BIBLIOTECA CLÁSICA GREDOS, 105

TEXTOS DE M A G I A EN PAPIROS GRIEGOS

josÉ LUIS CALVO MART~NEZ
Y

M.' DOLORES

SANCHEZ ROMERO

EDITORIAL GREDOS

Asesor para la sección griega: CARLOS GARCÚ GUAL. Según las normas de la B. C. C . , la traducción de este volumen PÉREZJIMÉNEZ. ha sido revisada por AURELIO

O EDITORIAL CREDOS, S. A.
Sánchez Pacheco, 81, Madrid. Espaila, 1987.

Depósito Legal: M. 13672-1987.

Desde comienzos del siglo pasado se conocía la existencia de varios papiros de contenido mágico o, como se pensaba en un principio, gnóstico Algunos, quizd los más importantes por su envergadura y la complejidad de su contenido, habían sido adquiridos en las mismas localidades de su descubrimiento, especialmente Tebas y El Fayum, por los infatigables buscadores de papiros y antigüedades, Anastasi, cónsul de Suecia en Egipto a la sazón, así como el francés Mimaut y el ingles Salt. Todos, a su vez, fueron a parar a los grandes museos de Europa: Berlín, París, Leiden, Londres, Oxford, etc., y allí catalogados y brevemente descritos. El primer atisbo sobre su contenido se debe a la publicación de algunos breves fragmentos del P XII por C. J. Reuven en su Lettre a M. Letronne (Leiden, 1831). Pero habría que esperar veinte aiíos para que se produjera la primera publicación formal de un papiro mágico; ésta se

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ISBN 84-249-1235-7.
Impreso en España. Printed in Spain.
Gráficas Cóndor, S. A., Sánchez Pacheco, 81, Madrid, 1987. - 6075.

M . F . LENORMANT (Catalogue d'une collection d'antiquitb égyptiennes, París, 1857) incluye el P IV en lo que el llama ((frommage gnostique)).

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TEXTOS DE MAGIA EN PP. GRIEGOS

debe a CH. W. Goodwin y se trata del P V (núm. XLVI del Museo Británico) 2 . Ello despertó, naturalmente, un interés extraordinario por el tema, aunque todavía tenían que transcurrir unos años más para que G. Parthey editara P 1 y P 11 (1865) y, veinte años más tarde, C. Leeman hiciera lo propio con los PP XII y XIII basándose en las lecturas que Reuvens realizara años antes 4 . Posteriormente, entre 1888 y 1893, el vienés C. Wessely S edita los PP 111-X, por lo que, con el final del siglo, se cierra la primera etapa de investigación. Ahora bien, pese a los ingentes esfuerzos de los editores arriba mencionados, los resultados dejaban mucho que desear. La papirología estaba en mantillas y la labor, de C. Wessely especialmente, fue un tanto apresurada. Las ediciones de este autor, por ejemplo, presentan una simple transcripción del texto sin acentos, numeración ni aparato, lo que revela la inseguridad del aficionado y la falta de rigor del pionero. No obstante, publicado ya para 1893 prácticamente todo el material más importante -el comprendido entre los P P 1-XIV-, tanto por el contenido como por la cantidad, se abrió la posibilidad de ser aprovechado por los eruditos en historia de la religión y de la cultura. De esta forma, desde principios del presente siglo hasta los años treinta se produce un aluvión de publicaciones de toda índole sobre los papiros mágicos, y, en manos de hombres como

A. Dieterich y R. Reitzenstein, la hermenéutica de los mismos alcanza niveles francamente notables, aunque estuviera, naturalmente, viciada por las exageraciones a que suele inducir el entusiasmo de los grandes descubrimientos. De manera que A. Dieterich cree ver en IV 4 nada menos que una ((Liturgia de Mitra)), y R. Reitzenstein 7, por su parte, destaca, una y otra vez, en sus escritos, los elementos ((subservientes))a su conocida tesis sobre el influjo iranio en el sincretismo religioso de la época helenistica. Fue, precisamente, el primero de ellos, A. Dieterich, quien sintió la necesidad de poner un poco de orden y rigor en el Corpus de papiros mágicos ya que las primeras ediciones, aparte de los fallos de lectura que contenían, no satisfacían las exigencias mínimas para ser utilizados científicamente ni tampoco ayudaban al profano, al carecer de traducción, para atisbar su contenido. Cierto que la intención originaria de este erudito no era demasiado ambiciosa; quería, simplemente, revisar y editar el Gran Papiro Mágico Parisino como entonces se llamaba a P 1V. La muerte le impidió concluir incluso este objetivo, pero ya había sembrado en sus discípulos K. Preisendanz, L. Fahz y A. Abt el interés por este sector de la filología y la cultura griegas, y éstos, a su muerte, reemprendieron la labor, ahora con un objetivo mucho más ambicioso: revisar y editar con traducción, numeración y aparato, tanto crítico como hermenéutico, todo el material mágico de papiros, óstraca y tablas, publicado o no.
Especialmente en Eine Mifhrasliturgie, Leipzig, 1 9 2 3 ~ aunque ya , lo sugiere anteriormente en A b r a , Leipzig, 1 9 2 3 ~Desde un principio . Oriental religions in Roman Pagase opusieron a esta idea F. CUMONT, nism, Nueva York, 1956; R . REITZENSTEIN, Hellenistic Mystery. ReThe Iigions (trad. ingl.), Pittsburgh, 1978, y otros. Cf. The Hellenistic ..., y Poimandres, Leipzig, 1904.

* Cf. Fragrnent of a Graeco-Egyptian Work upon Magic, Cambridge, 1852. Cf. Zwei griechische Zauberpapyri des Berliner Museums, Berlín, 1865. Papyri graeci Musei Antiquarii Publ., 11, Leiden, 1885. ~GriechischeZauberpapyrus von Paris und London)), Denk. Wien. A k . 36 (1888). y «Neue griechische Zauberpapyri», ibid. 42 11 (1893).

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hasta el punto de que en 1913 ya habían salido de imprenta las galeradas del primer volumen. Pero al afio siguiente estalló la guerra y R. como suele suceder con proyectos muy ambiciosos. por motivos económicos y de tiempo no se pudo incluir todo lo que se había publicado hasta el momento desde el punto de vista de la interpretación de pasajes o palabras concretas. Hasta la aparición de PGM se citaba por el número de signatura del papiro en cuestión o por el nombre del coleccionista. diez afios más tarde. Y no es que ésta sea especialmente recomendable. que le dio un gran impulso. afamado especialista ya entonces. Cierto que el texto fue concienzudamente revisado. Wünsch. Wünsch murió en combate. 384. entre 1973 y 1974. resulta insuficiente. y. como el propio K. publicó en la nueva Teubner de Stuttgart una segunda edición verbesserte (corregida y aumentada) en dos volúmenes. P P VII-LX. más tarde. Preisendanz. las vicisitudes sufridas en la elaboración y edición del material se dejan sentir. debido a las dificultades de la epoca. Heinrichs. geográfico o interno. con algunas excepciones naturalmente. que ya estaba en imprenta. El segundo volumen. y actualmente es conocido solamente a través de fotocopias. seguimos fielmente la de K. P P LXI-LXXXI. pero existen multitud de pasajes de lectura dudosa e interpretación incierta. Preisendanz tomaba entonces la dirección. pero. porque.10 TEXTOS DE MAGLA EN PP. Abt y G. Moller (encargado de los pasajes en copto) sufrieron el mismo destino. Preisendanz lamenta en la Introducción. K. el mismo editor lamenta que en la secuencia de papiros no haya un parámetro ordenador de los mismos. En 1928 vio. En un aspecto sí es canónico y es en la numeración de los papiros. dicho proyecto iba a tener una historia muy alterada por vicisitudes de toda índole. En la actualidad. Un cuarto volumen de Índices. dada la aceptación antes señalada. Ello hizo que se replanteara de nuevo el proyecto con la entrada en el equipo de S. en plena Segunda Guerra Mundial. Pese a la revisión de A. Eitrem. hemos subdividido éstos en párrafos con numeración árabe. se citan por la numeración de K. para facilitar la búsqueda de pasajes y para ordenar los contenidos dentro de cada papiro. cada filólogo que cita un pasaje de la Colección ofrezca su propia lectura u otras alternativamente propuestas por otros filólogos. A. Ello hace que no haya podido convertirse en un texto canónico de los papiros mágicos y que. por fin. aunque. y dándose. además. haría su aparición en 1931 y el tercero. la luz e1 primer volumen que contenía los PP 1-VI. o Papiro Mimaut. El actual Corpus de PGM no responde a los objetivos que se trazaron sus editores ni a las expectativas que despertó el proyecto. Preisendanz. Wünch. a menudo en reproducción fotográfica. El aparato es caótico mezclando lo propiamente textual con lo hermenéutico y. como ya lo impusiera R. y el orientalista A. la circunstancia de que se iniciaba en los difíciles aaos que precedieron a la Primera Gran Guerra. Nosotros habríamos deseado introducir una numeración nueva basada en criterios lógicos. Su orden es willkürlich (arbitrario). GRIEGOS Mas. en ocasiones. que. Jacoby colaborando en la interpretación del material lingüístico no griego. . En la dirección del proyecto pusieron a un reconocido especialista. por ejemplo: Papiro Leiden J. se perdió en los bombardeos que afectaron a los locales de la Editorial Teubner. solamente. R. ya sea cronológico. además.

11. The demotic magical Papyms of London and Leiden. en general. . al que le falta el comienzo. editado y en Oxford. se trata de una Colección muy irregular desde cualquier punto de vista que se contemple -incluido. Según M. pero es bien sabido que este erudito tendía a calificar como gnóstico todo aquello que no encajaba en los esquemas de la religión griega clásica. Está partido en cuatro grandes fragmentos (aparte de otros 29 trocitos pequeños calificados por L. De fecha un poco anterior. Se trata de un papiro excepcional con forma de libro. GRIFFITH H. pertenecía a «la biblioteca de un gnóstico egipcio)). que era el más extenso y menos lacunoso. En esta Introducción no vamos a entrar en este terreno valorativo. NILSSON. existen dos grandes grupos claramente diferenciados: la mayoría. Fahz como flickpapyri). Munich. El grupo más extenso. es el 11. C. Madrid. creyendo erróneamente que el verso continuaba lo escrito en el recto cuando en realidad corresponde al final. Procede de la colección Anastasi y fue encontrado en Tebas juntamente con el Gran Papiro Demótico 'O y los papiros mágicos de Leiden. el tercero las columnas X (recto) y XIII (verso) y el cuarto las columnas XI (recto) y XII (verso). 'O Cf. . 115 y sigs. Para ello Geschichte der griechischen Reliremitimos al lector a M. escrito en cinco columnas y en una cursiva elegante del siglo rv d. Wessely lo editó por vez primera en 1888. no se había percatado de esta circunstancia y publicó el primer fragmento. es decir. El 1V es el tradicionalmente llamado Gran Papiro Mágico Parisino. Lenormant. completo e importante por su contenido lo forman los trece primeros 9.). que abarca desde el XIV hasta el final. 1 9 7 4 ~y al excelente resumen que ofrece en Historia de la religiosidad griega (trad. resulta obvio que el comienzo y el final del texto son los más completos. TOMPSON. cuyas 36 hojas están escritas por ambos lados con excepción de la 1 (recto). El 1. Cuando C. el de su valoración para la magia o para la religión sincretista del Egipto grecorromano En lo que se refiere a la forma externa y envergadura de los papiros. de los cuales el primero contiene las columnas 1-VI1 (recto) y XVI-XXII (verso). por F. Para hacerse una idea de la envergadura de los trece primeros. 3 (verso). escrito por ambos lados. por supuesto. llamado así por su primer propietario. quedando los pasajes más lacunosos en el centro por corresponder a los fragmentos peor conservados. aunque del mismo siglo. Hasta su lectura por L. Correctamente ordenado por L. así como tampoco en los problemas del sincretismo religioso.TEXTOS DE MAGIA EN PP. por lo que solamente se conservan 183 líneas. uno de los papiros osloenses. baste saber que en la edición de PGM solamente el primer volumen comprende del P 1 al P IV y que. Fahz no se descubrió que se trataba de un papiro opistógrafo. El 111 es el célebre Papiro Mimaut. pero en sentido inverso en la parte de atrás o verso. los trece primeros ocupan 331. esp. GRIEGOS 11. Fahz. P . 1921. de 435 páginas de texto entre ambos volúmenes. 1953. que abarca 370 líneas. es un rollo de papiro completo con 347 líneas. y también de Berlín. CARACTERÍSTICAS DE LOS PAPIROS DE LA NCOLECCI~N PGM» Hay que dejar sentado desde ahora que. gion. LL. con excepción del XXXVI. el segundo las columnas VIII-IX (recto) y XIV-XV (verso). págs. consiste en fragmentos de papiro de una extensión no superior a las 60 lineas. de Berlín. otro rollo.

especialmente acerca de la Kosmopoía que incluye en las líneas 139 SS. como luego veremos. de una adquisición posterior del mismo museo. son pequeños fragmentos de 15. fue vendido en 1828 al Real Museo de Antigüedades de Leiden. El VI1 formaba parte. Se incluye a continuación con el número VI una breve invocación a Apolo-Helios de solamente 47 líneas y cuya presencia aquí no tiene otra explicación que su pertenencia al lote de Anastasi que el Museo Británico compró en 1839. X y XI a. 136 y sigs. diversos motivos de la religión antigua de Egipto entre los que destacan el mito del ojo del sol y fábulas de animales. " DIETERICH Abraxas... a paren tir de las dos versiones del papiro. trata de deducir. a diferencia del IV. también en forma de libro. y es. inicial y final. aunque ya hemos destacado el XXXVI de Oslo por su extensión e importancia. En efecto. también la interpretación de REITZENSTJZIN Hellenktic . del que se conservan ocho cuadernos. con un total de 485 líneas. y dispares. en escritura demótica. aquí los cuadernos siguen unos a otros. nos ofrece el conjunto más completo y abigarrado de prácticas mágicas de toda la Colección. del Museo Británico. que conserva tres columnas en muy buen estado. El V. el papiro mágico que ha provocado interpretaciones más numerosas. XLIX-L en Papyms Erzherzog Rainer. juntamente con los siguientes. IZ La datación de la mayoría es segura.60 metros de longitud en muy buen estado de conservación. Es también un libro con siete hojas. forma y lugar de depósito. en este caso. En lo que se refiere a la época en que fueron escritos los papiros. En cuanto al IX. b. etc. En el verso contiene diversas prácticas de magia greco-egipcia que son las que se incluyen en PGM. excepto al final. encontrado por Anastasi en Tebas dentro de una tumba. cosa que al final no ejecutó. Pero. A partir del XIV la Colección es un cajón de sastre en el que varía el material (también hay pergamino).14 TEXTOS DE MAGIA EN PP. probablemente dejadas en blanco por el copista para incluir figuras mágicas o signos. 50. Se trata de un rollo de 3. así: XXIII-XXXI en The Oxyrhynchus Papyri. pags. págs. No obstante. 204 y sigs. no se incluyen unos en otros. dentro de los limites que se . todos del mismo lote. El título que lleva es «Libro sagrado llamado Mónada o Libro Octavo de Moisés)). ".. GRIEGOS 16 y 36 (recto). escrito en unciales por ambos lados y con ilustraciones. debido a la variedad de prácticas que contiene.. XVII-XXIIb en Berliner Griechische Urkunden. pero. ni en la complejidad de éstas ni en interés es comparable al IV. en las hojas 2 (recto) y 5 (verso). Se trata de un rollo opistógrafo con 1092 líneas y es notable desde el punto de vista del contenido. Sin embargo las fechas extremas. Éste es el papiro que contiene la ya citada ((Liturgia de Mitra)).. Cf. por constituir un verdadero (manual del mago)). también fue adquirido por Anastasi en Tebas y luego vendido a este museo en 1839. tamaño. que es igualmente un libro. también son grandes las discrepancias entre ellos 12. Gran parte de éstos fueron publicados en las grandes colecciones papirológicas. En el recto contiene. además. El VI11 es otro pequeño rollo de papiro adquirido por el Museo Británico en 1888. El XII es uno de los más notables de la Colección. junto con el XIII y el Gran Papiro Demótico. al que también pertenece el anterior. el tradicionalmente llamado Gran Papiro de Leiden. lo que él considera la ((versión originaen ria)). 40 y 5 líneas respectivamente. El XIII es otro de los grandes papiros de la Colección. quizá...

l 3 Cierto que son fragmentarias. Sin embargo. sin embargo. con la excepción del XVI. pese a su escasa envergadura. son en su mayor parte. junto a los nombres de Iao. pantocrator A blanatanalba. aproximadamente. etc. Fre (Ra) etc. XXXa-f). M unich.. han corregido una primera datación. no un texto propiamente mágico. C. El papiro mágico más antiguo que conservamos es el XX (siglo I a. pero luego lo rebajó al III en Griechische Palaeographie. el XXXIV es. media docena y. Aberamentou. o LXIX. Otras veces son nombres creados ad hoc para representar el Tiempo. una fórmula de medicina mágica. Sabaot. C. A menudo.: el LXIIl es. 1911). los Dioscuros. como Schubart. 1923. Acramacamari. la gran masa del material recogido en PGM. el resto está formado por breves consultas oraculares a los dioses greco-egipcios del culto ordinario. Así. al dios Supremo se le dan indiferente y. todos éstos no son más que servidores subordinados al Ser Supremo a quien no se nombra porque su Nombre nadie puede conocerlo. KOENEN. Es evidente que la literatura mágica.en Chronique d'Égypte 37 (1962). En todo caso la primera epaoidé está prácticamente completa (sólo faltan de 6 a 8 letras entre la rubrica y el comienzo) y no hay invocación a dioses ni palabras mágicas. en el que aparecen los nombres de Adonáis. (cf. ya presentan fórmulas mágicas y nombres que posteriormente van a formar la espina dorsal de los complejos formularios de la época de esplendor de la magia. simples amuletos. Osiris. difiere llamativamente en forma y contenido de los restantes 1 3 . Abrasax y Adonáis. L. a veces. 167 sigs. pero desaparece bruscamente al final del paganismo. invocación a Abrasax con la expresa identificación del mago con este dios («yo soy Abrasax))). marca la propia papirologia cuando no hay un indicio absolutamente decisivo. Del siglo I d. Sabaot. y LXXIII-VI vuelven a ser oráculos solicitados a Sarapis y Suco. C.) y contiene dos fórmulas: contra las quemaduras y contra el dolor de cabeza. pertenece a los siglos III y IV d.. El caso más llamativo es el del P 1 que SCHUBART fechó en un principio en los siglos V/N (Papyri graeci berolinenses. etc. el Año o la Eternidad.16 TEXTOS DE MAGIA EN PP. los nombres mágicos difieren notablemente de los habituales). forma ya un sistema plenamente consolidado en el siglo r v . Ello significa que se concentran en los cuatro primeros siglos de nuestra era. hay. No obstante. Sabaot y Abrasax 14. un fragmento de novela. pero. aunque todavía se conservará durante siglos en la escueta fórmula del amuleto. Adonáis. XXXIa-c. más bien. El resto. 14 . Sin embargo. que es un hechizo erótico de una Dióscoro contra un Sarapión (y en el que. propiamente dicha. o el LXXI. con mayor peso de En la teocracia que caracteriza al sincretismo de la época helenistica y posterior. invocación filactérica dirigida a Iao. los babilonios: Bel. ya a caballo entre los siglos 11 y 111 hay cuatro papiros que entran de lleno en lo que podríamos llamar el sistema mágico. ambas en hexámetros. No existe ninguno de la época de los Ptolomeos. C. etc. o el LIX que. Apolo. e incluso puros palindromos como Ablanatanalba. la diferencia es obvia. por no decir todos. Suco. Cf. los hebreos: Iao. probablemente. los griegos: Zeus. en algunos casos incluso papirólogos notables. presenta expresamente como si fueran dioses a los palíndromos más importantes de los formularios del siglo rv: Ablanatanalba. aun así. y los posteriores al siglo rv d. XXXII a. GRIEGOS son bastante netas. los egipcios: Amón. Bonn. Casi lo mismo podemos decir de los que se fechan en el siglo 11 d. conjuntamente los nombres de divinidades importantes de varios pueblos. un conjuro erótico homosexual.. Helios. C. Semesilam. por cierto. como Eón Acéfalo o Abrasax. Así. debido a que. que se atribuyen a las magas Sira y Filina procedentes de Gádara y Tesalia respectivamente. Tanto ésta como la siguiente sólo contienen frases que tratan de influir homeopáticamente sobre el enfermo.

pudo comenzar la fijación. con el VI y el VII. el siglo 111 marca un momento decisivo en la escuela neoplatónica. pues. para descender.. no significa que. deslindarlos grosso modo unos de otros. C. complejidad y desorden.18 TEXTOS DE MAGIA EN PP. están representados por un material escaso y de valor insignificante. aunque comparte algunos rasgos con la magia grecoegipcia está muy lejos de ésta en complejidad y temática y. Sin embargo. Nada tiene de extraíio. 111. l6 NO queremos referirnos en esta Introducción a todo aquello que pertenece simplemente a la mhntica en sus diferentes formas: oráculos. Hay varios Especialmente en las Pharmakeútriai de Teocrito y algunas alusiones en autores de la Comedia Nueva. que consiste en amuletos. aunque ello resulte a veces discutible. El hecho de que a comienzos del siglo N se nos revele un sistema plenamente coherente y consolidado exige que precisamente en los siglos anteriores se fuera lentamente creando y desarrollando dicho sistema. se impone trazar unas líneas generales para. veríamos que la curva se eleva bruscamente hasta el siglo rv. sobre todo. EL CONTENIDO DE LOS PGM El contenido que nos ofrece la Colección PGM es de tal variedad. El más notable representante de la Escuela por aquel entonces. etc. no se produjera literatura mágica. el emperador Juliano hace un ultimo y desesperado esfuerzo por restaurar los cultos y costumbres del paganismo sazonados con el pensamiento neoplatónico. aquello que es propiamente mágico de lo que no lo es 16. la inexistencia de documentos entre los siglos 111 a. enriquecimiento y transmisión de los complejos formularios mágicos del siglo rv. la más influyente incluso a niveles populares. fue el mentor y principal inspirador de Juliano y. Máximo de Éfeso. En efecto. también abruptamente. sortilegios. en la cual la reflexión filosófica deviene teurgia o práctica mágica por obra de figuras como Porfirio y Jámblico. por lo que de este curioso personaje conocemos. en los presupuestos filosófico-religiosos que la informan. todos los elementos que lo componen. como ésta. De hecho el material mágico que conservamos. se repiten mecánicamente. es más bien un mago que un filósofo. de la época helenística 15. hemos de distinguir dentro de la Colección. hacia el siglo v que. Ahora bien. Ello. y 111 d. Es posible que se iniciara en la propia época de los Ptolomeos. a mediados del siglo IV. Por otra parte. C. desde luego. 15 . no sorprende al conocedor de la realidad religiosa y cultural de dicha época. algunos ya muy alterados. Para empezar. Por consiguiente. donde alcanza su punto máximo. donde los nombres mágicos. al menos. a fin de que el lector profano en la materia pueda conducirse por este laberinto con un mínimo de intelección. es razonable pensar que sólo cuando el sincre- tismo grecoegipcio propiciado por los macedonios se había consolidado. exclusivamente literario. GRIEGOS este último. si trazáramos un gráfico para determinar la representación cuantitativa de la literatura mágica entre los siglos I y VII de nuestra Era. que resulta muy difícil exponer en una breve Introducción. en ese lapso de tiempo. si no va acampanada dc acciones rituales y otras características de la magia. que sea esta época precisamente la que nos ofrece los productos más característicos y espectaculares de la magia greco-egipcia.

a quien en esta época se conocía. Trans. En cuanto al XXIX. le cuadra perfectamente la respuesta núm. tirando un dado a una fuente. hay que atribuir algunas de las llamadas ((Recetas jocosas de Demócrito)). Tiene todas las trazas de pertenecer a un formulario al que se respondía. El procedimiento para obtener respuesta consistía en tirar tres dados (o un dado tres veces). por más que el que habla pueda ser un mago 17. ya preparadas. tomadas de Ilíada y Odisea y numeradas con una secuencia aaa. GRIEGOS papiros cuya inclusión en PGM no se justifica bien y ante los cuales los mismos editores manifiestan sus dudas: así. pero es de suponer que éstas fueran elaboradas por un cuerpo sacerdotal o por medio de una pitonisa. aag. pero se considera incapaz de encontrar una droga o hechizo amoroso. por el estilo de la narración. más que nada. Sobre este papiro.)) A la misma categoría del sortilegio pertenece LXII 2. expone sus poderes de volar. etc. Así. «¿seré vendido (como esclavo)?)). y luego. como mago y a quien atribuían varias obras de alquimia como fundador de la . en realidad. aba. si es impar. tenemos 213 frases homéricas. En este papiro. pero la simple deposición en un templo de una maldición no constituye un acto de magia. etc. cuyo resultado era uno de los números de la serie. ha muerto. Naturalmente. ni el texto contiene los elementos habituales en las prácticas maléficas. completamente alejado del de los papiros mágicos. y luego sumando y restando los valores numéricos de Zeus (652) y Hermes (353). llamado Sarapión. o sencillamente del chiste. preguntas del tipo: ¿me conviene comprarle a Tasarapión un esclavo que tiene. numeradas del 72 al 92. 111-1 18. estas consultas se diril7 En las Etidpicas de Heliodoro uno de los personajes es un mago. parece obvio que se trata de un fragmento de novela. caminar sobre el agua y alterar el orden de los fenómenos naturales. hasta zzz. el filósofo de Abdera. cf. es un pequeño poema de lírica popular que Schmidt-Stahlin califican como «canto de trabajo)) y que Wilamowitz llama ((Liedchen der Nilschiffer)). dialogando con el padre de una muchacha. Consisten en una serie de preguntas que un fiel dirige a ciertos dioses sobre temas muy concretos y. del tipo ((¿me quedaré?)). que nos ofrece un cómodo sistema para saber si una persona ausente vive o ha fallecido. Al campo de la goetia más grosera. como los de Sarapis. abb. En este caso. alias G a y ó n ? ~ Llamar mágico a esto nos llevaría a calificar como tal todo el mundo de los oráculos organizados. En la categoría del sortilegio habría que situar al XXVI que contiene 20 preguntas. por poner un ejemplo. Socnopayo o Souco. banales. agg (15) del HomtVomanteion y que contiene el v. a la pregunta: (<¿recibiréel regalo?)). (1921). Porque. si el número resultante es par. BONNER. Los papiros en cuestión no ofrecen ningún detalle más sobre el mecanismo de respuesta. etc. C. de XXVI. en el que un marinero trata de calmar el viento en dímetros anapésticos. aab. 320 del canto XVIII de la Ilíada: ((Zeus no cumple todos los proyectos de los hombres. donde alguien. Hay un grupo de prácticas que tampoco se pueden calificar rigurosamente como mágicas y que entran en el campo de la mántica normal. probablemente. su intención es maléfica. A papyrus describing magical po« wers)). del tipo de las que encontramos en el Horneromanteion al comienzo de VII. a veces. Amer.20 TEXTOS DE MAGIA EN PP. mediante tiradas de dado en combinación con otra lista de respuestas. XXXIV. vive. gen en templos donde hay Oráculos conocidos.. Phil. XL tampoco tiene contenido mágico: es una maldición apasionada que Artemisia deposita en el templo de Sarapis contra el padre de su hija. Asoc.

más bien. es una receta que aparece en XII 11 para acrisolar el oro. recetas de curandero contra los males habituales de jaqueca. que suelen acompañar a las prácticas habituales de la magia. También aparecen determinados rasgos.. Eón o Baincoooc. aunque si alquímica. duna en Virgo: [práctica cuya realización] todo lo someten. catarro. muy arraigada. resultaría ineficaz porque no estaría empleando los elementos correctos. Aparte de que en ocasiones aparecen los nombres más prestigiosos del panteón mágico. Tanto en VI1 7 («Órbita de la luna») como en 111 4 («Círculo zodiacal») se enumeran los días fastos y nefastos para la práctica mágica o se señala la clase de práctica más recomendable según el signo del zodíaco en que se encuentre la luna. como Abraham o Salomón. Lo que sucede es que los démones inferiores del aire. el agua o la tierra pertenecen ya al mundo de los ángeles «caídos». El resto de estas recetas pertenecen. tos. GRIEGOS teoría de la simpatía. se trata o bien de nombres puramente ficticios (por ej. como Abrasa. «para que luchen gladiadores dibujados)).22 TEXTOS DE MAGIA EN PP. semen de toro equivale a huevo de esca- rabajo)-. Dichas recetas aparecen en VI1 3 y llevan rúbricas tan pintorescas como: «para que un huevo se parezca a las manzanas)). el mundo demónico sigue siendo el mismo. pero todavía encontramos el nombre de Afrodita como . se sitúan varios fragmentos de la Colección. a la medicina mágica. no aparecen por ser patriarcas del Antiguo Testamento. Los personajes bíblicos que encontramos. entre los que sólo en un sentido laxo podríamos calificar de mágicos se encuentra el grupo de pap i r o ~cristianos -en su mayoría amuletos de los siglos v-v~n. picaduras diversas y fiebre. sino por pertenecer al repertorio más valorado de la magia egipcia. Lo mismo podemos afirmar con respecto a los arcángeles Rafael y Miguel. Dentro del campo estricto de la magia. al ejército del Destructor en una geografía cósmica judeo-cristiana. sangre de Hefesto equivale a eneldo) o bien de expresiones comunes a las que se da un valor simbólico (por ej. Los ángeles. Hasta qué punto esta magia continua a la greco-egipcia anterior es algo que merece un estudio más detallado. Otro fragmento notable de teoría mágica lo tenemos en XII 20. a la más pura tradición egipcia y aparece con características muy similares en el papiro Jeroglífico Sallier 1V de 1300 a.los cuales forman en PGM una secuencia diferente al final con numeración árabe. por ejemplo. aunque resulta difícil a veces creer que hayan sido escritas en serio. de aplicarlo al pie de la letra. Toda esta simbología tiene por objeto confundir al profano que casualmente encontrara una receta con esos nombres. o «para hacer que el bronce parezca oro». han sido ya sustituidos por santos locales como San Focas o San Sereno. Sin embargo. y en este caso aparentemente más seria. especialmente las que describen fórmulas para conseguir afrodisíacos. aunque ligeramente alterados en ocasiones: los signos mágicos son sustituidos por anagramas cristianos. Tampoco propiamente mágica.. y lo seguía. dado que podría emplear objetos antipático~para con la divinidad en cuestión. Se trata de una especie de glosario para uso exclusivo del mago que ofrece los equivalentes de los nombres simbólicos que se utilizan en magia para designar a los diferentes elementos simpáticos -especialmente nombres de plantas y animales. sino más bien como «teoría» mágica. pero no como prácticas. C . en cambio. simplemente. o incluso perjudicial. sin duda. Finalmente. Otras son. Esta teoría astrológica pertenece. hay algunos rasgos que ponen de manifiesto que quienes utilizaban estos amuIetos pertenecían a un mundo espiritual en el que la magia había estado.

incluso. por ejemplo: en «Trance de Salomón~. del que se afirma a continuación que «fue encontrado en Afroditópolis. o ((Encadenamiento amoroso de Astrapsuco)) en VI11 1. sin embargo. para destacar este carácter se alude a que dicha práctica fue encontrada en algún lugar sagrado. conviene dejar sentado lo que entendemos por práctica mágica y ver las diferentes fórmulas con que se presentan formalmente. Lo que más une a esta magia con la anterior es.24 TEXTOS DE MAGIA EN PP. En realidad. a un rey de Egipto. «rey inmortal de Egipto)). es un hallazgo de este dios y de Isis cuando buscaba a su hermano Osiris. una carta que contiene instrucciones para una práctica de lecanomancia y encantamiento amoroso. Esta transmisión de padre a hijo era una práctica habitual en las comunidades mistéricas de época helenística. Tampoco faltan casos en que se afirma que la receta en cuestión es copia de un libro sagrado sin indicar su origen (cf. En general se trata de una transmisión anónima y no se dice quién es el instructor y quién el instruido. que contiene una «copia del sagrado libro encontrado en los tesoros de Hermesn que. Desde el punto de vista de la presentación lingüística formal. o bien se la ofrece como muy conocida en los círculos de los magos y creada o inventada por algún . a su vez. hay de todo. 11 6. IV 6. Y con ello entramos a ocuparnos de lleno del material que presenta una forma y un contenido estrictamente mágicos. Pero. pasando por otras más simples por el hecho de carecer de alguno de los componentes habituales. junto a la suprema diosa Afrodita Urania)) (la diosa egipcia Nun). y tiene por lo general valor simbólico: el iniciador se convierte en «padre» del iniciado. el elemento que está en la misma base de toda creencia mágica: la concepción dinámica o pneumática de la realidad -aunque aquí la dynamis está en dios y de él procede. dada la variedad que encontramos en PGM. el escriba sagrado Pnutis instruye a un tal Cérix sobre la forma de conseguir un demon como asistente. GRIEGOS amuleto protector escrito en forma de ala (lo mismo que akrakanarba en 11 1 ) . Por práctica mágica se entiende aquí una unidad de palabras y acciones que se compone de varias partes y busca un fin mágico.y la creencia en el poder ilimitado del verdadero nombre del dios supremo -aquí. en algunas ocasiones. por lo que en realidad consisten en una serie de instrucciones de maestro a discípulo. Otras veces la receta toma forma epistolar y entonces es un mago famoso el que dirige las instrucciones a otro o. la mayoría tienen forma de receta («pronuncia tal y realiza tal de tal forma))). Nefotes dirige a Psamético. Así. antes de establecer la tipología. en IV 3. desde prácticas sumamente complejas a unidades sueltas. o bien XXIV. Así. IV 8). como la plegaria o el amuleto. Puede también suceder que se nos ofrezca simplemente una receta con el nombre de su «inventor». Sin embargo. el instructor se dirige expresamente a su hijo o hija con la orden de conservar secreto o de hacer ilocalizable el libro. VI1 45 contiene un «Rito lunar de Claudiano y consagración del cielo y de la Osa por medio de ritos lunares)). es el de dios padre o el de Jesús-. en 1 2. con las que los 'círculos de los magos pretenden identificarse. Como se trata de la transmisión de un arte y de unos conocimientos secretos. naturalmente. Mas también se impone establecer una tipologia de las prácticas mágicas.

desconocido si es que es real. aunque desconocido para nosotros: es el caso de Claudiano. son tan variadas y de tan variados objetivos. nos ofrece en IV 24 un ((remedio probado contra los posesos». unas veces. éste utiliza todos los medios que tiene a su alcance y uno de los más notables es la coacción y el terror hacia estos démones. de Pitágoras y Demócriton). como vario es el mundo de los temores. a veces. conocido personaje del mundo de la magia. es decir. conseguir la gnbsis suprema. GRIEGOS personaje del pasado. en lo que se refiere a la rúbrica y fórmulas de transmisión. probablemente aprovechando un ritual mistérico. Para ello. en términos generales. una de las frases más corrientes en el logos del mago sea: «Realiza tal y tal porque yo soy Set-Tifón o el dios supremo)). por medio de sus ensalmos y acciones rituales es conocer. el inventor de la práctica parece histórico. el agua. consiste en obligar directamente a un ser intermedio inferior. Como es de sobra conocido. ya sea real o ficticio. C. ya citado. Veamos ahora cuáles son los tipos o clases de práctica mágica que aparecen en PGM. enfrentarse cara a cara con el dios supremo y allí aprender su verdadero Nombre «que el hombre no puede pronunciar)) -es decir. Al rey Pitis de Tesalia. Como quiera que los démones sublunares que habitan en el aire. una prác- '' 18 Probablemente. La ultima forma. el mago puede engañarlos fingiéndose un dios de la esfera superior. De ahí que. el fuego. mediante la utilización de objetos y palabras en simpatía con ese dios. Este último es el caso de ((La Mónada» de Moisés. como veremos más abajo. En cambio. demon. que. Todo esto. porque lo impiden las férreas leyes de la Naturaleza. jcómo se consigue esto? Sólo habría tres procedimientos posibles: el primero. demon o ánima.sea la inmortalización del mago. su primer objetivo es superar estas leyes.26 TEXTOS DE MAGIA EN PP. «convirtiéndose» él mismo en un ser sobrenatural. I). le atribuye IV 16 una fórmula «para evocar a los démones de los muertos al servicio del mago». por cierto. Este último caso es el de la ((Liturgia de Mitra)) (IV 2 ) en que el mago. puesto que sólo éstos pueden romper el orden natural. lo que pretende el mago. libro del que XIII nos ofrece nada menos que dos versiones. que. y. tras un viaje por el mundo cósmico. es la más común. De ahí que a menudo una parte previa y sumamente importante de la práctica -o. Así pues. otras veces. por cualquiera de estos medios. ángel o arcángel. a que se ponga al servicio del mago. Por consiguiente. ya sea directamente o indirectamente a través de un ser intermedio. realizar y obtener aquello que por medios naturales no puede un ser humano. la tierra o el submundo son álogoi. Ahora bien. Pibequis. En realidad. en la unión (systasis) fortalecedora con la divinidad solar (cf. o por los tres conjuntamente. Una segunda forma de romper las cadenas de la Necesidad es conseguir que un dios del mundo superior astral actúe en favor del mago. consiste en la solarización de éste. Ello sólo puede conseguirse por medios mágicos. En ocasiones. el mago puede romper el mundo de la Ne- . un médico del siglo v d. o las recetas de Himerio (XIII 3) o el ((Emisor de sueños)) de Agatocles (XII 4) o el de Zmirnis de Tentira (XII 5). tica completa. toma el aspecto de una iniciación mistérica. es decir. pretende retornar a su primitiva naturaleza inmortal y. casos de falsa atribución a un personaje histórico tenemos en VI1 3 («Recetas jocosas de Demócrito») o en VI1 43 (((Petición de sueños. deseos y fantasías del ser humano.

etc. e incluso ilusorias. cuyo objetivo no puede ser más intrascendente. JÁMBLICO. en la búsqueda de un contacto directo con la divinidad para adquirir su djnamis. A esta clase pertenece. Un segundo tipo dentro de este grupo. aunque dentro de ellas podamos hallar numerosas variantes o puedan encontrarse combinadas siendo difícil en ocasiones trazar un límite entre las mismas. mediante coacción y violencia física. y. como hacerse invisible (XIII 2. oikeios) o personal. en realidad. observamos. dioses. el apo- thanatismÓs. En esta experiencia el mago no solamente logra la dinamis mágica por su unión mística con la divinidad. dejando aparte todas éstas y algunas más. flujo. Otras veces el demon. en que el mago. démones y hombres. XXXVI 16). De este último nos habla Jámblico l9 y a éste sí se dirige la práctica de VI1 27. logra la inmortalización. La naturaleza de este demon puede variar. evitar que entren en casa chinches o pulgas (VI1 1). . sino que sirven para todo. El mago no tendrá más que pedir y el ángel realizará para él toda suerte de maravillas que se describen a continuación: desde llevarle comida (jsalvo carne de cerdo!) hasta alterar el orden de la Naturaleza congelando el mar. en la «consagración)) del mago. es decir. que éstos no son en exceso variados ni elevados en absoluto. Se trata de un ritual muy complejo en que el mago. el conocimiento del Nombre. verá descender del cielo una estrella que se convierte en un ángel al que harii jurar. consiste. tos o inflamación de glándulas (VI1 3). además. pneama o apdrroia. sin duda. por más que éste sea transitorio. sino. podemos establecer cuatro grupos de prácticas más serias que se repiten continuamente. o bien sorprendentes. sentado esto y cuando vamos a analizar los objetivos concretos que busca mediante este complicado proceso. etc. y sobre todo. temporal o permanente. Ello por no referirnos a las ya citadas de medicina mágica contra picaduras. como dominar la sombra (111 8). Ahora bien. tenemos quizá el ejemplo más notable de esta especie. la ya citada ((Liturgia de Mitra)) y la Consagración de la «Mónada de Moisés» en XIII. efectivamente. tras recitar a Selene. recita una plegaria a Helios para «solarizarse» y conseguir un amuleto. que en el papiro recibe el calificativo de páredros (asistente) nada tiene que ver con el ángel propio (ídios. etc. No buscan un objetivo concreto. GREGOS cesidad. Dentro de ellas podemos distinguir dos tipos: el primero. no muy representado en la Colección. De mysteriis IX 1. mejor representado. A) Prácticas instrumentales Un primer grupo estaría constituido por las que podríamos llamar prácticas instrumentales. a través de una experiencia mística. que le servirá para cualquier objetivo que se proponga. Ahora bien. tras purificarse y subir al terrado de su casa. cuya posesión pone en sus manos al mismo dios.28 TEXTOS DE MAGIA EN PP. cuyo domi19 Cf. Ya de noche y con la protección de este amuleto. que consiste en una larga oración a Tique y Helios-Abrasax-Iao.) «para» todo y como arma que puede esgrimir «contra» todos. Este ángel. no sin decepción. también en VI1 25). como atrapar a un ladrón (V 3 y S ) . unida a un ritual relativamente simple (cf.). es el de las prácticas que buscan someter a un demon para tenerlo al servicio. del mago. que se pondrá a su servicio. que es la Esencia. que le vendrá del cielo en las garras de un halcón. En 1. abrir puertas (V 9. refiriéndose a cosas bastante banales en ocasiones. ello le sirve como «llave» (de ahí rúbricas como la «Llave de Moisés». a veces llevan la rúbrica «para todo fin».

finalmente. En ocasiones todo lo que necesita el mago para conseguir esto es una suplica. proporciona fama. si es atleta. a la luna. se reducen a riqueza. el mundo de la NecesiEs bien sabido que Apolonio de Tiana nunca se comportó como un mago y que. basta el amuleto. en el de Core. tenemos un ritual relativamente complejo. Sin embargo. VI1 38. Si esta anécdota. etc. Debido a su naturaleza. el talismán puede consistir en unos signos grabados en las pezuiias de los caballos (VI1 15) o en una lámina introducida en la sandalia del auriga (VI1 46). éxito en los negocios.30 TEXTOS DE MAGLA EN PP. resulta un indicio muy interesante sobre la forma como los magos acrecentaban el acervo de sus prácticas. sino de la fabricación de una estatuilla junto con la consagración de la misma acompaiiada de diversos ritos mágicos. o en competiciones deportivas. salud. curiosamente en el lib. En IV 19 tenemos dos prácticas a HermesTot para que un lugar (casa o negocio) tenga éxito. a veces. está en la base de la presente práctica mágica.). vencerá. incluso.. estas prácticas suelen ser simples. IV 19. en XIA que lleva como título: «Anciana servidora de Apolonio de Tiana» 20.). y encanto personal. etc. Así. amor y riqueza. etc. invulnerabilidad contra alimaíias y hechizos y seguridad en la guerra. pero es más eficaz un amuleto consagrado con una plegaria. por tanto. si no le sirve. es femenino. Éste aparece como una mujer joven y bella que se convierte en vieja a disposición del mago «para todos los servicios de la vida». Finalmente. vivía con un tal Menipo de Licia y le proporcionaba todas las riquezas imaginables. como divinidad sincrética de poder universal (VII 42. Yahvé (XXXV) &atodemon (IV 26) o Ablanatanalba (XXXVI 9). según afirma el propio Filóstrato. donde la plegaria alcanza la profundidad religiosa del himno órfico a Zeus -lo que resulta grotesco por los fines a que se aplica-. Por supuesto que también se dirigen éstas al mismo dios supremo. divinidad a la que corresponde mover el Polo y. el mago tiene una espada en su mano y amenaza con apagar las antorchas de la diosa. B ) Prácticas para conseguir bienes externos El segundo grupo. GRIEGOS nio busca el mago. hay una invocación a Eritiia para forzar la epifania de un demon femenino.). 5 de la Vida de Apolonio de Tiana. en XII 1 tenemos una práctica para dominar. Si en la lámina se graban unos versos de Homero (IV 17). VI1 46. incluso.). protegerá contra los tiranos y enemigos. Si se trata de vencer en una carrera de carros. VI11 1. en realidad. cap. el moribundo vaticinará para él. respeto. MeneArtemis. su signo más importante. Éste es el caso del «Anillo para obtener todo éxito y suerte» y del Ufor (XII 12). IV. En dos ocasiones. a la misma Hécate-Core. Los dioses a quienes suelen ir dirigidas son la Osa. ((precisamente la más famosa de Apolonio». etc. A menudo entran en este grupo las que llevan por rubrica «para todo fin». lo constituyen las practicas por las que el mago pretende obtener toda clase de bienes que. etc. ya reciba éste el nombre de Iao (IV 8). atacaba a la magia. se cuenta cómo este taumaturgo desenmascaró en Corinto a una empusa que. bastante nutrido. En . convertida en mujer joven. o a Hermes en su doble vertiente grecoegiptia: como dios de la suerte y el éxito y como dios del conocimiento supremo (cf. XXXVI 9. sobre todo si ésta va dirigida al dios supremo (IV 8. el portador puede conseguir prácticamente todo: el esclavo huirá impunemente. En los casos descritos hay un elemento común de coacción: en el primer caso el mago tiene que llevar al ángel a un rincón y allí retenerlo por la fuerza. dad y el Destino (cf. si se aplica contra la herida de un condenado. IV 11. pues ya no se trata de un simple amuleto. incluso.

en su totalidad. sino la dynamis misma de profetizar en cualquier lugar y tiempo. ni su ambición es ascender hasta la divinidad y fundirse con ella en el conocimiento de su esencia. etíopes. que comienza in medias res debido a que es un rollo incompleto. La más perfecta. es extraño. y los de sus muertos y los de todos. un verdadero místico. que comporta los elementos esenciales de la práctica mágica: amuleto. por supuesto. es «lo que hay en las almas de todos los hombres. aunque muy similares. y a Selene. además. hay que ofrecerle un gallo y una libación de vino egipcio coronando el rito con el ofrecimiento de una lámpara. COMUNICACI~N PROFÉTICA DIRECTA. para que vaticine. el de unión con la divinidad. Son numerosas las prácticas de este tipo y de varia complejidad. es todavía mas compleja. en IV 26. egipcios. el mago no es. y ello en diversos planos. Pero. de todo linaje y raza. Una de ellas nos bastará para hacernos una idea de la complejidad de algunas. Como. todo lo que busca es conocer el Nombre verdadero del dios para utilizarlo con fines inmediatos y a menudo lucrativos. aunque muy resumido. Para conseguir no una profecia concreta. a la que hay que adornar con una guirnalda y poner en una pared de la casa «sin que se la vea». entre otras cosas. 6. Ya nos hemos referido en varias ocasiones al rito de consagración del mago por el que este adquiere la gn6sis suprema. Lo que de verdad quiere conocer. Aquí tenemos en 15 líneas un rito complejo. de los que me preguntan y vienen a mi presencia. el mago se llama a sí mismo prophétt?~. 7. y V 6. el mago busca obtener el conocimiento. pues. claro. sirios. es la comunicación «directa» con una divinidad mántica. La palabra que designa esta comunicación directa en griego es s$stasis y su sentido es. La más simple. especialmente Apolo-Helios. Pero las hay bastante complicadas. Sin embargo. está redactado. exactamente. y conozca sus artes. C ) Practicas rnánticas y pueda leer una carta sellada y les revele todas las cosas)). hay al menos cuatro prácticas: 111 5. desde luego. finalmente. Ahora bien. o a otro dios. GRIEGOS la primera hay que modelar un Hermes hueco con cera amarilla y jugo de aeria y de hiedra lunar. Se trata. se escribe una breve súplica en papiro hierático y se introduce en la estatua. de una palabra tomada de la teurgia mística. y muy importante lugar. el conocimiento del futuro se puede lograr de varias formas. luego.32 TEXTOS DE MAGIA EN PP. como todos. aunque lo finja. pero con fines muy diferentes. logos. No obstante. NO En tercer. para que les revele el pasado y el presente y su futuro. que uno de los grupos más nutridos de PGM sea el de prácticas de adivinación. como se afirma en V 6. Resulta un tanto confuso porque contiene dos procedimientos alternativos. con vistas a un entendido y no a un profano. sus costumbres. El P 11 es. una práctica de comunicación con Apolo-Helios «para conseguir un oráculo». porque se inicia al atardecer 105 -3 . de los que hablan y de los que guardan silencio. y las instrucciones se entrecruzan desordenadamente. sus trabajos y sus nombres. Su pretensión es más modesta y mucho más pragmática.Más corrientes son aquellas que buscan el conocimiento concreto de algún hecho del futuro. . las instrucciones en ocasiones resultan incompletas. sacrificio y libación. se trata claramente de un rito dirigido a Helios. La segunda. es aquella que consiste en una plegaria al dios supremo. tampoco se queda el mago en ese plano que incluso a él le puede parecer ilusorio. helenos. de nuevo. sus vidas.

21 Sobre esta figura divina. pero con cinco cabezas de serpiente. A de la séptima luna.). se añaden instrucciones sobre la elaboración de una ((mixtura para recordar)> -todo ello elementos vegetales y animales a la divinidad: artemisa. A esta plegaria el mago debe añadir. resultante de ir quitando una letra por línea. debe recitar ante la lámpara un ensalmo compuesto de palabras mágicas y las siete vocales. Este demon puede ser un muerto prematuro (áoros) para lo cual. Leipzig. simultáneamente debe realizar un sacrificio de dos gallos. en Tafel 1 de PGM). GRIEGOS y continúa por la noche durante siete días. las palabras mágicas escritas en las hojas de laurel y en una tablilla en que está grabado el Acéfalo -una de las denominaciones del dios supremo. y que básicamente consisten en ofrendas a las divinidades inferiores (sesos y pezuñas de un carnero negro. etc. cuya representación plástica aparece en 11 (reprod. es decir. K . envíe a un demon profético. miel-. Después debe verter en su oído derecho un ungüento elaborado con agua de una fuente recién excavada y una hoja de laurel. aunque esta parte se ha perdido). para potenciar su efecto. La parte central del rito se celebra en el dormitorio del mago: la cama debe ser de juncos o de hierba y ser purificada con leche de burra. en cuyo caso quedan aún dos salidas que se proponen a continuación: primero. imán. «en forma de ala)). el mago debe realizar una invocación dirigida al laurel de Apolo y al mismo Apolo de Colofón. abubilla y buitre-gallo. su letra y su espíritu son puramente helénicos. Apolo no se manifieste. Aunque pueda parecer un rito de incubación. sino una auténtica parousía de la divinidad como indica. PREISENDAK~. el trono que se coloca para que lo ocupe el dios. 1926. al mismo tiempo debe sostener en su mano derecha cinco ramas de laurel en cuyas hojas se habrán escrito. de triángulo invertido. heliópalo. al tiempo que pone incienso sobre la mecha. Pese a las palabras mágicas que introduce el mago aqui y allá. Se inicia con lo que parece el final de unas instrucciones preliminares para escribir en una tablilla (o en hojas de laurel). el día debe di- . Después de este complicado ritual se entiende que Apolo bajará a ocupar el trono que tiene preparado y comunicarse con el mago. una plegaria a Febo Letíada. Lo anterior probablemente se pronunciaba al atardecer. la palabra mágica akrakanarba. y ponerlo ((junto a la cabeza)) (sin duda.21 . lo que se busca no es una revelación en sueños. un himno hexamétrico tomado. después de todo. Finalmente debe acostarse sobre el costado derecho a lo largo de la línea recta de un signo mágico que se incluye. el empleo de medios coactivos para que. es decir. puede suceder que. Beiheft 8). después. como las palabras mágicas son difíciles de retener. como tantos otros. Ahora bien. luego. porque a partir de aqui viene una larga serie de instrucciones sobre la forma en que debe proceder el mago a la hora de acostarse: primero debe enrollarlo todo. de una imagen de Apolo. («Der Alte Orient)). con un cetro (?) en la derecha y una Akephalos. y un sahumerio en brasero de cobre o barro consistente en incienso y doce piñas. uiias. cf. una figura sin cabeza humana. Sigue. los nombres mágicos anteriormente aludidos y debe ceñir su cabeza con una corona trenzada con otras siete ramas y en cada hoja doce nombres mágicos de Selene (Baubó y Eresquigal entre ellos). lámina y laurel.34 TEXTOS DE MAGIA EN PP. con tinta especial. entre otras cosas. al menos. de la abigarrada literatura hímnica de la época. antes de acostarse. der Kopflose Gort rama en la izquierda. variante sin duda de abrakadabra. uno para Helios y otro para Selene. comino etíope y adormidera machacados.

La primera parte del rito consiste en una solarización del mago mediante la comunión con alguno de los elementos en simpatía con el dios: la sangre del gallo y la bilis de un cuervo con la que debe ungirse. que lo que busque sea una revelación en sueños.. luego. que le envíen durante el sueño a un demon profetico (al demon propio en VI1 25. especialmente a Hermes (XII 6). cuando haya conseguido que el demon vaticine. sin embargo. en una vasija de jaspe. Besas (VI11 2). Pero. o un arcángel en XIV). Helios (XIV). «un muchacho inocente del gimnasio». etc. propiamente dicha. una mediante un demon profetico y otra mediante medium humano. La forma más habitual es aquella en que el mago suplica a un dios. GRIEGOS bujarse con tinta de mirra una figura que se indica. envolverla en el jirón del áoros y arrojarla al hipocausto de unos baños. otras veces. De los alimentos puros que tome durante esos días debe reservar exactamente la mitad. había algún tipo de invocación a Helios.36 TEXTOS DE MAGIA EN PP. con un demon. REVELACION ON~RICA. la seducción mediante la comida. Finalmente. como el demon es peligroso y está armado (debe de tratarse del espíritu de un gladiador muerto).La alternativa que DE nos ofrece 11 de solicitar el concurso de un demon profético constituye ocasionalmente una practica independiente. como ya hemos seilalado. La práctica es bastante compleja y consta de dos partes: primero se indica el momento para realizarla (día tercero de la luna) y el lugar (un lugar dejado al descubierto por el Nilo. PETICION UN DEMON PROFÉTICO. El día de luna llena debe dirigirse a la parte oriental de la ciudad (o de la casa). de nombre y localización precisas: al astro Zizaubio del grupo Pléyade (VI1 43). El mago podrá «obligarlo» a que vaticine para él porque tiene «secuestrado» al escarabajo -el más importante símbolo solar en Egipto-. del demon. el mago ha de protegerse con un amuleto -un nombre mágico escrito en papiro «con sangre de una mano o pie de una mujer encinta». colgar un de una caña inclinada con crines de caballo.. poner debajo una lámpara cuyo humo lo alcance.que llevará atado con un cinta en el brazo derecho. pues todos los elementos que aparecen son solares. El procedimiento para atraerse al dernon es.En las prácticas que acabamos de describir el mago pretende la relación directa con un dios o. Lo que nos queda son simplemente instrucciones para los actos rituales. probablemente. o para que se lo envíen a otra persona (XII 4. pero además hay un elemento de coacción muy claro. el mago se dirige en términos muy vagos al «que envía los suefios» (IV 27) o a los «dioses» (VI1 41). En el ritual que acompaña a estas súplicas suelen utilizarse. Si aún así no se manifiesta el dios. elementos de la cadena de simpatía . La segunda parte es la captación ritual. Curiosamente en esta práctica se alude a tres de las varias posibilidades de comunicación profética que estamos describiendo: la directa y dos indirectas. sólo queda el recurso a un medium. Es corriente. en todo caso. para el demon. Ahora bien. y arrojar la comida cuidándose de regresar aprisa para que no se le adelante el demon. 5). como se ve. . El mago debe purificarse durante siete días antes de la luna llena y abstenerse de alimentos impuros. un montículo). Solamente en una ocasión eleva su plegaria directamente a un ser superior. Un caso aislado representa IV 1 en que el mago solicita ritual y directamente la presenica de este demon. Lamentablemente falta el comienzo en el que. soltará al escarabajo. los pormenores para el sacrificio: un altar de adobe y un gallo blanco.

y las cuatro tienen elementos diferenciales significativos. Phreousiri. con medium hay cuatro en PGM. Solamente en este último caso se nos describen detalladamente las circunstancias en que deben actuar tanto el mago como su medium: en un lugar elevado y puestos sobre adobes -un elemento habitual en la comunicación solar-. &&o (cf. el mago. Esta fórmula. Rec. adormecedor-. HOPFNER. el muchacho debe llevar como protección o amuleto una espiga de Anubis y un planta hierakilis. GRIEGOS del dios solar (palmera. cuyo efecto es. propiamente dichas.38 TEXTOS DE MAGIA EN PP. «Die Kindermedien in der griechisch-agyptischen Zauberpapyri. pues los nombres mágicos hacen relación a Selene).). etc. al menos. una libación con vino. VI1 12 y 29). artemisa. olivo. comenzará el ritual propiamente dicho. etc. el mago repetirá siete veces al oído del medium la misma fórmula que antes dirigiera al sol. es en realidad una salmodia dirigida a Osiris que alterna machaconamente la petición al dios para que posea al medium con dos series de 54 y 25 nombres mágicos -especialmente el de Osiris con intercambios silábicos (Ousiri. a Hermécate o Hermes-Hécate. llevara un cinturón de fibras de palmera macho. Además. envolver con el una rama de olivo y acostarse con ello bajo la parte izquierda de la cabeza recitando siete veces una plegaria a Hermes (en realidad. En esto se diferencia del resto. Después del trance. haCON bitual que se utilice a un medium como receptor de visiones o revelaciones nocturnas. y no faltan ocasiones en que debe dibujar extrafias figuras de dioses (XII 5) u operar con estatuillas (de Hermes en v 8).). por su parte. a menudo el mago debe grabar nombres mágicos. 1926. La más completa quizá es el «trance de Salomón)) (IV 6 ) . TH.). Ourisi) y con «prefijos» varios (Pniamousiri. luego. en IV 6 se afirma expresamente que se abstenga de la cohabitación. 65-74. y ambos estarán coronados con artemisa amarilla. Éste debe ser inocente o. desde luego. V 1. Prácticas. debe estar purificado y carecer de defecto. . una plegaria con las manos extendidas hacia el sol. después. Con esta protección contra los riesgos evidentes del contacto con la divinidad. Un caso dudoso es VI1 37: el mago debe escribir su petición en un jirón de lino. Como es dificil imaginar que el mago se califique a sí mismo como un joven puro. ADIVINACIÓN MÉDNM '*. que afirma actuar sobre «jóvenes y adultos». en papiro u otro elemento <(puro»y ponérselo bajo la cabeza o debajo de la lámpara cuando se va a dormir. y los gestos rituales suelen dirigirse a Helios mismo en su orto u ocaso. págs. . dátiles. Praga.NO es. pues lo normal es que el medium sea un joven o un mu22 Cf. es probable que se trate de una petición de emisión de sueños a un medium contaminada con una petición normal para el propio mago. Sin embargo. o plegaria. Études Kondakov. desde luego. miel o leche de vaca y un sahumerio con incienso macho. Primero. hay que liberar (apólysis) al dios. cerveza. o a la luna en diversas posiciones. o la petición concreta. como sucede habitualmente en toda práctica de systasis con la divinidad. en la petición que aparece al final del himno se dice: «dame un ejemplo y envía tu verdadera adivinación a un joven puro».

