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‫ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ :‬ﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬

‫∗‬
‫ﺒﻘﻠﻡ‪ :‬ﺠﺎﻥ ﻟﻭﻙ ﺒﻠﻭﻨﺩﻴل‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ .‬ﺸﻌﺎﺭﺍﻥ ﺃﻡ ﻭﺍﻗﻌﺎﻥ؟ ﺇﻨﻬﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﻭﺫﺍﻙ ﻤ ‪‬ﻌﺎ‪ ،‬ﻤﺎﺩﺍﻡ ﻫﺫﺍﻥ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻤﺎﻥ ﻴﺨﻠﻁﺎﻥ‬
‫ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﺅﻜﺩﺓ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻤﻊ ﺭﺅﻯ ﺃﻜﺜﺭ ﺫﺍﺘﻴﺔﹰ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺅﺭﺥ ﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻗﺎﻁﻊ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻭﺠﻬﺎﺕ ﻨﻅﺭ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻤﻊ "ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ" ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺴﻨﺔ ‪ ،1492‬ﺃﻭ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻊ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻊ‬
‫ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻊ ﺴﻘﻭﻁ ﺠﺩﺍﺭ ﺒﺭﻟﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻊ ﺍﺨﺘﺭﺍﻉ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‪ .‬ﻴﺸﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺭﺅﻯ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺴﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺤﺩﺙ ﻤﺤﺩﺩ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻌﺭﻴﻔﻪ ﺒﻪ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻟﺫﺍ ﻟﻥ ﻨﺤﺎﻭل ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌ ‪‬ﺭﻑ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﺴﻨﺤﺎﻭل ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ ﺃﻥ ﻨﹸﺫﹶﻜﱢﺭ ﺒﻌﻨﺎﺼﺭﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ‪ ،‬ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﺘﻨﺎﻭل ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺁﺜﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻌﺩ )ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ( ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪.‬‬

‫ﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬


‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻫﻲ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻭﺼﻑ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻤﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺯﻋﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﺤﺎﻁﺔ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ‪:‬‬
‫)‪" (1‬ﺍﻟﻼ‪-‬ﺤﺩﻭﺩﻴﺔ" ﻜﻤﺒﺩﺃ ﻟﻠﺘﺒﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ؛‬
‫)‪ (2‬ﻨﺸﺭ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻻﺴﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ؛‬
‫)‪ (3‬ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﻭﺘﺩﻓﻕ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻤﻭﺍل؛‬
‫)‪ (4‬ﺘﻘﻴﻴﺩ ﺤﺭﻴﺔ "ﺍﻟﺩﻭل" ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺩﺍﺨل ﺇﻁﺎﺭ ﺴﻴﺎﺩﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻤﺜل ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻭﺍﻷﺒﺤﺎﺙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ )ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻲ(‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ‪ ،‬ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ؛‬
‫)‪ (5‬ﺘﻭﺴﻊ ﻓﻲ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ "ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ" ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺴﻭﻴﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﻼ ﻤﻌﻪ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﺴﻭﻕ(؛ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻫﻴﻤﻨﺔ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ‬
‫ﻜﻭﻜﺒﻲ )ﺤﺎﻤ ﹰ‬
‫ﻟﻐﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ؛‬
‫)‪ (6‬ﻤﺒﺘﻜﺭﺍﺕ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺘﺸﺠﻊ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻭﺘﻜﺜﻴﻑ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪.‬‬

‫ﻜﺎﺘﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪ .‬ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻻ ﺘﻌﻜﺱ ﺴﻭﻯ‬ ‫∗‬

