P. 1
ΕΝΟΡΙΑΚΑ NEA (13ο Τεύχος)

ΕΝΟΡΙΑΚΑ NEA (13ο Τεύχος)

|Views: 1,974|Likes:
Published by typiko

More info:

Published by: typiko on Jan 31, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/27/2014

pdf

text

original

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ Ι. Ν.

ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΟΛΕΩΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
Περίοδος Α΄ Έτος 2
ο
Τεύχος 13
ο
Ιανουάριος 2012
ΕΝΤΥΠΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗΣ
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΤΕΥΧΟΥΣ
«Περί φθόνου» του Μεγ. Βασιλείου 49
Μιλούν οι Πατέρες 49
Από την Καινή Διαθήκη 50
Τοποθέτηση Μαρμάρων στον Αγ. Αντώνιο 51
Από την ζωή της Ενορίας 51
Τέλεση Μυστηρίων 52
«Περί φθόνου»
του Μεγάλου Βασιλείου
Στις ψυχές των ανθρώπων, δεν φυτρώνει κανένα πά-
θος πιο ολέθριο, από το φθόνο. Όπως η σκωρίαση φθείρει
το σίδερο, έτσι και ο φθόνος φθείρει αυτόν που τον έχει.
Λένε ότι υπάρχει ένα είδος φιδιών, που για να γεννηθούν
τα μικρά, κατατρώνε την κοιλιά της μητέρας τους. Έτσι
και ο φθόνος, κατατρώγει εσωτερικά την ψυχή, αυτού που
τον εγκυμονεί. Ο φθόνος προέρχεται από τη ζήλια, γεννά το
μίσος και είναι λύπη για την ευτυχία του άλλου ανθρώ-
που. Γι’ αυτό από τον φθονερό άνθρωπο, δεν λείπουν πο-
τέ οι κακοκεφιές και η κακή διάθεση.
Ο φθονερός άνθρωπος, από όλους πληγώνεται. Είναι
κάποιος γενναίος; Έχει καλή υγεία; Αυτά πληγώνουν τον
φθονερό. Είναι κάποιος πιο όμορφος; Αυτό είναι πληγή για
τον φθονερό. Κάποιος έχει προτερήματα ποιο μεγάλα απ’
αυτόν; Είναι περίβλεπτος για τη δύναμη του λόγου του; Εί-
ναι πλούσιος; Όλα αυτά είναι πληγές και τραύματα, που
τον χτυπούν στην καρδιά. Και η δυσκολία της ασθένειας
του είναι, ότι δεν μπορεί καν να την ονομάσει.
Ούτε γιατρό καλεί για την αρρώστια του, ούτε μπορεί
να βρει φάρμακο, για να απομακρύνει το πάθος. Το μόνο
που περιμένει, για να του φέρει λίγη ανακούφιση, είναι να
δει κάποιον απ’ αυτούς που φθονεί, να υποφέρει. Όταν
δει τον άνθρωπο που φθονεί να κλαίει και να πενθεί, γίνε-
ται φίλος του. Όταν κάποιος χαίρεται, δεν χαίρεται μαζί
του. Όταν όμως υποφέρει, δακρύζει μαζί του και τον ευ-
σπλαχνίζεται, γι’ αυτό που έπαθε.
Εξαίρει με τον λόγο του, την προηγούμενη καλή
κατάσταση του ανθρώπου, που έπαθε μια συμφορά, όχι
από φιλάνθρωπα αισθήματα και συμπάθεια, αλλά για να
του κάμει μεγαλύτερο τον πόνο. Επαινεί το παιδί μετά το
θάνατο του και το εξυμνεί με χίλια δυο εγκώμια, ενώ όταν
ήταν ζωντανό, δεν του είπε ποτέ ένα επαινετικό λόγο. Αν
όμως δει άλλον να τον συναγωνίζεται στον έπαινο, αλλάζει
γνώμη και φθονεί τον πεθαμένο. Επαινεί την ομορφιά του
σώματος και την καλή υγεία, μετά την αρρώστια.
Ο φθόνος είναι ένα δυσκολομεταχείριστο είδος έχθρας.
