You are on page 1of 66

ua hari yang lalu saya berkesempatan meluangkan masa ke sebuah

cyber café untuk mencari seberapa banyak maklumat dan berita terbaru
berkaitan isu dunia mahupun Malaysia.
Sejenak merenung masa hadapan. Terlintas apakah masa hadapan
untuk agama Islam tercinta. Pelbagai persepsi menerjah ke ruang minda.
Namun keyakinan yang teguh bahawa akan hadirnya kecemerlangan dan
kegemilangan buat Islam. Sebagaimana yang telah Allah SWT janjikan!
Pun begitu adakah sekadar meyakini akan janji Allah SWT tersebut
tanpa berbuat apa-apa? Jelas sekali jawapannya tidak! Pastilah di sana
golongan ulama’ muda yang bermukim di Perlembahan Nil hari ini memegang
dan memikul beban dakwah yang terlalu besar.
Justeru, melihat kepada perkembangan dunia Islam khususnya di
Malaysia pada hari ini, SUKMA telah memfokuskan perbincangannya sekitar
peranan Ahlul Quran khususnya dan Azhari amnya dalam memastikan golongan
ulama’ muda ini merasakan tanggungjawabnya sepanjang keberadaan mereka
di Bumi Anbiya’ ini dan juga peranan mereka apabila pulang ke tanah air tercinta.
Melihat kepada kebobrokan dan kebejatan akhlak muda-mudi, hatta
terdapat di kalangan mereka yang tidak mampu melafazkan kalimah syahadah.
Apatah lagi untuk membaca ayat-ayat suci Al-Quran. Tidak cukup dengan
masalah tersebut, hari ini remaja Melayu beragama Islam dilekakan dengan
program-program realiti yang banyak melalaikan. Pemerkasaan budaya
hedonisme bukan sahaja berleluasa bahkan mendapat sokongan dan tajaan
dari pihak-pihak tertentu.
Pastilah situasi ini membimbangkan seluruh pencinta Agama Allah
SWT. Pun begitu kemenangan Islam di Palestin baru-baru ini dan beberapa
negara yang lain merupakan hadiah Tahun Baru 1427H buat umat Islam
sedunia. Kemenangan yang tidak dijangkakan oleh Amerika dan sekutunya
adalah sebagai satu petanda bahawa kemenangan buat Islam secara besar-
besaran akan tiba!
Menyentuh sedikit isu sekitar gerakan mahasiswa. Gerakan
mahasiswa sebenarnya telah matang melalui beberapa siri naik turunnya graf
kemahasiswaan. Persatuan atau gerakan mahasiswa pernah melepasi zaman
kegemilangannya pada suatu masa dahulu. Begitu juga gerakan ini pernah
melalui zaman dikatakan mahasiswa lesu dan mandom. Namun pada hari ini,
gerakan mahasiswa semakin matang dan ada menunjukkan tanda-tanda
kebangkitan mereka. Beberapa siri demontrasi dan keprihatinan mereka
terhadap isu global seperti bantahan pindaan artikel 121 (1A) dan lain-lain
sebagai bukti!
Sebelum meletakkan titik noktah dalam penulisan ini, SUKMA
memohon maaf sekiranya masih terdapat kekurangan dalam penerbitan kali ini.
Bagi mereka yang ingin menyiarkan sebarang bentuk artikel, pihak kami amat
mengalukan-alukan. Mudah-mudahan segala ilmu yang ada dapat kita
kongsikan bersama demi melahirkan ulama’ muda yang berkaliber di persada
Ardul Kinanah ini.

Hakcipta Terpelihara 2006


Sidang Editor berhak membuat sebarang penyuntingan
ke atas karya asal bagi tujuan penyiaran selagi
tidak mengubah maksud asal. Karya yang disiarkan
tidak semestinya menggambarkan pendirian SUKMA.
Sebarang sumbangan, kritikan dan cadangan boleh
disalurkan ke : sukma_maqaz@hotmail.com
Khazanah Qurra’ -
êUsul Qiraat Abu Amru. 26
êBicara Al-Quran Tentang 23
Ilmu Astronomi

Tokoh Qurra’ -
êImam Abu Amru 28

Gema Mahasiswa-
êPetanda Kebangkitan 46
Semula.

Bicara Hukum -
34
<<< 8 êToleransi Islam Terhadap
Nyanyian dan Muzik: Satu
Penilaian

English Section-
êAngle’s Hand 51

Resipi SUKMA 57

Kartun
êZaki ‘N’ Sham 18

MAQAZ ArtLine
êBangkitlah Azhariku 7
êPerjuanganku! 50

Taujihat
Generasi Bertaqwa 58
PERHATIAN Bayangan Daulah Islamiah
MAJALAH INI MENGANDUNGI KERATAN
Cerpen
AYAT-AYAT SUCI AL-QURAN. 52
SILA PELIHARA DARIPADA TEMPAT- êAbah
TEMPAT YANG TIDAK SEPATUTNYA.

::Penaung:: PMRAM

::Penasihat::
Penasihat & Pengerusi ::Pruf:: ::Cover & Layout Designer::
DPM (MAQAZ) Shoubra NorAzli Mazlan Mohd Bakri Hashim
Mohd Zarimi Abu Zih
::Pengarah Urusan:: ::Sidang Editor::
Mohd Bakri Hashim Mohd Hafiz Samuri ::Jurutaip::
Ahmad Najhie Hayazi Mohd Rafiq Jaafar
::Pengarang Perunding:: Azraie Mohd Saballah
Mohamad Nahi Mohamed Mohamad Fauzi Azizan ::Wartawan & Jurufoto::
Hasbullah Aniq Mustah Hasbullah Don Danial Don Biyajid
Mohd Hafizul Akbar Abd Rahman
::Ketua Editor:: ::Kewangan::
Mohd Redwan Ghouse ::Penulis Tamu:: Ahmad Mustafaruddin Azih
Abu Abdul Syahid
::Timb. Ketua Editor:: Mohd Nabil Ahmad ::Percetakan & Pemasaran::
Mohd Hafizy Ramly Mohd Nazim Mohd Noor Mohd Azizuddin Abdullah
Disediakan Oleh:
Abu Abdul Syahid
Pengerusi Hi-Teach Skills &
Management Consultant

MUQADDIMAH melampau! Muslim yang tidak terguris hatinya,


Firman Allah SWT : bermakna tiada iman baginya.
Namun, suatu realiti pahit yang mesti
kita sedari dan insafi ialah, negara kita
Malaysia telah lama membiarkan Nabi dihina
oleh orang Islam sendiri. Bacalah fakta ini : -
“Maka orang-orang yang beriman kepadanya
(Muhammad), memuliakannya, menolongnya "Nabi diketahui telah mengadakan
dan mengikuti cahaya yang terang yang hubungan seks dengan 15 wanita
diturunkan kepadanya (Al Quran), mereka termasuk seorang wanita bernama
itulah orang-orang yang beruntung”. Rayhana yang tidak Islam sehingga
(Al A’raaf : 157) akhir hayatnya". ~Farish A. Noor -
"Let Islam lead way with its
aru-baru ini, umat Islam progressive view on sexuality".
digemparkan dengan penghinaan secara (NST, 4 Nov 2000).
terang-terangan terhadap Islam oleh musuh-
musuh Islam dengan tersiarnya karikatur Nabi sendiri dalam konteks
menghina Nabi Muhammad s.a.w oleh Akhbar sejarahnya adalah seorang pemimpin
Denmark Jyllands Posten atas alasan kabilah, dan oleh kerana itu ketaatan
kebebasan akhbar dan hak asasi manusia. awal kepada baginda diberi kerana
Lebih mencabar kewibawaan kita baginda adalah pemimpin kabilah
umat Islam di Malaysia khususnya, apabila lebih dari pemimpin agama. ~Farish
akhbar Sarawak Tribune turut menyiarkan A Noor - “Intellectual Provocateur"
semula karikatur yang sama dan akhbar temubual oleh Amir Muhammad (The
harian Cina Guang Ming Daily mengeluarkan Edge, 3 Dis 2001).
foto sebuah akhbar yang menyiarkan
karikatur tersebut. Disamping itu, akhbar New Nabi dilihat oleh pengikut-
Street Times pula menyiarkan karikatur yang pengikutnya sebagai pemimpin suku
juga seakan-akan memberi gambaran sinis dan ramai di kalangan mereka yang
atas isu yang sama. mengikutinya berbuat demikian
Kesabaran seorang muslim ada had kerana logik kepatuhan kesukuan.
dan batasnya. Apabila batang tubuh ~Farish A. Noor - "The Myth
Rasulullah s.a.w sampai kepada peringkat Surrounding the Islamic State".
di‘karikatur’kan dengan gambaran yang hina (NST, 1 hb Dis 2001).
dan sinis, ia adalah satu tindakan yang
mempunyai kuasa undang-undang
Mengapakah warga Islam Malaysia yang boleh mengubah ajaran
ini tergamak menghina Rasulullah s.a.w? sesetengah agama (baca: agama
Antaranya ialah disebabkan golongan Islam) akibat desakan penganut
pemimpin mereka sendiri tergamak menghina agama lain. IFC akan berfungsi
sunnah Rasulullah s.a.w. Ingatkah anda seperti SUHAKAM yang menerima
dengan ucapan ini? “Siapa tau janggut Nabi dan melayan aduan-aduan berkaitan
macam mana? Siapa biasa tengok janggut dengan agama.
Nabi? Ada gambar ka? Kita tak tau. Kita tak tau
betuilah dia ada janggut?tapi betul ka janggut Siapakah yang mencadangkan
dia (Nabi)? Di zaman itu..pisau cukur ada penubuhan IFC? IFC digagaskan
kaaa? Dia bukan ada? Gillette?? Zaman Nabi penubuhannya oleh Malaysian Consultative
ada Gillette? [Rakaman kata-kata seorang Council Of Buddhism, Christianity, Hinduism
mantan pemimpin di Malaysia]. dan Sikhism (MCCBCHS) atau pun Majlis
Perundingan Malaysia Agama Buddha,
2005-2006: TAHUN MENCABAR ISLAM Kristian, Hindu dan Sikh melalui
memorandumnya kepada Majlis Peguam
Di sepanjang tahun 2005 hingga awal bertarikh 21 Ogos 2001. Presiden MCCBCHS
2006 sahaja, negara kita digemparkan dengan ialah V.Harcharan Singh. Pelbagai tuntutan
pelbagai isu yang berkait dengan kewibawaan yang dibuat oleh kumpulan ini yang rata-
Islam. Islam dan hukumnya semakin berani ratanya mencabar kewibawaan umat Islam.
dicabar dan dihina. Telitilah fakta ini :- (anda boleh dapatkan isi kandungan tuntutan
mereka di internet).
B e r p u n c a d a r i k e s M o o r t h y,
percubaan pihak-pihak tertentu DI MALAYSIA, SUDAH LAMA ISLAM
(Sisters In Islam, menteri kabinet DIHINA
bukan Islam dll) yang mendesak Mengapakah golongan minoriti bukan Islam
supaya meminda Perkara 121(1A) tersebut bersama beberapa kumpulan liberal
Perlembagaan Persekutuan bagi Islam hari demi hari semakin berani
membolehkan Mahkamah Sivil menzahirkan keraguan dan penentangan
mencampuri urusan Mahkamah mereka terhadap Islam? Ianya tidak lain dan
Syariah. Perkara 121(1A) yang tidak bukan, lantaran mereka menyaksikan
diwujudkan oleh Parlimen pada 1988 Islam di Malaysia yang telah lama dihina dan
adalah untuk mengatasi masalah diperlekehkan tanpa apa-apa respon
campur tangan Mahkamah Sivil bersungguh ditunjukkan oleh umat Islam.
terhadap bidang kuasa Mahkamah Bacalah fakta ini : -
Syariah kerana sebelum tahun 1988,
banyak kes mahkamah sivil yang "Mungkin serban mufti-mufti terlalu
melibatkan orang Islam menganggu ketat dan sebab itu tidak cukup
mahkamah syariah seperti kes oksigen masuk ke dalam otak
murtad, perkahwinan, harta, waqaf, mereka. Mereka tidak berfikiran
hadhonah dan sebagainya. waras. Dari masa ke semasa ulama
selalu mengeluarkan pengumuman
Penolakan 50 NGO terhadap undang- yang tidak masuk akal dan bodoh."
undang bersifat kawalan moral ~ Akbar Ali - "Now the mufti blame
setelah berlakunya penangkapan Hindi films". (The Sun, 21 Feb 2001).
beberapa orang artis dan anak
kenamaan di kelab malam De Zouk. "Oleh kerana itu soal yang perlu
Mereka dibebaskan dan tidak diambil ditangani di dalam masyarakat kita
tindakan malah JAWI di cemuh. hari ini bukanlah isu samada poligami
patut disahkan di bawah undang-
Wujudnya Interfaith Commision undang sivil untuk orang bukan
(IFC)? IFC yang nama asalnya ialah Islam, tetapi samada ia sepatutnya
IRC. Inter Religious Council (IRC) dibenarkan terus di dalam undang-
adalah sebuah suruhanjaya yang undang keluarga Islam".~Sisters in
dicadangkan penubuhannya seperti Islam- "Islam did not Invent or
sebuah badan berkanun yang Encourage Polygamy".(NST, 10
Jan2002).
Pengerusi Jawatankuasa Hak Asasi Negara akan huru-hara sekiranya
Manusia (HRC), Majlis Peguam undang-undang Islam dilaksanakan'.
Malaysia, Cecil Rajendra telah (Pemimpin Negara: 20/4/93).
mengedarkan surat terbuka dalam
Mesyuarat Agung Majlis Peguam itu Apakah kalau kita tidak tutup (aurat)
pada tahun 2001 yang telah kita tidak Islam? Banyak benda yang
mengkritik dan tidak mengakui serta disuruh oleh agama Islam yang kita
tidak mengiktiraf hak kebebasan tidak buat, tetapi kita masih Islam".
beragama sebagaimana termaktub (Mantan Pemimpin Negara, Majlis
dalam Artikel 11 Perlembagaan Tertutup Majlis Agama Kebangsaan,
Persekutuan. Sebaliknya beliau dan 1997).
Jawatankuasa HRC mendesak agar
orang-orang Islam boleh keluar dari Apa guna tudung kepala tapi rogol
Islam tanpa sebarang anak - tolong suami rogol anak.
sekatan. Tujuan surat terbuka ini Tengok masuk dalam mahkamah
diedar adalah untuk meluluskan (ber)ketayap, (ber)kopiah putih,
suatu usul dalam Mesyuarat Agung isteri pakai tudung kepala. Tapi buat
Majlis Peguam itu bahawa Artikel 11 kerja apa?". (Mantan Pemimpin
Perlembagaan Persekutuan adalah Negara, Majlis Tertutup Majlis Agama
bertentangan dengan Deklarasi Kebangsaan, 1997).
Universal Hak Asasi Manusia.
Tujuan menutup aurat ialah kerana di
“Hukum rejam kepada penzina z a m a n N a b i , A ra b J a h i l i y ya h
adalah primitif”. (Mantan Pemimpin mempunyai nafsu yang kuat sehingga
Negara: 3/3/94). sering menculik dan merogol wanita
    daripada kabilah-kabilah lain.
“Apabila hukum rejam batu sampai Akibatnya ialah peperangan antara
mati kepada penzina dan potong mereka yang tidak pernah tamat".
tangan kepada pencuri, nescaya (Mantan Pemimpin Negara: 5
ramailah rakyat Islam yang mati dan September 1997).
kudung tangan. Ini sangat
memalukan umat Islam kerana Apabila tiga orang gadis Melayu
orang bukan Islam akan sempurna Islam, Fahyu Hanim Ahmad,18 (Alor
sifatnya dan boleh meneruskan Setar), Noni Mohamad, 19 (George
kerja”. (Mantan Pemimpin Negara: Town), dan Sharina Shaari 23, (Alor
14/7/92). Setar), menyertai pertandingan Miss
Malaysia Petite 1997 yang diadakan di
“Bagaimana kita boleh maju kalau Classic Ballroom, Hotel Holiday Villa
orang Islam sudah tiada tangan dan Subang Jaya 13 Jun 1997 ditangkap
kaki. Bagaimana mereka mahu oleh lima pegawai JAIS, Mufti dipecat.
bersaing dengan bangsa-bangsa lain
kalau sifatnya sudah tidak cukup. USAHA PENGHINAAN TERHADAP AL
Hukum Hudud tidak sesuai QUR’AN
dilaksanakan di negara ini yang
mempunyai rakyat berbilang kaum Penghinaan terhadap Islam secara
dan agama”. (Mantan Pemimpin lansung adalah berhubung kait dengan Al
Negara: 2/5/92). Qur’an lantaran Al Qur’an adalah sumber
rujukan tertinggi di dalam Islam. Tidak
“Sukar dilaksanakan hukum syarak sepatutnya kita memisahkan Al Qur’an secara
kerana masyarakat Malaysia bukan tekstual dan kontekstual. Al Qur’an diturunkan
seratus peratus Islam”. (Mantan bukan semata-mata untuk dihafaz dan dibaca.
Pemimpin Negara:14/8/94). Al Qur’an adalah kita hidayah, pemisah antara
    haq dan batil. Firman Allah s.w.t, maksudnya:
Hudud tidak boleh dilaksanakan “(Kitab (Al Quran) ini tidak ada
kerana sukar mendapat saksi yang keraguan padanya; petunjuk bagi
tidak fasiq'. (Mantan Pemimpin mereka yang bertaqwa”.
Negara:3 Mac, Nilam Puri).         [Al Baqarah : 2]
FirmanNya lagi yang bermaksud: Umar dan Uthman. Begitulah juga
“(beberapa hari yang ditentukan itu mereka amat mencurigai konsep
ialah) bulan Ramadhan, bulan yang nasakh dan mansukh. Kesemuanya
di dalamnya diturunkan (permulaan) ini bagi mereka, adalah campur
Al Quran sebagai petunjuk bagi tangan manusia (ulama’) yang
manusia dan penjelasan-penjelasan menjejaskan ketulenan Al Qur’an
mengenai petunjuk itu dan pembeda mengakibatkan Al Qur’an yang ada
(antara yang hak dan yang bathil”. pada hari ini boleh dikritik dan
[Al -Baqarah : 185] diperbahaskan.

