ESCOLA SECUNDÁRIA DE PINHEIRO E ROSA // Matriz do

Conteúdos
1. O problema filosófico da possibilidade do conhecimento.

4º teste de Objetivos

FILOSOFIA – 11ºANO // Março de 2012

A professora: Sara Raposo

Tipo de questões
- Escolha múltipla. - Itens Verdadeiros/falsos. - Identificação e análise de exemplos e de textos. - De resposta (s) curta(s). - De resposta extensa e orientada. -------------------------

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32.

1.1. O ceticismo radical

1.2. A teoria de Descartes.

1.3. A teoria de Hume.

1.4. A comparação entre as duas teorias explicativas do conhecimento: Descartes e Hume.

Esclarecer a posição dos céticos radicais em relação ao problema da possibilidade do conhecimento. Explicar os três argumentos, utilizados pelos céticos radicais, para defender a inexistência de justificação para as nossas crenças. Discutir os argumentos utilizados pelos céticos para negar a possibilidade de justificar as nossas crenças. Distinguir, quanto à possibilidade do conhecimento, a posição cética da cartesiana. Caracterizar o método utilizado por Descartes: a dúvida metódica (distinguindo-a da dúvida cética). Justificar o facto das crenças básicas serem um conhecimento não inferencial (ou primitivo), enquanto as crenças não básicas são inferenciais (ou derivadas). Explicar, no percurso da dúvida, os diferentes argumentos utilizados por Descartes para duvidar: os sentidos enganadores, o sonho e o Génio Maligno. Justificar porque motivo o argumento do Génio Maligno é uma ficção voluntária do sujeito e permite tornar a dúvida radical. Identificar o primeiro princípio da filosofia cartesiana. Justificar a natureza intuitiva e a priori do cogito. Esclarecer como julga Descartes, a partir do cogito, ter refutado o argumento cético da regressão infinita da justificação. Mostrar como a primeira certeza – o cogito – conduz a uma posição solipsista. Enunciar as razões que levaram Descartes a tentar provar racionalmente a existência de Deus. Explicar os dois argumentos (o da marca e o ontológico) utilizados por Descartes para demonstrar a existência de Deus. Explicar porque motivo, após ter sido provada a existência de Deus, a hipótese do Génio Maligno pode ser afastada. Esclarecer duas das objeções que se podem colocar à demonstração cartesiana da existência de Deus. Justificar o facto da filosofia cartesiana poder ser designada como fundacionista e racionalista. Problematizar o modo como Descartes pretendeu superar o ponto de vista dos céticos acerca da possibilidade do conhecimento. Indicar qual é a posição de Hume em relação ao problema da origem do conhecimento. Identificar, em exemplos, diferentes tipos de perceções. Distinguir, a partir de exemplos, as impressões das ideias. Justificar o carácter fundacionista da teoria do conhecimento de Hume. Indicar as características do conhecimento relativo às questões de facto e do conhecimento relativo às relações de ideias. Explicar em que consiste a relação causa-efeito. Dar exemplos que ilustrem o modo como se aplica, ao nível do senso comum e da ciência, a relação causa-efeito. Distinguir as noções de “conexão necessária” e “conjunção constante”. Esclarecer o ponto de vista de Hume sobre a causalidade. Apresentar uma crítica à perspetiva de Hume sobre a causalidade. Distinguir o ceticismo moderado de Hume do ceticismo radical. Comparar as posições de Descartes e de Hume quanto à origem e à possibilidade do conhecimento. Avaliar criticamente as posições filosóficas defendidas por Descartes e Hume em relação ao conhecimento. Aplicar alguns conceitos lógicos (solidez, validade e formas válidas dos argumentos condicionais) na análise e discussão dos argumentos utilizados pelos céticos, por Descartes e Hume.

Leituras: - Manual: págs. 137 à 169. - Blogue Dúvida Metódica: posts utilizados nas aulas e em casa. As etiquetas: Descartes, Hume, Solipsismo; Conhecimento, Epistemologia e Ceticismo ou outras. - Consultar o post, seguinte, onde se encontram links para textos, cuja leitura é aconselhada para este teste.

Bom Trabalho!

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