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05/10/11 00:21
Artigo
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rapidamente, e distribuiu-a por todo o espao. E fez um mundo de energia eltrica distribuda e de artefatos tecnolgicos. E recriou o seu espao. E amalgamou espao e tecnologia. E amalgamou-se a si mesmo tecnologia. E o humano fez-se sinnimo de tecnolgico. E o humano arrisca-se a pensar que o artefato tecnolgico coisa, um dado inerente ao seu espao. gua encanada, energia eltrica. Tecnologias que foram infiltradas no espao que passam a constitu-lo em sua essncia. E ento o humano voltou-se sua caracterstica fundamental: a linguagem. O mundo entendido e transformado quando representado, quando feito linguagem. O mundo dos artefatos fez-se fato. E para este conjunto de artefatos havia linguagens diferentes. E para cada linguagem, um suporte fsico onde registr-la. A pintura dependia da tela. As palavras, do papel. Para comunicar a pintura, era preciso transmitir a tela. E o humano viu no suporte uma coisa; e nela, um empecilho. O humano dependia do suporte para obter a essncia do que desejava. E o humano, que conseguira entender e transformar a coisa, partia agora para entender e dominar a essncia das manifestaes humanas: a linguagem. E tratou de dominar as linguagens. E criar uma linguagem que a todas abarcasse. Ou as traduzisse em uma nica, manipulvel. E codificou o mundo, e unificou os cdigos. E, este cdigo nico, trata de torn-lo constituinte dos artefatos tecnolgicos. E os artefatos tecnolgicos trocam informaes entre si. Compartilham uma linguagem comum. E conversam entre si, sem que o humano participe de cada etapa desse dilogo. Era 1991, e Mark Weiser afirmava que as mais profundas tecnologias so aquelas que desaparecem. Elas se misturam no tecido da vida cotidiana at o momento em que no se pode mais distingui-las. E no podemos distinguir o humano da tecnologia. Somos os artefatos que construmos. H tecnologias que desaparecem por serem microscpicas, que no se deixam perceber; h tecnologias que desaparecem por serem imensas, que abarcam e transformam nossa percepo. Apague a luz. Era ainda a dcada de 1990 e o mundo tcnico-cientfico-informacional de Milton Santos se fez. este que est a, aqui. um mundo de artefatos tecnolgicos que dialogam entre si. um mundo das tecnologias infiltradas, das tecnologias que, quanto mais poderosas, mais invisveis. E a cidade o espao de convivncia entre o humano e os artefatos. A cidade um artefato tecnolgico. E amalgamadas no espao urbano, as tecnologias tornam-no meio de comunicao e troca constante de informaes entre o humano e os artefatos, entre prprios artefatos, independentes do humano. A cidade o meta-artefato tecnolgico. A cidade o resultado e a possibilidade de trocas materiais e imateriais mediadas por artefatos tecnolgicos. Mas alm do mundo de coisas, alm das contingncias do tempo e do espao, havia um outro espao, imaterial, um espao ampliado pela religio, magia, metafsica, arte. Havia um mundo que dependia da vontade, da crena. Era um mundo alm. Era um mundo outro. E esse mundo se fez artefato. E os artefatos tecnolgicos criam os espaos ampliados, e ampliam a percepo humana dos espaos. Um espao ampliado amalgamado no espao cotidiano. Amlgamas, amlgamas, amlgamas. Por que no h outro. No h um alm. A cidade como um meta-espao. Mais que um espao ampliado, um espao intensificado. E um espao ampliado, um espao intensificado que no depende da vontade e das crenas de indivduos ou grupos. No h ritos, No h transes. Um espao intensificado, ampliado pela invisibilidade onipresente da tecnologia. Tecnologias infiltradas, tecnologias que ampliam as capacidades comunicativas e interativas do humano, independentemente da conscincia do humano em cada ao. E era uma vez um mundo de coisas. Um mundo de objetos e ferramentas e sabedoria. Um mundo de artefatos tecnolgicos e cincia. Um mundo de tecnologias infiltradas. Um mundo de computao ubqua. Um mundo humano. Fbio Duarte professor e pesquisador em gesto e mobilidade urbana, cidade e tecnologia na PUC-PR. http://www.pucpr.br/ppgtu
Rodrigo Firmino professor e pesquisador em gesto urbana, arquitetura e urbanismo, vigilncia urbana e controle do espao na PUC-PR.http://www.pucpr.br/ppgtu . twitter/rodrigo_firmino
http://www.comciencia.br/comciencia/?section=8&edicao=70&id=867&print=true
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