Hari ini kita bukan sahaja terpaksa Kesimpulannya, Al Qur’an yang boleh
berhadapan dengan golongan yang menolak dikritik ini akan membuka peluang yang luas
tafsir para Ulama’ silam dan menyeru kepada kepada golongan ini untuk mempertikai segala
tafsiran semula Al Qur’an, lebih berani hukum yang terdapat di dalam Islam yang
daripada itu sudah adanya golongan Liberal dirasakan tidak relevan dengan zaman dan hak
Islam yang mempertikaikan teks Al Qur’an asasi kemanusiaan.
dari sudut ketulenannya.
Golongan ini yang sedang bergerak Disinilah perlunya peranan dan
rancak di nusantara khasnya di Indonesia, tanggungjawab Ahlul Quran dan seluruh
mempertikaikan method penerimaan Al golongan ulama! Penghinaan dalam bentuk
Qur’an yang sedang digunapakai oleh umat karikatur, mungkin boleh dibendung dengan
Islam pada hari ini secara sistem bersanad. demonstrasi, ,ceramah dan boikot barangan
Antara perkara yang dibangkitkan ialah :- musuh. Penghinaan terhadap Islam oleh ahli
politik, mungkin boleh dikawal dengan cara
Mana mungkin ayat al Qur’an yang politik. Tetapi penghinaan dalam bentuk ilmiah
banyak itu dapat dipelihara ribuan (kononnya) dan bergerak atas nama wacana
tahun secara turun tanpa ada intelektual ini, mestilah juga dibendung
kesilapan dan perubahan. dengan kekuatan hujjah para Ulama’ Islam
khususnya Ahlul Qur’an atau Hamlatul Qur’an,
Kelemahan umat Islam ialah bila dan seluruh institusi ulama’.
mereka menetapkan bahawa Al
Qur’an yang ada sekarang tidak Kalam-kalam seperti “Di manakah
langsung boleh dikritik. Sedangkan huffazil Quran”, “Huffaz kerap meminggirkan
method kritik merupakan satu diri…", "Sepatutnya Huffazlah yang lebih
wacana perkembangan minda dan terkehadapan kerana Al-Quran sudah ada di
intelektual. Lihatlah bagaimana dada…", "Huffaz kurang thaqafah…"
majunya umat kristian bila mereka seharusnya ditangani dengan bersungguh
membudayakan pendekatan kritik melalui penekanan berterusan dari sudut
terhadap kitab Bible mereka. penguasaan ilmu samada turath atau
kontemporari. Juga melihat dari aspek
Mereka mengiktiraf ketulenan dan horizontal dan vertikal. Kelemahan yang ada
kesucian dari kesilapan kitab-kitab harus diperbaiki bagi mempersiapkan jiwa
Al- Qur’an, Injil, Zabur, Taurat dan raga menghadapi masa mendatang. Oleh itu,
suhuf-suhuf ketika dalam bentuk bersiaplah! Musuh sedang menanti di medan
Kalamullah yang turun dari Luh perang. Adakah kita masih berdengkur di
Mahfuz ke langit dunia. Tetapi yang bawah selimut (lihaf)??? Bangkitlah Segera!
turun dari langit dunia kepada Gunakan kesempatan yang ada untuk
manusia tidak lagi terjamin mendalami dan mencenduk sebanyak mungkin
ketulenannya kerana melibatkan mutiara ilmu dan tarbiyah di bumi Anbiya’.
campur tangan manusia. Kalamullah
yang telah turun dalam bentuk
mushaf dan kitab ini boleh dikritik PERHATIAN
dan diperbahaskan.
*Artikel yang disiarkan ini adalah sebagai
Mereka membangkitkan tindakan sumber rujukan ilmiah berdasarkan fakta. Ia
sama sekali tidak mencerminkan atau
pengumpulan Al Qur’an dan menggambarkan minda penerbit.
pembukuannya di zaman Abu Bakar,
emakin hari semakin gerun serta Malaysia adalah umat Islam. Tetapi kenapa dan
ganas lakonan kehidupan yang mengapa agama Islam ini masih lagi
dipersembahkan oleh masyarakat kita di bumi diperlekehkan, dipersendakan serta
Malaysia. Tidak dinafikan bahawa terdapatnya diperlakukan seumpama suatu benda buruk
seribu satu kerosakan aqidah yang yang ditemui di muka bumi ini? Adakah kita
mengancam umat Islam kita di sana. Kita hanya akan meletakkan sebabnya adalah
menyedari bahawa masyarakat Islam kerana pimpinan yang tidak benar-benar
Malaysia kini dicuba dan diuji dengan pelbagai melaksanakan tuntutan Islam?
inisiatif barat untuk menyesatkan pegangan Justeru marilah kita tanya kembali
umat Islam. Kita ketahui akan perkembangan sebesar mana pula sumbangan yang telah kita
pertubuhan Black Metal, apatah lagi peruntukkan untuk amal bakti kepada
pertubuhan Jangan Ikut Tuhan (JIT), perkembangan Islam. Tatkala diperhatikan
pengaruh Islam Liberal dan juga yang perjuangan khairul ummah sewaktu zaman
terbarunya ialah penyakit jahiliah kembali Rasulullah S.A.W dahulu, mereka sama sekali
bertahta di hati umat Islam Malaysia iaitu seks tidak pernah menyalahkan orang lain malahan
sesama jenis (Gay dan Lesbian). Masalah ini menuding jari bahawa mereka itulah yang
menjadi semakin tenat tatkala kita fikirkan sepatutnya melakukan perkara tersebut dan
pula betapa meluasnya keruntuhan akhlak bukannya kami. Sebaliknya biarlah mereka
remaja Islam yang terjadi di Malaysia. Kenapa sendiri yang menjadi pelopor sesuatu
serta mengapa semua ini terjadi? perjuangan itu. Jelas menunjukkan betapa
Adakah kita boleh beralasankan jauhnya persepsi kita umat Islam sekarang ini
bahawa Islam tidak sampai kepada mereka? dengan mereka pada suatu masa dahulu.
Atau adakah kita boleh menuding jari hanya Azahari serta azahariah sekalian
kepada pihak - pihak yang berkuasa kerana Marilah bertitik tolak dari sekelumit
tidak menjalankan tanggungjawab mereka? kesedaran cuma, kita aturkan kembali satu
Ataupun kita beralasan bahawa mereka tidak rangka kerja perjuangan untuk
berkaitan dengan keluarga kita, lantaran itu memartabatkan kembali maruah serta
kita tidak perlu memikirkan masalah-masalah kesyumulan Islam di Malaysia dan seantero
ini? Tatkala diperhatikan pastinya kita tidak buana. Marilah bersama-sama kita siapkan
menafikan bahawa Islam telah tersebar secara bekalan diri kita agar tatkala kita menjejakkan
meluas di Malaysia. Malahan Islam merupakan kaki di Malaysia maka kita tidak akan kaku
teras pembinaan negara kita hatta kita serta terpinga-pinga untuk terus menerangkan
diisytiharkan sebagai sebuah Negara Islam. tentang keizzahan Islam kepada semua.
Sehubungan itu bak tumbuhnya cendawan Realitinya kini, kita perhatikan Islam
selepas hujan ahli-ahli agama Islam dilahirkan sama sekali dipraktikkan hanya sebagai suatu
di negara kita, malahan terdapatnya pelbagai adab, budaya mahupun trend kehidupan
pertubuhan jamaah Islam yang tertubuh di cuma. Analoginya kita perhatikan bahawa
Malaysia serta ramai di kalangan masyarakat pemakaian Islam dikenakan hanya atas dasar
salah satu fesyen terkini. Sebaliknya tidak tentang adab ketika menuntut ilmu iaitu
diperhatikan mengapa dan kenapa Islam supaya bertanyakan perkara yang berfaedah
menyuruh sedemikan. Sedar mahupun tidak sahaja dengan tujuan untuk menambahkan
sebenarnya tatatertib pemakaian Islam itu ilmu serta memberi manfaat kepada hadirin.
adalah sebagai salah satu inisiatif yang diambil Ke d u a nya k i t a d i p e r l i h a t k a n
bagi mencegah perlakuan zina dengan bagaimana Rasulullah S.A.W selaku seorang
menyembunyikan sesuatu yang mampu yang dipandang tinggi oleh masyarakat tetap
mendorong ke arahnya; zina. akur serta sanggup merendahkan diri di
Selain itu, ibadah solat semakin hadapan khalayak ramai tatkala sesuatu yang
diringan–ringankan sedangkan di dalamnya ditanyakan tidak diketahui. Lantaran itu
tersembunyi seribu satu sifat mahmudah yang masyarakat pada zaman dahulu bertambah
mampu dijana melalui ibadah tersebut taat serta kagum dengan Islam kerana
umpamanya sabar, berperaturan serta ketinggian hikmah serta kesempurnaan yang
merendah diri. Namun hikmah-hikmah ini terdapat di dalam addinul Islam ini. Bertepatan
dipandang enteng serta tidak diendahkan. dengan firman Allah S.W.T yang bermaksud:
“Dan ( kami utuskan rasul-rasul)
HIKMAH HADITH untuk membawa keterangan yang jelas nyata
Perlakuan Malaikat Jibril As, Rasulullah dan kami turunkan kepadamu (Muhammad)
S.A.W Serta Sahabat Al-Quranul Karim yang memberi peringatan,
Azhari dan Azhariah sekalian, supaya engkau menerangkan kepada umat
Tanggungjawab kita bersama adalah manusia akan apa yang telah diturunkan
untuk sebarkan kembali hikmah-hikmah yang kepada mereka, dan supaya mereka
terkandung di sebalik penetapan–penetapan memikirkannya”.
Islam. Tidak dinafikan bahawa setiap apa yang [Surah An Nahl (16):44]
telah diturunkan oleh Allah S.W.T pasti tersirat
hikmahnya untuk kegunaan umat Islam. HIKMAH PENETAPAN HUKUM ALLAH
Marilah kita mulakannya dengan mengkaji dan Hikmah Disebalik Pelaksanaan
mendalami ilmu-ilmu hadith ini. Tidak Sehubungan itu, tidak dinafikan juga
dinafikan kita boleh menyebarkan ilmiah Islam bahawa terdapatnya hikmah di sebalik
yang kita pelajari dengan menerangkan hadith penetapan hukum Islam yang terangkum di
-hadith yang mutawatir serta menerangkan dalam Al-Quranul Karim. Disebabkan hikmah
pula kisah-kisah tauladan dari asbabul wurud penetapan Enakmen Syariah Islam tersebut
yang dapat dijadikan sebagai sumber panduan tersembunyi serta tidak diterangkan kepada
dalam melayari bahtera kehidupan di dunia masyarakat, maka enakmen ini masih lagi
ini. Dalam pada itu kita juga seharusnya dipinggirkan serta dianggap sebagai hukuman
mengkaji serta meneliti hikmah yang yang zalim dan tidak patut dilaksanakan pada
tersembunyi di sebalik sesuatu ketetapan zaman sekarang. Lantaran itu menjadi
tentang ketauhidan kepada Rabbul Jalil. tanggungjawab kita, Azhari serta Azhariah
Sebagai contoh mari kita merujuk untuk menyenaraikan kembali seribu satu
kepada hadith kedua di dalam Kitab Al Wafi, hikmah yang tersembunyi di sebalik penetapan
Syarah Hadith 40, Imam An-Nawawi. syariat Allah S.W.T ini. Tatkala sudah diketahui
Daripada nukilan hadith tersebut bukan akan hikmah serta kebaikan di sebalik
sahaja Allah S.W.T mahu menerangkan penetapan hukum hakam Allah itu, lantas
tentang konsep Islam, iman serta ehsan perlulah pula kita sebarkan kepada
kepada hamba-hambaNya, malahan terselit masyarakat tentang kebaikan-kebaikan ini
juga seribu satu hikmah yang tersembunyi di dan seterusnya dilakukan perbandingan
sebalik penetapan perlakuan Malaikat Jibril As, dengan undang-undang ciptaan manusia.
baginda Rasulullah S.A.W serta para sahabat InsyaAllah seandainya kita menolong Allah
baginda. Sedar mahupun tidak, Allah S.W.T S.W.T, pastinya Allah akan memberi
juga secara implisitnya telah menerangkan kemenangan kepada kita.
satu kaedah dakwah serta cara penyampaian Firman Allah S.W.T yang bermaksud : “Wahai
ilmu kepada masyarakat iaitu melalui kaedah orang orang beriman kalau kamu membela
pertanyaan. Malahan dalam pada itu, turut agama Allah S.W.T, nescaya Allah membela
diterangkan serba sedikit yang bersentuhan kamu untuk mencapai kejayaan dan
tentang perihal akhlak. Pertamanya diselitkan kemenangan dan meneguhkan pendirian
kamu.
I'JAZ KANDUNGAN AL QURANUL KARIM
Satu lagi tanggungjawab berat yang
seharusnya dipikul oleh kita bersama ialah
menterjemahkan isi kandungan Al-Quranul
Karim kepada masyarakat. Realiti di pentas
dunia Malaysia kini al-Kitab yang menjadi
pegangan umat Islam semakin diburuk-
burukkan. Dalam pada itu ada segolongan
umat Islam sendiri yang sanggup untuk
melakukan zina di atas Al-Quranul Karim serta
menghina Al-Kitab pegangan mereka sendiri.
Hal ini tidak lain adalah kerana mereka sama
sekali buta serta tidak langsung mendekati Al-
Quranul Karim. Lantaran itu suatu amanah
bagi mereka yang ditakdirkan oleh Allah S.W.T
untuk mendampingi Al-Quranul Karim ialah
untuk menterjemahkan serta menerangkan
kepada masyarakat tentang keagungan serta
kesyumulan Al-Quranul Karim.
Tidak dinafikan bahawa kebanyakkan
penemuan sains kontemporari kini adalah
berkaitan dengan keterangan yang terdapat di
dalam Al-Quranul Karim. Namun umat Islam
kini masih lagi terpinga-pinga serta tidak
mahu untuk bersama sama memerhati dan
mengkaji hikmah apatah lagi seribu satu
informasi yang terdapat di dalam Al-Quranul
Karim dan seterusnya mengkhabarkannya
kepada semua masyarakat agar kita bersama
sama kembali merasa takjub serta izzah Asal Kejadian Manusia
dengan kitab Al-Quranul Karim yang kita Malahan terdapat juga ramai penulis
imani. Realitinya kini, orientalis barat semakin yang menceritakan tentang perihal yang
mengkagumi Al-Quranul Karim kerana berkaitan dengan ilmu perubatan. Sebagai
kesahihan informasi yang terdapat di contoh perihal asal kejadian manusia melalui
dalamnya. Namun mereka yang beriman petikan Surah Al Mukminun, sepertimana yang
dengan Al Quranul Karim pula bersikap telah diuraikan oleh Profesor Emeritus Keith
sebaliknya. Moore, salah seorang saintis terkenal di bidang
kajian tubuh manusia (anatomy) dan kajian
Proses Pendebungaan embrio (embryology) di dalam bukunya
Sebagai contohnya, kita merujuk kepada bertajuk “The Developing Human”; Manusia
firman Allah S.W.T di dalam Surah Hijr yang Yang Sentiasa Berkembang.
menceritakan tentang proses pendebungaan
dan diterangkan secara terperinci oleh Prof Dr Kita merujuk kepada firman Allah S.W.T:
H Mahmud Yunus di dalam tafsir karangannya; “Dan sesungguhnya kami telah
Tafsir Al-Quranul Karim. menciptakan manusia dari pati (yang berasal)
Firman Allah S.W.T: dari tanah, kemudian kami jadikan “pati” itu
setitis air benih pada tempat yang kukuh
kemudian kami ciptakan air benih itu menjadi
sebuku darah beku; lalu kami ciptakan darah
beku itu menjadi seketul daging; kemudian
ciptakan daging itu beberapa dengan tulang;
“Dan Kami hantarkan angin sebagai pembawa kemudian kami balut tulang-tulang itu dengan
air dan pemindahbenih, maka dengan itu Kami daging. Setelah sempurna kejadian itu, kami
menurunkan air (hujan) dari langit, kemudian bentuk ia menjadi makhluk yang lain sifat
Kami berikan kamu meminumnya dan keadaannya. Nyatalah kelebihan dan
bukanlah kamu yang berkuasa ketinggian Allah S.W.T sebaik baik pencipta.”
menurunkannya”. [Surah Hijr : 22] [Surah Al Mukminun :14]
kamu, dan basuhlah kedua belah kaki kamu
I'JAZ ILMU QIRAAT meliputi buku lali, dan jika kamu junub
Tafsiran Qiraat (berhadas besar) maka bersucilah dengan
Selain itu juga turut terdapat di mandi wajib, dan jika kamu sakit (tidak boleh
dalam Al-Quranul Karim pelbagai ilmu lain kena air), atau dalam pelayaran, atau salah
khususnya berkaitan dengan ilmu duniawi seorang dari kamu datang dari tempat buang
kini. Lantaran itu kesemua ilmu-ilmu ini perlu air, atau kamu sentuh perempuan, sedang
dan sepatutnya dapat diterangkan oleh kamu tidak mendapat air (untuk berwuduk dan
mereka yang mendalami ilmu–ilmu Al- mandi), maka hendaklah kamu bertayamum
Q u ra n u l Ka r i m . M o g a - m o g a d e n g a n dengan tanah – debu yang bersih,
tersebarnya ilmu yang terdapat di dalam Al- iaitu:sapulah muka kamu dan kedua belah
Quranul Karim ini maka akan tersohor kembali tangan kamu dengan tanah – debu itu”.
keagungan serta kesyumulan Al-Quranul [Surah Al maidah :14]
Karim. Dalam pada itu mungkin akan menjadi
satu lagi kemukjizatan Al-Quranul Karim Daripada ayat di atas terdapat khilaf
tatkala terdapatnya tangan- tangan Addinul bacaan pada kalimah . Terdapat 2
Islam yang tampil menerangkan khilaf pada kalimah tersebut iaitu bacaan
keistimewaan Al-Quranul Karim dari sudut dengan hazaf alif yang dibaca oleh
bacaan (qiraat). Imam Hamzah, Kisaie dan Khalaful A'syir yang
Pertamanya daripada ilmu Al-Qiraat membawa maksud menyentuh.
ini sebenarnya mampu untuk menyebar Manakala bacaan yang kedua ialah
luaskan lagi penafsiran Al-Quranul Karim. dengan mengisbatkan alif dibaca
Sebagai contoh kita merujuk pada khilaf oleh al-Baqun (selain daripada ketiga - tiga
bacaan pada firman Allah S.W.T di dalam surah imam yang disebut di atas) yang bermaksud
Al-Baqarah, ayat kesembilan, pada kalimah saling menyentuh dan ada yang
.Kalimah dibaca oleh mengkinayahkanya kepada jimak.
Ibnu Kathir dan Abu Amru dengan isbat alif
atas wazan yang bererti
secara musyarakah@persepakatan. Dalam
pada itu bacaan al-Baqun (ahli qura' selain
dari mereka berdua) membaca dengan hazaf
alif atas wazan yang bererti
tidak secara musyarakah@persepakatan.
Justeru di sini dapat kita simpulkan bahawa
Allah S.W.T menerangkan bahawa “mereka
yang hendak memperdayakan Allah S.W.T
dan orang orang yang beriman, padahal
mereka hanya memperdayakan diri sendiri
sedang mereka tidak ketahui”. Sama ada
secara bermusyawarah mahupun tidak ~
difahami dari ilmu al-Qiraat (ruj:SUKMA/sep
2005) Justeru daripada khilaf bacaan di atas
sedikit sebanyak adalah berkaitan dengan
Penetapan Hukum perbahasan mazhab. Bagi Imam Syafi'e r.a
Dalam pada itu, melalui ilmu Qiraat beliau telah menthabitkan hukum batal wuduk
juga mampu untuk menyebar luaskan dengan berpandukan kepada kedua-dua khilaf
penetapan hukum hakam Allah S.W.T. Kita tersebut dengan terjemahan kepada
merujuk kepada firman Allah S.W.T di dalam menyentuh atau disentuh. Manakala bagi
penetapan perihal pembatalan wuduk. Kita Imam Hanifah r.a pula telah menthabitkan
merujuk firman Allah S.W.T di dalam surah Al batal wuduk dengan berpandukan kedua-dua
Maidah ayat keenam: khilaf tersebut dengan mengkinayahkan
“Wahai orang orang yang beriman, maksudnya kepada jimak. Bagi Imam Malik
apabila kamu hendak mengerjakan r.a pula, beliau berpendirian di antara
sembahayang (padahal kamu berhadas kecil), pendapat kedua-dua imam di atas. (ruj:kitab
maka (berwudu'lah) di situ basuhlah muka Al Qiraat Mutawatirah Wa Atharuha Fi Rasmul
kamu,dan kedua belah tangan kamu meliputi Qurani Wal Ahkamil Syariah.)
siku, dan sapulah sebahagian dari kepala
kamu,dan basuhlah kedua belah khaki kamu
Azhari dan Azhariah sekalian,
Umat Islam Malaysia kini semakin tenat serta semakin tipis akan pegangan agama serta aqidah
mereka hatta ada yang sanggup menghina serta memperlekehkan suruhan dan tuntutan agama
Islam itu sendiri. Jauh lebih menyedihkan lagi ialah mereka yang mengamalkan tuntutan Islam
dihina serta dipandang kolot. Justeru kini adalah diharapkan agar ada di kalangan umat Islam yang
diberi peluang mendalami agama Islam serta Al-Quranul Karim sanggup tampil bagi menerangkan
kebenaran, keagungan serta kesyumulan agama Islam dan Al-Quranul Karim itu sendiri. Siapa lagi
yang akan diharapkan agar tampil menghuraikan seribu satu rahsia apatah lagi hikmah yang
terdapat di dalam agama Islam dan Al-Quranul Karim. Malahan siapa pula yang akan tampil bagi
menyatakan bahawa agama Islam dan Al-Quranul Karim adalah kebenaran malah relevan dahulu,
kini dan selamanya. Tidak lain kitalah yang mendalami agama Islam dan kitabnya. Tambahan pula
kini kita digemparkan dengan “The True Furqan” ataupun “Al Furqan Haq” yang diciptakan oleh
laknatullah Amerika Syarikat.
Selain itu, mereka juga sudah berani untuk memperlekehkan kekasih Allah S.W.T,
Rasulullah s.a.w. Adakah sehingga kini, ahli-ahli agama serta ahli ahli Quran khususnya dan umat
Islam amnya masih lagi boleh berdiam diri sedangkan agama dan kitab yang mereka imani,
dalami serta hafaz diperkotak-katikkan tanpa sebarang pembelaan. Justeru akhir kalam penulis
mengharapkan agar azhari serta azhariah kini lebih prihatin dengan agama Islam serta Al- Quranul
Karim. Bersama-sama kita doakan agar kita ditakdirkan untuk menjadi mata rantai–mata rantai
perjuangan untuk melestarikan kembali kebenaran, keagungan serta kesyumulan agama Islam
dan Kitabullah, Al-Quranul Karim. Marilah bersama-sama kita sebarkan hikmah serta kebaikkan
tuntutan-tuntutan Islam. Marilah kita bongkarkan kembali keajaiban serta ketinggian Al-Quranul
Karim, lantas sebarkan kepada masyarakat di Malaysia dan seantero buana ini. Sesungguhnya
Islam dan Al-Quranul Karim adalah agama serta kitab yang penuh dengan resipi kebahagiaan
hidup di dunia serta akhirat. Namun addinul Islam dan Al Quranul Karim ini masih lagi menanti
insan yang sudi menjadi jurubicara kebenarannya. Lantaran itu ayuh azhari dan azhariah! Qum Fa
anzir! Bangun serta beri peringatan, sebarkan kesyumulan Al Islam dan rahsia Al-Quranul Karim,
agar tersohor kembali addin dan kitab Allah s.w.t serta terjulang kembali Daulah Islamiah.
ejayaan HAMAS memenangi AL QUDS; KOTA SUCI YANG PENUH
pilihanraya Palestin pada Pilihanraya DENGAN PEREBUTAN
Legaslatif Palestin 25 Januari yang lalu Al-Quds, Baitulmuqaddis atau
memberikan tamparan hebat kepada Amerika Jerusalem ialah sebuah kota lama yang
dan Israel. Setiausaha Negara Amerika Rice terletak di Timur Tengah. Baitulmuqaddis
menyatakan mereka tersilap memandang memainkan peranan penting bagi agama
rendah terhadap kemampuan HAMAS untuk Islam, Kristian, dan Yahudi. Ia merupakan kota
menang. Seluruh dunia tersentak apabila suci bagi ketiga tiga agama tersebut. Yang
HAMAS yang dilabelkan sebagai gerakan jelasnya Yahudi dan Kristian tidak berhak
pengganas berjaya mendapat tempat di hati menganggap kota itu suci bagi mereka kerana
rakyat Palestin. Sekalung ucapan tahniah dan mereka telah mengingkari Allah.
syabas untuk rakyat Palestin. Kemenangan Baitulmuqaddis ialah sebuah kota
tersebut bukan hanya untuk HAMAS, tetapi yang kaya dengan tamadun dan budaya. "Kota
merupakan kemenangan seluruh umat Islam. Lama" Baitulmuqaddis juga dikenali sebagai
Inilah hasil komitmen HAMAS dalam (Baitulmuqaddis Timur) dikelilingi dengan
perjuangan mereka membela hak rakyat tembok yang dibina sejak kurun ke-15 lagi.
Palestin dan menuntut hak umat Islam ke atas Kota lama ini terbahagi kepada empat
Baitulmuqaddis. PLO suatu waktu dahulu juga kawasan: Islam, Kristian, Yahudi, dan
pernah mendapat sokongan rakyat Palestin Armenia. Kedudukan kota ini hangat
kerana perkara yang sama. Sayangnya diperkatakan. Perjanjian yang ditandatangani
apabila mereka telah menukar corak pada tahun 1949 di antara Israel dan Jordan
perjuangan dengan mengambil sikap menyebabkan kota ini terbahagi kepada dua.
berkompromi dengan Zionis, mereka telah Baitulmuqaddis Barat menjadi milik Israel
ditolak oleh rakyat. Kemenangan HAMAS yang manakala Baitulmuqaddis Timur menjadi milik
gilang gemilang ini dapat diungkapkan Jordan. Sejak kemenangan Israel pada perang
sebagai sinar baru dari Timur Tengah. Ia tahun 1967, Israel menguasai kesuluruhan
bukan sahaja memberikan isyarat baru kota tersebut dan menuntut hak kedaulatan
kepada dunia bahawa Islam akan bangun undang-undang terhadap Baitulmuqaddis.
kembali menguasai dunia bahkan suatu Israel ingin menjadikan Baitulmuqaddis
suntikan semangat baru kepada gerakan- sebagai ibu negaranya tetapi ini tidak
gerakan Islam yang lain untuk dipersetujui oleh majoriti negara di seluruh
memperkasakan perjuangan mereka dunia. Palestin juga menuntut supaya
mendaulatkan Islam. Yang pastinya kesuluruhan Baitulmuqaddis ataupun
Gandingan Al Ahzab moden pasti menggelepar sebahagian daripadanya yakni Baitulmuqaddis
pedih, panas dan terpukul dengan kejayaan Timur menjadi ibu negaranya.
dan kemenangan tersebut.
Di celah-celah kemelut itulah dunia Salahuddin Al Ayubi pada tahun 1187 masihi.
telah menyaksikan Islam dan umatnya Semasa pemerintahannya, Salahuddin terus
diganyang tanpa sebab dan penjelasan. mengamalkan dasar kebebasan beragama
Penjajahan ini bermula dengan bantuan untuk semua rakyat. Pada tahun 1243 masihi,
British yang membiarkan yahudi membunuh, Baitulmuqaddis jatuh kembali ke tangan orang
mencengkam dan merampas hak, harta dan Kristian sebelum jatuh kembali ke tangan
tanah air umat Palestin tanpa belas kasihan orang Islam pada tahun berikutnya.
dengan kezaliman dan penyiksaan. Maka Pada tahun 1517 masihi,
sejak daripada itu umat Islam terus bangun Baitulmuqaddis ditawan oleh Empayar Turki
demi mempertahankan kedaulatan Kota Uthmaniyyah lalu membina semula tembok
Baitulmuqaddis dari tangan keji Yahudi. Baitulmuqaddis yang dapat kita lihat sehingga
Menyorot kembali kepada sejarah, ke hari ini.
semasa kegemilangan Babylon,
Nebuchadnezzar telah menakluk
Baitulmuqaddis dan menghalau orang Yahudi
daripada Baitulmuqaddis. Selepas beberapa
dekad, tentera Parsi menakluk Babylon. Cyrus
II, Raja Parsi membenarkan orang Yahudi
kembali ke Baitulmuqaddis dan membina
semula kuil mereka. Selepas kematian Herod
the Great, kota ini jatuh ke tangan Rom.
Semasa pemerintahan Rom, masyarakat
Yahudi di Baitulmuqaddis memberontak
kerana ditindas tetapi dapat dipatahkan.
Orang Yahudi tetap tidak dibenarkan
memasuki Baitulmuqaddis kecuali semasa
pemerintahan singkat Empayar Parsi pada
tahun 614 hingga tahun 629 masihi.
Kota itu kemudiannya dibuka oleh
angkatan tentera Islam pada tahun 638 AL QUDS KEMBALI JATUH KE TANGAN
masihi. Saidina Umar Al-Khatab secara MUSUH ALLAH
peribadi menerima penyerahan British berjaya menewaskan Empayar
Baitulmuqaddis kepada kerajaan Islam. Beliau Turki Uthmaniyyah semasa Perang Dunia
terus bertindak memulihara Masjidil Aqsa Al pertama. Dengan kemenangan mereka itu,
Haram Al Sharif. Antaranya membina sebuah tentera British di Mesir memasuki
masjid kayu di tempat yang sekarang Baitulmuqaddis pada 11 Disember 1917. Pihak
merupakan kompleks bangunan Masjid Al British kemudiannya membina rumah-rumah
Aqsa. Enam tahun kemudian, Qubbah As- baru di sini dan menyebabkan Baitulmuqaddis
Sakhrah telah dibina. Semasa pemerintahan b e r ke m b a n g s e h i n g g a l u a r d a r i p a d a
awal Islam, terutamanya semasa temboknya. Pemerintahan British bersikap
pemerintahan kerajaan Ummaiyyah dan melebihkan perhatian kepada pendatang
kerajaan Abbasiyyah, Baitulmuqaddis Yahudi menyebabkan orang Islam amnya dan
berkembang pesat dan merupakan tanah yang orang Arab khususnya mendapat layanan yang
paling subur di Palestin. tidak adil. Keganasan ini terus meningkat
Pemerintahan awal Islam juga sepanjang tahun 1930-an dan 1940-an.
mewujudkan sebuah toleransi di antara kaum Ta n g g a l 2 9 N o v e m b e r 1 9 4 7 ,
sehinggalah meletusnya Perang Salib. Pada Perhimpunan Agung Pertubuhan Bangsa-
tahun 1099 masihi, tentera Kristian Eropah Bangsa Bersatu (UNGA) telah meluluskan satu
menakluk Baitulmuqaddis. Mereka pelan untuk memisahkan Pentadbiran Mandat
kemudiannya membunuh kesemua penduduk British di Palestin kepada dua buah negeri,
bukan Kristian yakni Muslim dan Yahudi. masing-masing satu wilayah untuk orang
Baitulmuqaddis telah dijadikan ibu kota Yahudi dan satu wilayah untuk umat Islam. Hal
Kerajaan Kristian Baitulmuqaddis (Kingdom of ini mengakibatkan berlaku pemberontakan di
Jerusalem) sehingga tahun 1291 masihi Baitulmuqaddis yang kemudiannya
apabila Baitulmuqaddis dibuka kembali oleh menyebabkan Perang Arab-Israel 1948
dipisahkan, hidup dan mati tetap bersama.
berlaku selepas pemerintahan British berakhir. Namun sempadan yang terbina memisahkan
Semasa Perang Arab-Israel 1948, umat Islam yang lain dari umat Islam Palestin.
Baitulmuqaddis terbahagi kepada dua. Di sebalik kelesuan, sikap takut dan hanya
Bahagian baratnya yang meliputi bandar baru pentingkan kesenangan diri, pemimpin dunia
menjadi sebahagian daripada Israel manakala Islam hanya mampu bersidang dan terus
bahagian timurnya termasuklah kota lama bersidang saban bulan.
Baitulmuqaddis menjadi milik Jordan. Bertahun-tahun silih berganti namun
PBB mencadangkan supaya tetap tiada perubahan. Mereka seolah-olah
Baitulmuqaddis berada di bawah pentadbiran nekad padahal sebenarnya mereka terpaksa
antarabangsa. Walau bagaimanapun, pada 23 m e l a m b a t- l a m b a t k a n t i n d a k a n u n t u k
Januari 1950, Parlimen Israel meluluskan satu menyelamatkan jiwa, kehidupan, harta dan
resolusi untuk menjadikan Baitulmuqaddis tanah air umat Islam Palestin kerana bertindak
sebagai ibu negara Israel. Baitulmuqaddis tegas membantu Palestin bererti tidak tunduk
Timur kemudiannya ditawan oleh tentera kepada Amerika dan sekutunya. Demi
Israel dalam Perang Enam Hari pada tahun menjaga kepentingan diri sendiri dan hati
1967 dan status Baitulmuqaddis terus tetap Amerika mereka hanya berpura-pura
menjadi satu isu yang kontroversi. bertindak tegas untuk mengelak dari
tanggapan dunia menuduh mereka tidak
HAMAS MEWARISI TUGAS UMAR DAN AL prihatin dan simpati terhadap Palestin. Apa
AYYUBI yang paling penting ialah kepentingan,
Setelah kejatuhan khilafah Turki pangkat dan kekayaan mereka tidak digugat
Othmaniyyah umat Islam wajib oleh Amerika. Tindakan mereka hanya
menggabungkan diri dengan Jemaah Islam. melepas batuk di tangga, mereka tersepit di
Para ulamak haraki seluruh dunia masing- antara sikap takut dan bacul mereka kepada
masing telah sepakat menggagaskan sebuah kuasa kuffar dan kewajipan untuk membantu
Jemaah Islam yang syumul untuk umat sendiri.
membimbing umat Islam yang telah
kehilangan tempat bergantung dan berlindung HAMAS dan Palestin ibarat
setelah tumbangnya khilafah Islam.
Kewajipan mengembalikan semula daulah dan jasad dan kepala. Begitu juga
khilafah Islamiyyah menjadi tanggungjawab Al Quds dan umat Islam,
Jemaah Islam dan umatnya. Maka HAMAS bagai jiwa dan kalbu, sesuatu
telah menyahut seruan itu apabila Barisan
Pembebasan Palestin (PLO) berpaling dan yang tidak bisa dipisahkan...
bekerjasama dengan Israel. Pengkhianatan ini
amat terkesan di dalam sanubari para pejuang Akhirnya tindakan mereka hanya
Islam yang benar-benar ikhlas boleh diibaratkan menyusu kera di hutan anak
memperjuangkan agama Allah. Syeikh Ahmad sendiri terbiar mati kelaparan. Umat Islam
Yassin telah menggagaskan penubuhan Palestin sudah muak dengan sikap hipokrit
HAMAS. Dengan penuh keimanan, keikhlasan para pemimpin umat Islam yang hanya pandai
dan pengharapan kepada Allah untuk bersidang sedangkan sebahagian besar
menyambung perjuangan nabi, HAMAS kehidupan sebenar mereka hanya berhibur
mengorak langkah walaupun ditentang hebat bersama keluarga mereka, melancong
oleh Israel. Perjuangan untuk mengembalikan membeli belah, hidup serba mewah, riang
ketuanan Islam di bumi Palestin adalah suatu gembira tanpa memikirkan sedikit pun jiwa
tugas yang besar, berat dan penuh dengan sedih umat Palestin melainkan hanya di layar
cabaran yang perit, namun demi mewarisi media dan persidangan yang entah bila akan
tugas membebaskan Palestin dari Israel, tercapai keputusannya. Lantaran itulah HAMAS
HAMAS pasti akan mengikut jejak langkah Al bersama-sama dengan saudara kita di Palestin
Khattab dan Al Ayyubi. berjihad, gigih berjuang demi mengembalikan
bumi Anbiya dan Al Quds kepangkuan Islam.
HAMAS DAN PALESTIN Selagi mana Masjid Al Aqsa dicengkam kuffar,
HAMAS dan Palestin ibarat jasad dan selagi itulah kita bertanggungjawab
kepala. Begitu juga Al Quds dan umat Islam, membebaskannya dan HAMAS bersama-sama
bagai jiwa dan kalbu, sesuatu yang tidak bisa rakyat Palestin telah menderap langkah yang
pertama.
KEMENANGAN HAMAS, KEMENANGAN
UMAT ISLAM SEDUNIA
Kejayaan HAMAS menawan Palestin
daripada parti pemerintah FATAH amat
membanggakan. Kemenangan HAMAS
merupakan hadiah besar tahun Hijrah 1427
bagi umat Islam seluruh dunia. Seluruh
pejuang agama Allah di seluruh dunia
menyaksikan dan merayakan kemenangan ini.
HAMAS telah mengukir sejarah baru buat
seluruh umat, maka benarlah janji Allah dalam
firmannya:
"Allah menjanjikan orang-orang
yang beriman dan beramal soleh dari kalangan
kamu (wahai Muhammad!) bahawa Dia akan
menjadikan mereka khalifah-khalifah yang
memegang kuasa pemerintahan di bumi,
sebagaimana Dia telah menjadikan orang- Seorang pakar Timur Tengah di Kolej
orang yang sebelum mereka khalifah-khalifah Sarah Lawrence di Bronxville, New York ,Fawaz
yang berkuasa dan Dia akan menguatkan dan Gerges menyatakan: “Kemenangan HAMAS
mengembangkan agama mereka yang telah tidak boleh dipisahkan dari kejayaan gerakan
diredhai-Nya untuk mereka dan Dia juga akan Islam di seluruh dunia Islam,". “Di sana
menggantikan bagi mereka keamanan setelah terdapat satu petunjuk bahawa pemilih Arab
mereka mengalami ketakutan (dari ancaman amnya dan umat Islam umumnya telah meluap
musuh)." [Surah An-Nur ayat : 55] kebencian mereka dengan kerajaan sekular
yang ternyata gagal membawa kebaikan
Walaupun dunia menjangkakan kepada umum, samada dari sudut ekonomi
HAMAS hanya mampu menghalang FATAH dari atau dalam menyediakan keselamatan dan
mengekalkan majoriti besarnya di dalam perlindungan di tanah air masing-masing.”
Majlis Perundangan Palestin, namun HAMAS Manakala seorang lagi penganalisa
dengan izin Allah swt bukan hanya berjaya politik Robert Springborg yang juga Pengarah
menafi majoriti malah menang besar dan London Middle East Institute pula yakin dengan
berjaya membentuk kerajaannya sendiri. kemenangan ini HAMAS akan bertindak
HAMAS telah memenangi majoriti besar dalam mengukuhkan kuasa dan mengawal segala
pilihanraya apabila pengundi Palestin menolak bentuk keganasan kerana kemenangan ini
parti pemerintah sekular, FATAH yang telah menuntut tanggungjawab sebagai sebuah
memerintah sekian lama. HAMAS telah kerajaan yang berwibawa. Beliau juga yakin
memenangi 76 kerusi daripada 132 kerusi HAMAS akhirnya akan secara beransur-ansur
parlimen, manakala FATAH hanya memenangi terlibat dalam proses diplomatik ke arah
sebanyak 43 kerusi, keputusan ini adalah mewujudkan kedamaian di Timur Tengah.
muktamad dan tiada siapa dapat menafikan Selepas mencapai kemenangan yang
keputusan rakyat Palestin. gilang gemilang HAMAS telah mengibarkan
Seluruh pihak merayakan bendera hijaunya di bumbung parlimen
kemenangan ini, termasuk Pengerusi Palestin di Ramallah, meraikan kejayaan yang
Palestinian Research Institute Dr Mehdi Abdul menakjubkan yang bukan sahaja telah
Hadi. Beliau menganggap kemenangan menimbulkan bayangan persepsi baru
HAMAS sebagai suatu political earthquake terhadap keamanan di Timur Tengah bahkan
atau gegaran besar politik di bumi Palestin dan kemenangan HAMAS membawa amaran besar
juga dunia. Beliau yakin HAMAS akan mampu kepada Barat. Tetapi sebagai gerakan Islam di
mendepani proses perubahan besar dari Timur Tengah, kejayaan mereka mengalahkan
perjuangan di medan jihad ke medan politik parti sekular Fatah yang memerintah selama
berlandaskan demokrasi Islam. Dengan ini merupakan peluang yang pertama untuk
kemenangan ini HAMAS perlu memimpin menunjukkan kuasa politik Islam yang sebenar
keseluruhan rakyat Palestin dengan meraikan dan yang jelasnya Amerika, Britain dan Israel
pelbagai perbezaan dan fahaman sebagai pasti tergamam dan bingung dengan situasi
sebuah kerajaan. yang memeranjatkan ini.
Reaksi awal George W. Bush ialah lagi percaya bahawa ia harus menjadi salah
Amerika tidak akan berurusan dengan satu dari sumber perundangan". Manakala di
pemimpin HAMAS. Tidak syak lagi HAMAS Lubnan dan Syria, majoriti hampir dua pertiga
akan menghadapi tekanan hebat untuk di lubnan dan lebih dari separuh di Syria
mempertahankan mandat yang diperolehinya berpendapat bahawa Syariah hendaklah
demi menentang penjajahan ke atas Palestin menjadi salah satu dari sumber kewangan.
sebagaimana yang dikehendaki oleh umat Cabaran kedua terbesar buat HAMAS
Islam di seluruh dunia. Pengajaran dari era ialah persediaan untuk menghadapi Amerika,
PLO dan FATAH merupakan testimoni Israel dan kuncu-kuncunya. Walaupun HAMAS
bagaimana matlamat asal perjuangan Islam menang melalui proses demokrasi dan
semakin hilang dan pudar. Parti sekular di peralihan kuasa berjalan lancar dalam suasana
Palestin dan di negara-negara umat Islam penuh tertib dan beradab di bumi Palestin,
yang lain seperti Kashmir telah berkompromi namun Amerika tetap berkeras tidak mahu
secara konsisten idea asal mereka dengan mengiktiraf kerajaan pimpinan HAMAS.
musuh dan mengkhianati harapan rakyat. Segala-gala ini dilakukan kerana mereka
Walau bagaimanapun, sokongan rakyat mendakwa HAMAS kononnya kumpulan
kepada gerakan Islam baru baru ini, ikhlas pengganas. Padahal isu yang sebenar yang
menunjukkan bahawa gelombang menggusarkan Amerika ialah pendirian HAMAS
kebangkitan Islam telah bermula di Mesir, yang tidak sesekali akan mengiktiraf Israel
Iraq, Palestin dan Arab Saudi. Secara jelas sebagai sebuah negara yang berdaulat.
menunjukkan bahawa momentum keinginan Dalam situasi genting ini, Setiausaha
rakyat untuk kembali kepada Islam telah Negaranya, Rice yang kini berada di London
bermula. dilaporkan menuntut agar negara-negara
sekutunya turut menghalang sumber
CABARAN KEPADA HAMAS kewangan dari sampai ke tangan kerajaan
Cabaran yang paling besar yang HAMAS. Amerika dan Israel membuktikan
perlu dilaksanakan oleh HAMAS ialah mengisi kebiadapan dan kedengkian mereka dengan
kemenangan yang dicapai iaitu harapan umat tindakan menahan serta-merta bayaran
Islam yang ingin bernaung di bawah satu USD50 juta dalam bentuk hasil cukai bulanan
pemerintahan Islam yang berjuang untuk yang dikutip bagi pihak kerajaan Palestin yang
menegakkan khilafah nubuwwah dan merupakan hak Palestin dan bukannya milik
membangun dan mempertahankan Islam dan Zionis. Presiden George W. Bush berkata
mengaplikasikan kesyumulan Islam sebagai Amerika tidak akan berurusan dengan
undang-undang dalam memerintah negara. pemimpin Palestin yang tidak mengiktiraf
Harapan rakyat ini dibuktikan oleh kewujudan Israel dan menggesa Presiden
Pusat Penyelidikan Strategik di Universiti Palestin, Mahmoud Abbas agar kekal di
Jordan yang telah menyiarkan satu pungutan pejabatnya. Eropah juga turut menyatakan
suara pada tahun lalu yang bertajuk pendirian yang sama. Pegawai EU berkata
‘Revisiting the Arab Street’ di mana mereka bantuan tahunan mereka sebanyak €500 juta
menemuramah sejumlah besar penduduk kepada Palestin hanya akan diteruskan jika
Timur Tengah. Ramai dari kalangan mereka HAMAS mengekalkan gencatan senjata. Sikap
menyatakan keinginan umat untuk hidup di tidak demokratik barat dan Eropah amat
bawah undang-undang Syariah dan di bawah dipertikaikan. Mengapakah apabila HAMAS
pemerintahan Khalifah. Memetik dari berjaya memerintah, tiba-tiba proses
pungutan suara tersebut yang berkata, diplomatik, tolak ansur dan perundingan yang
"Apabila ditanya samada Syariah harus merupakan amalan dunia bertamaddun tiba-
menjadi satu-satunya perundangan, salah tiba dilupakan oleh barat dan Eropah? Dengan
satu dari sumber perundangan atau tidak tafsiran yang lebih jelas, kenapa kumpulan
dijadikan sumber perundangan, kebanyakan pengganas IRA (Irish Republican Army), tidak
umat Islam percaya bahawa ia sekurang- pula dipandang sebagai pengganas
kurangnya menjadi sumber perundangan. sepertimana HAMAS pada hari ini? Bahkan IRA
Sokongan begitu kuat di Jordan, Palestin dan dianggap dan diikitiraf sebagai pejuang
Mesir di mana dua pertiga umat Islam yang kebangsaan yang perlu diberi hak untuk turut
memberi jawapan mengatakan bahawa serta dalam proses demokrasi.
Syariah sepatutnya menjadi satu-satunya Bersambung ke mukasurat 29
sumber perundangan; manakala satu pertiga
Oit!!..nak pegi taman?
Biar betui hang ni...?!!
ABSTRAK

