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Julieta o el vicio ampliamente recompensado

Marqus de Sade

Donatien Alphonse Franois de Sade


Mejor conocido por su ttulo de Marqus de Sade Nace el 2 de junio de 1740 el palacio de los prncipes de Cond Escritor frances de obras controvertidas. Censurado y encerrado multiples ocaciones.

Para escribir historia es necesario que no exista ninguna pasin, ninguna preferencia, ningn resentimiento, lo que es imposible evitar cuando a uno le afecta el acontecimiento. Creemos simplemente poder asegurar que para describir bien este acontecimiento o al menos para relatarlo justamente, es preciso estar algo lejos de l, es decir, a la distancia suficiente para estar a salvo de todas las mentiras con las que pueden rodearle la esperanza o el terror. Marqus de Sade, Historia secreta de Isabel de Baviera reina de Francia (prefacio)

Julieta o el vicio ampliamente recompensado


Novela de Donatien- Alphonse-Franois de Sad Publicacin fue en el ao de 1796 despus de haber publicado La nueva Justine la cual es la primer parte de esta novela, siendo una de las obras ms importantes e influyentes del autor, junto con La filosofa del tocador y Los 120 das de Sodoma .

Gnesis de la obra
La publicacin de Justine provoco criticas y descontentos por parte del gobierno, por lo cual su publicacin circulo clandestinamente durante el siglo XIX. Fue hasta el siglo XX cuando sus escritos comenzaron a ser publicados. Justine es la parte que fundamenta la novela de Julieta ya que es la historia de dos hermanas que eligen destinos distintos.

Resumen

Argumento y estructura
El Marqus de Sade retrata a una sociedad injusta envuelta por una doble moral, en la cual critica de manera directa a la iglesia, al gobierno y la forma en la que la sociedad se mueve. Violencia, sadismo y practicas sexuales extremas forman esta novela satirizando la injusticia divina de un dios inexistente de un gobierno hipcrita y corrupto. El marques de Sade resalta que la virtud es aplastada por el vicio; mientras que el vicio obtiene ventajas y prospera.

Convenciones humanas, casi siempre promulgadas sin la sancin de los miembros de la sociedad, detestadas por nuestro corazn... contradictorias con el buen sentido: convenciones absurdas, que no tienen ninguna realidad ms que para los tontos que quieren someterse a ellas, y que slo son objeto de desprecio a los ojos de la sabidura y de la razn...

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