TUGAS BAHASA ARAB

‫باب التمييز‬
Diajukan Sebagai Salah Satu Sarat
Untuk Mengikuti Ujian Akhir Semester

NAMA
: Muhamad Hamdan
PROGRAM : Pendidikan Agama Islam
KELAS
: I.D

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM
DR.KHEZ. MUTTAQIEN
PURWAKARTA 2012

PENDAHULAN

‫ُر َر ِر ّر َر ْر‬

Alhamdulillah segala puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam. Shalawat dan salam
semoga tercurah kepada baginda alam Nabi Muhammad SAW. Penulis disini akan
membahas ilmu nahwu serta shorof tentang bab “TAMYIZ”. Sebelum penulis
menguraikan lebih jauh tentang bab tersebut, penulis ingin mendapatkan

‫بِرس ِر‬
keberkahan didalamnya maka akan membahas terlebih dahulu tentang lapad “ ‫م‬
‫ْر‬

‫” ِر‬
‫ا ا ّرَرل ْر ِر ا ّرَرل ِر ْر ِرم‬
sesuai dengan sabda Rosul :

‫ِر‬
‫ِر ِر‬
‫ِر‬
‫ِر‬
‫ َر ْر َر ْر‬، ‫ َر ْر َر ْر‬،‫ُر ّرُر َر ْر ٍرل ْر بَر ٍرا َر ُر ْر َر ُر ْر بِر ْرس ِرم ا ا ّرَرل ْر ِر ا ّرَرل ْر ِرم َر ُره َرو َربْر َر ْر‬

Artinya : setiap perkara yang mempunyai tingkah yang baik tidak diawali dengan
bismillah maka, kurang mendapat keberkahan, bisa menjadi putus seperti
diserupakan hewan ekornya buntung, atau seolah-olah mempunyai penyakit
kusta/lepra.

‫ِر‬
‫ِر ِر‬
‫َرن ْر َرغي ا ُر ّر ِر َر ِرا ٍر ِر ْر َر ٍرّر َر ْر ُرال ُر ْرو ِر َر ْر َر ْر َر َر عَرَلَر ْراب َر ْرس َرمل َر ِر بِر َر ْرل ٍر ُر َر ِرس ُرهَر‬

Artinya: diharuskan bagi orang yang mengarang dalam satu (pan) ilmu dari
beberapa (pan) ilmu, hendaklah terlebih dahulu membahas lapad bismillah dengan
jurusan (pan) tersebut.
Berhubung dalam hal ini penulis akan membahas mengenai ilmu nahwu-shorof,
maka penulis akan membahas bismillah menggunakan ilmu nahwu-shorof pula.
Jika dilihat dari I’rab atau tarkibnya, maka lapad
Lapad

‫بِر ْرس ِرم‬

‫ بِرس ِرم ِر‬:
‫ا ا ّرَرل ْر ِر ا ّرَرل ِر ْر ِرم‬
‫ْر‬

kedudukannya menjadi jar-majrur. Jika dii’rob menjadi :

.‫ َرعَرل َر َرم ُر َر ّر ِرل ِر َر ْرس َرل ٌر َرظ ِره َرل ٌر ِر ْر ۤا ِر ِرل ِر ِر َر ّرَر ُر ِر ْرس ٌرم ُر ْرل َرل ٌر‬،‫ ِر ْرس ِرم َر ْر ُرل ٌرا بِر ْرا َر ِر‬،‫َرا ْر َر ُر َر ْرل ُر َر ّر ٍرل‬

‫ ) ِر ْرس ِرم‬dimajrurkan oleh (BA) tanda

Artinya : adapun (BA) adalah hurup jar, lapad (

‫ ) ِر ْرس ِرم‬yaitu dengan kasroh
‫ ) ِر ْرس ِر‬disebut isim mufrad.
bahwasanya lapad (‫م‬
jarnya lapad (

dzhohir dalam akhirnya. Karena

Lapad (‫م‬ ‫ْر‬ berharkat kasrah dalam akhirnya. .‫) ِر ْرس ِرم‬ Adapun lapad (Allah) diidofatkan dengan lapad ( yang mengikuti. dengan ‫ ) ا ّرَرل ْر ِر‬kedudukannya menjadi (‫) عت ّر ا‬ ‫ ) ا ّرَرل ِر ِر‬kedudukannya menjadi (‫) عت اثّر ىن‬ sifat pertama dari lapad (Allah). Lapad ( sifat kedua dari lapad (Allah).

‫ َراتّرَر ْرم ِري ْرز‬disebut idofat. karena lapad ‫ ب َر ب‬merupakan mudof dan lapad ‫م ِري ِرز‬ ‫ اتّرَر ْر ْر‬merupakan ‫ُر‬ mudof ilaih.‫ ُر َرل ّرِرع ُر‬. dan bukan daripada isim lima.‫َر ّرَرع َر‬ ‫ َر ْر ِري ْر ًز‬-‫ ُرّي َر ِر ّر ُرز‬-‫َر ّرَر َرز‬ ‫ُره َرو ْر ِر ْرسم ْر َر ْر ُر ْرو ُرب َرا ّرَر ِرلى َر ِرَي ُرئ ثَر اِرث ً ِرِف ْر تَر ْر ِرل ْر ِر ْرا ِرلعْر ِر‬ ‫ُر‬ . ‫َر َر َر ُرك ْرو ُر ِر ّرَربَرعْر َر َر َر ِر ْرا َرال َر ِر‬ ‫ب َر ْر ُرب اتّرَر ْرم ِري ْر ِرز‬ ‫َراتّرَر ْرم ِر ُرز ُره َرو ْر ِر ْرس ُرم ْر َر ْر ُر ْرو ُرب ْر ُر َرل ّر ِرس ُرل ِر َر ْر َرهَر َرم ِر َر ا ّرَرل َر ِرا َر ْر ُرو‬ ، ً ‫ َر ْر َر َر ْر ُرت ِرع ْرش ِرل ْر َر ُرغال َر‬، ‫ َر َرط ْر َرب ُرُم َر ّرَرم ٌر َر ْرل ًس‬، ‫بَرك ٌرْرل َر ْر ًم‬ ً ‫ َر َر َر ُرك ْرو ُر ِر ّرَر َر ِرك َرل‬، ً ‫ك َر ْر ه‬ ‫ َر َر ْر َر ُر ِر ْر َر‬،ً ‫ك َرب‬ ‫َر َرْرل ُر ِر ْر َر‬ ‫ ” ب َر ُرب اتّرَر ْرم ِري ْر‬yaitu membuang kalimat jar-majrur ‫ ) ِر ْر ب َر َر ِر‬bila disambung menjadi “ ‫” ب َر ُرب ِر ْر ب َر َر ِر اتّرَر ْرم ِري ْر ِرز‬ Penjelasan asalnya lapad “ ‫ِرز‬ mentaqdirkan lapad ( Maknanya adapun dalam bab ini. ‫ُر‬ Definisi isim mufrad : ‫ُرهو اَريْرس ثَرىن َر َر ْرموع َر ل ْر ً بِر ِرهم َر ِر ْر َر ْرْس ِر ْر مس ِر‬ ‫َر َر َر ُر ّرً َر ُر ً َر ُر َر‬ ‫َر َر َر َر َر ْر َر‬ Artinya : tamyiz ialah kalimat yang bukan tasniah (dua) dan bukan jamak (lebih dari dua) dan yang bukan mulhaq (yang diserupai) dari keduanya. Lapad “‫ “ ب َر ْرب‬bentuk kalimatnya merupakan isim mufrad. Seghat kalimat ‫م ِري ِرز‬ ‫ اتّرَر ْر ْر‬disebut masdar. Tarkib/susunan kalimat lapad “ ‫ِر ْرب َر َر ِر‬ “ menjadi khobar makhdzuf/khobar yang dibuang. Dalam kitab matan bina Lapad ‫ ب َر ب‬tarkibnya jadi mubtada bentuk kalimat ‫ ب َر ب‬dan ‫ُر‬ ‫ُر‬ berasal dari piil tsulasi majid warna ke I bab ke II dengan wazan : Lalu kita sesuaikan dengan kata ‫ز‬ ‫َر َر‬ ‫َر ّر‬ Definisi masdar adalah : ً ‫تَر ْرلعِر ْرال‬.“BAB TAMYIZ” ‫َر ْروا ِر َر‬ ‫ َرتَر َرل ّرَر َر‬، ً ‫ب زَر ْر ٌر عَر َرل‬ ‫ك تَر َر ّرَر َر‬ ‫ِر ِر‬ ‫ َرزَر ْر ٌر‬،ً ‫ْي َرعْر َرج‬ ‫َر َرل َر ْرك ُرت ت ْرسع ْر َر‬ . yaitu tetap menerangkan tamyiz.

