung des Christenthums in Island wollte sich das Volk nur in den warmen Quellen am Hella taufen lassen, und in der heien Zone, im Tieand und auf den Cordilleren, laufen die Eingeborenen von allen Seiten den warmen Quellen zu. Die Kranken, die nach Trinchera kommen, um Dampfbder zu brauchen, errichten ber der Quelle eine Art Gitterwerk aus Baumzweigen und ganz dnnem Rohr. Sie legen sich nackt auf dieses Gitter, das, wie mir schien, nichts weniger als fest und nicht ohne Gefahr zu besteigen ist. Der Rio de aguas calientes luft nach Nordost und wird in der Nahe der Kste zu einem ziemlich ansehnlichen Flu, in dem groe Krokodile leben, und der durch sein Austreten den Uferstrich ungesund machen hilft. Wir gingen immer rechts am warmen Wasser nach Porto Cabello hinunter. Der Weg ist ungemein malerisch. Das Wasser strzt ber die Felsbnke nieder, und es ist als htte man die Flle der Neu vom Gotthard herab vor sich; aber welch ein Contrast, was die Kraft und Ueppigkeit des Panzenwuchses betrit! Zwischen blhenden Gestruchen, aus Bignonien und Melastomen erheben sich majesttisch die weien Stmme der Cecropia. Sie gehen erst aus, wenn man nur noch in 100 Toisen Meereshhe ist. Bis hieher reicht auch eine kleine stachligte Palme, deren zarte, geederte Bltter an den Rndern wie gekruselt erscheinen. Sie ist in diesem Gebirge sehr hug; da wir aber weder Blthe noch Frucht gesehen haben, wissen wir nicht, ob es die Piritupalme der Caraiben oder Jacquins Cocos aculeata ist. Je nher wir der Kste kamen, desto drckender wurde die Hitze. Ein rthlicher Dunst umzog den Horizont; die Sonne war am Untergehen, aber der Seewind wehte noch nicht. Wir ruhten in den einzeln stehenden Hfen aus, die unter dem Namen Cambury und Haus des Canariers (Casa del Islego) bekannt sind. Der Rio de aguas calientes, an dem wir hinzogen, wurde immer tiefer. Am Ufer lag ein todtes Krokodil; es war ber neun Fu lang. Wir htten gerne seine Zhne und seine Mundhhle untersucht; aber es lag schon mehrere Wochen in der Sonne und stank so furchtbar, da wir dieses Vorhaben aufgeben und wieder zu Pferde steigen muten. Ist man im Niveau des Meeres angelangt, so wendet sich der Weg ostwrts und luft ber einen drren anderthalb Meilen breiten Strand, hnlich dem bei Cumana. Man sieht hin und wieder eine Fackeldistel, ein Sesuvium, ein paar Stmme Coccoloba uvifera und lngs der Kste wachsen Avicennien und Wurzeltrger. Wir wateten durch den Guayguazo und den Rio Estevan, die, da sie sehr oft austreten, groe Lachen stehenden Wassers bilden. Auf dieser weiten Ebene erheben sich wie Klippen kleine Felsen aus Mandriten, Madreporiten und andern Corallen. Man knnte in denselben einen Beweis sehen, da sich die See noch nicht sehr lange von hier zurckgezogen; aber diese Massen von Polypengehusen sind nur Bruchstcke, in eine Breccie mit 374

kalkigtem Bindemittel eingebacken. Ich sage in eine Breecie, denn man darf die weien frischen Coralliten dieser sehr jungen Formation an der Kste nicht mit den Coralliten verwechseln, die im Uebergangsgebirge, in der Grauwacke und im schwarzen Kalkstein eingeschlossen vorkommen. Wir wunderten uns nicht wenig, da wir an diesem vllig unbewohnten Ort einen starken, in voller Blthe stehenden Stamm der Parkinsonia aculeata antrafen. Nach unsern botanischen Werken gehrt der Baum der neuen Welt an; aber in fnf Jahren haben wir ihn nur zweimal wild gesehen, hier auf der Ebene am Rio Guayguaza und in den Llanos von Cumana, dreiig Meilen von der Kste, bei Villa del Pao; Letzterer Ort konnte noch dazu leicht ein alter Conuco oder eingehegtes Baufeld seyn. Sonst berall auf dem Festland von Amerika sahen wir die Parkinsonia, wie die Plumeria, nur in den Grten der Indianer. Ich kam zu rechter Zeit nach Porto Cabello, um einige Hhen des Canopus nahe am Meridian aufnehmen zu knnen; aber diese Beobachtungen, wie die am acht und zwanzigsten Februar aufgenommenen correspondirenden Sonnenhhen, sind nicht sehr zuverlig. Ich bemerkte zu spt, da sich das Diopterlineal eines Troughtonschen Sextanten ein wenig verschoben hatte. Es war ein Dosensextant von zwei Zoll Halbmesser, dessen Gebrauch brigens den Reisenden sehr zu empfehlen ist. Ich brauchte denselben sonst meist nur zu geodtischen Ausnahmen im Canoe auf Flssen. In Porto Cabello wie in Guayra streitet man darber, ob der Hafen ostwrts oder westwrts von der Stadt liegt, mit der derselbe den strksten Verkehr hat. Die Einwohner glauben, Porto Cabello liege Nord-Nord-West von Nueva Valencia. Aus meinen Beobachtungen ergibt sich allerdings fr jenen Ort eine Lnge von 34 Minuten im Bogen weiter nach West. Nach Fidalgo lge er ostwrts. Wir wurden im Hause eines franzsischen Arztes, Juliac, der sich in Montpellier tchtig gebildet hatte, mit grter Zuvorkommenheit aufgenommen. In seinem kleinen Hause befanden sich Sammlungen mancherlei Art, die aber alle den Reisenden interessiren konnten: schnwissenschaftliche und naturgeschichtliche Bcher, meteorologische Notizen, Blge von Jaguars und groen Wasserschlangen, lebendige Thiere, Aen, Grtelthiere, Vgel. Unser Hausherr war Oberwundarzt am kniglichen Hospital in Porto Cabello, und im Lande wegen seiner tiefeingehenden Beobachtungen ber das gelbe Fieber Vortheilhaft bekannt. Er hatte in sieben Jahren 600800 von dieser schrecklichen Krankheit Befallene in das Spital aufnehmen sehen; er war Zeuge der Verheerungen, welche die Seuche im Jahr 1793 auf der Flotte des Admirals Ariztizabal angerichtet. Die Flotte verlor fast ein Dritttheil ihrer Bemannung, weil die Matrosen fast smmtlich nicht acclimatisirte Europer waren und frei mit dem Lande verkehrten. Juliac hatte frher, wie in Terra Firma und auf den Inseln gebruchlich ist, die Kranken mit Blutlassen, gelinde abfhrenden Mitteln und suerlichen Getrnken behandelt. Bei diesem Verfahren denkt man nicht daran die Krfte durch Reizmittel zu heben; man will beruhigen und steigert nur die Schwche und Entkrftung. In den Spitlern, wo die Kranken dicht beisammen lagen, starben damals von den weien Creolen 33 Procent, von den frisch angekommenen Europern 63 Procent. Seit man das alte herab375

stimmende Verfahren aufgegeben hatte und Reizmittel anwendete, Opium, Benzoe, weingeistige Getrnke, hatte die Sterblichkeit bedeutend abgenommen. Man glaubte, sie betrage nunmehr nur 20 Procent bei Europern und 10 bei Creolen, selbst dann, wenn sich schwarzes Erbrechen und Blutungen aus der Nase, den Ohren und dem Zahneisch einstellen und so die Krankheit in hohem Grade bsartig erscheint. Ich berichte genau, was mir damals als allgemeines Ergebni der Beobachtungen mitgetheilt wurde; man darf aber, denke ich, bei solchen Zahlenzusammenstellungen nicht vergessen, da, trotz der scheinbaren Uebereinstimmung, die Epidemien mehrerer auf einander folgenden Jahre von einander abweichen, und da man bei der Wahl zwischen strkenden und herabstimmenden Mitteln (wenn je ein absoluter Unterschied zwischen beiden besteht) die verschiedenen Stadien der Krankheit zu unterscheiden hat. Die Hitze ist in Porto Cabello nicht so stark als in Guayra. Der Seewind ist strker, huger, regelmiger; auch lehnen sich die Huser nicht an Felsen, die bei Tag die Sonnenstrahlen absorbiren und bei Nacht die Wrme wieder von sich geben. Die Luft kann zwischen der Kste und den Bergen von Ilaria freier circuliren. Der Grund der Ungesundheit der Luft ist im Strande zu suchen, der sich westwrts, so weit das Auge reicht, gegen die Punta de Tucacos beim schnen Hafen von Chichiribiche fortzieht. Dort benden sich die Salzwerke und dort herrschen bei Eintritt der Regenzeit die dreitgigen Wechseleber, die leicht in atactische Fieber bergehen. Man hat die interessante Bemerkung gemacht, da die Mestizen, die in den Salzwerken arbeiten, dunkelfarbiger sind und eine gelbere Haut bekommen, wenn sie mehrere Jahre hinter einander an diesen Fiebern gelitten haben, welche die Kstenkrankheit heien. Die Bewohner dieses Strandes, arme Fischer, behaupten, nicht daher, da das Seewasser das Land berschwemme und wieder abiee, sey der mit Wurzeltrgern bewachsene Boden so ungesund, das Verderbni der Luft rhre vielmehr vom sen Wasser her, von den Ueberschwemmungen des Rio Guayguaza und des Rio Estevan, die in den Monaten October und November so pltzlich und so stark austreten. Die Ufer des Rio Estevan sind bewohnbarer geworden, seit man daselbst kleine Mais- und Pisangpanzungen angelegt und durch Erhhung und Befestigung des Bodens dem Flu ein engeres Bett angewiesen hat. Man geht damit um, dem Estevan eine andere Mndung zu graben und dadurch die Umgegend von Porto Cabello gesnder zu machen. Ein Kanal soll das Wasser an den Kstenstrich leiten, der der Insel Guayguaza gegenberliegt. Die Salzwerke von Porto Cabello gleichen so ziemlich denen auf der Halbinsel Araya bei Cumana. Indessen ist die Erde, die man auslaugt, indem man das Regenwasser in kleinen Becken sammelt, nicht so salzhaltig. Man fragt hier wie in Cumana, ob der Boden mit Salztheilchen geschwngert sey, weil er seit Jahrhunderten zeitweise unter Meerwasser gestanden, das an der Sonne verdunstet, oder ob das Salz im Boden enthalten sey wie in einem sehr armen Steinsalzwerk. Ich hatte nicht Zeit, den Strand hier so genau zu untersuchen wie die Halbinsel Araya; luft brigens der Streit nicht auf die hchst einfache Frage hinaus, ob das Salz von neuen oder aber von uralten Ueberschwemmungen herrhrt? Da die Arbeit in den Salzwerken von Porto Cabello sehr ungesund ist, geben sich 376

nur die rmsten Leute dazu her. Sie bringen das Salz an Ort und Stelle in kleine Magazine und verkaufen es dann in den Niederlagen in der Stadt. Whrend unseres Aufenthaltes in Porto Cabello lief die Strmung an der Kste, die sonst gewhnlich nach West geht, von West nach Ost. Diese Strmung nach oben ( corriente por arriba), von der bereits die Rede war, kommt zwei bis drei Monate im Jahr, vom September bis November, hug vor. Man glaubt, sie trete ein, wenn zwischen Jamaica und dem Cap San Antonio auf Cuba NordWestwinde geweht haben. Die militrische Vertheidigung der Ksten von Terra Firma sttzt sich auf sechs Punkte, das Schlo San Antonio bei Cumana, den Morro bei Nueva Barcelona, die Werke (mit 134 Geschtzen) bei Guayra, Porto Cabello, das Fort San Carlos an der Ausmndung des Sees Maracaybo, und Carthagena. Nach Carthagena ist Porto Cabello der wichtigste feste Platz; die Stadt ist ganz neu und der Hafen einer der schnsten in beiden Welten. Die Lage ist so gnstig, da die Kunst fast nichts hinzuzuthun hatte. Eine Erdzunge luft Anfangs gegen Nord und dann nach West. Die westliche Spitze derselben liegt einer Reihe von Inseln gegenber, die durch Brcken verbunden und so nahe bei einander sind, da man sie fr eine zweite Landzunge halten kann. Diese Inseln bestehen smmtlich aus Kalkbreccien von sehr neuer Bildung, hnlich der an der Kste von Cumana und am Schlo Araya. Es ist ein Conglomerat von Madreporen und andern Corallenbruchstcken, die durch ein kalkigtes Bindemittel und Sandkrner verkittet sind. Wir hatten dasselbe Conglomerat bereits am Rio Guayguaza gesehen. In Folge der eigenthmlichen Bildung des Landes stellt sich der Hafen als ein Becken oder als eine innere Lagune dar, an deren sdlichem Ende eine Menge mit Manglebumen bewachsener Eilande liegen. Da der Hafeneingang gegen West liegt, trgt viel zur Ruhe des Wassers bei. Es kann nur Ein Fahrzeug auf einmal einlaufen, aber die grten Linienschie knnen dicht am Lande ankern, um Wasser einzunehmen. Die einzige Gefahr beim Einlaufen bieten die Rie bei Punta Brava, denen gegenber eine Batterie von acht Geschtzen steht. Gegen West und Sdwest erblickt man das Fort, ein regelmiges Fnfeck mit fnf Bastionen, die Batterie beim Ri und die Werke um die alte Stadt, welche auf einer Insel liegt, die ein verschobenes Viereck bildet. Ueber eine Brcke und das befestigte Thor der Estacada gelangt man aus der alten Stadt in die neue, welche bereits grer ist als jene, aber dennoch nur als Vorstadt gilt. Zu hinterst luft das Hafenbecken oder die Lagune um diese Vorstadt herum gegen Sdwest, und hier ist der Boden sumpgt, voll stehenden, stinkenden Wassers. Die Stadt hat gegenwrtig gegen 9000 Einwohner. Sie verdankt ihre Entstehung dem Schleichhandel, der sich hier einnistete, weil die im Jahr 1549 gegrndete Stadt Burburata in der Nhe lag. Erst unter dem Regiment der Biscayer und der Compagnie von Guipuzcoa wurde Porto Cabello, das bis dahin ein Weiler gewesen, eine wohlbefestigte Stadt. Von Guayra, das nicht sowohl ein Hafen als eine schlechte oene Rhede ist, bringt man die Schie nach Porto Cabello, um sie ausbessern und kalfatern zu lassen. Der Hafen wird vorzugsweise durch die tief gelegenen Batterien auf der

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Landzunge Punta Brava und auf dem Ri vertheidigt, und diese Wahrheit wurde verkannt, als man auf den Bergen, welche die Vorstadt gegen Sd beherrschen, mit groen Kosten ein neues Fort, den Mirador (Belvedere) de Solano baute. Dieses Werk, eine Viertelstunde vom Hafen, liegt 400500 Fu ber dem Meer. Die Baukosten betrugen jhrlich und viele Jahre lang 2030,000 Piaster. Der Generalcapitn von Caracas, Guevara Vasconzelos, war mit den besten spanischen Ingenieurs der Ansicht, der Mirador, auf dem zu meiner Zeit erst sechzehn Geschtze standen, sey fr die Vertheidigung des Platzes nur von geringer Bedeutung, und lie den Bau einstellen. Eine lange Erfahrung hat bewiesen, da sehr hoch gelegene Batterien, wenn auch sehr schwere Stcke darin stehen, die Rhede lange nicht so wirksam bestreichen, als tief am Strand oder auf Dmmen halb im Wasser liegende Batterien mit Geschtzen von geringerem Kaliber. Wir fanden den Platz Porto Cabello in einem keineswegs befriedigenden Vertheidigungszustand. Die Werke am Hafen und der Stadtwall mit etwa sechzig Geschtzen erfordern eine Besatzung von 1800 bis 2000 Mann, und es waren nicht 600 da. Es war auch eine knigliche Fregatte, die an der Einfahrt des Hafens vor Anker lag, bei Nacht von den Kanonierschaluppen eines englischen Kriegsschie angegrien und weggenommen worden. Die Blokade begnstigte vielmehr den Schleichhandel, als da sie ihn hinderte, und man sah deutlich, da in Porto Cabello die Bevlkerung in der Zunahme, der Gewerbei im Aufschwung begrien waren. Am strksten ist der gesetzwidrige Verkehr mit den Inseln Curacao und Jamaica. Man fhrt ber 10,000 Maulthiere jhrlich aus. Es ist nicht uninteressant, die Thiere einschien zu sehen. Man wirft sie mit der Schlinge nieder und zieht sie an Bord mittelst einer Vorrichtung gleich einem Krahn. Aus dem Schie stehen sie in zwei Reihen und knnen sich beim Schlingern und Stampfen kaum auf den Beinen halten. Um sie zu schrecken und fgsamer zu machen, wird fast fortwhrend Tag und Nacht die Trommel gerhrt. Man kann sich denken, wie sanft ein Passagier ruht, der den Muth hat, sich auf einer solchen mit Maulthieren beladenen Goelette nach Jamaica einzuschien. Wir verlieen Porto Cabello am ersten Merz mit Sonnenaufgang. Mit Verwunderung sahen wir die Masse von Khnen, welche Frchte zu Markt brachten. Es mahnte mich an einen schnen Morgen in Venedig. Vom Meere aus gesehen, liegt die Stadt im Ganzen freundlich und angenehm da. Dicht bewachsene Berge, ber denen Gipfel aufsteigen, die man nach ihren Umrissen der Trappformation zuschreiben knnte, bilden den Hintergrund der Landschaft. In der Nhe der Kste ist alles nackt, wei, stark beleuchtet, die Bergwand dagegen mit dicht belaubten Bumen bedeckt, die ihre gewaltigen Schatten ber braunes steinigtes Erdreich werfen. Vor der Stadt besahen wir die eben fertig gewordene Wasserleitung. Sie ist 5000 Varas lang und fhrt in einer Rinne das Wasser des Rio Estevan in die Stadt. Dieses Werk hat 30,000 Piaster gekostet, das Wasser springt aber auch in allen Straen. Wir gingen von Porto Cabello in die Thler von Aragua zurck und hielten wieder auf der Panzung Barbula an, ber welche die neue Strae nach Valencia gefhrt wird. Wir hatten schon seit mehreren Wochen von einem Baume 378

sprechen hren, dessen Saft eine nhrende Milch ist. Man nennt ihn den Kuhbaum und man versicherte uns, die Neger auf dem Hofe trinken viel von dieser vegetabilischen Milch und halten sie fr ein gesundes Nahrungsmittel. Da alle milchigten Panzensfte scharf, bitter und mehr oder weniger giftig sind, so schien uns diese Behauptung sehr sonderbar; aber die Erfahrung lehrte uns whrend unseres Aufenthalts in Barbula, da, was man uns von den Eigenschaften des Palo de Vaca erzhlt hatte, nicht bertrieben war. Der schne Baum hat den Habitus des Chrysophyllum cainito oder Sternapfelbaums; die lnglichten, zugespitzten, lederartigen, abwechselnden Bltter haben unten vorspringende, parallele Seitenrippen und werden zehn Zoll lang. Die Blthe bekamen wir nicht zu sehen; die Frucht hat wenig Fleisch und enthlt eine, bisweilen zwei Nsse. Macht man Einschnitte in den Stamm des Kuhbaums, so iet sehr reichlich eine klebrigte, ziemlich dicke Milch aus, die durchaus nichts Scharfes hat und sehr angenehm wie Balsam riecht. Man reichte uns welche in den Frchten des Tutumo oder Flaschenbaums. Wir tranken Abends vor Schlafengehen und frh Morgens viel davon, ohne irgend eine nachtheilige Wirkung. Nur die Klebrigkeit macht diese Milch etwas unangenehm. Die Neger und die Freien, die auf den Panzungen arbeiten, tunken sie mit Mais- und Maniocbrod, Arepa und Cassave, aus. Der Verwalter des Hofs versicherte uns, die Neger legen in der Zeit, wo der Palo de Vaca ihnen am meisten Milch gibt, sichtbar zu. Bei freiem Zutritt der Luft zieht der Saft an der Oberche, vielleicht durch Absorption des Sauerstos der Luft, Hute einer stark animalisirten, gelblichen, faserigen, dem Ksesto hnlichen Substanz. Nimmt man diese Hute von der brigen wsserigen Flssigkeit ab, so zeigen sie sich elastisch wie Cautschuc, in der Folge aber faulen sie unter denselben Erscheinungen wie die Gallerte. Das Volk nennt den Klumpen, der sich an der Luft absetzt, Kse; der Klumpen wird nach fnf, sechs Tagen sauer, wie ich an den kleinen Stcken bemerkte, die ich nach Nueva Valencia mitgebracht. In einer verschlossenen Flasche setzte sich in der Milch etwas Gerinsel zu Boden, und sie wurde keineswegs belriechend, sondern behielt ihren Balsamgeruch. Mit kaltem Wasser vermischt gerann der frische Saft nur sehr wenig, aber die klebrigten Hute setzten sich ab, sobald ich denselben mit Salpetersure in Berhrung brachte. Wir schickten Fourcroys in Paris zwei Flaschen dieser Milch. In der einen war sie im natrlichen Zustand, in der andern mit einer gewissen Menge kohlensauren Natrons versetzt. Der franzsische Consul auf der Insel St. Thomas bernahm die Befrderung. Dieser merkwrdige Baum scheint der Kstencordillere, besonders von Barbula bis zum See Maracaybo, eigenthmlich. Beim Dorf San Mateo und nach Bredemayer, dessen Reisen die schnen Gewchshuser von Schnbrunn und Wien so sehr bereichert haben, im Thal von Caucagua, drei Meilen von Caracas, stehen auch einige Stmme. Dieser Naturforscher fand, wie wir, die vegetabilische Milch des Palo de Vaca angenehm von Geschmack und von aromatischem Geruch. In Caucagua nennen die Eingeborenen den Baum, der den nhrenden Saft gibt, Milchbaum, Arbol del leche. Sie wollen an der Dicke und Farbe des Laubs die Bume erkennen, die am meisten Saft geben, wie der Hirte nach uern Merkmalen eine gute Milchkuh herausndet. Kein Botaniker kannte

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bis jetzt dieses Gewchs, dessen Fructicationsorgane man sich leicht wird verschaen knnen. Nach Kunth scheint der Baum zu der Familie der Sapoteen zu gehren. Erst lange nach meiner Rckkehr nach Europa fand ich in des Hollnders Laet Beschreibung von Westindien eine Stelle, die sich auf den Kuhbaum zu beziehen scheint. In der Provinz Cumana, sagt Laet, gibt es Bume, deren Saft geronnener Milch gleicht und ein gesundes Nahrungsmittel abgibt. Ich gestehe, von den vielen merkwrdigen Erscheinungen, die mir im Verlauf meiner Reise zu Gesicht gekommen, haben wenige auf meine Einbildungskraft einen strkeren Eindruck gemacht als der Anblick des Kuhbaums. Alles was sich auf die Milch oder auf die Getreidearten bezieht, hat ein Interesse fr uns, das sich nicht auf die physikalische Kenntni der Gegenstnde beschrnkt, sondern einem andern Kreise von Vorstellungen und Empndungen angehrt. Wir vermgen uns kaum vorzustellen, wie das Menschengeschlecht bestehen knnte ohne mehligte Stoe, ohne den nhrenden Saft in der Mutterbrust, der auf den langen Schwchezustand des Kindes berechnet ist. Das Strkmehl des Getreides, das bei so vielen alten und neueren Vlkern ein Gegenstand religiser Verehrung ist, kommt in den Samen und den Wurzeln der Gewchse vor; die nhrende Milch dagegen erscheint uns als ein ausschlieliches Produkt der thierischen Organisation. Diesen Eindruck erhalten wir von Kindheit auf, und daher denn auch das Erstaunen, womit wir den eben beschriebenen Baum betrachten. Was uns hier so gewaltig ergreift, sind nicht prachtvolle Wlderschatten, majesttisch dahinziehende Strme, von ewigem Eis starrende Gebirge: ein paar Tropfen Panzensaft fhren uns die ganze Macht und Flle der Natur vor das innere Auge. An der kahlen Felswand wchst ein Baum mit trockenen, lederartigen Blttern; seine dicken holzigten Wurzeln dringen kaum in das Gestein. Mehrere Monate im Jahr netzt kein Regen sein Laub; die Zweige scheinen vertrocknet, abgestorben; bohrt man aber den Stamm an, so iet eine se, nahrhafte Milch heraus. Bei Sonnenaufgang strmt die vegetabilische Quelle am reichlichsten; dann kommen von allen Seiten die Schwarzen und die Eingeborenen mit groen Npfen herbei und fangen die Milch auf, die sofort an der Oberche gelb und dick wird. Die einen trinken die Npfe unter dem Baum selbst aus, andere bringen sie ihren Kindern. Es ist, als she man einen Hirten, der die Milch seiner Heerde unter die Seinigen vertheilt. Ich habe den Eindruck geschildert, den der Kuhbaum auf die Einbildungskraft des Reisenden macht, wenn er ihn zum erstenmale sieht. Die wissenschaftliche Untersuchung zeigt, da die physischen Eigenschaften der thierischen und der vegetabilischen Stoe im engsten Zusammenhang stehen; aber sie benimmt dem Gegenstand, der uns in Erstaunen setzte, den Anstrich des Wunderbaren, sie entkleidet ihn wohl auch zum Theil seines Reizes. Nichts steht fr sich allein da; chemische Grundstoe, die, wie man glaubte, nur den Thieren zukommen, nden sich in den Gewchsen gleichfalls. Ein gemeinsames Band umschlingt die ganze organische Natur. Lange bevor die Chemie im Blthenstaub, im Eiwei der Bltter und im weilichen Anug unserer Paumen und Trauben kleine Wachstheilchen

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entdeckte, verfertigten die Bewohner der Anden von Quindiu Kerzen aus der dicken Wachsschicht, welche den Stamm einer Palme berzieht [ Ceroxylon andicola]. Vor wenigen Jahren wurde in Europa das Caseum, der Grundsto des Kses, in der Mandelmilch entdeckt; aber seit Jahrhunderten gilt in den Gebirgen an der Kste von Venezuela die Milch eines Baumes und der Kse, der sich in dieser vegetabilischen Milch absondert, fr ein gesundes Nahrungsmittel. Woher rhrt dieser seltsame Gang in der Entwicklung unserer Kenntnisse? Wie konnte das Volk in der einen Halbkugel auf etwas kommen, was in der andern dem Scharfblick der Scheideknstler, die doch gewhnt sind die Natur zu befragen und sie auf ihrem geheimnivollen Gang zu belauschen, so lange entgangen ist? Daher, da einige wenige Elemente und verschiedenartig zusammengesetzte Grundstoe in mehreren Panzenfamilien vorkommen; daher, da die Gattungen und Arten dieser natrlichen Familien nicht ber die tropischen und die kalten und gemigten Himmelsstriche gleich vertheilt sind; daher, da Vlker, die fast ganz von Panzenstoen leben, vom Bedrfni getrieben, mehligte nhrende Stoe berall nden, wo sie nur die Natur im Panzensaft, in Rinden, Wurzeln oder Frchten niedergelegt hat. Das Strkmehl, das sich am reinsten in den Getreidekrnern ndet, ist in den Wurzeln der Arumarten, der Tacca pinnatida und der Jatropha Manihot mit einem scharfen, zuweilen selbst giftigen Saft verbunden. Der amerikanische Wilde, wie der auf den Inseln der Sdsee, hat das Satzmehl durch Auspressen und Trennen vom Safte aussen gelernt. In der Panzenmilch und den milchigten Emulsionen sind uerst nahrhafte Stoe, Eiwei, Ksesto und Zucker mit Cautschuc und tzenden schdlichen Materien, wie Morphium und Blausure, verbunden. Dergleichen Mischungen sind nicht nur nach den Familien, sondern sogar bei den Arten derselben Gattung verschieden. Bald ist es das Morphium oder der narkotische Grundsto, was der Panzenmilch ihre vorwiegende Eigenschaft gibt, wie bei manchen Mohnarten, bald das Cautschuc, wie bei der Hevea und Castilloa bald Eiwei und Ksesto, wie beim Melonenbaum und Kuhbaum. Die milchigten Gewchse gehren vorzugsweise den drei Familien der Euphorbien, der Urticeen und der Apocyneen an, und da ein Blick auf die Vertheilung der Panzenbildungen ber den Erdball zeigt, da diese drei Familien112 in den Niederungen der Tropenlnder durch die zahlreichsten Arten vertreten sind, so mssen wir daraus schlieen, da eine sehr hohe Temperatur zur Bildung von Cautschuc, Eiwei und Ksesto beitrgt. Der Saft des Palo de Vaca ist ohne Zweifel das auallendste Beispiel, da nicht immer ein scharfer, schdlicher Sto mit dem Eiwei, dem Ksesto und dem Cautschuc verbunden ist; indessen kannte man in den Gattungen Euphorbia und Asclepias, die sonst durch ihre tzenden Eigenschaften bekannt sind, Arten, die einen milden, unschdlichen Saft haben. Hieher gehrt der Tubayba dulce der canarischen Inseln, von dem schon oben die Rede war [Euphorbia balsamifera], und Asclepias lactifera auf
112 Nach diesen drei groen Familien kommen die Papaveraceae, Chicoraceae, Lobeliaceae, Campanulaceae, Sapoteae und Cucurbitaceae. Die Blausure ist der Gruppe der Rosaceae amygdalaceae eigenthmlich. Bei den Monocotyledonen kommt kein Milchsaft vor, aber die Fruchthlle der Palmen, die so se und angenehme Emulsionen gibt, enthlt ohne Zweifel Ksesto. Was ist die Milch der Pilze?

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Ceylan. Wie Burman erzhlt, bedient man sich dort, in Ermanglung der Kuhmilch, der Milch der so letztgenannten Panze und kocht mit den Blttern derselben die Speisen, die man sonst mit thierischer Milch zubereitet. Es ist zu erwarten, da ein Reisender, dem die grndlichsten Kenntnisse in der Chemie zu Gebot stehen, John Davy, bei seinem Aufenthalt auf Ceylan diesen Punkt ins Reine bringen wird; denn, wie Decandolle richtig bemerkt, es wre mglich, da die Eingeborenen nur den Saft der jungen Panze bentzten, so lange der scharfe Sto noch nicht entwickelt ist. Wirklich werden in manchen Lndern die jungen Sprossen der Apocyneen gegessen. Ich habe mit dieser Zusammenstellung den Versuch gemacht, die Milchsfte der Gewchse und der milchigten Emulsionen, welche die Frchte der Mandelarten und der Palmen geben, unter einen allgemeineren Gesichtspunkt zu bringen. Es mge mir gestattet seyn, diesen Betrachtungen die Ergebnisse einiger Versuche anzureihen, die ich whrend meines Aufenthalts in den Thlern von Aragua mit dem Safte der Carica Papaya angestellt, obgleich es mir fast ganz an Reagentien fehlte. Derselbe Saft ist seitdem von Vauquelin untersucht worden. Der berhmte Chemiker hat darin richtig das Eiwei und den kseartigen Sto erkannt; er vergleicht den Milchsaft mit reinem stark animalisirten Sto, mit dem thierischen Blut; es stand ihm aber nur gegohrener Saft und ein belriechendes Gerinsel zu Gebot, das sich auf der Ueberfahrt von Isle de France nach Havre gebildet hatte. Er spricht den Wunsch aus, ein Reisender mchte den Saft des Melonenbaums frisch, wie er aus dem Stengel oder der Frucht iet, untersuchen knnen. Je jnger die Frucht des Melonenbaums ist, desto mehr Milch gibt sie; man ndet sie bereits im kaum befruchteten Keim. Je reifer die Frucht wird, desto mehr nimmt die Milch ab und desto wsseriger wird sie; man ndet dann weniger vom thierischen Sto darin, der durch Suren und durch Absorption des Sauerstos der Luft gerinnt. Da die ganze Frucht klebrig113 ist, so knnte man annehmen, je mehr sie wachse, desto mehr lagere sich der gerinnbare Sto in den Organen ab und bilde zum Theil das Mark oder die eischigte Substanz. Trpfelt man mit vier Theilen Wasser verdnnte Salpetersure in die ausgeprete Milch einer ganz jungen Frucht, so zeigt sich eine hchst merkwrdige Erscheinung. In der Mitte eines jeden Tropfens bildet sich ein gallertartiges, grau gestreiftes Hutchen. Diese Streifen sind nichts anderes als der Sto, der wsseriger geworden, weil die Sure ihm den Eiweisto entzogen hat. Zu gleicher Zeit werden die Hutchen in der Mitte undurchsichtig und eigelb. Sie vergrern sich, indem divergirende Fasern sich zu verlngern scheinen. Die Flssigkeit sieht Anfangs aus wie ein Achat mit milchigten Wolken, und man meint organische Hute unter seinen Augen sich bilden zu sehen. Wenn sich das Gerinsel ber die ganze Masse verbreitet, verschwinden die gelben Flecke wieder. Rhrt man sie um, so wird
Klebrigkeit bemerkt man auch an der frischen Milch des Kuhbaums. Sie rhrt ohne Zweifel daher, da das Cautschuc sich noch nicht abgesetzt hat und Eine Masse mit dem Eiwei und dem Ksesto bildet, wie in der thierischen Milch die Butter und der Ksesto. Der Saft eines Gewchses aus der Familie der Euphorbien, des Sapium aucuparia der auch Cautschuc enthlt, ist so klebrig, da man Papagaien damit fngt.
113 Diese

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sie krmelich, wie weicher Kse. Die gelbe Farbe erscheint wieder, wenn man ein paar Tropfen Salpetersure zusetzt. Die Sure wirkt hier wie die Berhrung des Sauerstos der Luft bei 2735 Grad; denn das weie Gerinsel wird in ein paar Minuten gelb, wenn man es der Sonne aussetzt. Nach einigen Stunden geht das Gelb in Braun ber, ohne Zweifel, weil der Kohlensto frei wird im Verhltni, als der Wassersto, an den er gebunden war, verbrennt. Das durch die Sure gebildete Gerinsel wird klebrig und nimmt den Wachsgeruch an, den ich gleichfalls bemerkte, als ich Muskeleisch und Pilze (Morcheln) mit Salpetersure behandelte. Nach Hatchetts schnen Versuchen kann man annehmen, da das Eiwei zum Theil in Gallerte bergeht. Wirft man das frisch bereitete Gerinsel vom Melonenbaum in Wasser, so wird es weich, lst sich theilweise auf und frbt das Wasser gelblich. Alsbald schlgt sich eine zitternde Gallerte, hnlich dem Strkmehl, daraus nieder. Die ist besonders auallend, wenn das Wasser, das man dazu nimmt, auf 4060 erwrmt ist. Je mehr man Wasser zugiet, desto fester wird die Gallerte. Sie bleibt lange wei und wird nur gelb, wenn man etwas Salpetersure darauf trpfelt. Nach dem Vorgang Fourcroys und Vauquelins bei ihren Versuchen mit dem Saft der Hevea, setzte ich der Milch des Melonenbaums eine Ausung von kohlensaurem Natron bei. Es bildet sich kein Klumpen, auch wenn man reines Wasser dem Gemisch von Milch und alkalischer Ausung zugiet. Die Hute kommen erst zum Vorschein, wenn man durch Zusatz einer Sure das Alkali neutralisirt und die Sure im Ueberschu ist. Ebenso sah ich das durch Salpetersure, Citronensaft oder heies Wasser gebildete Gerinsel verschwinden, wenn ich eine Lsung von kohlensaurem Natron zugo. Der Saft wird wieder milchigt und ssig, wie er ursprnglich war. Dieser Versuch gelingt aber nur mit frisch gebildetem Gerinsel. Vergleicht man die Milchsfte des Melonenbaums, des Kuhbaums und der Hevea, so zeigt sich eine auallende Aehnlichkeit zwischen den Sften, die viel Ksesto enthalten, und denen, in welchen das Cautschuc vorherrscht. Alles weie, frisch bereitete Cautschuc, sowie die wasserdichten Mntel, die man im spanischen Amerika fabricirt und die aus einer Schicht des Milchsafts der Hevea zwischen zwei Leinwandstcken bestehen, haben einen thierischen, ekligen Geruch, der darauf hinzuweisen scheint, da das Cautschuc beim Gerinnen den Ksesto an sich reit, der vielleicht nur ein modicirter Eiweisto ist. Die Frucht des Brodfruchtbaums ist so wenig Brod, als die Bananen vor ihrer Reise oder die strkemehlreichen Wurzelknollen der Dioscorea, des Convolvulus Batatas und der Kartoel. Die Milch des Kuhbaums dagegen enthlt den Ksesto gerade wie die Milch der Sugethiere. Aus allgemeinem Gesichtspunkte knnen wir mit Gay-Lussac das Cautschuc als den ligten Theil, als die Butter der vegetabilischen Milch betrachten. Die beiden Grundstoe Eiwei und Fett sind in den Organen der verschiedenen Thierarten und in den Panzen mit Milchsaft in verschiedenen Verhltnissen enthalten. Bei letzteren sind sie meist mit andern, beim Genu schdlichen Stoen verbunden, die sich aber vielleicht auf chemischem Wege trennen lieen. Eine Panzenmilch wird nahrhaft, wenn keine scharfen, narkotischen Stoe mehr darin sind und statt des Cautschucs der Ksesto darin berwiegt. 383

Ist der Palo de Vaca fr uns ein Bild der unermelichen Segensflle der Natur im heien Erdstrich, so mahnt er uns auch an die zahlreichen Quellen, aus denen unter diesem herrlichen Himmel die trge Sorglosigkeit des Menschen iet. Mungo Park hat uns mit dem Butterbaum in Bambarra bekannt gemacht, der, wie Decandolle vermuthet, zu der Familie der Sapoteen gehrt, wie unser Kuhbaum. Die Bananenbume, die Sagobume, die Mauritien am Orinoco sind Brodbume so gut wie die Rima der Sdsee. Die Frchte der Crescentia und Lecythis dienen zu Gefen; die Blumenscheiden mancher Palmen und Baumrinden geben Kopfbedeckungen und Kleider ohne Nath. Die Knoten oder vielmehr die innern Fcher im Stamm der Bambus geben Leitern und erleichtern auf tausenderlei Art den Bau einer Htte, die Herstellung von Sthlen, Bettstellen und anderem Gerthe, das die werthvolle Habe des Wilden bildet. Bei einer ppigen Vegetation mit so unendlich mannigfaltigen Produkten bedarf es dringender Beweggrnde, soll der Mensch sich der Arbeit ergeben, sich aus seinem Halbschlummer aufrtteln, seine Geistesfhigkeiten entwickeln. In Barbula baut man Cacao und Baumwolle. Wir fanden daselbst, eine Seltenheit in diesem Lande, zwei groe Maschinen mit Cylindern zum Trennen der Baumwolle von den Samen; die eine wird von einem Wasserrad, die andere durch einen Gpel und durch Maulthiere getrieben. Der Verwalter des Hofes, der dieselben gebaut, war aus Merida. Er kannte den Weg von Nueva Valencia ber Guanare und Misagual nach Barinas, und von dort durch die Schlucht Callejones zum Paramo der Mucuchies und den mit ewigem Schnee bedeckten Gebirgen von Merida. Seine Angaben, wie viel Zeit wir von Valencia ber Barinas in die Sierra Nevada, und von da ber den Hafen von Torunos und den Rio Santo Domingo nach San Fernando am Apure brauchen wrden, wurden uns vom grten Nutzen. Man hat in Europa keinen Begri davon, wie schwer es hlt, genaue Erkundigung in einem Lande einzuziehen, wo der Verkehr so gering ist, und man die Entfernungen gerne zu gering angibt oder bertreibt, je nachdem man den Reisenden aufmuntern oder von seinem Vorhaben abbringen mchte. Bei der Abreise von Caracas hatte ich dem Intendanten der Provinz Gelder bergeben; die mir von den kniglichen Schatzbeamten in Barinas ausbezahlt werden sollten. Ich hatte beschlossen, das westliche Ende der Cordilleren von Neu-Grenada, wo sie in die Paramos von Timotes und Niquitao auslaufen, zu besuchen. Ich hrte nun in Barbula, bei diesem Abstecher wrden wir fnf und dreiig Tage spter an den Orinoco gelangen. Diese Verzgerung erschien uns um so bedeutender, da man vermuthete, die Regenzeit werde frher als gewhnlich eintreten. Wir durften hoen, in der Folge sehr viele mit ewigem Schnee bedeckte Gebirge in Quito, Peru und Mexico besuchen zu knnen, und es schien mir desto gerathener, den Ausug in die Gebirge von Merida aufzugeben, da wir besorgen muten, dabei unsern eigentlichen Reisezweck zu verfehlen, der darin bestand, den Punkt, wo sich der Orinoco mit dem Rio Negro und dem Amazonenstrom verbindet, durch astronomische Beobachtungen festzustellen. Wir gingen daher von Barbula nach Guacara zurck, um uns von der achtungswrdigen Familie des Marques del Toro zu verabschieden und noch drei Tage am Ufer des Sees zu verweilen.

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Es war Fastnacht und der Jubel allgemein. Die Lustbarkeiten, de carnes tollendas genannt, arteten zuweilen ein wenig ins Rohe aus. Die einen fhren einen mit Wasser beladenen Esel herum, und wo ein Fenster oen ist, begieen sie das Zimmer mit einer Spritze; andere haben Dten voll Haare der Picapica oder Dolichos pruriens in der Hand und blasen das Haar, das auf der Haut ein heftiges Jucken verursacht, den Vorbergehenden ins Gesicht. Von Guacara gingen wir nach Nueva Valencia zurck. Wir trafen da einige franzsische Ausgewanderte, die einzigen, die wir in fnf Jahren in den spanischen Colonien gesehen. Trotz der Blutsverwandtschaft zwischen den kniglichen Familien von Frankreich und Spanien durften sich nicht einmal die franzsischen Priester in diesen Theil der neuen Welt chten, wo der Mensch so leicht Unterhalt und Obdach ndet. Jenseits des Oceans boten allein die Vereinigten Staaten dem Unglck eine Zuuchtssttte. Eine Regierung, die stark, weil frei, und vertrauensvoll, weil gerecht ist, brauchte sich nicht zu scheuen die Verbannten aufzunehmen. Wir haben frher versucht ber den Zustand des Indigo-, des Baumwollen- und Zuckerbaus in der Provinz Caracas einige bestimmte Angaben zu machen. Ehe wir die Thler von Aragua und die benachbarten Ksten verlassen, haben wir uns nur noch mit den Cacaopanzungen zu beschftigen, die von jeher fr die Hauptquelle des Wohlstandes dieser Gegenden galten. Die Provinz Caracas (nicht die Capitania general, also mit Ausschlu der Panzungen in Cumana, in der Provinz Barcelona, in Maracaybo, in Barinas und im spanischen Guyana) erzeugte am Schlu des achtzehnten Jahrhunderts jhrlich 150,000 Fanegas, von denen 30,000 in der Provinz und 100,000 in Spanien verzehrt wurden. Nimmt man die Fanega, nach dem Marktpreis zu Cadix, nur zu 25 Piastern an, so betrgt der Gesammtwerth der Cacaoausfuhr aus den sechs Hfen der Capitania general von Caracas 4,800,000 Piaster. Der Cacaobaum wchst gegenwrtig in den Wldern von Terra Firma nrdlich vom Orinoco nirgends wild; erst jenseits der Flle von Atures und Maypures trafen wir ihn nach und nach an. Besonders hug wchst er an den Ufern des Ventuari und am obern Orinoco zwischen dem Padamo und dem Gehette. Da der Cacaobaum in Sdamerika nordwrts vom sechsten Breitegrad so selten wild vorkommt, ist fr die Panzengeographie sehr interessant und war bisher wenig bekannt. Die Erscheinung ist um so auallender, da man nach dem jhrlichen Ertrag der Ernten auf den Cacaopanzungen in Cumana, Nueva Barcelona, Venezuela, Barinas und Maracaybo ber 16 Millionen Bume in vollem Ertrag rechnet. Der wilde Cacaobaum hat sehr viele Aeste und sein Laub ist dicht und dunkel. Er trgt eine sehr kleine Frucht, hnlich der Spielart, welche die alten Mexicaner Tlalcacahuatl nannten. In die Conucos der Indianer am Cassiquiare und Rio Negro versetzt, behlt der wilde Baum mehrere Generationen die Kraft des vegetativen Lebens, die ihn vom vierten Jahr an tragbar macht, whrend in der Provinz Caracas die Ernten erst mit dem sechsten, siebenten oder achten Jahr beginnen. Sie treten im Binnenlande spter ein als an den Ksten: und im Thal von Guapo. Wir fanden am Orinoco keinen Volksstamm,

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der aus der Bohne des Cacaobaums ein Getrnk bereitete. Die Wilden saugen das Mark der Hlse aus und werfen die Samen weg, daher man dieselben oft in Menge auf ihren Lagerpltzen ndet. Wenn auch an der Kste der Chorote, ein ganz schwacher Cacaoaufgu, fr ein uraltes Getrnke gilt, so gibt es doch keinen geschichtlichen Beweis dafr, da die Eingeborenen von Venezuela vor der Ankunft der Spanier den Chocolat oder irgend eine Zubereitung des Cacao gekannt haben. Wahrscheinlicher scheint mir, da man in Caracas den Cacaobaum nach dem Vorbild von Mexico und Guatimala angebaut hat, und da die in Terra Firma angesiedelten Spanier die Behandlung des Baums, der jung im Schatten der Erythrina und des Bananenbaums aufwchst, die Bereitung der Chocolate-tafeln und den Gebrauch des Getrnks dieses Namens durch den Verkehr mit Mexico, Guatimala und Nicaragua gelernt haben, drei Lnder, deren Einwohner von toltekischem und aztekischem Stamme sind. Bis zum sechzehnten Jahrhundert weichen die Reisenden in ihren Urtheilen ber den Chocolat sehr von einander ab. Benzoni sagt in seiner derben Sprache, es sey ein Getrnk vielmehr da porci, che da huomini. Der Jesuit Acosta versichert, die Spanier in Amerika lieben den Chocolat mit nrrischer Leidenschaft, man msse aber an das schwarze Gebrue gewhnt seyn, wenn einem nicht schon beim Anblick des Schaums, der wie die Hefe ber einer ghrenden Flssigkeit stehe, bel werden solle. Er bemerkt weiter: Der Cacao ist ein Aberglauben der Mexicaner, wie der Coca ein Aberglauben der Peruaner. Diese Urtheile erinnern an die Prophezeiung der Frau von Sevigne hinsichtlich des Gebrauchs des Kaees. Hernan Cortez und sein Page, der gentilhombre del gran Conquistador, dessen Denkwrdigkeiten Ramusio bekannt gemacht hat, rhmen dagegen den Chocolat nicht nur als ein angenehmes Getrnk, selbst wenn er kalt bereitet wird,114 sondern besonders als nahrhaft. Wer eine Tasse davon getrunken hat, sagt der Page des Hernan Cortez, kann ohne weitere Nahrung eine ganze Tagereise machen, besonders in sehr heien Lndern; denn der Chocolat ist seinem Wesen nach kalt und erfrischend. Letztere Behauptung mchten wir nicht unterschreiben; wir werden aber bei unserer Fahrt auf dem Orinoco und bei unsern Reisen hoch an den Cordilleren hinauf bald Gelegenheit nden, die vortreichen Eigenschaften des Chocolats zu rhmen. Er ist gleich leicht mit sich zu fhren und als Nahrungsmittel zu verwenden und enthlt in kleinem Raum viel nhrenden und reizenden Sto. Man sagt mit Recht, in Afrika helfen Reis, Gummi und Sheabutter dem Menschen durch die Wsten. In der neuen Welt haben Chocolat und Maismehl ihm die Hochebenen der Anden und ungeheure unbewohnte Wlder zugnglich gemacht. Die Cacaoernte ist ungemein vernderlich. Der Baum treibt mit solcher Kraft, da sogar aus den holzigten Wurzeln, wo die Erde sie nicht bedeckt, Blthen sprieen. Er leidet von den Nordostwinden, wenn sie auch die Temperatur nur um wenige Grade herabdrcken. Auch die Regen, welche nach der Regenzeit in den Wintermonaten vom December bis Mrz unregelmig eintreten, schaden
114 Der Pater Gili hat aus zwei Stellen bei Torquemada (Monarquia Indiana) bndig dargethan, da die Mexicaner den Aufgu kalt machten, und da erst die Spanier den Brauch einfhrten, die Cacaomasse im Wasser zu sieden.

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dem Cacaobaum bedeutend. Es kommt nicht selten vor, da der Eigenthmer einer Panzung von 50,000 Stmmen in einer Stunde fr vier bis fnftausend Piaster Cacao einbt. Groe Feuchtigkeit ist dem Baum nur frderlich, wenn sie allmhlig zunimmt und lange ohne Unterbrechung anhlt. Wenn in der trockenen Jahreszeit die Bltter und die unreife Frucht in einen starken Regengu kommen, so lst sich die Frucht vom Stiel. Die Gefe, welche das Wasser einsaugen, scheinen durch Ueberschwellung zu bersten. Ist nun die Cacaoernte uerst unsicher, weil der Baum gegen schlimme Witterung so empndlich ist und so viele Wrmer, Insekten, Vgel, Sugethiere [Papageien, Aen, Agoutis, Eichhrner, Hirsche.] die Schote fressen, hat dieser Culturzweig den Nachtheil, da dabei der neue Panzer der Frchte seiner Arbeit erst nach acht bis zehn Jahren geniet und da das Produkt schwer aufzubewahren ist, so ist dagegen nicht zu bersehen, da die Cacaopanzungen weniger Sklaven erfordern als die meisten andern Culturen. Dieser Umstand ist von groer Bedeutung in einem Zeitpunkt, wo smmtliche Vlker Europas den groherzigen Entschlu gefat haben, dem Negerhandel ein Ende zu machen. Ein Sklave versieht tausend Stmme, die im jhrlichen Durchschnitt 12 Fanegas Cacao tragen knnen. Auf Cuba gibt allerdings eine groe Zuckerpanzung mit 300 Schwarzen im Jahr durchschnittlich 40,000 Arrobas Zucker, welche, die Kiste115 zu 40 Piastern, 100,000 Piaster werth sind, und in den Provinzen von Venezuela producirt man fr 100,000 Piaster oder 4000 Fanegas Cacao, die Fanega zu 25 Piastern, auch nur mit 300350 Sklaven. Die 200,000 Kisten Zucker mit 3,200,000 Arrobas, welche Cuba von 18121814 jhrlich ausgefhrt hat, haben einen Werth von 8 Millionen Piastern und knnten mit 24,000 Sklaven hergestellt werden, wenn die Insel lauter groe Panzungen htte; aber dieser Annahme widerspricht der Zustand der Colonie und die Natur der Dinge. Die Insel Cuba verwendete im Jahr 1811 nur zur Feldarbeit 143,000 Sklaven, whrend die Capitania general von Caracas, die jhrlich 200,000 Fanegas Cacao oder fr 5 Millionen Piaster producirt, wenn auch nicht ausfhrt, in Stadt und Land nicht mehr als 60,000 Sklaven hat. Es braucht kaum bemerkt zu werden, da diese Verhltnisse sich mit den Zucker- und Cacaopreisen ndern. Die schnsten Cacaopanzungen in der Provinz Caracas sind an der Kste zwischen Caravalleda und der Mndung des Rio Tocuyo, in den Thlern von Caucagua, Capaya, Curiepe und Guapo; ferner in den Thlern von Cupira, zwischen Cap Codera und Cap Unare, bei Aroa, Barquesimeto, Guigue und Uritucu. Der Cacao, der an den Ufern des Urituru am Rande der Llanos, im Gerichtsbezirk San Sebastiano de los Reyos wchst, gilt fr den besten; dann kommen die von Guigue, Caucagua, Capaya und Cupira. Auf dem Handelsplatz Cadix hat der Cacao von Caracas den ersten Rang gleich nach dem von Socomusco. Er steht meist um 3040 Procent hher im Preis als der Cacao von Guayaquil. Erst seit der Mitte des siebzehnten Jahrhunderts munterten die Hollnder, im ruhigen Besitz der Insel Curaao, durch den Schleichhandel den Landbau an den benachbarten Ksten auf, und erst seitdem wurde der Cacao fr die Prov115 Eine

Kiste (caxa) wiegt 1516 Arrobas, die Arroba zu 23 spanischen Pfunden.

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inz Caracas ein Ausfuhrartikel. Was in dieser Gegend vorging, ehe im Jahr 1728 die Gesellschaft der Biscayer aus Guipuzcoa sich daselbst niederlie, wissen wir nicht. Wir besitzen lediglich keine genauen statistischen Angaben und wissen nur, da zu Anfang des achtzehnten Jahrhunderts aus Caracas kaum 30,000 Fanegas jhrlich ausgefhrt wurden. Im Jahr 1797 war die Ausfuhr, nach den Zollregistern von Guayra, den Schleichhandel nicht gerechnet, 70,832 Fanegas. Wegen des Schmuggels nach Trinidad und den andern Antillen darf man kecklich ein Viertheil oder Fnftheil weiter rechnen. Ich glaube annehmen zu knnen, da von 18001806, also im letzten Zeitpunkt, wo in den spanischen Colonien noch innere Ruhe herrschte, der jhrliche Ertrag der Cacaopanzungen in der ganzen Capitania general von Caracas sich wenigstens auf 193,000 Fanegas belief. Die Ernten, deren jhrlich zwei stattnden, im Juni und im December, fallen sehr verschieden aus, doch nicht in dem Maae wie die Oliven- und Weinernten in Europa. Von jenen 193,000 Fanegas ieen 145,000 theils ber die Hfen der Halbinsel, theils durch den Schleichhandel nach Europa ab. Ich glaube beweisen zu knnen (und diese Schtzungen beruhen auf zahlreichen einzelnen Angaben), da Europa beim gegenwrtigen Stande seiner Civilisation verzehrt: 23 Mill. Pfd. 32 Mill. Pfd. 140 Mill. Pfd. 450 Mill. Pfd. Cacao zu 120 Fr. den Ctr. Thee zu 4 Fr. das Pfund Kaee zu 114 Fr. den Ctr. Zucker zu 54 Fr. den Ctr. 27,600,000 128,000,000 159,600,000 243,000,000 558,200,000 Frs. Frs.

Von diesen vier Erzeugnissen, die seit zwei bis drei Jahrhunderten die vornehmsten Artikel im Handel und der Produktion der Colonien geworden sind, gehrt der erste ausschlielich Amerika, der zweite ausschlielich Asien an. Ich sage ausschlielich, denn die Cacaoausfuhr der Philippinen ist bis jetzt so unbedeutend, wie die Versuche, die man in Brasilien, auf Trinidad und Jamaica mit dem Theebau gemacht hat. Die vereinigten Provinzen von Caracas liefern zwei Drittheile des Cacaos, der im westlichen und sdlichen Europa verzehrt wird. Die ist um so bemerkenswerther, als es der gemeinen Annahme widerspricht; aber die Cacaosorten von Caracas, Maracaybo und Cumana sind nicht alle von derselben Qualitt. Der Graf Casa-Valencia schtzt den Verbrauch Spaniens nur auf 67 Millionen Pfund, der Abb Hervas auf 9 Millionen. Wer lange in Spanien, Italien und Frankreich gelebt hat, mu die Bemerkung gemacht haben, da nur im ersteren Lande Chocolat auch von den untersten Volksklassen stark getrunken wird, und wird es schwerlich glaublich nden, da Spanien nur ein Drittheil des in Europa eingefhrten Cacao verzehren soll. Die letzten Kriege haben fr den Cacaohandel in Caracas weit verderblichere Folgen gehabt als in Guayaquil. Wegen des Preisaufschlags ist in Europa weniger 388

Cacao von der theuersten Sorte verzehrt worden. Frher machte man in Spanien die gewhnliche Chocolate aus einem Viertheil Cacao von Caracas und drei Viertheilen Cacao von Guayaquil; jetzt nahm man letzteren allein. Dabei ist zu bemerken, da viel geringer Cacao, wie der vom Maraon, vom Rio Negro, von Honduras und von der Insel Santa Lucia, im Handel Cacao von Guayaquil heit. Aus letzterem Hafen werden nicht ber 60,000 Fanegas ausgefhrt, zwei Drittheile weniger als aus den Hfen der Capitania general von Caracas. Wenn auch die Cacaopanzungen in den Provinzen Cumana, Barcelona und Maracaybo sich in dem Maae vermehrt haben, in dem sie in der Provinz Caracas eingegangen sind, so glaubt man doch, da dieser alte Culturzweig im Ganzen allmhlig abnimmt. In vielen Gegenden verdrngen der Kaeebaum und die Baumwollenstaude den Cacaobaum, der fr die Ungeduld des Landbauers viel zu spt trgt. Man behauptet auch, die neuen Panzungen geben weniger Ertrag als die alten. Die Bume werden nicht mehr so krftig und tragen spter und nicht so reichlich Frchte. Auch soll der Boden erschpft seyn; aber nach unserer Ansicht ist vielmehr durch die Entwicklung des Landbaus und das Urbarmachen des Landes die Luftbeschaenheit eine andere geworden. Ueber einem unberhrten, mit Wald bewachsenen Boden schwngert sich die Luft mit Feuchtigkeit und den Gasgemengen, die den Panzenwuchs befrdern und sich bei der Zersetzung organischer Stoe bilden. Ist ein Land lange Zeit angebaut gewesen, so wird das Verhltni zwischen Sauersto und Sticksto durchaus keins anderes; die Grundbestandtheile der Luft bleiben dieselben; aber jene binren und tertiren Verbindungen von Kohlensto, Sticksto und Wassersto, die sich aus einem unberhrten Boden entwickeln und fr eine Hauptquelle der Fruchtbarkeit gelten, sind ihr nicht mehr beigemischt. Die reinere, weniger mit Miasmen und fremdartigen Euvien beladene Luft wird zugleich trockener und die Spannung des Wasserdampfs nimmt merkbar ab. Auf lngst urbar gemachtem und somit zum Cacaobau wenig geeignetem Boden, z. B. auf den Antillen, ist die Frucht beinahe so klein wie beim wilden Cacaobaum. An den Ufern des obern Orinoco, wenn man ber die Llanos hinber ist, betritt man, wie schon bemerkt, die wahre Heimath des Cacaobaums, und hier ndet man dichte Wlder, wo auf unberhrtem Boden, in bestndig feuchter Luft die Stmme mit dem vierten Jahr reiche Ernten geben. Auf nicht erschpftem Boden ist die Frucht durch die Cultur berall grer und weniger bitter geworden, sie reift aber auch spter. Sieht man nun den Ertrag an Cacao in Terra Firma allmhlig abnehmen, so fragt man sich, ob in Spanien, in Italien und im brigen Europa auch der Verbrauch im selben Verhltni abnehmen, oder ob nicht vielmehr in Folge des Eingehens der Cacaopanzungen die Preise so hoch steigen werden, da der Landbauer zu neuen Anstrengungen aufgemuntert wird? Letzteres ist die herrschende Ansicht bei allen, die in Caracas die Abnahme eines so alten und so eintrglichen Handelszweiges bedauern. Wenn einmal die Cultur weiter gegen die feuchten Wlder im Binnenlande vorrckt, an die Ufer des Orinoco und des Amazonenstromes, oder in die Thler am Ostabhang der Anden, so nden die neuen Ansiedler einen Boden und eine Luft, wie sie beide dem Cacaobau angemessen sind. 389

Bekanntlich scheuen die Spanier im Allgemeinen den Zusatz von Vanille zum Cacao, weil dieselbe die Nerven reize. Daher wird auch die Frucht dieser schnen Orchisart in der Provinz Caracas fast gar nicht beachtet. Man knnte sie auf der feuchten, eberreichen Kste zwischen Porto Cabello und Ocumare in Menge sammeln, besonders aber in Turiamo, wo die Frchte des Epidendrum Vanilla elf bis zwlf Zoll lang werden. Die Englnder und Angloamerikaner suchen hug im Hafen von Guayra Vanille zu kaufen, und die Handelsleute knnen sie nur mit Mhe in kleinen Quantitten auftreiben. In den Thlern, die sich von der Kstenbergkette zum Meer der Antillen herabziehen, in der Provinz Truxillo, wie in den Missionen in Guyana bei den Fllen des Orinoco knnte man sehr viel Vanille sammeln, und der Ertrag wre noch reichlicher, wenn man, wie die Mexicaner thun, die Panze von Zeit zu Zeit von den Lianen suberte, die sie umschlingen und ersticken. Bei der Schilderung des gegenwrtigen Zustandes der Cacaopanzungen in den Provinzen von Venezuela, bei den Bemerkungen ber den Zusammenhang zwischen dem Ertrag der Panzungen und der Feuchtigkeit und Gesundheit der Luft, haben wir der warmen, fruchtbaren Thler der Kstencordillere erwhnt. In seiner westlichen Erstreckung, dem See Maracaybo zu, zeigt dieser Landstrich eine sehr interessante mannigfaltige Terrainbildung. Ich stelle am Ende dieses Kapitels zusammen, was ich ber die Beschaenheit des Bodens und den Metallreichthum in den Bezirken Aroas, Barquesimeto und Carora habe in Erfahrung bringen knnen. Von der Sierra Nevada von Merida und den Paramos von Niquitao, Bocono und las Rosas an,116 wo der kostbare Chinabaum wchst, senkt sich die stliche Cordillere von Neu-Grenada so rasch, da sie zwischen dem 9. und 10. Breitegrad nur noch eine Kette kleiner Berge bildet, an die sich im Nordost der Altar und der Torito anschlieen und die die Nebensse des Rio Apure und des Orinoco von den zahlreichen Gewssern scheiden, die entweder in das Meer der Antillen oder in den See Maracaybo fallen. Auf dieser Wasserscheide stehen die Stdte Nirgua, San Felipe el Fuerte, Barquesimeto und Tocuyo. In den drei ersteren ist es sehr hei, in Tocuyo dagegen bedeutend khl, und man hrt mit Ueberraschung, da unter einem so herrlichen Himmel die Menschen groe Neigung zum Selbstmord haben. Gegen Sden erhebt sich der Boden, denn Truxillo, der See Urao, aus dem man kohlensaures Natron gewinnt, und la Grita, ostwrts von der Cordillere, liegen schon in 400500 Toisen Hhe. Beobachtet man, in welchem constanten Verhltnisse die Urgebirgsschichten der Kstencordillere fallen, so sieht man sich auf eine der Ursachen hingewiesen, welche den Landstrich zwischen der Cordillere und dem Meer so ungemein feucht
116 Wir wissen aus dem Munde vieler reisenden Mnche, da der kleine Paramo de las Rosas, der in mehr als 1600 Toisen Meereshhe zu liegen scheint, mit Rosmarin und rothen und weien europischen Rosen, die hier verwildert sind, bewachsen ist. Man pckt die Rosen, um bei Kirchenfesten die Altre in den benachbarten Drfern damit zu schmcken. Durch welchen Zufall ist unsere hundertbltterige Rose hier verwildert, da wir sie doch in den Anden von Quito und Peru nirgends angetroen haben? Ist es auch wirklich unsere Gartenrose? (S. Bd. II. Seite 174).

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machen. Die Schichten fallen meist nach Nordwest, so da die Gewsser nach dieser Richtung ber die Gesteinsbnke laufen und, wie schon oben bemerkt, die Menge Bche und Flsse bilden, deren Ueberschwemmungen vom Cap Codera bis zum See Maracaybo das Land so ungesund machen. Neben den Gewssern, die in der Richtung nach Nordost an die Kste von Porto Cabello und zur Punta de Hicacos herabkommen, sind die bedeutendsten der Tocuyo, der Aroa und der Yaracuy. Ohne die Miasmen, welche die Luft verpesten, waren die Thler des Aroa und des Yaracuy vielleicht strker bevlkert als die Thler von Aragua. Durch die schibaren Flsse hatten jene sogar den Vortheil, da sie ihre eigenen Zucker- und Cacaoernten, wie die Produkte der benachbarten Bezirke, den Weizen von Quibor, das Vieh von Monai und das Kupfer von Aroa, leichter ausfhren knnten. Die Gruben, wo man dieses Kupfer gewinnt, liegen in einem Seitenthal, das in das Aroathal mndet und nicht so hei und ungesund ist als die Thalschluchten naher am Meer. In diesen letzteren haben die Indianer Goldwschereien, und im Gebirge kommen dort reiche Kupfererze vor, die man noch nicht auszubeuten versucht hat. Die alten, lngst in Abgang gekommenen Gruben von Aroa wurden auf den Betrieb Don Antonios Henriquez, den wir in San Fernando am Apure trafen, wieder aufgenommen. Nach den Notizen, die er mir gegeben, scheint die Lagersttte des Erzes eine Art Stockwerk zu seyn, das aus mehreren kleinen Gngen besteht, die sich nach allen Richtungen kreuzen. Das Stockwerk ist stellenweise zwei bis drei Toisen dick. Der Gruben sind drei, und in allen wird von Sklaven gearbeitet. Die grte, die Biscayna, hat nur dreiig Bergleute, und die Gesammtzahl der mit der Frderung und dem Schmelzen des Erzes beschftigten Sklaven betrgt nur 6070. Da der Schacht nur dreiig Toisen tief ist, so knnen, der Wasser wegen, die reichsten Strecken des Stockwerks, die darunter liegen, nicht abgebaut werden. Man hat bis jetzt nicht daran gedacht, Schpfrder aufzustellen. Die Gesammtausbeute an gediegenem Kupfer betrgt jhrlich 12001500 Centner. Das Kupfer, in Cadix als Caracaskupfer bekannt, ist ausgezeichnet gut; man zieht es sogar dem schwedischen und dem Kupfer von Coquimbo in Chili vor. Das Kupfer von Aroa wird zum Theil an Ort und Stelle zum Glockengu verwendet. In neuester Zeit ist zwischen Aroa und Nirgua bei Guanita im Berge San Pablo einiges Silbererz entdeckt worden. Goldkrner kommen berall im Gebirgslande zwischen dem Rio Yaracuy, der Stadt San Felipe, Nirgua und Barquesimeto vor, besonders aber im Flusse Santa Cruz, in dem die indianischen Goldwscher zuweilen Geschiebe von vier bis fnf Piastern Werth nden. Kommen im anstehenden Glimmerschiefer- und Gneigestein wirkliche Gnge vor, oder ist das Gold auch hier, wie im Granit von Guadarama in Spanien und im Fichtelgebirg in Franken, durch die ganze Gebirgsart zerstreut? Das durchsickernde Wasser mag die zerstreuten Goldblttchen zusammenschwemmen, und in diesem Fall wren alle Bergbauversuche fruchtlos. In der Savana de la Miel bei der Stadt Barquesimeto hat man im schwarzen, glnzenden, dem Bergpech (Amplite) hnlichen Schiefer einen Schacht niedergetrieben. Die Mineralien, die man daraus zu Tage gefrdert, und die man mir nach Caracas geschickt, waren Quarz, nicht goldhaltige Schwefelkiese und in Nadeln mit Seidenglanz

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crystallisirtes kohlensaures Blei. In der ersten Zeit nach der Eroberung begann man trotz der Einflle des kriegerischen Stammes der Giraharas die Gruben von Nirgua und Buria auszubeuten. Im selben Bezirk veranlate im Jahr 1553 die Menge der Negersklaven einen Vorfall, der, so wenig er an sich zu bedeuten hatte, dadurch interessant wird, da er mit den Ereignissen, die sich unter unsern Augen auf St. Domingo begeben haben, Aehnlichkeit hat. Ein Negersklave stiftete unter den Grubenarbeitern von San Felipe de Buria einen Aufstand an, zog sich in die Wlder und grndete mit zweihundert Genossen einen Flecken, in dem er zum Knig ausgerufen wurde. Miguel, der neue Knig, liebte Prunk und Feierlichkeit; sein Weib Guiomar lie er Knigin nennen; er ernannte, wie Oviedo erzhlt, Minister, Staatsrthe, Beamte der Casa real, sogar einen schwarzen Bischof. Nicht lange, so war er keck genug, die benachbarte Stadt Nueva Segovia de Barquesimeto anzugreifen; er wurde aber von Diego de Losada zurckgeschlagen und kam im Handgemenge um. Diesem afrikanischen Knigreich folgte in Nirgua ein Freistaat der Zambos, das heit der Abkmmlinge von Negern und Indianern. Der ganze Gemeinderath, der Cabildo, besteht aus Farbigen, die der Knig von Spanien als seine lieben und getreuen Unterthanen, die Zambos von Nirgua, anredete. Nur wenige weie Familien mgen in einem Lande leben, wo ein mit ihren Ansprchen so wenig vertrgliches Regiment herrscht, und die kleine Stadt heit spottweise la republica de Zambos y Mulatos. Es ist eben so unklug, die Regierung einer einzelnen Kaste zu berlassen, als sie ihrer natrlichen Rechte zu berauben und ihr dadurch eine Einzelnstellung zu geben. Wenn in den wegen ihres vortreichen Bauholzes berhmten Thlern des Aroa, Yaracuy und Tocuyo der ppige Panzenwuchs und die groe Feuchtigkeit der Luft so viele Fieber erzeugen, so verhlt es sich mit den Savanen oder Llanos von Mona und Caroro ganz anders. Diese Llanos sind durch das Gebirgsland von Tocuyo und Nirgua von den groen Ebenen an der Portugueza und bei Calabozo getrennt. Drre Savanen, auf denen Miasmen herrschen, sind eine sehr auallende Erscheinung. Sumpfboden kommt daselbst keiner vor, wohl aber mehrere Erscheinungen, die auf die Entbindung von Wasserstogas hindeuten.117 Wenn man Reisende, welche mit den brennbaren Schwaden unbekannt sind, in die Hhle del Serrito de Mona fhrt, so erschreckt man sie durch Anznden des Gasgemenges, das sich im obern Theil der Hhle
117 Was ist die unter dem Namen Farol (Laterne) de Maracaybo bekannte Lichterscheinung, die man jede Nacht auf der See wie im innern Lande sieht, z. B. in Merida, wo Palacios dieselbe zwei Jahre lang beobachtet hat? Der Umstand, da man das Licht ber 40 Meilen weit sieht, hat zu der Vermuthung gefhrt, es knnte daher rhren, da in einer Bergschlucht sich jeden Tag ein Gewitter entlade. Man soll auch donnern hren, wenn man dem Farol nahe kommt. Andere sprechen in unbestimmtem Ausdruck von einem Luftvulkan; aus asphalthaltigem Erdreich, hnlich dem bei Mena, sollen brennbare Dnste aufsteigen und daher bestndig sichtbar seyn. Der Ort, wo sich die Erscheinung zeigt, ist ein unbewohntes Gebirgsland am Rio Catatumbo, nicht weit von seiner Vereinigung mit dem Rio Sulia. Der Farol liegt fast ganz im Meridian der Einfahrt (boca) in den See von Maracaybo, so da die Steuerleute sich nach ihm richten, wie nach einem Leuchtfeuer.

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fortwhrend ansammelt. Soll man annehmen, da die ungesunde Luft hier dieselbe Quelle hat, wie auf der Ebene zwischen Tivoli und Rom, Entwicklung von Schwefelwassersto?118 Vielleicht uert auch das Gebirgsland neben den Llanos von Mona einen ungnstigen Einu auf die anstoenden Ebenen. Sdostwinde mgen die faulen Euvien herfhren, die sich aus der Schlucht Villegas und Sienega de Cabra zwischen Carora und Carache entwickeln. Ich stelle absichtlich Alles zusammen, was auf die Ungesundheit der Luft Bezug haben mag; denn auf einem so dunkeln Gebiete kann man nur durch Vergleichung zahlreicher Beobachtungen hoen das wahre Sachverhltni zu ermitteln. Die drren und doch so eberreichen Savanen zwischen Barquesimeto und dem stlichen Ufer des Sees Maracaybo sind zum Theil mit Fackeldisteln bewachsen; aber die gute Bergcochenille, die unter dem unbestimmten Namen Grana de Carora bekannt ist, kommt aus einem gemigteren Landstrich zwischen Carora und Truxillo, besonders aber aus dem Thal des Rio Mucuju, stlich von Merida. Die Einwohner geben sich mit diesem im Handel so stark gesuchten Produkt gar nicht ab.

Siebzehntes Kapitel.
Gebirge zwischen den Thlern von Aragua und den Llanos von Caracas. Villa de Cura. Parapara. Llanos oder Steppen. Calabozo. Die Bergkette, welche den See von Tacarigua oder Valencia im Sden begrenzt, bildet gleichsam das nrdliche Ufer des groen Beckens der Llanos oder Savanen von Caracas. Aus den Thlern von Aragua kommt man in die Savanen ber die Berge von Guigue und Tucutunemo. Aus einer bevlkerten, durch Anbau geschmckten Landschaft gelangt man in eine weite Einde. An Felsen und schattige Thler gewhnt, sieht der Reisende mit Befremden diese baumlosen Savanen vor sich, diese unermelichen Ebenen, die gegen den Horizont aufzusteigen scheinen. Ehe ich die Llanos oder die Region der Weiden schildere, beschreibe ich krzlich unsern Weg von Nueva Valencia durch Villa de Cura und San Juan zum kleinen, am Eingang der Steppen gelegenen Dorfe Ortiz. Am 6. Mrz, vor Sonnenaufgang, verlieen wir die Thler von Aragua. Wir zogen durch eine gut angebaute Ebene, lngs dem sdwestlichen Gestade des Sees von Valencia, ber einen Boden, von dem sich die Gewsser des Sees zurckgezogen. Die Fruchtbarkeit des mit Calebassen, Wassermelonen und Bananen bedeckten Landes setzte uns in Erstaunen. Den Aufgang der Sonne verkndete der ferne Lrm der Brllaen.
118 Don Carlos de Pozo fand in diesem Bezirk, Quebrada de Moroturo eine Schichte schwarzer Thonerde, welche stark abfrbt, stark nach Schwefel riecht und sich von selbst entzndet, wenn man sie, leicht befeuchtet, lange den Strahlen der tropischen Sonne aussetzt; diese schlammigte Materie verput sehr heftig.

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Vor einer Baumgruppe, mitten in der Ebene zwischen den ehemaligen Eilanden Don Pedro und Negra, gewahrten wir zahlreiche Banden der schon oben beschriebenen Simia ursina (Araguate), die wie in Procession uerst langsam von Baum zu Baum zogen. Hinter einem mnnlichen Thier kamen viele weibliche, deren mehrere ihre Jungen auf den Schultern trugen. Die Brllaen, welche in verschiedenen Strichen Amerikas in groen Gesellschaften leben, sind vielfach beschrieben. In der Lebensweise kommen sie alle berein, es sind aber nicht berall dieselben Arten. Wahrhaft erstaunlich ist die Einfrmigkeit in den Bewegungen dieser Aen. So oft die Zweige benachbarter Bume nicht zusammenreichen, hngt sich das Mnnchen an der Spitze des Trupps mit dem zum Fassen bestimmten schwieligen Theil seines Schwanzes auf, lt den Krper frei schweben und schwingt denselben hin und her, bis es den nchsten Ast packen kann. Der ganze Zug macht sofort an derselben Stelle dieselbe Bewegung. Ulloa und viele gut unterrichtete Reisende behaupten, die Marimondas [Simia Belzebuth], Araguaten und andere Aen mit Wickelschwnzen bilden eine Art Kette, wenn sie von einem Fluufer zum andern gelangen wollen; ich brauche kaum zu bemerken, da eine solche Behauptung sehr weit geht. Wir haben in fnf Jahren Gelegenheit gehabt, Tausende dieser Thiere zu beobachten, und eben dehalb glaubten wir nicht an Geschichten, die vielleicht nur von Europern erfunden sind, wenn auch die Indianer in den Missionen sie nachsagen, als ob es Ueberlieferungen ihrer Vter wren. Auch der roheste Mensch ndet einen Genu darin, durch Berichte von den Wundern seines Landes den Fremden in Erstaunen zu setzen. Er will selbst gesehen haben, was nach seiner Vorstellung Andere gesehen haben knnten. Jeder Wilde ist ein Jger, und die Geschichten der Jger werden desto phantastischer, je hher die Thiere, von deren Listen sie zu erzhlen wissen, in geistiger Beziehung wirklich stehen. Die ist die Quelle der Mhrchen, welche in beiden Hemisphren vom Fuchs und vom Aen, vom Raben und vom Condor der Anden im Schwange gehen. Die Araguaten sollen, wenn sie von indianischen Jgern verfolgt werden, zuweilen ihre Jungen im Stiche lassen, um sich auf der Flucht zu erleichtern. Man will gesehen haben, wie Aenmtter das Junge von der Schulter rissen und es vom Baum warfen. Ich glaube aber, man hat hier eine rein zufllige Bewegung fr eine absichtliche genommen. Die Indianer sehen gewisse Affengeschlechter mit Abneigung oder mit Vorliebe an; den Viuditas, den Titis, berhaupt allen kleinen Sagoins sind sie gewogen, whrend die Araguaten wegen ihres trbseligen Aeuern und ihres einfrmigen Gebrlls gehat und dazu verleumdet werden. Wenn ich darber nachdachte, durch welche Ursachen die Fortpanzung des Schalls durch die Luft zur Nachtzeit befrdert werden mag, schien es mir nicht unwichtig, genau zu bestimmen, in welchem Abstand. namentlich bei nasser, strmischer Witterung, das Geheul eines Trupps Araguaten zu vernehmen ist. Ich glaube gefunden zu haben, da man es noch in 800 Toisen Entfernung hrt. Die Aen mit ihren vier Hnden knnen keine Streifzge in die Llanos machen, und mitten auf den weiten, mit Gras bewachsenen Ebenen unterscheidet man leicht eine vereinzelte Baumgruppe, die von Brllaen bewohnt ist und von welcher der Schall herkommt. Wenn

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man nun auf diese Baumgruppe zugeht oder sich davon entfernt, so mit man das Maximum des Abstandes, in dem das Geheul noch vernehmbar ist. Diese Abstnde schienen mir einigemale bei Nacht um ein Drittheil grer, namentlich bei bedecktem Himmel und sehr warmem, feuchtem Wetter. Die Indianer versichern, wenn die Araguaten den Wald mit ihrem Geheul erfllen, so haben sie immer einen Vorsnger. Die Bemerkung ist nicht unrichtig. Man hrt meistens, lange fort, eine einzelne strkere Stimme, worauf eine andere von verschiedenem Tonfall sie ablst. Denselben Nachahmungstrieb bemerken wir zuweilen auch bei uns bei den Frschen, und fast bei allen Thieren, die in Gesellschaft leben und sich hren lassen. Noch mehr, die Missionre versichern, wenn bei den Araguaten ein Weibchen im Begrie sey zu werfen, so unterbreche der Chor sein Geheul, bis das Junge zur Welt gekommen sey. Ob etwas Wahres hieran ist, habe ich nicht selbst ausmachen knnen, ganz grundlos scheint es aber allerdings nicht zu seyn. Ich habe beobachtet, da das Geheul einige Minuten aufhrt, so oft ein ungewhnlicher Vorfall, zum Beispiel das Aechzen eines verwundeten Araguate, die Aufmerksamkeit des Trupps in Anspruch nimmt. Unsere Fhrer versicherten uns allen Ernstes, ein bewhrtes Heilmittel gegen kurzen Athem sey, aus der knchernen Trommel am Zungenbein des Araguate zu trinken. Da dieses Thier eine so auerordentlich starke Stimme hat, so mu dem Wasser, das man in seinen Kehlkopf giet, nothwendig die Kraft zukommen, Krankheiten der Lungen zu heilen. Die ist Volksphysik, die nicht selten an die der Alten erinnert. Wir bernachteten im Dorfe Guigue, dessen Breite ich durch Beobachtungen des Canopus gleich 10 4 11 fand. Dieses Dorf auf treich angebautem Boden liegt nur tausend Toisen vom See Tacarigua. Wir wohnten bei einem alten Sergeanten, aus Murcia gebrtig, einem hchst originellen Mann. Um uns zu beweisen, da er bei den Jesuiten erzogen worden, sagte er uns die Geschichte von der Erschaung der Welt lateinisch her. Er kannte die Namen August, Tiber, und Diocletian. Bei der angenehmen Nachtkhle in einem Bananengehege beschftigte er sich lebhaft mit Allem, was am Hof der rmischen Kaiser vorgefallen war. Er bat uns dringend um Mittel gegen die Gicht, die ihn grausam plagte. Ich wei wohl, sagte er, da ein Zambo aus Valencia, ein gewaltiger Curioso, mich heilen kann; aber der Zambo macht auf eine Behandlung Anspruch, die einem Menschen von seiner Farbe nicht gebhrt, und so bleibe ich lieber, wie ich bin. Von Guigue an fhrt der Weg aufwrts zur Bergkette, welche im Sden des Sees gegen Guacimo und la Palma hinstreicht. Von einem Plateau herab, das 320 Toisen hoch liegt, sahen wir zum letztenmale die Thler von Aragua. Der Gnei kam zu Tage; er zeigte dieselbe Streichung der Schichten, denselben Fall nach Nordwest. Quarzadern im Gnei sind goldhaltig; eine benachbarte Schlucht heit daher Quebrada del Oro. Seltsamerweise begegnet man auf jedem Schritt dem vornehmen Namen Goldschlucht in einem Lande, wo ein einziges Kupferbergwerk im Betrieb ist. Wir legten fnf Meilen bis zum Dorfe Maria Magdalena zurck, und weitere zwei zur Villa de Cura. Es war Sonntag. Im Dorfe Maria Magdalena waren die Einwohner vor der Kirche versammelt. Man wollte un-

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sere Maulthiertreiber zwingen anzuhalten und die Messe zu hren. Wir ergaben uns darein; aber nach langem Wortwechsel setzten die Maulthiertreiber ihren Weg fort. Ich bemerke hier, da die das einzigemal war, wo wir einen Streit solcher Art bekamen. Man macht sich in Europa ganz falsche Begrie von der Unduldsamkeit und selbst vom Glaubenseifer der spanischen Colonisten. San Luis de Cura, oder, wie es gemeiniglich heit, Villa de Cura liegt in einem sehr drren Thale, das von Nordwest nach Sdost streicht und nach meinen barometrischen Beobachtungen eine Meereshhe von 266 Toisen hat. Auer einigen Fruchtbumen hat das Land fast gar keinen Panzenwuchs. Das Plateau ist desto drrer, da mehrere Gewsser ein ziemlich seltener Fall im Urgebirge sich auf Spalten im Boden verlieren. Der Rio de las Minas, nordwrts von Villa de Cura, verschwindet im Gestein, kommt wieder zu Tage und wird noch einmal unterirdisch, ohne den See von Valencia zu erreichen, auf den er zuluft. Cura gleicht vielmehr einem Dorfe als einer Stadt. Die Bevlkerung betrgt nicht mehr als 4000 Seelen, aber wir fanden daselbst mehrere Leute von bedeutender geistiger Bildung. Wir wohnten bei einer Familie, welche nach der Revolution von Caracas i. J. 1797 von der Regierung verfolgt worden war. Einer der Shne war nach langer Gefangenschaft nach der Havana gebracht worden, wo er in einem festen Schlosse sa. Wie freute sich die Mutter, als sie hrte, da wir auf dem Rckweg vom Orinoco nach der Havana kommen wrden! Sie bergab mir fnf Piaster, all ihr Erspartes . Gern htte ich sie ihr zurckgegeben, aber wie htte ich mich nicht scheuen sollen, ihr Zartgefhl zu verletzen, einer Mutter wehe zu thun, die in den Entbehrungen, die sie sich auferlegt, sich glcklich fhlt! Die ganze Gesellschaft der Stadt fand sich Abends zusammen, um in einem Guckkasten die Ansichten der groen europischen Stdte zu bewundern. Wir bekamen die Tuilerien zu sehen und das Standbild des groen Kurfrsten in Berlin. Es ist ein eigenes Gefhl, seine Vaterstadt, zweitausend Meilen von ihr entfernt, in einem Guckkasten zu erblicken. Ein Apotheker, der durch den unseligen Hang zu bergmnnischen Unternehmungen heruntergekommen war, begleitete uns zum Serro de Chacao, der an goldhaltigen Kiesen sehr reich ist. Der Weg luft immer am sdlichen Abhang der Kstencordillere hinab, in welcher die Ebenen von Aragua ein Lngenthal bilden. Die Nacht des 11. brachten wir zum Theil im Dorfe San Juan zu, bekannt wegen seiner warmen Quellen und der sonderbaren Gestalt zweier benachbarten Berge, der sogenannten Morros de San Juan. Diese Kuppen bilden steile Gipfel, die sich auf einer Felsmauer von sehr breiter Basis erheben. Die Mauer fllt steil ab und gleicht der Teufelsmauer, die um einen Strich des Harzgebirges herluft. Diese Kuppen sieht man sehr weit in den Llanos, sie machen starken Eindruck auf die Einbildungskraft der Bewohner der Ebenen, die an gar keine Unebenheit des Bodens gewhnt sind, und so kommt es, da ihre Hhe im Lande gewaltig berschtzt wird. Sie sollten, wie man uns gesagt, mitten in den Steppen liegen, whrend sie sich am nrdlichen Saume derselben benden, weit jenseits einer Hgelkette, die la Galera heit. Nach Winkeln, die im Abstand von zwei Seemeilen genommen worden, erheben sich die Kuppen nicht mehr als 156 Toisen ber dem Dorf San Juan und 350 396

ber dem Meer. Die warmen Quellen entspringen am Fu der Kuppen, die aus Uebergangskalkstein bestehen; sie sind mit Schwefelwassersto geschwngert, wie die Wasser von Mariara, und bilden einen kleinen Teich oder eine Lagune, in der ich den Thermometer nur auf 31,3 steigen sah. In der Nacht vom 9. zum 10. Mrz fand ich durch sehr befriedigende Sternbeobachtungen die Breite von Villa de Cura 10, 2 47. Die spanischen Ociere, welche im Jahr 1755 bei der Grenzexpedition mit astronomischen Instrumenten an den Orinoco gekommen sind, knnen zu Cura nicht beobachtet haben, denn die Karte von Caulin und die von Cruz Olmedilla setzen diese Stadt einen Viertelsgrad zu weit sdwrts. Villa de Cura ist im Lande berhmt wegen eines wunderthtigen Marienbildes, das Nuestra Sennora de los Valencianos genannt wird. Dieses Bild, das um die Mitte des achtzehnten Jahrhunderts von einem Indianer in einer Schlucht gefunden wurde, gab Anla zu einem Rechtshandel zwischen den Stdten Cura und San Sebastiano de los Reyes. Die Geistlichen der letzteren Stadt behaupteten, die h. Jungfrau sey zuerst in ihrem Sprengel erschienen. Der Bischof von Caracas, dem langen rgerlichen Streite ein Ende zu machen, lie das Bild in das bischiche Archiv schaen und behielt es daselbst dreiig Jahre unter Siegel: es wurde den Einwohnern von Cura erst i. J. 1802 zurckgegeben. Depons gibt umstndliche Nachricht von diesem seltsamen Handel. Nachdem wir im kleinen Flu St. Juan aus einem Bette von basaltischem Grnstein, in frischem, klarem Wasser gebadet, setzten wir um zwei Uhr in der Nacht unsern Weg ber Ortiz und Parapara nach Mesa de Paja fort. Die Llanos waren damals durch Raubgesindel unsicher, wehalb sich mehrere Reisende an uns anschlossen, so da wir eine Art Caravane bildeten. Sechs bis sieben Stunden lang ging es fortwhrend abwrts; wir kamen am Cerro de Flores vorbei, wo die Strae zum groen Dorfe San Jose de Tisnao abgeht. An den Hfen Luque und Juncalito vorber gelangt man in die Grnde, die wegen des schlechten Wegs und der blauen Farbe der Schiefer Malpasso und Piedras Azules heien. Wir standen hier auf dem alten Gestade des groen Beckens der Steppen, auf einem geologisch interessanten Boden. Der sdliche Abhang der Kstencordillere ist ziemlich steil, da die Steppen nach meinen barometrischen Messungen tausend Fu tiefer liegen als der Boden des Beckens von Aragua. Vom weiten Plateau von Villa de Cura kamen wir herab an das Ufer des Rio Tucutunemo, der sich ins Serpentingestein ein von Ost nach West streichendes Lngenthal gegraben hat, ungefhr im Niveau von la Victoria. Von da fhrte uns ein Querthal ber die Drfer Parapara und Ortiz in die Llanos. Dieses Thal streicht im Ganzen von Nord nach Sd und verengt sich an mehreren Stellen. Becken mit vllig wagrechtem Boden stehen durch schmale, abschssige Schluchten mit einander in Verbindung. Es waren die einst ohne Zweifel kleine Seen, und durch Aufstauung der Gewsser oder durch eine noch gewaltsamere Katastrophe sind die Dmme zwischen den Wasserbecken durchbrochen worden. Diese Erscheinung kommt gleichzeitig in beiden Continenten vor, berall wo Lngenthler Psse ber die Anden, die Alpen, die Pyrenen 397

bilden.119 Wahrscheinlich rhrt die ruinenhafte Gestalt der Kappen von San Juan und San Sebastiano von den gewaltigen Schwemmungen her, die beim Ausbruch der Gewsser gegen die Llanos erfolgten. Bei der Mesa de Paja, unter dem 9. Grad der Breite, betraten wir das Becken der Llanos. Die Sonne stand beinahe im Zenith; der Boden zeigte berall, wo er von Vegetation entblst war, eine Temperatur von 4850. In der Hhe, in der wir uns auf unsern Maulthieren befanden, war kein Lufthauch zu spren; aber in dieser scheinbaren Ruhe erhoben sich fortwhrend kleine Staubwirbel in Folge der Luftstrmungen, die dicht am Boden durch die Temperaturunterschiede zwischen dem nackten Sand und den mit Gras bewachsenen Flecken hervorgebracht werden. Diese Sandwinde steigern die erstickende Hitze der Luft. Jedes Quarzkorn, weil es wrmer ist als die umgebende Luft, strahlt ringsum Wrme aus, und es hlt schwer die Lufttemperatur zu beobachten, ohne da Sandtheilchen gegen die Kugel des Thermometers getrieben werden. Die Ebenen ringsum schienen zum Himmel anzusteigen, und die weite unermeliche Einde stellte sich unsern Blicken als eine mit Tang und Meeralgen bedeckte See dar. Da die Dunstmassen in der Luft ungleich vertheilt waren, und die Temperaturabnahme in den bereinandergelagerten Luftschichtens keine gleichfrmige ist, so zeigte sich der Horizont in gewissen Richtungen hell und scharf begrenzt, in andern wellenfrmig auf- und abgebogen und wie gestreift. Erde und Himmel schmolzen dort in einander. Durch den trockenen Nebel und die Dunstschichten gewahrte man in der Ferne Stmme von Palmbumen. Ihrer grnenden Wipfel beraubt, erschienen diese Stmme wie Schismasten, die am Horizont auftauchen. Der einfrmige Anblick dieser Steppen hat etwas Groartiges, aber auch etwas Trauriges und Niederschlagendes. Es ist als ob die ganze Natur erstarrt wre; kaum da hin und wieder der Schatten einer kleinen Wolke, die durchs Zenith eilend die nahende Regenzeit verkndet, auf die Savane fllt. Der erste Anblick der Llanos berrascht vielleicht nicht weniger als der der Andeskette. Alle Gebirgslnder, welches auch die absolute Hhe ihrer hchsten Gipfel seyn mag, haben eine gemeinsame Physiognomie; aber nur schwer gewhnt man sich an den Anblick der Llanos von Venezuela und Casanare, der Pampas von Buenos Ayres und Chaco, die bestndig, zwanzig, dreiig Tagereisen lang, ein Bild der Meeresche bieten. Ich kannte die Ebenen oder Llanos der spanischen Mancha und die Heiden (ericeta), die sich von den Grenzen Jtlands durch Lneburg und Westphalen bis nach Belgien hinein erstrecken. Letztere sind wahre Steppen, von denen der Mensch seit Jahrhunderten nur kleine Strecken kulturfhig zu machen im Stande war; aber die Ebenen im Westen und Norden von Europa geben nur ein schwaches Bild von den unermelichen Llanos in Sdamerika. Im Sdosten unseres Continents, in Ungarn zwischen der Donau und der Thei, in Ruland zwischen dem Dnieper, dem Don und der Wolga treten die ausgedehnten Weidelnder auf, die durch langen Aufenthalt der Wasser geebnet
erinnere die Reisenden an den Weg vom Ursernthal zum Gotthardshospiz und von da nach Airolo.
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scheinen und ringsum den Horizont begrenzen. Wo ich die ungarischen Ebenen bereist habe, an den Grenzen Deutschlands zwischen Preburg und Oedenburg, beschftigen sie die Einbildungskraft des Reisenden durch das fortwhrende Spiel der Luftspiegelung; aber ihre weiteste Erstreckung ist ostwrts zwischen Czegled, Debreczin und Tittel. Es ist ein grnes Meer mit zwei Ausgngen, dem einen bei Gran und Weitzen, dem andern zwischen Belgrad und Widdin. Man glaubte die verschiedenen Welttheile zu charakterisiren, indem man sagte, Europa habe Heiden, Asien Steppen, Afrika Wsten, Amerika Savanen; aber man stellt damit Gegenstze auf, die weder in der Natur der Sachen, noch im Geiste der Sprachen gegrndet sind. Die asiatischen Steppen sind keineswegs berall mit Salzpanzen bedeckt; in den Savanen von Venezuela kommen neben den Grsern kleine krautartige Mimosen, Schotengewchse und andere Dicotyledonen vor. Die Ebenen der Songarei, die zwischen Don und Wolga, die ungarischen Puszten sind wahre Savanen, Weidelnder mit reichem Graswuchs, whrend auf den Savanen ost- und westwrts von den Rocky-Mountains und von Neu-Mexico Chenopodien mit einem Gehalt von kohlensaurem und salzsauren Natrum vorkommen. Asien hat chte panzenlose Wsten, in Arabien, in der Gobi, in Persien. Seit man die Wsten im Innern Afrikas, was man so lange unter dem allgemeinen Namen Sahara begrien, nher kennen gelernt hat, wei man, da es im Osten dieses Continents, wie in Arabien, Savanen und Weidelnder gibt, die von nackten, drren Landstrichen umgeben sind. Letztere, mit losem Gestein bedeckte, ganz panzenlose Wsten, fehlen nun aber der neuen Welt fast ganz. Ich habe dergleichen nur im niedern Strich von Peru, zwischen Amotape und Coquimbo, am Gestade der Sdsee gesehen. Die Spanier nennen sie nicht Llanos, sondern desiertos von Sechura und Atacamez. Diese Einde ist nicht breit, aber 440 Meilen lang. Die Gebirgsart kommt berall durch den Flugsand zu Tag. Es fllt niemals ein Tropfen Regen, und wie in der Sahara nrdlich von Tombuctu sindet sich in der peruanischen Wste bei Huaura eine reiche Steinsalzgrube. Ueberall sonst in der neuen Welt gibt es de, weil unbewohnte Flchen, aber keine eigentlichen Wsten. Dieselben Erscheinungen wiederholen sich in den entlegensten Landstrichen, und statt diese weiten baumlosen Ebenen nach den Panzen zu unterscheiden, die auf ihnen vorkommen, unterscheidet man wohl am einfachsten zwischen Wsten und Steppen oder Savanen, zwischen nackten Landstrichen ohne Spur von Panzenwuchs und Landstrichen, die mit Grsern oder kleinen Gewchsen aus der Classe der Dicotyledonen bedeckt sind. In manchen Werken heien die amerikanischen Savanen, namentlich die der gemigten Zone, Wiesen (Prairien); aber diese Bezeichnung pat, wie mir dnkt, schlecht auf Weiden, die oft sehr drr, wenn auch mit 4 bis 5 Fu hohen Krutern bedeckt sind. Die amerikanischen Llanos oder Pampas sind wahre Steppen. Sie sind in der Regenzeit schn begrnt, aber in der trockensten Jahreszeit bekommen sie das Ansehen von Wsten. Das Kraut zerfllt zu Staub, der Boden berstet, das Krokodil und die groen Schlangen liegen begraben im ausgedrrten Schlamm, bis die ersten Regengsse im Frhjahr sie aus der langen Erstarrung wecken. Diese Erscheinungen kommen auf drren Landstrichen von 5060 399

Quadratmeilen berall vor, wo keine Gewsser durch die Savane strmen; denn am Ufer der Bche und der kleinen Stcke stehenden Wassers stt der Reisende von Zeit zu Zeit selbst in der drrsten Jahreszeit auf Gebsche der Mauritia, einer Palmenart, deren fcherfrmige Bltter bestndig glnzend grn sind. Die asiatischen Steppen liegen alle auerhalb der Wendekreise und bilden sehr hohe Plateaus. Auch Amerika hat auf dem Rcken der Gebirge von Mexico, Peru und Quito Savanen von bedeutender Ausdehnung, aber seine ausgedehntesten Steppen, die Llanos von Cumana, Caracas und Meta, erheben sich nur sehr wenig ber dem Meeresspiegel und fallen alle in die Aequinoctialzone. Diese Umstnde ertheilen ihnen einen eigenthmlichen Charakter. Die Seen ohne Abu, die kleinen Flusysteme, die sich im Sand verlieren oder durch die Gebirgsart durchseigen, wie sie den Steppen im stlichen Asien und den persischen Wsten eigen sind, kommen hier nicht vor. Die amerikanischen Llanos fallen gegen Ost und Sd und ihre strmenden Gewsser laufen in den Orinoco. Nach dem Lauf dieser Flsse hatte ich frher geglaubt, da die Ebenen Plateaus bilden mten, die mindestens 100 bis 150 Toisen ber dem Meer gelegen wren. Ich dachte mir, auch die Wsten im inneren Afrika mten betrchtlich hoch liegen und stufenweise von den Ksten bis ins Innere des groen Continents ber einander aufsteigen. Bis jetzt ist noch kein Barometer in die Sahara gekommen. Was aber die amerikanischen Llanos betrit, so zeigen die Barometerhhen, die ich zu Calabozo, zu Villa del Pao und an der Mndung des Meta beobachtet, da sie nicht mehr als 40 bis 50 Toisen ber dem Meeresspiegel liegen. Die Flsse haben einen sehr schwachen, oft kaum merklichen Fall. So kommt es, da beim geringsten Wind, und wenn der Orinoco anschwillt, die Flsse, die in ihn fallen, rckwrts gedrngt werden. Im Rio Arauca bemerkt man hug diese Strmung nach oben. Die Indianer glauben einen ganzen Tag lang abwrts zu schien, whrend sie von der Mndung gegen die Quellen fahren. Zwischen den abwrtsstrmenden und den aufwrtsstrmenden Gewssern bleibt eine bedeutende Wassermasse still stehen, in der sich durch Gleichgewichtsstrung Wirbel bilden, die den Fahrzeugen gefhrlich werden. Der eigenthmlichste Zug der Savanen oder Steppen Sdamerikas ist die vllige Abwesenheit aller Erhhungen, die vollkommen wagerechte Lage des ganzen Bodens. Die spanischen Eroberer, die zuerst von Coro her an die Ufer des Apure vordrangen, haben sie daher auch weder Wsten, noch Savanen, noch Prairien genannt, sondern Ebenen, los Llanos. Auf dreiig Quadratmeilen zeigt der Boden oft keine fuhohe Unebenheit. Diese Aehnlichkeit mit der Meeresche drngt sich der Einbildungskraft besonders da auf, wo die Ebenen gar keine Palmen tragen, und wo man von den Bergen an der Kste und vom Orinoco so weit weg ist, da man dieselben nicht sieht, wie in der Mesa de Pavones. Dort knnte man sich versucht fhlen, mit einem Reexionsinstrument Sonnenhhen aufzunehmen, wenn nicht der Land-Horizont, in Folge des wechselnden Spiels der Refractionen, bestndig in Nebel gehllt wre. Diese Ebenheit des Bodens ist noch vollstndiger unter dem Meridian von Calabozo als gegen Ost zwischen

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Cari, Villa del Pao und Nueva Barcelona; aber sie herrscht ohne Unterbrechung von den Mndungen des Orinoco bis zur Villa de Araure und Ospinos, auf einem Parallel von 180 Meilen, und von San Carlos bis zu den Savanen am Caqueta aus, einem Meridian von 200 Meilen. Sie vor Allem ist charakteristisch fr den neuen Continent, so wie fr die asiatischen Steppen zwischen dem Dnieper und der Wolga, zwischen dem Irtisch und dem Obi. Dagegen zeigen die Wsten im inneren Afrika, in Arabien, Syrien und Persien, die Cobi und die Casna viele Bodenunebenheiten, Hgelreihen, wasserlose Schluchten und festes Gestein, das aus dem Sand hervorragt. Trotz der scheinbaren Gleichfrmigkeit ihrer Flche nden sich indessen in den Llanos zweierlei Unebenheiten, die dem aufmerksamen Beobachter nicht entgehen. Die erste Art nennt man bancos; es sind wahre Bnke, Untiefen im Steppenbecken, zerbrochene Schichten von festem Sandstein oder Kalkstein, die 4 bis 5 Fu hher liegen als die brige Ebene. Diese Bnke sind zuweilen drei bis vier Meilen lang; sie sind vollkommen eben und wagerecht und man bemerkt ihr Vorhandenseyn berhaupt nur dann, wenn man ihre Rnder vor sich hat. Die zweite Unebenheit lt sich nur durch geodtische oder barometrische Messungen oder am Lauf der Flsse erkennen; sie heit Mesa. Es sind die kleine Plateaus, oder vielmehr convexe Erhhungen, die unmerklich zu einigen Toisen Hhe ansteigen. Dergleichen sind ostwrts in der Provinz Cumana, im Norden von Villa de la Merced und Candelaria, die Mesas Amana, Guanipa und Jonoro, die von Sdwest nach Nordost streichen und trotz ihrer unbedeutenden Hhe die Wasser zwischen dem Orinoco und der Nordkste von Terra rma scheiden. Nur die sanfte Wlbung der Savane bildet die Wasserscheide; hier sind die divortia aquarum,120 wie in Polen, wo fern von den Karpathen die Wasserscheide zwischen dem baltischen und dem schwarzen Meere in der Ebene selbst liegt. Die Geographen setzen da, wo eine Wasserscheide ist, immer Bergzge voraus, und so sieht man denn auch auf den Karten dergleichen um die Quellen des Rio Neveri, des Unare, des Guarapiche und des Pao eingezeichnet. Die erinnert an die mongolischen Priester, die nach einem alten aberglubischen Brauch an allen Stellen, wo die Wasser nach entgegengesetzten Seiten ieen, Obos oder kleine Steinhaufen errichten. Das ewige Einerlei der Llanos, die groe Seltenheit von bewohnten Pltzen, die Beschwerden der Reise unter einem glhenden Himmel und bei stauberfllter Luft, die Aussicht auf den Horizont, der bestndig vor einem zurckzuweichen scheint, die vereinzelten Palmstmme, deren einer aussieht wie der andere, und die man gar nicht erreichen zu knnen meint, weil man sie mit andern Stmmen verwechselt, die nach einander am Gesichtskreis auftauchen all die zusammen macht, da einem die Steppen noch weit grer vorkommen, als sie wirklich sind. Die Panzer am Sdabhang des Kstengebirges sehen die Steppen grenzenlos, gleich einem grnen Ocean gegen Sd sich ausdehnen. Sie wissen, da man vom Delta des Orinoco bis in die Provinz Barinas und von dort ber die Flsse Meta, Guaviare und Caguan, Anfangs von Ost nach West, sodann von
120 Livius,

L. 38, c. 75

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Nordost nach Nordwest, 380 Meilen weit in den Steppen fortziehen kann, bis ber den Aequator hinaus an den Fu der Anden von Pasto. Sie kennen nach den Berichten der Reisenden die Pampas von Buenos Ayres, die gleichfalls mit feinem Gras bewachsene, baumlose Llanos sind und von verwilderten Rindern und Pferden wimmeln. Sie sind, nach Anleitung unserer meisten Karten von Amerika, der Meinung, der Continent habe nur Eine Bergkette, die der Anden, die von Sd nach Nord luft, und nach einem unbestimmten systematischen Begri lassen sie alle Ebenen vom Orinoco und vom Apure an bis zum Rio de la Plata und der Magellanschen Meerenge untereinander zusammenhngen. Ich entwerfe im Folgenden ein mglichst klares und gedrngtes Bild vom allgemeinen Bau eines Festlandes, dessen Endpunkte, unter so verschiedenen Klimaten sie auch liegen, in mehreren Zgen mit einander bereinkommen. Um den Umri und die Grenzen der Ebenen richtig aufzufassen, mu man die Bergketten kennen, welche den Uferrand derselben bilden. Von der Kstencordillere, deren hchster Gipfel die Silla bei Caracas ist, und die durch den Paramo de las Rosas mit dem Nevado von Merida und den Anden von Neu-Grenada zusammenhngt, haben wir bereits gesprochen. Eine zweite Bergkette, oder vielmehr ein minder hoher, aber weit breiterer Bergstock luft zwischen dem 3. und 7. Parallelkreise von den Mndungen des Guaviare und Meta zu den Quellen des Orinoco, Marony und Esquibo, gegen das hollndische und franzsische Guyana zu. Ich nenne diese Kette die Cordillere der Parime oder der groen Flle des Orinoco; man kann sie 250 Meilen weit verfolgen, es ist aber nicht sowohl eine Kette, als ein Haufen granitischer Berge, zwischen denen kleine Ebenen liegen und die nicht berall Reihen bilden. Der Bergstock der Parime verschmlert sich bedeutend zwischen den Quellen des Orinoco und den Bergen von Demerary zu den Sierras von Quimiropaca und Pacaraimo, welche die Wasserscheide bilden zwischen dem Carony und dem Rio Parime oder Rio de Aguas blancas. Die ist der Schauplatz der Unternehmungen, um den Dorado aufzusuchen und die groe Stadt Manoa, das Tombuctu der neuen Welt. Die Cordillere der Parime hngt mit den Anden von Neu-Grenada nicht zusammen; sie sind durch einen 80 Meilen breiten Zwischenraum getrennt. Dchte man sich, dieselbe sey hier durch eine groe Erdumwlzung zerstrt worden, was brigens gar nicht wahrscheinlich ist, so mte man annehmen, sie sey einst von den Anden zwischen Santa Fe de Bogota und Pamplona abgegangen. Diese Bemerkung mag dazu dienen, die geographische Lage dieser Cordillere, die bis jetzt sehr wenig bekannt geworden, dem Leser besser einzuprgen. Eine dritte Bergkette verbindet unter dem 16. und 18. Grad sdl. Breite (ber Santa Cruz de la Sierra, die Serranias von Aguapehy und die vielberufenen Campos dos Parecis) die peruanischen Anden mit den Gebirgen Brasiliens. Die ist die Cordillere von Chiquitos, die in der Capitania von Minas Geraes breiter wird und die Wasserscheide zwischen dem Amazonenstrom und dem La Plata bildet, nicht nur im innern Lande, im Meridian von Villa Boa, sondern bis wenige Meilen von der Kste, zwischen Rio Janeiro und Bahia. Diese drei Querketten oder vielmehr diese drei Bergstcke, welche innerhalb der Grenzen der heien Zone von West nach Ost streichen, sind durch vl402

lig ebene Landstriche getrennt, die Ebenen von Caracas oder am untern Orinoco, die Ebenen des Amazonenstroms und des Rio Negro, die Ebenen von Buenos Ayres oder des La Plata. Ich brauche nicht den Ausdruck Thler, weil der untere Orinoco und der Amazonenstrom keineswegs in einem Thale ieen, sondern nur in einer weiten Ebene eine kleine Rinne bilden. Die beiden Becken an den beiden Enden Sdamerikas sind Savanen oder Steppen, baumlose Weiden; das mittlere Becken, in welches das ganze Jahr die tropischen Regen fallen, ist fast durchgngig ein ungeheurer Wald, in dem es keinen andern Pfad gibt als die Flsse. Wegen des krftigen Panzenwuchses, der den Boden berzieht, fllt hier die Ebenheit desselben weniger auf, und nur die Becken von Caracas und La Plata nennt man Ebenen. In der Sprache der Colonisten heien die drei eben beschriebenen Becken: die Llanos von Barinas und Caracas, die Bosques oder Selvas (Wlder) des Amazonenstromes, und die Pampas von Buenos Ayres. Der Wald bedeckt nicht nur grtentheils die Ebenen des Amazonenstroms von der Cordillere von Chiquitos bis zu der der Parime, er berzieht auch diese beiden Bergketten, welche selten die Hhe der Pyrenen erreichen. Dehalb sind die weiten Ebenen des Amazonenstromes, des Madeira und Rio Negro nicht so scharf begrenzt wie die Llanos von Caracas und die Pampas von Buenos Ayres. Da die Waldregion Ebenen und Gebirge zugleich begreift, so erstreckt sie sich vom 18 sdlicher bis zum 7 und 8 nrdlicher Breite, und umfat gegen 120,000 Quadratmeilen. Dieser Wald des sdlichen Amerika, denn im Grunde ist es nur Einer, ist sechsmal grer als Frankreich; die Europer kennen ihn nur an den Ufern einiger Flsse, die ihn durchstrmen, und er hat Lichtungen, deren Umfang mit dem des Forstes im Verhltni steht. Wir werden bald an sumpgen Savanen zwischen dem obern Orinoco, dem Conorichite und Cassiquiare, unter dem 3. und 4. Grad der Breite, vorberkommen. Unter demselben Parallelkreise liegen andere Lichtungen oder Savanas limpias121 zwischen den Quellen des Mao und des Rio de Aguas blancas, sdlich von der Sierra Pacaraima. Diese letzteren Savanen sind von Caraiben und nomadischen Macusis bewohnt; sie ziehen sich bis nahe an die Grenzen des hollndischen und franzsischen Guyana fort. Wir haben die geologischen Verhltnisse von Sdamerika geschildert; heben wir jetzt die Hauptzge heraus. Den Westksten entlang luft eine ungeheure Gebirgsmauer, reich an edlen Metallen berall, wo das vulkanische Feuer sich nicht durch den ewigen Schnee Bahn gebrochen: die ist die Cordillere der Anden. Gipfel von Trappporphyr steigen hier zu mehr als 3300 Toisen Hhe auf, und die mittlere Hhe der Kette betrgt 1850 Toisen. Sie streicht in der Richtung eines Meridians fort und schickt in jeder Halbkugel, unter dem 10. Grad nrdlicher und unter dem 16. und 18. Grad sdlicher Breite einen Seitenzweig ab. Der erstere dieser Zweige, die Kstencordillere von Caracas, ist minder breit und bildet eine eigentliche Kette. Der zweite, die Cordillere von Chiquitos und an den Quellen des Guapore, ist sehr reich an Gold und breitet sich ostwrts, in Brasilien, zu weiten Plateaus mit gemigtem Klima aus. Zwischen diesen beiden, mit den Anden zusammenhngenden Querketten liegt vom 3.
121 Oene

baumlose Savanen, limpias de arboles

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zum 7. Grad nrdlicher Breite eine abgesonderte Gruppe granitischer Berge, die gleichfalls parallel mit dem Aequator, jedoch nicht ber den 71. Grad der Lnge fortstreicht, dort gegen Westen rasch abbricht und mit den Anden von Neu-Grenada nicht zusammenhngt. Diese drei Querketten haben keine thtigen Vulkane; wir wissen aber nicht, ob auch die sdlichste, gleich den beiden andern, keinen Trachyt oder Trappporphyr hat. Keiner ihrer Gipfel erreicht die Grenze des ewigen Schnees, und die mittlere Hhe der Cordillere der Parime und der Kstencordillere von Caracas betrgt nicht ganz 600 Toisen, wobei brigens manche Gipfel sich doch 1400 Toisen ber das Meer erheben. Zwischen den drei Querketten liegen Ebenen, die smmtlich gegen West geschlossen, gegen Ost und Sdost oen sind. Bedenkt man ihre so unbedeutende Hhe ber dem Meer, so fhlt man sich versucht, sie als Golfe zu betrachten, die in der Richtung des Rotationsstroms fortstreichen. Wenn in Folge einer ungewhnlichen Anziehung die Gewsser des atlantischen Meers an der Mndung des Orinoco um fnfzig Toisen, an der Mndung des Amazonenstroms um zweihundert Toisen stiegen, so wrde die Fluth mehr als die Hlfte von Sdamerika bedecken. Der Ostabhang oder der Fu der Anden, der jetzt sechshundert Meilen von den Ksten Brasiliens abliegt, wre ein von der See bespltes Ufer. Diese Betrachtung grndet sich auf eine barometrische Messung in der Provinz Jaen de Bracamoros, wo der Amazonenstrom aus den Cordilleren herauskommt. Ich habe gefunden, da dort der ungeheure Strom bei mittlerem Wasserstand nur 194 Toisen ber dem gegenwrtigen Spiegel des atlantischen Meeres liegt. Und diese in der Mitte gelegenen waldbedeckten Ebenen liegen noch fnfmal hher als die grasbewachsenen Pampas von Buenos Ayres und die Llanos von Caracas und am Meta. Diese Llanos, welche das Becken des untern Orinoco bilden und die wir zweimal im selben Jahr, in den Monaten Mrz und Juli, durchzogen haben, hngen zusammen mit dem Becken des Amazonenstroms und des Rio Negro, das einerseits durch die Cordillere von Chiquitos, andererseits durch die Gebirge der Parime begrenzt ist. Dieser Zusammenhang vermittelt sich durch die Lcke zwischen den letzteren und den Anden von Neu-Grenada. Der Boden in seinem Anblick erinnert hier, nur da der Maastab ein weit grerer ist, an die lombardischen Ebenen, die sich auch nur 50 bis 60 Toisen ber das Meer erheben und einmal von der Brenta nach Turin von Ost nach West, dann von Turin nach Coni von Nord nach Sd streichen. Wenn andere geologische Thatsachen uns berechtigten, die drei groen Ebenen am untern Orinoco, am Amazonenstrom und am Rio de la Plata als alte Seebecken zu betrachten, so lieen sich die Ebenen am Rio Vichada und am Meta als ein Kanal ansehen, durch den die Wasser des oberen Sees, des auf den Ebenen des Amazonenstroms, in das tiefere Becken, in die Llanos von Caracas, durchgebrochen wren und dabei die Cordillere der Parime von der der Anden getrennt htten. Dieser Kanal ist eine Art Land-Meerenge (dtroit terrestre). Der durchaus ebene Boden zwischen dem Guaviare, dem Meta und Apure zeigt keine Spur von gewaltsamem Einbruch der Gewsser; aber am Rand der Cordillere der Parime, zwischen dem 4. und 7. Grad der Breite, hat sich der Orinoco, der von seiner Quelle bis zur Einmndung des Guaviare westwrts iet, auf seinem Lauf von Sd nach Nord

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durch das Gestein einen Weg gebrochen. Alle groen Katarakte liegen, wie wir bald sehen werden, auf dieser Strecke. Aber mit der Einmndung des Apure, dort, wo im so niedrig gelegenen Lande der Abhang gegen Nord mit dem Gegenhang nach Sdost zusammentrit, das heit mit der Bschung der Ebenen, die unmerklich gegen die Gebirge von Caracas ansteigen, macht der Flu wieder eine Biegung und strmt sofort ostwrts. Ich glaubte den Leser schon hier auf diese sonderbaren Windungen des Orinoco aufmerksam machen zu mssen, weil er mit seinem Lauf, als zwei Becken zumal angehrend, selbst auf den mangelhaftesten Karten gewissermaen die Richtung des Theils der Ebenen bezeichnet, der zwischen die Anden von Neu-Grenada und den westlichen Saum der Gebirge der Parime eingeschoben ist. Die Llanos oder Steppen am untern Orinoco und am Meta fhren, gleich den afrikanischen Wsten, in ihren verschiedenen Strichen verschiedene Namen. Von den Boccas del Dragon an folgen von Ost nach West auf einander: die Llanos von Cumana, von Barcelona und von Caracas oder Venezuela. Wo die Steppen vom 8. Breitegrad an, zwischen dem 70. und 73. Grad der Lnge, sich nach Sd und Sd-Sd-West wenden, kommen von Nord nach Sd die Llanos von Barinas, Casanare, Meta, Guaviare, Caguan und Caqueta. In den Ebenen von Barinas kommen einige nicht sehr bedeutende Denkmler vor, die auf ein nicht mehr vorhandenes Volk deuten. Man ndet zwischen Mijagual und dem Cao de la Hacha wahre Grabhgel, dort zu Lande Serillos de los Indios genannt. Es sind kegelfrmige Erhhungen, aus Erde von Menschenhand aufgefhrt, und sie bergen ohne Zweifel menschliche Gebeine, wie die Grabhgel in den asiatischen Steppen. Ferner beim Hato de la Calzada, zwischen Barinas und Caragua, sieht man eine hbsche Strae, fnf Meilen lang, vor der Eroberung, in sehr alter Zeit von den Eingeborenen angelegt. Es ist ein Erddamm, fnfzehn Fu hoch, der ber eine hug berschwemmte Ebene fhrt. Hatten sich etwa civilisirtere Vlker von den Gebirgen von Truxillo und Merida ber die Ebenen am Rio Apure verbreitet? Die heutigen Indianer zwischen diesem Flu und dem Meta sind viel zu versunken, um an die Errichtung von Kunststraen oder Grabhgeln zu denken. Ich habe den Flchenraum dieser Llanos von der Caqueta bis zum Apure und vom Apure zum Delta des Orinoco auf 17,000 Quadratmeilen (20 auf den Grad) berechnet. Der von Nord nach Sd sich erstreckende Theil ist beinahe doppelt so gro als der von Ost nach West zwischen dem untern Orinoco und der Kstencordillere von Caracas streichende. Die Pampas nord- und nordwestwrts von Buenos Ayres, zwischen dieser Stadt und Cordova, Jujuy und Tucuman, sind ungefhr eben so gro als die Llanos; aber die Pampas setzen sich noch 18 Grad weiter nach Sden fort, und sie erstrecken sich ber einen so weiten Landstrich, da am einen Saume Palmen wachsen, whrend der andere, eben so niedrig gelegene und ebene, mit ewigem Eis bedeckt ist. Die amerikanischen Llanos sind da, wo sie parallel mit dem Aequator streichen, viermal schmler als die groe afrikanische Wste. Dieser Umstand ist von groer Bedeutung in einem Landstrich, wo die Richtung der Winde bestndig

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von Ost nach West geht. Je weiter Ebenen in dieser Richtung sich erstrecken, desto heier ist ihr Klima. Das groe afrikanische Sandmeer hngt ber Yemen mit Gedrosia und Beludschistan bis ans rechte Ufer des Indus zusammen; und in Folge der Winde, die ber die ostwrts gelegenen Wsten weggegangen sind, ist das Becken des rothen Meers, in der Mitte von Ebenen, welche auf allen Punkten Wrme strahlen, eine der heiesten Gegenden des Erdballs. Der unglckliche Capitn Tuckey berichtet, da der hunderttheilige Thermometer sich dort fast immer bei Nacht auf 34, bei Tag auf 40 bis 44 hlt. Wie wir bald sehen werden, haben wir selbst im westlichsten Theil der Steppen von Caracas die Temperatur der Luft, im Schatten und vom Boden entfernt, selten ber 37 gefunden. An diese physikalischen Betrachtungen ber die Steppen der neuen Welt knpfen sich andere, hhere, solche, die sich auf die Geschichte unserer Gattung beziehen. Das groe afrikanische Sandmeer, die wasserlosen Wsten sind nur von Caravanen besucht, die bis zu 50 Tagen brauchen, sie zu durchziehen. Die Sahara trennt die Vlker von Negerbildung von den Stmmen der Araber und Berbern und ist nur in den Oasen bewohnt. Weiden hat sie nur im stlichen Striche, wo als Wirkung der Passatwinde die Sandschicht weniger dick ist, so da die Quellen zu Tage brechen knnen. Die Steppen Amerikas sind nicht so breit, nicht so glhend hei, sie werden von herrlichen Strmen befruchtet und sind so dem Verkehr der Vlker weit weniger hinderlich. Die Llanos trennen die Kstencordillere von Caracas und die Anden von Neu-Grenada von der Waldregion, von jener Hyla122 des Orinoco, die schon bei der Entdeckung Amerikas von Vlkern bewohnt war, welche auf einer weit tieferen Stufe der Cultur standen, als die Bewohner der Ksten und vor allen des Gebirgslands der Cordilleren. Indessen waren die Steppen einst so wenig eine Schutzmauer der Cultur, als sie gegenwrtig fr die in den Wldern lebenden Horden eine Schutzmauer der Freiheit sind. Sie haben die Vlker am untern Orinoco nicht abgehalten, die kleinen Flsse hinaufzufahren und nach Nord und West Einflle ins Land zu machen. Htte es die mannigfaltige Verbreitung der Thiergeschlechter ber die Erde mit sich gebracht, da das Hirtenleben in der neuen Welt bestehen konnte; htten vor der Ankunft der Spanier auf den Llanos und Pampas so zahlreiche Heerden von Rindern und Pferden geweidet wie jetzt, so wre Columbus das Menschengeschlecht hier in ganz anderer Verfassung entgegengetreten. Hirten-Vlker, die von Milch und Kse leben, wahre Nomaden htten diese weiten, mit einander zusammenhngenden Ebenen durchzogen. In der trockenen Jahreszeit und selbst zur Zeit der Ueberschwemmungen htten sie den Besitz der Weiden einander streitig gemacht, sie htten einander unterjocht, und vereint durch das gemeinsame Band der Sitten, der Sprache und der Gottesverehrung, sich zu der Stufe von Halbcultur erhoben, die uns bei den Vlkern mongolischen und tartarischen Stammes berraschend entgegentritt. Dann htte Amerika, gleich dem mittleren Asien, seine Eroberer gehabt, welche aus den Ebenen zum Plateau der Cordilleren hinauf stiegen, dem umherschweifenden Leben entsagten, die cultivirten Vlker von Peru und
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Herodot, Melpomene.

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Neu-Grenada unterjochten, den Thron der Incas und des Zaque123 umstrzten und an die Stelle des Despotismus, wie er aus der Theokratie iet, den Despotismus setzten, wie ihn das patriarchalische Regiment der Hirtenvlker mit sich bringt. Die Menschheit der neuen Welt hat diese groen moralischen und politischen Wechsel nicht durchgemacht, und zwar weil die Steppen, obgleich fruchtbarer als die asiatischen, ohne Heerden waren, weil keines der Thiere, die reichliche Milch geben, den Ebenen Sdamerikas eigenthmlich ist, und weil in der Entwicklung amerikanischer Cultur das Mittelglied zwischen Jgervlkern und ackerbauenden Vlkern fehlte. Die hier mitgetheilten allgemeinen Bemerkungen ber die Ebenen des neuen Continents und ihre Eigenthmlichkeiten gegenber den Wsten Afrikas und den fruchtbaren Steppen Asiens schienen mir geeignet, den Bericht einer Reise durch so einfrmige Landstriche anziehender zu machen. Jetzt aber mag mich der Leser auf unserem Wege von den vulkanischen Bergen von Parapara und dem nrdlichen Saum der Llanos zu den Ufern des Apure in der Provinz Barinas begleiten. Nachdem wir zwei Nchte zu Pferde gewesen und vergeblich unter Gebsch von Murichipalmen Schutz gegen die Sonnengluth gesucht hatten, kamen wir vor Nacht zum kleinen Hofe el Cayman auch la Guadalupe genannt. Es ist die ein Hato de ganado, das heit ein einsames Haus in der Steppe, umher ein paar kleine mit Rohr und Huten bedeckte Htten. Das Vieh, Rinder, Pferde, Maulthiere, ist nicht eingepfercht; es luft frei auf einem Flchenraum von mehreren Quadratmeilen. Nirgends ist eine Umzunung. Mnner, bis zum Grtel nackt und mit einer Lanze bewanet, streifen zu Pferd ber die Savanen, um die Heerden im Auge zu behalten, zurckzutreiben, was sich zu weit von den Weiden des Hofes verluft, mit dem glhenden Eisen zu zeichnen, was noch nicht den Stempel des Eigenthmers trgt. Diese Farbigen, Peones llaneros genannt, sind zum Theil Freie oder Freigelassene, zum Theil Sklaven. Nirgends ist der Mensch so anhaltend dem sengenden Strahl der tropischen Sonne ausgesetzt. Sie nhren sich von luftdrrem, schwach gesalzenem Fleisch; selbst ihre Pferde fressen es zuweilen. Sie sind bestndig im Sattel und meinen nicht den unbedeutendsten Gang zu Fu machen zu knnen. Wir trafen im Hof einen alten Negersklaven, der in der Abwesenheit des Herrn das Regiment fhrte. Heerden von mehreren tausend Khen sollten in der Steppe weiden; trotzdem baten wir vergeblich um einen Topf Milch. Man reichte uns in Tutumofrchten gelbes, schlammigtes, stinkendes Wasser: es war aus einem Sumpf in der Nhe geschpft. Die Bewohner der Llanos sind so trg, da sie gar keine Brunnen graben, obgleich man wohl wei, da sich fast allenthalben in zehn Fu Tiefe gute Quellen in einer Schicht von Conglomerat oder rothem Sandstein nden. Nachdem man die eine Hlfte des Jahres durch die Ueberschwemmungen gelitten, erwgt man in der andern geduldig den peinlichsten Wassermangel. Der alte Neger rieth uns, das Gef mit einem Stck Leinwand zu bedecken und
Zaque war das weltliche Oberhaupt von Cundinamarca. Er theilte die oberste Gewalt mit dem Hohenpriester (Lama) von Iraca.
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so gleichsam durch ein Filtrum zu trinken, damit uns der ble Geruch nicht belstigte und wir vom feinen, gelblichten Thon, der im Wasser suspendirt ist, nicht so viel zu verschlucken htten. Wir ahnten nicht, da wir von nun an Monate lang auf dieses Hlfsmittel angewiesen seyn wrden. Auch das Wasser des Orinoco hat sehr viele erdigte Bestandtheile; es ist sogar stinkend, wo in Fluschlingen todte Krokodile auf den Sandbnken liegen oder halb im Schlamm stecken. Kaum war abgepackt und unsere Instrumente aufgestellt, so lie man unsere Maulthiere laufen und, wie es dort heit, Wasser in der Savane suchen. Rings um den Hof sind kleine Teiche; die Thiere nden sie, geleitet von ihrem Instinkt, von den Mauritia-Gebschen, die hie und da zu sehen sind, und von der feuchten Khlung, die ihnen in einer Atmosphre, die uns ganz still und regungslos erscheint, von kleinen Luftstrmen zugefhrt wird. Sind die Wasserlachen zu weit entfernt und die Knechte im Hof zu faul, um die Thiere zu diesen natrlichen Trnken zu fhren, so sperrt man sie fnf, sechs Stunden lang in einen recht heien Stall, bevor man sie laufen lt. Der heftige Durst steigert dann ihren Scharfsinn, indem er gleichsam ihre Sinne und ihren Instinkt schrft. So wie man den Stall net, sieht man Pferde und Maulthiere, die letzteren besonders, vor deren Sprkraft die Intelligenz der Pferde zurckstehen mu, in die Savane hinausjagen. Den Schwanz hoch gehoben, den Kopf zurckgeworfen, laufen sie gegen den Wind und halten zuweilen an, wie um den Raum auszukundschaften; sie richten sich dabei weniger nach den Eindrcken des Gesichts als nach denen des Geruchs, und endlich verkndet anhaltendes Wiehern, da sich in der Richtung ihres Laufs Wasser ndet. In den Llanos geborene Pferde, die sich lange in umherschweifenden Rudeln frei getummelt haben, sind in allen diesen Bewegungen rascher und kommen dabei leichter zum Ziele als solche, die von der Kste herkommen und von zahmen Pferden abstammen. Bei den meisten Thieren, wie beim Menschen, vermindert sich die Schrfe der Sinne durch lange Unterwrgkeit und durch die Gewhnungen, wie feste Wohnsitze und die Fortschritte der Cultur sie mit sich bringen. Wir gingen unsern Maulthieren nach, um zu einer der Lachen zu gelangen, aus denen man das trbe Wasser schpft, das unsern Durst so bel gelscht hatte. Wir waren mit Staub bedeckt, verbrannt vom Sandwind, der die Haut noch mehr angreift als die Sonnenstrahlen. Wir sehnten uns nach einem Bad, fanden aber nur ein groes Stck stehenden Wassers, mit Palmen umgeben. Das Wasser war trb, aber zu unserer groen Verwunderung etwas khler als die Luft. Auf unserer langen Reise gewhnt, zu baden, so oft sich Gelegenheit dazu bot, oft mehrmals des Tages, besannen wir uns nicht lange und sprangen in den Teich. Kaum war das behagliche Gefhl der Khlung ber uns gekommen, als ein Gerusch am entgegengesetzten Ufer uns schnell wieder aus dem Wasser trieb. Es war ein Krokodil, das sich in den Schlamm grub. Es wre unvorsichtig gewesen, zur Nachtzeit an diesem sumpgten Ort zu verweilen. Wir waren nur eine Viertelmeile vom Hof entfernt, wir gingen aber ber eine Stunde und kamen nicht hin. Wir wurden zu spt gewahr, da wir eine falsche

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Richtung eingeschlagen. Wir hatten bei Anbruch der Nacht, noch ehe die Sterne sichtbar wurden, den Hof verlassen und waren auf Gerathewohl in der Ebene fortgegangen. Wir hatten, wie immer, einen Compa bei uns; auch konnten wir uns nach der Stellung des Canopus und des sdlichen Kreuzes leicht orientiren; aber all die half uns zu nichts, weil wir nicht gewi wuten, ob wir vom Hof weg nach Ost oder nach Sd gegangen waren. Wir wollten an unsern Badeplatz zurck und gingen wieder drei Viertelstunden, ohne den Teich zu nden. Oft meinten wir Feuer am Horizont zu sehen; es waren aufgehende Sterne, deren Bild durch die Dnste vergrert wurde. Nachdem wir lange in der Savane umhergeirrt, beschlossen wir, unter einem Palmbaume, an einem recht trockenen, mit kurzem Gras bewachsenen Ort uns niederzusetzen; denn frisch angekommene Europer frchten sich immer mehr vor den Wasserschlangen als vor den Jaguars. Wir durften nicht hoen, da unsere Fhrer, deren trge Gleichgltigkeit uns wohl bekannt war, uns in der Savane suchen wrden, bevor sie ihre Lebensmittel zubereitet und abgespeist htten. Je bedenklicher unsere Lage war, desto freudiger berraschte uns ferner Hufschlag, der auf uns zukam. Es war ein mit einer Lanze bewaneter Indianer, der vom Rodeo zurckkam, das heit von der Streife, durch die man das Vieh auf einen bestimmten Raum zusammentreibt. Beim Anblick zweier Weien, die verirrt seyn wollten, dachte er zuerst an irgend eine bse List von unserer Seite, und es kostete uns Mhe, ihm Vertrauen einzuen. Endlich lie er sich willig nden, uns zum Hof zu fhren, ritt aber dabei in seinem kurzen Trott weiter. Unsere Fhrer versicherten, sie htten bereits angefangen besorgt um uns zu werden, und diese Besorgnis; zu rechtfertigen, zhlten sie eine Menge Leute her, die, in den Llanos verirrt, im Zustand vlliger Erschpfung gefunden worden. Die Gefahr kann begreiich nur dann sehr gro seyn, wenn man weit von jedem Wohnplatz abkommt, oder wenn man, wie es in den letzten Jahren vorgekommen ist, von Rubern geplndert und an Leib und Hnden an einen Palmstamm gebunden wird. Um von der Hitze am Tage weniger zu leiden, brachen wir schon um 2 Uhr in der Nacht auf und hoten vor Mittag Calabozo zu erreichen, eine kleine Stadt mit lebhaftem Handel, die mitten in den Llanos liegt. Das Bild der Landschaft ist immer dasselbe. Der Mond schien nicht, aber die groen Haufen von Nebelsternen, die den sdlichen Himmel schmcken, beleuchteten im Niedergang einen Theil des Land-Horizonts. Das erhabene Schauspiel des Sternengewlbes in seiner ganzen unermelichen Ausdehnung, der frische Luftzug, der bei Nacht ber die Ebene streicht, das Wogen des Grases, berall wo es eine gewisse Hhe erreicht Alles erinnerte uns an die hohe See. Vollends stark wurde die Tuschung (man kann es nicht oft genug sagen), als die Sonnenscheibe am Horizont erschien, ihr Bild durch die Strahlenbrechung sich verdoppelte, ihre Abplattung nach kurzer Frist verschwand, und sie nun rasch gerade zum Zenith aufstieg. Sonnenaufgang ist auch in den Ebenen der khlste Zeitpunkt am Tage; aber dieser Temperaturwechsel macht keinen bedeutenden Eindruck auf die Organe. Wir sahen den Thermometer meist nicht unter 27,5 [22 Reaumur] fallen, 409

whrend bei Acapulco in Mexico auf gleichfalls sehr tiefem Boden die Temperatur um Mittag oft 32, bei Sonnenaufgang 1718 betrgt. In den Llanos absorbirt die ebene, bei Tag niemals beschattete Flche so viel Wrme, da Erde und Luft, trotz der nchtlichen Strahlung gegen einen wolkenlosen Himmel, von Mitternacht bis zu Sonnenaufgang sich nicht merkbar abkhlen knnen. In Calabozo war im Mrz die Temperatur bei Tag 3132,5, bei Nacht 2829. Die mittlere Temperatur dieses Monats, der nicht der heieste im Jahr ist, mag etwa 30,6 seyn, eine ungeheure Hitze fr ein Land unter den Tropen, wo Tage und Nchte fast immer gleich lang sind. In Cairo ist die mittlere Temperatur des heiesten Monats nur 29,9, in Madras 31,8, und zu Abushr im persischen Meerbusen, von wo Reihen von Beobachtungen vorliegen, 34; aber die mittleren Temperaturen des ganzen Jahres sind in Madras und Abushr niedriger als in Calabozo. Obgleich ein Theil der Llanos, gleich den fruchtbaren Steppen Sibiriens, von kleinen Flssen durchstrmt wird, und ganz drre Striche von Land umgeben sind, das in der Regenzeit unter Wasser steht, so ist die Luft dennoch im Allgemeinen uerst trocken. Delucs Hygrometer zeigte bei Tag 34, bei Nacht 36. Wie die Sonne zum Zenith aufstieg und die Erde und die ber einander gelagerten Luftschichten verschiedene Temperaturen annahmen, zeigte sich das Phnomen der Luftspiegelung mit seinen mannichfaltigen Abnderungen. Es ist die in allen Zonen eine ganz gewhnliche Erscheinung, und ich erwhne hier derselben nur, weil wir Halt machten, um die Breite des Luftraumes zwischen dem Horizont und dem aufgezogenen Bilde mit einiger Genauigkeit zu messen. Das Bild war immer hinaufgezogen, aber nicht verkehrt. Die kleinen, ber die Bodenche wegstreichenden Luftstrme hatten eine so vernderliche Temperatur, da in einer Heerde wilder Ochsen manche mit den Beinen in der Luft zu schweben schienen, whrend andere auf dem Boden standen. Der Luftstrich war, je nach der Entfernung des Thiers, 34 Minuten breit. Wo Gebsche der Mauritiapalme in langen Streifen hinliefen, schwebten die Enden dieser grnen Streifen in der Luft, wie die Vorgebirge, die zu Cumana lange Gegenstand meiner Beobachtungen gewesen. 124 Ein unterrichteter Mann versicherte uns, er habe zwischen Calabozo und Urituru das verkehrte Bild eines Thieres gesehen, ohne direktes Bild. Niebuhr hat in Arabien etwas Aehnliches beobachtet. Oefters meinten wir am Horizont Grabhgel und Thrme zu erblicken, die von Zeit zu Zeit verschwanden, ohne da wir die wahre Gestalt der Gegenstnde auszumitteln vermochten. Es waren wohl Erdhaufen, kleine Erhhungen, jenseits des gewhnlichen Gesichtskreises gelegen. Ich spreche nicht von den panzenlosen Flchen, die sich als weite Seen mit wogender Oberche darstellten. Wegen dieser Erscheinung, die am frhesten beobachtet worden ist, heit die Luftspiegelung im Sanscrit ausdrucksvoll die Sehnsucht (der Durst) der Antilope. Die hugen Anspielungen der indischen, persischen und arabischen Dichter auf diese magischen Wirkungen der irdischen Strahlenbrechung sprechen uns ungemein an. Die Griechen und Rmer waren fast gar nicht bekannt damit. Stolz begngt mit dem Reichthum ihres Bodens
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und der Milde ihres Klimas hatten sie wenig Sinn fr eine solche Poesie der Wste. Die Geburtssttte derselben ist Asien; den Dichtern des Orients wurde sie durch die natrliche Beschaenheit ihrer Lnder an die Hand gegeben; der Anblick der weiten Einden, die sich gleich Meeresarmen und Buchten zwischen Lnder eindrngen, welche die Natur mit berschwenglicher Fruchtbarkeit geschmckt, wurde fr sie zu einer Quelle der Begeisterung. Mit Sonnenaufgang ward die Ebene belebter. Das Vieh, das sich bei Nacht lngs der Teiche oder unter Murichi- und Rhopalabschen gelagert hatte, sammelte sich zu Heerden, und die Einde bevlkerte sich mit Pferden, Maulthieren und Rindern, die hier nicht gerade als wilde, wohl aber als freie Thiere leben, ohne festen Wohnplatz, der Pege und des Schutzes des Menschen leicht entbehrend. In diesen heien Landstrichen sind die Stiere, obgleich von spanischer Race wie die auf den kalten Plateaus von Quito, von sanfterem Temperament. Der Reisende luft nie Gefahr, angefallen und verfolgt zu werden, was uns bei unsern Wanderungen auf dem Rcken der Cordilleren oft begegnet ist. Dort ist das Klima rauh, zu heftigen Strmen geneigt, die Landschaft hat einen wilderen Charakter und das Futter ist nicht so reichlich. In der Nhe von Calabozo sahen wir Heerden von Rehen friedlich unter Pferden und Rindern weiden. Sie heien Matacani; ihr Fleisch ist sehr gut. Sie sind etwas grer als unsere Rehe und gleichen Damhirschen mit sehr glattem, fahlbraunem, wei getupftem Fell. Ihre Geweihe schienen mir einfache Spiee. Sie waren fast gar nicht scheu, und in Rudeln von 3040 Stck bemerkten wir mehrere ganz weie. Diese Spielart kommt bei den groen Hirschen in den kalten Landstrichen der Anden hug vor; in diesen tiefen, heien Ebenen muten wir sie auallend nden. Ich habe seitdem gehrt, da selbst beim Jaguar in den heien Landstrichen von Paraguay zuweilen Albinos vorkommen, mit so gleichfrmig weiem Fell, da man die Flecken oder Ringe nur im Reex der Sonne bemerkt. Die Matacanis oder kleinen Damhirsche sind so hug in den Llanos, da ihre Hute einen Handelsartikel abgeben knnten. Ein gewandter Jger knnte ber zwanzig im Tage schieen. Aber die Einwohner sind so trge, da man sich oft gar nicht die Mhe nimmt, dem Thier die Haut abzuziehen. Ebenso ist es mit der Jagd auf den Jaguar oder groem amerikanischen Tiger. Ein Jaguarfell, fr das man in den Steppen von Barinas nur einen Piaster bezahlt, kostet in Cadix vier bis fnf Piaster. Die Steppen, die wir durchzogen, sind hauptschlich mit Grsern bewachsen, mit Killingia, Cenchrus, Paspalum. Diese Grser waren in dieser Jahreszeit bei Calabozo und St. Geronimo del Pirital kaum 9 bis 10 Zoll hoch. An den Flssen Apure und Portuguesa wachsen sie bis 4 Fu hoch, so da der Jaguar sich darin verstecken und die Pferde und Maulthiere in der Ebene berfallen kann. Unter die Grser mischen sich einige Dicotyledonen, wie Turnera, Malvenarten, und was sehr auallend ist, kleine Mimosen mit reizbaren Blttern, von den Spaniern Dormideras genannt. Derselbe Rinderstamm, der in Spanien mit Klee und Esper gemstet wird, ndet hier ein treiches Futter an den krautartigen Sensitiven. Die Weiden, wo diese Sensitiven besonders hug vorkommen, werden theurer als andere verkauft. Im Osten, in den Llanos von Cari und 411

Barcelona, sieht man Cypura und Craniolaria mit der schnen weien, 68 Zoll langen Blthe sich einzeln ber die Grser erheben. Am fettesten sind die Weiden nicht nur an den Flssen, welche hug austreten, sondern berall, wo die Palmen dichter stehen. Ganz baumlose Flecke sind die unfruchtbarsten, und es wre wohl vergebliche Mhe, sie anbauen zu wollen. Dieser Unterschied kann nicht daher rhren, da die Palmen Schatten geben und den Boden von der Sonne weniger ausdrren lassen. In den Wldern am Orinoco habe ich allerdings Bume aus dieser Familie mit dicht belaubten Kronen gesehen; aber am Palmbaum der Llanos, der Palmade de Cobija [Dachpalme, Corypha tectorum], ist der Schatten eben nicht sehr zu rhmen. Diese Palme hat sehr kleine, gefaltete, handfrmige Bltter, gleich denen des Chamrops, und die untern sind immer vertrocknet. Es befremdete uns, da fast alle diese Coryphastmme gleich gro waren, 20 bis 24 Fu hoch, bei 8 bis 10 Zoll Durchmesser unten am Stamm. Nur wenige Palmenarten bringt die Natur in so ungeheuren Mengen hervor. Unter Tausenden mit olivenfrmigen Frchten beladenen Stmmen fanden wir etwa ein Hundert ohne Frchte. Sollten unter den Stmmen mit hermaphroditischer Blthe einige mit einhusigen Blthen vorkommen? Die Llaneros, die Bewohner der Ebenen, schreiben allen diesen Bumen von unbedeutender Hhe ein Alter von mehreren Jahrhunderten zu. Ihr Wachsthum ist fast unmerklich, nach zwanzig, dreiig Jahren fllt es kaum auf. Die Palma de Cobija liefert brigens ein treiches Bauholz. Es ist so hart, da man nur mit Mhe einen Nagel einschlgt. Die fcherfrmig gefalteten Bltter dienen zum Decken der zerstreuten Htten in den Llanos, und diese Dcher halten ber 20 Jahre aus. Man befestigt die Bltter dadurch, da man die Enden der Blattstiele umbiegt, nachdem man dieselben zwischen zwei Steinen geschlagen, damit sie sich biegen, ohne zu brechen. Auer den einzelnen Stmmen dieser Palme ndet man hie und da in der Steppe Gruppen von Palmen, wahre Gebsche (Palmares), wo sich zur Corypha ein Baum aus der Familie der Proteaceen gesellt, den die Eingebornen Chaparro nennen, eine neue Art Rhopala mit harten, rasselnden Blttern. Die kleineren Rhopalagebsche heien Chaparrales und man kann sich leicht denken, da in einer weiten Ebene, wo nur zwei oder drei Baumarten wachsen, der Chaparro, der Schatten gibt, fr ein sehr werthvolles Gewchs gilt. Der Corypha ist in den Llanos von Caracas von der Mesa de Paja bis an den Guayaval verbreitet; weiter nach Nord und Nordwest, am Guanare und San Carlos, tritt eine andere Art derselben Gattung mit gleichfalls handfrmigen, aber greren Blttern an seine Stelle. Sie heit Palma real de los Llanos. Sdlich vom Guayaval herrschen andere Palmen, namentlich der Piritu mit geederten Blttern und der Murichi (Moriche), den Pater Gumilla als arbol de la vida so hoch preist. Es ist die der Sagobaum Amerikas; er liefert victum et amictum125 Mehl, Wein, Faden zum Verfertigen der Hngematten, Krbe, Netze und Kleider. Seine tannenzapfenfrmigen, mit Schuppen bedeckten Frchte gleichen ganz denen des Calamus Rotang; sie schmecken etwas wie Apfel; reif sind sie innen gelb, auen roth. Die Brllaen sind sehr lstern darnach, und die Vlkerschaft der
125 Plinius,

L. XII, c. VII.

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Guaraons, deren Existenz fast ganz an die Murichipalme geknpft ist, bereitet daraus ein gegohrenes, suerliches, sehr erfrischendes Getrnk. Diese Palme mit groen, glnzenden, fcherfrmig gefalteten Blttern bleibt auch in der drrsten Jahreszeit lebhaft grn. Schon ihr Anblick gibt das Gefhl angenehmer Khlung, und die mit ihren schuppigen Frchten behangene Murichipalme bildet einen auallenden Contrast mit der trbseligen Palma de Cobija, deren Laub immer grau und mit Staub bedeckt ist. Die Llaneros glauben, ersterer Baum ziehe die Feuchtigkeit der Luft an sich, und dehalb nde man in einer gewissen Tiefe immer Wasser um seinen Stamm, wenn man den Boden ausgrbt. Man verwechselt hier Wirkung und Ursache. Der Murichi wchst vorzugsweise an feuchten Stellen, und richtiger sagte man, das Wasser ziehe den Baum an. Es ist eine hnliche Schlufolge, wenn die Eingeborenen am Orinoco behaupten, die groen Schlangen helfen einen Landstrich feucht erhalten. Ein alter Indianer in Javita sagte uns mit groer Wichtigkeit: Vergeblich sucht man Wasserschlangen, wo es keine Smpfe gibt; denn es sammelt sich kein Wasser, wenn man die Schlangen, die es anziehen, unvorsichtigerweise umbringt. Auf dem Wege ber die Mesa bei Calabozo litten wir sehr von der Hitze. Die Temperatur der Luft stieg merkbar, so oft der Wind zu wehen anng. Die Luft war voll Staub, und whrend der Windste stieg der Thermometer auf 40 bis 41. Wir kamen nur langsam vorwrts, denn es wre gefhrlich gewesen, die Maulthiere, die unsere Instrumente trugen, dahinten zu lassen. Unsere Fhrer gaben uns den Rath, Rhopalabltter in unsere Hte zu stecken, um die Wirkung der Sonnenstrahlen auf Haare und Scheitel zu mildern. Wir fhlten uns durch dieses Mittel erleichtert, und wir fanden es besonders dann ausgezeichnet, wenn man Bltter von Pothos oder einer andern Arumart haben kann. Bei der Wanderung durch diese glhenden Ebenen drngt sich einem von selbst die Frage auf, ob sie von jeher in diesem Zustand dagelegen, oder ob sie durch eine Naturumwlzung ihres Panzenwuchses beraubt worden? Die gegenwrtige Humusschicht ist allerdings sehr dnn. Die Eingeborenen sind der Meinung, die Palmares und Chaparrales (die kleinen Gebsche von Palmen und Rhopala) seyen vor der Ankunft der Spanier huger und grer gewesen. Seit die Llanos bewohnt und mit verwilderten Hausthieren bevlkert sind, zndet man hug die Savane an, um die Weide zu verbessern. Mit den Grsern werden dabei zufllig auch die zerstreuten Baumgruppen zerstrt. Die Ebenen waren ohne Zweifel im fnfzehnten Jahrhundert nicht so kahl wie gegenwrtig; indessen schon die ersten Eroberer, die von Coro herkamen, beschreiben sie als Savanen, in denen man nichts sieht als Himmel und Rasen, im Allgemeinen baumlos und beschwerlich zu durchziehen, wegen der Wrmestrahlung des Bodens. Warum erstreckt sich der mchtige Wald am Orinoco nicht weiter nordwrts auf dem linken Ufer des Flusses? Warum berzieht er nicht den weiten Landstrich bis zur Kstencordillere, da dieser doch von zahlreichen Gewssern befruchtet wird? Diese Frage hngt genau zusammen mit der ganzen Geschichte unseres Planeten. Ueberlt man sich geologischen Trumen, denkt man sich, die amerikanischen Steppen und die Wste Sahara seyen durch einen Einbruch des Meeres ihres ganzen Panzenwuchses beraubt worden, oder aber, sie seyen ursprnglich der 413

Boden von Binnenseen gewesen, so leuchtet ein, da sogar in Jahrtausenden Bume und Gebsche vom Saume der Wlder, vom Uferrand der kahlen oder mit Rasen bedeckten Ebenen nicht bis zur Mitte derselben vordringen und einen so ungeheuern Landstrich mit ihrem Schattendach berwlben konnten. Der Ursprung kahler, von Wldern umschlossener Savanen ist noch schwerer zu erklren, als die Thatsache, da Wlder und Savanen, gerade wie Festlnder und Meere, in ihren alten Grenzen verharren. In Calabozo wurden wir im Hause des Verwalters der Real Hacienda, Don Miguel Cousin, aufs gastfreundlichste aufgenommen. Die Stadt, zwischen den Flssen Guarico und Uritucu gelegen, hatte damals nur 5000 Einwohner, aber ihr Wohlstand war sichtbar im Steigen. Der Reichthum der meisten Einwohner besteht in Heerden, die von Pchtern besorgt werden, von sogenannten Hateros, von Hato, was im Spanischen ein Haus oder einen Hof im Weideland bedeutet. Die ber die Llanos zerstreute Bevlkerung drngt sich an gewissen Punkten, namentlich in der Nhe der Stdte enger zusammen, und so hat Calabozo in seiner Umgebung bereits fnf Drfer oder Missionen. Man berechnet das Vieh, das auf den Weiden in der Nhe der Stadt luft, auf 98,000 Stcke. Die Heerden auf den Llanos von Caracas, Barcelona, Cumana und des spanischen Guyana sind sehr schwer genau zu schtzen. Depons, der sich lnger als ich in Caracas aufgehalten hat, und dessen statistische Angaben im Ganzen genau sind, rechnet auf den weiten Ebenen von den Mndungen des Orinoco bis zum See Maracaybo 1,200,000 Rinder, 180,000 Pferde und 90,000 Maulthiere. Den Ertrag der Heerden schtzt er auf 5 Millionen Franken, wobei neben der Ausfuhr auch der Werth der im Lande consumirten Hute in Anschlag gebracht ist. In den Pampas von Buenos Ayres sollen 12 Millionen Rinder und 3 Millionen Pferde laufen, ungerechnet das Vieh, das fr herrenlos gilt. Ich lasse mich nicht auf solche allgemeine Schtzungen ein, die der Natur der Sache nach sehr unzuverlssig sind; ich bemerke nur, da die Besitzer der groen Hatos in den Llanos von Caracas selbst gar nicht wissen, wie viel Stcke Vieh sie besitzen. Sie wissen nur, wie viele junge Thiere jhrlich mit dem Buchstaben oder der Figur, wodurch die Heerden sich unterscheiden, gezeichnet werden. Die reichsten Viehbesitzer zeichnen gegen 14,000 Stcke im Jahr und verkaufen 5 bis 6000. Nach den ociellen Angaben belief sich die Ausfuhr an Huten aus der ganzen Capitania general jhrlich nur nach den Antillen auf 174,000 Rindshute und 11,500 Ziegenhute. Bedenkt man nun, da diese Angaben sich nur auf die Zollregister grnden, in denen vom Schleichhandel mit Huten keine Rede ist, so mchte man glauben, da das Hornvieh auf den Llanos vom Carony und dem Guarapiche bis zum See Maracaybo zu 1,200,000 Stck viel zu niedrig angeschlagen ist. Der einzige Hafen von Guayra hat nach den Zollregistern von 17891792 jhrlich 7080,000 Hute ausgefhrt, wovon kaum ein Fnftheil nach Spanien. Am Ende des achtzehnten Jahrhunderts belief sich nach Don Felix dAzzara die Ausfuhr von Buenos Ayres auf 800,000 Hute. Man zieht in der Halbinsel die Hute von Caracas denen von Buenos Ayres vor, weil letztere in Folge des weiteren Transports beim Gerben 12 Procent Abgang haben. Der sdliche Strich der Savanen, gemeiniglich Llanos de arriba genannt, 414

ist ausnehmend reich an Maulthieren und Rindvieh; da aber die Weiden dort im Ganzen minder gut sind, mu man die Thiere auf andere Ebenen treiben, um sie vor dem Verkauf fett zu machen. Die Llanos von Mona und alle Llanos de abaxo haben weniger Heerden, aber die Weiden sind dort so fett, da sie vortreiches Fleisch fr den Bedarf der Kste liefern. Die Maulthiere, die erst im fnften Jahre zum Dienste taugen, und dann Mulas de saca heien, werden schon an Ort und Stelle fr 1418 Piaster verkauft. Im Ausfuhrhafen gelten sie 25 Piaster, und auf den Antillen steigt ihr Preis oft auf 6080 Piaster. Die Pferde der Llanos stammen von der schnen spanischen Race und sind nicht gro. Sie sind meist einfarbig, dunkelbraun, wie die meisten wilden Thiere. Bald dem Wassermangel, bald Ueberschwemmungen, dem Stich der Insekten, dem Bi groer Fledermuse ausgesetzt, fhren sie ein geplagtes, ruheloses Leben. Wenn sie einige Monate unter menschlicher Pege gewesen sind, entwickeln sich ihre guten Eigenschaften und kommen zu Tag. Ein wildes Pferd gilt in den Pampas von Buenos Ayres 1 Piaster, in den Llanos von Caracas 23 Piaster; aber der Preis des Pferdes steigt, sobald es gezhmt und zum Ackerbau tchtig ist. Schafe gibt es keine; Schafheerden haben wir nur auf dem Plateau der Provinz Quito gesehen. Die Rindvieh-Hatos haben in den letzten Jahren viel zu leiden gehabt durch Banden von Landstreichern, die durch die Steppen streifen und das Vieh tdten, nur um die Haut zu verkaufen. Diese Ruberei hat um sich gegrien, seit der Handel mit dem untern Orinoco blhender geworden ist. Ein halbes Jahrhundert lang waren die Ufer dieses groen Stromes von der Einmndung des Apure bis Angostura nur den Missionren bekannt. Vieh wurde nur aus den Hfen der Nordkste, aus Cumana, Barcelona, Burburata und Porto Cabello ausgefhrt. In neuester Zeit ist diese Abhngigkeit von der Kste weit geringer geworden. Der sdliche Strich der Ebenen ist in starken Verkehr mit dem untern Orinoco getreten, und dieser Handel ist desto lebhafter, da sich die Verbote dabei leicht umgehen lassen. Die grten Heerden in den Llanos besitzen die Hatos Merecure, La Cruz, Belen, Alta Gracia und Pavon. Das spanische Vieh ist von Coro und Tocuyo in die Ebenen gekommen. Die Geschichte bewahrt den Namen des Colonisten, der zuerst den glcklichen Gedanken hatte, diese Grasuren zu bevlkern, auf denen damals nur Damhirsche und eine groe Aguti-Art, Cavia Capybara im Lande Chiguire genannt, weideten. Christoval Rodriguez schickte ums Jahr 1548 das erste Hornvieh in die Llanos. Er wohnte in der Stadt Tocuyo und hatte lange in Neu-Grenada gelebt. Wenn man von der unzhlbaren Menge von Hornvieh, Pferden und Maulthieren auf den amerikanischen Ebenen sprechen hrt, so vergit man gewhnlich, da es im civilisirten Europa bei ackerbauenden Vlkern auf viel kleinerer Bodenche gleich ungeheure Mengen gibt. Frankreich hat nach Peuchet 6 Millionen Stck Hornvieh, wovon 3,500,000 Ochsen zum Ackerbau verwendet werden. In der sterreichischen Monarchie schtzt Lichtenstern 13,400,000 Ochsen, Khe und Klber. Paris allein verzehrt jhrlich 155,000 Stck Rindvieh;

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nach Deutschland werden alle Jahre aus Ungarn 150,000 Ochsen eingefhrt. Die Hausthiere in nicht starken Heerden gelten bei ackerbauenden Vlkern als ein untergeordneter Gegenstand des Nationalreichthums. Sie wirken auch weit weniger auf die Einbildungskraft als die umherschweifenden Rudel von Rindern und Pferden, die einzige Bevlkerung der unangebauten Steppen der neuen Welt. Cultur und brgerliche Ordnung wirken in gleichem Maae auf die Vermehrung der menschlichen Bevlkerung und auf die Vervielfltigung der dem Menschen ntzlichen Thiere. Wir fanden in Calabozo, mitten in den Llanos, eine Elektrisirmaschine mit groen Scheiben, Elektrophoren, Batterien, Elektrometern, kurz einen Apparat, fast so vollstndig, als unsere Physiker in Europa sie besitzen. Und all die war nicht in den Vereinigten Staaten gekauft, es war das Werk eines Mannes, der nie ein Instrument gesehen, der Niemanden zu Rathe ziehen konnte, der die elektrischen Erscheinungen nur aus der Schrift des Sigaud de la Fond und aus Franklins Denkwrdigkeiten kannte. Carlos del Pozo so heit der achtungswrdige, sinnreiche Mann hatte zuerst aus groen Glasgefen, an denen er die Hlse abschnitt, Cylindermaschinen gebaut. Erst seit einigen Jahren hatte er sich aus Philadelphia zwei Glasplatten verschat, um eine Scheibenmaschine bauen und somit bedeutendere elektrische Wirkungen hervorbringen zu knnen. Man kann sich vorstellen, mit welchen Schwierigkeiten Pozo zu kmpfen hatte, seit die ersten Schriften ber Elektricitt ihm in die Hnde gefallen waren, und er den khnen Entschlu fate, Alles, was er in den Bchern beschrieben fand, mit Kopf und Hand nachzumachen und herzustellen. Bisher hatte er sich bei seinen Experimenten nur am Erstaunen und der Bewunderung von ganz rohen Menschen ergtzt, die nie ber die Wste der Llanos hinausgekommen waren. Unser Aufenthalt in Calabozo verschate ihm einen ganz neuen Genu. Er mute natrlich Werth auf das Urtheil zweier Reisenden legen, die seine Apparate mit den europischen vergleichen konnten. Ich hatte verschiedene Elektrometer bei mir, mit Stroh, mit Korkkgelchen, mit Goldplttchen, auch eine kleine Leidner Flasche, die nach der Methode von Ingenhou durch Reibung geladen wurde und mir zu physiologischen Versuchen diente. Pozo war auer sich vor Freude, als er zum erstenmal Instrumente sah, die er nicht selbst verfertigt, und die den seinigen nachgemacht schienen. Wir zeigten ihm auch die Wirkungen des Contakts heterogener Metalle auf die Nerven des Frosches. Die Namen Galvani und Volta waren in diesen weiten Einden noch nicht gehrt worden. Was nach den elektrischen Apparaten von der gewandten Hand eines sinnreichen Einwohners der Llanos uns in Calabozo am meisten beschftigte, das waren die Zitteraale, die lebendige elektrische Apparate sind. Mit der Begeisterung, die zum Forschen treibt, aber der richtigen Auassung des Erforschten hinderlich wird, hatte ich mich seit Jahren tglich mit den Erscheinungen der galvanischen Elektricitt beschftigt; ich hatte, indem ich Metallscheiben aufeinander legte und Stcke Muskeleisch oder andere feuchte Substanzen dazwischen brachte, mir unbewut, chte Sulen aufgebaut, und so war es natrlich, da ich mich seit unserer Ankunft in Cumana eifrig nach elektrischen Aalen umsah. Man 416

hatte uns mehrmals welche versprochen, wir hatten uns aber immer getuscht gesehen. Je weiter von der Kste weg, desto werthloser wird das Geld, und wie soll man ber das unerschtterliche Phlegma des Volkes Herr werden, wo der Stachel der Gewinnsucht fehlt? Die Spanier begreifen unter dem Namen tembladores (Zitterer) alle elektrischen Fische. Es gibt welche im antillischen Meer an den Ksten von Cumana. Die Guayqueries, die gewandtesten und eiigsten Fischer in jener Gegend, brachten uns einen Fisch, der, wie sie sagten, ihnen die Hnde starr machte. Dieser Fisch geht im kleinen Flusse Manzanares aufwrts. Es war eine neue Art Raja mit kaum sichtbaren Seitenecken, dem Zitterrochen Galvanis ziemlich hnlich. Die Zitterrochen haben ein elektrisches Organ, das wegen der Durchsichtigkeit der Haut schon auen sichtbar ist, und bilden eine eigene Gattung oder doch eine Untergattung der eigentlichen Rochen. Der cumanische Zitterrochen war sehr munter, seine Muskelbewegungen sehr krftig, dennoch waren die elektrischen Schlge, die wir von ihm erhielten, uerst schwach. Sie wurden strker, wenn wir das Thier mittelst der Berhrung von Zink und Gold galvanisirten. Andere Tembladores, chte Gymnoten oder Zitteraale, kommen im Rio Colorado, im Guarapiche und verschiedenen kleinen Bchen in den Missionen der ChaymasIndianer vor. Auch in den groen amerikanischen Flssen, im Orinoco, im Amazonenstrom, im Meta sind sie hug, aber wegen der starken Strmung und des tiefen Wassers schwer zu fangen. Die Indianer fhlen weit huger ihre elektrischen Schlge beim Schwimmen, und Baden im Flu, als da sie dieselben zu sehen bekommen. In den Llanos, besonders in der Nhe von Calabozo, zwischen den Hfen Morichal und den Missionen de arriba und de abaxo sind die Gymnoten in den Stcken stehenden Wassers und in den Zussen des Orinoco (im Rio Guarico, in den Caos Rastro, Berito und Paloma) sehr hug. Wir wollten zuerst in unserem Hause zu Calabozo unsere Versuche anstellen; aber die Furcht vor den Schlgen des Gymnotus ist im Volk so bertrieben, da wir in den ersten drei Tagen keinen bekommen konnten, obgleich sie sehr leicht zu fangen sind und wir den Indianern zwei Piaster fr jeden recht groen und starken Fisch versprochen hatten. Diese Scheu der Indianer ist um so sonderbarer, als sie von einem nach ihrer Behauptung ganz zuverlssigen Mittel gar keinen Gebrauch machen. Sie versichern die Weien, so oft man sie ber die Schlge der Tembladores befragt, man knne sie ungestraft berhren, wenn man dabei Tabak kaue. Dieses Mhrchen vom Einu des Tabaks auf die thierische Elektricitt ist auf dem Continent von Sdamerika so weit verbreitet, als unter den Matrosen der Glaube, da Knoblauch und Unschlitt auf die Magnetnadel wirken. Des langen Wartens mde, und nachdem ein lebender, aber sehr erschpfter Gymnotus, den wir bekommen, uns sehr zweifelhafte Resultate geliefert, gingen wir nach dem Cao de Bera, um unsere Versuche im Freien, unmittelbar am Wasser anzustellen. Wir brachen am 19. Mrz in der Frhe nach dem kleinen Dorf Rastro de abaxo auf, und von dort fhrten uns Indianer zu einem Bach, der in der drren Jahreszeit ein schlammigtes Wasserbecken bildet, um das schne Bume stehen, Clusia, Amyris, Mimosen mit wohlriechenden Blthen. Mit Net417

zen sind die Gymnoten sehr schwer zu fangen, weil der ausnehmend bewegliche Fisch sich gleich den Schlangen in den Schlamm eingrbt. Die Wurzeln der Piscidia Erythrina der Jacquinia armillaris und einiger Arten von Phyllanthus haben die Eigenschaft, da sie, in einen Teich geworfen, die Thiere darin berauschen oder betuben: dieses Mittel, den sogenannten Barbasco, wollten wir nicht anwenden, da die Gymnoten dadurch geschwcht worden wren. Da sagten die Indianer, sie wollen mit Pferden schen, embarbascar con cavallos [Wrtlich: mit Pferden die Fische einschlfern oder betuben]. Wir hatten keinen Begri von einer so seltsamen Fischerei; aber nicht lange, so kamen unsere Fhrer aus der Savane zurck, wo sie ungezhmte Pferde und Maulthiere zusammengetrieben. Sie brachten ihrer etwa dreiig und jagten sie ins Wasser. Der ungewohnte Lrm vom Stampfen der Rosse treibt die Fische aus dem Schlamm hervor und reizt sie zum Angri. Die schwrzlicht und gelb gefrbten, groen Wasserschlangen gleichenden Aale schwimmen auf der Wasserche hin und drngen sich unter den Bauch der Pferde und Maulthiere. Der Kampf zwischen so ganz verschieden organisirten Thieren gibt das malerischste Bild. Die Indianer mit Harpunen und langen, dnnen Rohrstben stellen sich in dichter Reihe um den Teich; einige besteigen die Bume, deren Zweige sich wagerecht ber die Wasserche breiten. Durch ihr wildes Geschrei und mit ihren langen Rohren scheuchen sie die Pferde zurck, wenn sie sich aufs Ufer chten wollen. Die Aale, betubt vom Lrm, vertheidigen sich durch wiederholte Schlge ihrer elektrischen Batterien. Lange scheint es, als solle ihnen der Sieg verbleiben. Mehrere Pferde erliegen den unsichtbaren Streichen, von denen die wesentlichsten Organe allerwrts getroen werden; betubt von den starken, unaufhrlichen Schlgen, sinken sie unter. Andere, schnaubend, mit gestrubter Mhne, wilde Angst im starren Auge, raen sich wieder auf und suchen dem um sie tobenden Ungewitter zu entkommen; sie werden von den Indiern ins Wasser zurckgetrieben. Einige aber entgehen der regen Wachsamkeit der Fischer; sie gewinnen das Ufer, straucheln aber bei jedem Schritt und werfen sich in den Sand, zum Tod erschpft, mit von den elektrischen Schlgen der Gymnoten erstarrten Gliedern. Ehe fnf Minuten vergingen, waren zwei Pferde ertrunken; Der fnf Fu lange Aal drngt sich dem Pferd an den Bauch und gibt ihm nach der ganzen Lnge seines elektrischen Organs einen Schlag; das Herz, die Eingeweide und der plexus coeliacus der Abdominalnerven werden dadurch zumal betroen. Derselbe Fisch wirkt so begreiicherweise weit strker auf ein Pferd als auf den Menschen, wenn dieser ihn nur mit einer Extremitt berhrt. Die Pferde werden ohne Zweifel nicht todtgeschlagen, sondern nur betubt; sie ertrinken, weil sie sich nicht aufraen knnen, so lange der Kampf zwischen den andern Pferden und den Gymnoten fortdauert. Wir meinten nicht anders, als alle Thiere, die man zu dieser Fischerei gebraucht, mten nach einander zu Grunde gehen. Aber allmhlich nimmt die Hitze des ungleichen Kampfes ab und die erschpften Gymnoten zerstreuen sich. Sie

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bedrfen jetzt langer Ruhe126 und reichlicher Nahrung, um den erlittenen Verlust an galvanischer Kraft wieder zu ersetzen. Maulthiere und Pferde verriethen weniger Angst, ihre Mhne strubte sich nicht mehr, ihr Auge blickte ruhiger. Die Gymnoten kamen scheu ans Ufer des Teichs geschwommen, und hier ng man sie mit kleinen, an langen Stricken befestigten Harpunen. Wenn die Stricke recht trocken sind, so fhlen die Indianer beim Herausziehen des Fisches an die Luft keine Schlge. In wenigen Minuten hatten wir fnf groe Aale, die meisten nur leicht verletzt. Auf dieselbe Weise wurden Abends noch andere gefangen. Die Gewsser, in denen sich die Zitteraale gewhnlich aufhalten, haben eine Temperatur von 2627. Ihre elektrische Kraft soll in klterem Wasser abnehmen, und es ist, wie bereits ein berhmter Physiker bemerkt hat, berhaupt merkwrdig, da die Thiere mit elektrischen Organen, deren Wirkungen dem Menschen fhlbar werden, nicht in der Luft leben, sondern in einer die Elektricitt leitenden Flssigkeit. Der Gymnotus ist der grte elektrische Fisch; ich habe welche gemessen, die fnf Fu und fnf Fu drei Zoll lang waren; die Indianer wollten noch grere gesehen haben. Ein drei Fu zehn Zoll langer Fisch wog zehn Pfund. Der Querdurchmesser des Krpers (die kahnfrmig verlngerte Afterosse abgerechnet) betrug drei Zoll fnf Linien. Die Gymnoten aus dem Cerro de Vera sind hbsch olivengrn. Der Untertheil des Kopfes ist rthlich gelb. Zwei Reihen kleiner gelber Flecken laufen symmetrisch ber den Rcken vom Kopf bis zum Schwanzende. Jeder Fleck umschliet einen Ausfhrungskanal; die Haut des Thieres ist auch bestndig mit einem Schleim bedeckt, der, wie Volta gezeigt hat, die Elektricitt 2030mal besser leitet als reines Wasser. Es ist berhaupt merkwrdig, da keiner der elektrischen Fische, die bis jetzt in verschiedenen Welttheilen entdeckt worden, mit Schuppen bedeckt ist. Den ersten Schlgen eines sehr groen, stark gereizten Gymnotus wrde man sich nicht ohne Gefahr aussetzen. Bekommt man zufllig einen Schlag, bevor der Fisch verwundet oder durch lange Verfolgung erschpft ist, so sind Schmerz und Betubung so heftig, da man sich von der Art der Empndung gar keine Rechenschaft geben kann. Ich erinnere mich nicht, je durch die Entladung einer groen Leidner Flasche eine so furchtbare Erschtterung erlitten zu haben wie die, als ich unvorsichtigerweise beide Fe auf einen Gymnotus setzte, der eben aus dem Wasser gezogen worden war. Ich empfand den ganzen Tag heftigen Schmerz in den Knien und fast in allen Gelenken. Will man den ziemlich auallenden Unterschied zwischen der Wirkung der Voltaschen Sule und der elektrischen Fische genau beobachten, so mu man diese berhren, wenn sie sehr erschpft sind. Die Zitterrochen und die Zitteraale verursachen dann ein Sehnenhpfen vom Glied an, das die elektrischen Organe berhrt, bis zum Ellbogen. Man glaubt bei jedem Schlag innerlich eine Schwingung zu empnden, die zwei, drei Secunden anhlt und der eine schmerzhafte Betubung folgt. In der ausdrucksvollen Sprache der Tamanacos heit daher der Temblador Arimna,
Indianer versichern, wenn man Pferde zwei Tage hinter einander in einer Lache laufen lasse, in der es sehr viele Gymnoten gibt, gehe am zweiten Tag kein Pferd mehr zu Grunde.
126 Die

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das heit, der die Bewegung raubt. Die Empndung bei schwachen Schlgen des Gymnotus schien mir groe Aehnlichkeit zu haben mit dem schmerzlichen Zucken, das ich fhlte, wenn auf den wunden Stellen, die ich auf meinem Rcken durch spanische Fliegen hervorgebracht, zwei heterogene Metalle sich berhrten.127 Dieser Unterschied zwischen der Empndung, welche der Schlag des elektrischen Fisches, und der, welche eine Sule oder schwach geladene Leidner Flasche hervorbringt, ist allen Beobachtern aufgefallen; derselbe widerspricht indessen keineswegs der Annahme, da die Elektricitt und die galvanische Wirkung der Fische dem Wesen nach eins sind. Die Elektricitt kann beidemal dieselbe seyn, sie mag sich aber verschieden uern in Folge des Baus der elektrischen Organe, der Intensitt des elektrischen Fluidums, der Schnelligkeit des Stroms oder einer eigenthmlichen Wirkungsweise. In hollndisch Guyana, zum Beispiel zu Demerary, galten frher die Zitteraale als ein Heilmittel gegen Lhmungen. Zur Zeit, wo die europischen Aerzte von der Anwendung der Elektricitt Groes erwarteten, gab ein Wundarzt in Essequibo, Namens Van der Lott, in Holland eine Abhandlung ber die Heilkrfte des Zitteraals heraus. Solche elektrische Curen kommen bei den Wilden Amerikas wie bei den Griechen vor. Scribonius Largus, Galenus und Dioscorides berichten uns, da der Zitterrochen Kopfweh, Migrne und Gicht heile. In den spanischen Colonien, die ich durchreist, habe ich von dieser Heilmethode nichts gehrt; aber soviel ist gewi, da Bonpland und ich, nachdem wir vier Stunden lang an Gymnoten experimentirt, bis zum andern Tag Muskelschwche, Schmerz in den Gelenken, allgemeine Uebligkeit empfanden, eine Folge der heftigen Reizung des Nervensystems. Whrend die Gymnoten fr die europischen Naturforscher Gegenstnde der Vorliebe und des lebhaftesten Interesses sind, werden sie von den Eingebornen gefrchtet und gehat. Ihr Muskeleisch schmeckt allerdings nicht bel, aber der Krper besteht zum grten Theil aus dem elektrischen Organ, und dieses ist schmierig und von unangenehmem Geschmack; man sondert es daher auch sorgfltig vom Uebrigen ab. Zudem schreibt man es vorzglich den Gymnoten zu, da die Fische in den Smpfen und Teichen der Llanos so selten sind. Sie tdten ihrer viel mehr, als sie verzehren, und die Indianer erzhlten uns, wenn man in sehr starken Netzen junge Krokodile und Zitteraale zugleich fange, so sey an letzteren nie eine Verletzung zu bemerken, weil sie die jungen, Krokodile lhmen, bevor diese ihnen etwas anhaben knnen. Alle Bewohner des Wassers iehen die Gemeinschaft der Zitteraale. Eidechsen, Schildkrten und Frsche suchen Smpfe auf, wo sie vor jenen sicher sind. Bei Uritucu mute man einer Strae eine andere Richtung geben, weil die Zitteraale sich in einem Flu so vermehrt hatten, da sie alle Jahre eine Menge Maulthiere, die belastet durch den Flu wateten, umbrachten. Am 24. Mrz verlieen wir die Stadt Calabozo, sehr befriedigt von unserem Aufenthalt und unsern Versuchen ber einen so wichtigen physiologischen Gegenstand. Ich hatte berdie gute Sternbeobachtungen machen knnen und
127 Humboldts

Versuche ber die gereizte Muskelfaser. Vol. 1. p. 323329.

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zu meiner Ueberraschung gefunden, da die Angaben der Karten auch hier um einen Viertelsgrad in der Breite unrichtig sind. Vor mir hatte Niemand an diesem Ort beobachtet, und wie denn die Geographen gewhnlich die Distanzen von der Kste dem Binnenlande zu zu gro annehmen, so hatten sie auch hier alle Punkte zu weit nach Sden gerckt. Auf dem Wege durch den sdlichen Strich der Llanos fanden wir den Boden staubiger, panzenloser, durch die lange Drre zerrissener. Die Palmen verschwanden nach und nach ganz. Der Thermometer stand von 11 Uhr bis zu Sonnenuntergang auf 3435. Je ruhiger die Luft in 810 Fu Hhe schien, desto dichter wurden wir von den Staubwirbeln eingehllt, welche von den kleinen, am Boden, hinstreichenden Luftstrmungen erzeugt werden. Gegen 4 Uhr Abends fanden wir in der Savane ein junges indianisches Mdchen. Sie lag auf dem Rcken, war ganz nackt und schien nicht ber 1213 Jahre alt. Sie war von Ermdung und Durst erschpft, Augen, Nase, Mund voll Staub, der Athem rchelnd; sie konnte uns keine Antwort geben. Neben ihr lag ein umgeworfener Krug, halb voll Sand. Zum Glck hatten wir ein Maulthier bei uns, das Wasser trug. Wir brachten das Mdchen zu sich, indem wir ihr das Gesicht wuschen und ihr einige Tropfen Wein aufdrangen. Sie war Anfangs erschrocken ber die vielen Leute um sie her, aber sie beruhigte sich nach und nach und sprach mit unsern Fhrern. Sie meinte, dem Stand der Sonne nach msse sie mehrere Stunden betubt dagelegen haben. Sie war nicht dazu zu bringen, eines unserer Lastthiere zu besteigen. Sie wollte nicht nach Uritucu zurck; sie hatte in einem Hofe in der Nhe gedient und war von ihrer Herrschaft verstoen worden, weil sie in Folge einer langen Krankheit nicht mehr soviel leisten konnte als zuvor. Unsere Drohungen und Bitten fruchteten nichts; fr Leiden unempndlich, wie ihre ganze Race, in die Gegenwart versunken ohne Bangen vor knftiger Gefahr, beharrte sie auf ihrem Entschlu, in eine der indianischen Missionen um die Stadt Calabozo her zu gehen. Wir schtteten den Sand aus ihrem Krug und fllten ihn mit Wasser. Noch ehe wir wieder zu Pferd waren, setzte sie ihren Weg in der Steppe fort. Bald entzog sie eine Staubwolke unsern Blicken. In der Nacht durchwateten wir den Rio Uritucu, in dem zahlreiche, auallend wilde Krokodile hausen. Man warnte uns, unsere Hunde nicht am Flu saufen zu lassen, weil es gar nicht selten vorkomme, da die Krokodile im Uritucu aus dem Wasser gehen und die Hunde aufs Ufer verfolgen. Solche Keckheit fllt desto mehr auf, da sechs Meilen von da, im Rio Tisnao, die Krokodile ziemlich schchtern und unschdlich sind. Die Sitten der Thiere einer und derselben Art zeigen Abweichungen nach rtlichen Einssen, die sehr schwer aufzuklren sind. Man zeigte uns eine Htte oder vielmehr eine Art Schuppen, wo unser Wirth in Calabozo, Don Miguel Cousin, einen hchst merkwrdigen Auftritt erlebt hatte. Er schlief mit einem Freunde auf einer mit Leder berzogenen Bank, da wird er frh Morgens durch heftige Ste und einen furchtbaren Lrm aufgeschreckt. Erdschollen werden in die Htte geschleudert. Nicht lange, so kommt ein junges 23 Fu langes Krokodil unter der Schlafsttte hervor, fhrt auf einen Hund los, der auf der Thrschwelle lag, verfehlt ihn im ungestmen Lauf, eilt dem Ufer zu und entkommt in den Flu. Man untersuchte den Bo421

den unter der Barbacoa oder Lagersttte, und da war denn der Hergang des seltsamen Abenteuers bald klar. Man fand die Erde weit hinab aufgewhlt; es war vertrockneter Schlamm, in dem das Krokodil im Sommerschlaf gelegen hatte, in welchen Zustand manche Individuen dieser Thierart whrend der drren Jahreszeit in den Llanos verfallen. Der Lrm von Menschen und Pferden, vielleicht auch der Geruch des Hundes hatten es aufgeweckt. Die Htte lag an einem Teich und stand einen Theil des Jahres unter Wasser; so war das Krokodil ohne Zweifel, als die Savane berschwemmt wurde, durch dasselbe Loch hineingekommen, durch das es Don Miguel herauskommen sah. Hug nden die Indianer ungeheure Boas, von ihnen Uji oder Wasserschlangen genannt, im selben Zustand der Erstarrung. Man mu sie, sagt man, reizen oder mit Wasser begieen, um sie zu erwecken. Man tdtet die Boas und hngt sie in einen Bach, um durch die Fulni die sehnigten Theile der Rckenmuskeln zu gewinnen, aus denen man in Calabozo vortreiche Guitarrensaiten macht, die weit besser sind als die aus den Drmen der Brllaen. Wir sehen somit, da in den Llanos Trockenheit und Hitze auf Thiere und Gewchse gleich dem Frost wirken. Auerhalb der Tropen werfen die Bume in sehr trockener Luft ihre Bltter ab. Die Reptilien, besonders Krokodile und Boas, verlassen vermge ihres trgen Naturels die Lachen, wo sie beim Austreten der Flsse Wasser gefunden haben, nicht leicht wieder. Je mehr nun diese Wasserstcke eintrocknen, desto tiefer graben sich die Thiere in den Schlamm ein, der Feuchtigkeit nach, die bei ihnen Haut und Decken schmiegsam erhlt. In diesem Zustand der Ruhe kommt die Erstarrung ber sie; sie werden wohl dabei von der uern Luft nicht ganz abgesperrt, und so gering auch der Zutritt derselben seyn mag, er reicht hin, den Athmungsproze bei einer Eidechse zu unterhalten, die ausnehmend groe Lungenscke hat, die keine Muskelbewegungen vornimmt und bei der fast alle Lebensverrichtungen stocken. Die Temperatur des vertrockneten, dem Sonnenstrahl ausgesetzten Schlammes betrgt im Mittel wahrscheinlich mehr als 40. Als es im nrdlichen Egypten, wo im khlsten Monat die Temperatur nicht unter 13,4 sinkt, noch Krokodile gab, wurden diese hug von der Klte betubt. Sie waren einem Winterschlaf unterworfen, gleich unsern Frschen, Salamandern, Uferschwalben und Murmelthieren. Wenn die Erstarrung im Winter bei Thieren mit warmem Blut, wie bei solchen mit kaltem vorkommt, so kann man sich eben nicht wundern, da in beiden Klassen auch Flle von Sommerschlaf vorkommen. Gleich den Krokodilen in Sdamerika liegen die Tenrecs oder Igel auf Madagascar mitten in der heien Zone drei Monate des Jahres in Erstarrung. Am 25. Mrz kamen wir ber den ebensten Strich der Steppen von Caracas, die Mesa de Pavones. Die Corypha- und Murichepalme fehlen hier ganz. Soweit das Auge reicht, gewahrt man keinen Gegenstand, der auch nur fnfzehn Zoll hoch wre. Die Luft war rein und der Himmel tief blau, aber den Horizont sumte ein blasser, gelblicher Schein, der ohne Zweifel von der Menge des in der Luft schwebenden Sandes herrhrte. Wir trafen groe Heerden, und bei ihnen Schaaren schwarzer Vgel mit olivenfarbigem Glanz von der Gattung Crotophoga die dem Vieh nachgehen. Wir sahen sie hug den Khen auf 422

dem Rcken sitzen und Bremsen und andere Insekten suchen. Gleich mehreren Vgeln dieser Einde scheuen sie so wenig vor dem Menschen, da Kinder sie oft mit der Hand fangen. In den Thlern von Aragua, wo sie sehr hug sind, setzten sie sich am hellen Tag auf unsere Hngematten, whrend wir darin lagen. Zwischen Calabozo, Uritucu und der Mesa de Pavones kann man berall, wo der Boden von Menschenhand wenige Fu tief ausgegraben ist, die geologischen Verhltnisse der Llanos beobachten. Ein rother Sandstein128 (altes Conglomerat) streicht ber mehrere tausend Quadratmeilen weg. Wir fanden ihn spter wieder in den weiten Ebenen des Amazonenstroms, am stlichen Saum der Provinz Jaen de Bracamoros. Diese ungeheure Verbreitung des rothen Sandsteins auf den tiefgelegenen Landstrichen ostwrts von den Anden ist eine der auallendsten geologischen Erscheinungen, die ich unter den Tropen beobachtet. Nachdem wir in den den Savanen der Mesa de Pavones lange ohne die Spur eines Pfades umhergeirrt, sahen wir zu unserer freudigen Ueberraschung einen einsamen Hof vor uns, den Hato de alta Gracia der von Grten und kleinen Teichen mit klarem Wasser umgeben ist. Hecken von Azedarac liefen um Gruppen von Icaquesbumen, die voll Frchten hingen. Eine Strecke weiter bernachteten wir beim kleinen Dorfe San Geronymo del Guayaval, das Missionre vom Kapuzinerorden gegrndet haben. Es liegt am Ufer des Rio Guarico, der in den Apure fllt. Ich besuchte den Geistlichen, der in der Kirche wohnen mute, weil noch kein Priesterhaus gebaut war. Der junge Mann nahm uns aufs zuvorkommendste auf und gab uns ber Alles die verlangte Auskunft. Sein Dorf, oder, um den ociellen Ausdruck der Mnche zu gebrauchen, seine Mission, war nicht leicht zu regieren. Der Stifter, der keinen Anstand genommen, auf seine Rechnung eine Pulperia zu errichten, das heit sogar in der Kirche Bananen und Guarapo zu verkaufen, war auch bei Aufnahme der Colonisten nicht ekel gewesen. Viele Landstreicher aus den Llanos hatten sich in Guayaval niedergelassen, weil die Einwohner einer Mission dem weltlichen Arm entrckt sind. Hier wie in Neu-Holland kann man erst in der zweiten oder dritten Generation auf gute Colonisten rechnen. Wir setzten ber den Rio Guarico und bernachteten in den Savanen sdlich vom Guayaval. Ungeheure Fledermuse, wahrscheinlich von der Sippe der Phyllostomen, atterten, wie gewhnlich, einen guten Theil der Nacht ber unsern Hngematten. Man meint jeden Augenblick, sie wollen sich einem ins Gesicht einkrallen. Am frhen Morgen setzten wir unsern Weg ber tiefe, hug unter Wasser stehende Landstriche fort. In der Regenzeit kann man zwischen dem Guarico und dem Apure im Kahn fahren, wie auf einem See. Es begleitete uns ein Mann, der alle Hfe (Hatos) in den Llanos besucht hatte, um Pferde zu kaufen. Er hatte fr tausend Pferde 2200 Piaster gegeben.129 Man bezahlt
Todtliegendes, oder ltester Fltzsandstein der Freiberger Schule. den Llanos von Calabozo und am Guayaval kostet ein junger Stier von zwei bis drei Jahren einen Piaster. Ist er verschnitten (in sehr heien Lndern eine ziemlich gefhrliche Operation), so ist er 5 bis 6 Piaster werth. Eine an der Sonne getrocknete Ochsenhaut gilt 2 Silberrealen (1 Peso = 8 Realen); ein Huhn 2 Realen; ein Schaf, in Barquesimeto und Truxillo, denn ostwrts von diesen Stdten gibt es keine, 3 Realen. Da diese Preise sich nothwendig
129 In 128 Rothes

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natrlich desto weniger, je bedeutender der Kauf ist. Am 27. Mrz langten wir in der Villa de San Fernando, dem Hauptort der Missionen der Kapuziner in der Provinz Barinas, an. Damit waren wir am Ziel unserer Reise ber die Ebenen, denn die drei Monate April, Mai und Juni brachten wir auf den Strmen zu.

DRITTER BAND Achzehntes Kapitel.


San Fernando de Apure. Verschlingungen und Gabeltheilungen der Flsse Apure und Arauca. Fahrt auf dem Rio Apure. Bis in die zweite Hlfte des achtzehnten Jahrhunderts waren die groen Flsse Apure, Payara, Arauea und Meta in Europa kaum dem Namen nach bekannt, ja weniger als in den vorhergehenden Jahrhunderten, als der tapfere Felipe de Urre und die Eroberer von Tocuyo durch die Llanos zogen, um jenseits des Apure die groe Stadt des Dorado und das reiche Land Omaguas, das Tombuctu des neuen Continents, aufzusuchen. So khne Zge waren nur in voller Kriegsrstung auszufhren. Auch wurden die Waen, die nur die neuen Ansiedler schtzen sollten, bestndig wider die unglcklichen Eingeborenen gekehrt. Als diesen Zeiten der Gewaltthtigkeit und der allgemeinen Noth friedlichere Zeiten folgten, machten sich zwei mchtige indianische Volksstmme, die Cabres und die Caraiben vom Orinoco, zu Herren des Landes, welches die Conquistadoren jetzt nicht mehr verheerten. Von nun an war es nur noch armen Mnchen gestattet, sdlich von den Steppen den Fu zu setzen. Jenseits des Uritucu begann fr die spanischen Ansiedler eine neue Welt, und die Nachkommen der unerschrockenen Krieger, die von Peru bis zu den Ksten von Neu-Grenada und an den Amazonenstrom alles Land erobert hatten, kannten nicht die Wege, die von Coro an den Rio Meta fhren. Das Kstenland von Venezuela blieb isolirt, und mit den langsamen Eroberungen der Missionre von der Gesellschaft Jesu wollte es nur lngs der Ufer des Orinoco glcken. Diese Vter waren bereits bis ber die Katarakten von Atures und Maypures hinausgedrungen, als die andalusischen Kapuziner von der Kste und den Thlern von Aragua aus kaum die Ebenen von Calabozo erreicht hatten. Aus den verschiedenen Ordensregeln lt sich ein solcher Contrast nicht wohl erklren; vielmehr ist der Charakter des Landes ein Hauptmoment, ob die Missionen raschere oder langsamere Fortschritte machen. Mitten im Lande, in Gebirgen oder auf Steppen, berall, wo sie nicht am selben Flusse fortgehen, dringen sie nur langsam vor. Man sollte es kaum glauben, da die Stadt San Fernando am Apure, die in gerader Linie nur fnfzig Meilen von dem am frhesten bevlkerten Kstenstrich von Caracas liegt, erst im Jahre 1789 gegrndet worden ist. Man zeigte uns ein Pergament voll
verndern werden, je mehr die Bevlkerung in den spanischen Colonien zunimmt, so schien es mir nicht unwichtig, hier Angaben niederzulegen, die knftig bei nationalkonomischen Untersuchungen als Anhaltspunkte dienen knnen.

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hbscher Malereien, die Stiftungsurkunde der kleinen Stadt. Dieselbe war auf Ansuchen der Mnche aus Madrid gekommen, als man noch nichts sah als ein paar Rohrhtten um ein groes, mitten im Flecken aufgerichtetes Kreuz. Da die Missionre und die weltlichen obersten Behrden gleiches Interesse haben, in Europa ihre Bemhungen fr Frderung der Cultur und der Bevlkerung in den Provinzen ber dem Meer in bertriebenem Lichte erscheinen zu lassen, so kommt es oft vor, da Stadt- und Dorfnamen lange vor der wirklichen Grndung in der Liste der neuen Eroberungen aufgefhrt werden. Wir werden an den Ufern des Orinoco und des Cassiquiare dergleichen Ortschaften nennen, die lngst projektirt waren, aber nie anderswo standen als auf den in Rom und Madrid gestochenen Missionskarten. San Fernando, an einem groen schibaren Strome, nahe bei der Einmndung eines andern, der die ganze Provinz Barinas durchzieht, ist fr den Handel ungemein gnstig gelegen. Alle Produkte dieser Provinz, Hute, Cacao, Baumwolle, der Indigo von Mijagual, der ausgezeichnet gut ist, gehen ber diese Stadt nach den Mndungen des Orinoco. In der Regenzeit kommen groe Fahrzeuge von Angostura nach San Francisco herauf, so wie auf dem Rio Santo Domingo nach Torunos, dem Hafen der Stadt Barinas. Um diese Zeit treten die Flsse aus und zwischen dem Apure, dem Capanaparo und Sinaruco bildet sich dann ein wahres Labyrinth von Verzweigungen, das ber eine Flche Landes von 400 Quadratmeilen reicht. Hier ist der Punkt, wo der Orinoco, nicht wegen naher Berge, sondern durch das Geflle der Gegenhnge seinen Lauf ndert und sofort, statt wie bisher die Richtung eines Meridians zu verfolgen, ostwrts iet. Betrachtet man die Erdoberche als einen vielseitigen Krper mit verschieden geneigten Flchen, so springt schon bei einem Blick auf die Karten in die Augen, da zwischen San Fernando am Apure, Caycara und der Mndung des Meta drei Gehnge, die gegen Nord, West und Sd ansteigen, sich durchschneiden, wodurch eine bedeutende Bodensenkung entstehen mute. In diesem Becken steht in der Regenzeit das Wasser 1214 Fu hoch auf den Grasuren, so da sie einem mchtigen See gleichen. Die Drfer und Hfe, die gleichsam auf Untiefen dieses Sees liegen, stehen kaum 23 Fu ber dem Wasser. Alles erinnert hier an die Ueberschwemmung in Untergypten und an die Laguna de Xarayes, die frher bei den Geographen so vielberufen war, obgleich sie nur ein paar Monate im Jahr besteht. Das Austreten der Flsse Apure, Meta und Orinoco ist ebenso an eine bestimmte Zeit gebunden. In der Regenzeit gehen die Pferde, welche in der Savane wild leben, zu Hunderten zu Grunde, weil sie die Plateaus oder die gewlbten Erhhungen in den Llanos nicht erreichen konnten. Man sieht die Stuten, hinter ihnen ihre Fllen, einen Theil des Tags herumschwimmen und die Grser abweiden, die nur mit den Spitzen ber das Wasser reichen. Sie werden dabei von Krokodilen angefallen, und man sieht nicht selten Pferde, die an den Schenkeln Spuren von den Zhnen dieser eischfressenden Reptilien aufzuweisen haben. Die Aase von Pferden, Maulthieren und Khen ziehen zahllose Geier herbei. Die Zamuros [Vultur aura] sind die Ibis oder vielmehr Percnopterus des Landes. Sie haben ganz den Habitus des Huhns der Pharaonen und leisten den Bewohnern der Llanos dieselben Dienste,

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wie der Vultur Percnopterus den Egyptern. Ueberdenkt man die Wirkungen dieser Ueberschwemmungen, so kann man nicht umhin, dabei zu verweilen, wie wunderbar biegsam die Organisation der Thiere ist, die der Mensch seiner Herrschaft unterworfen hat. In Grnland frit der Hund die Abflle beim Fischfang, und gibt es keine Fische, so nhrt er sich von Seegras. Der Esel und das Pferd, die aus den kalten, drren Ebenen Hochasiens stammen, begleiten den Menschen in die neue Welt, treten hier in den wilden Zustand zurck und fristen im heien tropischen Klima ihr Leben unter Unruhe und Beschwerden. Jetzt von bermiger Drre und darauf von bermiger Nsse geplagt, suchen sie bald, um ihren Durst zu lschen, eine Lache auf dem kahlen, staubigten Boden, bald chten sie sich vor den Wassern der austretenden Flsse, vor einem Feinde, der sie von allen Seiten umzingelt. Den Tag ber werden Pferde, Maulthiere und Rinder von Bremsen und Moskitos gepeinigt, und bei Nacht von ungeheuren Fledermusen angefallen, die sich in ihren Rcken einkrallen und ihnen desto schlimmere Wunden beibringen, da alsbald Milben und andere bsartige Insekten in Menge hineinkommen. Zur Zeit der groen Drre benagen die Maulthiere sogar den ganz mit Stacheln besetzten Melocactus,130 um zum erfrischenden Saft und so gleichsam zu einer vegetabilischen Wasserquelle zu gelangen. Whrend der groen Ueberschwemmungen leben dieselben Thiere wahrhaft amphibisch, in Gesellschaft von Krokodilen, Wasserschlangen und Seekhen. Und dennoch erhlt sich, nach den unabnderlichen Gesetzen der Natur, ihre Stammart im Kampf mit den Elementen, mitten unter zahllosen Plagen und Gefahren. Fllt das Wasser wieder, kehren die Flsse in ihre Betten zurck, so berzieht sich die Savane mit zartem, angenehm duftendem Gras, und im Herzen des heien Landstrichs scheinen die Thiere des alten Europas und Hochasiens in ihr Heimathland versetzt zu seyn und sich des neuen Frhlingsgrns zu freuen. Whrend des hohen Wasserstandes gehen die Bewohner dieser Lnder, um die starke Strmung und die gefhrlichen Baumstmme, die sie treibt, zu vermeiden, in ihren Canoes nicht in den Flubetten hinauf, sondern fahren ber die Grasuren. Will man von San Fernando nach den Drfern San Juan de Payara, San Raphael de Atamaica oder San Francisco de Capanaparo, wendet man sich gerade nach Sd, als fhre man auf einem einzigen 20 Meilen breiten Strome. Die Flsse Guarico, Apure, Cabullare und Arauca bilden da, wo sie sich in den Orinoco ergieen, 160 Meilen von der Kste von Guyana, eine Art Binnendelta, dergleichen die Hydrographie in der alten Welt wenige aufzuweisen hat. Nach der Hhe des Quecksilbers im Barometer hat der Apure von San Fernando bis zur See nur ein Geflle von 34 Toisen. Dieser Fall ist so unbedeutend als der von der Einmndung des Osageusses und des Missouri in den Mississippi bis zur Barre desselben. Die Savanen in Nieder-Louisiana erinnern berhaupt in allen
130 Ganz besonders geschickt wissen die Esel sich die Feuchtigkeit im Innern des Cactus melocactus zu Nutze zu machen. Sie stoen die Stacheln mit den Fen ab, und man sieht welche in Folge dieses Verfahrens hinken.

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Stcken an die Savanen am untern Orinoco. Wir hielten uns drei Tage in der kleinen Stadt San Francisco auf. Wir wohnten beim Missionr, einem sehr wohlhabenden Kapuziner. Wir waren vom Bischof von Caracas an ihn empfohlen und er bewies uns die grte Aufmerksamkeit und Geflligkeit. Man hatte Uferbauten unternommen, damit der Flu den Boden, auf dem die Stadt liegt, nicht unterwhlen knnte, und er zog mich dehalb zu Rath. Durch den Einu der Portuguesa in den Apure wird dieser nach Sdost gedrngt, und statt dem Flu freieren Lauf zu verschaen, hatte man Dmme und Deiche gebaut, um ihn einzuengen. Es war leicht vorauszusagen, da, wenn die Flsse stark austraten, diese Wehren um so schneller weggeschwemmt werden muten, da man das Erdreich zu den Wasserbauten hinter dem Damme genommen und so das Ufer geschwcht hatte. San Fernando ist berchtigt wegen der unmigen Hitze, die hier den grten Theil des Jahres herrscht, und bevor ich von unserer langen Fahrt auf den Strmen berichte, fhre ich hier einige Beobachtungen an, welche fr die Meteorologie der Tropenlnder nicht ohne Werth seyn mgen. Wir begaben uns mit Thermometern aus das mit weiem Sand bedeckte Gestade am Apure. Um 2 Uhr Nachmittags zeigte der Sand berall, wo er der Sonne ausgesetzt war, 52,5 [42 R]. In achtzehn Zoll Hhe ber dem Sand stand der Thermometer auf 42, in sechs Fu Hhe auf 38,7. Die Lufttemperatur im Schatten eines Ceibabaums war 36,2. Diese Beobachtungen wurden bei vllig stiller Luft gemacht. Sobald der Wind zu wehen anng, stieg die Temperatur der Luft um 3 Grad, und doch befanden wir uns in keinem Sandwind. Es waren vielmehr Luftschichten, die mit einem stark erhitzten Boden in Berhrung gewesen, oder durch welche Sandhosen durchgegangen waren. Dieser westliche Strich der Llanos ist der heieste, weil ihm die Luft zugefhrt wird, welche bereits ber die ganze drre Steppe weggegangen ist. Denselben Unterschied hat man zwischen den stlichen und westlichen Strichen der afrikanischen Wsten da bemerkt, wo die Passate wehen. In der Regenzeit nimmt die Hitze in den Llanos bedeutend zu, besonders im Juli, wenn der Himmel bedeckt ist und die strahlende Wrme gegen den Erdboden zurckwirft. In dieser Zeit hrt der Seewind ganz auf, und nach Pozos guten thermometrischen Beobachtungen steigt der Thermometer im Schatten auf 3939,5 [31,231,6 R], und zwar noch ber 15 Fu vom Boden. Je nher wir den Flssen Portugueza, Apure und Apurito kamen, desto khler wurde die Luft, in Folge der Verdunstung so ansehnlicher Wassermassen. Die ist besonders bei Sonnenaufgang fhlbar; den Tag ber werfen die mit weiem Sand bedeckten Fluufer die Sonnenstrahlen auf unertrgliche Weise zurck, mehr als der gelbbraune Thonboden um Calabozo und Tisnao. Am 28. Mrz bei Sonnenaufgang befand ich mich am Ufer, um die Breite des Apure zu messen. Sie betrgt 206 Toisen. Es donnerte von allen Seiten; es war die das erste Gewitter und der erste Regen der Jahreszeit. Der Flu schlug beim Ostwind starke Wellen, aber bald wurde die Luft wieder still, und alsbald ngen groe Cetaceen aus der Familie der Spritzsche, ganz hnlich den Delphinen unserer Meere, an sich in langen Reihen an der Wasserche zu tum-

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meln. Die Krokodile, langsam und trge, schienen die Nhe dieser lrmenden, in ihren Bewegungen ungestmen Thiere zu scheuen; wir sahen sie untertauchen, wenn die Spritzsche ihnen nahe kamen. Da Cetaceen so weit von der Kste vorkommen, ist sehr auallend. Die Spanier in den Missionen nennen sie, wie die Seedelphine, Toninas; ihr indianischer Name ist Orinucua. Sie sind 34 Fu lang und zeigen, wenn sie den Rcken krmmen und mit dem Schwanz auf die untern Wasserschichten schlagen, ein Stck des Rckens und der Rckenoe. Ich konnte keines Stcks habhaft werden, so oft ich auch Indianer auorderte, mit Pfeilen auf sie zu schieen. Pater Gili versichert, die Guamos essen das Fleisch derselben. Gehren diese Cetaceen den groen Strmen Sdamerikas eigenthmlich an, wie der Lamantin (die Seekuh), der nach Cuviers anatomischen Untersuchungen gleichfalls ein Swassersugethier ist, oder soll man annehmen, da sie aus der See gegen die Strmung so weit heraufkommen, wie in den asiatischen Flssen der Delphinapterus Beluga zuweilen thut? Was mir letztere Vermuthung unwahrscheinlich macht, ist der Umstand, da wir im Rio Atabapo, oberhalb der groen Flle des Orinoco, Toninas angetroen haben. Sollten sie von der Mndung des Amazonenstroms her durch die Verbindungen desselben mit dem Rio Negro, Cassiquiare und Orinoco bis in das Herz von Sdamerika gekommen seyn? Man trit sie dort in allen Jahreszeiten an und keine Spur scheint anzudeuten, da sie zu bestimmten Zeiten wandern wie die Lachse. Whrend es bereits rings um uns donnerte, zeigten sich am Himmel nur einzelne Wolken, die langsam, und zwar in entgegengesetzter Richtung dem Zenith zuzogen. Delucs Hygrometer stand auf 53, der Thermometer auf 23,7; der Elektrometer mit rauchendem Docht zeigte keine Spur von Elektricitt. Whrend das Gewitter sich zusammenzog, wurde die Farbe des Himmels zuerst dunkelblau und dann grau. Die Dunstblschen wurden sichtbar und der Thermometer stieg um 3 Grad, wie fast immer unter den Tropen bei bedecktem Himmel, weil dieser die strahlende Wrme des Bodens zurckwirft. Jetzt go der Regen in Strmen nieder. Wir waren hinlnglich an das Klima gewhnt, um von einem tropischen Regen keinen Nachtheil frchten zu drfen; so blieben wir denn am Ufer, um den Gang des Elektrometers genau zu beobachten. Ich hielt ihn 6 Fu ber dem Boden 20 Minuten lang in der Hand und sah die Fliedermarkkgelchen meist nur wenige Secunden vor dem Blitz auseinander gehen, und zwar 4 Linien. Die elektrische Ladung blieb sich mehrere Minuten lang gleich; wir hatten Zeit, mittelst einer Siegellackstange die Art der Elektricitt zu untersuchen, und so sah ich hier, wie spter oft auf dem Rcken der Anden whrend eines Gewitters, da die Luftelektricitt zuerst Positiv war, dann Null und endlich negativ wurde. Dieser Wechsel zwischen Positiv und Negativ (zwischen Glas- und Harzelektricitt) wiederholte sich fters. Indessen zeigte der Elektrometer ein wenig vor dem Blitz immer nur Null oder positive Elektricitt, niemals negative. Gegen das Ende des Gewitters wurde der Westwind sehr heftig. Die Wolken zerstreuten sich und der Thermometer el auf 22, in Folge der Verdunstung am Boden und der freieren Wrmestrahlung gegen den Himmel. Ich bin hier nher auf Einzelnes ber elektrische Spannung der Luft eingegangen, 428

weil die Reisenden sich meist darauf beschrnken, den Eindruck zu beschreiben, den ein tropisches Gewitter auf einen neu angekommenen Europer macht. In einem Land, wo das Jahr in zwei groe Hlften zerfllt, in die trockene und in die nasse Jahreszeit, oder, wie die Indianer in ihrer ausdrucksvollen Sprache sagen, in Sonnenzeit und in Regenzeit, ist es von groem Interesse, den Verlauf der meteorologischen Erscheinungen beim Uebergang von einer Jahreszeit zur andern zu verfolgen. Bereits seit dem 18. und 19. Februar hatten wir in den Thlern von Aragua mit Einbruch der Nacht Wolken aufziehen sehen. Mit Anfang Mrz wurde die Anhufung sichtbarer Dunstblschen und damit die Anzeichen von Luftelektricitt von Tag zu Tag strker. Wir sahen gegen Sd wetterleuchten und der Voltasche Elektrometer zeigte bei Sonnenuntergang fortwhrend Glaselektricitt. Mit Einbruch der Nacht wichen die Fliedermarkkgelchen, die sich den Tag ber nicht gerhrt, 34 Linien auseinander, dreimal weiter, als ich in Europa mit demselben Instrument bei heiterem Wetter in der Regel beobachtet. Vom 26. Mai an schien nun aber das elektrische Gleichgewicht in der Luft vllig gestrt. Stundenlang war die Elektricitt Null, wurde dann sehr stark 4 bis 5 Linien und bald daraus war sie wieder unmerklich. Delucs Hygrometer zeigte fortwhrend groe Trockenheit an, 3335, und dennoch schien die Luft nicht mehr dieselbe. Whrend dieses bestndigen Schwankens der Luftelektricitt ngen die kahlen Bume bereits an frische Bltter zu treiben, als htten sie ein Vorgefhl vom nahenden Frhling. Der Witterungswechsel, den wir hier beschrieben, bezieht sich nicht etwa auf ein einzelnes Jahr. In der Aequinoctialzone folgen alle Erscheinungen in wunderbarer Einfrmigkeit auf einander, weil die lebendigen Krfte der Natur sich nach leicht erkennbaren Gesetzen beschrnken und im Gleichgewicht halten. Im Binnenlande, ostwrts von den Cordilleren von Merida und Neu-Grenada, in den Llanos von Venezuela und am Rio Meta, zwischen dem 4. und 10. Breitegrad, aller Orten, wo es vom Mai bis Oktober bestndig regnet und demnach die Zeit der grten Hitze, die im Juli und August eintritt, in die Regenzeit fllt, nehmen die atmosphrischen Erscheinungen folgenden Verlauf. Unvergleichlich ist die Reinheit der Luft vom December bis in den Februar. Der Himmel ist bestndig wolkenlos, und zieht je Gewlk auf, so ist das ein Phnomen, das die ganze Einwohnerschaft beschftigt. Der Wind blst stark aus Ost und Ost-Nord-Ost. Da er bestndig Luft von der gleichen Temperatur herfhrt, so knnen die Dnste nicht durch Abkhlung sichtbar werden. Gegen Ende Februar und zu Anfang Mrz ist das Blau des Himmels nicht mehr so dunkel, der Hygrometer zeigt allmhlig strkere Feuchtigkeit an, die Sterne sind zuweilen von einer feinen Dunstschicht umschleiert, ihr Licht ist nicht mehr planetarisch ruhig, man sieht sie hin und wieder bis zu 20 Grad ber dem Horizont immern. Um diese Zeit wird der Wind schwcher, unregelmiger, und es tritt fter als zuvor vllige Windstille ein. In Sd-Sd-Ost ziehen Wolken auf. Sie erscheinen wie ferne Gebirge mit sehr scharfen Umrissen. Von Zeit zu Zeit lsen sie sich vom Horizont ab und laufen ber das Himmelsgewlbe mit einer Schnelligkeit, die mit dem schwachen Wind in den untern Luftschichten auer Verhltni steht. Zu Ende Mrz wird das sdliche Stck des Himmels 429

von kleinen, leuchtenden elektrischen Entladungen durchzuckt, phosphorischen Ausleuchtungen, die immer nur von Einer Dunstmasse auszugehen scheinen. Von nun an dreht sich der Wind von Zeit zu Zeit und auf mehrere Stunden nach West und Sdwest. Es ist die ein sicheres Zeichen, da die Regenzeit bevorsteht, die am Orinoco gegen Ende April eintritt. Der Himmel fngt an sich zu beziehen, das Blau verschwindet und macht einem gleichfrmigen Grau Platz. Zugleich nimmt die Luftwrme stetig zu, und nicht lange, so sind nicht mehr Wolken am Himmel, sondern verdichtete Wasserdnste hllen ihn vollkommen ein. Lange vor Sonnenaufgang erheben die Brllaen ihr klgliches Geschrei. Die Luftelektricitt, die whrend der groen Drre vom December bis Mrz bei Tag fast bestndig gleich 1,72 Linien am Voltaschen Elektrometer war, fngt mit dem Mrz an uerst vernderlich zu werden. Ganze Tage lang ist sie Null, und dann weichen wieder die Fliedermarkkgelchen ein paar Stunden lang 34 Linien auseinander. Die Luftelektricitt, die in der heien wie in der gemigtenz Zone in der Regel Glaselektricitt ist, schlgt auf 810 Minuten in Harzelektricitt um. Die Regenzeit ist die Zeit der Gewitter, und doch erscheint als Ergebni meiner zahlreichen, dreijhrigen Beobachtungen, da gerade in dieser Gewitterzeit die elektrische Spannung in den tiefen Luftregionen geringer ist. Sind die Gewitter die Folge dieser ungleichen Ladung der ber einander gelagerten Luftschichten? Was hindert die Elektricitt in einer Luft, die schon seit Merz feuchter geworden, auf den Boden herabzukommen? Um diese Zeit scheint die Elektricitt nicht durch die ganze Luft verbreitet, sondern auf der uern Hlle, auf der Oberche der Wolken angehuft zu seyn. Da sich das elektrische Fluidum an die Oberche der Wolke zieht, ist, nach Gay-Lussac, eben eine Folge der Wolkenbildung. In den Ebenen steigt das Gewitter zwei Stunden nach dem Durchgang der Sonne durch den Meridian aus, also kurze Zeit nach dem Eintritt des tglichen Wrmemaximums unter den Tropen. Im Binnenlande hrt man bei Nacht oder Morgens uerst selten donnern; nchtliche Gewitter kommen nur in gewissen Fluthlern vor, die ein eigenthmliches Klima haben. Auf welchen Ursachen beruht es nun, da das Gleichgewicht in der elektrischen Spannung der Luft gestrt wird, da sich die Dnste fortwhrend zu Wasser verdichten, da der Wind aufhrt, da die Regenzeit eintritt und so lange anhlt? Ich bezweie, da die Elektricitt bei Bildung der Dunstblschen mitwirkt; durch diese Bildung wird vielmehr nur die elektrische Spannung gesteigert und modicirt. Nrdlich und sdlich vom Aequator kommen die Gewitter oder die groen Entladungen in der gemigten und in der quinoctialen Zone um dieselbe Zeit vor. Besteht ein Moment, das durch das groe Luftmeer aus jener Zone gegen die Tropen her wirkt? Wie lt sich denken, da in letzterem Himmelsstrich, wo die Sonne sich immer so hoch ber den Horizont erhebt, der Durchgang des Gestirns durch das Zenith bedeutenden Einu auf die Vorgnge in der Luft haben sollte? Nach meiner Ansicht ist die Ursache, welche unter den Tropen das Eintreten des Regens bedingt, keine rtliche, und das scheinbar so verwickelte Problem wrde sich wohl unschwer lsen, wenn wir mit den obern Luftstrmungen besser bekannt wren. Wir knnen nur beobachten, was in

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den untern Luftschichten vorgeht. Ueber 2000 Toisen Meereshhe sind die Anden fast unbewohnt, und in dieser Hhe uern die Nhe des Bodens und die Gebirgsmassen, welche die Untiefen im Luftocean sind, bedeutenden Einu auf die umgebende Luft. Was man auf der Hochebene am Antisana beobachtet, ist etwas Anderes, als was man wahrnhme, wenn man in derselben Hhe in einem Luftballon ber den Llanos oder ber der Meeresche schwebte. Wie wir gesehen haben, fllt in der nrdlichen Aequinoctialzone der Anfang der Regenniederschlge und Gewitter zusammen mit dem Durchgang der Sonne durch das Zenith des Orts, mit dem Aufhren der See- oder Nordostwinde, mit dem hugen Eintreten von Windstillen und Bendavales, das heit heftigen Sdost- und Sdwestwinden bei bedecktem Himmel. Vergegenwrtigt man sich die allgemeinen Gesetze des Gleichgewichts, denen die Gasmassen, aus denen unsere Atmosphre besteht, gehorchen, so ist, nach meiner Ansicht, in den Momenten, da der Strom, der vom gleichnamigen Pol herblst, unterbrochen wird, da die Luft in der heien Zone sich nicht mehr erneuert, und da fortwhrend ein feuchter Strom aufwrts geht, einfach die Ursache zu suchen, warum jene Erscheinungen zusammenfallen. So lange nrdlich vom Aequator der Seewind aus Nordost mit voller Kraft blst, lt er die Luft ber den tropischen Lndern und Meeren sich nicht mit Wasserdunst sttigen. Die heie, trockene Luft dieser Erdstriche steigt aufwrts und iet den Polen zu ab, whrend untere, trockenere und kltere Luft herbeifhrende Polarstrmungen jeden Augenblick die aufsteigenden Luftsulen ersetzen. Bei diesem unaufhrlichen Spiel zweier entgegengesetzten Luftstrmungen kann sich die Feuchtigkeit in der Aequatorialzone nicht anhufen, sondern wird kalten und gemigten Regionen zugefhrt. Whrend dieser Zeit der Nordostwinde, wo sich die Sonne in den sdlichen Zeichen bendet, bleibt der Himmel in der nrdlichen Aequatorialzone bestndig heiter. Die Dunstblschen verdichten sich nicht, weil die bestndig erneuerte Luft weit vom Sttigungspunkt entfernt ist. Jemehr die Sonne nach ihrem Eintritt in die nrdlichen Zeichen gegen das Zenith heraufrckt, desto mehr legt sich der Nordostwind und hrt nach und nach ganz auf. Der Temperaturunterschied zwischen den Tropen und der nrdlichen gemigten Zone ist jetzt der kleinstmgliche. Es ist Sommer am Nordpol, und whrend die mittlere Wintertemperatur unter dem 42.52. Grad der Breite um 2026 Grad niedriger ist als die Temperatur unter dem Aequator, betrgt der Unterschied im Sommer kaum 46 Grad. Steht nun die Sonne im Zenith und hrt der Nordostwind auf, so treten die Ursachen, welche Feuchtigkeit erzeugen und sie in der nrdlichen Aequinoctialzone anhufen, zumal in vermehrte Wirksamkeit. Die Luftsule ber dieser Zone sttigt sich mit Wasserdampf, weil sie nicht mehr durch den Polarstrom erneuert wird. In dieser gesttigten und durch die vereinten Wirkungen der Strahlung und der Ausdehnung beim Aufsteigen erkalteten Luft bilden sich Wolken. Im Maa als diese Luft sich verdnnt, nimmt ihre Wrmecapacitt zu. Mit der Bildung und Zusammenballung der Dunstblschen huft sich die Elektricitt in den obern Luftregionen an. Den Tag ber schlagen sich die Dnste fortwhrend nieder; bei Nacht hrt die meist auf, hug sogar schon nach Sonnenuntergang. Die Regengsse sind regelmig am strksten

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und von elektrischen Entladungen begleitet, kurze Zeit nachdem das Maximum der Tagestemperatur eingetreten ist. Dieser Stand der Dinge dauert an, bis die Sonne in die sdlichen Zeichen tritt. Jetzt beginnt in der nrdlichen gemigten Zone die kalte Witterung. Von nun an tritt die Luftstrmung vom Nordpol her wieder ein, weil der Unterschied zwischen den Wrmegraden im tropischen und im gemigten Erdstrich mit jedem Tage bedeutender wird. Der Nordostwind blst stark, die Luft unter den Tropen wird erneuert und kann den Sttigungspunkt nicht mehr erreichen. Daher hrt es auf zu regnen, die Dunstblschen lsen sich auf, der Himmel wird wieder rein und blau. Von elektrischen Entladungen ist nichts mehr zu hren, ohne Zweifel weil die Elektricitt in den hohen Luftregionen jetzt keine Haufen von Dunstblschen, fast htte ich gesagt, keine Wolkenhllen mehr antrit, auf denen sich das Fluidum anhufen knnte. Wir haben das Aufhren des Nordostwinds als die Hauptursache der tropischen Regen betrachtet. Diese Regen dauern in jeder Halbkugel nur so lange, als die Sonne die der Halbkugel gleichnamige Abweichung hat. Es mu hier aber noch bemerkt werden, da, wenn der Nordost aufhrt, nicht immer Windstille eintritt, sondern die Ruhe der Luft hug, besonders lngs den Westksten von Amerika, durch Bendavales, d. h. Sdwest- und Sdostwinde unterbrochen wird. Diese Erscheinung scheint darauf hinzuweisen, da die feuchten Luftsulen, die im nrdlichen quatorialen Erdstrich aufsteigen, zuweilen dem Sdpol zustrmen. In der That hat in den Lndern der heien Zone nrdlich und sdlich vom Aequator in ihrem Sommer, wenn die Sonne durch ihr Zenith geht, der Unterschied zwischen ihrer Temperatur und der am ungleichnamigen Pol sein Maximum erreicht. Die sdliche gemigte Zone hat jetzt Winter, whrend es nrdlich vom Aequator regnet und die mittlere Temperatur um 56 Grad hher ist als in der trockenen Jahreszeit, wo die Sonne am tiefsten steht. Da der Regen fortdauert, whrend die Bendavales wehen, beweist, da die Luftstrmungen vom entfernteren Pol her in der nrdlichen Aequatorialzone nicht die Wirkung uern wie die vom benachbarten Pole her, weil die Sdpolarstrmung weit feuchter ist. Die Luft, welche diese Strmung herbeifhrt, kommt aus einer fast ganz mit Wasser bedeckten Halbkugel; sie geht, bevor sie zum achten Grad nrdlicher Breite gelangt, ber die ganze sdliche Aequinoctialzone weg, ist folglich nicht so trocken, nicht so kalt als der Nordpolarstrom oder der Nordostwind, und somit auch weniger geeignet, als Gegenstrom aufzutreten und die Luft unter den Tropen zu erneuern. Wenn die Bendavales an manchen Ksten, z. B. an denen von Guatimala, als heftige Winde austreten, so rhrt die ohne Zweifel daher, da sie nicht Folge eines allmhligen, regelmigen Absiusses der tropischen Luft gegen den Sdpol sind, sondern mit Windstillen abwechseln, von elektrischen Entladungen begleitet sind und ihr Charakter als wahre Stowinde daraus hinweist, da im Luftmeer eine Rckstauung, eine rasche, vorbergehende Strung des Gleichgewichts stattgefunden hat. Wir haben hier eine der wichtigsten meteorologischen Erscheinungen unter den Tropen aus einem allgemeinen Gesichtspunkt betrachtet. Wie die Grenzen der Passatwinde keine mit dem Aequator parallelen Kreise bilden, so uert sich auch die Wirkung der Polarluftstrmungen unter verschiedenen Meridianen ver432

schieden. In derselben Halbkugel haben nicht selten die Gebirgsketten und das Kstenland entgegengesetzte Jahreszeiten. Wir werden in der Folge Gelegenheit haben, mehrere Anomalien der Art zu erwhnen; will man aber zur Erkenntni der Naturgesetze gelangen, so mu man, bevor man sich nach den Ursachen lokaler Erscheinungen umsieht, den mittleren Zustand der Atmosphre und die bestndige Norm ihrer Vernderungen kennen. Das Aussehen des Himmels, der Gang der Elektricitt und der Regengu am 28. Merz verkndeten den Beginn der Regenzeit; man rieth uns indessen, von San Fernando am Apure noch ber San Francisco de Capanaparo, ber den Rio Sinaruco und den Hato San Antonio nach dem krzlich am Ufer des Meta gegrndeten Dorfe der Otomaken zu gehen und uns auf dem Orinoco etwas oberhalb Carichana einzuschien. Dieser Landweg fhrt durch einen ungesunden, von Fiebern heimgesuchten Strich. Ein alter Pchter, Don Francisco Sanchez, bot sich uns gefllig als Fhrer an. Seine Tracht war ein sprechendes Bild der groen Sitteneinfalt in diesen entlegenen Lndern. Er hatte ein Vermgen von mehr als hunderttausend Piastern, und doch stieg er mit nackten Fen, an die mchtige silberne Sporen geschnallt waren, zu Pferde. Wir wuten aber aus mehrwchentlicher Erfahrung, wie traurig einfrmig die Vegetation auf den Llanos ist, und schlugen daher lieber den lngeren Weg auf dem Rio Apure nach dem Orinoco ein. Wir whlten dazu eine der sehr breiten Piroguen, welche die Spanier Lanchas nennen; zur Bemannung waren ein Steuermann (el patron) und vier Indianer hinreichend. Am Hintertheil wurde in wenigen Stunden eine mit Coryphablttern gedeckte Htte hergerichtet. Sie war so gerumig, da Tisch und Bnke Platz darin fanden. Letztere bestanden aus ber Rahmen von Brasilholz stra gespannten und angenagelten Ochsenhuten. Ich fhre diese kleinen Umstnde an, um zu zeigen, wie gut wir es auf dem Apure hatten, gegenber dem Leben auf dem Orinoco in den schmalen elenden Canoes. Wir nahmen in die Pirogue Lebensmittel auf einen Monat ein. In San Fernando131 gibt es Hhner, Eier, Bananen, Maniocmehl und Cacao im Ueberu. Der gute Pater Kapuziner gab uns Xereswein, Orangen und Tamarinden zu khlender Limonade. Es war vorauszusehen, da ein Dach aus Palmblttern sich im breiten Flubett, wo man fast immer den senkrechten Sonnenstrahlen ausgesetzt ist, sehr stark erhitzen mute. Die Indianer rechneten weniger auf die Lebensmittel, die wir angeschat, als auf ihre Angeln und Netze. Wir nahmen auch einige Schiegewehre mit, die wir bis zu den Katarakten ziemlich verbreitet fanden, whrend weiter nach Sden die Missionre wegen der bermigen Feuchtigkeit der Luft keine Feuerwaen mehr fhren knnen. Im Rio Apure gibt es sehr viele Fische, Seekhe und Schildkrten, deren Eier allerdings nhrend, aber keine sehr angenehme Speise sind. Die Ufer sind mit unzhligen Vgelschaaren bevlkert. Die ersprielichsten fr uns waren der Pauxi und die Guacharaca, die man den Truthahn und den Fasan des Landes nennen knnte. Ihr Fleisch kam mir hrter und nicht so wei vor als das unserer hhnerartigen Vgel in Europa, weil sie
131 Wir bezahlten von San Fernando de Apure bis Carichana am Orinoco (acht Tagereisen) 10 Piaster fr die Lancha, und auerdem dem Steuermann einen halben Piaster oder vier Realen und jedem der indianischen Ruderer zwei Realen Taglohn.

