LO QUE NUNCA TE CONTARON Siendo que la revelación del Creador se le dio al pueblo hebreo, en el idioma hebreo, los títulos

y el nombre del Creador tienen que estar, obviamente, en hebreo. Las traducciones que se han hecho de esos títulos mayormente en griego han sido adecuadas en algunos casos y muy inadecuadas en otros. Veámoslos uno por uno. -------------------------------------------------------------------------------ELOHIM Elohim es la tercera palabra de las Escrituras Hebreas: “Bereshít bará Elohim...” (Génesis 1:1), y el primer título revelado del Creador. La palabra Elohim aparece más de 2300 veces en las Escrituras Hebreas aplicada al Creador del universo. Esta forma de la palabra es plural, Es un modo intensivo del singular “elóah,” que significa “poderoso.” Bereshít bará Elohim, entonces significaría: “En el principio creó los dioses Poderosos los cielos y la tierra.”Como el idioma más común para copiar la Biblia del hebreo fue el griego, estos utilizaron el termino Theo's o sea Dios, en singular para referirse a dioses poderosos, ya que dicho idioma carece de una traducción en plural para Elohim. Es una desgracia que la palabra Elohim se haya traducido al español como “Dios.” En el español antiguo, en lugar de usar esta palabra como si fuera un nombre, se ponía el artículo definido y se refería al Creador como “el Dios.” Los judíos españoles de aquellos tiempos, en protesta a ese uso del título le eliminaron la “s” y llamaban al Creador “el Dio.” Esto se ha preservado hasta hoy en el ladino, idioma de los Sefarditas. Ellos dirían que “en el principio creó el Dio los cielos y la tierra.” sin la connotación plural de Elohim que es poderosos. Cuando se toma en cuenta el significado básico del título Elohim como “dioses poderosos,” entonces lo más apropiado es traducirlo con su significado básico. De suerte que Génesis 1:1 diría: “En el principio creó los dioses Poderosos los cielos y la tierra.” (Así aparece en la inédita Versión Israelita de la Biblia completa.) En las

Escrituras Hebreas el título Elohim se combina con otras palabras para formar títulos compuestos como los siguientes:

Elohé Kédem – el Poderoso del principio: (Deuteronomio 33:27). La palabra “elohé” es la forma “constructa” de la palabra Elohim, que indica posesión. Elohé Tsevaót – el Poderoso de las huestes: o de los ejércitos, (2 Samuel 5:10). Puede tener referencia a los ejércitos del cielo o a las huestes de su pueblo Israel. Elohé Mishpát – el Poderoso de Justicia: (Isaías 30:18). Elohé Selijót – el Poderoso del perdón: (Nehemíah 9:17). Elohé Maróm – el Poderoso de las Alturas: (Miqueas 6:6). Elohé Mikaróv – el Poderoso que está cerca: (Jeremías 23:23). Elohé Jhasdí – el Poderoso de mi amor, o de mi bondad: (Salmo 59:11, 18). Elohé Mauzí – el Poderoso de mi fortaleza: (Salmo 43:2). Elohé Tehilatí – el Poderoso de mi alabanza: (Salmo 109:1). Elohé Yishí – el Poderoso de mi salvación: (Salmo 18:47, 25:5). Elohé Elohim – el Poderoso de poderosos: (Deuteronomio 10:17). Esta es una combinación con carácter intensivo. Significa “el Poderosísimo.” Elohé Tsur – el Poderoso de roca, o de defensa: (2 Samuel 22:47). Elohé Kol Basar – el Poderoso de toda carne: (Jeremías 32:27). Elohé HaRujót LeKol Basar – el Poderoso de los espíritus de toda carne: (Números 16:22).

Elohim Kedoshim – el Poderoso Santo: (Levítico 19:2, Josué 24:19). En este caso ambos componentes del títuloestán en plural; otro ejemplo del plurar de excelencia o énfasis. Elohim Jaiyím – el Poderoso viviente: (Jeremías 10:10).