‫ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪.‬‬


‫‪-1-‬‬
‫ﻭﻴﺭﻜﺯ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﹸﺜ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻤﺴﻜﻭﺍ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺘﻁﻭﻴﺭ‬
‫ﻟﻸﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﻤﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺓ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺸﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ‪ 1.‬ﻟﻘﺩ ﺠﻌﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ ﺃﻜﺜﺭ‬
‫ﺘﻌﻘﻴﺩ‪‬ﺍ‪ ،‬ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺩﺩ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﺍﻟﻀﺎﻟﻌﺔ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻤﺎ ﻻ ﺘﺠﺩ ﺘﻌﺭﻴﻔﹰﺎ ﻤﺅﻜﺩ‪‬ﺍ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺃﻗل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻭﺼﻑ ﺒﻪ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻫﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﻏﺎﻤﻀﺔ‪.2‬‬
‫ﻓﻬﻲ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺘﺅﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﺃﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺠﻌل ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻠﺘﺄﺜﺭ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺒﺤﺭﻜﺔ‬
‫ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻤﻭﺍل‪ .‬ﻭﻫﻜﺫﺍ‪ ،‬ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﺸﻜل ﺩﺭﺍﻤﺎﺘﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺒﺤﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠﺒﻪ ﻤﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﻻ ﺘﺼﺎﺤﺒﻪ –‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ – ﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل‪ .‬ﻟﻘﺩ ﻋﺭﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‬
‫ﻤﻥ "ﺍﻷﺭﻴﺎﻑ" ﻨﺤﻭ "ﺍﻟﻤﺩﻥ"‪ ،‬ﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺃﺴﺎﺴ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻬﻥ‬
‫ﻭﺤﺭﻑ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﺭﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺤﺜﹰﺎ ﻋﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺤﻴﺎﺓ ﺃﻓﻀل‪ .‬ﻭﻗﺩ‬
‫ﺃﻀﻴﻑ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ ﻭﺍﺴﻊ‪ ،‬ﺍﻨﺘﻘﺎل ﻋﺎﺒﺭ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ ﻨﺤﻭ ﺃﻗﻁﺎﺏ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺇﻥ‬
‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻬﻡ ﺃﻨﻬﻡ "ﻤﻬﺎﺠﺭﻭﻥ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﻭﻥ" ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺩﻭل "ﺍﻟﻤﻀﻴﻔﺔ" ﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ‬
‫ﻟﻬﻡ ﺒل ﻭﺤﺘﻰ ﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻬﻡ ﺒﺎﺤﺘﺭﺍﻡ ﻟﻜﺭﺍﻤﺘﻬﻡ ﻭﺼﺤﺘﻬﻡ‪. 3‬‬
‫ﻜﺫﻟﻙ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺴﻤﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻤﻥ ﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ .‬ﻓﺴﺭﻋﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﻭﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻓﻲ "ﻤﻜﺘﺒﺔ" ﻤﺜل ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺘﺤﻔﺯ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻻﺕ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ‪ .‬ﻭﺘﻤﺜل ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻤل ﺘﺠﺩﻴﺩ ﺇﻴﺠﺎﺒ ‪‬ﻴﺎ ﺒﻼ ﺸﻙ‪ .‬ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ‬
‫ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺘﺴﻤﺢ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺼل‪ ،‬ﻭﺘﻀﻊ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﻜﻴﻔﻴﺎﺕ ﺘﺼﻨﻴﻊ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﻭﻡ‬
‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﻭﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‪،‬‬
‫ﻓﻀ ﹰ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻟﻠﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ) ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﺍﻟﺴﻴﺊ ﺍﻟﻠﺼﻴﻕ ﺒﻬﺎ ‪" :‬ﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻟﻘﺩ‬
‫ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ"!( ﺃﺜﺭﺕ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻘل ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺏ ﻤﻌﻬﺎ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺘﻌﻘﻴﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻨﺯﺍﻉ ﻤﺎ‪ ،‬ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻤﻌﻤﻘﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﺼﺒﺢ‬
‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺘﺒﺴﻴﻁﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ‪ .‬ﺒل ﺇﻥ ﻋﻘﻠﻴﺔ "ﺍﻟﻭﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ" ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬

‫‪-2-‬‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ) ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻭل ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ "ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺴﺭﻴﻌﺔ"!(‪ :‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺴﺭﻉ‪ ،‬ﻭﻨﻐﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ‪ ،‬ﺒﻼ ﺘﻭﻗﻑ‪.‬‬
‫ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠﻡ‪ .‬ﻓﺤﺭﻜﺎﺕ "ﻤﻨﺎﻫﻀﻲ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ" ﻫﻲ ﻤﻥ ﺇﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺘﺘﺤﺭﻙ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺒﻌﻴﺩ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ‪ .‬ﻭﻫﻡ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ‪ ،‬ﺒﻤﻌ ﹰﻨﻰ ﻤﺎ‪ ،‬ﻨﻭﻋ‪‬ﺎ ﻤﻥ‬
‫"ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ" ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻜﻭﻜﺒﻲ‪ ،‬ﻴﻁﺭﺡ ﻗﻴﻤ‪‬ﺎ ﺒﺩﻴﻠﺔ )ﺃﻭ ﻴﺠﺭﻱ ﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ‬
‫ﻜﺫﻟﻙ( ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺠﻌﻠﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺠﺎﻨﺏ ﻋﻅﻴﻡ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻤﺤﺎﻤﻲ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ‬
‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﺎﺌﺭﻫﺎ‪ .‬ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻡ ﻻ‪ ،‬ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ‬
‫ﻨﺸﺭ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﻗﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ )ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﺼﺎﻨﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺇﺴﺎﺀﺓ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻓﻀﺢ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪... ،‬ﺇﻟﺦ‪ ،(.‬ﻭﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻭﻴﺞ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻻﺕ ﻟﻡ ﺘﺼﺎﺤﺒﻪ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻻ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻻ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻠﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﺎﺭﺴﻪ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺤﺘﻰ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ – ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻋﻼﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺩﻭﻴل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ –ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻭل‬
‫ﺃﻥ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﻨﻭﻋ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺕ )ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ(‬
‫ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﻼﻉ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‪ .‬ﻭﺍﻷﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺃﻭ‬
‫ﻗﻁﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻨﺴﺒﻴ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺘﺒﺫل ﻗﺼﺎﺭﻯ ﺠﻬﺩﻫﺎ‬
‫ﻟﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻗل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻘﻭﻟﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﻫﺎﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬
‫ﺃﻅﻬﺭ ﻤﺅﺨﺭ‪‬ﺍ ﻤﺅﺘﻤﺭ "ﻜﺎﻨﻜﻭﻥ" )‪.(2003‬‬

