Professional Documents
Culture Documents
ﻱ ﺷـﺌﻮﻥ ﻣﺨﺘﻠـﻒ ﭼﻮﻥ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫـﺎ ﺭﻭﺷـﻨﻲ ﮔﺮﻓـﺖ ،ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫـﺎﻥ ﻛﺎﺳـﺘﻴﻬﺎ ِ
ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ،ﻛﺸﻮﺭﺩﺍﺭﻱ ،ﻗﻀﺎﻳﻲ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﻓﺘﻪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺗـﻲ )ﺭﻓﺮﻣﻬـﺎﻳﻲ( ﮔﺮﺩﻳـﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻛـﺎﺭ ﺁﻣـﺎﺩﻩ
ﻥ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ .ﻟﻴﻜﻦ ﺍﺯ ﻓﺮﻣـﺎﻥ ﻣـﺸﺮﻭﻃﻪ ﺩﺭ ۱۲۸۵ﺗـﺎ ﻛﻮﺩﺗـﺎﻱ ﺍﺳـﻔﻨﺪ ۱۲۹۹ﭘﻴـﺸﺂﻣﺪﻫﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﻛﺮﺩ ِ
ﻛﺸﻮﺭ ﺭﻭﻳﺪﺍﺩ ﻛﻪ ﻓﺮﺻﺖ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﮔﺮﻓﺖ .ﭼﻮﻥ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺑﻔﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻲ ﺭﺳﻴﺪ ،ﺑﻴﺸﺘ ِﺮ ﺁﻥ ﺭﻓﺮﻣﻬﺎ ﺭﺍ ﻛﻪ
ﺑﺮﺧﻲ ﻧﺎﺷﺪﻧﻲ ﻣﻲ ﻧﻤﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺭﺳﺎﻧﺪ :ﻳﻚ ﺍﺭﺗﺶ ﻣﻠﻲ ) ﻧﻪ ﻣﺤﻠﻲ ﻭ ﭘﺮﺍﻛﻨـﺪﻩ( ﺯﻳـﺮ ﻓﺮﻣﺎﻧـﺪﻫﻲ ﺩﻭﻟـﺖ ﺑﻨﻴـﺎﺩ
ﻱ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺑﻪ ﻣﻼﻳـﺎﻥ ﮔﺬﺍﺭﺩ ،ﺧﺎﻧﺨﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﮔﺮﺩﻧﻜﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺳﺮ ﻛﻮﻓﺖ ،ﺍﻳﻠﻬﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺩﻩ ﻧﺸﻴﻦ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ،ﺟﺎ ِ
ﺩﺭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﻗﻀﺎﻳﻲ ﻭ ﻛﺸﻮﺭﺩﺍﺭﻱ ﺑـﺎﺯ ﻧﮕـﺬﺍﺭﺩ ،ﻧـﺎﻡ ﺧـﺎﻧﻮﺍﺩﮔﻲ ﻭ ﺷﻨﺎﺳـﻨﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺭﻭﺍﺝ ﺩﺍﺩ ،ﻟﻘﺒﻬـﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻧـﺪﺍﺧﺖ ،
ﺍﺳﺘﺎﻧﺪﺍﺭﺩﻫﺎﻱ ﻣﺘﺮﻳﻚ ﺭﺍ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﻭﺍﺣﺪﻫﺎﻱ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮔﻴﺮﻱ ﻛﻬﻦ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ،ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺭﺍ ﺭﺧﺖ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﭘﻮﺷﺎﻧﻴﺪ ،ﭼـﺎﺩﺭ
ﻭ ﺭﻭﺑﻨ ِﺪ ﺯﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻜﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺭﺍﻩ ﺩﺍﺩ .ﺭﺍﻩ ﺁﻫﻦ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺳﺎﺧﺖ .ﺯﻣﻴﻨـﻪ ﻫـﺎﻱ ﺑﺮﭘـﺎ ﺷـﺪﻥ
ﻛﺎﺭﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩ .ﺑﺎﻧﻚ ﻣﻠﻲ ﺭﺍ ﺑﻨﻴﺎﺩ ﮔﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯ ﻧﺸﺮ ﺍﺳﻜﻨﺎﺱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺪﺳـﺖ ﺁﻥ ﺩﺍﺩ.
ﻛﺎﭘﻴﺘﻮﻻﺳﻴﻮﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺧﺖ .ﺑﺎ ﻣﻼﻳﺎﻥ ﺑﻪ ﻧﺒﺮﺩ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺁﻏﺎﺯﻳﺪ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻭ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘـﻪ ﺍﺯ ﺷـﻜﻮ ِﻩ ﺩﺳﺘﮕﺎﻫـﺸﺎﻥ
ﺖ ﺗﻮﺩﻩ ،ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﻫﺮﺳﺎﻟﻪ ﺩﺍﻧـﺸﺠﻮﻳﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺑـﺮﺍﻱ ﻳـﺎﺩﮔﻴﺮﻱ ﺑﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻛﺎﺳﺖ .ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﺔ ﺩﺍﻧﺸﻬﺎ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓ ِ
ﺩﺍﻧﺸﻬﺎ ﺑﻪ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ﺍﺭﻭﭘﺎﻳﻲ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ... .ﺧﻮﺍﺳـﺘﻬﺎﻱ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫـﺎﻥ ﺳـﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﻜـﺎﺭ ﺑـﺴﺘﻪ ﺷـﺪ ﻭ ﺁﺭﺯﻭﻱ ﺍﻳـﺸﺎﻥ
ﻲ ﺭﻳﺸﻪ ﺩﺍﺭ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻳﺸﺔ ﻣـﺮﺩﻡ ﻧﺒـﻮﺩ ﺗـﺎ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﮔﺮﺩﻳﺪ .ﻟﻴﻜﻦ ﭼﻮﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺁﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﭘﻲ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺗﺤﻮﻟ ِ
ﺍﻳﺸﺎﻥ ﭘﻲ ﺑﻪ ﺍﺭﺝ ﺁﻥ ﺧﻮﺍﺳﺘﻬﺎ ﺑﺮﺩﻩ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﺷﻜﺎﻓﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﺗـﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﻭﻟـﺖ ﭘﺪﻳـﺪ ﻧﻴﺎﻣـﺪﻩ
ﺗﻮﺩﻩ ﺑﺎ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﻤﺪﺍﺳﺘﺎﻥ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﺷﻴﻮﺓ ﻫﻤﻴﺸﮕﻴﺶ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻭ ﭼﻴﺮﮔﻲ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﻛﺸﺪ
،ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻭ ﻣﻴﻞ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻤﺘﺮ ﭘﺪﻳﺪﺍﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺭﻳﺸﻪ ﺩﺭ ﺩﻟﻬـﺎﻱ ﺗـﻮﺩﻩ ﻧﻴﺎﻓـﺖ.
ﻱ ﺁﺯﺍﺩﮔـﻲ ﻭﻥ ﻣـﺸﺮﻭﻃﻪ ﻭ ﭘﺎﺭﻟﻤـﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠـﻪ ﺍﺯ ﻣﻴـﺎﻥ ﺭﻓـﺘﻦ ﺧـﻮ ِ ﺍﻳﻨﺒﻮﺩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻱ ﺑﻲ ﺍﺭﺝ ﮔﺮﺩﻳﺪ ِ
ﺳﺮﻓﺮﺍﺯﻱ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﻭﺍﺝ ﺧﻮﻳﻬﺎﻱ ﭘﺴﺘﻲ ﻫﻤﭽـﻮﻥ ﭼﺎﭘﻠﻮﺳـﻲ ﻭ ﺩﻭﺭﻭﻳـﻲ ﺑﺪﺳـﺖ ﺁﻣـﺪ .ﺩﻭﻟـﺖ ﺧﻮﺩﻛﺎﻣـﺔ
ﺭﺿﺎﺷﺎﻫﻲ ﺑﻪ » ﻣﺸﺎﺭﻛﺖ« ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺧﻮﺩ ﺑﻲ ﭘﺮﻭﺍﻳﻲ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻛﺮﺩ .ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺁﻧﺮﺍ ﺩﺭﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ
ﺍﻳﻦ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺍﺯﻭ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ .ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﻲ ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻛﺴﺎﻥ ،ﺣﺘﺎ ﺍﺯ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ،ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻌﺎﺻـ ِﺮ
ﻛﺸﻮﺭ ﺑﺪﺍﻥ ﺩﭼﺎﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺍﻧﺪ.
ﻱ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺖ ،ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻛﹸﻨﺪ ﭘﻴﺶ ﻣﻲ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﻭ ﺑﺪﺳﺘﻴﺎﺭ ِ
ﻲ ﺗـﻮﺩﺓ ﻣـﺮﺩﻡ ﺗـﻮﺃﻡ ﻣـﻲ ﮔﺮﺩﻳـﺪ ،ﻫﻤـﻪ ﻓﻬـﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺷﻮﺍﺭﻳﻬﺎﻳﻲ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﻣﻲ ﺷﺪ ﻭﻟﻲ ﭼﻮﻥ ﺑﺎ ﻫﻤﺪﻟﻲ ﻭ ﻫﻤﺪﺍﺳﺘﺎﻧ ِ
ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺪﻟﺨﻮﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ .ﺯﻭﺭ ﻭ ﻓﺸﺎﺭﻱ ﻧﺪﻳﺪﻩ ،ﺩﺭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﻴﺮﻱ ﺁﺯﺍﺩ ﺑـﻮﺩﻩ
ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﺪﻳﺪﺁﻭﺭﻧﺪﺓ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﺷﺮﻳﻚ ﺩﺭ ﺍﺟﺮﺍﻳﺶ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﻴﺶ ﻣﻲ ﻛﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺳﺨﺘﻲ ﺍﺯ ﻓﺪﺍﻛﺎﺭﻱ
ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﻮﺩ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺟﺎﻧﺒﺎﺯﻱ ﺩﺭ ﺭﺍﻫﺶ ﺩﺭﻳﻎ ﻧﻤﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪ.
ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﺎﺑﻴﻨﺔ ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻛﻬﻨﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻳﺎﻥ ﻗﺎﺟﺎﺭ ﻣﻲ ﺑﻮﺩﻧﺪ ،ﺩﺷـﻤﻨﻴﻬﺎﻱ ﺧـﻮﺩ ﺭﺍ ﺑـﺎ ﻣـﺸﺮﻭﻃﻪ ﻭ
ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎﻱ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ۱۲۹۰ﺑﻪ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺁﻭﺭﺩ ـ ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻝ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻭ ﺩﺭ ﮔﻴﺮﻭﺩﺍﺭ ﺩﺍﺳـﺘﺎﻥ ﺍﻟﺘﻴﻤـﺎﺗﻮﻡ
ﻥ ﻣﺠﻠﺲ .ﺍﻳﻦ ﺩﺷﻤﻨﻴﻬﺎ ﻭ ﻛﺎﺭﺷﻜﻨﻴﻬﺎﻱ ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻛﺎ ِﺭ ﭘﺎﺭﻟﻤﺎﻥ ،ﺍﺯ ﮔـﺸﺎﻳﺶ ﺩﻭﺑـﺎﺭﺓ ﺭﻭﺱ ﺑﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ ِ
ﻣﺠﻠﺲ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﮔﺮﺩﻳﺪ .ﺳﭙﺲ ﻛﻪ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺑﺮ ﺟﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺷﺪ ،ﺍﻭ ﺍﻳﻦ ﺳﻴﺎﺳـﺖ ﺭﺍ
ﺑﺪﻟﺨﻮﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﻫﻤﺪﺍﺳﺘﺎﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪ.
ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺴﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺑﺰﻳﺎﻥ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺑﻬﻢ ﺯﺩﻩ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﻪ ﺷﻴﻮﺓ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ
ﺟﺰ ﺑﺎ ﻧﻈﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﻧﺸﻮﻧﺪ .ﺳﭙﺲ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻬـﺎﻱ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷـﺖ ﻭ ﺯﻧـﺪﺍﻥ ﺭﺳـﻴﺪ ﻛـﻪ ﻫﺮﻛـﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﺳـﺘﻨﺪ
ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺰﻧﺪﺍﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎﻱِ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺛﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ .ﺑﺪﻳﻨﺴﺎﻥ ﻧﻴﺮﻭ ﺍﺯ ﭘﺎﺭﻟﻤﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻭ
ﺖ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﻭ ﺑﺪﻳﻨﺴﺎﻥ ﺧﻮﺩﻛﺎﻣﮕﻲ ﺭﻭﻳﻴﺪ ﻭ ﺑﺎﻟﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺣﺘﺎ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﻗﻀﺎﻳﻲ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﺭﺁﻣﺪﻩ ﺩﺭ ﺩﺳ ِ
ﺁﻧﺴﻮ ﭘﺎﺭﻟﻤﺎﻥ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺩﺭ ﺩﻳﺪﻩ ﻫﺎ ﺧﻮﺍﺭ ﻭ ﺑﻲ ﺍﺭﺝ ﻧﻤﻮﺩ.
ﺑﺎ ﻫﻤﺔ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﭼﻮﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺳﺨﺘﻲ ﻭ ﺭﻧﺞ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺯ ﻧﺎﺍﻣﻨﻲ ،ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻧﻲ ﻭ ﭘﺲ ﻣﺎﻧﺪﮔﻲ ﻛﺸﻮﺭ ﻛـﺸﻴﺪﻩ
ﻥ ﻗﺎﺟﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﻼﻳﺎﻥ ﻭ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰﻳﻬﺎﻱ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﺩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﺭﺝ ﺁﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭﻣﻲ ﻳﺎﻓﺘﻨـﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺯﻭﺭﻭﺭﺯﻳﻬﺎﻱ ﺩﺭﺑﺎﺭﻳﺎ ِ
ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﻣﻲ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ .ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﺳﺖ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻭ ﺑﻜﻮﺷﺶ ﺍﻭ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﺑﭽﻨﮓ ﺁﻣﺪ ﻭ
ﮔﺮﺩﻧﻜﺸﺎﻥ ﻭ ﺭﺍﻫﺰﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻛﻨﺠﻬﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺧﺰﻳﺪﻩ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ .ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﺳﻴﺎﺳﻲ ،ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭ ﻗﻀﺎﻳﻲ ﭼﻨـﺎﻥ
ﺁﺭﺍﻣﺸﻲ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺑﺎﻭ ﺑﭽﺸﻢ ﻳﻚ » ﻧﺎﺟﻲ« ﻧﮕﺮﻳﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ» ﺭﻓﺮﻣﻬﺎ«ﻳـﺶ ﺩﺭﻫـﺎﻱ ﭘﻴـﺸﺮﻓﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑـ ِﺮ
ﻛﺸﻮﺭ ﮔﺸﻮﺩ ﺯﺑﺎﻧﺰﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﺍﺯ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪ .ﺑﺪﻳﻨﺴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻴﺸﺘﺮﺷﺎﻥ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺭﻓﺮﻣﻬﺎ ﻫﻤﺮﺍﻫﻲ
ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻲ ﺁﻥ ﺑﺎﻭ ِﺭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﻱ ﻛﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﻳﺎ ﺟﺒﻬﻪ ﺍﻱ ﺑﻪ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ ﻭ ﻧﮕﺎﻫﺒﺎﻧﻲ ﺟﻨﺒﺶ ﺑﺮﺧﻴﺰﺩ ﺭﺍ ﻧﻴﺎﻓﺘﻨﺪ .ﺭﺍﺳـﺘﻲ
ﺁﻧﺴﺘﻜﻪ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺍﺯ ﺷﻮ ِﺭ ﺩﻝ ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﺑﺎﻭﺭﻱ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺑﺮﻣﻲ ﺧﺎﺳﺖ .ﺍﻳﻨﺒﻮﺩ ﺁﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺑـﺰﺭﮒ ﺩﺭ
ﺭﻭﺯ ﺩﺷﻮﺍﺭﻱ ﺑﻲ ﻧﮕﻬﺒﺎﻥ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻱ ﭘﺪﻳﺪ ﻧﻴﺎﻣﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮔﺰﻧ ِﺪ ﺑﺪﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﻫﺪ.
ﻧﻜﺘﺔ ﻣﻬﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﻳﻨﺴﺘﻜﻪ ﭼﻪ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺑﺎ ﺯﻭﺭ ﺧﻮﺩﻛﺎﻣﮕﻲ ﺁﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ
)ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺻﺖ ﻣﻲ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ( ﺑﺎ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴـﺪﻥ ﺍﻧﺪﻳـﺸﻪ ﻫـﺎﻱ ﻣـﺮﺩﻡ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﭘﺎﺭﻟﻤـﺎﻥ ﺑـﻪ ﺍﻧﺠـﺎﻡ ﺁﻥ ﻛﺎﺭﻫـﺎ ﻓﻴـﺮﻭﺯ
ﻣﻲ ﮔﺮﺩﻳﺪﻧﺪ ،ﻧﻴﻜﻲ ﻭ ﺳﻮﺩﻣﻨﺪﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻴﻮﺓ ﺍﻧﺠﺎﻣﺶ ﺑﺴﺘﮕﻲ ﺩﺍﺷﺖ .ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﺓ ﺳﻮﺩ ﺗﻮﺩﻩ
ﻧﮕﺮﻳﺴﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﺟﺎﻳﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﻐﺎﻟﻄﻪ ﺑـﺎﺯ ﻧﻤـﻲ ﻣﺎﻧﹶـﺪ ﻛـﻪ " :ﭼـﻮﻥ ﺑـﺎ ﺯﻭﺭ ﺑﻜـﺎﺭ ﺑـﺴﺘﻪ ﺷـﺪﻩ ﭘـﺲ ﺑـﻲ ﺍﺭﺝ ﻭ
ﺯﻳﺎﻧﻤﻨﺪﺳﺖ".
ﻥ ﻛﺎﺭﻫـﺎﻱ ﺍﻭ ﻛﻮﺷـﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﻥ ﺍﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺁﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺑـﺎ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ ﻣﻐﺎﻟﻄـﻪ ﺑـﻪ ﺑـﻲ ﺍﺭﺝ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴـﺪ ِ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻓﺘﺎﺩ ِ
ﺍﻓﺴﻮﺳﻤﻨﺪﺍﻧﻪ ﻣﺮﺩ ِﻡ ﺳﺴﺖ ﺑﺎﻭﺭ ،ﻓﺮﻳﺐ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧـﻪ ﺳـﺨﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺧـﻮﺭﺩﻩ ﭘﻴـﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﻓﺮﻳﺒﻜـﺎﺭﺍﻥ ﻛﺮﺩﻧـﺪ .ﺍﻳـﻦ ﻫﻤـﺎﻥ
ﻥﺳﻮﺭﺍﺧﻲ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺗﻮﺩﺓ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﻴﺸﻬﺎﻱ ﺯﻫﺮﺁﻟﻮﺩﻱ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻴﻜﻴﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺧﻮﻥ ﺟﻮﺍﻧـﺎ ِ
ﺟﺎﻧﺒﺎﺯ ﺍﻳﻦ ﺁﺏ ﻭ ﺧﺎﻙ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﻧﮕﺮﺩﻳﺪﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺯﻳﺎﻧﻬﺎﻱ ﺳﻬﻤﮕﻴﻦ ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﻣـﺎ ﻛـﻪ
ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺸﺎﻥ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﺭﺳﻴﺪ.
٢
ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺍﻭﺭﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭﺑﺎﺭﺓ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻭ ﭼﻪ ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻲ ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺴﺖ
ﺷﻨﺎﺧﺖ ،ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﻌﻨﻲ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﻣﻼﻳﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ ﻭ ﺭﻭﺍﻧﻬﺎﻱ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ
ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻱ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻭ ﺧﻮﻳﻬﺎﻱ ﺳﺘﻮﺩﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ .ﺍﻓﺴﻮﺱ ﻛﻪ ﻫﻴﭽﻴﻚ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺒﻮﺩ .ﺍﻓﺴﻮﺱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻭ ﺧﻮﻳﻬﺎﻱ ﻣﺮﺩﻡ
ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺭﻭ ﺑﺴﻮﻱ ﻧﻴﻚ ﮔﺮﺩﻳﺪﻥ ﮔﺰﺍﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﺯ ﺑﻪ ﻫﻤـﺎﻥ ﻓﺮﻭﺗﻨـﻲ ﻭ ﺑﻨـﺪﮔﻲ ﻭ ﭼﺎﭘﻠﻮﺳـﻲ ﻭ
ﺑﻴﭙﺮﻭﺍﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩﻛﺎﻣﮕﻴﻬﺎﻱ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺭﻭﺍﺝ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻳﺪ .ﮔﺮﭼﻪ ﻣﺪﺍﺭﻛﻲ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﻧـﺸﺎﻥ ﻣـﻲ ﺩﻫـﺪ
ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻧﻴﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﻳﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﻲ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻧﻤﻲ ﻛﺮﺩ ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﺴﺘﻴﻬﺎ ﺩﺭ ﺟﺎﻫﺎﻳﻲ ﻫـﻢ
ﻣﻲ ﻛﺎﺳﺖ )ﻧﻪ ﺁﻧﻜﻪ ﺟﻠﻮ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺖ( . ١ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻳﺐ ﺁﻥ ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﻴﻬﺎ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻫـﻢ
ﺱ
ﻥ ﺍﻭ ﻣﺆﺛﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻫﻤﻴﻦ ﻣـﺮﺩﺍﻥ ﭘـﺴﺖ ﻭ ﭼـﺎﭘﻠﻮ ِ ﮔﻨﺎ ِﻩ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺴﺖ .ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻋﻠﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻓﺘﺎﺩ ِ
ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻧﺶ ﺑﻮﺩ.
ﻥ ﭘﺴﺖ ﻭ ﻓﺮﻭﻣﺎﻳﻪ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﻮ ﻭ ﻛﻮﺷﺸﻬﺎﻱ ﺑﺪﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻭ ﻣﺮﺗﺠﻌﻴﻦ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ ،ﺩﻟﻬﺎﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﺍ ِ
ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺴﺖ ﺑﺎﻭﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ .ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ،ﻣﻼﻳﺎﻥ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻓﺮﺻﺘﻲ ﺁﻥ ﺭﻓﺮﻣﻬـﺎ )ﺑـﻮﻳﮋﻩ ﻗـﺎﻧﻮﻥ
ﺭﺧﺖ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﻭ ﺭﻓﻊ ﺣﺠﺎﺏ( ﺭﺍ ﺳﺮﺁﻏﺎﺯ ﺑﻴﺪﻳﻨﻲ ﻭ ﻧﺎﭘﺎﻛﺪﺍﻣﻨﻲ ﻣﻲ ﺷﻤﺎﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺗﻮﺩﻩ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭﻱ
ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ .ﺳﭙﺲ ﻛﻪ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﻓﺮﺻﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪ ،ﻫﻤﺎﻥ ﻣـﺮﺩﺍﻥ ﻓﺮﻭﻣﺎﻳـﻪ ﻭ ﭼـﺎﭘﻠﻮﺱ ﻛـﻪ ﺗـﺎ
ﺩﻳﺮﻭﺯ » ﭼﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺷﺎﻩ ،ﭼﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻳﺰﺩﺍﻥ« ﺳﺮ ﻣﻲ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺔ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﻭ ﺧﺮﺩﻩ ﮔﻴﺮﻱ ﺁﻏﺎﺯ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻭﺍﺯ ﺑـﻪ
ﻥ ﻛﻬـﻦ ﻭ ﻣﺘﻨﻔـﺬﺍﻥ ﺷﻬﺮﺳـﺘﺎﻧﻬﺎ ( ﻥ ﻛﻴﻨﻪ ﺟﻮﻱ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ) ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺳﻪ ﺩﺳﺘﺔ ﻣﻼﻳﺎﻥ ،ﺩﺭﺑﺎﺭﻳﺎ ِ ﺁﻭﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎ ِ
ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻓﺮﺻﺘﻲ ﻛﻪ ﭘﺮﻭﻧﺪﺓ ﺳﻴﺎ ِﻩ ﺯﻣﻴﻨﺨﻮﺍﺭﻱ ﻫﺎﻳﺶ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ،ﺑﻪ ﻛﺎﺳـﺘﻦ ﺍﺯ ﺍﺭﺝ ﻛﺎﺭﻫـﺎﻱ ﺍﻭ ﺩﻟﻴـﺮ
ﮔﺸﺘﻨﺪ .ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺪﮔﻮﻳﻴﻬﺎ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ ﺗﻬﻤﺖ ﺑﺎﺯ ﻧﺎﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻲ ﻫﻴﭻ ﺩﻟﻴﻞ ﻭ ﻣﺪﺭﻛﻲ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺎﺯ
ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﺁﻧﻜﻪ » :ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﺮﺩﻧﺪ« ﻧﻤﻚ ﺑﻪ ﺯﺧﻢ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﭘﺎﺷﻴﺪﻧﺪ.
ﺑﺪﻳﻨﺴﺎﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻛﻪ ﺑﺎﻭﺭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﻱ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺍﮔﺮ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻥ ﻧﻤﻲ ﻳﺎﺭﺳﺘﻨﺪ ،
ﺑﺨﺎﻣﻮﺷﻲ ﮔﺮﺍﻳﻴﺪﻩ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺁﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻭﺍﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ.
ﭘﺲ ﺍﺯ ﻛﻨﺎﺭﻩ ﺟﻮﻳﻲ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ،ﻫﻤﺎﻥ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ » ﭼﺎﻛﺮﺍﻥ« ﻭ » ﺧﺎﻙ ﭘﺎ« ﻫﺎﻱ ﺩﻳـﺮﻭﺯﻱ ﺑﻜﺎﺭﻫـﺎﻱ ﺷـﮕﻔﺘﻲ
ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ :ﻫﻨﻮﺯ ﺷﺎ ِﻩ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺑﺪﮔﻮﻳﻲ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﺰﺍﺭ ﺑﻴﺸﺮﻣﻲ ﺁﻏﺎﺯ ﻛﺮﺩﻧـﺪ ﻭ ﺑـﺎ ﺻـﺪ ﺧﻴـﺮﻩ
ﻱ ﺍﻭ ﺗﺎﺧﺘﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺟﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﺯﻛﺮﺩﻩ » ﻭﺟﻴﻪ ﺍﻟﻤﻠﻪ« ﮔﺮﺩﻧـﺪ. ﺭﻭﻳﻲ ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎ ِﻩ ﻛﻨﺎﺭﻩ ﺟﺴﺘﻪ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎ ِ
ﺑﺎﺭﻫﺎ ﭘﻴﺶ ﻣﻲ ﺁﻣﺪ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ ﻣﻲ ﮔﻔـﺖ " :ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻨﮕـﺎﻡ ﻣـﻦ ﻣﺠﺒـﻮﺭ ﺑـﻮﺩﻡ ،ﻓﻼﻧـﻲ ﭼـﻲ؟" ! ﭼـﻮﻥ ﺩﺍ ِﻍ ﻧﻨـﮓ
ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﻭﺍ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﺪﻟﺨﻮﺍﻩ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻧﺎﭼﺎﺭﻱ ﺗﻦ
ﺑﻪ ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﻲ ﻣﻲ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ .ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﻴﺸﺮﻣﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﺑﻴﺶ ﻧﺒﻮﺩ.
ﻥ ﺁﻥ ﺷﺎﻩ ﺑﻜﺎﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﻳﺴﻲ ﺩﺭﺁﻣﺪﻩ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﻳـﺴﻲ ﻳﻚ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻭﻣﺎﻳﮕﺎﻥ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎ ِ
ﺭﺍ ﺟﺰ ﺍﻓﺰﺍﺭﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪﻳﻬﺎ ﻭ ﭘﻮﻝ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩﻥ ﻧﻤﻲ ﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ.
١ـ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺜﺎﻝ ﻧﻚ :ﭘﺮﭼﻢ ﻫﻔﺘﮕﻲ ،ﺷﻤﺎﺭﺓ ﻳﻜﻢ ،ﺳﺎﺕ ، ۶ﺩﻓﺎﻉ ﺁﻗﺎﻱ ﻛﺴﺮﻭﻱ ﺩﺭ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺟﻨﺎﻳﻲ
٣
ﻳﻚ ﻧﻜﺘﺔ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﺍﻧﻢ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﺲ ﺍﻧﺰﺟـﺎﺭ ﻛـﻪ ﺍﻣـﺮﻭﺯ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻫـﺎﻱ ﺯﻣـﺎﻥ ﺩﻳﻜﺘـﺎﺗﻮﺭﻱ
]ﺍﺑﺮﺍﺯ[ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻳﻚ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻣﺼﻨﻮﻋﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻳﻚ ﺗﺎﺭﻳﺨﭽﻪ ﺍﻱ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ
ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺳﺘﺎﻳﺸﻬﺎﻱ ﺑﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻲ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﻴﺰ ﻓﺎﻳـﺪﺓ
ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻲ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻭ ﺑﻨﻤﺎﻳﻨﺪﮔﻲ ﭘﺎﺭﻟﻤﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﭘﺎﺭﻙ ١ﻭ ﺍﺗﻮﻣﺒﻴﻞ ﮔﺮﺩﻳﺪﻧـﺪ ،ﺩﺍﺭﺍﻱ ﭼﺎﭘﺨﺎﻧـﻪ ﻭ
ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺷﺪﻧﺪ .ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﮔﺬﺷﺘﻪ ،ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﻲ ﻫﻢ ﻣﻲ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﺑﺎﻧﺪﻳﺸﻪ ﺷﺎﻥ ﻧﻤﻲ ﺭﺳﻴﺪ ﻛﻪ
ﺖ ﺍﺳـﺘﻔﺎﺩﻩﺭﻭﺯﻱ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻭ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻧﺒﺎﺷﺪ .ﻭﻟﻲ ﻗﻀﺎ ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻥ ﺭﻭﺯﻱ ﺭﺳﻴﺪ .ﺍﻳﻨﺒﻮﺩ ﺁﻧـﺎﻥ ﻧﺨـﺴﺖ ﺑـﻪ ﻣﻘﺘـﻀﺎﻱ ﻃﺒﻴﻌـ ِ
ﺟﻮﻳﻲ ﻭ ﺩﻭﻡ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﻣﻼﻣﺖ ﻣﺮﺩﻡ ،ﺻﻼﺡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻳﺪﻧـﺪ ﻛـﻪ ﭘـﻴﺶ ﺑﻴﻔﺘﻨـﺪ ﻭ ﺑﻴﻜﺒـﺎﺭ ﺯﺑـﺎﻥ ﺑﻨﻜـﻮﻫﺶ ﺍﺯ
ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺑﺪﺍﺩ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﻳﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﻓﺸﺎﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﺮﭼﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧـﺪ ﺑـﺎ
ﺯﻭﺭ ﻓﺸﺎﺭ ﺑﻮﺩﻩ .ﺑﺪﮔﻮﻳﻲ ﺍﺯ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﺁﻏﺎﺯ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻋﻠﺘﻬﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﺳﺖ ﻭ ﺭﺍﺳـﺘﻲ ﺍﻳﻨـﺴﺘﻜﻪ
٢
ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻱ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻗﺎﺑﻞ ﻧﻜﻮﻫﺶ ﻧﻴﺰ ﻛﻢ ﻧﺒﻮﺩﻩ.
ﺖ ﺍﻭ ﺩﭼﺎ ِﺭ ﮔﺰﻧﺪ ﻭ ﺁﺳﻴﺐ ﮔﺮﺩﻳـﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩﻫﺎ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪ ﺑﺎ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﻬﺎ ﻭ ﻓﺮﻳﺎ ِﺩ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﺳ ِ
ﺑﻮﺩﻧﺪ .ﺑﺪﻳﻨﺴﺎﻥ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻫﻤﻪ ﺩﺳﺖ ﺑﻬﻢ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺣﺎﻝ ﻭ ﻫﻮﺍﻳﻲ ﺿﺪ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩ .ﺑﻲ ﻫﻴﭻ ﮔﻤـﺎﻧﻲ ،ﺩﺳـﺘﻬﺎﻳﻲ
ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺪﮔﻮﻳﻴﻬﺎ ﺩﺍﻣﻦ ﻣﻲ ﺯﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺳﻮﺩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺗﻴﺮ ﺧـﺸﻢ ﻣـﺮﺩﻡ ﺷـﺎ ِﻩ ﺭﻓﺘـﻪ ﺭﺍ
ﻧﺸﺎﻧﻪ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺳﭙﺮﻱ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭘﻨﺎﻩ ﺁﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺮﺩﻩ ﮔﻴﺮﻳﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﺑﺪﺍﺭﻧـﺪ .ﺑـﺪﮔﻮﻳﻴﻬﺎﻱ ﺩﺳـﺘﮕﺎﻩ
ﺳﺨﻦ ﭘﺮﺍﻛﻨﻲ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻴﺎﻥ ) ﺭﺍﺩﻳﻮ ﺩﻫﻠﻲ ﻭ ﺑﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ( ﺍﺯ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﻭ ،ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺯﻭﺩﺑﺎﻭﺭ ﻭ ﻓﺮﻳﺐ ﺧـﻮﺍﺭ
ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻫـﺎﻱ ﻧﺨـﺴﺖ ﺷـﻬﺮﻳﻮﺭ ﺗـﺎ ﺁﻏـﺎﺯ ﭘﺎﺩﺷـﺎﻫﻲ ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎﺷـﺎﻩ
٣
ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﺟﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ.