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ihre Muskeln ungleich strker brauchen. Neben dem Mundvorrath, dem Gerthe zum Fischfang und den Waen verga man nicht ein paar Fsser Branntwein zum Tauschhandel mit den Indianern am Orinoco einzunehmen. Wir fuhren von San Fernando am 30. Merz, um vier Uhr Abends, bei sehr starker Hitze ab; der Thermometer stand im Schatten auf 34, obgleich der Wind stark aus Sdost blies. Wegen dieses widrigen Windes konnten wir keine Segel aufziehen. Auf der ganzen Fahrt auf dem Apure, dem Orinoco und Rio Negro begleitete uns der Schwager des Statthalters der Provinz Barinas, Don Nicolas Sotto, der erst krzlich von Cadix angekommen war und einen Ausug nach San Fernando gemacht hatte. Um Lnder kennen zu lernen, die ein wrdiges Ziel fr die Wibegierde des Europers sind, entschlo er sich, mit uns vier und siebzig Tage auf einem engen, von Moskitos wimmelnden Canoe zuzubringen. Sein geistreiches, liebenswrdiges Wesen und seine muntere Laune haben uns oft die Beschwerden einer zuweilen nicht gefahrlosen Fahrt vergessen helfen. Wir fuhren am Einu des Apurito vorbei und an der Insel dieses Namens hin, die vom Apure und dem Guarico gebildet wird. Diese Insel ist im Grunde nichts als ein ganz niedriger Landstrich, der von zwei groen Flssen eingefat wird, die sich in geringer Entfernung von einander in den Orinoco ergieen, nachdem sie bereits unterhalb San Fernando durch eine erste Gabelung des Apure sich vereinigt haben. Die Isla del Apurito ist 22 Meilen lang und 23 Meilen breit. Sie wird durch den Cao de la Tigrera und den Cao del Manati in drei Stcke getheilt, wovon die beiden uersten Isla de Blanco und Isla de las Garzilas heien. Ich mache hier diese umstndlichen Angaben, weil alle bis jetzt erschienenen Karten den Lauf und die Verzweigungen der Gewsser zwischen dem Guarico und dem Meta aufs sonderbarste entstellen. Unterhalb des Apurito ist das rechte Ufer des Apure etwas besser angebaut als das linke, wo einige Htten der Yaruros-Indianer aus Rohr und Palmblattstielen stehen. Sie leben von Jagd und Fischfang und sind besonders gebt im Erlegen der Jaguars, daher die unter dem Namen Tigerfelle bekannten Blge vorzglich durch sie in die spanischen Drfer kommen. Ein Theil dieser Indianer ist getauft, besucht aber niemals eine christliche Kirche. Man betrachtet sie als Wilde, weil sie unabhngig bleiben wollen. Andere Stmme der Yaruros leben unter der Zucht der Missionre im Dorfe Achaguas, sdlich vom Rio Payara. Die Leute dieser Nation, die ich am Orinoco zu sehen Gelegenheit gehabt, haben einige Zge von der flschlich so genannten tartarischen Bildung, die manchen Zweigen der mongolischen Race zukommt. Ihr Blick ist ernst, das Auge stark in die Lnge gezogen, die Jochbeine hervorragend, die Nase aber der ganzen Lnge nach vorspringend. Sie sind grer, brauner und nicht so untersetzt wie die Chaymas. Die Missionare rhmen die geistigen Anlagen der Yaruros, die frher eine mchtige, zahlreiche Nation an den Ufern des Orinoco waren, besonders in der Gegend von Caycara, oberhalb des Einusses des Guarico. Wir brachten die Nacht in Diamante zu, einer kleinen Zuckerpanzung, der Insel dieses Namens gegenber. Auf meiner ganzen Reise von San Fernando nach San Carlos am Rio Negro und von dort nach der Stadt Angostura war ich bemht, Tag fr Tag, sey es 434

im Canoe, sey es im Nachtlager, aufzuschreiben, was mir Bemerkenswerthes vorgekommen. Durch den starken Regen und die ungeheure Menge Moskitos, von denen die Luft am Orinoco und Cassiquiare wimmelt, hat diese Arbeit nothwendig Lcken bekommen, die ich aber wenige Tage darauf ergnzt habe. Die folgenden Seiten sind ein Auszug aus diesem Tagebuch. Was im Angesicht der geschilderten Gegenstnde niedergeschrieben ist, hat ein Geprge von Wahrhaftigkeit (ich mchte sagen von Individualitt), das auch den unbedeutendsten Dingen einen gewissen Reiz gibt. Um unnthige Wiederholungen zu vermeiden, habe ich hin und wieder in das Tagebuch eingetragen, was ber die beschriebenen Gegenstnde spter zu meiner Kenntni gelangt ist. Je gewaltiger und groartiger die Natur in den von ungeheuren Strmen durchzogenen Wldern erscheint, desto strenger mu man bei den Naturschilderungen an der Einfachheit festhalten, die das vornehmste, oft das einzige Verdienst eines ersten Entwurfes ist. Am 31. Mrz. Der widrige Wind nthigte uns, bis Mittag am Ufer zu bleiben. Wir sahen die Zuckerfelder zum Theil durch einen Brand zerstrt, der sich aus einem nahen Wald bis hieher fortgepanzt hatte. Die wandernden Indianer znden berall, wo sie Nachtlager gehalten, den Wald an, und in der drren Jahreszeit wrden ganze Provinzen von diesen Brnden verheert, wenn nicht das ausnehmend harte Holz die Bume vor der gnzlichen Zerstrung schtzte. Wir fanden Stmme des Mahagonibaums ( caoba) und von Desmanthus, die kaum zwei Zoll tief verkohlt waren. Vom Diamante an betritt man ein Gebiet, das nur von Tigern, Krokodilen und Chiguire, einer groen Art von Linns Gattung Cavia, bewohnt ist. Hier sahen wir dichtgedrngte Vogelschwrme sich vom Himmel abheben, wie eine schwrzlichte Wolke, deren Umrisse sich jeden Augenblick verndern. Der Flu wird allmhlig breiter. Das eine Ufer ist meist drr und sandigt, in Folge der Ueberschwemmungen; das andere ist hher und mit hochstmmigen Bumen bewachsen. Hin und wieder ist der Flu zu beiden Seiten bewaldet und bildet einen geraden, 150 Toisen breiten Canal. Die Stellung der Bume ist sehr merkwrdig. Vorne sieht man Bsche von Sauso (Hermesia castaneifolia) die gleichsam eine vier Schuh hohe Hecke bilden, und es ist, als wre diese knstlich beschnitten. Hinter dieser Hecke kommt ein Gehlz von Cedrela, Brasilholz und Gayac. Die Palmen sind ziemlich selten; man sieht nur hie und da einen Stamm der Corozo- und der stachligten Piritupalme. Die groen Vierfer dieses Landstrichs, die Tiger, Tapire und Pecarischweine, haben Durchgnge in die eben beschriebene Sausohecke gebrochen, durch die sie zum trinken an den Strom gehen. Da sie sich nicht viel daraus machen, wenn ein Canoe herbeikommt, hat man den Genu, sie langsam am Ufer hinstreichen zu sehen, bis sie durch eine der schmalen Lcken im Gebsch im Walde verschwinden. Ich gestehe, diese Auftritte, so oft sie vorkamen, behielten immer groen Reiz fr mich. Die Lust, die man empndet, beruht nicht allein auf dem Interesse des Naturforschers, sondern daneben auf einer Empndung, die allen im Schooe der Cultur aufgewachsenen Menschen gemein ist. Man sieht sich einer neuen Welt, einer wilden, ungezhmten Natur gegenber. Bald zeigt sich am Gestade der Jaguar, 435

der schne amerikanische Panther; bald wandelt der Hocco (Crax alector) mit schwarzem Geeder und dem Federbusch langsam an der Uferhecke hin. Thiere der verschiedensten Classen lsen einander ab. es como in el Paraiso (es ist wie im Paradies), sagte unser Steuermann, ein alter Indianer aus den Missionen. Und wirklich, Alles erinnert hier an den Urzustand der Welt, dessen Unschuld und Glck uralte ehrwrdige Ueberlieferungen allen Vlkern vor Augen stellen; beobachtet man aber das gegenseitige Verhalten der Thiere genau, so zeigt es sich, da sie einander frchten und meiden. Das goldene Zeitalter ist vorbei, und in diesem Paradies der amerikanischen Wlder, wie aller Orten, hat lange traurige Erfahrung alle Geschpfe gelehrt, da Sanftmuth und Strke selten beisammen sind. Wo das Gestade eine bedeutende Breite hat, bleibt die Reihe von Sausobschen weiter vom Strome weg. Auf diesem Zwischengebiet sieht man Krokodile, oft ihrer acht und zehn, auf dem Sande liegen. Regungslos, die Kinnladen unter rechtem Winkel aufgesperrt, ruhen sie neben einander, ohne irgend ein Zeichen von Zuneigung, wie man sie sonst bei gesellig lebenden Thieren bemerkt. Der Trupp geht auseinander, sobald er vom Ufer ausbricht, und doch besteht er wahrscheinlich nur aus Einem mnnlichen und vielen weiblichen Thieren; denn, wie schon Descourtils, der die Krokodile auf St. Domingo so eiig beobachtet, vor mir bemerkt hat, die Mnnchen sind ziemlich selten, weil sie in der Brunst mit einander kmpfen unds sich ums Leben bringen. Diese gewaltigen Reptilien sind so zahlreich, da auf dem ganzen Stromlauf fast jeden Augenblick ihrer fnf oder sechs zu sehen waren, und doch eng der Apure erst kaum merklich an zu steigen und hunderte von Krokodilen lagen also noch im Schlamme der Savanen begraben. Gegen vier Uhr Abends hielten wir an, um ein todtes Krokodil zumessen, das der Strom ans Ufer geworfen. Es war nur 16 Fu 8 Zoll lang; einige Tage spter fand Bonpland ein anderes (mnnliches), das 22 Fu 3 Zoll ma. Unter allen Zonen, in Amerika wie in Egypten, erreicht das Thier dieselbe Gre; auch ist die Art, die im Apure, im Orinoco und im Magdalenenstrom so hug vorkommt,132 kein Cayman oder Alligator, sondern ein wahres Krokodil mit an den uern Rndern gezhnten Fen, dem Nilkrokodil sehr hnlich. Bedenkt man, da das mnnliche Thier erst mit zehn Jahren mannbar wird und da es dann 8 Fu lang ist, so lt sich annehmen, da das von Bonpland gemessene Thier wenigstens 28 Jahre alt war. Die Indianer sagten uns, in San Fernando vergehe nicht leicht ein Jahr, wo nicht zwei, drei erwachsene Menschen, namentlich Weiber beim Wasserschpfen am Flu, von diesen eischfressenden Eidechsen zerrissen wrden. Man erzhlte uns die Geschichte eines jungen Mdchens aus Uritucu, das sich durch seltene Unerschrockenheit und Geistesgegenwart aus dem Rachen eines Krokodils gerettet. Sobald sie sich gepackt fhlte, gri sie nach den Augen des Thiers und stie ihre Finger mit solcher Gewalt hinein, da das Krokodil vor Schmerz sie fahren lie, nachdem es ihr den linken Vorderarm abgerissen. Trotz des ungeheuern Blutverlusts gelangte die Indianerin, mit der brig gebliebenen Hand schwimmend, glcklich ans Ufer. In diesen Einden, wo der Mensch in bestndigem Kampfe mit der
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ist die der Arue der Tamanaken, der Amana der Maypuren, Cuviers Crocodilus acutus.

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Natur liegt, unterhlt man sich tglich von den Kunstgrien, um einem Tiger, einer Boa oder Traga Venado, einem Krokodil zu entgehen; jeder rstet sich gleichsam auf die bevorstehende Gefahr. Ich wute, sagte das junge Mdchen in Uritucu gelassen, da der Cayman ablt, wenn man ihm die Finger in die Augen drckt. Lange nach meiner Rckkehr nach Europa erfuhr ich, da die Neger im inneren Afrika dasselbe Mittel kennen und anwenden. Wer erinnert sich nicht mit lebhafter Theilnahme, wie Isaaco, der Fhrer des unglcklichen Mungo-Park, zweimal von einem Krokodil (bei Bulinkombu) gepackt wurde, und zweimal aus dem Rachen des Ungeheuers entkam, weil es ihm gelang, demselben unter dem Wasser die Finger in beide Augen zu drcken! Der Afrikaner Isaaco und die junge Amerikanerin dankten ihre Rettung derselben Geistesgegenwart, demselben Gedankengang. Das Krokodil im Apure bewegt sich sehr rasch und gewandt, wenn es angreift, schleppt sich dagegen, wenn es nicht durch Zorn oder Hunger aufgeregt ist, so langsam hin wie ein Salamander. Luft das Thier, so hrt man ein trockenes Gerusch, das von der Reibung seiner Hautplatten gegen einander herzurhren scheint. Bei dieser Bewegung krmmt es den Rcken und erscheint hochbeinigter als in der Ruhe. Oft hrten wir am Ufer dieses Rauschen der Platten ganz in der Nhe; es ist aber nicht wahr, was die Indianer behaupten, da die alten Krokodile, gleich dem Schuppenthier, ihre Schuppen und ihre ganze Rstung sollen ausrichten knnen. Die Thiere bewegen sich allerdings meistens gerade aus, oder vielmehr wie ein Pfeil, der von Strecke zu Strecke seine Richtung nderte; aber trotz der kleinen Anhngsel von falschen Rippen, welche die Halswirbel verbinden und die seitliche Bewegung zu beschrnken scheinen, wenden die Krokodile ganz gut, wenn sie wollen. Ich habe oft Junge sich in den Schwanz beien sehen; Andere haben dasselbe bei erwachsenen Krokodilen beobachtet. Wenn ihre Bewegung fast immer geradlinigt erscheint, so rhrt die daher, da dieselbe, wie bei unsern kleinen Eidechsen, stoweise erfolgt. Die Krokodile schwimmen vortreich und berwinden leicht die strkste Strmung. Es schien mir indessen, als ob sie, wenn sie uabwrts schwimmen, nicht wohl rasch umwenden knnten. Eines Tags wurde ein groer Hund, der uns auf der Reise von Caracas an den Rio Negro begleitete, im Flu von einem ungeheuern Krokodil verfolgt; es war schon ganz nahe an ihm und der Hund entging seinem Feinde nur dadurch, da er umwandte und auf einmal gegen den Strom schwamm. Das Krokodil fhrte nun dieselbe Bewegung aus, aber weit langsamer als der Hund, und dieser erreichte glcklich das Ufer. Die Krokodile im Apure nden reichliche Nahrung an den Chiguire ( Cavia Capybara; Wasserschwein), die in Rudeln von 5060 Stcken an den Fluufern leben. Diese unglcklichen Thiere, von der Gre unserer Schweine, besitzen keinerlei Wae, sich zu wehren; sie schwimmen etwas besser, als sie laufen; aber auf dem Wasser werden sie eine Beute der Krokodile und am Lande werden sie von den Tigern gefressen. Man begreift kaum, wie sie bei den Nachstellungen zweier gewaltigen Feinde so zahlreich seyn knnen; sie vermehren sich aber so rasch, wie die Cobayes, oder Meerschweinchen, die aus Brasilien zu uns gekommen sind. 437

Unterhalb der Einmndung des Cao de la Tigrera, in einer Bucht, Vuelta de Joval genannt, legten wir an, um die Schnelligkeit der Strmung an der Oberche zu messen; sie betrug nur 3 Fu in der Secunde, was 2,56 Fu mittlere Geschwindigkeit ergibt.133 Die Barometerhhen ergaben, unter Bercksichtigung der kleinen stndlichen Abweichungen, ein Geflle von kaum 17 Zoll auf die Seemeile (zu 950 Toisen). Die Geschwindigkeit ist das Produkt zweier Momente, des Falls des Bodens und des Steigens des Wassers im obern Stromgebiet. Auch hier sahen wir uns von Chiguire umgeben, die beim Schwimmen wie die Hunde Kopf und Hals aus dem Wasser strecken. Auf dem Strand gegenber sahen wir zu unserer Ueberraschung ein mchtiges Krokodil mitten unter diesen Nagethieren regungslos daliegen und schlafen: Es erwachte, als wir mit unserer Pirogue nher kamen, und ging langsam dem Wasser zu, ohne da die Chiguire unruhig wurden. Unsere Indianer sahen den Grund dieser Gleichgltigkeit in der Dummheit des Thiers; wahrscheinlich aber wissen die Chiguire aus langer Erfahrung, da das Krokodil des Apure und Orinoco auf dem Lande nicht angreift, der Gegenstand, den es packen will, mte ihm denn im Augenblick, wo es sich ins Wasser wirft, in den Weg kommen. Beim Joval wird der Charakter der Landschaft groartig wild. Hier sahen wir den grten Tiger, der uns je vorgekommen. Selbst die Indianer erstaunten ber seine ungeheure Lnge; er war grer als alle indischen Tiger, die ich in Europa in Menagerien gesehen. Das Thier lag im Schatten eines groen Zamang.134 Es hatte eben einen Chiguire erlegt, aber seine Beute noch nicht angebrochen; nur eine seiner Tatzen lag darauf. Die Zamuros, eine Geierart, die wir oben mit dem Percnopterus in Unteregypten verglichen haben, hatten sich in Schaaren versammelt, um die Reste vom Mahle des Jaguars zu verzehren. Sie ergtzten uns nicht wenig durch den seltsamen Verein von Frechheit und Scheu. Sie wagten sich bis auf zwei Fu vom Jaguar vor, aber bei der leisesten Bewegung desselben wichen sie zurck. Um die Sitten dieser Thiere noch mehr in der Nhe zu beobachten, bestiegen wir das kleine Canoe, das unsere Pirogue mit sich fhrte. Sehr selten greift der Tiger Khne an, indem er darnach schwimmt, und die kommt nur vor, wenn durch langen Hunger seine Wuth gereizt ist. Beim Gerusch unserer Ruder erhob sich das Thier langsam, um sich hinter den Sausobschen am Ufer zu verbergen. Den Augenblick, wo er abzog, wollten sich die Geier zu Nutze machen, um den Chiguire zu verzehren; aber der Tiger machte, trotz der Nhe unseres Canoe, einen Satz unter sie und schleppte zornerfllt, wie man an seinem Gang und am Schlagen seines Schwanzes sah, seine Beute in den Wald. Die Indianer bedauerten, da sie ihre Lanzen nicht bei sich hatten, um landen und den Tiger angreifen zu knnen. Sie sind an diese Wae gewhnt, und thaten wohl, sich nicht auf unsere Gewehre zu verlassen, die in einer so ungemein feuchten Luft hug versagten. Im Weiterfahren uabwrts sahen wir die groe Heerde der Chiguire, die der
die Geschwindigkeit eines Stroms an der Oberche zu ermitteln, maa ich meist am Ufer eine Standlinie von 250 Fu ab und bemerkte mit dem Chronometer die Zeit, die ein frei im Strom schwimmender Krper brauchte, um dieselbe Strecke zurckzulegen. 134 Eine Mimosenart.
133 Um

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Tiger verjagt und aus der er sich ein Stck geholt hatte. Die Thiere sahen uns ganz ruhig landen. Manche saen da und schienen uns zu betrachten, wobei sie, wie die Kaninchen, die Oberlippe bewegten. Vor den Menschen schienen sie sich nicht zu frchten, aber beim Anblick unseres groen Hundes ergrien sie die Flucht. Da das Hintergestell bei ihnen hher ist als das Vordergestell, so laufen sie im kurzen Galopp, kommen aber dabei so wenig vorwrts, da wir zwei fangen konnten. Der Chiguire, der sehr fertig schwimmt, lt im Laufen ein leises Seufzen hren, als ob ihm das Athmen beschwerlich wrde. Er ist das grte Thier in der Familie der Nager; er setzt sich nur in der uersten Noth zur Wehr, wenn er umringt und verwundet ist. Da seine Backzhne, besonders die hinteren, ausnehmend stark und ziemlich lang sind, so kann er mit seinem Bi einem Tiger die Tatze oder einem Pferd den Fu zerreien. Sein Fleisch hat einen ziemlich unangenehmen Moschusgeruch; man macht indessen im Lande Schinken daraus, und die rechtfertigt gewissermaen den Namen Wasserschwein, den manche alte Naturgeschichtschreiber dem Chiguire beilegen. Die geistlichen Missionare lassen sich in den Fasten diese Schinken ohne Bedenken schmecken; in ihrem zoologischen System stehen das Grtelthier, das Wasserschwein und der Lamantin oder die Seekuh neben den Schildkrten; ersteres, weil es mit einer harten Kruste, einer Art Schaale bedeckt ist, die beiden andern, weil sie im Wasser wie auf dem Lande leben. An den Ufern des Santo Domingo, Apure und Arauca, in den Smpfen und auf den berschwemmten Savanen der Llanos kommen die Chiguire in solcher Menge vor, da die Weiden darunter leiden. Sie fressen das Kraut weg, von dem die Pferde am fettesten werden, und das Chiguirero (Kraut des Chiguire) heit. Sie fressen auch Fische, und wir sahen mit Verwunderung, da das Thier, wenn es, erschreckt durch ein nahendes Canoe, untertaucht, 810 Minuten unter Wasser bleibt. Wir brachten die Nacht, wie immer, unter freiem Himmel zu, obgleich auf einer Panzung, deren Besitzer die Tigerjagd trieb. Er war fast ganz nackt und schwrzlich braun wie ein Zambo, zhlte sich aber nichts destoweniger zum weien Menschenschlag. Seine Frau und seine Tochter, die so nackt waren wie er, nannte er Donna Isabela und Donna Manuela. Obgleich er nie vom Ufer des Apure weggekommen, nahm er den lebendigsten Antheil an den Neuigkeiten aus Madrid, an den Kriegen, deren kein Ende abzusehen, und an all den Geschichten dort drben (todas las cosas de all). Er wute, da der Knig von Spanien bald zum Besuche Ihrer Herrlichkeiten im Lande Caracas herber kommen wrde, setzte aber scherzhaft hinzu: Da die Hoeute nur Weizenbrod essen knnen, werden sie nie ber die Stadt Valencia hinaus wollen, und wir werden sie hier nicht zu sehen bekommen. Ich hatte einen Chiguire mitgebracht und wollte ihn braten lassen; aber unser Wirth versicherte uns, nos otros cavalleros blancos weie Leute wie er und ich, seyen nicht dazu gemacht, von solchem Indianerwildpret zu genieen. Er bot uns Hirscheisch an; er hatte Tags zuvor einen mit dem Pfeil erlegt, denn er hatte weder Pulver noch Schiegewehr. Wir glaubten nicht anders, als hinter einem Bananengehlze liege die Htte des Gehftes; aber dieser Mann, der sich auf seinen Adel und seine Hautfarbe so viel 439

einbildete, hatte sich nicht die Mhe gegeben, aus Palmblttern eine Ajoupa zu errichten. Er forderte uns auf, unsere Hngematten neben den seinigen zwischen zwei Bumen befestigen zu lassen, und versicherte uns mit selbstgeflliger Miene, wenn wir in der Regenzeit den Flu wieder heraufkmen, wrden wir ihn unter Dach (baxo techo) nden. Wir kamen bald in den Fall, eine Philosophie zu verwnschen, die der Faulheit Vorschub leistet und den Menschen fr alle Bequemlichkeiten des Lebens gleichgltig macht. Nach Mitternacht erhob sich ein furchtbarer Sturmwind, Blitze durchzuckten den Horizont, der Donner rollte und wir wurden bis auf die Haut durchnt. Whrend des Ungewitters versetzte uns ein seltsamer Vorfall auf eine Weile in gute Laune. Donna Isabelas Katze hatte sich auf den Tamarindenbaum gesetzt, unter dem wir lagerten. Sie el in die Hngematte eines unserer Begleiter, und der Mann, zerkratzt von der Katze und aus dem tiefsten Schlafe aufgeschreckt, glaubte, ein wildes Thier aus dem Walde habe ihn angefallen. Wir liefen auf sein Geschrei hinzu und rien ihn nur mit Mhe aus seinem Irrthum. Whrend es auf unsere Hngematten und unsere Instrumente, die wir ausgeschit, in Strmen regnete, wnschte uns Don Ignacio Glck, da wir nicht am Ufer geschlafen, sondern uns auf seinem Gute befnden, entre gento blanca y de trato (unter Weien und Leuten von Stande). Durchnt wie wir waren, el es uns denn doch schwer, uns zu berzeugen, da wir es hier so besonders gut haben, und wir hrten ziemlich widerwillig zu, wie unser Wirth ein Langes und Breites von seinem sogenannten Kriegszuge an den Rio Meta erzhlte, wie tapfer er sich in einem blutigen Gefechte mit den Guahibos gehalten, und welche Dienste er Gott und seinem Knig geleistet, indem er den Eltern die Kinder (los Indiecitos) genommen und in die Missionen vertheilt. Welch seltsamen Eindruck machte es, in dieser weiten Einde bei einem Manns der von europischer Abkunft zu seyn glaubt und kein anderes Obdach kennt als den Schatten eines Baumes, alle eitle Anmaaung, alle ererbten Vorurtheile, alle Verkehrtheiten einer alten Cultur anzutreen! Am 1. April. Mit Sonnenaufgang verabschiedeten wir uns von Seor Don Ignacio und von Seora Donna Isabela, seiner Gemahlin. Die Luft war abgekhlt; der Thermometer, der bei Tag meist auf 3035 stand, war auf 24 gefallen. Die Temperatur des Flusses blieb sich fast ganz gleich, sie war fortwhrend 2627. Der Strom trieb eine ungeheure Menge Baumstmme. Man sollte meinen, auf einem vllig ebenen Boden, wo das Auge nicht die geringste Erhhung bemerkt, htte sich der Flu durch die Gewalt seiner Strmung einen ganz geraden Canal graben mssen. Ein Blick auf die Carte, die ich nach meinen Aufnahmen mit dem Compa entworfen, zeigt das Gegentheil. Das absplende Wasser ndet an beiden Ufern nicht denselben Widerstand, und fast unmerkliche Bodenerhhungen geben zu starken Krmmungen Anla. Unterhalb des Jovals, wo das Flubett etwas breiter wird, bildet dasselbe wirklich einen Canal, der mit der Schnur gezogen scheint und zu beiden Seiten von sehr hohen Bumen beschattet ist. Dieses Stck des Flusses heit Cao ricco; ich fand dasselbe 136 Toisen breit. Wir kamen an einer niedrigen Insel vorber, auf der Flamingos, rosenfarbige Lelgnse, Reiher und Wasserhhner, die das mannigfaltigste Farbenspiel boten, zu Tausenden nisteten. Die Vgel waren so dicht an einander gedrngt,

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da man meinte, sie knnten sich gar nicht rhren. Die Insel heit Isla de Aves. Weiterhin fuhren wir an der Stelle vorbei, wo der Apure einen Arm (den Rio Arichuna) an den Cabullare abgibt und dadurch bedeutend an Wasser verliert. Wir hielten am rechten Ufer bei einer kleinen indianischen, vom Stamm der Guamos bewohnten Mission. Es standen erst 16 bis 18 Htten aus Palmblttern; aber aus den statistischen Tabellen, welche die Missionre jhrlich bei Hofe einreichen, wird diese Gruppe von Htten als das Dorf Santa Barbara de Arichuna aufgefhrt. Die Guamos sind ein Indianerstamm, der sehr schwer sehaft zu machen ist. Sie haben in ihren Sitten Vieles mit den Achaguas, Guajibos und Otomacos gemein, namentlich die Unreinlichkeit, die Rachsucht und die Liebe zum wandernden Leben; aber ihre Sprachen weichen vllig von einander ab. Diese vier Stmme leben grtentheils von Fischfang und Jagd aus den hug berschwemmten Ebenen zwischen dem Apure, dem Meta und dem Guaviare. Das Wanderleben scheint hier durch die Beschaenheit des Landes selbst bedingt. Wir werden bald sehen, da man, sobald man die Berge an den Katarakten des Orinoco betritt, bei den Piraoas, Macos und Maquiritares sanftere Sitten, Liebe zum Ackerbau und in den Htten groe Reinlichkeit ndet. Auf dem Rcken der Gebirge, in undurchdringlichen Wldern sieht sich der Mensch genthigt, sich fest niederzulassen und einen kleinen Fleck Erde zu bebauen. Dazu bedarf es keiner groen Anstrengung, wogegen der Jger in einem Lande, durch das keine andern Wege fhren als die Flsse, ein hartes, mhseliges Leben fhrt. Die Guamos in der Mission Santa Barbara konnten uns die Mundvorrthe, die wir gerne gehabt htten, nicht liefern; sie bauten nur etwas Manioc. Sie schienen indessen gastfreundlich, und als wir in ihre Htten traten, boten sie uns getrocknete Fische und Wasser (in ihrer Sprache Cub) an. Das Wasser war in porsen Gefen abgekhlt. Unterhalb der Vuelta del Cochino roto an einer Stelle, wo sich der Flu ein neues Bett gegraben hatte, bernachteten wir auf einem drren, sehr breiten Gestade. In den dichten Wald war nicht zu kommen, und so brachten wir nur mit Noth trockenes Holz zusammen, um Feuer anmachen zu knnen, wobei man, wie die Indier glauben, vor dem nchtlichen Angri des Tigers sicher ist. Unsere eigene Erfahrung scheint diesen Glauben zu besttigen; dagegen versichert Azarro, zu seiner Zeit habe in Paraguay ein Tiger einen Mann von einem Feuer in der Savane weggeholt. Die Nacht war still und heiter und der Mond schien herrlich. Die Krokodile lagen am Ufer; sie hatten sich so gelegt, da sie das Feuer sehen konnten. Wir glauben bemerkt zu haben, da der Glanz desselben sie herlockt, wie die Fische, die Krebse und andere Wasserthiere. Die Indianer zeigten uns im Sand die Fhrten dreier Tiger, darunter zweier ganz jungen. Ohne Zweifel hatte hier ein Weibchen seine Jungen zum Trinken an den Flu gefhrt. Da wir am Ufer keinen Baum fanden, steckten wir die Ruder in den Boden und befestigten unsere Hngematten daran. Alles blieb ziemlich ruhig bis um eilf Uhr Nachts; da aber erhob sich im benachbarten Wald ein so furchtbarer Lrm, da

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man beinahe kein Auge schlieen konnte. Unter den vielen Stimmen wilder Thiere, die zusammen schrieen, erkannten unsere Indianer nur diejenigen, die sich auch einzeln hren lieen, namentlich die leisen Fltentne der Sapajous, die Seufzer der Alouatos, das Brllen des Tigers und des Cuguars, oder amerikanischen Lwen ohne Mhne, das Geschrei des Bisamschweins, des Faulthiers, des Hocco, des Parraqua und einiger andern hhnerartigen Vgel. Wenn die Jaguars dem Waldrande sich nherten, so ng unser Hund, der bis dahin fortwhrend gebellt hatte, an zu heulen und suchte Schutz unter den Hngematten. Zuweilen, nachdem es lange geschwiegen, erscholl das Brllen der Tiger von den Bumen herunter, und dann folgte daraus das anhaltende schrille Pfeifen der Aen, die sich wohl bei der drohenden Gefahr auf und davon machten. Ich schildere Zug fr Zug diese nchtlichen Auftritte, weil wir zu Anfang unserer Fahrt auf dem Apure noch nicht daran gewhnt waren. Monate lang, aller Orten, wo der Wald nahe an die Fluufer rckt, hatten wir sie zu erleben. Die Sorglosigkeit der Indianer macht dabei auch dem Reisenden Muth. Man redet sich mit ihnen ein, die Tiger frchten alle das Feuer und greifen niemals einen Menschen in seiner Hngematte an. Und solche Angrie kommen allerdings sehr selten vor und auf meinem langen Aufenthalt in Sdamerika erinnere ich mich nur eines einzigen Falls, wo, den Achaguas-Inseln gegenber, ein Llanero in seiner Hngematte zereischt gefunden wurde. Befragt man die Indianer, warum die Thiere des Waldes zu gewissen Stunden einen so furchtbaren Lrm erheben, so geben sie die lustige Antwort: Sie feiern den Vollmond. Ich glaube, die Unruhe rhrt meist daher, da im innern Walde sich irgendwo ein Kampf entsponnen hat. Die Jaguars zum Beispiel machen Jagd auf die Bisamschweine und Tapirs, die nur Schutz nden, wenn sie beisammenbleiben, und in gedrngten Rudeln iehend das Gebsch, das ihnen in den Weg kommt, niederreien. Die Aen, scheu und furchtsam, erschrecken ob dieser Jagd und beantworten von den Bumen herab das Geschrei der groen Thiere. Sie wecken die gesellig lebenden Vgel auf, und nicht lange, so ist die ganze Menagerie in Aufruhr. Wir werden bald sehen, da dieser Lrm keineswegs nur bei schnem Mondschein, sondern vorzugsweise whrend der Gewitter und starken Regengsse unter den wilden Thieren ausbricht. Der Himmel verleihe ihnen eine ruhsame Nacht, wie uns andern! sprach der Mnch, der uns an den Rio Negro begleitete, wenn er, todtmde von der Last des Tages, unser Nachtlager einrichten half. Es war allerdings seltsam, da man mitten im einsamen Wald sollte keine Ruhe nden knnen. In den spanischen Herbergen frchtet man sich vor den schrillen Tnen der Guitarren im anstoenden Zimmer; in denen am Orinoco, das heit auf oenem Gestade oder unter einem einzeln stehenden Baum, besorgt man durch Stimmen aus dem Walde im Schlaf gestrt zu werden. Am 2. April. Wir gingen vor Sonnenaufgang unter Segel. Der Morgen war schn und khl, wie es Leuten vorkommt, die an die groe Hitze in diesen Lndern gewhnt sind. Der Thermometer stand in der Luft nur auf 28, aber der trockene, weie Sand am Gestade hatte trotz der Strahlung gegen einen wolken-

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losen Himmel eine Tempetatur von 36 behalten. Die Delphine (Toninas) zogen, in langen Reihen durch den Flu und das Ufer war mit schfangenden Vgeln bedeckt. Manche machen sich das Floholz, das den Flu herabtreibt, zu Nutze und berraschen die Fische, die sich mitten in der Strmung halten. Unser Canoe stie im Laufe des Morgens mehrmals an. Solche Ste, wenn sie sehr heftig sind, knnen schwache Fahrzeuge zertrmmern. Wir fuhren an den Spitzen mehrerer groer Bume auf, die Jahre lang in schiefer Richtung im Schlamm stecken bleiben. Diese Bume kommen beim Hochwasser aus dem Sarare herunter und verstopfen das Flubett dergestalt, da die Piroguen stromaufwrts hug zwischen den Untiefen und berall, wo Wirbel sind, kaum durchkommen. Wir kamen an eine Stelle bei der Insel Carizales, wo ungeheuer dicke Courbarilstmme aus dem Wasser ragten. Sie saen voll Vgeln, einer Art Plotus, die der Anhinga sehr nahe steht. Diese Vgel sitzen in Reihen auf, wie die Fasanen und die Parraquas, und bleiben stundenlang, den Schnabel gen Himmel gestreckt, regungslos, was ihnen ein ungemein dummes Aussehen gibt. Von der Insel Carizales an wurde die Abnahme des Wassers im Flu desto auffallender, da unterhalb der Gabelung bei der Boca de Arichuna kein Arm, kein natrlicher Abzugscanal mehr dem Apure Wasser entzieht. Der Verlust rhrt allein von der Verdunstung und Einsickerung auf sandigten, durchnten Ufern her. Man kann sich vorstellen, wie viel die ausmacht, wenn man bedenkt, da wir den trockenen Sand zu verschiedenen Tagesstunden 3652, den Sand, ber dem drei bis vier Zoll Wasser standen, noch 32 Grad warm fanden. Das Fluwasser erwrmt sich dem Boden zu, so weit die Sonnenstrahlen eindringen knnen, ohne beim Durchgang durch die ber einander gelagerten Wasserschichten zu sehr geschwcht zu werden. Dabei reicht die Einsickerung weit ber das Flubett hinaus und ist, so zu sagen, seitlich. Das Gestade, das ganz trocken scheint, ist bis zur Hhe des Wasserspiegels mit Wasser getrnkt. Fnfzig Toisen vom Flu sahen wir Wasser hervorquellen, so oft die Indianer die Ruder in den Boden steckten; dieser unten feuchte, oben trockene und dem Sonnenstrahl ausgesetzte Sand wirkt nun aber wie ein Schwamm. Er gibt jeden Augenblick durch Verdunstung vom eingesickerten Wasser ab; der sich entwickelnde Wasserdampf zieht durch die obere, stark erhitzte Sandschicht und wird sichtbar, wenn sich am Abend die Luft abkhlt. Im Maa, als das Gestade Wasser abgibt, zieht es aus dem Strom neues an, und man sieht leicht, da dieses fortwhrende Spiel von Verdunstung und seitlicher Einsaugung dem Flu ungeheure Wassermassen entziehen mu, nur da der Verlust schwer genau zu berechnen ist. Die Zunahme dieses Verlustes wre der Lnge des Stromlaufes proportional, wenn die Flsse von der Quelle bis zur Mndung berall gleiche Ufer htten; da aber diese von den Anschwemmungen herrhren, und die Gewsser, je weiter von der Quelle weg, desto langsamer ieen und somit nothwendig im untern Stromlauf mehr absetzen als im obern, so werden viele Flsse im heien Erdstrich ihrer Mndung zu seichter. Barrow hat diese auallende Wirkung des Sandes im stlichen Afrika an den Ufern des Orangeusses beobachtet. Sie gab sogar bei den verschiedenen Annahmen ber den Lauf des Nigers zu sehr wichtigen Errterungen Anla.

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Bei der Vuelta de Basilio, wo wir ans Land gingen, um Panzen zu sammeln, sahen wir oben auf einem Baum zwei hbsche kleine pechschwarze Aen, von der Gre des Sa, mit Wickelschwnzen. Ihrem Gesicht und ihren Bewegungen nach konnte es weder der Coata, noch der Chamek, noch berhaupt ein Atele seyn. Sogar unsere Indianer hatten nie dergleichen gesehen. In diesen Wldern gibt es eine Menge Sapajous, welche die Zoologen in Europa noch nicht kennen, und da die Aen, besonders die in Rudeln lebenden und darum rhrigeren, zu gewissen Zeiten weit wandern, so kommt es vor, da bei Eintritt der Regenzeit die Eingeborenen bei ihren Htten welche ansichtig werden, die sie nie zuvor gesehen. Am selben Ufer zeigten uns unsere Fhrer ein Nest junger Leguans, die nur vier Zoll lang waren. Sie waren kaum von einer gemeinen Eidechse zu unterscheiden. Die Rckenstacheln, die groen ausgerichteten Schuppen, all die Anhngsel, die dem Leguan, wenn er 4 bis 5 Fu lang ist, ein so ungeheuerliches Ansehen geben, waren kaum in Rudimenten vorhanden. Das Fleisch dieser Eidechse fanden wir in allen sehr trockenen Lndern von angenehmem Geschmack, selbst zu Zeiten, wo es uns nicht an andern Nahrungsmitteln fehlte. Es ist sehr wei und nach dem Fleisch des Tatu oder Grtelthiers, das hier Cachicamo heit, eines der besten, die man in den Htten der Eingeborenen ndet. Gegen Abend regnete es; vor dem Regen strichen die Schwalben, die vollkommen den unsrigen glichen, ber die Wasserche hin. Wir sahen auch, wie ein Flug Papagayen von kleinen Habichten ohne Hauben verfolgt wurden. Das durchdringende Geschrei der Papagayen stach vom Pfeifen der Raubvgel seltsam ab. Wir bernachteten unter freiem Himmel am Gestade, in der Nhe der Insel Carizales. Nicht weit standen mehrere indianische Htten auf Panzungen. Unser Steuermann kndigte uns zum voraus an, da wir den Jaguar hier nicht wrden brllen hren, weil er, wenn er nicht groen Hunger hat, die Orte meidet, wo er nicht allein Herr ist. Die Menschen machen ihn bellaunig, los hombres lo enfadan sagt das Volk in den Missionen, ein spahafter, naiver Ausdruck fr eine richtige Beobachtung. Am 3. April. Seit der Abfahrt von San Fernando ist uns kein einziges Canoe auf dem schnen Strome begegnet. Ringsum herrscht tiefe Einsamkeit. Am Morgen ngen unsere Indianer mit der Angel den Fisch, der hier zu Lande Caribe oder Caribito heit, weil keiner so blutgierig ist. Er fllt die Menschen beim Baden und Schwimmen an und reit ihnen oft ansehnliche Stcke Fleisch ab. Ist man anfangs auch nur unbedeutend verletzt, so kommt man doch nur schwer aus dem Wasser, ohne die schlimmsten Wunden davon zu tragen. Die Indianer frchten diese Caraibensche ungemein, und verschiedene zeigten uns an Waden und Schenkeln vernarbte, sehr tiefe Wunden, die von diesen kleinen Thieren herrhrten, die bei den Maypures Umati heien. Sie leben auf dem Boden der Flsse, giet man aber ein paar Tropfen Blut ins Wasser, so kommen sie zu Tausenden herauf. Bedenkt man, wie zahlreich diese Fische sind, von denen die gefrigsten und blutgierigsten nur 45 Zoll lang werden, betrachtet man ihre dreiseitigen schneidenden, spitzen Zhne und ihr weites retractiles Maul, so wundert man sich nicht, da die Anwohner des Apure und des Orinoco den Caribe so sehr frchten. An Stellen, wo der Flu ganz klar und kein Fisch 444

zu sehen war, warfen wir kleine blutige Fleischstcke ins Wasser. In wenigen Minuten war ein ganzer Schwarm von Caraibenschen da und stritt sich um den Fra. Der Fisch hat einen kantigen, sgenfrmig gekerbten Bauch, ein Merkmal, das mehreren Gattungen, den Serra-Salmen, den Myleten und den Pristigastern zukommt. Nach dem Vorhandenseyn einer zweiten fetten Rckenoe und der Form der von den Lippen bedeckten, auseinander stehenden, in der untern Kinnlade greren Zhne gehrt der Caribe zu den Serra-Salmen. Er hat ein viel weiter gespaltenes Maul als Cuviers Myleten. Der Krper ist am Rcken aschgrau, ins Grnliche spielend; aber Bauch, Kiemen, Brust-, Bauch- und Afteroen sind schn orangegelb. Im Orinoco kommen drei Arten (oder Spielarten?) vor, die man nach der Gre unterscheidet. Die mittlere scheint identisch mit Marcgravs mittlerer Art des Piraya oder Piranha (Salmo rhombeus, Linn). Ich habe sie an Ort und Stelle gezeichnet. Der Caribito hat einen sehr angenehmen Geschmack. Weil man nirgends zu baden wagt, wo er vorkommt, ist er als eine der grten Plagen dieser Landstriche zu betrachten, wo der Stich der Moskitos und der Ueberreiz der Haut das Baden zu einem dringenden Bedrfni machen. Wir hielten gegen Mittag an einem unbewohnten Ort, Algodonal genannt. Ich trennte mich von meinen Gefhrten, whrend man das Fahrzeug ans Land zog und das Mittagessen rstete. Ich ging am Gestade hin, um in der Nhe einen Trupp Krokodile zu beobachten, die in der Sonne schliefen, wobei sie ihre mit breiten Platten belegten Schwnze auf einander legten. Kleine schneeweie Reiher135 liefen ihnen auf dem Rcken, sogar auf dem Kopf herum, als wren es Baumstmme. Die Krokodile waren graugrn, halb mit trockenem Schlamm berzogen; ihrer Farbe und ihrer Regungslosigkeit nach konnte man sie fr Bronzebilder halten. Wenig fehlte aber, so wre mir der Spaziergang bel bekommen. Ich hatte immer nur nach dem Flusse hin gesehen, aber indem ich Glimmerblttchen aus dem Sande aufnahm, bemerkte ich die frische Fhrte eines Tigers, die an ihrer Form und Gre so leicht zu erkennen ist. Das Thier war dem Walde zu gegangen, und als ich nun dorthin blickte, sah ich achtzig Schritte von mir einen Jaguar unter dem dichten Laub eines Ceiba liegen. Nie ist mir ein Tiger so gro vorgekommen. Es gibt Vorflle im Leben, wo man vergeblich die Vernunft zu Hlfe ruft. Ich war sehr erschrocken, indessen noch soweit Herr meiner selbst und meiner Bewegungen, da ich die Verhaltungsregeln befolgen konnte, die uns die Indianer schon oft fr dergleichen Flle ertheilt hatten. Ich ging weiter, lief aber nicht; ich vermied es, die Arme zu bewegen, und glaubte zu bemerken, da der Jaguar mit seinen Gedanken ganz bei einer Heerde Capybaras war, die ber den Flu schwammen. Jetzt kehrte ich um und beschrieb einen ziemlich weiten Bogen dem Ufer zu. Je weiter ich von ihm weg kam, desto rascher glaubte ich gehen zu
Chico. In Obergypten glaubt man, die Reiher haben eine Zuneigung zum Krokodil, weil sie sich beim Fischfang den Umstand zu Nutze machen, da die Fische sich ber das ungeheure Thier entsetzen und sich vor ihm vom Grunde des Wassers an die Oberche herauchten; aber an den Ufern des Nils kommt der Reiher dem Krokodil klglich nicht zu nahe.
135 Garzon

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knnen. Wie oft war ich in Versuchung, mich umzusehen, ob ich nicht verfolgt werde! Glcklicherweise gab ich diesem Drange erst sehr spt nach. Der Jaguar war ruhig liegen geblieben. Diese ungeheuren Katzen mit geecktem Fell sind hier zu Lande, wo es Capybaras, Bisamschweine und Hirsche im Ueberu gibt, so gut genhrt, da sie selten einen Menschen anfallen. Ich kam athemlos beim Schie an und erzhlte den Indianern mein Abenteuer. Sie schienen nicht viel daraus zu machen; indessen luden wir unsere Flinten und sie gingen mit uns auf den Ceibabaum zu, unter dem der Jaguar gelegen. Wir trafen ihn nicht mehr, und ihm in den Wald nachzugehen, war nicht gerathen, da man sich zerstreuen oder in einer Reihe durch die verschlungenen Lianen gehen mu. Abends kamen wir an der Mndung des Cao del Manati vorber, so genannt wegen der ungeheuern Menge Manatis oder Lamantins, die jhrlich hier gefangen werden. Dieses grasfressende Wassersugethier, das die Indianer Apcia und Avia nennen, wird hier meist 1012 Fu lang und 500800 Pfund schwer. Wir sahen das Wasser mit dem Koth desselben bedeckt, der sehr stinkend ist, aber ganz dem des Rindviehs gleicht. Es ist im Orinoco unterhalb der Katarakten, im Meta und im Apure zwischen den beiden Inseln Carizales und Conserva sehr hug. Wir fanden keine Spur von Ngeln auf der uern Flche und am Rande der Schwimmoen, die ganz glatt sind; zieht man aber die Haut der Floe ab, so zeigen sich an der dritten Phalange kleine Ngelrudimente. Bei einem 9 Fu langen Thier, das wir in Carichana, einer Mission am Orinoco, zergliederten, sprang die Oberlippe vier Zoll ber die untere vor. Jene ist mit einer sehr zarten Haut bekleidet und dient als Rel oder Fhler zum Betasten der vorliegenden Krper. Die Mundhhle, die beim frisch getdteten Thier auallend warm ist, zeigt einen ganz eigenthmlichen Bau. Die Zunge ist fast unbeweglich; aber vor derselben bendet sich in jeder Kinnlade ein eischiger Knopf und eine mit sehr harter Haut ausgekleidete Hhlung, die in einander passen. Der Lamantin verschluckt so viel Gras, da wir sowohl den in mehrere Fcher getheilten Magen, als den 108 Fu langen Darm ganz damit angefllt fanden. Schneidet man das Thier am Rcken auf, so erstaunt man ber die Gre, Gestalt und Lage seiner Lunge. Sie hat ungemein groe Zellen und gleicht ungeheuren Schwimmblasen; sie ist drei Fu lang. Mit Luft gefllt hat sie ein Volumen von mehr als tausend Cubikzoll. Ich mute mich nur wundern, da der Lamantin mit so ansehnlichen Luftbehltern so oft an die Wasserche heraufkommt, um zu athmen. Sein Fleisch, das, aus irgend einem Vorurtheil, fr ungesund und calenturioso (ebererzeugend) gilt, ist sehr schmackhaft; es schien mir mehr Aehnlichkeit mit Schweineeisch als mit Rindeisch zu haben. Die Guamos und Otamacos essen es am liebsten, daher geben sich auch diese zwei Stmme vorzugsweise mit dem Seekuhfang ab. Das eingesalzene und an der Sonne gedrrte Fleisch wird das ganze Jahr aufbewahrt, und da dieses Sugethier bei der Clerisei fr einen Fisch gilt, so ist es in den Fasten sehr gesucht. Der Lamantin hat ein uerst zhes Leben; man harpunirt ihn und bindet ihn sodann, schlachtet ihn aber erst, nachdem er in die Pirogue geschat worden. Die geschieht oft, wenn das Thier sehr gro ist, mitten auf dem Flusse, und zwar so, da man die Pirogue zu zwei Drittheilen mit Wasser fllt, sie unter das Thier schiebt und mit einer

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Krbiasche wieder ausschpft. Am leichtesten sind sie am Ende der groen Ueberschwemmungen zu fangen, wenn sie aus den Strmen in die umliegenden Seen und Smpfe gerathen sind und das Wasser schnell fllt. Zur Zeit, wo die Jesuiten den Missionen am untern Orinoco vorstanden, kamen diese alle Jahre in Cabruta unterhalb dem Apure zusammen, um mit den Indianern aus ihren Missionen am Fue des Bergs, der gegenwrtig el Capuchino heit, eine groe Seekuhjagd anzustellen. Das Fett des Thiers, die manteca de manati wird in den Kirchenlampen gebrannt, und man kocht auch damit. Es hat nicht den widrigen Geruch des Wallschthrans, oder des Fetts anderer Cetaceen mit Spritzlchern. Die Haut der Seekuh, die ber anderthalb Zoll dick ist, wird in Streifen zerschnitten und diese dienen in den Llanos, wie die Streifen von Ochsenhaut, als Stricke. Kommt sie ins Wasser, so hat sie den Fehler, da sie zu faulen anfngt. Man macht in den spanischen Colonien Peitschen daraus, daher auch die Worte latigo und manati gleichbedeutend sind. Diese Peitschen aus Seekuhhaut sind ein schreckliches Werkzeug zur Zchtigung der unglcklichen Sklaven, ja der Indianer in den Missionen, die nach den Gesetzen als freie Menschen behandelt werden sollten. Wir bernachteten der Insel Conserva gegenber. Als wir am Waldsaume hingingen, el uns ein ungeheurer, siebzig Fu hoher, mit versteten Dornen bedeckter Baum auf. Die Indianer nennen ihn barba de tigre. Es ist vielleicht ein Baum aus der Familie der Berberideen oder Sauerdorne. Die Indianer hatten unsere Feuer dicht am Wasser angezndet; da fanden wir wieder, da sein Glanz die Krokodile herlockte, und sogar die Delphine (Toninas), deren Lrm uns nicht schlafen lie, bis man das Feuer auslschte. Wir wurden in dieser Nacht zweimal auf die Beine gebracht, was ich nur anfhre, weil es ein paar Zge zum Bilde dieser Wildni liefert. Ein weiblicher Jaguar kam unserem Nachtlager nahe, um sein Junges am Strome trinken zu lassen. Die Indianer verjagten ihn; aber noch geraume Zeit hrten wir das Geschrei des Jungen, das wie das Miauen einer jungen Katze klang. Bald darauf wurde unsere groe Dogge von ungeheuern Fledermusen, die um unsere Hngematten attevten, vorne an der Schnauze gebissen, oder, wie die Eingeborenen sagen, gestochen. Sie hatten lange Schwnze wie die Molossen; ich glaube aber, da es Phyllostomen waren, deren mit Warzen besetzte Zunge ein Saugorgan ist, das sie bedeutend verlngern knnen. Die Wunde war ganz klein und rund. Der Hund heulte klglich, sobald er den Bi fhlte, aber nicht aus Schmerz, sondern weil er ber die Fledermuse, als sie unter unsern Hngematten hervorkamen, erschrak. Dergleichen Flle sind weit seltener, als man im Lande selbst glaubt. Obgleich wir in Lndern, wo die Vampyre und hnliche Fledermausarten so hug sind, so manche Nacht unter freiem Himmel geschlafen haben, sind wir doch nie von ihnen gebissen worden. Ueberdem ist der Stich keineswegs gefhrlich und der Schmerz meist so unbedeutend, da man erst aufwacht, wenn die Fledermaus sich bereits davongemacht hat. Am 4. April. Die war unser letzter Tag auf dem Apure. Der Panzenwuchs an den Ufern wurde immer einfrmiger. Seit einigen Tagen, besonders seit der Mission Arichuna, ngen wir an arg von den Insekten geqult zu werden, die sich 447

uns auf Gesicht und Hnde setzten. Es waren keine Moskitos, die den Habitus kleiner Mcken von der Gattung Simulium haben,136 sondern Zancudos, chte Schnacken, aber von unserem Culex pipiens ganz verschieden. Sie kommen erst nach Sonnenuntergang zum Vorschein; ihr Saugrssel ist so lang, da, wenn sie sich an die Unterseite der Hngematte setzen, ihr Stachel durch die Hngematte und die dicksten Kleider dringt. Wir wollten in der Vuelta del Palmito bernachten, aber an diesem Strich des Apure gibt es so viele Jaguars, da unsere Indianer, als sie unsere Hngematten befestigen wollten, ihrer zwei hinter einem Courbarilstamm versteckt fanden. Man rieth uns, das Schi wieder zu besteigen und unser Nachtlager auf der Insel Apurito, ganz nahe beim Einu in den Orinoco, aufzuschlagen. Dieser Theil der Insel gehrt zu der Provinz Caracas, dagegen das rechte Ufer des Apure zu der Provinz Barinas und das rechte Ufer des Orinoco zu spanisch Guyana. Wir fanden keine Bume, um unsere Hngematten zu befestigen, und muten am Boden auf Ochsenhuten schlafen. Die Canoes sind zu eng und wimmeln zu sehr von Zancudos, als da man darin bernachten knnte. An der Stelle, wo wir unsere Instrumente ans Land gebracht hatten, war das Ufer ziemlich steil, und da sahen wir denn einen neuen Beweis von der oben besprochenen Trgheit der hhnerartigen Vgel unter den Tropen. Die Hoccos und Pauxis137 kommen immer mehrmals des Tags an den Flu herunter, um ihren Durst zu lschen. Sie trinken viel und in kurzen Pausen. Eine Menge dieser Vgel und ein Schwarm Parraquas-Fasanen hatten sich bei unserem Nachtlager zusammengefunden. Es wurde ihnen sehr schwer, am abschssigen Ufer hinaufzukommen; sie versuchten es mehreremale, ohne ihre Flgel zu brauchen. Wir jagten sie vor uns her wie Schaafe. Die Zamurosgeier entschlieen sich gleichfalls sehr schwer zum Auiegen. Ich konnte nach Mitternacht eine gute Beobachtung der Meridianhhe von des sdlichen Kreuzes anstellen. Der Einu des Apure liegt unter 73623 der Breite. Pater Gumilla gibt 55, dAnville 73, Caulin 726 an. Die Lnge der Boca des Apure ist nach den Sonnenhhen, die ich am 5. April Morgens aufgenommen, 69729, oder 11241 stlich vom Meridian von San Fernando. Am 5. April. Es el uns sehr auf, wie gering die Wassermasse ist, welche der Apure in dieser Jahreszeit dem Orinoco zufhrt. Derselbe Strom, der nach meinen Messungen beim Cao ricco noch 136 Toisen breit war, ma an seiner Ausmndung nur zwischen 60 und 80.138 Seine Tiefe betrug hier nur 34 Toisen. Er verliert allerdings Wasser durch den Rio Arichuna und den Cao del Manati, zwei Arme des Apure, die zum Payara und Guarico laufen; aber der grte Verlust scheint von der Einsickerung an den Ufern herzurhren, von der oben die Rede war. Die Geschwindigkeit der Strmung bei der Ausmndung war nur 3 Fu in der Secunde, so da ich die ganze Wassermasse leicht berechnen knhat gefunden, da die Moustiques in Sd-Carolina zur Gattung Simulium (Atractocera, Meigen) gehren. 137 Letzterer (Crax Pauxi) ist nicht so hug als ersterer. 138 Die ist nicht ganz die Breite der Seine am Pontroyal, den Tuilerien gegenber.
136 Latreille

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nte, wenn mir durch Sondirungen in kurzen Abstnden alle Dimensionen des Querschnitts bekannt wren. Der Barometer, der in San Fernando, 28 Fu ber dem mittleren Wasserstand des Apure, um 9 Uhr Morgens 335,6 Linien hoch gestanden hatte, stand an der Ausmndung des Apure in den Orinoco 337,3 Linien hoch. Rechnet man die ganze Lnge des Wegs (die Krmmungen des Stroms mitgerechnet139 ) zu 94 Seemeilen oder 893,000 Toisen und nimmt man die kleine, wegen der stndlichen Schwankung des Barometers vorzunehmende Correction in Rechnung, so ergibt sich im Durchschnitt ein Geflle von 13 Zoll auf die Seemeile von 950 Toisen. La Condamine und der gelehrte Major Rennel glauben, da der Fall des Amazonenstroms und des Ganges durchschnittlich kaum 45 Zoll auf die Seemeile betrgt. Wir fuhren, ehe wir in den Orinoco einliefen, mehrmals auf; die Anschwemmungen sind beim Zusammenu der beiden Strme ungeheuer gro. Wir muten uns lngs des Ufers am Tau ziehen lassen. Welcher Contrast zwischen diesem Zustand des Stroms unmittelbar vor dem Beginn der Regenzeit, wo die Wirkungen der Trockenheit der Luft und der Verdunstung ihr Maximum erreicht haben, und dem Stand im Herbste, wo der Apure gleich einem Meeresarm, so weit das Auge reicht, ber den Grasuren steht! Gegen Sd sahen wir die einzelnstehenden Hgel bei Coruato; im Osten ngen die Granitfelsen von Curiquima, der Zuckerhut von Caycara und die Cerros del Tirano an ber den Horizont emporzusteigen. Mit einem gewissen Gefhl der Rhrung sahen wir zum erstenmale, wornach wir uns so lange gesehnt, die Gewsser des Orinoco, an einem von der Meereskste so weit entfernten Punkte.

Neunzehntes Kapitel.
Zusammenu des Apure mit dem Orinoco. Die Gebirge von Encaramada. Uruana. Baraguan. Carichana. Der Einu des Meta. Die Insel Panumana. Mit der Ausfahrt aus dem Apure sahen wir uns in ein ganz anderes Land versetzt. So weit das Auge reichte, dehnte sich eine ungeheure Wasserche, einem See gleich, vor uns aus. Das durchdringende Geschrei der Reiher, Flamingos und Lelgnse, wenn sie in langen Schwrmen von einem Ufer zum andern ziehen, erfllte nicht mehr die Luft. Vergeblich sahen wir uns nach den Schwimmvgeln um, deren gewerbsmszige Listen bei jeder Sippe wieder andere sind. Die ganze Natur schien weniger belebt. Kaum bemerkten wir in den Buchten der Wellen hie und da ein groes Krokodil, das mittelst seines langen Schwanzes die bewegte Wasserche schief durchschnitt. Der Horizont war von einem Waldgrtel begrenzt, aber nirgends traten die Wlder bis ans Strombett vor. Breite, bestndig der Sonnengluth ausgesetzte Ufer, kahl und drr wie der Meeresstrand, glichen in Folge der Luftspiegelung von weitem Lachen stehenden Wassers. Diese sandigten Ufer verwischten vielmehr die Grenzen des
139 Ich

schtzte sie auf ein Viertheil der geraden Entfernung.

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Stromes, statt sie fr das Auge festzustellen; nach dem wechselnden Spiel der Strahlenbrechung rckten die Ufer bald nahe heran, bald wieder weit weg. Diese zerstreuten Landschaftszge, dieses Geprge von Einsamkeit und Groartigkeit kennzeichnen den Lauf des Orinoco, eines der gewaltigsten Strme der neuen Welt. Aller Orten haben die Gewsser wie das Land ihren eigenthmlichen, individuellen Charakter. Das Bett des Orinoco ist ganz anders als die Betten des Meta, des Guaviare, des Rio Negro und des Amazonenstroms. Diese Unterschiede rhren nicht blo von der Breite und der Geschwindigkeit des Stromes her; sie beruhen auf einer Gesammtheit von Verhltnissen, die an Ort und Stelle leichter aufzufassen, als genau zu beschreiben sind. So erriethe ein erfahrener Schier schon an der Form der Wogen, an der Farbe des Wassers, am Aussehen des Himmels und der Wolken, ob er sich im atlantischen Meer, oder im Mittelmeer, oder im tropischen Strich des groen Oceans bendet. Der Wind wehte stark aus Ost-Nord-Ost; er war uns gnstig, um stromaufwrts nach der Mission Encaramada zu segeln; aber unsere Pirogue leistete dem Wogenschlag so geringen Widerstand, da, wer gewhnlich seekrank wurde, bei der heftigen Bewegung selbst auf dem Flu sich sehr unbehaglich fhlte. Das Scholken rhrt daher, da die Gewsser der beiden Strme beider Bereinigung auf einander stoen. Dieser Sto ist sehr stark, aber lange nicht so gefhrlich, als Pater Gumilla behauptet. Wir fuhren an der Punta Curiquima vorbei, einer einzeln stehenden Masse von quarzigem Granit, einem kleinen, aus abgerundeten Blcken bestehenden Vorgebirge. Hier, auf dem rechten Ufer des Orinoco, hatte zur Zeit der Jesuiten Pater Rotella unter den Palenquesund Biriviri-Indianern eine Mission angelegt. Bei Hochwasser waren der Berg Curiquima und das Dorf am Fu desselben rings von Wasser umgeben. Wegen dieses groen Uebelstandes und wegen der Unzahl Moskitos und Niguas,140 von denen Missionre und Indianer geplagt wurden, gab man den feuchten Ort auf. Jetzt ist er vllig verlassen, whrend gegenber auf dem linken Ufer in den Hgeln von Coruato herumziehende Indianer hausen, die entweder aus den Missionen oder aus freien, den Mnchen nicht unterworfenen Stmmen ausgestoen worden sind. Die ungemeine Breite des Orinoco zwischen der Einmndung des Apure und dem Berge Curiquima el mir sehr auf; ich berechnete sie daher nach einer Standlinie, die ich am westlichen Ufer zweimal abgemessen. Das Bett des Orinoco war beim gegenwrtigen tiefen Wasserstand 1906 Toisen breit; aber in der Regenzeit, wenn der Berg Curiquima und der Hof Capuchino beim Hgel Pocopocori Inseln sind, mgen es 5517 Toisen werden. Zum starken Anschwellen des Orinoco trgt auch der Druck der Wasser des Apure bei, der nicht, wie andere Nebensse, mit dem Obertheil des Hauptstroms einen spitzen Winkel bildet, sondern unter einem rechten Winkel einmndet. Wir maen an verschiedenen Punkten des Bettes die Temperatur des Wassers; mitten im Thalweg, wo die Strmung am strksten ist, betrug sie 28,3, in der Nhe der Ufer 29,2.
140 Die Sandhe (pulex penetrans, Linn) die sich beim Menschen und Aen unter die Ngel der Zehen eingraben und daselbst ihre Eier legen.

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Wir fuhren zuerst gegen Sdwest hinaus bis zum Gestade der GuaricotosIndianer auf dem linken Ufer des Orinoco, und dann gegen Sd. Der Strom ist so breit, da die Berge von Encaramada aus dem Wasser emporzusteigen scheinen, wie wenn man sie ber dem Meereshorizont she. Sie bilden eine ununterbrochene, von Ost nach West streichende Kette, und je nher man ihnen kommt, desto malerischer wird die Landschaft. Diese Berge bestehen aus ungeheuren zerklfteten, auf einander gethrmten Granitblcken. Die Theilung der Gebirgsmasse in Blcke ist eine Folge der Verwitterung. Zum Reiz der Gegend von Encaramada trgt besonders der krftige Panzenwuchs bei, der die Felswnde bedeckt und nur die abgerundeten Gipfel frei lt. Man meint, altes Gemuer rage aus einem Walde empor. Aus dem Berg, an den sich die Mission lehnt, dem Tepupano der Tamanacos, stehen drei ungeheure Granitcylinder, von denen zwei geneigt sind, whrend der dritte, unten schmlere und ber 80 Fu hohe, senkrecht stehen geblieben ist. Dieser Felsen, dessen Form an die Schnarcher im Harz oder an die Orgeln von Actopan in Mexico erinnert, war frher ein Stck des runden Berggipfels. Zu allen Erdstrichen hat der nicht geschichtete Granit das Eigenthmliche, da er durch Verwitterung in prismatische, cylindrische oder sulenfrmige Blcke zerfllt. Gegenber dem Gestade der Guaricotos kamen wir in die Nhe eines andern, ganz niedrigen, drei bis vier Toisen langen Felshaufens. Er steht mitten in der Ebene und gleicht nicht sowohl einem Tumulus als den Granitmassen, die man in Holland und Niederdeutschland Hnenbetten nennt. Der Ufersand an diesem Stck des Orinoco ist nicht mehr reiner Quarzsand, er besteht aus Thon und Glimmerblttchen in sehr dnnen Schichten, die meist unter einen Winkel von 4050 Grad fallen; er sieht aus wie verwitterter Glimmerschiefer. Dieser Wechsel in der geologischen Beschaenheit der Ufer tritt schon weit oberhalb der Mndung des Apure ein; schon beim Algodonal und beim Cao de Manati ngen wir in letzterem Flusse an denselben zu bemerken. Die Glimmerblttchen kommen ohne Zweifel von den Granitbergen von Curiquima und Encaramada, denn weiter nach Nord und Ost ndet man nur Quarzsand, Sandstein, festen Kalkstein und Gyps. Da Anschwemmungen von Sd nach Nord gefhrt werden, kann am Orinoco nicht befremden; aber wie erklrt sich dieselbe Erscheinung im Bett des Apure, sieben Meilen westwrts von seiner Ausmndung? Beim gegenwrtigen Zustand der Dinge luft der Apure auch beim hchsten Wasserstand des Orinoco nie so weit rckwrts, und um sich von der Erscheinung Rechenschaft zu geben, mu man annehmen, die Glimmerschichten haben sich zu einer Zeit niedergeschlagen, wo der ganze, sehr tief gelegene Landstrich zwischen Caycara, dem Algodonal und den Bergen von Encaramada ein Seebecken war. Wir verweilten einige Zeit im Hafen von Encaramada; es ist die eine Art Ladeplatz, wo die Schie zusammenkommen. Das Ufer besteht aus einem 4050 Fu hohen Felsen, wieder jenen aufeinander gethrmten Granitblcken, wie sie am Schneeberg in Franken und fast in allen Granitgebirgen in Europa vorkom-

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men. Manche dieser abgesonderten Massen sind kugeligt; es sind aber keine Kugeln mit concentrischen Schichten, sondern nur abgerundete Blcke, Kerne, von denen das umhllende Gestein abgewittert ist. Der Granit ist bleigrau, oft schwarz, wie mit Manganoxyd berzogen; aber diese Farbe dringt kaum Linie tief ins Gestein, das rthlich wei, grobkrnig ist und keine Hornblende enthlt. Die indianischen Namen der Mission San Luis del Encaramada sind Guaja und Caramana.141 Es ist die das kleine Dorf, das im Jahr 1749 vom Jesuitenpater Gili, dem Verfasser der in Rom gedruckten Storia dell Orinoco, gegrndet wurde. Dieser in den Indianersprachen sehr bewanderte Mann lebte hier achtzehn Jahre in der Einsamkeit bis zur Vertreibung der Jesuiten. Man bekommt einen Begri davon, wie de diese Landstriche sind, wenn man hrt, da Pater Gili von Carichana, das 40 Meilen von Encaramada liegt, wie von einem weit entlegenen Orte spricht, und da er nie bis zu dem ersten Katarakt des Stromes gekommen ist, an dessen Beschreibung er sich gewagt hat. Im Hafen von Encaramada trafen wir Caraiben aus Panapana. Es war ein Cazike, der in seiner Pirogue zum berhmten Schildkrteneierfang den Flu hinausging. Seine Pirogue war gegen den Boden zugerundet wie ein Bongo und fhrte ein kleineres Canoe, Curiara genannt, mit sich. Er sa unter einer Art Zelt (Toldo), das, gleich dem Segel, aus Palmblttern bestand. Sein kalter, einsylbiger Ernst, die Ehrerbietung, die die Seinigen ihm bezeugten, Alles zeigte, da man einen groen Herrn vor sich hatte. Der Cazike trug sich brigens ganz wie seine Indianer; alle waren nackt, mit Bogen und Pfeilen bewanet und mit Onoto, dem Farbesto des Rocou, bemalt. Huptling, Dienerschaft, Gerthe, Fahrzeug, Segel, Alles war roth angestrichen. Diese Caraiben sind Menschen von fast athletischem Wuchs; sie schienen uns weit hher gewachsen als die Indianer, die wir bisher gesehen. Ihre glatten, dichten, auf der Stirne wie bei den Chorknaben verschnittenen Haare, ihre schwarz gefrbten Augenbrauen, ihr nsterer und doch lebhafter Blick gaben ihrem Gesichtsausdruck etwas ungemein Hartes. Wir hatten bis jetzt nur in den Cabineten in Europa ein paar Caraibenschdel von den Antillen gesehen und waren daher berrascht, da bei diesen Indianern von reinem Blute die Stirne weit gewlbter war, als man sie uns beschrieben. Die sehr groen, aber ekelhaft schmutzigen Weiber trugen ihre kleinen Kinder auf dem Rcken. Die Ober- und Unterschenkel der Kinder waren in gewissen Abstnden mit breiten Binden aus Baumwollenzeug eingeschnrt. Das Fleisch unter den Binden wird stark zusammengepret und quillt in den Zwischenrumen heraus. Die Caraiben verwenden meist auf ihr Aeueres und
141 Die Namen der Missionen in Sdamerika bestehen smmtlich aus zwei Worten, von denen das erste nothwendig ein Heiligenname ist (der Name des Schutzpatrons der Kirche), das zweite ein indianisches (der Name des Volks, das hier lebt, und der Gegend, wo die Mission liegt). So sagt man: San Jose de Maypures, Santa Cruz de Cachipo, San Juan-Nepomuceno de los Atures etc. Diese zusammengesetzten Namen kommen aber nur in der amtlichen Sprache vor; die Einwohner brauchen nur Einen, meist, wenn er wohlklingend ist, den indianischen. Benachbarten Orten kommen oft dieselben Heiligennamen zu, und dadurch entsteht in der Geographie eine heillose Verwirrung. Die Namen San Juan, San Pedro, San Diego sind wie auf Gerathewohl auf unsern Karten umhergestreut.

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ihren Putz so viel Sorgfalt, als nackte und roth bemalte Menschen nur immer knnen. Sie legen bedeutenden Werth auf gewisse Krperformen, und eine Mutter wrde gewissenloser Gleichgltigkeit gegen ihre Kinder beschuldigt, wenn sie ihnen nicht durch knstliche Mittel die Waden nach der Landessitte formte. Da keiner unserer Indianer vom Apure caraibisch sprach, konnten wir uns beim Caziken von Panapana nicht nach den Lagerpltzen erkundigen, wo man in dieser Jahreszeit auf mehreren Inseln im Orinoco zum Sammeln der Schildkrteneier zusammenkommt. Bei Encaramada trennt eine sehr lange Insel den Strom in zwei Arme. Wir bernachteten in einer Felsenbucht, gegenber der Einmndung des Rio Cabullare, zu dem der Payara und der Atamaic sich vereinigen, und den manche als einen Zweig des Apure betrachten, weil er mit diesem durch den Rio Arichuna in Verbindung steht. Der Abend war schn; der Mond beschien die Spitzen der Granitfelsen. Trotz der Feuchtigkeit der Luft war die Wrme so gleichmig vertheilt, da man kein Sternimmern bemerkte, selbst nicht 4 oder 5 Grad ber dem Horizont. Das Licht der Planeten war auallend geschwcht, und liee mich nicht die Kleinheit des scheinbaren Durchmessers Jupiters einen Irrthum in der Beobachtung frchten, so sagte ich, wir alle glaubten hier zum erstenmal mit bloem Auge die Scheibe Jupiters zu sehen. Gegen Mitternacht wurde der Nordostwind sehr heftig. Er fhrte keine Wolken heraus, aber der Himmel bezog sich mehr und mehr mit Dunst. Es traten starke Windste ein und machten uns fr unsere Pirogue besorgt. Wir hatten den ganzen Tag ber nur sehr wenige Krokodile gesehen, aber lauter ungewhnlich groe, 2024 Fu lange. Die Indianer versicherten uns, die jungen Krokodile suchen lieber die Lachen und weniger breite und tiefe Flsse auf; besonders in den Caos sind sie in Menge zu nden, und man knnte von ihnen sagen, was Abd-Allatif von den Nilkrokodilen sagt, sie wimmeln wie Wrmer an den seichten Stromstellen und im Schutz der unbewohnten Inseln. Am 6. April. Wir fuhren erst gegen Sd, dann gegen Sdwest weiter den Orinoco hinauf und bekamen den Sdabhang der Serrania oder der Bergkette Encaramada zu Gesicht. Der dem Flu am nchsten gelegene Strich ist nicht mehr als 140160 Toisen hoch, aber die steilen Abhnge, die Lage mitten in einer Savane; ihre in unfrmliche Prismen zerklfteten Felsgipfel lassen die Serrania auallend hoch erscheinen. Ihre grte Breite betrgt nur drei Meilen; nach den Mittheilungen von Pareka-Indianern wird sie gegen Ost bedeutend breiter. Die Gipfel der Encaramada bilden den nrdlichsten Zug eines Bergstocks, welcher sich am rechten Ufer des Orinoco zwischen dem 5. und 7 Grad der Breite, vom Einu des Rio Zama bis zu dem des Cabullare hinzieht. Zwischen den verschiedenen Zgen dieses Bergstocks liegen kleine grasbewachsene Ebenen. Sie laufen einander nicht ganz parallel, denn die nrdlichsten ziehen sich von West nach Ost, die sdlichsten von Nordwest nach Sdost. Aus dieser verschiedenen Richtung erklrt sich vollkommen, warum die Cordillere der Parime gegen Ost, zwischen den Quellen des Orinoco und des Rio Paruspa, breiter wird. Wenn wir einmal ber die groen Katarakten von Atures und Maypures hinauf gelangt sind, werden wir hinter einander sieben Hauptketten erscheinen sehen, 453

die Berge Encaramada oder Sacuina, Chaviripa, Baraguan, Carichana, Uniama, Calitamini und Sipapo. Diese Uebersicht mag einen allgemeinen Begri von der geologischen Beschaenheit des Bodens geben. Ueberall auf dem Erdball zeigen die Gebirge, wenn sie noch so unregelmig gruppirt scheinen, eine Neigung zu regelmigen Formen. Jede Kette erscheint einem, wenn man auf dem Orinoco fhrt, im Querschnitt als ein einzelner Berg, aber die Isolirung ist nur scheinbar. Die Regelmigkeit im Streichen und dem Auseinandertreten der Ketten scheint geringer zu werden, je weiter man gegen Osten kommt. Die Berge der Encaramada hngen mit denen des Mato zusammen, in welchen der Rio Asiveru oder Cuchivero entspringt; die Berge von Chaviripe erstrecken sich durch ihre Auslufer, die Granitberge Corosal, Amoco und Murcielago, bis zu den Quellen des Erevato und Ventuari. Ueber diese Berge, die von sanftmthigen, ackerbauenden Indianern bewohnt sind, lie bei der Expedition an die Grenze General Iturriaga das Hornvieh gehen, mit dem die neue Stadt San Fernando de Atobapo versorgt werden sollte. Die Einwohner der Encaramada zeigten da den spanischen Soldaten den Weg zum Rio Manapiari, der in den Ventuari mndet. Fhrt man diese beiden Flsse hinab, so gelangt man in den Orinoco und Atobapo, ohne ber die groen Katarakten zu kommen, ber welche Vieh hinaufzuschaen so gut wie unmglich wre. Der Unternehmungsgeist, der den Castilianern zur Zeit der Entdeckung von Amerika in so vorzglichem Grade eigen war, lebte in der Mitte des achtzehnten Jahrhunderts auf kurze Frist noch einmal auf, als Knig Ferdinand VI. die wahren Grenzen seiner ungeheuren Besitzungen kennen lernen wollte, und in den Wldern von Guyana, dem classischen Lande der Lge und der mhrchenhaften Ueberlieferungen, die Arglist der Indianer die chimrische Vorstellung von den Schtzen des Dorado, welche die Einbildungskraft der ersten Eroberer so gewaltig beschftigt hatte, von Neuem in Umlauf brachte. In diesen Bergen der Encaramada, die, wie der meiste grobkrnige Granit, keine Gnge enthalten, fragt man sich, wo die Goldgeschiebe herkommen, welche Juan Martinez142 und Ralegh bei den Indianern am Orinoco in so groer Menge gesehen haben wollen. Nach meinen Beobachtungen in diesem Theile von Amerika glaube ich, da das Gold, wie das Zinn, zuweilen in kaum sichtbaren Theilchen durch die ganze Masse des Granitgesteins zerstreut ist, ohne da man kleine verstete und in einander verschlungene Gnge anzunehmen hat. Noch nicht lange fanden Indianer aus Encaramada in der Quebrada del tigre (Tigerschlucht) ein Goldkorn von zwei Linien Durchmesser. Es war rund und schien im Wasser gerollt. Diese Entdeckung war den Missionren noch wichtiger als den Indianern, aber sie blieb alleinstehend. Ich kann dieses erste Glied des Bergstocks der Encaramada nicht verlassen, ohne eines Umstandes zu erwhnen, der Pater Gili nicht unbekannt geblieben war und dessen man whrend unseres Aufenthalts in den Missionen am Orinoco hug gegen uns erwhnte. Unter den Eingeborenen dieser Lnder hat sich die Sage erhalten, beim groen Wasser, als ihre Vter das Canoe besteigen
142 Der

Begleiter des Diego de Ordaz.

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muten, um der allgemeinen Ueberschwemmung zu entgehen, haben die Wellen des Meeres die Felsen der Encaramada besplt. Diese Sage kommt nicht nur bei einem einzelnen Volke, den Tamanaken vor, sie gehrt zu einem Kreise geschichtlicher Ueberlieferungen, aus dem sich einzelne Vorstellungen bei den Maypures an den groen Katarakten, bei den Indianern am Rio Erevato, der sich in den Caura ergiet, und fast bei allen Stmmen am obern Orinoco nden. Fragt man die Tamanaken, wie das Menschengeschlecht diese groe Katastrophe, die Wasserzeit der Mexicaner, berlebt habe, so sagen sie, ein Mann und ein Weib haben sich auf einen hohen Berg, Namens Tamanacu, am Ufer des Asiveru, gechtet; da haben sie Frchte der Mauritiapalme hinter sich ber ihre Kpfe geworfen, und aus den Kernen derselben seyen Mnnlein und Weiblein entsprossen, welche die Erde wieder bevlkert. In solch einfacher Gestalt lebt bei jetzt wilden Vlkern eine Sage, welche von den Griechen mit allem Reiz der Einbildungskraft geschmckt worden ist. Ein paar Meilen von Encaramada steht mitten in der Savane ein Fels, der sogenannte Tepumereme, der gemalte Fels. Man sieht darauf Thierbilder und symbolische Zeichen, hnlich denen, wie wir sie auf der Rckfahrt auf dem Orinoco nicht weit unterhalb Encaramada bei der Stadt Caycara gesehen. In Afrika heien dergleichen Felsen bei den Reisenden Fetischsteine. Ich vermeide den Ausdruck, weil die Eingeborenen am Orinoco von einem Fetischdienst nichts wissen, und weil die Bilder, die wir an nunmehr unbewohnten Orten auf Felsen gefunden, Sterne, Sonnen, Tiger, Krokodile, mir keineswegs Gegenstnde religiser Verehrung vorzustellen scheinen. Zwischen dem Cassiquiare und dem Orinoco, zwischen Encaramada, Capuchino und Caycara sind diese hieroglyphische n Figuren hug sehr hoch oben in Felswnde eingehauen, wohin man nur mittelst sehr hoher Gerste gelangen knnte. Fragt man nun die Eingeborenen, wie es mglich gewesen sey, die Bilder einzuhauen, so erwiedern sie lchelnd, als sprchen sie eine Thatsache aus, mit der nur ein Weier nicht bekannt seyn kann, zur Zeit des groen Wassers seyen ihre Vter so hoch oben im Canoe gefahren. Diese alten Sagen des Menschengeschlechts, die wir gleich Trmmern eines groen Schibruchs ber den Erdball zerstreut nden, sind fr die Geschichtsphilosophie von hchster Bedeutung. Wie gewisse Panzenfamilien in allen Klimaten und in den verschiedensten Meereshhen das Geprge des gemeinsamen Typus behalten, so haben die cosmogonischen Ueberlieferungen der Vlker aller Orten denselben Charakter, eine Familienhnlichkeit, die uns in Erstaunen setzt. Im Grundgedanken hinsichtlich der Vernichtung der lebendigen Schpfung und der Erneuerung der Natur weichen die Sagen fast gar nicht ab, aber jedes Volk gibt ihnen eine rtliche Frbung. Auf den groen Festlndern, wie auf den kleinsten Inseln im stillen Meer haben sich die brig gebliebenen Menschen immer auf den hchsten Berg in der Nhe gechtet, und das Ereigni erscheint desto neuer, je roher die Vlker sind und je weniger, was sie von sich selbst wissen, weit zurckreicht. Untersucht man die mexicanischen Denkmale aus der Zeit vor der Entdeckung der neuen Welt genau, dringt man in die Wlder am Orinoco, sieht man, wie unbedeutend, wie vereinzelt die europischen Niederlassungen sind und in welchen Zustnden die unabhngig gebliebenen Stmme verharren,

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so kann man nicht daran denken, die eben besprochene Uebereinstimmung dem Einu der Missionare und des Christenthums auf die Volkssagen zuzuschreiben. Ebenso unwahrscheinlich ist es, da die Vlker am Orinoco durch den Umstand, da sie Meeresprodukte hoch oben in den Gebirgen gefunden, auf die Vorstellung vom groen Wasser gekommen seyn sollten, das eine Zeit lang die Keime des organischen Lebens auf der Erde vernichtet habe. Das Land am rechten Ufer des Orinoco bis zum Cassiquiare und Rio Negro besteht aus Urgebirge. Ich habe dort wohl eine kleine Sandstein- oder Conglomeratsormation angetroen, aber keinen secundren Kalkstein, keine Spur von Versteinerungen. Der frische Nordostwind brachte uns mit vollen Segeln zur Boca de la Tortuga. Gegen eilf Uhr Vormittags stiegen wir an einer Insel mitten im Strome aus, welche die Indianer in der Mission Uruana als ihr Eigenthum betrachten. Diese Insel ist berhmt wegen des Schildkrtenfangs, oder, wie man hier sagt, wegen der Cosecha der Eierernte, die jhrlich hier gehalten wird. Wir fanden hier viele Indianer beisammen und unter Htten aus Palmblttern gelagert. Das Lager war ber dreihundert Kpfe stark. Seit San Fernando am Apure waren wir nur an de Gestade gewhnt, und so el uns das Leben, das hier herrschte, ungemein auf. Auer den Guamos und Otomacos aus Uruana, die beide fr wilde, unzhmbare Stmme gelten, waren Caraiben und andere Indianer vom untern Orinoco da. Jeder Stamm lagerte fr sich und unterschied sich durch die Farbe, mit der die Haut bemalt war. Wir fanden in diesem lrmenden Haufen einige Weie, namentlich Pulperos oder Krmer aus Angostura, die den Flu herausgekommen waren, um von den Eingeborenen Schildkrteneierl zu kaufen. Wir trafen auch den Missionr von Uruana, der aus Alcala de Henarez gebrtig war. Der Mann verwunderte sich nicht wenig, uns hier zu nden. Nachdem er unsere Instrumente bewundert, entwarf er uns eine bertriebene Schilderung von den Beschwerden, denen wir uns nothwendig aussetzten, wenn wir auf dem Orinoco bis ber die Flle hinaufgingen. Der Zweck unserer Reise schien ihm in bedeutendes Dunkel gehllt. Wie soll einer glauben, sagte er, da ihr euer Vaterland verlassen habt, um euch auf diesem Flusse von den Moskitos auszehren zu lassen und Land zu vermessen, das euch nicht gehrt? Zum Glck hatten wir Empfehlungen vom Pater Gardian der Franciscaner-Missionen bei uns, und der Schwager des Statthalters von Barinas, der bei uns war, machte bald den Bedenken ein Ende, die durch unsere Tracht, unsern Accent und unsere Ankunft auf diesem sandigen Eiland unter den Weien aufgetaucht waren. Der Missionar lud uns zu seinem frugalen Mahl aus Bananen und Fischen ein und erzhlte uns, er sey mit den Indianern ber die Eierernte herbergekommen, um jeden Morgen unter freiem Himmel die Messe zu lesen und sich das Oel fr die Altarlampe zu verschaen, besonders aber um diese republica de Indios y Castellanos in Ordnung zu halten, in der jeder fr sich allein haben wolle, was Gott allen bescheert. Wir umgingen die Insel in Begleitung des Missionars und eines Pulpero, der sich rhmte, da er seit zehn Jahren ins Lager der Indianer und zur pesca de Tortugas komme. Man besucht dieses Stck des Orinoco, wie man bei uns die Messen von Frankfurt und Beaucaire besucht. Wir befanden uns auf einem ganz 456

ebenen Sandstrich. Man sagte uns: So weit das Auge an den Ufern hin reicht, liegen Schildkrteneier unter einer Erdschicht. Der Missionar trug eine lange Stange in der Hand. Er zeigte uns, wie man mit der Stange (vera) sondirt, um zu sehen, wie weit die Eierschicht reicht, wie der Bergmann die Grenzen eines Lagers von Mergel, Raseneisenstein oder Steinkohle ermittelt. Stt man die Vara senkrecht in den Boden, so sprt man daran, da der Widerstand auf einmal aufhrt, da man in die Hhlung oder das lose Erdreich, in dem die Eier liegen, gedrungen ist. Wie wir sahen, ist die Schicht im Ganzen so gleichfrmig verbreitet, da die Sonde in einem Halbmesser von 10 Toisen rings um einen gegebenen Punkt sicher darauf stt. Auch spricht man hier nur von Quadratstangen Eiern, wie wenn man ein Bodenstck, unter dem Mineralien liegen, in Loose theilte und ganz regelmig abbaute. Indessen bedeckt die Eierschicht bei weitem nicht die ganze Insel; sie hrt berall auf, wo der Boden rasch ansteigt, weil die Schildkrte auf diese kleinen Plateaus nicht hinaufkriechen kann. Ich erzhlte meinen Fhrern von den hochtrabenden Beschreibungen Pater Gumillas, wie die Ufer des Orinoco nicht soviel Sandkrner enthalten, als der Strom Schildkrten, und wie diese Thiere die Schie in ihrem Lauf aufhielten, wenn Menschen und Tiger nicht alljhrlich so viele tdteten. Son cuentos de frales sagte der Krmer aus Angostura leise, denn da arme Missionre hier zu Lande die einzigen Reisenden sind, so nennt man hier Pfaenmhrchen, was man in Europa den Reisenden berhaupt aufbrden wrde. Die Indianer versicherten uns, von der Mndung des Orinoco bis zum Einu des Apure herauf nde man keine einzige Insel und kein einziges Gestade, wo man Schildkrteneier in Masse sammeln knnte. Die groe Schildkrte, der Arrau (sprich Arra-u), meidet von Menschen bewohnte oder von Fahrzeugen besuchte Orte. Es ist ein furchtsames, scheues Thier, das den Kopf ber das Wasser streckt und sich beim leisesten Gerusch versteckt. Die Uferstrecken, wo fast smmtliche Schildkrten des Orinoco sich jhrlich zusammenzunden scheinen, liegen zwischen dem Zusammenu des Orinoco und des Apure und den groen Fllen oder Raudales, das heit zwischen Cabruta und der Mission Atures. Hier benden sich die drei berhmten Fangpltze Encaramada oder boca del Cabullare, Cucuruparu oder boca de la Tortugay und Pararuma, etwas unterhalb Carichana. Die Arrau-Schildkrte geht, wie es scheint, nicht ber die Flle hinauf, und wie man uns versichert, kommen oberhalb Atures und Maypures nur Terekay-Schildkrten vor. Es ist hier der Ort, einige Worte ber diese beiden Arten und ihr Verhltni zu den verschiedenen Familien der Schildkrten zu sagen. Wir beginnen mit der Arrau-Schildkrte, welche die Spanier in den Colonien kurzweg Tortuga nennen, und deren Geschlecht fr die Vlker am untern Orinoco von so groer Bedeutung ist. Es ist eine groe Swasserschildkrte, mit Schwimmfen, sehr plattem Kopf, zwei eischigen, sehr spitzen Anhngen unter dem Kinn, mit fnf Zehen an den Vorder- und vier an den Hinterfen, die unterhalb gefurcht sind. Der Schild hat 5 Platten in der Mitte, 8 seitliche und 24 Randplatten; er ist oben schwarzgrau, unten orangegelb, die Fe sind gleichfalls orangegelb und sehr lang. Zwischen den Augen ist eine sehr tiefe 457

Furche. Die Ngel sind sehr stark und gebogen. Die Afternung bendet sich am letzten Fnftheil des Schwanzes. Das erwachsene Thier wiegt 4050 Pfund. Die Eier, weit grer als Taubeneier, sind nicht so lnglicht wie die Gier des Terekay. Sie haben eine Kalkschaale und sollen so fest seyn, da die Kinder der Otomaken, die starke Ballspieler sind, sie einander zuwerfen knnen. Kme der Arrau oberhalb der Kararakten im Strome vor, so gingen die Indianer am obern Orinoco nicht so weit nach dem Fleisch und den Eiern dieser Schildkrte; man sah aber frher ganze Volksstmme von den Flssen Atabapo und Cassiquiare ber die Raudales herabkommen, um am Fang bei Uruana Theil zu nehmen. Die Terekays sind kleiner als die Arrau. Sie haben meist nur 14 Zoll Durchmesser. Ihr Schild hat gleichviel Platten, sie sind aber etwas anders vertheilt. Ich zhlte 4 im Mittelpunkt und zu jeder Seite 5 sechsseitige, am Rand 24 vierseitige, stark gebogene. Der Schild ist schwarz, ins Grne spielend; Fe und Ngel sind wie beim Arrau. Das ganze Thier ist olivengrn, hat aber oben auf dem Kopf zwei aus roth und gelb gemischte Flecke. Auch der Hals ist gelb und hat einen stachligten Anhang. Die Terekays thun sich nicht in groe Schwrme zusammen, wie die Arraus, um ihre Eier mit einander auf demselben Ufer zu legen. Die Eier des Terekay haben einen angenehmen Geschmack und sind bei den Bewohnern von spanisch Guyana sehr gesucht. Sie kommen sowohl im obern Orinoco als unterhalb der Flle vor, ferner im Apure, Uritucu, Guarico und den kleinen Flssen, welche durch die Llanos von Caracas laufen. Nach der Bildung der Fe und des Kopfs, nach den Anhngen an Kinn und Hals und nach der Stellung der Afternung scheint der Arrau und wahrscheinlich auch der Terekay eine neue Untergattung zu bilden, die von den Emyden zu trennen wre. Durch die Anhnge und die Stellung des Afters nhern sie sich der Emys nasuta Schweiggers und dem Matamata in franzsisch Guyana, unterscheiden sich aber von letzterem durch die Form der Schildplatten, die keine pyramidalischen Buckel haben. Die Zeit, wo die groe Arrau-Schildkrte ihre Eier legt, fllt mit dem niedrigsten Wasserstand zusammen. Da der Orinoco von der Frhlings-Tag- und Nachtgleiche an zu steigen anfngt, so liegen von Anfang Januar bis zum 20. oder 25. Mrz die tiefsten Uferstrecken trocken. Die Arraus sammeln sich schon im Januar in groe Schwrme; sie gehen jetzt aus dem Wasser und wrmen sich auf dem Sand in der Sonne. Die Indianer glauben, das Thier bedrfe zu seinem Wohlbenden nothwendig starker Hitze und das Liegen in der Sonne befrdere das Eierlegen. Den ganzen Februar ndet man die Arraus fast den ganzen Tag aus dem Ufer. Zu Anfang Mrz vereinigen sich die zerstreuten Haufen und schwimmen zu den wenigen Inseln, auf denen sie gewhnlich ihre Eier legen. Wahrscheinlich kommt dieselbe Schildkrte jedes Jahr an dasselbe Ufer. Um diese Zeit, wenige Tage vor dem Legen, erscheinen viele tausend Schildkrten in langen Reihen an den Ufern der Inseln Cucuruparu, Uruana und Pararuma, recken den Hals und halten den Kopf ber dem Wasser, ausschauend, ob nichts von Tigern oder Menschen zu frchten ist. Die Indianer, denen viel daran liegt, da die vereinigten Schwrme auch beisammen bleiben, da sich die Schildkrten nicht zerstreuen und in aller Ruhe ihre Eier legen knnen, stellen lngs 458

des Ufers Wachen auf. Man bedeutet den Fahrzeugen, sich mitten im Strom zu halten und die Schildkrten nicht durch Geschrei zu verscheuchen. Die Eier werden immer bei Nacht gelegt, aber gleich von Sonnenuntergang an. Das Thier grbt mit seinen Hinterfen, die sehr lang sind und krumme Klauen haben, ein drei Fu weites und zwei Fu tiefes Loch. Die Indianer behaupten, um den Ufersand zu befestigen, benetze die Schildkrte denselben mit ihrem Harn, und man glaubt solches am Geruch wahrzunehmen, wenn man ein frisch gegrabenes Loch oder Eiernest, wie man hier sagt, net. Der Drang der Thiere zum Eierlegen ist so stark, da manche in die von andern gegrabenen, noch nicht wieder mit Erde ausgefllten Lcher hinunter gehen und auf die frisch gelegte Eierschicht noch eine zweite legen. Bei diesem strmischen Durcheinander werden ungeheuer viele Eier zerbrochen. Der Missionr zeigte uns, indem er den Sand an mehreren Stellen ausgrub, da der Verlust ein Drittheil der ganzen Ernte betragen mag. Durch das vertrocknende Gelb der zerbrochenen Eier backt der Sand noch strker zusammen, und wir fanden Quarzsand und zerbrochene Eierschaalen in groen Klumpen zusammengekittet. Der Thiere, welche in der Nacht am Ufer graben, sind so unermelich viele, da manche der Tag berrascht, ehe sie mit dem Legen fertig werden konnten. Da treibt sie der doppelte Drang, ihre Eier los zu werden und die gegrabenen Lcher zuzudecken, damit der Tiger sie nicht sehen mge. Die Schildkrten, die sich versptet haben, achten auf keine Gefahr, die ihnen selbst droht. Sie arbeiten unter den Augen der Indianer, die frh Morgens auf das Ufer kommen. Man nennt sie nrrische Schildkrten. Trotz ihrer ungestmen Bewegungen fngt man sie leicht mit den Hnden. Die drei Indianerlager an den oben erwhnten Orten werden Ende Mrz und in den ersten Tagen Aprils ernet. Die Eierernte geht das einemal vor sich wie das andere, mit der Regelmigkeit, die bei Allem herrscht, was von Mnchen ausgeht. Ehe die Missionre an den Flu kamen, beuteten die Eingeborenen ein Produkt, das die Natur hier in so reicher Flle bietet, in weit geringerem Maae aus. Jeder Stamm durchwhlte das Ufer nach seiner eigenen Weise und es wurden unendlich viele Eier muthwillig zerbrochen, weil man nicht vorsichtig grub und mehr Eier fand, als man mitnehmen konnte. Es war, als wrde eine Erzgrube von ungeschickten Hnden ausgebeutet. Den Jesuiten gebhrt das Verdienst, da sie die Ausbeutung geregelt haben, und die Franciskaner, welche die Jesuiten in den Missionen am Orinoco abgelst haben, rhmen sich zwar, da sie das Verfahren ihrer Vorgnger einhalten, gehen aber leider keineswegs mit der gehrigen Vorsicht zu Werke. Die Jesuiten gaben nicht zu, da das ganze Ufer ausgebeutet wurde; sie lieen ein Stck unberhrt liegen, weil sie besorgten, die Arrau-Schildkrten mchten, wenn nicht ausgerottet werden, doch bedeutend abnehmen. Jetzt whlt man das ganze Ufer rcksichtslos um, und man meint auch zu bemerken, da die Ernten von Jahr zu Jahr geringer werden. Ist das Lager aufgeschlagen, so ernennt der Missionr von Uruana seinen Stellvertreter oder den Commissr, der den Landstrich, wo die Eier liegen, nach der Zahl der Indianerstmme, die sich in die Ernte theilen, in Loose zerlegt. Es sind lauter Indianer aus den Missionen, aber so nackt und versunken, wie die Indianer aus den Wldern; man nennt sie reducidos und neotos weil sie zur 459

Kirche gehen, wenn man die Glocke zieht, und gelernt haben bei der Wandlung auf die Kniee zu fallen. Der Comissionado del Padre beginnt das Geschft damit, da er den Boden sondirt. Mit einer langen hlzernen Stange, wie oben bemerkt, oder mit einem Bambusrohr untersucht er, wie weit die Eierschicht reicht. Nach unsern Messungen erstreckt sich die Schicht bis zu 120 Fu vom Ufer und ist im Durchschnitt drei Fu tief. Der Commissr steckt ab, wie weit jeder Stamm arbeiten darf. Mit Verwunderung hrt man den Ertrag der Eierernte gerade wie den Ertrag eines Getreideackers schtzen. Es kam vor, da ein Areal genau hundertzwanzig Fu lang und dreiig breit hundert Krge oder fr tausend Franken Oel gab. Die Indianer graben den Boden mit den Hnden auf, legen die gesammelten Eier in kleine, Mappiri genannte Krbe, tragen sie ins Lager und werfen sie in groe mit Wasser gefllte hlzerne Trge. In diesen Trgen werden die Eier mit Schaufeln zerdrckt und umgerhrt und der Sonne ausgesetzt, bis das Eigelb (der ligte Theil), das obenauf schwimmt, dick geworden ist. Dieser ligte Theil wird, wie er sich auf dem Wasser sammelt, abgeschpft und bei einem starken Feuer gekocht. Dieses thierische Oel, das bei den Spaniern manteca de tortugas heit, soll sich desto besser halten, je strker es gekocht wird. Gut zubereitet ist es ganz hell, geruchlos und kaum ein wenig gelb. Die Missionre schtzen es dem besten Olivenl gleich, und man braucht es nicht nur zum Brennen, sondern auch, und zwar vorzugsweise, zum Kochen, da es den Speisen keinerlei unangenehmen Geschmack gibt. Es hlt indessen schwer, ganz reines Schildkrtenl zu bekommen. Es hat meist einen fauligten Geruch, der davon herrhrt, da Eier darunter gerathen sind, in denen sich, weil sie schon lnger der Sonne ausgesetzt gewesen, die jungen Schildkrten ( los tortuguillos) bereits ausgebildet hatten. Diese unangenehme Erfahrung machten wir namentlich auf der Rckfahrt vom Rio Negro, wo das ssige Fett, das wir hatten, braun und belriechend geworden war. Die Gefe hatten einen faserigen Bodensatz, und die ist das Kennzeichen des unreinen Schildkrtenls. Ich theile hier einige statistische Angaben mit, die ich an Ort und Stelle aus dem Munde des Missionrs von Uruana, seines Commissrs und der Krmer aus Angostura herhalten. Das Ufer von Uruana gibt jhrlich tausend Botijas 143 oder Krge Oel (manteca). Der Krug gilt in der Hauptstadt von Guyana, gemeinhin Angostura genannt, 22 Piaster. Der ganze Ertrag der drei Uferstrecken, wo jhrlich die cosecha oder Ernte gehalten wird, lt sich auf 5000 Botijas anschlagen. Da nun 200 Eier eine Weinasche oder limeta voll Oel geben, so kommen 5000 Eier auf einen Krug oder eine Botija. Nimmt man an, jede Schildkrte gebe 100116 Eier, und ein Drittheil werde whrend des Legens, namentlich von den nrrischen Schildkrten zerbrochen, so ergibt sich, da, sollen jhrlich 5000 Krge Oel gewonnen werden, 330,000 Arrau-Schildkrten, die zusammen 165,000 Centner wiegen, auf den drei Erntepltzen 33 Millionen Eier legen mssen. Und mit dieser Rechnung bleibt man noch weit unter der wahren Zahl. Viele Schildkrten legen nur 6070 Eier; viele werden im Augen143 Die

Botija hlt 25 franzsische Flaschen; sie hat 10001200 Cubikzoll Inhalt.

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blick, wo sie aus dem Wasser gehen, von den Jaguars gefressen; die Indianer nehmen viele Eier mit, um sie an der Sonne zu trocknen und zu essen, und sie zerbrechen bei der Ernte sehr viele aus Fahrlssigkeit. Die Menge der Eier, die bereits ausgeschlpft sind, ehe der Mensch darber kommt, ist so ungeheuer, da ich beim Lagerplatz von Uruana das ganze Ufer des Orinoco von jungen, einen Zoll breiten Schildkrten wimmeln sah, die mit Noth den Kindern der Indianer entkamen, welche Jagd auf sie machten. Nimmt man noch hinzu, da nicht alle Arraus zu den drei Lagerpltzen kommen, da viele zwischen der Mndung des Orinoco und dem Einu des Apure einzeln und ein paar Wochen spter legen, so kommt man nothwendig zum Schlu, da sich die Zahl der Schildkrten, welche jhrlich an den Ufern des untern Orinoco ihre Eier legen, nahezu auf eine Million beluft. Die ist ausnehmend viel fr ein Thier von betrchtlicher Gre, das einen halben Centner schwer wird, und unter dessen Geschlecht der Mensch so furchtbar aufrumt. Im Allgemeinen panzt die Natur in der Thierwelt die groen Arten in geringerer Zahl fort als die kleinen. Das Erntegeschft und die Zubereitung des Oels whren drei Wochen. Nur um diese Zeit stehen die Missionen mit der Kste und den benachbarten civilisirten Lndern in Verkehr. Die Franciskaner, die sdlich von den Katarakten leben, kommen zur Eierernte nicht sowohl, um sich Oel zu verschaen, als um weie Gesichter zu sehen, wie sie sagen, und um zu hren, ob der Knig sich im Escurial oder in San Ildefonso aufhlt, ob die Klster in Frankreich noch immer aufgehoben sind, vor allem aber, ob der Trke sich noch immer ruhig verhlt. Das ist Alles, wofr ein Mnch am Orinoco Sinn hat, Dinge, worber die Krmer aus Angostura, die in die Lager kommen, nicht einmal genaue Auskunft geben knnen. In diesen weit entlegenen Lndern wird eine Neuigkeit, die ein Weier aus der Hauptstadt bringt, niemals in Zweifel gezogen. Zweifeln ist fast so viel wie Denken, und wie sollte man es nicht beschwerlich nden, den Kopf anzustrengen, wenn man sein Lebenlang ber die Hitze und die Stiche der Moskitos zu klagen hat? Die Oelhndler haben 7080 Procent Gewinn; denn die Indianer verkaufen den Krug oder die Botija fr einen harten Piaster an sie und die Transportkosten machen fr den Krug nur Zweifnftel Piaster. Die Indianer, welche die cosecha de huevos mitmachen, bringen auch ganze Massen an der Sonne getrockneter oder leicht gesottener Eier nach Haus. Unsere Ruderer hatten immer welche in Krben oder kleinen Scken von Baumwollenzeug. Der Geschmack kam uns nicht unangenehm vor, wenn sie gut erhalten sind. Man zeigte uns groe, von Jaguars geleerte Schildkrtenpanzer. Die Tiger gehen den Arraus auf die Uferstriche nach, wo sie legen wollen. Sie berfallen sie auf dem Sand, und um sie gemchlich verzehren zu knnen, kehren sie sie um, so da der Brustschild nach oben sieht. Aus dieser Lage knnen die Schildkrten sich nicht ausrichten, und da der Tiger ihrer weit mehr umwendet, als er in der Nacht verzehren kann, so sachen sich die Indianer hug seine List und seine boshafte Habsucht zu Nutze. Wenn man bedenkt, wie schwer der reisende Naturforscher den Krper der Schildkrte herausbringt, wenn er Rcken- und Brustschild nicht trennen will,

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so kann man die Gewandtheit des Tigers nicht genug bewundern, der mit seiner Tatze den Doppelschild des Arrau leert, als wren die Anstze der Muskeln mit einem chirurgischen Instrumente losgetrennt. Der Tiger verfolgt die Schildkrte sogar ine Wasser, wenn dieses nicht sehr tief ist. Er grbt auch die Eier aus und ist nebst dem Krokodil, den Reihern und dem Gallinazogeier der furchtbarste Feind der frisch ausgeschlpften Schildkrten. Im verossenen Jahr wurde die Insel Pararuma whrend der Eierernte von so vielen Krokodilen heimgesucht, da die Indianer in einer einzigen Nacht ihrer achtzehn, 1215 Fu lange, mit hakenfrmigen Eisen und Seekuheisch daran, ngen. Auer den eben erwhnten Waldthieren thun auch die wilden Indianer der Oelbereitung bedeutenden Eintrag. Sobald die ersten kleinen Regenschauer, von ihnen Schildkrtenregen genannt, sich einstellen, ziehen sie an die Ufer des Orinoco und tdten mit vergifteten Pfeilen die Schildkrten, die mit emporgerecktem Kopf und ausgestreckten Tatzen sich sonnen. Die jungen Schildkrten (tortuguillos) zerbrechen die Eischale bei Tag, man sieht sie aber nie anders als bei Nacht aus dem Boden schlpfen. Die Indianer behaupten, das junge Thier scheue die Sonnenhitze. Sie wollten uns auch zeigen, wie der Tortuguillo, wenn man ihn in einem Sack weit weg vom Ufer trgt und so an den Boden setzt, da er dem Flusse den Rcken kehrt, alsbald den krzesten Weg zum Wasser einschlgt. Ich gestehe, da dieses Experiment, von dem schon Pater Gumilla spricht, nicht immer gleich gut gelingt; meist aber schienen mir die kleinen Thiere sehr weit vom Ufer, selbst auf einer Insel, mit uerst feinem Gefhl zu spren, von woher die feuchteste Luft weht. Bedenkt man, wie weit sich die Eierschicht fast ohne Unterbrechung am Ufer hin erstreckt, und wie viele tausende kleiner Schildkrten gleich nach dem Ausschlpfen dem Wasser zugehen, so lt sich nicht wohl annehmen, da so viele Schildkrten, die am selben Ort ihre Nester gegraben, ihre Jungen herausnden und sie, wie die Krokodile thun, in die Lachen am Orinoco fhren knnen. Soviel ist aber gewi, da das Thier seine ersten Lebensjahre in den seichtesten Lachen zubringt und erst, wenn es erwachsen ist, in das groe Flubett geht. Wie nden nun die Tortuguillos diese Lachen? Werden sie von weiblichen Schildkrten hingefhrt, die sich ihrer annehmen, wie sie ihnen aufstoen? Die Krokodile, deren weit nicht so viele sind, legen ihre Eier in abgesonderte Lcher, und wir werden bald sehen, da in dieser Eidechsenfamilie das Weibchen gegen das Ende der Brutzeit wieder hinkommt, den Jungen ruft, die darauf antworten, und ihnen meist aus dem Boden hilft. Die Arrau-Schildkrte erkennt sicher, so gut wie das Krokodil, den Ort wieder, wo sie ihr Nest gemacht; da sie aber nicht wagt wieder zum Ufer zu kommen, wo die Indianer ihr Lager aufgeschlagen haben, wie knnte sie ihre Jungen von fremden Tortuguillos unterscheiden? Andererseits wollen die Otomaken beim Hochwasser weibliche Schildkrten gesehen haben, die eine ganze Menge junger Schildkrten hinter sich hatten. Die waren vielleicht Arraus, die allein an einem einsamen Ufer gelegt hatten, zu dem sie wieder kommen konnten. Mnnliche Thiere sind unter den Schildkrten sehr selten; unter mehreren Hunderten trit man kaum Eines. Der Grund dieser Erscheinung kann hier nicht derselbe seyn wie bei den Krokodilen, die in der

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Brunst einander blutige Gefechte liefern. Unser Steuermann war in die Playa de Huevos eingelaufen, um einige Mundvorrthe zu kaufen, die bei uns auf die Neige gingen. Wir fanden daselbst frisches Fleisch, Reis aus Angostura, sogar Zwieback aus Weizenmehl. Unsere Indianer fllten die Pirogue zu ihrem eigenen Bedarf mit jungen Schildkrten und an der Sonne getrockneten Eiern. Nachdem wir vom Missionr, der uns sehr herzlich aufgenommen, uns verabschiedet hatten, gingen wir gegen vier Uhr Abends unter Segel. Der Wind blies frisch und in Sten. Seit wir uns im gebirgigen Theil des Landes befanden, hatten wir die Bemerkung gemacht, da unsere Pirogue ein sehr schlechtes Segelwerk fhre; aber der Patron wollte den Indianern, die am Ufer beisammen standen, zeigen, da er, wenn er sich dicht am Wind halte, mit Einem Schlage mitten in den Strom kommen knne. Aber eben, als er seine Geschicklichkeit und die Khnheit seines Manvers pries, fuhr der Wind so heftig in das Segel, da wir beinahe gesunken wren. Der eine Bord kam unter Wasser und dasselbe strzte mit solcher Gewalt herein, da wir bis zu den Knieen darin standen. Es lief ber ein Tischchen weg, an dem ich im Hintertheil des Fahrzeugs eben schrieb. Kaum rettete ich mein Tagebuch, und im nchsten Augenblick sahen wir unsere Bcher, Papiere und getrockneten Panzen umherschwimmen. Bonpland schlief mitten in der Pirogue. Vom eindringenden Wasser und dem Geschrei der Indianer aufgeschreckt, bersah er unsere Lage sogleich mit der Kaltbltigkeit, die ihm unter allen Verhltnissen treu geblieben ist. Der im Wasser stehende Bord hob sich whrend der Windste von Zeit zu Zeit wieder, und so gab er das Fahrzeug nicht verloren. Sollte man es auch verlassen mssen, so konnte man sich, glaubte er, durch Schwimmen retten, da sich kein Krokodil blicken lie. Whrend wir so ngstlich gespannt waren, ri auf einmal das Tauwerk des Segels. Derselbe Sturm, der uns auf die Seite geworfen, half uns jetzt ausrichten. Man machte sich alsbald daran, das Wasser mit den Frchten der Crescentia Cujete auszuschpfen; das Segel wurde ausgebessert, und in weniger als einer halben Stunde konnten wir wieder weiter fahren. Der Wind hatte sich etwas gelegt. Windste, die mit Windstillen wechseln, sind brigens hier, wo der Orinoco im Gebirge luft, sehr hug und knnen berladenen Schien ohne Verdeck sehr gefhrlich werden. Wir waren wie durch ein Wunder gerettet worden. Der Steuermann verschanzte sich hinter sein indianisches Phlegma, als man ihn heftig schalt, da er sich zu nahe am Wind gehalten. Er uerte kaltbltig, es werde hier herum den weien Leuten nicht an Sonne fehlen, um ihre Papiere zu trocknen. Wir hatten nur ein einziges Buch eingebt, und zwar den ersten Band von Schrebers genera plantarum der ins Wasser gefallen war. Dergleichen Verluste thun weh, wenn man auf so wenige wissenschaftliche Werke beschrnkt ist. Mit Einbruch der Nacht schlugen wir unser Nachtlager auf einer kahlen Insel mitten im Strome in der Nhe der Mission Uruana auf. Bei herrlichem Mondschein, auf groen Schildkrtenpanzern sitzend, die am Ufer lagen, nahmen wir unser Abendessen ein. Wie herzlich freuten wir uns, da wir alle beisammen waren! Wir stellten uns vor, wie es einem ergangen wre, der sich beim Schibruch allein gerettet htte, wie er am den Ufer auf und ab irrte, wie er jeden 463

Augenblick an ein Wasser kam, das in den Orinoco luft und durch das er wegen der vielen Krokodile und Caraibensche nur mit Lebensgefahr schwimmen konnte. Und dieser Mann mit gefhlvollem Herzen wei nicht, was aus seinen Unglcksgefhrten geworden ist, und ihr Loos bekmmert ihn mehr als das seine! Gerne berlt man sich solchen wehmthigen Vorstellungen, weil einen nach einer berstandenen Gefahr unwillkrlich nach starken Eindrcken fort verlangt. Jeder von uns war innerlich mit dem beschftigt, was sich eben vor unsern Augen zugetragen hatte. Es gibt Momente im Leben, wo einem, ohne da man gerade verzagte, vor der Zukunft banger ist als sonst. Wir waren erst drei Tage auf dem Orinoco und vor uns lag eine dreimonatliche Fahrt auf Flssen voll Klippen, in Fahrzeugen, noch kleiner als das, mit dem wir beinahe zu Grund gegangen wren. Die Nacht war sehr schwl. Wir lagen am Boden auf Huten, da wir keine Bume zum Befestigen der Hngematten fanden. Die Plage der Moskitos wurde mit jedem Tag rger. Wir bemerkten zu unserer Ueberraschung, da die Jaguars hier unsere Feuer nicht scheuten. Sie schwammen ber den Fluarm, der uns vom Lande trennte, und Morgens hrten wir sie ganz in unserer Nhe brllen. Sie waren auf die Insel, wo wir die Nacht zubrachten, herbergekommen. Die Indianer sagten uns, whrend der Eierernte zeigen sich die Tiger an den Ufern hier immer huger als sonst, und sie seyen um diese Zeit auch am kecksten. Am 7. April. Im Weiterfahren lag uns zur Rechten die Einmndung des groen Rio Arauca, der wegen der ungeheuern Menge von Vgeln berhmt ist, die auf ihm leben, zur Linken die Mission Uruana, gemeiniglich Conception de Uruana genannt. Das kleine Dorf von 500 Seelen wurde um das Jahr 1748 von den Jesuiten gegrndet und daselbst Otomaken und Caveres- oder Cabres-Indianer angesiedelt. Es liegt am Fue eines aus Granitblcken bestehenden Berges, der, glaube ich, Saraguaca heit. Durch die Verwitterung von einander getrennte Steinmassen bilden hier Hhlen, in denen man unzweideutige Spuren einer. alten Cultur der Eingeborenen ndet. Man sieht hier hieroglyphische Bilder, sogar Zge in Reihen eingehauen. Ich bezweie indessen, da diesen Zgen ein Alphabet zu Grunde liegt. Wir besuchten die Mission Uruana auf der Rckkehr vom Rio Negro und sahen daselbst mit eigenen Augen die Erdmassen, welche die Otomaken essen und ber die in Europa so viel gestritten worden ist. Wir maen die Breite des Orinoco zwischen der Isla de Uruana und der Isla de Manteca, und es ergaben sich, bei Hochwasser, 2694 Toisen, also beinahe vier Seemeilen. Er ist demnach hier, 194 franzsische Meilen von der Mndung, achtmal breiter als der Nil bei Mansalout und Syout. Die Temperatur des Wassers an der Oberche war bei Uruana 27,8; den Zaire- oder Congou in Afrika, in gleichem Abstand vom Aequator, fand Capitn Tuckey im Juli und August nur 23,925,6 warm. Wir werden in der Folge sehen, da im Orinoco, sowohl in der Nhe der Ufer, wo er in dichtem Schatten iet, als mitten im Strom, im Thalweg die Temperatur des Wassers aus 29,5 [23,6 Reaumur] steigt und nicht unter 27,5 herabgeht; die Lufttemperatur war aber auch damals, vom April bis Juni, bei Tag meist 2830, bei Nacht 2426, whrend im Thal des

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Congo von acht Uhr Morgens bis Mittag der Thermometer nur zwischen 20,6 und 26,7 stand. Das westliche Ufer des Orinoco bleibt ach bis ber den Einu des Meta hinaus, wogegen von der Mission Uruana an die Berge immer nher an das stliche Ufer herantreten. Da die Strmung strker wird, je mehr das Flubett sich einengt, so kamen wir jetzt mit unserem Fahrzeug bedeutend langsamer vorwrts. Wir fuhren immer noch mit dem Segel stromaufwrts, aber das hohe, mit Wald bewachsene Land entzog uns den Wind, und dann brachen wieder aus den engen Schluchten, an denen wir vorbeifuhren, heftige, aber schnell vorbergehende Winde. Unterhalb des Einusses des Rio Arauca zeigten sich mehr Krokodile als bisher, besonders dem groen See Capanaparo gegenber, der mit dem Orinoco in Verbindung steht, wie die Lagune Cabularito zugleich in letzteren Flu und in den Rio Arauca ausmndet. Die Indianer sagten uns, diese Krokodile kommen aus dem innern Lande, wo sie im trockenen Schlamm der Savanen begraben gelegen. Sobald sie bei den ersten Regengssen aus ihrer Erstarrung erwachen, sammeln sie sich in Rudel und ziehen dem Strome zu, auf dem sie sich wieder zerstreuen. Hier, im tropischen Erdstrich, wachen sie auf, wenn es wieder feuchter wird; dagegen in Georgien und in Florida, im gemigten Erdstrich, reit die wieder zunehmende Wrme die Thiere aus der Erstattung oder dem Zustand von Nerven- und Muskelschwche, in dem der Athmungsproce unterbrochen oder doch sehr stark beschrnkt wird. Die Zeit der groen Trockenheit, uneigentlich der Sommer der heien Zone genannt, entspricht dem Winter der gemigten Zone, und es ist physiologisch sehr merkwrdig, da in Nordamerika die Alligators zur selben Zeit der Klte wegen im Winterschlaf liegen, wo die Krokodile in den Llanos ihre Sommersiesta halten. Erschiene es als wahrscheinlich, da diese derselben Familie angehrenden Thiere einmal in einem nrdlicheren Lande zusammen gelebt htten, so knnte man glauben, sie fhlen, auch nher an den Aequator versetzt, noch immer, nachdem sie sieben bis acht Monate ihre Muskeln gebraucht, das Bedrfni auszuruhen und bleiben auch unter einem neuen Himmelsstrich ihrem Lebensgang treu, der aufs innigste mit ihrem Krperbau zusammenzuhngen scheint. Nachdem wir an der Mndung der Kanle, die zum See Capanaparo fhren, vorbeigefahren, betraten wir ein Stromstck, wo das Bett durch die Berge des Baraguan eingeengt ist. Es ist eine Art Engpa, der bis zum Einu des Rio Suapure reicht. Nach den Granitbergen hier hatten die Indianer frher die Strecke des Orinoco zwischen dem Einu des Arauca und dem des Atabapo den Flu Baraguan genannt, wie denn bei wilden Vlkern groe Strme in verschiedenen Strecken ihres Laufs verschiedene Namen haben. Der Pa von Baraguan ist ein recht malerischer Ort. Die Granitfelsen fallen senkrecht ab, und da die Bergkette, die sie bilden, von Nordwest nach Sdost streicht, und der Strom diesen Gebirgsdamm fast unter einem rechten Winkel durchbricht, so stellen sich die Hhen als freistehende Gipfel dar. Die meisten sind nicht ber 170 Toisen hoch, aber durch ihre Lage inmitten einer kleinen Ebene, durch ihre steilen, kahlen Abhnge erhalten sie etwas Groar-

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tiges. Auch hier sind wieder ungeheure, an den Rndern abgerundete Granitmassen, in Form von Parallelipipeden, ber einander gethrmt. Die Blcke sind hug 80 Fu lang und 2030 breit. Man mte glauben, sie seyen durch eine uere Gewalt bereinander gehuft, wenn nicht ein ganz gleichartiges, nicht in Blcke getheiltes, aber von Gngen durchzogenes Gestein anstnde und deutlich verriethe, da das Zerfallen in Parallelipipede von atmosphrischen Einssen herrhrt. Jene zwei bis drei Zoll mchtigen Gnge bestehen aus einem quarzreichen, feinkrnigen Granit im grobkrnigen, fast porphyrartigen, an schnen rothen Feldspathkrystallen reichen Granit. Umsonst habe ich mich in der Cordillere des Baraguan nach der Hornblende und den Specksteinmassen umgesehen, die fr mehrere Granite der Schweizer Alpen charakteristisch sind. Mitten in der Stromenge beim Baraguan gingen wir ans Land, um dieselbe zu messen. Die Felsen stehen so dicht am Flu, da ich nur mit Mhe eine Standlinie von 80 Toisen abmessen konnte. Ich fand den Strom 889 Toisen breit. Um begreiich zu nden, wie man diese Strecke eine Stromenge nennen kann, mu man bedenken, da der Strom von Uruana bis zum Einu des Meta meist 15002500 Toisen breit ist. Am selben, auerordentlich heien und trockenen Punkt ma ich auch zwei ganz runde Granitgipfel, und fand sie nur 110 und 85 Toisen hoch. Im Innern der Bergkette sind wohl hhere Gipfel, im Ganzen aber sind diese so wild aussehenden Berge lange nicht so hoch, als die Missionre angeben. In den Ritzen des Gesteins, das steil wie Mauern dasteht und Spuren von Schichtung zeigt, suchten wir vergeblich nach Panzen. Wir fanden nichts als einen alten Stamm der Aubletia Tiburba mit groer birnfrmiger Frucht, und eine neue Art aus der Familie der Apocyneen ( Allamanda salicifolia). Das ganze Gestein war mit zahllosen Leguans und Geckos mit breiten, hutigen Zehen bedeckt. Regungslos, mit aufgerichtetem Kopf und oenem Maul saen die Eidechsen da und schienen sich von der heien Luft durchstrmen zu lassen. Der Thermometer, an die Felswand gehalten, stieg auf 50,2 [40,1 R] Der Boden schien in Folge der Luftspiegelung auf und ab zu schwanken, whrend sich kein Lftchen rhrte. Die Sonne war nahe am Zenith und ihr glnzendes, vom Spiegel des Stromes zurckgeworfenes Licht stach scharf ab vom rthlichen Dunst, der alle Gegenstnde in der Nhe umgab. Wie tief ist doch der Eindruck, den in diesen heien Landstrichen um die Mittagszeit die Stille der Natur auf uns macht! Die Waldthiere verbergen sich im Dickicht, die Vgel schlpfen unter das Laub der Bume oder in Felsspalten. Horcht man aber in dieser scheinbaren tiefen Stille auf die leisesten Laute, die die Luft an unser Ohr trgt, so vernimmt man ein dumpfes Schwirren, ein bestndiges Brausen und Summen der Insekten, von denen alle untern Luftschichten wimmeln. Nichts kann dem Menschen lebendiger vor die Seele fhren, wie weit und wie gewaltig das Reich des organischen Lebens ist. Myriaden Insekten kriechen aus dem Boden oder umgaukeln die von der Sonnenhitze verbrannten Gewchse. Ein wirres Getne dringt aus jedem Busch, aus faulen Baumstmmen, aus den Felsspalten, aus dem Boden, in dem Eidechsen, Tausendfe, Ccilien ihre Gnge graben. Es sind ebenso viele Stimmen, die uns zurufen, da Alles in der Natur athmet, da in tausend466

fltiger Gestalt das Leben im staubigten, zerklfteten Boden waltet, so gut wie im Schooe der Wasser und in der Luft, die uns umgibt. Die Empndungen, die ich hier andeute, sind keinem fremd, der zwar nicht bis zum Aequator gekommen, aber doch in Italien, in Spanien oder in Egypten gewesen ist. Dieser Contrast zwischen Regsamkeit und Stille, dieses ruhige und doch wieder so bewegte Antlitz der Natur wirken lebhaft auf die Einbildungskraft des Reisenden, sobald er das Becken des Mittelmeers, die Zone der Olive, des Chamrops und der Dattelpalme betritt. Wir bernachteten am stlichen Ufer des Orinoco am Fue eines Granithgels. An diesem den Fleck lag frher die Mission San Regis. Gar gerne htten wir im Baraguan eine Quelle gefunden. Das Fluwasser hatte einen Bisamgeruch und einen slichten, uerst unangenehmen Geschmack. Beim Orinoco wie beim Apure ist es sehr auallend, wie abweichend sich in dieser Beziehung, am drrsten Ufer, verschiedene Stellen im Strome verhalten. Bald ist das Wasser ganz trinkbar, bald scheint es mit gallertigen Stoen beladen. Das macht die Rinde (die lederartige Hautdecke) der faulenden Caymans, sagen die Indianer. Je lter der Cayman, desto bitterer ist seine Rinde. Ich bezweie nicht, da die Aase dieser groen Reptilien, die der Seekhe, die 500 Pfund wiegen, und der Umstand, da die im Flu lebenden Delphine eine schleimigte Haut haben, das Wasser verderben mgen, zumal in Buchten, wo die Strmung schwach ist. Indessen waren die Punkte, wo man das belriechendste Wasser antraf, nicht immer solche, wo wir viele todte Thiere am Ufer liegen sahen. Wenn man in diesem heien Klima, wo man fortwhrend vom Durst geplagt ist, Fluwasser mit einer Temperatur von 2728 Grad trinken mu, so wnscht man natrlich, da ein so warmes, mit Sand verunreinigtes Wasser wenigstens geruchlos seyn mchte. Am 8. April. Im Weiterfahren lagen gegen Ost die Einmndungen des Suapure oder Sivapuri und des Caripo, gegen West die des Sinaruco. Letzterer Flu ist nach dem Rio Arauca der bedeutendste zwischen Apure und Meta. Der Suapure, der eine Menge kleiner Flle bildet, ist bei den Indianern wegen des vielen wilden Honigs berhmt, den die Waldungen liefern. Die Meliponen hngen dort ihre ungeheuren Stcke an die Baumste. Pater Gili hat im Jahr 1766 den Suapure und den Turiva, der sich in jenen ergiet, befahren. Er fand dort Stmme der Nation der Areverier. Wir bernachteten ein wenig unterhalb der Insel Macupina. Am 9. April. Wir langten frh Morgens am Strande von Pararuma an und fanden daselbst ein Lager von Indianern, hnlich dem, das wir an der boca de la Tortuga gesehen. Man war beisammen, um den Sand aufzugraben, die Schildkrteneier zu sammeln und das Oel zu gewinnen, aber man war leider ein paar Tage zu spt daran. Die jungen Schildkrten waren ausgekrochen, ehe die Indianer ihr Lager aufgeschlagen hatten. Auch hatten sich die Krokodile und die Garzes, eine groe weie Reiherart, das Sumni zu Nutze gemacht. Diese Thiere lieben das Fleisch der jungen Schildkrten sehr und verzehren unzhlige. Sie gehen auf diesen Fang bei Nacht aus, da die Tortuguillos erst 467

nach der Abenddmmerung aus dem Boden kriechen und dem nahen Flusse zulaufen. Die Zamurosgeier sind zu trge [S. Band I. Seite 402.], um nach Sonnenuntergang zu jagen. Bei Tag streifen sie an den Ufern umher und kommen mitten ins Lager der Indianer herein, um Ewaaren zu entwenden, und meist bleibt ihnen, um ihren Heihunger zu stillen, nichts brig, als auf dem Lande oder in seichtem Wasser junge, 78 Zoll lange Krokodile anzugreifen. Es ist merkwrdig anzusehen, wie schlau sich die kleinen Thiere eine Zeitlang gegen die Geier wehren. Sobald sie einen ansichtig werden, richten sie sich auf den Vorderfen auf, krmmen den Rcken, strecken den Kopf aufwrts und reien den Rachen weit auf. Fortwhrend, wenn auch langsam, kehren sie sich dem Feinde zu und weisen ihm die Zhne, die bei den eben ausgeschlpften Thieren sehr lang und spitz sind. Oft, whrend so ein Zamuro ganz die Aufmerksamkeit des jungen Krokodils in Anspruch nimmt, bentzt ein anderer die gute Gelegenheit zu einem unerwarteten Angri. Er stt auf das Thier nieder, packt es am Halse und steigt damit hoch in die Luft. Wir konnten diesem Kampfspiel halbe Vormittage lang zusehen; in der Stadt Mompor am Magdalenenstrom hatten wir mehr als 40 seit vierzehn Tagen bis drei Wochen ausgeschlpfte Krokodile in einem groen, mit einer Mauer umgebenen Hofe beisammen. Wir trafen in Pararuma unter den Indianern einige Weie, die von Angostura herauf gekommen waren, um manteca de tortuga zu kaufen. Sie langweilten uns mit ihren Klagen ber die schlechte Ernte und den Schaden, den die Tiger whrend des Eierlegens angerichtet, und fhrten uns endlich unter eine Ajoupa mitten im Indianerlager. Hier saen die Missionre von Carichana und von den Katarakten, Karten spielend und aus langen Pfeifen rauchend am Boden. Mit ihren weiten blauen Kutten, geschorenen Kpfen und langen Brten htten wir sie fr Orientalen gehalten! Die armen Ordensleute nahmen uns sehr freundlich auf und ertheilten uns alle Auskunft, deren wir zur Weiterfahrt bedurften. Sie litten seit mehreren Monaten am dreitgigen Wechseleber, und ihr blasses, abgezehrtes Aussehen berzeugte uns unschwer, da in den Lndern, die wir zu betreten im Begri standen, die Gesundheit des Reisenden allerdings gefhrdet sey. Dem indianischen Steuermann, der uns von San Fernando am Apure bis zum Strande von Pararuma gebracht hatte, war die Fahrt durch die Stromschnellen144 des Orinoco neu, und er wollte uns nicht weiter fhren. Wir muten uns seinem Willen fgen. Glcklicherweise fand sich der Missionr von Carichana willig, uns zu sehr billigem Preise eine hbsche Pirogue abzutreten; ja der Missionr von Atures und Maypures bei den groen Katarakten, Pater Bernardo Zea, erbot sich, obgleich er krank war, uns bis zur Grenze von Brasilien zu begleiten. Der Indianer, welche die Canoes ber die Raudales hinauf schaen helfen, sind so wenige, da wir, htten wir keinen Mnch bei uns gehabt, Gefahr gelaufen wren, wochenlang an diesem feuchten, ungesunden Orte liegen bleiben zu mssen. An den Ufern des Orinoco gelten die Wlder am Rio Negro fr ein kstliches Land. Wirklich ist auch die Luft dort frischer
144 Kleine

Wasserflle, chorros, raudalitos.

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und gesunder, und es gibt im Flu fast keine Krokodile; man kann unbesorgt baden und ist bei Tag und Nacht weniger als am Orinoco vom Insektenstich geplagt. Pater Zea hote, wenn er die Missionen am Rio Negro besuchte, seine Gesundheit wiederherzustellen. Er sprach von der dortigen Gegend mit der Begeisterung, mit der man in den Colonien auf dem Festland Alles ansieht, was in weiter Ferne liegt. Die Versammlung der Indianer bei Pararuma bot uns wieder ein Schauspiel, wie es den Culturmenschen immer dazu anregt, den wilden Menschen und die allmhliche Entwicklung unserer Geisteskrfte zu beobachten. Man strubt sich gegen die Vorstellung, da wir in diesem gesellschaftlichen Kindheitszustand, in diesem Haufen trbseliger, schweigsamer, theilnahmloser Indianer das ursprngliche Wesen unseres Geschlechts vor uns haben sollen. Die Menschennatur tritt uns hier nicht im Gewande liebenswrdiger Einfalt entgegen, wie sie die Poesie in allen Sprachen so hinreiend schildert. Der Wilde am Orinoco schien uns so widrig abstoend als der Wilde am Mississippi, wie ihn der reisende Philosoph [ Volney], der grte Meister in der Schilderung des Menschen in verschiedenen Klimaten, gezeichnet hat. Gar gerne redet man sich ein, diese Eingeborenen, wie sie da, den Leib mit Erde und Fett beschmiert, um ihr Feuer hocken oder auf groen Schildkrtenpanzern sitzen und stundenlang mit dummen Gesichtern auf das Getrnk glotzen, das sie bereiten, seyen keineswegs der ursprngliche Typus unserer Gattung, vielmehr ein entartetes Geschlecht, die schwachen Ueberreste von Vlkern, die versprengt lange in Wldern gelebt und am Ende in Barbarei zurckgesunken. Die rothe Bemalung ist gleichsam die einzige Bekleidung der Indianer, und es lassen sich zwei Arten derselben unterscheiden, nach der greren oder geringeren Wohlhabenheit der Individuen. Die gemeine Schminke der Caraiben, Otomaken und Jaruros ist der Onoto, von den Spaniern Achote, von den Colonisten in Cayenne Rocou genannt. Es ist der Farbsto, den man aus dem Fruchteisch der Bixa orellana auszieht. Wenn sie Onoto bereiten, werfen die indianischen Weiber die Samen der Panze in eine Kufe mit Wasser, peitschen das Wasser eine Stunde lang und lassen dann den Farbsto, der lebhaft ziegelroth ist, sich ruhig absetzen. Das Wasser wird abgegossen; der Bodensatz herausgenommen, mit den Hnden ausgedrckt, mit Schildkrteneierl geknetet und runde 34 Unzen schwere Kuchen daraus geformt. In Ermanglung von Schildkrtenl vermengen einige Nationen den Onoto mit Krokodilfett. Ein anderer, weit kostbarerer Farbsto wird aus einer Panze aus der Familie der Bignonien gewonnen, die Bonpland unter dem Namen Bignonia Chica bekannt gemacht hat. Die Tamanaken nennen dieselbe Craviri, die Maypures Chirraviri. Sie klettert auf die hchsten Bume und heftet sich mit Ranken an. Die zweilippigen Blthen sind einen Zoll lang, schn violett, und stehen zu zweien oder dreien beisammen. Die doppelt geederten Bltter vertrocknen leicht und werden rthlich. Die Frucht ist eine zwei Fu lange Schote mit gegelten Samen. Diese Bignonie wchst bei Maypures in Menge wild, ebenso noch weiter am Orinoco hinauf jenseits des Einusses des Guaviare, von Santa Barbara bis zum hohen Berge Duida, besonders bei Esmeralda. Auch an den Ufern des Cassiquiare haben 469

wir sie gefunden. Der rothe Farbsto des Chica wird nicht, wie der Onoto, aus der Frucht gewonnen, sondern aus den im Wasser geweichten Blttern. Er sondert sich in Gestalt eines sehr leichten Pulvers ab. Man formt ihn, ohne ihn mit Schildkrtenl zu vermischen, zu kleinen 89 Zoll langen, 23 Zoll hohen, an den Rndern abgerundeten Broden. Erwrmt verbreiten diese Brode einen angenehmen Geruch, wie Benzoe. Bei der Destillation zeigt der Chica keine merkbare Spur von Ammoniak; es ist kein stickstohaltiger Krper wie der Indigo. In Schwefel- und Salzsure, selbst in den Alkalien lst er sich etwas auf. Mit Oel abgerieben, gibt der Chica eine rothe, dem Lack hnliche Farbe. Trnkt man Wolle damit, so knnte man sie mit Krapproth verwechseln. Es unterliegt wohl keinem Zweifel, da der Chica, der vor unserer Reise in Europa unbekannt war, sich technisch ntzlich verwenden liee: Am Orinoco wird diese Farbe am besten von den Vlkerschaften der Salivas, Guipunaves, Caveres und Piravas bereitet. Die meisten Vlker am Orinoco knnen mit dem Infundiren und Maceriren gut umgehen. So treiben die Maypures ihren Tauschhandel mit kleinen Broden von Pucuma, einem Panzenmehl, das wie der Indigo getrocknet wird und eine sehr dauerhafte gelbe Farbe liefert. Die Chemie des Wilden beschrnkt sich auf die Bereitung von Farbstoen und von Giften und auf das Aussen der strkmehlhaltigen Wurzeln der Arumarten und der Euphorbien. Die meisten Missionre am obern und untern Orinoco gestatten den Indianern in ihren Missionen, sich die Haut zu bemalen. Leider gibt es manche, die auf die Nacktheit der Eingeborenen speculiren. Da die Mnche nicht Leinwand und Kleider an sie verkaufen knnen, so handeln sie mit rother Farbe, die bei den Eingeborenen so sehr gesucht ist. Oft sah ich in ihren Htten, die vornehm Conventos heien, Niederlagen von Chica. Der Kuchen, die turtu, wird bis zu vier Franken verkauft. Um einen Begri zu geben, welchen Luxus die nackten Indianer mit ihrem Putze treiben, bemerke ich hier, da ein hochgewachsener Mann durch zwei wchentliche Arbeit kaum genug verdient, um sich durch Tausch so viel Chica zu verschaen, da er sich roth bemalen kann. Wie man daher in gemigten Lndern von einem armen Menschen sagt, er habe nicht die Mittel, sich zu kleiden, so hrt man die Indianer am Orinoco sagen: Der Mensch ist so elend, da er sich den Leib nicht einmal halb malen kann. Der kleine Handel mit Chica wird besonders mit den Stmmen am untern Orinoco getrieben, in deren Land die Panze, die den kostbaren Sto liefert, nicht wchst. Die Caraiben und Otomaken frben sich blo Gesicht und Haare mit Chica, aber den Salives steht die Farbe in solcher Menge zu Gebot, da sie den ganzen Krper damit berziehen knnen. Wenn die Missionre nach Angostura auf ihre Rechnung kleine Sendungen von Cacao, Tabak und Chiquichiqui145 vom Rio Negro machen, so packen sie immer auch Chicakuchen, als einen sehr gesuchten Artikel, bei. Manche Leute europischer Abkunft brauchen den Farbsto, mit Wasser angerhrt, als ein vorzgliches harntreibendes Mittel. Der Brauch, den Krpers zu bemalen, ist nicht bei allen Vlkern am Orinoco
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aus den Blattstielen einer Palme mit geederten Blttern, von der unten die Rede

seyn wird.

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gleich alt. Erst seit den hugen Einfllen der mchtigen Nation der Caraiben in diese Lnder ist derselbe allgemeiner geworden. Sieger und Besiegte waren gleich nackt, und um dem Sieger gefllig zu seyn, mute man sich bemalen wie er und seine Farbe tragen. Jetzt ist es mit der Macht der Caraiben vorbei, sie sind auf das Gebiet zwischen den Flssen Carony, Cuyuni und Paraguamuzi beschrnkt, aber die caraibische Mode, den ganzen Krper zu frben, hat sich erhalten; der Brauch ist dauernder als die Eroberung. Ist nun der Gebrauch des Onoto und des Chica ein Kind der bei wilden Vlkern so hugen Gefallsucht und ihrer Liebe zum Putz, oder grndet er sich vielleicht auf die Beobachtung, da ein Ueberzug von frbenden und ligten Stoen die Haut gegen den Stich der Moskitos schtzt? In den Missionen am Orinoco und berall, wo die Luft von giftigen Insekten wimmelt, habe ich diese Frage sehr oft errtern hren. Die Erfahrung zeigt, da der Caraibe und der Saliva, die roth bemalt sind, von Moskitos und Zancudos so arg geplagt werden als die Indianer, die keine Farbe aufgetragen haben. Bei beiden hat der Stich des Insects keine Geschwulst zur Folge; fast nie bilden sich die Blasen oder kleinen Beulen, die frisch angekommenen Europern ein so unertrgliches Jucken verursachen. So lange aber das Insekt den Saugrssel nicht aus der Hautgezogen hat, schmerzt der Stich den Eingeborenen und den Weien gleich sehr. Nach tausend andern nutzlosen Versuchen haben Bonpland und ich uns selbst Hnde und Arme mit Krokodilfett und Schildkrteneierl eingerieben und davon nie die geringste Erleichterung gesprt; wir wurden gestochen nach wie vor. Ich wei wohl, da Oel und Fett von den Lappen als die wirksamsten Schutzmittel gerhmt werden; aber die scandinavischen Insekten und die am Orinoco sind nicht von derselben Art. Der Tabaksrauch verscheucht unsere Schnacken, gegen die Zancudos hilft er nichts. Wenn die Anwendung vom fetten und adstringirenden Stoen 146 die unglcklichen Landeseinwohner vor der Insektenplage schtzte, wie Pater Gumilla behauptet, warum wre der Brauch sich zu bemalen hier zu Lande nicht ganz allgemein geworden? wie knnten so viele nackte Vlker, die sich blo das Gesicht bemalen, dicht neben solchen wohnen, die den ganzen Krper frben? Es erscheint auallend, da die Indianer am Orinoco, wie die Eingeborenen in Nordamerika, rothe Farbstoe allen andern vorziehen. Rhrt diese Vorliebe davon her, da der Wilde sich leicht ockerartige Erden oder das Farbmehl des Rocou und des Chica verschat? Das mchte ich sehr bezweifeln. In einem groen Theil des tropischen Amerika wchst der Indigo wild, und diese Panze, wie so viele andere Schotengewchse, htten den Eingeborenen reichlich Mittel geboten, sich blau zu frben wie die alten Britannier, und doch sehen wir in Amerika keine mit Indigo bemalten Stmme. Wenn die Amerikaner der rothen Farbe den Vorzug geben, so beruht die, wie schon oben bemerkt, wahrscheinlich auf dem Triebe der Vlker, Alles, was sie nationell auszeichnet, schn zu nden. Menschen, deren Haut von Natur rothbraun ist, lieben die rothe Farbe. Kommen sie mit niedriger Stirn, mit abgeplattetem Kopfe zur Welt, so suchen sie bei ihren
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Fleisch des Rocou und auch der Chica sind adstringirend und leicht abfhrend.

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Kindern die Stirne niederzudrcken. Unterscheiden sie sich von andern Vlkern durch sehr dnnen Bart, so suchen sie die wenigen Haare, welche die Natur ihnen wachsen lassen, auszuraufen. Sie halten sich fr desto schner, je strker sie die charakteristischen Zge ihres Stammes oder ihrer Nationalbildung hervortreten lassen. Im Lager auf Pararuma machten wir die auallende Bemerkung, da sehr alte Weiber mit ihrem Putz sich mehr zu schaen machten als die jngsten. Wir sahen eine Indianerin vom Stamme der Otomaken, die sich die Haare mit Schildkrtenl einreiben und den Rcken mit Onoto und Caruto bemalen lie; zwei ihrer Tchter muten dieses Geschft verrichten. Die Malerei bestand in einer Art Gitter von schwarzen sich kreuzenden Linien auf rothem Grund; in jedes kleine Viereck wurde mitten ein schwarzer Punkt gemacht, eine Arbeit, zu der unglaubliche Geduld gehrte. Wir hatten sehr lange botanisirt, und als wir zurckkamen, war die Malerei noch nicht halb fertig. Man wundert sich ber einen so umstndlichen Putz um so mehr, wenn man bedenkt, da die Linien und Figuren nicht ttowirt werden, und da das so mhsam Aufgemalte sich verwischt, 147 wenn sich der Indianer unvorsichtigerweise einem starken Regen aussetzt. Manche Nationen bemalen sich nur, wenn sie Feste begehen, andere sind das ganze Jahr mit Farbe angestrichen, und bei diesen ist der Gebrauch des Onoto so unumgnglich, da Mnner und Weiber sich wohl weniger schmten, wenn sie sich ohne Guayuco, als wenn sie sich unbemalt blicken lieen. Die Guayucos bestehen am Orinoco theils aus Baumrinde, theils aus Baumwollenzeug. Die Mnner tragen sie breiter als die Weiber, die berhaupt (wie die Missionre behaupten) weniger Schamgefhl haben. Schon Christoph Columbus hat eine hnliche Bemerkung gemacht. Sollte diese Gleichgltigkeit der Weiber, dieser ihr Mangel an Scham unter Vlkern, deren Sitten doch nicht sehr verdorben sind, nicht daher rhren, da das andere Geschlecht in Sdamerika durch Mibrauch der Gewalt von Seiten der Mnner so tief herabgewrdigt und zu Sklavendiensten verurtheilt ist? Ist in Europa von einem Eingeborenen von Guyana die Rede, so stellt man sich einen Menschen vor, der an Kopf und Grtel mit schnen Arras-, Tucan-, Tangaras- und Colibrifedern geschmckt ist. Von jeher gilt bei unsern Malern und Bildhauern solcher Putz fr das charakteristische Merkmal eines Amerikaners. Zu unserer Ueberraschung sahen wir in den Missionen der Chaymas, in den Lagern von Uruana und Pararuma, ja beinahe am ganzen Orinoco und Cassiquiare nirgends jene schnen Federbsche, jene Federschrzen, wie sie die Reisenden so oft aus Cayenne und Demerary heimbringen. Die meisten Vlkerschaften in Guyana, selbst die, deren Geisteskrfte ziemlich entwickelt sind, die Ackerbau treiben und Baumwollenzeug weben, sind so nackt, so arm, so schmucklos wie die Neuhollnder. Bei der ungeheuren Hitze, beim starken Schwei, der den Krper den ganzen Tag ber und zum Theil auch bei Nacht beschwarze, tzende Farbsto des Caruto (Genipa americana) widersteht dem Wasser lnger, wie wir zu unserem groen Verdru an uns selbst erfuhren. Wir scherzten eines Tags mit den Indianern und machten uns mit Caruto Tupfen und Striche ins Gesicht, und man sah dieselben noch, als wir schon wieder in Angostura, im Schooe europischer Cultur waren.
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deckt, ist jede Bekleidung unertrglich. Die Putzsachen, namentlich die Federbsche werden nur bei Tanz und Festlichkeit gebraucht. Die Federbsche der Guaypuaves sind wegen der Auswahl der schnen Manakin- und Papagayenfedern die berhmtesten. Die Indianer bleiben nicht immer bei einem einfachen Farbenberzug stehen; zuweilen ahmen sie mit ihrer Hautmalerei in der wunderlichsten Weise den Schnitt europischer Kleidungsstcke nach. Wir sahen in Pararuma welche, die sich blaue Jacken mit schwarzen Knpfen malen lieen. Die Missionre erzhlten uns sogar, die Guaynaves am Rio Caura frben sich mit Onoto und machen sich dem Krper entlang breite Querstreifen, auf die sie silberfarbige Glimmerblttchen kleben. Von weitem sieht es aus, als trgen die nackten Menschen mit Tressen besetzte Kleider. Wren die bemalten Vlker so scharf beobachtet worden, wie die bekleideten, so wre man zum Schlusse gelangt, da beim Bemalen, so gut wie bei der Bekleidung, der Brauch von groer Fruchtbarkeit der Einbildungskraft und starkem Wechsel der Laune erzeugt wird. Das Bemalen und Ttowiren ist in beiden Welten weder auf Einen Menschenstamm, noch auf Einen Erdstrich beschrnkt. Am hugsten kommen diese Arten von Putz bei Vlkern malayischer und amerikanischer Race vor; aber zur Zeit der Rmer bestand die Sitte auch bei der weien Race im Norden von Europa. Wenn Kleidung und Tracht im griechischen Archipel und in Westasien am malerischsten sind, so sind Bemalung und Ttowirung bei den Insulanern der Sdsee am hchsten ausgebildet. Manche bekleideten Vlker bemalen sich dabei doch Hnde, Ngel und Gesicht. Die Bemalung erscheint hier auf die Krpertheile beschrnkt, die allein blos getragen werden, und whrend die Schminke, die an den wilden Zustand der Menschheit erinnert, in Europa nach und nach verschwindet, meinen die Damen in manchen Stdten der Provinz Peru ihre doch so feine und sehr weie Haut durch Auftragen von vegetabilischen Farbstoen, von Strke, Eiwei und Mehl schner zu machen. Wenn man lange unter Menschen gelebt hat, die mit Onoto und Chica bemalt sind, fallen einem diese Ueberreste alter Barbarei inmitten aller Gebruche der gebildeten Welt nicht wenig auf. Im Lager von Pararuma hatten wir Gelegenheit, manche Thiere, die wir bis dahin nur von den europischen Sammlungen her kannten, zum erstenmal lebend zu sehen. Die Missionre treiben mit dergleichen kleinen Thieren Handel. Gegen Tabak, Maniharz, Chicafarbe, Gallitos (Felshhner), Titi-, Kapuziner- und andere an den Ksten sehr gesuchte Aen tauschen sie Zeuge, Ngel, Aexte, Angeln und Stecknadeln ein. Die Producte vom Orinoco werden den Indianern, die unter der Herrschaft der Mnche leben, zu niedrigem Preise abgekauft, und dieselben Indianer kaufen dann von den Mnchen, aber zu sehr hohen Preisen, mit dem Geld, das sie bei der Eierernte erlsen, ihr Fischergerthe und ihre Ackerwerkzeuge. Wir kauften mehrere Thiere, die uns auf der brigen Stromfahrt begleiteten und deren Lebensweise wir somit beobachten konnten. Ich habe diese Beobachtungen in einem andern Werke bekannt gemacht; da ich aber einmal von denselben Gegenstnden zweimal

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handeln mu, beschrnke ich mich hier auf ganz kurze Angaben und fge Notizen bei, wie sie mir seitdem hier und da in meinen Reisetagebchern aufstieen. Die Gallitos oder Felshhner, die man in Pararuma in niedlichen kleinen Bauern aus Palmblattstielen verkauft, sind an den Ufern des Orinoco und im ganzen Norden und Westen des tropischen Amerika weit seltener als in franzsisch Guyana. Man fand sie bisher nur bei der Mission Encaramada und in den Raudales oder Fllen von Maypures. Ich sage ausdrcklich in den Fllen; denn diese Vgel nisten gewhnlich in den Hhlungen der kleinen Granitfelsen, die sich durch den Orinoco ziehen und so zahlreiche Wasserflle bilden. Wir sahen sie manchmal mitten im Wasserschaum zum Vorschein kommen, ihrer Henne rufen und mit einander kmpfen, wobei sie wie unsere Hhne den doppelten beweglichen Kamm, der ihren Kopfschmuck bildet, zusammenfalten. Da die Indianer selten erwachsene Gallitos fangen und in Europa nur die Mnnchen geschtzt sind, die vom dritten Jahre an prchtig goldgelb werden, so mu der Kufer auf der Hut seyn, um nicht statt junger Hahnen junge Hennen zu bekommen. Beide sind olivenbraun; aber der Pollo oder junge Hahn zeichnet sich schon ganz jung durch seine Gre und seine gelben Fe aus. Die Henne bleibt ihr Lebenlang dunkelfarbig, braun, und nur die Spitzen und der Untertheil der Flgel sind bei ihr gelb. Soll der erwachsene Felshahn in unsern Sammlungen die schne Farbe seines Geeders erhalten, so darf man dasselbe nicht dem Licht aussetzen. Die Farbe bleicht weit schneller als bei andern Gattungen sperlingsartiger Vgel. Die jungen Hahnen haben, wie die meisten Thiere, das Geeder der Mutter. Es wundert mich, wie ein so ausgezeichneter Beobachter wie le Vaillant in Zweifel ziehen kann, ob die Henne wirklich immer dunkelfarbig, olivenbraun bleibt. Die Indianer bei den Raudales versicherten mich alle, niemals ein goldfarbiges Weibchen gesehen zu haben. Unter den Aen, welche die Indianer in Paramara zu Markte gebracht, sahen wir mehrere Spielarten des Sa [Simia capucina], der der kleinen Gruppe der Winselaen angehrt, die in den spanischen Colonien Matchi heien, ferner Marimondas [Simia Belzebuth] oder Atelen mit rothem Bauch, Titis und Viuditas. Die beiden letzteren Arten interessirten uns besonders, und wir kauften sie, um sie nach Europa zu schicken.148 Buons Ouistiti [Simia Jacchus] ist Azzaras Titi, der Titi [Simia Oedipus] von Carthagena und Darien ist Buons Pinche, und der Titi [Simia sciurea] vom Orinoco ist der Samiri der franzsischen Zoologen, und diese Thiere drfen nicht verwechselt werden. In den verschiedenen spanischen Colonien heien Titi Aen, die drei verschiedenen Untergattungen angehren und in der Zahl der Backzhne von einander abweichen. Nach dem eben Angefhrten ist die Bemerkung fast berssig, wie wnschenswerth es wre, da man in wissenschaftlichen Werken sich der landesblichen Namen enthielte, die durch unsere Orthographie entstellt werden, die in jeder Provinz wieder anders lauten, und so die klgliche Verwirrung in
schnen Samiri oder Titi vom Orinoco kauft man in Paramara fr 8 bis 9 Piaster; der Missionr bezahlt dem Indianer, der den Aen gefangen und gezhmt, 1 Piaster.
148 Einen

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der zoologischen Nomenclatur vermehren. Der Titi vom Orinoco (Simia sciurea), bis jetzt schlecht abgebildet, indessen in unsern Sammlungen sehr bekannt, heit bei den Maypures-Indianern Bititeni. Er kommt sdlich von den Katarakten sehr hug vor. Er hat ein weies Gesicht und ber Mund und Nasenspitze weg einen kleinen blauschwarzen Fleck. Die am zierlichsten gebauten und am schnsten gefrbten (der Pelz ist goldgelb) kommen von den Ufern des Cassiquiare. Die man am Guaviare fngt, sind gro und schwer zu zhmen. Kein anderer Ae sieht im Gesicht einem Kinde so hnlich wie der Titi; es ist derselbe Ausdruck von Unschuld, dasselbe schalkhafte Lcheln: derselbe rasche Uebergang von Freude zu Trauer. Seine groen Augen fllen sich mit Thrnen, sobald er ber etwas ngstlich wird. Er ist sehr lstern nach Insekten, besonders nach Spinnen. Das kleine Thier ist so klug, da ein Titi, den wir aus unserem Canoe nach Angostura brachten, die Tafeln zu Cuviers Tableau lmentaire dhistoire naturelle ganz gut unterschied. Diese Kupfer sind nicht colorirt, und doch streckte der Titi rasch die kleine Hand aus, in der Honung, eine Heuschrecke oder eine Wespe zu erhaschen, so oft wir ihm die eilfte Tafel vorhielten, auf der diese Insekten abgebildet sind. Zeigte man ihm Skelette oder Kpfe von Sugethieren, blieb er vllig gleichgltig.149 Setzt man mehrere dieser kleinen Aen, die im selben Kgt beisammen sind, dem Regen aus, und fllt die gewhnliche Lufttemperatur rasch um 23 Grad, so schlingen sie sich den Schwanz, der brigens kein Wickelschwanz ist, um den Hals und verschrnken Arme und Beine, um sich gegenseitig zu erwrmen. Die indianischen Jger erzhlten uns, man nde in den Wldern hug Haufen von zehn, zwlf solcher Aen, die erbrmlich schreien, weil die auswrts Stehenden in den Knuel hinein mchten, um Wrme und Schutz zu nden. Schiet man mit Pfeilen, die in Curare destemplado (in verdnntes Gift) getaucht sind, auf einen solchen Knuel, so fngt man viele junge Aen auf einmal lebendig. Der junge Titi bleibt im Fallen an seiner Mutter hngen, und wird er durch den Sturz nicht verletzt, so weicht er nicht von Schulter und Hals des todten Thiers. Die meisten, die man in den Htten der Indianer lebend antrit, sind auf diese Weise von den Leichen ihrer Mtter gerissen worden. Erwachsene Thiere, wenn sie auch von leichten Wunden genesen sind, gehen meist zu Grunde, ehe sie sich an den Zustand der Gefangenschaft gewhnt haben. Die Titis sind meist zarte, furchtsame kleine Thiere. Sie sind aus den Missionen am Orinoco schwer an die Ksten von Cumana und Caracas zu bringen. Sobald man die Waldregion hinter sich hat und die Llanos betritt, werden sie traurig und niedergeschlagen. Der unbedeutenden Zunahme der Temperatur kann man diese Vernderung nicht zuschreiben, sie scheint vielmehr vom strkeren Licht, von der geringeren Feuchtigkeit und von irgend welcher chemischen Beschaenheit der Luft an der Kste herzurhren.
149 Ich fhre bei dieser Gelegenheit an, da ich niemals bemerkt habe, da ein Gemlde, auf dem Hasen und Rehe in natrlicher Gre und vortreich abgebildet waren, auf Jagdhunde, bei denen doch der Verstand sehr entwickelt schien, den mindesten Eindruck gemacht htte. Gibt es einen beglaubigten Fall, wo ein Hund das Portrt seines Herrn in ganzer Figur erkannt htte? In allen diesen Fllen wird das Gesicht nicht vom Geruch untersttzt.

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Den Samiris oder Titis vom Orinoco, den Atelen, Sajous und andern schon lange in Europa bekannten Vierhndern steht in scharfem Abstich, nach Habitus und Lebensweise, der Macavahu [Simia lugens] gegenber, den die Missionre Viudita oder Wittwe in Trauer nennen. Das kleine Thier hat feines, glnzendes, schn schwarzes Haar. Das Gesicht hat eine weilichte, ins Blaue spielende Larve, in der Augen, Nase und Mund stehen. Die Ohren haben einen umgebogenen Rand, sind klein, wohlgebildet und fast ganz nackt. Vorn am Halse hat die Wittwe einen weien, zollbreiten Strich, der ein halbes Halsband bildet. Die Hinterfe oder vielmehr Hnde sind schwarz wie der brige Krper, aber die Vorderhnde sind auen wei und innen glnzend schwarz. Diese weien Abzeichen deuten nun die Missionare als Schleier, Halstuch und Handschuhe einer Wittwe in Trauer. Die Gemthsart dieses kleinen Aen, der sich nur beim Fressen auf den Hinterbeinen ausrichtet, verrth sich durch seine Haltung nur sehr wenig. Er sieht sanft und schchtern aus; hug berhrt er das Fressen nicht, das man ihm bietet, selbst wenn er starken Hunger hat. Er ist nicht gerne in Gesellschaft anderer Aen; wenn er den kleinsten Samri ansichtig wird, luft er davon. Sein Auge verrth groe Lebhaftigkeit. Wir sahen ihn stundenlang regungslos dasitzen, ohne da er schlief, und auf Alles, was um ihn vorging, achten. Aber diese Schchternheit und Sanftmuth sind nur scheinbar. Ist die Viudita allein, sich selbst berlassen, so wird sie wthend, sobald sie einen Vogel sieht. Sie klettert und luft dann mit erstaunlicher Behendigkeit; sie macht einen Satz auf ihre Beute, wie die Katze, und erwrgt, was sie erhaschen kann. Dieser sehr seltene und sehr zrtliche Ae lebt auf dem rechten Ufer des Orinoco in den Granitgebirgen hinter der Mission Santa Barbara, ferner am Guaviare bei San Fernando de Atabapo. Die Viudita hat die ganze Reise auf dem Cassiquiare und Rio Negro mitgemacht und ist zweimal mit uns ber die Katarakten gegangen. Will man die Sitten der Thiere genau beobachten, so ist es, nach meiner Meinung, sehr vortheilhaft, wenn man sie Monate lang in freier Luft, nicht in Husern, wo sie ihre natrliche Lebhaftigkeit ganz verlieren, unter den Augen hat. Die neue fr uns bestimmte Pirogue wurde noch am Abend geladen. Es war, wie alle indianischen Canoes, ein mit Axt und Feuer ausgehhlter Baumstamm, vierzig Fu lang und drei breit. Drei Personen konnten nicht neben einander darin sitzen. Diese Piroguen sind so beweglich, sie erfordern, weil sie so wenig Widerstand leisten, eine so gleichmige Vertheilung der Last, da man, wenn man einen Augenblick aufstehen will, den Ruderern (bogas) zurufen mu, sich auf die entgegengesetzte Seite zu lehnen; ohne diese Vorsicht liefe das Wasser nothwendig ber den geneigten Bord. Man macht sich nur schwer einen Begri davon, wie bel man auf einem solchen elenden Fahrzeug daran ist. Der Missionr aus den Raudales betrieb die Zurstungen zur Weiterfahrt eifriger, als uns lieb war. Man besorgte nicht genug Macos- und GuahibosIndianer zur Hand zu haben, die mit dem Labyrinth von kleinen Kanlen und Wasserfllen, welche die Raudales oder Katarakten bilden, bekannt wren; man legte daher die Nacht ber zwei Indianer in den Cepo, das heit, man legte sie

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auf den Boden und steckte ihnen die Beine durch zwei Holzstcke mit Ausschnitten, um die man eine Kette mit Vorlegeschlo legte. Am frhen Morgen weckte uns das Geschrei eines jungen Mannes, den man mit einem Seekuhriemen unbarmherzig peitschte. Es war Zerepe, ein sehr verstndiger Indianer, der uns in der Folge die besten Dienste leistete, jetzt aber nicht mit uns gehen wollte. Er war aus der Mission Atures gebrtig, sein Vater war ein Maco, seine Mutter vom Stamme der Maypures; er war in die Wlder ( al monte) entlaufen und hatte ein paar Jahre unter nicht unterworfenen Indianern gelebt. Dadurch hatte er sich mehrere Sprachen zu eigen gemacht, und der Missionr brauchte ihn als Dolmetscher. Nur mit Mhe brachten wir es dahin, da der junge Mann begnadigt wurde. Ohne solche Strenge, hie es, wrde es euch an Allem fehlen. Die Indianer aus den Raudales und vom obern Orinoco sind ein strkerer und arbeitsamerer Menschenschlag als die am untern Orinoco. Sie wissen wohl, da sie in Angostura sehr gesucht sind. Liee man sie machen, so gingen sie alle den Flu hinunter, um ihre Produkte zu verkaufen und in voller Freiheit unter den Weien zu leben, und die Missionen stnden leer. Diese Grnde mgen scheinbar etwas fr sich haben, richtig sind sie nicht. Will der Mensch der Vortheile des geselligen Lebens genieen, so mu er allerdings seine natrlichen Rechte, seine frhere Unabhngigkeit zum Theil zum Opfer bringen. Wird aber das Opfer, das man ihm auferlegt, nicht durch die Vortheile der Civilisation aufgewogen, so nhrt der Wilde in seiner verstndigen Einfalt fort und fort den Wunsch, in die Wlder zurckzukehren, in denen er geboren worden. Weil der Indianer aus den Wldern in den meisten Missionen als ein Leibeigener behandelt wird, weil er der Frchte seiner Arbeit nicht froh wird, dehalb verden die christlichen Niederlassungen am Orinoco. Ein Regiment, das sich auf die Vernichtung der Freiheit der Eingeborenen grndet, tdtet die Geisteskrfte oder hemmt doch ihre Entwicklung. Wenn man sagt, der Wilde msse wie das Kind unter strenger Zucht gehalten werden, so ist die ein unrichtiger Vergleich. Die Indianer am Orinoco haben in den Aeuerungen ihrer Freude, im raschen Wechsel ihrer Gemthsbewegungen etwas Kindliches; sie sind aber keineswegs groe Kinder, sowenig als die armen Bauern im stlichen Europa, die in der Barbarei des Feudalsystems sich der tiefsten Verkommenheit nicht entringen knnen. Zwang, als hauptschlichstes und einziges Mittel zur Sittigung des Wilden, erscheint zudem als ein Grundsatz, der bei der Erziehung der Vlker und bei der Erziehung der Jugend gleich falsch ist. Wie schwach, und wie tief gesunken auch der Mensch seyn mag, keine Fhigkeit ist ganz erstorben. Die menschliche Geisteskraft ist nur dem Grad und der Entwicklung nach verschieden. Der Wilde, wie das Kind, vergleicht den gegenwrtigen Zustand mit dem vergangenen; er bestimmt seine Handlungen nicht nach blindem Instinkt, sondern nach Rcksichten der Ntzlichkeit. Unter allen Umstnden kann Vernunft durch Vernunft aufgeklrt werden; die Entwicklung derselben wird aber desto mehr niedergehalten, je weiter diejenigen, die sich zur Erziehung der Jugend oder zur Regierung der Vlker berufen glauben, im

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hochmthigen Gefhl ihrer Ueberlegenheit auf die ihnen Untergebenen herabblicken und Zwang und Gewalt brauchen, statt der sittlichen Mittel, die allein keimende Fhigkeiten entwickeln, die aufgeregten Leidenschaften snftigen und die gesellschaftliche Ordnung befestigen knnen. Am 10. April. Wir konnten erst um zehn Uhr Morgens unter Segel gehen. Nur schwer gewhnten wir uns an die neue Pirogue, die uns eben ein neues Gefngni war. Um an Breite zu gewinnen, hatte man auf dem Hintertheil des Fahrzeugs aus Baumzweigen eine Art Gitter angebracht, das aus beiden Seiten ber den Bord hinausreichte. Leider war das Bltterdach ( el toldo) darber so niedrig, da man gebckt sitzen oder ausgestreckt liegen mute, wo man dann nichts sah. Da man die Piroguen durch die Stromschnellen, ja von einem Flu zum andern schleppen mu, und weil man dem Wind zu viel Flche bte, wenn man den Toldo hher machte, so kann auf den kleinen Fahrzeugen, die zum Rio Negro hinauf gehen, die Sache nicht anders eingerichtet werden. Das Dach war fr vier Personen bestimmt, die auf dem Verdeck oder dem Gitter aus Baumzweigen lagen; aber die Beine reichen weit ber das Gitter hinaus, und wenn es regnet, wird man zum halben Leib durchnt. Dabei liegt man auf Ochsenhuten oder Tigerfellen und die Baumzweige darunter drcken einen durch die dnne Decke gewaltig. Das Vordertheil des Fahrzeugs nahmen die indianischen Ruderer ein, die drei Fu lange, lelsrmige Pagaies fhren. Sie sind ganz nackt, sitzen paarweise und rudern im Takt, den sie merkwrdig genau einhalten. Ihr Gesang ist trbselig, eintnig. Die kleinen Kge mit unsern Vgeln und Affen, deren immer mehr wurden, je weiter wir kamen, waren theils am Toldo, theils am Vordertheil aufgehngt. Es war unsere Reisemenagerie. Obgleich viele der kleinen Thiere durch Zufall, meist aber am Sonnenstich zu Grunde gingen, hatten wir ihrer bei der Rckkehr vom Cassiquiare noch vierzehn. Naturaliensammler, die lebende Thiere nach Europa bringen wollen, knnten sich in Angostura und Gran-Para, den beiden Hauptstdten am Orinoco und Amazonenstrom, eigens fr ihren Zweck Piroguen bauen lassen, wo im ersten Drittheil zwei Reihen gegen die Sonnengluth geschtzter Kge angebracht wren. Wenn wir unser Nachtlager aufschlugen, befanden sich die Menagerie und die Instrumente immer in der Mitte; ringsum kamen sofort unsere Hngematten, dann die der Indianer, und zu uerst die Feuer, die man fr unentbehrlich hielt, um den Jaguar ferne zu halten. Um Sonnenaufgang stimmten unsere Aen in das Geschrei der Aen im Walde ein. Dieser Verkehr zwischen Thieren derselben Art, die einander zugethan sind, ohne sich zu sehen, von denen die einen der Freiheit genieen, nach der die andern sich sehnen, hat etwas Wehmthiges, Rhrendes. Auf der berfllten, keine drei Fu breiten Pirogue blieb fr die getrockneten Panzen, die Koer, einen Sextanten, den Inclinationscompa und die meteorologischen Instrumente kein Platz als der Raum unter dem Gitter aus Zweigen, auf dem wir den grten Theil des Tags ausgestreckt liegen muten. Wollte man irgend etwas aus einem Koer holen oder ein Instrument gebrauchen, mute man ans Ufer fahren und aussteigen. Zu diesen Unbequemlichkeiten kam noch die Plage der Moskitos, die unter einem so niedrigen Dache in Schaaren hausen, 478

und die Hitze, welche die Palmbltter ausstrahlen, deren obere Flche bestndig der Sonnengluth ausgesetzt ist. Jeden Augenblick suchten wir uns unseres Lage ertrglicher zu machen, und immer vergeblich. Whrend der eine sich unter ein Tuch steckte, um sich vor den Insekten zu schtzen, verlangte der andere, man solle grnes Holz unter dem Toldo anznden, um die Mcken durch den Rauch zu vertreiben. Wegen des Brennens der Augen und der Steigerung der ohnehin erstickenden Hitze war das eine Mittel so wenig anwendbar als das andere. Aber mit einem muntern Geiste, bei gegenseitiger Herzlichkeit, bei oenem Sinn und Auge fr die groartige Natur dieser weiten Stromthler fllt es den Reisenden nicht schwer, Beschwerden zu ertragen, die zur Gewohnheit werden. Wenn ich mich hier auf diese Kleinigkeiten eingelassen habe, geschah es nur, um die Schifahrt auf dem Orinoco zu schildern und begreiich zu machen, da Bonpland und ich auf diesem Stck unserer Reise beim besten Willen lange nicht alle die Beobachtungen machen konnten, zu denen uns die an wissenschaftlicher Ausbeute so reiche Naturumgebung auorderte. Unsere Indianer zeigten uns am rechten Ufer den Ort, wo frher die ums Jahr 1733 von den Jesuiten gegrndete Mission Pararuma gestanden. Eine Pockenepidemie, die unter den Salivas-Indianern groe Verheerungen anrichtete, war der Hauptgrund, warum die Mission einging. Die wenigen Einwohner, welche die schreckliche Seuche berlebten, wurden im Dorfe Carichana aufgenommen, das wir bald besuchen werden. Hier bei Pararuma war es, wo, nach Pater Nomans Aussage, gegen die Mitte des vorigen Jahrhunderts bei einem starken Gewitter Hagel el. Die ist so ziemlich der einzige Fall, der meines Wissens in einer fast im Niveau des Meeres liegenden Niederung vorgekommen; denn im Allgemeinen hagelt es unter den Tropen nur in mehr als 300 Toisen Meereshhe [S. Band II Seite 156]. Bildet sich der Hagel in derselben Hhe ber Niederungen und Hochebenen, so mu man annehmen, er schmelze bei seinem Durchgang durch die untersten Luftschichten (zwischen 0 und 300 Toisen), deren mittlere Temperatur 27,5 und 24 betrgt. Ich gestehe indessen, da es beim jetzigen Stande der Meteorologie sehr schwer zu erklren ist, warum es in Philadelphia, Rom und Montpellier in den heiesten Monaten mit einer mittleren Temperatur von 25 bis 26 hagelt, whrend in Cumana, Guayra und berhaupt in den Niederungen in der Nhe des Aequators die Erscheinung nicht vorkommt. In den Vereinigten Staaten und im sdlichen Europa (unter dem 4043. Grad der Breite) ist die Temperatur auf den Niederungen im Sommer ungefhr eben so hoch als unter den Tropen. Auch die Wrmeabnahme ist nach meinen Untersuchungen nur wenig verschieden. Rhrt nun der Umstand, da in der heien Zone kein Hagel fllt, davon her, da die Hagelkrner beim Durchgang durch die untern Luftschichten schmelzen, so mu man annehmen, da die Krner im Moment der Bildung in der gemigten Zone grer sind als in der heien. Wir kennen die Bedingungen, unter denen in unserem Klima das Wasser in einer Gewitterwolke friert, noch so wenig, da wir nicht zu beurtheilen vermgen, ob unter dem Aequator ber den Niederungen dieselben Bedingungen eintreten. Ich bezweie, da sich der Hagel immer in einer Luftregion bildet, deren mittlere Temperatur gleich Null ist, und die bei uns im Sommer 15001600 Toisen

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hoch liegt. Die Wolken, in denen man die Hagelkrner, bevor sie fallen, an einander schlagen hrt, und die wagrecht ziehen, kamen mir immer lange nicht so hoch vor, und es erscheint begreiich, da in solch geringerer Hhe durch die Ausdehnung der aufsteigenden Luft, welche an Wrmecapacitt zunimmt, durch Strme kalter Luft aus einer hheren Breite, besonders aber (nach GayLussac) durch die Strahlung der obern Flche der Wolken, eine ungewhnliche Erkltung hervorgebracht wird. Ich werde Gelegenheit haben, auf diesen Punkt zurckzukommen, wenn von den verschiedenen Formen die Rede ist, unter denen auf den Anden in 20002600 Toisen Meereshhe Hagel und Graupen auftreten, und die Frage errtert wird, ob man die Wolken, welche die Gebirge einhllen, als eine horizontale Fortsetzung der Wolkenschicht betrachten kann, die wir in den Niederungen gerade ber uns sich bilden sehen. Im Orinoco sind sehr viele Inseln und der Strom fngt jetzt an sich in mehrere Arme zu theilen, deren westlichster in den Monaten Januar und Februar trocken liegt. Der ganze Strom ist 29003000 Toisen breit. Der Insel Javanavo gegenber sahen wir gegen Ost die Mndung des Cao Aujacoa. Zwischen diesem Cao und dem Rio Paruasi oder Paruati wird das Land immer strker bewaldet. Aus einem Palmenwald nicht weit vom Orinoco steigt, ungemein malerisch, ein einzelner Fels empor, ein Granitpfeiler, ein Prisma, dessen kahle, schroe Wnde gegen zweihundert Fu hoch sind. Den Gipfel, der ber die hchsten Waldbume emporragt, krnt eine ebene, wagrechte Felsplatte. Auf diesem Gipfel, den die Missionre Pic oder Mogote de Cocuyza nennen, stehen wieder Bume. Dieses groartig einfache Naturdenkmal erinnert an die cyclopischen Bauwerke. Sein scharf gezeichneter Umri und oben darauf die Bume und das Buschwerk heben sich vom blauen Himmel ab, ein Wald ber einem Walde. Weiterhin beim Einu des Paruasi wird der Orinoco wieder schmaler. Gegen Osten sahen wir einen Berg mit plattem Gipfel, der wie ein Vorgebirge herantritt. Er ist gegen 300 Fu hoch und diente den Jesuiten als fester Platz. Sie hatten ein kleines Fort darauf angelegt, das drei Batterien entthielt und in dem bestndig ein Militrposten lag. In Carichana und Atures sahen wir die Kanonen ohne Lafetten, halb im Sand begraben. Die Jesuitenschanze (oder Fortaleza de San Francisco Xavier) wurde nach der Aufhebung der Gesellschaft Jesu zerstrt, aber der Ort heit noch el Castillo. Auf einer in neuester Zeit in Caracas von einem Weltgeistlichen entworfenen, nicht gestochenen Karte fhrt derselbe den seltsamen Namen Trinchera del despotismo monacal (Schanze des Mnchsdespotismus). In allen politischen Umwlzungen spricht sich der Geist der Neuerung, der ber die Menge kommt, auch in der geographischen Nomenclatur aus. Die Besatzung, welche die Jesuiten auf diesem Felsen hatten, sollte nicht allein die Missionen gegen die Einflle der Caraiben schtzen, sie diente auch zum Angriskriege, oder, wie man hier sagt, zur Eroberung von Seelen (conquista de almas). Die Soldaten, durch die ausgesetzten Geldbelohnungen angefeuert, machten mit bewaneter Hand Einflle oder Entradas auf das Gebiet unabhngiger Indianer. Man brachte um, was Widerstand zu leisten wagte, man

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brannte die Htten nieder, zerstrte die Panzungen und schleppte Greise, Weiber und Kinder als Gefangene fort. Die Gefangenen wurden sofort in die Missionen am Meta, Rio Negro und obern Orinoco vertheilt. Man whlte die entlegensten Orte, damit sie nicht in Versuchung kmen, wieder in ihr Heimathland zu entlaufen. Dieses gewaltsame Mittel, Seelen zu erobern, war zwar nach spanischem Gesetz verboten, wurde aber von den brgerlichen Behrden geduldet und von den Obern der Gesellschaft, als der Religion und dem Aufkommen der Missionen frderlich, hchlich gepriesen. Die Stimme des Evangeliums, sagt ein Jesuit vom Orinoco in den erbaulichen Briefen 150 uerst naiv, wird nur da vernommen, wo die Indianer Pulver haben knallen hren (el eco de la polvora). Sanftmuth ist ein gar langsames Mittel. Durch Zchtigung erleichtert man sich die Belehrung der Eingebornen. Dergleichen die Menschheit schndenden Grundstze wurden sicher nicht von allen Gliedern einer Gesellschaft getheilt, die in der neuen Welt und berall, wo die Erziehung ausschlielich in den Hnden von Mnchen geblieben ist, der Wissenschaft und der Cultur Dienste geleistet hat. Aber die Entradas, die geistlichen Eroberungen mit dem Bajonett waren einmal ein von einem Regiment, bei dem es nur auf rasche Ausbreitung der Missionen ankam, unzertrennlicher Gruel. Es thut dem Gemthe wohl, da die Franciskaner, Dominikaner und Augustiner, welche gegenwrtig einen groen Theil von Sdamerika regieren und, je nachdem sie von milder oder roher Sinnesart sind, auf das Geschick von vielen Tausenden von Eingeborenen den mchtigsten Einu ben, nicht nach jenem System verfahren. Die Einflle mit bewaneter Hand sind fast ganz abgestellt, und wo sie noch vorkommen, werden sie von den Ordensobern mibilligt. Wir wollen hier nicht ausmachen, ob diese Wendung des Mnchsregiments zum Bessern daher rhrt, da die frhere Thtigkeit erschlat ist und der Lauheit und Indolenz Platz gemacht hat, oder ob man darin, was man so gerne thte, einen Beweis sehen soll, da die Aufklrung zunimmt und eine hhere, dem wahren Geist des Christenthums entsprechendere Gesinnung Platz greift. Vom Einu des Rio Paruasi an wird der Orinoco wieder schmaler. Er ist voll Inseln und Granitklippen, und so entstehen hier die Stromschnellen oder kleinen Flle (los remolinos), die beim ersten Anblick wegen der vielen Wirbel dem Reisenden bange machen knnen, aber in keiner Jahreszeit den Schien gefhrlich sind. Man mu wenig zu Schie gewesen seyn, wenn man wie Pater Gili, der sonst so genau und verstndig ist, sagen kann: e terrible pe molti scogli il tratto del ume tral Castello e Caricciana. Eine Reihe von Klippen, die fast ber den ganzen Flu luft, heit Raudal de Marimara. Wir legten sie ohne Schwierigkeit zurck, und zwar in einem schmalen Kanal, in dem das Wasser ungestm, wie siedend, unter der Piedra de Marimara heraufschiet, einer compakten Granitmasse, 80 Fu hoch und 300 im Umfang, ohne Spalten und ohne Spur von Schichtung. Der Flu tritt weit ins Land hinein und bildet in den Felsen weite Buchten. Eine dieser Buchten zwischen zwei kahlen Vorge150 Cartas

edicantes de la Compaa de Jesus, 1757

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birgen heit der Hafen von Carichana. Der Ort hat ein wildes Aussehen; das Felsenufer wirft Abends seine mchtigen Schatten ber den Wasserspiegel und das Wasser erscheint schwarz, wenn sich diese Granitmassen darin spiegeln, die, wie schon bemerkt, wegen der eigenen Frbung ihrer Oberche, bald wie Steinkohlen, bald wie Bleierz aussehen. Wir bernachteten im kleinen Dorfe Carichana, wo wir auf die Empfehlung des guten Missionrs Fray Jose Antonio de Torre im Pfarrhaus oder Convento Aufnahme fanden. Wir hatten seit fast vierzehn Tagen unter keinem Dache geschlafen. Am 11. April. Um die fr die Gesundheit oft so nachtheiligen Folgen der Ueberschwemmungen zu vermeiden, wurde die Mission Carichana dreiviertel Meilen vom Flu angelegt. Die Indianer sind vom Stamme der Salivas. Die ursprnglichen Wohnsitze desselben scheinen auf dem westlichen Ufer des Orinoco zwischen dem Rio Vichada und dem Guaviare, sowie zwischen dem Meta und dem Rio Paute gewesen zu seyn. Gegenwrtig ndet man Salivas nicht nur in Carichana, sondern auch in den Missionen der Provinz Casanare, in Cabapuna, Guanapalo, Cabiuna und Macuco. Letzteres im Jahr 1730 vom Jesuiten Fray Manuel Roman gegrndete Dorf hat 1300 Einwohner. Die Salivas sind ein geselliges, sanftes, fast schchternes Volk, und leichter, ich sage nicht zu civilisiren, aber in der Zucht zu halten als andere am Orinoco, Um sich der Herrschaft der Caraiben zu entziehen, lieen die Salivas sich leicht herbei, sich den ersten Jesuitenmissionen anzuschlieen. Die Patres rhmen aber auch in ihren Schriften durchgngig ihren Verstand und ihre Gelehrigkeit. Die Salivas haben groen Hang zur Musik; seit den ltesten Zeiten blasen sie Trompeten aus gebrannter Erde, die vier bis fnf Fu lang sind und mehrere kugelfrmige Erweiterungen haben, die durch enge Rhren zusammenhngen. Diese Trompeten geben sehr klgliche Tne. Die Jesuiten haben die natrliche Neigung der Salivas zur Instrumentalmusik mit Glck ausgebildet, und auch nach der Aufhebung der Gesellschaft Jesu haben die Missionare am Rio Meta in San Miguel de Macuco die schne Kirchenmusik und den musikalischen Unterricht der Jugend fort gepegt. Erst krzlich sah ein Reisender zu seiner Verwunderung die Eingeborenen Violine, Violoncell, Triangel, Guitarre und Flte spielen. In den vereinzelten Missionen am Orinoco wirkt die Verwaltung nicht so gnstig auf die Entwicklung der Cultur der Salivas und die Zunahme der Bevlkerung als das System, das die Augustiner auf den Ebenen am Casanare und Meta befolgen. In Macuco haben die Eingeborenen durch den Verkehr mit den Weien im Dorf, die fast lauter Flchtlinge von Socorro151 sind, sehr gewonnen. Zur Jesuitenzeit wurden die drei Drfer am Orinoco, Pararuma, Castillo oder Marumarutu und Carichana in Eines, Carichana, verschmolzen, das damit eine sehr ansehnliche Mission wurde. Im Jahr 1759, als die
151 Die Stadt Socorro, sdlich vom Rio Sogamoza und nord-nord-stlich von Santa Fe de Bogota, war der Hauptherd des Aufruhrs, der im Jahr 1781 im Knigreich Neu-Grenada unter dem Erzbischof Viceknig Gongora wegen der Plackereien ausbrach, denen das Volk in Folge der Einfhrung der Tabakspacht ausgesetzt gewesen. Viele eiige Einwohner von Socorro wanderten damals in die Llanos am Meta aus, um sich den Verfolgungen zu entziehen, welche der vom Madrider Hof ertheilten allgemeinen Amnestie folgten. Diese Ausgewanderten heien in den Missionen Socorreos refugiados.

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Fortaleza de San Francisco Xavier und ihre drei Batterien noch standen, zhlte Pater Caulin in der Mission Carichana 400 Salivas; im Jahr 1800 fand ich ihrer kaum 150. Vom Dorfe ist nichts brig als einige Lehmhtten, die symmetrisch um ein ungeheuer hohes Kreuz herliegen. Wir trafen unter diesen Indianern eine Frau von weier Abkunft, die Schwester eines Jesuiten aus Neu-Grenada. Unbeschreiblich ist die Freude, wenn man mitten unter Vlkern, deren Sprache man nicht versteht, einem Wesen begegnet, mit dem man sich ohne Dolmetscher unterhalten kann. Jede Mission hat zum wenigsten zwei solche Dolmetscher, lenguarazes. Es sind Indianer, etwas weniger beschrnkt als die andern, mittelst deren die Missionre am Orinoco, die sich gegenwrtig nur selten die Mhe nehmen, die Landessprachen kennen zu lernen, mit den Neugetauften verkehren. Diese Dolmetscher begleiteten uns beim Botanisiren. Sie verstehen wohl spanisch, aber sie knnen es nicht recht sprechen. In ihrer faulen Gleichgltigkeit geben sie, man mag fragen, was man will, wie auf Gerathewohl, aber immer mit geflligem Lcheln zur Antwort: Ja, Pater; nein, Pater. Man begreift leicht, da einem die Geduld ausgeht, wenn man Monate lang solche Gesprche zu fhren hat, statt ber Gegenstnde Auskunft zu erhalten, fr die man sich lebhaft interessirt. Nicht selten konnten wir nur mittelst mehrerer Dolmetscher und so, da derselbe Satz mehrmals bersetzt wurde, mit den Eingeborenen verkehren. Von meiner Mission an, sagte der gute Ordensmann in Uruana, werdet ihr reisen wie Stumme. Und diese Vorhersagung ist so ziemlich in Erfllung gegangen, und um nicht um allen Nutzen zu kommen, den man aus dem Verkehr selbst mit den versunkensten Indianern ziehen kann, grien wir zuweilen zur Zeichensprache. Sobald der Eingeborene merkt, da man sich keines Dolmetschers bedienen will, sobald man ihn unmittelbar befragt, indem man auf die Gegenstnde deutet, so legt er seine gewhnliche Stumpfheit ab und wei sich mit merkwrdiger Gewandtheit verstndlich zu machen. Er macht Zeichen aller Art, er spricht die Worte langsam aus, er wiederholt sie unaufgefordert. Es scheint seiner Eigenliebe zu schmeicheln, da man ihn beachtet und sich von ihm belehren lt. Diese Leichtigkeit, sich verstndlich zu machen, zeigt sich besonders auallend beim unabhngigen Indianer, und was die christlichen Niederlassungen betrit, mu ich den Reisenden den Rath geben, sich vorzugsweise an Eingeborene zu wenden, die erst seit Kurzem unterworfen sind oder von Zeit zu Zeit wieder in den Wald laufen, um ihrer frheren Freiheit zu genieen. Es unterliegt wohl keinem Zweifel, da der unmittelbare Verkehr mit den Eingeborenen belehrender und sicherer ist, als der mittelst des Dolmetschers [S. Band II. Seite 2526], wenn man nur seine Fragen zu vereinfachen wei und dieselben hinter einander an mehrere Individuen in verschiedener Gestalt richtet. Zudem sind der Mundarten, welche am Meta, Orinoco, Cassiquiare und Rio Negro gesprochen werden, so unglaublich viele, da der Reisende selbst mit dem bedeutendsten Sprachtalent nie so viele derselben sich aneignen knnte, um sich lngs der schibaren Strme von Angostura bis zum Fort San Carlos am Rio Negro verstndlich zu machen. In Peru und Quito kommt man mit der Kenntni der Oquichuaoder Incasprache aus, in Chili mit dem Araucanischen, in Paraguay mit dem 483

Guarany; man kann sich wenigstens der Mehrzahl der Bevlkerung verstndlich machen. Ganz anders in den Missionen in spanisch Guyana, wo im selben Dorf Vlker verschiedenen Stammes unter einander wohnen. Hier wre es nicht einmal genug, wenn man folgende Sprachen verstnde: Caraibisch oder Carina, Guamo, Guahiva, Jaruro, Ottomaco, Maypure, Saliva, Marivitano, Maquiritare und Guaica, zehn Sprachen, von denen es nur ganz rohe Sprachlehren gibt und die unter einander weniger verwandt sind, als Griechisch, Deutsch und Persisch. Die Umgegend der Mission Carichana schien uns ausgezeichnet schn. Das kleine Dorf liegt auf einer der grasbewachsenen Ebenen, wie sie von Encaramada bis ber die Katarakten von Maypures hinaus sich zwischen all den Ketten der Granitberge hinziehen. Der Waldsaum zeigt sich nur in der Ferne. Ringsum ist der Horizont von Bergen begrenzt, zum Theil bewaldet, von dsterer Frbung, zum Theil kahl, mit felsigten Gipfeln, die der Strahl der untergehenden Sonne vergoldet. Einen ganz eigenthmlichen Charakter erhlt die Gegend durch die fast ganz kahlen Felsbnke, die oft achthundert Fu im Umfang haben und sich kaum ein paar Zoll ber die umgebende Grasur erheben. Sie machen gegenwrtig einen Theil der Ebene aus. Man fragt sich mit Verwunderung, ob hier ein ungewhnliches strmisches Ereigni Dammerde und Gewchse weggerissen, oder ob der Granitkern unseres Planeten hier nackt zu Tage tritt, weil sich die Keime des Lebens noch nicht auf allen Punkten entwickelt haben. Dieselbe Erscheinung scheint in Shamo zwischen der Mongolei und China vorzukommen. Diese in der Wste zerstreuten Felsbnke heien Tsy. Es wren, wie mir scheint, eigentliche Plateaus, wren von der Ebene umher der Sand und die Erde weg, welche das Wasser an den tiefsten Stellen angeschwemmt hat. Aus den Felsplatten bei Carichana hat man, was sehr interessant ist, den Gang der Vegetation von ihren Anfngen durch die verschiedenen Entwicklungsgrade vor Augen. Da sieht man Flechten, welche das Gestein zerklften und mehr oder weniger dicke Krusten bilden; wo ein wenig Quarzsand sich angehuft hat, nden Saftpanzen Nahrung; endlich in Hhlungen des Gesteins haben sich schwarze, aus zersetzten Wurzeln und Blttern sich bildende Erdschichten abgesetzt, auf denen immergrnes Buschwerk wchst. Handelte es sich hier von groartigen Natureekten, so kme ich nicht auf unsere Grten und die ngstlichen Knsteleien der Menschenhand; aber der Contrast zwischen Felsgestein und blhendem Gestruch, die Gruppen kleiner Bume da und dort in der Savane erinnern unwillkrlich an die mannigfaltigsten und malerischsten Partien unserer Parke. Es ist als htte hier der Mensch mit tiefem Gefhl fr Naturschnheit den herben, rauhen Charakter der Gegend mildern wollen. Zwei, drei Meilen von der Mission ndet man auf diesen von Granitbergen durchzogenen Ebenen eine ebenso ppige als mannigfaltige Vegetation. Allen Drfern oberhalb der groen Katarakten gegenber kann man hier bei Carichana auffallend leicht im Lande fortkommen, ohne da man sich an die Fluufer hlt und auf Wlder stt, in die nicht einzudringen ist. Bonpland machte mehrere Ausge zu Pferd, auf denen er sehr viele Gewchse erbeutete. Ich erwhne nur den Paraguatan, eine sehr schne Art von Macrocnemum, deren Rinde roth frbt, den Guaricamo mit giftiger Wurzel, die Jacaranda obusifolia und den 484

Serrape oder Jape der Salivas-Indianer, Aublets Coumarouna, der in ganz Terra Firma wegen seiner aromatischen Frucht berhmt ist. Diese Frucht, die man in Caracas zwischen die Wsche legt, whrend man sie in Europa unter dem Namen Tonca- oder Tongobohne unter den Schnupftabak mischt, wird fr giftig gehalten. In der Provinz Cumana glaubt man allgemein, das eigenthmliche Arom des vortreichen Liqueurs, der auf Martinique bereitet wird, komme vom Jape; die ist aber unrichtig. Derselbe heit in den Missionen Simaruba, ein Name, der zu argen Migrien Anla geben kann, denn die chte Simaruba ist eine Quassiaart, eine Fieberrinde, und wchst in spanisch Guyana nur im Thal des Rio Caura, wo die Paudacotos-Indianer sie Achechari nennen. In Carichana, auf dem groen Platz, fand ich die Inclination der Magnetnadel gleich 33,70, die Intensitt der magnetischen Kraft gleich 227 Schwingungen in zehn Zeitminuten, eine Steigerung, bei der rtliche Anziehungen im Spiel seyn mochten. Die vom Wasser des Orinoco geschwrzten Granitblcke wirken brigens nicht merkbar auf den Magnet. Der Barometer stand um Mittag 336,6 Linien hoch, der Thermometer zeigte im Schatten 30,6. Bei Nacht el die Temperatur der Luft auf 26,2; der Delucsche Hygrometer stand auf 46. Am 10. April war der Flu um mehrere Zoll gestiegen; die Erscheinung war den Eingeborenen auallend, da sonst der Strom Anfangs fast unmerklich steigt, und man ganz daran gewhnt ist, da er im April ein paar Tage lang wieder fllt. Der Orinoco stand bereits drei Fu ber dem niedrigsten Punkt. Die Indianer zeigten uns an einer Granitwand die Spuren der gegenwrtigen Hochgewsser; sie standen nach unserer Messung 42 Fu hoch, und die ist doppelt so viel als durchschnittlich beim Nil. Aber dieses Maa wurde an einem Ort genommen, wo das Strombett durch Felsen bedeutend eingeengt ist, und ich konnte mich nur an die Angabe der Indianer halten. Man sieht leicht, da das Stromprol, die Beschaenheit der mehr oder weniger hohen Ufer, die Zahl der Nebensse, die das Regenwasser hereinfhren, und die Lnge der vom Flu zurckgelegten Strecke auf die Wirkungen der Hochgewsser und auf ihre Hhe von bedeutendem Einu seyn mssen. Unzweifelhaft ist, und es macht auf Jedermann im Lande einen starken Eindruck, da man bei Carichana, San Borja, Atures und Maypures, wo sich der Strom durch die Berge Bahn gebrochen, hundert, zuweilen hundert dreiig Fu ber dem hchsten gegenwrtigen Wasserstand schwarze Streifen und Auswaschungen sieht, die beweisen, da das Wasser einmal so hoch gestanden. So wre denn dieser Orinocostrom, der uns so groartig und gewaltig erscheint, nur ein schwacher Rest der ungeheuren Strme sen Wassers, die einst, geschwellt von Alpenschnee oder noch strkeren Regenniederschlgen als den heutigen, berall von dichten Wldern beschattet, nirgends von achen Ufern eingefat, welche der Verdunstung Vorschub leisten, das Land ostwrts von den Anden gleich Armen von Binnenmeeren durchzogen? In welchem Zustande mssen sich damals diese Niederungen von Guyana befunden haben, die jetzt alle Jahre die Ueberschwemmungen durchzumachen haben? Welch ungeheure Massen von Krokodilen, Seekhen und Boas mssen auf dem weiten Landstrich gelebt haben, der dann wieder aus Lachen ste485

henden Wassers bestand, oder ein ausgedrrter, von Sprngen durchzogener Boden war! Der ruhigeren Welt, in der wir leben, ist eine ungleich strmischere vorangegangen. Auf den Hochebenen der Anden nden sich Knochen von Mastodonten und amerikanischen eigentlichen Elephanten, und auf den Ebenen am Uruguay lebte das Megatherium. Grbt man tiefer in die Erde, so ndet man in hochgelegenen Thlern, wo jetzt keine Palmen und Baumfarn mehr vorkommen, Steinkohlentze, in denen riesenhafte Reste monocotyledonischer Gewchse begraben liegen. Es war also lange vor der Jetztwelt eine Zeit, wo die Familien der Gewchse anders vertheilt, wo die Thiere grer, die Strme breiter und tiefer waren. Soviel und nicht mehr sagen uns die Naturdenkmale, die wir vor Augen haben. Wir wissen nicht, ob das Menschengeschlecht, das bei der Entdeckung von Amerika ostwrts von den Cordilleren kaum ein paar schwache Volksstmme aufzuweisen hatte, bereits auf die Ebenen herabgekommen war, oder ob die uralte Sage vom groen Wasser, die sich bei den Vlkern am Orinoco, Erevato und Caura ndet, andern Himmelsstrichen angehrt, aus denen sie in diesen Theil des neuen Continents gewandert ist. Am 11. April. Nach unserer Abfahrt von Carichana um 2 Uhr Nachmittags fanden wir im Bette immer mehr Granitblcke, durch welche der Strom aufgehalten wird. Wir lieen den Cao Orupe westwrts und fuhren darauf am groen, unter dem Namen Pieda del Tigre bekannten Felsen vorbei. Der Strom ist hier so tief, da ein Senkblei von 22 Faden den Grund nicht erreicht. Gegen Abend wurde der Himmel bedeckt und dster, Windste und dazwischen ganz stille Luft verkndeten, da ein Gewitter im Anzug war. Der Regen el in Strmen und das Bltterdach, unter dem wir lagen, bot wenig Schutz. Zum Glck vertrieben die Regenstrme die Moskitos, die uns den Tag ber grausam geplagt, wenigstens auf eine Weile. Wir befanden uns vor dem Katarakt von Cariven, und der Zug des Wassers war so stark, da wir nur mit Mhe ans Land kamen. Wir wurden immer wieder mitten in die Strmung geworfen. Endlich sprangen zwei Salivas, ausgezeichnete Schwimmer, ins Wasser, zogen die Pirogue mit einem Strick ans Ufer und banden sie an der Piedra de Carichana vieja fest, einer nackten Felsbank, auf der wir bernachteten. Das Gewitter hielt lange in die Nacht hinein an; der Flu stieg bedeutend und man frchtete mehreremale, die wilden Wogen mchten unser schwaches Fahrzeug vom Ufer losreien. Der Granitfels, auf dem wir lagerten, ist einer von denen, auf welchen Reisende zu Zeiten gegen Sonnenaufgang unterirdische Tne, wie Orgelklang, vernommen haben. Die Missionare nennen dergleichen Steine laxas de musica. Es ist Hexenwerk (cosa de bruxas) sagte unser junger indianischer Steuermann, der castilianisch sprach. Wir selbst haben diese geheimnivollen Tne niemals gehrt, weder in Carichana, noch am obern Orinoco; aber nach den Aussagen glaubwrdiger Zeugen lt sich die Erscheinung wohl nicht in Zweifel ziehen, und sie scheint auf einem gewissen Zustand der Luft zu beruhen. Die Felsbnke sind voll feiner, sehr tiefer Spalten und sie erhitzen sich bei Tag auf 4850 Grad. Ich fand oft ihre Temperatur bei Nacht an der Oberche 39, whrend die der umgebenden Luft 28 betrug. Es leuchtet alsbald ein, da der Temperaturunterschied zwischen der unterirdischen und der uern Luft sein Maximum um Son486

nenaufgang erreicht, welcher Zeitpunkt sich zugleich vom Maximum der Wrme am vorhergehenden Tage am weitesten entfernt. Sollten nun die Orgeltne, die man hrt, wenn man, das Ohr dicht am Gestein, auf dem Fels schlft, nicht von einem Luftstrom herrhren, der aus den Spalten dringt? Hilft nicht der Umstand, da die Luft an die elastischen Glimmerblttchen stt, welche in den Spalten hervorstehen, die Tne modiciren? Lt sich nicht annehmen, da die alten Egypter, die bestndig den Nil auf und ab fuhren, an gewissen Felsen in der Thebais dieselbe Beobachtung gemacht, und da die Musik der Felsen Veranlassung zu den Gaukeleien gegeben, welche die Priester mit der Bildsule Memnons trieben? Wenn die rosenngerige Eos ihrem Sohn, dem ruhmreichen Memnon, eine Stimme verlieh,152 so war diese Stimme vielleicht die eines unter dem Fugestell der Bildsule versteckten Menschen, aber die Beobachtung der Eingeborenen am Orinoco, von der hier die Rede ist, scheint ganz natrlich zu erklren, was zu dem Glauben der Egypter, ein Stein tne bei Sonnenaufgang, Anla gegeben. Fast zur selben Zeit, da ich diese Vermuthungen einigen Gelehrten in Europa mittheilte, kamen franzsische Reisende, die Herrn Jomard, Jollois und Devilliers, auf hnliche Gedanken. In einem Denkmal aus Granit, mitten in den Tempelgebuden von Karnak, hrten sie bei Sonnenaufgang ein Gerusch wie von einer reienden Saite. Gerade denselben Vergleich brauchen aber die Alten, wenn von der Stimme Memnons die Rede ist. Die franzsischen Reisenden sind mit mir der Ansicht, das Durchstreichen der Luft durch die Spalten eines klingenden Steins habe wahrscheinlich die egyptischen Priester auf die Gaukeleien im Memnonium gebracht. Am 12. April. Wir brachen um 4 Uhr Morgens auf. Der Missionr sah voraus, da wir Noth haben wrden, ber die Stromschnellen und den Einu des Meta wegzukommen. Die Indianer ruderten zwlf und eine halbe Stunde ohne Unterla. Whrend dieser Zeit nahmen sie nichts zu sich als Manioc und Bananen. Bedenkt man, wie schwer es ist, die Gewalt der Strmung zu berwinden und die Katarakten hinauszufahren, und wei man, da die Indianer am Orinoco und Amazonenstrom auf zweimonatlichen Flufahrten in dieser Weise ihre Muskeln anstrengen, so wundert man sich gleich sehr ber die Krperkraft und ber die Migkeit dieser Menschen. Strkmehl- und zuckerhaltige Stoe, zuweilen Fische und Schildkrteneierfett ersetzen hier die Nahrung, welche die zwei ersten Thierklassen, Sugethiere und Vgel, Thiere mit rothem, warmem Blute, geben. Wir fanden das Flubett auf einer Strecke von 600 Toisen voll Granitblcken; die ist der sogenannte Raudal de Cariven. Wir liefen durch Kanle, die nicht fnf Fu breit waren, und manchmal stak unsere Pirogue zwischen zwei Granitblcken fest. Man suchte die Durchfahrten zu vermeiden, durch die sich das Wasser mit furchtbarem Getse strzt. Es ist keine ernstliche Gefahr vorhanden, wenn man einen guten indianischen Steuermann hat. Ist die Strmung
152 So heit es in einer Inschrift, die bezeugt, da am 13. des Monats Pachon im zehnten Regierungsjahr Antonins die Tne vernommen worden.

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nicht zu berwinden, so springen die Ruderer ins Wasser, binden ein Seil an die Felsspitzen und ziehen die Pirogue heraus. Die geht sehr langsam vor sich, und wir bentzten zuweilen die Gelegenheit und kletterten auf die Klippen, zwischen denen wir staken. Es gibt ihrer von allen Gren; sie sind abgerundet, ganz schwarz, bleiglnzend und ohne alle Vegetation. Es ist ein merkwrdiger Anblick, wenn man auf einem der grten Strme der Erde gleichsam das Wasser verschwinden sieht. Ja noch weit vom Ufer sahen wir die ungeheuern Granitblcke aus dem Boden steigen und sich an einander lehnen. In den Stromschnellen sind die Kanle zwischen den Felsen ber 25 Faden tief, und sie sind um so schwerer zu nden, da das Gestein nicht selten nach unten eingezogen ist und eine Wlbung ber dem Fluspiegel bildet. Im Raudal von Cariven sahen wir keine Krokodile; die Thiere scheinen das Getse der Katarakten zu scheuen. Von Cabruta bis zum Einu des Rio Sinaruco, aus einer Strecke von fast zwei Breitegraden, ist das linke Ufer des Orinoco vllig unbewohnt; aber westlich vom Raudal de Cariven hat ein unternehmender Mann, Don Felix Relinchon, Jaruros- und Otomacos-Indianer in einem kleinen Dorfe zusammengebracht. Auf diesen Civilisationsversuch hatten die Mnche unmittelbar keinen Einu. Es braucht kaum erwhnt zu werden, da Don Felix mit den Missionren am rechten Ufer des Stroms in oener Fehde lebt. Wir werden anderswo die wichtige Frage besprechen, ob, unter den gegenwrtigen Verhltnissen in spanisch Amerika, dergleichen Capitanes pobladores und fundadores an die Stelle der Mnche treten knnen, und welche der beiden Regierungsarten, die gleich launenhaft und willkrlich. sind, fr die armen Indianer die schlimmste ist. Um 9 Uhr langten wir an der Einmndung des Meta an, gegenber dem Platze, wo frher die von den Jesuiten gegrndete Mission Santa Teresa gestanden. Der Meta ist nach dem Guaviare der bedeutendste unter den Nebenssen des Orinoco. Man kann ihn der Donau vergleichen, nicht nach der Lnge des Laufs, aber hinsichtlich der Wassermasse. Er ist durchschnittlich 34, oft bis zu 84 Fu tief. Die Vereinigung beider Strme gewhrt einen uerst groartigen Anblick. Am stlichen Ufer steigen einzelne Felsen empor, und aufeinander gethrmte Granitblcke sehen von ferne wie verfallene Burgen aus. Breite sandigte Ufer legen sich zwischen den Strom und den Saum der Wlder, aber mitten in diesen sieht man am Horizont auf den Berggipfeln einzelne Palmen sich vom Himmel abheben. Wir brachten zwei Stunden auf einem groen Felsen mitten im Orinoco zu, auf der Piedra de paciencia so genannt, weil die Piroguen, die den Flu hinauf gehen, hier nicht selten zwei Tage brauchen, um aus dem Strudel herauszukommen, der von diesem Felsen herrhrt. Es gelang mir meine Instrumente darauf aufzustellen. Nach den Sonnenhhen, die ich aufnahm, liegt der Einu des Meta unter 70 4 29 der Lnge. Nach dieser chronometrischen Beobachtung ist dAnvilles Karte von Sdamerika, was diesen Punkt betrit, in der Lnge fast ganz richtig, whrend der Fehler in der Breite einen ganzen Grad betrgt. Der Rio Meta durchzieht die weiten Ebenen von Casanare; er ist fast bis zum 488

Fu der Anden von Neu-Grenada schibar und mu einmal fr die Bevlkerung von Guyana und Venezuela politisch von groer Bedeutung werden. Aus dem Golfo triste und der Boca del Dragon kann eine Flottille den Orinoco und Meta bis auf 1520 Meilen von Santa Fe de Bogota herauahren. Auf demselben Wege kann das Mehl aus Neu-Grenada hinunterkommen. Der Meta ist wie ein Schisahrtskanal zwischen Lndern unter derselben Breite, die aber ihren Produkten nach so weit auseinander sind als Frankreich und der Senegal. Durch diesen Umstand wird es von Belang, da man die Quellen des Flusses, der auf unsern Karten so schlecht gezeichnet ist, genan kennen lernt. Der Meta entsteht durch die Vereinigung zweier Flsse, die von den Paramos von Chingasa und Suma Paz herabkomrnen. Ersterer ist der Rio Negro, der weiter unten den Pachaquiaro aufnimmt; der zweite ist der Rio de aguas blancas oder Umadea. Sie vereinigen sich in der Nhe des Hafens von Marayal. Vom Passo de la Cabulla, wo man den Rio Negro verlt, bis zur Hauptstadt Santa Fe sind es nur 810 Meilen. Ich habe diese interessanten Notizen, wie ich sie aus dem Munde von Augenzeugen erhalten, in der ersten Ausgabe meiner Karte vom Rio Meta bentzt. Die Reisebeschreibung des Canonicus Don Josef Cortes Madariaga hat nicht allein meine erste Ansicht vom Laufe des Meta besttigt, sondern mir auch schtzbares Material zur Berichtigung meiner Arbeit geliefert. Von den Drfern Xiramena und Cabullaro bis zu den Drfern Guanapalo und Santa Rosalia de Cabapuna, auf einer Strecke von 60 Meilen, sind die Ufer des Meta strker bewohnt als die des Orinoco. Es sind dort vierzehn zum Theil stark bevlkerte christliche Niederlassungen, aber vom Einu des Pauto und des Casanare an, ber 50 Meilen weit, machen die wilden Guahibos den Meta unsicher. Zur Jesuitenzeit, besonders aber zur Zeit von Ituriagas Expedition im Jahr 1756 war die Schifahrt auf dem Strom weit strker als jetzt. Missionre aus Einem Orden waren damals Herrn an den Ufern des Meta und des Orinoco. Die Drfer Macuco, Zurimena, Casimena einerseits, andererseits Uruana, Encaramada, Carichana waren von den Jesuiten gegrndet. Die Patres gingen damit um, vom Einu des Casanare in den Meta bis zum Einu des Meta in den Orinoco eine Reihe von Missionen zu grnden, so da ein schmaler Streif bebauten Landes ber die weite Steppe zwischen den Wldern von Guyana und den Anden von Neu-Grenada gelaufen wre. Auer dem Mehl von Santa Fe gingen damals zur Zeit der Schildkrteneierernte das Salz von Chita, die Baumwollenzeuge von San Gil und die gedruckten Decken von Socorro den Flu herunter. Um den Krmern, die diesen Binnenhandel trieben, einigermaen Sicherheit zu verschaen, machte man vom Castillo oder Fort Carichana aus von Zeit zu Zeit einen Angri auf die Guahibos-Indianer. Da auf demselben Wege, der den Handel mit den Produkten von Neu-Grenada frderte, das geschmuggelte Gut von der Kste von Guyana ins Land ging, so setzte es der Handelsstand von Carthagena de Indias bei der Regierung durch, da der freie Handel auf dem Meta bedeutend beschrnkt wurde. Derselbe Geist des Monopols schlo den Meta, den Rio Atracto und den Amazonenstrom. Es ist doch eine wunderliche Politik von Seiten der Mutterlnder, zu glauben, es sey vortheilhaft, Lnder, wo die Natur Keime der Fruchtbarkeit mit vollen Hn489

den ausgestreut, unangebaut liegen zu lassen. Da das Land nicht bewohnt ist, haben sich nun die wilden Indianer aller Orten zu Nutze gemacht. Sie sind an die Flsse herangerckt, sie machen Angrie auf die Vorberfahrenden, sie suchen wiederzuerobern, was sie seit Jahrhunderten verloren. Um die Guahibos im Zaume zu halten, wollten die Kapuziner, welche als Leiter der Missionen am Orinoco auf die Jesuiten folgten, an der Ausmndung des Meta unter dem Namen Villa de San Carlos eine Stadt bauen. Trgheit und die Furcht vor dem dreitgigen Fieber lieen es nicht dazu kommen, und ein sauber gemaltes Wappen auf einem Pergament und ein ungeheures Kreuz am Ufer des Meta ist Alles, was von der Villa de San Carlos bestanden hat. Die Guahibos, deren Kopfzahl, wie man behauptet, einige Tausende betrgt, sind so frech geworden, da sie, als wir nach Carichana kamen, dem Missionr hatten ankndigen lassen, sie werden auf Flen kommen und ihm sein Dorf anznden. Diese Fle ( valzas), die wir zu sehen Gelegenheit hatten, sind kaum 3 Fu breit und 12 lang. Es fahren nur zwei bis drei Indianer darauf, aber 15 bis 16 Fle werden mit den Stengeln von Paulinia, Dolichos und andern Rankengewchsen aneinander gebunden. Man begreift kaum, wie diese kleinen Fahrzeuge in den Stromschnellen beisammen bleiben knnen. Viele aus den Drfern am Casanare und Apure entlaufene Indianer haben sich den Guahibos angeschlossen und ihnen Geschmack am Rindeisch und den Gebrauch des Leders beigebracht. Die Hfe San Vicente, Rubio und San Antonio haben durch die Einflle der Indianer einen groen Theil ihres Hornviehs eingebt. Ihretwegen knnen auch die Reisenden, die den Meta hinaufgehen, bis zum Einu des Casanare die Nacht nicht am Ufer zubringen. Bei niedrigem Wasser kommt es ziemlich hug vor, da Krmer aus Neu-Grenada, die zuweilen noch das Lager bei Pararuma besuchen, von den Guahibos mit vergifteten Pfeilen erschossen werden. Vom Einu des Meta an erschien der Orinoco freier von Klippen und Felsmassen. Wir fuhren auf einer 500 Toisen breiten oenen Stromstrecke. Die Indianer ruderten fort, ohne die Pirogue zu schieben und zu ziehen und uns dabei mit ihrem wilden Geschrei zu belstigen. Gegen West lagen im Vorbeifahren die Caos Uita und Endava, und es war bereits Nacht, als wir vor dem Raudal de Tabaje hielten. Die Indianer wollten es nicht mehr wagen, den Katarakt hinaufzufahren, und wir schliefen daher am Lande, an einem hchst unbequemen Ort, auf einer mehr als 18 Grad geneigten Felsplatte, in deren Spalten Schaaren von Fledermusen staken. Die ganze Nacht ber hrten wir den Jaguar ganz in der Nhe brllen, und unser groer Hund antwortete darauf mit anhaltendem Geheul. Umsonst wartete ich, ob nicht die Sterne zum Vorschein kmen; der Himmel war grauenhaft schwarz. Das dumpfe Tosen der Flle des Orinoco stach scharf ab vom Donner, der weit weg, dem Walde zu, sich hren lie. Am 13. April. Wir fuhren am frhen Morgen die Stromschnellen von Tabaje hinauf, bis wohin Pater Gumilla auf seiner Fahrt gekommen war,153 und stiegen wieder aus. Unser Begleiter, Pater Zea, wollte in der neuen, seit zwei Jahren
doch will Gumilla auf dem Guaviare gefahren seyn. Nach ihm liegt der Raudal de Tabaje unter 1 4 der Breite, was um 5 10 zu wenig ist.
153 Und

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bestehenden Mission San Borja die Messe lesen. Wir fanden daselbst sechs von noch nicht catechisirten Guahibos bewohnte Huser. Sie unterschieden sich in nichts von den wilden Indianern. Ihre ziemlich groen schwarzen Augen verriethen mehr Lebendigkeit als die der Indianer in den brigen Missionen. Vergeblich boten wir ihnen Branntwein an; sie wollten ihn nicht einmal kosten. Die Gesichter der jungen Mdchen waren alle mit runden schwarzen Tupfen bemalt; dieselben nahmen sich aus wie die Schnpsterchen, mit denen frher die Weiber in Europa die Weie ihrer Haut zu heben meinten. Am brigen Krper waren die Guahibos nicht bemalt. Mehrere hatten einen Bart; sie schienen stolz darauf, faten uns am Kinn und gaben uns durch Zeichen zu verstehen, sie seyen wie wir. Sie sind meist ziemlich schlank gewachsen. Auch hier, wie bei den Salivas und Macos, el mir wieder auf, wie wenig Aehnlichkeit die Indianer am Orinoco in der Gesichtsbildung mit einander haben. Ihr Blick ist dster, trbselig, aber weder streng noch wild. Sie haben keinen Begri von den christlichen Religionsgebruchen (der Missionr von Carichana liest in San Borja nur dreioder viermal im Jahr Messe); dennoch benahmen sie sich in der Kirche durchaus anstndig. Die Indianer lieben es, sich ein Ansehen zu geben; gerne dulden sie eine Weile Zwang und Unterwrgkeit aller Art, wenn sie nur wissen, da man auf sie sieht. Bei der Communion machten sie einander Zeichen, da jetzt der Priester den Kelch zum Munde fhren werde. Diese Geberde ausgenommen, saen sie da, ohne sich zu rhren, vllig theilnahmlos. Die Theilnahme, mit der wir die armen Wilden betrachtet hatten, war vielleicht Schuld daran, da die Mission einging. Einige derselben, die lieber umherzogen als das Land bauten, beredeten die andern, wieder auf die Ebenen am Meta zu ziehen; sie sagten ihnen, die Weien wrden wieder nach San Borja kommen und sie dann in ihren Canoes fortschleppen und in Angostura als Poitos, als Sklaven verkaufen. Die Guahibos warteten, bis sie hrten, da wir vom Rio Negro ber den Cassiquiare zurckkamen, und als sie erfuhren, da wir beim ersten groen Katarakt, bei Apures, angelangt seyen, liefen alle davon in die Savanen westlich vom Orinoco. Am selben Platz und unter demselben Namen hatten schon die Jesuiten eine Mission gegrndet. Kein Stamm ist schwerer sehaft zu machen als die Guahibos. Lieber leben sie von faulen Fischen, Tausendfen und Wrmern, als da sie ein kleines Stck Land bebauen. Die andern Indianer sagen daher sprchwrtlich: Ein Guahibo it Alles auf der Erde und unter der Erde. Kommt man auf dem Orinoco weiter nach Sden, so nimmt die Hitze keineswegs zu, sondern wird im Gegentheil ertrglicher. Die Lufttemperatur war bei Tag 2627,5 [20,1822 R], bei Nacht 23,7 [196 R]. Das Wasser des Stroms behielt seine gewhnliche Temperatur von 27,7 [22,2 R]. Aber trotz der Abnahme der Hitze nahm die Plage der Moskitos erschrecklich zu. Nie hatten wir so arg gelitten als in San Borja. Man konnte nicht sprechen oder das Gesicht entblen, ohne Mund und Nase voll Insekten zu bekommen. Wir wunderten uns, da wir den Thermometer nicht auf 35 oder 36 Grad stehen sahen; beim schrecklichen Hautreiz schien uns die Luft zu glhen. Wir bernachteten am Ufer bei Guaripo. Aus Furcht vor den kleinen Caraibenschen badeten wir nicht. Die Krokodile, die wir den Tag ber gesehen, waren alle auerordentlich gro, 2224 Fu lang. 491

Am 14. April. Die Plage der Zancudos veranlate uns, schon um fnf Uhr Morgens aufzubrechen. In der Luftschicht ber dem Flu selbst sind weniger Insekten als am Waldsaume. Zum Frhstck hielten wir an der Insel Guachaco, wo eine Sandsteinformation oder ein Conglomerat unmittelbar auf dem Granit lagert. Der Sandstein enthlt Quarz-, sogar Feldspathtrmmer und das Bindemittel ist verhrteter Thon. Es benden sich darin kleine Gnge von Brauneisenerz, das in liniendicken Schichten abblttert. Wir hatten dergleichen Bltter bereits zwischen Encaramada und dem Baraguan am Ufer gefunden, und die Missionre hatten dieselben bald fr Gold-, bald fr Zinnerz gehalten. Wahrscheinlich ist diese secundre Bildung frher ungleich weiter verbreitet gewesen. Wir fuhren an der Mndung des Rio Parueni vorber, ber welcher die Macos-Indianer wohnen, und bernachteten auf der Insel Panumana. Nicht ohne Mhe kam ich dazu, zur Bestimmung der Lnge des Orts, bei dem der Flu eine scharfe Wendung nach West macht, Hhenwinkel des Canopus zu messen. Die Insel Panumana ist sehr reich an Panzen. Auch hier ndet man wieder die kahlen Felsen, die Melastomenbsche, die kleinen Baumpartien, deren Gruppirung uns schon in der Ebene bei Carichana aufgefallen war. Die Berge bei den groen Katarakten begrenzten den Horizont gegen Sdost. Je weiter wir hinauf kamen, desto groartiger und malerischer wurden die Ufer des Orinoco.