olemik ini hampir-hampir kita rumuskan sudah basi. Tanpa memerlukan kepada definisi
yang rinci, kita sudah dapat mengagak apa yang mahu dipaparkan. Isu yang hanya seputar
observasi rawak mahupun perangkaan tertepat, sudah memadai untuk menjelaskan betapa
bejatnya remaja Melayu dari memahami jauh lagi menghayati al-Quran.

Disediakan Oleh:
Mohd Nabil Ahmad
Naib Presiden [1]
PMRAM

Sejak Tanah Melayu menghirup bayu iman lewat dakwah mapan para du’at yang
mendatangi Nusantara melalui perdagangan – ratusan dekad lampau, umat Melayu mula sebati
dengan Islam. Bagi bangsa Melayu ini, apa sahaja yang bersangkutan dengan al-Quran, itu
kemuliaan. Guru al-Quran dimuliakan, khatam al-Quran jadi kewajipan bagi setiap individu dan
adakalanya menjadi pra-syarat peminangan hatta hantaran; yang menjadi adat kemestian
masyarakat Melayu turut meletakkan al-Quran sebagai perkara pertama(walaupun sekadar
hiasan) untuk dihadiahkan. Kemudian, al-Quran dimuliakan lagi oleh masyarakat kita dengan
pertandingan tilawah segenap peringkat. Begitu juga merayakan secara besar-besaran agenda
hari Nuzul al-Quran. Sejarah membenarkan bahawa Islam membudaya dan berakar umbi dalam
diri nenek moyang kita.
Dan memang menjadi kebencian yang total di sanubari setiap Yahudi dan Nasrani
terhadap Islam yang dasarnya terkandung dalam al-Quran. Maka secara rasminya, pada 1511
Masihi, ratusan malah ribuan paderi dan mubaligh Nasrani dan Yahudi memijakkan kaki biadap
mereka di Nusantara ini dengan mengendong misi dan visi mengusir Muslim dari Islam!
Sedikit demi sedikit, al-Quran cuba direnggangkan dari diri Muslim di Nusantara. Mentaliti
masyarakat Melayu dipegunkan dengan berpada khatam al-Quran sekali seumur hidup, sebagai
tanda kenal al-Quran. Memang bagus cara masyarakat Melayu mendidik anak-anak mereka,
diperkenalkan al-Quran, disuruh ke surau sejak masih rebung, dihantar ke kelas-kelas Fardhu Ain
selepas usai persekolahan kebangsaan di sebelah petangnya. Namun, silapnya kita, semaian dan
ukiran iman yang mahu kita lakarkan pada kain putih suci itu hanya ketika itu sahajalah. Anak kita
yang menjengah alam remaja dibentangkan sebebasnya melakar jalan hidup tanpa dituntun
sedikit pun dengan sinar Wahyu Ilahi. Maka, natijahnya, bermula si anak menjejak usia remaja
yang selayaknya dititik beratkan perjalanan hidup mereka; terbiar tanpa petunjuk.
Dan hari ini, Yahudi dan Nasrani sememangnya boleh tersenyum bangga dan megah,
jerih payah mereka lima ratus tahun dahulu, bukan sahaja menetas, tetapi sudah mula merawak
dan meyerbakkan bau kumal dan mual muntah!
REMAJA DI DALAM AL-QURAN
Secara fizikal, remaja dikategorikan
sebagai golongan yang berusia antara 13-21
tahun. Remaja diistilahkan sebagai aset dan
modal setiap generasi di setiap zaman dan
setiap tempat. Di dalam al-Quran, Allah
menceritakan kepada kita beberapa kisah
keperibadian remaja, antaranya, golongan
Ashabul Kahfi, remaja Yahudi yang disifatkan
dalam surah al-Mukmin, Zulqarnain, al-
Hawariyyun yang segenerasi dengan Nabi
Allah Musa a.s dan sahabat Baginda s.a.w,
Saidina Zaid yang merupakan satu-satunya
sahabat yang disebutkan namanya di dalam al-
Quran, selain tidak menafikan kewibawaan
uswah hasanah; Rasulullah sebagai idola
teragung. Antara kalam Allah yang terakam
kemas berkisar ialah; Surah Al-Kahfi : 13 :
Bukan sahaja menjadi sesuatu yang
menghairankan di Malaysia, apabila remaja
kita berani menghina al-Quran. Dada-dada
[Ali Imran : 52]: akhbar kerap memberitakan kejadian
penghinaan al-Quran yang dipelopori oleh
remaja Melayu. Al-Quran dibakar, dipijak,
dikoyak seenak rasa – bagi kita acapkali
didengari. Remaja kita berani berikrar
bencikan al-Quran. Remaja kita sudah nanar
dan membenci al-Quran. Bukan secara
REMAJA DI MALAYSIA
sembunyi atau malu-malu. Mereka terang-
Kita saksikan sendiri dengan dipandu
terangan menganggap al-Quran sebagai
kewarasan akal betapa jauhnya generasi muda
penjara yang membataskan pergerakan
kita dari acuan al-Quran yang disediakan oleh
mereka, al-Quran umpama vakum yang akan
Allah SWT. Umat Melayu(di Malaysia,
menyesakkan nafas mereka untuk survival!!
terutamanya) yang selama ini sinonim dengan
Buktinya lagi, mereka bukan sahaja
kesopanan dan jatidiri yang unggul serta
tanpa segan silu mendedahkan aurat dan
penuh peradaban, kini dipaliti kebobrokan
bangga melakukannya bahkan, melenting
akhlak dan kebejatan nilai yang tenat lagi
apabila cara berpakaian mereka ditegur. Hal ini
pasrah. Diakui, sememangnya Malaysia kaya
samada dari kalangan remaja perempuan juga
dengan khazanah. Malaysia bangga dengan
lelaki. Arak dan rokok tidak boleh ditinggalkan.
slogan Malaysia Boleh-nya. Malaysia maju
Benar-benar mereka bangga dan terang-
sebagai Negara Islam. Malaysia mendabik
terang mereka menyifatkan perbuatan mereka
dada sebagai wira di mata dunia. Malaysia
sebagai up-to-date.
punya segala-galanya. Zahirnya, Malaysia gah
sebegitu. Namun, hakikatnya Malaysia tidak
MENUDING JARI
ubah hanya the first world development but
Sudah menjadi tabiat, apa sahaja
third world mentality!
kepincangan dalam karma dunia ini, manusia
Bukan menjadi kesalahan andai kita
pasti akan menuding telunjuk mengalih salah
labelkan, remaja Malaysia tidak kenal al-
ke bahu orang lain. Dalam isu ini, kita tidak
Quran, jauh lagi memahami intipatinya.
wajar mengentengkannya seakan-akan ia
Pastinya tiada siapa dapat menafikan fakta ini
seekor lalat nakal yang bertenggek di batang
kerana jelasnya sudah terang lagi bersuluh!
hidung dan hanya bisa terbang dengan sekali
Lihat sahaja fenomena serbuan di kelab-kelab
tepis.
malam dan pub, Mat Rempit, Black Metal dan
Perutusan Rasulullah s.a.w sebagai
yang sejuzuk dengannya, gangsterisme, pil
diiringi mukjizat agung yang
kuda @ ecstasy, kegilaan AF, Malaysian Idol,
terpelihara iaitu al-Quran. Al-Quran yang
Who Will Win….Juaranya tentu sahaja remaja
diturunkan dalam bahasa ibunda Rasulullah
yang mengaku Muslim!
menghamilkan syariat yang universal.
Bahkan bukan sekadar syariat tetapi Betapa kegerunan hati mereka yang diikat
bekalan yang mencukupi untuk segenap dengan nilai dunia. Wabak buta al-Quran yang
keperluan dan kehendak manusia sepanjang menjarah ini bukan dicarikan penawarnya
usia meniti hidup selagi bumi ini masih tetapi diparahkan lagi apabila dikuatkuasakan
diizinkan berkhidmat untuk khalifah Allah. pembelajaran Sains dan Matematik dalam
Terlalu indah pemberian Allah ini, sudahlah kita Ba h a s a I n g g e r i s . A d a k a h k i t a a k a n
dimuliakan khalifah dan hambaNya, dituntun bertamadun kalau mengikut telunjuk selain
pula kita dengan nur al-Quran sebagai acuan dari Allah?
petunjuk jalan agar tidak sesat. Alangkah
indahnya pimpinan bersama al-Quran.
Hari ini remaja kita buta pada Telah kita maklum betapa bundarnya
keindahan al-Quran. Bukan setakat buta al- tamadun Barat, tetapi masih mahu dijadikan
Quran malah tidak kenal siapa diri sendiri dan kiblat. Sejarah belum pernah mencatatkan
jahil arah tujuan hidup. Namun, untuk peradaban sesuatu bangsa mencapai
menyandarkan kesilapan ini secara tuntas ketinggian kerana mencuplik tamadun bangsa
kepada mereka, bukanlah suatu yang wajar. lain. Ketamadunan sesuatu bangsa tercapai
Sistem pendidikan di tanahair kita kerana swadaya dan mandiri mereka, yang
yang dahulunya memecat tulisan jawi dari yakin dengan kemampuan diri, dan bukannya
dipelajari di sekolah antara kesalahan terbesar dengan meniru. Eropah bebas dari label Zaman
menyumbang ke arah lumpuhnya keupayaan Gelap kerana aplikasi dan adaptasi ilmu yang
generasi hari ini untuk mengenal al-Quran. mereka perolehi. Bukan dengan meniru.
Tulisan jawi adalah basic. Ketidakupayaan Mereka berfikir dan memajukan ilmu mengikut
menguasai tulisan jawi bererti gagal mengenali panduan akal mereka.
al-Quran seterusnya memahami intipatinya. Atmosfera Malaysia haprak dengan
Alasan untuk tidak memahami al-Quran yang pencemaran budaya dan idealisme gila lagi
dibaca kerana ia bukan bahasa kita, mungkin songsang. Sejak lahir, seseorang anak itu
bisa kita terima, namun untuk menerima sudah menghirup udara hiburan yang melata.
alasan tidak boleh membaca al-Quran dek Si ibubapa pula, sudahlah deria dengarnya
sebab tulisan jawi adalah satu kecanggungan terpekak dari laungan kebenaran, mata pula
yang menggerunkan! Segerun manapun, ia terpejam dek silau duniawi…apalah yang dapat
telah berlaku. Keberanian remaja hari ini yang diajar kepada si permata dari syurga itu? Si
entah dipinjamkan oleh siapa langsung sedikit ayah pasti mahu anaknya menjadi warga dunia
pun tidak diambil tindakan oleh kerajaan. yang waja dan berbakti, namun si ayah sendiri
Sedangkan Malaysia mempunyai ketam yang senget langkahnya. Dia sendiri
perlembagaan dan undang-undang yang wajib sifar akhlak – bertindik telinga, hidung dan
dipatuhi. Dan penghinaan terhadap al-Quran pusat, buta al-Quran. Benarlah,
bererti menafikan Islam sebagai agama rasmi
Malaysia sejak dimerdekakan.
Tidak cukup menghapuskan tulisan Masyarakat kita diajar untuk
jawi dari silibus pengajian, hingga hampir menongkat langit dengan nafasnya. Sedikit
kesemua generasi hari ini buta al-Quran; sangat diingatkan supaya berbekalan untuk
masyarakat kita digugah pula dengan menyongsong hidup kali kedua di ‘sana’. Al-
penarikan semula bantuan per kapita untuk Quran cuma jadi perhiasan di awal majlis
sekolah-sekolah agama rakyat(SAR). Usaha dengan harapan, agenda diberkati.
menjauhkan generasi hari ini dari al-Quran Sedangkan wasilahnya cacamerba
tidak terhenti hanya sekadar itu, apabila ibu dengan maksiat bergelanggang. Al-Quran
bapa yang menyekolahkan anak-anak mereka dibesarkan dalam batasannya yang terhad–
di mana-mana SAR akan didenda jika enggan samada di dalam masjid, upacara keagamaan
mendaftarkan anak mereka di sekolah milik tertentu yang banyaknya melibatkan nikah
kerajaan. Masyarakat dimomokkan kononnya kahwin, cerai-berai, nafkah dan sebagainya,
SAR sarang pengganas, pengajian di SAR tidak dalam ehwal bersangkutan mati dan jenazah
mengikut piawai dan tidak menunjukkan dan hanya sekadar itulah ruang lingkupnya.
prestasi cemerlang seperti sekolah kerajaan Barangkali kita merasakan ini berlaku
dan sebagainya. Sedangkan, selama ini SAR di luar kehendak kita. Pastinya kita
dalam kondisi serba daif inilah yang menjadi mengimpikan kehidupan yang muluk dinaungi
elemen penting mengurangkan gejala buta al- kasih sayang Tuhan. Sudah menjadi kewajipan
Quran dan jahil agama.
OBLIGASI BERSAMA
Perlu kita fahami juga, buta al-Quran
ini bukan wabak akut yang akan reda apabila
berganti musim, tetapi ia adalah barah yang
melumpuhkan. Mengubatinya tidak cukup
hanya dengan satu injeksi atau setakat bius.
Malah lebih dari itu. Zahirnya kelihatan payah
dan sulit. Tetapi asasnya satu; kembalikan hak
al-Quran.
Ringkasnya, masing-masing kita
menggalas obligasi tertentu dalam merawat
gejala ini. Bagi kita selaku mahasiswa Islam,
perkara ini menjadi sasaran dakwah. Kita
bukan pengecut yang lari dari medan juang
atau mengalah sebelum bertempur.
Setakat menghujum, gejala ini tidak
akan berhenti. Malah kita akan dipandang sinis
kerana bercakap tidak serupa bikin.
pihak berwajib untuk menyediakan keperluan
Peranan kita, aktifkan diri di posisi
ini, demi rakyat yang dipimpin. Sebaliknya,
masing-masing. Ibarat kita di gelanggang
mereka gagal mewujudkan suasana yang sihat
bola; si penyerang dengan strategi
untuk kehidupan masyarakat. Sudahnya,
serangannya, di benteng pertahanan dengan
generasi demi generasi ditimpa penyakit
ke l i c i k a n m e m p e r t a h a n k a n p a s u k a n .
kronik yang parah ~ payah diubati.
Aplikasikan konsep permainan ini di medan
dakwah. Remaja memerlukan kita, sebagai
GENERASI AL-QURAN
doktor yang merawat dan menyembuhkan.
Ibnu Khaldun dalam karangan beliau
Bukan si algojo yang hanya tahu menjatuhkan
yang masyhur; Muqaddimah, menulis bahawa
hukuman! Kelak mereka akan makin parah.
untuk membina dan membangunkan sesuatu
generasi mengambil masa selama 40 tahun
untuk terjana. Buktinya, tentu sahaja seperti
yang dilalui oleh Nabi Musa a.s ketika
disesatkan sekitar Nuwaiba’, Banjaran The, St.
Katherine dan Wadi Arba’in; selama tempoh
tersebut sehingga terlahir generasi yang taat
dan tulus beriman kepada Allah. Dan inilah the
chain of time.
Insaf dengan gejala ini, kita
diperkenalkan dengan langkah percubaan
pertama kerajaan menangani polemik, melalui
perlaksaan j-QAF. Dalam usia seawal ini, kita
tidak dapat menilai keberkesanan usaha yang
diterapkan, namun kita mengharapkan ia
tidaklah sekadar indah khabar dari rupa.
Benar, masyarakat majmuk Malaysia
sering disebut sebagai contoh pada warga
dunia. Kesantunan dan ketinggian jatidiri
masyarakat Melayu tersohor dan terbilang.
Sesekali, soal lah akal, adakah kita bisa
dinobatkan sedemikian kehormatan andai
bukan Islam yang mendidik? Dan sudah
pastilah al-Quran menjadi perantaraannya.
Generasi al-Quran hanya akan terbentuk
dengan bimbingan al-Quran. Sedikitpun tidak
mengingkari bidalan lama; bagaimana acu,
begitulah kuihnya.
Kita membenarkan bahawa pada
hakikatnya Al Quranul Karim, terangkum di
dalamnya seribu satu informasi yang mampu
irman Allah S.W.T di dalam Surah membuahkan sejambak kejayaan duniawi
Yunus, surah kesepuluh, ayat ke 101: apatah lagi mengukir kebahagiaan ukhrawi,
. namun setakat manakah kita membenarkan
kebenaran tersebut? Malahan kita menyedari
bahawa realitinya di dalam Al Quranul Karim itu
. dicatatkan pelbagai ilmu antaranya ilmu-ilmu
ketauhidan, ilmu-ilmu syariah kemanusiaan
malahan juga tentang ilmu-ilmu kebahagiaan
Mafhumnya: rumahtangga. Dalam pada itu, kita juga tidak
“Katakanlah (wahai Muhammad): menafikan bahwa di dalam Al Quranul Karim,
Perhatikanlah dan fikirkanlah apa yang ada di turut dimuatkan tentang ilmu-ilmu
langit serta di bumi (dari segala kejadian yang kontemporari kini, umpamanya ilmu sains dan
menakjubkan), tiadalah bermanfaat (tanda teknologi, ilmu astronomi dan astrofizik, ilmu
keEsaan dan kekuasaanNya dan segala Rasul geologi dan sejarah malahan juga ilmu-ilmu
yang memberi peringatan) bagi orang yang yang berkisarkan alam tumbuhan. Juga tidak
tidak beriman.” ketinggalan, ilmu perihal kemanusiaan sendiri
hatta terdapatnya ilmu-ilmu pengiraan dan
Dalam meneliti arus pasca matematik. Namun berapakah peratusan
modenisasi kini, kita sering kali digegarkan keyakinan kita terhadap kesyumulan Al
dengan penemuan - penemuan baru yang kian Quranul Karim itu sendiri. Lebih mengharukan
hari membuktikan kebenaran serta keagungan ialah semua ilmu-ilmu ini, masih lagi
kitab pegangan umat Islam, yakni Al Quranul tersembunyi kerana ternanti – nanti sentuhan
Karim. Namun sayangnya umat Islam kini mereka yang benar – benar meneliti serta
semakin lalai dan alpa dengan Al-Quranul memikirkan hikmah sebenar diwahyukan Al
Karim lantaran ghairah menghambat Quranul Karim itu sendiri.
kepentingan material semata-mata. Kita Bertepatan dengan firman Allah
meyakini bahawa suatu kitab yang amat S.W.T dalam Surah Saad : 29 yang bermaksud:
berharga dianugerahkan kepada kita iaitu
kitab Al Quranul Karim yang diwahyukan “(Al Quranul Karim ini) sebuah kitab yang kami
kepada baginda Rasulullah s.a.w, dapat turunkan kepadamu (dan umatmu wahai
dijadikan sebagai sumber rujukan serta Muhammad),kitab yang banyak faedah -
panduan kita bersama. Namun setakat faedah dan manfaatnya, untuk mereka
manakah kita menterjemahkan keyakinan kita memahami dengan teliti kandungan ayat -
itu di dalam menyelusuri episod-episod ayatnya, dan untuk orang-orang yang berakal
kehidupan kita? sempurna mengambil iktibar”.
Di dalam meniti usia dunia kini, tidak Mengikut teori ini, alam ini pada
dinafikan bahawa terdapatnya pelbagai asalnya adalah satu, kemudian pada sekitar 10
penemuan moden yang ditemui hasil ledakan hingga 20 bilion tahun dahulu, telah
ilmiah seluruh dunia. berlakunya satu letupan yang sangat kuat.
Hampir setiap hari dunia Lantaran itu teori ini dikenali dengan “Big
menyaksikan kehebatan demi kehebatan, Bang”. Semenjak peristiwa itu, maka
keajaiban demi keajaiban malahan penemuan terhasillah proses pengembangan dan
– penemuan canggih hasil penyelidikan serta penyejukan yang memisahkan langit serta
penelitian yang dijalankan oleh mereka yang bumi dan lahirlah antara keduanya bintang –
pakar di dalam bidang masing-masing. Namun bintang, galaksi dan seumpamanya. Malahan
sedar mahupun tidak, hakikatnya semua pada tahun 1922, tampil Alexander Friedman
informasi tersebut secara ilmiahnya telah lama (pakar fizik Rusia) mengukuhkan lagi
terkandung di dalam Al Quranul Karim. kebenaran teori ini. Namun pada tanggal 1928,
Lantaran dikaji oleh orientalis barat dan bukan Thomas Gold dan Herman Bonds tampil
ahli quran, maka rahsia Al Quranul Karim dengan mengutarakan “Teori Steady State”
tersorok tanpa mampu dibuktikan keagungan yang sama sekali bercanggahan dengan “Teori
serta kesyumulannya. Justeru bertitik tolak Big Bang”. Teori ini menyatakan bahawa alam
dari sini, marilah kita bersama-sama mengatur ini tiada permulaan, malahan keadaannya
langkah, menyusun gerakerja bagi adalah sama dan serupa dari dahulu sehingga
mendaulatkan kembali kebenaran dan sekarang. Tetapi pada tahun 1964 pula, teori
keagungan Al Quranul Karim yang sebenarnya Steady State ini telah ditolak kerana didapati
bersesuaian sepanjang zaman. Lantas mari terdapatnya gelombang-gelombang di udara
kita lihat ketepatan dalil-dalil Al Quranul Karim yang mengesahkan kewujudan Letupan Besar
dengan penemuan-penemuan sains atau Bing Bang.
kontemporari kini. Selain itu, Imam Qartubi
meriwayatkan “berkata Ibn Abbas, Al
LANGIT DAN BUMI PADA ASALNYA Hassan,’Atha, Ad Dahhak dan Qartadah: ayat
ADALAH SATU ini bermaksud," kedua - dua langit dan bumi
pada asalnya adalah satu yang melekat lagi
Kita merujuk firman Allah s.w.t di bercantum, kemudian Allah s.w.t pisahkan di
dalam Al Quranul Karim yang berbunyi: antara keduanya dan dijadikan antara
keduanya udara". Malahan mengikut riwayat
.
daripada Ibn Kathir berhubung pandangan
Imam Said bin Jubir tentang ayat di sebelah,
... dikatakan bahawa sebelum ini bumi dan langit
melekat dan bercantum, tetapi setelah Allah
s.w.t tinggikan langit maka tertonjollah bumi
Surah Al Anbiya’ : 30 ini. Maka jelaslah akan kebenaran Al Quranul
Mafhumnya: Karim sepertimana yang telah diwahyukan
“Apakah orang kafir tidak melihat bahawa Allah s.w.t kepada Nabi Muhammad s.a.w.
langit dan bumi pada asalnya adalah satu, Sesungguhnya Allah s.w.t mengetahui apa
kemudian kami pisahkannya”. yang tidak kita ketahui.