ﻛﺎﺭ ﺑﺠﺎﻳﻲ ﺭﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﻨﺎﻡ ﺯﻧﺪﺍﻧﻴﺎﻥ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭﻟﻲ ﺑﻜﺎ ِﻡ ﺭﺍﻫﺰﻧﺎﻥ ،ﻓﺮﻣﺎﻥ » ﻋﻔﻮ ﻋﻤﻮﻣﻲ« ﺩﺭﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬـﺎ
ﺯﻧﺪﺍﻧﻴﺎﻥ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺭﺍ ،ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩﻛﺎﻣﮕﻲ ﻭ ﺑﻲ ﺁﻧﻜﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﺷﻮﺩ ﺩﺳـﺘﮕﻴﺮ ﺷـﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧـﺪ ،
ﻥ ﺩﺭﮔﺬﺷﺘﺔ ﺁﺯﺍﺩ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﮔﺮﺩﻧﻜﺸﺎﻥ ﻭ ﺭﺍﻫﺰﻧﺎﻥ ﻭ ﺧﺎﻧﻬﺎﻱ ﺯﻧﺪﺍﻧﻲ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ » ﻋﻔﻮ« ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ِ
ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻛـﻪ ﺑﻮﺩﻧـﺪ ،ﻫﻤﭽـﻮﻥ ﺷـﻴﺦ ﺧﺰﻋـﻞ ،ﺁﻥ ﺍﻓـﺰﺍﺭ ﺑﻴﮕﺎﻧـﻪ ﻭ ﺁﻥ ﮔـﺮﺩﻧﻜﺶِ ﺧـﻮﻧﺮﻳﺰ ،ﻫﻤﮕـﻲ
» ﻣﺮﺣﻮﻡ« ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ » ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻫﺎ « ﺩﻳﺪﻩ ﺍﻧـﺪ ﻭ ﺍﻓـﺴﻮﺱ ﺧـﻮﺭﺩﻩ
ﻣﻲ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺷﺎﻩ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺤﻜـﻮﻡ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨـﺪ ﻭ ﻛﻴﻨـﺔ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫـﺎﻳﺶ ﺑﺠﻮﻳﻨـﺪ .ﭼﻨﺎﻧﻜـﻪ ﺩﻳـﺪﻩ ﻣـﻲ ﺷـﻮﺩ ﻳـﻚ
ﻧﻴﻜﺨﻮﺍﻫﻲ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻳﻚ ﺑﺪﺧﻮﺍﻫﻲ ﺩﺭﻫﻢ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﻳﻚ ﻛﺎ ِﺭ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻚ ﻭﺍﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺁﻥ ﺑـﺪﺧﻮﺍﻫﻲ ﺑﭽـﺸﻢ ﻧﻴﺎﻳـﺪ ﻭ
ﻧﻴﺮﻧﮕﺸﺎﻥ ﺩﺭﻳﺎﻓﺘﻪ ﻧﮕﺮﺩﺩ.
ﻫﻤﺎﻥ ﺩﺳﻴﺴﺔ ﺟﺎﺭ ﻭ ﺟﻨﺠﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻫـﻢ ،ﺧـﺎﻛﻲ ﺑـﻮﺩ ﻛـﻪ ﺁﻧﺪﺳـﺘﺔ ﺩﺭ ﻣﻌـﺮﺽ ﺍﺗﻬـﺎﻡ ،ﺑـﺮﺍﻱ ﺩﻭﺭ
ﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ،ﺑﭽﺸﻤﻬﺎ ﻣـﻲ ﭘﺎﺷـﻴﺪﻧﺪ .ﻟـﻴﻜﻦ ﺩﻭﺭ ﻧﺒـﻮﺩ ﻛـﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻧـﺔ ﻛـﺎﺭ ،ﺩﺳﻴـﺴﻪ ﺑﺮﺍﻫـﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻥ ﺫﻫ ِ
٤
ﻦ ﺩﺳﻴـﺴﻪ ﺳـﺎﺯﺍﻥ ﺭﺍ ﮔﻴـﺮﺩ ﻭ ﻭﺯﻳـﺮﺍﻥ ﻭ ﻲ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﺩﺍﻣ ِ ﻧﺎﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﻓﺘﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻴﺎﻧﺠﺎﻣﺪ ﻛﻪ ﺁﺗﺶ ﺩﺍﺩﺧﻮﺍﻫ ِ
ﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﺩﮔﺎﻫﻬﺎ ﻛﺸﺎﻧﺪ. ﺳﺮﺭﺷﺘﻪ ﺩﺍﺭﺍ ِ
ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺧﻄﺮﻱ ﺩﻭﺭ ﻧﺒﻮﺩ ﺁﻧﺴﺘﻜﻪ ﺣﺘﺎ ﻳﻚ ﺳﺎﻝ ﻭ ﻧﻴﻢ ﺑﻌـﺪ ﺍﺯ ﺭﻓـﺘﻦ ﺭﺿﺎﺷـﺎﻩ ،ﺍﻳﻨﭽﻨـﻴﻦ ﺁﺭﺯﻭ ﻭ
ﺧﻮﺍﻫﺸﻬﺎﻳﻲ ﻫﻨﻮﺯ ﺍﺯ ﺩﻟﻬﺎ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻧﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﻣﺎ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﺩﺭ ﮔﺮﻣﺎﮔﺮﻡ ﺩﺍﺩﮔـﺎ ِﻩ ﻣﺨﺘـﺎﺭﻱ ١ﻭ ﺯﻳﺮﺩﺳـﺘﺎﻧﺶ ،ﻛـﺴﺎﻧﻲ
ﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﮔﺮﺩﻳﺪﻧﺪ. ﺧﻮﺍﺳﺘﺎ ِﺭ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﻫﻤﺔ ﺩﻭﻟﺘﻤﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺳﺮﺭﺷﺘﻪ ﺩﺍﺭﺍ ِ
ﺍﻳﻨﺒﻮﺩ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎﺭﺍﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻳﻚ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ )ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﮔﻮﻳﻴﻢ :ﻳﻚ ﻧﻤﺎﻳﺸﻨﺎﻣﺔ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺭﺳﻮﺍﻳﻲ( ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻓﺮﻳﺐ
ﻥ ﺩﻟﻬﺎﻱ ﺍﻳﺸﺎﻥ ،ﺑﺮﭘﺎ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺭﺳﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺷﺎﻩ ﺗﺒﻌﻴﺪﻱ ﺑﻜﻨﺎﺭ ،ﮔﻨﺎﻫﻜﺎﺭﺍﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺳﺮﺩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ِ
ﻦ ﺯﻳﺮﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑـﻪ ﺳـﺰﺍﻱ ﺭﻓﺘـﺎﺭ ﺟﺰ ﺭﺋﻴﺲ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ﻛﺎﺭﻛ ِ
ﺧﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺪﻳﻨﺴﺎﻥ ﺩﺍﺩﺧﻮﺍﻫﻲ ﺍﺯ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻨﻤﺎﻳﺎﻧﻨﺪ.
ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﺩﺍﺩﺧﻮﺍﻫﻴﻬﺎ ،ﻛﺴﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻫﻢ ﺟﺴﺘﺠﻮﻱ ﭼﺎﺭﺓ ﺩﺭﺩﻫﺎ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻳﻚ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺯ ﺍﻳـﺸﺎﻥ ﺍِﺷـﻜﺎﻝ
ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻮﻉ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﻳﺪﻩ ﭼﺎﺭﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﻣﻲ ﺩﻳﺪﻧﺪ .ﻛﺴﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻫﻢ ﺍﺷﻜﺎﻻﺕ ﻗـﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳـﻲ ﺭﺍ ﺑﺪﻳـﺪﻩ
ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺁﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ.
ﺍﺯ ﻗﻀﺎ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺑﺤﺮﺍﻧﻲ ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﻫﺎ ،ﺩﻭﻟﺘﻬﺎﻱ ﺑﻴﮕﺎﻧﺔ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻭ ﺭﻭﺱ ﺧﻮﺍﻫـﺎﻥ ﺁﻥ ﺑﻮﺩﻧـﺪ
ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻧﻲ ﻭ ﺗﻐﻴﻴﺮﻱ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ ﺩﺭﺭﻓﺖ ﻭ ﺑﺘﻨﺪﻱ ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﺑﻬـﺮﻩ ﺷـﺎﻥ
ﮔﺮﺩﺩ .ﺯﻳﺮﺍ ﺩﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﻤﻲ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺭﺍﻫﻬﺎﻱ ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﺍﺳﻠﺤﻪ ﻭ ﺧﻮﺍﺭﺑﺎﺭ ﺑﺎﺯ ﺑﻮﺩﻩ ﺁﻧﭽﻪ ﻧﻴﺎﺯ ﻣـﻲ ﺩﺍﺭﻧـﺪ
ﺑﺂﺳﺎﻧﻲ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺑﺘﻨﺪﻱ ﺑﻪ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺭﺳﺪ .ﮔﺮﭼﻪ ﻫﺮ ﺩﻭﻱ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻓﺮﺻﺘﻬﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺩﺍﻣﻨﺔ ﻧﻔﻮﺫ ﺧـﻮﺩ ﻭ
ﻛﺎﺳﺘﻦ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺫ ﻫﻤﭽﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻬﺮﻩ ﺟﻮﻳﻲ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎﻱ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺩﺭﻭﻧﻲ
ﻣﺎ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺁﺷﻮﺑﻬﺎﻳﻲ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﻣﻲ ﺧﺎﺳﺖ ،ﻟﻴﻜﻦ ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﻲ ﺗﺎﻓﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﺭﺍﻣـﺶ ﻛـﺸﻮﺭ ﺑﻬـﻢ
ﻧﺨﻮﺭﺩ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻧﻴﻬﺎﻱ ﺩﺭﻭﻧﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﮕﺮﺩﺍﻧـﺪ .ﺍﻳﻨـﺴﺖ ﺍﻳـﺸﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫـﺎﻥ ﺁﻥ ﺑﻮﺩﻧـﺪ ﻛـﻪ ﺳـﺎﺧﺘﺎﺭ
ﻥ ﺭﺿﺎﺷـﺎﻩ ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻧﻜـﻪ ﺑﺮﺧـﻲ ﮔﻔﺘـﻪ ﺍﻧـﺪ ﺑـﺎ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻛﺸﻮﺭ ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻮﺩ ﺩﺳﺖ ﻧﺨﻮﺭﺩﻩ ﻣﺎﻧﹶﺪ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺑـﺮﺩ ِ
ﭘﺎﻓﺸﺎﺭﻱ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ .ﺑﻴﮕﻤﺎﻥ ﻣﺘﻔﻘﻴﻦ ﻫﻢ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﺴﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ.
ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ،ﻫﻤﻴﻨﻜﻪ ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ،ﻣﺘﻔﻘﻴﻦ ﻭ ﻣﺤﻮﺭﻱ ﻫﺎ ﻫﺮ ﻳـﻚ ﺑـﻪ ﻳـﺎﺭﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﻛـﺸﻮﺭﻫﺎﻱ
ﻥ » ﺑﻠﺸﻮﻳﺴﻢ :ﺗﻬﺪﻳﺪﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻤﺪﻥ ﺍﺭﻭﭘﺎﺳﺖ « ﺑﻪ ﻣﻴـﺪﺍﻥ ﺁﻣـﺪﻩ ﺍﺭﻭﭘﺎ ،ﺁﻓﺮﻳﻘﺎ ﻭ ﺁﺳﻴﺎ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ .ﺁﻟﻤﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻋﻨﻮﺍ ِ
ﻥ ﺑﺮﺗﺮﻱ ﻧﮋﺍﺩﻱ ﺁﺭﻳﺎﺋﻴﺎﻥ ﻳﺎ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﺑﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻭ ﺩﺷـﻤﻨﻲ ﻧﻤـﻮﺩﻥ ﺑـﺎ ﻳﻬﻮﺩﻳـﺎﻥ ﻣـﻲ ﺧﻮﺍﺳـﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﭘﻴﺶ ﻛﺸﻴﺪ ِ
ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﺍﻧﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ﻛﻨﺎﺭﻩ ﺟﻮ ﺑﻴﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺴﻮﻱ ﺧﻮﺩ ﻛِﺸﻨﺪ .ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻬﺎﻱ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﻭ ﻛﺸﻮﺭﮔﺸﺎﻳﻴﻬﺎﻱ
ﺁﻥ ﭼﺸﻢ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺧﻴﺮﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻟﺒﺎﺧﺘﺔ ﻓﺎﺷﻴﺰﻡ ﻭ ﻧﺎﺯﻳﺴﻢ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ .ﺍﺯ ﺁﻧﺴﻮ ،ﻣﺘﻔﻘـﻴﻦ ﻫـﻢ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑـﺮ
ﻣﺤﻮﺭﻱ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻳﻬﺎﻱ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑـﺮ ﻓﺎﺷـﻴﺰﻡ ﻭ ﻧﺎﺯﻳـﺴﻢ ﺍﻳـﺴﺘﺎﺩﻩ ﺩﻟﻬـﺎﻱ
ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ﺑﻲ ﻳﻜﺴﻮ ﺭﺍ ﺑﺴﻮﻱ ﺧﻮﺩ ﻛﺸﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺫ ﺁﻟﻤﺎﻧﻬﺎ ﺑﻜﺎﻫﻨـﺪ .ﺩﺭ ﺍﻳـﻦ ﺭﺍﻩ ﻧﻴـﺰ ﻧـﺸﺪﻧﻲ ﺑـﻮﺩ ﻛـﻪ
ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮﺳﺎﺯﻱ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ .ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛـﻪ ﺍﻳـﻦ ﻳﻜـﻲ ﺍﺯ ﺟﺎﻫـﺎﻳﻲ ﺑـﻮﺩ ﻛـﻪ ﺳﻴﺎﺳـﺖ ﺍﻳـﺸﺎﻥ ﺑـﺎ ﺧﻮﺍﺳـﺖ
٥
ﻥ ﻛﻬﻨﻜﺎﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻤﻲ ﺁﻣﺪ .ﺯﻳﺮﺍ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺑﺴﻮ ِﺩ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻫﺮﺁﻳﻨﻪ ﻳـﻚ ﺩﺳـﺘﮕﺎ ِﻩ ﺳﻴﺎﺳﺘﮕﺮﺍ ِ
ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻱ ﻭ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﻧﺮﻓﺖ ﻳﻚ » ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﻧﻤﺎﻳﺸﻲ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺎﺭﻟﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫـﺎﻱ
ﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻛﻨﺪ ،ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻲ ﺩﺍﺩﻧﺪ.
ﺁﺯﺍﺩ ﻛﻪ ﭼﺸﻢ ﻭ ﮔﻮﺵ ﻭ ﺯﺑﺎ ِ
ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪﻫﺎﻱ ﺷﻬﺮﻳﻮﺭ ، ۲۰ﺳﻴﺎﺳﺖ ﭘﻴـﺸﮕﺎﻥ ﺑـﺎ ﺗﺮﺩﺳـﺘﻲ ﭼﻨـﻴﻦ ﻭﺍﻧﻤﻮﺩﻧـﺪ ﻛـﻪ :
ﺁﺯﺍﺩﻱ ﻭ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭ )ﻧﻪ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻱ( ﺑﺮﻭﺩ .ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻫﻢ ﻛﻪ ﺍﻭ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﻪ ﺭﻓﺘﻦ ﺷﺪﻩ ﭘﺲ
ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺭﺳﻴﺪﻳﺪ ،ﻣﺒﺎﺭﻛﺴﺖ! ﺑﺪﻳﻨﺴﺎﻥ ﺑﺠﺎﻱ ﻛﻮﺷﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﻣﻮﺍﻧﻊِ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳـﻲ
ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺁﺷﻨﺎ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻚ ،ﺩﻛﻮﺭﻱ ﺍﺯ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﻨﻤﺎﻳﺶ ﺩﺭﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ :ﻫﻤﭽـﻮﻥ
ﺕ ﺁﺯﺍﺩ ﻣﺠﻠﺲ )ﻛﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ( ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﻭ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﭼﻴﺰﻫـﺎ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎ ِ
ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻴﻮﻩ ﻫﺎﻱ ﺯﻳﺮﻛﺎﻧﺔ ﺧﻮﺩ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﭘﻮﭺ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻧﺪ ) ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺜﺎﻝ ﺷﻮﺭﺍﻧﺪﻥِ ﺍﻳﻠﻬـﺎ ﻭ ﮔﺮﺩﻧﻜـﺸﺎﻥ ﻛـﻪ ﺑـﻪ ﺁﻥ
ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻫﺎﻳﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻨﻴﺎﺩ ﮔﺰﺍﺷﺘﻦ ﻗﻮﺍﻡ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮ ،ﺣﺰﺏ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺕ ﺭﺍ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺳﻴﺎﺳـﺖ ﭘﻴـﺸﮕﺎﻥ
ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﺭﺍ ( .ﺗﺎﺯﻩ ﺟﺎﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻧﮓ ،ﻛﺎﺭﻱ ﭘﻴﺶ ﻧﻤﻲ ﺭﻓﺖ ﺩﺳﺖ ﺑﺪﺍﻣﻦ ﺯﻭﺭ ﻫـﻢ ﻣـﻲ ﻳﺎﺯﻳﺪﻧـﺪ
)ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﺩﺭ ۱۷ﺁﺫﺭ ﺳﺎﻝ ۱۳۲۱ﻳﺎ ﺑﺴﺘﻦ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﺩﺭ .(۱۳۲۷ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ
ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻫﻢ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻧﻤﻲ ﺭﻓﺖ .ﺭﺍﺳﺘﻲ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﻴﺰ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺁﻥ ﻧﻤﺎﻳﺸﻬﺎﻱ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻲ ﻭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣـﻪ
ﻫﺎﻱ ﺗﻨﺪﺭﻭ ﻭ ﻧﺎﺳﺰﺍ ﻧﻮﻳﺲ ﻭ ﺣﺰﺏ ﺑﺎﺯﻱ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪﻫﺎﻱ ﺁﻥ ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ.
ﻥﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﭘﻴﺸﺘﺮ ﻫﻢ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﻛﻮﺷﺸﻬﺎﻳﻲ ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﺭﻓﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑـﻪ ﮔﺬﺷـﺘﻪ ﻭ ﺩﺳـﺖ ﺍﻧـﺪﺭﻛﺎﺭﺍ ِ
ﻦ ﻳـﻚ ﺩﺍﺩﮔـﺎ ِﻩ ﺳﻔﺎﺭﺷـﻲ )ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻱ ﻧﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ .ﻳﻚ ﺑﺨﺶ ﺍﺯ ﻧﻘﺸﺔ ﺧﻴﺎﻧﺘﻜﺎﺭﺍﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘ ِ
ﻦﻣﺎﺳﺖ ﻣﺎﻟﻲ( ﺑﻤﺮﺩﻡ ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺭﻩ )ﺩﻭﺭﺓ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ( ﺩﺍﺩﮔﺮﻱ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻧﺸﺎﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺭﻓـﺘ ِ
ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ ﺩﺍ ِﺩ ﺳـﺘﻤﺪﻳﺪﮔﺎﻥ ﻣـﻲ ﮔﻴﺮﻧـﺪ ﻭ ﺗﺎﻓﺘـﺔ ﺟـﺪﺍ ﺑﺎﻓﺘـﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺘﻬـﺎﻱ ﭘﻴـﺸﻴﻦ ﻣـﻲ ﺑﺎﺷـﻨﺪ ﻭ
ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻱ ﺑﻴﻜﺒﺎﺭ ﺭﺧﺖ ﺑﺮﺑﺴﺘﻪ .ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺁﻥ ﺩﺍﺩﮔﺎ ِﻩ ﻛﺬﺍﻳﻲ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﭼﺸﻤﻬﺎ ﺧﻴـﺮﻩ ﮔـﺮﺩﺩ ﻭ ﭼﻴﺰﻫـﺎﻱ
ﻲ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺗـﻦ ﺯﻳﺮﺩﺳـﺖ ﺍﻭ ،ﻣـﺮﺩﻡ ﻥ ﺭﻳﻴﺲ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧ ِ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻩ ﻫﺎ ﺩﻭﺭ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺎ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﺷﺪ ِ
ﻥ ﺩﻳﺮﻭﺯﻱ ﻧﮕﺮﺩﻧﺪ. ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﮊﺧﻴﻤﺎﻥ ﺳﺰﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻮﻱ ﺩﻣﺎ ِﻍ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎﺭﺍ ِ
ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﭘﻴﺸﮕﺎﻥ ﺑﻨﻴﻜﻲ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺴﺖ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻧﻴﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﻧﻴﺮﻭ ﻧﮕﻴﺮﻧﺪ
ﻲ ﺭﺍﺳﺘﻴﻦ ﺑﺎﺯ ﻧﮕـﺮﺩﺩ .ﻫﻤﭽﻨـﻴﻦ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫـﺎﻥ ﻧﻴـﺮﻭ ﻧﮕﻴﺮﻧـﺪ ﺗـﺎ ﻧﺘﻮﺍﻧﻨـﺪ ﮔﻨﺎﻫـﺎﻥ ﮔﺬﺷـﺘﺔ ﺗﺎ ﺭﺍﻫﻲ ﺑﻪ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳ ِ
ﺳﺮﺩﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯﻱ ﻭ ﻳﺎ ﺑﺮﻛﻨﺎﺭﻣﺎﻧﺪﻩ ﺭﺍ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻛﻨﻨﺪ .ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺩﻭﺭﺓ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻱ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﺑﻪ ﻫﺮﻛﺎﺭﻱ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ
ﻭ ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺴﺖ ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ » ﺣﻔﻆ ﻇﺎﻫﺮ« ﻛﻨﻨﺪ ،ﺍﻳﻨﺒﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻏـﺎﺯ ﺑﺠـﺎﻱ ﻣﺤـﺪﻭﺩ ﻛـﺮﺩﻥ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳـﻲ ﻭ
ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﺩﺭﮔﻴﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﻲ ﮔﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺠﺎﻝ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻛـﺮﺩﻥ ﺁﺭﻣﺎﻧﻬـﺎﻱ ﺧـﻮﺩ ﺭﺍ
ﻲ ﺑﻬـﺮﻩﻧﻴﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﺭﻭﺯﻱ ﻧﺮﺳﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺳﻴﺎﺳﺘﮕﺮﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪﮔﻲ ﺁﻏﺎﺯﻧﺪ ﺗـﺎ ﺁﻧﻬـﺎ ﻫـﻢ ﺑـﺎ ﺁﺭﺍﻣـﺶ ﻭ ﺁﺳـﺎﻳﺶ ﭘـ ِ
ﻣﻨﺪﻳﻬﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﻴﺮﻧﺪ » .ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ« ﺍﻳﻦ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻲ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﻫﺎﻳﻲ ﻛـﻪ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﺠـﺎﻉ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺓ
ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﺪ ﺭﺍ ﺑﺤﺴﺎﺏ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻱ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﻨﺎﻡ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺗﺎ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺩﻫﻨﺪ.
٦
ﭘﻴﺸﺂﻣﺪﻫﺎﻱ ﺳﻮﻡ ﺷﻬﺮﻳﻮﺭ ﺩﺭ ﺧﺎﻣﻮﺷﻴﻬﺎ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻏﺒﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﮔﺰﺍﺭﺷﻬﺎﻱ ﻧﺎﺭﺍﺳﺖ ﭘﻨﻬـﺎﻥ ﻣﺎﻧـﺪﻩ .ﺍﻳـﻦ ﺧـﻮﺩ
ﺶ
ﻱ ﺩﺭﺍﺯ ﻧﻴﺰ ﻛﻮﺷ ِﺩﻟﻴﻠﺴﺖ ﻛﻪ ﻛﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎ ﺍﺯ ﭘﺮﺩﻩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻧﻴﻔﺘﺪ ﻭ ﺭﺍﺳﺘﻴﻬﺎ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻧﮕﺮﺩﺩ .ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻟﻬﺎ ِ
ﭼﻨﺪﺍﻧﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﻲ ﺑﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺭﺍﺯﻫﺎﻱ ﺁﻥ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ .ﺍﻳﻨﺴﺖ ،ﺁﻧﭽـﻪ ﺍﻛﻨـﻮﻥ ﻣـﻲ ﺗـﻮﺍﻥ ﺩﺭﻳﺎﻓـﺖ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺩﺍﻭﺭﻱ ﻭ
ﺖ ﺭﻭﻳﺪﺍﺩﻫﺎﻳﻲ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﺩ .ﻛـﺴﺮﻭﻱ ﮔﻤـﺎﻥ ﺯﻳـﺮ ﺭﺍ ﺩﻟﻴﻠﺴﺖ .ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺭﺍﺳ ِ
ﻱ ﺁﻥ ﻳﺎﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﻣﺎ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺩﻳﮕﺮ ﮔﺰﺍﺭﺷﻬﺎ ﻣﻲ ﺳـﻨﺠﻴﻢ ﺁﻧـﺮﺍ ﺑـﻪ ﺭﺍﺳـﺘﻴﻬﺎ ﻧﺰﺩﻳﻜﺘـﺮ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺩﻟﻴﻠﻬﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺮﺍ ِ
ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ :
ﻥ ﺁﻥ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺑﺮﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ...ﺍﻳﻦ ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺳﺮﻟﺸﮕﺮﺍﻥ ﺑﺪﺧﻮﺍﻩ ﻛﻪ ﻧﻘﺸﻪ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﻭ ﻧﻴﻚ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎ ِ
ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﻓﺖ ،ﮔﺴﺘﺎﺥ ﻭ ﺩﻟﻴﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻜﺒﺎﺭ ﺷﺎﻩ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﻫﺎﻱ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻜﻨﺎﺭ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺧﻮﺩﺳﺮﺍﻧﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ
ﻧﻘﺸﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ .ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻳﺎ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﻳﺎ ﺍﮔﺮ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺟﺰ ﺑﺮﺁﺷﻔﺘﻦ ﻭ ﭘﺮﺧﺎﺵ ﻛﺮﺩﻥ ﻛﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺶ
ﺑﺮ ﻧﻤﻲ ﺁﻣﺪﻩ... .
ﻧﻘﺸﺔ ﻛﺎﺭ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺍﻳﻦ ﺑﺪﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺧﻮ ِﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﻭﺍﻥ ﻣـﻲ ﮔﺮﺩﻳـﺪﻩ ،ﻭ ﻧﺘﻴﺠـﻪ ﺍﻱ ﻛـﻪ ﺧﻮﺍﺳـﺘﻪ
ﻥ ﺁﺭﺗﺶ ﻭ ﺭﺳﻮﺍ ﻭ ﺑﻲ ﺁﺑﺮﻭ ﮔﺮﺩﻳﺪﻥ ﺁﻥ ﻣﻲ ﺑﻮﺩﻩ. ﻣﻲ ﺷﺪﻩ ﮔﺰﻧﺪ ﻭ ﺁﺳﻴﺐ ﺩﻳﺪ ِ
ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺭﻧﺞ ﺑﺮﺩﻩ ﻭ ﺁﺭﺗﺸﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ... .ﺁﺭﺗﺸﻲ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎﻱ ﺩﻳﮕـﺮ ﺗﻮﺍﻧـﺎ
ﻦ ﺳ ِﺮ ﺯﻳﺮﻭﺑﻴﻜﻬﺎ ﻭ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺷﻴﺪﻫﺎ ١ﺗﻮﺍﻧﺎ ﺑﻮﺩﻱ ﻭ ﺩﺭﻭﻥ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﻳﻤﻦ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻱ. ﻧﺒﻮﺩﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﻮﻓﺘ ِ
ﭼﻨﻴﻦ ﺁﺭﺗﺸﻲ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺁﻥ ﺑﺪﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺍﻳﻨﺮﺍ ﺑﺮ ﻧﻤﻲ ﺗﺎﻓﺘﻨﺪ .ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭ ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻛـﻪ ﺁﻧـﺮﺍ
ﺭﺳﻮﺍ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺳﺴﺖ ﻭ ﺑﻲ ﺁﺑﺮﻭﻳﻲ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺁﻥ ﻧﻘﺸﻪ ﺭﺍ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ.
ﺍﮔﺮ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﺭﻭﺱ ﻭ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﮔﻲ ﻧﻨﻤﻮﺩﻩ ﺑﺎ ﺑﺴﺘﻦ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﻪ ﺭﺍ ِﻩ ﻛـﺎﻻ ﺑـﺮﺩﻥ ﺑﺂﻧـﺎﻥ ﺩﺍﺩﻱ ﺁﺭﺗـﺶ ﺍﻳـﺮﺍﻥ
ﺩﺳﺖ ﻧﺨﻮﺭﺩﻩ ﻣﺎﻧﺪﻱ .ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﮔﻲ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﻛﺎﺭ ﺑﺠﻨﮓ ﺍﻧﺠﺎﻣﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺴﻮ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﺑﺴﻴﺠﻲ ﺩﺭ ﻛـﺎﺭ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﻜﻪ ﺟﻨﮓ ﺩﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﻫـﺎﻱ ﺳـﭙﺎﻩ ﺩﺭ ﺟﻨـﻮﺏ ﻭ ﺷـﻤﺎﻝ ﻭ ﺷـﺮﻕ ﻭ ﻏـﺮﺏ ﺑـﺪ ِﻡ ﭼـﻚ ﺩﺍﺩﻩ ﺷـﺪ
ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﺸﻮﺩ .ﺑﻠﻜﻪ ﺁﺷﻔﺘﮕﻴﻬﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﻛـﺎ ِﺭ ﺁﻧـﺎﻥ ﭘﺪﻳـﺪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﮔـﺮﺩﺩ .ﺩﻭ ﺭﻭﺯ ﺩﻳﮕـﺮ ﻧﻴـﺰ
ﺩﺳﺘﻮﺭ » ﺗﺮﻙ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ« ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﭘﺸﺘﮕﺮﻣﻲ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﺒﺎﺷﺪ ،ﺳـﺎﻣﺎﻥ ﻭ ﺩﺳـﺘﮕﺎﻩ ﺑﻬـﻢ ﺑﺨـﻮﺭﺩ ،
ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﺎﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺔ ﺑﺪﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺯﻳﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺴﺮ ﻭ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﮔﺰﺍﺭﺩﻩ ﺧـﻮﺩ ﺍﺯ ﻣﻴـﺎﻥ ﻧﺎﭘﺪﻳـﺪ
ﮔﺮﺩﻧﺪ ،ﻛﻪ ﺑﺪﻳﻨﺴﺎﻥ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻥ ﮔﺰﻧﺪ ﻭ ﺁﺳﻴﺐ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﺭﺳﻮﺍﻳﻲ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﺁﻥ ﻧﻘﺸﺔ ﺷﻮﻡ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﺧﻮﺍﺳﺘﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺭﻭﺯ ﺭﻭﺷﻦ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭼﺸﻢ ﻣﺎ ﻧﻘﺸﺔ ﺧـﻮﺩ ﺭﺍ
٢
ﺑﻜﺎﺭ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺑﺮﺩﻧﺪ... .
ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻬﺎﻱ ﺁﺧﺮ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ،ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺑﻪ ﺁﻟﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺍﻳﺘﺎﻟﻴﺎﻳﻴﺎﻥ ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻲ ﻧﻤﻮﺩ ،ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺯﻣﺎﻧﻴﻜـﻪ
ﻱ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻴﺎﻥ ﺑﻴﻤﻨﺎﻙ ﻣﻲ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﺷﺪ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻨـﮓ ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮ ﺁﻏﺎﺯ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺍﺯ ﺳﻮ ِ
ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻭﻱ ﻳﻜﻲ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺍﻭ ﻭ ﻛﻴﻨﺔ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻛﺸﻴﺪﻥ ﺍﺯ ﺍﻭﺳﺖ .ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻠـﻮﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﺁﺳـﻴﺒﻬﺎﻱ
١ـ ﺯﻳﺮﻭ ﺑﻴﻚ ،ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺷﻴﺪ ﻭ ﻧﺎﺻﺮﺧﺎﻥ ﮔﺮﺩﻧﻜﺸﺎﻧﻲ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻦ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎﻱ ﺑﺪﺧﻮﺍﻫﺎﻧﺔ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﻫﺎ ،ﺳـﺎﻋﺪﻫﺎ ﻭ ﻫﮋﻳـﺮ ﻫـﺎ
ﻥ ﻧﺎﻳﺐ ﺣﺴﻴﻦ ﻛﺎﺷﻲ ﻫﺎ ،ﺷﻴﺦ ﺧﺰﻋﻞ ﻫﺎ ،ﺳﻤﺘﻘﻮﻫﺎ ،ﺍﻣﻴـﺮ ﻋـﺸﺎﻳﺮ ﺧﻠﺨـﺎﻟﻲ ﻫـﺎ ،ﺍﻗﺒـﺎﻝ ﺍﻟـﺴﻠﻄﻨﻪ ﻫـﺎ ﻭﭘﺪﻳﺪﺍﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪﻧﺪ .ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﺎ ِ
ﺟﻬﺎﻧﺸﺎﻩ ﺧﺎﻥ ﻫﺎ ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻧﻮ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺁﻥ ﺭﻧﺠﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻛﺸﻮﺭ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪ ،ﻫﻤﻪ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﮔﺮﺩﺩ.
ﻥ ﻣﺎ ،ﭼﺎﭖ ﺳﻮﻡ )ﭼﺎﭖ ﺭﺷﺪﻳﻪ( ١٣٥٨ ،ﺹ ٣٥ﻭ ٣٦ـ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺍ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺩﺍﺩﻩ. ٢ـ ﻛﺴﺮﻭﻱ ،ﺍﻓﺴﺮﺍ ِ
٧
ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻜﺸﻮﺭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﻪ ﻛﻨﺎﺭﻩ ﮔﻴﺮﻱ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ .ﺁﻧﭽـﻪ ﺩﺭ ﺯﻳـﺮ ﺍﺯ ﻧﻮﺷـﺘﻪ ﻫـﺎﻱ ﻧـﺼﺮﺍﷲ ﺍﻧﺘﻈـﺎﻡ )ﺭﺋـﻴﺲ ﺩﻓﺘـﺮ
ﺗﺸﺮﻳﻔﺎﺕ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ( ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻧﺸﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﺍﻳﻦ ﮔﻤﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ :
ﻧﻈﺮ ﺳﻬﻴﻠﯽ ﺑﺮ ﺁﻧﺴﺘﮑﻪ » ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺧﺎﺭﺟﯽ }ﺑﻪ ﻣﺘﻔﻘﻴﻦ{ ﺑﻬﺘﺮﺳﺖ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺳﺘﻌﻔﺎﺀ ﮐﻨﺪ .«...ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ
ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽﺩﻫﺪ » :ﻳﺎ ﻣﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﻧﻔﻬﻤﺎﻧﺪﻡ ،ﻳﺎ ﺷﻤﺎ ]ﻫﻴﺌﺖ ﺩﻭﻟﺖ[ ﺁﻥﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻣﺮﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﺩﺭﮎ
ﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ{ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ،ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻧﮑﺮﺩﻳﺪ .ﺑﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺩﻭﻟﺖ ،ﻣﻨﻈﻮﺭ }ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﻣﺘﻔﻘﻴﻦ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﻛﺸﻴﺪ ِ
ﻧﻈﺮ ﺳﺎﺑﻖ ]ﻳﻌﻨﯽ ﺍﺳﺘﻌﻔﺎ[ ﻫﺴﺘﻢ« .ﻋﻠﯽ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻌﻔﺎ ﻣﻨﺼﺮﻑ ﻣﯽﮐﻨﺪ .ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﺤﺚ ﻭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺮ
١
ﺳﺮ ﮐﺴﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺩﻭﻟﺖ ،ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﺑﺎ ﻣﺘﻔﻘﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﺭﺍﻳﺖ ﭘﻴﺶ ﺑﺒﺮﺩ.
ﭼﻨﻴﻦ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺷﺎﻩ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮﻱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ) ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺳﻬﻴﻠﻲ ﻭ ﺁﻫﻲ( ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﻣﻲ ﻛﻨـﺪ ﻭ
ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻧﻤﻲ ﭘﺬﻳﺮﻧﺪ .ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺭﺍ ﺑﻴﺎ ِﺩ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﻧﺪ :
» ﺳﻬﻴﻠﯽ ﻣﺮﺍ ]ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ[ ﮐﻨﺎﺭ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ ﮔﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻡ ﺗﻨﻬﺎ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺑﺘﻮﺍﻧـﺪ ﻋﻬـﺪﻩﺩﺍﺭ ﻧﺨـﺴﺖﻭﺯﻳـﺮﯼ
ﺑﺸﻮﺩ ﻓﺮﻭﻏﯽ ﺑﺎﺷﺪ .ﻣﻦ ﻫﻢ ﻧﻈﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺄﺋﻴﺪ ﮐﺮﺩﻡ .ﮔﻔﺖ ﺧﻴﺎﻝ ﺩﺍﺭﻡ ﺍﻣﺸﺐ ﻓﺮﻭﻏﯽ ﺭﺍ ﺑـﻪ ﺷـﺎﻩ ﭘﻴـﺸﻨﻬﺎﺩ ﮐـﻨﻢ .ﮔﻮﻳـﺎ
ﺻﺒﺢ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭﺯ ،ﻋﺎﻣﺮﯼ ﻫﻢ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﺎﻩ ﮐﺮﺩ .ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ ﺑﻪ ﮐﻨﺎﻳﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧـﺪ ﭼـﺮﺍ ﻭﺛـﻮﻕﺍﻟﺪﻭﻟـﻪ ﻭ
٢
ﻗﻮﺍﻡﺍﻟﺴﻠﻄﻨﻪ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﻧﻤﯽﮐﻨﻴﺪ؟ ]ﻋﺎﻣﺮﯼ[ ﻋﺮﺽ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﺷﻨﺎﺳﻢ.«...
ﺑﺎ ﻫﻤﺔ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻬﺎﻱ ﺑﻠﻨﺪﻱ ﻛﻪ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺩﺭ ﻛﺎﺑﻴﻨﻪ ﻫﺎﻱ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳـﺮ ﺍﻭ ﮔﺮﺩﻳـﺪﻩ
ﺑﻮﺩﻩ ،ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺍﺯﻭ ﺧﺸﻨﻮﺩ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻭ ﺭﻭﻱ ﺍﻭ ﺑﺪﮔﻮﻳﻲ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ » ﺧﺮﺱ ﺟﻬﻮﺩ« ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ
ﻥ ﺷﺎﻩ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﺯ ﭼـﻪ ﺭﻭ ﺑـﻮﺩﻩ؟! .ﻭﺯﻳـﺮﺍﻥ
ﻭ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ۱۳۱۴ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺟﺮﺍﻳﻲ ﻣﻬﻤﻲ ﺑﺎﻭ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ .ﭘﺲ ﺭﻭﻱ ﺁﻭﺭﺩ ِ
ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮ ﮔﺮﺩﺩ ﻛـﻪ ﺩﻭ ﺩﻭﻟـﺖ ﺭﻭﺱ ﻭ ﺍﻧﮕﻠـﻴﺲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﮕﺮﺍﻧـﻲ ﺍﺯ ﮔـﺮﺍﻳﺶ ﺑـﻪ
ﺁﻟﻤﺎﻧﻬﺎ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ .ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﻭﺿﻌﻲ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻭﺯﻳﺮﺍﻧﺶ ﭼﺎﺭﻩ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺖ .ﭘﺲ ﺍﻳـﺸﺎﻥ
ﻫﻢ ﻓﺮﺻﺖ ﺭﺍ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺩﻳﺪﻩ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ ﻭﻟـﻲ ﺍﺯ ﺩﻳﺮﺑـﺎﺯ ﻛﻨـﺎﺭ ﮔﺰﺍﺷـﺘﻪ
ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ .ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﺩﺵ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﺑﻜﻨﺎﻳﻪ ﻣﻲ ﭘﺮﺳﺪ :ﭼﺮﺍ ﻭﺛﻮﻕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﻭ ﻗـﻮﺍﻡ ﺭﺍ ﭘﻴـﺸﻨﻬﺎﺩ
ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻴﺪ .ﭼﻪ ﻫﺮ ﺩﻭﻱ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺑﻪ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ .ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻛﻤﻲ ﺍﺯ ﺁﻧـﺪﻭ
ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ٣ .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻫﺮ ﺳﻪ ﺍﺯ » ﺭﺟﺎﻝ ﺳﺎﺑﻖ« ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺷﺎﻩ ﺩﻝ ﺧﻮﺷﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻧﺪﺍﺷﺖ.
ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺎﭼﺎﺭﻱ ﺑﺪﺭﺑﺎﺭ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮﻱ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﺍﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﻲ ﻗﻴﺪ ﻭ
ﺷﺮﻁ ﻣﻲ ﭘﺬﻳﺮﺩ .ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﭼﺮﺍ ﺑﻲ ﻗﻴﺪ ﻭ ﺷﺮﻁ؟! ﻣﮕـﺮ ﻛـﺴﻲ ﻫـﻢ ﺑـﻪ ﺩﻭﺑـﺎﺭ ﮔﺰﻳـﺪﻩ ﺷـﺪﻥ ﺍﺯ ﻳـﻚ ﺳـﻮﺭﺍﺥ
ﻱ ﺟﺎﻳﮕـﺎﻩ ﻧﺨـﺴﺖ ﺖ ﭘﻮﻝ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨـﺪﻳﻬﺎ ِﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ؟! .ﺁﻳﺎ ﻓﺮﻭﻏﻲ ،ﺁﻥ ﻣﺮ ِﺩ ﺁﺯﻣﻨﺪ ،ﺑﭽﺸﻤﺪﺍﺷ ِ
ﻱ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﺎ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺗﻦ ﺩﺍﺩﻩ؟! .ﻳﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﻛﻴﻨﻪ ﺟﻮﻳﻲ ﺍﺯ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑـﻪ
ﻭﺯﻳﺮﻱ ،ﻳﺎ ﺑﻪ ﺍﻧﮕﻴﺰﺓ ﺟﺎﻩ ﻃﻠﺒﻲ ﺑﻪ ﻫﻤﻜﺎﺭ ِ
١ـ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻓﺮﺍﺩﻱ ،ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺩﺭ ﮔﺬﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ،ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ ، iranglobal.comﻧﻘﻞ ﺍﺯ ﺧﺎﻃﺮﺍﺕ ﻧﺼﺮﺍﷲ ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ،ﺹ ٤٧
٢ـ ﻫﻤﺎﻥ
٣ـ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﺎﻥ ﻣﻠﻚ ﺳﺎﺳﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺩﺭﺱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺩﺭ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻋﻠﻮﻡ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺩﺭﺑﺎﺭﺓ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻳﺎ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮﺓ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺑﻪ ﺭﺍﻫﺒـﺮﺩﻥ
ﺧﻮﻳﺶ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻨﺪ ﻳﺎ ﻧﻪ ،ﻳﺎﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ،ﮔﺮﺍﻳﺶ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺑﻪ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺁﺷﻜﺎﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ .ﻧﻚ .ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﺔ ﺷـﺮﻕ ۸۵/۵/۲۸ ،ﮔﻔﺘـﺎﺭ ﻓﺮﻭﻏـﻲ ﺍﺯ
ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻘﻠﻢ ﺟﻮﺍﺩ ﺑﻬﻨﺎﻣﻲ ﻛﺎﺯﺭﻭﻧﻲ
٨
ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ؟!.ﺑﺎ ﻣﻨﺸﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺳﺮﺍﻍ ﺩﺍﺭﻳﻢ ،ﻧﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﻤﭽـﻮﻥ ﻗـﻮﺍﻡ ﻳـﺎ ﺻـﺪﺭ ﺑﺪﺍﻧـﺴﺎﻥ ﺟـﺎﻩ ﻃﻠـﺐ
ﻣﻲ ﻳﺎﺑﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﺍﻧﮕﻴﺰﺓ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺻﺤﻨﺔ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﮔﺮﺩﺩ .ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺩﻝ ﺧﻮﺷـﻲ ﺍﺯ ﺭﺿﺎﺷـﺎﻩ
ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﻭﻟﻲ ﺍﻧﮕﻴﺰﺓ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﺤﻨﺔ ﺳﻴﺎﺳﺖ ،ﺗﻨﻬﺎ ﻛﻴﻨﻪ ﺟﻮﻳﻲ ﻫﻢ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺍﻧﺴﺖ .ﺍﻳﻦ ﻧـﺸﺪﻧﻲ ﺑـﻮﺩ
ﻛﻪ ﺍﻭ ﻛﻴﻨﺔ ﺳﺨﺘﻲ ﺍﺯ ﺷﺎﻩ ﺑﺪﻝ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .ﺍﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﺑـﻮﺩ ﺑﻴﮕﻤـﺎﻥ ﺭﺿﺎﺷـﺎﻩ ﺩﺭ ﺷـﺶ
ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻲ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺟﺎﺯﺓ ﻫﻴﭻ ﻛﺎﺭﻱ ﺑﺎﻭ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﺩ ﺑﻠﻜﻪ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮﻱ ﻧﻴـﺰ ﺑـﺎﻭ
ﻧﻤﻲ ﻛﺮﺩ .ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺍﮔﺮ ﻫﻢ ﻛﻴﻨﻪ ﺟﻮﻳﻲ ﺭﺍ ﻳﻚ ﻋﻠﺖ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ ،ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ :ﺑﺎ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻓﺮﻭﻏـﻲ ﻛـﺮﺩﻩ ﻭ
ﺺ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺑﻠﻜﻪ ﻛﻴﻨﺔ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻧﻴﻚ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻲ ﻛﺸﻴﺪﻩ. ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺁﻭﺭﺩ ،ﺍﻭ ﻧﻪ ﻛﻴﻨﺔ ﺷﺨ ِ
» ﺷﺎﻩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺧﻮﺵ ﻭ ﺑﺶ ،ﺑﻪ ﻓﺮﻭﻏﯽ ﺗﮑﻠﻴﻒ ﻧﺨﺴﺖﻭﺯﻳﺮﯼ ﻣﯽﮐﻨﺪ].ﻓﺮﻭﻏﯽ[ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﺍﮔﺮﭼـﻪ ﭘﻴـﺮ ﻭ ﻋﻠﻴـﻞ
ﻫﺴﺘﻢ ﻭﻟﯽ ﺍﺯ ﺧﺪﻣﺖ ﺩﺭﻳﻎ ﻧﺪﺍﺭﻡ ... .ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺷﺎﻩ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻕ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﮔﻔﺖ ﻓﺮﻭﻏﯽ ﮔﺮﭼﻪ ﭘﻴﺮﺳـﺖ
ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻮﻗﻌﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ... .
]ﻣﻦ[ ﺣﺲ ﻣﯽﮐﺮﺩﻡ ،ﺷﺎﻩ ﮐﻪ ﻗﻄﻌ ﹰﺎ ﺍﺯ ﺭﺟﺎﻝ ﺳﺎﺑﻖ ـ ﮐﻪ ﻓﺮﻭﻏﯽ ﻫﻢ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻮﺩ ـ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﻧﺰﺩ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺑﺪ ﮔﻔﺘﻪ ،
ﺍﻳﻨﮏ ﮐﻪ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻪ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻭ ﺍﺭﺟﺎﻉ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﺪﻩ ،ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻮﺿﻴﺤﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ ﺻـﻼﺣﻴﺖ ﻓﺮﻭﻏـﯽ ﺑـﺮﺍﯼ
ﻧﺨﺴﺖﻭﺯﻳﺮﯼ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ،ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ ﺍﺳﺖ«.
ﻓﺮﻭﻏﯽ ،ﺑﺮﻏﻢ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﻏﻀﺐ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ،ﺍﻣﺎ ﮐﺎﺭﺵ ...ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺰﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﺁﻣﭙﻮﻝ ﻫـﻮﺍ ﮐـﺸﻴﺪﻩ ﻧـﺸﺪ ،ﮐـﻪ
ﺳﻬﻞ ﺍﺳﺖ ﺣﺘﯽ ﺑﻌﻀﻮﻳﺖ ﻓﺮﻫﻨﮕﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺷﻴﺮ ﻭ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺳﺮﺥ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺷﻮﺭﺍﯼ ﻋﺎﻟﯽ ﺍﻧﺘـﺸﺎﺭﺍﺕ ﻭ
ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺷﺪ .ﻧﺼﺮﺍﷲ ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﺩﺭ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ :
» ﻓﺮﻭﻏﯽ ،ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﻣﻐﻀﻮﺏ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﻋﻀﻮﻳﺖ ﻣﺆﺛﺮ ﻓﺮﻫﻨﮕﺴﺘﺎﻥ ﺑـﺎﻗﯽ ﻧﻤـﯽﻣﺎﻧـﺪ ،ﻳـﺎ ﺩﺭ
ﺩﺍﻧﺸﮑﺪﺓ ﻣﻌﻘﻮﻝ ﻭ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﻧﻤﯽﮐﺮﺩ ﻭ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﻧﻤﯽﺷﺪ .ﺭﺍﺳﺘﺴﺖ ﮐـﻪ ﻗـﺴﻤﺘﯽ ﺍﺯ ﺍﻳـﻦ
ﻣﺸﺎﻏﻞ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺴﺎﻋﯽ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻣﺮﺁﺕ ﻭﺯﻳﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻭﺳـﻴﻠﻪ ﺍﺯ ﺻـﺎﺣﺒﺎﻥ ﻓـﻀﻞ ﻭ
١
ﻫﻨﺮ ﻗﺪﺭﺩﺍﻧﯽ ﮐﻨﺪ ،ﺍﻣﺎ ﺑﯽ ﺍﺟﺎﺯﺓ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﺷﺎﻩ ﺟﺮﺋﺖ ﺁﻥ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﮐﺮﺩ«.
ﻥ ﻣﺴﺠﺪ ﮔﻮﻫﺮﺷﺎﺩ ) (۱۳۱۴ﺑﺎ ﺗﻼﺷﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ﺗـﺎ ﭘﺪﺭﺷـﻮﻫ ِﺮ ﺩﻭ ﺩﺧﺘـﺮﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻋـﺪﺍﻡ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺩﺭ ﺩﺍﺳﺘﺎ ِ
ﺑﺮﻫﺎﻧﺪ ،ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺑﺪﺑﻴﻨﻲ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺟﺎﻳﮕﺎ ِﻩ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳـﺮﻱ ﺭﺍ ﻧﻴـﺰ ﺍﺯ ﺩﺳـﺖ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺗـﺎ ﺷـﺶ
ﻝ ﺧﻮﺷﻲ ﺍﺯ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﻠﻜـﻪ ﺧـﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﻳـﺪ ﻛـﻪ ﺳﺎﻝ ،ﺩﻳﮕﺮ ﺷﻐﻞ ﻣﻬﻤﻲ ﺑﺎﻭ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﻧﮕﺮﺩﻳﺪ .ﭘﺲ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺩ ِ
ﺑﺪﺧﻮﺍﻩ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺶ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ.
ﺑﻮﻻﺭﺩ ﺳﻔﻴﺮ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﻧﺰﻣﺎﻥ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ :
» ]ﻓﺮﻭﻏﯽ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ[ ﻣﺘﻦ ﺍﺳﺘﻌﻔﺎﺀ ﻧﺎﻣﺔ ]ﺭﺿﺎ[ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻔﺎﺭﺕ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺁﻭﺭﺩ ﺗﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻭﻳﺖ ﻣﻦ
ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ .ﻣﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻓﺮﻭﻏﯽ ﺭﺍ ﺧﻴﻠﯽ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﻣﯽﺩﻳﺪﻡ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻃﻮﺭ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﻡ ﺁﻣﺪ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣـﯽﮐﻨـﺪ ﺩﺭ
٢
ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭﺭﻕ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ«.
٩
ﻥ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ .ﺍﻳﻦ ﺑﺎ ﻗﺮﺍﺋﻦ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭﺳـﺖ ﺩﺭ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﺔ ﺑﻮﻻﺭﺩ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺮ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻓﺘﺎﺩ ِ
ﻣﻲ ﺁﻳﺪ .ﭘﺲ ﺧﻮﺍﻩ ﻧﺎﺧﻮﺍﻩ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ :ﺍﻭ ﻛﻪ ﺯﺧﻢ ﺧﻮﺭﺩﺓ ﺭﺿﺎﺷـﺎﻩ ﺑـﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﻓﺘـﺎﺩﻧﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻝ
ﺱ ﻛﺸﻮﺭ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮﻱ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻲ ﻫﻴﭻ ﺷﺮﻃﻲ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﭼﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺣﺴﺎ ِ
ﻫﻤﻜﺎﺭﻱ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺗﻦ ﺩﺍﺩﻩ؟! .ﺍﻳﻦ ﻛﺎ ِﺭ ﺍﻭ ﺷﮕﻔﺘﺴﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻧﺰﻣﺎﻥ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺗﺼﻤﻴﻤﻬﺎﻱ ﻣﻬﻤـﻲ ﻫﻤﭽـﻮﻥ
ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻲ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎﻱ ﺭﻭﺱ ﻭ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﺪ .ﺁﻳﺎ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺁﻏﺎ ِﺯ ﻛﺎﺭ ،ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﻧﺎﮔﺰﻳﺮ
ﺍﺯ ﻛﻨﺎﺭﻩ ﮔﻴﺮﻱ ﻣﻲ ﺩﻳﺪﻩ ﻛﻪ ﺗﻦ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺎﺭﻱ ﺩﺍﺩﻩ؟! .ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﭘﻨﺠﻢ ﺷﻬﺮﻳﻮﺭ ﺑﺮﺍﻱ ﻛـﺴﺎﻧﻴﻜﻪ ﺩﺳـﺘﻲ
ﻥ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺁﺷـﻜﺎﺭ ﺑﺎﺷـﺪ. ﻧﻬﺎﻧﻲ ﺩ ِﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ـ ﺣﺘﺎ ﺷﺎﻩ ﻭ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻧﻴﺎﻧﺶ ـ ﺑﺪﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩ ِ
ﻥ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﻣـﻲ ﺩﺍﻧـﺴﺘﻪ ﺑﺎﻳـﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺳـﺖ ﺍﻧـﺪﺭﻛﺎﺭ ﭘﻴـﺸﺂﻣﺪﻫﺎ ﺑـﺪﺍﻧﻴﻢ .ﺑﻨﻈـﺮ ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺑﺮﺍﻓﺘﺎﺩ ِ
ﻣﻲ ﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﻨﻄﻮﺭ ﻫﻢ ﺑﻮﺩﻩ .ﺣﺘﺎ ﺩﻭﺭ ﻧﻤﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻓﺮﻭﻏﻲ )ﻳﺎ ﻫﻤﺪﺳﺘﺎﻧﺶ( ﺩﺭ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪﻫﺎﻱ ﺳﻮﻡ ﺷﻬﺮﻳﻮﺭ ﻭ
ﺁﻥ ﻧﻘﺸﺔ ﺧﺎﺋﻨﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺻﺤﻨﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷـﺘﻪ ﻭ ﺑـﺮﺍﻱ ﺑﺎﻧﺠـﺎﻡ ﺭﺳـﺎﻧﺪﻥ ﺁﻥ ﭘـﺎ ﺑﻤﻴـﺪﺍﻥ
ﺖ ﺑﺎﺯﺗﺮﻱ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺑﺪﺍﺭﺩ.ﮔﺰﺍﺭﺩﻩ ﺗﺎ ﺩﺳ ِ
ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﻨﮕﺎﻡ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺸﻴﻦ ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻦ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮ ﺩﺧﺎﻟﺘﺶ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﻧﻤﻲ ﺷﺪﻩ .ﻳﻜـﻲ
ﺍﺯ ﻋﻠﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺗﻬﺎ ِﻡ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪﻫﺎﻱ ﺷﻬﺮﻳﻮﺭ ﺩﻭﺭ ﻣﻲ ﺩﺍﺷـﺘﻪ ﻫﻤﻴﻨـﺴﺖ ﻛـﻪ ﺍﺯ ﺳـﺎﻝ
۱۳۱۴ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺟﺮﺍﻳﻲ ﻣﻬﻤﻲ ﺑﺎﻭ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﻧﺸﺪﻩ .ﻟﻴﻜﻦ ﺍﻳﻦ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻴﺮﻭﻥ )ﻇﺎﻫﺮ(ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺘﻜﻪ ﺩﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ،ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺩﻭﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﻭﻟﻲ ﻫﻤﺪﺳﺘﺎﻥ ﺍﻭ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ،ﺗﻘﻴﺰﺍﺩﻩ ،ﺁﻫﻲ ،
ﺳﻬﻴﻠﻲ ،ﻋﺎﻣﺮﻱ ،ﺗﻘﻮﻱ ،ﺣﻜﻴﻤﻲ ﻭ ﺳﺮﻟﺸﻜﺮ ﺍﺣﻤﺪ ﻧﺨﺠﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻬﺎﻱ ﺑﻠﻨﺪ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﺍﺭﺗﺶ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧـﺪ .ﺟـﺰ
ﻱ ﺧﻮﺩ ﭘﺮﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻳـﻚ ﺍﺯ ﺍﻳـﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﺑﻜﻴﺶ ﻭ ﺑﺸﻴﻮﺓ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺍ ِ
١
ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮕﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺟﺎﻫﺎ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻬﺎﻱ ﺑﻠﻨﺪﻱ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍ ﺑﻮﺩﻧﺪ.
ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻤﺎﻥ ﺑﺮﺩ ﻛﻪ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺑﺎ ﻧﻘﺸﻪ ﺍﻱ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ،ﮔﺎﻡ ﭘﻴﺶ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺑـﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﻧـﺪﺍﺧﺘﻦ ﺭﺿﺎﺷـﺎﻩ ﻭ
ﺑﻬﻢ ﺯﺩﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻧﻴﻜﺶ ﻭ ﺑﻴﺰﺍﺭ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴـﺪﻥ ﻣـﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻘـﺸﻪ ﺑـﻮﺩﻩ .ﻫﻤﭽﻨـﻴﻦ ﺍﻭ ﺑﻤﻴـﺪﺍﻥ ﺁﻣـﺪﻩ ﺗـﺎ ﺍﺯ
ﺩﺳﺘﮕﻴﺮﻱ ﻭ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ ﺩﺭ ﺑﺪﺧﻮﺍﻫﻴﻬﺎﻱ ﻧﻨـﮓ ﺁﻟـﻮﺩ ﺷـﻬﺮﻳﻮﺭ ۲۰ﺩﺭ ﺷﻜـﺴﺘﻦ ﺍﺭﺗـﺶ ﻭ ﻛـﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺠﻨـﮓ
ﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﻟﻴﻠﻬـﺎﻳﻲ ﺩﺍﺭﻳـﻢ ﻛـﻪ ﺩﺭ ﺯﻳـﺮ ﻛﺸﺎﻧﺪﻥ ﺑﺎ ﺩﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﺩ .ﻣﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﮔﻤﺎ ِ
ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ.
ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ﺁﺧﺮ ﻣﺮﺩﺍﺩ ﻭ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﻬﺮﻳﻮﺭ ، ۲۰ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮ ،ﻋﻠﻲ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻭ ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻣﻴﺮﺍﻧﻲ ﺍﺯ ﺍﺭﺗـﺶ ،ﺩﺳـﺖ
ﻳﻜﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺧﺖ ﺩﻭﺳـﺘﻲ ﺑـﺎ ﻣـﻴﻬﻦ ﺑﺰﺭﮔﺘـﺮﻳﻦ ﺩﺷـﻤﻨﻲ ﻫـﺎ ﺭﺍ ﻛﺮﺩﻧـﺪ .ﺍﮔـﺮ ﭘﻴـﺸﺂﻣﺪﻫﺎﻱ ﺷـﻬﺮﻳﻮﺭ ۲۰ﻭ
ﻚ ﺧـﺎﺋﻦ ﻛـﺎ ِﺭ ﺩﻩ ﻫـﺎ
ﭘﻲ ﺁﻣﺪﻫﺎﻱ ﺁﻧﺮﺍ ﻳﻜﺠﺎ ﺑﺪﻳﺪﻩ ﮔﻴﺮﻳﻢ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﺑﻴﺮﺍﻩ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺩﺳﺘﺔ ﻛﻮﭼ ِ
١ـ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﻴﻨﻮﻱ ،ﺣﻜﻤﺖ ،ﺻﺪﻳﻖ ،ﺭﻋﺪﻱ ﺁﺫﺭﺧﺸﻲ ،ﺣﺒﻴﺐ ﻳﻐﻤﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮﺷﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﺑﻘﻠـﻢ ﺩﺍﺷـﺘﻪ ﺣﺘـﺎ ﭘـﺲ ﺍﺯ ﻣـﺮﮒ ﺍﻭ ﺗـﺎ ﺳـﺎﻟﻬﺎ
ﻣﻲ ﻛﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﺑﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎﺷﺎﻥ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻛﻨﻨﺪ .ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺻﺪ ﻭ ﺳﻲ ﺍﻣﻴﻦ ﺳﺎﻝ ﺯﺍﺩﻩ ﺷـﺪﻥ ﻓﺮﻭﻏـﻲ ﻓﺮﺻـﺖ
ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻪ ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖ ﺍﻭ ﻣﻲ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ! ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺍﺯ ۳۲ﺳـﺎﻟﮕﻲ ﺍﺯ ﺑﻨﻴـﺎﺩﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻟـﮋ ﺑﻴـﺪﺍﺭﻱ ﺩﺭ ﺳـﺎﺯﻣﺎﻥ ﻧﻬـﺎﻧﻲ ﻓﺮﺍﻣﺎﺳـﻮﻧﺮﻱ ﺑـﻮﺩﻩ .ﺍﻳﻨـﺴﺖ
ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻴﮕﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺩﺳﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﻥ ﻭ ﺩﺳﺘﻴﺎﺭﺍﻧﻲ ﻣﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ.
١٠
ﻟﺸﻜ ِﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺭﺍ ﺑﺎﻧﺠﺎﻡ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ .ﺁﻧﻬﺎ ﻭﻳﺮﺍﻧﻲ ﻭ ﺷﻜﺴﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﻬﻤﺘـﺮ ﺑـﺮﺍﻱ ﻣـﺮﺩﻡ ﺁﻧـﺮﻭ ِﺯ ﺍﻳـﺮﺍﻥ ﻭ ﺁﻳﻨـﺪﮔﺎﻥ
ﻧﻮﻣﻴﺪﻱ ﻭ ﺍﻓﺴﺮﺩﮔﻲ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﺯﻣﻴﻨﺔ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﺎﺭﻣﻐﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ.
ﻥ ﺳﺮﺑﺎﺯﺧﺎﻧﻪ ﻫـﺎ ﺍﺯ ﺳـﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺧﻴﺎﻧﺘﻬﺎﻱ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻛﻪ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻭ ﺑﻴﺸﺮﻣﺎﻧﻪ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺗﻬﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ِ
ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﭘﻨﺠﻢ ﺟﻨﮓ ﺑﻮﺩ .ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﺼﻤﻴﻤﻲ ﺳﺮﺑﺎﺯﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻲ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ
ﺗﺎﺭﺍﺝ ﺭﻓﺖ .ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺭﻭﺯ ﻧﺨﺴﺖ ﺟﻨﮓ ،ﭼﻬﺎﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﺯ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺍﺣﺘﻴـﺎﻁ ﺑـﻪ ﺧـﺪﻣﺖ ﺧﻮﺍﻧـﺪﻩ ﺷـﺪﻩ
ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻫﻨﻮﺯ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺟﻨﮓ ﺭﺳﻤﻲ ﺑﺎ ﺩﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺳﺘﻮ ِﺭ » ﺗﺮﻙ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ« ﺩﺍﺩﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ.
ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮﺷﺎﻥ ﺭﻭﺳﺘﺎﻳﻲ ﻣﻲ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺭﺧﺘﻬﺎ ﻭ ﻛﻔﺸﻬﺎﺷﺎﻥ ﻛﻨﺪﻩ ﺑﺎ ﺭﺧﺘﻬﺎ ﻭ ﻛﻔﺸﻬﺎﻱ ﭘﺎﺭﺓ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﻴـﺮﻭﻥ
ﺭﻳﺨﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺴﻴﻜﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻴﺎﺑﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻳﺪ ﺑﺮﺳﻮﺍﻳﻲ ﻭ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﻛـﺸﻮﺭ ﺍﻓـﺴﻮﺱ ﻣـﻲ ﺧـﻮﺭﺩ .ﻛـﻢ ﻛـﺴﻲ ﺩﺭ
ﺗﻬﺮﺍﻥ ،ﺁﻧﺮﻭ ِﺯ ﺍﻧﺪﻭﻫﺒﺎﺭ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩﻩ .ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻴﻜﺒﺎﺭ ﻧﻮﻣﻴـﺪ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴـﺪﻩ ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﻨـﺪ ﻛـﻪ
ﻲ ﻏﻴﺮﺗﻤﻨﺪﺍﻥ ﻫﺮﭼـﻪ ﺳـﺨﺖ ﺗـﺮ ﮔـﺮﺩﺩ. ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻤﺎﻧﺪ .ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﺍﻳﻲ ﻫﺮﭼﻪ ﻓﺰﻭﻧﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺳﺮﺍﻓﻜﻨﺪﮔ ِ
ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺳﭙﺲ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺷﺪ ،ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺑﻲ ﺁﺯﺭﻣﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺳﺮﻟﺸﻜﺮ ﺿﺮﻏﺎﻣﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﺳﺘﺎﺩ ﺍﺭﺗـﺶ ﻭ
ﺳﺮﺗﻴﭗ ﺍﺣﻤﺪ ﻧﺨﺠﻮﺍﻥ ﻛﻔﻴﻞ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺟﻨﮓ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﭼﻮﻥ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺑـﺴﻴﺎﺭ ﺧـﺸﻤﻨﺎﻙ ﺷـﺪﻩ ﻭ ﺑـﺮ ﺳـﺮ
٢
ﻧﺨﺠﻮﺍﻥ ١ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻛﺘﻚ ﺯﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ.
ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﺪ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺳﺨﺖ ﺑﺮﺁﺷﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺖ » ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺣﺮﺏ« ﺑﺮﭘﺎ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺋﻴﺲ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺳﺮﻟﺸﻜﺮ
ﺿﺮﻏﺎﻣﻲ ﻭ ﺳﺮﺗﻴﭗ ﻧﺨﺠﻮﺍﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﺧﺎﺋﻦ ﺭﺍ ﺑﻤﺤﺎﻛﻤﻪ ﺑﻜﺸﺪ .ﻭﻟﻲ ﺗﺎ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺟﻠﻮ ﮔﺮﻓﺘـﻪ ﺍﻧـﺪ ﻭ ﺳـﭙﺲ
ﻫﻢ ﺍﻭ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺭﻓﺘﻪ... ٣ .
ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺣﻤﺪ ﻧﺨﺠﻮﺍﻥ ﻭ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺑﺮﭘﺎ ﮔﺮﺩﻳـﺪﻩ ﻭ ﺑـﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﺷـﺎﻥ
ﺭﺳﻴﺪﮔﻲ ﺷﻮﺩ .ﻭﻟﻲ ﻓﺮﻭﻏﻲ ـ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺍﺯ ﻛـﺸﻮﺭ ﺑﻴـﺮﻭﻥ ﺭﻭﺩ ـ ﺯﻣﺎﻧﻴﻜـﻪ ﻛﺎﺑﻴﻨـﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺑـﻪ ﻣﺠﻠـﺲ
ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺪ ) (۲۰/۶/۳۰ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺯﻳﺮ ﺟﻨﮓ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ! .ﺷـﻤﺎ ﺍﺯ ﻫـﺮ ﺳـﻮ ﻛـﻪ ﺑﻨﮕﺮﻳـﺪ ﺍﻳـﻦ ﺭﺍ ﻛـﺎﺭﻱ ﺳـﺎﺩﻩ ﻭ
ﭘﻴﺸﺂﻣﺪﻱ ﻋﺎﺩﻱ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﻳﺎﻓﺖ .ﺍﺯ ﻫﺮ ﺳﻮ ﺑﻨﮕﺮﻳﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﺪﺧﻮﺍﻫﻲ ﺑﻴﻨﻴﺪ .ﺑﻬﻢ ﺯﺩﻥ ﻣﺤﺎﻛﻤﻪ ﺑـﺮﺍﻱ ﭼـﻪ ﺑـﻮﺩﻩ؟!
ﮓ ﻗـﺎﻧﻮﻥ ﺧـﻮﺍﻫﻲ ﻭﭼﻨﺎﻥ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ ﻧﻨﮓ ﺁﻭﺭﻱ ﺭﻭﻱ ﺩﺍﺩﻩ ﻭﻟﻲ ﻛﺴﻲ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ ﻧﺒﺎﺷﺪ؟! .ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮ ﺑﺎ ﺁﻧﻜـﻪ ﺑﺎﻧـ ِ
ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﺭﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻴﺒﺎﻛﺎﻧﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺷﻜﻨﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﺍﺯ
ﺁﻥ ﺑﺪﺗﺮ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳ ِﺮ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺭﺳﻴﺪﻩ ،ﺩﻫﺎ ﻛﺎﺭ ﻣﻬﻢ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻛﻨﺎﺭ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﻣﺴﺆﻟﻴﻦ ﺩﺭﺟـﻪ ﻳـﻚ
ﺍﺭﺗﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺭﻫﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻫﻢ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﺁﻧﻬـﺎ ﻧـﺎﺯ ﺷـﺴﺖ ﻣـﻲ ﺩﻫـﺪ :ﻳﻜـﻲ ﺭﺍ ﻭﺯﻳـﺮ ﺟﻨـﮓ
ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﻳﮕﺮﻱ )ﺳﺮﺗﻴﭗ ﻋﻠﻲ ﺭﻳﺎﺿﻲ( ﺭﺍ ﻣﻌﺎﻭﻥ ﺳﺘﺎﺩ ﺍﺭﺗﺶ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ .ﺍﻳﻨﻬﺎ ﭼﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺩﺍﺭﺩ؟!
١ـ ﺑﺮﺧﻲ ﻫﺎ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﺣﻤﺪ ﻧﺨﺠﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺳﺮﻟﺸﻜﺮ ﻭ ﻳﻜﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻛﺘﻚ ﺧﻮﺭﺩﮔـﺎﻥ ﺭﺍ ﺳـﺮﺗﻴﭗ ﻋﻠـﻲ ﺭﻳﺎﺿـﻲ ،ﺭﺋـﻴﺲ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﻣﻬﻨﺪﺳـﻲ ﺍﺭﺗـﺶ ﻭ
ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺭﻛﻦ ﺩﻭ ﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ .ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ،ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺳﺮﻟﺸﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺨﺠﻮﺍﻥ )ﻛﻪ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﻱ ﺑﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﻧﺨﺠﻮﺍﻥ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ( ﺭﺍ ﺑﺠﺎﻱ
ﺍﻭ ﻧﺸﺎﻧﺪ) .ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺜﺎﻝ ﻧﻚ .ﺑﺎﻗﺮ ﻋﺎﻗﻠﻲ ،ﺭﻭﺯﺷﻤﺎﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ(
٢ـ ﻛﺴﺮﻭﻱ ،ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﻣﺎ ،ﭼﺎﭖ ﺳﻮﻡ ١٣٥٨ ،ﺹ ٣٨
٣ـ ﻫﻤﺎﻥ ،ﺹ ٤٣
١١
ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺎ ﺍﻋﻼﻡ » ﻋﻔﻮ ﻋﻤﻮﻣﻲ« ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﻴـﺮﻭﻥ ﺑﻨـﺎﻡ ﺯﻧـﺪﺍﻧﻴﺎﻥ ﺳﻴﺎﺳـﻲ ﻭﻟـﻲ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﺑﻜـﺎﻡ ﺭﺍﻫﺰﻧـﺎﻥ ﻭ
ﺳﺮﻛﺸﺎﻥ ﺑﺴﺮﺁﻣﺪ ،ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮔﻮﺷﺔ ﺯﻧﺪﺍﻧﻬﺎ ﺭﻫﺎﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﺁﺷﻮﺏ ﻭ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰﻱ ﺍﺯ ﺳﺮ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﻳﻤﻨـﻲ
ﺍﺯ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﺮﺧﻴﺰﺩ.
ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺗﻠﺨﯽ ﮐﻪ ﻓﺮﻭﻏﯽ ﺍﺯ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺩﺍﺷﺖ ،ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺠﺪﺩ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﺔ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﮐﺸﻮﺭ ﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﭘﺴﺖ ﻧﺨﺴﺖﻭﺯﻳـﺮﯼ
ﺍﻣﺮ ﻣﺘﻌﺎﺭﻓﯽ ﻧﺒﻮﺩ .ﺍﮔﺮ ﭘﻴﺮﯼ ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭﯼ ﻗﻠﺒﯽ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺗﻠﺦ ﺑﻴﻔﺰﺍﻳﻴﻢ ،ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻓﺮﻭﻏﯽ ﺑﺎﻳﺪ ـ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﮑﺎﺭﯼ
ﻣﺠﺪﺩ ﺑﺎ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﺬﺍﮐﺮﺓ ﻧﻪ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺳﺎﺩﻩ ﺑﺎ ﻣﺘﻔﻘﻴﻦ ـ ﺩﻻﻳﻞ ﻣﻬﻢ ﺩﻳﮕـﺮﯼ ﺩﺍﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﺪ .ﻣـﻀﺎﻓ ﹰﺎ ﺁﻧﮑـﻪ ،ﺩﺭ
ﻳﺎﺩﺩﺍﺷﺖﻫﺎﯼ ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﺷﺮﺍﻥ ﻓﺮﻭﻏﯽ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ،ﮐﻪ ﺍﻭ ﮔﻮﺷﺔ ﺧﻠـﻮﺕ ﻭ ﮐـﺎﺭ ﺗﺤﻘﻴـﻖ ﺭﺍ ﺑـﺮ ﻣـﺸﺎﻏﻞ ﺳﻴﺎﺳـﯽ
١
ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﯽﺩﺍﺩ ﻭ ﺁﺭﺯﻭ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻏﻞ ﺍﺟﺮﺍﻳﻲ ﻣﻌﺎﻑ ﮐﻨﻨﺪ.
ﻣﺸﺎﻏﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺍﻧﺪﺭ ﻛﺎ ِﺭ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍﺳـﺖ .ﺑـﻮﻳﮋﻩ ﺑـﺮﺍﻱ ﻛـﺴﻲ ﻛـﻪ ﺧـﻮﺩ
ﻫﻤﺪﺳﺘﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﺎﻝ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﻭ ﻧﻘﺸﻪ ﻛﺸﻴﺪﻥ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻲ ﺍﻳﺴﺘﺪ .ﻓﺮﻭﻏـﻲ ﺍﮔـﺮ
ﺍﺯ ﺳ ِﺮ ﺟﺎﻩ ﻃﻠﺒﻲ ﻫﻢ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮﻱ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ،ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺗﻴﭙﻲ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻗـﻮﺍﻡ ﻳـﺎ ﻣﺤـﺴﻦ ﺻـﺪﺭ ﻧـﺸﺎﻥ
ﻣﻲ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺳﺮﺳﺨﺘﺎﻧﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻲ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ .ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺩﺭ ﺍﺳﻔﻨﺪ ﺁﻥ ﺳﺎﻝ ﻛﻪ ﻛﺎﺑﻴﻨـﺔ ﺧـﻮﺩ ﺭﺍ
ﺗﺮﻣﻴﻢ ﻛﺮﺩﻩ ﺭﺍﻱ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﺯ ﻣﺠﻠﺲ ﮔﺮﻓﺖ ،ﭼﻮﻥ ﺁﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺭﺍﻱ ﺭﺍ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧـﺴﺖ ﺍﺳـﺘﻌﻔﺎ ﻛـﺮﺩ ﻭ ﺑـﺎ ﺁﻧﻜـﻪ
ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﺸﺴﺘﻲ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺭﺍﻱ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﻧـﺪﻛﻲ ﺍﻓـﺰﺍﻳﺶ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺑﺨﺎﻧـﻪ ﺍﺵ ﺭﻓﺘـﻪ ﺑﺎﺯﮔـﺸﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻜـﺎﺭ
٢
ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ،ﺍﻭ ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺖ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭﻱ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻛﺮﺩ.
ﮔﻤﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻣﻴﻬﻦ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﻭ ﺩﻟﺴﻮﺯﻱ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﻓﺪﺍﻛﺎﺭﺍﻧﻪ ﭘـﺎ ﭘـﻴﺶ ﻧﻬـﺎﺩﻩ .ﺑﺒﻴﻨـﻴﻢ
ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮﺿﻲ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺭﺍﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺭﻭﺯ ﺷﺸﻢ ﺷﻬﺮﻳﻮﺭ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﻛﺎﺑﻴﻨﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺪ .ﺍﻭ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﺎ ﻫﻤـﺎﻥ ﺷـﻴﻮﺓ ﻫﻤﻴـﺸﮕﻲ ﺧـﻮﺩ
ﺑﺴﺨﻦ ﺩﺭ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ » :ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻗﺎﻳﺎﻥ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺍﺯ ﻧﻴﺎﺕ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ ﻫﻤﺎﻳﻮﻥ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻫﯽ ﺩﺭﺑـﺎﺭﺓ
ﻼ ﻣﺴﺘﺤﻀﺮ ﺍﺳﺖ ٣ .«...ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﺩﻭﻟﺘﺶ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﻣﺔ ﺍﺻـﻼﺣﺎﺕ ﮔﺬﺷـﺘﻪ ﻭ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺍﻣﻮﺭ ﮐﺎﻣ ﹰ
٤
ﺟﺪﻳﺖ ﺩﺭ ﺣﻔﻆ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺣﺴﻨﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﺎﻥ ﺍﻋﻼﻡ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ.
ﺁﻳﺎ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺑﻪ » ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﮔﺬﺷﺘﻪ« ﺑﺎﻭﺭﻱ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻛﻪ ﺍﺩﺍﻣﺔ ﺁﻧﺮﺍ ﺟﺰﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﻛﺎﺑﻴﻨﻪ ﺍﺵ ﻳـﺎﺩ ﻛـﺮﺩﻩ؟! ﺑـﺰﻭﺩﻱ
ﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎﺳﺖ ﻭ ﺩﻟﻴﻠﻬﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺴﺖ ﻛـﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻳـﺸﺔ ﺍﻭ ﺍﻳﻦ ﻫﻢ ﺭﻭﺷﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﻴﺮﻭ ِ
ﭼﻴﺰﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺟﺰ » ﺍﺩﺍﻣﺔ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﮔﺬﺷﺘﻪ« ﺑﻮﺩﻩ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺷﺘﺎﺭ ﺗﻜﻪ ﺗﻜﻪ ﺭﻭﺷﻦ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ.
١٢
ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻓﺮﻭﻏﯽ )ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻭ ﻣﺤﺴﻦ ﻓﺮﻭﻏﯽ( ،ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﭘﺪﺭﺷﺎﻥ ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺴﺖ ) ﺍﻣﺎ ،ﺑﻪ ﺑﺎﻭﺭ ﻣﻦ( ﺍﻇﻬـﺎﺭﺍﺕ
ﺁﻧﻬﺎ ،ﺩﺭ ﺑﺰﻧﮕﺎﻩﻫﺎﯼ ﺗﺎﺭﻳﺨﯽ ،ﻋﻤﻮﻣ ﹰﺎ ،ﻳﺎ ﺑﺎ ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﮐﻠﯽﮔﻮﻳﻴﺴﺖ.
ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﺤﺴﻦ ﻓﺮﻭﻏﯽ ،ﺩﺭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ ﺩﮐﺘﺮ ﺑﺎﻗﺮﻋﺎﻗﻠﯽ ،ﮔﺎﻩ ﺩﻝ ﺑﻪ ﺩﺭﻳﺎ ﻣﯽﺯﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ » ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻣﮕﻮ« ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ :
» ﺩﺭ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ...۱٣۱۹ﻭﻗﺘﯽ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺧﻮﺍﻫﺮﻡ ﻣﺎﺟﺮﺍﯼ ﺑﻴﻤﺎﺭﯼ ﺷـﻮﻫﺮﺵ ]ﭘـﺴﺮﻣﺤﻤﺪﻭﻟﯽ ﺧـﺎﻥ ﺍﺳـﺪﯼ ،ﺩﺭ ﺯﻧـﺪﺍﻥ
ﺑﻴﺮﺟﻨﺪ[ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺪﺭ ]ﻓﺮﻭﻏﯽ[ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﯽﮐﺮﺩ ...ﭘﺪﺭﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭﯼ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﯽﮐﺮﺩ ...ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺮﺣﻮﻡ
ﻋﻤﻮﺟﺎﻥ ]ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ ﻓﺮﻭﻏﯽ[ ﮐﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻗﺖ ﺑﻪ ﺣﺮﻑﻫﺎﯼ ﺑﺮﺍﺩﺭﺯﺍﺩﺓ ﺧﻮﺩ ﮔﻮﺵ ﻣـﯽﺩﺍﺩ ﺭﻧﮕـﺶ ﺑﺮﺍﻓﺮﻭﺧﺘـﻪ
ﮔﺮﺩﻳﺪ .ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻓﻮﻕﺍﻟﻌﺎﺩﻩﺍﯼ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ]ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﯽ ﻓﺮﻭﻏـﯽ[ ﺩﺍﺷـﺖ ﺑـﺎ ﺻـﺪﺍﯼ ﻟـﺮﺯﺍﻥ ﻭ ﻋـﺼﺒﺎﻧﯽ
ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﭘﺪﺭﻡ ﮔﻔﺖ :ﺩﺍﺩﺍﺵ ،ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺧﻔﻘﺎﻥﺁﻭﺭ ﻣﻘﺼﺮﻳﺪ .ﺯﻳﺮﺑﻨﺎﯼ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ
ﺟﻬﻤﻨﯽ ﺭﺍ ﺷﻤﺎ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻨﺎ ﮐﺮﺩﻳﺪ ،ﺣﺎﻻ ﺩﺧﺘﺮ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﯽﮐﻨـﺪ .ﭘـﺪﺭﻡ ﺑـﺎ
ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ :ﻣﻦ ﻣﻘﺼﺮ ﻧﻴﺴﺘﻢ ،ﻭﻟﯽ ﮔﻮﻝ ﺧﻮﺭﺩﻡ .ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩ )ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ( ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍﯼ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺩﻡ ﺍﺯ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﯽﺯﺩ
ﻭ ﻣﯽﮔﻔﺖ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﭘﻨﺎﻩ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﺎﺷﺪ .ﻧﺒﺎﻳﺪ ﮐﺴﯽ ﮐﺎﺭ ﻏﻴﺮﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ .ﺣﺎﻻ ﻓﻬﻤﻴـﺪﻡ ﮐـﻪ ﺁﻥ ﮔﻔﺘـﻪﻫـﺎ ﻭ
١
ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻏﻔﺎﻝ ﺑﻨﺪﻩ ﻭ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﻣﻦ ﺑﻮﺩ.«...
ﺁﻳﺎ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ ﺧﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﻫﻴﭻ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ :ﺧﺐ ،ﺁﻥ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﺑﻮﺩ ،ﭘـﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻜـﻪ ﺩﺍﻧـﺴﺘﻲ ﭼـﺮﺍ
ﻛﻨﺎﺭﻩ ﻧﮕﺮﻓﺘﻲ؟! ﺷﻤﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﭘﺎ ﻧﻜﺸﻴﺪﻱ ﺗﺎ ﺩﻳﺮﺯﻣﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﺳـﺘﮕﺎﻩ ﻛـﺎﺭ ﻛـﺮﺩﻱ ﻭ ﺑـﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻬـﺎﻱ ﺑﻠﻨـﺪﻱ ﻫـﻢ
ﺭﺳﻴﺪﻱ .ﺍﻳﻦ ﺑﺎ ﻧﺎﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ؟!
ﺟﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﻢ ﺗﺎ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﮔﻔﺘﺔ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ )"ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺑـﻪ ﻭﺟـﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺍﻳـﻦ
ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺧﻔﻘﺎﻥﺁﻭﺭ ﻣﻘﺼﺮﻳﺪ" (.ﺭﺍﺳﺖ ﺑﻮﺩﻩ ﻳﺎ ﺍﺩﻋﺎﻱ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﻲ ﻓﺮﻭﻏﻲ .ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻓﺮﺩﺍﻱ ﺭﻭﺯ ﺗـﺎﺟﮕﺰﺍﺭﻱ ﺍﺯ
ﻓﺮﻭﻏﻲ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮﺵ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ » ﭘﺎﺩﺷـﺎﻫﯽ ﭘـﺎﮎ ﺯﺍﺩ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻧـﻲ ﻧـﮋﺍﺩ« ﻭ
» ﻭﺍﺭﺙ ﺗﺎﺝ ﻭ ﺗﺨﺖ ﮐﻴﺎﻥ« ﻭ » ﻧﺎﺟﯽ ﺍﻳﺮﺍﻥ« ﻭ » ﺍﺣﻴﺎﮔﺮ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ« ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺑـﻮﺩ ﭘﺮﺳـﻴﺪﻩ ﺗـﺎﺟﮕﺰﺍﺭﻱ
ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮔﺬﺷﺖ؟ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﭘﺎﺳﺨﺪﺍﺩﻩ :
» ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺗﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺗﺎﺟﮕﺰﺍﺭﻱ ﺩﻳﺪﻩ ﺍﻡ .ﺩﺭ ﺗﺎﺟﮕﺰﺍﺭﻱ ﻣﻈﻔﺮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﺑﻮﺩﻡ .ﺩﺭ ﺗـﺎﺟﮕﺰﺍﺭﻱ ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﻴـﺸﺎﻩ ﺑـﻮﺩﻡ.
ﻦ ﺍﻭ ﺑﻬﻨﺪﻭﺳـﺘﺎﻥ ﺑـﺮﺍﻱ
ﺩﺭ ﺗﺎﺟﮕﺰﺍﺭﻱ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﻮﺩﻡ .ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺍﺩﻭﺍﺭﺩ ﭘﻨﺠﻢ ﭘﺎﺩﺷـﺎﻩ ﺍﻧﮕﻠـﻴﺲ ﭼـﻮﻥ ﺟﺎﻧـﺸﻴ ِ
ﺗﺎﺟﮕﺰﺍﺭﻱ ﺁﻣﺪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﺓ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻡ .ﻫﻴﭽﻴﻜﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﺸﻨﻬﺎ ﺷﻜﻮﻩ ﺗـﺎﺟﮕﺰﺍﺭﻱ ﺍﻋﻠﻴﺤـﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷـﺖ.
ﻭﻗﺘﻴﻜﻪ ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ ﺗﺎﺝ ﺭﺍ ﺑﺴﺮ ﮔﺰﺍﺭﺩﻧﺪ ﻣﻦ ﺩﻳﺪﻡ ﻧﻮﺭﻱ ﺍﺯ ﺟﻤﺎﻝ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺗﻠﺆﻟﺆ ﻛﺮﺩ .«...
٢
ﺑﺎﻳﻨﺠﺎ ﻛﻪ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺭﻭ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ ﻭ ﺑﺴﺨﺮﻳﻪ ﮔﻔﺘﻪ » :ﻧﻮﺭ ﺗﻠﺆﻟﺆ ﻛﺮﺩ ...ﺑﺮﻭ ﻣﺮﺩﻛﻪ! «.
ﻱ ﭘﺎﺑﻨﺪﻱ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﻭﺍﻣـﻲ ﻧﻤﺎﻳـﺪﺐ ﻧﻤﺎﻳﺸﻬﺎ ِ ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﻲ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺑﺎ ﺍﺩﻋﺎﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻓﺮﻳ ِ
ﻛﻪ ﺧﻮ ِﺩ ﺍﻭ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﻮﺩﻩ .ﻣﺎ ﻣﻲ ﭘﺮﺳﻴﻢ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮﻱ ﻛﻪ ﭼﻨﺎﻥ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺑﻴﻤﻐﺰﻱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﭘﺎﺩﺷـﺎﻫﻲ ﺑـﻪ
ﺷﺎ ِﻩ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺑﺰﺑﺎﻥ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ ﺁﻳﺎ ﺟﺰ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺭﺍ ِﻩ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻛﺸﻮﺭ ﻭ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻱ ﺑﺎﻭ ﻣﻲ ﺁﻣﻮﺯﺩ؟! .ﺁﻳـﺎ
ﻧﻪ ﺁﻧﺴﺘﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻭ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺴﺖ؟! ﺁﻳﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺍﺩﻋﺎﻱ ﺍﻭ )ﺍﺯ ﮔﻔﺘﺔ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ( ﺑﺪﮔﻤﺎﻥ
١٣
ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﻓﺮﻳﺒﻜﺎﺭﻱ ﺩﺍﻧﺴﺖ؟! ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎﻱ ﭘـﺴﺮ ﻓﺮﻭﻏـﻲ ﺭﺍ ﺭﺍﺳـﺖ
ﺑﻴﻨﮕﺎﺭﻳﻢ.
ﻥ ﺍﻧﺪﻳﺸﻤﻨﺪ ﻭ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﻣﺜﻞ ﻓﺮﻭﻏﯽ ،ﺍﺯ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ » ﮔـﻮﻝ ﺧـﻮﺭﺩﻩ« ﻭ ﻳـﺎ » ﺍﻏﻔـﺎﻝ ﺷـﺪﻩ ﺁﻳﺎ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎ ِ
ﺑﺎﺷﺪ«؟ ﻳﺎ ﺁﻧﮑﻪ ،ﻓﺮﻭﻏﯽ )ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺍﺯ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺭﻳﺨﺘﮕﯽ ﻋﺼﺒﯽ ﺩﺧﺘـﺮ ﺩﺭﺩﻣﻨـﺪﺵ ،ﻫﻤـﻴﻦﻃـﻮﺭ ﺑﺮﺁﺷـﻔﺘﮕﯽ ﻭ ﺍﻋﺘـﺮﺍﺽ
ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ( ﺩﺭ ﻭﺿﻌﻴﺖ ﺭﻭﺣﯽ ﻏﻴﺮﻣﺘﻌﺎﺭﻑ ﺁﻥ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ؟ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﻭﻏﯽ ،ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻧﻤـﯽﺗﻮﺍﻧـﺴﺖ ﺗﻨﻬـﺎ ﺩﺭ
ﺟﺒﺎﺭﻳﺘﺶ ﺧﻼﺻﻪ ﺷﻮﺩ .ﺁﻥ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﻫﻢ ـ ﺩﺳﺖﮐﻢ ﺍﺯ ﻧﮕﺎﻩ ﻓﺮﻭﻏﯽ ـ ﻧﻤﯽﺑﺎﻳﺴﺖ ﻫﻤﻪﺍﺵ »ﺟﻬﻨﻤﯽ« ﺑﺎﺷﺪ .ﻓﺮﻭﻏﯽ
ﻧﻘﺶ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﻬﺎﺩﻫﺎﯼ ﻧﻮﻳﻦ ﻭ ﺗﺎﺯﻩ ﺗﺄﺳﻴﺴﯽ ﮐﻪ ،ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺳﺎﻳﺔ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﺒﺎﺭﻳﺖ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ،ﻣـﯽﺩﻳـﺪ ﻭ
ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﺒﺎﻫﺎﺕ ﻣﯽﮐﺮﺩ.
...ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ،ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ ﺗﺮﺱ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺳﺮ ﻋﺎﻓﻴﺖﻃﻠﺒﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑـﺴﻴﺎﺭﯼ ـ ﺍﺯ ﺟﻤﻠـﻪ ﻣﺤﻘـﻖ ﻓﺮﻫﻴﺨﺘـﻪﺍﯼ
}؟{ ﭼﻮﻥ ﺣﺒﻴﺐ ﻳﻐﻤﺎﻳﯽ ـ ﺁﻥ ﺟﺎ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻫﺎﻥ ﺑﮕﺸﺎﻳﺪ ،ﺑﺎ ﻣﻌﺎﺫﻳﺮ ﻭ ﺑﻬﺎﻧﻪﻫﺎﻳﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﺩﺭ ﮐﺎﻡ ﻣﯽﮐﺸﺪ.
ﺣﺒﻴﺐ ﻳﻐﻤﺎﻳﯽ ،ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ۱٣۱۲ﺗﺎ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻭﻓﺎﺕ ﻓﺮﻭﻏﯽ ،ﺩﺭ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻭ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻣﺘﻮﻥ ﺍﺩﺑﯽ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﺤﺸﻮﺭ ﺑـﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ
ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﺯ ﻓﺮﻭﻏﯽ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺖ ،ﺑﻪ ﺭﻏﻢ ﺁﻥ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﻔﻴﺪﯼ » ﺩﺭ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﻓﺮﻭﻏﯽ« ﻗﻠﻤـﯽ ﮐـﺮﺩ ،ﺍﻣـﺎ
ﺁﻥﺟﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﺮﺡ » ﻗﻀﺎﻳﺎﯼ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻭ ﮐﺸﻮﺭﺩﺍﺭﯼ ﺍﻭ« ﻣﯽﺭﺳﺪ ،ﺑﻪ ﻳﺎﺩﺵ ﻣﯽ ﺁﻳﺪ ﮐﻪ ﻧﺒﺎﻳـﺪ ﺑـﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳـﻦ ﻣـﺼﺪﻉ
ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺷﺮﻳﻒ ﻣﺴﺘﻤﻌﻴﻦ ﺷﻮﺩ ! :
» ﺍﺯ ﻗﻀﺎﻳﺎﯼ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻭ ﮐﺸﻮﺭﺩﺍﺭﯼ ﺍﻭ ]ﻓﺮﻭﻏﯽ[ ﻧﻴﺰ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥﻫـﺎ ﺩﺍﺭﻡ ﻭ ﻫﻤﭽﻨـﻴﻦ ﺧـﺎﻃﺮﺍﺕ ﺩﻳﮕـﺮ ﺍﺯ ﺍﻳـﻦ ﮔﻮﻧـﻪ ﮐـﻪ
١
ﻧﻤﻮﻧﻪﺍﺵ ﺑﻪ ﻋﺮﺽ ﺭﺳﻴﺪ .ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺶ ﺗﺼﺪﻳﻊ ﺭﻭﺍ ﻧﻴﺴﺖ«.
ﺍﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻛﺴﻴﻜﻪ ﺩﺭ ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﭼﺮﺍ ﺳﺨﻦ ﮔﻔـﺘﻦ ﺍﺯ » ﻗـﻀﺎﻳﺎﻱ ﺳﻴﺎﺳـﻲ ﻭ
ﻛﺸﻮﺭﺩﺍﺭﻱ ﺍﻭ« ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺁﻣﻴﺰ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺍﻭ ﻣﻲ ﺍﻓﺰﻭﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻋﺚ ﺳﺮﺩﺭﺩ ﻳﺎ ﺩﺭ ِﺩ ﺳ ِﺮ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﺩﻳﺪﻩ.
ﺑﻮﻻﺭﺩ ،ﺩﺭ ﺗﻠﮕﺮﺍﻑ ﺍﺭﺳﺎﻟﯽ ﺗﺎﺭﻳﺦ ۱۲ﺷﻬﺮﻳﻮﺭ۱٣۲۰ـ ﺑﻪ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ـ ﺑﻪ ﺟﺮﻳـﺎﻥ ﮐﺘـﮏ ﺧـﻮﺭﺩﻥ ﺳـﺮﺍﻥ
ﺍﺭﺗﺶ ، ٢ﺗﻮﺳﻂ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ :
» ﻳﮏ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺳﺎﺩﻩ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ "ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ" ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻮﺳﻴﻠﺔ ﺭﺍﺩﻳﻮ ﺗﻬﺮﺍﻥ ،ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﭘﻴﺶ ﺗﺎ ﺣﺪﯼ ﺑﻪ ﻫﻤﺔ
ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﯼ ﺩﺍﺩ .ﺣﺎﻻ ﻫﻤﻪ ﺩﭼﺎﺭ ﻳﺄﺱ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ .ﺷﺎﻩ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﻫﺮ ﻭﺯﺍﺭﺗﺨﺎﻧﻪﺍﯼ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ ،ﻭﺯﺭﺍ ﺭﺍ
ﻣﯽﺯﻧﺪ ...ﻭﺯﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﭘﻴﮑﯽ ﺑﻤﻦ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﺎﻩ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻴـﺴﺖ ﻭ ﻧﺨـﺴﺖ ﻭﺯﻳـﺮ ]ﻓﺮﻭﻏـﯽ[ ﮐـﻪ ﻫﻨـﻮﺯ
٣
ﺑﻴﻤﺎﺭﺳﺖ ،ﺑﺎ ﻧﮕﺮﺍﻧﯽ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ ﮐﻪ ﺷﺎﻩ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﺳﺖ«...
ﺍﻧﺪﻛﻲ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺍﺯ ﻛﺸﻮﺭ ﻭ ﺳﻪ ﻫﻔﺘﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻏﺎ ِﺯ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﭘﺴﺮﺵ ،ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮ
ﻥ
ﺶ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻲ ﺳﺨﻨﺎ ِ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺩﺭ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻲ ﻣﻬﻤﻲ ﺍﺯ ﺭﺍﺩﻳﻮ ﺭﻭﻱ ﺳﺨﻦ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺍﺭﺩ .ﻳﻚ ﺑﺨ ِ
ﻱ ﺩﺍﻧﺸﻬﺎﻱ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﻴﺴﺖ ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺎ ﺣﺘﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﻴﺎﺯ ﺩﺍﺭﻧﺪ
ﺩﺍﻧﺸﻲ ﻭ ﻣﻬﻤﻴﺴﺖ .ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﻪ ﻫﺎ ِ
١٤
ﺕ
ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﺵ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻛﻨﻨﺪ .ﺑﺨﺶ ﺩﻳﮕﺮ ﺁﻥ ،ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﺍﺯﺓ ﺣﻘﻮﻕ ﻭ ﻣﺮﺯ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍ ِ
١
ﻣﺮﺩﻡ ،ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ،ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺠﻠﺲ ،ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺩﺍﺭﺩ.