Menurut Ulama Kuffah : ‫ِرس ْرم‬ ‫ ْرس ِرم‬kemudian diberi hamzah ‫ ِرس ِر‬diambil dari kata Menurut ulama kuffah lapad ‫م‬ ‫ْر‬ kemudian harokat ‫َر ِرِه َر َراْرعَرال َر َر ْر‬ ‫ِرْسَر ٌر‬ . lapad ‫ِر َر ْر َرس‬ ‫َر َر ع َر َر‬ ‫بِرس ِرم ِر‬ ‫ا‬ ‫ْر‬ ‫زَر ْر ٌر ُرثال َر ِر ْرَراب َر ٌر َر ْر عَر ْرش ِرل ۞ َر ْره َري‬ ‫َر ّرَر ُرُل َر ُراب َر ِرا ْر ِرث ْر ُر َر َرْرل َر ۞ َر َر َرّرع َر‬ ini termasuk ke dalam isim ghoer mutasorrif. Didalam kitab Matan Bina Wal Asas karangan Imam Ahmad Rusydi dikatakan bahwa “tsulasi majid terbagi menjadi 3 warna. Menurut ulama shorof dari negeri Basroh. warna ke 2 terdiri dari 5 bab dan warna ke 3 terdiri dari 4 bab. yaitu sebagaimana diterangkan dalam kitab Alfiyah oleh Ibnu Malik : ‫ِر‬ ‫ِر‬ ‫ُه بِرت َر ْر ِرل ٍر َر ِرل ْرى‬ ‫َر ْرل ُر َر ِر ْر ُره ٌر َر ا ّرَر ْرل ِر ب َر ِرل ْرى ۞ َر َر س َرو ُر َر‬ Mengenai lapad ismi ada dua pendapat : 1. atau ‫ٌر‬ dengan mendomahkan huruf sin nya menjadi lapad ‫ْس ٌرو‬ ‫ُر ْر‬ kemudian dikarenakan banyak dipakai dalam kalam arab. Warna ke 1 terdiri dari 3 bab. maka dibuang “wawu” nya supa ringan dalam membacanya menjadi huruf sin dipindahkan pada mim menjadi ‫ِرس ِر‬ washal sehingga menjadi ‫م‬ ‫ْر‬ 2.Artinya : masdar adalah isim yang dinasabkan yang berlaku/datangnya pada ke tiga didalam tasrifan fiil binanya/adegannya littaksir artinya banyak. Akan tetapi beda halnya dengan pendapat Syeikh Abdurrahim dalam kitab Yaqulu (nadzomul maksud) menyatakan bahwa tsulasi majid terdiri dari 14 bab : ‫ٍر ثَرال َر ِر َرَتْر ِرل ْر‬ ‫َر َرخ َرص َرم‬ Jika dilihat dari segi ilmu shorof. lapad ismi diambil dari kata : Lapad ‫ِر ْرس ِرم‬ ‫ِر‬ ‫ َر ْر ِر ْرا ِرت َرل ْر ُر‬،‫ َر ُره َرو َرا ْر ُرعل ُر ّرُرو‬-‫ْس ٌرو‬ ‫ْر‬ ‫ِر‬ asalanya yaitu ‫ْسو‬ ‫ ْر‬dengan mengkasrahkan huruf sin nya.