Γιατί ενώ όταν ευεργετείς ένα άνθρωπο εμπαθή, τον κάνεις
πιο ήμερο, όταν ευεργετείς τον φθονερό, τον ερεθίζεις ακό-
μη περισσότερο. Περισσότερο δηλ. λυπάται για τη δύναμη
του ευεργέτη του, παρά που τον ευγνωμονεί, για ό,τι κάνει
γι’ αυτόν. Ποιο θηρίο δεν ξεπερνά στη σκληρότητα των
τρόπων και στην αγριότητα, ο φθονερός; Οι σκύλοι εξημε-
ρώνονται με την τροφή και τα λιοντάρια γίνονται ήμερα με
την περιποίηση. Οι φθονεροί όμως, εξαγριώνονται ακόμη
Μιλούν οι Πατέρες
Άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης
 Στην αρχή του δρόμου για να νι-
κήσεις το θυμό, σωπαίνουν τα χείλη
σου ενώ η καρδιά σου είναι ταραγμέ-
νη. Στα μισά του δρόμου, σωπαίνουν
οι σκέψεις σου ενώ η ψυχή σου έχει
ελαφριά ταραχή. Και στο τέρμα έχεις
ακύμαντη γαλήνη ενώ φυσούν ακά-
θαρτοι άνεμοι.
 Οργή είναι να μένεις προσκολλη-
μένος σε κάποιο κρυμμένο μίσος, δη-
λαδή να επιμένεις να θυμάσαι το κακό
που σου έκαναν. Οργή είναι να θέλεις
να κάνεις κακό σ’ αυτόν που σε πλή-
γωσε.
 Θυμός είναι ευμετάβολη συμπερι-
φορά και ασχημοσύνη της ψυχής.
 Ακρότατο όριο πραότητας· και
μπροστά σου ακόμα όταν βρίσκεται
αυτός που σε ερεθίζει, εσύ να έχεις
ακόμα διάθεση γαλήνια και αγαπητική
γι’ αυτόν στην καρδιά σου. Αντίστοιχα,
ακρότατο όριο θυμού· και μόνος σου
όταν είσαι, να τα βάζεις, με λόγια και
κινήσεις, με αυτόν που σε στενοχώρη-
σε και να γίνεσαι θηρίο.
Μάξιμος ο Ομολογητής
 Εκείνος που απέβαλε τη φιλαυτία,
που αποτελεί τη μητέρα όλων των πα-
θών, με τη βοήθεια του Θεού, εύκολα
θεραπεύει και τα λοιπά πάθη.
Σε λ ί δ α | 50
Δεν βλέπομε, πόσο μεγάλο κακό είναι η υπο-
κρισία; Και αυτή είναι καρπός του φθόνου. Γιατί
η διπλή αυτή συμπεριφορά, γεννάται στους αν-
θρώπους, όταν ενώ έχουν στα κατάβαθα της ψυ-
χής τους το μίσος, θέλουν να δείχνουν το πρόσω-
πο τους, χρωματισμένο από την αγάπη, όπως
συμβαίνει με τους υφάλους στην θάλασσα, οι ο-
ποίοι καλύπτονται με λίγο νερό και αποβαίνουν
απρόβλεπτο κακό, σ’ αυτούς που δεν προσέχουν.
Αν λοιπόν ο θάνατος για μας τους ανθρώ-
πους, απέρρευσε σαν από πηγή από τον φθόνο
του Διαβόλου, και η έκπτωση από τα αγαθά και
η αποξένωση από το Θεό και η ανατροπή όλων
των καλών της ζωής προέρχονται απ’ αυτόν, ας
δώσομε εμπιστοσύνη στον απόστολο Παύλο, που
λέει: «Να μη γινόμαστε κενόδοξοι, προκαλώ-
ντας ο ένας τον άλλο και φθονώντας ο ένας τον
άλλο». Να είμαστε «καλοί και ευσπλαχνικοί
και να συγχωρούμε ο ένας τον άλλο», όπως
συγχωρεί εμάς ο Θεός.
* * * * * * † * * * * * *
Από την Καινή Διαθήκη
Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον (6, 19)
«Μή θησαυρίζετε ὑμῖν θησαυρούς ἐπί τῆς γῆς, ὅπου
σής καὶ βρῶσις ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται διορύσσουσι
καὶ κλέπτουσι».
Κεντρικός άξονας της σύγχρονης εποχής είναι
η κατανάλωση. Ο πλουτισμός ή καλύτερα ο νεο-
πλουτισμός. Η ευμάρεια. Γι’ αυτό και ο λόγος του
Κυρίου δεν είναι εύκολα κατανοητός. Φαίνεται να
εκφράζει κλίμα παρωχημένο, σαν να προωθεί άλλα
ιστορικά και κοινωνικά βιώματα.
