You are on page 1of 5

A filozfia kialakulsa A filozfia szavunk kt grg kifejezs - philosz s szophia - sszeolvadsbl jtt ltre.

A philosz bartot, a szophia blcsessget jelent. gy a filozfit gy fordthatjuk, hogy blcsessgszeretet, m vel je a filozfus pedig, a blcsessg bartja. lltlag Pthagorasz, amikor azt krdeztk t le, hogy kicsoda is , azt vlaszolta, hogy filozfus. Mindez a Kr. e. 6. szzadban esett meg. Korbban nem voltak a "blcsessgnek bartai"? Vagy, hogyan szletett meg ez a foglalkozs az antik grg vilgban?- krdezhetnnk a trtnet hallatn. A magyarzat s a megrts szksgt els sorban vagy az vltja ki bel lnk, ami idegen t lnk, amire rcsodlkozunk, vagy az, hogy a korbbi vlaszok helyessgben ktelkednk. A grgk lehet sgei ebb l a szempontbl is szinte korltlanok voltak: nincs mg egy olyan kori hajs np (megannyi Odsszeusz ), amelyb l ennyien s oly sokfel utaztak volna, s amelyb l ennyien a legklnbz bb helyeken telepedtek volna le. S mg egy nagyon is fldi dologban voltak b viben a grgk: szabad id ben. A betev falatrt nem kellett ltstl vakulsig dolgozni, ezrt nem csodlkozhatunk azon, hogy figyelmket sokszor az gboltra fordtottk. Az kori nagy birodalmakban is voltak olyan emberek, akiket blcseknek tartottak, s valban azok is lehettek. k voltak a papok, akik koruk tudomnyos ismereteinek s az rstudsnak voltak a birtokban. A tuds s a valls sszeolvadt a mtoszokban akkoriban, s az isteni titkokba (mirt lnk, mi van a hall utn, mit l van stt s vilgos, mi a szm) bepillantani csak a papok kzvettsvel lehetett. A grgknl ez mskppen volt. Az istenekt l nem mindenben vrhattk a titkok megfejtst: a sajt kpkre kpzeltk el ket, s nem is voltak mindenhatak, mert a vak Vgzet el l k sem tudtak kitrni. S t sok olyan trtnetet ismertek, amelyekben az emberek szembeszlltak az istenek akaratval. Tanulni csak a mtoszokbl lehetett. Ezrt maguk az emberek sem voltak a mai rtelemben vallsosak. Isteni eredet trvnyek, mint pl. a zsidsg tzparancsolata, sem lteztek. Az emberek ilyenformn magukra maradtak: trvnyeiket maguknak kellett megalkotniuk, a vilgrl val minden tudst maguknak kellett sszegy jtenik s megmagyarzniuk, termszetesen a mtoszokbl.

A blcselkeds sztnz i Az els filozfusok a Fldkzi-tenger partjain alaptott grg gyarmatvrosok lakibl kerltek ki. A kereskedelem jltet biztostott, az idegen fld minduntalan lehet sget adott a maguk s az ott l k ismereteinek, gondolatainak sszehasonltsra. Az els fogas krds, amely izgatott nhny, a kereskedelemmel nem sokat tr d , furcsa, klnc figurt, hogy hogyan is llunk a vilg eredetvel. Ahny np, annyifle mtosz-rtelmezs s mgis sok kzs vlasz erre a krdsre. Mi az igazsg? Kell lennie valami anyagnak(?), elvnek(?), amelyb l minden felpl. Az els