Asalanya lapad ‫ِر ْرس ِرم‬ ‫َر ْرس ِرم‬ itu kemudian dibuang “wawu” nya maka menjadi tetap sin nya disukun sehingga menjadi ‫ْرس ِرم‬ kemudian diberi ‫ ِرس ِر‬. maka diidghamkan serta dibaca atfkhim (tebal) jadi Yang terakhir ialah lapad ‫ا ّرَرل ْر ِر ا ّرَرل ِر ْر ِرم‬ ‫ا ّرَرل ْر ُر‬ bila ditasrif (Alloh).‫َرا َر – َرأا َر ُر‬ kemudian didatangkan alif sesudah ‫ِر‬ ً ‫ُل‬ lalu diberi lam kemudian hamzahnya dipindahkan ke tengahnya “lam” setelah itu kemudian buang hamzah dan harokat kasrahnya dipindahkan pada posisi lam yang pertama menjadi ‫ِر‬ ‫َر ْر‬ kemudian lam yang pertama disukunkan dan lam yang kedua diberi harokat sebagimana dalam qaidah “ ‫” ُرس ُرك ْرو ُر ْر َر ّرَر ُرا ُر َر ّر ِرل ِر اثّرَر ِرىن‬ menjadi ‫َر ْر ْر‬ dikarenakan telah mencukupi sarat idgham.‫َرا ُر َرم‬ musyabbahat/yang menyerupai. kedua lapad ini disebut sifat ‫ َر ُرع َر‬dan ‫َرعِر َر‬ menjadi : ‫ ا ْر م ٌر‬-‫م‬ ‫ َرا ْر َرٌر َر َر‬. kemudian “wawu” nya ditukarkan kepada alif menjadi lam sehingga menjadi ‫ َرا‬.‫ ْر َرا ُر ُرم‬. Diambil dari wazan Lapad ‫َر ْر‬ . Sebagaimana syeikh Hafid Addani didalam kitab Nadzomnya menyebutkan : ‫ِر‬ ‫ِر‬ ‫َر ْرت َر ّرَرق ْر ِر ْرس َرم ْر َرْسَر ْرا ِر ْر ِرل ّرُر ۞ َر ْرت َر ّرَر ُر ْر َر ْرس ِرم ِر ْرا ُرك ْرو ِر ّرُر‬ ‫اس َرم ّرُري‬ ‫َر ْر َر ْرل َره ُرب ْر ُر َر ّرَر ُر ْرجلَرلِر ّرُري‬ ‫۞ َر اِر ْرل ُر ُر ْر َر ْرْسَر ُر َر ّرُر‬ Asalnya lapad ‫ا‬ itu diambil dari lapad ‫ ا َر َرو ٌر‬artinya maha tinggi. Akan tetapi pendapat ulama Basrah lebih hamzah washal menjadi ‫م‬ ‫ْر‬ unggul sehingga pendapatnya yang harus dipilih daripada ulama Kuffah. Lapad ‫َرا‬ ‫ُر‬ ‫ْر‬ dimustak dari tasrifan : alif menjadi menjadi ‫َرا ْر ِرل ْر‬ ‫َر ْر ِر ا ْر‬ ‫َر ْر ُر‬ ‫ِر‬ ‫ِر‬ ً ‫ ُل‬.

menjadi mubtada.‫ َر ُره َرو َر ِرص ٌرب‬.ً ‫ تَر ْرل ِرس ْرْي‬. Shigat lapad ‫ْر َر ْر ُر ْرو ُرب‬ ‫ُر‬ ‫ْر‬ maka.‫ ْر َرا َر ُرم‬. Definisi isim dhomir : ‫ُره َرو َر َر ّرَرا ع َر َرَل ُر َرس ّرَرم ُر بِر َر ْر ِر اتّرَر َرل ّرُر ِرم َر ْر ُر َرخ َرط ِرب َر ْراغ َر ِرئ ِرب‬ Tarkibnya lapad ‫ ُرهو‬yaitu jadi khobar. bisa juga disebut isim mausul. sifat/naat pada mausufnya. Loghatnya : yang dinasabkan dari ‫ َر َر َر َر ْر ُر ْرو ٌرب‬. ‫َراتّرَر ْرم ِر ُرز‬ Tarkiban lapad masdar. sighat kalimatnya adalah ‫َر ّرٌرا ع َر َرَل ُر ْرل َرل ٍر ُر َرل ّرَر ٍرل غ َر ِرئ ٍرب‬  Lapad ‫ ُرهو‬disebut kalimat isim dhomir ‫َر‬ karena menunjukan murad (individu) mudzakar Ghaib/tidak ada dihadapan.‫ َر ْر ِر ُرب‬.‫َرعَر َر‬ kalimatnya adalah kalimat isim. ‫َر ْر ِر ْرس ُرم‬ Lapad dan kemasukan alif lam.‫َرا َرم‬ disebut kalimat isim sebab kemasukan alif lam. I’robnya jadi jar-majrur yang . ‫َر ْر ِر ْرس ُرم ْر َر ْر ُر ْرو ُرب‬  Lapad kalimatnya disebut idofat. sighat kalimatnya isim fa’il. mubtada tsani.‫ب‬ ‫َر َر َر‬ Tsulasi Mujarod Bab Ke 2 Wazannya ‫َرل ِر‬  Lapad ‫سل‬ ‫ُر ّر‬ ‫ُره َرو‬ ‫ َر ْرلعِر ُر‬. Maka bila diloghat ‫َر‬ menjadi : yaitu adapun tamyiz itu. jika diqiyaskan menjadi : ‫لَر ِر‬ Loghatnya yang menafsirkan ‫س ٌرل‬ ‫ُر ّر‬  Lapad ‫َر‬ ‫ِر‬ terdiri dari ‫ َر ُره َرو‬.ً ‫ َر ْر‬.‫ ُرلَر ّر ِرس ُرل‬. bila diloghat menjadi : merupakan kalimat isim karena keduanya ‫ ْر َر ْر ُر ْرو ُرب‬ialah isim maf’ul.‫َر ّرَرس َرل‬ ‫ ِرا‬merupakan huruf jar dan ‫َر‬ merupakan huruf mabni.Lapad ‫ا ّرَرل ِر ْر ِرم‬ bila ditasrif menjadi : ‫َراتّرَر ْرم ِر ُرز‬  Lapad ‫ِر‬ ‫ َر ُره َرو َرا ِر ْر ٌر‬-‫ َرا ْر َر ًم‬. Tarkibnya jadi khobar ke 2 dari lapad ialah isim yang dinasabkan. Diambil dari tsulasi mazid warna ke 1 bab ke 2.

Tarkibnya lapad ‫ا ّرَرل َر ِرا‬ ‫ِر‬ ialah : ‫ ِر ْر َر ْرل ُر َر ّر ٍرل‬ ‫ َرا ّرَرل َر ِرا َر ْر ُرل ْر ٌرا ِر ِرِب ْر َرعَرل َر َرم ُر َر ّر ِرل ِر َر ْرس َرل ٌر َرظ ِره َرل ٌر ِر ْر ۤا ِر ِرل ِر ِر َر ّرَر َر َر ْر ُر تَر ْرك ِرس ْر ٍر‬ ‫ْي‬ Karena kata Ibnu Malik :  Lapad ‫ َر ْرو‬meruapakan isim ‫ُر‬  Lapad ‫َر‬ ‫ك‬ ‫َر ْروا ِر َر‬ ‫ِر‬ ‫ِر‬ ‫ِر‬ ‫َر َر بِرت َر َر َرا ٍر َر ْر ُر عَر ۞ َر ْركس ُرل ِر ْر ْرجل َر ّر ِرل َر ِر ا ّرَر ْر ِرب َرعَر‬ berasal dari lapad ‫َر ْروا‬ merupakan kalimah fiil.‫َرعَر َر‬ ً ‫ َر ْرو‬. Kata dasar lapad “Muthowa’ah” adapun definisi Bina Muthowa’ah ialah : ‫ُره َرو ُر ُر ْرو ُرا َرثَر ِرل ا ّرَرش ْرئِر عَر ْر تَرعَرلّرُرقِر ا ْر ِرلعْر ِر ْر ُرتَرعَر ِر ّر‬ Artinya : menghasilkan tapak sesuatu dari tergantungnya fiil muta’adi. Bentuk kalimatnya isim jamak muannats salim. Sighat kalimatnya masdar. Adapun sebab ‫َر‬ disebut isim mausul karena Syeikh Ibnu Malik dalam Kitab Alfiyahnya mengatakan :  Lapad ‫ْر هَرم‬ ‫َر َر‬ ‫ِر‬ ‫َر َر ْر َر َر َر ْرَرا ُرت َرس ِر ى َر ُر ِر ْرل ۞ َره َرك َرل ُر ِرع ْر َر َرط ِرّرئٍر ُرس ِره ْرل‬ merupakan kalimat fiil yang diambil adri tsulasi mazid warna ‫ ِر ْر َرهَر َرم‬yaitu dari kata ‫ بَرهَر َرم‬kemudian dimasukan ke wazan ‫ ِر ْر َرعَر َر‬menjadi ‫ ِر ْر َرهَر َرم‬mengandung makna ‫ا‬ ‫ َر ُر ْرو ْر‬yang berarti menerima.‫ َر ُر ْرو ُرا‬. diambil dari tsulasi mujarod bab ke 1 wazannya : ً ‫ َرعْرال‬.‫ َر ْرل ُرع ُر‬. ‫ِر‬  Lapad ‫ا‬ ‫ْر‬ ‫ِر‬ ‫ِر‬ ‫َر ا ّرَرل َر‬ jar majrur huruf jar menunjukan pada pemula (ibtida) lapad ‫ا ّرَرل َر ِرا‬ kalimat isim.‫َر َرا‬ . Bina Lapad ‫ ِر ْر َرهَر َرم‬ialah bina ke 2 bab ke 1 wazannya ‫ِر ْر َرعَر َر‬ .dimabni fatahkan dalam tingkah jar.