. estamos ante prácticas -con medium. Probablemente este nombre. Después de una invocación al dios. en dos de las prácticas con medium (V 1 y VI1 29) interviene un elemento más. Sin embargo. Set. simplemente.de licnomancia o lecanomancia. LICNOMANCIA E HIDROMANCIA. Helios. En este caso la plegaria se dirige a las principales divinidades mágicas (Zeus. aunque esto tampoco se dice. si se invoca a los démones o divinidades inferiores) o aceite de oliva -generalmente agua y aceite juntos-. no se pone a prueba al medium. más bien. La vasija puede llevar escritos determinados signos en el fondo o. basta con que éste diga: «veo a tu dios en la luz (llama))). o en el agua. y te expondrá la verdad minuciosamente)). a Baincoooc. y siempre añadiendo sus «verdaderos» nombres. sin duda al oído del medium. en realidad. pues en realidad se trata de una visión indirecta a través de un objeto fisico-. Sarapis. recibirá respuestas de él -con tal de que se haya purificado y ayunado días antes-. a veces. algo muy conocido por los magos) y solamente aporta la plegaria que el mago pronuncia. Sin embargo. y el resultado pretende ser una verdadera posesión del medium por parte de Osiris: ((inmediatamente se desplomara.TEXTOS DE MAGIA EN PP. con lo que. con amenazas. incluso. es el mago «mismo» el que ve o cree ver a la divinidad en la llama. una Iámpara o un plato. la práctica más importante y compleja de este tipo (IV 7) constituye un minucioso ritual para contemplar a la divinidad «en» la llama de la lámpara y pedirle revelaciones. Mitra. GRIEGOS En la práctica que acabamos de describir. «el que dio a conocer luz y nieve». cuya presencia se solicita. las de comunicación mantica con la divinidad a través de una lámpara o un plato. incluso. Éstos que acabamos de describir sumariamente son los medios que el mago tiene de convertirse en vidente o profeta. que corresponde. en VI1 29. aunque más a menudo se las designa como de ((visión directa» (aútoptos) -nombre claramente inadecuado. sobre todo.Estos dos últimos casos de prácticas con medium nos llevan a un grupo importante y bien representado en PGM. en las que el mago es capaz de contemplar al dios (o a la diosa) en una vasija. evidentemente el trance viene inducido exclusivamente por las circunstancias y por las palabras del mago. después de todo. Después de la plegaria se ofrecen instrucciones para poner a prueba la veracidad del trance. entre las de licnomancia hay tres de visión onírica «con ayuda de» la lámpara a cuyo fuego se invoca corno elemento primero e. aparte del efecto de la salmodia del mago. a las primeras que hemos descrito. estar Ilena de un liquido que puede ser agua. algunos. la animación de esta- . como divinidad (Baincoooc. el mago lo contemplará e. Amón) para que envíe un sueño nocturno. Más numerosas son las prácticas de hidromancia (lecanomancia o fialomancia). Melicertes) y. Los textos les dan los nombres de lyknománteia le- kanománteia o phialománfeia. En realidad. Tú siéntate sobre las adobes y pregúntale. generalmente de Iluvia o de una fuente (del mar. El pasaje V 1 no cos aclara la manera de proceder con la lámpara o el plato (en realidad. Sin embargo. para que el mago comience a interrogarle. otra denominación mágica del creador supremo. Ello significa que el medium cae en trance mirando fijamente las figuras que forma la llama o el contenido de la vasija. las opone a las prácticas con medium. aunque también valen una ((taza o plato de cualquier clase» (phiále). porque. como la consagración. generalmente de bronce. En ambos casos hay también fórmulas de apólysis.

E . está formado por formularios «vacíos» en los que falta el nombre tanto del agente (mago o cliente) como el de la persona afectada (enemigo/a. En todo caso. por miedo a ti» y «que se vuelvan todos los hombres y mujeres a mi amor». También quieren que les ofrezca fórmulas para poder vengarse de sus enemigos. tomados de la teúrgica o de los misterios de la época. la maléfica y la erótica.agente de la práctica (XII 21). en los papiros aparece sustituido por delna y nosotros los hemos vertido por «fulano».. asustados . la que se denomina de sometimiento (gr. etc. tal como aparecen en PGM. unirla a1. GRIEGOS tuas. esp.. en definitiva. platos. está formado por formularios «llenos». luego. lámparas. la fórmula escrita. Plotini 10 (cf. muy a menudo. DODDS.. Antes señalábamos que existen prácticas que tienen la doble finalidad maléfica y erótica. etc. también se pueden distinguir subtipos aunque muy a me- '' Una práctica similar de animación de estatuas mediante la asfixia de aves se describe en PORFIRIO. menos numeroso. Lógicamente. mientras que en el primer caso aparece. pragmáticos. es decir. mediante un complejo ritual de animación de una estatua de cera de Eros. D ) Prácticas de sometimiento Con ello entramos en el capítulo quizá más representativo y sombrío de la magia de todos los tiempos. . pretende que el dios haga «a hombres y mujeres . En otras ocasiones el objetivo es mucho más concreto: separar a «fulana» de su marido y. aunque aplicados a fines. habituales en todas las culturas y países. logos.). Por el momento nos limitaremos a describir las características generales de la magia de sometimiento en sus dos ramas. que lleva por título «Consejero Eros» y que. R .idir con las de los vacíos. Un segundo grupo. hay un dato que salta a la vista y cuya explicación no resulta fácil: las palabras mágicas de los formularios llenos no suelen coin. actos. someter a una persona a su voluntad. Una explicación podría ser que de ]a vastísima producción de literatura mágica sólo conservamos una parte mínima. como el empleo de mediums. págs. para el encadenamiento «de un enemigo o de una mujer». Pero los clientes del mago no sólo le solicitan respuestas concretas sobre el futuro. 269 y sigs. la práctica en toda su complejidad: instrucciones preliminares. Un caso significativo es XII 2. conseguido con el <cpneuma»de aves asfixiadas en su presencia 23. y para atraer a la persona que aman.42 TEXTOS DE MAGIA EN PP.. La relación de ambas se demuestra por las divinidades que entran en juego. temerosos. etc.]. gestos. Vitu Los griegos y lo Irracional [trad. pero ello debe ser objeto de una más extensa investigación. los del segundo grupo constituyen prácticas más simples. PRÁCTICAS MALÉFICAS. puesto que sólo se trata de parte de una práctica de éstas. temblorosos. o protegerse contra ellos. como V 7 .. amado/a). nocturnas o subterráneas en ambos casos. Dentro de las prácticas propiamente maléficas. Desde el punto de vista formal habría que distinguir dos grupos tanto en un caso como en el otro: un primer grupo. hypotaktikón) y que incluye dos ramas íntimamente relacionadas. más bien. sacrificio y sahumerio.. Otras. Incluso a veces se trata de una misma práctica. porque lo que persigue el mago es. con nombres propios. más ampliamente representado en PGM. y los elementos materiales del ritual en simpatía con dichas divinidades. en las que no entra el elemento erótico.

su alma en cada momento de su vida . consecuentemente. De ahí que los escritos siempre se depositen en cauces de agua. Desde el punto de vista de la complejidad. hasta que se cumpla la voluntad del mago. este último es el caso de las prácticas de separación (diakopós) de un matrimonio (XII 17) o de una amistad (LXVI). etc. incluso.arrastra a fulana por los cabellos. que no tenga relaciones sexuales por delante ni por detrás. también los elementos materiales y otras circunstancias de la práctica tienen que estar en sim- patía con estas divinidades: las láminas siempre son de plomo. las entrañas. que fulana no consiga dormir sin mí. hay grandes diferencias entre ellas. quizá. Hécate-Selene y SetTifón con sus diferentes nombres -aunque.También es grande la variedad de las prácticas eróticas. en una lámina y depositar ésta en un lugar accesible a los démones inferiores. primero. la ruptura o la muerte. También hay un más importante grupo de prácticas «vindicativas» que responden al deseo de producir daño. pero hay otras. de manera que fulana no pueda beber ni comer ni amar ni sufrir ni gozar de salud. se trata de implicar a los grandes dioses del submundo para que «envien)>un demon. el tiempo la noche. Las divinidades son. XII 9. etc.. PRACTICAS ER~TICAS. la posición izquierda. enfermedad o insomnio. gestos rituales del mago. por más que la fórmula que encierra el deseo del agente se repita con notable monotonía: «que fulana me ame a mí..: ((haz la obra tal))). IV 14.). . acompañada de palabras y signos mágicos. hasta que venga a mí y permanezca inseparablemente unida a mí» (IV 3). En alguna ocasión se pide al demon que tome la forma del dios que ella venera (cf. fulano hijo de fulano. . Incluso en este tipo de magia. las preventivas en las que el agente quiere «impedir» que alguien hable o actúe contra él «encadenando» su boca. con amenazas de divulgar sus secretos. ni busque el placer con otro varón. especialmente. su voluntad o su ira (VI1 7. pueda aparecer una invocación a Osiris e Isis-. Ésta es. sino Únicamente conmigo. indefectiblemente. Tifón y Hécate en particular. el color rojizo. directamente. 47. pero las demás repiten las mismas ideas con pequeñas variaciones. este demon será el agente de la enfermedad. En todo caso.. amuletos de protección. Las hay que comportan un minucioso ritual de sacrificio.. IV 8). ya sea porque se imbrican o porque la formulación de los deseos es muy vaga (ej. etc. pero tratándose de magia erótica no tiene nada de extraíio que la divinidad que más aparece sea Afrodita y Eros. ((junto a un muerto prematuro)) (VI1 17). 111 1.). sahumerio. Están. a la persona que se desea poseer. la fórmula más completa de cuantas aparecen en PGM. fórmulas que muy a menudo contienen amenazas terribles contra los démones. en el mar o en cementerios o. en cambio. son también las propias de la magia maléfica. por lo que ya no se tratará de un acto de violencia hacia la persona. GRIEGOS nudo es difícil trazar límites entre ellas. queda claro que se trata de algo maléfico: habitualmente se solicita el concurso de un demon de muerto y se le insta a que cause daño. Las divinidades a quienes se dirige la plegaria y se coacciona. Y. y finalmente las hay que buscan producir daño a quien estorba al agente para conseguir algo. a veces. generalmente de un muerto violento (bíaios) o prematuro (áoros).44 TEXTOS DE MAGIA EN PP. excepcionalmente. que consisten simplemente en escribir una fórmula. (cf. el número de divinidades implicadas se amplía y no es raro que aparezca . enfermedad o la muerte de un enemigo. 48. tanto en un caso como en otro. sino de persuasión. Porque.

Dado que la mejor edición global es la de K. Preisendanz. se hace la petición ante ella y se la arroja un Iugar que tenga entidad mágica (ousía). sencillamente. aunque en la revisión realizada por A. si es un metal. asno-Set (IV 29). Porque para el estudio de la magia son los únicos documentos no literarios que conservamos en abundancia. Preisendanz. magnetita (IV 14). 4) o en una piel de asno por su relación con Tifón (XXXVI 19). un beso en la lámina (VI1 18. el intento de ofrecer por vez primera en nuestra lengua estos documentos de excepcional importancia para el conocimiento de la magia y de la religión sincretista del helenismo tardío. 21. Ares y una mujer (IV 3). Sin embargo. Aparte de la alemana que acompaña la edición de K.46 TEXTOS DE MAGIA EN PP. Adonáis. Solamente en una ocasión la operación con la figura consiste en la animación de la misma (XII 2). no es raro que se utilice el fuego de una lámpara. constituyen una de las fuentes más nutridas y sinceras para comprender el abigarrado mundo del sincretismo greco-oriental del final del paganismo. X X I 18. A veces es suficiente una libación (XXXVI 5). hay un conjuro para evocar a un demon de muerto con una lámina de plomo y diversas fórmulas dirigidas a prácticamente todas las divinidades. y. si mineral. La traducciones de los PGM son escasas. etc. además de las instrucciones para modelar la figura y las operaciones en torno a ella. 36) o la simple pronunciación del nombre de Afrodita (IV 10). especialmente al inglés. los arcángeles y los palíndromos). Las prácticas son. especialmente la mirra (IV 12. de los papiros más pequeños de la colección que fueron saliendo en los repertorios papirológicos. es corriente que éste sea una concha marina (VI1 8). Así. o un sahumerio en el que se hacen arder diversas sustancias aromáticas. de alguna forma.) o el azufre (VI1 45). debe ser cinc (VI1 24). Pero también puede escribirse en la mecha de una lámpara para que «arda» (VI1 14) o en hojas de eléboro o en una hoja de papiro ( X X X V I 3. el cocimiento de un escarabajo solar con arvejas o la aplicación de un unguento en el sexo (XXXVI 14). GRIEGOS todo el cortejo de los nómina sacra a disposición del mago (Abrasax. etc. Cerbero (IV 15). Iao. Selene (VI1 4 9 . es más corriente que sean de complejidad mediana con la utilización de diversos gestos rituales y medios materiales que potencian la eficacia de la plegaria. No faltan casos en que se utiliza una figurilla de cera o barro de alguna de las divinidades nombradas: Afrodita (IV 14). para nuestra traducción la hemos aceptado en su totalidad. En castellano no hay ninguna. Henrichs . Sabaot. a la divinidad o esté en relación con ella. muy simples y constan de una fórmula muy corta unida a un gesto: un suspiro frente a la mujer ( X l). La nuestra constituye. Eros (XII 2). en los demás casos normalmente se escriben palabras mágicas en diferentes partes de la figura y/o se la pincha con agujas de bronce (IV 3) o. Los medios que se utilizan no son muy variados. a veces. por consiguiente. Como lo que se pretende es hacer «arder» a alguien de amor. si exceptuamos los fríos y escuetos datos de las inscripciones. ni total ni parcial. La fórmula debe escribirse en un material apropiado que simbolice. Destaca por su complejidad la práctica que aparece en IV 3 donde. solamente hay traducciones.

1. por la' transcripción y no por la transliteración. añadiendo simplemente. GRIEGOS en 1974. o bien de publicaciones parciales o de artículos que pretenden clarificar tal o cual pasaje. por supuesto. En tales casos la transliteración se establece cuando las letras corresponden a y. desacertada. ((Bibliographie der Zauberpapyri~. La obra que más se acerca a ello. Leip1 zig. De todo modos. el demonismo). Sigue sin existir una obra que estudie sistemáticamente la magia greco-egipcia tal como la revelan los papiros. Hopfner. para los cuales seguimos la traducción alemana de A. tienen contenidos muy variados. desde finales del siglo pasado hasta los años treinta del actual. También hay un tratamiento inteligente de algunos aspectos fundamentales de la magia. Preisendanz. y que sigue siendo fundamental en muchos aspectos para la intelección del tema (sobre todo. th. a menudo.48 TEXTOS DE MAGIA EN PP. cuando el resultado de la transcripción se presta a ambigüedades del tipo i = i/y. a pie de página. aunque en negrita cursiva (Preisendanz no las incluye en su traducción). 1 (Studien zur Palaeographie und Papyruskunde). y también conservamos la numeración de líneas que es la que habitualmente se cita junto con el número del papiro. no siempre buena y. y para nombres desconocidos. directa del griego. salvo en los pequeños fragmentos de copto. En el caso de nombres que han pasado a nuestra cultura como Abrahám. (En general se ha optado. los hemos subdividido en parágrafos con numeración árabe. etc. en el índice de nombres propios se ha incluido la transjiteración. que a veces se insertan en medio de una práctica mágica. En casi todas las prácticas hay un contingente importante de palabras mágicas. No ha parecido necesario recurrir a ello cuando la transcripción no ofrece aiternativas diferentes. Desde entonces es muy escaso lo que se ha escrito sobre ellos. si bien la rareza de casi todos estos nombres nos ha obligado a conservar a menudo las terminaciones del texto. Jacoby. Todo lo publicado hasta 1926 puede consultarse en el artículo de K. como la mayoría de éstos. Hemos preferido integrarlas en el texto. sobre todo los más importantes por su extensión. eliminarlas haciendo constar entre paréntesis y en negrita su presencia en el texto griego.) Sobre los papiros mágicos se produjo una considerable cantidad de literatura. siguiendo la norma habitual. El orden de los papiros es el mismo de PGM. vols. por lo general. Cuando hay nombres de dioses entre las palabras mágicas. Sin embargo. En el caso de las siete vocales con sus diferentes combinaciones. o del nombre de un dios desconocido para nosotros. De todas formas se trata. 1921-23. se conserva la forma usual. especialmen- . como Mequeir [Mecheir]. a los que hemos dotado de epígrafes que a veces coinciden con las rúbricas del propio papiro. a fin de que el lector pueda seguir el texto ininterrumpidamente si lo prefiere. por resultar arriesgado su paso al latín. Ello significa que asumimos todas sus reconstrucciones de los pasajes lacunosos. aunque en algunos casos puede ser discutible si se trata de una palabra mágica. hemos decidido. Griechisch-agyptischen Offenbarungzauber.Osiris [Ousiris]. otras conjeturas en los pasajes especialmente discutibles o discutidos. por el contrario. c = k/ch. etc. los hemos puesto con mayúscula.Archiv für Papyrusforschung 8 (1926). ch. Nuestra traducción es. t = t/th. es Th.

Stuttgart. mages hellénisés. Londres. París. 39-83. son importantes dos trabajos de Martin P. E. Tabellae defxionum quotquot innotuerunt. -. en Bulletin d e la Societé des Lettres de L u n d 11 (1947/8). Les E. des Ét. DORNSEIFF. Clacs. -. Madrid. Die griechischen ZauPapyri berpapyri. Festugiere (París. A. 1968. 111. R. Abraxas. 1 de una edición en inglés que lamentablemente no hemos podido consultar para nuestra traducción: H. ERMAN. ) .Rev. Supp. Phi101. Lep- a) Ediciones: K. W. (1914). 1938. 1923~. 1956. «Sincretismo religioso-filosofico nei primi secoii dell'era cristiana)). &tudes sur la Magie grecque)). Egyptian Magic. 679 y sigs. BUDGE. (1893). 463-576. Leipzig. BIDEZ-F. Oslenses 21 (1941). Berlín. Munich. Chicago. ANAGNINE. 1914. Osloenses 22 (1942). Nilsson: el cap. 1909'. Hell. Oslo ( = Cristianía). de IJAssoc.The Greek Magical Papyri in Translation. Berlín. 62 (1915). 31 (1928). 1974~. F. 1986. ((Abracadabra)). 1904. de su magna obra Geschichte der griechischen Reliy gion. IV: «Die Mysterien und die Mysterienlehren)). R. Opferritus und Voropfer der Griechen und Romer. PREISENDANZ. Symbol. págs. A. Bull. dncantamenta magica graeca latina)).1908 (en RGVV IV. Die W . -. Las ediciones parciales anteriores a la de Preisendanz van citadas a pie de pagina en cada papiro. d'inform. 189-249. AIphabet in Mystik und Magie. OREGOS te en su relación con el ((hermetismo)). GUNDEL. ABT. -. «La Magie comme motif litteraire chez les grecs et les romains)). págs. Leipzig. esp. N . «Les anges du Paganisme)). 525-546. 1891. W . recogido en sus Opuscula Selecta. BUCHHOLZ. 1974~. vols. AUDOLLENT. DIETERICH. CUMONT. 1923~..50 TEXTOS DE MAGIA EN PP. DEISSMANN. el artículo «Die Religion in den griechischen Zauberpapyri)). BETZ. 1960 (esp. 1899 (reimpr. Patr. en el vol. J . 1940). Londres. internat. 129 y sigs. Los griegos y lo Irracional (trad. 1 de L a Révélation d 'Hermes Trismégiste de A. Weltbild und Astrologie in den griechischen Zauberpapyri. F. Das S . Zeitschrift für Religion und Geistergeschichte 3 (1948). 49-79. b) Traducciones: Mientras redactamos esta introducción nos llega la noticia de que ha aparecido el vol. 1930 (reimpr. Estudios sobre la magia greco-egipcia en general: A. Munich. HEIM. EITREM. DELATTE. 1926'. vol. 1975). (<Teurgia»). De todas formas ofrecemos a continuación una breve lista de aquellos trabajos que. . Bull. Symbol. D. A mulets and Superstitions. A. pueden resultar útiles al lector que quiera profundizar en algún aspecto de la magia greco-egipcia. von Ostem. «La Théurgie chez les Néo-platoniciens et dans les papyrus magiquesn. et de liais. Leipzig. Rel. Apéndice 11. Licht A . 1978). Sobre la aportación de los papiros mágicos para un mejor conocimiento de la última fase de la religión griega. DODDS. 1-16. F. 159 sigs. A. agyptische Religion. Hist. Die Apologie des Apuleius und die antike Zauberei. J . -. de Cor. París.). A. graecae magicae. Oriental religions in Roman Pagankm. 2). ~ i g . 1 y 11. CWONT. en un sentido u otro. York.Jahrb. Eine Mithrasliturgie.

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TEXTOS DE MAGIA EN PP. GRIEGOS

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1.

PRÁCTICA MÁGICA

PARA CONSEGUIR UN DEMON COMO

((PÁREDROSN O ASESOR PARA TODO FIN

'

(Práctica.) A modo de asistente existe un demon que te lo revelará todo expresamente, que será tu compañero, comerá y dormirá contigo. Así pues, toma conjuntamente dos de tus uñas y todos los cabellos de tu cabeza y deifica a un halc6n en leche de una vaca negra mezclada con miel ática. Una vez que lo hayas deificado, átalo con un s trapo sin teñir y coloca cerca de él tus uñas y los cabellos; toma un papiro real y escribe lo que sigue con tinta de mirra; colócalo junto con las uñas y los cabellos y prepa- io

' Es el Papiro de Berlín, Museo Estatal, núm. 5025 (ahora lleva el núm. 40); del siglo m d. C.; publicado por primera vez por G. PARTHEY, Zwei griechische Zauberpapyri des Berliner Museum, Berlín, 1865. Falta el titulo de la práctica mágica, aunque, por su contenido, resulta obvio que tiene como objeto conseguir un páredros, demon particular asesor o asistente, que no hay que confundir con el ídios daímon (cf. JÁMBLICO, De Mysteriis IX 1 SS.). «Deificarw en este contexto es «ahogar en un líquido)) para liberar el pneuma o espíritu del animal que, llego, asumirá el mago al beber la leche y la miel.

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TEXTOS DE MAGIA EN PP. GRIEGOS

PAPIRO 1

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ralo con incienso en grumos y vino muy viejo. Ésta es la fórmula escrita en la tablilla: a ee eee iiii ooooo yyyyyy ooo6¿5o6. Escríbela formando dos escalas
a e e
15

o o o o o o o
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0 0 0 0 0

o o o o o i i i i

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o o ó o O o o
20

mañana y por la tarde anciano 5 , el que recorre a pie el polo del mundo y se levanta respirando fuego, el que atraviesa los mares en un mes, el que arroja polen 35 sobre el sagrado cabrahigo de Heliópolis sin interrupción. Éste es tu nombre auténtico: arbath, Abaot, backchabre». Camina descalzo procesionalmente hacia atrás y dispónte a servirte del alimento, de la comida y de la ofrenda preparada acercando tu boca a su boca asociado con el dios. 40 Esta práctica posee toda claridad. Guarda, guarda en secreto esta práctica y abstente de cohabitar con mujer durante siete días.

25

30

Toma la leche con la miel, bébetela antes de que salga el sol y habrá algo divino en tu corazón. Toma el halcón y ponlo en una capilla de enebro y, después de adornar con guirnaldas esta capilla, prepárale una ofrenda con alimentos de seres inanimados y ten vino muy viejo. Y antes de acostarte, recita ante ese pájaro, después de haberle ofrecido un sacrificio segun acostumbras, y pronuncia la siguiente fórmula: «a ee He iiii ooooo yyyyyy 6666666 ven a mí, agricultor bueno, Demon Bueno, Harpon knofiphi brintatsn siphri briskilma arouazar bamesen kriphi niptoumicmumaoph. Ven a mí, santo Orión, tú que reposas en el Norte, que te lanzas en oleadas sobre las corrientes del Nilo y las mezclas con el mar y las transformas en vida, como la semilla del hombre en la cohabitación; el que sobre base inquebrantable asentó el mundo, el joven por la
Quizá a la manera de una momia, como sugiere TH. HOPFNER, OZ, 11, 128 y sigs. A partir de ahora nos limitaremos a poner en el texto: (vocales), lo que significa que se trata de la serie anterior o de diferentes combinaciones de las siete vocales cuyo significado místico y mágico es de sobra conocido, cf. F. DORNSEIFF, Alphabet i Mystik und Magie, Leipzíg, Das n 1926'.

2. CARTA PNUTIS CÉRIX CONTENIENDO DE A

UNA PRÁCTICA

COMPLEJA PARA CONSEGUIR UN DEMON ASESOR

((El asesor del escriba sagrado Pnutis. »Pnutis saluda a Cérix que adora al dios. Como ini- 45 ciado, he designado para ti este asesor (libro) para que no cometas errores cuando celebres esta (práctica) sagrada. Dejando aparte todas las prescripciones que se nos han transmitido en innumerables libros, te he mostrado una sola, entre todas las que describen cómo captar a este asesor para tu servicio, (con el deseo de que) captéis a este santo (asesor) y solamente ... oh amigo de los espíritus so aéreos que circulan, que me habéis convencido con palabras llenas de divina sabiduría.. . pero ahora te he enviado este libro para que aprendas del todo. Pues la palabra de
Esta denominación del Sol aparece ya en los textos jeroglíficos más antiguos de Egipto, cf. El Libro de los Muertos, passirn. Gr. paredros; parece el titulo de la práctica o, incluso, título de libro. Es otra práctica más completa que la anterior y relativamente diferente -por lo que dice, debían de existir muchas para este fin-.

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TEXTOS DE MAGLA EN PP. GRIEGOS

PAPIRO 1

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Pnutis tiene poder para convencer a los dioses y a todas las diosas. »Te describiré a continuación cómo obtener el asesor. 55 Así es la transmisión del asesor. Después de purificarte y abstenerte de seres vivos y de toda impureza y tras subir al terrado de la casa la noche que tú quieras vestido con pureza.. . recita la primera oración para comunicarte al desaparecer la luz del sol ... con la cinta enteramente negra 60 de Isis sobre los ojos, sujeta con la mano derecha la cabeza de un halcón y. .. cuando salga el sol, saluda a la divinidad agitando la cabeza y.. . siguiendo fielmente esta sagrada fórmula ', quema incienso en grumos y derrama perfume de rosas, después de haber quemado planta de girasol sobre carbones y en un brasero de barro. »Si sigues fielmente la fórmula, tendrás esta señal: un 6s halcón bajará volando, se posará frente a ti y, batiendo las plumas en medio del terrado después de depositar una piedra de buen tamaño, se alejará volando nuevamente hacia el cielo. Levanta tú esta piedra, tállala en seguida y grábala después una vez grabada, hazle un agujero, pasa 70 por él un cordbn y cuélgatela del cuello. Al atardecer, asciende nuevamente al terrado, ponte de cara a la luz de la diosa y pronuncia esta fórmula himnica lo, mientras quemas de nuevo en sacrificio mirra troglitis l1 en la misma posición. Y después de encender el fuego, sostén un ramo de mirto ... agitándolo y saluda a la diosa. En segui-

';

hecho, la fórmula no aparece hasta las líns. 132 SS. Los signos del amuleto aparecen en lins. 143 SS. Selene. 'O La fórmula himnica a Selene aquí aludida no aparece hasta las líns. 148 SS. " Es una clase de mirra, también llamada troglodita, cf. GALENO, XIV 68.

' De

da obtendrás esta señal: una estrella encendida bajará del cielo y se colocará en la parte central del terrado; y, una 75 vez que se desvanezca ante tus ojos el astro, verás que ha sido enviado a ti el ángel al que invocaste; y conocerás en breve las decisiones de los dioses. »Tú no te acobardes; acércate al dios y, tomando su mano derecha, bésasela, y di estas cosas l Z al ángel, pues te contestará a todo lo que quieras. Conjúralo con este ao juramento para que permanezca firme a tu lado y no guarde silencio ni te desobedezca en absoluto. Si te presta con firmeza este juramento, sujeta al dios con fuerza por la mano, salta sobre él y llevándolo a un lugar estrecho de tu morada ponlo allí. »Pero, antes que nada, dispón cuidadosamente la habi- a5 tación, como conviene; prepara todo tipo de alimentos y vino mendesio y ofréceselos primero al dios; que te ayude un niño inocente y guarde silencio hasta que se marche el ángel. Por tu parte, dirige al dios estas palabras: 'Te 90 tendré como asesor amigo, como dios benéfico que está a mi servicio cuando te lo pida, rápidamente, con tu poder ya como habitante de la tierra; sí, sí, muéstramelo, dios.' También habrás de contestarle de manera concisa, atento a las palabras que te dirija. Después pon a prueba el juramento del dios en aquello que quieras. Cuando pasen tres horas, el dios se pondrá en pie rápidamente. Ordena al niño que corra hacia las puertas. Dile al dios: 'Vete, señor, dios bienaventurado, a donde tú existes por tiempo indefinido, como quieres'; y se hará invisible el dios. 95 »Ésta es la sagrada captación del asesor. Uno sabe bien que éste es el dios, es un espíritu aéreo al que tú viste.
Con «estas cosas)) se hace referencia al conjuro al que luego se alude en lins. 155-66.

''

en realidad. Incluso si le ordenas en algún caso que te sirva él personalmente. por el contrario. Esta palabra designa. Estas cosas las hace brevemente. conduce a las mujeres y a hombres sin entidad 1 3 . para que camines firmemente sobre ellos. Una vez que hayas visto cualquier lugar adecuado. plata. Te elevará en el aire y de nuevo te arrojará al torbellino de los ríos que van al mar y a las corrientes de los mares. solidificará ríos y mar en 120 un momento y como quieras. proporciona agua. se te someterá adecuadamente en todo aquello que le propongas. al «espíritu» o esencia de una persona o animal y que. inmediatamente lo hará. vino. una vez acaecida la muerte. excepto únicamente pescados. revuelve. pero tú nunca le pidas. pone en pie el mayor número de démones maléficos. destruye. porta fuego. por Helios. hará temblar 125 murallas y las convertirá en antorchas. en modo alguno. 11s »Construye naves y de nuevo las destruye. detiene a las fieras y. se l 3 Gr. te envuelve en sombras para que nadie pueda verte de ningún modo. y cuando quieras convertir la materia caliente en fria y la fría en caliente lo hará. háblale. guarda en secreto este gran misterio. Envía sueños. lo hará. abre puertas.. . »A ningún otro comuniques estas cosas. y en todo esto estarán acordes los dioses.. pues sin 130 éste no hay nada. como conviene para disponer brillantemente el banquete. »Y cuando quieras preparar un banquete. pan y los alimentos que quieras. que te traiga esto. transforma en la figura del animal que tú quieras: volador. preparará también un vino muy caro. vinagre. romperá los dientes de los reptiles salvajes. también cuando quieras hacer descender los astros. sobre todo. oh feliz iniciado en Ia sagrada magia. ya que has sido considerado digno por el señor dios. encenderá lámparas que apagará de nuevo. ousía. contendrá la espuma que corre sobre el mar.58 TEXTOS DE MACLA EN PP. richamchd birathau ijphau phauo daua: auanto zouzo: arrouzo zatouar thomnaijri auoi ptauchat?!bi atiuosobiau ptabain aaaaaaa aeeiouOiooiSea chachach chachach charcharachach Amón o: ei iaeübaphrenemounothiiariJrriphiaeueai-140 phirkiraüthonyomenerphab~eaichathach phnesclier phichro phnyro phóchoch6ch iarbatha gramme phibadchneme& Ésta es la fórmula que se pronuncia siete veces siete frente al sol. De ahí que a veces designe por extensión estos objetos portadores de la misma. La fórmula pronunciada siete veces ante el sol es conjuro del asesor: ori pi Amón ten ainthyph picharourraial karphiouth ímu rothirban ochanau mounaichanaptazo: zón tazotazo: 13s prazomauias souon su6 oous saraptoumi sarachthi a. en un momento hará venir démones y adornará con ceñidores a los que van a estar a tu servicio. si tú quieres alguna vez. . traerá también toda la cantidad de hortalizas que desees. en un momento. cuadrúpedo o reptil. transporta oro. cobre y te lo da cuando lo necesitas. carne de cerdo también. el que también es el único señor del aire. GRIEGOS PAPIRO 1 59 ioo Si le encargas algo. a los perros adormila y los hace enmudecer. permanece en la ropa o en objetos con los que han estado en contacto. levanta vientos de la tierra. y cumplirá tus órdenes este poderosísimo asesor. Probablemente quiere decir «sin necesidad de ousían. él libra de ataduras al encadenado. ordénale que lo prepare rápidamente y con brevedad. y verás que aventaja a los demás. l o s aceite. en seguida cubrirá de oro el techo de la cámara y verás sus paredes brillar como el mármol -piensa también que estas cosas serán iio verdad unas veces y otras sólo de vista-.

te contestará. Cuélgalo con el cordón de Anubis y llévalo alrededor de tu cuello. GRIEGOS PAPIRO I 61 »Lo que hay grabado en la piedra de Heliorus es una figura varonil con rostro de león 14: en la mano izquierda sostiene la esfera celeste y un látigo. Lo que se dice a continuación es: 'Acércate 16s a mí. Fórmula a la que se aludía en lín. te llamo dios de dioses. »Cuando quieras conseguir algo. de noche o de día. excepto a tu hijo carnal exclusivamente. entonces. te dirá lo que va a suceder y cuándo Y en qué tiempo.' Después pregúntale según los mismos juramentos. él acompafiará tu ausencia. en qué día o en qué hora de la noche. indescriptible. te dará riquezas. y lo verás en pie junto a ti.60 TEXTOS DE MAGIA EN PP. Cuando hayas dicho esto. después de su marcha ofrécele en 170 lo preestablecido y haz una libación de vino. 160 Mas tú dile: '¿Cuál es tu nombre divino? Revélamelo sin envidia para que yo lo invoque. este nombre (manténlo oculto): acha achacha chach charchara chach. fuerte. salvo tú únicamente. pues no irá al Hades un espíritu aéreo que ha hecho pacto con un poderoso asesor: porque iao a éste todo le está sometido. lo llevará al aire consigo. acércate y tómale la mano. incontaminado. 1s 4 l4 cuando lo dejes libre. cuan- " Descripción del amuleto al que se hacía referencia en líns. no comuniques a nadie estos secretos. Y tú. »Cuando te ausentes 16. 65-70. 71. »Fórmula para Selene l5 : inoutho ptouaumi: ancharich: iso charptoumi: anocha abithrou acharabaubau bamthian ateb douananou aptyr panor paurach: soumi phorba: phoriphorbarabau: b@th: aza: phorbarima mirphar: zaura: ptauzou: ch6tharparachthizou: zaith: atiau iabau katantoumi bathara chthibi anoch. y tras besársela dile la misma fórmula: optaurni naphthaubi maiuthmou m& trobal: racheptoumi ammochari authei: a. tamara: chiobitam: tribómis: aracho isari rachi: Zakoubi tauraberomi antabi taubi. Si te dice su nombre. ilimitado. de esta manera el dios sólo será contemplado por ti y nadie escuchará tampoco su voz cuando hable. poniendo junto a él comida y bebida de las que tú participas. »Después de decir estas palabras. seitor'. pues me dirijo al cielo en seguida. y. dile: 'Márchate. tomando tu espíritu. y de esta manera Serás un amigo para el poderoso ángel. pregúntale al ángel y te lo dirá silenciosamente. Te hablará sobre la enfermedad de un hombre. bajo la base de la piedra. rey. »Así pues. Estas cosas las cumplirá bien el poderoso asesor.' Tiene 15 letras: souesolyr phthe mota. a su alrededor aparece una serpiente que se muerde la cola y. di al aire su nombre solamente y 'ven'. y en cuanto lo haya hecho te dirá: '¿Qué otra cosa quieres?. verás que una estrella 15s del cielo cae al poco tiempo y se transforma en un dios. contesta al que te pregunta. o '¿Qué me ocurrió 17s o me va a suceder?'. amortajará tu cuerpo como conviene a un dios. 95-130. Tú. y dile: 'Haz este trabajo'. Así pues. . si vivirá o morirá. Te proporcionará también plantas silvestres 190 y el modo de curar y recibirás homenajes propios de un dios teniendo al dios por amigo.' En caso de que no tengas nada que 18s ordenarle. 16 Aquí se completa la descripci6n de los poderes del demon que se inició en líns. Si te pregunta alguien: '¿Qué tengo en mi alma?'. como si procediera de ti mismo. Cuando mueras. y lo realizará al instante. si eres pobre. Eternidad firmemente establecida: no te muevas de mi lado desde el día de hoy y durante todo el tiempo de mi vida. y se alejará. tómalo por la mano y hazlo caer a tierra como dije anteriormente.

sálvame en el momento de la necesidad. La fórmula protectora del dios primer engendrado y nacido es ésta: «Te invoco. e1 que tiene el nombre más poderoso y adorado por los ángeles: escúchame. ae6 oaé e 2 ea6 delan. y te suplico.)) Habla al o donde quiera que te encuentres. sefíor. y bebe esa agua en ayunas a lo largo de siete días desde que aparezca la luna. junto al que se sientan 200 permanentemente las Doxas. sumérgelo en 23s agua corriente que proceda de siete fuentes. phyéidryméo pherphritho iachtho psycheci pJJjrithme0 rOserOth thamastra phatiri taóch ialthemeacbe. te invoco. el que posee la raíz. sefior Helios. tú que ejerces tu seño215 río sobre todos los ángeles. . seAquí termina la carta a Pnutis. hasta la puesta del sol i6 166 phrix rizo eóa.» Fórmula para recordar. La oración al sol solamente necesita la fórmula faeo y la fórmula iarbatha. DOS PRÁCTICAS PARA VOLVERSE INVISIBLE '' Fórmula para volverse invisible. porque invoco tu nombre oculto. seAor de todas las cosas. fuiste elevado 210 hasta el cielo y el sefior dio testimonio de tu sabiduría y alabó tu fuerza y dijo que tú tienes poder según tu semejanza con él. y tras mezclarlo muy bien todo. tanto poder como él mismo tiene. después de escribirlos como se ha ordenado.» Hazlo líquido y aiiaie6 de: «Hazme invisible. GRIEGOS PAPIRO I 63 do te reclame los poderes (mágicos) que te han sido explicados por nosotros. Después de hacer esto. en el momento de la necesidad. eterno dominador del Polo asentado en el heptamerion chao: chao chaiouph: chthethonimeeth&hrinia meroumi' Alda zao 205 blathammachóth phrixa Cke. el que se extiende la tierra desde el firmamento: athCzoph6im zadt?a. 3. Después de tomar la grasa o el ojo de una lechuza y la pelota de un escarabajo y aceite de mirra verde. por esto ven a mí. 133 SS. primer padre. escúchame. Bebe lo suficiente..62 TEXTOS DE MAGIA EN PP. oh eterno.230 te de todo hombre. Que te vaya bien» ". tú que creaste los poderosos decanos y arcángeles. Lo que está escrito en la tablilla es: kambrt? chambri!: sixióphi Harpon Cnufi brintatenOphribriskyJmsarouazarbamesen kriphi dptumi chmur. sumérgelo en el agua y bebe como está prescrito. embadurna con ello todo tu cuerpo y di mirando al sol: 225 <(Te conjuro por el gran nombre borke phoiour io zizia apsrxeouch thithi? JaiJam aaaaaa iiiii 6066 ie6 ie6 ie6 ieo ~ e o ieo naunax aiai aeo aeo eso. el que descansa entre los santos. dios santo. escúchame porque se consume mi alma y carezco de todo como insensato. Lo que sigue es una especie de apéndice que constituye una simple variante de la fbrmula que aparecía en lins. Sí.220 gut?óbéphiatheaa Ambrami Abraham thslchilthoe elkothóóéé achthonon sa Isa choei'urthasio Iosia ich~?meoó¿j¿j aoaei. escúchame contra todo exceso de poder mágico del demon del aire y del Destino. APÉNDICE: Invocación a Helios como protección contra los démones maléficos 195 ñor. Toma un papiro hierático y escribe los nombres prescritos con tinta de Hermes y. Te invoco. cuyo trono acompafian miríadas indecibles de ángeles. eterno dominador de los rayos.240 maoph Actiofi artosi bibiou bibiou sphi? sphe vousi nusi siego siego nucha nucha Jinoucha Jinoucha chychba chychba kaxio chychba d@tophothii aa oo ii & ee 06..

Toma una rama de siete hojas de laurel y sosténla con la mano derecha. para que ofrezcas sacrificios al dios. siete alas de ibis hermaico. Atiende. el segundo igualmente en la segunda. unge tu frente sólo con esta mixtura y te volverás invisible durante el tiempo que quieras. Porque éste es el mayor amuleto protector de tu cuerpo y por él todos se te someten. una sanguijuela y aquello más exquisito que hay entre los perfumes. Y si quieres volver a ser visible. es decir. Después de quemar todo esto.)) Es un medio excelente. siete piñones secos. prepárala con una mecha de lino. Es el talismán más poderoso de Ia práctica mágica. tres higos pasos de Caria. profetiza sobre aquello que te pido. leche y agua de lluvia. Los signos son éstos: (signos). para que nada temas. luego. fulano. no sea que destruyas una hoja y a ti mismo te perjudiques. La práctica es así. el mar y las piedras se estremecen y los démanes se ponen en guardia ante la divina energía de los 275 signos que vas a poseer. Importante: toma el ojo de un mono o de un muerto de forma violenta y una planta de peonia (quiere decir rosa) y mézclalo todo con aceite de lilas. visible para todos los hombres en el día de hoy. -5 . al amasarlo de derecha a izquierda. vestido con los ropajes adecuados y apartado de todas 290 las obras abominables. levántate. Experimento probado para hacerse invisible. para que lleves al dios a un deseo irrefrenable de estar a tu lado.)) Si quieres hacerte invisible. GRIEGOS PAPIRO I 65 245 250 255 260 Ésta es la preparación de la tinta: cuatro dracmas de mirra troglitis. Éstos son los nombres que escribirás en la mecha de lino. ven con Peán. ya. Cuando termines todo lo que queda dicho. demon subterráneo id Erbet io orbet io Pakerbet i Apomps. goma-resina. os ordenare o algo. para que coloques la lámpara sobre la cabeza de lobo. levanta también un altar con tierra sin cocer cerca de la cabeza y de la lámpara. mientras invocas a los dioses del cielo y a los démones subterráneos. Escribe en la rama de laurel los siete signos salvíficos. deja el monte Parnaso 105. Ésta es la fórmula: «Marmariaath marman'phengue. ten a mano una cabeza de lobo. siete corazones de artemisa de un solo tronco. y te harás claramente visible y te verán todos los hombres. de toda dieta de pescado y de toda relación sexual. Toma una lámpara que no esté pintada de rojo. pronto. me habréis de obedecer.zso leto en la derecha. anda desde la puesta del sol hasta su salida de nuevo y pronuncia la fórmula siguiente. Esto lo tienes que completar cerca de la lámpara. pronto. inmediatamente se acercará el divino espíritu. 285 cinamomo. ya. hasta que completes las siete hojas y los siete signos. SeAor. completa la libación con vino. agua de una fuente. invócalo 295 con el ensalmo: ((Soberano Apolo. La ofrenda consiste en un ojo de lobo. Soberano. fulano. vístete la ropa de profeta y sostén la varilla de ébano en la mano izquierda y el amu. algo de aceite de rosas o de nardos. prepara también siete tortas y siete pasteles.TEXTOS DE MAGIA EN PP. miel. si yo. siete huesos de dátiles nicolaos. y encenderás la luz en la lámpara no pintada de rojo: aberamenthdulerthex anax ethrenlyod thnema m'bai: aeminnae barijther nthdbab eanimea. hazla y escribe con ella. hacedrne a mí. 265 270 Invocación a Apolo. el primer signo en la hoja primera. la rama de laurel. pronuncia la fórmula como sigue: (((caracteres coptos).

pregúntale sobre lo que quieras. que es el Olimpo. la más grande en todo. tú que contemplas el ocaso desde la salida del sol. conjuro a la Naturaleza. apaga la lámpara que está encendida y emplea el mismo sahumerio diciendo: «Séme propicio. conjuro la copa del dios. primer ángel de dios. padre del universo. pasa a la mano derecha la varilla de ébano mencionada antes y que tienes en la mano izquierda. Conjuro a estos santos y divinos nombres. colócate de pie y ofrece un sacrificio en la forma establecida. sobre todo cuanto se encierra en la práctica mágica. bienaventurado. gozoso en el amanecer. en gracia a mis sagrados cánticos mágicos.66 TEXTOS DE MAGIA EN PP. y a ti te invoco. del gran Zeus. sobre sobre el sentido de los oráculos en verso.340 mer padre. posees el mundo celeste. Iao. 226. donde habitan . te invoco a ti que conduces el cielo y la tierra.. (envíalo) sin mala disposición contra mí. en absoluto. contra mis sagrados ensalmos. aquél.» . que nace de sí misma. Adonáis. benévolo. si quieres dejar libre al mismo 335 dios. envía este demon. DILTHEY. pág. en Cuando llegue. 366 y sigs. cf. conjuro al sello del dios. el caos y el Hades. conjuro al dios eterno y a Eón 310 entre todos. igual en número a las propias Moiras: achalpho tboth6 aii?iaEia aii! aii? 186 thotho phiacha. de cuyos despojos existe esto. ~ i ~ u eque l. avanzando en la noche por los mandatos que nacen de tu poder. Gabriel. C. Abrasax. Y después de la prueba. sobre la interpreta. Tú no te encolerices. conjuro al fuego que se manifestó primero en el espacio vacío. conjuro la mano derecha que asientas sobre el universo. todo ser vivo se estremece 30s ante ti. y a ti también. Rheinisches Museum 27 (1872). que contiene la riqueza. por E. protoángel: dígnate venir aquí desde el Olimpo.~ Aqui termina un himno hexamétrico publicado. conjuro al ocaso y al orto de Eloeo la. cuida de que mi cuerpo todo se dirija a la luz. para que te alejes a tu nave particular y no me hagas ningún mal. Invoco tu nombre. como órfico. 1881. que es la divina visión.. 31s »Escúchame.330 &jn de los sueños. Berlín. pri. yo conjuro también a la cabeza del dios. conjuro a tu fuerza. 320 que me informe de cuanto yo quiera conocer con mi razón diciéndome la verdad. también te invoco a ti. para que me envíen al espíritu divino y se cumpla todo aquello que tengo en mi mente y en mi corazón. conjuro al que destruye hasta el interior de Hades. sé para mí benéfico en todo tiempo. Pacerbet. GRIEGOS PAPIRO I 67 y la délfica Pitó cuando nuestras bocas consagradas ha300 blen sin palabras. también tienes que pasar a la izquierda la rama de laurel que tienes en la mano derecha. pues tú mismo ordenaste que se 325 ensefiara esto entre los hombres. por el contrario. al poderoso Adoneo. Para la continuación. Cubre un trono y un sillón con telas de hilo. ABEL en Orphica. sobre la enfermedad. sobre el envío y la petición de sueños. por el contrario. engendrado de ti mismo.

Especie desconocida de ópalo o. purifica tu cama con leche de burra..después de machacar junto todo esto. Se pronuncia también ante la lámpara. La práctica es ésta: cuando vayas a acostarte al anochecer. de ahí que R. Sobre el Actfalo. pronunciaste a menudo oráculos favorables l9 Es el P 5026 del Museo Estatal de Berlín. 1). Class. desde tu sagrada cumbre. que eres dueño de esta noche y ejerces tu dominio sobre ella. en forma de ala.» (Pronuncia este nombre quitándole también una letra en forma de ala. un corazón de abubilla y de buitre-gallo 25. ven contento. pnéonta. a juzgar por la indicación marginal (((cuarta invocación))) que aparece en la lín.). es decir. una piedra imán 24. sosteniendo un ramo de laurel propio de los triunfadores. En gr. Suppl. sosteniendo entre las manos ramas de laurel cuya preparación viene a continuación. «Incantamenta magica graeca latina». además. un heliópalo 23. vaticinador. poniendo un grano de incienso en la mecha de la lámpara: boasoch: a s é : iaoie: oiaC: óiaC: nicharo: plex: sthom: Othóli: ie: ib: éi: laél. es decir. 80. HEIM.) «Si. 491. El papiro comienza in medias res con una instrucción sobre la forma de escribir la palabra mágica akrakanarba en forma d e ala. PRACTICA MAGICA APOLÍNEA PARA CONSEGUIR UN ORÁCULO l 9 5 ((akrakanarba (en forma decreciente))). (1893). «Febo. protector del mal. certero desde lejos. también ahora apresúrate a mí con oráculos veraces: IaetOnion kai tabaraóth: seo: eo. Para recordar lo dicho utiliza esta mixtura: toma una planta de artemisa.. ponlo junto a la cabeza. que se incluye más abajo (lins. cf. C. sigue una invocación a Apolo. jaqui. escrito por una mano perteneciente al siglo 111 d. ayudadme hoy hablando con verdad en com. 21 a la Introducción. ven.» Afiade también esto que se ha escrito en hojas de laurel y. Luego. Jahrb.: iou ieou 16 iei Có: iéai ieoa: aeeiouo. 26 Probablemente se refiere a la cuarta invocación.20 no de incienso.PAPIRO I I 69 1. piedra «que respiran o «que tiene pn&ma». Ea. 11. infra. poderosos demones. enrollado todo ello. Pronuncia 20 el nombre completo así. Letíada 2'. 80 SS. pronuncia la invocaci6n que sigue 26. quitándole cada vez una letra a la palabra. cf. n. . Apolo era hijo de Leto y de Zeus. quizá. Especie desconocida de buitre. conjeture «escribe». al tiempo que entras de orar antes de dormir. da tus oráculos durante la noche: allalala: allalala: santalala: talala. que debe de ser la tercera de la prkctica. que ayudas con la adivinación. soberano Apolo Peán. las palabras de la tablilla en la que está grabado el Acéfalo 22 y. publicado por vez primera junto con 1 (cf. y. Philol. lín. 15 irmuch: 6nor: oeue: iud: eaó: Sabaot: theóté: pao: miach sieou: iaó: ie: ieó. 22 23 " . anda!: jven aquí!.io pañía del hijo de Leto y de Zeus. nombre de una planta. tú que tienes el poder sobre el momento de la súplica y sobre la propia súplica. n. ailádele suficiente cantidad de miel y unge con ello tus labios perfumando tu boca con un gra. en vez de «pronuncia».

n. déjala durante tres noches solamente y. Éste es el signo: a . Para que lo recuerdes. en tierra y en el suelo. «que se tuercen hacia la derecha)). y su significado en este contexto no es seguro. y acuéstate siguiendo su línea recta 28. se echa al hipocausto el quinto día después de la invocación diciendo: «abri: kai abro: exantiabil. después de atar la figurilla con ese trozo de ropa. de significado dudoso. Encontré otra forma de coaccionar y es ésta: si con este medio no escuchare. Aquí se habla de una corona y se ofrecen instrucciones para hacerla. vierte un poco en tu 40 oído derecho. ad loc. según la cual el mago debe tener durante la súplica «ramas de laurel». K . Parece una rectificación de la instrucción dada más arriba. la uña que está sobre el tarso. dios de dioses.70 TEXTOS DE MAGIA EN PP. tritúralas finamente y utilízalo. y tritúralas juntas. sujeta con el laurel los nombres cuyo principio es éste: bolsoch y lo que sigue. :s durante la invocación quema incienso en grumos. Al hacer tu súplica sujeta una corona de laurel como sigue: toma 12 ramas de laurel y haz una corona con siete de ellas. Die griechischen por ejemplo. lo que parece un tanto forzado. sobre juncos limpios o sobre hierba. Toma una hoja de laurel. Haz la invocación sin dar respuesta a nadie. 2 vols. lo habrás escrito con tinta de mirra. El texto tiene la palabra pinnPi. los sesos de un ibis. excavada cinco meses antes 0 en los últimos cinco años. hasta que te escuche y te relaciones con él.) Zauberpapyri. doce piñas apropiadas 27 y dos gallos sin mancha. al hacer la súplica. Stuttgart. Así pues. dibuja la figura abajo indicada en un papiro con tinta de mirra.. el cuarto día. saakisti!: dbdekakiste: akrourobóre: kodere. En griego el adjetivo es dexids.) sugiere que es un jeroglífico con el significado de «atar». uno para Helios y otro para Selene.. La tinta se hace así: después de quemar mirra. comino etíope y una planta de adormidera. lins. ad loc. en caso de que no se manifieste. rey de reyes. el quinto día. La Potentilla reptans. el primer día y en un b r a s & ~de cobre o barro. mientras oras. " O quizá «con una pluma)). el tercer día. (en El signo es f y A. 'O Cf. Los nombres que se escriben en cada hoja de cada rama son: yessemmg8dOn arthd: Baubo: no& re: soiH: soie sankanthara: Eresquigal..) sugiere que es jeroglífico por «vida». trae en un vaso de barro agua de una fuente nueva. y. acuéstate sobre el costado derecho. graba en una hoja de planta pentedáctila el signo siguiente y tenla en la boca al acostarte. PREISENDANZ (Papyri graecae magicae. escribe con la tinta de mirra que se te indica 30 en una concha 31. 1974~1. Escribe doce nombres. envuélvela en un trozo de la ropa de uno muerto violentamente y arrójala en el hipocausto de unos baiíos. e introduce en ella e] producto de la trituración. 33 '' Dicha invocación comienza a partir de la séptima luna. también ahora obliga a venir 33 JACOBY (en PGM. sugiere (ad loc. . pero la cuelgan sobre la lámpara o la ponen debajo de ella. la uña pequeña de la pata delantera. A la derecha graba este signo. planta 35 pentedáctila 32 y artemisa en un lugar puro. JACOBY PGM. Hay también otros medios coactivos y se ofrecen todos a la luna después del primer día o del segundo. 35 ss. n. o la que tú hubieres tomado después del primer día de excavada. y después de ella acuéstate en la misma posición. pues ello es excesivo. ata las cinco restantes y sosténlas en la mano de30 recha mientras haces la súplica 29. Algunos no (lo so hacen) en el hipocausto. GRIEGOS PAPIRO 11 71 Que la cama esté en el suelo. quema en sacrificio los 45 sesos de un carnero negro.

a los que se refieren continuamente los papiros documentales con la expresión hoi apo to0 gymnasíou. haz la invocación. 1: diamenchthoth: perperchre oanouth phroumen: thorpsou. 36 Falta el nombre mágico.. Titán. glorioso Peán que habitas en Colofón. Sosteniendo uno de estos papiros. Comunícate tú mismo con el dios de esta manera: toma un gallo enteramente blanco y una pifia. Y el (nombre) soberano: «akti kara Abaot: sefior dios. empezando con la fórmula sagrada. La mencionada figurilla. adormidera y dedo de Hermes 37. Apolo Peánn. uno es akrakanarba 35 y el otro: santalala. píntalas con tinta de mirra en un papiro sagrado. úngete todo el cuerpo con la siguiente mixtura: semillas de laurel. ven a mi lado. tú mismo. feios. comino de Etiopía. etc. inspira los cantos de las inmortales bocas. sefior del canto. Permanece cion tiene puntos suspensivos. mente en la existencia de laguna. Podría significar «desnudo». GRIEGOS PAPIRO 11 73 junto a mí. de sentido dudoso. De igual forma colgarás también una cinta de la rama de doce hojas. la Mercuriolis annua. escucha el sagrado canto. vierten aceite sobre el incensario-.) " «Laurel 38. Si después de estos ritos no atendiere tus súplicas. el otro envuélvelo en el mencionado trozo de tela y utilízalo cuando te lo exija una necesidad apremiante. a invocación. y esto por duplicado. oye. Toma una rama de laurel y es65 cribe estos dos nombres en las hojas. y permanece suplicando hasta 7 5 que la ofrenda se consuma. úngete. haz una libación de vino en su honor. aquí establecido. Práctica de otra clase. junto 60 con los signos y la fórmula prescrita. tú que guardas profunda cólera. que tienes poderosos pensamientos. vier55 te buen aceite puro de rábano sobre un muchacho inocente del gimnasio 34 y. hasta formar un ala. Ven pronto a la tierra desde el cielo para ser mi compañero. Planta desconocida o. Escucha. sin que exista laguna en el texto. '' . que debe llegar colgando hasta las claviculas. Utilízalo en 80 cuarto creciente. Himno hexamétrico al laurel de Apolo. a un demon que posea el don de profetizar. Acuéstate con la cabeza en dirección sur. tenlo en la mano derecha y ponlo bajo tu cabeza. sin embargo. Toma otra rama que tenga doce hojas y escribe en ella el nombre siguiente en forma de corazón. Si percibes un golpe. que se ha entrenado como efebo. tal como está dibujada. después de tomarla otra vez. para que yo no apele a peores tormentos que los de las tablillas)). como al principio del papiro. bienaventurado. . quizá. pero también podría referirse a un muchacho egipcio helenizado. trágate de una sola vez el comino machacado con vino puro. y. como amigo.. 35 En forma decreciente. que posees esta noche. ven.72 TEXTOS DE MAGIA EN PP. cuyas hojas gustó un día el propio soberano portador del cetro y manifestó sus sagrados cantos. nuestra voz y no te desentiendas ahora. La edi- la que están grabados los dos nombres. como se indica debajo. glorioso príncipe del 8s canto. haz también una corona para ti con la rama en En el texto la palabra griega es gymnazom4noi. entretejiéndola 70 con una cinta de lana blanca combinada a trechos con otra de lana roja. cuando la luna está en Géminis 1 (AI . prepara una lámpara no miniada que ha de estar sobre un portalámparas modelado con barro virgen -algunos. servidor de dios. Dirás lo siguiente ante la lámpara: perphaeno diamantho. margen: 4. lo que podría inducir a pensar errónea. Es como sigue 36. sagrada planta de la adivinación de Apolo. cuando te acuestes. inmortal.

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iso boendobaiachcha: izomnei prospoi: epior. Ésta es la inscripción: «Arsamosis: noucha: . Toma barro y purifica las jambas de la puerta del dormitorio en el que tú permaneces puro. sé benévolo y muy misericordioso. (vocales). vete. el séptimo día. (Debajo de la pintura: 175 senséngen barpharanges óeea ióae. Utiliza estas ofrendas para los tres días 145 restantes. en el tercero. chormou chormou ozoamoroiroch: kimnoie: epozoi: epoimazou sar. se graba en el jirón de la ropa de uno muerto violentamen. de la misma manera.170 te y se echa en una lámpara pura. En el primer día. uíias de oveja. Febo de Castalia. séme propicio a mí. iso PrBctica. (vocales). alimentando su llama con aceite puro. glorificándolo como se merece. Apolo Cla140 rio. quema mirra y di: ((Vete. escribe en la izquierda (vocales) y la fórmula Harpon Cnufi. 160 untando sangre de cabra. empieza la suplica al dios: porque es la mayor e insuperable. y cuando las hayas cubierto de barro de esta forma. Graba en el trono.» . (vocales). Castalio. a tus lugares. fuera del dormitorio. Pítico. a ti te invoco. en la parte inferior el escarabajo.) Cuando hayas aprendido todo esto. a tu reino. muéstrate a mí con rostro puro» 41. Esta figura 4' En el papiro aparece aquí la figura del Acéfalo tal como queda descrita en n. GRIEGOS bo del Parnaso. en la parte superior de la puerta: (vocales). pelos de lobo o una taba. como es habitual. y pronuncia las palabras prescritas mientras suplicas y exhortas al dios a venir en tu favor. (vocales). en la parte baja.y cha: B ei ia ie ie P i Abrasax lertheminóth. uñas de cabra. en el segundo. graba los nombres siguientes con un estilo de bronce en la jamba dere15s cha. (vocales). Que el trono sea puro y haya sobre él un lienzo y debajo un escabel. después de dejarnos el poder y la obediencia a ti. cantaré un 13s himno a Febo Méntor (vocales). Miguel. Damna16s meneo abraé: abraó abraóa. en caso de que no se presente. (vocales). señor. El lugar tiene que estar limpio de toda suciedad y cuando lo hayas santificado con la purificación. dueíio. libera al dios. Apolo de las Musas.76 TEXTOS DE MAGIA EN PP. Haz aspersiones con sangre de una paloma. haz una mecha con un jirón de ropa de uno muerto violentamente.. tu suplicante.)) Ejecución de la práctica. (vocales). señor de las Musas.. 21 a la Introducción.

