You are on page 1of 2

Parasirea satului constituie dezradacinarea definitiva a lui Nica din universul Humulestilor, iesirea din taramul miraculos al copilariei

si instrainarea eroului "hotarata cine stie pentru cata vreme". Vazand ca nu se poate aseza impotriva dorintei parintilor, Nica se gandeste cu amaraciune la necazul care venise pe capul lui. Toata noaptea de dinaintea plecarii, baiatul nu poate dormi deloc, framantandu-se in fel si chip, cautand o idee prin care sa-si induplece mama. In zorii zilei, Mos. Luca si venise cu caruta si caii inhamati, asa ca Nica saruta mana parintilor si isi ia ramas bun cu durere in suflet si cu ochii inecati in lacrimi. Universul in care patrunde eroul e inferior celui din Humulesti, incepand cu satele de campie si pana la "ratacaniile (gropi, hartoape -n.n.) de pe ulitele lasilor". Sosirea la Socola, intr-un tarziu, noaptea" si ramanerea in caruta trasa "sub un plop mare", deci sub cerul liber, simbolizeaza lumea necunoscuta in care urmeaza sa intre Nica si in care se simte stingher. Finalul acestui capitol si al "Amintirilor" exprima filozofia relativitatii timpului ce se scurge ireversibil, lasand in urma o viata bogata in trairi si sentimente pure, inradacinate pentru totdeauna in sufletul naratoruluipersonaj. Nica seamana cu un erou de basm ce parcurge un drum initiatic presarat cu pozne si suferinte care, mai tarziu, ii starnesc hazul. 1. Durerea despartirii, instrainarea si dorul dupa frumoasele meleaguri ce ramaneau in urma, in timp ce caruta lui Mos Luca il ducea spre un loc necunoscut si ³departat´. 2. Iubirea fata de meleaguri este infatisata prin descrierea Ozanei si prin evocarea starilor sufletesti ale personajului

. evadat din infernul copil riei. asist m la multele discu ii purtate între p rin ii lui Creang . nici caii lui nu mai au nici un farmec. itinerariul spre cunoa tere. "într-un târziu de noapte"."). în care eroul este lipsit de ap rare (spre deosebire de Darie. Creang las finalul operei deschis i situeaz . Darie! Vino i vezi minunata cetate!.. destinul eroului sub semnul relativit ii istoriei i al timpului inexorabil. ci selectarea acelor date care constituie momente de referin în formarea eroului. evocarea colegilor lui Nic . în continuare. capitolul al IV-lea al c r ii. înv tura devine rostul vie ii lui Nic . deci sub cerul liber. De aici descrierea primilor dasc li. devin simboluri ale. P r sirea satului "în ziua de t iere a capului Sfântului Ioan Botez torul" înseamn dezr d cinarea din universul Humule tilor i ie irea din t râmul miraculos al copil riei. harabagiul satului. pentru care ora ul devine miraculos. în care acesta tr ie te drama înstr in rii irevocabile. a metodelor primitive de educa ie. iar anii de coal . unei lumi necunoscute. Universul în care p trunde eroul este inferior celui al Humule tilor. De aceea nici mo Luca. eroul lui Zaharia Stancu. de exemplu.. Dintr-o perspectiv modern poate fi urm rit eroul în . Sosirea la Socola. i masul în c ru a tras "sub un plop mare".Autorul nu urm re te o ordine cronologic a desf ur rii evenimentelor. începând cu satele din câmpie i terminând cu "r t c niile de pe uli ele Ia ilor". optindu-i: "Vino.