merupakan fiil madi. karena ‫ُره َرو َر َر ّرَرا عَرَلَر َر َر ٍر َرٰض َر ْر َرٰض‬ ‫ِر‬ ً ‫ َر ْرلتُر ْرو ُر ْر ۤا ِرل َرب َر‬. ( ‫ ) اِرت َر َرل ّرُر ِر‬Definisi Takalluf ialah :  Lapad Lapad ‫ب‬ ‫تَر َر ّرَر َر‬ ‫زَر ْر ٌر‬ ‫َر ْر ِر ْر ُر ْر َر ْر ل ُر ْرو ِرب َري ْر ً بَرعْر َر َر ْرئٍر‬ kalimatnya isim mufrod. tarkibnya menjadi fa’il dari lapad Lapad ً ‫ عَر َرل‬merupakan kalimat isim.  Lapad ‫ْرب‬ ‫َرط َر‬ disebut fiil madi bina ajwap. loghatnya telah penuh Bakar apanya? Gajih. ً ‫ب زَر ْر ٌر عَر َرل‬ ‫ تَر َر ّرَر َر‬terdiri dari : Lapad ‫ ت َر َر َرب‬fiil madi.‫ َر ُره َرو ُرُم َر ِرّرم ٌر‬. ‫ َر َر َر ُرُم َر ّرَرم ٌر‬. definisi fiil madi artinya : kalimat yang menunjukan atas kejadian yang telah lewat/lampau. diambil dari tsulasi mazid warna ke 2 bab ke 4. tarkibnya jadi fa’il dari lapad ‫َر‬  Lapad ‫َر ْر ًم‬ ‫تَرلَر ّرَر‬ merupakan kalimat isim. dimana harokat akhir dari lapad  Lapad ‫َر‬ ialah : ‫تَر َرل ّرَر‬ ً ‫ عَر َرل‬ini harus dibaca tanwin nasab. Tarkibnya jadi fa’il dari fiil lapad ‫ َرط ْرب‬adapun sigat lapad ‫م ٌر‬ ‫ ُرُم َر ّرَر‬yaitu isim maf’ul diambil dari tsulasi ‫َر‬  Lapad mazid warna ke 1 bab ke 2. Asalnya lapad ‫ْرب‬ kemudian “ya” ditukar dengan alif. ‫ َر ْرو‬mudof dan ‫ك‬ ‫َروا ِر َر‬ ‫ْر‬ ‫ُر‬ mudof ilaih.‫َر ّرَر َر‬ . tarkibnya menjadi Tamyiz. ‫ َرط َر‬adalah ‫َر َر َرب‬ ‫ ُرُم َر ّرَرم ٌر‬adalah isim mufrod/isim alam. tarkibnya menjadi tamyiz.Lapad ً ‫َر ْرو‬ juga disebut fiil ajwaf ( ‫َر ْر َرو ْر‬ )pengertian fiil ajwaf yaitu fiil yang terdapat huruf ellat ditengah-tengah antara fa fiil dan lam fiil. ‫ّر َر‬ Binanya littakalluf.‫ ُرُي َر ِرّرم ُر‬.  Lapad ‫ بَرك ٌرْرل‬disebut isim. ‫ك‬ ‫َر ْر ُرو َر ْروا ِر َر‬ ialah mudof dan mudof ilaih.ً ‫ َر ْر ِرم ْر‬.

bentuk kalimatnya mufrod. Tarkibnya menjadi fa’il. Karena menurut Syeikh Ibnu Malik :  Lapad ً ‫َرعْر َرج‬ ‫عِرلِرّر ُرو ۞ َرا ُر و َر ّرَر ِر‬ ‫َر ّر ْر َر َر ْر ْر َر َر ّر‬ ‫اس ُر ْرو َر‬ ‫ٍر َربِر َر ْر ُرل ْرا َر ْر ِر ِرب ۞ َرسلِر َرم َر ْر ٍر ع َر ِر ٍرل َر ُر ْرل ِر ِرب‬ kalimatnya isim. Bentuk kalimatnya mulhaq ً ‫ُرغال َر‬ merupakan kalimat isim. ‫َر َر ُر‬  Lapad  Lapad ‫ى‬ : ‫ِر ْرست َر ْرلعَر َر‬ ‫ِر‬ ‫ْر َر َر‬ adalah fiil madi tsulasi mazid warna ke 3 bab ke 1 wazannya ‫ ِر ْر َر َرى‬asalnnya ‫ ِر ْر َر َر َر‬kemudian tukarkan “ya” nya pada Alif. Ketika tingkah nasab.  Lapad disamakan menjadi ‫ِر‬ ‫ع ْرش ِرل ْر َر‬ I’rabnya menjadi maf’ul bih.  Lapad ‫“ ْر َر ْرت‬wawu” nya adalah wawu atap.  Lapad ‫ِر‬ ‫ غل ْر َرم ٌر‬. tarkibnya menjadi tamyiz. jama mudzakar salim.  Lapad ‫ تِرسعِر ْرْي‬kalimatnya merupakan isim adad. menunjukan pada mutakallim wahdah/yang berbicara sendiri. bentuk kalimatnya disebut ‫ْر َر‬ mulhaq jamak mudzakar salim. ‫“ َر َرل َر ْرك ُرت‬wawu”nya huruf atap. Lapad ‫ك‬ ‫ َرل َر َر‬adalah fiil madi. jamaknya adalah  Lapad apabila kemasukan dzhomir mutaharrik marfu’ maka dimabnikan ke dalam sukun. akan tetapi bila ‫َر‬ dimasukan pad dzhomir mutaharrik marfu’ maka lapad ‫ ِر ْر َر ى‬menjadi ‫َر‬ mabni sukun sperti lapad ‫ ِر ْر َر ْرت‬i’rabnya lapad ‫ ِر ْر َر ْرت‬adalah fiil dan ‫َر ُر‬ ‫َر ُر‬ fa’il. Lapad ‫ ِر ْر َر ى‬dimabnikan pada fathah. pada saat tingkah nasab tanda nasabnya oleh “ya”. tarkibnya jadi tamyiz.‫ َر ْرل ًس‬ialah kalimat isim. ‫ُرا ُر ْرو َرعَرل َر ُرم ْرو‬ ‫َر ْرا َر ْر بِر َرو‬ . tanda nasabnya oleh “ya”.  ‫ُرا‬ merupakan isim dzhomir. Tarkib lapad ً ‫ ُرغال َر‬adalah Tamyiz dibaca nasab.