-------------------------------------------------------------------------------EL La palabra “El”, que no debe confundirse con el artículo definido español, es la raíz de la palabra “Elohim,” y también significa “el Poderoso.” En las versiones tradicionales se ha traducido también como “Dios.” Eso es desafortunado porque el significado inherente de esta palabra es “el Poderoso,” o “el Gran Poder.” También se usa en combinación con otras palabras para formar títulos del Creador:

El HaNe'emán – el Poderoso fiel: (Deuteronomio 7:9). El HaGadól – el Poderoso Grande: (Deuteronomio 10:17). El HaKadósh – el Poderoso Santo: (Isaías 5:16). El Yisraél – el Poderoso de Israel.: (Salmo 68:36). El HaShamáyim – el Poderoso de los cielos: (Salmo 136:26). El Salí – el Poderoso de Mi Roca, o refugio: (Salmo 42:10). El Simját Guilí – el Poderoso la alegría de mi exaltación: (Salmo 43:4). El Rae’e – el Poderoso que ve: (Génesis 16:13). El HaKavód – el Poderoso de Gloria: (Salmo 29:3).

El De'ót – el Poderoso del Conocimiento: (1 Samuel 2:3). El Olám – el Poderoso de la Eternidad, o el Poderoso del Universo: (Génesis 21:33). El Emét – el Poderoso de la Verdad: (Salmo 31:6). El Emunáh – el Poderoso Fiel: (Deuteronomio 32:4). El Yeshuatí – el Poderoso de mi salvación: (Isaías 12:2). El Jaiyái – el Poderoso de mi vida: (Salmo 42:9). El Echád – el Poderoso Unico: (Malaquías 2:10). El Rajúm – el Poderoso de Compasión: (Deuteronomio 4:31). El Janún – el Poderoso lleno de Gracia: (Jonás 4:2). El Kaná – el Poderoso celoso: (Deuteronomio 4:24). El Tzadík – el Poderoso justo: (Isaías 45:21). El Shaddái – el Poderoso Todosuficiente: (Génesis 17:1). "Shad" significa "pecho" en hebreo y “dai” significa “basta.” A menudos se traduce apropiadamente como el Omnipotente. El Elyón – el Poderoso Altísimo: (Génesis 14:18). El Yeshurún – el Poderoso de Yeshurún: (Deuteronomio 33:26). Yeshurun significa "recto", y es un nombre de cariño que se le aplica a Israel. El Guibór – el Poderoso Fuerte: (Isaiah 9:6). Immanuél – el Poderoso está con nosotros: (Isaiah 7:14).

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ELAH

Eláh es la forma aramea del hebreo “elóah.” Es otro palabra que se ha traducido como “Dios.” Se usa 70 veces en las Escrituras Hebreas. También se combina con otras palabras para formar títulos compuestos. Eláh Yerushalém – el Poderoso de Jerusalem: (Esdras 7:19). Eláh Yisraél – el Poderoso de Israel: (Esdras 5:1). Eláh Shemayá – el Poderoso del Cielo: (Esdras 7:23). Eláh Shemayá Vearáh – el Poderoso del cielo y la tierra: (Esdras 5:11). ELOAH Eloah es el singular de Elohim. Se usa 50 veces en las Escrituras Hebreas. También se ha traducido como “Dios,” pero significa igualmente “el Poderoso.” YAHWÉH Yahwéh es el nombre personal y único del Creador en las Escrituras Hebreas. Desgraciadamente en algunas versiones tradicionales se ha sustituido por la palabra “Señor,” cuyo significado no tiene nada que ver con el nombre Yahwéh. Se usa casi 7000 veces en las Escrituras Hebreas y es el nombre personal y distintivo del Creador. Los eruditos lo han llamado “Tetragrámaton,” o “Tetragrama,” palabra griega que significa “de cuatro letras.” Se refiere a las cuatro letras hebreas del texto consonántico: Yod, He, Waw, He. Yahwéh es el nombre memorial que el Creador le reveló a Moisés en la zarza ardiente. Citamos de la versión original de Casiodoro de Reyna, actualizando un poco la grafía para que se entienda, en insertando el nombre Iahuéh donde Reyna puso erróneamente Iehoua. Éxodo 3:14-15:

14 “Y respondió Dios a Moysén: Seré El que seré. Y dijo: Ansí dirás a los hijos de Israel: Seré me ha enviado a vosotros. 15 Y dijo mas Dios a Moysén: Ansí dirás a los hijos de Israel: Iahuéh el Dios de vuestros padres ... me ha enviado a vosotros. Este es mi Nombre para siempre, y éste es mi memorial por todos los siglos.” Contrario al concepto erróneo de muchos, el Nombre que él dice que será su Memorial para siempre no es el título “Seré” (o Yo Soy) sino “Iahuéh (o Yahwéh), el Poderoso de vuestros Padres.” Este nombre es una forma verbal hebrea que significa “ser.” Yahwéh expresa la naturaleza absolutamente permanente del Creador. En el judaísmo se considera que es el nombre que expresa Su misericordia, mientras que Elohim es el título que expresa su justicia. Nadie le puso ese nombre sino que Él mismo los eligió para Sí. Muchos han conocido este nombre sagrado como “Jehová,” lo cual es una corrupción del nombre original. Cualquier Diccionario Bíblico cristiano o judío le informará cómo se produjo en la edad media la palabra “Jehová,” y se popularizó gracias u un monje católico llamado Petrus Galatinus. Es falso que la pronunciación original del Tetragrama se haya perdido. La Enciclopedia Judaica nos dice que “nunca se perdió.” Toda la evidencia descubierta hasta hoy señala que antiguamente se pronunciaba “Yahwéh,” como lo pronuncian hasta el día de hoy los Samaritanos, que nunca se han atenido a las prohibiciones rabínicas sobre su pronunciación. También se combina con otras palabras en las Escrituras Hebreas para formar títulos compuestos: Yahwéh Elohím – Yahwéh Poderoso: (Génesis 2:4). Yahwéh Mekadésh – Yahwéh que santifica: (Ezequiel 37:28). Yahwéh Yiréh – Yahwéh que ve, o provee: (Génesis 22:14). Yahwéh Nisí – Yahwéh es mi bandera, o mi señal de poder: (Exodo 17:15). Yahwéh Shalóm – Yahwéh es paz: (Jueces 6:24). "Shalom" significa bienestar, salud, paz.

Yahwéh Tzidkénu – Yahwéh es nuestra justicia: (Jeremías 33:16). Yahwéh Rofékha – Yahwéh es sanador: (Exodo 15:26). Yahwéh Tsevaót – Yahwéh de los ejércitos: (1 Samuel 1:11). Yahwéh Osénu – Yahwéh nuestro hacedor: (Salmo 95:6).

EL MESIAS YAHSHUAH NO ES YAHWÉH El Poderoso (o “Dios”) de Israel es Yahwéh, y el Mesías dijo que ese Poderoso es su Padre. (Juan .......). Esteban dijo que “el Poderoso de sus padres (Yahwéh) ... levantó a Yahshuah,” ( ... ) Así que Esteban sabía que Yahwéh es el padre de Yahshuah, y no la misma persona. El Mesías Yahshuah mismo indicó que el poder que él tiene se lo dio el Padre: "Porque así como el Padre tiene vida en Sí mismo, así le ha dado al Hijo el tener vida en Sí mismo " (Juan 5:26). El Dador siempre es mayor que el receptor. En Juan 8:56-59 el Mesías Yahshuah NO afirmó ser Yahwéh.La frase que se traduce ahí como “Yo soy” es en griego “egó eimí.” Pablo usó esa misma frase cuando dijo “Por la gracia de Elohim soy lo que soy,” ( .... ) ¡Y nadie diría que Pablo es Yahwéh porque usó esa frase! Simplemente, lo que estaba diciendo es que él existía antes que Abraham. En Romanos 8: ..... Pablo declaró cuál era “el credo” de la comunidad mesiánica primitiva a la comunidad mesíanica: “Aunque hay muchos que se llaman dioses y señores, para nosotros no hay más que un sólo Dios, el Padre. Y un solo Señor, Yahshuah el Mesías.” ¿Cuánto mas claro puede estar? YAH Yah es la forma corta de Yahwéh. Significa lo mismo que Yahwéh, y se usa aproximadamente 40 veces en las Escrituras Hebreas. El Salmo 122:3-4 dice que “Jerusalem se ha construido como una ciudad que es compacta, a la cual suben las tribus de Yah” También