. . .14. para que tomes venganza de ellos y pongas por obra tal asunto. AUWI.) 42 ES el Papiro del Louvre 2391 (Mimaut). haz tres láminas y ponle 15 una en el ano. dios de rostro de gato. Hermes. quema en su honor goma-resina y alégrate.. Akad. pronto. 30 seguridad. la carrera de caballos.. Hermes.. tú que reuniste 45 los miembros de Meliuco y al propio Meliuco.. y a ti. es epíteto cultual de la diosa HCcate de significado Tabellae defixionurn quotdudoso. porque te invoco. por este lugar. y deposita. madre de todos los hombres. mirando al oriente. mientras lo ahogas pronuncia la fórmula sobre su lomo. 1904. . conductora. i o manifiesta tu poder y tu fuerza contra tus enemigos fulano y mengano. pronto. tú que te presentas S con el aspecto de Helios. y realícese para mí la obra tal. el demon que ha sido evocado so en este lugar. La fórmula que debes pronunciar. 35 ya. ya. C. el demon del gato convertido en espíritu. y realiza esta obra. Wien. te conjuro a ti.Denk. fechado en la primera aGriechische Zaubermitad del siglo N d. el dios de rostro de gato. . Esta es la fórmula que se pronuncia mientras lo ahogas: «Ven aquí. mientras recitas: «ángel. orobastria Nebutosualet.. porque yo te conjuro. Cuando hayas cogido el gato. 38. diosa de los muertos. por este momento. tú. con colores. . Sémea subterráneo. 36 (1888). 43 Heslés es la helenización de la palabra egipcia hsy (alabado) que se aplicaba a los muertos ya convertidos en Osids. a mi el espiritu . Aparece también en A. cuando haces las aspersiones sobre el agua del ahogamiento... sagrado espíritu. subterráneo. árkuya. por el dios inexorable y por el gran dios subterráneo anar' eurar' y por los nombres que se te dedican. escribe la fórmula sobre el asunto en un papiro puro con tinta de cinabrio. papyrus von Paris und London~. quot innotuerunt.PAPIRO 1 1 1 79 Coge un gato y conviértelo en Hesiés 43 metiendo su cuerpo en el agua. Conserva su cuerpo y guárdalo en un sepulcro o en el 25 lugar del enterramiento. tú que tiendes la red 44. los asientos y los caballos y envuelve con ello el cuerpo del 20 gato... Hécate. . los aurigas. ven a mi lado en este día de hoy y en este mismo momento y hazme la obra tal» (lo que deseas) chychbachych 44 - Gr. otra en la boca y la otra en la garganta. .LENT. porque yo te conjuro por tus nombres barbatlriao bain choóoch niaboaithabrab sesengen b a r p h a w s . entiérralo y enciende siete lámparas sobre siete ladrillos sin cocer. demon del lugar . Hermécate 15th: amoumamoutermior. después pinta los carros. y contempla tu figura maltratada por tus enemigos fulano y mengano.» (Deseo o petición. phreimi. Editado por C. junto a mí. WESSELY. levántate ante mí. París. es la siguiente: «Te invoco. gobierna phdk ensepseu areista. ten firme. Haz la obra tal» (petición). Toma el agua del 40 ahogamiento y haz aspersiones en el estadio o en el lugar donde realizas los ritos.

. poderoso Set-Tifón y actúa contra ley usando tu fuerza y destruye tal obra en este lugar . hasta que yo ioo me encuentre con el sagrado Helios. para que les devuelvas esto y esto (lo que 11s quieras). el navegante. Fórmula: ((Detened.. con tu ~ropio aspecto. rey santo. o Sabaot. pilotos de la sagrada nave. despiértate para mí. Meliuco. probablemente Isis-Hecate. huyendo de los sacrilegios.. pues esos que injuriaron tu sagrada imagen.. porque te conjuro Masceli.» Camina hacia el poniente y pronuncia (la fórmula). namazar anamaria. 75 «YO te conjuro a ti. 105 -6 .80 TEXTOS DE MAGIA EN PP... cheuchthoniethortoei. y en la segunda lámina colocada en 70 los oídos hay esto: treba aberamenthoouthlera exanaxethrelthyoóethnemareba. porque yo te conjuro por Iao.. dios grande de rostro de gato que go8s biernas el timón del dios. el que gobierna el timón del dios soberano. y realiza la obra tal (lo que desees). Adonáis. Sabaot. te conjuro por la lengua hebrea y por 120 la diosa Necesidad de los démones de la Necesidad (Masceli.. en forma de corazón. ya. pronto. un látigo en la mano derecha y una lanza en la izquierda. Damnaméneo cheuchthó nie thontoei. detened. de otra manera. min. realiza enteramente para mí la obra tal. 45 Esta frase se refiere a la forma de escribir las palabras mágicas en las laminas anteriormente descritas.. como en toda hora y día. »Realiza para mí y por entero la obra tal (los deseos que tengas). realiza para mí la obra tal (lo que desees) y lo que esta escrito puntualmente (con respecto a otras necesidades) . el que gobierna el timón del dios soberano thontoei kathen kai menophris kmebau ker kerymi. Abrasax (vocales) chabrax y por el gran dios Iáeo -fórmula80 phneskér plu'cho phnyrophochob6ch ablanathanalba akrammachamari sesengenbarpharanges Mitra. Mascelo 90 (fórmula). aparece esto 45. la mas pequeña. pronto.. despiértate y ven en mi ayuda en contra de mis enemigos fulano y mengano. . gran Mitra.. GRIEGOS PAPIRO 111 81 achachych bachaxichych: bazabachych: baiachachych: bathetophoth bain choóóch: anibb66 chbche. namazar anamaria Damnaméneo. 55 . Despiértate para mí y haz esta obra en este día de hoy. y a su izquierda otra figura. Sí. .. el ángel poderoso y fuerte de este lugar y dominador de este animal. Te anclaré a ti también. antes de que . 95 tomando como amuleto los pelos que tiene el gato a derecha e izquierda de su boca. probablemente de Helios. la nave sagrada. Como un racimo. haz esto y esto (lo que quieras).. phibchen Cebrochtho mysagaüth cheóo. antes de que llegues al Oeste del cielo. con las que haces el conjuro. am: baroúch sesengen iio barpharanges amphimiun.. pues esos que hicieron el mal contra la sagrada nave. el navegante. ángel de rostro de gato. thachóchax in choucheoch.. porque te lo suplico por estos nombres tuyos barbaratham cheloub. »Haz la obra tal (expresa todo lo que quieras). realiza la acción tal (lo que desees) desde el día de hoy. escucha mi oración para que 10s hagas esto y aquello. representa a una mujer desnuda.. Recita hasta el final la fórmula a Helios. hay esto: iaeó 65 aeo baphrenemoun othilarikriphthnaiyjanthphirkiralithonyomener phaboea (en el segundo esquema: ) ablanathanalba ablanathanalba. tal como yo le ordene a tu imagen. en el centro. Son las tres divinidades a las que se dirigen los conjuros que contiene esta práctica.. porque te invoco ioerbéth iii pakerbeth ióbolchoseth ioapomps id patathnath ibakoubia iii ameramen thoouth lerthexanav ethreittbyooth nemareba. Mascelo): realiza mi deseo y destruye y obra contra ley . por lo cual a mí . ya. En la primera lámina y en la tercera.. eterno eelaxi60 ma. A continuacidn aparecen en el papiro tres figuras: la más grande representa a Set-Tifón con cabeza de asno. rey santo.

escuchame. el que ilumina la noche con fuego. me llamo Adán. ablathanalba akrammachari. 160 2. Pero es preciso que tu quemes hierbas aromáticas en. pronto.. de esta fórmula de la tablilla y de mi gran práctica)). una tablilla y en el centro de esa tablilla . el dios Gabriel.. teniendo como amuleto los largos pelos que el gato tiene a derecha e izquierda de su boca. de mi oración .. mézclalo todo y alísalo bien. iso el dios Miguel. el que se levanta en la iss mailana orokotothro. para el encadenamiento de amor.. hazme esto (lo que desees). para la separación y para el odio.. el más justo de todos. pronto. el más grande del cielo. el dios Adonáis. el dios Abrasax.)) 12s Sitúate en el lugar donde oficies y.. si el dios quiere . dadle cumplimiento a todo . tritura una piedra imán. PRÁCTICADE COMUNICACI~N PROFÉTICA CON LA DIVINIDAD . el que corre hasta el Mediodía y se detiene en Arabia 140 mourópho el ángel de la sagrada luz. y haz... »Yo te suplico por el Huevo. psoeió psoeió pnoute nenter terou. arroja mientras dices los nombres: «. ya. .. GRIEGOS PAPIRO III 83 en el amanecer que se acerca. La palabra toúgldsros que aparece en el texto designa habitualmente al lenguado. poderoso señor del cosmos. el que camina en el Océano. . ya. el que se oculta en el Oeste del cielo. el círculo de ígneo aspecto pertaom&h perakiMchm&h perakomphthó ak Cnef.Ousirentechtha. no desoigáis mis palabras: habladme claramente en todo. el de aspecto anular. el que resplandece sobre la tierra.. el de rostro áureo. el que ilumina el día nethmomao. termina de recitar la fórmula al salir el sol. para quien 130 el cielo fue lugar de procesión pephoouth Hora oikou a n h k haz esto éilaanchich: akarbén laarmenthr-n ebechych.. Yo soy Adán el primer 14s padre.. haz con ello panecillos en la cantidad que quieras a razón de una i m 46 Planta desconocida. os conjuro.. Fórmula: «Ven junto a mí. una serpiente. creador de la justicia. por el dios soberano laba: phnesksr phichro phnyro phüchóbóch (vocales). Haz para mí esto. . y la planta lenguadebuey 46. 16s 170 17s 180 Desmenuza (frutos) secos de madroíío y mézclalos con 18s miel en cantidad suficiente y con aceite de palmera. y que tengan ellos esto (expón cuanto quieras).» Y ésta es la práctica con el gato...82 TEXTOS DE MAGIA EN PP. E el que gusta de pronunciar oráculos. para enviar sueños. . servidor de la verdad.. Yo soy aquel con el que te encontraste y a quien regalaste el Conocimiento de tu más grande nombre y su sagrada pronunciación con la que dominas toda la tierra.. el dios Suriel. 13s poderoso.. Escribe esto en un papiro hierático con tinta de mirra. el de áureo resplandor.... Sea hermoso tu ocaso. el niño inocente. Toma un tronco de berro de cuatro dedos de largo.. .. el que temprano ilumina el día.. modela. porque yo te conjuro por el dios Iao. el que aumenta el fuego y la abundante luz sesengen barphamnges.. el dios Rafael.. para toda clase de logros: es un maleficio para adueñarse de los aurigas en la carrera. soberanos dioses.. el dios Abaot. por el dios soberano Iaiol. Ven a mi lado. el que se levanta desde el Oriente . el radiante Helios.

divino Iao. puertas de la indómita Estigia y la Cere que disuelve. con voces divinas. y te invoco entre los inmor47 El dibujo. te conjuro a ti por el sello del dios ante el que todos los inmortales del Olimpo tiemblan. que sales encendido por el fuego. ante las palabras que no se pueden pronunciar. a ti te invoco. maravilla grande para todos los dioses y 210 los hombres . y vendrá la divinidad a ti sacudiendo ante sí misma toda la casa y el trípode.. el que recorre el cielo.. que reproduce PGM en la Iám. bien dispuesto y obediente. a ti. sesengenbarpharangés.. adivino... Pitio. padre del cosmos. pero tú.. déjalo ir dando gracias al dios. Esminteo... ven aquí. vete a tus cielos dejándonos salud con toda 260 gratitud. . guardad silencio. y el que salva . te invoco a ti.. corrientes de los ríos y manantiales.. ángel de fuego de Zeus. el dios de la cabellera de oro. Pean . poseedor de todo saber. duefio de la (salida del sol) Titán. . que te alegras con las salidas (de los astros). que te alegras con la ofrenda de laurel.» . bienaventurado.)) Liberación. el más grande. ojo perfecto. 215 te invoco. «Sémea rey. mientras cantas el peán al dios... . que mostraste la Naturaleza y Naturaleza procedente de la Naturaleza (de nuevo).. y a ti... Sabaot. eres el más grande.. despertar con el plectro al adivino . inmortal. tú. y a ti. 240 y que no.. . te suplico. Delio . eichocho.. entonces.p ues primero Febo . 2..250 tar el oráculo escucha. y por las 225 . y. y lo cumplirá.235 lo. claramente la investigación del futuro en comunicación con él hasta 195 que tú quieras. 48 Se trata de un himno hexamétrico seguido de fragmentos de otro en prosa. benefactor Miguel. coraza segura. renuevo.84 TEXTOS DE MAGIA EN PP.. Pitio. GRIEGOS PAPIRO III 85 onza por cada clase y utilízalos. pues está a punto de.. tú que contemplas la 220 puesta del sol desde el Oriente. sé un dios propicio. tales. jsdve! . porque yo te conjuro por el Gran dios Apolo aeeiouo. señor del cosmos. deteneos sobre el mar. Abrasax.. Peán. árbol . luz 24s más brillante.. ((Apresúrate. Adonáis. 11. esperadme. aves voladoras. démones del mundo de los muertos. señor de ti mismo . etéreo. el 255 que conmueve la tierra.... consiste en un trípode rodeado por una serpiente. portador de luz. envíame ahora tu luz. pájaros que recorréis el aire con too vuestro vuelo. Ésta es la plegaria de comunicación con el dios de la práctica dirigida a Helios: ((Contened 48 todos la voz tranquila en vuestras bocas. corre.. entonces.. delfines. Realiza. reptiles.)) 230 Di también esto: ((Envíame al demon que me vaticine en todo lo que le ordene que me digan. Todopoderoso es dios.. séme propicio. portando alegría.. inmortal. Dodoneo. de las Musas ramos de laurel tú. desde Delfos cantan himnos . dioses y démones los más excelsos. de orácu. desde las divinas bocas algún . ven magnánimo y obediente a tu profeta. Licio . retírate a tus propios cielos y permanece allí.. A su izquierda hay otra serpiente más pequefia e incompleta que ha sido tachada. Rafael.. te invoco .. guardad silencio 205 entre temblores.. el propio universo se queda atónito. oh árbol de mirra . al manifes. escarabajo. que cese. deteneos ahora todas bajo el cielo. entonces..... el que sostiene el orden celeste.. Peán.... tú eres el mundo único que cuida del mundo de los inmortales con sabiduría propia y no ensefiado recorres el centro del universo con aquellos que en la noche te ensalzan con su voz akrammachad . y hace que el mar guarde silencio al escucharlo. protector de Dodona . Febo. Éste es el dibujo que hay alrededor del trípode 4 7 .. temed cuando escuchéis el grito en vuestras madrigueras. escarabajo.. . agitas .. Hay también otro himno: «Yo te canto. oh tú que recorres el aire.

plata o estaiio. pon al lado del trípode una copa o concha con agua pura 300 y escribe en el suelo. con el dedo bajo la lengua (según lo prescrito) 270 y dirigiendo a Helios esta fórmula: aSefíor.. desciende y arroja. cesará el sufrimiento y conocerás lo que quieras.. seiíor. hay que poner sobre la mesa un Apolo hueco en madera de laurel.. ... conjuros para encadenar . el siguiente signo 52.. .. negocio. o Virgo. Que el trípode y su espacio estén tapados. ganado por estas músicas y cantos sagrados. PR~GNOSIS O CONOCIMIENTO DEL FUTURO SEGUIDA DEL C~RCULO ZODIACAL Prógnosis. lo conocerás de antemano. . con una tiza. reconciliación. en Cáncer. Hay que estar purificado previamente durante tres días. En Géminis. según el mandato 290 del espíritu santo... . y graba en la mesa en forma de círculo los siguientes signos: (signos). Cubre el trípode con un lienzo puro y coloca un 295 bello pebetero sobre el tripode.Sabaot iaeo (fórmula).. (Círculo zodiacal) 49: Luna en. Iao tht?aMth Adonáis: bathiab.. si quieres que yo conozca de antemano. haz lecanomancia.. que no necesita la intervención de un medium humano. En Libra. en el espacio que rodea al trípode "...» Si quieres. .) entiende ofkos como Kapelle. necromancia. ES decir. Coloca un tripode con visión directa 50 y una mesa de madera de olivo o de laurel.» Pero si no sucede. todo lo somete. hoy.. nosotros lo interpretamos como el espacio que queda bajo el tripode. La fórmula es como quedó más arriba. con una banda. 50 5' 49 Se ha perdido el título del item que viene a continuación. . Hay una laguna en el papiro por lo que el signo ha desaparecido.. liberación . ángel Febo. en Sagitario. porque yo soy Tom iao. Consiste en una lista de las prácticas que se pueden realizar con éxito según la posición de la Luna en relación con los signos del Zodiaco.cuya rubrica es ((Orbita de la Luna)). llamada .. girando en la dirección del viento cuando pro27s nuncies la fórmula. Práctica para pronosticar el futuro que tiene toda la mágica y hace decaer todos los padecimientos. y dirige a Helios el nombre grande: «. la visión de cada práctica.. GRIEGOS PAPIRO 1 1 1 4. como quieras. Toma un dedo y póntelo debajo de la lengua antes de hablar con nadie y di lo siguiente junto con 265 el nombre grande: ((Hazme conocer de antemano lo que hay en el alma de cada uno... dirige esta fórmula a los cuatro vientos. En 285 la profundidad de un río o en un sepulcro .. los siguientes signos: (signos) y coloca la lámina debajo del pebetero... En Capricornio algo adecuado a. que descienda un halcón sobre el árbol.. Sabaot. PREISENDANZ (Papyri graecae magicae. o un filtro. aeromancia... Aquí está inserto sin conexión con su contexto. pues en las instrucciones anteriores no se habla de capilla alguna.. 6: bathiaooia zagoure barbathiao (vocales) .. Texto oscuro.Sabaot». 280 en Piscis . Di de esta manera: «Cumple sin engaño. . pero es muy semejante al que aparece en VI1 284 SS. frente a la imagen de madera que se preparó junto con el pebetero. escribe en una lámina de oro..TEXTOS DE MAGIA EN PP. thbg labraba arbathras.)) Obtención de la fuerza mágica... con palabras impronunciables..

. ofrece un sacrificio en el altar y toma. disolvien.. . aquel día.... temprano...360 nes... el oído . aléjate y ofrece el sacrificio. para . ... para que yo lo conozca de antemano.390 momo y pronuncia los nombres santos sobre. tie. y leche de una vaca negra.. del animal .. sol . .. quema en su honor laurel .. graba ... 340 ven a mí. una almendra. .. la mitad del huevo . «Pues todo es del seííor. un tallo de artemisa de un solo ramo vaticinando ..... Di: «Hazme conocer de antemano cada una de las entidades mágicas. . señor ..» Para la lectura de los escritos.. nacida de la luna.. un estimulo. y coronado con una guirnalda de laurel sobre su cabeza.. a la salida del sol conocer a 330 cada uno de los hombres y conocer de antemano todo lo que tienen en el alma y toda su entidad....'.. paupiou psibioau ablanathanalba... .. chdl6m ... Pronuncia a la salida del sol esta fórmula y estarás vaticinando en esa hora y ese día.... a la salida del sol..' (la fórmula) cuyo comienzo es: 'Hazme conocer....' 370 fórmula.. lo siguiente. GRIEGOS PAPIRO III 89 Si quieres ver.. aceite igualmente de la cosecha nueva.. la planta de artemisa de una sola rama. con una sola rama.. un gusano en. Si quieres... aún vivo . y junto con el amanecer. después de la segunda fórmula... en la mitad del huevo . ... Toma al salir la luna. fulano. ..... 350 tercera . de cuatro patas .báñate y cínete una corona de flores de la estación . toma un crisantemo y prue320 ba . Una planta de artemisa.... de un dedo . muchas veces recitando la fórmula séptima y.. donde el sol .. .. . al señor .. fruto del loto.. 35s di . en ayunas. que lo reconozca todo y sepa lo que atañe a. ...380 sible. la salida del sol. como ya sabes.... tu rostro y di: «Tout pidpio auaaps Tout.. serpientes .. 'la mano en .. agradable. séptima salida del sol. ..» A la salida de la luna... amanecer ..... dichosamente.... el más grande arcángel.. trozos de pastel de miel. ..375 vo con los escritos. . como por diez días.. y una carta escrita y sellada leer. mezclando de nue. de una cabeza de hombre . mira dentro: con una vestidura blanca y pura. . mnephiel¿jkn¿!med. Toma el carda.88 305 TEXTOS DE MAGIA E N PP.. con el amanecer ... recita también al sol la fórmula para conocer de antemano o el himno . mezclando... en el día trigésimo.. la de arriba . Si quieres saber di éstas que están . todo lo que va a ocurrir..... amoamma concédeme a mí..... ... .. la flor de la almendra.. vino ....... ... Recita siete veces. en tierra .. la fórmula. . nacida al sol. del dios y de todos 32s los adivinos de esta clase . contento y. en el altar.. de garganta de asnos . Ésta es la formula que se recita . recientemente. con toda la fuerza día a día . sobre la ofrenda cantando el peán 310 (al dios) al amanecer . xasr: xam Tout.dame de tu efluvio.. con ... arsasóta ynaspor. hazlo todo . espera en tu casa... cardamomo . unge .. . soberano..... Ofrece un sacrificio y haz una libación con vino negro .. en medio.... A éstos colócalos juntos y.. vaticinadme esto y los pensamientos de todos los hombres y el porvenir . maskelli maskello.. santo dios.. dueño de la entidad . di: «Ven a mí.. lirio.» . .... en la hora décima . memoria .38s do antes . suplica. kenon doun pachen. toda.. pronuncia al sol la fórmula prescrita . . el origen del cielo. 345 diciendo así: 'Yo soy el señor del mar. en el vasito sagrado.. la única crecida. reciente.. Tout: theorei. para los animales y los hombres sea inacce.. 36s lo que quisieres . ..... tres panes puros. la fórmula séptima así: 'Haz para mí lo que está escrito. . ven a mí.... échalo en un vasito y cubre con yeso ( l a cáscara) del huevo en un lugar o en un río. Antes de la invocación. . . En la terce335 ra hora .. en las mejores ropas de los que portan . ... y la entidad mágica. y di la fórmula que sigue. todas las cosas. exactamente. ........ si quieres.. . para mi... el corazón con miel.. . ablathanalba.. ante el sol así. el dios. la séptima.

en el 1 4 . 405 Gabriel. el 5. señor . a mi alma y regálame la capacidad de recordar mmm S % mthphn. nombre Isis. pon debajo de él la lámina y echa harina de cebada. O . Toma una lámina de plata y grábala cuando el dios 410 se oculte. en el 1 3. el 12.. iou6. Amón Amón. en dirección a la luna. psano. COPIADE UN LIBRO SAGRADO QUE CONTIENE PRÁCTICAS DE COMUNICACIÓN CON HELIOS PARA CONSEGUIR LA PR~GNOSIS Y PARA RECORDAR .. atraviésalo con un estilo y. en el 5. amo.90 TEXTOS DE MAGlA EN PP.O .". . toma leche de vaca y derrámala. En la forma acostumbrada expresa cada día cuanto desees." día de la luna.. Éste es el nombre del alma del dios (en copto) además «(en copto) sangre*.. ." nombre athab eNgrapsathir. estando en ayunas.. nombre Ártemis Damno damno Ifkaina. el 10.. en el 7. GRIEGOS PAPIRO 1 1 1 91 Cuando conjures a la tierra. Osiris. es la fórmula 400 que se dirige al dios. hoy mismo y de una sola vez." nombre 435 diciendo: éste es el nombre 14.". Para conocer de antemano y recordar. el 9. en el lo. mézclala y amasa un pan. pronuncia el cuarto nombre epimnó.". después de cortarlo en pedazos.."..". Escribe con un estilo de bronce lo siguiente: (palabras 420 mágicas en copto entre ellas gehenna y Jesús). .. Recita esta fórmula al sagrado . después dispónte para la práctica y el don: silibanagounachaouél. tritura el corazón en el día primero de la diosa. mézclalo con miel y cómete10 en ayunas mientras recitas siete veces esta fórmula después de probarlo una vez con el dedo índice: «Hazme conocer el futuro más lejano y el más cercano. el 15. O . Ante el sol repite la fórmula siete veces sobre tu mano.. el 7." día. escupe una vez y pasa la mano por tu rostro. sácale el corazón.. di la séptima fórmula a la tierra y a todos los dioses inmortales. En el 9. 6. En el 15.. después. O . en el 11. echa el corazón en miel ática cuando la diosa se presente. Copia sacada de un libro sagrado." nombre sesengen barpharanges agab a@.. . i Haz esto cada mes. y lo que ya está hecho. (caracteres coptos). Arrodíllate ante la diosa y haz girar la lámina. . pasa la mano por tu rostro. pasteles y doce figurilla~ ora tres veces y come. escupe y pasa tu otra mano desde la nariz hasta la frente. Toma una abubilla (que en egipcio es 425 kakkouphat)." nombre prenxicharotn. Pronúncialo sobre la mano siete veces frente al sol.» Repite el nombre siete veces y expresa inmediatamente 430 tus deseos. asé. Miguel (caracteres coptos).." nombre zazouchor damN0té. coloca debajo un vaso puro.. En el cuarto día de la luna. espíritu santo» ." nombre diciendo siete veces ekenth. y conjuro a la tierra y al cielo 395 y a la luz y al que creó todas las cosas» ." Harponcnufi brintatéoóphri briskylma oreobazagra. Amón. en el primer día. el 11. . " nombre cbrysa chrysa eyae chrysoes eire chrysoegethrel en el 12." nombre Amón. y conoy cerás la energía mágica.. Ésta es la fórmula: «Ven a mí. en el 8. Así es la oración: «borka borka phrix phrix rix o achach amixag ouch chip lai lai lamlai lai lam mail (vocales) nak nak nax lainlimm lailam aeda 415 lailam atii Oa&oaé ¿?oa aóé eoa oea.. el 13...en la hora novena. el 14. el 6. El tercer día prueba la mixtura y di el nombre Lailam sankanthara (los deseos)." nombre phorphorbanagra.. después de esta fórmula: «Conjuro a todos los que poseen en si el poder . En el 6.. el 8. Ven. todas las obras.

la fórmula que recitas: «Te saludo Helios Mitra... pero si tocas descuidadamente tendrás una fiebre semiterciana. 460 suplícale. te 445 saludo. . árbol egipcio. aquel día conocerás.. 50s un pájaro halúcaco. cuando la luna se esconda. . realízala con buena suerte. pruébalo.. .» Fórmula para conocer de antemano 5 3 .. seis de hinojo y de sésamo. » Un medio para recordar: toma en primer lugar.. porque conozco tus signos. y escucharás todo. desconocemos a qué piedra se refiere. Invócale así: «Ven aquí. símbolos.. GRIEGOS PAPIRO 1 1 1 93 Después..92 TEXTOS DE MAGIA EN PP. la piedra áphanos 54.. ala. lo recuerde durante todo el tiempo de mi vida. Nada hay superior a esta práctica. crías un árbol persea 55.» Otra copia: «Toma un 490 ala .. mátalo. Abraxas. tiene en el alma éste .. . cuando sea la segunda luna. . y se rompa toda comunicación de la sagrada composición.. toma 455 esto y tritúralo con agua de la fuente. aquí junto a mi desde los cuatro vientos del universo. dedos de Hermes . una piedra de alfarero. . He1ios. Pues el seiior dios lo dice. un pájaro . al sol: «Te saludo. .... Abraxas.. ..)) 7. formas.... tu nombre La palabra que ofrece el texto es prógn¿kis..... . a Cmef: ami arsii Tut. La práctica siguiente es similar aunque por el lamentable estado del papiro no se puede leer la palabra «ladrón»... con esa 46s agua sagrada .... cuanto escuche una vez.. Pero si lo decapitas.. ... 54 El significado es dudoso. .. o tioi e. que la recibió como un regalo del dios Osiris. que fue.... después.' día de la diosa. repite 470 tres veces la fórmula y arrodíllate ante Helios: «Ven . un sagrado. y di en dirección a lo más alto del círculo celeste: (<Elladrón . . y Damnaméneo... Para toda práctica y para 495 todo lo que quieras.»Para recordar.. recita la fórmula siguiente cada día: «. Realízala. áphanos significa «invisible» o «sin brillo». divídelo y.. dos matas de cinocéfalo. tu nombres es Fruer. En cualquier caso.Abraxas. y quién eres en cada hora y cuál es tu nombre. en la tierra un icneumon. . que gobierna.. . primer padre.. Iao Sabaot grande.. Está probada por 440 Manetón. Iao Sabaot grande.. .. escúchame en toda práctica que yo cumpla y lleva a perfecto cumplimiento todo lo que hay en mi súplica. porque yo. repite siete veces esta fórmula ..v Otra copia del escrito. en ella. 5 5 Es la Mimousops Schimperi.. .. . aang: xicha micha. PRACTICA DE COMUNICACIÓN CON HELIOS vÁLIDA PARA TODO FIN Comunicación con Helios. Pero vigila para que no coincida . y tú oirás al pájaro parlotear.. a los ojos .. » 450 Dibuja así a un muchacho y a ti después... Yo soy iee ioee ie Iao. ma. cada día .. el que tiene poder sobre todo .. . En la segunda hora tienes forma de unicornio. regala a mi alma el 475 poder de recordar. desde la asamblea en el sexto día subiendo .. para que. ven a mí. recita en ritmo de hexámetros la fórmula repitiéndola siete veces de nuevo en el 14.. . .... Toma una mata 480 de cinocéfalo . estando en dificultades. el único dios grande. dios grande que recorres el aire. ablan oooo adonit? aeo... Pero hay otras cosas y una golondrina de éste.. el más grande. Isis... La fórmula que se recita . «Oh 48s tú que tienes una corona sobre tu áurea cabeza.. En soo la primera hora tienes la forma y figura de un mono joven: crías un abeto. autocrátor. oi pompom Fre iarbatha chramng en mi corazón. lo que hay en las almas de los hombres. Moisés. . . dirígete contra (el ladrón que toma esto y aquello). pero evidentemente se trata de una fórmula para «reconocer» a un ladrón.

tú que haces nacer la luz unas 565 veces y otras haces sobrevenir las tinieblas con tu poder. una piedra imán. en la sexta hora tienes forma de asno.. agradable y para bien desde cualquier elemento.... fulano. en la décima hora tienes forma . una piedra del color del cuello del azor. crías un árbol . los ríos resonantes. . en la tierra un 520 buey de cara blanca. una tórtola. .. »Ven a mi con rostro propicio para una unión libremente buscada. y Gabriel &ea. 560 psouphistóm. un pájaro.. en la octava hora tienes forma . tu nombre es phdkengeps euaretathou mi515 sonktaikt.. los de la aurora que giran sin cesar. ou. tú que lo creaste todo: la profundidad del mar. poder de re. tu nombre . una piedra heliópalo. presencia. señor.550 dor de todo. en la cuarta hora tiesto nes forma de toro. en tierra un toro. dame a mí. el huérfano Horus.. el que escucha enteramente y en ... una piedra . »Ven a mí. el elegido que custodiaste sm el templo del gran Rey. nacido de una manera hermosa....580 cordar. el agua. señor. en tierra un gato.. crias un olmo.. un mono 530 cércope. elammaré. en la tercera hora tienes forma de gato... el huérfano de la viuda despreciada 56 boiathyrith.. del reino.. »Ven a mí con el santo giro de tu santo espíritu. a mí.94 TEXTOS DE MAGIA EN PP.. haz la obra tal para mí. escúchame. ouróédydie tharabrachirigx i'srbathachramnéphibaochnymeokkampykril.. crias un árbol . benevolencia. gracia.. porque invoco tu santo nombre en todas partes.. tu nombre es eiau: akri lyx en la séptima hora tienes forma de delfín. tu nombre es Acramac amarei. Tú que llamas. buena fama. crías . tú que eres la Forma (Tjpos)... tu nombre es Damnaméneo. por ello. en tierra una rana.. tu 535 nombre es Adonáis. en la novena hora tienes forma de ibis. GRIEGOS PAPIRO 111 95 es Bazetofot.. haz tal asunto para mí. en la decimosegunda hora tienes forma. hermosura ante todos los hombres que me vean. fulano. señor.. »Ya he descrito tus signos y símbolos. Tu nombre procedente del eje derecho de la tierra: Iao adi oai oua odoaoo aaaaaa iy oai y del eje 575 izquierdo: Iao (y las mismas vocales).. el fuego. de agua violenta.. piedra arenisca. señor. tu nombre .en tierra un camaleón. la tierra. los astros del cielo.. de cada viento. ai cheaokirtabaozaale asriski. un papagayo. un zafiro. señor de todo... un pájaro . haz tal obra para mí. crias una higuera. el aire 555 y nuevamente el éter. crías un árbol y una piedra ópalo rojo . por tu voluntad lo protegen todo. phóken gepseu areta thoumison ktai kt maskelli maskello 545 phnoukentabao aorio zagra hfisichthon hjppochthon pyrosparipeganyx kailam alami6 lilimoul~alabaeneredemou. primeramente te manifestaste como el primer nacido. . dios de dioses. para que no me roben la patria de . en el mar un vidrio.. un pájaro . Infunde en nosotros tu espíritu... consideración. tú.... tu nom525 bre .. e1 570 engendrado en toda figura humana. la totalidad del cosmos... buena voluntad. crías un árbol .. La viuda es Isis. . (gnosis). tú que divides el cosmos con tu propio espíritu divino. para que yo no conmueva al cielo. una piedra . para el que guarda las llaves del jardín triangular de la tierra. la luna de color escarlata. rebosa tu boca.. un pájaro .. en el momento preciso.. en la hora quinta tienes forma de león. oioth óphrouer chméib' Harponcnufi brintstén6phribiskylma Amar zarbamesenkriphininthou michmoumaops iaoli antes de relampaguear. en tierra un hipopótamo. crías un árbol . propicio. tú. en tierra un cocodrilo. crea. mi señor y todos los bienes me sobrevengan por mandato. haz necesariamente tal obra. crias un espino. con tu rostro propicio.... en el día de hoy.

ASclepius.» Esta plegaria se encuentra. di: ((Pronuncio tus nombres santos.. Después de poner el pie en el lugar.» Y en la hora séptima se acercará a ti desde el 630 lado opuesto y. recita de nuevo la fórmula que aparece arriba y. 595 la ternura. di: «Sigueme a todas partes.» Tu mira.. dame la persuasión de las palabras. y después del bienhechor restablecimiento de mi cuerpo material. padre de los dioses.» Tras decir esto. 57 Después de hacer una ofrenda consistente en harina de trigo. para que pensemos en ti... no vaya a ser que te deje. GRIEGOS PAPIRO 111 cualquier cosa. 41b. aiiádele acelgas y serás el dueño de tu propia 615 sombra. te suplico. porque te nos mostraste a ti mismo. que recibas esta mi petición.. 600 nos has deificado por nuestro conocimiento de ti. señor. salvo que quieras que nosotros nos mantengamos en tu conocimiento cuidándonos de no claudicar en esta 610 clase de vida. el texto reza así: dnvocacibn . regalándonos también pensamiento. 635-689). te conocimos. palabra.. di a Helios. Tú. de tal manera que se pondrá a tu servicio. moras maduras.-APULEYO. el amor y la más dulce fuerza. para que te conozcamos. que recibas mi letanía. hablándole a ella. el recurso de mi espíritu elocuente. tus signos y tus símbolos. que tam5% bién llegue a ti. provisto de un cesto tejido con negros juncos nuevos. arrodíllate. y en la cabeza la banda roja de un sudario y en la oreja derecha el ala de un halcón. »Te damos 57 gracias con toda el alma. Epílogo.. y en la izquierda la 620 de un ibis. pues te encomendé mi recurso a ti: Para que me ilumines ahora. »Te suplico. en caso de que no te escuchare. también a Selene. El agradecimiento del hombre hacia ti es únicamente éste: reconocer tu grandeza. para que hagas todo lo que encierra mi súplica. extiende las manos y recita esta fórmula: ((Haz que ahora esté a mi servicio mi sombra. Dirígete en la hora sexta del día hacia el Oriente a un lugar solitario.durante el día éste. nos alegramos. nombre inefable honrado con el titulo de dios y ensalzado con la santidad de dios. Por ello. conocimiento. palabra. porque a nosotros. el 689 690 . porque conozco tus nombres santos y tus signos y símbolos y quién eres en cada momento 625 y cuál es tu nombre. 9. 374-76. señor. haz que esté a mi servicio mi sombra. en el conocimiento de las cosas que deseas.. PRÁCTICA MIXTA GRECO-COPTA HELIOS. 605 oh matriz fecunda con la simiente del padre. con la cual mostraste tu amor paterno hacia todos y todas las cosas. te conocimos. conocimiento: pensamiento. oh custodia eterna de un padre portador del germen de vida: adorándote por tantos bienes ninguna otra cosa te pedimos. dios grande (vocales) las erchis: auxachoch Arsamosis. el señor de todo. a la tercera salida de la diosa ve a un 58 E1 comienzo de la práctica está en copto (Iíns. CON FINES PROGNÓSTICOS MÉDIIJM PARA COMUNICARSE CON Y CON AYUDA DE UN . matriz de todo conocimiento. con corazón que se vuelve a ti. en Ps. mi exposición. traducida al latin. sésamo y hierbas que no han tocado el fuego. Según la traduccidn alemana de PGM. mi oracibn. oh vida de la vida humana. que somos criaturas. Te conocimos. en el día tercero. te conocimos.96 TEXTOS DE MAGIA EN PP.. para que te invoquemos.. »Nos alegramos. sefior.

del olvido.. corona . y se hará. recita las fórmulas prescritas y lo que deseas. en el décimo día . «Oh Aeeiou¿b (es decir.p uro. con manto limpio . dios grande ..... Sabaot.. .. bajo la espalda (vocales). obséquiale. Pero recita muchas veces. lugar solitario... ante Selene puro y cuando veas al dios en este lugar. .. cubre con un lienzo de la cabeza a los pies . pidiendo la comunicación con el dios. del gran dios ... Pschoi hijo de Re.. y dibuja también en la tierra a Harpócrates llevando en la boca.. teniendo en la mano derecha una mata de artemisa de una sola rama.. Ietor. lo que tene705 mos escrito . para aprender algo. Em es tu verdadero Nombre . las siete vocales)..en lugar de él el lienzo y que observe y verá.. así pues. . mi . mi nombre . sosteniendo los demás símbolos necesarios místicamente... en esto ... 700 Baja a un lugar puro y consagrado y ofrece de nuevo en sacrificio un gallo y. a su interlocutor.98 TEXTOS DE MAGIA E N PP.. después... . . en la tercera noche de la diosa... escribe.. el mago se llama a sí mismo Serpot-Nmui-Nsro. etc. Demiurgo. .... pero en realidad consiste en una larga lista de nombres divinos que el mago se aplica a si mismo y al dios supremo.. 59 Cf.. Re es tu nombre ..... 10.. tú que eres el Sol.. y pregúntale tú . en contra . GRIEGOS PAPIRO 111 99 río de inagotable corriente ... ... 27.. haciendo una libación de vino blanco.... ... Adonáis)).. vierte leche 695 y... recita la fórmula para verle directamente y pide al señor conocer de antemano. . . en los siete días haz.... esto sea: . Gato. .dos ladrillos.. esta . (vocdes)... .... debajo un papiro. y en la izquierda la camisa de una serpiente.. te mostrarás a ti mismo . Nef es mi verdadero nombre . después ablanathanalba.. pon al muchacho sobre él y escribe la quinta fórmula (caracteres coptos) .cuídate muchas veces también de lo siguiente: quítale . muy temprano la 7 1 s primera fórmula. se te dice por medio del dios... etc. Loor a ti. Nef es mi nombre... la primera por segunda vez temprano... Em .. . El texto es muy lacunoso. y en la mano izquierda 7 1 0 un látigo cogido y una guadaíía. y di los . tiene en las manos . . en un ala Abrasax. n o de grandes. es tu nombre.. Toft. la n.. probablemente el dios supremo le da los nombres de Huevo... cuando estés en comunicación con el dios. báñate y ve con ropas puras... las llamas luminosas . 72s 730 .aííade... Abriabot. bebe .. En caso de que. sujetando ante el sol un gallo blanco sin mancha y doce piñas apropiadas 5 9 .. pronuncia siete veces las siguientes siete fórmulas.. Para abreviar.

Loor a Altonai. corta la 35 cabeza de un gallo enteramente blanco que sujetas con tu brazo izquierdo. pertenece a la primera mitad del siglo N d. el grande. Schlot Schlot. y arroja en el campo la 60 parte sobrante que has dejado. Editado por WESSELY (((Griechische Zauberpapyrus .. Todo el comienzo hasta la lin. que en el Sur procede de Tis. 3 ES el papiro parisino Supplemenrum graecum 574 de la Biblioteca Nacional.45 te de nuevo. habitante de la comarca de Hansiese. Cortas el gallo sujetándolo con las rodillas y sin que lo sujete ninguna otra persona: la cabeza 40 tírala al río y. y absténte del vino. al poderoso Ángel que está junto a Dios. poderoso es mi nombre.PAPIRO IV 1. PRÁCTICA COMUNICACION DE CON UN DEMON PROFÉTICO UTILIZANDO UN ESCARABAJO (Palabras mágicas en copto) 61. un gato. un gato. El resto del cuerpo. Abra. que pueda elevarse y venir y darme revelaciones sobre el asunto por el que le pregunte. Sabaschha es mi verdadero nombre. Loor a Anubis. Cuando sea luna llena. De los que sueles comer.so za un huevo de ibis y el ala de un halcón: perfora el huevo e introduce el ala. Sabaot. cáscalo. toma la bilis de un cuervo nocturno. cuya fama llega a Pascalom. absténte de alimentos con sangre y crudos. utili. que tiene la morada en su montaña. en la octava. vístete ropa nueva y aléjate sin volver. el sabio. pero en (práctica) protectora en la quinta io hora. 25 está en copto. 10 el texto reza así: «Loor a Osiris. de otra manera: recién inundado por 30 el Nilo). C. pon la mitad exactamente durante los días seiialados en una vasija de jaspe. pues (?) que el que está en las regiones inferiores pueda reunirse con el que está en el aire. y antes de que salga ei sol da unas vueltas alrededor del altar. la sangre.») junto con el anterior. En un día de Zeus. dioses. porque Akschha Schha es mi Nombre.)) Consagración. señor de los enterramientos. viértela en tu mano derecha y bébetela. El gran demon y el inexorable (palabras mágicas). Acam. Después de purificarte durante siete días. levanta una hoguera con madera de olivo. ponlo sobre el altar encendido y salta al río. de la aldea o de la casa. Purifícate durailite siete días y diríge. Si no consigues un cuervo. al gran Eu. con las ramitas. 55 en la que también sueles comer. dirígete a la parte oriental de la ciudad. antes de que alguien entre en el lugar rodeado por ia corriente (o. Abra. luego regresa cuanto antes a tu lugar y enciérrate para que no se te anticipe. excepto las dos frases griegas traducidas arriba. conduce a Sabaot hasta mí. rey de las regiones inferiores. esto es. conduce a Miguel hacia mí. en la primera hora. sal del agua. Acnui. Cuando el disco solar haya salido completo. después de sumergirte con la ropa que llevas. antes de que aparezca la luna llena. aplicatela en los ojos con el ala de un ibis y estarás consagrado. Loor a vosotras. diosas -Tot el grande. das vueltas alrededor del altar. solo. el poderoso. y antes de que salga el sol. el que profetiza en Ábidos. Desde la Iín. el que está en MCroe bajo la sombra del árbol Nubs. Loor a Altabot. cuando el sol haya levantado su mitad. pues si te alcanza quedarás incomunicado por él. Después de hacer esto. Deseos.26 te en el tercero de la luna a un lugar dejado al descubierto por el Nilo. Loor a vosotros. y después de aplicártelo. Sobre dos ladrillos puestos de lado. ..

queriendo mostrarte el celo que hay en mí. . GRIEGOS Antes de que tires los trocitos. si bostezas frecuentemente. di. la misma que pronunciarás de nuevo cuando regreses tras haber tirado (la comida) (palabras coptas). en ese caso. Guarda esto diligentemente. Amuleto para lo anterior: escribe en un papiro. rey inmortal de Egipto. Pescuot Iaco Adonhis Eloai Sabaot. está sana y regresa del lugar en que se encuentra. En cambio. a un muchacho desnudo. déjalo en libertad cuanto antes. te envié esta práctica que con toda facilidad proporciona sagrada energía. desde la cabeza a los pies. Amuleto contra los demonios: «. apar85 ta (los deseos). fija en la tierra una caÍía del país de dos codos de tamailo. un poco inclinada. atado por el centro. Tú no te asustes ni lo pongas en libertad hasta que te haga revelaciones. soy Barbarcaque)) (la fórmula esta en copto). CARTA NEFOTES PSAMÉTICO. Puesto que el dios grande te ha restablecido como rey inmortal y la naturaleza te ha constituido como el mejor sabio. 150 3. ven sobre este muchacho. DE A PRÁCTICA DE LECANOMANCIA Y ENCANTAMENTO AMOROSO ((Nefotes a Psamético. Esto es lo que se escribe: (palabras coptas). La práctica: una cebolla. 155 160 . Porque el invocado se colocará junto a ti y te obligará. En caso de que te duela la cabeza 140 y llores. el que tiene forma de toro. 65 y ata en ella con crines de caballo macho un escarabajo. re75 cita la fórmula en dirección a la luna. Harco es mi verdadero nombre» (la fórmula esta en copto). co es mi nombre.». de manera que el humo de la lámpara llegue un poco hasta el escarabajo. y si tú la examinas. está enferma e incluso se muere (caracteres coptos. debajo de éste pon en un recipiente nuevo de cerámica una Iámpara nueva encendida. toca la campanilla delante de él y pon el muchacho frente al 90 sol y recita la fórmula colocándote detrás de él: «Yo soy Barbariot. el nombre que debajo se determina y póntelo alrededor del brazo derecho atándotelo con una cinta. Pero si 1 3 5 estornudas dos veces o más. saludos. Barbariot soy yo. siete veces. Cuando vayas a comer y a dormir cada día. dentro del período de purificación.102 TEXTOS DE MAGIA EN PP. con 80 sangre de una mano o pie de una mujer encinta. pues yo soy Barbaraot (la fórmula esta en copto)~. quiere ir hacia ti. Deja libre al escarabajo y di: ~ H a r c o Har. Manténte quieto des70 pués de tirar la parte dicha. también yo. despertando a los démones femeninos contra los masculinos: (caracteres coptos)... admirarás lo maravilloso de este método.) Esto es en favor de las mujeres. piensa que ella está enferma y quiere hablar contigo. haz palmas. . antes de entrar en el recinto y encerrarte en él impertérrito. Cubre con un lienzo. Liberación. Jafel.) 95-130 En caso de que haya mucha saliva en tu boca cuando 131 hablas. a que dejes libre al escarabajo.Curiel. «Yo. amenazándote con sus armas. (Texto en copto. Otra práctica al sol. cuando 145 sea en contra de las mujeres.

cuando a alguno de los propios dioses le ordene venir. conseguí la continua afluencia de tus bienes. en el lugar que quieras. y envuélvete en el sudario a la manera de un cadáver. Yo soy el que contigo luchó con los dioses (otros dicen: contra los dioses). agua de río. soberano. generador del frío y del calor. el que levantó el mar.104 TEXTOS DE MAGIA EN PP. te ruego. golpeador de las tinieblas. conductor del trueno. me fortalecí con tu sagrado nombre. toma un recipiente de bronce. 165 contemplando al dios en el agua y recibiendo la respuesta oral que procede del dios. dios de dioses. huracán. y no me 19s arrojes a tierra. en honor de Ia divinidad. sube al terrado de la casa y extiende en el suelo un lienzo puro. te suplico. sobrevendrá esto 210 como señal de la comunicación. 170 cuando sea el tercer día de la luna. yo lo vea venir rápidamente por mis cantos. y pide que te cubran los ojos con un ceilidor negro. luminaria de la noche. con un alma mágica como armadura. en el día que quieras o en la noche.' »Cuando lo hayas dicho tres veces. las corrientes. »'Levanta. agua de lluvia. »Observación. en la hora quinta y extiéndete mirando hacia arriba. dios de dioses. los que tú quieras. ' »Después de realizar estas ceremonias.220 ño absoluto de una naturaleza semejante a la de la divinidad y que se ha realizado a través de esta comunicación con el dios. Ioerbet au tau1 meni. si es a Osiris o a Serapis. teniendo. un plato. »Acertarás si 10 haces así. GRIEGOS PAPIRO IV 105 »Lo verás a través del plato de visión directa. promotor de desorden 18s en la profundidad del mar. como intermediario veraz. dame esta gracia. las fuentes de los ríos. señor. cierra los ojos y. desnudo sobre la sábana. naine zoo basanaptatou eaptou menóphaesme paptou menoph: aesime: trayapti: peuchre: trayara: ptouméph: mourai: anchouchapbapta: moursa: aramei: Iao: aththarayi menoker: bo. agua de mar. estoy vencido por los dioses. la lecanomancia y también la evocaci6n de los muertos. aeminaebarótherretbórabeanimea. y te hablará sobre otras cosas que le preguntes. pero tú. portador del cetro del reino superior iso y príncipe. no te asombres: pues un halcón marino vendrá volando y te golpeará con sus alas en tu cuerpo indicándote que te levantes. si a los de la tierra. al que traje encadenado ante ti. »'Yo soy el que contigo rebuscó por toda la tierra y encontró al gran Osiris. comunícate con Helios de esta manera: en el amanecer que quieras. yo soy el que cerró las puertas dobles iso del cielo y calmó a la serpiente invisible. »Vístete al levantarte con blancas ropas y en un pebetero de cerámica quema. si a los muertos. Cuando quieras tomar oráculo sobre algún asunto. Corónate con hiedra negra cuando 17s el sol esté en medio del cielo. granos de incienso puro y di lo siguiente: 'Me comuniqué con tu 215 sagrada figura.205 roptoum5th: attayi' méni charchara: ptoumau: lalapsa: tray1 trayepse mamó phortoucha: (vocales). con la cabeza en dirección al sol. inicia la fórmula siguiente: »'Poderoso Tifón. tu soldado. te suplico. Yo. o una taza del tipo que quieras y échale agua: si vas a invocar 225 a los dioses celestes. baja como due. Hazlo con un guía de los misterios. golpeador de las rocas. provocador de olas. a tu amigo. seíior de los dioses. en versos. para que. de una fuente -y coloca el recipiente sobre . causante de los seísmos que destruyen las murallas. Fortaléceme. seilor (fórmula Aberamentlidou). En primer lugar. hasta que te enseñorearas de este reino. demon aththouiir thouthoui tauanti: Iab aptató. Te llevarás también al seíior del mundo y cualquier cosa que añadas. precipitado de cabeza a causa de una cólera inútil.

Si te habla. a ti. inrnanejabie. dios tal. el que tiene el cetro real sobre las divinidades celestes. deja en libertad al dios únicamente con el poderoso nombre de las cien letras. el abismo. 255 ~610 ti debe ser transmitida. a ti que eres temible. cielo. Te conjuro 290 por el inmaculado nombre del dios. porque yo te conjuro gar thala: bauzau: thorthilr kathaukath: iathin: na borkakar: borba: 275 karborboch: m6 zau ouzonz: ón: uabith. sefior que todo lo puedes. a ti te invoco. a continuación se te mostrará el dios o difunto que evoques y te contestará a todo lo que le preguntes. Tifón poderosísimo. Pues esto quiere y te ordena el dios grande tal.' »Recogida de plantas.106 TEXTOS DE MAGIA EN PP. con un punzón de bronce. te asombrarás. fulano. guardada por ti y no coma partida con nadie. »Comunicación divina de esta práctica. atrae hacia sí a dioses y démones forzosamente. Tifón. yo. Utilízalo antes de que salga el sol. en momentos que no están sujetos a ley ni a medida. y 11é260 vala colgada con una tira de piel de asno. aterrorizante y estremecedor. fulano. A la salida del sol di: 'A ti te invoco. a ti que tienes tu real poder sobre las invocadas Moiras. el que llevas incluso si actúas puesto en pie: en una lámina de plata graba exactamente 230 el nombre de cien letras. luna. óyeme a mí. y cúmpleme tal cosa. Fórmula que se recita: 'Te cojo a ti. pues pronuncio tus verdaderos nombres: Ioerbet. a ti 265 el claro. vierte aceite de olivas verdes e inclinándote sobre el recipiente. para que me des poder frente a tal necesidad. hazte visible para mí en este momento precisamente y no deslumbres mis ojos. Acércate a mí. »Si usas esta fórmula otra vez. el primero de los dioses en manejar las armas. Iobolcoset: oen Trifón: asbarabo: bieaiSe: me nefo: maramo: 280 tauer: chthenthdnie: alam bétcir: menkechra: saueior: redodota: abresitha: phóthér: therthonax: nerddmea: amor&: meeme: óies: syschie: anthónie: Fra. a ti el que está sobre las nieves y bajo el sombrío 270 hielo. porque esto quiere y ordena achchór achchor: achachach ptoumi chachcho charachoch: chaptoumé: cho240 racharacbdch: aptoumi: mech0chaptou: charachptou: chachchó charach0: ptenachócheu (100 letras). el que está arriba en medio de los astros. pronunciado. Ésta es la fórmula que se pronuncia sobre el recipiente: 'Amón 235 auantau laimoutau riptou mantaui imantou lantou laptoumi: anchomach: araptoumi. Iopacerbet. visible coro de estrellas. el terrible soberano del firmamento. mouthabar: nach barnachócha: braeo menda . Éste es el nombre de cien letras. Esta fórmula. gran rey. sol. escúchame y 28s hazme esto. para que me cumplas lo que te pido y cuanto antes me concedas y permitas me suceda (lo que deseo). hierba tal. »Y éste es el talismán. recita la fórmula acostumbrada e invoca al dios que quieras y te contestará y dará explicaciones sobre todo. oh el rey más grande y conductor de 245 magos. te invoco.' »Tú no ignoras. Hades. enemigo de la maldad. con una mano de cinco dedos. señor. el nombre que. 250 »Después de que lo hayas pronunciado en voz alta. ante el que tiembla la tierra. a ti. Cuando te hayas enterado. dios tal. a ti que andas sobre fuego ardiente que nunca se apaga. sé obediente conmigo. a ti. GRIEGOS PAPIRO IV 107 tus rodillas. soberano Tifón.' Di el nombre y se marchará. que éste es el primer nombre de Tifón. si me encuentro en dificultades con este método. y te llevo conmigo. la tierra que te hizo brotar no se mojará más con agua de lluvia en su vida. universo entero. déjalo en libertad por medio de la 'liberación'-. si no me haces caso. Ven aquí conmigo. diciendo: 'Aléjate.

el que tiene las llaves de los que están en el Hades. induce a fulana. y por Abrat Abra. y sobre el ano: pissadara. »Milagroso hechizo amoroso. sobre el hombro derecho: adeta merou. Ésta es la fórmula que se graba y se recita: 335 »'Yo deposito cerca de vosotros esta atadura.' »Toma también una lámina de plomo y graba en ella 330 la misma fbrmula y recítala y. y sobre el oído derecho: ouer mechan. ni co. GRIEGOS PAPIRO IV 109 laubraasse: phaspha bendeo. con un hilo sacado de un telar y haciendo 365 nudos.355 mer. Toma trece agujas de bronce y clávale una en el cerebro diciendo: 'Yo 325 te atravieso el cerebro. sobre el otro: choboue. sino únicamente conmigo. ponlos junto a una tumba de uno muerto antes de tiempo o de uno muerto de forma violenta.'40 zepseu aerchathou mi sonktai kalbanachambri! y el poderoso Anubis psirinth. para que no se acuerde de nadie. fulana'. fulano. sobre su rostro: amounabrea. sujeta'. fulano.108 TEXTOS DE MAGIA E N PP. »'YO te conjuro. y en la planta derecha del pie: eld. por Barbarita chenmbra barouchambra. y añade a ello también las flores propias del tiempo. de manera que fulana no pueda beber. masculina y femenina. »'Levántate para servirme a mí. los que han muerto demasiado pronto. a toda casa y tráela y átala. »Escribe sobre la figura de la mujer que estás seducien305 do: sobre su cabeza: isei! Iao ithi oune brdd lathión neboutosoyaltVh. Toma cera o barro de una pella. sobre su ojo derecho: orormothicl aeth. 13.todo lugar. al hombre represéntalo arma300 do como Ares. porque yo te conjuro. que no tenga relaciones sexuales por delante ni por detrás. varón o mujer y dirígete a. . y sobre el corazón: balamin Tout. por el nombre del terrible y aterrador. cuyo nombre al oírlo 360 los ríos y las piedras se romperán. y en la parte inferior del bajo vientre: sobes aóbar. los días de los días. ni amar. ni busque el placer con otro varón. y moldea dos figurilla~. y en la otra: elóaioe. demon de muerto. Hermes subterráneo. ni sufrir. los meses 345 de los meses. atando la lámina a las figu295 rilla~. di luego como ya sabes: 'Abrasa. Conjuro a todos los démones de este lugar para que ayuden a este demon. y ata la entidad mágica 62 sobre su cabeza o sobre su cuello. de la que sirve para modelar. hombres y mujeres. seas varón o mujer. sujetando la espada con su mano izquierda y golpeándola en la clavícula derecha. a todo camino. dioses de la tierra Uesemigadon y Core Perséfone Eresquigal y Adonis el Barbarita. fulano. y dos en los oídos y dos en los ojos y una en la boca y dos en las entrañas y una en las manos y dos en los órganos sexuales y dos en las plantas de los pies.365 Cf. y sobre el otro: melchiou 315 melchiedia. muchachos y muchachas. y sobre su sexo: 320 blichianeoi ouóia. Tout phókenta. a que me ame a mi. las horas de las horas. el nombre materno de la mujer a la que quieres atraer. sobre el pecho. cuyo terrible nombre al escucharlo los démones se llenarán de pánico. sobre 310 el izquierdo: libaba oimathotho. a la mujer. y cuando el sol se oculte. cuya entidad 350 posees. ni gozar de salud. con los brazos a la espalda y sentada. sobre las manos: melchamelchou ael. hijo de mengano. sino sólo de mí. quienquiera que seas. fulano. la n. que fulana no consiga dormir sin mí. dioses y démones de la tierra. cuyo nombre al oírlo la tierra se abrirá. realiza en mi favor este encantamiento para que consiga su fin. sobre el brazo derecho: ene psa enesgaph. por los aiíos de los ailos. diciendo cada vez: 'Atravieso tal miembro de fulana.

dulce y sin ningún pensamiento en contra mía. pues a ti te invoco. y permanezca inseparablemente unida a mí. dueiio del mundo. n'iEscúchame. fulano. mis mandatos y nombres. para que traigas junto a mí a fulana. sino sólo a mí. del caos y del Hades donde permanecen los démones de los hombres que antes vieron la luz. resplandor de oro. busque apasionadamente. todo me lo cumpla. de manera que unas cabeza con cabeza. por el contrario.' 405-430 »Luego graba en el otro lado de la lámina el corazón y los signos. portador de fuego. por el terrible. pues tú mismo ordenaste que entre los hombres se conocieran estos hilos que tejen las Moiras. bienaventurado. en las horas intermedias. el señor del universo (palabras m@390 cas Aot Adonáis. su alma. el grande Xaed baphrenemoun othi Iarikriphia eueai phirkiralthon yomen er pha400 bóeai. durante todo el tiempo de la eternidad. despiértate tú del 370 ocio que te domina. a lo largo del aiio poseedor de cuatro movimientos. por el contrario. 395 trae. y no dejes que fulana intente tomar a otro varón para el placer. arrastra a fulana por los cabellos. pues yo soy Barbar Adonáis. demon de muerto. el que oculta los astros. envíale a fulana. que haces girar la gran esfera celeste en etéreos torbellinos. fulano. »Petición de práctica mágica. fulano. retoño del cosmos. hasta que venga a mí. dichoso!.445 do del mundo. y juntes vientre con vientre. Yo soy Tot (palabras mhgicas). fulano.450 to tengo en mi corazón. señor del cielo. tenien. Pues. No desobedezcas. Sabaot). ata a fulana de manera que ame. fulano. porque yo te conjuro. que cabalgas sobre las brisas de los vientos que recorren el espacio aéreo. tú que iluminas a los mortales. Al ponerse el sol. demon del fuego que no se extingue. impide que coma y beba. el brillante dominador del cielo. y tráeme a fulana. »'YO invoco tu nombre "Horus" que tiene las mismas 455 cifras que el de las Moiras: achaiphd thcitho phiacha a 2 eia iae: eia thothó phiacha. Séme propicio. 460 círculo de oro'. tú que envías el puro resplandor de tus 63 Himno en hexámetros hasta la lin. tú personalmente creas todas las cosas que luego disuelves. a todo camino y a toda casa.110 TEXTOS DE MAGIA EN PP. este demon de cuyos despojos precisamente retengo este resto en mis manos. inmortal. para que cuan. de noche. en cada momento de su vida. y que no se separe de mí ni una sola hora de mi vida.435 do una entidad procedente del sepulcro. quienquiera que seas. tranquilo. 440 desde que todos los elementos están ordenados por tus leyes. las entrañas. GRIEGOS PAPIRO I V 111 sax sesengen barpharanggs y por a6ia mari ilustre y por Marmareot Marmaraouot Marmaraot marechthana amarza: maribeoth. autoengendrado. demon de muerto. tú. y dirígete a todo lugar. oh Helios de áurea cabellera. . primer padre. átala durante todo el tiempo de mi vida y obli380 ga a fulana a que sea una servidora para mí. y acerques muslo a muslo y unas lo negro con lo negro y realice sus deseos amorosos fulana conmigo. fulano. Si llegas a un escondite de la tierra sobre la región de los muertos. Tú no te irrites contra mis poderosos conjuros. »'Hazlo. 463. sustentan el cosmos entero. que diriges el fuego inextinguible de las llamas. due. Si 385 me haces esto. También ahora te suplico. incluso con tus consejos. de la tierra. di 63: »'Tú. como sigue (esquema formado por letras y signos mágicos). hacia mí. varón o mujer. desee a fulano (tu deseo). y ates labios con labios. ni 375 al suyo propio. te dejaré descansar en seguida. inmortal. de noche y de día.