Zwanzigstes Kapitel.
Die Mndung des Rio Anaveni. Der Pic Uniana. Die Mission Atures. Der Katarakt oder Raudal Mapara. Die Inseln Surupamana und Uirapuri. Auf seinem Lauf von Sd nach Nord streicht ber den Orinocostrom eine Kette von Granitbergen. Zweimal in seinem Laufe gehemmt, bricht er sich tosend an den Felsen, welche Staeln und Querdmme bilden. Nichts groartiger als dieses Landschaftsbild. Weder der Fall des Tequendama bei Santa Fe de Bogota, noch die gewaltige Naturscenerie der Cordilleren vermochten den Eindruck zu verwischen, den die Stromschnellen von Atures und Maypures auf mich machten, als ich sie zum erstenmale sah. Steht man so, da man die ununterbrochene Reihe von Katarakten, die ungeheure, von den Strahlen der untergehenden Sonne beleuchtete Schaum- und Dunstche mit Einem Blicke bersieht, so ist es, als she man den ganzen Strom ber seinem Bette hngen. So ausgezeichnete Naturbildungen muten schon seit Jahrhunderten bei den Bewohnern der neuen Welt Aufmerksamkeit erregen. Als Diego de Ordaz, Alfonso de Herera und der unerschrockene Ralegh in der Mndung des Orinoco vor Anker gingen, wurde ihnen Kunde von den groen Katarakten aus dem Munde von Indianern, die niemals dort gewesen; sie verwechsclten sie sogar mit weiter ostwrts, gelegenen Fllen. Wie sehr auch in der heien Zone die Ueppigkeit des Panzenwuchses dem Verkehr unter den Vlkern hinderlich ist, Alles, was sich auf den Lauf der groen Strme bezieht, erlangt einen Ruf, der sich in ungeheure

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Fernen verbreitet. Gleich Armen von Binnenmeeren durchziehen der Orinoco, Amazonenstrom und Uruguay einen mit Wldern bedeckten Landstrich, auf dem Vlker hausen, die zum Theil Menschenfresser sind. Noch ist es nicht zwei Jahrhunderte her, seit die Cultur und das sanfte Licht einer menschlicheren Religion an den Ufern dieser uralten, von der Natur gegrabenen Kanle aufwrts ziehen; aber lange vor Einfhrung des Ackerbaus, ehe zwischen den zerstreuten, oft sich befehdenden Horden ein Tauschverkehr zu Stande kam, verbreitete sich auf tausend zuflligen Wegen die Kunde von auerordentlichen Naturerscheinungen, von Wasserfllen, vulkanischen Flammen, vom Schnee, der vor der Hitze des Sommers nicht weicht. Dreihundert Meilen von den Ksten, im Herzen von Sdamerika, unter Vlkern, deren Wanderungen sich in den Grenzen von drei Tagereisen halten, ndet man die Kunde vom Ocean, ndet man Worte zur Bezeichnung einer Masse von Salzwasser, die sich hinbreitet, soweit das Auge reicht. Verschiedene Vorflle, wie sie im Leben des Wilden nicht selten sind, helfen zur Verbreitung solcher Kenntnisse. In Folge der kleinen Kriege zwischen benachbarten Horden wird ein Gefangener in ein fremdes Land geschleppt, wo er als Poito oder Mero, das heit als Sklave behandelt wird. Nachdem er mehreremale verkauft und wieder im Kriege gebraucht worden, entkommt er und kehrt zu den Seinigen zurck. Da erzhlt er denn, was er gesehen, was er andere hat erzhlen hren, deren Sprache er hat lernen mssen. So kommt es, da man, wenn man eine Rippe ndet, von den groen Thieren weit im innern Lande sprechen hrt; so kommt es, da man, wenn man das Thal eines groen Flusses betritt, mit Ueberraschung sieht, wie viel die Wilden, die gar nicht auf dem Wasser fahren, von weit entlegenen Dingen zu sagen wissen. Auf den ersten Stufen der gesellschaftlichen Entwicklung tritt in gewissem Grade der Gedankenaustausch frher ein als der Tausch von Erzeugnissen. Die beiden groen Katarakten des Orinoco, die eines so ausgebreiteten, uralten Rufs genieen, entstehen dadurch, da der Strom die Berge der Parime durchbricht [S. Band II. Seite 374]. Bei den Eingeborenen heien sie Mapara und Quittuna; aber die Missionre haben dafr Atures und Maypures gesetzt nach den Namen der beiden Stmme, die sie in den beiden den Fllen zunchst gelegenen Drfern zusammengebracht. An den Ksten von Caracas nennt man die zwei groen Katarakten einfach: die zwei Raudales154 (Stromschnellen), was darauf hindeutet, da man die andern Flle, sogar die Stromschnellen von Camiseta und Carichana, gegenber den Katarakten von Apures und Maypures gar nicht der Beachtung werth ndet. Letztere liegen unter dem 5. und 6. Grad nrdlicher Breite, hundert Meilen westwrts von den Cordilleren von Neu-Grenada, im Meridian von Porto Cabello, und nur zwlf Meilen von einander. Es ist sehr auallend, da dAnville nichts von denselben gewut hat, da er doch auf seiner schnen groen Karte von Sdamerika die unbedeutenden Flle von Marimara und San Borja unter dem Namen Stromschnellen von Carichana und Tabaje angibt. Die groen Katarakten theilen die christlichen Niederlassungen in spanisch Guyana in zwei ungle154 Vom

spanischen Wort raudo, schnell, rapidus.

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iche Hlften. Missionen am untern Orinoco heien die zwischen dem Raudal von Atures und der Strommndung; unter den Missionen am obern Orinoco sind die Drfer zwischen dem Raudal von Maypures und den Bergen des Duida verstanden. Der Lauf des untern Orinoco ist, wenn man mit La Condamine die Krmmungen auf ein Drittheil der geraden Richtung schtzt, 260 Seemeilen, der des obern Orinoco, die Quellen drei Grad ostwrts vom Duida angenommen, 167 Meilen lang. Jenseits der groen Katarakten beginnt ein unbekanntes Land. Es ist ein zum Theil gebirgigter, zum Theil ebener Landstrich, ber den die Nebensse sowohl des Amazonenstroms als des Orinoco ziehen. Wegen des leichten Verkehrs mit dem Rio Negro und Gran Para scheint derselbe vielmehr Brasilien als den spanischen Colonien anzugehren. Keiner der Missionre, die vor mir den Orinoco beschrieben haben, die Patres Gumilla, Gili und Canlin, ist ber den Raudal von Maypures hinaufgekommen. Letzterer hat allerdings eine ziemlich genaue Topographie vom obern Orinoco und vom Cassiquiare geliefert, aber nur nach den Angaben von Militrs, die Solanos Expedition mitgemacht. Oberhalb der groen Katarakten fanden wir lngs des Orinoco auf einer Strecke von hundert Meilen nur drei christliche Niederlassungen, und in denselben waren kaum sechs bis acht Weie, das heit Menschen europischer Abkunft. Es ist nicht zu verwundern, da ein so des Land von jeher der classische Boden fr Sagen und Wundergeschichten war. Hieher versetzten ernste Missionre die Vlker, die Ein Auge auf der Stirne, einen Hundskopf oder den Mund unter dem Magen haben; hier fanden sie Alles wieder, was die Alten von den Garamanten, den Arimaspen und den Hyperborern erzhlen. Man thte den schlichten, zuweilen ein wenig rohen Missionren Unrecht, wenn man glaubte, sie selbst haben diese bertriebenen Mhren erfunden; sie haben sie vielmehr groentheils den Indianergeschichten entnommen. In den Missionen erzhlt man gern, wie zur See, wie im Orient, wie berall, wo man sich langweilt. Ein Missionr ist schon nach Standesgebhr nicht zum Sceptirismus geneigt; er prgt sich ein, was ihm die Eingeborenen so oft vorgesagt, und kommt er nach Europa, in die civilisirte Welt zurck, so ndet er eine Entschdigung fr seine Beschwerden in der Lust, durch die Erzhlung von Dingen, die er als Thatsachen aufgenommen, durch lebendige Schilderung des im Raum so weit Entrckten, die Leute in Verwunderung zu setzen. Ja, diese cuentos de viageros y frailes werden immer unwahrscheinlicher, je weiter man von den Wldern am Orinoco weg den Ksten zu kommt, wo die Weien wohnen. Lt man in Cumana, Nueva Barcelona und in andern Seehfen, die starken Verkehr mit den Missionen haben, einigen Unglauben merken, so schliet man einem den Mund mit den wenigen Worten: Die Patres haben es gesehen, aber weit ber den groen Katarakten, mos ariba de los Raudales. Jetzt, da wir ein so selten besuchtes, von denen, die es bereist, nur zum Theil beschriebenes Land betreten, habe ich mehrere Grnde, meine Reisebeschreibung auch ferner in der Form eines Tagebuchs fortzusetzen. Der Leser unterscheidet dabei leichter, was ich selbst beobachtet, und was ich nach den Aussagen der Missionre und Indianer berichte; er begleitet die Reisenden bei ihren tglichen Beschftigungen; er sieht zugleich, wie wenig Zeit ihnen zu Gebot 494

stand und mit welchen Schwierigkeiten sie zu kmpfen hatten, und wird in seinem Urtheil nachsichtiger. Am 15. April. Wir brachen von der Insel Panumana um vier Uhr Morgens aus, zwei Stunden vor Sonnenaufgang; der Himmel war groentheils bedeckt und durch dickes, ber 40 Grad hoch stehendes Gewlk fuhren Blitze. Wir wunderten uns, da wir nicht donnern hrten: kam es daher, da das Gewitter so ausnehmend hoch stand? Es kam uns vor, als wrden in Europa die elektrischen Schimmer ohne Donner, das Wetterleuchten, wie man es mit unbestimmtem Ausdruck nennt, in der Regel weit nher am Horizont gesehen. Beim bedeckten Himmel, der die strahlende Wrme des Bodens zurckwarf, war die Hitze erstickend; kein Lftchen bewegte das Laub der Bume. Wie gewhnlich waren die Jaguars ber den Fluarm zwischen uns und dem Ufer herbergekommen, und wir hrten sie ganz in unserer Nhe brllen. Im Lauf der Nacht hatten uns die Indianer gerathen, aus dem Bivouac in eine verlassene Htte zu ziehen, die zu den Conucos der Einwohner von Apures gehrt; sie verrammelten den Eingang mit Brettern, was uns ziemlich berssig vorkam. Die Tiger sind bei den Katarakten so hug, da vor zwei Jahren ein Indianer, der am Ende der Regenzeit, eben hier in den Conucos von Panumana, seine Htte wieder aufsuchte, dieselbe von einem Tigerweibchen mit zwei Jungen besetzt sand. Die Thiere hatten sich seit mehreren Monaten hier aufgehalten; nur mit Mhe brachte man sie hinaus, und erst nach hartnckigem Kampfe konnte der Eigenthmer einziehen. Die Jaguars ziehen sich gern in verlassene Bauten, und nach meiner Meinung thut der einzelne Reisende meist klger, unter freiem Himmel zwischen zwei Feuern zu bernachten, als in unbewohnten Htten Schutz zu suchen. Bei der Abfahrt von der Insel Panumana sahen wir auf dem westlichen Stromufer die Lagerfeuer wilder Guahibos; der Missionr, der bei uns war, lie einige blinde Schsse abfeuern, um sie einzuschchtern, sagte er, und ihnen zu zeigen, da wir uns wehren knnten. Die Wilden hatten ohne Zweifel keine Canoes und wohl auch keine Lust, uns mitten auf dem Strom zu Leibe zu gehen. Bei Sonnenaufgang kamen wir am Einu des Rio Anaveni vorber, der von den stlichen Bergen herabkommt. Jetzt sind seine Ufer verlassen; aber zur Jesuitenzeit hatte Pater Olmos hier Japuin- oder Jaruro-Indianer in einem kleinen Dorfe zusammengebracht. Die Hitze am Tage war so stark, da wir lange an einem schattigen Platze hielten und mit der Leine schten. Wir konnten die Fische, die wir gefangen, kaum alle fortbringen. Erst ganz spt langten wir unmittelbar unter dem groen Katarakt in einer Bucht an, die der untere Hafen (puerto de abaxo) heit, und gingen, bei der dunkeln Nacht nicht ohne Beschwerde, auf schmalem Fupfad in die Mission Atures, eine Meile vom Fluufer. Man kommt dabei ber eine mit groen Granitblcken bedeckte Ebene. Das kleine Dorf San Juan Nepomuceno de los Atures wurde im Jahr 1748 vom Jesuiten Pater Francisco Gonzales angelegt. Es ist stromaufwrts die letzte vom Orden des heiligen Ignatius gegrndete christliche Niederlassung. Die weiter nach Sd gelegenen Niederlassungen am Atabapo, Cassiquiare und Rio Negro rhren von den dem Franciskanerorden angehrenden Observanten her.

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Wo jetzt das Dorf Atures steht, mu srher der Orinoco geossen seyn, und die vllig, ebene Grasur um das Dorf war ohne Zweifel ein Stck des Flubetts. Oestlich von der Mission sah ich eine Felsreihe, die mir das alte Fluufer zu seyn schien. Im Lauf der Jahrhunderte wurde der Strom gegen West hinbergedrngt, weil den stlichen Bergen zu, von denen viele Wildwasser herabkommen, die Anschwemmungen strker sind. Der Katarakt heit, wie oben bemerkt, Mapara, whrend das Dorf nach dem Volke der Atures genannt ist, das man jetzt fr ausgestorben hlt. Auf den Karten des siebzehnten Jahrhunderts nde ich: Insel und Katarakt Athule; die ist Atures nach der Aussprache der Tamanacas, die, wie so viele Vlker, die Consonanten l und r verwechseln. Noch bis zur Mitte des achtzehnten Jahrhunderts war dieses gebirgigte Land in Europa so wenig bekannt, da dAnville in der ersten Ausgabe seines Sdamerika beim Salto de los Atures vom Orinoco einen Arm abgehen lt, der sich in den Amazonenstrom ergiet und der bei ihm Rio Negro heit. Die alten Karten, sowie Pater Gumilla in seinem Werke, setzen die Mission unter 130 der Breite; der Abb Gili gibt 330 an. Nach Meridianhhen des Canopus und des des sdlichen Kreuzes fand ich 5384 Breite und durch Uebertrag der Zeit 4 Stunden 41 Minuten 17 Secunden westliche Lnge vom Pariser Meridian. Die Inclination der Magnetnadel war am 16. April 3025; 223 Schwingungen in 10 Zeitminuten gaben das Ma der Intensitt der magnetischen Kraft; in Paris sind es 245 Schwingungen. Wir fanden die kleine Mission in der klglichsten Verfassung. Zur Zeit von Solanos Expedition, gewhnlich die Grenzexpedition genannt, waren noch 520 Indianer hier, und als wir ber die Katarakten gingen, nur noch 47, und der Missionr versicherte uns, mit jedem Jahr werde die Abnahme strker. Er zeigte uns, da in 32 Monaten nur eine einzige Ehe ins Kirchenbuch eingetragen worden; zwei weitere Ehen waren von noch nicht catechisirten Indianern vor dem indianischen Governador geschlossen und damit, wie wir in Europa sagen, der Civilakt vollzogen worden. Bei der Grndung der Mission waren hier Atures, Maypures, Meyepures, Abanis und Quirupas unter einander; statt dieser Stmme fanden wir nur Guahibos und ein paar Familien vom Stmme der Macos. Die Atures sind fast vllig verschwunden; man kennt sie nur noch von ihren Grbern in der Hhle Ataruipe her, die an die Grabsttten der Guanchen aus Teneria erinnern. Wir hrten an Ort und Stelle, die Atures haben mit den Quaquas und den Macos oder Piaroas dem groen Vlkerstamme der Salivas angehrt, wogegen die Maypures, Abanis, Parenis und Guaypunaves Einer Abkunft seyen mit den Cabres oder Caveres, die wegen ihrer langen Kriege mit den Caraiben viel genannt werden. In diesem Wirrwarr kleiner Vlkerschaften, die einander so schro gegenberstehen, wie einst die Vlker in Latium, Kleinasien und Sogdiana, lt sich das Zusammengehrige im Allgemeinsten nur an der Sprachverwandtschaft erkennen. Die Sprachen sind die einzigen Denkmler, die aus der Urzeit auf uns gekommen sind; nur sie, nicht an den Boden gefesselt, beweglich und dauernd zugleich, sind so zu sagen durch Raum und Zeit hindurchgegangen. So zh und ber so viele Strecken verbreitet erscheinen sie aber weit weniger bei erobernden und bei civilisirten Vlkern, als 496

bei wandernden, halbwilden Stmmen, die auf der Flucht vor mchtigen Feinden in ihr tiefes Elend nichts mit sich nehmen als ihre Weiber, ihre Kinder und die Mundart ihrer Vter. Zwischen dem vierten und achten Breitengrad bildet der Orinoco nicht nur die Grenze zwischen dem groen Walde der Parime und den kahlen Savanen am Apure, Meta und Guaviare, er scheidet auch Horden von sehr verschiedener Lebensweise. Im Westen ziehen auf den baumlosen Ebenen die Guahibos, Chiricoas und Guamos herum, ekelhaft schmutzige Vlker, stolz auf ihre wilde Unabhngigkeit, schwer an den Boden zu fesseln und an regelmige Arbeit zu gewhnen. Die spanischen Missionre bezeichnen sie ganz gut als Indios andantes (laufende, umherziehende Indianer). Oestlich vom Orinoco, zwischen den einander nahe liegenden Quellen des Caura, des Cataniapo und Ventuari, hausen die Macos, Salivas, Curacicanas, Parecas und Maquiritares, sanftmthige, ruhige, Ackerbau treibende, leicht der Zucht in den Missionen zu unterwerfende Vlker. Der Indianer der Ebene unterscheidet sich vom Indianer der Wlder durch Sprache, wie durch Sitten und die ganze Geistesrichtung; beide haben eine an lebendigen, kecken Wendungen reiche Sprache, aber die des ersteren ist rauher, krzer, leidenschaftlicher; beim zweiten ist sie sanfter, weitschweiger und reicher an abgeleiteten Ausdrcken. In der Mission Atures, wie in den meisten Missionen am Orinoco zwischen den Mndungen des Apure und des Atabapo, leben die eben erwhnten beiden Arten von Volksstmmen neben einander; man trit daselbst Indianer aus den Wldern und frher nomadische Indianer ( Indios monteros und Indios andantes oder llaneros. Wir besuchten mit dem Missionr die Htten der Macos, bei den Spaniern Piraoas genannt, und der Guahibos. In ersteren zeigt sich mehr Sinn fr Ordnung, mehr Reinlichkeit und Wohlstand. Die unabhngigen Macos (wilde mchte ich sie nicht nennen) haben ihre Rochelas oder festen Wohnpltze zwei bis drei Tagereisen stlich von Atures bei den Quellen des kleinen Flusses Cataniapo. Sie sind sehr zahlreich, bauen, wie die meisten Waldindianer, keinen Mais, sondern Manioc, und leben im besten Einvernehmen mit den christlichen Indianern in der Mission. Diese Eintracht hat der Franciskaner Pater Bernardo Zea gestiftet und durch Klugheit erhalten. Der Alcade der unterworfenen Macos verlie mit der Genehmigung des Missionrs jedes Jahr das Dorf Atures, um ein paar Monate auf den Panzungen zuzubringen, die er mitten in den Wldern beim Dorfe der unabhngigen Macos besa. In Folge dieses friedlichen Verkehrs hatten sich vor einiger Zeit mehrere dieser Indios monteros in der Mission niedergelassen. Sie baten dringend um Messer, Fischangeln und farbige Glasperlen, die trotz des ausdrcklichen Verbots der Ordensleute nicht als Halsbnder, sondern zum Aufputz des Guayuco (Grtels) dienen. Nachdem sie das Gewnschte erhalten, gingen sie in die Wlder zurck, da ihnen die Zucht in der Mission schlecht behagte. Epidemische Fieber, wie sie bei Eintritt der Regenzeit nicht selten heftig auftreten, trugen viel zu der unerwarteten Ausreierei bei. Im Jahr 1799 war die Sterblichkeit in Carichana, am Ufer des Meta und im Raudal von Atures sehr stark. Dem Waldindianer wird das Leben des civilisirten Menschen zum Greuel, sobald seiner in der Mission lebenden 497

Familie, ich will nicht sagen ein Unglck, sondern nur unerwartet irgend etwas Widriges zustt. So sah man neubekehrte Indianer wegen herrschender groer Trockenheit fr immer aus den christlichen Niederlassungen fortlaufen, als ob das Unheil ihre Panzungen nicht ebenso betroen htte, wenn sie immer unabhngig geblieben wren. Welches sind die Ursachen der Fieber, die einen groen Theil des Jahrs hindurch in den Drfern Atures und Maypures an den zwei groen Katarakten des Orinoco herrschen und die Gegend fr den europischen Reisenden so gefhrlich machen? Die groe Hitze im Verein mit der auerordentlich starken Feuchtigkeit der Luft, die schlechte Nahrung und, wenn man den Eingeborenen glaubt, giftige Dnste, die sich aus den kahlen Felsen der Raudales entwickeln. Diese OrinocoFieber kommen, wie es uns schien, vollkommen mit denen berein, die alle Jahre in der Nhe des Meeres zwischen Nueva-Barcelona, Guayra und Porto Cabello auftreten und oft in adynamische Fieber ausarten. Ich habe mein kleines Fieber (mi calenturita) erst seit acht Monaten, sagte der gute Missionr von Atures, der uns an den Rio Negro begleitete; er sprach davon wie von einem gewohnten, wohl zu ertragenden Leiden. Die Anflle waren heftig, aber von kurzer Dauer; bald traten sie ein, wenn er in der Pirogue auf einem Gitter von Baumzweigen lag, bald wenn er auf oenem Ufer der heien Sonne ausgesetzt war. Diese dreitgigen Fieber sind mit bedeutender Schwchung des Muskelsystems verbunden; indessen sieht man am Orinoco arme Ordensgeistliche sich jahrelang mit dieser Calenturidas und Tercianas schleppen; die Wirkungen sind nicht so tief greifend und gefhrlich als bei krzer dauernden Fiebern in gemigten Himmelsstrichen. Ich erwhnte eben, da die Eingeborenen und sogar die Missionre den kahlen Felsen einen nachtheiligen Einu auf die Salubritt der Luft zuschreiben. Dieser Glaube verdient um so mehr Beachtung, da er mit einer physikalischen Erscheinung zusammenhngt, die krzlich in verschiedenen Landstrichen beobachtet worden und noch nicht gehrig erklrt ist. In den Katarakten und berall, wo der Orinoco zwischen den Missionen Carichana und Santa Barbara periodisch das Granitgestein besplt, ist dieses glatt, dunkelfarbig, wie mit Wasserblei berzogen. Die frbende Substanz dringt nicht in den Stein ein, der ein grobkrniger Granit ist, welcher hie und da Hornblendecrystalle enthlt. Der schwarze Ueberzug ist Linien dick und ndet sich vorzglich auf den quarzigen Stellen; die Feldspathcrystalle haben zuweilen uerlich ihre rthlich weie Farbe behalten und springen aus der schwarzen Rinde vor. Zerschlgt man das Gestein mit dem Hammer, so ist es innen unversehrt, wei, ohne Spur von Zersetzung. Diese ungeheuren Steinmassen treten bald in viereckigten Umrissen auf, bald in der halbkugligten Gestalt, wie sie dem Granitgestein eigen ist, wenn es sich in Blcke sondert. Sie geben der Gegend etwas eigenthmlich Dsteres, da ihre Farbe vom Wasserschaum, der sie bedeckt, und vom Panzenwuchs um sie her scharf absticht. Die Indianer sagen, die Felsen seyen von der Sonnengluth verbrannt oder verkohlt. Wir sahen sie nicht nur im Bett des Orinoco, sondern an manchen Punkten bis zu 500 Toisen vom gegenwrtigen Ufer in Hhen, bis wohin der Flu beim 498

hchsten Wasserstande jetzt nicht steigt. Was ist diese schwarzbraune Kruste, die diesen Felsen, wenn sie kugligt sind, das Ansehen von Meteorsteinen gibt? Wie hat man sich die Wirkung des Wassers bei diesem Niederschlag oder bei diesem auallenden Farbwechsel zu denken? Vor allem ist zu bemerken, da die Erscheinung nicht auf die Katarakten des Orinoco beschrnkt ist, sondern in beiden Hemisphren vorkommt. Als ich, nach der Rckkehr aus Mexico, im Jahr 1807 die Granite von Atures und Maypures Roziere sehen lie, der das Nilthal, die Kste des rothen Meeres und den Berg Sinai bereist hat, so zeigte mir der gelehrte Geolog, da das Urgebirgsgestein bei den kleinen Katarakten von Syene, gerade wie das am Orinoco, eine glnzende, schwarzgraue, fast bleifarbige Oberche hat; manche Bruchstcke sehen aus wie mit Theer berzogen. Erst neuerlich, bei der unglcklichen Expedition des Capitn Tuckey, el dieselbe Erscheinung englischen Naturforschern an den Yellalas (Stromschnellen und Klippen) auf, welche den Congo- oder Zaireu verstopfen. Dr. Knig hat im britischen Museum neben Syenite vom Congo Granite von Atures gestellt, die einer Suite von Gebirgsarten entnommen sind, die Bonpland und ich dem Prsidenten der Londoner kniglichen Gesellschaft berreicht hatten. Diese Handstcke, sagt Knig, sehen beide aus wie Meteorsteine; bei beiden Gebirgsarten, bei der vom Orinoco wie bei der afrikanischen, besteht die schwarze Rinde, nach der Analyse von Children, aus Eisen- und Manganoxyd. Nach einigen Versuchen, die ich in Mexico in Verbindung mit del Rio gemacht, kam ich auf die Vermuthung, das Gestein von Atures, welches das Papier, in das es eingeschlagen ist, schwarz frbt, mchte auer dem Manganoxyd Kohle und berkohlensaures Eisen enthalten. Am Orinoco sind 4050 Fu dicke Granitmassen gleichfrmig mit diesen Oxyden berzogen, und so dnn diese Rinden erscheinen, enthalten sie doch ganz ansehnliche Mengen Eisen und Mangan, da sie ber eine Quadratmeile Flche haben. Es ist zu bemerken, da alle diese Erscheinungen von Frbung des Gesteins bis jetzt nur in der heien Zone beobachtet worden sind, an Flssen, deren Temperatur gewhnlich 2428 Grad betrgt und die nicht ber Sandstein oder Kalkstein, sondem ber Granit, Gnei und Hornblendegestein laufen. Der Quarz und der Feldspath enthalten kaum 56 Tausendtheile Eisen- und Manganoxyd; dagegen im Glimmer und in der Hornblende kommen diese Oxyde, besonders das Eisenoxyd, nach Klaproth und Herrmann, bis zu 15 und 20 Procent vor. Die Hornblende enthlt zudem Kohle, wie auch der lydische Stein und der Kieselschiefer. Bildet sich nun diese schwarze Rinde durch eine langsame Zersetzung des Granits unter dem doppelten Einu der Feuchtigkeit und der Sonne der Tropen, wie soll man es erklren, da die Oxyde sich so gleichfrmig ber die ganze Oberche des Gesteins verbreiten, da um einen Glimmerund Hornblendecrystall nicht mehr davon liegt als ber dem Feldspath und dem milchigten Quarz? Der eisenschssige Sandstein, der Granit, der Marmor, die aschfarbig, zuweilen braun werden, haben ein ganz anderes Aussehen. Der Glanz und die gleiche Dicke der Rinde lassen vielmehr vermuthen, da der

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Sto ein Niederschlag aus dem Wasser des Orinoco ist, das in die Spalten des Gesteins gedrungen. Geht man von dieser Voraussetzung aus, so fragt man sich, ob jene Oxyde im Flu nur suspendirt sind, wie der Sand und andere erdigten Substanzen, oder wirklich chemisch ausgelst? Der ersteren Annahme widerspricht der Umstand, da die Rinde vllig homogen ist und neben den Oxyden weder Sandkrner noch Glimmerblttchen sich darin nden. Man mu daher annehmen, da chemische Ausung vorliegt, und die Vorgnge, die wir tglich in unsern Laboratorien beobachten, widersprechen dieser Voraussetzung durchaus nicht. Das Wasser groer Flsse enthlt Kohlensure, und wre es auch ganz rein, so knnte es doch immer in sehr groen Mengen einige Theilchen Metalloxyd oder Hydrat ausen, wenn dieselben auch fr unauslich gelten. Im Nilschlamm, also im Niederschlag der im Flu suspendirten Stoe, ndet sich kein Mangan; er enthlt aber nach Reynaults Analyse 6 Procent Eisenoxyd und seine Anfangs schwarze Farbe wird beim Trocknen und durch die Einwirkung der Luft gelbbraun. Von diesem Schlamm kann also die schwarze Rinde an den Felsen von Syene nicht herrhren. Auf meine Bitte hat Berzelius diese Rinde untersucht; er fand darin Eisen und Mangan, wie in der auf den Graniten vom Orinoco und Congo. Der berhmte Chemiker ist der Ansicht, die Oxyde werden von den Flssen nicht dem Boden entzogen, ber den sie laufen, sie kommen ihnen vielmehr aus ihren unterirdischen Quellen zu und sie schlagen dieselben auf das Gestein nieder, wie durch Cmentation, in Folge eigenthmlicher Anitten, vielleicht durch Einwirkung des Kali im Feldspath. Nur durch einen langen Aufenthalt an den Katarakten des Orinoco, des Nil und des Congousses und durch genaue Beobachtung der Umstnde, unter denen die Frbung auftritt, kann die Frage, die uns hier beschftigt hat, ganz zur Entscheidung gebracht werden. Ist die Erscheinung von der Beschaenheit des Gesteins unabhngig? Ich beschrnke mich auf die allgemeine Bemerkung, da weder Granitmassen, die weit vom alten Bett des Orinoco liegen, aber in der Regenzeit abwechselnd befeuchtet und von der Sonne erhitzt werden, noch der Granit, der von den brunlichen Wassern des Rio Negro besplt wird, uerlich den Meteorsteinen hnlich werden. Die Indianer sagen, die Felsen seyen nur da schwarz, wo das Wasser wei ist. Sie sollten vielleicht weiter sagen: wo das Wasser eine groe Geschwindigkeit erlangt hat und gegen das Gestein am Ufer anprallt. Die Cmentation scheint zu erklren, warum die Rinde so dnn bleibt. Ob der in den Missionen am Orinoco herrschende Glaube, da in der Nhe des kahlen Gesteins, besonders der Felsmassen mit einer Rinde von Kohle, Eisenund Manganoxyd die Luft ungesund sey, grundlos ist, wei ich nicht zu sagen. In der heien Zone werden noch mehr als anderswo die krankheiterregenden Ursachen vom Volke willkhrlich gehuft. Man scheut sich dort im Freien zu schlafen, wenn einem der Vollmond ins Gesicht schiene; ebenso hlt man es fr bedenklich, sich nahe am Flusse auf Granit zu lagern, und man erzhlt viele Flle, wo Leute nach einer auf dem schwarzen kahlen Gestein zugebrachten Nacht Morgens mit einem starken Fieberanfall erwacht sind. Wir schenkten nun zwar dieser Behauptung der Missionre und der Eingeborenen nicht unbe500

dingt Glauben, mieden aber doch die laxas negras und lagerten uns auf mit weiem Sand bedeckten Uferstrecken, wenn wir keine Bume fanden, um unsere Hngematten zu befestigen. In Carichana will man das Dorf abbrechen und verlegen, nur um von den schwarzen Felsen wegzukommen, von einem Ort, wo auf einer Strecke von mehr als 10,000 Quadrattoisen die Bodenche aus kahlem Granitgestein besteht. Aus hnlichen Grnden, die den Physikern in Europa als bloe Einbildungen erscheinen mssen, versetzten die Jesuiten Olmo, Forneri und Mellis ein Dorf der Jaruros an drei verschiedene Punkte zwischen dem Raudal von Tabaje und dem Rio Anaveni. Ich glaubte diese Dinge, ganz wie sie mir zu Ohren gekommen, anfhren zu mssen, da wir so gut wie gar nicht wissen, was eigentlich die Gasgemenge sind, wodurch die Luft ungesund wird. Lt sich annehmen, da unter dem Einu starker Hitze und bestndiger Feuchtigkeit die schwarze Rinde des Gesteins auf die umgebende Luft einwirkt und Miasmen, ternre Verbindungen von Kohlensto, Sticksto und Wassersto erzeugt? Ich zweie daran. Der Granit am Orinoco enthlt allerdings hug Hornblende, und praktische Bergleute wissen wohl, da die schlimmsten Schwaden sich in Stollen bilden, die durch Syenit und Hornblendestein getrieben werden. Aber im Freien, wo die Luft durch die kleinen Strmungen fortwhrend erneuert wird, kann die Wirkung nicht dieselbe seyn wie in einer Grube. Wahrscheinlich ist es nur dehalb gefhrlich, auf den laxas negras zu schlafen, weil das Gestein bei Nacht eine sehr hohe Temperatur behlt. Ich fand dieselbe bei Tag 48, whrend die Luft im Schatten 29,7 warm war; bei Nacht zeigte der Thermometer, an das Gestein gelegt, 36, die Luft nur 26. Wenn die Wrmeanhnfung in den Gesteinsmassen zum Stillstand gekommen ist, so haben diese Massen zu denselben Stunden immer wieder ungefhr dieselbe Temperatur. Den Ueberschu von Wrme, den sie bei Tag bekommen, verlieren sie in der Nacht durch die Strahlung, deren Strke von der Beschaenheit der Oberche des strahlenden Krpers, von der Anordnung seiner Molecle im Innern, besonders aber von der Reinheit des Himmels abhngt, das heit davon, ob die Luft durchsichtig und wolkenlos ist. Wo der Unterschied in der Abweichung der Sonne nur gering ist, geht von ihr jeden Tag fast die gleiche Wrmemenge aus und das Gestein ist am Ende des Sommers nicht wrmer als zu Anfang desselben. Es kann ein gewisses Maximum nicht berschreiten, weil sich weder der Zustand seiner Oberche, noch seine Dichtigkeit, noch seine Wrmecapacitt verndert hat. Steigt man am Ufer des Orinoco bei Nacht aus der Hngematte und betritt den Felsboden mit bloen Fen, so ist die Wrme, die man empndet, sehr auallend. Wenn ich die Thermometerkugel an das nackte Gestein legte, fand ich fast immer, da die laxas negras bei Tag wrmer sind als der rthlich weie Granit weitab vom Ufer, da aber letzterer sich bei Nacht nicht so schnell abkhlt als jener. Begreiich geben Massen mit einem schwarzen Ueberzug den Wrmesto rascher wieder ab als solche, in denen viele silberfarbige Glimmerbltter stecken. Geht man in Carichana, Atures oder Maypures zwischen ein und drei Uhr Nachmittags unter diesen hoch ausgethrmten Felsblcken ohne alle Dammerde, so erstickt man beinahe, als stnde man vor der Mndung eines Schmelzofens. Der Wind (wenn man ihn je in diesen bewaldeten Lndern sprt)

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bringt statt Khlung nur noch heiere Luft herbei, da er ber Steinschichten und aufgethrmte Granitkugeln weggegangen ist. Durch diese Steigerung der Hitze wird das Klima noch ungesunder, als es ohnehin ist. Unter den Ursachen der Entvlkerung der Raudales habe ich die Blattern nicht genannt, die in andern Strichen von Amerika so schreckliche Verheerungen anrichten, da die Eingeborenen, von Entsetzen ergrien, ihre Htten anznden, ihre Kinder umbringen und alle Gemeinschaft iehen. Am obern Orinoco wei man von dieser Geiel so gut wie nichts, und kme sie je dahin, so ist zu hoffen, da ihr die Kuhpockenimpfung, deren Segen man auf den Ksten von Terra Firma tglich empndet, alsbald Schranken setzte. Die Ursachen der Entvlkerung in den christlichen Niederlassungen sind der Widerwillen der Indianer gegen die Zucht in den Missionen, das ungesunde, zugleich heie und feuchte Klima, die schlechte Nahrung, die Verwahrlosung der Kinder, wenn sie krank sind, und die schndliche Sitte der Mtter, giftige Kruter zu gebrauchen, damit sie nicht schwanger werden. Bei den barbarischen Vlkern in Guyana, wie bei den halb civilisirten Bewohnern der Sdseeinseln gibt es viele junge Weiber, die nicht Mtter werden wollen. Bekommen sie Kinder, so sind dieselben nicht allein den Gefahren des Lebens in der Wildni, sondern noch manchen andern ausgesetzt, die aus dem abgeschmacktesten Aberglauben herieen. Sind es Zwillinge, so verlangen verkehrte Begrie von Anstand und Familienehre, da man eines der Kinder umbringe. Zwillinge in die Welt setzen, heit sich dem allgemeinen Spott preisgeben, heit es machen wie Ratten, Beutelthiere und das niedrigste Gethier, das viele Junge zugleich wirft. Aber noch mehr: Zwei zugleich geborene Kinder knnen nicht von Einem Vater seyn. Das ist ein Lehrsatz in der Physiologie der Salivas, und unter allen Himmelsstrichen, auf allen Stufen der gesellschaftlichen Entwicklung sieht man, da das Volk, hat es sich einmal einen Satz der Art zu eigen gemacht, zher daran festhlt, als die Unterrichteten, die ihn zuerst aufs Tapet gebracht. Um des Hausfriedens willen nehmen es alte Basen der Mutter oder die mure japoic-nei (Hebamme) auf sich, eines der Kinder auf die Seite zu schaen. Hat der Neugeborene, wenn er auch kein Zwilling ist, irgend eine krperliche Mibildung, so bringt ihn der Vater auf der Stelle um. Man will nur wohlgebildete, krftige Kinder; denn bei den Mibildungen hat der bse Geist Joloquiamo die Hand im Spiel, oder der Vogel Tikitiki, der Feind des Menschengeschlechts. Zuweilen haben auch blo sehr schwchliche Kinder dasselbe Loos. Fragt man einen Vater, was aus einem seiner Shne geworden sey, so thut er, als wre er ihm durch einen natrlichen Tod entrissen worden. Er verlugnet eine That, die er fr tadelnswerth, aber nicht fr strafbar hlt. Das arme Mure (Kind), heit es, konnte nicht mit uns Schritt halten; man htte jeden Augenblick auf es warten mssen; man hat nichts mehr von ihm gesehen, es ist nicht dahin gekommen, wo wir geschlafen haben. Die ist die Unschuld und Sitteneinfalt, die ist das gepriesene Glck des Menschen im Urzustand! Man bringt sein Kind um, um nicht wegen Zwillingen lcherlich zu werden, um nicht langsamer wandern, um sich nicht eine kleine Entbehrung auferlegen zu mssen. Grausamkeiten der Art sind nun allerdings nicht so hug, als man glaubt; 502

indessen kommen sie sogar in den Missionen vor, und zwar zur Zeit, wo die Indianer aus dem Dorfe ziehen und sich auf den Conucos in den nahen Wldern aushalten. Mit Unrecht schriebe man sie der Polygamie zu, in der die nicht catechisirten Indianer leben. Bei der Vielweiberei ist allerdings das husliche Glck und der Frieden in den Familien gefhrdet, aber trotz dieses Brauchs, der ja auch ein Gesetz des Islams ist, lieben die Morgenlnder ihre Kinder zrtlich. Bei den Indianern am Orinoco kommt der Vater nur nach Hause, um zu essen und sich in seine Hngematte zu legen; er liebkost weder seine kleinen Kinder, noch seine Weiber, die da sind, ihn zu bedienen. Die vterliche Zuneigung kommt erst dann zum Vorschein, wenn der Sohn so weit herangewachsen ist, da er an der Jagd, am Fischfang und an der Arbeit in den Panzungen Theil nehmen kann. Wenn nun aber auch der schndliche Brauch, durch gewisse Trnke Kinder abzutreiben, die Zahl der Geburten vermindert, so greifen diese Trnke die Gesundheit nicht so sehr an, da nicht die jungen Weiber in reiferen Jahren wieder Mtter werden knnten. Diese physiologisch sehr merkwrdige Erscheinung ist den Mnchen in den Missionen lngst aufgefallen. Der Jesuit Gili, der fnfzehn Jahre lang die Indianer am Orinoco Beichte gehrt hat und sich rhmt, i segreti delle donne maritate zu kennen, uert sich darber mit verwunderlicher Naivett. In Europa, sagt er, frchten sich die Eheweiber vor dem Kinderbekommen, weil sie nicht wissen, wie sie sie ernhren, kleiden, ausstatten sollen. Von all diesen Sorgen wissen die Weiber am Orinoco nichts. Sie whlen die Zeit, wo sie Mtter werden wollen, nach zwei gerade entgegengesetzten Systemen, je nachdem sie von den Mitteln, sich frisch und schn zu erhalten, diese oder jene Vorstellung haben. Die einen behaupten, und diese Meinung ist die vorherrschende, es sey besser, man fange spt an Kinder zu bekommen, um sich in den ersten Jahren der Ehe ohne Unterbrechung der Arbeit im Haus und Feld widmen zu knnen. Andere glauben im Gegentheil, es strke die Gesundheit und verhelfe zu einem glcklichen Alter, wenn man sehr jung Mutter geworden sey. Je nachdem die Indianer das eine oder das andere System haben, werden die Abtreibemittel in verschiedenen Lebensaltern gebraucht. Sieht man hier, wie selbstschtig der Wilde seine Berechnungen anstellt, so mchte man den civilisirten Vlkern in Europa Glck wnschen, da Ecbolia, die dem Anschein nach der Gesundheit so wenig schaden, ihnen bis jetzt unbekannt geblieben sind. Durch die Einfhrung von dergleichen Trnken wrde vielleicht die Sittenverderbni in den Stdten noch gesteigert, wo ein Viertheil der Kinder nur zur Welt kommt, um von den Eltern verstoen zu werden. Leicht mglich aber auch, da die neuen Abtreibemittel in unserem Klima so gefhrlich wren wie der Sevenbaum, die Aloe und das chtige Zimmt- und Gewrznelkenl. Der krftige Krper des Wilden, in dem die verschiedenen organischen Systeme unabhngiger von einander sind, widersteht besser und lnger bermigen Reizen und den Gebrauch dem Leben feindlicher Substanzen, als die schwache Constitution des civilisirten Menschen. Ich glaubte mich in diese nicht sehr erfreulichen pathologischen Betrachtungen einlassen zu mssen, weil sie auf eine der Ursachen hinweisen, aus 503

denen im versunkensten Zustande unseres Geschlechts, wie auf der hchsten Stufe der Cultur, die Bevlkerung kaum merkbar zunimmt. Zu den eben bezeichneten Ursachen kommen andere wesentlich verschiedene. Im Collegium fr die Missionen von Piritu zu Nueva Barcelona hat man die Bemerkung gemacht, da in den an sehr trockenen Orten gelegenen Indianerdrfern immer auallend mehr Kinder geboren werden als in den Drfern an Fluufern. Die Sitte der indianischen Weiber, mehreremal am Tage, bei Sonnenaufgang und nach Sonnenuntergang, also wenn die Luft am khlsten ist, zu baden, scheint die Constitution zu schwchen. Der Pater Gardian der Franciscaner sah mit Schrecken, wie rasch die Bevlkerung in den beiden Drfern an den Katarakten abnahm und schlug daher vor einigen Jahren dem Statthalter der Provinz in Angostura vor, die Indianer durch Neger zu ersetzen. Bekanntlich dauert die afrikanische Race in heiem und feuchtem Klima vortreich aus. Eine Niederlassung freier Neger am ungesunden Ufer des Caura in der Mission San Luis Guaraguaraico gedeiht ganz gut, und sie bekommen ausnehmend reiche Maisernten. Der Pater Gardian beabsichtigte, einen Theil dieser schwarzen Colonisten an die Katarakten des Orinoco zu verpanzen, oder aber Sklaven aus den Antillen zu kaufen und sie, wie man am Caura gethan, mit Negern, die aus Esquibo entlaufen, anzusiedeln. Wahrscheinlich wre der Plan ganz gut gelungen. Derselbe erinnerte im Kleinen an die Niederlassungen in Sierra Leone; es war Aussicht vorhanden, da der Zustand der Schwarzen sich damit verbesserte und so das Christenthum zu seinem ursprnglichen Ziele, Frderung des Glcks und der Freiheit der untersten Volksklassen, wieder hingefhrt wurde. Ein kleines Miverstndni vereitelte die Sache. Der Statthalter erwiderte den Mnchen: Da man fr das Leben der Neger so wenig brgen knne, als fr das der Indianer, so erscheine es nicht als gerecht, jene zur Niederlassung in den Drfern bei den Katarakten zu zwingen. Gegenwrtig hngt die Existenz dieser Missionen so ziemlich an zwei Guahibo- und Maco-Familien, den einzigen, bei denen man einige Spuren von Civilisation ndet und die das Leben auf eigenem Grund und Boden lieben. Sterben diese Haushaltungen aus, so laufen die andern Indianer, die der Missionszucht lngst mde sind, dem Pater Zea davon, und an einem Punkt, den man als den Schlssel des Orinoco betrachten kann, nden dann die Reisenden nichts mehr, was sie bedrfen, zumal keinen Steuermann, der die Canoes durch die Stromschnellen schat; der Verkehr zwischen dem Fort am Rio Negro und der Hauptstadt Angostura wre, wo nicht unterbrochen, doch ungemein erschwert. Es bedarf ganz genauer Kenntni der Oertlichkeiten, um sich in das Labyrinth von Klippen und Felsblcken zu wagen, die bei Atures und Maypures das Strombett verstopfen. Whrend man unsere Pirogue auslud, betrachteten wir von allen Punkten, wo wir ans Ufer gelangen konnten, in der Nhe das ergreifende Schauspiel eines eingeengten und wie vllig in Schaum verwandelten groen Stromes. Ich versuche es, nicht unsere Empndungen, sondern eine Oertlichkeit zu schildern, die unter den Landschaften der neuen Welt so berhmt ist. Je groartiger, ma-

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jesttischer die Gegenstnde sind, desto wichtiger ist es, sie in ihren kleinsten Zgen aufzufassen, die Umrisse des Gemldes, mit dem man zur Einbildungslraft des Lesers sprechen will, fest zu zeichnen, die bezeichnenden Merkmale der groen, unvergnglichen Denkmler der Natur einfach zu schildern. Von seiner Mndung bis zum Einu des Anaveni, auf einer Strecke von 260 Meilen, ist die Schifahrt auf dem Orinoco durchaus ungehindert. Bei Muitaco, in einer Bucht, Boca del inerno genannt, sind Klippen und Wirbel; bei Carichana und San Borja sind Stromschnellen ( Raudalitos); aber an allen diesen Punkten ist der Strom nie ganz gesperrt, es bleibt eine Wasserstrae, auf der die Fahrzeuge hinab- und hinauahren knnen. Auf dieser ganzen Fahrt auf dem untern Orinoco wird dem Reisenden nur Eines gefhrlich, die natrlichen Fle aus Bumen, die der Flu entwurzelt und bei Hochwasser forttreibt. Wehe den Piroguen, die bei Nacht an solchem Gitterwerk aus Holz und Schlinggewchsen auahren! Dasselbe ist mit Wasserpanzen bedeckt und gleicht hier, wie auf dem Mississippi, schwimmenden Wiesen, den Chinampas155 der mexicanischen Seen. Wenn die Indianer eine feindliche Horde berfallen wollen, binden sie mehrere Canoes mit Stricken zusammen; bedecken sie mit Krutern und Baumzweigen und bilden so die Haufen von Bumen nach, die der Orinoco auf seinem Thalweg abwrts treibt. Man sagt den Caraiben nach, sie seyen frher in dieser Kriegslist ausgezeichnet gewesen, und gegenwrtig bedienen sich die spanischen Schmuggler in der Nhe von Angostura desselben Mittels, um die Zollaufseher hinter das Licht zu fhren. Oberhalb des Rio Anaveni, zwischen den Bergen von Uniana und Sipapu, kommt man zu den Katarakten von Mapara und Quittuna, oder, wie die Missionre gemeiniglich sagen, zu den Raudales von Atures und Maypures. Diese beiden vom einen zum andern Ufer laufenden Stromsperren geben im Groen ungefhr dasselbe Bild: zwischen zahllosen Inseln, Felsdmmen, aufeinander gethrmten, mit Palmen bewachsenen Granitblcken lst sich einer der grten Strme der neuen Welt in Schaum auf. Trotz dieser Uebereinstimmung im Aussehen hat jeder der Flle seinen eigenthmlichen Charakter. Der erste, nrdliche, ist bei niedrigem Wasser leichter zu passiren; beim zweiten, dem von Maypures, ist den Indianern die Zeit des Hochwassers lieber. Oberhalb Maypures und der Einmndung des Cao Cameji ist der Orinoco wieder frei auf einer Strecke von mehr als 169 Meilen, bis in die Nhe seiner Quellen, das heit bis zum Raudalito der Guayaribos, ostwrts vom Cao Chiguire und den hohen Bergen von Yumariquin. Ich habe die beiden Becken des Orinoco und des Amazonenstroms besucht, und es el mir ungemein auf, wie verschieden sie sich auf ihrem ungleich langen Laufe verhalten. Beim Amazonenstrom, der gegen 980 Seemeilen (20 auf den Grad) lang ist, sind die groen Flle ziemlich nahe bei den Quellen, im ersten Sechstheil der ganzen Lnge; fnf Sechstheile seines Laufe sind vollkommen frei. Beim Orinoco sind die Flle, weit ungnstiger fr die Schifahrt, wenn nicht in
155 Schwimmende

Grten.

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der Mitte, doch unterhalb des ersten Drittheils seiner Lnge gelegen. Bei beiden Strmen werden die Flle nicht durch die Berge, nicht durch die Stufen der ber einander liegenden Plateaus, wo sie entspringen, gebildet, sondern durch andere Berge, durch andere ber einander gelagerte Stufen, durch die sich die Strme nach langem friedlichen Lauf Bahn brechen mssen, wobei sie sich von Stael zu Stael herabstrzen. Der Amazonenstrom durchbricht keineswegs die Hauptkette der Anden, wie man zu einer Zeit behauptete, wo man ohne Grund voraussetzte, da berall, wo sich die Gebirge in parallele Ketten theilen, die mittlere oder Centralkette hher seyn msse als die andern. Dieser groe Strom entspringt (und dieser Umstand ist geologisch nicht ohne Belang) ostwrts von der westlichen Kette, der einzigen, welche unter dieser Breite den Namen einer hohen Andenkette verdient. Er entsteht aus der Vereinigung der kleinen Flsse Aguamiros und Chavinillo, welch letzterer aus dem See Llauricocha kommt, der in einem Lngenthale zwischen der westlichen und der mittleren Kette der Anden liegt. Um diese hydrographischen Verhltnisse richtig aufzufassen, mu man sich vorstellen, da der colossale Gebirgsknoten von Pasco und Huanuco sich in drei Ketten theilt. Die westlichste, hchste streicht unter dem Namen Cordillera real de Nieve (zwischen Huary und Caxatambo, Guamachuco und Lucma, Micuipampa und Guangamarca) ber die Nevados von Viuda, Pelagatos, Moyopata und Huaylillas, und die Paramos von Guamani und Guaringa gegen die Stadt Loxa. Der mittlere Zug scheidet die Gewsser des oberen Amazonenstroms und des Guallaga und bleibt lange nur tausend Toisen hoch; erst sdlich von Huanuco steigt er in der Cordillere von Sasaguanca ber die Schneelinie empor. Er streicht zuerst nach Nord ber Huacrachuco, Chachapoyas, Moyobamba und den Paramo von Piscoguauna, dann fllt er allmhlig ab, Peca, Copallin und der Mission San Yago am stlichen Ende der Provinz Jaen de Bracamoros zu. Die dritte, stlichste Kette zieht sich am rechten Ufer des Rio Guallaga hin und luft unter dem 7. Grad der Breite in die Niederung aus. So lange der Amazonenstrom von Sd nach Nord im Lngenthal zwischen zwei Gebirgszgen von ungleicher Hhe luft (das heit von den Hfen Quivilla und Guancaybamba, wo man auf hlzernen Brcken ber den Flu geht, bis zum Einu des Rio Chinchipe), ist die Fahrt im Canoe weder durch Felsen, noch durch sonst etwas gehemmt. Die Flle fangen erst da an, wo der Amazonenstrom sich gegen Ost wendet und durch die mittlere Andenkette hindurchgeht, die gegen Norden bedeutend breiter wird. Er stt auf die ersten Felsen von rothem Sandstein oder altem Conglomerat zwischen Tambillo und dem Pongo Rentema, wo ich Breite, Tiefe und Geschwindigkeit des Wassers gemessen habe; er tritt aus dem rothen Sandstein ostwrts von der vielberufenen Stromenge Manseriche beim Pongo Tayuchuc, wo die Hgel sich nur noch 4060 Toisen ber den Fluspiegel erheben. Den stlichen Zug, der an den Pampas von Sacramento hinluft, erreicht der Flu nicht. Von den Hgeln von Tayuchuc bis Gran-Para, auf einer Strecke von mehr als 750 franzsischen Meilen, ist die Schifahrt ganz frei. Aus dieser raschen Uebersicht ergibt sich, da der Maraon, htte er nicht das Bergland zwischen San Yago und Tomependa, das zur Centralkette der Anden gehrt, zu durchziehen,

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schibar wre von seinem Ausu ins Meer bis Pumpo bei Piscobamba in der Provinz Conchucos, 43 Meilen von seiner Quelle. Wir haben gesehen, da sich beim Orinoco wie beim Amazonenstrom die groen Flle nicht in der Nhe des Ursprungs benden. Nach einem ruhigen Lauf von mehr als 160 Meilen vom kleinen Raudal der Guaharibos, ostwrts von Esmeralda, bis zu den Bergen von Sipapu, und nachdem er sich durch die Flsse Jao, Ventuari, Atabapo und Guaviare verstrkt, biegt der Orinoco aus seiner bisherigen Richtung von Ost nach West rasch in die von Sd nach Nord um und stt auf dem Lauf ber die Land-Meerenge156 in den Niederungen am Meta auf die Auslufer der Cordillere der Parime. Und dadurch entstehen nun Flle, die weit strker sind und der Schifahrt ungleich mehr Eintrag thun als alle Pongos im obern Maraon, weil sie, wie wir oben auseinandergesetzt, der Mndung des Flusses verhltnimig nher liegen. Ich habe mich in diese geographischen Details eingelassen, um am Beispiel der grten Strme der neuen Welt zu zeigen: 1) da sich nicht absolut eine gewisse Toisenzahl, eine gewisse Meereshhe angeben lt, ber welcher die Flsse noch nicht schibar sind; 2) da die Stromschnellen keineswegs immer, wie in manchen Handbchern der allgemeinen Topographie behauptet wird, nur am Abhang der ersten Bergschwellen, bei den ersten Hhenzgen vorkommen, ber welche die Gewsser in der Nhe ihrer Quellen zu laufen haben. Nur der nrdliche der groen Katarakten des Orinoco hat hohe Berge zu beiden Seiten. Das linke Stromufer ist meist niedriger, gehrt aber zu einem Landstrich, der westwrts von Atures gegen den Pic Uniana ansteigt, einen gegen 3000 Fu hohen Bergkegel auf einer steil abfallenden Felsmauer. Dadurch, da er frei aus der Ebene aufsteigt, nimmt sich dieser Pic noch groartiger und majesttischer aus. In der Nhe der Mission, auf dem Landstrich am Kararakt nimmt die Landschaft bei jedem Schritt einen andern Charakter an. Auf engem Raume ndet man hier die rauhsten, nstersten Naturgebilde neben freiem Feld, bebauten, lachenden Fluren. In der uern Natur wie in unserem Innern ist der Gegensatz der Eindrcke, das Nebeneinander des Groartigen, Drohenden, und des Sanften, Friedlichen eine reiche Quelle unserer Empndungen und Gensse. Ich nehme hier einige zerstreute Zge einer Schilderung auf, die ich kurz nach meiner Rckkehr nach Europa in einem andern Buche entworfen.157 Die mit zarten Krutern und Grsern bewachsenen Savanen von Atures sind wahre Prrien, hnlich unsern europischen Wiesen; sie werden nie vom Flusse berschwemmt und scheinen nur der Menschenhand zu harren, die sie umbricht. Trotz ihrer bedeutenden Ausdehnung sind sie nicht so eintnig wie unsere Ebenen. Sie laufen um Felsgruppen, um bereinander gethrmte Granitblcke her. Dicht am Rand dieser Ebenen, dieser oenen Fluren stt man auf Schluchten, in die kaum ein Strahl der untergehenden Sonne dringt, auf Grnde, wo einem aus dem feuchten, mit Arum, Heliconia und Lianen dicht bewachsenen Bo156 Diese Landenge, von der schon fters die Rede war, wird von den Cordilleren der Anden von Neu-Grenada und von der Cordillere der Parime gebildet. S. Bd. II. Seite 378379. 157 Ansichten der Natur, 2. Auage, 1826, Bd. 1. S. 181; 3. Auage, Bd. 1. S. 249.

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den bei jedem Schritte die wilde Ueppigkeit der Natur entgegentritt. Ueberall kommen, dem Boden gleich, die ganz kahlen Granitplatten zu Tage, wie ich sie bei Carichana beschrieben, und wie ich sie in der alten Welt nirgends so ausnehmend breit gesehen habe wie im Orinocothal. Da wo Quellen aus dem Schooe dieses Gesteins vorbrechen, haben sich Verrucarien, Psoren und Flechten an den verwitterten Granit geheftet und Dammerde erzeugt. Kleine Euphorbien, Peperomien und andere Saftpanzen sind den cryptogamischen Gewchsen gefolgt, und jetzt bildet immergrnes Strauchwerk, Rhexien, Melastomen mit purpurrothen Blthen, grne Eilande inmitten der den steinigten Ebene. Man kommt immer wieder darauf zurck: die Bodenbildung, die ber die Savanen zerstreuten Boskette aus kleinen Bumen mit lederartigen, glnzenden Blttern, die kleinen Bche, die sich ein Bett im Fels graben und sich bald ber fruchtbares ebenes Land, bald ber kahle Granitbnke schlngeln, Alles erinnert einen hier an die reizendsten, malerischsten Parthien unserer Parkanlagen und Panzungen. Man meint mitten in der wilden Landschaft menschlicher Kunst und Spuren von Cultur zu begegnen. Aber nicht nur durch die Bodenbildung zunchst bei der Mission Atures erhlt die Gegend eine so auallende Physiognomie: die hohen Berge, welche ringsum den Horizont begrenzen, tragen durch ihre Form und die Art ihres Panzenwuchses das Ihrige dazu bei. Diese Berge erheben sich meist nur 7800 Fu ber die umgebenden Ebenen. Ihre Gipfel sind abgerundet, wie in den meisten Granitgebirgen, und mit einem dichten Walde von Laurineen bedeckt. Gruppen von Palmen (el Cucurito) deren gleich Federbschen gekruselte Bltter unter einem Winkel von 70 Grad majesttisch emporsteigen, stehen mitten unter Bumen mit wagerechten Aesten; ihre nackten Stmme schieen gleich hundert bis hundertzwanzig Fu hohen Sulen in die Luft hinauf und heben sich vom blauen Himmel ab, ein Wald ber dem Walde. Wenn der Mond den Bergen von Uniana zu unterging und die rthliche Scheibe des Planeten sich hinter das geederte Laub der Palmen versteckte und dann wieder im Luftstrich zwischen beiden Wldern zum Vorschein kam, so glaubte ich mich auf Augenblicke in die Einsiedelei des Alten versetzt, die Bernardin de Saint Pierre als eine der herrlichsten Gegenden auf der Insel Bourbon schildert, und fhlte so recht, wie sehr die Gewchse nach Wuchs und Gruppirung in beiden Welten einander gleichen. Mit der Beschreibung eines kleinen Erdwinkels auf einer Insel im indischen Ocean hat der unnachahmliche Verfasser von Paul und Virginie vom gewaltigen Bild der tropischen Landschaft eine Skizze entworfen. Er wute die Natur zu schildern, nicht weil er sie als Forscher kannte, sondern weil er fr all ihre harmonischen Verhltnisse in Gestaltung, Farbe und innern Krften ein tiefes Gefhl besa. Oestlich von Atures, neben jenen abgerundeten Bergen, auf denen. zwei Wlder von Laurineen und Palmen ber einander stehen, erheben sich andere Berge von ganz verschiedenem Aussehen. Ihr Kamm ist mit gezackten Felsen besetzt, die wie Pfeiler ber die Bume und das Gebsch emporragen. Diese Bildung kommt allen Granitplateaus zu, im Harz, im bhmischen Erzgebirge, in Galizien, an der Grenze beider Castilien; sie wiederholt sich berall, wo in unbedeutender 508

Meereshhe (400600 Toisen) ein Granit neuerer Formation zu Tage kommt. Die in Abstnden sich erhebenden Felsen bestehen entweder aus aufgethrmten Blcken oder sind in regelmige, wagerechte Bnke getheilt. Auf die ganz nahe am Orinoco stellen sich die Flamingos, die Soldados158 und andere schfangende Vgel, und nehmen sich dann aus wie Menschen, die Wache stehen. Die ist zuweilen so tuschend, da, wie mehrere Augenzeugen erzhlen, die Einwohner von Angostura eines Tags kurz nach der Grndung der Stadt in die grte Bestrzung geriethen, als sich auf einmal auf einem Berge gegen Sd Reiher, Soldados und Garzas blicken lieen. Sie glaubten sich von einem Ueberfall der Indios monteros (der wilden Indianer) bedroht, und obgleich einige Leute, die mit dieser Tuschung bekannt waren, die Sache aufklrten, beruhigte sich das Volk nicht eher ganz, als bis die Vgel in die Luft stiegen und ihre Wanderung der Mndung des Orinoco zu fortsetzten. Die schne Vegetation der Berge ist, wo nur auf dem Felsboden Dammerde liegt, auch ber die Ebenen verbreitet. Meistens sieht man zwischen dieser schwarzen, mit Panzenfasern gemischten Dammerde und dem Granitgestein eine Schichte weien Sandes. Der Missionr versicherte uns, in der Nhe der Wasserflle sey das Grn bestndig frisch, in Folge des vielen Wasserdampfes, der aus dem auf einer Strecke von 30004000 Toisen in Strudel und Wasserflle zerschlagenen Strom aussteigt. Kaum hatte man in Atures ein paarmal donnern hren, und bereits zeigte die Vegetation aller Orten die krftige Flle und den Farbenglanz, wie man sie auf den Ksten erst zu Ende der Regenzeit ndet. Die alten Bume hingen voll prchtiger Orchideen, gelber Bannisterien, Bignonien mit blauen Blthen, Peperomia, Arum, Pothos. Auf einem einzigen Baumstamm waren mannigfaltigere Panzengebilde beisammen, als in unserem Klima auf einem ansehnlichen Landstrich. Neben diesen den heien Klimaten eigenen Schmarotzergewchsen sahen wir hier mitten in der heien Zone und fast im Niveau des Meeres zu unserer Ueberraschung Moose, die vollkommen den europischen glichen. Beim groen Katarakt von Atures pckten wir die schne Grimmia-Art mit Fontinalis-Blttern, welche die Botaniker so sehr beschftigt hat; sie hngt an den Aesten der hchsten Bume. Unter den Phanerogamen herrschen in den bewaldeten Strichen Mimosen, Ficus und Laurineen vor. Die ist um so charakteristischer, als nach Browns neuerlicher Beobachtung auf dem gegenber liegenden Continent, im tropischen Afrika, die Laurineen fast ganz zu fehlen scheinen. Gewchse, welche Feuchtigkeit lieben, schmcken die Ufer am Wasserfall. Man ndet hier in den Niederungen Bsche von Heliconia und andern Scitamineen mit breiten glnzenden Blttern, Bambusrohre, die drei Palmenarten Murichi, Jagua und Vadgiai, deren jede besondere Gruppen bildet. Die Murichipalme oder die Mauritia mit schuppigter Frucht ist die berhmte Sagopalme der Guaranos-Indianer; sie ist ein wirkliches geselliges Gewchs. Sie hat handfrmige Bltter und wchst nicht unter den Palmen mit geederten und gekruselten Blttern, dem Jagua,
158 Eine

groe Reiherart.

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der eine Art Cocospalme zu seyn scheint, und dem Vadgiai oder Cucurito, den man neben die schne Gattung Oreodoxa stellen kann. Der Cucurito, bei den Fllen von Atures und Maypures die hugste Palme, ist durch seinen Habitus ausgezeichnet. Seine Bltter oder vielmehr Wedel stehen auf einem 80100 Fu hohen Stamm fast senkrecht, und zwar im jugendlichen Zustand wie in der vollen Entwicklung; nur die Spitzen sind umgebogen. Es sind wahre Federbsche vom zartesten, frischesten Grn. Der Cucurito, der Seje, dessen Frucht der Aprikose gleicht, die Oreodoxa regia oder Palma real von der Insel Cuba und das Ceroxylon der hohen Anden sind im Wuchs die groartigsten Palmen der neuen Welt. Je nher man der gemigten Zone kommt, desto mehr nehmen die Gewchse dieser Familie an Gre und Schnheit ab. Welch ein Unterschied zwischen den eben erwhnten Arten und der orientalischen Dattelpalme, die bei den europischen Landschaftsmalern leider der Typus der Palmenfamilie geworden ist! Es ist nicht zu verwundern, da, wer nur das nrdliche Afrika, Sicilien oder Murcia bereist hat, nicht begreifen kann, da unter allen groen Baumgestalten die Gestalt der Palme die groartigste und schnste seyn soll. Unzureichende Analogieen sind Schuld, da sich der Europer keine richtige Vorstellung vom Charakter der heien Zone macht. Jedermann wei zum Beispiel, da die Contraste des Baumlaubs, besonders aber die groe Menge von Gewchsen mit geederten Blttern ein Hauptschmuck dieser Zone sind. Die Esche, der Vogelbeerbaum, die Inga, die Achazie der Vereinigten Staaten, die Gleditsia, die Tamarinde, die Mimosen, die Desmanthus haben alle geederte Bltter mit mehr oder weniger groen, dnnen, lederartigen und glnzenden Blttchen. Vermag nun aber dehalb eine Gruppe von Eschen, Vogelbeerbumen oder Sumachbumen uns einen Begri vom malerischen Eekt zu geben, den das Laubdach der Tamarinden und Mimosen macht, wenn das Himmelsblau zwischen ihren kleinen, dnnen, zartgeederten Blttern durchbricht? Diese Betrachtungen sind wichtiger, als sie auf den ersten Blick scheinen. Die Gestalten der Gewchse bestimmen die Physiognomie der Natur, und diese Physiognomie wirkt zurck auf die geistige Stimmung der Vlker. Jeder Panzentypus zerfllt in Arten, die im allgemeinen Charakter mit einander bereinkommen, aber sich dadurch unterscheiden, da dieselben Organe verschiedentlich entwickelt sind. Die Palmen, die Scitamineen, die Malvaceen, die Bume mit geederten Blttern sind nicht alle malerisch gleich schn, und meist, im Panzenreich wie im Thierreich, gehren die schnsten Arten eines jeden Typus dem tropischen Erdstrich an. Die Protaceen, Croton, Agaven und die groe Sippe der Cactus, die ausschlielich nur in der neuen Welt vorkommt, verschwinden allmhlig, wenn man auf dem Orinoco ber die Mndungen des Apure und des Meta hinaufkommt. Indessen ist vielmehr die Beschattung und die Feuchtigkeit, als die Entfernung von den Ksten daran Schuld, wenn die Cactus nicht weiter nach Sden gehen. Wir haben stlich von den Anden, in der Provinz Bracamoros, dem obern Amazonenstrom zu, ganze Cactuswlder, mit Croton dazwischen, groe drre Landstriche bedecken sehen. Die Baumfarn scheinen an den Fllen des Orinoco ganz zu fehlen; wir fanden keine Art vor San Fernando de Atabapo, das heit vor 510

dem Einu des Guaviare in den Orinoco. Wir haben die Umgegend von Atures betrachtet, und ich habe jetzt noch von den Stromschnellen selbst zu sprechen, die an einer Stelle des Thales liegen, wo das tief eingeschnittene Flubett fast unzugngliche Ufer hat. Nur an sehr wenigen Punkten konnten wir in den Orinoco gelangen, um zwischen zwei Wasserfllen, in Buchten, wo das Wasser langsam kreist, zu baden. Auch wer sich in den Alpen, in den Pyrenen, selbst in den Cordilleren aufgehalten hat, so vielberufen wegen der Zerrissenheit des Bodens und der Spuren von Zerstrung, denen man bei jedem Schritte begegnet, vermchte nach einer bloen Beschreibung sich vom Zustand des Strombetts hier nur schwer eine Vorstellung zu machen. Auf einer Strecke von mehr als fnf Seemeilen laufen unzhlige Felsdmme quer darber weg, eben so viele natrliche Wehre, eben so viele Schwellen, hnlich denen im Dnieper, welche bei den Alten Phragmoi hieen. Der Raum zwischen den Felsdmmen im Orinoco ist mit Inseln von verschiedener Gre gefllt; manche sind hgligt, in verschiedene runde Erhhungen getheilt und 200300 Toisen lang, andere klein und niedrig, wie bloe Klippen. Diese Inseln zerfllen den Flu in zahlreiche reiende Betten, in denen das Wasser sich kochend an den Felsen bricht; alle sind mit Jagua- und Cucuritopalmen mit federbuschfrmigem Laub bewachsen, ein Palmendickicht mitten auf der schumenden Wasserche. Die Indianer, welche die leeren Piroguen durch die Raudales schaen, haben fr jede Stael, fr jeden Felsen einen eigenen Namen. Von Sden her kommt man zuerst zum Salto del Piapoco, zum Sprung des Tucans; zwischen den Inseln Avaguri und Javariveni ist der Raudal de Javariveni; hier verweilten wir auf unserer Rckkehr vom Rio Negro mehrere Stunden mitten in den Stromschnellen, um unser Canoe zu erwarten. Der Strom scheint zu einem groen Theil trocken zu liegen. Granitblcke sind auf einander gehuft, wie in den Mornen, welche die Gletscher in der Schweiz vor sich her schieben. Ueberall strzt sich der Flu in die Hhlen hinab, und in einer dieser Hhlen hrten wir das Wasser zugleich ber unsern Kpfen und unter unsern Fen rauschen. Der Orinoco ist wie in eine Menge Arme oder Sturzbche getheilt, deren jeder sich durch die Felsen Bahn zu brechen sucht. Man mu nur staunen, wie wenig Wasser man im Flubett sieht, ber die Menge Wasserstrze, die sich unter dem Boden verlieren, ber den Donner der Wasser, die sich schumend an den Felsen brechen. Cuncta fremunt undis; ac multo murmure montis Spumens invictis canescit uctibus amnis.159 Ist man ber den Raudal Javariveni weg (ich nenne hier nur die wichtigsten der Flle), so kommt man zum Raudal Canucari, der durch eine Felsbank zwischen den Inseln Surupamana und Uirapuri gebildet wird. Sind die Dmme oder natrlichen Wehre nur zwei, drei Fu hoch, so wagen es die Indianer im Canoe hinabzufahren. Flu aufwrts schwimmen sie voraus, bringen nach vielen vergeblichen Versuchen ein Seil um eine der Felsspitzen ber dem Damm und
159 Lucan.,

Pharsal. X. 132.

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ziehen das Fahrzeug am Seil auf die Hhe des Raudals. Whrend dieser mhseligen Arbeit fllt sich das Fahrzeug hug mit Wasser; anderemale zerschellt es an den Felsen, und die Indianer, mit zerschlagenem, blutendem Krper, reien sich mit Noth aus dem Strudel und schwimmen an die nchste Insel. Sind die Felsstaeln oder Schwellen sehr hoch und versperren sie den Strom ganz, so schat man die leichten Fahrzeuge ans Land, schiebt Baumste als Walzen darunter und schleppt sie bis an den Punkt, wo der Flu wieder schibar wird.160 Bei Hochwasser ist solches selten nthig. Spricht man von den Wasserfllen des Orinoco, so denkt man von selbst an die Art und Weise, wie man in alter Zeit ber die Katarakten des Nil herunterfuhr, wovon uns Seneca161 eine Beschreibung hinterlassen hat, die poetisch, aber schwerlich richtig ist. Ich fhre nur eine Stelle an, die vollkommen vergegenwrtigt, was man in Atures, Maypures und in einigen Pongos des Amazonenstroms alle Tage sieht. Je zwei mit einander besteigen kleine Nachen, und einer lenkt das Schi, der andere schpft es aus. Sodann, nachdem sie unter dem reienden Toben des Nil und den sich begegnenden Wellen tchtig herumgeschaukelt worden sind, halten sie sich endlich an die seichtesten Kanle, durch die sie den Engpssen der Felsen entgehen, und mit der ganzen Strmung niederstrzend, lenken sie den schieenden Nachen. In den hydrographischen Beschreibungen der Lnder werden meistens unter den unbestimmten Benennungen: Saltos, Chorros, Pongos, Cachoeiras, Raudales; Cataractes, Cascades, Chtes, Rapides; Wasserflle, Wasserstrze, Stromschnellen, strmische Bewegungen der Wasser zusammengeworfen, die durch sehr verschiedene Bodenbildungen hervorgebracht werden. Zuweilen strzt sich ein ganzer Flu aus bedeutender Hhe in Einem Falle herunter, wodurch die Schifahrt vllig unterbrochen wird. Dahin gehrt der prchtige Fall des Rio Tequendama, den ich in meinen Vues des Cordillres abgebildet habe; dahin die Flle des Niagara und der Rheinfall, die nicht sowohl durch ihre Hhe als durch die Wassermasse bedeutend sind. Anderemale liegen niedrige Steindmme in weiten Abstnden hinter einander und bilden getrennte Wasserflle; dahin gehren die Cachoeiras des Rio Negro und des Rio de la Madeira, die Saltos des Rio Cauca und die meisten Pongos im obern Amazonenstrom zwischen dem Einu des Chinchipe und dem Dorfe San Borja. Der hchste und gefhrlichste dieser Pongos, den man auf Flen herunter fhrt, der bei Maya, ist brigens nur drei Fu hoch. Noch anderemale liegen kleine Steindmme so nahe an einander, da sie auf mehrere Meilen Erstreckung eine ununterbrochene Reihe von Fllen und Strudeln, Chorros und Remolinos bilden, und die nennt man eigentlich Raudales, Rapides, Stromschnellen. Dahin gehren die Yellalas, die Stromschnellen des Zaire- oder Congousses, mit denen uns Capitn Tuckey krzlich bekannt gemacht hat; die Stromschnellen des Orangeusses in Afrika oberhalb Pella, und die vier Meilen langen Flle des Missouri da, wo der Flu aus den Rocky Mountains hervorbricht. Hieher gehren nun auch die Flle von Atures und Maypures, die einzigen, die, im tropischen Erdstrich der neuen
160 Arastrando la Picagua. Von diesem Wort arastrar aus dem Boden ziehen, kommt der spanische Ausdruck: Arastradero, Trageplatz, Portage. 161 Nat. Quaest. IV. c. 2.

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Welt gelegen, mit einer herrlichen Palmenvegetation geschmckt sind. In allen Jahreszeiten gewhren sie den Anblick eigentlicher Wasserflle und hemmen die Schifahrt auf dem Orinoco in sehr bedeutendem Grade, whrend die Stromschnellen des Ohio und in Oberegypten zur Zeit der Hochgewsser kaum sichtbar sind. Ein vereinzelter Wasserfall, wie der Niagara oder der Fall bei Terni, gibt ein herrliches Bild, aber nur Eines; er wird nur anders, wenn der Zuschauer seinen Standpunkt verndert; Stromschnellen dagegen, namentlich wenn sie zu beiden Seiten mit groen Bumen besetzt sind, machen eine Landschaft meilenweit schn. Zuweilen rhrt die strmische Bewegung des Wassers nur daher, da die Strombetten sehr eingeengt sind. Dahin gehrt die Angostura de Carare im Magdalenenu, ein Engpa, der dem Verkehr zwischen Santa Fe de Bogota und der Kste von Carthagena Eintrag thut; dahin gehrt der Pongo von Manseriche im obern Amazonenstrom, den La Condamine fr weit gefhrlicher gehalten hat, als er in Wahrheit ist, und den der Pfarrer von San Borja hinauf mu, so oft er im Dorfe San Yago eine Amtsverrichtung hat. Der Orinoco, der Rio Negro und fast alle Nebensse des Amazonenstromes oder Maraon haben Flle oder Stromschnellen entweder in der Nhe ihres Ursprungs durch Berge laufen, oder weil sie auf der mittleren Strecke ihres Laufs auf andere Berge stoen. Wenn, wie oben bemerkt, die Wasser des Amazonenstroms vom Pongo von Manseriche bis zu seiner Mndung, mehr als 750 Meilen weit, nirgends heftig aufgeregt sind, so verdankt er diesen ungemein groen Vortheil dem Umstand, da er immer die gleiche Richtung einhlt. Er iet von Ost nach West ber eine weite Ebene, die gleichsam ein Lngenthal zwischen der Bergkette der Parime und dem groen brasilianischen Gebirgsstock bildet. Zu meiner Ueberraschung ersah ich aus unmittelbarer Messung, da die Stromschnellen des Orinoco, deren Donner man ber eine Meile weit hrt, und die durch die mannigfaltige Vertheilung von Wasser, Palmbumen und Felsen so ausnehmend malerisch sind, in ihrer ganzen Lnge schwerlich mehr als 28 Fu senkrechte Hhe haben. Bei nherer Ueberlegung zeigt es sich, da die fr Stromschnellen viel ist. whrend es fr einen einzelnen Wasserfall sehr wenig wre. Bei den Yellalas im Congou, in der Einschnrung seines Bettes zwischen Banza Noki und Banza Inga, ist der Hhenunterschied zwischen den obern und den untern Staeln weit bedeutender; Barrow bemerkt aber, da sich hier unter den vielen Stromschnellen ein Fall ndet, der allein 30 Fu hoch ist. Andererseits haben die vielberufenen Pongos im Amazonenstrom, wo die Bergfahrt so gefhrlich ist, die Flle von Rentama, Escurrebragas und Mayasi, auch nur ein paar Fu senkrechte Hhe. Wer sich mit Wasserbauten abgibt, wei, welche Wirkung in einem groen Flusse eine Schwellung von 1820 Zoll hat. Das Toben des Wassers und die Wirbel werden berall keineswegs allein von der Hhe der einzelnen Flle bedingt, sondern vielmehr davon, wie nahe die Flle hinter einander liegen, ferner vom Neigungswinkel der Felsendmme, von den sogenannten lames de rexion die in einander stoen und ber einander weggehen, von der Gestalt der Inseln und Klippen, von der Richtung der Gegenstrmungen, von den Krmmungen und engen Stellen in den Kanlen, durch die das Wasser 513

von einer Stael zur andern sich Bahn bricht. Von zwei gleich breiten Flssen kann der eine Flle haben, die nicht so hoch sind als die des andern, und doch weit gefhrlicher und tobender. Meine obige Angabe ber die senkrechte Hhe der Raudales des Orinoco lautet nicht ganz bestimmt, und ich habe damit auch nur eine Grenzzahl gegeben. Ich brachte den Barometer auf die kleine Ebene bei der Mission Atures und den Katarakten, ich konnte aber keine constanten Unterschiede beobachten. Bekanntlich wird die barometrische Messung sehr schwierig, wenn es sich um ganz unbedeutenden Hhenunterschied handelt. Durch kleine Unregelmigkeiten in der stndlichen Schwankung (Unregelmigkeiten, die sich mehr auf das Maa der Schwankung als auf den Zeitpunkt beziehen) wird das Ergebni zweifelhaft, wenn man nicht an jedem der beiden Standpunkte ein Barometer hat, und wenn man Unterschiede im Luftdruck von einer halben Linie auassen soll. Wahrscheinlich wird die Wassermasse des Stromes durch die Katarakten geringer, nicht allein weil durch das Zerschlagen des Wassers in Tropfen die Verdunstung gesteigert wird, sondern auch, und hauptschlich, weil viel Wasser in unterirdische Hhlungen versinkt. Dieser Verlust ist brigens nicht sehr auallend, wenn man die Wassermasse da, wo sie in die Raudales eintritt, mit der vergleicht, welche beim Einu des Rio Anaveni davon wegzieht. Durch eine solche Vergleichung hat man gefunden, da unter den Yelladas oder Raudales des Congousses unterirdische Hhlungen liegen mssen. Im Pongo von Manseriche, der vielmehr eine Stromenge als ein Wasserfall heien sollte, verschwindet auf eine noch nicht gehrig ermittelte Weise das Wasser des obern Amazonenstroms zum Theil mit all seinem Treibholz. Sitzt man am Ufer des Orinoco und betrachtet die Felsdmme, an denen sich der Strom donnernd bricht, so fragt man sich, ob die Flle im Lauf der Jahrhunderte nach Gestaltung und Hhe sich verndern werden. Ich bin nicht sehr geneigt, dem Sto des Wassers gegen Granitblcke und dem Zerfressen kieselhaltigen Gesteins solche Wirkungen zuzuschreiben. Die nach unten sich verengenden Lcher, die Trichter, wie man sie in den Raudales und bei so vielen Wasserfllen in Europa antrit, entstehen nur durch die Reibung des Sandes und das Rollen der Quarzgeschiebe. Wir haben solche Geschiebe gesehen, welche die Strmung am Boden der Trichter bestndig herumwirbelt und diese dadurch nach allen Durchmessern erweitert. Die Pongos des Amazonenstroms sind leicht zerstrlich, da die Felsdmme nicht aus Granit bestehen, sondern aus Conglomerat, aus rothem, grobkrnigem Sandstein. Der Pongo von Rentama strzte vor 80 Jahren theilweise ein, und da sich das Wasser hinter einem neu gebildeten Damm staute, so lag das Flubett ein paar Stunden trocken, zur groen Verwunderung der Einwohner des Dorfes Puyaya, sieben Meilen unter dem eingestrzten Pongo. Die Indianer in Atures versichern (und diese Aussage widerspricht der Ansicht des Paters Caulin), die Felsen im Raudal haben immer dasselbe Aussehen, aber die einzelnen Strmungen, in die der groe Strom zerschlagen wird, ndern beim Durchgang durch die aufgehuften Granitblcke ihre Richtung und werfen bald mehr, bald weniger Wasser gegen das eine oder das andere Ufer. Die Ursachen

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dieses Wechsels knnen den Katarakten sehr ferne liegen; denn in den Flssen, die auf der Erdoberche Leben verbreiten, wie die Adern in den organischen Krpern, panzen sich alle Bewegungen weithin fort. Schwingungen, die Anfangs ganz lokal scheinen, wirken auf die ganze ssige Masse im Stamm und den vielen Verzweigungen desselben. Ich wei wohl, da, vergleicht man den heutigen Zustand der Stromschnellen bei Syene, deren einzelne Staeln kaum sechs Zoll hoch sind,162 mit den groartigen Beschreibungen der Alten, man leicht geneigt ist, im Nilbett die Wirkungen der Auswaschungen, berhaupt die gewaltigen Einsse des strmenden Wassers zu erblicken, aus denen man in der Geologie lange die Bildung der Thler und die Zerrissenheit des Bodens in den Cordilleren befriedigend erklren zu knnen meinte. Diese Ansicht wird durch den Augenschein keineswegs untersttzt. Wir stellen nicht in Abrede, da die Strme, berhaupt ieende Wasser, wo sie in zerreibliches Gestein, in secundre Gebirgsformationen einschneiden, bedeutende Wirkungen ausben. Aber die Granitfelsen bei Elephantine haben wahrscheinlich seit Tausenden von Jahren an absoluter Hhe so wenig abgenommen, als der Gipfel des Montblanc und des Canigou. Hat man die groen Naturscenerien in verschiedenen Klimaten selbst gesehen, so sieht man sich zu der Anschauung gedrngt, da jene tiefen Spalten, jene hoch aufgerichteten Schichten, jene zerstreuten Blcke, all die Spuren einer allgemeinen Umwlzung Wirkungen auergewhnlicher Ursachen sind, die mit denen, welche im gegenwrtigen Zustand der Ruhe und des Friedens an der Erdoberche thtig sind, nichts gemein haben. Was das Wasser durch Auswaschung vom Granit wegfhrt, was die feuchte Luft am harten, nicht verwitterten Gestein zerstrt, entzieht sich unsern Sinnen fast ganz, und ich kann nicht glauben, da, wie manche Geologen annehmen, die Gipfel der Alpen und der Pyrenen niedriger werden, weil die Geschiebe sich in den Grnden am Fue der Gebirge aufhufen. Im Nil wie im Orinoco knnen die Stromschnellen einen geringeren Fall bekommen, ohne da die Felsdmme merkbar anders werden. Die relative Hhe der Flle kann durch die Anschwemmungen, die sich unterhalb der Stromschnellen bilden, abnehmen. Wenn auch diese Betrachtungen einiges Licht ber die anziehende Erscheinung der Katarakten verbreiten, so sind damit die bertriebenen Beschreibungen der Stromschnellen bei Syene, welche von den Alten163 auf uns gekommen, allerdings nicht begreiich zu machen. Sollten sie aber nicht vielleicht auf diesen untern Wasserfall bertragen haben, was sie vom Hrensagen von den obern Fllen des Flusses in Nubien und Dongola wuten, die zahlreicher und gefhrlicher sind?164
162 Der Chellal zwischen Phil und Syene hat zehn Staeln, die zusammen einen 5 bis 7 Fu hohen Fall bilden, je nach dem tiefen oder hohen Wasserstand des Nil. Der Fall ist 500 Toisen lang. 163 Auszunehmen ist Strabo, dessen Beschreibung eben so einfach als genau erscheint. Nach ihm htte seit dem ersten Jahrhundert vor unserer Zeitrechnung die Schnelligkeit des Wassersturzes abgenommen und seine Richtung sich verndert. Damals ging man den Chellal auf beiden Seiten hinauf, gegenwrtig ist nur auf Einer Seite eine Wasserstrae; der Katarakt ist also eher schwerer befahrbar geworden. 164 Hatten wohl die Alten eine dunkle Kunde von den groen Katarakten des stlichen oder blauen Nil zwischen Fazuclo und Alata, die ber 200 Fu hoch sind?

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Syene lag an der Grenze des rmischen Reichs,165 fast an der Grenze der bekannten Welt, und im Raume, wie in den Schpfungen des menschlichen Geistes fangen die phantastischen Vorstellungen an, wo die klaren Begrie aufhren. Die Einwohner von Atures und Maypures werden, was auch die Missionre in ihren Schriften sagen mgen, vom Tosen der groen Katarakte so wenig taub als die Catadupen am Nil. Hrt man das Getse auf der Ebene bei der Mission, eine starke Meile weit, so glaubt man in der Nhe einer felsigten Meereskste mit starker Brandung zu seyn. Es ist bei Nacht dreimal strker als bei Tag und gibt dem einsamen Ort unaussprechlichen Reiz. Woher mag wohl diese Verstrkung des Schalls in einer Einde rhren, wo sonst nichts. das Schweigen der Natur zu unterbrechen scheint? Die Geschwindigkeit der Fortpanzung des Schalls nimmt mit der Abnahme der Temperatur nicht zu, sondern vielmehr ab. Der Schall wird schwcher, wenn ein der Richtung desselben entgegengesetzter Wind weht, ferner durch Verdnnung der Luft; der Schall ist schwcher in hohen Luftregionen als in tiefen, wo die Zahl der erschtterten Lufttheilchen in jedem Strahl grer ist. Die Strke desselben ist in trockener und in mit Wasserdunst vermengter Luft gleich gro, aber in kohlensaurem Gas ist sie geringer als in Gemengen von Sticksto und Sauersto. Nach diesen Erfahrungsstzen (und es sind die einzigen einigermaen zuverligen) hlt es schwer, eine Erscheinung zu erklren, die man bei jedem Wasserfall in Europa beobachtet, und die lange vor unserer Ankunft im Dorfe Atures Missionren und Indianern aufgefallen war. Bei Nacht ist die Temperatur der Luft um drei Grad niedriger als bei Tage; zugleich nimmt die merkbare Feuchtigkeit bei Nacht zu und der Nebel, der auf den Katarakten liegt, wird dichter. Wir haben aber eben gesehen, da der hygroscopische Zustand der Luft aus die Fortpanzung des Schalls keinen Einu hat, und da die Abkhlung der Luft die Geschwindigkeit vermindert. Man knnte meinen, auch an Orten, wo keine Menschen leben, bringe am Tag das Sumsen der Insekten, der Gesang der Vgel, das Rauschen des Laubs beim leisesten Luftzug ein verworrenes Getne hervor, das wir um so weniger wahrnehmen, da es sich immer gleich bleibt und es fortwhrend zu unserem Ohre dringt. Dieses Getse, so unmerklich es seyn mag, kann nun allerdings einen strkeren Schall schwchen, und diese Schwchung kann wegfallen, wenn in der Stille der Nacht der Gesang der Vgel, das Sumsen der Insekten und die Wirkung des Windes auf das Laub aufhren. Wre aber diese Folgerung auch richtig, so ndet sie keine Anwendung auf die Wlder am Orinoco, wo die Luft fortwhrend von zahllosen Moskitoschwrmen erfllt ist, wo das Gesumse der Insekten bei Nacht weit strker ist als bei Tag, wo der Wind, wenn er je weht, sich erst, nach Sonnenuntergang aufmacht. Ich bin vielmehr der Ansicht, da, so lange die Sonne am Himmel steht, der Schall sich langsamer fortpanzt und geschwcht wird, weil die Luftstrme von verschiedener Dichtigkeit, die theilweisen Schwingungen der Atmosphre in Folge der ungleichen Erwrmung der verschiedenen Bodenstcke, Hindernisse
165 Claustra imperii romani sagt Tacitus. Im Namen der Insel Phil ndet man das coptische Wort phe-lakh, Ende (Ende Egyptens) wieder.

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bilden. In ruhiger Luft, sey sie nun trocken oder mit gleichfrmig vertheilten Dunstblschen erfllt, panzt sich die Schallwelle ungehindert fort; wird aber die Luft nach allen Richtungen von kleinen Strmen wrmerer Luft durchzogen, so theilt sich die Welle da, wo die Dichtigkeit des Mittels rasch wechselt, in zwei Wellen; es bilden sich lokale Echos, die den Schall schwchen, weil eine der Wellen zurckluft: es tritt die Theilung der Wellen ein, deren Theorie in jngster Zeit von Poisson so scharfsinnig entwickelt worden ist. Nach unserer Anschauung wird daher die Fortpanzung der Schallwellen nicht dadurch gehemmt, da durch die Ortsvernderung der im Luftstrome von unten nach oben aufsteigenden Lufttheilchen, durch die kleinen schiefen Strmungen ein Sto ausgebt wrde. Ein Sto auf die Oberche einer Flssigkeit bringt Kreise um den Mittelpunkt der Erschtterung hervor, selbst wenn die Flssigkeit in Bewegung ist. Mehrere Arten von Wellen knnen sich im Wasser wie in der Luft kreuzen, ohne sich in ihrer Fortpanzung zu stren; kleine Bewegungen schieben sich bereinander, und die wahre Ursache der geringeren Strke des Schalls bei Tag scheint der zu seyn, da das elastische Mittel dann nicht homogen ist. Bei Tag ndert sich die Dichtigkeit rasch berall, wo kleine Luftzge von hoher Temperatur ber ungleich erwrmten Bodenstcken aussteigen. Die Schallwellen theilen sich, wie die Lichtstrahlen sich brechen, und berall, wo Luftschichten von verschiedener Dichtigkeit sich berhren, tritt Spiegelung ein. Der Schall panzt sich langsamer fort, wenn man in einer am einen Ende geschlossenen Rhre eine Schicht Wasserstogas ber eine Schicht atmosphrischer Luft aufsteigen lt, und Biot erklrt den Umstand, da ein Glas mit Champagner nicht hell klingt, so lange er perlt und die Luftblasen im Wein aufsteigen, sehr gut eben daraus, da die Blschen von kohlensaurem Gas die Flssigkeit ungleichfrmig machen. Fr diese Ansichten knnte ich mich fast auf die Autoritt eines Philosophen berufen, den die Physiker noch immer sehr geringschtzig behandeln, whrend die ausgezeichnetsten Zoologen seinem Scharfsinn als Beobachter lngst volle Gerechtigkeit widerfahren lassen. Warum, sagt Aristoteles in seiner merkwrdigen Schrift von den Problemen, hrt man bei Nacht Alles besser als bei Tag? Weil Alles bei Nacht regungsloser ist, da die Wrme fehlt. Dadurch wird berhaupt Alles ruhiger, denn die Sonne ist es, die Alles bewegt.166 Sicher schwebte Aristoteles die wahre Ursache der Erscheinung als unbestimmte
166 Ich bemerke bei dieser Gelegenheit, da, so mangelhaft noch die Physik der Alten war, die Werke des Philosophen von Stagira ungleich mehr scharfsinnige Beobachtungen enthalten, als die der andern Philosophen. Vergeblich sucht man bei Aristoxenes (Liber de musica), bei Theophylactus Simocatta (de quaestionibus physicis), im fnften Buche von Senecas quaestiones naturales eine Erklrung der Verstrkung des Schalls bei Nacht. Ein in den Schriften der Alten sehr bewanderter Mann, Hr. Laurencit, hat mir eine Stelle des Plutarch mitgetheilt (Tischgesprche, Buch VIII. Frage 3), welche die angefhrte des Aristoteles untersttzt. Boethus, der erste der Disputirenden, behauptet, die Klte bei Nacht ziehe die Luft zusammen und verdichte sie, und man hre den Schall bei Tag nicht so gut, weil dann weniger Zwischenrume zwischen den Atomen seyen. Der zweite der Disputirenden, Ammonius, verwirft die leeren Rume, wie Boethus sie voraussetzt, und nimmt mit Anaxagoras an, die Luft werde von der Sonne in eine zitternde und schwankende Bewegung versetzt; man hre bei Tag schlecht wegen der Staubtheile, die im Sonnenschein herumtreiben und die ein gewisses Zischen und Gerusch verursachen; des Nachts aber hre diese Bewegung auf und folglich auch

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Ahnung vor; er schreibt aber die Bewegung der Luft dem Sto der kleinsten Theilchen derselben zu, was vielmehr dem raschen Wechsel der Dichtigkeit in sich berhrenden Luftschichten zuzuschreiben seyn mchte. Am 16. April gegen Abend erhielten wir Nachricht, unsere Pirogue sey in weniger als sechs Stunden ber die Stromschnellen geschat worden und liege wohlbehalten in einer Bucht, Puerto de ariba, der obere Hafen, genannt. Eure Pirogue wird nicht in Stcken gehen, weil ihr kein Kaufmannsgut fhrt und der Mnch aus den Raudales mit euch reist, so hatte im Lager von Pararuma ein kleiner brauner Mann, in dem wir an der Mundart den Catalonier erkannten, boshaft gegen uns geuert. Es war ein Schildkrtenlhndler, der mit den Indianern in den Missionen in Verkehr und eben kein Freund der Missionare war. Die Fahrzeuge, die leicht zerbrechen, fuhr er fort, sind die der Catalonier, die mit einem Licenzschein vom Statthalter von Guyana, nicht aber mit der Genehmigung des Prsidenten der Missionen jenseits Atures und Maypures Handel treiben wollen. Man lt unsere Piroguen in den Raudales, die der Schlssel sind zu den Missionen am obern Orinoco, am Cassiquiare und Rio Negro, zu Schanden gehen; man schat uns dann durch die Indianer in Atures nach Carichana zurck und zwingt uns unsere Handelsspeculationen aufzugeben. Als unpartheiischer Geschichtschreiber der von mir bereisten Lnder kann ich einer solchen, wohl etwas leichtfertig ausgesprochenen Meinung nicht beitreten. Der gegenwrtige Missionar bei den Raudales ist nicht der Mann, die Plackereien, ber welche die catalonischen Krmer klagen, sich zu Schulden kommen zu lassen; man fragt sich aber, wehalb das Regiment in den Missionen sogar in den spanischen Colonien so grndlich verhat ist? Verlumdete man nur reiche Leute, so waren die Missionare am obern Orinoco vor dergleichen boshaften Angrien sicher. Sie besitzen kein Pferd, keine Ziege, kaum eine Kuh, whrend ihre Ordensbrder, die Kapuziner in den Missionen am Carony, Heerden von 40000 Stcken besitzen. Der Groll der arbeitenden Classen unter den Colonisten gilt also nicht dem Wohlstand der Observanten, sondern ihrem Prohibitivsystem, ihren beharrlichen Bemhungen, ihr Gebiet gegen die Weien abzusperren, den Hindernissen, die sie dem Austausch der Produkte in den Weg legen. Aller Orten emprt sich das Volk gegen Monopole, nicht allein wenn sie auf den Handel und die materiellen Lebensbedrfnisse Einu uern, sondern auch wenn sich ein Stand oder eine Schichte der Gesellschaft das Recht anmat, allein die Jugend zu erziehen oder die Wilden in der Zucht zu halten,
das damit verbundene Gerusch. Boethus versichert, da er keineswegs Anaxagoras meistern wolle, meint aber, das Zischen der kleinsten Theile msse man wohl aufgeben, die zitternde Bewegung und das Herumtreiben derselben im Sonnenschein sey schon hinreichend. Die Luft macht den Krper und die Substanz der Stimme aus; ist sie also ruhig und bestndig, so lt sie auch die Theile und Schwingungen des Schalls gerade, ungetheilt und ohne Hinderni fortgehen und befrdert deren Verbreitung. Windstille ist dem Schalle gnstig, Erschtterung der Luft aber zuwider. Die Bewegung in der Luft verhindert, da von einer Stimme artikulirte und ausgebildete Tne zu den Ohren gelangen, ob sie gleich immer von einer starken und vielfachen ihnen etwas zuzufhren pegt. Die Sonne, dieser groe und mchtige Beherrscher des Himmels, bringt auch die kleinsten Theile der Luft in Bewegung, und sobald er sich zeigt, erregt und belebt er alle Wesen. (Auszug aus Kaltwassers Uebersetzung; Humboldt hat die alte franzsische Uebersetzung des Amyot ausgezogen. Anm. des Herausgebers).

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um nicht zu sagen zu civilisiren. Man zeigte uns in der kleinen Kirche von Atures einige Ueberbleibsel vom einstigen Wohlstand der Jesuiten. Eine silberne Lampe von ansehnlichem Gewicht lag, halb im Sand begraben, am Boden. Ein Gegenstand der Art wrde allerdings nirgends die Habsucht des Wilden reizen; ich mu aber hier zur Ehre der Eingeborenen am Orinoco erwhnen, da sie keine Diebe sind, wie die lange nicht so rohen Bewohner der Sdseeinseln. Jene haben groe Achtung vor dem Eigenthum; sie suchen nicht einmal Ewaaren, Fischangeln und Aexte zu entwenden. In Maypures und Atures wei man nichts von Schlssern an den Thren; sie werden eingefhrt werden, sobald Weie und Mischlinge sich in den Missionen niederlassen. Die Indianer in Atures sind gutmthig, leidenschaftslos, Dank ihrer Trgheit an die grten Entbehrungen gewhnt Die Jesuiten frher trieben sie zur Arbeit an, und da fehlte es ihnen nie an Lebensunterhalt. Die Patres bauten Mais, Bohnen und andere europische Gemse; sie panzten um das Dorf her sogar se Orangen und Tamarinden, sie besaen in den Grasuren von Atures und Carichana zwanzig bis dreiigtausend Pferde und Stcke Rindvieh. Sie hielten fr die Heerden eine Menge Sklaven und Knechte (peones). Gegenwrtig wird nichts gebaut als etwas Manioc und Bananen. Und doch ist der Boden so fruchtbar, da ich in Atures an einem einzigen Pisangbschel 108 Frchte zhlte, deren 45 fast zur tglichen Nahrung eines Menschen hinreichen. Der Maisbau wird gnzlich vernachligt, Rosse und Khe sind verschwunden. Ein Uferstrich am Raudal heit noch Passo del ganado (Viehfurth), whrend die Nachkommen der Indianer, mit denen die Jesuiten die Mission gegrndet, vom Hornvieh wie von einer ausgestorbenen Thiergattung sprechen. Auf unserer Fahrt den Orinoco hinauf San Carlos am Rio Negro zu sahen wir in Carichana die letzte Kuh. Die Patres Observanten, welche gegenwrtig diese weiten Landstriche unter sich haben, kamen nicht unmittelbar auf die Jesuiten. Whrend eines achtzehnjhrigen Interregnums wurden die Missionen nur von Zeit zu Zeit besucht, und zwar von Kapuzinern. Unter dem Namen kniglicher Commissre verwalteten weltliche Regierungsbeamte die Hatos oder Hfe der Jesuiten, aber schndlich liederlich. Man stach das Vieh, um die Hute zu verkaufen, viele jngere Thiere wurden von den Tigern gefressen, noch viel mehr gingen an den Bissen der Fledermuse zu Grunde, die an den Katarakten kleiner sind, aber kecker als in den Llanos. Zur Zeit der Grenzexpedition wurden Pferde von Encaramada, Carichana und Atures bis San Jose de Maravitanos am Rio Negro ausgefhrt, weil die Portugiesen dort Pferde, und noch dazu geringe, nur aus weiter Ferne auf dem Amazonenstrom und dem Gran-Para beziehen konnten. Seit dem Jahr 1795 ist das Vieh der Jesuiten gnzlich verschwunden; als einziges Wahrzeichen des frheren Anbaus dieser Lnder und der wirthschaftlichen Thtigkeit der ersten Missionare sieht man in den Savanen hie und da mitten unter wilden Bumen einen Orangen- oder Tamarindenstamm. Die Tiger oder Jaguars, die den Heerden weniger gefhrlich sind als die Fledermuse, kommen sogar ins Dorf herein und fressen den armen Indianern 519

die Schweine. Der Missionr erzhlte uns ein auallendes Beispiel von der Zuthulichkeit dieser sonst so wilden Thiere. Einige Monate vor unserer Ankunft hatte ein Jaguar, den man fr ein junges Thier hielt, obgleich er gro war, ein Kind verwundet, mit dem er spielte; der Ausdruck mag sonderbar scheinen, aber ich brauche ihn ohne Bedenken, da ich an Ort und Stelle Thatsachen kennen lernen konnte, die fr die Sittengeschichte der Thiere nicht ohne Bedeutung sind. Zwei indianische Kinder von acht bis neun Jahren, ein Knabe und ein Mdchen, saen bei Atures mitten in einer Savane, ber die wir oft gegangen, im Gras. Es war zwei Uhr Nachmittags, da kommt ein Jaguar aus dem Wald und auf die Kinder zu, die er springend umkreist; bald versteckt er sich im hohen Gras, bald macht er mit gekrmmtem Rcken und gesenktem Kopf einen Sprung, gerade wie unsere Katzen. Der kleine Junge ahnt nicht, in welcher Gefahr er schwebt, und wird sie erst inne, als der Jaguar ihn mit der Tatze auf den Kopf schlgt. Erst schlgt er sachte, dann immer strker; die Krallen verwunden das Kind und es blutet stark. Da nimmt das kleine Mdchen einen Baumzweig, schlgt das Thier, und dieses luft vor ihr davon. Auf das Schreien der Kinder kommen die Indianer herbeigelaufen und sehen den Jaguar, der sichtbar an keine Gegenwehr dachte, in Sprngen sich davon machen. Man fhrte uns den Jungen vor, der lebendig und gescheit aussah. Die Kralle des Jaguars hatte ihm unten ander Stirne die Haut abgestreift, und eine zweite Narbe hatte er oben auf dem Kopf. Woher nun auf einmal diese muntere Laune bei einem Thiere, das in unsern Menagerien nicht schwer zu zhmen, aber im Stand der Freiheit immer wild und grausam ist? Nimmt man auch an, der Jaguar habe, sicher seiner Beute, mit dem kleinen Indianer gespielt, wie unsere Katzen mit Vgeln mit beschnittenen Flgeln spielen, wie soll man es sich erklren, da ein groer Jaguar so duldsam ist, da er vor einem kleinen Mdchen davonluft? Trieb den Jaguar der Hunger nicht her, warum kam er auf die Kinder zu? In der Zuneigung und im Ha der Thiere ist manches Geheimnivolle. Wir haben gesehen, wie Lwen drei, vier Hunde, die man in ihren Kgt setzte, umbrachten und einen fnften, der weniger furchtsam den Knig der Thiere an der Mhne packte, vom ersten Augenblick an liebkoste. Das sind eben Aeuerungen jenes Instinkts, der dem Menschen ein Rthsel ist. Es ist als ob der Schwache desto mehr fr sich einnhme, je zutraulicher er ist. Eben war von zahmen Schweinen die Rede, die von den Jaguars angefallen werden. Auer den gemeinen Schweinen von europischer Race gibt es in diesen Lndern verschiedene Arten von Pecaris mit Drsen an den Leisten, von denen nur zwei den europischen Zoologen bekannt sind. Die Indianer nennen den kleinen Pecari ( Dicoteles torquatus) auf Maypurisch Chacharo; Apida aber heit bei ihnen ein Schwein, das keinen Beutel haben soll und grer, schwarzbraun und am Unterkiefer und den Bauch entlang wei ist. Der Chacharo, den man im Hause aufzieht, wird so zahm wie unsere Schafe und Rehe. Sein sanftes Wesen erinnert an die anatomisch nachgewiesene interessante Aehnlichkeit zwischen dem Bau der Pecaris und dem der Wiederkuer. Der Apida, der ein Hausthier wird wie unsere Schweine, zieht in Rudeln von mehreren hundert Stcken. Man hrt es schon von weitem, wenn solche Rudel herbeikommen, nicht nur an den 520

dumpfen, rauhen Lauten, die sie von sich geben, sondern noch mehr, weil sie ungestm das Gebsch auf ihrem Wege zerknicken. Bonpland rief einmal beim Botanisiren sein indianischer Fhrer zu, er solle sich hinter einen Baum verstecken, und da sah er denn diese Pecaris (cochinos oder puercos del monte) ganz nahe an sich vorberkommen. Der Rudel zog in dicht gedrngten Reihen, die mnnlichen Thiere voran, jedes Mutterschwein mit seinen Jungen hinter sich. Die Chacharos haben ein weichliches, nicht sehr angenehmes Fleisch; sie werden brigens von den Indianern stark gegessen, die sie mit kleinen an Stricke gebundenen Spieen erlegen. Man versicherte uns in Atures, der Tiger frchte sich im Walde unter einen solchen Rudel von Wildschweinen zu gerathen, und suche sich, um nicht erdrckt zu werden, auf einen Baum zu chten. Ist das nun eine Jgergeschichte oder eine wirkliche Beobachtung? Wir werden bald sehen, da in manchen Lndern von Amerika die Jger an die Existenz eines Javali oder einheimischen Ebers mit nach auen gekrmmten Hauern167 glauben. Ich habe nie einen gesehen, die amerikanischen Missionre fhren ihn aber in ihren Schriften auf, und diese von unsern Zoologen zu wenig beachtete Quelle enthlt neben den plumpsten Uebertreibungen sehr interessante lokale Beobachtungen. Unter den Aen, die wir in der Mission Atures zu sehen bekamen, fanden wir eine neue Art aus der Sippe der Sas oder Sajous, von den HispanoAmerikanern gewhnlich Machis genannt. Es ist die der Ouavapavi [Simia albifrons, Humboldt.] mit grauem Pelz und blulichem Gesicht. Augenrnder und Stirne sind schneewei, und dadurch unterscheidet er sich auf den ersten Blick von der Simia capucina, der Simia apella, Simia trepida und den andern Winselaen, in deren Beschreibung bis jetzt so groe Verwirrung herrscht. Das kleine Thier ist so sanftmthig als hlich. Jeden Tag sprang es im Hofe der Mission auf ein Schwein und blieb auf demselben von Morgen bis Abend sitzen, whrend es auf den Grasuren umherlief. Wir sahen es auch auf dem Rcken einer groen Katze, die mit ihm im Hause des Pater Zea aufgezogen worden war. In den Katarakten hrten wir auch zum erstenmal von dem behaarten Waldmenschen, dem sogenannten Salvaje sprechen, der Weiber entfhrt, Htten baut und zuweilen Menscheneisch frit. Die Tamanacas nennen ihn Achi, die Maypures Vasitri oder den groen Teufel. Die Eingeborenen und die Missionre zweifeln nicht an der Existenz dieses menschenhnlichen Aen, vor dem sie sich sehr frchten. Pater Gili erzhlt in vollem Ernst eine Geschichte von einer Dame aus der Stadt San Carlos, welche dem Waldmenschen wegen seiner Gutmthigkeit und Zuvorkommenheit das beste Zeugni gab. Sie lebte mehrere Jahre sehr gut mit ihm und lie sich von Jgern nur dehalb wieder in den Schoo ihrer Familie bringen, weil sie, nebst ihren Kindern (die auch etwas behaart waren), der Kirche und der heiligen Sacramente nicht langer entbehren mochte. Bei aller Leichtglubigkeit gesteht dieser Schriftsteller, er habe keinen Indianer auftreiben knnen, der ausdrcklich gesagt htte, er habe den Sal167 Cortes behauptet, er habe am Magdalenenu einen Eber mit gekrmmten Hauern und Lngsstreifen auf dem Rcken geschossen. Sollte es dort verwilderte europische Schweine gehen?

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vaje mit eigenen Augen gesehen. Dieses Mhrchen, das ohne Zweifel von den Missionren, den spanischen Colonisten und den Negern aus Afrika mit verschiedenen Zgen aus der Sittengeschichte des Orangoutang, Gibbon, Joko oder Chimpanse und Pongo ausstart worden ist, hat uns fnf Jahre lang in der nrdlichen wie in der sdlichen Halbkugel verfolgt, und berall, selbst in den gebildetsten Kreisen, nahm man es bel, da wir allein uns herausnahmen, daran zu zweifeln, da es in Amerika einen groen menschenhnlichen Aen gebe. Wir bemerken zunchst, da in gewissen Gegenden dieser Glaube besonders stark unter dem Volk verbreitet ist, so namentlich am obern Orinoco, im Thale Upar beim See Maracaybo, in den Bergen von Santa Martha und Merida, im Distrikt von Quixos und am. Amazonenstrom bei Tomependa. An allen diesen, soweit auseinander gelegenen Orten kann man hren, den Salvaje erkenne man leicht an seinen Fustapfen, denn die Zehen seyen nach hinten gekehrt. Gibt es aber auf dem neuen Continent einen Aen von ansehnlicher Gre, wie kommt es, da sich seit dreihundert Jahren kein glaubwrdiger Mann das Fell desselben hat verschaen knnen? Was zu einem so alten Irrthum oder Glauben Anla gegeben haben mag, darber lassen sich mehrere Vermuthungen aufstellen. Sollte der vielberufene Kapuzinerae von Esmeralda [Simia chiropotes], dessen Hundszhne ber sechs und eine halbe Linie lang sind, der ein viel menschenhnlicheres Gesicht hat als der Orangoutang,168 der sich den Bart mit der Hand streicht, wenn man ihn reizt, das Mhrchen vom Salvaje veranlat haben? Allerdings ist er nicht so gro als der Coata (Simia paniscus); wenn man ihn aber oben auf einem Baum und nur den Kopf von ihm sieht, knnte man ihn leicht fr ein menschliches Wesen halten. Es wre auch mglich (und die scheint mir das wahrscheinlichste), da der Waldmensch einer der groen Bren ist, deren Fuspur der menschlichen hnlich ist und von denen man in allen Lndern glaubt, da sie Weiber anfallen. Das Thier, das zu meiner Zeit am Fu der Berge von Merida geschossen und als ein Salvaje dem Obristen Ungaro, Statthalter der Provinz Varinas, geschickt wurde, war auch wirklich nichts als ein Br mit schwarzem, glnzendem Pelz. Unser Reisegefhrte Don Nicolas Sotto hat denselben nher untersucht. Die seltsame Vorstellung von einem Sohlengnger, bei dem die Zehen so stehen, als ob er rckwrts ginge, sollte sie etwa daher rhren, da die wahren wilden Waldmenschen, die schwchsten, furchtsamsten Indianerstmme, den Brauch haben, wenn sie in den Wald oder ber einen Uferstrich ziehen, ihre Feinde dadurch irre zu machen, da sie ihre Fustapfen mit Sand bedecken oder rckwrts gehen? Ich habe angegeben, wehalb zu bezweifeln ist, da es eine unbekannte groe Aenart auf einem Continente gibt, wo gar keine Vierhnder aus der Familie der Orangs, Cynocephali, Mandrils und Pongos vorzukommen scheinen. Es ist aber nicht zu vergessen, da jeder, auch der abgeschmackteste Volksglaube auf wirklichen, nur unrichtig aufgefaten Naturverhltnissen beruht. Wendet man sich von dergleichen Dingen mit Geringschtzung ab, so kann man, in der Physik wie in der Physiologie, leicht die Fhrte einer Entdeckung verlieren. Wir erklren daher auch keineswegs mit einem spanischen Schriftsteller das Mhrchen vom
168 Im

Gesammtausdruck der Zge, nicht der Stirne nach.

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Waldmenschen fr eine pge Erndung der indianischen Weiber, die entfhrt worden seyn wollen, wenn sie hinter ihren Mnnern lange ausgeblieben sind; vielmehr fordern wir die Reisenden, die nach uns an den Orinoco kommen, auf, unsere Untersuchungen hinsichtlich des Salvaje oder groen Waldteufels wieder aufzunehmen und zu ermitteln, ob eine unbekannte Brenart oder ein sehr seltener, der Simia chiropotes oder Simia Satanas hnlicher Ae so seltsame Mhrchen veranlat haben mag. Nach zweitgigem Aufenthalt am Katarakt von Atures waren wir sehr froh, unsere Pirogue wieder laden und einen Ort verlassen zu knnen, wo der Thermometer bei Tage meist auf 29, bei Nacht auf 26 Grad stand. Nach der Hitze, die uns drckte, kam uns die Temperatur noch weit hher vor. Wenn die Angabe des Instruments und die Empndung so wenig bereinstimmten, so rhrte die vom bestndigen Hautreiz durch die Moskitos her. Eine von giftigen Insekten wimmelnde Luft kommt einem immer weit heier vor, als sie wirklich ist. Das Saussuresche Hygrometer im Schatten beobachtet, wie immer zeigte bei Tag, im Minimum (um drei Uhr Nachmittags), 782; bei Nacht, im Maximum, 815. Diese Feuchtigkeit ist um 5 Grad geringer als die mittlere Feuchtigkeit an der Kste von Cumana, aber um 10 Grad strker als die mittlere Feuchtigkeit in den Llanos oder baumlosen Ebenen. Die Wasserflle und die dichten Wlder steigern die Menge des in der Luft enthaltenen Wasserdampfes. Den Tag ber wurden wir von den Moskitos und den Jejen, kleinen giftigen Mcken aus der Gattung Simulium furchtbar geplagt, bei Nacht von den Zancudos, einer groen Schnakenart, vor denen sich selbst die Eingeborenen frchten. Unsere Hnde ngen an stark zu schwellen und die Geschwulst nahm tglich zu, bis wir an die Ufer des Temi kamen. Die Mittel, durch die man die kleinen Thiere los zu werden sucht, sind sehr merkwrdig. Der gute Missionar Bernardo Zea, der sein Leben unter den Qualen der Moskitos zubringt, hatte sich neben der Kirche auf einem Gerste von Palmstmmen ein kleines Zimmer gebaut, in dem man freier athmete. Abends stiegen wir mit einer Leiter in dasselbe hinauf, um unsere Panzen zu trocknen und unser Tagebuch zu schreiben. Der Missionr hatte die richtige Beobachtung gemacht, da die Insekten in der tiefsten Luftschicht am Boden, 1520 Fu hoch, am hugsten sind. In Maypures gehen die Indianer bei Nacht aus dem Dorf und schlafen auf kleinen Inseln mitten in den Wasserfllen. Sie nden dort einige Ruhe, da die Moskitos eine mit Wasserdunst beladene Luft zu iehen scheinen. Ueberall fanden wir ihrer mitten im Strom weniger als an den Seiten; man hat daher auch weniger zu leiden, wenn man den Orinoco hinab, als wenn man aufwrts fhrt. Wer die groen Strme des tropischen Amerika, wie den Orinoco oder den Magdalenenu nicht befahren hat, kann nicht begreifen, wie man ohne Unterla, jeden Augenblick im Leben von den Insekten, die in der Luft schweben, gepeinigt werden, wie die Unzahl dieser kleinen Thiere weite Landstrecken fast unbewohnbar machen kann. So sehr man auch gewhnt seyn mag, den Schmerz ohne Klage zu ertragen, so lebhaft einen auch der Gegenstand, den man eben beobachtet, beschftigen mag, unvermeidlich wird man immer wieder davon abgezogen, wenn Moskitos, Zancudos, Jejen und Tempraneros 523

einem Hnde und Gesicht bedecken, einen mit ihrem Saugrssel, der in einen Stachel ausluft, durch die Kleider durch stechen, und in Nase und Mund kriechen, so da man husten und nieen mu, sobald man in freier Luft spricht. In den Missionen am Orinoco, in diesen von unermelichen Wldern umgebenen Drfern am Stromufer, ist aber auch die plaga de los moscos ein unerschpicher Sto der Unterhaltung. Begegnen sich Morgens zwei Leute, so sind ihre ersten Fragen: Que le han parecido los zancudos de noche? Wie haben Sie die Zancudos heute Nacht gefunden? Como stamos hoy de mosquitos? Wie steht es heute mit den Moskitos? Diese Fragen erinnern an eine chinesische Hichkeitsformel, die auf den ehemaligen wilden Zustand des Landes, in dem sie entstanden seyn mag, zurckweist. Man begrte sich frher im himmlischen Reich mit den Worten: Vou-to-hou? seyd ihr diese Nacht von Schlangen beunruhigt worden? Wir werden bald sehen, da am Tuamini, auf dem Magdalenenstrom, besonders aber in Choco, im Gold- und Platinaland, neben dem Moskitoscompliment auch das chinesische Schlangencompliment am Platze wre. Es ist hier der Ort, von der geographischen Vertheilung dieser Insekten aus der Familie der Tipulae zu sprechen, die ganz merkwrdige Erscheinungen darbietet. Dieselbe scheint keineswegs blo von der Hitze, der groen Feuchtigkeit und den dichten Wldern abzuhngen, sondern auch von schwer zu ermittelnden rtlichen Verhltnissen. Vorab ist zu bemerken, da die Plage der Moskitos und Zancudos in der heien Zone nicht so allgemein ist, als man gemeiniglich glaubt. Auf Hochebenen mehr als 400 Toisen ber dem Meeresspiegel; in sehr trockenen Niederungen weit von den groen Strmen, z. B. in Cumana und Calabozo, gibt es nicht auallend mehr Schnaken als in dem am strksten bevlkerten Theile Europas. In Nueva Barcelona dagegen und weiter westwrts an der Kste, die gegen Cap Codera luft, nehmen sie ungeheuer zu. Zwischen dem kleinen Hafen von Higuerote und der Mndung des Rio Unare haben die unglcklichen Einwohner den Brauch, sich bei Nacht auf die Erde zu legen und sich drei, vier Zoll tief in den Sand zu begraben, so da nur der Kopf frei bleibt, den sie mit einem Tuch bedecken. Man leidet vom Insektenstich, doch so, da es leicht zu ertragen ist, wenn man den Orinoco von Cabruta gegen Angostura hinunter und von Cabruta gegen Uruana hinauhrt, zwischen dem siebenten und achten Grad der Breite. Aber ber dem Einu des Rio Arauca, wenn man durch den Engpa beim Baraguan kommt, wird es auf einmal anders, und von nun an ndet der Reisende keine Ruhe mehr. Hat er poetische Stellen aus Dante im Kopfe, so mag ihm zu Muthe seyn, als htte er die Citt dolente betreten, als stnden an den Felswnden beim Baraguan die merkwrdigen Verse aus dem dritten Buch der Hlle geschrieben: Noi sem venuti al luogo, ovitho detto Che tu vedrai le genti dolorose.169 Die tiefen Luftschichten vom Boden bis zu 1520 Fu Hhe sind mit giftigen
169 Inferno.

C. III. 16.

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Insekten wie mit einem dichten Dunste angefllt. Stellt man sich an einen dunkeln Ort, z. B. in die Hhlen, die in den Katarakten durch die aufgethrmten Granitblcke gebildet werden, und blickt man gegen die von der Sonne beleuchtete Oenung, so sieht man Wolken von Moskitos, die mehr oder weniger dicht werden, je nachdem die Thierchen bei ihren langsamen und taktmigen Bewegungen sich zusammen- oder auseinanderziehen. In der Mission San Borja hat man schon mehr von den Moskitos zu leiden als in Carichana; aber in den Raudales, in Atures, besonders aber in Maypures erreicht die Plage so zu sagen ihr Maximum. Ich zweie, da es ein Land auf Erden gibt, wo der Mensch grausamere Qualen zu erdulden hat als hier in der Regenzeit. Kommt man ber den fnften Breitegrad hinaus, wird man etwas weniger zerstochen, aber am obern Orinoco sind die Stiche schmerzlicher, weil bei der Hitze und der vlligen Windstille die Luft glhender ist und die Haut, wo sie dieselbe berhrt, mehr reizt. Wie gut mu im Mond wohnen seyn! sagte ein Saliva-Indianer zu Pater Gumilla. Er ist so schn und hell, da es dort gewi keine Moskitos gibt. Diese Worte, die dem Kindesalter eines Volkes angehren, sind sehr merkwrdig. Ueberall ist der Trabant der Erde fr den wilden Amerikaner der Wohnplatz der Seligen, das Land des Ueberusses. Der Eskimo, fr den eine Planke, ein Baumstamm, den die Strmung an eine panzenlose Kste geworfen, ein Schatz ist, sieht im Monde waldbedeckte Ebenen; der Indianer in den Wldern am Orinoco sieht darin kahle Savanen, deren Bewohner nie von Moskitos gestochen werden. Weiterhin gegen Sd, wo das System der braungelben Gewsser beginnt, gemeinhin schwarze Wasser, aguas negras genannt, an den Ufern des Atabapo, Temi, Tuamini und des Rio Negro genossen wir einer Ruhe, ich htte bald gesagt eines Glcks, wie wir es gar nicht erwartet hatten. Diese Flsse laufen, wie der Orinoco, durch dichte Wlder; aber die Schnaken wie die Krokodile halten sich von den schwarzen Wassern ferne. Kommen vielleicht die Larven und Nymphen der Tipul und Schnaken, die man als eigentliche Wasserthiere betrachten kann, in diesen Gewssern, die ein wenig khler sind als die weien und sich chemisch anders verhalten, nicht so gut fort? Einige kleine Flsse, deren Wasser entweder dunkelblau oder braungelb ist, der Toparo, Mataveni und Zama, machen eine Ausnahme von der sonst ziemlich allgemeinen Regel, da es ber schwarzem Wasser keine Moskitos gibt. An jenen drei Flssen wimmelt es davon, und selbst die Indianer machten uns auf die rthselhafte Erscheinung aufmerksam und lieen uns ber deren Ursachen nachdenken. Beim Herabfahren auf dem Rio Negro athmeten wir frei in den Drfern Maroa, Davipe und San Carlos an der brasilianischen Grenze; allein diese Erleichterung unserer Lage war von kurzer Dauer und unsere Leiden begannen von neuem, sobald wir in den Cassiquiare kamen. In Esmeralda, am stlichen Ende des obern Orinoco, wo die den Spaniern bekannte Welt ein Ende hat, sind die Moskitowolken fast so dick wie bei den groen Katarakten. In Mandavaca fanden wir einen alten Missionr, der mit jammervoller Miene gegen uns uerte: er habe seine zwanzig Moskitojahre auf dem Rcken ( ya tengo mis vento anos de mosquitos). Er forderte uns auf, seine Beine genau zu betrachten, damit wir eines Tags por alla (ber 525

dem Meer) davon zu sagen wten, was die armen Missionre in den Wldern am Cassiquiare auszustehen haben. Da jeder Stich einen kleinen schwarzbraunen Punkt zurcklt, waren seine Beine dergestalt geeckt, da man vor Flecken geronnenen Blutes kaum die weie Haut sah. Auf dem Cassiquiare, der weies Wasser hat, wimmelt es von Mcken aus der Gattung Simulium, aber die Zancudos, der Gattung Culex angehrig, sind desto seltener; man sieht fast keine, whrend auf den Flssen mit schwarzem Wasser meist einige Zancudos, aber keine Moskitos vorkommen. Wir haben schon oben bemerkt, da wenn bei den kleinen Revolutionen im Schooe des Ordens der Observanten der Pater Gardian sich an einem Laienbruder rchen will, er ihn nach Esmeralda schickt; er wird damit verbannt, oder, wie der muntere Ausdruck der Ordensleute lautet, zu den Moskitos verurtheilt. Ich habe hier nach meinen eigenen Beobachtungen gezeigt, da in diesem Labyrinth weier und schwarzer Wasser die geographische Vertheilung der giftigen Insekten eine sehr ungleichfrmige ist. Es wre zu wnschen, da ein tchtiger Entomolog an Ort und Stelle die specischen Unterschiede dieser bsartigen Insekten, die trotz ihrer Kleinheit in der heien Zone eine bedeutende Rolle im Haushalt der Natur spielen, beobachten knnte. Sehr merkwrdig schien uns der Umstand, der auch allen Missionren wohl bekannt ist, da die verschiedenen Arten nicht unter einander iegen, und da man zu verschiedenen Tagesstunden immer wieder von andern Arten gestochen wird. So oft die Scene wechselt, und ehe, nach dem naiven Ausdruck der Missionre, andere Insekten auf die Wache ziehen, hat man ein paar Minuten, oft eine Viertelstunde Ruhe. Nach dem Abzug der einen Insekten sind die Nachfolger nicht sogleich in gleicher Menge zur Stelle. Von sechs ein halb Uhr Morgens bis fnf Uhr Abends wimmelt die Luft von Moskitos, die nicht, wie in manchen Reisebeschreibungen zu lesen ist, unsern Schnaken,170 sondern vielmehr einer kleinen Mcke gleichen. Es sind die Arten der Gattung Simulium aus der Familie der Nemoceren nach Latreilles System. Ihr Stich hinterlt einen kleinen braunrothen Punkt, weil da, wo der Rssel die Haut durchbohrt hat, Blut ausgetreten und geronnen ist. Eine Stunde vor Sonnenuntergang werden die Moskitos von einer kleinen Schnakenart abgelst, Tempraneros171 genannt, weil sie sich auch bei Sonnenaufgang zeigen; sie bleiben kaum anderhalb Stunden und verschwinden zwischen sechs und sieben Uhr Abends, oder, wie man hier sagt, nach dem Angelus (a la oration). Nach einigen Minuten Ruhe fhlt man die Stiche der Zancudos, einer andern Schnakenart (Culex) mit sehr langen Fen. Der Zancudo, dessen Rssel eine stechende Saugrhre enthlt, verursacht die heftigsten Schmerzen und die Geschwulst, die dem Stiche folgt, hlt mehrere Wochen an; sein Sumsen gleicht dem unserer europischen Schnaken, nur ist es strker und anhaltender. Die Indianer wollen Zancudos und Tempraneros am Gesang unterscheiden knnen; letztere sind wahre
170 Culex pipiens. Dieser Unterschied zwischen Mosquito (kleine Mcke, Simulium) und Zancudo (Schnake, Culex) besteht in allen spanischen Colonien. Das Wort Zancudo bedeutet Langfu, qui tiene las zancas largas. 171 Die frh auf sind, temprano.

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Dmmerungsinsekten, whrend die Zancudos meist Nachtinsekten sind und mit Sonnenaufgang verschwinden. Auf der Reise von Carthagena nach Santa Fe de Bogota machten wir die Beobachtung, da zwischen Mompox und Honda im Thal des groen Magdalenenusses die Zancudos zwischen acht Uhr Abends und Mitternacht die Luft vernstern, gegen Mitternacht abnehmen, sich drei, vier Stunden lang verkriechen und endlich gegen vier Uhr Morgens in Menge und voll Heihunger wieder erscheinen. Welches ist die Ursache dieses Wechsels von Bewegung und Ruhe? Werden die Thiere vom langen Fliegen mde? Am Orinoco sieht man bei Tag sehr selten wahre Schnaken, whrend man auf dem Magdalenenstrom Tag und Nacht von ihnen gestochen wird, nur nicht von Mittag bis zwei Uhr. Ohne Zweifel sind die Zancudos beider Flsse verschiedene Arten; werden etwa die zusammengesetzten Augen der einen Art vom starken Sonnenlicht mehr angegrien als die der andern? Wir haben gesehen, da die tropischen Insekten in den Zeitpunkten ihres Auftretens und Verschwindens berall einen gewissen Typus befolgen. In derselben Jahreszeit und unter derselben Breite erhlt die Luft zu bestimmten, nie wechselnden Stunden immer wieder eine andere Bevlkerung; und in einem Erdstrich, wo der Barometer zu einer Uhr wird,172 wo Alles mit so bewundernswrdiger Regelmigkeit auf einander folgt, knnte man beinahe am Sumsen der Insekten und an den Stichen, die je nach der Art des Giftes, das jedes Insekt in der Wunde zurcklt, wieder anders schmerzen, Tag und Nacht mit verbundenen Augen errathen, welche Zeit es ist. Zur Zeit, da die Thier- und Panzengeographie noch keine Wissenschaft war, warf man hug verwandte Arten aus verschiedenen Himmelsstrichen zusammen. In Japan, auf dem Rcken der Anden und an der Magellanschen Meerenge glaubte man die Fichten und die Ranunkeln, die Hirsche, Ratten und Schnaken des nrdlichen Europa wieder zu nden. Hochverdiente, berhmte Naturforscher glaubten, der Maringouin der heien Zone sey die Schnake unserer Smpfe, nur krftiger, gefriger, schdlicher in Folge des heien Klimas; die ist aber ein groer Irrthum. Ich habe die Zancudos, von denen man am rgsten geqult wird, an Ort und Stelle sorgfltig untersucht und beschrieben. Im Magdalenenu und im Guayaquil gibt es allein fnf ganz verschiedene Arten. Die Culexarten in Sdamerika sind meist gegelt, Bruststck und Fe sind blau, geringelt, mit metallisch glnzenden Flecken und daher schillernd. Hier, wie in Europa, sind die Mnnchen, die sich durch ihre geederten Fhlhrner auszeichnen, sehr selten; man wird fast immer nur von Weibchen gestochen. Aus dem groen Uebergewicht dieses Geschlechts erklrt sich die ungeheure Vermehrung der Art, da jedes Weibchen mehrere hundert Eier legt. Fhrt man einen der groen amerikanischen Strme hinauf, so bemerkt man, da sich aus dem Auftreten einer neuen Culexart schlieen lt, da bald wieder ein Neben172 Durch

die ausnehmende Regelmigkeit im stndlichen Wechsel des Luftdrucks.

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u hereinkommt. Ich fhre ein Beispiel dieser merkwrdigen Erscheinung an. Den Culex lineatus dessen Heimath der Cao Tamalameque ist, trit man im Thal des Magdalenenstroms nur bis auf eine Meile nrdlich vom Zusammenu der beiden Gewsser an; derselbe geht den groen Strom hinauf, aber nicht hinab; in hnlicher Weise verkndigt in einem Hauptgang das Auftreten einer neuen Substanz in der Gangmasse dem Bergmann die Nhe eines secundren Ganges, der sich mit jenem verbindet. Fassen wir die hier mitgetheilten Beobachtungen zusammen, so sehen wir, da unter den Tropen die Moskitos und Maringouins am Abhang der Cordilleren173 nicht in die gemigte Region hinausgehen, wo die mittlere Temperatur weniger als 1920 Grad betrgt;174 da sie mit wenigen Ausnahmen die schwarzen Gewsser und trockene, baumlose Landstriche meiden. Am obern Orinoco nden sie sich weit massenhafter als am untern, weil dort der Strom an seinen Ufern dicht bewaldet ist und kein weiter kahler Uferstrich zwischen dem Flu und dem Waldsaum liegt. Mit dem Seichterwerden der Gewsser und der Ausrodung der Wlder nehmen die Moskitos auf dem neuen Continent ab; aber alle diese Momente sind in ihren Wirkungen so langsam als die Fortschritte des Anbaus. Die Stdte Angostura, Nueva Barcelona und Mompox, wo schlechte Polizei auf den Straen, den Pltzen und in den Hfen der Huser das Buschwerk wuchern lt, sind wegen der Menge ihrer Zancudos in trauriger Weise vielberufen. Alle im Lande Geborenen, Weie, Mulatten, Neger, Indianer, haben vom Insektenstich zu leiden; wie aber der Norden Europas trotz des Frostes nicht unbewohnbar ist, so hindern auch die Moskitos den Menschen nicht, sich in Lndern, welche stark davon heimgesucht sind, niederzulassen, wenn anders durch Lage und Regierungsweise die Verhltnisse fr Handel und Gewerbei gnstiger sind. Die Leute klagen ihr Lebenlang de la plaga, del insufrible tormento de las moscas; aber trotz dieses bestndigen Jammerns ziehen sie doch, und zwar mit einer gewissen Vorliebe, in die Handelsstdte Angostura, Santa Martha und Rio la Hacha. So sehr gewhnt man sich an ein Uebel, das man zu jeder Tagesstunde zu erdulden hat, da die drei Missionen San Borja, Atures und Esmeralda, wo es, nach dem hyperbolischen Ausdruck der Mnche, mehr Mcken als Luft gibt ( mas moscas que ayre), unzweifelhaft blhende Stdte wrden, wenn der Orinoco den Colonisten zum Austausch der Produkte dieselben Vortheile gewhrte, wie der Ohio und der untere Mississippi. Wo es sehr viele Insekten gibt, nimmt zwar die Bevlkerung langsamer zu, aber gnzlicher Stillstand tritt dehalb doch nicht ein; die Weien lassen sich aus diesem Grunde nur da nicht nieder, wo bei den commerciellen und politischen Verhltnissen des Landes kein erklecklicher Vortheil in Aussicht steht.
173 Der europische Culex pipiens meidet das Gebirgsland nicht, wie die Culexarten der heien Zone Amerikas. Giesecke wurde in Disco in Grnland unter dem 70. Breitegrad von Schnaken geplagt. In Lappland kommt die Schnake im Sommer in 300400 Toisen Meereshhe bei einer mittleren Temperatur von 1112 vor. 174 Weniger als 15,2 und 16 Reaumur. Das ist die mittlere Temperatur von Montpellier und Rom.

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Ich habe anderswo in diesem Werke des merkwrdigen Umstandes Erwhnung gethan, da die in der heien Zone geborenen Weien barfu ungestraft in demselben Zimmer herumgehen, in dem ein frisch angekommener Europer Gefahr luft, Niguas oder Chiques, Sandhe (Pulex penetrans) zu bekommen. Diese kaum sichtbaren Thiere graben sich unter die Zehenngel ein und werden, bei der raschen Entwicklung der in einem eigenen Sack am Bauche des Insekts liegenden Eier, so gro wie eine kleine Erbse. Die Nigua unterscheidet also, was die feinste chemische Analyse nicht vermchte, Zellgewebe und Blut eines Europers von dem eines weien Creolen. Anders bei den Stechiegen. Trotz allem, was man darber an den Ksten von Sdamerika hrt, fallen diese Insekten die Eingeborenen so gut an wie die Europer; nur die Folgen des Stichs sind bei beiden Menschenracen verschieden. Dieselbe giftige Flssigkeit, in die Haut eines kupferfarbigen Menschen von indianischer Race und eines frisch angekommenen Weien gebracht, bringt beim ersteren keine Geschwulst hervor, beim letzteren dagegen harte, stark entzndete Beulen, die mehrere Tage schmerzen. So verschieden reagirt das Hautsystem, je nachdem die Organe bei dieser oder jener Race, bei diesem oder jenem Individuum mehr oder weniger reizbar sind. Ich gebe hier mehrere Beobachtungen, aus denen klar hervorgeht, da die Indianer, berhaupt alle Farbigen, so gut wie die Weien Schmerz empnden, wenn auch vielleicht in geringerem Grade. Bei Tage, selbst whrend des Ruderns, schlagen sich die Indianer bestndig mit der achen Hand heftig auf den Leib, um die Insekten zu verscheuchen. Im Schlaf schlagen sie, ungestm in allen ihren Bewegungen, auf sich und ihre Schlafkameraden, wie es kommt. Bei ihren derben Hieben denkt man an das persische Mhrchen vom Bren, der mit seiner Tatze die Fliegen auf der Stirne seines schlafenden Herrn todtschlgt. Bei Maypures sahen wir junge Indianer im Kreise sitzen und mit am Feuer getrockneter Baumrinde einander grausam den Rcken zerreiben. Mit einer Geduld, deren nur die kupfersarbige Race fhig ist, waren indianische Weiber beschftigt, mit einem spitzen Knochen die kleine Masse geronnenen Bluts in der Mitte jeden Stichs, die der Haut ein geecktes Aussehen gibt, auszustechen. Eines der barbarischsten Vlker am Orinoco, die Ottomacas, kennt den Gebrauch der Mosquiteros (Fliegennetze), die aus den Fasern der Murichipalme gewoben werden. Wir haben oben gesehen, da die Farbigen in Higuerote an der Kste von Caracas sich zum Schlafen in den Sand graben. In den Drfern am Magdalenenu forderten uns die Indianer oft auf, uns mit ihnen bei der Kirche auf der plaza grande auf Ochsenhute zu legen. Man hatte daselbst alles Vieh aus der Umgegend zusammen getrieben, denn in der Nhe desselben ndet der Mensch ein wenig Ruhe. Wenn die Indianer am obern Orinoco und am Cassiquiare sahen, da Bonpland wegen der unaufhrlichen Moskitoplage seine Panzen nicht einlegen konnte, forderten sie ihn auf, in ihre Hornitos (Oefen) zu gehen. So heien kleine Gemcher ohne Thre und Fenster, in die man durch eine ganz niedrige Oenung auf dem Bauche kriecht. Mittelst eines Feuers von feuchtem Strauchwerk, das viel Rauch gibt, jagt man die Insekten hinaus und verschliet dann die Oenung des Ofens. Da man jetzt die Moskitos los ist, erkauft man ziemlich theuer; denn bei der stockenden Luft und dem Rauch einer

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Copalfackel, die den Ofen beleuchtet, wird es entsetzlich hei darin. Bonpland hat mit einem Muth und einer Geduld, die das hchste Lob verdienen, viele hundert Panzen in diesen Hornitos der Indianer getrocknet. Die Mhe, die sich die Eingebornen geben, um die Insektenplage zu lindern, beweist hinlnglich, da der kupferfarbige Mensch, trotz der verschiedenen Organisation seiner Haut, fr die Mckenstiche empndlich ist, so gut wie der Weie; aber, wir wiederholen es, beim ersteren scheint der Schmerz nicht so stark zu seyn und der Stich hat nicht die Geschwulst zur Folge, die mehrere Wochen lang fort und fort wiederkehrt, die Reizbarkeit der Haut steigert und empndliche Personen in den eberhaften Zustand versetzt, der allen Ausschlagskrankheiten eigen ist. Die im tropischen Amerika geborenen Weien und die Europer, die sehr lange in den Missionen in der Nhe der Wlder und an den groen Flssen gelebt, haben weit mehr zu leiden als die Indianer, aber unendlich weniger als frisch angekommene Europer. Es kommt also nicht, wie manche Reisende behaupten, auf die Dicke der Haut an, ob der Stich im Augenblick, wo man ihn erhlt, mehr oder weniger schmerzt, und bei den Indianern tritt nicht dehalb weniger Geschwulst und Entzndung ein, weil ihre Haut eigenthmlich organisirt ist; vielmehr hngen Grad und Dauer des Schmerzes von der Reizbarkeit des Nervensystems der Haut ab. Die Reizbarkeit wird gesteigert durch sehr warme Bekleidung, durch den Gebrauch geistiger Getrnke, durch das Kratzen an den Stichwunden, endlich, und diese physiologische Bemerkung beruht auf meiner eigenen Erfahrung, durch zu huges Baden. An Orten, wo man in den Flu kann, weil keine Krokodile darin sind, machten Bonpland und ich die Erfahrung, da das Baden, wenn man es bertreibt, zwar den Schmerz der alten Schnakenstiche linderte, aber uns fr neue Stiche weit empndlicher machte. Badet man mehr als zweimal tglich, so versetzt man die Haut in einen Zustand nervser Reizbarkeit, von dem man sich in Europa keinen Begri machen kann. Es ist einem, als zge sich alle Empndung in die Hautdecken. Da die Moskitos und die Schnaken zwei Dritttheile ihres Lebens im Wasser zubringen, so ist es nicht zu verwundern, da in den von groen Flssen durchzogenen Wldern diese bsartigen Insekten, je weiter vom Ufer weg, desto seltener werden. Sie scheinen sich am liebsten an den Orten aufzuhalten, wo ihre Verwandlung vor sich gegangen ist und wo sie ihrerseits bald ihre Eier legen werden. Daher gewhnen sich auch die wilden Indianer ( Indios monteros) um so schwerer an das Leben in den Missionen, da sie in den christlichen Niederlassungen eine Plage auszustehen haben, von der sie daheim im innern Lande fast nichts wissen. Man sah in Maypures, Atures, Esmeralda Eingeborene al monte (in die Wlder) laufen, einzig aus Furcht vor den Moskitos. Leider sind gleich Anfangs alle Missionen am Orinoco zu nahe am Flusse angelegt worden. In Esmeralda versicherten uns die Einwohner, wenn man das Dorf auf eine der schnen Ebenen um die hohen Berge des Duida und Maraguaca verlegte, so knnten sie freier athmen und fnden einige Ruhe. La nube de moscos die Mckenwolke so sagen die Mnche schwebt nur ber dem Orinoco und seinen Nebenssen; die Wolke zertheilt sich mehr und mehr, wenn man von den Flssen weggeht, und man machte sich eine ganz falsche Vorstellung von 530

Guyana und Brasilien, wenn man den groen, 400 Meilen breiten Wald zwischen den Quellen der Madeira und dem untern Orinoco nach den Fluthlern beurtheilte, die dadurch hinziehen. Man sagte mir, die kleinen Insekten aus der Familie der Nemoceren wandern von Zeit zu Zeit, wie die gesellig lebenden Aen der Gruppe der Alouaten. Man sieht an gewissen Orten mit dem Eintritt der Regenzeit Arten erscheinen, deren Stich man bis dahin nicht empfunden. Auf dem Magdalenenu erfuhren wir, in Simiti habe man frher keine andere Culexart gekannt als den Jejen. Man hatte bei Nacht Ruhe, weil der Jejen kein Nachtinsekt ist. Seit dem Jahr 1801 aber ist die groe Schnake mit blauen Flgeln ( Culex cyanopterus) in solchen Massen erschienen, da die armen Einwohner von Simiti nicht wissen, wie sie sich Nachtruhe verschaen sollen. In den sumpgten Kanlen ( esteros) auf der Insel Baru bei Carthagena lebt eine kleine weilichte Mcke, Cafasi genannt. Sie ist mit dem bloen Auge kaum sichtbar und verursacht doch uerst schmerzhafte Geschwlste. Man mu die Toldos oder Baumwollengewebe, die als Mckennetze dienen, anfeuchten, damit der Cafasi nicht zwischen den gekreuzten Fden durchschlpfen kann. Dieses zum Glck sonst ziemlich seltene Insekt geht im Januar auf dem Kanal oder Dique von Mahates bis Morales hinauf. Als wir im Mai in dieses Dorf kamen, trafen wir Mcken der Gattung Simulium und Zancudos an, aber keine Jejen mehr. Kleine Abweichungen in Nahrung und Klima scheinen bei denselben Mckenund Schnakenarten auf die Wirksamkeit des Giftes, das die Thiere aus ihrem schneidenden und am untern Ende gezahnten Saugrssel ergieen, Einu zu uern. Am Orinoco sind die lstigsten oder, wie die Creolen sagen, die wildesten (los mas feroces) Insekten die an den groen Katarakten, in Esmeralda und Mandavaca. Im Magdalenenstrom ist der Culex cyanopterus besonders in Mompox, Chilloa und Tamalameque gefrchtet. Er ist dort grer und strker und seine Beine sind schwrzer. Man kann sich des Lchelns nicht enthalten, wenn man die Missionre ber Gre und Gefrigkeit der Moskitos in verschiedenen Strichen desselben Flusses streiten hrt. Mitten in einem Lande, wo man gar nicht wei, was in der brigen Welt vorgeht, ist die das Lieblingsthema der Unterhaltung. Wie sehr bedaure ich Euch! sagte beim Abschied der Missionr aus den Raudales zu dem am Cassiquiare. Ihr seyd allein, wie ich, in diesem Lande der Tiger und der Aen; Fische gibt es hier noch weniger, und heier ist es auch; was aber meine Mcken ( mis moscas) anbelangt, so darf ich mich rhmen, da ich mit Einer von den meinen drei von den Euren schlage. Diese Gefrigkeit der Insekten an gewien Orten, diese Blutgier, womit sie den Menschen anfallen,175 die ungleiche Wirksamkeit des Giftes bei derselben Art sind sehr merkwrdige Erscheinungen; es stellen sich ihnen jedoch an175 Diese Gefrigkeit, diese Blutgier bei kleinen Insekten, die sonst von Panzensften in einem fast unbewohnten Lande leben, hat allerdings etwas Auallendes. Was fren die Thiere, wenn wir nicht hier vorberkmen? sagen oft die Creolen auf dem Wege durch ein Land, wo es nur mit einem Schuppenpanzer bedeckte Krokodile und behaarte Aen gibt.

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dere aus den Classen der groen Thiere zur Seite. In Angostura greift das Krokodil den Menschen an, whrend man in Nueva Barcelona im Rio Neveri mitten unter diesen eischfressenden Reptilien ruhig badet. Die Jaguars in Maturin, Cumanacoa und auf der Landenge von Panama sind feig denen am obern Orinoco gegenber. Die Indianer wissen recht gut, da die Aen aus diesem und jenem Thale leicht zu zhmen sind, whrend Individuen derselben Art, die man anderswo fngt, lieber Hungers sterben, als sich in die Gefangenschaft ergeben. Das Volk in Amerika hat sich hinsichtlich der Gesundheit der Gegenden und der Krankheitserscheinungen Systeme gebildet, ganz wie die Gelehrten in Europa, und diese Systeme widersprechen sich, gleichfalls wie bei uns, in den verschiedenen Provinzen, in die der neue Continent zerfllt, ganz und gar. Am Magdalenenu ndet man die vielen Moskitos lstig, aber sie gelten fr sehr gesund. Diese Thiere, sagen die Leute, machen uns kleine Aderlen und schtzen uns in einem so furchtbar heien Land vor dem Tabardillo, dem Scharlacheber und andern entzndlichen Krankheiten. Am Orinoco, dessen Ufer hchst ungesund sind, schreiben die Kranken alle ihre Leiden den Moskitos zu. Diese Insekten entstehen aus der Fulni und vermehren sie; sie entznden das Blut (vician y incienden la sangre). Der Volksglaube, als wirkten die Moskitos durch rtliche Blutentziehung heilsam, braucht hier nicht widerlegt zu werden. Sogar in Europa wissen die Bewohner sumpgter Lnder gar wohl, da die Insekten das Hautsystem reizen, und durch das Gift, das sie in die Wunden bringen, die Funktionen desselben steigern. Durch die Stiche wird der entzndliche Zustand der Hautbedeckung nicht nur nicht vermindert, sondern gesteigert. Die Menge der Schnaken und Mcken deutet nur insofern auf die Ungesundheit einer Gegend hin, als Entwicklung und Vermehrung dieser Insekten von denselben Ursachen abhngen, aus denen Miasmen entstehen. Diese lstigen Thiere lieben einen fruchtbaren, mit Panzen bewachsenen Boden, stehendes Wasser, eine feuchte, niemals vom Winde bewegte Luft; statt freier Gegend suchen sie den Schatten auf, das Halbdunkel, den mittleren Grad von Licht, Wrmesto und Feuchtigkeit, der dem Spiel chemischer Anitten Vorschub leistet und damit die Fulni organischer Substanzen beschleunigt. Tragen die Moskitos an sich zur Ungesundheit der Luft bei? Bedenkt man, da bis auf 34 Toisen vom Boden im Cubikfu Luft hug eine Million gegelter Insekten176 enthalten ist, die eine tzende, giftige Flssigkeit bei sich fhren; da mehrere Culexarten vom Kopf bis zum Ende des Bruststcks (die Fe ungerechnet) 1 Linien lang sind; endlich da in dem Schnaken- und Mckenschwarm, der wie ein Rauch die Luft erfllt, sich eine Menge todter Insekten benden, die durch den aufsteigenden Luftstrom, oder durch seitliche, durch die ungleiche Erwrmung des Bodens erzeugte Strme fortgerissen werden, so fragt man sich, ob eine solche Anhufung von thierischen Stoen in der Luft nicht zur rtlichen Bildung von Miasmen Anla geben mu? Ich glaube, diese Substanzen wirken anders auf die Luft als Sand und Staub; man wird aber gut thun, in dieser
dieser Gelegenheit soll nur daran erinnert werden, da der Cubikfu 2,985,984 Cubiklinien enthlt.
176 Bei

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Beziehung keine Behauptung aufzustellen. Von den vielen Rthseln, welche das Ungesundseyn der Luft uns aufgibt, hat die Chemie noch keines gelst; sie hat uns nur soviel gelehrt, da wir gar Vieles nicht wissen, was wir vor fnfzehn Jahren Dank den sinnreichen Trumen der alten Eudiometrie zu wissen meinten. Nicht so ungewi und fast durch tgliche Erfahrung besttigt ist der Umstand, da am Orinoco, am Cassiquiare, am Rio Caura, berall wo die Luft sehr ungesund ist, der Stich der Moskitos die Disposition der Organe zur Aufnahme der Miasmen steigert. Wenn man Monatelang Tag und Nacht von den Insekten gepeinigt wird, so erzeugt der bestndige Hautreiz eberhafte Aufregung und schwcht, in Folge des schon so frhe erkannten Antagonismus zwischen dem gastrischen und dem Hautsystem, die Verrichtung des Magens. Man fngt an schwer zu verdauen, die Entzndung der Haut veranlat profuse Schweie, den Durst kann man nicht lschen, und auf die bestndig zunehmende Unruhe folgt bei Personen von schwacher Constitution eine geistige Niedergeschlagenheit, in der alle pathogenischen Ursachen sehr heftig einwirken. Gegenwrtig sind es nicht mehr die Gefahren der Schifahrt in kleinen Canoes, nicht die wilden Indianer oder die Schlangen, die Krokodile oder die Jaguars, was den Spaniern die Reise auf dem Orinoco bedenklich macht, sondern nur, wie sie naiv sich ausdrcken, el sudar y las moscas (der Schwei und die Mcken). Es ist zu hoen, da der Mensch, indem er die Bodenche umgestaltet, damit auch die Beschaenheit der Luft allmlig umndert. Die Insekten werden sich vermindern, wenn einmal die alten Bume im Wald verschwunden sind und man in diesen den Lndern die Stromufer mit Drfern besetzt, die Ebenen mit Weiden und Fruchtfeldern bedeckt sieht. Wer lange in von Moskitos heimgesuchten Lndern gelebt hat, wird gleich uns die Erfahrung gemacht haben, da es gegen die Insektenplage kein Radikalmittel gibt. Die mit Onoto, Bolus oder Schildkrtenfett beschmierten Indianer klatschen sich jeden Augenblick mit der achen Hand auf Schultern, Rcken und Beine, ungefhr wie wenn sie gar nicht bemalt wren. Es ist berhaupt zweifelhaft, ob das Bemalen Erleichterung verschat; soviel ist aber gewi, da es nicht schtzt. Die Europer, die eben erst an den Orinoco, den Magdalenenstrom, den Guayaquil oder den Rio Chagre kommen (ich nenne hier die vier Flsse, wo die Insekten am furchtbarsten sind), bedecken sich zuerst Gesichts und Hnde; bald aber fhlen sie eine unertrgliche Hitze, die Langeweile, da sie gar nichts thun knnen, drckt sie nieder, und am Ende lassen sie Gesicht und Hnde frei. Wer bei der Fluschifahrt auf jede Beschftigung verzichten wollte, knnte aus Europa eine eigens verfertigte, sackfrmige Kleidung mitbringen, in die er sich steckte und die er nur alle halbe Stunden aufmachte; der Sack mte durch Fischbeinreife ausgespannt seyn, denn eine bloe Maske und Handschuhe wren nicht zu ertragen. Da wir am Boden auf Huten oder in Hngematten lagen, htten wir uns auf dem Orinoco der Fliegennetze (toldos) nicht bedienen knnen. Der Toldo leistet nur dann gute Dienste, wenn er um das Lager ein so gut verschlossenes Zelt bildet, da auch nicht die kleinste Oenung bleibt, durch die eine Schnake schlpfen knnte. Diese Bedingung ist 533

aber schwer zu erfllen, und gelingt es auch (wie zum Beispiel bei der Bergfahrt auf dem Magdalenenstrom, wo man mit einiger Bequemlichkeit reist), so mu man, um nicht vor Hitze zu ersticken, den Toldo verlassen und sich in freier Luft ergehen. Ein schwacher Wind, Rauch, starke Gerche helfen an Orten, wo die Insekten sehr zahlreich und gierig sind, so gut wie nichts. Flschlich behauptet man, die Thierchen iehen vor dem eigenthmlichen Geruch, den das Krokodil verbreitet. In Bataillez auf dem Wege von Carthagena nach Honda wurden wir jmmerlich zerstochen, whrend wir ein eilf Fu langes Krokodil zerlegten, das die Luft weit umher verpestete. Die Indianer loben sehr den Dunst von brennendem Kuhmist. Ist der Wind sehr stark und regnet es dabei, so verschwinden die Moskitos auf eine Weile; am grausamsten stechen sie, wenn ein Gewitter im Anzug ist, besonders wenn auf die elektrischen Entladungen keine Regengsse folgen. Alles was um Kopf und Hnde attert, hilft die Insekten verscheuchen. Je mehr ihr euch rhrt, desto weniger werdet ihr gestochen, sagen die Missionre. Der Zancudo summt lange umher, ehe er sich niedersetzt; hat er dann einmal Vertrauen gefat, hat er einmal angefangen, seinen Saugrssel einzubohren und sich voll zu saugen, so kann man ihm die Flgel berhren, ohne da er sich verscheuchen lt. Er streckt whrend dessen seine beiden Hinterfe in die Luft, und lt man ihn ungestrt sich satt saugen, so bekommt man keine Geschwulst, empndet keinen Schmerz. Wir haben diesen Versuch im Thale des Magdalenenstroms nach dem Rathe der Indianer oft an uns selbst gemacht. Man fragt sich, ob das Insekt die reizende Flssigkeit erst im Augenblick ergiet, wo es wegiegt, wenn man es verjagt, oder ob es die Flssigkeit wieder aufpumpt, wenn man es saugen lt, soviel es will? Letztere Annahme scheint mir die wahrscheinlichere; denn hlt man dem Culex cyanopterus ruhig den Handrcken hin, so ist der Schmerz anfangs sehr heftig, nimmt aber immer mehr ab, je mehr das Insekt fortsaugt, und hrt ganz auf im Moment, wo es von selbst fortiegt. Ich habe mich auch mit einer Nadel in die Haut gestochen und die Stiche mit zerdrckten Moskitos ( mosquitos machucados) gerieben, es folgte aber keine Geschwulst darauf. Die reizende Flssigkeit der Diptera Nemocera die nach den bisherigen chemischen Untersuchungen sich nicht wie eine Sure verhlt, ist, wie bei den Ameisen und andern Hymenopteren, in eigenen Drsen enthalten; dieselbe ist wahrscheinlich zu sehr verdnnt und damit zu schwach, wenn man die Haut mit dem ganzen zerdrckten Thiere reibt. Ich habe am Ende dieses Kapitels Alles zusammengestellt, was wir auf unsern Reisen ber Erscheinungen in Erfahrung bringen konnten, die bisher von der Naturforschung auallend vernachlssigt wurden, obgleich sie auf das Wohl der Bevlkerung, die Gesundheit der Lnder und die Grndung neuer Colonien an den Strmen des tropischen Amerika von bedeutendem Einu sind. Ich bedarf wohl keiner Rechtfertigung, da ich diesen Gegenstand mit einer Umstndlichkeit behandelt habe, die kleinlich erscheinen knnte, ele nicht derselbe unter einen allgemeineren physiologischen Gesichtspunkt. Unsere Einbildungskraft wird nur vom Groen stark angeregt, und so ist es Sache der Naturphilosophie, beim Kleinen zu verweilen. Wir haben gesehen, wie 534

gegelte, gesellig lebende Insekten, die in ihrem Saugrssel eine die Haut reizende Flssigkeit bergen, groe Lnder fast unbewohnbar machen. Andere, gleichfalls kleine Insekten, die Termiten ( Comejen), setzen in mehreren heien und gemigten Lndern des tropischen Erdstrichs der Entwicklung der Cultur schwer zu besiegende Hindernisse entgegen. Furchtbar rasch verzehren sie Papier, Pappe, Pergament; sie zerstren Archive und Bibliotheken. In ganzen Provinzen von spanisch Amerika gibt es keine geschriebene Urkunde, die hundert Jahre alt wre. Wie soll sich die Cultur bei den Vlkern entwickeln, wenn nichts Gegenwart und Vergangenheit verknpft, wenn man die Niederlagen menschlicher Kenntnisse fters erneuern mu, wenn die geistige Errungenschaft der Nachwelt nicht berliefert werden kann? Je weiter man gegen die Hochebene des Anden hinaufkommt, desto mehr schwindet diese Plage. Dort athmet der Mensch eine frische, reine Luft, und die Insekten stren nicht mehr Tagesarbeit und Nachtruhe. Dort kann man Urkunden in Archiven niederlegen, ohne Furcht vor gefhrlichen Termiten. In 200 Toisen Meereshhe frchtet man die Mcken nicht mehr; die Termiten sind in 300 Toisen Hhe noch sehr hug, aber in Mexico, Santa Fe de Bogota und Quito kommen sie selten vor. In diesen groen Hauptstdten auf dem Rcken der Cordilleren ndet man Bibliotheken und Archive, die sich durch die Theilnahme gebildeter Bewohner tglich vermehren. Zu diesen Verhltnissen, die ich hier nur chtig berhre, kommen andere, welche der Alpenregion das moralische Uebergewicht ber die niedern Regionen des heien Erdstrichs sichern. Nimmt man nach den uralten Ueberlieferungen in beiden Welten an, in Folge der Erdumwlzungen, die der Erneuerung unseres Geschlechts vorangegangen, sey der Mensch von den Gebirgen in die Niederungen herabgestiegen, so lt sich noch weit bestimmter annehmen, da diese Berge, die Wiege so vieler und so verschiedener Vlker, in der heien Zone fr alle Zeit der Mittelpunkt der Gesittung bleiben werden. Von diesen fruchtbaren, gemigten Hochebenen, von diesen Inseln im Ocean der Luft, werden sich Aufklrung und der Segen gesellschaftlicher Einrichtungen ber die unermelichen Wlder am Fue der Anden verbreiten, die jetzt noch von Stmmen bewohnt sind, welche eben die Flle der Natur in Trgheit niedergehalten hat.

Einundzwanzigstes Kapitel.
Der Raudal von Garcita. Maypures. Die Katarakten von Quittuna. Der Einu des Vichada und Zama. Der Fels Aricagua. Siquita. Unsere Pirogue lag im Puerto de arriba, oberhalb des Katarakts von Atures, dem Einu des Rio Cataniapo gegenber; wir brachen dahin auf. Auf dem schmalen Wege, der zum Landungsplatze fhrt, sahen wir den Pic Uniana zum letztenmal. Er erschien wie eine ber dem Horizont der Ebenen aufsteigende Wolke. Die Guahibos-Indianer ziehen am Fu dieser Gebirge umher und gehen bis zum Rio Vichada. Man zeigte uns von weitem rechts vom Flu die Felsen

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bei der Hhle von Ataruipe; wir hatten aber nicht Zeit, diese Grabsttte des ausgestorbenen Stammes der Atures zu besuchen. Wir bedauerten die um so mehr, da Pater Zea nicht mde wurde, uns von den mit Onoto bemalten Skeletten in der Hhle, von den groen Gefen aus gebrannter Erde, in welchen je die Gebeine einer Familie zu liegen scheinen, und von vielen andern merkwrdigen Dingen zu erzhlen, so da wir uns vornahmen, dieselben auf der Rckreise vom Rio Negro in Augenschein zu nehmen. Sie werden es kaum glauben, sagte der Missionr, da diese Gerippe, diese bemalten Tpfe, diese Dinge, von denen wir meinten, kein Mensch in der Welt wisse davon, mir und meinem Nachbar, dem Missionr von Carichana, Unglck gebracht haben. Sie haben gesehen, wie elend ich in den Raudales lebe, von den Moskitos gefressen, oft nicht einmal Bananen und Manioc im Hause! Und dennoch habe ich Neider in diesem Lande gefunden. Ein Weier, der auf den Weiden zwischen dem Meta und dem Apure lebt, hat krzlich der Audiencia in Caracas die Anzeige gemacht, ich habe einen Schatz, den ich mit dem Missionr von Carichana gefunden, unter den Grbern der Indianer versteckt. Man behauptet, die Jesuiten in Santa Fe de Bogota haben zum voraus gewut, da die Gesellschaft werde aufgehoben werden; da haben sie ihr Geld und ihre kostbaren Gefe bei Seite schaen wollen und dieselben auf dem Rio Meta oder auf dem Vichada an den Orinoco geschickt, mit dem Befehl, sie auf den Inseln mitten in den Raudales zu Verstecken. Diesen Schatz nun soll ich ohne Wissen meiner Obern mir zugeeignet haben. Die Audiencia von Caracas fhrte beim Statthalter von Guyana Klage, und wir erhielten Befehl, persnlich zu erscheinen. Wir muten ganz umsonst eine Reise von hundert fnfzig Meilen machen, und es half nichts, da wir erklrten, wir haben in den Hhlen nichts gefunden als Menschengebeine, Marder und vertrocknete Fledermuse; man ernannte mit groer Wichtigkeit Commissre, die sich hieher begeben und an Ort und Stelle inspiciren sollen, was noch vom Schatze der Jesuiten vorhanden sey. Aber wir knnen lange auf die Commissre warten. Wenn sie auf dem Orinoco bis San Borja heraufkommen, werden sie vor den Moskitos Angst bekommen und nicht weiter gehen. In der Mckenwolke ( nube de moscas), in der wir in den Raudales stecken, ist man gut geborgen. Diese Geschichte des Missionrs wurde uns spter in Angostura aus dem Munde des Statthalters vollkommen besttigt. Zufllige Umstnde geben zu den seltsamsten Vermuthungen Anla. In den Hhlen, wo die Mumien und Skelette der Atures liegen, ja mitten in den Katarakten, auf den unzugnglichsten Inseln fanden die Indianer vor langer Zeit eisenbeschlagene Kisten mit verschiedenen europischen Werkzeugen, Resten von Kleidungsstcken, Rosenkrnzen und Glaswaaren. Man vermuthete, die Gegenstnde haben portugiesischen Handelsleuten vom Rio Negro und Gran-Para angehrt, die vor der Niederlassung der Jesuiten am Orinoco ber Tragepltze und die Fluverbindungen im Innern nach Atures heraufkamen und mit den Eingeborenen Handel trieben. Die Portugiesen, glaubte man, seyen den Seuchen, die in den Raudales so hug sind, erlegen und ihre Kisten den Indianern in die Hnde gefallen, die, wenn sie wohlhabend sind, sich mit dem Kostbarsten, was sie im Leben besaen, beerdigen lassen. Nach diesen zweifelhaften Geschichten wurde das Mhrchen von

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einem versteckten Schtze geschmiedet. Wie in den Anden von Quito jedes in Trmmern liegende Bauwerk, sogar die Grundmauern der Pyramiden, welche die franzsischen Akademiker bei der Messung des Meridians errichtet, fr ein Inca pilca, das heit fr ein Werk des Inca gilt, so kann am Orinoco jeder verborgene Schatz nur einem Orden gehrt haben, der ohne Zweifel die Missionen besser verwaltet hat, als Kapuziner und Observanten, dessen Reichthum und dessen Verdienste um die Civilisation der Indianer aber sehr bertrieben worden sind. Als die Jesuiten in Santa Fe verhaftet wurden, fand man bei ihnen keineswegs die Haufen von Piastern, die Smaragde von Muzo, die Goldbarren von Choco, die sie den Widersachern der Gesellschaft zufolge besitzen sollten. Man zog daraus den falschen Schlu, die Schtze seyen allerdings vorhanden gewesen, aber treuen Indianern berantwortet und in den Katarakten des Orinoco bis zur einstigen Wiederherstellung des Ordens versteckt worden. Ich kann ein achtbares Zeugni beibringen, aus dem unzweifelhaft hervorgeht, da der Viceknig von Neu-Grenada die Jesuiten vor der ihnen drohenden Gefahr nicht gewarnt hatte. Don Vicente Orosco, ein spanischer Genieocier, erzhlte mir in Angostura, er habe mit Don Manuel Centurion den Auftrag gehabt, die Missionre in Carichana zu verhaften und dabei sey ihnen eine indianische Pirogue begegnet, die den Rio Meta herabkam. Da dieses Fahrzeug mit Indianern bemannt war, die keine der Landessprachen verstanden, so erregte sein Erscheinen Verdacht. Nach langem fruchtlosem Suchen fand man eine Flasche mit einem Briefe, in dem der in Santa Fe residirende Superior der Gesellschaft die Missionre am Orinoco von den Verfolgungen benachrichtigte, welche die Jesuiten in Neu-Grenada zu erleiden gehabt. Der Brief forderte zu keinerlei Vorsichtsmaregeln auf; er war kurz, unzweideutig und voll Respekt vor der Regierung, deren Befehle mit unnthiger, unvernnftiger Strenge vollzogen wurden. Acht Indianer von Atures hatten unsere Pirogue durch die Raudales geschat; sie schienen mit dem migen Lohne, der ihnen gereicht wurde [kaum 30 Sous der Mann], gar wohl zufrieden. Das Geschft bringt ihnen wenig ein, und um einen richtigen Begri von den jmmerlichen Zustnden und dem Darniederliegen des Handels in den Missionen am Orinoco zu geben, merke ich hier an, da der Missionar in drei Jahren, auer den Fahrzeugen, welche der Commandant von San Carlos am Rio Negro jhrlich nach Angostura schickt, um die Lhnung der Truppen zu holen, nicht mehr als fnf Piroguen vom obern Orinoco, die zur Schildkrteneierernte fuhren, und acht mit Handelsgut beladene Canoes sah. Am 17. April. Nach dreistndigem Marsch kamen wir gegen eilf Uhr Morgens bei unserem Fahrzeug an. Pater Zea lie mit unsern Instrumenten den wenigen Mundvorrath einschien, den man fr die Reise, die er mit uns fortsetzen sollte, hatte auftreiben knnen: ein paar Bananenbschel, Manioc und Hhner. Dicht am Landungsplatz fuhren wir am Einu des Cataniapo vorbei, eines kleinen Flusses, an dessen Ufern, drei Tagereisen weit, die Macos oder Piaroas hausen, die zur groen Familie der Salivas-Vlker gehren. Wir haben oben Gelegenheit gehabt, ihre Gutmthigkeit und ihre Neigung zur Landwirthschaft zu rhmen.

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Im Weiterfahren fanden wir den Orinoco frei von Klippen, und nach einigen Stunden gingen wir ber den Raudal von Garcita, dessen Stromschnellen bei Hochwasser leicht zu berwinden sind. Im Osten kommt die kleine Bergkette Cumadaminari zum Vorschein, die aus Gnei, nicht aus geschichtetem Granit besteht. Auallend war uns eine Reihe groer Lcher mehr als 180 Fu ber dem jetzigen Spiegel des Orinoco, die dennoch vom Wasser ausgewaschen scheinen. Wir werden spter sehen, da diese Erscheinung beinahe in derselben Hhe an den Felsen neben den Katarakten von Maypures und 50 Meilen gegen Ost beim Einu des Rio Jao vorkommt. Wir bernachteten im Freien am linken Stromufer unterhalb der Insel Tomo. Die Nacht war schn und hell, aber die Moskitoschicht nahe am Boden so dick, da ich mit dem Nivellement des knstlichen Horizonts nicht fertig werden konnte und um die Sternbeobachtung kam. Ein Quecksilberhorizont wre mir auf dieser Reise von groem Nutzen gewesen. Am 18. April. Wir brachen um drei Uhr Morgens auf, um desto sicherer vor Einbruch der Nacht den unter dem Namen Raudal de Guahibos bekannten Katarakt zu erreichen. Wir legten am Einu des Rio Tomo an; die Indianer lagerten sich am Ufer, um ihr Essen zu bereiten und ein wenig zu ruhen. Es war gegen fnf Uhr Abends, als wir vor dem Raudal ankamen. Es war keine geringe Aufgabe, die Strmung hinaufzukommen und eine Wassermasse zu berwinden, die sich von einer mehrere Fu hohen Gneibank strzt. Ein Indianer schwamm auf den Fels zu, der den Fall in zwei Hlften theilt; man band ein Seil an die Spitze desselben, und nachdem man die Pirogue nahe genug hingezogen, schite man mitten im Raudal unsere Instrumente, unsere getrockneten Panzen und die wenigen Lebensmittel, die wir in Atures hatten auftreiben knnen, aus. Zu unserer Ueberraschung sahen wir, da auf dem natrlichen Wehr, ber das sich der Strom strzt, ein betrchtliches Stck Boden trocken liegt. Hier blieben wir stehen und sahen unsere Pirogue heraufschaen. Der Gneifels hat kreisrunde Lcher, von denen die grten 4 Fu tief und 18 Zoll weit sind. In diesen Trichtern liegen Quarzkiesel und sie scheinen durch die Reibung vom Wasser umhergerollter Krper entstanden zu seyn. Unser Standpunkt mitten im Katarakt war sonderbar, aber durchaus nicht gefhrlich. Unser Begleiter, der Missionr, bekam seinen Fieberanfall. Um ihm den qulenden Durst zu lschen, kamen wir auf den Einfall, ihm in einem der Felslcher einen khlenden Trank zu bereiten. Wir hatten von Atures einen Mapire (indianischen Korb) mit Zucker, Citronen und Grenadillen oder Frchten der Passionsblumen, von den Spaniern Parchas genannt, mitgenommen. Da wir gar kein groes Gef hatten, in dem man Flssigkeiten mischen konnte, so go man mit einer Tutuma (Frucht der Crescentia Cujete) Fluwasser in eines der Lcher und that den Zucker und den Saft der sauren Frchte dazu. In wenigen Augenblicken hatten wir ein treiches Getrnke; es war das fast eine Schwelgerei am unwirthbaren Ort; aber der Drang des Bedrfnisses machte uns von Tag zu Tag ernderischer. Nachdem wir unsern Durst gelscht, hatten wir groe Lust zu baden. Wir unter-

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suchten genau den schmalen Felsdamm, auf dem wir standen, und bemerkten, da er in seinem obern Theile kleine Buchten bildete, in denen das Wasser ruhig und klar war, und so badeten wir denn ganz behaglich beim Getse des Katarakts und dem Geschrei unserer Indianer. Ich erwhne dieser kleinen Umstnde, einmal weil sie unsere Art zu reisen lebendig schildern, und dann weil sie allen, die groe Reisen zu unternehmen gedenken, augenscheinlich zeigen, wie man unter allen Umstnden im Leben sich Genu verschaen kann. Nach einer Stunde Harrens sahen wir endlich die Pirogue ber den Raudal heraufkommen. Man lud die Instrumente und Vorrthe wieder ein und wir eilten vom Felsen der Guahibos wegzukommen. Es begann jetzt eine Fahrt, die nicht ganz gefahrlos war. Der Flu ist 800 Toisen breit, und wir muten oberhalb des Katarakts schief darber fahren, an einem Punkt, wo das Wasser, weil das Bett strker fllt, dem Wehr zu, ber das es sich strzt, mit groer Gewalt hinunterzieht. Wir wurden von einem Gewitter berrascht, bei dem zum Glck kein starker Wind ging, aber der Regen go in Strmen nieder. Man ruderte bereits seit zwanzig Minuten und der Steuermann behauptete immer, statt stroman kommen wir wieder dem Raudal nher. Diese Augenblicke der Spannung kamen uns gewaltig lang war. Die Indianer sprachen nur leise, wie immer, wenn sie in einer verfnglichen Lage zu seyn glauben. Indessen verdoppelten sie ihre Anstrengungen, und wir langten ohne Unfall mit Einbruch der Nacht im Hafen von Maypures an. Die Gewitter unter den Tropen sind eben so kurz als heftig. Zwei Blitzschlge waren ganz nahe an unserer Pirogue gefallen, und der Blitz hatte dabei unzweifelhaft ins Wasser geschlagen. Ich fhre diesen Fall an, weil man in diesen Lndern ziemlich allgemein glaubt, die Wolken, die auf ihrer Oberche elektrisch geladen sind, stehen so hoch, da der Blitz seltener in den Boden schlage als in Europa. Die Nacht war sehr nster. Wir hatten noch zwei Stunden Wegs zum Dorfe Maypures, und wir waren bis auf die Haut durchnt. Wie der Regen nachlie, kamen auch die Zancudos wieder mit dem Heihunger, den die Schnaken nach einem Gewitter immer zeigen. Meine Gefhrten waren unschlssig, ob wir im Hafen im Freien lagern oder trotz der dunkeln Nacht unsern Weg zu Fu fortsetzen sollten. Pater Zea, der in beiden Raudales Missionr ist, wollte durchaus noch nach Hause kommen; Er hatte angefangen sich durch die Indianer in der Mission ein groes Haus von zwei Stockwerken bauen zu lassen. Sie nden dort, meinte er naiv, dieselbe Bequemlichkeit wie im Freien. Freilich habe ich weder Tisch noch Bank, aber Sie htten nicht so viel von den Mcken zu leiden; denn so unverschmt sind sie in der Mission doch nicht wie am Flu. Wir folgten dem Rath des Missionrs und er lie Copalfackeln anznden, von denen oben die Rede war, drei Zoll dicke, mit Harz gefllte Rhren von Baumwurzeln. Wir gingen anfangs ber kahle, gltte Felsbnke und dann kamen wir in sehr dichtes Palmgehlz. Zweimal muten wir auf Baumstmmen ber einen Bach gehen. Bereits waren die Fackeln erloschen; dieselben sind wunderlich zusammengesetzt (der hlzerne Docht umgibt das Harz), geben mehr Rauch als Licht und gehen leicht aus. Unser Gefhrte, Don Nicolas

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Soto, verlor das Gleichgewicht, als er auf einem runden Stamm ber den Sumpf ging. Wir waren anfangs sehr besorgt um ihn, da wir nicht wuten, wie hoch er hinuntergefallen war. Zum Glck war der Grund nicht tief und er hatte sich nicht verletzt. Der indianische Steuermann, der sich ziemlich fertig auf spanisch ausdrckte, ermangelte nicht, davon zu sprechen, da wir leicht von Ottern, Wasserschlangen und Tigern angegrien werden knnten. Solches ist eigentlich die obligate Unterhaltung, wenn man Nachts mit den Eingeborenen unterwegs ist. Die Indianer glauben, wenn sie dem europischen Reisenden Angst einjagen, sich nothwendiger zu machen und das Vertrauen des Fremden zu gewinnen. Der plumpste Bursche in den Missionen ist mit den Knien bekannt, wie sie berall im Schwange sind, wo Menschen von sehr verschiedenem Stand und Bildungsgrad mit einander verkehren. Unter dem absoluten und hie und da etwas qulerischen Regiment der Mnche sucht er seine Lage durch die kleinen Kunstgrie zu verbessern, welche die Waen der Kindheit und jeder physischen und geistigen Schwche sind. Da wir in der Mission San Jose de Maypures in der Nacht ankamen, el uns der Anblick und die Verdung des Orts doppelt auf. Die Indianer lagen im tiefsten Schlaf; man hrte nichts als das Geschrei der Nachtvgel und das ferne Tosen des Katarakts. In der Stille der Nacht, in dieser tiefen Ruhe der Natur hat das eintnige Brausen eines Wasserfalls etwas Niederschlagendes, Drohendes. Wir blieben drei Tage in Maypures, einem kleinen Dorfe, das von Don Jose Solano bei der Grenzexpedition gegrndet wurde, und das noch malerischer, man kann wohl sagen wundervoller liegt als Atures. Der Raudal von Maypures, von den Indianern Quittuna genannt, entsteht, wie alle Wasserflle, durch den Widerstand den der Flu ndet, indem er sich durch einen Felsgrat oder eine Bergkette Bahn bricht. Wer den Charakter des Orts kennen lernen will, den verweise ich auf den Plan, den ich an Ort und Stelle aufgenommen, um dem Generalgouverneur von Caracas den Beweis zu liefern, da sich der Raudal umgehen und die Schifahrt bedeutend erleichtern liee, wenn man zwischen zwei Nebenssen des Orinoco, in einem Thal, das frher das Strombett gewesen zu seyn scheint, einen Canal anlegte. Die hohen Berge Cunavami und Calitamini, zwischen den Quellen der Flsse Cataniapo und Ventuari, laufen gegen West in eine Kette von Granithgeln aus. Von dieser Kette kommen drei Flchen herab, die den Katarakt von Maypures gleichsam umfassen, nmlich am stlichen Ufer der Sanariapo, am westlichen der Cameji und der Toparo. Dem Dorfe Maypures gegenber ziehen sich die Berge in einem Bogen zurck und bilden, wie eine felsigte Kste, eine nach Sdwest oene Bucht. Zwischen dem Einu des Toparo und dem des Sanariapo, am westlichen Ende dieses groartigen Amphitheaters, ist der Durchbruch des Stromes erfolgt. Gegenwrtig iet der Orinoco am Fu der stlichen Bergkette. Vom westlichen Landstrich hat er sich ganz weggezogen, und dort, in einem tiefen Grunde, erkennt man noch leicht das alte Ufer. Eine Grasur, kaum dreiig Fu ber dem mittleren Wasserstand, breitet sich von diesem trockenen Grunde bis zu den Katarakten aus. Hier steht aus Palmstmmen die kleine Kirche von May-

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pures und umher sieben oder acht Htten. Im trockenen Grund, der in gerader Linie von Sd nach Nord luft, vom Cameji zum Toparo, liegen eine Menge einzeln stehender Granithgel, ganz hnlich denen, die als Inseln und Klippen im jetzigen Strombett stehen. Diese ganz hnliche Gestaltung el mir auf, als ich die Felsen Keri und Oco im verlassenen Strombett westlich von Maypures mit den Inseln Ouvitari und Camanitamini verglich, die stlich von der Mission gleich alten Burgen mitten aus den Katarakten ragen. Der geologische Charakter der Gegend, das inselhafte Ansehen auch der vom gegenwrtigen Stromufer entlegensten Hgel, die Lcher, welche das Wasser im Felsen Oco ausgesplt zu haben scheint, und die genau im selben Niveau liegen (2530 Toisen hoch) wie die Hhlungen an der Insel Ouvitari gegenber alle diese Umstnde zusammen beweisen, da diese ganze, jetzt trockene Bucht ehemals unter Wasser stand. Das Wasser bildete hier wahrscheinlich einen See, da es wegen des Dammes gegen Nord nicht abieen konnte; als aber dieser Damm durchbrochen wurde, erschien die Grasur um die Mission zuerst als eine ganz niedrige, von zwei Armen desselben Flusses umgebene Insel. Man kann annehmen, der Orinoco habe noch eine Zeitlang den Grund ausgefllt, den wir nach dem Fels, der darin steht, den Keri-Grund nennen wollen; erst als das Wasser allmlig el, zog es sich ganz gegen die stliche Kette und lie den westlichen Stromarm trocken liegen. Streifen, deren schwarze Farbe ohne Zweifel von Eisen- und Manganoxyden herrhrt, scheinen die Richtigkeit dieser Ansicht zu beweisen. Man ndet dieselben auf allem Gestein, weit weg von der Mission, und sie weisen darauf hin, da hier einst das Wasser gestanden. Geht man den Flu hinauf, so ladet man die Fahrzeuge am Einu des Toparo in den Orinoco aus und bergibt sie den Eingeborenen, die den Raudal so genau kennen, da sie fr jede Stael einen besondern Namen haben. Sie bringen die Canoes bis zum Einu des Cameji, wo die Gefahr fr berstanden gilt. Der Katarakt von Quittuna oder Maypures stellt sich in den zwei Zeitpunkten, in denen ich denselben beim Hinab- und beim Hinauahren beobachten konnte, unter folgendem Bilde dar. Er besteht, wie der von Mapara oder Atures, aus einem Archipel von Inseln, die auf einer Strecke von 3000 Toisen das Strombett verstopfen, und aus Felsdmmen zwischen diesen Inseln. Die berufensten unter diesen Dmmen oder natrlichen Wehren sind: Purimarimi, Manimi und der Salto de la Sardina (der Sardellensprung). Ich nenne sie in der Ordnung, wie ich sie von Sd nach Nord auf einander folgen sah. Die letztere dieser drei Staeln ist gegen neun Fu hoch und bildet, ihrer Breite wegen, einen prachtvollen Fall. Aber, ich mu das wiederholen: das Getse, mit dem die Wasser niederstrzen, gegen einander stoen und zerstuben, hngt nicht sowohl von der absoluten Hhe jeder Stael, jedes Querdammes ab, als vielmehr von der Menge der Strudel, von der Stellung der Inseln und Klippen am Fu der Raudalitos oder partiellen Flle, von der greren oder geringeren Weite der Kanle, in denen das Fahrwasser oft nur 2030 Fu breit ist. Die stliche Hlfte der Katarakten von Maypures ist weit gefhrlicher als die westliche, wehalb auch die indianischen Steuerleute die Canoes vorzugsweise am linken Ufer hinauf- und hinabschaen. Leider liegt bei niedrigem Wasser dieses

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Ufer zum Theil trocken, und dann mu man die Piroguen tragen, das heit auf Walzen oder runden Baumstmmen schleppen. Wir haben schon oben bemerkt, da bei Hochwasser (aber nur dann) der Raudal von Maypures leichter zu passiren ist als der von Atures. Um diese wilde Landschaft in ihrer ganzen Groartigkeit mit Einem Blicke zu umfassen, mu man sich auf den Hgel Manimi stellen, einen Granitgrat, der nrdlich von der Missionskirche aus der Savane aufsteigt und nichts ist als eine Fortsetzung der Staeln, aus denen der Raudalito Manimi besteht. Wir waren oft auf diesem Berge, denn man sieht sich nicht satt an diesem auerordentlichen Schauspiel in einem der entlegensten Erdwinkel. Hat man den Gipfel des Felsen erreicht, so liegt auf einmal, eine Meile weit, eine Schaumche vor einem da, aus der ungeheure Steinmassen eisenschwarz aufragen. Die einen sind, je zwei und zwei beisammen, abgerundete Massen, Basalthgeln hnlich; andere gleichen Thrmen, Castellen, zerfallenen Gebuden. Ihre dstere Frbung hebt sich scharf vom Silberglanze des Wasserschaums ab. Jeder Fels, jede Insel ist mit Gruppen krftiger Bume bewachsen. Vom Fu dieser Felsen an schwebt, so weit das Auge reicht, eine dichte Dunstmasse ber dem Strom, und ber den weilichen Nebel schiet der Wipfel der hohen Palmen empor. Diese groartigen Gewchse wie nennt man sie? Ich glaube es ist der Vadgiai, eine neue Art der Gattung Oreodoxa, deren Stamm ber 80 Fu hoch ist. Die einen Federbusch bildenden Bltter dieser Palme sind sehr glnzend und steigen fast gerade himmelan. Zu jeder Tagesstunde nimmt sich die Schaumche wieder anders aus. Bald werfen die hohen Eilande und die Palmen ihre gewaltigen Schatten darber, bald bricht sich der Strahl der untergehenden Sonne in der feuchten Wolke, die den Katarakt einhllt. Farbige Bogen bilden sich, verschwinden und erscheinen wieder, und im Spiel der Lfte schwebt ihr Bild ber der Flche. Solches ist der Charakter der Landschaft, wie sie auf dem Hgel Manimi vor einem liegt, und die noch kein Reisender beschrieben hat. Ich wiederhole, was ich schon einmal geuert: weder die Zeit, noch der Anblick der Cordilleren und der Aufenthalt in den gemigten Thlern von Mexico haben den tiefen Eindruck verwischt, den das Schauspiel der Katarakten auf mich gemacht. Lese ich eine Beschreibung indischer Landschaften, deren Hauptreize strmende Wasser und ein krftiger Panzenwuchs sind, so schwebt mir ein Schaummeer vor, und Palmen, deren Kronen ber einer Dunstschicht emporragen. Es ist mit den groartigen Naturscenen, wie mit dem Hchsten in Poesie und Kunst: sie lassen Erinnerungen zurck, die immer wieder wach werden und sich unser Lebenlang in unsere Empndung mischen, so oft etwas Groes und Schnes uns die Seele bewegt. Die Stille in der Luft und das Toben der Wasser bilden einen Gegensatz, wie er diesem Himmelsstriche eigenthmlich ist. Nie bewegt hier ein Windhauch das Laub der Bume, nie trbt eine Wolke den Glanz des blauen Himmelsgewlbes; eine gewaltige Lichtmasse ist durch die Luft verbreitet, ber dem Boden, den Gewchse mit glnzenden Blttern bedecken, ber dem Strom, der sich unabsehbar hinbreitet. Dieser Anblick hat fr den Reisenden, der im Norden von

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Europa zu Hause ist, etwas ganz Befremdendes. Stellt er sich eine wilde Landschaft vor, einen Strom, der von Fels zu Fels niederstrzt, so denkt er sich auch ein Klima dazu, in dem gar oft der Donner aus dem Gewlk mit dem Donner der Wasserflle sich mischt, wo am dstern, nebligten Tage die Wolken in das Thal herunter steigen und in den Wipfeln der Tannen hngen. In den Niederungen der Festlnder unter den Tropen hat die Landschaft eine ganz eigene Physiognomie, eine Groartigkeit und eine Ruhe, die selbst da sich nicht verlugnet, wo eines der Elemente mit unberwindlichen Hindernissen zu kmpfen hat. In der Nhe des Aequators kommen heftige Strme und Ungewitter nur auf den Inseln, in panzenlosen Wsten, kurz berall da vor, wo die Luft auf Flchen mit sehr abweichender Strahlung ruht. Der Hgel Manimi bildet die stliche Grenze einer Ebene, aus der man dieselben, fr die Geschichte der Vegetation, das heit ihrer allmhligen Entwicklung auf nackten, kahlen Bodenstrecken wichtigen Erscheinungen beobachtet, wie wir sie oben beim Raudal von Atures beschrieben. In der Regenzeit schwemmt das Wasser Dammerde aus dem Granitgestein zusammen, dessen kahle Bnke wagerecht daliegen. Diese mit den schnsten, wohlriechendsten Gewchsen geschmckten Landeilande gleichen den mit Blumen bedeckten Granitblcken, welche die Alpenbewohner Jardins oder Courtils nennen, und die in Savoyen mitten aus den Gletschern emporragen. Mitten in den Katarakten auf ziemlich schwer zugnglichen Klippen wchst die Vanille. Bonpland hat ungemein gewrzreiche und auerordentlich lange Schoten gebrochen. An einem Platz, wo wir Tags zuvor gebadet hatten, am Fu des Felsen Manimi, schlugen die Indianer eine sieben und einen halben Fu lange Schlange todt, die wir mit Mue untersuchen konnten. Die Macos nannten sie Camudu; der Rcken hatte auf schn gelbem Grunde theils schwarze, theils braungrne Querstreifen, am Bauch waren die Streifen blau und bildeten rautenfrmige Flecken. Es war ein schnes, nicht giftiges Thier, das, wie die Eingeborenen behaupten, ber 15 Fu lang wird. Ich hielt den Camudu Anfangs fr eine Boa, sah aber zu meiner Ueberraschung, da bei ihm die Platten unter dem Schwanze in zwei Reihen getheilt waren. Es war also eine Natter, vielleicht ein Python des neuen Continents; ich sage vielleicht, denn groe Naturforscher (Cuvier) scheinen anzunehmen, da alle Pythons der alten, alle Boas der neuen Welt angehren. Da die Boa des Plinius177 eine afrikanische und sdeuropische Schlange war, so htte Daudin wohl die amerikanischen Boas Pythons und die indischen Pythons Boas nennen sollen. Die erste Kunde von einem ungeheuern Reptil, das Menschen, sogar groe Vierfer packt, sich um sie schlingt und ihnen so die Knochen zerbricht, das Ziegen und Rehe verschlingt, kam uns zuerst aus Indien und von der Kste von Guinea zu. So wenig an Namen gelegen ist, so gewhnt man sich doch nur schwer daran, da es in der Halbkugel, in der Virgil die Qualen Laokoons besungen hat (die asiatischen Griechen hatten die Sage weit sdlicheren Vlkern entlehnt), keine Boa constrictor geben soll. Ich will die
177 War es Coluber Elaphis oder Coluber Aesculapii oder ein Python, hnlich dem, der vom Heere des Regulus getdtet worden?

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Verwirrung in der zoologischen Nomenclatur nicht durch neue Vorschlge zur Abnderung vermehren, und bemerke nur, da, wo nicht der groe Haufen der Colonisten in Guyana, doch die Missionre und die latinisirten Indianer in den Missionen [S. Bd. II. Seite 24] ganz gut die Traga Venadas (Zauberschlangen, chte Boas mit einfachen Afterschuppen) von den Culebras de agua, den dem Camudu hnlichen Wasserottern (Pythons mit doppelten Afterschuppen), unterscheiden. Die Traga Venadas haben auf dem Rcken keine Querstreifen, sondern eine Kette rautenfrmiger oder sechseckiger Flecken. Manche Arten leben vorzugsweise an ganz trockenen Orten, andere lieben das Wasser, wie die Pythons oder Culebras de agua. Geht man nach Westen, so sieht man die runden Hgel oder Eilande im verlassenen Orinocoarm mit denselben Palmen bewachsen, die auf den Felsen in den Katarakten stehen. Einer dieser Felsen, der sogenannte Keri, ist im Lande berhmt wegen eines weien, weithin glnzenden Flecks, in dem die Eingeborenen ein Bild des Vollmonds sehen wollen. Ich konnte die steile Felswand nicht erklimmen, wahrscheinlich aber ist der weie Fleck ein mchtiger Quarzknoten, wie zusammenscharende Gnge sie im Granit, der in Gnei bergeht, hug bilden. Gegenber dem Keri oder Mondfelsen, am Zwillingshgel Ouivitari, der ein Eiland mitten in den Katarakten ist, zeigen einem die Indianer mit geheimnivoller Wichtigkeit einen hnlichen weien Fleck. Derselbe ist scheibenfrmig, und sie sagen, es sey das Bild der Sonne, Camosi. Vielleicht hat die geographische Lage dieser beiden Dinge Veranlassung gegeben, sie so zu benennen; Keri liegt gegen Untergang, Camosi gegen Aufgang. Da die Sprachen die ltesten geschichtlichen Denkmler der Vlker sind, so haben die Sprachforscher die Aehnlichkeit des amerikanischen Wortes Camosi mit dem Worte Camosch, das in einem semitischen Dialekt ursprnglich Sonne bedeutet zu haben scheint, sehr auallend gefunden. Diese Aehnlichkeit hat zu Hypothesen Anla gegeben, die mir zum wenigsten sehr gewagt scheinen.178 Der Gott der Moabiter, Chamos oder Camosch, der den Gelehrten so viel zu schaen gemacht hat, der Apollo Chomeus, von dem Strabo und Ammianus Marcellinus sprechen, Beelphegor, Amun oder Hamon und Adonis bedeuten ohne Zweifel alle die Sonne im Wintersolstitium; was will man aber aus einer einzelnen, zuflligen Lauthnlichkeit in Sprachen schlieen, die sonst nichts mit einander gemein haben? Betrachtet man die Namen der von den spanischen Mnchen gestifteten Missionen, so irrt man sich leicht hinsichtlich der Bevlkerungselemente, mit denen sie gegrndet worden. Nach Encaramada und Atures brachten die Jesuiten, als sie diese Drfer erbauten, Maypures-Indianer, aber die Mission Maypures selbst wurde nicht mit Indianern dieses Namens gegrndet, vielmehr mit GuipunabisIndianern, die von den Ufern des Irinida stammen und nach der Sprachverwandtschaft, sammt den Maypures, Cabres, Avani und vielleicht den Parent, demselben Zweig der Orinocovlker angehren. Zur Zeit der Jesuiten war die
Jahr 1806 erschien in Leipzig ein Buch unter dem Titel: Untersuchungen, ber die von Humboldt am Orinoco entdeckten Spuren der phnicischen Sprache.
178 Im

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Mission am Raudal von Maypures sehr ansehnlich; sie zhlte 600 Einwohner, darunter mehrere weie Familien. Unter der Verwaltung der Observanten ist die Bevlkerung auf weniger als 60 herabgesunken. Man kann berhaupt annehmen, da in diesem Theile von Sdamerika die Cultur seit einem halben Jahrhundert zurckgegangen ist, whrend wir jenseits der Wlder, in den Provinzen in der Nhe der See, Drfer mit 20003000 Indianern nden. Die Einwohner von Maypures sind ein sanftmthiges, miges Volk, das sich auch durch groe Reinlichkeit auszeichnet. Die meisten Wilden am Orinoco haben nicht den wsten Hang zu geistigen Getrnken, dem man in Nordamerika begegnet. Die Otomacos, Jaruros, Achaguas und Caraiben berauschen sich allerdings oft durch den bermigen Genu der Chiza und so mancher andern gegohrenen Getrnke, die sie aus Manioc, Mais und zuckerhaltigen Palmfrchten zu bereiten wissen; die Reisenden haben aber, wie gewhnlich, fr allgemeine Sitte ausgegeben, was nur einzelnen Stmmen zukommt. Sehr oft konnten wir Guahibos oder MacosPiaroas, die fr uns arbeiteten und sehr erschpft schienen, nicht vermgen, auch nur ein wenig Branntwein zu trinken. Die Europer mssen erst lnger in diesen Lndern gesessen haben, ehe sich die Laster ausbreiten, die unter den Indianern an den Ksten bereits so gemein sind. In Maypures fanden wir in den Htten der Eingeborenen eine Ordnung und eine Reinlichkeit, wie man denselben in den Husern der Missionre selten begegnet. Sie bauen Bananen und Manioc, aber keinen Mais. Siebzig bis achtzig Pfund Manioc in Kuchen oder dnnen Scheiben, das landesbliche Brod, kosten sechs Silberrealen, ungefhr vier Franken. Wie die meisten Indianer am Orinoco haben auch die in Maypures Getrnke, die man nahrhafte nennen kann. Eines dieser Getrnke, das im Lande sehr berhmt ist, wird von einer Palme gewonnen, die in der Nhe der Mission, am Ufer des Auvana wild wchst. Dieser Baum ist der Seje; ich habe an Einer Blthentraube 44,000 Blthen geschtzt; der Frchte, die meist unreif abfallen, waren 8000. Es ist eine kleine eischigte Steinfrucht. Man wirft sie ein paar Minuten lang in kochendes Wasser, damit sich der Kern vom Fleische trennt, das zuckers ist, und sofort in einem groen Gef mit Wasser zerstampft und zerrieben wird. Der kalte Aufgu gibt eine gelblichte Flssigkeit, die wie Mandelmilch schmeckt. Man setzt manchmal Papelon oder Rohzucker zu. Der Missionar versichert, die Eingeborenen werden in den zwei bis drei Monaten, wo sie Seje-Saft trinken, sichtlich fetter; sie brocken Cassavekuchen hinein. Die Piaches, oder indianischen Gaukler, gehen in die Wlder und blasen unter der Sejepalme auf dem Botuto (der heiligen Trompete). Dadurch, sagen sie, wird der Baum gezwungen im folgenden Jahr reichen Ertrag zu geben. Das Volk bezahlt fr diese Ceremonie, wie man bei den Mongolen, Mauren, und manchen Vlkern noch nher bei uns, Schamanen, Marabouts und andere Arten von Priestern dafr bezahlt, da sie mit Zaubersprchen oder Gebeten die weien Ameisen und die Heuschrecken vertreiben, oder lang anhaltendem Regen ein Ende machen und die Ordnung der Jahreszeiten verkehren. Tengo en mi pueblo la fabrica de loza. (ich habe in meinem Dorfe eine Steingutfabrik), sprach Pater Zea und fhrte uns zu einer indianischen Familie, 545

die beschftigt war, unter freiem Himmel an einem Feuer von Strauchwerk groe, zwei und einen halben Fu hohe Thongefe zu brennen. Dieses Gewerbe ist den verschiedenen Zweigen des groen Volksstamms der Maypures eigenthmlich und sie scheinen dasselbe seit unvordenklicher Zeit zu treiben. Ueberall in den Wldern, weit von jedem menschlichen Wohnsitz, stt man, wenn man den Boden aufgrbt, auf Scherben von Tpfen und bemaltem Steingut. Die Liebhaberei fr diese Arbeit scheint frher unter den Ureinwohnern Nord- und Sdamerikas gleich verbreitet gewesen zu seyn. Im Norden von Mexico, am Rio Gila, in den Trmmern einer aztekischen Stadt, in den Vereinigten Staaten bei den Grabhgeln der Miamis, in Florida und berall, wo sich Spuren einer alten Cultur nden, birgt der Boden Scherben von bemalten Geschirren. Und hchst auallend ist die durchgngige groe Aehnlichkeit der Verzierungen. Die wilden und solche civilisirten Vlker, die durch ihre staatlichen und religisen Einrichtungen dazu verurtheilt sind, immer nur sich selbst zu copiren,179 treibt ein gewisser Instinkt, immer dieselben Formen zu wiederholen, an einem eigenthmlichen Typus oder Styl festzuhalten, immer nach denselben Handgrien und Methoden zu arbeiten, wie schon die Vorfahren sie gekannt. In Nordamerika wurden Steingutscherben an den Befestigungslinien und in den Ringwllen gefunden, die von einem unbekannten, gnzlich ausgestorbenen Volke herrhren. Die Malereien auf diesen Scherben haben die auallendste Aehnlichkeit mit denen, welche die Eingeborenen von Louisiana und Florida noch jetzt auf gebranntem Thon anbringen. So malten denn auch die Indianer in Maypures unter unsern Augen Verzierungen, ganz wie wir sie in der Hhle von Ataruipe auf den Gefen gesehen, in denen menschliche Gebeine aufbewahrt sind. Es sind wahre Grecques Manderlinien, Figuren von Krokodilen, von Aen, und von einem groen vierfigen Thier, von dem ich nicht wute, was es vorstellen soll, das aber immer dieselbe plumpe Gestalt hat. Ich knnte bei dieser Gelegenheit eines Kopfs mit einem Elephantenrssel gedenken, den ich im Museum zu Velletri auf einem alten mexicanischen Gemlde gefunden; ich knnte keck die Hypothese aufstellen, das groe vierfige Thier auf den Tpfen der Maypures gehre einem andern Lande an und der Typus desselben habe sich auf der groen Wanderung der amerikanischen Vlker von Nordwest nach Sd und Sdost in der Erinnerung erhalten; wer wollte sich aber bei so schwankenden, auf nichts sich sttzenden Vermuthungen aufhalten? Ich mchte vielmehr glauben, die Indianer am Orinoco haben einen Tapir vorstellen wollen, und die verzeichnete Figur eines einheimischen Thiers sey einer der Typen geworden, die sich forterben. Oft hat nur Ungeschick und Zufall Figuren erzeugt, ber deren Herkunft wir gar ernsthaft verhandeln, weil wir nicht anders glauben, als es liege ihnen eine Gedankenverbindung, eine absichtliche Nachahmung zu Grunde. Am geschicktesten fhren die Maypures Verzierungen aus geraden, mannigfach combinirten Linien aus, wie wir sie auf den grogriechischen Vasen, auf den mexicanischen Gebuden in Mitla und auf den Werken so vieler Vlker sehen,
179 Die Hindus, die Tibetaner, die Chinesen, die alten Egypter, die Azteken, die Peruaner, bei denen der Trieb zur Massencultur die freie Entwicklung der Geistesthtigkeit in den Individuen niederhielt.

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die, ohne da sie mit einander in Verkehr gestanden, eben gleiches Vergngen daran nden, symmetrisch dieselben Formen zu wiederholen. Die Arabesken, die Mander vergngen unser Auge, weil die Elemente, aus denen die Bnder bestehen, in rhythmischer Folge an einander gereiht sind. Das Auge verhlt sich zu dieser Anordnung, zu dieser periodischen Wiederkehr derselben Formen wie das Ohr zur taktmigen Aufeinanderfolge von Tnen und Accorden. Kann man aber in Abrede ziehen, da beim Menschen das Gefhl fr den Rhythmus schon beim ersten Morgenroth der Cultur, in den rohesten Anfngen von Gesang und Poesie zum Ausdruck kommt? Die Eingeborenen in Maypures (und besonders die Weiber verfertigen das Geschirr) reinigen den Thon durch wiederholtes Schlemmen, kneten ihn zu Cylindern und arbeiten mit den Hnden die grten Gefe aus; Der amerikanische Indianer wei nichts von der Tpferscheibe, die sich bei den Vlkern des Orients aus dem frhesten Alterthum herschreibt. Man kann sich nicht wundern, da die Missionre die Eingeborenen am Orinoco nicht mit diesem einfachen, ntzlichen Werkzeug bekannt gemacht haben, wenn man bedenkt, da es nach drei Jahrhunderten noch nicht zu den Indianern auf der Halbinsel Araya, dem Hafen von Cumana gegenber, gedrungen ist.[S. Bd. I. Seite 273] Die Farben der Maypures sind Eisen- und Manganoxyde, besonders gelber und rother Ocker, der in Hhlungen des Sandsteins vorkommt. Zuweilen wendet man das Satzmehl der Bignonia Chica an, nachdem das Geschirr einem ganz schwachen Feuer ausgesetzt worden. Man berzieht die Malerei mit einem Firni von Algarobo, dem durchsichtigen Harz der Hymenaea Courbaril. Die groen Gefe zur Aufbewahrung der Chiza heien Ciamacu, die kleineren Mucra, woraus die Spanier an der Kste Murcura gemacht haben. Uebrigens wei man am Orinoco nicht allein von den Maypures, sondern auch von den Guaypunabis, Caraiben, Otomacos und selbst von den Guamos, da sie Geschirr mit Malereien verfertigen. Frher war dieses Gewerbe bis zum Amazonenstrom hin verbreitet. Schon Orellana elen die gemalten Verzierungen auf dem Geschirr der Omaguas aus, die zu seiner Zeit ein zahlreiches, handeltreibendes Volk waren. Ehe ich von diesen Spuren eines keimenden Gewerbeies bei Vlkern, die wir ohne Unterschied als Wilde bezeichnen, zu etwas Anderem bergehe, mache ich noch eine Bemerkung, die ber die Geschichte der amerikanischen Civilisation einiges Licht verbreiten kann. In den Vereinigten Staaten, ostwrts von den Alleghanis, besonders zwischen dem Ohio und den groen canadischen Seen, ndet man im Boden fast berall bemalte Topfscherben und daneben kupferne Werkzeuge. Die erscheint auallend in einem Lande, wo die Eingeborenen bei der Ankunft der Europer mit dem Gebrauch der Metalle unbekannt waren. In den Wldern von Sdamerika, die sich vom Aequator bis zum achten Grad nrdlicher Breite, das heit vom Fue der Anden bis zum atlantischen Meer ausdehnen, ndet man dasselbe bemalte Tpfergeschirr an den einsamsten Orten; aber es kommen damit nur knstlich durchbohrte Aexte aus Nephrit und anderem hartem Stein vor. Niemals hat man dort im Boden Werkzeuge oder Schmucksachen aus Metall gefunden, obgleich man in den Gebirgen an der Kste 547

und auf dem Rcken der Cordilleren Gold und Kupfer zu schmelzen und letzteres mit Zinn zur Verfertigung von schneidenden Werkzeugen zu legiren verstand. Woher rhrt dieser scharfe Gegensatz zwischen der gemigten und der heien Zone? Die peruanischen Incas hatten ihre Eroberungen und Religionskriege bis an den Napo und den Amazonenstrom ausgedehnt, und dort hatte sich auch ihre Sprache auf einem beschrnkten Landstrich verbreitet; aber niemals scheint die Cultur der Peruaner, der Bewohner von Quito und der Muyscas in Neu-Grenada auf den moralischen Zustand der Vlker von Guyana irgend einen merklichen Einu geuert zu haben. Noch mehr: in Nordamerika, zwischen dem Ohio, dem Miami und den Seen, hat ein unbekanntes Volk, das die Systematiker von den Tolteken und Azteken abstammen lassen mchten, aus Erde, zuweilen sogar aus Steinen180 ohne Mrtel zehn bis fnfzehn Fu hohe und sieben bis achttausend Fu lange Mauern gebaut. Diese rthselhaften Ringwlle und Ringmauern umschlieen oft gegen 150 Morgen Land. Bei den Niederungen am Orinoco, wie bei den Niederungen an der Marietta, am Miami und Ohio liegt der Mittelpunkt einer alten Cultur westwrts auf dem Rcken der Gebirge; aber der Orinoco und die Lnder zwischen diesem groen Flu und dem Amazonenstrom scheinen niemals von Vlkern bewohnt gewesen zu seyn, deren Bauten dem Zahn der Zeit widerstanden htten. Sieht man dort auch symbolische Figuren ins hrteste Felsgestein eingegraben, so hat man doch sdlich vom achten Breitengrade bis jetzt nie weder einen Grabhgel, noch einen Ringwall, noch Erddmme gefunden, wie sie weiter nordwrts auf den Ebenen von Barinas und Canagua vorkommen. Solches ist der Gegensatz zwischen den stlichen Stcken der beiden Amerika, zwischen denen, die sich von der Hochebene von Cundinamarca und den Gebirgen von Cayenne gegen das atlantische Meer ausbreiten, und denen, die von den Anden von Neu-Spanien gegen die Alleghanis hinstreichen. In der Cultur vorgeschrittene Vlker, deren Spuren uns am Ufer des Sees Teguyo und in den Casas grandes am Rio Gila entgegen treten, mochten einzelne Stmme gegen Ost in die oenen Fluren am Missouri und Ohio vorschieben, wo das Klima nicht viel anders ist als in Neu-Mexico; aber in Sdamerika, wo die groe Vlkerstrmung von Nord nach Sd ging, konnten Menschen, die schon so lange auf dem Rcken der tropischen Cordilleren einer milden Temperatur genossen, keine Lust haben, in die glhend heien, mit Urwald bedeckten, periodisch von den Flssen berschwemmten Ebenen niederzusteigen. Man sieht leicht, wie in der heien Zone die Ueberflle des Panzenwuchses, die Beschaenheit von Boden und Klima die Wanderungen der Eingeborenen in starken Haufen beschrnkten, Niederlassungen, die eines weiten freien Raumes bedrfen, nicht aufkommen lieen, das Elend und die Versunkenheit der vereinzelten Horden verewigten. Heutzutage geht die schwache Cultur, wie die spanischen Mnche sie eingefhrt, wieder rckwrts. Pater Gili berichtet, zur Zeit der Grenzexpedition habe der Ackerbau am Orinoco angefangen Fortschritte zu machen; das Vieh, besonders die Ziegen hatten sich in Maypures bedeutend vermehrt. Wir haben
180 Aus kieselhaltigem Kalkstein in Pique am groen Miami, aus Sandstein am Paint Creek zehn Meilen von Chillicothe, wo die Mauer 1500 Toisen lang ist.