Ο προβληματισμός του Χριστού γεννά έντονη
αντίδραση, διάθεση φυγής. Με αυτό τον προβλημα-
τισμό, όμως, ο Κύριος ανοίγει μια βασική προοπτική
στην πνευματική αναζήτησή μας. Εκείνος είναι το
ακρότατο αγαθό, ο θησαυρός που θα αιχμαλωτίσει
την καρδιά μας.
Όλοι οι γήινοι θησαυροί χάνονται από το οπτι-
κό πεδίο του ανθρώπου που προσκολλάται στον ου-
ράνιο θησαυρό. Γιατί τότε ο άνθρωπος χαίρεται και
απολαμβάνει τον Αιώνιο. Αφοσιώνεται σ’ Εκείνον,
όχι γιατί τον πιέζει μια υλική αναγκαιότητα, αλλά
γιατί ο εσωτερικός του κόσμος φλέγεται από αγάπη.
Ποιος είναι λοιπόν ο θησαυρός μας;
τρόπων και στην αγριότητα, ο φθονερός; Οι
σκύλοι εξημερώνονται με την τροφή και τα
λιοντάρια γίνονται ήμερα με την περιποίη-
ση. Οι φθονεροί όμως, εξαγριώνονται ακόμη
περισσότερο, με τις περιποιήσεις.
Γενικά, όπως η καπνιά είναι χαρακτη-
ριστική ασθένεια του σιταριού, έτσι και ο
φθόνος, είναι αρρώστια της φιλίας. Όμως ο
φθόνος καταστρέφει πιο πολύ, εκείνον που
τον έχει στην καρδιά του. Είναι δίκαιο πά-
θος Όπως το βέλος που εκτοξεύεται με δύ-
ναμη, όταν χτυπήσει σε κάποιο σκληρό α-
ντίσωμα, επιστρέφει και χτυπά εκείνον που
το εκτόξευσε, έτσι και ο φθόνος, επιστρέ-
φει και χτυπά τον φθονερό.
Οι άρρωστοι από την ασθένεια του
φθόνου, θεωρήθηκαν ότι είναι πιο ολέθριοι
κι απ’ αυτά τα δηλητηριώδη ζώα, Γιατί αυ-
τά χύνουν το δηλητήριο τους στο άλλο ζώο
και το σκοτώνουν, ενώ οι φθονεροί, κατα-
στρέφουν τον εαυτό τους.
Βέβαια νομίζουν μερικοί, ότι οι φθονε-
ροί και με μόνα τα μάτια τους, προκαλούν
ζημιά σ’ εκείνους που μισούν, ώστε μερικοί
που έχουν καλή υγεία και μεγάλη ομορφιά,
να μαραζώνουν εξαιτίας του φθόνου και
να βασκαίνονται (να φταρμίζονται) και να
χάνουν την υγεία τους και να αδυνατίζουν,
σαν να απορρέει από τα μάτια των φθονε-
ρών, καταστρεπτικό ρεύμα, που φέρνει κα-
κό και καταστρέφει τον άνθρωπο που φθο-
νούν. Εγώ όμως απορρίπτω αυτή την εξή-
γηση, γιατί είναι λαϊκή Λέγω όμως το εξής:
Οι δαίμονες που μισούν το καλό, μπορούν
να χρησιμοποιήσουν τα μάτια των φθονε-
ρών, για το δικό τους θέλημα. Καθιστούν
δηλ. οι άνθρωποι αυτοί τον εαυτό τους- με
το να φθονούν- υπηρέτη του καταστρεπτι-
κού δαίμονος και γίνονται εχθροί του Θεού,
ο οποίος είναι αγαθός και δεν γνωρίζει τον
φθόνο.
Οι φθονεροί άνθρωποι γίνονται φανεροί
κι από την ίδια την εμφάνιση τους. Το
βλέμμα τους είναι σκληρό και σκοτεινό, το
πρόσωπο τους σκυθρωπό. Γι’ αυτούς δεν
υπάρχει πράξη αρετής, άξια να επαινεθεί.
Τίποτε δεν τους συγκινεί, από τα αξιοζή-
λευτα και αξιοπρόσεκτα. Όπως τα αρπα-
κτικά όρνεα, ορμούν προς τα δύσοσμα, ενώ
πετούν πάνω από όμορφα λιβάδια και ευω-
διαστά τοπία και όπως οι μύγες, αδιαφο-
ρούν για τα άνθη και τα καθαρά και σπεύ-
δουν προς τα βρώμικα, έτσι και οι φθονεροί,
ενώ επιτίθενται εναντίον των κακών, ούτε
καν παρατηρούν τα λαμπρά και μεγάλα ε-
πιτεύγματα της ζωής.