loghatnya lebih bagus. dibaca nasab karena tarkibnya menjadi tamyiz. Syeikh Umar Yatho berkata :  Lapad ‫ْر‬  ‫َر‬ ‫ِر‬ ‫ك‬ ‫ِر ْر َر‬ ‫ِر‬ ‫ْر‬ terdiri dari ‫ُر َر بِر ً ِرِف ا َر ْرل ِر ِر اِرل ْر ُرمبْرت َر َر‬ huruf jar dan ‫َر‬ ‫َب ْرس ٌرم ُر ْراتِر َرل ٍر ُر ْرس ِر َر‬ ‫َر ْر َر َر ُر‬ dijeerkan/dikasrahkan oleh dimabnikan pada fathah pada mahal Jar/kasrah. Definisi mubtada adalah : ‫ُرهو ْر ِرسم ْر ل ُر اْرعَر ِرلى عَر ِر اْرعَرو ِر ِر ال ّرَر ْرل ِر ِر‬ ‫َر ْر ُر َر ْر ُر‬ ‫َر‬ ‫َر‬ Artinya : isim yang dirofa’kan yang kosong dari amil bangsa lapad. dan pada lapad tafdhil. Pengertian wawu isti’naf ialah wawu yang kedepannya tarkibnya jadi mubtada. adalah isim dzomir menunjukan pada mufrod mudzakar mukhotob artinya engkau sendiri laki-laki ada dihadapan.  Lapad ‫ك‬ ‫ ِر ْر َر‬terdiri dari dalam I’rob ‫ْر‬ ‫ِر‬ huruf jar dan menjadi jar-majrur. tarkibnya menjadi tamyiz dibaca nasab. tarkibnya jadi mubtada.  Lapad ‫ زَر ْر ٌر‬adalah isim mufrod. ‫َر‬ ً ‫َر ْر ه‬ disebut fiil ialah isim dhomir. “wawu” nya adalah wawu isti’naf. tarkibnya jadi khobar mubtada. Definisi khobar adalah : ‫ُرهو ْر ِرسم ْر َر ْرل ُر ُر ْر س َر ُر ِرا َر ِر‬ ‫ُر ْر ْر‬ ‫َر ْر ُر‬ Artinya : isim yang dirofa’kan yang disandarkan pada mubtada. terdiri dari “wawu” atap.  Lapad ً ‫َرب‬  Lapad ‫َر َر ْر َر ُر‬ isim lima.‫َرزَر ْر ٌر َر َرْرل ُر ِر ْر َر‬ ً ‫ك َرب‬  Lapad . dan disebutny af’al tafdhil. . Kata dasarnya adalah ‫َر ْر ٌر‬ artinya muka. disebutnya dijeerkan/dikasrahkan dimabnikan pada fathah pada saat mahal Jar/kasrah.  Lapad ‫َر ْر َر ُر‬ oleh ‫ْر‬ ‫ِر‬ adalah kalimat isim. Syeikh Umaryatho berkata :  Lapad ‫َر َرْرل ُر‬ ‫ٍر ِر‬ ‫َر ْر ُربْرت َر َر ْر ْرس ٌرم َرا ْر ُرع ُر ُر َربّرَر ُر عَر ْر ُر ّر ِر ا َر ْرل ع َر ٍر ُر َر ّرَرل ُر‬ adalah kalimat fiil.

pada saat rofa’ diberi harkat dhomah Karena kosong dari amil yang memerintah nasab dan jazem “ ‫ِر‬ ‫ ”اِرت َر َرج ّرُرل ِر عَر ِر ا ّر َرَرو ِرص ِرب َر ْرجل َر َرو ِرز‬Definisi fiil mudore ialah : ‫ُره َرو َر َر ّرَرا عَرَلَر َر َر ٍر َرُيْرت َر ِرم ُر ْرا َر ُرا َر ِر ْر ِر ْرستِر ْر َر ُرا‬ Artinya : kalimat yang menunjukan atas kejadian yang meliputi waktu hal/sedang dikerjakan dan waktu yang akan datang/istiqbal. Lapad ‫َر َر َر ُرك ْرو ُر‬ terdiri dari maknanya tidak. Hamzah (‫)أ‬ 2. Lapad ‫َر ُرك ْرو ُر‬ ‫َر‬ adalah huruf dan ‫َر‬ kalimat huruf/napi.‫ك َر َر ْر ُرت‬ ‫َر َر ِرِف َر ّرَر ا ِر ِر ِر ْر َرى ا ّرَرز َر ِرئ ِر ْر َر ْراب َر ِر َرَي ْر َرم ُرعهَر َر ْروا ُر َر‬ . Nun ( ) 3. Ta (‫)ا‬ Jika digabungkan menjadi : ‫َر َر ْر ُرت‬ . adalah fiil mudore. Menurut syeikh Assonhaji Addauly dalam kitab Jurumiyah : ‫ َر ُره َرو َر ْرل ُر ٌر َرب َر ً َر ّرَرّت‬. huruf Mudoro’ah ( ‫ ) َر ْر ِرا ْر‬ada 4 ‫ُر‬ yaitu : 1. ‫َر ِرص ٌرب َر ْر َر ِرز ٌر‬ Menurut Syeikh Umar Yatho dalam kitabnya : ‫َر ْر ُر َر ِرا ُر َر‬ ‫َر ْر ُر َر عَرل َر ِر‬ ‫ْر‬ ‫ْرتَرت َر ُر و َر ِراع ً بِرو ِر ِر ۞ ِر َر ْرا ُر ُرل ِر ْر َراب َر ِر ا ّرَرز ِرئ ِر‬ ‫ْر‬ ‫ْر‬ ‫َر‬ ‫َر‬ ‫َر‬ ‫ُر‬ ‫ُه ٌرز َر ُر ْرو ٌر َر َر َرل َر ٌر َرتَر ۞ َرَي ْر َرم ُرعهَر َر ْرو ِر َر َر ْر ُرت َر َر َرّت‬ ‫َر ْر‬ ‫ُر َر ْر ِراع ً ِرس ْرم ِر ُرِب ُرل ْر ِر َرأ ْر ِرِت ۞ َر ْر ُر ِر َر ْرش ُره ْرو ِرا ْر َرعَر ِرىن تَرأ ْر ِرِت‬ Menurut Syeikh Ahmad Abdurrohim. Ya ( ) 4.