Daripada ayat di atas kita LANGIT DAN BUMI BERASAL DARI ASAP
diperlihatkan oleh Allah s.w.t akan kehebatan
serta keagungan Allah s.w.t sendiri. Ayat di Justeru marilah kita perhatikan pula
atas menerangkan tentang ilmu-ilmu firman Allah s.w.t lagi yang bermaksud:
astronomi yang hanya diketahui serta disahkan “Kemudian dia menuju ke langit yang pada
kebenarannya di akhir zaman ini. Lebih ketika itu berbentuk asap lalu dia berkata
menakjubkan lagi ialah fakta dari ayat di atas kepada keduanya “datanglah kamu berdua
adalah selari dengan teori yang telah dengan tunduk atau paksa” Keduanya
diutarakan oleh Albert Einstein iaitu “Teori Big menjawab “kami datang dengan tunduk.”
Bang” yang diasaskan dari “Formula General
Theory Of Relativity” pada tahun 1915. Pelbagai kajian telah dilakukan
rentetan tercetusnya revolusi atau peristiwa
“Bi g Bang”. Kaji an demi kaji an i ni
menunjukkan bahawa berlakunya proses
pengembangan alam dalam keadaan suhu
yang tinggi dan diikuti dengan proses
penyejukkan.
Dalam ayat di sebelah tersebut, Allah
s.w.t terlebih dahulu membicarakan bahawa
langit dan bumi ini berasal dari asap (dukhan),
namun pada masa kini barulah kita ketahui
akan hakikat kesahihannya. Malahan fakta
sains ada menerangkan bahawa pada
peringkat awal, proton bercantum dengan
neuron dan menghasilkan gas Deuterium
(Hydrogen Berat) serta gas - gas ringan yang
lain seperti Helium, Lithium dan Boron. Namun
akhirnya dalam jangka masa yang singkat,
angkasa raya ini di dominasi oleh gas Hydrogen
dan Helium. Lantaran itu, selepas lebih kurang
1 tahun, gas - gas membeku, dan kemudian
bercantum membentuk galaksi, bintang serta
bumi.
Profesor Yoshihide Kozai seorang
Profesor Emeritus di Universiti Tokyo, Hongo,
Tokyo, Jepun, dan pernah menjadi Pengarah
Pusat Pengamatan Kajian-Angkasa
Kebangsaan (‘The National Astronomical
Observatory’), Mikata, Tokyo, Jepun -gas yang mana bahan-bahan pejal melekat
menyatakan bahawa semua tanda-tanda dan padanya, dan inilah penerangan tepat
bukti-bukti menjurus kepada pembuktian mengenai asap daripada mana alam-semesta
bahawa pada suatu ketika dahulu alam terbentuk sebelum bintang-bintang terbentuk.
semesta ini wujud dalam bentuk awan asap. Malahan turut dihuraikan oleh Profesor Kozai
Pendapat ini dibuktikan sebagai satu fakta lagi, oleh kerana asap tersebut panas, kita
yang sahih. Ahli sains kini dapat menyaksikan tidak boleh menghuraikannya sebagai kabus.
bagaimana satu bintang baru terbentuk “Dukhan” ialah perkataan terbaik yang pernah
daripada asap sebegitu, dan disahkan ianya wujud.
sebagai permulaan alam semesta ini, malahan Sehubungan itu, As Syeikh Said Hawa
terdapat satu gambar kejadian sebiji bintang pernah menulis, “Sesungguhnya memang ada
yang diambil baru-baru ini dengan bantuan suatu keyakinan bahawa sebelum terjadinya
sebuah kapal angkasa. bintang - bintang, keadaan di angkasa raya
Ia menunjukkan sebiji bintang ketika adalah berbentuk asap. Lantas jelaslah apa
ia dibentuk daripada asap dan didapati bahawa yang telah dikhabarkan di dalam Al Quranul
bahagian luarannya kemerahan apabila ia mula Karim yang telah diturunkan 1400 tahun
menghangat dan membentuk. Dan apabila dahulu. Malahan ia adalah bertepatan serta
dilihat di pusat awan asap, oleh kerana bahan tidak bercanggahan dengan penyataan dan
berasap itu daripada bahan yang tinggi pandangan para saintis moden kini.
ketumpatannya, ia tertumpu di satu kawasan Sesungguhnya Allah s.w.t Maha
dan tidak merebak. Bintang-bintang bersinar Mengetahui apa yang di Langit serta di Bumi.
yang kita saksikan hari ini, adalah umpama
seluruh alam semesta ini suatu masa dahulu, SENARAI KITAB RUJUKAN:
adalah dalam bentuk asap. Malahan dalam !Dr Danial Zainal Abidin. 2003. Bukti Sains
pada itu sebahagian ahli sains pula
Dan Sejarah Kerasulan Muhammad s.a.w.
menghuraikan perkataan 'dukhan' atau asap
ini sebagai kabus. Tetapi Profesor Kozai !Imam Qartubi, Al Jamik Li Ahkamil Quran,Jil
menerangkan bahawa perkataan kabus tidak 5.
menetapi makna asap ini kerana kabus bersifat !As Syeikh Said Hawa, Al Asas Fit Tafsir, Jil 2.
sejuk, sedangkan asap kosmik ini agak panas. !VCD Harun Yahya.
'Dukhan' sememangnya terdiri daripada gas-
ebelum ini kita telah berbicara 4] Mad muttasil – 4 harakat atau 5 harakat
mengenai manhaj atau kaedah bacaan Imam
Ibnu Kathir. Pada ruangan kali ini, kita akan 5] Mad munfasil – 2 / 4 harakat (riwayat Duri )
membincangkan kaedah bacaan Imam Abu 2 harakat (riwayat Susi)
Amr Al-Basri mengikut Thoriq As-Syatibi.
6] Dua hamzah dalam satu kalimah ( ),
Imam Abi Amru Al-Basri telah beliau akan membaca dengan tashil ma'al
mengambil bacaan Al-Quran daripada Nasr idgham hamzah kedua ( ‫ءﺃﻧﺘﻢ‬
).
Bin ‘Asim dan Rafi’ Bin Mihran. Manakala Rafi’
Bin Mihran mengambil bacaannya daripada 7] Dua hamzah dalam dua kalimah, beliau
Umar Ibnu Khattab, Ubai Bin Ka’ab, Zaid Bin akan menggugurkan (isqot) hamzah pertama
Sabit dan Abdullah Bin Abbas. Keempat- dengan membaca 2 dan 4 harakat.
empat mereka ini mengambil bacaan
daripada baginda Rasulallah s.a.w. 8] Membaca ibdal hamzah sakinah bagi
Riwayat Susi (‫اﻻ‬
) kalimah yang dilarang.
Manhaj Bacaan Beliau :-
9] Idgham pada tempat dan huruf tertentu
1] Membaca antara 2 surah dengan 3 cara: yang enam:
Membaca basmalah antara 2 surah - ‫ﻰﺍﺫ ﲤﺴﻰ‬
Saktah tanpa basmalah
Wasal tanpa basmalah - ‫ﻭﺍﺫﺯﻳﻦ‬
- ‫ﻭﺍﺫ ﺻﺮﻓﻨﺎ‬
2] Pada akhir Surah Anfal dan awal Surah At-
- ‫ﺍﺫ ﺩﺧﻠﻮﺍ‬
‫ﻩﺍﺫ ﲰﻌﺘﻤﻮ ﻩ‬
Taubah beliau membaca dengan 3 cara:
Memutuskan (qoto’) bacaan tanpa -
basmalah
Saktah tanpa basmalah
- ‫ﻭﺍﺫ ﺟﻌﻠﻨﺎ‬
Wasal tanpa basmalah
10] Taqlil pada alif (zawatil ya’) pada hujung
3] Bacaan pada Riwayat Susi dengan kalimah atas wazan ( )
idgham:- Contohnya :
Idgham mutamasilain -
Idgham mutaqoribain -
Idgham mutajanisain - 11] Imalah alif (zawatil ya’) pada hujung
kalimah yang sebelumya ada huruf ra’.
Contohnya:
12] Imalah alif yang selepasnya ada ra’
maksurah mutathorifah (baris bawah).
Contohnya :

13] Imalah alif yang terletak di antara 2 ra’


dimana ra’ yang kedua berbaris bawah.
Contohnya :

14] Imalah alif pada lafaz an-naas ( )


daripada riwayat Duri.

15] Baca fathah pada ya’ idofah yang


selepasnya ada hamzah qoto’ maftuhah.
Contohnya :

16] Isbat sesetengah ya zawaid waslan


(bersambung). Contohnya :

**************

*Pembentangan ini adalah terlalu ringkas dan


sekadar pengetahuan umum.Untuk
penjelasan dan pemahaman yang lebih
mendalam, perlulah merujuk kepada syeikh-
syeikh qiraat kerana ilmu qiraat ini sukar
untuk difahami secara teori melainkan
bertalaqi.
ubban B 'Ala' Bin Umar Bin U'ryan Bin Berhubung dengan bidang qiraat,
Abdullah Bin Al-Husein Bin Al-Harith Bin Jal bacaan qiraatnya sangat popular dan dipakai
hamah,berhenti nasabnya sehingga Adnan. bukan sahaja di kalangan ulama', malahan
Itulah nama sebenar bagi Imam Al Syeid Abu turut dipakai di kalangan orang awam. Ibnu
Amru Al Tamimi Al Mazani Al Basri. Jazari sendiri dirakamkan berkata; “Bacaan
Beliau dilahirkan di Mekah pada tahun yang diamalkan oleh umat pada hari ini(iaitu
70H atau dikatakan pada tahun 68H. Walaupun sekitar tahun 107H)sama ada di Syam, Hijaz,
dilahirkan di Mekah, beliau dibesarkan di Yaman dan Mesir ialah bacaan Abu Amru,
Basrah,Iraq. Satu perkara yang sangat sehinggakan hampir tidak terdapat seorang
menakjubkan tentang Imam Abu Amru ialah pun yang dapat memahami al-Quran dengan
mengenai bilangan gurunya. Tiada seorang cepat melainkan dengan qiraatnya yang
pun di kalangan ulama' Qura' Sab’ah (Tujuh) khusus dalam faraysh huruf”.
yang lebih ramai guru melainkan beliau. Beliau Berdasarkan dari apa yang dikatakan
mendengar Al-Quran dari sahabat nabi sendiri oleh Ibnu Jazari di atas, maka benarlah firasat
antaranya Anas bin Malik dan beberapa orang as-Syeikh Syukbah ketika mana beliau
lagi di kalangan sahabat. Oleh yang demikian berkata; “Lihatlah kepada apa yang dibaca
beliau diiktiraf sebagai salah seorang tabi'in. Di oleh Abu Amru dan apa yang dipilih untuk
antara guru-guru beliau ialah Al-Hasan Al- dirinya, sesungguhnya bacaannya yang akan
Basri, Abi Jaafar, Yazid bin Ruman, A'sim bin manusia jadikan sebagai sandaran”.
Abi An-Najud, Ibnu Kathir,I'kramah bin Khalid Yunus bin Habib juga telah berkata;
Al-Mahzumi, Mujahid bin Jabir, Yahya bin “Kalaulah dibahagikan ilmu dan kezuhudan
Ya'mar dan ramai lagi, yang mana sanad Abu Amru ke atas seratus orang awam,
mereka semua itu keseluruhannya nescaya kesemua mereka itu akan menjadi
bersambung dengan Rasulullah. ulama' yang zuhud”.
Imam Abu Amru merupakan orang
ya n g t i d a k b o l e h l a g i d i p e r t i k a i k a n Bilangan ulama yang mengambil
kemasyhurannya di kalangan ulama' dan orang riwayat dari Abu Amru sangat ramai
awam pada zamannya. Beliau merupakan sehinggakan tidak terhitung, bukan sahaja
manusia yang paling mengetahui tentang al- ulama-ulama qiraat malahan ulama-ulama
Quran dan bahasa arab, sehinggakan al- dalam bidang lain, antaranya:
Asma'ie telah menukilkan; “Aku tidak pernah Abu Zaid SAid bin Aus
melihat manusia yang lebih mengetahui Abdullah bin Al-Mubarak
melainkannya (Abu Amru)”. Yahya Ibnu Al-Mubarak Az-YAzidi
Ibnu Kathir juga telah berkata dalam
kitabnya; “Abu Amru merupakan seorang yang
sangat alim (menjadi sumber rujukan) pada
zamannya sama ada dalam bidang qiraat, nahu
mahupun fiqh”.
Bidang Nahu: Tergamak berkasih-mesra dengan orang-
Sibaweh orang yang menentang (perintah) Allah dan
Yunus bin Habib RasulNya, sekalipun orang-orang yang
Al-Khalil bin Ahmad menentang itu ialah bapa mereka, atau anak
mereka, atau saudara mereka, ataupun
Bidang Adab: keluarga mereka. Mereka (yang setia) itu,
Abu U'baidah Allah telah menetapkan iman dalam hati
Al-Asma'ie mereka, dan telah menguatkan mereka
Muaz bin Muslim dengan semangat pertolongan daripadanya;
dan Dia akan memasukkan mereka ke dalam
Di samping itu, Sufyan bin U'yainah syurga Yang mengalir di bawahnya beberapa
telah berkata: “Aku telah melihat sungai, mereka tetap kekal di dalamnya. Allah
Rasulullah dalam tidurku. Maka aku telah reda akan mereka dan mereka redha (serta
berkata kepada baginda; :Ya Rasulullah! bersyukur) akan nikmat pemberianNya.
Sesungguhnya aku telah berselisih Merekalah penyokong(agama) Allah.
pendapat dalam qiraat, jadi dengan Ketahuilah! Sesungguhnya penyokong
bacaan siapakah yang harus aku ikut? (agama) Allah itu ialah orang yang berjaya”.
Maka Rasulullah bersabda; “Bacalah Umat Islam wajib mengimani dengan
dengan bacaan Abu Amru bin Al-A'la”. aqidah perjuangan yang sahih. Yakinlah
Setelah mencurahkan begitu banyak s e s u n g g u h nya m e l a k s a n a k a n a g e n d a
ilmu dan jasa dalam lapangan ilmu, akhirnya perjuangan Islam pasti menghasilkan
Allah telah menjemput Imam Abu Amru ke perubahan besar dan mampan untuk Islam.
hadrat-Nya pada tahun 154H ketika 90 tahun. Dari celah-celah pusingan penindasan,
Beliau juga meninggalkan dua orang penderitaan, akibat kekejaman Zionis di
periwayat yang paling masyhur dalam Palestin meledak intifadah golongan HAMAS
qiraatnya iaitu Hafs Ad-Duri dan As-Susi. dan Jihad Islam. Dari rekahan dan rintihan
penderitaan di Selatan Lubnan meletus
Sambungan dari mukasurat 17 semangat kebangkitan Islam. Agenda Islam
telah berjaya meledakkan tenaga jihad dan
Demikianlah undang-undang rimba tenaga syahid. Operasi syahid yang
yang diamalkan Barat pada hari ini. Walaupun dilancarkan secara berterusan telah berjaya
IRA pernah membunuh dan mengganas, meruntuhkan dongengan bahawa negara
mereka dimaafkan tanpa syarat kerana Zionis tidak boleh dikalahkan dan tidak boleh
mereka adalah seiring, tetapi tidak sedemikian dijatuhkan oleh seluruh umat Islam.
bagi HAMAS, suara rakyat Palestin terus dan Islam akan subur tatkala kuffar
tetap dinafikan.Dalam hal ini umat Islam semakin hancur, Islam akan menang ketika
seluruh dunia samada melalui OIC, Liga Arab kuffar mula keletihan, Islam akan berdiri
dan lain-lain perlu prihatin dan segera gagah ketika kuffar semakin lemah, Islam
menghulurkan bantuan dan sokongan kepada akan kembali menerajui dunia ketika kuffar
kerajaan yang dipilih oleh rakyat Palestin itu jatuh penuh dengan kehinaan.
kerana kita tidak perlu akur kepada undang- Ingatlah firman Allah ayat 14 surah As-Shof:
undang rimba yang diamalkan Barat . “Wahai orang-orang yang beriman! Jadikanlah
diri kamu pembela(ugama) Allah sebagaimana
HARAPAN DAN TINDAKAN BUAT UMAT (Keadaan penyokong) Nabi Isa Ibni Maryam
ISLAM. (ketika ia) berkata kepada penyokongnya itu:
Masa depan untuk islam, inilah "Siapakah penolongku (dalam menegakkan
ungkapan keramat bagi umat Islam, meniti di agamaNya)?" mereka menjawab:”Kamilah
setiap bibir para pejuang Islam. Mereka pembela(agama) Allah!" (setelah Nabi Isa
beriman kukuh kepada janji Allah bahawa tidak berada di antara mereka) maka sepuak
pejuang agama Allah pasti mencapai dari kaum Bani Israel beriman, dan sepuak lagi
kemenangan seperti apa yang telah (tetap) kafir. Lalu Kami berikan pertolongan
dinyatakan Allah di dalam surah Al-Mujadalah kepada orang-orang yang beriman untuk
ayat 22 : mengalahkan musuhnya, maka menjadilah
“Engkau tidak akan dapati sesuatu kaum yang mereka orang-orang yang menang”.
beriman kepada Allah dan hari akhirat
Prebiu Sejarah semua orang, baik dia sebagai pelajar,
penggerak masyarakat, golongan menengah,
aya tidak bercadang untuk mereka yang tinggal di ceruk kampung dan di
mengulangi cerita sejarah Persekutuan bandar ataupun golongan elit. Sukatan
Melayu Republik Arab Mesir(PMRAM) daripada sejarah harus dicerakinkan dalam tema yang
awal penubuhan hingga ke waktu yang kita pelbagai. Samada dalam corak hiburan,
ada sekarang. Cukuplah apa yang telah diwar- sastera, aktiviti budaya, pementasan dan
warkan oleh Badan Pengurus sewaktu usaha-usaha akademik dan ilmiah. Beliau
program dialog dan program-program anjuran menyebut :
anak negeri(BKAN) dan dewan perwakilan. “Dan sehubungan dengan itu, kita perlu
Bila bertemu teman-teman mahasiswa ada memperluaskan skop kegiatan agar sejarah
dua tiga pandangan, dan cakap-cakap tidak tetap diminati oleh rakyat terbanyak. Di
formal terkeluar. antara langkah yang dikira wajar diambil bagi
Betul dan salah, beberapa menarik perhatian pelajar dan masyarakat
pandangan itu belum tentu tepat dan kena terhadap sejarah ialah usaha-usaha
dengan realiti kemahasiswaan kita di sini. mempopularkan karya sejarah. Di antara lain,
Tatkala terjun secara terus ke kancah usaha itu ialah mempelbagaikan kegiatan
kepemimpinan PMRAM lebih memudahkan seperti peraduan mengarang cerita sejarah,
saya menimbang lontaran-lontaran tersebut. pertandingan kuiz dan pantun sejarah, ulasan
Pengalaman sebagai ahli biasa dan buku sejarah, serta melibatkan sejarahwan
kesempatan berada di meja kepemimpinan kita dalam kegiatan seminar, forum dan
dan bekerja di dua keadaan ini membolehkan ceramah yang disertai lebih ramai pelajar dan
saya membuat pertimbangan yang wajar anggota masyarakat. Sejarah dapat
terhadap tujahan pandangan yang di- dipopularkan melalui novel dan karya kreatif
unjurkan kepada kerangka aktivisme yang lain berlandaskan data dan maklumat
kemahasiswaan yang mencakupi kegiatan sejarah. Novelis Amerika Syarikat, Gore Vidal
akademik, organisasi, kemasyarakatan, umpamanya menukilkan kisah tokoh dan
sukan dan aktiviti kokurikulum lain. Dalam peristiwa penting sejarah Amerika syarikat
beberapa tempat saya bersetuju kerana dalam novel-novelnya antara lain
keberadaan PMRAM wujud di luar lingkungan Washington, Lincoln dan novel terbarunya
maksum. Dalam hal ini saya ingin mengulangi Empire yang menyentuh kemunculan Amerika
buah fikiran saudara Anwar Ibrahim mantan sebagai negara penjajah di bawah Presiden
Timbalan Perdana Menteri Malaysia ketika McKinley dan Theodore Roosevelt.
menyampaikan ucapan di Mesyuarat Agung
Persatuan Sejarah Malaysia lewat tahun 1988
dan 1989 yang bertajuk ; Masa Depan Dan
Kesinambungan Sejarah. Antara lain beliau
menyebut adalah menjadi keperluan bahawa
sejarah mesti diolah sesuai dengan citarasa