filozfus, Thalsz, akinek nevt egy matematikai ttel tette rkre felejthetetlenn minden iskols szmra, arra jutott, hogy a vz lehet minden let forrsa. De, ha letforrs, akkor lelke is van, hiszen mi mstl m kdne. Ez utbbit sokan elfogadtk, azonban a vz helyett mst lltottak a kzppontba: leveg t, szabad szemmel nem lthat atomokat, tzet stb. Vgl Empedoklsz Kr. e. 5. szzadban arra jutott, hogy ngy selem van: t z, vz, leveg , fld s ezeket a szeretet s gy llet mozgatja. Vizsgltk a mozgst, a mreteket, a formt, mint pl. Pthagorasz, akinek szmtsait szintn matematikai ttell tette az id . Lnyeges az is, hogyan vgeztk a kutatsaikat: rtelemmel, sszel, kvetkezetes s rendezett gondolkodssal (fogalmakkal, kvetkeztetsekkel, vizsgldssal s bizonytssal) azaz logikval keresik a vlaszokat. Ezzel szletett meg a tudomnyos gondolkods mdszertana. Ma az ilyen magas rpt elmleti tudomnyokat az egyetemeken tanuljuk s ha valami jra bukkannak a tudsok, szakfolyiratokban teszik kzz felfedezsket. Akkoriban egy-egy filozfus tantvnyokat gy jttt maga kr. A mester s kre jelentett egy iskolt s termszetes volt, hogy a kvet k pontosan ugyanazokat az elveket valljk, mint tantjuk. Pthagorasz mg a mindennapi letre is olyan viselkedsi szablyokat lltott fel tantvnyainak, amelyek leginkbb egy szerzetesrendhez hasonlatosak.(Ne egyl babot; ne trd meg a kenyeret; ne hagyd rajta tested nyomt az gyadon, mikor felkelsz stb.) Azokat a filozfusokat, akik a termszet egsznek m kdst - anyagt s logikjt - kvntk megrteni s magyarzni termszetfilozfusoknak hvjuk. A szofistk A Kr. e. 5. szzadban voltak azonban olyan gondolkodk is, akik nem az gboltot vizslattk, hanem az emberi kapcsolatokat, viszonyokat s gondolatokat. Ahogyan tmjukat megkzeltettk az volt igazn tudomnyos, br ket akkoriban inkbb m vsznek tartottk, az rvels m vszeinek. k a szofistk voltak az gyvdi s a pszicholgusi foglalkozs els m vel i. A tklyre vitt, logikus rvels fontos volt egy olyan trsadalomban, ahol a politikai krdsek eldntsben, az eskdtbrsgok el tt az kesszlsnak a meggy zsben meghatroz szerepe volt. A szofistk m vei sajnos nem maradtak fenn. Gondolkodsukrl a ks bbi filozfusoktl tudunk. risi npszer sgnek rvendtek a np krben, mg a hivatsos filozfusok megvetettk ket. Fizetett sznokok (kt megjegyzsre rdemes grg sz, rtor: sznok, retorika: sznoklattan) voltak, akik beszdek rsbl s el adsbl ltek. A szofistk gondolkodsnak kzpontjban az ember llt. Mg magt a gondolkodst s a nyelvet is vizsglat al vettk. Megkrd jeleztk az ppen elfogadott rtkrend rvnyessgt. A tudomny fogalmaival lve megvetettk a trsadalomfilozfia (az llam, a trsadalom rtelmt, szerept s ebben az ember helyt vizsglja), az ismeretelmlet (a vilg s ltalban a megismerhet sg lehet sgeit s hatrait kutatja), a jogfilozfia (arra keres vlaszt, hogy ltezik-e egy mindenekfelett ll rend, amelyb l a jog levezethet ), a vallsfilozfia (arra kvncsi, mi is egyltaln a valls, milyen kapcsolat van az emberrel), az etika (azt kutatja mi is az a "j", hogyan jelenik meg az emberek tetteiben) alapjait. A klasszikus grg filozfia fogalma A klasszikus grg filozfia hrom risa Szkratsz, Platn s Arisztotelsz voltak. Hrmukat nemcsak nagysguk kti ssze, hanem hrom egymst kvet nemzedk jeles kpvisel i is, gy, hogy Szkratsz Platn, Platn pedig Arisztotelsz mestere volt. S az is kzs bennk, hogy olyan