- Códlgo étlco: con|unto de referentes que dlbu|un un estudo ldeul de reluclones humunus; obllgu u lu

personu con ellu mlsmu.
- Códlgo morul: con|unto de referentes dlbu|udos por el contexto soclul (costumbres, trudlclones, etc.);
obllgu u lus personus u sentlrse purticlpes del contexto.
- Códlgo legul: con|unto de normus recoplludus por lu ley; obllgu u todo el mundo.
"Lu étlcu o lu 'uventuru étlcu' es, tul vez, lu uventuru por excelenclu, u lu que se debe ucudlr con clertu
lngenuldud dellberudu y con el deseo de encontrur verdudes provlslonules que nos uyuden u me|orur
nuestru vldu y lus vldus humunus y no humunus que nos rodeun. El estudlo y comprenslón de lu étlcu no
supone un uumento cuuntltutlvo de nuestros suberes -lu étlcu es, en el sentldo más genulno, sublduriu.
Constltuye unu técnlcu, unu clenclu y un urte. Nos muestru no sólo los limltes, slno lus lnflnltus
poslbllldudes de llegur u suber: lus poslbllldudes de creuclón y recreuclón de lus reluclones humunus, el
orden soclul, politlco, económlco, etcéteru.


.. ética en la sociedad actual
Significa actuar con caridad y amabilidad. Este principio está incorporado en actos
a través de los cuales los servicios o cosas que benefician a la gente son provistos,
incluyendo el concepto más complejo de balancear los beneficios y los perjuicios,
usando los costos y beneficios relativos de decisiones y acciones alternativas como
base para optar entre alternativas.
Establecer prioridades en los recursos ha sido una preocupación permanente en las
distintas políticas de planificación en la década del sesenta. Se tuvo en cuenta la
magnitud del daño, la trascendencia en relación con las distintas edades y las
posibilidades de la medicina para controlar el daño.
Pueden establecerse códigos que superen el nivel de compromiso de una lealtad de
dientes afuera. Posteriormente, estos códigos han de transmitirse, respetarse y
convertirse en documentos prácticos vivientes.
Otro mecanismo interesante es la creación del ³defensor ético´. La responsabilidad
fundamental de esta persona sería la de identificar las cuestiones generales de
carácter ético que deberían transmitirse constantemente a la gerencia y a los
empleados, junto con las cuestiones convencionales de marketing, operativas,
financieras y jurídicas.
En la actualidad, los valores básicos de la cultura universal son:
la verdad para el conocimiento,
la justicia para la política,
el bienestar para la ética y
la belleza para la estética.
Francois Lyotard

http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/19796/1/articulo20.pdf
http://www.monografias.com/trabajos11/copdeseg/copdeseg.shtml
http://bvs.sld.cu/revistas/aci/vol11_3_03/aci06303.htm

 REOLJDDODVSHUVRQDVDVHQWLUVHSDUW®FLSHVGHOFRQWH[WR &´GLJROHJDOFRQMXQWRGHQRUPDVUHFRSLODGDVSRUODOH\REOLJDDWRGRHOPXQGR /DªWLFDROD DYHQWXUDªWLFD HVWDOYH]ODDYHQWXUDSRUH[FHOHQFLDDODTXHVHGHEHDFXGLUFRQFLHUWD LQJHQXLGDGGHOLEHUDGD\FRQHOGHVHRGHHQFRQWUDUYHUGDGHVSURYLVLRQDOHVTXHQRVD\XGHQDPHMRUDU QXHVWUDYLGD\ODVYLGDVKXPDQDV\QRKXPDQDVTXHQRVURGHDQ(OHVWXGLR\FRPSUHQVL´QGHODªWLFDQR VXSRQHXQDXPHQWRFXDQWLWDWLYRGHQXHVWURVVDEHUHVODªWLFDHVHQHOVHQWLGRP¢VJHQXLQRVDELGXU®D &RQVWLWX\HXQDWªFQLFDXQDFLHQFLD\XQDUWH1RVPXHVWUDQRV´ORORVO®PLWHVVLQRODVLQILQLWDV SRVLELOLGDGHVGHOOHJDUDVDEHUODVSRVLELOLGDGHVGHFUHDFL´Q\UHFUHDFL´QGHODVUHODFLRQHVKXPDQDVHO RUGHQVRFLDOSRO®WLFRHFRQ´PLFRHWFªWHUD . respetarse y convertirse en documentos prácticos vivientes. Establecer prioridades en los recursos ha sido una preocupación permanente en las distintas políticas de planificación en la década del sesenta. Este principio está incorporado en actos a través de los cuales los servicios o cosas que benefician a la gente son provistos. Otro mecanismo interesante es la creación del ³defensor ético´. . los valores básicos de la cultura universal son: la verdad para el conocimiento. Se tuvo en cuenta la magnitud del daño. ética en la sociedad actual Significa actuar con caridad y amabilidad. operativas. incluyendo el concepto más complejo de balancear los beneficios y los perjuicios. la trascendencia en relación con las distintas edades y las posibilidades de la medicina para controlar el daño. Posteriormente. junto con las cuestiones convencionales de marketing. La responsabilidad fundamental de esta persona sería la de identificar las cuestiones generales de carácter ético que deberían transmitirse constantemente a la gerencia y a los empleados. usando los costos y beneficios relativos de decisiones y acciones alternativas como base para optar entre alternativas. la justicia para la política. En la actualidad. Pueden establecerse códigos que superen el nivel de compromiso de una lealtad de dientes afuera. financieras y jurídicas.. estos códigos han de transmitirse.

saber.el bienestar para la ética y la belleza para la estética.ula.sld.shtml http://bvs.ve/bitstream/123456789/19796/1/articulo20.pdf http://www.monografias.com/trabajos11/copdeseg/copdeseg. Francois Lyotard http://www.cu/revistas/aci/vol11_3_03/aci06303.htm .

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