Lapad ‫َر ُرك ْرو ُر‬ ‫َر‬ adalah huruf dan ‫َر‬ kalimat huruf/napi.  Lapad ‫َر َر َر ُرك ْرو ُر‬ ‫َر‬ ‫ب‬ ‫َر ْر َر‬ ‫ت = ُر ْرل َرل ْر ُر َرل ّر ْرل ُر َر َرط ْر‬ ‫َر ْر ِرت = ُر ْرل َرل ْر ُر َر ّرَرث َر ْر ُر َر َرط َر ْر‬ ‫ ِر ّرَر‬Huruf Istisna dan ً ‫ َر ِرك َرل‬ialah isim nakirah.Jika mewukukan lapad ‫َر َر ْر ُرت‬ ialah : ‫ َر ْرُل َر ْرم َرز ُر َر ّرٌرا عَرَلَر ْر ُرت َر َرلِرّر ِرم َر ْر َر ْر‬111111111111111 Artinya : hamzah itu menunjukan atas mutakallim wahdah (yang berbicara sendiri) contohnya lapad ‫َر َر‬ ‫ع‬ ‫ِر ِر‬ ‫َر ا ّرُر ْرو ُر َر ّرٌرا َرَلَر ْر ُرت َر َرل ّرم َر َر اْرغ َر ْرْيْر‬ Artinya : Nun itu menunjukan atas mutakallim ma’al ghoer (yang ‫َر ْر ُر‬ ‫َر ا ْر َر ُر َر ّرٌرا عَرَلَر اْرغ َر ِرئ ِرب َر اْرغ َر ِرئ َر ْر‬ berbicara atas orang banyak/yang mewakili) contohnya lapad Artinya : Ya itu menunjukan atas Ghaib/Ghaibah (laki-laki yang tidak hadir/perempuan yang tidak hadir) contohnya lapad: ‫َر ِر‬ ‫ب‬ ‫ُر ْرل َرل ْر ُر َرل ّر ْرل غ َر ئ ْر‬ ‫ُر ْرل َرل ْر ُر َر ّرَرث َر ْر غ َر ِرئ َر ْر‬ ‫ّرٌرا عَرَلَر ْر َرخ َرط ِرب َر ِر ْر َرخ َرط ِر‬ ‫َر‬ ‫ُر َر‬ ‫ُر‬ = ‫ُره َرو‬ = ‫هي‬ ‫َر اتّرَر ُر‬ Artinya : Ta itu menunjukan atas Mukhotob (yang diajak berbicara) laki-laki. adalah fiil mudore. Mukhotobah (yang diajak berbicara perempuan (contohnya lapad ‫ت‬ ‫َر ْر َر‬  Lapad ‫َر ْر ِر‬ dan ‫ت‬ ً ‫ِر ّرَر َر ِرك َرل‬ terdiri dari berharokat tanwin. terdiri dari maknanya tidak. pada saat rofa’ diberi harkat dhomah Karena kosong dari amil yang memerintah nasab dan jazem “ ‫ِر‬ ‫”اِرت َر َرج ّرُرل ِر عَر ِر ا ّر َرَرو ِرص ِرب َر ْرجل َر َرو ِرز‬ .

bentuk kalimatnya masdar dari fiil madi ‫م‬ = isim. Lapad ‫ِر‬ ‫ِر ّرَر‬ ‫بَرعْر َر‬ ‫َر َر ِر‬ ‫ْرا َرال َر ِر‬ ‫ِر ّرَربَرعْر َر َر َر ِر ْرا َرال َر‬ terdiri dari : = huruf istisna = isim zaman (waktu) ‫َر َر ِر‬ = isim. bentuk kalimatnya masdar .

‫ب زَر ْر ٌر‬ ‫ تَر َر َرّر َر‬Artinya : Telah mengalir Zaed? Lapad ini masih samar. Contoh : ‫زَر ْر ٍر‬ Mudof ilaih ‫عَر َرل ُر‬ Fa’il/Mudof ‫ب‬ ‫تَر َر ّرَر َر‬ Fiil Artinya : telah berkeringat zaed. 2. lapad ً ‫ َر َرل‬tarkibnya menjadi fa’il dari lapad ‫ ت َر َر َرب‬.KESIMPULAN Definisi Tamyiz : adalah isim yang dinasabkan (dibaca ftahah tanwin) yang menafsirkan (menerangkan) pada sesuatu yang samar daripada beberapa dzat. Begitu juga dengan contoh yang lainnya : 1. contohnya seperti lapad ً ‫عَر َرل‬ artinya keringat.  isim/failnya lapad ‫ِر ْر َر َر ْر‬ ‫َر ْر َر َر ْر‬  Fiil madi mu’tal akhir . ً ‫ب زَر ْر ٌر عَر َرل‬ ‫تَر َر ّرَر َر‬ telah mengalir zaed keringatnya. Selanjutnya. Dan terkadang ada juga tamyiz yang berfungsi untuk menjelaskan kalimat yang masih samar ‫ع‬ ً ‫ب زَر ْر ٌر عَر َرل‬ ‫ تَر َر ّرَر َر‬sebelum dibuat tamyiz. Seperti yang akan dijelaskan pada contoh berikutnya. lapad ‫ زَر ْر ٌر‬jadi mudof ilaih dan diberi harokat ‫ّر َر‬ seperti lapad kasrah. tamyiz juga menasabkan kepada kalimat sebelumnya. baik kalimat fiil maupun klaimat yang berbilang dan macam-macam ukuran. dalam arti belum jelas sehingga dapat menimbulkan pertanyaan. ‫ تَر َرل َرّر َر بَرك ٌرْرل َر ْر ًم‬asalnya ‫تَر َرل ّرَر َر َر ْر ُرم ب َر ْرك ٍرل‬ ‫ َرط ْر َرب ُرُم َر ّرَرم ٌر َر ْرل ًس‬asalnya ‫َرط ْر َرب َر ْرل ُرس ُرُم َر ّرَرم ٍر‬ ‫ِر‬ ‫ِر‬ ً ‫ َر ْر َر َر ْر ُرت ع ْرش ِرل ْر َر غُرال َر‬asalnya ‫َر ْر َر َر غُرال َر ُر ع ْرش ِرل ْر َر‬ ‫ِر‬ ‫ع ْرش ِرل ْر َر‬ ‫غُرال َر ُر‬  Isim adad mulhak jamak mudzakar salim. Mengalir apanya? Kemudian didatangkan “TAMYIZ” dalam hal ini ialah lapad ً ‫عَر َرل‬ maka yang tadinya samar menjadi jelas. 3.