GRIEGOS PAPIRO IV 113 rayos sobre la tierra. de otra: achai phothóthc3 aie iéa eai iae: a@i@ia dthothó phiacha.» Sedme propicias. hija. . oh iniciados en los misterios de nuestra Fuerza. en virtud de la necesidad imperiosa que está en mí y me apremia vivamente. dado que se mantiene por poco tiempo purificada mi fuerza anímica humana. cuerpo completo de mí. 572. fulano. y V 385. Fuerza que el gran dios Helios-Mitra orden6 me fuera transmitida por su propio arcángel. eee. de acuerdo con la necesidad que está en mí y que me insta con premura. con el aire imperecedero eioae psonabdth. 466-474 están repetidas al final de la «Liturgia)). envía al demon que te he pedido a fulana (mi deseo). que yo nuevamente 52s recibiré. a fin de que no seamos motivo de júbilo [para los enemigos Así habló e hizo atravesar el foso a los solipedos caballos Y a los hombres que se agitaban con terribles muertes Y ellos mismos se lavaban en el mar el abundante sudor Ares soportd. el entregado por la divinidad para la mezcla de las mezclas que hay en mí. por el decreto inmutable del dios eu# uh 105. privado de alma y dotado de ella y& aui eudie. con el agua inmortal eronoyi: parakuneth. un mortal engendrado de matriz mortal -mejorado por una poderosa fuerza grandiosa y una mano derecha inmortal. Ésta es la invocación de ia fórmula: 475 Versos que corresponden a Ilíada X 193. para que sólo yo entre en el 48s cielo como peticionario y lo examine todo. -8 . Pero si soo os parece bien enviarme meterta: phdth (methartha phene en otro escrito). que tomes zumos de las plantas y especias que te van a ser mostradas al final de mi escrito sagrado). Las lins.112 TEXTOS DE MAGIA EN PP. que se enseñan: para mi hijo único pediré la inmortalidad. respectivamente. yo contemple el origen inmortal con espíritu inmortal sos anchephrenesuphirhch. fermado por un brazo honorable y una mano derecha inmortal en un mundo oscuro y radiante. espíritu del 490 Ski espíritu. 495 hijo de fulana. del fuego que está en mí primero 060. el primer nimm fuego. lo que indica que esta es un cuerpo extralio al conjunto del papiro que se ha introducido secundariamente. transferirme al nacimiento inmortal y con ello a mi naturaleza sustancial. " ((Nacimiento primero de mi nacimiento: aeeioud. para que observe la insondable y estremecedora agua del Levante ny6 tbesb echa ouch ecbda y me escuche el éter que sis engendra vida y está esparcido en derredor arnomethph. hijo de fulana. entidad terrena primera de la entidad terrena que está en mí ue. Providencia y Psique. »El nombre de otra manera: achai'phdthdthd ale: gia: 46s iae: ei0 th6 tho phiacha.. fulano. de manera que. purificado por medio de sagrados ritos de purificación. cuando a él Otos y el poderoso Efiates. 521. u@. del espíritu que está en mí. »Pues voy a ver hoy con los ojos inmortales yo. a mí que escribo estos misterios que no pueden ser vendidos. yo. 564.al inmortal Eón y señor de las 520 ígneas diademas. asa. »Fórmula para dominar la cólera 64: ¿Te atreverás a levantar contra Zeus la enorme lanza? 470 »Oráculos para los amigos: Que sea elegido. (es necesario 480 pues. principio primero de mi principio @M ph i. para que contemple con admiración el sagrado fuego kyphe. para que nazca con espíritu nuevo kraochrax y sople en mí el sio sagrado espíritu nechthen apotou nechthin arpi eth. con espíritu inmortal. no disminuida.

Tú repite nuevamente: ((Silencio. hijo de fulana. el inmortal: Guárdame. simiente de la luz arei eikita. lo mejor que puedas. Hacia la región del Suroeste lo verás de una longitud ilimitada como viento del Este. tú que has cerrado con tu espíritu las ígneas cerraw duras del cinturón de cuatro vueltas sinuosas. n mou propsychon proe. No oirás a nadie. silencio)). de manera que te parecerá estar en medio del aire. quédate ahí. cuyo cuerpo 59s es luz phnouSnioch. silencio. pon inmediatamente el dedo índice de la mano derecha en la boca y di: «Silencio. sss si (el viento del Oeste) ha sido asignado a la región de aquél. dador de luz. yo soy un astro que anda errante con vosotros y que brilla desde las profundidades 575 oxy o xertbeuth. 540 y que te elevas a la altura. y te verás a ti mismo aligerado. creador de la luz. escúchame a mí. luego chasquea la lengua y di: propropbengí?monos propbyr 565 prophengí? nemethi~ arpsenten pitetmi mMu enarth pbyrkech6 psyridariii ?y@ pbilba. luz bellísima azai. y entonces verás que los dioses ponen su mirada en ti con benevolencia y que no se lanzan sobre ti en absoluto. e igualmente en sentido contrario. después. desde «silencio» y lo que sigue. ascender con los áureos destellos de la inmortal lumbrera ó&u aeo eya eoe uae oae. que se mueve sobre sí y que ninguno de los dioses o ángeles 570 ataca. tú que respiras fuego psirnpheu. (otros: el que encierra) Semesilam. estímulo de fuego. silencio nechtheir thanrnelou~. perecedera. pentiterouni. Pues yo soy el hijo psychdn demou procho proa. por tu parte. poderoso por la luz aio. señor de la luz pepper prepempipi. y a los dioses que recorren el polo los verás a unos subir al cielo y a otros bajar: la marcha de los dioses visibles se hará manifiesta a través del disco. espera a escuchar el ruido de un gran trueno. silba un largo silbido. Sefior. mi padre. Así pues. y al punto verás que del disco solar salen estrellas de cinco 580 dedos muy numerosas y que llenan todo el espacio etéreo. silencio. 560 símbolo del dios vivo. pero verás todo lo inmortal.1) Extrae pneuma de sus rayos luminosos aspirando tres veces. cuando vieres el cosmos celeste. e igualmente el llamado aulós. y verás. sino que se dirigen al propio lugar de sus actividades. Eón axba. silba dos veces y chasquea los labios dos veces. que agitas la luz sancheriib. tú que agitas el rayo ie. Tercera fórmula: «Escúchame.114 530 TEXTOS DE MAGIA EN PP. e inmediatamente vuelve a 53s tomarme sano tras la inevitable necesidad que vivamente me insta. Tú pronuncia 58s inmediatamente la fórmula que viene a continuación y cierra los ojos. que te alegras con el fuego éloure. verás el giro del espectáculo (el Aulós). Tú. repite otra vez: «Silencio. Verás que los dioses te miran fijamente y se lanzan sobre ti. yo soy macharph. (fórmula). Puesto que no está a mi alcance. m . Iao. un círculo sin fuego y unas puertas de fuego que están cerradas. tú que ca.)) En cuanto hayas pronunciado estas frases. cuando se abra el disco celeste. ni verás a ninguno de los mortales que estén sobre la tierra en aquel momento. GRIEGOS PAPIRO IV 115 eei a6 eiao ieo. el disco solar disminuirá de tamaiio.s minas en el fuego. Después de que hayas dicho las dos fórmulas. si es que ha sido asignado a la región del Oeste. torbellino de fuego pyrichibooseia. silencio. tú que iluminas el espíritu Oai. puro. de modo tal que te llenarás de espanto. ni hombre ni ningún otro ser viviente. fulano. 65 ioeio. porque verás un tubo que cuelga del disco solar. tú que te mueves en el fuego gallabalba. el principio del aire que sso presta servicio. Observarás la divina posición de aquel día y de aquella 545 hora. Pero tú. por haber nacido mortal. el dios. naturaleza mortal.

(vocales). piadosas y nobles doncellas.660 dame prosymeri. portando siete dia. te saludo a ti. domador de las estrellas: revéla605 me a mí. llevado a la inmortalidad entre tantos miles en esta hora por decisión del dios extraordinariamente bueno. poderosa es tu fuerza. con rostros de áspides. los nombres que nunca tienen cabida en naturaleza mortal ni son expresados de forma articulada por lengua humana ni por mortal 6 1 0 sonido ni por voz mortal.)) Cuando hayas pronunciado estas palabras. con mandiles de lino. Si te parece bien. puesto que hoy este (cuerpo material) ha sido regenerado por ti. te saludo. 620 Cuando hayas pronunciado estas fórmulas. cuyo nombre es Trapsiari morirok.» Di todo esto con fuego y espíritu. hijo de fulano. Te saludo a ti. anúnciame al dios su- premo. 670 la segunda menescheés. Éstas se lla. al que te engendró e hizo. de manera que por el placer de la contemplación y por el gozo. envuelto en blanco manto con clámide escarlata y corona de fuego. la quinta echommie. di: «Ven. Cuando lo hayas hecho. seiior. 650 de acuerdo con su humana fuerza (que tomes) al regente del día de hoy y de la hora. archandara phOtaza pynpbota zabythix etimenmero phorathen en6 prothri phorathi. te saludo a ti. oirás el trueno y el fragor que te rodea. se dirigirán a ti los rayos. cuando tu alma haya vuelto en sí. te saludo a ti. tu espíritu correrá concorde y se elevará.después.116 TEXTOS DE MAGIA EN PP. como el que sale de un cuerno. Tú. porque te invoco a causa de la apremiante. sagradas y copartícipes de la existencia con minimirrophor. señor del cielo y de la tierra. míralo fijamente y emite 655 un gran mugido. 630 Entonces. de la misma forma. Y del mismo modo te notarás turbado a ti mismo. porque un hombre. se dirigirá al polo y lo verás andar como por un camino. yo. verás las puertas abiertas y que salen de lo profundo siete doncellas envueltas en finísimo lino. GRIEGOS PAPIRO IV 117 forma de la luz beegénete. la tercera mechran. rhornbr@s. para que se muestre y actúe en las horas buenas: eoro rhorhe orri orior ror roi or rheorori eor eor eor eore). las guardianas sagradas de las cuatro columnas. Al instante salúdalo con el saludo del fuego: 640 «Sefior. cree que es digno de postrarse ante ti. la primera chrepsenthai5s. abre los ojos y verás las puertas 625 abiertas y el mundo de los dioses que está al otro lado de las puertas. el mayor entre los dioses. empieza por segunda vez hasta que completes totalmente los siete inmortales dioses del cosmos. fuerza grande. (este hombre) 65. que incrementas la luz sousinephien.» Cuando hayas dicho esto. la cuarta ararmaches.)) Después de decir esto. nacido de una matriz mortal de 615 fulana y del divino icor fecundante. Tú repite nuevamente: «Silencio» (fórmula). después.» También avanzan otros siete dioses que tienen rostros de toros negros. Muge y besa los amuletos y di primero hacia la derecha: «Guár. dura e inexorable necesidad. ponte en pie y al momento atrae hacia ti el espíritu de la divinidad sin parpadear. tu que mantienes la luz con el fuego sousinephi arenbarazei marmarenteu. te saludo a ti. de gran poder. . exhalando todo tu hálito y poniendo a prueba tu pulmón. poderoso es tu aliento. y te suplica. mira al centro 63s de ellos. señor. te saludo a ti. la sexta tichnondaes. proprophenge. verás a un dios más joven. te saludo a ti. de hermoso aspecto e ígnea cabellera. los nombres gloriosos que viven 615 eternamente. salúdalas así: ((0s saludo a vosotras. Helios. fulano. las siete Fortunas del cielo. por primera vez hasta el final.665 man las Fortunas del cielo y sostienen áureos cetros. Cuando esto veas. la séptima Eroú. Así pues. dios de dioses.675 65 Hay en el texto un cambio de sujeto violento que se debe a la introducción del participio absoluto anterior.

tranquilidad en las horas que se presentan difíciles en el día de hoy. salud 685 e integridad de cuerpo. sé bien venido. sé bien venido. el séptimo eorasiche. el segundo mer690 cheimeros. porque te lo ordena entho phenen thro- pioth». te saludo. sé bien venido. mira fijamente al aire y verás que descienden relámpagos 695 y una luz destellante y que se conmueve la tierra y que desciende un dios gigantesco con el rostro bailado de luz. legislaste y formaste el Misterio. profetizará en seguida. que dais impulso. Éstos son los llamados Señores del Polo. el primero sierónthi. Pero también si estás tú solo y pones a prueba lo dicho por el dios. con un manto blanco. ascendiendo hacia el polo o descendiendo. te saludo. hombre piadoso y que honra a los dioses. Sugiérele 740 la primera fórmula cuyo comienzo es: ((Origen primero de mi origen aeEiou6. como tú creaste. al eje zodiacal en continuo movimiento del cielo y lanzáis truenos. guardianes del Eje. vida de mí. fuiste juzgado en el rito de la inmortalidad. Después verás saltar relámpagos de sus ojos y estrellas 705 de su cuerpo. vigor del oído y de la vista. En caso de que quieras servirte de un compaaero de iniciación. después de manifestártelos. el cuarto mesargiltó. a los que es preciso que tú saludes por igual a cada uno con su propio nombre: «Os saludo. termino mi vida. Te saludo. Yo soy pheroura mioun. bajo el poder de una orden única. quédate tú. en vez de él. 680 sagrados y valerosos jóvenes. sefior. mira fijamente al dios. te saludo. 7 1 0 no me abandones. besa de nuevo los amuletos y di al mismo tiempo: (morkimo pherimopheren . da una respuesta. sujetando con su mano 700 derecha el áureo lomo de un novillo que es la Osa. el quinto chichr6alith6. seaores de mi persona y dioses muy poderosos. te verás liberado de tu alma 725 y no estarás en ti mismo.)) Y lo que sigue pronúncialo como . de áurea cabellera. da un gran mugido y salúdalo así: «Señor. Tú lanza un mugido inmediatamente. Mas si quieres mostrarle a él también (la comunicación divina). me dirijo hacia la muerte liberado. se marchará. para que escuche solo contigo las comunicaciones divinas. aunque el oráculo conste de innumerables versos. hablas como en éxtasis y lleno de entusiasmo profético.» Después de que hayas dicho esta fórmula. ahora que he renacido me muero. ahora que he nacido de un 720 principio generador de vida. muy joven. te saludo. ahora que he crecido y he sido fortalecido. comprueba si es digno verdaderamente como hombre. pon a prueba tu vientre para que despiertes tus cinco sentidos. pero a mí. el sexto ermichthathóps. muge largamente hasta soltar (todo). habita en mi alma. acerca de la obra tal. te saludo. Cuando conteste. Por tu parte. sefior del espíritu.D Cuando se sitúen ordenadamente a uno y otro lado. dominador de la tierra. duefio del agua. según la hora. GRIEGOS PAPIRO IV 119 demas de oro. te saludo. utilizando el mismo modo con que tú.118 TEXTOS DE MAGIA EN PP. corona de oro y pantalones anchos. relámpagos. la que mueve y hace girar en sentido contrario al cielo. 715 luz radiante proprophenge. permanece mudo: pues lo entenderás todo por ti mismo y luego recordarás infaliblemente lo dicho n o por el gran dios. que se purifique contigo durante siete días 735 y se abstenga de alimentos animales y del bafío. fulano. Te comunicará el oráculo por medio de versos y. Seilor. seísmos y los dardos de los rayos contra las filas de los impíos. emethiri artentepi: theth: mime6 uenaró phyrchecho pseri dan& Fre. Frelba. el tercero achnchiour.

átalo a i s con nervios del mismo animal y cuélgalo. haz una pasta muy fina y amasa un pastelillo e inmediatamente lo verás acercarse y comer. envuelto en una tela de lino. . ungiendo su rostro con el óleo del misterio. como la acelga silvestre. Pero el dios me dijo: «No vuelvas a usar este ungüento de ninguna manera. Tiene un solo tallo que es rojo hasta la raíz. en luna llena. se la encuentra en Meneletes en Falagri. Tómalo y échalo en un vaso de cristal con el más hermoso perfume de rosas en la cantidad que quieras. cerca de la planta de Besas 66. si después de este mandato alguien quisíere desobedecer. Una vez que el seiior la ha dado a so5 conocer. sólo a mí. Ruta graveolens. La comunicación con el dios grande es ésta. Instrucción sobre la realización del rito mágico. GRIEGOS PAPIRO IV 121 750 755 760 76s 770 775 un iniciado. cuando se haya alimentado. debes arrojarlo al río y pedir oráculo portando el gran misterio del escarabajo regenerado a tra. entiérralo en mirra y en vino mendesio y. Pídele al dios lo que quieras y te lo concederá. en un recipiente hondo de turquesa. hacia los terraplenes (del Nilo). en seguida morirá. Éste.795 vés de veinticinco pájaros vivos.120 745 TEXTOS DE MAGIA EN PP. Tres días antes purifícate y dirígete por la mañana hacia Oriente. cuando el sol está en Leo. guarda el ungüento con pureza para el rito de la inmortalización. para que únicamente me sirvas a mí. echa al mismo tiempo semilla de loto y miel. en lugar de hacerlo tres veces al año. Es casi igual al llamado tal&@. Oh hijo.» En el día séptimo toma el escarabajo. no le será posible en absoluto. lame la hoja y muéstrala 78s al sol y así te escuchará cumplidamente. con voz sin tono para que no oiga. grá65b's Árbol egipcio. Lámela para que te proteja como amuleto. guárdalo en una planta de judías floreciente. Coloca encima la tapa y pronuncia la fórmula sobre el vaso a lo largo de siete días. sobre su cabeza. Yo no encontré en el mundo un medio mágico mejor. Se la reconoce de este modo: con su zumo se embadurna el extremo negro de un ala de ibis y con su contacto se caen las plumas. que te quedarás muy admirado. Extiende con pureza arena sagrada. por el contrario. toma el jugo. enrolla la hoja y échala en el bálsamo de rosas. Este rito de inmortalidad tiene lugar tres veces'al año.es el nombre i ee oo iai. Mimusops Schirnperi. Y si quieres mostrárselo a otro. Muchas veces me 790 quedé admirado realizando esta práctica. pues yo soy ph6r phora phós photizaas (otros dicen: phór phór ophothei xaas). Quizá la Ruda siriaca. toma jugo de la planta llamada kentrítis y unta el rostro de quien tú quieras con éste y también con bálsamo de rosas y verá con tanta claridad. en luna nueva. escríbelo con tinta de mirra en la piel de una oveja negra. las hojas son muy lanudas y el fruto igual al ramillete de espárrago sil.)) Esta planta kentrítis nace a partir del mes Pauni en las regiones de la Tierra Negra y es semejante a la verbena 800 erecta. fulano (vocales). tienes que pedir el oráculo una sola vez al mes. Los amuletos tienen esta forma: el derecho. el izquierdo. Empieza la consagración (del escarabajo) en luna nueva. Toma un escarabajo solar. el que tiene los 12 rayos y haz que caiga. cuando el sol esté en medio del cielo: «Yo te he consagrado para que tu entidad me sea útil. mézclalo con miel y mirra y escribe sobre 780 la hoja de un árbol persea 65biS e1 nombre de ocho letras en la forma que sigue.s i o vestre. Toma la citada planta kentrítis cuando el sol se encuentra en Leo. Después de haber obsequiado (al escarabajo) con un banquete ritual.

sin duda. GRIEGOS PAPIRO IV 123 balo en la piel de una oveja blanca y úsalo de la misma forma. ES. no seamos motivo de gozo para los enemigos. 825 afios y 9 meses. de modo que son 64 años y medio. como es habitual. corresponden. 661. Fórmula para controlar la ira: i Te atreverás. A 845 Zeus 12 meses. de manera que son 61 aiíos. 572. Éstos son buenos. de manera que son 55 años y 5 meses. lín.122 TEXTOS DE MAGIA EN PP. en estos años asignados a Helios. a que no des a conocer a nadie la fórmula mágica de Salomón ni la practiques para algo fácil de 85s alcanzar. el fragmento de un libro de astrología referente a Trance de Salomón que actúa sobre jóvenes y adul. Después de esto. sólo a Ámara no se la dio. atravesando el foso. la rúbrica se ha perdido. frente a Zeus. respectivamente. Sin embargo. de manera que son 58 años y 11 meses. . Para Selene 25 meses. Éstos son hermosos. 830 Sufrió Ares. 870 los epimerismos o asignación a los ast-os de las diferentes épocas de la vida humana. XI 193. van en cursiva. 424. IX. LOSversos que vienen a continuación (hasta el comienzo del 5 5) y que.850 tos: «Yo te conjuro. El izquierdo está enteramente lleno de prosthyme820 ri 67.: alakimbot: besin&: aphesioc phrepli ame1 our: lamasic chtreriab: pitri!m: pheoph: nirin: allannatbath: cherioch: 865 üne: Busiris: ninouno: amanal: gagosar& meniam: tJer ooo aa: et& Osiris: Osiris ourisi: ourisi: rnenemb mnem: Brabe1: tnékaicib. a los sol@edos [caballos y a los hombres que se agitaban en terribles muertes y ellos se lavaban el copioso sudor en el mar. Fórmula que se debe recitar: Ounür Amen im tar chdb:: klamphiib: Fre: phrm: Ptar: Osiris: MOb: telo kabe: manatathiir: asionikik 8 ~ 4 1 beein6r: Amón om: ménichtha: machtha: chthara:amachtJla as. a menos que un asunto forzoso te obligue. donde aparece prosyrnEri como palabra mágica. así que son 62 años. esto es. IX 424. lánzate hacia aquello que buscas. de los cuales se asigna a sí mismo 20 meses. pero cf. pero le dijo: (<sueltalo que tienes y entonces tomarás psinüther nópsither thernopsi~(lo que desees). Éstos son tiempos adversos. no sea que te persiga su cólera. a levantar la enorme espada? En favor de los amigos: Que lo tome. para Helios 19 meses. a Ares le corresponden 15 meses. y tiene la inscripción 67bis: Asi dijo y lanzó. V 385. de manera que así son 56 años y 1 mes.) A partir de 53 años y 9 meses se ocupó Hermes del tiempo hasta 10 67 Pasaje oscuro. aunque allí no se alude al amuleto izquierdo. A Cronos 30 meses. i Te atreverás a levantar igual que antes la enorme espada Vrente a Zeus? Subió Zeus al monte con el novillo de oro y la argéntea espada. Éstos son corporalmente malos y en ellos están los puntos críticos de la vida humana. por los dioses santos y los dioses celestiales. en los 19 meses. 521. de modo que así son 57 años y 8 meses. para Afrodita 8 meses. cuando a él el poderoso Oto y Efialtes. a todos dio una parte. s u . a Ilíada XI 569. 835 (Distribución de las edades de la vida.

porque invoco tus sagrados nombres. sagrada voz mía. entrando en él. Tu cíñete con un cinturón de fibra de palmera macho y. purificado. Si se demora. Liberación del seííor: al oído de aquél. »Ven a mí. una vez que hayas derramado vino o cerveza o miel o leche de una vaca negra sobre IeÍíos de vid. después. pues pronuncio tus nombres que grabó en Heliópolis Hermes. Después. 43 '90seguro si es se sobreentiende ((ladra tú» o «se despertara él». hacia los rayos del sol. la n. ceííido con cintas de fibra de palma y coronada tu cabeza con una rama de olivo -la rama tiene que tener un ajo atado en medio. llévalo a un lugar elevado y abierto y siéntalo sobre adom bes. la misma fórmula que se recita primero cuando ejercitas la adivinación revestido con los ropajes profético~. e inmediatamen" te se desplomará. Ya te has enterado por completo: guárdalo oculto. seííor. y tras ceiíirle la estola. el tres veces máximo. Ven a mí. árbol Cf. La invocación para expulsarlo es ésta: colócate lejos del muchacho o del hombre con las manos extendidas sobre las nalgas y con los pies juntos sobre la tierra recita muchas veces hasta que se mueva hacia la derecha o hacia la izquierda: Ambn eei abriath: kichóp ótem: pith. Fórmula de la comunicación que pronuncias primero hacia la salida del sol. pronuncia en el oído del hombre 910 o del muchacho tal la fórmula siete veces. pues voy a proteger tus sagra875 dos e inmaculados nombres. . agua clara. ananak: arbeouéri: aeeiouó. extendiendo las manos al cielo. ofrece al dios. pon en sus manos la espiga de Anubis y la planta hierakitis. el nacido Hesies 69 y llevado por el río. también tú.» Después de mantener tres días al hombre tal alejado de la cohabitación. a él y 915 también a ti. 90s pronuncia la fórmula siete veces. el único de su planta. después ofrece incienso macho. con carac: teres jeroglíficos: Arbakoriph: m é ~ a m obaob: abniób: mé890 rim: baiax: chenar: phenim: ora: oresiou: Osiris: Pniamosiris: Freosiris: Onosiris: Neiorosiris: Menimosiris: Mnecosiris: Flecosiris: Pelelosiris: ónio: Rabcosiris: Aniobusiris: 89s Ameaosiris: Anorosiris: Amenefeosiris: Ameniosiris: xónior: Eurosiris: Manifiéstateme acerca de tal asunto. Tú siéntate sobre los adobes y preguntale. te saludo. El dios se complace también con esta planta. y de esta manera. sésamo y comino negro mientras dices: «aria. Visión directa. por cuyo medio yo te pregunto: Barbet: 880 mnor: arariak: tart%m: oar: terok: saniór mgnik: phauek: daphorioumin: larioc étniamim: knos: galukthir: kropher phésimot: prebib: knala: eribetim: gnori.124 TEXTOS DE MAGIA EN PP. apresúrate. sobre brasas de leña de vid. GRIEGOS PAPIRO IV 125 »Óyeme. como un perro 'O. dirígete con él. dragón y león poderoso. Fórmula: ((0s saludo. principios naturales del fuego. insufla tu espíritu sobre el hombre o el muchacho tal. Tienes que coronarlo con una guirnalda de artemisa amarilla. y te expondrá la verdad minuciosamente. a tu trono familiar y guarda a fulano de todo mal». sobre la lámpara. luego. para que sea protegido. a través del hombre o muchacho tal e in88s fórmame exactamente. y revélame sobre el asunto que quiero a través del hombre o del joven tal.920 nak: orbeousiri: aeeiouó.sujeta sobre el pecho el número 3663 e invócalo de esta manera.

resplandor. llénalo de espíritu divino. profundidad. el señor Bauel: Fta. el que esta en esta 970 luz. altura. fulano (vocales). para que permanezca contigo la captación de la luz. y profetízame sobre aquello que te pido por medio de la visión de la licnomancia. pronuncian tu santo 1005 nombre (vocales) (exprésate corno un cinocéfalo). ahora. anchura. El que está sentado sobre la cabeza del cosmos y lo juzga todo. cuyo nombre es 995 Arbatanops. que haces saltar la semilla del melíloto de un áureo campo de judías. muéstrate a mí. eaeou. el que 990 todo lo ilumina y con su propio poder llena de claridad a todo el cosmos. porque te invoco como te invocan los tres cinocéfalos. longitud. a través de la cual actúo yo. que haces brotar espuma serena de bocas purificadas. Fta. a mí que existo antes 101s que el fuego y que la nieve y existo después de ellos. Harsamosis: Iáo iooo ai' dagennouth raracharai Abraiaot. sagrada luz. Marmarauot. con forma simbólica. dime que sí. Sabaot. por- '' Hasta aqui la fórmula está en hexámetros. ahora. pues pronuncio tus tres grandiosos nombres barbarai: barbaraath: arernpsous: per. ven.126 TEXTOS DE MAGIA EN PP. ven y muéstrate a mí. y eres el que se manifiesta en primer 945 lugar. longitud. Harsamosis: idai dagennouth: raracharai: Abralaot. muéstrate a mí. sagrado respiandor. el dios que vive. y proporcióname la fuerza 71. Alcib. pronto. Por Iao. el dios más grande.)) 955 Captación de la luz Iphotagogía]: coronada tu cabeza con la misma rama. tú que llevas las riendas y gobiernas el timón. delante de la lámpara y con los ojos cerrados. tú que gobiernas la noche y el día ai aó. poderoso Horus-Harpócrates. iaoai. ven. . y que se haga la luz en anchura. engendrado de ti mismo. y séme obediente por medio de la visión directa que ejecuto en el día de hoy.)) Conjuro de la luz que se recita una sola vez. 161. iluminado por el fuego. muéstrame tu fuerza y ábreme la casa del dios que es dueiio de todo. porque yo nombro los símbolos místicos: (vocales). te suplico. 72 Podría significar ccatavio)) como sugiere HOPFNER.ioio taomech: perakdnetch Iao: Bal: Bel bol be srü (vocales). los cuales. Ftael.985 site al dios y conozca lo que deseo. 960 Fórmula: «Te invoco a ti. Manténte 950 unido a mí. seiior. padre invisible de la luz Iael: peita phos za pai phthentha ph6sza pyn belia Iao (vocales). Horus-Harpócrates. muéstrate a mí. y que brille el que está dentro.» Fórmula para atraer al dios. »Ven. aa: Iao. 71 Fórmula: «Te conmino. Alcib. 0 2 11. ya. . alabado entre todos los dioses. entra en este fuego. Así pues. por 980 10s sagrados nombres que he pronunciado y ahora voy a decir. escarabajo. ángeles y démones. dios de dioses. el sagrado Demon Bueno. . pues a veces 975 pronuncias la fórmula que atrae al dios y sobrevienen las tinieblas. porque eres bisílabo. llevando los mismos ropajes. ya. repite siete veces la fórmula que sigue. permanece junto a mí en este momento. Arbabatiao sesengenbarpharanges ablanathmalba akrammachamari ai ai iao m : m : inax. el que tiene sujeto al dragón. profundidad. Lailam. altura. que diriges el círculo del fértil fuego. pronto. Fta abai: Baincoooc. es necesario que hagas el conjuro de esta manera. que se recita tres veces con los ojos completamente abiertos: «Te invoco a ti. benefactor. rodeado por el círculo de la verdad y de la fe (vocales). a quien los ortos y ocasos cantan himnos cuando aparece y cuando se oculta. Séme propicio. protopadre. mientras yo nece. Albalal. seiior. GRIEGOS PAPIRO IV 127 de elevada copa y a ti. dios de dioses. AE. brillo. señor. dame tu fuer96s za y despierta a tu demon. señor.

y en medio de la X fija una semilla tomada de una artemisa de un solo ramo. Amuleto de la práctica que debes llevar encima para proteger tu cuerpo todo: elige un jirón de lino que proceda de una estatua de Harpócrates que se encuentre en un 107s templo cualquiera y escribe. Yo soy el nacido del cielo. indemne. y en la propia mano el báculo de Memnón con 1030 el que despides a los dioses. Dilo una vez con los ojos cerrados. después de saludarlo. suelta el dado que sujetas y.9 . el que 1040 produce el trueno. señor.128 TEXTOS DE MAGIA EN PP. en éste con mirra lo siguiente: «Yo soy Horus Alcib. sagrada luz. que eres Balsames. libre de fantasmas. chamé.1090 73 74 Sin duda.» Fórmula para retener al dios: cuando haya venido. el que tiene sobre la cabeza una corona de oro. señor. Baincoooc. glorioso. el que esta sentado dentro de los siete Polos (vocales). sesengen barpharanges. ven. Guárdame saludable. el que hace pedazos las piedras y conmueve los nombres de los dioses.» Liberación de la luz: «ch66 ch66: 6ch66. selior. sin cólera. en el tiempo de mi vida. muéstrate a mí. escu1065 chándome durante todo el tiempo de mi' vida. levantando la corona de tu cabeza y el talón del dedo. ioso bienhechor. di: ((Sefior. Sujetando el dado. Palabra egipcia que designa a la hierba palustre o de los pantanos. Se dice una sola vez cuando llega el dios. indemne. Toma unas tiras anchas de Biblos 73. y en modo alguno se alejará si no levantas el talón del dedo recitando al mismo tiempo la fórmula de la liberación. vete. y di la fórmula una o tres veces: «Te ordena el gran dios vivo.» 103s Fórmula coactiva. hijo de Isis aththa: baththa: y de Osiris Osoronofris. señor. glorioso. suave. pisa el dedo gordo del pie derecho con los5 el talón izquierdo. sagrada luz -para que también se vaya la luz-. GRIEGOS PAPIRO IV 129 que me llamo Baincoooc. Iao a : dagennouth: raracharai: Abraiao. el que tiene la fuerza y el vigor en el fuego. el que vive por los siglos de los siglos. que te saluden las Hoi ras entre las cuales cabalgas. unta la propia me. añade esta fórmula después de la invocación al dios. ven. ven. señor . de papiro. enciende una lámpara de alabastro con la mecha llamada áchi 74. a tu propia carrera. glorioso. a tus propios reinos. a tu propio cielo. vete. 1020 al que todos tenemos en el corazón. 105. Harsamosis. Alcib. Fórmula de la liberación: con los ojos cerrados. (vocales). te saludo. me llamo Balstímes. sin temor. ven. sin heridas. tu nombre es Barbariel: Barbarayel: dios Barbarael: Bel: Buel. libre de fantasmas. propicio. Iao.» Pon dentro loso del jirón planta siempreviva. y contéstame por medio de tu sagrada voz. el que hace temblar. En caso de que tarde. suave. úngete con colirio 1070 cóptico y extiéndelo con una sonda de oro. tu nombre es Barfanet rhalphai: ninther: chouchai. de manera que formen 108s una X. propicio. para que te oiga claramente y sin falsedad sobre tal asunto: (vocales). Harsamosis Iao ai: dagennouth: raracharai Abraiaot. sin temor. HONS-Harpócrates. hermosa y sagrada luz del dios altísimo aiaona». di tres veces con los ojos cerrados: «Te losa doy gracias. benévolo. el creador de toda alma y linaje: Iao. vete. que te saluden Ias Doxas para la eternidad. átalas a los cuatro ángulos del lugar. dios de dioses. Realización. muéstrate 102s a mí. . señor. ven. porque yo te conjuro por el 104s seííor Iao (vocales) apta ph6ira zazou. muéstrate a mi. » Salutacidn. benévolo. después de haberme guardado saludable. muéstrate a mí. envuélvela y átala con siete hilos de lino de Anubis y llévala alrededor de tu garganta cuando realices la práctica. sefior. sin cólera. señor. vete.

el que levanta los huracanes dristhaua. el que ha encerrado en círculo el agua ofipélya. también protege de la muerte. Purifícate totalmente tres días antes. iluminación del mundo (vocales). el que 115s sostiene el éter en una altura por encima de la tierra (vocales). incomprensible forma del cosmos.130 TEXTOS DE MAGIA EN PP. Después de pronunciar la fórmu110s la captadora de la luz. etéreo íogaraa. ponte en pie según el rito anotado más arriba. abre los ojos y verás que la luz de la lámpara se asemeja a un aliso. que al1120 canza del cielo a la tierra erdeneu y desde la tierra que está en el hueco central del cosmos. el que dispersa al aire con vientos que se mueven espontáneamente (vocales). tú. espíritu húmedo. con súplicas cósmicas. fotomorfo alapie. Ven a mí. 1095 ponla en medio sobre la semilla. el dios de los dioses. Unta el áchi con 1100 grasa de un carnero negro. » Inscripción que es eficaz para todo. enciéndela. Dos 111s INSCR~PCIONES SECRETAS Inscripción secreta: «Te saludo.. con forma de sombra iepseria. os saludo a vosotros. Te saludo. verás todas las cosas amplificadas. 1160 el que llueve osiórni pheugalga. levantado por las manos de dos ángeles y doce rayos alrededor de éstos. celestial enrochesyél. el que engendra a los seres vivos afisigalaia. el que agita peratónél. Fórmula: «A ti. inigualable círculo de Ia luna que brilla en la noche sió rhema rhodoiópia. Signos de la lámpara.. dios. . torbellino de incansable servicio a los elementos rhog yeus 1130a n a d pelsgeón adara ei6ph. os saludo. dueíío del todo. ignimorfo aphthalya. a quienes se ha 1 1 3 s concedido alegrarse en la alabanza. y una luz muy grande dentro. tomando los días indistintamente. Te saludo. muy grande. GRIEGOS cha con grasa de un carnero negro procedente de un primer parto y primera cría y llena la lámpara de buen aceite. y te apartas de mí según la voluntad de 112sdios en el bien. 1140 que estás en el cielo peletheu. después de decir tres veces) y. No busques lo que hay en ella. producto de un primer parto y una primera cría. anemomorfo (vocales). con el rostro vuelto hacia donde sale el sol y hazlo en todo tiempo. 8. Te saludo. oh grande. hasta los límites del abismo meremanga. te saludo. te saludo. el que separó cielo y tierra. saludando con la diestra extendida y en la izquierda sosteniendo un látigo. acuimorfo ióédes. Y verás al dios sentado en una urna. envuelto en rayos. el Único y bienaventurado entre los Eones y padre 1170 del universo. el que relampaguea ourénes. espíritus todos de las aéreas formas rhomidoue. lazo de unión total del espíritu aéreo phogalóa. servidor de los ra- yos del sol. señor.1145 ciente como una estrella adamator. el que ordenó el cosmos are0 pieua. invoco. santos y santas. pero la lámpa1 1 1 0 ra no se ve en absoluto. geomorfo peréphia. espíritu que te acercas a mí y me rodeas. espíritu. arehizo 116s nyon thénar methór pary phezor thaps: mydo: mardmi chelópsa. hermanos y hermanas. principio y fin de la naturaleza inmóvil dóryglaophón. espíritu i6é zanophie. »Te alabo a ti. el que truena theplu'chyone. cuando los abras. después habla con los ojos cerrados (de otra manera: tres veces. protegiendo 1150 al cielo con sus doradas y sempiternas alas rhóderou ouóa y apoyando la tierra sobre bases eternas aleioóa. Te saludo. el que ocultó el abismo como un tesoro en un lugar invisible de la situación geográfica peró Misel o pentanax. de forma circular. ardiente y frío. que estás en el éter thopyleo dardy. el dios de los Eones: grande eres. resplande.

do nace.1260 bor baphorba phabraie phorba pharba phorphor phorba bohor phorba phorphor phorba boborborba pamphorba " La traducción del pasaje en copto es la siguiente: <(Tesaludo Dios de Abraham. te saludo Dios de Isaac. que vuestra Fuerza abandone a fulano hasta que arrojéis a este demon impuro. de rocío y de tierra.1230 ludo.)) Realización.1240 quiera que seas. demon. te invoco con tu nombre (vocales) oyori 1x5 zara: lamamthathre kanthioper garpssrthri?: menlardapa kenther dryomen thrandretl>re:iabe zelanthi ber-zathH:zakenti biollithré ai%: oud (vocales): rhamiatha (vocales). concédeme esto. sálvame. de todo exceso de poder mágico y 119s de toda soberbia. Helios. »Las miríadas de los ángeles están junto a ti y realzan 120s el cielo. y aléjate de fulano. señor. una por una. creador del mundo. Ya se ha probado. Hijo del Padre. arcángeles y decanos. junto a la cual arde ininterrumpidamente la inextinguible lámpara. te pones detrás de él y dices: «Te sa. a la palabra del iniciado en la divina Necesidad. te saludo Dios de Jacob. que suspendiste el fuego del agua 75 y separaste del agua la tierra. padre del mundo. dios de dioses Marmano Iao. demon. el santificado por los ángeles todos. con la que queda. aquí presente. golpea al hacer el conjuro. escucha. el dios grande. liso Ábrete. refulgente en Jerusalén. demon. que es Eón (vocales). señor. y acepta mis palabras como dardos de fuego. he invocado tu insuperable Doxa. Jesús Cristo. por este dios sabarbarbathidthsabarbarbathiuoth sabarbarbaphai. y dijo que tú eres fuerte tanto como él 1210 es fuerte también. tú eres el nombre santo y poderoso. pues siempre y en todo momento te alegras de salvar a los tuyos athC ze phói ada daianthi theobis 121spsjath: thambrami Abraot chtholchil thoe: Oelcot thioóeach 75 choomch saesi: isachchoe: ierouthra (vocales) (100 letras). Manténlo oculto. 124s pues te ato con cadenas de acero indisolubles y te entrego al negro caos para tu total destrucción. probablemente el elemento primigenio del que to- Se refiere al agua-Océano celeste. tierra y mar. cielo. señor Iao (vocales) Iao (100letras) para bien. Te invoco a ti. quien. pronto. a Satán que habita en él.132 TEXTOS DE MAGIA EN PP. rhízdmo. Toma siete ramas de olivo. Invoco tu nombre de cien letras que se extiende desde el firmamento a lo más profundo de la tierra. porque yo soy un hombre. ata seis de 1250 ellas de punta a rabo. creador de todo. y. el creador de los dioses. y el seííor dio testimonio de tu Sabiduría. ya. Después de echarlo. el que se muestra en todo el mundo. muéstrame tus palabras. forma bellísima del dios del cielo. Sal. atiende. el que está en la lámina de oro. Te conjuro. quienquiera que seas. Traed a Iao Sabaot. pronto. GRIEGOS PAPIRO KV 133 el que hizo nacer el mundo entero. señor. que está entre los Siete.)) 1220 1225 Práctica perfecta para expulsar demones: Fórmula que se recita sobre su cabeza (del poseso). 117sforma y espíritu. Arroja delante de él ramas de olivo.» '' En gr. nacido de espíritu. sobre la hoja de estaíío va lo siguiente: «bar phor phorba 125s phor phorba: bes Carin Baubó te For bdrphorba phorba. que está bajo los Siete. 1190 El único que posee la Raíz 76. ya. sal. rodea a fulano con el amuleto. tú. el que se colgará al enfermo después de arrojar al demon. guárdame a mí. santo Espíritu. (caracteres coptos) 77. . dios de dioses ialdazad blacham machdr: phrix as keoph: &a: dymeo: pherprhitho: iachthd: psycheó: phirithmed: rhóseroth: tha1200 mastraphati rhimpsaoch ialthe: meachi arbathanüps.

'. unas dos dracmas de trementina de terebinto O una dracma de artemisa. 1x5 11. a la que el señor dios ordenó hacer girar el sagrado polo con su poderosa mano: 'Fórmula Tozopité. y así vendrá a ti. señor. de amomo. Fórmula al sol en el ocaso. 1990. Neferieris ": éste es el nombre. el que estremeció y estremece la tierra. 1300 La primera fórmula presentada de otra manera: «Tozopibe Osa. la sagrada fórmula. ofre1270 ce incienso invocando sobre él este nombre. la Ornithopus compressus. Helios-Fre. Te suplico. elemento inmortal. y acercándote a la mujer dirás en tu interior siete veces el nombre mientras la miras. el cerebro completo de un carnero negro. Incienso egipcio. que reinas sobre el polo de las estrellas. el que devoró a la serpiente siempreviva y cada día destruye el círculo del sol y de 1325 k m 'O Nombre apotropaico egipcio que significa «de hermosos ojos». haz todo ello al ponerse el sol. Escúchame. planta de katanánke ". 1275 DOSCONJUROS A LA OSAMAYOR PARA TODO FIN MÁGICO Conjuro de la Osa mayor eficaz para todo. (vocales) 130s la que se asienta sobre el polo. de azafrán. Potamogeíton natans. una dracma de gomorresina de bálsa. GRIEGOS PAPIRO IV 135 phbrphdr phórba. la más excelsa diosa de radiante belleza. Si quieres conseguir una mujer hermosa. Formula: ((Tenor Helios 1290 santhEn6r. Clase de arveja. diosa mayor que gobiernas el cielo.)) Ofrenda de la práctica: cuatro dracmas de incienso. una dracma de semilla de asfódelo. resplandeciente. mientras " 79 haces la petición. Fórmula: «Te invoco a ti. Otra versión: «komphtho komasith komonoun. haz la obra tal)). y haz con 1315 ello una pasta. y de esta forma hazlas arder. .» Y quema ármara ". hierático 82. Clase de incienso. que me dedique su tiempo el lugar y sefior de la Osa. Iín. cuatro dracmas de mirra.134 TEXTOS DE MAGIA EN PP. purifícate durante tres días. una hoja de laurel. unas dos onzas de pimienta blanca. guarda a fulano)). Nombre de Afrodita que nadie conoce inmediatamente. 83 Especie de resina blanca y olorosa que exuda la Pistacia Terebinthus. También tiene otro amuleto en el cual aparece este signo S. visión del todo. Mézclalo con vino blanco mendesio y con miel. Amuleto de la práctica: átate la taba de un lobo y mezcla en el pebetero jugo de katanánke y potamogeíton 83. Fórmula 12% coactiva del tercer día: cantebephourtor eremnethenchbr chnychiroantdr meneleocheu eessipo dbter euaretd gou pi phylak8 omslamingor mantatoncha. armonía de la totalidad (de los astros). cf. 1320 escribe en el centro del pebetero este nombre: thermoutherepsiphiriphi pisali (24 letras).1310 mo africano. la fuerza más grande en el cielo (de otra manera: la que hay en la Osa Mayor) colocada por el dios 1280 soberano para hacer girar el sagrado polo con poderosa mano nikaroplex. Haz esto durante siete días. tú que sostienes el Todo y has poblado de seres vivos el cosmos entero thdzopithé euchandama 6chrienth6r 128s omnybdes ch@miochynges1eó6 (haz un sahumerio) thermouther psiphirix phrosali kanthimedzenzemia 6per peromenes rhdthieu enindeu korkountho eumen meni kaeua kepsi5oi~(los deseos).

sefiores del destino. sentándote de rodillas. unge también el cuerpo con aceite de styrax y consigue una cebolla egipcia. poderosos. los que espiáis lo invisible. skortoun. mirando las letras hacia fuera. que tenéis poder 137s sobre todas las cosas. fruto único de su planta. infernales sombras. que todo lo escucháis. chacchó chara. que 1330 hacéis sufrir al corazón. GRIEGOS PAPIRO IV 137 la luna. mortroum. que os movéis 1365 en el abismo. 12. de noche al demon. guías de las divinidades subte1355 rráneas. tíralo hacia donde está ella. haz de él siete pedazos y. 1370 que conmovéis los polos del universo. su nombre es ithioó ej Arbatiao e. santos. Cífiete con el tejido de las fibras de una palmera macho y. y tomando estiércol del lugar donde actúas. que camináis por el aire. invencibles Aot. para que me profetice sobre tal asunto)). del abismo. Toma grasa de un asno negro y grasa de una cabra moteada. santos. los que 1360 condensáis la nieve y la lluvia. fulano.» Escribe en un papel el nombre de cien letras de Tifón 1380 en forma de estrella circular y átalo con una cuerda por el centro. Abaot. 1335 grasa de un toro negro y comino de Etiopía. que mostráis a los ángeles. El poder de la Osa Mayor que es eficaz en todo. envíame a mí. habitantes de la tierra y de las profundidades del cielo. escaladores de lugares escarpados. emisores del fuego y la llama. teniendo por amuleto los pelos de esos mismos animales. generadores del aire. la mujer que deseas. que inspiráis terror con vuestro poder. DE DOS ENCANTAMIENTOS AMOROSOS: UNO CON LA AYUDA MUERTOS. que camináis sobre la mar encalmada. Deja un poco del pan que comes y pártelo. dadores de espíritu. 1395 . potencias todopoderosas. que ensefiáis sin el sol. y expónle tus deseos. en esta noche. Este es el nombre: 1385 acchór acchcir achachachpaoumi chachchci charachoch chaptoume ch6ra chdch aptoumimi? chcichaptou. causantes del fuego en verano. los que paseáis por el cielo. mézclalo todo y quémalo en honor de la Osa Mayor. vete y acuéstate. los poderosos 1350 archidémones. del Érebo. los que sois del caos. llegando al lugar donde fueron sacrificados héroes. portadores de nieve y rocío. poseídos de furor salvaje. inductores de la necesidad. santos. cubiertos de negras nubes. los que amaináis el viento. no subordinados a nadie. que arrebatáis a los vivos. alegres de corazón. de lo profundo del mar. guardianes del Tártaro. además. manara. que a los hombres castigáis. unidos a la muerte. Iao. guardianes de las cosas secretas. los que ponéis en movimiento a la tierra. haz la obra tal. ephraola. servidores en el abismo. Isaac. autóctonos. basym. los que ejercéis el poder sobre la tierra. recita la fórmula sobre los trozos de pan y tíralos. ch6ch ptenschicheou. seiiores de los démones. démones gravosos. que todo lo subordináis.136 TEXTOS DE MAGIA EN PP. Jacob. administradores del infinito. de los gladiadores o de los que han muerto violentamente. gloriosos y fuertes en sumo grado. tejiendo un cordón que llevarás en la cabeza como una diadema. retirados en vuestra morada. EL OTRO CON UN SAHUMERIO DE MIRRA 1390 Encantamiento con la ayuda de los héroes muertos. gladiadores y muertos violentamente. después. destinados a vagar por el espacio. que todo lo veis. almas de acero. ún1340 gete los labios con estas grasas. los que establecéis fuertes puntales. di la fórmula siguiente: ((0s in1345 voco. los terribles combatientes. los que hacéis girar la lanzadera. Sabaot. threersa. consejeros del gran dios.

Tártaro subterráneo. 1480 oh dioses. borphorophorba. Plutón y Core. a los que han muerto antes de tiempo. y apartad el dulce sueño de sus párpados y dadle una odiosa preocupación.1460 tigia. Sueños subterráneos. hija de mengana (tu deseo). enviad. héroes subterráneos. perra negra. Perséfone. Soberana Hécate Pborba phorbobar bar6 phdrphor phdrbai. Todos los dioses inmortales y todas las diosas vinieron a contemplar los fantasmas de estos muertos. i ~ c h ó t o ualla. Core del Tártaro. démones y almas de todos los hombres: venid hoy. a fulana hija de mengana 1470 (a voluntad). envío alimentos: tricéfala. la impía y sacrílega. los fantasmas de estos muertos para que se diri- . Eresquigal Nebutosualet. d a s diosas que coaccionan». fulano. a la Peste. espíritus subterráneos. fulano. Moiras 1455 y Necesidad. una terrible pena y búsqueda de 1430 mis huellas y un querer lo que yo quiero. de esta hora. se detuvo a esperar a los fantasmas de los muertos que se dirigen junto a fulana y realizan 1475 la obra tal (lo que quieras). Islsoith. Érebo. niña que te ciñes con serpientes de fuego: fulano ha mezclado con sus lágrimas unas migajas de su propio alimento y con gemidos amargos para que le hagáis sacar provecho a él que está dominado por los sufrimientos. a los que han sufrido muerte violenta. para que vayan y me traigan a mí. guardián de las cerraduras invisi. luego. de este día. Juramentos subterráneos. abre inmediatamente. nocturna borborophorba. héroes infortunados y desdichadas heroínas de este lugar. GRIEGOS PAPIRO IV Ésta es la fórmula que se dice sobre los pedazos de pan: «A las Moiras. Hechicera subterránea. »Así pues. a la Envidia. que atiza con fuego a las almas de los que han muerto. ni os demoréis. y tomando estiércol nuevamente tíralo como sabes. Es decir. Orgogorgoniotrian. pues. traedla sometida a tormentos. y tú. porque te invoco: Caos original. utiliza este medio coactivo: ve al mismo lugar y haz de nuevo lo de los pedazos de pan. rápidamente 1415 eiout Abaot psakerba. servidores subterráneos. Anfiarao subterráneo. después de hacer esto. protectora de los caminos. muertos. Aqueronte y Eaco. héroes infortunados que en el lugar estáis encerrados. compañeros subterráneos. corrientes del Olvido y aqueróntea laguna de Hades. envía a 1420 Erinia. Pecados subterráneos. que guardas las llaves. a las Necesidades 84. »Enviadme fantasmas de estos muertos para que me sirvan en esta hora precisa e inmediatamente. Moiras y Penas. bajando del Olimpo. Anubis guardián que tiene las llaves. realizad cumplidamente lo que hay en este encantamiento. Doncella. synatrakabi baubarabas enphnoun. hijo de fulana. de mi1405 rada de Gorgona.138 im TEXTOS DE MAGIA EN PP.1465 bles. 1445 subterráneos devoradores de carne cruda. Ariste sub. nada hubieres conseguido en el termino de tres días. Ésta es la fórmula que se dice al quemarlo: ~ H e r m e s subterráneo. a las Embrujadoras. Caronte subterráneo. Hermes subterráneo. para que traigáis junto a mí. Isis se fue llevando sobre sus hombros al hermano con quien comparte su lecho en las sombras y Zeus. Hécate subterránea. Hécate. a fulana. antes bien. Aqueronte subterráneo. dios subterráneo. terrible. señora. de ataúdes 1425 de mirra olorosa: escuchadme y despertad a fulana en esta noche. agua terrorífica de Es. desgraciados que habéis abandonado la luz con 1410 diverso destino. hasta que haga lo que yo le ordene. » 1435 Y si. beneficiad a fulano que sufre en su corazón apenado por causa de fulana. »No tardéis. Morca. sobre brasas de plantas de lino haz arder estiércol 1440 de una vaca negra y recita la fórmula que sigue. Arbatiao. letbou.1450 terránea.

Hazla arder sobre carbones y recita la fórmula. phthoth. y eres fuerte. y de sus seguidores más fieles y 153s más fuertes. Enviad arriba los fantasmas de estos muer1495 tos hacia fulana.>) Encantamiento para atraer a una persona por medio de un sahumerio de mirra. Mirra. peniiin. si besa a alguien. pronto. Rhafael. el que eres. ya. si pasea. el dios grande. brach sorrormerphergar marbap h i o u h Iao. fulano hijo de fulana. Cormiot. Cnuf. si come. pero yo te llamo devoradora de carne isos e inflamadora del corazón. para que 1540 cumplas mis órdenes enteramente. ni a través de sus uñas. para que me sirvas contra ella. GRIEGOS PAPIRO IV 141 hacia fulana y realicen tal asunto (petición). »Yo te conjuro por marparkourith nasaari. si habla con alguien. Adonáis ethyia. hija de mengana. por medio de los tres nombres: Ánoco. la amarga. maphirar.140 1485 jan TEXTOS DE MAGIA EN PP.)) Di también la fórmula que tiene poder sobre todo. Harsamosis. Te invoco a ti. que no lo bese. eioi?. Adonáis Bar. si bebe. Uer 156s gonthiabr. si mira a alguien. phophith. hasta que venga a mí. todas mis voluntades cumpla. me ame y haga todo lo que yo quiera. tú que te has i m engendrado a ti mismo. hija de mengana. Zagure. barbaubar. el que ejerce su poder sobre el fuego isss Ftas Anoc. fulano. phneos sphintes Arbatiao Iao (vocales). Sabaot. ni de sus miembros. »No penetres en ella a través de sus ojos. Sabaot. el dios más grande. sino a través de su alma. salbachthi eiserse rhathb eiserda dmi 1490 sisiphna. s escucha tú. fulano. phnoukentabaoth sousas phinpbeséch. únicamente a mí me ame. la que seca y obliga a amar a los que no se adaptan a Eros. CONSAGRACIÓN EFICAZ PARA TODO Ésta es la consagración que es eficaz en todo. no te envío a babilonia. a Arabia. también te conjuro ahora. para que isto me la traigas. Iao. que no 1515pasee. Tro. sus huesos. enciende y transforma sus entrañas. como yo te hago arder a ti enteramente. en esta noche. pronto. fulana. que no se acueste. Anoco. Sabaot y Adonáis patraxilitra. la que reconcilia a los que luchan. hijo de fulana. Iao. Abrásax. que no beba. que no se siente. sólo a mí desee. Eru. abra. dios eterno. 159s 13. 1575 ouch. Todos te llaman Mirra. que no mire. ya. que no se acerque. tenga su pensamiento. que no hable. si se acuesta. ni de su ombligo. su pecho. 1545 fulano. hazla sudar sangre hasta que venga a mí. 1590 choutjai Marmarayot. Adonáis. nouni mioónch. que no goce. para que realicen tal asunto. Después de haberte conjurado. Eloai. ahora. si se alegra con algún placer. en este día de hoy. Iarbas. aberidouma. Adonáis. su hígado. Iao. bathi. Te arrojo al fuego ardiente y te conjuro isso por el dios todopoderoso que vive siempre. Anoc. escúchame tú. sisaedoube. anourin. en esta hora precisamente mouloth. eterno se- .1555 bar. Si se sienta. sino que te mando junto a fulana. su médula. Ariao. Fórmula a Helios: «Te invoco a ti. sino 1520 que solamente en mí. que no coma. bourrepha6mi assalke aidounau sesengen (fórmula)bslisba e m charnoi. Ftut.1570 soe. si se acerca a alguno. naiemare paipari nekouri. el que fortalece al hombre para que viva: escucha. Fórmula: «Tú eres la Mirra. tráeme a fulana hija de 1580 mengana. No te envío lejos. porque os conjuro por Iao. y manténte 1530 en su corazón y haz arder sus entrañas. ni a través 1525 de sus costados. el que es. así quema enteramente el cerebro de la que amo. su espíritu. (vocales). porque yo te conjuro. kai salads. Masceli Mascelo (la fórmula) amon. la inisoo cómoda. accharitone aberiphnouba iabal denathi ithrouphi. alaous. Mirra. Trae a fulana hija de fulano junto a mí. Ibanaot. rhinx. unigénito manebia baibal. ahora. te conjuro a ti. thadein. chirirbou.

el que se oculta tarde como anciano. di: «Sólo hay un Zeus 1715 Sarapis. gracia. el grande en el cielo lanchych. »Te invoco a ti. iadmó. iatmon. iabath. N . el propicio Demon Bueno. Dale gloria y gracia a este amuleto. en 1660 la cuarta hora tienes forma de escarabajo y tu nombre Sentenips. orphoi. alei. GRIEGOS PAPIRO IV 143 ñor. para quien el cielo fue lugar de procesión. notheousi thral arsiouth. que sean cumplidas todas las cosas que dependen del uso de esta piedra. en la segunda hora tienes forma de perro. bisthi. grandes y secretos nombres 1610 y te alegras al escucharlos. da poder erótico a este anillo (o a este amuleto o a este emblema). el resplandeciente Helios que brillas sobre la tierra. en la hora sexta tienes forma de león. completa el gran amuleto para el buen fulano. en la hora décima tienes forma de cinocéfalo. da suerte a este amuleto y una excelente victoria. musouthi. la obra tal por la cual haré la consagración. el guía de estos dioses. martamathath. Adonáis. el 1640 que posee el principio de Egipto y el fin de toda la tierra. Da honra al dios tal. dominador del universo. señor. bababathi. suerte y poder a esta piedra (o amuleto mágico) por la cual te invoco hoy contra fulana. en estas sagradas horas. 1620 1625 Bal rnisthfin. y tu nombre es Sufi. 1 ~ tú eres el que cada día te haces visible en el Noroeste del 5 cielo y apareces por el Este. tothornatesa krithi. y al gran dios Sardusis. Da gloria. lailam.142 1600 TEXTOS DE MAGIA EN PP. el 1630 dios grande Orsenofre: orgeates. tu nombre es Besbiei. luz y tiniebla. en la hora quinta tie- nes forma de asno. en la octava hora tienes forma de toro. en la novena hora tienes forma de halcón. Yo os conjuro. tu nombre es Enfan chouph. banebaichxhich chouphr. ierche. rhoum iperitao yai. tierra y cielo. en esta noche. cúmpleme todo lo que depende del uso de este anillo o (piedra). Floreció la tierra cuando tú brillaste y las plantas produjeron fruto gracias a tu risa. que todo lo creó. tú eres la gran serpiente. desde el día de hoy hasta siempre. Cmef loutheouth. Ven a mí. a la piedra ésta y a 1655 fulano.170s che. honor. tu nombre es Timestot. y tu nombre es Amecranebequeo Tut. el Dernon Bueno. para la obra que se está realizando. escucha mi voz en el día de hoy. methiei. que estás junto 1710 a mí. akarén. porque tú lo ordenaste. tu nombre es Diatife. el loto que ha nacido de la profundidad. en la tercera hora tienes forma de serpiente. y que sea cumplido todo lo que depende 1700 de esta piedra. Bal míothfi. tu nombre es Bai' solbai el dueño del tiempo. akari?. tú el que se levanta desde los cuatro vientos. tu nombre es Feus phouth. a ti. el que está sobre el cosmos y debajo de el. de este amuleto. potente sefior del mar. iatmomi. ero1635 nerther. Asiste con tu poder a este amuleto en esta noche. de poder y seguridad y fuerza al dios tal. Sí. ave esplendorosa que apareces desde el oriente para todo el cosmos y te eslaos condes en el oeste. en la hora duodécima tienes forma de cocodrilo. el que está sobre el cosmos y debajo de él. tu nombre es Mu Rof. lonchoó. Dale poder y honra a este amuleto. 1615 se llenaron de vida los animales. 1650 »En la primera hora tienes forma de gato y tu nombre es Faracunet. Psoi phnouthi ninther. »Tu. »Invoco tus sagrados. ortilibechouch. Abaot. sietho. en la séptima hora tienes forma de macho cabrío. poderoso sefior del mar. el que se manifiesta claramente. Sabaot.)) Cuando consagres. tú el que camina sobre el océano. dale suerte y buena oportunidad a este amuleto. tu nombre es Aertoe. en la undécima hora tienes forma de ibis.