Παρακλήσεις στην Παναγία
την «Πορταΐτισσα»
Από την Δευτέρα 9 Ιανουαρίου & ώρα 5.00 μ.μ.
αρχίζουν οι Παρακλήσεις στην Παναγία την Πορταΐ-
τισσα και οι καθιερωμένες ομιλίες στον Ι. Ν. Κοιμή-
σεως της Θεοτόκου (Αγίου Αντωνίου).
Σε λ ί δ α | 51
Τοποθέτηση μαρμάρων στον Ι. Ν. Αγ. Αντωνίου
Όπως είχαμε γράψει στο προηγούμενο τεύχος,
τοποθετήθηκαν οι πόρτες στον Ιερό Ναό του Αγίου
Αντωνίου. Έχουν τοποθετηθεί έγχρωμα τζάμια στα
παράθυρα και μας δώρισαν τα έπιπλα και τον απαι-
τούμενο εξοπλισμό στο Γραφείο. Εκείνο που απομέ-
νει ακόμα να γίνει, από τις βασικές εργασίες στο Ναό,
είναι τα μάρμαρα του δαπέδου.
Με φόβο Θεού και με το χέρι στην καρδιά κατα-
νοούμε τη σύγχρονη οικονομική πραγματικότητα
στην πατρίδα μας και στον τόπο μας. Είναι όμως α-
πόλυτη ανάγκη, να μη σταματήσουν αυτή την ώρα οι
εργασίες στο Ναό και να τοποθετηθούν τα μάρμαρα.
Εάν αρχίσουμε τώρα, πιστεύουμε ότι με τη βοήθεια
του Θεού, θα τελέσουμε τα θυρανοίξια τα επόμενα
Χριστούγεννα. Αυτό θα σημαίνει, ότι ο Ναός θα δοθεί
στην δημόσια λατρεία και θα λειτουργήσει ως σύνολο
με το ισόγειο, στις ποιμαντικές διαστάσεις που τον
προορίζουμε.
Μπορεί να φαίνεται παράτολμη και ουτοπική η
ενέργειά μας, εμείς όμως έχουμε εμπιστοσύνη στην
ευλογία της Παναγίας και του Αγίου Αντωνίου και
στην αγάπη των ανθρώπων. Όπου χτίστηκαν Ναοί,
έγιναν με μεγάλες δυσκολίες, μεγάλες θυσίες και
πολλή πίστη. Καμιά εποχή δεν υπήρξε οικονομικά
ιδανική για να χτιστεί μια Εκκλησία. Δεν ξεχνούμε
όμως, ότι οι Εκκλησίες χτίζονται από τους απλούς
ανθρώπους, τους μή προνομιούχους και τους μή
πλούσιους και πάντοτε από το υστέρημά τους, το πε-
ρίσσευμα της καρδιάς τους και την ευλάβειάς τους.
Σκεφτήκαμε ένα τρόπο πιο προσιτό στην κοι-
νωνία μας και πιο προσαρμοσμένο στις δυσκολίες
των καιρών, με τον οποίο δίνουμε τη δυνατότητα και
στους πιο αδύνατους οικονομικά ανθρώπους, να μας
βοηθήσουν.
Καθορίσαμε την αξία κάθε μαρμάρινης πλάκας
στο ποσό των 25 €. Δεν μπορεί κανείς να προσφέρει
πολλά πράγματα, μια πλάκα όμως είναι αρκετή, για
να συμβάλλει στην τελική αποπεράτωση του Ναού.
Μάλιστα για λόγους συμβολικούς, θεωρήσαμε ως ευ-
λογία και μνημόσυνο αιώνιο, να γραφεί το όνομά
του δωρητή κάτω από κάθε μαρμάρινη πλάκα που θα
προσφέρει. Έτσι θα μνημονεύονται οι άνθρωποι αυ-
τοί, εσσαεί, ως κτήτορες του Ιερού Ναού.