ﻥ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮ ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﻛﺸﻮﺭ ﻭ ﻛﻨﺎﺭﻩ ﮔﻴﺮﻱ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻭ ﺁﻏﺎﺯ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ،ﺳﺨﻨﺎ ِ
ﻳﻚ ﺩﻭﺭﺓ ﻧﻮﻳﻨﻲ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭﺳﺖ ﺑﻴﮕﻤﺎﻥ ﻧﻤـﻲ ﺗﻮﺍﻧـﺴﺘﻪ ﻳـﻚ ﺳـﺨﻨﺮﺍﻧﻲ ﺩﺍﻧـﺸﮕﺎﻫﻲ ﺑﺎﺷـﺪ ﻭ ﻫـﺪﻓﻬﺎﻱ
ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺭﺍ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻧﻜﻨﺪ .ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎﻱ ﺩﺍﻧﺸﻲ ،ﻧﻤﺎﻳﺸﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﭼﻴﺮﮔﻲ ﺑـﺮ ﺷـﻨﻮﻧﺪﻩ ﻭ ﺧـﻮﺍﺏ ﻛـﺮﺩﻥ ﺍﻭ
ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ ﺗﺎ ﺯﻳﺮﻛﺎﻧﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻬﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻻﺑﻼﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺟﺎ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ.
ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺷﻴﻮﺓ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻲ ﻫﺎﻳﻲ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﻬﺘﺮ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﻲ ﺩﺍﻧـﻴﻢ
ﻥ ﺁﺭﺍﺳـﺘﻪ ﻭ ﺑـﻲ ﻳﻜـﺴﻮﻳﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﺑﺨـﻮﺩ
ﻛﻪ ﺑﻨﮕﺎﻫﻬﺎﻱ ﺳﺨﻦ ﭘﺮﺍﻛﻨﻲ ﻭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﺍﻳﻦ ﺷﻴﻮﺓ ﻛﺎﺭﺷﺎﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻴـﺮﻭ ِ
ﮔﺮﻓﺘﻪ ،ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎﻱ ﺩﺭﺍﺯ ﻳﺎ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﻈﺮﻫﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺧﻮﺍﻧﻨـﺪﮔﺎﻥ ﻣـﻲ ﺩﻫﻨـﺪ
ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﻜﻪ ﻳﻜﻲ ﺩﻭ ﻧﻜﺘﺔ ﻛﻮﭼﻜﻲ ﺭﺍ ـ ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻫﻢ ﻧﺎﺭﺍﺳﺖ ﺍﺳﺖ ـ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﺻﻠﻲ ﺍﻳـﺸﺎﻥ ﻣـﻲ ﺑﺎﺷـﺪ ﺩﺭ
ﻻﺑﻼﻱ ﺳﺨﻨﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﮕﻨﺠﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻝ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ.
ﺖ ﺍﺻﻠﻲ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﺔ ﺧﻮﺩﺵ » ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻣﺪﺕ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺳ ِ
ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺳﺎﻝ ﺷﺎﻫﺪ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﻣﻮﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﻭ ﻛﻠﻴﺔ ﻣﻤﺎﻟـﻚ ﺭﻭﻱ ﺯﻣـﻴﻦ ﺑـﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻨﻈـﺮ ﺩﻗـﺖ ﻭ ﻋﺒـﺮﺕ ﺩﺭ ﺁﻧﻬـﺎ «
ﻧﮕﺮﻳﺴﺘﻪ .ﺍﻭ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺳﺘﻬﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻲ ﭘﺮﺩﻩ ﺑﺎﺯﻧﻤﺎﻳـﺪ ﻭ ﻣـﻲ ﺑﺎﻳـﺪ ﺑـﺎ » ﻇﺮﺍﻓـﺖ« ﺩﺭ
ﻻﺑﻼﻱ ﺳﺨﻨﺎﻧﺶ ﺑﮕﻨﺠﺎﻧﺪ.
ﻲ ﺧـﺪﺍ ـ ﺷـﺎﻩ ـ ﻣـﻴﻬﻦ )ﻣـﺮﺩﻡ( ﺭﺍ ﺟﻠـﻮﻱ ﭼـﺸﻤﻬﺎ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺩﺭ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻲ ﻫﻤﺎﻥ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻛﺬﺍﻳ ِ
ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺭ ﻣﻐﺰﻫﺎ ﺟﺎ ﮔﻴﺮ ﺷﻮﺩ :
ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻭ ﻫﻢ ﻣﻴﻬﻨﺎﻥ ﻋﺰﻳﺰﻡ ـ ﺑﺤﻤﺪﺍﷲ ﺑﻔﻀﻞ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﺔ ﺗﻮﺟﻪ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ ﺟﻮﺍﻥ ﺟﻮﺍﻧﺒﺨـﺖ ﺑـﺎﺭ ﺩﻳﮕـﺮ ﭘـﺎ ﺑـﻪ
ﺩﺍﻳﺮﺓ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﮔﺬﺍﺷﺘﻴﺪ ﻭ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻌﻤﺖ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺷﻮﻳﺪ ،ﺍﻟﺒﺘـﻪ ﺑﺎﻳـﺪ ﻗـﺪﺭ ﺍﻳـﻦ ﻧﻌﻤـﺖ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻧﻴـﺪ ﻭ ﺷـﻜﺮ
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺑﺠﺎ ﺁﻭﺭﻳﺪ.
ﺩﺭ ﺟﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ » ﺣﺎﻓﻆ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻭ ﻧﺎﻇﺮ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺩﻭﻟﺖ« ﻭ » ﺭﻳﺎﺳـﺖ ﻋﺎﻟﻴـﺔ« ﻗـﻮﺓ ﻣﻘﻨﻨـﻪ ﻭ
ﻣﺠﺮﻳﻪ ﻣﻲ ﻧﺎﻣﺪ.
ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻜﻴﺪﺓ ﺟﻨﺒﺸﻬﺎﻱ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﭙﺎﺩﺷﺎﻩ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ " :ﻣـﺎ ﺧﻮﺩﻣـﺎﻥ
ﻱ ﺗﻮ ﻧﻴﺎﺯﻱ ﻧﻴﺴﺖ" .ﺍﻳﻦ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺁﺭﻣﺎﻥ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﻓﻬﻤﻴﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ،ﻫﻢ ﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﺍﻫﺒﺮﻳﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺭﺍﻫﺒﺮ ِ
ﺕ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﻜﻮﻣﺘﻬـﺎﻱ ﻣـﺸﺮﻭﻃﺔ ﺍﺭﻭﭘـﺎﻳﻲ ) ﻛـﻪ ﻣﻘﺎﻣﻬـﺎﻱ ﺑﻴﻜﺒـﺎﺭ ﺗـﺸﺮﻳﻔﺎﺗﻲ ﺩﺍﺭﻧـﺪ( ﻭ ﻫـﻢ ﺍﺯ ﺍﺯ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍ ِ
ﺭﻭﻳﻬﻤﺮﻓﺘﺔ ﺍﺻﻠﻬﺎﻱ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻣﺸﺮﻭﻃﺔ ﺍﻳﺮﺍﻥ.
ﻣﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﻭ ﻧﺎﮔﺰﻳﺮﻳـﺴﺖ ﻛـﻪ ﺟﺎﻳﮕـﺎﻩ ﭘﺎﺩﺷـﺎﻩ ﻫﻤـﺎﻥ ﺑﺎﺷـﺪ ﻛـﻪ ﺩﺭ
ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎﻱِ ﺍﻳﺸﺎﻧﺴﺖ .ﻟﻴﻜﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻣﺘﻤﻢ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳـﻲ ﻭ ﺗﻌﻴـﻴﻦ ﺍﺧﺘﻴـﺎﺭﺍﺕ ﻭ ﻣـﺴﺌﻮﻟﻴﺖ
ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ،ﻛﺸﺎﻛﺸﻬﺎﻳﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﻴﺸﺎﻩ ﻭ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﺯ ﻳﻜﺴﻮ ﻭ ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﺍﺯ
ﻱ ﻣﺘﻦ ﺩﺭﺳﺖ )ﻛﺎﻣﻞ( ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻲ ﻧﻚ .ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻜﻲ ،ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎﻟﺔ ﺍﻳﺮﺍﻥ ،ﺟﻠﺪ ، ۸ﭼﺎﭖ ﺳﻮﻡ ،۱۳۷۰ ،ﺹ ۱۷۹ﺗﺎ ۱۸۵
١ـ ﺑﺮﺍ ِ
١٥
ﺳﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﺑﻮﺩ .ﺑﻪ ﺳﺨﻦ ﺩﻳﮕﺮ ،ﺍﺯ ﻳﻜـﺴﻮ ﺯﻳـﺮ ﻓـﺸﺎﺭ ﺩﺭﺑـﺎﺭ ﻭ » ﻣـﺸﺮﻭﻋﻪ ﺧﻮﺍﻫـﺎﻥ« ،ﺑﻘـﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳـﻲ
ﭘﻴﺮﺍﻳﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﮔﻮﻫﺮ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻧﺎﺳﺎﺯﮔﺎﺭ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﭼﻮﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻟﺒﺴﺘﮕﻲ ﺑﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺑﻘﺎﻧﻮﻥ
ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻣﻲ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﭼﺎﺭﺓ ﺩﺭﺩﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻧﮕﻬﺎﻱ ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﻴﺸﺎﻩ ﻛـﻪ ﺑـﻪ ﺑﺮﺍﻧـﺪﺍﺧﺘﻦ ﻣﺠﻠـﺲ
ﻣﻲ ﻛﻮﺷﻴﺪ ﺑﻴﻤﻨﺎﻙ ﻣﻲ ﺑﻮﺩﻧﺪ ،ﻓﺸﺎﺭ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﻫﺮﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ.
ﺟﺰ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻋﻠﺘﻬﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺳﺴﺘﻲ ﻭ ﺧﺎﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺩﻭﺭﺓ ﻳﻜﻢ ﻣﺠﻠﺲ ﻫﻢ ﻛﺎﺭﮔﺮ ﺍﻓﺘـﺎﺩﻩ .ﺍﻳﻨـﺴﺖ
ﮓ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺩ ﻧﮕﺮﻓﺖ .ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻳﻜﺴﻮ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺩﺳﺖ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺻﻠﻬﺎ ﺭﻧ ِ
ﺱ ﻣﻈﻔﺮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺩﺳﺘﻴﻨﻪ ﻧﻬﺎﺩ ﺍﺯ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﻛﺸﻮﺭ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﭘﺎ ِ
ﻭﻳﺎ ﺩﻟﺠﻮﻳﻲ ﺍﺯ ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﻴﺸﺎﻩ ،ﻧﻴﺎﺭﺳﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺑﻴﻜﺒﺎﺭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﻛﻨﺎﺭ ﻧﻬﻨﺪ .ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺑﺎ ﺁﻧﻜـﻪ ﺍﺻـﻞ ۴۴ﻣـﺘﻤﻢ ﻗـﺎﻧﻮﻥ
ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ " :ﺷﺨﺺ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺍﺯ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻣﺒﺮﺍﺳﺖ ﻭ ﻭﺯﺭﺍﯼ ﺩﻭﻟﺖ ،ﺩﺭ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻣﻮﺭ ،ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻣﺠﻠـﺴﻴﻦ
ﻫﺴﺘﻨﺪ" ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻫﺮ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻤﺎﻳﺎﻧﺴﺖ ،ﺑﺎ ﺍﻳﻨﺤﺎﻝ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺻﻠﻬﺎ ﺑﺎﺯﭘﺴﻴﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺭﺳﻤﻴﺖ ﻳـﺎﻓﺘﻦ
ﻫﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ » ﺻﺤﺔ ﻫﻤﺎﻳﻮﻧﻲ« ﻳﺎ » ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﻤﺎﻳﻮﻧﻲ« ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ .ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺗﺎﺭﻳﻜﻴﻬﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ
ﻥ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩﻩ .ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﻓﻬﻤﻴﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ » ،ﺗﻮﺷﻴﺢ ﻭ ﺻﺤﺔ ﻫﻤﺎﻳﻮﻧﻲ« ﭼﻴﺰﻱ ﻧﻴﺴﺖ ﺟﺰ ﺁﺭﺍﺳﺘﻦ ﻗﺎﻧﻮ ِ
ﻼ ﺑﺮﻭﺷـﻨﻲ ﺑﻨﻮﻳـﺴﻨﺪ : ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻴﻨﺔ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ )ﺻِﺮﻑ ﺗﻌﺎﺭﻑ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﻪ ﺍﻭ( ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﭼـﻮﻥ ﻧﻴﺎﺭﺳـﺘﻪ ﺍﻧـﺪ ﻣـﺜ ﹰ
" ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﻮﻗﻮﻑ ﺑﻪ ﺻﺤﺔ ﻫﻤﺎﻳﻮﻧﻲ ﻧﻤﻲ ﺑﺎﺷﺪ" ،ﺍﻳﻦ ﺑﺪﻓﻬﻤﻲ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﺳﺘﻲ ﺭﻳﻴﺲ ﻗﻮﺓ ﻣﺠﺮﻳﻪ
ﻱ ﺩﻳﮕـﺮ ﺑـﻪ ﻫﻤـﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻲ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺯ ﻣﺠﻠﺲ ﻗﺎﻧﻮﻧﮕﺰﺍﺭﻱ ﻧﺸﺴﺘﻪ .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺧـﻲ ﺍﺻـﻠﻬﺎ ِ
ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﻛﻪ » ﺍﺯ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻣﺒﺮﺍﺳﺖ« ،ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺗﻲ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻲ ﻛﻞ ﻗﻮﺍ ﻭ » ﺍﻋﻼﻥ ﺟﻨﮓ ﻭ ﻋﻘﺪ ﺻﻠﺢ« ﻭ
ﻣﺎﻧﻨﺪﻫﺎﻱ ﺁﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ) ﻛﻪ ﺑﻴﮕﻤﺎﻥ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﻤﺎﻥ ﻓﺸﺎﺭﻫﺎ ﺑﻮﺩﻩ( ،ﺁﻥ ﺑﺪﻓﻬﻤﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺪﻩ.
ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺁﻥ ﺗﺎﺭﻳﻜﻴﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ـ ﺩﺭﺑﺎﺭﺓ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ـ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻛـﺴﻲ ﮔـﺮﺩﻥ ﺑـﺪﺍﻭﺭﻱ ﺧِـﺮﺩ
ﻧﮕﺰﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺳﻮﺩﺟﻮﻳﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﺩﺭﭘﻲ ﭼﻴﺮﮔﻲ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﻧﻘﺸﻪ ﺍﻱ ﺩﺭ ﺳﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﺑﺮﺩ
ﻭ ﺑﺪﻟﺨﻮﺍﻩ ﻣﻌﻨﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﺳﺘﻲ » ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻗﻮﺓ ﻣﺠﺮﻳﻪ ﻭ ﻣﻘﻨﻨﻪ« ﺑـﺸﻨﺎﺳﺎﻧﺪ .ﺍﻳـﻦ ﺩﺭﺳـﺖ ﻫﻤـﺎﻥ
ﻛﺎﺭﻳﺴﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﻛﺮﺩﻩ.
ﺩﺭﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺩﺭ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ )ﻧﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻣﺸﺮﻭﻃﺔ ﺍﻳﺮﺍﻥ( ،ﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻛﺸﻮﺭ ﻫﻴﭻ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ
ﻭ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﺗﺸﺮﻳﻔﺎﺗﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺴﺆﻟﻴﺘﻲ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺑﺪﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﺸﺪﻩ ﻭ ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﭘﻴﺪﺍﺳـﺖ ﻛـﻪ ﺍﺧﺘﻴـﺎﺭ ﻛـﺸﻮﺭ ﺗﻨﻬـﺎ ﺩﺭ
ﺩﺳﺖ ﻣﺮﺩﻡ )ﻳﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﺓ ﺍﻳﺸﺎﻥ :ﻣﺠﻠﺲ( ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑـﻪ » ﻓﺮﻣـﺎﻥ ﻭﺻـﺤﺔ ﻫﻤـﺎﻳﻮﻧﻲ ﻭ ﺗﻮﺷـﻴﺢ ﺍﻭ« ﻧﻴـﺎﺯﻱ ﻧﻴـﺴﺖ.
ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺮﭼﺸﻤﺔ ﺍﻧﺸﺎﻱ ﭼﻨﺎﻥ ﺍﺻﻠﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﮔﻮﻫﺮ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻧﺎﺳﺎﺯﮔﺎﺭﺳﺖ ﺟﺰ ﺩﻟﺠﻮﻳﻲ ﺍﺯ ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﻴﺸﺎﻩ ﻭ
ﺍﻋﺘﻨﺎ ﺑﭙﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﻗﺎﺟﺎﺭ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻧﮕﺰﺍﺭﺍﻥ ﻳﻚ ﮔﺎﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﻭ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻴﻜﺒﺎﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﮔﺰﺍﺭﺩﻥ ﻧﻤﻲ ﻳﺎﺭﺳﺘﻪ ﺍﻧﺪ.
ﻥ ﻳﻚ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺯ ﻋﻴﺒﻬﺎﻱ ﺁﻧﺴﺖ .ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺴﺖ ﺑﻨﻴﻜﻲ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﺩ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺭﻭﺷﻦ ﻧﺒﻮﺩﻥ ﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﭘﺬﻳﺮ ﺑﻮﺩ ِ
ﺗﺎ ﺳﭙﺲ ﺩﻩ ﻫﺎ ﺳﺎﻝ ﻣﺎﻳﺔ ﺑﺪﻓﻬﻤﻲ ﻭ ﺳﻮﺩﺟﻮﻳﻲ ﻧﮕﺮﺩﺩ.
ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ۴۴ﻣﺘﻤﻢ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻧﻪ ﺷﺎﻩ ﻭ ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ ﻛـﻪ ﻛـﺴﻴﻜﻪ
ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻱ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺪﺍﺭﺩ .ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺻﻞ ﺑـﻪ ﺗﻨﻬـﺎﻳﻲ ﺟﺎﻳﮕـﺎﻩ ﭘﺎﺩﺷـﺎﻩ ﺭﺍ ﻣـﻲ ﻧﻤﺎﻳﺎﻧـﺪ ﻟـﻴﻜﻦ
١٦
ﺍﺻﻠﻬﺎﻱ ﻧﺎﺭﻭﺷﻨﻲ ﻛﻪ ﻳﺎﺩﺵ ﻛﺮﺩﻳﻢ » ﻧﻘﺾ ﻏﺮﺽ« ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﻬﺎ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﺭﺳﻴﺪﻥ ،ﺑﻬﺎﻧﻪ
ﺑﺪﺳﺖ ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺑﺪﺳﺘﻴﺎﺭﻱ ﺁﻧﻬـﺎ ﻣـﺸﺮﻭﻃﻪ ﻭ ﭘﺎﺭﻟﻤـﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻛـﺎﺭ ﺍﻧـﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﻫﺮﭼـﻪ ﺧـﻮﺍﺭﺗﺮ ﻭ
ﺑﻲ ﺍﺭﺟﺘﺮ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ.
ﻛﻮﺗﺎﻫﺸﺪﻩ ﺁﻧﻜﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻣﺎ ﺩﻭ ﺭﻭﻳﻪ ﺩﺍﺭﺩ :ﻳﻜﻲ ﺍﺻﻠﺴﺖ ﻛـﻪ ﺑـﺎ ﺩﻳﮕـﺮ ﺣﻜﻮﻣﺘﻬـﺎﻱ
ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻳﻜﻴﺴﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ۴۴ﻣﺘﻤﻢ ﺑﺮﻭﺷﻨﻲ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻓﺮ ِﻉ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺯﻭﺭﻭﺭﺯﻳﻬﺎ ﻭ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﻭﻳﮋﺓ ﺳﺎﻝ ۱۲۸۶
ﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﭘﺪﻳﺪﺍﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ .ﺁﻳﺎ ﻧﻪ ﺁﻧﺴﺘﻜﻪ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﻛﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ » ﺣﺎﻓﻆ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳـﻲ ﻭ ﺑﺎﻋﺚ ﺁﻥ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮ ِ
ﻧﺎﻇﺮ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺩﻭﻟﺖ« ﻭ » ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻗﻮﺓ ﻣﻘﻨﻨﻪ ﻭ ﻣﺠﺮﻳﻪ« ﻣﻲ ﻧﺎﻣﺪ ﺍﺻﻞ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻉ ﺭﺍ ﭼﺴﺒﻴﺪﻩ؟!.
ﺖ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﻧﺎﺧﺸﻨﻮﺩ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻱ ﺷﺎﻩ ﺯﻳﺎﻥ ﺩﻳﺪﻩ ،ﺍﺯ ﺩﺧﺎﻟ ِ
ﺖ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺑﺪﺳﺘﺶ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ،ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻳﺸﺔ ﭼﺎﺭﻩ ﺑﺎﻳﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ ﻫﺴﺖ ﻳﺎ ) ﻧﺰ ِﺩ ﺳﻔﻴﺮ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﮔﻠﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ( ﻭ ﻓﺮﺻ ِ
ﻧﻪ .ﺍﻭ ﻋﻨﻮﺍﻧﻬﺎﻱ » ﺣﺎﻓﻆ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ« ﻭ ﻳﺎ » ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻗﻮﺓ ﻣﻘﻨﻨﻪ ﻭ ﻣﺠﺮﻳﻪ« ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺍﻳﻜﻪ
ﻂ ﻭﻳﮋﺓ ﺳﺎﻝ ۱۲۸۶ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ،ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭﻟﻲ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺁﻏﺎ ِﺯ ﺟﻨـﺒﺶ ﻣـﺸﺮﻭﻃﻪ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫـﺎﻱ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﻳ ِ
ﻦ ﺁﻥ ﺍﺻﻠﻬﺎ ﺑـﻪ ﻗـﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳـﻲ ﺁﮔـﺎﻩ ﺑـﻮﺩﻩ .ﮔﻴـﺮﻳﻢ ﻲ ﺭﺍﻩ ﻳﺎﻓﺘ ِ
ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﺸﺎﻛﺸﻬﺎ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﮕ ِ
ﻥ ﺗﺎﺭﻳﻜﻴﻬﺎﻱ ﺍﺻﻠﻬﺎﻱ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﺔ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻮﻗﺘ ﹰﺎ ﻣﻲ ﭘـﺬﻳﺮﻳﻢ ﺁﻧﺰﻣﺎﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺯﻳﺎ ِ
ﻛﻪ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ » ﺍﻏﻔﺎﻝ« ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺩﻝ ﭘﺎﺑﻨﺪ ﻗـﺎﻧﻮﻥ ﻭ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳـﻲ ﺑـﻮﺩﻩ .ﺁﻳـﺎ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨﻴـﺴﺖ ﻛـﻪ
ﻛﺴﻴﻜﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﭘﺎﺑﻨﺪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺭﺿﺎﺷﺎﻫﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎ ﺑﻴﭙـﺮﻭﺍ ﺑـﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﻤﻴـﺸﻪ ﭼﻴﺮﮔـﻲ ﺑـﺮ
ﻣﺠﻠﺲ ﻭ ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﻫﻤﺪﺳﺘﻲ ﻛﻨﺪ؟! .ﺍﻳﻦ ﮔﻨﺎﻩ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺎﻭ ﻧﮕﻴﺮﻳﻢ ﻭ ﺑﮕـﺬﺭﻳﻢ ،ﻟـﻴﻜﻦ ﺟـﺎﻱ ﭘﺮﺳﺸـﺴﺖ :
ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﺔ ﺧﻮﺩ » ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻣﺪﺕ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺳﺎﻝ ﺷـﺎﻫﺪ ﺟﺮﻳـﺎﻥ ﺍﻣـﻮﺭ ﺍﻳـﻦ ﻛـﺸﻮﺭ ﻭ ﻛﻠﻴـﺔ
ﻥﻣﻤﺎﻟﻚ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻨﻈﺮ ﺩﻗﺖ ﻭ ﻋﺒﺮﺕ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ « ﻧﮕﺮﻳﺴﺘﻪ ﺍﻱ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﻧﻴﺎﻓﺘﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭﺷﻦ ﻧﺒﻮﺩ ِ
ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﭼﻪ ﺯﻳﺎﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺯﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺭﻫﮕﺬﺭ ﺁﻥ ،ﻣﻴـﺪﺍﻥ ﺳﻴﺎﺳـﺖ ﻛـﻪ ﻛﻮﺷـﺸﮕﺎ ِﻩ
ﭼﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻳﻬـﺎﻱ ﻣﺮﺩﻣـﺴﺖ ،ﻫﻤﻴـﺸﻪ ﻧﺒﺮﺩﮔـﺎﻩ ﭘﺎﺩﺷـﺎﻩ ﻭ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻧﻴـﺎﻧﺶ ﺑـﺎ ﻣـﺮﺩﻡ ﺑـﻮﺩﻩ .ﺑﻴﮕﻤـﺎﻥ ﺍﻳـﻦ ﺭﺍ
ﻥﻣﻲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻱ .ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻣﺪﺭﺳـﺔ ﺳﻴﺎﺳـﻲ ﺑـﻮﺩﻩ ،ﭘـﻴﺶ ﺍﺯ ﭘﺎﺩﺷـﺎﻫﻲِ ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﻴـﺸﺎﻩ ﭘـﺎ ﺑﻤﻴـﺪﺍ ِ
ﺳﻴﺎﺳﺖ ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ ،ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﻛﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﻲ ﺁﻧﺮﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻣﻬﺎﻱ ﺑﻠﻨﺪ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻳﻦ
ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻲ ﺩﺭ ﺑﻴﺸﺘﺮﻛﺎﺑﻴﻨﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﺣﻤﺪﺷﺎﻩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺗﺎ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺩﺭﮔﺬﺷﺘﺶ ﻛﻤﺎﺑﻴﺶ ﺑﻴﺴﺖ ﺑـﺎﺭ ﻭﺯﻳـﺮ ﻭ
ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎﻝ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻲ ﺭﺿﺎﺷـﺎﻩ ﻫﻤﻴـﺸﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻬـﺎﻱ ﺑﻠﻨـﺪﻱ ﺩﺍﺷـﺘﻪ ﻭ ﺑـﻪ ﺍﺩﻋـﺎﻱ
ﺧﻮﺩﺵ ﻓﺮﻳﺐ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺕ ﻧﻤﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩﻩ ،ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺴﻲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺩﺭ ﻧﻴﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﺮﺗﻴﺒﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻭ
ﻱ ﺷﺎ ِﻩ ﺟﻮﺍﻧﻲ ﺭﺍ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﭘﻲ ﺩﻡ ﺍﺯ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﻭ ﭘﺎﺑﻨﺪﻱ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﻲ ﺯﻧـﺪ ﻭ ﺍﻛﻨـﻮﻥ ﺷـﺎﮔﺮﺩ ، ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﺳﺘﺎﺩ ِ
ﮔﻮﺵ ﺑﺪﻫﺎﻥ ﺍﺳﺘﺎ ِﺩ ﭘﻴﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺎﺭ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﻣﻌﻨﻲ ﻭﻳﮋﺓ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ.
ﺩﺭ ﺟﺎﻳﻴﻜﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺧﻮﺩﻛﺎﻣﻪ ﺍﻱ ﺭﺍ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﻪ ﻛﻨﺎﺭﻩ ﮔﻴﺮﻱ ﻭ ﺗﺮﻙ ﻛﺸﻮﺭ ﻛـﺮﺩﻩ ﺍﻧـﺪ ﻭ ﭘـﺴﺮﺵ )ﭼـﻪ ﺑـﺴﺎ ﺑـﻪ
ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﺍﺳﺘﺎﺩ( ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻛﺎﻣﮕﻴﻬﺎﻱ ﺩﻭﺭﺓ ﭘﺪﺭ ﺑﻴﺰﺍﺭﻱ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺕ ﻣﺂﺏ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫـﺪ ﻭ ﺍﺯ
ﺩﻳﮕﺮ ﺳﻮ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﺪﻩ ﻛﻤﺘﺮ ﻛﺴﻲ ﺯﻳﺮ ﺑﺎﺭ ﻣﺴﺆﻟﻴﺘﻲ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮﻱ ﺩﺭ ﺁﻥ ﮔﻴﺮﻭﺩﺍﺭ ﻣﻲ ﺭﻓﺘﻪ ،ﭘﺲ ﺍﻳـﻦ
١٧
ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﭘﻴﺸﺔ ﻛﻬﻦ ﻛﺎﺭ ،ﺷﺎﻩ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻓﺮﺟﺎﻡ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫـﺎﻱ ﻛـﺸﻮﺭ ﺑـﻴﻢ ﺩﻫـﺪ ﻭ
ﺟﺎﻳﮕﺎ ِﻩ ﺑﻲ ﻣﺴﺆﻟﻴﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﮔﻮﺷﺰﺩ ﻛﻨﺪ .ﺍﻭ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺳﭙﻬﻲ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻏﺎ ِﺯ ﻛﺎﺭ ،ﭘﺎﺑﻨﺪﻱ ﺑﻘـﺎﻧﻮﻥ ﺍﺯ ﺧـﻮﺩ
ﻣﻲ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﺑﻮﺩ ﻟﻴﻜﻦ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﭘﺮﻫﻴﺰ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﺩﻟﮕﺮﻡ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻧﺪ
ﻭ ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﺎﻥ ﻭ ﭼﺮﺏ ﺯﺑﺎﻧﺎﻥ ﮔِﺮﺩﺵ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺎﺭﻱ ﻛﺮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳﺘﻮﺩﻧﺪ ﻭ » ﭼﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻳﺰﺩﺍﻥ ﭼﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺷﺎﻩ«
ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺳﺮﻭﺩﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ » ﻗﹶﺪﺭ ﻗﺪﺭﺕ « ﻭ » ﻗﻮﻱ ﺷﻮﻛﺖ« ﻧﺎﻣﻴﺪﻧـﺪ ،ﺑﺨـﻮﺩ ﺷـﻴﻔﺘﻪ ﮔﺮﺩﻳـﺪ ﻭ ﺗـﺎﺏ ﺷـﻨﻴﺪﻥ ﺳـﺨﻦ
ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻛﻒ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﻳﻨﺒﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﻭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻳﻚ ﺑﻴﻚ ﻭ ﮔـﺎﻡ ﺑﮕـﺎﻡ ﺍﺯ ﻛـﺎﺭ ﺍﻧـﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑـﺎﺕ ﺭﺍ
ﺳﻔﺎﺭﺷﻲ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺳﺨﻦ ،ﺷﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﻧﺰﺩ ﺳﻔﻴﺮ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﮔﻠﻪ ﺍﺯﻭ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ
ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻴﺰﺍﺭﻱ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ.
ﺖ ﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻣﺠﻠﺲ ﻭ ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﻨـﺪﻫﺎﻱ ﻧﺎﺭﻭﺷـﻦ ﻗـﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳـﻲ ﻣﮕﺮ ﻧﻪ ﺁﻧﻜﻪ ﺭﻳﺸﺔ ﺩﺧﺎﻟ ِ
ﻣﻲ ﺩﻳﺪﻩ ،ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺑﺎ ﻓﺮﺻﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﺪﺳﺘﺶ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﮔﺎﻣﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻓﻊ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﻜﺎﻝ ﺑﺮﻧﺪﺍﺷﺘﻪ؟!
ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻣﺘﻔﻘﻴﻦ ،ﻧﺨﺴﺖ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻳﺸﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺯ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﺑـﻮﺩﻩ ﺍﻧـﺪ ﻭ ﺑـﻪ ﻓﺮﻭﻏـﻲ
ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺷﺪﻥ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺘﻪ .ﻣﺎ ﺩﻟﻴﻠﻲ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺭﺍ ﺭﺍﺳﺖ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ
ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻤﺎﻥ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﺭﺍ ﺑﻬﺘـﺮ ﺩﺍﻧـﺴﺘﻪ ﻭ ﺁﻧـﺮﺍ ﺑـﺎ ﺳﻴﺎﺳﺘـﺸﺎﻥ ﺳـﺎﺯﮔﺎﺭﺗﺮ
ﺩﻳﺪﻩ ﺍﻧﺪ .ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﺎﻥ ﻧﺎﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻭ ﻳﺎ ﺗﻐﻴﻴـﺮ ﺣﻜﻮﻣـﺖ ﺑـﻪ ﺟﻤﻬـﻮﺭﻱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷـﺮﺍﻳﻂ
ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﻤﺪﺍﺳﺘﺎﻧﻲ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ .ﻟﻴﻜﻦ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﻳﺪﻩ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻭﻏـﻲ ﻫـﻢ ﺩﺭ ﺷـﺮﺍﻳﻄﻲ ﮔﺰﻳـﺪﻩ
ﺖ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﺴﻮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻬﺮﻩ ﺟﺴﺘﻪ ،ﺩﺭ ﺟﺎﻳﻴﻜﻪ ﻛﺲ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑـﺮﺍﻱ ﻣﻘـﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺍﺯ ﻓﺮﺻ ِ
ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮﻱ ﭘﺎ ﭘﻴﺶ ﻧﻤﻲ ﮔﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﺳﺨﻦ ﻣﺘﻔﻘﻴﻦ ﻫﻢ ﺑﺮﭼﻴﺪﻩ ﺷـﺪﻥ ﺩﻳﻜﺘـﺎﺗﻮﺭﻱ ﻭ ﺑﺮﭘـﺎﻳﻲ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳـﻲ ﺑـﻮﺩ
ﻞ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﻮﺳﺴﺎﻥ ـ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺎﻫﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ ـ ﺁﻥ ﺍﺻﻠﻬﺎ ﺭﺍ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﺍ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﭼﻴﻨﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺸﻜﻴ ِ
ﻲ ﺩﻳﺮﻳﻨـﻪ ﺭﺍ ﻛـﻪ ﭘﻴـﺸﺘﺮﻱ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﮔﻮﻳﻴﻢ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻻﻱ ﺯﺧﻤـ ِ ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﺪﻳﻨﺴﺎﻥ ﻳﻚ ﺩﺷﻮﺍﺭ ِ
ﻣﺎﻳﺔ ﻛﺸﺎﻛﺸﻬﺎ ﻭ ﺩﻭﺳﺨﻨﻴﻬﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﻤﻨﺎﻙ ﻣﻲ ﻧﻤﻮﺩ ﺍﺯ ﺳﺮ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ.