181s que tenga un buen día su nombre y yo. invisible. oculto 1800 y muy anciano achapa Adonáis. a la 1720 que nada iguala por su fuerza. i so5 karba menabóth. )>Tútambién proporcionas sufrimiento con tu presencia. GRIEGOS PAPIRO IV 145 Espada de Dárdano. ema. tú que todo lo armonizas con tu propia fuerza.). Primer nacido. tú. intentando que1735 mar a Psique. Istrael. mermergou. tú. para que me quiera. el que presta oídos. el oculto que secretamente habita en todas las almas. berjambó benambebo. y y y lathai. dirige el alma de fulana hacia mí.. el que extiende sus alas sobre todo el universo. bajo los pies de Eros. desde que todo existe. creador de todo.)) Sobre una lámina de oro dibuja esta espada: «Uno solo es Turiel. Caruer. Semesilam. despiadado.1775 tido a ley alguna. administrador del olvido. que lo conozco y estoy a su lado. de luz tenebrosa. Debajo de Eros estos nombres: achapa Adonhis basma charakó Jacob Iao e. Misael. pues doblega y conduce derechamente a1 alma a donde quieras si pronuncias la siguiente oración: «Yo someto el alma de fulano. »Te invoco a ti. arquero. sino con placer. Práctica llamada «Espada». Miguel. y graba en ella la imagen de Afrodita sentada a horcajadas 1725 sobre Psique a la que sujeta con su mano derecha. que eres señor de toda experiencia espi. por quien la luz y a quien la luz se mueve. marba. para que me dé todo lo que tiene en sus manos. 1765 engendras fuego invisible cuando tocas todo lo que tiene vida. Aruer. invoco la fuerza inmortal e infalible del 1820 Literalmente. Seguimos la sugerencia epizeuchtés de PREISENDANZ (Papyri graecae rnagicae. otras muy sin razón. por quien los hombres aguantan más allá de lo conveniente y recurren a ti. profundo. Lectura dudosa. tú.1790 rece primero. 1745 úsala de esta manera: ponla debajo de la lengua. athallalaph (vocales) ouerieu. y debajo de Psique: E!i%%éeeé. Lailam.1780 ritual 8 5 . tú que infundes en todas las almas 1x5 un pensamiento generador de vida. niño inocente cuando naces en el corazón y 178s anciano cuando estás doblegado 86. padre del silencio. Gabriel.144 TEXTOS DE MAGIA EN PP. con los cabellos atados. rhamaiama. Iao. de todos los secretos. 179s erékisthphé araracharara éphthisikére Iabezebyth i6. unas veces cuerdamente. inexorable. el que apa. rhatagel. Que me diga lo 1810 que hay en su alma. Psique y Eros entrelazados y. 1730 Debajo de Afrodita y de Psique pon a Eros en pie sobre el polo. 1770 con doloroso disfrute. sosteniendo una lámpara encendida. padre de la noche. y sobre su cabeza: achmage rharpepsei. la piedra que tiene pneuma. c<pneumátican. marino. Jacob. a ti el inabordable 1750 y el inconmensurable. el engendrador primero de toda generación.» Toma un pedazo de magnetita. sin cansarte de ponerlo a prueba. porque yo he invocado en mi auxilio tu gran nombre. soumarta. en la otra 1740 cara de la piedra. charak6. Una vez que la piedra esté grabada y consagrada. basma. el de luz tenebrosa. no some. el que se alegra en la noche. dale una vuelta hasta que quieras y recita esta fórmula: «Te llamo a ti. 1760 dotado de alas de oro. Oriel. para que me ame.. fulano. Israel. el que mantiene ocultos los pensamientos sensatos e infunde sombría pasión. el inexorable. . lo siguiente: sssssss. legeta. el más incorpóreo. Jovencísimo. engendrador de tormento. pharpharéi. portador de antorcha. el que se manifiesta en la noche. con tu nombre más grande: azarachtharaza Iatha iathal.

Así es: Toma cuatro onzas de cera 89. . se trata de un Eros alado con clámide.A nadie instruyas 88. haz una mezcla con la resina y la cera y modela un perro de ocho dedos de largo. con la boca abierta. Tritura 1880 por separado cada uno de estos ingredientes. poniéndote junto a ella.)) Dale la lámina a una perdiz para que se la trague. 88 89 Es el comienzo de otra práctica mágica cuyo título falta en el papiro. tomando una forma semejante a la de aquel dios 1860 O demon que ella venera.. Escribe en la tablilla estos nombres y lo que quieras: 189s Iao astb iophé. quema primero todo ello y úsalo de este modo. Dame la sumisión de toda alma por la que te invoque. especie de acanto). le digas lo que deseo. ENCANTAMIENTO AMOROSO POR MEDIO DE UN PERRO DE CERA Y RESINA . coloca encima la figura. y si ladra la traerá. Así pues. Que tenga el perro la pata derecha levantada. Que haya junto al perro un braserillo en el que se eche incienso cuando recitas la fórmula. Al realizarla. Ésta es la ofrenda que da aliento a Eros y a toda la 1830 práctica: 4 dracmas de polvo de incienso. a ti te conjuro. obra contra todos en el mismo día. 4 dracmas de goma. Cérbero. repite estos nombres 1900 muchas veces.146 TEXTOS DE MAGIA EN PP. Añade oleosa 183s azafrán y bdélla lechetrezna. Pues es muy poderoso e insuperable. Cuando la sometas con la piedra. Cuando recites la fórmula. y pondrás la tablilla sobre el trípode y encima de la tablilla colocarás al perro. y la espalda encorvada. recita nuevamente la fórmula. ella no viene. Fórmula: «Perro ladrador. después quema hier186s bas en su honor y pronuncia ininterrumpidamente la fórmula de la invocación y envíala. 4 dracmas de opio.187s llez produce efectos inmediatos. 4 dracmas de mirra. mezcla todo a partes iguales con vino oloroso 1840 y utilízala para la práctica. 1910 por los ahorcados y los difuntos y los que han sufrido muerte violenta: Conduce junto a mí a fulana hija de mengana. con toda senci. con una varilla de cobre forjada al fuego. GRIEGOS PAPIRO IV 147 dios. Palabra semítica. En el hueco interior pon una lámina de oro en la que hayas grabado. como media dracma. 15. incienso. Falta «y de resina)).ocho onzas del fruto del agnocasto y cuatro dracmas de polvo de incienso. 182s sacrifícala y toma la lámina de oro y cuélgala de tu cuello después de poner sobre ella una planta de paidéros («amor de niñon.» Y entrando por la tarde en la casa de la que quieres. Mete en la boca del 188s perro un hueso de la cabeza de un hombre que haya muerto violentamente y escribe en los costados del perro los caracteres siguientes: (caracteres) y pondrás al perro sobre 1890 un trípode. aquí está fulano: de manera que. fulano hijo de fulana. que procede del Balsamodendrum africanum. isss golpea su puerta con el Eros y di: «Mira. Después abre la puerta y 190s encontrarás junto a ella a la que quieres. extraordinariamente fuerte. 191s junto a mí.» Y volviendo a tu casa.. prepara una mesa y extiende un lienzo puro y flores propias de la estación. el perro gruñirá. Tiene también la práctica un asistente que se hace de la leña de un moral. Es una resina aromática. Te conjuro. el nombre de alguien y esto: isso ((Marsabutarte. con el pie derecho adelanta1845 do. también llamada bdeIlion. sé para mí un consejero y un ayudante y un guía de sueííos. en aquella noche te enviara sueños: pues cada noche se ocupa de unos u otros. Cérbero. actuará indefectiblemen1870 te. Y si gruiie.

Petición a Helios de la entrega (de un demon). hija de mengana. lathoth. como defensor y vengador en aquellos asuntos en que lo necesite. en las horas de la media noche. Consulta: hiedra de 13 hojas. benévolo. señor del universo: si bajas a la profundidad de la tierra. Que me revele éste (el demon del muerto) el qué o el dónde puede servirme ahora y el tiempo durante el que va a ser mi asistente. (36 letras). ya. ya. GRIEGOS PAPIRO IV 149 la sagrada cabeza de los dioses subterráneos: trae junto a mí a fulana hija de mengana.148 1920 por TEXTOS DE MAGIA EN PP. slat. nepho. en este 1935 día de hoy. inmortal. junto a mí. 1945 montro. (vocales). a fulana. todo lo que deseo en mi pensamiento. 1978. dios primero. Séme propicio. oh bienaventurado. guardianes de Ardimaleca y Oraro mieren. los que han visto antes la luz. oute soutéath. dame la total autori19so dad sobre el espíritu de éste que ha muerto violentamente. numéricamente igual al de 1985 las Moiras: achai phathotho. rhoutrerhoutén. Y tú no te irrites por mis sagrados encantamientos. 1980 para que se conozcan entre los hombres: yo invoco tu nombre cuatripartito chthethoini Lailam. de la tierra.» Fórmula de éste (Pitis) a Helios cuando el sol se po1955 ne 90: «Tú que cabalgas sobre las brisas de los vientos que vagan por el espacio. que me lo cuente detalladamente con verdad. antes bien. del caos y del Hades donde permanecen los démones de los hombres. para tenerlo conmigo. escúchame a mí. dichoso: a ti te invoco. probablemente perteneciente a un himno al dios supremo. choumioi.)) Dirás también la fórmula eficaz para todo. trae junto a mí. Quema en su honor ármara e incienso en grumos y retí. otheth. padre del universo nacido de ti mismo» 91. soulmsi. Empieza por el lado 9' Es un hexámetro. señor. yphEbarm6 enoph. y que nada maquine contra mí. tú mismo creas a todos los seres a 1960 los que después disuelves. a la región de los muertos. pronto. fulano. fulano. del rey Pitis. fulano. 1965 Y ahora. Horus. Iao. en esta hora precisamente: guárdame a mi. . que rodeas el gran polo por etéreos caminos. FÓRMULA REY PITISPARA DEL EVOCAR A LOS DÉMONES DE LOS MUERTOS AL SERVICIO DEL MAGO Fórmula de evocación. Te suplico. envíame a este demon de manera que. pronto. señor del cielo. Helios de áurea cabellera. krioudasephe tribepsi. el infatigable fuego de la llama. fulano. 16. »Escúchame. en un lugar puro. sobre cualquier cráneo. olchamaoth. Yo invoco tu nombre. Ophreóphri. soulmaith. soberano Helios. Adonáis. éste de cuyos despojos 1970 (cabeza) retengo esto. que cuidas Himno en hexámetros que se extiende hasta la lin.1990 rate. dirigen todo e1 universo durante el año de cuatro estaciones. venga obligado por tus mandatos. thotho phiacha. anebothi. necesariamente. de cuyos despojos poseo esto. zouche piptoé. thobeya. fulano. y a tus santos ángeles. abaríharsi. que todo me lo cumpla y me explique a mí. Pues de ti proceden los elementos que. sekemi. te suplico. »Pues estas cosas las has concedido tú mismo. Esto lo 1925 harás en el suelo. cuida que toda esa 1975 figura venga bien dispuesta a la luz. ordenados por tus leyes. pero vosotros sois ángeles san19411 tos. pues yo soy Tenor. Ponte 1930 de pie frente al sol saliente y di de esta manera: «Te invoco a ti. Iao. soberano Helios. zouch zouki to pary.

bayanechthen kai IophOto brelach.205s thichitiat. en forma 2070 circular. y al instante lo traerá a tu lado y. pherachi. aebithó. bZch. D Cuando estuviere de acuerdo. Puesto que en cada ocasión me escribes sobre la consulta de los cráneos. achail. abdidanpitaau. con el aspecto que tenías. eminto. narachi maskelli (fórmula). pheo2025 rdthis. ponte en pie en seguida. ya. a que comparezcas ante mí. souniartenoph. demon de muerto. eita phor. bol. La tinta: sangre de serpiente y polvo de oro sublimado. lesanoyach. phorphorba. Muchas veces no se utilizará la hoja de lino. 2075 ?. pocbortharoch. fulano. Toma una hoja de lino y dibuja.. saphobi chimnouthi. thmestas. espera otros castigos. que no aparecen hasta el final (Iíns. 2005 apsoier chalban. inounia. del muerto.). a que te 2035 presentes junto a mi en la noche que viene. Arquentecta. en este día de hoy. demon de muerto. cbelZ. por el dios más poderoso e inexorable y por sus sagrados nombres. sin demora. de Pitis. ostaoua beltbó. 2030 eae. 2041 SS. Pero si no lo haces. pronto. Encantamiento de evocación. sino que por segunda vez se pondrá la tablilla cuando tú ordenes que se ponga a tu servicio. eboch. GRIEGOS PAPIRO IV 151 izquierdo pintándolas una por una con tinta de mirra. la diosa que te será indicada y.e. chortomnoutbi. toma un papiro hierático y dibuja. dirígete de prisa al lugar donde alguien está O donde hay alguna cosa desechada 93 si no 2040 puedes tener un cadáver. sachi. en forma circular. mesmira. en la noche de este día y con. abmenth6. asró. y estará junto a ti por entero en sueííos a través de la noche y te rogará diciendo: ((Ordena lo que quieras y lo haré»): (phoubel. outrauaiel. phibobi. laboch. ya. arochd. Yo te conjuro. pharmi. kabi. Bolcoset ephouktero. archereph. legemas. lonouchkh. en forma circular.» 92 Se entiende de los ingredientes de la tinta. chnouchiochoime. amenbol. ei bil. 2015 luego graba sobre ella la figurilla que se te va a describir y. y extiende la piel en el suelo en dirección a la puesta del sol.2060 thoumi. pronto. sin dejar pasar un solo día. con la tinta que se te va a explicar. aphthechenboch. la fórmula siguiente: aamasi nouthi. A continuación te adjunto el procedimiento. ta louthiad. chaosounisou. - 93 . accherima. creí necesario comunicarte que 2010 este procedimiento es muy deseable y capaz de satisfacerte lo necesario. la misma inscripción en la frente.150 TEXTOS DE MAGIA EN PP. antera. en Amón akrempbtho. si no se resiste. tauthy Alde. ponlo debajo también. mou chd arianta. thrach. rhoijria. Vete a tu casa y se hará presente por completo y se pondrá a tu lado aquella noche. con las expresiones acostumbradas: soitherchalban. la fórmula. Después. trai'on. Él te contará cómo murió y te preguntará antes si puede 2045 hacer algo o prestarte algún servicio. «Al rey Óstanes saluda Pitis. minóoun'thi. chnouphnen. por la Necesidad de las Necesidades. »Toma una piel de asno y poda a secar en la oscuridad. co199s rónate con ella y pronuncia los mismos nombres también sobre un cráneo. con la tinta que se te va a explicar.2065 vengas conmigo en servirme. seranome2020 grenti. »Te conjuro. la figura que te será comunicada y. poupaieichneri. bolphai. la fórmula que sigue (y pon sobre la cabeza de 2050 él la hoja extendida y hazle una guirnalda de hiedra negra. ophrouror 2000 erekisithphe (fórmula) Iabe Zebit. senecho. pero después se te mostrará la tinta 92. y me reveles si eres capaz de realizar completamente esta obra.

que sostiene antorchas en éstas. lo que w está escrito aquí. Toma hierro de unos grilletes y forja a martillazos un anillo en el cual debe quedar grabado un león acéfalo. Muchos magos que llevaban consigo sus utensilios los dejaron y utilizaron este (demon) como asistente y realiza2085 ron lo que antes se ha descrito con toda rapidez.)) La escritura que se utiliza en la práctica es como sigue: 2100 la piel se pinta con sangre del corazón de un asno degollado con la cual se mezcla polvo de bronce. Fórmula: «A ti te hablo. que salga fuego de la boca del león. llévame este asunto a su total cumplimiento.152 TEXTOS DE MAGIA EN PP. demon subterráneo 2090 en quien el poder 94 sobre ésta (o éste) ha tomado cuerpo esta noche: ve a donde vive ésta (o éste) y tráela junto a mi. ya. Esto es lo que 2080 consigue la práctica sola. su mano izquierda debe enroscarla 2115 totalmente un áspid. GRIEGOS PAPIRO IV 153 Él conduce hacia ti y hace enfermar y envía sueños y conjura y obtiene sueños para ti a la vez. pues él es quien. fulano. sosteniendo en su mano derecha un bastón en el que debe haber una serpiente. y especialmente contra el hecho de que no profeticen ni hagan ninguna de estas cosas. sin ningún tipo de palabras superfluas. ya sea inmediatamente. oh demon. ousía. lleva calzadas sandalias. demon. pero. Así pues. Cuando lo hayas hecho te ofreceré un sacrificio. la hoja de papiro hierático. te impondré castigos que no podrás soportar. y en forma circular estas palabras: iador inba nichaioplZx brith. en el lado izquierdo. . realiza. la hoja de lino. Tinta: con bermellón y mirra quemada y zumo de artemisa cruda y simpreviva y lino. que en lugar de cabeza tenga una diadema de Isis. realiza rápidamente las tareas antedichas. Escribe en 2140 una hoja de lino esto: azel balemacho (12 letras). con la cabeza de la Gorgona grabada. pronto. Debe sellarse la 2130 boca del cráneo con inmundicias de las puertas del templo de Osiris y con tierra de sepulcros. es la entidad mágica entendida aquí como poder. cuando lo hayas terminado. sino con toda sencillez. de perro y en el centro. según lo que busques al realizar la práctica. Sobre la hoja de lino se pinta esta figura: una Hécate de tres caras y seis manos. Consulta de Pitis el tesalio a un cadáver. de muchacha. Cumple este encargo. que con sus patas pise un esqueleto 213s (de manera que su pata derecha pise la calavera del esqueleto) y en medio de éstas una gata con ojos de lechuza. con sangre de un halcón a la que se mezcla polvo de oro 2105 sublimado. pronto. ya sea a media noche. 2120 y que en el lado derecho de su rostro tiene cabeza de vaca. podrás conocer con qué gran naturaleza está dotada esta práctica que con toda facilidad considera como asistente los utensi2110 lios. Ésta es la figura representada en la hoja de papiro: un Osiris vestido como los egipcios lo 212s representan. Escribe y ponla en la boca (del muerto). En gr. con sangre de anguila a la que se mezcla acacia. porque lo quiere y lo ordena el 2 5 sagrado dios Osiris Cmefisto. Guárdate a ti mismo con el amuleto que quieras. ya. si te retrasas. Un sello como conjuro contra los cráneos que no son adecuados. debes modificar únicamente los formularios. haz todo esto de dicha manera y. Ésta es la figura que se pinta en la piel: Una figura de hombre con cara de león y que lleva puesto un ceñidor.

I I. sobre la 18mina. siete panes grandes. Cf. GRIEGOS PAPIRO IV 155 2145 Tríptico 95 de Homero como ayudante: Después de hablar así hizo saltar sobre el foso a los so[[bedos caballos Y a los hombres que se agitaban en dolorosas muertes 2150 Y ellos se lavaron el abundante sudor con agua del mar.2210 mente y ponla debajo de la lámina: ((Abraa. Forba Orerbazagra 6uoi&a en). señor del todo. y ofrecerás un gallo blanco. siete lámparas. feliz. Y en los tribunales ocurre lo mismo. thoeryseris. Consagración de la lámina: entra en una habitación purificada.. arouzarba. jamás será encontrado. prepara una mesa en la que habrá un lienzo puro y flores del tiempo. e igualmente un auriga que lleva la Iámina con la piedra imán. ponte a mi 2180 servicio en todo aquello en que yo necesite de ti. iyd. serás feliz. que ejerces tu poder sobre la tierra y bajo ella. que dejaste la dulce luz. Todos te temerán. Igualmente. Esta es la consagración y éstas las 2205 prácticas. iirbouch. briskulma. tiranos y algunos otros: pues serás famoso. porque yo te conjuro por los dioses subterráneos gongyloryache. Serás famoso.e. Un atleta que tenga la lámina permanece invicto. 2160 contra el envío de démones. tú eres el que lo conoce todo con antelación mariafrax. Fórmula: ((Fulano. aceite. cuélgale la misma Iámina al que está a punto de morir y escuchará todo lo que le preguntes. Y un gladiador también debe llevar esto. Si alguien que huye lleva estos versos grabados en una 1ámina.y recita la fórmula eficaz en todo. Pacerbet kyi ónouph derriba a fulano y a los que lo acompañan. cuando yo te llame (deseo). señor. am. digno de fe. beu Erbet. 96 2155 Ésta es la fórmula que dirás cuando mojes la lámina. 2165 y dile al oído los versos y te dirá todo cuanto quieras. iou. si pides recibirás. que al Occidente y al Oriente 219s miras y diriges la vista al Sur y al Norte. Esta es la fórmula que pronunciarás cuando consagres la Iámina: «Ven a mi lado. oyó aeéiouó Baubo. miel. vencerás los venenos. vino. ombrolinmate. chaix. y escribe en una lámina de cinc: ((Nebutosualet. Cerca 2190 de éste tiene que haber siete pasteles.)) Enterrarás la lámina durante 2215 . niptoumi.154 TEXTOS DE MAGIA EN PP. la fórmula referente a la Necesidad maskefli (fórmula) iarchtha. sírveme en aquello para lo que yo te llame.218s mula que tiene poder para todo. Haz una libación de leche. Forba. chmoumadphi. Para obtener un oráculo: en una hoja de laurel escribe con mirra mezclada con sangre de uno muerto violenta. respectivamente. y eso alejará a démones y a fieras. ia. penchnoubi brintaterrophi. Eón de Eones: tú eres el señor del universo. Si sujetas la lámina sobre su herida conseguirás un bien 2170 grande contra los poderosos. que los recite sobre el agua del mar haciendo aspersiones 96. iaboch)). Y tocante a un condenado que ya ha sido ejecutado. 521 y 572. echthaba. Ilíada X 564. serás invulnerable en la guerra. Baubo. Pan 2200 ar. te librarás de los encantamientos y derrotarás a los enemigos.)) Recita la fór. poseerás heredades.))Para la destrucción de carros (en las carreras): quema un ajo y la camisa de una serpiente. Si alguien cree estar encantado. mesenkriphi. cuélgaselo. cambiarás tu suerte y serás amado por aquella mujer u hombre con quien mantengas 2175 relaciones amorosas. Falta un verbo a continuación por laguna en el papiro. tendrás suerte. Ra.

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TEXTOS DE MAGIA EN PP. GRIEGOS

PAPIRO IV

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tres días, en la tumba de uno que haya muerto prematuramente; aquél sobre el que yace permanecerá allí. Para los conjuros. En una concha cogida del mar, es2220 cribe con la tinta prescrita mezclándole bermellón de Tifón y la enterrarás en la tumba de un muerto prematuro, cuando la luna se encuentre en posición diametralmente opuesta a la del sol. Los signos añadidos son los tres versos y debajo: 10 Boicoset, Jacob iai 10 Patatnax Erbet, 10 2225 Pacerbet. La lámina debe estar colgada como en las primeras prácticas. Para favores y filtros mágicos. Escribe en una lámina de oro miri mjri nes machesnon. Ponla primero bajo la 2230 de hierro durante tres días; tómala y llévala con pureza. Para un encantamiento amoroso quema rosas y tanino; toma hojas de mirra y escribe con la tinta: ((sthenepioarro223s ripbrasis yyyy iiii, trae a fulana junto a fulano)). Y repite la fórmula y pon debajo de la lámina la entidad mágica. AAades el jugo de un tallo de artemisa a la tinta de mirra. La lámina debe colgar de una cinta que habrás tomado del 2240 lugar donde trabajan los que fabrican la lana.
18.

TABLILLA CON UNA INVOCACIÓN COACTIVA A SELENE PARA MALEFICIO

DIRIGIDA

224s

Tablilla de defensa 97 ante Selene. Fórmula: «Te saludo, sagrada luz, seíiora del Tártaro, que hieres con tu luz; te saludo, sagrada luz rescatada de las tinieblas, que lo confundes todo con desacertados consejos; te invocaré y tú debes escuchar mis sagradas fórmulas; pues la terrible
97 En gr. apokrousrikt? Podría ir concertado con Selene (cf. LIDDELLGreek-English Lexicon, s. v.), con lo que la traducción seSCOTT-JONES, ria ((fórmula frente a la Luna menguante)).

Necesidad te está sometida en todo momento. Tú que estas ligada tres veces, libérate, ven, enfurécete con fulano, porque Cloto te hilará su hilo. Promételo, bienaventurada, antes de que te someta por odiarme, antes de que lances (contra mí) tus puños armados de espadas, antes de que 2250 te enfurezcas, perra con aspecto de muchacha. »Esto harás tanto si quieres como si no; porque yo conozco tu luz hasta la medida de un punto y soy el guía de tus hermosos misterios y testigo de ellos, muchacha. zzss De lo que tiene que ocurrir, de esto no es posible escapar. Esto harás, tanto si quieres como si no. A ti te invoco en esta noche decisiva, en la que tu luz se aleja la última, en la que el perro tiene abiertas sus fauces y no cierra 2260 su boca, en la que los cerrojos del Tártaro se abren, en la que ruge con rabia Cérbero armado con el rayo; despiértate, Mene necesitada del alimento del sol, guardiana de los muertos; a ti te suplico, Hospitalaria y Luminosa, 2265 muchacha; a ti te suplico, hermosa y alta, rápida, empenachada, desenvainadora de espadas, de ánimo varonil, curadora, previsora, de vasta fama, punto de giro 98, rápida 2270 de pies, poderosa, purpúrea, Alcíone, coronada de oro, venerable, radiante, diosa del mar, imagen fantasmal, hermosa, sabia, sostén de la barca, que aciertas al blanco, 227s engendrada de ti misma, que llevas diadema, varonil, conductora de los ejércitos, dodónica, ídica, que padeces un dolor reciente, loba, grabada en una estela, funesta, elevada, de fiero aspecto, de agudo grito, tasia, Mene, extremo, que llevas rayos en tus brazos, libertadora, que abarcas 2280 toda la tierra, perra, urdidora del destino, dispensadora de todos los dones, de largo curso, gloriosa, señora, valedora, radiante, que apuntas a lo ancho, eterna, sagrada,
98

Significado dudoso.

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TEXTOS DE MAGIA EN PP. GRIEGOS

PAPIRO IV

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2285

2290

2295

2300

2305

día, inmarcesible, de tono agudo, de trenzas brillantes, floreciente, divina, de áureo rostro, que alegras a los mortales, minoica, protectora de los nacimientos, tebana, paciente, engañosa, presuntuosa, de radiantes cabellos, disparadora de flechas, doncella. »Yo sé que rebosas engaño y que salvas del miedo, yo como conductor de todos los magos, el embajador de Hermes, el padre de Isis, yo. Escucha, 6 6, Forba, Brimo, Sacmi, Nebutosuatet: pues éste es tu símbolo; he escondido tu sandalia y tengo tu llave en mi poder. He abierto las cerraduras de Cérbero, señor del Tártaro, y envuelto en tinieblas la noche prematura, Hago girar el rhómbos 99 para ti, no toco címbalos; mira hacia mi: por la gracia de la Nilótida {Isis), si te contemplas en el espejo verás con admiración que eres tú misma ' O 0 , antes de que arrojes de tus ojos la oscuridad. Lo que debes hacer no debes rehuirlo: esto tienes que hacer para mi, tanto si quieres como si no: yegua, muchacha, serpiente, lámpara, resplandor, estrella, león, loba, a26 66; instrumento antiguo, un cedazo es mi símbolo y un bocado de pan, un coral, sangre de tórtola, una uña de camello y un pelo de una vaca virgen, semen de Pan, fuego de un rayo de sol, tusílago, n&housa 'O', amor de niño 'O2, un aris 'O3, un cuerpo de

* Palabra que designa a varios instrumentos utilizados en los cultos mistéricos y en la magia. Aquí se refiere a la «rueda mágica» que se mueve hacia un lado y otro mediante la torsión de dos cuerdas y que 11 produce un zumbido característico (cf. TEÓCRITO, 17, que lo llama &m). l W Traducción conjetural. Seguimos la lectura de KUSTER, De tribus corminibus porisinoe mogicoe, Konisberg, 191 1 . 'O' Planta desconocida. 'OZ Gr. poidér¿js, nombre aplicado a varias especies de planta (Quercus Ilex, Anthriscus cerefolium, etc.) e, incluso, al ópalo y a tintes vegetales. Desconocemos su valor en este contexto. 'O3 Planta también llamada Drokontio minor, probablemente la colocasia.

mujer blanca con las piernas separadas, el sexo perforado de una esfinge negra; todo esto es el símbolo de mi espíritu. 2310 »Las ataduras de la Necesidad total se romperán y He/ios ocultará tu luz hacia el Mediodía, y Tetis 'O4 aliviara la tierra habitada ' O 5 , Eón la sacudirá, se conmoverá el cielo; Cronos, atormentado por tu mente violentada, se ha 2315 refugiado en el Hades como guardián de los muertos. Las Moiras abandonan tu hilo intacto aún, si no obligas al dardo 2320 alado de mi magia correr rápidamente hacia su final. Pues no puede huir del destino de mis palabras lo que tiene que suceder: no te obligues a ti misma a escuchar de nuevo los símbolos de principio a fin. Harás lo que debes, tanto si quieres, como si no; antes de que te sorprenda el des- 2325 tino de una luz inútil, haz lo que te digo, doncella que reinas en el Tártaro. Até tu pelo con las cadenas de Cronos y con Necesidad angustiosa te domino como oponente. No hay mañana si no sucede lo que quiero. Aceptaste co- 2330 laborar con Hermes, fundador de los dioses, en esta práctica: te tengo cogida. »Escucha, tú que contemplas y eres contemplada: yo te miro y tú me miras; después también te diré tu símbolo: de bronce es la sandalia de la reina en el Tartaro, la dia- 2335 dema, la llave, caduceo, el rhómbos de hierro y el perro tenebroso, cerradura con tres divisiones, fogata encendida, tinieblas, abismo, llama, Erinia, tú que sellas el Tartaro atemorizando a los démones más poderosos ¿has venido 2340 aquí?, ¿has llegado? Irrítate, doncella, con fulano, enemigo de los dioses celestiales, de Helios, de Osiris y de su esposa Isis.

IM

LOS

Metonimia por el Mar. O sea, hará descender el número de pobladores de la tierra.

160

TEXTOS DE MAGIA EN PP. GRIEGOS

PAPIRO IV

161

»Como te digo, envía una desgracia a éste, porque y0 conozco tus hermosos y grandes nombres sagrados, Core, 2345 con los cuales el cielo se ilumina y la tierra bebe el rocío y queda preiiada; por los cuales el universo crece y decrece Euforba (vocales), seiiora, Harcentecta, un dios que se ma2 x 0 nifiesta junto al soberano Osiris, cumplemelo, Miguel, ar23ss cángel de los ángeles.» Amuleto de la práctica ***.

19.

PRÁCTICA MÁGICA

PARA HACER PROSPERAR

UNA CASA O NEGOCIO

2360

Práctica mágica 'O6. Toma cera amarilla y jugo de aérea 'O7 y de hiedra lunar 'O8, mézclalo y moldea un Hermes hueco por debajo que con la mano izquierda sostenga un caduceo y con la derecha una talega. Escribe en un papiro hierático estos nombres y verás que es incesante: 2365 «chaiOchen outibilmernnoubth, atrauich, da a este lugar ganancia y éxito, porque aquí habita Psentebeth)). Mete esto en el hueco de la figura y tápalo con cera de la misma clase; ponlo después en una pated, de manera que no se 2370 vea; ponle una guirnalda por la parte exterior, ofrécele un gallo y haz una libación con vino egipcio; después, enciende en su honor una lámpara que no esté pintada de rojo. Fórmula eficaz y fórmula de invocación 'O9 sobre un
Se trata de una práctica que no guarda relación con la anterior k.aivo Por la presencia de Hermes que sirve como transición), Pero sí con la siguiente. Es un beneficio para un taller o negocio. 'O7 Planta desconocida. 'O8 Grechoma hederacea o hiedra del suelo. 'O9 Gr. kataklétikón, palabra ambigua. Por los efectos que se buscan con esta fórmula, se ha interpretado también como «que invita a clientes» o «que pide éxito)).

'"

taller o una casa o cualquier lugar donde la sitúes: tenién- 2375 dola te enriquecerás, tendrás suerte, pues Hermes la hizo para Isis cuando andaba vagando; es maravillosa y se la llama ((pequeño pedigüeño)). Toma cera que no haya estado al fuego, la que se llama goma de abeja, y modela una figura de hombre que tenga la mano derecha en actitud de 2380 pedir y en la izquierda sostenga una alforja y un báculo. Que haya una serpiente enroscada al báculo; la figura debe tener un ceñidor y estar, como Isis, sobre una esfera que 2385 tenga una serpiente enroscada. Lo levantarás y colocarás ' ' en el tronco de un enebro, con una thérmouthis O de la tierra y un cesto cubierto por encima. Modela la figura en luna nueva, conságrala con ánimo alegre y recita la fór- 2390 mula que hay sobre sus partes, dividiéndola cuatro veces en tres partes. Escribe una tablilla para cada parte en papiro hierático, con cinabrio, jugo de artemisa y mirra. Cuando la hayas erigido en el lugar elegido, ofrécele en 2395 sacrificio un onagro 11' con la frente blanca, quemándolo totalmente; asa las entrañas en varas de mimbre y cómetelas así. Esto es lo que está escrito en cada tablilla: Fórmula 2400 para las alforjas: eph' erouchio chbrai darida metheuei abachthie, emesie echené iae ien ebaps, phneoa, enthonichaentha, tromochmous~ theraBchein sasi samachioth, ouasa, amakarala kaids lasoii. Formula para la cabeza: 240s oai i eid nao, oulabethen, thermath, enesie; para la garE ganta: thalaa memarachb cheth, throu phen phthai; para ei hombro derecho: emaa chna thoue bdleri; para el hom- 2410
110 III

Nombre que los egipcios dan, como propio, al dspid. Texto dudoso. En el papiro se lee simplemente ágrion, que PREI-

SENDANZ (Papyri graecae magicae.. .) completa como (ón)agrion. Pero podría tratarse de un cabritillo «salvaje».

toma un poco y. sube al terrado de la casa y quema lo tomado diciendo esta fórmula 2470 al salir la luna. ueaid. según dice Epafrodito. dame suerte. Cyperus longus o C. fulana.2480 za sobre la tierra. 2415 para el muslo derecho: arin thea. deifícalo en agua de una fuente y tomando dos escarabajos lunares deifícalos en el agua de un río. envía los más hermosos sueiios. Fórmula: «Que se disipe para mí toda oscuridad de nubes y brille para mí la diosa Actiofis y escuche mi sagrada voz. Pues voy a anunciar la calumnia de la infame e impía. Ella. animal sagrado en Egipto. con la espada en la mano y pronunciar un nombre extraño. Lo mostró Parates. y. . ie. méthetió. 2420 tephet. así: Harponenufi (fórmula). ein. euechen. dos dracmas de incienso en grumos y una cebolla sola en su mata: echa todo esto en un mortero con el musgaño y lo demás. Así pues. hizo enfermar en dos 2450 horas. el profeta de Heliópolis. ropajes. bachthipherpsoi thenibon. erenui. dos huevos 2460 de ibis. para el muslo izquierdo: ei. chre. Toma un musgaño. ponlo 246s en una caja de plomo y guárdalo para cuando se presenten las necesidades. para el vientre: amamamar ami ou mamo omba. para la izquierda: chnou tououmouchos onió. GRIEGOS PAPIRO IV 163 bro izquierdo: aria6 iée eupso ithen. anéi. machacándolo muy bien. el que tiene su campo hacia el Suroeste. Ésta es la fórmula de 2435 la práctica: «Te tomo junto al boyero. paraou. dos dracmas de mirra. pero. sobre la serpiente. para el hueso sacro: ianoa phthoutho obom. es la que dijo: 'Yo vi a la diosa abandonar el polo celestial. un cangrejo de río. y vendrá al instante.» 2445 Evocación: Preparación de un sahumerio a Selene que atrae démones sin que se resistan y sin entidad mágica en el mismo día. te tomo para la viuda y el huérfano '12. tráeme plata.162 TEXTOS DE MAGIA EN PP. para la del izquierdo: anoupsie. para 2425 la planta del pie derecho: ouranion. ere. grasa de una cabra virgen de piel moteada y estiércol de cinocéfalo "3. thnibith. Pues sedujo en una hora. para la espalda hasta los glúteos: etempsis psphops iaiaeéioo. fue cambiado el nombre eficaz. el nombre del Demon Bueno. cuatro dracmas de cípero itálico "4. mató en siete horas y envio sueilos al propio rey demostrando toda la verdad de su magia. para la tibia derecha: mianikouei bious. riquezas en abundancia. Cuando quieras hacer la práctica. obtiene revelaciones para los sueños de manera maravillosa y en la mayoría de las manifestaciones es objeto de admiración. dos dracmas de azafrán. para bien. que es. mathathou. ya que calumnió tus sagrados misterios que son 247s para iluminar '15 a los hombres. fulana. manifestando al rey Adriano la fuerza de su magia divina. oro. gn6sin. rhangi. como sigue: 2430 Fre anoi phórchó phyyyy rhorpsis orochoói.' Fulana es la que dijo: 'Yo vi a la " Il4 Isis y Horus. haciendo fuegq con carbones. eficacia para esta prác2440 tica mía. postra en cama violentamente y sana con gran fuerza. porque no rehúsa ninguna de éstas. dos dracmas de gomorresina. para el miembro sexual: ¿!erolhékoneed. ié. y lleno de admiración hacia el profeta mandó que le duplicaran los 245s honorarios. descal. como en el papiro que yo encontré. IL5 Simia hamadryas. rotundus Gr. Il2 Sahumerio.

escucha mis oraciones. a Ártemis. en tres recipientes. Ártemis. sagrada.)) Para la destrucción (muerte). de tres cabezas. tauriforme. para que actúes sin ningún temor. fulano. 2505 Hay un amuleto para evitar las caídas. valles y árboles todos. ante quien se estremecen los inmortales todos. Para poner enfermo usa también estas fórmulas añadiendo: «Pon enferma a fulana. Porque la diosa suele arrojar violentamente por los aires a los que hacen estas cosas y no tienen algo que los proteja. . todos los elementos del cosmos se perturban: las puertas infernales y la sagrada agua del Leteo y el viejísimo Caos 2535 y la brillante sima del Tártaro. los montes coronados de estrellas. una fórmula que se une a la primera ' 1 6 : Es <<Te ofrezco esta hierba aromática. noctámbula. los hombres mortales. ven junto a mí. de tres cuellos y tres caminos. 2490 persíguela desde cualquier lugar y cualquier casa. tú a quien rodea la Naturaleza del cosmos que camina entre estrellas cuando creces demasiado. portadora de luz. Esto 2515 es lo que se escribe en él: «moulathi. de tiernos pensamientos y Persuasión. Toma un rollo de papiro hierático y ponlo alrededor del brazo derecho mientras haces un sahumerio. phorphorba. tú. diosa de rostro de caballo. Mene de tres nombres. sarkobóra. aquí. amara.2545 cros. Perséfone. hija de mengana. cazadora de ciervos. pues de lo contrario morirá. si no se te presenta la necesidad.)) Para el envío de sueños: «Que se asimile al dios que ella venera. hija de Zeus. »Tú. chernouth. que 2525 apareces en la noche. Nebutosomalet. infernal. Por ello consideré necesario prever el amuleto. de tres cabezas. Selene muy atormentada. GRIEGOS PAPIRO IV 165 diosa beber sangre. Ahora bien. guárdame de todo demon malkfico. matadora de animales. y los arroja 2510 a tierra desde lo alto. contienes el ardor inextingible del fuego y sigues un triple camino y gobiernas durante tres décadas con tres formas 2530 y con llamas ardientes y perros cachorros. castigo y aguijoneo de su mente. noctámbula. que. Marzouné. para que me atraigas (a la persona que amo) pacífica y combativa. tú. la dotada de cuernos. y vaticíname sobre este asunto. yo no. no actúes con ligereza. el murmullo del desierto y los démones del cosmos. Desde el silencio nos envías un terrible grito agudo. Selene. que te vistes de negro. aterrorizadora. señora. junto a mí.)) Para una revelación en sueños di: «Ven a mi lado. choirixie. de tres caras. loba.ele ene. que aúllas como un perro. aquí. Manténlo en secreto. Manténlo secreto.)) Y se pondrá a tu lado y te lo dirá sin engaño. Satrapamon. quema las sustancias. Ve al lado de fulana y quítale el sueño y dale una quemazón de alma.164 TEXTOS DE MAGIA EN PP. los resonantes ríos y el mar infatigable. ya sea un espíritu malo masculino o femenino)). Al escuchar tu grito. di: «Saca el aliento de 2500 ella. mouliandron. se estremecen al escuchar tu voz terrible. tú que naces y te ocultas en la noche. Ven aquí.)) Después de pronunciar esta fórmula. 2520 Una segunda fórmula después de hacer el primer sahumerio. de tres extremos. y ven ahora 2550 mismo. y tráela así junto a mí. hijo. que tienes tu festín en los sepul. lanzadora de flechas. de la nariz de fulana. 2540 oh bienaventurada. Actiofis Eres248s quigal. señora. Pero cuídate de abrir la puerta a la mujer 249s encantada. 116 Se trata de un himno sincrético. en hexámetros.' Fulana lo dijo. diosa que gritas de modo espantoso por triple boca. lanza un grito bien fuerte y baja de espaldas y en seguida llegará. de tres voces. de triple resonancia. Es mejor pronunciar la fórmula antes de hacer el ~ ~ h u m e r i o .

diosa de tres rostros. madre de todo. loimou talon syristi. Hermes y Hécate al mismo tiempo. Neboutosoualet. suero de una doncella muerta y el corazón de un muerto prematuro y la entidad de un perro muerto y un feto de mujer y cás2580 caras limpias de granos de trigo y desperdicios ácidos. la impía. cebolla de mar y mirra y laurel oscuro. salanindo. minoica 2615 y poderosa. Ninfa. las ha puesto en tus altares y. única dueña de todo. y que se repite con ligeras 6 variantes en las lins. a la que yo. claramente confundiré por todo cuan. bebiste su sangre y comiste 2595 su carne. ioi. impetuosa Fortuna de dioses y démones. Actiofi. kathinbe. caballo-perro que asiente con la cabeza. GRIEGOS PAPIRO IV 167 »Tu has establecido todos los elementos cósmicos. alimentando las llamas de fuego con leños de Himno a Hécate en tetrámetros trocaicos. emplea la siguiente inscripción leyéndola así. caminante. En los sacrificios maléficos que son difamatorios. caminante entre estrellas y celestial. ~ndeome. luz deseada.2600 truales. señora. te lo pido. oh diosa. que bebes sangre de halcón marino y tu alimento es un escarabajo. estiércol de cinocéfalo y un huevo de ibis joven -¡cosas que no son lícitas!-. harina de cebada y uñas de cangrejo. radiante y resplandeciente Selene. atormenta con duros castigos a fulana. sphnouthi. de cuatro nombres. diosa. portadora de antorcha. envía suefios. que vagas por mon2565 tes y caminos. trae junto a mí a fulana rápidamente. abismal. que todo lo ves. 2585 rosas. sino cuando actúes en lo que merece tu energía mágica. todas las clases de pájaros que regresan a sus nidos. diosa. y que sus intestinos son la diadema de tu cabeza y tienes toda la envoltura de su piel y con ella cubres tu sexo. harina de higos. 2643 a 2674. infernal. hace tener visiones en suefios. ven junto a mí. grasa de una cierva muerta. eterna y sombría: Ven a mis sacrificios y termina para mí esta práctica y escucha mi súplica. esencia de frutas y una cebolla sin retoños. retoño hermafrodita mouphor. de cuatro rostros. Megafte. »Pero tú. atees enidelidha señora phaiara. aquí. . te saludo. 2590 Ella dijo que tu causaste cruelmente los siguientes dolores: dijo que mataste a un hombre. un águila y un musgaño. & doncella. una espantosa ofrenda: grasa y sangre y suciedad de una cabra de piel moteada. sal. de cuatro caminos. diosa. sacrifica en tu honor un halcón que sobrevuela el mar. aquí. Seguimos aqui la lectura propuesta por S. pues tu creas todo en la tierra y todo lo que procede . Afrodita.2620 to ha hecho al ofrecerte el sacrificio)) Calumnia a Selene. diosa del puerto. a continuación.del mar 2555 y. tu mayor misterio. Pero no actúes frecuente2570 mente ante Selene. 2625 destruye a los enemigos al cambiar tú la fórmula como "'Texto dudoso.166 TEXTOS DE MAGIA E N PP. EITREM y que tomamos de PREISENDANZ. produce enfermedad. terrible y divina y dárdana. tú. Te invoco. 117 enebro. y escucha por tus sobrenombres. Forba. Pan puso en tus ojos su criminal semilla: de ella nace un cinocéfalo en las purificaciones mens. amelcheribiouth. reina 2610 Brimo. 2560 tu que respiras fuego. pues atrae ( a la persona) en menos de una hora. eficaz para todo y para toda práctica. etaronkon bithou pnousan. señora. médixa amithenio. a la que yo culparé como enemiga impertérrita para ti. i. salvia. orentha. estocheth. portadora de antorcha.)) Ésta es la fórmula que has de utilizar para coaccionar -porque puede hacerlo todo-. celestial. y génesis del amor. que contiene una diabo1 o calumnia tipica de la magia maléfica. aqui. un ajo. mitad toro y mitad serpiente.2605 rao. Mene. Es la fórmula coactiva número tres "?: «Fulana presenta en 2575 tu honor. aquí vendrá.

fácilmente. más bien. y te la pones para cubrir tu sexo. éste es el sahumerio benéfico que ofrecerás 2675 en el primero y segundo día (en el tercer día. de todo demon aéreo. toda entera.ha puesto en tus altares de madera de enebro. un 2680 grano de uva silvestre. Quema. . que sus intestinos son la cinta de tu cabeza y que tienes su piel. (todos los deseos. sal y un cuerno de ciervo. mirra. realiza también el sahumerio que coacciona). id imi.168 TEXTOS DE MAGIA EN PP. Así pues. entoche. resina cretense sobre leíla de enebro e inicia la fórmula. y haz unas píldoras como guisantes. esencia de frutas y una cebolla sin retoños. Fabricación de un amuleto para la práctica. baitokarakopto karakópto yiiokópto bai (50 letras). cebolla de mar y mirra y laurel oscuro. una mezcla aborreci2645 ble: grasa de una cabra de piel moteada. preséntate provisto de un amuleto protector de todo y no hagas la práctica negligentemente. 2650 y patas de cangrejo. junto con la fórmula coactiva. El amuleto que debes llevar. soberana Actiofi. la entidad de un cinocéfalo. Después. Y. como una pequeña luna. imoue. pues con sus palabras ella obligará incluso a que las piedras se rompan. envolviéndolo en un pergamino .» Pues bien. de ella 2660 nace un cinocéfalo al tiempo de la purificación menstrual. que comiste su carne. con castigos más duros. la diosa se irritará. Sahumerio coactivo. sonntha). y un huevo de ibis joven -lo que no es lícito que ocurra. Rocíalo con vinagre. »Pan expulsó sobre tu rostro su impía semilla. Haz unas píl. artemisa de una sola rama cogida al amanecer. guárdame de todo. grasa de una cabra virgen moteada. que tiene vida Ipnerlma]. de fulana la impía. a la 2670 que yo confundiré ante ti como enemiga impertérrita. y 2700 de todo ángel y espectro y visiia de fantasma de encantamiento. enourtilaje (de otra manera: ~noumillon. con la figura de Hécate y. Al tiempo que pronuncias tres veces la fórmula sehalada. sangre y basura. de lo contrario. ocúpate. rosa. fulano)). oh diosa. pero tú. realiza el sahumerio. laurel. un huevo de ibis. con bermellón. un ajo y estiércol de un musgaño. un hueso de fruta. salvia. Selene. sangre de cinocéfalo. terreno y subterráneo. Fortuna 266s de dioses y démones Nebutosualet. en forma circular. graba el nombre de veinte vocales y llévalo sobre tu 2635 cuerpo -lo que sigue es lo que se graba: (veinte vocales). Ésta es la fórmula que tienes que pronunciar: ((Fulana quema para ti. un cangrejo de río. por completo templado. una hoja de cinamomo y kóstos. la entidad de un perro y un ajo sin retoños. un embrión de perro y suero de una doncella muerta prematuramente y un corazón de muchacho joven. que bebes la sangre de un halcón marino y que tu alimento es un escarabajo. Así pues. &berath.2690 doras y séllalas con un anillo enteramente de hierro. Pues todo lo puede hacer esta fórmula. a mí. Trocéalo todo junto y añádele vino mendesio y miel. con el nombre Barzou pherba. única dueña. Escribe sobre corteza de 2695 tilo. esortiles bathypnou sankmthara. boullon. esto es lo que produce beneficio: incienso en grumos. Toma una 2630 piedra imán. Consiste en 2685 lo siguiente: un musgaño. las impiedades que ella dice contra la diosa). GRIEGOS PAPIRO IV 169 quieras. con una mezcla de harina de cebada y vinagre. thb rhentha. Haz todo esto con pureza. dale forma de corazón y que quede grabada en ella una figura de Hécate que esté rodeada por un corazón. pero no frecuentemente ni sobre todo a la ligera 2640 la dirijas a Selene. »Fulana dijo que tú has realizado esta acción: ella dijo 2655 que tú mataste a un hombre y bebiste su sangre. un escarabajo lunar crecido. este nombre ((epokoptokopto bai.

oh amada señora. akra.» Suplica a Selene. Baubó. mormoron tokoumbai. Hécate. fulano. 10 que todo lo a~imentaCelacna kai saad. aquí. Damnaméneo. ven. nathomeina. Tanto Orión 2770 como tú. que inmediatamente se presente a las puertas de mi casa. diosa. 10 que de todo se ocupa. sino que sufra por mis preocupaciones aman2740 tes del insomnio.275s tas de mi casa inmediatamente. de ojos de buey. de muchos nombres. oreobazagra rhexichthon hippochthon. Hécate. ponlo todo junto y quémalo a Selene en el dia decimotercero o decimocuarto en un brasero de barro y en una habitación elevada. dominada por el deseo de mi amor y de 2745 mi lecho. (otros: teniendo aspecto de vientos). tú que traes la luz a los mortales. GRLEGOS PAPIRO IV 171 purpúreo. el que estás sentado arriba. te invoco. Hécate. tú que abres las puertas de acero indestructible. Nebutosualet. sobre carbones. Zeus. 2720 Core. polimorfa.e. llévalo colgado al cuello. Otro encantamiento.277s millon. Toma comino etiópico y grasa de 2710 una cabra virgen moteada. Pero tú. »Aquí. dominas siete aguas y la tierra dominando al que llaman Gran Serpiente akrokodére moui'erij Carear Adonáis. escucha. que tienes visiones que respiran fuego y alcanzaste en suerte terribles caminos y duros encanta2730 mientos. 276s kyzaleousa pazaous. portadora de antorcha. que también antes fuiste guardiana. silbando salvajemente y consumiendo su ánimo dentro del pecho. Audnea O. de ardiente consejo. Por esto kallidechma kai sab' inflama con fuego inextinguible el alma de fulana. caminante. alimentadora de todo. tú que abres la tierra. olvidando la convivencia con sus padres. prudente Damnaméneo. odiando todo el 2760 linaje de los hombres y de las mujeres. Himno sincrético en hexámetros. lidia. Core. defensora. tú que proteges 2715 a Dione. gigantesca. dolosa. Perséfone. diosa poderosa de los muertos. Persia. Nombre de un mes en Macedonia y Creta. escucha con benignidad mis cantos mágicos: adorno de la noche. que de ninguna manera pueda apretar párpado con párpado. sin recordar a sus hijos. aei keineth. titheleb. cazadora de ciervos. 10 que todo lo domina. de tres cabezas. que caminas en el fuego. Actiofi. que doblegas los cuellos erguidos. joven. oh Hécate. sabióthe. . Miguel. la mujer a la que se quiere encantar. para todo tipo de práctica lZ2: «Ven 2785 junto a mi. bouorphorbs. Si está acostada en el regazo de otro. noble por nacimiento. I. indomable. a ti. privadla del dul273s ce sueílo. Amuleto en una hoja de plata: (dos líneas de signos mhgicos). que disparas saetas. en cuanto lo deje. de muchos nombres. te invoco en mis cantos mágicos: maskelli maskellb. phnoukentabsoth. indómita. dio' sa de la encrucijada.170 2705 TEXTOS DE MAGIA EN PP. dominada por una poderosa necesidad de amor. la más grande y venerable. te invoco junto con muertos prematuros y cualesquiera héroes que murieron sin mujer y sin hijos. phorbara. que lo rechace y me coloque a mí en su corazón y. junto a las 2750 puertas pypylédedexó y rompedora de puertas. Eresquigal. fulana debe venir enloquecida a las puer. hija de la 12' Himno en hexámetros. te invoco. oreopéganyx. Ártemis. que venga y me tenga en su corazón a mi únicamente. guardiana propicia y protectora. poderoso Teseo. énbr. que todo lo dominas. donce'19 lla. tricéfala. Frune. Fórmula '19: «Aquí. con excepción de mi. 2780 Persia sebara. thenób.. que se presente ella l2' ante mis puertas (tus deseos). tenthenór. señora. nou. por2725 tadora de luz y virgen venerable. Hécate. Selene de tres rostros. apresúrate con toda rapidez. »Colocados sobre la cabeza de fulana. conductora de cachorros.

oprimida por la espalda con fortísimas ligaduras mágicas. tú que en tres cestos mantienes el fuego incansable de la llama. tú. y llevas sobre los hombros piel venenosa de serpiente. cabeza de toro. Dominadora del que domina. Noche. eterna. hija de Zeus. tú que danzas con las estrellas con la triple 27% forma de las tres Gracias.» El sahumerio de la práctica. tú. tienes voz de cachorro y. Dike tú. madre t83s de dioses y de hombres. oscura de escamas de serpiente. la de una doncella muerta prematuramente. tú que atiendes en la noche el extenso universo 2830 y ante la que los démones se estremecen y los inmortales tiemblan. tu tobillo es igual al de los lobos y amas a los 2815 perros de furor salvaje: por esto te llaman Hécate. de muchos nombres. triple. 30 noches al mes. de tres cabezas. de muchos nombres. Perséfone. origen de ruina. para que permanezca todo firmemente: 'Dominadora. Erinis. tú. madre de todo. Érebo y Caos anchuroso. ensortijada con serpientes. que sueltas por tus bocas mugidos de toro. que golpeas las tumbas. devoradora de carne humana y que te comes a los que mueren prematuramente. poseedora de cuernos. que te cuidas de las encrucijadas y reinas en las tres Décadas '23. montaraz y caminante. . cazadora de 2820 ciervos. Fuerza dominadora. diosa ilustre. protectora de los puertos. Para los ritos benéficos quema resina. Ártemis. ven a mis 2870 ofrendas olorosas y hazme esto. I. Láquesis y Atropos. tu aspecto es de toro. celestial. del gran Cronos y un áureo cetro. pues de ti proviene todo y a ti se dirige todo. Tienes a Cérbe. de triple voz. de cuatro caminos. pues tú eres la inevitable Necesidad y la Moira por naturaleza. 123 ilimitado. 124. Quemo 2850 en tu honor esta esencia. la de los tres rostros. destructora. Cloto. diosa. »Te saludo. portadora de muerte. diosa de cuatro rostros. tú. diosa del Hades 285s y sombría. que armas tus manos con oscuras antorchas terribles. es decir. Tú te cuidas del Caos pbaracharnara ephthisikere. vagabunda. de rostro de buey. Dike y urdimbre de las Moiras. Séme propicia a mi que te invoco y esciichame con benevolencia. que apareces en la noche. incienso. que te alimentas de corazones. Eres principio y fin de todo y tú sola reinas sobre todas las cosas. de tres 2825 rostros. un hueso de fruta. Dominadora del hombre. bebedora de 2865 sangre.2860 ro encadenado. de triple eco. igualmente. para los ritos maléficos. Mene. Pues tú paseas por el Olimpo y recorres el abismo profundo. Ártemis disparadora de dardos.e. y Alecto. tú. Naturaleza. GRIEGOS PAPIRO N 173 mañana. «El que domina)) es el Destino o la Necesidad. infernal y nocturna. pacifica y combativa. y escucha tus advocaciones. tormento. y de serpientes cefiida. indisolubles. de tres gargantas y de tres caminos. disparadora de dardos. que empujas a la locura. la entidad de un perro y de una 2875 cabra de piel moteada e. que todo lo completas. que agitas una cabellera de serpientes terroríficas sobre tu rostro. que gritas en la noche. que celebras tus festines en las tumbas. aman2810 te de la soledad. Selene de tres nombres. de cuatro nombres. tú que cubres tu cuerpo con esca280s mas de reptil. Perséfo281x1 ne y Megira. que te sientas sobre toros de brillantes ojos. polimorfa. de noches.. ocultas formas de leones. El propio Cronos grabó alrededor de tu cetro unos 2845 caracteres y te lo dio para que lo lleves. mirra. de concepción hermosa.172 27% TEXTOS DE MAGIA E N PP. cortadora del aire. en tus piernas. salvia. Llevas sobre tus 2840 sienes una corona eterna. cara de toro. sostienes en tus manos las cadenas indestructibles. reina. tú que cabalgas en tu carro un recorrido semejante al de Helios.