korokban ltek, amikor a grg fld s a vrosllamokra pl trsadalom ppen klnbz tmeneti id szakt lte. Szkratsz pere [ Szkratszt 70 vesen, Kr. e. 399-ben lltottk brsg el. A brsg 501 szavazbrbl llt. A trgyalsnak kt rsze volt: a vdirat s a vd beszd elmondsa utn a brsg a vdlott b nssgr l szavazott. Ha b nsnek talltk, a vdl s a vdlott indtvnyt tettek a bntetsre vonatkozan. Ezutn err l is a brsg dnttt. Athni brsgokon nem volt llamgysz, hanem brmely polgr kpviselhette a vdat. Igaz a

kockzatt is viselte. Ha a brknak egytd rszt sem sikerlt meggy znie a vdlott b nssgr l, gy 1000 drachma brsgot kellett fizetnie. Ha a vdlott b nsnek talltatott, vagyonnak egy tized rsze ttte a vdl markt. Akkoriban vd gyvdek sem voltak. A vdlottnak magnak kellett vdekeznie. Ha erre kptelennek rezte magt, fogadott egy hivatsos sznokot, aki megrta helyette a vd beszdet s az illet aztn kvlr l megtanulta.] E perben a vdl Meltosz, egy ifj volt. Azzal vdolta Szkratszt, hogy megrontja az ifjsgot s tagadja a vros isteneit. "Vtkezik Szkratsz s thgja a trvnyt, mert fld alatti dolgokat s gi jelensgeket kutat, a silny gyet jnak tnteti fel s msokat is erre tant." Szkratsz gy vdekezett: "Kezdjk teht a legelejn, mi is az a vd, amelyb l ellenem a rgalom keletkezett... Lssuk ht mit beszlnek rgalmazim, mid n rgalmaztak. Tekintsk gy, mintha csak valsgos vdlk eskvel meger stett vdiratt olvasnnk fl: >>Vtkezik Szkratsz s thgja a trvnyt, mert fld alatti dolgokat s gi jelensgeket kutat, a silny gyet jnak tnteti fel s msokat is erre tant.<< Teht sem ebb l nem igaz semmi, sem az nem igaz, amelyet nmelyekt l hallottatok, hogy emberek nevelsre vllalkozom s ezzel pnzt keresek. De taln kzletek valaki ezt az ellenvetst megtehetn: >>De ht Szkratsz, mi is ez a te gyed? Hogyan keletkeztek rlad e rgalmak?<< Az n blcsessgemre vonatkozan ugyanis, hogy van-e s milyen, tanul a dephoi istent lltom eltek. Khairephnt ugye ismeritek? nekem gyermekkori bartom... Tbbek kztt egyszer Delphoiba is elment... - de amint krlek ne zajongjatok, frfiak -, azt krdezte teht, van-e ember, aki nlam blcsebb. Pthia pedig azt a vlaszt adta, hogy nlam senki sem blcsebb... Figyeljetek mrmost, mirt mondom el mindezt: mert fl akarlak vilgostani benneteket, honnan ered ellenem a rgalom. Mikor ugyanis n ezt meghallottam, a kvetkez kppen elmlkedtem: Mit is mond az isten, vajon mire cloz? Mert annyi biztos, n magam egyltaln nem tudok rla, akr nagyon, akr csak valamennyire is blcs volnk. Mit akarhat mondani, amikor kijelenti, hogy n vagyok a legblcsebb... Hossz ideig bizonytalansgban voltam afel l, mit akar mondani, vgre nagy nehezen a kvetkez utat talltam, hogy szava jelentst kutathassam. Elmentem egyikhez azoknak az embereknek, akik blcs hrben llanak, hogyha valahol, ht nla megcfoljam a kinyilatkoztatst s bebizonytsam a jssznak, hogy >>me ez blcsebb nlam, te pedig azt mondtad, n vagyok a legblcsebb<<. Jl megvizsgltam ezt az embert..., trsalogtam vele s gy lttam, hogy ezt az embert blcsnek tallja ugyan sok ms ember, leginkbb