PMRAM Wadah Mahasiswa Azha


D i n e g a ra k i t a s e n d i r i , a d a Oleh itu, modus operandi
percubaan-percubaan baru yang kepemimpinan pusat bagi menangani
menggalakkan dalam soal pensejarahan persoalan ini biarlah berterusan dari satu sesi
(historiograhy). Lebih banyak terdorong untuk ke sesi yang ke seterusnya. Di sini, saya tetap
membaca semula Sejarah Melayu, Hikayat tegaskan bahawa kecelikan budaya melihat ke
Raja-Raja Pasai, Tuhfat al-Nafis dan lain-lain, depan adalah semestinya sinonim dengan
bukan sebagai dongeng dan propaganda atau kepimpinan semua peringkat dalam
sebaliknya sebagai teks yang rigid. Karya- memberdayakan PMRAM menongkah arus
karya tersebut harus diteliti dan dipopularkan zamannya. Dinamika kerja dan ketajaman
sebagai usaha memahami sejarah sosial dan menanggapi suasana akan meletakkan kita di
intelektual masyarakat. Kekuatan karya-karya puncak perhatian dan keterlibatan anggota
tersebut ialah keupayaan menjelaskan sikap pelajar bersama PMRAM.. Telah menjadi
dan budaya masyarakat dengan ruang lingkup sunnah apabila kita bekerja untuk merencana
pemahaman tertentu”. dan merancang maka unsur yang saling
Dalam konteks kita saya kaitannya ialah merubah sesuatu. Dengan
mencadangkan agar inti-inti sejarah agung maksud, kita terpaksa meraikan perubahan-
PMRAM wajar dijadikan teks tambahan dalam perubahan zaman yang pesat dan makin
perbincangan kelompok kecil dan besar. canggih. Apakah ia akan berjaya ditangani
Galakan supaya ia didiskusikan dan secara spontan (ad hoc) dan boleh
diseminarkan harus digerakan secara digunapakai melalui kaedah mee segera.
bersepadu dan honororium kepada pengkarya Sudah tentu kita kalut dan meraba-
kita mesti digandakan. Justeru Lajnah raba untuk menyesuaikan diri dengan
Perancang dan Panitia, Badan Penerbitan dan keadaan. Dengan yang demikian, kita mesti
Penerangan dan Badan Pengetahuan dan merencana, berfikir secara bersama,
Penyelidikan harus bekerja kuat bagi bersepadu, saling aktif dan berterusan dalam
memastikan mahasiswa dan warga melayu mendepani dimensi-dimensi perubahan yang
Malaysia di sini celik sejarah dan menghargai pelbagai serta menghimpunkannya dari
jihad orang terdahulu. kotak-kotak yang terpisah untuk disesuaikan
dengan nila-nilai Islam. Sebab itulah Islam
PMRAM Merencana Masa Depan menggalakkan penganutnya maju ke hadapan
Saya tertarik dengan beberapa dan menyesuaikan diri dengan realiti fizikal
cetusan pandangan saudara Fakerei yang terus menerus berubah dan kompleks.
Muhayiddin, Setiausaha Agung PMRAM 2005 Izinkan saya mengakhiri artikel ini
dengan nada bersungguh beliau menyatakan : dengan memetik kata-kata Roger Graudy:
“…bersikap setia kepada nenek moyang
“Selain kita dipayungi sejarah yang kita(tradisi) bukan bererti mengekalkan abu
agung tapi kita jangan cepat lupa bahawa daripada bara yang ditinggalkan mereka
merencana masa depan PMRAM untuk jangka tetapi ialah dengan menyemarakkan obor
masa 20 hingga 40 tahun akan datang mesti baru”.
difikirkan bermula dari sekarang. Semoga Allah merestui segala
Sesungguhnya kekuatan dan kejayaan akan gerakkerja dan penat lelah kita. Saya
terhasil bilamana kita bekerja, merancang, berkeyakinan PMRAM akan terus maju dan
dan meletak polisi-polisi yang sesuai dengan berkembang sesuai dengan tuntutan semasa
tuntutan zaman ”. melalui kerjasama semua peringkat. Selamat
bekerja daripada kami pimpinan Badan
Pengurus PMRAM sesi 2005.
MUHAMMAD BIN ARSHAD
Naib Presiden II PMRAM 2005/2006

PMRAM
Wadah Mahasiswa Azhari
osok anak muda ini cukup menarik untuk ditelusuri. Beliau merupakan aktivis Muslim
Care Malaysia dan dikenali ramai sebagai aktivis dakwah semenjak zaman universiti. Senang
didekati serta ‘mesra alam’ menyebabkan beliau mempunyai jaringan persahabatan yang luas.
Dilahirkan di Besut Terengganu, anak kedua daripada sepuluh orang adik beradik. Mendapat
pendidikan tinggi daripada Universiti Malaya (B.A Hons) serta Diploma Pendidikan daripada
universiti yang sama serta menamatkan Ijazah Sarjana (MA) daripada UKM. Mengasah bakat
kepimpinan bersama dengan Persatuan Mahasiswa Terengganu Universiti Malaya sebagai Exco
Kerohanian. Kini berkhidmat sebagai pendidik di Kuala Lumpur dan juga sebagai pendakwah muda
yang aktif berceramah di seluruh negara. Beliau turut menghasilkan beberapa buah buku seperti
‘Pertembungan Iman dan Kufur’, ‘Ahzab Moden Dan Masa Depan Islam’, ‘Ramadhan:Tajuk-tajuk
Utama’, Menggenggam Bara’, ‘Duka Acheh Luka Kita’, Pengaruh IM terhadap PAS”. Kini hasil
perkongsian hidup dengan Puan Norleeza Abdullah berkelulusan Sarjana Usuluddin, Universiti
Malaya, beliau dikurniakan seramai lima orang cahayamata. Ikuti temuramah wakil SUKMA; Hj
Zainuddin Zakaria dengan Saudara Riduan Mohamad Nor, orang kuat Muslim Care ini.

Wakil Sukma: Sejak bila saudara mula Ini menjadi pemangkin semangat saya kerana
melibatkan diri dengan kerja-kerja kebajikan saya merasai dipercayai untuk mengurus
dan kemasyarakatan? amanah.

Riduan Mohamad Nor: Saya membesar Wakil Sukma: Cuba saudara terangkan
dalam lingkungan keluarga yang berminat objektif Muslim Care dan program-program
dengan kerja kebajikan, faktor ini cukup kuat yang telah dilaksanakan dalam dan luar
membentuk kecenderungan saya selama ini. negara?
Secara bermula dengan seriusnya apabila saya
menjadi Setiausaha Surau Al Muhsinin di Riduan Mohamad Nor: Objektif kami ialah
Menara Petronas, saya dan kawan-kawan lain untuk membantu insan-insan yang
sentiasa mengutip dana membantu mangsa- memerlukan bantuan di mana sahaja di
mangsa musibah , juga mengumpulkan dana pelusuk dunia ini tanpa sempadan. Kami
untuk membantu pelajar-pelajar dan juga fakir menginsafi sebagai seorang muslim akan
miskin di dalam negara dan juga luar negara . ditanya di hadapan Allah s.w.t tentang seluruh
Kami juga membantu mengumpul kehidupannya, masa lapang, wang ringgit,
dana dan menyerahkan kepada mangsa masa muda, masa sihatnya. Melaksanakan
gempa bumi di Bam Iran, mangsa peperangan kerja-kerja kebajikan adalah ruang paling
di Iraq dan Afghanistan turut dibantu . Masa itu selamat untuk berbuat kebaktian kepada insan
kami membuat kerja kebajikan atas inisiatif lain. Kami secara kolektif melaksanakan
beberapa orang kawan antaranya Tuan Hj. Mat program kebajikan di dalam dan luar negara
Arifin Ismail. Alhamdulillah sokongan dari tanpa membezakan kaum dan agama. Antara
jamaah surau amatlah menggalakkan. program di luar negara ialah membantu
mangsa Tsunami di Acheh, membantu muslim Riduan Mohamad Nor: Saya secara peribadi
tertidas di Cambodia, menghulurkan bantuan meletakkan faktor ketidakfahaman
kepada anak-anak yatim Selatan Thailand masyarakat Islam terhadap tuntutan
(seramai 40 orang yang kini dijaga oleh ustaz agamanya sendiri, Nabi s.a.w adalah manusia
Halim Saad) dan mangsa gempa bumi di paling mengambil berat akan kesusahan orang
Pakistan, dan program kami dalam negeri lain walaupun terpaksa berhutang untuk
adalah membantu mangsa banjir di Shah Alam membantu dan meringankan beban.
(yang terkini), mangsa kebakaran setinggan Nabi s.a.w adalah manusia paling
di Lembah Pantai dan Keramat, mangsa penyantun terhadap anak yatim, ibu tunggal,
terjahan ombak di Pengkalan Chepa, manusia gelandangan, begitu juga dengan
membantu mangsa-mangsa banjir di Kedah, khalifah-khalifah Islam, terutamanya Saidina
membantu pelajar-pelajar miskin yang Omar yang sentiasa memberi perhatian
memohon bantuan samada belajar di dalam kepada kesusahan rakyat walaupun beliau
atau luar negara, mengadakan seminar sendiri memakai jubah yang bertampal-
peperiksaan dan motivasi pelajar. tampal, di zamannya Islam menjadi kuasa
besar dunia. Terlalu banyak ayat Al Quran yang
memotivasikan kita untuk melaksanakan
kebajikan dengan dijanjikan balasan syurga.
Yang kedua ialah, masyarakat Islam
begitu tebal dengan budaya hiburan melampau
sehingga mematikan jiwa murni untuk
membantu insan-insan terpinggir.
Contoh yang ekstrem ialah
masyarakat kita rela berbelanja jutaan ringgit
bagi memenangkan artis pujaan melalui
rancangan tv realiti, berbaloikah di akhirat?
Yang ketiga ialah sifat pentingkan diri sendiri
yang semakin membarah dalam masyarakat,
ketidakpedulian sosial ini cukup dibenci oleh
Nabi s.a.w. Saksikanlah hari ini apabila kita
diterjah dengan penyakit ini maka kita diserbu
ganas dengan gejala sosial.
Orang bukan Islam pula cukup serius
dengan kerja kebajikan kerana mereka terus
meletakkan matlamat menyebarkan agama
Kami juga mengadakan lawatan ke mereka, contohnya seperti mana yang berlaku
pusat-pusat sosial seperti melawat pihak di Acheh dimana kes-kes murtad berlaku
pentadbiran Raudhatus Sakinah, PERNIM, dengan berleluasa kini. NGO kristian seperti
menyantuni anak-anak yatim di dalam negara World Help, World Vision (sekadar menyebut
dengan mengadakan lawatan-lawatan dan beberapa nama) mempunyai dana yang besar.
juga bantuan terutama dalam bulan Mereka mendapat dana daripada kerajaan dan
Ramadhan, program sekampit beras satu masyarakat kristian antarabangsa. Projek
keluarga miskin. Alhamdulillah, setakat ini mereka berskala besar dan mampu
sambutan begitu memberangsangkan dan menampung petugas sepenuh masa untuk
kami juga teruja dengan kesungguhan berkampung lebih lama di sesebuah tempat
masyarakat dan para sukarelawan yang rajin yang berlaku tragedi.
membantu. Kami sebenarnya menguruskan Kita mempunyai banyak kekangan,
amanah yang diberikan pada kami. antaranya kewangan dan sukarelawan ‘part

TTTTT
time’ yang tidak boleh memberikan masa yang
Wakil Sukma: Sebagaimana yang kita banyak.
maklum, orang Islam begitu sekali kecil
peratusannya jika nak dibandingkan dengan
penglibatan orang bukan Islam dalam kerja-
kerja kebajikan melalui NGO, mengapa
agaknya fenomena ini wujud?
Wakil Sukma: Apakah persiapan diri dan Wakil Sukma: Bagaimana pengalaman di
kualiti yang perlu ada kepada seorang aktivis Pakistan, mungkin ada yang menarik untuk
kemanusiaan tanpa sempadan? dikongsi bersama pembaca?

Riduan Mohamad Nor: Yang paling penting Riduan Mohamad Nor : Pengalaman di
ialah keikhlasan, kemahuan (will) yang Pakistan juga menarik kerana kesan
tinggi, dokongan keluarga yang memahami, kemusnahannya sangat dasyat. 2.5 juta
masyarakat yang membantu dan tawakkal penduduk kehilangan tempat tinggal,
kepada Allah yang akan menjadi persiapan bangunan musnah digegar sekelip mata.
utama selain daripada faktor-faktor lain Kebetulan pula tempat yang musnah
seperti kesihatan atau kewangan yang stabil. merupakan Bandar pelancongan seperti
Jika tanpa badan yang sihat kita akan Balakot dan Muzaffarabad, ianya bagaikan
menyusahkan rakan-rakan lain dalam mimpi ngeri…cukup menginsafkan betapa
menjalani misi dan tanpa kewangan yang kerdilnya kita disisi Tuhan.
mantap ianya boleh membuka ruang fitnah
kepada kita.

Wakil Sukma: Apa maksud saudara?

Riduan Mohamad Nor: Yalah, kerja ni


memerlukan masa kita. Keluarga mesti
ditinggalkan dengan keperluan hidup yang
sempurna, jangan sampai menjadi umpatan
jiran, “kuman di seberang laut nampak,
gajah depan mata…..” atau ‘kera di hutan
disusukan, bayi di rumah kelaparan’.
Masyarakat dan jiran sentiasa menyuluh kita,
jangan biarkan sebarang ruang untuk dibolosi
fitnah. Wakil Sukma: Apa perbedaan di antara
mangsa-mangsa Tsunami di Acheh dengan
mangsa gempa bumi di Pakistan?
Wakil Sukma: Pengalaman di Acheh?
Riduan Mohamad Nor: Secara peribadi
Riduan Mohamad Nor : Saya beberapa kali saya melihat dua sosok yang berbeza,
ke Acheh selepas tragedi Tsunami 26 masyarakat Acheh sebagaimana masyarakat
Disember 2004, ianya cukup menyentuh Melayu kita sangat sentimental, kesan
perasaan dan menghalusi nurani saya untuk dalaman atau traumanya cukup parah, luka
menjadi pekerja amal.Kesan kemusnahan di dalaman menghiris panjang. Malah ada yang
luar jangka namun masjid tersergam indah, mengalami kemurungan kerana hilang ahli-
suatu gamitan supaya kita balik pada jalan ahli keluarga tercinta. Yang positifnya mereka
agama yang semakin dilupakan. mula bercakap untuk kembali mengamalkan
Saya dan teman-teman lain sampai agama dan Acheh semakin serius
di Banda Acheh dan Meulaboh, di Meulaboh melaksanakan Syariat Islam seperti yang
kami kumpulan Malaysia yang pertama dipaparkan melalui media sejak akhir-akhir ini.
sampai, pergi dengan helikopter TUDM kerana Gerakan dakwah memanfaatkan
jalan daratnya musnah teruk. Kini kami peluang daripada kesedihan mangsa untuk
mempunyai komitmen membina rumah anak mengajak mereka kembali menghayati agama.
yatim di Kampung Chot Darat Meulabuh. Mangsa tragedi di Pakistan pula agak lebih
Alhamdulillah kini dalam proses selepas ‘tough’, mereka berjaya menyembunyikan
mengalami banyak halangan termasuk kesedihan mereka dengan baik, mungkin
karenah birokrasi dan gempa susulan yang kerana budaya mereka yang agak kasar.
merosakkan jalan dimana kos barang mentah Pergantungan mereka terhadap Ilahi juga agak
naik mencanak. baik dan ini banyak membantu mereka
menghilangkan kesedihan dan kemurungan.
Wakil Sukma: Apakah projek yang
dirancang oleh Muslim Care selepas ini di
Pakistan?

Riduan Mohamad Nor : Buat masa ini ada


sebuah hospital di Abootabad di bawah
penyeliaan PIMA (Pakistan Islamic Medical
Assocation) yang sudah beroperasi walaupun
pembinaannya belum siap sepenuhnya. Oleh
itu, kami merancang untuk menyiapkan
hospital tersebut bagi membantu pesakit-
pesakit yang tidak berkemampuan. Hospital
PIMA ini menjadi tumpuan rakyat marhaen
kerana biayanya percuma. Ianya lebih
berkesan kerana sumbangan ini akan
berterusan dapat dimanfaatkan oleh
masyarakat. Kami juga merancang untuk
mengadakan sekali lagi program korban
perdana di perkhemahan mangsa gempa bumi
pada akhir tahun ini memandangkan
sambutan yang baik daripada masyarakat
negara ini. Kami menjangkakan masa yang
panjang perlu diambil untuk program
pemulihan. Namun terselit juga kebimbangan
jika masyarakat antarabangsa dengan cepat
melupakan Pakistan sebagaimana Acheh dan
kesengsaraannya mula dilupakan.

Wakil Sukma: Perancangan saudara di


masa hadapan, diri sendiri dan juga wadah
Muslim Care ini? Wakil Sukma: Harapan Ustaz terhadap
rakyat Malaysia yang budiman?
Riduan Mohamad Nor : Perancangan saya
ialah untuk membantu anak-anak yatim Riduan Mohamad Nor : Yang pertama, saya
Palestin. Mengapa Palestin? Kerana isu berharap semoga semua rakyat Malaysia dapat
Palestine ialah cerita kita bersama yang sarat terus menyumbang ke dalam dana Muslim
dengan kisah duka dan penindasan sehingga Care untuk kami meneruskan kegiatan
kita tak pasti bila episod duka ini akan kebajikan. Semoga bantuan ikhlas daripada
tamat.Saya juga merancang insyaAllah untuk tuan-puan semua menjadi amalan soleh yang
menjadi seorang sukarelawan sepenuh masa berkekalan pahalanya.Bantuan lain seperti
yang sentiasa bersedia berkhidmat pada bila- pakaian, makanan, permainan kanak-kanak,
bila masa melalui wadah Muslim Care. selimut juga amat diperlukan.
Muslim Care ini sebagai platform Ini memudahkan kami bertindak
untuk menggerakkan kerja amal diharapkan pantas jika berlaku kebakaran, banjir,
dapat membina rangkaian antarabangsa pengusiran warga setinggan, dan pelbagai
dengan badan kebajikan dan dakwah yang bencana alam yang lain. Yang keduanya, kami
lain, dapat menghimpun sukarelawan muda mengalukan para sukarelawan yang ikhlas
yang berkualiti serta bersifat ‘on call’. seramai mungkin kerana terlalu banyak kerja
Membina sebanyak mungkin institusi kebajikan dapat digerakkan terutama dalam
kemasyarakatan dalam dan luar Negara tanahair kita sendiri.
seperti rumah anak-anak yatim, masjid, Hubungilah pihak kami kerana kami
hospital dan sebagainya yang bersifat kekal. sentiasa membuka pintu untuk semua pihak
Saya juga mengimpikan Muslim Care menyumbang tenaga dan kepakaran samada
mempunyai ‘trade mark’nya yang tersendiri sukarelawan muslimin atau muslimat.
‘dimana ada kesusahan , di situ ada
Muslim Care’.
Intro Di antara dua status ini, wujud
perselisihan dan perbezaan pandangan antara
enario serta realiti masyarakat masa para ulamak. Apa yang penting dari
kini jelas menunjukkan bahawa nyanyian dan perbincangan ini adalah, hendaklah kita
muzik telah sebati dan menjadi darah daging melihat kepada pandangan yang bersifat
di dalam kehidupan manusia. Seni nyanyian menyeluruh sehingga jelas kepada kita
dan muzik telah mendapat tempat di hati perbezaan antara nyanyian dan muzik yang
masyarakat termasuk umat Islam di seluruh halal dan yang haram supaya kita mampu
dunia sehingga timbulnya persoalan yang memahami hakikat Islam dengan basirah dan
menjadi tanda tanya dan perselisihan kefahaman seperti acuan yang diinginkan oleh
terhadap hukum nyanyian dan muzik menurut Allah s.w.t.
Islam. Sesetengah pihak membuka telinga Para ulama’ usul telah meletakkan
mereka dan memberikan ruang yang seluas- satu kaedah yang jelas untuk memberikan
luasnya terhadap sebarang jenis muzik dan jawapan kepada status asal terhadap sesuatu
nyanyian tanpa sekatan sehingga seakan- perkara dengan satu kaedah “hukum asal bagi
akan terpengaruh dengan budaya ‘hedonisme’ setiap sesuatu adalah harus” ~
yang telah dikempen dan dipropagandakan
oleh barat. Bagi sebahagian yang lain pula,
mereka begitu berhati-hati terhadap Setiap perkara akan terus kekal
persoalan ini sehinggakan mereka menutup berada di dalam keadaan mubah (harus)
pendengaran mereka dari mendengar sehinggalah datangnya dalil yang sahih
sebarang genre muzik dan aliran nyanyian (benar) dan sorih (jelas) dari Al-Quran atau
dengan berhujahkan bahawa setiap muzik dan Sunnah atau ijma’ terhadap haramnya
nyanyian adalah haram di sisi Islam. Maka di sesuatu perkara. Oleh yang demikian eloklah
sinilah wujudnya satu polemik dan persoalan bagi kita untuk melihat beberapa dalil yang
yang tidak berkesudahan terhadap status menjadi sandaran hujah bagi golongan ulama’
nyanyian dan muzik menurut kacamata Islam. yang mengharamkan nyanyian dan muzik.
Wa l a u p u n b e g i t u , t e r d a p a t
kesepakatan di kalangan para ulamak
terhadap pengharaman sebarang jenis muzik
yang mengandungi unsur-unsur maksiat dan
derhaka terhadap Allah s.w.t seperti lagu-lagu
yang menyeru kepada maksiat, lucah,
kekufuran dan mengundang seribu satu
keburukan yang jelas status haramnya di
dalam Islam. Terdapat juga nyanyian yang
telah disepakati oleh ulamak akan
keharusannya seperti nyanyian seorang isteri
kepada suaminya, hamba wanita kepada
tuannya, nyanyian bagi melahirkan rasa
syukur dan kegembiraan misalnya di dalam
majlis perkahwinan, hari raya dan sebagainya.
Dalil-dalil golongan yang mengharamkan “Dan apabila mereka mendengar perkataan
nyanyian dan perbincangannya. yang sia-sia, mereka berpaling daripadanya
sambil berkata: “Bagi kami amal kami dan bagi
Penulis tidaklah bermaksud untuk kamu pula amal kamu; selamat tinggal kepada
mengundang kepada huraian dan kamu; kami tidak ingin berdamping dengan
perbincangan panjang yang menyebabkan orang-orang yang jahil”.
para pembaca lari dari maksud asal dan tujuan
penulisan ini. Cukup sekadar penulis Mereka berhujah bahawa nyanyian
menyebut beberapa dalil-dalil yang menjadi adalah salah satu daripada perkara-perkara
sandaran hujjah golongan ulamak yang yang sia-sia, maka dituntut untuk memaling
berijtihad dan lebih cenderung untuk dan menghindarkan diri daripada mendengar
mengharamkan nyanyian dan muzik. Antara sebarang nyanyian.
dalil-dalil yang menjadi sandaran hujah dan
isyarah terhadap pengharaman terhadap Perbincangan terhadap dalil:
nyanyian dan muzik adalah seperti berikut: Kalimah bermaksud lagho;
sia-sia adalah seperti perkataan
1. Firman Allah SWT di dalam Surah bermaksud tidak memberi faedah dan manfaat
Luqman ayat 6, maksudnya: daripadanya. Maka hukum mendengar sesuatu
“Dan ada di antara manusia orang yang yang lagho dan tidak memberikan faedah
memilih serta membelanjakan hartanya tidaklah merubah statusnya dari harus kepada
kepada cerita-cerita dan perkara-perkara haram.
hiburan yang melalaikan; yang menyesatkan
(dirinya dan orang ramai) dari agama Allah 3. Sebuah riwayat hadith yang
dengan tidak berdasarkan sebarang berbunyi:
pengetahuan; dan ada pula orang yang
menjadikan agama Allah itu sebagai ejek- Maksudnya: Nyanyian itu menimbulkan sifat
ejek; merekalah orang-orang yang akan nifaq di dalam hati.
beroleh azab yang menghinakan”.
Sebahagian ulama’ menafsirkan Perbincangan terhadap dalil:
dengan nyanyian. Hadith ini adalah tidak thabit daripada
Baginda Rasulullah s.a.w tetapi disandarkan
Perbincangan terhadap dalil: kepada sahabat atau tabi’in. Dikatakan hadith
Ibn Hazmi berpendapat bahawa tiada ini adalah daripada kata-kata Ibn Mas’ud r.a.
hujah daripada dalil ini untuk menyabitkan Oleh yang demikian, hadith ini tidak
pengharaman nyanyian dan muzik dengan membawa kepada sandaran hujah untuk
beberapa hujah: mengharamkan nyanyian. Imam Al-Ghazali
Tidak ada hujah dan isyarah dari pula berpendapat hadith ini ditujukan kepada
Rasulullah s.a.w terhadap dalil ini orang yang menyanyi, bukan kepada
yang menunjukkan pengharaman pendengar.
nyanyian.
Telah berselisihan para sahabat dan Kesimpulan daripada dalil-dalil
tabi’in terhadap penghujahan dalil ini pengharaman nyanyian dan muzik adalah
sebagai pengharaman nyanyian. bersifat samada sahih tetapi tidak sorih,
Nas atau dalil ayat ini menunjukkan ataupun sorih tetapi tidak sahih.
mereka yang menjadikan agama Berkata Qadhi Abu Bakar bin Al-‘Arabi
Allah sebagai ejekan dan mainan di dalam kitab Al-Ahkam bahawa tidak sahih
adalah kafir. Hujah ini membatalkan pengharaman nyanyian daripada dalil-dalil
bahawa dakwaan pengharaman tersebut. Begitu juga dengan pendapat Imam
nyanyian kerana adalah tidak teliti Al-Ghazali dan Ibn Nahwi di dalam kitab Al-
untuk melabelkan golongan yang ‘Umdah.
menyanyi sebagai kafir.
Terdapat juga beberapa pendapat
2. Firman Allah s.w.t ketika memuji ulamak lain yang bersama-sama di dalam
golongan mukmin di dalam surah Al- pendapat ini antaranya Ibn Tohir di dalam
Qasas ayat 55, maksudnya : kitabnya As-Sima’ dan Ibn Hazmi.
Dalil-dalil golongan yang mengharuskan dengan fitrah kejadian manusia. Adalah tidak
nyanyian dan perbincangannya. menjadi kesalahan dan dosa bagi manusia
untuk mengecapi kelazatan dan nikmat dunia
Setelah kita melihat beberapa dalil selagi mana mereka mengikut landasan-
pengharaman nyanyian serta pandangan landasan syarak.
ulama’ yang tidak menerima penghujahan
dalil tersebut, maka beradalah hukum b. Fitrah kejadian manusia adalah
nyanyian ini di dalam keadaan asalnya iaitu cenderung dan menyukai bunyi, nyanyian dan
harus. Walaupun begitu, sayugialah kita suara yang merdu sehinggakan kita melihat
melihat kepada beberapa dalil yang anak-anak kecil yang menangis akan berhenti
mengharuskan nyanyian dan muzik sebagai menangis apabila didodoikan dengan nyanyian
hujjah dan sandaran berdasarkan kepada dua dan suara yang merdu. Apatah lagi apabila
aspek iaitu dari aspek nas syara’ dan aspek ruh didodoikan dengan alunan zikrullah. Manusia
Islam dan kaedah-kaedahnya. Penulis sekadar juga akan merasa tenang apabila mendengar
mendatangkan beberapa dalil sahaja di dalam kicauan burung yang begitu indah dan merdu.
penulisan ini.

1) Aspek nas syara’:


a. Firman Allah s.w.t di dalam Surah Al-
Jumu’ah ayat 11yang bermaksud :
“Dan apabila mereka melihat perniagaan dan
hiburan, mereka meluru ke arahnya dan
meninggalkan kamu berdiri (ketika
berkhutbah), katakanlah apa yang ada di sisi
Allah itu lebih baik daripada hiburan dan
perniagaan. Dan Allah adalah sebaik-baik
pemberi rezeki”.