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weder in dieser Mission, noch sonst in einem Dorfe am Orinoco mehr welche angetroen; die Tiger haben die Ziegen gefressen. Nur die schwarzen und weien Schweine (letztere heien franzsische Schweine, puercos franceses weil man glaubt, sie seyen von den Antillen gekommen) haben trotz der reienden Thiere ausgedauert. Mit groem Interesse sahen wir um die Htten der Indianer Guacamayas oder zahme Aras, die auf den Feldern herumogen wie bei uns die Tauben. Es ist die die grte und prchtigste Papagaienart mit nicht beederten Wangen, die wir aus unsern Reisen angetroen. Sie mit mit dem Schwanz 2 Fu 3 Zoll, und wir haben sie auch am Atabapo, Temi und Rio Negro gefunden. Das Fleisch des Cahuei so heit hier der Vogel das hug gegessen wird, ist schwarz und etwas hart. Diese Aras, deren Geeder in den brennendsten Farben, purpurroth, blau und gelb, schimmert, sind eine groe Zierde der indianischen Hhnerhfe. Sie stehen an Pracht den Pfauen, Goldfasanen, Pauxis und Alectors nicht nach. Die Sitte, Papagaien, Vgel aus einer dem Hhnergeschlecht so ferne stehenden Familie aufzuziehen, war schon Christoph Columbus aufgefallen. Gleich bei der Entdeckung Amerikas hatte er beobachtet, da die Eingeborenen auf den Antillen statt Hhner Aras oder groe Papagaien aen. Beim kleinen Dorfe Maypures wchst ein prchtiger, ber 60 Fu hoher Baum, den die Colonisten Frutta de Burro nennen. Es ist eine neue Gattung Unona, die den Habitus von Aublets Uvaria Zeylandica hat und die ich frher Uvaria febrifuga benannt hatte. Ihre Zweige sind gerade und stehen pyramidalisch aufwrts, fast wie bei der Pappel vom Mississippi, flschlich italienische Pappel genannt. Der Baum ist berhmt, weil seine aromatischen Frchte, als Ausgu gebraucht, ein wirksames Fiebermittel sind. Die armen Missionare am Orinoco, die den grten Theil des Jahres am dreitgigen Fieber leiden, reisen nicht leicht, ohne ein Sckchen mit fruttas de Burro bei sich zu fhren. Unter den Tropen braucht man meist lieber aromatische Mittel, z. B. sehr starken Kaee, Croton Cascarilla oder die Fruchthlle unserer Unona, als die adstringirenden Rinden der Cinchona und der Bonplandia trifoliata welch letztere die China von Angostura ist. Das amerikanische Volk hat ein tief wurzelndes Vorurtheil gegen den Gebrauch der verschiedenen Chinaarten, und in dem Lande, wo dieses herrliche Heilmittel wchst, sucht man die Fieber durch Aufgsse von Scoparia dulcis abzuschneiden, oder auch durch warme Limonade aus Zucker und der kleinen wilden Citrone, deren Rinde ligt und aromatisch zugleich ist. Das Wetter war astronomischen Beobachtungen nicht gnstig; indessen erhielt ich doch am 20. April eine gute Reihe eorrespondirender Sonnenhhen, nach denen der Chronometer fr die Mission Maypures 70 37 33 Lnge ergab; die Breite wurde durch Beobachtung eines Sterns gegen Norden gleich 59 13 57 gefunden. Die neuesten Karten sind in der Lnge um Grad, in der Breite um Grad unrichtig. Wie mhsam und qualvoll diese nchtlichen Beobachtungen waren, vermchte ich kaum zu beschreiben. Nirgends war die Moskitowolke so dick wie hier. Sie bildete ein paar Fu ber dem Boden gleichsam eine eigene Schicht und wurde immer dichter, je nher man gegen den knstlichen Horizont hinleuchtete. Die meisten Einwohner von Maypures gehen aus dem Dorf und 549

schlafen auf den Inseln mitten in den Katarakten, wo es weniger Insekten gibt; andere machen aus Strauchwerk Feuer in ihren Htten an und hngen ihre Matten mitten in den Rauch. Der Thermometer stand bei Nacht auf 27 und 29, bei Tag auf 30. Am 19. April fand ich um zwei Uhr Nachmittags einen losen, grobkrnigen Granitsand 60,3 [48,2 Reaumur, Grser von frischestem Grn wuchsen in diesem Sand], einen gleichfalls weien, aber feinkrnigen und dichteren Granitsand 52,5 hei; die Temperatur eines kahlen Granitfelsen war 47,6. Zu derselben Stunde zeigte der Thermometer 8 Fu ber dem Boden im Schatten 29,6, in der Sonne 36,2. Eine Stunde nach Sonnenuntergang zeigte der grobe Sand 32, der Granitfels 38,8, die Luft 28,6, das Wasser des Orinoco im Raudal, an der Oberche, 27,6, das Wasser einer schnen Quelle, die hinter dem Haus der Missionare aus dem Granit kommt, 27,8. Es ist die vielleicht etwas weniger als die mittlere Jahrestemperatur der Luft in Maypures. Die Inclination der Magnetnadel in Maypures betrug 31,10, also 1,15 weniger als im Dorfe Atures, das um 25 Minuten der Breite weiter nach Norden liegt. Am 21. April. Nach einem Aufenthalt von zwei und einem halben Tag im kleinen Dorfe Maypures neben dem obern groen Katarakt schiten wir uns um zwei Uhr Nachmittags in derselben Pirogue wieder ein, die der Missionr von Carichana uns berlassen; sie war vom Schlagen an die Klippen und durch die Unvorsichtigkeit der indianischen Schisleute ziemlich beschdigt; aber ihrer warteten noch grere Fahrlichkeiten. Sie mute vom Rio Tuamini zum Rio Negro ber eine Landenge 36,000 Fu weit geschleppt werden, sie mute ber den Cassiquiare wieder in den Orinoco herauf und zum zweitenmal durch die beiden Raudales. Man untersuchte Boden und Seitenwnde der Pirogue und meinte, sie sey stark genug, die lange Reise auszuhalten. Sobald man ber die groen Katarakten weg ist, bendet man sich in einer neuen Welt; man fhlt es, man hat die Schranke hinter sich, welche die Natur selbst zwischen den cultivirten Kstenstrichen und den wilden, unbekannten Lndern im Innern gezogen zu haben scheint. Gegen Ost in blauer Ferne zeigte sich zum letztenmale die hohe Bergkette des Cunavami; ihr langer wagerechter Kamm erinnert an die Gestalt der Mesa im Bergantin bei Cumana, nur endigt sie mit einem abgestutzten Kegel. Der Pic Calitamini (so heit dieser Gipfel) ist bei Sonnenuntergang wie von rthlichem Feuer bestrahlt, und zwar einen Tag wie den andern. Kein Mensch ist je diesem Berge nahe gekommen, der nicht ber 600 Toisen hoch ist.181 Ich glaube, dieser gewhnlich rthliche, zuweilen silberweie Schimmer ist ein Reex von groen Talgblttern oder von Gnei, der in Glimmerschiefer bergeht. Das ganze Land besteht hier aus Granitgestein, dem da und dort, auf kleinen Ebenen, unmittelbar ein thonigter Sandstein mit Quarztrmmern und Brauneisenstein aufgelagert ist. Auf dem Wege zum Landungsplatz ngen wir auf einem Heveastamm [Einer der Bume, deren Milch Cautschuc gibt.] eine neue, durch ihre schne Frbung ausgezeichnete Froschart. Der Bauch war gelb, Rcken und Kopf schn sammtartig purpurfarb; ein einziger ganz schmaler weier Streif lief von der Spitze des
181 Er

erscheint in Maypures unter einem Winkel von 1 Grad 27 Minuten.

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Mauls zu den Hinterbeinen. Der Frosch war zwei Zoll lang, nahe verwandt der Rana tinctoria, deren Blut (wie man behauptet), wenn man es Papagaien da, wo man ihnen Federn ausgerauft, in die Haut einreibt, macht, da die neuen gelben oder rothen Federn scheckigt werden. Den Weg entlang zeigten uns die Indianer etwas, was hier zu Land allerdings sehr merkwrdig ist, Rderspuren im Gestein. Sie sprachen, wie von einem unbekannten Geschpf, von den Thieren mit groen Hrnern, welche zur Zeit der Grenzexpedition die Fahrzeuge durch das Thal des Keri vom Rio Toparo zum Rio Cameji gezogen, um die Katarakten zu umgehen und die Mhe des Umladens zu ersparen. Ich glaube, diese armen Einwohner von Maypures wunderten sich jetzt beim Anblick eines Ochsen von castilischer Race, wie die Rmer ber die lucanischen Ochsen (die Elephanten im Heere des Pyrrhus). Wenn man durch das Thal des Keri einen Canal zge, der die kleinen Flsse Cameji und Toparo vereinigte, brauchten die Piroguen nicht mehr durch die Raudales zu gehen. Auf diesem ganz einfachen Gedanken beruht der Plan, den ich im ersten Entwurf durch den Generalcapitn von Caracas, Guevara Basconzelos, der spanischen Regierung habe vorlegen lassen. Beim Katarakt von Maypures sind die Bodenverhltnisse so gnstig, wie man sie bei Atures vergeblich suchte. Der Canal wrde 2850 oder 1360 Toisen lang, je nachdem man ihn nahe an der Mndung der beiden Flchen oder weiter ihren Quellen zu anfangen liee. Das Terrain scheint im Durchschnitt von Sd Sd Ost nach Nord Nord West um 67 Toisen zu fallen, und im Thal des Keri ist der Boden ganz eben, mit Ausnahme eines kleinen Kamms oder einer Wasserscheide, welche im Parallel der Kirche von Maypures die beiden Nebensse des Stromes nach entgegengesetzten Seiten laufen lt. Die Ausfhrung dieses Plans wre durchaus nicht kostspielig, da die Landenge grtentheils aus angeschwemmtem Boden besteht, und Pulver htte man dabei gar nicht nthig. Dieser Canal, der nicht ber zehn Fu breit zu seyn brauchte, wre als ein schibarer Arm des Orinoco zu betrachten. Es bedrfte keiner Schleue, und die Fahrzeuge, die in den obern Orinoco gehen, wrden nicht mehr wie jetzt durch die Reibung an den rauhen Klippen im Raudal beschdigt; man zge sie hinauf, und da man die Waaren nicht mehr auszuladen brauchte, wrde viel Zeit erspart. Man hat die Frage errtert, wozu der von mir in Vorschlag gebrachte Canal dienen sollte. Hier ist die Antwort, die ich im Jahr 1801 auf meiner Reise nach Quito dem Ministerium ertheilt habe: Auf den Bau eines Canals bei Maypures und eines andern, von dem in der Folge die Rede seyn wird, lege ich nur in der Voraussetzung Gewicht, da die Regierung sich mit Handel und Gewerbei am obern Orinoco ernstlich beschftigen wollte. Unter den gegenwrtigen Verhltnissen, da, wie es scheint, die Ufer des majesttischen Stromes gnzlich vernachlssigt bleiben sollen, wren Canle allerdings so gut wie berssig. Nachdem wir uns im Puerto de arriba eingeschit, gingen wir mit ziemlicher Beschwerde ber den Raudal de Cameji; diese Stelle gilt bei sehr hohem Wasserstand fr gefhrlich. Jenseits des Raudals fanden wir den Strom spiegelglatt. Wir bernachteten auf einer felsigten Insel, genannt Piedra Raton; sie ist gegen dreiviertel Meilen lang, und auch hier wiederholt sich die interessante Erschein551

ung einer in der Entwicklung begrienen Vegetation, jener zerstreuten Gruppen von Buschwerk auf ebenem Felsboden, wovon schon fters die Rede war. Ich konnte in der Nacht mehrere Sternbeobachtungen machen und fand die Breite der Insel gleich 5 4 51, ihre Lnge gleich 70 57. Ich konnte die im Strom reektirten Sternbilder bentzen; obgleich wir uns mitten im Orinoco befanden, war die Moskitowolke so dick, da ich nicht die Geduld hatte, den knstlichen Horizont zu richten. Am 22. April. Wir brachen anderthalb Stunden vor Sonnenaufgang auf. Der Morgen war feucht, aber herrlich; kein Lftchen lie sich spren, denn sdlich von Atures und Maypures herrscht bestndig Windstille. Am Rio Negro und Cassiquiare, am Fu des Cerro Duida in der Mission Santa Barbara hrten wir niemals das Rauschen des Laubs, das in heien Lndern einen ganz eigenthmlichen Reiz hat. Die Krmmungen des Stroms, die schtzenden Berge, die undurchdringlichen Wlder und der Regen, der einen bis zwei Grade nrdlich vom Aequator fast gar nicht aussetzt, mgen diese Erscheinung veranlassen, die den Missionen am Orinoco eigenthmlich ist. In dem unter sdlicher Breite, aber eben so weit vom Aequator gelegenen Thal des Amazonenstroms erhebt sich alle Tage, zwei Stunden nach der Culmination der Sonne, ein sehr starker Wind. Derselbe weht immer gegen die Strmung und wird nur im Flubett selbst gesprt. Unterhalb San Borja ist es ein Ostwind; in Tomependa fand ich ihn zwischen Nord und Nord Nord Ost. Es ist immer die Brise, der von der Umdrehung der Erde herrhrende Wind, der aber durch kleine rtliche Verhltnisse bald diese, bald jene Richtung bekommt. Mit diesem bestndigen Wind segelt man von Gran Para bis Tefe, 750 Meilen weit, den Amazonenstrom hinauf. In der Provinz Jaen de Bracamoros, am Fu des Westabhangs der Cordilleren, tritt dieser vom atlantischen Meere herkommende Wind zuweilen als ein eigentlicher Sturm auf. Wenn man auf das Fluufer zugeht, kann man sich kaum auf den Beinen halten; so auallend anders sind die Verhltnisse am obern Orinoco und am obern Amazonenstrom. Sehr wahrscheinlich ist es diesem bestndig wehenden Winde zuzuschreiben, da der Amazonenstrom so viel gesunder ist. In der stockenden Luft am obern Orinoco sind die chemischen Anitten eingreifender und es entwickeln sich mehr schdliche Miasmen. Die bewaldeten Ufer des Amazonenstroms wren eben so ungesund, wenn nicht der Flu, gleich dem Niger, seiner ungeheuren Lnge nach von West nach Ost, also in der Richtung der Passatwinde, gerade fortliefe. Das Thal des Amazonenstroms ist nur an seinem westlichen Ende, wo es der Cordillere der Anden nahe rckt, geschlossen. Gegen Ost, wo der Seewind auf den neuen Continent trit, erhebt sich das Gestade kaum ein paar Fu ber den Spiegel des atlantischen Meeres. Der obere Orinoco luft Anfangs von Ost nach West, und dann von Nord nach Sd. Da wo sein Lauf dem des Amazonenstroms ziemlich parallel ist, liegt zwischen ihm und dem atlantischen Meer ein sehr gebirgiges Land, der Gebirgsstock der Parime und des hollndischen und franzsischen Guyana, und lt den Rotationswind nicht nach Esmeralda kommen; erst vom Einu des Apure an, von wo der untere Orinoco von West

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nach Ost ber eine weite, dem atlantischen Meer zu oene Ebene luft, fngt der Wind an krftig aufzutreten; dieses Stromstck ist daher auch nicht so ungesund als der obere Orinoco. Als dritten Vergleichungspunkt fhre ich das Thal des Magdalenenstromes an. Derselbe behlt, wie der Amazonenstrom, immer dieselbe Richtung, aber sie ist ungnstig, weil sie nicht mit der des Seewinds zusammenfllt, sondern von Sd nach Nord geht. Obgleich im Striche der Passatwinde gelegen, hat der Magdalenenstrom eine so stockende Luft wie der obere Orinoco. Vom Canal Mahates bis Honda, namentlich sdlich von der Stadt Mompox, sprten wir niemals etwas von Wind, auer beim Anzug nchtlicher Gewitter. Kommt man dagegen auf dem Flu ber Honda hinauf, so ndet man die Luft ziemlich oft in Bewegung. Die sehr starken Winde, die sich im Thale des Neiva verfangen, sind als ungemein hei weit berufen. Man mag es anfangs auallend nden, da die Windstille aufhrt, wenn man im obern Stromlauf dem Gebirge nher kommt; aber es erscheint erklrlich, wenn man bedenkt, da die trockenen heien Winde in den Llanos am Neiva von niedergehenden Luftstrmungen herrhren. Kalte Luftsulen strzen von den Nevadas von Quindiu und Guanacas in das Thal nieder und jagen die untern Luftschichten vor sich her. Ueberall unter den Tropen, wie in der gemigten Zone, entstehen durch die ungleiche Erwrmung des Bodens und durch die Nhe schneebedeckter Gebirge rtliche Luftstrmungen. Jene sehr starken Winde am Neiva kommen nicht daher, da die Passatwinde zurckgeworfen wrden; sie entstehen vielmehr da, wohin der Seewind nicht gelangen kann, und wenn die meist ganz mit Bumen bewachsenen Berge am obern Orinoco hher wren, so wrden sie in der Luft dieselben raschen Gleichgewichtsstrungen hervorbringen, wie wir sie in den Gebirgen von Peru, Abyssinien und Tibet beobachten. Dieser genaue ursachliche Zusammenhang zwischen der Richtung der Strme, der Hhe und Stellung der anliegenden Gebirge, den Bewegungen der Atmosphre und der Salubritt des Klima verdient die grte Aufmerksamkeit. Wie ermdend und unfruchtbar wre doch das Studium der Erdoberche und ihrer Unebenheiten, wenn es nicht aus allgemeinen Gesichtspunkten aufgefat wrde! Sechs Meilen von der Insel Piedra Raton kam zuerst ostwrts die Mndung des Rio Sipapo, den die Indianer Tipapu nennen, dann westwrts die Mndung des Rio Vichada. In der Nhe der letzteren bilden Felsen ganz unter Wasser einen kleinen Fall, einen Raudalito. Der Rio Sipapo, den Pater Gili im Jahr 1757 hinauuhr und der nach ihm zweimal breiter ist als der Tiber, kommt aus einer ziemlich bedeutenden Bergkette. Im sdlichen Theil trgt dieselbe den Namen des Flusses und verbindet sich mit dem Bergstock des Calitamini und Cunavami. Nach dem Pic von Duida, der ber der Mission Esmeralda aufsteigt, schienen mir die Cerros de Sipapo die hchsten in der ganzen Cordillere der Parime. Sie bilden eine ungeheure Felsmauer, die schro aus der Ebene aussteigt und deren von Sd Sd Ost nach Nord Nord West gerichteter Kamm ausgezackt ist. Ich denke, aufgethrmte Granitblcke bringen diese Einschnitte, diese Auszackung hervor, die man auch am Sandstein des Montserrat in Catalonien beobachtet. Jede Stunde war der Anblick der Cerros de Sipapo wieder 553

ein anderer. Bei Sonnenaufgang gibt der dichte Panzenwuchs den Bergen die dunkelgrne, ins Brunlichte spielende Farbe, wie sie Landstrichen eigen ist, wo Bume mit lederartigen Blttern vorherrschen. Breite, scharfe Schatten fallen ber die anstoende Ebene und stechen ab vom glnzenden Licht, das auf dem Boden, in der Luft und auf der Wasserche verbreitet ist. Aber um die Mitte des Tages, wenn die Sonne das Zenith erreicht, verschwinden diese krftigen Schatten allmhlig und die ganze Kette hllt sich in einen leisen Dust, der weit satter blau ist als der niedrige Strich des Himmelsgewlbes. In diesem um den Felskamm schwebenden Dust verschwimmen halb die Umrisse, werden die Lichteekte gedmpft, und so erhlt die Landschaft das Geprge der Ruhe und des Friedens, das in der Natur, wie in den Werken Claude Lorrains und Poussins, aus der Harmonie zwischen Form und Farbe entspringt. Hinter diesen Bergen am Sipapo lebte lange Cruzero, der mchtige Huptling der Guaypunabis, nachdem er mit seiner kriegerischen Horde von den Ebenen zwischen dem Rio Irinida und dem Chamochiquini abgezogen war. Die Indianer versicherten uns, in den Wldern am Sipapo wachse in Menge der Vehuco de Maimure. Dieses Schlinggewchs ist den Indianern sehr wichtig, weil sie Krbe und Matten daraus verfertigen. Die Wlder am Sipapo sind vllig unbekannt, und die Missionre versetzen hieher das Volk der Rayas,182 die den Mund am Nabel haben. Ein alter Indianer, den wir in Carichana antrafen und der sich rhmte oft Menscheneisch gegessen zu haben, hatte diese koposen Menschen mit eigenen Augen gesehen. Diese abgeschmackten Mhrchen haben sich auch in den Llanos verbreitet, und dort ist es nicht immer gerathen, die Existenz der Rayas-Indianer in Zweifel zu ziehen. In allen Himmelsstrichen ist Unduldsamkeit die Gefhrtin der Leichtglubigkeit, und man knnte meinen, die Hirngespinnste der alten Erdbeschreiber seyen aus der einen Halbkugel in die andere gewandert, wenn man nicht wte, da die seltsamsten Ausgeburten der Phantasie, gerade wie die Naturbildungen, berall in Aussehen und Gestaltung eine gewisse Aehnlichkeit zeigen. Bei der Mndung des Rio Vichada oder Visata stiegen wir aus, um die Panzen des Landstrichs zu untersuchen. Die Gegend ist hchst merkwrdig; der Wald ist nicht sehr dicht und eine Unzahl kleiner Felsen steht frei auf der Ebene. Es sind prismatische Steinmassen und sie sehen wie verfallene Pfeiler, wie einzeln stehende fnfzehn bis zwanzig Fu hohe Thrmchen aus. Die einen sind von den Bumen des Waldes beschattet, bei andern ist der Gipfel von Palmen gekrnt. Die Felsen sind Granit, der in Gnei bergeht. Befnde man sich hier nicht im Bereich des Urgebirgs, man glaubte sich in die Felsen von Adersbach in Bhmen oder von Streitberg und Fantasie in Franken versetzt. Sandstein und secundrer Kalkstein knnen keine groteskeren Formen annehmen. An der Mndung des Vichada sind die Granitfelsen, und was noch weit auallender ist, der Boden selbst mit Moosen und Flechten bedeckt. Letztere haben den Habitus von Cladonia pyxidata und Lichen rangiferinus, die im nrdlichen Europa so huwegen der angeblichen Aehnlichkeit mit dem Fisch dieses Namens, bei dem der Mund am Krper herabgerckt scheint.
182 Rochen,

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g vorkommen. Wir konnten kaum glauben, da wir uns keine hundert Toisen ber dem Meer, unter dem fnften Breitegrad mitten in der heien Zone befanden, von der man so lange glaubte, da keine kryptogamischen Gewchse in ihr vorkommen. Die mittlere Temperatur dieses schattigen feuchten Ortes betrgt wahrscheinlich ber 26 Grad des hunderttheiligen Thermometers. In Betracht des wenigen Regens, der bis jetzt gefallen war, wunderten wir uns ber das schne Grn der Wlder. Dieser Umstand ist fr das obere Orinocothal charakteristisch; an der Kste von Caracas und in den Llanos werfen die Bume ihr Laub im Winter183 ab und man sieht am Boden nur gelbes, vertrocknetes Gras. Zwischen den eben beschriebenen freistehenden Felsen wuchsen mehrere groe Stmme Sulencactus ( Cactus septemangularis), was sdlich von den Katarakten von Atures und Maypures eine groe Seltenheit ist. Am selben malerischen Ort hatte Bonpland das Glck, mehrere Stmme von Laurus cinnamomoides anzutreen, eines sehr gewrzreichen Zimmtbaumes, der am Orinoco unter dem Namen Varimacu und Canelilla bekannt ist.184 Dieses kostbare Produkt kommt auch im Thale des Rio Caura, wie bei Esmeralda und stlich von den groen Katarakten vor. Der Jesuit Francisco de Olma scheint die Canelilla im Lande der Piaroas bei den Quellen des Cataniapo entdeckt zu haben. Der Missionar Gili, der nicht bis in die Gegend kam, von der hier die Rede ist, scheint den Varimacu oder Guarimacu mit der Myristica oder dem amerikanischen Muskatbaum zu verwechseln. Diese gewrzhaften Rinden und Frchte, der Zimmt, die Muskatnu, Myrtus Pimenta und Laurus pucheri wren wichtige Handelsartikel geworden, wenn nicht Europa bei der Entdeckung von Amerika bereits an die Gewrze und Wohlgerche Ostindiens gewhnt gewesen wre. Der Zimmt vom Orinoco und der aus den Missionen der Andaquies, dessen Anbau Mutis in Mariquita in Neu-Grenada eingefhrt hat, sind brigens weniger gewrzhaft als der Ceylonzimmt, und wren solches selbst dann, wenn sie ganz so getrocknet und zubereitet wrden. Jede Halbkugel hat ihre eigenen Arten von Gewchsen, und es erklrt sich keineswegs aus der Verschiedenheit der Klimate, warum das tropische Afrika keine Laurineen, die neue Welt keine Heidekruter hervorbringt, warum es in der sdlichen Halbkugel keine Calceolarien gibt, warum auf dem indischen Festlande das Geeder der Vgel nicht so glnzend ist wie in den heien Landstrichen Amerikas, endlich warum der Tiger nur Asien, das Schnabelthier nur Neuholland eigen ist? Die Ursachen der Vertheilung der Arten im Panzenwie im Thierreich gehren zu den Rthseln, welche die Naturphilosophie nicht zu lsen im Stande ist. Mit dem Ursprung der Wesen hat diese Wissenschaft nichts zu thun, sondern nur mit den Gesetzen, nach denen die Wesen ber den Erdball vertheilt sind. Sie untersucht das, was ist, die Panzen- und Thierbildungen, wie sie unter jeder Breite, in verschiedenen Hhen und bei verschiedenen Wrmegraden neben einander vorkommen; sie erforscht die Verhltnisse, unter
der Jahreszeit, die man in Sdamerika nrdlich vom Aequator Sommer heit. des spanischen Worts Canela, das Cinnamomum (Kinnamomon der Griechen) bedeutet. Letzteres Wort gehrt zu den wenigen, die seit dem hchsten Alterthum aus dem Phnicischen (einer semitischen Sprache) in die abendlndischen Sprachen bergegangen sind.
184 Diminutiv 183 In

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denen sich dieser oder jener Organismus krftiger entwickelt, sich vermehrt oder sich umwandelt; aber sie rhrt nicht an Fragen, die unmglich zu lsen sind, weil sie mit der Herkunft, mit dem Uranfang eines Lebenskeimes zusammenhngen. Ferner ist zu bemerken, da die Versuche, die Vertheilung der Arten auf dem Erdball allein aus dem Einu der Klimate zu erklren, einer Zeit angehren, wo die physische Geographie noch in der Wiege lag, wo man fortwhrend an vermeintlichen Gegenstzen beider Welten festhielt und sich vorstellte, ganz Afrika und Amerika gleichen den Wsten Egyptens und den Smpfen Cayennes. Seit man den Sachverhalt nicht nach einem willkhrlich angenommenen Typus, sondern nach positiven Kenntnissen beurtheilt, wei man auch, da die beiden Continente in ihrer unermelichen Ausdehnung Bodenstcke mit vllig bereinstimmenden Naturverhltnissen aufzuweisen haben. Amerika hat so drre und glhend heie Landstriche als das innere Afrika. Die Inseln, welche die indischen Gewrze erzeugen, zeichnen sich keineswegs durch Trockenheit aus, und die Feuchtigkeit des Klimas ist durchaus nicht, wie in neueren Werken behauptet wird, die Ursache, warum auf dem neuen Continent die schnen Laurineen- und Myristiceenarten nicht vorkommen, die im indischen Archipel in einem kleinen Erdwinkel neben einander wachsen. Seit einigen Jahren wird in mehreren Lndern des neuen Continents der chte Zimmtbaum mit Erfolg gebaut, und ein Landstrich, auf dem der Coumarouna (die Tongabohne), die Vanille, der Pucheri, die Ananas, Myrtus pimenta, der Tolubalsam, Myroxylon peruvianum, die Crotonarten, die Citrosmen, der Pejoa ( Gaultheria odorata), der Incienso der Silla von Caracas [ Trixis nereifolia. S. Bd. II Seite 183], der Quereme, die Pancratium-Arten und so viele herrliche Lilienarten wachsen, kann nicht fr einen gelten, dem es an Aromen fehlt. Zudem ist Trockenheit der Luft der Entwicklung aromatischer und reizender Eigenschaften nur bei gewissen Panzenarten frderlich. Die heftigsten Gifte werden im feuchtesten Landstrich Amerikas erzeugt, und gerade unter dem Einu der anhaltenden tropischen Regen gedeiht der amerikanische Pfeer (capsicum baccatum) am besten, dessen Frucht hug so scharf und beiend ist als der ostindische Pfeer. Aus diesen Betrachtungen geht Folgendes hervor: 1) Der neue Continent besitzt sehr starke Gewrze, Arome und vegetabilische Gifte, die ihm allein angehren, sich aber specisch von denen der alten Welt unterscheiden; 2) die ursprngliche Vertheilung der Arten in der heien Zone ist allein aus dem Einu des Klimas, aus der Vertheilung der Wrme, wie sie im gegenwrtigen Zustand unseres Planeten stattndet, nicht zu erklren, aber diese Verschiedenheit der Klimate macht es uns begreiich, warum ein gegebener organischer Typus sich an der einen Oertlichkeit krftiger entwickelt als an der andern. Wir begreifen von einigen wenigen Panzenfamilien, wie von den Musen und Palmen, da sie wegen ihres innern Baus und der Wichtigkeit gewisser Organe unmglich sehr kalten Landstrichen angehren knnen; wir vermgen aber nicht zu erklren, warum keine Art aus der Familie der Melastomeen nrdlich vom dreiigsten Breitegrad wchst, warum keine einzige Rosenart der sdlichen Halbkugel angehrt. Hug sind auf beiden Continenten die Klimate analog, ohne da die Erzeugnisse gleichartig wren.

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Der Rio Vichada (Vichada), der bei seinem Zusammenu mit dem Orinoco einen kleinen Raudal hat, schien mir nach dem Meta und dem Guaviare der bedeutendste unter den aus Westen kommenden Flssen. Seit vierzig Jahren hat kein Europer den Vichada befahren. Ueber seine Quellen habe ich nichts in Erfahrung bringen knnen; ich vermuthe sie mit denen des Tomo auf den Ebenen sdwrts von Casimena. Wenigstens ist wohl nicht zweifelhaft, da die frhesten Missionen an den Ufern des Vichada von Jesuiten aus den Missionen am Casanare gegrndet worden sind. Noch in neuester Zeit sah man chtige Indianer von Santa Rosalia de Cabapuna, einem Dorf am Meta, ber den Rio Vichada an den Katarakt von Maypures kommen, was darauf hinweist, da die Quellen desselben nicht sehr weit vom Meta seyn knnen. Pater Gumilla hat uns die Namen mehrerer deutscher und spanischer Jesuiten aufbewahrt, die im Jahr 1734 an den jetzt den Ufern des Vichada von der Hand der Caraiben als Opfer ihres religisen Eifers elen. Nachdem wir zuerst gegen Ost am Cao Pirajavi, sodann gegen West an einem kleinen Flu vorbergekommen, der nach der Aussage der Indianer aus einem See Namens Nao entspringt, bernachteten wir am Ufer des Orinoco, beim Einu des Zama, eines sehr ansehnlichen Flusses, der so unbekannt ist als der Rio Vichada. Trotz des schwarzen Wassers des Zama hatten wir viel von den Insekten auszustehen. Die Nacht war schn; in den niedern Luftregionen wehte kein Lftchen, aber gegen zwei Uhr sahen wir dicke Wolken rasch von Ost nach West durch das Zenith gehen. Als sie beim Niedergehen gegen den Horizont vor die groen Nebelecken im Schtzen oder im Schi traten, erschienen sie schwarzblau. Die Nebelecken sind nie lichtstrker, als wenn sie zum Theil von Wolkenstreifen bedeckt sind. Wir beobachten in Europa dieselbe Erscheinung an der Milchstrae, beim Nordlicht, wenn es im Silberlicht strahlt, endlich bei Sonnenauf- und Untergang an dem Stck des Himmels, das wei wird aus Ursachen, welche die Physik noch nicht gehrig ermittelt hat. Kein Mensch kennt den weiten Landstrich zwischen Meta, Vichada und Guaviare weiter als auf eine Meile vom Ufer. Man glaubt, da hier wilde Indianer vom Stamm der Chiricoas hausen, die glcklicherweise keine Canoes bauen. Frher, als noch die Caraiben und ihre Feinde, die Cabres, mit ihren Geschwadern von Flen und Piroguen hier umherzogen, wre es unvorsichtig gewesen, an der Mndung eines Flusses zu bernachten, der aus Westen kommt. Gegenwrtig, da die kleinen Niederlassungen der Europer die unabhngigen Indianer von den Ufern des obern Orinoco verdrngt haben, ist dieser Landstrich so de, da uns von Carichana bis Javita und von Esmeralda bis San Fernando de Atabapo auf einer Stromfahrt von 180 Meilen nicht ein einziges Fahrzeug begegnete. Mit der Mndung des Rio Zama betraten wir ein Flusystem, das groe Aufmerksamkeit verdient. Der Zama, der Mataveni, der Atabapo, der Tuamini, der Temi, der Guainia haben schwarzes Wasser (aguas negras), das heit, ihr Wasser, in groen Massen gesehen, erscheint kaeebraun oder grnlich schwarz, und doch sind es die schnsten, klarsten, wohlschmeckendsten Wasser.

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Ich habe schon oben erwhnt, da die Krokodile und, wenn auch nicht die Zancudos, doch die Moskitos fast berall die schwarzen Wasser meiden. Das Volk behauptet ferner, diese Wasser brunen das Gestein nicht, und die weien Flsse haben schwarze, die schwarzen Flsse weie Ufer. Und allerdings sieht man am Gestade des Guainia, den die Europer unter dem Namen Rio Negro kennen, hug blendend weie Quarzmassen aus dem Granit hervorstehen. Im Glase ist das Wasser des Mataveni ziemlich wei, das des Atabapo aber behlt einen braungelblichen Schein. Wenn ein gelinder Wind den Spiegel dieser schwarzen Flsse kruselt, so erscheinen sie schn wiesengrn wie die Schweizer Seen. Im Schatten sind der Zama, der Atabapo, der Guainia schwarz wie Kaeesatz. Diese Erscheinungen sind so auallend, da die Indianer aller Orten die Gewsser in schwarze und weie eintheilen. Erstere haben mir hug als knstlicher Horizont gedient; sie werfen die Sternbilder wunderbar scharf zurck. Die Farbe des Quellwassers, Fluwassers und Seewassers gehrt zu den physikalischen Problemen, die durch unmittelbare Versuche schwer oder gar nicht zu lsen sind. Die Farben bei reektirtem Licht sind meist ganz andere als bei durchgehendem, besonders wenn es durch eine groe Masse Flssigkeit durchgeht. Fnde keine Absorption der Strahlen statt, so htte das durchgehende Licht immer die Farbe, welche die complementre des reektirten Lichtes wre, und meist beurtheilt man bei einem Wasser in einem nicht tiefen Glase mit enger Oenung das durchgehende Licht falsch. Bei einem Flusse gelangt das reektirte farbige Licht immer von den innern Schichten der Flssigkeit zu uns, nicht von der obersten Schicht derselben. Berhmte Physiker, welche das reinste Gletscherwasser untersucht haben, so wie das, welches aus mit ewigem Schnee bedeckten Bergen entspringt, wo keine vegetabilischen Reste sich in der Erde nden, sind der Meinung, die eigenthmliche Farbe des Wassers mchte blau oder grn seyn. In der That ist durch nichts erwiesen, da das Wasser von Natur wei ist und immer ein Farbsto im Spiele seyn mu, wenn dasselbe, bei reektirtem Licht gesehen, eine Frbung zeigt. Wo Flsse wirklich einen frbenden Sto enthalten, ist derselbe meist in so geringer Menge, da er sich jeder chemischen Untersuchung entzieht. Die Frbung des Meeres scheint hug weder von der Beschaenheit des Grundes, noch vom Reex des Himmels und der Wolken abzuhngen. Ein groer Physiker, Davy, soll der Ansicht seyn, die verschiedene Frbung der Meere knnte daher rhren, da das Jod in verschiedenen Verhltnissen darin enthalten ist. Aus den alten Erdbeschreibern ersehen wir, da bereits den Griechen die blauen Wasser der Thermopylen, die rothen bei Joppe, die schwarzen der heien Bder von Astyra, Lesbos gegenber, aufgefallen waren. Manche Flsse, z. B. die Rhone bei Genf, haben eine entschieden blaue Farbe. Das Schneewasser in den Schweizeralpen soll zuweilen smaragdgrn seyn, in wiesengrn bergehend. Mehrere Seen in Savoyen und Peru sind brunlich, ja fast schwarz. Die meisten dergleichen Farbenerscheinungen kommen bei Gewssern vor, welche fr die reinsten gelten, und man wird sich vielmehr an auf Analogien gegrndete

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Schlsse als an die unmittelbare Analyse halten mssen, um ber diesen noch sehr dunkeln Punkt einiges Licht zu verbreiten. In dem weit ausgedehnten Flusystem, das wir bereist und dieser Umstand scheint mir sehr auallend kommen die schwarzen Wasser vorzugsweise nur in dem Strich in der Nhe des Aequators vor. Um den fnften Grad nrdlicher Breite fngt man an sie anzutreen, und sie sind ber den Aequator hinaus bis gegen den zweiten Grad sdlicher Breite sehr hug. Die Mndung des Rio Negro liegt sogar unter dem 3 9 der Breite; aber auf diesem ganzen Landstrich kommen in den Wldern und auf den Grasuren weie und schwarze Wasser dergestalt unter einander vor, da man nicht wei, welcher Ursache man die Frbung des Wassers zuschreiben soll. Der Cassiquiare, der sich in den Rio Negro ergiet, hat weies Wasser wie der Orinoco, aus dem er entspringt. Von zwei Nebenssen des Cassiquiare nahe bei einander, Siapa und Pacimony, ist der eine wei, der andere schwarz. Fragt man die Indianer nach den Ursachen dieser sonderbaren Frbung, so lautet ihre Antwort, wie nicht selten auch in Europa, wenn es sich von physischen und physiolologischen Fragen handelt: sie wiederholen das Faktum mit andern Worten. Wendet man sich an die Missionre, so sprechen sie, als htten sie die strengsten Beweise fr ihre Behauptung, das Wasser frbe sich, wenn es ber Sarsaparillewurzeln laufe. Die Smilaceen sind allerdings am Rio Negro, Pacimony und Cababury sehr hug, und ihre Wurzeln geben in Wasser eingeweicht einen braunen, bittern, schleimigten Extraktivsto; aber wie viele Smilaxbsche haben wir an Orten gesehen, wo die Wasser ganz wei sind! Wie kommt es, da wir im sumpgten Wald, durch den wir unsere Pirogue vom Rio Tuamini zum Cao Pimichin und an den Rio Negro schleppen muten, auf demselben Landstrich jetzt durch Bche mit weiem, jetzt durch andere mit schwarzem Wasser wateten? Warum hat man niemals einen Flu gefunden, der seiner Quelle zu wei und im untern Stck seines Laufes schwarz war? Ich wei nicht, ob der Rio Negro seine braungelbe Farbe bis zur Mndung behlt, obgleich ihm durch den Cassiquiare und den Rio Blanco sehr viel weies Wasser zuiet. Da La Condamine den Flu nordwrts vom Aequator nicht sah, konnte er vom Unterschied in der Farbe nicht urtheilen. Die Vegetation ist wegen der Regenflle ganz in der Nhe des Aequators allerdings krftiger als 810 Grad gegen Nord und gegen Sd; es lt sich aber keineswegs behaupten, da die Flsse mit schwarzem Wasser vorzugsweise in den dichtesten, schattigsten Wldern entspringen. Im Gegentheil kommen sehr viele aguas negras aus den oenen Grasuren, die sich vom Meta jenseits des Guaviare gegen den Caqueta hinziehen. Auf einer Reise, die ich zur Zeit der Ueberschwemmung mit Herrn von Montufar vom Hafen von Guyaquil nach den Bodegas de Babaojo machte, el es mir auf, da die weiten Savanen am Invernadero del Carzal und am Lagartero ganz hnlich gefrbt waren wie der Rio Negro und der Atabapo. Diese zum Theil seit drei Monaten unter Wasser stehenden Grasuren bestehen aus Paspalum, Eriochloa und mehreren Cyperaceen. Wir fuhren in vier bis fnf Fu tiefem Wasser; dasselbe war bei Tag 3334 Grad warm; es roch stark nach Schwefelwassersto, was ohne Zweifel zum Theil von den faulenden Arum- und Heliconienstauden herrhrte, die auf den Lachen 559

schwammen. Das Wasser des Lagartero sah bei durchgehendem Licht goldgelb, bei reektirtem kaeebraun aus. Die Farbe rhrt ohne Zweifel von gekohltem Wassersto her. Man sieht etwas Aehnliches am Dngerwasser, das unsere Grtner bereiten, und am Wasser, das aus Torfgruben abiet. Lt sich demnach nicht annehmen, da auch die schwarzen Flsse, der Atabapo, der Zama, der Mataveni, der Guainia, von einer Kohlen- und Wasserstoverbindung, von einem Panzenextraktivsto gefrbt werden? Der starke Regen unter dem Aequator trgt ohne Zweifel zur Frbung bei, indem das Wasser durch einen dichten Graslz sickert. Ich gebe diese Gedanken nur als Vermuthung. Die frbende Substanz scheint in sehr geringer Menge im Wasser enthalten; denn wenn man Wasser aus dem Guainia oder Rio Negro sieden lt, sah ich es nicht braun werden wie andere Flssigkeiten, welche viel Kohlenwassersto enthalten. Es erscheint brigens sehr merkwrdig, da diese schwarzen Wasser, von denen man glauben sollte, sie seyen auf die Niederungen der heien Zone beschrnkt, gleichfalls, wenn auch sehr selten, auf den Hochebenen der Anden vorkommen. Wir fanden die Stadt Cuenca im Knigreich Quito von drei Bchen umgeben, dem Machangara, dem Rio del Matadero und dem Yanuncai. Die zwei ersteren sind wei, letzterer hat schwarzes Wasser. Dasselbe ist, wie das des Atabapo, kaeebraun bei reektirtem, blagelb bei durchgehendem Licht. Es ist sehr schn, und die Einwohner von Cuenca, die es vorzugsweise trinken, schreiben die Farbe ohne weiteres der Sarsaparille zu, die am Rio Yanuncai sehr hug wachsen soll. Am 23. April. Wir brachen von der Mndung des Zama um drei Uhr Morgens auf. Auf beiden Seiten lief fortwhrend dicker Wald am Strom hin. Die Berge im Osten schienen immer weiter wegzurcken. Wir kamen zuerst am Einu des Rio Mataveni, und dann an einer merkwrdig gestalteten Insel vorbei. Ein viereckigter Granitfels steigt wie eine Kiste gerade aus dem Wasser empor; die Missionre nennen ihn el Castillito. Aus schwarzen Streifen daran sollte man schlieen, da der Orinoco, wenn er anschwillt, an dieser Stelle nicht ber 8 Fu steigt, und da die hohen Wasserstnde, die wir weiter unten beobachtet, von den Nebenssen herrhren, die nrdlich von den Katarakten von Atures und Maypures hereinkommen. Wir bernachteten am rechten Ufer, der Mndung des Rio Siucurivapu gegenber, bei einem Felsen, der Aricagua heit. In der Nacht kamen zahllose Fledermuse aus den Felsspalten und schwirrten um unsere Hngematten. Ich habe frher von dem Schaden gesprochen, den diese Thiere unter den Heerden anrichten. Sie vermehren sich besonders stark in sehr trockenen Jahren. Am 24. April. Ein starker Regen zwang uns, schon sehr frh Morgens die Pirogue wieder zu besteigen. Wir fuhren um zwei Uhr ab und muten einige Bcher zurcklassen, die wir in der nstern Nacht auf dem Felsen Aricagua nicht nden konnten. Der Strom luft ganz gerade von Sd nach Nord; die Ufer sind niedrig und zu beiden Seiten von dichten Wldern beschattet. Wir kamen an den Mndungen des Ucata, des Arapa und des Caranaveni vorber. Gegen vier Uhr Abends stiegen wir bei den Conucos de Siquita aus, Panzungen von

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Indianern aus der Mission San Fernando. Die guten Leute htten uns gern behalten, aber wir fuhren weiter gegen den Strom, der in der Secunde fnf Fu zurcklegt. Die ist das Ergebni einer Messung, bei der ich die Zeit schtzte, die ein schwimmender Krper braucht, um eine gegebene Strecke zurckzulegen. Wir liefen bei nsterer Nacht in die Mndung des Guaviare ein, fuhren ber den Zusammenu des Atabapo mit dem Guaviare hinaus und langten nach Mitternacht in der Mission an. Wir erhielten unsere Wohnung, wie immer, im Kloster, das heit im Hause des Missionrs, der von unserem unerwarteten Besuch hchlich berrascht war, uns aber nichts desto weniger mit der liebenswrdigsten Gastlichkeit aufnahm.

Zweiundzwanzigstes Kapitel.
San Fernando de Atabapo. San Baltasar. Die Flsse Temi und Tuamini. Javita. Trageplatz zwischen dem Tuamini und dem Rio Negro. Wir hatten in der Nacht fast unvermerkt die Gewsser des Orinoco verlassen und sahen uns bei Sonnenaufgang wie in ein anderes Land versetzt, am Ufer eines Flusses, dessen Namen wir fast noch nie hatten aussprechen hren, und auf dem wir ber den Trageplatz am Pimichin zum Rio Negro an der Grenze Brasiliens gelangen sollten. Sie mssen, sagte uns der Prsident der Missionen, der in San Fernando seinen Sitz hat, zuerst den Atabapo, dann den Temi, endlich den Tuamini hinauahren. Knnen Sie bei der starken Strmung der schwarzen Wasser nicht mehr weiter kommen, so fhrt man Sie vom Flubett weg durch die Wlder, die Sie unter Wasser nden werden. Auf diesem wsten Landstrich zwischen Orinoco und Rio Negro leben nur zwei Mnche, aber in Javita nden Sie die Mittel, um Ihre Pirogue vier Tagereisen weit ber Land zum Cao Pimichin ziehen zu zu lassen. Zerbricht sie nicht, so fahren Sie ohne Anstand den Rio Negro (von Nordwest nach Sdost) hinunter bis zur Schanze San Carlos, sodann den Cassiquiare (von Sd nach Nord) herauf und kommen in Monatsfrist ber den obern Orinoco (von Ost nach West) wieder nach San Fernando. Diesen Plan entwarf man uns fr unsere Flufahrt, und wir fhrten ihn, nicht ohne Beschwerden, aber immer leicht und ohne Gefahr in drei und dreiig Tagen aus. Die Krmmungen in diesem Flulabyrinth sind so stark, da man sich ohne die Reisekarte, die ich entworfen, vom Wege, auf dem wir von der Kste von Caracas durch das innere Land an die Grenzen der Capitania General von Gran-Para gelangt sind, so gut als keine Vorstellung machen knnte. Fr diejenigen, welche nicht gerne in Karten blicken, auf denen viele schwer zu behaltende Namen stehen, bemerke ich nochmals, da der Orinoco von seinen Quellen, oder doch von Esmeralda an von Ost nach West, von San Fernando, also vom Zusammenu des Atabapo und des Guaviare an, bis zum Einu des Apure von Sd nach Nord iet und auf dieser Strecke die groen Katarakten bildet, da er endlich vom Einu des Apure bis Angostura und zur Seekste von West nach Ost luft. Auf der ersten Strecke, auf dem Lauf von Ost nach West, bildet er die berhmte Gabelung, welche die Geographen so oft 561

in Abrede gezogen und deren Lage ich zuerst durch astronomische Beobachtungen bestimmen konnte. Ein Arm des Orinoco, der Cassiquiare, der von Nord nach Sd iet, ergiet sich in den Guainia oder Rio Negro, der seinerseits in den Maragnon oder Amazonenstrom fllt. Der natrlichste Weg zu Wasser von Angostura nach Gran-Para wre also den Orinoco hinauf bis Esmeralda, und dann den Cassiquiare, Rio Negro und Amazonenstrom hinunter; da aber der Rio Negro auf seinem oberen Lauf sich sehr den Quellen einiger Flsse nhert, die sich bei San Fernando de Atabapo in den Orinoco ergieen (am Punkte, wo der Orinoco aus der Richtung von Ost nach West rasch in die von Sd nach Nord umbiegt), so kann man in den Rio Negro gelangen, ohne die Flustrecke zwischen San Fernando und Esmeralda hinaufzufahren. Man geht bei der Mission San Fernando vom Orinoco ab, fhrt die zusammenhngenden kleinen schwarzen Flsse (Atabapo, Temi und Tuamini) hinauf, und lt die Pirogue ber eine 6000 Toisen breite Landenge an das Ufer eines Baches (Cao Pimichin) tragen, der in den Rio Negro fllt. Dieser Weg, den wir einschlugen, und der besonders seit der Zeit, da Don Manuel Centurion Statthalter von Guyana war, gebruchlich geworden, ist so kurz, da jetzt ein Bote von San Carlos am Rio Negro nach Angostura Briefschaften in 24 Tagen bringt, whrend er frher ber den Cassiquiare herauf 5060 brauchte. Man kann also ber den Atabapo aus dem Amazonenstrom in den Orinoco kommen, ohne den Cassiquiare herauf zu fahren, der wegen der starken Strmung, des Mangels an Lebensmitteln und der Moskitos gemieden wird. Fr franzsische Leser fhre ich hier ein Beispiel aus der hydrographischen Karte Frankreichs an. Wer von Nevers an der Loire nach Montereau an der Seine will, knnte, statt auf dem Canal von Orleans zu fahren, der, wie der Cassiquiare, zwei Flusysteme verbindet, von den Zussen der Loire zu denen der Seine sein Fahrzeug tragen lassen; er knnte die Nivre hinauahren, ber eine Landenge beim Dorfe Menou gehen und sofort die Yonne hinab in die Seine gelangen. Wir werden bald sehen, welche Vortheile es htte, wenn man ber den sumpgten Landstrich zwischen dem Tuamini und dem Pimichin einen Canal zge. Kme dieser Plan einmal zur Ausfhrung, so htte die Fahrt vom Fort San Carlos nach Angostura, der Hauptstadt von Guyana, nur noch den Rio Negro herauf bis zur Mission Maroa einige Schwierigkeit; von da ginge es auf dem Tuamini, dem Temi, Atabapo und Orinoco abwrts. Ueber den Cassiquiare ist der Weg von San Carlos nach San Fernando am Atabapo weit unangenehmer und um die Hlfte lnger als ber Javita und den Cao Pimichin. Auf diesem Landstrich, in den zur Zeit der Grenzexpedition kein astronomisches Werkzeug gekommen war, habe ich mit Louis Berthouds Chronometer und durch Meridianhhen von Gestirnen Lnge und Breite von San Balthasar am Atabapo, Javita, San Carlos am Rio Negro, des Felsen Culimacari und der Mission Esmeralda bestimmt; die von mir entworfene Karte hat somit die Zweifel ber die gegenseitigen Entfernungen der christlichen Niederlassungen gehoben. Wenn es keinen andern Weg gibt, als auf vielgekrmmten, verschlungenen Gewssern, wenn in dichten Wldern nur kleine Drfer stecken, wenn auf vllig ebenem Lande kein Berg, kein erhabener Gegenstand von zwei Punkten zugleich sichtbar ist, kann man

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nur am Himmel lesen, wo man sich auf Erden bendet. In den wildesten Lndern der heien Zone fhlt man mehr als anderswo das Bedrfni astronomischer Beobachtungen. Dieselben sind dort nicht allein ntzliche Hlfsmittel, um Karten zu vollenden und zu verbessern: sie sind vielmehr zur Aufnahme des Terrains von vorne herein unerllich. Der Missionr von San Fernando, bei dem wir zwei Tage verweilten, fhrt den Titel eines Prsidenten der Missionen am Orinoco. Die sechs und zwanzig Ordensgeistlichen, die am Rio Negro, Cassiquiare, Atabapo, Caura und Orinoco leben, stehen unter ihm und er seinerseits steht unter dem Gardian des Klosters in Nueva Barcelona, oder, wie man hier sagt, des Colegio de la purissima Conception de Propaganda Fide. Sein Dorf sah etwas wohlhabender aus, als die wir bis jetzt auf unserem Wege angetroen, indessen hatte es doch nur 266 Einwohner. Ich habe schon fters bemerkt, da die Missionen in der Nhe der Ksten, die gleichfalls unter den Observanten stehen, z. B. Pilar, Caigua, Huere und Cupapui, zwischen 800 und 2000 Einwohnern zhlen. Es sind grere und schnere Drfer als in den cultivirtesten Lndern Europas. Man versicherte uns, die Mission San Fernando habe unmittelbar nach der Grndung eine strkere Bevlkerung gehabt als jetzt. Da wir auf der Rckreise vom Rio Negro noch einmal an den Ort kamen, so stelle ich hier die Beobachtungen zusammen, die wir an einem Punkte des Orinoco gemacht, der einmal fr den Handel und die Gewerbe der Colonien von groer Bedeutung werden kann. San Fernando de Atabapo liegt an der Stelle, wo drei groe Flsse, der Orinoco, der Guaviare und der Atabapo sich vereinigen. Die Lage ist hnlich wie die von St. Louis oder Neu-Madrid am Einu des Missouri und des Ohio in den Mississippi. Je greren Aufschwung der Handel in diesen von ungeheuren Strmen durchzogenen Lndern nimmt, desto mehr werden die Stdte, die an zwei Flssen liegen, von selbst Schisstationen, Stapelpltze fr die Handelsgter, wahre Mittelpunkte der Cultur. Pater Gumilla gesteht, da zu seiner Zeit kein Mensch vom Laufe des Orinoco oberhalb des Einusses des Guaviare etwas gewut habe. Er sagt ferner sehr naiv, er habe sich an Einwohner von Timana und Pasto um einige, noch dazu unsichere Auskunft ber den obern Orinoco wenden mssen. Heutzutage erkundigt man sich allerdings nicht in den Anden von Popayan nach einem Flusse, der am Westabhang der Gebirge von Cayenne entspringt. Pater Gumilla verwechselte zwar nicht, wie man ihm Schuld gegeben, die Quellen des Guaviare und die des Orinoco; da er aber das Stck des letzteren Flusses, das von Esmeralda San Fernando zu von Ost nach West gerichtet ist, nicht kannte, so setzt er voraus, man msse, um oberhalb der Katarakten und der Einmndungen des Vichada und Guaviare den Orinoco weiter hinaufzukommen, sich nach Sdwest wenden. Zu jener Zeit hatten die Geographen die Quellen des Orinoco in die Nhe der Quellen des Putumayo und Caqueta an den stlichen Abhang der Anden von Pasto und Popayan gesetzt, also nach meinen Lngenbestimmungen auf dem Rcken der Cordilleren und in Esmeralda, 240 Meilen vom richtigen Punkt. Unrichtige Angaben La Condamines ber die Verzweigungen des Caqueta, wodurch Sansons Annahmen Besttigung zu nden schienen, haben Irrthmer verbreiten helfen, die 563

sich Jahrhunderte lang erhalten haben. In der ersten Ausgabe seiner groen Karte von Sdamerika (eine sehr seltene Ausgabe, die ich auf der groen Pariser Bibliothek gefunden habe) zeichnete dAnville den Rio Negro als einen Arm des Orinoco, der vom Hauptstrom zwischen den Einssen des Meta und des Vichada, in der Nhe des Katarakts von los Astures (Atures) abgeht. Diesem groen Geographen war damals die Existenz des Cassiquiare und des Atabapo ganz unbekannt, und er lie den Orinoco oder Rio Paragua, den Japura und den Putumayo aus drei Zweigen des Caqueta entspringen. Erst durch die Grenzexpedition unter dem Befehl Ituriagas und Solanos wurde das wahre Verhltni bekannt. Solano war als Ingenieur bei der Expedition und ging im Jahr 1756 ber die groen Katarakten bis zum Einu des Guaviare hinauf. Er sah, da man, um auf dem Orinoco weiter hinaufzukommen, sich ostwrts wenden msse, und da die Wasser des Guaviare, der zwei Meilen weiter oben den Atabapo aufgenommen hat, da hereinkommen, wo der Strom unter 44 der Breite die groe Wendung macht. Da Solano daran gelegen war, den portugiesischen Besitzungen so nahe als mglich zu kommen, so entschlo er sich, gegen Sd vorzudringen. Er fand am Zusammenu des Atabapo und Guaviare Indianer von der kriegerischen Nation der Guaypunabis angesiedelt. Er lockte sie durch Geschenke an sich und grndete mit ihnen die Mission San Fernando, die er, in der Honung sich beim Ministerium in Madrid wichtig zu machen, emphatisch Villa betitelte. Um die politische Bedeutung dieser Niederlassung zu wrdigen, mu man die damaligen Machtverhltnisse zwischen den kleinen Indianerstmmen in Guyana ins Auge fassen. Die Ufer des untern Orinoco waren lange der Schauplatz der blutigen Kmpfe zwischen zwei mchtigen Vlkern, den Cabres und den Caraiben, gewesen. Letztere, deren eigentliche Wohnsitze seit dem Ende des siebzehnten Jahrhunderts zwischen den Quellen des Carony, des Esquibo, des Orinoco und des Rio Parime liegen, waren nicht allein bis zu den groen Katarakten Herren des Landes, sie machten auch Einflle in die Lnder am obern Orinoco, und zwar ber die Tragepltze zwischen dem Paruspa und dem Caura, dem Eredato und dem Ventuari, dem Conorichite und dem Atacavi. Niemand wute so gut, wie sich die Flsse verzweigen, wo die Nebensse zur Hand sind, wie man auf dem krzesten Wege ans Ziel kommt. Die Caraiben hatten die Cabres geschlagen und beinahe ausgerottet; waren sie jetzt aber Herren am untern Orinoco, so stieen sie auf Widerstand bei den Guaypunabis, die sich am obern Orinoco die Herrschaft errungen hatten und neben den Cabres, Manitivitanos und Parenis die rgsten Anthropophagen in diesem Landstrich sind. Sie waren ursprnglich am groen Flu Inirida bei seiner Vereinigung mit dem Chamochiquini und im Gebirgslande von Mabicore zu Hause. Um das Jahr 1744 hie ihr Huptling oder, wie die Eingeborenen sagen, ihr Apoto (Knig), Macapu, ein Mann durch Geisteskraft und Muth gleich ausgezeichnet. Er war mit einem Theil seiner Nation an den Atabapo gekommen, und als der Jesuit Roman seinen merkwrdigen Zug vom Orinoco an den Rio Negro machte, gestattete Macapu, da der Missionar einige Familien Guaypunabis mitnahm, um sie in Uriana und beim Katarakt von Maypures

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anzusiedeln. Diese Nation gehrt der Sprache nach dem groen Volksstamm der Maypures an; sie ist gewerbeiiger, man knnte beinahe sagen, civilisirter als die andern Vlker am obern Orinoco. Nach dem Bericht der Missionre waren die Guaypunabis, als sie in diesen Lndern die Herren spielten, fast alle bekleidet und besaen ansehnliche Drfer. Nach Macapus Tode ging das Regiment auf einen andern Krieger ber, auf Cuseru, von den Spaniern Capitn Cruzero genannt. Er hatte am Inirida Vertheidigungslinien und eine Art Fort aus Erde und Holz angelegt. Die Pfhle waren ber sechzehn Fu hoch und umgaben das Haus des Apoto, sowie eine Niederlage von Bogen und Pfeilen. Pater Forneri beschreibt diese in einem sonst so wilden Lande merkwrdigen Anlagen. Am Rio Negro waren die Stmme der Marepizanas und Manitivitanos die mchtigsten. Die Huptlinge der ersteren waren ums Jahr 175O zwei Krieger Namens Imu und Cajamu; der Knig der Manitivitanos war Cocuy, vielberufen wegen seiner Grausamkeit und seiner ranirten Schwelgerei. Zu meiner Zeit lebte noch seine Schwester in der Nhe der Mission Maypure. Man lchelt, wenn man hrt, da Mnner wie Cuseru, Imu und Cocuy hier zu Lande so berhmt sind, wie in Indien die Holkar, Tippo und die mchtigsten Frsten. Die Huptlinge der Guaypunabis und Manitivitanos fochten mit kleinen Haufen von zwei bis dreihundert Mann; aber in der langen Fehde verwsteten sie die Missionen, wo die armen Ordensleute nur fnfzehn bis zwanzig spanische Soldaten zur Verfgung hatten. Horden, wegen ihrer Kopfzahl und ihrer Vertheidigungsmittel gleich verchtlich, verbreiteten einen Schrecken, als wren es Heere. Den Patres Jesuiten gelang es nur dadurch, ihre Missionen zu retten, da sie List wider Gewalt setzten. Sie zogen einige mchtige Huptlinge in ihr Interesse und schwchten die Indianer durch Entzweiung. Als Ituriaga und Solano auf ihrem Zuge an den Orinoco kamen, hatten die Missionen von den Einfllen der Caraiben nichts mehr zu befrchten. Cusaru hatte sich hinter den Granitbergen von Sipapo niedergelassen; er war der Freund der Jesuiten; aber andere Vlker vom obern Orinoco und Rio Negro, die Matepizanos, Amuizanos und Manitivitanos, elen unter Imus, Cajamus und Cocuys Fhrung von Zeit zu Zeit in das Land nordwrts von den groen Katarakten ein. Sie hatten andere Beweggrnde zur Feindseligkeit als Ha. Sie trieben Menschenjagd, wie es frher bei den Caraiben Brauch gewesen und wie es in Afrika noch Brauch ist. Bald lieferten sie Sklaven ( poitos) den Hollndern oder Paranaquiri ( Meerbewohner); bald verkauften sie dieselben an die Portugiesen oder Jaranavi (Musikantenshne).185 In Amerika wie in Afrika hat die Habsucht der Europer gleiches Unheil gestiftet; sie hat die Eingebornen gereizt, sich zu bekriegen, um Gefangene zu bekommen [S. Bd. I. Seite 251] Ueberall fhrt der Verkehr zwischen Vlkern auf sehr verschiedenen Bildungsstufen zum Mibrauch der physischen Gewalt und der geistigen Ueberlegenheit. Phnizien und Karthago suchten einst ihre Sklaven in Europa; heutzutage liegt dagegen
185 Die wilden Vlker bezeichnen jedes europische Handelsvolk mit Beinamen, die ganz zufllig entstanden zu seyn scheinen. Ich habe schon oben bemerkt, da die Spanier vorzugsweise bekleidete Menschen, gheme oder Uavemi heien.

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die Hand Europas schwer auf den Lndern, wo es die ersten Keime seines Wissens geholt, wie auf denen, wo es dieselben, so ziemlich wider Willen, verbreitet, indem es ihnen die Erzeugnisse seines Gewerbeies zufhrt. Ich habe hier treu berichtet, was ich ber die Zustnde eines Landes in Erfahrung bringen konnte, wo die besiegten Vlker nach und nach absterben und keine andere Spur ihres Daseyns hinterlassen, als ein paar Worte ihrer Sprache, welche die siegenden Vlker in die ihrige aufnehmen. Wir haben gesehen, da im Norden, jenseits der Katarakten, die Caraiben und die Cabres, sdwrts am obern Orinoco die Guaypunabis, am Rio Negro die Marepizanos und Manitivitanos die mchtigsten Nationen waren. Der lange Widerstand, den die unter einem tapfern Fhrer vereinigten Cabres den Caraiben geleistet, hatte jenen nach dem Jahr 1720 zum Verderben gereicht. Sie hatten ihre Feinde an der Mndung des Rio Caura geschlagen; eine Menge Caraiben wurden auf ihrer eiligen Flucht zwischen den Stromschnellen des Torno und der Isla del Inerno erschlagen. Die Gefangenen wurden verzehrt; aber mit jener ranirten Verschlagenheit und Grausamkeit, wie sie den Vlkern Sd- wie Nordamerikas eigen ist, lieen sie Einen Caraiben am Leben, der, um Zeuge des barbarischen Auftritts zu seyn, auf einen Baum steigen und sofort den Geschlagenen die Kunde davon berbringen mute. Der Siegesrausch Teps, des Huptlings der Cabres, war von kurzer Dauer. Die Caraiben kamen in solcher Masse wieder, da nur kmmerliche Reste der menschenfressenden Cabres am Rio Cuchivero brig blieben. Am obern Orinoco lagen Cocuy und Cuseru im erbittertsten Kampf gegen einander, als Solano an der Mndung des Guaviare erschien. Ersterer hatte fr die Portugiesen Partei ergrien; der letztere, ein Freund der Jesuiten, that es diesen immer zu wissen, wenn die Manitivitanos gegen die christlichen Niederlassungen in Atures und Carichana im Anzug waren. Cuseru wurde erst wenige Tage vor seinem Tode Christ; er hatte aber im Gefecht an seine linke Hfte ein Crucix gebunden, das die Missionre ihm geschenkt und mit dem er sich fr unverletzlich hielt. Man erzhlte uns eine Anekdote, in der sich ganz seine wilde Leidenschaftlichkeit ausspricht. Er hatte die Tochter eines indianischen Huptlings vom Rio Temi geheirathet. Bei einem Ausbruch von Groll gegen seinen Schwiegervater erklrte er seinem Weibe, er ziehe aus, sich mit ihm zu messen. Das Weib gab ihm zu bedenken, wie tapfer und ausnehmend stark ihr Vater sey; da nahm Cuseru, ohne ein Wort weiter zu sprechen, einen vergifteten Pfeil und scho ihr ihn durch die Brust. Im Jahr 1756 versetzte die Ankunft einer kleinen Abtheilung spanischer Truppen unter Solanos Befehl diesen Huptling der Guaypunabis in ble Stimmung. Er stand im Begri, es auf ein Gefecht ankommen zu lassen, da gaben ihm die Patres Jesuiten zu verstehen, wie es sein Vortheil wre, sich mit den Christen zu vertragen. Cuseru speiste am Tisch des spanischen Generals; man kderte ihn mit Versprechungen, namentlich mit der Aussicht, da man nchstens seinen Feinden den Garaus machen werde. Er war Knig gewesen, nunmehr ward er Dorfschulze und lie sich dazu herbei, sich mit den Seinigen in der neuen Mission San Fernando de Atabapos niederzulassen. Ein solch trauriges Ende nahmen meist jene Huptlinge, welche bei Reisenden und Missionren indianische Frsten heien. In meiner Mission, 566

sagt der gute Pater Gili, hatte ich fnf Neyecillos (kleine Knige) der Tamanacos, Avarigotos, Parecas, Quaquas und Maypures. In der Kirche setzte ich alle neben einander auf Eine Bank, ermangelte aber nicht, den ersten Platz Monaiti, dem Knige der Tamanacos, anzuweisen, weil er mich bei der Grndung des Dorfs untersttzt hatte. Er schien ganz stolz auf die Auszeichnung. Wir sind auch Pater Gilis Meinung, da ehemalige, von ihrer Hhe herabgesunkene Gewalthaber selten mit so Wenigem zufrieden zu stellen sind. Als Cuseru, der Huptling der Guaypunabis, die spanischen Truppen durch die Katarakten ziehen sah, rieth er Don Jose Solano, die Niederlassung am Atabapo noch ein ganzes Jahr aufzuschieben; er prophezeite Unheil, das denn auch nicht ausblieb. Lat mich, sagte Cuseru zu den Jesuiten, mit den Meinigen arbeiten und das Land umbrechen; ich panze Manioc, und so habt ihr spter mit so vielen Leuten zu leben. Solano, in seiner Ungeduld, weiter vorzudringen, hrte nicht auf den Rath des indianischen Huptlings. Die neuen Ansiedler in San Fernando verelen allen Schrecknissen der Hungersnoth. Man lie mit groen Kosten zu Schi auf dem Meta und dem Vichada Mehl aus NeuGrenada kommen. Die Vorrthe langten aber zu spt an, und viele Europer und Indianer erlagen den Krankheiten, die in allen Himmelsstrichen Folgen des Mangels und der gesunkenen moralischen Kraft sind. Man sieht in San Fernando noch einige Spuren von Anbau; jeder Indianer hat eine kleine Panzung von Cacaobumen. Die Bume tragen vom fnften Jahr an reichlich, aber sie hren damit frher auf als in den Thlern von Aragua. Die Bohne ist klein und von vorzglicher Gte. Gin Almuda, deren zehn auf eine Fanega gehen, kostet in San Fernando 6 Realen, etwa 4 Franken, an den Ksten wenigstens 2025 Franken; aber die ganze Mission erzeugt kaum 80 Fanegas im Jahr, und da, nach einem alten Mibrauch, die Missionre am Orinoco und Rio Negro allein mit Cacao Handel treiben, so wird der Indianer nicht aufgemuntert, einen Culturzweig zu erweitern, von dem er so gut wie keinen Nutzen hat. Es gibt bei San Fernando ein paar Savanen und gute Weiden; man sieht aber kaum sieben oder acht Khe darauf, Ueberbleibsel der ansehnlichen Heerde, welche die Grenzexpedition ins Land gebracht. Die Indianer sind etwas civilisirter als in den andern Missionen. Zu unserer Ueberraschung trafen wir einen Schmied von der eingeborenen Race. Was uns in der Mission San Fernando am meisten auel und was der Landschaft einen eigenthmlichen Charakter gibt, das ist die Pihiguao- oder Pirijao-Palme. Der mit Stacheln bewehrte Stamm ist ber sechzig Fu hoch; die Bltter sind geedert, sehr schmal, wellenfrmig und an den Spitzen gekruselt. Hchst merkwrdig sind die Frchte des Baumes; jede Traube trgt 50 bis 80; sie sind gelb wie Apfel, werden beim Reifen roth, sind zwei bis drei Zoll dick und der Fruchtkern kommt meist nicht zur Entwicklung. Unter den 8090 Palmenarten, die ausschlielich der neuen Welt angehren und die ich in den nova genera plantarum aequinoctialium aufgezhlt, ist bei keiner das Fruchteisch so auerordentlich stark entwickelt. Die Frucht des Pirijao enthlt einen mehligten, eigelben, nicht stark sen, sehr nahrhaften Sto. Man it sie wie die Banane

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und die Kartoel, gesotten oder in der Asche gebraten; es ist ein eben so gesundes als angenehmes Nahrungsmittel. Indianer und Missionre erschpfen sich im Lobe dieser herrlichen Palme, die man die Prsichpalme nennen knnte und die in San Fernando, San Balthasar, Santa Barbara, berall, wohin wir nach Sd und Ost am Atabapo und obern Orinoco kamen, in Menge angebaut fanden. In diesen Landstrichen erinnert man sich unwillkhrlich der Behauptung Linns, die Palmenregion sey die ursprngliche Heimath unseres Geschlechts, der Mensch sey eigentlich ein Palmfruchtesser.186 Mustert man die Vorrthe in den Htten der Indianer, so sieht man, da mehrere Monate im Jahr die mehligte Frucht des Pirijao fr sie so gut ein Hauptnahrungsmittel ist als der Manioc und die Banane. Der Baum trgt nur einmal im Jahr, aber oft drei Trauben, also 150200 Frchte. San Fernando de Atabapo, San Carlos und San Francisco Solano sind die bedeutendsten Missionen am obern Orinoco. In San Fernando, wie in den benachbarten Drfern San Balthasar und Javita, fanden wir hbsche Pfarrhuser, mit Schlingpanzen bewachsen und mit Grten umgeben. Die schlanken Stmme der Pirijaopalme waren in unsern Augen die Hauptzierde dieser Panzungen. Auf unsern Spaziergngen erzhlte uns der Pater Prsident sehr lebhaft von seinen Fahrten auf dem Rio Guaviare. Er sprach davon, wie sehr sich die Indianer auf Zge zur Eroberung von Seelen freuen; jedermann, selbst Weiber und Greise wollen daran Theil nehmen. Unter dem nichtigen Vorwand, man verfolge Neubekehrte, die aus dem Dorf entlaufen, schleppt man dabei acht- bis zehnjhrige Kinder fort und vertheilt sie an die Indianer in den Missionen als Leibeigene oder Poitos. Die Reisetagebcher, die Pater Bartholomeo Mancilla uns gefllig mittheilte, enthalten sehr wichtiges geographisches Material. Weiter unten, wenn von den Hauptnebenssen des Orinoco die Rede wird, vom Guaviare, Ventuari, Meta, Caura und Carony, gebe ich eine Uebersicht dieser Entdeckungen. Hier nur soviel, da es, nach meinen astronomischen Beobachtungen am Atabapo und auf dem westlichen Abhang der Cordillere der Anden beim Paramo de la Suma Paz, von San Fernando bis zu den ersten Drfern in den Provinzen Caguan und San Juan de los Llanos nicht mehr als 107 Meilen ist. Auch versicherten mich Indianer, die frher westlich von der Insel Amanaveni, jenseits des Einusses des Rio Supavi, gelebt, sie haben auf einer Lustfahrt im Canoe (was die Wilden so heien) auf dem Guaviare bis ber die Angostura (den Engpa) und den Hauptwasserfall hinauf, in drei Tagereisen Entfernung brtige und bekleidete Mnner getroen, welche Eier der Terekey-Schildkrte suchten. Darber waren die Indianer so erschrocken, da sie in aller Eile umkehrten und den Guaviare wieder hinunterfuhren. Wahrscheinlich kamen diese weien, brtigen Mnner aus den Drfern Aroma und San Martin, da sich die zwei Flsse Ariari und Guayavero zum Guaviare vereinigen. Es ist nicht zu verwundern, da die Missionare am Orinoco und Atabapo fast keine Ahnung davon haben, wie nahe sie bei den Missionren von Mocoa, am Rio Fragua und Caguan leben. In diesen den Landstrichen kann man nur durch Lngenbeobachtungen die
186 Homo habitat inter tropicos, vescitur Palmis, Lotophagus; hospitatur entre tropicos sub novercante Cerere, carnivorus.

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wahren Entfernungen kennen lernen, und nur nach astronomischen Ermittlungen und den Erkundigungen, die ich in den Klstern zu Popayan und Pasto westwrts von den Cordilleren der Anden eingezogen, erhielt ich einen richtigen Begri von der gegenseitigen Lage der christlichen Niederlassungen am Atabapo, Guayavero und Caqueta. So bald man das Bett des Atabapo betritt, ist Alles anders, die Beschaenheit der Luft, die Farbe des Wassers, die Gestalt der Bume am Ufer. Bei Tage hat man von den Moskitos nicht mehr zu leiden; die Schnaken mit langen Fen (zancudos) werden bei Nacht sehr selten, ja oberhalb der Mission San Fernando verschwinden diese Nachtinsekten ganz. Das Wasser des Orinoco ist trbe, voll erdigter Stoe, und in den Buchten hat es wegen der vielen todten Krokodile und anderer faulender Krper einen bisamartigen, slichten Geruch. Um dieses Wasser trinken zu knnen, muten wir es nicht selten durch ein Tuch seihen. Das Wasser des Atabapo dagegen ist rein, von angenehmem Geschmack, ohne eine Spur von Geruch, bei reektirtem Licht brunlich, bei durchgehendem gelblich. Das Volk nennt dasselbe leicht, im Gegensatz zum trben, schweren Orinocowasser. Es ist meist um 2, der Einmndung des Rio Temi zu um 3 khler als der obere Orinoco. Wenn man ein ganzes Jahr lang Wasser von 2728 Grad [22,422,8 Reaumur] trinken mu, hat man schon bei ein paar Graden weniger ein uerst angenehmes Gefhl. Diese geringere Temperatur rhrt wohl daher, da der Flu nicht so breit ist, da er keine sandigten Ufer hat, die sich am Orinoco bei Tag auf 50 Grad erhitzen, und da der Atabapo, Temi, Tuamini und der Rio Negro von dichten Wldern beschattet sind. Da die schwarzen Wasser ungemein rein seyn mssen, das zeigt ihre Klarheit und Durchsichtigkeit und die Deutlichkeit, mit der sich die umgebenden Gegenstnde nach Umri und Frbung darin spiegeln. Auf 2030 Fu tief sieht man die kleinsten Fische darin und meist blickt man bis auf den Grund des Flusses hinunter. Und dieser ist nicht etwa Schlamm von der Farbe des Flusses, gelblich oder brunlich, sondern blendend weier Quarz- und Granitsand. Nichts geht ber die Schnheit der Ufer des Atabapo; ihr ppiger Panzenwuchs, ber den Palmen mit Federbuschlaub hoch in die Luft steigen, spiegelt sich im Flu. Das Grn am reektirten Bilde ist ganz so satt als am direkt gesehenen Gegenstand, so glatt und eben ist die Wasserche, so frei von suspendirtem Sand und organischen Trmmern, die auf der Oberche minder heller Flsse Streifen und Unebenheiten bilden. Wo man vom Orinoco abfhrt, kommt man, aber ohne alle Gefahr, ber mehrere kleine Stromschnellen. Mitten in diesen Raudalitos ergiet sich, wie die Missionre annehmen, der Atabapo in den Orinoco. Nach meiner Ansicht ergiet sich aber der Atabapo vielmehr in den Guaviare, und diesen Namen sollte man der Flustrecke vom Orinoco bis zur Mission San Fernando geben. Der Rio Guaviare ist weit breiter als der Atabapo, hat weies Wasser und der ganze Anblick seiner Ufer, seine geederten Fischsnger, seine Fische, die groen Krokodile, die darin hausen, machen, da er dem Orinoco weit mehr gleicht als der Theil dieses Flusses, der von Esmeralda herkommt. Wenn sich ein Strom

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durch die Vereinigung zweier fast gleich breiten Flsse bildet, so ist schwer zu sagen, welchen derselben man als die Quelle zu betrachten hat. Die Indianer in San Fernando haben noch heute eine Anschauung, die der der Geographen gerade zuwider luft. Sie behaupten, der Orinoco entspringe aus zwei Flssen, aus dem Guaviare und dem Rio Paragua. Unter letzterem Namen verstehen sie den obern Orinoco von San Fernando und Santa Barbara bis ber Esmeralda hinauf. Dieser Annahme zufolge ist ihnen der Cassiquiare kein Arm des Orinoco, sondern des Rio Paragua. Ein Blick auf die von mir entworfene Karte zeigt, da diese Benennungen vllig willkhrlich sind. Ob man dem Rio Paragua den Namen Orinoco abstreitet, daran ist wenig gelegen, wenn man nur den Lauf der Flsse naturgetreu zeichnet, und nicht, wie man vor meiner Reise gethan, Flsse, die unter einander zusammenhngen und Ein System bilden, durch eine Gebirgskette getrennt seyn lt. Will man einen der beiden Zweige, die einen groen Flu bilden, nach dem letzteren benennen, so mu man den Namen dem wasserreichsten derselben beilegen. In den beiden Jahreszeiten, wo ich den Guaviare und den obern Orinoco oder Rio Paragua (zwischen Esmeralda und San Fernando) gesehen, kam es mir nun aber vor, als wre letzterer nicht so breit als der Guaviare. Die Vereinigung des obern Mississippi mit dem Missouri und Ohio, die des Maragnon mit dem Guallaga und Ucayale, die des Indus mit dem Chumab und Gurra oder Sutledge haben bei den reisenden Geographen ganz dieselben Bedenken erregt. Um die rein willkhrlich angenommene Flunomenclatur nicht noch mehr zu verwirren, schlage ich keine neuen Venennungen vor. Ich nenne mit Pater Caulin und den spanischen Geographen den Flu bei Esmeralda auch ferner Orinoco oder obern Orinoco, bemerke aber, da, wenn man den Orinoco von San Fernando de Atabapo bis zum Delta, das er der Insel Trinidad gegenber bildet, als eine Fortsetzung des Rio Guaviare und das Stck des obern Orinoco zwischen Esmeralda und der Mission San Fernando als einen Nebenu betrachtete, der Orinoco von den Savanen von San Juan de los Llanos und dem Ostabhang der Anden bis zu seiner Mndung eine gleichfrmigere und natrlichere Richtung von Sdwest nach Nordost htte. Der Rio Paragua, oder das Stck des Orinoco, auf dem man ostwrts von der Mndung des Guaviare hinauhrt, hat klareres, durchsichtigeres und reineres Wasser als das Stck unterhalb San Fernando. Das Wasser des Guaviare dagegen ist wei und trb; es hat, nach dem Ausspruch der Indianer, deren Sinne sehr scharf und sehr gebt sind, denselben Geschmack wie das Wasser des Orinoco in den groen Katarakten. Gebt mir, sagte ein alter Indianer aus der Mission Javita zu uns, Wasser aus drei, vier groen Flssen des Landes, so sage ich euch nach dem Geschmack zuverlssig, wo das Wasser geschpft worden, ob aus einem weien oder einem schwarzen Flu, ob aus dem Orinoco oder dem Atabapo, dem Paragua oder dem Guaviare. Auch die groen Krokodile und die Delphine (Toninas) haben der Guaviare und der untere Orinoco mit einander gemein; diese Thiere kommen, wie man uns sagte, im Rio Paragua (oder obern Orinoco zwischen San Fernando und Esmeralda) gar nicht vor. Die sind doch sehr auallende Verschiedenheiten hinsichtlich der Beschaenheit der Gewsser und der Vertheilung der Thiere. Die Indianer verfehlen nicht, sie aufzuzhlen,

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wenn sie den Reisenden beweisen wollen, da der obere Orinoco stlich von San Fernando ein eigener, sich in den Orinoco ergieender Flu, und der wahre Ursprung des letzteren in den Quellen des Guaviare zu suchen sey. Die europischen Geographen haben sicher unrecht, da sie die Anschauung der Indianer nicht theilen, welche die natrlichen Geographen ihres Landes sind; aber bei Nomenclatur und Orthographie thut man nicht selten gut, eine Unrichtigkeit, auf die man aufmerksam gemacht, dennoch selbst beizubehalten. Meine astronomischen Beobachtungen in der Nacht des 25. April gaben mir die Breite nicht so bestimmt, als zu wnschen war. Der Himmel war bewlkt und ich konnte nur ein paar Hhen von im Centaur und dem schnen Stern am Fu des sdlichen Kreuzes nehmen. Nach diesen Hhen schien mir die Breite der Mission San Fernando gleich 4248; Pater Caulin gibt auf der Karte, die Solanos Beobachtungen im Jahr 1756 zu Grunde legt, 44 an. Diese Uebereinstimmung spricht fr die Richtigkeit meiner Beobachtung, obgleich sich dieselbe nur auf Hhen ziemlich weit vom Meridian grndet. Eine gute Sternbeobachtung in Guapasoso ergibt mir fr San Fernando 42. ( Gumilla setzte den Zusammenu des Atabapo und Guaviare unter 030, dAnville unter 251). Die Lnge konnte ich auf der Fahrt zum Rio Negro und auf dem Rckweg von diesem Flu sehr genau bestimmen: sie ist 703046 (oder 40 westlich vom Meridian von Cumana). Der Gang des Chronometers war whrend der Fahrt im Canoe so regelmig, da er vom 16. April bis 9. Juli nur um 27,9 bis 28,5 Secunden abwich. In San Fernando fand ich die sehr sorgfltig recticirte Inclination der Magnetnadel gleich 29 70, die Intensitt der Kraft 219. Der Winkel und die Schwingungen waren also seit Maypures bei einem Breitenunterschied von 1 11 betrchtlich kleiner und weniger geworden. Das anstehende Gestein war nicht mehr eisenschssiger Sandstein, sondern Granit, in Gnei bergehend. Am 26. April. Wir legten nur zwei oder drei Meilen zurck und lagerten zur Nacht auf einem Felsen in der Nhe der indianischen Panzungen oder Conucos von Guapasoso. Da man das eigentliche Ufer nicht sieht, und der Flu, wenn er anschwillt, sich in die Wlder verluft, kann man nur da landen, wo ein Fels oder ein kleines Plateau sich ber das Wasser erhebt. Der Atabapo hat berall ein eigenthmliches Ansehen; das eigentliche Ufer, das aus einer acht bis zehn Fu hohen Bank besteht, sieht man nirgends; es versteckt sich hinter einer Reihe von Palmen und kleinen Bumen mit sehr dnnen Stmmen, deren Wurzeln vom Wasser besplt werden. Vom Punkt, wo man vom Orinoco abgeht, bis zur Mission San Fernando gibt es viele Krokodile, und dieser Umstand beweist, wie oben bemerkt, da dieses Flustck zum Guaviare, nicht zum Atabapo gehrt. Im eigentlichen Bett des letzteren oberhalb San Fernando gibt es keine Krokodile mehr; man trit hie und da einen Bava an und viele Swasser-Delphine, aber keine Seekhe. Man sucht hier auch vergeblich den Chiguire, die Araguatos oder groen Brllaen, den Zamuro oder Vultur aura und den Fasanen mit der Haube, den sogenannten Guacharaca. Ungeheure Wassernattern, im Habitus der Boa gleich, sind leider sehr hug und werden den Indianern beim Baden gefhrlich. Gleich in den ersten Tagen sahen wir welche neben unserer Pirogue herschwimmen, die 1214 Fu lang waren. Die Jaguars am Atabapo und Temi 571

sind gro und gut genhrt, sie sollen aber lange nicht so keck seyn als die am Orinoco. Am 27. April. Die Nacht war schn, schwrzlichte Wolken liefen von Zeit zu Zeit ungemein rasch durch das Zenith. In den untern Schichten der Atmosphre regte sich kein Lftchen, der allgemeine Ostwind wehte erst in tausend Toisen Hhe. Ich betone diesen Umstand: die Bewegung, die wir bemerkten, war keine Folge von Gegenstrmungen (von West nach Ost), wie man sie zuweilen in der heien Zone auf den hchsten Gebirgen der Cordilleren wahrzunehmen glaubt, sie rhrte vielmehr von einer eigentlichen Brise, vom Ostwind her. Ich konnte die Meridianhhe von im sdlichen Kreuz gut beobachten; die einzelnen Resultate schwankten nur um 810 Secunden um das Mittel. Die Breite von Guapasoso ist 3 53 55. Das schwarze Wasser des Flusses diente mir als Horizont, und diese Beobachtungen machten mir desto mehr Vergngen, als wir auf den Flssen mit weiem Wasser, auf dem Apure und Orinoco von den Insekten furchtbar zerstochen worden waren, whrend Bonpland die Zeit am Chronometer beobachtete und ich den Horizont richtete. Wir brachen um zwei Uhr von den Conucos von Guapasoso aus. Wir fuhren immer nach Sden hinauf und sahen den Flu oder vielmehr den von Bumen freien Theil seines Bettes immer schmaler werden. Gegen Sonnenaufgang ng es an zu regnen. Wir waren an diese Wlder, in denen es weniger Thiere gibt als am Orinoco, noch nicht gewhnt, und so wunderten wir uns beinahe, da wir die Araguatos nicht mehr brllen hrten. Die Delphine oder Toninas spielten um unser Canoe. Nach Colebrooke begleitet der Delphinus gangetius, der Swasser-Delphin der alten Welt, gleichfalls die Fahrzeuge, die nach Benares hinaufgehen; aber von Benares bis zum Punkt, wo Salzwasser in den Ganges kommt, sind es nur 200 Meilen, von Atabapo aber an die Mndung des Orinoco ber 320. Gegen Mittag lag gegen Ost die Mndung des kleinen Flusses Ipurichapano, und spter kamen wir am Granithgel vorbei, der unter dem Namen piedra del Tigre bekannt ist. Dieser einzeln stehende Fels ist nur 60 Fu hoch und doch im Lande weit berufen. Zwischen dem vierten und fnften Grad der Breite, etwas sdlich von den Bergen von Sipapo, erreicht man das sdliche Ende der Kette der Katarakten, fr die ich in einer im Jahr 1800 verentlichten Abhandlung den Namen Kette der Parime in Vorschlag gebracht habe. Unter 4 20 streicht sie vom rechten Orinocoufer gegen Ost und Ost-Sd-Ost. Der ganze Landstrich zwischen den Bergen der Parime und dem Amazonenstrom, ber den der Atabapo, Cassiquiare und Rio Negro ziehen, ist eine ungeheure, zum Theil mit Wald, zum Theil mit Gras bewachsene Ebene. Kleine Felsen erheben sich da und dort, wie feste Schlsser. Wir bereuten es, unser Nachtlager nicht beim Tigerfelsen aufgeschlagen zu haben; denn wir fanden den Atabapo hinauf nur sehr schwer ein trockenes, freies Stck Land, gro genug, um unser Feuer anznden und unsere Instrumente und Hngematten unterbringen zu knnen. Am 28. April. Der Regen go seit Sonnenuntergang in Strmen; wir frchteten unsere Sammlungen mchten beschdigt werden. Der arme Missionr bekam seinen Anfall von Tertianeber und bewog uns, bald nach Mitternacht weiter

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zu fahren. Wir kamen mit Tagesanbruch an die Piedra und den Raudalito von Guarinuma. Der Fels, auf dem stlichen Ufer, ist eine kahle, mit Psora, Cladonia und andern Flechten bedeckte Granitbank. Ich glaubte mich in das nrdliche Europa versetzt, auf den Kamm der Gnei- und Granitberge zwischen Freiberg und Marienberg in Sachsen. Die Cladonien schienen mir identisch mit dem Lichen rangiferinus, dem L. pyxidatus und L. polymorphus Linns. Als wir die Stromschnellen von Guarinuma hinter uns hatten, zeigten uns die Indianer mitten im Wald zu unserer Rechten die Trmmer der seit lange verlassenen Mission Mendaxari. Auf dem andern, stlichen Ufer, beim kleinen Felsen Kemarumo, wurden wir auf einen riesenhaften Ksebaum ( Bombax Ceiba) aufmerksam, der mitten in den Panzungen der Indianer stand. Wir stiegen aus, um ihn zu messen: er war gegen 120 Fu hoch und hatte 1415 Fu Durchmesser. Ein so auerordentliches Wachsthum el uns um so mehr auf, da wir bisher am Atabapo nur kleine Bume mit dnnem Stamm, von weitem jungen Kirschbumen hnlich, gesehen hatten. Nach den Aussagen der Indianer bilden diese kleinen Bume eine nur wenig verbreitete Gewchsgruppe. Sie werden durch das Austreten des Flusses im Wachsthum gehemmt; auf den trockenen Strichen am Atabapo, Temi und Tuamini wchst dagegen vortreiches Bauholz. Diese Wlder (und dieser Umstand ist wichtig, wenn man sich von den Ebenen unter dem Aequator am Rio Negro und Amazonenstrom eine richtige Vorstellung machen will), diese Wlder erstrecken sich nicht ohne Unterbrechung ostwrts und westwrts bis zum Cassiquiare und Guaviare: es liegen vielmehr die kahlen Savanen von Manuteso und am Rio Inirida dazwischen. Am Abend kamen wir nur mit Mhe gegen die Strmung vorwrts, und wir bernachteten in einem Gehlz etwas oberhalb Mendaxari. Hier ist wieder ein Granitfels, durch den eine Quarzschicht luft; wir fanden eine Gruppe schner schwarzer Schrlkrystalle darin. Am 29. April. Die Luft war khler; keine Zancudos, aber der Himmel fortwhrend bedeckt und sternlos. Ich ng an mich wieder auf den untern Orinoco zu wnschen. Bei der starken Strmung kamen wir wieder nur langsam vorwrts. Einen groen Theil des Tages hielten wir an, um Panzen zu suchen, und es war Nacht, als wir in der Mission San Balthasar ankamen, oder, wie die Mnche sagen (da Balthasar nur der Name eines indianischen Huptlings ist), in der Mission la divina Pastora de Balthasar de Atabapo. Wir wohnten bei einem catalonischen Missionr, einem muntern liebenswrdigen Mann, der hier in der Wildni ganz die seinem Volksstamm eigenthmliche Thtigkeit entwickelte. Er hatte einen schnen Garten angelegt, wo der europische Feigenbaum der Persea, der Citronenbaum dem Mamei zur Seite stand. Das Dorf war nach einem regelmigen Plan gebaut, wie man es in Norddeutschland und im protestantischen Amerika bei den Gemeinden der mhrischen Brder sieht. Die Panzungen der Indianer schienen uns besser gehalten als anderswo. Hier sahen wir zum erstenmal den weien, schwammigten Sto, den ich unter dem Namen Dapicho und Zapis bekannt gemacht habe. Wir sahen gleich, da derselbe mit dem elastischen Harz Aehnlichkeit hat; da uns aber die Indianer durch Zeichen bedeuteten, man nde denselben in der Erde, so

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vermutheten wir, bis wir in die Mission Javita kamen, das Dapicho mchte ein fossiles Cautschuc seyn, wenn auch abweichend vom elastischen Bitumen in Derbyshire. In der Htte des Missionrs sa ein Poimisano-Indianer an einem Feuer und verwandelte das Dapicho in schwarzes Cautschuc. Er hatte mehrere Stcke auf ein dnnes Holz gespiet und briet dieselben wie Fleisch. Je weicher und elastischer das Dapicho wird, desto mehr schwrzt es sich. Nach dem harzigen, aromatischen Geruch, der die Htte erfllte, rhrt dieses Schwarzwerden wahrscheinlich davon her, da eine Verbindung von Kohlensto und Wassersto zersetzt und der Kohlensto frei wird, whrend der Wassersto bei gelinder Hitze verbrennt. Der Indianer klopfte die erweichte schwarze Masse mit einem vorne keulenfrmigen Stck Brasilholz, knetete dann den Dapicho zu Kugeln von 34 Zoll Durchmesser und lie ihn erkalten. Diese Kugeln gleichen vollkommen dem Cautschuc, wie es in den Handel kommt, sie bleiben jedoch auen meist etwas klebrig. Man braucht sie in San Balthasar nicht zum indianischen Ballspiel, das bei den Einwohnern von Uruana und Encaramada in so hohem Ansehen steht; man schneidet sie cylindrisch zu, um sie als Stpsel zu gebrauchen, die noch weit besser sind als Korkstpsel. Diese Anwendung des Cautschuc war uns desto interessanter, da uns der Mangel europischer Stpsel oft in groe Verlegenheit gesetzt hatte. Wie ungemein ntzlich der Kork ist, fhlt man erst in Lndern, wohin er durch den Handel nicht kommt. In Sdamerika kommt nirgends, selbst nicht auf dem Rcken der Anden, eine Eichenart vor, die dem Quercus suber nahe stnde, und weder das leichte Holz der Bombax- und Ochroma-Arten und anderer Malvaceen, noch die Maisspindeln, deren sich die Indianer bedienen, ersetzen unsere Stpsel vollkommen. Der Missionr zeigte uns vor der Casa de los Solteros (Haus, wo sich die jungen, nicht verheiratheten Leute versammeln) eine Trommel, die aus einem zwei Fu langen und achtzehn Zoll dicken hohlen Cylinder bestand. Man schlug dieselbe mit groen Stcken Dapicho, wie mit Trommelschlgeln; sie hatte Lcher, die man mit der Hand schlieen konnte, um hhere oder tiefere Tne hervorzubringen, und hing an zwei leichten Sttzen. Wilde Vlker lieben rauschende Musik. Die Trommel und die Botutos oder Trompeten aus gebrannter Erde, 34 Fu lange Rhren, die sich an mehreren Stellen zu Hohlkugeln erweitern, sind bei den Indianern unentbehrliche Instrumente, wenn es sich davon handelt, mit Musik Eekt zu machen. Am 30. April. Die Nacht war ziemlich schn, so da ich die Meridianhhen des im sdlichen Kreuz und der zwei groen Sterne in den Fen des Centauren beobachten konnte. Ich fand fr San Balthasar eine Breite von 31423. Als Lnge ergab sich aus Stundenwinkeln der Sonne nach dem Chronometer 701421. Die Inclination der Magnetnadel war 27 80. Wir verlieen die Mission Morgens ziemlich spt und fuhren den Atabapo noch fnf Meilen hinauf; statt ihm aber weiter seiner Quelle zu gegen Osten, wo er Atacavi heit, zu folgen, liefen wir jetzt in den Rio Temi ein. Ehe wir an die Mndung desselben kamen, beim Einu des Guasacavi, wurden wir auf eine Granitkuppe am westlichen Ufer aufmerksam. Dieselbe heit der Fels der Guahiba-Indianerin, oder der Fels der Mutter, Piedra de la madre. Wir fragten nach dem Grund einer

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so sonderbaren Benennung. Pater Zea konnte unsere Neugier nicht befriedigen, aber einige Wochen spter erzhlte uns ein anderer Missionr einen Vorfall, den ich in meinem Tagebuch aufgezeichnet und der den schmerzlichsten Eindruck auf uns machte. Wenn der Mensch in diesen Einden kaum eine Spur seines Daseyns hinter sich lt, so ist es fr den Europer doppelt demthigend, da durch den Namen eines Felsen, durch eines der unvergnglichen Denkmale der Natur, das Andenken an die sittliche Verworfenheit unseres Geschlechts, an den Gegensatz zwischen der Tugend des Wilden und der Barbarei des civilisirten Menschen verewigt wird. Der Missionr von San Fernando187 war mit seinen Indianern an den Guaviare gezogen, um einen jener feindlichen Einflle zu machen, welche sowohl die Religion als die spanischen Gesetze verbieten. Man fand in einer Htte eine Mutter vom Stamme der Guahibos mit drei Kindern, von denen zwei noch nicht erwachsen waren. Sie bereiteten Maniocmehl. An Widerstand war nicht zu denken; der Vater war auf dem Fischfang, und so suchte die Mutter mit ihren Kindern sich durch die Flucht zu retten. Kaum hatte sie die Savane erreicht, so wurde sie von den Indianern aus der Mission eingeholt, die auf die Menschenjagd gehen, wie die Weien und die Neger in Afrika. Mutter und Kinder wurden gebunden und an den Flu geschleppt. Der Ordensmann sa in seinem Boot, des Ausgangs der Expedition harrend, die fr ihn sehr gefahrlos war. Htte sich die Mutter zu stark gewehrt, so wre sie von den Indianern umgebracht worden; Alles ist erlaubt, wenn man auf die conquista espiritual auszieht, und man will besonders der Kinder habhaft werden, die man dann in der Mission als Poitos oder Sklaven der Christen behandelt. Man brachte die Gefangenen nach San Fernando und meinte, die Mutter knnte zu Land sich nicht wieder in ihre Heimath zurcknden. Durch die Trennung von den Kindern, die am Tage ihrer Entfhrung den Vater begleitet hatten, gerieth das Weib in die hchste Verzweiung. Sie beschlo, die Kinder, die in der Gewalt des Missionrs waren, zur Familie zurckzubringen; sie lief mit ihnen mehrere male von San Fernando fort, wurde aber immer wieder von den Indianern gepackt, und nachdem der Missionr sie unbarmherzig hatte peitschen lassen, fate er den grausamen Entschlu, die Mutter von den beiden Kindern, die mit ihr gefangen worden, zu trennen. Man fhrte sie allein den Atabapo hinauf, den Missionen am Rio Negro zu. Leicht gebunden sa sie auf dem Vordertheil des Fahrzeugs. Man hatte ihr nicht gesagt, welches Loos ihrer wartete, aber nach der Richtung der Sonne sah sie wohl, da sie immer weiter von ihrer Htte und ihrer Heimath wegkam. Es gelang ihr, sich ihrer Bande zu entledigen, sie sprang in den Flu und schwamm dem linken Ufer des Atabapo zu. Die Strmung trug sie an eine Felsbank, die noch heute ihren Namen trgt. Sie ging hier ans Land und lief ins Holz; aber der Prsident der Missionen befahl den Indianern, ans Ufer zu fahren und den Spuren der Guahiba zu folgen. Am Abend wurde sie zurckgebracht, auf den Fels (piedra de la madre) gelegt und mit einem Seekuhriemen, die hier zu Lande als Peitschen dienen und mit denen die Alcaden immer verseder Vorgnger des Geistlichen, den wir in San Fernando als Prsidenten der Missionen fanden.
187 Einer

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hen sind, unbarmherzig gepeitscht. Man band dem unglcklichen Weibe mit starken Mavacureranken die Hnde aus den Rcken und brachte sie in die Mission Javita. Man sperrte sie hier in eines der Caravanserais, die man Cases del Rey nennt. Es war in der Regenzeit und die Nacht ganz nster. Wlder, die man bis da fr undurchdringlich gehalten, liegen, 25 Meilen in gerader Linie breit, zwischen Javita und San Fernando. Man kennt keinen andern Weg als die Flsse. Niemals hat ein Mensch versucht zu Land von einem Dorf zum andern zu gehen, und lgen sie auch nur ein paar Meilen aus einander. Aber solche Schwierigkeiten halten eine Mutter, die man von ihren Kindern getrennt, nicht auf. Ihre Kinder sind in San Fernando am Atabapo; sie mu zu ihnen, sie mu sie aus den Hnden der Christen befreien, sie mu sie dem Vater am Guaviare wieder bringen. Die Guahiba ist im Caravanserai nachlig bewacht, und da ihre Arme ganz blutig waren, hatten ihr die Indianer von Javita ohne Vorwissen des Missionrs und des Alcaden die Bande gelockert. Es gelingt ihr, sie mit den Zhnen vollends loszumachen, und sie verschwindet in der Nacht. Und als die Sonne zum vierten mal aufgeht, sieht man sie in der Mission San Fernando um die Htte schleichen, wo ihre Kinder eingesperrt sind. Was dieses Weib ausgefhrt, sagte der Missionr, der uns diese traurige Geschichte erzhlte, der krftigste Indianer htte sich nicht getraut es zu unternehmen. Sie ging durch die Wlder in einer Jahreszeit, wo der Himmel immer mit Wolken bedeckt ist und die Sonne Tage lang nur auf wenige Minuten zum Vorschein kommt. Hatte sie sich nach dem Lauf der Wasser gerichtet? Aber da Alles berschwemmt war, mute sie sich weit von den Fluufern, mitten in den Wldern halten, wo man das Wasser fast gar nicht laufen sieht. Wie oft mochte sie von den stachligten Lianen aufgehalten worden sehn, welche um die von ihnen umschlungenen Stmme ein Gitterwerk bilden! Wie oft mute sie ber die Bche schwimmen, die sich in den Atabapo ergieen! Man fragte das unglckliche Weib, von was sie sich vier Tage lang genhrt; sie sagte, vllig erschpft habe sie sich keine andere Nahrung verschaen knnen als die groen schwarzen Ameisen, Vachacos genannt, die in langen Zgen an den Bumen hinaufkriechen, um ihre harzigten Nester daran zu hngen. Wir wollten durchaus vom Missionr wissen, ob jetzt die Guahiba in Ruhe des Glckes habe genieen knnen, um ihre Kinder zu seyn, ob man doch endlich bereut habe, da man sich so malos vergangen? Er fand nicht fr gut, unsere Neugierde zu befriedigen; aber auf der Rckreise vom Rio Negro hrten wir, man habe der Indianerin nicht Zeit gelassen, von ihren Wunden zu genesen, sondern sie wieder von ihren Kindern getrennt und in eine Mission am obern Orinoco gebracht. Dort wies sie alle Nahrung von sich und starb, wie die Indianer in groem Jammer thun. Die ist die Geschichte, deren Andenken an diesem unseligen Gestein, an der Piedra de la madre haftet. Es ist mit in dieser meiner Reisebeschreibung nicht darum zu thun, bei der Schilderung einzelner Unglcksscenen zu verweilen. Dergleichen Jammer kommt berall vor, wo es Herren und Sklaven gibt, wo civilisirte Europer unter versunkenen Vlkern leben, wo Priester mit unumschrnkter Gewalt ber unwissende, wehrlose Menschen herrschen. Als 576

Geschichtschreiber der Lnder, die ich bereist, beschrnke ich mich meist darauf, anzudeuten, was in den brgerlichen und religisen Einrichtungen mangelhaft oder der Menschheit verderblich erscheint. Wenn ich beim Fels der Guahiba lnger verweilt habe, geschah es nur, um ein rhrendes Beispiel von Mutterliebe bei einer Menschenart beizubringen, die man so lange verlumdet hat, und weil es mir nicht ohne Nutzen schien, einen Vorfall zu verentlichen, den ich aus dem Munde von Franciskanern habe, und der beweist, wie nothwendig es ist, da das Auge des Gesetzgebers ber dem Regiment der Missionre wacht. Oberhalb dem Einu des Guasacavi liefen wir in den Rio Temi ein, der von Sd nach Nord luft. Wren wir den Atabapo weiter hinaufgefahren, so wren wir gegen Ost-Sd-Ost vom Guainia oder Rio Negro abgekommen. Der Temi ist nur 8090 Toisen breit, und in jedem andern Lande als Guyana wre die noch immer ein bedeutender Flu. Das Land ist uerst einfrmig, nichts als Wald auf vllig ebenem Boden. Die schne Pirijaopalme mit Frchten wie Prsiche, und eine neue Art Bache oder Mauritia mit stachlichtem Stamm ragen hoch ber den kleineren Bumen, deren Wachsthum, wie es scheint, durch das lange Stehen unter Wasser niedergehalten wird. Diese Mauritia aculeata heit bei den Indianern Juria oder Cauvaja. Sie hat fcherfrmige, gegen den Boden gesenkte Bltter; auf jedem Blatte sieht man gegen die Mitte, wahrscheinlich in Folge einer Krankheit des Parenchyms, concentrische, abwechselnd gelbe und blaue Kreise; gegen die Mitte herrscht das Gelb vor. Diese Erscheinung el uns sehr auf. Diese wie ein Pfauenschweif gefrbten Bltter sitzen auf kurzen, sehr dicken Stmmen. Die Stacheln sind nicht lang und dnn, wie beim Corozo und andern stachligten Palmen; sie sind im Gegentheil stark holzigt, kurz, gegen die Basis breiter, wie die Stacheln der Hura crepitans. An den Ufern des Atabapo und Temi steht diese Palme in Gruppen von zwlf bis fnfzehn Stmmen, die sich so nah an einander drngen, als kmen sie aus Einer Wurzel. Im Habitus, in der Form und der geringen Zahl der Bltter gleichen diese Bume den Fcherpalmen und Chamrops der alten Welt. Wir bemerkten, da einige Juriastmme gar keine Frchte trugen, whrend andere davon ganz voll hingen; die scheint auf eine Palme mit getrennten Geschlechtern zu deuten. Ueberall wo der Temi Schlingen bildet, steht der Wald ber eine halbe Quadratmeile weit unter Wasser. Um die Krmmungen zu vermeiden und schneller vorwrts zu kommen, wird die Schifahrt hier ganz seltsam betrieben. Die Indianer bogen aus dem Flubett ab, und wir fuhren sdwrts durch den Wald auf sogenannten Sendas, das heit vier bis fnf Fu breiten, oenen Canlen. Das Wasser ist selten ber einen halben Faden tief. Diese Sendas bilden sich im berschwemmten Wald, wie auf trockenem Boden die Fusteige. Die Indianer schlagen von einer Mission zur andern mit ihren Canoes wo mglich immer denselben Weg ein; da aber der Verkehr gering ist, so stt man bei der ppigen Vegetation zuweilen unerwartet auf Hindernisse. Dehalb stand ein Indianer mit einem Machette (ein groes Messer mit vierzehn Zoll langer Klinge) vorne auf unserem Fahrzeug und hieb fortwhrend die Zweige ab, die sich von beiden Seiten des Canals kreuzten. Im dicksten Walde vernahmen wir mit Ueberraschung einen sonderbaren Lrm. Wir schlugen an die Bsche, und da kam 577

ein Schwarm vier Fu langer Toninas (Swasserdelphine) zum Vorschein und umgab unser Fahrzeug. Die Thiere waren unter den Aesten eines Ksebaums oder Bombax Ceiba versteckt gewesen. Sie machten sich durch den Wald davon und warfen dabei die Strahlen Wasser und comprimirter Luft, nach denen sie in allen Sprachen Blasesche oder Spritzsche, soueurs u. s. w. heien. Ein sonderbarer Anblick mitten im Lande, drei- und vierhundert Meilen von den Mndungen des Orinoco und des Amazonenstroms! Ich wei wohl, da Fische von der Familie Pleuronectes [ Limanda] aus dem atlantischen Meer in der Loire bis Orleans heraufgehen; aber ich bin immer noch der Ansicht, da die Delphine im Temi, wie die im Ganges und wie die Rochen im Orinoco, von den Seerochen und Seedelphinen ganz verschiedene Arten sind. In den ungeheuren Strmen Sdamerikas und in den groen Seen Nordamerikas scheint die Natur mehrere Typen von Seethieren zu wiederholen. Der Nil hat keine Delphine;188 sie gehen aus dem Meer im Delta nicht ber Biana und Metonbis, Selamoun zu, hinauf. Gegen fnf Uhr Abends gingen wir nicht ohne Mhe in das eigentliche Flubett zurck. Unsere Pirogue blieb ein paar Minuten lang zwischen zwei Baumstmmen stecken. Kaum war sie wieder losgemacht, kamen wir an eine Stelle, wo mehrere Wasserpfade oder kleine Canle sich kreuzten, und der Steuermann wute nicht gleich, welches der befahrenste Weg war. Wir haben oben gesehen, da man in der Provinz Varinas im Canoe ber die oenen Savanen von San Fernando am Apure bis an den Arauca fhrt; hier fuhren wir durch einen Wald, der so dicht ist, da man sich weder nach der Sonne noch nach den Sternen orientiren kann. Heute el es uns wieder recht auf, da es in diesem Landstrich keine baumartigen Farn mehr gibt. Sie nehmen vom sechsten Grad nrdlicher Breite an sichtbar ab, wogegen die Palmen dem Aequator zu ungeheuer zunehmen. Die eigentliche Heimath der baumartigen Farn ist ein nicht so heies Klima, ein etwas bergigter Boden, Plateaus von 300 Toisen Hhe. Nur wo Berge sind, gehen diese prachtvollen Gewchse gegen die Niederungen herab; ganz ebenes Land, wie das, ber welches der Cassiquiare, der Temi, der Inirida und der Rio Negro ziehen, scheinen sie zu meiden. Wir bernachteten an einem Felsen, den die Missionre Piedra de Astor nennen. Von der Mndung des Guaviare an ist der geologische Charakter des Bodens derselbe. Es ist eine weite aus Granit bestehende Ebene, auf der jede Meile einmal das Gestein zu Tage kommt und keine Hgel, sondern kleine senkrechte Massen bildet, die Pfeilern oder zerfallenen Gebuden gleichen. Am ersten Mai. Die Indianer wollten lange vor Sonnenaufgang aufbrechen. Wir waren vor ihnen auf den Beinen, weil ich vergeblich auf einen Stern wartete, der im Begri war durch den Meridian zu gehen. Auf diesem nassen, dicht bewaldeten Landstrich wurden die Nchte immer nsterer, je nher wir dem Rio Negro und dem innern Brasilien kamen. Wir blieben im Flubett, bis der Tag anbrach; man htte besorgen mssen, sich unter den Bumen zu verirren. Sobald die Sonne aufgegangen war, ging es wieder, um der starken Strmung
188 Die Delphine, welche in die Nilmndung kommen, elen indessen den Alten so auf, da sie auf einer Bste des Flugottes aus Syenit im Pariser Museum halb versteckt im wallenden Barte dargestellt sind.

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auszuweichen, durch den berschwemmten Wald. So kamen wir an den Zusammenu des Temi mit einem andern kleinen Flu, dem Tuamini, dessen Wasser gleichfalls schwarz ist, und gingen den letzteren gegen Sdwest hinauf. Damit kamen wir auf die Mission Javita zu, die am Tuamini liegt. In dieser christlichen Niederlassung sollten wir die erforderlichen Mittel nden, um unsere Pirogue zu Land an den Rio Negro schaen zu lassen. Wir kamen in San Antonio de Javita erst um elf Uhr Vormittags an. Ein an sich unbedeutender Vorfall, der aber zeigt, wie ungemein furchtsam die kleinen Sagoins sind, hatte uns an der Mndung des Tuamini eine Zeitlang aufgehalten. Der Lrm, den die Spritzsche machen, hatte unsere Aen erschreckt, und einer war ins Wasser gefallen. Da diese Aenart, vielleicht weil sie ungemein mager ist, sehr schlecht schwimmt, so kostete es Mhe, ihn zu retten. Zu unserer Freude trafen wir in Javita einen sehr geisteslebendigen, vernnftigen und geflligen Mnch. Wir muten uns vier bis fnf Tage in seinem Hause aufhalten, da so lange zum Transport unseres Fahrzeugs ber den Trageplatz am Pimichin erforderlich war; wir bentzten diese Zeit nicht allein, um uns in der Gegend umzusehen, sondern auch um uns von einem Uebel zu befreien, an dem wir seit zwei Tagen litten. Wir hatten sehr starkes Jucken in den Fingergelenken und auf dem Handrcken. Der Missionr sagte uns, das seyen aradores (Ackerer), die sich in die Haut gegraben. Mit der Loupe sahen wir nur Streifen, parallele weilichte Furchen. Wegen der Form dieser Furchen heit das Insekt der Ackerer. Man lie eine Mulattin kommen, die sich rhmte, all die kleinen Thiere, welche sich in die Haut des Menschen graben, die Nigua, den Nuche, die Coya und den Ackerer, aus dem Fundament zu kennen; es war die Curandera, der Dorfarzt. Sie versprach uns die Insekten, die uns so schreckliches Jucken verursachten, eines um das andere herauszuholen. Sie erhitzte an der Lampe die Spitze eines kleinen Splitters sehr harten Holzes und bohrte damit in den Furchen, die auf der Haut sichtbar waren. Nach langem Suchen verkndete sie mit dem pedantischen Ernst, der den Farbigen eigen ist, da sey bereits ein Arador. Ich sah einen kleinen runden Sack, der mir das Ei einer Milbe schien. Wenn die Mulattin einmal drei, vier solche Aradores heraus htte, sollte ich mich erleichtert fhlen. Da ich an beiden Hnden die Haut voll Acariden hatte, ging mir die Geduld ber der Operation aus, die bereits bis tief in die Nacht gedauert hatte. Am andern Tag heilte uns ein Indianer aus Javita radical und berraschend schnell. Er brachte uns einen Zweig von einem Strauch, genannt Uzao, mit kleinen, denen der Cassia hnlichen, stark lederartigen, glnzenden Blttern. Er machte von der Rinde einen kalten Aufgu, der blulich aussah und wie Sholz (Glycyrrhiza) schmeckte und geschlagen starken Schaum gab. Auf einfaches Waschen mit dem Uzaowasser hrte das Jucken von den Aradores auf. Wir konnten vom Uzao weder Blthe noch Frucht auftreiben. Der Strauch scheint der Familie der Schotengewchse anzugehren, deren chemische Eigenschaften so auallend ungleichartig sind. Der Schmerz, den wir auszustehen gehabt, hatte uns so ngstlich gemacht, da wir bis San Carlos immer ein paar Uzaozweige im Canoe mitfhrten; der Strauch wchst am Pimichin in Menge. Warum hat man kein Mittel gegen das Jucken entdeckt, das von den Stichen

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der Zancudos herrhrt, wie man eines gegen das Jucken hat, das die Aradores oder mikroskopischen Acariden verursachen? Im Jahr 1755, vor der Grenzexpedition, gewhnlich Solanos Expedition genannt, wurde dieser Landstrich zwischen den Missionen Javita und San Balthasar als zu Brasilien gehrig betrachtet. Die Portugiesen waren vom Rio Negro ber den Trageplatz beim Cao Pimichin bis an den Temi vorgedrungen. Ein indianischer Huptling, Javita, berhmt wegen seines Muthes und seines Unternehmungsgeistes, war mit den Portugiesen verbndet. Seine Streifzge gingen vom Rio Jupura oder Caqueta, einem der groen Nebensse des Amazonenstromes ber den Rio Uaupe und Xie, bis zu den schwarzen Gewssern des Temi und Tuamini, ber hundert Meilen weit. Er war mit einem Patent versehen, das ihn ermchtigte, Indianer aus dem Wald zu holen, zur Eroberung der Seelen. Er machte von dieser Befugni reichlichen Gebrauch; aber er bezweckte mit seinen Einfllen etwas, das nicht so ganz geistlich war, Sklaven (poitos) zu machen und sie an die Portugiesen zu verkaufen. Als Solano, der zweite Befehlshaber bei der Grenzexpedition, nach San Fernando de Atabapo kam, lie er Capitn Javita aus einem seiner Streifzge am Temi festnehmen. Er behandelte ihn freundlich und es gelang ihm, ihn durch Versprechungen, die nicht gehalten wurden, fr die spanische Regierung zu gewinnen. Die Portugiesen, die bereits einige feste Niederlassungen im Lande gegrndet hatten, wurden bis an den untern Rio Negro zurckgedrngt, und die Mission San Antonio, die gewhnlich nach ihrem indianischen Grnder Javita heit, weiter nrdlich von den Quellen des Tuamini, dahin verlegt, wo sie jetzt liegt. Der alte Capitn Javita lebte noch, als wir an den Rio Negro gingen. Er ist ein Indianer von bedeutender Geistes- und Krperkraft. Er spricht gelug spanisch und hat einen gewissen Einu auf die benachbarten Vlker behalten. Er begleitete uns immer beim Botanisiren und ertheilte uns mancherlei Auskunft, die wir desto mehr schtzten, da die Missionre ihn fr sehr zuverlssig halten. Er versichert, er habe in seiner Jugend fast alle Indianerstmme, welche auf dem groen Landstrich zwischen dem obern Orinoco, dem Rio Negro, dem Irinida und Jupura wohnen, Menscheneisch essen sehen. Er hlt die Daricavanas, Puchirinavis und Manitibitanos fr die strksten Anthropophagen. Er hlt diesen abscheulichen Brauch bei ihnen nur fr ein Stck systematischer Rachsucht: sie essen nur Feinde, die im Gefecht in ihre Hnde gefallen. Die Beispiele, wo der Indianer in der Grausamkeit so weit geht, da er seine Nchsten, sein Weib, eine ungetreue Geliebte verzehrt, sind, wie wir weiter unten sehen werden, sehr selten. Auch wei man am Orinoco nichts von der seltsamen Sitte der scythischen und massagetischen Vlker, der Capanaguas am Rio Ucayale und der alten Bewohner der Antillen, welche dem Todten zu Ehren die Leiche zum Theil aen. Auf beiden Continenten kommt dieser Brauch nur bei Vlkern vor, welche das Fleisch eines Gefangenen verabscheuen. Der Indianer auf Haiti (St. Domingo) htte geglaubt dem Andenken eines Angehrigen die Achtung zu versagen, wenn er nicht ein wenig von der gleich einer Guanchenmumie getrockneten und gepulverten Leiche in sein Getrnk geworfen htte. Da kann man wohl mit einem orientalischen Dichter sagen, am seltsamsten in seinen Sitten, am ausschweifendsten in seinen Trieben sey

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von allen Thieren der Mensch. Das Klima in San Antonio de Javita ist ungemein regnerisch. Sobald man ber den dritten Breitegrad hinunter dem Aequator zu kommt, ndet man selten Gelegenheit Sonne und Gestirne zu beobachten. Es regnet fast das ganze Jahr und der Himmel ist bestndig bedeckt. Da in diesem unermelichen Urwald von Guyana der Ostwind nicht zu spren ist und die Polarstrme nicht hieher reichen, so wird die Luftsule, die auf dieser Waldregion liegt, nicht durch trockenere Schichten ersetzt. Der Wasserdunst, mit dem sie gesttigt ist, verdichtet sich zu quatorialen Regengssen. Der Missionr versicherte uns, er habe hier oft vier, fnf Monate ohne Unterbrechung regnen sehen. Ich ma den Regen, der am ersten Mai innerhalb fnf Stunden el: er stand 21 Linien hoch, und am dritten Mai bekam ich sogar 14 Linien in drei Stunden Und zwar, was wohl zu beachten, wurden diese Beobachtungen nicht bei starkem, sondern bei ganz gewhnlichem Regen angestellt. Bekanntlich fallen in Paris in ganzen Monaten, selbst in den nassesten, Mrz, Juli und September, nur 28 bis 30 Linien Wasser. Allerdings kommen auch bei uns Regengsse vor, bei denen in der Stunde ber einen Zoll Wasser fllt, man darf aber nur den mittleren Zustand der Atmosphre in der gemigten und in der heien Zone vergleichen. Aus den Beobachtungen, die ich hinter einander im Hafen von Guayaquil an der Sdsee und in der Stadt Quito in 1492 Toisen Meereshhe angestellt, scheint hervorzugehen, da gewhnlich auf dem Rcken der Anden in der Stunde zweibis dreimal weniger Wasser fllt als im Niveau des Meeres. Es regnet im Gebirge fter, dabei fllt aber in einer gegebenen Zeit weniger Wasser. Am Rio Negro in Maroa und San Carlos ist der Himmel bedeutend heiterer als in Javita und am Temi. Dieser Unterschied rhrt nach meiner Ansicht daher, da dort die Savanen am untern Rio Negro in der Nhe liegen, ber die der Ostwind frei wehen kann, und die durch ihre Strahlung einen strkeren aufsteigenden Luftstrom verursachen als bewaldetes Land. Es ist in Javita khler als in Maypures, aber bedeutend heier als am Rio Negro. Der hunderttheilige Thermometer stand bei Tag auf 2627, bei Nacht auf 21; nrdlich von den Katarakten, besonders nrdlich von der Mndung des Meta, war die Temperatur bei Tag meist 2830, bei Nacht 2526. Diese Abnahme der Wrme am Atabapo, Tuamini und Rio Negro rhrt ohne Zweifel davon her, da bei dem bestndig bedeckten Himmel die Sonne so wenig scheint und die Verdunstung aus dem nassen Boden so stark ist. Ich spreche nicht vom erkltenden Einu der Wlder, wo die zahllosen Bltter eben so viele dnne Flchen sind, die sich durch Strahlung gegen den Himmel abkhlen. Bei dem mit Wolken umzogenen Himmel kann dieses Moment nicht viel ausmachen. Auch scheint die Meereshhe von Javita etwas dazu beizutragen, da die Temperatur niedriger ist. Maypures liegt wahrscheinlich 6070, San Fernando de Atabapo 122, Javita 166 Toisen ber dem Meer. Da die kleine atmosphrische Ebbe und Fluth an der Kste (in Cumana) von einem Tag zum andern um 0,8 bis 2 Linien variirt, und ich das Unglck hatte, das Instrument zu zerbrechen, ehe ich wieder an die See kam, so sind diese Resultate nicht ganz zuverlssig. Als ich in Javita die stndlichen Variationen des Luftdrucks beobachtete, bemerkte 581

ich, da eine kleine Luftblase die Quecksilbersule zum Theil sperrte189 und durch ihre thermometrische Ausdehnung auf das Steigen und Fallen Einu uerte. Auf den elenden Fahrzeugen, in die wir eingezwngt waren, lie sich der Barometer fast unmglich senkrecht oder doch stark aufwrts geneigt halten. Ich bentzte unsern Aufenthalt in Javita, um das Instrument auszubessern und zu berichtigen. Nachdem ich das Niveau gehrig rerticirt, stand der Thermometer bei 23,4 Temperatur Morgens 11 Uhr 325,4 Linien hoch. Ich lege einiges Gewicht auf diese Beobachtung, da es fr die Kenntni der Bodenbildung eines Continents von grerem Belang ist, die Meereshhe der Ebenen zwei- bis dreihundert Meilen von der Kste zu bestimmen, als die Gipfel der Cordilleren zu messen. Barometrische Beobachtungen in Sego am Niger, in Bornou oder auf den Hochebenen von Khoten und Hami wren fr die Geologie wichtiger als die Bestimmung der Hhe der Gebirge in Abyssinien und im Musart. Die stndlichen Variationen des Barometers treten in Javita zu denselben Stunden ein wie an den Ksten und im Hof Antisana, wo mein Instrument in 2104 Toisen Meereshhe hing. Sie betrugen von 9 Uhr Morgens bis 4 Uhr Abends 1,6 Linien, am vierten Mai sogar fast 2 Linien. Der Delucsche auf den Saussureschen reducirte Hygrometer stand fortwhrend im Schatten zwischen 84 und 92, wobei nur die Beobachtungen gerechnet sind, die gemacht wurden, so lange es nicht regnete. Die Feuchtigkeit hatte somit seit den groen Katarakten bedeutend zugenommen: sie war mitten in einem stark beschatteten, von Aequatorialregen berutheten Lande fast so gro wie auf der See. Vom 29. April bis 4. Mai konnte ich keines Sterns im Meridian ansichtig werden, um die Lnge zu bestimmen. Ich blieb ganze Nchte wach, um die Methode der doppelten Hhen anzuwenden; all mein Bemhen war vergeblich. Die Nebel im nrdlichen Europa sind nicht anhaltender, als hier in Guyana in der Nhe des Aequators. Am 4. Mai kam die Sonne auf einige Minuten zum Vorschein. Ich fand mit dem Chronometer und mittelst Stundenwinkeln die Lnge von Javita gleich 7022 oder 115 weiter nach West als die Lnge der Einmndung des Apure in den Orinoco. Dieses Ergebni ist von Bedeutung, weil wir damit aus unsern Karten die Lage des gnzlich unbekannten Landes zwischen dem Xie und den Quellen des Issana angeben knnen, die auf demselben Meridian wie die Mission Javita liegen. Die Inclination der Magnetnadel war in der Mission 26,40; sie hatte demnach seit dem groen nrdlichen Katarakt, bei einem Breitenunterschied von 3 50, um 5 85 abgenommen. Die Abnahme der Intensitt der magnetischen Kraft war ebenso bedeutend. Die Kraft entsprach in Atures 223, in Javita nur 218 Schwingungen in 10 Zeitminuten. Die Indianer in Javita, 160 an der Zahl, sind gegenwrtig grtentheils Poimisanos, Echinavis und Paraginis, und treiben Schibau. Man nimmt dazu
189 Ich fhre diesen geringfgigen Umstand hier an, um die Reisenden darauf aufmerksam zu machen, wie nthig es ist, nur solche Barometer zu haben, bei denen die Rhre der ganzen Lnge nach sichtbar ist. Eine ganz kleine Luftblase kann das Quecksilber zum Theil oder ganz sperren, ohne da der Ton beim Anschlagen des Quecksllbers am Ende der Rhre sich vernderte.

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Stmme einer groen Lorbeerart, von den Missionren Sassafras190 genannt, die man mit Feuer und Axt zugleich aushhlt. Diese Bume sind ber hundert Fu hoch; das Holz ist gelb, harzigt, verdirbt fast nie im Wasser und hat einen sehr angenehmen Geruch. Wir sahen es in San Fernando, in Javita, besonders aber in Esmeralda, wo die meisten Piroguen fr den Orinoco gebaut werden, weil die benachbarten Wlder die dicksten Sassafrasstmme liefern. Man bezahlt den Indianern fr die halbe Toise oder Vara vom Boden der Pirogue, das heit fr den untern, hauptschlichen Theil (der aus einem ausgehhlten Stamm besteht), einen harten Piaster, so da ein 16 Varas langes Canoe, Holz und Arbeitslohn des Zimmerers, nur 16 Piaster kostet; aber mit den Ngeln und den Seitenwnden, durch die man das Fahrzeug gerumiger macht, kommt es doppelt so hoch. Auf dem obern Orinoco sah ich 40 Piaster oder 200 Franken fr eine 48 Fu lange Pirogue bezahlen. Im Walde zwischen Javita und dem Cao Pimichin wchst eine erstaunliche Menge riesenhafter Baumarten, Ocoteen und chte Lorbeeren (die dritte Gruppe der Laurineen, die Persea, ist wild nur in mehr als 1000 Toisen Meereshhe gefunden worden), die Amasonia arborea, das Retiniphyllum secundiorum der Curvana, der Jacio, der Jacifate, dessen Holz roth ist wie Brasilholz, der Guamufate mit schnen, 78 Zoll langen, denen des Calophyllum hnlichen Blttern, die Amyris Caranna und der Mani. Alle diese Bume (mit Ausnahme unserer neuen Gattung Retiniphyllum) waren hundert bis hundert zehn Fu hoch. Da die Aeste erst in der Nhe des Wipfels vom Stamme abgehen, so kostete es Mhe, sich Bltter und Blthen zu verschaen. Letztere lagen hug unter den Bumen am Boden; da aber in diesen Wldern Arten verschiedener Familien durch einander wachsen und jeder Baum mit Schlingpanzen bedeckt ist, so schien es bedenklich, sich allein auf die Aussage der Indianer zu verlassen, wenn diese uns versicherten, die Blthen gehren diesem oder jenem Baum an. In der Flle der Naturschtze machte uns das Botanisiren mehr Verdru als Vergngen. Was wir uns aneignen konnten, schien uns von wenig Belang gegen das, was wir nicht zu erreichen vermochten. Es regnete seit mehreren Monaten unaufhrlich und Bonpland gingen die Exemplare, die er mit knstlicher Wrme zu trocknen suchte, grtentheils zu Grunde. Unsere Indianer kauten erst, wie sie gewhnlich thun, das Holz, und nannten dann den Baum. Die Bltter wuten sie besser zu unterscheiden als Blthen und Frchte. Da sie nur Bauholz (Stmme zu Piroguen) suchen, kmmern sie sich wenig um den Blthenstand. Alle diese groen Bume tragen weder Blthen noch Frchte, so lautete fortwhrend ihr Bescheid. Gleich den Kruterkennern im Alterthum ziehen sie in Abrede, was sie nicht der Mhe werth gesunden zu untersuchen. Wenn unsere Fragen sie langweilten, so machten sie ihrerseits uns rgerlich. Wir haben schon oben die Bemerkung gemacht, da zuweilen dieselben chemischen Eigenschaften denselben Organen in verschiedenen Panzenfamilien zukommen, so da diese Familien in verschiedenen Klimaten einander ersetzen. Die Einwohner des tropischen Amerika und Afrika gewinnen von mehreren
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cymbarum, sehr verschieden vom Laurus Sassafras in Nordamerika.

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Palmenarten das Oel, das uns der Olivenbaum gibt. Was die Nadelhlzer fr die gemigte Zone, das sind die Terebenthaceen und Guttiferen fr die heie. In diesen Wldern des heien Erdstrichs, wo es keine Fichte, keine Tuya, kein Taxodium, nicht einmal einen Podocarpus gibt, kommen Harze, Balsame, aromatisches Gummi von den Maronobea-, Icica-, Amyrisarten. Das Einsammeln dieser Gummi und Harze ist ein Erwerbszweig fr das Dorf Javita. Das berhmteste Harz heit Mani; wir sahen mehrere Centner schwere Klumpen desselben, die Colophonium oder Mastix glichen. Der Baum, den die Paraginis-Indianer Mani nennen, und den Bonpland fr die Moronobea coccinea hlt, liefert nur einen sehr kleinen Theil der Masse, die in den Handel von Angostura kommt. Das meiste kommt vom Mararo oder Caragna, der eine Amyris ist. Es ist ziemlich auallend, da der Name Mani, den Aublet aus dem Munde der Galibis-Indianer in Cayenne gehrt hat, uns in Javita, 300 Meilen von franzsisch Guyana, wieder begegnete. Die Moronobea oder Symphonia bei Javita gibt ein gelbes Harz, der Caragna ein stark riechendes, schneeweies Harz, das gelb wird, wo es innen an alter Rinde sitzt. Wir gingen jeden Tag in den Wald, um zu sehen, ob es mit dem Transport unseres Fahrzeugs zu Land vorwrts ging. Drei und zwanzig Indianer waren angestellt, dasselbe zu schleppen, wobei sie nach einander Baumste als Walzen unterlegten. Ein kleines Canoe gelangt in einem oder anderthalb Tagen aus dem Tuamini in den Cao Pimichin, der in den Rio Negro fllt; aber unsere Pirogue war sehr gro, und da sie noch einmal durch die Katarakten mute, bedurfte es besonderer Vorsichtsmaregeln, um die Reibung am Boden zu vermindern. Der Transport whrte auch ber vier Tage. Erst seit dem Jahr 1795 ist ein Weg durch den Wald angelegt. Die Indianer in Javita haben denselben zur Hlfte vollendet, die andere Hlfte haben die Indianer in Maroa, Davipe und San Carlos herzustellen. Pater Eugenio Cereso ma den Weg mit einem hundert Varas [Eine Vara ist gleich 0,83 Meter] langen Strick und fand denselben 17,180 Varas lang. Legte man statt des Trageplatzes einen Canal an, wie ich dem Ministerium Knig Karls IV. vorgeschlagen, so wrde die Verbindung zwischen dem Rio Negro und Angostura, zwischen dem spanischen Orinoco und den portugiesischen Besitzungen am Amazonenstrom ungemein erleichtert. Die Fahrzeuge gingen dann von San Carlos nicht mehr ber den Cassiquiare, der eine Menge Krmmungen hat und wegen der starken Strmung gerne gemieden wird; sie gingen nicht mehr den Orinoco von seiner Gabeltheilung bis San Fernando de Atabapo hinunter. Die Bergfahrt wre ber den Rio Negro und den Cao Pimichin um die Hlfte krzer. Vom neuen Canal bei Javita an ginge es ber den Tuamini, Temi, Atabapo und Orinoco abwrts bis Angostura. Ich glaube, man knnte auf diese Weise von der brasilianischen Grenze in die Hauptstadt von Guyana leicht in 2426 Tagen gelangen; man brauchte unter gewhnlichen Umstnden 10 Tage weniger und der Weg wre fr die Ruderer (Bogas) weniger beschwerlich, weil man nur halb so lang gegen die Strmung anfahren mu, als auf dem Cassiquiare. Fhrt man aber den Orinoco herauf, geht man von Angostura an den Rio Negro, so betrgt der Unterschied in der Zeit kaum ein paar Tage; denn ber den Pimichin mu man dann die kleinen Flsse hinauf, whrend man auf

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dem alten Wege den Cassiquiare hinunter fhrt. Wie lange die Fahrt von der Mndung des Orinoco nach San Carlos dauert, hngt begreiich von mehreren wechselnden Umstnden ab, ob die Brise zwischen Angostura und Carichana strker oder schwcher weht, wie in den Katarakten von Atures und Maypures und in den Flssen berhaupt der Wasserstand ist. Im November und December ist die Brise ziemlich krftig und die Strmung des Orinoco nicht stark, aber die kleinen Flsse haben dann so wenig Wasser, da man jeden Augenblick Gefahr luft aufzufahren. Die Missionre reisen am liebsten im April, zur Zeit der Schildkrteneierernte, durch die an ein paar Uferstriche des Orinoco einiges Leben kommt. Man frchtet dann auch die Moskitos weniger, der Strom ist halb voll, die Brise kommt einem noch zu gute und man kommt leicht durch die groen Katarakten. Aus den Barometerhhen, die ich in Javita und beim Landungsplatz am Pimichin beobachtet, geht hervor, da der Canal im Durchschnitt von Nord nach Sd einen Fall von 3040 Toisen htte. Daher laufen auch die vielen Bche, ber die man die Piroguen schleppen mu, alle dem Pimichin zu. Wir bemerkten mit Ueberraschung, da unter diesen Bchen mit schwarzem Wasser sich einige befanden, deren Wasser bei reektirtem Licht so wei war als das Orinocowasser. Woher mag dieser Unterschied rhren? Alle diese Quellen entspringen auf denselben Savanen, aus denselben Smpfen im Walde. Pater Cereso hat bei seiner Messung nicht die gerade Linie eingehalten und ist zu weit nach Ost gekommen, der Canal wrde daher nicht 6000 Toisen lang. Ich steckte den krzesten Weg mittelst des Compasses ab und man hieb hie und da in die ltesten Waldbume Marken. Der Boden ist vllig eben; auf fnf Meilen in der Runde ndet sich nicht die kleinste Erhhung. Wie die Verhltnisse jetzt sind, sollte man das Tragen wenigstens dadurch erleichtern, da man den Weg besserte, die Piroguen auf Wagen fhrte und Brcken ber die Bche schlge, durch welche die Indianer oft Tage lang aufgehalten werden. In diesem Walde erhielten wir endlich auch genaue Auskunft ber das vermeintliche fossile Cautschuc, das die Indianer Dapicho nennen. Der alte Kapitn Javita fhrte uns an einen Bach, der in den Tuamini fllt. Er zeigte uns, wie man, um diese Substanz zu bekommen, im sumpgten Erdreich zwei, drei Fu zwischen den Wurzeln zweier Bume, des Jacio und des Curvana graben mu. Ersterer ist Aublets Hevea oder die Siphonia der neueren Botaniker, von der, wie man wei, das Cautschuc kommt, das in Cayenne und Gran Para im Handel ist; der zweite hat geederte Bltter; sein Saft ist milchigt, aber sehr dnn und fast gar nicht klebrigt. Das Dapicho scheint sich nun dadurch zu bilden, da der Saft aus den Wurzeln austritt, und die geschieht besonders, wenn die Bume sehr alt sind und der Stamm hohl zu werden anfngt. Rinde und Splint bekommen Risse, und so erfolgt auf natrlichem Wege, was der Mensch knstlich thut, um den Milchsaft der Hevea, der Castilloa und der Cautschuc gehenden Feigenbume in Menge zu sammeln. Nach Aublets Bericht machen die Galibis und Garipons in Cayenne zuerst unten am Stamm einen tiefen Schnitt bis ins Holz; bald darauf machen sie senkrechte und schiefe Einschnitte, so da diese von oben am Stamm bis nahe 585

ber der Wurzel in jenen horizontalen Einschnitt zusammenlaufen. Alle diese Rinnen leiten den Milchsaft der Stelle zu, wo das Thongef steht, in dem das Cautschuc aufgefangen wird. Die Indianer in Carichana sahen wir ungefhr eben so verfahren. Wenn, wie ich vermuthe, die Anhufung und das Austreten der Milch beim Jacio und Curvana eine pathologische Erscheinung ist, so mu der Proce zuweilen durch die Spitzen der lngsten Wurzeln vor sich gehen; denn wir fanden zwei Fu breite und vier Zoll dicke Massen Dapicho acht Fu vom Stamm entfernt. Oft sucht man unter abgestorbenen Bumen vergebens, andere male ndet man Dapicho unter noch grnenden Hevea- oder Jaciostmmen. Die Substanz ist wei, korkartig, zerbrechlich und gleicht durch die aufeinander liegenden Bltter und die gewellten Rnder dem Boletus igniarius. Vielleicht ist zur Bildung des Dapicho lange Zeit erforderlich; der Hergang dabei ist wahrscheinlich der, da in Folge eines eigenthmlichen Zustandes des vegetabilischen Gewebes der Saft sich verdickt, austritt und im feuchten Boden ohne Zutritt von Licht gerinnt; es ist ein eigenthmlich beschaenes, ich mchte fast sagen vergeiltes Cautschuc. Aus der Feuchtigkeit des Bodens scheint sich das welligte Ansehen der Rnder des Dapicho und seine Bltterung zu erklren. Ich habe in Peru oft beobachtet, da, wenn man den Milchsaft der Hevea oder den Saft der Carica langsam in vieles Wasser giet, das Gerinsel wellenfrmige Umrisse zeigt. Das Dapicho kommt sicher nicht blo in dem Walde zwischen Javita und dem Pimichin vor, obgleich es bis jetzt nur hier gefunden worden ist. Ich zweie nicht, da man in franzsisch Guyana, wenn man unter den Wurzeln und alten Stmmen der Hevea nachsuchte, zuweilen gleichfalls solche ungeheure Klumpen von korkartigem Cautschuc fnde, wie wir sie eben beschrieben. In Europa macht man die Beobachtung, da, wenn die Bltter fallen, der Saft sich gegen die Wurzeln zieht; es wre interessant zu untersuchen, ob etwa unter den Tropen die Milchsfte der Urticeen, der Euphorbien, und der Apocyneen in gewissen Jahreszeiten gleichfalls abwrts gehen. Trotz der groen Gleichfrmigkeit der Temperatur durchlaufen die Bume in der heien Zone einen Vegetationscyclus, unterliegen Vernderungen mit periodischer Wiederkehr. Das Dapicho ist wichtiger fr die Panzenphysiologie als fr die organische Chemie. Wir haben eine Abhandlung Allens ber den Unterschied zwischen dem Cautschuc in seinem gewhnlichen Zustande und der bei Javita gefundenen Substanz, von der ich Sir Joseph Banks gesendet hatte. Gegenwrtig kommt im Handel ein gelblich weies Cautschuc vor, das man leicht vom Dapicho unterscheidet, da es weder trocken wie Kork, noch zerreiblich ist, sondern sehr elastisch, glnzend und seifenartig. Ich sah krzlich in London ansehnliche Massen, die zwischen 6 und 15 Francs das Pfund im Preise standen. Dieses weie, fett anzufhlende Cautschuc kommt aus Ostindien. Es hat den thierischen, nauseosen Geruch, den ich weiter oben von einer Mischung von Ksesto und Eiweisto abgeleitet habe. Wenn man bedenkt, wie unendlich viele und mannigfaltige tropische Gewchse Cautschuc geben, so mu man bedauern, da dieser so ntzliche Sto bei uns nicht wohlfeiler ist. Man brauchte die Bume mit Milchsaft gar nicht knstlich zu panzen; allein in den Missionen am Orinoco liee sich so viel 586

Cautschuc gewinnen, als das civilisirte Europa immer bedrfen mag. Im Knigreich Neu-Grenada ist hie und da mit Glck versucht worden, aus dieser Substanz Stiefeln und Schuhe ohne Nath zu machen. Unter den amerikanischen Vlkern verstehen sich die Omaguas am Amazonenstrom am besten auf die Verarbeitung des Cautschuc. Bereits waren vier Tage verossen und unsere Pirogue hatte den Landungsplatz am Rio Pimichin immer noch nicht erreicht. Es fehlt Ihnen an nichts in meiner Mission, sagte Pater Cereso; Sie haben Bananen und Fische, bei Nacht werden Sie nicht von den Moskitos gestochen, und je lnger Sie bleiben, desto wahrscheinlicher ist es, da Ihnen auch noch die Gestirne meines Landes zu Gesicht kommen. Zerbricht Ihr Fahrzeug beim Tragen, so geben wir Ihnen ein anderes, und mir wird es so gut, da ich ein paar Wochen con gente blanca y de razon lebe.191 Trotz unserer Ungeduld, hrten wir die Schilderungen des guten Missionrs mit groem Interesse an. Er besttigte Alles, was wir bereits ber die sittlichen Zustnde der Eingeborenen dieser Landstriche vernommen hatten. Sie leben in einzelnen Horden von 40 bis 50 Kpfen unter einem Familienhaupte; einen gemeinsamen Huptling (apoto, sibierene) erkennen sie nur an, sobald sie mit ihren Nachbarn in Fehde gerathen. Das gegenseitige Mitrauen ist bei diesen Horden um so strker, da selbst die, welche einander zunchst hausen, gnzlich verschiedene Sprachen sprechen. Auf oenen Ebenen oder in Lndern mit Grasuren halten sich die Vlkerschaften gerne nach der Stammverwandtschaft, nach der Aehnlichkeit der Gebruche und Mundarten zusammen. Auf dem tartarischen Hochland wie in Nordamerika sah man groe Vlkerfamilien in mehreren Marschcolonnen ber schwach bewaldete, leicht zugngliche Lnder fortziehen. Der Art waren die Zge der toltekischen und aztekischen Race ber die Hochebenen von Mexiko vom sechsten bis zum eilften Jahrhundert unserer Zeitrechnung; der Art war vermuthlich auch die Vlkerstrmung, in der sich die kleinen Stmme in Canada, die Mengwe (Irokesen) oder fnf Nationen, die Algonkins oder Lenni-Lenapes, die Chikesaws und die Muskohgees vereinigten. Da aber der unermeliche Landstrich zwischen dem Aequator und dem achten Breitengrad nur Ein Wald ist, so zerstreuten sich darin die Horden, indem sie den Fluverzweigungen nachzogen, und die Beschaenheit des Bodens nthigte sie mehr oder weniger Ackerbauer zu werden. So wirr ist das Labyrinth der Flsse, da die Familien sich niederlieen, ohne zu wissen, welche Menschenart zunchst neben ihnen wohnte. In spanisch Guyana trennt zuweilen ein Berg, ein eine halbe Meile breiter Forst Horden, die zwei Tage zu Wasser fahren mten, um zusammenzukommen. So wirken denn in oenen oder in der Cultur schon vorgeschrittenen Lndern Fluverbindungen mchtig auf Verschmelzung der Sprachen, der Sitten und der politischen Einrichtungen; dagegen in den undurchdringlichen Wldern des heien Landstrichs, wie im rohen Urzustand unseres Geschlechts, zerschlagen sie groe Vlker in Bruchstcke, lassen sie Dialekte zu Sprachen werden, die wie grundverschieden aussehen, nhren sie das Mitrauen und den Ha unter den Vlkern. Zwischen dem Caura und
191 Mit weien und vernnftigen Menschen. Die europische Eigenliebe stellt gemeiniglich die gente de razon und die gente parda einander gegenber.

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dem Padamo trgt Alles den Stempel der Zwietracht und der Schwche. Die Menschen iehen einander, weil sie einander nicht verstehen; sie hassen sich, weil sie einander frchten. Betrachtet man dieses wilde Gebiet Amerikas mit Aufmerksamkeit, so glaubt man sich in die Urzeit versetzt, wo die Erde sich allmhlig bevlkerte; man meint die frhesten gesellschaftlichen Bildungen vor seinen Augen entstehen zu sehen. In der alten Welt sehen wir, wie das Hirtenleben die Jgervlker zum Leben des Ackerbauers erzieht. In der neuen sehen wir uns vergeblich nach dieser allmhligen Culturentwicklung um, nach diesen Ruhe- und Haltpunkten im Leben der Vlker. Der ppige Panzenwuchs ist den Indianern bei ihren Jagden hinderlich; da die Strme Meeresarmen gleichen, so hrt des tiefen Wassers wegen der Fischfang Monate lang auf. Die Arten von Wiederkuern, die der kostbarste Besitz der Vlker der alten Welt sind, fehlen in der neuen; der Bison und der Moschusochse sind niemals Hausthiere geworden. Die Vermehrung der Llamas und Guanacos fhrte nicht zu den Sitten des Hirtenlebens. In der gemigten Zone, an den Ufern des Missouri wie auf dem Hochland von Neu-Mexico, ist der Amerikaner ein Jger; in der heien Zone dagegen, in den Wldern von Guyana panzt er Manioc, Bananen, zuweilen Mais. Die Natur ist so berschwenglich freigebig, da die Ackerur des Eingeborenen ein Fleckchen Boden ist, da das Urbarmachen darin besteht, da man die Strucher wegbrennt, das Ackern darin, da man ein paar Samen oder Steckreiser dem Boden anvertraut. So weit man sich in Gedanken in der Zeit zurckversetzt, nie kann man in diesen dicken Wldern die Vlker anders denken als so, da ihnen der Boden vorzugsweise die Nahrung lieferte; da aber dieser Boden auf der kleinsten Flche fast ohne Arbeit so reichlich trgt, so hat man sich wiederum vorzustellen, da diese Vlker immer einem und demselben Gewsser entlang hug ihre Wohnpltze wechselten: Und der Eingeborene am Orinoco wandert ja mit seinem Saatkorn noch heute, und legt wandernd seine Panzung (conuco) an, wie der Araber sein Zelt aufschlgt rund die Weide wechselt. Die Menge von Culturgewchsen, die man mitten im Walde wild ndet, weisen deutlich auf ein ackerbauendes Volk mit nomadischer Lebensweise hin. Kann man sich wundern, da bei solchen Sitten vom Segen der festen Niederlassung, des Getreidebaus, der weite Flchen und viel mehr Arbeit erfordert, so gut wie nichts brig bleibt? Die Vlker am obern Orinoco, am Atabapo und Inirida verehren, gleich den alten Germanen und Persern, keine andern Gottheiten als die Naturkrfte. Das gute Princip nennen sie Cachimana; das ist der Manitu, der groe Geist, der die Jahreszeiten regiert und die Frchte reifen lt. Neben dem Cachimana steht ein bses Princip, der Jolokiamo, der nicht so mchtig ist, aber schlauer und besonders rhriger. Die Indianer aus den Wldern, wenn sie zuweilen in die Missionen kommen, knnen sich von einem Tempel oder einem Bilde sehr schwer einen Begri machen. Die guten Leute, sagte der Missionr, lieben Processionen nur im Freien. Jngst beim Fest meines Dorfpatrons, des heiligen Antonius, wohnten die Indianer von Inirida der Messe bei. Da sagten sie zu mir: Euer Gott schliet sich in ein Haus ein, als wre er alt und krank; der 588

unsrige ist im Wald, auf dem Feld, auf den Sipapubergen, woher der Regen kommt. Bei zahlreicheren und eben dehalb weniger barbarischen Vlkerschaften bilden sich seltsame religise Vereine. Ein paar alte Indianer wollen in die gttlichen Dinge tiefer eingeweiht seyn als die andern, und diese haben das berhmte Botuto in Verwahrung, von dem oben die Rede war, und das unter den Palmen geblasen wird, damit sie reichlich Frchte tragen. An den Ufern des Orinoco gibt es kein Gtzenbild, wie bei allen Vlkern, die beim ursprnglichen Naturgottesdienst stehen geblieben sind; aber der Botuto, die heilige Trompete, ist zum Gegenstand der Verehrung geworden. Um in die Mysterien des Botuto eingeweiht zu werden, mu man rein von Sitten und unbeweibt seyn. Die Eingeweihten unterziehen sich der Geielung, dem Fasten und andern angreifenden Andachtsbungen. Dieser heiligen Trompeten sind nur ganz wenige und die altberhmteste bendet sich auf einem Hgel beim Zusammenu des Tomo mit dem Rio Negro. Sie soll zugleich am Tuamini und in der Mission San Miguel de Davipe, zehn Meilen weit, gehrt werden. Nach Pater Ceresos Bericht sprechen die Indianer von diesem Botuto am Rio Tomo so, als wre derselbe fr mehrere Vlkerschaften in der Nhe ein Gegenstand der Verehrung. Man stellt Frchte und berauschende Getrnke neben die heilige Trompete. Bald blst der Groe Geist (Cachimana) selbst die Trompete, bald lt er nur seinen Willen durch den kund thun, der das heilige Werkzeug in Verwahrung hat. Da diese Gaukeleien sehr alt sind (von den Vtern unserer Vter her, sagen die Indianer), so ist es nicht zu verwundern, da es bereits Menschen gibt, die nicht mehr daran glauben; aber diese Unglubigen uern nur ganz leise, was sie von den Mysterien des Botuto halten. Die Weiber drfen das wunderbare Instrument gar nicht sehen; sie sind berhaupt von jedem Gottesdienste ausgeschlossen. Hat eine das Unglck, die Trompete zu erblicken, so wird sie ohne Gnade umgebracht. Der Missionr erzhlte uns, im Jahr 1798 habe er das Glck gehabt, ein junges Mdchen zu retten, der ein eiferschtiger, rachschtiger Liebhaber Schuld gegeben, sie sey aus Vorwitz den Indianern nachgeschlichen, die in den Panzungen den Botuto bliesen. Oeentlich htte man sie nicht umgebracht, sagte Pater Cereso, aber wie sollte man sie vor dem Fanatismus der Eingebornen schtzen, da es hier zu Lande so leicht ist, einem Gift beizubringen? Das Mdchen uerte solche Besorgni gegen mich und ich schickte sie in eine Mission am untern Orinoco. Wren die Vlker in Guyana Herren dieses groen Landes geblieben, knnten sie, ungehindert von den christlichen Niederlassungen, ihre barbarischen Gebruche frei entwickeln, so erhielte der Botutodienst ohne Zweifel eine politische Bedeutung. Dieser geheimnivolle Verein von Eingeweihten, diese Hter der heiligen Trompete wrden zu einer mchtigen Priesterkaste und das Orakel am Rio Tomo schlnge nach und nach ein Band um benachbarte Vlker. Auf diese Weise sind durch gemeinsame Gottesverehrung (communia sacra), durch religise Gebruche und Mysterien so viele Vlker der alten Welt einander nher gebracht, mit einander vershnt und vielleicht der Gesittung zugefhrt worden. Am vierten Mai Abends meldete man uns, ein Indianer, der beim Schleppen unserer Pirogue an den Pimichin beschftigt war, sey von einer Natter gebissen

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worden. Der groe starke Mann wurde in sehr bedenklichem Zustand in die Mission gebracht. Er war bewutlos rcklings zu Boden gestrzt, und auf die Ohnmacht waren Uebligkeit, Schwindel, Congestionen gegen den Kopf gefolgt. Die Liane Vejuco de Guaco, die durch Mutis so berhmt geworden, und die das sicherste Mittel gegen den Bi giftiger Schlangen ist, war hier zu Lande noch nicht bekannt. Viele Indianer liefen zur Htte des Kranken und man heilte ihn mit dem Aufgu von Raiz de Mato. Wir knnen nicht mit Bestimmtheit angeben, von welcher Panze dieses Gegengift kommt. Der reisende Botaniker hat nur zu oft den Verdru, da er von den nutzbarsten Gewchsen weder Blthe noch Frucht zu Gesicht bekommt, whrend er so viele Arten, die sich durch keine besondern Eigenschaften rauszeichnen, tglich mit allen Fructicationsorganen vor Augen hat. Die Raiz de Mato ist vermuthlich eine Apocynee, vielleicht die Cerbera thevetia welche die Einwohner von Cumana Lengua de Mato oder Contra-Culebra nennen und gleichfalls gegen Schlangenbi brauchen. Eine der Cerbera sehr nahe stehende Gattung (Ophioxylon serpentinum) leistet in Indien denselben Dienst. Ziemlich hug ndet man in derselben Panzenfamilie vegetabilische Gifte und Gegengifte gegen den Bi der Reptilien. Da viele tonische und narkotische Mittel mehr oder minder wirksame Gegengifte sind, so kommen diese in weit auseinanderstehenden Familien vor, bei den Aristolochien, Apocyneen, Gentianen, Polygalen, Solaneen, Malvaceen, Drymyrhizeen, bei den Panzen mit zusammengesetzten Blthen, und was noch auallender ist, sogar bei den Palmen. In der Htte des Indianers, der von einer Natter gebissen worden, fanden wir 23 Zoll groe Kugeln eines erdigten, unreinen Salzes, Chivi genannt, das von den Eingeborenen sehr sorgfltig zubereitet wird. In Maypures verbrennt man eine Conferve, die der Orinoco, wenn er nach dem Hochgewsser in sein Bett zurckkehrt, auf dem Gestein sitzen lt. In Javita bereitet man Salz durch Einscherung des Blthenkolbens und der Frchte der Seje oder Chimupalme. Diese schne Palme, die am Ufer des Auvena beim Katarakt Guarinuma und zwischen Javita und dem Pimichin sehr hug vorkommt, scheint eine neue Art Cocospalme zu seyn. Bekanntlich ist das in der gemeinen Cocosnu eingeschlossene Wasser hug salzigt, selbst wenn der Baum weit von der Meereskste wchst. Auf Madagascar gewinnt man Salz aus dem Saft einer Palme Namens Cira. Auer den Blthenkolben und den Frchten der Sejepalme laugen die Indianer in Javita auch die Asche des vielberufenen Schlinggewchses Cupana aus. Es ist die eine neue Art der Gattung Paullinia, also eine von Linns Cupania sehr verschiedene Panze. Ich bemerke bei dieser Gelegenheit, da ein Missionr selten auf die Reise geht, ohne den zubereiteten Samen der Liane Cupana mitzunehmen. Diese Zubereitung erfordert groe Sorgfalt. Die Indianer zerreiben den Samen, mischen ihn mit Maniocmehl, wickeln die Masse in Bananenbltter und lassen sie im Wasser ghren, bis sie safrangelb wird. Dieser gelbe Teig wird an der Sonne getrocknet, und mit Wasser angegossen geniet man ihn Morgens statt Thee. Das Getrnk ist bitter und magenstrkend, ich fand aber den Geschmack sehr widrig. Am Niger und in einem groen Theile des innern Afrika, wo das Salz sehr sel590

ten ist, heit es von einem reichen Mann: Es geht ihm so gut, da er Salz zu seinen Speisen it. Dieses Wohlergehen ist auch im Innern Guyanas nicht allzu hug. Nur die Weien, besonders die Soldaten im Fort San Carlos, wissen sich reines Salz zu verschaen, entweder von der Kste von Caracas oder von Chita, am Ostabhang der Cordilleren von Neu-Grenada, aus dem Rio Meta. Hier, wie in ganz Amerika, essen die Indianer wenig Fleisch und verbrauchen fast kein Salz. Daher trgt auch die Salzsteuer aller Orten, wo die Zahl der Eingeborenen bedeutend vorschlgt, wie in Mexico und Guatimala, der Staatskasse wenig ein. Der Chivi in Javita ist ein Gemenge von salzsaurem Kali und salzsaurem Natron, Aetzkalk und verschiedenen erdigten Salzen. Man lst ein ganz klein wenig davon in Wasser auf, fllt mit der Ausung ein dtenfrmig aufgewickeltes Heliconienblatt und lt wie aus der Spitze eines Filtrums ein paar Tropfen auf die Speisen fallen. Am 5. Mai machten wir uns zu Fu aus den Weg, um unsere Pirogue einzuholen, die endlich ber den Trageplatz im Cao Pimichin angelangt war. Wir muten ber eine Menge Bche waten, und es ist dabei wegen der Nattern, von denen die Smpfe wimmeln, einige Vorsicht nthig. Die Indianer zeigten uns auf dem nassen Thon die Fhrte der kleinen schwarzen Bren, die am Temi so hug vorkommen. Sie unterscheiden sich wenigstens in der Gre vom Ursus americanus; die Missionre nennen sie Osso carnicero zum Unterschied vom Osso palmero (Myrmecophaga jubata) und dem Osso hormigero oder Tamandua-Ameisenfresser. Diese Thiere sind nicht bel zu essen; die beiden erstgenannten setzen sich zur Wehr und stellen sich dabei auf die Hinterbeine. Buons Tamanoir heit bei den Indianern Uaraca; er ist reizbar und beherzt, was bei einem zahnlosen Thier ziemlich auallend erscheint. Im Weitergehen kamen wir auf einige Lichtungen im Wald, der uns desto reicher erschien, je zugnglicher er wurde. Wir fanden neue Arten von Coea (die amerikanische Gruppe mit Blthen in Rispen bildet wahrscheinlich eine Gattung fr sich), die Galega piscatorum, deren, sowie der Jacquinia und einer Panze mit zusammengesetzter Blthe vom Rio Temi [Bailliera Barbasco], die Indianer sich als Barbasco bedienen, um die Fische zu betuben, endlich die hier Vejuco de Mavacure genannte Liane, von der das vielberufene Gift Curare kommt. Es ist weder ein Phyllanthus, noch eine Coriaria wie Willdenow gemeint, sondern nach Kunths Untersuchungen sehr wahrscheinlich ein Strychnos. Wir werden unten Gelegenheit haben, von dieser giftigen Substanz zu sprechen, die bei den Wilden ein wichtiger Handelsartikel ist. Wenn ein Reisender, der sich gleich uns durch die Gastfreundschaft der Missionre gefrdert she, ein Jahr am Atabapo, Tuamini und Rio Negro, und ein weiteres Iahr in den Bergen bei Esmeralda und am obern Orinoco zubrchte, knnte er gewi die Zahl der von Aublet und Richard beschriebenen Gattungen verdreifachen. Auch im Walde am Pimichin haben die Bume die riesige Hhe von 80120 Fu. Es sind die die Laurineen und Amyris, die in diesen heien Himmelsstrichen das schne Bauholz liefern, das man an der Nordwestkste von Amerika, in den Bergen, wo im Winter der Thermometer auf 20 Grad unter Null fllt, in der Familie der Nadelhlzer ndet. In Amerika ist unter allen Himmelsstrichen 591

und in allen Panzenfamilien die Vegetationskraft so ausnehmend stark, da unter dem 57 Grad nrdlicher Breite, auf derselben Isotherme wie Petersburg und die Orkneyinseln, Pinus canadensis 150 Fu hohe und 6 Fu dicke Stmme hat.192 Wir kamen gegen Nacht in einem kleinen Hofe an, dem Puerto oder Landungsplatz am Pimichin. Man zeigte uns ein Kreuz am Wege, das die Stelle bezeichnet, wo ein armer Missionr, ein Kapuziner, von den Wespen umgebracht worden. Ich spreche die dem Mnch in Javita und den Indianern nach. Man spricht hier zu Lande viel von giftigen Wespen und Ameisen; wir konnten aber keines von diesen beiden Insekten auftreiben. Bekanntlich verursachen im heien Erdstrich unbedeutende Stiche nicht selten Fieberanflle fast so heftig wie die, welche bei uns bei sehr bedeutenden organischen Verletzungen eintreten. Der Tod des armen Mnchs wird wohl eher eine Folge der Erschpfung und der Feuchtigkeit gewesen seyn, als des Giftes im Stachel der Wespen, vor deren Stich die nackten Indianer groe Furcht haben. Diese Wespen bei Javita sind nicht mit den Honigbienen zu verwechseln, welche die Spanier Engelchen nennen [S. Bd. II Seite 192] und die sich auf dem Gipfel der Silla bei Caracas uns haufenweise auf Gesicht und Hnde setzten. Der Landungsplatz am Pimichin liegt in einer kleinen Panzung von Cacaobumen. Die Bume sind sehr krftig und hier wie am Altabapo und Rio Negro in allen Jahreszeiten mit Blthen und Frchten bedeckt. Sie fangen im vierten Jahr an zu tragen, auf der Kste von Caracas erst im sechsten bis achten. Der Boden ist am Tuamini und Pimichin berall, wo er nicht sumpgt ist, leichter Sandboden, aber ungemein fruchtbar. Bedenkt man, da der Cacaobaum in diesen Wldern der Parime, sdlich vom sechsten Breitengrad, eigentlich zu Hause ist, und da das nasse Klima am obern Orinoco diesem kostbaren Baume weit besser zusagt als die Luft in den Provinzen Caracas und Barcelona, die von Jahr zu Jahr trockener wird, so mu man bedauern, da dieses schne Stck Erde in den Hnden von Mnchen ist, von denen keinerlei Cultur befrdert wird. Die Missionen der Observanten allein knnten 50,000 Fanegas193 Cacao in den Handel bringen, dessen Werth sich in Europa auf mehr als sechs Millionen Franken beliefe. Um die Conugos am Pimichin wchst wild der Igua, ein Baum, hnlich dem Caryocar nuciferum den man in hollndisch und franzsisch Guyana baut, und von dem neben dem Almendron von Mariquita (Caryocar amygdaliferum), dem Juvia von Esmeralda (Bertholletia excelsa) und der Geoffraea vom Amazonenstrom die gesuchtesten Mandeln in Sdamerika kommen. Die Frchte des Igua kommen hier gar nicht in den Handel; dagegen sah ich an den Ksten von Terra Firma Fahrzeuge, die aus Demerary die Frchte des Caryocar tomentosum, Aublets Pecea tuberculosa, einfhrten. Diese Bume werden hundert Fu hoch und nehmen sich mit ihrer schnen Blumenkrone und ihren vielen Staubfden prachtvoll aus. Ich mte den Leser ermden, wollte ich die Wunder der Panzenwelt, welche diese groen Wlder auszuweisen haben,
192 Langsdorf sah bei den Bewohnern der Norfolkbucht Canoes aus Einem Stck 50 Fu lang, 4 :breit und an den Rndern 3 Fu hoch; sie faten 30 Menschen. Auch Populus balsamifera wird auf den Bergen um Norfolkbucht ungeheuer hoch. 193 Die Fanega wiegt 110 spanische Pfund.

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noch weiter herzhlen. Ihre erstaunliche Mannigfaltigkeit rhrt daher, da hier auf kleiner Bodenche so viele Panzenfamilien neben einander vorkommen, und da bei dem mchtigen Reiz von Licht und Wrme die Sfte, die in diesen riesenhaften Gewchsen circuliren, so vollkommen ausgearbeitet werden. Wir bernachteten in einer Htte, welche erst seit kurzem verlassen stand. Eine indianische Familie hatte darin Fischergerthe zurckgelassen, irdenes Geschirr, aus Palmblattstielen geochtene Matten, den ganzen Hausrath dieser sorglosen, um Eigenthum wenig bekmmerten Menschenart. Groe Vorrthe von Mani (eine Mischung vom Harz der Moronobea und der Amyris Caraa) lagen um die Htte. Die Indianer bedienen sich desselben hier wie in Cayenne zum Theeren der Piroguen und zum Befestigen des knchernen Stachels der Rochen an die Pfeile. Wir fanden ferner Npfe voll vegetabilischer Milch, die zum Firnissen dient und in den Missionen als leche para pindar viel genannt wird. Man bestreicht mit diesem klebrichten Saft das Gerthe, dem man eine schne weie Farbe geben will. An der Luft verdickt er sich, ohne gelb zu werden, und nimmt einen bedeutenden Glanz an. Wie oben bemerkt worden [S. Bd. II. Seite 337], ist das Cautschuc der fette Theil, die Butter in jeder Panzenmilch. Dieses Gerinsel nun, diese weie Haut, die glnzt, als wre sie mit Copalrni berzogen, ist ohne Zweifel eine eigene Form des Cautschuc. Knnte man diesem milchigten Firni verschiedene Farben geben, so htte man damit, sollte ich meinen, ein Mittel, um unsere Kutschenkasten rasch, in Einer Handlung zu bemalen und zu rnissen. Je genauer man die chemischen Verhltnisse der Gewchse der heien Zone kennen lernt, desto mehr wird man hie und da an abgelegenen, aber dem europischen Handel zugnglichen Orten in den Organen gewisser Gewchse halbfertige Stoe entdecken, die nach der bisherigen Ansicht nur dem Thierreich angehren, oder die wir auf knstlichem, zwar sicherem, oft aber langem und mhsamem Wege hervorbringen. So hat man bereits das Wachs gefunden, das den Palmbaum der Anden von Quindiu berzieht, die Seide der Mocoapalme, die nahrhafte Milch des Palo de Vaca, den afrikanischen Butterbaum, den kseartigen Sto im fast animalischen Safte der Carica Papaya. Dergleichen Entdeckungen werden sich hufen, wenn, wie nach den gegenwrtigen politischen Verhltnissen in der Welt wahrscheinlich ist, die europische Cultur groentheils in die Aequinoctiallnder des neuen Continents beriet. Wie ich oben erwhnt, ist die sumpgte Ebene zwischen Javita und dem Landungsplatz am Pimichin wegen ihrer vielen Nattern im Lande berchtigt. Bevor wir von der verlassenen Htte Besitz nahmen, schlugen die Indianer zwei groe, 45 Fu lange Mapanare-Schlangen todt. Sie schienen mir von derselben Art wie die vom Rio Magdalena, die ich beschrieben habe. Es ist ein schnes, aber sehr giftiges Thier, am Bauch wei, auf dem Rcken braun und roth geeckt. Da in der Htte eine Menge Kraut lag und wir am Boden schliefen (die Hngematten lieen sich nicht befestigen), so war man in der Nacht nicht ohne Besorgni; auch fand man Morgens, als man das Jaguarfell aushob, unter dem einer unserer Diener am Boden gelegen, eine groe Natter. Wie die Indianer sagen, sind diese Reptilien langsam in ihren Bewegungen, wenn sie nicht verfolgt werden, und machen sich an den Menschen, weil sie der Wrme nachgehen. Am Magdale593

nenstrom kam wirklich eine Schlange zu einem unserer Reisebegleiter ins Bett und brachte einen Theil der Nacht darin zu, ohne ihm etwas zu Leide zu thun. Ich will hier keineswegs Nattern und Klapperschlangen das Wort reden, aber das lt sich behaupten, wren diese giftigen Thiere so angrislustig, als man glaubt, so htte in manchen Strichen Amerikas, z. B. am Orinoco und in den feuchten Bergen von Choco, der Mensch ihrer Unzahl erliegen mssen. Am 6. Mai. Wir schiten uns bei Sonnenaufgang ein, nachdem wir den Boden unserer Pirogue genau untersucht hatten. Er war beim Tragen wohl dnner geworden, aber nicht gesprungen. Wir dachten, das Fahrzeug knne die dreihundert Meilen, die wir den Rio Negro hinab, den Cassiquiare hinauf und den Orinoco wieder hinab bis Angostura noch zu machen hatten, wohl aushalten. Der Pimichin, der hier ein Bach (Cao) heit, ist so breit wie die Seine, der Galerie der Tuilerien gegenber, aber kleine, gerne im Wasser wachsende Bume, Corossols (Anona) und Achras, engen sein Bett so ein, da nur ein 1520 Toisen breites Fahrwasser oen bleibt. Er gehrt mit dem Rio Chagre zu den Gewssern, die in Amerika wegen ihrer Krmmungen berchtigt sind. Man zhlt deren 85, wodurch die Fahrt bedeutend verlngert wird. Sie bilden oft rechte Winkel und liegen auf einer Strecke von 23 Meilen hinter einander. Um den Lngenunterschied zwischen dem Ladungsplatz und dem Punkt, wo wir in den Rio Negro einliefen, zu bestimmen, nahm ich mit dem Compa den Lauf des Cao Pimichin auf und bemerkte, wie lange wir in derselben Richtung fuhren. Die Strmung war nur 2,4 Fu in der Sekunde, aber unsere Pirogue legte beim Rudern 4,6 Fu zurck. Meiner Schtzung nach liegt der Landungsplatz am Pimichin 1100 Toisen westwrts von seiner Mndung und 0 2 westwrts von der Mission Javita. Der Cao ist das ganze Jahr schibar; er hat nur einen einzigen Raudal, ber den ziemlich schwer heraufzukommen ist; seine Ufer sind niedrig, aber felsigt. Nachdem wir fnftehalb Stunden lang den Krmmungen des schmalen Fahrwassers gefolgt waren, liefen wir endlich in den Rio Negro ein. Der Morgen war khl und schn. Sechs und dreiig Tage waren wir in einem schmalen Canoe eingesperrt gewesen, das so unstet war, da es umgeschlagen htte, wre man unvorsichtig aufgestanden, ohne den Ruderern am andern Bord zuzurufen, sich berzulehnen und das Gleichgewicht herzustellen. Wir hatten vom Insektenstich furchtbar gelitten, aber das ungesunde Klima hatte uns nichts angehabt; wir waren, ohne umzuschlagen, ber eine ganze Menge Wasserflle und Fludmme gekommen, welche die Stromfahrt sehr beschwerlich und oft gefhrlicher machen als lange Seereisen. Nach allem, was wir bis jetzt durchgemacht, wird es mir hoentlich gestattet seyn auszusprechen, wie herzlich froh wir waren, da wir die Nebensse des Amazonenstroms erreicht, da wir die Landenge zwischen zwei groen Flusystemen hinter uns hatten und nunmehr mit Zuversicht der Erreichung des Hauptzwecks unserer Reise entgegensehen konnten, der astronomischen Aufnahme jenes Arms des Orinoco, der sich in den Rio Negro ergiet, und dessen Existenz seit einem halben Jahrhundert bald bewiesen, bald wieder in Abrede gezogen worden. Ein Gegenstand, den man lange vor dem innern Auge gehabt, wchst uns an Bedeutung, je nher wir ihm kommen. Jene unbewohnten, mit Wald bedeckten, geschicht594

slosen Ufer des Cassiquiare beschftigten damals meine Einbildungskraft, wie die in der Geschichte der Culturvlker hochberhmten Ufer des Euphrat und des Oxus. Hier, inmitten des neuen Continents, gewhnt man sich beinahe daran, den Menschen als etwas zu betrachten, das nicht nothwendig zur Naturordnung gehrt. Der Boden ist dicht bedeckt mit Gewchsen, und ihre freie Entwicklung ndet nirgends ein Hinderni. Eine mchtige Schicht Dammerde weist darauf hin, da die organischen Krfte hier ohne Unterbrechung fort und fort gewaltet haben. Krokodile und Boas sind die Herren des Stroms; der Jaguar, der Pecari, der Tapir und die Aen streifen durch den Wald, ohne Furcht und ohne Gefhrde; sie hausen hier wie auf ihrem angestammten Erbe. Dieser Anblick der lebendigen Natur, in der der Mensch nichts ist, hat etwas Befremdendes und Niederschlagendes. Selbst auf dem Ocean und im Sande Afrikas gewhnt man sich nur schwer daran, wenn einem auch da, wo nichts an unsere Felder, unsere Gehlze und Bche erinnert, die weite Einde, durch die man sich bewegt, nicht so stark aullt. Hier, in einem fruchtbaren Lande, geschmckt mit unvergnglichem Grn, sieht man sich umsonst nach einer Spur von der Wirksamkeit des Menschen um; man, glaubt sich in eine andere Welt versetzt, als die uns geboren. Ein Soldat, der sein ganzes Leben in den Missionen am obern Orinoco zugebracht hatte, war einmal mit uns am Strome gelagert. Es war ein gescheiter Mensch, und in der ruhigen, heitern Nacht richtete er an mich Frage um Frage ber die Gre der Sterne, ber die Mondsbewohner, ber tausend Dinge, von denen ich so viel wute als er. Meine Antworten konnten seiner Neugier nicht gengen, und so sagte er in zuversichtlichem Tone: Was die Menschen anlangt, so glaube ich, es gibt da oben nicht mehr, als ihr angetroen httet, wenn ihr zu Land von Javita an den Cassiquiare gegangen wret. In den Sternen, meine ich, ist eben wie hier eine weite Ebene mit hohem Gras und ein Wald (mucho monte), durch den ein Strom iet. Mit diesen Worten ist ganz der Eindruck geschildert, den der eintnige Anblick dieser Einde hervorbringt. Mchte diese Eintnigkeit nicht auch auf das Tagebuch unserer Flufahrt bergehen! Mchten Leser, die an die Beschreibung der Landschaften und an die geschichtlichen Erinnerungen des alten Continents gewhnt sind, es nicht ermdend nden!

Dreiundzwanzigstes Kapitel.
Der Rio Negro. Die brasilianische Grenze. Der Rio Negro ist dem Amazonenstrom, dem Rio de la Plata und dem Orinoco gegenber nur ein Flu zweiten Ranges. Der Besitz desselben war aber seit Jahrhunderten fr die spanische Regierung von groer politischer Wichtigkeit, weil er fr einen eiferschtigen Nachbar, fr Portugal, eine oene Strae ist, um sich in die Missionen in Guyana einzudrngen und die sdlichen Grenzen der Capitania general von Caracas zu beunruhigen. Dreihundert Jahre verossen ber zu nichts fhrenden Grenzstreitigkeiten. Je nach dem Geist der Zeiten und dem Culturgrad der Vlker hielt man sich bald an die Autoritt des heiligen 595

Vaters, bald an die Hlfsmittel der Astronomie. Da man es meist vortheilhafter fand, den Streit zu verschleppen, als ihm ein Ende zu machen, so haben nur die Nautik und die Geographie des neuen Continents bei diesem endlosen Proce gewonnen. Es ist bekannt, da durch die Bullen der Ppste Nicolaus V. und Alexander VI., durch den Vertrag von Tordesillas und die Nothwendigkeit, eine feste Grenzlinie zu ziehen, der Eifer, das Problem der Lngen zu lsen, die Ephemeriden zu verbessern und die Instrumente zu vervollkommnen, bedeutend gestachelt worden ist. Als die Hndel in Paraguay und der Besitz der Colonie am Sacramento fr die beiden Hfe zu Madrid und Lissabon Sachen von groem Belang wurden, schickte man Grenzcommissre an den Orinoco, an den Amazonenstrom und an den Rio de la Plata. Unter den Miggngern, welche die Archive mit Verrechnungen und Protokollen fllten, fand sich hie und da auch ein unterrichteter Ingenieur, ein Marineocier, der mit den Methoden, nach denen man weit von den Ksten Ortsbestimmungen vornehmen kann, Bescheid wute. Das Wenige, was wir am Schlu des vorigen Jahrhunderts von der astronomischen Geographie des neuen Continents wuten, verdankt man diesen achtbaren, eiigen Mnnern, den franzsischen und spanischen Akademikern, die in Quito den Meridian gemessen, und Ocieren, welche von Valparaiso nach Buenos Ayres gegangen waren, um sich Malaspinas Expedition anzuschlieen. Mit Befriedigung gedenkt man, wie sehr die Wissenschaften fast zufllig durch jene Grenzcommissionen gefrdert worden sind, die fr den Staat eine groe Last waren und von denen, die sie ins Leben gerufen, noch fter vergessen als ausgelst wurden. Wei man, wie unzuverlssig die Karten von Amerika sind, kennt man aus eigener Anschauung die unbewohnten Landstriche zwischen dem Jupura und Rio Negro, dem Madeira und Ucayale, dem Rio Branco und der Kste von Cayenne, die man sich in Europa bis auf diesen Tag allen Ernstes streitig gemacht, so kann man sich ber die Beharrlichkeit, mit der man sich um ein paar Quadratmeilen zankte, nicht genug wundern. Zwischen diesem streitigen Gebiet und den angebauten Strichen der Colonien liegen meist Wsten, deren Ausdehnung ganz unbekannt ist. Auf den berhmten Conferenzen in Puente de Caya (vom 4. November 1681 bis 22. Januar 1682) wurde die Frage verhandelt, ob der Papst, als er die Demarcationslinie 370 spanische Meilen [Oder 22 Grad 14 Minuten, auf dem Aequator gezhlt.] westwrts von den Inseln des grnen Vorgebirges zog, gemeint habe, der erste Meridian solle vom Mittelpunkt der Insel St. Nicolas aus, oder aber (wie der portugiesische Hof behauptete) vom westlichen Ende der kleinen Insel San Antonio gezhlt werden. Im Jahr 1754, zur Zeit von Ituriagas und Solanos Expedition, unterhandelte man ber den Besitz der damals vllig unbewohnten Ufer des Tuamini und um ein Stck Sumpand, ber das wir zwischen Javita und dem Pimichin an Einem Abend gegangen. Noch in neuester Zeit wollten die spanischen Commissre die Scheidungslinie an die Einmndung des Apoporis in den Jupura legen, whrend die portugiesischen Astronomen sie bis zum Salto Grande zurckschoben. Die Missionre und das Publikum berhaupt betheiligten sich sehr lebhaft an diesen Grenzstreitigkeiten. In den spanischen wie in den portugiesischen Colonien beschuldigt man 596

die Regierung der Gleichgltigkeit und Lssigkeit. Ueberall wo die Vlker keine Verfassung haben, deren Grundlage die Freiheit ist, gerathen die Gemther nur dann in Aufregung, wenn es sich davon handelt, die Grenzen des Landes weiter oder enger zu machen. Der Rio Negro und der Jupura sind zwei Nebensse des Amazonenstromes, die in Lnge der Donau wenig nachgeben, und deren oberer Lauf den Spaniern gehrt, whrend der untere in den Hnden der Portugiesen ist. An diesen zwei majesttischen Strmen hat sich die Bevlkerung nur in der Nhe des ltesten Mittelpunktes der Cultur bedeutend vermehrt. Die Ufer des obern Jupura oder Caqueta wurden von Missionren cultivirt, die aus den Cordilleren von Popayan und Neiva gekommen waren. Von Macoa bis zum Einu des Caguan gibt es sehr viele christliche Niederlassungen, whrend am untern Jupura die Portugiesen kaum ein paar Drfer gegrndet haben. Am Rio Negro dagegen konnten es die Spanier ihren Nachbarn nicht gleich thun. Wie kann man sich auf eine Bevlkerung sttzen, wenn sie so weit abliegt als die in der Provinz Caracas? Fast vllig unbewohnte Steppen und Wlder liegen, 160 Meilen breit, zwischen dem angebauten Kstenstrich und den vier Missionen Macoa, Tomo, Davipe und San Carlos, den einzigen, welche die spanischen Franciscaner lngs des Rio Negro zu Stande gebracht. Bei den Portugiesen in Brasilien hat das militrische Regiment, das System der Presides und Capitanes pobladores dem Missionsregiment gegenber die Oberhand gewonnen. Von Gran-Para ist es allerdings sehr weit zur Einmndung des Rio Negro [In gerader Linie 150 Meilen.], aber bei der bequemen Schifahrt auf dem Amazonenstrom, der wie ein ungeheurer Canal von West nach Ost gerade fortluft, konnte sich die portugiesische Bevlkerung lngs des Stromes rasch ausbreiten. Die Ufer des untern Amazonenstroms von Vistoza bis Serpa, so wie die des Rio Negro von Forte da Bara bis San Jose de Marabitanos sind geschmckt mit reichem Anbau und mit zahlreichen Stdten und ansehnlichen Drfern bedeckt. An diese Betrachtungen ber die rtlichen Verhltnisse reihen sich andere an, die sich auf die moralische Verfassung der Vlker beziehen. Auf der Nordwestkste Amerikas sind bis auf diesen Tag keine festen Niederlassungen auer den russischen und den spanischen Colonien. Noch ehe die Bevlkerung der Vereinigten Staaten auf ihrem Zuge von Ost nach West den Kstenstrich erreicht hatte, der zwischen dem 41. bis 50. Breitengrad lange die castilianischen Mnche und die sibirischen Jger194 getrennt, lieen sich letztere sdlich vom Rio Colombia nieder. So waren denn in Neucalifornien die Missionre vom Orden des heiligen Franz, deren Lebenswandel und deren Eifer fr den Ackerbau alle Achtung verdienen, nicht wenig erstaunt, als sie hrten, in ihrer Nachbarschaft seyen griechische Priester eingetroen, so da die beiden Vlker, welche das Ost- und das Westende von Europa bewohnen, auf den Ksten Amerikas, China gegenber, Nachbarn geworden waren. Anders wiederum gestalteten sich die Verhltnisse in Guyana. Hier fanden die Spanier an ihren Grenzen dieselben Portugiesen
194 Diese Jger gehren zu Militrposten und hngen von der russischen Gesellschaft ab, deren Hauptactionre in Irkutsk sind. Im Jahr 1804 war die kleine Festung (Crepoft) in der Bucht von Jakutal noch 600 Meilen von den nrdlichslen mexicanischen Besitzungen entfernt.

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wieder, die mit ihnen durch Sprache und Gemeindeverfassung einen der edelsten Reste des rmischen Europa bilden, die aber durch das Mitrauen, wie es aus Ungleichheit der Krfte und allzu naher Berhrung geossen, zu einer nicht selten feindseligen, immer aber eiferschtigen Macht geworden waren. Geht man von der Kste von Venezuela (wo, wie in der Havana und auf den Antillen berhaupt, die europische Handelpolitik der tgliche Gegenstand des Interesses ist) nach Sd, so fhlt man sich mit jedem Tage mehr und mit wachsender Geschwindigkeit Allem entrckt, was mit dem Mutterlande zusammenhngt. Mitten in den Steppen oder Llanos, in den mit Ochsenhuten gedeckten Htten inmitten wilder Heerden unterhlt man sich von nichts als von der Pege des Viehs, von der Trockenheit des Landes, die den Weiden Eintrag thut, vom Schaden, den die Fledermuse an Frsen und Fllen angerichtet. Kommt man aus dem Orinoco in die Missionen in den Wldern, so ndet man die Einwohnerschaft wieder mit andern Dingen beschftigt, mit der Unzuverlssigkeit der Indianer, die aus den Drfern fortlaufen, mit der mehr oder minder reichen Ernte der Schildkrteneier, mit den Beschwerden eines heien, ungesunden Klimas. Kommen die Mnche ber der Plage der Moskitos noch zu einem andern Gedanken, so beklagt man sich leise ber den Prsidenten der Missionen, so seufzt man ber die Verblendung der Leute, die im nchsten Capitel den Gardian des Klosters in Nueva Barcelona wieder whlen wollen. Alles hat hier ein rein rtliches Interesse, und zwar beschrnkt sich dasselbe auf die Angelegenheiten des Ordens, auf diese Wlder, wie die Mnche sagen, estas selvas, die Gott uns zum Wohnsitz angewiesen. Dieser etwas enge, aber ziemlich trbselige Ideenkreis erweitert sich, wenn man vom obern Orinoco an den Rio Negro kommt und sich der Grenze Brasiliens nhert. Hier scheinen alle Kpfe vom Dmon europischer Politik besessen. Das Nachbarland jenseits des Amazonenstroms heit in der Sprache der spanischen Missionen weder Brasilien, noch Capitania general von Gran-Para, sondern Portugal; die kupferfarbigen Indianer, die halbschwarzen Mulatten, die ich von Barcelos zur spanischen Schanze San Carlos herauskommen sah, sind Portugiesen. Diese Namen sind im Munde des Volkes bis an die Kste von Cumana, und mit Behagen erzhlt man den Reisenden, welche Verwirrung sie im Kopfe eines alten, aus den Bergen von Bierzo gebrtigen Commandanten von Vieja Guayana angerichtet hatten. Der alte Kriegsmann beschwerte sich, da er zur See habe an den Orinoco kommen mssen. Ist es wahr, sprach er, wie ich hier hre, da spanisch Guyana, diese groe Provinz, sich bis nach Portugal erstreckt (zu los Portugueses), so mchte ich wissen, warum der Hof mich in Cadix sich hat einschien lassen? Ich htte gerne ein paar Meilen weiter zu Lande gemacht. Diese Aeuerung von naiver Unwissenheit erinnert an eine verwunderliche Meinung des Cardinals Lorenzana. Dieser Prlat, der brigens in der Geschichte ganz zu Hause ist, sagt in einem in neuerer Zeit in Mexico gedruckten Buche, die Besitzungen des Knigs von Spanien in Neu-Californien und Neu-Mexico (ihr nrdliches Ende liegt unter 37 48 der Breite) hngen ber Land mit Sibirien zusammen. Wenn zwei Vlker, die in Europa neben einander wohnen, Spanier und Portugiesen, auch auf dem neuen Continent Nachbarn geworden sind, so

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verdanken sie dieses Verhltni, um nicht zu sagen diesen Uebelstand, dem Unternehmungsgeist, dem kecken Thatendrang, den beide zur Zeit ihres kriegerischen Ruhmes und ihrer politischen Gre entwickelt. Die castilianische Sprache wird gegenwrtig in Sd- und Nordamerika auf einer 1900 Meilen langen Strecke gesprochen; betrachtet man aber Sdamerika fr sich, so zeigt sich, da das Portugiesische ber einen greren Flchenraum verbreitet ist, aber von nicht so vielen Menschen gesprochen wird, als das Castilianische. Das innige Band, das die schnen Sprachen eines Camoens und Lope de Vega verknpft, hat, sollte man meinen, Vlker, die widerwillig Nachbarn geworden, nur noch weiter auseinander gebracht. Der Nationalha richtet sich keineswegs nur nach der Verschiedenheit in Abstammung, Sitten und Culturstufe; berall, wo er sehr stark ausgesprochen ist, erscheint er als die Folge geographischer Verhltnisse und der damit gegebenen widerstreitenden Interessen. Man verabscheut sich etwas weniger, wenn man weit auseinander ist und bei wesentlich Verschiedenen Sprachen gar nicht in Versuchung kommt, mit einander zu verkehren. Diese Abstufungen in der gegenseitigen Stimmung neben einander-lebender Vlker fallen Jedem auf, der Neucalifornien, die innern Provinzen von Mexico und die Nordgrenzen Brasiliens bereist. Als ich mich am spanischen Rio Negro befand, war, in Folge der auseinander gehenden Politik der beiden Hfe von Lissabon und Madrid, das systematische Mitrauen, dem die Commandanten der benachbarten kleinen Forts auch in den ruhigsten Zeiten gerne Nahrung geben, noch strker als gewhnlich. Die Canoes kamen von Barcelos bis zu den spanischen Missionen herauf, aber der Verkehr war gering. Der Befehlshaber einer Truppenabtheilung von 16 bis 18 Mann plagte die Garnison mit Sicherheitsmaregeln, welche der Ernst der Lage erforderlich machte, und im Fall eines Angris hote er den Feind zu umzingeln. Sprachen wir davon, da die portugiesische Regierung in Europa die vier kleinen Drfer, welche die Franciscaner am obern Rio Negro angelegt, ohne Zweifel sehr wenig beachte, so fhlten sich die Leute durch die Grnde, mit denen wir sie beruhigen wollten, nur verletzt. Vlkern, die durch alle Wechsel im Lauf von Jahrhunderten ihren Nationalha ungeschwcht erhalten haben, ist jede Gelegenheit erwnscht, die demselben neue Nahrung gibt. Dem Menschen ist bei Allein wohl, was sein Gemth aufregt, was ihm eine lebhafte Empndung zum Bewutseyn bringt, sey es nun ein Gefhl der Zuneigung, oder jener eiferschtige Neid, wie er aus althergebrachten Vorurtheilen entspringt. Die ganze Persnlichkeit der Vlker ist aus dem Mutterlande in die entlegensten Colonien bergegangen, und der gegenseitige Widerwille der Nationen hat nicht einmal da ein Ende, wo der Einu der gleichen Sprache wegfllt. Wir wissen aus Krusensterns anziehendem Reisebericht, da der Ha zweier chtigen Matrosen, eines Franzosen und eines Englnders, zu einem langen Krieg zwischen den Bewohnern der Marquesasinseln Anla gab. Am Amazonenstrom und Rio Negro knnen die Indianer in den benachbarten portugiesischen und spanischen Drfern einander nicht ausstehen. Diese armen Menschen sprechen nur amerikanische Sprachen, sie wissen gar nicht, was am andern Ufer des Oceans, drben ber der groen Salzlache vorgeht; aber die Kutten ihrer Missionre

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sind von verschiedener Farbe, und die mifllt ihnen im hchsten Grade. Ich habe bei der Schilderung der Folgen des Nationalhasses verweilt, den kluge Beamte zu mildern suchten, ohne ihn ganz beschwichtigen zu knnen. Diese Eifersucht ist nicht ohne Einu auf den Umstand gewesen, da unsere geographische Kunde von den Nebenssen des Amazonenstromes bis jetzt so mangelhaft ist. Wenn der Verkehr unter den Eingeborenen gehemmt ist, und die eine Nation an der Mndung, die andere im obern Flugebiet sitzt, so fllt es den Kartenzeichnern sehr schwer, genaue Erkundigungen einzuziehen. Die periodischen Ueberschwemmungen, besonders aber die Tragepltze, ber die man die Canoes von einem Nebenu zum andern schat, dessen Quellen in der Nhe liegen, verleiten zur Annahme von Gabelungen und Verzweigungen der Flsse, die in Wahrheit nicht bestehen. Die Indianer in den portugiesischen Missionen zum Beispiel schleichen sich (wie ich an Ort und Stelle erfahren) einerseits auf dem Rio Guaicia und Rio Tomo in den spanischen Rio Negro, andererseits ber die Tragepltze zwischen dem Cababuri, dem Pasimoni, dem Idapa und dem Mavaca in den obern Orinoco, um hinter Esmeralda den aromatischen Samen des Pucherylorbeers zu sammeln. Die Eingeborenen, ich wiederhole es, sind vortreiche Geographen; sie umgehen den Feind trotz der Grenzen, wie sie auf den Karten gezogen sind, trotz der Schanzen und Estacamentos, und wenn die Missionre sie von so weither, und zwar in verschiedenen Jahreszeiten kommen sehen, so machen sie sich daran, Hypothesen ber vermeintliche Fluverbindungen zu schmieden. Jeder Theil hat ein Interesse dabei, nicht zu sagen, was er ganz gut wei, und der Hang zu allem Geheimnivollen, der bei rohen Menschen so gemein und so lebendig ist, thut das Seinige dazu, um die Sache im Dunkeln zu lassen. Noch mehr, die verschiedenen Indianerstmme, welche dieses Wasserlabyrinth befahren, geben den Flssen ganz verschiedene Namen, und diese Namen werden durch Endungen, welche Wasser, groes Wasser, Strmung bedeuten, unkenntlich gemacht und verlngert. Wie oft bin ich beim nothwendigen Geschft, die Synonymie der Flsse ins Reine zu bringen, in grter Verlegenheit gewesen, wenn ich die gescheitesten Indianer vor mir hatte und sie mittelst eines Dolmetschers ber die Zahl der Nebensse, die Quellen und die Tragepltze befragte! Da in derselben Mission drei, vier Sprachen gesprochen werden, so hlt es sehr schwer, die Aussagen in Uebereinstimmung zu bringen. Unsere Karten wimmeln von willkrlich abgekrzten oder entstellten Namen. Um herauszubringen, was darauf richtig ist, mu man sich von der geographischen Lage der Nebensse, fast mchte ich sagen von einem gewissen etymologischen Takt leiten lassen. Der Rio Uaupe oder Uapes der portugiesischen Karten ist der Guapue der spanischen und der Ucayari der Eingeborenen. Der Anava der lteren Geographen ist Arrowsmiths Anauahu, und der Unanauhau oder Guanauhu der Indianer. Man lie nicht gerne einen leeren Raum auf den Karten, damit sie recht genau aussehen mchten, und so erschuf man Flsse und legte ihnen Namen bei, ohne zu wissen, da dieselben nur Synonyme waren. Erst in der neuesten Zeit haben die Reisenden in Amerika, in Persien und Indien eingesehen, wie viel darauf ankommt, da man in der Namengebung correkt ist. Liest man die Reise des berhmten Ralegh, so ist es eben nicht leicht, im See

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Mrecabo den See Maracaybo und im Marquis Paraco den Namen Pizarros, des Zerstrers des Reichs der Incas, zu erkennen. Die groen Nebensse des Amazonenstroms heien, selbst bei den Missionren von europischer Abstammung, in ihrem obern Lauf anders als im untern. Der Ja heit weiter oben Putumayo; der Jupura fhrt seinen Quellen zu den Namen Caqueta. Wenn man in den Missionen der Andaquies sich nach dem wahren Ursprung des Rio Negro umsah, so konnte die um so weniger zu etwas fhren, da man den indianischen Namen des Flusses nicht kannte. In Javita, Maroa und San Carlos hrte ich ihn Guainia nennen. Southey, der gelehrte Geschichtschreiber Brasiliens, den ich berall sehr genau fand, wo ich seine geographischen Angaben mit dem, was ich selbst aus meinen Reisen gesammelt, vergleichen konnte, sagt ausdrcklich, der Rio Negro heie auf seinem untern Laufe bei den Eingeborenen Guiari oder Curana, aus seinem obern Lauf Ueneya. Das ist soviel wie Gueneya statt Guainia; denn die Indianer in diesen Landstrichen sprechen ohne Unterschied Guanaracua und Uanaracua, Guarapo und Uarapo. Aus dem letzteren haben Hondius [Auf seiner Karte zu Raleghs Reise.] und alle alten Geographen durch ein komisches Miverstndni ihren Europa uvius gemacht. Es ist hier der Ort, von den Quellen des Rio Negro zu sprechen, ber welche die Geographen schon so lange im Streit liegen. Diese Frage erscheint nicht allein darum wichtig, weil es sich vom Ursprung eines mchtigen Stromes handelt, was ja immer von Interesse ist; sie hngt mit einer Menge anderer Fragen zusammen, mit den angeblichen Gabelungen des Caqueta, mit den Verbindungen zwischen dem Rio Negro und dem Orinoco, und mit dem rtlichen Mythus vom Dorado, frher Enim oder das Reich des Groen Paytiti geheien. Studirt man die alten Karten dieser Lnder und die Geschichte der geographischen Irrthmer genau, so sieht man, wie der Mythus vom Dorado mit den Quellen des Orinoco allmhlich nach Westen rckt. Er entstand auf dem Ostabhang der Anden und setzte sich zuerst, wie ich spter nachweisen werde, im Sdwesten vom Rio Negro fest. Der tapfere Philipp de Urre ging, um die groe Stadt Manoa zu entdecken, ber den Guaviare. Noch jetzt erzhlen die Indianer in San Jose de Maravitanos, fahre man vierzehn Tage lang auf dem Guape oder Uaupe nach Nordost, so komme man zu einer berhmten Laguna de Oro, die von Bergen umgeben und so gro sey, da man das Ufer gegenber nicht sehen knne. Ein wildes Volk, die Guanes, leide nicht, da man im Sandboden um den See Gold sammle. Pater Acua setzt den See Manoa oder Yeneti zwischen den Japura und den Rio Negro. Manaos-Indianer (die ist das Wort Manoa mit Verschiebung der Vokale, was bei so vielen amerikanischen Vlkern vorkommt) brachten dem Pater Fritz im Jahr 1687 viele Bltter geschlagenen Goldes. Diese Nation, deren Namen noch heute am Urarira zwischen Lamalonga und Moreira bekannt ist, sa am Jurubesh (Yurubech, Yurubets). La Condamine sagt mit Recht, dieses Mesopotamien zwischen dem Caqueta, dem Rio Negro, dem Jurubesh und dem Iquiare sey der erste Schauplatz des Dorado. Wo soll man aber die Namen Jurubesh und Iquiare der Patres Acua und Fritz suchen? Ich glaube sie in den Flssen Urubaxi und Iguari der handschriftlichen portugiesischen Karten wieder 601

zu nden, die ich besitze und die im hydrographischen Depot zu Rio Janeiro gezeichnet wurden. Seit vielen Jahren habe ich nach den ltesten Karten und einem ansehnlichen, von mir gesammelten, nicht verentlichten Material mit anhaltendem Eifer Untersuchungen ber die Geographie Sdamerikas nrdlich vom Amazonenstrom angestellt. Da ich meinem Werke den Charakter eines wissenschaftlichen Werkes bewahren mchte, darf ich mich nicht scheuen, von Gegenstnden zu handeln, ber die ich hoen kann einiges Licht zu verbreiten, nmlich von den Quellen des Rio Negro und des Orinoco, von der Verbindung dieser Flsse mit dem Amazonenstrom, und vom Problem vom Goldlande, das den Bewohnern der neuen Welt so viel Blut und so viel Thrnen gekostet hat. Ich werde diese Fragen nach einander behandeln, wie ich in meinem Reisetagebuche an die Orte komme, wo sie von den Einwohnern selbst am lebhaftesten besprochen werden. Da ich aber sehr ins Einzelne gehen mte, wenn ich alle Beweise fr meine Ausstellungen beibringen wollte, so beschrnke ich mich hier darauf, die hauptschlichsten Ergebnisse mitzutheilen, und verschiebe die weitere Ausfhrung auf die Analyse des Cartes und den Essai sur la gographie astronomique du Nouveau-Continent, welche den geographischen Atlas ernen sollen. Diese meine Untersuchungen fhren zum allgemeinen Schlu, da die Natur bei der Vertheilung der ieenden Gewsser auf der Erdoberche, wie beim Bau der organischen Krper, lange nicht nach einem so verwickelten Plane verfahren ist, als man unter dem Einu unbestimmter Anschauungen und des Hangs zum Wunderbaren geglaubt hat. Es geht auch daraus hervor, da alle jene Anomalien, alle jene Ausnahmen von den Gesetzen der Hydrographie, die im Innern Amerikas vorkommen, nur scheinbar sind; da in der alten Welt beim Lauf ieender Gewsser gleich auerordentliche Erscheinungen vorkommen, da aber diese Erscheinungen vermge ihres unbedeutenden Umfangs den Reisenden weniger aufgefallen sind. Wenn ungeheure Strme betrachtet werden knnen als aus mehreren, unter einander parallelen, aber ungleich tiefen Rinnen bestehend, wenn diese Strme nicht in Thler eingeschlossen sind, und wenn das Innere eines groen Festlandes so eben ist als bei uns das Meeresufer, so mssen die Verzweigungen, die Gabelungen, die netzfrmigen Verschlingungen sich ins Unendliche hufen. Nach Allem, was wir vom Gleichgewicht der Meere wissen, kann ich nicht glauben, da die neue Welt spter als die alte dem Schoo des Wassers entstiegen, da das organische Leben in ihr jnger, frischer seyn sollte; wenn man aber auch keine Gegenstze zwischen den zwei Halbkugeln desselben Planeten gelten lt, so begreift sich doch, da auf derjenigen, welche die grte Wasserflle hat, die verschiedenen Flusysteme lngere Zeit gebraucht haben, sich von einander zu scheiden, sich gegenseitig vllig unabhngig zu machen. Die Anschwemmungen, die sich berall bilden, wo ieendes Wasser an Geschwindigkeit abnimmt, tragen allerdings dazu bei, die groen Strombetten zu erhhen und die Ueberschwemmungen strker zu machen; aber auf die Lnge werden die Fluarme und schmalen Kanle, welche benachbarte Flsse mit einander verbinden, durch diese Anschwemmungen ganz verstopft. Was das Regenwasser zusammensplt, bildet, indem es sich aushuft, Schwellen,

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isthmes dattrissement, Wasserscheiden, die zuvor nicht vorhanden waren. Die Folge davon ist, da die natrlichen, ursprnglichen Verbindungscanle nach und nach in zwei Wasserlufe zerfallen, und durch die Aufhhung des Bodens in der Quere zwei Geflle nach entgegengesetzten Richtungen erhalten. Ein Theil ihres Wassers fllt in den Hauptwasserbehlter zurck, und zwischen zwei parallelen Becken erhebt sich eine Bschung, so da die ehemalige Verbindung spurlos verschwindet. Sofort bestehen zwischen verschiedenen Flusystemen keine Gabelungen mehr, und wo sie zur Zeit der groen Ueberschwemmungen noch immer vorhanden sind, tritt das Wasser vom Hauptbehlter nur weg, um nach greren oder kleineren Umwegen wieder dahin zurckzukehren. Die Gebiete, deren Grenzen anfangs schwankend durcheinander liefen, schlieen sich nach und nach ab, und im Laufe der Jahrhunderte wirkt Alles, was an der Erdoberche beweglich ist, Wasser, Schwemmung und Sand, zusammen, um die Flubetten zu trennen, wie die groen Seen in mehrere zerfallen und die Binnenmeere ihre alten Verbindungen verlieren.195 Da die Geographen schon im sechzehnten Jahrhundert die Ueberzeugung gewonnen hatten, da in Sdamerika zwischen verschiedenen Flusystemen Gabeltheilungen bestehen, die sie gegenseitig von einander abhngig machen, so nahmen sie an, da die fnf groen Nebensse des Orinoco und des Amazonenstromes, Guaviare, Inirida, Rio Negro, Caqueta oder Hyapura, und Putumayo oder Ia unter einander zusammenhngen. Diese Hypothesen, welche auf unsern Karten in verschiedenen Gestalten dargestellt sind, entstanden zum Theil in den Missionen in den Ebenen, zum Theil auf dem Rcken der Cordilleren der Anden. Reist man von Santa Fe de Bogota ber Fusagafuga nach Popayan und Pasto, so hrt man die Gebirgsbewohner behaupten, am Ostabhang der Paramos de la Suma Paz (des ewigen Friedens), des Iscanc und Aponte entspringen alle Flsse, die zwischen dem Meta und dem Putumayo durch die Wlder von Guyana ziehen. Da man die Nebensse fr den Hauptstrom hlt und man alle Flsse rckwrts bis zur Bergkette reichen lt, so wirft man dort die Quellen des Orinoco, des Rio Negro und des Guaviare zusammen. Am steilen Ostabhang der Anden ist sehr schwer herunterzukommen, eine engherzige Politik hat dem Handel mit den Llanos am Meta, am San Juan und Caguan Fesseln angelegt, man hat wenig Interesse, die Flsse zu verfolgen, um ihre Verzweigungen kennen zu lernen: durch all diese Umstnde ist die geographische Verwirrung noch grer geworden. Als ich in Santa Fe de Bogota war, kannte man kaum den Weg, der ber die Drfer Usme, Ubaque und Caqueza nach Apiay und zum Landungsplatz am Rio Meta fhrt. Erst in neuester Zeit konnte ich die Karte dieses Flusses nach den Reisetagebchern des Canonicus Cortes Madariaga und nach den Ermittlungen whrend des
195 Die geologische Bodenbeschaenheit scheint, trotz der gegenwrtigen Verschiedenheit in der Hhe des Wasserspiegels, darauf hinzudeuten, da in vorgeschichtlicher Zeit das schwarze Meer, das caspische Meer und der Aralsee mit einander in Verbindung gestanden haben. Der Ausu des Arals in das caspische Meer scheint zum Theil sogar jnger und unabhngig von der Gabeltheilung des Gihon (Oxus), ber die einer der gelehrtesten Geographen unserer Zeit, Ritter, neues Licht verbreitet hat.

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Unabhngigkeitskriegs in Venezuela berichtigen. Ueber die Lage der Quellen am Fu der Cordilleren zwischen dem 420 und 110 nrdlicher Breite wissen wir zuverlssig, was folgt. Hinter dem Paramo de la Suma Paz, den ich von Pandi an aufnehmen konnte, entspringt der Rio de Aguas Blancas, der mit dem Pachaquiaro oder Rio Negro von Apiay den Meta bildet; weiter nach Sden kommt der Rio Ariari, ein Nebenu des Guaviare, dessen Mndung ich bei San Fernando de Atabapo gesehen. Geht man auf dem Rcken der Cordillere weiter gegen Ceja und den Paramo von Aponte zu, so kommt man an den Rio Guayavero, der am Dorfe Aramo vorbeiluft und sich mit dem Ariari verbindet; unterhalb ihrer Vereinigung bekommen die Flsse den Namen Guaviare. Sdwestlich vom Paramo de Aponte entspringen am Fu der Berge bei Santa Rosa der Rio Caqueta, und auf der Cordillere selbst der Rio de Mocoa, der in der Geschichte der Eroberung eine groe Rolle spielt. Diese beiden Flsse, die sich etwas oberhalb der Mission San Augustin de Nieto vereinigen, bilden den Japura oder Caqueta. Der Cerro del Portachuelo, ein Berg, der sich auf der Hochebene der Cordilleren selbst erhebt, liegt zwischen den Quellen des Mocoa und dem See Sebondoy, aus dem der Rio Putumayo oder Ja entspringt. Der Meta, der Guaviare, der Caqueta und der Putumayo sind also die einzigen groen Flsse, die unmittelbar am Ostabhang der Anden von Santa Fe, Popayan und Pasto entspringen. Der Vichada, der Zama, der Inirida, der Rio Negro, der Uaupe und der Apoporis, die unsere Karten gleichfalls westwrts bis zum Gebirge fortfhren, entspringen weit weg von demselben entweder in den Savanen zwischen Meta und Guaviare oder im bergigten Land, das, nach den Aussagen der Eingeborenen, fnf, sechs Tagereisen westwrts von den Missionen am Javita und Maroa anfngt und sich als Sierra Tunuhy jenseits des Xi dem Issana zu erstreckt. Es erscheint ziemlich auallend, da dieser Kamm der Cordillere, dem so viele majesttische Flsse entspringen (Meta, Guaviare, Caqueta, Putumayo), so wenig mit Schnee bedeckt ist als die abyssinischen Gebirge, aus denen der blaue Nil kommt; dagegen trit man, wenn man die Gewsser, die ber die Ebenen ziehen, hinausgeht, bevor man an die Cordillere der Anden kommt, einen noch thtigen Vulkan. Derselbe wurde erst in neuester Zeit von den Franciscanern entdeckt, die von Ceja ber den Rio Fragua an den Caqueta herunterkommen. Nordstlich von der Mission Santa Rosa, westlich vom Puerto del Pescado, liegt ein einzeln stehender Hgel, der Tag und Nacht Rauch ausstt. Es rhrt die von einem Seitenausbruch der Vulkane von Popayan und Pasto her, wie der Guacamayo und der Sangay, die gleichfalls am Fu des Ostabhangs der Anden liegen, von Seitenausbrchen des Vulkansystems von Quito herrhren. Ist man mit den Ufern des Orinoco und des Rio Negro bekannt, wo berall das Granitgestein zu Tage kommt, bedenkt man, da in Brasilien, in Guyana, auf dem Kstenland von Venezuela, vielleicht auf dem ganzen Continent ostwrts von den Anden, sich gar kein Feuerschlund ndet, so erscheinen die drei thtigen Vulkane an den Quellen des Caqueta, des Napo und des Rio Macas oder Morona sehr interessant.

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Die imposante Gre des Rio Negro el schon Orellana auf, der ihn im Jahr 1539 bei seinem Einu in den Amazonenstrom sah, undas nigras spargens; aber erst ein Jahrhundert spter suchten die Geographen seine Quellen am Abhang der Cordilleren auf. Acuas Reise gab Anla zu Hypothesen, die sich bis auf unsere Zeit erhalten haben und von La Condamine und dAnville malos gehuft wurden. Acua hatte im Jahr 1638 an der Einmndung des Rio Negro gehrt, einer seiner Zweige stehe mit einem andern groen Strom in Verbindung, an dem die Hollnder sich niedergelassen. Southey bemerkt scharfsinnig, da man so etwas in so ungeheurer Entfernung von der Kste gewut, beweise, wie stark und vielfach damals der Verkehr unter den barbarischen Vlkern dieser Lnder (besonders unter denen von caraibischem Stamme) gewesen. Es bleibt unentschieden, ob die Indianer, die Acua Rede standen, den Cassiquiare meinten, den natrlichen Canal zwischen Orinoco und Rio Negro, den ich von San Carlos nach Esmeralda hinaufgefahren bin, oder ob sie ihm nur unbestimmt die Tragepltze zwischen den Quellen des Rio Branco196 und des Rio Essequebo andeuten wollten. Acua selbst dachte nicht daran, da der groe Strom, dessen Mndung die Hollnder besaen, der Orinoco sey; er nahm vielmehr eine Verbindung mit dem Rio San Felipe an, der westlich vom Cap Nord ins Meer fllt, und auf dem nach seiner Ansicht der Tyrann Lopez de Aguirre seine lange Flufahrt beschlossen hatte. Letztere Annahme scheint mir sehr gewagt, wenn auch der Tyrann in seinem nrrischen Briefe an Philipp II. selbst gesteht, er wisse nicht, wie er und die Seinigen aus der groen Wassermasse herausgekommen. [S. Bd. I. Seite 233]. Bis zu Acuas Reise und den schwankenden Angaben, die er ber Verbindungen mit einem andern groen Flu nordwrts vom Amazonenstrom erhielt, sahen die unterrichtetsten Missionare den Orinoco fr eine Fortsetzung des Caqueta (Kaqueta, Caketa) an. Dieser Strom, sagte Fray Pedro Simon im Jahr 1625, entspringt am Westabhang des Paramo dIscanc. Er nimmt den Papamene auf, der von den Anden von Neiva herkommt, und heit nach einander Rio Iscanc, Tama (wegen des angrenzenden Gebiets der Tamas-Indianer), Guayare, Baraguan und Orinoco. Nach der Lage des Paramo dIscanc, eines hohen Kegelbergs, den ich auf der Hochebene von Mamendoy und an den schnen Ufern des Mayo gesehen, mu in dieser Beschreibung der Caqueta gemeint seyn. Der Rio Papamene ist der Rio de la Fragua, der mit dem Rio Mocoa ein Hauptzweig des Caqueta ist; wir kennen denselben von den ritterlichen Zgen Georgs von Speier und Philipps von Hutten her.197 Die beiden Kriegsmnner kamen an den Papamene erst, nachdem sie ber den Ariari und den Guayavero gegangen. Die Tamas-Indianer sind noch jetzt am nrdlichen Ufer des Caqueta eine der strksten Nationen; es ist also nicht zu verwundern, da, wie Fray Pedro Simon sagt, dieser Flu Rio Tama genannt wurde. Da die Quellen der Nebensse des Caqueta und die Nebensse des Guaviare nahe beisammen liegen,
ist der Rio Parime, Rio Blanco, Rio de Aguas Blancas unserer Karten, der unterhalb Barcellos in den Rio Negro fllt. 197 Den berhmten Namen Hutten erkennt man in den spanischen Geschichtschreibern kaum wieder. Sie nennen Philipp von Hutten, mit Wegwerfung des aspirirten H, Felipe de Uten, de Urre, oder de Utre.
196 Die

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und da dieser einer der groen Flsse ist, die in den Orinoco fallen, so bildete sich mit dem Anfang des siebzehnten Jahrhunderts die irrige Ansicht, Caqueta (Rio de Iscanc und Papamene), Guaviare (Guayare) und Orinoco seyen ein und derselbe Flu. Niemand war den Caqueta dem Amazonenstrom zu hinabgefahren, sonst htte man gesehen, da der Flu, der weiter unten Jupupa heit, eben der Caqueta ist. Eine Sage, die sich bis jetzt unter der Bevlkerung dieses Landstrichs erhalten hat, derzusolge ein Arm des Caqueta oberhalb des Einusses des Caguan und des Payoya zum Irinida und Rio Negro geht, mu auch zu der Meinung beigetragen haben, da der Orinoco am Abhang der Gebirge von Pasto entspringe. Wie wir gesehen, setzte man in Neu-Grenada voraus, die Wasser des Caqueta laufen, wie die des Ariari, Meta und Apure, dem groen Orinocobecken zu. Htte man genauer auf die Richtung dieser Nebensse geachtet, so wre man gewahr geworden, da allerdings das ganze Land im Groen nach Osten abfllt, da aber die Bodenpolyeder, aus denen die Niederungen bestehen, schiefe Flchen zweiter Ordnung bilden, die nach Nordost und Sdost geneigt sind. Eine fast unmerkliche Wasserscheide luft unter dem zweiten Breitengrad von den Anden von Timana zu der Landenge zwischen Javita und dem Cao Pimichin, ber die unsere Pirogue geschat worden. Nrdlich vom Parallel von Timana laufen die Gewsser [Inirida, Guaviare, Vichada, Zama, Meta, Casanare, Apure.] nach Nordost und Ost: es sind die Nebensse des Orinoco oder die Nebensse seiner Nebensse. Aber sdlich vom Parallel von Timana, aus den Ebenen, welche denen von San Juan vollkommen zu gleichen scheinen, laufen der Caqueta oder Jupura, der Putumayo oder Ja, der Napo, der Pastaa und der Morona nach Sdost und Sd-Sdost und ergieen sich ins Becken des Amazonenstroms. Dabei ist sehr merkwrdig, da diese Wasserscheide selbst nur als eine Fortsetzung derjenigen erscheint, die ich in den Cordilleren auf dem Wege von Popayan nach Pasto gefunden. Zieht man den Landhhen nach eine Linie ber Ceja (etwas sdlich von Timana) und den Paramo de las Papas zum Alto del Noble, zwischen 1 45 und 2 20 der Breite, in 970 Toisen Meereshhe, so ndet man die divortia aquarum zwischen dem Meere der Antillen und dem stillen Ocean. Vor Acuas Reise herrschte bei den Missionren die Ansicht, Caqueta, Guaviare und Orinoco seyen nur verschiedene Benennungen desselben Flusses; aber der Geograph Sanson lie auf den Karten, die er nach Acuas Beobachtungen entwarf, den Caqueta sich in zwei Arme theilen, deren einer der Orinoco, der andere der Rio Negro oder Curiguacuru seyn sollte. Diese Gabeltheilung unter rechtem Winkel erscheint auf allen Karten von Sanson, Coronelli, du Val und de lIsle von 1656 bis 1730. Man glaubte auf diese Weise die Verbindungen zwischen den groen Strmen zu erklren, von denen Acua die erste Kunde von der Mndung des Rio Negro mitgebracht, und man ahnte nicht, da der Jupura die Fortsetzung des Caqueta sey. Zuweilen lie man den Namen Caqueta ganz weg und nannte den Flu, der sich gabelt, Rio Paria oder Yuyapari, wie der Orinoco ehemals hie. De lIsle lie in seiner letzten Zeit den Caqueta sich nicht mehr gabeln, zum groen Verdru La Condamines; er machte den 606

Putumayo, den Jupura und Rio Negro zu vllig unabhngigen Flssen, und als wollte er alle Aussicht auf eine Verbindung zwischen Orinoco und Rio Negro abschneiden, zeichnete er zwischen beiden Strmen eine hohe Bergkette. Bereits Pater Fritz hatte dasselbe System und zur Zeit des Hondius galt es fr das wahrscheinlichste. La Condamines Reise, die ber verschiedene Striche Amerikas so viel Licht verbreitet, hat in die ganze Angelegenheit vom Laufe des Caqueta, Orinoco und Rio Negro nur noch mehr Verwirrung gebracht. Der berhmte Gelehrte sah allerdings wohl, da der Caqueta (bei Mocoa) der Flu ist, der am Amazonenstrom Jupura heit; dennoch nahm er nicht allein Sansons Hypothese an, er brachte die Zahl der Gabeltheilungen des Caqueta sogar auf drei. Durch die erste gibt der Caqueta einen Arm (den Jaoya) an den Putumayo ab; eine zweite bildet den Rio Jupura und den Rio Paragua; in einer dritten theilt sich der Rio Paragua wiederum in zwei Flsse, den Orinoco und den Rio Negro. Dieses rein ersonnene System sieht man in der ersten Ausgabe von dAnvilles schner Karte von Amerika dargestellt. Es ergibt sich daraus, da der Rio Negro vom Orinoco unterhalb der groen Katarakten abgeht, und da man, um an die Mndung des Guaviare zu kommen, den Caqueta ber die Gabelung, aus der der Rio Jupura entspringt, hinauf mu. Als la Condamine erfuhr, da der Orinoco keineswegs am Fu der Anden von Pasto, sondern auf der Rckseite der Berge von Cayenne entspringe, nderte er seine Vorstellungen auf sehr sinnreiche Weise ab. Der Rio Negro geht jetzt nicht mehr vom Orinoco ab; Guaviare, Atabapo, Cassiquiare und die Mndung des Inirida (unter dem Namen Iniricha) erschienen auf dAnvilles zweiter Karte ungefhr in ihrer wahren Gestalt, aber aus der dritten Gabelung des Caqueta entstehen der Inirida und der Rio Negro; Dieses System wurde von Pater Caulin gut geheien, auf der Karte von La Cruz dargestellt und auf allen Karten bis zum Anfang des neunzehnten Jahrhunderts copirt. Diese Namen: Caqueta, Orinoco, Inirida, haben allerdings nicht so viel Anziehendes, wie die Flsse im Innern Nigritiens; es knpfen sich eben keine geschichtlichen Erinnerungen daran; aber die mannigfaltigen Combinationen der Geographen der neuen Welt erinnern an die krausen Zeichnungen vom Laufe des Niger, des weien Nil, des Gambaro, des Joliba und des Zare. Von Jahr zu Jahr nimmt das Bereich der Hypothesen an Umfang ab; die Probleme sind bndiger gefat und das alte Stck Geographie, das man speculative, um nicht zu sagen divinatorische Geographie nennen knnte, zieht sich in immer engere Grenzen zusammen. Also nicht am Caqueta, sondern am Guainia oder Rio Negro kann man genaue Auskunft ber die Quellen des letzteren Flusses erhalten. Die Indianer in den Missionen Maroa, Tomo und San Carlos wissen nichts von einer oberen Verbindung des Guainia mit dem Jupura. Ich habe seine Breite bei der Schanze San Agostino gemessen; es ergaben sich 292 Toisen;198 die mittlere Breite war 200250 Toisen. La Condamine schtzt dieselbe in der Nhe der Ausmndung in den Amazonenstrom an der schmalsten Stelle auf 1200 Toisen; der
198 Die

ist dreimal die Breite der Seine beim Jardin des plantes

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Flu wre also auf einem Lauf von 10 Grad in gerader Linie um 1000 Toisen breiter geworden. Obgleich die Wassermasse, wie wir sie zwischen Maroa und San Carlos gesehen, schon ziemlich bedeutend ist, versichern die Indianer dennoch, der Guainia entspringe fnf Tagereisen zu Wasser nordwestwrts von der Mndung des Pimichin in einem bergigten Landstrich, wo auch die Quellen des Inirida liegen. Da man den Cassiquiare von San Carlos bis zum Punkt der Gabeltheilung am Orinoco in 1011 Tagen hinauhrt, so kann man fnf Tage Bergfahrt gegen eine lange nicht so starke Strmung zu etwas ber einen Grad 20 Minuten in gerader Richtung annehmen, womit die Quellen des Guainia, nach meinen Lngenbeobachtungen in Javita und San Carlos, unter 71 35 westlich vom Meridian von Paris zu liegen kmen. Obgleich die Aussagen der Eingeborenen vollkommen bereinstimmten, liegen die Quellen wohl noch weiter nach Westen, da die Canoes nur so weit hinaufkommen, als das Flubett es gestattet. Nach der Analogie der europischen Flsse lt sich das Verhltni zwischen der Breite und Lnge des obern Flustcks199 nicht bestimmt beurtheilen. In Amerika nimmt hug die Wassermasse in den Flssen auf kurzen Strecken sehr auallend zu. Der Guainia ist in seinem obern Lauf vorzglich dadurch ausgezeichnet, da er keine Krmmungen hat; er erscheint wie ein breiter Kanal, der durch einen dichten Wald gezogen ist. So oft der Flu die Richtung verndert, liegt eine gleich lange Wasserstrecke vor dem Auge. Die Ufer sind hoch, aber eben und selten felsigt. Der Granit, den ungeheure Quarzgnge durchsetzen, kommt meist nur mitten im Bett zu Tage. Fhrt man den Guainia nach Nordwest hinauf, so wird die Strmung mit jeder Tagreise reiender. Die Fluufer sind unbewohnt; erst in der Nhe der Quellen (las cavezeras), im bergigten Land, hausen die Manivas- oder Poignaves-Indianer. Die Quellen des Inirida (Iniricha) liegen, nach der Aussage der Indianer, nur 23 Meilen von denen des Guainia und es liee sich dort ein Trageplatz anlegen. Pater Caulin hrte in Cabruta aus dem Munde eines indianischen Huptlings Namens Tapo, der Inirida sey sehr nahe beim Patavita (Paddavida auf der Karte von la Cruz), der ein Nebenu des Rio Negro ist. Die Eingeborenen am obern Guainia kennen diesen Namen nicht, so wenig als den eines Sees (laguna del Rio Negro), der auf alten portugiesischen Karten vorkommt. Dieser angebliche Rio Patavita ist wahrscheinlich nichts als der Guainia der Indianer in Maroa; denn so lange die Geographen an die Gabeltheilung des Caqueta glaubten, lieen sie den Rio Negro aus diesem Arm und einem Flusse entstehen, den sie Patavita nannten. Nach dem Bericht der Eingeborenen sind die Berge bei den Quellen des Inirida und Guainia nicht hher als der Baraguan, der nach meiner Messung 120 Toisen hoch ist. Portugiesische handschriftliche Karten, die in neuester Zeit im hydrographischen Depot zu Rio Janeiro entworfen worden sind, besttigen, was ich an Ort und Stelle in Erfahrung gebracht. Sie geben keine der vier Verbindungen des Caqueta oder Japura mit dem Guainia (Rio Negro), dem Inirida, dem Uaupes
199 Bei Seine und Marne z. B. sind es von Paris bis zu den Quellen in gerader Richtung mehr als zwei Grade.