pedig maga, valjban azonban nem az. Azutn megksreltem neki bebizonytani, hogy br blcsnek vli magt, mgsem az. gy aztn ellensgemm vlt is s mg sok ms is, aki jelen volt. Elmenve azutn szmot vetettem magammal s gy talltam, hogy ennl az embernl bizony blcsebb vagyok. Mert valszn ugyan, hogy egyiknk sem tud semmi szpet s jt, csakhogy azt vli, hogy tud noha nem tud, n viszont, mint ahogy nem is tudok, nem is vlem azt, hogy tudok. gy ltszik ht, hogy n evvel a kicsisggel mgiscsak blcsebb vagyok nla, hogy amit nem tudok, arrl nem is vlem, hogy tudom... E vizsgldsok kvetkeztben, athni frfiak, sok gy llsg keletkezett ellenem, mghozz a legterhesebb s legslyosabb gy llsgek... Ezenkvl az ifjak nknt csatlakoznak hozzm, azok, akiknek a legtbb rr idejk van, a leggazdagabbak gyermekei; szeretik hallgatni, amint az embereket vizsglgatom, azutn k maguk is gyakran utnoznak engem s megksrelnek msokat is megvizsglni... Az ltaluk megvizsgltak pedig nem rjuk haragszanak meg, hanem nrm, s azt mondjk: >> van egy bizonyos utlatos Szkratsz, s megrontja az ifjsgot.<<...Most teht athni frfiak nagyon is tvol llok attl, hogy magamat vdelmezzem, hanem titeket vdelmezlek: ne vtkezzetek az isten ajndka ellen azzal, hogy engem eltltek. Mert ha engem kivgeztettek, nem egyknnyen talltok ms ilyen embert, akit, hogy nevetsgesen hangzik is, egyenesen gy kldtt vrosotokra az isten, mint valami nagy s nemes paripra, mely ppen nagysga miatt meglehet sen lomha, s rszorul arra, hogy egy bgly felbressze. gy vlem ilyen valaminek rendelt az

isten a vros szmra engem, aki benneteket kln-kln bresztgetni, buzdtani s korholni egsz nap soha meg nem sz nk, hanem mindig a nyakatokon lk... Lehet, hogy mint a felriasztott szundiklk, haragotokban felm csaptok, s... megltk, de azutn egsz htralv letet alva tlthetitek, ha csak az isten nem gondoskodik rlatok s nem kld hozztok msvalakit."... [ Szkratsz befejezte a beszdt s a brk szavaztak: b ns vagy nem. 220 fehr kavics, azaz vtlen, s 281 fekete kavics azaz b ns, teht hall. Ezt kvet en athni szoks szerint megkrdeztk az eltltet, kvn-e ms bntetst javasolni. Szkratsz esetben szoros volt a b ns-vtlen arny, gy eredmnyes lehetett volna, ha bntetse enyhtseknt slyos pnzbrsgot vagy szm zetst kiszab tletet kr.] Szkratsz: "Ms bntetst? Mit tettem, amivel kirdemeltem a bntetst? Egsz letemben soha nem nztem a magam, a csaldom, a hzam rdekt. Nem plyztam katonai parancsnoksgra, sem kzmltsgra. Nem keveredtem sszeeskvsbe, vagy msfle lzadsba. Milyen bntets vr azokra, akik ilyet tettek. Taln nem tvedek, ha azt hiszem, csupn jutalmat rdemlek..."[Vgl tantvnyai javaslatra 30 mina pnzbrsgot javasolt. Ez utn kvetkezett a msodik szavazs: 140 fehr 361 feketvel szemben -teht hall. A trtnethez hozztartozik, hogy tantvnyai meg akartk szktetni, de nem ment. Maradt. Kiitta a mregpoharat. Athn mentsgre annyit elmondhatunk, hogy nhny nap mlva megbntk a dolgot s a gysz jeleknt bezrtk a sznhzakat, tornatermeket s szm zetsbe kldtk a vdlkat.] Szkratsz Szkratsz athni volt. Fiatal kora Periklsz idejre esett, majd tanja lehetett a poliszok versengsnek s egyms ellen viselt hborjnak. Gondolkodsban arra keresett vlaszt mi is a j, mit jelent az, hogy erny. Arra jutott, hogy ha kzelebb akar kerlni a vlaszhoz, akkor a tudst kell szemgyre venni. Ezrt megklnbztetett ltszattudst, amikor azt hisszk, hogy ismerjk a jt s ernyest, s valsgos tudst, amely killja az sz s rtelem prbjt. Magt sokszor bbhoz hasonltotta (ez volt egybknt desanyja foglalkozsa), akinek az a dolga, hogy az embereknek segtsen nmaguk megismersben. Szkratszt olyan jelent s gondolkodnak tartotta az utkor, hogy amikor az kori grg filozfirl beszlnek, gy mondjk, hogy van Szkratsz el tti s utni filozfia. Platn Szkratsz egyik tantvnyt, Platnt - egybknt az m veib l ismerjk legm vszibben mesternek gondolatait - taln leginkbb az izgatta, hogy egyltaln megismerhet -e a vilg. gy okoskodott, hogy amit ltunk, rzkeinkkel felfogunk az nem biztos, hogy tkletes. Kell legyen a lthat dolgoknak valami "idelis" formja. Nzznk egy pldt! A Fldre rkezik egy marslak. Bekukkant a konyhaablakunkon s az asztalon egy tepsiben ppen kislt mzeskalcs figurkat pillant meg. Mi trtnetesen karcsonyra kszltnk s csupa angyalkt mintztunk. Csakhogy - az gyessgnk mr ilyen - az egyiknek hinyzik egy darabka a szrnyacskjbl, a msiknak kicsit elferdlt a nyaka, a harmadiknak hullmos lett az ingnek a vge, a negyediknek lecsp dtt a keze. A mi marslaknk, aki mg letben nem ltott ilyet, biztosan hosszan nzegeti a kis testi hibs angyalkinkat, s el bb-utbb rjn, hogy milyen is lehet egy angyalka, s arra is, hogy kell lennie egy hibtlan angyalka-formnak, amely a mintt adta. A marslak nem is tudja, hogy nzel dse sorn Platn ideatannak gondolatmenett kvette. is felttelezte, hogy ltezik minden trgynak, l lnynek, fogalomnak az "ideja", s amit ltunk, azok csak jl vagy rosszul sikerlt msolatok. Az egyik leghresebb magyarzatval, a barlanghasonlattal azt prblja rzkeltetni, hogy mi (barlanglak) emberek csak az idek vilgnak rnyait ltjuk, s ezt hisszk valsgnak. Ha valamelyiknk (a filozfus) megpillantja az igazi napfnyes vilgot, az idekat, nem tudunk mit kezdeni azzal, amit arrl mesl. Platnt, athni lvn, a politika is izgatta, s a korban, melyben lt (Kr.e. 427-347), mr nem tndklt a demokrcia. gy egy olyan llamot kpzelt el, amelyben a filozfusok lesznek a vezet k.

Arisztotelsz Arisztotelsz hsz esztend n keresztl volt az Akadmia, Platn iskoljnak (nevt helysznr l az Akadmosz ligetr l kapta) hallgatja Athnben. desapja egy makedniai grg gyarmatvros lakja volt, jnev termszettuds s orvos, aki a makedn kirlyi csald hzi doktora is lett. Taln ez is magyarzza azt, hogy Arisztotelsz szerint a vilg megrtshez az a legfontosabb, ha magunk el nznk s rendet teremtnk el szr is gondolatainkban. A kor ismereteit rendszerezte, ma azt mondjuk sztvlasztotta az egyes tudomnyok terleteit, pontos szaknyelvet dolgozott ki. Azt mondhatjuk teht, hogy Platn megteremtette a filozfia tudomnyt, Arisztotelsz pedig megalkotta e tudomny rendszert.