‫ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‬


‫ﻟﻡ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﺼﺒﺢ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‪ .‬ﻓﺴﻭﺍﺀ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺘﻴﻥ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻭﺘﻭﺴﻊ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺴﻨﺠﺩ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﻻ ﺘﺨﻁﺊ ﺍﻟﻌﻴﻥ ‪‬ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬
‫ﻨﺤﺩﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﻱ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺘﻤﺜل ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺴﺒﺒ‪‬ﺎ "ﻤﺒﺎﺸﺭ‪‬ﺍ" ﻻﻨﺩﻻﻉ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ‪ .‬ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﺠﺎﻫل ﻜﻭﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺘﺸﺠﻊ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭ‪-‬ﻜﻤﺎ ﺜﺒﺕ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ – ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺨﺫ ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ‬
‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ‪ .‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻻﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺵ‪ ،‬ﻟﺩﻯ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻟﺩﻭل‪ ،‬ﺒل ﻨﺠﺩﻩ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ‪ .‬ﻭﻟﻭ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻨﻤﻭﺫﺠ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬

‫‪-3-‬‬
‫ﻨﺭﻯ ﺨﻁﺎﺒ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻴل‪ :‬ﻨﺤﻥ ﻨﻨﺘﺞ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺼﺩﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ "ﺍﻟﺸﻤﺎل"‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺁﻟﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﺭ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻨﻅل ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺘﺒﻌﻴﺔ‪. 4‬‬
‫ﻭﻻ ﺘﺯﺍل ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﺭﺘﻔﺎﻉ ﺃﻭ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺤﺎﺴﻤﺔ‬
‫ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ .‬ﻓﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ )ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﻴﺎل ﻟﻠﺤﺭﺏ(‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﻻﺤﻅ‬
‫"ﺃﻤﺎﺭﺘﻴﺎ ﺴﻴﻥ" ‪ ،Amartya Sen‬ﺃﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻥ ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺇﺜﺒﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل‪،‬‬
‫ﺒﻼﺀ ﻓﻅﻴﻊ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻌﻪ ﺃﻻ ﻴﺴﺘﻨﺩ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﺤﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪ .5‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻴﺘﺒﺩﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﻴﺤﺘل ﻤﻜﺎﻨﹰﺎ ﻤﻬﻤ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺩﻱ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺸﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‪. 6‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻗﺩ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻀﻭﺤ‪‬ﺎ ﻟﻭ ﺃﻨﻨﺎ ﺩﺭﺴﻨﺎ ﺁﺜﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻀﻌﻑ ﻭﻓﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﺸﻬﺩ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬
‫ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪ ،‬ﺇﻓﻘﺎﺭ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ‪ .‬ﻓﻬل ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺴﺒﺒ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺃﻡ‬
‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺎ؟ ﺃﻡ ﻫل ﻜﺎﻥ ﺴﺒﺒ‪‬ﺎ ﻟﻠﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺃﻡ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺎ؟ ﻻ ﺸﻙ ﺃﻨﻪ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺫﺍﻙ‪.‬‬
‫ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻫﻭ ﻤﻥ ﻗﺒﻴل ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﺢ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ "ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺓ"‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﻤﺢ‪ ،‬ﻗﺒل ﻭﻓﻭﻕ ﻜل ﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻓﺎﻗﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺠﻴﺩ ﻷﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻥ ﺘﺤﻴﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻻ ﺃﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩﻫﺎ ﻓﻘﻁ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻨﺘﻨﺎﻭل‪ ،‬ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ؛ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﹸﺩﻤﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ‬
‫ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻹﺭﻫﺎﺏ ﻻ ﻴﺠﺩ ﻤﺒﺭﺭﻩ ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺭ‪ .‬ﻓﻜل‬
‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩ ‪‬ﺩﺍ ﻻ ﺒﺄﺱ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﻓﻘﺭﺍﺀ‪ .‬ﻭﻴﺴﺘﺨﺩﻡ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻲ "ﻤﻌﺭﻜﺘﻬﻡ"‪ ،‬ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ ﻭﺍﺴﻊ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ )ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ( ﺃﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ )ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ "ﺼﻨﺎﺩﻴﻕ‬
‫ﺼﺩﻯ ﺍﻟﺼﻭﺕ" ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻹﻁﻼﻕ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﺎﻟﻤﻲ(‪ .7‬ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﻭﺘﻴﺭﺓ‬
‫ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ )ﻭﺍﻟﺭﺒﻁ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ( ﻭﺘﻜﺜﻴﻑ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﺩﻭل ﻟﻬﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﺘﻀﻴﻑ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﺒﻌﺩ‪‬ﺍ ﺠﺩﻴﺩ‪‬ﺍ ﻟﻠﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻟﺤﻔﻅ‬
‫ﺍﻷﻤﻥ‪.‬‬
‫ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺘﻌﻤل ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﻬﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ‬
‫ﻭﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﻤﻥ ﻜل ﻨﻭﻉ‪ .‬ﻭﺘﺘﻐﺫﻯ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻬﺭﻴﺏ ﻫﺫﻩ‪ ،‬ﺠﺯﺌﻴ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻀﺎﻉ‬
‫ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ "ﺍﻟﻼ ﻗﺎﻨﻭﻥ"‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﻋﻨﻑ ﺃﻭ ﻨﺯﺍﻉ ﻤﺎ‪ .‬ﻭﻴﻤﺭ ﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ‬
‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﺒﺘﺒﺎﺩل ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺘﻌﺎﻭﻥ ﻋﺎﺒﺭ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪-4-‬‬
‫ﻓﻬﻲ ﻜﺄﺩﺍﺓ )ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻨﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﺘﻀﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ‪.‬‬
‫ﻜﺄﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ( ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‪:‬‬
‫)‪ (1‬ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺘﻌﺎﻭﻥ ﺃﻭﺴﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻴﻡ‪،‬‬
‫ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻨﺸﺭ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﺍﺕ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺃﺼﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻜﺴﺎﺭ ﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‪ ،‬ﺒﻔﺭﻀﻬﺎ ﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬
‫ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺘﺩﻋﻡ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺘﺤﻔﻅ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﻭﺜﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺜﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ‪ ،‬ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺃﻥ ﻨﺤﺩﺩ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺴﺒﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﻠﻌﻭﻟﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺒﻌﺽ‬
‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﺘﺄﺜﺭ ﺒﺂﺜﺎﺭ ﺃﻭ ﺭﺅﻯ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻻ‬
‫ﺘﻐﻴﺭ ﻜﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻻ ﺘﻐﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل‪ ،‬ﻤﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ .‬ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺭﺅﻴﺘﻨﺎ ﻟﺘﻠﻙ‬
‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺃﻭ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻭ ﺭﺒﻁﻬﺎ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪ ،‬ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺫﻱ ﻗﺒل‪ .‬ﻓﺎﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻀﺩ "ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ" ﻫﻭ‪ ،‬ﺒﻼ ﺸﻙ‪ ،‬ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻴﺘﻨﺎ‬
‫ﻟﻠﻨﺯﺍﻋﺎﺕ؛ ﻓﺎﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﻭﻗﺎﺯ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﻜﻭﻟﻭﻤﺒﻴﺎ ﻭﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺘﻡ‬
‫"ﺩﻤﺠﻬﺎ" ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻀﺩ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻭل ﻤﺜل ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺼﻭﻤﺎل ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ‪ ،‬ﺒﻼ‬
‫ﺸﻙ‪ ،‬ﻜﻘﻭﺍﻋﺩ ﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺘﺤﻠﻴل ﻜل ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻠﻨﻤﻭﺫﺝ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬
‫)ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ( ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻟﻥ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻀﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ‪ .‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﻼ ﻤﻨﺩﻭﺤﺔ ﻋﻥ ﻓﻬﻡ ﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻀل ﻭﺠﻪ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺤﺩﺩ‬
‫ﺃﻓﻀل ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل ﺒﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻭﺒﺸﻜل ﺩﺍﺌﻡ‪ ،‬ﻤﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻨﺠﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻫﺫﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻻ ﺘﻔﺴﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﻌﻭﻟﻤﻴﺔ ﻜل ﺸﻲﺀ‪ .‬ﻭﺍﻷﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻠﻴل ﻤﺼﺎﺩﺭ‬
‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻋﻥ ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ .‬ﻭﻴﺘﺒﺩﻯ ﺃﺤﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‪ ،‬ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺘﺫﻫﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ‬
‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻋﻨﻴﻔﺔ ‪ .8‬ﻭﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺩﺨل ﻓﻲ‬
‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﻭﺘﻔﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ‪ -‬ﻀﺩ "ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ" ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻴﻨﺴﻴﻨﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻷﻤﻥ )ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺃﻭ ﺃﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻁﻨﻲ ﻤﺎ( ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﺯل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺃﻭ‬