bajo la necesidad de violentos acicates. la que todo lo mantienes unido. Porque te conjuro a ti. el izquierdo. P~NDARO. Ruzo. y una vez arrastrado allí. etérea. hijo de mengana. igual que llevaste a tu lecho. 29211 TÚ lo haces todo. y por tus decisiones el agua sagrada se mezcla en todas partes cuando con tus manos mueves al que está en las estrellas. Correré yo con toda presteza y lo ataré con fuertes ligaduras. Luego. hijo de fulana. s o u ~ thnobochou. diosa. daba vueltas en seguida al gran Barza y no ha dejado de darlas y gira en torbellino.. que venga a las puertas de la casa donde yo vivo. Actiofi EresquigaJ. ahora mismo. como diosa que eres. mirra cruda y artemisa cocida.)) Si ves que la estrella 2940 126 12' Himno en hexámetros. acude a estas invocaciones mágicas. y haces a la mujer deseada por el hombre durante todos sus días. fulano. y tenlo atado al hombro izquierdo con un cordón de Anubis. GRIEGOS PAPIRO IV 175 Amuleto de la práctica. Fórmula coactiva en la práctica: «Si tú. Reina nuestra. Nebutosualet. Ten también unos sesos de buitre para coaccionar en el momento de hacer la ofrenda. hoy. fulano. thon'tbe sthenepio soberana. tú que mantienes indisoluble a Barza 12' que se mueve eternamente en giros. trae junto a mí a fulana. Toma una piedra de siderita y quede grabada en ella la imagen de Hécate de tres ros2880 tros. hija de mengana. noumillon biombillon.174 TEXTOS DE MAGIA EN PP. empujada por un aguijón. Citerea. Píticas 11 31 ss. el rostro de en medio sea el de una doncella cornígera. y el de la derecha represen2885 te el de una cabra. diosa nacida en Chipre. madre de dioses y de hombres. 2895 2900 2905 Encantamiento. «Nacida de la espuma. a mi amor y lecho . por amor y para compartir mi 2910 lecho. indomable. hija d e mengana. al que no quería ir a tu coro 293s entre las estrellas.. acercándote a él. Y tú. Bienaventurado. Citerea. Naturaleza madre de todo. por esto. amasa todo ello y haz unas píldoras que ardan ante la estrella poniéndolas sobre lefia de vides o sobre carbones. terrenal. ombligo del cosmos que tú dominas. estará sumiso. serthenebee~. no verás a Adonis subir de Hades. concédeme esto a mí. lleva a término el conjuro. actúa. phrourexia thermidoche bare6ne. te lo suplico: tráeme a fulana. para unirte con él. actúas lentamente.y a fulana. pronuncia la fórmula 2890 conocida para la consagración. Sahumerio a la estrella de Afrodita: sangre y grasa de una paloma blanca. cabeza y pies. tú que haces girar el gran fuego. diosa. y mójalo con la sangre de uno muerto violentamente. Gdthetini. lávalo con natrón y agua. infúndele un 2930 amor encendido. dominado de esta forma. . Tú. que se Iz5 Se refiere a la rueda a la que esta Ixión encadenado en el Hades por atentar contra la castidad de Hera. sino que. sefiora Arrdriphrasi. a Ruzo. nacida en es Chipre.. Una vez hecho el grabado. ten un amuleto con los dientes superiores del lado derecho de una quijada de asno hembra o de un becerro pelirrojo inmolado a los dioses. fulano.u 291s Fórmula coactiva lZ6. después de hacer guardia apretaré otra rueda ixionia 125 y en modo alguno vendrá a la luz. Tú empujas el sagrado deseo hacia las almas de los hombres y de las mujeres hacia el 292s hombre. Por ello. pronto. para que se derrita todos los días de amor por mi.. hija de mengana. apresure. Cf. Helios. de un perro. además.

tú eres la belleza y la gloria de Urano. Toma una aguja. 2985 t u eres el celo de Osiris. Toma los ojos de un murciélago hembra y déjala libre para que siga viviendo. que es precisamente la verdadera madre (lo que deseas mencionar) Forbea Bnmo otWato dambn. la que se regocija en todo lugar. sino solamente a mí. el izquierdo en el izquierdo. Yo soy Hermes. tú eres el espíritu de Amón. tú eres el alma del demon de Osiris. tú eres la simiente de los dioses primeros. la diosa de las encrucijadas. es señal de que ha sido alcanzada. » Entre los egipcios. tú eres la luz de Selene. tu tamaño coincide con el de la mitad del camino de Helios. por Core. Te cojo con la Suerte 105. pidiéndole que sea muy eficaz para ello. Brimo sedna. las plantas (mágicas) se cogen siempre así: el que coge las plantas purifica primero su cuerpo: primero fumiga con natrón todo alrededor y purifica la planta haciendo arder resina de pino. Tú eres el rocío de todos los dioses. Asi pues. es ésta: ((Fuiste sembrada por Cronos. tus fuerzas están en el corazón de Hermes. alimentada por la lluvia de Zeus y creciste gracias a Helios y al rocío. si centellea es que viene de camino. INSTRUCCIONES SOBRE LA RECOGIDA DE PLANTAS CON FINES MÁGICOS Encantamiento para el insomnio. parida por Isis. haz que fulana esté en vela por mi durante toda la eternidad. 23. tú eres el corazón de Hermes. y apelando a la finali. guardada por Amón. fulano. y pon el ojo derecho del murciélago en el ojo derecho del perrito e. dando tres vueltas 2970 alrededor del lugar. queda purificada con mis oraciones y danos fuerza como Ares y Atena. 2945 toma masa de harina cruda o cera que no se haya fundido y modela la figura de un perrito. si se alarga su luz como una antorcha es que ya ha llegado. ata a éste una tablilla sellándola con un anillo particular que tenga cocodrilos opuestos por las cabe2955 zas y escóndela en una encrucijada. luego quema kyfi y hace la libación con leche. Como tú exaltas a Osiris.2975 dad por la que se arranca. así exáltate a ti misma y levántate igual 2990 que Helios se levanta cada día. la invocación que se hace al recoger cada planta. al mismo tiempo que pronuncia las oraciones y arranca la planta. dar2965 dar. tus partes leñosas son los huesos de Mnevis. después de hacer una seiial. para que la encuentres si quieres volver a cogerla. Yo 2995 te lavo con resina igual que a los dioses. . y tus flores son el ojo de Horus. échalo en un tazón nuevo. para que fulana pierda el fuego en su ojo o también que pase insomnio 2960 sin tener nada en su mente. 2980 concebida por Hera. introduce 2950 en la aguja la entidad y métela a través de los ojos del perrito para que la entidad se haga visible.176 TEXTOS DE MAGIA EN PP. Te conjuro a ti.12 . tú eres el ojo de Helios. invocando por su nombre al demon a quien la planta está consagrada. igualmente. tu semilla es la semilla de Pan. en general. GRIEGOS PAPIRO IV 177 brilla. también para mi salud. tus raíces son como las del abismo. Fórmula escrita en la tablilla: «Te conjuro tres veces por Hécate Forforba baibb Forforba.

abra. de Pibequis. el que recoge la hierba. sothe. ablanathanalba. phedch.15 dios portador de luz. por el que puso montes alrededor del mar o un muro de arena y le ordenó no traspasarlo. y cuélgala al cuello del paciente. 30. Te conjuro. y ponlo a hervir con mejorana incolora y di: 3010 d @ l . ouabrssiloth. emori. o infernal o Ebuseo o Querseo o Fariseo. all¿?loíi ielosai' Iaél Te conjuro a ti. a quien canta el cielo de los cielos. Abraotioc. de nubes. el que está en medio de la tierra y de la nieve y de la 3025 niebla. aia. pues 305s yo te conjuro a ti. indomable. para espantar a cualquier demon al que tema. charsok. . volvió a ser intransitable. terrestre o subterráneo. eou. isba. ele. indomable. portador de luz. sobre el que caminó Israel. escribe en 301s una lámina de estafio: iaéb. di de qué clase eres. por el sello que puso Salomón 3040 sobre la lengua de Jeremías y habló.178 3000 TEXTOS DE MAGIA EN PP. sal de fulano (lo que desees). Realiza el conjuro poniéndote de frente. Fta. iae0. Toma aceite de olivas no maduras con mastigia 129 y pulpa de loto. phemthi a&iou6 ide. abarmas. 3030 chachthabratha. Pues yo te conjuro. Te conjuro por el que hizo arder a los soberbios gigantes con huracanes. brskion. 306s porque yo te conjuro por el que pone en movimiento a los cuatro vientos desde los sagrados eones. Ésta es la fórmula del conjuro: «Te conjuro por el 3020 dios de 10s hebreos. Yo te conjuro. theochipsoitb. Te conjuro a ti. porque yo te suplico. 6s sarí6iomi.)) En lo tocante a la fabricación del amuleto. iaé. que salvó a su pueblo del Faraón e hizo caer sobre el 303s Faraón las diez plagas por haberlos desoído. que fuiste contemplado por Israel en una columna luminosa y en una nube durante el día. desconocida. se marcha. akramm (fórmula). el que resucita de la oscuridad y amontona las nubes y humedece la tierra con la lluvia y 3050 bendice sus frutos. maroia. ea Chari Fta. que sabes lo que hay en el corazón de todo ser vivo. Aot. Pues yo te conjuro. di qué clase de espíritu eres. Tot.. Abraot. elb. chamyn chel. tú que te muestras en el fuego. abelbel. cualquier espíritu demoníaco. después de amontonar la misma tierra que excavó. tu. celeste o aéreo. Tanetis. Y le obedeció el abismo. que mostraste las ciento cuarenta lenguas e hiciste la distribución según tu personal mandato. Te conjuro por el que está en la Jerusalén pura.)) Después de decir esto ' 2 8 . I. mimipsdthiooph. que descienda tu ángel. el que ha modelado con tierra la raza de los hombres. GRIEGOS PAPIRO IV 179 300s Buena y con el Demon Bueno y en buena hora y más en buen día y con un buen hacer en todo. el que tiene forma de cielo. aea. mesenpsiniao. Remedio probado.e. al que 3 o m cantan las alas del querubín. iathabathra. »Habla también tú. espíritu de todo demon. el inexorable. a ti. sithemeoch. labria Iacut. por quien el río Jordan se retiró y el Mar Rojo. empapados en miel) y. Literalmente «planta del látigo)). de arcángeles. enrolla la planta recogida con una cinta purificada (en el lugar de la raíz echa siete granos de trigo y lo mismo de cebada. abrooth. Jesús. y exorcice al demon que rodea a esta criatura que Dios formó en su santo Paraíso. »También obedéceme tú. a quien bendice toda fuerza celestial de ángeles. iabaraou. contra los posesos. lona. Iz9 por Amón ipsentancho (fórmula). idi!. santo Dios. de mar. gran dios Sabaot. Te conjuro a ti. iiibaech. para que digas de qué clase eres.

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para quien arde el fuego inextinguible eternamente, con su nombre santo; Iaeo baphremenemoun (fórmula), ante el que tiembla el infierno de fuego y las llamas arden a su alrededor y el hierro se quiebra, y toda montaiia tiembla desde sus cimientos. Te conjuro, cualquier espíritu demoníaco, por aquel que vigila sobre la tierra y hace temblar sus cimientos y lo hizo todo de la nada para que existiera. Te conjuro a ti, el receptor de este conjuro, a que no comas cerdo, y se te someterá todo espíritu y demon de la clase que sea.)) Al hacer el conjuro, sopla una vez, enviando el soplo desde las puntas de los pies hasta la cara, y será arrojado fuera. consérvate puro: pues la fórmula es hebrea y se guarda entre hombres puros.

25. PRÁCTICA COACTIVA

A

CRONOS PARA

CONSEGUIR

UN VATICINIO

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El buscado oráculo de Cronos, llamado «Molinillo». Toma dos medidas 130 de sal y muélela con el molinillo de mano, diciendo la fórmula muchas veces hasta que veas al dios. Haz la práctica de noche en un lugar donde crezca la hierba. Si oyes el paso pesado de alguien y ruido de hierros mientras pronuncias la fórmula, el dios viene encadenado y sujetando una hoz. Tú no te espantes, protegido con el amuleto que será puesto a prueba en tu favor. Envuélvete en un lienzo puro a la manera isíaca 13' y

ofrece al dios un sahumerio de salvia con un corazón de gato y estiércol de caballo. Ésta es la fórmula que debes recitar mientras mueles. ~órmula:((A ti te invoco, al grande, al santo, al creador de la tierra toda, sobre quien sobrevino la injusticia por 3100 manos de su propio hijo, a quien Helios aprisionó con cadenas de acero para que el universo no entrara en confusión, hermafrodita, padre de la tempestad y el rayo, que dominas también a los que están debajo de la tierra, ale oi paidalis, phrenotechida: stygardes: sankleon, gere- 310s chrona, koirapsai, kerideu, thalamnia, ochota, anelei; ven, señor, dios, y háblame necesariamente de este asunto; pues yo soy el que fue apartado por ti, paidolis, mainolis, mainolieus.» Esto es lo que se dice cuando se muele la sal. Su fór- 3110 mula de coacción es ésta: kydobris, koderieus, ankyrieus: xantomoulis. Dices esto cuando venga amenazando, para que se apacigüe y hable de lo que le preguntes. Éste es el amuleto que se busca para esta ocasión: Sobre la paletilla de un cerdo graba la imagen de Zeus 3 1 1 5 sosteniendo una hoz y este nombre: chthoumlon. Que la paletilla sea de un cerdo negro, hirsuto, castrado. Liberación del dios: «anaea ochetai, thaiamnia, keri- 3120 deu, koirapsa, genechrona, sanelon, stygardeS, cleid6, phdnole, paidolis, iaei. Marcha, sefior del universo, dios primero, y retírate a tus lugares particulares, para que se conserve el universo. Sénos propicio, señor».

"O El texto dice literalmente choínikes. que es medida de áridos. La quknice ática era 1/48 de medimno y equivalía a 4 cótyias. ES decir, como lo llevan los sacerdotes de Isis.

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Si alguna vez quieres que un lugar tenga mucha suerte, de manera que se admiren los que viven en el lugar o en el templo donde se encuentra el amuleto; pues donde éste se deposite, si es un templo, será el templo afamado en la tierra; y si en otro sitio, éste conseguirá mucho éxito. 3130 Pues bien, éste es el procedimiento para este caso: toma cera tirrénica y modela una estatua de tres palmos. Que tenga tres cabezas: la cabeza del centro debe ser de un halcón marino; la de la derecha, de un cinocéfalo y la de 313s la izquierda, de un ibis. Debe tener cuatro alas desplegadas y las dos manos extendidas sobre el pecho en las cuales sujete un krátos ' 3 3 . La imagen debe estar vestida como 3140 Osiris. El halcón debe tener la diadema de Horus; el cinocéfalo, Ia diadema de Hermanubis y el ibis debe tener la diadema de Isis, En el hueco de la figura introduce un corazón de magnetita y en una tablilla hieriitica escribe estos nombres e introdúcela también en el hueco; fabrícale 3145 una base de hierro, pon sobre ella la figura y métela en una capilla de enebro a comienzos de mes, en el día tercero de la luna; y después de colocarlo en el lugar que previamente hayas elegido, sacrifica en su honor un onagro de cabeza blanca y quémalo enteramente. Haz una liba3150 ción en su honor con leche de una vaca negra, madre por primera vez y nodriza primeriza y come con él, cantándole, durante toda la noche, los nombres grabados en la tablilla que está metida en el hueco. Corona la capilla
13' El título de esta práctica mágica no aparece en el papiro, aunque es evidente por su contenido. ' 3 3 Símbolo de dominio.

con ramas de olivo y así conseguirás prosperidad toda tu "ida. Repite la misma fórmula de nuevo, levantándote temprano y antes de abrir la puerta. Éstos son los nombres grabados y a los que se ha hecho referencia:
«bicho bichObi chobibeu nassounainthi nounainth mour sourpheo rnoudth animoke6 arpa& sani s~umarta akemorthóouth a~mi mimnouer i~ri anime mimnimeu

315s

Concédeme todo favor, todo éxito, pues contigo está el 3165 ángel portador del bien que sirve a la Fortuna; por ello, da recursos y éxito a esta casa. Sí, seíior de la esperanza, Eón dador de riquezas, sagrado Demon Bueno, cúmpleme todos los favores y tus divinos augurios.)) Abre después 3170 y te asombrarás de su fuerza sagrada e insuperable.

27.

PRÁCTICA MÁGICA

PARA CONSEGUIR UNA VISIÓN EN

suEÑos Visión en sueños con la ayuda de tres cañas. Las cañas se cogen antes de que salga el sol. Después de la puesta del sol, coge la primera, mira al Oriente y di tres veces: 3175 «Mascelli Mascello phnoukentabao oreobazagra, rhexic6than, hippochthon, pyripeganyx, aéeiouo lepetan azarachthar6, te levanto para que me proporciones la visión del dios)). Recoge la segunda y pronuncia, vuelto hacia el Sur, 3180 la fórmula Mascelli y las vocales y throbeia y , sujetando

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PAPIRO XIII

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sus lanzas los ocho guardianes: E, O , Co, Cuc, Nun, Nauni, Amón, Amauni, el que posee la verdad infalible. Tu nombre y tu espíritu sean para bien; ojalá vengas a mi 791 mente y a mi inteligencia todo el tiempo de mi vida y me cumplas todos los deseos de mi alma. Pues tú eres yo y yo soy tú. »Lo que yo diga debe realizarse. Pues tengo tu nombre 795 como un amuleto en mi corazón, y no me vencerá toda carne que se agite contra mí, ni se me enfrentará espíritu alguno, ni demonio, peste o mal alguno de los que hay en el Hades; por tu nombre, que tengo en mi alma y que 799 invoco; permanece siempre en mí para mi bien, bueno para mi bien; tú, exento de maleficio, dame salud libre de males, salvación, bienestar, fama, victoria, poder, encan804 to; abate los ojos de todos y todas las que se me oponen; dame suerte en todas mis obras. anoch aiephe saktiete bibiou bibiou sphe sphé nousi nousi seee se& sieth6 sieth0; 809 oun choun tiak sembi: imenouai bainphnoun; phnouth; touchar; souchar; sabachar ana theóu Zeou ion eon, th0th6 outhril, thr0rese eri0pó iue aé, ia0ai aeéiouo, aeéiouó, 814 eoch, manebi' chychia alarao: kol, kol, kaatón kolkanthó balalach ablalach Oterquente boulóch boul0ch Oserquente menthei, porque he asimilado la fuerza de Abraám, de Isaac s i 9 y de Jacob y del gran dios, y del demon Iao ablanathanalba: siabrathilao lampster iei 00; dios, actda, seiior, perta6mech, chachméch Iao ouee Iao ou& ieoü, a % eéou Iao.» ¿ Instrucción. Habla en dirección al Este poniendo la ma824 no derecha en las líneas izquierdas e igualmente la mano izquierda en las líneas izquierdas y di: a; hacia el Norte extendiendo únicamente el puiio de la mano derecha, di: 829 e; hacia el Oeste extendiendo ambas manos, di: e; hacia el Sur con ambas manos sobre la boca, di: i; hacia la tierra agachándote y tocando las puntas de los pies, di: o; miran-

do al éter con la mano en el corazón, di: y; mirando al con ambas manos sobre la cabeza, di: o.
Cielo
a Este 0 6 6 0 6 6 6 iiii Sur

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I

0 0 0 o 0 0 0

Norte

1

--

a o o o o o m !
Tierra

1

Oeste

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«Te invoco a ti, eterno e increado, al que es Uno, al único entre todos que sostiene la creación entera, al que 845 nadie conoce, ante el que los dioses se arrodillan, cuyo nombre no pueden pronunciar ni los dioses. Inspira con tu liento, sefior del cielo, al que te está sometido, cumple para mí tal asunto. »Te invoco como eres invocado por los dioses masculinos (vocales); te invoco como eres invocado por los dioses 850 femeninos: (vocales); te invoco como te saludan los vientos; te invoco como el viento del Este.» 85 S Mira hacia el Este y di: (((vocales); te invoco como el viento del Sur»; mira al Sur y di: «(vocales); te invoco como el viento del Oeste»; poniéndote en dirección Oeste, 860 di: (((vocales).Te invoco como el viento del Norte»; ponte mirando al Norte y di: (((vocales). Te invoco a ti como la Tierra»; mira hacia la Tierra y di: «(vocales) te invoco como el cielo»; mira hacia el cielo y di: (((vocales) te invo- 86s co como el cosmos; (vocales). Cumple para mí tal asunto

noErader soire soire sankanthara Eresquigal. en. En la consagración se dice esto seis veces junto con el resto. llénate totalmente (de aire y di): (vocales).» Toma aliento. aeoi hijo. (vocales). imágeass nes de dioses (vocales. o@& thoou a6 913 Zagure.. dios de dioses. dr arax gd ó aaa erarérauiier. el grande. Si yo 10 pronuncio completo. el sol se detendrá y la luna se volverá terrible. Abratiao. en la de plata: (vocales) 253. de esta manera: marchoth saermachoth. (vocales)sorra thódr chralampEaps ato& gi.y el cielo grande. Eróyo&6 erepe. vida. 89s en forma más completa: (vocales). 875 el cosmos entero quedará confundido. Después: bathos aumiilach. en forma de ala.963 eai! s bau. Sobre la tablilla de oro graba esto: (vocales). 968 En el papiro aparecen a continuación tres columnas de vocales con siete líneas cada una. el nombre grande: Sé para mi un lince. Las siguientes. Ténor. eua narbarmzagegoe ikhraem kaphnamias psiphri psaia. Iao. rnissar psychissar. y te tengo en mi corazón (vocales). 890 lamiendo la tablilla de oro y afiadiendo (vocales). Adonáis. el gran arcángel de Íeo (vocales).12 oiE ou uéi orchra th66mchra Semesilamps atoueti drousouar drouesrci gnida bataiana angasta amasourour rouana 917 apaistou ouanda óti Satrapercmef. zarokothara óss Iao out! sialor tit@ Iaó E zeathe asa éeou thdbarra. aso Iao).305 870 TEXTOS DE MAGIA EN PP. el persa. Por ello estoy unido a ti. tómalo. Pero Híero. la tierra temblará. Literalmente parastichís significa: d o que se transmite al margen (de un libro))).» Como el teólogo Orfeo transmitió por medio de su propia parastichís 254: oispae 180 ouea Semesilam. Harsamosis rhana kernoth lampsouor. necesidad. «. Esta consagración se realiza en los soles del día 13. un ave fénix. chechampsimm changalas (vocales) eudnymdn zbidiEr omyryromromos». Iao). 254 ((Fórmula mágica)). brama cuanto puedas y luego gime y devuelve el aire con un silbido. babath bathaathab a iii aaa ooo ó66 eeé onther. una serpiente. conduciendo yyy eueueu ou6 xerthenathia thaphtho oikrou. Según Zoroastro. cierra los ojos y llénate de aire. borka phrix rix Orza zich marthai outhin lilililam lililiiiou (vocales) mouamech.. uou. Baubó. procediendo así al segundo Iao (vocales). poder.. inmortal.". feliz. asesenachthó larnibai aio6 kouphi6 isóthóni patheni ieeen922 thEr panchochitas oue. siailasi.. Así es como el sagrado Nombre es pronunciado por el 95s escriba sagrado Tfe en el escrito al rey Ococ: nethmomao marchachtha chthamar zaxth tharnm achach. Tut. appara keoph. tilo en sus escritos órficos: yoeeoai óai yo9. Toma aliento y lanza un bramido (aullido): «Ven a mí. Invoco tu nombre. do. zalthagaza tha. el mayor entre los dioses. y las piedras y los montes y el mar y los ríos y todo lo húmedo se volverán piedra. Después. Euio. eterno. GRIEGOS PAPIRO XIII 307 927 pronto. Por esto estoy unido a ti mediante el archistratego Miguel. maromala marmisai biraithathi. seiíor. hygroperibole. Te invoco (vocales. ala Dioniso. yyy. aEdEi ei Iao ae oi¿itk. En los memoriales de Eveno dice éste que el Nombre entre los egipcios y los sirios suena así: chthethoni.947 rorkiphka brakió bolbaloch. tiasouth pachtheesth Hisemmigadón Ortó. Se escribe en la tablilla de oro para lamer las 7 vocales y en la de plata las 7 para amuleto. Sabaot. un águila. Las líneas de la primera columna contienen siete vocales. 937 choloue araaracharara Ephthisik6e (vocales)borka. . Expulsa tu aliento. las de la segunda ocho y las de la tercera diez.

inefable. y mostrándolo al sol di: «Te invoco a ti el dios grande del cielo. de todo peligro que haya en mí en este día. thorokomphouth psonnan neboueti. phrd iaothch¿h. poderoso Iao (vocales) el que es. borka borka phtinx rhho zadich amarchtha iou chórin. cerca debe haber una lámpara purificada. Después toma 256 la lámina grabada. tal como es. vino y agua en un vaso nuevo y haz una libación mientras quemas incienso. flores de la estación y vino no mezclado con agua de mar. Según la Ley se pronuncia la liberación en hebreo: Abraham. toma una hoja de laurel y escribe en ella el signo. Cronos o Ares. poderoso. panes. 984 el creador de todo. guárdala dentro de ti. Hi. estando también el astro saliendo. solbosepheth. 1037 Ahora bien. tattakinthakol." de los Ptolemaicos que lleva por título El Uno y el Todo (contiene el origen del Espíritu a partir del fuego y de la oscuridad): «SeAor de la Eternidad. soonsolouke. N o m bre inefable del gran dios». Ha de escribir la liberación de este (dios) en el dorso de la lámina.308 TEXTOS DE MAGIA EN PP. gran Eón. 2 SAMUEL. señor Eón. poderosísimo Iao (vocales) el que es: guárdame de 1049 todo miedo. Cambio de sujeto a la segunda persona. Dispón también una ofrenda de piñas. sérüi. dios.26. señor poderoso. Jacob. el grande. li li lam lam (vocales) emach eee nach lilili lam. Lo harías mejor si uno de 10s tres astros benéficos se 1032 encontrara en su propia casa y la luna estuviera en conjilnción con él bien como testigo o en oposición. señor. échala en un estuche puro y coloca todo ello en un trípode rodeado por una cinta de lino puro. al contrario. llena de aceite de rosas. La utilización de este Nombre es: cuando quieras so. Después vierte 101leche. psych phróch pher. chene lililil (vocales) rodeado por el agua.1042 meter el miedo o la cólera. y di: «Te invoco a ti. haz esta obra. El que lo graba ioai ha de estar libre de toda impureza y sus manos adornadas con una guirnalda de flores al tiempo que quema incienso. el dios más grande del cielo. Consagra para mí. i Según el libro 5.)) Y el Nombre grande que está en Jerusalén. graba con diamante los signos inefables que vienen debajo. Toma una lámina de oro o de plata.1027 ción con un astro benéfico ya sea Zeus o Afrodita. no divulgues vanamente su liberación si no quieres ser causa de tu propio mal. golosinas. Cf. 2 5 5 Gr. con el que 999 hacen brotar el agua cuando no la hay en la cisterna 2'5: aachme iedZ ieeó iarabbao ychrabaóa. donde se habla de d a cisterna de Sira)).N Intenta prepararlo cuando salga la luna y esté en conjun. invencible e insuperable siempre. aeó eda ¿lae Íeo iee ieo Iao ia i?i ao 978 e! oe ea. para que yo 1022 lo posea y permanezca libre de peligros. inefable. el signo grande. 3. En realidad es una palabra hebrea que significa «cacerola» y que era el nombre de una cisterna. Según Moisés en el Arcangélico: aldaza¿i batham machdr o baadammachdr rhizxae ókebn pned meóu ps. y sin que sea testigo ningún astro maléfico. señor fuerte. . anoch (vocales) ortongour (vocales) Tat ier Tenon abou. Isaac. Pues sera para ti una práctica eficaz. GRIEGOS PAPIRO XIII 309 Según en los escritos de Pirro: zza aaa eee bbmóea anbiddó. yo fulano . dios único. mothrae (vocales) Amón Zaaaao Hi.

1069 podo en un recipiente de turquesa. el que se sienta en la invisible oscuridad y está en medio de los grandes dioses. Envíame esta noche a s tu arcángel Zeburtaunen. sin engaño. verdaderamente. del Papiro J 383 de Leiden. de cuatro caras. A corresponde a la col.e. si das en 1054 una pelea. 1921. No me io desoigas. .)) Cuando hayas dicho esto tres veces. sombrío y conductor de almas Fox. al dios grande Barzan boubarzan narzazouzan barzabouzath. La liberación que se graba al dorso: paith Fta phodza. El fr. lame la hoja y guarda contigo la lámina. 1064 haz tal obra. profetiza con verdad. para que yo ten1074 ga un camino fácil ahora. deThe Publicado originariamente por F. te invoco a ti. el que se oculta y toma para sí los rayos solares y envía a la diosa portadora de luz Nebutosualet.» 1059 Toma un ombligo de cocodrilo macho (quiere decic de un potamogeítan) y un huevo de escarabajo y un corazón de cinocéfalo (quiere decic mirra. aplica el ombligo a la puerta diciendo: m e thaim tholach thechembaor theagon pentatheschi bbti. bálsamo de lirio). morir magical papyrus of London and Leiden.)) Después de decir esto tres veces. ponla en la mano.. del Papiro Demótico de Londres 10070. porque te digo: sauamboch mera cheozaph ossala Bimbel pouo toutb6 oiMrei arnochn. para mí. GRIEGOS en esta hora precisamente. 9-19. . akrombous ouraoi ouér ai Haf Hor oki anoch borinth mamikourph aei aei é aei eie e& Tet our our ouEr me chrour chou tais echreze echrigx mamía ourpb. pero el papiro se interrumpe y sólo nos queda el título. por el contrario envíamelo rápidamente en esta noche por mandato del dios. Si quieres llamar fantasmas. XV. el fr. soberana Selene. la col. y. B contiene la col. porque yo te conjuro por el que está sentado con un manto de fuego sobre la cabeza que es como cola de serpiente del Demon Bueno todopoderoso. . diosa de forma de mujer. GRIFFITH-H.. THOMPSON. de una puerta cerrada.. lins. el fr. del mismo. IV. que en lo profundo tienes tu fuerza. demon supremo. El Libro Décimo Secreto de Moisés 1078 «Te invoco a ti.310 TEXTOS DE MAGIA EN PP. sin ambigüedad. I. Aqui empezaba el Libro Décimo. P XIV 259 «Enel biou Cnub ouér. líns. 259 Abarca tres fragmentos en griego de los papiros demóticos de Londres y Leiden. 25-8. (tres filas de signos). sobre este asunto. lins. C. Oxford. Helios. cuando quieras abrir. LL. 9-20. XXIII.

312 TEXTOS DE MAGLA EN PP. Capitolina. tú. MALÉFICO CONJURO CON INVOCACIÓN A TIFÓN-SET Te 262 ataré a ti. para que hagas 10 que yo quiera para mí y para ninguna otra. "' . camina y arroja a fulano (o fulana) en el escalofrío y en la fiebre. porque invoco tu nombre auténtico con palabras que tú no puedes desoír: id Er6 d d bet. conjeturan (The Taouas. 9 (1907). dios de dioses.en Bull. alógistoi). el que odia una casa bien establecida. Depositaré aquí este hechizo para que cumpláis todo lo que está escrito en la tablilla por lo que lo yo os conjuro. primera edición por E. Yo. a ti te invoco. sino que me amarás a mí. Capitolina.» '* A este tipo de amenazas concretamente se refiere JÁMBLICO (Myst. al también (llamado) Ágato Demón. te ordeno que vaticines. Papiro Griego 491 del Museo de Alejandría. para que olvides a tus padres.. '"Texto dudoso. ni de los dioses ni de los hombres encontrarás para ti libertad pura.)) C. con grandes males. invisible. démones de 5 este lugar. Arch. Estos (démones) dejan sueltos a todos los ahogados en el Nilo y a los que han muerto sin casarse y a los arrastrados por el viento. para que a nadie escuches sino únicamente a mí. la volveré contra él. Eresquigal. Además os conjuro a vosotros. hijos. haz esto (lo que deseas). Ven junto a mí. a quien parió Peperus. Nebutosoalet. Alieael. d'Alexandr. Si fulano me opone dificultades. i Nebutosualet Aktiofi. Obró mal contra mí y derramó la sangre de Tifón en su propia casa (de él o de ella). 16 Bolcoset. Yo llevo la momia de Osiris 260 y me voy a depositarla en Ábidos. amigos. por la violencia y la coacción que 20 25 «Te invoco a ti. Tifón-Set. aemina (la fórmula completa). y serás siempre mi acompañante hasta que yo quiera. tengo el poder mágico y tú. todopoderoso. VI S). démones. si tienes éxito me darás las gracias.. i Patatnax. el que todo lo destruyó sin ser vencido. quien trata de justificarlas diciendo que se profieren contra los démones irracionales (ákritoi. que produce la ruina y la aridez. tú que fuiste expulsado de Egipto y viviste fuera de tu tierra.. BRECCIA.) lee tus t(aph)ás «las tumbas)). aberamenthóou lerthexanax ethrelyóth nemareba. GRIEGOS 1s «No me persigas. io Ssoro. Por ello. 1 Pacerbet. GRIFFITH-THOMPSON demotic. Capitolina.. al que parió Demetria. lion6 Suafaloal Libalolibel Ecalissameo Libalalone Liloeo Liotnis Odissason Alelada. el terrible. anoch Papi petou metoubanes. mientras que REWEN (Lettre. con divino amor.. Soc. Nilo.). a depositarla en Tastas 26' y enterrarla en Alcas. el que está en el espacio vacío. Nilo.

junto a Dioscorús. pequefios o grandes. y seca su sangre por mi amor. para que me cumplan lo que está en la tablilla. por el Adoneo. por el meth. el que conmueve el abismo descargando aguas y vientos. de. 10 Ioe Ftut 10 Fre. démones. demon de muerto. pronto. quema su corazón. hasta que venga Sarapión. y haga todo lo que yo deseo y continúe amándome hasta que llegue al Hades. en el amor de Dioscorús a la que parió Ticoi. Sabaot amarachthei axiaoth azar thee athroa sou omalaxa thee lo en maraga achó chimmi nemegaiph. .a 1s la que parió Ticoi. ou macherema phachelezethi aloia bathableouchachi Abaos. demon de muerto. que parió Pasametra. Cumplídmelo todo. en el cielo el dios unigénito. 263 Papiro 3378 del Museo del Louvre. y haga todo lo que yo deseo y continúe amándome hasta que llegue al Hades. al que parió Demetria. durante todo el tiempo de su vida. de quien es la entidad mágica. Os conjuro a vosotros. GRIEGOS os dominan.. para que me ame a mí. achiltbtee maradtha tharbi apsoch haz que se consuma y se derrita Sarapión. hasta que venga Sarapión. el gran demon Iao Sabaot Bar1s bare Lelamps Osornofris Enfera.5 rrítelo. pronto.. para mí.. a la que parió Ticoi. om&hal arachrauch. atacad y apoderaos de la mente de Nilo. deseo.. . al que parió Pasametra. Envía los espíritus de estos démones a donde está mi tabla. y seca su sangre por mi amor.. ou amerra machertha phachelezethi. Capitolina. a quien parió Pasametra. Se trata de un conjuro amoroso repetido nueve veces cambiando únicamente los nombres mágicos. Capitolina. derrítelo. 20 alias Ágato Demón. »Te conjuro. . Atormenta su corazón.. para que vengan a cumplirme lo que hay en esa tablilla y aten a Nilo. sufrimiento.. P XVI «Te 263 conjuro.. deseo. sean masculinos o femeninos. iQue me ame Nilo con un amor eterno! Ya. al que parió Demetria. a la que parió Piperús. ya. . y sea inseparable de mi Nilo. sufrimiento.314 TEXTOS DE MAGIA EN PP. por las crueles coacciones que os dominan y por los que fueron arrebatados por los vientos. junto a Dioscorús. en cada hora y en cada día. haz que se consuma y se derrita Sarapión en el amor de Dioscorús a la que parió Ticoi.

»Te conjuro. y hace todo lo que yo deseo y continúa 60 aniándome hasta que llegue al Hades. por el supremo . junto a Dioscorús. demon de muerto..» . junto a Dioscorús. haz que se consuma y derrita Sarapión. que parió Pasametra. a la que parió Ticoi.. xai baimebottlsai phthasiau. y todavía »Te conjuro. 6. haz y cúmpleme todo lo que está escrito en esta lámina. . al que parió Pasametra. por esto. a la que parió Ticayi. i 45 autheiokra. al que parió Pasametra. ken neikaroplex mideklibaia auka. deseo. y haga todo lo que yo 25 deseo y continúe amándome hasta que llegue al Hades. demon de muerto. y derrite su corazón y seca su sangre por amor. a la que pario 40 Ticoyi.. . demon de muerto. en el amor de Dioscorús.. hasta que venga Sarapión.. haz que se consuma y se derrita Sarapión. a 30 la que parió Ticoi.. en el amor de Dioscorús. en el amor de Dioscorús. tosan. seca su sangre por amor. a la que pario Ticoi. demon de muerto. que parió Pasametra. haz que se consuma y derrita Sarapión. deseo. ose.. »Te conjuro.. ei apo eirratheibothimia prost!mopernai.. d&aooua phesphtou amianton ei onomata . tasgthonnebai leisei. exenne Kommi Biu.. derrítelo y seca su sangre por mi amor.. ontbeia. a la que parió Ticoi. sufrimiento. en el amor de Dioscorus. demon de muerto. a la que parió Ticoi. deseo..5 70 75 . omma kelaro. y haga todo lo que yo deseo y continúe amdndome hasta que llegue al Hades... que parió Pasametra. 35 rmo. y haga todo lo que yo deseo y continúe amándome hasta que llegue al Hades. a la que parió Ticoi. junto a Dioscorús. que parió Pasametra. hasta que venga Sarapión.. . por el phthoi k .316 TEXTOS DE MAGIA EN PP.. a la que parió Ticoi. proteskainoneonti erekisisphi? araracharara Cphsisikere y haz que arda su corazón. por el corazón del hijo de Cronos . derrite su corazón y seca su sangre por amor. a la que parió Ticoi. y derrite su corazón y seca su sangre por amor. eulamdsi meratha. por el m. haz que se consuma y derrita Sarapión. sufrimiento. junto a Dioscorús. marcha su corazón y derrítelo. exia- . que parió Pasametra. que parió Pasametra. que parió Pasametra. »Te conjuro. . so y haga todo lo que yo deseo y continúe amándome hasta que llegue al Hades. deseo. demon de muerto.. sufrimiento. demon de muerto. deseo... y derrite su corazón y seca su sangre por amor.. GRIEGOS PAPIRO XVI 3 17 »Te conjuro. hasta que venga Sarapión. al amor de Dioscorús. ene.. haz que se consuma y derrita Sarapión. en el amor 5 5 de Dioscorús. si no viene Sarapión. (vocales) li .. a la que pario Tikuú. que parió Pasametra. haz que se consuma y se derrita Sarapión. a la que parió Ticoi. leueimeth. sege b. . en el amor de Dioscorús. sufrimiento.. si no viene Sarapión... que parió Pasametra.. y derrite su corazón y seca su sangre por amor.. . a la que pario Tacoi. deseo. junto a Dioscorús. al amor de Dioscorús. saiexeetha xhthethó ou nebiothy laiouth. parió Pasametra.. hasta que venga Sarapión. haz que se consuma y se derrita Sarapión. que parió Pasametra. a la que parió Ticoi. por el megon Abaot o~ogdouko. . sufrimiento. »Te conjuro.. deseo... hasta que venga Sarapión. sufrimiento. . por el hypo steeaalebmou eua. en el amor de Dioscorus. demon de muerto. . aketorimisephonymi stasache amoti16 Nebutosualet. que parió Pasametra. y haga todo lo que yo deseo y continúe amándome hasta que llegue al Hades. por el Adoneo. . sufrimiento.. ma@ mea... »Te conjuro. que 20 . nekela.

porque eres timonel de todo el cosmos. primera edici6n por K.. 25 P XVII 264 (Signos. a la que parió Sofía. perro. que es el mayor placer. órbita de la luna. Tú reinas sobre los elementos. Estas palabras recuerdan lo que se dice de Hermes. perro. trabajan1s do.5 ración. hija de Sofía. conduces las almas de los que quieres y a otros los despiertas 266. desventura. aire. enviando un oráculo verdadero.PAPIRO XVII 319 sin vacilación y sin pudor. hijo de Hermione. muslo con muslo. Arch. señor. palabras mágicas en palindromo. ya. tierra. calzado con aladas sandalias. con su bien dotado sexo y ofreciéndoseme a sí misma 20 y todo lo suyo y cumpliendo lo que corresponde a las mujeres con los hombres. pronto. protector de una lengua expresiva. hasta que.) Anubis. pues una inspi. bebiendo. junto a mi. PREISENDANZ.. pon fin a su arrogancia. movida por tu aguijón. lo que . y envíame en sueños tu infalible adivinación. en Odisea XXIV 3-4. pe5 rro. escapando. obediente a la justicia. 1179 y 574 respectivamente. en su calidad de Psicopompo. 265 A la derecha aparece en el papiro una forma romboidal (que quiere simbolizar un huevo) con las fórmulas ablanathanalba y akrammachamari. pronto. 1s pues tú eres cosmos del cosmos y curas todas las enfermedades de los mortales. indomable. für Religionwissench. Tráemela bajo mis pies derretida por el deseo amoroso en todas las horas del día y de la noche. sirviendo a mi apetito y al suyo 2@ Este número comprende tres hojas de papiro de la Biblioteca Universitaria y Regional de Estrasburgo numeradas como Papiros Griegos 1167. un hombre piadoso suplicante y soldado tuyo. tú eres llamado hilo de las Moiras y divino Sueño que todo lo somete. venga deseándome con las manos llenas. trae junto a mí a Titerús. Hermeas. a los buenos das bienes y a los cobardes. que siempre piense en mí. ya. vientre con vientre y uniendo su negrura con la mía. a su entendilo miento y a su pudor. profeta de los mortales. reúne todo tu poder y toda tu fuerza contra Tigeró. . . circular y tetragonal. agua. 16 (1913). . Hacia ti se levantó la aurora. portador de clámide. Hermes seflor del cosmos. inventor de las palabras de la lengua. y rápida se acercó a ti la io noche. con tu presencia envía (?) en un tiempo mínimo. Sí.. comiendo.. dios de la tierra y subterráneo y celeste. Tú que emites oráculos diurnos 20 y nocturnos envíame tu aparición a mi que te lo suplico. que estás en el corazón. hablando. 547. Cuando de nuevo llegue el día de la muerte . durmiendo y soiíando.. aguijoneada por ti.. fuego.

.TEXTOS DE MAGIA EN PP. 268 A lado hay una figura formada por diez líneas en las que la palai bra Gorgophdnas (matadora de la Gorgona) va decreciendo en una letra por línea. pronto 268. . GRIEGOS a b l a n a t h a n a t h a n a b l a a (signos mágicos) g b a e E i o y 6 a a a a a a a r a 1 e e e e e e e i i i i i i i m a a n a k r a k a m a r p i t a r ch a k o m m 6 t e u m p o a t h n i r a . . l e i i f . o la diaria nocturna o diurna.. Los originales se han quemado. . .. 267 Son dos amuletos procedentes de Heracleópolis Magna y que pertenecían al Museo de Berlín con números de inventario 955 y 956.. . o la cuartana. A) Seiior Sabaot. aleja de mi el sufrimiento. hijo de Heraclia. P XVIII 267 . i i a p e a m n n e b a l e s i t o t atachit o . aleja de mi . te lo suplico. B) Os conjuro por el sagrado Nombre a que curéis a Dionisio alias Anis.ipheI pethion a e y . pronto. de todo escalofrío y fiebre ya sea la diurna. ya. enfermedad de la cabeza. ya.

pronto " O . tú. G. 50 hija de Teló. levanta tu is cuerpo y dirígete junto a fulana hasta que quiera . tráela. ya. En un trozo de papi. Fre. (Lo que desee. inflámala.. Debajo de cada uno de éstos hay doce líneas con diversas combinaciones de las siete vocales a las que si- .PAPIRO XIX 323 . B es otro breve conjuro amoroso con numerosos rasgos coptos. por su amor y su afecto en esta hora precisamente. empuja cada miembro de este muerto y el de este cadáver y haz que me sirva contra Carosa. A consta en su comienzo de 13 Iíneas (que no transcribimos). destrúyela. violencia. hija de Teló. piense ni en su marido.) Sobre unas hojas de eléboro escribe con tinta roja de mirra. ni en la comida. ni demonio. Carosa. . se incendia y es castigada su alma por el aguijón. cerrando el cuadro. escuadras) formadas por el crecimiento o disminución de palindromos y palabras mágicas. El centro lo forma un palindromo de 59 letras que va disminuyendo en dos letras por línea hasta formar una pirámide invertida.arrastra. formando un cierto paralelismo. sobre cuya interpretación. Mastinx. por los nombres mágicos Abrawav (izquierda) y Baincoooc y Damnamaneo (derecha). Amón. deseando más que nada la compaííía de Apalós. escalas. el amor y el querer unirse. ni en la bebida. ya. en esta hora presente. pronto. Sí. ya. Bolcoset. pronto. con palabras y fórmulas mágicas. seííor demon. Mientras está junto a ti este divino misterio. Osarapis.que traiga a fulano para fulana». Es una hoja doen blada en cuatro para introducirla en la boca de una momia.. no dejes que ella. pronto..5 ro hierático escribe con mirra y ponlo junto a uno (perro) que haya muerto violentamente: «Te conjuro por el Senakótho arpopsyg kamouo orps th6 ouch peti anoup petio. pronto. oscurécela mientras se quema.. Arsenofre. Evocación por medio de un perro. Eresquigal. el corazón de Carosa. pronto. ya. 270 Antes del texto del conjuro hay un conjunto de figuras (pirámide invertida. Aegyptus 5 (1924). DOS CONJUROS AMOROSOS «. cf. Sarapis.. hay doce líneas que forman escuadra. cúmpleme lo que está escrito y metido en tu boca. hija de Teló. y no me trates con violencia. Osor. la que domina mis asuntos y los pensa15 mientos de mi alma. al contrario. despierta para mí. B.. hazla arder. ni en su hijo.io parin aut kinothen chych aaa rhops yichthen kremme sechaxthne neouphthe e akech chake póphopi kache anoch ethme ari mes thob pe. alas. Arsamo.. Mneueis. ya. El fr.» guen los palíndromos oblanothanalbo y akrammochomari decreciendo en forma de ala. ya. Nofris. a la que nadie puede oponerse. poderoso (demon). El fr. MEAUTIS. sino que venga derretida por el deseo. 145-147. Iao. hasta que salga y venga junto a Apalós. 269 DOSconjuros amorosos pertenecientes al Museo de Berlín con los números 9909 y 11737. demon de muerto. hijo de Teonila. Finalmente. con nombres y palabras mágicas. ni ángel. ni dios. Esta pirámide está bordeada. hijo de Teonila.. P XIX Harsamosis 269. Necesidad. Cuidador de la poderosa Necesidad.

A. Tú eres el Demon Bueno. cuya justicia no tiene límite. se quemó en el monte más alto . Fortunas y Moiras. siete osos. edición por P. . Tú. . señor de la vida. buena sepultura.. Escúchame 272. dolor de cabeza.-. de cuyas manos se dona riqueza.. barbaraióné osrarmem. aquel cuya cabeza es el cielo.P XXI .. cf. seilor. «el iniciado en los misterios se quemó.. Termina un conjuro s perfecto . Siete muchachas de ojos oscuros sacan agua con cántaros oscuros y apagaron un fuego inextinguible)). 6 (1970). es notable que ambos pertenezcan a dos magas y que estén en hexámetro. Conjuro de Sira de Gádara contra todo tipo de quemaduras . Papyr. suerte... y el agua que te rodea es e océano. Sobre estos dos conjuros. lo siete leones. Studies 62 (1942).. 193 y sigs. la tierra sus pies. MAAS. of Hell. C..p ues tú eres para los mortales. Contiene una plegaria que repite con mínimas variantes la de XIII 239-44 y 765-99. HEMRICHS. el que en1 gendra bienes y alimenta y hace crecer la tierra y todo lo el cosmos. huye y desaparece bajo la piedra: i s huyen los lobos. .. vejez hermosa. el éter su cuerpo. huyen los solípedos caballos a golpe de.» 271 Papiro Griego 7504 del Museo de Berlín. siete fuentes de lobos. Aparte de su antigüedad -siglo I a. el señor.1s néficos de las estrellas.s psechei son ojos incansables que resplandecen en las pupilas de los hombres. und Epigr. los más antiguos de la Colección PGM. tuyo es el eterno lugar de reunión en el que se asienta tu nombre de siete letras en virtud de la armonía de las siete vocales que tienen sonidos para las 28 luces de la luna (vocales). démones. cuyo nombre oculto es inefable. cu- 272 Papiro Griego 9566 del Museo de Berlín.tú a quien pertenecen los efluvios be. Zeitschriftf. ante cuyo nombre se estremecen incluso los démones al oírlo. de quien el sol Baal bnich baala Amén ptidaiou Arnebuat y la luna asenpemph Tout. Conjuro de la tesalia Filina contra el dolor de cabeza.. ((Huye. el que impera sobre la región superior y sobre la inferior. 33-38. Journ.

. S C ~ B A R T Berl. . O. Ambos fueron originariamente editados por W. Otra fórmula contra la hemorragia: La cólera del soberano Apolo que hiere desde lejos. . . a Ilíada XVII 714. en cursiva corresponden. IV 141. de contenido documental. 273b'S LOS versos que vienen a continuación y que aparecen. archen se kopci k. Nun. El fr. en el centro contiene una práctica curativa con versos de Homero. Diciendo esto a la sangre cura la hemorragia. oai. mal. Cu. aiiádele una raíz y escribe este verso: 273 Consta de dos fragmentos de papiro sin relación entre si.. toma un brasero. 4 (1912). B es el Papiro Griego 13895 del mismo Museo y contiene una llamada «Súplica de Jacob» y una práctica de licnomancia. fantasma. respectivamente. P XXII 273 A. kund. siethci benouai. tu nombre tendrá un refugio en mi corazón. a quien protegen con sus lanzas los ocho guardianes E. mas si s alguien se libera y no te lo agradece. 1026. PRACTICA CONTRA LA HEMORRAGIA CON VERSOS DE HOMERO Huyamos 273biS de la muerte y la ruina fuera del combate [con los troyanos.. Nauni. nousi nousi.. A es parte del Papiro Griego 9873 del Museo de Berlín. El fr. phirimnoun anoch solbai' sanacheerd. Co. el que posee la verdad infalible: No me dominarán muchos cuerpos agitándose contra mi. 10. echa el amuleto y ponlo sobre el humo. ni se me enfrentará ningún espíritu. Uren . Griech. G R E G O S 20 25 yo glorioso nombre cantan las Musas. 1 75 y 96. demonio. Amón.326 TEXTOS DE MAGIA EN PP. como es habitual. 11 548. 111 40.

.» ((Padre de los patriarcas.. Haz que yo llegue a ser hermoso ante ella como Iao. y en las estrellas y sobre los Éones recorre eternamente el cosmos y hace con su poder creador que los astros fijos y los errantes recorran el Todo: lléname de sabiduría. Helios. rico como Sabaot. is Adonáis. señor dios de los hebreos.. y Si el momento es bueno para la peticibn. saludo. tanto habitada como inhabita. creador de todo . Saludo. is Escríbelo en un papiro nuevo y ponle alrededor pelos de mula. el señor de los poderes. escucha al que tiene la súplica.. GRIEGOS PAPIRO XXII 329 Por esto dio dolores el flechador y aún seguirá dando. especialmente frente a fulana. cuyo es el poder eterno.. i o el que está sentado sobre los dioses de forma de serpiente. . Aot... 20 dios de dioses. amén. y padre de toda la creación. io Si llevas (el verso) en una piedra imán y lo pronuncias. dueño. estrellas. padre de todos los poderes.. grande como Barbaran. el señor de los ángeles y arcángeles. El que está sentado sobre el mar. y brilla junto a Harsenterfta y ~rsentecta el gran padre Osiris Miguel. dios de dioses.el dormitorio del querubín .. Por los siglos de los siglos dios Abaot. a quien están sometidos los querubines. famoso como Gabriel. el nombre tuyo. te invoco. muéstrame agua 30 . padre del Todo. amén.. el señor de todas las cosas: te invoco a ti. Purifícate ante tu lámpara diurna y di ante la lámpara hasta que se apague: «Ten salud. que sobre el abismo das poder a los espíritus superiores y a los inferiores y a los que habitan bajo la tierra. el que engendra la nieve. como 2s a quien de ti ha recibido el don. rey . creador de los ángeles y arcángeles. Helios 274. cha. . Epagael alamn. Luel. el que está sentado sobre .. y te lo agradeceré. lámpara. El que está sentado en el sagrado monte Sinaí..5 da. provoca la esterilidad: Ojalá seas estéril y mueras sin casarte. Desde el séptimo cielo dame fa20 vor inamovible frente a toda la raza de hombres y mujeres. Eloel. padre de las fuerzas del cosmos. dueño. que favoreció a Abraham al entregarle el reino. todopoderoso. como a un ángel terreno. Abratiaot. amén. el que tiene el nombre oculto Sabaoth . Para un leproso escribe este verso y dáselo para que lo lleve: Como cuando una mujer colorea marfil con púrpura bri[llante. padre de todo el cosmos 274 ES una invocación a Helios sin relación con lo que precede. y brileonai Adonáis. »Escúchame tú. llena mi corazón de bienes.. lo parió la tierra fértil. amado 2s como Lelam. Abriel.. fortaleceme. honrado como Miguel.328 TEXTOS DE MAGIA EN PP. el creador de nombres salvadores. como a un engendrado inmortal. Sabaot. Suel: endereza al que de rodillas tiene la súplica de Israel y de todos los que son favorecidos por ti... el que esta sentado sobre Helios Iao. Escribe contra el dolor de pechos y de matriz: Lo crió la hija de Zeus. amén. dios del cielo.

Toma el último bocado.)) Otra petición de sueños. ven tam. el que. muéstralo a la lámpara y al mostrarlo habla.. . Ixión. Si se me concede esto. Anubis de buena simiente.)) Papiro de Oxirrinco 412. y a ti. después de hablar mastícalo y bebe vino encima. a ti te llamo Briáreo. Concededme el éxito y cumplid este conjuro. Helios Titán. Subterránea y Urania. de hermosos cabellos. Frasio. Ven también tú. seductora. cefiido con serpientes de fuego. demon famoso por tu nombre cósmico. si no.330 TEXTOS DE MAGIA EN PP. 276 Isis. Aquí. que rasgas la tierra. muéstrame una hetera y. Zeus subterráneo. y a vosotros. fuego eter. que gobiernas el eje y el coro de estrellas y la helada luz de las Osas. Sirio. Es un fragmento de los Kestoide JULIO AFRICANO un himno sincrético en hexámetros. Abraxas.. Hades y Tierra. Hermes. salvadora de Osiris 276. duefio de mucha riqueza. y tú. un soldado. de alta cabeza. GRIEGOS y madera. digno de toda honra. Si haces esto. y acuéstate sin hablar con nadie.)) P XXIII 275 ((Escúchame amistoso y vigilante. y tú. y Ablanató. Y escucha tú. y a ti.lo bién Mente. pero si es de otra forma muéstrame agua y piedra.. ladrón. y tú Neftó. Nacimiento y Decadencia y Fuego de hermosas llamas. oculta compañera de cama. pero ignoramos la finalidad por ser incompleto. en seguida verás a uno que te habla . y ven.. la que protege los sueños. 3s «Yo soy Lampsis.5 no. Ven aquí. Se trata de un conjuro con (epaoidé). Iáa y Fta y Fre conservador de la ley. superior a todos por tu poder.

.. Copia del sagrado libro encontrado en los tesoros de Hermes. y habrás recibido un oráculo muy claro. ABI.. Papyri graecae magicae... lo encontraron. . hombres . so- 277 Consta de dos fragmentos correspondientes a los Papiros de Oxirrinco 886 y 887. grandes cosas. en el hombro derecho. en Philologus 69 [1915].. brillará .. en la punta del pecho izquierdo. toma 29 hojas s 20 de una palmera macho. sobre el regazo.... Invoca a Helios y a todos los dioses del abismo sobre 1 aquello en lo que quieres recibir un oráculo. medicinas.PAPIRO XXIV 333 bre el hombro izquierdo. y fuera huya . lo buscando a su hermano y esposo Osiris... B es una práctica de incierta finalidad.. 278 El fr. 147-50). a la izquierda de la garganta. . sobre aquello que le concierne.. escribe en cada una de las hojas los nombres de los dioses y.) o una práctica amorosa (A. 5 5 B) 278 a la derecha .. tómalas 2 de dos en dos. El procedimiento está en las 29 letras por medio de las cuales Hermes e Isis. Lee la última que ha quedado debajo y s encontrarás el oráculo. puede ser un conjuro contra los ataques de un demon maltfico (PREISENDANZ.. al hacer la súplica.. . en la punta del pecho derecho.pues a la que toma. io la mujer ... P XXIV 277 A) Grande es Isis. la seaora.

fr.. dónde iré? ¿Seré vendido (como esclavo )? ¿Tengo ayuda del amigo? ¿Se me ofrece reconciliarme con otro? ¿Me cambiaré por el hijo? ¿Obtendré permiso? ¿Recibiré el dinero? ¿Vive el ausente? ¿Obtengo ganancia del negocio? ¿Están prescritas mis cosas? ¿Encontraré ocasión de vender? ¿Puedo tomar lo que deseo?.. finalmente.? Papiro de Oxirrinco 1477. fr. . D. C. A. ¿Seré un inútil? ¿Seré desterrado? ¿Seré embajador? ¿Seré senador? ¿Se acabará mi huida? ¿Me alejaré de la mujer? ¿Estoy embrujado? ¿Tomaré mis bienes? L. ¿Recibiré el regalo? ¿Me quedaré. un papiro florentino que tiene dibujadas dos figuras con larga nariz debajo de una cabeza con nariz todavía más larga. B. un amuleto del Museo del Cairo con la leyenda hagios kjrios Zabadt. que contiene signos mágicos con letras griegas..P xxv 279 P XXVI Z80 El papiro que figura en PGM con el número XXV A-D está formado por: fr. el fr. No es seguro que tengan finalidad mágica. con signos mágicos y un rostro humano. . Papiro de Oxirrinco 959. un papiro de la Biblioteca de la Universidad de Friburgo sin número.

c) t t t t Hor Hor phor phor. escorpión artemisio. yo te ato. escorpión de Artemiso. escorpión de Artemisia. El día 15 de Pacón .. Adonáis. b) Hor Hor phor phor Iao. Tarcquei. a) Hor Hor phor phor Sabaot. Tarquei. Adonáis. yo te ato. Abrasax. Salaman. Por el nombre de Siliquis o Su. Tres amuletos muy tardíos (siglo VI d. 282 . Sabaot. 2061. Concede la victoria total en la carrera y sobre el pueblo. 2062 y 2063.. . trescientas quince veces. hijo de Apolonio (signos mhgicos). al citado Sarapamón.. Salaman. Salama rthachi. C. phor or or osos 666 rrr. el día 13. para Sarapamón. - - ''' Papiro de Oxirrinco 1478. Sabaot.) publicados en Oxyrhynchus Papyri con los núms.P XXVII 5 Conjuro 281 de victoria. Adonáis. yo te ato. el día 4 de Famenot.