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(Guapue) und dem Putumayo an; sie stellen jeden dieser Nebensse als einen unabhngigen Strom dar; sie lassen den Rio Patavita weg und setzen die Quellen des Guainia nur 215 westwrts vom Meridian von Javita. Der Rio Uaupes, ein Nebenu des Guainia, scheint viel weiter aus Westen herzukommen als der Guainia selbst; und seine Richtung ist so, da kein Arm des Caqueta in den obern Guainia kommen knnte, ohne ihn zu schneiden. Ich bringe zum Schlu dieser Errterung einen Beweis bei, der direkt gegen die Annahme spricht, nach welcher der Guainia, wie der Guaviare und der Caqueta, am Ostabhang der Cordilleren der Anden entspringen soll. Whrend meines Aufenthalts in Popayan machte mir der Gardian des Franciskanerklosters, Fray Francisco Pugnet, ein liebenswrdiger, verstndiger Mann, zuverlssige Mittheilungen ber die Missionen der Adaquies, in denen er lange gelebt hat. Der Pater hatte eine beschwerliche Reise vom Caqueta zum Guaviare unternommen. Seit Philipp von Hutten (Urre) und den ersten Zeiten der Eroberung war kein Europer durch dieses unbekannte Land gekommen. Pater Pugnet kam von der Mission Caguan am Flusse dieses Namens, der in den Caqueta fllt, ber eine unermeliche, vllig baumlose Savane, in deren stlichem Striche die Tamas- und Coreguajes-Indianer hausen. Nach sechstgigem Marsch nordwrts kam er in einen kleinen Ort Namens Aramo am Guayavero, etwa 15 Meilen westlich vom Punkt, wo der Guayavero und der Ariari den groen Guaviarestrom bilden. Aramo ist das am weitesten nach West gelegene Dorf der Missionen von San Juan de los Llanos. Pater Pugnet hrte dort von den groen Katarakten des Rio Guaviare (ohne Zweifel denselben, die der Prsident der Missionen am Orinoco auf seiner Fahrt von San Fernando de Apure den Guaviare hinauf gesehen, s. Bd. III. Seite 296), aber er kam zwischen Caguan und Aramo ber keinen Flu. Es ist also erwiesen, da unter dem 75. Grad der Lnge, auf 40 Meilen vom Abhang der Cordilleren, mitten in den Llanos weder Rio Negro (Patavita, Guainia), noch Guapue (Uaupe), noch Inirida zu nden sind und da diese drei Flsse ostwrts von diesem Meridian entspringen. Diese Angaben sind von groem Werth; denn im innern Afrika ist die Geographie kaum so verworren als hier zwischen dem Atabapo und den Quellen des Meta, Guaviare und Caqueta. Man glaubt es kaum, sagt Caldas in einer wissenschaftlichen Zeitschrift, die in Santa Fe de Bogota erscheint, da wir noch keine Karte von den Ebenen besitzen, die am Ostabhang der Gebirge beginnen, die wir tglich vor Augen haben und auf denen die Kapellen Guadeloupe und Monserrate stehen. Kein Mensch wei, wie breit die Cordilleren sind, noch wie die Flsse laufen, die in den Orinoco und in den Amazonenstrom fallen, und doch werden einst in besseren Zeiten eben auf diesen Nebenssen, dem Meta, dem Guaviare, dem Rio Negro, dem Caqueta, die Einwohner von Cundinamarca mit Brasilien und Paraguay verkehren. Ich wei wohl, da in den Missionen der Andaquies ziemlich allgemein der Glaube herrscht, der Caqueta gebe zwischen dem Einu des Rio Fragua und des Caguan einen Arm an den Putumayo, und weiter unten, unterhalb der Einmndung des Rio Payoya, einen andern an den Orinoco ab; aber diese Meinung sttzt sich nur auf eine unbestimmte Sage der Indianer, welche hug 609

Tragepltze und Gabeltheilungen verwechseln. Wegen der Katarakten an der Mndung des Payoya und der wilden Huaques-Indianer, auch Murcielagos (Fledermuse) genannt, weil sie den Gefangenen das Blut aussaugen, knnen die spanischen Missionre nicht den Caqueta hinabfahren. Nie hat ein weier Mensch den Weg von San Miguel de Mocoa zum Einu des Caqueta in den Amazonenstrom gemacht. Bei der letzten Grenzcommission fuhren die portugiesischen Astronomen zuerst den Caqueta bis zu 0 36 sdlicher Breite, dann den Rio de los Engaos (den trgerischen Flu) und den Rio Cunare, die in den Caqueta fallen, bis zu 028 nrdlicher Breite hinauf. Auf dieser Fahrt sahen sie nordwrts keinen Arm vom Caqueta abgehen. Der Amu und der Yabilla, deren Quellen sie genau untersucht, sind Flchen, die in den Rio de los Engaos und mit diesem in den Caqueta fallen. Findet also wirklich eine Gabeltheilung statt, so wre sie nur auf der ganz kurzen Strecke zwischen dem Einu des Payoya und dem zweiten Katarakt oberhalb des Einusses des Rio de los Engaos zu suchen; aber, ich wiederhole es, wegen dieses Flusses, wegen des Cunare, des Apoporis und des Uaupes knnte dieser angebliche Arm des Caqueta gar nicht zum obern Guainia gelangen. Alles scheint vielmehr darauf hinzuweisen, da zwischen den Zussen des Caqueta und denen des Uaupes und Rio Negro eine Wasserscheide ist. Noch mehr: durch barometrische Beobachtung haben wir fr das Ufer des Pimichin 130 Toisen Meereshhe gefunden. Vorausgesetzt, das bergigte Land an den Quellen des Guainia liege 50 Toisen ber Javita, so folgt daraus, da das Bett des Flusses in seinem oberen Lauf wenigstens 200 Toisen ber dem Meere liegt, also nur so hoch, als wir mit dem Barometer das Ufer des Amazonenstroms bei Tomependa in der Provinz Jaen de Bracamoros gefunden. Bedenkt man nun, wie stark dieser ungeheure Strom von Tomependa bis zum Meridian von 75 fllt und wie weit es von den Missionen am Rio Caguan bis zur Cordillere ist, so bleibt kein Zweifel, da das Bett des Caqueta unterhalb der Mndungen des Caguan und des Payoya viel tiefer liegt als das Bett des obern Guainia, an den er einen Theil seines Wassers abgeben soll. Ueberdie ist das Wasser des Caqueta durchaus wei, das des Guainia dagegen schwarz oder kaeebraun; man hat aber kein Beispiel, da ein weier Flu auf seinem Laufe schwarz wrde. Der obere Guainia kann also kein Arm des Caqueta seyn. Ich zweie sogar, da man Grund hat anzunehmen, dem Guainia, als vornehmsten und unabhngigen Wasserbehlter, komme sdwrts durch einen Seitenzweig einiges Wasser zu. Die kleine Berggruppe an den Quellen des Guainia, die wir haben kennen lernen, ist um so interessanter, da sie einzeln in der Ebene liegt, die sich sdwestlich vom Orinoco ausdehnt. Nach der Lnge, unter der sie liegt, knnte man vermuthen, von ihr gehe ein Kamm ab, der zuerst die Stromenge (Angostura) des Guaviare und dann die groen Katarakten des Uaupes und des Jupura bildet. Kommt vielleicht dort, wo die Gebirgsart wahrscheinlich, wie im Osten, Granit ist, Gold in kleinen Theilen im Boden vor? Gibt es vielleicht weiter nach Sden, dem Uaupes zu, am Iquiare (Iguiari, Iguari) und am Yurubesh (Yurubach, Urubaxi) Goldwschen? Dort suchte Philipp von Hutten zuerst den Dorado und lieferte mit einer Handvoll Leute den Omaguas das im

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sechzehnten Jahrhundert vielberufene Gefecht. Entkleidet man die Berichte der Conquistadoren des Fabelhaften, so erkennt man an den erhaltenen Ortsnamen immerhin, da geschichtliche Wahrheit zu Grunde liegt. Man folgt dem Zuge Huttens ber den Guaviare und den Caqueta; man erkennt in den Guaypes unter dem Caziken von Macatoa die Anwohner des Uaupes, der auch Guape oder Guapue heit; man erinnert sich, da Pater Acua den Iquiari (Quiguiare) einen Goldu nennt, und da fnfzig Jahre spter Pater Fritz, ein sehr glaubwrdiger Missionr, in seiner Mission Yurimaguas von den Manaos (Manoas) besucht wurde, die mit Goldblechen geputzt waren und aus dem Landstrich zwischen dem Uaupe und dem Caqueta oder Jupura kamen. Die Flsse, die am Ostabhang der Anden entspringen, (z. B. der Napo) fhren viel Gold, auch wenn ihre Quellen im Trachytgestein liegen: warum sollte es ostwrts von den Cordilleren nicht so gut goldhaltiges aufgeschwemmtes Land geben, wie westwrts bei Sonora, Choco und Barbacoas? Ich bin weit entfernt, den Reichthum dieses Landstrichs bertreiben zu wollen; aber ich halte mich nicht fr berechtigt, das Vorkommen edler Metalle im Urgebirge von Guyana nur dehalb in Abrede zu ziehen, weil wir auf unserer Reise durch das Land keinen Erzgang gefunden haben. Es ist auallend, da die Eingeborenen am Orinoco in ihren Sprachen ein Wort fr Gold haben (caraibisch Carucuru, tamanakisch Caricuri, maypurisch Cavitta), whrend das Wort, das sie fr Silber gebrauchen, Prata, oenbar dem Spanischen entlehnt ist. Die Nachrichten ber Goldwschen sdlich und nrdlich vom Rio Uaupes, die Acua, Pater Fritz und La Condamine gesammelt, stimmen mit dem berein, was ich ber die Goldlager in diesem Landstrich in Erfahrung gebracht. So stark man sich auch den Verkehr unter den Vlkern am Orinoco vor der Ankunft der Europer denken mag, so haben sie doch ihr Gold gewi nicht vom Ostabhang der Cordilleren geholt. Dieser Abhang ist arm an Erzgruben, zumal an solchen, die schon von Alters her in Betrieb waren; er besteht in den Provinzen Popayan, Pasto und Quito fast ganz aus vulkanischem Gestein. Wahrscheinlich kam das Gold nach Guyana aus dem Lande ostwrts von den Anden. Noch zu unserer Zeit wurde in einer Schlucht bei der Mission Encaramada ein Goldgeschiebe gefunden, und man darf sich nicht wundern, da man, sobald sich Europer in diesen Einden niederlassen, weniger von Goldblech, Goldstaub und Amuletten aus Nephrit sprechen hrt, die man sich frher von den Caraiben und andern umherziehenden Vlkern im Tauschhandel verschaen konnte. Die edlen Metalle waren am Orinoco, Rio Negro und Amazonenstrom nie sehr hug, und sie verschwinden fast ganz, sobald die Zucht in den Missionen dem Verkehr der Eingeborenen ber weite Strecken ein Ende macht. Am obern Guainia ist das Klima nicht so hei, vielleicht auch etwas weniger feucht als am Tuamini. Ich fand das Wasser des Rio Negro im Mai 23,9 [19,2 Reaumur] warm, whrend der Thermometer in der Luft bei Tag auf 22,7, bei Nacht auf 21,8 stand. Diese Khle des Wassers, die fast ebenso beim Congou beobachtet wird, ist so nahe beim Aequator (153 bis 215 nrdliche Breite) sehr auallend. Der Orinoco ist zwischen dem vierten und achten Grad der Breite meist 27,5 bis 29,5 warm. Die Quellen, die bei Maypures aus dem

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Granit kommen, haben 27,8. Diese Abnahme der Wrme dem Aequator zu stimmt merkwrdig mit den Hypothesen einiger Physiker des Alterthums;200 es ist indessen nur eine rtliche Erscheinung und nicht sowohl eine Folge der Meereshhe, des Landstrichs, als vielmehr des bestndig bedeckten, regnerischen Himmels, der Feuchtigkeit des Bodens, der dichten Wlder, der starken Ausdnstung der Gewchse und des Umstandes, da kein sandiges Ufer den Wrmesto anzieht und durch Strahlung wieder von sich gibt. Der Einu eines bezogenen Himmels zeigt sich recht deutlich am Kstenstrich in Peru, wo niemals Regen fllt und die Sonne einen groen Theil des Jahres, zur Zeit der Garua (Nebel), dem bloen Auge wie die Mondscheibe erscheint. Dort, zwischen dem 10. und 12. Grad sdlicher Breite ist die mittlere Temperatur kaum hher als in Algier und Cairo. Am Rio Negro regnet es fast das ganze Jahr, December und Januar ausgenommen, und selbst in der trockenen Jahreszeit sieht man das Blau des Himmels selten zwei, drei Tage hinter einander. Bei heiterer Luft erscheint die Hitze desto grer, da sonst das Jahr ber die Einwohner sich bei Nacht ber Frost beklagen, obgleich die Temperatur immer noch 21 betrgt. Ich stellte in San Carlos, wie frher in Javita, Beobachtungen ber die Regenmenge an, die in einer gegebenen Zeit fllt. Diese Untersuchungen sind von Belang, wenn es sich davon handelt, die ungeheure Anschwellung der Flsse in der Nhe des Aequators zu erklren, von denen man lange glaubte, sie werden von den Cordilleren mit Schneewasser gespeist. Ich sah zu verschiedenen Zeiten in 2 Stunden 7,5 Linien, in 3 Stunden 18 Linien, in 9 Stunden 48,2 Linien Regen fallen. Da es unaufhrlich fort regnet (der Regen ist fein, aber sehr dicht), so knnen, glaube ich, in diesen Wldern jhrlich nicht wohl unter 90 bis 100 Zoll Wasser fallen. So auerordentlich viel die auch scheinen mag, so wird diese Schtzung doch durch die sorgfltigen Beobachtungen des Ingenieurobristen Costanzo in Neuspanien besttigt. In Vera-Cruz elen allein in den Monaten Juli, August und September 35 Zoll 2 Linien, im ganzen Jahr 62 Zoll 2 Linien Regenwasser; aber zwischen dem Klima der drren, kahlen mexicanischen Ksten und dem Klima in den Wldern ist ein groer Unterschied. Auf jenen Ksten fllt in den Monaten December und Januar kein Tropfen Regen und im Februar, April und Mai meist nur 22,3 Zoll; in San Carlos dagegen ist es neun, zehn Monate hinter einander, als ob die Luft sich in Wasser auste. In diesem nassen Himmelsstriche wrde ohne die Verdunstung und den Abzug der Wasser der Boden im Verlauf eines Jahres mit einer 8 Fu hohen Wasserschicht bedeckt. Diese Aequatorialregen, welche die majesttischen Strme Amerikas speisen, sind von elektrischen Entladungen begleitet, und whrend man am Ende desselben Continents, auf der Westkste von Grnland,201 in fnf und sechs Jahren nicht Einmal donnern hrt, toben in der Nhe des Aequators die Gewitter fast Tag fr Tag. Die Gleichzeitigkeit der elektrischen Entladungen und der Regengsse untersttzt brigens keineswegs die alte Hypothese, nach der sich in der Luft
Isagoge in Aratum cap. 13. Strabo, lib. II Ritter Giseke, der sieben Jahre unter dem 70sten Breitegrad gelebt hat, sah in der langen Verbannung, der er sich aus Liebe zur Wissenschaft unterzogen, nur ein einzigesmal blitzen. Auf der Kste von Grnland verwechselt man hug das Getse der Lawinen oder strzender Eismassen mit dem Donner.
201 Der 200 Geminus,

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durch Verbindung von Sauersto und Wassersto Wasser bildet. Man hat bis zu 3600 Toisen Hhe vergeblich Wassersto gesucht. Die Menge des in der gesttigten Luft enthaltenen Wassers nimmt von 20 bis 25 Grad weit rascher zu als von 10 bis 15 Grad. Unter der heien Zone bildet sich daher, wenn sich die Luft um einen einzigen Grad abkhlt, weit mehr sichtbarer Wasserdunst als in der gemigten. Eine durch die Strmungen fortwhrend erneuerte Luft kann somit alles Wasser liefern, das bei den Aequatorialregen fllt und dem Physiker so erstaunlich gro dnkt. Das Wasser des Rio Negro ist (bei reektirtem Licht) dunkler von Farbe als das des Atabapo und des Tuamini. Ja die Masse weien Wassers, die der Cassiquiare hereinbringt, ndert unterhalb der Schanze San Carlos so wenig an der Farbe, da es mir auel. Der Verfasser der Chorographie moderne du Brsil sagt ganz richtig, der Flu habe berall, wo er nicht tief sey, eine Bernsteinfarbe, wo das Wasser aber sehr tief sey, erscheine es schwarzbraun, wie Kaeesatz. Auch bedeutet Curana, wie die Eingeborenen den untern Guainia nennen, schwarzes Wasser. Die Vereinigung des Guainia oder Rio Negro mit dem Amazonenstrom gilt in der Statthalterschaft Gran-Para fr ein so wichtiges Moment, da der Rio das Amazonas westlich vom Rio Negro seinen Namen ablegt und fortan Rio dos Solimes heit (eigentlich Sorimes, mit Anspielung auf das Gift der Nation der Sorimans). Westlich von Ucayale nimmt der Amazonenstrom den Namen Rio Maranhao oder Maraon an. Die Ufer des obern Guainia sind im Ganzen ungleich weniger von Wasservgeln bevlkert als die des Cassiquiare, Meta und Arauca, wo die Ornithologen die reichste Ausbeute fr die europischen Sammlungen nden. Da diese Thiere so selten sind, rhrt ohne Zweifel daher, da der Strom keine Untiefen und keine oenen Gestade hat, so wie von der Beschaenheit des schwarzen Wassers, in dem (gerade wegen seiner Reinheit) Wasserinsekten und Fische weniger Nahrung nden. Trotz dem nhren sich die Indianer in diesem Landstrich zweimal im Jahr von Zugvgeln, die auf ihrer langen Wanderung am Ufer des Rio Negro ausruhen. Wenn der Orinoco zu steigen anfngt, also nach der Frhlings-Tag- und Nachtgleiche, ziehen die Enten (Patos careteros) in ungeheuern Schwrmen vom 8. bis 3. Grad nrdlicher zum 1. bis 4. Grad sdlicher Breite gegen Sd-Sd-Ost. Diese Thiere verlassen um diese Zeit das Thal des Orinoco, ohne Zweifel weil sie, wenn das Wasser steigt und die Gestade beruthet, keine Fische, Wasserinsekten und Wrmer mehr fangen knnen. Man erlegt sie zu Tausenden, wenn sie ber den Rio Negro ziehen. Auf der Wanderung zum Aequator sind sie sehr fett und wohlschmeckend, aber im September, wenn der Orinoco fllt und in sein Bett zurcktritt, ziehen die Enten, ob sie nun der Ruf der erfahrensten Zugvgel dazu antreibt, oder jenes innere Gefhl, das man Instinkt nennt, weil es nicht zu erklren ist, vom Amazonenstrom und Rio Branco wieder nach Norden. Sie sind zu mager, als da die Indianer am Rio Negro lstern darnach wren, und sie entgehen ihren Nachstellungen um so eher, da eine Reiherart (Gavanes) mit ihnen wandert, die ein vortreiches Nahrungsmittel abgibt. So essen denn die Eingeborenen im Mrz Enten, im September Reiher. Sie konnten uns nicht sagen, was aus den Gavanes wird, wenn der Orinoco ausgetreten ist, und warum sie

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die Patos careteros auf ihrer Wanderung vom Orinoco an den Rio Branco nicht begleiten. Dieses regelmige Ziehen der Vgel aus einem Striche der Tropen in den andern, in einer Zone, die das ganze Jahr ber dieselbe Temperatur hat, sind eine ziemlich auallende Erscheinung. So kommen auch jedes Jahr, wenn in Terra Firma die groen Flsse austreten, viele Schwrme von Wasservgeln vom Orinoco und seinen Nebenssen an die Sdksten der Antillen. Man mu annehmen, da unter den Tropen der Wechsel von Trockenheit und Nsse auf die Sitten der Thiere denselben Einu hat, wie in unserem Himmelsstrich bedeutende Temperaturwechsel. Die Sonnenwrme und die Insektenjagd locken in den nrdlichen Lndern der Vereinigten Staaten und in Canada die Colibris bis zur Breite von Paris und Berlin herauf; gleicherweise zieht der leichtere Fischfang die Schwimmvgel und die Stelzenlufer von Nord nach Sd, vom Orinoco zum Amazonenstrom. Nichts ist wunderbarer, und in geographischer Beziehung noch so dunkel als die Wanderungen der Vgel nach ihrer Richtung, ihrer Ausdehnung und ihrem Endziel. Sobald wir aus dem Pimichin in den Rio Negro gelangt und durch den kleinen Katarakt am Zusammenu gegangen waren, lag auf eine Viertelmeile die Mission Maroa vor uns. Dieses Dorf mit 150 Indianern sieht so sauber und wohlhabend aus, da es angenehm aullt. Wir kauften daselbst schne lebende Exemplare einiger Tucanarten (Piapoco), muthiger Vgel, bei denen sich die Intelligenz wie bei unsern zahmen Raben entwickelt. Oberhalb Maroa kamen wir zuerst rechts am Einu des Aquio, dann an dem des Tomo vorbei; an letzterem Flusse wohnen die Cheruvichahenas-Indianer, von denen ich in San Francisko Solano ein paar Familien gesehen habe. Derselbe ist ferner dadurch interessant, da er den heimlichen Verkehr mit den portugiesischen Besitzungen vermitteln hilft. Der Tomo kommt auf seinem Lauf dem Rio Guaicia (Xie) sehr nahe, und auf diesem Wege gelangen zuweilen chtige Indianer vom untern Rio Negro in die Mission Tomo. Wir betraten die Mission nicht, Pater Zea erzhlte uns aber lchelnd, die Indianer in Tomo und in Maroa seyen einmal in vollem Aufruhr gewesen, weil man sie zwingen wollte, den vielberufenen Teufelstanz zu tanzen. Der Missionr hatte den Einfall gehabt, die Ceremonien, womit die Piaches, die Priester, Aerzte und Zauberer zugleich sind, den bsen Geist Jolokiamo beschwren, in burleskem Styl darstellen zu lassen. Er hielt den Teufelstanz fr ein treiches Mittel, seinen Neubekehrten darzuthun, da Jolokiamo keine Gewalt mehr ber sie habe. Einige junge Indianer lieen sich durch die Versprechungen des Missionrs bewegen, die Teufel vorzustellen, und sie hatten sich bereits mit schwarzen und gelben Federn geputzt und die Jaguarfelle mit lang nachschleppenden Schwnzen umgenommen. Die Soldaten, die in den Missionen liegen, um die Ermahnungen der Ordensleute eindringlicher zu machen, stellte man um den Platz vor der Kirche auf und fhrte die Indianer zur Festlichkeit herbei, die aber hinsichtlich der Folgen des Tanzes und der Ohnmacht des bsen Geistes nicht so ganz beruhigt waren. Die Partei der Alten und Furchtsamen gewann die Oberhand; eine aberglubische Angst kam ber sie, alle wollten al monte laufen, und der Missionr legte seinen Plan, den Teufel der Eingeborenen lcherlich zu machen, zurck. Was

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fr wunderliche Einflle doch einem migen Mnche kommen, der sein Leben in den Wldern zubringt, fern von Allem, was ihn an menschliche Cultur mahnen knnte! Da man in Tomo den geheimnivollen Teufelstanz mit aller Gewalt entlich wollte auhren lassen, ist um so auallender, da in allen von Missionren geschriebenen Bchern davon die Rede ist, wie sie sich bemht, das; keine Tnze aufgefhrt werden, keine Todtentnze, keine Tnze der heiligen Trompete, auch nicht der alte Schlangentanz, der Queti, bei dem vorgestellt wird, wie diese listigen Thiere aus dem Wald kommen und mit den Menschen trinken, um sie zu hintergehen und ihnen die Weiber zu entfhren. Nach zweistndiger Fahrt kamen wir von der Mndung des Tomo zu der kleinen Mission San Miguel de Davipe, die im Jahr 1775 nicht von Mnchen, sondern von einem Milizlieutenant, Don Francisco Bobadilla, gegrndet worden. Der Missionr Pater Morillo, bei dem wir ein paar Stunden verweilten, nahm uns sehr gastfreundlich auf und setzte uns sogar Maderawein vor. Als Tafelluxus wre uns Weizenbrod lieber gewesen. Auf die Lnge fllt es einem weit schwerer, das Brod zu entbehren, als geistige Getrnke. Durch die Portugiesen am Amazonenstrom kommt hie und da etwas Maderawein an den Rio Negro, und da Madera auf Spanisch Holz bedeutet, so hatten schon arme, in der Geographie nicht sehr bewanderte Missionre Bedenken, ob sie mit Maderawein das Meopfer verrichten drften; sie hielten denselben fr ein irgend einem Baume abgezapftes gegohrenes Getrnk, wie Palmwein, und forderten den Gardian der Missionen auf, sich darber auszusprechen, ob der vino de Madera Wein aus Trauben de uvas) sey oder aber der Saft eines Baumes ( vino de algun palo). Schon zu Anfang der Eroberung war die Frage aufgeworfen worden, ob es den Priestern gestattet sey, mit einem gegohrenen, dem Traubenwein hnlichen Saft das Meopfer zu verrichten. Wie vorauszusehen, wurde die Frage verneint. Wir kauften in Davipe einigen Mundvorrath, namentlich Hhner und ein Schwein. Dieser Einkauf war unsern Indianern sehr wichtig, da sie schon lange kein Fleisch mehr gegessen hatten. Sie drngten zum Aufbruch, damit wir zeitig auf die Insel Dapa kmen, wo das Schwein geschlachtet und in der Nacht gebraten werden sollte. Kaum hatten wir Zeit, im Kloster ( convento) groe Haufen Maniharz zu betrachten, sowie Seilwerk aus der Chiquichiqui-Palme, das in Europa besser bekannt zu seyn verdiente. Dasselbe ist ausnehmend leicht, schwimmt auf dem Wasser und ist auf der Flufahrt dauerhafter als Tauwerk aus Hanf. Zur See mu man es, wenn es halten soll, fter anfeuchten und es nicht oft der tropischen Sonne aussetzen. Don Antonio Santos, der im Lande wegen seiner Reise zur Aundung des Parimesees viel genannt wird, lehrte die Indianer am spanischen Rio Negro die Blattstiele des Chiquichiqui bentzen, einer Palme mit geederten Blttern, von der wir weder Blthen noch Frchte zu Gesicht bekommen haben. Dieser Ocier ist der einzige weie Mensch, der, um von Angostura nach Gran-Para zu kommen, von den Quellen des Rio Carony zu denen des Rio Branco den Landweg gemacht hat. Er hatte sich in den portugiesischen Colonien mit der Fabrikation der Chiquichiqui-Taue bekannt gemacht und fhrte, als er vom Amazonenstrom zurckkam, den Gewerbszweig in den Missionen in Guyana ein. Es wre zu wnschen, da 615

am Rio Negro und Cassiquiare groe Seilbahnen angelegt werden knnten, um diese Taue in den europischen Handel zu bringen. Etwas Weniges wird bereits von Angostura auf die Antillen ausgefhrt. Sie kosten dort 50 bis 60 Procent weniger als Hanftaue.202 Da man nur junge Palmen bentzt, mten sie angepanzt und cultivirt werden. Etwas oberhalb der Mission Davipe nimmt der Rio Negro einen Arm des Cassiquiare auf, der in der Geschichte der Fluverzweigungen eine merkwrdige Erscheinung ist. Dieser Arm geht nrdlich von Vasiva unter dem Namen Itinivini vom Cassiquiare ab, luft 25 Meilen lang durch ein ebenes, fast ganz unbewohntes Land und fllt unter dem Namen Conorichite in den Rio Negro. Er schien mir an der Mndung ber 120 Toisen breit und bringt eine bedeutende Masse weien Wassers in das schwarze Gewsser. Obgleich die Strmung im Conorichite sehr stark ist, krzt dieser natrliche Kanal dennoch die Fahrt von Davipe nach Esmeralda um drei Tage ab. Eine doppelte Verbindung zwischen Cassiquiare und Rio Negro kann nicht auallen, wenn man wei, wie viele Flsse in Amerika beim Zusammenu mit andern Deltas bilden. So ergieen sich der Rio Branco und der Jupura mit zahlreichen Armen in den Rio Negro und in den Amazonenstrom. Beim Einu des Jupura kommt noch etwas weit Auallenderes vor. Ehe dieser Flu sich mit dem Amazonenstrom vereinigt, schickt dieser, der Hauptwasserbehlter, drei Arme, genannt Uaranapu, Manhama und Avateperana, zum Jupura, also zum Nebenu. Der portugiesische Astronom Ribeiro hat diesen Umstand auer Zweifel gesetzt. Der Amazonenstrom gibt Wasser an den Jupura ab, ehe er diesen seinen Nebenu selbst aufnimmt. Der Rio Conorichite oder Itinivini spielte frher im Sklavenhandel, den die Portugiesen auf spanischem Gebiet trieben, eine bedeutende Rolle. Die Sklavenhndler fuhren auf dem Cassiquiare und dem Cao Mee in den Conorichite hinauf, schleppten von da ihre Piroguen ber einen Trageplatz zu den Rochelas von Manuteso und kamen so in den Atabapo. Ich habe diesen Weg auf meiner Reisekarte des Orinoco angegeben. Dieser schndliche Handel dauerte bis um das Jahr 1756. Solanos Expedition und die Errichtung der Missionen am Rio Negro machten demselben ein Ende. Alte Gesetze von Carl V. und Philipp III. verboten unter Androhung der schwersten Strafen (wie Verlust brgerlicher Aemter und 2000 Piaster Geldbue), Eingeborene durch gewaltsame Mittel zu bekehren und Bewanete gegen sie zu schicken; aber diesen weisen, menschenfreundlichen Gesetzen zum Trotz hatte der Rio Negro noch in der Mitte des vorigen Jahrhunderts, wie sich La Condamine ausdrckt, fr die europische Politik nur in sofern Interesse, als er die Entradas oder feindlichen Einflle erleichterte und dem Sklavenhandel Vorschub that. Die Caraiben, ein kriegerisches Handelsvolk, erhielten von den Portugiesen und den Hollndern Messer, Fischangeln, kleine Spiegel und Glaswaaren aller Art. Dafr hetzten sie die indianischen Huptlinge gegen einander auf, so da es zum Kriege kam;
Chiquichiqui-Tau, 66 Varas (171 Fu) lang und 5 Zoll 4 Linien im Durchmesser, kostet den Missionr 12 harte Piaster und es wird in Angostura fr 25 Piaster verkauft. Ein Stck von einem Zoll Durchmesser, 70 Varas (182 Fu) lang, wird in den Missionen fr 3 Piaster, an der Kste fr 5 verkauft.
202 Ein

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sie kauften ihnen die Gefangenen ab und schleppten selbst mit List oder mit Gewalt Alles fort, was ihnen in den Weg kam. Diese Streifzge der Caraiben erstreckten sich ber ein ungeheures Gebiet. Dieselben gingen vom Essequebo und Carony aus auf dem Rupunuri und dem Paraguamuzi einerseits gerade nach Sd dem Rio Branco zu, andererseits nach Sdwest ber die Tragepltze zwischen dem Rio Paragua, dem Caura und dem Ventuario. Waren sie einmal bei den zahlreichen Vlkerschaften am obern Orinoco, so theilten sie sich in mehrere Banden und kamen ber den Cassiquiare, Cababury, Itinivini und Atabapo an vielen Punkten zugleich an den Guainia oder Rio Negro und trieben mit den Portugiesen Sklavenhandel. So empfanden die unglcklichen Eingeborenen die Nachbarschaft der Europer schwer, lange ehe sie mit diesen selbst in Berhrung kamen. Dieselben Ursachen haben berall dieselben Folgen. Der barbarische Handel, den die civilisirten Vlker an der afrikanischen Kste trieben und zum Theil noch treiben, wirkt Verderben bringend bis in Lnder zurck, wo man vom Daseyn weier Menschen gar nichts wei. Nachdem wir von der Mndung des Conorichite und der Mission Davipe aufgebrochen, langten wir bei Sonnenuntergang bei der Insel Dapa an, die ungemein malerisch mitten im Strome liegt. Wir fanden daselbst zu unserer nicht geringen Verwunderung einige angebaute Grundstcke und auf einem kleinen Hgel eine indianische Htte. Vier Eingeborene saen um ein Feuer von Buschwerk und aen eine Art weien, schwarz geeckten Teigs, der unsere Neugierde nicht wenig reizte. Es waren Vachacos, groe Ameisen, deren Hintertheil einem Fettknopf gleicht. Sie waren am Feuer getrocknet und vom Rauch geschwrzt. Wir sahen mehrere Scke voll ber dem Feuer hngen. Die guten Leute achteten wenig auf uns, und doch lagen in der engen Htte mehr als vierzehn Menschen ganz nackt in Hngematten ber einander. Als aber Pater Zea erschien, wurde er mit groen Freudenbezeugungen empfangen. Am Rio Negro stehen wegen der Grenzwache mehr Soldaten als am Orinoco, und berall, wo Soldaten und Mnche sich die Herrschaft ber die Indianer streitig machen, haben diese mehr Zuneigung zu den Mnchen. Zwei junge Weiber stiegen aus den Hngematten, um uns Casavekuchen zu bereiten. Man fragte sie durch einen Dollmetscher, ob der Boden der Insel fruchtbar sey; sie erwiederten, der Manioc gerathe schlecht, dagegen sey es ein gutes Ameisenland, man habe gut zu leben. Diese Vachacos dienen den Indianern am Nio Negro wirklich zur Nahrung. Man it die Ameisen nicht aus Leckerei, sondern weil, wie die Missionre sagen, das Ameisenfett (der weie Theil des Unterleibs) sehr nahrhaft ist. Als die Casavekuchen fertig waren, lie sich Pater Zea, bei dem das Fieber die Elust vielmehr zu reizen als zu schwchen schien, einen kleinen Sack voll gerucherter Vachacos geben. Er mischte die zerdrckten Insekten mit Maniocmehl und lie nicht nach, bis wir davon kosteten. Es schmeckte ungefhr wie ranzige Butter, mit Brodkrumen geknetet. Der Manioc schmeckte nicht sauer, es klebte uns aber noch soviel europisches Vorurtheil an, da wir mit dem guten Missionr, wenn er das Ding eine vortreiche Ameisenpaste nannte, nicht einverstanden seyn konnten. Da der Regen in Strmen herabgo, muten wir in der berfllten Htte bernachten. Die Indianer schliefen nur von acht bis zwei Uhr; die brige Zeit 617

schwatzten sie in ihren Hngematten, bereiteten ihr bitteres Getrnk Cupana, schrten das Feuer und klagten ber die Klte, obgleich die Lufttemperatur 21 Grad war. Diese Sitte, vier, fnf Stunden Vor Sonnenaufgang wach, ja auf den Beinen zu seyn, herrscht bei den Indianern in Guyana allgemein. Wenn man daher bei den Entradas die Eingeborenen berraschen will, whlt man dazu die Zeit, wo sie im ersten Schlafe liegen, von neun Uhr bis Mitternacht. Wir verlieen die Insel Dapa lange vor der Morgendmmerung und kamen trotz der starken Strmung und des Fleies unserer Ruderer erst nach zwlfstndiger Fahrt bei der Schanze San Carlos del Rio Negro an. Links lieen wir die Einmndung des Cassiquiare, rechts die kleine Insel Cumarai. Man glaubt im Lande, die Schanze liege gerade unter dem Aequator; aber nach meinen Beobachtungen am Felsen Culimacari liegt sie unter 1 54 11. Jede Nation hat die Neigung, den Flchenraum ihrer Besitzungen auf den Karten zu vergrern und die Grenzen hinauszurcken. Da man es versumt, die Reiseentfernungen auf Entfernungen in gerader Linie zu reduciren, so sind immer die Grenzen am meisten verunstaltet. Die Portugiesen setzen, vom Amazonenstrom ausgehend, San Carlos und San Jose de Maravitanos zu weit nach Nord, wogegen die Spanier, die von der Kste von Caracas aus rechnen, die Orte zu weit nach Sd schieben. Die gilt von allen Karten der Colonieen. Wei man, wo sie gezeichnet worden und in welcher Richtung man an die Grenzen gekommen, so wei man zum voraus, nach welcher Seite hin die Irrthmer in Lnge und Breite laufen. In San Carlos fanden wir Quartier beim Commandanten des Forts, einem Milizlieutenant. Von einer Galerie des Hauses hatte man eine sehr hbsche Aussicht auf drei sehr lange, dicht bewachsene Inseln. Der Strom luft geradeaus von Nord nach Sd, als wre sein Bett von Menschenhand gegraben. Der bestndig bedeckte Himmel gibt den Landschaften hier einen ernsten, nstern Charakter. Wir fanden im Dorfe ein paar Juviastmme; es ist die das majesttische Gewchs, von dem die dreieckigten Mandeln kommen, die man in Europa Mandeln vom Amazonenstrom nennt. Wir haben dasselbe unter dem Namen Bertholletia excelsa bekannt gemacht. Die Bume werden in acht Jahren dreiig Fu hoch. Die bewanete Macht an der Grenze hier bestand aus siebzehn Mann, wovon zehn zum Schutz der Missionre in der Nachbarschaft detachirt waren. Die Luft ist so feucht, da nicht vier Gewehre schufertig sind. Die Portugiesen haben fnf und zwanzig bis dreiig besser gekleidete und bewanete Leute in der Schanze San Jose de Maravitanos. In der Mission San Carlos fanden wir nur eine Garita, ein viereckigtes Gebude aus ungebrannten Backsteinen, in dem sechs Feldstcke standen. Die Schanze, oder, wie man hier gerne sagt, das Castillo de San Felipe liegt San Carlos gegenber am westlichen Ufer des Rio Negro. Der Commandant trug Bedenken, Bonpland und mich die Fortalezza sehen zu lassen; in unsern Pssen stand wohl, da ich sollte Berge messen und berall im Lande, wo es mir geele, trigonometrische Operationen vornehmen drfen, aber vom Besehen fester Pltze stand nichts darin. Unser Reisebegleiter, Don Nicolas Soto, war als spanischer Ozier glcklicher als wir. Man

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erlaubte ihm, ber den Flu zu gehen, und er fand auf einer kleinen abgeholzten Ebene die Anfnge eines Erdwerkes, das, wenn es vollendet wre, zur Vertheidigung 500 Mann erforderte. Es ist eine Viereckigte Verschanzung mit kaum sichtbarem Graben. Die Brustwehr ist fnf Fu hoch und mit groen Steinen verstrkt. Dem Flusse zu liegen zwei Bastionen, in denen man vier bis fnf Stcke aufstellen knnte. Im ganzen Werk sind 1415 Geschtze, meist ohne Lafetten und von zwei Mann bewacht. Um die Schanze her stehen drei oder vier indianische Htten. Die heit das Dorf San Felipe, und damit das Ministerium in Madrid Wunder meine, wie sehr diese christlichen Niederlassungen gedeihen, fhrt man fr das angebliche Dorf ein eigenes Kirchenbuch. Abends nach dem Angelus wurde dem Commandanten Rapport erstattet und sehr ernsthaft gemeldet, da es berall um die Festung ruhig scheine; die erinnerte mich an die Schanzen an der Kste von Guinea, von denen man in Reisebeschreibungen liest, die zum Schutz der europischen Faktoreien dienen sollen und in denen vier bis fnf Mann Garnison liegen. Die Soldaten in San Carlos sind nicht besser daran als die in den afrikanischen Faktoreien, denn. berall an so entlegenen Punkten herrschen dieselben Mibruche in der Militrverwaltung. Nach einem Brauche, der schon sehr lange geduldet wird, bezahlen die Commandanten die Truppen nicht in Geld, sondern liefern ihnen zu hohen Preisen Kleidung (Ropa), Salz und Lebensmittel. In Angostura frchtet man sich so sehr davor, in die Missionen am Carony, Caura und Rio Negro detachirt oder vielmehr verbannt zu werden, da die Truppen sehr schwer zu rekrutiren sind. Die Lebensmittel sind am Rio Negro sehr theuer, weil man nur wenig Manioc und Bananen baut und der Strom (wie alle schwarzen, klaren Gewsser) wenig Fische hat. Die beste Zufuhr kommt von den portugiesischen Niederlassungen am Rio Negro, wo die Indianer regsamer und wohlhabender sind. Indessen werden bei diesem Handel mit den Portugiesen jhrlich kaum fr 3000 Piaster Waaren eingefhrt. Die Ufer des obern Rio Negro werden mehr ertragen, wenn einmal mit Ausrodung der Wlder die bermige Feuchtigkeit der Luft und des Bodens abnimmt und die Insekten, welche Wurzeln und Bltter der krautartigen Gewchse verzehren, sich vermindern. Beim gegenwrtigen Zustand des Ackerbaus kommt der Mais fast gar nicht fort; der Tabak, der auf den Ksten von Caracas von ausgezeichneter Gte und sehr gesucht ist, kann eigentlich nur aus alten Bausttten, bei zerfallenen Htten, bei pueblo viejo gebaut werden. In Folge der nomadischen Lebensweise der Eingeborenen fehlt es nun nicht an solchen Bausttten, wo der Boden umgebrochen worden und der Luft ausgesetzt gewesen, ohne da etwas darauf wuchs. Der Tabak, der in frisch ausgerodeten Wldern gepanzt wird, ist wssrigt und ohne Arom. Bei den Drfern Maroa, Davipe und Tomo ist der Indigo verwildert. Unter einer andern Verwaltung, als wir sie im Lande getroen, wird der Rio Negro eines Tags Indigo, Kaee, Cacao, Mais und Reis im Ueberu erzeugen. Da man von der Mndung des Rio Negro nach Gran-Para in 2025 Tagen fhrt, so htten wir den Amazonenstrom hinab bis zur Kste von Brasilien nicht viel mehr Zeit gebraucht, als um ber den Cassiquiare und den Orinoco an die Nordkste von Caracas zurckzukehren. Wir hrten in San Carlos, der politischen 619

Verhltnisse wegen sey im Augenblick aus den spanischen Besitzungen schwer in die portugiesischen zu kommen; aber erst nach unserer Rckkehr nach Europa sahen wir in vollem Umfang, welcher Gefahr wir uns ausgesetzt htten, wenn wir bis Barcellos hinabgegangen wren. Man hatte in Brasilien, vielleicht aus den Zeitungen, deren wohlwollender, unberlegter Eifer schon manchem Reisenden Unheil gebracht hat, erfahren, ich werde in die Missionen am Rio Negro kommen und den natrlichen Canal untersuchen, der zwei groe Stromsysteme verbindet. In diesen den Wldern hatte man Instrumente nie anders als in den Hnden der Grenzcommission gesehen, und die Unterbeamten der portugiesischen Regierung hatten bis dahin so wenig als der gute Missionr, von dem in einem frheren Capitel die Rede war, einen Begri davon, wie ein vernnftiger Mensch eine lange beschwerliche Reise unternehmen kann, um Land zu vermessen, das nicht sein gehrt. Es war der Befehl ergangen, sich meiner Person und meiner Instrumente zu versichern, ganz besonders aber der Verzeichnisse astronomischer tz Beobachtungen, welche die Sicherheit der Staaten so schwer gefhrden knnten. Man htte uns auf dem Amazonenu nach Gran-Para gefhrt und uns von dort nach Lissabon geschickt. Diese Absichten, die, wren sie in Erfllung gegangen, eine aus fnf Jahre berechnete Reise stark gefhrdet htten, erwhne ich hier nur, um zu zeigen, wie in den Colonialregierungen meist ein ganz anderer Geist herrscht als an der Spitze der Verwaltung im Mutterland. Sobald das Ministerium in Lissabon vom Diensteifer seiner Untergebenen Kunde erhielt, erlie es den Befehl, mich in meinen Arbeiten nicht zu stren, im Gegentheil sollte man mir hilfreich an die Hand gehen, wenn ich durch einen Theil der portugiesischen Besitzungen kme. Von diesem aufgeklrten Ministerium selbst wurde mir kundgethan, welch freundliche Rcksicht man mir zugedacht, um die ich mich in so groer Entfernung nicht hatte bewerben knnen. Unter den Portugiesen, die wir in San Carlos trafen, befanden sich mehrere Ociere, welche die Reise von Barcellos nach Gran-Para gemacht hatten. Ich stelle hier Alles zusammen, was ich ber den Lauf des Rio Negro in Erfahrung bringen konnte. Selten kommt man aus dem Amazonenstrom ber den Einu des Cababuri herauf, der wegen der Sarsaparill-Ernte weitberufen ist, und so ist Alles, was in neuerer Zeit ber die Geographie dieser Lnder verentlicht worden, selbst was von Rio Janeiro ausgeht, in hohem Grade verworren. Weiter den Rio Negro hinab lt man rechts den Cao Maliapo, links die Caos Dariba und Guy. Fnf Meilen weiter, also etwa unter 1 38 nrdlicher Breite, liegt die Insel San Josef, die provisorisch (denn in diesem endlosen Grenzproce ist Alles provisorisch) als sdlicher Endpunkt der spanischen Besitzungen gilt. Etwas unterhalb dieser Insel, an einem Ort, wo es viele verwilderte Orangebume gibt, zeigt man einen kleinen, 200 Fu hohen Felsen mit einer Hhle, welche bei den Missionren Cocuys Glorieta heit. Dieser Lustort, denn solches bedeutet das Wort Glorieta im Spanischen, weckt nicht die angenehmsten Erinnerungen. Hier hatte Cocuy, der Huptling der Manitivitanos, von dem oben die Rede war [S. Bd. III. Seite 277.], sein Harem, und hier verspeiste er um Alles zu sagen aus besonderer Vorliebe die schnsten und fettesten seiner Weiber. Ich zweie nicht, da Cocuy allerdings ein wenig ein Menschen-

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fresser war; es ist die, sagt Pater Gili mit der Naivitt eines amerikanischen Missionrs, eine ble Gewohnheit dieser Vlker in Guyana, die sonst so sanft und gutmthig sind; aber zur Steuer der Wahrheit mu ich hinzufgen, da die Sage vom Harem und den abscheulichen Ausschweifungen Cocuys am untern Orinoco weit verbreiteter ist als am Rio Negro. Ja in San Carlos lt man nicht einmal den Verdacht gelten, als htte er eine die Menschheit entehrende Handlung begangen; geschieht solches vielleicht, weil Cocuys Sohn, der Christ geworden und der mir ein verstndiger, civilisirter Mensch schien, gegenwrtig Hauptmann der Indianer in San Carlos ist? Unterhalb der Glorieta kommen auf portugiesischem Gebiet das Fort San Josef de Maravitanos, die Drfer Joam Baptista de Mabbe, San Marcellino (beim Einu des Guaisia oder Uexie, von dem oben die Rede war), Nossa Senhora da Guya, Boavista am Rio Ianna, San Felipe, San Joaquin de Coanne beim Einu des vielberufenen Rio Guape [S. Bd. III. Seite 348367], Calderon, San Miguel de Iparanna mit einer Schanze, San Francisco de las Caculbaes, und endlich die Festung San Gabriel de Cachoeiras. Ich zhle diese Ortsnamen absichtlich auf, um zu zeigen, wie viele Niederlassungen die portugiesische Regierung sogar in diesem abgelegenen Winkel von Brasilien gegrndet hat. Auf einer Strecke von 25 Meilen liegen eilf Drfer, und bis zum Ausu des Rio Negro kenne ich noch neunzehn weitere, auer den sechs Drfern Thomare, Moreira (am Rio Demenene oder Uaraca, wo ehmals die Guayannas-Indianer wohnten), Barcellos, San Miguel del Rio Branco, am Flusse desselben Namens, der in den Fabeln vom Dorado eine so groe Rolle spielt, Moura und Villa de Rio Negro. Die Ufer dieses Nebenusses des Amazonenstroms allein sind daher zehnmal bevlkerter als die Ufer des obern und des untern Orinoco, des Cassiquiare, des Atabapo und des spanischen Rio Negro zusammen. Dieser Gegensatz beruht keineswegs blo auf dem Unterschied in der Fruchtbarkeit des Bodens, noch darauf, da der Rio Negro, weil er fortwhrend von Nordwest nach Sdost luft, leichter zu befahren ist; er ist vielmehr Folge der politischen Einrichtungen. Nach der Colonialverfassung der Portugiesen stehen die Indianer unter Civil- und Militrbehrden und unter den Mnchen vom Berge Carmel zumal. Es ist eine gemischte Regierung, wobei die weltliche Gewalt sich unabhngig erhlt. Die Observanten dagegen, unter denen die Missionen am Orinoco stehen, vereinigen alle Gewalten in Einer Hand. Die eine wie die andere dieser Regierungsweisen ist drckend in mehr als Einer Beziehung; aber in den portugiesischen Colonien wird fr den Verlust der Freiheit wenigstens durch etwas mehr Wohlstand und Cultur Ersatz geleistet. Unter den Zussen, die der Rio Negro von Norden her erhlt, nehmen drei besonders unsere Aufmerksamkeit in Anspruch, weil sie wegen ihrer Verzweigungen, ihrer Tragepltze und der Lage ihrer Quellen bei der so oft verhandelten Frage nach dem Ursprung des Orinoco stark in Betracht kommen. Die am weitesten sdwrts gelegenen dieser Nebensse sind der Rio Branco, von dem man lange glaubte, er entspringe mit dem Orinoco aus dem Parimesee, und der Rio Padaviri, der mittelst eines Trageplatzes mit dem Mavaca und somit mit dem obern Orinoco ostwrts von der Mission Esmeralda in Verbindung 621

steht. Wir werden Gelegenheit haben, vom Rio Branco und dem Padaviri zu sprechen, wenn wir in der letztgenannten Mission angelangt sind; hier brauchen wir nur beim dritten Nebenu des Rio Negro, dem Cababuri, zu verweilen, dessen Verzweigungen mit dem Cassiquiare in hydrographischer Beziehung und fr den Sarsaparillehandel gleich wichtig sind. Von den hohen Gebirgen der Parime, die am Nordufer des Orinoco in seinem obern Lauf oberhalb Esmeralda hinstreichen, geht ein Zug nach Sden ab, in dem der Cerro de Unturan einer der Hauptgipfel ist. Dieser gebirgigte Landstrich ist nicht sehr gro, aber reich an vegetabilischen Produkten, besonders an Mavacure-Lianen, die zur Bereitung des Curaregiftes dienen, an Mandelbumen (Juvia oder Bertholletia excelsa), aromatischem Puchery und wildem Cacao, und bildet eine Wasserscheide zwischen den Gewssern, die in den Orinoco, in den Cassiquiare und in den Rio Negro gehen. Gegen Norden oder dem Orinoco zu ieen der Mavaca und der Daracapo, nach Westen oder zum Cassiquiare der Idapa und der Pacimoni, nach Sden oder zum Rio Negro der Padaviri und der Cababuri. Der letztere theilt sich in der Nhe seiner Quelle in zwei Arme, von denen der westlichste unter dem Namen Baria bekannt ist. In der Mission San Francisco Solano gaben uns die Indianer die umstndlichsten Nachrichten ber seinen Lauf. Er verzweigt sich, was sehr selten vorkommt, so, da zu einem untern Zuu das Wasser eines obern nicht herunterkommt, sondern da im Gegentheil jener diesem einen Theil seines Wassers in einer der Richtung des Hauptwasserbehlters entgegengesetzten Richtung zusendet. Ich habe mehrere Beispiele dieser Verzweigungen mit Gegenstrmungen, dieses scheinbaren Wasserlaufs bergan, dieser Flugabelungen, deren Kenntni fr die Hydrographen von Interesse ist, auf Einer Tafel meines Atlas zusammengestellt. Dieselbe mag ihnen zeigen, da man nicht geradezu Alles fr Fabel erklren darf, was von dem Typus abweicht, den wir uns nach Beobachtungen gebildet, die einen zu unbedeutenden Theil der Erdoberche umfassen. Der Cababuri fllt bei der Mission Nossa Senhora das Caldas in den Rio Negro; aber die Flsse Ya und Dimity, die weiter oben hereinkommen, stehen auch mit dem Cababuri in Verbindung, so da von der Schanze San Gabriel de Cachoeiras an bis San Antonio de Castanheira die Indianer aus den portugiesischen Besitzungen auf dem Baria und dem Pacimoni auf das Gebiet der spanischen Missionen sich einschleichen knnen. Wenn ich sage Gebiet, so brauche ich den ungewhnlichen Ausdruck der Observanten. Es ist schwer zu sagen, aus was sich das Eigenthumsrecht in unbewohnten Lndern grndet, deren natrliche Grenzen man nicht kennt, und die man nicht zu cultiviren versucht hat. In den portugiesischen Missionen behaupten die Leute, ihr Gebiet erstrecke sich berall so weit, als sie im Canoe auf einem Flu, dessen Mndung in portugiesischem Besitz ist, gelangen knnen. Aber Besitzergreifung ist eine Handlung, die durchaus nicht immer ein Eigenthumsrecht begrndet, und nach den obigen Bemerkungen ber die vielfachen Verzweigungen der Flsse drfte es fr die Hfe von Madrid und Lissabon gleich gefhrlich seyn, diesen seltsamen Satz der Missions-Jurisprudenz gelten zu lassen. Der Hauptzweck bei den Einfllen auf dem Rio Cababuri ist, Sarsaparille und die 622

aromatischen Samen des Puchery-Lorbeers (Laurus pichurim) zu sammeln. Man geht dieser kostbaren Produkte wegen bis auf zwei Tagereisen von Esmeralda an einen See nrdlich vom Cerro Unturan hinauf, und zwar ber die Tragepltze zwischen dem Pacimoni und Idapa, und dem Idapa und dem Mavaca, nicht weit vom See desselben Namens. Die Sarsaparille von diesem Landstrich steht in Gran-Para, in Angostura, Cumana, Nueva Barcelona und andern Orten von Terra Firma unter dem Namen Zarza del Rio Negro in hohem Ruf. Es ist die wirksamste von allen, die man kennt; man zieht sie der Zarza aus der Provinz Caracas und von den Bergen von Merida weit vor. Sie wird sehr sorgfltig getrocknet und absichtlich dem Rauch ausgesetzt, damit sie schwrzer wird. Diese Schlingpanze wchst in Menge an den feuchten Abhngen der Berge Unturan und Achivaquery. De Candolle vermuthet mit Recht, da verschiedene Arten von Smilax unter dem Namen Sarsaparille gesammelt werden. Wir fanden zwlf neue Arten, von denen Smilax syphilitica vom Cassiquiare und Smilax ocinalis vom Magdalenenstrom wegen ihrer harntreibenden Eigenschaften die gesuchtesten sind. Da syphilitische Uebel hier zu Lande unter Weien und Farbigen so gemein als gutartig sind, so wird in den spanischen Colonien eine sehr bedeutende Menge Sarsaparille als Hausmittel verbraucht. Wir ersehen aus den Werken des Clusius, da Europa in den ersten Zeiten der Eroberung diese heilsame Arznei von der mexicanischen Kste bei Honduras und aus dem Hafen von Guayaquil bezog. Gegenwrtig ist der Handel mit Zarza lebhafter in den Hfen, die mit dem Orinoco, Rio Negro und Amazonenstrom Verbindungen haben. Versuche, die in mehreren botanischen Grten in Europa angestellt worden, thun dar, da Smilax glauca aus Virginien, die man fr Linn Smilax Sarsaparilla erklrt, berall im Freien gebaut werden kann, wo die mittlere Temperatur des Winters mehr als 6 bis 7 Grad des hunderttheiligen Thermometers betrgt;203 aber die wirksamsten Arten gehren ausschlielich der heien Zone an und verlangen einen weit hheren Wrmegrad. Wenn man des Clusius Werke liest, begreift man nicht, warum in unsern Handbchern der materia medica ein Gewchs der Vereinigten Staaten fr den ltesten Typus der ocinellen Smilaxarten gilt. Wir fanden bei den Indianern am Rio Negro einige der grnen Steine, die unter dem Namen Amazonensteine bekannt sind, weil die Indianer nach einer alten Sage behaupten, sie kommen aus dem Lande der Weiber ohne Mnner ( Cougnantainsecouima oder Aikeambenano Weiber, die allein leben). In San Carlos und den benachbarten Drfern nannte man uns die Quellen des Orinoco stlich von Esmeralda, in den Missionen am Carony und in Angostura die Quellen des Rio Branco als die natrlichen Lagersttten der grnen Steine. Diese Angaben besttigen den Bericht eines alten Soldaten von der Garnison von Cayenne, von dem La Condamine spricht, und demzufolge diese Mineralien aus dem Lande der Weiber westwrts von den Stromschnellen des Oyapoc kommen. Die Indianer im Fort Topayos am Amazonenstrom, 5 Grad ostwrts vom Einu des
in London und Paris 4,2 und 3,7, in Montpellier 7,7, in Rom 7,7, in dem Theile von Mexico und Terra Firma, wo wir die wirksamsten Sarsaparille-Arten (diejenigen, welche aus den spanischen und portugiesischen Colonien in den Handel kommen) haben wachsen sehen, 2026.
203 Wintertemperatur

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Rio Negro, besaen frher ziemlich viele Steine der Art. Hatten sie dieselben von Norden her bekommen, das heit aus dem Lande, das die Indianer am Rio Negro angeben, und das sich von den Bergen von Cayenne bis an die Quellen des Essequebo, des Carony, des Orinoco, des Parime und des Rio Trombetas erstreckt, oder sind diese Steine aus dem Sden gekommen, ber den Rio Topayos, der von der groen Hochebene der Campos Parecis herabkommt? Der Aberglaube legt diesen Steinen groe Wichtigkeit bei; man trgt sie als Amulette am Hals, denn sie schtzen nach dem Volksglauben vor Nervenleiden, Fiebern und dem Bi giftiger Schlangen. Sie waren daher auch seit Jahrhunderten bei den Eingeborenen nrdlich und sdlich vom Orinoco ein Handelsartikel. Durch die Caraiben, die fr die Bokharen der neuen Welt gelten knnen, lernte man sie an der Kste von Guyana kennen, und da dieselben Steine, gleich dem umlaufenden Geld, in entgegengesetzten Richtungen von Nation zu Nation gewandert sind, so kann es wohl seyn, da sie sich nicht vermehren und da man ihre Lagersttte nicht verheimlicht, sondern gar nicht kennt. Vor wenigen Jahren wurden mitten im hochgebildeten Europa, aus Anla eines lebhaften Streites ber die einheimische China, allen Ernstes die grnen Steine vom Orinoco als ein krftiges Fiebermittel in Vorschlag gebracht; wenn man der Leichtglubigkeit der Europer soviel zutraut, kann es nicht Wunder nehmen, wenn die spanischen Colonisten auf diese Amulette so viel halten als die Indianer, und sie zu sehr bedeutenden Preisen verkauft werden.204 Gewhnlich gibt man ihnen die Form der der Lnge nach durchbohrten und mit Inschriften und Bildwerk bedeckten persepolitanischen Cylinder. Aber nicht die heutigen Indianer, nicht diese so tief versunkenen Eingeborenen am Orinoco und Amazonenstrom haben so harte Krper durchbohrt und Figuren von Thieren und Frchten daraus geschnitten. Dergleichen Arbeiten, wie auch die durchbohrten und geschnittenen Smaragde, die in den Cordilleren von Neu-Grenada und Quito vorkommen, weisen auf eine frhere Cultur zurck. Die gegenwrtigen Bewohner dieser Lnder, besonders der heien Zone, haben so wenig einen Begri davon, wie man harte Steine (Smaragd, Nephrit, dichten Feldspath und Bergkrystall) schneiden kann, da sie sich vorstellen, der grne Stein komme ursprnglich weich aus dem Boden und werde erst hart, nachdem er bearbeitet worden. Aus dem hier Angefhrten erhellt, da der Amazonenstein nicht im Thale des Amazonenstromes selbst vorkommt, und da er keineswegs von diesem Flusse den Namen hat, sondern, wie dieser selbst, von einem Volke kriegerischer Weiber, welche Pater Acua und Oviedo in seinem Brief an den Cardinal Bembo mit den Amazonen der alten Welt vergleichen. Was man in unsern Sammlungen unter dem falschen Namen Amazonenstein sieht, ist weder Nephrit noch dichter Feldspath, sondern gemeiner apfelgrner Feldspath, der vom Ural am Onegasee in Ruland kommt und den ich im Granitgebirg von Guyana niemals gesehen habe. Zuweilen verwechselt man auch mit dem so seltenen und so harten Amazonenstein Werners Beilstein,205 der lange nicht so zh ist. Das Mineral,
zwei Zoll langer Cylinder kostet 1215 Piaster. Jade axinien. Die Steinxte, die man in Amerika, z. B. in Mexico ndet, sind kein Beilstein, sondern dichter Feldspath.
205 Punamuftein, 204 Ein

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das ich aus der Hand der Indianer habe, ist zum Saussurit206 zu stellen, zum eigentlichen Nephrit, der sich oryctognostisch dem dichten Feldspath nhert und ein Bestandtheil des Verde de Corsica oder des Gabbro ist. Er nimmt eine schne Politur an und geht vom Apfelgrnen ins Smaragdgrne ber; er ist an den Rndern durchscheinend, ungemein zh und klingend, so da von den Eingeborenen in alter Zeit geschliene, sehr dnne, in, der Mitte durchbohrte Platten, wenn man sie an einem Faden aufhngt und mit einem andern harten Krper207 anschlgt, fast einen metallischen Ton geben. Bei den Vlkern beider Welten nden wir auf der ersten Stufe der erwachenden Cultur eine besondere Vorliebe fr gewisse Steine, nicht allein fr solche, die dem Menschen wegen ihrer Hrte als schneidende Werkzeuge dienen knnen, sondern auch fr Mineralien, die der Mensch wegen ihrer Farbe oder wegen ihrer natrlichen Form mit organischen Verrichtungen, ja mit psychischen Vorgngen verknpft glaubt. Dieser uralte Steincultus, dieser Glaube an die heilsamen Wirkungen des Nephrits und des Blutsteins kommen den Wilden Amerikas zu, wie den Bewohnern der Wlder Thraciens, die wir wegen der ehrwrdigen Institutionen des Orpheus und des Ursprungs der Mysterien nicht wohl als Wilde ansprechen knnen. Der Mensch, so lange er seiner Wiege noch nher steht, empndet sich als Autochthone; er fhlt sich wie gefesselt an die Erde und die Stoe, die sie in ihrem Schooe birgt. Die Naturkrfte, und mehr noch die zerstrenden als die erhaltenden, sind die frhesten Gegenstnde seiner Verehrung. Und diese Krfte oenbaren sich nicht allein im Gewitter, im Getse, das dem Erdbeben vorangeht, im Feuer der Vulkane; der leblose Fels, die glnzenden, harten Steine, die gewaltigen, frei aufsteigenden Berge wirken auf die jugendlichen Gemther mit einer Gewalt, von der wir bei vorgeschrittener Cultur keinen Begri mehr haben. Besteht dieser Steincultus einmal, so erhlt er sich auch fort neben spteren Cultusformen, und aus einem Gegenstand religiser Verehrung wird ein Gegenstand aberglubischen Vertrauens. Aus Gttersteinen werden Amulette, die vor allen Leiden Krpers und der Seele bewahren. Obgleich zwischen dem Amazonenstrom und dem Orinoco und der mexicanischen Hochebene fnfhundert Meilen liegen, obgleich die Geschichte von keinem Zusammenhang zwischen den wilden Vlkern von Guyana und den civilisirten von Anahuac wei, fand doch in der ersten Zeit der Eroberung der Mnch Bernhard von Sahagun in Cholula grne Steine, die einst Quetzalcohuatl angehrt, und die als Reliquien aufbewahrt wurden. Diese geheimnivolle Person ist der Buddha der Mexicaner; er trat auf im Zeitalter der Tolteken, stiftete die ersten religisen Vereine und fhrte eine Regierungsweise ein, die mit der in Meroe und Japan Aehnlichkeit hat. Die Geschichte des Nephrits oder grnen Steins in Guyana steht in inniger Verbindung mit der Geschichte der kriegerischen Weiber, welche die Reisenden
de Saussure nach Brongniarts System, Jade tenace und Feldspath compacte tenace nach Haily, einige Varietten des Varioliths nach Werner. 207 Brongniart, dem ich nach meiner Rckkehr nach Europa solche Platten zeigte, verglich diese Nephrite aus der Parime ganz richtig mit den klingenden Steinen, welche die Chinesen zu ihren musikalischen Instrumenten, den sogenannten King, verwenden.
206 Jade

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des sechzehnten Jahrhunderts die Amazonen der neuen Welt nennen. La Condamine bringt viele Zeugnisse zur Untersttzung dieser Sage bei. Seit meiner Rckkehr vom Orinoco und Amazonenstrom bin ich in Paris oft gefragt worden, ob ich die Ansicht dieses Gelehrten theile, oder ob ich mit mehreren Zeitgenossen desselben glaube, er habe den Cougnantainsecouima den unabhngigen Weibern, die nur im Monat April Mnner unter sich aufnahmen, nur dehalb das Wort geredet, um in einer entlichen Sitzung der Akademie einer Versammlung, die gar nicht ungern etwas Neues hrt, sich angenehm zu machen. Es ist hier der Ort, mich oen ber eine Sage auszusprechen, die einen so romantischen Anstrich hat, um so mehr, als La Condamine behauptet, die Amazonen vom Rio Cayame seyen ber den Maragnon gegangen und haben sich am Rio Negro niedergelassen. Der Hang zum Wunderbaren und das Verlangen, die Beschreibungen der neuen Welt hie und da mit einem Zuge aus dem classischen Alterthum aufzuputzen, haben ohne Zweifel dazu beigetragen, da Orellanas erste Berichte so wichtig genommen wurden. Liest man die Schriften des Vespucci, Ferdinand Columbus, Geraldini, Oviedo, Peter Martyr von Anghiera, so begegnet man berall der Neigung der Schriftsteller des sechzehnten Jahrhunderts, bei neu entdeckten Vlkern Alles wieder zu nden, was uns die Griechen vom ersten Zeitalter der Welt und von den Sitten der barbarischen Scythen und Afrikaner erzhlen. An der Hand dieser Reisenden, die uns in eine andere Halbkugel versetzen, glauben wir durch Zeiten zu wandern, die lngst dahin sind; denn die amerikanischen Horden in ihrer primitiven Einfalt sind ja fr Europa eine Art Alterthum, dem wir fast als Zeitgenossen gegenber stehen. Was damals nur Stylblume und Geistesergtzlichkeit war, ist heutzutage zum Gegenstand ernster Errterungen geworden. In einer in Louisiana erschienenen Abhandlung wird die ganze griechische Mythologie, die Amazonen eingeschlossen, aus den Oertlichkeiten am Nicaraguasee und einigen andern Gegenden in Amerika entwickelt. Wenn Oviedo in seinen Briefen an Cardinal Bembo dem Geschmack eines mit dem Studium des Alterthums so vertrauten Mannes schmeicheln zu mssen glaubte, so hatte der Seefahrer Sir Walther Ralegh einen minder poetischen Zweck. Ihm war es darum zu thun, die Aufmerksamkeit der Knigin Elisabeth auf das groe Reich Guyana zu lenken, das nach seinem Plan England erobern sollte. Er beschrieb die Morgentoilette des vergoldeten Knigs (el dorado)208 , wie ihn jeden Tag seine Kammerherren mit wohlriechenden Oelen salben und ihm dann aus langen Blaserohren den Goldstaub auf den Leibblasen; nichts mute aber die Einbildungskraft Elisabeths mehr ansprechen als die kriegerische Republik der Weiber ohne Mnner, die sich gegen die castilianischen Helden wehrten. Ich deute hiemit die Grnde an, welche die Schriftsteller, die die amerikanischen Amazonen vorzugsweise in Ruf gebracht, zur Uebertreibung verfhrt haben; aber diese Grnde berechtigen uns nach meiner Ansicht nicht, eine Sage, die bei verschiedenen, in gar keinem Verkehr mit einander stehenden Vlkern verbreitet ist, gnzlich zu verwerfen.
208 Dorado

ist nicht der Name eines Landes; es bedeutet nur den Vergoldeten, el rey dorado

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Die Zeugnisse, die La Condamine gesammelt, sind sehr merkwrdig; er hat dieselben sehr umstndlich bekannt gemacht, und mit Vergngen bemerke ich noch, da dieser Reisende, wenn er in Frankreich und England fr einen Mann von der unermdlichsten Neugier galt, in Quito, im Lande, das er beschrieben, im Ruf des redlichsten, wahrheitsliebendsten Mannes steht. Dreiig Jahre nach La Condamine hat ein portugiesischer Astronom, der den Amazonenstrom und seine nrdlichen Nebensse befahren, Ribeiro, Alles, was der gelehrte Franzose vorgebracht, an Ort und Stelle besttigt gefunden. Er fand bei den Indianern dieselben Sagen und sammelte sie desto unparteiischer, da er selbst nicht an Amazonen glaubt, die eine besondere Vlkerschaft gebildet htten. Da ich keine der Sprachen verstehe, die am Orinoco und Rio Negro gesprochen werden, so konnte ich hinsichtlich der Volkssagen von den Weibern ohne Mnner und der Herkunft der grnen Steine, die damit in genauer Verbindung stehen sollen, nichts Sicheres in Erfahrung bringen. Ich fhre aber ein neueres Zeugni an, das nicht ohne Gewicht ist, das des Pater Gili. Dieser gebildete Missionr sagt: Ich fragte einen Quaqua-Indianer, welche Vlker am Rio Cuchivero lebten, und er nannte mir die Achirigotos, Pajuros und Aikeambenanos. Da ich gut tamanakisch verstand, war mir gleich der Sinn des letzteren Wortes klar: es ist ein zusammengesetztes Wort und bedeutet: Weiber, die allein leben. Der Indianer besttigte die auch und erzhlte, die Aikeambenanos seyen eine Gesellschaft von Weibern, die lange Blaserohre und anderes Kriegsgerthe verfertigten. Sie nehmen nur einmal im Jahre Mnner vom anwohnenden Stamme der Vokearos bei sich auf und machen ihnen zum Abschied Blaserohre zum Geschenk. Alle mnnlichen Kinder, welche in dieser Weiberhorde zur Welt kommen, werden ganz jung umgebracht. Diese Geschichte erscheint wie eine Copie der Sagen, welche bei den Indianern am Maragnon und bei den Caraiben in Umlauf sind. Der Quaqua-Indianer, von dem Pater Gili spricht, verstand aber nicht spanisch; er hatte niemals mit Weien verkehrt und wute sicher nicht, da es sdlich vom Orinoco einen andern Flu gibt, der der Flu der Aikeam-benanos oder der Amazonen heit. Was folgt aus diesem Bericht des alten Missionrs von Encaramada? Keineswegs, da es am Cuchivero Amazonen gibt, wohl aber, da in verschiedenen Landstrichen Amerikas Weiber, mde der Sklavendienste, zu denen die Mnner sie verurtheilen, sich wie die chtigen Neger in ein Palenque zusammengethan; da der Trieb, sich die Unabhngigkeit zu erhalten, sie kriegerisch gemacht; da sie von einer befreundeten Horde in der Nhe Besuche bekamen, nur vielleicht nicht ganz so methodisch als in der Sage. Ein solcher Weiberverein durfte nur irgendwo in Guyana einmal zu einer gewissen Festigkeit gediehen seyn, so wurden sehr einfache Vorflle, wie sie an verschiedenen Orten vorkommen mochten, nach Einem Muster gemodelt und bertrieben. Die ist ja der eigentliche Charakter der Sage, und htte der groe Sklavenaufstand, von dem oben die Rede war [S. Bd. II. Seite 354.], nicht auf der Kste von Venezuela, sondern mitten im Continent stattgefunden, so htte das leichtglubige Volk in jedem Palenque von Marronnegern den Hof des Knigs Miguel, seinen Staatsrath und den schwarzen Bischof von Buria gesehen. Die 627

Caraiben in Terra Firma standen mit denen auf den Inseln in Verkehr, und hchst wahrscheinlich haben sich auf diesem Wege die Sagen vom Maragnon und Orinoco gegen Norden verbreitet. Schon vor Orellanas Flufahrt glaubte Christoph Columbus auf den Antillen Amazonen gefunden zu haben. Man erzhlte dem groen Manne, die kleine Insel Madanino (Montserrate) sey von kriegerischen Weibern bewohnt, die den grten Theil des Jahrs keinen Verkehr mit Mnnern htten. Anderemale sahen die Conquistadoren einen Amazonenfreistaat, wo sie nur Weiber vor sich hatten, die in Abwesenheit der Mnner ihre Htten vertheidigten, oder auch und dieses Miverstndni ist schwerer zu entschuldigen jene religisen Vereine, jene Klster mexicanischer Jungfrauen, die zu keiner Zeit im Jahre Mnner bei sich aufnahmen, sondern nach der strengen Regel Quetzalcohuatls lebten. Die allgemeine Stimmung brachte es mit sich, da von den vielen Reisenden, die nach einander in der neuen Welt Entdeckungen machten und von den Wundern derselben berichteten, jeder auch gesehen haben wollte, was seine Vorgnger gemeldet hatten. Wir brachten in San Carlos del Rio Negro drei Nchte zu. Ich zhle die Nchte, weil ich sie in der Honung, den Durchgang eines Sterns durch den Meridian beobachten zu knnen, fast ganz durchwachte. Um mir keinen Vorwurf machen zu drfen, waren die Instrumente immer zur Beobachtung hergerichtet; ich konnte aber nicht einmal doppelte Hhen bekommen, um nach der Methode von Douwes die Breite zu berechnen. Welch ein Contrast zwischen zwei Strichen derselben Zone! dort der Himmel Cumanas, ewig heiter wie in Persien und Arabien, und hier der Himmel am Rio Negro, dick umzogen wie auf den Farerinseln, ohne Sonne, Mond und Sterne! Ich verlie die Schanze San Carlos mit desto grerem Verdru, da ich keine Aussicht hatte, in der Nhe des Orts eine gute Breitenbeobachtung machen zu knnen. Die Inclination der Magnetnadel fand ich in San Carlos gleich 20 60; 216 Schwingungen in zehn Zeitminuten gaben das Maa der magnetischen Kraft. Da die magnetischen Parallelen gegen West aufwrts gehen und ich auf dem Rcken der Cordilleren zwischen Santa Fe de Bogota und Popayan dieselben Inclinationswinkel beobachtet habe wie am obern Orinoco und am Rio Negro, so sind diese Beobachtungen fr die Theorie der Linien von gleicher Intensitt oder isodynamischen Linien von groer Bedeutung geworden. Die Zahl der Schwingungen ist in Javita und Quito dieselbe, und doch ist die magnetische Inclination am ersteren Ort 26 40, am zweiten 14 85. Nimmt man die Kraft unter dem magnetischen Aequator (in Peru) gleich eins an, so ergibt sich fr Cumana 1,1779, fr Carichana 1,1575, fr Javita 1,0675, fr San Carlos 1,0480. In diesem Verhltni nimmt die Kraft von Nord nach Sd auf 8 Breitengraden zwischen dem 66 und 69sten Grad westlicher Lnge von Paris ab. Ich gebe absichtlich die Meridian-Unterschiede an; denn ein Mathematiker, der auf dem Gebiete des Erdmagnetismus groe Erfahrung besitzt, Hansteen, hat meine isodynamischen Beobachtungen einer neuen Prfung unterworfen und gefunden, da die Intensitt der Kraft auf demselben magnetischen Parallel nach sehr constanten Gesetzen wechselt, und da die scheinbaren Anomalien der Erscheinung grtentheils verschwinden, wenn man

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diese Gesetze kennt. Im Allgemeinen steht fest, was fr mich aus der ganzen Reihe meiner Beobachtungen hervorgeht, da die Intensitt der Kraft vom magnetischen Aequator gegen den Pol zunimmt; aber diese Zunahme scheint unter verschiedenen Meridianen mit ungleicher Geschwindigkeit zu erfolgen. Wenn zwei Orte dieselbe Inclination haben, so ist die Intensitt westwrts vom Meridian, der mitten durch Sdamerika luft, am strksten, und sie nimmt unter demselben Parallel ostwrts, Europa zu ab. In der sdlichen Halbkugel scheint sie ihr Minimum an der Ostkste von Afrika zu erreichen; sie nimmt dann unter demselben magnetischen Parallel gegen Neuholland hin wieder zu. Ich fand die Intensitt der Kraft in Mexico beinahe so gro wie in Paris, aber der Unterschied in der Inclination betrgt mehr als 31 Grad. Meine Nadel, die unter dem magnetischen Aequator (in Peru) 211 mal schwang, htte unter demselben Aequator auf dem Meridian der Philippinen nur 202 oder 203 mal geschwungen. Dieser auallende Unterschied ergibt sich aus der Zusammenstellung meiner Beobachtungen der Intensitt in Santa Cruz auf Teneria mit denen, die Rossel daselbst sieben Jahre frher gemacht. Die magnetischen Beobachtungen am Rio Negro sind unter allen, die auf einem groen Festland bekannt geworden, die nchsten am magnetischen Aequator. Sie dienten somit dazu, die Lage dieses Aequators zu bestimmen, ber den ich weiter westwrts auf dem Kamm der Anden zwischen Micuipampa und Caxamarca unter dem 7. Grad sdlicher Breite gegangen bin. Der magnetische Parallel von San Carlos (der von 22 60) luft durch Popayan und in die Sdsee an einem Punkt (unter 312 nrdlicher Breite und 8936 westlicher Lnge), wo ich so glcklich war, bei ganz stiller Luft beobachten zu knnen.

VIERTER BAND Vierundzwanzigstes Kapitel.


Der Cassiquiare. Gabeltheilung des Orinoco. Am 10. Mai. In der Nacht war unsere Pirogue geladen worden, und wir schiten uns etwas vor Sonnenaufgang ein, um wieder den Rio Negro bis zur Mndung des Cassiquiare hinaufzufahren und den wahren Lauf dieses Flusses, der Orinoco und Amazonenstrom verbindet, zu untersuchen. Der Morgen war schn; aber mit der steigenden Wrme ng auch der Himmel an sich zu bewlken. Die Luft ist in diesen Wldern so mit Wasser gesttigt, da, sobald die Verdunstung an der Oberche des Bodens auch noch so wenig zunimmt, die Dunstblschen sichtbar werden. Da der Ostwind fast niemals zu spren ist, so werden die feuchten Schichten nicht durch trockenere Luft ersetzt. Dieser bedeckte Himmel machte uns mit jedem Tage verdrlicher. Bonpland verdarben bei der bermigen Feuchtigkeit seine gesammelten Panzen und ich besorgte auch im Thal des Cassiquiare das trbe Wetter des Rio Negro anzutreen.

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Seit einem halben Jahrhundert zweifelte kein Mensch in diesen Missionen mehr daran, da hier wirklich zwei groe Stromsysteme mit einander in Verbindung stehen; der Hauptzweck unserer Flufahrt beschrnkte sich also darauf, mittelst astronomischer Beobachtungen den Lauf des Cassiquiare aufzunehmen, besonders den Punkt, wo er in den Rio Negro tritt, und den andern, wo der Orinoco sich gabelt. Waren weder Sonne noch Sterne sichtbar, so war dieser Zweck nicht zu erreichen und wir hatten uns vergeblich langen, schweren Mhseligkeiten unterzogen. Unsere Reisegefhrten wren gerne auf dem krzesten Weg ber den Pimichin und die kleinen Flsse heimgekehrt; aber Bonpland beharrte mit mir auf dem Reiseplan, den wir auf der Fahrt durch die groen Katarakten entworfen. Bereits hatten wir von San Fernando de Apure nach San Carlos (ber den Apure, Orinoco, Atabapo, Temi, Tuamini und Rio Negro) 180 Meilen zurckgelegt. Gingen wir auf dem Cassiquiare in den Orinoco zurck, so hatten wir von San Carlos bis Angostura wieder 320 Meilen zu machen. Auf diesem Wege hatten wir zehn Tage lang mit der Strmung zu kmpfen, im Uebrigen ging es immer den Orinoco hinab. Es wre eine Schande fr uns gewesen, htte uns der Aerger wegen des trben Himmels oder die Furcht vor den Moskitos auf dem Cassiquiare den Muth benommen. Unser indianischer Steuermann, der erst krzlich in Mandavaca gewesen war, stellte uns die Sonne und die groen Sterne, welche die Wolken essen, in Aussicht, sobald wir die schwarzen Wasser des Rio Negro hinter uns haben wrden. So brachten wir denn unser erstes Vorhaben, ber den Cassiquiare nach San Fernando am Atabapo zurckzugehen, in Ausfhrung, und zum Glck fr unsere Arbeiten ging die Prophezeiung des Indianers in Erfllung. Die weien Wasser brachten uns nach und nach wieder heitereren Himmel, Sterne, Moskitos und Krokodile. Wir fuhren zwischen den dicht bewachsenen Inseln Zaruma und Mini oder Mibita durch, und liefen, nachdem wir die Stromschnellen an der Piedra de Uinumane hinaufgegangen, acht Seemeilen weit von der Schanze San Carlos in den Rio Cassiquiare ein. Jene Piedra, das Granitgestein, das den kleinen Katarakt bildet, zog durch die vielen Quarzgnge darin unsere Aufmerksamkeit auf sich. Die Gnge waren mehrere Zoll breit, und ihren Massen nach waren sie augenscheinlich nach Alter und Formation unter einander sehr verschieden. Ich sah deutlich, da berall an den Kreuzungsstellen die Gnge, welche Glimmer und schwarzen Schrl fhrten, die andern, welche nur weien Quarz und Feldspath enthielten, durchsetzten und verwarfen. Nach Werners Theorie waren also die schwarzen Gnge von neuerer Formation als die weien. Als Zgling der Freiberger Bergschule mute ich mit einer gewissen Befriedigung beim Fels Uinumane verweilen und in der Nhe des Aequators Erscheinungen beobachten, die ich in den heimischen Bergen so oft vor Augen gehabt. Ich gestehe, die Theorie, nach welcher die Gnge Spalten sind, die mit verschiedenen Substanzen von oben her ausgefllt worden, behagt mir jetzt nicht mehr so ganz wie damals; aber dieses sich Durchkreuzen und Verwerfen von Gestein- und Metalladern verdient darum doch, als eines der allgemeinsten und gleichfrmigsten geologischen Phnomene, die volle Aufmerksamkeit des Reisenden. Ostwrts von Javita, lngs des ganzen Cassiquiare, besonders aber in den Bergen von Duida

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vermehren sich die Gnge im Granit. Dieselben sind voll von Drusen, und ihr huges Vorkommen scheint auf ein nicht sehr hohes Alter des Granits in diesem Landstrich hinzudeuten. Wir fanden einige Flechten auf dem Fels Uinumane, der Insel Chamanare gegenber, am Rand der Stromschnellen; und da der Cassiquiare bei seiner Mndung eine rasche Wendung von Ost nach Sdwest macht, so lag jetzt zum erstenmal dieser majesttische Arm des Orinoco in seiner ganzen Breite vor uns da. Er gleicht, was den allgemeinen Charakter der Landschaft betrit, so ziemlich dem Rio Negro. Wie im Becken dieses Flusses laufen die Waldbume bis ans Ufer vor und bilden ein Dickicht; aber der Cassiquiare hat weies Wasser und ndert seine Richtung fter. Bei den Stromschnellen am Uinumare ist er fast breiter als der Rio Negro und bis ber Vasiva hinaus fand ich ihn berall 250 bis 280 Toisen breit. Ehe wir an der Insel Garigave vorbei kamen, sahen wir gegen Nordosten beinahe am Horizont einen Hgel mit halbkugligtem Gipfel. Diese Form ist in allen Himmelsstrichen den Granitbergen eigenthmlich. Da man fortwhrend von weiten Ebenen umgeben ist, so hngt sich die Aufmerksamkeit des Reisenden an jeden freistehenden Fels und Hgel. Zusammenhngende Berge kommen erst weiter nach Ost, den Quellen des Pacimoni, Siapa und Mavaca zu. Sdlich vom Raudal von Caravine bemerkten wir, da der Cassiquiare auf seinem gekrmmten Lauf San Carlos wieder nahe kommt. Von der Schanze in die Mission San Francisco, wo wir bernachteten, sind es zu Lande nur zwei und eine halbe Meile, whrend man auf dem Flu 78 rechnet. Ich verweilte einen Theil der Nacht im Freien in der vergeblichen Honung, die Sterne zum Vorschein kommen zu sehen. Die Luft war nebligt trotz der weien Wasser, die uns einem allezeit sternhellen Himmel entgegen fhren sollten. Die Mission San Francisco Solano auf dem linken Ufer des Cassiquiare heit so zu Ehren eines der Befehlshaber bei der Grenzexpedition, Don Joseph Solano, von dem wir in diesem Werke schon fter zu sprechen Gelegenheit gehabt. Dieser gebildete Ocier ist nie ber das Dorf San Fernando am Atabapo hinausgekommen; er hat weder die Gewsser des Rio Negro und des Cassiquiare, noch den Orinoco ostwrts vom Einu des Guaviare gesehen. In Folge eines Miverstndnisses, das aus der Unkenntni der spanischen Sprache entsprang, meinten manche Geographen auf La Cruz Olmedillas berhmter Karte einen 400 Meilen langen Weg angegeben zu nden, auf dem Don Joseph Solano zu den Quellen des Orinoco, an den See Parime oder das weie Meer, an die Ufer des Cababury und Uteta gekommen seyn sollte. Die Mission San Francisco wurde, wie die meisten christlichen Niederlassungen sdlich von den groen Katarakten des Orinoco, nicht von Mnchen, sondern von Militrbehrden gegrndet. Bei der Grenzexpedition legte man Drfer an, wo ein Subteniente oder Corporal mit seiner Mannschaft Posto gefat hatte. Die Eingeborenen, die ihre Unabhngigkeit behaupten wollten, zogen sich ohne Gefecht zurck, andere, deren einureichste Huptlinge man gewonnen, schlossen sich den Missionen an. Wo man keine Kirche hatte, richtete man nur ein groes Kreuz aus rothem Holze auf und baute daneben eine Casa fuerte, das heit ein Haus, dessen Wnde 631

aus starken, wagrecht bereinander gelegten Balken bestanden. Dasselbe hatte zwei Stockwerke; im obern standen zwei Steinbller oder Kanonen von kleinem Kaliber; zu ebener Erde hausten zwei Soldaten, die von einer indianischen Familie bedient wurden. Die Eingeborenen, mit denen man im Frieden lebte, legten ihre Panzungen um die Casa fuerte an. Hatte man einen feindlichen Angri zu frchten, so wurden sie von den Soldaten mit dem Horn oder einem Botuto aus gebrannter Erde zusammengerusen. So waren die neunzehn angeblichen christlichen Niederlassungen beschaen, die Don Antonio Santos auf dem Wege von Esmeralda bis zum Everato gegrndet. Militrposten, die mit der Civilisation der Eingeborenen gar nichts zu thun hatten, waren auf den Karten und in den Schriften der Missionre als Drfer (pueblos) und redicciones apostolicas angegeben. Die Militrbehrde behielt am Orinoco die Oberhand bis zum Jahr 1785, mit dem das Regiment der Franciskaner seinen Anfang nimmt. Die wenigen Missionen, die seitdem gegrndet oder vielmehr wiederhergestelIt worden, sind das Werk der Observanten und die Soldaten, die in den Missionen liegen, stehen jetzt unter den Missionren, oder die geistliche Hierarchie mat sich doch dieses Verhltni an. Die Indianer, die wir in San Francisco Solano trafen. gehrten zwei Nationen an, den Pacimonales und den Cheruvichahenas. Da letztere Glieder eines ansehnlichen Stammes sind, der am Rio Tomo in der Nachbarschaft der Manivas am obern Rio Negro haust, so suchte ich von ihnen ber den obern Lauf und die Quellen dieses Flusses Erkundigung einzuziehen; aber mein Dolmetscher konnte ihnen den Sinn meiner Fragen nicht deutlich machen. Sie wiederholten nur zum Ueberdru, die Quellen des Rio Negro und des Inirida seyen so nahe beisammen, wie zwei Finger der Hand. In einer Htte der Pacimonales kauften wir zwei schne, groe Vgel, einen Tucan (Piapoco), der dem Ramphastos erythrorynchos nahe steht, und den Ana, eine Art Aras, 17 Zoll lang mit durchaus purpurrothem Geeder, gleich dem Psittacus Macao. Wir hatten in unserer Pirogue bereits sieben Papagaien, zwei Felshhner, einen Motmot, zwei Guans oder Paoas de Monte, zwei Manaviris (Cercoleptes oder Viverra caudivolvula) und acht Aen, nmlich zwei Atelen (die Marimonda von den grossen Katarakten, Brissots Simia Belzebuth), zwei Titis (Simia sciurea, Buons Saimiri), eine Viudita (Simia lugens), zwei Douroucoulis oder Nachtaen (Cusicusi oder Simia trivirgata), und den Cacajao mit kurzem Schwanz (Simia melanocephala).209 Pater Zea war auch im Stillen sehr schlecht damit zufrieden, da sich unsere wandernde Menagerie mit jedem Tag vermehrte. Der Tucan gleicht nach Lebensweise und geistiger Anlage dem Raben; es ist ein muthiges, leicht zu zhmendes Thier. Sein langer Schnabel dient ihm als Vertheidigungswae. Er macht sich zum Herrn im Hause, stiehlt, was er erreichen kann, badet sich oft und scht gern am Ufer des Stroms. Der Tucan, den wir gekauft, war sehr jung, dennoch neckte er auf der ganzen Fahrt mit sichtbarer Lust die Cusicusis, die trbseligen, zornmthigen Nachtaen. Ich habe nicht bemerkt, da, wie in manchen naturgeschichtlichen Werken steht, der Tucan in Folge des Baus seines Schnabels sein Futter in die Luft werfen und so verschlingen mte. Allerdings
209 Die

drei letztgenannten Arten sind neu.

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nimmt er dasselbe etwas schwer vom Boden auf; hat er es aber einmal mit der Spitze seines ungeheuern Schnabels gefat, so darf er nur den Kopf zurckwerfen und den Schnabel, so lange er schlingt, aufrecht halten. Wenn er trinken will, macht der Vogel ganz seltsame Geberden. Die Mnche sagen, er mache das Zeichen des Kreuzes ber dem Wasser, und wegen dieses Volksglaubens haben die Creolen dem Tucan den sonderbaren Namen Diosted (Gott vergelts dir) geschpft. Unsere Thiere waren meist in kleinen Holzkgten, manche liefen aber frei berall auf der Pirogue herum. Wenn Regen drohte, erhoben die Aras ein furchtbares Geschrei, und der Tucan wollte ans Ufer, um Fische zu fangen, die kleinen Titiaen liefen Pater Zea zu und krochen in die ziemlich weiten Aermel seiner Franciskanerkutte. Dergleichen Auftritte kamen oft vor und wir vergaen darber der Plage der Moskitos. Nachts im Bivouac stellte man in die Mitte einen ledernen Kasten (petaca) mit dem Mundvorrath, daneben unsere Instrumente und die Kge mit den Thieren, ringsum wurden unsere Hngematten befestigt und weiterhin die der Indianer. Die uerste Grenze bildeten die Feuer, die man anzndet, um die Jaguars im Walde fern zu halten. So war unser Nachtlager am Ufer des Cassiquiare angeordnet. Die Indianer sprachen oft von einem kleinen Nachtthier mit langer Nase, das die jungen Papagaien im Nest berfalle und mit den Hnden fresse wie die Aen und die Manaviris oder Kinkajous. Sie nannten es Guachi; es ist wahrscheinlich ein Coati, vielleicht Viverra nasua, die ich in Mexico im freien Zustand gesehen, nicht aber in den Strichen von Sdamerika, die ich bereist. Die Missionre verbieten den Eingeborenen alles Ernstes, das Fleisch des Guachy zu essen, da sie einen weit verbreiteten Glauben theilen und diesem Fleisch stimulirende Eigenschaften zuschreiben, wie die Orientalen dem Fleisch der Skinkos (Lacerta scincus) und die Amerikaner dem der Caymans. Am 11. Mai. Wir brachen ziemlich spt von der Mission San Francisco Solano auf, da wir nur eine kleine Tagreise machen wollten. Die untere Dunstschicht ng an sich in Wolken mit festen Umrissen zu theilen, und in den obern Luftregionen ging etwas Ostwind. Diese Zeichen deuteten auf einen bevorstehenden Witterungswechsel, und wir wollten uns nicht weit von der Mndung des Cassiquiare entfernen, da wir hoen durften, in der folgenden Nacht den Durchgang eines Sterns durch den Meridian beobachten zu knnen. Wir sahen sdwrts den Cao Daquiapo, nordwrts den Guachaparu und einige Seemeilen weiterhin die Stromschnellen von Cananivacari. Die Strmung betrug 6,3 Fu in der Secunde, und so hatten wir im Raudal mit Wellen zu kmpfen, die ein ziemlich starkes Scholken verursachten. Wir stiegen aus und Bonpland entdeckte wenige Schritte vom Ufer einen Almandron (Juvia), einen prachtvollen Stamm der Bertholletia excelsa. Die Indianer vetsicherten uns, in San Francisco Solano, Vasiva und Esmeralda wisse man nichts davon, da dieser kostbare Baum am Cassiquiare wachse. Sie glaubten brigens nicht, da der Baum, der ber 60 Fu hoch war, aus Saamen aufgewachsen, die zufllig ein Reisender verstreut. Nach Versuchen, die man in San Carlos gemacht, wei man, da die Bertholletia wegen der holzigten Fruchthlle und des leicht ranzigt werdenden Oels der Mandel sehr selten zum Keimen zu bringen ist. Vielleicht war dieser Stamm 633

ein Anzeichen, da tiefer im Lande gegen Ost und Nordost eine Waldung von Bertholletia besteht. Wir wissen wenigstens bestimmt, da dieser schne Baum unter dem dritten Grad der Breite in den Cerros von Guanaya wild vorkommt. Die gesellig lebenden Gewchse haben selten scharf abgeschnittene Grenzen, und hug stt man, bevor man zu einem Palmar oder einem Pinal210 gelangt, auf einzelne Palmen oder Fichten. Dieselben gleichen Colonisten, die in ein mit andern Gewchsen bevlkertes Land sich hinausgewagt haben. Vier Seemeilen von den Stromschnellen von Cananivacari stehen mitten in der Ebene seltsam gestaltete Felsen. Zuerst kommt eine schmale, 80 Fu hohe senkrechte Mauer, und dann, am sdlichen Ende derselben, erscheinen zwei Thrmchen mit fast horizontalen Granitschichten. Diese Felsen von Guanari sind so symmetrisch gruppirt, da sie wie die Trmmer eines alten Gebudes erscheinen. Sind es Ueberbleibsel von Eilanden in einem Binnenmeer, das einst das vllig ebene Land zwischen der Sierra Parime und der Sierra dos Parecis bedeckte,211 oder wurden diese Felswnde, diese Granitthrme von den elastischen Krften, die noch immer im Innern unseres Planeten thtig sind, emporgehoben? Von selbst grbelt der Gedanke ber die Entstehung der Berge, wenn man in Mexico Vulkane und Trachytgipfel aus einer langen Spalte stehen, in den Anden von Sdamerika Urgebirgs- und vulkanische Bildungen in Einer Bergkette lang hingestreckt sah, wenn man der ungemein hohen Insel von drei Seemeilen Umfang gedenkt, die in jngster Zeit bei Unalashka vom Boden des Weltmeeres aufgestiegen. Eine Zierde der Ufer des Cassiquiare ist die Chirivapalme mit geederten, an der untern Flche silberweien Blttern. Sonst besteht der Wald nur aus Bumen mit groen lederartigen, glnzenden, nicht gezahnten Blttern. Diesen eigenthmlichen Charakter erhlt die Vegetation am Rio Negro, Tuamini und Cassiquiare dadurch, da in der Nhe des Aequators die Familien der Guttiferen, der Sapotillen und der Lorbeeren vorherrschen. Da der heitere Himmel uns eine schne Nacht verhie, schlugen wir schon um fnf Uhr Abends unser Nachtlager bei der Piedra de Culimacari auf, einem frei stehenden Granitfelsen, gleich allen zwischen Atabapo und Cassiquiare, deren ich Erwhnung gethan. Da wir die Flukrmmungen aufnahmen, zeigte es sich, da dieser Fels ungefhr unter dem Parallel der Mission San Francisco Solano liegt. In diesen wsten Lndern, wo der Mensch bis jetzt nur chtige Spuren seines Daseyns hinterlassen hat, suchte ich meine Beobachtungen immer an einer Flumndung oder am Fue eines an seiner Gestalt leicht kenntlichen Felsen anzustellen. Nur solche von Natur unverrckbare Punkte knnen bei Entwerfung geographischer Karten als Grundlagen dienen. In der Nacht vom 10. zum 11. Mai konnte ich an des sdlichen Kreuzes die Breite gut beobachten; die Lnge wurde, indessen nicht so genau, nach den zwei
spanische Worte, die, entsprechend einer lateinischen Form, Palmwlder (palmetum) und Fichtenwlder (pinetum) bedeuten. 211 Ich nenne hier die zwei von Ost nach West streichenden Bergketten, welche zwischen dem 330 nrdlicher und dem 14 sdlicher Breite die Thler oder Becken des Cassiquiare, Rio Negro und Amazonenstroms begrenzen.
210 Zwei

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schnen Sternen an den Fen des Centauren chronometrisch bestimmt. Durch diese Beobachtung wurde, und zwar fr geographische Zwecke hinlnglich genau, die Lage der Mndung des Rio Pacimoni, der Schanze San Carlos und des Einusses des Cassiquiare in den Rio Negro zumal ermittelt. Der Fels Culimacari liegt ganz genau unter 2042 der Breite und wahrscheinlich unter 693350 der Lnge. In zwei spanisch geschriebenen Abhandlungen, die ich dem Generalcapitn von Caracas und dem Minister Staatssekretr dUrquijo berreicht, habe ich den Werth dieser astronomischen Bestimmungen fr die Berichtigung der Grenzen der portugiesischen Colonien auseinandergesetzt. Zur Zeit von Solanos Expedition setzte man den Einu des Cassiquiare in den Rio Negro einen halben Grad nrdlich vom Aequator, und obgleich die Grenzcommission niemals zu einem Endresultat gelangte, galt in den Missionen immer der Aequator als vorlug anerkannte Grenze. Aus meinen Beobachtungen ergibt sich nun aber, da San Carlos am Rio Negro, oder, wie man sich hier vornehm ausdrckt, die Grenzfestung keineswegs unter 020, wie Pater Caulin behauptet, noch unter 053, wie La Cruz und Surville (die ociellen Geographen der Real Expedition de limites) annehmen, sondern unter 15342 der Breite liegt. Der Aequator luft also nicht nrdlich vom portugiesischen Fort San Jose de Marabitanos, wie bis jetzt alle Karten mit Ausnahme der neuen Ausgabe der Arrowsmithschen Karte angeben, sondern 25 Meilen weiter gegen Sd zwischen San Felipe und der Mndung des Rio Guape. Aus der handschriftlichen Karte Requenas, die ich besitze, geht hervor, da diese Thatsache den portugiesischen Astronomen schon im Jahr 1783 bekannt war, also 35 Jahre bevor man in Europa anng dieselbe in die Karten aufzunehmen. Da man in der Capitania general von Caracas von jeher der Meinung war, der geschickte Ingenieur Don Gabriel Clavero habe die Schanze San Carlos del Rio Negro gerade auf die Aequinoctiallinie gebaut, und da in der Nhe derselben die beobachteten Breiten, nach La Condamine, gegen Sd zu gro angenommen waren, so war ich darauf gefat, den Aequator einen Grad nrdlich von San Carlos, demnach an den Ufern des Temi und Tuamini zu nden. Schon die Beobachtungen in der Mission San Balthasar (Durchgang dreier Sterne durch den Meridian) lieen mich vermuthen, da diese Annahme unrichtig sey; aber erst durch die Breite der Piedra Culimacari lernte ich die wirkliche Lage der Grenze kennen. Die Insel San Jose im Rio Negro, die bisher als Grenze zwischen den spanischen und portugiesischen Besitzungen galt, liegt wenigstens unter 138 nrdlicher Breite, und htte Ituriagas und Solanos Commission ihre langen Verhandlungen zum Abschlu gebracht, wre der Aequator vom Hofe zu Lissabon denitiv als Grenze beider Staaten anerkannt worden, so gehrten jetzt sechs portugiesische Drfer und das Fort San Jose selbst, die nrdlich vom Rio Guape liegen, der spanischen Krone. Was man damals mit ein paar genauen astronomischen Beobachtungen erworben htte, ist von grerem Belang, als was man jezt besitzt; es ist aber zu hoen, da zwei Vlker, welche auf einer ungeheuern Landstrecke Sdamerikas ostwrts von den Anden die ersten Keime der Cultur gelegt haben, den Grenzstreit um einen 33 Meilen breiten Landstrich und um den Besitz eines Flusses, auf dem die Schifahrt frei seyn mu, wie auf

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dem Orinoco und dem Amazonenstrom, nicht wieder aufnehmen werden. Am 12. Mai. Befriedigt vom Erfolg unserer Beobachtungen, brachen wir um halb zwei Uhr in der Nacht von der Piedra Culimacari aus. Die Plage der Moskitos, der wir jetzt wieder Unterlagen, wurde rger, je weiter wir vom Rio Negro wegkamen. Im Thale des Cassiquiare gibt es keine Zancudos (Culex), aber die Insekten aus der Gattung Simulium und alle andern aus der Familie der Tipulae sind um so huger und giftiger.212 Da wir, ehe wir in die Mission Esmeralda kamen, in diesem nassen, ungesunden Klima noch acht Nchte unter freiem Himmel zuzubringen hatten, so war es der Steuermann wohl zufrieden, die Fahrt so einzurichten, da wir die Gastfreundschaft des Missionrs von Mandavaca in Anspruch nehmen und im Dorfe Vasiva Obdach nden konnten. Nur mit Anstrengung kamen wir gegen die Strmung vorwrts, die 9 Fu, an manchen Stellen, wo ich sie genau gemessen, 11 Fu 8 Zoll in der Secunde, also gegen acht Seemeilen in der Stunde betrug. Unser Nachtlager war in gerader Linie schwerlich drei Meilen von der Mission Mandavaca entfernt, unsere Ruderer waren nichts weniger als uneiig, und doch brauchten wir 14 Stunden zu der kurzen Strecke. Gegen Sonnenuntergang kamen wir an der Mndung des Rio Pacimoni vorber. Es ist die der Flu, von dem oben bei Gelegenheit des Handels mit Sarsaparille die Rede war213 und der in so auallender Weise (durch den Baria) mit dem Cababuri verzweigt ist. Der Pacimoni entspringt in einem bergigten Landstrich und aus der Vereinigung dreier kleiner Gewsser, die auf den Karten der Missionre nicht verzeichnet sind. Sein Wasser ist schwarz, doch nicht so stark als das des Sees bei Vasiva, der auch in den Cassiquiare mndet. Zwischen diesen beiden Zussen von Ost her liegt die Mndung des Rio Idapa, der weies Wasser hat. Ich komme nicht darauf zurck, wie schwer es zu erklren ist, da dicht neben einander verschieden gefrbte Flsse vorkommen; ich erwhne nur, da uns an der Mndung des Pacimoni und am Ufer des Sees Vasiva die Reinheit und ungemeine Durchsichtigkeit dieser braunen Wasser von Neuem auel. Bereits alte arabische Reisende haben die Bemerkung gemacht, da der aus dem Hochgebirg kommende Nilarm, der sich bei Halfaja mit dem Behar-elAbiad vereinigt, grnes Wasser hat, das so durchsichtig ist, da man die Fische auf dem Grund des Flusses sieht.214
Bd. III. Seite 198. Bd. III. Seite 390. 214 Es ist auallend, da der blaue Nil (Bahar el azrek) bei manchen arabischen Geographen der grne Nil heit, und da die persischen Dichter zuweilen den Himmel grn (akhza), sowie den Beryll blau (zark) nennen. Man kann doch nicht annehmen, da die Vlker vom semitischen Stamm in ihren Sinneseindrcken grn und blau verwechseln, wie nicht selten ihr Ohr die Vokale o und u, e und i verwechselt. Das Wort azrek wird von jedem sehr klaren, nicht milchigten Wasser gebraucht, und abirank (wasserfarbig) bedeutet blau. Abd-Allatif, wo er vom klaren grnen Arm des Nils spricht, der aus einem See im Gebirge sdstlich von Sennaar entspringt, schreibt bereits die grne Farbe dieses Alpsees vegetabilischen Substanzen zu, die sich in den stehenden Wassern in Menge nden. Weiter oben (Bd. III. Seite 266) habe ich die gefrbten, unrichtig aguas negras genannten Wasser ebenso erklrt. Ueberall sind die klarsten, durchsichtigsten Wasser gerade solche, die nicht wei sind.
213 S. 212 S.

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Ehe wir in die Mission Mandavaca kamen, liefen wir durch ziemlich ungestme Stromschnellen. Das Dorf, das auch Quirabuena heit, zhlt nur 60 Eingeborene. Diese christlichen Niederlassungen benden sich meist in so klglichem Zustande, da lngs des ganzen Cassiquiare auf einer Strecke von 50 Meilen keine 200 Menschen leben. Ja die Ufer dieses Flusses waren bevlkerter, ehe die Missionre ins Land kamen. Die Indianer zogen sich in die Wlder gegen Ost, denn die Ebenen gegen West sind fast menschenleer. Die Eingeborenen leben einen Theil des Jahrs von den groen Ameisen, von denen oben die Rede war. Diese Insekten sind hier zu Lande so stark gesucht, wie in der sdlichen Halbkugel die Spinnen der Sippe Epeira, die fr die Wilden auf Neuholland ein Leckerbissen sind. In Mandavaca fanden wir den guten alten Missionr, der bereits seine zwanzig Moskitojahre in den Bosques del Cassiquiare zugebracht hatte, und dessen Beine von den Stichen der Insekten so geeckt waren, da man kaum sah, da er eine weie Haut hatte. Er sprach uns von seiner Verlassenheit, und wie er sich in der traurigen Nothwendigkeit sehe, in den beiden Missionen Mandavaca und Vasiva hug die abscheulichsten Verbrechen straos zu lassen. Vor wenigen Jahren hatte im letzteren Ort ein indianischer Alcade eines seiner Weiber verzehrt, die er in seinen Conuco215 hinausgenommen und gut genhrt hatte, um sie fett zu machen. Wenn die Vlker in Guyana Menscheneisch essen, so werden sie nie durch Mangel oder durch gottesdienstlichen Aberglauben dazu getrieben, wie die Menschen auf den Sdseeinseln; es beruht meist auf Rachsucht des Siegers und wie die Missionre sagen auf Verirrung des Appetits. Der Sieg ber eine feindliche Horde wird durch ein Mahl gefeiert, wobei der Leichnam eines Gefangenen zum Theil verzehrt wird. Ein andermal berfllt man bei Nacht eine wehrlose Familie oder tdtet einen Feind, auf den man zufllig im Walde stt, mit einem vergifteten Pfeil. Der Leichnam wird zerstckt und als Trophe nach Hause getragen. Erst die Cultur hat dem Menschen die Einheit des Menschengeschlechts zum Bewutseyn gebracht und ihm oenbart, da ihn auch mit Wesen, deren Sprache und Sitten ihm fremd sind, ein Band der Blutsverwandtschaft verbindet. Die Wilden kennen nur ihre Familie, und ein Stamm erscheint ihnen nur als ein grerer Verwandtschaftskreis. Kommen Indianer, die sie nicht kennen, aus dem Walde in die Mission, so brauchen sie einen Ausdruck, dessen naive Einfalt mir oft aufgefallen ist: Gewi sind die Verwandte von mir, denn ich verstehe sie, wenn sie mit mir sprechen. Die Wilden verabscheuen Alles, was nicht zu ihrer Familie oder ihrem Stamme gehrt, und Indianer einer benachbarten Vlkerschaft, mit der sie im Kriege leben, jagen sie, wie wir das Wild. Die Pichten gegen Familie und Verwandtschaft sind ihnen wohl bekannt, keineswegs aber die Pichten der Menschlichkeit, die auf dem Bewutseyn beruhen, da alle Wesen, die geschaen sind wie wir, Ein Band umschlingt. Keine Regung von Mitleid hlt sie ab, Weiber oder Kinder eines feindlichen Stammes ums Leben zu bringen. Letztere werden bei den Mahlzeiten nach einem Gefecht oder einem Ueberfall vorzugsweise verzehrt.
Htte aus einem angebauten Grundstck, eine Art Landhaus, wo sich die Eingeborenen lieber aufhalten als in den Missionen.
215 Eine

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Der Ha der Wilden fast gegen alle Menschen, die eine andere Sprache reden und ihnen als Barbaren von niedrigerer Race als sie selbst erscheinen, bricht in den Missionen nicht selten wieder zu Tage, nachdem er lange geschlummert. Wenige Monate vor unserer Ankunft in Esmeralda war ein im Walde216 hinter dem Duida gebotener Indianer allein unterwegs mit einem andern, der von den Spaniern am Ventuario gefangen worden war und ruhig im Dorfe, oder, wie man hier sagt, unter der Glocke, debaxo de la campaa, lebte. Letzterer konnte nur langsam gehen, weil er an einem Fieber litt, wie sie die Eingeborenen hug befallen, wenn sie in die Missionen kommen und rasch die Lebensweise ndern. Sein Reisegefhrte, rgerlich ber den Aufenthalt, schlug ihn todt und versteckte den Leichnam in dichtem Gebsch in der Nhe von Esmeralda. Dieses Verbrechen, wie so manches dergleichen, was unter den Indianern vorfllt, wre unentdeckt geblieben, htte nicht der Mrder Anstalt gemacht, Tags darauf eine Mahlzeit zu halten. Er wollte seine Kinder, die in der Mission geboren und Christen geworden waren, bereden, mit ihm einige Stcke des Leichnams zu holen. Mit Mhe brachten ihn die Kinder davon ab, und durch den Zank, zu dem die Sache in der Familie fhrte, erfuhr der Soldat, der in Esmeralda lag, was die Indianer ihm gerne verborgen htten. Anthropophagie und Menschenopfer, die so oft damit verknpft sind, kommen bekanntlich berall auf dem Erdball und bei Vlkern der verschiedensten Racen vor;217 aber besonders auallend erscheint in der Geschichte der Zug, da die Menschenopfer sich auch bei bedeutendem Culturfortschritt erhalten, und da die Vlker, die eine Ehre darin suchen, ihre Gefangenen zu verzehren, keineswegs immer die versunkensten und wildesten sind. Diese Bemerkung hat etwas peinlich Ergreifendes, Niederschlagendes; sie entging auch nicht den Missionren, die gebildet genug sind, um ber die Sitten der Vlkerschaften, unter denen sie leben, nachzudenken. Die Cabres, die Guipunavis und die Caraiben waren von jeher mchtiger und civilisirter als die andern Horden am Orinoco, und doch sind die beiden ersteren Menschenfresser, whrend es die letzteren niemals waren. Man mu zwischen den verschiedenen Zweigen, in welche die groe Familie der caraibischen Vlker zerfllt, genau unterscheiden. Diese Zweige sind so zahlreich wie die Stmme der Mongolen und westlichen Tartaren oder Turcomannen. Die Caraiben auf dem Festlande, auf den Ebenen zwischen dem untern Orinoco, dem Rio Branco, dem Essequebo und den Quellen des Oyapoc verabscheuen die Sitte, die Gefangenen zu verzehren. Diese barbarische Sitte218
216 En el monte. Man unterscheidet zwischen Indianern, die in den Missionen, und solchen die in den Wldern geboren sind. Das Wort Monte wird in den Colonien huger fr Wald (bosque) gebraucht als fr Berg, und dieser Umstand hat auf unsern Karten groe Irrthmer veranlat, indem man Bergletten (sierras) einzeichnete, wo nichts als dicker Wald, monte espesoso, ist. 217 Einige Flle, wo von Negern auf Tuba Kinder geraubt wurden, gaben in den spanischen Colonien Anla zum Glauben, als gebe es unter den afrikanischen Vlkerschaften Anthropophagen. Einige Reisende behaupten solches, es wird aber durch Barrows Beobachtungen im innern Afrika widerlegt. Aberglubische Gebruche mgen Anla zu Beschuldigungen gegeben haben, die wohl so ungerecht sind als die, unter denen in den Zeiten der Intoleranz und der Verfolgungssucht die Juden zu leiden hatten. 218 Cardinal Bembo sagt: Insularum partem homines incolebant feri trucesque, qui puerorum

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bestand bei der Entdeckung von Amerika nur bei den Caraiben aus den antillischen Inseln. Durch sie sind die Worte Cannibalen, Caraiben und Menschenfresser gleichbedeutend geworden, und die von ihnen verbten Grausamkeiten veranlaten das im Jahr 1504 erlassene Gesetz, das den Spaniern gestattet, jeden Amerikaner, der erweislich caraibischen Stammes ist, zum Sklaven zu machen. Ich glaube brigens, da die Menschenfresserei der Bewohner der Antillen in den Berichten der ersten Seefahrer stark bertrieben ist. Ein ernster, scharfsinniger Geschichtschreiber, Herera, hat sich nicht gescheut, diese Geschichten in die Decades historicas aufzunehmen; er glaubt sogar an den merkwrdigen Fall, der die Caraiben veranlat haben soll, ihrer barbarischen Sitte zu entsagen. Die Eingeborenen einer kleinen Insel hatten einen Dominikanermnch verzehrt; den sie von der Kste von Portorico fortgeschleppt. Sie wurden alle krank, und mochten fortan weder Mnch noch Laien verzehren. Wenn die Caraiben am Orinoco schon zu Anfang des sechzehnten Jahrhunderts andere Sitten hatten als die auf den Antillen, wenn sie immer mit Unrecht der Anthropophagie beschuldigt worden sind, so ist dieser Unterschied nicht wohl daher zu erklren, da sie gesellschaftlich hher standen. Man begegnet den seltsamsten Contrasten in diesem Vlkergewirre, wo die einen nur von Fischen, Aen und Ameisen leben, andere mehr oder weniger Ackerbauer sind, mehr oder weniger das Verfertigen und Bemalen von Geschirren, die Weberei von Hngematten und Baumwollenzeug als Gewerbe treiben. Manche der letzteren halten an unmenschlichen Gebruchen fest, von denen die ersteren gar nichts wissen. Im Charakter und in den Sitten eines Volks wie in seiner Sprache spiegeln sich sowohl seine vergangenen Zustnde als die gegenwrtigen; man mte die ganze Geschichte der Gesittung oder der Verwilderung einer Horde kennen, man mte den menschlichen Vereinen in ihrer ganzen Entwicklung und auf ihren verschiedenen Lebensstufen nachgehen knnen, wollte man Probleme lsen, die ewig Rthsel bleiben werden, wenn man nur die gegenwrtigen Verhltnisse ins Auge fassen kann. Sie machen sich keine Vorstellung davon, sagte der alte Missionr in Mandavaca, wie verdorben diese famiglia de Indios ist. Man nimmt Leute von einem neuen Stamm im Dorfe auf; sie scheinen sanftmthig, redlich, gute Arbeiter; man erlaubt ihnen einen Streifzug (entrada) mitzumachen, um Eingeborene einzubringen, und hat genug zu thun, zu verhindern, da sie nicht alles, was ihnen in die Hnde kommt, umbringen und Stcke der Leichname verstecken. Denkt man ber die Sitten dieser Indianer nach, so erschrickt man ordentlich ber diese Verschmelzung von Gefhlen, die sich auszuschlieen scheinen, ber die Unfhigkeit dieser Vlker, sich anders als nur theilweise zu humanisiren,
et virorum carnibus, quos alls in insulis bello aut latrocins coepissent, vescebantur; a feminis abstinebant, Canibales appellati. Ist das Wort Cannibale, das hier von den Caraiben auf den Antillen gebraucht wird, aus einer der Sprachen dieses Archipels (der haitischen) oder hat man es in einer Mundart zu suchen, die in Florida zu Hause ist, das nach einigen Sagen die ursprngliche Heimath der Caraiben seyn soll? Hat das Wort berhaupt einen Sinn, so scheint es vielmehr starke, tapfere Fremde als Menschenfresser zu bedeuten. Garcia in seinen etymologischen Phantasieen erklrt es geradezu fr phnikisch. Annibal und Cannibal knnen nach ihm nur von derselben semitischen Wurzel herkommen.

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ber diese Uebermacht der Bruche, Vorurtheile und Ueberlieferungen ber die natrlichen Regungen des Gemths. Wir hatten in unserer Pirogue einen Indianer, der vom Rio Guaisia entlaufen war und sich in wenigen Wochen soweit civilisirt hatte, da er uns beim Aufstellen der Instrumente zu den nchtlichen Beobachtungen gute Dienste leisten konnte. Er schien so gutmthig als gescheit und wir hatten nicht bel Lust, ihn in unsern Dienst zu nehmen. Wie gro war unser Verdru, als wir im Gesprch mittelst eines Dolmetschers von ihm hren muten, das Fleisch der Manimondas-Aen sey allerdings schwrzer, er meine aber doch, es schmecke wie Menscheneisch. Er versicherte, seine Verwandten (das heit seine Stammverwandten) essen vom Menschen wie vom Bren die Handchen am liebsten. Und bei diesem Ausspruch uerte er durch Geberden seine rohe Lust. Wir lieen den sonst sehr ruhigen und bei den kleinen Diensten, die er uns leistete, sehr geflligen jungen Mann fragen, ob er hie und da noch Lust spre, Cheruvichahena-Fleisch zu essen; er erwiederte ganz unbefangen, in der Mission werde er nur essen, was er los padres essen sehe. Den Eingeborenen wegen des abscheulichen Brauchs, von dem hier die Rede ist, Vorwrfe zu machen, hilft rein zu nichts; es ist gerade als ob ein Bramine vom Ganges, der in Europa reiste, uns darber anliee, da wir das Fleisch der Thiere essen. In den Augen des Indianers vom Rio Guaisia war der Cheruvichahena ein von ihm selbst vllig verschiedenes Wesen; ihn umzubringen war ihm kein greres Unrecht, als die Jaguars im Walde umzubringen. Es war nur Gefhl fr Anstand, wenn er, so lange er in der Mission war, nur essen wollte, was los padres genossen. Entlaufen die Eingeborenen zu den Ihrigen (al monte), oder treibt sie der Hunger, so werden sie alsbald wieder Menschenfresser wie zuvor. Und wie sollten wir uns ber diesen Unbestand der Vlker am Orinoco wundern, da uns aufs glaubwrdigste bezeugt ist, was sich in Hungersnoth bei civilisirten Vlkern schon Grliches ereignet hat? In Egypten gri im dreizehnten Jahrhundert die Sucht, Menscheneisch zu essen, unter allen Stnden um sich; besonders aber stellte man den Aerzten nach. Hatte einer Hunger, so gab er sich fr krank aus und lie einen Arzt rufen, aber nicht um sich bei ihm Raths zu erholen, sondern um ihn zu verzehren. Ein sehr glaubwrdiger Schriftsteller, Abd-Allatif, erzhlt uns, wie eine Sitte, die Anfangs Abscheu und Entsetzen einte, bald gar nicht mehr auel.219
219 Abd-Allatif, Mdecin de Bagdad, Relation de lgypte, trad. par Silvestre de Sacy. Als die Armen anngen Menscheneisch zu essen, war der Abscheu und das Entsetzen ber so grliche Gerichte so gro, da von nichts als von diesen Greueln gesprochen wurde; man gewhnte sich aber in der Folge dergestalt daran und man fand so groen Geschmack an der entsetzlichen Speise, da man reiche und ganz ehrbare Leute sie fr gewhnlich genieen, zum Festessen machen, ja Vorrthe davon anlegen sah. Es kamen verschiedene Zubereitungsarten des Fleisches auf, und da der Brauch einmal bestand, verbreitete er sich auch ber die Provinzen, so da aller Orten in Egypten Flle vorkamen. Und da verwunderte man sich gar nicht mehr darber; das Entsetzen, das man zu Anfang darob empfunden, schwand ganz und gar, und man sprach davon und hrte davon sprechen als von etwas Gleichgltigem und Alltglichem. Die Suche, einander aufzuessen, gri unter den Armen dergestalt um sich, da die meisten auf diese Weise umkamen. Die Gierenden brauchten alle mglichen Listen, um Menschen zu berfallen oder sie unter falschem Vorgeben zu sich ins Haus zu locken. Von den Aerzten, die zu mir kamen, verelen drei diesem Loos, und ein Buchhndler, der Bcher an mich verkaufte, ein alter, sehr fetter Mann, el in ihre Netze und kam nur mit knapper

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So leicht die Indianer am Cassiquiare in ihre barbarischen Gewohnheiten zurckfallen, so zeigen sie doch in den Missionen Verstand und einige auch fr Arbeit, besonders aber groe Fertigkeit, sich spanisch auszudrcken. Da in den Drfern meist drei vier Nationen beisammen leben, die einander nicht verstehen, so hat eine fremde Sprache, die zugleich die Sprache der brgerlichen Behrde, des Missionrs ist, den Vortheil, da sie als allgemeines Verkehrsmittel dient. Ich sah einen Poignave-Indianer sich spanisch mit einem Huairiba-Indianer unterhalten, und doch hatten beide erst seit drei Monaten ihre Wlder verlassen. Alle Viertelstunden brachten sie einen mhselig zusammengestammelten Satz zu Tage, und dabei war das Zeitwort, ohne Zweifel nach der Contur ihrer eigenen Sprachen, immer im Gerundium gesetzt. Quando io mirando Padre. Padre me dimendo. Statt: als ich den Pater sah, sagte er mir. Ich habe oben erwhnt, wie verstndig mir die Idee der Jesuiten schien, eine der cultivirten amerikanischen Sprachen, etwa das Peruanische, die lingua del Inga, zur allgemeinen Sprache zu machen und die Indianer in einer Mundart zu unterrichten, die wohl in den Wurzeln, aber nicht im Bau und in den grammatischen Formen von den ihrigen abweicht. Man that damit nur, was die Incas oder priesterlichen Knige von Peru seit Jahrhunderten zur Ausfhrung gebracht, um die barbarischen Vlkerschaften am obern Amazonenstrom unter ihrer Gewalt zu behalten und zu humanisiren, und solch ein System ist doch nicht ganz so seltsam als der Vorschlag, der auf einem Provinzialconcil in Mexico alles Ernstes gemacht worden, man solle die Eingeborenen Amerikas lateinisch sprechen lehren. Wie man uns sagte, zieht man am untern Orinoco, besonders in Angostura, die Indianer vom Cassiquiare und Rio Negro wegen ihres Verstandes und ihrer Rhrigkeit den Bewohnern der andern Missionen vor. Die in Mandavaca sind bei den Vlkern ihrer Race berhmt, weil sie ein Curare-Gift bereiten, das in der Strke dem von Esmeralda nicht nachsteht. Leider geben sich die Eingeborenen damit weit mehr ab als mit dem Ackerbau, und doch ist an den Ufern des Cassiquiare der Boden ausgezeichnet. Es ndet sich daselbst ein schwarzbrauner Granitsand, der in den Wldern mit dicken Humusschichten, am Ufer mit einem Thon bedeckt ist, der fast kein Wasser durchlt. Am Cassiquiare scheint der Boden fruchtbarer als im Thal des Rio Negro, wo der Mais ziemlich schlecht gerth. Reis, Bohnen, Baumwolle, Zucker und Indigo geben reichen Ertrag, wo man sie nur anzubauen versucht hat. Bei den Missionen San Miguel de Davipe, San Carlos und Mandavaca sahen wir Indigo wild wachsen. Es lt sich nicht in Abrede ziehen, da mehrere amerikanische Vlker, namentlich die Mexicaner, sich lange vor der Eroberung zu ihren hieroglyphischen Malereien eines wirklichen Indigo bedienten, und da dieser Farbsto in kleinen Broden auf dem groen Markt von Tenochtitlan verkauft wurde. Aber ein chemisch identischer Farbsto kann aus Panzen gezogen werden, die einander nahe stehenden Gattungen angehren, und so mchte ich jetzt nicht entscheiden, ob die in Amerika einheimischen Indigofera sich nicht generisch von Indigofera anil
Noth davon. Alle Vorflle, von denen wir als Augenzeugen berichten, sind uns zufllig vor Augen gekommen, denn meist gingen wir einem Anblick aus dem Wege, der uns mit solchem Entsetzen erfllte.

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und Indigofera argentea der alten Welt unterscheiden. Bei den Kaeebumen der beiden Welten ist ein solcher Unterschied wirklich beobachtet. Die feuchte Luft und, als natrliche Folge davon, die Masse von Insekten lassen hier wie am Rio Negro neue Culturen fast gar nicht aufkommen. Selbst bei hellem, blauem Himmel sahen wir das Delucsche Hygrometer niemals unter 52 Grad stehen. Ueberall trit man jene groen Ameisen, die in gedrngten Haufen einherziehen und sich desto eifriger ber die Culturpanzen hermachen, da dieselben krautartig und saftreich sind, whrend in den Wldern nur Gewchse mit holzigten Stengeln stehen. Will ein Missionr versuchen, Salat oder irgend ein europisches Kchenkraut zu ziehen, so mu er seinen Garten gleichsam in die Luft hngen. Er fllt ein altes Canoe mit gutem Boden und hngt es vier Fu ber dem Boden an Chiquichiquistricken auf; meist aber stellt er es auf ein leichtes Gerste. Die jungen Panzen sind dabei vor Unkraut, vor Erdwrmern und vor den Ameisen geschtzt, die immer geradeaus ziehen, und da sie nicht wissen, was ber ihnen wchst, nicht leicht von ihrem Wege ablenken, um an Pfhlen ohne Rinde hinaufzukriechen. Ich erwhne dieses Umstandes zum Beweis, wie schwer es unter den Tropen, an den Ufern der groen Strme dem Menschen Anfangs wird, wenn er es versucht, in diesem unermelichen Naturgebiete, wo die Thiere herrschen und der wilde Panzenwuchs den Boden berwuchert, einen kleinen Erdwinkel sich zu eigen zu machen. Am 13. Mai. Ich hatte in der Nacht einige gute Sternbeobachtungen machen knnen, leider die letzten am Cassiquiare. Mandavaca liegt unter 247 der Breite und, nach dem Chronometer, 6927 der Lnge. Die Inclination der Magnetnadel fand ich gleich 2525. Dieselbe hatte also seit der Schanze San Carlos bedeutend zugenommen; Das anstehende Gestein war indessen derselbe, etwas hornblendehaltige Granit, den wir in Javita getroen, und der syenitartig aussieht. Wir brachen von Mandavaca um zwei ein halb Uhr in der Nacht auf. Wir hatten noch acht ganze Tage mit der Strmung des Cassiquiare zu kmpfen, und das Land, durch das wir zu fahren hatten, bis wir wieder nach San Fernando de Atabapo kamen, ist so menschenleer, da wir erst nach dreizehn Tagen hoen durften wieder zu einem Observanten, zum Missionr von Santa Barbara zu gelangen. Nach sechsstndiger Fahrt liefen wir am Einu des Rio Jdapa oder Siapa vorbei, der ostwrts aus dem Berg Unturan entspringt und zwischen dessen Quellen und dem Rio Mavaca, der in den Orinoco luft, ein Trageplatz ist. Dieser Flu hat weies Wasser; er ist nur halb so breit als der Pacimoni, dessen Wasser schwarz ist. Sein oberer Lauf ist auf den Karten von La Cruz und Surville, die allen spteren als Vorbild gedient haben, seltsam entstellt. Ich werde, wenn von den Quellen des Orinoco die Rede ist, Gelegenheit nden, von den Voraussetzungen zu sprechen die zu diesen Irrthmern Anla gegeben haben. Htte Pater Caulin die Karte sehen knnen, die man seinem Werke beigegeben, so htte er sich wohl nicht wenig gewundert, da man darin die Fictionen wieder aufgenommen, die er mit zuverlssigen, an Ort und Stelle eingezogenen Nachrichten widerlegt hat. Dieser Missionr sagt lediglich, der Idapa entspringe in einem bergigten Land, bei dem die Amuisanas-Indianer hausen. Aus diesen Indianern wurden Amoizanas oder Amazonas gemacht, und den Rio 642

Idapa lie man aus einer Quelle entspringen, die am Flecke selbst, wo sie aus der Erde sprudelt, sich in zwei Zweige theilt, die nach gerade entgegengesetzten Seiten laufen. Eine solche Gabelung einer Quelle ist ein reines Phantasiebild. Wir bernachteten unter freiem Himmel beim Raudal des Cunuri. Das Getse des kleinen Katarakts wurde in der Nacht auallend strker. Unsere Indianer behaupteten, die sey ein sicheres Vorzeichen des Regens. Ich erinnerte mich, da auch die Bewohner der Alpen auf dieses Wetterzeichen220 sehr viel halten. Wirklich regnete es lange vor Sonnenaufgang. Uebrigens hatte uns das lange anhaltende Geheul der Araguatos, lange bevor der Wasserfall lauter wurde, verkndet, da ein Regengu im Anzug sey. Am 14. Mai. Die Moskitos und mehr noch die Ameisen jagten uns vor zwei Uhr in der Nacht vom Ufer. Wir hatten bisher geglaubt, die letzteren kriechen nicht an den Stricken der Hngematten hinauf; ob die nun aber unbegrndet ist, oder ob die Ameisen aus den Baumgipfeln auf uns herabelen, wir hatten vollauf zu thun, uns dieser lstigen Insekten zu entledigen. Je weiter wir fuhren, desto schmaler wurde der Flu und die Ufer waren so sumpgt, da Bonpland sich nur mit groer Mhe an den Fu einer mit groen purpurrothen Blthen bedeckten Carolinea princeps durcharbeiten konnte. Dieser Baum ist die herrlichste Zierde der Wlder hier und am Rio Negro. Wir untersuchten mehrmals am Tage die Temperatur des Cassiquiare. Das Wasser zeigte an der Oberche nur 24 (in der Luft stand der Thermometer auf 25,6), also ungefhr so viel als der Rio Negro, aber 45 weniger als der Orinoco. Nachdem wir westwrts die Mndung des Cao Caterico, der schwarzes, ungemein durchsichtiges Wasser hat, hinter uns gelassen, verlieen wir das Flubett und landeten an einer Insel, auf der die Mission Vasiva liegt. Der See, der die Mission umgibt, ist eine Meile breit und hngt durch drei Canle mit dem Cassiquiare zusammen. Das Land umher ist sehr sumpgt und ebererzeugend. Der See, dessen Wasser bei durchgehendem Lichte gelb ist, trocknet in der heien Jahreszeit aus und dann knnen es selbst die Indianer in den Miasmen, welche sich aus dem Schlamm entwickeln, nicht aushalten. Da gar kein Wind weht, trgt viel dazu bei, da diese Landstriche so ungemein ungesund sind. Ich habe die Zeichnung des Grundrisses von Vasiva, den ich am Tage unserer Ankunft aufgenommen, stechen lassen. Das Dorf wurde zum Theil an einen trockeneren Platz gegen Nord verlegt, und daraus entspann sich ein langer Streit zwischen dem Statthalter von Guyana und den Mnchen. Der Statthalter behauptete, letzteren stehe nicht das Recht zu, ohne
220 Es gibt Regen, weil man die Giebche nher rauschen hrt, heit es in den Alpen wie in den Anden. Deluc hat die Erscheinung dadurch zu erklren versucht, da in Folge eines Wechsels im barometrischen Druck mehr Luftblasen an der Wasserche platzen. Diese Erklrung ist so gezwungen als unbefriedigend. Ich will ihr keine andere Hypothese entgegenstellen, ich mache nur darauf aufmerksam, da die Erscheinung auf einer Modikation der Luft beruht, welche auf die Schallwellen und auf die Lichtwellen zumal Einu uert. Wenn die Verstrkung des Schalls als Wetterzeichen gilt, so hngt die ganz genau damit zusammen, da man der geringeren Schwchung des Lichts dieselbe Bedeutung beilegt. Die Aelpler behaupten mit Zuversicht, das Wetter ndere sich, wenn bei ruhiger Luft die mit ewigem Schnee bedecken Alpen dem Beobachter auf einmal nahe gerckt scheinen und sich ihre Umrisse ungewhnlich scharf vom Himmelsblau abheben. Was ist die Ursache, da in den vertikalen Luftschichten der Mangel an Homogeneitt so rasch aufgehoben wird?

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Genehmigung der brgerlichen Behrde ihre Drfer zu verlegen; da er aber gar nicht wute, wo der Cassiquiare liegt, richtete er seine Beschwerde an den Missionr von Carichana, der 150 Meilen von Vasiva haust und nicht begri, von was es sich handelte. Dergleichen geographische Miverstndnisse kommen sehr hug vor, wo die Leute fast nie im Besitz einer Karte der Lnder sind, die sie zu regieren haben. Im Jahr 1785 bertrug man die Mission Padamo dem Pater Valor mit der Weisung, sich unverzglich zu den Indianern zu verfgen, die ohne Seelenhirten seyen. Und seit lnger als fnfzehn Jahren gab es kein Dorf Padamo mehr und die Indianer waren al monte gelaufen. Vom 14. bis 21. Mai brachten wir die Nacht immer unter freiem Himmel zu ich kann aber die Orte, wo wir unser Nachtlager aufschlugen, nicht angeben. Dieser Landstrich ist so wild und so wenig von Menschen betreten, da die Indianer, ein paar Flsse ausgenommen, keinen der Punkte, die ich mit dem Compa aufnahm, mit Namen zu nennen wuten. Einen ganzen Grad weit konnte ich durch keine Sternbeobachtung die Breite bestimmen. Oberhalb des Punktes, wo der Itinivini vom Cassiquiare abgeht und westwrts den Granithgeln von Daripabo zuluft, sahen wir die sumpgten Ufer des Stroms mit Bambusrohr bewachsen. Diese baumartigen Grser werden 20 Fu hoch; ihr Halm ist gegen die Spitze immer umgebogen. Es ist eine neue Art Bambusa mit sehr breiten Blttern. Bonpland war so glcklich, ein blhendes Exemplar zu nden. Ich erwhne dieses Umstandes, weil die Gattungen Nastus und Bambusa bis jetzt sehr schlecht auseinander gehalten waren, und man in der neuen Welt diese gewaltigen Grser ungemein selten blhend antrit. Mutis botanisirte zwanzig Jahre in einem Land, wo die Bambusa Guadua mehrere Meilen breite sumpgte Wlder bildet, und war nie im Stande einer Blthe habhaft zu werden. Wir schickten diesem Gelehrten die ersten Bambusa-Aehren aus den gemigten Thlern von Popayan. Wie kommt es, da sich die Befruchtungsorgane so selten bei einer Panze entwickeln, die im Lande zu Hause ist und vom Meeresspiegel bis in 900 Toisen Hhe uerst krftig wchst, also in eine subalpinische Region hinaufreicht, wo unter den Tropen das Klima dem des mittgigen Spaniens gleicht? Die Bambusa latifolia scheint den Becken des obern Orinoco, des Cassiquiare und des Amazonenstroms eigenthmlich zu seyn; es ist ein geselliges Gewchs, wie alle Grser aus der Familie der Nastoiden; aber in dem Striche von spanisch Guyana, durch den wir gekommen, tritt sie nicht in den gewaltigen Massen auf, welche die Hispano-Amerikaner Guaduales oder Bambuswlder nennen. Unser erstes Nachtlager oberhalb Vasiva war bald aufgeschlagen. Wir trafen einen kleinen trockenen, von Bschen freien Fleck sdlich vom Cao Curamuni, an einem Ort, wo wir Kapuzineraen,221 kenntlich am schwarzen Bart und der trbseligen, scheuen Miene, langsam auf den horizontalen Aesten einer Genipa hin und hergehen sahen. Die fnf folgenden Nchte wurden immer beschwerlicher, je nher wir der Gabeltheilung des Orinoco kamen. Die Ueppigkeit des Panzenwuchses steigerte sich in einem Grade, von dem man sich keinen Begri macht, selbst wenn man mit dem Anblick der tropischen Wlder vertraut ist.
221 Simia

chiropotes, eine neue Art.

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Ein Gelnde ist gar nicht mehr vorhanden; ein Pfahlwerk aus dichtbelaubten Bumen bildet das Fluufer. Man hat einen 200 Toisen breiten Canal vor sich, den zwei ungeheure mit Laub und Lianen bedeckte Wnde einfassen; Wir versuchten fters zu landen, konnten aber nicht aus dem Canoe kommen. Gegen Sonnenuntergang fuhren wir zuweilen eine Stunde lang am Ufer hin, um, nicht eine Lichtung (dergleichen gibt es gar nicht), sondern nur einen weniger dicht bewachsenen Fleck zu entdecken, wo unsere Indianer mit der Axt so weit aufrumen konnten, um fr 12 bis 13 Personen ein Lager aufzuschlagen. In der Pirogue konnten wir die Nacht unmglich zubringen. Die Moskitos, die uns den Tag ber plagten, setzten sich gegen Abend haufenweise unter den Toldo, d. h. unter das Dach aus Palmblttern, das uns vor dem Regen schtzte. Rio waren uns Hnde und Gesicht so stark geschwollen gewesen. Pater Zea, der sich bis dahin immer gerhmt, er habe in seinen Missionen an den Katarakten die grten und wildesten (las mas feroces) Moskitos, gab nach und nach zu, nie haben ihn die Insektenstiche rger geschmerzt, als hier am Cassiquiare. Mitten im dicken Walde konnten wir uns nur mit schwerer Mhe Brennholz verschaen; denn in diesen Lndern am Aequator, wo es bestndig regnet, sind die Baumzweige so saftreich, da sie fast gar nicht brennen. Wo es keine trockenen Ufer gibt, ndet man auch so gut wie kein altes Holz, das, wie die Indier sagen, an der Sonne gekocht ist. Feuer bedurften wir brigens nur als Schutzwehr gegen die Thiere des Waldes; unser Vorrath an Lebensmitteln war so gering, da wir zur Zubereitung der Speisen des Feuers ziemlich htten entbehren knnen. Am 18. Mai gegen Abend kamen wir an einen Ort, wo wilde Cacaobume das Ufer sumen. Die Bohne derselben ist klein und bitter; die Indianer in den Wldern saugen das Mark aus und werfen die Bohnen weg, und diese werden von den Indianern in den Missionen aufgelesen und an solche verkauft, die es bei der Bereitung ihrer Chokolate nicht genau nehmen. Hier ist der Puerto del Cacao, sagte der Steuermann, hier bernachten los Padres, wenn sie nach Esmeralda fahren, um Blaserhren und Juvia (die wohlschmeckenden Mandeln der Bertholletia) zu kaufen. Indessen befahren im Jahre nicht fnf Canoes den Cassiquiare, und seit Maypures, also seit einem Monat, war uns auf den Flssen, die wir hinauuhren, keine Seele begegnet, auer in der nchsten Nhe der Missionen. Sdwrts vom See Duractumini bernachteten wir in einem Palmenwalde. Der Regen go in Strmen herab; aber die Pothos, die Arum und die Schlinggewchse bildeten eine natrliche, so dichte Laube, da wir darunter Schutz fanden, wie unter dichtbelaubten Bumen. Die Indianer, die am Ufer lagen, hatten Heliconien und Musaceen in einander verschlungen und damit ber ihren Hngematten eine Art Dach gebildet. Unsere Feuer beleuchteten auf 50, 60 Fu Hhe die Palmstmme, die mit Blthen bedeckten Schlinggewchse und die weilichten Rauchsulen, die gerade gen Himmel stiegen; ein prachtvoller Anblick, aber um desselben mit Ruhe zu genieen, htte man eine Luft athmen mssen, die nicht von Insekten wimmelte. Unter allen krperlichen Leiden wirken diejenigen am niederschlagendsten, die in ihrer Dauer immer dieselben sind, und gegen die es kein Mittel gibt als Geduld. Die Ausdnstungen in den Wldern am Cassiquiare haben wahrschein645

lich bei Bonpland den Keim zu der schweren Krankheit gelegt, der er bei unserer Ankunft in Angostura beinahe erlegen wre. Zu unserem Glck ahnte er so wenig als ich die Gefahr, die ihm drohte. Der Anblick des Flusses und das Summen der Moskitos kamen uns allerdings etwas einfrmig vor; aber unser natrlicher Frohsinn war nicht ganz gebrochen und half uns ber die lange Oede weg. Wir machten die Bemerkung, da wir uns den Hunger auf mehrere Stunden vertrieben, wenn wir etwas trockenen geriebenen Cacao ohne Zucker aen. Die Ameisen und die Moskitos machten uns mehr zu schaen als die Nsse und der Mangel an Nahrung. So groen Entbehrungen wir auch auf unsern Zgen in den Cordilleren ausgesetzt gewesen, die Flufahrt von Mandavaca nach Esmeralda erschien uns immer als das beschwerdereichste Stck unseres Aufenthalts in Amerika. Ich rathe den Reisenden, den Weg ber den Cassiquiare dem ber den Atabapo nicht vorzuziehen, sie mten denn sehr groes Verlangen haben, die groe Gabeltheilung des Orinoco mit eigenen Augen zu sehen. Oberhalb des Cao Duractumuni luft der Cassiquiare geradeaus von Nordost nach Sdwest. Hier hat man am rechten Ufer mit dem Bau des neuen Dorfes Vasiva begonnen. Die Missionen Pacimona, Capivari, Buenaguardia, so wie die angebliche Schanze am See bei Vasiva auf unsern Karten sind lauter Fictionen. Es el uns auf, wie stark durch die raschen Anschwellungen des Cassiquiare die beiderseitigen Uferabhnge unterhhlt waren. Entwurzelte Bume bilden wie natrliche Fle; sie stecken halb im Schlamm und knnen den Piroguen sehr gefhrlich werden. Htte man das Unglck, in diesen unbewohnten Strichen zu scheitern, so verschwnde man ohne Zweifel, ohne da eine Spur des Schibruchs verriethe, wo und wie man untergegangen. Man erfhre nur an der Kste, und das sehr spt, ein Canoe, das von Vasiva abgegangen, sey hundert Meilen weiterhin, in den Missionen Santa Barbara und San Fernando de Atabapo nicht gesehen worden. Die Nacht des 20. Mai, die letzte unserer Fahrt auf dem Cassiquiare, brachten wir an der Stelle zu, wo der Orinoco sich gabelt. Wir hatten einige Aussicht, eine astronomische Beobachtung machen zu knnen; denn ungewhnlich groe Sternschnuppen schimmerten durch die Dunsthlle, die den Himmel umzog. Wir schlossen daraus, die Dunstschicht msse sehr dnn seyn, da man solche Meteore fast niemals unter dem Gewlk sieht. Die uns zu Gesicht kamen, liefen nach Nord und folgten auf einander fast in gleichen Pausen. Die Indianer, welche die Zerrbilder ihrer Phantasie nicht leicht durch den Ausdruck veredeln, nennen die Sternschnuppen den Urin und den Thau den Speichel der Sterne. Aber das Gewlk wurde wieder dicker und wir sahen weder die Meteore mehr noch die wahren Sterne, deren wir seit mehreren Tagen mit so groer Ungeduld harrten. Man hatte uns gesagt, in Esmeralda werden wir die Insekten noch grausamer und gieriger nden, als auf dem Arm des Orinoco, den wir jetzt hinauuhren; trotz dieser Aussicht erheiterte uns die Honung, endlich einmal wieder an einem bewohnten Orte schlafen und uns beim Botanisiren einige Bewegung machen zu knnen. Beim letzten Nachtlager am Cassiquiare wurde unsere Freude getrbt. Ich nehme keinen Anstand, hier einen Vorfall zu erzhlen, der fr den Leser von

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keinem groen Belang ist, der aber in einem Tagebuch, das die Begebnisse auf der Fahrt durch ein so wildes Land schildert, immerhin eine Stelle nden mag. Wir lagerten am Waldsaum. Mitten in der Nacht meldeten uns die Indianer, man hre den Jaguar ganz in der Nhe brllen, und zwar von den nahestehenden Bumen herab. Die Wlder sind hier so dicht, da fast keine andern Thiere darin vorkommen, als solche, die auf die Bume klettern, Vierhnder, Cercolepten, Viverren und verschiedene Katzenarten. Da unsere Feuer hell brannten, und da man durch lange Gewhnung Gefahren, die durchaus nicht eingebildet sind, ich mchte sagen, systematisch nicht achten lernt, so machten wir uns aus dem Brllen der Jaguars nicht viel. Der Geruch und die Stimme unseres Hundes hatten sie hergelockt. Der Hund (eine groe Dogge) bellte Anfangs; als aber der Tiger nher kam, ng er an zu heulen und kroch unter unsere Hngematten, als wollte er beim Menschen Schutz suchen. Seit unsern Nachtlagern am Rio Apure waren wir daran gewhnt, bei dem Thier, das jung, sanftmthig und sehr einschmeichelnd war, in dieser Weise Muth und Schchternheit wechseln zu sehen. Wie gro war unser Verdru, als uns am Morgen, da wir eben das Fahrzeug besteigen wollten, die Indianer meldeten, der Hund sey verschwunden! Es war kein Zweifel, die Jaguars hatten ihn fortgeschleppt. Vielleicht war er, da er sie nicht mehr brllen hrte, von den Feuern weg dem Ufer zu gegangen; vielleicht aber auch hatten wir den Hund nicht winseln hren, da wir im tiefsten Schlafe lagen. Am Orinoco und am Magdalenenstrom versicherte man uns oft, die ltesten Jaguars (also solche, die viele Jahre bei Nacht gejagt haben) seyen so verschlagen, da sie mitten aus einem Nachtlager Thiere herausholen, indem sie ihnen den Hals zudrcken, damit sie nicht schreien knnen. Wir warteten am Morgen lange, in der Honung, der Hund mchte sich nur verlaufen haben. Drei Tage spter kamen wir an denselben Platz zurck. Auch jetzt hrten wir die Jaguars wieder brllen, denn diese Thiere haben eine Vorliebe fr gewisse Orte; aber all unser Suchen war vergeblich. Die Dogge, die seit Caracas unser Begleiter gewesen und so oft schwimmend den Krokodilen entgangen war, war im Walde zerrissen worden. Ich erwhne dieses Vorfalls nur, weil er einiges Licht auf die Kunstgrie dieser groen Katzen mit geecktem Fell wirft. Am 21. Mai liefen wir drei Meilen unterhalb der Mission Esmeralda wieder in das Bett des Orinoco ein. Vor einem Monat hatten wir diesen Flu bei der Einmndung des Guaviare verlassen. Wir hatten nun noch 750 Seemeilen222 nach Angostura, aber es ging den Strom abwrts, und dieser Gedanke war geeignet, uns unsere Leiden ertrglicher zu machen. Fhrt man die groen Strme hinab, so bleibt man im Thalweg, wo es nur wenige Moskitos gibt; stromaufwrts dagegen mu man sich, um die Wirbel und Gegenstrmungen zu bentzen, nahe am Ufer halten, wo es wegen der Nhe der Wlder und des organischen Detritus, der aufs Ufer geworfen wird, von Mcken wimmelt.223 Der Punkt, wo die vielberufene Gabeltheilung des Orinoco stattndet, gewhrt einen ungemein groartigen Anblick. Am nrdlichen Ufer erheben sich hohe Granitberge; in der Ferne erkennt man unter denselben den Maraguaca und
222 Zu 223 Orellana

950 Toisen. hat auf dem Amazonenstrom dieselbe Beobachtung gemacht.

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den Duida. Auf dem linken Ufer des Orinoco, westlich und sdlich von der Gabelung, sind keine Berge bis dem Einu des Tamatama gegenber. Hier liegt der Fels Guaraco, der in der Regenzeit zuweilen Feuer speien soll. Da wo der Orinoco gegen Sd nicht mehr von Bergen umgeben ist und er die Oenung eines Thals oder vielmehr einer Senkung erreicht, welche sich nach dem Rio Negro hinunterzieht, theilt er sich in zwei Aeste. Der Hauptast (der Rio Paragua der Indianer) setzt seinen Lauf west-nord-westwrts um die Berggruppe der Parime herum fort; der Arm, der die Verbindung mit dem Amazonenstrom herstellt, luft ber Ebenen, die im Ganzen ihr Gefll gegen Sd haben, wobei aber die einzelnen Gehnge im Cassiquiare gegen Sdwest, im Becken des Rio Negro gegen Sdost fallen. Eine scheinbar so auallende Erscheinung, die ich an Ort und Stelle untersucht habe, verdient ganz besondere Aufmerksamkeit, um so mehr, als sie ber hnliche Flle, die man im innern Afrika beobachtet zu haben glaubt, einigen Aufschlu geben kann. Ich beschliee dieses Capitel mit allgemeinen Betrachtungen ber das hydraulische System von spanisch Guyana, und versuche es, durch Anfhrung von Fllen auf dem alten Continent darzuthun, da diese Gabeltheilung, die fr die Geographen, welche Karten von Amerika entwarfen, so lange ein Schreckbild war, immerhin etwas Seltenes ist, aber in beiden Halbkugeln vorkommt. Wir sind gewhnt, die europischen Flsse nur in dem Theil ihres Laufs zu betrachten, wo sie zwischen zwei Wasserscheiden liegen, somit in Thler eingeschlossen sind; wir beachten nicht, da, die Bodenhindernisse, welche Nebensse und Hauptwasserbehlter ablenken, gar nicht so oft Bergketten sind, als vielmehr sanfte Bschungen von Gegenhngen; und so fllt es uns schwer, uns eine Vorstellung davon zu machen, wie in der neuen Welt die Strme sich so stark krmmen, sich gabelig theilen und in einander mnden sollen. An diesem ungeheuern Continent fllt die weite Erstreckung und Einfrmigkeit seiner Ebenen noch mehr auf als die riesenhafte Hhe seiner Cordilleren. Erscheinungen, wie wir sie in unserer Halbkugel an den Meeresksten oder in den Steppen von Bactriana um Binnenmeere, um den Aral und das caspische Meer beobachten, kommen in Amerika drei-, vierhundert Meilen von den Strommndungen vor. Die kleinen Bche, die sich durch unsere Wiesengrnde (die vollkommensten Ebenen bei uns) schlngeln, geben im Kleinen ein Bild jener Verzweigungen und Gabeltheilungen; man hlt es aber nicht der Mhe werth, bei solchen Kleinigkeiten zu verweilen, und so fllt einem bei den hydraulischen Systemen der beiden Welten mehr der Contrast auf als die Analogie. Die Vorstellung, der Rhein knnte an die Donau, die Weichsel an die Oder, die Seine an die Loire einen Arm abgeben, erscheint uns auf den ersten Blick so ausschweifend, da wir, wenn wir auch nicht daran zweifeln, da Orinoco und Amazonenstrom in Verbindung stehen, den Beweis verlangen, da was wirklich ist, auch mglich ist. Fhrt man ber das Delta des Orinoco nach Angostura und zum Einu des Rio Apure hinauf, so hat man die hohe Gebirgskette der Parime fortwhrend zur Linken. Diese Kette bildet nun keineswegs, wie mehrere berhmte Geographen angenommen haben, eine Wasserscheide zwischen dem Becken des 648

Orinoco und dem des Amazonenstroms, vielmehr entspringen am Sdabhang derselben die Quellen des ersteren Stroms. Der Orinoco beschreibt (ganz wie der Arno in der bekannten Voltata zwischen Bibieno und Ponta Sieve) drei Viertheile eines Ovals, dessen groe Achse in der Richtung eines Parallels liegt. Er luft um einen Bergstock herum, von dessen beiden entgegengesetzten Abhngen die Gewsser ihm zulaufen. Von den Alpenthlern des Maraguaca an luft der Flu zuerst gegen West oder West-Nord-West, als sollte er sich in die Sdsee ergieen; darauf, beim Einu des Guaviare, fngt er an nach Nord umzubiegen und luft in der Richtung eines Meridians bis zur Mndung des Apure, wo ein zweiter Wiederkehrungspunkt liegt. Auf diesem Stcke seines Laufs fllt der Orinoco eine Art Rinne, die durch das sanfte Geflle, das sich von der sehr fernen Andenkette von Neu-Grenada herunterzieht, und durch den ganz kurzen Gegenhang, der ostwrts zur steilen Gebirgswand der Parime hinauuft, gebildet wird. In Folge dieser Bodenbildung kommen die bedeutendsten Zusse dem Orinoco von Westen herzu. Da der Hauptbehlter ganz nahe an den Gebirgen der Parime liegt, um die er sich von Sd nach Nord herumbiegt (als sollte er Portocabello an der Nordkste von Venezuela zu laufen), so ist sein Bett von Felsmassen verstopft. Die ist der Strich der groen Katarakten; der Strom bricht sich brllend Bahn durch die Auslufer, die gegen West fortstreichen, so da aus der groen Land-Meerenge224 (dtroit terrestre) zwischen den Cordilleren von Neu-Grenada und der Sierra Parime die Felsen am westlichen Ufer des Stroms noch dieser Sierra angehren. Beim Einu des Rio Apure sieht man nun den Orinoco zum zweitenmal, und fast pltzlich, aus seiner Richtung von Sd nach Nord in die von West nach Ost umbiegen, wie weiter oben der Einu des Guaviare den Punkt bezeichnet, wo der westliche Lauf rasch zum nrdlichen wird. Bei diesen beiden Biegungen wird die Richtung des Hauptbehlters nicht allein durch den Sto der Gewsser des Nebenusses bestimmt, sondern auch durch die eigenthmliche Lage der Hnge und Gegenhnge, die sowohl auf die Richtung der Nebensse als auf die des Orinoco selbst ihren Einu uern. Umsonst sieht man sich bei diesen geographisch so wichtigen Wiederkehrungspunkten nach Bergen oder Hgeln um, die den Strom seinen bisherigen Lauf nicht fortsetzen lieen. Beim Einu des Guaviare sind keine vorhanden, und bei der Mndung des Apure konnte der niedrige Hgel von Cabruta auf die Richtung des Orinoco sicher keinen Einu uern. Diese Vernderungen der Richtung sind Folgen allgemeinerer Ursachen; sie rhren her von der Lage der groen geneigten Ebenen, aus denen die polyedrische Flche der Niederungen besteht. Die Bergketten steigen nicht wie Mauern auf wagrechten Grundchen empor; ihre mehr oder weniger prismatischen Stcke stehen immer auf Plateaux, und diese Plateaux streichen mit
224 Es ist die eine 80 Meilen breite Oenung, die einzige, durch welche die vereinigten Becken des obern Orinoco und des Amazonenstroms mit dem Becken des untern Orinoco oder den Llanos von Venezuela in Verbindung stehen. Wir betrachten diese Oenung geologisch als ein dtroit terrestre, als eine Land-Meerenge, weil sie macht, da aus einem dieser Becken in das andere Gewsser strmen, und weil ohne sie die Bergkette der Parime, die, gleich den Ketten des Kstenlandes von Caracas und denen von Mato-Grosso oder Chiquitos, von Ost nach West streicht, unmittelbar mit den Anden von Neu-Grenada zusammenhinge. (S. Bd. II. Seite 379.)

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strkerer oder geringerer Abdachung dem Thalweg des Stromes zu. Der Umstand, da die Ebenen gegen die Berge ansteigen, ist somit die Ursache, da sich die Flsse so selten an den Bergen selbst brechen und den Einu dieser Wasserscheiden, so zu sagen, in bedeutender Entfernung fhlen. Geographen, welche Topographie nach der Natur studirt und selbst Bodenvermessungen vorgenommen haben, knnen sich nicht wundern, da auf Karten, auf denen wegen ihres Mastabes ein Geflle von 35 Grad sich nicht angeben lt, die Ursachen der groen Flukrmmungen materiell gar nicht ersichtlich sind. Der Orinoco luft von der Mndung des Apure bis zu seinem Ausu an der Ostkste von Amerika parallel mit seiner anfnglichen Richtung, aber derselben entgegen; sein Thalweg wird dort gegen Norden durch eine fast unmerkliche Abdachung, die sich gegen die Kstenkette von Venezuela hinaufzieht, gegen Sden durch den kurzen steilen Gegenhang an der Sierra Parime gebildet. In Folge dieser eigenthmlichen Terrainbildung umgibt der Orinoco denselben granitischen Gebirgsstock in Sd, West und Nord, und bendet sich nach einem Lauf von 1350 Seemeilen (zu 950 Toisen) 300 Seemeilen von seinem Ursprung. Es ist ein Flu, dessen Mndung bis auf zwei Grad im Meridian seiner Quellen liegt. Der Lauf des Orinoco, wie wir ihn hier chtig geschildert, zeigt drei sehr bemerkenswerthe Eigenthmlichkeiten: 1) da er dem Bergstock, um den er in Sd, West und Nord herluft, immer so nahe bleibt; 2) da seine Quellen in einem Landstrich liegen, der, wie man glauben sollte, dem Becken des Rio Negro und des Amazonenstroms angehrt; 3) da er sich gabelt und einem andern Flusystem einen Arm zusendet. Nach blo theoretischen Vorstellungen sollte man annehmen, die Flsse, wenn sie einmal aus den Alpenthlern heraus sind, in deren obern Enden sie entsprungen, mten rasch von den Bergen weg auf einer mehr oder weniger geneigten Ebene fortziehen, deren strkster Fall senkrecht ist auf die groe Achse der Kette oder die Hauptwasserscheide. Eine solche Voraussetzung widersprche aber dem Verhalten der groartigsten Strme Indiens und Chinas. Es ist eine Eigenthmlichkeit dieser Flsse, da sie nach ihrem Austritt aus dem Gebirge mit der Kette parallel laufen. Die Ebenen deren Gehnge gegen die Gebirge ansteigen, sind am Fue derselben unregelmig gestaltet. Nicht selten mag die Erscheinung, von der hier die Rede ist, von der Beschaenheit des geschichteten Gesteins und daher rhren, da die Schichten den groen Ketten parallel streichen; da aber der Granit der Sierra Parime fast durchaus massig, nicht geschichtet ist, so deutet der Umstand, da der Orinoco sich so nahe um diesen Gebirgsstock herumschlingt, auf eine Terrainsenkung hin, die mit einer allgemeineren geologischen Erscheinung zusammenhngt, auf eine Ursache, die vielleicht bei der Bildung der Cordilleren selbst im Spiele war. In den Meeren und den Binnenseen nden sich die tiefsten Stellen da, wo die Ufer am hchsten und steilsten sind. Fhrt man von Esmeralda nach Angostura den Orinoco hinab, so sieht man (ob die Richtung West, Nord oder Ost ist) 250 Meilen weit am rechten Ufer bestndig sehr hohe Berge, am linken dagegen Ebenen, so weit das Auge reicht. Die Linie der grten Tiefen, die Maxima der Senkung liegen also am Fu der Cordillere selbst, am Umri der Sierra Parime. Eine andere Eigenthmlichkeit, die uns auf den ersten Anblick am Laufe des 650

Orinoco aullig erscheint, ist, da das Becken dieses Stroms ursprnglich mit dem Becken eines andern, des Amazonenstroms, zusammenzufallen scheint. Wirft man einen Blick auf die Karte, so sieht man, da der obere Orinoco von Ost nach West ber dieselbe Ebene luft, durch die der Amazonenstrom parallel mit ihm, aber in entgegengesetzter Richtung, von West nach Ost zieht. Aber das Becken ist nur scheinbar ein gemeinschaftliches; man darf nicht vergessen, da die groen Bodenchen, die wir Ebenen nennen, ihre Thler haben, so gut wie die Berge. Jede Ebene besteht aus verschiedenen Systemen alternativer Hnge,225 und diese Systeme sind von einander durch secundre Wasserscheiden von so geringer Hhe getrennt, da das Auge sie fast nicht bemerkt. Eine ununterbrochene, waldbedeckte Ebene fllt den ungeheuern Raum zwischen dem 3 Grad nrdlicher und dem 14. Grad sdlicher Breite, zwischen der Cordillere der Parime und der Cordillere von Chiquitos und der brasilianischen. Bis zum Parallel der Quellen des Rio Temi (245 nrdlicher Breite), auf einer Oberche von 204,000 Quadratmeilen,226 laufen alle Gewsser dem Amazonenstrom als Hauptbehlter zu; aber weiter gegen Norden hat in Folge eigenthmlicher Terrainbildung auf einer Flche von nicht 1500 Quadratmeilen ein anderer groer Strom, der Orinoco, sein eigenes hydraulisches System. Die Centralebene von Sdamerika umfat also zwei Strombecken; denn ein Becken ist die Gesammtheit aller umliegenden Bodenchen, deren strkste Falllinien dem Thalweg, das heit der Lngenvertiefung, welche das Bett des Hauptbehlters bildet, zulaufen. Auf dem kurzen Strich zwischen dem 68 und 70. Grad der Lnge nimmt der Orinoco die Gewsser auf, die vom Sdabhang der Cordillere der Parime herabkommen; aber die Nebensse, die am selben Abhang stlich vom Meridian von 68 zwischen dem Berge Maraguaca und den Bergen des portugiesischen Guyana entspringen, gehen in den Amazonenstrom. Also nur auf einer 50 Meilen langen Strecke haben in diesem ungeheuern Thal unter dem Aequator die Bodenchen zunchst am Fu der Cordillere der Parime ihren strksten Fall in einer Richtung, die aus dem Thal hinaus zuerst nordwrts, dann ostwrts weist. In Ungarn sehen wir einen hnlichen, sehr merkwrdigen Fall, wo Flsse, die sdwrts von einer Bergkette entspringen, dem hydraulischen System des Nordhangs angehren. Die Wasserscheide zwischen dem baltischen und dem schwarzen Meer liegt sdlich vom Tatra, einem Auslufer der Carpathen, zwischen Teplicz und Ganocz, auf einem nur 300 Toisen hohen Plateau. Waag und Hernad laufen sdwrts der Donau zu, whrend der Poprad um das Tatragebirge gegen West herumluft und mit dem Dunajetz nordwrts der Weichsel zuiet. Der Poprad, der seiner Lage nach zu den Gewssern zu gehren scheint, die dem schwarzen Meer zuieen, trennt sich scheinbar vom Becken derselben los und wendet sich dem baltischen Meere zu. In Sdamerika enthlt eine ungeheure Ebene das Becken des Amazonenstroms und einen Theil des Beckens des Orinoco; aber in Deutschland, zwischen Melle und Osnabrck, haben wir den seltenen Fall, da ein sehr enges Thal die Becken zweier kleiner, von einander unabhngiger Flsse verbindet. Die Else und die
225 Hnge, 226 Eine

die in entgegengesetzter Richtung gegen den Horizont geneigt sind. Oberche zehnmal grer als Frankreich.

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Haase laufen Anfangs nahe bei einander und parallel von Sd nach Nord; wo sie aber in die Ebene treten, weichen sie nach Ost und West auseinander und schlieen sich zwei ganz gesonderten Flusystemen, dem der Werra und dem der Ems, an. Ich komme zur dritten Eigenthmlichkeit im Laufe des Orinoco, zu jener Gabeltheilung, die man im Moment, da ich nach Amerika abreiste, wieder in Zweifel gezogen hatte. Diese Gabeltheilung (divergium amnis) liegt nach meinen astronomischen Beobachtungen in der Mission Esmeralda unter dem 310 nrdlicher Breite und dem 6837 westlicher Lnge vom Meridian von Paris. Im Innern von Sdamerika erfolgt dasselbe, was wir unter allen Landstrichen an den Ksten vorkommen sehen. Nach den einfachsten geometrischen Grundstzen haben wir anzunehmen, da die Bodenbildung und der Sto der Zusse die Richtung der strmenden Gewsser nach festen, gleichfrmigen Gesetzen bestimmen. Die Deltas entstehen dadurch, da auf der Ebene eines Kstenlandes eine Gabeltheilung erfolgt, und bei nherer Betrachtung zeigen sich zuweilen in der Nhe dieser oceanischen Gabelung Verzweigungen mit andern Flssen, von denen Arme nicht weit abliegen. Kommen nun aber Bodenchen, so eben wie das Kstenland, im Innern der Festlnder gleichfalls vor, so mssen sich dort auch dieselben Erscheinungen wiederholen. Aus denselben Ursachen, welche an der Mndung eines groen Stroms Gabeltheilungen herbeifhren, knnen dergleichen auch an seinen Quellen und in seinem obern Laufe entstehen. Drei Umstnde tragen vorzugsweise dazu bei: die hchst unbedeutenden wellenfrmigen Steigungen und Senkungen einer Ebene, die zwei Strombecken zugleich umfat, die Breite des einen der Hauptbehlter, und die Lage des Thalwegs am Rande selbst, der beide Becken scheidet. Wenn die Linie des strksten Falls durch einen gegebenen Punkt luft, und wenn sie, noch so weit verlngert, nicht auf den Flu trit, so kann dieser Punkt, er mag noch so nahe am Thalweg liegen, nicht wohl demselben Becken angehren. In anstoenden Becken sehen wir hug die Zusse des einen Behlters ganz nahe bei dem andern zwischen zwei Zussen des letzteren entspringen. In Folge dieser eigenthmlichen Coordinationsverhltnisse zwischen den alternativen Gehngen werden die Grenzen der Becken mehr oder weniger gekrmmt. Die Lngenfurche oder der Thalweg ist keineswegs nothwendig in der Mitte des Beckens; er bendet sich nicht einmal immer an den tiefsten Stellen, denn diese knnen von Kmmen umgeben seyn, so da die Linien des strksten Falls nicht hinlaufen. Nach der ungleichen Lnge der Zusse an beiden Ufern eines Flusses schtzen wir ziemlich sicher, welche Lage der Thalweg den Grenzen des Beckens gegenber hat. Am leichtesten erfolgt nun eine Gabeltheilung, wenn der Hauptbehlter einer dieser Grenzen nahe gerckt ist, wenn er lngs dem Kamm hinluft, der die Wasserscheide zwischen beiden Becken bildet. Die geringste Erniedrigung dieses Kamms kann dann die Erscheinung herbeifhren, von der hier die Rede ist, wenn nicht der Flu, vermge der einmal angenommenen Geschwindigkeit, ganz in seinem Bette zurckbleibt. Erfolgt aber die Gabeltheilung, so luft die Grenze zwischen beiden Becken der Lnge nach durch das Bett des Hauptbehlters, und ein Theil des Thalwegs von 652

a enthlt Punkte, von denen die Linien des strksten Falls zum Thalweg von b weisen. Der Arm, der sich absondert, kann nicht mehr zu a zurckkommen, denn ein Wasserfaden, der einmal in ein Becken gelangt ist, kann diesem nicht mehr entweichen, ohne durch das Bett des Flusses, der alle Gewsser desselben vereinigt, hindurchzugehen. Es ist nun noch zu betrachten, in wie fern die Breite eines Flusses unter sonst gleichen Umstnden die Bildung solcher Gabeltheilungen begnstigt, welche, gleich den Kanlen mit Theilungspunkten, in Folge der natrlichen Bodenbildung eine schibare Linie zwischen zwei benachbarten Strombecken herstellen. Sondirt man einen Flu nach dem Querdurchschnitt, so zeigt sich, da sein Bett gewhnlich aus mehreren Rinnen von ungleicher Tiefe besteht. Je breiter der Strom ist, desto mehr sind dieser Rinnen; sie laufen sogar groe Strecken weit mehr oder weniger einander parallel. Es folgt daraus, da die meisten Flsse betrachtet werden knnen als aus mehreren dicht an einander gerckten Kanlen bestehend, und da eine Gabelung sich bildet, wenn ein kleiner Bodenabschnitt am Ufer niedriger liegt, als der Grund einer Seitenrinne. Den hier auseinandergesetzten Verhltnissen zufolge bilden sich Flugabelungen entweder im selben Becken oder auf der Wasserscheide zwischen zweien. Im ersteren Fall sind es entweder Arme, die in den Thalweg, von dem sie sich abgezweigt, frher oder spter wieder einmnden, oder aber Arme, die sich mit weiter abwrts gelegenen Nebenssen vereinigen. Zuweilen sind es auch Deltas,227 die sich entweder nahe der Mndung der Flsse ins Meer oder beim Zusammenu mit einem andern Strom bilden. Erfolgt die Gabelung an der Grenze zweier Becken, und luft diese Grenze durch das Bett des Hauptbehlters selbst, so stellt der sich abzweigende Arm eine hydraulische Verbindung zwischen zwei Flusystemen her und verdient desto mehr unsere Aufmerksamkeit, je breiter und schibarer er ist. Nun ist aber der Cassiquiare zwei- bis dreimal breiter als die Seine beim Jardin des plantes in Paris, und zum Beweis, wie merkwrdig dieser Flu ist, bemerke ich, da eine sorgfltige Forschung nach Fllen von Gabeltheilungen im Innern der Lnder, selbst zwischen weit weniger bedeutenden Flssen, ihrer bis jetzt nur drei bis vier unzweifelhaft zu Tage gefrdert hat. Ich spreche nicht von den Verzweigungen der groen indisch-chinesischen Flsse, von den natrlichen Canlen, durch welche die Flsse in Ava und Pegu, wie in Siam und Cambodja zusammenzuhngen scheinen; die Art dieser Verbindungen ist noch nicht gehrig aufgeklrt. Ich beschrnke mich darauf, einer hydraulischen Erscheinung zu erwhnen, welche durch Baron Hermelins schne Karten von Norwegen nach allen Theilen bekannt geworden ist. In Lappland sendet der Torneou einen Arm (den Trendo-Elf) zum Calix-Elf, der ein kleines hydraulisches System fr sich bildet. Dieser Cassiquiare der nrdlichen Zone ist nur 1012 Meilen
227 Es gibt 1) oceanische Deltas, wie an den Mndungen des Orinoco, des Rio Magdalena, des Ganges; 2) Deltas an den Ufern von Binnenmeeren, wie die des Oxus und Sihon; 3) Deltas von Nebenssen, wie an den Mndungen des Apure, des Arauca und des Rio Branco. Flieen mehrere untergeordnete Gewsser in der Nhe der Deltas von Nebenssen, so wiederholt sich im Binnenland ganz, was im Kstenland an den oceanischen Deltas vorgeht. Die einander zunchst gelegenen Zweige theilen sich ihre Gewsser mit und bilden ein Flunetz, das zur Zeit der groen Ueberschwemmungen fast unkenntlich wird.

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lang, er macht aber alles Land am bothnischen Busen zu einer wahren Fluinsel. Durch Leopold von Buch wissen wir, da die Existenz dieses natrlichen Canals lange so hartnckig gelugnet wurde, wie die eines Arms des Orinoco, der in das Becken des Amazonenstroms luft. Eine andere Gabeltheilung, die wegen des alten Verkehrs zwischen den Vlkern Latiums und Etruriens noch mehr Interesse hat, scheint ehemals am Thrasimenischen See stattgefunden zu haben. Auf seiner vielberufenen Voltata von Sd nach West und Nord zwischen Bibieno und Ponta Sieve theilte sich der Arno bei Arezzo in zwei Arme, deren einer, wie jetzt, ber Florenz und Pisa dem Meere zulief, whrend der andere durch das Thal von Chiana o und sich mit dem Tiber vereinigte, entweder unmittelbar oder durch die Paglia als Zwischenglied. Fossombroni hat dargethan, wie sich im Mittelalter durch Anschwemmungen im Thal von Chiana eine Wasserscheide bildete, und wie jetzt das nrdliche Stck des Arno Teverino von Sd nach Nord (auf dem Gegenhang) aus dem kleinen See von Montepulciano in den Arno iet. So hatte denn der klassische Boden Italiens neben so vielen Wundern der Natur und der Kunst auch eine Gabeltheilung aufzuweisen, wie sie in den Wldern der neuen Welt in ungleich grerem Mastab auftritt. Ich bin nach meiner Rckkehr vom Orinoco oft gefragt worden, ob ich glaube, da der Canal des Cassiquiare allmhlig durch Anschwemmungen verstopft werden mchte, ob ich nicht der Ansicht sey, da die zwei grten Flusysteme Amerikas unter den Tropen im Laufe der Jahrhunderte sich ganz von einander trennen werden. Da ich es mir zum Gesetz gemacht habe, nur Thatschliches zu beschreiben und die Verhltnisse, die in verschiedenen Lndern zwischen der Bodenbildung und dem Laufe der Gewsser bestehen, zu vergleichen, so habe ich alles blo Hypothetische zu vermeiden. Zunachst bemerke ich, da der Cassiquiare in seinem gegenwrtigen Zustand keineswegs placidus et mitissimus amnis ist, wie es bei den Poeten Latiums heit; er gleicht durchaus nicht dem errans languido umine Cocytus, da er im grten Theile seines Laufs die ungemeine Geschwindigkeit von 68 Fu in der Sekunde hat. Es ist also wohl nicht zu frchten, da er ein mehrere hundert Toisen breites Bett ganz verstopft. Dieser Arm des obern Orinoco ist eine zu groartige Erscheinung, als da die kleinen Umwandlungen, die wir an der Erdoberche vorgehen sehen, demselben ein Ende machen oder auch nur viel daran verndern knnten. Wir bestreiten nicht, vollends wenn es sich von minder breiten und sehr langsam strmenden Gewssern handelt, da alle Flsse eine Neigung haben, ihre Verzweigungen zu vermindern und ihre Becken zu isoliren. Die majesttischsten Strme erscheinen, wenn man die steilen Hnge der alten weitab liegenden Ufer betrachtet, nur als Wasserfden, die sich durch Thler winden, die sie selbst sich nicht haben graben knnen. Der heutige Zustand ihres Bettes weist deutlich darauf hin, da die strmenden Gewsser allmhlig abgenommen haben. Ueberall treen wir die Spuren alter ausgetrockneter Arme und Gabelungen, fr die kaum ein historisches Zeugni vorliegt. Die verschiedenen, mehr oder weniger parallelen Rinnen, aus denen die Betten der amerikanischen Flsse bestehen, und die sie weit wasserreicher erscheinen lassen, als sie wirklich sind, verndern allgemach ihre Richtung; sie werden breiter und verschmelzen dadurch, da die Lngsgrten

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zwischen denselben abbrckeln. Was anfangs nur ein Arm war, wird bald der einzige Wasserbehlter, und bei Strmen, die langsam ziehen, verschwinden die Gabeltheilungen oder Verzweigungen zwischen zwei hydraulischen Systemen auf dreierlei Wegen: entweder der Verbindungscanal zieht den ganzen gegabelten Strom in sein Becken hinber, oder der Canal verstopft sich durch Anschwemmungen an der Stelle, wo er vom Strome abgeht, oder endlich in der Mitte seines Laufs bildet sich ein Querkamm, eine Wasserscheide, wodurch das obere Stck einen Gegenhang erhlt und das Wasser in umgekehrter Richtung zurckiet. Sehr niedrige und groen periodischen Ueberschwemmungen ausgesetzte Lnder, wie Guyana in Amerika und Dar-Saley oder Baghermi in Afrika,228 geben uns ein Bild davon, wie viel huger dergleichen Verbindungen durch natrliche Canle frher gewesen seyn mgen als jetzt. Nachdem ich die Gabeltheilung des Orinoco aus dem Gesichtspunkt der vergleichenden Hydrographie betrachtet, habe ich noch kurz die Geschichte der Entdeckung dieses merkwrdigen Phnomens zu besprechen. Es ging mit der Verbindung zwischen zwei groen Flusystemen wie mit dem Lauf des Nigers gegen Ost. Man mute mehreremale entdecken, was auf den ersten Anblick der Analogie und angenommenen Hypothesen widersprach. Als bereits durch Reisende ausgemacht war, auf welche Weise Orinoco und Amazonenstrom zusammenhngen, wurde noch, und zwar zu wiederholtenmalen bezweifelt, ob die Sache berhaupt mglich sey. Eine Bergkette, die der Geograph Hondius zu Ende des sechzehnten Jahrhunderts als Grenzscheide beider Flsse gefabelt hatte, wurde bald angenommen, bald gelugnet. Man dachte nicht daran, da selbst wenn diese Berge vorhanden wren, dehalb die beiden hydraulischen Systeme nicht nothwendig getrennt feyn mten, da ja die Gewsser durch die Cordillere der Anden und die Himalayakette,229 die hchste bekannte der Welt, sich Bahn gebrochen haben. Man behauptete, und nicht ohne Grund, Fahrten, die mit demselben Canoe sollten gemacht worden seyn, schlieen die Mglichkeit nicht aus, da die Wasserstrae durch Tragepltze unterbrochen gewesen. Ich habe diese so lange bestrittene Gabeltheilung nach ihrem ganzen Verhalten selbst beobachtet, bin aber dehalb weit entfernt, Gelehrte zu tadeln, die, gerade weil es ihnen nur um die Wahrheit zu thun war, Bedenken trugen, als wirklich gelten zu lassen, was ihnen noch nicht genau genug untersucht zu seyn schien. Da der Amazonenstrom von den Portugiesen und den Spaniern schon lange befahren wurde, ehe die beiden Nebenbuhler den obern Orinoco kennen lernten, so kam die erste unsichere Kunde von der Verzweigung zweier Strme von der Mndung des Rio Negro nach Europa. Die Conquistadoren und mehrere
228 Sdstlich von Bornou und dem See Nou, in dem Theile von Soudan, wo, nach den letzten Ermittelungen meines unglcklichen Freundes Ritchie, der Niger den Shary aufnimmt und sich in den weien Nil ergiet. 229 Der Sutledge, der Gogra, der Gunduk, der Arun, der Teesla und der Buramputer laufen durch Querthler, d. h. senkrecht auf die groe Achse der Himalayakette. Alle diese Flsse durchbrechen also die Kette, wie der Amazonenstrom, der Paute und der Pastaza die Cordillere der Anden.

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Geschichtschreiber, wie Herera, Fray Pedro Simon und der Pater Garcia, verwechselten unter den Namen Rio Grande und Mar dulce den Orinoco und den Maragnon. Der Name des ersteren Flusses kommt noch nicht einmal auf Diego Riberos vielberufener Karte von Amerika aus dem Jahr 1529 vor. Durch die Expeditionen des Orellana (1540) und des Lope de Aguirre (1560) erfuhr man nichts ber die Gabeltheilung des Orinoco; da aber Aguirre so auallend schnell die Insel Margarita erreicht hatte, glaubte man lange, derselbe sey nicht durch eine der groen Mndungen des Amazonenstromes, sondern durch eine Fluverbindung im Innern auf die See gelangt. Der Jesuit Acua hat solches als Behauptung aufgestellt; aber das Ergebni meiner Nachforschungen in den Schriften der frhesten Geschichtschreiber der Eroberung spricht nicht dafr. Wie kann man glauben, sagt dieser Missionr, da Gott es zugelassen, da ein Tyrann es hinausfhre und die schne Entdeckung der Mndung des Maragnon mache! Acua setzt voraus, Aguirre sey durch den Rio Felipe an die See gelangt, und dieser Flu sey nur wenige Meilen von Cabo del Norte entfernt. Ralegh brachte auf verschiedenen Fahrten, die er selbst gemacht oder die auf seine Kosten unternommen worden, nichts ber eine hydraulische Verbindung zwischen Orinoco und Amazonenstrom in Erfahrung; aber sein Unterbefehlshaber Keymis, der aus Schmeichelei (besonders aber wegen des Vorgangs, da der Maragnon nach Orellana benannt worden) dem Orinoco den Namen Raleana beigelegt, bekam zuerst eine unbestimmte Vorstellung von den Tragepltzen zwischen dem Essequebo, dem Carony und dem Rio Branco oder Parime. Aus diesen Tragepltzen machte er einen groen Salzsee, und in dieser Gestalt erschienen sie auf der Karte, die 1599 nach Raleghs Berichten entworfen wurde. Zwischen Orinoco und Amazonenstrom zeichnet man eine Cordillere ein, und statt der wirklichen Gabelung gibt Hondius eine andere, vllig eingebildete an: er lt den Amazonenstrom (mittelst des Rio Tocantines) mit dem Parana und dem San Francisco in Verbindung treten. Diese Verbindung blieb ber ein Jahrhundert auf den Karten stehen, wie auch eine angebliche Gabeltheilung des Magdalenenstroms, von dem ein Arm zum Golf von Maracaybo laufen sollte. Im Jahr 1639 machten die Jesuiten Christoval de Acua und Andres de Artedia, im Gefolge des Capitns Texeira, die Fahrt von Quito nach Gran-Para. Am Einu des Rio Negro in den Amazonenstrom erfuhren sie, ersterer Flu, von den Eingeborenen wegen der braunen Farbe seines sehr hellen Wassers Curiguacura oder Uruna genannt, gebe einen Arm an den Rio Grande ab, der sich in die nrdliche See ergiet und an dessen Mndung sich hollndische Niederlassungen benden. Acua gibt den Rath, nicht am Einu des Rio Negro in den Amazonenstrom, sondern am Punkt, wo der Verbindungsast abgeht, eine Festung zu bauen. Er bespricht die Frage, was wohl dieser Rio Grande seyn mge, und kommt zum Schlu, der Orinoco sey es sicher nicht, vielleicht aber der Rio Dulce oder der Rio de Felipe, derselbe, durch den Aguirre zur See gekommen. Letztere dieser Annahmen scheint ihm die wahrscheinlichste. Man mu bei dergleichen Angaben unterscheiden zwischen dem, was die Reisenden 656

an der Mndung des Rio Negro von den Indianern erfahren, und dem, was jene nach den Vorstellungen, die ihnen der Zustand der Geographie zu ihrer Zeit an die Hand gab, selbst hinzusetzten. Ein Fluarm, der vom Rio Negro abgeht, soll sich in einen sehr groen Flu ergieen, der in das nrdliche Meer luft an einer Kste, auf der Menschen mit rothen Haaren wohnen; so bezeichneten die Indianer die Hollnder, da sie gewhnt waren, nur Weie mit schwarzen oder braunen Haaren, Spanier oder Portugiesen, zu sehen. Wir kennen nun aber jetzt, vom Einu des Rio Negro in den Amazonenstrom bis zum Cao Pimichin, auf dem ich in den ersteren Flu gekommen, alle Nebensse von Nord und Ost her. Nur ein einziger darunter, der Cassiquiare, steht mit einem andern Flu in Verbindung. Die Quellen des Rio Branco sind auf den neuen Karten des brasilianischen hydrographischen Depots sehr genau aufgenommen, und wir wissen, da dieser Flu keineswegs durch einen See mit dem Carony, dem Essequebo oder irgend einem andern Gewsser der Kste von Surinam und Cayenne in Verbindung steht. Eine hohe Bergkette, die von Pacaraymo, liegt zwischen den Quellen des Paraguamusi (eines Nebenusses des Carony) und denen des Rio Branco, wie es von Don Antonio Santos auf seiner Reise von Angostura nach Gran-Para im Jahr 1775 ausgemacht worden. Sdwrts von der Bergkette Pacaraymo und Quimiropaca besindet sich ein Trageplatz von drei Tagereisen zwischen dem Sarauri (einem Arm des Rio Branco) und dem Rupunuri (einem Arm des Essequebo). Ueber diesen Trageplatz kam im Jahr 1759 der Chirurg Nicolas Hortsmann, ein Hildesheimer, dessen Tagebuch ich in Hnden gehabt; es ist die derselbe Weg, auf dem Don Francisco Jose Rodrigues Barata, Obristlieutenant des ersten Linienregiments in Para, im Jahr 1793 im Auftrag seiner Regierung zweimal vom Amazonenstrom nach Surinam ging. In noch neuerer Zeit, im Februar 1811, kamen englische und hollndische Colonisten zum Trageplatz am Rupunuri und lieen den Befehlshaber am Rio Negro um die Erlaubni bitten, zum Rio Branco sich begeben zu drfen; der Commandant willfahrte dem Gesuch und so kamen die Colonisten in ihren Canoes zum Fort San Joaquin am Rio Branco. Wir werden in der Folge noch einmal auf diese Landenge zurckkommen, einen theils bergigten, theils sumpgten Landstrich, auf den Kaymis (der Verfasser des Berichts von Raleghs zweiter Reise) den Dorado und die groe Stadt Manoa verlegt, der aber, wie wir jetzt bestimmt wissen, die Quellen des Carony, des Rupunuri und des Rio Branco trennt, die drei verschiedenen Flusystemen angehren, dem Orinoco, dem Essequebo und dem Rio Negro oder Amazonenstrom. Aus dem Bisherigen geht hervor, da die Eingeborenen, die Texeira und Acua von der Verbindung zweier groen Strme sprachen, vielleicht selbst ber die Richtung des Cassiquiare im Irrthum waren, oder da Acua ihre Aeuerungen miverstanden hat. Letzteres ist um so wahrscheinlicher, da ich, wenn ich mich, gleich dem spanischen Reisenden, eines Dolmetschers bediente, oft selbst die Erfahrung gemacht habe, wie leicht man etwas falsch auat, wenn davon die Rede ist, ob ein Flu Arme abgibt oder aufnimmt, ob ein Nebenu mit der Sonne geht oder gegen die Sonne luft. Ich bezweie, da die Indianer mit dem, was sie gegen Acua geuert, die Verbindung mit den hollndis-

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chen Besitzungen ber die Tragepltze zwischen dem Rio Branco und dem Rio Gssequebo gemeint haben. Die Caraiben kamen an den Rio Negro auf beiden Wegen, ber die Landenge beim Rupunuri und auf dem Cassiquiare; aber eine ununterbrochene Wasserstrae mute den Indianern als etwas erscheinen, das fr die Fremden ungleich mehr Belang habe, und der Orinoco mndet allerdings nicht in den hollndischen Besitzungen aus, liegt aber doch denselben sehr nahe. Acuas Aufenthalt an der Mndung des Rio Negro verdankt Europa nicht nur die erste Kunde von der Verbindung zwischen Amazonenstrom und Orinoco, derselbe hatte auch aus dem Gesichtspunkte der Humanitt gute Folgen. Texeiras Mannschaft wollte den Befehlshaber zwingen, in den Rio Negro einzulaufen, um Sklaven zu holen. Die beiden Geistlichen, Acua und Artedia, legten schriftliche Verwahrung gegen ein solch ungerechtes und politisch unkluges Unternehmen ein. Sie behaupteten dabei (und der Satz ist sonderbar genug), das Gewissen gestatte den Christen nicht, Eingeborene zu Sklaven zu machen, solche ausgenommen, die als Dolmetscher zu dienen htten. Was man auch von diesem Satze halten mag, auf die hochherzige, muthvolIe Verwahrung der beiden Geistlichen unterblieb der beabsichtigte Raubzug. Im Jahr 1680 entwarf der Geograph Sanson nach Acuas Reisebericht eine Karte vom Orinoco und dem Amazonenstrom. Sie ist fr den Amazonenstrom, was Gumillas Karte so lange fr den untern Orinoco gewesen. Im ganzen Strich nrdlich vom Aequator ist sie rein hypothetisch, und der Caqueta, wie schon oben bemerkt, gabelt sich darauf unter einem rechten Winkel. Der eine Arm des Caqueta ist der Orinoco, der andere der Rio Negro. In dieser Weise glaubte Sanson auf der erwhnten Karte, und auf einer andern von ganz Sdamerika aus dem Jahr 1656, die unbestimmten Nachrichten, welche Acua im Jahr 1639 ber die Verzweigungen des Caqueta und ber die Verbindungen zwischen Amazonenstrom und Orinoco erhalten, vereinigen zu knnen. Die irrige Vorstellung, der Rio Negro entspringe aus dem Orinoco oder aus dem Caqueta, von dem der Orinoco nur ein Zweig wre, hat sich bis in die Mitte des achtzehnten Jahrhunderts erhalten, wo der Cassiquiare entdeckt wurde. Pater Fritz war mit einem andern deutschen Jesuiten, dem Pater Richler, nach Quito gekommen; er entwarf im Jahr 1690 eine Karte des Amazonenstroms, die beste, die man vor La Condamines Reise besa. Nach dieser Karte richtete sich der franzsische Akademiker auf seiner Flufahrt, wie ich auf dem Orinoco nach den Karten von La Cruz und Caulin. Es ist auallend, da Pater Fritz bei seinem langen Aufenthalt am Amazonenstrom (der Commandant eines portugiesischen Forts hielt ihn zwei Jahre gefangen) keine Kunde vom Cassiquiare erhalten haben soll. Die geschichtlichen Notizen, die er auf dem Rand seiner handschriftlichen Karte beigesetzt und die ich in neuester Zeit sorgfltig untersucht habe, sind sehr mangelhaft; auch sind ihrer nicht viele. Er lt eine Bergkette zwischen den beiden Flusystemen streichen und rckt nur einen der Zweige, die den Rio Negro bilden, nahe an einen Nebenu des Orinoco, der, der Lage nach, der Rio Caura zu seyn scheint. In den hundert Jahren zwischen Acuas Reise und der Entdeckung des Cassiquiare durch Pater Roman blieb Alles im Ungewissen. 658

Die Verzweigung des Orinoco und des Amazonenstroms durch den Rio Negro und eine Gabeltheilung des Caqueta, die Sanson aufgebracht und die Pater Fritz und Blaeuw verwarfen, erschienen auf de lIsles ersten Karten wieder; aber gegen das Ende seines Lebens gab der berhmte Geograph sie wieder auf.230 Da man sich hinsichtlich der Art und Weise der Verbindung geirrt, war man schnell bei der Hand und zog die Verbindung selbst in Abrede. Es ist wirklich sehr merkwrdig, da zur Zeit, wo die Portugiesen am hugsten den Amazonenstrom, den Rio Negro und den Cassiquiare hinauuhren, und wo Pater Gumillas Briefe (durch die natrliche Fluverzweigung) vom untern Orinoco nach Gran-Para gelangten, dieser selbe Missionr sich alle Mhe gab, in Europa die Meinung zu verbreiten, da die Becken des Orinoco und des Amazonenstroms vllig von einander geschieden seyen. Er versichert, er sey fters ersteren Flu bis zum Raudal von Tabaje, unter 14 der Breite, hinaufgefahren und habe niemals einen Flu, den man fr den Rio Negro htte halten knnen, abgehen oder hereinkommen sehen. Zudem, fhrt er fort, luft eine groe Cordillere231 von Ost und West und lt die Gewsser nicht in einander mnden, wie sie auch alle Errterung ber die angebliche Verbindung beider Strme ganz berssig macht. Pater Gumillas Irrthmer entspringen daher, da er der festen Ueberzeugung war, auf dem Orinoco bis zum Parallel von 14 gekommen zu seyn. Er irrte sich um mehr als fnf Grad zehn Minuten in der Breite; denn in der Mission Atures, 13 Meilen sdwrts von den Stromschnellen von Tabaje, fand ich die Breite 53734. Da Pater Gumilla nicht weit ber den Einu des Meta hinaufgekommen, so ist es nicht zu verwundern, da er die Gabeltheilung des Orinoco nicht gekannt hat, die, den Krmmungen des Flusses nach, 120 Meilen vom Raudal von Tabaje liegt. Dieser Missionr, der drei Jahre am untern Orinoco gelebt hat (nicht dreiig, wie durch seine Uebersetzer in Umlauf gekommen), htte sich darauf beschrnken sollen, zu berichten, was er bei seinen Fahrten auf dem Apure, dem Meta und Orinoco von Guayana Vieja bis in die Nhe des ersten groen Katarakts mit eigenen Augen gesehn. Sein Werk (das erste ber diese Lnder vor Caulins und Gilis Schriften) wurde Anfangs gewaltig erhoben, und spter in den spanischen Colonien um so weiter und zu weit herabgesetzt. Allerdings begegnet man im Orinoco illustrado nicht der genauen Kenntni der Oertlichkeiten, der naiven Einfalt, wodurch die Berichte der Missionre einen gewissen Reiz erhalten; der Styl ist geknstelt und die Sucht zu bertreiben gibt sich berall kund; trotz dieser Fehler nden sich in Pater Gumillas Buch sehr richtige Ansichten ber die Sitten und die natrlichen Anlagen der verschiedenen Vlkerschaften am untern Orinoco und in den Llanos am Casanare.
Bd. III. Seite 359. Caulin, der im Jahr 1759 schrieb, obgleich sein wahrheitgetreues, sehr werthvolles Buch (Historia corograca de la Nueva Andalusia y vertientes del Rio Orinoco) erst 1779 erschien, bestreitet mit vielem Scharfsinn die Vorstellung, da eine Bergkette jede Verbindung zwischen den Betten des Orinoco und des Amazonenstroms ausschliee. Pater Gumillas Irrthum, sagt er, besteht darin, da er sich vorstellt, Von den Grenzen von Neu-Grenada bis Cayenne msse sich eine Cordillere ununterbrochen, wie eine ungeheure Mauer fortziehen. Er beachtet nicht, da Bergketten hug von tiefen (Quer-) Thlern durchschnitten sind, whrend sie, aus der Ferne gesehen, sich als contiguas indivisas darstellen.
231 Pater 230 S.

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Auf seiner denkwrdigen Fahrt auf dem Amazonenstrom im Jahr 1743 hatte La Condamine zahlreiche Belege fr die vom spanischen Jesuiten gelugnete Verbindung zwischen beiden Strmen gesammelt. Als den bndigsten derselben sah er damals die nicht verdchtige Aussage einer Cauriacani-Indianerin an, mit der er gesprochen und die vom Orinoco (von der Mission Pararuma232 ) im Canoe nach Gran-Para gelangt war. Ehe La Condamine in das Vaterland zurckkam, setzten die Fahrt des Pater Manuel Roman und der Umstand, da Missionre vom Orinoco und vom Amazonenstrom sich zufllig begegneten, die Thatsache, die zuerst Acua kund geworden, auer allen Zweifel. Auf den Streifzgen zur Sklavenjagd, welche seit der Mitte des siebzehnten Jahrhunderts unternommen wurden, waren die Portugiesen nach und nach aus dem Rio Negro ber den Cassiquiare in das Bett eines groen Stromes gekommen, von dem sie nicht wuten, da es der Orinoco sey. Ein iegendes Lager der Tropa de rescate233 leistete diesem unmenschlichen Handel Vorschub. Man hetzte die Eingeborenen, sich zu bekriegen, und kaufte dann die Gefangenen los; und um dem Sklavenhandel einen Anstrich von Rechtmigkeit zu geben, gingen Geistliche mit der Tropa de rescate, die untersuchten, ob diejenigen, welche Sklaven verkauften, auch dazu berechtigt seyen, weil sie dieselben in oenem Kampfe zu Gefangenen gemacht Vom Jahr 1737 an wiederholten sich diese Zge der Portugiesen an den obern Orinoco sehr oft. Die Gier, Sklaven (poitos) gegen Beile, Fischangeln und Glaswaaren zu vertauschen, trieb die indianischen Vlkerschaften zum blutigen Streit gegen einander. Die Quipunaves, unter ihrem tapfern und grausamen Huptling Macapu, waren vom Inirida zum Zusammenu des Atabapo und des Orinoco herabgekommen. Sie verkauften, sagt der Missionr Gili, die Gefangenen, die sie nicht verzehrten. Ueber diesem Treiben wurden die Jesuiten am untern Orinoco unruhig, und der Superior der spanischen Missionen, Pater Roman, ein vertrauter Freund Gumillas, fate muthig den Entschlu, ohne Begleitung von spanischen Soldaten ber die groen Katarakten hinaufzugehen und die Quipunaves heimzusuchen. Er ging am 4. Februar 1744 von Carichana ab; angelangt am Zusammenu des Guaviare, des Atabapo und des Orinoco, an der Stelle, wo letzterer Flu aus seiner Richtung von Ost nach West rasch in die von Sd nach Nord bergeht, sah er von weitem eine Pirogue, so gro wie die seinige, voll von europisch gekleideten Leuten. Er lie, gem der Sitte der Missionre, wenn sie in unbekanntem Land auf dem Wasser sind, als Friedenszeichen das Crucix am Vordertheil seines Fahrzeugs aufpanzen. Die Weien (es waren portugiesische Sklavenhndler vom Rio Negro) erkannten mit Jubel das Ordenskleid des heiligen Ignatius. Sie verwunderten sich, als sie hrten, der Flu, auf dem diese Begegnung stattgefunden, sey der Orinoco, und sie nahmen Pater Roman ber den Cassiquiare in die Niederlassungen am Rio Negro mit sich. Der Superior der spanischen Missionen sah sich genthigt, beim iegenden Lager der Tropa de rescate zu verweilen, bis der portugiesische Jesuit Avogadri, der in Geschften nach Gran-Para gegangen, zurck war.
232 S. 233 Von

Bd. III. Seite 86. rescatar, loskaufen.

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Auf demselben Wege, ber den Cassiquiare und den obern Orinoco, fuhr Pater Roman mit seinen Salivas-Indianern nach Pararuma, etwas nrdlich von Carichana, zurck, nachdem er sieben Monate ausgewesen. Er ist der erste Weie, der vom Rio Negro, und somit aus dem Becken des Amazonenstroms (ohne seine Canoes ber einen Trageplatz schaen zu lassen) in das Becken des Orinoco gelangt ist. Die Kunde dieser merkwrdigen Fahrt verbreitete sich so rasch, da La Condamine in einer entlichen Sitzung der Akademie sieben Monate nach Pater Romans Rckkehr nach Pararuma Mittheilung davon machen konnte. Er sagt: Die nunmehr beglaubigte Verbindung des Orinoco und des Amazonenstroms kann um so mehr fr eine geographische Entdeckung gelten, als zwar diese Verbindung auf den alten Karten (nach Acuas Berichten) angegeben ist, aber von den heutigen Geographen auf den neuen Karten, wie auf Verabredung, weggelassen wird. Es ist die nicht das erstemal, da etwas fr fabelhaft gegolten hat, was doch vollkommen richtig war, da man die Kritik zu weit trieb, und da diese Verbindung von Leuten fr chimrisch erklrt wurde, die am besten davon htten wissen sollen. Seit Pater Romans Fahrt im Jahr 1744 hat in spanisch Guyana und an den Ksten von Cumana und Caracas kein Mensch mehr die Existenz des Cassiquiare und die Gabeltheilung des Orinoco in Zweifel gezogen. Sogar Pater Gumilla, den Bouguer in Carthagena de Indias getroen hatte, gestand, da er sich geirrt, und kurz vor seinem Tode las er Pater Gili ein fr eine neue Ausgabe seiner Geschichte des Orinoco bestimmtes Supplement vor, in dem er munter234 erzhlte, in welcher Weise er enttuscht worden. Durch Ituriagas und Solanos Grenzexpedition wurden die geographischen Verhltnisse des obern Orinoco und die Verzweigung dieses Flusses mit dem Rio Negro vollends genau bekannt. Solano lie sich im Jahr 1756 an der Mndung des Atabapo nieder, und von nun an fuhren spanische und portugiesische Commissre mit ihren Piroguen oft ber den Cassiquiare vom untern Orinoco an den Rio Negro, um sich in ihren Hauptquartieren Cabruta235 und Mariva zu besuchen. Seit 1767 kamen regelmig jedes Jahr zwei bis drei Piroguen von der Schanze San Carlos ber die Gabeltheilung des Orinoco nach Angostura, um Salz und den Sold fr die Truppen zu holen. Diese Fahrten von einem Flubecken in das andere durch den natrlichen Canal des Cassiquiare machen jetzt bei den Colonisten so wenig Aufsehen mehr, als wenn Schie die Loire herab auf dem Canal von Orleans in die Seine kommen. Seit Pater Romans Fahrt im Jahr 1744 war man in den spanischen Besitzungen in Amerika von der Richtung des obern Orinoco von Ost nach West und von der Art seiner Verbindung mit dem Rio Negro genau unterrichtet, aber
al suo solito, sagt der Missionr Gili. Ituriaga, der zuerst in Muitaco oder Real Corona, spter in Cabruta krank lag, wurde schon im Jahr 1760 vom portugiesischen Obristen Don Gabriel de Sousa y Figueira besucht, der von Gran-Para aus gegen 900 Meilen im Canoe zurckgelegt hatte. Der schwedische Botaniker Ling, der dazu ausersehen war, die Grenzexpedition auf Kosten der spanischen Regierung zu begleiten, hufte in seiner lebhaften Phantasie die Verzweigungen der groen Strme Sdamerikas dergestalt, da er berzeugt war, er konnte aus dem Rio Negro und dem Amazonenstrom in den Rio de la Plata fahren.
235 General 234 Lepidamente,

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in Europa wurde letztere erst weit spter bekannt. Noch im Jahr 1750 nahmen La Condamine und dAnvilIe an, der Orinoco sey ein Arm des Caqueta, der von Sdost herkomme, und der Rio Negro entspringe unmittelbar daraus. Erst in einer zweiten Ausgabe seines Sdamerika lt dAnville, ohne gleichwohl eine Verzweigung des Caqueta vermittelst des Iniricha (Inirida) mit dem Orinoco und dem Rio Negro aufzugeben, den Orinoco im Osten in der Nhe der Quellen des Rio Branco entspringen und gibt er den Rio Cassiquiare an, der vom obern Orinoco zum Rio Negro luft. Wahrscheinlich hatte sich der unermdliche Forscher durch seinen starken Verkehr mit den Missionren, die damals, wie noch jetzt, fr das eigentliche Herz der Festlnder die einzigen geographischen Autoritten waren, Nachweisungen ber die Art der Gabeltheilung verschat. Hinsichtlich des Zusammenusses des Cassiquiare mit dem Rio Negro irrte er sich um 3 Breitegrade, aber die Lage des Atabapo und der bewaldeten Landenge, ber die ich von Javita an den Rio Negro gekommen, gibt er schon ziemlich richtig an. Durch die in den Jahren 1775 und 1778 verentlichten Karten von la Cruz Olmedilla236 und Surville sind, neben Pater Caulins Werke, die Arbeiten der Grenzexpedition am besten bekannt geworden; denn die zahlreichen Widersprche darauf beziehen sich auf die Quellen des Orinoco und des Rio Branco, nicht auf den Lauf des Cassiquiare und des Rio Negro, die so richtig angegeben sind, als man es beim gnzlichen Mangel an astronomischen Beobachtungen verlangen kann. So stand es mit den hydrographischen Entdeckungen im Innern von Guyana, als kurze Zeit vor meinem Abgang von Europa ein Gelehrter, dessen Arbeiten die Geographie so bedeutend gefrdert haben, Acuas Bericht, die Karte des Paters Samuel Fritz und la Cruz Olmedillas Sdamerika noch einmal nher prfen zu mssen glaubte. Die politischen Verhltnisse in Frankreich machten vielleicht, da sich Buache nicht verschaen oder nicht bentzen konnte, was Caulin und Gili geschrieben, die zwei Missionre, die am Orinoco lebten, als die Grenzexpedition zwischen der spanischen Schanze am Rio Negro und der Stadt Angostura, ber den Cassiquiare und den obern Orinoco, den Verkehr ernete, der ber ein halbes Jahrhundert regelmig im Gange war. Auf der im Jahr 1798 erschienenen Carte gnral de la Guyane ist der Cassiquiare und das Stck des obern Orinoco ostwrts von Esmeralda als ein Nebenu des Rio Negro, der mit dem Orinoco gar nicht zusammenhngt, dargestellt. Eine Bergkette streicht ber die Ebene, welche die Landenge zwischen dem Tuamini und dem Pimichin bildet. Diese Kette lt die Karte gegen Nordost fortlaufen und zwischen den Gewssern des Orinoco und denen des Rio Negro und Cassiquiare, zwanzig Meilen westlich von Esmeralda, eine Wasserscheide bilden. In einer Anmerkung auf der Karte heit es: die schon lange her angenommene Verbindung zwischen dem Orinoco und dem Amazonenstrom sey eine geographische Unge236 Die Karte von la Cruz liegt allen neuen Karten von Amerika zu Grunde. (Mapa geograca de America meridional por D. Juan de la Cruz Cano y Olmedilla. 1775.) Die Originalausgabe, die ich besitze, ist desto seltener, als, wie man allgemein glaubt, die Kupferplatten auf Befehl eines Colonialministers zerbrochen worden sind, weil derselbe besorgte, die Karte mchte allzu genau seyn. Ich kann versichern, da sie diesen Vorwurf nur hinsichtlich weniger Punkte verdient.

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heuerlichkeit, die Olmedillas Karte ohne allen Grund in der Welt verbreitet, und um die Vorstellungen ber diesen Punkt zu berichtigen, habe man die Richtung der groen Bergkette, welche die Wasserscheide bilde, zu ermitteln. Ich war so glcklich, diese Bergkette an Ort und Stelle zu ermitteln. Ich bernachtete am 24. Mai mit meiner Pirogue am Stcke des Orinoco, wo nach Buaches Annahme eine Cordillere ber das Flubett laufen sollte. Befnde sich an diesem Punkt eine Wasserscheide, so htte ich die ersten zwanzig Meilen westwrts von Esmeralda einen Flu hinauf, statt, wie ich gethan, mit rascher Strmung hinabfahren mssen. Derselbe Flu, der ostwrts von dieser Mission entspringt und einen Arm (den Cassiquiare) an den Rio Negro abgibt, luft ohne Unterbrechung Santa Barbara und San Fernando de Atabapo zu. Es ist die das Stck des Orinoco, das von Sdost nach Nordwest gerichtet ist und bei den Indianern Rio Paragua heit. Nachdem er seine Gewsser mit denen des Guaviare und des Atabapo vermischt, wendet sich derselbe Flu gegen Norden und geht durch die groen Katarakten. Alle diese Punkte sind auf der groen Karte von la Cruz im Ganzen gut angegeben; ohne Zweifel hat aber Buache vorausgesetzt, bei den verschiedenen Fahrten, die zwischen Amazonenstrom und Orinoco ausgefhrt worden seyn sollten, seyen die Canoes von einem Nebenu zum andern ber irgend einen Trageplatz (arastradero) geschleppt worden. Dem geachteten Geographen lag die Annahme, die Flsse laufen in Wirklichkeit nicht so, wie die neueren spanischen Karten angeben, desto nher, als auf denselben Karten um den See Parime herum (das angebliche, 600 Quadratmeilen groe weie Meer) die seltsamsten, unwahrscheinlichsten Fluverzweigungen vorkommen. Man knnte auf den Orinoco anwenden, was Pater Acua vom Amazonenstrom sagt, dessen Wunder er beschreibt: Nacieron hermanadas en las cosas grandes la novedad y el descredito.237 Htten die Vlker in den Niederungen von Sdamerika Theil gehabt an der Cultur, welche in der kalten Alpregion verbreitet war, so htte dieses ungeheure Mesopotamien zwischen Orinoco und Amazonenstrom die Entwicklung ihres Gewerbeies gefrdert, ihren Handel belebt, den gesellschaftlichen Fortschritt beschleunigt. In der alten Welt sehen wir berall einen solchen Einu der Oertlichkeit auf die keimende Cultur der Vlker. Die Insel Meroe zwischen dem Astaboras und dem Nil, das Pendjab des Indus, das Duab des Ganges, das Mesopotamien des Euphrat sind glnzende Belege dafr in den Annalen des Menschengeschlechts. Aber die schwachen Vlkerstmme, die auf den Grasuren und in den Wldern von Sdamerika herumziehen, haben aus den Vorzgen ihres Bodens und den Verzweigungen ihrer Flsse gar wenig Nutzen gezogen. Die Einflle der Caraiben, die weither den Orinoco, den Cassiquiare und Rio Negro heraufkamen, um Sklaven zu rauben, rttelten ein paar versunkene Vlkerschaften aus ihrer Trgheit auf und zwangen sie Vereine zur gemeinsamen Vertheidigung zu bilden; aber das wenige Gute, das diese Kriege mit den Caraiben (den Beduinen der Strme Guyanas) mit sich gebracht, war ein schlechter Er237 In groen Dingen (bei auerordentlichen Naturerscheinungen) gehen Neuheit und Unglauben Hand in Hand.

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satz fr die Uebel, die sie zur Folge hatten, Verwilderung der Sitten und Verminderung der Bevlkerung. Unzweifelhaft hat die Terrainbildung Griechenlands, die mannigfaltige Gestaltung des Landes, seine Zertheilung durch kleine Bergketten und Busen des Mittelmeers, in den Anfngen der Cultur die geistige Entwicklung der Hellenen bedeutend gefrdert. Aber dieser Einu des Klimas und der Bodenbildung uert sich nur da in seiner ganzen Strke, wo Menschenstmme mit glcklicher Begabung nach Geist und Gemth einen Ansto von auen erhalten. Gewinnt man einen Ueberblick ber die Geschichte unseres Geschlechts, so sieht man diese Mittelpunkte antiker Cultur da und dort gleich Lichtpunkten ber den Erdball verstreut, und gewahrt mit Ueberraschung, wie ungleich die Gesittung unter Vlkern ist, die fast unter demselben Himmelsstriche wohnen und ber deren Wohnsitze scheinbar die Natur dieselben Segnungen verbreitet hat. Seit ich den Orinoco und den Amazonenstrom verlassen habe, bereitet sich fr die gesellschaftlichen Verhltnisse der Vlker des Occidents eine neue Aera vor. Auf den Jammer der brgerlichen Zwiste werden die Segnungen des Friedens und eine freiere Entwicklung aller Gewerbthtigkeit folgen. Da wird denn die europische Handelswelt jene Gabeltheilung des Orinoco, jene Landenge am Puamini, durch die so leicht ein knstlicher Kanal zu ziehen ist, ins Auge fassen. Da wird der Cassiquiare, ein Strom, so breit wie der Rhein und 180 Seemeilen lang, nicht mehr umsonst eine schibare Linie zwischen zwei Strombecken bilden, die 190,000 Quadratmeilen Oberche haben. Das Getreide aus Neu-Grenada wird an die Ufer des Rio Negro kommen, von den Quellen des Napo und des Ucayale, von den Anden von Quito und Ober-Peru wird man zur Mndung des Orinoco herabfahren, und die ist so weit, wie von Tombuctu nach Marseille. Ein Land, neun bis zehnmal grer als Spanien und reich an den mannigfaltigsten Produkten, kann mittelst des Naturcanals des Cassiquiare und der Gabeltheilung der Flsse nach allen Richtungen hin befahren werden. Eine Erscheinung, die eines Tags von bedeutendem Einu auf die politischen Verhltnisse der Vlker seyn mu, verdiente es gewi, da man sie genau ins Auge fate.