‫‪-5-‬‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻭﻱ ﻓﻘﻁ‪ .‬ﻓﻜﻤﺎ ﺘﹸﺫﹶﻜﱢﺭ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ‪" :‬ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺒﺄﻭﺴﻊ ﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻥٍ‪ ،‬ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﻤﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟﻌﻨﻑ‪ .‬ﻓﻬﻭ ﻴﺸﻤل‬
‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ ﻭﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﻟﻠﻔﺭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻜﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻗﺩﺭﺍﺘﻪ‪ .‬ﻭﻜل ﺨﻁﻭﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺘﻤﺜل ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﺨﻁﻭﺓ ﻨﺤﻭ‬
‫ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﻘﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺎﺸﻲ ﻭﻗﻭﻉ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‪ .‬ﻓﺒﻘﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻤﻌﺯل ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺒﻴﺌﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺼﺤﻴﺔ ﻟﻸﺠﻴﺎل ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‪ ،‬ﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﻲ‪ ،‬ﺇﻥ ﺘﻀﺎﻓﺭﺕ‪،‬‬
‫ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ"‪.9‬‬

‫ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬


‫ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ – ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪ ،‬ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻭﺒﻤﺒﺎﺩﺌﻬﺎ‪ ،‬ﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ‬
‫ﺃﺒﻁﺎﻟﻪ – ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻤﺅﻜﺩ‪ ،‬ﻤﻊ ﺘﻤﺴﻜﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺎﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻋﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻟﻤﺕ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﻨﻜﺒﺎﺕ‪ .‬ﻭﻴﺼﺩﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻋﻥ ﻗﻴﻡ "ﻗﺩﻴﻤﺔ" )ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺄﺴﻴﺴﻴﺔ‬
‫ﻭﺃﺴﺎﺴﻴﺔ( ﻭ"ﺤﺩﻴﺜﺔ" )ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻅﻠﺕ ﺃﻭ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻌﺎﺼﺭﺓ( ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺍﺘﺨﺎﺫ‬
‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺤﻭﺭ ﺘﺤﻔﻴﺯ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺸﺭﺍﻙ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬
‫ﺤﻠﻭل‪ ،‬ﻭﺴﻤﺎﻉ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻌﻤل ﻤﺴﺅﻭل ﻭﻨﺯﻴﻪ‪ ،‬ﺫﻱ‬
‫ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﻭﻓﻌﺎل‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪،‬‬
‫ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻟﺘﺤﻴﺯ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺩ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼل‪ ،10‬ﺘﺴﺘﻨﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫)‪ (1‬ﺃﻭﻻﹰ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻌﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬
‫ﺒﺎﻋﺘﺭﺍﻑ ﻋﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ )ﻤﺎﺯﺍل ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻟﻴﺘﺤﻘﻕ ﺫﻟﻙ!(‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻓﻲ‬
‫ﻜﻭﻥ ﻜل ﺍﻟﺩﻭل ﺘﻘﺭﻴﺒ‪‬ﺎ ﺼﺩﻗﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ ﻟﻌﺎﻡ ‪.1949‬‬
‫)‪ (2‬ﺜﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻁﻤﻭﺤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻨﺸﺎﻁﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻤﺎﺌﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﺍﻟﻬﻼل ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﻫﻲ ﺸﺒﻜﺔ ﺘﻐﻁﻲ ﻋﻤﻠﻴ‪‬ﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺭﺠﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﻭﺃﺨﻴﺭ‪‬ﺍ‪ ،‬ﻭﻟﺴﺒﺏ ﻋﻤﻠﻲ ﺘﻤﺎﻤ‪‬ﺎ‪ :‬ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺤﺎﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﻟﻠﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺒﺸﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ )ﻤﺒﺩﺃ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺤﻴﺯ‬
‫ﻫﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ‪ :‬ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺇﻟﺤﺎﺤ‪‬ﺎ(‪.‬‬