Perbincangan terhadap dalil:


Allah s.w.t telah menggabungkan
antara hiburan dan perniagaan di dalam ayat
ini. Allah s.w.t tidak mendatangkan celaan
terhadap hiburan bahkan menggabungkan Beberapa ulamak yang mengharuskan
antara keduanya, namun begitu hiburan yang nyanyian.
dipilih hendaklah tidak melalaikan diri
daripada mentaati perintah Allah s.w.t. Setelah dibentangkan beberapa dalil
yang mengharuskan nyanyian, adalah lebih
b. Hadith riwayat Bukhari berkisar baik untuk kita melihat dan mengetahui tokoh-
pertanyaan Nabi s.a.w kepada Aisyah r.a tokoh yang memiliki kesarjanaan atau
mengenai hiburan ketika hari perkahwinan. kepakaran ilmu di dalam Islam yang
Maksudnya: mengharuskan nyanyian dan muzik.
“Daripada Aisyah r.a sesungguhnya dia telah Telah berkata Imam Asy-Syaukani di
mengiringi pengantin perempuan untuk dalam kitabnya Nailul Authar, “Telah
dihantarkan kepada suaminya daripada berpandangan Ahlul Madinah dan mereka yang
golongan Ansar, maka bersabda Baginda Nabi bersependapat dengan mereka dari golongan
s.a.w: Wahai Aisyah, adakah bersama kamu ulama’ Zahir dan golongan sufiyyah untuk
sebarang hiburan? Sesungguhnya orang memberikan rukhsah (kelonggaran) bagi
Ansar menyukai hiburan”. mengharuskan nyanyian walaupun dengan
kecapi (alat muzik bertali) dan seruling (alat
2) Aspek ruh Islam dan kaedah- muzik yang ditiup).
kaedahnya: Begitu juga dengan pandangan Ibn
a. Nyanyian adalah salah satu daripada To h i r d a n I m a m A l - M a w a r d i y a n g
keseronokan, kelazatan dan nikmat dunia meriwayatkan mengenai keharusan alat muzik
yang akan dirasai oleh perasaan dan jiwa bertali. Pendapat ini menunjukkan keharusan
manusia, menenangkan fikiran dan sejajar nyanyian dengan alat-alat muzik.
Fakor-faktor wujudnya pendapat yang
Etika yang perlu dipenuhi berkaitan terlalu keras terhadap nyanyian dan
nyanyian dan muzik. muzik.
Walaupun Islam bersikap toleransi
terhadap nyanyian dan muzik, namun 1) Sesetengah ulama’ lebih berpegang kepada
terdapat beberapa syarat yang harus dipatuhi sikap berhati-hati daripada bermudah-mudah
oleh mereka yang mendendangkan atau yang dalam persoalan ini. Tujuan dan maksud
mendengar nyanyian dan muzik agar perkara mereka adalah untuk menjaga daripada
ini dapat ditimbang dengan neraca syara’. timbulnya permasalahan yang lebih besar
Antara syarat yang harus diberikan perhatian : daripada nyanyian dan muzik.
Isi kandungan nyanyian hendaklah
bertepatan dengan adab dan didikan 2)Terdapat sebahagian mereka yang
Islam. Bait-bait lagu dan senikata bersandarkan dengan hadith-hadith palsu dan
yang tidak sejajar dengan tuntutan yang direka-reka.
syara’ seperti mengajak kepada
maksiat ataupun mendatangkan 3) Kebanyakan dari kita hari ini tertekan dan
syak dan menimbulkan kecelaruan terkesan dengan realiti dan keadaan yang
terhadap kesucian Islam haruslah parah para penyanyi. Hal ini menyebabkan
dijauhi. para ulama’ mengeluarkan pendapat yang
Cara dan kaedah penyampaian mengharamkan nyanyian dan muzik pada
nyanyian hendaklah selari dengan zaman mereka.
tuntutan Islam. Nyanyian dengan
niat untuk menimbulkan syahwat
dengan tarian-tarian yang
menyebabkan keruntuhan dan
kelemahan akhlak para pendengar
akan menyebabkan hukum harus
berubah menjadi haram.
Nyanyian dan muzik hendaklah tidak
bercampur dengan unsur-unsur yang
haram seperti meminum arak,
tabarruj (melampau dalam berhias),
ikhtilat (percampuran antara lelaki
dan perempuan tanpa batasan) dan Konklusi
lain-lain kerana apabila bercampur Sejajar dengan matlamat Islam untuk
antara halal dan haram, maka menyebarkan kesejahteraan kepada seluruh
hukumnya adalah haram. alam, Islam datang untuk memimpin manusia
Mengelakkan daripada berlakunya kepada Allah s.w.t. Islam tidak hanya
berlebihan dalam nyanyian samada menumpukan pada sesetengah aspek
menyanyi ataupun mendengar. sehingga melupakan aspek yang lain.
Janganlah hanya kerana nyanyian Interaksi yang harmoni dalam
dan muzik menyebabkan keutamaan toleransi Islam terhadap nyanyian dan muzik
lain seperti tuntutan bekerja dan pastinya mendatangkan keyakinan bahawa
tanggungjawab ditinggalkan. Hal ini sesungguhnya Islam adalah agama yang
adalah kerana Islam menentang begitu ideal dan bukan hanya dipenuhi dengan
sebarang bentuk berlebihan dan idea dan teori semata-mata sebaliknya
pembaziran. berhajat kepada praktikal dan implimentasi
Hendaklah mengukur dan menilai yang menyeluruh di dalam kehidupan. Semoga
dengan keadaan dan kemampuan di dengan sedikit daripada penulisan ini dapat
dalam mendengar nyanyian atau menyanggah dakwaan bahawa hiburan,
muzik. Apabila nyanyian mampu kegembiraan, keseronokan dan kebahagiaan
merangsang nafsunya, menjauhkan tidak ada tempatnya di dalam Islam.
diri dari mengingati Allah atau Manifestasi terhadap segala ajaran
m e m b a w a s e s e o ra n g k e p a d a Islam amatlah diharapkan agar dakwah lebih
maksiat dan fitnah, maka hendaklah serasi ke arah pembentukan ummah yang
menjauhkan diri daripada harmoni.
permasalahan ini.
Bahagian Terakhir

Apa perbezaan tarekat dengan mazhab? Kesemua ajaran mazhab-mazhab


tersebut mengandungi kekayaan ilmu tradisi
Selepas Rasulullah s.a.w wafat, Islam. Perbezaan di antara mereka
terdapat beberapa aliran mazhab di kalangan mempelbagaikan lagi koleksi ilmu
umatnya. Mazhab wujud kerana perbezaan pengetahuan ajaran Islam. Sama ada
tafsiran hukum-hakam yang terkandung di perbezaan itu berkisar sekililing tafsiran
dalam syariat. Perbezaan yang terdapat hukum, teologi atau falsafah, mereka semua
adalah merujuk kepada isu-isu yang tidak ada berhujah mengikut kaedah yang terkandung di
kaitan dengan rukun dan prinsip Islam. Imam- dalam Quran, hadis Nabi sollallahu alaihi wa
imam besar berbeza di antara satu sama lain sallam, tradisi para sahabat dan para tabi’in.
berdasarkan tafsiran mereka terhadap Islam itu menyeluruh, terdapat ilmu feqah dan
perkara-perkara yang boleh disifatkan sebagai ilmu tasawuf (lihat kata-kata Imam Malik di
cabang. Mereka tiada perselisihan faham atas). Secara umumnya, ilmu feqah yang
tentang bab aqidah. Tafsiran yang mereka diperolehi daripada syariat boleh dikategorikan
lakukan berasaskan kaedah ilmu, iaitu sebagai pengajaran-pengajaran exoterik di
mengikut landasan Quran, hadis dan ijtihad. mana ia memberi tumpuan kepada bidang-
bidang perundangan, sosial dan isu-isu politik.
Daripada pihak Sunni, terdapat Di sebaliknya pula, terdapat juga pengajaran-
empat mazhab yang muktabar – Hanafi, pengajaran esoterik, di mana tumpuan diberi
Maliki, Hanbali dan Shafi’ie. Daripada kepada aspek pembersihan jiwa. Ilmu tasawuf
kalangan pihak Syi’ah pula terdapat tiga boleh dikategorikan sebagai pengajaran-
mazhab yang dianggap besar – Ja’afari, Zaydi pengajaran yang memberi tumpuan kepada
dan Isma’ili. Dengan lain perkataan, mazhab aspek-aspek pembersihan jiwa, jihad
adalah merupakan perbezaan fahaman menentang nafsu dan akhlak yang mulia.
tentang perundangan di dalam Islam yang Sepertimana terdapat beberapa
berpandukan dengan nas Quran, hadis dan aliran di dalam perundangan Islam, begitu juga
juga ijtihad. terdapat beberapa aliran di dalam tasawuf.
Aliran-aliran di dalam perundangan Islam
diberi nama mazhab, manakala aliran-aliran di
dalam tasawwuf diberi nama tarekat. Mazhab
berurus dengan hal-hal hukum, dan tarekat
menumpukan terhadap isu-isu kerohanian.

Bolehkah saya masuk tarekat, sedangkan


ilmu saya masih belum cukup?

Syarat memasuki tarekat ialah


menjadi seorang Islam. Apabila seseorang
masuk tarekat, beliau akan terus menimba,
mencari dan meningkatkan ilmu; sama ada
ilmu huruf, feqah, usul, tasawwuf dan lain-lain
lagi. Perlu difahami bahawa menimba ilmu
tiada batasnya, malah sampai ke liang lahad.
Apabila seseorang masuk tarekat, ilmu yang
beliau pelajari itu akan diiringi dengan sikap
merendah diri. Ini bererti bahawa orang yang
berilmu di dalam tariqat tidak angkuh dan
megah dengan ilmu yang diperolehinya.
Sambil berilmu, dia juga berakhlak tinggi.
Awas! ramai yang berilmu dikuasai oleh ego.
Satu-satunya ilmu yang apabila semakin
dikuasai si pemiliknya, ia akan semakin
tunduk. Ilmu itu tidak lain dan tidak bukan
adalah ilmu tasawwuf. Natijah yang sebegini
tiada di dalam ilmu feqah dan usul kecuali
apabila pemiliknya mendambakan dirinya di
dalam lautan tasawwuf dan tarekat.

Imam Ghazali radiyallahuanhu,


seorang imam agung, menjelaskan bahawa
beliau tidak berpuas hati dengan ilmu syariat
saja, jika tidak disertai dengan amal dan
kehidupan batin. Dia tidak puas hanya dengan
ilmu zahir yang menyiarkan ilmu pengetahuan
dan menjalankan peraturan-peraturan syara’
secara kaku, dia menghendaki lebih banyak
ilmu yang membuahkan amal, lebih banyak
didikan yang dapat memimpin kehidupan
batin. Pernah beliau berkata, “Setelah itu
maka perhatianku tertarik dengan kehidupan
sufi, tarekat dan jalan kebatinan." Nyata sekali
jalan ini tidak dapat ditempuh kecuali dengan
ilmu dan amal kedua-duanya. Menempuh
jalan ini bererti menghadapi tanjakan-
tanjakan batin dan menunjukan amal itu lebih
banyak kepada membersihkan diri. Hal ini
perlu untuk mengosongkan batin manusia dan
kemudian mengisinya dengan zikir kepada
Allah.”Hidayat seluruh alam…Allahu,Allahu,
Allahu Haq!!!
K
Disediakan Oleh:
Mohd Meeftah Hj Anuar,
Ketua Unit Bait Muslim, Shoubra.

Islam adalah agama yang sempurna


"Puas aku mencuba menepis semua dugaan dan tiada satu pun daripada system Islam irtu
Malah ada yang anggap aku lupa daratan bertujuan untuk menyusahkan mana-mana
Peritnya aku lalui kemelut yang panjang pihak samada dari kalangan Adam ataupun
Hingga ke saat ini ku tidak ketentuan Hawa. Setiap yang disusun atur oleh Allah
Wanita manakah sanggup s.w.t merupakan nikmat terbesar untuk
berkongsikan kasih hambaNya demi membuktikan ketaatan
Walau madu bagiku tapi hempedu bagimu kepada Al-Khaliq.
Tetapi harus terima suratan dariNya Mengapa penulis menyarankan agar
Tidak salah kalau kasih dibahagi seadilnya…" lelaki yang berkemampuan perlu berpoogami?
Merujuk kepada hadis Rasulullah s.a.w yang
etika penulis mendengar bait-bait diriwayatkan oleh Anas r.a, katanya: "Aku
lagu yang pernah popular suatu ketia dahulu, akan ceritakan kepada kamu hadis yang tidak
terlintas di fikiran untuk menulis satu tajuk ada orang lain yang akan menceritakannya
yang berkaitan dengan maslah poligami. setelah aku. Aku mendegar Rasulullah s.a.w
Mungkin tajuk ini amat sensitive bagi kaum bersabda: Di antara tanda-tanda kiamat ialah
Hawa. Namun bagi kaum adam adakah sudah sedikitnya ilmu, banyaknya kejahilan, berlaku
sampai masanya bagi mereka yang banyak perzinaan, ramainya kaum
berkemampuan, 'berkorban' untuk perempuan dan sedikit lelaki sehingga
berpoligami. Demi melihat kesejahteraan nantinya seorang lelaki akanmengurus 50
kaum Hawa. orang perempuan.”
Mungkin ramai yang keliru dan ~H.R Bukhari & Muslim~
mempertikaikan mengapa lelaki yang perlu
berkorban, bukannya wanita? Setiap akal Perbezaan nisbah antara kaum Adam
yang waras past mengakui akan kemanisan dan Hawa pada hari ii cukup tinggi dan
madu. Tiada siapa yang berani menyangkal membimbangkan. Rasulullah s.a.w sendiri
fakta tersebut. Tetapi bagi wanita, bermadu menerangkan bahawa di antara tanda
itu sepahit hempedu di ulu hati. Benarkah hampirnya hari kiamat ialah ramainya
begitu? Firman Allah s.w.t di dalam Surah An- kaumperempuan. Statistik penduduk dunia
Nisa' ayat 3 yang bermaksud : menunjukan bahawa jumlah kaum
"Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku perempuan adalah lebih ramai daripada lelaki.
adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim Malah di sesetengah Negara terdapat nisbah
(bilamana kamu mengahwininya), maka bagi bilangan setiap lelaki berbanding dengan
kahwinilah wanita-wanita lain yang kamu sebelas wanita; (1:11). Jika kita meneliti di
senangi; dua, tiga atau empat. Kemudian jika merata tempat, dapat disimpulkan bahawa
kamu takut tidak dapat berlaku adil, perempuan lebih ramai dari lelaki. Menurut
kahwinnilah seorang sahaja. Yang demikian Imam Ibnu Hajar, sebab bilangan perempuan
itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat lebih ramai dari lelaki adalah akibat daripada
aniaya.” peperangan yang berlaku kerana yang banyak
terbunuh dalam peperangan adalah lelaki, dan rumah isteri-isteri yang lain, dia mempunyai
juga Alah s.w.t mengkehendaki kebanyakan banyak masa yang terpaksa di laluinya
yang lahir adalah perempuan. bersendirian. Jalan penyelesaian kepada
Jika dilihat pula nasib golingan kesunyian yang dihadapinya ialah dengan
andartu yang mana bilangan mereka semakin keluar menyampaikan mesej dakwah kepada
hari semakin bertambah. Tidakkah mereka masyarakat yang ketandusan ilmu agama.
juga punya perasaan? Ingin bersuami, Ataupun dia mempunyai banyak masa
berkeluarga dan hidup bahagia seperti bertafakur dan bermunajat ke hadrat Allah
perempuan-perempuan lain. Begitu juga s.w.t.
nasib janda-janda samada tua atau muda Berpoligami juga boleh melahirkan
yang kematian suami. Siapakah yang bakal anak-anak yang ramai. Ini memberi peluang
membela nasib mereka? Inilah hikmah kepada ibu bapa mendidik mereka agar
terbesar pensyariatan poligami dalam Islam. menjadi anak-anak yang soleh dan solehah.
Seterusnya menjadi pembela agama Allah
Poligami merupakan salah satu cara s.w.t. bukankah ini memberi keuntungan yang
untuk menbantu menyelamatakan kaum besar kepada Islam? Bertepatanlah dengan
Hawa dari sebarang kejadian yang tidak hadis Rasulullah s.a.w yang berbunyi :
diingini. Fitrah wanita itu sememangnya "Aku bangga dengan umatku yang ramai.”
semulajadi lemah. Jika mereka tiada tempat
bergantung maka mulalah mereka mencari Persoalannya berepa ramaikah lelaki
dengan cara haram seperti melacur, bekerja di yang sanggup berpoligami? Rata-rata
rumah-rumah urut, menjadi GRO di kelab responden yang ditemui menyatakan
malam dan sebaginya demi menampung perasaan tidak sanggup berpoligami atas
keperluan hidu seharian. Apatah lagi bagi alasan tidak sanggup melukai hati isteri yang
mereka yang sudah mempuyai anak. Apabila tercinta. Isteri yang sekianlama memberikan
mereka tidak dilindungi, maka rosaklah khidmat sepenuh hati, berkorban apa sahaja
mereka. Maka apabila mereka rosak, rosaklah demi kebahagiaan suami dan anak-anak,
dunia. Lebih ramai lelaki yang dirosakan mana mungkin hatinya di calari.
perempuan daripada perempuan yang Namun cuba kita renung sejenak.
dirosakan oleh lelaki. Sebodoh-bodoh Jika seorang perempuan dikatakan berkorban
perempuan pun boleh menundukkan membenarkan suami berkahwin lain, apakah
sepandai=pandai lelaki. Itulah akibatnya bila pengorbanan yang telah kita dilakukan?
wanita tidak kenal Tuhan. Maka siapakah yang Bukankah seorang isteri hanya mengorbankan
bertanggungjawab memperkenalkan mereke perasaan sedih dan hati yang terluka semata-
kepada Tuhan? Tepuk dada tanyalah iman! mata. Sedangkan seorang suami yang ingin
berpoligami perlu menempuh pelbagai dugaan
Tuntutan gerakan Islam juga menjadi dan cabaran dalam melaksanakan sunnah
faktor mengapa lelaki perlu berpoligami. Rasulullah s.a.w.
Kadang-kadang muslimah solehah yang
faham tentang perjuangan terpaksa
berkahwin dengan muslimin yang tidak
memahami erti perjuangan. Maka natijahnya
tersimpanlah muslimah di ceruk-ceruk dapur
tanpa memberi sebarang sumbangan kepada
gerakan Islam. Bukankah ini merugikan
gerakan islam serta melambatkan
kemenangan Islam? Hari ini tiada siapa dapat
menafikan bahawa tenaga-tenaga muslimat
amat diperlukan. Tanpa kita sedari poligami
merupakan satu cabang dakwah yang tidak
bertepi. Wanita yang bermadu mempunyai
masa yang lebih luas untuk berdakwah.
Kerana tempoh untuk melayani keperluan
suami dan anak-anak menjadi pendek. Skop
kehidupannya tidaklah hanya tertumpu di
rumah kerana pastinya ketika suami berada di
Kononnya membela hak asasi wanita di atas
nama Woman Liberation ataupun Sister's In
Islam tampil secara terang-terangan
menghina dan mempertikaikan hukum Allah
s.w.t tanpa sebarang sekatan dari pihak
berkuasa.

Selain daripada irtu si suami yang


ingin berpoligami juga terpaksa
membahagikan masa di antara perjuangan,
mata pencarian dan juga giliran isiteri-
Dugaan yang paling pahit terpaksa isterinya. Masa yang sememangnya telah
ditempuhi oleh seorang suami apabila ingin penuh dengan gerakkerja dakwah terpaksa
berpoligami ialah dia semestinya terpaksa dibebankan lagi dengan bertambahnya
melihat isterinya dalam kesedihan dan seorang isteri. Begitu juga dalam soal
memendam rasa. Sedangkan bagi seorang kewangan. Kos sara hidup yang semakin
suami yang soleh pasti tidak sanggup tinggi, harga rumah, kenderaan, minyak dan
menyaksikan isterinya diselubungi kesedihan k e p e r l u a n a s a s s e m u a n ya s e m a k i n
walaupun seketika. Mungkin pelbagai akan meningkat. Bukankah semua ini terbeban di
diambil oleh si isteri seperti merajuk, tidak bahu suami? Ini semua merupakan liku-liku
mahu bercakap, minta diceraikan dan pengorbanan yang terpaksa ditempuh oleh
sebagainya. Cabaran sebegini perlu dilalui seorang suami yang mamahami erti
dengan penuh kesabaran dan ketabahan perjuangan dalam mebela nasib kaum Hawa.
sementara menunggu keadaan pulih seperti Namun sika penulis mengingatkan, syariat
sediakala. Islam menetapkan poligami hanya boleh
diamalkan oleh mereka yang benar-benar
Seterusnya si suami juga pasti berkemampuan sebagaimana firman Allah
menerima kritikan dan kutukan dari kaum s.w.t yang diletakkan di awal penulisan ini.
keluarga sendiri, anak-anak, adik-beradik Apa yang penting, kaum Adam perlulah
apatah lagi mertua. Pelbagai tohmahan menghayati konsep poligami dengan
dilemparkan seolah-olah si suami telah mendalam agar keadilan tidak dipersoalkan
melakukan kemungkaran yang tidak mungkin oleh mana-mana pihak apatah lagi
dimaafkan. Bagi mereka si suami telah dipersoalkan oleh Al-khaliq. Berperilakulah
mensia-siakan isteri pertamanya. Tidak cukup seperti yang dianjurkan oleh Junjungan Besar
dengan tohmahan dari keluarga, masyarakat kita Rasulullah s.a.w dan bukannya
sekeliling juga memandang serong atas apa melepaskan hawa nafsu yang beraja. Ingatlah
yang telah dilakukan oleh si suami. Jiran bahawa tanggungjawab ini memerlukan
tetangga dan sahabat handai mula memfitnah syaksiah seorang suami dan seorang bapa
si suami dengan pelbagai telahan. Dikatakan yang unggul khususnya dalam mendidik anak-
si suami kaki perempuan, gila seks dan tidak anak agar mereka semua menjadi jundullah.
bertanggungjawab. Semua yang dinyatakan Oleh itu dapatlah disimpulkan
oleh penulis benar-benar berlaku dan semakin bahawa poligami merupakan suau perkara
membarah di kalangan asyarakat kita. Maka yang sepatutnya difahami, diterima dan
tidak hairanlah bilangan kes poligami yang diamalkan lebih-lebih lagi kita sebagai azhari
dicatatkan oleh JAKIM pada tahun 2004 dan azhariah. Perlulah kita berlapang dada
berkurangan kepada 651 kes berbanding 1437 dan memperkukuhkan kefahaman tentang
kes pada tahun sebelumnya. Bilangan ini permasalahan poligami ini kerana kita pasti
menunjukkan kadar kemoerosotan kes menjadi tempat rujukan masyarakat.
poligami yang begitu ketara. Sedangkan pada Janganlah kita menjadikan maslah ini suatu
masa yang sama kes perceraian meningkay fitnah yang lahir daripada kelalaian dan
sehingga 16509 kes pada tahun 2004 ketidak perihatinan kita sendiri.Ingatan buat
berbanding 14543 kes pada tahun 2003. kaum Hawa, sesungguhnya suami, anak-anak
Masyarakat kita yang umumnya telah dan segala-galanya merupakan pinjaman
sedia jahil seolah-olah menolak hukum Allah sementara daripada Allah s.w.t. janganlah ada
s.w.t. Bagi mereka poligami merupakan suatu sifat memiliki sesuatu itu selamanya dan
penganiayaan dan tidak bersifat adil kepada jadikan segala pinjaman di dunia menjadi
golongan wanita. Justeru golongan yang jambatan menuju akhirat.
D alam dunia tanpa sempadan ini, apa saja
boleh berlaku. Kecanggihan teknologi juga boleh
disalahguna. Virus dicipta untuk menyusahkan orang
lain. Walaupun kita mempunyai perisian Anti Virus,
ianya belum dapat menjamin 100%
selamat.Tahukah anda apakah tanda-tanda jika PC
kita telah dijangkiti virus?
Tanda-tanda pc kita telah dijangkiti virus adalah
seperti berikut:
PC menjadi hang selepas dibuka, dan
seringkali berlaku.
Prestasi PC tiba-tiba sahaja menjadi
lembap.
Sebarang aplikasi atau fail yang hendak
dibuka menjadi terlalu perlahan.

Keluar mesej "Out of memory error"


walaupun PC mengandungi ruang ingatan
yang mencukupi.
Sistem operasi Windows tidak boleh
dijalankan walau sebelum ini kita tidak
pernah menyentuh bahagian setting
ataupun mengubah registry.
Perisian Anti Virus hilang tiba-tiba dan
Sistem operasi Windows tidak dapat perisian Antivirus tidak boleh di install.
dijalankan kerana fail-fail penting untuk
menjalankannya hilang tiba-tiba. Dialog box terpapar pada skrin secara tiba-
tiba.
Ada program yang tidak pernah diinstal
sebelum ini tiba-tiba muncul dan berjalan Sistem PC berjalan dengan sendirinya,
dengan sendirinya. contohnya tetikus menunjuk ke sesuatu,
membuka dan menutup tray CD-ROM
Terdapat proses yang tidak diketahui dengan sendirinya.
sedang berjalan dan menggunakan
banyak sumber CPU. Penunjuk tetikus berubah imej dan grafik

Kita tidak boleh install sebarang program Ikon-ikon ganjil terpapat pada sistem tray
atau aplikasi baru. walaupun tidak pernah menginstal
sebelum ini.
Windows seringkali reboot dan proses
reboot berlaku berulangkali. Muzik atau video tiba-tiba sahaja
dimainkan dengan sendirinya.
Utiliti cakra seperti scandisk melaporkan
banyak error pada cakra selepas Saiz sesuatu fail berubah, walaupun kita
melakukan Imbasan cakra. tidak mengeditnya sebelum ini.

Program atau aplikasi yang sebelum ini Fail-fail yang kita simpan hilang satu
boleh digunakan, crash secara tiba-tiba. persatu.