ﺑﺎ ﻫﻤﺔ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﺯ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﻧﺎﺧﺸﻨﻮﺩ ﺑﻮﺩﻩ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺎﺭﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻓﻊ ﺍﻳﻦ ﺍﺷـﻜﺎﻝ
ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺳﺨﻨﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﻧﻤﻲ ﺁﻭﺭﺩ ﺗﺎ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺍﻱ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮔﺮﺩﺩ ﻛﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺷﺎﻩ ﺭﻭﺷﻦ ﮔـﺮﺩﺩ ﺑﻠﻜـﻪ
ﺭﺍﻩ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻫﻤﻮﺍﺭ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ .ﻣﺎ ﻣﻲ ﭘﺮﺳﻴﻢ ﭼـﺮﺍ ﺍﻭ ﭼﻨـﻴﻦ ﻛـﺎﺭﻱ ﻣـﻲ ﻛﻨـﺪ؟!
ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺣﻘﻮﻕ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭ ﭘﻴﺮ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﭼﺮﺍ ﻣﺠﻠﺲ ﻭ ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑـﻪ ﺗﻨﻬـﺎﻳﻲ ﺑـﺮﺍﻱ ﺭﺍﻫﺒـﺮﻱ ﻛـﺸﻮﺭ ﺑـﺴﻨﺪﻩ
ﻱ ﺷﺎﻩ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﻲ ﮔﺸﺎﻳﺪ.ﻱ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻛﺸﻮﺭﻱ ﺑﺮﺍ ِ ﻧﻤﻲ ﺑﻴﻨﺪ ﻭ ﺟﺎ ِ
ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺑﺎ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻣﺴﺆﻟﻴﺖ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮﻱ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺑﺤﺮﺍﻧﻲ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻲ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻜﺎﺭﻫـﺎﻱ
ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﹾﺪ .ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﺍﻭ ﺑﺠﺎﻱ ﺁﻧﻜـﻪ ﺍﺯ ﺍﻳـﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴـﺖ ﺑـﺴﻮﺩ ﻣـﺮﺩﻡ ﻭ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳـﻲ ﺑﻬـﺮﻩ ﺟﻮﻳـﺪ ﺑـﺎ
ﺳﺨﻨﺎﻧﺶ ﺑﺪﻳﮕﺮﺍﻥ ﻣﻲ ﻓﻬﻤﺎﻧﺪ :ﺩﺭ ﺟﺎﻳﻴﻜﻪ ﻛﺴﻲ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮﻭﺗﻨﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﻭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ » ﻧﺎﻇﺮ
ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺩﻭﻟﺖ « ﻭ » ﺭﻳﻴﺲ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺩﻭ ﻗﻮﺓ ﻣﺠﺮﻳﻪ ﻭ ﻣﻘﻨﻨﻪ« ﻣﻲ ﺷﻤﺎﺭﻡ ﺷﻤﺎ ﺣﺴﺎﺏ ﻛﺎﺭﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ .ﺑﺮﺍﺳﺘﻲ ﺍﮔـﺮ
ﺩﻝ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﻣﻲ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻩ ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﻭﺍﺭﻭﻧﻪ ﻛﺎﺭﻱ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻩ؟!
١٨
ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﻤﺪﺳﺘﺎﻧﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ،ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﻓـﺮﺽ ﻛﻨـﻴﻢ ﻛـﻪ ﻓﺮﻭﻏـﻲ ﺩﺭ ﺧـﻮﺩ ﻳـﺎﺭﺍﻱ ﺑﺮﺧﺎﺳـﺘﻦ
ﺑﭽﻨﻴﻦ ﻛﺎﺭﻱ ﻧﻤﻲ ﺩﻳﺪﻩ ﻭ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﺍﺯ ﺗﻮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﺪﺳﺘﺎﻧﺶ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ .ﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻲ ﭘﺬﻳﺮﻳﻢ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺑﻬﺘـﺮﻳﻦ
ﭼﺎﺭﻩ ﺭﺍ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﺴﺘﻪ ﻭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﭘﺴﺮ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﻛﻢ ﺑﻴﻤﺘﺮ ﻭ ﺁﺷﻔﺘﮕﻴﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﺪﻧﺒﺎﻝ ﺩﺍﺷـﺘﻪ ﺭﺍ ﻛﻤﺘـﺮ ﺍﺯ
ﻱ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻱ ﺍﺯ ﺟﻠـﻮﻱ ﻫﺮ ﮔﺰﻳﻨﺔ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﺑﺂﻥ ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﺩﺍﺩﻩ .ﻟﻴﻜﻦ ﺟﺎﻱ ﭘﺮﺳﺸﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺁﺳﻴﺒﻬﺎ ِ
ﺩﻳﺪﮔﺎﻥ ﺩﻭﺭ ﻧﺸﺪﻩ ﻭ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ،ﺯﻳﺎﻧﻲ ﻛـﻪ ﺳﺘﺎﻳـﺸﮕﺮﻱ ﺍﺯ ﭘﺎﺩﺷـﺎﻩ ﻭ ﺩﻟﻴـﺮ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴـﺪﻥ ﺍﻭ ﺑـﻪ
ﻱ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﻪ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﻣﻲ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﻧﺎﺳﺎﺯﮔﺎﺭﻱ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻣﻲ ﺩﺍﻧـﺴﺘﻪ ﻭ ﺑﭽـﺸﻢ ﺩﻳـﺪﻩ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎ ِ
ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ ،ﭘﺎﺩﺷﺎ ِﻩ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﻴﺴﺖ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﻴﺴﺖ ﺟﺎﻱ ﭘﺪﺭ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ،ﭼﻪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﻴﻬﺎ ﺭﺍ
ﺍﻳﻨﺒﺎﺭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﻧﻮ ﺑﺮﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ؟!.
ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﺷﺎﻩ ﺟﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺑﻴﺴﺖ ﺭﻭﺯ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﭼﻪ ﻛـﺮﺩﻩ ﻛـﻪ ﻣـﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺳـﺎﻳﺔ ﺁﻥ ﭘـﺎ » ﺑـﺪﺍﻳﺮﺓ ﺁﺯﺍﺩﻱ«
ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺳﭙﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭﺩ؟! ﺍﻭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﺎ ِﻩ ﺟﻮﺍﻥ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫـﺪ ﺑـﺎ ﭼﺎﭘﻠﻮﺳـﻲ
ﺟﻠﻮﻱ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺘﻨﺶ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ .ﺟﻮﺍﻥ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﮔﻤﺎﻥ ﻛﻨﻴﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻲ ﭼﺸﻤﺶ ﺭﺍ ﺧﻴﺮﻩ ﻭ ﺩﻟﺶ ﺭﺍ ﺗﻴـﺮﻩ
ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﻭ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺍﺯ ﻓﺮﻭﺗﻨﻲ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ .ﺩﺭ ﺁﻥ ﭘﻴﺸﻴﻨﺔ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻛﻪ ﻳـﺎﺩﺵ ﻣـﻲ ﻛﻨـﺪ ﻫﻤﻴـﺸﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻬـﺎﻱ ﺑﻠﻨـﺪﻱ
ﺩﺍﺷﺘﻪ .ﭘﺲ ﺍﻧﮕﻴﺰﺓ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﭼﻴﺴﺖ؟!
ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺷﺎ ِﻩ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍﻩ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺯﻭﺭﻭﺭﺯﻱ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧـﺴﺖ .ﻣـﺎ ﺍﻳـﻦ ﺭﺍ ﺷـﺎﺥ ﺩﺭ ﺟﻴـﺐ ﺷـﺎ ِﻩ
ﮔﺬﺍﺭﺩﻥ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ .ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭﻳﻜﻪ ﺳﺪﻩ ﻫﺎ ﺷﻴﻮﺓ ﺣﻜﻮﻣﺖ ،ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺟﺰ ﺷﺎ ِﻩ ﻛﺸﻮﺭ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﻳﻜـﻪ ﻫـﺎﻱ
ﻣﺮﺩﻡ ،ﺩﺭ ﻫﺮ ﺟﺎ ﻭ ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﻛﺎﻣﮕﻲ ﻭ ﭼﻴﺮﮔﻲ ﺑﺮ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑـﺎﺯ ﻣـﻲ ﻛﻨﻨـﺪ ،ﺩﺭ ﭼﻨـﻴﻦ
ﻥ ﭼﻴﺮﮔﻲ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻲ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺯﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺍﻧـﺪﺍﺯﺓ ﺗﻮﺍﻧـﺎﻳﻲ ﻛﺸﻮﺭﻱ ﻛﺎﻓﻴﺴﺖ ﺑﻪ ﺷﺎﻩ ﻛﺸﻮﺭ ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ ﻣﻴﺪﺍ ِ
ﮓﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺩﻛﺎﻣﮕﻲ ﺑﻴﺎﺯﻣﺎﻳﺪ .ﺷﺎﻫﺎﻥ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩﻱ ﻫﻤﮕـﻲ ﻫﻤـﻴﻦ ﻭﻳﮋﮔـﻲ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧـﺪ ﻭ ﮔـﻮﺵ ﺑﺰﻧـ ِ
ﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﻭ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﻨﺪ .ﺑﻪ ﮔﻔﺘﺔ ﻣﺮﺩﻡ :ﻧﺰﺩﻩ ﻣﻲ ﺭﻗـﺼﻨﺪ ،ﭼـﻪ ﺭﺳـﺪ ﺑـﻪ ﺍﻳﻨﻜـﻪ ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﻴﻬﺎﻱ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻧﻴﺎ ِ
ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮﺷﺎﻥ ﺑﻨﻮﺍﺯﺩ ﻭ ﺗﺎﺯﻩ ﺑﻨﺪﻱ ﺍﺯ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﭼﺎﺷـﻨﻲ ﺗﺮﺍﻧـﻪ ﺍﺵ ﮔﺮﺩﺍﻧـﺪ .ﺍﻳـﻦ ﻣﻮﺿـﻮﻉ ﭼﻨـﺪﺍﻥ
ﻥ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺭﺍ ﺳﺮﺳﺮﻱ ﻭ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺳﺎﺩﻩ ﺍﻧﮕـﺎﺭﻱ ﺩﺍﻧـﺴﺖ ﺑﻠﻜـﻪ ﻛﻼﺳﻴﻚ ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺳﺨﻨﺎ ِ
ﻱ ﻧﻘﺸﻪ ﺍﻳﺴﺖ. ﻳﻘﻴﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺭﻭ ِ
ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﻭ ﻧﻤﻲ ﻛﺎﻫﺪ ﺁﻧﺴﺘﻜﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻳﺸﺔ ﺩﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪﻱ ﻧﻮﻱ ﺍﺳـﺖ ﻛـﻪ ﻧﻘـﺸﻪ ﻫـﺎﻳﺶ ﺭﺍ
ﺑﻜﺎﺭ ﺑﻨﺪﺩ ﻭ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺪﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ .ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﺯ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺁﺷـﻜﺎﺭ ﮔﺮﺩﻳـﺪﻩ ﻛـﻪ ﺑﺨـﺸﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ
ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎ ﭼﻪ ﻫﺎ ﺑﻮﺩﻩ.
ﺩﺭ ﺑﺨﺶ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﺯ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻲ ،ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻳﻜﻪ ﺍﺯ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺁﻏﺎﺯ ﻭ ﺗﺎ ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﺩﻭﺭﺓ » ﺭﻧـﺞ ﻭ
ﺝ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺍﻱ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ ،ﺩﺳﺘﺂﻭﺭﺩﻫﺎﻱ ﺷـﺎﻧﺰﺩﻩ ﺳـﺎﻝ ﻣﺤﻨﺖ« ﻣﻲ ﻧﺎﻣﺪ ﻭ ﺑﺪﻳﻨﺴﺎﻥ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺍﺭ ِ
ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺯﻳﺮﻛﺎﻧﻪ ﺟﺰﻭ ﺁﻥ ﺩﻭﺭﺓ » ﺭﻧﺞ ﻭ ﻣﺤﻨﺖ« ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﭘﺎﻳﻤﺎﻝ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ .ﺍﻳﻨﻬـﺎ ﺭﺍ ﭼـﻪ ﻛـﺴﻲ
ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ؟ـ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﭘﻴﺸﻪ ﺍﻳﻜﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﺔ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺭﺓ ۳۵ﺳﺎﻟﻪ ﻭ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘـﺎ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫـﺎﻱ ﺳﻴﺎﺳـﻲ ﺩﺍﺷـﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ
ﻲ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺑﻮﺩﻩ .ﺍﻣﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻛﻪ ﺭﻭﺯﮔﺎ ِﺭ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﭘﻴﺶ ﻥ ﺍﺻﻠ ِ
ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎﻝ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻲ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﮔﺮﺩﺍﻧﺎ ِ
١٩
ﺁﻣﺪﻩ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﺑﺎ ﺧﻴﺮﻩ ﺭﻭﻳﻲ ﻭ ﺑﺎ ﺳﺮﻱ ﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ ﻟﺒﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﺎﻙ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﮔﻨﺎ ِﻩ ﻫﻴﭽﻜﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﺑﮕﺮﺩﻥ ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮﺩ.
ﺍﻧﮕﺎﺭ ﺍﻭ ﻭ ﻫﻤﻜﺎﺭﺍﻧﺶ ﻫﻴﭻ ﻛﺎﺭﻱ ﻧﻤﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ .ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺠـﺴﻤﻪ ﻫـﺎﻳﻲ ﺑﻮﺩﻧـﺪ ﻭ ﻫﻤـﺔ ﻛﺎﺭﻫـﺎ )ﺧﻄﺎﻫـﺎ( ﺭﺍ ﺭﺿﺎﺷـﺎﻩ
ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻩ.
ﺩﺭ ﺟﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﻱ ﻏﻠﻂ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻫﺎﻱ ﺁﻧﺴﺖ ﻭﻟﻲ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺯﻳﺮﻛﺎﻧـﺔ ﺩﻳﮕـﺮﻱ ﺑـﻪ
۱۶ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ :
ﺍﮔﺮ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﻣﻠﺖ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﭘﺎ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﻳﺎ ﺭﺍﻩ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻭ ﻧﻔﺎﻕ ﭘـﻴﺶ ﮔﻴﺮﻧـﺪ ،ﮔﺬﺷـﺘﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜـﻪ ﺷﺨـﺼ ﹰﺎ
ﻝ ﮔﺬﺷـﺘﻪ ﺗﺠﺪﻳـﺪ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻳﻌﻨﻲ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻭﺧﻴﻢ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺣﺘﻢ ﻭ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺍﻳـﻦ ۳۵ﺳـﺎ ِ
ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ .ﻛﺸﻮﺭ ﻭ ﻣﻠﺖ ﻫﺮﺭﻭﺯ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩﻱ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.
ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﺭﺑﺎﺭﺓ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﭼﻴﺴﺖ ﻭ ﭼﻪ ﺳﻮﺩﻫﺎﻳﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ ﻣﻲ ﺭﺍﻧﺪ :
ﻣﻌﻨﻲ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﺩﺳﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﻫﺮﻛﺲ ﻫﺮﭼﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻜﻨﺪ .ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﻗﻴﻮﺩ ﻭ ﺣـﺪﻭﺩ
ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ...ﻗﻴﻮﺩ ﻭ ﺣﺪﻭﺩﻱ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩﺳﺮﻱ ﻫﺴﺖ ﻫﻤﺎﻧﺴﺘﻜﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺣـﺪﻭﺩ ﺍﺧﺘﻴـﺎﺭﺍﺕ
ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﻜﻨﺪ ... .ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﻫﺮﻛﺲ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﻲ ﺍﻋﺘﻨﺎﻳﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺗﺨﻠﻒ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﺍ ﺑﺪﺍﺭﺩ ﺩﺷـﻤﻦ
ﺁﺯﺍﺩﻳﺴﺖ ﻳﻌﻨﻲ ﺩﺷﻤﻦ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﻣﻠﺘﺴﺖ.
ﻧﺨﺴﺖ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﺁﺷﻮﺏ ﻭ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻧﻲ ﻣـﻲ ﮔﻮﻳـﺪ ﺯﻳـﺮﺍ ﺑﻴـﺸﺘﺮ ﻣـﺮﺩﻡ
ﻫﻤﻴﻨﻜﻪ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺁﻣﺪ ،ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺭﺍ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑـﻪ ﺧـﻮﺍﻫﺶ ﻭ ﺁﺭﺯﻭﻱ ﺧـﻮﺩ ﻗﻠﻤـﺪﺍﺩ
ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺁﻥ ﻣﻲ ﺭﻓﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﺷﺔ ﻛﺸﻮﺭ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻧﻲ ﻭ ﺁﺷﻮﺏ ﺑﺮﺧﻴﺰﺩ .ﻟـﻴﻜﻦ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜـﻪ ﺑﻴـﺎﺩ ﻣـﻲ ﺁﻭﺭﻳـﻢ
ﻓﺮﻣﺎﻥ » ﻋﻔﻮ ﻋﻤﻮﻣﻲ« ﻓﺮﺩﺍﻱ ﺭﻭﺯﻳﻜﻪ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻛﻨﺎﺭﻩ ﺟﺴﺖ ﻭ ﭘﺴﺮﺵ ﺟﺎﻱ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮔﺮﻓـﺖ ،ﺩﺭﺁﻣـﺪ ) (۲۰/۶/۲۶ﻭ
ﻥ ﺑﻴﺪﺍﺩﮔﺮﻳﻬﺎﻱ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﺍﻧﻴﺎﻥ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺑﻮﺩ ﻭﻟـﻲ ﮔﺮﺩﻧﻜـﺸﺎﻥ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺑﻴﺮﻭﻧﺶ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ِ
ﺍﻳﻠﻬﺎ ﻭ ﻳﺎﻏﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﻛﺮﺩﻧﺪ ،ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺁﻥ ﮔﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺮﺍﻩ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﻴﻢ ﻭ ﺍﻳﻨﺰﻣﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﺧﻮﺍﻩ
ﻧﺎﺧﻮﺍﻩ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻣﺎﻥ ﺭﺍﻩ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ":ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﺑﺮ ﺳﺮ » ﺍﻋﺘﻨﺎ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ« ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺳ ِﺮ ﺑﺎﻭﺭ ﻭ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮﻳﻲ ﺑﻮﺩ ،
ﭘﺲ ﺁﻥ ﻓﺮﻣﺎﻥ » ﻋﻔﻮ ﻋﻤﻮﻣﻲ« ﻛﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺻﺮﻳﺢ ﺑﺎ » ﺍﺩﺍﻣﺔ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﮔﺬﺷﺘﻪ« ﻭ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺭﺿﺎﺷﺎﻫﺴﺖ ﭼﮕﻮﻧﻪ
ﻭ ﺑﻬﺮ ﭼﻪ ﺩﺭﺁﻣﺪ؟!".
ﭼﻮﻥ ﺍﻧﺪﻙ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺮﻣﺎﻥ » ﻋﻔﻮ ﻋﻤﻮﻣﻲ« ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﺷﻪ ﻭ ﺁﻥ ﮔﻮﺷﺔ ﻛﺸﻮﺭ ـ ﭘﺲ ﺍﺯ ۱۶ﺳﺎﻝ ﺍﻣﻨﻴـﺖ
ـ ﻧﺎﺍﻣﻨﻲ ﻭ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭ ﻛﺸﺘﺎﺭ ﺳﺮﺑﺮﺁﻭﺭﺩ ﺩﺭﻣﻲ ﻳﺎﺑﻴﻢ ﻛﻪ ﻫﻤﺔ ﺁﻥ ﺳﺨﻨﺎﻧﻴﻜﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﺓ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭ ﺍﺭﺟﻤﻨﺪﻱ ﺁﻥ ﻣﻲ ﺭﺍﻧـﺪﻩ
ﺟﺰ ﺭﻭﻳﻪ ﻛﺎﺭﻱ ﻭ ﻓﺮﻳﺐ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﻳﻚ ﻧﻘﺸﺔ ﺷﻮﻣﻲ ﺭﺍ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻩ .ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺧﻮﺩ ﺗﺎ ﭼـﻪ ﺍﻧـﺪﺍﺯﻩ
ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻛﺸﻮﺭ ﭘﺎﺑﻨﺪﺳﺖ .ﺩﻳﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺭﻓﺘﺎﺭﺵ ﺑﺎ ﺳـﺨﻨﺶ ﻣـﻲ ﺳـﺎﺯﺩ ﻭ ﺁﻧﭽـﻪ
ﺑﺰﺑﺎﻥ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﺩﻟﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﺎﺁﮔﺎﻩ ﺑﻮﺩﻩ .ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺑﺪﮔﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺁﻧﻬﻤﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺳﺮﺍﻳﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺧﺘﻴـﺎﺭﺍﺕ
ﺷﺎﻩ ،ﻳﻚ ﺑﺪﻩ ﺑﺴﺘﺎﻧﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﭘﻴﺮ ﻭ ﺷﺎﻩ ﺟﻮﺍﻧـﺴﺖ ﻛـﻪ ﺍﻭ ﺑـﺎ ﺧﻮﺍﺳـﺘﻬﺎﻱ ﺍﺳـﺘﺎﺩ ﻫﻤﭽـﻮﻥ ﻓﺮﻣـﺎﻥ » ﻋﻔـﻮ
ﻥ ﺩﺧﺎﻟﺘﻬﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺑﮕﺸﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺰﺭﮒ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. ﻋﻤﻮﻣﻲ« ﻫﻤﺮﺍﻫﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﻡ ﺑﺮﻧﻴﺎﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﻴﺪﺍ ِ
ﺖ ﺩﻳﮕﺮﺵ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﮔﻨﺠﺎﻧﺪ : ﻞ ﺷﺎﻩ ﻣﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ﻭ ﺧﻮﺍﺳ ِ ﺩﺭ ﺑﺨﺶ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻲ ،ﺑﺎﺯ ﺑﺎﺩ ﺑﻪ ﺷﻨ ِ
٢٠
...ﻗﺴﻢ ﺳﻮﻡ ﺭﺍ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻠﻲ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪﻛﻪ ﺍﺭﻭﭘﺎﻳﻴﺎﻥ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﻣـﻲ ﻧﺎﻣﻨـﺪ ...ﺑﻬﺘـﺮﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺒـﻲ ﻛـﻪ ﭘﻴـﺪﺍ ﻛﺮﺩﻧـﺪ
ﺍﻳﻨﺴﺘﻜﻪ ﻣﻠﺖ ﺟﻤﺎﻋﺘﻲ ﺭﺍ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﺓ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﻨﺎﻡ ﺍﻭ ﻗﺎﻧﻮﻧﮕﺰﺍﺭﻱ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﺠﻤﻊ ﺁﻥ ﻧﻤﺎﻳﻨـﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺠﻠـﺲ ﻭ
ﻣﺎ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﺍﻱ ﻣﻠﻲ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺍﻳﻢ ﻭ ﻣﺠﻠﺲ ﻫﻢ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺟﺮﺍﻱ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛـﻪ ﻫﻴـﺄﺕ ﻭﺯﻳـﺮﺍﻥ
ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻫﺮﺩﻭ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺩﺭ ﺗﺤﺖ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﻭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻲ] ﺍﻧﺘﺨـﺎﺑﻲ[ ﺑﺎﺷـﺪ
ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ]ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ[ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺍﺋﻤﻲ ﻭ ﻣﻮﺭﻭﺛﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺍﺳﺖ .ﺷﻤﺎ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ
ﻛﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒ ﹰﺎ ۳۵ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﻣﻘﺮﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻠﻲ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﻫﺴﺘﻴﺪ.
ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ » ﺍﻧﺤﻼﻝ ﻣﺠﻠﺲ« ﺳﻔﺎﺭﺷﻲ ﺩﻭﺭ ﺳﻴﺰﺩﻫﻢ ﻭ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳـﻲ ﺍﺯ ﻫﻤـﺎﻥ ﺭﻭﺯﻫـﺎﻱ
ﻥ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﻟﻴﻜﻦ ﺑﺪﺭﺳﺘﻲ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻳﻜﻤـﺎﻩ ﻭ ﻧـﻴﻢ ﻛـﻪ ﺍﺯ ﭘﻴـﺸﺂﻣﺪﻫﺎﻱ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﺮﺍﻓﺘﺎﺩ ِ
ﺷﻬﺮﻳﻮﺭ ﻣﻲ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺁﻭﺍﺯ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﻳﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﭼﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﻭﻟـﻲ ﻫﺮﭼـﻪ ﻫـﺴﺖ
ﻓﺮﻭﻏﻲ ﻣﻲ ﻛﻮﺷﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺁﺧﺮﻱ ﺍﺯ ﻳﻜﺴﻮ ﺩﻫﺎﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺑﺒﻨﺪﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻳﮕـﺮ ﺳـﻮ
ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻲ ﻧﻴﺎﺯ ﺍﺯ ﺍﺻﻼﺡ ﺟﻠﻮﻩ ﺩﻫﺪ.
ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺁﻥ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺁﻧﺴﺘﻜﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻴﻜﻪ »ﺣﺎﻓﻆ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻭ ﻧﺎﻇﺮ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺩﻭﻟﺖ« ﻭ » ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻋﺎﻟﻴﺔ«
ﺩﻭ ﻗﻮﻩ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ،ﻛﺎﺭ ﻣﻬﻤﻲ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻭ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺠﺴﻤﻪ ﺑﺎﺷﺪ .ﭘﺲ ﺍﮔـﺮ ﺑﻜﺎﺭﻫـﺎﻳﻲ
ﻛﻪ ﺟﺰﻭ ﻭﻇﺎﻳﻔﺶ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺳﺖ ﺯﺩ ،ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭﻱ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻗﺎﻧﻮﻧﺴﺖ .ﭘﺎﺩﺷـﺎﻫﻲ ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎﺷـﺎﻩ ﻣﻄـﺎﺑﻖ
ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ۳۵ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﻣﺎﺳﺖ ﻛﻪ » ﻣﻘﺮﺭ« ﻛﺮﺩﻩ » ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻠـﻲ ﭘﺎﺩﺷـﺎﻫﻲ « ﺑﺎﺷـﺪ .ﭘـﺲ ﺍﻳـﻦ ﭼﻴـﺰﻱ
ﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍﻫﻬـﺎ ﻣﺎﻳـﺔ » ﺍﺧـﺘﻼﻑ ﻥ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭ )ﺑﺎﻳﺪ( ﻫﻤﻪ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﭘﻴﺶ ﻛﺸﻴﺪ ِﺑﻴﺮﻭ ِ
ﻛﻠﻤﻪ ﻭ ﻧﻔﺎﻕ« ﻧﮕﺮﺩﻧﺪ.
ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﻫﻤـﺎﻥ ﻛﺎﺳـﺘﻴﻬﺎﻱ ﻗـﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳـﻲ ﻛـﻪ ﻳـﺎﺩﺵ ﻛـﺮﺩﻳﻢ ﺭﺍ ﺍﻓـﺰﺍﺭ ﻳـﺎﻭﺭﻱ ﺑـﻪ ﺧﻮﺩﻛـﺎﻣﮕﻲ
ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ .ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺘﻤﻢ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺑﻪ ﺷﺎﻩ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﻗﻮﺓ ﺍﺟﺮﺍﺋﻴﻪ )ﻧﻪ ﻣﻘﻨﻨﻪ( ﺭﺍ ﺩﺍﺩﻩ .ﺩﺭﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ
ﺩﺭ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺷﺎﻩ ﻫﻴﭽﻜﺎﺭﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺍﺻﻠﻬﺎﻱ ﻣﺘﻤﻢ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻭﻳﮋﺓ ﺳﺎﻝ ۱۳۸۶
ﻭ ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﺔ ﻛﺸﺎﻛﺶ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻭ ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺍﺯ ﻳﻜﺴﻮ ﻭ ﻣﺠﻠـﺲ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫـﺎﻥ ﺍﺯ ﺳـﻮﻱ ﺩﻳﮕـﺮ ﺑـﻪ ﺁﻥ ﺳـﺎﻥ
ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ .ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﺍﺻﻞ ۴۴ﻫﻤﺎﻥ ﻗﺎﻧﻮﻥ ،ﮔﻮﻫﺮ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺭﺍ ﻧﻤﺎﻳﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺎﻩ ﻣﺴﺆﻟﻴﺘﻬﺎﻱ ﺳﻴﺎﺳـﻲ
ﻭ ﻛﺸﻮﺭﻱ ﺑﺪﻳﺪﻩ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ .ﺁﺷﻜﺎﺭﺳﺖ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻣﺴﺆﻟﻴﺘﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧـﺪ » ﺭﻳﺎﺳـﺖ ﻗـﻮﺓ ﻣﻘﻨﻨـﻪ ﻭ ﻣﺠﺮﻳـﻪ« ﺭﺍ
)ﺁﻧﻬﻢ ﻳﻜﺠﺎ( ﺩﺍﺭﺍ ﮔﺮﺩﺩ ،ﻭ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺑﻨﻴﻜﻲ ﻣﻲ ﻓﻬﻤﻴﺪﻩ ﻭﻟـﻲ ﺁﻧﭽـﻪ ﺑﻜـﺎﺭﺵ ﻣـﻲ ﺁﻣـﺪﻩ ﺭﺍ
ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻧﭽﻨﺎﻧﺴﺖ ﺭﺍ ﻧﻬﺎﻥ ﻣﻲ ﺳﺎﺧﺘﻪ .ﺍﮔﺮ ﺟـﺰ ﺍﻳـﻦ ﺑـﻮﺩ ﺍﻭ ﻛـﻪ ﺳـﺨﻨﺮﺍﻧﻲ ﺩﺭﺍ ِﺯ ﺩﺍﻧـﺸﻮﺭﺍﻧﻪ ﺍﻱ ﺩﺭ
ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﻋﻠﻢ ﺣﻘﻮﻕ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺩﺭ ﺭﺍﺩﻳﻮ ﺑﺮﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﭼﺮﺍ ﺁﺷﻜﺎﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﮔﻮﻳﺪ :ﺭﺍﺳﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﺎ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ
ﺳﻠﻄﻨﺘﻲ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﺎ ﺷﺎﻩ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻭﻟﻲ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ " :ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻭﺩﻳﻌﻪ ﺍﻳﺴﺖ ﻛـﻪ ﺑـﻪ
ﻣﻮﻫﺒﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻣﻠﺖ ﺑﻪ ﺷﺨﺺ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻣﻔﻮﺽ ﺷﺪﻩ" ﻭ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺁﻥ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﺔ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ـ ﺣﺘﺎ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ
ـ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﺓ ﺍﻳﺸﺎﻥ ،ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﺍﻱ ﻣﻠﻴﺴﺖ؟! ،ﻫﻤﺎﻥ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺴﺆﻟﻴﺘﻬﺎ ﻣﺒـﺮﺍ ﺩﺍﻧـﺴﺘﻪ ﻭ
ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﺟﺮﺍﻳﻲ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻧﮕﺰﺍﺭﻱ ﻭ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻱ ﺑﺪﺍﺭﺩ؟! ﭼـﻪ ﺷـﺪ ﻛـﻪ ﺍﻭ » ﻻ ﺍﻟـﻪ« ﺭﺍ
٢١
ﻦ » ﺭﻳﺎﺳـﺖ« ﺭﺍ )ﻛـﻪ ﮔﻔﺘـﻴﻢ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺗﻌـﺎﺭﻑ ﻭ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﻭ » ﺍﻻ ﺍﷲ« ﺭﺍ ﺑﻔﺮﺍﻣﻮﺷﻲ ﻣﻲ ﺳـﭙﺎﺭﺩ؟! ﺍﻭ ﻭﺍﮊﺓ ﻧﺎﺭﻭﺷـ ِ
ﺗــﺸﺮﻳﻔﺎﺕ ﺩﺭ ﻗــﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳــﻲ ﺑﻜــﺎﺭ ﺭﻓﺘــﻪ( ﺭﻧﺪﺍﻧــﻪ ﺑــﻪ » ﺭﻳﺎﺳــﺖ ﻋﺎﻟﻴــﻪ« ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧــﺪﻩ ﻭ ﭼــﻮﻥ ﺭﻭﻱ ﺳــﺨﻦ ﺑــﺎ
ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺍﺭﺩ ،ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭﺍﮊﻩ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻌﻨﻲ » ﻫﻤﻪ ﻛﺎﺭﻩ« ﺭﺍﻣﻲ ﻓﻬﻤﻨﺪ ﻭ ﺑﺪﻳﻨﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ
١
ﺖ ﭘﻠﻴﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺑﺮﺩ.ﺳﻮﺩ ﺟﺴﺘﻪ ﺧﻮﺍﺳ ِ
ﺳﭙﺲ ﻣﻲ ﺍﻓﺰﺍﻳﺪ :
ﻼ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺴﻠﻤ ﹰﺎ ﻣﺎﻳﺔ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻱ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺎﺳﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ ﻫﻤﺎﻳﻮﻥ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﻲ ﺍﺳـﺖ ﻛـﻪ ﻓﻌ ﹰ
ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻙ ﻣﺪﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﺮﻳﺮ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺟﻠﻮﺱ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺭﺃﻓﺖ ﻭ ﺷﻔﻘﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻠﺖ ﻭ ﺣﺴﻦ ﻧﻴﺖ ﺑـﻪ
ﻼ ﺑﻤﻨﺼﺔ ﻇﻬﻮﺭ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ .ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﻣﻠﺖ ﻫﻢ ﺑﺨﻮﺑﻲ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺑﺪﻫﻨﺪ.
ﻣﺸﺮﻭﻃﻴﺖ ﻛﺎﻣ ﹰ
ﺍﻭ ﺍﺯ ﺷﻴﻮﺓ ﺧﻮﺩ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺭ ﻧﻴﺴﺖ .ﺭﺍﻫﻲ ﻛﻪ ﺑﺮ ﭘﺪﺭ ﺁﺯﻣﻮﺩﻩ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﭘـﺴﺮ ﻧﻴـﺰ ﺁﺯﻣـﻮﺩﻥ ﻣـﻲ ﺧﻮﺍﻫـﺪ ﻭ
ﺑﺪﻳﻨﺴﺎﻥ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺭﺍﻩ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﭙﻴﻤﺎﻳﺪ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺴﻮﻱ ﺧﻮﺩﻛﺎﻣﮕﻲ ﻣﻲ ﺭﺍﻧـﺪ .ﺍﮔـﺮ ﺩﺭﻭﻥ
ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻧﺒﻮﺩ ،ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺎﮔﺰﻳﺮ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎ ﻣـﻲ ﺩﺍﻧـﺴﺘﻴﻢ .ﻟـﻴﻜﻦ ﺑـﺎ ﻫﻤـﺔ ﺩﺭ ﭘـﺮﺩﻩ ﻛﻮﺷـﻴﺪﻧﺶ ،
ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻛﻪ ﻣﺎﺳﻚ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﻛﺸﻮﺭ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﻬﺮﻩ ﺍﺵ ﻛﻨـﺎﺭ ﺯﺩﻩ .ﻓﺮﻭﻏـﻲ ﺑﻴﮕﻔﺘﮕـﻮ ﺑـﻪ
ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﻲ ﻭ ﺧﻮﺩﺷﻴﺮﻳﻨﻲ ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻧﻴﺎﺯ ﻧﺪﺍﺷﺖ .ﺷﺎ ِﻩ ﺟﻮﺍﻥ ﺗﺎ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻲ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ
ﺖ ﻧﺨـﺴﺘﻴﻦ ﻧﺨـﺴﺖ ﻭﺯﻳـﺮ » ﺩﻭﺭﺓ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮﺵ ﺳﺮ ﻓﺮﻭ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ .ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺗﺎ ﺳﺎﻟﻬﺎ » ﭘﺴﺮﺟﺎﻥ« ﺑـﻮﺩ .ﺧﻮﺍﺳـ ِ
ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ« ﺍﺯ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﻱ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺍﺵ ﻧﺒﻮﺩﻩ.
ﻫﻤﺎﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﻛﻪ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺎﺝ ﻭ ﺷﻨﻞ ﺑﺨﺸﻴﺪ ،ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫـﺎ ﻭ ﻣﺠﻠـﺲ ﺧﻮﺩﻛـﺎﻣﮕﻲ
ﻧﻤﻲ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻘﺎﻧﻮﻥ ﭘﺎﺑﻨﺪﻱ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﺍﺩ .ﻟﻴﻜﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﻫـﺎ ،ﺗﻘﻴـﺰﺍﺩﻩ ﻫـﺎ ،ﻣﺨﺒﺮﺍﻟـﺴﻠﻄﻨﻪ ﻫـﺎ ،ﺩﺍﻭﺭﻫـﺎ ،
ﺳﻤﻴﻌﻲ ﻫﺎ ،ﻛﺎﻇﻤﻲ ﻫﺎ ،ﺳﺠﺎﺩﻱ ﻫﺎ ،ﻗﺮﺍﮔﻮﺯﻟﻮ ﻫﺎ ،ﻣﺘﻴﻦ ﺩﻓﺘﺮﻱ ﻫﺎ ،ﺁﻫﻲ ﻫﺎ ،ﺳﻬﻴﻠﻲ ﻫﺎ ،ﻣﻨﺼﻮﺭﻫﺎ ،ﺻﺪﺭﻫﺎ
ﻲ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﺑﺠﺎﻳﻲ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺩﻩ ﺳﺎﻝ ﻣﺠﻠﺲ ﻭ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺟﺰ ﺑﺎﺯﻳﭽﻪ ﻫﺎﻱ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﻤﺪﺳﺘ ِ
ﻥ
ﻢ ﺩﻳـﺪ ِ ﻧﻨﮓ ﺁﻭﺭﻱ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺸﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩ .ﺭﺍﺳﺘﻲ ﻫﻢ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻭﺯﻳﺮﺍﻧـﻲ ﻛـﻪ ﺩﺳـﺖ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻛـﺎﻣﮕﻲ ﻧﺸﹸـﺴﺘﻪ ﭼـﺸ ِ
ﻣﺠﻠﺲ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺭﺍ ِﻩ ﭘﺸﺖ ﭘﺎ ﺯﺩﻥ ﺑﻪ ﺁﺭﻣﺎﻧﻬﺎﻱ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ .ﺍﻭ ﻫـﻢ ﺳـﻮﺩ
ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﻲ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻛﺮﺩ .ﮔﺎﻡ ﻧﺨﺴﺘﺸﺎﻥ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﻧـﺪ.
٢
ﺖ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻧﺪ.
ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮔﺎﻣﻬﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﻭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺯﻳﺮﺩﺳ ِ
ﺍﻛﻨﻮﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﻛﻪ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺭﻭﺯﮔـﺎ ِﺭ ﺗﺎﺟـﺪﺍﺭ ﺩﻳﮕـﺮﻱ
ﺶ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻱ ﺟﻠـﻮﮔﻴﺮﻱ ﻧﮕـﺮﺩﺩ ﺑـﻴﻢ ﺁﻥ ﺁﻏﺎﺯ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﻭ ﻫﻤﺔ ﻫﺸﻴﺎﺭﺍﻥ ﻛﺸﻮﺭ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎﻱ ﺭﻭﻳ ِ
ﻥ ﺣﺴﺎﺱ ،ﻓﺮﻭﻏﻲ » ﺭﺃﻓﺖ ﻭ ﺷﻔﻘﺖ ﻭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎ ﺗﺎﺯﻩ ﮔﺮﺩﺩ ،ﭼﻪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺩﺭﺳﺖ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺯﻣﺎ ِ
١ـ ﻫﻤﻴﻦ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎﻳﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺷﺎﻩ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﺮﻭﺭ ﻧﺎﻓﺮﺟﺎﻣﺶ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ، ٢٧ﺩﺭﺧﻮﺍﺳـﺖ ﺗـﺸﻜﻴﻞ ﻣﺠﻠـﺲ ﻣﺆﺳـﺴﺎﻥ ﻛـﺮﺩﻩ
ﻣﺠﻠﺲ ﺯﻳﺮﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ )ﺳﻨﺎ( ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ٤٣ﺳﺎﻝ ﻛﻪ ﺑﻔﺮﺍﻣﻮﺷﻲ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﭘﺎ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻓﺰﻭﻧﺘﺮﻱ ﻧﻴـﺰ ﮔﺮﻓـﺖ .ﺑﺪﻳﻨـﺴﺎﻥ ﺭﺍﻩ
ﺧﻮﺩﻛﺎﻣﮕﻲ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﻫﻤﻮﺍﺭﺗﺮ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ.
٢ـ ﻛﺴﺮﻭﻱ ،ﻳﻜﻢ ﺩﻳﻤﺎﻩ ، ۱۳۲۳ﺹ ۱۲ﻭ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﻣﺎ ،ﺹ ۵۷ﻭ ۵۸
٢٢
ﺖ« ﺷﺎﻩ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ » ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻙ ﻣـﺪﺗﻲ ﻛـﻪ ﺑـﻪ ﺳـﺮﻳﺮ ﺳـﻠﻄﻨﺖ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻠﺖ ﻭ ﺣﺴﻦ ﻧﻴﺖ ﺑﻪ ﻣﺸﺮﻭﻃﻴ ِ
ﻼ ﺑﻤﻨﺼﺔ ﻇﻬﻮﺭ ﺭﺳﻴﺪﻩ« ﻳﺎﻓﺖ؟! ﻣﮕﺮ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﭘﺪﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﺎ ِﻩ ﺟﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺟﻠﻮﺱ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ « » ،ﻛﺎﻣ ﹰ
ﺁﻏﺎﺯ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ » ﺣﺴﻦ ﻧﻴﺖ ﺑﻪ ﻣﺸﺮﻭﻃﻴﺖ« ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﺍﺩ ﻭﻟﻲ ﺳﭙﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭﻱ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ،ﭘﺲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﺳـﺖ
ﻛﻪ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺭﻭ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ » ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺗﻲ« ﺭﺍ » ﻣﺎﻳﺔ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻱ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺧﺎﻃﺮ« ﻣﻲ ﺷﻤﺎﺭﺩ؟!
ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﺧﺎﻣﻴﺶ ﺑﺮ ﻣﻲ ﺧﻴﺰﺩ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺯﻳﺮﻛﻲ ﻭ ﻛﺎﺭﺁﺯﻣﻮﺩﮔﻴﺶ؟! ﺁﻳﺎ ﻛﺪﺍﻣﻴﻚ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨﻴﺴﺖ؟!
ﮔﻴﺮﻳﻢ ﭘﺎﺳﺨﺶ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ " :ﻫﻤﻪ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪﻫﺎﻱ ﺷﻬﺮﻳﻮﺭ ۲۰ﻣﺮﺍ ﻧﺎﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺑـﻪ ﺻـﺤﻨﺔ ﺳﻴﺎﺳـﺖ
ﻲ ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎﺷـﺎﻩ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ .ﺩﻭ ﻛﺸﻮﺭ ﺯﻭﺭﻣﻨﺪﻱ ﺑﻤﺎ ﺩﻳﻜﺘﻪ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺎ ﻛﻲ ﻛﺎﺭ ﻛﻨﻴﻢ .ﭘﺎﺩﺷﺎﻫ ِ
ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ .ﺍﮔﺮ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻣﻦ ﺑﻮﺩ ،ﻣﻦ ﺑﺎ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﻫﻤﺪﺍﺳﺘﺎﻥ ﻧﻤﻲ ﺷﺪﻡ".
ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﻧﺎﺭﺳﺎﺳﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺍﺯﻭ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﭙﺮﺳﻴﻢ :ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﺐ ،ﺷﻤﺎ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺷﺪﻱ
ﻥ
ﻫﻢ ﺑﺎ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺎ ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻛﻨﺎﺭ ﺑﻴﺎﻳﻲ ،ﺩﻳﮕﺮ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﻧﺎﭼﺎﺭﺕ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻳﻚ ﺭﺷـﺘﻪ ﺳـﺨﻨﺎ ِ
ﺑﻴﭙﺎ ﻭ ﺯﻳﺎﻥ ﺁﻭﺭﻱ ﻛﻪ ﺧﻮﺩﺕ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻭﺭ ﻧﺪﺍﺷﺘﻲ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻲ؟! ﺭﺍﻩ ﺩﺧﺎﻟـﺖ ﺷـﺎﻩ ﺟـﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑـﻪ ﺍﻭ
ﻧﻤﻮﺩﻥ ﻭ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺭﺳﻤﻴﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﭼﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺩﺍﺭﺩ؟! ﺍﮔﺮ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺩ ِﺭ ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﻲ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻲ ﻛـﺮﺩﻱ ﺁﻳـﺎ
ﺑﻴﻢ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺖ ﻣﻲ ﺭﻓﺖ؟! ﻣﮕﺮ ﻣﺘﻔﻘﻴﻦ ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﻲ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺩﻳﻜﺘﻪ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ؟! ﺑﮕﻔﺘﺔ ﻣﺮﺩﻡ :ﮔـﺮﻓﺘﻢ ﻛـﻪ ﻧﺎﭼـﺎﺭ
ﺑﻮﺩﻱ ﺑﺮﻗﺼﻲ ،ﺧﻮﺵ ﺭﻗﺼﻴﺪﻧﺖ ﺑﻬ ِﺮ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ؟! ﻣﻲ ﭘﺮﺳﻴﻢ :ﺁﻥ ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎﻝ ﺑﺲ ﻧﺒﻮﺩ ﻛـﻪ ﺷـﻤﺎ ﺍﺯ ﺯﻳـﺎﻥ ﺍﻳﻨﻬـﺎ
ﺁﮔﺎﻩ ﺷﻮﻱ؟! ﺷﻤﺎ ﺑﻨﻴﻜﻲ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﺍ ِﻩ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻧﻤﻮﺩﻧﻬـﺎ ﻭ ﭼﺎﭘﻠﻮﺳـﻲ ﻫـﺎ ﺁﻓﺮﻳﻨﻨـﺪﺓ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﺳـﺖ.
ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺍﮔﺮ ﺳﺘﺎﻳﺸﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﭘﻴﺎﭘﻲ ﺗﺄﺋﻴﺪ ﻧﻤﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺍﻭ ﺑﺎ ﭼـﻪ ﺟﺮﺃﺗـﻲ ﭘـﺎ ﺭﻭﻱ ﻫﻤـﺔ
ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎ ﻣﻲ ﮔﺬﺍﺷﺖ؟!
ﻲ ﺍﻭ ﻫﻴﭽﻴﻚ ﺭﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻧﻤﻲ ﺁﻳﺪ .ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻲ ﺗـﻮﺍﻥ ﺑـﺎﻭﺭ ﺩﺍﺷـﺖ ﻛـﻪ ﺁﻥ ﮔﻤﺎﻧﻬﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﺓ ﻓﺪﺍﻛﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻭﺳﺘ ِ
ﻧﻘﺸﺔ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﻮﺍﺭﻭﻧﺔ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ ،ﺍﻳﻨﺴﺘﻜﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺒﻜﺎﺭﺍﻧﻪ ﺗﺎ ﻣﻲ ﺗـﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳـﻲ
ﺩﻭﺭ ﻧﮕﺎﻫﺪﺍﺷﺖ ﺑﻲ ﺁﻧﻜﻪ ﺧﻮﺩ ﭼﻨﻴﻦ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﺑﻨﺪ .ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺎﺭﻱ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣـﺖ ﺑﻴـﺮﻭﻧﺶ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳـﻲ ﻭ
ﺁﺯﺍﺩﺗﺮ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﺪ ﻭﻟﻲ ﻫﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩﻛﺎﻣﺎﻥ ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﮔـﻮﻳﻴﻢ :ﺩﺷـﻤﻨﺎﻥ ﻣـﺸﺮﻭﻃﻪ )ﻓﺮﻭﻏﻴﻬـﺎ ﻭ ﺣﻜﻤﺘﻬـﺎ ﻭ
ﻱ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳـﻲ ﻥ ﺯﻳﺒـﺎ ِ
ﻗﻮﺍﻣﻬﺎ ﻭ ﺻﺪﺭﻫﺎ ﻭ (...ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺳ ِﺮ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﺁﻧﭽﻪ ﺧﻮﺩﻛﺎﻣﮕﻴﺴﺖ ﺑﺎﺯ ﻫـﻢ ﺑـﺎ ﺑﻴـﺮﻭ ِ
ﺑﻤﺎﻧﺪ.
ﺍﻭ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ » ﺟﻮﻱ « ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﺔ ﺷﺎﻩ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﻭ ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﻲ ﺑﺸﺎﻩ ﻫﺴﺖ ،ﺑﺎ ﺳﺴﺘﻲ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻱ
ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫـﺎﻳﻲ ﻛـﻪ ﺿـﺪ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳـﻲ ﺩﺭ ﻣﻐﺰﻫﺎﺷـﺎﻥ ﺍﻧﺒﺎﺷـﺘﻪ ﮔﺮﺩﻳـﺪﻩ ،ﺍﻳـﻦ ﺷـﺎﻩ ﺟـﻮﺍﻥ ﻫـﻢ ﺑـﺎ ﻫﻤـﺔ
ﺭﻭﻳﻪ ﻛﺎﺭﻳﻬﺎﻱ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺕ ﻣﺂﺑﺎﻧﻪ ﺍﺵ ﺩﺭ ﺁﻏﺎ ِﺯ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ،ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺩﻭﻣﻲ ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻬﺎﻱ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ .ﺍﻳـﻦ ﭼﻴـﺰﻱ
ﻧﺒﻮﺩ ﻛﻪ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﺑﺒﻴﻨﺪ .ﺍﻭ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﻧﻴﻚ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﺳـﺘﻮﺍﺭﻱ ﻭ ﭘﺪﻳـﺪ ﺁﻭﺭﺩﻥ
ﺟﻠﻮﻩ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ » ﺟ ﻮ « ﻛﻮﺷﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻫﺎﻱ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ.
ﺕ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻐﻮﻝ ﻭ ﺻﻮﻓﻴﮕﺮﻱ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺍﺳﺖ ﻣـﻲ ﻛـﺸﺎﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺟﺴﺘﺎﺭ ،ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻣﻴﻨﺔ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻛﻪ ﺍﺩﺑﻴﺎ ِ
ﺁﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﮔﻨﺠﺎﻳﺶ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺷﺘﺎﺭﺳﺖ ﻧﺎﭼﺎﺭﻳﻢ ﺑﻜﻮﺗﺎﻫﻲ ﻛﻮﺷﻴﺪﻩ ﺟﺰ ﺍﻧﺪﻛﻲ ﺩﺭ ﺁﻧﺒﺎﺭﻩ ﻧﻨﻮﻳﺴﻴﻢ.
٢٣
ﮔﻔﺘﻴﻢ » ﺟ ﻮ« ﺷﺎﻩ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﻭ ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﻲ ﻭ ﺧﻮﺩﻛﺎﻣﻪ ﭘﺮﻭﺭﻱ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ ) ﻭ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ( ﻭ ﺑـﻪ ﻓﺮﻭﻏـﻲ
ﻥ ﺑﻴﭙﺎ ﻭ ﺑﻴﺠﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺑﺰﺑﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻱ ﺭﺍ ﺑـﻪ ﺷـﺎﻩ
ﺧﺮﺩﻩ ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟ ﻮ ،ﭼﻨﺎﻥ ﺳﺨﻨﺎ ِ
ﺟﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﺩﻩ .ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻓﺰﻭﺩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﻮ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﻳﺸﺔ ﺗﻮﺩﺓ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺩﻳﺪﻩ ﻫﺎ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ
ﻱ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺁﻟﻮﺩﺓ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻐـﻮﻝ ـ ﺍﺯ ﻛﺘﺎﺑﻬـﺎﻱ ﺁﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﻭ ﭘـﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ )ﺗـﺎ ﺳﺮﭼﺸﻤﺔ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ ِ
ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ( ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ـ ﭼﻪ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﺑﺎﺷﺪ ،ﭼﻪ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ ﻭ ﭼﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﺘﺎﺑﻬـﺎ ﻛـﻪ ﺁﻣﻮﺯﮔـﺎﺭ ﺧﻮﻳﻬـﺎﻱ
ﭘﺴﺖ ﻭ ﻧﺎﻣﺮﺩﻣﺎﻧﻪ ﻭ ﻓﺮﻭﻣﺎﻳﮕﻲ ﺑﻮﺩﻩ.
ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺯﻳﺎﻧﺶ ﺑﮕﺬﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺑﺮﺧﺎﺳـﺘﻪ ﻭ ﺍﻧﺪﻳـﺸﻪ ﻫـﺎ ﺩﻳﮕـﺮ ﮔﺮﺩﻳـﺪﻩ
ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺴﺖ » ﺟ ﻮ « ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺩﺭﺧﻮ ِﺭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﺗـﻮﺩﻩ ﺍﻱ )ﺍﺟﺘﻤـﺎﻋﻲ( ﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﺟـﻮ ﻗﺎﺟـﺎﺭﻱ ﻭ
ﺷﺎﻩ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻳﺪ ﺗﺎ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻭ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﮔﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﺟﻠﻮﻱ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺁﻟﻮﺩﮔﻴﻬﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﮔﺮﺩﺩ.
ﺧﻮﺩ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻫﻢ ﺯﻳﺎﻥ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺭﺷﺘﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺍﻱ ﻭ ﻧﺎﺳﺎﺯﮔﺎﺭﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﻓﺘﻪ ﺗـﺎ
ﻼ ﺻﻮﻓﻴﮕﺮﻱ ﻛﻪ ﺑﻴﻜﺒﺎﺭ ﺑﺎ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻧﺎﺳﺎﺯﮔﺎﺭﺳـﺖ ﻭ ﺷـﻌﺮﻫﺎﻱ ﺑﻴـﺸﺮﻣﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺟﻠﻮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ .ﻣﺜ ﹰ
ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﺎﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﻨﺎﻡ » ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ« ﺭﻭﺍﺝ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺓ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﭘﺮﻭﺍﻳﻲ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﻭ ﺷﺎﻋﺮﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻧﻬـﺎ
ﺷﻌﺮ ﺳﺮﻭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎﻱ ﺍﻳﺮﺍﻧﺨﻮﺍﻫﻲ ﻭ ﻣﻴﻬﻦ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﻭ ﺩﻟﻴﺮﻱ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ.
ﺑﺮﺍﺳﺘﻲ ﻣﺮﺩﻣﻲ ﻛﻪ ﺷﻴﻮﺓ ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩﻱ ﺑﻪ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧـﺪ ﻣـﻲ ﺑﺎﻳـﺴﺖ ﺧـﻮﺩ ﺭﺍ
ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻴﻤﺎﻧﻨﺪﺗﺮﻳﻦ )ﻳﺎ ﻛﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪﺗﺮﻳﻦ( ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺷﺪﻧﻲ ﻧﺒﻮﺩ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎﺷـﺎﻥ
ﺍﺯ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻭﺭﺓ ﻧﺎﺻﺮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﻭ ﭘﻴﺶ ﺍﺯﻭ ﺟﺪﺍ ﻭ ﺩﻭﺭ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻩ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﻓﺘﺪ .ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣـﺎﻝ ﻭ ﺑـﺮﺍﻱ
ﻣﺜﺎﻝ ﺷﻌﺮﻫﺎﻱ ﺷﺎﻩ ﭘﺮﺳﺘﺎﻧﻪ ،ﺩﻳﮕﺮ ﭼﻴﺰﻱ ﺟﺰ ﺯﻫﺮ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺑـﺸﻤﺎﺭ ﻧﻤـﻲ ﺁﻣـﺪ ﻭ ﻫﻤﻴﻨـﺴﺖ ﻛـﻪ ﮔﻔﺘـﻴﻢ
ﭘﻴﺸﮕﺎﻣﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﻫﺸﻴﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺟﻠﻮ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ.
ﻲ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﺘﻴﻤﺎﺗﻮﻡ ﺭﻭﺱ ﺑﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ » ،ﺟـﻮ« ﺭﺍﺳﺘﻲ ﻫﻢ ﺁﻧﺴﺘﻜﻪ ﺷﺶ ﺳﺎﻝ ﻛﻮﺷﺶ ﻭ ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧ ِ
ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺧﻮﻳﻬﺎﻱ ﭘﺴﺖ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻓﺮﻭﺗﻨـﻲ ﻭ ﭼﺎﭘﻠﻮﺳـﻲ ﻭ
ﺷﺎﻩ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﻭ ﮔﺪﺍﻳﻲ ﻭ ﻗﻠﻨﺪﺭﻱ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪﻫﺎﻱ ﺁﻥ ﺩﻭﺭ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻠﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻫـﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﮔﻮﺷـﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺍﻳـﺮﺍﻥ
ﺩﻻﻭﺭﺍﻧﻲ ﺑﺮﻣﻲ ﺧﺎﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﻲ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻱ ﺑﻪ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﻳﺪ.
ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻧﻜﺘﻪ ﺍﻳﻨﺠﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻫﺸﻴﺎﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺍﻧﺪﻳـﺸﻪ ﻫـﺎ ﺭﻭﺍﺟـﻲ ﻧﻴﺎﺑـﺪ ﻭ
ﻼ ـ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺑﺰﺭﮒ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎﻱ ﻣﻴﻬﻦ ﺧﻮﺍﻫﺎﻧـﻪ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻧـﻪ ﺑﮕﻴـﺮﺩ ، ﺟﺎﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ـ ﻣﺜ ﹰ
ﺑﺪﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﻲ ﻫﻢ ﻣﻲ ﻛﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻓﺮﺻﺘﻲ ﺳـﻮﺩ ﺟـﺴﺘﻪ ﺑـﻪ ﺭﻭﺍﺝ ﺁﻥ ﺍﻧﺪﻳـﺸﻪ ﻫـﺎﻱ ﭘـﺴﺖ
ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ .ﺟﺴﺘﺎ ِﺭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻬﻢ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻴﺴﺖ ﻭ ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺘﮕﻮﻱ ﻓﺮﺍﺧﻲ ﺭﺍ ﻣﻲ ﻃﻠﺒﺪ ﻭﻟﻲ ﻧﺎﭼﺎﺭﻳﻢ ﺑﻜﻮﺗﺎﻫﻲ ﻛﻮﺷﻴﻢ ﻭ ﺑـﺎ
ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻣﺜﺎﻟﻬﺎﻳﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺍ ﻛﻤﻲ ﺭﻭﺷﻨﺘﺮ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ .ﺑﺎ ﺍﻳﻨﺤﺎﻝ ﺍﻣﻴﺪﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﺳـﺖ ﻛـﻪ ﺑـﺎ ﻫﻮﺷـﻴﺎﺭﻱ ﻭ
ﺑﺎﺭﻳﻚ ﺑﻴﻨﻲ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﺍﻳﻦ ﻛﻤﺒﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻜﻨﻨﺪ.
ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻛﺴﺎﻥ ﻧﻴﻚ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﹸﺸﺘﻦ ﺁﻥ ﺭﻭﺣﻴﺔ ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﻲ ﻭ ﻓﺪﺍﻛﺎﺭﻱ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻛﺸﻮﺭ ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻫـﺎ ﺭﺍ
ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﻭﺍﺝ ﺩﻫﻨﺪ .ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﻚ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻭ ﺧﻮﺩﻛـﺎﻣﮕﻲ ﺗﻨﻬـﺎ ﺩﺭ ﺷـﻴﻮﺓ
٢٤
ﻼ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﺩﺭ ﺁﻣﺎﺩﮔﻲ ﻭ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﺗﻮﺩﻩ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲِ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻳﺎ ﻣﺜ ﹰ
ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﺍﻫﺒﺮﺩﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻧﺴﺖ .ﻧﻴﻚ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻛـﻪ ﺍﮔـﺮ ﺁﻥ ﺟﻨـﺒﺶ ﺑـﻪ ﺍﻧﺠـﺎﻡ ﺭﺳـﺪ ،ﺗـﻮﺩﺓ ﺷﺎﻳـﺴﺘﻪ ﺍﻱ
ﺵ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎﻱ ﺍﺭﻭﭘﺎﻳﻲ ﺑﺒﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺟﺎﻳﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﻓﺮﻭﻣﺎﻳﮕﺎﻥ ﺁﺯﻣﻨـﺪ ﻭ ﺑـﺪﺧﻮﺍﻩ ﻧﺨﻮﺍﻫـﺪ ﻣﺎﻧـﺪ. ﻫﻤﺪﻭ ِ
ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺑﺎ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺯﻳﺮﻛﻴﻬﺎﻳﻲ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻠﻜﻪ ﺷﺎﻫﻜﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ .ﻳﻜﻲ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻳـﺸﺎﻥ
ﻥ ﺑﺪﺧﻮﺍ ِﻩ ﺷﺮﻕ( ﺩﺭﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻛـﻪ ﭼﮕﻮﻧـﻪ ﺑﺎﻳـﺪ ﺳﺮﭼـﺸﻤﺔ ﺁﺯﺍﺩﮔـﻲ ﺭﺍ ﺑﺨـﺸﻜﺎﻧﻨﺪ .ﺍﻳـﺸﺎﻥ )ﺑﺎ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﺷﺮﻗﺸﻨﺎﺳﺎ ِ
ﺩﺭﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺩ ِﻡ ﺷﻮﺭﻳﺪﻩ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺭﺍﻫﻬﺎﻱ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﻲ ﺳﺮﮔﺮﻡ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎﺷـﺎﻥ ﺭﺍ
ﻲ ،ﺣﻘﻮﻕ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪﻱ ،ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺳﻴﺎﺳـﻲ ﻭ ﻫـﺮ ﭼـﻪ ﺍﺯ ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﭼﻮﻥ ﺁﺯﺍﺩﮔﻲ ،ﻣﻴﻬﻦ ،ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲِ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋ ِ
ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﺩﻭﺭ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ .ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺍﺯ ﻳﻜﺴﻮ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻧﻲ ﻭ ﻫﺮﺝ ﻭ ﻣﺮﺝ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﻭ ﺭﻭﺍﺝ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﮔﻲ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺩﺳﺘﮕﻲ
ﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﮔﻨﺠﺎﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺂﻥ ﻛﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﻫﺮﺯﻣﺎﻥ ﻛﻪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻳﺎﺭﻱ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﻣـﺮﺩﻡ ﺑـﺎ
ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺩﺭﮔﻴﺮ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎ ِﺭ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻳﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﺮﮔﺮﻡ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﭘﻮﺳـﻴﺪﻩ ﻭ ﺑـﻲ ﺍﺭﺝ ﻛﻬـﻦ
ﮔﺮﺩﻧﺪ.
ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﻫﻤﻴﻨﻜﻪ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻧﻴﺮﻭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﮔﺮﺩﻧﻜﺸﺎﻥ ﻭ ﺭﺍﻫﺰﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻫـﺮ ﮔﻮﺷـﺔ ﻛـﺸﻮﺭ ﺳـﺮ
ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ ﻳﻜﻲ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻣﻲ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﻲ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭﻟﻲ ﭼﺎﺭﻩ ﺍﻱ ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻧﻤـﻲ ﻛﺮﺩﻧـﺪ .ﻳـﺎ ﭘـﺲ ﺍﺯ
ﺷﻬﺮﻳﻮﺭ ۲۰ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﺔ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺑﻲ ﻣﺠﻮﺯ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﻭ ﺯﻧﺪﺍﻧﻲ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻓﺮﻣﺎﻥ » ﻋﻔﻮ ﻋﻤـﻮﻣﻲ «
ﺩﺭ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﺭﺍﻫﺰﻧﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﮔﺮﺩﻧـﺪ ﻭ ﺑـﻪ ﺳﺮﻛـﺸﻲ ﻭ ﺧـﻮﻧﺮﻳﺰﻱ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻧـﺪ ﺑﻠﻜـﻪ ﻫﺮﮔـﺎﻩ ﺩﻭﻟـﺖ ﻧﺎﭼـﺎﺭ ﮔﺮﺩﻳـﺪ
ﻱ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻓﺮﺳﺘﺪ ﺍﺯ ﺳﺮﻛﻮﺑﻲ ﺟﻠﻮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺷﺮﻡ ﺁﻭﺭﺗﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﻳﺎ ﺑﻬﺘـﺮ ﮔـﻮﻳﻴﻢ ﺭﻭﻳﻪ ﻛﺎﺭﺍﻧﻪ ﻧﻴﺮﻭﻳﻲ ﺑﺴﻮ ِ
ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﺑﺪﺧﻮﺍﻩ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻧﺎﺯ ﺷﺴﺖ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ » ﺑﺎﺝ ﺳﺒﻴﻞ« ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ .ﻫﻤﭽﻨﻴﻨـﺴﺖ ﻋﻠـﺖ ﺁﻧﻜـﻪ ﺑـﺮﻭﺍﺝ
ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﻫﺰﺍﺭﺳﺎﻟﻪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺮﮔﺮﻡ ﭘﻮﭺ ﮔﻮﻳﻴﻬﺎ ﻭ ﻳﺎﻭﻩ ﺳﺮﺍﻳﻴﻬﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ.
ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻟﻪ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﻫﺰﺍﺭﺳﺎﻟﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻗﻠﻨﺪﺭﻱ ﻭ ﻋﺮﻓﺎﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ،ﻛﺸﻮﺭ ﻭ ﭘﺮﻭﺍ
ﺑﺤﺎﻝ ﺗﻮﺩﻩ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ .ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻳﻮﻧﺎﻥ ﻭ ﺑﺎﻓﻨﺪﮔﻴﻬﺎﻱ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘـﺮﺩﺍﺧﺘﻦ ﺑـﻪ ﺣـﺎﻝ ﻛـﺸﻮﺭ ﻭ
ﻱ ﻛﻴـﺸﻬﺎﺳﺖ. ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻭﺭ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻐﺰﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﺳﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺟـﺰ ﺑﻜـﺎ ِﺭ ﭘﻨـﺪﺍﺭﺑﺎﻓﻲ ﻧﻴﺂﻳـﺪ .ﺧﺮﺍﻓـﺎﺕ ﻭ ﭘﻨـﺪﺍﺭﻫﺎ ِ
ﻧﻤﺎﻳﺸﻬﺎﻱ ﺑﻴﺨﺮﺩﺍﻧﺔ ﻛﻴﺸﻲ ﺩﺭ ﺭﺧﺖ ﺩﻳﻨﺪﺍﺭﻳﺴﺖ .ﺧﺮﺍﺑﺎﺗﻴﮕﺮﻳﺴﺖ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﻱ ﺟﺰ » ﺩﻡ ﺭﺍ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ« ﻭ ﺑـﻪ
ﺧﻮﺷﻲ ﻭ ﻛﺎﻣﺮﺍﻧﻲ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻦ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﺪ .ﺟﺒﺮﻳﮕﺮﻳﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﻣﻲ ﺁﻣﻮﺯﺩ ﻛﻮﺷﺸﻬﺎﺗﺎﻥ ﺳﻮﺩﻱ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺗﻘـﺪﻳﺮ
ﻣﺎ ﺍﺯ » ﺭﻭﺯ ﺍﺯﻝ« ﻧﻮﺷﺘﻪ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ .ﺭﻭﺍﺝ ﺷﻌﺮﻫﺎﻱ ﻳﺎﻭﻩ ﺍﺳﺖ .ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖ ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﺳﺨﻦ ﺍﺳﺖ.
ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻭ ﺍﻧﺒﺎﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻟﻮﺩﮔﻴﻬﺎ ﻛﺠﺎﺳﺖ؟ ﺳﺮﭼﺸﻤﺔ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﻱ ﺩﻭﺭﺓ ﺯﺑﻮﻧﻲ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ )ﻣﻐﻮﻝ ﻭ ﭘـﺲ
ﻱ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ » ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ« ﺍﺯ ﺁﻥ( ﺍﺳﺖ .ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﻭﺍﺝ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻮﺷﻴﺪ .ﭘﺮﺩﻩ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺑﺮﻭﻱ ﺍﻳﻦ ﺳﻴﺎﻫﻜﺎﺭ ِ
١
ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ .ﻧﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻌﻨﻲ ﺑﻜﺎﺭ ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﺳﻴﺴﻪ ﺍﻱ ﺟﺎ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ.
ﺁﺭﻱ ﻫﻤﺔ ﺁﻥ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﺑﻴﺸﺮﻣﺎﻧﻪ ﻭ ﺧﺎﻧﻤﺎﻥ ﺑﺮﺍﻧـﺪﺍﺯ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺩﺑﻴـﺎﺕ ﻧﺎﻣﻴﺪﻧـﺪ ﻭ ﺑـﺮﻭﺍﺝ ﺗـﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟـﺸﻌﺮﺍ ﻭ ﺑـﻪ
ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖ ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﻭ » ﻋﺮﻓﺎ« ﻭ ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎﻥ ﺁﻏﺎﺯﻳﺪﻧﺪ .ﺑﺎ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﻭ ﻛﺸﺘﺎﺭ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ،ﺁﻥ ﺩﻟﻴﺮ ﻣـﺮﺩﺍﻥ ﻗﻬﺮﻣـﺎﻥ ،
٢٥
ﻱ ﺑﺪﺧﻮﺍﻫﺎﻧﺔ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻴﺎﻥ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﻣﻼﻳﺎﻥ ﻭ ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ،ﺯﻣﻴﻨﺔ ﺩﻟﺴﺮﺩﻱ ﻣـﺮﺩﻡ ﺑﺪﺳﺖ ﺭﻭﺳﻬﺎ ﻭ ﺩﺧﺎﻟﺘﻬﺎ ِ
ﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺒﺎﺯﻱ ﻭ ﻓﺪﺍﻛﺎﺭﻱ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﻴﻬﻦ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻨﺰﻣﺎﻥ ﻓﺮﺻﺘﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻭﺍﺝ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﻭ ﺩﻭﺭﻱ ﮔﺰﻳﺪ ِ
ﻭ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻛﻪ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺨﺪﺭﻱ ﺑﻜﺎﺭ ﻣﻲ ﺭﻓﺖ ،ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪ .ﺍﻳﻨـﺴﺖ ﺩﺭ ﺍﻧـﺪﻙ ﺯﻣـﺎﻧﻲ ﺩﻭﺑـﺎﺭﻩ ﺧﻮﻳﻬـﺎ ﻭ
ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎ ﭘﺴﺘﻲ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺠﺎﻱ ﭘﺮﻭﺍﻱ ﻣﻴﻬﻦ ﻭ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﺍﺷﺘﻦ ،ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺷﻌﺮ ﻭ ﺷﺎﻋﺮﻱ ﻭ ﻗﻠﻨﺪﺭﻱ ﺭﻭ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ.
ﻓﺮﺩﻭﺳﻲ ﺷﺎﻋﺮ ﮔﺮﺩﻧﻔﺮﺍﺯ ﻭ ﺳﺘﻮﺩﻩ ﺧﻮ ﻭ ﭘﺎﻛﺰﺑﺎﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﺰﻧﺪﻩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻥ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﻛﻮﺷﻴﺪﻩ ﻧـﺰﺩ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴـﺎﻥ
ﺍﺭﺟﻤﻨﺪ ﺍﺳﺖ .ﺍﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﻱ ﻣﻲ ﺯﻳﺴﺘﻪ ﻛﻪ ﺟﺰ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﺷﻴﻮﻩ ﺍﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺷﺎﻫﺪﻭﺳﺘﻲ
ﺍﺯ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﻫﺮ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪ ﺑﺸﻤﺎﺭ ﻣﻲ ﺁﻣﺪﻩ .ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺍﻭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺷﻌﺮﻫﺎﻳﺶ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﻮﺷﻴﺪﻩ .ﻟﻴﻜﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺍﻧـﺴﺖ ﭘـﺲ ﺍﺯ
ﺶ ﺳﺎﺩﻩ ﻭ ﻧﻴﻜﺨﻮﺍﻫﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﻧﺒﻮﺩﻩ .ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻭ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻦ ﻭ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﻫﺰﺍﺭﻩ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻛﻮﺷ ِ
ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻳﺎﺩﻫﺎ ﺍﺯ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﻱ ﺩﻻﻭﺭﺍﻧﺔ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﭘﺎﻙ ﻧﮕﺮﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺷﻮﺭ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﻲ ﻫﺮﺩﻡ
ﭘﻴﺸﺮﻭﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻜﻮﺷﺶ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﺗﺎﻓﺘﻦ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩﻛﺎﻣﮕﺎﻥ ﺑﺮﻣﻲ ﺍﻧﮕﻴﺨﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﻮﺭﻫﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺑـﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻦ ﻭ ﺟﻮﺍﻧـﺎﻥ
ﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺩﺍﺭﺩ.ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻌﺮ ﺳﺮﺍﻳﻲ ﻭ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﻮﺍﻧﻲ ﺭﺍﻩ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ِ
ﻣﺎ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺭﺍ ﺍﺩﻳﺐ ﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﻭ ﺣﺘﺎ ﻓﻴﻠﺴﻮﻑ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻛـﺎﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﺧﺎﺳـﺘﻪ
ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ » ﺑﻴﻨﺶ ﮊﺭﻓﺶ« ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ .ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺳﻴﺎﺳﻴﺶ ﺑﻜﻨـﺎﺭ ،ﻫﻨﮕـﺎﻣﻲ ﻛـﻪ ﻣـﺎ ﻛﻮﺷـﺸﻬﺎﻱ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨـﺔ
» ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ« ﻭ ﺻﻮﻓﻴﮕﺮﻱ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻭ ﻫﺰﺍﺭﻩ ﺑﺮﭘﺎ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻥ ﻭ ﺁﻣﻴـﺰﺵ ﺑـﺎ ﻣﻼﻳـﺎﻥ ﻭ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧـﻪ ﻛﺎﺭﻫـﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻳـﺪﻩ
ﻣﻲ ﮔﺬﺭﺍﻧﻴﻢ ،ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﻫﻤﺔ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﻱ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺑﺎ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﻲ ﺳﺘﻴﺰﻳﺪﻧﺴﺖ .ﺁﻥ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ
ﺍﻳﻦ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻧﻤﻮﻧﺔ ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ :
ﺑﺒﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﻨﻚ ﻣﺎﻩ ﻭ ﭘﺮﻭﻳﻦ ﺍﮔﺮ ﺷﻪ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﮔﻮﻳﺪ ﺷﺒﺴﺖ ﺍﻳﻦ
ﻭ
ﺑﺨﻮﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺳﺖ ﺷﺴﺘﻦ ﺧﻼﻑ ﺭﺍﻱ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺭﺍﻱ ﺟﺴﺘﻦ
ﻭ " :ﻫﺮ ﻋﻴﺐ ﻛﻪ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﭙﺴﻨﺪﺩ ﻫﻨﺮﺳﺖ" .ﻳﺎ " :ﺻﻼﺡ ﻣﻤﻠﻜـﺖ ﺧـﻮﻳﺶ ﺧـﺴﺮﻭﺍﻥ ﺩﺍﻧﻨـﺪ" ،ﺍﻳﻨﻬـﺎ ﺭﺍ ﭼـﻪ
ﻱ ﺩﺭﺳـﻲ ﺟﻮﺍﻧـﺎﻥ ﻛـﺸﻮﺭ ﺟـﺎ ﺩﺍﺩﻧـﺪ؟! ﺁﻥ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺣﻤﺪﺷﺎﻩ ﻭ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻋﻠﹶﻢ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺑﻬـﺎ ِ
ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﻫﻴﺎﻫﻮﻫﺎ ﺑﺮ ﺳ ِﺮ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ ﻭ ﮔﻮﺭﻫﺎﺷـﺎﻥ ﺑﺮﭘـﺎ ﻛﺮﺩﻧـﺪ؟! ﺍﮔـﺮ ﺟـﺴﺘﺠﻮ ﻛﻨﻴـﺪ
ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ ﺳﺮ ﻓﺮﻭﻏﻴﻬﺎ ﻭ ﺣﻜﻤﺘﻬﺎ ﻭ ﻋﻴﺴﺎ ﺻﺪﻳﻘﻬﺎ ﻭ ﺩﻛﺘﺮﻏﻨﻲ ﻫﺎ ﺑﺮﺧﺎﺳـﺘﻪ ﻛـﻪ ﻫﻤـﻪ ﺍﺯ
ﻳﻚ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺩﺳـﺘﻪ ﺑـﺪﺧﻮﺍﻩ ﺍﻳـﻦ ﻣـﺮﺯ ﻭ ﺑﻮﻣـﺴﺖ ١ .ﺁﻥ ﭘﺎﻓـﺸﺎﺭﻱ ﻛـﻪ ﻣﺤﻤـﺪﻋﻠﻲ ﻓﺮﻭﻏـﻲ )ﻭ ﺑـﺮﺍﺩﺭﺵ
ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ( ﺩﺭ ﺭﻭﺍﺝ ﺩﺭﻭﻳﺸﻲ ﻭ ﺻﻮﻓﻴﮕﺮﻱ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﻭ ﻳﺎ ﻳﺎﻭﺭﻱ ﺑﭽﺎﭘﺶ ﻛﺮﺩﻩ ﺁﻳـﺎ
ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺑﺎﻭﺭﺵ ﺑﻮﺩﻩ؟!
...ﺻﻮﻓﻴﮕﺮﻱ ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﻴﺪﻥ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﻥ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺩﺍﺭﺍﻳﻲ ﺁﻥ ﺗﻬﻴﺪﺍﺷﺘﻦ ﻭ ﺑﻴﻚ ﻟﻘﻤﻪ ﻧـﺎﻥ ﺟـﻮﻳﻦ ﺍﺯ ﻫـﺮ ﺭﺍﻫـﻲ ﻛـﻪ
ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻳﺪ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻛﺮﺩﻧﺴﺖ .ﺻﻮﻓﻴﮕﺮﻱ ﺍﻳﻨﺴﺖ .ﻭﻟﻲ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﻛﻪ ﺧـﻮﺩ ﺭﺍ ﻫـﻮﺍﺩﺍﺭ ﺁﻥ ﻧـﺸﺎﻥ ﻣـﻲ ﺩﺍﺩ ﺍﺯ ﺁﺯﻣﻨـﺪﺗﺮﻳﻦ
١ـ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﺴﺘﺎﺭ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩﻳﻢ ،ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﻱ ﺯﻳﺮ ﺍﺯ ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ ﺭﺍ ﭘﻴـﺸﻨﻬﺎﺩ ﻣـﻲ ﻛﻨـﻴﻢ :ﺩﺭ ﭘﻴﺮﺍﻣـﻮﻥ
ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ،ﻣﺎ ﭼﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ؟ ،ﺻﻮﻓﻴﮕﺮﻱ ،ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﻧﻴﺮﻧﮓ؟ ،ﻓﺮﻫﻨﮓ ﭼﻴﺴﺖ؟ ،ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻪ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ؟
٢٦
ﻛﺴﺎﻥ ﺑﭙﻮﻝ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻳﻲ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻮﺩ .ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺟـﺴﺘﺠﻮ ﺑﺎﺷـﻴﺪ ﻭ ﺍﻧـﺪﺍﺯﻩ ﺩﺍﺭﺍﻳـﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺪﺳـﺖ ﺁﻭﺭﻳـﺪ ﺗـﺎ ﺑﺪﺍﻧﻴـﺪ ﺍﻧـﺪﺍﺯﺓ
ﺻﻮﻓﻴﮕﺮﻳﺶ ﭼﻪ ﺑﻮﺩﻩ .ﺩﻳﮕﺮ ﭼﻴﺰﻫﺎ ﺑﻤﺎﻧﺪ .ﺍﮔﺮ ﺩﺳﺘﺮﺱ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﺍﺯ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﻓﺮﻫﻨـﮓ ﺟـﺴﺘﺠﻮ ﻛﻨﻴﺪﻛـﻪ ﺍﻳـﻦ ﻣـﺮﺩ ﭼـﻪ
ﭘﻮﻟﻬﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺑﻨﺎﻡ ﻛﺘﺎﺏ ﻧﻮﻳﺴﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ.
ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻳﻦ »ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻌﺘﺮﺿﻪ« ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﮕﻮﻳﻢ :ﺍﻳﻦ ﺩﺳﺘﻪ ﺑﺪﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻛـﻪ ﻫـﺴﺘﻨﺪ ﻫﻴﭽﮕـﺎﻩ ﺑﻴﻜـﺎﺭ ﻧﺒﺎﺷـﻨﺪ ﻭ ﻧﺒﺎﻳـﺪ
ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﺗﺎ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻛﺎﺭﻧﺪ ،ﻭﺯﻳﺮﻧﺪ ،ﻣﻌﺎﻭﻧﻨﺪ ،ﺳﺮﻟﺸﻜﺮﻧﺪ ،ﺭﺋﻴﺲ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺍﻧﺪ ،ﺑﺎﺯﺭﺱ ﻋﺎﻟﻴﻨﺪ .ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺳـﺮﻛﺎﺭ ﺑﺮﺧﺎﺳـﺘﻨﺪ
ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺟﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ .ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎﻫﺎ ﺑﻮﺩﺟﺔ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻛﺘـﺎﺏ ﻧﻮﻳـﺴﻴﺖ .ﻫﻤـﺎﻥ ﻓﺮﻭﻏـﻲ
ﭘﻴﺎﭘﻲ ﺍﺯ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﭘﻮﻝ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺘﻪ .ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻦ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺍﻡ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻧﺨﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﺨـﺴﺖ ﻭﺯﻳـﺮﻱ ﺍﻓﺘـﺎﺩ ﺑـﺎ ﺁﻧﻜـﻪ
ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﺸﻤﻨﺎﻙ ﻣﻲ ﺑﻮﺩ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺪﺳﺘﺎﻭﻳ ِﺰ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻛﺘﺎﺏ ٤٠٠/٠٠٠ﺭﻳﺎﻝ ﭘـﻮﻝ ﺑـﺎﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧـﺖ .ﻳـﻚ
ﺩﻓﺘﺮ ﻛﻮﭼﻜﻲ ﺑﻨﺎﻡ »ﭘﻴﺎﻡ ﻣﻦ ﺑﻔﺮﻫﻨﮕﺴﺘﺎﻥ« ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﺪﺧﻮﺍﻫﺎﻧﻪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻠـﻮﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﺍﺳـﺘﻪ ﺷـﺪﻥ
ﺯﺑﺎﻥ ﻣﻲ ﺑﻮﺩ ،ﻳﻚ ﺩﻓﺘﺮ ﻛﻪ ﭘﺎﻧﺼﺪ ﺭﻳﺎﻝ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺩﺭﺭﻓﺖ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﺷﺖ ١٠/٠٠٠ﺭﻳﺎﻝ ﺍﺯ ﺑﻮﺩﺟﺔ ﺍﻭﻗـﺎﻑ ﮔﺮﻓﺘـﻪ ﺑـﻮﺩ .ﺩﺭ
ﺳﺎﻝ ١٣٢٠ﺩﺭ ﺑﻮﺩﺟﻪ ٢٥٠/٠٠٠ﺭﻳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻲ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻨﺎﻡ ﭼﺎﭖ ﺭﺑﺎﻋﻴﺎﺕ ﺧﻴﺎﻡ ﺑـﺎﻭ ﭘـﺮﺩﺍﺯ]ﻥ[ﺩ .ﺩﻩ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ
ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﻛﻪ ﺗﻘﻴﺰﺍﺩﻩ ﺑﻴﻜﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺁﻧﻜﻪ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻏﺎﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﺗـﺎ ﺩﺭﺁﻣـﺪ ﻣﻐـﻮﻝ ﺧﻮﺍﻫـﺪ
ﻧﻮﺷﺖ ﭘﻮﻝ ﻫﻨﮕﻔﺘﻲ ﺑﺎﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻛﻪ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺁﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﻛﻮﭼﻚ ﺭﺍ ﺑﻨﺎﻡ » ﭘﺮﻭﻳﺰ ﺗﺎ ﭼﻨﮕﻴـﺰ« ﻧﻮﺷـﺖ .ﻳﻜـﻲ ﺩﻳﮕـﺮ ﺍﺯ
ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﻛﺎﺑﻴﻨﻪ ﻧﻴﺰ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﺳﺖ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﻛﻪ ﺑﻴﻜﺎﺭ ﺑﻮﺩ ١٢٠/٠٠٠ﺭﻳﺎﻝ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻛﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﻧﻮﻳﺴﺪ .ﺩﺭ
ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺍﺯ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﻲ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﻧﻮﻳﺴﻲ ﻛﺎﺭ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ.
ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺍﺯ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﻭ ﺁﺯﻣﻨﺪﻱ ﺍﻭﺳﺖ .ﻣـﺮﺩﻱ ﺑـﺎ ﺍﻳـﻦ ﺁﺯﻣﻨـﺪﻱ ﻭ ﭘـﻮﻝ ﭘﺮﺳـﺘﻲ ﻫـﻮﺍﺩﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﺻـﻮﻓﻴﮕﺮﻱ ﻣـﻲ ﻧﻤـﻮﺩ.
١
ﺩﻳﻨﺪﺍﺭﻳﺶ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻴﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﻲ ﺑﻮﺩ.
ﺭﺍﺳﺘﻲ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ » ﺁﻳﻴﻦ ﻧﺎﻣﺔ« ﺳﺎﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺍﻧـﺪﺍﻣﺎﻧﺶ ﺑـﻮﺩﻩ ﻳﻜـﻲ ﺍﺯ ﺑﻨـﺪﻫﺎﻳﺶ ﻫـﻮﺍﺩﺍﺭﻱ
ﻧﻬﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﺠﺎﻋﺴﺖ .ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻱ ﻧﻴﺰ ﺧﻮﺩ ﻧﻮﻋﻲ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﺠﺎﻋﺴﺖ! ﺑﻨﺪ ﺩﻳﮕﺮﺵ ﻧﺎﺍﻣﻦ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻥ ﻛﺸﻮﺭ ﻭ
ﻥ ﻛﺎﺭﻫـﺎﻱ ﻛـﺸﻮﺭﺳﺖ ﻭ ﺍﻳـﻨﻬﻢ ﮔﻮﻧـﻪ ﺍﻱ ﺩﻳﮕـﺮ ﺍﺯ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﺑـﻪ ﺳﺮﻛـﺸﺎﻥ ﻭ ﻧﺎﺑـﺴﺎﻣﺎﻥ ﻭ ﺳـﺴﺖ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴـﺪ ِ
٢
ﺍﺭﺗﺠﺎﻋﺴﺖ!
ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﺑﺪﺧﻮﺍﻩ ﻛﹸﻬﻨﻜﺎﺭ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﻮﻡ ﺷﻬﺮﻳﻮﺭ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻛﺎﺑﻴﻨﻪ ﺭﺍ ﺍﻭ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ
ﮔﺮﺩﻳﺪ ﮔﺎﻡ ﻧﺨﺴﺘﺶ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺷﻮﻡ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﮔﺮﺩﻧﻜﺸﺎﻥ ﺍﻳﻠﻬﺎ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻛﻮﭼﺎﻧﻴﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ
ﺷﻬﺮﻫﺎﻳﻲ ﻧﺸﻴﻤﻦ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺴﺮ ﺟﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ .ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﻭ ﻳﺎﻏﻴﮕﺮﻱ ﺁﻏﺎﺯﻧﺪ .ﮔﺎﻡ
ﺩﻭﻣﺶ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻦ ﻣﻼﻳﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﺿﻪ ﺧﻮﺍﻧﺎﻥ ﻭ ﺯﻧﺠﻴﺮﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻗﻤﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﮔﻞ ﻣﻮﻻﻫﺎ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﭼﻴﺪﻩ ﺩﺭ
ﻧﺸﺴﺖ ﻧﺨﺴﺘﻲ ﻛﻪ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﻳﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ " :ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻤﺴﺌﻠﺔ ﺩﻳﻦ ﻫﻢ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺩﺍﺩ .ﺩﺭ ﺑﻴﺴﺖ
ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻳﻜﻲ ﻫﻢ ﺩﻳﻦ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻓﺖ" .ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﺎﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻓﺮﺩﺍﻱ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻱ
ﻣﺰﺩﻭﺭ ﺑﻤﻘﺎﻟﻪ ﻧﻮﻳﺴﻲ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ .ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺍﺩﻳﻮﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻛﻪ ﺍﻓﺰﺍﺭﻱ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺁﻥ ﺳﻴﺎﺳﺖ
ﺷﻮﻡ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻳﺎﻭﻩ ﮔﻮﻳﻲ ﺭﺍ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ.
٢٧
ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺁﻥ ﺳﺨﻦ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺭﺍ ﺑﺸﻜﺎﻓﻴﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﺍﻭ ﭘﻲ ﺑﺮﻳﻢ .ﺩﻳﻦ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﭼﻴﺴﺖ؟! .ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻫﺎﺳﺖ
ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﻳﻦ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮﺩ؟ .ﻫﻤﻪ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺩﻳﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﻣﻼﻳﺎﻥ ﻛﺮﺩﻥ ،ﺭﻭﺿﻪ ﺧﻮﺍﻧﻲ
ﺑﺮﭘﺎ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻥ ،ﺩﺭ ﻣﺎﻫﻬﺎﻱ ﻣﺤﺮﻡ ﻭ ﺻﻔﺮ ﺩﺳﺘﻪ ﻫﺎﻱ ﺯﻧﺠﻴﺮﺯﻥ ﻭ ﻗﻤﻪ ﺯﻥ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ،ﺑﺰﻳﺎﺭﺕ ﻛﺮﺑﻼ ﻭ ﻣﺸﻬﺪ
ﺭﻓﺘﻦ ،ﻻﺷﻪ ﻫﺎﻱ ﮔﻨﺪﻳﺪﺓ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺭﻛﺮﺩﻥ ﻭ ﺑﻘﻢ ﻭ ﻧﺠﻒ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻥ ...ﺍﺳﺖ.
ﺁﺭﻱ ﺩﻳﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﻳﻨﻬﺎﺳﺖ .ﺍﻳﻦ ﭼﻴﺰﻳﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻴﻢ .ﻓﺮﻭﻏﻲ ﻧﻴﺰ ﺧﻮﺍﺳﺘﺶ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻣﻲ ﺑﻮﺩ .ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ
ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻧﻴﺰ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺯﻳﭽﻪ ﻫﺎﻱ ﺑﻴﺨﺮﺩﺍﻧﻪ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﻣﻲ ﺷﺪ .ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺭﻭﺯﻩ ﻭ ﻣﺴﺠﺪ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﻪ
ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﻧﻤﻲ ﺷﺪ.
ﻓﺮﻭﻏﻲ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﺎﺯﻳﭽﻪ ﻫﺎﻱ ﺭﻳﺸﺨﻨﺪﺁﻭﺭ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺳﺨﻨﺶ ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﺷﺖ .ﺍﻳﻨﻬﻢ ﺩﻳﺪﻳﻢ ﻛﻪ
ﻫﻤﺎﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺑﺮﺩﻧﺪ.
ﺷﻨﻴﺪﻧﻲ ﺗﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﻼﻳﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﻛﺎﺭ ﮔﻤﺎﻥ ﻧﻤﻲ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﺯ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻳﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﺑﻤﻴﺪﺍﻥ ﺩﺍﺭﻱ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﭼﻨﺎﻥ
ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺍﻱ ﻧﻤﻲ ﺑﻮﺩﻧﺪ .ﺑﮕﻔﺘﺔ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ » ﺩﻭﺭﺓ ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺖ ﺭﺍ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻳﺎﻓﺘﻪ « ﻣﻲ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ .ﻭﻟﻲ ﺩﻭﻟﺖ ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﮔﻮﻳﻢ :
ﻓﺮﻭﻏﻲ ﻭ ﻫﻤﺪﺳﺘﺎﻥ ﺍﻭ ،ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﻓﻬﻤﺎﻧﻴﺪﻧﺪ .ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺭﺧﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻌﻤﺎﻣﻪ ﻭ ﻋﺒﺎ
ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻨﺪ .ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﺷﻪ ﺍﻱ ﺧﺰﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ .ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﻬﺎ ﻭ ﻫﻤﺔ ﻧﻴﻜﻴﻬﺎ ﻧﺒﺮﺩ ﺁﻏﺎﺯ
١
ﻛﺮﺩﻧﺪ .ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺳﻴﺪ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﻛﻪ ﭼﻐﺎﻟﺔ ﮔﺪﺍﻳﻲ ﻭ ﻣﻔﺘﺨﻮﺭﻱ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻬﺎ ﭘﺪﻳﺪﺍﺭ ﺷﺪﻧﺪ.
ﺍﻳﻨﻬﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻴﻢ ﺍﻭ ﺑﻨﻴﻜﻲ ﺍﺯ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻴﺶ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﻮﺩﺵ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺩﺳﺖ ﺍﻧﺪﺭ ﻛـﺎ ِﺭ
ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ » ﺭﻣﻮﺯ ﺩﻗﻴﻘﺔ « ﺑﺪﺧﻮﺍﻫﻲ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻩ.
ﻲ ﺭﺍﺩﻳﻮﻳﻲ ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺑﻮﺍﺭﻭﻧـﺔ ﺍﺩﻋـﺎﻳﺶ ﺑـﺮﺍﻱ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧ ِ
» ﺍﺩﺍﻣﺔ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﮔﺬﺷـﺘﻪ« ﻳـﺎ ﭘﺎﻳـﺪﺍﺭ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴـﺪﻥ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳـﻲ ﻭ ﻗـﺎﻧﻮﻥ ﺑﻤﻴـﺪﺍﻥ ﻧﻴﺎﻣـﺪﻩ .ﺁﻥ ﺳﺘﺎﻳـﺸﻬﺎ ﻛـﻪ ﺍﺯ
ﻥ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺴﺖ.ﻥ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﻭ ﻭ ﭘﺎﻙ ﻧﻤﻮﺩ ِﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﺟﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻲ ﺍﺭﺝ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ِ
ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ " :ﻭﻇﻴﻔﺔ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺍﻳﻨﺴﺘﻜﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻭ ﻧﺎﻇﺮ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺎﺷﺪ" .ﺧﻮﺏ ﻣﺎ ﻣﻲ ﭘﺮﺳـﻴﻢ :
ﻥ » ﺟ ﻮ « ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﻭ ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﻲ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻭﻇﻴﻔﺔ » ﺣﻔﻆ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻭ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﺑﺮ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺩﻭﻟﺖ« ﻛﻪ ﺍﻣـﺮﻭﺯ ﺑﺎ ﺑﻮﺩ ِ
ﺑﮕﺮﺩﻧﺶ ﻣﻲ ﮔﺬﺍﺭﺩ ،ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺟﺰ ﺷﻮﺭﺍﻧﺪﻥِ ﭘﺎﺩﺷﺎ ِﻩ ﺟﻮﺍﻥ )ﻭ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻﹰ ﺟﺎﻩ ﻃﻠﺐ( ﻭ ﻛﻢ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺑﺮ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺁﻳـﺎ
ﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪﻱ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻳﺪ ﻭ ﭘﺎﺩﺷـﺎﻩ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺩﺍﺭﺩ؟! .ﺍﻳﻦ ﻫﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺳﺮﺍ ِ
ﻱﺖ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫـﺎﻱ ﻓـﺮﺩﺍ ِﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻱ ﺑﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﭘﻲ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﻱ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮﺁﻳﺪ .ﺁﻳﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺨﻢ ﺩﺧﺎﻟ ِ
ﻛﺸﻮﺭ ﻭ ﻟﺸﻜﺮﺁﺭﺍﻳﻲ ﻭ ﺩﺳﻴﺴﻪ ﻫﺎﻱ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﺎﺷﺘﻦ ﻧﻴﺴﺖ؟! ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻳﻚ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻧﻤﻲ ﺗـﻮﺍﻥ ﺑـﻪ ﺁﺳـﺎﻧﻲ
ﺁﻣﺮﺯﻳﺪ ﭼﻪ ﺑﺮﺳﺪ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎﻱ ﭘﻴﺎﭘﻲ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻬﺎﻱ ﺑﻠﻨﺪ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﻲ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ،ﺍﺳﺘﺎ ِﺩ ﺣﻘﻮﻕ
ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻲ ﺍﺯ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭ ﺣﻘﻮﻕ ﻭ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺳﺨﻦ ﻣﻲ ﺭﺍﻧﺪ.
٢٨
ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩ ﻣﺎﺳﻚ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺑﺮ ﭼﻬﺮﻩ ﻣﻲ ﺯﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺧﻮﺷﻨﻤﺎﻳﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻴﺰﺍﺭ ﺍﺯ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻱ ﻣـﻲ ﻧﻤـﻮﺩ
ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ .ﺩﺭ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑـﻪ ﺣﺠـﺎﺏ ١ﺧـﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﻳـﺪ ﻛـﺴﻲ ﻛـﻪ
ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ " :ﻫﺮﻛﺲ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﻲ ﺍﻋﺘﻨﺎﻳﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺗﺨﻠﻒ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﺍ ﺑﺪﺍﺭﺩ ﺩﺷﻤﻦ ﺁﺯﺍﺩﻳﺴﺖ ﻳﻌﻨﻲ ﺩﺷﻤﻦ ﺁﺳﺎﻳﺶ
ﻣﻠﺘﺴﺖ" ،ﺧﻮﺩﺵ ﭼﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﭘﺎﺑﻨﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺁﻳﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣـﺔ ﻛﺎﺑﻴﻨـﻪ ﺍﺵ ﺑﺮﺍﺳـﺘﻲ » ﺍﺩﺍﻣـﺔ ﺍﺻـﻼﺣﺎﺕ ﮔﺬﺷـﺘﻪ«
ﻣﻲ ﺑﻮﺩ ﻳﺎ ﻧﻪ.
١٣٨٧ﻡ .ﻓﺮﻫﻴﺨﺖ
١ـ ﺍﻳﻦ ﺑﺨﺶ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﭘﻴﺶ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻧﻜﻴﺰﻳﺴﻴﻮﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﻧﺪﻩ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﻭ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﻧﻴﺰ ﺍﺭﺍﺋﻪ
ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ.
٢٩