Fnfundzwanzigstes Kapitel.
Der obere Orinoco von Esmeralda bis zum Einu des Guaviare. Zweite Fahrt durch die Katarakten von Atures und Maypures. Der untere Orinoco zwischen der Mndung des Apure und Angostura, der Hauptstadt von spanisch Guyana. Noch habe ich von der einsamsten, abgelegensten christlichen Niederlassung am obern Orinoco zu sprechen. Gegenber dem Punkte, wo die Gabeltheilung erfolgt, auf dem rechten Ufer des Flusses erhebt sich amphitheatralisch der Granitbergstock des Duida. Dieser Berg, den die Missionre einen Vulkan nennen, ist gegen 8000 Fu hoch. Er nimmt sich, da er nach Sd und West steil abfllt,

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uerst groartig aus. Sein Gipfel ist kahl und steinigt; aber berall, wo auf den weniger steilen Abhngen Dammerde haftet, hngen an den Seiten des Duida gewaltige Wlder wie in der Luft. An seinem Fue liegt die Mission Esmeralda, ein Drschen mit 80 Einwohnern, auf einer herrlichen, von Bchen mit schwarzem, aber klarem Wasser durchzogenen Ebene, einem wahren Wiesengrund, auf dem in Gruppen die Mauritiapalme, der amerikanische Sagobaum, steht. Dem Berge zu, der nach meiner Messung 7300 Toisen vom Missionskreuz liegt, wird die sumpgte Wiese zur Savane, die um die untere Region der Cordillere herluft. Hier trit man ungemein groe Ananas von kstlichem Geruch: Diese Bromeliaart wchst immer einzeln zwischen den Grsern, wie bei uns Colchicum autumnale, whrend der Karatas, eine andere Art derselben Gattung, ein geselliges Gewchs ist gleich unsern Heiden und Heidelbeeren. Die Ananas von Esmeralda sind in ganz Guyana berhmt. In Amerika wie in Europa gibt es fr die verschiedenen Frchte gewisse Landstriche, wo sie zur grten Vollkommenheit gedeihen. Man mu auf der Insel Margarita oder in Cumana Sapotillen (Achras), in Loxa in Peru Chilimoyas (sehr verschieden vom Corossol oder der Anona der Antillen), in Caracas Granadillas oder Parchas, in Esmeralda und auf Cuba Ananas gegessen haben, um die Lobsprche, womit die ltesten Reisenden die Kstlichkeit der Produkte der heien Zone preisen, nicht bertrieben zu nden. Die Ananas sind die Zierde der Felder bei der Havana, wo sie in Reihen neben einander gezogen werden; an den Abhngen des Duida schmcken sie den Rasen der Savanen, wenn ihre gelben, mit einem Bschel silberglnzender Bltter gekrnten Frchte ber den Setarien, den Paspalum und ein paar Cyperaceen emporragen. Dieses Gewchs, das die Indianer Anacurua nennen, verbreitete sich schon im sechzehnten Jahrhundert im innern China, und noch in neuester Zeit fanden es englische Reisende mit andern, unzweifelhaft amerikanischen Gewchsen (Mais, Manioc, Melonenbaum, Tabak, Piment) an den Ufern des Rio Congo in Afrika. In Esmeralda ist kein Missionr. Der Geistliche, der hier Messe lesen soll, sitzt in Santa Barbara, ber 50 Meilen weit. Er braucht den Flu herauf vier Tage, er kommt daher auch nur fnf oder sechsmal im Jahr. Wir wurden von einem alten Soldaten sehr freundlich aufgenommen; der Mann hielt uns fr catalonische Krmer, die in den Missionen ihren Kleinhandel treiben wollten. Als er unsere Papierballen zum Panzentrocknen sah, lchelte er ber unsere naive Unwissenheit Ihr kommt in ein Land, sagte er, wo dergleichen Waare keinen Absatz ndet. Geschrieben wird hier nicht viel, und trockene Mais-, Platano- (Bananen) und Vijaho- (Heliconia) Bltter brauchen wir hier, wie in Europa das Papier, um Nadeln, Fischangeln und andere kleine Sachen, die man sorgfltig aufbewahren will, einzuwickeln. Der alte Soldat vereinigte in seiner Person die brgerliche und die geistliche Behrde. Er lehrte die Kinder, ich sage nicht den Catechismus, aber doch den Rosenkranz beten, er lutete die Glocken zum Zeitvertreib, und im geistlichen Amtseifer bediente er sich zuweilen seines Ksterstocks in einer Weise, die den Eingeborenen schlecht behagte. So klein die Mission ist, werden in Esmeralda doch drei indianische Sprachen gesprochen: Idapaminarisch, Catarapeisch und Maquiritanisch. Letztere

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Sprache ist am obern Orinoco vom Einu des Ventuari bis zu dem des Padamo die herrschende, wie am untern Orinoco das Caraibische, am Einu des Apure das Otomakische, bei den groen Katarakten das Tamanakische und Maypurische und am Rio Negro das Maravitanische. Es sind die die fnf oder sechs verbreitetsten Sprachen. Wir wunderten uns, in Esmeralda viele Zambos, Mulatten und andere Farbige anzutreen, die sich aus Eitelkeit Spanier nennen und sich fr wei halten, weil sie nicht roth sind wie die Indianer. Diese Menschen fhren ein jmmerliches Leben. Sie sind meist als Verwiesene (desterrados) hier. Um im innern Lande, das man gegen die Portugiesen absperren wollte, in der Eile Colonien zu grnden, hatte Solano in den Llanos und bis zur Insel Margarita hin Landstreicher und Uebelthter, denen die Justiz bis dahin vergeblich nachgesprt, zusammengerat und sie den Orinoco hinaufgefhrt, wo sie mit den unglcklichen, aus den Wldern weggeschleppten Indianern zusammengethan wurden. Durch ein mineralogisches Miverstndni wurde Esmeralda berhmt. Der Granit des Duida und des Maraguaca enthlt in oenen Gngen schne Bergkrystalle, die zum Theil sehr durchsichtig, zum Theil mit Chlorit (Talkglimmer) gefrbt und mit Actinot (Strahlstein) gemengt sind; man hatte sie fr Diamanten und Smaragden (Esmeralda) gehalten. So nahe den Quellen des Orinoco trumte man in diesen Bergen von nichts als vom Dorado, der nicht weit seyn konnte, vom See Parime und von den Trmmern der groen Stadt Manoa. Ein Mann, der wegen seiner Leichtglubigkeit und seiner Sucht zur Uebertreibung noch jetzt im Lande wohlbekannt ist, Don Apollinario Diez de la Fuente, nahm den vollklingenden Titel eines Capitan poblador und Cabo militar des Forts am Cassiquiare an. Dieses Fort bestand in ein paar mit Brettern verbundenen Baumstmmen, und um die Tuschung vollstndig zu machen, sprach man in Madrid fr die Mission Esmeralda, ein Drschen von zwlf bis fnfzehn Htten, die Gerechtsame einer Villa an. Es ist zu besorgen, da Don Apollinario, der in der Folge Statthalter der Provinz los Quixos im Knigreich Quito wurde, bei Entwerfung der Karten von la Cruz und Surville die Hand im Spiel gehabt hat. Da er die Windstriche des Compasses kannte, nahm er keinen Anstand, in den zahlreichen Denkschriften, die er dem Hof bermachte, sich Cosmograph der Grenzexpedition zu nennen. Whrend die Befehlshaber dieser Expedition Von der Existenz der Nueva Villa de Esmeralda berzeugt waren, so wie vom Reichthum des Cerro Duida an kostbaren Mineralien, da doch nichts darin zu nden ist, als Glimmer, Bergkrystall, Actinot und Rutil, ging eine aus den ungleichartigsten Elementen bestehende Colonie allgemach wieder zu Grunde. Die Landstreicher aus den Llanos hatten so wenig Lust zur Arbeit als die Indianer, die gezwungen unter der Glocke lebten. Ersteren diente ihr Hochmuth zu weiterer Rechtfertigung ihrer Faulheit. In den Missionen nennt sich jeder Farbige, der nicht geradezu schwarz ist wie ein Afrikaner oder kupferfarbig wie ein Indianer, einen Spanier; er gehrt zur gente de razon, zur vernunftbegabten Race, und diese, wie nicht zu lugnen, hie und da bermthige und arbeitsscheue Vernunft redet den Weien und denen, die es zu seyn glauben, ein, der Landbau sey ein Geschft fr Sklaven, fr Poitos, und fr neubekehrte Indianer. Die Colonie Esmeralda war nach dem

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Muster der neuhollndischen gegrndet, wurde aber keineswegs eben so weise regiert. Da die amerikanischen Colonisten von ihrem Heimathland nicht durch Meere, sondern durch Wlder und Savanen geschieden waren, so verliefen sie sich, die einen nach Nord, dem Caura und Carony zu, die andern nach Sd in die portugiesischen Besitzungen. So hatte es mit der Herrlichkeit der Villa und den Smaragdgruben am Duida nach wenigen Jahren ein Ende, und Esmeralda galt wegen der furchtbaren Insektenmasse, welche das ganze Jahr die Luft vernstert, bei den Ordensleuten fr einen uchwrdigen Verbannungsort. Ich erwhnte oben, da der Vorsteher der Missionen den Laienbrdern, um sie in der Zucht zu halten, zuweilen droht, sie nach Esmeralda zu schicken; man wird damit, wie die Mnche sagen, zu den Moskitos verurtheilt, verurtheilt, von den summenden Mcken (zancudos gritones) gefressen zu werden, die Gott den Menschen zur Strafe erschaen hat. Einer so seltsamen Strafe unterlagen aber nicht immer nur Laienbrder. Im Jahr 1788 brach in der Ordenswelt eine der Revolutionen aus, die einem in Europa nach den Vorstellungen, die man von den friedlichen Zustnden der christlichen Niederlassungen in der neuen Welt hat, fast unbegreiich sind. Schon lngst htten die Franciskaner, die in Guyana saen, gerne eine Republik fr sich gebildet und sich vom Collegium von Piritu in Nueva Barcelona unabhngig gemacht. Mivergngt, da zum wichtigen Amte eines Prsidenten der Missionen Fray Gutierez de Aquilera von einem Generalcapitel gewhlt und vom Knige besttigt worden, traten fnf oder sechs Mnche vom obern Orinoco, Cassiquiare und Rio Negro in San Fernando de Atabapo zusammen, whlten in aller Eile, und aus ihrer eigenen Mitte, einen neuen Superior und lieen den alten, der zu seinem Unglck zur Visitation ins Land kam, festnehmen. Man legte ihm Fuschellen an, warf ihn in ein Canoe und fhrte ihn nach Esmeralda als Verbannungsort. Da es von der Kste zum Schauplatz dieser Emprung so weit war, so hoten die Mnche, ihre Frevelthat werde jenseits der groen Katarakten lange nicht bekannt werden. Man wollte Zeit gewinnen, um zu intriguiren, zu negociiren, um Anklageakten aufzusetzen und all die kleinen Rnke spielen zu lassen, durch die man berall in der Welt die Ungltigkeit einer ersten Wahl darthut. Der alte Superior seufzte in seinem Kerker zu Esmeralda; ja er wurde von der furchtbaren Hitze und dem bestndigen Hautreiz durch die Moskitos ernstlich krank. Zum Glck fr die gestrzte Autoritt blieben die meuterischen Mnche nicht einig. Einem Missionr vom Cassiquiare wurde bange, wie dieser Handel enden sollte; er frchtete verhaftet und nach Cadix geschickt zu werden, oder, wie man in den Colonien sagt, baxo partido de registro; aus Angst wurde er seiner Partei untreu und machte sich unversehens davon. Man stellte an der Mndung des Atabapo, bei den groen Katarakten, berall wo der Flchtling auf dem Weg zum untern Orinoco vorberkommen mute, Indianer als Wachen auf. Trotz dieser Maaregeln kam er nach Angostura und von da in das Missionscollegium von Piritu; er gab seine Collegen an und erhielt zum Lohn fr seine Aussage den Auftrag, die zu verhaften, mit denen er sich gegen den Prsidenten der Missionen verschworen hatte. In Esmeralda, wo man von den politischen Strmen, die seit dreiig Jahren das alte Europa erschttern, noch gar nicht hat sprechen

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hren, ist der sogenannte alboroto de los frailes (die Meuterei der Mnche) noch immer eine wichtige Begebenheit. Hier zu Land, wie im Orient, wei man nur von Revolutionen, die von den Gewalthabern selbst ausgehen, und wir haben gesehen, da sie in ihren Folgen eben nicht sehr bedenklich sind. Wenn die Villa Esmeralda mit ihrer Bevlkerung von 1215 Familien gegenwrtig fr einen schrecklichen Aufenthaltsort gilt, so kommt die nur vom Mangel an Anbau, von der Entlegenheit von allen bewohnten Landstrichen und von der furchtbaren Menge der Moskitos. Die Lage der Mission ist ungemein malerisch, das Land umher uerst freundlich und sehr fruchtbar. Nie habe ich so gewaltig groe Bananenbschel gesehen; Indigo, Zucker, Cacao kmen vortreich fort, aber man mag sich nicht die Mhe geben, sie zu bauen. Um den Cerro Duida herum gibt es schne Weiden, und wenn die Observanten aus dem Collegium von Piritu nur etwas von der Betriebsamkeit der catalonischen Kapuziner am Carony htten, so liefen zwischen dem Cunucunumo und dem Padamo zahlreiche Heerden. Wie die Sachen jetzt stehen, ist keine Kuh, kein Pferd vorhanden und die Einwohner haben oft, zur Bue ihrer Faulheit, nichts zu essen als Schinken von Brllaen und das Mehl von Fischknochen, von dem in der Folge die Rede seyn wird. Man baut nur etwas Manioc und Bananen; und wenn der Fischfang nicht reichlich ausfllt, so ist die Bevlkerung eines von der Natur so hoch begnstigten Landes dem grausamsten Mangel preisgegeben. Da die wenigen Canoes, die vom Rio Negro ber den Cassiquiare nach Angostura gehen, nicht gerne nach Esmeralda hinausfahren, so lge die Mission weit besser an der Stelle, wo der Orinoco sich gabelt. Sicher wird dieses groe Land nicht immer so verwahrlost bleiben wie bisher, da die Unvernunft des Mnchsregiments und der Geist des Monopols, der nun einmal allen Krperschaften eigen ist, es niederhielten; ja es lt sich voraussagen, an welchen Punkten lngs des Orinoco Gewerbei und Handel sich am krftigsten entwickeln werden. Unter allen Himmelsstrichen drngt sich die Bevlkerung vorzglich an den Mndungen der Nebensse zusammen. Durch den Rio Apure, auf dem die Erzeugnisse der Provinzen Barinas und Metida ausgefhrt werden, mu die kleine Stadt Cabruta eine groe Bedeutung erhalten; sie wird mit San Fernando de Apure concurriren, wo bis jetzt der ganze Handel concentrirt war. Weiter oben wird sich eine neue Niederlassung am Einu des Meta bilden, der ber die Llanos am Casanare mit Neu-Grenada in Verbindung steht. Die zwei Missionen bei den Katarakten werden sich vergrern, weil diese Punkte durch den Transport der Piroguen sehr lebhaft werden mssen; denn das ungesunde, nasse Klima und die furchtbare Menge der Moskitos werden dem Fortschritt der Cultur am Orinoco so wenig Einhalt thun als am Magdalenenstrom, sobald einmal ernstliches kaufmnnisches Interesse neue Ansiedler herzieht. Gewohnte Uebel werden leichter ertragen, und wer in Amerika geboren ist, hat keine so groen Schmerzen zu leiden wie der frisch angekommene Europer. Auch wird wohl die allmhlige Ausrodung der Wlder in der Nhe der bewohnten Orte die schreckliche Plage der Mcken etwas vermindern. In San Fernando de Atabapo, Javita, San Carlos, Esmeralda werden wohl (wegen ihrer Lage an der Mndung des Guaviare, am Trageplatz zwischen Tuamini und Rio Negro, am Ausu 668

des Cassiquiare und am Gabelungspunkt des obern Orinoco) Bevlkerung und Wohlstand bedeutend zunehmen. Mit diesen fruchtbaren, aber brach liegenden Lndern, durch welche der Guallaga, der Amazonenstrom und der Orinoco ziehen, wird es gehen wie mit der Landenge von Panama, dem Nicaraguasee und dem Rio Huasacualco, durch welche zwei Meere mit einander in Verbindung stehen. Mangelhafte Staatsformen konnten seit Jahrhunderten Orte, in denen der Welthandel seine Mittelpunkte haben sollte, in Wsten verwandeln; aber die Zeit ist nicht mehr fern, wo diese Fesseln fallen werden; eine widersinnige Verwaltung kann sich nicht ewig dem Gesammtinteresse der Menschheit entgegenstemmen, und unwiderstehlich mu die Cultur in Lndern einziehen, welche die Natur selbst durch die physische Gestaltung des Bodens, durch die erstaunliche Verzweigung der Flsse und durch die Nhe zweier Meere, welche die Ksten Europas und Indiens besplen, zu groen Geschicken ausersehen hat. Esmeralda ist berhmt als der Ort, wo am besten am Orinoco das starke Gift bereitet wird, das im Krieg, zur Jagd, und, was seltsam klingt, als Mittel gegen gastrische Beschwerden dient. Das Gift der Ticunas am Amazonenstrom, das Upas-Tieute auf Java und das Curare in Guyana sind die tdtlichsten Substanzen, die man kennt. Bereits am Ende des sechzehnten Jahrhunderts hatte Ralegh das Wort Urari gehrt, wie man einen Panzensto nannte, mit dem man die Pfeile vergiftete. Indessen war nichts Zuverlssiges ber dieses Gift in Europa bekannt geworden. Die Missionre Gumilla und Gili hatten nicht bis in die Lnder kommen knnen, wo das Curare bereitet wird. Gumilla behauptete, diese Bereitung werde sehr geheim gehalten; der Hauptbestandtheil komme von einem unterirdischen Gewchs, von einer knolligten Wurzel, die niemals Bltter treibe und rais de si misma (die Wurzel an sich) sey; durch die giftigen Dnste aus den Kesseln gehen die alten Weiber (die unntzesten), die man zur Arbeit verwende, zu Grunde; endlich, die Panzensfte erscheinen erst dann concentrirt genug, wenn ein paar Tropfen des Safts auf eine gewisse Entfernung eine Repulsivkraft auf das Blut ausben. Ein Indianer ritzt sich die Haut; man taucht einen Pfeil in das ssige Curare und bringt ihn der Stichwunde nahe. Das Gift gilt fr gehrig concentrirt, wenn es das Blut in die Gefe zurcktreibt, ohne damit in Berhrung gekommen zu seyn. Ich halte mich nicht dabei auf, diese von Pater Gumilla zusammengebrachten Volksmhren zu widerlegen. Warum htte der Missionr nicht glauben sollen, da das Curare aus der Ferne wirke, da er unbedenklich an die Eigenschaften einer Panze glaubte, deren Bltter erbrechen machen oder purgiren, je nachdem man sie von oben herab oder von unten herauf vom Stiele reit? Als wir nach Esmeralda kamen, kehrten die meisten Indianer von einem Ausug ostwrts ber den Rio Padamo zurck, wobei sie Juvias oder die Frchte der Bertholletia und eine Schlingpanze, welche das Curare gibt, gesammelt hatten. Diese Heimkehr wurde durch eine Festlichkeit begangen, die in der Mission la esta de las Juvias heit und unsern Ernte- und Weinlesefesten entspricht. Die Weiber hatten viel gegohrenes Getrnke bereitet, und zwei Tage lang sah man nur betrunkene Indianer. Bei Vlkern, fr welche die Frchte der Palmen und einiger andern Bume, welche Nahrungssto geben, von groer Wichtigkeit 669

sind, wird die Ernte der Frchte durch entliche Lustbarkeiten gefeiert, und man theilt das Jahr nach diesen Festen ein, die immer auf dieselben Zeitpunkte fallen. Das Glck wollte, da wir einen alten Indianer trafen, der weniger betrunken als die andern und eben beschftigt war, das Curaregift aus den frischen Panzen zu bereiten. Der Mann war der Chemiker des Orts. Wir fanden bei ihm groe thnerne Pfannen zum Kochen der Panzensfte, achere Gefe, die durch ihre groe Oberche die Verdunstung befrdern, dtenfrmig aufgerolIte Bananenbltter zum Durchseihen. der mehr oder weniger faserigte Substanzen enthaltenden Flssigkeiten. Die grte Ordnung und Reinlichkeit herrschten in dieser zum chemischen Laboratorium eingerichteten Htte. Der Indianer, der uns Auskunft ertheilen sollte, heit in der Mission der Giftmeister (amo del Curare); er hatte das steife Wesen und den pedantischen Ton, den man frher in Europa den Apothekern zum Vorwurf machte. Ich wei, sagte er, die Weien verstehen die Kunst, Seife zu machen und das schwarze Pulver, bei dem das Ueble ist, da es Lrm macht und die Thiere verscheucht, wenn man sie fehlt. Das Curare, dessen Bereitung bei uns vom Vater auf den Sohn bergeht, ist besser als Alles, was ihr dort drben (ber dem Meere) zu machen wit. Es ist der Saft einer Panze, der ganz leise tdtet (ohne da man wei, woher der Schu kommt). Diese chemische Operation, auf die der Meister des Curare so groes Gewicht legte, schien uns sehr einfach. Das Schlinggewchs (bejuco), aus dem man in Esmeralda das Gift bereitet, heit hier wie in den Wldern bei Javita. Es ist der Bejuco de Mavacure, und er kommt stlich von der Mission am linken Ufer des Orinoco, jenseits des Rio Amaguaca im granitischen Bergland von Guanaya und Yumariquin in Menge vor. Obgleich die Bejucobndel, die wir im Hause des Indianers fanden, gar keine Bltter mehr hatten, blieb uns doch kein Zweifel, da es dasselbe Gewchs aus der Familie der Strychneen war (Aublets Rouhamon sehr nahe stehend), das wir im Wald beim Pimichin untersucht. Der Mavacure wird ohne Unterschied frisch oder seit mehreren Wochen getrocknet verarbeitet. Der frische Saft der Liane gilt nicht fr giftig; vielleicht zeigt er sich nur wirksam, wenn er stark concentrirt ist. Das furchtbare Gift ist in der Rinde und einem Theil des Splints enthalten. Man schabt mit einem Messer 45 Linien dicke Mavacurezweige ab und zerstt die abgeschabte Rinde auf einem Stein, wie er zum Reiben des Maniocmehls dient, in ganz dnne Fasern. Da der giftige Saft gelb ist, so nimmt die ganze faserigte Masse die nmliche Farbe an. Man bringt dieselbe in einen 9 Zoll hohen, 4 Zoll weiten Trichter. Diesen Trichter strich der Giftmeister unter allen Gerthschaften des indianischen Laboratoriums am meisten heraus. Er fragte uns mehreremale, ob wir por alla (dort drben, das heit in Europa) jemals etwas gesehen htten, das seinem Embado gleiche? Es war ein dtenfrmig aufgerolltes Bananenblatt, das in einer andern strkeren Dte aus Palmblttern steckte; die ganze Vorrichtung ruhte auf einem leichten Gestell von Plattstielen und Fruchtspindeln einer Palme. Man macht zuerst einen kalten Aufgu, indem man Wasser an den faserigten Sto, die gestoene Rinde des Mavacure, giet. Mehrere Stunden lang tropft ein gelblichtes Wasser 670

vom Embudo, dem Blatttrichter, ab. Dieses durchsickernde Wasser ist die giftige Flssigkeit; sie erhlt aber die gehrige Kraft erst dadurch, da man sie wie die Melasse in einem groen thnernen Gef abdampft. Der Indianer forderte uns von Zeit zu Zeit auf, die Flssigkeit zu kosten; nach dem mehr oder minder bittern Geschmack beurtheilt man, ob der Saft eingedickt genug ist. Dabei ist keine Gefahr, da das Curare nur dann tdtlich wirkt, wenn es unmittelbar mit dem Blut in Berhrung kommt. Dehalb sind auch, was auch die Missionre am Orinoco in dieser Beziehung gesagt haben mgen, die Dmpfe vom Kessel nicht schdlich. Fontana hat durch seine schnen Versuche mit dem Ticunasgift vom Amazonenstrom lngst dargethan, da die Dmpfe, die das Gift entwickelt, wenn man es auf glhende Kohlen wirft, ohne Schaden eingeathmet werden, und da es unrichtig ist, wenn La Condamine behauptet, zum Tode verurtheilte indianische Weiber seyen durch die Dmpfe des Ticunasgifts getdtet worden. Der noch so stark eingedickte Saft des Mavacure ist nicht dick genug, um an den Pfeilen zu haften. Also blo um dem Gift Krper zu geben, setzt man dem eingedickten Ausgu einen andern sehr klebrigten Panzensaft bei, der von einem Baum mit groen Blttern, genannt Kiracaguero, kommt. Da dieser Baum sehr weit von Esmeralda wchst, und er damals so wenig als der Bejuco de Mavacure Blthen und Frchte hatte, so knnen wir ihn botanisch nicht bestimmen. Ich habe schon mehrmals davon gesprochen, wie oft ein eigenes Migeschick die interessantesten Gewchse der Untersuchung der Reisenden entzieht, whrend tausend andere, bei denen man nichts von chemischen Eigenschaften wei, voll Blthen und Frchten hngen. Reist man schnell, so bekommt man selbst unter den Tropen, wo die Blthezeit der holzigten Gewchse so lange dauert, kaum an einem Achttheil der Gewchse die Fructicationsorgane zu sehen. Die Wahrscheinlichkeit, da man, ich sage nicht die Familie, aber Gattung und Art bestimmen kann, ist demnach gleich 1 zu 8, und dieses nachtheilige Verhltni empndet man begreiich noch schwerer, wenn man dadurch um die nhere Kenntni von Gegenstnden kommt, die noch in anderer Hinsicht als nur fr die beschreibende Botanik von Bedeutung sind. Sobald der klebrigte Saft des Kiracaguero-Baums dem eingedickten, kochenden Giftsaft zugegossen wird, schwrzt sich dieser und gerinnt zu einer Masse von der Consistenz des Theers oder eines dicken Syrups. Diese Masse ist nun das Curare, wie es in den Handel kommt. Hrt man die Indianer sagen, zur Bereitung des Giftes sey der Kiracaguero so nothwendig als der Bejuco de Mavacure, so kann man auf die falsche Vermuthung kommen, auch ersterer enthalte einen schdlichen Sto, whrend er nur dazu dient, dem eingedickten Curaresaft mehr Krper zu geben (was auch der Algarobbo und jede gummiartige Substanz thten). Der Farbenwechsel der Mischung rhrt von der Zersetzung einer Verbindung von Kohlensto und Wassersto her. Der Wassersto verbrennt und der Kohlensto wird frei. Das Curare wird in den Frchten der Crescentia verkauft; da aber die Bereitung desselben in den Hnden weniger Familien ist und an jedem Pfeile nur unendlich wenig Gift haftet, so ist das Curare bester Qualitt, das von Esmeralda und Mandavaca, sehr theuer. Ich sah fr zwei Unzen 56 Franken bezahlen. Getrocknet gleicht der Sto dem Opium; 671

er zieht aber die Feuchtigkeit stark an, wenn er der Luft ausgesetzt wird. Er schmeckt sehr angenehm bitter und Bonpland und ich haben oft kleine Mengen verschluckt. Gefahr ist keine dabei, wenn man nur sicher ist, da man an den Lippen oder am Zahneisch nicht blutet. Bei Mangilis neuen Versuchen mit dem Viperngift verschluckte einer der Anwesenden alles Gift, das von vier groen italienischen Vipern gesammelt werden konnte, ohne etwas darauf zu spren. Bei den Indianern gilt das Curare, innerlich genommen, als ein treiches Magenmittel. Die Piravas- und Salivas-Indianer bereiten dasselbe Gift; es hat auch ziemlichen Ruf, ist aber doch nicht so gesucht wie das von Esmeralda. Die Bereitungsart scheint berall ungefhr dieselbe; es liegt aber kein Beweis vor, da die verschiedenen Gifte, welche unter demselben Namen am Orinoco und am Amazonenstrom verkauft werden, identisch sind und von derselben Panze herrhren. Orla hat daher sehr wohl gethan, wenn er in seiner Toxicologie gnrale das Woorara aus hollndisch Guyana, das Curare vom Orinoco, das Ticuna vom Amazonenstrom und all die Substanzen, welche man unter dem unbestimmten Namen amerikanische Gifte zusammenwirft, fr sich betrachtet. Vielleicht ndet man einmal in Giftpanzen aus verschiedenen Gattungen eine gemeinschaftliche alkalische Basis, hnlich dem Morphium im Opium und der Vauqueline in den Strychnosarten. Man unterscheidet am Orinoco zwischen Curare de raiz (aus Wurzeln) und Curare de bejuco (aus Lianen oder der Rinde der Zweige). Wir haben nur letzteres bereiten sehen; erstens ist schwcher und weit weniger gesucht. Am Amazonenstrom lernten wir die Gifte verschiedener Indianerstmme kennen, der Ticunas, Yaguas, Pevas und Xibaros, die von derselben Panze kommen und vielleicht nur mehr oder weniger sorgfltig zubereitet sind. Das Toxique des Ticunas, das durch La Condamine in Europa so berhmt geworden ist und das man jetzt, etwas uneigentlich, Ticuna zu nennen anfngt, kommt von einer Liane, die auf der Insel Mormorote im obern Maragnon wchst. Dieses Gift wird zum Theil von den Ticunas-Indianern bezogen, die auf spanischem Gebiet bei den Quellen des Yacarique unabhngig geblieben sind, zum Theil von den Indianern desselben Stammes, die in der portugiesischen Mission Loreto leben. Da Gifte in diesem Klima fr Jgervlker ein unentbehrliches Bedrfni sind, so widersetzen sich die Missionre am Orinoco und Amazonenstrom der Bereitung derselben nicht leicht. Die hier genannten Gifte sind vllig verschieden vom Gift von la Peca238 und vom Gift von Lamas und Moyobamba. Ich fhre diese Einzelnheiten an, weil die Panzenreste, die wir untersuchen konnten, uns (gegen die allgemeine Annahme) den Beweis geliefert haben, da die drei Gifte, das der Ticunas, das von la Pera und das von Moyobamba, nicht von derselben Art kommen, wahrscheinlich nicht einmal von verwandten Gewchsen. So einfach das Curare ist, so langwierig und verwickelt ist die Bereitungsweise des Giftes von Moyobamba. Mit dem Saft des Bejuco de Ambihuasca, dem Hauptingrediens, mischt man Piment (Capsicum), Tabak, Barbasco (Jacquinia armillaris), Sanango (Tabernaemontana) und die Milch einiger andern Apocyneen. Der frische Saft der Ambihuasca wirkt tdtlich, wenn er mit dem Blut
238 Dorf

in der Provinz Jaen de Bracamoros.

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in Berhrung kommt; der Saft des Mavacure wird erst durch Einkochen ein tdtliches Gift, und der Saft der Wurzel der Jatropha Manihot verliert durch Kochen ganz seine schdliche Eigenschaft. Als ich bei sehr groer Hitze die Liane, von der das schreckliche Gift von la Pera kommt, lange zwischen den Fingern rieb, wurden mir die Hnde pelzigt; eine Person, die mit mir arbeitete, sprte gleich mir diese Folgen einer raschen Aufsaugung durch die unverletzten Hautdecken. Ich lasse mich hier auf keine Errterung der physiologischen Wirkungen dieser Gifte der neuen Welt ein, die so rasch tdten, wie die Strychnosarten Asiens (die Brechnu, das Upas-Tieute und die Ignatiusbohne), aber ohne, wenn sie in den Magen kommen, Erbrechen zu erregen und ohne die gewaltige Reizung des Rckenmarks, welche den bevorstehenden Tod verkndet. Wir haben whrend unseres Aufenthalts in Amerika Curare vom Orinoco und Bambusrohrstcke mit Gift der Ticunas und von Moyobamba den Chemikern Fourcroy und Vauquelin bermacht; wir haben ferner nach unserer Rckkehr Magendie und Delille, die mit den Giften der neuen Welt so schne Versuche angestellt, Curare mitgetheilt, das auf dem Transport durch feuchte Lnder schwcher geworden war. Am Orinoco wird selten ein Huhn gespeist, das nicht durch einen Stich mit einem vergifteten Pfeil getdtet worden wre; ja die Missionre behaupten, das Fleisch der Thiere sey nur dann gut, wenn man dieses Mittel anwende. Unser Reisebegleiter, der am dreitgigen Fieber leidende Pater Zea, lie sich jeden Morgen einen Pfeil und das Huhn, das wir speisen sollten, lebend in seine Hngematte bringen. Er htte eine Operation, auf die er trotz seines Schwchezustandes ein sehr groes Gewicht legte, keinem Andern berlassen mgen. Groe Vgel, z. B. ein Guan (Pava de monte) oder ein Hocco (Alector) sterben, wenn man sie in den Schenkel sticht, in 23 Minuten; bei einem Schwein oder Pecari dauert es oft 1012. Bonpland fand, da dasselbe Gift in verschiedenen Drfern, wo man es kaufte, sehr verschieden war. Wir bekamen am Amazonenstrom chtes Gift der Ticunas-Indianer, das schwcher war als alle Sorten des Curare vom Orinoco. Es wre unntz, den Reisenden die Angst ausreden zu wollen, die sie hug uern, wenn sie bei der Ankunft in den Missionen hren, da die Hhner, die Aen, die Leguans, die groen Flusche, die sie essen, mit vergifteten Pfeilen getdtet sind. Gewhnung und Nachdenken machen dieser Angst bald ein Ende. Magendie hat sogar durch sinnreiche Versuche mit der Transfusion dargethan, da das Blut von Thieren, die mit den ostindischen bittern Strychnosarten getdtet worden sind, auf andere Thiere keine schdliche Wirkung uert. Einem Hund wurde eine bedeutende Menge vergifteten Bluts in die Venen gespritzt; es zeigte sich aber keine Spur von Reizung des Rckenmarks. Ich brachte das strkste Curare mit den Schenkelnerven eines Frosches in Berhrung, ohne, wenn ich den Grad der Irritabilitt der Organe mittelst eines aus heterogenen Metallen bestehenden Bogens ma, eine merkliche Vernderung wahrzunehmen. Aber bei Vgeln, wenige Minuten nachdem ich sie mit einem vergifteten Pfeile getdtet, wollten die galvanischen Versuche so gut wie nicht gelingen. Diese Beobachtungen sind von Interesse, da ermittelt ist, da auch eine Ausung von Upas Tieute, wenn man sie auf den Hftnerven giet 673

oder in das Nervengewebe selbst bringt, wenn sie also mit der Marksubstanz selbst in Berhrung kommt, gleichfalls auf die Irritabilitt der Organe keinen merkbaren Einu uert. Das Curare, wie die meisten andern Strychneen (denn wir glauben immer noch, da der Mavacure einer nahe verwandten Familie angehrt) werden nur dann gefhrlich, wenn das Gift auf das Gefsystem wirkt. In Maypures rstete ein Farbiger (ein Zambo, ein Mischling von Indianer und Neger) fr Bonpland giftige Pfeile, wie man sie in die Blaserohre steckt, wenn man kleine Aen und Vgel jagt. Es war ein Zimmermann von ungemeiner Muskelkraft. Er hatte die Unvorsichtigkeit, das Curare zwischen den Fingern zu reiben, nachdem er sich unbedeutend verletzt, und strzte zu Boden, von einem Schwindel ergrien, der eine halbe Stunde anhielt. Zum Glck war es nur schwaches (destemplado) Curare, dessen man sich bedient, um sehr kleine Thiere zu schieen, das heit solche, welche man wieder zum Leben bringen will, indem man salzsaures Natron in die Wunde reibt. Auf unserer Rckfahrt von Esmeralda nach Atures entging ich selbst einer ziemlich nahen Gefahr. Das Curare hatte Feuchtigkeit angezogen, war ssig geworden und aus dem schlecht verschlossenen Gef ber unsere Wsche gelaufen. Beim Waschen verga man einen Strumpf innen zu untersuchen, der voll Curare war, und erst als ich den klebrigten Sto mit der Hand berhrte, merkte ich, da ich einen vergifteten Strumpf angezogen htte. Die Gefahr war desto grer, da ich gerade an den Zehen blutete, weil mir Sandhe (pulex penetrans) schlecht ausgegraben worden waren. Aus diesem Fall mgen Reisende abnehmen, wie vorsichtig man seyn mu, wenn man Gift mit sich fhrt. In Europa wird die Untersuchung der Eigenschaften der Gifte der neuen Welt eine schne Aufgabe fr Chemie und Physiologie seyn, wenn man sich einmal bei strkerem Verkehr aus den Lndern, wo sie bereitet werden, und so, da sie nicht zu verwechseln sind, all die Gifte verschaen kann, das Curare de Bejuco, das Curare de Raiz, und die verschiedenen Sorten vom Amazonenstrom, vom Guallaga und aus Brasilien. Da die Chemie die reine Blausure und so viele neue sehr giftige Stoe entdeckt hat, wird man in Europa hinsichtlich der Einfhrung dieser von wilden Vlkern bereiteten Gifte nicht mehr so ngstlich seyn; indessen kann man doch allen, die in sehr volkreichen Stdten (den Mittelpunkten der Cultur, des Elends und der Sittenverderbni) so heftig wirkende Stoe in Hnden haben, nicht genug Vorsicht empfehlen. Was unsere botanische Kenntni der Gewchse betrit, aus denen Gift bereitet wird, so werden sie sich nur uerst langsam berichtigen. Die meisten Indianer, die sich mit der Verfertigung vergifteter Pfeile abgeben, sind mit dem Wesen der giftigen Substanzen, die sie aus den Hnden anderer Vlker erhalten, vllig unbekannt. Ueber der Geschichte der Gifte und Gegengifte liegt berall der Schleier des Geheimnisses. Ihre Bereitung ist bei den Wilden Monopol der Piaches, die zugleich Priester, Gaukler und Aerzte sind, und nur von den in die Missionen versetzten Eingeborenen kann man ber diese rthselhaften Stoe etwas Sicheres erfahren. Jahrhunderte vergingen, ehe Mutis Beobachtungsgeist die Europer mit dem Bejuco del Guaco (Mikania Guako) bekannt machte, welch das krftigste Gegengift gegen den Schlangenbi ist und das wir zuerst botanisch

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beschreiben konnten. In den Missionen herrscht allgemein die Meinung, Rettung sey unmglich, wenn das Curare frisch und stark eingedickt und so lange in der Wunde geblieben ist, da viel davon in den Blutlauf bergegangen. Unter allen Gegenmitteln, die man am Orinoco und (nach Leschenault) im indischen Archipel braucht, ist das salzsaure Natron das verbreitetste.239 Man reibt die Wunde mit dem Salz und nimmt es innerlich. Ich selbst kenne keinen gehrig beglaubigten Fall, der die Wirksamkeit des Mittels bewiese, und Magendies und Delilles Versuche sprechen vielmehr dagegen. Am Amazonenstrom gilt der Zucker fr das beste Gegengift, und da das salzsaure Natron den Indianern in den Wldern fast ganz unbekannt ist, so ist wahrscheinlich der Bienenhonig und der mehligte Zucker, den die an der Sonne getrockneten Bananen ausschwitzen, frher in ganz Guyana zu diesem Zweck gebraucht worden. Ammoniak und Lucienwasser sind ohne Erfolg gegen das Curare versucht worden; man wei jetzt, wie unzuverlssig diese angeblichen specischen Mittel auch gegen Schlangenbi sind. Sir Everard Home hat dargethan, da man die Heilung meist einem Mittel zuschreibt, whrend sie nur erfolgt ist, weil die Verwundung unbedeutend und die Wirkung des Giftes eine sehr beschrnkte war. Man kann Thiere ohne Schaden mit vergifteten Pfeilen verwunden, wenn die Wunde oen bleibt und man die vergiftete Spitze nach der Verwundung sogleich zurckzieht. Wendet man in solchen Fllen Salz oder Zucker an, so wird man verfhrt, sie fr vortreiche specische Mittel zu halten. Nach der Schilderung von Indianern, die im Krieg mit Waen, die in Curare getaucht gewesen, verwundet worden, sind die Symptome ganz hnlich wie beim Schlangenbi. Der Verwundete fhlt Congestionen gegen den Kopf, und der Schwindel nthigt ihn, sich niederzusetzen; sodann Uebelseyn, wiederholtes Erbrechen, brennender Durst und das Gefhl von Pelzigtseyn am verwundeten Krpertheil. Dem alten Indianer, dem Giftmeister, schien es zu schmeicheln, da wir ihm bei seinem Laboriren mit so groem Interesse zusahen. Er fand uns so gescheit, da er nicht zweifelte, wir knnten Seife machen; diese Kunst erschien ihm, nach der Bereitung des Curare, als eine der schnsten Erndungen des menschlichen Geistes. Als das ssige Gift in die zu seiner Aufnahme bestimmten Gefsse gegossen war, begleiteten wir den Indianer zum Juvias-Feste. Man feierte durch Tnze die Ernte der Juvias, der Frchte der Bertholletia excelsa, und berlie sich der rohesten Vllerei. In der Htte, wo die Indianer seit mehreren Tagen zusammenkamen, sah es ganz seltsam aus. Es waren weder Tische noch Bnke darin, aber groe gebratene, vom Rauch geschwrzte Aen sah man symmetrisch an die Wand gelehnt. Es waren Marimondas (Ateles Belzebuth) und die brtigen sogenannten Kapuzineraen, die man nicht mit dem Machi oder Sa (Buons Simia capucina) verwechseln darf. Die Art, wie diese men239 Schon Oviedo rhmt das Seewasser als Gegengift gegen vegetabilische Gifte. In den Missionen verfehlt man nicht, den europischen Reisenden alles Ernstes zu versichern, mit Salz im Mund habe man in Curare getauchte Pfeile so wenig zu frchten, als die Schlge des Gymnotus, wenn man Tabak kaue. Ralegh empehlt Knoblauchsaft als Gegengift gegen das Ourari (Curare).

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schenhnlichen Thiere gebraten werden, trgt viel dazu bei, wenn ihr Anblick dem civilisirten Menschen so widerwrtig ist. Ein kleiner Rost oder Gitter aus sehr hartem Holz wird einen Fu ber dem Boden befestigt. Der abgezogene Ae wird zusammengebogen, als se er; meist legt man ihn so, da er sich auf seine langen, mageren Arme sttzt, zuweilen kreuzt man ihm die Hnde auf dem Rcken. Ist er auf dem Gitter befestigt, so zndet man ein helles Feuer darunter an. Flammen und Rauch umspielen den Aen und er wird zugleich gebraten und berut.240 Sieht man nun die Eingeborenen Arm oder Bein eines gebratenen Aen verzehren, so kann man sich kaum des Gedankens erwehren, die Gewohnheit, Thiere zu essen, die im Krperbau dem Menschen so nahe stehen, mge in gewissem Grade dazu beitragen, da die Wilden so wenig Abscheu vor dem Essen von Menscheneisch haben. Die gebratenen Aen, besonders solche mit sehr rundem Kopf, gleichen auf schauerliche Weise Kindern, daher auch Europer, wenn sie sich von Vierhndern nhren mssen, lieber Kopf und Hnde abschneiden und nur den Rumpf auftragen lassen. Das Aeneisch ist so mager und trocken, da Bonpland in seinen Sammlungen in Paris einen Arm und eine Hand aufbewahrt hat, die in Esmeralda am Feuer gerstet worden; nach vielen Jahren rochen diese Theile nicht im Geringsten. Wir sahen die Indianer tanzen. Der Tanz ist um so einfrmiger, da die Weiber nicht daran Theil nehmen drfen. Die Mnner, alt und jung, fassen sich bei den Hnden, bilden einen Kreis und drehen sich so, bald rechts, bald links, stundenlang, in schweigsamem Ernst. Meist machen die Tnzer selbst die Musik dazu. Schwache Tne, auf einer Reihe von Rohrstcken von verschiedener Lnge geblasen, bilden eine langsame, melancholische Begleitung. Um den Takt anzugeben, beugt der Vortnzer im Rhythmus beide Kniee. Zuweilen bleiben alle stehen und machen kleine schwingende Bewegungen, indem sie den Krper seitlich hin und her werfen. Jene in eine Reihe geordneten und zusammengebundenen Rohrstcke gleichen der Panste, wie wir sie bei bacchischen Aufzgen auf grogriechischen Vasen abgebildet sehen. Es ist ein hchst einfacher Gedanke, der allen Vlkern kommen mute, Rohre von verschiedener Lnge zu vereinigen und sie nach einander, whrend man sie an den Lippen vorbeifhrt, anzublasen. Nicht ohne Verwunderung sahen wir, wie rasch junge Indianer, wenn sie am Flu Rohr (carices) fanden, dergleichen Pfeifen schnitten und stimmten. In allen Himmelsstrichen leisten diese Grser mit hohem Halme den Menschen im Naturzustand mancherlei Dienste. Die Griechen sagten mit Recht, das Rohr sey ein Mittel gewesen zur Unterjochung der Vlker, weil es Pfeile liefere, zur Milderung der Sitten durch den Reiz der Musik, zur Geistesentwicklung, weil es das erste Werkzeug geboten, mit dem man Buchstaben geschrieben. Diese verschiedenen Verwendungsarten des Rohrs bezeichnen gleichsam drei Abschnitte im Leben der Vlker. Die Horden am Orinoco stehen unlugbar auf der untersten Stufe einer beginnenden Culturentwicklung. Das Rohr dient ihnen nur zu Krieg und Jagd und Pans Flte sind auf jenen fernen
240 Kurz nach unserer Rckkehr nach Europa kam in Deutschland nach einer geistvollen Zeichnung Schicks in Rom ein Kupferstich heraus, eines unserer Nachtlager am Orinoco vorstellend. Im Vordergrund sind Indianer beschftigt einen Aen zu braten.

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Ufern noch keine Tne entlockt worden, die sanfte, menschliche Empndungen wecken knnen. In der Festhtte fanden wir verschiedene vegetabilische Produkte, welche die Indianer aus den Bergen von Guanaya mitgebracht und die unsere ganze Aufmerksamkeit in Anspruch nahmen. Ich verweile hier nur bei der Frucht des Juvia, bei den Rohren von ganz ungewhnlicher Lnge und bei den Hemden aus der Rinde des Marimabaums. Der Almendron oder Juvia, einer der groartigsten Bume in den Wldern der neuen Welt, war vor unserer Reise an den Rio Negro so gut wie unbekannt. Vier Tagreisen stlich von Esmeralda, zwischen dem Padamo und dem Ocamo am Fu des Cerro Mapaya, am rechten Ufer des Orinoco, tritt er nach und nach auf; noch huger ist er auf dem linken Ufer beim Cerro Guanaya zwischen dem Rio Amaguaca und dem Gehette. Die Einwohner von Esmeralda versicherten uns, oberhalb des Gehette und des Chiguire werde der Juvia und der Cacaobaum so gemein, da die wilden Indianer (die Guaicas und Guaharibos blancos) die Indianer aus den Missionen ungestrt die Frchte sammeln lassen. Sie mignnen ihnen nicht, was ihnen die Natur auf ihrem eigenen Grund und Boden so reichlich schenkt. Kaum noch hat man es am obern Orinoco versucht, den Almendron fortzupanzen. Die Trgheit der Einwohner lt es noch weniger dazu kommen als der Umstand, da das Oel in den mandelfrmigen Samen so schnell ranzigt wird. Wir fanden in der Mission San Carlos nur drei Bume und in Esmeralda zwei. Die majesttischen Stmme waren acht bis zehn Jahre alt und hatten noch nicht geblht. Wie oben erwhnt, fand Bonpland Almendrons unter den Bumen am Ufer des Cassiquiare in der Nhe der Stromschnellen von Cananivacari. Schon im sechzehnten Jahrhundert sah man in Europa, nicht die groe Steinfrucht in der Form einer Cocosnu, welche die Mandeln enthlt, wohl aber die Samen mit holzigter dreieckigter Hlle. Ich erkenne diese auf einer ziemlich mangelhaften Zeichnung des Clusius. Dieser Botaniker nennt sie Almendras del Peru, vielleicht weil sie als eine sehr seltene Frucht an den obern Amazonenstrom und von dort ber die Cordilleren nach Quito und Peru gekommen waren. Jean de Laets Novus Orbis, in dem ich die erste Nachricht vom Kuhbaum fand, enthlt auch eine Beschreibung und ganz richtige Abbildung des Samens der Bertholletia. Laet nennt den Baum Totocke und erwhnt der Steinfrucht von der Gre eines Menschenkopfs, welche die Samen enthlt. Diese Frchte, erzhlt er, seyen so ungemein schwer, da die Wilden es nicht leicht wagen, die Wlder zu betreten, ohne Kopf und Schultern mit einem Schild aus sehr hartem Holz zu bedenken. Von solchen Schilden wissen die Eingeborenen in Esmeralda nichts, wohl aber sprachen sie uns auch davon, da es gefhrlich sey, wenn die Frchte reifen und 50 bis 60 Fu hoch herabfallen. In Portugal und England verkauft man die dreieckigten Samen des Juvia unter dem unbestimmten Namen Kastanien (Castaas) oder Nsse aus Brasilien und vom Amazonenstrom, und man meinte lange, sie wachsen, wie die Frucht der Pekea, einzeln auf Fruchtstielen. Die Einwohner von Gran-Para treiben seit einem Jahrhundert einen ziemlich starken Handel damit. Sie schicken sie entweder direkt nach Europa oder nach Cayenne, wo sie Touka heien. Der bekannte 677

Botaniker Correa de Serra sagte uns, der Baum sey in den Wldern bei Macapa an der Mndung des Amazonenstroms sehr hug und die Einwohner sammeln die Mandeln, wie die der Lecythis, um Oel daraus zu schlagen. Eine Ladung Juviamandeln, die im Jahr 1807 in Havre einlief und von einem Caper aufgebracht war, wurde gleichfalls so bentzt. Der Baum, von dem die die brasilianischen Kastanien kommen, ist meist nur 2 bis 3 Fu dick, wird aber 100 bis 120 Fu hoch. Er hat nicht den Habitus der Mammea, des Sternapfelbaums und verschiedener anderer tropischer Bume, bei denen die Zweige (wie bei den Lorbeeren der gemigten Zone) fast gerade gen Himmel stehen. Bei der Bertholletia stehen die Aeste weit auseinander, sind sehr lang, dem Stamm zu fast bltterlos und an der Spitze mit dichten Laubbscheln besetzt. Durch diese Stellung der halb lederartigen, unterhalb leicht silberfarbigen, ber zwei Fu langen Bltter beugen sich die Aeste abwrts, wie die Wedel der Palmen. Wir haben den majesttischen Baum nicht blhen sehen. Er setzt vor dem fnfzehnten Jahr keine Blthen an, und dieselben brechen zu Ende Mrz oder Anfangs April auf. Die Frchte reifen gegen Ende Mai, und an manchen Stmmen bleiben sie bis in den August hngen. Da dieselben so gro sind wie ein Kindskopf und oft 12 bis 13 Zoll Durchmesser haben, so fallen sie mit gewaltigem Gerusch vom Baumgipfel. Ich wei nichts, woran einem die wunderbare Kraft des organischen Lebens im heien Erdstrich augenflliger entgegentrte, als der Anblick der mchtigen holzigten Fruchthllen, z. B. des Cocosbaums (Lodoicea) unter den Monocotyledonen, und der Bertholletia und der Lecythis unter den Dicotyledonen. In unsern Klimaten bringen allein die Krbisarten innerhalb weniger Monate Frchte von auallender Gre hervor; aber diese Frchte sind eischigt und saftreich. Unter den Tropen bildet die Bertholletia innerhalb 50 bis 60 Tagen eine Fruchthlle, deren holzigter Theil einen halben Zoll dick und mit den schrfsten Werkzeugen kaum zu durchsgen ist. Ein bedeutender Naturforscher (Richard) hat bereits die Bemerkung gemacht, da das Holz der Frchte meist so hart wird, wie das Holz der Baumstmme nur selten. Die Fruchthlle der Bertholletia zeigt die Rudimente von vier Fchern; zuweilen habe ich ihrer auch fnf gefunden. Die Samen haben zwei scharf gesonderte Hllen, und damit ist der Bau der Frucht complicirter als bei den Lecythis-, Pekea- und Saouvari-Arten. Die erste Hlle ist beinartig oder holzigt, dreieckigt, auen hckerigt und zimmtfarbig. Vier bis fnf, zuweilen acht solcher dreieckigten Nsse sind an einer Scheidewand befestigt. Da sie sich mit der Zeit ablsen, liegen sie frei in der groen kugligten Fruchthlle. Die Kapuzineraen (Simia chiropotes) lieben ungemein die brasilianischen Kastanien, und schon das Rasseln der Samen, wenn man die Frucht, wie sie vom Baum fllt, schttelt, macht die Elust dieser Thiere in hohem Grade rege. Meist habe ich nur 15 bis 22 Nsse in einer Frucht gefunden. Der zweite Ueberzug der Mandeln ist hutig und braungelb. Der Geschmack derselben ist sehr angenehm, so lange sie frisch sind; aber das sehr reichliche Oel, durch das sie konomisch so ntzlich werden, wird leicht ranzigt. Wir haben am obern Orinoco hug, weil sonst nichts zu haben war, diese Mandeln in bedeutender Menge gegessen und nie einen Nachtheil davon empfunden. Die kugligte Fruchthlle der Bertholletia ist oben

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durchbohrt, springt aber nicht auf; das obere bauchigte Ende des Sulchens bildet allerdings (nach Kunth) eine Art innern Deckel, wie bei der Frucht der Lecythis, aber er net sich nicht wohl von selbst. Viele Samen verlieren durch die Zersetzung des Oels in den Samenlappen die Keimkraft, bevor in der Regenzeit die Holzkapsel der Fruchthlle in Folge der Fulni aufgeht. Nach einem am untem Orinoco weit verbreiteten Mhrchen setzen sich die Kapuziner- und Cacajao-Aen (Simia chiropotes und Simia melanocephala) im Kreis umher, klopfen mit einem Stein auf die Frucht und zerschlagen sie wirklich, so da sie zu den dreieckigten Mandeln kommen knnen. Die wre wegen der ausnehmenden Hrte und Dicke der Fruchthlle geradezu unmglich. Man mag gesehen haben, wie Aen die Frchte der Bertholletia am Boden rollten, und dieselben haben zwar ein kleines Loch, an welches das obere Ende des Sulchens befestigt ist, aber die Natur hat es den Aen nicht so leicht gemacht, die holzigte Fruchthlle der Juvia zu nen, wie bei der Lechthis, wo sie den Deckel abnehmen, der in den Missionen la tapa (Deckel) del coca de monos heit. Nach der Aussage mehrerer sehr glaubwrdiger Indianer gelingt es nur den kleinen Nagern, namentlich den Agutis (Cavia Aguti, Cavia Paca), vermge des Baues ihrer Zhne und der unglaublichen Ausdauer, mit der sie ihrem Zerstrungswerk obliegen, die Frucht der Bertholletia zu durchbohren. Sobald die dreieckigten Nsse auf den Boden ausgestreut sind, kommen alle Thiere des Waldes herbeigeeilt; Aen, Manaviris, Eichhrner, Agutis, Papagaien und Aras streiten sich um die Beute. Sie sind alle stark genug, um den holzigten Ueberzug des Samens zu zerbrechen; sie nehmen die Mandel heraus und klettern damit auf die Bume. So haben sie auch ihr Fest, sagten die Indianer, die von der Ernte kamen, und hrt man sie sich ber die Thiere beschweren, so merkt man wohl, da sie sich fr die alleinigen rechtmigen Herren des Waldes halten. Das huge Vorkommen des Juvia ostwrts von Esmeralda scheint darauf hinzudeuten, da die Flora des Amazonenstroms an dem Stck des obern Orinoco beginnt, das im Sden der Gebirge hinluft. Es ist die gewissermaen ein weiterer Beweis dafr, da hier zwei Flubecken vereinigt sind. Bonpland hat sehr gut auseinandergesetzt, wie man zu verfahren htte, um die Bertholletia excelsa am Ufer des Orinoco, des Apure, des Meta, berhaupt in der Provinz Venezuela anzupanzen. Man mte da, wo der Baum wild wchst, die bereits keimenden Samen zu Tausenden sammeln und sie in Kasten mit derselben Erde legen, in der sie zu vegetiren angefangen. Die jungen Panzen, durch Bltter von Musaceen oder Palmbltter gegen die Sonnenstrahlen geschtzt, wrden auf Piroguen oder Fle gebracht. Man wei, wie schwer in Europa (trotz der Anwendung von Chlor, wovon ich anderswo gesprochen) Samen mit hornartiger Fruchthlle, Palmen, Kaeearten, Chinaarten und groe holzigte Nsse mit leicht ranzigt werdendem Oel, zum Keimen zu bringen sind. Alle diese Schwierigkeiten wren beseitigt, wenn man nur Samen sammelte, die unter dem Baum selbst gekeimt haben. Auf diese Weise ist es uns gelungen, zahlreiche Exemplare sehr seltener Panzen, z. B. die Coumarouna odora oder Tongabohne, von den Katarakten des Orinoco nach Angostura zu bringen und in den benachbarten Panzungen zu verbreiten.

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Eine der vier Piroguen, mit denen die Indianer auf der Juviasernte gewesen waren, war groentheils mit der Rohrart (Carice) gefllt, aus der Blaserohre gemacht werden. Die Rohre waren 15 bis 17 Fu lang, und doch war keine Spur von Knoten zum Ansatz von Blttern oder Zweigen zu bemerken. Sie waren vollkommen gerade, auen glatt und vllig cylindrisch. Diese Carices kommen vom Fu der Berge von Yumariquin und Guanaja. Sie sind selbst jenseits des Orinoco unter dem Namen Rohr von Esmeralda sehr gesucht. Ein Jger fhrt sein ganzes Leben dasselbe Blaserohr; er rhmt die Leichtigkeit, Genauigkeit und Politur desselben, wie wir an unsern Feuergewehren dieselben Eigenschaften rhmen. Was mag die fr ein monocotyledonisches Gewchs241 seyn, von dem diese herrlichen Rohre kommen? Haben wir wirklich die Internodia einer Grasart aus der Sippe der Nostoiden vor uns gehabt? oder sollte dieser Carice eine Cyperacea242 ohne Knoten seyn? Ich vermag diese Fragen nicht zu beantworten, so wenig ich wei, welcher Gattung ein anderes Gewchs angehrt, von dem die Marimahemden kommen. Wir sahen am Abhang des Cerro Duida ber 50 Fu hohe Stmme des Hemdbaums. Die Indianer schneiden cylindrische Stcke von zwei Fu Durchmesser davon ab und nehmen die rothe, faserigte Rinde weg, wobei sie sich in Acht nehmen, keinen Lngsschnitt zu machen. Diese Rinde gibt ihnen eine Art Kleidungsstck, das Scken ohne Nath von sehr grobem Stoe gleicht. Durch die obere Oenung steckt man den Kopf, und um die Arme durchzustecken, schneidet man zur Seite zwei Lcher ein. Der Eingeborene trgt diese Marimahemden bei sehr starkem Regen; sie haben die Form der baumwollenen Ponchos und Ruanas, die in Neu-Grenada, Quito und Peru allgemein getragen werden. Da die berschwengliche Freigebigkeit der Natur in diesen Himmelsstrichen fr die Hauptursache gilt, warum die Menschen so trge sind, so vergessen die Missionre, wenn sie Marimahemden vorweisen, nie die Bemerkung zu machen, in den Wldern am Orinoco wachsen die Kleider fertig auf den Bumen. Zu dieser Geschichte von den Hemden gehren auch die spitzen Mtzen, welche die Blumenscheiden gewisser Palmen liefern und die einem weitmaschigen Gewebe gleichen. Beim Feste, dem wir beiwohnten, waren die Weiber vom Tanz und jeder ffentlichen Lustbarkeit ausgeschlossen; ihr trauriges Geschft bestand darin, den Mnnern Aenbraten, gegohrenes Getrnk und Palmkohl aufzutragen. Des letzteren Produkts, das wie unser Blumenkohl schmeckt, erwhne ich nur, weil wir in keinem Lande so ausnehmend groe Stcke gesehen haben. Die noch nicht entwickelten Bltter sind mit demjungen Stengel verschmolzen, und wir haben Cylinder gemessen, die sechs Fu lang und fnf Zoll dick waren. Eine andere, weit nahrhaftere Substanz kommt aus dem Thierreich, das Fischmehl (manioc de pescado). Ueberall am obern Orinoco braten die Indianer die Fische, drren sie an der Sonne und stoen sie zu Pulver, ohne die Grten davon zu trennen. Ich sah Quantitten von 50 bis 60 Pfund dieses Mehls, das aussieht wie
241 Schon die glatte Oberche der Blaserohre beweist, da sie von keinem Gewchs aus der Familie der Schirmpanzen kommen knnen. 242 Der Caricillo del Manati, der an den Ufern des Orinoco in Menge wchst, wird 8 bis 12 Fu lang.

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Maniocmehl. Zum Essen rhrt man es mit Wasser zu einem Teige an. Unter allen Klimaten, wo es viele Fische gibt, ist man auf dieselben Mittel zur Aufbewahrung derselben gekommen. So beschreiben Plinius und Diodor von Sicilien das Fischbrod der Ichthyophagen243 am persischen Meerbusen und am rothen Meer. In Esmeralda, wie berall in den Missionen, leben die Indianer, die sich nicht taufen lassen wollten und sich nur frei der Gemeinde angeschlossen haben, in Polygamie. Die Zahl der Weiber ist bei den verschiedenen Stmmen sehr verschieden, am grten bei den Caraiben und bei all den Vlkerschaften, bei denen sich die Sitte, junge Mdchen von benachbarten Stmmen zu entfhren, lange erhalten hat. Wie kann bei einer so ungleichen Verbindung von huslichem Glck die Rede seyn! Die Weiber leben in einer Art Sklaverei, wie bei den meisten sehr versunkenen Vlkern. Da die Mnner im Besitz der unumschrnkten Gewalt sind, so wird in ihrer Gegenwart keine Klage laut. Im Hause herrscht scheinbar Ruhe und die Weiber beeifern sich alle, den Wnschen eines anspruchsvollen, bellaunigen Gebieters zuvorzukommen. Sie pegen ohne Unterschied ihre eigenen Kinder und die der andern Weiber. Die Missionre versichern (und was sie sagen, ist sehr glaublich), dieser innere Frieden, die Frucht gemeinsamer Furcht, werde gewaltig gestrt, sobald der Mann lnger von Hause abwesend sey. Dann behandelt diejenige, mit der sich der Mann zuerst verbunden, die andern als Beischlferinnen und Mgde. Der Zank nimmt kein Ende, bis der Gebieter wieder kommt, der durch einen Laut, durch eine bloe Geberde, und wenn er es zweckdienlich erachtet, durch etwas schrfere Mittel die Leidenschaften niederzuschlagen wei. Bei den Tamanacas ist eine gewisse Ungleichheit unter den Weibern hinsichtlich ihrer Rechte durch den Sprachgebrauch bezeichnet. Der Mann nennt die zweite und dritte Frau Gefhrtinnen der ersten; die erste behandelt die Gefhrtinnen als Nebenbuhlerinnen und Feinde (ipucjatoje), was allerdings nicht so hich ist, aber wahrer und ausdrucksvoller. Da alle Last der Arbeit auf den unglcklichen Weibern liegt, so ist es nicht zu verwundern, da bei manchen Nationen ihre Anzahl auallend gering ist. In solchem Falle bildet sich eine Art Vielmnnerei, wie wir sie, nur entwickelter, in Tibet und im Gebirge am Ende der ostindischen Halbinsel nden. Bei den Avanos und Maypures haben oft mehrere Brder nur Eine Frau. Wird ein Indianer, der mehrere Weiber hat, Christ, so zwingen ihn die Missionre, eine zu whlen, die er behalten will, und die andern zu verstoen. Der Moment der Trennung ist nun der kritische; der Neubekehrte ndet, da seine Weiber doch hchst schtzbare Eigenschaften haben: die eine versteht sich gut auf die Grtnerei, die andere wei Chiza zu bereiten, das berauschende Getrnk aus der Maniocwurzel; eine erscheint ihm so unentbehrlich wie die andere. Zuweilen siegt beim Indianer das Verlangen, seine Weiber zu behalten, ber die Neigung zum Christenthum; meist aber lt der Mann den Missionr whlen, und nimmt
243 Diese Vlker, die noch roher waren, ais die Eingeborenen am Orinoco, drrten geradezu die frischen Fische an der Sonne. Bei ihnen hatte der Fischteig die Form von Backsteinen, und man setzte zuweilen den aromatischen Samen des Paliurus (Rhamnus) zu, gerade wie man in Deutschland und andern nrdlichen Lndern Kmmel und Fenchel in das Brod thut.

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die hin wie einen Spruch des Schicksals. Die Indianer, die vom Mai bis August Fahrten ostwrts von Esmeralda unternehmen, um in den Bergen von Yumariquin Panzenprodukte zu sammeln, konnten uns genaue Auskunft ber den Lauf des Orinoco, im Osten der Mission geben. Dieser Theil meiner Reisekarte weicht von den frheren vllig ab. Ich beginne die Beschreibung dieser Lnder mit dem Granitstock des Duida, an dessen Fue wir weilten. Derselbe wird im Westen vom Rio Tamatama, im Osten vom Rio Guapo begrenzt. Zwischen diesen beiden Nebenssen des Orinoco, durch die Morichales oder die Gebsche von Mauritiapalmen, die Esmeralda umgeben, kommt der Rio Sodomoni herab, vielberufen wegen der vortreichen Ananas, die an seinen Ufern wachsen. Am 22. Mai ma ich auf einer Grasur am Fu des Duida eine Standlinie von 475 Metern; der Winkel, unter dem die Spitze des Berges in 13,327 Meter Entfernung erscheint, betrgt noch 9 Grad. Nach meiner genauen trigonometrischen Messung ist der Duida (das heit der hchste Gipfel sdwestlich vom Cerro Maraguaca) 2179 Meter oder 1118 Toisen ber der Ebene von Esmeralda hoch, also wahrscheinlich gegen 1300 ber dem Meeresspiegel; ich sage wahrscheinlich, denn leider war mein Barometer zerbrochen, ehe wir nach Esmeralda kamen. Der Regen war so stark, da wir in den Nachtlagern das Instrument nicht vor Feuchtigkeit schtzen konnten, und bei der ungleichen Ausdehnung des Holzes zerbrach die Rhre. Der Unfall war mir desto verdrielicher, weil wohl nie ein Barometer grere Reisen mitgemacht hat. Ich hatte dasselbe schon seit drei Jahren in Europa in den Gebirgen von Steiermark, Frankreich und Spanien, in Amerika auf dem Wege von Cumana an den obern Orinoco gefhrt. Das Land zwischen Javita, Vasiva und Esmeralda ist eine weite Ebene, und da ich an den beiden ersteren Orten den Barometer beobachtet habe, so kann ich mich hinsichtlich der absoluten Hhe der Savanen am Sodomoni hchstens um 1520 Toisen irren. Der Cerro Duida steht an Hhe dem St. Gotthard und der Silla bei Caracas am Kstenland von Venezuela nur wenig (kaum 80100 Toisen) nach. Er gilt auch hier zu Lande fr einen colossalen Berg, woraus wir ziemlich sicher auf die mittlere Hhe der Sierra Parime und aller Berge im stlichen Amerika schlieen knnen. Oestlich von der Sierra Nevada de Merida, sowie sdstlich vom Paramo de las Rosas erreicht keine der Bergketten, die in der Richtung eines Parallels streichen, die Hhe des Centralkamms der Pyrenen. Der Granitgipfel des Duida fllt so steil ab, da die Indianer vergeblich versucht haben hinaufzukommen. Bekanntlich sind gar nicht hohe Berge oft am unzugnglichsten. Zu Anfang und zu Ende der Regenzeit sieht man auf der Spitze des Duida kleine Flammen, und zwar, wie es scheint, nicht immer am selben Ort. Wegen dieser Erscheinung, die bei den bereinstimmenden Aussagen nicht wohl in Zweifel zu ziehen ist, hat man den Berg mit Unrecht einen Vulkan genannt. Da er ziemlich isolirt liegt, knnte man denken, der Blitz znde zuweilen das Strauchwerk an; die erscheint aber unwahrscheinlich, wenn man bedenkt, wie schwer in diesem nassen Klima die Gewchse brennen. Noch mehr: man versichert, es zeigen sich oft kleine Flammen an Stellen, wo das Gestein kaum mit Rasen bedeckt scheint; auch beobachte man ganz hnliche Feuererscheinungen, und zwar an Tagen ohne

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alles Gewitter, am Gipfel des Guaraco oder Murcielago, eines Hgels gegenber der Mndung des Rio Tamatama auf dem sdlichen Ufer des Orinoco. Dieser Hgel erhebt sich kaum 100 Toisen ber die umliegende Ebene. Sind die Aussagen der Eingeborenen begrndet, so rhren beim Duida und dem Guaraco die Flammen wahrscheinlich von einer unterirdischen Ursach her; denn man sieht dergleichen niemals auf den hohen Bergen am Rio Jao und am Berg Maraguaca, um den so oft die Gewitter toben. Der Granit des Cerro Duida ist von theils oenen, theils mit Quarzkrystallen und Kiesen gefllten Gngen durchzogen Durch dieselben mgen gasfrmige, brennbare Emanationen (Wassersto oder Naphta) aufsteigen. In den Gebirgen von Caramanien, im Hindu-Khu und im Himalaya sind dergleichen Erscheinungen hug. In vielen Landstrichen des stlichen Amerika, die den Erdbeben ausgesetzt sind, sieht man sogar (wie am Cuchivano bei Cumanacoa)244 aus secundren Gebirgsbildungen Flammen aus dem Boden brechen. Dieselben zeigen sich, wenn der erste Regen auf den von der Sonne stark erhitzten Boden fllt, oder wenn dieser nach starken Niederschlgen wieder zu trocknen anfngt. Die Grundursach dieser Feuererscheinungen ist in ungeheurer Tiefe, weit unter den secundren Formationen, in den Urgebirgsarten zu suchen; der Regen und die Zersetzung des atmosphrischen Wassers spielen dabei nur eine untergeordnete Rolle. Die heiesten Quellen in der Welt kommen unmittelbar aus dem Granit; das Steinl quillt aus dem Glimmerschiefer; in Encaramada zwischen den Flssen Arauca und Cuchivero, mitten auf dem Granitboden der Sierra Parime am Orinoco, hrt man furchtbares Getse. Hier, wie berall auf dem Erdball, liegt der Herd der Vulkane in den ltesten Bildungen, und zwischen den groen Phnomenen, wobei die Rinde unseres Planeten emporgehoben und geschmolzen wird, und den Feuermeteoren, die sich zuweilen an der Oberche zeigen und die man, ihrer Unbedeutendheit wegen, nur atmosphrischen Einssen zuschreiben mchte, scheint ein Causalzusammenhang zu bestehen. Der Duida hat zwar nicht die Hhe, welche der Volksglaube ihm zuschreibt, er ist aber im ganzen Bergstock zwischen Orinoco und Amazonenstrom der beherrschende Punkt. Diese Berge fallen gegen Nordwest, gegen den Puruname, noch rascher ab als gegen Ost, gegen den Padamo und den Rio Ocamo. In der ersteren Richtung sind die hchsten Gipfel nach dem Duida der Cuneva, an den Quellen des Rio Paru (eines Nebenusses des Ventuari), der Sipapo, der Calitamini, der mit dem Cunavami und dem Pic Uniana zu Einer Gruppe gehrt. Ostwrts vom Duida zeichnen sich durch ihre Hhe aus, am rechten Ufer des Orinoco der Maravaca oder die Sierra Maraguaca zwischen dem Rio Caurimoni und dem Padamo, auf dem linken Ufer die Berge von Guanaja und Yumariquin zwischen den Flssen Amaguaca und Gehette. Ich brauche kaum noch einmal zu bemerken, da die Linie, welche ber diese hohen Gipfel luft (wie in den Pyrenen, den Karpathen und so vielen Bergketten der alten Welt), keineswegs mit der Wasserscheide zusammenfllt. Die Wasserscheide zwischen den Zussen des untern und des obern Orinoco schneidet den Meridian von 64 unter dem vierten Grad der Breite. Sie luft zuerst zwischen den Quellen des Rio
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Branco und des Carony durch und dann nach Nordwest, so da die Gewsser des Padamo, Jao und Ventuari nach Sd, die Gewsser des Arui, Caura und Cuchivero nach Nord ieen. Man kann von Esmeralda den Orinoco gefahrlos hinausfahren bis zu den Katarakten, an denen die Guaicas-Indianer sitzen, welche die Spanier nicht weiter hinauf kommen lassen; es ist die eine Fahrt von sechs und einem halben Tag. In den zwei ersten kommt man an den Einu des Rio Padamo, nachdem man gegen Nord die kleinen Flsse Tamatama, Sodomoni, Guapo, Caurimoni und Simirimoni, gegen Sd dem Einu des Cuca zwischen dem Hgel Guaraco, der Flammen auswerfen soll, und dem Cerro Canelilla, hinter sich gelassen. Auf diesem Strich bleibt der Orinoco 300400 Toisen breit. Auf dem rechten Ufer kommen mehr Flsse herein, weil sich an dieser Seite die hohen Berge Duida und Maraguaca hinziehen, auf welchen sich die Wolken lagern, whrend das linke Ufer niedrig ist und an die Ebene stt, die im Groen gegen Sdwest abfllt. Prachtvolle Wlder mit Bauholz bedecken die nrdlichen Cordilleren. In diesem heien, bestndig feuchten Landstrich ist das Wachsthum so stark, da es Stmme von Bombax Ceiba von 16 Fu Durchmesser gibt. Der Rio Padamo oder Patamo, ber den frher die Missionre am obern Orinoco mit denen am Rio Caura verkehrten, ist fr die Geographen zu einer Quelle von Irrthmern geworden. Pater Caulin nennt ihn Macoma und setzt einen andern Rio Patamo zwischen den Punkt der Gabeltheilung des Orinoco und einen Berg Ruida, womit ohne Zweifel der Cerro Duida gemeint ist. Surville lt den Padamo sich mit dem Rio Ocamo (Ucamu) verbinden, der ganz unabhngig von ihm ist; auf der groen Karte von La Cruz endlich ist ein kleiner Nebenu des Orinoco, westlich von der Gabeltheilung, als Rio Padamo bezeichnet und der eigentliche Flu dieses Namens heit Rio Maquiritari. Von der Mndung dieses Flusses, der ziemlich breit ist, kommen die Indianer in einem und einem halben Tag an den Rio Mavaca, der in den hohen Gebirgen von Unturan entspringt, von denen oben die Rede war.245 Der Trageplatz zwischen den Quellen dieses Nebenusses und denen des Jdapa oder Siapa hat zu der Fabel vom Zusammenhang des Jdapa mit dem obern Orinoco Anla gegeben. Der Rio Mavaca steht mit einem See in Verbindung, an dessen Ufer die Portugiesen, ohne Vorwissen der Spanier in Esmeralda, vom Rio Negro her kommen, um die aromatischen Samen des Laurus Pucheri zu sammeln, die im Handel als Pichurimbohne und Toda Specie bekannt sind. Zwischen den Mndungen des Padamo und des Mavaca nimmt der Orinoco von Nord her den Ocamo aus, in den sich der Rio Matacona ergiet. An den Quellen des letzteren Flusses wohnen die Guainares, die lange nicht so stark kupferfarbig oder braun sind als die brigen Bewohner dieser Lnder. Dieser Stamm gehrt zu denen, welche bei den Missionren Indios blancas heien, und ber die ich bald mehr sagen werde. An der Mndung des Ocamo zeigt man den Reisenden einen Fels, der im Lande fr ein Wunder gilt. Es ist ein Granit, der in Gnei bergeht, ausgezeichnet durch die eigenthmliche Vertheilung des schwarzen Glimmers, der kleine verzweigte Adern bildet. Die Spanier nennen den Fels piedra mapaya
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(Landkartenstein). Ueber dem Einu des Mavaca nimmt der Orinoco an Breite und Tiefe auf einmal ab. Sein Lauf wird sehr gekrmmt, wie bei einem Alpstrom. An beiden Ufern stehen Gebirge; von Sden her kommen jetzt bedeutend mehr Gewsser herein, indessen bleibt die Cordillere im Norden am hchsten. Von der Mndung des Mavaca bis zum Rio Gehette sind es zwei Tagereisen, weil die Fahrt sehr beschwerlich ist und man oft, wegen zu seichten Wassers, die Pirogue am Ufer schleppen mu. Auf dieser Strecke kommen von Sd der Daracapo und der Amaguaca herein; sie laufen nach West und Ost um die Berge von Guanaya und Yumariquin herum, wo man die Frchte der Bertholletia sammelt. Von den Bergen gegen Nord, deren Hhe vom Cerro Maraguaca an allmhlich abnimmt, kommt der Rio Manaviche herab. Je weiter man auf dem Orinoco hinaufkommt, desto huger werden die Krmmungen und die kleinen Stromschnellen (chorros y remolinos). Man lt links den Cao Chiguire, an dem die Guaicas, gleichfalls ein Stamm weier Indianer, wohnen, und zwei Meilen weiter kommt man zur Mndung des Gehette, wo sich ein groer Katarakt bendet. Ein Damm von Granitfelsen luft ber den Orinoco; die sind die Sulen des Hercules, ber die noch kein Weier hinausgekommen ist. Dieser Punkt, der sogenannte Raudal de Guaharibos, scheint Grad ostwrts von Esmeralda, also unter 6738 der Lnge zu liegen. Durch eine militrische Expedition, die der Commandant von San Carlos, Don Francisco Bovadilla, unternommen, um die Quellen des Orinoco aufzusuchen, hat man die genauesten Nachrichten ber die Katarakten der Guaharibos. Er hatte erfahren, da Neger, welche in hollndisch Guyana entsprungen, nach West (ber die Landenge zwischen den Quellen des Rio Carony und des Rio Branco hinaus) gelaufen seyen und sich zu unabhngigen Indianern gesellt haben. Er unternahm eine Entrada (Einfall) ohne Erlaubni des Statthalters; der Wunsch, afrikanische Sklaven zu bekommen, die zur Arbeit besser taugen als die kupferfarbigen Menschen, war dabei ungleich strker im Spiel, als der Eifer fr die Frderung der Erdkunde. Ich hatte in Esmeralda und am Rio Negro Gelegenheit, mehrere sehr verstndige Militrs zu befragen, die den Zug mitgemacht. Bovadilla kam ohne Schwierigkeit bis zum kleinen Raudal dem Gehette gegenber; aber am Fu des Felsdamms, welcher den groen Katarakt bildet, wurde er unversehens, whrend des Frhstcks, von den Guaharibos und den Guaicas berfallen, zwei kriegerischen und wegen der Strke des Curare, mit dem sie ihre Pfeile vergiften, vielberufenen Stmmen. Die Indianer besetzten die Felsen mitten im Flu. Sie sahen keine Bogen in den Hnden der Spanier, von Feuergewehr wuten sie nichts, und so gingen sie Leuten zu Leibe, die sie fr wehrlos hielten. Mehrere Weie wurden gefhrlich verwundet, und Bovadilla mute die Waen brauchen. Es erfolgte ein furchtbares Gemetzel unter den Eingeborenen, aber von den hollndischen Negern, die sich hieher gechtet haben sollten, wurde keiner gefunden. Trotz des Sieges, der ihnen nicht schwer geworden, wagten es die Spanier nicht, in gebirgigtem Land auf einem tief eingeschnittenen Flusse weiter gegen Ost hinaufzugehen. Die Guaharibos blancos haben ber den Katarakt aus Lianen eine Brcke geschlagen, die an den Felsen befestigt ist, welche sich, wie meistens in den 685

Pongos im obern Maragnon, mitten aus dem Flubett erheben. Diese Brcke, die smmtliche Einwohner in Esmeralda wohl kennen, scheint zu beweisen, da der Orinoco an dieser Stelle bereits ziemlich schmal ist. Die Indianer geben seine Breite meist nur zu 200300 Fu an; sie behaupten, oberhalb des Raudals der Guaharibos sey der Orinoco kein Flu mehr, sondern ein Riachuelo (ein Bergwasser), wogegen ein sehr unterrichteter Geistlicher, Fray Juan Gonzales, der das Land besucht hat, mich versicherte, da, wo man den weiteren Lauf des Orinoco nicht mehr kenne, sey er immer noch zu zwei Drittheilen so breit als der Rio Negro bei San Carlos. Letztere Angabe scheint mir unwahrscheinlicher; ich gebe aber nur wieder, was ich in Erfahrung bringen konnte, und spreche ber nichts ab. Nach den vielen Messungen, die ich vorgenommen, wei ich gut, wie leicht man sich hinsichtlich der Gre der Flubetten irren kann. Ueberall erscheinen die Flsse breiter oder schmaler, je nachdem sie von Bergen oder von Ebenen umgeben, frei oder voll Rissen, von Regengssen geschwellt oder nach langer Trockenheit wasserarm sind. Es verhlt sich brigens mit dem Orinoco wie mit dem Ganges, dessen Lauf nordwrts von Gangutra nicht bekannt ist; auch hier glaubt man wegen der geringen Breite des Flusses, der Punkt knne nicht weit von der Quelle liegen. Im Felsdamm, der ber den Orinoco luft und den Raudal der Guaharibos bildet, wollen spanische Soldaten die schne Art Saussurit (den Amazonenstein), von dem oben die Rede war, gefunden haben. Es ist die eine sehr zweifelhafte Geschichte, und die Indianer, die ich darber befragt, versicherten mich, die grnen Steine, die man in Esmeralda Piedras de Macagua nennt, seyen von den Guaicas und Guaharibos gekauft, die mit viel weiter ostwrts lebenden Horden Handel treiben. Es geht mit diesen Steinen, wie mit so vielen andern kostbaren Produkten beider Indien. An den Ksten, einige hundert Meilen weit weg, nennt man das Land, wo sie vorkommen, mit voller Bestimmtheit; kommt man aber mit Mhe und Noth in dieses Land, so zeigt es sich, da die Eingeborenen das Ding, das man sucht, nicht einmal dem Namen nach kennen. Man knnte glauben, die Amulette aus Saussurit, die man bei den Indianern am Rio Negro gefunden, kommen vom untern Amazonenstrom, und die, welche man ber die Missionen am obern Orinoco und Rio Carony bezieht, aus einem Landstrich zwischen den Quellen des Essequebo und des Rio Branco. Indessen haben weder der Chirurg Hortsmann, ein gebotener Hildesheimer, noch Don Antonio Santos, dessen Reisetagebuch mir zu Gebot stand, den Amazonenstein auf der Lagersttte gesehen, und es ist eine ganz grundlose, obgleich in Angostura stark verbreitete Meinung, dieser Stein komme in weichem, teigigtem Zustand aus dem kleinen See Amucu, aus dem man die Laguna del Dorado gemacht hat. So ist denn in diesem stlichen Strich von Amerika noch eine schne geognostische Entdeckung zu machen, nmlich im Urgebirg ein Euphotidgestein (Gabbro) aufzunden, das die Piedra de Macagna enthlt. Ich gebe hier einigen Aufschlu ber die Indianerstmme von weilichter Hautfarbe und sehr kleinem Wuchs, die alte Sagen seit Jahrhunderten an die Quellen des Orinoco setzen. Ich hatte Gelegenheit, in Esmeralda einige zu sehen, und kann versichern, da man die Kleinheit der Guaicas und die Weie der Gua686

haribos, die Pater Caulin Guaribos blancos nennt, in gleichem Maasse bertrieben hat. Die Guaicas, die ich gemessen, messen im Durchschnitt 4 Fu 7 Zoll bis 4 Fu 8 Zoll (nach altem franzsischem Ma). Man behauptet, der ganze Stamm sey so ausnehmend klein; man darf aber nicht vergessen, da das, was man hier einen Stamm nennt, im Grunde nur eine einzige Familie ist. Wo alle Vermischung mit Fremden ausgeschlossen ist, panzen sich Spielarten und Abweichungen vom gemeinsamen Typus leichter fort. Nach den Guaicas sind die Guainares und die Poignaves die kleinsten unter den Indianern. Es ist sehr auallend, da alle diese Vlkerschaften neben den Caraiben wohnen, die von ungemein hohem Wuchse sind. Beide leben im selben Klima und haben dieselben Nahrungsmittel. Es sind Racenspielarten, deren Bildung ohne Zweifel weit ber die Zeit hinausreicht, wo diese Stmme (groe und kleine, weilichte und dunkelbraune) sich neben einander niedergelassen. Die vier weiesten Nationen am obern Orinoco schienen mir die Guaharibos am Rio Gehette, die Guainares am Ocomo, die Guaicas am Cao Chiguire und die Maquiritares an den Quellen des Padamo, des Jao und des Ventuari. Da Eingeborene mit weilichter Haut unter einem glhenden Himmel und mitten unter sehr dunkelfarbigen Vlkern eine aualIende Erscheinung sind, so haben die Spanier zur Erklrung derselben zwei sehr gewagte Hypothesen aufgebracht. Die einen meinen, Hollnder aus Surinam und vom Rio Essequebo mgen sich mit Guaharibos und Guainares vermischt haben; andere behaupten aus Ha gegen die Kapuziner am Carony und die Observanten am Orinoco, diese weilichten Indianer seyen, was man in Dalmatien Muso di frate nennt, Kinder, deren eheliche Geburt einigem Zweifel unterliegt. In beiden Fllen wren die Indios blancos Mestizen, Abkmmlinge einer Indianerin und eines Weien. Ich habe aber Tausende von Mestizen gesehen und kann behaupten, da die Vergleichung durchaus unrichtig ist. Die Individuen der weilichten Stmme, die wir zu untersuchen Gelegenheit hatten, haben die Gesichtsbildung, den Wuchs, die schlichten, glatten, schwarzen Haare, wie sie allen andern Indianern zukommen. Unmglich knnte man sie fr Mischlinge halten, hnlich den Abkmmlingen von Eingeborenen und Europern. Manche sind dabei sehr klein, andere haben den gewhnlichen Wuchs der kupferrothen Indianer. Sie sind weder schwchlich, noch krnklich, noch Albinos; sie unterscheiden sich von den kupferfarbigen Stmmen allein durch weit weniger dunkle Hautfarbe. Nach diesen Bemerkungen braucht man den weiten Weg vom obern Orinoco zum Kstenland, auf dem die Hollnder sich niedergelassen, gar nicht in Anschlag zu bringen. Ich lugne nicht, da man Abkmmlinge entlaufener Neger (negros alzados de palenque) unter den Caraiben an den Quellen des Essequebo gefunden haben mag; aber niemals ist ein Weier von den Ostksten so tief in Guyana hinein, an den Rio Gehette und an den Ocamo gekommen. Noch mehr: so auallend es erscheinen mag, da Vlkerschaften mit weilichter Haut stlich von Esmeralda neben einander wohnen, so ist doch soviel gewi, da man auch in andern Lndern Amerikas Stmme gefunden hat, die sich von ihren Nachbarn durch weit weniger dunkle Hautfarbe unterscheiden. Dahin gehren die Arivirianos und Maquiritares am Rio Ventuario und am Padamo, die Paudacotos und Paravenas am Erevato, die Viras und Ariguas

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am Caura, die Mologagos in Brasilien und die Guayanas am Uruguay.246 Alle diese Erscheinungen verdienen desto mehr Aufmerksamkeit, als sie den groen Zweig der amerikanischen Vlker betreen, den man gemeiniglich dem am Pole lebenden Zweig, den Eskimo-Tschugasen, entgegenstellt, deren Kinder wei sind und die mongolisch gelbe Farbe erst durch den Einu der Luft und der Feuchtigkeit annehmen. In Guyana sind die Horden, welche mitten in den dichtesten Wldern leben, meist nicht so dunkel als solche, welche an den Ufern des Orinoco Fischfang treiben. Aber dieser unbedeutende Unterschied, der ja auch in Europa zwischen den stdtischen Handwerkern und den Landbauern oder Kstenschern vorkommt, erklrt keineswegs das Phnomen der Indios blancos, die Existenz von Indianerstmmen mit einer Haut wie die der Mestizen. Dieselben sind von andern Waldindianern (Indios del monte) umgeben, die, obgleich ganz den nmlichen physischen Einssen ausgesetzt, braunroth sind. Die Ursachen dieser Erscheinungen liegen in der Zeit sehr weit rckwrts, und wir sagen wieder mit Tacitus: Est durans originis vis. Diese Stmme mit weilichter Haut, welche wir in der Mission Esmeralda zu sehen Gelegenheit gehabt, bewohnen einen Strich des Berglandes zwischen den Quellen von sechs Nebenssen des Orinoco, des Padamo, Jao, Ventuari, Erevato, Aruy und Paragua. Bei den spanischen und portugiesischen Missionren heit dieses Land gemeiniglich die Parime. Hier, wie in verschiedenen andern Lndern von spanisch Amerika, haben die Wilden wieder erobert, was die Civilisation oder vielmehr die Missionre, die nur die Vorlufer der Civilisation sind, ihnen abgerungen. Solanos Grenzexpedition und der abenteuerliche Eifer, mit dem ein Statthalter von Guyana247 den Dorado suchte, hatten in der zweiten Hlfte des achtzehnten Jahrhunderts den Unternehmungsgeist wieder wach gerufen, der die Castilianer bei der Entdeckung von Amerika beseelte. Man hatte am Rio Padamo hinauf durch Wlder und Savanen einen Weg von zehen Tagereisen von Esmeralda zu den Quellen des Ventuari entdeckt; in zwei weiteren Tagen war man von diesen Quellen auf dem Erevato in die Missionen am Rio Caura gelangt. Zwei verstndige, beherzte Mnner, Don Antonio Santos und der Capitn Bareto, hatten mit Hlfe der Maquiritares auf dieser Linie von Esmeralda an den Rio Erevato eine militrische Postenkette angelegt;
246 Die dunkelfarbigsten (man knnte fast sagen die schwrzesten) Spielarten der amerikanischen Race sind die Otomaken und die Guamos, und sie haben vielleicht zu den verworrenen Vorstellungen von amerikanischen Negern, die in der ersten Zeit der Eroberung in Europa verbreitet waren, Anla gegeben. Was waren die Negros de Quareca, die Gomara auf denselben Isthmus von Panama versetzt, woher uns zuerst die albernen Geschichten von einem Volk von Albinos in Amerika zugekommen? Liest man die Geschichtschreiber aus dem Anfang des sechzehnten Jahrhunderts mit Aufmerksamkeit, so sieht man, da durch die Entdeckung von Amerika, wodurch auch eine neue Menschenrace entdeckt worden war, die Reisenden groes Interesse fr die Abarten unseres Geschlechts gewonnen hatten. Htte nun unter den kupferfarbigen Menschen eine schwarze Race gelebt, wie auf den Inseln der Sdsee, so htten die Conquistadoren sich sicher bestimmt darber ausgesprochen. Zudem kommen in den religisen Ueberlieferungen der Amerikaner in ihren heroischen Zeiten wohl weie brtige Mnner als Priester und Gesetzgeber vor, aber in keiner dieser Sagen ist von einem schwarzen Volksstamm die Rede. 247 Don Manuel Centurion, Governador y Comendante general de la Guayana von 17661777.

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dieselbe bestand aus zweistockigten, mit Steinbllern besetzten Husern (casas fuertes), wie ich sie oben beschrieben und die auf den Karten, die zu Madrid herauskamen, als neunzehn Drfer gurirten. Die sich selbst berlassenen Soldaten bedrckten in jeder Weise die Indianer, die ihre Panzungen bei den Casas fuertes hatten, und da diese Plackereien nicht so methodisch waren, das heit nicht so gut in einander grien, wie die in den Missionen, an die sich die Indianer nach und nach gewhnen, so verbndeten sich im Jahr 1776 mehrere Stmme gegen die Spanier. In Einer Nacht wurden alle Militrposten auf der ganzen 50 Meilen langen Linie angegrien, die Huser niedergebrannt, viele Soldaten niedergemacht; nur wenige verdankten ihr Leben dem Erbarmen der indianischen Weiber. Noch jetzt spricht mnn mit Entsetzen von diesem nchtlichen Ueberfall. Derselbe wurde in der tiefsten Heimlichkeit verabredet und mit der Uebereinstimmung ausgefhrt, die bei den Eingeborenen von Sd- wie von Nordamerika, welche feindselige Gefhle so meisterhaft in sich zu verschlieen wissen, niemals fehlt, wo es sich um gemeinsamen Vortheil handelt. Seit 1776 hat nun kein Mensch mehr daran gedacht, den Landweg vom obern an den untern Orinoco wiederherzustellen, und konnte kein Weier von Esmeralda an den Erevato gehen. Und doch ist kein Zweifel darber, da es in diesem Gebirgslande zwischen den Quellen des Padamo und des Ventuari (bei den Orten, welche bei den Indianern Aurichapa, Ichuana und Irique heien) mehrere Gegenden mit gemigtem Klima und mit Weiden gibt, die Vieh in Menge nhren knnten. Die Militrposten leisteten ihrer Zeit sehr gute Dienste gegen die Einflle der Caraiben, die von Zeit zu Zeit zwischen dem Erevato und dem Padamo Sklaven fortschleppten, wenn auch nur wenige. Sie htten wohl auch den Angrien der Eingeborenen widerstanden, wenn man sie, statt sie ganz vereinzelt und nur in den Hnden der Soldaten zu lassen, in Drfer verwandelt und wie die Gemeinden der neubekehrten Indianer verwaltet htte. Wir verlieen die Mission Esmeralda am 17. Mai. Wir waren eben nicht krank, aber wir fhlten uns alle matt und schwach in Folge der Insektenplage, der schlechten Nahrung und der langen Fahrt in engen, nassen Canoes. Wir gingen den Orinoco nicht ber den Einu des Rio Guapo hinauf; wir htten es gethan, wenn wir htten versuchen knnen, zu den Quellen des Flusses zu gelangen. Unter den gegenwrtigen Verhltnissen mssen sich bloe Privatleute, welche Erlaubni haben, die Missionen zu betreten, bei ihren Wanderungen auf die friedlichen Striche des Landes beschrnken. Vom Guapo bis zum Raudal der Guaharibos sind noch 15 Meilen. Bei diesem Katarakt, ber den man aus einer Brcke aus Lianen geht, stehen Indianer mit Bogen und Pfeilen, die keinen Weien und keinen, der aus dem Gebiet der Weien kommt, weiter nach Osten lassen. Wie konnten wir hoen, aber einen Punkt hinaus zu kommen, wo der Befehlshaber am Rio Negro, Don Francisco Bovadilla, hatte Halt machen mssen, als er mit bewaneter Macht jenseits des Gehette vordringen wollte? Durch das Blutbad, das man unter ihnen angerichtet, sind die Eingeborenen gegen die Bewohner der Missionen noch grimmiger und mitrauischer geworden. Man erinnere sich, da beim Orinoco bis jetzt den Geographen zwei besondere, aber gleich wichtige Probleme vorlagen: die Lage seiner Quellen und die Art seiner

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Verbindung mit dem Amazonenstrom. Das letztere war der Zweck der Reise, die ich im Bisherigen beschrieben; was die endliche Aundung der Quellen betrit, so ist die Sache der spanischen und der portugiesischen Regierung. Eine kleine Abtheilung Soldaten, die von Angostura oder vom Rio Negro ausbrche, knnte den Guaharibos, Guaicas und Caraiben, deren Kraft und Anzahl man in gleichem Maae bertreibt, die Spitze bieten. Diese Expedition knnte entweder von Esmeralda ostwrts oder auf dem Rio Carony und dem Paragua sdwestwrts, oder endlich auf dem Rio Padaviri oder dem Rio Branco und dem Urariquera nach Nordwest gehen. Da der Orinoco in der Nhe seines Ursprungs wahrscheinlich weder unter diesem Namen noch unter dem Namen Paragua248 bekannt ist, so wre es sicherer auf ihm ber den Gehette hinaufzugehen, nachdem man das Land zwischen Esmeralda und dem Raudal der Guaharibos, das ich oben genau beschrieben, hinter sich gelassen. Auf diese Weise verwechselte man nicht den Hauptstamm des Flusses mit einem oberen Nebenu, und wo das Bett mit Felsen verstopft wre, ginge man bald am einen, bald am andern Ufer am Orinoco hinauf. Wollte man aber, statt sich nach Ost zu wenden, die Quellen westwrts auf dem Rio Carony, dem Essequebo oder dem Rio Branco suchen, so mte man den Zweck der Expedition erst dann als erreicht ansehen, wenn man auf dem Flu, den man fr den Orinoco angesehen, bis zum Einu des Gehette und zur Mission Esmeralda herabgekommen wre. Das portugiesische Fort San Joaquim, am linken Ufer des Rio Branco beim Einu des Tacutu, wre ein weiterer gnstig gelegener Ausgangspunkt; ich empfehle ihn, weil ich nicht wei, ob die Mission Santa Rosa, die vom Statthalter Don Manuel Centurion, als die Ciudad Guirior angelegt wurde, weiter nach West am Ufer des Urariapara gegrndet worden, nicht bereits wieder eingegangen ist. Verfolgte man den Lauf des Paragua westwrts vom Destacamento oder Militrposten Guirior, der in den Missionen der catalonischen Capuziner liegt, oder ginge man vom portugiesischen Fort San Joaquim im Thale des Rio Uruariquera gegen West, so kme man am sichersten zu den Quellen des Orinoco. Die Lngenbeobachtungen, die ich in Esmeralda angestellt, knnen das Suchen erleichtern, wie ich in einer an das spanische Ministerium unter Knig Carl IV. gerichteten Denkschrift auseinandergesetzt habe. Wenn das groe, ntzliche Werk der amerikanischen Missionen allmhlich die Verbesserungen erhielte, auf die mehrere Bischfe angetragen haben, wem man, statt die Missionre fast auf Gerathewohl aus den spanischen Klstern zu ergnzen, junge Geistliche in Amerika selbst in Seminarien oder Missionskollegien erzge, so wrden militrische Expeditionen, wie ich sie eben vorgeschlagen, berssig. Das Ordenskleid des heiligen Franciscus, ob es nun braun ist wie bei den Capuzinern am Carony, oder blau wie bei den Observanten am Orinoco, bt immer noch einen gewissen Zauber ber die Indianer dieser Lnder. Sie knpfen daran gewisse Vorstellungen von Wohlstand und Behagen, die Aussicht, in den Besitz von Aexten, Messern und Fischereigerthe zu gelangen. Selbst solche, die an Unabhngigkeit und Vereinzelung zh festhalten und es verschmhen, sich vom Glockenklang
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ist der indianische Name des obern Orinoco. S. Bd. III. Seite 286.

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regieren zu lassen, sind erfreut, wenn ein benachbarter Missionr sie besucht. Ohne die Bedrckungen der Soldaten und die feindlichen Einflle der Mnche, ohne die entradas und conquistas apostolicas, htten sich die Eingeborenen nicht von den Ufern des Stroms weggezogen. Gbe man das unvernnftige System auf, die Klosterzucht in den Wldern und Savanen Amerikas einfhren zu wollen, liee man die Indianer der Frchte ihrer Arbeit froh werden, regierte man sie nicht so viel, das heit, legte man nicht ihrer natrlichen Freiheit bei jedem Schritt Fesseln an, so wrden die Missionre rasch den Kreis ihrer Thtigkeit sich erweitern sehen, deren Ziel ja kein anderes ist, als menschliche Gesittung. Die Niederlassungen der Mnche haben in den Aequinoctiallndern der neuen Welt wie im nrdlichen Europa die ersten Keime des gesellschaftlichen Lebens ausgestreut. Noch jetzt bilden sie einen weiten Grtel um die europischen Besitzungen, und wie viele und groe Mibruche sich auch in ein Regiment eingeschlichen haben mgen, wobei alle Gewalten in einer einzigen verschmolzen sind, so wrde es doch schwer halten, dasselbe durch ein anderes zu ersetzen, das nicht noch weit grere Uebelstnde mit sich fhrte, und dabei eben so wohlfeil und dem schweigsamen Phlegma der Eingeborenen eben so angemessen wre. Ich komme spter auf diese christlichen Anstalten zurck, deren politische Wichtigkeit in Europa nicht genug gewrdigt wird. Hier sey nur bemerkt, da die von der Kste entlegensten gegenwrtig am meisten verwahrlost sind. Die Ordensleute leben dort im tiefsten Elend. Allein von der Sorge fr den tglichen Unterhalt befangen, bestndig darauf bedacht, auf eine Mission versetzt zu werden, die nher bei der civilisirten Welt liegt, das heit bei weien und vernnftigen Leuten,249 kommen sie nicht leicht in Versuchung, weiter ins Land zu dringen. Es wird rasch vorwrts gehen, sobald man (nach dem Vorgang der Jesuiten) den entlegensten Missionen auerordentliche Untersttzungen zu Theil werden lt, und auf die uersten Posten, Guirior, San Luis del Erevato und Esmeralda,250 die muthigsten, verstndigsten und in den Indianersprachen bewandertsten Missionre stellt. Das kleine Stck, das vom Orinoco noch zu berichtigen ist (wahrscheinlich eine Strecke von 2530 Meilen), wird bald entdeckt seyn; in Sd- wie in Nordamerika sind die Missionre berall zuerst auf dem Platz, weil ihnen Vortheile zu statten kommen, die andern Reisenden abgehen. Ihr thut gro damit, wie weit ihr ber den Obersee hinaufgekommen, sagte ein Indianer aus Canada zu Pelzhndlern aus den Vereinigten Staaten; ihr denkt also nicht daran, da die Schwarzrcke vorher dagewesen, und da diese euch den Weg nach Westen gewiesen haben! Unsere Pirogue war erst gegen drei Uhr Abends bereit uns aufzunehmen. Whrend der Fahrt auf dem Cassiquiare hatten sich unzhlige Ameisen darin eingenistet und nur mit Mhe suberte man davon den Toldo, das Dach aus Palmblttern, unter dem wir nun wieder zwei und zwanzig Tage lang ausgestreckt liegen sollten. Einen Theil des Vormittags verwendeten wir dazu, um die Bewohner von Esmeralda nochmals
Bd. III. Seite 320. drei Punkte liegen auf den Grenzen der Missionen am Rio Carony, am Rio Caura und am obern Orinoco.
250 Diese 249 S.

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ber einen See auszufragen, der gegen Ost liegen sollte. Wir zeigten den alten Soldaten, die in der Mission seit ihrer Grndung lagen, die Karten von Surville und la Cruz. Sie lachten ber die angebliche Verbindung zwischen dem Orinoco und dem Rio Idapa und ber das weie Meer, durch das ersterer Flu laufen soll. Was wir hich Fictionen der Geographen nennen, hieen sie Lgen von dort drben (mentiras de por all). Die guten Leute konnten nicht begreifen, wie man von Lndern, in denen man nie gewesen, Karten machen kann, und aufs genaueste Dinge wissen will, wovon man an Ort und Stelle gar nichts wei. Der See der Parime, die Sierra Mey, die Quellen, die vom Punkt an, wo sie aus dem Boden kommen, auseinander laufen von all dem wei man in Esmeralda nichts. Immer hie es, kein Mensch sey je ostwrts ber den Raudal der Guaharibos hinaufgekommen; oberhalb dieses Punktes komme wie manche Indianer glauben, der Orinoco als ein kleiner Bergstrom von einem Gebirgsstock herab, an dem die Corotos-Indianer wohnen. Diese Umstnde verdienen wohl Beachtung; denn wre bei der kniglichen Grenzexpedition oder nach dieser denkwrdigen Zeit ein weier Mensch wirklich zu den Quellen des Orinoco und zu dem angeblichen See der Parime gekommen, so mte sich die Erinnerung daran in der nchstgelegenen Mission, ber die man kommen mute, um eine so wichtige Entdeckung zu machen, erhalten haben. Nun machen aber die drei Personen, die mit den Ergebnissen der Grenzexpedition bekannt wurden, Pater Caulin, la Cruz und Surville, Angaben, die sich geradezu widersprechen. Wren solche Widersprche denkbar, wenn diese Gelehrten, statt ihre Karten nach Annahmen und Hypothesen zu entwerfen, die in Madrid ausgeheckt worden, einen wirklichen Reisebericht vor Augen gehabt htten? Pater Gili, der achtzehn Jahre (von 1749 bis 1767) am Oriuoco gelebt hat, sagt ausdrcklich, Don Apollinario Diez sey abgesandt worden, um die Quellen des Orinoco zu suchen; er habe ostwrts von Esmeralda den Strom voll Klippen gefunden; er habe aus Mangel an Lebensmitteln umgekehrt und von der Existenz eines Sees nichts, gar nichts vernommen. Diese Angabe stimmt vollkommen mit dem, was ich fnf und dreiig Jahre spter in Esmeralda gehrt, wo Don Apollinarios Name noch im Munde aller Einwohner ist und von wo man fortwhrend ber den Einu des Gehette hinauhrt. Die Wahrscheinlichkeit einer Thatsache vermindert sich bedeutend, wenn sich nachweisen lt, da man an dem Ort, wo man am besten damit bekannt seyn mte, nichts davon wei, und wenn diejenigen, die sie mittheilen, sich widersprechen, nicht etwa in minder wesentlichen Umstnden, sondern gerade in allen wichtigen. Ich verfolge diese rein geographische Errterung hier nicht weiter; ich werde in der Folge zeigen, wie die Verste auf den neuen Karten von der Sitte herrhren, sie den alten nachzuzeichnen, wie Tragepltze fr Fluverzweigungen gehalten wurden, wie man Flsse, die bei den Indianern groe Wasser heien, in Seen verwandelte, wie man zwei dieser Seen (den Cassipa und den Parime) seit dem sechzehnten Jahrhundert verwechselte und hin und her schob, wie man endlich in den Namen der Nebensse des Rio Branco den Schlssel zu den meisten dieser uralten Fictionen ndet. Als wir im Begri waren uns einzuschien, drngten sich die Einwohner um uns, 692

die wei und von spanischer Abkunft seyn wollen. Die armen Leute beschworen uns, beim Statthalter von Angostura ein gutes Wort fr sie einzulegen, da sie in die Steppen (Llanos) zurckkehren drften, oder, wenn man ihnen diese Gnade versage, da man sie in die Missionen am Rio Negro versetze, wo es doch khler sey und nicht so viele Insekten gebe. Wie sehr wir uns auch verfehlt haben mgen, sagten sie, wir haben es abgebt durch zwanzig Jahre der Qual in diesem Moskitoschwarm. Ich nahm mich in einem Bericht an die Regierung ber die industriellen und commerciellen Verhltnisse dieser Lnder der Verwiesenen an, aber die Schritte, die ich that, blieben erfolglos. Die Regierung war zur Zeit meiner Reise mild und zu gelinden Maregeln geneigt; wer aber das verwickelte Rderwerk der alten spanischen Monarchie kennt, wei auch, da der Geist eines Ministeriums auf das Wohl der Bevlkerung am Orinoco, in Neu-Californien und auf den Philippinen von sehr geringem Einu war. Halten sich die Reisenden nur an ihr eigenes Gefhl, so streiten sie sich ber die Menge der Moskitos, wie ber die allmhliche Zunahme und Abnahme der Temperatur. Die Stimmung unserer Organe, die Bewegung der Luft, das Ma der Feuchtigkeit oder Trockenheit, die elektrische Spannung, tausenderlei Umstnde wirken zusammen, da wir von der Hitze und den Insekten bald mehr bald weniger leiden. Meine Reisegefhrten waren einstimmig der Meinung, in Esmeralda peinigen die Moskitos rger als am Cassiquiare und selbst in den beiden Missionen an den groen Katarakten; mir meinerseits, der ich fr die hohe Lufttemperatur weniger empndlich war als sie, schien der Hautreiz, den die Insekten verursachen, in Esmeralda nicht so stark als an der Grenze des obern Orinoco. Wir brauchten khlende Waschwasser; Citronsaft und noch mehr der Saft der Ananas lindern das Jucken der alten Stiche bedeutend; die Geschwulst vergeht nicht davon, wird aber weniger schmerzhaft. Hrt man von diesen leidigen Insekten der heien Lnder sprechen, so ndet man es kaum glaublich, da man unruhig werden kann, wenn sie nicht da sind, oder vielmehr wenn sie unerwartet verschwinden. In Esmeralda erzhlte man uns, im Jahr 1795 sey eine Stunde vor Sonnenuntergang, wo sonst die Moskitos eine sehr dichte Wolke bilden, die Luft auf einmal 20 Minuten lang ganz frei gewesen. Kein einziges Insekt lie sich blicken, und doch war der Himmel wolkenlos und kein Wind deutete auf Regen. Man mu in diesen Lndern selbst gelebt haben, um zu begreifen, in welchem Mae dieses pltzliche Verschwinden der Insekten berraschen mute. Man wnschte einander Glck, man fragte sich, ob diese Felicidad, dieses Alivio (Erleichterung) wohl von Dauer seyn knne. Nicht lange aber, und statt des Augenblickes zu genieen, frchtete man sich vor selbstgemachten Schreckbildern; man bildete sich ein, die Ordnung der Natur habe sich verkehrt. Alte Indianer, die Lokalgelehrten, behaupteten, das Verschwinden der Moskitos knne nichts anderes bedeuten als ein groes Erdbeben. Man stritt hitzig hin und her, man lauschte auf das leiseste Gerusch im Baumlaub, und als sich die Luft wieder mit Moskitos fllte, freute man sich ordentlich, da sie wieder da waren. Welcher Vorgang in der Atmosphre mag nun diese Erscheinung verursacht haben, die man nicht damit verwechseln darf, da zu bestimmten Tageszeiten die eine Insektenart die andere ablst? Wir konnten

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diese Frage nicht beantworten, aber die lebendige Schilderung der Einwohner war uns interessant. Mitrauisch, ngstlich, was ihm bevorstehen mge, seine alten Schmerzen zurckwnschen, das ist so cht menschlich. Bei unserem Abgang von Esmeralda war das Wetter sehr strmisch. Der Gipfel des Duida war in Wolken gehllt, aber diese schwarzen, stark verdichteten Dunstmassen standen noch 900 Toisen ber der Niederung. Schtzt man die mittlere Hhe der Wolken, d. h. ihre untere Schicht, in verschiedenen Zonen, so darf man nicht die zerstreuten einzelnen Gruppen mit den Wolkendecken verwechseln, die gleichfrmig ber den Niederungen gelagert sind und an eine Bergkette stoen. Nur die letzteren knnen sichere Resultate geben; einzelne Wolkengruppen verfangen sich in Thlern, oft nur durch die niedergehenden Luftstrme. Wir sahen welche bei der Stadt Caracas in 500 Toisen Meereshhe; es ist aber schwer zu glauben, da die Wolken, die man ber den Ksten von Cumana und der Insel Margarita sieht, nicht hher stehen sollten. Das Gewitter, das sich am Gipfel des Duida entlud, zog nicht in das Thal des Orinoco herunter; berhaupt haben wir in diesem Thal nicht die starken elektrischen Entladungen beobachtet, wie sie in der Regenzeit den Reisenden, wenn er von Carthagena nach Honda den Magdalenenstrom hinauhrt, fast jede Nacht ngstigen. Es scheint, da in einem achen Lande die Gewitter regelmiger dem Bett eines groen Flusses nachziehen, als in einem ungleichfrmig mit Bergen besetzten Lande, wo viele Seitenthler durch einander laufen. Wir beobachteten zu wiederholten malen die Temperatur des Orinoco an der Wasserche bei 30 Lufttemperatur; wir fanden nur 26, also 3 weniger als in den groen Katarakten, und 2 mehr als im Rio Negro. In der gemigten Zone in Europa steigt die Temperatur der Donau und der Elbe mitten im Sommer nicht ber 17 bis 19. Am Orinoco konnte ich niemals einen Unterschied zwischen der Wrme des Wassers bei Tag und bei Nacht bemerken, wenn ich nicht den Thermometer da in den Flu brachte, wo das Wasser wenig Tiefe hat und sehr langsam ber ein breites sandiges Gestade iet, wie bei Uruana und bei den Mndungen des Apure. Obgleich in den Wldern von Guyana unter einem meistens bedeckten Himmel die Strahlung des Bodens bedeutend verlangsamt ist, so sinkt doch die Lufttemperatur bei Nacht nicht unbedeutend. Die obere Wasserschicht ist dann wrmer als der umgebende Erdboden, und wenn die Mischung zweier mit Feuchtigkeit fast gesttigter Luftmassen ber dem Wald und ber dem Flu keinen sichtbaren Nebel erzeugt, so kann man die nicht dem Umstand zuschreiben, da die Nacht nicht khl genug sey. Whrend meines Aufenthalts am Orinoco und Rio Negro war das Fluwasser oft um 2 bis 3 bei Nacht wrmer als die windstille Luft. Nach vierstndiger Fahrt uabwrts kamen wir an die Stelle der Gabeltheilung. Wir schlugen unser Nachtlager am Ufer des Cassiquiare am selben Fleck auf, wo wenige Tage zuvor die Jaguars hchst wahrscheinlich uns unsere groe Dogge geraubt hatten. Alles Suchen der Indianer nach einer Spur des Thieres war vergebens. Der Himmel blieb umzogen und ich wartete vergeblich auf die Sterne; ich beobachtete aber hier wieder, wie schon in Esmeralda, die Inclination der Magnetnadel. Am Fu des Cerro Duida hatte ich 2825 gefunden, fast 3 mehr als in Mandavaca. An der Mndung des Cassiquiare erhielt ich 2875; der Duida 694

schien also keinen merklichen Einu geuert zu haben. Die Jaguars lieen sich die ganze Nacht hren.251 Sie sind in dieser Gegend zwischen dem Cerro Maraguaca, dem Unturan und den Ufern des Pamoni ungemein hug. Hier kommt auch der schwarze Tiger252 vor, von dem ich in Esmeralda schne Felle gesehen. Dieses Thier ist wegen seiner Strke und Wildheit vielberufen und es scheint noch grer zu seyn als der gemeine Jaguar. Die schwarzen Flecken sind auf dem schwarzbraunen Grund seines Felles kaum sichtbar. Nach der Angabe der Indianer sind die schwarzen Tiger sehr selten, vermischen sich nie mit den gemeinen Jaguars und sind eine andere Race. Ich glaube Prinz Maximilian von Neuwied, der die Zoologie von Amerika mit so vielen wichtigen Beobachtungen bereichert hat, ist weiter nach Sd, im heien Landstrich von Brasilien ebenso berichtet worden. In Paraguay sind Albinos von Jaguars vorgekommen; denn diese Thiere, die man den schnen amerikanischen Panther nennen knnte, haben zuweilen so blasse Flecken, da man sie auf dem ganz weien Grunde kaum bemerkt. Beim schwarzen Jaguar werden im Gegentheil die Flecken unsichtbar, weil der Grund dunkel ist. Man mte lange in dieser Gegend leben, und die Indianer in Esmeralda auf der gefhrlichen Tigerjagd begleiten, um sich bestimmt darber aussprechen zu knnen, was bei ihnen Art und was nur Spielart ist. Bei allen Sugethieren, besonders aber bei der groen Familie der Aen, hat man, glaube ich, weniger auf die Farbenbergnge bei einzelnen Exemplaren sein Augenmerk zu richten, als auf den Trieb der Thiere sich abzusondern und Rudel fr sich zu bilden. Am 24. Mai. Wir brachen von unserem Nachtlager vor Sonnenaufgang auf. In einer Felsbucht, wo die Durimundi-Indianer gehaust hatten, war der aromatische Duft der Gewchse so stark, da es uns lstig el, obgleich wir unter freiem Himmel lagen und bei unserer Gewhnung an ein Leben voll Beschwerden unser Nervensystem eben nicht sehr reizbar war. Wir konnten nicht ermitteln, was fr Blthen es waren, die diesen Geruch verbreiteten; der Wald war undurchdringlich. Bonpland glaubte, in den benachbarten Smpfen werden groe Bsche von Pancratium und einigen andern Liliengewchsen stecken. Wir kamen sofort den Orinoco abwrts zuerst am Einu des Cunucunumo, dann am Guanami und Puruname vorber. Beide Ufer des Hauptstroms sind vllig unbewohnt; gegen Norden erheben sich hohe Gebirge, gegen Sden dehnt sich, soweit das Auge reicht, eine Ebene bis ber die Quellen des Atacavi hinaus, der weiter unten Atabapo heit. Der Anblick eines Flusses, auf dem man nicht einmal einem Fischerboot begegnet, hat etwas Trauriges, Niederschlagendes. Unabhngige Vlkerschaften, die Abirianos und Maquiritares, leben hier im
251 Da die groen Jaguars in einem Lande, wo es kein Vieh gibt, so hug sind, ist ziemlich auallend. Die Tiger am obern Orinoco fhren ein elendes Leben gegenber denen in den Pampas von Buenos Ayres, in den Llanos von Caracas und auf andern mit Heerden von Hornvieh bedeckten Ebenen. In den spanischen Colonien werden jhrlich ber 4000 Jaguars erlegt, von denen manche die mittlere Gre des asiatischen Knigstigers erreichen. Buenos Ayres fhrte frher 2000 Jaguarhute jhrlich aus, die bei den Pelzhndlern in Europa groe Pantherfelle heien. 252 Gmelin zhlt dieses Thier unter dem Namen Felis discolor auf. Es ist nicht zu verwechseln mit dem groen amerikanischen Lwen, Felis concolor, der vom kleinen Lwen (Puma) der Anden von Quito sehr verschieden ist.

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Gebirgsland, aber auf den Grasuren zwischen Cassiquiare, Atabapo, Orinoco und Rio Negro ndet man gegenwrtig fast keine Spur einer menschlichen Wohnung. Ich sage gegenwrtig; denn hier, wie anderswo in Guyana, ndet man auf den hrtesten Granitfelsen rohe Bilder253 eingegraben, welche Sonne, Mond und verschiedene Thiere vorstellen und darauf hinweisen, da hier frher ein ganz anderes Volk lebte, als das wir an den Ufern des Orinoco kennen gelernt. Nach den Aussagen der Indianer und der verstndigsten Missionre kommen diese symbolischen Bilder ganz mit denen berein, die wir hundert Meilen weiter nrdlich bei Caycara, der Einmndung des Apure gegenber, gesehen haben. Diese Ueberreste einer alten Cultur fallen um so mehr auf, je grer der Flchenraum ist, auf dem sie vorkommen, und je schrfer sie von der Verwilderung abstechen, in die wir seit der Eroberung alle Horden in den heien stlichen Landstrichen Amerikas versunken sehen. Hundert vierzig Meilen ostwrts von den Ebenen am Cassiquiare und Conorichite, zwischen den Quellen des Rio Branco und des Rio Essequebo, ndet man gleichfalls Felsen mit symbolischen Bildern. Ich entnehme diesen Umstand, der mir sehr merkwrdig scheint, dem Tagebuch des Reisenden Hortsmann, das mir in einer Abschrift von der Hand des berhmten dAnville vorliegt. Dieser Reisende, dessen ich in diesem Buche schon mehreremale gedacht, fuhr den Rupunuvini, einen Nebenu des Essequebo, herauf. Da wo der Flu eine Menge kleiner Flle bildet und sich zwischen den Bergen von Maracana durchschlngelt, fand er,254 bevor er an den See Amucu kam, Felsen, bedeckt mit Figuren oder (wie er sich portugiesisch ausdrckt) varias letras. Dieses Wort Buchstaben haben wir nicht in seinem eigentlichen Sinn zu nehmen. Man hat auch uns am Felsen Culimacari am Ufer des Cassiquiare und im Hafen von Caycara am untern Orinoco Striche gezeigt, die man fr aneinander gereihte Buchstaben hlt. Es waren aber nur unfrmliche Figuren, welche die Himmelskrper, Tiger, Krokodile, Boas und Werkzeuge zur Bereitung des Maniocmehls vorstellen sollen. An den gemalten Felsen (so nennen die Indianer diese mit Figuren bedeckten Steine) ist durchaus keine symmetrische Anordnung, keine regelmige Abtheilung in Schriftzeichen zu bemerken. Die Striche, die der Missionr Fray Ramon Bueno in den Bergen von Uruana entdeckt hat, nhern sich allerdings einer Buchstabenschrift mehr, indessen ist man ber diese Zge, von denen ich anderswo gehandelt, noch sehr im Unklaren. Was auch diese Figuren bedeuten sollen und zu welchem Zweck sie in den Granit gegraben worden, immer verdienen sie von Seiten des Geschichtsphilosophen die grte Beachtung. Reist man von der Kste von Caracas dem Aequator zu, so kommt man zuerst zur Ansicht, diese Denkmale seyen der Bergkette der Encaramada eigenthmlich; man ndet sie beim Hafen von Sedeo bei Caycara, bei San
Bd. III. 18. April 1749. Nicolaus Hortsmann schrieb Tag fr Tag an Ort und Stelle auf, was ihm Bemerkenswerthes vorgekommen. Er verdient um so mehr Zutrauen, da er, hchst mivergngt, da er nicht gefunden, was er gesucht (den See Dorado und Gold- und Diamantengruben), auf Alles, was ihm unterwegs vorkommt, mit Geringschtzung zu blicken scheint.
254 Am 253 S.

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Rafael del Capuchino, Cabruta gegenber, fast berall, wo in der Savane zwischen dem Cerro Curiquima und dem Ufer des Caura das Granitgestein zu Tage kommt. Die Vlker von tamanakischem Stamm, die alten Bewohner dieses Landes, haben eine lokale Mythologie, Sagen, die sich auf diese Felsen mit Bildern beziehen. Amalivaca, der Vater der Tamanaken, das heit der Schpfer des Menschengeschlechts (jedes Volk hlt sich fr den Urstamm der andern Vlker), kam in einer Barke an, als sich bei der groen Ueberschwemmung, welche die Wasserzeit255 heit, die Wellen des Oceans mitten im Lande an den Bergen der Encaramada brachen. Alle Menschen, oder vielmehr alle Tamanaken, ertranken, mit Ausnahme eines Mannes und einer Frau, die sich auf einen Berg am Ufer des Asiveru, von den Spaniern Cuchivero genannt, chteten.256 Dieser Berg ist der Ararat der arameischen oder semitischen Vlker, der Tlaloc oder Colhuacan der Mexicaner. Amalivaca fuhr in seiner Barke herum und grub die Bilder von Sonne und Mond auf den gemalten Fels (Tepumereme) an der Encaramada. Granitblcke, die sich gegen einander lehnen und eine Art Hhle bilden, heien noch heute das Haus des groen Stammvaters der Tamanaken. Bei dieser Hhle auf den Ebenen von Maita zeigt man auch einen groen Stein, der, wie die Indianer sagen, ein musikalisches Instrument Amalivacas, seine Trommel, war. Wir erwhnen bei dieser Gelegenheit, da dieser Heros einen Bruder, Vochi, hatte, der ihm zur Hand ging, als er der Erdoberche ihre jetzige Gestalt gab. Die beiden Brder, so erzhlen die Tamanaken, wollten bei ihren eigenen Vorstellungen von Perfektibilitt den Orinoco zuerst so legen, da man hinab und hinauf immer mit der Strmung fahren knnte. Sie gedachten damit den Menschen die Mhe des Ruderns zu ersparen, wenn sie den Quellen der Flsse zufhren; aber so mchtig diese Erneuerer der Welt waren, es wollte ihnen nie gelingen, dem Orinoco einen doppelten Fall zu geben, und sie muten es aufgeben, eines so wunderlichen hydraulischen Problems Meister zu werden. Amalivaca besa Tchter, die groe Neigung zum Umherziehen hatten; die Sage erzhlt, ohne Zweifel im bildlichen Sinne, er habe ihnen die Beine zerschlagen, damit sie an Ort und Stelle bleiben und die Erde mit Tamanaken bevlkern mten Nachdem er in Amerika, diesseits des groen Wassers, Alles in Ordnung gebracht, schite sich Amalivaca wieder ein und fuhr ans andere Ufer zurck an den Ort, von dem er gekommen. Seit die Eingeborenen Missionre zu sich kommen sehen, denken sie, dieses andere Ufer sey Europa, und einer fragte Pater Gili naiv, ob er dort drben den groen Amalivaca gesehen habe, den Vater der Tamanaken, der auf die Felsen symbolische Figuren gezeichnet. Diese Vorstellungen von einer groen Fluth; das Paar, das sich auf einen Berggipfel chtet und Frchte der Mauritiapalme hinter sich wirft, um die Welt wieder zu bevlkern;257 dieser Nationalgott Amalivaca, der zu Wasser aus fernem Lande kommt, der Natur Gesetze vorschreibt und die Vlker zwingt, ihr Wanderleben aufzugeben alle diese Zge eines uralten Glaubens
255 Es ist die das Atonatiuh der Mexicaner, das vierte Zeitalter, die vierte Erneuerung der Welt. 256 S. Bd. III. Seite 61. 257 S. Bd. III. Seite 61.

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verdienen alle Beachtung. Was die Tamanaken und die Stmme, die mit dem Tamanakischen verwandte Sprachen haben, uns jetzt erzhlen, ist ihnen ohne Zweifel von andern Vlkern berliefert, die vor ihnen dasselbe Land bewohnt haben. Der Name Amalivaca ist ber einen Landstrich von mehr als 5000 Quadratmeilen verbreitet; er kommt mit der Bedeutung Vater der Menschen (unser Urvater) selbst bei den caraibischen Vlkern vor, deren Sprache mit dem Tamanakischen nur verwandt ist wie das Deutsche mit dem Griechischen, dem Persischen und dem Sanskrit. Amalivaca ist ursprnglich nicht der groe Geist, der Alte im Himmel, das unsichtbare Wesen, dessen Verehrung aus der Verehrung der Naturkrfte entspringt, wenn in den Vlkern allmahlig das Bewutsein: der Einheit dieser Krfte erwacht; er ist vielmehr eine Person aus dem heroischen Zeitalter, ein Mann, der aus weiter Ferne gekommen, im Lande der Tamanaken und Caraiben gelebt, symbolische Zeichen in die Felsen gegraben hat und, wieder verschwunden ist, weil er sich zum Land ber dem Weltmeer, wo er frher gewohnt, wieder zurckgewendet. Der Anthropomorphismus bei der Gestaltung der Gottheit hat zwei gerade entgegengesetzte Quellen,258 und dieser Gegensatz scheint nicht sowohl auf dem verschiedenen Grade der Geistesbildung zu beruhen, als darauf, da manche Vlker von Natur mehr zur Mystik neigen, whrend andere unter der Herrschaft der Sinne, der ueren Eindrcke stehen. Bald lt der Mensch die Gottheiten zur Erde niedersteigen und es ber sich nehmen, die Vlker zu regieren und ihnen Gesetze zu geben, wie in den Mythen des Orients; bald, wie bei den Griechen und andern Vlkern des Occidents, werden die ersten Herrscher, die Priesterknige, dessen, was menschlich an ihnen ist, entkIeidet und zu Nationalgottheiten erhoben. Amalivaca war ein Fremdling, wie Manco-Capac, Vochica und Quetzalcohuatl, diese auerordentlichen Menschen, die im alpinischen oder civilisirten Striche Amerikas, auf den Hochebenen von Peru, Neu-Grenada und Anahuac, die brgerliche Gesellschaft geordnet, den Opferdienst eingerichtet und religise Brderschaften gestiftet haben. Der mexikanische Quetzalcohuatl, dessen Nachkommen Montezuma in den Begleitern des Cortes zu erkennen glaubte, hat noch einen weiteren Zug mit Amalivaca, der mythischen Person des barbarischen Amerikas, der Ebenen der heien Zone, gemein. In hohem Alter verlie der Hohepriester von Tula das Land Anahuac, das er mit seinen Wundern erfllt, und ging zurck in ein unbekanntes Land, genannt Tlalpallan. Als der Mnch Bernhard von Sahagun nach Mexico kam, richtete man genau dieselben Fragen an ihn, wie zweihundert Jahre spter in den Wldern am Orinoco an den Missionr Gili: man wollte wissen, ob er vom andern Ufer komme, aus dem Lande, wohin Quetzalcohuatl gegangen. Wir haben oben gesehen, da die Region der Felsen mit Bildwerk oder der gemalten Steine weit ber den untern Orinoco, ber den Landstrich (75740 der Breite, 68506945 der Lnge) hinausreicht, dem die Sage angehrt, die man als den Localmythus der Tamanaken bezeichnen kann. Man ndet dergleichen Felsen mit Bildern zwischen dem Cassiquiare und
258 Creuzer,

Symbolik, III. 89.

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Atabapo (25320 der Breite, 6970 der Lnge), zwischen den Quellen des Essequebo und des Rio Branco (350 der Breite, 6232 der Lnge). Ich behaupte nicht, da diese Bilder beweisen, da ihre Verfertiger den Gebrauch des Eisens gekannt, auch nicht, da sie auf eine bedeutende Culturstufe hinweisen; setzte man aber auch voraus, sie haben keine symbolische Bedeutung, sondern seyen rein Erzeugnisse miger Jgervlker, so mte man doch immer annehmen, da vor den Vlkern, die jetzt am Orinoco und Rupunuri leben, eine ganz andere Menschenart hier gelebt. Je weniger in einem Lande Erinnerungen an vergangene Geschlechter leben, desto wichtiger ist es, wo man ein Denkmal vor sich zu haben glaubt, auch die unbedeutendsten Spuren zu verfolgen. Auf den Ebenen im Osten Nordamerikas ndet man nur jene merkwrdigen Ringwlle, die an die festen Lager (die angeblichen Stdte von ungeheurem Umfang) der alten und der heutigen nomadischen Vlker in Asien erinnern. Auf den stlichen Ebenen Sdamerikas ist durch die Uebermacht des Panzenwuchses, des heien Klimas und die allzu groe Freigebigkeit der Natur der Fortschritt der menschlichen Cultur in noch engeren Schranken gehalten worden, Zwischen Orinoco und Amazonenstrom habe ich von keinem Erdwall, von keinem Ueberbleibsel eines Damms, von keinem Grabhgel sprechen hren; nur auf den Felsen, und zwar auf einer weiten Landstrecke, sieht man, in unbekannter Zeit von Menschenhand eingegraben, rohe Umrisse, die sich an religise Ueberlieferungen knpfen. Wenn einmal die Bewohner des doppelten Amerika mit weniger Geringschtzung auf den Boden sehen, der sie ernhrt, so werden sich die Spuren frherer Jahrhunderte unter unsern Augen von Tag zu Tag mehren. Ein schwacher Schimmer wird sich dann ber die Geschichte dieser barbarischen Vlker verbreiten, ber die Felswnde, die uns verknden, da diese jetzt so den Lnder einst von thtigeren, geisteskrftigeren Geschlechtern bewohnt waren. Ich glaubte, bevor ich vom wildesten Strich des obern Orinoco scheide, Erscheinungen besprechen zu mssen, die nur dann von Bedeutung werden, wenn man sie aus Einem Gesichtspunkt betrachtet. Was ich von unserer Fahrt von Esmeralda bis zum Einu des Atabapo berichten knnte, wre nur eine trockene Aufzhlung von Flssen und unbewohnten Orten. Vom 24. bis 27. Mai schliefen wir nur zweimal am Land, und zwar das erstemal am Einu des Rio Jao, und dann oberhalb der Mission Santa Barbara auf der Insel Minisi. Da der Orinoco hier frei von Klippen ist, fhrte uns der indianische Steuermann die Nacht durch fort, indem er die Pirogue der Strmung berlie. Dieses Stck meiner Karte zwischen dem Jao und dem Ventuari ist daher auch hinsichtlich der Krmmungen des Flusses nicht sehr genau. Rechnet man den Aufenthalt am Ufer, um den Reis und die Bananen zuzubereiten, ab, so brauchten wir von Esmeralda nach Santa Barbara nur 35 Stunden. Diese Mission liegt nach dem Chronometer unter dem 703 der Lnge; wir hatten also gegen 4 Seemeilen in der Stunde zurckgelegt, eine Geschwindigkeit (1,05 Toise in der Secunde), die zugleich auf Rechnung der Strmung und der Bewegung der Ruder kommt. Die Indiana behaupten, die Krokodile gehen im Orinoco nicht ber den Einu des Rio Jao hinaus, und die Seekhe kommen sogar oberhalb des Katarakts

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von Maypures nicht mehr vor. Hinsichtlich der ersteren kann man sich leicht tuschen. Wenn der Reisende an ihren Anblick noch so sehr gewhnt ist, kann er einen 1215 Fu langen Baumstamm fr ein schwimmendes Krokodil halten, von dem man nur Kopf und Schwanz zum Theil ber dem Wasser sieht. Die Mission Santa Barbara liegt etwas westlich vom Einu des Rio Ventuari oder Venituari, den Pater Francisco Valor im Jahr 1800 untersucht hat. Wir fanden im kleinen Dorfe von 120 Einwohnern einige Spuren von Industrie. Der Ertrag derselben kommt aber sehr wenig den Indianern zu gut, sondern nur den Mnchen oder, wie man hier zu Lande sagt, der Kirche und dem Kloster. Man versicherte uns, eine groe Lampe, massiv von Silber, die auf Kosten der Bekehrten angeschat worden, werde aus Madrid erwartet. Wenn sie da ist, wird man hoentlich auch daran denken, die Indianer zu kleiden, ihnen einiges Ackergerthe anzuschaen und fr ihre Kinder eine Schule einzurichten. In den Savanen bei der Mission luft wohl einiges Vieh, man braucht es aber selten, um die Mhle zum Auspressen des Zuckerrohrs (trapiche) zu treiben; das ist ein Geschft der Indianer, die dabei ohne Lohn arbeiten, wie berall, wo die Arbeit auf Rechnung der Kirche geht. Am Fu der Berge um Santa Barbara herum sind die Weiden nicht so fett wie bei Esmeralda, aber doch besser als bei San Fernando de Atabapo. Der Rasen ist kurz und dicht, und doch ist die oberste Bodenschicht nur trockener, drrer Granitsand. Diese nicht sehr ppigen Grasuren am Guaviare, Meta und obern Orinoco sind sowohl ohne Dammerde, die in den benachbarten Wldern so massenhaft daliegt, als ohne die dicke Thonschicht, die in den Llanos von Venezuela den Sandstein bedeckt. Kleine krautartige Mimosen helfen in dieser Zone das Vieh satt machen, sie werden aber zwischen dem Rio Jao und der Mndung des Guaviare sehr selten. In den wenigen Stunden, die wir uns in der Mission Santa Barbara aufhielten, erhielten wir ziemlich genaue Angaben ber den Rio Ventuari, der mir nach dem Guaviare der bedeutendste unter allen Nebenssen des obern Orinoco schien. Seine Ufer, an denen frher die Maypures gesessen, sind noch jetzt von einer Menge unabhngiger Vlkerschaften bewohnt. Fhrt man durch die Mndung des Ventuari, die ein mit Palmen bewachsenes Delta bildet, hinauf, so kommen nach drei Tagereisen von Ost der Cumaruita und der Paru herein, welche zwei Nebensse am Fu der hohen Berge von Cuneva, entspringen. Weiter oben, von West her, kommen der Mariata und der Manipiare, an denen die Macos- und Curacicanas-Indianer wohnen. Letztere Nation zeichnet sich durch ihren Eifer fr den Baumwollenbau aus. Bei einem Streifzug (entrada) fand man ein groes Haus, in dem 3040 sehr fein gewobene Hngematten, gesponnene Baumwolle, Seilwerk und Fischereigerthe waren. Die Eingeborenen waren davongelaufen und Pater Valor erzhlte uns, die Indianer aus seiner Mission, die er bei sich hatte, haben das Haus in Brand gesteckt, ehe er diese Produkte des Gewerbeies der Curacicanas retten konnte. Die neuen Christen in Santa Barbara, die sich ber diesen sogenannten Wilden weit erhaben dnken, schienen mir lange nicht so gewerbthtig. Der Rio Manipiare, einer der Hauptste des Ventuari, liegt, seiner Quelle zu, in der Nhe der hohen Berge, an deren Nordabhang der Cuchivero entspringt. Sie sind ein Auslufer der 700

Kette des Baraguan, und hieher setzt Pater Gili die Hochebene des Siamacu, deren gemigtes Klima er preist. Der obere Lauf des Ventuari, oberhalb des Einusses des Asisi und der groen Raudales ist so gut wie unbekannt. Ich hrte nur, der obere Ventuari ziehe sich so stark gegen Ost, da die alte Strae von Esmeralda an den Rio Caura ber das Flubett laufe. Dadurch, da die Nebensse des Carony, des Caura und des Ventuari einander so nahe liegen, kamen die Caraiben seit Jahrhunderten an den obern Orinoco. Banden dieses kriegerischen Handelsvolkes zogen vom Rio Carony ber den Paragua an die Quellen des Paruspa. Ueber einen Trageplatz gelangten sie an den Chavarro, einen stlichen Nebenu des Caura; sie fuhren auf ihren Piroguen zuerst diesen Nebenu und dann den Caura selbst hinunter bis zur Mndung des Erevato. Nachdem sie diesen gegen Sdwest hinaufgefahren, kamen sie drei Tagereisen weit ber groe Grasuren und endlich ber den Manipiare in den groen Rio Ventuari. Ich beschreibe diesen Weg so genau, nicht nur weil auf dieser Strae der Handel mit eingeborenen Sklaven betrieben wurde, sondern auch um die Mnner, welche einst nach wiederhergestellter Ruhe Guyana regieren werden, auf die Wichtigkeit dieses Flulabyrinths aufmerksam zu machen. Auf vier Nebenssen des Orinoco, den grten unter denen, die von rechts her in diesen majesttischen Strom sich ergieen, auf dem Carony und dem Caura, dem Padamo und dem Ventuari, wird die europische Cultur in das 10,600 Quadratmeilen groe Wald- und Gebirgsland dringen, das der Orinoco gegen Nord, West und Sd umschlingt. Bereits haben Kapuziner aus Catalonien und Observanten aus Andalusien und Valencia Niederlassungen in den Thlern des Carony und des Caura gegrndet; es war natrlich, da an die Nebensse des untern Orinoco, als die der Kste und dem angebauten Strich von Venezuela zunchst liegenden, Missionre und mit ihnen einige Keime des gesellschaftlichen Lebens zuerst kamen. Bereits im Jahr 1797 zhlten die Niederlassungen der Kapuziner am Carony 16,600 Indianer, die friedlich in Drfern lebten. Am Rio Caura waren es zu jener Zeit unter der Obhut der Observanten, nach gleichfalls ociellen Zhlungen, nur 640. Dieser Unterschied rhrt daher, da die sehr ausgedehnten Weiden am Carony, Upatu und Cuyuni von vorzglicher Gte sind, und da die Missionen der Kapuziner nher bei der Mndung des Orinoco und der Hauptstadt von Guyana liegen, aber auch vom innern Getriebe der Verwaltung, von der industriellen Rhrigkeit und dem Handelsgeist der catalonischen Mnche. Dem Carony und Caura, die gegen Nord ieen, entsprechen zwei groe Nebensse des obern Orinoco, die gegen Sd herunter kommen, der Padamo und der Ventuari. Bis jetzt steht an ihren Ufern kein Dorf, und doch bieten sie fr Ackerbau und Viehzucht gnstige Verhltnisse, wie man sie im Thale des groen Stroms, in den sie sich ergieen, vergeblich suchen wrde. Wir brachen am 26. Mai Morgens vom kleinen Dorfe Santa Barbara auf, wo wir mehrere Indianer aus Esmeralda getroen hatten, die der Missionr zu ihrem groen Verdru hatte kommen lassen, weil er sich ein zweistockigtes Haus bauen wollte. Den ganzen Tag genossen wir der Aussicht auf die schnen Gebirge von

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Sipapo259 , die in 18 Meilen Entfernung gegen Nord-Nord-West sich hinbreiten. Die Vegetation an den Ufern des Orinoco ist hier ausnehmend mannigfaltig; Baumfarn kommen von den Bergen herunter und mischen sich unter die Palmen in der Niederung. Wir bernachteten auf der Insel Minisi und langten, nachdem wir an den Mndungen der kleinen Flsse Quejanuma, Ubua und Masao vorbergekommen, am 27. Mai in San Fernando de Atabapo an. Vor einem Monat, auf dem Weg zum Rio Negro, hatten wir im selben Hause des Prsidenten der Missionen gewohnt. Wir waren damals gegen Sd, den Atabapo und Temi hinaufgefahren; jetzt kamen wir von West her nach einem weiten Umweg ber den Cassiquiare und den obern Orinoco zurck. Whrend unserer langen Abwesenheit waren dem Prsidenten der Missionen ber den eigentlichen Zweck unserer Reise, ber mein Verhltniss zu den Mitgliedern des hohen Clerus in Spanien, ber die Kenntni des Zustandes der Missionen, die ich mir verschat, bedeutende Bedenken aufgestiegen. Bei unserem Aufbruch nach Angostura, der Hauptstadt von Guyana, drang er in mich, ihm ein Schreiben zu hinterlassen, in dem ich bezeugte, da ich die christlichen Niederlassungen am Orinoco in guter Ordnung angetroen, und da die Eingeborenen im Allgemeinen milde behandelt wrden. Diesem Ansinnen des Superiors lag gewi ein sehr lblicher Eifer fr das Beste seines Ordens zu Grunde, nichts desto weniger setzte es mich in Verlegenheit. Ich erwiderte, das Zeugni eines im Schooe der reformirten Kirche geborenen Reisenden knne in dem endlosen Streite, in dem fast berall in der neuen Welt weltliche und geistliche Macht mit einander liegen, doch wohl von keinem groen Gewichte seyn. Ich gab ihm zu verstehen, da ich zweihundert Meilen von der Kste, mitten in den Missionen und, wie die Cumaner boshaft sagen, en el poder de los frayles (in der Gewalt der Mnche) sey, mchte das Schreiben, das wir am Ufer des Atabapo mit einander abfaten, wohl schwerlich als ein ganz freier Willensakt von meiner Seite angesehen werden. Der Gedanke, da er einen Calvinisten gastfreundlich aufgenommen, erschreckte den Prsidenten nicht. Ich glaube allerdings, da man vor meiner Ankunft schwerlich je einen in den Missionen des heiligen Franciscus gesehen hat; aber Unduldsamkeit kann man den Missionren in Amerika nicht zur Last legen. Die Ketzereien des alten Europa machen ihnen nicht zu schaen, es mte denn an den Grenzen von hollndisch Guyana seyn, wo sich die Prdicanten auch mit dem Missionswesen abgeben. Der Prsident bestand nicht weiter auf der Schrift, die ich htte unterzeichnen sollen, und wir bentzten die wenigen Augenblicke, die wir noch beisammen waren, um den Zustand des Landes, und ob Aussicht sey, die Indianer an den Segnungen der Cultur theilnehmen zu lassen, freimthig zu besprechen. Ich sprach mich stark darber aus, wie viel Schaden die Entradas, die feindlichen Einflle angerichtet, wie unbillig es sey, da man die Eingeborenen der Frchte ihrer Arbeit so wenig genieen lasse, wie ungerechtfertigt, da man sie zwinge, in Angelegenheiten, die sie nichts angehen, weite Reisen zu machen, endlich wie nothwendig es erscheine, den jungen Geistlichen, die berufen seyen, groen Gemeinden vorzustehen, in einem besondern Collegium einige Bildung zu geben. Der Prsident schien mich freundlich anzuhren; indessen glaube ich
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doch, er wnschte im Herzen (ohne Zweifel im Interesse der Naturwissenschaft), Leute, welche Panzen auesen und das Gestein untersuchen, mchten sich nicht so vorlaut mit dem Wohl der kupferfarbigen Race und mit den Angelegenheiten der menschlichen Gesellschaft befassen. Dieser Wunsch ist in beiden Welten gar weit verbreitet; man begegnet ihm berall, wo der Gewalt bange ist, weil sie meint, sie stehe nicht auf festen Fen. Wir blieben nur einen Tag in San Fernando de Atabapo, obgleich dieses Dorf mit seinen schnen Pihiguao-Palmen260 mit Prsichfrchten uns ein kstlicher Aufenthalt schien. Zahme Pauxis261 liefen um die Htten der Indianer her. In einer derselben sahen wir einen sehr seltenen Aen, der am Guaviare lebt. Es ist die der Caparro, den ich in meinen Observations de zoologie et danatomie compare bekannt gemacht, und der nach Georoy eine neue Gattung (Lagothrix) bildet, die zwischen den Atelen und den Alouatos in der Mitte steht. Der Pelz dieses Aen ist mardergrau und fhlt sich ungemein zart an. Der Caparro zeichnet sich ferner durch einen runden Kopf und einen sanften, angenehmen Gesichtsausdruck aus. Der Missionr Gili ist, glaube ich, der einzige Schriftsteller, der vor mir von diesem interessanten Thiere gesprochen hat, um das die Zoologen andere, und zwar brasilianische Aen zu gruppiren anfangen. Am 27. Mai kamen wir von San Fernando mit der raschen Strmung des Orinoco in nicht ganz sieben Stunden zum Einu des Rio Mataveni. Wir brachten die Nacht unter freiem Himmel unterhalb des Granitfelsens el castillito262 zu, der mitten aus dem Flusse aufsteigt und dessen Gestalt an den Musethurm im Rhein, Bingen gegenber, erinnert. Hier wie an den Ufern des Atabapo el uns eine kleine Art Drosera auf, die ganz den Habitus der europischen Drosera hat. Der Orinoco war in der Nacht betrchtlich gestiegen, und die bedeutend beschleunigte Strmung trug uns in zehn Stunden von der Mndung des Mataveni zum obern groen Katarakt, dem von Maypures oder Quittuna; der zurckgelegte Weg betrug 13 Meilen. Mit Interesse erinnerten wir uns der Orte, wo wir stromaufwrts bernachtet; wir trafen Indianer wieder, die uns beim Botanisiren begleitet, und wir besuchten nochmals die schne Quelle, die hinter dem Hause des Missionrs aus einem geschichteten Granitfelsen kommt; ihre Temperatur hatte sich nicht um 0,3 verndert. Von der Mndung des Atabapo bis zu der des Apure war uns, als reisten wir in einem Land, in dem wir lange gewohnt. Wir lebten eben so schmal, wir wurden von denselben Mcken gestochen, aber die gewisse Aussicht, da in wenigen Wochen unsere physischen Leiden ein Ende htten, hielt uns aufrecht. Der Transport der Pirogue ber den groen Katarakt hielt uns in Maypures zwei Tage auf; Pater Bernardo Zea, der Missionr bei den Raudales, der uns an den Rio Negro begleitet hatte, wollte, obgleich leidend, uns mit seinen Indianern vollends nach Atures fhren. Einer derselben, Zerepe, der Dolmetscher,
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Bd. III. Seite 281, 300. ist die nicht Cuviers Ourax ( Crax Pauxi, Lin.), sondern der Crax alector. 262 S. Bd. III. Seite 267.

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den man auf dem Strande von Pararuma so unbarmherzig geprgelt,263 el uns durch seine tiefe Niedergeschlagenheit auf. Wir hrten, er habe die Indianerin verloren, mit der er verlobt gewesen, und zwar in Folge einer falschen Nachricht, die ber die Richtung unserer Reise in Umlauf gekommen. Zerepe war in Maypures geboren, aber bei seinen Eltern vom Stamme der Macos im Walde erzogen. Er hatte in die Mission ein zwlfjhriges Mdchen mitgebracht, das er nach unserer Rckkehr zu den Katarakten zum Weibe nehmen wollte. Das Leben in den Missionen behagte der jungen Indianerin schlecht, denn man hatte ihr gesagt, die Weien gehen ins Land der Portugiesen (nach Brasilien) und nehmen Zerepe mit. Da es ihr nicht ging, wie sie gehot, bemchtigte sie sich eines Canoe, fuhr mit einem andern Mdchen vom selben Alter durch den Raudal und lief al monte zu den Ihrigen. Dieser kecke Streich war die Tagesneuigkeit; Zerepes Niedergeschlagenheit hielt brigens nicht lange an. Er war unter Christen geboren, er war bis zur Schanze am Rio Negro gekommen, er verstand Spanisch und die Sprache der Macos, und dnkte sich weit erhaben ber die Leute seines Stammes; wie htte er da nicht ein Mdchen vergessen sollen, das im Walde aufgewachsen? Am 31. Mai fuhren wir ber die Stromschnellen der Guahibos und bei Garcita. Die Inseln mitten im Strom glnzten im herrlichsten Grn. Der winterliche Regen hatte die Blumenscheiden der Vadgiai-Palmen entwickelt, deren Bltter gerade himmelan stehen.264 Man wird nicht mde, Punkte zu betrachten, wo Baum und Fels der Landschaft den groartigen, ernsten Charakter geben, den man auf dem Hintergrund von Titians und Poussins Bildern bewundert. Kurz vor Sonnenuntergang stiegen wir am stlichen Ufer des Orinoco, beim Puerto de la Expedicion, ans Land, und zwar um die Hhle von Ataruipe zu besuchen, von der oben die Rede war,265 und wo ein ganzer ausgestorbener Volksstamm seine Grabsttte zu haben scheint. Ich versuche diese bei den Eingeborenen vielberufene Hhle zu beschreiben. Man ersteigt mhsam und nicht ganz gefahrlos einen steilen, vllig kahlen Granitfelsberg. Man knnte auf der glatten, stark geneigten Flche fast unmglich Fu fassen, wenn nicht groe Feldspathkrystalle, welche nicht so leicht verwittern, hervorstnden und Anhaltspunkte bten. Auf dem Gipfel des Berges angelangt, erstaunten wir ber den auerordentlichen Anblick des Landes in der Runde. Ein Archipel mit Palmen bewachsener Inseln fllt das schumende Strombett. Westwrts, am linken Ufer des Orinoco, breiten sich die Savanen am Meta und Casanare hin, wie eine grne See, deren dunstiger Horizont von der untergehenden Sonne beleuchtet war. Das Gestirn, das wie ein Feuerball ber der Ebene hing, der einzeln stehende Spitzberg Uniana, der um so hher erschien, da seine Umrisse im Dunst verschwammen, alles wirkte zusammen, die groartige Scenerie noch erhabener zu machen. Wir sahen zunchst in ein tiefes, ringsum geschlossenes Thal hinunter. Raubvgel und Ziegenmelker schwirrten einzeln durch den unzugnglichen Circus. Mit Vergngen verfolgten wir ihre
263 S. 264 S.

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chtigen Schatten, wie sie langsam an den Felswnden hinglitten. Ueber einen schmalen Grat gelangten wir auf einen benachbarten Berg, auf dessen abgerundetem Gipfel ungeheure Granitblcke lagen. Diese Massen haben 40 bis 50 Fu Durchmesser und sind so vollkommen kugelfrmig, da man, da sie nur mit wenigen Punkten den Boden zu berhren schienen, meint, beim geringsten Sto eines Erdbebens mten sie in die Tiefe rollen. Ich erinnere mich nicht, unter den Verwitterungserscheinungen des Granits irgendwo etwas Aehnliches gesehen zu haben. Lgen die Kugeln auf einer andern Gebirgsart, wie die Blcke im Jura, so knnte man meinen, sie seyen im Wasser gerollt oder durch den Sto eines elastischen Fluidums hergeschleudert; da sie aber auf einem Gipfel liegen, der gleichfalls aus Granit besteht, so ist wahrscheinlicher, da sie von allmhliger Verwitterung des Gesteins herrhren. Zu hinterst ist das Thal mit dichtem Wald bedeckt. An diesem schattigen, einsamen Ort, am steilen Abhang eines Berges, ist der Eingang der Hhle von Ataruipe. Es ist brigens nicht sowohl eine Hhle, als ein vorspringender Fels, in dem die Gewsser, als sie bei den alten Umwlzungen unseres Planeten so weit herausreichten, ein weites Loch ausgewaschen haben. In dieser Grabsttte einer ganzen ausgestorbenen Vlkerschaft zhlten wir in kurzer Zeit gegen 600 wohlerhaltene und so regelmig vertheilte Skelette, da man sich hinsichtlich ihrer Zahl nicht leicht htte irren knnen. Jedes Skelett liegt in einer Art Korb aus Palmblattstielen. Diese Krbe, von den Eingeborenen Mapires genannt, bilden eine Art viereckigter Scke. Ihre Gre entspricht dem Alter der Leichen; es gibt sogar welche fr Kinder, die whrend der Geburt gestorben. Sie wechseln in der Lnge von 10 Zoll bis 3 Fu 4 Zoll. Die Skelette sind alle zusammengebogen und so vollstndig, da keine Rippe, kein Fingerglied fehlt. Die Knochen sind auf dreierlei Weisen zubereitet, entweder an Luft und Sonne gebleicht, oder mit Onoto, dem Farbsto der Bixa Orellana, roth gefrbt, oder mumienartig zwischen wohlriechenden Harzen in Heliconia- und Bananenbltter eingeknetet. Die Indianer erzhlten uns, man lege die frische Leiche in die feuchte Erde, damit sich das Fleisch allmhlig verzehre. Nach einigen Monaten nehme man sie wieder heraus und schabe mit scharfen Steinen den Rest des Fleisches von den Knochen. Mehrere Horden in Guyana haben noch jetzt diesen Brauch. Neben den Mapires oder Krben sieht man Gefe von halb gebranntem Thon, welche die Gebeine einer ganzen Familie zu enthalten schienen. Die grten dieser Graburnen sind 3 Fu hoch und 4 Fu 3 Zoll lang. Sie sind graugrn, oval, von ganz geflligem Ansehen, mit Henkeln in Gestalt von Krokodilen und Schlangen, am Rand mit Mandern, Labyrinthen und mannigfach combinirten geraden Linien geschmckt. Dergleichen Malereien kommen unter allen Himmelsstrichen vor, bei allen Vlkern, mgen sie geographisch und dem Grade der Cultur nach noch so weit auseinanderliegen. Die Bewohner der kleinen Mission Maypures bringen sie noch jetzt auf ihrem gemeinsten Geschirr an; sie zieren die Schilder der Tahitier, das Fischergerthe der Eskimos, die Wnde des mexicanischen Palastes in Mitla und die Gefe Grogriechenlands. Ueberall schmeichelt eine rhythmische Wiederholung derselben Formen dem Auge, wie eine taktmige Wiederkehr von Tnen dem Ohre. Aehnlichkeiten, 705

welche im innersten Wesen unserer Empndungen, in unserer natrlichen Geistesanlage ihren Grund haben, sind wenig geeignet, ber die Verwandtschaft und die alten Verbindungen der Vlker Licht zu verbreiten. Hinsichtlich der Zeit, aus der sich die Mapires und die bemalten Gefe in der Knochenhhle von Ataruipe herschreiben, konnten wir uns keine bestimmte Vorstellung bilden. Die meisten schienen nicht ber hundert Jahre alt, da sie aber vor jeder Feuchtigkeit geschtzt und in sehr gleichfrmiger Temperatur sind, so wren sie wohl gleich gut erhalten, wenn sie auch aus weit frherer Zeit herrhrten. Nach einer Sage der Guahibos-Indianer chteten sich die kriegerischen Atures, von den Caraiben verfolgt, auf die Felsen mitten in den groen Katarakten, und hier erlosch nach und nach diese einst so zahlreiche Nation und mit ihr die Sprache. Noch im Jahre 1767, zur Zeit des Missionrs Gili, lebten die letzten Familien derselben; auf unserer Reise zeigte man in Maypures ein sonderbares Faktum: einen alten Papagai, von dem die Einwohner behaupten, man verstehe ihn nicht, weil er aturisch spreche. Wir neten, zum groen Aergerni unserer Fhrer, mehrere Mapires, um die Schdelbildung genau zu untersuchen. Alle zeigten den Topus der amerikanischen Race; nur zwei oder drei nherten sich dem kaukasischen. Wir haben oben erwhnt,266 da man mitten in den Katarakten, an den unzugnglichsten Orten eisenbeschlagene Kisten mit europischen Werkzeugen, mit Resten von Kleidungsstcken und Glaswaaren ndet. Diese Sachen, die zu den abgeschmacktesten Gerchten, als htten die Jesuiten dort ihre Schtze versteckt, Anla gegeben, gehrten wahrscheinlich portugiesischen Handelsleuten, die sich in diese wilden Lnder herausgewagt. Lt sich nun wohl auch annehmen, da die Schdel von europischer Bildung, die wir unter den Skeletten der Eingeborenen und eben so sorgfltig aufbewahrt gefunden, portugiesischen Reisenden angehrten, die hier einer Krankheit Unterlagen oder im Kampfe erschlagen worden? Der Widerwillen der Eingeborenen gegen Alles, was nicht ihres Stammes ist, macht die nicht wahrscheinlich; vielleicht hatten sich Mestizen, die aus den Missionen am Meta und Apure entlaufen, an den Katarakten niedergelassen und Weiber aus dem Stamme der Atures genommen. Dergleichen Verbindungen kommen in dieser Zone zuweilen vor, freilich nicht so hug wie in Canada und in Nordamerika berhaupt, wo Jger europischer Abkunft unter die Wilden gehen, ihre Sitten annehmen und es oft zu groem Ansehen unter ihnen bringen. Wir nahmen aus der Hhle von Ataruipe mehrere Schdel, das Skelett eines Kindes von sechs bis sieben Jahren und die Skelette zweier Erwachsenen von der Nation der Atures mit. Alle diese zum Theil roth bemalten, zum Theil mit Harz berzogenen Gebeine lagen in den oben beschriebenen Krben (Mapires oder Canastos). Sie machten fast eine ganze Maulthierladung aus, und da uns der aberglubische Widerwillen der Indianer gegen einmal beigesetzte Leichen wohl bekannt war, hatten wir die Canastos in frisch geochtene Matten einwickeln lassen. Bei dem Sprsinn der Indianer und ihrem feinen Geruch half aber diese
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Vorsicht leider zu nichts. Ueberall, wo wir in den Missionen der Caraiben, auf den Llanos zwischen Angostura und Nueva Barcelona Halt machten, liefen die Eingeborenen um unsere Maulthiere zusammen, um die Aen zu bewundern, die wir am Orinoco gekauft. Kaum aber hatten die guten Leute unser Gepcke angerhrt, so prophezeiten sie, da das Lastthier, das den Todten trage, zu Grund gehen werde. Umsonst versicherten wir, sie irren sich, in den Krben seyen Krokodil- und Seekuhknochen; sie blieben dabei, sie riechen das Harz, womit die Skelette berzogen seyen, und das seyen ihre alten Verwandten. Wir muten die Autoritt der Mnche in Anspruch nehmen, um des Widerwillens der Eingeborenen Herr zu werden und frische Maulthiere zu bekommen. Einer der Schdel, den wir aus der Hhle von Ataruipe mitgenommen, ist in meines alten Lehrers Blumenbach schnem Werke ber die Varietten des Menschengeschlechts gezeichnet; aber die Skelette der Indianer gingen mit einem bedeutenden Theil unserer Sammlungen an der Kste von Afrika bei einem Schibruch verloren, der unserem Freund und Reisegefhrten, Fray Juan Gonzales,267 einem jungen Franciskaner, das Leben kostete. Schweigend gingen wir von der Hhle von Ataruipe nach Hause. Es war eine der stillen, heitern Nchte, welche im heien Erdstrich so gewhnlich sind. Die Sterne glnzten in mildem, planetarischem Licht. Ein Funkeln war kaum am Horizont bemerkbar,268 den die groen Nebelecken der sdlichen Halbkugel zu beleuchten schienen. Ungeheure Insektenschwrme verbreiteten ein rthliches Licht in der Luft. Der dicht bewachsene Boden glhte von lebendigem Feuer, als htte sich die gestirnte Himmelsdecke auf die Grasur niedergesenkt. Vor der Hhle blieben wir noch fters stehen und bewunderten den Reiz des merkwrdigen Orts. Duftende Vanille und Gewinde von Bignonien schmcken den Eingang, und darber, auf der Spitze des Hgels, wiegten sich suselnd die Schafte der Palmen. Wir gingen an den Flu hinab und schlugen den Weg zur Mission ein, wo wir ziemlich spt in der Nacht eintrafen. Was wir gesehen, hatte starken Eindruck auf unsere Einbildungskraft gemacht. In einem Lande, wo einem die menschliche Gesellschaft als eine Schpfung der neuesten Zeit erscheint, hat Alles, was an eine Vergangenheit erinnert, doppelten Reiz. Sehr alt waren nun hier die Erinnerungen nicht; aber in Allem, was Denkmal heit, ist das Alter nur ein relativer Begri, und leicht verwechseln wir alt und rthselhaft. Den Egyptern erschienen die geschichtlichen Erinnerungen der Griechen gar jung; htten die Chinesen, oder wie sie sich selbst lieber nennen, die Bewohner des himmlischen Reichs, mit den Priestern von Heliopolis verkehren knnen, so htten sie wohl zu den Ansprchen der alten Egypter gelacht. Ebenso auallende Gegenstze nden sich im nrdlichen Europa und Asien, in der neuen Welt, berall, wo die Menschheit sich auf ihr eigenes Leben nicht weit zurckbesinnt. Auf der Hochebene von Anahuac reicht die lteste geschichtliche Begebenheit, die Wanderung der Tolteken, nicht ber das sechste Jahrhundert unserer Zeitrechnung hinauf. Die
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unentbehrlichen Grundlagen einer genauen Zeitrechnung, ein gutes Schaltsystem, berhaupt die Kalenderreform stammen aus dem Jahr 1091. Diese Zeitpunkte, die uns so nahe scheinen, fallen in fabelhafte Zeiten, wenn wir auf die Geschichte unseres Geschlechts zwischen Orinoco und Amazonenu blicken. Wir nden dort auf Felsen symbolische Bilder, aber keine Sage gibt ber ihren Ursprung Aufschlu. Im heien Striche von Guyana kommen wir nicht weiter zurck als zu der Zeit, wo castilianische und portugiesische Eroberer, und spter friedliche Mnche unter den barbarischen Vlkerschaften auftraten. Nordwrts von den Katarakten, am Engpa beim Baraguan, scheint es hnliche, mit Knochen gefllte Hhlen zu geben, wie die oben beschriebenen. Ich hrte die erst nach meiner Rckkehr, und die indianischen Steuerleute sagten uns nichts davon, als wir im Engpa anlegten. Diese Grber haben ohne Zweifel Anla zu einer Sage der Otomaken gegeben, nach der die einzeln stehenden Granitfelsen am Baraguan, die sehr seltsame Gestalten zeigen, die Grovter, die alten Huptlinge des Stammes sind. Der Brauch, das Fleisch sorgfltig von den Knochen zu trennen, der im Alterthum bei den Massageten herrschte, hat sich bei mehreren Horden am Orinoco erhalten. Man behauptet sogar, und es ist ganz wahrscheinlich, die Guaraons legen die Leichen in Netzen ins Wasser, wo dann die kleinen Caraibensche269 die Serra-Solmes, die wir berall in ungeheurer Menge antrafen, in wenigen Tagen das Muskeleisch verzehren und das Skelett prpariren. Begreiich ist solches nur an Orten thunlich, wo es nicht viele Krokodile gibt. Manche Stmme, z. B. die Tamanaken, haben den Brauch, die Felder des Verstorbenen zu verwsten und die Bume, die er gepanzt, umzuhauen. Sie sagen, Dinge sehen zu mssen, die Eigenthum ihrer Angehrigen gewesen, mache sie traurig. Sie vernichten das Andenken lieber, als da sie es erhalten. Diese indianische Empndsamkeit wirkt sehr nachtheilig auf den Landbau, und die Mnche widersetzen sich mit Macht den aberglubischen Gebruchen, welche die zum Christenthum bekehrten Eingeborenen in den Missionen beibehalten. Die indianischen Grber am Orinoco sind bis jetzt nicht gehrig untersucht worden, weil sie keine Kostbarkeiten enthalten wie die in Peru, und weil man jetzt an Ort und Stelle an die frheren Mhren vom Reichthum der alten Einwohner des Dorado nicht mehr glaubt. Der Golddurst geht aller Orten dem Trieb zur Belehrung und dem Sinn fr die Erforschung des Alterthums voraus. Im gebirgigen Theil von Sdamerika, von Merida und Santa Maria bis zu den Hochebenen von Quito und Ober-Peru hat man bergmnnisch nach Grbern, oder wie es die Creolen mit einem verdorbenen Worte der Incasprache nennen, nach Guacas gesucht. Ich war an der Kste von Peru, in Manciche, in der Guaca von Toledo, aus der man Goldmassen erhoben hat, die im sechzehnten Jahrhundert fnf Millionen Livres Tournois werth waren.270 Aber in den Hhlen, die seit
Bd. III. Seite 41. Berechnung grndet sich auf den Quint, der in den Jahren 1576 und 1592 an das Schatzamt (caxas reales) von Truxillo bezahlt wurde. Die Register sind noch vorhanden. In Persien, in Hochasien, in Egypten, wo man auch Grber aus sehr verschiedenen Zeitaltern net, hat man, so viel ich wei, niemals Schtze von Belang entdeckt.
270 Diese 269 S.

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den ltesten Zeiten den Eingeborenen in Guyana als Grabsttten dienen, hat man nie eine Spur von kostbaren Metallen entdeckt. Aus diesem Umstand geht hervor, da auch zur Zeit, wo die Caraiben und andere Wandervlker gegen Sdwest Streifzge unternahmen, das Gold nur in ganz unbedeutender Menge von den Gebirgen von Peru den Niederungen im Osten zuo. Ueberall, wo sich im Granit nicht die groen Hhlungen nden, wie sie sich durch die Verwitterung des Gesteins oder durch die Aufeinanderthrmung der Blcke bilden, bestatten die Indianer den Leichnam in die Erde. Die Hngematte (chinchorro), eine Art Netz, worin der Verstorbene im Leben geschlafen, dient ihm als Sarg. Man schnrt dieses Netz fest um den Krper zusammen, grbt ein Loch in der Htte selbst und legt den Todten darin nieder. Die ist nach dem Bericht des Missionrs Gili und nach dem, was ich aus Pater Zeas Munde wei, das gewhnliche Verfahren. Ich glaube nicht, da es in ganz Guyana einen Grabhgel gibt, nicht einmal in den Ebenen am Cassiquiare und Essequebo. In den Savanen von Varinas271 dagegen, wie in Canada westlich von den Aleghanis,272 trit man welche an. Es erscheint brigens ziemlich auallend, da die Eingeborenen am Orinoco, trotz des Ueberusses an Holz im Lande, so wenig als die alten Scythen ihre Todten verbrennen. Scheiterhaufen errichten sie nur nach einem Gefechte, wenn der Gebliebenen sehr viele sind. So verbrannten die Parecas im Jahr 1748 nicht allein die Leichen ihrer Feinde, der Tamanaken, sondern auch die der Ihrigen, die auf dem Schlachtfelde geblieben. Wie alle Vlker im Naturstande haben auch die Indianer in Sdamerika die grte Anhnglichkeit an die Orte, wo die Gebeine ihrer Vlker ruhen. Dieses Gefhl, das ein groer Schriftsteller in einer Episode der Atala so rhrend schildert, hat sich in seiner vollen ursprnglichen Strke bei den Chinesen erhalten. Diese Menschen, bei denen Alles Kunstprodukt, um nicht zu sagen Ausu einer uralten Cultur ist, wechseln nie den Wohnort, ohne die Gebeine ihrer Ahnen mit sich zu fhren. An den Ufern der groen Flsse sieht man Srge stehen, die mit dem Hausrath der Familie zu Schi in eine ferne Provinz wandern sollen. Dieses Mitsichfhren der Gebeine, das frher unter den nordamerikanischen Wilden noch huger war, kommt bei den Stmmen in Guyana nicht vor. Diese sind aber auch keine Nomaden, wie Vlker, die ausschlielich von der Jagd leben. In der Mission Atures verweilten wir nur, bis unsere Pirogue durch den groen Katarakt geschat war. Der Boden unseres kleinen Fahrzeugs war so dnn geworden, da groe Vorsicht nthig war, damit er nicht sprang. Wir nahmen Abschied vom Missionr Bernardo Zea, der in Atures blieb, nachdem er zwei Monate lang unser Begleiter gewesen und alle unsere Beschwerden getheilt hatte. Der arme Mann hatte immer noch seine alten Anflle von Tertianeber, aber sie waren fr ihn ein gewohntes Uebel geworden und er achtete wenig mehr
Bd. III. Seite 380. Art Mumien und Skeletie in Krben wurden vor Kurzem in den Vereinigten Staaten in einer Hhle entdeckt. Sie sollen einer Menschenart angehren, die mit der auf den Sandwichsinseln Aehnlichkeit hat. Die Beschreibung dieser Grber erinnert einigermaen an das, was ich in den Grbern von Ataruipe beobachtet. Die Missionre in den Vereinigten Staaten beklagen sich ber den Gestank, den die Nanticokes verbreiten, wenn sie mit den Gebeinen ihrer Ahnen umherziehen.
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darauf. Bei unserem zweiten Aufenthalt in Atures herrschten daselbst andere gefhrlichen Fieber. Die Mehrzahl der Indianer war an die Hngematte gefesselt, und um etwas Cassavebrod (das unentbehrlichste Nahrungsmittel hier zu Lande) muten wir zum unabhngigen, aber nahebei wohnenden Stamme der Piraoas schicken. Bis jetzt blieben wir von diesen bsartigen Fiebern verschont, die ich nicht immer fr ansteckend halte. Wir wagten es, in unserer Pirogue durch die letzte Hlfte des Raudals von Atures zu fahren. Wir stiegen mehreremale aus und kletterten auf die Felsen, die wie schmale Dmme die Inseln unter einander verbinden. Bald strzen die Wasser ber die Dmme weg, bald fallen sie mit dumpfem Getse in das Innere derselben. Wir fanden ein betrachtliches Stck des Orinoco trocken gelegt, weil sich der Strom durch unterirdische Canle einen Weg gebrochen hat. An diesen einsamen Orten nistet dass Felshuhn mit goldigem Geeder (Pipra rupicola), einer der schnsten tropischen Vgel. Wir hielten uns im Raudalito von Canucari auf, der durch ungeheure, auf einander gethrmte Granitblcke gebildet wird. Diese Blcke, worunter Sphroide von 5 bis 6 Fu Durchmesser, sind so ber einander geschoben, da sie gerumige Hhlen bilden. Wir gingen in eine derselben, um Conserven zu pcken, womit die Spalten und die nassen Felswnde bekleidet waren. Dieser Ort bot eines der merkwrdigsten Naturschauspiele, die wir am Orinoco gesehen. Ueber unsern Kpfen rauschte der Strom weg,273 und es brauste, wie wenn das Meer sich an Klippen bricht; aber am Eingang der Hhle konnte man trocken hinter einer breiten Wassermasse stehen, die sich im Bogen ber den Steindamm strzte. In andern tieferen, aber nicht so groen Hhlen war das Gestein durch lang dauernde Einsickerung durchbohrt. Wir sahen 8 bis 9 Zoll dicke Wassersulen von der Decke des Gewlbes herabkommen und durch Spalten entweichen, die auf weite Strecken zusammenzuhngen schienen. Die Wasserflle in Europa, die aus einem einzigen Sturz oder aus mehreren dicht hinter einander bestehen, knnen keine so mannigfaltigen Landschaftsbilder erzeugen. Diese Mannigfaltigkeit kommt nur Stromschnellen zu, wo auf mehrere Seemeilen weit viele kleine Flle in einer Reihe hinter einander liegen, Flssen, die sich ber Felsdmme und durch aufgethrmte Blcke Bahn brechen. Wir genossen des Anblicks dieses auerordentlichen Naturbildes lnger, als uns lieb war. Unser Canoe sollte am stlichen Ufer einer schmalen Insel hinfahren und uns nach einem weiten Umweg wieder aufnehmen. Wir warteten anderthalb Stunden vergeblich. Die Nacht kam heran und mit ihr ein furchtbares Gewitter; der Regen go in Strmen herab. Wir frchteten nachgerade, unser schwaches Fahrzeug mchte an den Felsen zerschellt seyn, und die Indianer mit ihrer gewhnlichen Gleichgltigkeit beim Ungemach Anderer sich auf den Weg zur Mission gemacht haben. Wir waren nur unser drei; stark durchnt und voll Sorge um unsere Pirogue bangten wir vor der Aussicht, eine lange Aequinoctialnacht schlaos im Lrm der Raudales zuzubringen. Bonpland fate
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den Entschlu, mich mit Don Nicolas Sotto274 der Insel zu lassen und ber die Fluarme zwischen den Granitdmmen zu schwimmen. Er hote den Wald erreichen und in der Mission bei Pater Zea Beistand holen zu knnen. Nur mit Mhe hielten wir ihn von diesem gewagten Beginnen ab. Er war unbekannt mit dem Labyrinth von Wasserrinnen, in die der Orinoco zerschlagen ist und in denen meist starke Wirbel sind. Und was jetzt, da wir eben ber unsere Lage berathschlagten, unter unsern Augen vorging, bewies hinreichend, da die Indianer flschlich behauptet hatten, in den Katarakten gebe es keine Krokodile. Die kleinen Aen, die wir seit mehreren Monaten mit uns fhrten, hatten wir auf die Spitze unserer Insel gestellt; vom Gewitterregen durchnt und fr die geringste Wrmeabnahme empndlich, wie sie sind, erhoben die zrtlichen Thiere ein klgliches Geschrei und lockten damit zwei nach ihrer Gre und ihrer bleigrauen Farbe sehr alte Krokodile herbei. Bei dieser unerwarteten Erscheinung war uns der Gedanke, da wir bei unserm ersten Aufenthalt in Atures mitten im Raudal gebadet, eben nicht behaglich. Nach langem Warten kamen die Indianer endlich, als schon der Tag sich neigte. Die Stael, ber die sie hatten herab wollen, um die Insel zu umfahren, war wegen zu seichten Wassers nicht fahrbar, und der Steuermann hatte im Gewirre von Felsen und kleinen Inseln lange nach einer besseren Durchfahrt suchen mssen. Zum Glck war unsere Pirogue nicht beschdigt, und in weniger als einer halben Stunde waren unsere Instrumente, unsere Mundvorrthe und unsere Thiere eingeschit. Wir fuhren einen Theil der Nacht durch, um unser Nachtlager wieder auf der Insel Panumana aufzuschlagen Mit Vergngen erkannten wir die Pltze wieder, wo wir bei der Fahrt den Orinoco hinauf botanisirt hatten. Wir untersuchten noch einmal am Ufer die kleine Sandsteinformation, die unmittelbar dem Granit aufgelagert ist. Das Vorkommen ist dasselbe wie beim Sandstein, den mein unglcklicher Landsmann Burckhardt an der Grenze von Nubien dem Granit von Syene aufgelagert gesehen hat. Wir fuhren, ohne sie zu betreten, an der neuen Mission San Borja vorber und hrten einige Tage darauf mit Bedauern, die kleine Colonie von Guahibos-Indianern sey al monte gelaufen, da sie sich eingebildet, wir wollen sie fortschleppen und als Poitos, das heit als Sklaven verkaufen.275 Nachdem wir durch die Stromschnellen Tabaje und den Raudal Cariven am Einu des groen Rio Meta gegangen, langten wir wohlbehalten in Carichana an. Der Missionr, Fray Jose Antonio de Torre, nahm uns mit der herzlichen Gastfreundschaft auf, die er uns schon bei unserem ersten Aufenthalt hatte zu Theil werden lassen. Zu astronomischen Beobachtungen war der Himmel nicht gnstig; in den groen Katarakten hatten wir wieder welche gemacht, aber von dort bis zum Einu des Apure mute man darauf verzichten. In Carichana konnte Bonpland zu seiner Befriedigung eine neun Fu lange Seekuh seciren. Es war ein Weibchen und ihr Fleisch glich dem Rindeisch. Ich habe oben vom Fang dieses grasfressenden Wassersugethiers gesprochen.276 Die Piraoas, von denen einige Familien in der Mission Carichana leben, verab274 S. 275 S.

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scheuen dieses Thier so sehr, da sie sich versteckten um es nicht anrhren zu mssen, als es in unsere Htte geschat wurde. Sie behaupten, die Leute ihres Stammes sterben unfehlbar, wenn sie davon essen. Dieses Vorurtheil ist desto auallender, da die Nachbarn der Pitaoas, die Guamos und Otomacos, nach dem Seekuheisch sehr lstern sind. Wir werden bald sehen, da in diesem Gewirre von Vlkerschaften das Fleisch des Krokodils bald verabscheut, bald stark gesucht ist. Ich erwhne hier eines wenig bekannten Umstandes, als Beitrag zur Geschichte der Seekuh. Sdlich vom Meerbusen von Xagua auf Cuba, mehrere Seemeilen von der Kste, sind Quellen sen Wassers mitten im Meer. Man erklrt sich dieselben aus einem hydrostatischen Druck von den hohen Gebirgen von Trinidad herab durch unterirdische Canle. Kleine Fahrzeuge nehmen in diesem Strich zuweilen Wasser ein, und was sehr merkwrdig ist, groe Seekhe halten sich dort auf. Ich habe die Forscher bereits darauf aufmerksam gemacht, da die Krokodile aus den Flumndungen weit in die See hinausgehen. Bei den alten Umwlzungen unseres Planeten mgen hnliche Umstnde das sonderbare Gemenge von Knochen und von Versteinerungen, die der See, und solchen, die dem sen Wasser angehren, wie es in manchen neuen Formationen vorkommt, verursacht haben. Der Aufenthalt in Carichana kam uns sehr zu statten, um uns von unsern Strapazen zu erholen. Bonpland trug den Keim einer schweren Krankheit in sich; er htte dringend der Ruhe bedurft, da aber das Nebenu-Delta277 zwischen dem Horeda und dem Paruasi mit dem ppigsten Panzenwuchse bedeckt ist, konnte er der Lust nicht widerstehen, groe botanische Excursionen zu machen, und wurde den Tag ber mehrere male durchnt. Im Hause des Missionrs wurde fr alle unsere Bedrfnisse zuvorkommend gesorgt; man verschate uns Maismehl, sogar Milch. Die Khe geben in den Niederungen der heien Zone reichlich Milch, und es fehlt nirgends daran, wo es gute Weiden gibt. Ich erwhne die ausdrcklich, weil in Folge rtlicher Verhltnisse im indischen Archipelagus das Vorurtheil verbreitet ist, als ob ein heies Klima auf die Milchabsonderung ungnstig wirkte. Es begreift sich, da die Eingeborenen des neuen Continents sich aus der Milch nicht viel machen, da das Land ursprnglich keine Thiere hatte, welche Milch geben; aber billig wundert man sich, da die ungeheure chinesische Bevlkerung, die doch groentheils auerhalb der Tropen unter denselben Breiten wie die nomadischen Stmme in Centralasien lebt, eben so gleichgltig dagegen ist. Wenn die Chinesen einmal ein Hirtenvolk waren, wie geht es zu, da sie Sitten und einem Geschmack, die ihrem frheren Zustande so ganz angemessen sind, ungetreu geworden? Diese Fragen scheinen mir von groer Bedeutung sowohl fr die Geschichte der Vlker von Ostasien als hinsichtlich der alten Verbindungen die, wie man glaubt, zwischen diesem Welttheil und dem nrdlichen Mexico stattgefunden haben knnen. Wir fuhren in zwei Tagen den Orinoco von Carichana zur Mission Uruana hinab, nachdem wir wieder durch den vielberufenen Engpa beim Baraguan gegan277 S.

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gen278 Wir hielten fters an, um die Geschwindigkeit des Stroms und seine Temperatur an der Oberche zu messen. Letztere betrug 274, die Geschwindigkeit 2 Fu in der Secunde (62 Toisen in 3 Minuten 6 Secunden), an Stellen, wo das Bett des Orinoco ber 12,000 Fu breit und 10 bis 12 Faden tief war. Der Fall des Flusses ist allerdings von den Katarakten bis Angostura hchst unbedeutend,279 und ohne barometrische Messung liee sich der Hhenunterschied ungefhr schtzen, wenn man von Zeit zu Zeit die Geschwindigkeit und die Breite und Tiefe des Stromstcks me. In Uruana konnten wir einige Sternbeobachtungen machen. Ich fand die Breite der Mission gleich 78, da aber die verschiedenen Sterne abweichende Resultate gaben, blieb sie um mehr als eine Minute unsicher. Die Moskitoschicht am Boden war so dicht, da ich mit dem Richten des knstlichen Horizonts nicht fertig werden konnte, und ich bedauerte, nicht mit einem Quecksilberhorizont versehen zu seyn. Am 7. Juni erhielt ich durch gute absolute Sonnenhhen eine Lnge von 6940. Seit Esmeralda waren wir um 1 Grad 17 Minuten gegen West vorgerckt, und diese chronometrische Bestimmung verdient volles Zutrauen, weil wir auf dem Hin- und dem Herweg, in den groen Katarakten und an den Mndungen des Atabapo und des Apure beobachtet hatten. Die Mission Uruana ist ungemein malerisch gelegen; das kleine indianische Dorf lehnt sich an einen hohen Granitberg. Ueberall steigen Felsen wie Pfeiler ber dem Walde auf und ragen ber die hchsten Baumwipfel empor. Nirgends nimmt sich der Orinoco majesttischer aus als bei der Htte des Missionrs Fray Ramon Bueno. Er ist hier ber 2600 Toisen breit und luft gerade gegen Ost, ohne Krmmung, wie ein ungeheurer Canal. Durch zwei lange, schmale Inseln (Isla de Uruana und Isla vieja de la Manteca) wird das Flubett noch ausgedehnter; indessen laufen die Ufer parallel und man kann nicht sagen, der Orinoco theile sich in mehrere Arme. Die Mission ist von Otomacos bewohnt, einem versunkenen Stamm, an dem man eine der merkwrdigsten physiologischen Erscheinungen beobachtet. Die Otomaken essen Erde, das heit sie verschlingen sie mehrere Monate lang tglich in ziemlich bedeutender Menge, um den Hunger zu beschwichtigen, ohne da ihre Gesundheit dabei leidet. Diese unzweifelhafte Thatsache hat seit meiner Rckkehr nach Europa lebhaften Widerspruch gefunden, weil man zwei ganz verschiedene Stze: Erde essen, und sich von Erde nhren, zusammenwarf. Wir konnten uns zwar nur einen einzigen Tag in Uruana aufhalten, aber die reichte hin, um die Bereitung der Poya (der Erdkugeln) kennen zu lernen, die Vorrthe, welche die Eingeborenen davon angelegt, zu untersuchen und die Quantitt Erde, die sie in 24 Stunden verschlingen, zu bestimmen. Uebrigens sind die Otomaken nicht das einzige Volk am Orinoco, bei dem Thon fr ein Nahrungsmittel gilt. Auch bei den Guamos ndet man Spuren von dieser Verirrung des Nahrungstriebs, und zwischen den Einssen des Meta und des Apure spricht Jedermann von der Geophagie als von etwas Altbekanntem. Ich theile
278 S. 279 Der

Bd. III. Seite 82. Nil hat von Cairo bis Rosette auf einer Strecke von 59 Meilen nur 4 Zoll Fall auf die

Meile.

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hier nur mit, was wir mit eigenen Augen gesehen oder aus dem Munde des Missionrs vernommen, den ein schlimmes Geschick dazu verurtheilt hat, zwlf Jahre unter dem wilden, unruhigen Volke der Otomaken zu leben. Die Einwohner von Uruana gehren zu den Savanenvlkern (Indios andantes), die schwerer zu civilisiren sind als die Waldvlker (Indios del monte), starke Abneigung gegen den Landbau haben und fast ausschlielich von Jagd und Fischfang leben. Es sind Menschen von sehr starkem Krperbau, aber hlich, wild, rachschtig, den gegohrenen Getrnken leidenschaftlich ergeben. Sie sind im hchsten Grad omnivore Thiere; die andern Indianer, die sie als Barbaren ansehen, sagen daher auch, nichts sey so ekelhaft, das ein Otomake nicht esse. So lange das Wasser im Orinoco und seinen Nebenssen tief steht, leben die Otomaken von Fischen und Schildkrten. Sie schieen jene mit berraschender Fertigkeit mit Pfeilen, wenn sie sich an der Wasserche blicken lassen. Sobald die Anschwellungen der Flsse erfolgen, die man in Sdamerika wie in Aegypten und Nubien irrthmlich dem Schmelzen des Schnees zuschreibt, und die in der ganzen heien Zone periodisch eintreten, ist es mit dem Fischfang fast ganz vorbei. Es ist dann so schwer, in den tiefen Flssen Fische zu bekommen, als auf oener See. Die armen Missionre am Orinoco haben gar oft keine, weder an Fasttagen, noch an Nichtfasttagen, obgleich alle jungen Indianer im Dorf verpichtet sind, fr das Kloster zu schen. Zur Zeit der Ueberschwemmungen nun, die zwei bis drei Monate dauern, verschlingen die Otomaken Erde in unglaublicher Masse. Wir fanden in ihren Htten pyramidalisch aufgesetzte, 34 Fu hohe Kugelhaufen; die Kugeln hatten 34 Zoll im Durchmesser. Die Erde, welche die Otomaken essen, ist ein sehr feiner, sehr fetter Letten; er ist gelbgrau, und da er ein wenig am Feuer gebrannt wird, so sticht die harte Kruste etwas ins Rothe, was vom darin enthaltenen Eisenoxyd herrhrt. Wir haben von dieser Erde, die wir vom Wintervorrath der Indianer genommen, mitgebracht. Da sie specksteinartig sey und Magnesia enthalte, ist durchaus unrichtig. Vauquelin fand keine Spur davon darin, dagegen mehr Kieselerde als Alaunerde und 34 Procent Kalk. Die Otomaken essen nicht jede Art Thon ohne Unterschied; sie suchen die Alluvialschichten auf, welche die fetteste, am feinsten anzufhlende Erde enthalten. Ich fragte den Missionr, ob man den befeuchteten Thon wirklich, wie Pater Gumilla behauptet, die Art von Zersetzung durchmachen lasse, wobei sich Kohlensure und Schwefelwassersto entwickeln, und die in allen Sprachen faulen heit; er versicherte uns aber, die Eingeborenen lassen den Thon niemals faulen, und vermischen ihn auch weder mit Maismehl, noch mit Schildkrtenl oder Krokodilfett. Wir selbst haben schon am Orinoco und nach unserer Heimkehr in Paris die mitgebrachten Kugeln untersucht und keine Spur einer organischen, sey es mehligten oder ligten Substanz darin gefunden. Dem Wilden gilt Alles fr nahrhaft, was den Hunger beschwichtigt; fragt man daher den Otomaken, von was er in den zwei Monaten, wo der Flu am vollsten ist, lebe, so deutet er auf seine Lettenkugeln. Er nennt sie seine Hauptnahrung, denn in dieser Zeit bekommt er nur selten eine Eidechse, eine Farnwurzel, einen todten Fisch, der auf dem Wasser schwimmt. It nun der Indianer zwei Monate lang Erde 714

aus Noth (und zwar bis Pfund in vierundzwanzig Stunden), so lt er sie sich doch auch das brige Jahr schmecken. In der trockenen Jahreszeit, beim ergiebigsten Fischfang, reibt er seine Poyakle und mengt etwas Thon unter seine Speisen. Das Auallendste ist, da die Otomaken nicht vom Fleische fallen, solange sie Erde in so bedeutender Menge verzehren. Sie sind im Gegentheil sehr krftig und haben keineswegs einen gespannten, aufgetriebenen Bauch. Der Missionr Fray Ramon Bueno versichert, er habe nie bemerkt, da die Gesundheit der Eingeborenen whrend der Ueberschwemmung des Orinoco eine Strung erlitten htte. Das Thatschliche, das wir ermitteln konnten, ist ganz einfach Folgendes. Die Otomaken essen mehrere Monate lang tglich dreiviertel Pfund am Feuer etwas gehrteten Letten, ohne da ihre Gesundheit dadurch merklich leidet. Sie netzen die Erde wieder an, bevor sie sie verschlucken. Es lie sich bis jetzt nicht genau ermitteln, wie viel nhrende vegetabilische oder thierische Substanz sie whrend dieser Zeit in der Woche zu sich nehmen; so viel ist aber sicher, sie selbst schreiben ihr Gefhl der Sttigung dem Letten zu und nicht den kmmerlichen Nahrungsmitteln, die sie von Zeit zu Zeit daneben genieen. Keine physiologische Erscheinung steht fr sich allein da, und so wird es nicht ohne Interesse seyn, wenn ich mehrere hnliche Erscheinungen, die ich zusammengebracht, hier bespreche. In der heien Zone habe ich aller Orten bei vielen Individuen, bei Kindern, Weibern, zuweilen aber auch bei erwachsenen Mnnern einen abnormen, fast unwiderstehlichen Trieb bemerkt, Erde zu essen, keineswegs alkalische oder kalkhaltige Erde, um (wie man gemeiniglich glaubt) saure Sfte zu neutralisiren, sondern einen fetten, schlpfrigen, stark riechenden Thon. Oft mu man den Kindern die Hnde binden oder sie einsperren, um sie vom Erdeessen abzuhalten, wenn der Regen aufhrt. Im Dorfe Banco am Magdalenenstrom sah ich indianische Weiber, die Tpfergeschirr verfertigen, fortwhrend groe Stcke Thon verzehren. Dieselben waren nicht schwanger und versicherten, die Erde sey eine Speise, die ihnen nicht schade. Bei andern amerikanischen Vlkerschaften werden die Menschen bald krank und zehren aus, wenn sie sich von der Sucht, Thon zu verschlucken, zu sehr hinreien lassen. In der Mission San Borja sahen wir ein Kind von der Nation der Guahibos, das mager war wie ein Skelett. Die Mutter lie uns durch den Dolmetscher sagen, diese Abzehrung komme von unordentlicher Elust her. Seit vier Monaten wollte das kleine Mdchen fast nichts Anderes zu sich nehmen als Letten. Und doch sind es nur 25 Meilen von San Borja nach Uruana, wo der Stamm der Otomaken wohnt, die, ohne Zweifel in Folge allmhliger Angewhnung, die Poya ohne Nachtheil verschlucken. Pater Gumilla behauptet, trete bei den Otomaken Verstopfung ein, so fhren sie mit Krokodill, oder vielmehr mit geschmolzenem Krokodilfett ab; aber der Missionr, den wir bei ihnen antrafen, wollte hievon nichts wissen. Man fragt sich, warum in kalten und gemigten Himmelsstrichen die Sucht Erde zu essen weit seltener ist als in der heien Zone, warum sie in Europa nur bei schwangern Weibern und schwchlichen Kindern vorkommt? Dieser Unterschied zwischen der heien und der gemigten Zone rhrt vielleicht nur von der Trgheit der 715

Function des Magens in Folge der starken Hautausdnstung her. Man meinte die Beobachtung zu machen, da bei den afrikanischen Sklaven der abnorme Trieb Erde zu essen zunimmt und schdlicher wird, wenn sie auf reine Panzenkost gesetzt werden und man ihnen die geistigen Getrnke entzieht. Wird durch letztere das Lettenessen weniger schdlich, so htte man den Otomaken beinahe Glck dazu zu wnschen, da sie so groe Trunkenbolde sind. Auf der Kste von Guinea essen die Neger als Leckerbissen eine gelblichte Erde, die sie Caouac nennen. Die nach Amerika gebrachten Sklaven suchen sich denselben Genu zu verschaen, aber immer auf Kosten ihrer Gesundheit. Sie sagen, die Erde auf den Antillen sey nicht so verdaulich, wie die in ihrem Landes. Thibaut de Chanvalon uert in seiner Reise nach Martinique ber diese pathologische Erscheinung sehr richtig: Eine andere Ursache des Magenwehs ist, da manche Neger, die von der Kste von Guinea herberkommen, Erde essen. Es ist die bei ihnen nicht verdorbener Geschmack oder Folge einer Krankheit, sondern Gewhnung von Afrika her, wo sie, wie sie sagen, eine gewisse Erde essen, die ihnen wohlschmeckt, und zwar ohne davon belstigt zu werden. Auf unsern Inseln sehen sie sich nun nach der Erde um, die jener am nchsten kommt, und greifen zu einem rothgelben (vulkanischen) Tu. Man verkauft denselben heimlich auf den Mrkten, ein Mibrauch, dem die Polizei steuern sollte. Die Neger, welche diese Unsitte haben, sind so lstern nach Caouac, da keine Strafe sie vom Genu desselben abzuhalten vermag. Im indischen Archipel, auf Java, sah Labillardire zwischen Sourabaya und Samarang kleine viereckigte, rthlichte Kuchen verkaufen. Diese Kuchen, Tanaampo genannt, waren Waeln aus leicht gerstetem Thon, den die Eingeborenen mit Appetit verzehren. Da seit meiner Rckkehr vom Orinoco die Physiologen auf diese Erscheinungen von Geophagie aufmerksam geworden waren, so machte Leschenault (einer der Naturforscher bei der Entdeckungsreise nach Australien unter Capitn Baudin) interessante Angaben ber den Tanaampo oder Ampo der Javaner. Man legt, sagt er, den rthlichten, etwas eisenschssigen Thon, den die Einwohner von Java zuweilen als Leckerei genieen, in kleinen Rollen, in der Form wie die Zimmtrinde, auf eine Blechplatte und rstet ihn; in dieser Form heit er Ampo und ist auf dem Markte feil. Die Substanz hat einen eigenthmlichen Geschmack, der vom Rsten herrhrt; sie ist stark absorbirend, klebt an der Zunge und macht sie trocken. Der Ampo wird fast nur von den javanesischen Weibern gegessen, entweder in der Schwangerschaft, oder weil sie mager werden wollen, denn Mangel an Krperflle gilt dort zu Lande fr schn. Der Erdegenu ist der Gesundheit nachtheilig; die Weiber verlieren allmhlich die Elust und nehmen nur mit Widerwillen sehr wenig Speise zu sich. Aber der Wunsch, mager und schlank zu bleiben, lt sie aller Gefahr trotzen und erhlt den Ampo bei Credit. Auch die barbarischen Bewohner von Neu-Caledonien essen zur Zeit der Noth, um den Hunger zu beschwichtigen, mchtige Stcke eines weien, zerreiblichen Topfsteins. Vauquelin fand darin bei der Analyse, neben Magnesia und Kieselerde zu gleichen Theilen, eine kleine Menge Kupferoxyd. Eine Erde, welche Golberry die Neger in Afrika auf den Inseln Bunck und los 716

Idolos essen sah und von der er ohne Beschwerde selbst gegessen, ist gleichfalls ein weier, zerreiblicher Speckstein. Alle diese Flle gehren der heien Zone an; berblickt man sie, so mu es auallen, da ein Trieb, von dem man glauben sollte, die Natur werde ihn nur den Bewohnern der unfruchtbarsten Landstriche eingepanzt haben, bei verwilderten, trgen Vlkern vorkommt, die gerade die herrlichsten, fruchtbarsten Lnder der Erde bewohnen. In Popayan und mehreren Gebirgsstrichen von Peru sahen wir auf oenem Markte an die Eingeborenen unter andern Waaren auch sehr fein gepulverten Kalk verkaufen. Man mengt dieses Pulver mit Coca, das heit mit den Blttern des Erythroxylon peruvianum. Bekanntlich nehmen die indianischen Botenlufer mehrere Tage lang keine andere Nahrung zu sich als Kalk und Coca; beide befrdern die Absonderung des Speichels und des Magensaftes; sie benehmen die Elust, ohne dem Krper Nahrungssto zuzufhren. Anderswo in Sdamerika, am Rio de la Hacha, verschlucken die Guajiros nur den Kalk ohne Zusatz von Panzensto. Sie fhren bestndig eine kleine Bchse mit Kalk bei sich, wie wir die Tabaksdose und die Asiaten die Betelbchse. Diese amerikanische Sitte war schon den ersten spanischen Seefahrern auallend erschienen. Der Kalk schwrzt die Zhne, und im ostindischen Archipel, wie bei manchen amerikanischen Horden, gelten schwarze Zhne fr schn. Im kalten Landstrich des Knigreichs Quito essen in Tigua die Eingeborenen tglich aus Leckerei und ohne Beschwerde einen sehr feinen, mit Quarzsand gemengten Thon. Dieser Thon macht das Wasser, in dem er suspendirt ist, milchigt. Man sieht in ihren Htten groe Gefe mit diesem Wasser, das als Getrnke dient und bei den Indianern agua oder leche de Llanka. (Thonmilch) heit. Ueberblickt man alle diese Flle, so zeigt sich, da dieser abnorme Trieb zum Genu von Thonerde, Talkerde und Kalk am hugsten bei Bewohnern der heien Zone vorkommt, da er nicht immer Krankheit zur Folge hat, und da manche Stamme Erde aus Leckerei essen, whrend andere (die Otomaken in Amerika und die Neu-Caledonier in der Sdsee) sie aus Noth verzehren, um den Hunger zu beschwichtigen. Aus sehr vielen physiologischen Erscheinungen geht hervor, da der Hunger augenblicklich gestillt werden kann, ohne da die Substanzen, die man der Wirkung der Verdauungsorgane unterwirft, eigentlich nahrhaft sind. Der Letten der Otomaken, der aus Thonerde und Kieselerde besteht, enthlt wahrscheinlich nichts oder so gut wie nichts was zur Bildung der Organe des Menschen beitrgt. Kalkerde und Talkerde sind enthalten in den Knochen, in der Lymphe des Brustgangs, im Farbsto des Bluts und in den weien Haaren; Kieselerde in sehr kleiner Menge in den schwarzen Haaren und, nach Vauquelin, Thonerde nur in ein paar Atomen in den Knochen, obgleich sie in vielen Panzenstoen, die uns als Nahrung dienen, in Menge vorkommt. Es ist beim Menschen nicht wie bei belebten Wesen auf niedrigerer Organisationsstufe. Bei jenem werden nur die Stoe assimilirt, aus denen die Knochen, die Muskeln, das Nervenmark und das Gehirn wesentlich zusammengesetzt sind; die Gewchse dagegen saugen aus dem Boden die Salze auf, die sich zufllig darin vornden, und die Beschaenheit ihres Fasergewebes richtet sich nach dem Wesen der Erdarten, die an ihrem Standort die vorherrschenden sind. Es

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ist ein Punkt, der zur eifrigsten Forschung auordert und der auch mich schon lange beschftigt hat, da so wenige einfache Stoe (Erden und Metalle) in den Geweben der belebten Wesen enthalten sind, und da nur sie geeignet scheinen, den chemischen Lebensproce, wenn man so sagen darf, zu unterhalten. Das Gefhl des Hungers und das unbestimmte Schwchegefhl in Folge von Nahrungsmangel und andern pathologischen Ursachen sind nicht zu verwechseln. Das Gefhl des Hungers hrt auf, lange bevor die Verdauung vorber oder der Chymus in Chylus verwandelt ist. Es hrt auf entweder weil die Nahrungsstoe auf die Magenwnde tonisch wirken, oder weil der Verdauungsapparat mit Stoen gefllt ist, welche die Schleimhute zu reichlicher Absonderung des Magensaftes reizen. Diesem tonischen Eindruck auf die Magennerven kann man die rasche heilsame Wirkung der sogenannten nhrenden Arzneimittel zuschreiben, der Chocolate und aller Stoe, die gelinde reizen und zugleich nhren. Fr sich allein gebraucht ist ein Nahrungssto (Strkmehl, Gummi oder Zucker) zur Assimilation und zum Ersatz der Verluste, welche der menschliche Krper erlitten, weniger geeignet, weil es dabei an einem Nervenreiz fehlt. Das Opium, das nicht nhrt, wird in Asien mit Erfolg bei groer Hungersnoth gebraucht: es wirkt als tonisches Mittel. Ist aber der Sto, der den Magen fllt, weder als ein Nahrungsmittel, das heit als assimilirbar, noch als ein tonischer Nervenreiz zu betrachten, so rhrt die Beschwichtigung des Hungers wahrscheinlich von der reichlichen Absonderung des Magensaftes her. Wir berhren hier ein Gebiet der Physiologie, auf dem noch Manches dunkel ist. Der Hunger wird beschwichtigt, das unangenehme Gefhl der Leere hrt auf, so bald der Magen angefllt ist. Man sagt, der Magen msse Ballast haben; in allen Sprachen gibt es grliche Ausdrcke fr die Vorstellung, da eine mechanische Ausdehnung des Magens ein angenehmes Gefhl verursacht. Zum Theil noch in ganz neuen physiologischen Werken ist von der schmerzhaften Zusammenziehung des Magens im Hunger, von der Reibung der Magenwnde an einander, von der Wirkung des sauren Magensaftes auf das Gewebe der Verdauungsorgane die Rede. Bichats Beobachtungen, besonders aber Magendies interessante Versuche widersprechen diesen veralteten Vorstellungen. Nach 24-, 48-, sogar 60stndiger Entziehung aller Nahrungsmittel beobachtet man noch keine Zusammenziehung des Magens; erst am vierten und fnften Tag scheinen die Dimensionen des Organs etwas abzunehmen. Je lnger die Nahrungsentziehung dauert, desto mehr vermindert sich der Magensaft. Derselbe huft sich keineswegs an, er wird vielmehr wahrscheinlich wie ein Nahrungsmittel verdaut. Lt man Katzen oder Hunde einen unverdaulichen Krper, zum Beispiel einen Kiesel, schlucken, so wird in die Magenhhle in Menge eine schleimigte, saure Flssigkeit ausgesondert, die nach ihrer Zusammensetzung dem menschlichen Magensaft nahe steht. Nach diesen Thatsachen scheint es mir wahrscheinlich, da, wenn der Mangel an Nahrungssto die Otomaken und die Neu-Caledonier antreibt, einen Theil des Jahres hindurch Thon und Speckstein zu verschlingen, diese Erden im Verdauungsapparat dieser Menschen eine vermehrte Absonderung der eigenthmlichen Sfte des Magens und der Bauchspeicheldrse zur Folge haben. Meine Beobachtungen am

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Orinoco wurden in neuester Zeit durch direkte Versuche zweier ausgezeichneter junger Physiologen, Hippolyt Cloquet und Breschet, besttigt. Sie lieen sich hungrig werden und aen dann fnf Unzen eines grnlich silberfarbigen, blttrigen, sehr biegsamen Talks, und eine Nahrung, an welche ihre Organe so gar nicht gewhnt waren, verursachte ihnen keine Beschwerde. Bekanntlich werden im Orient Bolus und Siegelerde von Lemnos, die Thon mit Eisenoxyd sind, noch jetzt stark gebraucht. In Deutschland streichen die Arbeiter in den Sandsteinbrchen am Kihuser, statt der Butter, einen sehr seinen Thon, den sie Steinbutter280 nennen, auf ihr Brod. Derselbe gilt bei ihnen fr sehr sttigend und leicht verdaulich. Wenn einmal in Folge der Aenderungen, welche der Verfassung der spanischen Colonien bevorstehen, die Missionen am Orinoco huger von unterrichteten Reisenden besucht werden, so wird man genau ermitteln, wie viele Tage die Otomaken leben knnen, ohne neben der Erde wirklichen thierischen oder vegetabilischen Nahrungssto zu sich zu nehmen. Es ist eine bedeutende Menge Magensaft und Saft der Bauchspeicheldrse erforderlich, um eine solche Masse Thon zu verdauen oder vielmehr einzuhllen und mit dem Koth auszutreiben. Da die Absonderung dieser Sfte, welche bestimmt sind, sich mit dem Thymus zu verbinden, durch den Thon im Magen und im Darm gesteigert wird, ist leicht zu begreifen; wie kommt es aber, da eine so reichliche Secretion, die dem Krper keineswegs neue Bestandtheile zufhrt, sondern nur Bestandtheile, die auf andern Wegen bereits da sind, anderswohin schat, auf die Lnge kein Gefhl der Erschpfung zur Folge hat? Die vollkommene Gesundheit, deren die Otomaken genieen, so lange sie sich wenig Bewegung machen und sich auf so ungewhnliche Weise nhren, ist eine schwer zu erklrende Erscheinung. Man kann sie nur einer durch lange Geschlechtsfolge erworbenen Gewhnung zuschreiben. Der Verdauungsapparat ist sehr verschieden gebaut, je nachdem die Thiere ausschlielich von Fleisch oder von Panzensto leben; wahrscheinlich ist auch der Magensaft verschieden, je nachdem er thierische oder vegetabilische Substanzen zu verdauen hat, und doch bringt man es allmhlig dahin, da Panzenfresser und Fleischfresser ihre Kost vertauschen, da jene Fleisch, diese Krner fressen. Der Mensch kann sich daran gewhnen, ungemein wenig Nahrung zu sich zu nehmen, und zwar ohne Sehmerzgefhl, wenn er tonische oder reizende Mittel anwendet (verschiedene Arzneimittel, kleine Mengen Opium, Betel, Tabak, Cocabltter), oder wenn er von Zeit zu Zeit den Magen mit erdigen, geschmacklosen, fr sich nicht nhrenden Stoen anfllt. Gleich dem wilden Menschen verschlucken auch manche Thiere im Winter aus Hunger Thon oder zerreiblichen Speckstein, namentlich die Wlfe im nordstlichen Europa, die Rennthiere, und, nach Patrins Beobachtung, die Rehe in Sibirien. Am Jenisei und Amur brauchen die russischen Jger einen Thon, den sie Felsbutter nennen, als Kder. Die Thiere wittern den Thon von weitem, sie riechen ihn gerne, wie die Weiber in Spanien und Portugal den Bucaros-Thon,281 die sogenannten wohlriechen280 Diese Steinbutter ist nicht zu verwechseln mit der Bergbutter, einer salzigten Substanz, die aus der Zersetzung des Alaunschiefers entsteht. 281 Bucaro, vas ctile odoriferum. Man trinkt gerne aus diesen Gefen wegen des Geruchs

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den Erden (tierras olorosas). Brown erzhlt in seiner Geschichte von Jamaica, die Krokodile in Sdamerika verschlingen kleine Steine oder Stcke sehr harten Holzes, wenn die Seen, in denen sie leben, ausgetrocknet sind oder sie sonst keine Nahrung nden. Im Magen eines eilf Fu langen Krokodils, das Bonpland und ich in Batallez am Magdalenenstrom zergliederten, fanden wir halbverdaute Fische und runde, drei bis vier Zoll starke Granitstcke. Es ist nicht anzunehmen, da die Krokodile diese Steine zufllig verschlucken, denn wenn sie die Fische unten im Strome packen, ruht ihre untere Kinnlade nicht auf dem Boden. Die Indianer haben die abgeschmackte Idee ausgeheckt, diese trgen Thiere machen sich gerne schwerer, um leichter zu tauchen. Ich glaube vielmehr, sie nehmen groe Kiesel in den Magen auf, um dadurch eine reichliche Absonderung des Magensaftes herbeizufhren. Magendies Versuche sprechen fr diese Auassung. Was die Gewohnheit der krnerfressenden Vgel, namentlich der hhnerartigen und der Straue betrit, Sand und kleine Steine zu verschlucken, so hat man sie bisher dem instinktmigen Trieb der Thiere zugeschrieben, die Zerreibung der Nahrung in ihrem dicken Muskelmagen zu beschleunigen. Wir haben oben gesehen, da Negerstmme am Gambia Thon unter ihren Reis mischen; vielleicht hatten frher manche Familien der Otomaken den Brauch, Mais und andere mehligte Samen in ihrer Poya faulen zu lassen, um Erde und strkemehlhaltigen Sto zugleich zu genieen; vielleicht ist es eine unklare Beschreibung einer solchen Zubereitung, wenn Pater Gumilla im ersten Band seines Werkes behauptet, die Guamos und Otomacos nhren sich nur dehalb von Erde, weil dieselbe mit substancia del maiz und Kaimanfett getrnkt sey. Ich habe schon oben erwhnt, da weder der gegenwrtige Missionr in Uriana, noch Fray Juan Gonzales, der lange in diesen Lndern gelebt, von dieser Vermengung thierischen und vegetabilischen Stoes mit der Poya etwas wissen. Vielleicht hat Pater Gumilla die Zubereitung der Erde, welche die Eingeborenen essen, mit einem andern Brauche derselben verwechselt (von dem sich Bonpland an Ort und Stelle berzeugte), nmlich die Bohnen einer Mimosenart in den Boden zu graben, dieselben sich zersetzen zu lassen und ein weies, schmackhaftes, aber schwer verdauliches Brod daraus zu bereiten. Die Poyakugeln, die wir dem Wintervorrath der Indianer entnommen, enthielten, ich wiederhole es, keine Spur von thierischem Fett oder von Strkmehl. Gumilla ist einer der leichtglubigsten Reisenden, die wir kennen und so sieht man sich fast versucht, an Umstnde zu glauben, die er meint lugnen zu mssen. Zum Glck nimmt der Jesuit im zweiten Band seines Werkes groentheils wieder zurck, was er im ersten behauptet: er zweifelt jetzt nicht daran, da das Brod der Otomacos und Guamos wenigstens (a lo menos) zur Hlfte Thon enthlt; er versichert, Kinder und Erwachsene essen, ohne Schaden fr die Gesundheit, nicht nur dieses Brod, sondern auch groe Massen reinen Thon (muchos terrones de pura greda). Er sagt weiter, wer davon den Magen beschwert fhle, fhre ein paar Tage mit Krokodilfett ab, und dieses Fett bringe ihnen die Elust wieder, so da sie von
des Thons. Die Weiber in der Provinz Alemtejo gewhnen sich an, die Bucaroerde zu kauen, und sie empnden es als eine groe Entbehrung, wenn sie dieses abnorme Gelste nicht befriedigen knnen.

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neuem bloe Erde essen knnen. Ich bezweie, da die Manteca de Caiman ein Abfhrmittel ist, da sie aber sehr ssig ist, so mag sie die Erde, die nicht mit dem Koth weggeschat worden ist, einhllen helfen. So viel ist gewi, da die Guamos wenn nicht das Fett, so doch das Fleisch des Krokodils, das uns wei und ohne Bisamgeruch schien, sehr gerne essen. In Sennaar ist dasselbe, nach Burckhardt, gleichfalls gesucht und wird auf dem Markt verkauft. Ich kann hier Fragen nicht unberhrt lassen, die in mehreren Abhandlungen, zu denen meine Reise auf dem Orinoco Anla gegeben, besprochen worden sind. Leschenaut wirft die Frage auf, ob nicht der Gebrauch des Ampo (des javanischen Thons) dadurch gute Dienste leisten knnte, da er augenblicklich den Hunger beschwichtigt, wenn man keine Nahrungsmittel hat oder zu ungesunden, schdlichen, wenn auch organischen Substanzen greifen mte. Ich glaube, bei Versuchen ber die Folgen langer Entziehung der Nahrung wrde sich zeigen, da ein Thier, das man (nach der Art der Otomaken) Thon verschlucken liee, weniger zu leiden htte als ein anderes, in dessen Magen man gar keine Nahrung brchte. Ein italienischer Physiolog hebt hervor, wie wenig phosphorsaure Kalkund Bittererde, Kieselerde, Schwefel, Natron, Fluor, Eisen und Mangan, und dagegen wie viel Kohlensure, Sauersto, Sticksto und Wassersto in den festen und ssigen Theilen des menschlichen Krpers enthalten sey, und fragt, ob die Athmung nicht als ein fortwhrender Ernhrungsakt zu betrachten sey, whrend der Verdauungsapparat mit Lehm gefllt ist? Die chemische Analyse der eingeathmeten und der ausgeathmeten Luft spricht nicht fr diese Annahme. Der Verlust einer sehr kleinen Menge Sticksto ist schwer zu ermitteln, und es ist anzunehmen, da sich die Funktion des Athmens im Allgemeinen darauf beschrnkt, Kohlensto und Wassersto dem Krper zu entziehen. Ein befeuchtetes Gemische von phosphorsaurem und kohlensaurem Kalk kann nicht nhrend seyn, wie gleichfalls stickstoose, aber dem organischen Reich angehrende Substanzen (Zucker, Gummi, Strkmehl). Unsere Verdauungsapparate sind gleichsam galvanische Sulen, die nicht alle Substanzen zerlegen. Die Assimilation hrt auf, nicht allein weil die Stoe, die in den Magen gelangen, keine Elemente enthalten, die mit denen, aus welchen der menschliche Krper besteht, bereinkommen, sondern auch weil die Verdauung (die chemische Zersetzung) nicht alle Verbindungen ohne Unterschied in ihren Bereich zieht. Beschftigt man sich brigens mit solchen allgemeinen physiologischen Problemen, so fragt man sich unwillkrlich, wie es mit der Gesellschaft, oder vielmehr mit dem Menschengeschlecht stnde, wenn der Mensch keine Produkte der Organisation und der Lebenskraft als Nahrungsmittel nthig htte. Keine Gewhnung kann die Art und Weise der Ernhrung wesentlich abndern. Wir werden niemals Erde verdauen und assimiliren lernen; seit aber Gay-Lussacs und Thenards wichtige Forschungen uns belehrt haben, da das hrteste Holz und das Strkmehl sich nur dadurch unterscheiden, da die Verhltnisse zwischen Sauersto, Wassersto und Kohlensto dort und hier ein klein wenig anders sind, wie sollte man da bestreiten, da es der Chemie noch gelingen knnte, jene ungeheuren vegetabilischen Massen, jene Gewebe verhrteter Fasern, aus denen die Stmme unserer Waldbume bestehen, in Nahrungssto zu verwan721

deln? Von Belang knnte eine solche Entdeckung nur werden, wenn das Verfahren einfach und nicht kostspielig wre; unter dieser, allerdings keineswegs wahrscheinlichen Voraussetzung mten aber dadurch in der ganzen Verfassung des Gesellschaftskrpers, im Taglohn, in der Vertheilung der Bevlkerung ber die Erdoberche die grten Vernderungen eintreten. Einerseits wrde der Mensch damit unabhngiger, andererseits wre die nothwendige Folge, da die Bande der Gesellschaft sich lsten und die Grundlagen des Gewerbeies und der Cultur untergraben wrden. Das kleine Dorf Uruana ist schwerer zu regieren als die meisten andern Missionen. Die Otomaken sind ein unruhiges, lrmendes, in seinen Leidenschaften ungezgeltes Volk. Nicht nur sind sie dem Genu der gegohrenden Getrnke aus Manioc und Mais und des Palmweins im Ueberma ergeben, sie versetzen sich auch noch in einen eigenthmlichen Zustand von Rausch, man knnte fast sagen von Wahnsinn, durch den Gebrauch des Niopo-Pulvers.282 Sie sammeln die langen Schoten einer Mimosenart, die wir unter dem Namen Acacia Niopo bekannt gemacht haben; sie reien sie in Stcke, feuchten sie an und lassen sie ghren. Wenn die durchweichten Samen anfangen schwarz zu werden, kneten sie dieselben wie einen Teig, mengen Maniocmehl und Kalk, der aus der Muschel einer Ampullaria gebrannt wird, darunter und setzen die Masse auf einem Rost von hartem Holz einem starken Feuer aus. Der erhrtete Teig bildet kleine Kuchen. Will man sich derselben bedienen, so werden sie zu seinem Pulver zerrieben und dieses auf einen fnf bis sechs Zoll breiten Teller gestreut. Der Otomake hlt den Teller, der einen Stiel hat, in der rechten Hand und zieht das Niopo durch einen gabelfrmigen Vogelknochen, dessen zwei Enden in die Naslcher gesteckt sind, in die Nase. Der Knochen, ohne den der Otomake diese Art Schnupftaback nicht nehmen zu knnen meinte, ist sieben Zoll lang und es schien mir der Fuwurzelknochen eines groen Stelzenlufers zu seyn. Ich habe das Niopo sammt dem ganzen seltsamen Apparat Fourcroy in Paris bermacht. Das Niopo ist so reizend, da ganz wenig davon heftiges Niesen verursacht, wenn man nicht daran gewhnt ist. Pater Gumilla sagt, dieses Teufelspulver der Otomaken, das von einem baumartigen Tabak komme, berausche sie durch die Naslcher (emboracha por las narices), raube ihnen auf einige Stunden die Vernunft und mache sie im Gefechte rasend. Die Samen, Sfte und Wurzeln der Familie der Schotengewchse haben auallend verschiedene chemische und arzneiliche Eigenschaften; wenn aber auch der Saft der Frucht der Mimosa nilotica stark adstringirend ist, so ist doch nicht wohl zu glauben, da die Schote der Acacia Niopo dem Tabak der Otomaken zunchst seine reizende Eigenschaft verleiht. Dieselbe rhrt vielmehr vom frischgebrannten Kalk her. Wir haben oben gesehen, da die Bergbewohner in den Anden von Popayan und die Guajiros, die zwischen dem See Maracaybo und dem Rio la Hacha umherziehen, auch Kalk verschlucken, und zwar als Reizmittel, um die Absonderung des Speichels und des Magensaftes zu befrdern. Dadurch, da die umstndliche Vorrichtung, deren sich die Otomaken zum
282 Maypurisch

Nupa; die Missionre sagen Nopo.

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Aufziehen des Niopopulvers bedienen, durch mich nach Europa kam, wurden die Gelehrten auf einen hnlichen Brauch aufmerksam gemacht, den La Condamine am obern Maragnon beobachtet hat. Die Omaguas, deren Name durch ihre Zge zur Entdeckung des Dorado vielberufen ist, haben denselben Teller, dieselben hohlen Vogelknochen, durch die sie ihr Curupapulver in die Nase ziehen. Der Samen, von dem dieses Pulver kommt, ist ohne Zweifel auch eine Mimose; denn die Otomaken nennen, dem Pater Gili, zufolge, noch jetzt, 260 Meilen vom Amazonenstrom, die Acacia Niopo Curupa. Seit meinen neuerlichen geographischen Untersuchungen ber den Schauplatz der Thaten Philipps von Hutten und ber die wahre Lage der Provinz Papamene283 oder der Omaguas hat die Vermuthung einer frheren Verbindung zwischen den Otomaken am Orinoco und den Omaguas am Amazonenstrom an Bedeutung und Wahrscheinlichkeit gewonnen. Erstere kamen vom Rio Meta, vielleicht aus dem Lande zwischen diesem Flu und dem Guaviare; letztere wollen selbst in groer Anzahl ber den Rio Japura, vom stlichen Abhang der Anden von Neu-Grenada her, an den Maragnon gekommen seyn. Nun scheint aber das Land der Omaguas, das die Abenteurer von Coro und Tocuyo vergeblich zu erobern suchten, gerade zwischen dem Guayavero, der in den Guaviare fllt, und dem Caqueta zu liegen, der weiter unten Japura heit. Allerdings besteht ein auallender Gegensatz zwischen der jetzigen Versunkenheit der Otomaken und der frheren Civilisation der Omaguas; vielleicht waren aber nicht alle Unterabtheilungen dieser Nation in der Cultur gleich vorgeschritten, und an Beispielen, da Stmme vllig versinken knnen, ist die Geschichte unseres Geschlechts leider nur zu reich. Zwischen Otomaken und Omaguas lt sich noch eine weitere Uebereinstimmung bemerklich machen. Beide sind unter den Vlkerschaften am Orinoco und am Amazonenstrom dehalb berufen, weil sie vom Cautschuc oder der verdicken Milch der Euphorbiaceen und Urticeen so ausgedehnten Gebrauch machen. Der eigentliche krautartige Tabak,284 denn die Missionre nennen das Niopo oder Curupa Baumtabak, wird seit unvordenklicher Zeit von allen eingeborenen Vlkern am Orinoco gebaut; man fand auch bei der Eroberung die Sitte des Rauchens in beiden Amerikas gleich verbreitet. Die Tamanaken und Maypuren in Guyana umwickeln die Cigarren mit Mais, wie bereits die Mexikaner vor Cortes Ankunft gethan. Nach diesem Vorgang nehmen die Spanier statt Maisblttern Papier. Die armen Indianer in den Wldern am Orinoco wissen so gut als die groen Herren am Hofe Montezumas, da der Tabaksrauch ein vortreiches Narcoticum ist; sie bedienen sich desselben nicht nur, um ihre Siesta zu halten, sondern auch um sich in den Zustand von Quietismus zu versetzen, den sie ein Trumen mit oenen Augen, Trumen bei Tag nennen. In allen amerikanischen Missionen wird jetzt, wie mir schien, ungemein wenig Tabak verbraucht, und in Neuspanien rauchen die Eingeborenen, die fast smmtlich
Bd. III. Seite 356. Wort Tabak (tabacco) gehrt, wie die Worte Savane, Mais, Cazike, Maguey (Agave) und Manati (Seekuh), der alten Sprache von Haiti oder St. Domingo an. Es bedeutete eigentlich nicht das Kraut, sondern die Rhre, das Werkzeug, mittelst dessen man den Rauch einzog. Es mu auallen, da ein so allgemein verbreitetes vegetabilisches Produkt bei benachbarten Vlkern verschiedene Namen hatte.
284 Das 283 S.