Θέλουμε να διαβεβαιώσουμε, ενώπιον του Θεού,
όλους τους δωρητές, ότι η αποπεράτωση του Ναού
φέρνει δάκρυα στα μάτια μας και δέος στην καρδιά
μας και το αποδίδουμε αποκλειστικά στην ευλογία
του Θεού και στην αγάπη των ανθρώπων. Ευελπι-
στούμε και τώρα στην προστασία του Αγ. Αντωνίου
και στην εμπιστοσύνη των ανθρώπων. Μετά τα Θυ-
ρανοίξια του Ναού, θα τελέσουμε ως ευχαριστία στο
Θεό και σε όλους τους δωρητές ολονύκτια Αγρυπνία,
υπέρ υγείας των οικογενειών τους και αναπαύσεως
των ψυχών των αγαπημένων τους προσώπων.
Ι.Ν. Αγ. Γεωργίου Ι.Ν. Αγ. Αντωνίου
1. Η εορτή του Αγίου Σάββα
Την Δευτέρα 5 Δεκεμβρίου, εορτή του Αγίου
Σάββα του Ηγιασμένου, εόρταζε το ομώνυμο κλίτος
του Ιερού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Αγίου
Αντωνίου). Στον πανηγυρικό Εσπερινό της εορτής
χοροστάτησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Πέτρας & Χερ-
ρονήσου κ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ, ο οποίος και εκήρυξε το
θείο λόγο.
2. Η εορτή του πολιούχου Αγ. Νικολάου
Με την δέουσα λαμπρότητα & ιεροπρέπεια
εορτάστηκε εφέτος η μνήμη του Αγίου Νικολάου,
πολιούχου και προστάτου της πόλεώς μας. Την
Δευτέρα 5 Δεκεμβρίου, τελέστηκε ο Μέγας πανη-
γυρικός Εσπερινός χοροστατούντος του Σεβασμιω-
τάτου Μητροπολίτου Πέτρας & Χερρονή-
σου κ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ, ενώ τον θείο λόγο κήρυξε ο Ιε-
ροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως, πανοσιολ. Αρ-
χιμ. Τίτος Ταμπακάκης.
Στο τέλος του Εσπερινού, ο Σεβ. Μητροπολί-
της κ. Νεκτάριος, ευχαρίστησε τους πιστούς για την
παρουσία τους αυτή την ωραία βραδιά και τους
παρακάλεσε να έρθουν να προσκυνήσουν το Ιερό
Λέιψανο του Αγίου Νικολάου, το οποίο έχει κάνει
πολλά θαύματα και είναι η μεγαλύτερη ευλογία της
πόλης μας.
Την Τρίτη 6 Δεκεμβρίου, κυριώνυμο ημέρα
της εορτής, τελέστηκε ο Όρθρος και η πανηγυρική
Θεία Λειτουργία, ιερουργούντος του Σεβασμιωτά-
του Μητροπολίτου κ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ο οποίος κήρυξε
και τον θείο λόγο. Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας
πραγματοποιήθηκε η λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος
και του Ιερού Λειψάνου του Αγίου Νικολάου, με
κατάληξη την παραλία κάτω από το ιστορικό Εκ-
κλησάκι όπου τελέστηκε ο Αγιασμός των υδάτων,
τα λεγόμενα "Μικρά Θεοφάνεια" όπως χαρακτηρι-
στικά τόνισε ο Σεβ. Μητροπολίτης.
Το παρών έδωσαν, ο Περιφερειάρχης Κρήτης
κ. Σταύρος Αρναουτάκης, οι Βουλευτές Λασιθίου, κ.
Μιχάλης Καρχιμάκης & κ. Ιωάννης Πλακιωτάκης, ο
Αντιπεριφερειάρχης Λασιθίου κ. Νικόλαος Καστρι-
νάκης, ο Δήμαρχος Αγίου Νικολάου κ. Δημήτριος
Κουνενάκης, ο Αστυνομικός Διευθυντής Λασιθίου
κ. Μαν. Χρονάκης, η Λιμενάρχης Αγίου Νικολάου
κ. Δήμητρα Χασιώτη, Πολιτευτές του Νομού, εκ-
πρόσωποι της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, των Στρατι-
ωτικών και Αστυνομικών Αρχών και πλήθος ευσε-
βούς λαού.
Σε λ ί δ α | 52
Η επίσημη δεξίωση του Δήμου Αγίου Νικολάου
προς τους επισήμους και τους Τοπικούς Φορείς,
πραγματοποιήθηκε, για πρώτη φορά εφέτος, στην
αίθουσα του Ιερού Ναού του Αγίου Αντωνίου.