‫‪-6-‬‬
‫ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺃﻥ ﺘﺸﺭﻉ ﻓﻲ ﺘﺤﻠﻴل ﻟﻠﻤﺨﺎﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬
‫)ﻭﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘ ‪‬ﻭﻯ ﺃﻗل "ﺃﻤﻨﻴ‪‬ﺎ"‪ ،‬ﺃﻱ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ(‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺫﺍﻙ ﺇﻻ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻤﺘﺸﻌﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻤل‬
‫ﻓﻲ ﺤل ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﻭﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ .‬ﻓﻠﻬﺎ ﻭﺠﻭﺩ ﺩﺍﺌﻡ ﻓﻲ ‪ 80‬ﺒﻠﺩ‪‬ﺍ‪،‬‬
‫ﻭﻴﻨﺘﻤﻲ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ )ﻨﺤﻭ ‪ 12000‬ﻓﺭﺩ ﺘﻭﻅﻔﻭﺍ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺍﻨﻬﻡ ﺃﻭ ﺃﻭﻓِﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺃﺨﺭﻯ( ﺇﻟﻰ‬
‫ﻨﺤﻭ ﻤﺎﺌﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ‬
‫ﻭﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﻨﻪ ﻴﻤﺜل "ﺇﻀﺎﻓﺔ" ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺘﻐﺎﺓ‬
‫ﻟﻤﺠﺎل ﻋﻤل ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ – ﺒﻤﺎ ﻴﺴﻬﻡ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺨﻠﻕ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ – ﻓﻬﻭ ﻴﻤﺜل ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ‬
‫ﺃﺩﺍﺓ ﻗﻴ‪‬ﻤﺔ ﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺒﻴﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬
‫ﻴﺅﺩﻭﻥ ﻤﻬﻤﺘﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﻅﻬﺭﺍﻨﻴﻬﻡ‪.‬‬
‫ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﺒﻔﻀل ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﺍﻟﻬﻼل ﺍﻷﺤﻤﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺘﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪ ،‬ﻀﻤﻨﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻗﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬
‫ﻭﻋﻘﻠﻴﺎﺕ ﻭﺃﻨﻅﻤﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ .‬ﻭﺘﻤﺜل ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ‪،‬‬
‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻠﻘﺎﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺘﻘﺩﻤﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻌﺩ‪‬ﺍ ﺃﺴﺎﺴﻴ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺃﻤﻥ‬
‫ﻭﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻴﺠﺒﺭ ﺍﻹﻋﻼ ‪‬ﻡ – ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻭﻴﻌﺎﻟﺠﻪ ﻭﻴﺒﺜﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ – ﺍﻟﻌﻤلَ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺘﻜﻴﻴﻑ ﻋﻤﻠﻴﺎﺘﻪ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺃﻥ ﻜل‪ ،‬ﺃﻭ ﺠل‪ ،‬ﺸﻲﺀ‬
‫ﻤﺘﺎﺡ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ‪ .‬ﻓﺒﻔﻀل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﻌﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺃﻱ‬
‫ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻗﺕ ﻭﻗﻭﻋﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﻟﺒﻴﻭﺘﻨﺎ ﺘﺤﻤﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻓﺘﺭﺍﺽ ﺃﻥ ﻜل‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻬﺘﻡ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺎ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ‪" ،‬ﻤﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ"‪ .‬ﻓﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ‬
‫ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﺴﺭﻯ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ )ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺴﺠﻥ ﺃﺒﻭ ﻏﺭﻴﺏ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻤﻨﺫ ﻤﺎﻴﻭ ‪ /‬ﺁﻴﺎﺭ ‪ ،2004‬ﺠﺭﻯ ﺒﺜﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻀﻁﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﺩﻭﺒﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺤﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﺩﺨﻠﻭﺍ ﻤﻊ‬
‫ﻤﺤﺎﻭﺭﻴﻬﻡ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻤﻌﻤﻘﺔ ﺤﻭل ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ‬
‫ﺍﻷﺤﻤﺭ‪ .‬ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻏﺘﻴﺎل ﻤﻨﺩﻭﺒﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ – ﺤﺘﻰ ﻻ ﻨﺫﻜﺭ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻷﺤﺩﺙ ﻓﻘﻁ )‪ - (2003‬ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ‪ ،‬ﻤﺼﺭﻉ ﺒﻌﺽ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻴﺜﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺸﻌﻭﺭ‪‬ﺍ ﻭﺍﺴﻌ‪‬ﺎ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻷﻤﺎﻥ‪ :‬ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻗﺭﻴﺒ‪‬ﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﻡ ﺒﻌﻴﺩ‪‬ﺍ‪ ،‬ﻨﻔﺱ‬
‫ﺍﻷﻤﺭ )ﺘﻘﺭﻴﺒ‪‬ﺎ(؛ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺭﺏ )ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺨﺨﺔ‪ ،‬ﺇﻟﺦ‪.(.‬‬
‫‪-7-‬‬
‫ﻭﺘﺩﻋﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﺱ – ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻭﺤﺩﻫﻡ –‬
‫ﻟﻠـ "ﺤﺭﺏ" ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ "ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ"‪ .‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺴﻭﺩ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺄﻥ ﻋﻭﻟﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﻁﺭ – ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺤﺼﺭﻩ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻤﺤﺩﺩﺓ – ﺸﻌﻭﺭ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺃﻭ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺜﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ‬
‫ﻟﺤﻅﺔ ﻭﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ‪ .‬ﻭﻴﻤﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪:‬‬
‫ل ﺃﻭﺴﻊ – ﺇﻗﻠﻴﻤﻲ‬
‫)‪ (1‬ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ‪ :‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺘﺤﻠﻴ ٌ‬
‫ﻭﺸﺎﻤل‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ‪ :‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ‬
‫ﺍﻷﺤﻤﺭ‪ ،‬ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﻔﻬﻭﻤﺔ ﻭﻤﻌﺘﺭ ﹰﻓﺎ ﺒﻬﺎ ﻭﻤﻘﺒﻭﻟﺔ‬
‫ﻟﺩﻯ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻟﺩﻯ ﻜل ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻠﺠﺄﻭﻥ ﻟﻠﻘﻭﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺃﻭ ﻟﻐﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ‪.‬‬