Drive partition bagi cakra keras, CD-ROM Properties sesuatu fail berubah
dan cakra liut tiba-tiba sahaja hilang
dengan sendirinya. Apabila tanda-tanda ini terdapat pada PC
kita, maka perlulah kita mengambil tindakan
Menerima email yang mengandungi sewajarnya untuk menyelamatkan PC kita dari segala
sisipan-sisipan yang ganjil, contohnya virus-virus yang boleh merosakkan PC kesayangan
mengandungi dua ekstensi. kita. Bertindak segera sebelum terlambat.....
Bahkan saya memetik ungkapan al-Banna,
“Kebangkitan mana-mana bangsa
aya mulakan penulisan saya pada kali bermula dalam keadaan yang lemah sehingga
ini dengan firman Allah SWT, ia dilihat mustahil akan berlaku. Walaupun
kelihatan mustahil, namun sejarah
“Dan satu lagi kurniaan Allah yang kamu m em b u k t i k an k es ab ar an , k et ab ah an ,
sukai iaitu kemenangan daripada Allah kebijaksanaan, dan ketekunan akan
dan pembukaan yang dekat. Maka berilah membawa kebangkitan ini yang bermula
berita gembira kepada orang-orang dalam keadaan yang begitu lemah dan tidak
beriman” (Al-Saff:61:13) berupaya ke puncak kejayaan yang diidam
oleh para pendokongnya. Siapa sangka
Apabila kita melihat situasi kini, kita semenanjung Tanah Arab yang hanya
seolah-olah dapat melihat sinar harapan dikelilingi padang pasir yang kering-kontang
kepada umat Islam kian terang-benderang. akan melahirkan cahaya dan ilmu
Bermula dengan kemenangan mengejut Partai pengetahuan seterusnya dengan kuasa rohani
Keadilan Sejahtera (PKS) di beberapa tempat dan politik, penduduknya mampu menguasai
di Indonesia, kejayaan mengejut parti Islam di kebanyakan negara di dunia”.
Turki, seterusnya beberapa lagi siri kejayaan Saya rasa saya tidak keterlaluan
di tempat-tempat lain seperti Ikhwan Muslimin untuk mengungkap kembali laungan para
di Mesir, Hamas di Palestin, dan lain-lain. ulama’, “Andai abad ke-19 abad untuk
Inilah kekuatan daya gerakan Islam kapitalis, abad ke-20 abad untuk komunis,
yang sukar ditafsir oleh sesiapa sahaja. Dr maka sesungguhnya abad ke-21 adalah abad
Yusuf al-Qardhawi menyebut dalam Al- untuk Islam dan kebudayaannya”.
Mubasysyirat bi al-Intisar al-Islam tulisan Prof Saya melihat kepada situasi yang
Jef dalam bukunya “Gambaran Islam”, berlaku sekarang. Ia jelas menyebelahi Islam.
“Gerakan Islam mampu berkembang dengan Ini terbukti apabila umat manusia sudah
cepat sekiranya ia dilakukan dengan kehilangan arah untuk mengatasi masalah-
bersungguh-sungguh. Ia ibarat letusan yang masalah yang menimpa. Manusia tiada sistem
amat kuat dan dahsyat serta mampu terbaik untuk mengatasinya kecuali satu jalan
memeranjatkan semua orang sebelum dunia sahaja, iaitu kembali kepada Islam dan
mereka dijajah. Selepas penjajah keluar dari ajarannya. Al-Banna ada menyebut,
bumi mereka, gerakan Islam tidak pernah “Dunia ketika ini sedang kebingungan
merasai kelemahannya. Ia mampu bangkit dan kehilangan arah. Apa sahaja sistem yang
semula sekiranya mempunyai pemimpin yang ada di dunia ini telah gagal menyelesaikan
tepat. Sesungguhnya dunia Islam mampu masalahnya dan hanya satu ubat yang masih
melahirkan seorang lagi Solahuddin al-Ayyubi ada iaitu Islam. Oleh itu, maralah dengan
yang baru”. nama Allah untuk menyelamatkan dunia ini.
Seluruh manusia sedang menanti-nanti orang
yang bakal menyelamatkan mereka. Hanya
risalah Islam sebagai penyelamat dan
kamulah pemegang obornya”.
Anda lihat!!! Umat Islam bagai
kehilangan arah apabila nabi mereka dihina.
Mereka menyatakan kecintaan mereka
kepada nabi mereka dengan tindakan mereka
yang seolah-olah di luar kawalan. Beginilah
bangkitnya umat Islam, apabila ditekan,
mereka tertekan, namun suatu masa,
kekuatan mereka akan meletup sekaligus
menggemparkan dunia.
Berkaitan dengan gerakan Di Malaysia, gerakan mahasiswa
mahasiswa. Saya dijemput kali kedua untuk
menulis di ruangan ini, yang mana pada kali
untuk setahun dua
pertama, saya juga diminta untuk mengulas kebelakangan ini menunjukkan
isu yang berkaitan dengan mahasiswa. perkembangan yang sangat
Sesekali saya terfikir, ada beberapa nilai yang
terbentuk secara tidak langsung dan saya kira
positif. Sikap bacul mula
ada eloknya saya berkongsi dengan anda diganti dengan keberanian.
semua.
Nilai pertama ialah nilai Mahasiswa tidak lagi membisu apabila hak
persaudaraan Islam yang tiada sempadan agama dipertikaikan.
memisahkannya. Saya di Malaysia diikat D a l a m k e s k a r i k a r t u r, s a t u
dengan tali ukhuwah dengan anda semua di perhimpunan aman yang diselang-seli dengan
ard al-Kinanah. Nilai seterusnya nilai laungan takbir dan ucapan-ucapan Islamik
kesedaran. Masing-masing menyedari bahawa yang memberangsangkan. Seolah-olah
golongan muda khususnya mahasiswa kemaraan mereka sukar lagi disekat,
merupakan golongan yang paling diharapkan menggentarkan hati musuh-musuh Islam, dan
untuk membawa Islam ke mercu jaya. juga hati-hati yang tidak mencintai nilai-nilai
Islam itu sendiri. Sebelum ini pun mahasiswa
Saudara, Islam mengaum garang apabila perkara 121
Di Malaysia, gerakan mahasiswa (1A) dipermain-mainkan oleh golongan yang
untuk setahun dua kebelakangan ini tidak sukakan ajaran Islam termasuk orang
menunjukkan perkembangan yang sangat Islam itu sendiri.
positif. Sikap bacul mula diganti dengan Saya rasa saya tidak berbohong
keberanian. Banyak kes menunjukkan apabila saya menyatakan dalam setahun dua
perkembangan positif ini. Demonstrasi- lagi, gerakan mahasiswa akan melangkah
demonstrasi di banyak tempat, misalnya di lebih jauh lagi dan lebih ramai tokoh-tokoh
depan Masjid Negara menuju ke SUHAKAM, kepimpinan bakal lahir. Saya bukan
bahkan di Putrajaya. Bukan nilai demonstrasi maksudkan tokoh kepimpinan yang biasa,
yang saya nak kongsi, tetapi nilai berani tetapi yang luar biasa. Yang mampu
mempertahankan hak mahasiswa, hak rakyat, menggoncangkan negara, malah dunia.
bahkan hak yang terkandung dalam agama, Pemimpin-pemimpin muda yang ditakuti
sekaligus mempamerkan gerakan kini kian musuh-musuh Allah.
m a n t a p d a n g a g a h l a n g k a h nya . I a Fenomena itu jelas. Saya ingin
membenarkan sabda Rasulullah s.a.w, berkongsi dengan anda semua, tanda-tanda
“Sesungguhnya Allah s.w.t telah kematangan jiwa pemuda yang diselaputi hati
mengkhususkan timur dan barat kepada dan jiwa yang bersih, bersemangat dan
umatku. Umat-umatku akan mencapai mempraktikkan apa yang teori.
kekuasaan tersebut sebagaimana yang Di kalangan mereka ada yang berjaga
dianugerahkan kepadaku kekuasaan malam dan keesokannya diperahkan betul-
tersebut”. betul untuk perjuangan Islam. Mereka
bersengkang mata dan memerah minda
mereka memikirkan apakah jalan terbaik
untuk memberikan kemenangan kepada
agama mereka. Ada di kalangan mereka yang
menangis apabila melihat nasib yang
menimpa ummah.
Ada di kalangan mereka yang
sanggup berkorban harta benda sehingga
kesempitan. Mereka menjadikan hidup
mereka untuk ummah ini, menjadi obor yang
membakar diri untuk kepentingan ummah.
Golongan yang sedikit, pastinya inilah Namun saya perlu juga mengakui dengan hati
golongan tersebut. Mereka telah ditapis yang sangat berat. Pada pandangan saya, dan
dengan begitu ketat sekali, sehingga lahirkah pastinya pandangan saya hanya tertakluk
roh-roh yang bercita-cita tinggi dan bersedia kepada gerakan di kampus saya sahaja, masih
untuk menjadi anak panah, rela dilempar ke ada satu kelemahan utama ahli gerakan yang
mana sahaja. perlu diperbaiki iaitu peningkatan Iman dan
Kata Sa’ad bin Abi Waqqas, Taqwa melalui ibadat yang terjaga dan
“Aku adalah panah daripada panah- berkesan. Saya teringat Fathi Yakan menyebut
panah Islam, Maka lemparkanlah aku ke mana dalam Bahtera Penyelamat, “Orang yang
sahaja”. sentiasa berhubung dengan Allah s.w.t
sebenarnya sentiasa dalam lembayung
jagaan, rahmat, inayah, dan pertolongan Allah
s.w.t”.
Disebut oleh Syed Qutb, “Iman adalah
satu hakikat yang mempunyai tugasnya, suatu
amanah yang mempunyai beban
tanggungjawabnya, suatu jihad yang
memerlukan kesabaran, dan suatu perjuangan
yang memerlukan ketabahan”.
Al-Qardhawi berkata, “Serahkan
dirimu sepenuh hati kepada-Nya, maka Allah
s.w.t akan memberi kekuatan sebagai ganti
kelemahan, beri keamanan sebagai ganti
Dalam tafsir Fi Zilal al-Quran, Sayyid ketakutan, dan memberi kecukupan sebagai
Qutb menyebut, “Walaubagaimanapun Allah ganti kemiskinan”.
s.w.t tetap memelihara perkara ini terhadap Begitu juga hal yang sama disebut
dakwahnya. Oleh itu, apabila Allah s.w.t oleh al-Banna, “Aku yakin sebaik-baik jiwa
menghendaki dakwah ini bergerak dengan ialah jiwa yang suci. Jiwa yang melihat
harakat yang betul, maka Dia akan kebahagiaan terletak dalam kebahagiaan
mendedahkan kepada anggota pelopor manusia, mengajar dan memimpin mereka,
dakwah kepada pengalaman-pengalaman dan berasa gembira jika dapat menggembirakan
penderitaan-penderitaan pahit dan lama mereka, menjauhkan dari perkara yang
masanya, dan melambatkan kejayaan dibenci oleh mereka. Jiwa ini memandang
mereka, mengecilkan bilangan mereka, dan pengorbanan di jalan islah sebagai
membuat orang ramai menunggu-nunggu keuntungan, berjihad di jalan kebenaran,
mereka, sehingga Allah s.w.t mengetahui sekalipun susah sebagai kerehatan dan
bahawa mereka benar-benar sabar dan tabah, kelazatan, jiwa ini terus menusuk lubuk hati
benar-benar bersedia dan layak untuk dan dapat mengesan segala penyakit”.
menjadi angkatan asas yang kuat, bersih, Hal inilah yang masih menjadi
sedar, dan jujur. Kemudian Allah s.w.t. kekurangan dalam gerakan Islam kampus.
akan memindahkan langkah-langkah mereka Namun, sedar tidak sedar satu perkembangan
dengan tangan qudrat kuasa-Nya dan Allah bagus tiba-tiba meledak. Imej mahasiswa
s.w.t tetap menguasai dan menerajui urusan- Islam dicanangkan kembali di kampus yang
Nya, tetapi kebanyakan manusia tidak menjadi tumpuan di Malaysia, UM. Semangat
mengetahui”. itu datang dari arah yang tak tersangka,
memberi kekuatan yang tidak tersangkal.
Saya membawa contoh yang cukup
realistik. Dalam isu karikatur menghina Nabi
s.a.w, kita dapat lihat betapa umat
Muhammad bangkit menyatakan kecintaan
mereka kepada rasul tercinta. Mereka bangkit
dan melakukan pelbagai rusuhan dan
sebagainya tanda tidak berpuas hati.
Mahasiswa pun sebegitu. Mahasiswa tidak lagi
membisu apabila hak agama dipertikaikan.
Dalam kes karikartur, satu perhimpunan aman
yang diselang-seli dengan laungan takbir dan
ucapan-ucapan Islamik yang
memberangsangkan.
Seolah-olah kemaraan mereka sukar
lagi disekat, menggentarkan hati musuh-
musuh Islam, dan juga hati-hati yang tidak Berapa kali laungan cinta Rasulullah
mencintai nilai-nilai Islam itu sendiri. Sebelum dilaungkan. Tiba saja giliran pimpinan utama
ini pun mahasiswa Islam mengaum garang Islam memberi ucapan, suasana berubah
apabila perkara 121 (1A) dipermain-mainkan rentak, yang bingit kembali tenang, setenang
oleh golongan yang tidak sukakan ajaran salju di kedinginan hari. Baru saja salam diberi,
Islam termasuk orang Islam itu sendiri. saya bersumpah ini merupakan cerita benar,
Kemudiannya, ia bertukar menjadi lebih saya sendiri menyaksikan, betapa ramai sudah
rancak. 10hb 2, mahasiswa Islam UM sekali mengalirkan air mata.
lagi mengadakan satu perhimpunan yang Inilah petanda kebangkitan Islam.
penuh Islamik di hadapan Masjid al-Rahman. Benarlah mungkin laungan ulama’ bahawa
Perhimpunan mereka bukan sahaja zaman ini zaman kebangkitan Islam, zaman
dihadiri oleh kebanyakan ahli Persatuan kebudayaan Islam, zaman kebangkitan tentera
Mahasiswa Islam (PMIUM), bahkan wakil Muhammad. Sahabat di Mesir saya harap lebih
aspirasi (Istilah buat lawan kepada PMIUM) lagi gelombang kebangkitannya. Andai di
turut bersama-sama bahkan diberi Mesir, Ikhwan mencapai kejayaan, andai di
penghormatan memberikan speacial talk. Palestin, Hamas begitu juga, andai di Turki, FIS
Satu tanda jelas, petanda kebangkitan melangkah sama, maka kita begitu juga. Kita
berteraskan kesatuan ummah kian terasa sama-sama menanam tekad, takkan
bahangnya. berganjak, takkan beredar, takkan mengalah,
Mereka mengadakan perhimpunan kita adalah pejuang-pejuang ROH yang
sebelum Jumaat. Saya yang bertugas dilahirkan untuk ummah yang sedang dilanda
mengambil gambar dan video terasa kemelut ini. Kita wajib membebaskan kemelut
ketakjubannya, hati bertakbir memuji Allah panjang yang tidak habis-habis menyusahkan
s.w.t. Sahabat, bayangkan, laungan wahdah, umat Islam.
kalimah tayyibah jihadiah, takbir, nasyid asma Ukhuwah melangkaui sempadan,
al-Husna, dan lain-lain berkumandang begitu indah menghubungkan antara kita,
menandakan kebangkitan itu hampir kini. jauh. Saya begitu telus dan tulus berdoa
Sudah lama hal ini tidak wujud lantaran kepada Allah s.w.t agar kita semua bangkit
PMIUM terpaksa bersiasah, berselindung di sebagai tentera ghuraba’ yang bakal mewarnai
sebalik kalimah kesatuan antara Muslim dan perjuangan muda di dunia seluruhnya,
non-muslim. Ia berlaku sebelum solat sekaligus mengembalikan khilafatan ‘ala
Jumaat. Setelah Jumaat, perhimpunan sejuta minhaj al-Nubuwwah sebagaimana pernah
ummah diadakan di Kampung Baru di hadapan diramalkan oleh junjungan besar Muhammad
Kedutaan Denmark. Allahu Akbar, hati mana s.a.w.
tidak gerun, jiwa mana tidak gentar, pimpinan Salam kasih sayang dari saya.
Islam, pengikut Islam, sunni dan syiah Mohd Dzul Khair Mohd Noor
bersatu di bawah satu payung, membawa satu Timb. Presiden
tekad, melaungkan satu kecintaan, KAMI Persatuan Mahasiswa Akademi Islam UM
SAYANG RASULULLAH.
hile I was walking down Shoubra But now friends, I'm hear and my mom there.
Street, I saw a little boy (3-5 years old) Now, my mother was far away, even I wish to
wearing an army uniform with an army cap, hold her tight I wish that I could hold her hand
while his left hand holding a gun, M-16(I for the second chance. I miss her so much. I
thought so). In the other hand, his holding his miss my mother a lot. More then the world can
mother’s hand. Both of them were crossing to imagine. "Mother, if you can hear me, I want to
the other side of the road. The little 'army' spend my life time loving you. You are my
looked so happy. He talked to her mother while heart, my soul, my life. I don't know if I could
his hand with gun was pointing showing the hold you again in my arm. I don't even know if I
direction (maybe asking her mom to buy could have another chance like I do when I was
something, I guest…). Looking to this your little boy. I always pray to ALLAH for
situation, my mind suddenly started to flash- His LOVE and BLESSING to be upon you and for
back, a situation around 20 years ago. a time where I can keep you in my hand.”

While I was a little boy (same age as Dearest friends, if you still have your
the little 'army'), I had a suit of and army mother, if you can hold her hand, please don't
uniform. My parents bought it for me because, let it go. Hold as tight as you could. Love her
I remember that time, I love to watch with all your love. Show her that you love her. I
'Commando', 'Rambo's', other soldier movies. had made a mistake once. I don't want all of
The situation where the boy holding his you to be like me on those days. Please, take a
mother's hand, it reminds me, when I was good care of your mother, her soul, her heart.
crossing a road with my mother. At that time, Don't let her down. Don't break her heart. If
mother's hand is everything to me. I want this, you let her down, please notice that you break
I want that, I want this one and that one, I the heart of an 'Angel' sent by GOD, ALLAH to
want everything, and mother's hand will give. this world.
No matter how far, how difficult, no matter
what. Even if I didn't ask for a cup of hot
chocolate, she will bring it to me in the middle
of the night. When I sick, mother's hand will
fed me with a bowl of hot chicken soup and
rice. When I feel ache on my back mother's
hand will massaged my back and if I feel sad
she will know even I didn't show how I feel. It's
like everything was been on my face. Mother
will know. Mother will feel. When I asked my
mother, why she keep on worrying, cause I'm
now an adult(21st), she just answer me, "to
me, you are my little baby boy that I want to
protect no matter what.”

