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Sez Carreras, Juan Resea de "Imgenes de la distancia" de Jos Garca Molina Pedagoga Social, nm. 17, marzo, 2010, pp. 157-159 Universidad Pablo de Olavide
Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=135013577017

Pedagoga Social ISSN (Versin impresa): 1139-1723 pedagogiasocialrevista@upo.es Universidad Pablo de Olavide Espaa

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flictos... que demandan la necesidad de construir un proyecto social, poltico, econmico y educativo comn en el que quepan todas y cada una de las identidades y peculiaridades culturales... Esto exige la refundacin/reconversin de la escuela en funcin de estas nuevas necesidades de modo que se pueda alcanzar la educacin intercultural dentro de una escuela inclusiva. El reto de la escuela actual est precisamente en superar las dinmicas y mecanismos egocntricos y pensar, organizarse y actuar con parmetros de equidad, donde el otro, el que viene de afuera, el diferente, constituyen parte del nosotros y puede contribuir en igualdad de condiciones a construir el presente y el futuro como marco comn de convivencia. El lector encontrar en el libro referencias tericas e instrumentales para abordar tanto la tarea de anlisis, como la ms operativa de elaborar sus propios programas de accin socioeducativa desde la perspectiva intercultural. Se presenta dividido en tres captulos: 1. Estudia la realidad terica, la realidad social multicultural y se analiza

la cultura y la formacin de identidad cultural individual y colectiva como procesos dinmicos y abiertos. 2. Muestra cmo el asimilacionismo es respuesta anacrnica a la realidad multicultural, el multiculturalismo insuficiente e inadecuado en muchas situaciones al convertirse en un asimilacionismo transversal. Se desarrolla el interculturalismo como modelo valioso de intervencin socioeducativo para superar las trampas y errores del multiculturalismo, descendiendo desde la teora al ruedo de los problemas de aprendizaje-enseanza que se plantean hoy a la escuela y al desarrollo del currculo. 3. Sistematiza las lneas principales de la accin e intervencin socio-educativa desde la perspectiva intercultural, su concrecin en programas de intervencin y sus implicaciones en la escuela.
Antonio Muoz Sedano UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

Para ser aprendiz de sabidura (con motivo del libro Imgenes de la distancia, de Jos Garca Molina)
Garca Molina, J.
2008. Barcelona. Laertes, 209 pp.

Para ser aprendiz de sabidura, no slo no te has de ostentar sabio, sino que te debes preciar de ignorante; ni en sus alabanzas has de creer a los otros, ni a ti mismo en tu estimacin. FRANCISCO DE QUEVEDO: Doctrina de Eptecto

ntre pedagogos por qu no tambin entre filsofos o psiclogos o tericos de la educacin o acaso cabra

solo decir profesores y formadores vinculados a titulaciones pedaggicas? es frecuente encontrar algunas tendencias, muy repetidas en los ltimos tiempos, a la hora de dar ttulo a conferencias, artculos, ponencias y otras actividades semejantes. As, no es infrecuente encontrar expresiones o enunciados del tipo hacia una nueva definicin, el retorno de la teora de,para una nueva nocin de, y otros similares. Un nmero creciente de publicaciones pueden identifireseas bibliogrficas [ 157 ]