3. Χριστούγεννα 2011
Με κάθε εκκλησιαστική λαμπρότητα, κατάνυ-
ξη και μεγαλοπρέπεια, αλλά και πλήθους πιστών,
τελέστηκε στις 24 Δεκεμβρίου, ο Μ. Εσπερινός, ο
Όρθρος και η νυκτερινή πανηγυρική Θεία Λειτουρ-
γία του Μ. Βασιλείου επί τη εορτή των Χριστουγέν-
νων στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου (Αγίου Α-
ντωνίου). Των ανωτέρω Ακολουθιών χοροστάτησε ο
Σεβ. Μητροπολίτης Πέτρας & Χερρονήσου κ. ΝΕ-
ΚΤΑΡΙΟΣ.
4. Τέλεση Μυστηρίων
Κατά τον μήνα Δεκέμβριο, στους Ιερούς Ναούς
της Ενορίας μας τελέστηκαν τα παρακάτω Ιερά
Μυστήρια:
Α) Βαπτίσεις
1. Την Κυριακή 4 Δεκεμβρίου, η οικογένεια
του Γεωργίου Κοκκίνη & της Ιωάννας Μπρόκου,
βάπτισαν το παιδί τους στον Ιερό της Αγίας Ει-
ρήνης και το ονόμασαν Σοφία.
2. Την Δευτέρα 26 Δεκεμβρίου, η οικογένεια
του Ιωάννου Κεντριανάκη & της Ανθής Δημη-
τροπούλου, βάπτισαν τα παιδιά τους στον Ιερό
Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου και τα ονόμασαν
Άννα & Νεφέλη.
Ευχόμαστε στους γονείς να χαρίζει στα παιδιά
τους ο Θεός, υγεία & φώτιση.
Β) Γάμοι
1. Την Δευτέρα 26 Δεκεμβρίου, τέλεσαν τον
γάμο τους στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεο-
τόκου ο Ιωάννης Κεντριανάκης & η Ανθή Δη-
μητροπούλου.
2. Την Παρασκευή 30 Δεκεμβρίου, τέλεσαν
τον γάμο τους στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της
Θεοτόκου ο Κωνσταντίνος Ψαλλιδάκης & η
Όλγα Γεροντή.
3.
Όλγα Γεροντή.
Ευχόμαστε να ζήσουν ευτυχισμένοι, να ευλογεί
τη ζωή τους ο Θεός & να τους χαρίζει υγεία και
μακρότητα ημερών.
Γ) Μνημόσυνα
- Στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου
(Αγίου Αντωνίου)
Την Κυριακή 11 Δεκεμβρίου, τελέσαμε το
μνημόσυνο του Ματθαίου Καρτέρη.
- Στον Ιερό Ναό της Αγίας Ειρήνης
Το Σάββατο 31 Δεκεμβρίου, τελέσαμε το
μνημόσυνο της Ευδοξίας Πατσουράκη.
* * * † * * *
ΕΝΟΡΙΑΚΑ ΝΕΑ
Έκδοση Ενορίας Αγίου Γεωργίου – Αγίου Αντωνίου
Διευθυντής: Πρωτ. Γεώργιος Ατσαλάκης
Υπεύθυνος Εκδόσεως: Πρωτ. Βασίλειος Περουλάκης
Επικοινωνία για παρατηρήσεις, σχόλια και προτάσεις
Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου - Τηλ. 2841028598
Ιερός Ναός Αγίου Αντωνίου - Τηλ. 2841082275
Κινητό: 6945554435
Ηλεκτρονική Ιστοσελίδα:
enoriaagiougeorgiou.blogspot.com
Ε-mail: enoriaagiougeorgiou@gmail.com
ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ
Ποιος είμαι; Τι υπήρξα;
Για ν’ απαντήσεις αληθινά στα
ερωτήματα αυτά, πρέπει να από-
σχεις από το δικό σου βλέμμα όπως
και των άλλων και να εισέλθεις
στην όραση του Θεού. Είναι ο μόνος
δυνάμενος να κρίνει, κι αν στραφείς
ειλικρινά προς Εκείνον, δε σε κρίνει.
Συμπάσχει μαζί σου. Είμαστε τόσο
υπερήφανοι, που δυσκολευόμαστε να
δεχθούμε το έλεος του Θεού, που
γνωρίζει τις παραμικρές κινήσεις
της καρδιάς μας και δεν μας κρίνει.
Τελικά οι επιτυχίες μας, οι αποτυ-
χίες μας ακόμη και τα λάθη μας
λίγη σημασία έχουν στα μάτια Του.
Ελένη Guisan Δημητριάδου

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->