‫ﻭﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻼﺘﺼﺎﻻﺕ – ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ "ﺍﻻﻨﻜﺸﺎﻑ" ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ – ﻴﺤﻤل ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺨﻲ ﺍﻟﺭﺼﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻹﺩﻻﺀ ﺒﺎﻷﺤﺎﺩﻴﺙ‪ ،‬ﻓﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺘﺭﺍﻗﺏ ﻭﺘﻘﺎﺭﻥ ﻭﺘﻨﺘﻘﺩ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻼ ﻤﻨﺩﻭﺤﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻲ ﺒﺎﻟﺭﺼﺎﻨﺔ – ﻭﺃﻥ‬
‫ﻴﻅﻬﺭ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺤﻴﻥ – ﻭﺒﺎﻟﺜﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫)ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﺒﺩﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻴﻔﺭﺽ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻌﺭﻀﻨﺎ ﺁﺜﺎﺭﻩ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺴﺒﻕ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺒﺠﻬﻭﺩ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‪،‬‬
‫ﻭ"ﺘﺩﺭﻴﺏ" ﺘﻘﺩﻤﻪ ﻜﻭﺍﺩﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻔﻜﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺭﺼﺎﻨﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤل‪.‬‬

‫ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ‪ :‬ﺘﺤﻠﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺘﺤﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‬


‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺤﻭل ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﻨﻤﻴﺯ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ‬
‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺭﺽ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ :‬ﺃﻥ ﻨﺤﻠل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﻨﺘﺤﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﻲ ﺃﻥ ﻨﺸﺎﻁﻨﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬
‫ﻴ‪‬ﻌﺭﻑ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺃﺼﺩﺍﺀ ﺨﺎﺭﺝ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺒﻴﻥ "ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ" ﻭ"ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ"‬
‫ﻴﻅﻬﺭ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺭﺍﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪ :‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬
‫ﻉ ﺒﺎﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻴﻅل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻗﺭﻴﺒ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺍ ٍ‬

‫‪-8-‬‬
‫ﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬
‫ﺘﺠﺏ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﻌﺩﻡ ﺘﺤﻴﺯ ﻭﺴﺭﻋﺔ ﻭﻓﺎﻋﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﺴﺘﻘ ﹰ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ – ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﺒﻬﺎ‪.‬‬

‫‪-9-‬‬
‫ﻤﻠﺨــﺹ‬

‫ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ :‬ﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬


‫ﺒﻘﻠﻡ‪ :‬ﺠﺎﻥ ﻟﻭﻙ ﺒﻠﻭﻨﺩﻴل‬

‫ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻗﻊ ﺤﻴﺎﺘﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺒﻭﺠﻪ ﺃﺴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺭﺅﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ‪ .‬ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﻨﺎﻗﻀﻬﺎ ﻭﺘﻌﺎﺭﻀﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﻗﺎﺩﺭﺓ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺘﺴﻬل ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻴﺔ؛ ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻗﺩ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻭﻓﺭ ﺤﺭﻴﺔ‬
‫ﺃﻜﺒﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺒﺎﻗﺘﺼﺎﺩﺍﺕ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻠﻌﻭﻟﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺃﻭ ﺇﻁﺎﻟﺔ ﺒﻌﺽ‬
‫ﻼ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺎﻤ ﹰ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﻭﺍﻤل ﺃﺨﺭﻯ ﺠﺩﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻤﺜل ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻤﻥ ﺃﺠل‬
‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺨﺫ ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﻨﺎ‪ .‬ﻭﺘﻠﻌﺏ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﻟﺏ‬
‫ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺤﻤل ﻓﻲ ﻁﻴﺎﺘﻬﺎ‬
‫ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﺘﺒﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﺨل ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺭﻀﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ – ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺃﺤﺩ ﺃﻁﺭﺍﻓﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ –‬
‫ﺒﻌﺩ ﺩﻭﻟﻲ ﺃﺼﻴل ﻨﻅﺭ‪‬ﺍ ﻟﻠﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﻅﻡ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻜل ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘﺄﺜﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻤﻥ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﺜﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﻭﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ )ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻴﺠﺏ‬
‫ﺃﻥ ﻴﺘﻭﺍﺯﻯ ﻤﻊ ﺘﺤﻠﻴل ﺃﻭﺴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ( ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ )ﻤﻤﺎ‬
‫ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ ﻓﻲ ﺘﺴﻴﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ(‪.‬‬

‫‪-10-‬‬
‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲ‬

George Soros, George Soros On Globalization, Public Affairs, New :‫ ﺍﻨﻅﺭ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ‬.1
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internationales, Armand Colin, Paris, 1998, en particulier le chapitre 4 : « Aspects
« L’humanitaire et la :‫ﺎ‬‫ ﻭﺍﻨﻅﺭ ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻴﻀ‬. sociaux de la mondialisation».
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arrière, Fayard, Paris, 2004.
‫ ﻭﻫﻲ‬،‫ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻤﻌﻜﻭﺱ‬،‫ﺎ "ﺤﺭﻜﺔ" ﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ‬‫ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﻫﻨﺎ ﺃﻴﻀ‬.3
‫ ﻭﻟﻜﻥ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ‬،‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﻥ ﺘﺩﻋﻡ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬
،"‫ﺎ "ﻋﻭﻟﻤﺔ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ‬‫ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﻀ‬،‫ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ‬.‫ﺎ ﺁﺜﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ‬‫ﺃﻴﻀ‬
‫ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻟﻼﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﻌﺎﺒﺭ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ‬،‫ﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺢ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻟﻸﻭﺒﺌﺔ‬
.‫ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻟﻸﻤﺭﺍﺽ‬
Garth Abraham, «‘Africa, the tragedy; Africa, the challenge’, NEPAD and :‫ ﺍﻨﻅﺭ‬.4
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internationale de la Croix-Rouge, contexte et défis », les deux publiés dans la Revue
Vol. 85, N° 852, respectivement pp. 717-736 et pp. 737-748.
Amartya Sen, «Guerres et famines : divisions et incitations », Désarmement .5
(ONU), Vol. XIX, N° 3, 1997, pp. 16-31; du même auteur: « Global inequality and
persistent conflicts», Communication présentée au Nobel Peace Prize Centennial
Symposium, Oslo, Décembre 2001. Voir également: Gilbert Etienne, «Globalization
and poverty in developing countries: Myths and facts », The Geneva Forum, juin-
septembre 2003, pp. 4-15 ; Sylvie Brunel, Famines et Politique, Presses de sciences
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éditions, Paris, 2003 ; et du même auteur : « The wars of the 21st century », Revue
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Karin von Hippel, « Définir les origines du terrorisme: un débat :‫ ﺍﻨﻅﺭ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ‬.7
transatlantique ? », La revue internationale et stratégique, N° 51, automne 2003, pp.
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François Thual, Les conflits identitaires, Editions Ellipses, Paris, :‫ ﺍﻨﻅﺭ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ‬.8
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-11-
Sadako Ogata et Amartya Sen, La sécurité humaine maintenant. Rapport de la .9
Commission sur la sécurité humaine, Presses de sciences politiques, Paris, 2003, p.
18.
،‫ ﺤﻭل ﺘﺤﻠﻴل ﻋﺎﻡ ﻟﻌﻤل ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬.10
Michèle Mercier, Le Comité international de la :"‫ﻨﺤﻴل ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺏ "ﻤﻴﺸﻴل ﻤﻴﺭﺴﻴﻴﻪ‬
Croix-Rouge. L’action humanitaire dans le nouveau
contexte mondial, Collection « Le savoir suisse », Presses polytechniques et
universitaires romandes, Lausanne, 2004.

-12-