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carse en la que sus sabios autores con la autoridad que les da el sentirse expertos en la materia (confirmada por certificados, concursos y otras credenciales) tratan de provocar en el lector la sensacin de que, tras las pginas ledas, hay un trabajo investigador riguroso, de revisin exhaustiva del problema abordado constituyndose, por tanto, con todo derecho en una aportacin novedosa y fundamental para la comprensin del campo de conocimiento o disciplina en la que se ubica el esfuerzo. Una segunda tendencia tambin bastante asidua entre los muros de una institucin que ha vinculado en buena medida la promocin de sus agentes a la acreditacin, se puede detectar en esos prometedores libros que vinculan la pedagoga o la educacin a temas sociales, tan urgentes como seductores, tales como la exclusin, la diversidad, la inmigracin, el racismo, la multiculturalidad y otros ttulos llamativos. En uno y otro caso, tal y como la experiencia nos ensea, la mayora de tales textos suelen tener mucho de engaoso y lo prometido se suele quedar en retrica vaca, en discurso mimtico de esa actividad de cortar y pegar en la que son tan asiduos algunos expertos o, en ltimo lugar, desde una perspectiva ms intelectual que burocrtica, en una ensalada de elementalidades que, ni por mucha comprensin que se ponga en la lectura, consigue atenuar el mnimo espritu crtico que toda benevolencia conlleva. Quizs una de las razones de este hecho se encuentre en la atona intelectual que, en general, vive la comunidad pedaggica, o su ya habitual ausencia de crtica y contraste sostenido de ideas, actos por lo dems tan necesarios para el debate y el avance del conocimiento en cualquier campo que desee en serio, responsablemente, crecer. Este ltimo argumento bien pudiera hacer sonrer irnicamente dado el tradicional silencio, disfrazado de representaciones polticamente correctas, que impera en diferentes
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tribus acadmicas (en lenguaje de Becher), tendentes a adjetivar la accin de criticar como anacrnica. Sea como fuese, y aun reconociendo la torpeza de algunas comunidades de conocimiento al no considerarse como autnticos grupos de investigacin, de discusin y dilogo, comunidades clidas y vivas antes que domsticas y (auto)censuradas, lo cierto es que el intento de unir la pedagoga a cuestiones urgentes como la exclusin o la multiculturalidad ha finalizado por atribuir a la educacin funciones y tareas, metas y fines, que no le competen ni est en su mano resolver. Bajo la absurda pretensin de que la educacin puede solucionar la exclusin, un buen nmero de tratados conducidos por manos pedaggicas dedican cientos de pginas a organizar en apartados lo que extraen de los diferentes estudios sociolgicos para terminar proponiendo, en las cuatro ltimas pginas del libro, el deber que la educacin tiene de enfrentarse a estos problemas sociales. La asociacin entre la educacin y la exclusin, por seguir con el mismo ejemplo, est cargada de imperativos y atribuciones decididas por polticos, pedagogos, y no menos, educadores. Si se revisa la literatura pedaggica de las dos ltimas dcadas cosa cada vez ms difcil dada la escasa atencin que se presta en general a lo publicado por quien no ofrece oportunidades de promocin y acreditacin podr constatarse sin demasiado esfuerzo que estas tendencias, imperativos, actitudes y procesos son cada vez ms frecuentes en un buen nmero de territorios universitarios. Resultado? Los campos intelectuales crecen ms formal que realmente, la creatividad es escasa y el clonismo se vuelve una costumbre, los temas repetidos hasta la saciedad son abordados con ayudas sociolgicas, antropolgicas, psicolgicas y nunca, o casi nunca, pensados pedaggicamente. La situacin, por mucho que se enmascare con rituales al uso segn actividades, no logra engaar a ms de quien est ya instalado en ella.

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En este contexto, un libro como el del profesor Jos Garca Molina que viene a hacerse un lugar en el mundo de la pedagoga y las ciencias sociales es, adems de intempestivo, inoportuno. Sobre todo en el primer campo cultural. Merece la pena apuntar algunas razones? Veamos. Es demasiado innovador, obliga a pensar su tema central la distancia desde distintas perspectivas y enfoques, se escapa a ser profundizado desde una sola materia o disciplina, apenas da pistas sobre las relaciones que este asunto mantiene o podra mantener con la pedagoga y la educacin, y, por citar algunas ms, da poco juego a quienes son partidarios de las tendencias comentadas. Por ello, Imgenes de la distancia tiene o encierra escasas posibilidades para que cumpla algn papel en la geografa pedaggica y educativa. No digamos ya en una parcela ms concreta como la pedagoga social! En Imgenes de la distancia no van a encontrar ningn anlisis sociolgico sobre la exclusin o monotemas semejantes. Epur se muove y se mover. Lentamente, pero se mover. Como todos los libros locuaces, que dicen ms de lo que se est acostumbrado a esperar. No hay ms que entrar en l y comprobarlo. Atrvanse a hacerlo y lo confirmarn ya que este comentarista no va a contarlo. Es, soy, poco proclive a comentar o explicar contenidos y facilitar la tarea al lector librndolo de la responsabilidad, quizs del riesgo, de tener que penetrar en mbitos poco convencionales que exigen, como criterio y requisito indispensable, poner en marcha ese atributo, ese recurso humano que apenas se utiliza en

la docencia y en la investigacin: pensar. Cuanto ms se aniquila, se combate y se menosprecia la imaginacin, cuanto ms se burocratiza el proceso de aprendizaje y el desarrollo de la educacin y, sobre todo, cuanto ms se mercantiliza el conocimiento y aquello que le rodea, tanto ms necesarios son libros como el de Jos Garca Molina. Ellos suponen verdaderos antdotos ante tanta tecnocratizacin. Es cierto que es un libro duro, que hay que beber a sorbos estudiados y que la tarea de profundizarlo no propicia efectos utilitaristas ni eficaces: de l no puede intentar extraerse los supuestos tericos que configuren las bases de una disciplina, programa, ni tan siquiera de un tema asociado al aprendizaje y la educacin. Al menos desde las lgicas disciplinares que responden a presupuestos demasiado rgidos y fragmentadores. Su propuesta es otra como la meta que su autor se ha fijado al ponerlo en circulacin. Adivnenla o mejor dicho, descbranla por su propio deseo y decisin. Y desde luego, retomando la cita de Quevedo que encabeza la resea, no crean demasiado en el espritu que en las primeras pginas de Imgenes de la distancia podemos otear: ni Jos Garca Molina se precia de ignorante, ni deja de creer en su propia estimacin. Solo as, teniendo presente su juventud, se puede aspirar a ostentar sabidura y dar a luz un libro ambicioso. Que los dioses decidan, eso s, ponindose de parte del autor. ste es mi deseo.
Juan Sez Carreras UNIVERSIDAD DE MURCIA

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