Capítulo I El secreto de la acumulación originaria La acumulación originaria no es nada más que la expropiación, ³el fundamento de todo el proceso es la ³expropiación´

del campesino o ³productor rural´ al que se le ³despoja´ de la tierra, que se analiza en su forma clásica´1 de todo lo que compete al trabajador con el fin de que entregue su fuerza laboral, a cambio de un salario; les quitaron la propiedad de las tierras para que, sin ellas, se les pueda explotar por medio del trabajo. Y entonces la violencia se ejecutó en pro de la acumulación del capital, sin medir que la apropiación de los medios de producción era la manera en la que se habilitaba la construcción de una plusvalía alta y por tanto la acumulación capitalista sin violentar esquemas de producción que eran en esencia la construcción de la estructura social; el nuevo desarrollo entonces consistía en ³el cambio de la forma de esclavización: la explotación feudal se convirtió en explotación capitalista´2. La llamada acumulación no es más que el ³proceso histórico de disociación entre el productor y los medios de producción´3 es perder la propiedad sobre la maquinaria para pasar a ser fuerza de trabajo, paradójicamente, de los que ocasionaron la expropiación, ocasionando así la dependencia de la fuerza y los medios de producción en una relación que ahora se hacía inaccesible por la relación salarial que dejaba la brecha altamente estrecha, entre propietarios y trabajadores.

Capítulo VII Tendencia histórica La expropiación de los propietarios de los medios de producción cambio la visión de la acumulación, se había destruido ³la propiedad privada basada en el trabajo propio´4 y se avizoraba a un cambio radical; dado a que los medios ahora solo podían ser utilizados en común, por lo tanto la ganancia ya no significaba un amplio margen de acumulación que se vincule a la inversión, sino más bien al enlazamiento de todos los ³pueblos por la red del mercado mundial´5 en base a la dominación del capital. La propiedad de los medios ocasiona la no acumulación de dinero y por lo tanto el no acceso a adquirir medio de producción, lo que limita al hombre a ser esclavo del trabajo, a vender su fuerza de laboral al mejor productor, lo que no es un acto de libertad, sino un acto de violencia por el que el capital entonces será quien determine

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GUERRERO Diego, Un resumen completo de El capital de Marx, Internet: http://laberinto.uma.es MARX Carl, EL CAPITAL, capítulo XXIV: la llamada acumulación originaria, pp. 2 3 Ibíd. pp.2 4 Ibíd. pp. 24 5 Ibíd. pp. 25

26 . en pro del capital y el individuo enajenado. agudiza la estratificación social. de una producción rentable para un gremio de particulares porque pasaron a ser mano de obra barata que simplificara los gastos de la producción ³que de hecho se basa ya en un proceso social de producción. El restringir los medios de producción a determinados estamentos de la sociedad. ejerciendo dominación. mas no propiedad privada. se hizo inalcanzable la idea de propiedad privada. no conforme con eso. en propiedad social´7 el uso de la violencia. 25 Ibíd.³el desarrollo de la producción social y de la individualidad del propio trabajador´6 el ser humano entra en una etapa de dependencia donde el trabajo es un medio de obtener capital. 6 7 Ibíd. pp. pp.

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