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von der untersten Classe des aztekischen Volkes abstammen, zum groen Leidwesen des Fiscus, gar nicht. Pater Gili versichert, den Indianern am untern Orinoco sey die Sitte des Tabakkauens unbekannt. Ich mchte die Richtigkeit dieser Behauptung bezweifeln; denn die Sercucumas am Erevato und Caura, Nachbarn der weilichten Paparitos, verschlucken, wie man mir sagte, zerhackten und mit andern stark reizenden Sften getrnkten Tabak, wenn sie sich zum Gefechte anschicken. Von den vier Nicotianaarten, die in Europa gebaut werden (N. tabacum, N. rustica, N. paniculata, und N. glutinosa) sahen wir nur die beiden letzteren wild; aber Nicotiana lolaxensis und N. Audicola, die ich in 1850 Toisen Meereshhe auf dem Rcken der Anden gefunden, stehen Nicotiana tabacum und rustica sehr nahe. Die ganze Gattung ist brigens fast ausschlielich amerikanisch und die meisten Arten schienen mir dem gebirgigten und gemigten Landstrich unter den Tropen anzugehren. Weder aus Virginien noch aus Sdamerika, wie irrthmlich in mehreren agronomischen und botanischen Schriften steht, sondern aus der mexicanischen Provinz Yucatan ist um das Jahr 1559 der erste Tabakssamen nach Europa gekommen.285 Der Mann, der die Fruchtbarkeit der Ufer des Orinoco am lautesten gepriesen, der berhmte Ralegh, hat auch die Sitte des Rauchens unter den nordischen Vlkern am meisten befrdert. Bereits am Schlu des sechzehnten Jahrhunderts beschwerte man sich in England bitter ber diese Nachahmung der Gebruche eines barbarischen Volkes Man frchtete bei dem berhandnehmenden Tabakrauchen, ne Anglorum corpora in barbarorum naturam degenerent.286 Wenn sich die Otomaken in Uruana durch den Genu des Niopo (ihres Baumtabaks) und gegohrener Getrnke in einen Zustand von Trunkenheit versetzt haben, der mehrere Tage dauert, so bringen sie einander um, ohne sich mit Waen zu schlagen. Die bsartigsten vergiften sich den Daumennagel mit Curare, und nach der Aussage der Missionre kann der geringste Ritz mit diesem vergifteten Nagel tdtlich werden, wenn das Curare sehr stark ist und unmittelbar in die Blutmasse gelangt. Begehen die Indianer bei Nacht in Folge eines Zanks einen Todtschlag, so werfen sie den Leichnam in den Flu, weil sie frchten, es mchten Spuren der erlittenen Gewalt an ihm zu bemerken seyn. So oft ich, uerte Pater Bueno gegen uns, die Weiber an einer andern Stelle des Ufers als gewhnlich Wasser schpfen sehe, vermuthe ich, da ein Mord in meiner Mission begangen worden.
285 Die Spanier lernten den Tabak am Ende des sechzehnten Jahrhunderts auf den Antillen kennen. Ich habe oben bemerkt (Bd. II. Seite 320), da der Anbau dieses narcotischen Gewchses um 120 bis 140 Jahre lter ist als die segensreiche Anpanzung der Kartoel. Als Ralegh im Jahr 1586 den Tabak aus Virginien nach England brachte, gab es in Portugal bereits ganze Felder voll davon. 286 Die merkwrdige Stelle lautet bei Camden, Annal. Elizab. p. 143. (1585) wie folgt: Ex illo sane tempore (tabacum) usu cepit esse creberrimo in Anglia et magno pretio, dum quamplurimi graveolentem illius fumum per tubulum testaceum hauriunt et mox e naribus aant, adeo ut Anglorum corpora in barbarorum naturam degenerasse videantur, quum iidem ac barbari delectentur. Man sieht aus dieser Stelle, da man durch die Nase rauchte, whrend man am Hofe Montezumas in der einen Hand die Pfeife hatte und mit der andern die Nase zuhielt, um den Rauch leichter schlucken zu knnen.

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Wir fanden in Uruana in den Htten der Indianer denselben vegetabilischen Sto (yesca de hormigas, Ameisenzunder), den wir bei den groen Katarakten hatten kennen lernen und den man zum Blutstillen braucht. Dieser Zunder, der weniger uneigentlich Ameisennester hiee, ist in einem Lande, dessen Bewohner nichts weniger als friedfertig sind, sehr gesucht. Eine neue schn smaragdgrne Art Ameisen (Formica spinicollis) sammelt auf den Blttern einer Melastomenart zu ihrem Nest einen baumwollenartigen, gelbbraunen, sehr zart anzufhlenden Flaum. Ich glaube, da der Yesca oder Ameisenzunder vom obern Orinoco (das Thier kommt, wie versichert wird, nur sdlich von Apures vor) einmal ein Handelsartikel werden kann. Der Sto ist weit vorzglicher als die Ameisennester von Cayenne, die man in Europa in den Hospitlern verwendet, die aber schwer zu bekommen sind. Ungern schieden wir (am 7. Juni) vom Pater Ramon Bueno. Unter den zehn Missionren, die wir auf dem ungeheuren Gebiete von Guyana kennen gelernt, schien mir nur er auf alle Verhltnisse der eingeborenen Vlkerschaften zu achten. Er hote in Kurzem nach Madrid zurckkehren und das Ergebni seiner Untersuchungen ber die Bilder und Zge auf den Felsen bei Uruana bekannt machen zu knnen. In den Lndern, die wir eben bereist, zwischen dem Meta, Arauca und Apure, fand man bei den ersten Entdeckungszgen an den Orinoco, z. B. bei dem des Alonzo de Herrera im Jahr 1535, stumme Hunde, von den Eingeborenen Maios und Auries genannt. Dieser Umstand ist in mehr als Einer Beziehung interessant. Was auch Pater Gili sagen mag, es unterliegt keinem Zweifel, da der Hund in Sdamerika einheimisch ist. Die verschiedenen indianischen Sprachen haben Namen fr das Thier, die nicht wohl von europischen Sprachen herkommen knnen. Das Wort Auri, das Alonzo de Herrera vor dreihundert Jahren nannte, kommt noch jetzt im Maypurischen vor. Die Hunde, welche wir am Orinoco gesehen, mgen von denen abstammen, welche die Spanier an die Ksten von Caracas gebracht; aber nichts desto weniger steht fest, da es vor der Eroberung in Peru, Neu-Grenada und Guyana eine unsern Schferhunden hnliche Hunderace gab. Der Allco der Eingeborenen in Peru, und fast alle Hunde, die wir in den wildesten Strichen von Sdamerika angetroen, bellen hug; die ltesten Geschichtschreiber sprechen aber alle von stummen Hunden (perros mudos). Es gibt noch dergleichen in Canada, und, was mir sehr zu beachten scheint, die stumme Spielart wurde in Mexico und am Orinoco vorzugsweise gegessen. Ein sehr unterrichteter Reisende, Giesecke, der sechs Jahre in Grnland gelebt hat, versicherte mich, die Hunde der Eskimos, die bestndig in freier Luft sind und sich Winters in den Schnee graben, bellen auch nicht, sondern heulen wie die Wlfe.287 Gegenwrtig ist der Gebrauch, Hundeeisch zu essen, am Orinoco ganz un287 Sie hocken im Kreise umher; zuerst heult einer allein und dann fallen die andern im selben Tone ein. Gerade so heulen die Rudel von Alouatos, unter denen die Indianer den Vorsnger herauskennen, (vgl. Bd. III. Seite 360). In Mexico wurde der stumme Hund (Techichi) verschnitten, damit er fett werde, und die mute zur Vernderung des Stimmorgans des Hundes beitragen.

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bekannt; da aber diese Sitte im stlichen Asien ganz allgemein ist, scheint mir der Beweis, da dieselbe frher in den heien Strichen von Guyana und auf der Hochebene von Mexiko zu Hause war, von groem Belang fr die Vlkergeschichte. Ich bemerke auch, da auf den Grenzen der Provinz Durango, am nrdlichen Ende von Neuspanien, die Cumanches-Indianer noch jetzt groe Hunde, die sie auf ihren Zgen begleiten, mit ihren Zelten aus Belfellen beladen. Bekanntlich dient auch am Sklavensee und in Sibirien der Hund gewhnlich als Last- und Zugthier. Ich hebe solche Zge von Uebereinstimmung in den Sitten der Vlker absichtlich hervor; sie erhalten einiges Gewicht, wenn sie nicht fr sich allein dastehen, und Aehnlichkeiten im Sprachbau, in der Zeitrechnung, im Glauben und den gottesdienstlichen Gebruchen dazu kommen. Wir bernachteten auf der Insel Cucuruparu, auch Playa de la Tortuga genannt, weil die Indianer von Uruana dort Schildkrteneier holen. Es ist die einer der Punkte am Orinoco, deren Breite am genauesten bestimmt ist. Das Glck wollte, da ich drei Durchgnge von Sternen durch den Meridian beobachten konnte. Ostwrts von der Insel ist die Mndung des Cao de la Tortuga, der von den Bergen der Cerbatana herunter kommt, an denen bestndig Gewitterwolken hngen. Am sdlichen Ufer dieses Cao liegt die fast ganz eingegangene Mission San Miguel de la Tortuga. Die Indianer versicherten uns, in der Nhe dieser kleinen Mission gebe es eine Menge Fischottern mit sehr feinem Pelz, welche bei den Spaniern perritos de agua, Wasserhunde heien, und, was merkwrdiger ist, Eidechsen (lagartos) mit zwei Fen. Dieser ganze Landstrich zwischen dem Rio Cuchivero und der Stromenge am Baragnan sollte einmal von einem guten Zoologen besucht werden. Der Lagarto ohne Hinterbeine ist vielleicht eine Art Siren, abweichend vom Siren lacertina in Carolina. Wre es ein Saurier, ein eigentlicher Bimane ( Chirotes, Cuvier), so htten die Eingeborenen das Thier nicht mit einer Eidechse verglichen. Auer den Arau-Schildkrten, von denen ich oben ausfhrlich gesprochen,288 leben am Orinoco zwischen Uruana und Encaramada auch Landschildkrten, die sogenannten Morocoi, in zahlloser Menge. In der groen Sonnenhitze und Trockenheit stecken diese Thiere, ohne zu fressen, unter Steinen oder in Lchern, die sie gegraben. Erst wenn sie nach den ersten Regen spren, da die Erde feucht wird, kommen sie aus ihrem Versteck hervor und fangen wieder an zu fressen. Die Terekays oder Tajelus, Swasserschildkrten, haben dieselbe Lebensweise. Ich habe schon oben vom Sommerschlaf mancher Thiere unter den Tropen gesprochen.289 Die Eingeborenen kennen die Lcher, in denen die Schildkrten im ausgetrockneten Boden schlafen, und graben sie 1518 Zoll tief in Menge auf einmal aus. Nach Pater Gili, der solches mit angesehen, ist die nicht gefahrlos, weil sich im Sommer hug Schlangen mit den Terekays eingraben. Von der Insel Cucuruparu hatten wir bis zur Hauptstadt von Guyana, gemeiniglich Angostura genannt, noch neun Tage zu fahren; es sind nicht ganz 95 Meilen. Wir brachten die Nacht selten am Lande zu; aber die Plage der
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Moskitos nahm merklich ab, je weiter wir hinab kamen. Am 8. Juni gingen wir bei einem Hofe (Hato de san Rafael del Capuchino), dem Einu des Rio Apure gegenber, ans Land. Ich konnte gute Breiten- und Lngenbeobachtungen machen. Ich hatte vor zwei Monaten auf dem andern Ufer Stundenwinkel aufgenommen, und diese Bestimmungen waren jetzt von Werth, um den Gang meines Chronometers zu controliren und die Beobachtungsorte am Orinoco mit denen an der Kste von Venezuela in Verbindung zu bringen. Die Lage dieses Hofes am Punkt, wo der Orinoco aus der Richtung von Sd nach Nord in die von West nach Ost umbiegt, ist sehr malerisch. Granitfelsen erheben sich wie Eilande auf den weiten Prairien. Von ihrer Spitze sahen wir nordwrts die Llanos oder Steppen von Calabozo sich bis zum Horizont ausbreiten. Da wir seit lange an den Anblick der Wlder gewhnt waren, machte diese Aussicht einen groen Eindruck auf uns. Nach Sonnenuntergang bekam die Steppe ein graugrnes Colorit, und da die Sehlinie nur durch die Krmmung der Erde abgebrochen wird, so gingen die Sterne wie aus dem Schoe des Meeres auf und der erfahrenste Seemann htte glauben mssen, er stehe auf einer Felsenkste, auf einem hinausspringenden Vorgebirge. Unser Wirth war ein Franzose (Franois Doizan), der unter seinen zahlreichen Heerden lebte. Er hatte seine Muttersprache verlernt, schien aber doch mit Vergngen zu hren, da wir aus seiner Heimath kamen. Er hatte dieselbe vor vierzig Jahren verlassen, und er htte uns gerne ein paar Tage in seinem Hofe behalten. Von den politischen Umwlzungen in Europa war ihm so gut wie nichts zu Ohren gekommen. Er sah darin nur eine Emprung gegen den Clerus und die Mnche; diese Emprung, sagte er, wird fortdauern, so lange die Mnche Widerstand leisten. Bei einem Manne, der sein ganzes Leben an der Grenze der Missionen zugebracht, wo von nichts die Rede ist als vom Streit zwischen der geistlichen und der weltlichen Gewalt, war eine solche Ansicht ziemlich natrlich. Die kleinen Stdte Caycara und Cabruta sind nur ein paar Seemeilen vom Hofe, aber unser Wirth war einen Theil des Jahres hindurch vllig abgeschnitten. Durch die Ueberschwemmungen des Apure und des Orinoco wird der Capuchino zur Insel und man kann mit den benachbarten Hfen nur zu Schi verkehren. Das Hornvieh zieht sich dann auf den hher gelegenen Landstrich, der sdwrts der Bergkette der Encaramada zuluft. Am 9. Juni Morgens begegneten uns eine Menge Fahrzeuge mit Waaren, die mit Segeln den Orinoco und dann den Apure hinauuhren. Es ist die eine stark befahrene Handelsstrae zwischen Angostura und dem Hafen von Torunos in der Provinz Varinas. Unser Reisebegleiter, Don Nicolas Sotto, der Schwager des Statthalters von Varinas, schlug denselben Weg ein, um zu seiner Familie zurckzukehren. Bei Hochwasser braucht man mehrere Monate gegen die Strmung des Orinoco, des Apure und des Rio Santo Domingo. Die Schisleute mssen ihre Fahrzeuge an Baumstmme binden und sie am Tau den Flu hinaufziehen. In den starken Krmmungen des Flusses kommen sie oft in ganzen Tagen nicht ber zwei, dreihundert Toisen vorwrts. Seit meiner Rckkehr nach Europa ist der Verkehr zwischen der Mndung des Orinoco und den Provinzen am stlichen Abhang der Gebirge von Merida, Pamplona und Santa Fe de Bo-

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gota ungleich lebhafter geworden, und es ist zu erwarten, da die lange Fahrt auf dem Orinoco, dem Apure, der Portuguesa, dem Rio Santo Domingo, dem Orivante, Meta und Guaviare durch Dampfschie abgekrzt wird. Man knnte, wie an den groen Strmen in den Vereinigten Staaten, an den Ufern geflltes Holz unter Schuppen niederlegen. Solche Veranstaltung wre um so nthiger, da man sich in den Lndern, die wir bereist, nicht leicht trockenes Holz verschat, wie man es zum starken Feuer unter dem Kessel einer Dampfmaschine braucht. Unterhalb San Rafael del Capuchino gingen wir rechts bei Villa Caycara, an einer Bucht, Puerto Sedeio genannt, ans Land. Es stehen hier ein paar Huser beisammen und diese fhren den vornehmen Titel Villa. Alta Gracia, Ciudad de la Piedra, Real Corona, Borbon, lauter Villas zwischen dem Einu des Apure und Angostura, sind eben so elend. Ich habe oben erwhnt, da es bei den Prsidenten der Missionen und den Statthaltern der Provinzen Brauch war, wenn eben der Grund zu einer Kirche gelegt wurde, in Madrid fr den Ort das Privilegium als Villa oder Ciudad nachzusuchen. Man wollte damit das Ministerium glauben machen, da Bevlkerung und Wohlstand in den Colonien in rascher Zunahme begrien seyen. Bei Caycara, am Cerro del Tirano, sieht man Bilder von Sonne und Mond, wovon oben die Rede war, eingehauen. Das ist ein Werk der Alten (das heit unserer Vter), sagen die Eingeborenen. Man versichert, auf einem Fels weiter vom Ufer ab, Tecoma genannt, stehen die symbolischen Figuren hundert Fu hoch. Die Indianer kannten frher einen Landweg von Caycara nach Demerary und Essequebo. Sind etwa die Vlker, welche die vom Reisenden Hortsmann beschriebenen Bilder eingehauen, auf diesem Wege an den See Amucu gekommen? Caycara gegenber, am nrdlichen Ufer des Orinoco, liegt die Mission Cabruta, die als vorgeschobener Posten gegen die Caraiben im Jahr 1740 vom Jesuiten Rotella angelegt wurde. Schon seit mehreren Jahrhunderten hatten die Indianer an diesem Fleck ein Dorf Namens Cabritu. Als der kleine Ort eine christliche Niederlassung wurde, glaubte man, derselbe liege unter dem 5. Grad der Breite, also um 240 weiter nach Sd, als ich durch direkte Beobachtungen in San Rafael und an der Mndung des Rio Apure gefunden. Man hatte damals keinen Begri davon, welche Richtung ein Landweg nach Nueva Valencia und Caracas haben mte, von welchen Orten man sich unendlich weit entfernt dachte. Ein Weib ist zu allererst von Villa de San Juan Baptista del Pao ber die Llanos nach Cabruta gegangen. Pater Gili erzhlt, Donna Maria Bargas habe mit solcher Leidenschaft an den Jesuiten gehangen, da sie es unternahm, auf eigene Hand einen Weg in die Missionen zu suchen. Man wunderte sich nicht wenig, als man sie in Cabruta von Norden her ankommen sah. Sie lie sich bei den Jngern des heiligen Ignatius nieder und starb in ihren Missionen am Orinoco. Von dieser Zeit an bevlkerte sich der sdliche Strich der Llanos ziemlich stark, und der Weg aus den Thlern von Aragua ber Calabozo nach San Fernando de Apure und nach Cabruta ist jetzt stark begangen. Am letzteren Ort hatte auch im Jahr 1754 der Befehlshaber der vielberufenen Grenzexpedition Werften angelegt und die Fahrzeuge zum Transport der Truppen an den obern Orinoco bauen lassen. Der kleine Berg nordstlich von Cabruta ist sehr weit in den Steppen sichtbar 728

und dient den Reisenden als Landmarke. Wir schiten uns Morgens in Caycara ein und fuhren mit der Strmung des Orinoco zuerst am Einu des Rio Cuchivero, wohin eine alte Sage die Aikeambenanos oder Weiber ohne Mnner290 versetzt, dann am kleinen Dorf Alta Gracia, nach einer spanischen Stadt so genannt, vorber. Hier in der Nhe hatte Don Jose de Iturriaga den pueblo de Ciudad Real angelegt, der noch auf den neuesten Karten vorkommt, obgleich der Ort wegen der ungesunden Lage seit fnfzig Jahren gar nicht mehr besteht. Unterhalb der Stelle, wo sich der Orinoco gegen Ost wendet, hat man fortwhrend zur rechten Hand Wlder, zur linken die Llanos oder Steppen von Venezuela. Die Wlder, die sich am Strom hinziehen, sind indessen nicht mehr so dicht, wie am obern Orinoco. Die Bevlkerung nimmt merkbar zu, je nher man der Hauptstadt kommt; man trit wenige Indianer mehr; dagegen Weie, Neger und Mischlinge. Der Neger sind nicht viele, und leider ist hier, wie berall, die Armuth ihrer Herren daran Schuld, da sie nicht besser behandelt werden und ihr Leben nicht mehr geschont wird. Ein Einwohner von Caycara, Va, war vor Kurzem zu vierjhrigem Gefngni und hundert Piastern Geldbue verurtheilt worden, weil er in der Zornwuth eine Negerin mit den Beinen an den Schweif seines Pferdes gebunden und sie im vollen Galopp ber die Savane geschleift hatte, bis sie vor Schmerz den Geist aufgab. Mit Vergngen bemerke ich, da die Audiencia allgemein getadelt wurde, weil sie eine so schndliche Handlung nicht hrter bestraft habe. Nur einige wenige Personen (und zwar gerade die, welche sich fr die aufgeklrtesten und klgsten hielten) meinten, einen Weien zu bestrafen, whrend die Schwarzen auf St. Domingo in oenem Aufstand begrien seyen, erscheine nicht als staatsklug. Wenn Institutionen, die sich verhat gemacht haben, bedroht sind, fehlt es nie an Leuten, die zu Aufrechthaltung derselben den Rath geben, daran festzuhalten, wenn sie der Gerechtigkeit und der Vernunft noch so oen widersprchen. Seit ich von diesen Lndern Abschied genommen, hat der Brgerkrieg den Sklaven die Waen in die Hnde gegeben, und nach einer schrecklichen Erfahrung haben es die Einwohner von Venezuela zu bereuen, da sie nicht auf die Stimme Don Domingo Tovars und anderer hochherziger Brger gehrt, die schon im Jahr 1795 im Cabildo von Caracas sich laut gegen die weitere Einfhrung von Negern ausgesprochen und Mittel, ihre Lage zu verbessern, in Vorschlag gebracht haben. Nachdem wir am 10. Juni auf einer Insel mitten im Strom (ich glaube auf der, welche bei Pater Caulin Acaru heit) die Nacht zugebracht, fuhren wir an der Mndung des Rio Caura vorber, der neben dem Aruy und Carony der grte Nebenu des untern Orinoco von rechts her ist. Da ich whrend meines Aufenthalts in den Missionen der Franciskaner viel geographisches Material ber den Caura sammeln konnte, habe ich eine Specialkarte desselben entworfen.291 Alle christlichen Niederlassungen benden sich gegenwrtig nahe an der Mndung des Flusses, und die Drfer San Pedro, Aripao, Urbani und Guaraguaraico
290 S. 291 S.

Bd. III. Seite 399. ber den Rio Caura Bd. III. 158. IV. 117. 133. 142.

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liegen nur wenige Meilen hinter einander. Das erste ist das volkreichste und hat doch nur 250 Seelen; San Luis de Guaraguaraico ist eine Colonie freigelassener oder chtiger Neger vom Essequebo und verdient Aufmunterung von Seiten der Regierung. Die Versuche, die Sklaven an den Boden zu fesseln und sie als Pchter der Frchte ihrer Arbeit als Landbauer genieen zu lassen, sind hchst empfehlenswerth. Der zum groen Theil noch unberhrte Boden am Rio Caura ist ungemein fruchtbar; man ndet dort Weiden fr mehr als 15,000 Stcke Vieh; aber den armen Ansiedlern fehlt es gnzlich an Pferden und an Hornvieh. Mehr als sechs Siebentheile der Uferstriche am Caura liegen wste oder sind in den Hnden wilder, unabhngiger Stmme. Das Flubett wird zweimal durch Felsen eingeengt, und an diesen Stellen sind die Raudales Mura und Para oder Paru; letzterer hat einen Trageplatz, weil die Pirognen nicht darber gehen knnen. Bei der Grenzexpedition war am nrdlichen Katarakt, dem von Mura, eine kleine Schanze angelegt worden. Der Statthalter Don Manuel Centurion hatte alsbald ein paar Husern, welche spanische (das heit nicht indianische) Familien, Weie und Mulatten, bei der Schanze gebaut, den Titel Ciudad de San Carlos gegeben. Sdlich vom Katarakt Para, gerade am Einu des Erevato in den Caura, lag damals die Mission San Luis und von da fhrte ein Landweg nach der Hauptstadt Angostura. Alle diese Civilisationsversuche fhrten zu nichts. Oberhalb des Raudals von Mura steht kein Dorf mehr, und die Eingeborenen haben so zu sagen das Land wieder zurckerobert. Indessen kann das Thal des Caura wegen seines reichen Ertrags, und wegen der leichten Verbindung mit dem Rio Ventuari, dem Carony und Cuyuni, eines Tags von groer Bedeutung werden. Ich habe oben auseinandergesetzt, wie wichtig die vier Flsse sind, die von den Gebirgen der Parime in den Orinoco gehen. In der Nhe der Mndung des Caura, zwischen den Drfern San Pedro de Alcantara und San Francisco de Aripao, bildete sich im Jahr 1792 durch einen Erdfall und in Folge eines Erdbebens ein kleiner See von 400 Toisen Durchmesser. Ein Stck Wald bei Aripao senkte sich 80 bis 100 Fu unter das Niveau des anstoenden Bodens. Die Bume blieben mehrere Monate grn; man glaubte sogar, manche haben noch unter Wasser Bltter getrieben. Diese Erscheinung verdient um so mehr Beachtung, da der Boden dort wahrscheinlich Granit ist. Ich bezweie, da die secundren Formationen der Llanos sich sdwrts bis zum Thale des Caura erstrecken. Am 11. Juni landeten wir, um Sonnenhhen aufzunehmen, am rechten Orinocoufer beim Puerto de los Frailes, drei Meilen oberhalb Ciudad de la Piedra. Der Punkt liegt unter 672620 der Lnge oder 141 ostwrts vom Einu des Apure. Weiterhin zwischen den Villas de la Piedra und Muitaco oder Real Corona kommt der Torno und der Hllenschlund, zwei Punkte, die frher von den Schiern gefrchtet wurden. Der Orinoco ndert auf einmal seine Richtung; er iet anfangs nach Ost, dann nach Nord-Nord-West und endlich wieder nach Ost. Etwas oberhalb des Cao Marapiche, der am nrdlichen Ufer hereinkommt, theilt eine sehr lange Insel den Flu in zwei Arme. Wir fuhren ohne Schwierigkeit sdwrts an derselben vorbei; gegen Norden bildet eine Reihe kleiner, bei hohem Wasser halb bedeckter Felsen

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Wirbel und Stromschnellen. Die heit nun Boca del Inerno und der Raudal von Camiseta. Durch Diego de Ordaz (1531) und Alonzo de Hereras (1535) erste Expeditionen wurde diese Stromsperre vielberufen. Die groen Katarakten von Atures und Maypures kannte man damals noch nicht, und mit den plumpen Fahrzeugen (vergantines), mit denen man eigensinnig den Strom hinauf wollte, war sehr schwer ber die Stromschnellen zu kommen. Gegenwrtig fhrt man den Orinoco zu jeder Jahreszeit von der Mndung bis zum Einu des Apure und des Meta ohne Besorgni auf und ab. Die einzigen Flle auf dieser Strecke sind die beim Torno oder Camiseta, bei Marimara und bei Cariven oder Carichana Vieja.292 Keines dieser drei Hindernisse ist zu frchten, wenn man erfahrene indianische Steuerleute hat. Ich gehe auf diese hydrographischen Angaben darum ein, weil die Verbindung zwischen Angostura und den Ufern des Meta und des Apure, welche zum Ostabhang der Cordilleren von Neu-Grenada fhren, jetzt in politischer und commercieller Beziehung von groem Belang ist. Die Fahrt auf dem untern Orinoco von der Mndung bis zur Provinz Varinas ist allein wegen der starken Strmung beschwerlich. Im Flubett selbst sind nirgends strkere Hindernisse zu berwinden, als auf der Donau zwischen Wien und Linz. Groe Felsschwellen, eigentliche Wasserflle kommen erst oberhalb des Meta. Daher bildet auch der obere Orinoco mit dem Cassiquiare und dem Rio Negro ein besonderes Flusystem, das dem industriellen Leben in Angostura und auf dem Kstenland von Caracas noch lange fremd bleiben wird. Ich konnte auf einer Insel mitten in der Boca del Inerno, wo wir unsere Instrumente aufgestellt hatten, Stundenwinkel der Sonne aufnehmen. Der Punkt liegt nach dem Chronometer unter 671031 der Lnge. Ich wollte die Inclination der Magnetnadel und die Intensitt der Kraft beobachten, aber ein Gewitterregen vereitelte den Versuch. Da der Himmel Nachmittags wieder heiter wurde, schlugen wir unser Lager auf einem breiten Gestade am sdlichen Ufer des Orinoco, beinahe im Meridian der kleinen Stadt Muitaco oder Real Corona, auf. Mittelst dreier Sterne fand ich die Breite 8026, die Lnge 67519. Als die Observanten im Jahr 1752 ihre ersten Entradas auf das Gebiet der Caraiben machten, bauten sie an diesem Punkt ein kleines Fort oder eine casa fuerte. Durch den Umstand, da die hohen Gebirge von Araguacais so nahe liegen, ist Muitaco einer der gesundesten Orte am untern Drinoco. Hier schlug Iturriaga im Jahr 1756 seinen Wohnsitz auf, um sich von den Strapazen der Grenzexpedition zu erholen, und da er seine Genesung dem mehr heien als feuchten Klima zuschrieb, erhielt die Stadt oder vielmehr das Dorf Real Corona den Namen pueblo del puerto sano. Weiterhin gegen Ost lieen wir nordwrts den Einu des Rio Pao, sdwrts den des Rio Arui. Letzterer Flu ist ziemlich bedeutend; er kommt in Raleghs Berichten hug vor. Lange lieen die Geographen den Aroy oder Arvi (Arui), den Caroli (Carony) und den Coari (Caura) aus dem vielberufenen See Cassipa entspringen, der spter der laguna del Dorado Platz machte. Je weiter wir abwrts kamen, desto langsamer wurde die Strmung des Orinoco. Ich ma mehrmals am Ufer eine Linie ab, um zu bestimmen, wie
292 S.

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viel Zeit schwimmende Krper brauchten, um eine bekannte Strecke zurckzulegen. Oberhalb Alta Gracia, beim Einu des Rio Ujape, hatte ich 2 Fu in der Secunde gefunden; zwischen Muitaco und Bomben war die Geschwindigkeit nur noch 1 Fu. Aus den barometrischen Messungen in den benachbarten Steppen geht hervor, um wie wenig der Boden vom 69. Grad der Lnge bis zur Ostkste von Guyana fllt. Muitaco war der letzte Ort, wo wir am Ufer des Orinoco die Nacht unter freiem Himmel zubrachten; wir fuhren noch zwei Nchte durch, ehe wir unser Reiseziel, Angostura erreichten. Eine solche Fahrt auf dem Thalweg eines groen Stroms ist ungemein bequem; man hat nichts zu frchten auer den natrlichen Flen aus Bumen, die der Flu, wenn er austritt, von den Ufern abreit. In dunkeln Nchten scheitern die Piroguen an diesen schwimmenden Eilanden wie an Sandbnken. Nur schwer vermchte ich das angenehme Gefhl zu schildern, mit dem wir in Angostura, der Hauptstadt von spanisch Guyana, das Land betraten. Die Beschwerden, denen man in kleinen Fahrzeugen zur See unterworfen ist, sind nichts gegen das, was man auszustehen hat, wenn man unter einem glhenden Himmel, in einem Schwarm von Moskitos, Monate lang in einer Pirogue liegen mu, in der man sich wegen ihrer Unstetigkeit gar keine Bewegung machen kann. Wir hatten in 75 Tagen auf den fnf groen Flssen Apure, Orinoco, Atabapo, Rio Negro und Cassiquiare 500 Meilen (20 auf den Grad) zurckgelegt, und auf dieser ungeheuren Strecke nur sehr wenige bewohnte Orte angetroen. Obgleich nach unserem Leben in den Wldern unser Anzug nichts weniger als gewhlt war, sumten wir doch nicht, uns Don Felipe de Ynciarte, dem Statthalter der Provinz Guyana, vorzustellen. Er nahm uns auf das Zuvorkommendste auf und wies uns beim Sekretr der Intendanz unsere Wohnung an. Da wir aus fast menschenleeren Lndern kamen, el uns das Treiben in einer Stadt, die keine 6000 Einwohner hat, ungemein auf. Wir staunten an, was Gewerbei und Handel dem civilisirten Menschen an Bequemlichkeiten bieten; bescheidene Wohnrume kamen uns prachtvoll vor, wer uns anredete, erschien uns geistreich. Nach langer Entbehrung gewhren Kleinigkeiten hohen Genu, und mit unbeschreiblicher Freude sahen wir zum erstenmal wieder Weizenbrod auf der Tafel des Statthalters. Vielleicht brauchte ich nicht bei Empndungen zu verweilen, die Jedem, der weite Reisen gemacht hat, wohl bekannt sind. Sich wieder im Schoe der Cultur zu wissen, ist ein groer Genu, aber er hlt nicht lange an, wenn man fr die Wunder der Natur im heien Erdstrich ein lebendiges Gefhl hat. Die berstandenen Beschwerden sind bald vergessen, und kaum ist man auf der Kste, auf dem von den spanischen Colonisten bewohnten Boden, so entwirft man den Plan, wieder ins Binnenland zu gehen. Ein schlimmer Umstand nthigte uns, einen ganzen Monat in Angostura zu verweilen. In den ersten Tagen nach unserer Ankunft fhlten wir uns matt und schwach, aber vollkommen gesund. Bonpland ng an, die wenigen Panzen zu untersuchen, welche er vor den Wirkungen des feuchten Klimas hatte schtzen knnen; ich war beschftigt, Lnge und Breite der Hauptstadt293 zu bestim293 Die

Hauptkirche von Santo Thome de la Nueva Guayana, gemeiniglich Angostura,

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men und die Inclination der Magnetnadel zu beobachten. Aber nicht lange, so wurden wir in der Arbeit unterbrochen; fast. am selben Tage beel uns eine Krankheit, die bei meinem Reisegefhrten den Charakter eines ataktischen Fiebers annahm. Die Luft war zur Zeit in Angostura vollkommen gesund, und da sich bei dem einzigen Diener, den wir von Cumana mitgebracht, einem Mulatten, die Vorboten desselben Uebels einstellten, so zweifelte unsere Umgebung, von der wir aufs sorgfltigste gepegt wurden, nicht daran, da wir den Keim des Typhus aus den feuchten Wldern am Cassiquiare mitgebracht. Es kommt hug vor, da sich bei Reisenden die Folgen der Miasmen erst dann uern, wenn sie wieder in reinerer Luft sind und sich zu erholen anfangen. Eine gewisse geistige Anspannung kann eine Zeitlang die Wirkung krankmachender Ursachen hinausschieben. Da unser Diener dem heftigen Regen weit mehr als wir ausgesetzt gewesen war, entwickelte sich die Krankheit bei ihm furchtbar rasch. Seine Krfte lagen so darnieder, da man uns am neunten Tage seinen Tod meldete. Es war aber nur eine mehrstndige Ohnmacht, auf die eine heilsame Krise eintrat. Zur selben Zeit wurde auch ich von einem sehr heftigen Fieber befallen; man gab mir mitten im Anfall ein Gemisch von Honig und Extract der China Vom Rio Carony (Extractum corticis Angosturae). Es ist die ein Mittel, das die Kapuziner in den Missionen hchlich preisen. Das Fieber wurde darauf strker, hrte aber gleich am andern Tage auf. Bonplands Zustand war sehr bedenklich, und wir schwebten mehrere Wochen in der hchsten Besorgni. Zum Glck behielt der Kranke Kraft genug, um sich selbst behandeln zu knnen. Er nahm gelindere, seiner Constitution angemessenere Mittel als die China vom Rio Carony. Das Fieber war anhaltend und wurde, wie fast immer unter den Tropen, durch eine Complication mit Ruhr noch gesteigert. Whrend der ganzen schmerzhaften Krankheit behielt Bonpland die Charakterstrke und die Sanftmuth, die ihn auch in der schlimmsten Lage niemals verlassen haben. Mich ngstigten trbe Ahnungen. Der Botaniker Ling, ein Schler Linns, war nicht weit von Angostura, am Ufer des Carony, ein Opfer seines Eifers fr die Naturwissenschaft geworden. Wir hatten noch kein volles Jahr im heien Erdstrich zugebracht, und mein nur zu treues Gedchtni vergegenwrtigte mir alles, was ich in Europa ber die Gefhrlichkeit der Luft in den Wldern gelesen hatte. Statt den Orinoco hinaufzufahren, htten wir ein paar Monate im gemigten, gesunden Klima der Sierra Nevada von Merida zubringen knnen. Den Weg ber die Flsse hatte ich selbst gewhlt, und in der Gefahr, in der mein Reisegefhrte schwebte, erblickte ich die unselige Folge dieser unvorsichtigen Wahl. Nachdem das Fieber in wenigen Tagen einen ungemeinen Grad von Heftigkeit erreicht hatte, nahm es einen weniger beunruhigenden Charakter an. Die Entzndung des Darmcanals wich auf die Anwendung erweichender Mittel, wozu Malvenarten dienten. Die Sida- und Melochia-Arten sind im heien Erdstrich ungemein wirksam. Indessen ging es mit der Wiedergenesung des Kranken sehr langsam, wie immer bei noch nicht ganz acclimatisirten Europern. Die Reoder der Engpa genannt, liegt nach meinen Beobachtungen unter 8811 der Breite und 661521 der Lnge.

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genzeit dauerte noch immer an, und an die Kste von Cumana zurck muten wir wieder ber die Llanos, wo man auf halbberschwemmtem Boden selten ein Obdach und etwas anderes als an der Sonne gedrrtes Fleisch zu essen ndet. Um nicht Bonpland einem gefhrlichen Rckfall auszusetzen, beschlossen wir bis zum 10. Juli in Angostura zu bleiben. Wir brachten diese Zeit zum Theil auf einer Panzung294 in der Nachbarschaft zu, wo Mangobume und Brodfruchtbume (Artocarpus incisa) gezogen werden. Letztere waren im sechsten Jahr bereits ber 40 Fu hoch. Manche Artocarpusbltter, die wir maen, waren 3 Fu lang und 18 Zoll breit, bei einem Gewchs aus der Familie der Dicotyledonen eine sehr auallende Gre. Ich beschliee dieses Kapitel mit einer kurzen Beschreibung des spanischen Guyana (Provincia de la Guayana), welche einen Theil der alten Capitania general von Caracas ausmacht. Nachdem ich ausfhrlich berichtet, was die Flsse Apure, Orinoco, Atabapo, Rio Negro und Cassiquiare an Momenten zur Geschichte unseres Geschlechts und an Naturerzeugnissen bemerkenswerthes bieten, erscheint es von Werth, diese zerstreuten Zge zusammenzufassen und ein allgemeines Bild eines Landes zu entwerfen, das einer groen Zukunft entgegengeht und schon jetzt die Augen Europas auf sich zieht. Ich beschreibe zuerst die Lage von Angostura, der jetzigen Hauptstadt der Provinz, und verfolge dann den Orinoco bis zum Delta, das er an seiner Mndung bildet. Ich entwickle darauf den wahren Lauf des Rio Carony, an dessen fruchtbaren Ufern die Mehrzahl der indianischen Bevlkerung der Provinz lebt, und beweise aus der Geschichte der Geographie, wie die fabelhaften Seen entstanden sind, die so lange unsere Karten verunziert haben. Seit dem Ende des sechzehnten Jahrhunderts haben hinter einander drei Stdte den Namen Santo Thome de la Guayana gefhrt. Die erste lag der Insel Faxardo gegenber beim Einu des Carony in den Orinoco; sie wurde von den Hollndern unter dem Befehl des Capitns Adrian Janson im Jahr 1579 zerstrt. Die zweite, gegrndet im Jahr 1591 von Antonio de Berrio, etwa 12 Meilen ostwrts vom Einu des Carony, wehrte sich muthig gegen Sir Walter Ralegh, den die spanischen Geschichtschreiber der Eroberung nur unter dem Namen des Corsaren Reali kennen. Die dritte Stadt, der jetzige Hauptort der Provinz, liegt 52 Meilen westwrts vom Einu des Carony. Sie wurde im Jahr 1764 unter dem Statthalter Don Juacquin Moreno de Mendoza angelegt, und man unterscheidet sie in den ociellen Schriftstcken von der zweiten Stadt, die gewhnlich die Festung (el castillo oder las fortalezas) oder Alt-Guayana (Vieja Guayana) heit, als Santo Thome de la Nueva Guayana. Da dieser Name sehr lang ist, so sagt man dafr im gemeinen Leben Angostura (Engpa).295 Die Bevlkerung dieser Lnder wei kaum, da die Namen Santiago de Leon
Eigenthum von Don Felix Fereras. es eine Stadt Angostura gebe, erfuhr man in Europa durch den Handel der Catalonier mit der China vom Rio Carony, welche die heilkrftige Rinde der Bonplandia trifoliata ist. Da diese Rinde von Nueva Guayana kam, so nannte man sie corteza oder cascarilla del Angostura, cortex Angosturae. Die Botaniker wuten so wenig, woher diese geographische Benennung rhrte, da sie Anfangs Angustura und dann Augusta schrieben.
295 Da 294 Trapiche,

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und Santo Thome auf unsern Karten die beiden Hauptstdte von Venezuela und Guyana bedeuten. Angostura, dessen Lnge und Breite ich nach astronomischen Beobachtungen schon oben angegeben, lehnt sich an einen kahlen Hgel von Hornblendeschiefer. Die Straen sind gerade und laufen meist dem Strome parallel. Viele Huser stehen auf dem nackten Fels, und hier, wie in Carichana und in manchen Missionen, glaubt man, da durch die schwarzen stark von der Sonne erhitzten Steinchen die Luft ungesund werde. Fr gefhrlicher halte ich die kleinen Lachen stehenden Wassers (lagunas y anegadizos), die hinter der Stadt gegen Sdost sich hinziehen. Die Huser in Angostura sind hoch, angenehm und meistens aus Stein. Diese Bauart beweist, da man sich hier zu Lande vor den Erdbeben nicht sehr frchtet; leider grndet sich aber diese Sicherheit keineswegs auf einen Schlu aus zuverlssigen Beobachtungen. Im Kstenland von NeuAndalusien sprt man allerdings zuweilen sehr starke Ste, die sich nicht ber die Llanos hinber fortpanzen. Von der furchtbaren Katastrophe in Cumana am 4. Februar 1797 fhlte man in Angostura nichts, aber beim groen Erdbeben vom Jahr 1766, das jene Stadt gleichfalls zerstrte, wurde der Granitboden beider Orinocoufer bis zu den Katarakten von Atures und Maypures erschttert. Sdlich von denselben sprt man zuweilen Ste, die sich auf das Becken des obern Orinoco und des Rio Negro beschrnken. Dieselben scheinen von einem vulkanischen Herd auszugehen, der von dem auf den kleinen Antillen weit abliegt. Nach den Angaben der Missionre in Javita und San Fernando de Atabapo waren im Jahr 1798 zwischen dem Guaviare und dem Rio Negro sehr starke Erdbeben, die nordwrts, Maypures zu, nicht mehr gesprt wurden. Man kann nicht aufmerksam genug Alles beachten, was die Gleichzeitigkeit der Bodenschwingungen und die Unabhngigkeit derselben auf zusammenhngenden Landstrichen betrit. Alles weist darauf hin, da die Bewegung sich nicht an der Oberche fortpanzt, sondern durch sehr tiefe Spalten, die in verschiedene Herde auslaufen. Die Umgebung der Stadt Angostura bietet wenig Abwechselung; indessen ist die Aussicht auf den Strom, der einen ungeheuern von Sdwest nach Nordost laufenden Canal darstellt, hchst groartig. Nach einem langen Streit ber die Vertheidigung des Platzes und die Kanonenschuweite wollte die Regierung genau wissen, wie breit der Strom bei dem Punkte sey, welcher der Engpa heit, und wo ein Fels liegt (el Peon), der bei Hochwasser ganz bedeckt wird. Obgleich bei der Provinzialregierung ein Ingenieur angestellt ist, hatte man wenige Monate vor meiner Ankunft in Angostura aus Caracas Don Mathias Yturbur hergeschickt, um den Orinoco zwischen der geschleiften Schanze San Gabriel und der Redoute San Rafael messen zu lassen. Ich hrte in nicht zuverlssiger Weise, bei dieser Messung haben sich etwas ber 800 varas castellanas ergeben. Der Stadtplan, welcher der groen Karte von Sdamerika von la Cruz Olmedilla beigegeben ist, gibt 940 an. Ich selbst habe den Strom zweimal sehr genau trigonometrisch gemessen, einmal beim Engpa selbst zwischen den beiden Schanzen San Gabriel und San Rafael, und dann ostwrts von Angostura auf dem groen Spaziergang (Alameda) beim Embarcadero del ganado. Ich fand 735

fr den ersteren Punkt (als Minimum der Breite) 580 Toisen, fr letzteren 490. Der Strom ist also hier noch immer vier bis fnfmal breiter als die Seine beim Panzengarten, und doch heit diese Strecke am Orinoco eine Einschnrung, ein Engpa. Nichts gibt einen besseren Begri von der Wassermasse der groen Strme Amerikas als die Dimensionen dieser sogenannten Engpsse. Der Amazonenstrom ist nach meiner Messung beim Pongo de Rentema 217 Toisen, beim Pongo de Manseriche, nach La Condamine, 25, und beim Engpa Pauxis 900 Toisen breit. Letzterer Engpa ist also beinahe so breit als der Orinoco im Engpa beim Baraguan.296 Bei Hochwasser berschwemmt der Strom die Kais, und es kommt vor, da Unvorsichtige in der Stadt selbst den Krokodilen zur Beute werden. Ich sehe aus meinem Tagebuche einen Fall her, der whrend Bonplands Krankheit vorgekommen. Ein Guayqueri-Indianer von der Insel Margarita wollte seine Pirogue in einer Bucht anbinden, die nicht drei Fu tief war. Ein sehr wildes Krokodil, das immer in der Gegend herumstrich, packte ihn beim Bein und schwamm vom Ufer weg, wobei es an der Wasserche blieb. Das Geschrei des Indianers zog eine Menge Zuschauer herbei. Man sah, wie der Unglckliche mit unerhrter Entschlossenheit zuerst ein Messer in der Tasche seines Beinkleids suchte. Da er es nicht fand, packte er den Kopf des Krokodils und stie ihm die Finger in die Augen. In den heien Landstrichen Amerikas ist es Jedermann bekannt, da dieses mit einem harten, trockenen Schuppenpanzer bedeckte eischfressende Reptil an den wenigen weichen, nicht geschtzten Krpertheilen, wie an den Augen, den Achselhhlen, den Naslchern und unterhalb des Unterkiefers, wo zwei Bisamdrsen sitzen, sehr empndlich ist. Der Guayqueri ergri das Mittel, durch das Mungo-Parks Neger und das Mdchen in Uritucu, von denen oben die Rede war,297 sich gerettet; aber er war nicht so glcklich wie sie, und das Krokodil machte den Rachen nicht auf, um seine Beute fahren zu lassen. Im Schmerz tauchte aber das Thier unter, ertrnkte den Indianer, erschien wieder auf der Wasserche und schleppte den Leichnam auf eine Insel dem Hafen gegenber. Ich kam im Moment an Ort und Stelle, wo viele Einwohner von Angostura das schreckliche Ereigni mit angesehen hatten. Da das Krokodil vermge des Baues seines Kehlkopfs, seines Zungenbeins und der Faltung seiner Zunge seine Beute unter Wasser wohl packen, aber nicht verschlingen kann, so verschwindet selten ein Mensch, ohne da man ganz nahe an der Stelle, wo das Unglck geschehen, nach ein paar Stunden das Thier zum Vorschein kommen und am nchsten Ufer seine Beute verschlingen sieht. Weit mehr Menschen, als man in Europa glaubt, werden alljhrlich Opfer ihrer Unvorsichtigkeit und der Gier der Reptilien. Es kommt besonders in den Drfern vor, deren Umgegend hug berschwemmt wird. Dieselben Krokodile halten sich lange am nmlichen Orte auf. Sie werden von Jahr zu Jahr kecker, zumal, wie die Indianer behaupten, wenn sie einmal Menscheneisch gekostet haben. Die Thiere sind so schlau, da sie sehr schwer zu erlegen sind. Eine Kugel
296 Ich 297 S.

fand denselben 889 Toisen breit. S. Bd. III. Seite 83. Bd. III. Seite 25.

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dringt nicht durch ihre Haut, und der Schu ist nur dann tdtlich, wenn er in den Rachen oder in die Achselhhle trit. Die Indianer, welche sich selten der Feuerwaen bedienen, greifen das Krokodil mit Lanzen an, sobald es an starken, spitzen eisernen Hacken, auf die Fleisch gesteckt ist und die mit einer Kette an einem Baumstamm befestigt sind, angebissen hat. Man geht dem Thier erst dann zu Leibe, wenn es sich lange abgemht hat, um vom Eisen, das ihm in der oberen Kinnlade steckt, loszukommen. Es ist nicht wahrscheinlich, da man es je dahin bringt, das Land von Krokodilen zu subern, da aus einem Labyrinth zahlloser Flsse Tag fr Tag neue Schwrme vom Ostabhang der Anden ber den Meta und den Apure an die Ksten von spanisch Guyana herabkommen. Mit dem Fortschritt der Cultur wird man es nur dahin bringen, da die Thiere scheuer werden und leichter zu verscheuchen sind. Man erzhlt rhrende Flle, wo afrikanische Sklaven ihr Leben aufs Spiel setzten, um ihren Herren das Leben zu retten, die in den Rachen eines Krokodils gerathen waren. Vor wenigen Jahren ergri zwischen Uritucu und der Mission de abaxo in den Llanos von Calabozo ein Neger auf das Geschrei seines Herrn ein langes Messer (machette) und sprang in den Flu. Er stach dem Thiere die Augen aus und zwang es so, seine Beute fahren zu lassen und sich unter dem Wasser zu verbergen. Der Sklave trug seinen sterbenden Herrn ans Ufer, aber alle Versuche, ihn wieder zum Leben zu bringen, blieben fruchtlos; er war ertrunken, denn seine Wunden waren nicht tief. Das Krokodil scheint, wie der Hund, beim Schwimmen die Kinnladen nicht fest zu schlieen. Es braucht kaum erwhnt zu werden, da die Kinder des Verstorbenen, obgleich sie sehr arm waren, dem Sklaven die Freiheit schenkten. Fr die Anwohner des Orinoco und seiner Nebensse sind die Gefahren, denen sie ausgesetzt sind, ein Gegenstand der tglichen Unterhaltung. Sie haben die Sitten des Krokodils beobachtet, wie der Torero die Sitten des Stiers. Sie wissen die Bewegungen des Thiers, seine Angrismittel, den Grad seiner Keckheit gleichsam voraus zu berechnen. Sehen sie sich angegrien, so greifen sie mit der Geistesgegenwart und Entschlossenheit, die den Indianern, den Zambos, berhaupt den Farbigen eigen sind, zu all den Mitteln, die man sie von Kindheit auf kennen gelehrt. In Lndern, wo die Natur so gewaltig und furchtbar erscheint, ist der Mensch bestndig gegen die Gefahr gerstet. Wir haben oben erwhnt, was das junge indianische Mdchen sagte, das sich selbst aus dem Rachen des Krokodils losgemacht: Ich wute, da es mich fahren lie, wenn ich ihm die Finger in die Augen drckte. Dieses Mdchen gehrte der drftigen Volksklasse an, wo die Gewhnung an physische Noth die moralische Kraft steigert; es ist aber wahrhaft berraschend, wenn man in von schrecklichen Erdbeben zerrtteten Lndern, auf der Hochebene von Quito Frauen aus den hchsten Gesellschaftsklassen im Augenblick der Gefahr dieselbe Kaltbltigkeit, dieselbe berlegte Entschlossenheit entwickeln sieht. Ich gebe zum Beleg dafr nur Ein Beispiel. Als am 4. Februar 1797 36,000 Indianer in wenigen Minuten ihren Tod fanden, rettete eine junge Mutter sich und ihre Kinder dadurch, da sie im Augenblick, wo der geborstene Boden sie

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verschlingen wollte, ihnen zurief, die Arme auszustrecken. Als man gegen das muthige Weib Verwunderung ber eine so auerordentliche Geistesgegenwart uerte, erwiderte sie ganz einfach: Ich habe von Jugend auf gehrt: berrascht dich das Erdbeben im Hause, so stelle dich unter die Verbindungsthr zwischen zwei Zimmern; bist du im Freien und fhlst du, da der Boden unter dir sich aufthut, so strecke beide Arme aus und suche dich an den Rndern der Spalte zu halten. So ist der Mensch in diesen wilden oder hugen Zerrttungen unterworfenen Lndern gerstet, den Thieren des Waldes entgegenzutreten, sich aus dem Rachen der Krokodile zu befreien, sich aus dem Kampf der Elemente zu retten. So oft in sehr heien und nassen Jahren bsartige Fieber in Angostura herrschen, streitet man darber, ob die Regierung wohl gethan, die Stadt von Vieja Guayana an den Engpa zwischen der Insel Maruanta und dem Einu des Rio Orocopiche zu verlegen. Man behauptet, der alten Stadt seyen, da sie nher an der See gelegen, die khlen Seewinde mehr zu gut gekommen, und die groe Sterblichkeit, die dort geherrscht, sey nicht sowohl rtlichen Ursachen als der Lebensweise der Einwohner zuzuschreiben gewesen. An den fruchtbaren, feuchten Ufern des Orinoco unterhalb des Einusses des Carony wachsen in berschwenglicher Menge Wassermelonen (Patillas), Bananen und Papayas.298 Diese Frchte wurden roh gegessen, sogar unreif, und da das Volk zugleich dem Genu geistiger Getrnke bermig ergeben war, so nahm in Folge dieser unordentlichen Lebensweise die Volkszahl Jahr um Jahr ab. In den Archiven von Caracas liegen eine Menge Schriften, die davon handeln, da die jeweilige Hauptstadt von Guyana nothwendig verlegt werden msse. Nach den mir mitgetheilten Aktenstcken schlug man bald vor, wieder in die Fortaleza, das heit nach Vieja Guayana zu ziehen, bald die Hauptstadt ganz nahe an der groen Mndung des Orinoco (zehn Meilen westwrts vom Cap Barima, am Einu des Rio Acquire) anzulegen, bald sie 25 Meilen unterhalb Angostura auf die schne Savane zu stellen, auf der das Dorf San Miguel liegt. Es war allerdings eine engherzige Politik, wenn die Regierung glaubte, zur besseren Vertheidigung der Provinz den Hauptort in der ungeheuern Entfernung von 85 Meilen von der See anlegen zu mssen und auf dieser Strecke keine Stadt erbauen zu drfen, die den Einfllen des Feindes blogestellt wre. Zu dem Umstand, da europische Fahrzeuge den Orinoco sehr schwer bis Angostura hinaufkommen (weit schwerer als auf dem Potomac bis Washington), kommt noch der andere fr die Agriculturindustrie sehr nachtheilige, da der Mittelpunkt des Handels oberhalb der Stelle liegt, wo die Ufer des Stroms den Flei des Colonisten am meisten lohnen. Es ist nicht einmal richtig, da die Stadt Angostura oder Santo Thome de la Nueva Guayana da angelegt worden, wo im Jahr 1764 das bebaute Land anng; damals wie jetzt war die Hauptmasse der Bevlkerung von Guyana in den Missionen der catalonischen Kapuziner zwischen den Flssen Carony und Cuyuni. Nun ist aber dieses Gebiet, das wichtigste in der ganzen Provinz, wo sich der Feind Hlfsmittel aller Art verschaen kann, eben durch Vieja Guayana geschtzt oder man nimmt die doch an in keiner Weise
298 Die

Frucht der Carica Papaya.

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aber durch die Werke der neuen Stadt Angostura. Die in Vorschlag gebrachte Stelle bei San Miguel liegt ein Stck ostwrts vom Einu des Carony, also zwischen der See und dem bevlkertsten Landstriche. Legt man den Hauptort der Provinz noch weiter unten, ganz nahe am Ausu des Orinoco an, wie de Pons will, so hat man weniger von der Nhe der Caraiben zu besorgen, die man sich leicht vom Leibe hielte, als vom Umstand, da der Feind ber die kleinen westlichen Mndungen des Orinoco, die Caos Macareo und Manamo, den Platz umgehen und in das Innere der Provinz vordringen knnte. Bei einem Flusse, dessen Delta schon 45 Meilen von der See den Anfang nimmt, kommen, wenn es sich von der Anlage einer groen Stadt handelt, zwei Interessen ins Spiel, die militrische Vertheidigung und die Rcksicht auf Handel und Ackerbau. Der Handel verlangt, da die Stadt so nahe als mglich bei der groen Mndung, der Boca de Navios liege; aus dem Gesichtspunkt der militrischen Sicherung stnde sie besser oberhalb des Beginns des Delta, westlich vom Punkt, wo der Cao Manamo vom Hauptstrom abgeht und durch mannigfache Verzweigungen mit den acht kleinen Mndungen (Boca chicas) zwischen der Insel Cangrejos und der Mndung des Rio Guarapiche in Verbindung steht. Die Lage von Vieja wie von Nueva Guayana entspricht der letzteren Bedingung. Die der alten Stadt hat noch den weiteren Vortheil, da sie in gewissem Grade die schnen Niederlassungen der catalonischen Kapuziner am Carony deckt. Man knnte dieselben angreifen, wenn man am rechten Ufer des Brazo Imataca ans Land ginge; aber die Mndung des Carony, in der die Piroguen die Unruhe des Wassers von den nahen Katarakten her (Salto de Carony) spren, ist durch die Werke von Alt-Guayana vertheidigt. Ich bin bei dieser Errterung ins Einzelne gegangen, weil diese dnn bevlkerten Lnder durch die politischen Ereignisse in neuester Zeit groe Wichtigkeit erhalten haben. Ich habe die verschiedenen Plane besprochen, so weit ich bei meiner Lage und meinem Verhltni zur spanischen Regierung die Oertlichkeiten am untern Orinoco habe kennen lernen. Es ist Zeit, da man der in den spanischen und portugiesischen Colonien herrschenden Sucht, Stdte zu versetzen, wie Nomadenlager, entgegentritt. Nicht als ob die Gebude in Angostura zu bedeutend und zu fest wren, als da man an eine Zerstrung der Stadt denken knnte; bei ihrer Lage am Fue eines Felsens scheint sie sich schwer weiter ausdehnen zu knnen; aber trotz dieser Uebelstnde lt man doch lieber stehen, was seit fnfzig Jahren gediehen ist. Unmerklich verknpft sich mit der Existenz einer Hauptstadt, so klein sie auch seyn mag, das Bewutseyn gesicherter entlicher Zustnde, und wenn das Handelsinteresse eine theilweise Abnderung durchaus verlangt, so knnte man ja spter, whrend Angostura der Sitz der Verwaltung und der Mittelpunkt der Geschfte bliebe, nher an der groen Mndung des Orinoco einen andern Hafen anlegen. So ist ja Guayra der Stapelplatz von Caracas, und so mag eines Tags Vera Cruz der Hafen von Xalapa werden. Die Fahrzeuge aus Europa und aus den Vereinigten Staaten, die mehrere Monate in diesen Strichen verweilen, knnten, wenn sie wollten, bis Angostura hinauf gehen, die andern nhmen ihre Ladung im Hafen zunchst der Punta Barima ein, wo sich in Friedenszeit die Magazine, die Seilerbahnen und die Werfte be739

fanden. Zur Deckung des Landes zwischen der Hauptstadt und dem Stapelplatz oder dem Puerto de la Boca grande gegen einen feindlichen Einfall befestigte man die Ufer des Orinoco may einem dem Terrain angepaten Vertheidigungssystem, etwa bei Imataca oder Zacupana, bei Barancas oder San Rafael (an der Stelle, wo der Cao Manamo vom Hauptstrom abgeht), bei Vieja Guayana, bei der Insel Faxardo (dem Einu des Carony gegenber) und beim Einu des Mamo. In diese Werke, die ohne groe Kosten zu beschaen wren, chteten sich auch die Kanonierschaluppen, die an den Punkten stationirt sind, welche die feindlichen Fahrzeuge, wenn sie gegen die Strmung heraufsegeln, in Sicht haben mssen, um neue Schlge zu machen. Diese Vertheidigungsmittel scheinen mir um so dringender geboten, da sie nur zu lange vernachlssigt worden sind.299 Die Nordksten von Sdamerika sind grtentheils durch eine Bergkette gedeckt, die von West nach Ost streichend zwischen dem Uferstrich und den Llanos von Neu-Andalusien, Barcelona, Venezuela und Varinas liegt. Diese Ksten haben die Aufmerksamkeit des Mutterlandes wohl zu ausschlielich in Anspruch genommen: dort liegen sechs feste Pltze mit schnem, zahlreichem Geschtz, nmlich Carthagena, San Carlos de Maracaybo, Porto Cabello, la Guayra, der Moro de Nueva Barcelona und Cumana. Die Ostksten von spanisch Amerika, die von Guyana und Buenos Ayres sind niedrig und ohne Schutz; einem unternehmenden Feinde fllt es nicht schwer, ins Innere des Landes bis zum Ostabbang der Cordilleren von Neu-Grenada und Chili vorzudringen. Die Richtung des Rio de la Plata,300 der durch den Uruguay, Parana und Paraguay gebildet wird, nthigt das angreifende Heer, wenn es ostwrts vordringen will, ber die Steppen (Pampas) bis Cordova oder Mendoza zu ziehen; aber nrdlich vom Aequator, in spanisch Guyana bietet der Lauf des Orinoco301 und seiner beiden groen Nebensse Apure und Meta in der Richtung eines Parallelkreises eine Wasserstrae, auf der sich Munition und Lebensmittel leicht fortbringen lassen. Wer Herr von Angostura ist, dringt nach Gefallen nordwrts in die Steppen von Cumana, Barcelona und Caracas, nordwestwrts in die Provinz Varinas, westwrts in die Provinzen am Casanare bis an den Fu der Gebirge von Pamplona, Tunja und Santa Fe de Bogota vor. Zwischen der Provinz spanisch Guyana und dem reichen, stark bevlkerten, gut angebauten Uferstrich liegen nur die Niederungen am Orinoco, Apure und Meta. Die festen Pltze (Cumana, la Guayra und Porto-Cabello) schtzen diese Lnder kaum vor einer Landung an der Nordkste. An diesen Angaben ber die Bodenbildung und die gegenwrtige Vertheilung der festen Punkte mag es gengen. Man ersieht daraus wohl hinlnglich, da zur politischen Sicherung der vereinigten Provinzen Caracas und Neu-Grenada eine Deckung der Orinocomndungen unumgnglich ist, und da spanisch Guyana, obgleich kaum urbar gemacht und so dnn bevlkert, im Kampfe zwischen den Colonien
299 Man sollte es kaum glauben, da whrend meines Aufenthalts in Angostura die Gesammtvertheidigungsmittel der Provinz aus 7 lanchas canoneras und 600 Mann aller Farben und Waengattungen bestanden, eingerechnet die sogenannten Garnisonen der vier Grenzforts, der destacamentos von Nueva Guayana, San Carlos del Rio Negro, Guirior und Cuyuni. 300 Von Sd nach Nord auf 22 Breitegrade. 301 Von West nach Ost auf 13 Lngengrade.

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und dem Mutterlande eine groe Bedeutung erlangt. Diese militrische Bedeutung des Landes erkannte der berhmte Ralegh schon vor zweihundert Jahren. Im Bericht ber seine erste Expedition kommt er fters daraus zurck, wie leicht es der Knigin Elisabeth wre, auf dem Orinoco und den zahllosen Flssen, die sich in denselben ergieen, einen groen Theil der spanischen Colonien zu erobern. Wir haben oben angefhrt, da Girolamo Benzoni im Jahr 1545 die Revolutionen auf St. Domingo, das in Kurzem Eigenthum der Schwarzen werden msse, vorhersagte. Hier nden wir in einem Werke, das 1596 erschien, einen Feldzugsplan, der sich durch Ereignisse der jngsten Zeit als ganz richtig erwiesen hat. In den ersten Jahren nach der Grndung stand die Stadt Angostura in keinem unmittelbaren Verkehr mit dem Mutterland. Die Einwohner beschrnkten sich darauf, drres Fleisch und Tabak auf die Antillen und ber den Rio Cuyuni in die hollndische Provinz am Essequebo zu schmuggeln. Man erhielt unmittelbar aus Spanien weder Wein, noch Oel, noch Mehl, die drei gesuchtesten Einfuhrartikel. Im Jahr 1771 schickten einige Handelsleute die erste Goelette nach Cadix, und seitdem wurde der direkte Tauschhandel mit den andalusischen und catalonischen Hafen sehr lebhaft. Seit 1785 nahm die Bevlkerung von Angostura,302 nachdem sie lange sehr zurckgeblieben war, stark zu; indessen war sie bei meinem Aufenthalt in Guyana noch weit hinter der Bevlkerung der nchsten englischen Stadt Stabrock zurck. Die Mndungen des Orinoco haben etwas vor allen Hafen von Terra Firma voraus: man verkehrt aus denselben am raschesten mit der spanischen Halbinsel. Man fhrt zuweilen von Cadix zur Punta Barima in 18 bis 20, und nach Europa zurck in 30 bis 35 Tagen. Da diese Mndungen unter dem Winde aller Inseln liegen, so knnen die Schie von Angostura einen vortheilhafteren Verkehr mit den Colonien auf den Antillen unterhalten als Guayra und Porto Cabello. Die Handelsleute in Caracas sehen daher auch immer mit eiferschtigen Blicken auf die Fortschritte der Industrie in spanisch Guyana, und da Caracas bisher der hchste Regierungssitz war, so wurde der Hafen von Angostura noch weniger begnstigt als die Hfen von Cumana und Nueva Barcelona. Der innere Verkehr ist am lebhaftesten mit der Provinz Varinas. Aus derselben kommen nach Angostura Maulthiere, Cacao, Indigo, Baumwolle und Zucker, und sie erhlt dafr Generos, das heit europische Manufakturprodukte. Ich sah lange Fahrzeuge (Lanchas) abgehen, deren Ladung auf acht bis zehntausend Piaster geschtzt wurde. Diese Fahrzeuge fahren zuerst den Orinoco bis Cabruta, dann den Apure bis San Vicente, endlich den Rio Santo Domingo bis Torunos hinauf, welches der Stapelplatz von Varinas Nuevas ist. Die kleine Stadt San Fernando de Apure, die ich oben beschrieben,303 dient als Niederlage bei diesem Fluhandel, der durch die Einfhrung der Dampfschifahrt noch weit bedeutender werden kann.
302 Im Jahr 1768 hatte Angostura nur 500 Einwohner. Eine im Jahr 1780 vorgenommene Zhlung ergab 1513 (nmlich 455 Weie, 449 Neger, 363 Mulatten und Zambos, 246 Indianer). Im Jahr 1789 war die Bevlkerung auf 4590 und 1800 auf 6600 Seelen gestiegen. Der Hauptort der englischen Colonie Demerary, die Stadt Stabrock, liegt nur 50 Meilen sdostwrts von der Mndung des Orinoco. Sie hat, nach Bolingbrok, gegen 10,000 Einwohner. 303 S. Bd. III. Seite 3.

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Das linke Ufer des Orinoco und alle Mndungen des Stroms, mit Ausnahme der Boca de Navios, gehren zu der Provinz Cumana. Dieser Umstand hat schon lange Anla zum Projekt gegeben, Angostura gegenber (da wo gegenwrtig die Batterie San Rafael steht) eine neue Stadt zu grnden, um vom Gebiet der Provinz Cumana selbst, und ohne ber den Orinoco sehen zu mssen, die Maulthiere und das drre Fleisch der Llanos ausfhren zu knnen. Kleinlichte Eiferschteleien, wie sie immer zwischen zwei benachbarten Regierungen im Schwange sind, werden diesem Plane Vorschub leisten; aber beim gegenwrtigen Zustand des Ackerbaus im Lande ist zu wnschen, da er noch lange vertagt bleibt. Warum sollte man an den Ufern des Orinoco zwei concurrirende Stdte bauen, die kaum 400 Toisen auseinander lgen? Ich habe im Bisherigen das Land beschrieben, das wir auf einer 500 Meilen langen Flufahrt durchzogen; es bleibt jetzt nur noch das kleine 3,52 Lngengrade betragende Stck zwischen der gegenwrtigen Hauptstadt und Mndung des Orinoco brig. Eine genaue Kenntni des Delta und des Laufs des Rio Carony ist fr die Hydrographie und den europischen Handel von gleichem Belang. Um den Flchenraum und die Bildung eines von Fluarmen durchschnittenen und periodischen Ueberschwemmungen unterworfenen Landes beurtheilen zu knnen, hatte ich die astronomische Lage der Punkte, wo die Spitze und die uersten Arme des Delta liegen, zu ermitteln. Churruca, der mit Don Juacquin Fidalgo den Auftrag hatte, die Nordksten von Terra Firma und die Antillen aufzunehmen, hat Lnge und Breite der Boca de Manamo, der Punta Baxa und von Vieja Guayana bestimmt. Aus Espinosas Denkschriften kennen wir die wahre Lage der Punta Barima, und ich glaube daher, wenn ich nach den Punkten Puerto Espaa auf der Insel Trinidad und dem Schlo San Antonio bei Cumana (Punkten, welche durch meine eigenen Beobachtungen und durch Oltmanns scharfsinnige Untersuchungen gegeben sind) eine Reduction vornehme und dadurch die absoluten Lngen nher bestimme, hinlnglich genaue Angaben machen zu knnen. Es ist wnschenswerth, da einmal auf einer ununterbrochenen Fahrt auf chronometrischem Wege die Meridianunterschiede zwischen Puerto Espaa und den kleinen Mndungen des Orinoco, zwischen San Rafael (der Spitze des Delta) und Santo Thome de Angostura bestimmt werden. Die ganze Ostkste von Sdamerika vom Cap San Roque, und besonders vom Hafen von Maranham bis zum Gebirgsstock von Paria ist so niedrig, da, nach meiner Ansicht, das Delta des Orinoco und seine Bodenbildung nicht wohl den Anschwemmungen Eines Stromes zugeschrieben werden kann. Ich will nach der Aussage der Alten nicht in Abrede ziehen, da das Nildelta einst ein Busen des Mittelmeers war, der allmhlig durch Anschwemmung ausgefllt wurde. Es begreift sich leicht, da sich an der Mndung aller groen Strme da, wo die Geschwindigkeit der Strmung rasch abnimmt, eine Bank, ein Eiland bildet, da sich Material absetzt, das nicht weiter geschwemmt werden kann. Es ist ebenso begreiich, da der Flu, da er um diese Bank herum mu, sich in zwei Arme spaltet, und da die Anschwemmungen, da sie an der Spitze des Delta einen Sttzpunkt nden, sich immer weiter ausbreiten, whrend die Fluarme 742

aus einander weichen. Der Vorgang bei der ersten Gabelung wiederholt sich bei jedem einzelnen Stromstck, so da die Natur durch denselben Proce ein Labyrinth kleiner gegabelter Canle hervorbringen kann, die sich im Laufe der Jahrhunderte, je nach der Strke und der Richtung der Hochgewsser, ausfllen oder vertiefen. Auf diese Weise hat sich unzweifelhaft der Hauptstamm des Orinoco 25 Meilen westwrts von der Boca de Ravios in zwei Arme, den von Zacupana und den von Imataca, getheilt. Das Netz kleinerer Zweige dagegen, die gegen Nord vom Flusse abgehen und deren Mndungen bocas chicas (die kleinen Mndungen) heien, scheint mir eine Erscheinung, die ganz mit der Bildung der Deltas von Nebenssen bereinkommt.304 Wenn mehrere hundert Meilen von der Kste ein Flu (z. B. der Apure oder Jupura) sich mittelst einer Menge von Zweigen mit einem andern Flu verbindet, so sind diese mannigfachen Gabelungen nur Rinnen in einem vllig ebenen Boden. Ebenso verhlt es sich mit den oceanischen Deltas berall, wo bei allgemeinen Ueberuthungen in Zeiten, bevor Orinoco und Amazonenstrom bestanden, die Ksten mit erdigen Niederschlgen bedeckt wurden. Ich bezweie, da alle oceanischen Deltas einst Meerbusen, oder, wie einige neuere Geographen sich ausdrcken, negative Deltas waren. Wem einmal die Mndungen des Ganges, des Indus, des Senegal, der Donau, des Amazonenstroms, des Orinoco und des Mississippi geologisch genauer untersucht sind, wird sich zeigen, da nicht alle denselben Ursprung haben; man wird dann zwischen Ksten unterscheiden, die in Folge der sich hufenden Anschwemmungen rasch in die See hinaus vorrcken, und Ksten, die sich innerhalb des allgemeinen Umrisses der Continente halten; man wird unterscheiden zwischen einem, von einem gegabelten Strom gebildeten Landstrich, und den von ein paar Seitenarmen durchzogenen Niederungen, die zu einem aufgeschwemmten Lande gehren, das mehrere tausend Quadratmeilen Flchenraum hat. Das Delta des Orinoco zwischen der Insel Cangrejos und der Boca de Manamo (der Landstrich, wo die Guaraons wohnen) lt sich mit der Insel Marajo oder Joanes an der Mndung des Amazonenstroms vergleichen. Dort liegt das aufgeschwemmte Land nrdlich, hier sdlich vom Hauptstamm des Stroms. Aber die Insel Joanes schliet sich nach ihrer Form der allgemeinen Bodenbildung in der Provinz Maranhao gerade so an, wie die Kste bei den Bocas chicas des Orinoco den Ksten am Rio Essequebo und am Meerbusen von Paria. Nichts weist darauf hin, da einmal letzterer Meerbusen sdwrts von der Boca de Manamo bis Vieja Guayana ins Land hinein gereicht, oder da der Amazonenstrom die ganze Bucht zwischen Villa Vistosa und Gran Para mit seinen Gewssern gefllt hat. Nicht Alles, was an den Flssen liegt, ist ihr Werk. Meist haben sie sich in aufgeschwemmtem Land ein Bett gegraben, aber diese Anschwemmungen sind von hherem geologischem Alter, hngen mit den groen Umwlzungen zusammen, die unser Planet erlitten. Es ist zu ermitteln, ob zwischen den gegabelten Zweigen eines Flusses der Schlick nicht auf einer Schicht von Geschieben liegt, wie man sie sehr weit vom ieenden Wasser
304 S. ber diese Deltas von Nebenssen gegenber den oceanischen Deltas Bd. III. 6. IV. 47. 163.

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ndet. Die Arme des Orinoco weichen auf 47 Seemeilen auseinander; es ist die die Breite des oceanischen Deltas zwischen Punta Barima und der am weitesten nach West gelegenen Boca chica. Dieser Landstrich ist bis jetzt nicht genau aufgenommen, und so kennt man auch nicht die Zahl der Mndungen. Nach der gemeinen Annahme hat der Orinoco ihrer sieben, und die erinnert an die im Alterthum so berufenen septem ostia Nili. Aber das egyptische Delikt war nicht immer auf diese Zahl beschrnkt, und an den berschwemmten Ksten von Guyana kann man wenigstens elf ganz ansehnliche Mndungen zhlen. Nach der Boca de Navios, welche die Schier an der Punta Barima erkennen, sind vom grten Werth fr die Schifahrt die Bocas Mariusas, Macareo, Pedernales und Manamo grande. Der Strich des Deltas westwrts von der Boca Macareo wird von den Gewssern des Meerbusens von Paria oder Golfo triste besplt. Dieses Becken wird durch die Ostkste der Provinz Cumana und die Westkste der Insel Trinidad gebildet; es steht mit dem Meer der Antillen durch die vielberufenen Bocas de Dragos (Mndungen des Drachen) in Verbindung, welche die Kstenpiloten seit Christoph Columbus Zeit ziemlich uneigentlich als die Mndungen des Orinoco betrachten. Will ein Schi von der hohen See her in die Hauptmndung des Orinoco, die Boca de Navios einlaufen, so mu es die Punta Barima in Sicht bekommen. Das rechte, sdliche Ufer ist das hhere; es kommt auch nicht weit davon landeinwrts, zwischen dem Cao Barima, dem Aquire und dem Cuyuni, das Granitgestein auf dem morastigen Boden zu Tage. Das linke oder nrdliche Stromufer, welches ber das Delta bis zur Boca de Mariusas und der Punta Baxa luft, ist ganz niedrig; man erkennt es von weitem nur an den Gruppen von Mauritiapalmen, welche die Landschaft zieren. Der Baum ist der Sagobaum dieses Landstrichs;305 man gewinnt daraus das Mehl zum Yurumabrod, und die Mauritia ist keineswegs eine Kstenpalme, wie Chamaerops humilis, wie der gemeine Cocosbaum und Commersons Lodoicea, sondern geht, als Sumpfpalme, bis zu den Quellen des Orinoco hinauf.306 Whrend der Ueberschwemmungen nehmen sich diese Mauritiabsche wie ein Wald aus, der aus dem Wasser taucht. Der Schier, wenn er bei Nacht durch die Canle des Orinocodeltas fhrt, sieht mit Ueberraschung die Wipfel der Palmen von groen Feuern beleuchtet. Die sind die an den Baumsten aufgehngten Wohnungen der Guaraons (Raleghs Tivitivas und Uarauetis). Diese Vlkerschaften
305 Das nahrhafte Satzmehl oder farine mdullaire der Sagobume ndet sich vorzugsweise bei einer Gruppe von Palmen, die Kunth Calameen nennt; es kommt indessen auch in den Stmmen von Cycas revoluta, Pheni farinifera, Corypha umbraculifera und Caryoa urens vor und wird im indischen Archipel von diesen Bumen gesammelt und in den Handel gebracht. Der chte asiatische Sagobaum (Sagus Rumphii, oder Metroxylon Sagu, Roxburgh) gibt mehr Nahrungssto als alle andern nutzbaren Gewchse. Von einem einzigen Stamm gewinnt man im fnfzehnten Jahr zuweilen 600 Pfund Sago oder Mehl, (denn das Wort Sagu bedeutet im amboinischen Dialekt Mehl). Crawfurd, der sich so lange auf dem indischen Archipel aufgehalten hat, berechnet, da auf einem englischen Acre (4029 Quadratmeter) 435 Sagobume wachsen knnen, die ber 8000 Pfund Mehl jhrlich geben. Dieser Ertrag ist dreimal so hoch als beim Getreide, und doppelt so hoch als bei der Kartoel in Frankreich. Die Bananen geben auf derselben Bodenche noch mehr Nahrungssto als der Sagobaum. 306 S. S. 70.

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spannen Matten in der Luft aus, fllen sie mit Erde und machen auf einer befeuchteten Thonschicht ihr Haushaltungsfeuer an. Seit Jahrhunderten verdanken sie ihre Freiheit und politische Unabhngigkeit dem unfesten, schlammigten Boden, auf dem sie in der trockenen Jahreszeit umherziehen und auf dem nur sie sicher gehen knnen, ihrer Abgeschiedenheit auf dem Delta des Orinoco, ihrem Leben auf den Bumen, wohin religise Schwrmerei schwerlich je amerikanische Styliten307 treibt. Ich habe schon anderswo bemerkt, da die Mauritiapalme, der Lebensbaum der Missionre, den Guaraons nicht nur beim Hochwasser des Orinoco eine sichere Behausung bietet, sondern ihnen in seinen schuppigten Frchten, in seinem mehligten Mark, in seinem zuckerreichen Saft, endlich in den Fasern seiner Blattstiele, Nahrungsmittel, Wein und Schnre zu Stricken und Hngematten gibt. Gleiche Gebruche wie bei den Indianern auf dem Delta des Orinoco herrschten frher im Meerbusen von Darien (Uraba) und auf den meisten zeitweise unter Wasser stehenden Landstrichen zwischen dem Guarapiche und der Mndung des Amazonenstroms. Es ist sehr merkwrdig, auf der niedrigsten Stufe menschlicher Cultur das Leben einer ganzen Vlkerschaft an eine einzige Palmenart gekettet zu sehen, Insekten gleich, die sich nur von Einer Blthe, vom selben Theil eines Gewchses nhren. Es ist nicht zu verwundern, da die Breite der Hauptmndung des Orinoco (Boca de Navios) so verschieden geschtzt wird. Die groe Insel Cangrejos ist nur durch einen schmalen Canal von dem unter Wasser stehenden Boden getrennt, der zwischen den Bocas Nuina und Mariusas liegt, so da 20 oder 14 Seemeilen (zu 950 Toisen) herauskommen, je nachdem man (in einer der Strmung entgegengesetzten Richtung) von der Punta Barima zum nchsten gegenberliegenden Ufer, oder von derselben Punta zum stlichen Theil der Insel Cangrejos mit. Ueber die Wasserstrae luft eine Sandbank, eine Barre, in 17 Fu Tiefe; man gibt derselben eine Breite von 2500 bis 2800 Toisen. Wie beim Amazonenstrom, beim Nil und allen Flssen, die sich in mehrere Arme theilen, ist auch beim Orinoco die Mndung nicht so gro, als man nach der Lnge seines Laufes und nach der Breite, die er noch mehrere hundert Meilen weit im Lande hat, vermuthen sollte. Man wei nach Malaspinas Aufnahme, da der Rio de la Plata von Punta del Este bei Maldonado bis zum Cabo San Antonio ber 124 Seemeilen (41,3 franzsische Lieues) breit ist; fhrt man aber nach Buenos Ayres hinauf, so nimmt die Breite so rasch ab, da sie Colonia del Sacramento gegenber nur noch 21 Seemeilen betrgt. Was man gemeiniglich die Mndung des Rio de la Plata heit, ist eben ein Meerbusen, in den sich der Uruguay und der Parana ergieen, zwei Flsse, die nicht so breit sind wie der Orinoco. Um die Gre der Mndung des Amazonenstroms zu bertreiben, rechnet man die Inseln Marajo und Caviana dazu, so da von Punta Tigioca bis zu Cabo del Norte die ungeheure Breite von 3 Grad oder 70 franzsischen Meilen herauskommt; betrachtet man aber nher das hydraulische System des Canals Tagypuru, des
307 Simeon Sisanites, ein Syrier, war der Stifter dieser Sekte. Er brachte in mystischer Beschaulichkeit 37 Jahre auf fnf Sulen zu, von denen die letzte 36 Ellen hoch war. Die Sulenheiligen, sancti columnares, wollten auch in Deutschland, im Trierschen, ihre luftigen Klster einfhren, aber die Bischfe widersetzten sich einem so tollen, halsbrecherischen Unternehmen.

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Rio Tocantins, des Amazonenstroms und des Araguari, die ihre ungeheuren Wassermassen vereinigen, so sieht man, da diese Schtzung rein aus der Luft gegrien ist. Zwischen Macapa und dem westlichen Ufer der Insel Marajo (Ilha de Joanes) ist der eigentliche Amazonenstrom in zwei Arme getheilt, die zusammen nur 32 Seemeilen (11 Lieues) breit sind. Weiter unten luft das Nordufer der Insel Marajo in der Richtung eines Parallels fort, whrend die Kste von portugiesisch Guyana zwischen Macapa und Cabo del Norte von Sd nach Nord streicht. So kommt es, da der Amazonenstrom bei den Inseln Maxiana und Caviana, da wo die Gewsser des Stroms und die des atlantischen Oeeans zuerst auf einander stoen, einen gegen 40 Seemeilen breiten Meerbusen bildet. Der Orinoco steht noch mehr hinsichtlich der Lnge des Laufs als der Breite im Binnenlande dem Amazonenstrom nach, er ist ein Flu zweiter Ordnung; man darf aber nicht vergessen, da alle diese Eintheilungen nach der Lnge des Laufs oder der Breite der Mndungen sehr willkrlich sind. Die Flsse der britannischen Inseln laufen in Meerbusen oder Swasserseen aus, in denen durch die Ebbe und Fluth des Meeres die Wasser periodisch hin und hergetrieben werden; sie weisen uns deutlich darauf hin, da man die Bedeutung eines hydraulischen Systems nicht einzig nach der Breite der Mndungen schtzen darf. Jede Vorstellung von relativer Gre ist schwankend, so lange man nicht durch Messung der Geschwindigkeit und des Flchenraums von Querschnitten die Wassermassen vergleichen kann. Leider sind Ausnahmen der Art an Bedingungen geknpft, die der einzelne Reisende nicht erfllen kann. So mu man das ganze Flubett sondiren knnen, und zwar in verschiedenen Jahreszeiten. Da scheinbar sehr breite Flsse meist nicht sehr tiefe, von mehreren parallelen Rinnen durchzogene Becken sind308 so fhren sie auch weit weniger Wasser, als man auf den ersten Blick glaubt. Zwischen dem Maximum und dem Minimum des Wasserstandes whrend der groen Ueberschwemmungen und in der trockenen Jahreszeit kann die Wassermasse um das Fnfzehn- bis Zwanzigfache grer oder kleiner seyn. Sobald man Punta Barima umsegelt hat und in das Bett des Orinoco selbst eingelaufen ist, ndet man dieses nur 3000 Toisen breit. Hhere Angaben beruhen auf dem Versehen, da die Steuerleute den Flu auf einer Linie messen, die nicht senkrecht auf die Richtung der Strmung gezogen ist. Die Insel Cangrejos zu befestigen, bei der das Wasser vier bis fnf Faden tief ist, wre unntz; die Fahrzeuge wren hier auerhalb Kanonenschuweite. Das Labyrinth von Canlen, die zu den kleinen Mndungen fhren, wechselt Tag fr Tag nach Gestalt und Tiefe. Viele Steuerleute sind der festen Ansicht, die Caos Cocuina, Pedernales und Macareo, durch welche der Kstenhandel mit der Insel Trinidad getrieben wird, seyen in den letzten Jahren tiefer geworden und der Strom ziehe sich immer mehr von der Boca de Navios weg und wende sich mehr nach Nordwest. Vor dem Jahr 1760 wagten sich Fahrzeuge mit mehr als 10 bis 12 Fu Tiefgang selten in die kleinen Canle des Delta. Gegenwrtig scheut man die kleinen Mndungen des Okinoco fast gar nicht mehr, und feindliche Schie, welche nie diese Striche befahren haben, nden an den Guaraons willige, gebte Wegweiser. Die Civilisirung dieser Vlkerschaft, deren Wohnsitze sich zum
308 S.

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Orinoco verhalten wie die der Nhengahybas oder Igaruanas zum Amazonenstrom, ist fr jede Regierung, die am Orinoco Herr bleiben will, von groem Belang. Ebbe und Fluth sind im April, beim tiefsten Wasserstand, bis ber Angostura hinauf zu spren, also mehr als 85 Meilen landeinwrts. Beim Einu des Carony, 60 Meilen von der Kste, steigt das Wasser durch Stauung um einen Fu drei Zoll. Diese Schwingungen der Wasserche, diese Unterbrechung des Laufs sind nicht mit der aufsteigenden Fluth zu verwechseln. Bei der groen Mndung des Orinoco an Cap Barima betrgt die Fluthhhe 2 bis 3 Fu, dagegen weiter gegen Nordwest, im Golfo triste, zwischen der Boca Pedernales, dem Rio Guarapiche und der Westkste von Trinidad, 7 bis 8, sogar 10 Fu. So viel macht auf einer Strecke von 30 bis 40 Meilen der Einu des Umrisses der Ksten aus, sowie der Umstand, da die Gewsser durch die Bocas de Dragos langsamer abieen. Wenn man in ganz neuen Werken angegeben ndet, der Orinoco verursache 2 bis 3 Grad in die hohe See hinaus besondere Strmungen, die Farbe des Seewassers verndere sich dadurch und im Golfo triste sey ses Wasser (Gumillas Mar dulce), so sind das lauter Fabeln. Die Strmung geht an dieser ganzen Kste von Cap Orange an nach Nordwest, und der Einu der sen Gewsser des Orinoco auf die Strke dieser allgemeinen Strmung, auf die Durchsichtigkeit und die Farbe des Meerwassers bei reektirtem Licht ist selten weiter als 3 bis 4 Meilen nordostwrts von der Insel Cangrejos zu spren. Das Wasser im Golfo triste ist gesalzen, nur weniger als im brigen Meer der Antillen wegen der kleinen Mndungen des Orinocodelta und der Wassermasse, welche der Rio Guarapiche hineinbringt. Aus denselben Grnden gibt es keine Salzwerke an diesen Ksten, und ich habe in Angostura Schie aus Cadix ankommen sehen, die Salz, ja, was fr die Industrie in den Colonien bezeichnend ist, Backsteine zum Bau der Hauptkirche geladen hatten. Den Umstand, da die unbedeutende Fluth an der Kste im Bette des Orinoco und des Amazonenstroms so ungemein weit aufwrts zu spren ist, hat man bis jetzt als einen sichern Beweis angesehen, da beide Strme auf einer Strecke von 85 und 200 Meilen nur um wenige Fu fallen knnen. Dieser Beweis erscheint aber durchaus nicht als stichhaltig, wenn man bedenkt, da die Strke der sich fortpanzenden Schwankungen im Niveau von vielen rtlichen Umstnden abhngig ist, von der Form, den Krmmungen und der Zahl der in einander mndenden Canle, vom Widerstand des Grundes, auf dem die Fluthwelle herauskommt, vom Abprallen des Wassers an den gegenberliegenden Ufern und von der Einschnrung des Stroms in einem Engpa. Ein gewandter Ingenieur, Bremontier, hat in neuester Zeit dargethan, da im Bett der Garonne die Fluthwellen wie auf einer geneigten Ebene weit ber das Niveau der See an der Mndung des Flusses hinaufgehen. Im Orinoco kommen die ungleich hohen Fluthen von Punta Barima und vom Golfo triste in ungleichen Intervallen durch die groe Wasserstrae der Boca de Navios und durch die engen, gewundenen, zahlreichen bocas chicas herauf. Da diese kleinen Canle am selben Punkt, bei San Rafael, vom Hauptstamm abgehen, so wre es von Interesse, die Verzgerung des Eintritts der Fluth und die Fortpanzung der Fluthwellen 747

im Bett des Orinoco oberhalb und unterhalb San Rafael, auf der See bei Cap Barima und im Golfo triste bei der Boca Manamo zu beobachten. Die Wasserbaukunst und die Theorie der Bewegung von Flssigkeiten in engen Canlen mten beide Nutzen aus einer Arbeit ziehen, fr welche der Orinoco und der Amazonenstrom besonders gnstige Gelegenheit boten. Bei der Fahrt auf dem Flu, ob nun die Schie durch die Boca de Navios einlaufen oder sich durch das Labyrinth der bocas chicas wagen, sind besondere Vorsichtsmaregeln erforderlich, je nachdem das Bett voll oder der Wasserstand sehr tief ist. Die Regelmigkeit, mit der der Orinoco zu bestimmten Zeiten anschwillt, war von jeher fr die Reisenden ein Gegenstand der Verwunderung, wie ja auch das Austreten des Nils fr die Philosophen des Alterthums ein schwer zu lsendes Problem war. Der Orinoco und der Nil laufen, der Richtung des Ganges, Indus, Rio de la Plata und Euphrat entgegen, von Sd nach Nord; aber die Quellen des Orinoco liegen um 5 bis 6 Grad nher am Aequator als die des Nil. Da uns die zuflligen Wechsel im Luftkreise tglich so stark auallen, wird uns die Anschauung schwer, da in groen Zeitrumen die Wirkungen dieses Wechsels sich gegenseitig ausgleichen sollen, da in einer langen Reihe von Jahren die Unterschiede im durchschnittlichen Betrag der Temperatur, der Feuchtigkeit und des Luftdrucks von Monat zu Monat ganz unbedeutend sind, und da die Natur, trotz der hugen partiellen Strungen, in der Reihenfolge der meteorologischen Erscheinungen einen festen Typus befolgt. Die groen Strme sammeln die Wasser, die auf einer mehrere tausend Quadratmeilen groen Erdche niederfallen, in Einen Behlter. So ungleich auch die Regenmenge seyn mag, die im Lauf der Jahre in diesem oder jenem Thale fllt, auf den Wasserstand der Strme von langem Lauf haben dergleichen locale Wechsel so gut wie keinen Einu. Die Anschwellungen sind der Ausdruck des mittleren Feuchtigkeitsstandes im ganzen Becken; sie treten Jahr fr Jahr in denselben Verhltnissen auf, weil ihr Anfang und ihre Dauer eben auch vom Durchschnitt der scheinbar sehr vernderlichen Epochen des Eintritts und des Endes der Regenzeit unter den Breiten, durch welche der Hauptstrom und seine Nebensse laufen, abhngig sind. Es folgt daraus, da die periodischen Schwankungen im Wasserstand der Strme, gerade wie die unvernderliche Temperatur der Hhlen und der Quellen, sichtbar darauf hinweisen, da Feuchtigkeit und Wrme auf einem Striche von betrchtlichem Flchenraum von einem Jahr zum andern regelmig vertheilt sind. Dieselben machen starken Eindruck auf die Einbildungskraft des Volks, wie ja Ordnung in allen Dingen berrascht, wo die ersten Ursachen schwer zu erfassen sind, wie ja die Durchschnittstemperaturen aus einer langen Reihe von Monaten und Jahren den in Verwunderung setzen, der zum erstenmal eine Abhandlung ber klimatische Verhltnisse zu Gesicht bekommt. Strme, die ganz in der heien Zone liegen, zeigen in ihren periodischen Bewegungen die wundervolle Regelmigkeit, die einem Erdstrich eigen ist, wo derselbe Wind fast immer Luftschichten von derselben Temperatur herfhrt, und wo die Declinationsbewegung der Sonne jedes Jahr zur selben Zeit mit der elektrischen Spannung, mit dem Aufhren der Seewinde und dem Ein-

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tritt der Regenzeit eine Strung des Gleichgewichts verursacht.309 Der Orinoco, der Rio Magdalena und der Congo oder Zaire sind die einzigen groen Strme im Aequinoctialstrich des Erdballs, die in der Nhe des Aequators entspringen und deren Mndung in weit hherer Breite, aber noch innerhalb der Tropen liegt. Der Nil und der Rio de la Plata laufen in zwei entgegengesetzten Halbkugeln aus der heien in die gemigte Zone.310 So lange man den Rio Paragua bei Esmeralda mit dem Rio Guaviare verwechseln und die Quellen des Orinoco sdwestwrts am Ostabhang der Anden suchte, schrieb man das Steigen des Stroms dem periodischen Schmelzen des Schnees zu. Dieser Schlu war so unrichtig, als wenn man frher den Nil durch das Schneewasser aus Abyssinien austreten lie. Die Cordilleren von Neu-Grenada, in deren Nhe die westlichen Nebensse des Orinoco, der Guaviare, der Meta und der Apure entspringen, reichen, mit einziger Ausnahme der Paramos von Chita und Mucuchies, so wenig zu der Grenze des ewigen Schnees hinauf als die abyssinischen Alpen. Schneeberge sind im heien Erdstrich weit seltener, als man gewhnlich glaubt; und die Schneeschmelze, die in keiner Jahreszeit bedeutend ist, wird zur Zeit der Hochwasser des Orinoco keineswegs strker. Die Quellen dieses Stroms liegen (ostwrts von Esmeralda) in den Gebirgen der Parime, deren hchste Gipfel nicht ber 1200 bis 1300 Toisen hoch sind, und von Grita bis Neiva (von 7 bis 3 Grad der Breite) hat der stliche Zweig der Cordillere viele Paramos von 1800 bis 1900 Toisen Hhe, aber nur Eine Gruppe von Nevados, das heit Bergen, hher als 2400 Toisen, und zwar die fnf Pichacos de Chita. In den schneelosen Paramos von Cundinamarca entspringen die drei groen Nebensse des Orinoco von Westen her. Nur kleinere Nebensse, die in den Meta und Apure fallen, nehmen einige aguas de nieve auf, wie der Rio Casanare, der vom Nevado de Chita, und der Rio de Santo Domingo, der von der Sierra Nevada de Merida herunterkommt und durch die Provinz Varinas luft. Die Ursache des periodischen Austretens des Orinoco wirkt in gleichem Maae auf alle Flsse, die im heien Erdstrich entspringen. Nach der Frhlings- Tagund Nachtgleiche verkndet das Aufhren der Seewinde den Eintritt der Regenzeit. Das Steigen der Flsse, die man als natrliche Regenmesser betrachten kann, ist der Regenmenge, die in den verschiedenen Landstrichen fllt, proportional. Mitten in den Wldern am obern Orinoco und Rio Negro schienen mir ber 90 bis 100 Zoll Regen im Jahr zu fallen.311 Die Eingeborenen unter dem trben Himmel von Esmeralda und am Atabapo wissen daher auch ohne die geringste Kenntni von der Physik, so gut wie einst Eudoxus und Eratosthenes,312
die oben entwickelte Theorie Bd. III. Seite 13. Asien laufen der Ganges, der Buramputer und die majesttischen indisch-chinesischen Flsse dem Aequator zu. Die ersteren kommen aus der gemigten Zone in die heie. Der Umstand, da die Flsse entgegengesetzte Richtungen haben (dem Aequator oder den gemigten Erdstrichen zu), uert Einu auf den Eintritt und die Gre der Ueberschwemmungen, auf die Art und die Mannigfaltigkeit der Produkte lngs der Ufer, auf die grere oder geringere Lebhaftigkeit des Handels, und, darf ich nach dem, was wir ber die Vlker Egyptens, Meroes und Indiens wissen, wohl sagen, auf den Gang der Cultur die Stromthler entlang. 311 S. Bd. III. Seite 370. 312 Strabo, Lib. XVII. Diodorus Siculus Lib. I. c. 5.
310 In 309 S.

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da das Austreten groer Strme allein vom tropischen Regen herrhrt. Der ordnungsmige Verlauf im Steigen und Fallen des Orinoco ist folgender. Gleich nach der Frhlings- Tag- und Nachtgleiche (das Volk nimmt den 25. Mrz an) bemerkt man, da der Flu zu steigen anfngt, Anfangs nur um einen Zoll in vierundzwanzig Stunden; im April fllt der Flu zuweilen wieder; das Maximum des Hochwassers erreicht er im Juli, bleibt voll (im selben Niveau) vom Ende Juli bis zum 25. August, und fllt dann allmhlich, aber langsamer, als er gestiegen. Im Januar und Februar ist er auf dem Minimum. In beiden Welten haben die Strme der nrdlichen heien Zone ihre Hochwasser ungefhr zur selben Zeit. Ganges, Niger und Gambia erreichen wie der Orinoco ihr Maximum im August.313 Der Nil bleibt um zwei Monate zurck, sey es in Folge gewisser localer klimatischer Verhltnisse in Abyssinien, sey es wegen der Lnge seines Laufs vom Lande Berber oder vom 17. Breitengrad bis zur Theilung am Delta. Die arabischen Geographen behaupten, in Sennaar und Abyssinien steige der Nil schon im April (ungefhr wie der Orinoco); in Cairo wird aber das Steigen erst gegen das Sommersolstitium merklich und der hchste Wasserstand tritt Ende September ein.314 Aus diesem erhlt sich der Flu bis Mitte October; das Minimum fllt in April und Mai, also in eine Zeit, wo in Guyana die Flsse schon wieder zu steigen anfangen. Aus dieser raschen Uebersicht ergibt sich, da, wenn auch die Form der natrlichen Canle und locale klimatische Verhltnisse eine Verzgerung herbeifhren, die groe Erscheinung des Steigens und Fallens der Flsse in der heien Zone sich berall gleich bleibt. Auf den beiden Thierkreisen, die man gewhnlich den tartarischen und chaldischen oder egyptischen nennt (auf dem Thierkreis, der das Bild der Ratte, und auf dem, der die Bilder der Fische und des Wassermanns hat) beziehen sich besondere Constellationen auf die periodischen Ueberschwemmungen der Flsse. Wahre Cykeln, Zeiteintheilungen, wurden allmhlig zu Theilungen des Raums; da aber die physikalische Erscheinung der Ueberschwemmungen eine so allgemeine ist, so konnte der Thierkreis, der durch die Griechen auf uns gekommen und der durch das Vorrcken der Tag- und Nachtgleichen ein geschichtliches Denkmal von hohem Alter wird, weit von Theben und dem heiligen Nilthal entstanden seyn. Auf den Thierkreisen der neuen Welt, z. B. auf dem mexicanischen, kommen auch Zeichen fr Regen und Ueberschwemmung vor, die dem Chu (der Ratte) des chinesischen und tibetanischen Cyclus der Tse und den Fischen und dem Wassermann des zwlftheiligen Thierkreises entsprechen. Diese zwei mexicanischen Zeichen sind das Wasser (atl) und der Cipactli, das Seeungeheuer mit einem Horn. Dieses Thier ist zugleich die Fischgazelle der Hindus, der Steinbock unseres Thierkreises, der Deucalion der Griechen und der Noah (Coxcox) der Azteken. So nden wir denn die allgemeinen Ergebnisse der vergleichenden Hydrographie schon aus den astrologischen Denkmlern, in den Zeiteintheilungen und den religisen Ueberlieferungen von Vlkern, die geographisch und dem Grad ihrer Geistesbildung nach am weitesten auseinander liegen.
313 Etwa 314 Etwa

40 bis 50 Tage nach dem Sommersolstitium. 80 bis 90 Tage nach dem Sommersolstitium.

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Da die Aequatorialregen auf den Niederungen eintreten, wenn die Sonne durch das Zenith des Ortes geht, das heit wenn ihre Declination der Zone zwischen dem Aequator und einem der Wendekreise gleichnamig wird, so fllt das Wasser im Amazonenstrom, whrend es im Orinoco merklich steigt. In einer sehr scharfsinnigen Errterung ber den Ursprung des Rio Congo hat man die Physiker bereits auf die Modicationen aufmerksam gemacht, welche das periodische Steigen im Laufe eines Flusses erleiden mu, bei dem Quellen und Mndung nicht auf derselben Seite der Aequinoctiallinie liegen. Bei den hydraulischen Systemen des Orinoco und des Amazonenstromes verwickeln sich die Umstnde in noch auallenderer Weise. Sie sind durch den Rio Negro und den Cassiquiare, einen Arm des Orinoco, verbunden, und diese Verbindung bildet zwischen zwei groen Flubecken eine schibare Linie, ber welche der Aequator luft. Der Amazonenstrom hlt nach Angaben, die mir an den Ufern desselben gemacht worden, die Epochen des Steigens und Fallens lange nicht so regelmig ein, als der Orinoco; indessen fngt er meist im December an zu steigen und erreicht sein Maximum im Mrz. Mit dem Mai fllt er wieder und im Juli und August, also zur Zeit, wo der untere Orinoco das Land weit und breit berschwemmt, ist sein Wasser stand im Minimum. Da in Folge der allgemeinen Bodenbildung kein sdamerikanischer Flu von Sd nach Nord ber den Aequator laufen kann, so uern die Ueberschwemmungen des Orinoco Einu auf den Amazonenstrom, durch die des letzteren dagegen erleiden die Oscillationen des Orinoco keine Strung in ihrem Gang. Aus diesen Verhltnissen ergibt sich, da beim Amazonenstrom und dem Orinoco die concaven und die convexen Spitzen der Curve, welche der steigende und fallende Wasserstand beschreibt, einander sehr regelmig entsprechen, da sie den sechsmonatlichen Unterschied bezeichnen, der durch die Lage der Strme in entgegengesetzten Hemisphren bedingt wird. Nur dauert es beim Orinoco nicht so lange, bis er zu steigen anfngt; er steigt merklich, sobald die Sonne ber den Aequator gegangen ist; der Amazonenstrom dagegen wchst erst zwei Monate nach dem Aequinoctium. Bekanntlich tritt in den Wldern nrdlich von der Linie der Regen frher ein, als in den nicht so stark bewaldeten Niederungen der sdlichen heien Zone. Zu dieser rtlichen Ursache kommt eine andere, die vielleicht auch im Spiel ist, wenn der Nil so spt steigt. Der Amazonenstrom erhlt einen groen Theil seiner Gewsser von der Cordillere der Anden, wo, wie berall in den Gebirgen, die Jahreszeiten einen eigenthmlichen, dem der Niederungen meist entgegengesetzten Typus haben. Das Gesetz des Steigens und Fallens des Orinoco ist in Bezug auf das rumliche Moment oder die Gre der Schwankungen schwerer zu ermitteln als hinsichtlich des Zeitlichen, des Eintretens der Maxima und Minima. Da meine eigenen Messungen des Wasserstandes sehr unvollstndig sind, theile ich Schtzungen, die sehr stark von einander abweichen, nur unter allem Vorbehalt mit. Die fremden Schier nehmen an, da der untere Orinoco gewhnlich um 90 Fu steige; Pons, der bei seinem Aufenthalt in Caracas im Allgemeinen sehr genaue Notizen gesammelt hat, bleibt bei 13 Faden stehen. Der Wasserstand wechselt natrlich nach der Breite des Betts und der Zahl der Nebensse, die in den Hauptstamm des Stroms hereinkommen. Der Nil steigt in Oberegypten um

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30 bis 35, bei Cairo um 25, an der Nordseite des Delta um 4 Fu. Bei Angostura scheint der Strom im Durchschnitt nicht ber 24 oder 25 Fu zu steigen. Es liegt hier mitten im Flu eine Insel, wo man den Wasserstand so bequem beobachten knnte, wie am Nilmesser (Megyas) an der Spitze der Insel Rudah. Ein ausgezeichneter Gelehrter, der sich in neuester Zeit am Orinoco aufgehalten hat, Zea, wird meine Beobachtungen ber einen so wichtigen Punkt ergnzen: Das Volk glaubt, alle 25 Jahre steige der Orinoco um drei Fu hher als sonst; auf diesen Cyclus ist man aber keineswegs durch genaue Messungen gekommen. Aus den Zeugnissen des Alterthums geht hervor, da die Niveauschwankungen des Nil nach Hhe und Dauer seit Jahrtausenden sich gleich geblieben sind. Es ist die ein sehr beachtenswerther Beweis, da der mittlere Feuchtigkeits- und Wrmezustand im weiten Nilbecken sich nicht verndert. Wird diese Stetigkeit der physikalischen Erscheinungen, dieses Gleichgewicht der Elemente sich auch in der neuen Welt erhalten, wenn einmal die Cultur ein paar hundert Jahre alt ist? Ich denke, man kann die Frage bejahen, denn alles, was die Gesammtkraft des Menschen vermag, kann auf die allgemeinen Ursachen, von denen das Klima Guyanas abhngt, keinen Einu uern. Nach der Barometerhhe von San Fernando de Apure nde ich, da der Fall des Apure und untern Orinoco von dieser Stadt bis zur Boca de Navios 3 Zoll auf die Seemeile von 930 Toisen betrgt.315 Man knnte sich wundern, da bei einem solchen kaum merklichen Fall die Strmung so stark ist; ich erinnere aber bei dieser Gelegenheit daran, da nach Messungen, die von Hastings angeordnet worden, der Ganges auf einer Strecke von 60 Seemeilen (die Krmmungen eingerechnet) auch nur 4 Zoll auf die Meile fllt und da die mittlere Geschwindigkeit dieses Stroms in der trockenen Jahreszeit 3, in der Regenzeit 6 bis 8 Seemeilen in der Stunde betrgt. Die Strke der Strmung hngt also, beim Ganges wie beim Orinoco, nicht sowohl vom Geflle des Bettes ab, als von der starken Anhufung des Wassers im obern Stromlauf in Folge der starken Regenniederschlge und der vielen Zusse. Schon seit 250 Jahren sitzen europische Ansiedler an den Mndungen des Orinoco, und in dieser langen Zeit haben sich, nach einer von Geschlecht zu Geschlecht fortgepanzten Ueberlieferung, die periodischen Oscillationen des Stroms (der Zeitpunkt, wo er zu steigen anfngt und der hchste Wasserstand) sich nie um mehr als 12 bis 15 Tage verzgert. Wenn Fahrzeuge mit groem Tiefgang im Januar und Februar mit dem Seewind und der Fluth nach Angostura hinaufgehen, so laufen sie Gefahr, auf dem Schlamm aufzufahren. Die Wasserstrae ndert sich hug nach Breite und Richtung; bis jetzt aber bezeichnet noch nirgends eine Bake die Anschwemmungen, die sich berall im Flu bilden, wo das Wasser seine ursprngliche Geschwindigkeit verloren hat. Sdlich vom Cap Barima besteht sowohl ber den Flu dieses Namens als ber den Rio Moroca und mehrere Esteres (aestuaria) eine Verbindung mit der englischen Colonie am Essequebo. Man kann mit kleinen Fahrzeugen bis zum Rio Poumaron, an dem die alten Niederlassun315 Der

Apure fr sich hat einen Fall von 13 Zoll auf die Seemeile. S. Bd. III. Seite 49.

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gen Zeland und Middelburg liegen, ins Land hinein kommen. Diese Verbindung hatte frher fr die Regierung in Caracas nur darum einige Wichtigkeit, weil dadurch dem Schleichhandel Vorschub geleistet wurde; seit aber Berbice, Demerary und Essequebo einem mchtigeren Nachbar in die Hnde gefallen sind, betrachten die Hispano-Amerikaner dieselbe aus dem Gesichtspunkt der Sicherheit der Grenze. Flsse, die der Kste parallel laufen und nur 5 bis 6 Seemeilen davon entfernt bleiben, sind dem Uferstrich zwischen dem Orinoco und dem Amazonenstrom eigenthmlich. Zehn Meilen von Cap Barima theilt sich das groe Bett des Orinoco zum erstenmal in zwei 2000 Toisen breite Arme; dieselben sind unter den indianischen Namen Zacupana und Imataca bekannt. Der erstere, nrdlichere, steht westwrts von den Inseln Cangrejos und Burro mit den bocas chicas Lauran, Nuina und Mariusas in Verbindung. Die Insel Burro verschwindet beim Hochwasser, ist also leider nicht zu befestigen. Das sdliche Ufer des brazo Imataca ist von einem Labyrinth kleiner Wasserrinnen zerschnitten, in welche sich der Rio Imataca und der Rio Aquire ergieen. Auf den fruchtbaren Savanen zwischen dem Imataca und dem Cuyuni erhebt sich eine lange Reihe Granithgel, Auslufer der Cordillere der Parime, die sdlich von Angostura den Horizont begrenzt, die vielberufenen Katarakten des Rio Carony bildet und dem Orinoco beim Fort Vieja Guayana wie ein vorgeschobenes Cap nahe rckt. Die volkreichen Missionen der Caraiben und Guayanos unter der Obhut der catalonischen Kapuziner liegen den Quellen des Imataca und des Aquire zu. Am weitesten gegen Ost liegen die Missionen Miamu, Cumamu und Palmar auf einem bergigten Landstrich, der sich gegen Tupuquen, Santa Maria und Villa de Upata hinzieht. Geht man den Rio Aquire hinauf und ber die Weiden gegen Sd, so kommt man zur Mission Belem de Tumeremo und von da an den Zusammenu des Curumu mit dem Rio Cuyuni, wo frher der spanische Posten oder destacamento de Cuyuni lag. Ich mache diese einzelnen topographischen Angaben, weil der Rio Cuyuni oder Cuduvini auf eine Strecke von 2 bis 3 Lngegraden dem Orinoco parallel von Ost nach West luft, und eine vortreiche natrliche Grenze zwischen dem Gebiet von Caracas und englisch Guyana abgibt. Die beiden Arme des Orinoco, der Zacupana und Imataca, bleiben 14 Meilen weit getrennt; weiter oben ndet man die Gewsser des Stroms in Einem sehr breiten Bett beisammen. Dieses Stromstck ist gegen 8 Meilen lang; an seinem westlichen Ende erscheint eine zweite Gabelung, und da die Spitze des Deltas im nrdlichen Arm des gegebenen Flusses liegt, so ist dieser Theil des Orinoco fr die militrische Vertheidigung des Landes von groer Bedeutung. Alle Canle, die den bocas chicas zulaufen, entspringen am selben Punkt aus dem Stamme des Orinoco. Der Arm (Cao Manamo), der beim Dorfe San Rafael abgeht, verzweigt sich erst nach einem Lauf von 3 bis 4 Meilen, und ein Werk, das man oberhalb der Insel Chaguanes anlegte, wrde Angostura gegen einen Feind decken, der durch eine der bocas chicas eindringen wollte. Zu meiner Zeit lagen die Kanonierschaluppen stlich von San Rafael, am nrdlichen Ufer des Orinoco. Diesen Punkt mssen die Fahrzeuge in Sicht bekommen, die durch die nrdliche Wasserstrae bei San Rafael, welche die breiteste, aber seichteste ist, 753

nach Angostura hinaufsegeln. Sechs Meilen oberhalb des Punktes, wo der Orinoco einen Zweig an die bocas chicas abgibt, liegt das alte Fort (los castillos de la Vieja oder Antigua Guayana), das im sechzehnten Jahrhundert zuerst angelegt wurde. An diesem Punkt liegen viele felsigte Eilande im Strom, der hier gegen 650 Toisen breit seyn soll. Die Stadt ist fast ganz zerstrt, aber die Werke stehen noch und verdienen alle Aufmerksamkeit von Seiten der Regierung von Terra Firma. In der Batterie auf einem Hgel nordwestwrts von der alten Stadt hat man eine prachtvolle Aussicht. Bei Hochwasser ist die alte Stadt ganz von Wasser umgeben. Lachen, die in den Orinoco mnden, bilden natrliche Bassins fr Schie, welche auszubessern sind. Hoentlich, wenn der Frieden diesen schnen Lndern wieder geschenkt ist und keine engherzige Staatskunst mehr den Fortschritt der Industrie hemmt, werden sich Werften an diesen Lachen bei Vieja Guayana erheben. Kein Strom nach dem Amazonenstrom kann aus den Wldern, durch die er luft, so prchtiges Schisbauholz liefern. Diese Hlzer aus den groen Familien der Laurineen, der Guttiferen, der Rutaceen und der baumartigen Schotengewchse bieten nach Dichtigkeit, specischer Schwere und mehr oder weniger harziger Beschaenheit alle nur wnschenswerthen Abstufungen. Was im Lande allein fehlt, das ist ein leichtes, elastisches Mastholz mit parallelen Fasern, wie die Nadelhlzer der gemigten Landstriche und der hohen Gebirge unter den Tropen es liefern. Ist man an den Werken von Vieja Guayana vorbei, so wird der Orinoco wieder breiter. Hinsichtlich des Anbaus des Landes zeigen beide Ufer einen auallenden Contrast. Gegen Nord sieht man nur den den Strich der Provinz Cumana, die unbewohnten Steppen (Llanos), die sich bis jenseits der Quellen des Rio Maine, dem Plateau oder der Mesa von Guanipa zu, erstrecken. Sdwrts sieht man drei volkreiche Drfer, die zu den Missionen am Carony gehren, San Miguel de Uriala, San Felix und San Joaquin. Letzteres Dorf, am Carony unmittelbar unterhalb des groen Katarakts gelegen, gilt fr den Stapelplatz der catalonischen Missionen. Fhrt man weiter gegen West, so hat der Steuermann zwischen der Mndung des Carony und Angostura die Klippen Guarampo, die Untiefe des Mamo und die Piedra del Rosario zu vermeiden. Ich habe nach dem umfangreichen Material, das ich mitgebracht, und nach den astronomischen Untersuchungen, deren Hauptergebnisse ich oben mitgetheilt, eine Karte des Landes zwischen dem Delta des Orinoco, dem Carony und dem Cuyuni entworfen. Es ist die der Theil von Guyana, der wegen der Nhe der Kste eines Tags fr europische Ansiedler die meiste Anziehungskraft haben wird. In ihrem gegenwrtigen Zustande steht die ganze Bevlkerung dieser groen Provinz, mit Ausnahme einiger spanischer Kirchspiele (Pueblos y villas de Espanoles), unter der Regierung zweier Mnchsorden. Schtzt man die Zahl der Einwohner von Guyana, die nicht in wilder Unabhngigkeit leben, auf 35,000, so leben etwa 24,000 in den Missionen und sind dem unmittelbaren Einu des weltlichen Arms so gut wie entzogen. Zur Zeit meiner Reise hatte das Gebiet der Franciskaner von der Congregation der Observanten 7300 Einwohner, das

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der Capuchinos catalanes 17,000; ein auallendes Miverhltni, wenn man bedenkt, wie klein letzteres Gebiet ist gegenber den ungeheuren Uferstrecken am obern Orinoco, Atabapo, Cassiquiare und Rio Negro. Aus diesen Angaben geht hervor, da gegen zwei Drittheile der Bevlkerung einer Provinz von 16,800 Meilen Flcheninhalt zwischen dem Rio Imataca und der Stadt Santo Thome de Angostura auf einem 55 Meilen langen und 30 Meilen breiten Strich zusammengedrngt sind. Diese beiden mnchischen Regierungen sind den Weien gleich unzugnglich und bilden einen status in statu. Ich habe bisher nach meinen eigenen Beobachtungen die der Observanten beschrieben, und es bleibt mir jetzt noch brig mitzutheilen, was ich ber das andere Regiment, das der catalonischen Kapuziner, in Erfahrung gebracht. Verderbliche brgerliche Zwiste und epidemische Fieber haben in den letzten Jahren den Wohlstand der Missionen am Carony, nachdem er lange im Zunehmen gewesen, heruntergebracht; aber trotz dieser Verluste ist der Landstrich, den wir besuchen wollen, noch immer nationalkonomisch sehr interessant. Die Missionen der catalonischen Kapuziner hatten im Jahr 1804 zum wenigsten 60,000 Stcke Vieh auf den Savanen, die sich vom stlichen Ufer des Carony und Paragua bis zu den Ufern des Imataca, Curumu und Cuyuni erstrecken; sie grenzen gegen Sdost an das englische Guyana oder die Colonie Essequebo, gegen Sd, an den den Ufern des Paragua und Paraguamusi hinauf und ber die Cordillere von Pacaraimo, laufen sie bis zu den portugiesischen Niederlassungen am Rio Branco. Dieser ganze Landstrich ist oen, voll schner Savanen, ganz anders als das Land, ber das wir am obern Orinoco gekommen sind. Undurchdringlich werden die Wlder erst dem Sden zu, gegen Nord sind Wiesgrnde, von bewaldeten Hgeln durchschnitten. Die malerischsten Landschaften sind bei den Fllen des Carony und in der 250 Toisen hohen Bergkette zwischen den Nebenssen des Orinoco und denen des Cuyuni. Hier liegen Villa de Upata, der Hauptort der Missionen, Santa Maria und Cupapui. Auf kleinen Hochebenen herrscht ein gesundes, gemigtes Klima; Cacao, Reis, Baumwolle, Indigo und Zucker wachsen berall in Flle, wo der unberhrte, mit dicker Grasnarbe bedeckte Boden beackert wird. Die ersten christlichen Niederlassungen reichen, glaube ich, nicht ber das Jahr 1721 hinauf. Die Elemente der gegenwrtigen Bevlkerung sind drei indianische Vlkerschaften, die Guayanos, die Caraiben und die Guaicas. Letztere sind ein Gebirgsvolk und lange nicht von so kleinem Wuchse, wie die Guaicas, die wir in Esmeralda getroen316 Sie sind schwer an die Scholle zu fesseln und die drei jngsten Missionen, in denen sie beisammen lebten, Cura, Curucuy und Arechica, nd bereits wieder eingegangen. Von den Guayanos erhielt im sechzehnten Jahrhundert diese ganze weite Provinz ihren Namen; sie sind nicht so intelligent, aber sanftmthiger, und leichter, wenn nicht zu civilisiren, doch zu bndigen, als die Caraiben. Ihre Sprache scheint zum groen Stamm der caraibischen und tamanakischen Sprachen zu gehren. Sie ist mit denselben in den Wurzeln und grammatischen Formen verwandt, wie unter sich Sanscrit, Persisch, Griechisch und Deutsch. Bei etwas, das seinem Wesen nach unbestimmt ist, lassen sich nicht leicht feste Formen aufstellen,
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und man verstndigt sich sehr schwer ber die Unterschiede zwischen Dialekt, abgeleiteter Sprache und Stammsprache. Durch die Jesuiten in Paraguay kennen wir in der sdlichen Halbkugel eine andere Horde Guayanos, die in den dichten Wldern am Parana leben. Obgleich sich nicht in Abrede ziehen lt, da die Vlker, die nrdlich und sdlich vom Amazonenstrom hausen, durch weite Wanderzge in gegenseitige Verbindung getreten sind, so mchte ich doch nicht entscheiden, ob jene Guayanos am Parana und Uragay mit denen am Carony mehr gemein haben, als einen gleichlautenden Namen, was auf einem Zufall beruhen kann. Die bedeutendsten christlichen Niederlassungen liegen jetzt zwischen den Bergen bei Santa Maria, der Mission San Miguel und dem stlichen Ufer des Carony, von San Buenaventura bis Guri und dem Stapelplatz San Joaquin, auf einem Landstrich von nur 460 Quadratmeilen beisammen. Gegen Ost und Sd sind die Savanen fast gar nicht bewohnt; dort liegen nur weit zerstreut die Missionen Belem, Tumuremo, Tupuquen, Puedpa und Santa Clara. Es wre zu wnschen, da der Boden vorzugsweise abwrts von den Flssen bebaut wrde, wo das Terrain hher und die Luft gesunder ist. Der Rio Carony, ein herrlich klares, an Fischen armes Wasser, ist von Villa de Barceloneta an, die etwas ber dem Einu des Paragua liegt, bis zum Dorfe Guri frei von Klippen. Weiter nordwrts schlngelt er sich zwischen zahllosen Eilanden und Felsen durch, und nur die kleinen Canoes der Caraiben wagen sich in diese Raudales oder Stromschnellen des Carony hinein. Zum Glck theilt sich der Flu hug in mehrere Arme, so da man denjenigen whlen kann, der nach dem Wasserstand am wenigsten Wirbel und Klippen ber dem Wasser hat. Der groe Salto, vielberufen wegen der malerischen Reize der Landschaft, liegt etwas oberhalb des Dorfes Aguacagua oder Carony, das zu meiner Zeit eine Bevlkerung von 700 Indianern hatte. Der Wasserfall soll 1520 Fu hoch seyn, aber die Schwelle luft nicht ber das ganze mehr als 300 Fu breite Flubett. Wenn sich einmal die Bevlkerung mehr gegen Ost ausbreitet, so kann sie die kleinen Flsse Imataca und Aquire bentzen, die ziemlich gefahrlos zu befahren sind. Die Mnche, die gern einsam hausen, um sich der Aufsicht der weltlichen Macht zu entziehen, wollten sich bis jetzt nicht am Orinoco ansiedeln. Indessen knnen die Missionen am Carony nur auf diesem Flu oder auf dem Cuyuni und dem Essequebo ihre Produkte ausfhren. Der letztere Weg ist noch nicht versucht worden, obgleich an einem der bedeutendsten Nebensse des Cuyuni, am Rio Juruario, bereits mehrere christliche Niederlassungen liegen. Dieser Nebenu zeigt bei Hochgewsser die merkwrdige Erscheinung einer Gabelung; er steht dann ber den Juraricuima und den Aurapa mit dem Rio Carony in Verbindung, so da der Landstrich zwischen dem Orinoco, der See, dem Cuyuni und dem Carony zu einer wirklichen Insel wird. Furchtbare Stromschnellen erschweren die Schifahrt auf dem obern Cuyuni; man hat daher in der neuesten Zeit versucht, einen Weg in die Colonie Essequebo viel weiter gegen Sdost zu bahnen, wobei man an den Cuyuni weit unterhalb der Mndung des Cucumu kme. In diesem ganzen sdlichen Landstrich ziehen Horden unabhngiger Caraiben umher, die schwachen Reste des kriegerischen Volksstammes, der sich bis zu den 756

Jahren 1733 und 1735 den Missionren so furchtbar machte, um welche Zeit der ehrwrdige Bischof Gervais de Labrid,317 Canonicus des Metropolitancapitels zu Lyon, der Pater Lopez und mehrere andere Geistliche von den Caraiben erschlagen wurden. Dergleichen Unflle, die frher ziemlich hug vorkamen, sind jetzt nicht mehr zu befahren, weder in den Missionen am Carony noch in denen am Orinoco; aber die unabhngigen Caraiben sind wegen ihres Verkehrs mit den hollndischen Colonisten am Essequebo fr die Regierung von Guyana noch immer ein Gegenstand des Mitrauens und des Hasses. Diese Stmme leisten dem Schleichhandel an den Ksten und durch die Canle oder Esteres zwischen dem Rio Barima und dem Rio Moroca Vorschub; sie treiben den Missionren das Vieh weg und verleiten die neubekehrten Indianer (die unter der Glocke leben), wieder in den Wald zu laufen. Die freien Horden haben berall den natrlichen Trieb, sich den Fortschritten der Cultur und dem Vordringen der Weien zu widersetzen. Die Caraiben und Aruacas verschaen sich in Essequebo und Demerary Feuergewehre, und als der Handel mit amerikanischen Sklaven (poitos) in Blthe stand, betheiligten sich Abenteurer von hollndischem Blut an den Einfllen an den Paragua, Erevato und Ventuario. Die Menschenjagd wurde an diesen Flssen betrieben, wie wahrscheinlich noch jetzt am Senegal und Gambia. In beiden Welten haben die Europer dieselben Kunstgrie gebraucht, dieselben Unthaten begangen, um einen Handel zu treiben, der die Menschheit schndet. Die Missionre am Carony und Orinoco schreiben alles Ungemach, das sie von den freien Caraiben zu erdulden haben, dem Hasse ihrer Nachbarn, der calvinistischen Prdicanten am Essequebo, zu. Ihre Schriften sind daher auch voll Klagen ber die secta diabolica de Calvins y de Lutero und gegen die Ketzer in hollndisch Guyana, die sich zuweilen herausnehmen, das Missionswesen zu treiben und Keime der Gesittung unter den Wilden ausstreuen zu wollen. Unter allen vegetabilischen Erzeugnissen dieses Landes ist durch die Betriebsamkeit der catalonischen Kapuziner der Baum, von dem die Cortex Angosturae kommt, flschlich China von Carony genannt, am berhmtesten geworden. Wir haben ihn zuerst als eine neue von der Cinchona ganz verschiedene Gattung der Familie der Meliaceen bekannt gemacht. Frher meinte man, dieses wirksame Arzneimittel aus Sdamerika komme von der Brucea ferruginea, die in Abyssinien wchst, von der Magnolia glauca und der Magnolia Plumieri. Whrend der schweren Krankheit meines Reisegefhrten schickte Navago einen vertrauten Mann in die Missionen am Carony und lie uns durch die Kapuziner in Upata blhende Zweige des Baumes verschaen, den wir wnschten beschreiben zu knnen. Wir bekamen sehr schne Exemplare, deren 18 Zoll lange Bltter einen sehr angenehmen aromatischen Geruch verbreiteten. Wir sahen bald, da der Cuspare (die ist der indianische Name der Cascarilla oder der Corteza del Angostura) eine neue Gattung bildet; und bei Uebersendung von Orinocopanzen an Willdenow ersuchte ich diesen, die Gattung nach Bonpland zu benennen. Der jetzt unter dem Namen Bonplandia
317 Von Benedikt XIII. zum Bischof fr die vier Welttheile (obispo para los quatro partes del mundo) geweiht.

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trifoliata bekannte Baum wchst 5 bis 6 Meilen vom stlichen Ufer des Carony am Fu der Hgel, welche die Missionen Copapui, Upata und Alta Gracia einschlieen. Die Caraiben gebrauchen einen Aufgu der Rinde des Cuspare als ein strkendes Mittel. Bonpland hat denselben Baum westwrts von Cumana im Meerbusen Santa Fe entdeckt, und dort kann er fr Neu-Andalusien ein Ausfuhrartikel werden. Die catalonischen Mnche bereiten ein Extrakt aus der Cortex Angosturae, das sie in die Klster ihrer Provinz versenden und das im nrdlichen Europa bekannter zu seyn verdiente. Hoentlich wird die gegen Fieber und Ruhr so wirksame Rinde der Bonplandia auch ferner angewendet, obgleich man unter dem Namen falsche Angostura eine andere Rinde eingefhrt hat, die mit jener hug verwechselt wird. Diese falsche Angostura oder Angostura pseudo-ferruginosa kommt, wie man behauptet, von der Brucea antidysenterica; sie wirkt sehr stark auf die Nerven, bringt heftige Anflle von Starrkrampf hervor und enthlt nach Pelletiers und Caventous Versuchen ein eigenthmliches Alcali, das mit dem Morphium und dem Strychnin Aehnlichkeit hat. Der Baum, von dem die chte Cortex Angosturae kommt, ist nicht sehr hug, und es erscheint daher als wnschenswerth, da man ihn anpanzt. Die catalonischen Ordensleute sind ganz dazu geeignet, diesen Culturzweig in Aufnahme zu bringen. Sie sind haushlterischer, betriebsamer und rhriger als die andern Missionre. Bereits haben sie in einigen Drfern Gerbereien und Baumwollenspinnereien angelegt, und wenn sie fortan die Indianer der Frchte ihrer Arbeit genieen lassen, so nden sie sicher an der eingeborenen Bevlkerung krftige Untersttzung. Da hier die Mnche auf kleinem Gebiet beisammen leben, fhlen sie ihre politische Bedeutung, und sie haben zu wiederholten malen der weltlichen Gewalt, wie der des Bischofs Widerstand geleistet. Die Statthalter in Angostura haben mit sehr ungleichem Erfolg mit ihnen gekmpft, je nachdem das Ministerium in Madrid sich der kirchlichen Hierarchie gefllig erzeigen wollte oder ihre Macht zu beschrnken suchte. Im Jahr 1768 lie Don Manuel Centurion den Missionren ber 20,000 Stcke Vieh wegnehmen und sie unter die drftigsten Einwohner vertheilen. Diese auf ziemlich ungesetzliche Weise gebte Freigebigkeit hatte wichtige Folgen. Der Statthalter wurde auf die Klage der catalonischen Mnche abgesetzt, obgleich er das Gebiet der Missionen gegen Sd bedeutend erweitert und ber dem Zusammenu des Carony mit dem Paragua die Villa Barceloneta und bei der Vereinigung des Paragua mit dem Paraguamusi die Ciudad Guirior gegrndet hatte. Seit jener Zeit bis auf die politischen Strme, welche gegenwrtig in den spanischen Colonien toben, vermied die brgerliche Behrde sorgfltig jede Einmischung in die Angelegenheiten der Kapuziner. Man gefllt sich darin, ihren Wohlstand zu bertreiben, wie man frher bei den Jesuiten in Paraguay gethan. Die Missionen am Carony vereinigen in Folge der Bodenbildung318 und des Wechsels von Savanen und Ackerland die Vorzge der Llanos von Calabozo
Hochebenen zwischen den Bergen bei Upata, Cumamu und Tupuquen scheinen ber 150 Toisen Meereshhe zu haben.
318 Kleine

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und der Thler von Aragua. Der wahre Reichthum des Landes beruht auf der Viehzucht und dem Bau von Colonialprodukten. Es ist zu wnschen, da hier, wie in der schnen, fruchtbaren Provinz Venezuela, die Bevlkerung dem Landbau treu bleibt und nicht so bald darauf ausgeht, Erzgruben zu suchen. Deutschlands und Mexikos Beispiel beweist allerdings, da Bergbau und eine blhende Landwirthschaft keineswegs unvertrglich sind; aber nach Volkssagen kommt man ber die Ufer des Carony zum See Dorado und zum Palast des vergoldeten Mannes,319 und da dieser See und dieser Palast ein Localmythus sind, so wre es gefhrlich Erinnerungen zu wecken, die sich allmhlig zu verwischen beginnen. Man hat mich versichert, noch bis zum Jahr 1760 seyen die freien Caraiben zum Cerro de Pajarcima, einem Berg sdlich von Vieja Guyana gekommen, um das verwitterte Gestein auszuwaschen. Der dabei gewonnene Goldstaub wurde in Calebassen der Crescentia Cujete aufbewahrt und in Essequebo an die Hollnder verkauft. Noch spter mibrauchten mexicanische Bergleute die Leichtglubigkeit des Intendanten von Caracas, Don Jose Avalo, und legten mitten in den Missionen am Carony, bei der Villa Upata in den Cerros del Potrero und Chirika groe Httenwerke an. Sie erklrten, die ganze Gebirgsart sey goldhaltig und man baute Werksttten und Schmelzfen. Nachdem man betrchtliche Summen verschleudert, zeigte es sich, da die Kiese keine Spur von Gold enthielten. Diese Versuche, so fruchtlos sie waren, riefen den alten Aberglauben320 wach, da in Guyana jedes glnzende Gestein una madre del oro sey. Man begngte sich nicht damit, Glimmerschiefer zu schmelzen; bei Angostura zeigte man mir Schichten von Hornblendeschiefer ohne fremdartige Beimengung, die man unter dem wunderlichen Namen: schwarzes Golderz, oro negro, ausbeutete. Zur Vervollstndigung der Beschreibung des Orinoco theile ich an dieser Stelle die Hauptergebnisse meiner Untersuchungen ber den Dorado, ber das weie Meer oder Laguna Parime und die Quellen des Orinoco mit, wie sie auf den neuesten Karten gezeichnet sind. Die Vorstellung von einem berschwenglich reichen Goldlande war seit dem Ende des sechzehnten Jahrhunderts mit der andern verbunden, da ein groer Binnensee den Orinoco, Rio Branco und den Rio Essequebo zugleich mit Wasser speise. Ich glaube durch genauere Kenntni der Oertlichleiten, durch langes, mhsames Studium der spanischen Schriftsteller, die vom Dorado handeln, besonders aber durch Vergleichung sehr vieler alten, chronologisch geordneten Karten den Quellen dieses Irrthums auf die Spur gekommen zu seyn. Allen Mhrchen liegt etwas Wirkliches zu Grunde; das vom Dorado gleicht den Mythen des Alterthums, die bei ihrer Wanderung von Land zu Land immer den verschiedenen Oertlichkeiten angepat wurden. Um Wahrheit und Irrthum zu unterscheiden, braucht man in den Wissenschaften meistens nur die Geschichte der Vorstellungen und ihre allmhlige Entwicklung zu verfolgen. Die Untersuchung, mit der ich dieses Kapitel beschliee, ist nicht allein dehalb von Belang, weil sie Licht verbreitet ber die Vorgnge bei der Eroberung und ber die lange Reihe unglcklicher Expeditionen, die unternommen
319 El 320 S.

Dorado, d. h. el rey hombre dorodo. S. Bd. III. Seite 398. Bd. I. 329. II. 245. III. 366.

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worden, um den Dorado zu suchen, und deren letzte (man schmt sich, es sagen zu mssen) in das Jahr 1775 fllt; neben diesem rein historischen Interesse haben sie noch ein anderes unmittelbareres und allgemeineres: sie knnen dazu dienen, die Geographie von Sdamerika zu berichtigen, und auf den Karten, die gegenwrtig erscheinen, die groen Seen und das seltsame Flunetz auszumerzen, die wie auf gerathewohl zwischen dem 60. und 69. Lngengrad eingezeichnet werden. In Europa glaubt kein Mensch mehr an die Schtze in Guyana und an das Reich des groen Patiti. Die Stadt Manoa und ihre mit massiven Goldplatten bedeckten Palste sind lngst verschwunden; aber der geographische Apparat, mit dem die Sage vom Dorado aufgeputzt war, der See Parime, in dem sich, wie im See bei Mexiko, so viele herrliche Gebude spiegelten, wurde von den Geographen gewissenhaft beibehalten. Im Laufe von drei Jahrhunderten erlitten dieselben Sagen verschiedene Umwandlungen; aus Unkenntni der amerikanischen Sprachen hielt man Flsse fr Seen und Tragepltze fr Fluverzweigungen; man rckte einen See (den Cassipa) um 5 Breitegrade zu weit nach Sd, whrend man einen andern (den Parime oder Dorado) hundert Meilen weit weg vom westlichen Ufer des Rio Branco auf das stliche versetzte. Durch solch mancherlei Umwandlungen ist das Problem, das uns hier vorliegt, weit verwickelter geworden, als man gewhnlich glaubt. Der Geographen, welche bei Entwerfung einer Karte die drei Fundamentalpunkte, die Mae, die Vergleichung der beschreibenden Schriften und die etymologische Untersuchung der Namen immer im Auge haben, sind sehr wenige. Fast alle seit 1775 erschienenen Karten von Sdamerika sind, was das Binnenland zwischen den Steppen von Venezuela und dem Amazonenstrom, zwischen dem Ostabhang der Anden und den Ksten von Cayenne betrit, reine Copien der groen spanischen Karte des la Cruz Olmedilla. Eine Linie darauf, welche den Landstrich bezeichnet, den Don Jose Solano entdeckt und durch seine Truppen und Emissre zur Ruhe gebracht haben wollte, hielt man fr den Weg, den der Commissr zurckgelegt, whrend er nie ber San Fernando de Atabapo, das 160 Meilen vom angeblichen See Parime liegt, hinausgekommen ist. Man versumte es, das Werk des Pater Caulin zu Rathe zu ziehen, des Geschichtschreibers von Solanos Expedition, der nach den Angaben der Indianer sehr klar auseinandersetzt, wie der Name des Flusses Parime das Mhrchen vom Dorado und einem Binnenmeer veranlat hat. Ganz unbentzt lie man ferner eine Karte vom Orinoco, die drei Jahre jnger ist als die von la Cruz; und die von Surville nach dem ganzen zuverlssigen wie hypothetischen Material in den Archiven des Despacho universal de Indias gezeichnet wurde. Die Fortschritte der Geographie, soweit sie sich auf den Karten zu erkennen geben, sind weit langsamer, als man nach der Menge brauchbarer Resultate, die in den Literaturen der verschiedenen Vlker zerstreut sind, glauben sollte. Astronomische Beobachtungen, topographische Nachweisungen hufen sich viele Jahre lang an, ohne da sie bentzt werden, und aus sonst sehr lobenswerthem Conservatismus wollen die Kartenzeichner oft lieber nichts Neues bringen, als einen See, eine Bergkette oder ein Flunetz opfern, die man nun einmal seit Jahrhunderten eingezeichnet hat. Da die fabelhaften Sagen vom Dorado und vom See Parime nach dem Charakter

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der Lnder, denen man sie anpassen wollte, verschiedentlich gewendet worden sind, so ist herauszunden, was daran richtig seyn mag und was rein chimrisch ist. Um nicht zu sehr ins Einzelne zu gehen, was besser der Analyse des geographischen Atlas vorbehalten bleibt, mache ich den Leser vor allem auf die Oertlichkeiten aufmerksam, welche zu verschiedenen Zeiten der Schauplatz der Expeditionen zur Entdeckung des Dorado gewesen. Hat man sich mit der Physiognomie des Landes und mit den rtlichen Umstnden, wie wir sie jetzt zu beschreiben im Stande sind, bekannt gemacht, so wird einem klar, wie die verschiedenen Voraussetzungen auf unsern Karten nach und nach entstehen und einander modiciren konnten. Um einen Irrthum zu berichtigen, hat man nur die wechselnden Gestalten zu betrachten, unter denen er zu verschiedenen Zeiten aufgetreten ist. Bis zur Mitte des achtzehnten Jahrhunderts war das ungeheure Gebiet zwischen den Bergen von franzsisch Guyana und den Wldern am obern Orinoro, zwischen den Quellen des Rio Carony und dem Amazonenstrom (von 0 bis 4 Grad nrdlicher Breite und vom 57. bis 68. Grad der Lnge) so wenig bekannt, da die Geographen nach Gefallen Seen, Fluverbindungen, mehr oder weniger hohe Berge einzeichnen konnten. Sie haben sich dieser Freiheit in vollem Mae bedient, und die Lage der Seen, wie der Lauf und die Verzweigungen der Flsse wurden so verschiedenartig dargestellt, da es nicht zu wundern wre, wenn sich unter den zahllosen Karten ein paar fnden, die das Richtige getroen htten. Heutzutage ist das Feld der Hypothesen sehr bedeutend kleiner geworden. Die Lnge von Esmeralda am obern Orinoco ist von mir bestimmt; weiter nach Ost, mitten in den Niederungen der Parime (ein unbekanntes Land, wie Wangara und Dar-Saley in Afrika), ist ein 20 Meilen breiter Strich von Nord nach Sd an den Ufern des Rio Carony und des Rio Branca) hin, unter dem 63. Grad der Lnge, bereits begangen. Es ist die der gefhrliche Weg, den Don Antonio Santos von Santo Thome de Angostura an den Rio Negro und den Amazonenstrom eingeschlagen, derselbe, auf dem in neuester Zeit Ansiedler aus Surinam mit den Bewohnern von Gran-Para verkehrt haben.321 Dieser Weg schneidet die terra incognita der Parime in zwei ungleiche Stcke; zugleich setzt er den Quellen des Orinoco Grenzen, so da man dieselben nicht mehr nach Belieben gegen Ost schieben kann, weil sonst das Bett des obern Orinoco, der von Ost nach West luft, ber das Bett des Rio Branco liefe, der von Nord nach Sd iet. Verfolgt man den Rio Branco oder den Streifen Bauland, der zur Capitania general von Gran-Para gehrt, so sieht man Seen, die von den Geographen zum Theil aus der Luft gegrien, zum Theil vergrert sind, zwei gesonderte Gruppen bilden. Die erste derselben begreift die Seen, die man zwischen Esmeralda und den Rio Branco verlegt, zur zweiten gehren die, welche man auf dem Landstrich zwischen dem Rio Branco und den Bergen von franzsisch und hollndisch Guyana einander gegenber liegen lt. Aus dieser Uebersicht ergibt sich, da die Frage, ob es ostwrts vom Rio Branco einen See Parime gibt, mit der Frage nach den Quellen des Orinoco gar nichts zu thun hat.
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Auer dem eben bezeichneten Landstrich (dem Dorado de la Parime, durch den der Rio Branco luft) gibt es 260 Meilen gegen West am Ostabhang der Cordilleren der Anden ein anderes Land, das in den Expeditionen zur Aufsuchung des Dorado ebenso berufen ist. Es ist die das Mesopotamien zwischen dem Caqueta, dem Rio Negro, dem Uaupes und dem Jurubesh, von dem ich oben ausfhrlich gesprochen,322 der Dorado der Omaguas, wo der See Manoa des Pater Acua, die laguna de oro der Guanes-Indianer und das Goldland liegen, aus dem Pater Fritz gegen das Ende des siebzehnten Jahrhunderts in seiner Mission am Amazonenstrom Goldbleche erhalten hat. Die ersten und zumal berhmtesten Unternehmungen zur Aundung des Dorado waren gegen den Ostabhang der Anden von Neu-Grenada gerichtet. Voll Verwunderung ber den Bericht eines Indianers aus Tacunga von den Schtzen des Knigs oder Zague von Cundirumarca, schickte Sebastian de Belalcazar im Jahr 1535 die Hauptleute Aasco und Ampudia aus, das valle del Dorado zu suchen, das zwlf Tagereisen von Guallabamba, also in den Gebirgen zwischen Pasto und Popayan liegen sollte. Die Nachrichten, welche Pedro de Aasco von den Eingeborenen eingezogen, in Verbindung mit den spteren Mittheilungen des Diaz de Pineda (1536), der die Provinzen Quixos und Canela zwischen dem Rio Napo und dem Rio Pastaca entdeckt hatte, brachten auf die Vorstellung, da stlich von den Nevados von Tunguragua, Cayambe und Popayan weite Ebenen liegen, reich an edlen Metallen, wo die Eingeborenen Rstungen aus massivem Golde trgen. Als man nun diese Schtze aufsuchte, entdeckte Gonzalo Pizarro (1539) zufllig den amerikanischen Zimmtbaum (Laurus cinnamomoides) und gelangte Francisco de Orellana ber den Napo hinunter in den Amazonenstrom. Von da an wurden zu gleicher Zeit von Venezuela, Neu-Grenada, Quito und Peru, ja von Brasilien und vom Rio de la Plata aus Expeditionen zur Eroberung des Dorado unternommen. Am lngsten haben sich die Zge in das Land sdlich vom Guaviare, Rio Fragua und Caqueta im Gedchtni erhalten, und durch sie vor allen hat das Mhrchen von den Schtzen der Manaos, der Omaguas und Guaypes, wie von der Existenz der Lagunas de oro und der Stadt des vergoldeten Knigs (der groe Patiti, der groe Moxo, der groe Paru oder Enim) Verbreitung gefunden. Da Orellana zwischen den Nebenssen des Jupura und des Rio Negro Gtzenbilder von massivem Golde gefunden hatte, so glaubte man an ein Goldland zwischen dem Papamene und dem Guaviare. Seine Erzhlung und die Reiseberichte Jorges de Espira (Georg von Speier), Hernans Perez de Guezada und Felipes de Urre (Philipp von Hutten) verrathen, neben vielen Uebertreibungen, genaue Localkenntnisse. Betrachtet man sie rein aus geographischem Gesichtspunkt, so sieht man, da das Bestreben der ersten Conquistadoren fortwhrend dahin ging, zum Landstrich zwischen den Quellen des Rio Negro, des Uaupes (Guape) und des Jupura oder Caqueta zu gelangen. Diesen Landstrich haben wir oben, zum Unterschied vom Dorado der Parime, den Dorado der Omaguas genannt. Allerdings hie alles Land zwischen dem Amazonenstrom und dem Orinoco im Allgemeinen Provincias del Dorado; aber auf diesem ungeheuern, mit Wldern, Savanen und Gebirgen
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bedeckten Raum strebte man, wenn man den groen See mit goldreichen Ufern und den vergoldeten Knig suchte, doch immer nur zwei Punkten zu, nordstlich und sdwestlich vom Rio Negro, nmlich der Parime (dem Isthmus zwischen dem Carony, Essequebo und Rio Branco) und den alten Wohnpltzen der Manaos an den Ufern des Jurubesh. Die Lage des letzteren Landstrichs, der in der Geschichte der Eroberung vom Jahr 1535 bis zum Jahr 1560 vielberufen war, habe ich oben angegeben; ich habe nun noch von der Bodenbildung zwischen den spanischen Missionen am Carony und den portugiesischen am Rio Branco zu sprechen. Es ist die das Land in der Nhe des obern Orinoco, Esmeraldas und von hollndisch und franzsisch Guyana, das am Ende des sechzehnten Jahrhunderts Raleghs Unternehmungen und bertriebene Berichte in so hellem Glanze strahlen lieen. In Folge des Laufs des Orinoco, indem er nach einander erst gegen West, dann gegen Nord und endlich gegen Ost iet, liegt seine Mndung fast im selben Meridian wie seine Quellen; geht man daher von Alt-Guayana gegen Sd, so kommt man ber das ganze Land, in das die Geographen nach einander ein Binnenmeer (Mar blanco) und die verschiedenen Seen versetzen, die mit der Sage vom Dorado der Parime verknpft sind. Zuerst kommt man an den Rio Carony, zu dem zwei fast gleich starke Zweige zusammentreten, der eigentliche Carony und der Rio Paragua. Die Missionre von Piritu nennen letzteren Flu einen See (laguna). Er ist voll Klippen und kleiner Wasserflle; da er aber ber ein vllig ebenes Land luft, tritt er zugleich hug sehr stark aus und man kann sein eigentliches Bett (su verdadera caxa) kaum erkennen. Die Eingeborenen nennen ihn Paragua oder Parava, was auf caraibisch Meer oder groer See bedeutet. Diese rtlichen Verhltnisse und diese Benennung sind ohne Zweifel die Veranlassung geworden, da man aus dem Rio Paragua, einem Nebenu des Carony, einen See gemacht und denselben Cassipa genannt hat, nach den Cassipagotos, die in der Gegend wohnten. Ralegh gab diesem Wasserbecken 13 Meilen Breite, und da alle Seen der Parime Goldsand haben mssen, so ermangelt er nicht zu versichern, wenn Sommers das Wasser falle, nde man daselbst Goldgeschiebe von bedeutenden Gewicht. Da die Quellen der Nebensse des Carony, Arui und Caura (Caroli, Arvi und Caora der alten Geographen) ganz nahe bei einander liegen, so kam man auf den Gedanken, alle diese Flsse aus dem angeblichen See Cassipa entspringen zu lassen. Sanson vergrert den See auf 42 Meilen Lnge und 15 Meilen Breite. Die alten Geographen kmmern sich wenig darum, ob sie die Zusse an beiden Ufern immer in derselben Weise einander gegenbersetzen, und so geben sie die Mndung des Carony und den See Cassipa, der durch den Carony mit dem Orinoco zusammenbringt, zuweilen oberhalb des Einusses des Meta an. So schiebt Hondius den See bis zum 2. und 3. Breitengrad hinunter und gibt ihm die Gestalt eines Rechtecks, dessen grten Seiten Von Nord nach Sd gerichtet sind. Dieser Umstand ist bemerkenswerth, weil man, indem man nach und nach dem See Cassipa eine sdlichere Breite gab, denselben vom Carony und Arui loslste und ihn Parime nannte. Will man diese Metamorphose in ihrer allmhligen Entwicklung verfolgen, so mu man die Karten, die seit Raleghs Reise 763

bis heute erschienen sind, vergleichen. La Cruz, dem alle neueren Geographen nachgezeichnet haben, lt seinem See Parime die lnglichte Gestalt des Sees Cassipa, obgleich diese Gestalt von der des alten Sees Parime oder Rupunuwini, dessen groe Achse von Ost nach West gerichtet war, vllig abweicht. Ferner war dieser alte See (der des Hondius, Sanson und Coronelli) von Bergen umgeben und es entsprang kein Flu daraus, whrend der See Parime des la Cruz und der neueren Geographen mit dem obern Orinoco zusammenhngt, wie der Cassipa mit dem untern Orinoco. Ich habe hiemit den Ursprung der Fabel vom See Cassipa erklrt, so wie den Einu, den sie auf die Vorstellung gehabt, als ob der Orinoco aus dem See Parime entsprnge. Sehen wir jetzt, wie es sich mit dem letzteren Wasserbecken verhlt, mit dem angeblichen Binnenmeer, das bei den Geographen des sechzehnten Jahrhunderts Rupunuwini heit. Unter dem 4. oder 4 Grad der Breite (leider fehlt es in dieser Richtung, sdlich von Santo Thome de Angostura, auf 8 Grade weit ganz an astronomischen Beobachtungen) verbindet eine lange, schmale Cordillere, Pacaraimo, Quimiropaca und Ucucuamo genannt, die von Ost nach Sdwest streicht, den Bergstock der Parime mit den Bergen von hollndisch und franzsisch Guyana. Sie bildet die Wasserscheide zwischen dem Carony, Rupunury oder Rupunuwini und dem Rio Branco, und somit zwischen den Thlern des untern Orinoco, des Essequebo und des Rio Negro. Nordwestlich von dieser Cordillere von Pacaraimo, ber die nur wenige Europer gekommen sind (im Jahr 1739 der deutsche Chirurg Nicolaus Hortsmann, im Jahr 1775 sein spanischer Ocier, Don Antonio Santos, im Jahr 1791 der portugiesische Obrist Barata, und im Jahr 1811 mehrere englische Colonisten) kommen der Nocapra, der Paraguamusi und der Paragua herab, die in den Carony fallen; gegen Nordost kommt der Rupunuwini herunter, ein Nebenu des Essequebo; gegen Sd vereinigen sich der Tacutu und der Uraricuera zum vielberufenen Rio Parime oder Rio Branco. Dieser Isthmus zwischen den Zweigen des Rio Essequebo und des Rio Branco (das heit zwischen dem Rupunuwini einerseits, und dem Pirara, Mahu und Uraricuera oder Rio Parime andererseits) ist als der eigentliche classische Boden des Dorado der Parime zu betrachten. Am Fue der Berge von Pacaraimo treten die Flsse hug aus, und oberhalb Santa Rosa heit das rechte Ufer des Urariapara, der sich in den Utaricuera ergiet, el valle de la inundacion. Ferner ndet man zwischen dem Rio Parime und dem Xurumu groe Lachen; auf den in neuester Zeit in Brasilien gezeichneten Karten, die ber diesen Landstrich sehr genau sind, nden sich diese Wasserstcke angegeben. Weiter nach West kommt der Cao Pirara, der in den Mahu luft, aus einem Binsensee. Das ist der von Nicolaus Hortsmann beschriebene See Amucu, derselbe, ber den mir Portugiesen aus Barcelos, die am Rio Branco (Rio Parime oder Rio Paravigiana) gewesen waren, whrend meines Aufenthaltes in San Carlos del Rio Negro genaue Notizen gegeben haben. Der See Amucu ist mehrere Meilen breit und hat zwei kleine Inseln, die Santos Islas Ipomucena nennen hrte. Der Rupunuwini, an dessen Ufer Hortsmann Felsen mit hieroglyphischen Bildern entdeckt hat, kommt diesem See ganz nahe, steht aber in keiner Verbindung 764

mit demselben. Der Trageplatz zwischen dem Rupunuwini und dem Mahu liegt weiter gegen Nord, wo der Berg Ucucuamo sich erhebt, der bei den Eingeborenen noch jetzt der Goldberg heit. Sie gaben Hortsmann den Rath, um den Rio Mahu herum eine Silbergrube (ohne Zweifel grobltteriger Glimmer), Diamanten und Smaragde zu suchen; der Reisende fand aber nichts als Bergkrystall. Aus seinem Bericht scheint hervorzugehen, da der ganze nach Ost streichende Zug der Gebirge am obern Orinoco (Sierra Parime) aus Graniten besteht, in denen, wie am Pic Duida,323 hug Drusen und oene Gnge vorkommen. In dieser Gegend, die noch immer fr sehr goldreich gilt, leben an der Westgrenze von hollndisch Guyana die Macusis, Aturajos und Acuvajos; spter fand Santos diese Vlkerschaften zwischen dem Rupunuwini, dem Mahu und der Bergkette Pacaraimo angesiedelt. Das glimmerreiche Gestein am Berg Ucucuamo, der Name des Rio Parime, das Austreten der Flsse Urariapara, Parime und Xurumu, besonders aber der See Amucu (der nahe beim Rio Rupunuwini liegt und fr die Hauptquelle des Rio Parime gilt) haben die Fabel vom weien Meer und dem Dorado der Parime veranlat. Alle diese Momente (und eben dadurch wirkten sie zu Einer Vorstellung zusammen) nden sich auf einer von Nord nach Sd 8 bis 9 Meilen breiten, von Ost nach West 40 Meilen langen Strecke neben einander. Diese Lage gab man auch bis zum Anfang des sechzehnten Jahrhunderts dem weien Meer, nur da man es in der Richtung eines Parallels verlngerte. Dieses weie Meer ist nun aber nichts anderes als der Rio Parime, der auch weier Flu, Rio Branco oder de aguas blancas heit und diesen ganzen Landstrich, ber den er luft, unter Wasser setzt. Auf den ltesten Karten heit das weie Meer Rupunuwini, und daraus geht hervor, da die Sage eben hier zu Hause ist, da unter allen Nebenssen des Essequebo der Rio Rupunuwini dem See Amucu am nchsten kommt. Bei seiner ersten Reise (1595) machte sich Ralegh noch keine bestimmte Vorstellung von der Lage des Dorado und des Sees Parime, den er fr gesalzen hielt und den er ein zweites caspisches Meer nennt. Erst bei der zweiten, gleichfalls auf Raleghs Kosten unternommenen Reise (1596) gab Lawrence Keymis die Oertlichkeiten des Dorado so bestimmt an, da, wie mir dnkt, an der Identitt der Parime de Manoa mit dem See Amucu und dem Isthmus zwischen dem Rupunuwini (der in den Essequebo luft) und dem Rio Parime oder Rio Branco gar nicht zu zweifeln ist. Die Indianer, sagt Keymis, fahren den Essequebo sdwrts in zwanzig Tagen hinauf. Um die Strke des Flusses anzudeuten, nennen sie ihn den Bruder des Orinoco. Nach zwanzigtgiger Fahrt schaen sie ihre Canoes ber einen Trageplatz in einem einzigen Tage aus dem Flusse Dessekebe auf einen See, den die Jaos Roponowini, die Caraiben Parime nennen. Dieser See ist gro wie ein Meer; es fahren unzhlige Canoes darauf, und ich vermuthe (die Indianer hatten ihm also nichts davon gesagt), da es derselbe See ist, an dem die Stadt Manoa liegt. Hondius gibt eine merkwrdige Abbildung von jenem Trageplatz, und da nach der damaligen Vorstellung die Mndung des Carony unter dem 4. Breitengrad (statt unter 88) lag, so setzte man den Trageplatz ganz nahe an den Aequator.
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Zur selben Zeit lie man den Viapoco (Oyapoc) und den Rio Cayane (Maroni?) aus jenem See Parime kommen. Der Umstand, da die Caraiben den westlichen Zweig des Rio Branco ebenso nennen, hat vielleicht so viel dazu beigetragen, den See Amucu in der Einbildung zu vergrern, als die Ueberschwemmungen der verschiedenen Nebensse des Uraricuera von der Mndung des Tacutu bis zum valle de la inundacion. Wir haben oben gesehen, da die Spanier den Rio Paragua oder Parava, der in den Carony fllt, fr einen See hielten, weil das Wort Parava Meer, See, Flu bedeutet. Ebenso scheint Parime groes Wasser im Allgemeinen zu bedeuten, denn die Wurzel par kommt in caraibischen Benennungen von Flssen, Lachen, Seen und Meeren Vor. Im Arabischen und im Persischen dienen ebenso bahr und deria gleichmig zur Bezeichnung des Meeres, der Seen und der Flsse, und dieser Brauch, der sich bei vielen Vlkern in beiden Welten ndet, hat auf den alten Karten Seen in Flsse und Flsse in Seen umgewandelt. Zur Bekrftigung des eben Gesagten fhre ich einen sehr achtbaren Zeugen auf, Pater Caulin. Als ich, sagt dieser Missionr, der sich lnger als ich am untern Orinoco aufgehalten hat, die Indianer fragte, was denn die Parime sey, so erwiederten sie, es sey nichts als ein Flu, der aus einer Bergkette komme, an deren anderem Abhang der Essequebo entspringe. Caulin wei nichts vom See Amucu, und erklrt den Glauben an ein Binnenmeer nur aus den Ueberschwemmungen der Ebenen, a las inundaciones dilatadas per los bajos del pays.324 Ihm zufolge rhren alle Migrie der Geographen von dem leidigen Umstand her, da alle Flsse in Guyana an ihren Mndungen andere Namen haben als an ihren Quellen. Ich zweie nicht, sagt er weiter, da einer der obern Zweige des Rio Branco derselbe Rio Parime ist, den die Spanier fr einen See gehalten haben (a quien suponian laguna). Diese Notizen hatte der Geschichtschreiber der Grenzexpedition an Ort und Stelle gesammelt, und er htte wohl nicht geglaubt, da la Cruz und Surville richtige Begrie und alte Vorstellungen vermengen und auf ihren Karten das Mar Dorado oder Mar Blanco wieder zum Vorschein bringen wrden. So kommt es, da, obgleich ich seit meiner Rckkehr aus Amerika vielfach den Beweis gefhrt, da ein Binnenmeer, aus dem der Orinoco entsprnge, gar nicht existirt, in neuester Zeit unter meinem Namen eine Karte325 erschienen ist, auf der die Laguna de Parime wiederum auftritt. Aus allem Bisherigen geht hervor: 1) da die Laguna Rupunuwini oder Parime aus Raleghs Reise und auf den Karten des Hondius ein chimrischer See ist, zu dem der See Amucu und die hugen Ueberschwemmungen der Nebensse des Uraricuera Veranlassung gegeben; 2) da die Laguna Parime auf Survilles Karte der See Amucu ist, aus dem der Rio Pirara und (zugleich mit dem Mahu, dem Tacutu, dein Uraricuera oder dem eigentlich sogenannten Rio Parime) der Rio Branco entspringt; 3) da die Laguna Parime des la Cruz eine eingebildete Erweiterung des Rio Parime (der mit dem Orinoco verwechselt wird) unterhalb der Vereinigung des Mahu mit dem Xurumu ist. Von der Mndung des
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ist auch Walkenaers und Malte Bruns Ansicht. de lAmrique, dress sur les observations de Mr. de Humboldt, par Fried. Wien

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Mahu bis zu der des Tacutu betrgt die Entfernung kaum 040; la Cruz macht 7 Breitengrade daraus. Er nennt das obere Stck des Rio Branco (in das der Mahu fllt) Orinoco oder Puruma. Die ist ohne allen Zweifel der Xurumu, ein Nebenu des Tacutu, der den Einwohnern des benachbarten Forts San Joaquim wohl bekannt ist. Alle Namen, die in der Sage vom Dorado vorkommen, nden sich unter den Nebenssen des Rio Branco. Geringfgige rtliche Verhltnisse und die Erinnerung an den Salzsee in Mexico, zumal aber an den See Manoa im Dorado der Omaguas wirkten zusammen zur Ausmalung eines Bildes, das der Einbildungskraft Raleghs und seiner beiden Unterbefehlshaber, Keymis und Masham, den Ursprung verdankt. Nach meiner Ansicht lassen sich die Ueberschwemmungen des Rio Branco hchstens mit denen des Red River in Louisiana zwischen Natchitotches und Cados vergleichen, keineswegs aber mit der Laguna de los Xarayes, die eine periodische Ausbreitung des Rio Paraguay ist.326 Wir haben im Bisherigen ein weies Meer besprochen, durch das man den Hauptstamm des Rio Branco laufen lt, und ein zweites,327 das man ostwrts von diesem Flusse setzt, und das mit demselben mittelst des Cao Pirara zusammenhngt. Noch gibt es einen dritten See,328 den man westwrts vom Rio Branco verlegt, und ber den ich erst krzlich interessante Angaben im handschriftlichen Tagebuch des Chirurgen Hortsmann gefunden habe. Zwei Tagereisen unterhalb des Einusses des Mahu (Tacutu) in den Rio Parime (Uraricuera) liegt auf einem Berggipfel ein See, in dem dieselben Fische vorkommen, wie im Rio Parime; aber die Wasser des ersteren sind schwarz, die des letzteren wei. Hat nun nicht vielleicht Surville nach einer dunkeln Kunde von diesem Wasserbecken auf der Karte, die er zu Pater Caulins Werk entworfen, sich einen 10 Meilen langen Alpensee ausgedacht, bei dem (gegen Ost) der Orinoco und der Idapa, ein Nebenu des Rio Negro, zumal entspringen? So unbestimmt die Angabe des Chirurgen aus Hildesheim lautet, so lt sich doch unmglich annehmen, da der Berg, auf dessen Gipfel sich ein See bendet, nrdlich vom Parallel von 2, liege, und diese Breite kommt ungefhr mit der des Cerro Unturan berein. Es ergibt sich daraus, da Hortsmanns Alpsee, der dAnvilles Aufmerksamkeit entgangen ist, und der vielleicht mitten in einer Berggruppe liegt, nordstlich vom Trageplatz zwischen dem Idapa und Mavaca und sdstlich vom Orinoco, oberhalb Esmeralda, zu suchen ist. Die meisten Geschichtschreiber, welche die ersten Jahrhunderte nach der Eroberung beschrieben haben, schienen der festen Ansicht, da die Namen Provincias und Pais del Dorado ursprnglich jeden goldreichen Landstrich bedeuteten. Sie vergessen den etymologischen Sinn des Wortes Dorado (der Vergoldete) und bemerken nicht, da diese Sage ein Localmythus ist, wie ja
326 Diese periodischen Ueberschwemmungen des Rio Paraguay haben in der sdlichen Halbkugel lange dieselbe Rolle gespielt wie der See Parime in der nrdlichen. Hondius und Sanson lieen aus der Lugano de los Xarayes den Rio de la Plata, den Rio Topajos (einen Nebenu des Amazonenstroms), den Rio Tocantinos und den Rio de San Francisco entspringen. 327 Survilles See, der fr den See Amucu steht. 328 Der See, den Surville Laguna tenida hasta ahora por la Laguna Parime nennt.

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auch fast alle Mythen der Griechen, Hindus und Perser. Die Geschichte vom vergoldeten Mann ist ursprnglich in den Anden von Neu-Grenada zu Hause, besonders aus den Niederungen am Ostabhange derselben; nur allmhlig, wie ich oben gezeigt, sieht man sie 300 Meilen gegen Ost-Nord-Ost von den Quellen des Caqueta an die des Rio Branco und des Essequebo herberrcken. Man hat in verschiedenen Gegenden von Sdamerika bis zum Jahr 1536 Gold gesucht, ohne da das Wort Dorado ausgesprochen worden wre, und ohne da man an die Existenz eines andern Mittelpunktes der Cultur und der Schtze als das Reich der Inca von Cuzco geglaubt htte. Lnder, aus denen gegenwrtig auch nicht die kleinste Menge edlen Metalls in den Handel kommt, die Kste von Paria, Terra Firma (Castilla del Oro), die Berge von St. Martha und die Landenge Darien waren damals so vielberufen, wie in neuerer Zeit der goldhaltige Boden in Senora, Choco und Brasilien. Diego de Ordaz (1531) und Alonzo de Herera (1535) zogen auf ihren Entdeckungsreisen an den Ufern des untern Orinoco hin. Ersterer ist der berchtigte Conquistador von Mexico, der sich rhmte, Schwefel aus dem Krater des Pics Popocatepetl geholt zu haben, und dem Karl V. die Erlaubni ertheilte, einen brennenden Vulkan im Wappen zu fhren. Ordaz war zum Adelantado allen Landes ernannt worden, das er zwischen Brasilien und Venezuela erobern knnte, und das damals das Land der deutschen Compagnie der Welser (Belzares) hie, und er ging auf seinem Zuge von der Mndung des Amazonenstromes aus. Er sah dort in den Hnden der Eingeborenen faustgroe Smaragde. Es waren ohne Zweifel Stcke Saussurit, von dem dichten Feldspath, den wir vom Orinoco zurckgebracht, und den La Condamine an der Mndung des Rio Topayos in Menge angetroen.329 Die Indianer sagten Diego de Ordaz, wenn er so und so viele Sonnen gegen West hinauahre, komme er an einen groen Fels (pea) von grnem Gestein; bevor er aber diesen vermeintlichen Smaragdberg (Euphotitgestein?) erreichte, machte ein Schibruch allen weiteren Entdeckungen ein Ende. Mit genauer Noth retteten sich die Spanier in zwei kleinen Fahrzeugen. Sie eilten, aus der Mndung des Amazonenstroms hinauszukommen, und die Strmungen, die in diesen Strichen stark nach Nordwest gehen, fhrten Ordaz an die Kste von Paria oder auf das Gebiet des Caziken von Yuripari (Uriapari, Viapari). Sedeo hatte die Casa fuerte de Paria gebaut, und da dieser Posten ganz nahe an der Mndung des Orinoco lag, beschlo der mexikanische Conquistador, eine Expedition auf diesem groen Strom zu versuchen. Er hielt sieh zuerst in Carao (Caroa, Carora) auf, einem groen indianischen Dorf, das mir etwas ostwrts vom Einu des Carony gelegen zu haben scheint; er fuhr sofort nach Cabruta (Cabuta, Cabritu) hinauf und an den Einu des Meta (Metacuyu), wo er mit groen Fhrlichkeiten seine Fahrzeuge ber den Raudal von Cariven schate. Wir haben oben gesehen, da das Bett des Orinoco bei der Einmndung des Meta voll Klippen ist. Die Aruacas-Indianer, die Ordaz als Wegweiser dienten, riethen ihm, den Meta hinaufzufahren; sie versicherten ihn, weiter gegen West nde er bekleidete Menschen und Gold in Menge. Ordaz wollte lieber auf dem Orinoco weiterfahren, aber die Katarakten bei Tabaje
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(vielleicht sogar die bei Atures) nthigten ihn, seine Entdeckungen aufzugeben. Auf diesem Zuge, der lange vor den des Orellana fllt und also der bedeutendste war, den die Spanier bis dahin auf einem Strome der neuen Welt unternommen, hrte man zum erstenmal den Namen Orinoco aussprechen. Ordaz, der Anfhrer der Expedition, versichert, von der Mndung bis zum Einu des Meta heie der Strom Uriaparia, oberhalb dieses Einusses aber Orinucu. Dieses Wort (hnlich gebildet wie die Worte Tamanacu, Otomacu, Sinarucu) gehrt wirklich der tamanakischen Sprache an, und da die Tamanacas sd-stlich von Encaramada wohnen, so ist es natrlich, da die Conquistadoren den jetzigen Namen des Stromes erst in der Nhe des Rio Meta zu hren bekamen. Auf diesem Nebenu erhielt Diego de Ordaz von den Eingeborenen die erste Kunde von civilisirten Vlkern, welche auf den Hochebenen der Anden von NeuGrenada wohnten, von einem gewaltigen, einugigen Frsten und von Thieren, kleiner als Hirsche, auf denen man aber reiten knne, wie die Spanier auf den Pferden. Ordaz zweifelte nicht, da diese Thiere Llamas oder Ovejas del Peru seyen. Soll man annehmen, da die Llamas, die man in den Anden vor dem Pug und als Lastthiere, aber nicht zum Reiten brauchte, frher nrdlich und stlich von Quito verbreitet gewesen? Ich nde wirklich, da Orellana welche am Amazonenstrom gesehm hat, oberhalb des Einusses des Rio Negro, also in einem Klima, das von dem der Hochebene der Anden bedeutend abweicht. Das Mhrchen von einem auf Llamas berittenen Heere von Omaguas mute dazu dienen, den Bericht der Begleiter Felipes de Urre ber ihren ritterlichen Zug an den obern Orinoco auszuschmcken. Dergleichen Sagen sind uerst beachtenswerth, weil sie darauf hinzuweisen scheinen, da die Hausthiere Quitos und Perus bereits angefangen hatten von den Cordilleren herabzukommen und sich allmhlig in den stlichen Landstrichen von Sdamerika zu verbreiten. Im Jahr 1533 wurde Herera, der Schatzmeister bei Diegos de Ordaz Expedition, vom Statthalter Geronimo de Ortal mit der weiteren Erforschung des Orinoco und des Meta beauftragt. Er brachte zwischen Punta Barima und dem Einu des Carony fast dreizehn Monate mit dem Bau platter Fahrzeuge und den nothwendigen Zurstungen zu einer langen Reise hin. Man liest nicht ohne Verwunderung die Erzhlung dieser khnen Unternehmungen, wobei man drei, vierhundert Pferde einschite, um sie ans Land zu setzen, so oft die Reiterei am einen oder dem andern Ufer etwas ausrichten konnte. Wir nden bei Hereras Expedition dieselben Stationen wieder, die wir bereits kennen gelernt: die Feste Paria, das indianische Dorf Uriaparia (wahrscheinlich unterhalb Imataca an einem Punkt, wo sich die Spanier wegen der Ueberschwemmung des Delta kein Brennholz verschaen konnten), Caroa in der Provinz Carora, die Flsse Caranaca (Caura?) und Caxavana (Cuchivero?), das Dorf Cabritu (Cabruta) und den Raudal am Einu des Meta. Da der Rio Meta sehr berhmt war, weil seine Quellen und seine Nebensse den goldhaltigen Cordilleren von NeuGrenada (Cundinamarca) nahe liegen, so versuchte er ihn hinaufzufahren. Er fand daselbst civilisirtere Vlker als am Orinoco, die aber das Fleisch stummer

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Hunde aen.330 In einem Gefecht wurde Herera durch einen mit Curaresaft (Yierva) vergifteten Pfeile getdtet; sterbend ernannte er Alvaro de Ordaz zu seinem Stellvertreter. Dieser fhrte (1535) die Trmmer der Expedition nach der Feste Paria zurck, nachdem er vollends die wenigen Pferde eingebt, die einen achtzehnmonatlichen Feldzug ausgehalten. Dunkle Gerchte ber die Schtze der Vlker am Meta und andern Nebenssen am Ostabhang der Cordilleren von Neu-Grenada veranlaten nacheinander, in den Jahren 1535 und 1536, Geronimo de Ortal, Nicolaus Federmann und Jorge de Espira (Georg von Speier) zu Expeditionen auf Landwegen gegen Sd und Sdwest. Vom Vorgebirge Paria bis zum Cabo de la Vela hatte man schon seit den Jahren 1498 und 1500 in den Hnden der Eingeborenen kleine gegossene Goldbilder gesehen. Die Hauptmrkte fr diese Amulette, die den Weibern als Schmuck dienten, waren die Drfer Curiana (Coro) und Cauchieto (beim Rio la Hacha). Die Gieer in Cauchieto erhielten das Metall aus einem Bergland weiter gegen Sden. Die Expeditionen des Ordaz und des Herera hatten das Verlangen, diese goldreichen Landstriche zu erreichen, natrlich gesteigert. Georg von Speier brach (1535) von Coro auf und zog ber die Gebirge von Merida an den Apure und Meta. Er ging ber diese beiden Flsse nahe bei ihren Quellen, wo sie noch nicht breit sind. Die Indianer erzhlten ihm, weiter vorwrts ziehen weie Menschen auf den Ebenen umher. Speier, der sich nahe am Amazonenstrom glaubte, zweifelte nicht, da diese umherziehenden Spanier Schibrchige von der Expedition des Ordaz seyen. Er zog ber die Savanen von San Juan de los Llanos, die reich an Gold seyn sollten, und blieb lange in einem indianischen Dorf, Pueblo de Nuestra Seora, spter Fragua genannt, sdstlich vom Paramo de la Suma Paz. Ich war am Westabhang dieses Bergstocks, in Fusagasuga, und hrte, die Ebenen gegen Ost am Fu der Berge seyen noch jetzt bei den Eingeborenen wegen ihres Reichthums berufen. Im volkreichen Dorfe Fragua fand Speier eine Casa del Sol (Sonnentempel) und ein Jungfrauenkloster, hnlich denen in Peru und Neu-Grenada. Hatte sich hier der Cultus gegen Ost ausgebreitet, oder sind etwa die Ebenen bei San Juan die Wiege desselben? Nach der Sage war allerdings Bochica, der Gesetzgeber von Neu-Grenada und Oberpriester von Iraca, von den Ebenen gegen Ost auf das Plateau von Bogota herausgekommen. Da aber Bochica in Einer Person Sohn und Sinnbild der Sonne ist, so kann seine Geschichte rein astrologische Allegorien enthalten. Auf seinem weiteren Zuge nach Sd ging Speier ber die zwei Zweige des Guaviare, den Ariare und Guayavero, und gelangte ans Ufer des groen Rio Papamene331 oder Caqueta. Der Widerstand, den er ein ganzes Jahr lang in der Provinz los Choques fand, machte dieser denkwrdigen Expedition ein Ende (1537), Nicolaus Federmann und Geronimo de Ortal verfolgten von Macarapana und der Mndung des Rio Neveri aus Jorges de Espira Spuren. Ersterer suchte Gold im groen Magdalenenstrom, letzterer wollte einen Sonnentempel am Ufer des Meta entdecken. Da man die Landessprache nicht verstand, sah man am Fue der Cordilleren berall einen Abglanz der groartigen Tempel von Iraca (Sog330 S. 331 S.

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amozo), dem damaligen Mittelpunkt der Cultur in Cundinamarca. Ich habe bis jetzt aus geographischem Gesichtspunkt die Reisen besprochen, welche auf dem Orinoco und gegen West und Sd an den Ostabhang der Anden unternommen wurden, bevor sich die Sage vom Dorado unter den Conquistadoren verbreitet hatte. Diese Sage stammt, wie wir oben angefhrt, aus dem Knigreich Quito, wo Luis Daa im Jahr 1535 einen Indianer aus Neu-Grenada traf, der von seinem Frsten (ohne Zweifel vom Zippa von Bogota oder vom Zaque von Tunja) abgesandt war, um von Atahualpa, dem Inca von Peru, Kriegshlfe zu erbitten. Dieser Abgesandte pries, wie gewhnlich, die Schtze seiner Heimath; was aber den Spaniern, die mit Daa in der Stadt Tacunga (Llactaconga) waren, ganz besonders auel, das war die Geschichte von einem vornehmen Mann, der, den Krper mit Goldstaub bedeckt, in einen See mitten im Gebirge ging. Dieser See knnte die Laguna de Totta, etwas ostwrts von Sogamozo (Iraca) und Tunja (Hunca) seyn, wo das geistliche und das weltliche Haupt des Reiches Cundinamarca oder Cundirumarca ihren Sitz hatten; da sich aber keinerlei geschichtliche Erinnerung an diesen See knpft, so glaube ich vielmehr, da mit dem, in welchen man den vergoldeten groen Herrn gehen lie, der heilige See Guatavita, ostwrts von den Steinsalzgruben von Zipaquira, gemeint ist. Ich sah am Rande dieses Wasserbeckens die Reste einer in den Fels gehauenen Treppe, die bei den gottesdienstlichen Waschungen gebraucht wurde. Die Indianer erzhlen, man habe Goldstaub und Goldgeschirr hineingeworfen, als Opfer fr die Gtzen des adoratorio de Guatavita. Man sieht noch die Spuren eines Einschnitts, den die Spanier gemacht, um den See trocken zu legen. Da der Sonnentempel von Sogamozo den Nordksten von Terra Firma ziemlich nahe liegt, so wurden die Vorstellungen vom vergoldeten Mann bald auf einen Oberpriester von der Sekte des Bochica oder Idacanzas bergetragen, der sich gleichfalls jeden Morgen, um das Opfer zu verrichten, auf Gesicht und Hnde, nachdem er dieselben mit Fett eingerieben, Goldstaub kleben lie. Nach andern Nachrichten, die in einem Schreiben Oviedos an den berhmten Cardinal Bembo aufbehalten sind, suchte Gonzalo Pizarro, als er den Landstrich entdeckte, wo die Zimmtbume wachsen, zugleich einen groen Frsten, von dem hier zu Lande viel die Rede geht, der immer mit Goldstaub berzogen ist, so da er vom Kopf zum Fu aussieht wie una gura. doro lavorata di mano dun buonissimo orice. Der Goldstaub wird mittelst eines wohlriechenden Harzes am Leibe befestigt; da aber diese Art Anzug ihm beim Schlafen unbequem wre, so wascht sich der Frst jeden Abend und lt sich Morgens wieder vergolden, welches beweist, da das Reich des Dorado ungemein viele Goldgruben haben mu. Es ist ganz wohl anzunehmen, da unter den von Bochica eingefhrten gottesdienstlichen Ceremonien eine war, die zu einer so allgemein verbreiteten Sage Anla gab. Fand man doch in der neuen Welt die allerwunderlichsten Gebruche. In Mexico bemalten sich die Opferpriester den Krper; ja sie trugen eine Art Megewand mit hngenden Aermeln aus gegerbter Menschenhaut. Ich habe Zeichnungen derselben bekannt gemacht, die von den alten Einwohnern von Anahuac herrhren und in ihren gottesdienstlichen Bchern aufbehalten sind.

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Am Rio Caura und in andern wilden Landstrichen von Guyana, wo der Krper bemalt statt ttowirt wird, reiben sich die Eingeborenen mit Schildkrtenfett ein und kleben sich metallisch glnzende, silberweie und kupferrothe Glimmerblttchen auf die Haut. Von weitem sieht die aus, als trgen sie mit Borten besetzte Kleider. Der Sage vom vergoldeten Mann liegt vielleicht ein hnlicher Brauch zu Grunde, und da es in Neu-Grenada zwei souverne Frsten gab,332 den Lama in Iraca und das weltliche Oberhaupt oder den Zaque in Tunja, so ist es nicht zu verwundern, da dasselbe Ceremoniell bald dem Knig, bald dem Oberpriester zugeschrieben wird. Auallender erscheint es, da man vom Jahr 1535 an das Land des Dorado ostwrts von den Anden gesucht hat. Robertson nimmt in seiner Geschichte des neuen Continents an, die Sage sey zuerst Orellana (1540) am Amazonenstrom zu Ohren gekommen; aber das Buch des Fray Pedro Simon, dem Quesadas, des Eroberers von Cundirumarca, Aufzeichnungen zu Grunde liegen, beweist das Gegentheil, und bereits im Jahr 1536 suchte Gonzalo Diaz de Pineda den vergoldeten Mann jenseits der Niederungen der Provinz Quixos. Der Gesandte aus Bogota, den Daa im Knigreich Quito angetroen, hatte von einem ostwrts gelegenen Lande gesprochen; that er etwa so, weil die Hochebene von Neu-Grenada nicht nordwrts, sondern nordostwrts von Quito liegt? Man sollte meinen, die Sage von einem nackten, mit Goldstaub berzogenen Mann mte ursprnglich in einem heien Lande zu Hause seyn, und nicht auf den kalten Hochebenen von Cundirumarca, wo ich den Thermometer oft unter 4 oder 5 Grad fallen sah; indessen ist das Klima in Folge der ungewhnlichen Bodenbildung auch in Guatavita, Tunja, Iraca und am Ufer des Sogamozo sehr verschieden. Nicht selten behlt man gottesdienstliche Gebruche bei, die aus einem andern Erdstrich herrhren, und nach alten Sagen lieen die Muyscas ihren ersten Gesetzgeber und Stifter ihres Gottesdienstes, Bochica, aus den Ebenen ostwrts von den Cordilleren herkommen. Ich lasse unentschieden, ob diese Sagen auf einer geschichtlichen Thatsache beruhten oder ob damit, wie schon oben bemerkt, nur angedeutet seyn sollte, da der erste Lama, der Sohn und Sinnbild der Sonne ist, nothwendig aus Lndern gegen Aufgang gekommen seyn msse. Wie dem sey, so viel ist gewi, der Ruf, den der Orinoco, der Meta und die Provinz Papamene zwischen den Quellen des Guaviare und Caqueta durch die Expeditionen des Ordaz, Herera und Georgs von Speier bereits erlangt, trug dazu bei, die Sage vom Dorado in der Nhe des Ostabhangs der Cordilleren zu xiren. Da auf der Hochebene von Neu-Grenada drei Heerhaufen zusammentrafen, machte, da sich in ganz Amerika, so weit es von den Spaniern besetzt war, die Kunde von einem noch zu erobernden reichen, stark bevlkerten Lande verbreitete. Sebastian de Belalcazar zog von Quito ber Popayan nach Bogota (1536); Nicolaus Federmann kam von Venezuela, von Ost her ber die Ebenen am Meta. Diese beiden Anfhrer trafen auf der Hochebene von Cundirumarca bereits den vielberufenen Adelantado Gonzalo Ximenes de Quesada, von dem ich einen Nachkommen bei Zipaquira barfu das Vieh habe hten sehen. Das zufllige Zusammentreen der drei Conquistadoren, eines der merkwrdigsten
332 Gerade

wie im alten Reiche Meroe, in Tibet, und wie der Dairi und der Kubo in Japan.

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und dramatischsten Ereignisse in der Geschichte der Eroberung, fand im Jahr 1538 statt. Belalcazar erhitzte durch seine Berichte die Phantasie abenteuerlustiger Krieger; man verglich, was der Indianer aus Tacunga Luis Daa erzhlt, mit den verworrenen Vorstellungen von den Schtzen eines groen einugigen Knigs und von einem bekleideten, auf Lamas reitenden Volke, die Ordaz vom Meta mitgebracht. Pedro de Limpias, ein alter Soldat, der mit Federmann auf der Hochebene von Bogota gewesen war, brachte die erste Kunde vom Dorado nach Coro, wo das Andenken an die Expedition Georgs von Speier (153537) an den Rio Papamene noch ganz frisch war. Von dieser selben Stadt Coro aus unternahm auch Felipe de Hutten (Urre, Utre) seine vielberufene Reise in das Gebiet der Omaguas, whrend Pizarro, Orellana und Hernan Perez de Quesada, der Bruder des Adelantado, das Goldland am Rio Napo, lngs des Amazonenstroms und in der stlichen Kette der Anden von Neu-Grenada suchten. Die Eingeborenen, um ihrer unbequemen Gste los zu werden, versicherten aller Orten, zum Dorado sey leicht zu kommen, und zwar ganz in der Nhe. Es war wie ein Phantom, das vor den Spaniern entwich und ihnen bestndig zurief. Es liegt in der Natur des chtigen Erdenbewohners, da er das Glck in der unbekannten Weite sucht. Der Dorado, gleich dem Atlas und den hesperischen Inseln, rckte allgemach vom Gebiet der Geographie auf das der Mythendichtung hinber. Die vielfachen Unternehmungen zur Aufsuchung dieses eingebildeten Landes zu erzhlen, liegt nicht in meiner Absicht. Ohne Zweifel verdankt man denselben groentheils die Kenntni vom Innern Amerikas; sie leisteten der Geographie Dienste, wie ja der Irrthum oder gewagte Theorien nicht selten zur Wahrheit fhren; aber in der vorliegenden Errterung kann ich mich nur bei den Umstnden aufhalten, die auf die Entwerfung der alten und neuen Karten unmittelbar Einu gehabt haben. Hernan Perez de Quesada suchte nach der Abreise seines Bruders, des Adelantado, nach Europa von neuem (1539), diemal aber im Berglande nordstlich von Bogota, den Sonnentempel (Casa del sol), von dem Geronimo de Ortal (1536) am Meta hatte sprechen hren. Der von Bochica eingefhrte Sonnendienst und der hohe Ruf des Heiligthums zu Iraca oder Sogamozo gaben Anla zu jenen verworrenen Gerchten von Tempeln und Gtzenbildern aus massivem Golde; aber auf den Bergen wie in den Niederungen glaubte man immer weit davon zu seyn, weil die Wirklichkeit den chimrischen Trumen der Einbildungskraft so wenig entsprach. Francisco de Orellana fuhr, nachdem er mit Pizarro den Dorado in der Provincia de los canelos und an den goldhaltigen Ufern des Napo vergebens gesucht, den groen Amazonenstrom hinunter (1540). Er fand dort zwischen den Mndungen des Javari und des Rio de la Trinidad (Yupura?) einen goldreichen Landstrich, genannt Machiparo (Muchifaro), in der Nhe des Aomaguas oder Omaguas. Diese Kunde trug dazu bei, da der Dorado sdostwrts verlegt wurde, denn Omaguas (Om-aguas, Aguas), Dit-Aguas und Papamene waren Benennungen fr dasselbe Land, fr das, welches Georg von Speier auf seinem Zuge an den Caqueta entdeckt hatte. Mitten auf den Niederungen nordwrts vom Amazonenstrom wohnten die Omaguas, die Manaos oder Manoas und die Guaypes

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(Uaupes oder Guayupes), drei mchtige Vlker, deren letzteres, dessen Wohnsitze westwrts am Guaupe oder Uaupe liegen, schon in den Reiseberichten Quesadas und Huttens erwhnt wird. Diese beiden in der Geschichte Amerikas gleich berhmten Conquistadoren kamen auf verschiedenen Wegen in die Llanos von San Juan, die damals Valle de Nuestra Seora hieen. Hernan Perez de Quesada ging (1541) ber die Cordilleren von Cundirumarca, wahrscheinlich zwischen den Paramos Chingasa und Suma Paz, whrend Felipe de Hutten, in Begleitung Pedros de Limpias (desselben, der von den Hochebenen von Bogota die erste Kunde vom Dorado nach Venezuela gebracht hatte) von Nord nach Sd den Weg einschlug, auf dem Georg von Speier am Ostabhang der Gebirge hingezogen war. Hutten brach von Coro, dem Hauptsitz der deutschen Faktorei oder Gesellschaft der Welser auf, als Heinrich Remboldt an der Spitze derselben stand. Nachdem er ber die Ebenen am Casanare, Meta und Caguan gezogen (1541), kam er an den obern Guaviare (Guayuare), den man lange fr den Ursprung des Orinoco gehalten hat und dessen Mndung ich auf dem Wege von San Fernando de Atabapo an den Rio Negro gesehen habe. Nicht weit vom rechten Ufer des Guaviare kam Hutten in die Stadt der Guaypes, Macatoa. Das Volk daselbst trug Kleider, die Felder schienen gut angebaut, alles deutete auf eine Cultur, die sonst diesem heien Landstrich im Osten der Cordilleren fremd war. Wahrscheinlich war Georg von Speier bei seinem Zuge an den Rio Caqueta und in die Provinz Papamene weit oberhalb Macatoa ber den Guaviare gegangen, bevor die beiden Zweige dieses Flusses, der Ariari und der Guayavero, sich vereinigen. Hutten erfuhr, auf dem Wege weiter nach Sdost komme er auf das Gebiet der groen Nation der Omaguas, deren Priester-Knig Quareca heie und groe Heerden von Llamas besitze. Diese Spuren von Cultur, diese alten Verbindungen mit der Hochebene von Quito scheinen mir sehr bemerkenswerth. Wir haben schon oben erwhnt, da Orellana bei einem indianischen Huptling am Amazonenstrom Llamas gesehen, und da Ordaz auf den Ebenen am Meta davon hatte sprechen hren. Ich halte mich nur an das, was in das Bereich der Geographie fllt, und beschreibe weder nach Hutten jene unermelich groe Stadt, die er von weitem gesehen, noch das Gefecht mit den Omaguas, wobei 39 Spanier (ihrer 14 sind in den Nachrichten aus jener Zeit namentlich aufgefhrt) mit 15,000 Indianern zu thun hatten. Diese lgenhaften Berichte haben zur Ausschmckung der Sage vom Dorado sehr viel beigetragen. Der Namen der Stadt der Omaguas kommt in Huttens Bericht nicht vor, aber die Manoas, von denen Pater Fritz noch im siebzehnten Jahrhundert in seiner Mission Yurimaguas Goldbleche erhielt, sind Nachbarn der Omaguas. Spter wurde der Namen Manoa aus dem Lande der Amazonen auf eine eingebildete Stadt im Dorado der Parime bergetragen. Der bedeutende Ruf, in dem die Lnder zwischen dem Caqueta (Papamene) und Guaupe (einem Nebenu des Rio Negro) standen, veranlate (1560) Pedro de Ursua zu der unheilvollen Expedition, welche mit der Emprung des Tyrannen Aguirre333 endigte. Als er den Caqueta hinabfuhr, um sofort in den Amazonenstrom zu gelangen,
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hrte Ursua von der Provinz Caricuri sprechen. Diese Benennung weist deutlich auf das Goldland hin, denn, wie ich sehe, heit Gold auf tamanakisch Caricuri, auf caraibisch Carucuru. Sollte der Ausdruck fr Gold bei den Vlkern am Orinoco ein Fremdwort seyn, wie Zucker und Coton in den europischen Sprachen? Die wiese wohl darauf hin, da diese Vlker die edlen Metalle mit den fremden Erzeugnissen haben kennen lernen, die ihnen von den Cordilleren334 oder von den Ebenen am Ostabhang der Anden zugekommen. Wir kommen jetzt zum Zeitpunkt, wo der Mythus vom Dorado sich im stlichen Strich von Guyana, zuerst beim angeblichen See Cassipa (an den Ufern des Paragua, eines Nebenusses des Carony), und dann zwischen den Quellen des Rio Essequebo und des Rio Branco, festsetzte. Dieser Umstand ist vom bedeutendsten Einu auf die Geographie dieser Lnder gewesen. Antonio de Verrio, der Schwiegersohn und einzige Erbe des groen Adelantado Ximenez de Quesada, ging westwrts von Tunja ber die Cordilleren, schite sich auf dem Rio Casanare ein und fuhr auf diesem Flu, auf dem Meta und Orinoco hinab nach der Insel Trinidad. Wir wissen von dieser Reise fast nur, was Ralegh davon berichtet; sie scheint wenige Jahre vor die erste Grndung von Vieja Guayana im Jahr 1591 zu fallen. Einige Jahre darauf (1595) lie Berrio durch seinen Maese de Campo, Domingo de Vera, eine Expedition von 2000 Mann ausrsten, welche den Orinoco hinaufgehen und den Dorado erobern sollte, den man jetzt das Land Manoa, sogar Laguna de la Gran Manoa zu nennen anng. Reiche Grundeigenthmer verkauften ihre Hfe, um den Kreuzzug mitzumachen, dem sich zwlf Observanten und zehn Weltgeistliche anschlossen. Die Mhren eines gewissen Martinez (Juan Martin de Albujar?), der bei der Expedition des Diego de Ordaz wollte zurckgelassen und von Stadt zu Stadt in die Hauptstadt des Dorado geschleppt worden seyn, hatten Berrios Phantasie erhitzt. Was dieser Conquistador auf der Fahrt den Orinoco herab selbst beobachtet, ist schwer von dem zu unterscheiden, was er, wie er angiebt, aus einem in Portorico aufbewahrten Tagebuche des Martinez geschpft hat. Man sieht, man hatte damals vom neuen Continent im Allgemeinen dieselben Vorstellungen, wie wir so lange von Afrika. Man meinte tiefer im Lande mehr Cultur anzutreen als an den Ksten. Bereits Juan Gonzalez, den Diego de Ordaz abgesandt hatte, die Ufer des Orinoco zu untersuchen (1531), behauptete, je weiter man auf dem Orinoco hinauf komme, desto strker werde die Bevlkerung. Berrio erwhnt zwischen den Mndungen des Meta und des Cuchivero der hug unter Wasser stehenden Provinz Amapaja, wo er viele kleine gegossene goldene Gtzenbilder gefunden, hnlich denen, welche in Cauchieto stlich von Coro verfertigt wurden. Er meinte, dieses Gold komme aus dem Granitboden des bergigten Landes zwischen Carichana, Uruana und dem Cuchivero. Und allerdings haben in neuerer Zeit die Eingeborenen in der Quebadra del tigre bei der Mission Encaramada ein Goldgeschiebe gefunden.335 Ostwrts von der Provinz Amapaja erwhnt Berrio des Rio Carony (Caroly), den man aus einem groen See entsprin334 Im Peruvianischen oder dem Oquichua (*Lengua del Inga) heit Gold Cori, woher Chichicori, Goldstaub, und Corikoya, Golderz 335 S. Bd. III. Seite 61.

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gen lie, weil man einen der Nebensse des Carony, den Rio Paragua (Flu des groen Wassers), aus Unbekanntschaft mit den indianischen Sprachen, fr ein Binnenmeer gehalten hatte. Mehrere spanische Geschichtschreiber glaubten, dieser See, die Quelle des Carony, sey Berrios Gran Manoa; aber aus den Nachrichten, die Berrio Ralegh mitgetheilt, ist ersichtlich, da man annahm, die Laguna de Manoa (del Dorado oder de Parime) liege sdlich vom Rio Paragua, aus dem man die Laguna Cassipa gemacht hatte. Diese beiden Wasserbecken hatten goldhaltigen Sand; aber am Ufer des Cassipa lag Macureguaira (Margureguaira), die Hauptstadt des Caziken Aromaja und die vornehmste Stadt des eingebildeten Reiches Guyana. Da diese hug berschwemmten Landstriche von jeher von Vlkern caraibischen Stammes bewohnt waren, die tief ins Land hinein mit den entlegensten Gegenden einen ungemein lebhaften Handel trieben, so ist nicht zu verwundern, da man hier bei den Indianern mehr Gold fand als irgendwo. Die Eingeborenen im Kstenland brauchten dieses Metall nicht allein zum Schmuck und zu Amuletten, sondern auch in gewissen Fllen als Tauschmittel. Es erscheint daher ganz natrlich, da das Gold an den Ksten von Paria und bei den Vlkern am Orinoco verschwunden ist, seit der Verkehr mit dem Innern durch die Europer abgeschnitten wurde. Die unabhngig gebliebenen Eingeborenen sind gegenwrtig unzweifelhaft elender, trger und versunkener als vor der Eroberung. Der Knig von Morequito, derselbe, dessen Sohn Ralegh nach England mitgenommen hatte, war im Jahr 1594 nach Cumana gekommen, um gegen eine groe Menge massiver Goldbilder eiserne Gerthe und europische Waaren einzutauschen. Dieses unerwartete Auftreten eines indianischen Huptlings steigerte noch den Ruf der Schtze des Orinoco. Man stellte sich vor, der Dorado msse nicht weit vom Lande seyn, aus dem der Knig von Morequito gekommen; und da das Land dort hug unter Wasser stand, und die Flsse die allgemeinen Namen: groes Meer, groes Wasserstck fhrten, so mute sich der Dorado am Ufer eines Sees benden. Man dachte nicht daran, da das Gold, das die Caraiben und andere Handelsvlker mitbrachten, so wenig ein Erzeugni ihres Bodens war, als die brasilianischen und ostindischen Diamanten Erzeugnisse der europischen Lnder sind, wo sie sich am meisten zusammenhuft. Berrios Expedition, die, whrend die Schie in Cumana, bei Margarita und Trinidad anlegten, sehr stark an Mannschaft geworden war, ging ber Morequito (bei Vieja Guayana) dem Rio Paragua, einem Nebenu des Carony, zu; aber Krankheiten, der wilde Muth der Eingeborenen und der Mangel an Lebensmitteln setzten dem Zug der Spanier unbersteigliche Hindernisse entgegen. Alle gingen zu Grunde bis auf dreiig, welche im klglichsten Zustand zum Posten Santo Thome zurckkamen. Diese Unflle khlten den Eifer, mit dem bis zur Mitte des siebzehnten Jahrhunderts der Dorado aufgesucht wurde, keineswegs ab. Der Statthalter von Trinidad, Antonio de Berrio, wurde von Sir Walter Ralegh gefangen genommen, als dieser im Jahr 1595 den vielberufenen Einfall auf die Kste von Venezuela und an die Mndungen des Orinoco machte. Von Berrio und andern Gefangenen, die Capitn Preston bei der Einnahme von Caracas gemacht, 776

konnte Ralegh Alles in Erfahrung bringen, was man damals von den Lndern sdwrts von Vieja Guayana. wute. Er glaubte an die Mhrchen, welche Juan Martin de Ulbujar ausgeheckt, und zweifelte weder an der Existenz der beiden Seen Cassipa und Ropunuwini, noch am Bestehen des groen Reichs des Inca, das chtige Frsten (nach Atahualpas Tode) an den Quellen des Rio Essequebo gegrndet haben sollten. Die Karte, welche Ralegh entworfen und deren Geheimhaltung er Lord Charles Howard empfahl, besitzen wir nicht mehr; aber der Geograph Hondius hat diese Lcke ausgefllt; ja er gibt seiner Karte ein Verzeichni von Lngen- und Breitenangaben bei, wobei die Laguna del Dorado und die kaiserliche Stadt Manoas vorkommen. Whrend Ralegh an der Punta del Gallo (auf der Insel Trinidad) sich aufhielt, lie er durch seine Unterbefehlshaber die Mndungen des Orinoco, namentlich die von Capuri, Gran Amana (Manamo grande) und Macureo (Macareo)336 untersuchen. Da seine Schie einen bedeutenden Tiefgang hatten, hielt es sehr schwer, in die bocas chicas einzulaufen, und er mute sich ache Fahrzeuge bauen lassen. Er bemerkte die Feuer der Tivitivas (Tibitibies) vom Stamme der Guaraons auf den Mauritiapalmen, deren Frucht,337 fructum squamorum, similem Palmae Pini, er zuerst nach Europa gebracht hat. Es wundert mich, da von der Niederlassung, die Berrio unter dem Namen Santo Thome (la Vieja Guayana) gegrndet, so gut wie gar nicht die Rede ist; und doch reicht dieselbe bis zum Jahr 1591 hinauf, und obgleich nach Fray Pedro Simon Religion und Politik jeden Handelsverkehr zwischen Christen (Spaniern) und Ketzern (Hollndern und Englndern) verbieten, wurde damals, am Ende des sechzehnten Jahrhunderts, wie gegenwrtig, ein lebhafter Schleichhandel ber die Mndungen des Orinoco getrieben. Ralegh ging ber den Flu Europa (Guarapo) und die Ebenen der Saymas (Chaymas),338 die im selben Niveau bis Cumana und Caracas fortstreichen; in Morequito (vielleicht etwas nordwrts von Villa de Upata in den Missionen am Carony) machte er Halt, und hier besttigte ihm ein alter Cazike alle phantastischen Vorstellungen Berrios von einem Einfall fremder Vlker (Orejones und Epuremei) in Guyana. Die Katarakten des Caroli (Carony), welcher Flu damals fr den krzesten Weg zu den beiden am See Cassipa und am See Nupunuwini oder Dorado gelegenen Stdten Macureguarai und Manoa galt, steckten der Expedition ein Ziel. Ralegh hat den Orinoco nur auf einer Strecke von kaum 60 Meilen befahren; er nennt aber nach den schwankenden Angaben, die er zusammengebracht, die obern Zusse, den Cari, den Pao, den Apure (Capuri?), den Guarico (Voari?), den Meta, sogar in der Provinz Baraguan den groen Wasserfall Athule (Atures), der aller weiteren Flufahrt ein Ende macht. Trotz seiner Uebertreibungen, die sich fr einen Staatsmann wenig ziemen, bieten Raleghs Berichte wichtiges Material zur Geschichte der Geographie. Der Orinoco oberhalb des Einusses des Apure war damals den Europern so wenig bekannt,
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als heutzutage der Lauf des Niger unterhalb Sego. Man hatte die Namen verschiedener, weit entfernten Nebensse vernommen, aber man wute nicht, wo sie lagen; man zhlte ihrer mehr auf, als wirklich sind, wenn derselbe Name, verschieden ausgesprochen oder vom Ohr unrichtig aufgefat, verschieden klang. Andere Irrthmer hatten vielleicht ihre Quellen darin, da dem spanischen Statthalter Antonio de Berrio wenig daran gelegen seyn konnte, Ralegh richtige, genaue Notizen zu geben; letzterer beklagt sich auch ber seinen Gefangenen als einen Menschen ohne Bildung, der Ost und West nicht zu unterscheiden wisse. Ob Ralegh an Alles, was er vorbringt, an die Binnenmeere, so gro wie das caspische Meer, an die kaiserliche Stadt Manoa (imperial and golden city), an die prchtigen Palste, welche der Kaiser Inga von Guyana nach dem Vorbild seiner peruanischen Ahnen erbaut, ob er an all das wirklich geglaubt oder sich nur so angestellt, das will ich hier nicht untersuchen. Der gelehrte Geschichtschreiber von Brasilien, Southey, und der Biograph Raleghs, Cayley, haben in neuester Zeit viel Licht ber diesen Punkt verbreitet. Da der Fhrer der Expedition und die unter ihm Befehlenden ungemein leichtglubig waren, ist schwerlich zu bezweifeln. Man sieht, Ralegh pate Alles von vornherein angenommenen Voraussetzungen an. Sicher war er selbst getuscht, wenn es aber galt, die Phantasie der Knigin Elisabeth zu erhitzen und die Plane seiner ehrgeizigen Politik durchzusetzen, so lie er keinen Kunstgri der Schmeichelei unversucht. Er schildert der Knigin das Entzcken dieser barbarischen Vlker beim Anblick ihres Bildnisses; der Name der erhabenen Jungfrau, welche sich Reiche zu unterwerfen wei, soll bis zum Lande der kriegerischen Weiber am Orinoco und Amazonenstrom dringen; er versichert, als die Spanier den Thron von Cuzco umgestoen, habe man eine alte Prophezeiung gefunden, der zufolge die Dynastie der Incas dereinst Grobritannien ihre Wiederherstellung zu danken haben werde; er gibt den Rath, unter dem Vorwand, das Gebiet gegen uere Feinde schtzen zu wollen, Besatzungen von drei, viertausend Mann in die Stdte des Inca zu legen und diesen so zu einem jhrlichen Tribut von 300,000 Pfund Sterling an Knigin Elisabeth zu nthigen; endlich uert er mit einem Blick in die Zukunft, alle diese gewaltigen Lnder Sdamerikas werden eines Tages Eigenthum der englischen Nation seyn. Raleghs vier Fahrten auf dem untern Orinoco fallen zwischen die Jahre 1595 und 1617. Nach all diesen vergeblichen Unternehmungen lie der Eifer, mit dem man den Dorado aufsuchte, allmhlig nach. Fortan kam keine Expedition mehr zu Stande, an der sich zahlreiche Colonisten betheiligten, wohl aber Unternehmungen Einzelner, zu denen nicht selten die Statthalter der Provinzen aufmunterten. Die Kunde vom Goldland der Manoas-Indianer am Jurubesh und von der Laguna de oro die durch die Reisen der Patres Acua (1688) und Fritz (1637) in Umlauf kam, trugen das Ihrige dazu bei, da die Vorstellungen vom Dorado in den portugiesischen und spanischen Colonien im Norden und Sden des Aequators wieder rege wurden. In Cuena im Knigreich Quito traf ich Leute, die im Auftrag des Bischofs Marl stlich von den Cordilleren auf den Ebenen von Macas die Trmmer der Stadt Logroo, die in einem goldreichen Lande liegen sollte, aufgesucht hatten. Aus dem schon mehrmals erwhnten

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Tagebuche Hortsmanns ersehen wir, da man im Jahr 1740 von hollndisch Guyana her zum Dorado zu gelangen glaubte, wenn man den Essequebo hinauuhr. In Santo Thome de Angostura entwickelte der Statthalter Don Manuel Centurion ungemeinen Eifer, um zum eingebildeten See Manoa zu dringen. Arimuicaipi, ein Indianer von der Nation der Ipurucotos, fuhr den Rio Carony hinab und entzndete durch lgenhafte Berichte die Phantasie der spanischen Colonisten. Er zeigte ihnen am Sdhimmel die Magellanschen Wolken, deren weilichtes Licht er fr den Widerschein der silberhaltigen Felsen mitten in der Laguna Parime erklrte. Es war die eine sehr poetische Schilderung des Glanzes des Glimmer- und Talkschiefers seines Landes. Ein anderer indianischer Huptling, bei den Caraiben am Essequebo als Capitn Jurado bekannt, gab sich vergebliche Mhe, den Statthalter Centurion zu enttuschen. Man machte fruchtlose Versuche auf dem Caura und dem Rio Paragua. Mehrere hundert Menschen kamen bei diesen tollen Unternehmungen elend ums Leben. Die Geographie zog indessen einigen Nutzen daraus. Nicolas Rodriguez und Antonio Santos wurden vom spanischen Statthalter auf diese Weise gebraucht (1775 bis 1780). Letzterer gelangte auf dem Carony, dem Paragua, dem Paraguamusi, dem Anocapra und ber die Berge Pacaraimo und Quimiropaca an den Uraricuera und den Rio Branco. Die Reisetagebcher dieser abenteuerlichen Unternehmungen haben mir treiche Notizen geliefert. Die Seekarten, welche der Florentiner Reisende Amerigo Vespucci339 in den ersten Jahren des sechzehnten Jahrhunderts als piloto mayor der Casa de Contratacion zu Sevilla entworfen, und auf die er, vielleicht in schlauer Absicht, den Namen Terra de Amerigo gesetzt, sind nicht auf uns gekommen. Die lteste geographische Urkunde des neuen Continents ist die einer rmischen Ausgabe des Ptolemus vom Jahr 1508 beigegebene Weltkarte des Johann Ruysch.340 Man erkennt darauf Yucatan und Honduras (den sdlichsten Theil von Mexico), die als eine Insel unter dem Namen Culicar dargestellt sind. Eine Landenge von Panama ist nicht vorhanden, sondern eine Meerenge, durch die man geradeaus von Europa nach Indien fahren kann. Auf der groen sdlichen Insel (Sdamerika) steht der Name Terra de Careas, die von zwei Flssen, dem Rio Lareno und dem Rio Formoso begrenzt ist. Diese Careas sind ohne Zweifel die Einwohner von Caria, welchen Namen Cristoph Columbus bereits im Jahr 1498 vernommen hatte und mit dem lange Zeit ein groer Theil von Amerika bezeichnet wurde. Der Bischof Geraldini sagt in einem Briefe an Pabst Leo X. aus dem Jahr 1516 deutlich: Insula illa, quae Europa et Asia est major, quam indocti continentem Asiae appellant, et alii Americam vel Pariam nuncupant. Auf der Weltkarte von 1508 nde ich noch keine Spur vom Orinoco. Dieser Strom erscheint zum erstenmal unter dem Namen Rio dulce auf der berhmten Karte, die Diego Ribero, Kosmograph Kaiser Karls V. im Jahr 1529 entworfen, und die Sprengel im Jahr 1795 mit einem gelehrten Commentar herausgegeben
339 Gestorben im Jahr 1512, wie Munnoz aus Urkunden in den Archiven von Simancas erwiesen hat. 340 Auf den Karten, die dem Ptolemus von 1506 beigegeben sind, sieht man noch keine Spur von den Entdeckungen des Columbus.