‫ْر‬ ialah khobar mubtada.lam) contoh : lapad ً ‫َر ْر ه‬ jadi ‫َرا َرْرو ْر ُر‬ .‫ِر‬ ‫ع ْرش ِرل ْر َر‬ ً ‫ُرغال َر‬  Tamyiz 4. Menurut Ulama Kuffah “‫ُلم‬ ‫َر َر‬ ‫” َر َر ُر ّرَرج ُر ْر‬ ‫ْر ِريس عَر ْر عَر ْرم ٍرل ۞ ِر َر ِر َر ْر ٍر أَرا عَرَلَر ا ِرّرز ِر‬ ‫ُر‬ ‫ُر‬ ‫ْر‬ ‫َر َر‬ Yang terakhir adalah pengertian lapad ‫ِر ّرَر بَرع ْر َر َر َر ِر ْرا َرال َر ِر‬ ‫ َر ِرط ْر ُرت ا ّرَر ْرل َرس َر‬: ‫وا‬ ‫َر َر َر ُرك ْرو ُر‬ Mendahulukan lapad tamyiz. Lapad ‫ك‬ ‫ ِر ْر َر‬ialah jar- Adapun yang dimaksud dengan lapad ً ‫َر َر َر ُرك ْرو ُر ِر ّرَر َر ِرك َرل‬ ialah bahwa lapad yang menjadi tamyiz itu harus dari isim nakiroh (yang berharkat tanwin fathah) juga tidak boleh dari isim ma’rifat (memakai alif . berada ditengah-tengah kalimat. berada diawal kalimat. ‫ ُرا‬. Sebagaimana dala syair setengah bait : Artinya : telah menyala rambutku beruban ً ‫ َري ْر‬adalah tamyiz.‫َر‬  Isim adad mulhak jamak mudzakar salim/maf’ul bih  Wawu isti’naf  Fiil madi  Dhomir /Fa’il ً ‫ك َرب‬ ‫ َرزَر ْر ٌر َر َرْرل ُر ِر ْر َر‬asalnya ‫ك‬ ‫َر ُرب ْرو زَر ْر ٍر َر َرْرل ُر ِر ْر َر‬ Lapad ً ‫ َرب‬sebelum jadi tamyiz asalnya dibaca rofa. tarkibnya jadi mubtada. Lapad ‫َر ُرب ْرو زَر ْر ٍر‬ disebut idhofat yaitu terdiri dari lapad ‫ َر ُربو‬mudhof dan lapad ‫ زَر ْر ٍر‬mudhof ilaih. pendapat ini berdasarkan argumentasinya Ulama Basrah. ‫َر‬ Lapad ‫ْرتَرعَرال َر‬ ‫َري اأ ْر ِر‬ ‫َر ْر ً َر‬ . lapad ‫َر ْرل ًس‬ jadi ‫َرا ّرَر ْرل ُرس‬ dan lapad ً ‫ُرغال َر‬ jadi ‫ َراْرغُر َرال ُر‬. Lapad ‫ اأ ْر ِر‬adalah fa’il. Lapad ‫َر َرْرل‬ ‫ُر‬ majrur.‫ ْر َر َر ْر‬. biasanya tamyid lapadnya berada di akhir kalimat. akan tetapi bisa saja tamyid berada diawal dengan syarat amilnya dapat menerima tasrif.

berada di akhir kalimat. Amil ‫زَر ْر‬ 3. Tamyiz muhawwal minal fa’ili ( ‫ا ِر َر ْرا َرل عِر ِر‬ ‫) َر ْر ِر ْرز ُرُم َر ّرَرو ْر‬ c. Terbagi ke dalam 4 bagian yaitu : ‫ِر‬ ‫) َر ْر ِر ْرز َرُم َر ّرَرو ْرا َر ْر ُربْرت َر‬ b. Mumayyaz (yang ditamyizkan) contoh lapad ‫ٌر‬  Tamyiz dibagi menjadi 2 bagian yaitu : 1. Tamyiz muhawwal minal maf’uli (‫ا ِر َر ْر َر ْرل ُرعو ِرا‬ ‫) َر ْر ِر ْرز ُرُم َر ّرَرو ْر‬ ‫ْر‬ a. dikenal dengan tamyiz jumlah. Mumayyiz (yang mentamyizkan) contoh lapad ‫َر ْرلس‬ ً 2. Menurut Syeikh Umar Yatho.  Rukun tamyiz ada 3 yaitu : 1. definisi Tamyiz ialah : ‫تَرعْر ِرل ْر ُرل ُر ْرس ٌرم ُر ْرتِر َر ٍرب ُر ّر ِرس َرل ۞ ا ِر ِرن ْرس َر ٍر َر ْر َر ٍرا ِر ن ٍرْرٍس ُر ِر ّر َرا‬ Contoh tamyiz dzawat =jenis dan ukuran adad. Tamyiz nisbat. Tamyiz muhawwal minal mubtada ( ‫َر ى‬ . ‫ِر‬ ً ‫ت َرعْرَلَر َر ْر ِر‬ ‫ب زَر ْر ٌر عَر َرل ً ۞ َر ْر ًا َراك ْر َر ْر َر‬ ‫َر َرم تَر َر ّرَر َر‬ ‫ِر‬ ً ‫َر َر ْر َر َر ْر ُرت ْرَرابَرع ً عَر ً ۞ َر ِر ْر َر َر ْر ُرت َرا ْر َر ِرا ْرط ٍر َرس‬ Penjelasan tamyiz menurut Syeikh Ibnu Malik :  Tamyiz menurut bahasa yaitu : Membersihkan sesuatu dari suatu perkara memisahkan suatu perkara dari yang lainnya  Tamyiz menurut istilah ialah : ‫َرَتلِر‬ ‫ص ا ّرَرش ْرئِر ِر َر ا ّرَرش ْرئِر‬ ‫ْر ْر ُر‬ ‫ْي ِر‬ ‫َر ْر ُر ا َرش ْرئِر ِر ْر غ َر ْر ِر‬ dan ‫ُره َرو ْر ِر ْرس ُرم ْر َر ْر ُر ْرو ُرب ْر ُر َرل ّر ِرس ُرل ِر َر ْر َرهَر َرم ِر َر ا ّرَرل َر ِرا‬ Artinya : Yaitu isim yang dinasabkan yang menjelaskan atas sesuatu yang samar dari dzat.Lapad ‫ِر ْرتَرعَر َر‬ adalah Amil/fiil madi.