1924.1101). '" . aunque todos contienen consultas oraculares al dios Socnopayo o Suco: el fr. 283 Papiro de Oxirrinco 1383. Contéstame. de parte de Asclepíades hijo de Areo. ROSCHER. a) A Soconoconeo 285. dije a las regiones marítimas: «No fustiguéis las aguas.' Pacon. ha puesto obstálo culos a los espíritus. Este nombre.dios dos veces grande. Anteriormente Tapeteus fue mujer de Orión. someted el mar bajo los navegantes. pág. haz transitable lo intransitable. el fr. son variantes del dios egipcio Suco (cf. d y f son los Papiros de Berlin 13302 y 13304. a es el Papiro de El Fayum 137. El P XXX constituye un grupo de fragmentos papiraceos de varia procedencia." año del César. Y tú.)) El viento todo se apresura. cuando quise navegar. grandes grandes dioses. VON W n m o w ~ ~ z (Griechische Verskunst.Ausfurliches Lexikon der griechischen und romischen Mythologie 4. Es el llamado por U. así como Socnopeo y Socnopieo. W. Y s cuando quise quedarme aquí. Si no se me concede a mi convivir con Tapeteus. 5 c) A Socnopeo y Socnopieo.P XXIX Di órdenes 283 a los vientos bramadores y a tus correspondientes regiones marítimas. c es el Papiro Griego 7318 del Museo de Berlin. 374): «Liedchen des Ndschiffers)). 35 . poderoso dios Socnopeo. señor. de parte de Stotoetis hijo de Apinqueo. ¿tampoco será mujer de otro? Manifiéstame esto y cúmpleme este escrito. hija de Marres. 1. ¿me quedo en Bacquías? ¿Debo consultar? iContéstame! b) Al mayor. los frs. b es el Papiro Rainer 26. hijo de Tesenufis. el fr. Berlín.

al gran Sarapis y a los que comparten su templo. b) Mi señor. a Papiro El Fayum 138. 287 Tres fragmentos con consultas oraculares que corresponden. Sarapis-Helios. ¿Se cree que él ha marchado a la ciudad? Lleva esto y comunícaselo a tu hermano 288. y su mujer no pacten ahora con su padre. Gobernador de un nomo o circunscripción egipcia. GRIEGOS ¿Me salvaré de esta enfermedad que padezco? Házmelo saber. c) A Zeus-Helios. Texto oscuro. ¿Se permite hacer negocios con respecto a un cazador? Házmelo saber.340 io TEXTOS DE MAGIA EN PP. res- pectivamente. y Papiro de Oxirrinco !148 y 1149. Dame esta respuesta. alias Gayón? Contéstame a esto. a) Señores Dioscuros. sino que protesten y no den escritos? Comunícamelo con claridad. dios grande. bienhechor. . ¿Es mejor que Fanias. e) Al señor Socnopeo. Nike pregunta: jacaso me conviene comprarle a Tasarapión un esclavo que tiene. dioses grandes. Probablemente el que habla se dirige a uno de los dos Dioscuros. mi hijo. y a Amón. Sotas pregunta si el nomarco 286 no está irritado contra mí o investiga contra mí porque yo escribo la contabilidad de Valerio. Adiós. d) A los dioses grandes grandes Socnopeo y Soconipis. 1s f) Al señor Socnopeo y a Amón. dioses grandes. llamado Sarapión. Contesta a Zoilas si el escriba local se traslada de Bubasa por causa de la carta. Contestadme.

hijo de Helena. el dios más elevado. ya.» . ya. HUNT. S. 20 en el propio Serapiacón. 393. Es un conjuro erbtico homosexual. hija de Helena. por Anubis y Hermes y 5 todos los demás dioses infernales. pronto. 25 Papiro Hawara 312. «An incantation in the Ashmolean Museum». of Egypt. a partir de este momento. cada hora y cada día y cada noche. cf. J . Arrastra del alma y del corazón. y la ates a Herais. haz arder así corazón y alma de Amonio.apodérate del alma y corazón de Sarapíade. hijo de Trepte. para que te apoderes de Sarapíade. Journ. Evángelo 290. hijo de Helena. Arch. ya. mezcla las almas de ambos y convierte a Amonio. Como 291 Tifón es el oponente de Helios. por Serapiacón. Conjuro erótico homosexual.P XXXII P XXXIIa «Te 289 conjuro. lleva esto a bien. Archaelogy 15 (1929). ya. 155-57. ya. MILNE. a Sarapíade.. A. 289 291 Papiro del Museo Ashmolean de Oxford. Pinutis y Sabaot. pronto. QuiZá el nombre de un muerto cuyo espíritu debe realizar el conjuro. pronto. Adonáis. G . hijo de Trepte. al que engendró Helena en s su propia matriz. . Adonáis. cf. pronto.. haz to arder alma y corazón de Amonio. ya. Papyrusen forsch. 5 (1913). Abrasax. hija de Ter10 mutarin. por ello. pronto. f. hija de Helena y átalos a 1 5 Herais. a la que engendró Termutarin en su propia matriz. a la que engendró Helena en su propia matriz maei ote elbósatok alaoub6tó . En esta i s hora y en este día. cuyo nombre es la verdad. Adonáis. H. pronto.

ni capaz de producir amor. no necesito una nave. . Delante del texto hay una pirámide invertida formada por las f6rmulas ablanathanalba y akrammachamari fundidas y ampliadas (34 letras). quiero ungirme con ella. . Pues la tierra. ni que tenga poder para destruirlo. y si nuevamente pedimos el día. Parece. ¿y 20 esto te parece absurdo? Cuántos otros pusieron su amor en cuerpos extrafíos. . Únicamente no encuentro una droga amorosa. y si quiero navegar sobre el mar. descenderá.p ermanecerá 294. más bien. ya. pronto. hija de Taraus. no la produce. yo pido y suplico: 1s ((Dádmela. Mas. porque yo soy el dios transmitido por vuestros padres. y si quiero impedir el día. Papiro Tebtunis 275..5 ra. la noche permanecerá para mí. pronto. ya. me volveré ligero como lo la luz.P XXXIII 292 P XXXIV u. 292 293 Papiro El Fayum 5.)) Dices que se le aparece a tu hija una hermosa imagen. Libra 293 de todo escalofrío febril a Tais. la luz no se aleja. y si yo se lo ordeno a la luna. el incansable Coc Cuc Cul.. si alguien la tiene y me la da. quiero beberla. y si quiero volar por el espacio. temerosa de la divinidad.. o de terciana o cuartana o alterna o de la fiebre nocturna o de la fiebre ligera. un fragmento de novela tardía en la que se describe a alguien dotado de poderes mágicos.

.)) 'O3 A continuación hay un renglón con siete signos mágicos. el nombre Patilos loulianós. ad Sabaot. el que está sobre las serpientes. '. 'O' En hebreo tardío significa «dominio». el que está sentado en el cuarto cielo. a mí. A. sentado en medio del Cadralo. abadth. llamo y conjuro a vosotros. d Sabaoi. porque os conjuro a vosotros. y por el que hizo el cielo y la tierra y todo lo que hay en ella. invoco a ti. te invoco a ti. para que 35 me obedezcáis sin falta en todas mis órdenes. hombres pequeños y grandes. Yo os invoco. el que está sentado sobre el abismo. en Papiri greci e latini 1 (1912).te invoco a ti.te invoco a ti. el que está sentado en el tercer cielo. a. Cadraum. cf. Sol estrellas de ocho puntas y una rueda con siete radios. como también gladiadores y soldados y civiles y mujeres y muchachas y niños y todo tipo de personas. 297 En hebreo significa «ángeles».. el que está sentado te en el sexto cielo. Sabaot. un círculo con picos y un ojo. Muriata 299. dth. Ifiaf 297. te invoco a ti. Daniel 7 . T. te invoco a ti.y a1 que está sentado en el primer cielo. . '* En arameo significa «nieve». Pitiel 29R. Sabat 304. Telze 3*. Contra los espíritus del Enemigo y sobre los espíritus 30 del Cosmos y de la Altura. Iao. (Rafael). 'O4 En el papiro hay un dibujo con tres cabezas. en medio de los dos Querubín y Serafín que te alaban con sus cantos a ti. dadme suerte a mí. el tercer rey coronado. 'O2 «Hijo del Hombre)). te invoco a ti. Sabaot. el tercer rey coronado.el que está sobre el mar. el que está sentado en el segundo cielo. Yo os conjuro por el dios Saracael. «luz». el que está sentado sobre la nieve. 298 En hebreo. te invoco a ti. Dadme también suerte y victoria frente a todos. VITELLI. 69-71. pronto. te invoco a ti. el que está sentado en el quinto cielo.. Suriel. debajo. th» 303. cf. para que me obedezcáis cumplidamente en mi obra. Saesequel. Marmar. y para que permanezcáis junto a mí y me deis suerte y poder y i s victoria y fortaleza frente a todos. el que está sobre los ríos. pronto. 296 Probablemente. escuchándome todos cumplidamente. G. 9 . Bitat 296.25 ria y fuerza y espíritu.PAPIRO XXXV 347 P XXXV 5 io «Te invoco 295 a ti. 299 En hebreo. de la misma manera que favorecisteis con buenos regalos a Ablanatanalba y Acramacamari y por esto pido y os conjuro a todos vosotros a que me deis suerte y victo. te invoco a ti. «tu eres quien porta mi luz». el señor de todo el ejército formado bajo el cielo. el que está 295 Papiro de la Sociedad Italiana (PSI) 29. )>Teinvoco a ti. de Biliam. entre la l. pronto por la fuerza de Iao y el poder de Sabaot y la vestidura de Eloe y la fortaleza de Adonáis y la corona 20 de Adonais. deificación del Abismo Ibflhos). Edanot 301. »Os conjuro a todos vosotros por el dios de Abraham e Isaac y Jacob.' y la 2. Falta el lugar en que se asienta este dios. adth. Tabiim. Bimadam 302. pronto.

fulano. '" . Toma una hoja pura y escribe con sangre de asno los nombres que siguen y la figura. Pacerbet. HECHIZO QUE ES EFICAZ PARA TODO 3. el que está sentado sobre la puerta superior. La figura en sí representa a éste como dios del cielo con rayos en la mano. nada mejor que él. Esto es lo que se escribe: «Ven.PAPIRO XXXVI 349 P XXXVI 305 el dibujo que sigue de la figura y los nombres. Oslo. debajo. victoria. lo. fuego. 10 sesenr6. en frente: «Ven. Arriba. phnebennouni. Abrasax. 'OS Gr. Se refiere a unas baileras abovedadas que había en los bailos públicos. 1. la palabra Zagure. Cúmplelo» 307. hijo de fulana. ethrelyooth memareba. 10 Apomps. hasta que venga 'O7 A continuación hay una figura stetocéfala (con la cabeza en el pecho). HECHIZO EXCELENTE PARA DOMINAR LA CÓLERA Y PARA OBTENER GRACIA Y PARA GANAR EN LOS TRIBUNALES Hazlo incluso frente a reyes. 2. abermmenthoou lerthexanax. llévala debajo 40 de tu camiseta y vencerás. Tifón. Tifón. Io bimat. Éstos son los nombres grabados: d a ~ Sabaot. unge la lámina con goma 75 acética líquida y fíjala en la bañera seca de unos baños 308 y quedarás admirado. 10 Apomps. Id Bolcoset. lo mismo que vosotros ardéis y os consumís por el. y sobre ella. 1925. echa entidad mágica de la mujer que quieres. a ambos lados. no vayas a hacerte daño. FÓRMJLA MÁGICA DE CON ENCANTAMIENTO. el que mató a su propio hermano. ción por S. por siempre y eternamente. dadme a mí. el corazón de fulana. una serpiente. así también el alma. pero cuida de ti mismo. primera ediPapyri Osloenses I (Magical Papyri). gracia.so nax ethrelyooth nemareba tou Set. 10 sesenrd 10 bimat. hijo de mengana. tou Set. fama. dentro de la misma. iakoumbiai. 10. suerte ante todos los hombres y todas las mujeres. thólos. bolkol. Adonáis. dos filas verticales de siete signos mtigicos y dos de 18 letras.71 res hacia los hombres y hace salir de su casa a las muchachas. 10 Bolcoset. Eloai. 10 Erbet. Ablanatanalba 45 . hija de mengana. la palabra Iao. tiembla ante tu resuelto hijo)) 306. 5 Toma una lámina de plomo forjado en frío y graba en ella con un estilo de bronce la figura mágica que sigue y los nombres. Acrammacaman. diferentes nombres de Set-Tifón. y ponla cerca. el que está sentado sobre la puerta que abre hacia arriba. Toma una Iámina de plata y graba en ella con un estilo de bronce 'O5 Papiro 1 de la Biblioteca de la Universidad de Oslo. Probablemente se refiere a Horus. A continuación aparece en el papiro la figura mágica con el nombre Zagure sobre ella y. 10 Pacerbet. especialmente frente a mengano. aberramentho oulerthexa. Iacumbiai. EL MEJOR HECHIZO NADA MEJOR QUE ÉL FUEGO. pephthaphoza. EITREM. Erbet. señores áiigeles. Conduce los hombres hacia las mujeres y las muje.

Pero tú. el que apareció en Pelusión. que lleva en la mano izquierda una pequeña figura humana (¿mujer?) y en la derecha un cetro. ya. ardiendo. padezca sed. tú. además.)) 160 . levantaos. con el amor de sus entrañas. eiathallatha. si quiere descansar. el que crea y destruye y ha nacido un dios poderoso. »Pero. »Estás atada tú. OTRA FÓRMULA CON FUEGO los Toma una hoja limpia y escribe los riombres que siguen y la figura con tinta de mirra y di la fórmula tres veces. Mascelo. Fue. no encuentre el suefio. los huevos sacrilegos se ofrecen en sacrificio. ni tampoco amuleto alguno del cielo con poder para todo. Está bordeada por palabras mágicas en forma decreciente formando un ala.Ilegalidad. sosteniendo un bastón de hierro con el que dividiste el mar y lo atravesaste después de agostarlo todo. ni sonido de timbal. La figura está bordeada por dos líneas verticales a cada lado de la figura. 5. fulana. hija de mengana. y subid sobre los ladrillos y golpead vuestro pecho cubriendo de lodo vuestro rostro. hijo de fulana. pronto. en Heliópolis. sedienta. hija de mengana)). con diversos nombres de Set. insomne. ni sonido de flauta. ni asno rebuznando. Pues por culpa de fulana. vuele por los aires. una base que podría representar una serpiente con la palabra mágica oberamenthou. GRIEGOS PAPIRO XXXVI 35 1 por amor junto a mí. ¡Fuego. con las fibras de la sagrada palmera. ya. 310 A continuación está la figura de un demon con una pequeaa figura humana en su mano izquierda y un látigo en la derecha. Debajo de la figura está el texto del conjuro. sino que debes someterte al espíritu. y no te dejará libre ningún perro ladrando. una archg de vino agrio. los que procedéis del abismo. pronto)) 3'0. y démones subterráneos. Abrasax. y una su sexo femenino con el mío masculino. fulano. hija de mengana. tenga hambre. ilegalidad! Isis emitió un terrible grito y el cosmos se conturbó: pues (éste) gira sobre su lecho sagrado y hace saltar sus cadenas y las del mundo demoníaco por causa del odio y la impiedad de fulana. consumiéndose en el fuego. y haced que fulana. PRODIGIOSO ENCANTAMIENTO (AMOROSO) . volando por el aire. al que engendró la blanca cerda. pronto)) 309. 4. hasta que venga y una su sexo femenino con el mío masculino. tráeme a mí. a fulana. Éstos son los nombres escritos y la figura: ((Escúchame. para que ames absolutamente a fulano. démones de la oscuridad. ni purificador. amándome a mí. ni eunuco. los que estáis establecidos sobre el fuego. hasta que llegue y una su sexo femenino al mío masculino.140 go! . fulano. Ésta es la fórmula que hay que decir: ((Despertad. rh+xichth6n. NO NINGUNO MEJOR QUE ÉL EXISTE Toma mirra e incienso macho. pronto. extended debajo de ella una iso manta de espinas y en sus sienes poned púas a fin de que me acepte para un amor de cortesana. en la tercera hora de Hay una figura de demon con cabeza de gallo. y me ame a mí. oreobazagra. pynp6ganax. fulano hijo de fulana. Isis y Osiris y démones de la tierra 14s Ablamgounch6th6. no duerma. Inucentabaot. ]a noche échalo en el quicio de tu puerta y pronuncia siete veces la fórmula siguiente. fulano. salaioth. althaka. ya.35 0 TEXTOS DE MAGIA EN PP. hambrienta. porque yo os conjuro a vosotros. iss hippkhth6n. échalo en un vaso y. Masceli. Bajo sus pies. tú. ya.

Azael.» pletos los signos mágicos todos de cada forma. Enaezrael. para quien montan guardia todos los dioses en tu hora buena. Axiel. 175 Suriel. suerte. Rafael.352 TEXTOS DE MAGIA EN PP..» Para reforzar las palabras toma un papiro y escribe lo siguiente: «Yo 170 soy Cfiris. que no caiga en la desgracia ni en la pobreza. porque yo sostengo en mi mano derecha las dos serpientes y la victoria de Iao Sabaot. sefior. tú. te conjuro a ti por el gran nombre de Ablatanata y por el poder de Agramari. y sobre la cabeza tres halcones y bajo las piernas un escarabajo. Esto es lo que se escribe alrededor de la figura 311. (signos). Arquimalot. Hécate. Habla dirigiéndote al sol siete veces. Rubutiel. sí. Azariel. Nariel. poder. corona del mundo habitado el que se alza desde el abismo.. y por el gran nombre Bilcatri mopheche. NO HAY OTRO CÓLERA Y MEJOR Toma plomo y graba en él una figurilla dotada de efiiso cacia singular sosteniendo en su mano derecha una Iámpa- ra y en la izquierda una espada. en tu día bueno. es preciso que tenga suerte. porque yo bendigo vuestros sagrados y gloriosos nombres que están en el cielo.» Escribe los ocho signos así: ((Dame el favor de todos. tú. porque te conjuro a ti que contienes el fuego (como un buitre) 312. guardadme de toda acción que venga contra mi. ángeles. Ezriel. y a los que hay en él. . a que la empujes hacia mí. Yuel. SE EXPRESA POR MEDIO FÓRMULAS 165 LA DE Junta tus pulgares y pronuncia la fórmula siete veces: ((Ermalot. AL REMEDIO PARA DOMINAR LA OBTENER VICTORIA Y GRACIA. a que fulana se consuma en el fuego. fulano.iphi//nipt~u~//~hmournmaaph suplite co.» iw 19s 9. Miguel. Rabclu. CONJURO VICTORLA. que no sea objeto de insidias. que sufra. y debajo del escarabajo una serpiente que se muerde la cola. encanto y favor frente a todos los hombres y todas las mujeres. el que está colocado sobre el Este y el cosmos. y debajo una figura más pequeiía que las anteriores que se corresponde grosso modo con la descripción anterior. Metmuriel. fama. Rumbutiel. Sobre un trozo de cerámica cruda escribe con un estilo de bronce: ((Hécate. salud. sino que tome y reciba de ti vida. riqueza. unge tu mano con aceite y frótala sobre tu cabeza y tu rostro. Rubel. Si onur no es una ditografía de io pyr. tú que blandes el fuego . que no fracase. "' "* Texto muy dudoso. Demon Bueno del cosmos. Nariel. que me ame ardientemente.//mesintl. GRIEGOS PAPIRO XXXVI 3-53 PARA DOMINAR LA CÓLERA Y CONSEGUIR 6. que no tome ninguna pócima mortal. Saumiel. NO LO HAY MEJOR. puede estar en relación con el copto noure (buitre) o puede ser nombre de lugar. Catiel. el que cada día sale joven y se pone anciano 220 Harpencnufi // brintant~n~phíi//brisskylmss//arourzorboro. Rabieel. ahora que están comA continuación hay tres líneas de signos y letras mágicas. Yo soy Sincutuel. fuerza. trimorfa. Yoal. ORACIÓN SOL.. Adonáis. que arda de amor por mí. La oración es: <(Yote saludo a ti. haced callar las bocas que hablan contra mí.

eficaz con los presentes y con la muchedumbre. los del extremo. . Haz la obra 230 los grandes y terribles nombres ante los cuales se estremecen los vientos y se quiebran las piedras al oírlos. palabras mágicas. mete la Iámina en su vientre y cosiéndolo con hilo de Anubis y una aguja de bronce. en el Este del lugar. destruid toda pócima que vaya contra mí.)) que quiero. cerca de la salida del sol 3'3. así también el cuerpo de fulano. ((Señores ángeles. levántala con la mano izquierda. ousiriseseggenbarpharagge.ounorba//. Hechizo para conseguir gracia.» Toma una Iámina de plomo y escribe en ella con un estilo de bronce los siguientes nombres y la figura. porque yo os conjuro por "3 A continuación hay una figura de demon similar a las anteriores: con cabeza de gallo y sosteniendo en sus manos una espada y una mujer de tamafio reducido. Craelos. los que estáis por encima del fuego Masceli Mascelo». como aquí está. lo mismo que este sapo se rompe y se seca. a su derecha. cuélgalo en una caña silvestre d ! los pelos del e rabo de una vaca negra. también se practica con los 1 1. GRIEGOS PAPIRO XXXVI 355 Sí. "4 NO se dice el objeto de esta práctica. . endemoniados.) 277 er¿?kisiphth¿?ararcharat?phthisik8re 15.354 TEXTOS DE MAGIA EN PP. átala. debajo. Ablanatanalba//Acrammacamari//pephna//ph6za//phnebennouni//naachthip. envuelve en un sudario enteramente de lino una espina de palmera macho y escóndela junto con la figura. la invocación que sigue. "' Siguen signos mágicos y en el verso del papiro aparece el mismo palindromo de la figura anterior. hijo de fulana. abre en canal un sapo. y colócate en la señal de los seis pies. Después de ofrecer un sacrificio y haber quemado incienso sobre los signos que hay en una Iámina de plata. aléjate de allí seis codos 270 de distancia y. Toma 314 sangre de un búho y tinta de mirra. y úngete con sangre de murciélago. A su izquierda. señor. mide 59 pasos tres veces. y lo demás que se desee. caminando de espaldas. enrolla enteramente la Iámina como es costumbre. escribe con tinta de mirra y guárdalo: ((Astraelos. (Letras y signos mhgicos. fulano. PRÁCTICA APOTROPAICA De una encrucijada toma un trozo de cerámica triangular. Te servirá gratuitamente. después de esconderlos. sobre una hoja pura y con la vista fija en una pared pura y mirando al oriente. zso porque yo os conjuro a vosotros.. en forma decreciente. por medio de tu poder. mezcla ambas sustancias y con una caña nueva pinta la figura.

matriz.)) 3 1 0 Toma el cordón umbilical de un carnero primogénito sin que se te caiga al suelo. toma semilla de beleño y mójala en leche de yegua. Toma garbanzos. Sebuíe y Segor. Y tú. deben mojarse en su sexo mismo. ya. como amó Isis a Osiris. Que me ame fulana durante todo el tiempo de su vida. junto a fulano. ábrete y recibe el semen de fulano y el semen impotente de iarphe arphe (escr13elo).TEXTOS DE MAGIA EN PP. así: toma siete pidoras de azufre no sometido al fuego y haz una hoguera con leña de sarmientos. y luego échalas al fuego. fulana. GRIEGOS PAPIRO XXXVI 357 285 290 Toma un huevo de corneja y el jugo de la planta «pata de corneja)) 316 y hiel de un torpedo de río. toma moco de buey y échalo con cebada en una piel de ciervo. Quiero huir del impío 320 Tifón. toma una rana viva y echa en su boca los garbanzos para que se los trague. pronto. ya. cuando 315 quieras abrir una puerta. Adama. porque yo soy Alcarnactas. en un día de 32s 330 . pronto.» Di esto al triturarlo y cuando untes tu sexo. el número que quieras según los años que hayas determinado permanecer sin concebir. que me permanezca fiel como Penélope a Odiseo. Adama. sino sólo por ti. al escuchar la voz. Una mujer. fulano-. y se abrirá con facilidad. Tú eres el azufre que Dios hizo llover en medio de Sodoma y Gomorra. aplícalo a los cerrojos diciendo la fórmula siguiente. cuando la luna menguante se encuentre en un signo zodiacal femenino. cerrojo. y únete a la que quieras. Sebuíe y Segor. mójalos en el flujo menstrual de una mujer que esté menstruando. Abraham// lleva a ésta. Ésta es la fórmula: «Se abrieron los cielos de los cielos 3oo y descendieron los ángeles de Dios y destruyeron la Pentápolis de Sodoma. con"6 Plantago coronopus. una vez por cada píldora. Ésta es la fórmula que se pronuncia: «A ti te hablo. Pronuncia la fórmula siguiente. matriz de fulana. Gomorra. inciénsaio con mirra y. porque yo soy Horus el grande archephrenepsou phirinch. átalo por fuera con piel de asno y cuélgalo. y deja libre a la rana viva allí donde la cogiste. hijo de Osiriis y de Isis. Ésta es la fórmula: (((Palabras en copto) ábrete. di: «Si te echo al fuego. te conjuro por el gran pap taphe Iao//Sabaot//Arbatiao//zagourellpagour6?y por el gran Miguel//Zutiel//Gabriel//sesengenbarpharanges// Israel. ábrete.)) 295 Fórmula con fuego y azufre no sometido al fuego.)) Al echarlas al fuego. Tú eres el azufre que sirvió al Señor -así también sírveme a mí. recuérdame durante todo el tiempo de mi vida. a ti solamente amará y no será nunca poseída por nadie. tra fulana y no la dejes descansar ni coger el sueño. mézclalo todo bien con miel y pronuncia la fórmula al triturarlo y al untar tu sexo. hasta 305 que venga y celebre el misterio de Afrodita. se convirtió en estatua de sal.

. 19. 3'7 Silurus glanis. Leilam. GRIEGOS PAPIRO XXXVI 359 Cronos o de Hermes.» Y echando dentro una entidad junto con ka. Mirra.365 samente. oreobazagras. la que sirve junto a los dioses. pronto. la que consumió el pantano de Acalda con fuego. ENCANTAMIENTO IRRESISTIBLE E N EL MISMO DÍA QUE ACTÚA Di la fórmula y échala en el suelo del baño. pyrichthón. thooou iie i ó Osir A om chamneus phephabn phephedphai phepheóphtha. así también harás que arda fulana. tíi. pyripaganyx. Adonáis. ya. la que hizo arder al impío Tifón. rhixichthón. la protectora de Anubis. Levántate. fulano. Esta es 33s la fórmula: «Mirra. incapaz de cualquier actividad con su cuerpo. trae. 345 lepetan lepetan mantounoboi y por la Necesidad de esto laki lakió lakióyd lakióyda. Mirra. la que revuelve ríos y montes. ponlo en la boca de un perro muerto y en esa misma hora la traerá. porque yo te conjuro por la poderosa e inexorable Necesidad Masceli Mascelo. Esto es lo que se escribe: ((Sisisot. pagouri. hijo de fulana (añade lo que 360 desees). Fnucentabaot. Terefael. la guía 340 de Isis. como el relámpago. porque yo te conjuro por los poderosos 350 y grandes nombres: theildchnou ithi peskouthi tetochnouphi speusouti Iao. hippochthón. pálida. Abratiao. en esta hora preci. lo mismo que tú ardes.)) Toma una piel de asno y escribe los signos que siguen debajo con sangre de la matriz de un d u r o 3 1 7 mezclada con el jugo de una planta sarapis. tráeme fulana en este día. la aliada de Horus. pronto. mouisró. cuando te tiro sobre la lefia del suelo de este bailo. sin fuerzas. ya. pez de gran tarnafio y peso.370 tanánkt?. Abrasax. débil. porque yo te conjuro por el nombre chychachamer merouth chmiminouth thiónthouth phiophaó belechas aaa eee i i é I's's's'n'n'. Mirra. zagouri. enciende a fulana (ariade cuanto desees). Semesilam. Sabot. y ponla enflaquecida. hasta que salga corriendo hacia mí. y vete por todo lugar y 355 busca a fulana y abre su costado derecho y entra en ella como el trueno. Trae a fulana junto a fulano (lo que desees). como llama encendida.358 TEXTOS DE MAGIA E N PP. Y con los granos de cebada echa también inmundicias de la oreja de una mula.

P XXXVII 318 P XXXVIII 319 Papiro 2 de Oslo. .. "9 Papiro 3 de Oslo. que (Papyri contienen una invocación a Helios reconstruida por PREISENDANZ graecae magicae .. En el recto hay fragmentos de 12 lins. En el verso hay restos de 14 líns. Es una hoja de papiro con grandes lagunas.) basándose en IV 1636-95. al que no aiiaden nada nuevo. Es un fragmento lacunoso e incompleto y no es seguro que su contenido sea mágico. que contienen parte de la invocación de una práctica amorosa.

P XXXIX

«Te conjuro 320 por los doce Elementos 32' del cielo y por los veinticuatro Elementos del cosmos para que conduzcas aquí a Heracles, hijo de Taepis, junto a mí, Alús, hija de Alejandría, ya, ya, pronto, pronto.))

320 Papiro 4 de Oslo. Delante del texto hay dos figuras: una, más grande, en jarras y con rayos en la cabeza, y, detrás, una más pequeña, con una espada en la derecha y una cabeza (?) en la izquierda. A ambos lados de las figuras, fórmulas mágicas decrecientes formando alas. 3 2 1 Nombre que se da a los cuerpos astrales en época tardía.

Oh 322 señor Oserapis y dioses que estáis sentados en compallía de Oserapis, yo, Artemisia, hija de Amasia, os suplico contra el padre de mi hija que la privó de honras fúnebres y de sepultura. Puesto que ha sido injusto conmigo e igualmente con sus hijos, lo mismo que ha sido injusto conmigo y con sus hijos, así Oserapis y los dioses le 5 concedan no obtener sepultura de sus hijos ni enterrar él, igualmente, a sus padres. Aquí está mi petición: que perezca de mala manera, en la tierra o en el mar, él y lo suyo a manos de Oserapis y los dioses que se sientan con Oserapis y que no encuentre benévolo a Oserapis ni a los dioses que se sientan con Oserapis. Ha depositado Artemisia esta súplica pidiendo a Osera- lo pis que le hiciera justicia y también a los dioses que se sientan con Oserapis; y mientras esta súplica esté depositada, que no encuentre benévolos a los dioses el padre de la muchacha. Aquel que tomare este escrito, agraviando a Artemisia, que el dios le imponga castigo ...

322 Papiro griego 1 de la Biblioteca Nacional de Viena. Su contenido no es propiamente mágico.

PP XLI-L

323

«Te 324 invoco, demon de muerto, a ti y a la necesidad de muerte que se ha cumplido contigo, imagen de dioses, para que escuches mi súplica y me vengues a mi, Nilamón, s hijo de Tereus, porque Etes elevó un escrito contra mí, o contra mi hija Aunquis o contra sus hijos o contra los i o que estén conmigo, y que no escuches a los que han testimoniado contra nosotros, ya sea por parte de Hermes, hi- is jo de... alias Apeles, ya de Napócrato, hijo de Tereús, que es un hombre malo y sin piedad para conmigo, su padre. Yo te pido, demon de muerto, que no los escuches, sino 20 que sólo me oigas a mi, Nilamón, que soy piadoso con los dioses, y los debilites para el resto de su vida.))

Los papiros XLI-L son, casi todos, amuletos muy tardíos (siglos v-vn d. C.) con las vocales, signos y palabras mágicas habituales. Todos pertenecen a la Biblioteca Nacional de Viena, y aparecieron en la colección de papiros Rainer (Mitteilungen aus der Papymssammlung der Nationalbibliothek in Wien [Papyrus Erzherzog Rainer]) con los números 4 (XLI), 8 (XLII), 9 (XLIII), 10 (XLIv), 11 (XLV), 12 (XLVI), 2 (XLVII), 6 (XLVIII), 7 (XLIX), 527 (L). Este último no es amuleto, sino instrucciones muy fragmentarias para un sortilegio.

"'

'" Papiro 9418 de la

Biblioteca de la Universidad de Leipzig.

PP LII-LVI

325

P LVII

325 LII es el Papiro 4~5429 de la Biblioteca de la Universidad de Leipzig. S610 contiene restos de un conjuro amoroso cuyo interés reside en que el contenido está menos formalizado que en otros de PGM, quizá debido a que es más antiguo. Los nombres de dioses son exclusivamente griegos. LIIl-LVI son los papiros 1769, 1770, 762 y 788 de la Biblioteca de la Universidad de Estrasburgo. Son también amuletos sin interés pertenecientes a la época árabe.

Adonhis 326 ogot (14 letras.). Éstas son las palabras: ((Cúmplele a fulano todo cuanto te he dejado escrito (en esta tablilla) y yo dejaré libre la salida del sol y el ocaso como antes estaba establecido; y salvaré la carne de Osiris para siempre; y no romperé las ataduras con las que ataste s a Tifón; y no invocaré a los que han muerto violentamente, sino que los alejaré; y no derramaré el aceite de cedro, sino que lo dejaré; y salvaré a Amón y no lo mataré, ni dispersaré los miembros de Osiris; y te esconderé de los 10 gigantes (vocales) choin Afut, chennoneu, Afut, Anu, Aot ei ei ei peooe Jacob, mannoz Aranut, chal. aph kouüx no&.. bornath loubeine aou6r oueire itin lotol. Anuncia los secretas de la diosa de mil nombres, Isis.» La fórmula coactiva para que te muestre si el asunto está cumplido. Quema sabina con la tablilla y di: «Isis, i s sagrada doncella, dame una seíial de tu cumplimiento, descubre tu sagrado peplo, sacude tu negra Fortuna y mueve
326 Papiro criptográfico de la Biblioteca de la Universidad de Michigan, Ann Arbor: primera lectura por A. S. Hmr, «A greek cryptogram~, Proc. of the British Acod. 25 (1929), 4-10. Es un fragmento del mismo rollo al que pertenece LXXII.

. «Te hablo a ti.. cúmplelo. GRIEGOS la constelación de la Osa. tragando granos de trigo. soltado las manos.. 328 Sentido oscuro. una vez que lo hayas dicho. 1910-12. el de gran nombre Iote Fnuter bÓb elix. el de gran nombre Iaco. Toma a fulano. Leipzig. lama... pronuncia estas palabras para que no se produzca alteración de las estrellas ni de la fortuna del día: «Tha. Basim. nebenthtrich garn. el que tiene el poder arriba y el reino de los dioses subterráneos: toma a este impío que va contra la ley. Usir. el Ilamado y arrebatado por el impio Tifón. pues. verás.. Ftao. kerdo. Para tu protección guarda el 30 signo antedicho. y. Ó thraÓ sau trais.368 TEXTOS DE MAGIA EN PP. pero ha sido restaurado gracias a la Tabella n.n Después de que hayas dicho esto y..)) Con luna llena . . actúa dentro de esta hora. te ordena el gran dios.. la diosa levantará del pecho el extremo de su mano.. oh gloriosísima Providencia. disparando un signo mágico y saltando sobre ti para que quedes tocado por la divinidad.. thermoer. Ftoeri. Puede ser barca. sagrada Iote pnoun gmoermendoumba. 188 de AUDOLLENT (Tabellae. que es atraída hacia ti por la fuerza coactiva una estrella a la que mires fijamente. kasp.). Después de tomar este signo. . » P LVIII . . Pues. añade una sola vez: chaithrai.. el muerto prematuramente. mellanchi6.. hijo de fulana. El texto contiene muchas lagunas. el cual te dará valor.. ya. en medio del pecho: 10 Erbet Iacumbia 10 Pacerbet 10 Bolcoset basaoum kochl6ta tetome bassaoum Patatnax osesrÓ Ioyo Pacerbet keach elthé 6 Abrasax (deseos) amenthÓoulerthexanaxethrelyÓthnemareba. haciendo un sahumerio con las plantas aromáticas. pues de la diosa procede el signo de Cronos. porque es él quien quemó el papirón 328 de Osiris y se comió los peces sagrados. te ayudará para todo lo que le pidas. lecho o bosque de papiros. Fnuc. el de gran nombre 1aco. al mismo tiempo. Toma una lámina de plomo . a continuación. dichoso por tu suerte. Meli35 beo. a ti. lo 327 Papiro 266 de Giessen (Seminario de Filologia Clásica). ya.

'30 Papiros 6390/91 del Museo Real del Cincuentenario. Iaeóbaphrenemounothilan'kriphi~eüeaiphirkirdithonyomenerphathóeai. Son dos amuletos protectores fphyloktéria) con signos mágicos y palabras ilegibles. Aberamenthóoylerthexanaxethrelyouthnem~~eba naebarótherrethdrabeaniemea. 329 Papiro 10563 del Cairo.. el servidor de los dioses hermosos y glorioAemeisos.. .. la venganza tardía de la reina de los mil nombres. de la diosa Isis. ErekisithphEararachara8phthisikere.P LIX hijo de Sentaesis. hijo de Sentaesis. tú. vosotros. el esclavo de Iaeo Sabaot. el servidor del dios hermoso Acramucamarei. Abrasax. Bruselas.. tú. Tú. los dioses hermosos y glolo riosos. . s Adonáis. guardad la tumba y el cuerpo y el túmulo todo de Ftiutis el joven.Seoneis 329. el esclavo del glorioso dios Ablanatanalba. alias Seoneis. tú.

Que haya fuego debajo de ella.» 30 Cuando lo ejecutes ten un anillo de hierro en el cual esté grabado Harpócrates sentado en un loto. euri6 moi/ 2s aeeth~/e 6 W phtouab/ Fta ache/ anou/ Esi enes / e thoul/ phimoiou.. pero no aceite. ponlo en medio de su cabeza y dile: «Trágate mi hechizo amoroso. para que me ame eternamente. sino a por ella. pues yo te he nombrado a causa de fulana.» Cógelo y déjalo ir con vida. ENCANTAMIENTO (AMOROSO): ATRAE A UNA MUJER QUE HA SIDO AGRAVIADA POR UN HOMBRE '31 Papiro 10588 del Museo Británico (Depart. la mucosidad de Isis. cuyo nombre nadie puede pronunciar. para que.PAPIRO LXI 373 P LXI Toma aceite puro y una planta de acelga y ramas de olivo. que se olvide de todos estos. sino agua del Demon Bueno. p~ ))Yo te conjuro por el gran dios que está sobre el techo del cielo Arbaiet Mut Nut Ftoto Fre Tout Brison Tot. y diesta fórmula siete veces «Tú eres el aceite. 2. hija de mengana. en este día (en esta noche). toma carbones 41 de una fragua cuando estén encendiendo el fuego y échalos en el recipiente junto al lagarto. la fuerza de Osiris.. para que me ame y haga cuanto yo quiera. la cojas por la cabeza. Sé mi servidor contra fulana antes de que yo te traiga a los dioses que coaccionan. . así. imagen de Helios: él mismo te ordena que lo hagas. la sentencia de Helios. ni hay necesidad de tal otra. coge de ellas siete hojas. lagarto.. y que no pueda beber ni comer hasta que venga junto a mí. tritúralo y échalo todo en el aceite hasta que se haga como aceite.. porque me rodea la fuerza del gran dios. lo mismo que Helios y todos los dioses te odiaron. dios supremo. si no me la envías. hija de mengana.35 bajo solar.. Toma del embalsamatorio un lagarto que viva por allí. echa al lagarto en un recipiente de hierro. toma un escara. fulana. échalo en un vaso 5 y asciende al terrado (en el suelo). Si quieres que ella se quede tranquila. hasta 20 que venga junto a mí. hija de mengana. el favor de los dioses. Escúchame. Envuélvela en tinieblas: Que no sepa dónde está. pura que enciendas su corazón y me ame. Después toma el anillo y dáselo a ella para que lo lleve y en seguida se verá libre. hazlo arder con los carbones y di. mientras lo haces: ((Lagarto. excepto de mí. fulana debe 45 odiar a su marido para siempre y su marido a ella. frente a la luna. de Egiptología). Escúchame por la coacción. para que me ame eternamente.. 1s Y no te enviaré a tal cosa. y su nombre es Abrasax. Te soltaré contra fulaio na. y se olvide de su padre y de su madre y de sus hermanos y de su marido y de su amigo. si te echa. . pues yo mismo romperé las puertas de hierro.» . sino únicamente yo por medio de su poder .

XII 53). sujeta el lagarto bien situado para que no toque el recipiente y.» . separa a fulano de fulana .. porque fulana dice que la momia del dios Oseronofris Fapro Osiris fue sacada y devorada por ti.374 TEXTOS DE MAGIA EN PP. fulano. oh imagen de Iao: que no atraviese fulana la cancela desde la hora en que Helios ilumina con sus rayos la tierra. tomando el recipiente en el que se ha abrasado. No es seguro que se trate de una sola práctica. Y sí voy a decirlas y todavía no te has puesto en camino. avanza hacia la cancela diciendo: so ((Lagarto. Iacembraot . de una comunicación profética con médium. según PLINIO (Hist. Fórmula escrita sobre una hoja con sangre de Tifón 60 que es. oh imagen de Abrasax. A partir de la columna 11 parece que se trata..~ Expón todos tus deseos y márchate. contra fulana. a tu arado. Griffith.. primera edición por A... HUNT. Oh imagen 5s biandathd. y en que florece el cabrahígo.. padre..Sfudiespresented to F. P LXII Que cuelgue la lámpara.: «Ven. Enciéndela con buen aceite de oliva y aceite de cedro: «Tú eres el fuego inextinguible que estabas junto al gran dios Osornofris Osornofris sirviéndolo cuando amó a su propia hermana Seneftis 333. más bien. GRIEGOS Cuando se haya abrasado.. a 40 estadios.. En caso contrario diré las ocho letras de Selene que l o están fijadas en el corazón de Helios. y corriste sesenta y seis schoinoi 334 y s diste la vuelta rodeando sesenta y seis montes.. Nar. Sírveme así también a mí. 1932 (páginas. anaxiboa. oh imagen de Tifón. Helios y todos los hombres deben odiarte. Londres. no pintada de rojo. saktiete songgth. durante todo el tiempo en que Helios acrecienta el Río (Nilo) a partir del Río. lagarto. LI. "' "' . 233-40). S. entraré dentro de Papiro 21 del Gabinete Papirológico de Leiden. Medida egipcia de longitud equivalente. Isis-Nephtys.

Que se disperse la oscuridad por orden del dios altísimo y avance la sagrada luz desde el infinito hasta el abismo!» Si de nuevo se demora. 50 «Que se abran el sexo y la matriz de fulana y se desangre noche y día. Adoneo. alégrate. perdido. Hades. Dios. te saludo.» Di esto muchas veces. Así: haz que él (el interesado) realice el cálculo en el plato.. señor lampsour~Iaao ia. Liberación de los démones: «Os doy las gracias porque vinisteis al mandato del dios. ojo del cosmos. 16th mou16th pneut' eres Esiot. ha muerto 336. Y fijarás la piedra por la izquierda al exterior de la fuente y. señor.» Y pregúntale sobre lo que quieras. 336 A continuación hay una figura central en forma de media luna (aunque en el papiro se dice kardioeidbs «en forma de corazbn))). dios de dioses. vive. Que lo llene de agua. de nuevo.. rodeada de signos y palabras mágicas. cuando le haya nacido un perro blanco. «Ven a mí. junto con el cual se encuentra el fuego inextinguible eternamente athouin athouin athouin iathaouin sibelthiouth iatet atatet. 335 . Echa (sumerge) en la fuen. 105 El médium. Pues bien. si se encuentra una cifra par en el dado.)) Recita esto sobre una fuente en la que echarás una kotile de buen aceite y la pondrás sobre un ladrillo. que es el nombre de Hermes. 30 ábrete. el que divide la oscuridad.45 te (en una fuente valiosa) una placenta de la perra que se denomina «blanca». .» (Para escribir esto) utiliza sangre de oveja y recita de noche lo que se añade después . Éstos son los signos que se hacen: (siete signos). que es el nombre del dios. rodeándola con las dos manos. y profetízame sobre aquello que te pido. . hija de mengana» (los deseos). En el pecho del muchacho escribe con mirra: karba6th. o. del que probablemente se hablaba al comienzo. el señor de los espíritus. sagrada Luz. (Deseos. esto es Zeus. ((tráela junto a mí con el fuego del rayo. y grabarás jo estos signos en un imán vivo. Te conjuro por el gran dios que está 20 en la pura tierra. «Te saludo. libre de ataques de los fantasmas athathe athathachthe: Adoniíis. GRIEGOS PAPIRO LXII 377 las siete puertas que rodean Dardaniel y moveré los cimientos de la tierra y se juntarán los cuatro elementos del cosis mos. del escrito. Os pido que me guardéis sano. abismo. el que tiene la verdad sobre la cabeza. para que de ellos nada se produzca.. ábrete.) Amuleto: ata tres peonias alrededor de tu brazo izquierdo y llévalas. aííade tu a la cifra que haya salido el número 612. recita lo que se te ha señalado. resplandor de la aurora sobre el cosmos abra a/ o / na 35 babrouthi bie barache. te saludo. a vuestros lugares sagrados. imperturbable. ~isuéiveteen tu propia naturaleza y únete con el aire y acércate a fulana. Si aun diciendo esto la aparición se retrasa. ven. en caso contrario. ábrete. Olimpo. Volved. añade: ((Ábrete. di en voz alta cerrando nuevamente los ojos del muchacho 33s. y que reste de esta suma el número 353. el que surgió solo de fuego 2s y de espíritu.376 TEXTOS DE MAGLA EN PP.

. mientras duerme. átala con piel de mulo y cuélgatela. enviala. (Signos... . escribe los signos que siguen y ponlo debajo de la mesa. Pronuncia las siete letras de los magos. confiese el nombre del que ama: pon bajo sus labios o sobre su corazón una lengua de pájaro y pregúntale. Para no concebir: toma una haba perforada. 1s Para no concebir: coge una haba con un insecto y cuélgatela. Si encuentras un lagarto y lo levantas en una hoja (de papiro nuevo). por los sagrados nombres psina psina kradida psi6rnoips.) .P LXIII P LXIV 5 lo dos quénices de sal y de miel con vino y haz una bebida. Papiro Griego 29273 de la Biblioteca Nacional de Viena. Te invoco. Las siete letras son a e8ioy8. y dirá su nombre tres veces. . 337 Papiro Griego 323 de la Biblioteca Nacional de Viena. Que una mujer.echa 337 Ponla 338 enferma. tráela.

P LXV P LXVI Para 339 no concebir: ~Óchthia. y entre Cstas y el texto. A la izquierda del texto tiene una fila de palabras mágicas cuya primera letra es la ch. 340 Papiro 60139 del Museo del Cairo. 5 339 Papiro Griego 29272 de la Biblioteca Nacional de Viena. un dibujo esquemático de dos hombres: la mano derecha de uno toca la izquierda del otro. a una pendencia con Filóxeno. a una pendencia con Gennadio su amigo. Chaór 340 chthór chararba cholbas chthrythyr chorbath chthamnó chthodychra chychchych chóar. Empuja a Pelagio. Contra la jaqueca.. Yo os cunjuro por los nombres grandes: empuja a Filóxeno. guardaos del propio demon de la concepción». . el mayor. . el taííedor de arpa. el tañedor de arpa.

199-206. obviamente. GUERAUD. hijo de Zósima. . Abrasax. primera edición por 0. du Caire 67. 343 Se trata. Es un conjuro muy fragmentario y dividido en cinco trozos. de un error que el escriba ha dejado sin corregir. Debe decir: «por la misma Eriea)). enciende el alma 5 y el corazón de Eutiques por el mismo Eutiques. Papyr. pronto. 1934-37. enciende el alma de Eutiques y su corazón. Cf. en esta hora y en este día. ya. 20 Papiro 60140 (Journal d'entrée) del Cairo. por Eriea. hija de Erqueelio. así también enciende tú el alma de Eutiques. Mém. en esta hora y en este día. La mayor parte de lo que queda Zeitschriftf. und Epigr. ya. en Méianges Maspero II. 202-206. pronto. L. KOENEN. pronto.P LXVII 341 P LXVIII Lo 342 mismo que Tifón es el oponente de Helios. págs. y se puede leer son nombres mágicos. pronto. Adonáis. 8 (1971). 342 Papiro 60636 de El Cairo. hija de Erqueelio. hijo deZósima 343. por 1s Eriea.

Si se presenta. Toma salvado recién 20 triturado y sántalon y vinagre lo más agrio posible. dándote la vuelta. y pide lo que quieras. serpiente. llave.. dame tu poder. 1s perra))..)) Cuando esté cerca de ti coge tu talón derecho y di: «Eresquigal. El nombre de Hécate Eresquigal contra el miedo al cas. Este nombre es un medio para obtener favor. san. protección y victoria: «aa emptbkom basym. Yo estoy consagrado y he bajado al aposento de los Dáctilos y he visto debajo lo demás. y ningún daño puede sobrevenirle a ella. probantía. 1936) con los nums. ' (Askei kataskei er6n oredn i6r mega semnyer bayi' g. dame tu poder. Palabra de sentido dudoso.P LXIX 344 P LXX ((phnounebee (dos veces). LXX y LXXI pertenecen a la Universidad de Michigan (Ann Arbor) y aparecieron en Michigan Papyri 111 (Ann Arbor. si 345 346 Los papiros LXIX. y ella te librará. perra. pero difícilmente significa ((madera de sándalo». cinta. liberación 345. amaProbablemente se refiere a un maleficio. mientras esparces sésamo. pues «yo soy Abrasam. pues en estos parajes suele aparecerse (Hécate). 154 y 155 respectivamente.). doncella. 156. y si vas camino de Ia muerte. y huye. como quiere PRELSENDANZ (Papyri graecae magicae. semnk. caduceo.s tigo. Pregunta sobre lo que quieras muy de noche y te lo manifestará en sueños. doncella. dile: «Yo soy Eresquigal que sujeta los pulgares. Di esto siete veces. protégeme)). Dilo en un cruce de tres caminos. mientras sujetas tus dos pulgares. Phorba phorba Brimo azziebya. recita esto. y todo lo demás. io Abrasax.io dalia áurea de la Señora del Tártaro)). .

y así grábalo dentro. GRIEGOS 25 sa un panecillo y graba en él el nombre del que sea.. P LXXI Amuleto 347. se utiliza para hacer un panecillo.386 TEXTOS DE MAGIA E N PP. 347 Es uno de los pocos casos que tenemos de amuleto «formular». yo tendré el favor por el nombre del dios 5 grande que está en este amuleto. . el que hace girar el cosmos. y no y tendrá preocupaciones. Pues a ti . da.. y guárdame de toda mala obra a mi. mientras pronuncias a la luz el nombre dormir de Hécate: «Quítale el sueño a éste». (Ablanatanalba). seiior todopoderoso. hijo de fulana. Quizás sea su significado «semilla de sándalo)) (?). al que engendró fulano. No tiene poder (coactivo) frente a los animales dañinos. Grande celestial. Contra el miedo y para librarte pronuncia entre dos espadas esta fórmula mágica. da. tú eres el dios Iao.

Publicado en Papyn' Odoenses 111 (19361. Escribe en un papiro con tinta de mirra sobre cualquier práctica que quieras.N papiro 75 de la Biblioteca de la Universidad de Oslo. . por lo que no incluimos su traducción. etc. 15 oh reina de los mortales y de los dioses. . y carecen de la mPs mínima relaci6n con el hecho de la magia. Prepara un incensario de barro y en la hora sexta de la noche quema s en éste un brote de sabina en honor de la Osa. añade el nombre Nebutosualet y enseíía la lámina y lo escrito en lo ella a la diosa y. Suco. y te suplico. señora celestial. tú que reinas sobre los hombres. a fulana.. dentro de una hora Habla con las manos entrelazadas sobre la cabeza y haciendo la súplica a la Osa con voz potente: «Te saludo.P LXXII PP LXXIII-LXXVI 349 Practica 348 (con ayuda) de la Osa Mayor. benévola. 348 349 Los Papiros PGM LXXIII a LXXVI son consultas oraculares a Zeus Sarapis.. te saludo. 38-40.. . atrae hacia mi. fulano. Haz esto después de subir a lo alto de la casa e invocar 9 veces a la Osa Mayor tres días antes.

ordes 20 nador de las estrellas. de la misma manera que Tifón no dejó que Osiris encontrara el suefio. Iao. tú que todo lo iluminas. . Haz esto para mí. de quien el cielo es trono. cf.P LXXVII P LXXVIII s i 3 5 0 deseas una revelación sobre cualquier asunto que quieras. No sabemos si aquí tiene general o un sentido restringido similar al que tenía la «tierra (Egipto) de VII. casa o taller. santo. aroura «tierra de cultivo)).» 5 lo 350 Papiro del Woodbroke College de Birmingham publicado Rendel Harris Papyri (Cambridge. el Éter lugar de procesión y la tierra escabel: iou iou aphara tho1 mara arabrb iou iou. lo mismo que los hace constantes y fieles. ante quien se postran los ángeles. temblor ni risa. infinito. (que respiras fuego). n. io ante quien los démones se estremecen. POWELL. 55 por J.dios de áureas sandalias. pronunciando el nombre escrito debajo y esto: «Yo haré arder la casa y el alma de fulano por el deseo de fulana. Debajo incluye un dibujo de Ártemis multimammea. Pues yo soy el amo de Masceli-Mascelo Fnun Centabaot Oreobazagra Resictón hippochthh Piripeganix. 172. sagrada luminaria de dioses y démones: Iao. Gr. infinito.» Y vaticinará sobre tal asunto sin provocar miedo. vaticina. ante quien se inclinan el sol y la luna. Haz la práctica purificado y ofrece incienso en el lugar. Toma una lámina de plomo y graba con un clavo la figura. Iao. e1 que con tu poder administras el Todo. Santo. en The ENOCH sentido negra» 352 Papiro Griego 2170 de la Biblioteca de la Universidad de Heidel- berg. a quien temen los montes. hija de mengana. santh&nór. 1936) con el núm. 5. a la que hace referencia e1 texto en lín. Lleva una mujer a un hombre. Para 3s2 todo lugar. pronuncia esta formula en tu ánimo sin decir pa5 labra: «Te invoco a ti que estás sentado en la parte central de la tierra 3 5 1 .

paran nm2t 356 Tout Tout. eilam en hebreo. Elouin te saludo. S. 128-148.PP LXXIX-LXXX353 P LXXXI Fórmula para contener la cólera. Palabras coptas que significan «mi verdadero nombre (es)». Basilisco. HOPFNER.)) Nominación. te saludo. HUNT. salvador. 5 353 Tanto este papiro como el siguiente pertenecen a la Biblioteca Nacional de Praga con los núms. te saludo. en 354 En el papiro se lee anok en hebreo. que se dice tres veces: «Yo soy 354 Baincoooc Abrasax eterno 355 Miguel. Papiro de Oxirrinco 1566. Tiarcamicinteo. publicado por A. 278. El contenido es idéntico. petentaetk2rkeiejchin donairoubi Opianos.)) «Te saludo 357. Es una fórmula de protección de una casa. Sapifneo. Petaipinaksneuei.. Opianos. y fueron publicados por TH. En el papiro. te saludo. . 1 18 y 1 2 1. te saludo. Aplacad la cólera y el furor de fulano contra mí.en Oxyrhynchus Papyri 12 (1916). Helios. "' . te saludo. te saludo Eloue. Abrasax. por orden del gran dios Neufneot. Archiv Orientální 10 (1938). pues en el verso del papiro se lee «defensa para la casan. mengano. Petkéiícóenein kamtérou.

La puerta 359. P. Padre de Nuestro Seííor y Salvador Jesucristo. por B. del mismo tipo de LXXIII-LXXVI. publ. . pronto. Pap. HUNT. Es un amuleto protector de la casa como los dos siguientes. tercera indicción. Hor. En el 13. escorpión arterésico. 3s8 Papiro de Oxirrinco 925 (publicado por B. P.en Oxyrh. Mantén alejada esta casa de toda s serpiente maligna y de todo mal. ta. dita. santo. verdadero. amén. amigo del hombre y demiurgo. ita. en Oxyrh. Afrodita. Adonáis. El santo Focas vive aquí. 6 [1908]). muéstrame la verdad que hay en ti. HUNT. ¿Quieres s que vaya a Quiut o te encuentro como mi colaborador y benévolo conmigo? Así sea. 7 (1910). Sabaot.PAPIROS CRISTIANOS Dios 358 todopoderoso. GRENFELL-A. odita. Pap. phbr Iao. frodita.' de Famenot. No es propiamente mágico. se trata de una consulta. phbr. S. pronto. yo te ato. S. rodita. 359 Papiro de Oxirrinco 1060. a Hor. GRENFELL-A.