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hat. Weder Columbus (1498) noch Alonso de Guda, bei dem Amerigo Vespucci war (1499), hatten die eigentliche Mndung des Orinoco gesehen. Sie hatten dieselbe mit der nrdlichen Oenung des Meerbusens von Paria verwechselt, dem man, wie denn Uebertreibungen der Art bei den Seefahrern jener Zeit so hug vorkommen, eine ungeheure Masse sen Wassers zuschrieb. Vicente Yaez Pinon, nachdem er die Mndung des Rio Maragnon entdeckt, war auch der Erste, der die Mndung des Orinoco sah (1500). Er nannte diesen Strom Rio dulce, welcher Name sich seit Ribero lange auf den Karten erhalten hat und zuweilen irrthmlich dem Maroni und dem Essequebo beigelegt wurde.341 Der groe See Parime erscheint auf den Karten erst nach Raleghs erster Reise. Jodocus Hondius war der Mann, der mit dem Jahr 1599 den Vorstellungen der Geographen eine bestimmte Richtung gab und das Innere von spanisch Guyana als ein vllig bekanntes Land darstellte. Der Isthmus zwischen dem Rio Branco und dem Rio Rupunuwini (einem Nebenu des Essequebo) wird von ihm in den 200 Meilen langen, 40 Meilen breiten See Rupunuwini, Carime oder Dorado, zwischen dem 145 sdlicher und dem 2 nrdlicher Breite verwandelt. Dieses Binnenmeer, grer als das caspische Meer, wird bald mitten in ein gebirgigtes Land, ohne Verbindung mit irgend einem andem Flu, hineingezeichnet, bald lt man den Rio Oyapok (Waiapago, Joapoc, Vinpoco) und den Rio de Cayana daraus entspringen. Der erstere Flu wurde im achten Artikel des Utrechter Vertrags mit dem Rio de Vicente Pinon (Rio Calsoene oder Mayacari?) verwechselt und blieb bis zum letzten Wiener Congre der Gegenstand endloser Streitigkeiten zwischen den franzsischen und den portugiesischen Diplomaten. Der letztere ist eine chimrische Verlngerung des Tonnegrande, oder aber des Oyac (Wia?). Das Binnenmeer (Laguna Parime) wurde anfangs so gestellt, da sein westliches Ende in den Meridian des Zusammenusses des Apure und des Orinoco el; allmhlig aber schob man es nach Ost vor, so da das westliche Ende sdlich von den Mndungen des Orinoco zu liegen kam. Dieser Wechsel zog auch Abnderungen in der respektiven Lage des Sees Parime und des Sees Cassipa, so wie in der Richtung des Laufs des Orinoco nach sich. Diesen groen Strom lt man von seiner Mndung bis ber den Meta hinauf, gleich dem Magdalenenstrom, von Sd nach Nord laufen. Die Nebensse, die man aus dem See Cassipa kommen lie, der Carony, der Arui und der Caura, laufen damit in der Richtung eines Parallels, whrend sie in der Wirklichkeit in der Richtung eines Meridians liegen. Auer dem Parime und dem Cassipa gab man auf den Karten einen dritten See an, aus dem man den Aprouague (Apurwaca) kommen lie. Es war damals bei den Geographen allgemeiner Brauch, alle Flsse mit groen Seen in Verbindung zu bringen. Auf diese Weise verband Ortelius den Nil mit dem Zaire oder Rio Congo, die Weichsel mit der Wolga und dem Dnieper. Im nrdlichen Mexiko, in den angeblichen Knigreichen Guivira und Cibola, die durch die Lgen des Mnchs Marcos de Niza berhmt geworden, hatte man ein groes Binnenmeer eingezeichnet, aus dem man den californischen Rio Colorado entspringen lie.342 Vom Rio Magdalena lief ein Arm in den See Maracaybo, und
341 S. 342 Es

Seite 54. ist die der mexicanische Dorado, wo man auf den Ksten Schie voll Waaren aus

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der See Xarayes, in dessen Nhe man einen sdlichen Dorado setzte, stand mit dem Amazonenstrom, mit dem Miari (Meary) und dem Rio San Francisco in Verbindung. Die meisten dieser hydrographischen Trume sind verschwunden; nur die Seen Cassipa und Dorado haben sich lange neben einander auf unsern Karten erhalten. Verfolgt man die Geschichte der Geographie, so sieht man den Cassipa, der als ein rechtwinklichtes Viereck dargestellt wird, sich allmhlig auf Kosten des Dorado vergrern. Letzterer wurde zuweilen ganz weggelassen, aber nie wagte man es, sich am ersteren zu vergreifen, der nichts ist, als der durch periodische Ueberschwemmungen geschwellte Rio Paragua (ein Nebenu des Carony). Als dAnvilIe durch Solanos Expedition in Erfahrung brachte, da der Orinoco seine Quellen keineswegs westwrts am Abhang der Anden von Pasto habe, sondern von Osten her von den Gebirgen der Parime herabkomme, nahm er in der zweiten Ausgabe seiner schnen Karte von Amerika (1760) die Laguna Parime wieder auf und lie sie ganz willkrlich durch den Mazuruni und den Cuyuni mit drei Flssen (dem Orinoco, dem Rio Branco und dem Essequebo) in Verbindung stehen. Er verlegte sie unter den 34. Grad nrdlicher Breite, wohin man bisher den See Cassipa gesetzt hatte. Der spanische Geograph la Cruz Olmedilla (1775) folgte dAnvilles Vorgang. Der alte, unter dem Aequator gelegene See Parime war vom Orinoco ganz unabhngig; der neue, der an der Stelle des Cassipa und wieder in der Gestalt eines Vierecks austrat, dessen lngsten Seiten von Sd nach Nord laufen,343 zeigt die seltsamsten hydraulischen Verbindungen. Bei la Cruz entspringt der Orinoco, unter dem Namen Parime und Puruma (Xuruma?) im gebirgigten Lande zwischen den Quellen des Ventuari und des Caura (unter dem 5. Grad der Breite im Meridian der Mission Esmeralda) aus einem kleinen See, der Ipava heit. Dieser See lge auf meiner Reisekarte nordstlich von den Granitbergen von Cunevo, woraus zur Genge hervorgeht, da wohl ein Nebenu des Rio Branco oder des Orinoco daraus entspringen knnte, nicht aber der Orinoco selbst. Dieser Rio Parime oder Puruma nimmt nach einem Lauf von 40 Meilen gegen Ost-NordOst und von 60 Meilen gegen Sdost den Rio Mahu auf, den wir bereits als einen der Hauptzweige des Rio Branco kennen; darauf luft er in den See Parime, den man 30 Meilen lang und 20 Meilen breit macht. Aus diesem See entspringen unmittelbar drei Flsse, der Rio Ucamu (Ocamo), der Rio Idapa (Siapa) und der Rio Branco. Der Orinoco oder Puruma ist als unterirdische Durchsickerung am Westabhang der Sierra Mei, welche den See oder das weie Meer gegen Westen begrenzt, gezeichnet. Diese zweite Quelle des Orinoco liegt unter dem zweiten Grad nrdlicher Breite und 3 Grad ostwrts vom Meridian von Esmeralda. Nachdem der neue Flu 50 Meilen gegen West-Nord-West gelaufen,
Catayo (China) gefunden haben wollte, und wo Fray Marcos (wie Hutten im Lande der Omaguas) die vergoldeten Dcher einer groen Stadt, einer der Siete Ciudades, von weitem sah. Die Einwohner haben groe Hunde, en los quales quando se mudan cargan su menage. Sptere Entdeckungen lassen brigens keinen Zweifel, da dieser Landstrich frher ein Mittelpunkt der Cultur war. 343 Die groe Achse des eigentlichen Sees Parime war von Ost nach West gerichtet

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nimmt er zuerst den Ucamu auf, der aus dem See Parime kommt, sodann den Rio Maquiritari (Padamo), der zwischen dem See Ipava und einem andern Alpsee, von la Cruz Laguna Cavija genannt, entspringt. Da See maypurisch Cavia heit, so bedeutet das Wort Laguna Cavia, wie Laguna Parime, nichts als Wasserbecken, laguna de agua. Diese seltsame Fluzeichnung ist nun das Vorbild fast fr alle neueren Karten von Guyana geworden. Ein Miverstndni, das aus der Unkenntni des Spanischen entsprang, hat der Karte des la Cruz, auf der richtige Angaben mit systematischen, den alten Karten entnommenen Vorstellungen vermengt sind, vollends groes Ansehen verschat. Eine punktirte Linie umgibt den Landstrich, ber den Solano einige Erkundigung hatte einziehen knnen; diese Linie hielt man nun fr den von Solano zurckgelegten Weg, so da dieser das sdwestliche Ende des weien Meeres gesehen haben mte. Auf der Karte des la Cruz steht geschrieben: Dieser Weg bezeichnet, was vom Statthalter von Caracas, Don Jose Solano, entdeckt und zur Ruhe gebracht worden ist. Nun wei man aber in den Missionen, da Solano nie ber San Fernando de Atabapo hinausgekommen ist, da er den Orinoco ostwrts vom Einu des Guaviare gar nicht gesehen, und da er seine Nachrichten ber diese Lnder nur von gemeinen Soldaten haben konnte, die der Sprachen der Eingeborenen unkundig waren. Das Werk des Pater Caulin, der ja der Geschichtschreiber der Expedition war, das Zeugni Don Apollinarios Diaz de la Fuente und Santos Reise thun zur Genge dar, da nie ein Mensch das weie Meer des la Cruz gesehen hat, das, wie aus den Namen der sich darein ergieenden Flsse hervorgeht, nichts ist als eine eingebildete Ausbreitung des westlichen Zweigs des Rio Branco oberhalb des Einusses des Tacutu und des Uraricuera oder Rio Parime. Liee man aber auch Angaben gelten, deren Unrichtigkeit jetzt zur Genge dargethan ist, so she man nach allgemein anerkannten hydrographischen Grundstzen nicht ein, mit welchem Recht der See Ipava die Quelle des Orinoco heien knnte. Wenn ein Flu in einen See fllt und von diesem selben Wasserbecken drei andere abgehen, so wei man nicht, welchem von diesen man den Namen des ersteren beilegen soll. Noch viel weniger ist es zu rechtfertigen, wenn der Geograph denselben Namen einem Flusse lt, dessen Quelle durch eine hohe Bergkette vom See getrennt ist, und der durch Durchsickerung unterirdisch entstanden seyn soll. Vier Jahre nach der groen Karte von la Cruz Olmedilla erschien das Werk des Pater Caulin, der die Grenzexpedition mitgemacht hatte. Das Buch wurde 1759 am Ufer des Orinoco selbst geschrieben, und nur einige Anmerkungen wurden spter in Europa beigefgt. Der Verfasser, ein Franciskaner von der Congregation der Observanten, zeichnet sich durch seine Aufrichtigkeit aus und an kritischem Geist ist er allen seinen Vorgngem berlegen. Er selbst ist nicht ber den groen Katarakt bei Atures hinausgekommen, aber Alles, was Solano und Ituriaga Wahres und Schwankendes zusammengebracht, stand zu seiner Verfgung. Zwei Karten, die Pater Caulin im Jahr 1756 entworfen, wurden von Surville, einem Archivbeamten beim Staatssekretariat, in Eine zusammengezogen und nach angeblichen Entdeckungen vervollstndigt (1778). Schon oben, als von unserem Aufenthalt in Esmeralda (dem den unbekannten Quellen

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des Orinoco zunchst gelegenen Punkte) die Rede war, habe ich bemerkt, wie willkrlich man bei diesen Abnderungen zu Werke ging. Sie grndeten sich auf die lgenhaften Berichte, mit denen man die Leichtglubigkeit des Statthalters Centurion und Don Apollinarios Diaz de la Fuente, eines Kosmographen, der weder Instrumente, noch Kenntnisse, noch Bcher hatte, Tag fr Tag bediente. Das Tagebuch Pater Caulins steht mit der Karte, die demselben beigegeben ist, in fortwhrendem Widerspruch. Der Verfasser setzt die Umstnde aus einander, welche zu der Fabel vom See Parime Anla gegeben haben; aber die Karte bringt diesen See auch wieder, nur schiebt sie ihn weit weg von den Quellen des Orinoco, ostwrts vom Rio Branco. Nach Pater Caulin heit der Orinoco Rio Maraguaca unter dem Meridian des Granitberges dieses Namens, der auf meiner Reisekarte gezeichnet ist. Es ist vielmehr ein Bergstrom als ein Flu; er kommt zugleich mit dem Rio Omaguaca und dem Macoma, unter 2 Grad der Breite, aus dem kleinen See Cabiya. Die ist der See, aus dem la Cruz den Maquiritari (Padamo) entspringen lt und den er unter 5 Grad der Breite, nrdlich vom See Ipava, setzt. Die Existenz von Caulins Rio Macoma scheint sich auf ein verworrenes Bild der Flsse Padamo, Ocamo und Matacona zu grnden, von denen man vor meiner Reise glaubte, sie stehen mit einander in Verbindung. Vielleicht gab auch der See, aus dem der Mavaca kommt (etwas westlich vom Amaguaca) Anla zu diesen Irrthmern hinsichtlich des Ursprungs des Orinoco und der Quellen des Idapa in der Nhe. Surville setzt unter 210 der Breite an die Stelle des Sees Parime des la Cruz einen andern See ohne Namen, der nach ihm die Quelle des Ucamu (Ocamo) ist. In der Nhe dieses Alpsees entspringen aus derselben Quelle der Orinoco und der Idapa, ein Nebenu des Cassiquiare. Der See Amucu, die Quelle des Mahu, wird zum Mar Dorado oder zur Laguna Parime erweitert. Der Rio Branca hngt nur noch durch zwei seiner schwchsten Nebensse mit dem Wasserbecken zusammen, aus dem der Ucamu kommt. Aus dieser rein hypothetischen Anordnung ergibt sich, da der Orinoco aus keinem See entspringt und da die Quellen desselben vom See Parime und dem Rio Branco durchaus unabhngig nd. Trotz der sich gabelnden Quelle ist das hydrographische System der Survilleschen Karte nicht so abgeschmackt als das auf der Karte des la Cruz. Wenn die neueren Geographen sich so lange beharrlich an die spanischen Karten gehalten haben, ohne dieselben mit einander zu vergleichen, so erscheint es doch auallend, da sie nicht wenigstens der neuesten Karte den Vorzug gegeben haben, der Survilleschen, die auf knigliche Kosten und auf Befehl des Ministers fr Indien, Don Jose de Galvez, erschienen ist. Ich habe hiermit, wie ich eben ungebndigt, die wechselnden Gestalten entwickelt, welche die geographischen Irrthmer zu verschiedenen Zeiten angenommen. Ich habe auseinandergesetzt, wie die Bodenbildung, der Lauf der Strme, die Namen der Nebensse und die zahlreichen Tragepltze zur Annahme eines Binnenmeers im Herzen von Guyana fhren konnten. So trocken Errterungen der Art seyn mgen, fr unntz und unfruchtbar darf man sie nicht halten. Man ersieht daraus, was Alles die Reisenden noch zu entdecken haben; sie stellen

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uns vor Augen, welcher Grad von Zuverligkeit lange Zeit wiederholten Behauptungen zukommt. Es verhlt sich mit den Karten wie mit den Tafeln astronomischer Positionen in unsern fr die Seefahrer bestimmten Ephemeriden. Von lange her ist zu ihrer Entwerfung das verschiedenartigste Material zusammengetragen worden, und zge man nicht die Geschichte der Geographie zu Rathe, so wre spter so gut wie gar nicht auszumitteln, auf welcher Autoritt jede einzelne Angabe beruht. Ehe ich den Faden meiner Erzhlung wieder aufnehme, habe ich noch einige allgemeine Bemerkungen ber die goldhaltigen Gebirgsarten zwischen dem Amazonenstrom und dem Orinoco beizubringen. Wir haben dargethan, da der Mythus vom Dorado, gleich den berhmtesten Mythen der Vlker der alten Welt, nach einander auf verschiedene Oertlichkeiten bezogen worden ist. Wir haben denselben von Sdwest nach Nordost, vom Ostabhang der Anden gegen die Ebenen am Rio Branco und Essequebo vorrcken sehen, ganz in der Richtung, in der die Caraiben seit Jahrhunderten ihre Kriegs- und Handelszge machten. Man sieht leicht, wie das Gold von den Cordilleren von Hand zu Hand durch eine Menge Vlkerschaften bis an das Kstenland von Guyana gelangen konnte; waren doch, lange bevor der Pelzhandel englische, russische und amerikanische Schie an die Nordwestksten von Amerika zog, eiserne Werkzeuge von Neumexico und Canada bis ber die Rocky Mountains gewandert. In Folge eines Irrthums in der Lnge, dessen Spuren man auf smmtlichen Karten des sechzehnten Jahrhunderts begegnet, nahm man die goldfhrenden Gebirge von Peru und Neu-Grenada weit nher bei den Mndungen des Orinoco und des Amazonenstromes an, als sie in Wirklichkeit sind. Es ist einmal Sitte bei den Geographen, neu entdeckte Lnder bermig zu vergrern und ins Breite zu ziehen. Auf der Karte von Peru, welche Paulo di Forlani in Verona herausgab, liegt die Stadt Quito 400 Meilen von der Kste der Sdsee unter dem Meridian von Cumana; die Cordillere der Anden fllt fast die ganze Oberche des spanischen, franzsischen und hollndischen Guyana aus. Diese falsche Ansicht von der Breite der Anden ist ohne Zweifel im Spiel, wenn man den granitischen Ebenen am Ostabhang derselben so groe Wichtigkeit zugeschrieben hat. Da man die Nebensse des Amazonenstroms und des Orinoco, oder (wie Raleghs Unterbefehlshaber aus Schmeichelei fr ihren Obern sagten) des Rio Raleana bestndig verwechselte, so bezog man auf diesen alle Sagen, die einem ber den Dorado von Quixos, ber die Omaguas und Manoas zu Ohren gekommen. Nach des Geographen Hondius Annahme lagen die durch ihre Chinawlder berhmten Anden von Loxa nur 20 Meilen vom See Parime und dem Ufer des Rio Branco. Bei dieser Nhe erschien die Kunde, da sich der Inca in die Wlder von Guyana gechtet, und da die Schtze aus Cuzco in die stlichsten Striche von Guyana geschat worden, glaubwrdig. Fuhr man den Meta oder den Amazonenstrom hinauf, so sah man allerdings zwischen dem Puruz, dem Jupura und dem Iquiari die Eingeborenen civilisirter werden. Man fand dort Amulette und kleine Gtzenbilder aus gegossenem Gold, knstlich geschnitzte Sthle und dergleichen; aber von solchen Spuren einer aufkeimenden Cultur zu den Stdten und steinernen Husern, wie Ralegh und seine Nachfolger sie beschreiben, ist ein

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groer Sprung. Wir haben ostwrts von den Cordilleren, in der Provinz Jaen de Bracamoros, auf dem Wege von Loxa an den Amazonenstrom herab, die Trmmer groer Gebude gezeichnet; bis hieher waren die Incas mit ihren Waen, mit ihrer Religion und mit ihren Knsten vorgedrungen. Die sich selbst berlassenen Eingeborenen am Orinoco waren vor der Eroberung etwas civilisirter als jetzt die unabhngigen Horden. Sie hatten dem Flusse entlang volkreiche Drfer und standen mit sdlicher wohnenden Vlkern in regelmigem Handelsverkehr; aber nichts weist darauf hin, da sie je ein steinernes Gebude errichtet htten. Wir haben auf unserer ganzen Flufahrt nie die Spur eines solchen gesehen. Obgleich nun aber spanisch Guyana seinen Ruf, ein reiches Land zu seyn, groentheils seiner geographisehen Lage und den Irrthmern der alten Karten zu danken hat, so ist man dehalb doch nicht zu der Behauptung berechtigt, da auf diesem Flchenraum von 82,000 Quadratmeilen zwischen dem Orinoco und dem Amazonenstrom, ostwrts von den Anden von Quito und Neu-Grenada, gar keine goldhaltige Gebirgsart vorkomme. Soweit ich dieses Land zwischen dem 2. und 8. Grad der Breite und dem 66. und 71. Grad der Lnge kennen gelernt habe, besteht es durchgngig aus Granit und aus einem Gnei, der in Glimmerschiefer und Talkschiefer bergeht. Diese Gebirgsarten kommen in den hohen Gebirgen der Parime, wie in den Niederungen am Atabapo und Cassiquiare zu Tage. Der Granit berwiegt ber die andern Gebirgsarten, und wenn auch der Granit von alter Formation berall fast durchgngig keine Golderze enthlt, so ist daraus doch nicht zu folgern, da der Granit der Parime gar keinen Gang, keine Schicht goldhaltigen Quarzes einschliee. Ostwrts vom Cassiquiare, den Quellen des Orinoco zu, sahen wir dergleichen Schichten und Gnge huger auftreten. Nach seinem Bau, nach der Beimischung von Hornblende und andern gleich bedeutsamen geologischen Merkmalen scheint mir der Granit in diesem Landstrich von neuerer Formation zu seyn, vielleicht jnger als der Gnei und analog den zinnhaltigen Graniten, den Hyalomicten und Pegmatiten. Die jngeren Granite sind nun aber nicht so arm an Metallen, und manche goldfhrende Flsse und Bche in den Anden, im Salzburgschen, im Fichtelgebirge und auf der Hochebene beider Castilien machen es wahrscheinlich, da diese Granite hin und wieder gediegenes Gold und in der ganzen Gebirgsmasse goldhaltigen Schwefelkies und Bleiglanz eingesprengt enthalten, wie Zinn, Magneteisenstein und Eisenglimmer. Der Bergstock der Parime, in dem mehrere Gipfel 1300 Toisen Meereshhe erreichen, war vor unserer Reise an den Orinoco fast ganz unbekannt, und doch ist er gegen hundert Meilen lang und achtzig breit, und wenn er auch berall, wo Bonpland und ich darber gekommen sind, uns in seinem Bau sehr gleichfrmig schien, so lt sich doch keineswegs behaupten, da nicht im Innern dieses gewaltigen Bergstocks sehr metallreiche Glimmerschiefer und Uebergangsgebirgsarten dem Granit aufgelagert seyn knnten. Wie oben bemerkt, verdankt Guyana seinen hohen Ruf als metallreiches Land zum Theil dem Silberglanz des so hug vorkommenden Glimmers. Der Spitzberg Calitamini, der jeden Abend bei Sonnenuntergang in rthlichtem Feuer strahlt, nimmt noch jetzt die Aufmerksamkeit der Einwohner von May785

pures in Anspruch. Eilande aus Glimmerschiefer im See Amucu steigern, wie die Eingeborenen einem vorlgen, den Glanz der Nebelecken am Sdhimmel. Jeder Berg, sagt Ralegh, jeder Stein in den Wldern am Orinoco glnzt gleich edlen Metallen; ist das kein Gold, so ist es doch madre del oro. Er versichert Stufen von weiem goldhaltigem Quarz (harde withe spar) mitgebracht zu haben, und zum Beweis, wie reich diese Erze seyen, beruft er sich auf die von den Mnzbeamten zu London angestellten Versuche. Ich habe keinen Grund zu vermuthen, da die damaligen Scheideknstler Knigin Elisabeth tuschen wollten; ich will Raleghs Andenken keineswegs zu nahe treten und mit seinen Zeitgenossen argwhnen, der goldhaltige Quarz, den er mitgebracht, sey gar nicht in Amerika erhoben worden. Ueber Dinge, die in der Zeit so weit abliegen, lt sich kein Urtheil stillen. Der Gnei der Kstenkette enthlt Spuren von edlen Metallen, und in den Gebirgen der Parime bei der Mission Encaramada hat man hin und wieder Goldkrner gefunden. Wie sollte man nach einem rein negativen Zeugnis, nach dem Umstand, da wir auf einer dreimonatlichen Reise keinen Gang gesehen, der am Ausgehenden goldhaltig gewesen wre, auf die absolute Taubheit der Urgebirgsarten in Guyana schlieen? Um hier Alles zusammenzufassen, was die Regierung dieses Landes ber einen so lange bestrittenen Punkt aufzuklren im Stande ist, mache ich einige allgemeinere geologische Bemerkungen. Die Gebirge Brasiliens liefern, trotz der zahlreichen Spuren von Erzlagern zwischen Sanct Paul und Villarica, bis jetzt nur Waschgold. Von den 78,000 Mark Gold,344 welche zu Anfang des neunzehnten Jahrhunderts jhrlich aus Amerika in den europischen Handel geossen sind, kommen mehr als sechs Siebentheile nicht aus der hohen Cordillere der Anden, sondern aus dem aufgeschwemmten Land stlich und westlich von den Cordilleren. Diese Striche haben geringe Meereshhe, wie die bei la Sonora (in Mexico), bei Choco und Barbacoas (in Neu-Grenada), oder das Alluvium liegt auf Hochebenen, wie im Innern Brasiliens.345 Ist es nun nicht wahrscheinlich, da andere goldhaltige Anschwemmungen der nrdlichen Halbkugel zu, bis an die Ufer des obern Orinoco und des Rio Negro, streichen, deren Becken ja mit dem des Amazonenstroms zusammenfllt? Als vom Dorado de Canelas, von dem der Omaguas und am Iquiare die Rede war, bemerkte ich, da alle Flsse, welche von West her kommen, reichlich Gold fhren, und zwar sehr weit von den Cordilleren weg. Von Loxa bis Popayan bestehen die Cordilleren abwechselnd aus Trachyt und aus Urgebirge. Die Ebenen bei Zamora, Logroo und Macas (Sevilla del Oro), der groe Rio Napo mit seinen Nebenssen (dem Ansupi und dem Coca in der Provinz Quixos), der Caqueta von Mocoa bis zum Einu des Fragua, endlich alles Land zwischen Jaen de Bracamoros und dem Guaviare behaupten noch immer ihren alten Ruf groen Metallreichthums. Weiter gegen Ost, zwischen den Quellen des Guainia (Rio Negro), des Uaupes, Iquiari und Jurubesh nden wir ein anderes unstreitig goldhaltiges Gebiet. Hieher setzen Acua und Pater Fritz ihre Laguna del oro, und Manches, was
344 Im 345 Billarica

Werth von 65,878,000 Francs. liegt 650 Toisen hoch, aber das groe Plateau der Capitania Minas Geraes nur

300.

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ich in San Carlos aus dem Munde der portugiesischen Amerikaner vernommen, macht vollkommen erklrlich, was La Condamine von den Goldblechen erzhlt, die bei den Eingeborenen gefunden worden. Gehen wir vom Iquiari auf das linke Ufer des Rio Negro, so betreten wir ein vllig unbekanntes Land zwischen dem Rio Branco, den Quellen des Essequebo und den Gebirgen von portugiesisch Guyana. Acua spricht vom Golde, das die nrdlichen Nebensse des Amazonenstroms fhren, wie der Rio Trombetas (Oriximina), der Curupatuba und der Sitipape (Rio de Paru). Alle diese Flsse, und dieser Umstand scheint mir bemerkenswerth, kommen von derselben Hochebene herab, auf deren nrdlichem Abhang der See Amucu, der Dorado Raleghs und der Hollnder, der Isthmus zwischen dem Rupunuri (Rupunuwini) und dem Rio Mahu liegen. Nichts streitet wider die Annahme, da aufgeschwemmtes goldhaltiges Land weit von den Cordilleren der Anden nrdlich vom Amazonenstrom vorkommt, wie sdlich von demselben in den Gebirgen Brasiliens. Die Caraiben am Carony, Cuyuni und Essequebo haben von jeher im aufgeschwemmten Land Goldwscherei im Kleinen getrieben. Das Becken des Orinoco, des Rio Negro und des Amazonenstroms wird nordwrts von den Gebirgen der Parime, sdwrts von denen von Minas Geraes und Matogrosso begrenzt. Hug stimmen die einander gegenberliegenden Abhange desselben Thales im geologischen Verhalten berein. Ich habe in diesem Bande die groen Provinzen Venezuela und spanisch Guyana beschrieben. Die Untersuchung ihrer natrlichen Grenzen, ihrer klimatischen Verhltnisse und ihrer Produkte hat mich dazu gefhrt, den Einu der Bodenbildung auf den Ackerbau, den Handel und den mehr oder weniger langsamen Gang der gesellschaftlichen Entwicklung zu errtern. Ich habe nach einander die drei Zonen durchwandert, die von Nord nach Sd, vom Mittelmeer der Antillen bis in die Wlder am obern Orinoco und am Amazonenstrom hinter einander liegen. Hinter dem fruchtbaren Uferstriche, dem Mittelpunkt des auf den Ackerbau gegrndeten Wohlstandes, kommen die von Hirtenvlkern bewohnten Steppen. Diese Steppen sind wiederum begrenzt von der Waldregion, wo der Mensch, ich sage nicht der Freiheit, die immer eine Frucht der Cultur ist, aber einer wilden Unabhngigkeit geniet. Die Grenze dieser zwei letzteren Zonen ist gegenwrtig der Schauplatz des Kampfes, der ber die Unabhngigkeit und das Wohl Amerikas entscheiden soll. Die Umwandlungen, die bevorstehen, knnen den eigenthmlichen Charakter jeder Region nicht verwischen; aber die Sitten und die ganzen Zustnde der Einwohner mssen sich gleichfrmiger frben. Durch diese Rcksicht mag eine zu Anfang des neunzehnten Jahrhunderts unternommene Reise einen Reiz weiter erhalten. Gerne sieht man wohl in Einem Bilde neben einander die Schilderung der civilisirten Vlker am Meeresufer und der schwachen Ueberreste der Eingeborenen am Orinoco, die von keinem andern Gottesdienste wissen, auer der Verehrung der Naturkrfte, und, gleich den Germanen des Tacitus, deorum nominibus appellant secretum illud, quod sola reverentia vident.

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Sechsundzwanzigstes Kapitel.
Die Llanos del Pao oder des stlichen Strichs der Steppen von Venezuela. Missionen der Caraiben. Letzter Aufenthalt auf den Ksten von Nueva Barcelona, Cumana und Araya. Es war bereits Nacht, als wir zum letztenmal ber das Bett des Orinoco fuhren. Wir wollten bei der Schanze San Rafael bernachten und dann mit Tages Anbruch die Reise durch die Steppen von Venezuela antreten. Fast sechs Wochen waren seit unserer Ankunft in Angostura verossen; wir sehnten uns nach der Kste, um entweder in Cumana oder in Nueva Barcelona ein Fahrzeug zu besteigen, das uns auf die Insel Cuba und von dort nach Mexico brchte. Nach den Beschwerden, die wir mehrere Monate lang in engen Canoes auf von Mcken wimmelnden Flssen durchgemacht, hatte der Gedanke an eine lange Seereise fr unsere Einbildungskraft einen gewissen Reiz. Wir gedachten nicht mehr nach Sdamerika zurckzukommen. Wir brachten die Anden von Peru dem noch so wenig bekannten Archipel der Philippinen zum Opfer und beharrten bei unserem alten Plan, uns ein Jahr in Neuspanien aufzuhalten, mit der Galione von Acapulco nach Manilla zu gehen und ber Basora und Aleppo nach Europa zurckzukehren. Wir dachten, wenn wir einmal die spanischen Besitzungen in Amerika im Rcken htten, knnte der Sturz eines Ministeriums, dessen groherzigem Vertrauen ich so unbeschrnkte Befugnisse zu danken hatte, der Durchfhrung unseres Unternehmens nicht mehr hinderlich werden. Lebhaft bewegten uns diese Gedanken whrend der einfrmigen Reise durch die Steppen. Nichts hilft so leicht ber die kleinen Widerwrtigkeiten des Lebens weg, als wenn der Geist mit der bevorstehenden Ausfhrung eines gewagten Unternehmens beschftigt ist. Unsere Maulthiere warteten unser am linken Ufer des Orinoco. Durch die Panzensammlungen und die geologischen Suiten, die wir seit Esmeralda und dem Rio Negro mit uns fhrten, war unser Gepck bedeutend strker geworden. Da es milich gewesen wre, uns von unsern Herbarien zu trennen, so muten wir uns auf eine sehr langsame Reise durch die Llanos gefat machen. Durch das Zurckprallen der Sonnenstrahlen vom fast panzenlosen Boden war die Hitze ungemein stark. Indessen stand der hunderttheilige Thermometer bei Tag doch nur auf 30 bis 34, bei Nacht auf 27 bis 28 Grad. Wie fast berall unter den Tropen war es daher nicht sowohl der absolute Hitzegrad als das Andauern derselben, was widrig auf unsere Organe wirkte. Wir brauchten dreizehn Tage, um ber die Steppen zu kommen, wobei wir uns in den Missionen der Caraiben und in der kleinen Stadt Pao etwas aufhielten. Ich habe oben346 das physische Gemlde dieser unermelichen Ebenen entworfen, die zwischen den Wldern von Guyana und der Kstenkette liegen. Der stliche Strich der Llanos, ber den wir von Angostura nach Nueva Barcelona kamen, bietet denselben den Anblick wie der westliche, ber den wir von den Thlern von Aragua nach San Fernando am Apure gegangen waren. In der trockenen Jahreszeit, welche hier Sommer
346 S.

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heit, obgleich dann die Sonne in der sdlichen Halbkugel ist, weht der Seewind in den Steppen von Cumana weit strker als in denen von Caracas; denn diese weiten Ebenen bilden, gleich den angebauten Fluren der Lombardei, ein nach Ost oenes, nach Nord, Sd und West durch hohe Urgebirgsketten geschlossenes Becken. Leider kam uns dieser erfrischende Wind, von dem die Llaneros (die Steppenbewohner) mit Entzcken sprechen, nicht zu gute. Nordwrts vom Aequator war Regenzeit; in den Llanos selbst regnete es freilich nicht, aber durch den Wechsel in der Abweichung der Sonne hatte das Spiel der Polarstrmungen lngst aufgehrt. In diesen Landstrichen am Aequator, wo man sich nach dem Zug der Wolken orientiren kann, und wo die Schwankungen des Quecksilbers im Barometer fast wie eine Uhr die Stunde weisen, ist Alles einem regelmigen, gleichfrmigen Typus unterworfen. Das Aufhren der Seewinde, der Eintritt der Regenzeit und die Hugkeit elektrischer Entladungen sind durch unabnderliche Gesetze verknpfte Erscheinungen. Beim Einu des Apure in den Orinoco, am Berge Sacuima, hatten wir einen franzsischen Landwirth getroen, der unter seinen Heerden in vlliger Abgeschiedenheit lebte.347 Es war das der Mann, der in seiner Einfalt glaubte, die politischen Revolutionen in der alten Welt und die daraus entsprungenen Kriege rhren nur vom langen Widerstande der Observanten her. Kaum hatten wir die Llanos von Neu-Barcelona betreten, so brachten wir die erste Nacht wieder bei einem Franzosen zu, der uns mit der liebenswrdigsten Gastfreundlichkeit aufnahm. Er war aus Lyon gebrtig, hatte das Vaterland in frher Jugend verlassen und schien sich um Alles, was jenseits des atlantischen Meeres, oder, wie man hier fr Europa ziemlich geringschtzig sagt, auf der andern Seite der groen Lache (del otro lado del charco) vorgeht, sehr wenig zu kmmern. Wir sahen unsern Wirth beschftigt, groe Holzstcke mittelst eines Leims, der Guayca heit, an einander zu fgen. Dieser Sto, dessen sich auch die Tischler in Angostura bedienen, gleicht dem besten aus dem Thierreich gewonnenen Leim. Derselbe liegt ganz fertig zwischen Rinde und Splint einer Liane aus der Familie der Combretaceen.348 Wahrscheinlich kommt er in seinem chemischen Verhalten nahe berein mit dem Vogelleim, einem vegetabilischen Sto, der aus den Beeren der Mistel und der innern Rinde der Stechpalme gewonnen wird. Man erstaunt, in welcher Masse dieser klebrigte Sto ausiet, wenn man die rankenden Zweige des Vejuco de Guayca abschneidet. So ndet man denn unter den Tropen in reinem Zustand und in besondern Organen abgelagert, was man sich in der gemigten Zone nur auf knstlichem Wege verschaen kann.349 Erst am dritten Tage kamen wir in die caraibischen Missionen am Cari. Wir fanden hier den Boden durch die Trockenheit nicht so stark aufgesprungen wie in den Llanos von Calabozo. Ein paar Regengsse hatten der Vegetation neues Leben gegeben. Kleine Grasarten und besonders jene krautartigen Sensitiven, von denen das halbwilde Vieh so fett wird, bildeten einen dichten Rasen. Weit
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Seite 192. guayca Bd. III. Seite 331.

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auseinander standen hie und da Stmme der Fcherpalme (Corypha tectorum), der Rhopala (Chaparro) und Malpighia mit lederartigen, glnzenden Blttern. Die feuchten Stellen erkennt man von weitem an den Bschen von Mauritia, welche der Sagobaum dieses Landstrichs ist. Auf den Ksten ist diese Palme das ganze Besitzthum der Guaraons-Indianer, und, was ziemlich auallend ist, wir haben sie 160 Meilen weiter gegen Sd mitten in den Wldern am obern Orinoco, auf den Grasuren um den Granitgipfel des Duida angetroen. Der Baum hing in dieser Jahreszeit voll ungeheurer Bschel rother, den Tannenzapfen hnlicher Frchte. Unsere Aen waren sehr lstern nach diesen Frchten, deren gelbes Fleisch schmeckt wie berreife Apfel. Die Thiere saen zwischen unserem Gepck auf dem Rcken der Maulthiere und strengten sich gewaltig an, um der ber ihren Kpfen hngenden Bschel habhaft zu werden. Die Ebene schwankte wellenfrmig in Folge der Luftspiegelung,350 und als wir nach einer Stunde Wegs diese Palmstmme, die sich am Horizont wie Masten ausnahmen, erreichten, sahen wir mit Ueberraschung, wie viele Dinge an das Daseyn eines einzigen Gewchses geknpft sind. Die Winde, vom Laub und den Zweigen im raschen Zuge aufgehalten, hufen den Sand um den Stamm auf. Der Geruch der Frchte, das glnzende Grn locken von weitem die Zugvgel her, die sich gern auf den Wedeln der Palme wiegen. Ringsum vernimmt man ein leises Rauschen. Niedergedrckt von der Hitze, gewhnt an die trbselige Stille der Steppe, meint man gleich einige Khlung zu spren, wenn sich das Laub auch nur ein wenig rhrt. Untersucht man den Boden an der Seite abwrts vom Winde, so ndet man ihn noch lange nach der Regenzeit feucht. Insekten und Wrmer351 , sonst in den Llanos so selten, ziehen sich hieher und panzen sich fort. So verbreitet ein einzeln stehender, hug verkrppelter Baum, den der Reisende in den Wldern am Orinoco gar nicht beachtete, in der Wste Leben um sich her. Wir langten am 13. Juli im Dorfe Cari352 an, der ersten der caraibischen Missionen, die unter den Mnchen von der Congregation der Observanten aus dem Collegium von Piritu353 stehen. Wir wohnten, wie gewhnlich, im Kloster, das heit beim Pfarrer. Wir hatten, auer den Pssen des Generalcapitns der Provinz, Empfehlungen der Bischfe und des Gardians der Missionen am Orinoco. Von den Ksten von Neu-Californien bis Valdivia und an die Mndung des Rio de la Plata, auf einer Strecke von 2000 Meilen, lassen sich alle Schwierigkeiten einer langen Landreise berwinden, wenn man des Schutzes der amerikanischen Geistlichkeit geniet. Die Macht, welche diese Krperschaft im Staate ausbt, ist zu fest begrndet, als da sie in einer neuen Ordnung der Dinge so bald erschttert werden knnte. Unserem Wirth war unbegreiich, wie Leute aus
Bd. I. Seite 198, 216. II. 87, 389. welcher Gattung gehren die Wrmer (arabisch Loul), welche Capitn Lyon, der Reisebegleiter meines muthigen, unglcklichen Freundes Ritchie, in der Wste Fezzan in Lachen gesunden, die von den Arabern gegessen werden und wie Caviar schmecken? Sollten es nicht Insekteneier seyn, hnlich dem Aguautle, den ich in Mexico auf dem Markt habe verkaufen sehen und der an der Oberche des Sees Tezcuco gescht wird? 352 Nuestra Seora del Socorro del Cari, gegrndet im Jahr 1761. 353 Diese Missionre nennen sich Padres Missioneros Observantes del Colegio de la purissima Conception de propaganda de en la Nueva Barcelona.
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dem nrdlichen Europa von den Grenzen von Brasilien her, ber Rio Negro und Orinoco, und nicht auf dem Wege von Cumana her zu ihm kamen. Er behandelte uns ungemein freundlich, verlugnete indessen keineswegs die etwas lstige Neugier, welche das Erscheinen eines nicht spanischen Europers in Sdamerika immer rege macht. Die Mineralien, die wir gesammelt, muten Gold enthalten; so sorgfltig getrocknete Panzen konnten nur Arzneigewchse seyn. Hier, wie in so vielen Lndern in Europa, meint man, die Wissenschaft sey nur dann eine wrdige Beschftigung fr den Geist, wenn dabei fr die Welt ein materieller Nutzen herauskomme. Wir fanden im Dorfe Cari ber 500 Caraiben und in den Missionen umher sahen wir ihrer noch viele. Es ist hchst merkwrdig, ein Volk vor sich zu haben, das, frher nomadisch, erst krzlich an feste Wohnsitze gefesselt worden und sich durch Krper- und Geisteskraft von allen andern Indianern unterscheidet. Ich habe nirgends anderswo einen ganzen so hochgewachsenen (5 Fu 6 Zoll bis 5 Fu 10 Zoll) und so colossal gebauten Volksstamm gesehen. Die Mnner, und die kommt in Amerika ziemlich hug vor, sind mehr bekleidet als die Weiber. Diese tragen nur den Guayuco oder Grtel in Form eines Bandes, bei den Mnnern ist der ganze Untertheil des Krpers bis zu den Hften in ein Stck dunkelblauen, fast schwarzen Tuches gehllt. Diese Bekleidung ist so weit, da die Caraiben, wenn gegen Abend die Temperatur abnimmt, sich eine Schulter damit bedecken. Da ihr Krper mit Onoto bemalt ist, so gleichen ihre groen, malerisch drapirten Gestalten von weitem, wenn sie sich in der Steppe vom Himmel abheben, antiken Broncestatuen. Bei den Mnnern ist das Haar sehr charakteristisch verschnitten, nmlich wie bei den Mnchen oder den Chorknaben. Die Stirne ist zum Theil glatt geschoren, wodurch sie sehr hoch erscheint. Ein starker, kreisrund geschnittener Haarbschel fngt erst ganz nahe am Scheitel an. Diese Aehnlichkeit der Caraiben mit den Mnchen ist nicht etwa eine Folge des Lebens in den Missionen; sie rhrt nicht, wie man flschlich behauptet hat, daher, da es die Eingeborenen ihren Herren und Meistern, den Patres Franciskanern, gleich thun wollen. Die Stmme, die zwischen den Quellen des Carony und des Rio Branco in wilder Unabhngigkeit verharren, zeichnen sich durch eben diesen cerquillo de frailes aus, den schon bei der Entdeckung von Amerika die frhesten spanischen Geschichtschreiber den Vlkern von caraibischem Stamme zuschrieben. Alle Glieder dieses Stammes, die wir bei unserer Fahrt auf dem untern Orinoco und in den Missionen von Piritu gesehen, unterscheiden sich von den brigen Indianern nicht allein durch ihren hohen Wuchs, sondern auch durch ihre regelmigen Zge. Ihre Nase ist nicht so breit und platt, ihre Backenknochen springen nicht so stark vor, der ganze Gesichtsausdruck ist weniger mongolisch. Aus ihren Augen, die schwarzer sind als bei den andern Horden in Guyana, spricht Verstand, fast mchte man sagen Nachdenklichkeit. Die Caraiben haben etwas Ernstes in ihrem Benehmen und etwas Schwermthiges im Blick, wie die Mehrzahl der Ureinwohner der neuen Welt. Der ernste Ausdruck ihrer Zge wird noch bedeutend dadurch gesteigert, da sie die Augbrauen mit dem Saft des Caruto354 frben, sie strker
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machen und zusammenlaufen lassen; hug machen sie fast im ganzen Gesicht schwarze Flecke, um grimmiger auszusehen. Die Gemeindebeamten, der Governador und die Alcalden, die allein das Recht haben, lange Stcke zu tragen, machten uns ihre Aufwartung. Es waren junge Indianer von achtzehn, zwanzig Jahren darunter; denn ihre Wahl hngt einzig vom Gutdnken des Missionrs ab. Wir wunderten uns nicht wenig, als uns an diesen mit Onoto bemalten Caraiben das wichtig thuende Wesen, die gemessene Haltung, das kalte, herabsehende Benehmen entgegentraten, wie man sie hin und wieder bei Beamten in der alten Welt ndet. Die caraibischen Weiber sind nicht so krftig und hlicher als die Mnner. Die Last der huslichen Geschfte und der Feldarbeit liegt fast ganz auf ihnen. Sie baten uns dringend um Stecknadeln, die sie in Ermanglung von Taschen unter die Unterlippe steckten; sie durchstechen damit die Haut so, da der Kopf der Nadel im Munde bleibt. Diesen Brauch haben sie aus ihrem wilden Zustand mit herbergenommen. Die jungen Mdchen sind roth bemalt und auer dem Guayuco ganz nackt. Bei den verschiedenen Vlkern beider Welten ist der Begri der Nacktheit nur ein relativer. In einigen Lndern Asiens ist es einem Weibe nicht gestattet, auch nur die Fingerspitzen sehen zu lassen, whrend eine Indianerin von caraibischem Stamme sich gar nicht fr nackt hlt, wenn sie einen zwei Zoll breiten Guahuco trgt. Dabei gilt noch diese Leibbinde fr ein weniger wesentliches Kleidungsstck als die Frbung der Haut. Aus der Htte zu gehen, ohne mit Onoto gefrbt zu seyn, wre ein Versto gegen allen caraibischen Anstand. Die Indianer in den Missionen von Piritu nahmen unsere Aufmerksamkeit umso mehr in Anspruch, als sie einem Volke angehren, das durch seine Khnheit, durch seine Kriegszge und seinen Handelsgeist auf die weite Landstrecke zwischen dem Aequator und den Nordksten bedeutenden Einu gebt hat. Aller Orten am Orinoco hatten wir das Andenken an jene feindlichen Einflle der Caraiben lebendig gefunden; dieselben erstreckten sich frher von den Quellen des Carony und des Erevato bis zum Ventuari, Atacavi und Rio Negro.355 Die caraibische Sprache ist daher auch eine der verbreitetsten in diesem Theile der Welt; sie ist sogar (wie im Westen der Alleghanis die Sprache der Lenni-Lenepas oder Algonkins und die der Natchez oder Muskoghees) auf Vlker bergegangen, die nicht desselben Stammes sind. Ueberblickt man den Schwarm von Vlkern, die in Sd- und Nordamerika ostwrts von den Cordilleren der Anden hausen, so verweilt man vorzugsweise bei solchen, die lange ber ihre Nachbarn geherrscht und auf dem Schauplatz der Welt eine wichtigere Rolle gespielt haben. Der Geschichtschreiber fhlt das Bedrfni, die Ereignisse zu gruppiren, Massen zu sondern, zu den gemeinsamen Quellen so vieler Bewegungen und Wanderungen im Leben der Vlker zurckzugehen. Groe Reiche, eine frmlich organisirte priesterliche Hierarchie und eine Cultur, wie sie auf den ersten Entwicklungsstufen der Gesellschaft durch eine solche Organisation gefrdert wird, fanden sich nur auf den Hochgebirgen im Westen. In Mexico sehen wir eine groe Monarchie, die zerstreute kleine Re355 S.

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publiken einschliet, in Cundinamarca und Peru wahre Priesterstaaten. Befestigte Stdte, Straen und groe steinerne Gebude, ein merkwrdig enttvickeltes Lehenssystem, Sonderung der Kasten, Mnner- und Frauenklster, geistliche Brderschaften mit mehr oder minder strenger Regel, sehr verwickelte Zeiteintheilungen, die mit den Kalendern, den Thierkreisen und der Astrologie der cultivirten asiatischen Vlker Verwandtschaft haben, all das gehrt in Amerika nur einem einzigen Landstrich an, dem langen und schmalen Streifen Alpenland, der sich vom 30. Grad nrdlicher bis zum 25. sdlicher Breite erstreckt. In der alten Welt ging der Zug der Vlker von Ost nach West; nach einander traten Basken oder Iberier, Kelten, Germanen und Pelasger auf. In der neuen Welt gingen hnliche Wanderungen in der Richtung von Nord nach Sd. In beiden Halbkugeln richtete sich die Bewegung der Vlker nach dem Zug der Gebirge; aber im heien Erdstrich wurden die gemigten Hochebenen der Cordilleren von bedeutenderem Einu auf die Geschicke des Menschengeschlechts, als die Gebirge in Centralasien und Europa. Da nun nur civilisirte Vlker eine eigentliche Geschichte haben, so geht die Geschichte der Amerikaner in der Geschichte einiger weniger Gebirgsvlker auf. Tiefes Dunkel liegt auf dem unermelichen Lande, das sich vom Ostabhang der Cordilleren zum atlantischen Ocean erstreckt, und gerade dehalb nimmt Alles, was in diesem Lande auf das Uebergewicht einer Nation ber die andere, auf weite Wanderzge, auf physiognomische, fremde Abstammung verrathende Zge deutet, unser Interesse so lebhaft in Anspruch. Mitten auf den Niederungen von Nordamerika hat ein mchtiges ausgestorbenes Volk kreisrunde, viereckigte, achteckigte Festungswerke gebaut, Mauern, 6000 Toisen lang, Erdhgel von 600700 Fu Durchmesser und 140 Fu Hhe, die bald rund sind, bald mehrere Stockwerke haben und Tausende von Skeletten enthalten. Diese Skelette gehrten Menschen an, die nicht so hoch gewachsen, untersetzter waren als die gegenwrtigen Bewohner dieser Lnder. Andere Gebeine, in Gewebe gehllt, die mit denen auf den Sandwichs- und Fidji-Inseln Aehnlichkeit haben, ndet man in natrlichen Hhlen in Kentucky. Was ist aus jenen Vlkern in Louisiana geworden, die vor den Lenni-Lenapas, den Shawanoes im Lande saen, vielleicht sogar vor den Sioux (Nadowessier, Narcota) am Missouri, die stark mongolisirt sind und von denen man, nach ihren eigenen Sagen, annimmt, da sie von den asiatischen Ksten herbergekommen? Auf den Niederungen von Sdamerika trit man, wie oben bemerkt, kaum ein paar knstliche Hgel (cerros hechos a mano) an, nirgends Befestigungen wie am Ohio. Auf einem sehr groen Landstrich, am untern Orinoco wie am Cassiquiare und zwischen den Quellen des Essequebo und Rio Branco, ndet man indessen Granitfelsen, die mit symbolischen Bildern bedeckt sind. Diese Bildwerke weisen darauf hin, da die ausgestorbenen Geschlechter andern Vlkern angehrten, als die jetzt diese Lnder bewohnen. Im Westen, auf dem Rcken der Cordillere der Anden erscheinen die Geschichte von Mexico und die von Cundinamarca und Peru ganz unabhngig von einander; aber auf den Niederungen gegen Osten zeigt eine kriegerische Nation, die lange als die herrschende aufgetreten, in den Gesichtszgen und dem Krperbau Spuren fremder Abstammung. Die Caraiben

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haben noch Sagen, die auf einen Verkehr zwischen beiden Hlften Amerikas in alter Zeit hinzudeuten scheinen. Eine solche Erscheinung verdient ganz besondere Aufmerksamkeit; sie verdient solche, wie tief auch die Versunkenheit und die Barbarei seyn mag, in der die Europer am Ende des fnfzehnten Jahrhunderts alle Vlker des neuen Continents mit Ausnahme der Gebirgsvlker antrafen. Wenn es wahr ist, da die meisten Wilden, wie ihre Sprachen, ihre kosmogonischen Mythen und so viele andere Merkmale darzuthun scheinen, nur verwilderte Geschlechter sind, Trmmer, die einem groen gemeinsamen Schibruch entgangen, so wird es doppelt von Wichtigkeit, zu untersuchen, auf welchen Wegen diese Trmmer aus einer Halbkugel in die andere geworfen worden sind. Das schne Volk der Caraiben bewohnt heutzutage nur einen kleinen Theil der Lnder, die es vor der Entdeckung von Amerika inne hatte. Durch die Greuel der Europer ist dasselbe auf den Antillen und auf den Ksten von Darien vllig ausgerottet, wogegen es unter der Missionszucht in den Provinzen Nueva Barcelona und spanisch Guyana volkreiche Drfer gegrndet hat. Man kann, glaube ich, die Zahl der Caraiben, die in den Llanos von Piritu und am Carony und Cuyuni wohnen, auf mehr als 35,000 veranschlagen. Rechnete man dazu die unabhngigen Caraiben, die westwrts von den Gebirgen von Cayenne und Pacaraimo zwischen den Quellen des Essequebo und des Rio Branco hausen, so kme vielleicht eine Gesammtzahl von 40,000 Kpfen von einer, mit andern eingeborenen Stmmen nicht gemischten Race heraus. Ich lege auf diese Angaben um so mehr Gewicht, als vor meiner Reise in vielen geographischen Werken von den Caraiben nur wie von einem ausgestorbenen Volksstamm die Rede war. Da man vom Innern der spanischen Colonien auf dem Festland nichts wute, setzte man voraus, die kleinen Inseln Dominica, Guadeloupe und St. Vincent seyen der Hauptwohnsitz dieses Volkes gewesen, und von demselben bestehe (auf allen stlichen Antillen) nichts mehr, als versteinerte oder vielmehr in einem Madreporenkalk eingeschlossene Skelette.356 Nach dieser Voraussetzung wren die Caraiben in Amerika ausgestorben, wie die Guanchen auf dem Archipel der Canarien. Stmme, welche, demselben Volke angehrig, sich gemeinsamen Ursprung zuschreiben, werden auch mit denselben Namen bezeichnet. Meist wird der Namen einer einzelnen Herde von den benachbarten Vlkern allen andern beigelegt; zuweilen werden auch Ortsnamen zu Volksnamen, oder letztere entspringen aus Spottnamen oder aus der zuflligen Verdrehung eines Wortes in Folge schlechter Aussprache. Das Wort Caribes, das ich zuerst in einem Briefe des Peter Martyr dAnghiera nde, kommt von Calina und Caripuna, wobei aus l und p r und b wurden. Ja es ist sehr merkwrdig, da dieser Name, den Columbus aus dem Munde der haitischen Vlker hrte, bei den Caraiben auf den Inseln und bei denen auf dem Festland zugleich vorkam. Aus
Skelette wurden im Jahr 1805 von Cortes gefunden. Sie sind in einer MadreporenBreccie eingeschlossen, welche die Neger sehr naiv maonne bon Dieu nennen, und die, neuer Formation wie der italienische Travertin, Topfscherben und andere Produkte der Menschenhand enthlt. Dauxiou Lavaysse und Dr. Knig machten in Europa zuerst diese Erscheinung bekannt, die eine Zeit lang die Aufmerksamkeit der Geologen in Anspruch nahm
356 Diese

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Carina oder Calina machte man Galibi (Caribi), wie in franzsisch Guyana eine Vlkerschaft heit, die Von weit kleinerem Wuchse ist als die Einwohner am Cari, aber eine der zahlreichen Mundarten der caraibischen Sprache spricht. Die Bewohner der Inseln nannten sich in der Mnnersprache Calinago, in der Weibersprache Callipinan. Dieser Unterschied zwischen beiden Geschlechtern in der Sprechweise ist bei den Vlkern von caraibischem Stamm auallender als bei andern amerikanischen Nationen (den Omaguas, Guaranis und Chiquitos), bei welchen derselbe nur wenige Begrie betrit, wie z. B. die Worte Mutter und Kind. Es begreift sich, wie die Weiber bei ihrer abgeschlossenen Lebensweise sich Redensarten bilden, welche die Mnner nicht annehmen mgen. Schon Cicero357 bemerkt, da die alten Sprachformen sich vorzugsweise im Munde der Weiber erhalten, weil sie bei ihrer Stellung in der Gesellschaft nicht so sehr den Lebenswechseln (dem Wechsel von Wohnort und Beschftigung) ausgesetzt sind, wodurch bei den Mnnern die ursprngliche Reinheit der Sprache leicht leidet. Bei den caraibischen Vlkern ist aber der Unterschied zwischen den Mundarten beider Geschlechter so gro und auallend, da man zur befriedigenden Erklrung desselben sich nach einer andern Quelle umsehen mu. Diese glaubte man nun in dem barbarischen Brauche zu nden, die mnnlichen Gefangenen zu tdten und die Weiber der Besiegten als Sklaven fortzuschleppen. Als die Caraiben in den Archipel der kleinen Antillen einelen, kamen sie als eine kriegerische Horde, nicht als Colonisten, die ihre Familien bei sich hatten. Die Weibersprache bildete sich nun im Mae, als die Sieger sich mit fremden Weibern verbanden. Damit kamen neue Elemente herein, Worte, wesentlich verschieden von den caraibischen Worten,358 die sich im Frauengemach von Geschlecht zu Geschlecht fortpanzten, doch so, da der Bau, die Combinationen und die grammatischen Formen der Mnnersprache Einu darauf uerten. So vollzog sich hier in einem beschrnkten Verein von Individuen, was wir an der ganzen Vlkergruppe des neuen Continents beobachten. Vllige Verschiedenheit hinsichtlich der Worte neben groer Aehnlichkeit im Bau, das ist die Eigenthmlichkeit der amerikanischen Sprachen von der Hudsonsbai bis zur Magellanschen Meerenge. Es ist verschiedenes Material in hnlichen Formen. Bedenkt man nun, da die Erscheinung fast von einem Pol zum andern ber die ganze Hlfte unseres Planeten reicht, betrachtet man die Eigenthmlichkeiten in den grammatischen Combinationen (die Formen fr die Genera bei den drei Personen des Zeitworts, die Reduplicationen, die Frequentative, die Duale), so kann man sich nicht genug wundern, wie einfrmig bei einem so betrchtlichen Bruchtheil des Menschengeschlechts der Entwicklungsgang in Geist und Sprache ist. Wir haben gesehen, da die Mundart der caraibischen Weiber auf den Antillen Reste einer ausgestorbenen Sprache enthlt. Was war die fr eine Sprache? Wir wissen es nicht. Einige Schriftsteller vermuthen, es knnte die Sprache
de oratore. Lib. III. c. 12. gebe hier einige Beispiele von diesem Unterschied zwischen der Sprache der Mnner (M) und der Weiber (W): Insel oubao (M), acaera (W); Mensch ouekelli (M), eyeri (W); Mais ichen (M), atica (W).
358 Ich 357 Cicero

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der Ygneris oder der Ureinwohner der caraibischen Inseln seyn, von denen sich schwache Ueberreste auf Guadeloupe erhalten haben; andere fanden darin Aehnlichkeit mit der alten Sprache von Cuba oder mit den Sprachen der Aruacas und Apalachiten in Florida; allein alle diese Annahmen grnden sich auf eine hchst mangelhafte Kenntni der Mundarten, die man zu vergleichen unternommen. Liest man die spanischen Schriftsteller des sechzehnten Jahrhunderts mit Aufmerksamkeit, so sieht man, da die caraibischen Vlkerschaften damals aus einer Strecke von 18 bis 19 Breitegraden, von den Jungfraueninseln ostwrts von Portorico bis zu den Mndungen des Amazonenstroms ausgebreitet waren. Da ihre Wohnsitze auch gegen West, lngs der Kstenkette von Santa Martha und Venezuela sich erstreckt, erscheint weniger gewi. Indessen nennen Lopez de Gomara und die ltesten Geschichtschreiber Caribana nicht, wie seitdem geschehen, das Land zwischen den Quellen des Orinoco und den Gebirgen von franzsisch Guyana,359 sondern die sumpgten Niederungen zwischen den Mndungen des Rio Atrato und des Rio Sinu. Ich war, als ich von der Havana nach Portobelo wollte, selbst auf diesen Ksten und hrte dort, das Vorgebirge, das den Meerbusen von Darien oder Uraba gegen Ost begrenzt, heie noch jetzt Punta Caribana. Frher war so ziemlich die Ansicht herrschend, die Caraiben der antillischen Inseln stammen von den kriegerischen Vlkern in Darien ab, und haben sogar den Namen von ihnen. Inde Uraban ab orientali prehendit ora, quam appellant indigenae Caribana, unde Caribes insulares originem habere nomenque retinere dicuntur. So drckt sich Anghiera in den Oceanica aus. Ein Nee Amerigos Vespucci hatte ihm gesagt, von dort bis zu den Schneegebirgen von Santa Martha seyen alle Eingeborenen e genere Caribium sive Canibalium. Ich ziehe nicht in Abrede, da chte Caraiben am Meerbusen von Darien gehaust haben knnen, und da sie durch die stlichen Strmungen dahin getrieben worden seyn mgen; es kann aber eben so gut seyn, da die spanischen Seefahrer, die auf die Sprachen wenig achteten, jede Vlkerschaft von hohem Wuchs und wilder Gemthsart Caribe und Canibale nannten. Jedenfalls erscheint es sehr unwahrscheinlich, da das caraibische Volk auf den Antillen und in der Parime sich selbst nach dem Lande, in dem es ursprnglich lebte, genannt haben sollte. Ostwrts von den Anden und berall, wohin die Cultur noch nicht gedrungen ist, geben vielmehr die Vlker den Landstrichen, wo sie sich niedergelassen, die Namen. Wir haben schon mehrmals Gelegenheit gehabt zu bemerken, da die Worte Caribes und Canibales bedeutsam zu seyn scheinen, da es wohl Beinamen sind, die auf Muth und Kraft, selbst auf Geistesberlegenheit anspielen360 Es ist sehr bemerkenswerth, da die Brasilianer, als die Portugiesen ins Land kamen, ihre Zauberer gleichfalls Caraibes nannten. Wir wissen, da die Caraiben in der Parime das wanderlustigste Volk in Amerika waren; vielleicht spielten schlaue
359 Karte des Hondius von 1599, die der lateinischen Ausgabe von Raleghs Reisebeschreibung beigegeben ist. In der hollndischen Ausgabe heien die Llanos von Caracas zwischen den Gebirgen von Merida und dem Rio Pao Caribana. Man sieht hier wieder, was so oft in der Geschichte der Geographie vorkommt, da eine Benennung allmhlig von West nach Ost gerckt wurde. 360 Vespucci sagt: Se eorum lingua Charaibi, hoc est magnae sapientiae viros vocantes.

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Kpfe in diesem umherziehenden Volk dieselbe Rolle wie die Chalder in der alten Welt. Vlkernamen hngen sich leicht an gewisse Gewerbe, und als unter den Csaren so viele Formen des Aberglaubens aus dem Orient in Italien eindrangen, kamen die Chaldaer so wenig von den Ufern des Euphrat, als die Menschen, die man in Frankreich Egyptiens und Bohmiens nennt (die einen indischen Dialekt reden, Zigeuner), vom Nil und von der Elbe. Wenn eine und dieselbe Nation auf dem Festland und auf benachbarten Inseln lebt, so hat man die Wahl zwischen zwei Annahmen: sie sind entweder von den Inseln auf den Continent, oder vom Continent auf die Inseln gewandert. Diese Streitfrage erhebt sich auch bei den Iberiern (Basken), die sowohl in Spanien als auf den Inseln im Mittelmeer ihre Wohnsitze hatten;361 ebenso bei den Malayen, die auf der Halbinsel Malaca und im Distrikt Menangkabao auf der Insel Sumatra Autochthonen zu seyn scheinen.362 Der Archipel der groen und der kleinen Antillen hat die Gestalt einer schmalen, zerrissenen Landzunge, die der Landenge von Panama parallel luft und nach der Annahme mancher Geographen einst Florida mit dem nordstlichen Ende von Sdamerika verband. Es ist gleichsam das stliche Ufer eines Binnenmeeres, das man ein Becken mit mehreren Ausgngen nennen kann. Diese sonderbare Bildung des Landes hat den verschiedenen Wandersystemen, nach denen man die Niederlassung der caraibischen Vlker auf den Inseln und auf dem benachbarten Festland zu erklren suchte, zur Sttze gedient. Die Caraiben des Festlandes behaupten, die kleinen Antillen seyen vor Zeiten von den Aruacas bewohnt gewesen, einer kriegerischen Nation, deren Hauptmasse noch jetzt an den ungesunden Ufern des Surinam und des Berbice lebt. Diese Aruacas sollen, mit Ausnahme der Weiber, von den Caraiben, die von den Mndungen des Orinoco hinbergekommen, smmtlich ausgerottet worden seyn, und sie berufen sich zu Bewahrheitung dieser Sage auf die Aehnlichkeit zwischen der Sprache der Aruacas und der Weibersprache bei den Caraiben. Man mu aber bedenken, da die Aruacas, wenn sie gleich Feinde der Caraiben sind, doch mit ihnen zur selben Vlkerfamilie gehren, und da das Aruakische und das Caraibische einander so nahe stehen wie Griechisch und Persisch, Deutsch und Sanskrit. Nach einer andern Sage sind die Caraiben auf den Inseln von Sden hergekommen, nicht als Eroberer, sondern aus Guyana von den Aruacas vertrieben, die ursprnglich ber alle benachbarten Vlker das Uebergewicht hatten. Endlich eine dritte, weit verbreitetere und auch wahrscheinlichere Sage lt die Caraiben aus Nordamerika, namentlich aus Florida kommen. Ein Reisender, der sich rhmt, Alles zusammengebracht zu haben, was auf diese Wanderungen von Nord nach Sd Bezug hat, Bristok, behauptet, ein Stamm der Confachiqui habe lange mit den Apalachiten im Kriege gelegen; diese haben jenem Stamm den fruchtbaren Distrikt Amana abgetteten und sofort ihre neuen Bundesgenossen Caribes (d. h. tapfere Fremdlinge) genannt; aber in Folge eines Zwistes ber den Gottesdienst seyen die Confachiqui-Caribes aus
von Humboldt: Urbewohner Hispaniens, Seite 167. ich das Wort Autochthone brauche, so will ich damit keineswegs aussprechen, da die Vlker hier geschaen worden, was gar nicht Sache der Geschichte ist, sondern nur so viel sagen, da wir von keinem andern Volke wissen, das lter wre als das autochthone.
362 Wenn 361 Wilhelm

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Florida vertrieben worden. Sie gingen zuerst in ihren kleinen Canoes auf die Yucayas oder die lucayischen Inseln (auf Cigateo und die zunchst liegenden Inseln), von da nach Ayay (Hayhay, heutzutage Santa Cruz) und auf die kleinen Antillen, endlich auf das Festland von Sdamerika. Die, glaubt man, sey gegen das Jahr 1100 unserer Zeitrechnung geschehen; allein bei dieser Schtzung nimmt man an (wie bei manchen orientalischen Mythen), bei der Migkeit und Sitteneinfalt der Wilden knne die mittlere Dauer einer Generation 180 bis 200 Jahre betragen haben, wodurch dann eine bestimmte Zeitangabe als vllig aus der Luft gegrien erscheint. Auf dieser ganzen langen Wanderung hatten die Caraiben die groen Antillen nicht berhrt, wo indessen die Eingeborenen gleichfalls aus Florida zu stammen glaubten. Die Insulaner aus Cuba, Haiti und Borriken (Portorico) waren nach der einstimmigen Aussage der ersten Conquistadoren von den Caraiben vllig verschieden; ja bei der Entdeckung von Amerika waren diese bereits von der Gruppe der kleinen lucayischen Inseln abgezogen, auf denen, wie in allen von Schibrchigen und Flchtlingen bewohnten Lndern, eine erstaunliche Mannigfaltigkeit von Sprachen herrschte. Die Herrschaft, welche die Caraiben so lange ber einen groen Theil des Festlandes ausgebt, und das Andenken an ihre alte Gre gaben ihnen ein Gefhl von Wrde und nationaler Ueberlegenheit, das in ihrem Benehmen und ihren Aeuerungen zu Tage kommt. Nur wir sind ein Volk, sagen sie sprchwrtlich, die andern Menschen (oquili) sind dazu da, uns zu dienen. Die Caraiben sehen auf ihre alten Feinde so hoch herab, da ich ein zehnjhriges Kind vor Wuth schumen sah, weil man es einen Cabre oder Cavere nannte. Und doch hatte es in seinem Leben keinen Menschen dieses unglcklichen Volkes363 gesehen, von dem die Stadt Cabruta (Cabritu) ihren Namen hat und das von den Caraiben fast vllig ausgerottet wurde. Ueberall, bei halb barbarischen Horden, wie bei den civilisirtesten Vlkern in Europa, nden wir diesen eingewurzelten Ha und die Namen feindlicher Vlker als die grbsten Schimpfworte gebraucht. Der Missionr fhrte uns in mehrere indianische Htten, wo Ordnung und die grte Reinlichkeit herrschten. Mit Verdru sahen wir hier, wie die caraibischen Mtter schon die kleinsten Kinder qulen, um ihnen nicht nur die Waden grer zu machen, sondern am ganzen Bein vom Knchel bis oben am Schenkel das Fleisch stellenweise hervorzutreiben. Bnder von Leder oder Baumwollenzeug werden 2 bis 3 Zoll von einander fest umgelegt und immer strker angezogen, so da die Muskeln zwischen zwei Bandstreifen berquellen. Unsere Kinder im Wickelzeug haben lange nicht so viel zu leiden als die Kinder bei den caraibischen Vlkern, bei einer Nation, die dem Naturzustand noch so viel nher seyn soll. Umsonst arbeiten die Mnche in den Missionen, ohne Rousseaus Werke oder auch nur den Namen des Mannes zu kennen, diesem alten System des Kinderaufziehens entgegen; der Mensch, der eben aus den Wldern kommt, an dessen Sitteneinfalt wir glauben, ist keineswegs gelehrig, wenn es sich von seinem Putz und von seinen Vorstellungen von Schnheit und Anstand handelt. Ich wunderte mich brigens, da der Zwang, dem man die armen Kinder un363 S.Bd.

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terwirft, und der den Blutumlauf hemmen sollte, der Muskelbewegung keinen Eintrag thut. Es gibt auf der Welt kein krftigeres und schnellfigeres Volk als die Caraiben. Wenn die Weiber ihren Kindern Beine und Schenkel modeln, um Wellenlinien hervorzubringen, wie die Maler es nennen, so unterlassen sie es in den Llanos wenigstens ihnen von der Geburt an den Kopf zwischen Kissen und Brettern platt zu drcken. Dieser Brauch, der frher auf den Inseln und bei manchen caraibischen Stmmen in der Parime und in franzsisch Guyana so verbreitet war, kommt in den Missionen, die wir besucht haben, nicht vor. Die Leute haben dort gewlbtere Stirnen als die Chaymas, Otomacos, Macos, Maravitanos und die meisten Eingeborenen am Orinoco. Nach systematischem Begrie sind ihre Stirnen, wie sie ihren geistigen Fhigkeiten entsprechen. Diese Beobachtung berraschte uns um so mehr, da die in manchen anatomischen Werken abgebildeten Caraibenschdel sich von allen Menschenschdeln durch die niedrigste Stirne und den kleinsten Gesichtswinkel unterscheiden. Man hat aber in unsern osteologischen Sammlungen Kunstprodukte mit Naturbildungen verwechselt. Die fast stirnlosen sogenannten Caraibenschdel364 von der Insel Sanct Vincent sind zwischen Brettern gemodelte Kpfe von Zambos (schwarzen Caraiben), Abkmmlingen von Negern und wirklichen Caraiben. Der barbarische Brauch, die Stirne platt zu drcken, kommt brigens bei mehreren Vlkern vor, die nicht desselben Stammes sind; man hat denselben in neuester Zeit auch in Nordamerika angetroen; aber der Schlu von einer gewissen Uebereinstimmung in Sitten und Gebruchen auf gleiche Abstammung ist sehr gewagt. Reist man in den caraibischen Missionen, so sollte man bei dem daselbst herrschenden Geiste der Ordnung und des Gehorsams gar nicht glauben, da man sich unter Canibalen bendet. Dieses amerikanische Wort von nicht ganz sicherer Bedeutung stammt wahrscheinlich aus der Sprache von Hain oder Portorico. Es ist schon zu Ende des fnfzehnten Jahrhunderts, als gleichbedentend mit Menschenfresser, in die europischen Sprachen bergegangen. Edaces humanarum carnium novi anthropophagi, quos diximus Caribes, alias Canibales appellari, sagt Anghiera in der dritten Decade seiner Papst Leo X. gewidmeten Oceanica. Ich bezweie keineswegs, da die Inselcaraiben als eroberndes Volk die Ygneris oder alten Bewohner der Antillen, die schwach und unkriegerisch waren, grausam behandelt haben; dennoch ist anzunehmen, da diese Grausamkeiten von den ersten Reisenden, welche nur Vlker hrten, die von jeher Feinde der Caraiben gewesen, bertrieben wurden. Nicht immer werden nur die Besiegten von den Zeitgenossen verlumdet; auch am Uebermuth des Siegers rcht man sich, indem man das Register seiner Gruel vergrert. Alle Missionre am Carony, am untern Orinoco und in den Llanos del Cari, die wir zu befragen Gelegenheit gehabt, versichern, unter allen Vlkern des neuen Continents seyen die Caraiben vielleicht am wenigsten Menschenfresser; und
364 Ich fhre als Beispiel nur eine vom berhmten Pater Camper gezeichnete Tafel an: Viri adulti cranium ex Caraibensium insula Sancti Vicenti in Museo Clinii asservatum, 1785.

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solches behaupten sie sogar von den unabhngigen Horden, die ostwrts von Esmeralda zwischen den Quellen des Rio Branco und des Essequebo umherziehen. Es begreift sich, da die verzweifelte Erbitterung, mit der sich die unglcklichen Caraiben gegen die Spanier wehrten, nachdem im Jahr 1504 ein knigliches Ausschreiben sie fr Sklaven erklrt hatte, sie vollends in den Ruf der Wildheit brachte, in dem sie stehen.365 Der erste Gedanke, diesem Volke zu Leibe zu gehen und es seiner Freiheit und seiner natrlichen Rechte zu berauben, rhrt von Christoph Columbus her, der die Ansichten des fnfzehnten Jahrhunderts theilte und durchaus nicht immer so menschlich war, als man im achtzehnten aus Ha gegen seine Verkleinerer behauptete. Spter wurde der Licenciat Rodrigo de Figueroa vom Hofe beauftragt (1520), auszumachen, welche Vlkerschaften in Sdamerika fr caraibischen oder canibalischen Stammes gelten knnten, und welche Guatiaos wren, das heit friedliche, von lange her mit den Castilianern befreundete Indianer. Dieses ethnographische Actenstck, el auto de Figueroa genannt, ist eine der merkwrdigsten Urkunden fr die Barbarei der ersten Conquistadoren. Nie hatte Systemsucht so treich dazu gedient, die Leidenschaften zu beschnigen. Unsere Geographen gehen nicht willkrlicher zu Werke, wenn sie in Centralasien mongolische und tartarische Vlker unterscheiden, als Figueroa, wenn er zwischen Canibalen und Guatiaos die Grenze zog. Ohne auf die Sprachverwandtschaft zu achten, erklrte man willkrlich alle Horden, denen man Schuld geben konnte, da sie nach dem Gefechte einen Gefangenen verzehrt, fr caraibisch. Die Einwohner von Uriapari (der Halbinsel Paria) wurden Caraiben, die Urinacos (die Uferbewohner am untern Orinoco oder Urinucu) Guatiaos genannt. Alle Stmme, die Figueroa als Caraiben bezeichnete, waren der Sklaverei verfallen; man konnte sie nach Belieben verkaufen oder niedermachen. In diesen blutigen Kmpfen wehrten sich die caraibischen Weiber nach dem Tode ihrer Mnner mit so verzweifeltem Muthe, da man sie, wie Anghiera sagt, fr Amazonenvlker hielt. Die gehssigen Declamationen eines Dominicanermnchs (Thomas Hortiz) trugen dazu bei, den Jammer zu verlngern, der auf ganzen Vlkern lastete. Indessen, und man spricht es mit Vergngen aus, gab es auch beherzte Mnner, die mitten in den an den Caraiben verbten Greueln die Stimme der Menschlichkeit und Gerechtigkeit hren lieen. Manche Geistliche sprachen sich in entgegengesetztem Sinne aus, als sie Anfangs gethan. In einem Jahrhundert, in dem man nicht hoen durfte, die entliche Freiheit auf brgerliche Einrichtungen zu grnden, suchte man wenigstens die persnliche Freiheit zu vertheidigen. Es ist, sagt Gomara im Jahr 1551, ein heiliges Gesetz (lex sanctissima), durch das unser Kaiser verboten hat, die Indianer zu Sklaven zu machen. Es ist gerecht, da die Menschen, die alle frei zur Welt kommen, nicht einer des andern Sklaven werden. Bei unserem Aufenthalt in den caraibischen Missionen berraschte es uns, mit welcher Gewandtheit junge, achtzehn-, zwanzigjhrige Indianer, wenn sie zum Amte eines Alguatil oder Fiscal herangebildet sind, stundenlange Anreden an
365 Dati erant in preaedam Caribes ex diplomate regio. Missus est Johannes Poncius, qui Caribum terras depopuletur et in servitutem obscoenos hominum voratores redigat. Anghiera, Decas. I. Lib. 1. Dec. III. Lib. 6.

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die Gemeinde halten. Die Betonung, die ernste Haltung, die Geberden, mit denen der Vortrag begleitet wird, Alles verrth ein begabtes, einer hohen Culturentwicklung fhiges Volk. Ein Franciskaner, der so viel caraibisch verstand, da er zuweilen in dieser Sprache predigen konnte, machte uns darauf aufmerksam, wie lang und gehuft die Stze in den Reden der Indianer sind, und doch nie verworren und unklar werden. Eigenthmliche Flexionen des Verbums bezeichnen zum voraus die Beschaenheit des regierten Worts, je nachdem es belebt ist oder unbelebt, in der Einzahl oder in der Mehrzahl. Durch kleine angehngte Formen (Suxe) wird der Empndung ein eigener Ausdruck gegeben, und hier, wie in allen auf dem Wege ungehemmter Entwicklung entstandenen Sprachen, entspringt die Klarheit aus dem ordnenden Instinct,366 der auf den verschiedensten Stufen der Barbarei und der Cultur als das eigentliche Wesen der menschlichen Geisteskraft erscheint. An Festtagen versammelt sich nach der Messe die ganze Gemeinde vor der Kirche. Die jungen Mdchen legen zu den Fen des Missionrs Holzbndel, Mais, Bananenbschel und andere Lebensmittel nieder, deren er in seinem Haushalt bedarf. Zugleich treten der Governador, der Fiscal und die Gemeindebeamten, lauter Indianer, auf, ermahnen die Eingeborenen zum Flei, theilen die Arbeiten, welche die Woche ber vorzunehmen sind, aus, geben den Trgen Verweise, und es soll nicht verschwiegen werden prgeln die Unbotmigen unbarmherzig durch. Die Stockstreiche werden so kaltbltig hingenommen als ausgetheilt. Diese Acte der vollziehenden Justiz kommen dem Reisenden, der von Angostura an die Kste ber die Llanos geht, sehr gedehnt vor und allzu sehr gehuft. Man she es lieber, wenn der Priester nicht vom Altar weg krperliche Zchtigungen verhngte, man wnschte, er mchte es nicht im priesterlichen Gewande mit ansehen, wie Mnner und Weiber abgestraft werden; aber dieser Mibrauch, oder, wenn man will, dieser Versto gegen den Anstand iet aus dem Grundsatz, auf dem das ganze seltsame Missionsregiment beruht. Die willkrlichste brgerliche Gewalt ist mit den Rechten, welche dem Geistlichen der kleinen Gemeinde zustehen, vllig verschmolzen, und obgleich die Caraiben so gut wie keine Canibalen sind, und so sehr man wnschen mag, da sie mit Milde und Vorsicht behandelt werden, so sieht man doch ein, da es zuweilen etwas krftiger Mittel bedarf, um in einem so jungen Gemeinwesen die Ruhe aufrecht zu erhalten. Die Caraiben sind um so schwerer an feste Wohnsitze zu fesseln, da sie seit Jahrhunderten auf den Flssen Handel getrieben haben. Wir haben dieses rhrige Volk, ein Volk von Handelsleuten und von Kriegern, schon oben kennen gelernt,367 wie es Sklavenhandel trieb und mit seinen Waaren von den Ksten von hollndisch Guyana bis in das Becken des Amazonenstromes zog. Die wandernden Caraiben waren die Bukharen des tropischen Amerika, und so hatte sie denn auch das tgliche Bedrfni, die Gegenstnde ihres kleinen Handels zu berechnen und einander Nachrichten mitzutheilen, dazu gebracht, die Handhabung der Quippos, oder, wie man in den Missionen sagt, der cordoncillos
366 Wilhelm von Humboldt, ber das vergleichende Sprachstadium in Beziehung auf die verschiedenen Epochen der Sprachentwicklung. (S. 13). S. auch Bd. II. Seite 2847. 367 S. Bd. III. Seite 275. 378. 393.

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con nudos, zu verbessern und zu erweitern. Diese Quippos oder Schnre kommen in Canada, in Mexiko (wo Boturini welche bei den Tlascalteken bekam), in Peru, auf den Niederungen von Guyana, in Centralasien, in China und in Indien vor. Als Rosenkrnze wurden sie in den Hnden der abendlndischen Christen Werkzeuge der Andacht; als Suampan dienten sie zu den Grien der palpabeln oder Handarithmetik der Chinesen, Tartaren und Russen.368 Die unabhngigen Caraiben, welche in dem noch so wenig bekannten Lande zwischen den Quellen des Orinoco und den Flssen Essequebo, Carony und Parime (Rio Branco oder Rio de aguas blancas) hausen, theilen sich in Stmme; hnlich den Vlkern am Missouri, in Chili und im alten Germanien bilden sie eine Art politischer Bundesgenossenschaft. Eine solche Verfassung sagt am besten der Freiheitsliebe dieser kriegerischen Horden zu, die gesellschaftliche Bande nur dann vortheilhaft nden, wenn es gemeinsame Vertheidigung gilt. In ihrem Stolze sondern sich die Caraiben von allen andern Stmmen ab, selbst von solchen, die der Sprache nach ihnen verwandt sind. Auf dieser Absonderung bestehen sie auch in den Missionen. Diese sind selten gediehen, wenn man den Versuch gemacht hat, Caraiben gemischten Gemeinden einzuverleiben, das heit solchen, wo jede Htte von einer Familie bewohnt ist, die wieder einem andern Volke angehrt und eine andere Mundart hat. Bei den unabhngigen Caraiben vererbt sich die Huptlingswrde vom Vater auf den Sohn, nicht durch die Schwesterkinder. Letztere Erbfolge beruht auf einem grundstzlichen Mitrauen, dass eben nicht fr groe Sittenreinheit spricht; dieselbe herrscht in Indien, bei den Ashantees in Asrika, und bei mehreren wilden Horden in Nordamerika.369 Bei den Caraiben mssen die jungen Huptlinge, wie die Jnglinge, die heirathen wollen, fasten und sich den seltsamsten Bungen unterziehen. Man purgirt sie mit der Frucht gewisser Euphorbien, man lt sie in Kasten schwitzen und gibt ihnen von den Marirris oder Piaches bereitete Mittel ein, die in den Landstrichen jenseits der Alleghanis Kriegstrnke, Trnke
368 Die Quippos oder Schnre der Vlker im obern Louisiana heien Wampum. Anghiera (Dec. III. Lib. 9.) erzhlt einen sehr merkwrdigen Fall, aus dem hervorzugehen scheint, da die umherziehenden Caraiben mit gebundenen Bchern, wie denen der Mexicaner und den unsern, nicht ganz unbekannt waren. Der interessanten Entdeckung von Bilderheften bei den Panos-Indianern am Ucayale habe ich anderswo gedacht (Vues des cordilleres; T. I. pag. 72). Auch die Peruaner hatten neben den Quippos hieroglyphische Malereien, hnlich den mexicanischen, nur roher. Bemalter Bltter bedienten sie sich seit der Eroberung zum Beichten in der Kirche. Vielleicht hatte der Caraibe, der, nach Anghieras Erzhlung, tief aus dem Lande nach Darien kam, Gelegenheit gehabt in Quito oder Cundinamarca ein peruanisches Buch zu sehen. Ich brauche, wie die ersten spanischen Reisenden, das Wort Buch, weil dasselbe keineswegs den Gebrauch einer Buchstabenschrift voraussetzt. 369 Bei den Huronen (Wiandots) und Natchez vererbt sich die oberste Wrde in der weiblichen Linie; nicht der Sohn ist der Nachfolger, sondern der Sohn der Schwester oder der nchste Verwandte von weiblicher Seite. Bei dieser Erbfolge ist man sicher, da die oberste Gewalt beim Blute des letzten Huptlings bleibt; der Brauch ist eine Gewhr fr die Legitimitt. Ich habe bei den kniglichen Dynastien auf den Antillen alte Spuren dieser in Afrika und Ostindien sehr verbreiteten Erbfolge gefunden. In testamentis autem quam fatue sese habeant, intelligamus: ex sorore prima primogenitum, si insit, reliquunt regnorum haeredem; sin minus, ex altera, vel tertia, si ex secunda proles desit: quia a suo sanguine creatam sobolem eam certum est. Filios autem uxorum suarum pro non legitimis habent. Uxores ducunt quotquot placet. Ex uxoribus cariores cum regulo sepeliri patiuntur. (Anghiera, Decas III. Lib. 9.)

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zum Muthmachen (war-phisicks) heien. Die caraibischen Marirris sind die berhmtesten von allen; sie sind Priester, Gaukler und Aerzte in Einer Person und ihre Lehre, ihre Kunstgrie und ihre Arzneien vererben sich. Letztere werden unter Auegen der Hnde gereicht und mit verschiedenen geheimnivollen Geberden oder Handlungen, wie es scheint, von Uralters her bekannte Manipulationen des thierischen Magnetismus. Ich hatte Gelegenheit, mehrere Leute zu sprechen, welche die verbndeten Caraiben genau hatten beobachten knnen, ich konnte aber nicht erfahren, ob die Marirris eine Caste fr sich bilden. In Nordamerika hat man gefunden, da bei den Shawanoes, die in mehrere Stmme zerfallen, die Priester, die die Opfer vornehmen (wie bei den Hebrern), nur aus Einem Stamme, dem der Mequachakes, seyn drfen. Wie mir dnkt, mu Alles, was man noch in Amerika ber die Spuren einer alten Priestercaste ausndig macht, von bedeutendem Interesse seyn, wegen jener Priesterknige in Peru, die sich Shne der Sonne nannten, und jener Sonnenknige bei den Natchez, bei denen man unwillkrlich an die Heliaden der ersten stlichen Colonie von Rhodus denkt.370 Um Sitten und Gebruche des caraibischen Volkes vollkommen kennen zu lernen, mte man die Missionen in den Llanos, die am Carony und die Savanen sdlich von den Gebirgen von Pacaraimo zugleich besuchen. Je mehr man sie kennen lernt, versichern die Franciskaner, desto mehr mssen die Vorurtheile schwinden, die man gegen sie in Europa hat, wo sie fr wilder, oder, um mich des naiven Ausdrucks eines Herrn von Montmartin zu bedienen, fr weit weniger liberal gelten, als andere Vlkerschaften in Guyana.371 Die Sprache der Caraiben auf dem Festlande ist dieselbe von den Quellen des Rio Branco bis zu den Steppen von Cumana. Ich war so glcklich, in Besitz einer Handschrift zu gelangen, die einen Auszug des Paters Sebastian Garcia aus der Grammatica de la lengua Caribe del P. Fernando Ximenez enthielt. Diese werthvolle Handschrift wurde bei Vaters372 und meines Bruders, Wilhelm von Humboldt, nach noch weit umfassenderem Plane angelegten Untersuchungen ber den Bau der amerikanischen Sprachen bentzt. Als wir von der Mission Cari aufbrechen wollten, geriethen wir in einen Wortwechsel mit unsern indianischen Maulthiertreibern. Sie hatten, zu unserer nicht geringen Verwunderung, ausndig gemacht, da wir Skelette aus der Hhle von Ataruipe mit uns fhrten, und sie waren fest berzeugt, da das Lastthier, das die Krper ihrer alten Verwandten trug, auf dem Wege zu Grunde gehen msse. Alle unsere Vorsichtsmaregeln, um die Skelette zu verbergen, waren vergeblich; nichts entgeht dem Scharfsinn und dem Geruch eines Caraiben, und es brauchte das ganze Ansehen des Missionrs, um unser Gepck in Gang zu bringen. Ueber den Rio Cari muten wir im Boote fahren, ber den Rio de agua clara waten, fast knnte ich sagen schwimmen. Wegen des Triebsands am Boden ist letzterer Uebergang bei Hochwasser sehr beschwerlich.
Siculus. Lib. V. . 56. Caraiben sind ziemlich hbsch gewachsen und eischigt; sie sind aber nicht sehr liberal, denn sie essen gern Menscheneisch, Eidechsen und Krokodile. (Description gnrale de lAmrique par Pierre dAvity, Seigneur de Montmartin, 1660). 372 Mithridates, Bd. III. Seite 685.
371 Die 370 Diodorus

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Man wundert sich, da in einem so ebenen Lande die Strmung so stark ist; die Steppensse drngen aber auch, um mich eines ganz richtigen Ausdrucks des jngeren Plinius zu bedienen, nicht sowohl wegen des Bodenfalls, als wegen ihrer Flle und wie durch ihr eigenes Gewicht vorwrts.373 Wir hatten, ehe wir in die kleine Stadt Pao kamen, zwei schlechte Nachtlager in Matagorda und los Niecietos. Ueberall dasselbe: kleine Rohrhtten mit Leder gedeckt, berittene Leute mit Lanzen, die das Vieh hten, halb wilde Hornviehherden von auallend gleicher Frbung, die den Pferden und Maulthieren die Weide streitig machen. Keine Schafe, keine Ziegen auf diesen unermelichen Steppen! Die Schafe panzen sich in Amerika nur auf Plateaus, die ber tausend Toisen hoch liegen, gut fort; nur dort wird die Wolle lang und zuweilen sehr schn. Im glhend heien Klima der Niederungen, wo statt der Wlfe die Jaguars auftreten, knnen sich diese kleinen wehrlosen und in ihren Bewegungen schwerflligen Wiederkuer nicht in Masse halten. Am 15. Juli langten wir in der Fundacion oder Villa del Pao an, die im Jahr 1744 gegrndet wurde und sehr vortheilhaft gelegen ist, um zwischen Nueva Barcelona und Angostura als Stapelplatz zu dienen. Ihr eigentlicher Name ist Conception del Pao; Alcedo, la Cruz Olmedilla und viele andere Geographen gaben ihre Lage falsch an, weil sie den Ort entweder mit San Juan Baptista del Pao in den Llanos von Caracas, oder mit el Valle del Pao am Zarate verwechselten. Trotz des bedeckten Himmels erhielt ich einige Hhen von im Centauren, nach denen sich die Breite des Orts bestimmen lie. Dieselbe betrgt 83757. Aus Sonnenhhen ergab sich eine Lnge von 67812, Angostura unter 661521 angenommen. Die astronomischen Bestimmungen in Calabozo374 und in Conception del Pao sind nicht ohne Belang fr die Geographie dieser Landstriche, wo es inmitten der Grasuren durchaus an festen Punkten fehlt. In der Umgegend von Pao ndet man einige Fruchtbume, eine seltene Erscheinung in den Steppen. Wir sahen sogar Cocosbume, die trotz der weiten Entfernung von der See ganz krftig schienen. Ich lege einiges Gewicht auf letztere Wahrnehmung, da man die Glaubwrdigkeit von Reisenden, welche den Cocosbaum, eine Kstenpalme, in Tombuctu, mitten in Afrika, angetroen haben wollten, in Zweifel gezogen hat. Wir hatten fters Gelegenheit, Cocosbume mitten im Baulande am Magdalenenstrom, hundert Meilen von der Kste, zu sehen. In fnf Tagen, die uns sehr lang vorkamen, gelangten wir von der Villa del Pao in den Hafen von Nueva Barcelona. Je weiter wir kamen, desto heiterer wurde der Himmel, desto staubigter der Boden, desto glhender die Luft. Diese ungemein drckende Hitze rhrt nicht von der Lufttemperatur her, sondern vom feinen Sand, der in der Luft schwebt, nach allen Seiten Wrme strahlt und dem Reisenden ins Gesicht schlgt, wie an die Kugel des Thermometers. Indessen habe ich in Amerika den hunderttheiligen Thermometer mitten im Sandwinde niemals ber 458 steigen sehen. Capitn Lyon, den ich nach seiner Rckkehr von Mourzouk zu sprechen das Vergngen hatte, schien mir auch geneigt
373 Epistolae Lib. VIII. 8. Clitumnus non loci declivitate, sed ipsa sui copia et quasi pondere impellitur. 374 S. Bd. II. Seite 410.

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anzunehmen, da die Temperatur von 52 Grad, der man in Fezzan so oft ausgesetzt ist, groentheils von den Quarzkrnern herrhrt, die in der Luft suspendirt sind. Zwischen Pao und dem im Jahr 1749 gegrndeten, von 500 Caraiben bewohnten Dorfe Santa Cruz de Cachipo375 kamen wir ber den westlichen Strich des kleinen Plateau, das unter dem Namen Mesa de Amana bekannt ist. Dieses Plateau bildet die Wasserscheide zwischen dem Orinoco, dem Guarapiche und dem Kstenland von Neu-Andalusien. Die Erhhung desselben ist so gering, da es der Schibarmachung dieses Strichs der Llanos wenig Hinderni in den Weg legen wird. Indessen konnte der Rio Mamo, der oberhalb des Einusses des Carony in den Orinoco fllt und den dAnville (ich wei nicht, nach wessen Angabe) auf der ersten Ausgabe seiner groen Karte aus dem See von Valencia kommen und die Sewsser des Guayre aufnehmen lt, nie als natrlicher Canal zwischen zwei Flubecken dienen. Es besteht in der Steppe nirgends eine Gabeltheilung der Art. Sehr viele Caraiben, welche jetzt in den Missionen von Piritu leben, saen frher nrdlich und westlich vom Plateau Amana zwischen Maturin, der Mndung des Rio Areo und dem Guarapiche; die Einflle Don Josephs Careo, eines der unternehmendsten Statthalter der Provinz Cumana, gaben im Jahr 1720 Anla zu einer allgemeinen Wanderung der unabhngigen Caraiben an den untern Orinoco. Dieser ganze weit gedehnte Landstrich besteht, wie wir schon oben bemerkt,376 aus secundren Gebirgsbildungen, die sich gegen Sden unmittelbar an die Granitgebirge am Orinoco lehnen. Gegen Nordwest trennt sie ein ziemlich schmaler Streif von Uebergangsgebirg von den aus Urgebirg bestehenden Bergen auf dem Kstenland von Caracas. Dieses gewaltige Auftreten von secundren Bildungen, die ohne Unterbrechung einen Flchenraum von 7200 Quadratmeilen bedecken (wobei nur der gegen Sd vom Rio Apure, gegen West von der Sierra Nevada de Merida und vom Paramo de las Rosas begrenzte Theil der Llanos gerechnet ist), ist in diesen Erdstrichen eine um so merkwrdigere Erscheinung, da in der ganzen Sierra de la Parime, zwischen dem rechten Ufer des Orinoco und dem Rio Negro, gerade wie in Scandinavien, die secundren Bildungen auallenderweise gnzlich fehlen. Der rothe Sandstein, der hie und da Stricke fossilen Holzes (aus der Familie der Monocotyledonen) enthlt, kommt in den Steppen von Calabozo berall zu Tage. Weiter gegen Ost sind Kalkstein und Gips demselben aufgelagert und machen ihn der geologischen Forschung unzugnglich. Weiter gegen Norden, der Mission San Joses de Curataquiche zu, fand Bonpland schne gebnderte Stcke Jaspis oder egyptische Kiesel. Wir sahen dieselben nicht in der Gebirgsart eingeschlossen und wissen daher nicht, ob sie einem ganz neuen Conglomerat angehren oder dem Kalkstein, den wir am Morro von Nueva Barcelona angetroen, und der kein Uebergangsgestein ist, obgleich er Schichten von Kieselschiefer enthlt. Man kann die Steppen oder Grasuren von Sdamerika nicht durchziehen, ohne in Gedanken bei der Aussicht zu verweilen, da man sie eines Tags zu dem
375 Im 376 S.

Jahr 1754 hatte das Dorf nur 120 Seelen. Bd. II. Seite 414.

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bentzen wird, zu dem sie sich besser eignen, als irgend ein Landstrich des Erdballs, zur Messung der Grade eines Erdbogens in der Richtung eines Meridians oder einer auf dem Meridian senkrechten Linie. Diese Operation wre fr die genaue Kenntni der Gestalt der Erde von groer Wichtigkeit. Die Llanos von Venezuela liegen 13 Grade ostwrts von den Punkten, wo einerseits die franzsischen Akademiker mittelst Dreiecken, die sich auf die Gipfel der Cordilleren sttzten, andererseits Mason und Dixon, ohne trigonometrische Mittel (auf den Ebenen von Pennsylvanien), ihre Messungen ausgefhrt haben; sie liegen fast unter demselben Parallel (und dieser Umstand ist von groem Belang) wie die indische Hochebene zwischen Junne und Madura, wo Oberst Lambton so ausgezeichnet operirte. So viele Bedenken auch noch hinsichtlich der Genauigkeit der Instrumente, der Beobachtungsfehler und der Einsse rtlicher Anziehungen bestehen mgen, beim jetzigen Zustand unserer Kenntnisse ist nicht wohl in Abrede zu ziehen, da die Erde ungleichfrmig abgeplattet ist. Ist einmal zwischen den freien Regierungen von la Plata und Venezuela ein innigeres Verhltni hergestellt, so wird man sich ohne Zweifel diesen Vortheil und den allgemeinen Frieden zu Nutze machen und nrdlich und sdlich vom Aequator, in den Llanos und in den Pampas die Messungen vornehmen, die wir hier in Vorschlag bringen. Die Llanos von Pao und Calabozo sind fast unter demselben Meridian gelegen, wie die Pampas sdlich von Cordova, und der Breitenunterschied dieser Niederungen, die so vollkommen eben sind, als htte lange Wasser darauf gestanden, betrgt 45 Grad. Diese geodtischen und astronomischen Operationen wren bei der Beschaenheit des Terrains auch gar nicht kostspielig. Schon La Condamine hat im Jahr 1734 dargethan, wie vortheilhafter und besonders weniger zeitraubend es gewesen wre, wenn man die Akademiker in die (vielleicht etwas zu stark bewachsenen und sumpgten) Ebenen im Sden von Cayenne, dem Einu des Rio Xingu in den Amazonenstrom zu, geschickt htte, statt sie auf den Hochebenen von Quito mit Frost, Strmen und vulkanischen Ausbrchen kmpfen zu lassen. Die spanisch-amerikanischen Regierungen drfen keineswegs meinen, da die in Rede stehenden, mit Pendelbeobachtungen verbundenen Messungen in den Llanos nur ein rein wissenschaftliches Interesse htten: dieselben gben zugleich die Hauptgrundlagen fr Karten ab, ohne welche keine regelmige Verwaltung in einem Lande bestehen kann. Bis jetzt mute man sich auf eine rein astronomische Aufnahme beschrnken, und es ist die das sicherste und rascheste Verfahren bei einer Oberche von sehr groer Ausdehnung. Man suchte einige Punkte an den Ksten und im Innern absolut zu bestimmen, das heit nach Himmelserscheinungen oder Reihen von Monddistanzen. Man stellte die Lage der bedeutendsten Orte nach den drei Coordinaten der Breite, der Lnge und der Hhe fest. Die dazwischenliegenden Punkte wurden mit den Hauptpunkten auf chronometrischem Wege verknpft. Durch den sehr gleichfrmigen Gang der Chronometer in Canoes und durch die sonderbaren Krmmungen des Orinoco wurde diese Anknpfung erleichtert. Man brachte die Chronometer zum Ausgangspunkte zurck, oder man beobachtete zweimal (im Hinweg und im Herweg) an einem dazwischen liegenden Punkte, man knpfte

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die Enden der chronometrischen Linien377 an sehr weitaus einander liegende Lokalitten, deren Lage nach absoluten, d. h. rein astronomischen Erscheinungen bestimmt ist, und so konnte man die Summe der etwa begangenen Fehler schtzen. Auf diese Weise (und vor meiner Reise war im Binnenlande die Lnge keines Punktes bestimmt worden) habe ich Cumana, Angostura, Esmeralda, San Carlos del Rio Negro, San Fernando de Apure, Porto-Cabello und Caracas astronomisch verknpft. Diese Beobachtungen umfassen eine Bodenche von mehr als 10,000 Quadratmeilen. Das System der Beobachtungspunkte auf dem Kstenland und die werthvollen Ergebnisse der Aufnahme bei Fidalgos Seereise wurden mit dem System der Beobachtungspunkte am Orinoco und Rio Negro durch zwei chronometrische Linien in Verbindung gebracht, deren eine ber die Llanos von Catabozo, die andere ber die Llanos von Pao luft. Die Beobachtungen in der Parime bilden einen Streifen, der eine ungeheure Landstrecke (73,000 Quadratmeilen), auf der bis jetzt nicht ein einziger Punkt astronomisch bestimmt ist, in zwei Theile theilt. Durch diese verschiedenen Arbeiten, die ich mit geringen Mitteln, aber nach einem allgemeinen Plane unternommen, wurde, wie ich mir wohl schmeicheln darf, der erste astronomische Grund zur Geographie dieser Lnder gelegt; es ist aber Zeit, dieselben vielfach wieder aufzunehmen, sie zu berichtigen, besonders aber da, wo der Anbau des Landes es gestattet, trigonometrische Messungen an ihre Stelle treten zu lassen. An beiden Rndern der Llanos, die sich gleich einem Meerbusen vom Delta des Orinoco bis zu den Schneegebirgen von Meridia ausdehnen, streichen im Norden und im Sden zwei Granitketten parallel mit dem Aequator. Diese frheren Ksten eines innern Seebeckens sind in den Steppen von weitem sichtbar und knnen zur Aufstellung von Signalen dienen. Der Spitzberg Guacharo, der Corollor und Turimiquiri, der Bergantin, die Morros San Juan und San Sebastian, die Galera, welche die Llanos wie eine Felsmauer begrenzt, der kleine Cerro de Flores, den ich in Calabozo, und zwar in einem Moment gesehen habe, wo die Luftspiegelung beinahe Null war, werden am Nordrande der Niederungen zum Dreiecknetz dienen. Diese Berggipfel sind groentheils sowohl in den Llanos als im angebauten Kstenlande sichtbar. Gegen Sden liegen die Granitketten am Orinoco oder in der Parime etwas abwrts von den Rndern der Steppen und sind fr geodtische Operationen nicht ganz so gnstig. Indessen werden die Berge oberhalb Angostura und Muitaco, der Cerro del Tirano bei Caycara, der Pan de Azucar und der Sacuima beim Einu des Apure in den Orinoco gute Dienste leisten, namentlich wenn man die Winkel bei bedecktem Himmel aufnimmt, damit nicht das Spiel der ungewhnlichen Refractionen ber einem stark erhitzten Boden die Berggipfel, welche unter zu kleinen Hhenwinkeln erscheinen, verzieht und verrckt. Pulversignale, deren Widerschein am Himmel so weit hin sichtbar ist, werden sehr frderlich seyn. Ich glaubte hier im Interesse der Sache angeben zu sollen, was meine Ortskenntni und das Studium der Geographie von Amerika mir an die Hand gegeben. Ein ausgezeichneter Gediesem nicht gebruchlichen Ausdruck bezeichne ich Linien, welche durch die Punkte laufen, die mittelst Uebertragung der Zeit bestimmt worden und somit von einander abhngig sind. Von der zweckmigen Richtung dieser Linien hngt die Genauigkeit einer rein astronomischen Aufnahme ab.
377 Mit

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ometer, Lenz, der bei mannigfaltigen Kenntnissen in allen Zweigen der Mathematik im Gebrauch astronomischer Instrumente sehr gebt ist, beschftigt sich gegenwrtig damit, die Geographie dieser Lnder weiter auszubilden und im Auftrag der Regierung von Venezuela die Plane, die ich bereits im Jahr 1799 der Beachtung des spanischen Ministeriums vergeblich empfohlen hatte, zum Theil auszufhren. Am 26. Juli brachten wir die Nacht im indianischen Dorfe Santa Cruz de Cachipo zu. Diese Mission wurde im Jahr 1749 mit mehreren caraibischen Familien gegrndet, welche an den berschwemmten, ungesunden Ufern der Lagunetas de Anache, gegenber dem Einu des Rio Puruay in den Orinoco, lebten. Wir wohnten beim Missionr378 und ersahen aus den Kirchenbchern, welch rasche Fortschritte der Wohlstand der Gemeinde durch seinen Eifer und seine Einsicht gemacht hatte. Seit wir in die Mitte der Steppen gelangt waren, hatte die Hitze so zugenommen, da wir gerne gar nicht mehr bei Tage gereist wren; wir waren aber unbewanet und die Llanos waren damals von ganzen Ruberbanden unsicher gemacht, die mit ranirter Grausamkeit die Weien, welche ihnen in die Hnde elen, mordeten. Nichts klglicher als die Rechtspege in diesen berseeischen Colonien! Ueberall fanden wir die Gefngnisse mit Verbrechern gefllt, deren Urtheil sieben, acht Jahre auf sich warten lt. Etwa ein Drittheil der Verhafteten entspringt, und die menschenleeren, aber von Heerden wimmelnden Ebenen bieten ihnen Zuucht und Unterhalt. Sie treiben ihr Rubergewerbe zu Pferde in der Weise der Beduinen. Die Ungesundheit der Gefngnisse berstiege alles Maa, wenn sie sich nicht von Zeit zu Zeit durch das Entspringen der Verhafteten leerten. Es kommt auch nicht selten vor, da Todesurtheile, wenn sie endlich spt genug von der Audiencia zu Caracas gefllt sind, nicht vollzogen werden knnen, weil es an einem Nachrichter fehlt. Nach einem schon oben erwhnten barbarischen Brauch begnadigt man denjenigen der Uebelthter, der es auf sich nehmen will, die andern zu hngen. Unsere Fhrer erzhlten uns, kurz vor unserer Ankunft auf der Kste von Cumana habe ein wegen seiner Rohheit berchtigter Zambo sich entschlossen, Henker zu werden und sich so der Strafe zu entziehen. Die Zurstungen zur Hinrichtung machten ihn aber in seinem Entschlusse wankend; er entsetzte sich ber sich selbst, er zog den Tod der Schande vor, die er vollends auf sich hufte, wenn er sich das Leben rettete, und lie sich die Ketten, die man ihm abgenommen, wieder anlegen. Er sa nicht mehr lange; die Niedertrchtigkeit eines Mitschuldigen half ihm zum Vollzug seiner Strafe. Ein solches Erwachen des Ehrgefhls in der Seele eines Mrders ist eine psychologische Erscheinung, die zum Nachdenken auordert. Ein Mensch, der beim Berauben der Reisenden in der Steppe schon so oft Blut vergessen hat, schaudert beim Gedanken, sich zum Werkzeug der Gerechtigkeit hergeben, an andern eine Strafe vollziehen zu sollen, die er, wie er vielleicht fhlt, selbst verdient hat. Wenn schon in den ruhigen Zeiten, in denen Bonpland und ich das Glck hatten, die beiden Amerika zu bereisen, die Llanos den Uebelthtern, welche in
378 Fray

Jose de las Piedras.

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den Missionen am Orinoco ein Verbrechen begangen, oder aus den Gefngnissen des Kstenlandes entsprungen waren, als Versteck dienten, wie viel schlimmer mute die noch in Folge der brgerlichen Unruhen werden, im blutigen Kampfe, der mit der Freiheit und Unabhngigkeit dieser gewaltigen Lnder seine Endschaft erreichte! Die franzsischen Landes und unsere Heiden geben nur ein entferntes Bild jener Grasuren auf dem neuen Continent, wo Flchen von acht und zehntausend Quadratmeilen so eben sind, wie der Meeresspiegel. Die Unermelichkeit des Raumes sichert dem Landstreicher die Straosigkeit; in den Savanen versteckt man sich leichter als in unsern Gebirgen und Wldern, und die Kunstgrie der europischen Polizei sind schwer anwendbar, wo es wohl Reisende gibt, aber keine Wege, Herden, aber keine Hirten, und wo die Hfe so dnn geset sind, da man, trotz des bedeutenden Einusses der Luftspiegelung, ganze Tagereisen machen kann, ohne da man einen am Horizont auftauchen sieht. Zieht man ber die Llanos von Caracas, Barcelona und Cumana, die von West nach Ost von den Bergen bei Truxillo und Merida bis zur Mndung des Orinoco hinter einander liegen, so fragt man sich, ob diese ungeheuren Landstrecken von der Natur dazu bestimmt sind, ewig als Weideland zu dienen, oder ob Pug und Hacke sie eines Tages fr den Ackerbau erobern werden? Diese Frage ist um so wichtiger, da die an beiden Enden von Sdamerika gelegenen Llanos der politischen Verbindung der Provinzen, die sie auseinander halten, Hindernisse in den Weg legen. Sie machen, da der Ackerban sich nicht von den Ksten von Venezuela Guyana zu, sich nicht von Potosi gegen die Mndung des Rio de la Plata ausbreiten kann. Die dazwischen geschobenen Steppen behalten mit dem Hirtenleben einen Charakter von Rohheit und Wildheit, der sie isolirt und von der Cultur der schon lange urbar gemachten Landstriche fern hlt. Aus demselben Grunde wurden sie im Freiheitskriege der Schauplatz des Kampfes zwischen den feindlichen Parteien und sahen die Einwohner von Calabozo fast unter ihren Mauern das Geschick der verbndeten Provinzen Venezuela und Cundinamarca sich entscheiden. Ich will wnschen, da man bei den Grenzbestimmungen der neuen Staaten und ihrer Unterabtheilungen nicht zuweilen zu bereuen habe, die Bedeutung der Llanos auer Augen gesetzt zu haben, sofern sie dahin wirken, Gemeinheiten auseinander zu halten, welche durch gemeinsame Interessen auf einander angewiesen sind. Die Steppen wrden, wie Meere oder die Urwlder unter den Tropen, als natrliche Grenzen dienen, wenn sie nicht von Heeren um so leichter durchzogen wrden, da sie mit ihren unzhligen Pferde-, Maulthierund Viehherden Transport- und Unterhaltsmittel aller Art bieten. Nirgends in der Welt ist die Bodenbildung und die Beschaenheit der Oberche so fest ausgeprgt; nirgends uern sie aber auch so bedeutenden Einu auf die Spaltung des Gesellschaftskrpers, der durch die Ungleichheit nach Abstammung, Farbe und persnlicher Freiheit schon genug zerrissen ist. Es steht nicht in der Macht des Menschen, die klimatischen Unterschiede zu ndern, die aus der auf kleinem Flchenraum rasch wechselnden Bodenhhe hervorgehen, und welche die Quelle des Widerwillens sind, der zwischen den Bewohnern der der terra caliente und denen der terra fria besteht, eines Widerwillens, 809

der auf Gegenstzen im Charakter, in Sitten und Gebrauchen beruht. Diese moralischen und politischen Einsse machen sich besonders in Lndern geltend, wo die Extreme von Landhhe und Tieand am auallendsten sind, wo Gebirge und Niederungen am massenhaftesten auftreten und sich am weitesten ausdehnen. Hieher gehren Neu-Grenada oder Cundinamarca, Chili und Peru, wo die Incasprache reich ist an treenden, naiven Ausdrcken fr diese klimatischen Gegenstze in Temperament, Neigungen und geistigen Fhigkeiten. Im Staate Venezuela dagegen bilden die Montaneros in den Hochgebirgen von Bocono, Timotes und Merida nur einen unbedeutenden Bruchtheil der Gesammtbevlkerung, und die volkreichen Thler der Kstenkette von Caracas und Caripe liegen nur drei- bis vierhundert Toisen ber dem Meer. So kam es, da, als die Staaten Venezuela und Neu-Grenada unter dem Namen Columbia verschmolzen wurden, die bedeutende Gebirgsbevlkerung von Santa Fe, Popayan, Pasto und Quito, wo nicht ganz, doch ber die Hlfte durch den Zuwachs von acht- bis neunmalhunderttausend Bewohnern der terra caliente aufgewogen wurde. Der Oberchenzustand des Bodens ist nicht so unvernderlich als seine Reliefbildung, und so erscheint es als mglich, da die scharfen Gegenstze zwischen den undurchdringlichen Wldern Guyanas und den baumlosen, grasbewachsenen Llanos eines Tags verschwinden knnten; aber wie viele Jahrhunderte brauchte es wohl, bis ein solcher Wechsel in den unermelichen Steppen von Venezuela, am Meta, am Caqueta und in Buenos Ayres merkbar wrde? Die Beweise, die der Mensch von seiner Macht im Kampfe gegen die Naturkrfte in Gallien, in Germanien und in neuerer Zeit in den Vereinigten Staaten, immer aber auerhalb der Tropen, gegeben hat, kann nicht wohl als Mastab fr die voraussichtlichen Fortschritte der Cultur im heien Erdstrich dienen. Es war oben davon die Rede, wie langsam man mit Feuer und Axt Wlder ausrodet, wenn die Baumstmme 8 bis 16 Fu dick sind, wenn sie im Fallen sich an einander lehnen, und wenn das Holz, vom unaufhrlichen Regen befeuchtet, so ungemein hart ist. Die Frage, ob die Llanos oder Pampas urbar zu machen sind, wird von den Colonisten, die darin leben, keineswegs einstimmig bejaht, und ganz im Allgemeinen lt sich auch gar nicht darber entscheiden. Die Savanen von Venezuela entbehren grtentheils des Vortheils, den die Savanen in Nordamerika dadurch haben, da sie der Lnge nach von drei groen Flssen, dem Missouri, dem Arkansas und dem Red River von Natchitoches durchzogen werden; durch die Savanen am Araure, bei Calabozo und am Pao laufen die Nebensse des Orinoco, von denen die stlichsten (Cari, Pao, Acaru und Manapire) in der trockenen Jahreszeit sehr wasserarm nd, nur der Quere nach. Alle diese Flsse reichen nicht weit gegen Nord, so da in der Mitte Steppen, weite, entsetzlich drre Landstriche (bancos und mesas) bleiben. Am culturfhigsten sind die westlichen, von der Portuguesa, vom Masparro und Orivante und den nahe bei einander liegenden Nebenssen derselben bewsserten Striche. Der Boden besteht aus mit Thon gemengtem Sand ber einer Schicht von Quarzgeschieben. Die Dammerde, die Hauptnahrungsquelle der Gewchse, ist aller Orten sehr dnn; sie erhlt so gut wie keinen Zuwachs durch das drre Laub, das in den Wldern der heien Zone abfllt wie in den gemigten Klimaten, wenn auch nicht so streng periodisch. Seit Jahrtausenden 810

wchst aber auf den Llanos weder Baum noch Buschwerk; die einzelnen, in der Savane zerstreuten Palmen liefern sehr wenig von jener Kohlen- und Wasserstoffverbindung, von jenem Extractivsto, auf dem (nach den Versuchen von Saussure, Davy und Braconnot) die Fruchtbarkeit des Bodens beruht. Die geselligen Gewchse, die in den Steppen fast ausschlielich herrschen, sind Monocotyledonen, und es ist bekannt, wie stark die Grser den Boden aussaugen, in den sie ihre Wurzeln mit dicht gedrngten Fasern treiben. Diese Wirkung der Killingia-, Paspalum- und Cenchrusarten, aus denen der Rasen besteht, uert sich berall gleich; wo aber das Gestein beinahe zu Tag kommt, da ist der Boden verschieden, je nachdem er auf rothem Sandstein oder auf festem Kalkstein und auf Gyps liegt; so wie je nachdem die periodischen Ueberschwemmungen an den tiefsten Stellen Erdreich angeschwemmt haben, oder das Wasser von den kleinen Plateaus die wenige Dammerde vollends weggesplt hat. Bereits bestehen mitten im Weideland einzelne Panzungen an Stellen, wo sich ieendes Wasser oder ein paar Bsche der Mauritiapalme fanden. Diese Hfe, bei denen man Mais und Manioc baut, werden sich bedeutend vermehren, wenn es gelingt, mehr Bume und Gebsch fortzubringen. Die Drre der Mesas379 und die groe Hitze, die darauf herrscht, rhren nicht allein von der Beschaenheit ihrer Oberche und der rtlichen Reverberation des Bodens her; ihre klimatischen Verhltnisse hngen ab von der Umgebung, von der ganzen Steppe, von der die Mesas ein Theil sind. Bei den Wsten in Afrika oder in Arabien, bei den Llanos in Sdamerika, bei den groen Heiden, die von der Spitze von Jtland bis zur Mndung der Schelde fortstreichen, beruht die feste Begrenzung der Wsten, der Llanos, der Heiden groentheils auf ihrer unermelichen Ausdehnung, auf der Kahlheit dieser Landstriche in Folge einer Umwlzung, welche den frheren Panzenwuchs unseres Planeten vernichtet hat. Durch ihre Ausdehnung, ihr ununterbrochenes Fortstreichen und ihre Masse widerstehen sie dem Eindringen der Cultur, behalten sie, als wren sie in das Land einschneidende Buchten, ihren festen Uferumri. Ich lasse mich nicht auf die groe Frage ein, ob in der Sahara, diesem Mittelmeer von Flugsand, der Keime des organischen Lebens heutzutage mehr werden. Je ausgebreiteter unsere geographischen Kenntnisse wurden, desto zahlreicher sahen wir im stlichen Theil der Wste grne Eilande, mit Palmen bedeckte Oasen zu Archipelen sich zusammendrngen und den Caravanen ihre Hfen nen; wir wissen aber nicht, ob seit Herodots Tode der Umri der Oasen nicht fortwhrend derselbe geblieben ist. Unsere Geschichtsbcher sind von zu kurzem Datum und zu unvollstndig, als da wir der Natur in ihrem langsamen, stetigen Gange folgen knnten. Von diesen vllig den Rumen, von denen ein gewaltsames Ereigni die Panzendecke und die Dammerde weggerissen hat, von den syrischen und afrikanischen Wsten, die in ihrem versteinerten Holz noch die Urkunden der erlittenen Vernderungen aufweisen, blicken wir zurck auf die mit Grsern bewachsenen Llanos. Hier ist die Errterung der Erscheinungen dem Kreise un379 Kleine

Plateaus, Bnke, die etwas hher liegen als die brige Steppe.

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serer tglichen Beobachtungen nher gerckt. In den amerikanischen Steppen angesiedelte Landwirthe sind hinsichtlich der Mglichkeit eines umfassenderen Anbaus derselben ganz zu den Ansichten gekommen, wie ich sie aus dem klimatischen Einu der Steppen unter dem Gesichtspunkt als ununterbrochene Flchen oder Massen hergeleitet habe. Sie haben die Beobachtung gemacht, da Heiden, die rings von angebautem oder mit Holz bewachsenem Lande umgeben sind, nicht so lange dem Anbau Widerstand leisten, als Striche vom selben Umfang, die aber einer weiten Flche von gleicher Beschaenheit angehren. Die Beobachtung ist richtig, ob nun das eingeschlossene Stck eine Grasur ist, oder mit Heiden bewachsen, wie im nrdlichen Europa, oder mit Cistus, Lentisken und Chamrops, wie in Spanien, oder mit Cactus, Argemone und Brathys wie im tropischen Amerika. Einen je greren Raum der Panzenverein einnimmt, desto strkeren Widerstand leisten die geselligen Gewchse dem Anbau. Zu dieser allgemeinen Ursache kommt in den Llanos von Venezuela der Umstand, da die kleinen Grasarten whrend der Reife der Saamen den Boden aussaugen, ferner der gnzliche Mangel an Bumen und Buschwerk, die Sandwinde, deren Gluthhitze gesteigert wird durch die Berhrung mit einem Boden, der zwlf Stunden lang die Sonnenstrahlen einsaugt, ohne da je ein anderer Schatten als der der Aristiden, Cenchrus und Paspalum darauf fllt. Die Fortschritte, welche der groe Baumwuchs und der Anbau dicotyledonischer Gewchse in der Umgebung der Stdte, zum Beispiel um Calabozo und Pao, gemacht haben, beweisen, da man der Steppe Boden abgewinnen knnte, wenn man sie in kleinen Stcken angrie, sie nach und nach von der Masse abschle, sie durch Einschnitte und Bewsserungscanle zerstckte. Vielleicht gelnge es, den Einu der den Boden ausdrrenden Winde zu verringern, wenn man im Groen, auf 15 bis 20 Morgen, Psidium, Croton, Cassia, Tamarinden ansete, Panzen, welche trockene, oene Stellen lieben. Ich bin weit entfernt zu glauben, da der Mensch je die Savanen ganz austilgen wird, und da die Llanos, die ja als Weiden und fr den Viehhandel so nutzbar sind, jemals angebaut seyn werden, wie die Thler von Aragua oder andere den Ksten von Caracas und Cumana nahe gelegene Landstriche; aber ich bin berzeugt, da ein betrchtliches Stck dieser Ebenen im Laufe der Jahrhunderte, unter einer den Gewerbei frdernden Regierung, das wilde Aussehen verlieren wird, das sie seit der ersten Eroberung durch die Europer behauptet haben. Dieser allmhlige Wechsel, dieses Wachsen der Bevlkerung werden nicht nur den Wohlstand dieser Lnder steigern, sie werden auch auf die sittlichen und politischen Zustnde gnstigen Einu uern. Die Llanos machen ber zwei Dritttheile des Stcks von Venezuela oder der alten Capitania general von Caracas aus, das nrdlich vom Orinoco und Rio Apure liegt. Bei brgerlichen Unruhen dienen nun aber die Llanos durch ihre Oede und den Ueberu an Nahrungsmitteln, die ihre zahllosen Herden liefern, der Partei, welche die Fahne des Aufruhrs entfalten will, zugleich als Schlupfwinkel und als Sttzpunkt. Bewanete Banden (Guerillas) knnen sich darin halten und die Bewohner des Kstenlandes, des Mittelpunktes der Cultur und des Bodenreichthums, beun-

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ruhigen. Wre nicht der untere Orinoco durch den Patriotismus einer krftigen, kriegsgewohnten Bevlkerung hinlnglich vertheidigt, so wre beim gegenwrtigen Zustand der Llanos ein feindlicher Einfall auf den Westksten doppelt gefhrlich. Die Vertheidigung der Ebenen und spanisch Guyanas hngen aufs Engste zusammen, und schon oben, wo von der militrischen Bedeutung der Mndungen des Orinoco die Rede war, habe ich gezeigt, da die Festungswerke und die Batterien, womit man die Nordkste von Cumana bis Carthagena gespickt hat, keineswegs die eigentlichen Bollwerke der vereinigten Provinzen von Venezuela sind. Zu diesem politischen Interesse kommt ein anderes, noch wichtigeres und dauernderes. Eine erleuchtete Regierung kann nur mit Bedauern sehen, da das Hirtenleben mit seinen Sitten, welche Faulheit und Landstreicherei so sehr befrdern, auf mehr als zwei Dritttheilen ihres Gebiets herrscht. Der Theil der Kstenbevlkerung, der jhrlich in die Llanos abiet, um sich in den hatos de ganado380 niederzulassen und die Heerden zu hten, macht einen Rckschritt in der Cultur. Wer mchte bezweifeln, da durch die Fortschritte des Ackerbaus, durch die Anlage von Drfern an allen Punkten, wo ieendes Wasser ist, sich die sittlichen Zustnde der Steppenbewohner wesentlich bessern mssen? Mit dem Ackerbau mssen mildere Sitten, die Liebe zum festen Wohnsitz und die huslichen Tugenden ihren Einzug halten. Nach dreitgigem Marsch kam uns allmhlig die Bergkette von Cumana zu Gesicht, die zwischen den Llanos, oder, wie man hier oft sagen hrt, dem groen Meer von Grn381 und der Kste des Meeres der Antillen liegt. Ist der Bergantin ber 800 Toisen hoch, so kann man ihn, auch nur eine gewhnliche Refraction von des Bogens angenommen, auf 27 Seemeilen Entfernung sehen;382 aber die Luftbeschaenheit entzog uns lange den schnen Anblick dieser Bergwand. Sie erschien zuerst wie eine Wolkenschicht, welche die Sterne in der Nhe des Pols beim Auf- und Untergang bedeckte; allmhlig schien diese Dunstmasse grer zu werden, sich zu verdichten, sich blulich zu frben, einen gezackten, festen Umri anzunehmen. Was der Seefahrer beobachtet, wenn er sich einem neuen Lande nhert, das bemerkt der Reisende auch am Rande der Steppe. Der Horizont ng an sich gegen Nord zu erweitern, und das Himmelsgewlbe schien dort nicht mehr in gleicher Entfernung auf dem grasbewachsenen Boden auszuruhen. Einem Llanero oder Steppenbewohner ist nur wohl, wenn er, nach dem naiven Volksausdruck, berall um sich sehen kann. Was uns als ein bewachsenes, leicht gewelltes, kaum hie und da hgligtes Land erscheint, ist fr ihn ein schreckliches, von Bergen starrendes Land. Unser Urtheil ber die Unebenheit des Bodens und die Beschaenheit seiner Oberche ist ein durchaus relatives. Hat man mehrere Monate in den dichten Wldern am Orinoco zugebracht, hat man sich dort daran gewhnt, da man, sobald man vom Strome abgeht, die Sterne
Art Hof, bestehend aus Schuppen, wo die hateros und peones para et rodeo wohnen, d. h. die Leute, welche die halbwilden Pferde- und Viehheerden warten oder vielmehr beaussichtigen. 381 Los Llanos son como un mar de yerbas. 382 S. Bd. I. Seite 51 .
380 Eine

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nur in der Nhe des Zenith und wie aus einem Brunnen heraus sehen kann, so hat eine Wanderung ber die Steppen etwas Angenehmes, Anziehendes. Die neuen Bilder, die man aufnimmt, machen groen Eindruck; wie dem Llanero ist einem ganz wohl, da man so gut um sich sehen kann. Aber dieses Behagen (wir haben es an uns selbst erfahren) ist nicht von langer Dauer. Allerdings hat der Anblick eines unabsehbaren Horizonts etwas Ernstes, Groartiges. Dieses Schauspiel erfllt uns mit Bewunderung, ob wir nun auf dem Gipfel der Anden und der Hochalpen uns benden, oder mitten auf dem unermelichen Ocean, oder auf den weiten Ebenen von Venezuela und Tucuman. Die Unermelichkeit des Raumes (die Dichter aller Zungen haben solches ausgesprochen) spiegelt sich in uns selbst wieder; sie verknpft sich mit Vorstellungen hherer Ordnung, sie weitet die Seele dessen aus, der in der Stille einsamer Betrachtung seinen Genu ndet. Allerdings aber hat der Anblick eines schrankenlosen Raumes an jedem Orte wieder einen eigenen Charakter. Das Schauspiel, dessen man auf einem freistehenden Berggipfel geniet, wechselt, je nachdem die Wolken, die auf der Niederung lagern, sich in Schichten ausbreiten, sich zu Massen ballen, oder den erstaunten Blick durch weite Ritzen auf die Wohnsitze des Menschen, das bebaute Land, den ganzen grnen Boden des Luftoceans niedertauchen lassen. Eine ungeheure Wasserche, belebt bis auf den Grund von tausenderlei verschiedenen Wesen, nach Frbung und Anblick wechselnd, beweglich an der Oberche, gleich dem Element, von dem sie aufgerhrt wird, hat auf langer Seereise groen Reiz fr die Einbildungskraft, aber die einen groen Theil des Jahrs hindurch staubigte, aufgerissene Steppe stimmt trbe durch ihre ewige Eintnigkeit. Ist man nach acht- oder zehntgigem Marsch gewhnt an das Spiel der Luftspiegelung und an das glnzende Grn der Mauritiabsche,383 die von Meile zu Meile zum Vorschein kommen, so fhlt man das Bedrfni mannigfaltigerer Eindrcke; man sehnt sich nach dem Anblick der gewaltigen Bume der Tropen, des wilden Sturzes der Bergstrme, der Gelnde und Thalgrnde, bebaut von der Hand des Landmanns. Wenn unglcklicherweise das Phnomen der afrikanischen Wsten und der Llanos oder Savanen der neuen Welt (ein Phnomen, dessen Ursache sich in dem Dunkel der frhesten Geschichte unseres Planeten verliert) noch einen greren Raum befate, so wre die Natur um einen Theil der herrlichen, dem heien Erdstrich eigenthmlichen Producte rmer.384 Die nordischen Heiden, die Steppen an Wolga und Don sind kaum rmer an Panzen und Thierarten als unter dem herrlichsten Himmel der Welt, im Erdstrich der Bananen und des Brodfruchtbaums, 28,000 Quadratmeilen Savanen, die im Halbkreise von Nordost nach Sdwest, von den Mndungen des
Fcherpalme, der guyanische Sagobaum. nach Karten in sehr groem Mastab haben mir Folgendes ergeben: Die Llanos von Cumana, Barceiona und Caracas vom Delta des Orinoco bis zum nrdlichen Ufer des Apure umfassen 7900 Quadratmeilen; die Llanos zwischen dem Apure und dem obern Amazonenstrom 21,000; die Pampas nordwestlich von Buenos Ayres 40,000; die Pampas sdwrts vom Parallel von Buenos Abtes 30,000. Der Gesammtchenraum der grasbewachsenen Llanos in Sdamerika betrgt demnach 98,900 Quadratmeilen (20 auf den Grad des Aequators). (Spanien hat 16,200 solcher Quadratmeilen.) Die groe afrikanische Ebene, die sogenannte Sahara ist 194,000 Quadratmeilen gro, die verschiedenen Oasen dazu gerechnet, aber nicht Bornu und Darfur. (Das Mittelmeer hat nur 79,800 Quadratmeilen Oberche).
384 Berechnungen 383 Die

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Orinoco bis zum Caqueta und Putumayo sich fortziehen. Der berall sonst belebende Einu des tropischen Klima macht sich da nicht fhlbar, wo ein mchtiger Verein von Grasarten fast jedes andere Gewchs ausgeschlossen hat. Beim Anblick des Bodens, an Punkten, wo die zerstreuten Palmen fehlen, htten wir glauben knnen in der gemigten Zone, ja noch viel weiter gegen Norden zu seyn; aber bei Einbruch der Nacht mahnten uns die schnen Sternbilder am Sdhimmel (der Centaur, Canopus, und die zahllosen Nebelecken, von denen das Schi Argo glnzt) daran, da wir nur 8 Grade vom Aequator waren. Eine Erscheinung, auf die bereits Deluc aufmerksam geworden und an der sich in den letzten Jahren der Scharfsinn der Geologen gebt hat, machte uns auf der Reise durch die Steppen viel zu schaen. Ich meine nicht die Urgebirgsblcke, die man (wie am Jura) am Abhang der Kalkgebirge ndet, sondern die ungeheuern Granit- und Syenitblcke, die, innerhalb von der Natur scharf gezogener Grenzen, im nrdlichen Holland und Deutschland und in den baltischen Lndern zerstreut vorkommen. Es scheint jetzt bewiesen, da diese wie strahlenfrmig vertheilten Gesteine bei den alten Umwlzungen unseres Erdballs aus der scandinavischen Halbinsel gegen Sd herabgekommen sind, und da sie nicht von den Granitketten des Harzes und in Sachsen stammen, denen sie nahe kommen, ohne indessen ihren Fu zu erreichen. Ich bin auf den sandigten Ebenen der baltischen Lnder geboren, und bis zu meinem achtzehnten Jahre wute ich, was eine Gebirgsart sey, nur von diesen zerstreuten Blcken her, und so mute ich doppelt neugierig seyn, ob die neue Welt eine hnliche Erscheinung aufzuweisen habe. Und ich sah zu meiner Ueberraschung auch nicht einen einzigen Block der Art in den Llanos von Venezuela, obgleich diese unermelichen Ebenen gegen Sd unmittelbar von einem ganz aus Granit gebauten Bergstock [Die Sierra Parime] begrenzt werden, der in seinen gezackten, fast sulenfrmigen Gipfeln die Spuren der gewaltigsten Zerrttung zeigt.385 Gegen Nord sind die Llanos von der Granitkette der Silla bei Caracas und von Portocabello durch eine Bergwand getrennt, die zwischen Villa de Cum und Pavapara aus Schiefergebirg, zwischen dem Bergantin und Caripe aus Kalkstein besteht. Das Nichtvorhandenseyn von Blcken el mir ebenso an den Ufern des Amazonenstromes auf. Schon La Condamine hatte versichert, vom Pongo de Manseriche bis zum Engpasse der Pauxis sey auch nicht der kleinste Stein zu nden. Das Becken des Rio Negro und des Amazonenstromes ist aber auch nichts als ein Llano, eine Ebene wie die in Venezuela und Buenos Ayres, und der Unterschied besteht allein in der Art des Panzenwuchses. Die beiden Llanos am Nord- und am Sdende von Sdamerika sind mit Gras bewachsen, es sind baumlose Grasuren; das dazwischenliegende Llano, das am Amazonenstrom, welches im Striche der fast unaufhrlichen Aequatorialregen liegt, ist ein dichter Wald. Ich erinnere mich nicht gehrt zu haben, da auf den Pampas von Buenos Ayres oder auf den Savanen am Missouri386 und in Neumexico Granitblcke vorkommen. Die Erscheinung scheint in der neuen Welt berhaupt ganz zu fehlen, und wahrscheinlich auch in der afrikanischen Sahara; denn die Gesteinmassen, welche mitten in der Wste zu
385 S. 386 Kommen

Bd. III. Seite 54. 80. 83. 126. 145. 256. 303. IV. 148. 159. in Nordamerika nordwrts von den groen Seen Blcke vor?

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Tage kommen und deren die Reisenden hug erwhnen, sind nicht mit bloen zerstreuten Bruchstcken zu verwechseln. Aus diesen Beobachtungen scheint hervorzugehen, da die scandinavischen Granitblcke, welche die sandigten Ebenen im Sden des baltischen Meeres, in Westphalen und Holland bedecken, von einer besondern, von Norden her eingebrochenen Wasseruth, von einem rein rtlichen Vorgang herrhren. Das alte Conglomerat (der rothe Sandstein), das nach meinen Beobachtungen zum groen Theil die Llanos von Venezuela und das Becken des Amazonenstromes bedeckt, schliet ohne Zweifel Trmmer der Urgebirgsbildungen ein, aus denen die benachbarten Berge bestehen; aber die Umwlzungen, von denen diese Gebirge so deutliche Spuren aufzuweisen haben, scheinen nicht von den Umstnden begleitet gewesen zu seyn, durch welche die Wegfhrung dieser Blocke in weite Ferne begnstigt wurde. Diese geognostische Erscheinung ist um so unerwarteter, da sonst nirgends in der Welt eine Erdche vorkommt, die so eben wre und sich so ohne alle Unterbrechung bis zum steilen Abhang einer ganz aus Granit aufgebauten Cordillere fortzge. Bereits vor meinem Abgang von Europa war mir ausgefallen, da die Urgebirgsblcke weder in der Lombardei vorkommen, noch auf der groen bayerischen Ebene, die ein alter, 250 Toisen ber dem Meeresspiegel liegender Seeboden ist. Diese Ebene wird gegen Nord vom Granit der Oberpfalz, gegen Sd vom Alpenkalk, dem Uebergangsthonschiefer und Glimmerschiefer Tyrols begrenzt. Am 23. Juli langten wir in der Stadt Nueva Barcelona an, weniger angegrien von der Hitze in den Llanos, an die wir lngst gewhnt waren, als von den Sandwinden, die auf die Lnge schmerzhafte Schrunden in der Haut verursachen. Vor sieben Monaten hatten wir auf dem Wege von Cumana nach Caracas ein paar Stunden am Morro von Barcelona angelegt, einem befestigten Felsen, der dem Dorfe Pozuelos zu nur durch eine Landzunge mit dem Festlande zusammenhngt. Im Hause eines reichen Handelsmanns von franzsischer Abkunft, Don Pedro Lavie, fanden wir die freundlichste Aufnahme und Alles, was zuvorkommende Gastfreundschaft bieten kann. Lavie war beschuldigt worden, den unglcklichen Espaa, als er im Jahr 17096 sich als Flchtling auf dieser Kste befand, aufgenommen zu haben, und wurde auf Befehl der Audiencia aufgehoben und nach Caracas ins Gefngni gefhrt. Die Freundschaft des Statthalters von Cumana und die Erinnerung an die Dienste, die er dem aufkeimenden Gewerbei des Landes geleistet, verhalfen ihm wieder zur Freiheit. Wir hatten ihn im Gefngni besucht und uns bemht ihn zu zerstreuen; jetzt hatten wir die Freude, ihn wieder im Schooe seiner Familie zu nden. Seine physischen Leiden hatten sich durch die Haft verschlimmert, und er erlag, bevor der Tag der Unabhngigkeit Amerikas angebrochen war, den sein Freund Don Josef Espaa bei seiner Hinrichtung verkndigt hatte. Ich sterbe, sprach dieser Mann, ein Mann, wie geschaen zur Durchfhrung groer Unternehmungen, ich sterbe eines schimpichen Todes; aber in Kurzem werden meine Mitbrger mit Ehrfurcht meine Asche sammeln und mein Name wird mit Ehren genannt werden. Diese merkwrdigen Worte wurden am 8. Mai 1799 auf dem groen Platze zu Caracas gesprochen; sie wurden mir noch im selben Jahr von Leuten mitgetheilt, von denen manche Espaas Absichten so sehr verabscheuten, als

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andere sein Loos betrauerten. Schon oben387 war von der Bedeutung des Handels von Nueva Barcelona die Rede. Die kleine Stadt, die im Jahr 1790 kaum 10,000 Einwohner, im Jahr 1800 ber 16,000 hatte, wurde 1637 von einem catalonischen Conquistador, Juan Urpin, gegrndet. Man versuchte damals, aber vergeblich, der ganzen Provinz den Namen Neu-Catalonien zu geben. Da auf unsern Karten hug zwei Stdte statt Einer, Barcelona und Cumanagoto, angegeben sind, oder man diese zwei Namen fr gleichbedeutend hlt, so erscheint es nicht nutzlos, die Quelle dieses Irrthums hier anzugeben. An der Mndung des Rio Neveri stand frher eine indianische, von Lucas Faxardo im Jahr 1588 gebaute Stadt, unter dem Namen San Cristoval de los Cumanagotos. Dieselbe war nur von Eingeborenen bewohnt, die von den Salzwerken bei Apaicuare hieher gezogen waren. Im Jahr 1637 grndete Urpin zwei Meilen herwrts vom innern Lande mit einigen Einwohnern von Cumanagoto und vielen Cataloniern die spanische Stadt Nueva Barcelona. Vierunddreiig Jahre lang lagen die Nachbargemeinden in bestndigem Streit, bis im Jahr 1671 der Statthalter Angulo es dahin brachte, da sie sich an einer dritten Baustelle vereinigten, wo nunmehr die Stadt Barcelona steht, die nach meinen Beobachtungen unter dem 10652 der Breite liegt. Die alte Stadt Cumanagoto ist im Lande vielberufen wegen eines wunderthtigen Bildes der h. Jungfrau,388 das, wie die Indianer erzhlen, im hohlen Stamm eines Tutumo, oder alten Flaschenkrbisbaums (Crescentia Cujete) gefunden worden ist. Dasselbe wurde in Procession nach Neu-Barcelona gebracht; aber so oft die Geistlichkeit mit den Bewohnern der neuen Stadt unzufrieden war, entoh es bei Nacht und kehrte in den Baumstamm an der Mndung des Flusses zurck. Dieses Wunder hrte nicht eher auf, als bis man den Mnchen von der Regel des heiligen Franciscus ein groes Kloster (das Collegium der Propaganda) gebaut hatte. Wir haben oben gesehen, da der Bischof von Caracas in einem hnlichen Fall das Bild Unserer lieben Frau de los Valencianos in die bischichen Archive bringen lie, und da es dort dreiig Jahre unter Siegel blieb. Das Klima von Barcelona ist nicht so hei als das von Cumana, aber feucht und in der Regenzeit etwas ungesund. Bonpland hatte die beschwerliche Reise ber die Llanos ganz gut ausgehalten; er war wieder ganz bei Krften und seine groe Thtigkeit die alte; ich dagegen war in Barcelona unwohler als in Angostura, unmittelbar nachdem die Reise auf den Flssen hinter uns lag. Einer der tropischen Regen, bei denen bei Sonnenuntergang weit auseinander auerordentlich groe Tropfen fallen, hatte mir ein Unwohlseyn zugezogen, das einen Anfall des Typhus, der eben auf der Kste herrschte, befrchten lie. Wir verweilten fast einen Monat in Barcelona, im Genu aller Bequemlichkeiten, welche die aufmerksamste Freundschaft bieten kann. Wir trafen hier auch wieder den treichen Ordensmann, Fray Juan Gouzales, dessen ich schon oft erwhnt habe, und der vor uns am obern Orinoco gewesen war. Er bedauerte, und mit Recht,
387 S. 388 La

Bd. II. Seite 90. milagrosa imagen de Maria Santissima del Socorro, auch Virgen del Tutumo genannt.

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da wir auf den Besuch dieses unbekannten Landes nur so wenige Zeit hatten verwenden knnen; er musterte unsere Panzen und Thiere mit dem Interesse, das auch der Ungebildetste fr die Produkte eines Landes hat, wo er lange gelebt. Fray Juan hatte beschlossen, nach Europa zurckzukehren und uns dabei bis auf die Insel Cuba zu begleiten. Wir blieben fortan sieben Monate beisammen; der Mann war munter, geistreich und dienstfertig. Wer mochte ahnen, welches Unglck seiner wartete! Er nahm einen Theil unserer Sammlungen mit; ein gemeinschastlicher Freund vertraute ihm ein Kind an, das man in Spanien erziehen lassen wollte; die Sammlungen, das Kind, der junge Geistliche, Alles wurde von den Wellen verschlungen. Zwei Meilen sdostwrts von Nueva Barcelona erhebt sich eine hohe Bergkette, die sich an den Cerro del Bergantin lehnt, den man von Cumana aus sieht.389 Der Ort ist unter dem Namen Aguas calientes bekannt. Als ich mich gehrig hergestellt fhlte, unternahmen wir an einem frischen, nebligten, Morgen einen Ausug dahin. Das mit Schwefelwassersto geschwngerte Wasser kommt aus einem quarzigen Sandstein, der demselben dichten Kalkstein ausgelagert ist, den wir beim Morro untersucht hatten. Die Temperatur desselben ist nur 432 (bei einer Lufttemperatur von 27); es iet zuerst vierzig Toisen weit ber den Felsboden, strzt sich dann in eine natrliche Hhle, dringt durch den Kalkstein und kommt am Fu des Berges, am linken Ufer des kleinen Flusses Narigual wieder zu Tage. Durch die Berhrung mit dem Sauersto der Luft schlagen die Quellen viel Schwefel nieder. Die Luftblasen, welche sich stoweise aus den Thermen entwickeln, habe ich hier nicht gesammelt, wie in Mariara. Sie enthalten ohne Zweifel viel Sticksto, weil der Schwefelwassersto das in der Quelle aufgelste Gemenge von Sauersto und Sticksto zersetzt. Die Schwefelwasser von San Juan, die wie die am Bergantin aus dem Kalkstein kommen, haben auch nur eine geringe Temperatur (313), whrend im selben Landstrich die Schwefelwasser von Mariara und las Tricheras (bei Portocabello), die unmittelbar aus dem granitischen Gnei kommen, 589 und 904 hei sind.390 Es ist als ob die Wrme, welche die Quellen im Erdinnern angenommen, abnhme, je weiter sie aus dem Urgebirge in die aufgelagerten secundren Formationen gelangen. Unser Ausug zu den Aguas calientes am Bergantin endete mit einem leidigen Unfall. Unser Gastfreund hatte uns seine schnsten Reitpferde gegeben. Man hatte uns zugleich gewarnt, nicht durch den kleinen Flu Narigual zu reiten. Wir gingen daher ber eine Art Brcke oder vielmehr an einander gelegte Baumstmme, und lieen unsere Pferde am Zgel hinberschwimmen. Da verschwand das meinige auf einmal; es schlug noch eine Weile unter dem Wasser um sich, aber trotz alles Suchens konnten wir nicht ausndig machen, was den Unfall veranlat haben mochte. Unsere Fhrer vermutheten, das Thier werde von den Caymans, die hier sehr hug sind, an den Beinen gepackt worden seyn. Meine Verlegenheit war sehr gro; denn bei dem Zartgefhl und dem groen Wohlstand unseres Gastfreundes konnte ich kaum daran denken, ihm einen solchen Verlust ersetzen zu wollen. Lavie ging unsere Betroenheit nher
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als der Verlust seines Pferdes, und er suchte uns zu beruhigen, indem er, wohl mit Uebertreibung, versicherte, wie leicht man sich in den benachbarten Savanen schne Pferde verschaen knne. Die Krokodile sind im Rio Neveri gro und zahlreich, besonders der Mndung zu; im Ganzen aber sind sie nicht so bsartig als die im Orinoco. In der Gemthsart dieser Thiere beobachtet man in Amerika dieselben Contraste wie in Egypten und Nubien, wie man deutlich sieht, wenn man die Berichte des unglcklichen Burckhard und die Belzonis aufmerksam vergleicht. Nach dem Culturzustand der verschiedenen Lnder, nach der mehr oder weniger dichten Bevlkerung in der Ruhe der Flsse ndern sich auch die Sitten dieser groen Saurier, die auf trockenem Lande schchtern sind und vor dem Menschen sogar im Wasser iehen, wenn sie reichliche Nahrung haben und der Angri mit einiger Gefahr verbunden ist. In Nueva Barcelona sieht man die Indianer das Holz auf sonderbare Weise zu Markt bringen. Groe Scheite von Zygophyllum und Csalpinia werden in den Flu geworfen; sie treiben mit der Strmung fort und der Eigenthmer mit seinen ltesten Shnen schwimmt bald hier bald dorthin, um die Stcke, die in den Krmmungen des Flusses stecken bleiben, wieder ott zu machen. In den meisten amerikanischen Flssen, in denen Krokodile vorkommen, verbte sich ein solches Verfahren von selbst. Die Stadt Barcelona hat nicht, wie Cumana, eine indianische Vorstadt, und sieht man hie und da einen Indianer, so sind sie aus den benachbarten Missionen, oder aus den ber die Ebene zerstreuten Htten. Beide sind nicht von caraibischem Stamm, sondern ein Mischvolk von Cumanagotos, Palenques und Piritus, von kleinem Wuchs, untersetzt, arbeitsscheu und dem Trunk ergeben. Der gegohrene Manioc ist hier das beliebteste Getrnk; der Palmwein, den man am Orinoco hat, ist an den Ksten so gut wie unbekannt. Es ist merkwrdig, wie in den verschiedenen Erdstrichen der Mensch, um den Hang zur Trunkenheit zu befriedigen, nicht nur alle Familien monocotyledonischer und dicotyledonischer Gewchse herbeizieht, sondern sogar den giftigen Fliegenschwamm (Amanita muscaria), von dem die Koriken denselben Saft zu wiederholten malen fnf Tage hinter einander trinken, worauf sie aus ekelhafter Sparsamkeit gekommen sind.391 Die Paketboote (correos), die von Corunna nach der Havana und nach Mexico laufen, waren seit drei Monaten ausgeblieben. Man vermuthete, sie seyen von den englischen Kreuzern aufgebracht worden. Da wir Eile hatten, nach Cumana zu kommen, um mit der ersten Gelegenheit nach Vera Cruz gehen zu knnen, so mietheten wir (am 26. August 1800) ein Canoe ohne Verdeck (Lancha). Solcher Fahrzeuge bedient man sich gewhnlich in diesen Strichen, wo ostwrts vom Cap Codera die See fast nie unruhig ist. Die Lancha war mit Cacao beladen und
391 Langsdorf (Wetterauisches Journal. Th I. Seite 254) hat diese sehr merkwrdige physiologische Erscheinung zuerst bekannt gemacht. Ich beschreibe sie hier, doch lieber lateinisch. Coriaecorum gens, in ora Asiae septentrioni opposita, potum sibi excogitavit ex succo inebriante Agarici muscarii, qui succus (aeque ut asparagorum), vel per humanum corpus transfusus, temulentiam nihilominus facit. Quare gens misera et inops, quo rarius mentis sit suae, propriam urinam bibit. identidem; continuoque mingens rursusqne hauriens eundem succum (dicas, ne ulla in parte mundi desit. ebrietas) pauculis agaricis producere in diem quintum temulentiam potest.

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trieb Schleichhandel mit der Insel Trinidad. Gerade dehalb glaubte der Eigner von den feindlichen Fahrzeugen, welche damals alle spanischen Hafen blokirten, nichts zu frchten zu haben. Wir schiten unsere Panzensammlungen, unsere Instrumente und unsere Aen ein und hoten bei herrlichem Wetter eine ganz kurze Ueberfahrt von der Mndung des Rio Neveri nach Cumana zu haben; aber kaum waren wir im engen Canal zwischen dem Festland und den Felseneilanden Borracha und Chimanas, so stieen wir zu unserer groen Ueberraschung auf ein bewanetes Fahrzeug, das uns anrief und zugleich auf groe Entfernung einige Flintenschsse auf uns abfeuerte. Es waren Matrosen, die zu einem Caper aus Halifax gehrten, und unter ihnen erkannte ich an der Gesichtsbildung und der Mundart einen Preuen, aus Memel gebrtig. Seit ich in Amerika war, hatte ich nicht mehr Gelegenheit gehabt, meine Muttersprache zu sprechen, und ich htte mir wohl einen erfreulicheren Anla dazu gewnscht. Unser Protestiren half nichts und man brachte uns an Bord des Capers, der that, als ob er von den Pssen, die der Gouverneur von Trinidad fr den Schmuggel ausstellte, nichts wte, und uns fr gute Prise erklrte. Da ich mich im Englischen ziemlich fertig ausdrcke, so lie ich mich mit dem Capitn in Unterhandlungen ein, um nicht nach Neuschottland gebracht zu werden; ich bat ihn, mich an der nahen Kste ans Land zu setzen. Whrend ich in der Cajte meine und des Eigners des Canoes Rechte zu verfechten suchte, hrte ich Lrm auf dem Verdeck. Einer kam und sagte dem Capitn etwas ins Ohr. Dieser schien bestrzt und ging hinaus. Zu unserem Glck kreuzte auch eine englische Corvette (die Sloop Hawk) in diesen Gewssern. Sie hatte durch Signale den Capitn des Capers zu sich gerufen, und da dieser sich nicht beeilte Folge zu leisten, feuerte sie eine Kanone ab und schickte einen Midshipman zu uns an Bord. Dieser war ein sehr artiger junger Mann und machte mir Honung, da man das Canoe mit Cacao herausgeben und uns des andern Tags werde weiter fahren lassen. Er schlug mir zugleich vor, mit ihm zu gehen, mit der Versicherung, sein Commandant, Capitn Garnier von der kniglichen Marine, werde mir ein angenehmeres Nachtlager anbieten, als ich auf einem Fahrzeug aus Halifax fnde. Ich nahm das freundliche Anerbieten an und wurde von Capitn Garnier aufs hichste ausgenommen. Er hatte mit Vancouver die Reise an die Nordwestkste gemacht, und Alles, was ich ihm von den groen Katarakten bei Atures und Maypures, von der Gabeltheilung des Orinoco und von seiner Verbindung mit dem Amazonenstrom erzhlte, schien ihn hchlich zu interessiren. Er nannte mir unter seinen Ocieren mehrere, die mit Lord Macartney in China gewesen waren. Seit einem Jahre war ich nicht mehr mit so vielen unterrichteten Mnnern beisammen gewesen. Man war aus den englischen Zeitungen ber den Zweck meiner Reise im Allgemeinen unterrichtet; man bewies mir groes Zutrauen und ich erhielt mein Nachtlager im Zimmer des Capitns. Beim Abschied wurde ich mit den Jahrgngen der astronomischen Ephemeriden beschenkt, die ich in Frankreich und Spanien nicht hatte bekommen knnen. Capitn Garnier habe ich die Trabantenbeobachtungen zu verdanken, die ich jenseits des Aequators angestellt, und es wird mir zur Picht, hier dem aufrichtigen Danke fr seine Geflligkeit Ausdruck zu geben. Wenn man aus den Wldern am

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Cassiquiare kommt und Monate lang in den engen Lebenskreis der Missionre wie gebannt war, so fhlt man sich ganz glcklich, wenn man zum erstenmal wieder Mnner trit, die das Leben zur See durchgemacht und auf einem so wechselvollen Schauplatz den Kreis ihrer Ideen erweitert haben. Ich schied vom englischen Schi mit Empndungen, die in mir unverwischt geblieben nd und meine Anhnglichkeit an die Laufbahn, der ich meine Krfte gewidmet, noch steigerten. Am folgenden Tag setzten wir unsere Ueberfahrt fort und wunderten uns sehr ber die Tiefe der Canle zwischen den Caracasinseln, die so bedeutend ist, da die Corvette beim Wenden fast an den Felsen streifte. Welch ein Contrast im ganzen Ansehen zwischen diesen Kalkeilanden, die nach Richtung und Gestaltung an die groe Katastrophe erinnern, die sie vom Festlande losgerissen, und jenem vulkanischen Archipel nordwrts von Lancerota,392 wo Basaltkuppen durch Hebung aus dem Meer emporgestiegen scheinen! Die vielen Alcatras, die grer sind als unsere Schwanen, und Flamingos, die in den Buchten schten oder den Pelikans ihre Beute abzujagen suchten, sagten uns, da wir nicht mehr weit von Cumana waren. Es ist sehr interessant, bei Sonnenaufgang die Seevgel auf einmal erscheinen und die Landschaft beleben zu sehen. Solches erinnert an den einsamsten Orten an das rege Leben in unsern Stdten beim ersten Morgengrauen. Gegen neun Uhr Morgens befanden wir uns vor dem Meerbusen von Cariaco, welcher der Stadt Cumana als Rhede dient. Der Hgel, aus dem das Schlo San Antonio liegt, hob sich wei von der dunkeln Bergwand im Innern ab. Mit lebhafter Empndung sahen wir das Ufer wieder, wo wir die ersten Panzen in Amerika gepckt und wo ein paar Monate darauf Bonpland in so groer Gefahr geschwebt hatte. Zwischen den Cactus, die zwanzig Fu hoch in Sulen- oder Candelaberform dastehen, kamen die Htten der Guayqueries zum Vorschein. Die ganze Landschaft war uns so wohl bekannt, der Cactuswald, und die zerstreuten Htten, und der gewaltige Ceibabaum, unter dem wir bei Einspruch der Nacht so gerne gebadet. Unsere Freunde kamen uns aus Cumana entgegen; Menschen aller Stnde, die auf unsern vielen botanischen Excursionen mit uns in Berhrung gekommen waren, uerten ihre Freude um so lebhafter, da sich seit mehreren Monaten das Gercht verbreitet hatte, wir haben an den Ufern des Orinoco den Tod gefunden. Anla dazu mochte Bonplands schwere Krankheit gegeben haben, oder auch der Umstand, da unser Canoe durch einen Windsto oberhalb der Mission Uruanas beinahe umgesehlagen wre. Wir eilten, uns dem Statthalter Don Vicente Emparan vorzustellen, dessen Empfehlungen und bestndige Vorsorge uns auf der langen, nunmehr vollendeten Reise so ungemein frderlich gewesen waren. Er verschate uns mitten in der Stadt ein Haus,393 das fr ein Land, das starken Erdbeben ausgeBd. I. Seite 62. de Don Pasqual Martinez, nordwestlich vom groen Platz, an dem ich vom 28. Jan bis 17. November 1799 beobachtet hatte. Alle astronomischen Beobachtungen, so wie die ber die Luftspiegelung, nach dem 29. August 1800 sind im Hause Martinez angestellt. Ich erwhne dieses Umstands, da er von Interesse seyn mag, wenn einmal Einer die Genauigkeit meiner Beobachtungen prfen will.
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setzt ist, vielleicht zu hoch, aber fr unsere Instrumente ungemein bequem war. Es hatte Terrassen (azoteas), auf denen man einer herrlichen Aussicht auf die See, auf die Landenge Araya und auf den Archipel der Caracas-, Picuita- und Borracha-Inseln geno. Der Hafen von Cumana wurde tglich strenger blokirt und durch das Ausbleiben der spanischen Postschie wurden wir noch drittehalb Monate festgehalten. Oft fhlten wir uns versucht, auf die dnischen Inseln berzusetzen, die einer glcklichen Neutralitt genossen; wir besorgten aber, htten wir einmal die spanischen Colonien verlassen, mchte es schwer halten, dahin zurckzukommen. Bei den umfassenden Befugnissen, wie sie uns in einer guten Stunde zu Theil geworden, durfte man sich auf nichts einlassen, was den Lokalbehrden mifallen konnte. Wir wendeten unsere Zeit dazu an, die Flora von Cumana zu vervollstndigen, den stlichen Theil der Halbinsel Araya geognostisch zu untersuchen und eine ansehnliche Reihe von Trabantenimmersionen zu beobachten, wodurch die auf anderem Wege gefundene Lnge des Orts besttigt wurde. Wir stellten auch Versuche an ber ungewhnliche Strahlenbrechung, ber Verdunstung und Luftelektricitt. Die lebenden Thiere, die wir vom Orinoco mitgebracht, waren fr die Einwohner von Cumana ein Gegenstand lebhafter Neugier. Der Kapuziner von Esmeralda (Simia chiropotes), der im Gesichtsausdruck so groe Menschenhnlichkeit hat, Und der Schlafae (Simia trivirgata), der Typus einer neuen Gruppe, waren an dieser Kste noch nie gesehen worden. Wir dachten dieselben der Menagerie im Pariser Panzengarten zu; denn die Ankunft einer franzsischen Escadre, die ihren Angri auf Curaao hatte milingen sehen, bot uns unerwartet eine treiche Gelegenheit nach Guadeloupe. General Jeannet und der Commissr Bresseau, Agent der vollziehenden Gewalt auf den Antillen, versprachen uns, die Sendung zu besorgen. Aber Aen und Vgel gingen auf Guadeloupe zu Grunde, und nur durch einen glcklichen Zufall gelangte der Balg des Simia chiropotes, der sonst in Europa gar nicht existirt, vor einigen Jahren in den Panzengarten, nachdem schon frher der Couxio (Simia satanas) and der Stentor oder Alouato aus den Steppen von Caracas (Simia ursina), die ich in meinem Recueil de zoologie et danatomie compares abgebildet, daselbst angekommen waren. Die Anwesenheit so vieler franzsischer Soldaten und die Aeuerung politischer und religiser Ansichten, die eben nicht ganz mit denen bereinstimmten, durch welche die Mutterlnder ihre Macht zu befestigen meinen, brachten die Bevlkerung von Cumana in gewaltige Aufregung. Der Statthalter beobachtete den franzsischen Behrden gegenber die angenehmen Formen, wie der Anstand und das innige Verhltni, das damals zwischen Frankreich und Spanien bestand, sie vorschrieben. Auf den Straen sah man die Farbigen sich um den Agenten des Direktoriums drngen, der reich und theatralisch gekleidet war; da aber Leute mit ganz weier Haut, wo sie sich nur verstndlich machen konnten, mit unbescheidener Neugier sich auch darnach erkundigten, wie viel Einu auf die Regierung von Guadeloupe die franzsische Republik den Colonisten einrume, so entwickelten die kniglichen Beamten doppelten Eifer in der Verproviantirung der kleinen Escadre. Fremde, die sich rhmten frei zu seyn, schienen ihnen berlstige Gste, und in einem Lande, dessen fortwhrend steigender

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Wohlstand auf dem Schleichverkehr mit den Inseln beruhte und auf einer Art Handelsfreiheit, die man dem Ministerium abgerungen, erlebte ich es, da die Hispano-Europer sich nicht entbldeten, die alte Weisheit des Gesetzbuchs (leyes de Indias), dem zufolge die Hafen keinen fremden Fahrzeugen genet werden sollen auer in uersten Nothfllen, bis zu den Wolken zu erheben. Ich hebe diese Gegenstze zwischen den unruhigen Wnschen der Colonisten und der argwhnischen Starrheit der herrschenden Kaste hervor, weil sie einiges Licht auf die groen politischen Ereignisse werfen, welche, von lange her vorbereitet, Spanien von seinen Colonien oder vielleicht richtiger gesagt von seinen berseeischen Provinzen losgerissen haben. Vom 3. zum 5. November verbrachten wir wieder einige sehr angenehme Tage auf der Halbinsel Araya, ber dem Meerbusen von Cariaco, Cumana gegenber, deren Perlen, deren Salzlager und unterseeische Quellen ssigen, farblosen Steinls ich schon oben beschrieben habe.394 Wir hatten gehrt, die Indianer bringen von Zeit zu Zeit natrlichen Alaun, der in den benachbarten Bergen vorkomme, in bedeutenden Massen in die Stadt. An den Proben, die man uns zeigte, sah man gleich, da es weder Alaunstein war, hnlich dem Gestein von Tolfa und Piombino, noch jene haarfrmigen, seidenartigen Salze von schwefelsaurer Thon- und Bittererde, welche Gebirgsspalten und Hhlen auskleiden, sondern wirklich Massen natrlichen Alauns, mit muschligtem oder unvollkommen blttrigem Bruch. Man machte uns Honung, da wir die Alaungrube im Schiefergebirg bei Maniquarez nden knnten: Eine so neue geognostische Erscheinung mute unsere ganze Aufmerksamkeit in Anspruch nehmen. Frater Juan Gonzalez und der Schatzmeister Don Manuel Navarete, der uns seit unserer Ankunft auf dieser Kste mit seinem Rath beigestanden hatte, begleiteten uns auf dem kleinen Ausug. Wir gingen am Vorgebirge Caney ans Land und besuchten wieder das alte Salzwerk, das durch den Einbruch des Meeres in einen See verwandelt worden, die schnen Trmmer des Schlosses Araya und den Kalkberg Barigon, der, weil er gegen West schro abfllt, ziemlich schwer zu besteigen ist. Der Salzthon, vermischt mit Erdpech und linsenfrmigem Gyps, und zuweilen in einen schwarzbraunen, salzfreien Thon bergehend, ist eine auf dieser Halbinsel, auf der Insel Margarita und auf dem gegenberliegenden Festland beim Schlo San Antonio in Cumana sehr verbreitete Formation. Sehr wahrscheinlich hat sie sogar zum Theil die Spalten und das ganze zerrissene Wesen des Bodens veranlat, das dem Geognosten aullt, wenn er auf einer der Anhhen der Halbinsel Araya steht. Die aus Glimmerschiefer und Thonschiefer bestehende Cordillere derselben ist gegen Nord durch den Canal von Cubagua von der hnlich gebildeten Bergkette der Insel Margarita getrennt; gegen Sd liegt der Meerbusen von Cariaco zwischen der Cordillere und der hohen Kalkgebirgskette des Festlandes. Der ganze dazwischen liegende Boden scheint einst mit Salzthon ausgefllt gewesen zu seyn, und vom Meere bestndig angefressen, verschwand ohne Zweifel die Formation allmhlig und aus der Ebene wurden zuerst Lagunen, dann Buchten und zuletzt schibare Canle. Der neueste Vorgang am Schlosse Araya beim Einbruch des Meeres in das alte Salzwerk, die
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Form der Lagune Chacopata und ein vier Meilen langer See, der die Insel Margarita beinahe in zwei Stcke theilt, sind oenbare Beweise dieser allmhligen Absplungen. Im seltsamen Umri der Ksten, im Morro von Chacopata, in den kleinen Inseln Caribes, Lobos und Tunal, in der groen Insel Coche und dem Vorgebirg Carnero und dein der Manglebume glaubt man auch die Trmmer einer Landenge vor sich zu haben, welche einst in der Richtung von Nord nach Sd die Halbinsel Araya und die Insel Margarita verband. Auf letzterer verbindet nur noch eine ganz niedrige, 3000 Toisen lange und nicht 200 Toisen breite Landzunge gegen Nord die zwei unter dem Namen Vega de San Juan und Macanao bekannten Berggruppen. Die Laguna grande auf Margarita hat gegen Sd eine sehr enge Oenung und kleine Canoes kommen arastradas, das heit ber einen Trageplatz, ber die Landzunge oder den Damm im Norden hinber. Wenn sich auch heutzutage in diesen Seestrichen das Wasser vom Festland zurckzuziehen scheint, so wird doch hchst wahrscheinlich im Laufe der Jahrhunderte entweder durch ein Erdbeben oder durch ein pltzliches Anschwellen des Oceans die groe langgestreckte Insel Margarita in zwei viereckigte Felseneilande zerfallen. Bei der Besteigung des Cerro del Barigon wiederholten wir die Versuche, die wir am Orinoco ber den Unterschied zwischen der Temperatur der Luft und des verwitterten Gesteins gemacht hatten. Erstere betrug gegen 11 Uhr Vormittags, des Seewinds wegen, nur 27 Grad, letztere dagegen 496. Der Saft in den Fackeldisteln (Cactus quadrangularis) zeigte 3841; soviel zeigte ein Thermometer, dessen Kugel ich in den eischigten, saftigen Stamm der Cactus hineinsteckte. Diese innere Temperatur eines Gewchses ist das Produkt der Wrme des Sandes, in dem die Wurzeln sich verbreiten, der Lusfttemperatur, der Oberchenbeschaenheit des den Sonnenstrahlen ausgesetzten Stammes und der Leitungsfhigkeit des Holzes. Es wirken somit sehr verwickelte Vorgnge zum Resultat zusammen. Der Kalkstein des Barigon, der zu der groen Sandsteinund Kalkformation von Cumana gehrt, besteht fast ganz aus Seeschalthieren, die so wohl erhalten sind, wie die in den andern tertiren Kalkgebilden in Frankreich und Italien. Wir brachen fr das knigliche Cabinet zu Madrid Blcke ab, die Austern von acht Zoll Durchmesser, Kammmuscheln, Venusmuscheln und Polypengehuse enthielten. Ich mchte Naturforscher, welche bessere Palontologen sind, als ich damals war, auordern, diese Felsenkste genau zu untersuchen. Sie ist europischen Fahrzeugen, die nach Cumana, Guayra oder Curacao gehen, leicht zugnglich. Es wre von groem Interesse, auszumachen, ob manche dieser versteinerten Mollusken- und Zoophytenarten noch jetzt das Meer der Antillen bewohnen, wie es Bonpland vorkam, und wie es auf der Insel Timor und wohl auch bei Grand-Terre auf Guadeloupe der Fall ist. Am 4. November um 1 Uhr Nachts gingen wir unter Segel, um die natrliche Alaungrube aufzusuchen. Ich hatte den Chronometer und mein groes Dollondsches Fernrohr mit eingeschit, um bei der Laguna chica, stlich vom Dorfe Maniquarez, die Immension des ersten Jupiterstrabanten zu beobachten. Daraus wurde indessen nichts, da wir des widrigen Windes wegen nicht vor Tag 824

hinkamen. Nur das Schaufpiel des Meerleuchtens, dessen Pracht durch die um unsere Pirogue gaukelnden Delphine noch erhht wurde, konnte uns fr diese Verzgerung entschdigen. Wir fuhren wieder ber den Strich, wo auf dem Meeresboden aus dem Glimmerschiefer Quellen von Bergl brechen, die man sehr weit riecht.395 Bedenkt man, da weiter nach Ost, bei Cariaco, warme unterseeische Quellen so stark sind, da sie die Temperatur des Meerbusens an der Oberche erhhen, so lt sich wohl nicht bezweifeln, da das Bergl aus ungeheuren Tiefen wie herauf destillirt wird, da es aus den Urgebirgsbildungen kommt, unter denen der Herd aller Vulkanischen Erschtterungen liegt. Die Laguna chica, ist eine von steil abfallenden Bergen umgebene Bucht, die mit dem Meerbusen von Cariaco nur durch einen engen, 25 Faden tiefen Canal zusammenhngt. Es sieht aus, als wre sie, wie auch der schne Hafen von Acapulco, durch ein Erdbeben gebildet. Ein kleiner acher Uferstrich scheint darauf hinzudeuten, da die See sich hier vom Lande zurckzieht, wie an der gegenberliegenden Kste von Cumana. Die Halbinsel Araya verengert sich zwischen den Vorgebirgen Mero und las Minas auf 1400 Toisen und ist bei der Laguna chica von einem Seestrich zum andern etwas ber 4000 Toisen breit. Diese unbedeutende Strecke hatten wir zurckzulegen, um zum natrlichen Alaun und zum Vorgebirge, genannt Punta de Chuparuparu, zu gelangen. Der Gang ist nur darum beschwerlich, weil gar kein Weg gebahnt ist und man zwischen ziemlich tiefen Abgrnden ber vllig kahle Felsgrten mit stark fallenden Schichten gehen mu. Der hchste Punkt liegt gegen 220 Toisen hoch, aber die Berge zeigen, wie so hug auf felsigten Landengen, die seltsamsten Bildungen. Die Tetas de Chacopata und de Cariaco, halbwegs zwischen der Laguna chica und der Stadt Cariaco, sind wahre Spitzberge, die von der Platform des Schlosses in Cumana aus ganz frei zu stehen scheinen. Dammerde ndet sich in diesem Landstrich nur bis zur Hhe von 30 Toisen ber dem Meer. Oft regnet es 15 Monate lang gar nicht;396 fallen aber auch nur ein paar Tropfen Wasser unmittelbar nach der Blthe der Melonen, der Wassermelonen und Krbisse, so tragen dieselben, trotz der anscheinenden Trockenheit der Luft, Frchte von 60 bis 70 Pfund. Ich sage die anscheinende Trockenheit der Luft, denn aus meinen hygrometrischen Beobachtungen geht hervor, da in Cumana und Araya die Luft fast zu neun Zehntheilen mit Wasserdunst gesttigt ist. Diese zugleich heie und feuchte Luft speist die vegetabilischen Quellen, die krbisartigen Gewchse, die Agaven und Melocactus, die halb im Sand vergraben sind. Als wir die Halbinsel im vorigen Jahr besuchten, herrschte da furchtbarer Wassermangel. Die Ziegen, die kein Gras mehr fanden, gingen zu Hunderten zu Grunde. Whrend unseres Aufenthalts am Orinoco schien sich die Reihefolge der Jahreszeiten vllig umgekehrt zu haben. Es hatte in Araya, auf Cochen, sogar auf der Insel Margarita reichlich geregnet, und diese Gsse machten noch in der Erinnerung den Einwohnern so viel zu schaen, als den Physikern in Europa ein Aerolithenfall. Unser indianischer Fhrer kannte kaum die Richtung, in der wir den Alaun
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zu suchen hatten; die eigentliche Lagersttte war ihm ganz unbekannt. Dieser Mangel an Ortskenntni ist hier fast allen Fhrern eigen, die der faulsten Volksklasse angehren. Wir liefen fast auf Gerathewohl sieben, acht Stunden zwischen den Felsen herum, auf denen nicht das Geringste wuchs. Der Glimmerschiefer geht zuweilen in schwarzgrauen Thonschiefer ber. Auch hier el mir wieder die ungemeine Regelmigkeit im Streichen und Fallen der Schichten auf. Sie streichen Nord 50 Grad Ost und fallen unter einem Winkel von 6070 nach Nordwest. Dieses allgemeine Streichungsverhltni hatte ich auch am granitischen Gnei bei Caracas und am Orinoco, an den Hornblendeschiefern bei Angostura beobachtet, sogar an den meisten secundren Formationen, die wir untersucht. Auf sehr weite Strecken bilden die Schichten denselben Winkel mit dem Meridian des Orts; sie zeigen einrn Parallelismus (oder vielmehr Loxodromismus), der als eines der groen geognostischen Gesetze zu betrachten ist, die durch genaue Messung zu ermitteln sind. Gegen das Cap Chuparuparu zu sahen wir die Quarzgnge im Glimmerschiefer mchtiger werden. Wir fanden welche, ein bis zwei Klafter breit, voll kleiner bschelfrmiger Krystalle von Titanerz. Vergeblich suchten wir darin nach Cyanit, den wir in Blcken bei Maniquarez gefunden. Weiterhin erscheinen im Glimmerschiefer nicht Gnge, sondern kleine Schichten von Graphit oder Kohlenstoeisen. Sie sind 23 Zoll dick und streichen und fallen genau wie die Gebirgsart. Mit dem Graphit im Urgebirge tritt zum erstenmal in den Gebirgsschichten der Kohlensto auf, und zwar als nicht an Wassersto gebundener Kohlensto. Er ist lter als die Zeit, wo sich die Erde mit monocotyledonischen Gewchsen bedeckte. Von diesen den Bergen herab hatten wir eine groartige Aussicht auf die Insel Margarita. Zwei Berggruppen, die bereits genannten, der Macanao und die Vega de San Juan, steigen gerade aus dem Wasser auf. In der letzteren, der stlichsten, liegt der Hauptort der Insel, la Asuncion, der Hafen Pampatar und die Drfer Pueblo de la Mar, Pneblo del Norte und San Juan. Die westliche Gruppe, der Macanao, ist fast ganz unbewohnt. Die Landenge, welche diese gewaltigen Glimmerschiefermassen verbindet, war kaum sichtbar; sie erschien durch die Luftspiegelung verzogen und man erkannte dieses Zwischenglied des Landes, durch das die Laguna grande luft, nur an zwei kleinen zuckerhutfrmigen Bergen, die unter dem Meridian der Punta de Piedras liegen. Weiter herwrts sahen wir auf den kleinen den Archipel der vier Morros del Tunal, der Caribes und Lobos hinab. Nach langem vergeblichem Suchen fanden wir endlich, ehe wir zur Nordkste der Halbinsel Araya hinabgingen, in einer ungemein schwer zugnglichen Schlucht (Aroyo del Robalo) das Mineral, das man uns in Cumana gezeigt hatte. Der Glimmerschiefer ging rasch in kohlenhaltigen, glnzenden Thonschiefer ber. Es war Ampelit; das Wasser (denn es gibt hier kleine Quellen, und krzlich hat man selbst beim Dorfe Maniquarez eine gefunden) war mit gelbem Eisenoxyd geschwngert und hatte einen zusammenziehenden Geschmack. Die anstehenden Felswnde waren mit ausgewitterter haarfrmiger schwefelsaurer Thonerde bedeckt, und wirkliche zwei bis drei Zoll dicke Schichten natrlichen Alauns strichen im Thonschiefer fort, so weit das Auge reichte. Der Alaun ist weiss826

grau, an der Oberche etwas matt, im Innern hat er fast Glasglanz; der Bruch ist nicht faserigt, sondern unvollkommen muschligt. An nicht starken Bruchstcken ist er halb durchsichtig. Der Geschmack ist slicht, adstringirend, ohne Bitterkeit. Ich fragte mich noch an Ort und Stelle, ob dieser so reine Alaun, der ohne die geringste Lcke eine Schicht im Thonschiefer bildet, gleichzeitig mit der Gebirgsart gebildet, oder ob ihm ein neuerer, so zu sagen secundrer Ursprung zuzuschreiben ist, wie dem salzsauren Natron, das man zuweilen in kleinen Gngen an Stellen ndet, wo hochshlige Salzquellen durch Gyps- oder Thonschichten hindurchgehen? Nichts weist aber hier auf eine Bildungsweise hin, die auch noch gegenwrtig vorkommen knnte. Das Schiefergestein hat lediglich keine oene Spalte, zumal keine, die dem Streichen der Bltter parallel liefe. Man fragt sich ferner, ob dieser Alaunschiefer eine dem Urglimmerschiefer von Araya aufgelagerte Uebergangsbildung ist, oder ob er nur dadurch entsteht, da die Glimmerschieferschichten nach Zusammensetzung und Textur eine Vernderung erlitten haben? Ich halte letztere Annahme fr die wahrscheinlichere; denn der Uebergang ist allmhlig und Thonschiefer und Glimmerschiefer scheinen mir hier einer und derselben Formation anzugehren. Das Vorkommen von Cyanit, Titanerz und Granaten, und da kein lydischer Stein, da nirgends ein Trmmergestein zu nden ist, scheinen die Formation, die wir hier beschreiben, dem Urgebirge zuzuweisen. Als sich im Jahr 1783 bei einem Erdbeben im Aroyo del Robalo eine groe Felsmasse abgelst hatte, lasen die Guayqueries in los Serritos 56 Zoll starke, ungemein durchsichtige und reine Alaunstcke auf. Zu meiner Zeit verkaufte man in Cumana an Frber und Gerber das Pfund zu zwei Realen (ein Viertheil eines harten Piasters), whrend der spanische Alaun zwlf Realen kostete. Dieser Preisunterschied rhrte weit mehr von Vorurtheilen und von Hemmungen im Handel her, als davon, da der einheimische Alaun, der vor der Anwendung durchaus nicht gereinigt wird, von geringerer Gte wre. Derselbe kommt auch in der Glimmer- und Thonschieferlette an der Nordwestkste von Trinidad vor, ferner auf Margarita und beim Cap Chuparuparu nrdlich vom Cerro del Distiladero. Die Indianer lieben von Natur das Geheimni, und so verheimlichen sie auch gern die Orte, wo sie den natrlichen Alaun graben; das Mineral mu aber ziemlich reich sehn, denn ich habe in ihren Hnden ganz ansehnliche Massen auf einmal gesehen. Es wre fr die Regierung von Belang, entweder das oben beschriebene Mineral oder die Alaunschiefer, die damit vorkommen, ordentlich abbauen zu lassen. Letztere knnte man rsten und sie zur Auslaugung an der glhenden tropischen Sonne gradiren. Sdamerika erhlt gegenwrtig seinen Alaun aus Europa, wie ihn Europa seinerseits bis zum fnfzehnten Jahrhundert von den asiatischen Vlkern erhielt. Vor meiner Reise kannten die Mineralogen keine andern Substanzen, aus denen man, gerstet oder nicht, unmittelbar Alaun (schwefelsaures Alaunerdekali) gewann, als Gebirgsarten aus der Trachytformation und kleine Gnge, welche Schichten von Braunkohlen und bituminsem Holz durchsetzen. Beide Substanzen, so verschiedenen Ursprungs sie sind, enthalten alle Elemente des Alauns, nmlich Thonerde, Schwefelsure und Kali. Die alaunhaltigen Gesteine im Trachyt verschiedener Lnder rhren

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unzweifelhaft daher, da schweigtsaure Dmpfe die Gebirgsart durchdrungen haben. Sie sind, wie man sich in den Solfataren bei Puzzuoli und auf dem Pic von Teneria berzeugen kann, Produkte einer schwachen, lange andauernden vulkanischen Thtigkeit. Das Wasser, das diese alaunhaltigen Gebirgsarten vulkanischer Herkunft durchdringt, setzt indessen keine Massen natrlichen Alauns ab; zur Gewinnung desselben mssen die Gesteine gerstet werden. Ich kenne nirgends Alaunniederschlge, hnlich denen, wie ich sie aus Cumana mitgebracht; denn die haarfrmigen und fasrigten Massen, die man in Gngen in Braunkohlenschichten ndet (an den Ufern der Egra, zwischen Saatz und Commothau in Bhmen) oder sich in Hohlrumen (Freienwalde in Brandenburg, Segario in Sardinien) durch Auswitterung bilden, sind unreine Salze, oft ohne Kaki, vermengt mit schwefelsaurem Ammoniak und schwefelsaurer Bittererde. Eine langsame Zersetzung der Schwefelkiese, die vielleicht als eben so viele kleine galvanische Sulen wirken, macht die Gewsser, welche die Braunkohle und die Alaunerde durchziehen, alaunhaltig. Aehnliche chemische Vorgnge knnen nun aber in Ur- und Uebergangsschiefern so gut wie in tertiren Bildungen stattnden. Alle Schiefer, und dieser Umstand ist sehr wichtig, enthalten gegen fnf Procent Kali, Schwefeleisen, Eisenperoxyd, Kohle u. s. w. So viele ungleichartige Stoe, in gegenseitiger Berhrung und von Wasser befeuchtet, mssen nothwendig Neigung haben, sich nach Form und Zusammensetzung zu verndern. Die ausgewitterten Salze, welche in der Schlucht Robalo die Alaunschiefer in Menge bedecken, zeigen, wie sehr diese chemischen Vorgnge durch die hohe Temperatur dieses Klimas gefrdert werden; aber ich wiederhole es in einem Gestein ohne Spalten, ohne dem Streichen und Fallen seiner Schichten parallel laufende Hohlrume ist ein natrlicher, seine Lagersttte vllig ausfllender, halbdurchsichtiger Alaun mit muschligtem Bruch als gleichen Alters mit der einschlieenden Gebirgsart zu betrachten. Nachdem wir lange in dieser Einde unter den vllig kahlen Felsen umhergeirrt, ruhten unsere Blicke mit Lust auf den Malpighia- und Crotonbschen, die wir auf dem Wege zur Kste hinab trafen. Diese baumartigen Croton waren sogar zwei neue, durch ihren Habitus sehr interessante, der Halbinsel Araya allein angehrige Arten.397 Wir kamen zu spt zur Laguna chica um noch eine andere Bucht weiter ostwrts, als Laguna grande oder del olispo vielberufen, besuchen zu knnen. Wir begngten uns, dieselbe von den sie beherrschenden Bergen herab zu bewundern. Auer den Hfen von Ferrol und Acapulco gibt es vielleicht keinen mehr von so sonderbarer Bildung. Es ist eine von Ost nach West dritthalb Seemeilen lange, eine Seemeile breite geschlossene Bucht. Die Glimmerschieferfelsen, die den Hafen einschlieen, lassen nur eine 250 Toisen breite Einfahrt. Ueberall ndet man 15 bis 20 Faden Wassertiefe. Wahrscheinlich wird die Regierung von Cumana diese geschlossene Bucht und die von Mochima, die acht Seemeilen ostwrts von der schlechten Rhede von Nueva Barcelona liegt, einmal zu bentzen wissen. Navaretes Familie erwartete uns mit Ungeduld am Strand, und obgleich unser Canoe ein groes Segel fhrte, kamen wir doch erst bei Nacht nach Maniquarez.
397 Croton

argyrophyllus und C. marginatus

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Wir blieben nur noch vierzehn Tage in Cumana. Da wir alle Honung aufgegeben hatten, ein Postschi aus Corunna eintreen zu sehen, so bentzten wir ein amerikanisches Fahrzeug, das in Nueva Barcelona Salzeisch lud, um es auf die Insel Cuba zu bringen. Wir hatten sechzehn Monate auf diesen Ksten und im Innern von Venezuela zugebracht. Wir hatten zwar noch ber 50,000 Francs in Wechseln auf die ersten Huser in der Havana; dennoch wren wir hinsichtlich der baaren Mittel in groer Verlegenheit gewesen, wenn uns nicht der Statthalter von Cumana vorgeschossen htte, so viel wir verlangen mochten. Das Zartgefhl, mit dem Herr von Emparan ihm ganz unbekannte Fremde behandelte, verdient die hchste Anerkennung und meinen lebhaftesten Dank. Ich erwhne dieser Umstnde, die nur unsere Person betrafen, um die Reisenden zu warnen, da sie sich nicht zu sehr auf den Verkehr unter den verschiedenen Colonien desselben Mutterlandes verlassen. Wie es im Jahr 1799 in Cumana und Caracas mit dem Handel stand, htte man einen Wechsel leichter auf Cadix und London ziehen knnen, als auf Carthagena de Indias, die Havana oder Vera Cruz. Am 16. November verabschiedeten wir uns von unsern Freunden, um nun zum dritten male von der Mndung des Busens von Cariaco nach Nueva Barcelona berzufahren. Die Nacht war kstlich khl. Nicht ohne Rhrung sahen wir die Mondscheibe zum letztenmal die Spitzen der Cocospalmen an den Ufern des Manzanares beleuchten. Lange hingen unsere Blicke an der weilichten Kste, wo wir uns nur ein einziges mal ber die Menschen zu beklagen gehabt hatten. Der Seewind war so stark, da wir nach nicht ganz sechs Stunden beim Morro von Nueva Barcelona den Anker auswarfen. Das Fahrzeug, das uns nach der Havana bringen sollte, lag segelfertig da.

Siebenundzwanzigstes Kapitel.
Allgemeine Bemerkungen ber das Verhltni des neuen zum alten Continent. Ueberfahrt von den Ksten von Venezuela nach der Havana. Als ich nach meiner Rckkehr nach Deutschland den Essai politique sur la nouvelle Espagne herausgab, verentlichte ich zugleich einen Theil des von mir ber den Bodenreichthum von Sdamerika gesammelten Materials. Diese vergleichende Schilderung der Bevlkerung, des Ackerbaus und des Handels aller spanischen Colonien wurde zu einer Zeit entworfen, wo groe Mngel in der gesellschaftlichen Verfassung, das Prohibitivsystem und andere gleich verderbliche Migrie in der Regierungskunst die Entwicklung der Cultur niederhielten. Seit ich auseinandergesetzt, welch unermeliche Hlfsmittel den Vlkern des gedoppelten Amerika durch ihre Lage an sich und durch ihren Handelsverkehr mit Europa und Asien in Aussicht stnden, sobald sie der Segnungen einer vernnftigen Freiheit genen, hat eine der groen Umwlzungen, welche von Zeit zu Zeit das Menschengeschlecht aufrtteln, die gesellschaftlichen Zustnde in den von mir durchreisten gewaltigen Lndern

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umgewandelt. Gegenwrtig theilen sich, kann man wohl sagen, drei Vlker europischer Abkunft in das Festland der neuen Welt: das eine, das mchtigste, ist germanischen Stammes, die beiden andern gehren nach Sprache, Literatur und Sitten dem lateinischen Europa an. Die Theile der alten Welt, die am weitesten gegen West vorspringen, die iberische Halbinsel und die britannischen Inseln, sind auch diejenigen, deren Colonien die bedeutendste Ausdehnung haben; aber ein viertausend Meilen langer, nur von Nachkommen von Spaniern und Portugiesen bewohnter Kstenstrich legt Zeugni dafr ab, wie hoch sich die Vlker der Halbinsel im fnfzehnten und sechzehnten Jahrhundert durch ihre Unternehmungen zur See ber die andern seefahrenden Vlker emporgeschwungen hatten. Die Verbreitung ihrer Sprachen von Californien bis an den Rio de la Plata, auf dem Rcken der Cordilleren wie in den Wldern am Amazonenstrom ist ein Denkmal nationalen Ruhms, das alle politischen Revolutionen berdauern wird. Gegenwrtig berwiegt die Bevlkerung des spanischen und portugiesischen Amerika die von englischer Race ums Doppelte. Die franzsischen, hollndischen und dnischen Besitzungen auf dem neuen Continent sind von geringem Umfang; zhlt man aber die Vlker her, welche auf das Geschick der andern Halbkugel Einu uern knnen, so sind noch zwei nicht zu bergehen, einerseits die Ansiedler slavischer Abkunft, die von der Halbinsel Alaska bis nach Californien Niederlassungen suchen, andererseits die freien Afrikaner auf Haiti, welche wahr gemacht haben, was der Mailnder Reisende Benzoni schon im Jahr 1545 vorausgesagt. Da die Afrikaner auf einer Insel, zweieinhalbmal grer als Sicilien, im Schoe des Mittelmeeres der Antillen hausen, macht sie politisch um so wichtiger. Alle Freunde der Menschheit wnschen aufrichtig, da eine Civilisation, welche wider alles Erwarten nach so viel Grueln und Blut Wurzel geschlagen, sich fort und fort entwickeln mge. Das russische Amerika gleicht bis jetzt nicht sowohl einer Ackerbaucolonie als einem der Comptoirs, wie sie die Europa zum Verderben der Eingeborenen auf den Ksten von Afrika errichtet. Es besteht nur aus Militrposten, aus Sammelpltzen fr Fischer und sibirische Jger. Allerdings ist es eine merkwrdige Erscheinung, da sich der Ritus der griechischen Kirche auf einem Striche Amerikas festgesetzt hat, und da zwei Nationen, welche das Ost- und das Westende von Europa bewohnen, Russen und Spanier, Nachbarn werden auf einem Festlande, in das sie auf entgegengesetzten Wegen gekommen; aber beim halb wilden Zustand der Ksten von Ochotsk und Kamtschatka, bei der Geringfgigkeit der Mittel, welche die asiatischen Hfen liefern knnen, und bei der Art und Weise, wie bis jetzt die slavischen Colonien in der neuen Welt verwaltet worden, mssen diese noch lange in der Kindheit verharren. Da man nun bei nationalkonomischen Untersuchungen gewhnt ist, nur Massen ins Auge zu fassen, so stellt es sich heraus, da das amerikanische Festland eigentlich nur unter drei groe Nationen von englischer, spanischer und portugiesischer Abkunft getheilt ist. Die erste derselben, die Angloamerikaner, ist zugleich nach dem englischen Volk in Europa diejenige, welche ihre Flagge ber die weitesten Meeresstrecken trgt. Ohne entlegene Colonien hat sich ihr Handel zu einer Hhe aufgeschwungen, zu der niemals ein Volk der alten

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Welt gelangt ist, mit Ausnahme desjenigen, das seine Sprache, den Glanz seiner Literatur, seine Arbeitslust, seinen Hang zur Freiheit und einen Theil seiner brgerlichen Einrichtungen nach Nordamerika hinbergetragen hat. Die englischen und portugiesischen Ansiedler haben nur die Europa gegenberliegenden Ksten bevlkert; die Castilianer dagegen sind gleich zu Anfang der Eroberung ber die Kette der Anden gedrungen und haben selbst in den am weitesten nach West gelegenen Landstrichen Niederlassungen gegrndet. Nur dort, in Mexico, Cundinamarca, Quito und Peru, fanden sie Spuren einer alten Cultur, ackerbauende Vlker, blhende Reiche. Durch diesen Umstand, durch die rasche Zunahme einer eingeborenen Gebirgsbevlkerung, durch den fast ausschlielichen Besitz groer Metallschtze, und durch die Handelsverbindungen mit dem indischen Archipel, die gleich mit dem Anfang des sechzehnten Jahrhunderts in Gang kamen, erhielten die spanischen Besitzungen in Amerika ein ganz eigenes Geprge. In den stlichen, von den englischen und portugiesischen Ansiedlern in Besitz genommenen Landstrichen waren die Eingeborenen umherziehende Jgervlker. Statt, wie auf der Hochebene von Anahuac, in Guatimala und im obern Peru, einen Bestandtheil der arbeitsamen, ackerbauenden Bevlkerung zu bilden, zogen sie sich vor den vorrckenden Weien grtentheils zurck. Man brauchte Arbeiterhnde, man baute vorzugsweise Zuckerrohr, Indigo und Baumwolle, und die, mit der Habsucht, welche so oft die Begleiterin des Gewerbeies ist und sein Schandeck, fhrte den schndlichen Negerhandel herbei, der in seinen Folgen fr beide Welten gleich verderblich geworden ist. Zum Glck ist auf dem Festlande von spanisch Amerika die Zahl der afrikanischen Sklaven so unbedeutend, da sie sich zur Sklavenbevlkerung in Brasilien und in den sdlichen Theilen der Vereinigten Staaten wie 1 zu 5 verhlt. Die gesammten spanischen Colonien, mit Einschlu der Inseln Cuba und Portorico, haben auf einem Areal, das mindestens um ein Fnftheil grer ist als Europa, nicht so viel Neger als der Staat Virginien allein. Mit den vereinigten Lndern Neuspanien und Guatimala liefern die Hispano-Amerikaner das einzige Beispiel im heien Erdstrich, da eine Nation von acht Millionen nach europischen Gesetzen und Einrichtungen regiert wird, Zucker, Cacao, Getreide und Wein zumal baut, und fast keine Sklaven besitzt, die dem Boden von Afrika gewaltsam entfhrt worden. Die Bevlkerung des neuen Continents ist bis jetzt kaum etwas strker als die von Frankreich oder Deutschland. In den Vereinigten Staaten verdoppelt sie sich in dreiundzwanzig bis fnfundzwanzig Jahren; in Mexiko hat sie sich, sogar unter der Herrschaft des Mutterlandes, in vierzig bis fnfundvierzig Jahren verdoppelt. Ohne der Zukunft allzuviel zuzutrauen, lt sich annehmen, da in weniger als anderthalbhundert Jahren Amerika so stark bevlkert seyn wird als Europa. Dieser schne Wetteifer in der Cultur, in den Knsten des Gewerbeies und des Handels wird keineswegs, wie man so oft prophezeien hrt, den alten Continent auf Kosten des neuen rmer machen; er wird nur die Consumtionsmittel und die Nachfrage darnach, die Masse der productiven Arbeit und die Lebhaftigkeit des Austausches steigern. Allerdings ist in Folge der groen Umwlzungen, denen die menschlichen Gesellschaftsvereine unterliegen, das Gesammtvermgen, 831

das gemeinschaftliche Erbgut der Cultur, unter die Vlker beider Welten ungleich vertheilt; aber allgemach stellt sich das Gleichgewicht her, und es ist ein verderbliches, ja ich mchte sagen gottloses Vorurtheil, zu meinen, es sey ein Unheil fr das alte Europa, wenn auf irgend einem andern Stck unseres Planeten der entliche Wohlstand gedeiht. Die Unabhngigkeit der Colonien wird nicht zur Folge haben, sie zu isoliren, sie werden vielmehr dadurch den Vlkern von alter Cultur nher gebracht werden. Der Handel wirkt naturgem dahin, zu verbinden, was eiferschtige Staatskunst so lange auseinandergehalten. Noch mehr: es liegt im Wesen der Civilisation, da sie sich ausbreiten kann, ohne dehalb da, von wo sie ausgegangen, zu erlschen. Ihr allmhliges Vorrcken von Ost nach West, von Asien nach Europa, beweist nichts gegen diesen Satz. Ein starkes Licht behlt seinen Glanz, auch wenn es einen grerm Raum beleuchtet. Geistesbildung, die fruchtbare Quelle des Nationalwohlstands, theilt sich durch Berhrung mit; sie breitet sich aus, ohne von der Stelle zu rcken. Ihre Bewegung vorwrts ist keine Wanderung; im Orient kam uns die nur so vor, weil barbarische Horden sich Egyptens, Kleinasiens bemchtigt hatten, und Griechenlands, des einst freien, der verlassenen Wiege der Cultur unserer Vter. Die Verwilderung der Vlker ist eine Folge der Unterdrckung durch einheimischen Despotismus oder durch einen fremden Eroberer; mit ihr Hand in Hand geht immer steigende Verarmung, Versiegung des entlichen Wohlstands. Freie, starke, den Interessen Aller entsprechende Staatsformen halten diese Gefahren fern, und die Zunahme der Cultur in der Welt, die Mitwerbung in Arbeit und Austausch bringen Staaten nicht herab, deren Gedeihen aus natrlicher Quelle iet. Das gewerbeiige und handeltreibende Europa wird aus der neuen Ordnung der Dinge, wie sie sich im spanischen Amerika gestaltet, seinen Nutzen ziehen, wie ihm die Steigerung der Consumtion zu gute kme, wenn der Weltlauf der Barbarei in Griechenland, auf der Nordkste von Afrika und in andern Lndern, auf denen die Tyrannei der Ottomanen lastet, ein Ende machte. Die einzige Gefahr, die den Wohlstand des alten Continents bedrohte, wre, wenn die innern Zwiste kein Ende nahmen, weiche die Production niederhalten und die Zahl der Verzehrenden und zu gleicher Zeit deren Bedrfnisse verringern. Im spanischen Amerika geht der Kampf, der sechs Jahre, nachdem ich es verlassen, ausgebrochen, allmhlich seinem Ende entgegen. Bald werden wir unabhngige, unter sehr verschiedenen Verfassungsformen lebende, aber durch das Andenken gemeinsamer Herkunft, durch dieselbe Sprache und durch die Bedrfnisse, wie sie von selbst aus der Cultur entspringen, verknpfte Vlker auf beiden Ufern des atlantischen Oceans wohnen sehen. Man kann wohl sagen, durch die ungeheuren Fortschritte in der Schifahrtskunst sind die Meeresbecken enger geworden. Schon jetzt erscheint unsern Blicken das atlantische Meer als ein schmaler Canal, der die neue Welt und die europischen Handelsstaaten nicht weiter auseinander hlt, als in der Kindheit der Schifahrt das Mittelmeer die Griechen in Peloponnes und die in Ionien, auf Sicilien und in Cyrenaica auseinander hielt. Allerdings wird noch manches Jahr vergehen, bis siebzehn Millionen, ber eine Lnderstrecke zerstreut, die um ein Fnftheil grer ist als ganz Europa, durch 832

Selbstregierung zu einem festen Gleichgewicht kommen. Der eigentlich kritische Zeitpunkt ist der, wo es lange Zeit unterjochten Vlkern auf einmal in die Hand gegeben ist, ihr Leben nach den Erfordernissen ihres Wohlergehens einzurichten. Man hrt immer wieder behaupten, die Hispano-Amerikaner seyen fr freie Institutionen nicht weit genug in der Cultur vorgeschritten. Es ist noch nicht lange her, so sagte man dasselbe von andern Vlkern aus, bei denen aber die Civilisation berreif seyn sollte. Die Erfahrung lehrt, da bei Nationen wie beim Einzelnen das Glck ohne Talent und Wissen bestehen kann; aber ohne lugnen zu wollen, da ein gewisser Grad von Aufklrung und Volksbildung zum Bestand von Republiken oder constitutionellen Monarchien unentbehrlich ist, sind wir der Ansicht, da dieser Bestand lange nicht so sehr vom Grade der geistigen Bildung abhngt, als von der Strke des Volkscharakters, vom Verein von Thatkraft und Ruhe, von Leidenschaftlichkeit und Geduld, der eine Verfassung aufrecht und am Leben erhlt, ferner von den rtlichen Zustnden, in denen sich das Volk bendet, und von den politischen Verhltnissen zwischen einem Staate und seinen Nachbarstaaten. Wenn die heutigen Colonien nach ihrer Emancipation mehr oder weniger zu republikanischer Verfassungsform hinneigen, so ist die Ursache dieser Erscheinung nicht allein im Nachahmungstrieb zu suchen, der bei Volksmassen noch mchtiger ist als beim Einzelnen; sie liegt vielmehr zunchst im eigenthmlichen Verhltniss, in dem eine Gesellschaft sich bendet, die sich auf einmal von einer Welt mit lterer Cultur losgetrennt, aller uern Bande entledigt sieht und aus Individuen besteht, die nicht Einer Kaste das Uebergewicht im Staate zugestehen. Durch die Vorrechte, welche das Mutterland einer sehr beschrnkten Anzahl von Familien in Amerika ertheilte, hat sich dort durchaus nicht gebildet, was in Europa eine Adelsaristokratie heit. Die Freiheit mag in Anarchie oder durch die vorbergehende Usurpation eines verwegenen Parteihauptes zu Grunde gehen, aber die wahren Grundlagen der Monarchie sind im Schooe der heutigen Colonien nirgends zu nden. Nach Brasilien wurden sie von auen hereingebracht zur Zeit, da dieses gewaltige Land des tiefsten Friedens geno, whrend das Mutterland unter ein fremdes Joch gerathen war. Ueberdenkt man die Verkettung menschlicher Geschicke, so sieht man leicht ein, wie die Existenz der heutigen Colonien, oder vielmehr wie die Entdeckung eines halb mensehenleeren Continents, auf dem allein eine so erstaunliche Entwicklung des Colonialsystems mglich war, republikanische Staatsformen in groem Mastab und in so groer Zahl wieder ins Leben rufen mute. Nach der Anschauung berhmter Schriftsteller sind die Umwandlungen auf dem Boden der Gesellschaft, welche ein bedeutender Theil von Europa in unsern Tagen erlitten hat, eine Nachwirkung der religisen Reform zu Anfang des sechzehnten Jahrhunderts. Es ist nicht zu vergessen, da in diese denkwrdige Zeit, in der ungezgelte Leidenschaften und der Hang zu starren Dogmen die Klippen der europischen Staatskunst waren, auch die Eroberung von Mexico, Peru und Cundinamarca fllt, eine Eroberung, durch die, wie sich der Verfasser des Esprit des lois so schn ausdrckt, das Mutterland eine unermeliche Schuld auf sich genommen, die es der Menschheit abzutragen hat. Ungeheure Provinzen wurden 833

durch castilianische Tapferkeit den Ansiedlern aufgethan und durch die Bande gemeinsamer Sprache, Sitte und Gottesverehrung verknpft. Und so hat denn durch das merkwrdigste Zusammentreen von Ereignissen die Regierung des mchtigsten und unumschrnktesten Monarchen Europas, Carls V., die Keime ausgestreut zum Kampfe des neunzehnten Jahrhunderts und den Grund gelegt zu den staatlichen Vereinen, die, eben erst ins Leben getreten, uns durch ihren Umfang und die Gleichfrmigkeit der dabei herrschenden Grundstze in Erstaunen setzen. Befestigt sich die Emancipation des spanischen Amerika, wie man bis jetzt mit allem Grund hoen darf, so sieht ein Meeresarm, der atlantische Ocean, auf seinen beiden Ufern Regierungsformen, die, so grundverschieden sie sind, einander nicht nothwendig feindselig gegenbertreten. Nicht allen Vlkern beider Welten mag dieselbe Verfassung zum Heile gereichen; der wachsende Wohlstand einer Republik ist kein Schimpf fr monarchische Staaten, so lange sie mit Weisheit und Achtung vor den Gesetzen und den entlichen Freiheiten regiert werden. Seit die Entwicklung der Schifahrtskunst und die sich steigernde Thtigkeit der Handelsvlker die Ksten der beiden Festlnder einander nher gerckt haben, seit die Havana, Rio Janeiro und der Senegal uns kaum entlegener vorkommen als Cadix, Smyrna und die Hfen des baltischen Meeres, nimmt man Anstand, die Leser mit einer Ueberfahrt von der Kste von Caracas nach der Insel Cuba zu behelligen. Das Meer der Antillen ist so bekannt wie das Becken des Mittelmeers, und wenn ich hier aus meinem Seetagebuch einige Beobachtungen niederlege, so thue ich es nur, um den Faden meiner Reisebeschreibung nicht zu verlieren und allgemeine Betrachtungen ber Meteorologie und physische Geographie daran zu knpfen. Um die wechselnden Zustnde der Atmosphre recht kennen zu lernen, mu man am Abhang der Gebirge und auf der unermelichen Meeresche beobachten; in einem Forscher, der seinen Scharfsinn im Befragen der Natur lange nur im Studirzimmer gebt hat, mgen schon auf der kleinsten Ueberfahrt, auf einer Reise von den Canarien nach Madera, ganz neue Ansichten sich gestalten. Am 24. November um neun Uhr Abends gingen wir auf der Rhede von Nueva Barcelona unter Segel und fuhren um die kleine Felseninsel Borrachita herum. Zwischen derselben und Gran Borracha ist eine tiefe Strae. Die Nacht brachte die Khle, welche den tropischen Nchten eigen ist und einen angenehmen Eindruck macht, von dem man sich erst Rechenschaft geben kann, wenn man die nchtliche Temperatur von 23 bis 24 Graden des hunderttheiligen Thermometers mit der mittleren Tagestemperatur vergleicht, die in diesen Strichen, selbst auf den Ksten, meist 28 bis 29 Grad betrgt. Tags darauf, kurz nach der Beobachtung um Mittag, befanden wir uns im Meridian der Insel Tortuga; sie ist, gleich den Eilanden Coche und Cubagua, ohne Panzenwuchs und erhebt sich auallend wenig ber den Meeresspiegel. Da man in neuester Zeit ber die astronomische Lage von Tortuga Zweifel geuert hat, so bemerke ich hier, da Louis Berthouds Chronometer mir fr den Mittelpunkt der Insel 04940 westwrts von Nueva Barcelona ergab; diese Lnge ist aber doch wohl noch ein wenig zu weit westlich. 834

Am 26. November. Windstille, auf die wir um so weniger gefat waren, da der Ostwind in diesen Strichen von Anfang Novembers an meist sehr stark ist, whrend vom Mai bis Oktober von Zeit zu Zeit die Nordwest- und die Sdwinde auftreten. Bei Nordwestwind bemerkt man eine Strmung von West nach Ost, welche zuweilen zwei, drei Wochen lang die Fahrt von Carthagena nach Trinidad beschleunigt. Der Sdwind gilt auf der ganzen Kste von Terra rma fr sehr ungesund, weil er (so sagt das Volk) die fauligten Euvien aus den Wldern am Orinoco herfhrt. Gegen neun Uhr Morgens bildete sich ein schner Hof um die Sonne, und im selben Moment el in der tiefen Luftregion der Thermometer pltzlich um 3 Grad. War dieses Fallen die Folge eines niedergehenden Luftstroms? Der einen Grad breite Streif, der den Hof bildete, war nicht wei, sondern hatte die lebhaftesten Regenbogenfarben, whrend das Innere des Hofes und das ganze Himmelsgewlbe blau waren ohne eine Spur von Dunst. Wir verloren nachgerade die Insel Margarita aus dem Gesicht, und ich versuchte die Hhe der Felsgruppe Macanao zu bestimmen. Sie erschien unter einem Winkel von 01635, woraus sich beim geschtzten Abstand von 60 Seemeilen fr den Glimmerschieferstock Macanao eine Hhe von etwa 660 Toisen ergbe, und dieses Resultat398 lt mich in einem Erdstrich, wo die irdischen Refractionen so gleichfrmig sind, vermuthen, da wir uns nicht so weit von der Insel befanden, als wir meinten. Die Kuppel der Silla bei Caracas, die in Sd 62 West liegen blieb, fesselte lange unsern Blick. Mit Vergngen betrachtet man den Gipfel eines hohen Berges, den man nicht ohne Gefahr bestiegen hat, wie er nach und nach unter den Horizont sinkt. Wenn die Kste dunstfrei ist, mu die Silla auf hoher See, den Einu der Refraction nicht gerechnet, auf 33 Meilen zu sehen seyn.399 An diesem und den folgenden Tagen war die See mit einer blulichten Haut bedeckt, die unter dem zusammengesetzten Microscop aus zahllosen Fden zu bestehen schien. Man ndet dergleichen Fden hug im Golfstrom und im Canal von Bahama, so wie im Seestrich von Buenos Ayres. Manche Naturforscher halten sie fr Reste von Molluskeneiern, mir schienen sie vielmehr zerriebene Algen zu seyn. Indessen scheint das Leuchten der See durch sie gesteigert zu werden, namentlich zwischen dem 28. und 30. Grad der Breite, was allerdings auf thierischen Ursprung hindeutete. Am 27. November. Wir rckten langsam auf die Insel Orchila zu; wie alle kleinen Eilande in der Nhe der fruchtbaren Kste von Terra rma ist sie unbewohnt geblieben. Ich fand die Breite des nrdlichen Vorgebirges 115144 und die Lnge des stlichen Vorgebirges 68265 (Nueva Barcelona zu 67448 angenommen). Dem westlichen Cap gegenber liegt ein Fels, an dem sich die Wellen mit starkem Getse brechen. Einige mit dem Sextanten aufgenommene Winkel ergaben fr die Lnge der Insel von Ost nach West 8,4 Seemeilen (zu 950 Toisen), fr die Breite kaum 3 Seemeilen. Die Insel Orchila, die ich mir nach ihrem Namen als ein drres, mit Flechten bedecktes Eiland vorgestellt hatte,
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zeigte sich jetzt in schnem Grn; die Gneihgel waren mit Grsern bewachsen. Im geologischen Bau scheint Orchila im Kleinen mit der Insel Margarita bereinzukommen; sie besteht aus zwei, durch eine Landzunge verbundenen Felsgruppen; jene ist ein mit Sand bedeckter Isthmus, der aussieht, als wre er beim allmhligen Sinken des Meeresspiegels aus dem Wasser gestiegen. Die Felsen erschienen hier, wie berall, wo sie sich einzeln steil aus der See erheben, weit hher, als sie wirklich sind; sie sind kaum 80 bis 90 Toisen hoch. Gegen Nordwest streicht die Punta rasa hinaus und verliert sich als Untiefe im Wasser. Sie kann den Schien gefhrlich werden, wie auch der Mogote, der, zwei Seemeilen vom westlichen Cap, von Klippen umgeben ist. Wir betrachteten diese Felsen ganz in der Nhe und sahen die Gneischichten nach Nordwest fallen und von dicken Quarzlagern durchzogen. Von der Verwitterung dieser Lager rhrt ohne Zweifel der Sand des umgebenden Strandes her. Ein paar Baumgruppen beschatten die Grnde; oben auf den Hgeln stehen Palmen mit fcherfrmigem Laub. Es ist wahrscheinlich die Palma de sombrero der Llanos (Corypha tectorum). Es regnet wenig in diesen Strichen, indessen fnde man auf der Insel Orchila wahrscheinlich doch einige Quellen, wenn man sie so eifrig suchte, wie im Glimmerschiefergestein auf Punta Araya. Wenn man bedenkt, wie viele drre Felseneilande zwischen dem 16. und 26. Grad der Breite im Archipel der kleinen Antillen und der Bahama-Inseln bewohnt und gut angebaut sind, so wundert man sich, diese den Ksten von Cumana, Barcelona und Caracas so nahe gelegenen Eilande wste liegen zu sehen. Es wre lngst anders, wenn sie unter einer andern Regierung als unter der von Terra rma stnden. Nichts kann Menschen veranlassen, ihre Thtigkeit auf den engen Bezirk einer Insel zu beschrnken, wenn das nahe Festland ihnen grere Vortheile bietet. Bei Sonnenuntergang kamen uns die zwei Spitzen der Roca de afuera zu Gesicht, die sich wie Thrme aus der See erheben. Nach der Aufnahme mit dem Compa liegt der stlichste dieser Felsen 019 westwrts vom westlichen Cap von Orchila. Die Wolken blieben lange um diese Insel geballt, so da man ihre Lage weit in See erkannte. Der Einu, den eine kleine Landmasse auf die Verdichtung der 800 Toisen hoch schwebenden Wasserdnste uert, ist eine sehr auallende Erscheinung, aber allen Seefahrern wohl bekannt. Durch diese Ansammlung von Wolken erkennt man die Lage der niedrigsten Inseln in sehr bedeutender Entfernung. Am 29. November. Bei Sonnenaufgang sahen wir fast dicht am Meereshorizont die Kuppel der Silla bei Caracas noch ganz deutlich. Wir glaubten 39 bis 40 Meilen (Lieues) davon entfernt zu seyn, woraus, die Hhe des Berges (1350 Toisen), seine astronomische Lage und den Schisort als richtig bestimmt angenommen, eine fr diese Breite etwas starke Refraction zwischen und , folgte. Um Mittag verkndeten alle Zeichen am Himmel gegen Nord einen Witterungswechsel; die Luft khlte sich auf einmal auf 228 ab, whrend die See an der Oberche eine Temperatur von 256 behielt. Whrend der Beobachtung um Mittag brachten daher auch die Schwingungen des Horizonts, der von schwarzen Streifen oder Bndern von sehr vernderlicher Breite durchzogen war, einen Wechsel von 3 bis 4 Minuten in der Refraction hervor. Bei ganz stiller 836

Luft ng die See an hoch zu gehen; Alles deutete auf einen Sturm zwischen den Caymanseilanden und dem Cap San Antonio. Und wirklich sprang am 30. November der Wind auf einmal nach Nordnordost um, und die Wogen wurden ausnehmend hoch. Gegen Nord war der Himmel schwarzblau, und unser kleines Fahrzeug schlingerte um so strker, da man im Anschlagen der Wellen zwei sich kreuzende Seen unterschied, eine aus Nord, eine andere aus Nordnordost. Auf eine Seemeile weit bildeten sich Wasserhosen und liefen rasch von Nordnordost nach Nordnordwest. So oft die Wasserhose uns am nchsten kam, fhlten wir den Wind strker werden. Gegen Abend brach durch die Unvorsichtigkeit unseres amerikanischen Kochs Feuer auf dem Oberleuf aus. Es wurde leicht gelscht; bei sehr schlimmem Wetter mit Windsten, und da wir Fleisch geladen hatten, das des Fettes wegen ungemein leicht brennt, htte aber das Feuer rasch um sich greifen knnen. Am 1. December Morgens wurde die See allmhlig ruhiger, je mehr sich der Wind in Nordost festsetzte. Ich war zu dieser Zeit des gleichfrmigen Ganges meines Chronometers ziemlich gewi; der Capitn wollte aber zur Beruhigung einige Punkte der Insel St. Domingo peilen. Am 2. December kam wirklich Cap Beata in Sieht, an einem Punkt, wo wir schon lange Wolkenhaufen gesehen hatten. Nach Hhen des Achernar, die ich in der Nacht aufnahm, waren wir 64 Seemeilen davon entfernt. In dieser Nacht beobachtete ich eine sehr interessante optische Erscheinung, die ich aber nicht zu erklren versuche. Es war ber zwlf ein halb Uhr; der Wind wehte schwach aus Ost; der Thermometer stand auf 232, der Fischbein-Hygrometer auf 57. Ich war ans dem Oberleuf geblieben, um die Culmination einiger groen Sterne zu beobachten. Der volle Mond stand sehr hoch. Da auf einmal bildete sich auf der Seite des Mondes, 45 Minuten vor seinem Durchgang durch den Meridian, ein groer Bogen in allen Farben des Spectrums, aber unheimlich anzusehen. Der Bogen reichte ber den Mond hinaus; der Streifen in den Farben des Regenbogens war gegen zwei Grad breit und seine Spitze schien etwa 80 bis 85 Grad ber dem Meereshorizont zu liegen. Der Himmel war vollkommen rein, von Regen keine Spur; am auallendsten war mir aber, da die Erscheinung, die vollkommen einem Mondregenbogen glich, sich nicht dem Mond gegenber zeigte. Der Bogen blieb 8 bis 10 Minuten, scheinbar wenigstens, unverrckt; im Moment aber, wo ich versuchte, ob er durch Reexion im Spiegel des Sextanten zu sehen seyn werde, ng er an sich zu bewegen und ber den Mond und Jupiter, der nicht weit unterhalb des Mondes stand, hinabzurcken. Es war zwlf Uhr vierundfnfzig Minuten (wahre Zeit), als die Spitze des Bogens unter dem Horizont verschwand. Diese Bewegung eines farbigen Bogens setzte die wachhabenden Matrosen auf dem Oberlauf in Erstaunen; sie behaupteten, wie beim Erscheinen jedes auallenden Meteors, das bedeute Sturm. Arago hat die Zeichnung dieses Bogens in meinem Reisetagebuche untersucht; nach seiner Ansicht htte das im Wasser reektirte Bild des Mondes keinen Hof von so groem Durchmesser geben knnen. Die Raschheit der Bewegung ist ein weiteres Moment, das diese Erscheinung, die alle Beachtung verdient, ebenso schwer erklrlich macht. Am 3. December. Man war unruhig, weil sich ein Fahrzeug sehen lie, das man

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fr einen Caper hielt. Als es auf uns zukam, sah man, da es die Balandra del Frayle (Goelette des Mnchs) war. Was eine so seltsame Benennung sagen wollte, war mir unklar. Es war aber nur das Fahrzeug eines Missionrs vom Franciscanerorden (Frayle Observante), eines sehr reichen Pfarrers eines indianischen Dorfs in den Llanos von Barcelona, der seit mehreren Jahren einen kleinen, ziemlich eintrglichen Schmuggelhandel mit den dnischen Inseln trieb. In der Nacht sahen Bonpland und mehrere andere Passagiere auf eine ViertelsSeemeile unter dem Wind eine kleine Flamme an der Meeresche, die gegen Sdwest fortlief und die Luft erhellte. Man sprte keinen Erdsto, keine Aenderung in der Richtung der Wellen. War es ein phosphorischer Schein, den eine groe Masse faulender Mollusken verbreitete, oder kam die Flamme vom Meeresboden herauf, wie solches zuweilen in von Vulkanen erschtterten Seestrichen beobachtet worden seyn soll? Letztere Annahme scheint mir durchaus unwahrscheinlich. Vulkanische Flammen knnen nur dann aus den Wellen hervorbrechen, wenn der feste Boden des Meeres bereits emporgehoben ist, so da Flammen und glhende Schlacken aus dem obern gewlbten und zerklfteten Theil hervorkommen und nicht durch das Wasser selbst hindurchgehen. Am 4. December. Um zehn ein halb Uhr Morgens befanden wir uns unter dem Meridian des Vorgebirgs Bacco (Punta Abaccu), dessen Lnge ich gleich 76750 oder 9032 von Nueva Barcelona fand. Im Frieden laufen, nach dem alten Brauch der spanischen Schier, die Fahrzeuge, die zwischen Cumana oder Barcelona und der Havana mit Salzeisch Handel treiben, durch den Canal von Portorico und ber den alten Canal nrdlich von Cuba; zuweilen gehen sie auch zwischen Cap Tiburon und Cap Morant durch und fahren an der Nordkste von Jamaica hin. In Kriegszeiten gelten diese Wege fr gleich gefhrlich, weil man zu lange im Angesicht des Landes bleibt. Aus Furcht vor den Capern fuhren wir daher, sobald wir den Parallel von 17 Grad erreicht hatten, gerade ber die Bank Vibora, bekannter unter dem Namen Pedro Shoals. Diese Bank ist ber 280 Quadratseemeilen gro und ihr Umri fllt dem Geologen stark ins Auge, weil derselbe mit dem des benachbarten Jamaica so groe Aehnlichkeit hat. Es ist als htte eine Erhebung des Meerbodens die Wasserche nicht erreichen knnen, um sofort eine Insel zu bilden, fast so gro wie Portorico. Seit dem fnften December glaubten die Steuerleute in groer Entfernung nach einander die Ranaseilande (Morant Kays), Cap Portland und Pedro Kays zu peilen. Wahrscheinlich irrte man sich bei mehreren dieser Peilungen vom Mastkorbe aus; ich habe dieser Bestimmungen anderswo Erwhnung gethan,400 nicht um sie gegen die Beobachtungen gebter englischer Seefahrer in diesen stark befahrenen Seestrichen aufzustellen, sondern allein, um die Punkte, die ich in den Wldern am Orinoco und im Archipel der Antillen bestimmt, zu Einem System von Beobachtungen zu verknpfen. Die milchigte Farbe des Wassers zeigte uns, da wir uns am stlichen Rande der Bank befanden; der hunderttheilige Thermometer, der an der Meeresche weit ab von der Bank seit mehreren Tagen auf 27 und 273 gestanden hatte (bei einer Lufttemperatur von 212), el schnell auf 257. Das Wetter war vom vierten bis zum sechsten December
400 Observations

astronomiques. T. I. p. XLIII. T. II. p. 710.

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sehr schlecht; es regnete in Strmen, in der Ferne tobte ein Gewitter und die Windste aus Nordnordwest wurden immer heftiger. In der Nacht befanden wir uns eine Zeitlang in einer ziemlich bedenklichen Lage. Man hrte vor dem Vordertheil die See an Klippen branden, auf die das Schi zulief. Beim phosphorischen Schein des schumenden Meeres sah man, in welcher Richtung die Rie lagen. Das sah fast aus wie der Raudal von Garcita und andere Stromschnellen, die wir im Bett des Orinoco gesehen. Der Capitn schob die Schuld weniger auf die Nachlssigkeit des Steuermanns, als auf die Mangelhaftigkeit der Seekarten. Es gelang das Schi zu wenden, und in weniger als einer Viertelstunde waren wir auer aller Gefahr. Das Senkblei zeigte zuerst 9, dann 12, dann 15 Faden. Wir legten die Nacht vollends bei; der Nordwind drckte den Thermometer auf 197 (157 Reaumur) herab. Am andern Tag fand ich nach chronometrischer Beobachtung in Verbindung mit der corrigirten Schtzung vom vorigen Tag, da jene Klippen ungefhr unter 1650 der Breite und 804349 der Lnge liegen. Die Klippe, an der das spanische Schi el Monarca im Jahr 1798 beinahe zu Grunde gegangen wre, liegt unter 1644 der Breite und 8023 der Lnge, also viel weiter gegen Ost. Whrend wir von Sdsdost nach Nordnordwest ber die Bank Vibora fuhren, versuchte ich es oft die Temperatur des Meerwassers an der Oberche zu messen. Mitten auf der Bank war die Abkhlung nicht so stark als an den Rndern, was wir den Strmungen zuschrieben, die in diesen Strichen die Wasser verschiedener Breiten mischen. Sdwrts von Pedro Kays zeigte die Meeresche bei 25 Faden Tiefe 264, bei 15 Faden Tiefe 262. Oestlich von der Bank war die Temperatur der See 268 gewesen. Diese Versuche knnen in diesen Strichen nur dann genaue Resultate geben, wenn man sie zu einer Zeit anstellt, wo der Wind nicht aus Nord blst und die Strmungen nicht so stark sind. Die Nordwinde und die Strmungen khlen nach und nach das Wasser ab, selbst wo die See sehr tief ist. Sdwrts vom Cap Corientes unter 2043 der Breite fand ich die Temperatur des Meeres an der Oberche 246, die der Luft 198. Manche amerikanische Schier versichern, zwischen den Bahamainseln merken sie oft, wenn sie in der Cajte sitzen, ob sie sich ber Untiefen benden; sie behaupten, die Lichter bekommen kleine Hfe in den Regenbogenfarben und die ausgeathmete Luft verdichte sich zu sichtbarem Dunst. Letzteres Factum ist denn doch wohl zu bezweifeln; unterhalb dem 30. Grad der Breite ist die Erkltung durch das Wasser der Untiefen nicht bedeutend genug, um diese Erscheinung hervorzubringen. Whrend wir ber die Bank Vibora liefen, war der Zustand der Luft ganz anders, als gleich nachdem wir sie verlassen hatten. Der Regen hielt sich innerhalb der Grenzen der Bank, und wir konnten von ferne ihren Umri an den Dunstmassen erkennen, die darauf lagerten. Am 9. December. Je nher wir den Caymanseilanden401 kamen, desto strker wurde wieder der Nordostwind. Trotz des strmischen Wetters konnte ich einige Sonnenhhen aufnehmen, als wir uns auf 12 Seemeilen Entfernung im Meridian des Gran-Cayman, der mit Cocosbumen bewachsen ist, zu benden glaubten. Ich habe anderswo die Lage des Gran-Cayman und der beiden Eilande ostwrts
401 Christoph Columbus hatte im Jahr 1503 den Caymanseilanden den Namen Penascales de las tortugas gegeben, wegen der Seeschildkrten, die er in diesem Striche schwimmen sah.

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von demselben errtert. Seit lange nd diese Punkte auf unsern hydrographischen Karten sehr unsicher, und ich frchte nicht glcklicher gewesen zu seyn als andere Beobachter, die ihre wahre Lage ausgemacht zu haben glaubten. Die schnen Karten des Deposito zu Madrid gaben dem Ostcap von GranCayman zu verschiedenen Zeiten 8258 (von 17991804), 8343 (1809), wieder 8259 (1821). Letztere Angabe, die auf der Karte von Barcaiztegui aufgenommen ist, stimmt mit der berein, bei der ich stehen geblieben war; aber nach der Versicherung eines ausgezeichneten Seefahrers, des Contreadmirals Roussin, dem man eine ausgezeichnete Arbeit ber die Ksten von Brasilien verdankt, scheint es jetzt ausgemacht, da das westliche Vorgebirge von Gran-Cayman unter 8345 der Lnge liegt. Das Wetter war fortwhrend schlecht und die See ging ungemein hoch; der Thermometer stand zwischen 192 und 203 (154162 Reaumur). Bei dieser niedrigen Temperatur wurde der Geruch des Salzeisches, mit dem das Schi beladen war, noch unertrglicher. Der Himmel zeigte zwei Wolkenschichten; die untere war sehr dick und wurde ausnehmend rasch gegen Sdost gejagt, die obere stand still und war in gleichen Abstnden in gekruselte Streifen getheilt. In der Nhe des Cap San Antonio legte sich der Wind endlich. Ich fand die Nordspitze des Caps unter 871722, oder 23414 ostwrts vom Morro von Havana gelegen. Diese Lnge geben demselben die besten Karten noch jetzt. Wir waren noch drei Seemeilen vom Lande, und doch verrieth sich die Nhe von Cuba durch einen kstlichen aromatischen Geruch. Die Seeleute versichern, wenn man sich dem Vorgebirge Catoche an der drren Kste von Mexico nhere, sey kein solcher Geruch zu spren. Sobald das Wetter heiterer wurde, stieg der Thermometer im Schatten nach und nach auf 27 Grad; wir rckten rasch nach Norden vor mittelst einer Strmung aus Sd-Sd-Ost, deren Temperatur an der Wasserche 267 betrug, whrend ich auerhalb derselben Strmung nur 246 gefunden hatte. In der Besorgni, ostwrts von der Havana zu kommen, wollte man anfangs die Schildkrteninseln (Dry Tortugas) am Sdwestende der Halbinsel Florida aufsuchen; aber seit Cap San Antonio in Sicht gewesen, hatten wir zu Louis Berthouds Chronometer so groes Zutrauen gefat, da solches berssig erschien. Wir ankerten im Hafen der Havana am 19. December nach einer fnf und zwanzigtgigen Fahrt bei bestndig schlechtem Wetter.

Anmerkungen zur Transkription und zur EPUBVersion


Zu Band 1 bis 3 siehe meine Gutenberg-Transkriptionen im TEI-Format. Zwei von Google digitalisierte Versionen dienten als Vorlage fr Band 4, die OCR besorgte Tesseract, die Transkription erfolgte in Markdown. Nach Umwandlung der TEI-Versionen in Markdown wurden alle vier Bnde in eine Datei zusammengefhrt und die Typographie (Apostrophen, Striche)

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vereinheitlicht. Dabei gingen Formatinformationen innerhalb der Funoten von Band 1-3 verloren. Die Markdown-Source steht unter http://github.com/rwst/book-humboldtreise als Reise.md zu Verfgung, womit weitere Formate erreicht werden knnen. Der dortige Tracker kann zur Fehlermeldung benutzt werden.

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