51
a Allah, ampunkanlah dosaku, mencurahkan kasih sayangnya memelihara
ampunkan dosa ibu bapaku dan dan mendidikku semasa kecil".) Begitulah
rahmatilah mereka dengan kasih sayang-Mu, ungkapan yang dituturkan oleh Ustaz Syafiq
sebagaimana mereka menyayangiku ketika kepada kami sebelum dia melangkah keluar
diriku masih kecil". dari kelas. Aku tidak hiba kerana hal itu.
Itulah doa aku selepas selesai sahaja Entahlah. Kurasakan ada sesuatu yang lebih
menunaikan solat subuh pagi tadi. Entah halus darinya. Mungkin sebentar tadi, buat kali
mengapa, tiba-tiba hati aku menjadi sayu, pertamanya aku dapat merasakan apakah
terlalu tersentuh dengan doa tersebut. sebenarnya yang aku minta dari Allah, Tuhan
Sedangkan sebelum ni sudah berkali-kali aku yang telah memberikan seorang emak dan
membaca doa yang sama sebaik sahaja abah yang pengasih kepada aku. Mengapakah
selesai solat, sama ada solat fardhu mahupun apabila aku merintih keampunan dari Allah,
sunat. Aku masih ingat lagi kalam-kalam guru aku kaitkan ia dengan kasih sayang emak dan
aku sewaktu aku masih mengaji di peringkat abah semasa aku kecil? Hari ini aku berusaha
menengah dulu. memikirkan jawapannya. Sudah dua tahun aku
"Kamu kena ingat, anak yang soleh tidak balik ke Malaysia setelah melangkahkan
itu adalah anak yang selalu mendoakan kaki ke bumi barakah ini untuk kali yang kedua,
ibubapanya. Paling kurang kamu kena dua tahun yang lepas. Kali pertama adalah
amalkan doa ibubapa ini setiap kali kamu masa aku jadi new student dulu, lepas aje
selesai menunaikan solat. Insya-Allah, doa imtihan tahun satu selesai dan aku punya
anak yang soleh itu akan sampai walaupun result tidak sangkut akupun pulang ke
ibubapanya sudah tiada. Lagipun semua ini Malaysia. Ada juga terdengar suara-suara
telah dirakamkan oleh Allah dalam Al-quran sumbang di belakang yang mengatakan
pada surah al-Isra' ayat yang ke 24, yang belumpun sampai setahun duk kat Mesir dah
mafhumnya berbunyi "Dan hendaklah engkau heboh nak balik. Tak lari Malaysia tu kalau
merendah diri kepada keduanya kerana belas dikejar. Namun aku tidak kisah dan tidak ambil
kasihan dan kasih sayangmu, dan doakanlah peduli langsung dengan tanggapan dan suara-
(untuk mereka, dengan berkata): "Wahai suara tersebut. Tujuan aku balikpun bukan
Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka sekadar nak bersuka-ria. Ada perkara yang
berdua sebagaimana mereka telah menuntut untuk aku pulang ke tanah air.
Kalau nak diikutkan hati, aku nak straight tiga kudisnya merebak. Walhal, hanya luka kecil
tahun 'ala tool di sini. Tiga tahun bukannya sahaja yang dialaminya sebelum ini kemudian
lama mana, lagipun ini sahajalah peluang aku semakin lama semakin merebak dan
menimba ilmu di sini. Tidak tahu bila lagi membusuk. Begitulah sensitifnya penyakit
peluang untuk aku menjejakkan kaki di bumi yang semakin digeruni oleh umat manusia
ardil kinanah ini setelah aku habis belajar kebelakangan ini.
nanti. Tipulah kalau aku katakan aku tak rindu Penyakit keturunan, abah selalu
kat emak, abah dan keluarga aku. Itu sajalah memesan kepada kami, anak-anaknya supaya
tempat aku mengadu. Hari itu, setelah jaga makan minum supaya penyakit tersebut
seminggu habis imtihan aku menerima tidak mendapat tempat dalam badan kami.
panggilan dari Malaysia. Bahaya katanya. Walaupun abah menghidapi
"Ri, Ri balik Malaysia kejap ya”.Itulah penyakit yang sama, tetapi aku respect sebab
ungkapan dari mulut mak aku sebaik sahaja abah pandai menjaga dirinya. Abah memang
aku mengangkat telefon mudah alih yang aku berhati-hati bila berjalan atau melakukan
letakkan di sebelah katil aku. sebarang kerja. Disebabkan ketelitiannya
"Kenapa mak?". Aku dah mula rasa inilah abah tidak mengalami luka setakat ini.
tak sedap hati. Seminggu selepas itu, akupun
"Pasal tambang jangan dirisaukan, berangkat pulang ke Malaysia. Selain aku, ada
Kak Long kata dia akan tolong uruskan. Abah juga sahabat-sahabat lain yang turut pulang ke
Ri sakit. Dah hampir sebulan dah. Sakit tiba- Malaysia satu flight dengan aku. Aku memilih
tiba je Ri. Sebelum ayah kamu terlantar kat Singapore Airline System dalam penerbangan
rumah ni, elok je dia berkebun kat belakang kali ini. Penerbangan sehala. Ini disebabkan
rumah tu. Esoknya, abah kamu dah tak boleh harga SIA lebih murah dari MAS masa itu.
nak bangun dah. Mulut dia senget, tangan dia Banyak juga barang yang aku borong at least
jadi bengkok. Kata Mak Cik Kesom kamu, abah ada juga barang-barang atau souvenir untuk
kamu kena penyakit angin ahmar. Memang diberi pada keluarga aku. Actually, aku banyak
mak sengaja tak beritahu kamu awal Ri. belikan ubat-ubatan untuk abah aku.
Kakak-kakak dan abang-abang kamu yang Antaranya aku belikan minyak habbatus
suruh rahsiakan dulu dari pengetahuan Ri sauda, minyak dhobt dan pil habbatus sauda.
memandangkan Ri tengah periksa, takut Ini kerana ubat-ubat seperti ini sukar atau
terganggu ulangkaji Ri, tu yang mak jarang ditemui di Malaysia. Kalau adapun
tangguhkan dulu tu.Tapi baru-baru ni abah Ri belum tentu keasliannya.
asyik menyebut nama Ri je. Nak tak nak mak Penerbangan yang hampir sepuluh
kena bagitau jugaklah. Lagipun Ri dah habis jam itu begitu membosankan bagiku. Mana
periksa kan. Tapi Ri jangan bimbang sangat, tidaknya, 10 jam jugaklah aku melekat di
sebab hari minggu ni Bang Ngah kamu nak kerusi empuk ni. Kalau bangunpun, sebab nak
bawa abah kamu ke Melaka, katanya ada ke tandas. Setibanya aku di Kuala Lumpur
orang yang pandai ubatkan orang yang International Airport, aku telah disambut oleh
berpenyakit macam abah kamu tu. Nak di emak dan Kak Cik berserta suaminya. Juga
bawa ke hospital, Ri taulah sifat abah Ri tu. Dia tidak ketinggalan Iwan, anak buah aku yang
sanggup menahan kesakitan dia asalkan tak di dah berusia tujuh tahun. Emak lantas
bawa ke hospital. Kamu kat sana doa-doakan mendakap aku dan kedua-dua pipi serta dahi
jelah Ri". Sayu sahaja bunyi suara mak. aku dikucupnya. Aku juga membalas ciuman
"Takde mananya doktor tu nak emakku setelah tangannya kukucup. Aku tahu,
potong kaki abah tu mak". Aku sengaja emak memang rindukan aku. Begitu juga
menyindir. denganku. Aku masih ingat kata-kata emak
"Ish...tak baik Ri cakap macam tu sebelum aku berangkat ke Mesir dahulu.
tau." Jawab mak, dan ada sedikit tawa "Ri, bila di sana nanti jangan fikir-
dihujungnya. fikirkan sangat kami kat Malaysia ni.
Abah, memang akan berdegil Tumpukan pada pelajaran. Kalau Ri rindu kat
sekiranya diajak ke hospital. Fobia katanya. Ini kami, kami juga rindu kat Ri. Sebagai orang
semua sebab kes Pak cik aku sebelum ni yang tua, ibu bapa, hati kami memang sensitif.
di bawa ke hospital. Gara-gara penyakit Sekali Ri merindui kami berkali-kali kami
kencing manis yang dihidapinya, khaki pak cik rindukan Ri." Sayu suara emak
aku terpaksa dipotong untuk mengelakkan memberitahuku.
"Kalau dah asyik nak rindu merindu "Baru kenal, tu yang dia taknak kat Ri
satu kerjapun tak jadi". Kedengaran suara tu. Masuklah Ri".
abah mencelah lalu mengundang tawa kami "Kak Ida sihat? Abah kat mana kak?"
semua ketika itu. "Alhamdulillah, abah ada kat dalam
Aku tercari-cari juga figura abah muncul. bilik tu. Tadi dia kata letih nak baring sekejap.
Tetapi hampa. Aku pasti abah masih sakit di Ri, abah tak tau Ri nak balik tahu". Aku hanya
rumah. Setelah bersalaman dengan emak, mengangguk faham.
kakak dan abang aku, kamipun menuju ke car Di suatu sudut aku mengintai
park untuk pulang. Dalam perjalanan, barulah dicelahan langsir, sekujur tubuh yang terbaring
aku mulakan bicara tentang abah. Mulanya mengiring ke sebelah kanan yang cuba
gugup juga aku nak bertanyakan perihal abah. memejam-mejamkan matanya yang tidak
Tapi aku beranikan juga hati ini, disebabkan mengantuk. Sekujur tubuh yang amat
lamanya aku menyimpan rasa ingin tahu aku kukenal. Keadaan fizikal abah memang
ini. berbeza, berbanding semasa aku bertolak ke
Emak aku kata abah dah beransur Mesir kali pertama dahulu. Dulu susuk tubuh
pulih sejak di bawa berurut di Melaka tempoh abah kelihatan berisi dan tegap. Kalau nak
hari. Mak aku cakap lagi dah dua kali dah. dibandingkan dengan umurnya, jauh lebih
Minggu depan kali yang ketiga dan putus ubat. muda. Tetapi kini, tubuh abah nampak kurus
Insya-Allah, dengan izin Allah penyakit abah sehingga menampakkan tulang rusuknya.
akan pulih. Barulah aku dapat menarik nafas Kesian abah.
lega selepas mendengar cerita mak. Semasa
di dalam kereta aku asyik bercerita dengan "Assalamualaikum, bah".
mak dan kakak aku tentang pengalaman aku "Waalaikum salam". Salam aku
sepanjang aku bermukim di Mesir. disahut. Abah kelihatan sedikit tergamam dan
Sesekali abang ipar aku menyampuk di wajahnya mengundang rasa tidak percaya
menanyakan pada aku tentang keadaan di dengan kehadiranku di sisinya. Aku terus
sana. Setelah dua jam setengah perjalanan menjabat tangan abah dengan kucupan mesra.
kami pun sampai di rumah. Kedua-dua belah pipi dan dahi abah turut
kukucup. Kami memang sudah diajar dari kecil
"Assalamualaikum". Aku memberi untuk mengucup pipi emak dan abah. Kata
salam sebaik tiba di depan pintu rumah. abah, memang payah nak lihat anak lelaki
"Waalaikum salam". Jawab suara dari yang mengucupi pipi seorang ayah. Carilah kat
dalam rumah. manapun, memang sukar untuk dicari. Kalau
Pintu dikuak. Kelihatan Kak Ida adapun hanyalah ketika kanak-kanak. Tetapi
berdiri di hadapan pintu. Kakak ipar aku yang anak-anak abah lain, tak kira lelaki atau
menetap di rumahku. Abah yang beriya minta perempuan semuanya sama. Abah cukup
abang aku tinggal bersamanya. Sekurang- berbangga mempunyai anak-anak seperti
kurangnya takdalah sunyi sangat. Lagi pula kami. Kata abah lagi, bila lagi nak cium pipi
adik aku dah berkerja sekarang dan menetap emak dan abah. Selagi mereka hidup nilah
di Syah Alam bersama kakak aku yang lagi kalau nak ciumpun.
satu. Abang aku hanya menurut walaupun dia
mempunyai rumah sendiri di Port Dickson. Kak “Apsal Ri balik tak bagitau abah?"
Ida hanya tersenyum bila melihat aku, Abah membetulkan duduknya. Aku membantu
menandakan dia seolah-olah tahu kepulangan abah bersandar di dinding katil.
aku. Kemudian muncul pula kelibat anak kecil "Saja nak buat surprise kat abah".
yang sedang memegang botol susunya di Jawabku. Jawapanku mengukir senyum di bibir
sebelah kakak iparku. abah. Aku tahu, abah mesti menganggap aku
masih tidak berubah dengan perangai lama
Dalam hati aku, aku pasti ini mesti aku. Suka bergurau.
Muaz, anak sulung abangku. Muaz lahir masa "Macamana kesihatan abah? Mak dah
aku berada di Mesir. Baru sekarang kami bagitau Ri segala-galanya. Mak kata abah
bersua muka. Aku cuba menghulurkan tangan terkena angin ahmar.”
untuk bersalam tetapi Muaz terus melarikan “Alah Ri, biasalah. Dengan umur abah
diri mendapatkan opahnya di belakang. sekarang ni, macam-macam penyakit boleh
muncul."
"Macamana periksa Ri hari tu? Masa
tu abah tengah sakit, mak kamu yang bagitau
abah. Abah bukannya nak susahkan sesiapa
Ri, tapi masa abah sakit hari tu, abah ada juga
meracau, sedikit sebanyak ada menyebut
nama Ri, tu yang mak kamu risaukan sangat
tu." Keluh abah sesal.
"Ish, abah tak payahlah fikirkan
sangat perkara tu. Alhamdulillah result Ri okey
tak ada masalah, tu yang Ri balik ni. Lagipun Ri
rindu sangat dengan mak, abah dan yang lain-
"Takpelah bah, tinggal berapa hari je
lain. Abah tengok jelah si Muaz tu, langsung
lagi Muaz ni nak bermanja ngan Ri. Tapi kalau
taknak kat Ri. Macamlah Ri ni orang asing."
abang dengan Kak Ida setuju, Ri bawa juga si
Aku saja mengubah topik untuk mengelakkan
Muaz ni ke Mesir, bagi dia rasa makanan Arab".
abah memikirkan tentang sakitnya itu.
Jawab ku selamba. Tidak kusangka jawapan
"Kamu ni Ri, masih tak berubah lagi.
yang aku berikan mengundang tawa semua
Muaz tu kecil lagi, lagipun memang kamu tu
yang berada di situ.
orang asing bagi dia, yelah manalah dia
Sabtu, 25 Disember 2004, 1945 p.m,
pernah jumpa kamu sebaik sahaja dia lahir kat
aku terbang semula ke Kaherah dengan
dunia ni. Masa kamu berangkat ke Mesir dulu,
menaiki pesawat Malaysian Airline System.
kan Kak Ida kamu tu tengah sarat
Aku masih dapat bayangkan wajah Muaz ketika
mengandung."Aku tersenyum sendiri.
itu. Abang aku terpaksa membawa Muaz ke
Sedar tak sedar sudah empat bulan
tempat lain bagi mengelakkan Muaz melihatku
aku bercuti. Aku tidak mensia-siakan waktu
turun melalui escalator menuju ke kapal
cuti yang ada ini tanpa membuat sesuatu yang
terbang. Sekiranya si kecil itu melihatku sudah
berfaedah. Aku cuba apply GSTT ( guru
pasti akan menangis untuk mengikutku. Budak
sandaran tidak terlatih) di pejabat pendidikan
kecil, karenahnya bukan boleh ditegah.
dan alhamdulillah permohonan aku diterima.
Sewaktu kecilku juga lebih lasak dan aktif dari
Selain dari itu aku telah ditawarkan sebagai
Muaz. Ini semua yang diceritakan oleh emak.
imam terawikh sepanjang bulan Ramadhan di
Kalau sehari tak jatuh tangga tidak sah
sebuah masjid. Ganjarannya juga agak
sampaikan abah terpaksa membuat
lumayan. Sekurang-kurangnya dapat juga cari
penghalang di muka pintu bagi mengelakkan
duit poket untuk balik ke Mesir nanti.
aku terjatuh tangga.
Memandangkan abah sudah semakin sihat,
Masih segar dalam ingatan aku ketika
dan riak wajah emak sudah kembali ceria aku
aku memeluk dan mencium abah, ada air yang
mengambil keputusan untuk pulang ke Mesir.
bergenang di celahan kelopak matanya. Dalam
Lagipun pengajian akan dibuka semula. Abah,
pada itu abah sempat menghulurkan sedikit
emak dan adik beradik aku yang lain tiada
wang belanja kepadaku.
halangan dan sudah mula membuat persiapan
“Ri, jaga diri elok-elok di sana nanti.
untuk aku berangkat. Kakak-kakak aku sibuk
Kalau ada apa-apa masalah beritahu abah".
dengan menyediakan bahan-bahan mentah,
"Insya Allah, bah. Oh ye, nanti Ri akan
mak pula sibuk membuat serunding dan
telefon bila Ri sampai di sana nanti. Insya
rendang. Katanya mudah untuk aku masak
Allah, kalau tiada aral yang melintang Ri akan
nanti. Dalam pada itu Muaz sudah semakin
balik semula pada tahun 2006 nanti. Doakan
rapat dengan aku. Kemana sahaja aku pergi
kejayaan Ri". Abah mengangguk begitu juga
dia akan merengek untuk mengikut aku.
dengan emak dan lain-lain.
Pantang aje aku start motor dialah orang yang
" Tet...tet...tet.......".
pertama mengejar aku untuk mengikutku.
"Ya Allah, dah pukul satu setengah
“Ha, dulu heboh sangat katakan si
tengahari". Aku tidak sedar, bila masa aku
Muaz tu tak nak kat kamu, macam orang
tertidur tadi. Mungkin asyik memikirkan
asinglah, sekarang ni dah macam anak
nostalgia-nostalgia lama yang bertandang satu
sendiri. Mana saja kamu pergi dia nak ikut.
demi satu dalam minda aku pagi tadi.
Nanti silap haribulan dia nak ikut kamu naik
“ Siapa pula yang call ni?" Kalau
kapal terbang pula".Kedengaran suara abah
dilihat di skrin handset aku tu, tak ada nombor
berseloroh mengusik aku.
yang keluar.
Sama ada nombor publik ataupun nombor Abah Ri "pergi" dalam keadaan yang tidak
mahmul. Cuma yang ada perkataan "calling". disangka-sangka. Memangpun abah Ri tu
Tidak lain dan tidak bukan dan memang sah nampak sihat tapi sebenarnya banyak penyakit
panggilan dari Malaysia. Sudah lama juga aku yang ditanggungnya. Dengan penyakit
tak menerima panggilan dari Malaysia. Timbul jantungnya, kencing manis dan darah tinggi.
rasa gembira sesekali diulit dengan rasa tidak Ditambah pula dengan kehadiran penyakit
sedap hati. Perasaan bercampur baur. angin ahmar dia tahun lepas. Antibodi abah Ri
Mungkin ada perkara penting ataupun lemah. Doktor yang beritahu semasa emak dan
emergency case. kakak kamu bawa abah kamu ke klinik minggu
"Assalamualaikum". Aku lepas disebabkan abah kamu sukar untuk
mendahulukan salam. bernafas. Emak sengaja minta Angah telefon Ri
"Waalaikum salam. Pak Uda, ini tadi sebab emak sibuk sikit untuk uruskan
Angah Apis ni". Anak buah aku rupanya, yang perihal abah kamu."
sedang menunggu keputusan SPM. Pak Uda, "Mak, macamana dengan abah ketika
nama panggilan aku dikalangan anak-anak abah menghembuskan nafasnya yang
saudara aku. terakhir?"
"Oh Angah, ada apa hal telefon Pak "Abah Ri tak nazak, pemergiannya
Uda ni? Result SPM dah keluar ke?" memang kami semua tidak perasan. Dia pergi
"Ini bukan sebab keputusan SPM dalam keadaan yang tenang. Kita berdoa jelah
angah, lagipun bulan depan baru keluar Ri semoga roh abah Ri ditempatkan dikalangan
keputusannya. Ni, Angah nak bagitau Pak Uda. orang-orang yang soleh.”
Angah harap Pak Uda jangan terkejut dan "Ada kata-kata terakhir dari abah
rileks. Atuk baru sahaja meninggal dunia sebelum abah meninggal?"
maghrib tadi. Opah yang minta Angah bagitau "Sebelum-sebelum ni abah Ri ada
Pak Uda. Nanti Pak Uda telefon rumah ye". beritahu yang hidupnya tak panjang. Abah Ri
"Inna lillahi wainna ilaihiroji'un". Itu kata dia taknak menyusahkan sesiapa lagi.
sahaja yang mampu aku ungkapkan. Berita itu Kesian kat anak-anaknya yang terpaksa pulang
bagai kilat yang menyambar, aku terkedu bilamana mendengar abah sakit. Lagipun abah
beberapa minit. Tanpa aku sedari, titisan kata dia berdoa agar umurnya jangan
jernih mula mengalir dari kelopak mata aku. dipanjangkan sampai nyanyuk. Orang nyanyuk
Aku terus bangkit menuju ke bilik air untuk ni siapapun tak tahan untuk menjaganya. Dia
mengambil wudhuk dan menunaikan solat. takut anak-anaknya jadi derhaka. Orang sakit
Setelah selesai menunaikan solat, Ri, manalah kita layan sangat cakapnya tu.
sekali lagi doa ibubapa itu kupohon. Air mata Tidak tau pula apa yang dicakapkan tu menjadi
mula mencurah-curah mengalir di pipi. Baru kenyataan. Minggu lepas dia ada sebut nama
aku sedar kenapa aku begitu sayu tatkala Ri. Dia tanya bila Ri nak balik, sudah lama dia
membaca doa tersebut selepas solat subuh tidak berjumpa Ri sejak Ri pulang ke Malaysia
pagi tadi. Selepas itu aku bergegas ke cyber dua tahun yang lepas."
cafe untuk menghubungi emak aku. Kalau di Tersentak aku bilamana, emak
Mesir penggunaan internet memang beritahu yang abah ada menyebut namaku.
berleluasa. Lebih-lebih lagi inilah salah satu Aku pasti, abah terlalu rindukan aku, begitu
alat penghubung yang paling mudah dan juga dengan aku. Akhir-akhir ini, perasaan
murah dalam keadaan kami sebagai perantau rindu sering bertandang dalam diri aku pada
ini. abah, emak dan keluargaku. Sekali lagi aku
“Assalamualaikum, apa khabar Ri?" merasakan kehangatan di pipiku. Titisan
Kedengaran suara emak di talian setelah manik-manik halus mula turun perlahan-lahan
gagang bertukar tangan. dari celahan kelopak mataku yang kutahan
"Waalaikumsalam, alhamdulillah sejak aku mula bercakap dengan emakku tadi.
mak. Mak pula macam mana?" "Ri janganlah bersedih sangat. Ri
"Alhamdulillah, emakpun sihat Ri. Ri banyakkan doa untuk abah. Doakan abah Ri
dah tahu kan? Abah Ri telah selamat kembali tenang di alam sana. Ri tak payah balik,
ke rahmatullah waktu maghrib tadi. Tuhan lagipun jenazah akan dikebumikan esok.
lebih sayangkan dia Ri. Kita yang hidup ini, Sekarang ni tengah menunggu abang-abang
perlu akur dan pasrah akan ketentuanNya. dan kakak-kakak Ri balik. Setakat ni Kak cik,
Bang Ngah, Bang Lang dan Kak Andah kamu
aje yang dah balik.Tahun ni Ri periksa tahun
akhir kan? Emak harap Ri dapat tumpukan
perhatian pada pelajaran Ri. Emak, kami
semua tak nak Ri bersedih tau." Tenang sahaja
suara emak di hujung talian.
Aku tidak dapat bayangkan
bagaimana emak menjadi setabah ini. Aku
tidak mendengarpun esakan atau tangisannya
sewaktu kami bercakap melalui telefon.
Padahal, orang yang paling rapat dengan abah
adalah emak. Sepanjang abah sakit emaklah
yang menjaganya. Emak memang isteri yang
solehah. Aku kagum dengan emak. Patutlah
kasih sayang abah tak pernah luput pada Bahan-bahannya :-
emak. Kemana sahaja abah pergi, abah akan 1 bungkus agar-agar 20 gram
bawa emak bersama. Aku tahu kesedihan 2 biji telur ayam
emak. 125 gram buttercup
Emak sengaja sembunyikan 2 camca besar susu pekat
perasaannya kerana taknak aku turut bersedih 1 tin fruit cocktails
dan menangis. Emak bukan sahaja isteri yang 1.5 senduk gula pasir
baik dan taat bahkan seorang ibu yang 2 senduk tepung kastad
penyayang. Aku tidak pernah mendengar 1 kotak jelly alsa lady's choice) 2
emak merungut. Itulah emak, kebanggaan cawan air
abah dan kami semua.
Kini, sudah hampir sebulan abah Cara membuatnya :-
meninggalkan kami. Namun, aku merasakan Masak agar-agar (air secukupnya)
abah sentiasa di sisi. Setiap hari tidak putus- Sementara itu gaulkan (mixer)
putus doa dan fatihah aku sedekahkan telur, buttercup, tepung kastad,
padanya. Inilah sahaja yang mampu aku susu pekat & air fruit cocktails.
lakukan untuk abah. Aku tahu jasa yang abah Setelah agar-agar masak,
lakukan padaku selama ini tidak dapat masukkan gula pasir & kacau
kubalasi. hingga hancur. Kemudian
campurkan semua bahan yang
Abah, Walaupun pemergianmu suatu kejutan telah "dimixerkan" tadi ke dalam
bagiku, namun aku redho dengan segala agar-agar. Kacau hingga mendidih.
ketentuannya, Nyawa ini hanya pinjaman, Tuang ke dalam acuan. Biar
Bila-bila masa akan dikembalikan jua, separuh sejuk. Susun fruit cocktails
Tiada yang terkecuali, di atas puding yang telah separuh
Setelah sampai seruanNya, sejuk itu.
Abah, Aku mohon maaf kerana tiada di sisimu, Masak jelly alsa dengan 2 cawan air
Sewaktu dipenghujung usiamu, ( jangan ikut arahan di kotak )
Terlalu banyak dosa yang kulakukan padamu, hingga larut. Tuang perlahan-
Hanya kemaafan ku pohon padamu, lahan.Biarkan sejuk.
kerada redhomu adalah redho Tuhanku. Potong dan hantar sepinggan untuk
Abah, Anakmu ini tidak secekalmu, kami merasa dulu....
mengharungi hidup tanpamu di sisi,
Segala-gala yang kulakukan adalah asbabmu,
Kaulah yang membakar semangatku,
Sehingga aku masih berdiri megah di sini,
Di bumi barakah, bumi para nabi,
Abah, suatu hari nanti aku pasti pulang,
pulang dengan membawa kejayaan,
sesekali tidak akan kuhampakan harapanmu,
untuk menjadi anak yang berbakti pada
ibubapa,agama dan negara.

~Al-fatihah~ Buat abah tersayang yang telah


selamat kembali ke Rahmatullah pada 19hb
Februari 2006.
anusia merupakan sebaik-baik Generasi awal kebangkitan Islam
makhluk yang telah diciptakan Allah s.w.t. merupakan sebaik-baik suri teladan. Hal yang
Dengan kurniaan akal dan bimbingan wahyu demikian kerana mereka menepati seluruh
Ilahi, manusia diperintahkan supaya benar- tuntutan al-Quran dan as-Sunnah tanpa
benar mengabdikan seluruh kehidupan hanya adanya keraguan. Kehidupan para sahabat
kepada pencipta yang Maha Esa. Rasulullah s.a.w disinari dengan keindahan
Firman Allah s.w.t: Islam sehingga mendapat pujian dan perhatian
Allah s.w.t. Natijah dari itu, Islam tersebar
kepada dua pertiga dunia. Hatta dua kuasa
besar dunia pada ketika itu, Rom dan Parsi
terpaksa tunduk patuh terhadap Islam.

Maksudnya: "Katakanlah; Sesungguhnya Para sahabat berjaya memahami


solatku, ibadahku, kehidupanku dan matiku Islam melalui lidah Rasulullah sehingga
hanyalah semata-mata untuk Allah, Tuhan mereka memahami bahawa konsep agama
Semesta Alam. Tiada sekutu bagiNya dan Allah bukan hanya berlegar di rumah ibadah
demikian itulah diperintahkan kepadaku dan semata, bahkan meliputi segenap bidang
aku adalah orang yang pertama menyerahkan kehidupan. Konsep agama Allah bukan hanya
diri (kepada Allah)." [Surah Al-An'am : 162] ketika solat, tetapi yang penting pengajaran
dari solat diambil kira. Samada dari sudut
Berdasar kepada ayat ini, jelas disiplin, kepatuhan, kepimpinan ataupun
kepada kita bahawa segala bentuk gerak geri ketaqwaan. Semuanya harus dibawa di luar
perbuatan insan, ideologi dan apa sahaja mesti solat dalam kehidupan seharian.
berpaksikan tauhid kepada Allah s.w.t. Untuk
mencapai matlamat ini, setiap individu muslim Allah s.w.t mengiktiraf para sahabat
mestilah menyemai benih ketaqwaan kepada Rasulullah sebagai contoh dalam membentuk
Allah. Tanpa mengira apa jua keadaan, sifat generasi bertaqwa. Firman Allah s.w.t : -
taqwa akan menjadi benteng dan penguat
dirinya. Sabda Rasulullah s.a.w :

"Allah telah redho ke atas mereka (para


sahabat) dan mereka benar-benar redho
(tunduk) kepadaNya.”
Maksudnya : "Telah bermula Islam itu (pada [Surah At-Taubah : 100]
era kebangkitannya) dalam keadaan
dipandang asing, dan keadaan Islam akan Sabda Rasulullah s.a.w : -
kembali dipandang asing, maka beruntunglah
golongan yang asing itu."
"Para sahabatku umpama bintang di langit." "Barangsiapa yang mencari selain dari ajaran
[Riwayat Baihaqi] Islam sebagai tatacara kehidupan, maka
sesekali tidak akan diterima amalan darinya.
Mereka generasi bertaqwa yang amat Dan di akhirat termasuk golongan yang rugi."
patuh kepada Allah dan Rasul. Para mufassirin
dalam membahaskan kalimah "Kuntum Sabda Rasulullah s.a.w :
Khaira Ummah" yang terkandung pada ayat "Sesungguhnya ikatan islam itu akan dirungkai
110 Surah Ali Imran menyatakan bahawa (oleh umat Islam sendiri). Perkara pertama
kalimah ini ditujukan kepada para sahabat. yang dirungkai adalah hukum hakam dan yang
Para mufassirin juga menyebut, kalimah ini terakhir ialah solat."
selain ditujukan kepada para sahabat,
ditujukan juga kepada umat Nabi Muhammad Saiyidina Ali karamallhu wajhah ada
s.a.w sehingga ke akhir zaman sebagai satu memberi empat definisi pengertian taqwa yang
motivasi dalam usaha mencapai cita-cita mesti dititikberatkan dalam usaha merubah
terakhir seluruh manusia beriman; Syahid di masyarakat ke arah terbentuknya generasi
jalan Allah! muttaqin.
Pertama : Al-Amal bittanzil
(Beramal dengan wahyu),
Kedua : Al-Khauf Bil Jalil (Gerun
kepada Pencipta),
Ketiga : Al-Qanaah Bil Qalil
(Keterbukaan pada pemberian Ilahi).

Manakala terakhir iaitu:


Keempat : Al-Isti'dad Li Yaumi Ar
Rahil (Persediaan menuju akhirat).

Inilah wadah generasi bertaqwa yang


dipegang oleh para salafussoleh. Gerakan
mewujudkan sebuah masyarakat yang
beriman, bertaqwa dan mendokong kehendak
Allah s.w.t serta RasulNya adalah perjuangan
para mursalin yang akan terus di sambung oleh
golongan mutaakhirin sepertimana
disabdakan Rasulullah s.a.w : -
Al-Marhum Syed Qutb, seorang tokoh
gerakan Islam Mesir, ada mengungkap satu
kalimah yang memberi gambaran kejayaan
generasi awal kebangkitan Islam. Beliau
menobatkan para sahabat sebagai "Jeelul "Tidak akan luput dari umatku golongan yang
Quran Farid"; Generasi Al-Quran yang Unik. mendokong kebenaran."

Fenomena pengabaian terhadap nilai- Usaha untuk menerapkan aqidah


nilai Islam yang sempurna telah menyaksikan yang sebenar dan pemahaman terhadap
sesetengah negara Umat Islam mengenepikan syariatullah amatlah sukar, tetapi umat Islam
ajaran Al-Quran dan As-Sunnah dalam berkewajipan menyempurnakan tuntutan ini.
mengejar ketamadunan. Kesannya umat Islam Generasi yang terbina daripada perjuangan
secara sedar atau tidak telah menjadi mainan inilah yang akan mengembalikan kehebatan
kuasa kuffar sekali gus menjatuhkan maruah Islam yang akhirnya dari hanya secebis
dan kemuliaan mereka sendiri. Dalam hal ini bayangan akan berubah menjadi suatu realiti
Allah s.w.t memberi kata putus dalam firman- yang dinanti; Daulah Islamiah!
Nya : -
Assalamualaikum... Assalamualaikum..
Sekalung tahniah saya ucapkan kepada Buat sidang redaksi dan tenaga kerja SUKMA,
barisan sidang redaksi SUKMA kerana berjaya tahniah dan syabas atas kejayaan sukma dulu,
mempersembahkan hasil kerja yang saya kira kini dan selamanye..Sukalah untuk saya
cukup baik, teratur, menarik dan berkesan. mencadangkan di sini agar pada keluaran-
SUKMA mampu membawa identiti dan mesej keluaran yang akan datang, pihak sukma
yang tersendiri. Bukan sahaja berkisar tentang membuka dan mewar-warkan penyertaan
tokoh & ilmu qiraat, bahkan mampu mengupas kepada para pembaca, untuk menghantar
isu-isu semasa di Malaysia mahupun isu dunia. karya dan idea-idea di ruang tambahan seperti
Sebagai pembaca, saya kira salah satu tarikan ruangan dapur huffaz, agar artikel yang
yang ada pada SUKMA adalah persembahan disajikan tidak kelihatan terlalu simple, remeh
grafik & susun atur yang cukup menarik, tidak dan jumud (mintak maaf andai kira terkasar
membosankan, up to date dan menonjol. kalam). Begitu juga dalam ruangan cerpen.
Terhasilnya SUKMA, membuktikan SUKMA Sukma telah memuatkan cerpen bersiri pada 2
mempunyai barisan tenaga kerja yang cukup keluaran sebelum ini, dan suka jugalah untuk
berpengalaman dan cukup berkemahiran!! saya kongsi di sini, bahawa point yang ingin
Tahniah saya ucapkan. Inilah 'pelapis' yang di disampaikan(fokus) dalam sesebuah cerpen
nantikan kepulangannya di Malaysia.. Syabbas itu penting, daripada cerita dan bunga-bunga
sekali lagi... ayat yang terlalu panjang dan meleret-leret.
Cukup sekadar cerpen yang ringkas, tetapi
Akhi MAQAZ : Sesungguhnya segala punya jalan cerita yang tetap menarik dan
pujian selayaknya bagi Tuhan Sekelian padat dengan motif membina yang ingin
Alam. disampaikan. Insya-Allah sama-sama kita
belajar dan memperbaiki kelemahan yg
terpalit. Maafkan saya kiranya tulisan ini
menyentuh nurani sesetengah pihak. Maafkan
saya. Semoga usaha antum semua di berkati
NYa...Insya-Allah
Assalamualaikum,
Alhamdulillah SUKMA sekarang meluas Akhi MAQAZ: Pihak SUKMA sebenarnya
pasarannya hatta ke Malaysia . SUKMA sering telah membuka ruang yang luas bagi
mendapat pujian dari segenap lapisan mana-mana individu yang ingin
pembaca. Dari gaya present yang berkualiti, menghantar sebarang karya, tetapi
menarik, ilmiah dan sebagainya, sehinggakan malangnya tiada. ‘Ala kulli hal, terima
keluaran SUKMA sentiasa dinanti-nanti. Alfun kasih atas teguran dan pandangan
mabruk! Dengan slogan "Pena Du'at Penyedar tersebut.
Ummah", saya berharap semoga usaha antum
selama ini tidak akan terhenti di sini,dan tidak
juga berakhir di Malaysia. Sumbangkan idea
Akhi MAQAZ: Segala yang baik datang dari
sebagai wasilah menyampai risalah..salurkan
Allah. Doakan kami terus thabat dalam
kalamulhaq agar peranan tidak tenggelam dek
perjuangan ini!
kebatilan..