8. Es idéntico al evangelio canónico de Mateo 4. Papiro de Oxirrinco 1077 (cf. editado Patrol. 18. Orent. Comienza con el anagrama ChMG (sobre cuyos significados.) Papiro Griego 19889 de la Biblioteca Nacional de Viena. Papiro de Oxirrinco 1151 (cf. Iao. salva a tu esclava Ioania. en Rev.TEXTOS DE MAGIA EN PP.]. Yo te ato. y para que tu nombre sea absolutamente glorificado. según tu voluntad primero y según la fe de ella. Y Jesús los curó. (Cruz. y el Señor se puso sobre la puerta y no dejó entrar al Destructor. 1911). 440 (n.. Eloé. Sabaot. 3. 6. WESSELY. Guarda 363 y protege a Aría del escalofrío que dura todo el día. Hijo.) Huye 3bl. hijo de David según la carne. el nacido de la Santa Virgen María. Grecques 17 [. Evangelio curativo según Mateo. 12). y sin ella no se hizo nada de lo hecho» 365. Esto lo harás benignamente y por completo. Juan 1 . Salaman. cf. por el nombre del señor altísimo. Madre. Rey celestial. espíritu odiado. 8. POxy. Dios altísimo. guarda esta casa y a sus habitantes de todo mal. 5 lo 15 20 25 . Sangre de Cristo. PERDRIZET. el crismón y el anagrama ichthys. Espíritu Santo (alfa y omega) Abrasax. Santo.. porque es esclava del Dios vivo. Padre. 1908). cura y cuida Papiro de Oxirrinco 924 (cf. GRIEGOS PAPIROS CRISTIANOS 397 El 360 poder de nuestro Dios se fortaleció. y de mordedura de escorpión y de serpiente. de todo hechizo de los espíritus aéreos y de ojo humano y de la terrible enfermedad. «En el principio existía la Palabra y la Palabra se dirigía a Dios y la Palabra era Dios. CHMG 361 Hor. POxy. 23. hija de Anastasia. 1911). phbr. Étud. alias Eufemia. haz que cese el mal. 5 io !5 (Las 362 palabras en columnas formando varias cruces y rodeando el busto de un hombre. Señor (cruz) Cristo. Te han atrapado el Hijo de Dios y el Espíritu Santo. y del escalofrío diurno y del escalofrío nocturno y de la aguda fiebre de la cabeza. Señor. por C. Hijo y Palabra de Dios vivo. Guárdame. ph6r. Y recorría Jesús toda Galilea enseñando y proclamando el evangelio del Reino y curando toda enfermedad y toda debilidad en el pueblo. C f . Adonáis. 357-60) y termina con alfa y omega repetidas. Dios de la piscina probática. el que cura toda enfermedad y todo padecimiento. Amén. Hor. de todo mal. s Abraham habita aquí. Y todo se hizo por medio de ella. Gloria a ti. POxy. 315 veces. Poder de Jesucristo. 36' Papiro Griego de la Biblioteca de la Universidad de Oslo. Cristo te persigue. escorpión artemisio. Y llegó su fama a toda Siria y le llevaron los enfermos. del Santo Espíritu.

núm. ahora.. POxy. 1059.. GRIEGOS PAPIROS CRISTIANOS 399 también a tu esclava Ioania. la Madre de Dios. mira a Dionisio y a sus hijos. . por el nombre del Señor. Señor Dios. Hor. la Sangre de Cristo protege al que la lleva. Adonáis.s lamidad.. el milagroso y gloriosísirno y terrible para tus enemigos. Cf. d) . 1. Tengo por 366 367 368 369 "O a) (Hor. y de los mártires que han testificado . Amén. porque invoqué tu nombre. en todo te obedecí. Santo Focas. » Puesto que muchos intentaron dar una explicación ordenada sobre los hechos plenamente ciertos entre nosotros 368. Probatio. mira a Apfus. alias Eufe30 mia.. La salvación.. Salmo 21. 11. Iao. mira a Anea y a su esclava. 10696.) d) Gloria '" al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. «Libro del origen de Jesucristo)) 369... Los tres primeros corresponden a los Papiros de Oxirrinco núms. (Cruz. Mareo 1. b) Dios de las cruces que hay aquí. Sabaot. 1058. y de los gloriosos arcángeles y del santo y glorioso 45 Apóstol y Evangelista y teólogo Juan.. Se 373 nos acercaron tres hombres en el desierto y dijeron al Señor Jesús: «¿Qué curación hay para los enfermos?» Y les dijo: «Yo di aceite procedente del olivo y derramé mirra sobre los que creen en el nombre del Padre y del Espíritu Santo y del Hijo. de cuernos de toros salvajes . guarda a tu esclava.p ues. guarda a tu esclava de toda enfermedad de su cuerpo y la redimirás de toda s debilidad de su alma.. te cantaré 367. escudo al Hijo Unigénito: huye de mí. Mío. ayuda a tu esclavo Apfuas. Jesús Cristo): ayúdanos a nosotros y a nuestra casa. cuartano y toda enferme40 dad. mira a Ptolomeo. toda ca.s guel. Juan 1. 373 Papiro de Oxirrinco 1384 (cf.. de las garras del perro . Pedid la intercesión de Nuestra Señora. con las oraciones de la misma . mira a Sacauón. del Dios vivo. San Mercurio. y de San Sereno so y de San Filóxeno y de San Víctor y de San Justo y de 5s todos los Santos. 1. c) Señor.. Ciriaco. . ven con misericordia y benignidad a tu esclava Nonus y protégela de todos los males que la rodean. Dios mío y mi esperanza. mira a Eladio. Señor. hija de Anastasia. Mi. phor Eloei. Sabbatio. Cf. 1. todo mal.. y rechaza y ahuyenta de ella toda fiebre y todo esca3s lofrío febril.398 TEXTOS DE MAGIA EN PP.)) ' 1 2 Cuatro amuletos. Contiene dos leyendas relacionadas con Jesús de carácter apócrifo. mira a Tecla y a sus hijos. con mis hermanos en medio de la asamblea. 20 371 Amuleto del Museo de El Cairo. Esteban. Lucas 1. ahora y siempre por los siglos de los siglos. míralos segun se nombran. terciano. Cf. y el cuarto es el Papiro Griego 19909 de la Biblioteca Nacional de Viena. cotidiano. c) «Ven 366 en mi socorro. 1152. Amén. Papiro 1176 del Museo Británico. 1915).. 20-23. Cf. oh bueno. .. En el principio existía la Palabra y la Palabra se dirigía a Dios y Dios era la Palabra)) 370.

) Señor mío.... no lo dafiéis con fuego 376 Papiro Griego 337 de la Biblioteca Nacional de Viena (cf.. . no os ocultéis en esta tierra. y San Filoxeno...) El Dios de nuestro protector San Filóxeno: si ordenas llevar al hospital a Anup. Hijo de Abraham. porque te lo ordena el Dios de Israel. El pan nuestro de cada día dánoslo hoy y perdónanos nuestras deudas. por el gran nombre del Señor Dios: si no es vuestra voluntad que yo hable ni sobre el banco ni sobre la balanza. retiraos de fulano que 5 lleva esta protección divina. sea santifica374 Os 376 conjuro por los cuatro Evangelios del Hijo . 191 1).30 món: no hagáis mal a un hombre. a quien los ángeles alaban y los hombres temen y. a tu esclavo. y no nos lleves a la tentación. Iao. 1924) y 1150 (id. Pap. santos. os doy 5 gracias yo. ni debajo de las vigas. para que alcance salud total. sefior. Padre de Nuestro Seííor y Salvador Jesús Cristo. Les dice el Señor: «¿Por qué vinisteis aquí. que se haga tu voluntad. venga tu reino.. dame.. Sabaot.20 mo también nosotros perdonamos a nuestros deudores. e inclino mi cabeza ante ti. Dios todopoderoso. co. y diré la evangélica oración de la 1s salud: «Padre nuestro. De nuevo un demonio cuyo nombre ... Dios verdadero. tu esclavo. «En 2s el principio existía la Palabra. do tu nombre. ni debajo de los muebles. también en la tierra. el sexto de oro. . POxy. sino líbranos del mal: pues tuya es la gloria por los siglos)). el cuarto de malaquita. espíritus impuros que perjudicáis al Señor: no hagáis daño al que lleva estos conjuros. Os conjuro a vosotros por cuanto jurasteis por Solo. (Cruz. muestra tu fuerza y que la Iámina actúe con éxito. Dios todopoderoso. 25 ni bajo la ventana. exhortadme a aprender a no hablar.) Señor 375. porque tú eres fuerte y poderoso. el tercero de diamante. Silvano.' ni os metáis bajo la cama. 16.) b) (Cruz. ven sobre mí. totalmente puros?)) «Vinimos aqui para obtener tu ayuda.)) Oh Luz que procede de la Luz. Os conjuro por los siete círculos del cielo: el primero . hijo de Sarapión. mi protector. de fiebres. al demonio del embrujamiento y al del maleficio y al de la lo perversidad. .. el que tiene patas de lobo y cabeza de rana. como en el cielo. 37s Papiros de Oxirnnco 1926 (cf. os llamo en mi ayuda. terciana o cuartana o. el séptimo de marfil. Papiro Griego 954 del Museo de Berlín..400 TEXTOS DE MAGIA E N PP. y San Sereno. retiraos de él.. GRIEGOS PAPIROS CRISTIANOS 401 2s Ángeles del Señor aparecieron en medio del cielo. y aleja de mí toda enfermedad y toda debilidad. San Sereno.. pidiendo y suplicando que alejes de mí. 1). (Tres veces el anagrama de María y Cristo con cruces intercaladas. Ruin... para que esté sano.)) «Libro del origen de Jesús Cristo. ni en un escondrijo. el quinto .. Hijo de David. todo espíritu que tiembla. 20 Os conjuro. y la de los. 15 el segundo de jacinto..)) 5 a) (Cruz. tu luz. enfermos de los ojos y sosteniendo una esponja. que estás en los cielos. ni bajo la puerta. 8.

porque el Sefior Jesús (lo ordena). por el Dios y Salvador Nuestro Jesús Cristo. por medio del aceite del sagrado bautismo. B. Y ahora conjuro a todos los espíritus que hay. y se apareció en Galilea y subió a lo alto de los cielos.8 6Eí?EEE6 i i i i i i i aura th 6 i o a Eloos ai o r r rHapÓch E i a i a i a i Eón .l o bas hacia el corazón o la cabeza o la vulva. por lo que el velo del templo se rompió por él. Adonáis. S. . Eloais. el que vino al mundo y quebró la garra de Caronte. 1903). la Virgen. al hombre que con juramento es temeroso 35 del Amén y del Aleluya y del Evangelio del Sefior que padeció por nosotros.. P. los que lloran o ríen con temor o producen en el hombre sueños desagradables o lo asustan o le producen ceguera o altera40 cibn en su mente. HUNT. el que se abre camino sobre las alas de los vientos. y del santo y teólogo Juan el Evangelista. el que fue crucificado.Jesús. que os alejéis del que lleva los temibles y santos juramentos. Os conjuro por el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo 45 y los santos ángeles que están ante Nuesta Sefiora. Pap. 3). para que permanezcas en el lugar y no su.. al tercer día de su muerte. GRENFELL-A. su hijo . 5 "' '" . Santo el Rey del universo. Dios de los cielos y Dios de la tierra y Dios de los santos a través de tu sangre. 5 .. GRIEGOS PAPIROS CRISTIANOS 403 ni con agua. «Te 379 invoco. Catalogue général des AntiquitPs égyptiennes du Mude du Caire. el que resucitó de entre los muertos en la tumba.. y de los santos s padres nuestros Apóstoles y de todos los Santos: yo conjuro toda mordedura de los animales diabólicos que hay en la tierra. Pap. los hombres. Papiro Griego 338 de la Biblioteca Nacional de Viena (cf. por lo que los cielos están saturados de su divinidad. a su derecha tiene innumerables miriadas de ángeles que claman a una sola voz y por tres veces. y el hombre quede libre de dafio gracias al santísimo y glorioso nombre del Dios todopoderoso y de Jesús Cristo. en este lugar donde pusiste veneno. tú. Eloé e e e e e e e 0 0 0 0 0 0 0 O O 8. En 378 el nombre del Padre y del Hijo. Jesús 377.. 'Santo..402 TEXTOS DE MAGIA EN PP. el que tiene a su izquierda innumerables miríadas de ángeles. por el contrario. Rain. e igualmente. la santísima Madre de Dios y siempre Virgen María y el santísimo y Precursor Juan el Bautista.. que nos traes la plenitud de los siglos. Jesús (alfa y omega mayúsculas).. del Espíritu Santo y de Nuestra Sefiora. Rain. el nacido en Belén y criado en Nazaret. quédate quieto en el lugar donde pusiste tu veneno. sino. el que vino a través de Gabriel al vientre de María. . Oxford.' " 9 Papiro 10263 de El Cairo (cf. ya sea en sueños o sin suefios.

c es el papiro 19929 de la Biblioteca Nacional de Viena. (Cruz. y a mi déjame libre por la fuerza del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. porque está plasmada por la mano de la divinidad. acuérdate de que tu dijiste esto. Misericordia del mundo. Porque estoy en litigio con unos Acéfalos 383.5 rro Acéfalo. Cura io de nuevo a la que lleva (el amuleto). dominadlos a ellos. Sabaot.y toda sombra. los guardianes de las cataratas de los cielos.) Ángeles. si viene. y por Él se abrieron las puertas de bronce. la voz que liberas de los pecados a cuantos invocamos tu santo nombre. el que encadenó al enemigo apóstata arrojado a sus lugares propios. »Los cielos lo bendijeron y la tierra se alegró. y a mi dejadme li. nacido sin esperma. ya escalofríos. el que quebró los pestillos de hierro. líbrame y ten piedad. por quien las almas fueron liberadas por medio de su sangre. amén.) Ángeles. 1882. Madre de Dios. el que dejó a Caronte sin simiente. el misericordioso. 382 Tres fragmentos papiráceos. Señor Todopoderoso. Sangre de mi Cristo que se derramó en el lugar de la Calavera.n. porque es tuya toda la fuerza. Amén. . 1925 (n. lo mismo que Iao. Fr.404 TEXTOS DE MAGLA EN PP. Altertümer. los que contenéis las cataratas de los cielos. (Cruz. Tiflis.) 30 b) (Cruz.)) a) (Cruz.). Cristo. el que liberó a los que estaban atados en las tinieblas. acuáticos y aéreos. los que hacéis que salga la luz por toda la tierra habitada. ya fiebre. greek chris«A tian invocationn. Los 1 5 poderes y las fuerzas y los que rigen el mundo de las tinieblas. domínalo a él. En realidad. la que ejerce el poder por los siglos. der christ. 1. guárdame de todo espíritu malo y somete a mi todo espíritu de demonios destructivos e impuros -terrenos s subterráneos. el que subió al séptimo cielo. . tómame por hijo.) Cristo.. AO. lo el corderillo bendito. Te conjuro. El fr. ZERETELI publicado por el mismo en Papyri Russischer und Georgischer Sammlungen. amén. cf. 29 SS. X. Amén. primer creador. también denominada de los Autocéfalos. no se trata de un papiro mágico. porque se alejó de ellos el enemigo y has dado libertad a la creación que te pedía al Señor. Jesús. QUIBELL. arcángeles. sino de un onomasticum sacrum. ""ecta. Academy 44 (1893). sin mancha. ya vejación del hombre. GRIEGOS PAPIROS CRISTIANOS »Ven. incorruptible. el que vino de la derecha del Padre. E. ya ataque del demonio de las horas meridianas. 24). del University College de Londres. Papiro 67188 de El Cairo. arcángeles. b es un papiro 1 s. RealEnzykl. Amén. ya espíritu impuro. por lo que no lo incluimos. J . ya frío. los que hacéis salir la luz de las io cuatro esquinas del mundo. eres omnividente. KRAUS. FR. el Dios del universo. inmaculada madre de Cristo. Sabaó y Brintao. "' Papiro Griego 1359 de la Biblioteca de la Universidad de Heidelberg. autoengendrado. ya poder del adversario. que se mantuvo independiente del Patriarcado de Alejandria (cf.20 bre por el poder del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. E fr. 550. Que no tenga fuerza contra su imagen. Porque estoy en pleito con un pe. a es un papiro privado perteney ciente a G .

1. M. el dueño de la tierra habitada. Madre de Dios y de toda . SCHAEFER.. amén. Envidia y asesi.. He padecido todas las adversidades gracias a su condición tiránica. esto prueba que Teodosio tiene carácter tiránico. remueve todos los males que padezco por su causa.. Papiro del Seminario de Filología Clásica de la Universidad de Giessen.. diurna 38J . págale de manera que caiga en manos más inflexibles que las suyas. y de nuevo curado. Santo.. Ven y dispersa toda su maligna maquinación dirigida contra nos. Papyri Jandanae 1.. Señor. 18-32.. cuyo texto. Teodosio. . en Papyri . 1. el que hizo muchas y maravillosas curaciones de las que hablan los Santos Evangelios: cura a la que Ileva este divino amuleto.. amén. cf. amén. .un ja8trofeo . 9) interlineados con un «Exorcismo de Salomóm. de la Sociedad Italiana de Papirología. que se dirija contra el áspid y el basilisco y pisarás al león y al dragón. Class. Juan 1.» Papiro s. el que resucitó a Lázaro de entre los muertos al cuarto día.406 TEXTOS DE MAGIA EN PP. Lucas 1. Papyri greci e latini Vi..n.. Santa Trinidad.. el que curó a la suegra de Pedro..25 y contra el terrible y santo nombre de la fiebre. 151 SS. al brazo del dios inmortal y a la mano de su diestra . No lo incluimos por tratarse de un collage de textos del Antiguo y el Nuevo Testamento: Juan 1. 1902. demonio del mediodía.lo indecible e invisible de toda maquinación. ni me dejes a mí. Marcos 1. di Filol. los que rigen la creación .. Pergamino 6751 del Museo de Berlín. 1920. reza así: ((Exorcismo de Salomón contra todo espíritu impuro. amén.. Papiro Griego 719 de la Sociedad Italiana de Papirologia. por las suplicas y la intercesión de tu Madre siempre Virgen. Santa Trinidad.. cf. Señor.. sin obtener ayuda.) Sefior. al apaleado y azotado y no vuelve el rostro por la vergüenza de los salivazos.. Naldini.. 5 io 1s 20 25 (Cruz). Señor no lo vuelvas a mirar ni lo socorras como antes dije a él.. Cf. Mateo (8. 6.. Salmos 90. ¡cuánto daño me hizo! Así pues. Señor. el que se lleva los pecados del mundo. amén. y cuanto antes.s nato y discordia y odio contra el Cordero de Dios. 33 (1%1). salvo la fuerza de Dios y nuestro testimonio a través de los asuntos. n. no muy bien conservado. Señor . Único Dios en el Hijo y en el Padre y en el Espíritu Santo y por los siglos de los siglos. Concedió el sefior. 1. en Studi Ital. 384 Santa Trinidad.. 1. y 6. de la fiebre nocturna . 216-18. 24. publicado por E.. Mateo 1. 1. A través de Ips santos mártires suplico al Señor. de la enfermedad que padece. en n. la enfermedad y el ataque perverso del ladrón. Y por esto busco refugio en ti y llorando miro a tu santidad para contemplar tu poder. GRIEGOS PAPIROS CRISTIANOS 5 io c) (Cruz. Santo 386. hazme justicia contra el que se me enfrenta y contra el que me arroja de mi lugar.. o de la nocturna o cuantos demonios ciegos o sordos o sin dientes y mudos o. 23. ZERETELI. junto a quien se apuestan diez mil miríadas de ángeles y mil millares. Se trata de textos del Evangelio de S. Santo Señor . porque eres único SeÍíor. 1. Pues tampoco desconoce el ángel nuestro padecimiento.. io .

gritó: «Hijo de Dios. Anael. gloria a ti. porque a ti. Nuestro Señor Jesús Cristo. alimentador. «Yo 389 te invoco. invisible por los siglos de los siglos. que empezaba a hundirse. COLLART. . Gabriel. a tus santos arcángeles.» Y yo digo: (((cruz) Todopoderoso. eficacia frente a fulano y éxito con todos los hombres. y que me acompañen en este día. Anael.. Miguel. intercede por mi. Saruel. detrás de mí a Iao. Rafael.)) 3 9 1 Papiro s. señor. Dios todopoderoso. señor .. Es un amuleto que contiene una súplica al Todopoderoso y que comienza con palabras tomadas de Mateo 14. Nuriel.. Señor. GRIEGOS PAPIROS CRISTIANOS 409 45 otros y contra la santa Iglesia. Tú que estás sentado sobre el Querubín lo que está en tu presencia. 18-31. Te escucharán. Aegypen rus 13 (1933). yo estoy sin poder. Te alaba el coro celestial de los Eones . y el coro de los ángeles 20 alaba con el a la Iglesia tres veces santa. LIETZMANN. porque estoy a la sombra 40 de las alas del Querubín. los que se encuentran frente a tu sagrado altar. Saruel. buen hijo. tu eres rey de todos los Eones. Hoja de Papiro de la Biblioteca Nacional de Praga.. Se trata de un amuleto elaborado con palabras tomadas de los versicuios 1-9 del Salmo 140. macho o hembra. que estás por encima de toda autoridad. HOPFen Archiv Orientální 7 (1935). y de todo nombre renombrado. grité ante ti. Adonáis. suerte. 35 guardadme de todo demonio. a través de tu amado Hijo. en verdad verdadera forma (imagen). H. hijo bien dispuesto. en todas las horas del día y de la noche. Rafael. alaba al Señor el coro de los querubines. seiior. Ragüel. cf. poder y dominio. 355-66. y de toda maquinación y de todo nombre. Señor de los Eones. y la comunidad El texto se cierra con unas palabras en copto cuyo significado es: «Por los santos. cf. todopoderoso. cf. P. 389 Señor 391.. en todas las horas del día 25 y de la noche. 208-212. mis ojos . Ragüel. ya sosegado (el viento). con el recuerdo de San Cosme y el recuerdo de San Damián. en Aegyptus 13 (1933). Dios. Invoco en mi ayuda a 1 s cuantos se santificaron con sus combates. con los que me encuentre en este día.. TH. amén» 390. NER. en mi frente y en mi corazón a Gabriel. acuérdate de mí. creador inefable. pequeños y grandes. creador de los ángeles. 5 Sobreviniendo 392 un poderoso viento. Destruye sus planes lo mismo 30 que Holofernes y Hamán también forjaron en vano sus planes. Envía a mi lado. escúchame. Miguel. 225-8. Muestra a todos que Tú eres la esperanza de todos los desesperados y el amparo de los desamparados . 392 Papiro 11858 del Museo de Berlín. gritó con fuerte voz y extendiendo su mano lo cogió y. concédeme el sueño. Jesucristo. Señor.. porque te suplico.408 TEXTOS DE MAGIA EN PP. a mi derecha y a mi izquierda al Dios de Abraham. de la Facultad de Letras de París. sometidos a tu santo servicio. de nuestra Señora. 30 Sabaot. Nuriel.n. tu. 20 procurándome victorias. porque tengo ante mí a Jesucristo que guía mi camino y es mi compañero de viaje.. todopoderoso. y él (Pedro). nombre mío que no provoca llanto e inefable. Isaac y Jacob.

Cronos 394. GRIEGOS de los santos bendice a su rey. Dios todopoderoso. 395 Óstracon de la Biblioteca de la Universidad de Oslo. Satrapein. Copficostraca from the coIlectiom of the Egypt Explocf. hijo de Taesis. Oh coro de los ángeles y arcángeles. Cambridge. El coro de todos los ángeles y el coro de todos los santos te canta a ti. sus miembros. (Vocales 395 e intercalados los nombres de Bal.» Señor 393 mío. Hilton Price. W. E. hijo de María. hasta 30 que se vaya de la casa de Apolonio. bendecid. Londres. Mitareo. porque él pertenece a Cronos y está sometido a Cronos. su cuerpo femenino.s juro por el dedo de dios. . The Rendel Harris Papyri. Dios. cf. ni una hora siquiera. Mitra. para que no abra su boca contra él. Symb. POWELL. os llamo en mi ayuda por el gran nombre del Señor Dios. 1936 (n. cf. y San Filóxeno.. tú que dominas la cólera de todos los hombres. mi protector. ni de día. ni de noche. os pido que me dejéis saberlo y que habléis. Salaam. No dejes que le hable. contén la cólera de Hori. Haz que enferme Aloris Óstracon perteneciente a la Colección privada de F. Sabaot.410 TEXTOS DE MAGIA EN PP. y no lo dejes hablar contra Hatro. Fre): «Quema. 36 sigs. Pues yo te con. Cristo. en '" . Osloemes 7 (1928). inflama el alma de Aloris. E. J . LEN AMUNDSEN. 54). 393 Papiro de la Colección Rendel Harris. Madre de Dios y siempre Virgen. 522). ration Fund. Si es vuestra voluntad y me ayudáis a ser dueño del banco. 1902 (n. CRUM.

Abratiaot [Abrathiaoth]: XIII 925. también nosotros. Actiofis [Aktiophis]:IV 2473. XII 205. ten compasi6n de nosotros.) Abaot [Abaoth]:1 36. 137-39. 230. 111 77. VI1 1021. VI11 183. 1413. Abratiabri [Abrathiabri]: VI1 907. V 129. cf. tamparme 398 (ato) la lengua de Sitira tamparmi! y lo permitido. XXXV 23.se encontró el Sefior. VI1 202. 269. 363. »Aleja a Aloris de Apolonio. 291. » (Tau. Sav. 2601. IV 1375. 3260. 520. 145. 11 154. LXVIII 9. VI11 49. 11 16. y de Epícrates. XXXVI 43. Adonáis: 1 303. 3020. Abraa: IV 221 1. Óstracon de la Colección privada de E. XII 184. DIEHL. XXII 15. Egger. Abraham [Abraam]: 1 219. Al hombre postrado lo sanó con su palabra y dio vista al ciego. XII 288. 649. XXXIIa 6. en Latv. . cf.470. santo inmortal. el que se dio a conocer en un pesebre de animales. Ablanató [Ablanathol: XXIII 7. su hombre.. en el atrio de Solomón se encontró el Sefior. Inst. Acarnactas [Akarnakthas]: XXXVI 231. 12227 del Museo Nacional de Atenas. IV 332. en Mitt. 466. Abrasax: 1 302. 111 147. XIII 84. ya. repugnancia. En la piscina probática de Soloam -cuyo nombre en hebreo es Betsaida. Abriel: VI1 978. V 134. Adama: XXXVI 300. Acramacamarei [Akramrnachamarei]: 111 508. 398 Ostracon del Ermitage de Leningrado. Abrorocore [Abrorokore]:XII 291. Abran: XXXV 14. 303. 446. Abriasot [Abriasoth]:XII 156. Por s ello. V 4081. 397 Óstracon núm. ID. y la fuerza. Arch. 25 (1900). 350. Da a Alús soberbia. 111 150. 976. LIX 2. 206. junto con los arcángeles y ángeles que no tienen cuerpo. 142. odio. XXXV 24. 213. Contiene el ((Padrenuestro)). 6 (1923). 369. XXVIII 3.)) ÍNDICE DE NOMBRES PROPIOS CON SU TRANSLITERACI~N Cristo 396. 362. cf. Ablanatanalba [Ablanathanalba]: VI1 1020.412 35 TEXTOS DE MAGIA 40 con fiebre. XXIII 9. Abraarn: XIII 778. 156. a quien glorifica el coro de los ángeles incorpóreos. 443. clamamos y gritamos y decimos: «Santo es el Dios a quien alaban los querubines y ante quien se inclinan los ángeles. de locura a Aloris. C 2a 6. V 132. XXII 13. 296. Santo poderoso. hasta que se aleje de la casa de Apolonio. XXXVI 310. pronto. 1535. XXII 15. VI1 984. XIX 4. KNOPF. 225-7. LXI 54. IX 8. VI1 315. XIV 25. con una enfermedad interminable. 1 (1857). LIX 3. C 21 31. 491. XXXVI 43. XIII 817. 2484. Ábidos: XIV 13. haz enfermar de hambre a Aloris. Acta Univ. Abraot [Abraoth]: IV 1214. E. 229. XXXVI 42. 313-24. 2664. 710. Abrayaot [Abraiaoth]:IV 1077. 1626. LIX 3. 367. en Rev. de Soc. Adán: 111 146.

592. Arsamosis: 11 126. XXVIIIc 8. VI1 236. Anoco [Anocho]: IV 1535. XIII 79. 640. 441. C 6a 2. IV 2779. C 2 4. 2890. 350. Babilonia: IV 1507. Ámara: IV 827. 2. 865. 57. 594. 649. Anubis: IV 340. Baalsarnen: XIII 767. 31. XIII 925. XXII 15. 2815. 459. 42. Astafeón [Astaphaion]: XII 289. Ares: IV 298. 830. Albalal: IV 969. Bal: IV 1010. Ardimaleca [Ardimalecha]: IV 1939. XIII 659. Armiot [Armioth]: XII 166. XXIII 1. Amenefeosiris: IV 894. 662. XLIII 12. 3232. VI1 727. 74. . 843. 146. 3. Aquebicrom [Achebychrom]: XIII 76. Axiotof [Axiothoph]: XII 300. 493. 79. IV 1506. Atir [Athir]: VI1 274. 40. VI1 400. 3028. 1029. 247. Alecto: IV 2800. Bacquio: VI1 461. 1804. XXVIIIc 4. 87. Ayante: IV 1464. Aratiao [Arathiao]: IV 1414. 30. 2998. XIII 79. 1464. 3030. 9. Afrodita: IV 1265. Anfiarao: IV 1446. Azael: XXXVI 174. 1555. Artemiso: XXVIIIb 9. VI 6. 2771. Apeles: LI 17. Aiot [Aioth]: XII 165. 471. 2557. 31. 1466. 166. C 3 9. Anoc [Anoch]: IV 1577. V 192. XII 2%. Arsenpenprout [Arsenpenproouth]: XIII 768. XXXVI 308. XIX 4. VI 35. Amuni: XIII 789. XXXVI 338. 334. XXXIIa 6. Alejandria: XXXIX 21. 1031. 16. 2018. Arbatiaot [Arbathiaoth]: V 55. VI11 61. Aziel: XXXVI 174. Arat [Arath]: XIII 453. 726. 1564. 25. XII 217. Adriano: IV 2248. Anea: C 6c. 592. Arbot [Arboth]: V 4078. Alcíone: IV 2272. Afroditópolis: VI1 864. 1585. XII 420. XXXe 2. XXII 3. 154. 7. V 4079. 1049. 243. Araga: XIII 453. 474. Aloris [Alloris]: O 2. LXVIII 13. 22. 1940. IV 338. 1556. LXII 28. 99. 2720. Amón: IV 2980. 111 229. 203. XII 183. XXXV 21. Adriel: VI1 425. 333. 1629. 392. Afriel: IV 3217. XXVIIIb 4. Amecranebequeo [Amekranebecheo]: IV 1656. 735. Astrapsuco: VI11 1. Azariel: XXXVI 172. Ameniosiris: IV 894. 40. Apolo: 1 296. XVII 3. 350. 220. Apalo: XIX 54. 3922. 1273. 480. 596. 96.414 TEXTOS DE MAGIA 147. 1076. 728. LVII 7. 296. XVI 61. 81. XIX 2. 266. 446. Anac [Anach]: IV 1571. 1061. VI1 31 1. V 128. 143. Anias: C 5a. Asuel: XL 2. LVII 1. 729. XIII 18. 264. Astrael: XXXVI 237. XI 1. Arsenofre: 11 118. Ameaosiris: IV 893. Arafa XIII 778. 141. IV 2523. Badetofot [Badethophot]: XIII 175. XXXb 2. 147. 9. 453. Anorosiris: IV 894. 1002. Apsagael: VI1 482. 1624. 1588. 548. 223. 3209. Arabia: 111 139. Amun: XII 344. 35. VI1 215. 98. Asclepiades: XXXb 2. Artemisia: XXVIII 4. XXXf 1. XII 232. Amonio: XXXIIa 4. 1735. 452. C 3 3. Armiut [Armiouth]: VI1 361. 385. Aruer: IV 1576. 1730. VI1 644. 92. 1627. 925. 605. Amebonal: XIII 766. 3249. 1560. IV 988. Anael: C 21 15. Apolonio: XXVII 2. Asclepio: VI1 630. XL 1. 532. Aldabain [Aldaóaein]: XIII 462. Anamegar: XII 298. 1802. Aot [Aoth]: IV 1375. X 7. 1485. 140. 139. VI1 362. XXXVI 42. VI1 33 1. Aldabiaeim: XIII 153. Ámasis: XL 2. Ártemis: 111 434. Anastasia: C 5b 12. XII 440. 17. LIX 4. 63. 11 7. C 21 29. Agramari: XXXVI 191. 352. Baincoooc [Bainchoooch]: IV 973. Aqueronte: IV 14444. 14. XII 54. 626. 31. XIII 789. 925. Adonis: 1V 2902. Atenea: IV 2999. 0-2. Átropo: 11 100. 102. 1030. Bai: IV 1668. V 134. 220. Atanael [Athanael]: XLIII 8. 12. 38. 389. 767. 2989. Aniobusiris: IV 893. 635. VI11 83. XXXII 2. 993. 222. 286. Anut [Anouth]: VI1 238. Balamaon: VI1 372. 28. 979. 102. XIII 19. X 36. 1539.

VI1 217. 47. VI 41. Comes: 11 118. 31. 72. LVII 28. Busiris: IV 866: V 271. 830. Díone: IV 2714. Catacernef [Katakerkneph]:XII 289. Claudiano: VI1 862. C 21 6. 2915. Dárdano: IV 1716. Dioniso: XIII 917. Curor [Kourorl: XII 293. 1917. Egipto: IV 154. 41. Dardaniel: LXII 14. Camel [Chamel]: XII 294. Barbara: XXII 25. IV 2847. 587. 166. Barbarael: IV 1030. 56. Caronte: IV 1452. Crátor [Chrator]:XIII 76. Batiabel [Bathiabel]: VI1 906. Colofón: 11 282. Berbali: XIII 206. 11. 218. Bubasa: XXXf 4. Cormeyot [Kormeioth]: IV 1538. Barquic [Barchich]: XII 218. 550. 2262. Bilcatri [Bilkatrí]:XXXVI 193. Damián: C 23 20. Caroyer [Charoyer]: IV 1804. 245. 587. 23. 530. C-6c. Barzan: XIV 4. Belbali: XIII 76. XIX 11. 59. 64. Bubastis: VI1 496. Cer: 111 225. C 5d 5. 20. Catiel: XXXVI 172. 55. Bimadam: XXXV 11. Barbet [Barbeth]: IV 878. Catut [Katout]:XII 289. Cloto: 11 100. XIII 923. Efialtes: IV 474. VI1 222. Danuf: XIII 74. Betsaida: 0 3 2. 8. 4. 205. 371. XVIIIb 2. 0-1. 2291. VI11 64. Damnaméneo: 11 163. Catatic [Chathathich]: XII 288. Ceriden [Keriden]: XII 289. Barbatiao [Barbathiao]:V 355. Coiac [Choiach]:VI1 275. Cérbero: IV 1911. David: C 3 9. C 2a 7. 886. 2845. 529. V 454. Barbar: IV 385. Bascosinas [Baskosinas] IV : 1400. 206. Baubo: 11 33. 205. 70. XII 299. 122. Buel: IV 972. Brabel: 1V 869. 38. Cosme: C 23. Bascania [Baskania]:IV 1451. Canizara [Chanizara]:XII 298. 2315. Caam [Chaam]:XII 295. XIV 22. Crael: XXXVI 238. 66. 1061. Cuc [Chouch]:XIII'788. Corbobat [Chorbobath]: VI1 903. XII 370. Edanot [Edanoth]: XXXV 8. 2936. Brimó: IV 2270. 7. 2535. XIV 18. 12. 20. Cardalon [Chardalon]:XXXV 12. 2842.416 TEXTOS DE MAGIA ~NDICE DE NOMBRES PROPIOS 417 Balbit [Balbith]:XIII 76. Balsames: IV 1019. XII 233. Barbariel: IV 1029. XXXVI 6. 549. 529. Ciriaco: C 5c 3. Carosa: XIX 50. Besum [Bessum]: XII 290. 261 1. 2715. 100. 1555. . Centabaot [Kentabaoth]: XII 290. 587. Diatife: IV 1678. 49. 1. Cnufi [Knouph~]: 158. 65. Caos: IV 1459. Cronos: IV 847. Codere [Kodere]:XII 291. 20. 13. Cila: VI 31. C 23 25. XII 351. Bioclet [Biokleth]: XII 294. Casinen [Chasinen]: XII 294. Barzon: IV 2693. Cardaun [Chardaoun]:XXXV 11. Cástor: VI1 210. Efinarasor: XII 298. 51 1. Capitalina: XV 2. 587. César: XXX 7. Demetria: XV 1. 1030. Demócrito: VI1 167. VI1 680. IV 22223. 2294. Elatat [Elathath]:XII 292. Delfos: 111 253. Bictor [Biktor]: C 5b. Biatiarbar [Biathiarbar]: XIII 73. C 6a 4. Capsuti [Chapsouthi]:XII 287. IV 2772. IV 2248. 27. Dodona: 111 236. Bito [Bitho]:XII 229. 2919. 7. 15. 111 80. Damno: 111 434. XVI 18. Briareo: XXIII 12. Damasandra: IV 2548. 41. Citerea: IV 2912. VI1 692. 83. Baquias: XXXa 2. 1640. 585. 795. 11 Co [Cho]:XIII 788. Besbici [Besbykí]: IV 1688. 2861. XXXVI 331. Cristo: XIII 289. 550. 28. 50. Cmef [Kmeph]: IV 1700. 443. 530. C 5b 3. 53. 2979. V 18. 2797. 895. Bolcoset [Bolchoseth]: 2025. Dafne: 11 81. 730. 2858. Dióscoro: XVI 4. Barbarita [Barbamtha]:IV 338. Crisa: VI 31. Cairós [Kairós]:XIII 188. 7. 549. Besas: IV 807. 123. Conteon [Konteon]:XII 289. Bitat [Bythath]:XXXV 1. XIII 17. 2202. 19. Baroc [Baroch]:XII 155. IV 1257. 5. O 3 1. 724. 77. 2779. 594. 23. 224. 2327.

221. 35. Euforba: IV 2348. 27. 1946. XII 145. Harpócrates: 111 707. XXXVI 42. IV 885. Helios: 1 130. 2751. Eloein: XII 286. 2982. 667. XXXIX 20. 136. Harponcnufis [Harponknouphis): IV 2433. IV 2213. XII 370. Erbet [Erbeth]: 1 253. XXIV 11. 41. VI1 478. Eloe: XXXV 21. XII 246. XII 177. Filóseno: C 5b 48. 247. 1844. Hera: IV 2979. 15. V 340. VI11 2. Helioro: 1 144. VI 41. 42. 426. 56. 213. VI1 508.996. IV 245. 2330. Enfan: IV 1664. 594. 2999. XII 433. XXIV 4. LXII 51. 3168. 316. XII 14. Gomorra: XXXVI 300. 390. Fra: IV 284. 141. 1636. Esenefris: XII 235. 56. 2198. 2990. XXI 17. 15. 1417. Febo: 11 2. 406. Érebo: IV 1460. XXVIII 9. 1463. 1206. 333. 189. Faquiarat [Phachiarath]: XII 295. 1958. 231. XIX 4. 19. 483. XIII 15. Fta: IV 1585. 77. 2791. Gádara: XII 6. 380. 2815. Frune: IV 2715. Eresquigal: 11 33. 582. 2314. 2857. 417. Va 1. 50. Evángelo: XXXII 1 Éveno: XII 964. 74. V 4081. 2119. 839. 2289. Hades: 1 179. 14. VI 2. 2692. XXXVI 331. Hermkcate: 11 47. 132. Hefesto: VI1 379. Hebe: VI1 1003. 142. 495. V 191. 51. 2317. LXII 11. 33. XXII 12. 334. 303. 197. 340. 981. Enaezrael: XXXVI 176. XIV 25. 2993. 45. Fania: XXXIb 3. VI1 400. 528. 443. 26. XXXIIa 3. IX 3. 1741. XIII 71. 439. Eloai: IV 1578. 26. C 5c 9. Eros: IV 673. Ezriel: XXXVI 176. 537. VI1 317. 2880. 1017. 2983. XXXVI 309. 533. 2749. 221. 229. Eón: 1 164. XXXVI 108. 437. 1443. Faufi: VI1 273. Erotilo: VI1 478. IV 169. 60. V 4068. 730. Focas: C 2 9. 2247. 621. 14. 1933. C 23 13. XIII 799. 43. XIII 6. 223. V 172. Hermes: 11 47. Gabriel: 1 301. 1181. Hermópolis: VI11 14. 1830. LI 15. 253. 378. Gayón: XXXIc 8. 3. 4. 100. 97. V 351. XXIII 5. 919. 2714. 2730. 727. IV 520. XXXVI 187. 2610. Freusiris: IV 890. C 24 2. 3100. 129. 1502. 525. 289. 1731. 189. 1956. 341. LXII 29. Elumeon [Eloumaion]: XII 299. Faracunet [Pharakouneth]: IV 1649. Eloel: XXII 18. Famenot [Phamenoth]: VI1 278. Fénice: XII 230. 2609. XIII 924. 1291. Heladio: C 6c 6. Filina: XX 1.4%. Eloei: C 6a 1. 2745. 1964. 983. Epif [Epeiph]: VI1 282.418 TEXTOS DE MAGIA Elemedor [Elemmedor]: XII 287. 439. 218. IV 1432. 15. 133. 33. XXIII 5. 309. XIII 18. 10. Erinis: IV 1418. VI1 551. 49. XVI 8. 564. IV 337. Esteban: C 5c 3. 729. 11 25. XII 241. 111 251. 1049. Estigia: IV 1460. 886. 354. 111 149. 20. 24. 2992. 400. XII 155. 329. 67. 2860. 17. 2727. LI 17. 1930. 54. 2957. 353. 77. 2376. Heraclia: XVIII 2. 1739. Haman: C 20 19. 77. 338. 1000. 7. C 21.724. Evie: XIII 918. 456. Eufemia: C 5b 3. 841. 488. 727. 2225. Heliópolis: 1 35. 19. Fre: IV 858. 2339. 339. 99. XXII 27.446. 345. XVII 1. VI1 371. XLIII 13. 640. 179. 1462. Elofaleon: XII 297. 216. V 4. 25. 299. 11 115. Epagael: XXII 18. 77. VI11 75. 111 Falagri [Phalagry]: IV 806. IV 988. 13. 1462. Éstige: 111 225. 405. C 3 3. 1734. 13. XIII 945. Esornofris: V 356. Heracles: XII 434. 4. 529. XXXVI 5. XXIII 3. 2430. 2632. 997. IV 836. 111 225. 2913. 15. 2985. 33. Hécate: 11 47. IV 1815. 174. 2902. 177. Farmuti [Pharmouthq: VI1 279. 419. Herais: XXII 5. 896. XXXII 3. XIV 5. 1443. 2361. XIV 22. 149. LXVIII 3. VI1 1013. Helena: XXXIIa 5. . Feus: IV 1683. 11 88.466. LXI 9. 2484. Fnu: XII 290. 1596. Flecusiris [Phlekousiris]: IV 892.

214. 173.420 TEXTOS DE MAGIA Herón: V 25 1. XIII 457. Naeusiris: IV 890. C-21. Jerusalén: IV 1221. Iaa: XXIII 6. 3141. IV 947. 1057. 9. Masiquier: XII 295. Juan: C 5b 46. Melicertes: V 5. Murofi: IV 1690. Leilam: XXXVI 351. Némesis: VI1 503. Holofernes: C 20 19. 474. 117. 732. VI1 257. Mitra: 111 80. 2815. LXI 8. 978. 2278. XXXVI 171. Israel: IV 1816. 477. Megafte [Megaphthe]: IV 261 8. Horbeet [Horbeeth]: VI1 903. 338. V 349. Muriata [Muriatha]: XXXV 7. Marmario: IV 1201. Ibanaot [Iabanoth]: IV 1575. Nebuto: VI1 497. 290. Jesús: IV 3020. 29. Naut [Nauth]: XII 294. XII 427. Nefigor [Nephygor]: XII 289. Icanot [Zchanoth]: XII 297. Moisés: V 109. 14. 230. 3029. Neftó: XXIII 7. Neferieri: IV 1266. Megaira: IV 2800. XXXVI 141. 1012. IV 1815. 339. XII 288. Menefoifot [Menephoiphoth]: XIII 470. XXXVI 316. 594. VI 46. XXXV 14. 2342. 21. 850. IV 2797. Jacop [Iakop]: IV 1376. 405. Marmaraot [Marmaraoth]: V 366. 0 1 4. XXXV 14. 2981. Marmorut [Marmorouth]: VI1 597. Marmar: XXXV 2. Jacobis [Iakkijbis]: XII 288. 1958. Menimusiris: IV 891. 946. 100. Melasio: XII 293. Maniel: V 341. 1001. XXII 1. VI1 619. XXII 26. XIII 23. Metmuriel: XXXVl 174. Marmareot [Marmareoth]: IV 365. Meliuco: V 5. 111 148. Hímero: IV 3229. Horos: IV 988. XIV 3. Mequeir: VI1 277. 503. 1803. Hisemigadon [Hysemmigadon]: XIII 923. Meliguenetor: V 5. 366. 2224. XII 167. 243. Marmaraut [Marrnaraouth]: IV 366. 383. VI1 504. 352. 309: C 6a 3. 928. María: C 3 10. 970. Mnemes: V 414. Menfis: VI1 630. V 4. 2376. XXXVI 3 10. Láquesis: 11 100. Neegotara [Neegothara]: XII 296. Mesore: VI1 283. Horiusiris [Horiousirk]: IV 890. Hipocelefoclope: XII 300. LVII 15. VI 33. XII 72. 288. Mene: IV 2264. V 134. Misael: IV 1816. 609. Nefotes: IV 154. XII 220. Mormot [Mormoth]: VI1 902. 373. . Latoo: VI 23. Nebun: VI1 901. 999. Isis: IV 1077. 2356. Marmariot [Marmarioth]: IV 1591. C 21. VI11 22. 977. 33. Loimo: IV 1400. 548. Jacob [Iakob]: XIII 976. Mneneo: IV 2993. Menebain: VI1 900. Mercurio: C 5c. V 242. 1018. 1804. Iam: XII 296. XXIV 2. 598. Irecisifte [Eirekisiphthe]: VI1 419. 731. Justo: C 5b 50. 7. 223. XIII 3. Ittílica: IV 2263. 2609. 976. Leto: 11 10. C 2 1 31. 598. XII 149. Ifiaf: XXXV 5. Mendes: IV 3274. Hesies: V 270. 1077. 25. Horus: IV 455. XIII 817. 2546. Miguel: 1 301. 2815:. Maneton [Manethon]: 111 440. 234. Isac [Isak]: IV 1376. Ibaot [Ibaoth]: V 119. VI1 757. XII 187. Juel [Iueo: V 55. 26. 2769. VI1 361. Nebutosomalet [Neboutosomaleth]: IV 2485. 608. 724. 3. 272. 2385. 2913. Hipoctón [Hipochthon]: XII 290. Nauni: XIII 789. 4. Mane: XII 169. Hestia: VI1 378. 100: XII 298. VI1 649. Licixanta: XII 290. Lemnes: VI1 901. Istrael: V 111. Menelaites: IV 805. 979. Nariel: XXXVI 171. 6. C-6a. 2994. XIII 389. C-1. Morca [Morka]: IV 1417. VI1 495. 1048. 3139. 0 1 3. Homero: IV 2145. 26. Mnecusiris [Mnekousiris]: IV 891. 6. Ioc [Iok]: XII 299. XXII 25. Muloc [Mouloch]: VI1 418. XIX 3. XXXVI 173. 218. Ixión: XXIII 12. 2290. Lailam: 111 430. 1075.

1078. 1569. 65. 20. . 352. Nike: XXXIc 4. 70. 318. XXXVI 145. 55. Oserqueute [Osercheuthe]:XIII Penélope (Penélope): XXXVI 814. IV 390. IV 2213. Rubutiel: XXXVI 175. Pitis [Pitys]: IV 1928. 12. 15. XXXb 6. XII 370. 981. XVIII 1. Nixio: XII 291. 607. 111 226. 2834. Oserapis: XL 1. Osiris: 111 440. 50.2225. 8. IV 187. 31. Pacrates: IV 2247. 49. Orior: IV 857. Pinuti: XXXIIa 6. C 3 3. 305. Nior: XII 299. C 2 4. Saesequel: XXXV 9. Océano: 11 94. Oreobazagra: XII 290. 266. VI11 60. V 4. 2524. XXII 15. 41. Rafael: 111 149. Salomón: IV 850. 318. XV 14. Pitio: 111 250. Psentebet [Psentebeth]: IV 2366. VI 33. XXXVI 308. 11. 606. Noyo: XII 299. Pelelusiris: IV 892. Orsenofre: 1V 1628. 212. 77. 63. 19. 853. Pacon [Pachon]: VI1 280. Ocos: XIII 957. 1376. XV 1. O 3. Patatnax [Patathnax]:IV 2224. 2342. 2982. 15. 77. 111 56. XIV 13. Sagenam: XII 287. 979. LXII 29. LXI 51. XVI 9. XXXVI 5. 7. Nilamon: LI 6. Perséfone: IV 337. Psamético: IV 154. 30. 349. LXI 51. 1538. 6. Orión: 1 29. Ra: IV 2199. 37. Oriusiris [Oriousiris]: IV 895. 649. 639. 2933. 4. XIII 620. 3138. Rabclu [Rhabklou]: XXXVI 175. 70. Quenuqui: XII 295. VI11 100. 1018. 66. 40. IV 1566. XIV 22. Nuriel: C 21 15. 2355. 2987. Pagure: VI1 597. 22. Óstanes: IV 2006. 889. 28. Pacon [Pakon]: XXXb 7. XII 122. Pafta [Paphtha]: V 22. 267. Nilo: 1 30. Salaman: C 3. 1715. 2661. Nuquita [Nouchitha]:XII 288. Pitágoras: VI1 795. 547. Rascusiris [Rhaskousirzs]: IV 893. 34. 10. 38.422 TEXTOS DE MAGLA Neorifror: XII 300. 149. X 6. 1485. 2800. 2140. Pirro: XIII 969. Sarapia: XXXII 5. XII 80. Nufier: VI1 902. 626. Osarapis: XIX 6. 4. 80. 1005. Raque]: C 21 15. 197. Ogdoas: XIII 743. Onir [Onyr]: XXXVI 192. Poe: XII 297. Pacerbet [Pakerbeth]: 1 254. 289. 40. Plutón: IV 1462. Pature: V 479. IV 2768. Pnutio [Pnoutios]: I 43. 443. 20. IX 7. XXXV 171. 2006. 597. 289. XIII 79.%. 52. 1473. 3. 15. Panmot [Panmoth]: VI1 901. VI1 984. XIII 980. Neusoo: XII 293. Safta [Saphtha]: XII 288. 28. 275. Rubel: XXXVI 171. 924. C 21 29. Sacmonozozo [Sachmonozozo]: VI1 300. 19. 3. XXXV 20. 2819. Pitiel: XXXV 6. 58. 868. 3259. 3052. 258. 63. 41. Sabatio: C 5c 3. 2747. IV 18. 20. Rumbutiel: XXXVI 172. XXVIIIb 5. Persia: IV 2271. 1001. Rabieel: XXXVI 175. 2124. XXVIIIa 2. 55. XII 74. Sabaot [Sabaoth]: 11 116. C 21 15. 486. XXXIc 7. V 134. Osrael: IV 3033. 859. 27. 11. 35. XXII 29. 815. XXIII 2. 22. 447. 355. 311. 1012. Piripegauix [Piripegauyx]: XII 291. Samot [Sammoth]: XII 79. 449. Ptolomeo: C 6c 6. Ruzo: V 2923. Pasametra: XVI 12. 234. C 6a 2. Osaro: IV 1939. 42. 19. 479. Pan: IV 2199. VI1 1012. 1402. 645. 219. Sacauo: C 6c 4. V 173. IV 2996. XIV 22. Pelusio: XXXVI 108. Sarapis: IV 227. XXIV 7. 978. Oseronofris [Oseronnophis]: Pelagio: LXVI 8. Sarapión: XVI 4. Olimpo: 1 302. 10. 71. 71. 102. 34. Osonofris: LXII 4. VI1 211. Pertao: XII 190. 2986. Odiseo: XXXVI 289. 28. 2598. 21. Paquio: XII 293. Psetayácclope [Psethaiakklops]: XII 300. Pépero: XV 2. 2306. 3040. 226. 12. 47. 2129. Paramón [Parammon]: V 192. 304. Sarapaminón: XXVII 1. 1019. VI1 326. 58. 753.

64. Simeconten [Simekonten]: XII 290. 29. XIV 20. Soloan: 0 3 1. Sebarbaot [Sebarbaoth]: XII 75. Sufi: IV 1652. Tereo: LI 7. Usiris [Ousiris]: 111 433. 730. Semea: 11 29. Taquiel: IV 3214. XXXd 2. Seneftis [Senephthys]: LXII 5. XXXVI 363. 2664. Xerifonar: XII 298. LXVIII 3. XII 344. VI1 369. 80. 216. 53.424 TEXTOS DE MAGIA XIX 6. Xifno: XII 293. Tetis: IV 2313. 366. Urano: IV 2987. Tibi [TybíJ: VI1 276. 964. Suriel: XXXV 5. 2787. 41. Sincutuel [Synkoutouel]: XXXVI 201. Xefitot [Xephithoth]: XII 297. Temis: V 191. LII 4. Sira: XX 1. Segor: XXXVI 300. 373. XIII 174. Tecla [Tekla]: C 6c 2. Urbico [Ourbiko]: XII 318. Tot [Thoth]: 111 335. Sotas: XXXe 3. 2985. 924. 2881. Setora [Settora]: XII 287. Turiel [Thouriel]: IV 1814. Xeteon [Xettaion]: XII 299. XXXe 1. 276. 76. 56. XXXIb 1. 372. Soconoconis [Sokonnokonis]: XXXa 1. 690. Sereno: C 5b 46. Ténedos: VI 31. 57. 6. Sentaesis: LIX 1. XII 169. Taut [Thauth]: XIII 273. 878. Sisageta: XII 300. Timemfri [Tymemphri]: VI1 905. 48. XIII M XIX 3. Tifón: 111 87. 317. Tártaro: IV 1403. XI 2. Susene: XII 292. 18. 319. 394. 3267. 66. XXXVI 351. VI 29. 19. 72. VI1 866. XXXf 1. Soro: XIV 23. 372. Tabaot [Tabaoth]: XII 80. Serapión. XII 232. 6. Sarusis: IV 1705. 3260. Terefael: XXXVI 35 1. 111 210. LXI 54. 23. Sit [Seith]: XII 138. Uerto [Ouerto]: XII 265. Sesor: XII 294. Serapis: XXXIc 2. 1656. Talam: XII 283. 1451. 302. 934. 2338. 2632. 318. Tfe [Tphe]: XIII 958. Xeuzen: XII 292. 244. Tat [Thath]: XII 292. Ticoi [Tikoi]: XVI 4. 2641. XXXVI 173. XXXVI 8. IV 179. Sofía: XVII 6. IV 1805. 55. Satrapercmef [Satraperkmeph]: XIII 917. VI1 272. Semesilam: 11 167. 339. 3270. Set [Seth]: 111 87. Termutarin: XXXII 6. 3020. Seoneis: LIX 1. 280. Tais: XXXIII 20. Usmetot [Ousmethoth]: IV 1673. Tapeteo: XXXb 3. 290. 11 25. 725. . Suco [Souchos]: XII 236. . Ufor [Ouphor]: XII 316. Sineo: XXII 10. 722. V 428. Titero: XVII 23. 7. 169. XXXIIa 2. IV 845. 264. 334. LVII 5. Tro: IV 1356. 34. Titán: 11 86. Taraus: XXXIII 21. 2535. XXXd 2. Xeine: IV 2265. Tigero: XVII 5. 2261. Teseo: IV 2779. Telze: XXXV 7. Teme1 [Themelj: XII 293. XXXIIa 11. 869. LXII 9. XII 435. 20. IV 317. 16. 340. Teonila: XIX 55. 224. VI1 403. VI1 240. 2545. Tastas: XIV 14. Telo [Thelo]: XIX 50. 268. 2241. 647. 339. Suel: XXII 19. Selene: 1 148. XXIII 5. 31. 286. Socnopayo [Soknopaio]: XXXb 1. Saruel: C 21. Saumiel: XXXVI 174. 77. 2785. Sebui: XXXVI 300. 697. Taipis: XXXIX 20. XIII 20. 2220. XII 204. Tesenufis: XXXc 2. 71. 39. Uriel [Ourielj: IV 1815. 59. 2569. Tanetis [Tannetis]: IV 3024. Semesilamf: V 350. Sarnocoibal [Sarnochoibalj: VI1 905. Semesilamps: XII 1 913. Tabiim [Tabyim]: XXXV 10. Sodoma: XXXVI 300. Seboein: XII 287. 282. Tootion [Thoothion]: XII 297. 111 359. 2711. 2525. LVIII 9. 1380. 206. 23. 264. Sisenafaranges [Seisenapharanges]: XII 295. Ténor [Thenor]: XIII 918. 266. Tasarapión: XXXIc 6. Sisisot [Sisisoth]: XXXVI 364. XII 158. XXXVI 4. 500. 1063. Stotoetis: XXXc 2. XIV 20. 207. 219. Ualerio [Oualerio]: XXXa 7. XXXc 1. 26. 339. 50. Socnopieo [Soknopieo]: XXXc 1. 2558. 335. 12. 15. 13. 11. 16.

32. 758. LXIII 50. 89. . 626. B) Prácticas para conseguir bienes externos. Zeoc [Zeoch]: XII 296. 2. Las prácticas propiamente mágicas [A) Prácticas instrumentales. Yoel: V 132. LIX 4. ÍNDICE GENERAL Págs. V 56. . . . 24. V. . XXXVI 173. Yotabaas: XII 295. 832. 11. Yabo: XI C 2. 2852. Características de los papiros de la «Colección PGM» . . Yabas: V 103. Zeupein: XII 288. 1473. . V 480. . . 841. Zizaubio: VI1 829. 111 211. 1. Yaot [Iaoth]: V 479. 10. . . VI 46. 592. 222. . 925. . Yoerbet [Ioerbeth]: IV 279. . Zinaca [Zeinacha]: XII 301. . Yeo: IV 1575. . 111. . 725. 146. . 350. . . . . Zas: 11 16. 3116. 452. . Yaeo: 111 77. Zósima: LXVIII 4. XIII 17. . 2981. . VI1 200. . 47 49 . Zabarbatiao [Zabarbathiao]:X 6. Zebit [Zebyth]: IV 2000. 11 10. Zeus: 1 300. . 2772. 728. 493. 747. 3262. . . Zoroastro: XIII 967. 30. Yael: 1V 3031. Zelacna [Zelachna]: IV 2773. 800. . 846. . Zutiel: XXXVI 309. Yabe: IV 2000. . . Xutut [Xouthouth]: XII 297. . Zoilas: XXXf 3. . . Yaboc [Iabbk]: XII 263. . 1715. 825. . . Nota a la traducción . . . 824. . 219. Yalinoi: XII 294. . . Yopacerbet [Iopakerbeth]: IV 279. Zotaxatozo [Zothaxathozo]: XIII 176. 1028. . VI1 598. . . Zagure: IV 1556. . . . . . . Xturoriam: XII 298. El contenido de los PGM . IV 467. V 4 . . XXXIc 1. D) Prácticas de sometimiento. . . Nota bibliográfica . XXXVI 308. . . El material no estrictamente mágico.426 TEXTOS DE MAGIA Xoco [Xocho]: XII 294. XXIII 3. Yapos: V 103. . . . 608. Yarbas: IV 1577. Zagüel: V a 2. . 28. 471. 19. Yafetana [Iaphethana]: XII 301. 421. 2523. XIII 79. 12 19 IV. C) Prácticas mánticas. XXII 9. . Yabezenbut [Iabezenbouth]: VI1 419.

. . . . . . . . . P LXVII . . . . . PXV .. . . . . . . . . . . . . . P XXXII . . .. . . .. . .. . . . . . . . . . . .. . . .. . . . .. . . . . . .. ... . . P LX . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .... . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . .. . P X X . .. . . .. . . . .. ... . .. .. . . . . . . . . . .. . P LXI . .. . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . P XVI . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . PXXVI . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . ... .. . . . . P P LII-LVI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . P LXIII . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . P LI . . . . . P LXXI . . . . .... . . . . .. . . . . . .. . .. . .. . . . . . . . . .. . . . . P XXXVIII . .. . . . ... . . . . . .. . . Págs. P LVIII .. . . . . . . . . ... . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . PXXV . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . PXXI . . .. . . . . . . . . . 345 346 348 360 361 362 363 364 365 366 367 369 370 371 372 375 378 379 380 381 382 383 384 385 387 388 389 . .. ... . . . . P XXXIa-c ... . . .. .. . . . . P XXIX . . . . . . P XXXIX . . . .. . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .428 TEXTOS DE MAGIA INDICE GENERAL 429 Págs. . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . .. . .. . . . .. . . . . . . . .. . .. . . . . ... . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . .. P LXV . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . P VI11 . . . . . . . .. . . . . .. . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . P XII .. . P XXXIV . . .. . . .. . . P XXXa-f . .. . . . . . . . . . . . . . . P XXIII . .. . . .. . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . P XXXIII .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . P LXXII . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . .. . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . P LXX . . . . . . . . . . P XXXVII . . . PXXXVI . . . . . . P LXIX . . . . . . . P XXXV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . P LXII . . . PXIV . . .. . . .. . . . . .. P P LXXIII-LXXVI . . .... . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . P LXIV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . .. .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . ... . . . . .. . . . . . . . . . .. . . P P XLI-L . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . ... . .. . . . . . . . .. . . . ... . . . . . P XXII . .. . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . P XL .. . . . . . ... .. . . . . . . . . . .. . . . P XVIII . .. P XVII .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . P LXVIII . .. . . . . . . . . . ... P LIX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . ... . . . . P XXVIIIa-c . . . . . . . . . . . . . . P XIX . . . . . . . ... . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . P XIII . . . . . . . . .. . . ... . .. . .. .. . . . .. . . .. . .. . . . . . . . . . .. . .. . . . . . .. . . . . . . P LVII . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . .. . . . . ... .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . ... P XXIV . . . . . . . . P XI . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . P X . . P LXVI . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . P IX . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. ... . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . ... . . . . . . . P XXVII .. . ... . . . . . . .. . P XXXIIa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390 391 392 393 . . . . . P LXXXI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . P LXXVII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . P LXXVIII . . . . . . . . . . . . . . .430 TEXTOS DE MAGIA Págs. . . . . . . . . PP LXXIX-LXXX . . . . .

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