se encuentra en la palabra compuesta “hallelu-Yah”, que significa “alaben a Yah.” Aunque los judíos modernos se abstienen de pronunciar el nombre Yahwéh, pueden pronunciar libremente el nombre “Yah”, y de hecho este nombre aparece en himnos judíos tradicionales, como el cántico “Yah Ribón.” ADONAI Adonáy es el sustituto rabínico para el Tetragrama.Es una forma enfática de la palabra “Adón”, que significa “amo” o “señor”. Adonai se traduce usualmente como “Señor” pero un significado más correcto sería “el Soberano, como se usa en la Versión Israelita y otras. Se usa aproximadamente 450 veces en las Escrituras Hebreas. Adonáy HaAdoním – Señor de señores, o Soberano de soberanos: (Deuteronomio 10:17). Es un superlativo que se puede traducir “el Soberanísimo.” ADON Adón significa "señor" o “amo”: (Isaías 10:33). Se aplica en las Escrituras Hebreas lo mismo al Creador que a hombres y a ángeles. OTROS TITULOS DEL PADRE EN EL TANÁKH El Nombre: [HaShem] (Levítico 24:16). Poderoso de Abraham, de Isaac y de Jacob: (Exodo 3:15). El Gran Todopoderoso Asombroso Elohim: (Deuteronomio 10:17). Consejero Maravilloso, Héroe Poderoso, Padre Eterno: (Isaías 9:6). Padre: (Isaías 64:8). Santo: (Habacuc 1:12). El Santo de Israel (Salmo 78:41). Justo: (Isaías 26:7). Luz: (Salmo 27:1). Luz de Israel: (Isaías 10:17). Luz de las naciones: (Isaías 42:6). Nuestra habitación: (Salmo 90:1). Fortaleza: (Salmo 91:2). Refugio: (Salmo 18:2). Torre de refugio: (Salmo 61:3). Refugio: (Salmo 46:1). Escondite: (Salmo 32:7). Fortaleza: (Salmo 46:1). Escudo: (Salmo 18:30). Roca: (Habacuc 1:12). Roca de mi fortaleza: (Salmo 62:7). Roca de Israel: (2 Samuel 23:3). Piedra: (Salmo 118:22). Piedra de Israel: (Génesis 49:24). Piedra angular: (Salmo 118:22). Mi parte en la tierra de los vivientes: (Salmo 142:5). Mi parte de la herencia: (Salmo 16:5). Mi copa: (Salmo 16:5). Estrella: (Números 24:17). Corona y Diadema: (Isaías 28:5). Alfarero: (Isaías 64:8). Clavija, Arco de Guerra: (Zacarías 10:4). Esposo: (Isaías 54:5). Hacedor: (Salmo 49:2). Creador: (Eclesiastés

12:1). Creador de Israel: (Isaías 43:15). Pastor: (Génesis 49:24). Pastor de Israel: (Salmo 80:1). Redentor: (Salmo 19:14). Redentor de Israel: (Isaías 49:7). Liberador: (Salmo 144:2). Mi Misericordia: (Salmo 144:2). Salvador: (Isaías 45:15). El Rey: (Isaías 6:5). Rey de Israel: (Sofonías 3:15). Rey de Gloria: (Salmo 24:7). Soberano de toda la tierra: (Miqueas 4:13). Anciano de Días: (Daniel 7:9). El Altísimo: (Deuteronomio 32:8). Pacto del pueblo: (Isaías 42:6).

NOMBRES DEL PADRE EN EL NUEVO TESTAMENTO Padre: (Mateo 6:9). El único Elohim verdadero: (Juan 17:3). El Poderoso de nuestros padres: (...... ). Un solo Elohim el Padre (Romanos 8: .....). El Elohim de todo consuelo: (..........). Abba: [Papi] (Romanos 8:15). Elohim el Padre: (2 Timoteo 1:2). Padre de nuestro Maestro Yahshuah el Mesías: (Colosenses 1:3). El Elohim del Mesías: (Juan .......). El Padre de las luces: (Santiago 1:17). El Padre de Gloria: (Efesios 1:17).