jadi tamyiz ialah seolah-olah lapad yang nyata yang ditafsirkannya. Isim Nakiroh 2. Tamyiz yang terdiri dari makilat (‫ا‬ ‫َرال ْر‬ c.‫اتّرَرعَر ّرُرج ِر‬ d. Tamyiz muhawwal minal jumlati ta’ajjubi (‫ب‬ 2. Tamyiz yang terdiri dari mamsuhat ukuran ‫) َر ْر ِر ْرز ُرُم َر َرو ْرا ِر ْرجلمل َر ِر‬ ‫ّر َر ُر ْر‬ ‫) َر ْر ُرس ْرو َر‬ artinya bangsa ‫ِر‬ ‫ ) َرك ْر‬artinya bangsa takaran mauzunat (‫ا‬ ‫ ) َر ْرو ُرز ْر َر ْر‬artinya bangsa b. alasannya ‫ْر‬ Tamyiz ialah isim yang menyimpan makna ‫ْر‬ ‫ِر‬ ‫ِر‬ ً ‫َر َر ّرُرق اْرلَر ْر ل َر َر ْر َر ُرك ْرو َر َر ْر ُر ْروب‬ yang menerangkan pada sempurna nisbat dan sempurna dzat yang nakiroh. ‫) َر ْرو ُر ْر َر‬ artinya bangsa  Syarat tamyiz ada 2 yaitu : 1. Adapun yang dinasabkan ialah pada “hal-nya” . Contoh :  Lapad  Lapad  Lapad ‫ِر ْر ٍر‬ ً ‫َب ْرَرا‬ ‫َر َر ِرل ْر ٍرز ُرب ّرًل‬ artinya sejengkal dari bumi artinyasekarung dari gandum ‫َر َر َر َرو ْر ِر عَر َرس ًال َر َر َر ًل‬ artinya seperdua kati dari madu dan kurma. Terbagi ke dalam 4 bagian yaitu : (‫ا‬ ‫ْر‬ a. Tamyiz mufrod. Tamyiz yang terdiri dari maududat bilangan. . Tamyiz yang terdiri dari timbangan (‫ا‬ ‫ْر‬ d. Isim Shorih ‫ِر ْر ِر ِر ِر ِر‬ ً‫َر ُره َرو َر َر َرِيْرت َر ُرج َر اتّرَرأ ِر ْر ِر اك ْرَرو ْرْس‬ ‫َرل ّر ِرسل ِر َر ا ّرَرل ِر‬  Fungsi Tamyiz yaitu : ‫ا‬ ً ‫ُر‬ ‫َر‬  Ta’rifnya adalah :  Adapun ‫ز‬ ‫ْر ِر ْر‬ ‫ُر ْرشت َر ْرق ِر ْر ُر َر‬ yaitu ‫ِر ُرز‬ ‫َر ْر ُر َرم ّر‬ ‫َر ْر ل َر‬  Hukum Tamyiz yaitu wajib nasab.

Contoh : ‫ٍر‬ ً ‫ْر ُرا َرا َر َرس َر ب‬ Lapad ‫ْر ْر َرا ِر َر َره‬ ‫ُر ْر‬ ً  Lapad  ‫اس َرم ِر َر‬ ‫َر ِرِف َرّر‬ ‫َرل َر ْر ْر َر ِر ْر َر َر ِر ِرهم ِر‬ ‫ْر‬ ‫ُر َر‬  Apabila tamyiz merupakan af’al tafdhil dan fa’il fil makna. Akan tetapi bila tidak menjadi fa’il. Contoh : ‫ِرع ْر ِر ْرى ِر ْرَب ْرَرا ٍر‬ ‫ُر‬ ‫ِرع ْر ِر ْرى َر ِرل ْر ٌرز ُرب ّر ٍر‬ Lapad ‫ل‬  Lapad   Lapad ‫ِرع ْر ِر ْرى َر َر َرو عَر َرس ٍر َر َر َر ٍرل‬  Apabila tamyiz berada dalam suatu yang samar atau sudah diidzofatkan pada selain tamyiznya. yaitu kalimat yang menunjukan pada tempat kalau diidzofatkan pada tamyiznya harus berharkat kasrah. maka tamyiz itu wajib dinasabkan. Apabila tamyiz merupakan tamyiz ukuran (‫ا‬ ‫ّرَرا ْر‬ ‫ ) ُر َر َر‬yaitu kalimat yang menunjukan pada ukuran/takaran/timbangan/syibhul muqoddaroh. makal tamyiz wajib dinasabkan. maka tamyiz harus dikasrahkan karena menjadi mudzof ilaih. Sebagaimana menurut Syeikh Ibnu Malik : ‫ِر ْرس ٌرم ِرِبَرعْر َرىن ِر ْر ُر ِر ْر ِر‬ ‫ْي ا ّرَر ِرك َرل ْر ۞ ُر ْر َر ُرب َر ْر ِري ْر ًز ِرِبَر َر ْر َر ّرَرس َرل ْر‬ ‫َر ِرش ْر ٍر‬ ‫َب ْرَرا ً َر َر ِرل ْر ٍرز ُرب ّرًل ۞ َر َر َر َرو ْر ِر عَر َرس ًال َر َر َر ًل‬ ‫َربَرعْر َر ِرى َر ِر ْر ِرههَر ْر ُرل ْرا ُر ِر َر ۞ َر َر ْرلتُرهَر َر ُرم ّرُر ِر ْر َر ٍر ِرغ َر‬ ‫ِر‬ ‫ِر‬ ‫ِر‬ ‫ِر‬ ً ‫َر ا ّرَر ْر ِرب بَرعْر َر َر ُر ْر َر َر َر ً ۞ ْر َر َر ث ْر ُر ْر َر ْرا َر َره‬ ‫ا ْر َرل عِر ُر ْر عىن ْر ِر َر‬ ً ‫ت َرعْرَلَر َر ْر ِر‬ ‫َر ْر َر‬ ‫َب بَرأ ْرعَر َرال ۞ ُر َرل ّر ِر ًال َر َر ْر َر‬ ‫َر ْر‬ ‫َر‬ .

DAFTAR PUSTAKA Ahmad Abdurrohim : Zadzomul Maksud (kitab yaqulu) Imam Rusdy : Matan Bina Wal Asas Imam Kaylani : Kitab Kaelani Ibnu Malik : Kitab Al Fiyah Sonhaji Addauly : Kitab Jurumiyah Umar Yatho : Kitab Nadzomul Jurumiyah (imriti) .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful