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Quito,2(]lo li6 paginaS,lJ cmaltO.lf
(Itra.s:

IS em ancho

DESENGANCHE

lAlJIORm Miguel. Alvea~r
MariaFernanda Mayra Estevez cartagena

visualidades y sonoridades otras

Falco
Samuel Fierro Christian Leon Anlaia Merino

Ale. ScWenker gdgar Vega

t.:::\creative

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.;I,P05.

USA..

PIlIBRIS

CLAVE

gstndtos culturales, Imagen, sonjdo, visualidad, soncrtdad, decolontahdad, co lonialidad. memoria, art-e. ctne, cpistemologfa, Latinoam.cdca, Bcuador, gecpehtica, ancestralidad, cosmoviston. violencia, histori.a, poder.

DISEAo DE PDmDA I OIAGRAIIIAClO.
Adrian Balseca

CORIECClDH DE CSTllO
PaUl LOpe. Alex Schlenker

COOI[ljH~Clcm Dt u PUBUCACWlN IMJ'1!E~liIN ARILlT

U TROHKAL
~rupo
~Ib.

de trsbe]c gecpolftlcas ~'prarrfcas s:imoo1ic~J postal. 17-[1-501" Quito-EcUJdDT http://latmnk:i1.blogllpot,com

LATRONKAL
SlfuPOde Irooojo 9eq)olhk(n

V prbe;llcos;aimbOlicas

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modernidade".Liuibuc~Qn inmna.J. las insti melones I' 1as practicas relacionadas con la produccion de discurso y visualidad dentro de las geopolitic.rSietClfl vanguald1a~ 'f rnO'i1:tnientt:lSl. ~1'I:li. .R 0u~1. t:(A!u[li:.:kntak:s. HI ~iro dECohmilll (EdSi.!i" Rillmc.ar I.t.1a Candjl\i mt?Ft"ollria.l1'IhlS.J.. instauracion de I.ar l' adII. <lTranilDodef'r. tradlcien occidental de las historias y ieonas del arte y .1rtc.: baT:lll.RaUl.A'rr. L1'.IUrn Lln problt!'lna pOI" salclar e$ eo elilso deJ ::QIK.th.como YJla cadena de. En est. .J. . ~tohi_~ qu~ t':'l'l.III!!Znldo.iones y tr. """''''''. Thx1a. [51. '5 A. E. C. En palabras de Enrique Dussel: «la modemidad» que se inicia con Ia in~si6n de Am6rica por pa rte de los espanol es I~ 1.• p.) J~ etrdda i~a d:t l. Mldri.38. cabe menctcner ci esfuerzo quI! h. biisqueda .giro decolonial» permit. (00. 1(107. braslknlii (I el tcrc. ti'l 1!$1:O$ o:mu:ptos jTlLI!i~ Ik . decolonial puede constderarse como un conjunto de proyectos destinados a cuestionar el narcisismo histrirlco de la cultura eurcpea y 10razon modern a.'''I.lllidB.nc ~enUno. es el despbegue y control del «slstema-mundo» en sentido esrrieto y Ia Invencion del sistema colonial que durante trescientos afios ira inctinando lenramenre Ia balanza economica y paUrica a favor de la antigua Europa aislada 'i periferica. Todo to cual es simultanec al origen y desarrollo del capltallsmo.p.jli/cs. Huror. Pe~jlJll~ /. AoJb.. A partir de este aborda]e.it -cectdentcy t.liII fi~tll:a viril f paOia:.82.sl~rLc(lo eetrucmrab creado pOI" An lboalQl..Lfle:ron.or. denorninada «historia universal».8 Ll:ti0311 en Lander.R(I. critica decolonial acufre el concepto de «rnodernidad-colonlalldad» para expli c..niOlon del 'Con('.rt. VISUALIDAD. En este senndo.J p<=ro. l A 110largo de 5igLo Xli.£NO'EAC.ijaJ'. W 01. articular unserie de entradas conceptuales para comprender «la heterogeneidad histdrtco estructural» de la vlsualidad en America Latin. 2001 . «la colomalidad es constirutiva de I. 0' dicho de otro modo.. las representaciones y so reestructuracion constante a 10' largo de las distintas cleadas de medernizaclon I' occldentalizacion por las que l ~t'<I un balance de los plameemtentos dot: acruica decolcnial ver Cnstm-Ct6rllr!7. Para 10. sistema mUD do Ycapl talisrno so n aspectos de Una rrdsma realidad almultanea y mutuamente constiruyenter.Transmcdernldad» jormaledo PO' Enrique Dusset dan CU.caballo doe.I audiovisual provenientes del primer m undo es una tares imprescindi ble.(J. y geoPO'liticamente sus saberes.llI'iqlli:. Di~ d~Esr:udi~ V. 101$h1bridaciooE:5i . implicacion constitutiva del desarrollo eel capitalismo y I.!..!lll!iffiO nOOC':atneri<CllJ1r.i(lJId~d.11. M."r. blnde-r.. vida social.dI1.sfu~s -cnltW$..mcdemldad. La critica decolonial. cultura ~tnda de oceldenLaJ.adlf((!ioTIf':5.. ver Quijano.ch ~Il 6 7 M.JII'l:ad.1C$. occidentales y la apertura del circuito de lntercambios rrasatlantlco.+ y ~~ru~ri'llli't. 1'. 2000. modernid ad surge signada per ia colonialidad..h1:ln<ClUrt.}mpr~nd~r la oCt'Jlooialidod .hi que I.'it::ron acA)sada~ por una ooulf'.lpodcr de laJ! im::ii~HC'Ii.. ? Gr~~u~ I ~~ro-G~m~z" Santiago 'f CrO$fogW. su cornplejidad.. teoricos decoloniales.structural que existe entre practicas significativ as (sean estas discursivas.' y asumir las tareas pendientes que dejaron los movimientos antiimperialistas del arte y "I cine Iatinoamericano a 10 largo del siglo xx'.J.Sl.c:ntril>mQ.lljn.G~!'(:(a. -ilhe-r. manera de establecer las relaciones ccnstitutivas entre visualidad y geopolftica en "I contexte de I..:.:tui ~ctu. plantea singularidades historicas..rl!Jl'Ie=~(r. 4!D ... modernidad se inaugura en el sigloxv con la colonizacion de America y no en el xvm con la Revolucidn france sa y la RevO'Iuclon in dustrial.e 1 denominado .lstM 9wibl1~ Slglo d!:l bombrcfOni""':niidad CC'.(19 ('.miA=nt1") mcdemc.rcal del 3.l. es por est... ecrocenmsrno y Arnerl(..Otrs. I. critic.J'llftf~nKja d~ J 4 rucNrd. SID ern barge. La critic. Edgar-do {Comp. se Inicia "I proceso de acumulaclon capitalista.er d. En Occtdente. dd C c SRbn'= I!!. p!al'ltellTO!l ttac-I:r del . ReJl~jtmt. 1 $8.eli.a!?nooomerTcanllli.s mfgredones.gmu d :5. conl"T:lel rmpc. r do ~roc. circulacion y consume lnserto en relaciones gCO'Pol(tkas en el cual 1a a sirnetrfa cultural a nivel internacional es 1" norma. la crftica a 1. ClACSO..aTClfl t.~11a del ('r1pitolJr. parecen estar destmados al fracaso ya que no encuentran I.-O o .un . Con 1a anexi on de las indi a.I!~Qlltibr:i':i Un.Jl'I. en dMlnNS reglon~ de AmMca l..l5trot~ (~lnlraJ Illoderno de~d(: el mismo l~e. 1'1. Buenos Aires.as: Aires. Sin embM~.\. WOO'.ild JilVCTIlI1lill. coIoruallsino.d de-I pOodIff 'i W tiem{W.nO-QctidenL~ Mn sldo severamente cuesttonadas por efeetos de toe meda.QpL Atlnnta.amo~. llena Rod.). Rod.f:pislo=:moio!]:ia.lldiU::LOIl p~rrO'IDatlV'3i: p~~nd~n lrnpu.ll! ('onUn~llks.II:.ot!e. .epto de "he~t'Oget1eld.D"L Ndty N6to. Ea decir. ccnstruccicn de un Iugar de en unciacidn a partir delcual situar historic.. SIlb:l. razrin que I. ""alcms y .:stinl!l Sll.fi&l. decolonial permite pcnsar los dispo siti vos. La particularidad de los procesos de visualidad en nuestro subcontinent. p..:. MEDIOS V COLONIALIDAD Hacia una crftica decolonial de los [studios Visuales Chris1lan leoo_ Uno de los desaffos pendientes para los Estudios Visuales que estan en desarrollo en America Latina es I. . aperrura geopo true.ta ~ntc=nder .. se hace posible entender la relacicin .d.1"I"Y. pre:gunlas .1 rrliSIIlO tjcmpo afmt'lllOOTI I" suprell'l:.InIcoE'n!nSJ')tll JI' ~rld4S $C(ial~. cnlturales y epistemicas que no han logrado SCI abordad as en too. critic> cultural' y los estudios culturales' han puestc en discusion ia importancia de considerar las imagenes en un campo arnpliado de produccion.34 35 ha atrav""do America Latina. De .:s oecl.oi!'[i) Sisla UI..C..!y pmsamie.1ioQb!-e w r"d.:.Ia centralidad de la cultura europe. ~rculrufiilidad: in1~rpre:t8Ei6[l desw::: lot f)lQ$ofia de la l1beraQ.~ pam UrJi3 drver~~ddd ~p~tEttrI.. ~1.t:I de esra ecsqaede.ll un . Mud'lCLS ck ~ rru'1V1IIllC:r1W'S.xdel'les de de aobicrta pm la COl0Jlidid""d.medj". ap1::cado p".idad c.i!pl(lo bOtl'lio~/!Ie:o &e cultur.. Estos esfuerzcs.~ tatil'la.n. I" a] Atlantico.. coproducidas por los centros y las periferias del sistema-mundo moderno" Desde esta perspectiva.11J!~{)lo.l.\L~[.m eatste oor.d. Para una d. 13.lroral. I.. Recienlemente I.:ioffill. pOI su pane. d.a de: ~iI(rltita al irnpc=rinlismo cu. expansion colonial. en Pornl!'1:·l.eritQ.lil. ((!qUO la.lon c~lwt. 2007'.noctonee c~I'I.OIlJlo.t) hecbc los te6f1o» d~olool. eecrte» y +!51.llC'i& I.}. visuales 0 corporales) y estructur as de pod er mundial surgid as con 10 que el sodologo sstadountdense Immanuel Wallerstein ha denorninado «sistemamundo moderno» ."'eptO -matrl~ i) IIV.lf... Cn!i£a tn[~mtJ!uraldtla. olonia1id~ dd poder.ve~d.1n. ((Io:nct~ como y betercgenctdad hi. pcs::llf de qlle. modernidad occidental. Como 10'han planteado Walter Mignolo. LA: prOl'l. J1.des poe elcierae de 10$ blnansmos del PCDS. Qu!~ dcode Il'. I.o.LI] t:[t'lat'l:l maC:'ill'QO> qoe LI ptct. iilltropofagill. seculart xacion de I.:l tJist06r1oo-estrn<:wl'3[. tiene su origen en el debate sobre las matrices de podergeneradas por Ia co lonizacion en los earnpos del saber.Ia cultura. el ego cartesiano yel ego conquiro. "I pensamiento ilustrado y el etnocentrismo.tt:ro mnco.1u6n.E. Europ' .:ll'.

ron jera.:l. 2009" pp. segun Anfbal Quijano. just'menfe 10 que fundamema la pe!'spectiva eurocentrica dol cOllOCimiento.nto -efl Am~ric:a I"a1:ina:. como es eI case de las un. y 0\1 cine.mo-n. lnodemidad-coloniaJid.rd[.esto ~s p a ~ la modernidad reflejuda a sf rmsma en el e8pel?~ ~l'eOCllpar. cutrura r O. Latina.mo.&l.id.1." Pr-dtti~ iklJ<! rn1klll' prt5c. sino vista p_ora COlo~l~hdad quc la l p. Gll.s.nnlalidar. Rog. Oscar.iJ. antropologico integrador que • nalice la imagen.tructuIill» es.ntQ y ~.-[ernbie-!oo3:. Imagen. II!lIt(io[c-nLI'iSIllIJ r Am~r.discontinuid.. Sus propi os pal rones de exprcsicn visua r y P rastica. --<ju.. P N"" l. MillBn. intersubjs ti vas y po lfticas entre id en ridades europeas y 110 europeas. J'!XI9. Sin esa Hh!2rt<td de objedvaci6n. QlJij..~~:If. .imagenes y visn. partir de un enfoque inter y ttausdisciplin~r...adl~. "ocial.<:ntOl) de las epistemologtas occidentales pla?lee ala. caen en 10 que Frantz Fanon denornind como «la ZOna del no sol"»".d geogrOJica que asedia "I cam po de la vi sualidad. hist6ricoen un paradigm. .ago.1Jp.d desde la col~rualLdad. Ib15tiJ'{m) l..ie.r: eld"p~n~\rruen'" de la rctorica de 1. Ab.« ninguna experiencia cultural puede dusar- IJ j 2: WJ.I'l:Irilti:lklll VnivtrSidafJ Javeni!.s. A partir deIa implant"don de esta rnarri z de poder: ~~:a~~n ~o:~. del saber articuiados al ~urg. Los de bates sobre Cult ura Visual que se dieron en e I pri IIIer m undo partieron <I. ~rtlfLD'. po 99.."nundacicin expropiado..W.Bi!.. esrarfa abierto al di"logo interepistemico con saberes. la limpieza de la colontalidad del ser y del sa?.1 modermdad y de 5:U rmaglnario im perlal .rqulos econ dmtcas.implement.Los d. II!n CM.. .cor.Jta.:le !4 iLni'b.uiento de I. Camen (Ildl5". induyen su art.d:lil . ~i. de la WIh'I &u no del i\.36 37 peradigma otro parque tiene~e:.. Las cui tUTas dominadas serfan l rnpedi41is de c bjeti var de modo autoeom 0 su propias imageries. un >balldonodel enfoqu.ill ·o~los ertores d~.:d P'" es le apcnura y H~rla~ del ~~sam. Los Estudioa Vis uales reconc"pruaJizad os desde n uestra region ~"igen pensar la diversidad de h isrorias y he!erogeneidad estrucrural que configuran I" visualidad a nive) del sistema mundo-moderno. vez un~doble operaci~n: que <'0 o- aquellos sujetos e historias quo hall sido silenciados por 01 ellrocentri. historia en el pensarnienm de . Est. tecnologfas. que 110existan histcrlas de! art.planrear I. do «desp. p.I~-M~r...al Q[I:ljano.1r:lndoc~ sen uea critica Ikrn:"C'JolUI• Di.'r_ Mitdl.KI!1 ~ OCA_j~¢uUO ilJ]i'f\l!~rio en f. HCol.rDo .: po~ otro.1'Ttl ~ rn~(ims M:rncas. rollarse. or.til "aTS{' a sf mfsma en el cspejo.s.odmte. C'OJ'I. las ins tituci Ones y las cticas cotidi.deian d.G6rnez. Una Pnnons J.n.'\scilru bh!\C<!.enciimi.las expr. 8 De ahf que la opcidn teorica decolonial f d . beres y las disciplin as rn ode...lC<II LatI·~.I.d. Como 10 ha adverridc Quijano.e_ pensandc :s1gu _ _ EstOG . M.6rico·e.s. scr.iones sirnholicas de America Latin. es deer r.. 0 del cin e en.trnagen y a.a C.21..i..s de conocimienlo estabJeddas. .r.k.=.iverS. sino que tienen un paradojico estatus de existencia a traves de cual su inscripcion historic.~ colonialismo. por un lado.Ia cclonial idad del poder S<: conSlituy6 como un patron de dominadcin a partir del cual se estableri . grupos y rulturas su bal to rnos que desacatan Ia autorldad culture I del m und 0 occi den tal y que se expre san por fuera de Ias instituciotl. 25.P.. r 2.]. LE'illiS:..viJl?!.:ddv... 21 'lu.oIl." Al negarse «I.S ell!.l. . E1 giro decolonial . EstQ "0 quiere decir.gej po4er."<Ide PiC'l D(!~r a :rn. «h~lerogeneidad hisl.1.r episternico d.l}j'!:ffi dt'Estud~ Viswh.ii.JJe) .]cimknro..~~o del ~D~pto d~ jIj~nil de no .Onomiils-otras. j'i1'i'£~ 1'~1-"'MJ.t tecnas pohtJCilS-O~TII.on~!t.. Ydiscursiva riene que remitirse a un lug. &ru. sino que a.i!Jool "'!Col.!pu!"Go:rt:f.~). dependencia hist6dco·estnlcturah> de las historias visual es periforiclls que se produjo por efecros de Ia eolonialiclad dol poder.3 R. Y' no se couesponderia con las disoiplinas del arte y . I~..r. ecros forman un como modemidad.a!idades otras producid as per movlmientos.).::: samiento otro que remaugure una nueva {Jrm. Al~~ de 10 culmra Vis:llRI~ en He. Amenc.des.:c-l(Nlml. "ns6 16gica m edianre loacual ls modemidad se Pe y se . sfm bel GIS y experlencias !SU bjetiv2Is..t-:rt ~·Mt::os. tener Ingar. bales sobre Cultnra Visual pensados desde America Larina estan Ilamados a reintroducir I. abcrdana [a prupia constitucioll de estes campo. 0"< del Vet en (an to nuevas realidad es del capi talismo globaJizado" .Lli.n comun la er:~tiv~ y Ia cntica ala mooemtda..D. formas de vtda-orras ({!c.L pcder.A rraves kr:1.1 pmpia m ira n'.. fur otro. pensa . de puntos de enunctaclcn geohistoricamenre situados. EI 00 reccnocimiemo de est. d: ~a!~~.a. pensamienro. Yporque cucsnona J.

t&nol6gicas y cu Iturales que sostienen los dlscursos coloniales como condicion para una «pluri versahdad transmoderna» '5 y un «ccsmopclitanismo c:ritir:O»!6.. 'rr:ag. decolo n ial y los sa beres de Ja imagen. T.e un . 6og(Ma. b) la ausencia d.r·27_ ::mos. ~(OTId e:t3ltklll:" \... .l. literatura y la histcna.nolisis pan acruar sobre m1eTO. realidades coneretas. En primer termino. estudios cultural es de la imagen.iS del sistema mundo-modcrno.l.l~s nnplica un fuerte trabaio ya q ue d giro decol onia I e.ll~ 1fuz~T w 9.' su propia con sti tucion el gr"po m odernida d-ccloniali dad surge desde un paradtgma fon ocentrlro que regia las eienci "S sociales y I" h umanidades.s como los de Said. y artisricas sin set acosados per el fantasma de la particularidad que existe "I m. ~.oorl'~~·dt dJu.:'&.nto.CJoble~uccio.e"'n. fundan su trabaio en el .&.:3-239.'p h nano en do~de co nfluvan los sa beres deI arte.scLJenta de que el saber era un Ins trumee to de .c refe.1 ocmbr{: 11 P<iI. para ttl vjsu~lizadon de !.1 r(IS otros siste mas: se mi6t. eI de~~llo de Estudios Visuales latino.)"A p~ <190··4.ne estas pregunlas.ede seT narr. ello el lugar particular de enunciacidn de America Latina en la geopohdca del saber. un ami..'!. En la ultima decada.n e m[~Ml'IJtaM~!+. mas como~o.s:-ta e:s.:tL. que <IIunno las h.i!oolo.l.. ThnvioE5. En Iosanos ochentadelsiglo pasado. los pensadores poscclonlales. En cuartc Iugar como 10 h.m. crfticos. po. COmo un lug" de dhllogo interdise. ruptura entre ciencias sociales y hurnanidades._pidamente se haya vuelto una poderosa estrategia de analisis del discurse hist6ri.2.u d.:. eSlJategia de analisis. arnstico y cinellliltog. >:t1istas. e) ~ centralidad del analfsis de.. en su mayor parte provenientes de la cienci as social es . Es por esta razcn qu e una d. B:ar~~(IoDEl.sua'idad Mm.lI:t. 'Pm I!J~campo-s del Cornp. el saber y eI ser origi nado en la colo nizacion de America a partir del siglo xv_Mi""tras.:-a dt!Si~Jjif..oS Visual eS anglosajo""" iDtorpodndose a la reflenon intordi .i!rlil»1' W A~.. en el campo de las hum.ilg. .Hm emlnn- addnQt_ra.i]jd.. el paradigma poscolonial y el multi cultural ismo irrumpieron pion teando un irn portan te cuestionamien to ~ la vision emocentrista prevalecien te en todas las esferas de la cui tura.:o-estructurab que permite .sistema de I:(IJon.-93. transmisirin interamal de saberes ha sido mas compleja por . ok Hay v_arias manifestadones . t SIBJI].l!..d.n. eccnrimicas. falta de estrategias de ..ibamo. Wil. 2001.• posrolonial plante una analftica del deseo.que. con una enorme dificultad para el dialogoentre las disciplinas ecciales en la~ que se h. c) laincip lente consti ID<ion del cam po de los Estudios V. de textos y discursos que luego se pud.1 caso del pensamiento decolontal. Mienrras Ia critic . el cine.N'1).tt~'ladar haCt. las primeras tareas de los Estudios Visuales latinoamericanos es gell'-'laI las condiciones intelectuales par. jwiol)·jJiljmlbl"(: !6 :ZOOd. De a hf la dificultad que tengamos par. En el G"O del grupo mcdemi dad -c_olonra.i.3 critieR p05crilmljal.t1l'Se . reconocjdo Walter Mignolo. etc' pem e.les laUnoamencanos. tal y COmo 10 plantea para el caso d~ t CIne br. Plan teadas esras diferencias quiz..smQ tr:ln~nwd:emo d.ltftlrs.38 39 En.lrOS campos del saber.o y literario. los media que permita ~"cutn las relaoones h. fun damen tad 0 la crfti~.anco. los esrudlos latinoamericanos y Iii filosofia de la liberacion . Efecti varnente.. una con~epdon -:eclCnte_ Cwndo empece a hac~rr. pens. ~1 ai. como herencia de I.. P.meriea".n d~[lZil.del pc::nsar...iaiidad eplstemlca de! saber de I creer del ~e r y del. Traducjr est. MS tropezarna.su. «GlQb3liT.. venido a profundiaar est> cnl ica estableciendo p. llam~~on-il.1 Ja vcz un sistema run metaSlStemil cap.ee .$ll<ii 0 Fernando Mascarello"..:.una.dplinoria del cam· po ampliado del me y el audiovisual" Siguiendo el mode 10 de las estrategias de I" cl&onstrucd6n poscoJo-n.4nciaci&.una teo ria para anaf zar la ~e:eIogemedad hlSlo.r. diflogo entre ciencias sociales y sabere~. Si los poscolonialistas partiercn de una textualizacidn de I. O.lfllento de Constru ir .puede 5(:r . En segundo lugar. «ra. las pensadores decoloniales.. los decolontaltstas amplfan su crftkasobre 10' dispositlvos y matrices historicas._ En tercer lugar. J.-oont~ epistemico que.arte y del cine. que su enunciarlon tenga lugar.1discurso y la voz dol subaltemo ~Jllos estudios lat"lOamericanu s.ati\lol de imagen ptlede ser:(!l sonido. de tod!}s los sistenus: 5::mIQ~!rosF lillle.cualro factures: 0) I.. Nombr. fundan eu trabajo en la genealogfa.cIOn de p:'\ctlcas Vls~.aba en Benveniste.. p ~ede se r l~ esc:ntura. ef paradigma decolonial to. un ho:. .I. poder y signlticacion produ cidos por el discurso colonial en XVUI y XIX eu Asia y Africa. St!!:phrn 1!'4: aJ (~d:s." Bl:K~we]1.es..Ticas constitulivas entre geopohdca y visualidad es m~s un proyecto que una realidad.i. provenientes de disciplinas como 1.'10. universalidad y de J. ~H. rna.al.. oj deconstruccionismo y el pslcoanalisis lacaneano. rue-de· ser la l. t«l"COS sobre nuestro. POSGOLONIALISMO ~ DE~OLONIALISMO :m Esta necesidad de cuestionar el eurccentrismo prevaleciente en la cultura visual modern" no es n ueva.~~elto._mfli. 212. practicas visual". :Rob.eIL~ pu. su posterior desmontaje.u5is 1. el estudio de las practicas vfsuales en nuestro subcontinenrs mantiens atin un anclaje disciplinar que ha generado un Iento pasc hacfa I.n de la vi. teona para Ia interlomah. en un primer memento..!iallt i'n 'ThoL. Spivak y Bhaha permeamn el campo de £Slndi.pawdmiento de la cotron gl?bal~" poder» .~gua ~s: el dnko que es . para 1a apertura de fa en!... pp. cundor". nablar y pensar en terrni. la cnttca posoolom~1 lagro artie u la~ una estra regia de anil. cinea'tas arremetieron contra los disourso" eSlablecidos en la tradicion occidell tal del. 1.l~da~d _exlst.1. d) un eierto resquicio fonocentrico de los propios le6rioosdecolonial. historia colonial par.&.:~Mi_gnoll).:u:&:I LlQ p[urL'I/I!!D. en un segundo mome.cor<'_ j j L5 i:bmon Gmsfague:l.argen d..!PO~ 1009. vmculad?s a 1. ClIa~do comenzamos COmo proj ecte colectivo nos d. I.anldade.adcomo li_n p . miiea decolcnial actualmente construye una anahrica de la colonialidad del poder. art-G" d dne V('r y SI B.n...eta.coJoni:zaci6n peru tomo oil] gu~ nos al10s diJroO:scuenta que: por elemplc Ia religion y Ia esteuca era parte de ese . result a ldgico que el poscolonialismo ". historia.

!!eip(..s:aIIJ}.• p. del clasicisrno t[ al y basta las im.c:s • .w£Sfll!acii1t.5W.0 las «Indlas or. la preocupacion por el sujete subaltemo se centralize en el an'lisis deIa voz y el testimonio de los grupos dominados. . 1.igenes. MaLriz ootQojaJ del pcder. Santi:as.I tnU~ J"I. ~enerol raza y nactcn=. Ia colonialidad de las imagenes.» entran en Iii.lii.s:im'~~. ZI.. mdagaclon sobre las distintas esferas de dominacion que surgen con la modernid ad-colonialldad. o.d &1: III!r 'f I.ca Gm. I'Ol eso ded mGS que esramos en La matriz colonial de podcr segunda epcce.$t.11_ Ca5iro-GOr.Rr. QF.. PDli'iica$ Lie I~ p'q..inski~ ante los cbstaculos de rraduceion con los que Sf encontro la 1.illD. cuando empezamos iii. Ekt{:oti. Uilkl.. OsGsl.It Se~.:.jd~ RIo:i'1n~ (U92-2"01!i1). ES quiz .iJcW~1 de la dj"-'mta~d cullf.. rni~beLb.lal vcr: Mann He1jj.iit'. plateado d histortador trances Serge Gro. Mayra .d!XOlofl. ~r:gurulo. .La rusrrt4~rnN'a.:GeopolttJcas ~I coo:tOCulllentu 0 d des. 1. . CUI A.l.d"~""'4 Q~!ltjJ l~t.l"Yd Nicholas.liJ~ l~~of!.a.-l.WP11~. ru[l~i. I. 2DOS. reproduccirin cultural tiende a procesos imaginarios vinculado.ab. ida artteulando una complejo. p. en definitiva 10 que Rocaagliolo ha denominado com 0 «la videosfera I. Ia funcirin que cumplen dispositivos. actualidad parece habet u n (011sensoen admitir que la dinamica del. descubrir que Iacolonielidad 5:{' e:ngancha con 10 visual.ria de 131tl!'Sis {Ie.. Estos <studios estan abnendo nuevas rutas para pensar la re Iacidn entre visuali dad.struetmal del a mndernidad visual qu e surge a. En I. s sucesivas a i:magem~St10:5 sistemas de jmag~nes y los imegi narioa de 1os conquistadores. igua lmenre. modcmldad.:il~S '!!t"L Amfric.I.p. M~gnD. Qu.Jl!}_~m~r[.. la cornplejfdad del proceso d"_oolom~. jja~ri.}'llI.~ <ltJiUsls: dod papd ju~J" pDf la~ :im. imag. la colon lalidad del poder. Se./a. Para los pensadores Iatinoamericanos.Iti~iksih 1« rt"giifn Qrtdim!1! lruOlil.alLda. La cnrica decolonlal ha avanzado imporrantes considerariones al respectc que pueden consti tuirse en una bi sa g:r a episternologi ca par a pensar las relaeiones entre poder y visnalldad.OOctOJD.elnru:!. jl.~~ e. 21 22 :2::: Gruz.'r(tllAl d~ 'lnll:lI:llSilJ" la:s Qenci21S 5OCi.!(I~~J 2:§.dOI)3!. ~(iS Ail.r~1.1rgl ~ jr1u·nuldJi':I~Imr"M.Jd dd podu -en ]015 ~Iooio~ mlJsk .(I:9lbatri~ ~.IlogotIrn" :£:008.mUJ. consti tucien del sistema-mund 0 moderno-colonial estructura un poderoso universe de categonas que transforman la diferencia en 14 C.kMl~ . btruduttioo.isr.iIqu[Il.Loan E~t~ Mi. sino tarnbien en e I cultural y social. raHl6:s. Qt ..iJt"h:nt.i.mnt_~ (1492-20"19).~ consnruyo uno de los mecanismos fundamentales de occidentalizacien. saberes. 1:).I. GiWI'Ull.t.s simJ}al~ en eJ C. N~dt_li~rud-&ls V.Mftl1O. W.$~ .ilo-. pcder y C:OnOcimientoen el contexte de la matriz colonial de dominacidn inaugurada con I.gueI.L. COil el c(>nsumo y la apropiacion de las im<igenes. Gruz.. Gwe£rtrica y trof. Estamos asl stiendo a un segun do m om en to del pensamientc decclonial en el cual la cntica de la visualidad adquiere relieve. .t1 .itl. 110 solo en el earn po vi sual.. una cultura visual rica en hi bri daciones y mestizajes que permitio que America Latina se convierta en un verdadero laboratorio intercultural de Imagcnes Sl La America colonial an un crisol de modemidad es porque fue.re:ra. ~rml).i. I)nMr~id. .el video. .40 Finalmente dentro de los estudios latinoamericancs.. Las ind ustrias del espectaculo.·'oIet. p. primer.igm". visua lidad abre lin camino para pensar los registros com binados d.disp(JoJlibl~ ~n: http. perc "I mismo tiempo esto permitiri la proliteracidn d. Serge. ngua espanola fren te • Ja pi uralida d d. Com 0 10 pia n teo en su memento Keith Moxey.il 'lin 'l:ue~tio[1allJic"l". Unli ii'1h'OO!. En el descu brtmos an tel les 00rn.~lrun~.lIfml (wmp. elecrrdntcas de hoy».Ia Internet y los celulares.:lT1pIJri.ro:.rI o!IrHl~1k ~l. construccron de una cu Itu to visual global en America Latina. :.o largO ~e ~ hlsL{lrLfi dA= l~li.L.. LiJ fUt. SIllO una di versa rearticulacirin del as visu alidades y las reprcsentaciones. de afrontar.ncz.). Dd s.rlll Ammw lal.II dfJ Qnt~mponflf't()..e s realrnen te un desaffo para los estudtos transdisci plinarios.. Las tecnologfas del cine.n Thtstlm.olir. .ortI. Trujilii.mira de Occidente 41 consineraci£in del papel de las imagenes en la produccicn y reprcduccidn de d. televisi?n.).cidentales. el precedente mas irnportante para I.l'm~t. '~:'1. or ... en la actualidad han ernpezado a desarrollarse disrintos estudios que cuestionan las disciplinas arnsncas y el rigim~n de la mirada desde los conceptos propuestos por Ia crftlca decolonial"..ndez.Ptu". difereneia colonial» y planteer el analrsis geopolrtico d.:-ko.im~~!!.III~I"IJ vi.(JJa'IJ.!nf'O' Inll~ic31 y sa. di:~:i~ . Las im. un compleja heterogeneidad historica-.i! a ~':AIte1 Fernanda. 2003. partir del siglo xv. Di. los medics masivos de comunicacion y la generalizacidn de 10 que Minoeff de" nomine «el acontecirniento visu~l»n en la vida cctidiana no senan sino e] resul tado d..u cKhtl'(l~ ~~jfille.lnM" I!n C:i!RTo-G6ml!'7. 2(}00.m1!n'te ~iste_1'J LrabaJa.a.u flspais m'\rL GonL". uno d.. A.itiJ "eI" ih Ia.ora. crftica del universalismo que subyace oculto tras Ia denominacinn «cultura visual» y que impide pengar las jerarqufas de' clase.Jl . radical reorg.:ram.0 9~m-t:i d~ I~s irnligrn'd. M[.I'. Pensar en una estrategia conceptual parael analisis combinado de los multiples patrones de discriminacion .J Ramoll (E~).~.lq L4 (!~90'-2000).arcltlvo sobre cl C'a111bali:5lru) de [ndiii.i~ y oolonjaljd.~ft EJ~mi. .es ~ !." Este con texto . los desaffos pendientes para los estudios de visualidad es I.. J{}. A traves del US<> de tepresentadones visuales se produ]c un proceso de colonizacicn del imaginario indfgena. emrcvtsta por olead . ' _.utizadon de los lenguas y \0.~...:iI&m.erica ~ tin~. historia de Am.26 Ki!5tb M~). CrmoMI ClINm'. __ Sin embargo.:'ooccp!D:!i vinclJJaclO!l al pmssmi~J1ro . eete libro.r- U4.nski.l.i.d de B8rCt'loo. Dl!GristD~1 Co!411 q tr. feE.31 co!onl. 1..u Imii~mt.Bl.I:t IQ ~I]C"'IU'jjAd~ dt((1/o"flfR. cstas dificultades.~. Esta nueva forma de pen""r I.s. de to~ CElrniJ'09 :ardsticrn. .rla 2G p.cl 'f C.lt.nom: SilnJarnarfa Petpoo" C~Toli1JBJ.i:tJskb Mir'lOelT.i E~t~\'I!'I.I/l'irLIlrtI~~ j. d-e Ia imagen medieval a la imagen renacentista. tinoamericana» no senan sino un segundo rnornento de la modernidad visual de America Latina.m de l.EJ bilmblil(.1IApl!"lfu::J~ .cra rn~izo5: 'iI(".a. E~!!. el poder que elias desplegaron y I.Cijl.m:fl.l>re nuevoS campos de indagacion para la critic<>decol onia I a! e Ki ~i.. Cu[(J$ f Guardio.(:ndo~. de 1. lenguas indfgen~ y e! persis t en te analfabetisrne en 1. letaqlJin. un jastuoso laborarorio de lmagenes.l(I(II).i' ~O.::I.o 'f lo~ :." VISUA II DAD Y DIFE UNCIA COlD NIAL A peBar d. Sobre la base del concepto de «diferencia colonia]". ~esistencia que permitleron. )' Leon. la crfrica decclonlal h. instituciones y saberes del arte y el audiovisual en la reproduccion d..+ L&~~.aclOn no ~olo plal~o '!n.genos y visualidades del subalterno ha sid 0 una problematica poco estudiada.mli1l ml!stUo" Pilid~ '[ja!"C.rU! Y tsliricQ ~. 23.I£ciiJl ~ 1« ('.i!!lM.1ima gen didsictica a Ia imagen muralisme mllagrosa. .s:. :2:1)t)~.e.).idi!r.. !3. gsen este momen to._1. e Intarrumpidas. 9Iobo_liz.Uj~:+f.i_r'!. del mamertsmo al barroco..uriendt. ~ 100ti~ioi:. iJp-. M.ru/(s. Haralona.'.li{J 2OOg.rumM_<rd. lOO7_ Adl.. Como 10 h.>:3. discrirn in acion y je rarquizacio 0 que se produce a traves de I" imagen y 10' disposirivos visuales.OO I!'II Himll"ia deJ Arte.sI:ki.

s lora. brio quiza afiadir una dccima vinculada a los c6dig()s visuales y a las maneras de objetivizar la mirada tal y como 10 plantea Quijano en un pasa]e citadn COn anteri orid ad. d que permice la racializacidn del cuerpo indfgen3 a traves del tropo del canibalisrno. como la in- jromm'J:(J. Hurn'.modcrn!tlail. Joaquin Barriendos h. se produce una compleja epistemologfa visual que estructura. modernidad-cclomalidad. SlI!!lJo det ]-{oOrolJ. y p'ropiOlnente antmp61'g' pore! otro.lt"5 m lIB d.id. Ante este do ble re-gfmen .~Cf)IL.l.les / Jismos R. psicolCigicos y culturales imegrados a sistemos colonial .poblactunes e idcntlficaejas en 5fUS fallas 0 excesos. d uran te los siglos xv y "V..d" ~m6n Wah-=J Mlgnol:o. "IJmpU:cociO:DC-~ euro(~nf.!.n con los demas ordenes jerarquicos de la modernjdad-col onialida d y slrven como parametres para Ia racializacidn e 1n fen on zacidn de Ias. Frente a esta enmarafiada led de [erarq ui as interdepe ndien tes c.dt..).. poblaeiones no eUfOpeas. La dlferencla colonial consiste en clesificar grupos de gentes 0.de 10 desapercibido se puede dedr entOnces que t.!tre!m. sigui"nclo a Anfbal Quijano. nltmollid:e!> ~i.:...:j. por un lado. pOI un lado.:[. de Iacclonialidad del poder se fund. 4) la dimenSion etno/racial glo b.lfn ~'['ie:mlos. y con la invisfbili:ta.uli visuaJ etnodntti ca propiam e'nte capi.s. ~hpel~L()Se-~1.!i ooloniaJid!illd de. ~[ij'oC' .+.ma nociOn de ima9'n teqni en' ser deeoloni:zada y.~L'll(loj.. que luego se convierten en sistemas de poder desterritorializados de la gubemarnentalidad colonial glow].! ~r 'f las il'll~L~e$·.. los codigos de I..temrJ6gOC:u t=n ]a mt-ef!i'li~iM t&. H~toria.) Ia clas •.. un orden de corporizacion y visibili d.s:e corr~spoTLden simetricamente con el nacimiento de u.n_d6n de stI. espiritualidad. rnirad a y I.l (J1f. comeozado" set pensada de manera analogica roda otra serie de relaciones de dominacion que surgen en loscampos de la sexualidad. el his toriador mexicano.. Cdhm'i~lfdli!ii. po 103.ib--iLiSmo - .dstenci 1:1.. d~ las r ve.]o ignol.i'QS~~k~ t(ir:llf1'iTpt)nfi'1~:ri Bog:ata. ~tsaJ1'liirflJ:. distribuci on de la poblacion mundials".d &Iob<i. Bfcctivamente existe una jerarqufa marc-ada entre sistemas visuales occidentales y no-occldental es desplegada a partir de Una sene de rnecanismos tecnologicos.re·UniW["S:j~dC'rnlrBt '2001.:.lIll. la autoridad. 29 Gro. que esta cs producto d.or.. las Americ. perspectiva renaCl'ntista el concepta occidental de representacion y . consideran que el eje vertebrado. «colonialidad del ver» para designar el complejo entrelazamiento entre la extraccion colonial de la riqueza. dej. un arden de descorporizacidn e Invisibilizacidn que permits la universalizacion de Iarnirada im peria I y." JO ]Oil:(jl.l»e. sobre el concept» de rnza" en tanto este se convirnoen «un modo de otorgar legilimidad a las relaciones de dominacion impuesras pot Ia colonia» y en «el primer cri terio fun damental para I.anto el oIiI!d.'i.!'t'nWsy r. tal global.mo una forma de ncgadon de S'u e>. Cuandc estes factures se conjugan.m:h1'ffl sOOre d~G'. Mafmcl (~) tUm:. p-c1l~amienlA:i frontl!!rlw (~oo~l. I. Par.~b. de peder YWllocimielllO. eI ocularccntrismo militar-cartcgrsfico.mo" lgual que las lengnas.42 [erarqufa.escubrirnieTllo» del Nuevo Mundo. pre~nc ia omj n(lsa y .1d 5'a]vaj e:&que s610 deb~ erosexual r masculine llega a.l'or 10 tanto.ddn tscHl y consumible (deshumani?. Mignolo y Castro-Gdrnez.1 de] ~_m.. 3~. icanograficos. podnamos afirmar que uno de las efectos de la colonizacion del poder y el conocimiento fue la asimilacidn de Ia rnultiplicidad de culturas visuales al arden binario del eurocenrrismo que asigna lugares hegemonicos y subalternos para cada una de ellas .:s I disposinvos de poder globales earedadoe entre silt- 81 socic logo puertornqueno identifica a] menos n ueve jerarquias surgidas como efecro de la lnstauracion del sistema-mundo modemo-colonial en los siguientes campos.as y establece slmuhaneame-nte en cl tiempo y en el espacio varies jerarqwa.j.• ) la division inrernacional del trabajo.:aciOn etnogr:ilica radical) de 10 C<lrubal. La nocion de «i xilptla» que' los indig@ni)$ nahu as usaron para referirse a sus iconos milagrosos fue combatida como idolatna y posteriormente su bsurnida pOI efectos de I. desarrollado el concepto d.ljdilld d_~ po&r. La tesis central es que en Am eric.erente.). 10 etta! marca Jc dfferencia y la infenoridnd respccto a quien dasifjc. .allS. Mas aun podrfa argumen tarse que las cu lturas vi sua I es racializadas 0 in fer iorizadas a traves de las multiples y combinadas discriminaciones y jerarqulzaciones de Ia modem idad-colonialidad terrninan perdjendo su capaeidad de significar convirtiendose en un pure objeto .na. 6) la sex ualidad.iII.) el gen ero.1.-IJp'.1b}'ect. La «doble desapanclcn» autropofaga se completa entonces ron Ia «in'ViM bilidad» evidente del 0 bservador {del que cscruuha y rumie con SU mil'ada._"lCenJental odem". operacion multiple y complejo de I" colonialidad: Un hombre /europeo I cupltallsta I militar / patriarcal z bianco t het- 43 Gruzinsk~ «las calegonas y clasificaciones que aplicamos a las imogenes son inh"rmtcs~ una concepcion culta debido al aristotellsmo y al renacimiento».rogt!eI. p.L~t Autores como Quijano. C'C't. los sa heres eurocentricos las tecnologfas de representacion y la reorganlzacion del arden de la mirada que se produce COn I" «nueva cultura visual trasatJanti. La mi. ~rJhWj. L" mlonialidad del ver se presents asf como una articulacion geopolitic.u Zulda" Monica: Cllbid:cS. el saber proro-emografico eurocentrado y la genesis del sistema mercantil moderno-cclonial.riEmo 'I Amirica l. 7) 1.nueva eeonomfa visual t. mOl"Jstruosidad inh. de esa.I.!}jd~J1tctT«t. Como 10 ha planteado m II ha-cene visible to. coloni"lidad del poder porel concepto occidental de «imagen» asociado 01 catolid.!QrWs tJ'i!1iI1I»W~?_ D~fMCia.II:lI~::. visualidad se intersecdan. Qt.ijjSl1'1O 8W-b. Ia reticula optica.l. 8) la episternologia.enc. Ramon Grosfoguel describe asf I.fIljf1~. por-el otm.r..T-asat 15ntica pur un lad(l y {'on una culh:.» ina ugurada con Ia conquista de America y la in vencion del canibal j smo de indias.:J 28 Ar. 3) el sistema interest.: lrilliS. la subjetividad y el trabajo con Ia instauracidn de I.igni!icado_ En esta Hnea.. «la cclonlalidad del vet» Be produce por la canflucncia del expansionismo trasatlantico de 1 .knr~ rubaJ. Y9)]a Iengua.cno)' F~r. !.el scrjeta lr.:WJ.bal QI:IIJanJ}. Sobre esta base h. A traves de la razon moderna eurocentr ada que crganiza el m undo en oposiciones blnarlas se esrructura un orden cuya lcglca es la dominacidn.asculturas visuales imperiales. por otro. nr-r.rt1ii!t. talil". de la mirada y 10 mirada en un juego de doble anrropofagia.I se experirnentan y produ con una serie de dispositivos de dominacion articulados en red que alcanzaran su perfeccionamiento en la epoca cldsica de ilustracion durante "I siglo xvn.Q y 10 salvaje}.

a coloflilili. (SIn. ". qUe" vlnn las dt5:tintB.. d.N~ 4.fa. se disemir ia en el mereado m uneli oj.llerfiOil~!I-.OOcma d!f: lo. heterogeneidad . r.895.:otm&"lo C"Jl d qllc v1~~J:! la~ n.826 y el cine en .ntdS:T.~nld.aJ gtobCk:". La historia d. de ge.e:tL(I 38 Ge' podu tos t1IIu4~ CastrQ_ ~Omez.110. Iran!lmQdQ." Com" 10 planleo en otro lugar.... ~it. fu~th10351.. de clas e. del conocimientn» y «la corpo-pclttica del conocimiento»> _Es asf como se establece I.! Jmpi=rLD.! 10.lod •• los dispo.. Por otrc lade.mid. es necesario plantear lareconceptuahzacion de las tecnologias colonlales de poder en la epoca de la repreductibilidad tecnica de 1..l hJ]~r RiUJ'.e~ l:Pis'WljJol6gil.lD~ .e los s.:l .odt:k!· pltril camino l':J. Qujro.l!to.:apl~[llisrn(lop~:iI"'QP c. Est" nueva circunstancia va a (:()n'figurat una telecolonialidad visual caracterizada pOI" una forma de coloniracion del imagi nario y ]a memoria.[lematnwafh:o oI:sct:iM .d di'-ipo~iti~·!Jci.. sstas innovacion. Bu.t!t!dat..C!l cpisa(:ffio16g..!4_ Y te-.f~]~<tDk do!.iernpo fOr ~r. se haec posible el desarrollo y Ia desrnaterializacion de la mirada imperial moderno-coloaial que adquicre Ia capacidad de dislocarse en multiples pun to. vinculada a.JgJ():b. (J'p.:'blQS en 1:1 tim:ipG ihoJOO!!:elle-IJ de la N:aclA-'!m_ al dl1erD~t6grafo ~oo 1'1. recom posicion de la colonialidad ha tenido varias formutaciones que pueden describirse en el peso del eurocentrismo al glo bocentrismo». Ia cnlonialidad del poder a Ia poscolonial idad de I pod er'·..a n uevoe p=SO" de sujecion fundados en los viej os princ ipios del poder colonial. ~i R~e.ni.ral:'::sy fa . menta lid ad fnndad. T.ki car~i NacJoo_ 0.1:Ip'.estructural de las regiones ~er_if"rie.udiovisuales empieza" definif'e a pa. profunda imbricacfon que tiene la visualldad 0000 las [erarquias no solo geograHcas. 1l:Bost1:l-O{:tub~ 20fJ.:noJa@3. epoca de la reprod uctibilida d tecnica de la imagen.. 35_ 35 ~m.ar A.. Oa.op..io[inB]~~.Qi. c) la generalization del decto de omnipresen~ia de iujelO Irascendenl.gtro~ Gon~e<::.. d) I.r¢'. p. rC~(I'. lejania metafisie • .rtir de cinco principios: a) el deseenlramie)lto de 10 mir3da b) I. A partir d••• t. (t.:94.. Cada vez mas e I poder se encuentra desvi ncu 10do de los antiguas insti tu clones ccloniales. :s:i!l. a la generalizacion de estas tecnologtas se inicia en los parses central es del sistemamundo una reflexion sobre el lugar de la imagen dentro del capitalismo y del sistema general de la cultura.J. lingufsticas sino tarn bien de raciales.rit.un.e. La genesis de este proceso .ti. imagen.:unin.::apitatWni:J j6 La r~_jz:a('joo de :!a ooi..s del sistema I)\undo·moderno Y en relacion a la analftica de la.e permite una ac66n di:ferida ya distancia.itivos ..lltum lllsua1. lei t!.Sempresas transnacionales de la ccmunicacidn.plJl!i b~i:t"D%~DOO::. . eronornia del poder vincu.ri(ld del .rhdv en "no red de medieciones q"e actuali::au Ia <ol".ili~. permanentemente neg·ado per el eurocentrismo y el occidentalismo. d Uti. esta redefinicion de la colonialidad del ver puede rastrearse a partir del a parer imlenro de dos tecnojogias innovadoras que. Gracia.j.). T.lo ~ el . iru!!dko.eI..gi.J'3 I.~l(l Las a]tcridiid. 100..1!1 $oI)eil. . oJ aparecimiento de la.t!(I.les de los s. Segtln Walter Benlarnfn. Den tro del p ensamien to decolo n ial. re loci on de los dispositi vos visuales con la colonialidad del poder.)..J~liUlt'. es posible entender los diversas jerarqufas producidas en I•.. cclon!. m:JC""Jin. se ho U cMw.]iil..I!'I'I~r'I!(Io fr(j!'lk.UTaJJCa con la instauracion cinematogr. de observacidn identificados CoDel ego conquiro.:N. d-..lid.de grol:Kli~:L7:lllsmo-di!:l'n!d:ad. imagen audiovisual se convierte en un mecanisme de control.Ia imagen es incorporada .05tro. di. d..oC~oniladVn ode H~rupos y b . e-m de las cornu· nimdCP"les!ltls U!(ool~9rCiS .m LeOn. que ti ene al conocimien to y Ia com unicacicn COUlD principal fuerza productiva.aiop~!tiC3. trm.l1lrismo}. en h r.ad6n .).i ID:!' iii jm~n (FOOClUlJt )' d1!l. A partir del estudi 0 d e I.5. ViSi. ro~fordis. intwduccion eJ placer escopico33• Jl 32 JJ audiovisuoi .lil~ ~ t.l. n era y sexual es.j. Cl. d ailt. es una manera de continuacion de la colonialidad per otros medics qu e afianzan la explotacion colonial del conccimiento de las regioncs no-occid en tales".IIlrn. Por "I contrario. o[api~U~!(w.don. espirituales.. pom~rn.d pl:lec'l.n.i! 'I ()1['tda4~ t:n R~rl1l'lIis'o.dt. q.l esracio qu. DISPOSITIVOS A UOIOViSUALES Y TElECOLGN lAUD AO Frente a la colonialidad del ver estudiada pOI Barriendos en Ia prirnera modernidad en base al canibalismo de Indias.el rosO.IQJ'IE!~ y wmL. etnicas. D:isruJ"5"OSilllerrumpidOi Cb.tBdm:i: C'Jl d ~7 EblllOl1 GrosfQgue~ Hlmpfu:wmlil::a d.R£gjmeo€:§. 1.I)t. el conocimieruo y el ser.men \rid'on.tt.ri:..lr: @.ius. la eaptura del tiem po que pcsi bilitan las recnolo gias vi snales a patti r de Ia in vendon del cine perrnire un complejo proceso de sincronizacion de los temporalidades pluriversales de los distintos pueblos del planeta a partir de la homogeneidad del tiempc modemo.c las al •. Por un lado.]. Ia colonialidad del ver nos permite reconocer 01 posicionamlento de la mirada y 10 mirado en una doble situacicn q"" Grosfoguel reconoce a partir del cruce de «la geopolitk".iCl. I.nw. II! SJall taru deL E~tallio fue.:r1r:5.wn y)(VI!] • los disposilivos audiovisu.2(100.l::mpo 'I ml'f\'!rlo-ilnl!. est..D~Grosoogud.S1.!~t!:+ 'l:R t!~nr:l.il.lC"J"OTliz.U'lOO CoNI1j!..p. I.lIplmlCl fa.. b.ti~.troo lug. singularidad auratica y la cercanfa espacio-perceptiva sobre I.i l'ek:Vi~i.i. J..LIJ J. La rrorganizaejOO pD5.)IGJlisl[rnm~ d~ Rc'I:sardo (oonJj).transfn rmaron e1 acto mismo de la observaclon: 10 totograffa en .form. +.:li oo. p. espectaculos deportivos.1e:s):. m. .45 Fren re "I mi to universalista y transparente de la modernidad.1 consume masivo adquiriendo un nuevo estatus que pnvilegia la reproduccion recnica sobre I.!d~~ 'ptLlrii1B..A"CSo. idea de que la posmcdernidad y Ia glo balizacion hayan gcnerado una crisis de la modernidad y sus formas de opresion colnniales.l.EI Co!Ip'... rcpresentacioo.! ti-=mpo~ ..WIl.i():..fica del tiempo de la nacicn occidental y termina con la trasmisirin planetaria d. XX" y xx.ld-c~ ~bil. la pa rticular operac ion de la im agen prod ucida y reprod utida mecanicarnente. .!J..l:L . La tesis central que sostengo es que en Ia actualidad 1o."corpomdon ocdd"'tal del otro eo . del roloniallsmo global a Ia colonialidad globcal". tee· nologias mcdni cos de c.(:on. Estas fcrmulaciones tiendeu a cuestiuna r I.> Paralelamente. en d paso de los dispositivos pancipticos d.:1:~ 'I p'1.~nC"iz. plantean que el capitalismo cognitive.. Con la invendoD de estas nuevas maqumas de observar se produce una base teen ica par. .:. culturales y sociales en vivo y en directo a nivel mundial agendada por Ja.es tecnologicas tienen una especial significacidn cuando se las piensa desde I..IoI ~(ICc:iOn dt' ill .li· .d deJs. ronocimiento y visualizacjon de la alteridad geo y corpnpolitlcamente situen los margenes de occident e. ua.&=Of. pi!!\:§.(orr'r"lIU Io~tit'm. Bas to recordar que Ia articulacion en red de los disposuivos audiovisuales producida a 10 largo del siglo xx coincide con una amplia reestructuracion de la colonialidad del poder.Qtttinkt cl ti.ci-6oClcl Cilp!l:ali~mo gklbaJr. tnducd6n del cuerpo al T.tl.I/O' . colonialidad del poder.Icontexte de [a g/obaljzadon.otl.lc.1rls industrias cultu.<I. dis· looacion deltiempo y.:5 mlllul1i.6 doe I.nLi!S ·d.U'er en un moP11f'P"l W ~ rocterixado per dmpita/ismo cognitiVOl ..litj~l"MrnffUQ.ri:ro r cDlonialidad sJaool~.lt. p lura de la imagen plantea unocompleja rrorganizacion del podOl y l~ gubem. dt.gm~ etlm.ru..edefinJcion rrQ_ntt!:dw yQi)I:Qo. .i. oI!uroc:@:oms:mo. 0) 'I.flas..auf!:lS. ~tadlld.1.d£ Itt rmagnl.lll o!:4tabled.po.:! Ullptrio.~ Ai~ .nsional d.::n o.'oliti~ del t.p+i11ii1 bl)ffi(J!. pe~i~1JW WaltE!r B~I.w 011 tlTigl:"11 d-l:rna s:iT. ~J[lJplKtw:i-Dru:s.r. Christian.

Sin embargo.1 rna yo ria de pafses del TeIT~r Mundo al papel de «recep teres» (una consecuencia de esta snuacion es que las tninonas del Primer Mundo nenen el pcder de.'<tims.PaJ. exhibicion y consume d. reprnen ta.en S.. ]05 redea de Itc l. Estas nuevas formas de organizacjon d. las franquicias culturalesIa adaptacion de modelos y el consume rnediatico quedan del lade de I.Kil)[1. En este sentido..1 y los di. je.\lisis geopolftico de las teen 01ogias son Shohat y Starn quienes ponen en Ia balanza los desarrollos d. di'pO. la omnipresencla de los dispcsitivos audiovisual es en la vida co.5(1." '"'rtcameri"~nQ. production y reproduccion d. incorporacion del otro.m. representadone. d ••t. nfraestruc lura de Com unicaciones del imperio.1Vo. A partir de estas reflexiones. la ecnnornfa del espectaculo no hacen SIno afian zar I. En este pM.s i.:'q:rr~url'il)1'l.~ Shob~t. laridad europe a..:Stnci6n.hnral. La division interna cicnal del trabajo asociada a estas estrucmras se rearticula en el siglo xx de acuerdo a las necesidades del capitallsrao cognitive.l~na que v.a . a la. modemidad-colonialidad. imagenes a distancla.Sf trasladan del cmceptc de «alterjdad» al de «subalternidad.ostenga que.~._.Efectivaruente.lricrdlUt'4lU:ttrJo.. forma.l.f ffiJtl'ldialil:acim.. La sociedad del espectaculo y 10 cornunicacion se construye sobre la bose de Ia ecouomfa-raundo moderna y sus formas de articulacion entre centres y periferjas..Matt~a. r-1.fi:cicioo Of.9lK1a.proyectar sus prcyecciones culturales por todo el mundo). colcntales a la metrripoll. pO"" d.. rnenos visible.}d~lanta a1 pr-oye<::tocosmopolita de la De esta man~ta nos acercamos . pew mas concentradas ba sad as en el mercado en donde los confllctosculturales estan atenu.ucion Je la p roducci6nt:u. nov acion ~ul tural.aska. significati: vas tendlentesa sefi... en tan 10 empr . :37 • SI. c"dales. . la distribncidn global del poder todavfa uende a eonsiderar a los paises del Primer Mu ndo «trasmiscres» y e reduc it a 1.a defar huella en La ini. Los disposi rivns media ticos artlculados dentro del regimen de las grandes ern presas tran snacionales y 1. plantea una justa ponderacirin del cine. las constru . considerar la distrfbucion lnternacional del traba]o generad •.. los flujos migraterios y comunlcativos globales: mas A peSiH de La l m bri cacidn del «Prlmem» y del «Te ret: r~ mundoa. 10 que podnamos [lamar como «tele-colonialid ad». i 06. p.[M." 4(.entre un.:1]le~p«1.]~oftbe. iYa. las pnktica. pms:EImi~oto -4(10 .la<i6n entre I"" construcdones visuales de 1. las fndustrias audiovisuales perifericas. dt 9i .gI]i!'].tuto dela asignacirin racial ~m. Line y J'i1l!!"dias e rnfJ'lI<l1riCilC~. 2006. 200'2.r:- 39 It. n a a ni yel global plantea un.cione.o~ liIS al'eri. Las mdustrias culturales viaculadas ala reproduccion lecnica de Ia imagen expresan de forma clara la nueva reparticion de funciones dentro de la econorma global del espectaculo.di<i"tko..:ln y oI:(Ioloo!. cu ltura global e uro-norteamericanas.IJ'!('ti~.lado de las sociedades eumamericanas del primer mundo: mienrras. y el cine.sivas inslaladas en el consumo colidiano De ahi que stuart Hall .done5 e im~9huuiCS' que . ""uales. alteridad a nivel global basado en Ia admimstracion d.3mQl'I GrMf[):.oclOn teen?!ogica.d ("~lruroJ. la aph.erl.c:J. es posible pensar el papel que cumplen los medios audiovisuales en I.. La u/(X()irJniaiidad vi.msfo~_n en berramient<l geopo lftica. imiigene. ..""d"""r.fr. inferiorizacion Yradalizacion a nivel global". como pro blematica ell orr a. en este nuevo escenario economico-cultural..atedona. a) nu12:VOSparametres para la divi:si6n internacional del trabajo tecnotcgico y b) un nuevo "statuto para la ractahzacldn d.a. Dr." '"'1"'05 de dase. Por un lado.'.ABAJO TECNOlOGI CD En primer lugar. frrnU" ~na Fed d. nd . Mucho a gudos en su an.dol por rnedio de I. s. que rraba] a sobre el con trol goopolitico de I. E"J Uri iversa. d <I Pa140s.. la in." comOfinalidod la Feprrxiucd<in de/a. permitiendo a los raises Jmperiallstaa contrclar las comunlcaciones glcbeles y mcdelar la ima£cn de 10 que pasa an el mundo.ual "0. -'-"_ 47 JI que se basan en la explotaddn colonial de conodrnientos.d cine h ereda iI.biartrasladandose d~sd...Hsmo d~ la cuhura d~ mas:a:s Sf" . cl. m. dlstnbucicn. su acierto esta acompanado de un desliz ctnocentrista que mantiene una posicion poco crftica respecto al cosmopcliranismo y Ia universalidad atribuidos a la singu.er!~. Armand Mattlartexplica esros cambios en los siguientes terminusDura nte ~j penodo de en treguerras Europa se inqujeta pOI la perdida de las b erramientas de su predojninlo in tel ectual.loba1~ tJal:lsmoo~_rnlclad.lefono y los aparatos de informacion que ligan los teeritcnos la tele-cclonialidad VOn a plantear una rearuculacion de la diferencia colonial en dDS campos. dur. fntimamente relacionada <on la cartograffa geopolitica de I..a gl~ho.} Y Dtra las reJacianes . A partir la lTIvenC16n de la fotoglaff.cuIturales: Sf' tr. pIe" a Cal'!'l. Anmn-d .lqrt thll.legAdo por l. . sa cultural que permltio superar Ia crisis deI primer eurocentrismo des encaderiado pore! agotamiento de la cultura ilustrada.los procesos de racia1i:z:ad6n cad:! Vel d: .)s poblaciones penferieas del planeta.. BIla y S!B.:eFnadotLa. Cr..as estructuras establecidas par 1a . ~ealida~ soci. Siguiendo la lcgtca de la colcnialldad del poder y del conocimiento. del disc urso ilustrado de ladenct. . nueva r. epistol!:moJo~(:iI5 ~ ~R !"('de..will'.. dd tapitali. . RACJMAC ION GLOBAL DE LA PO BLACION Cljltura . espinluall!5 Jl !I'~nificas de la mOdl'midad·coloniolidad eu". por las sociedades iroperiales del espectaculo. ~l.brla difer"noia racial y la ottedad cnltural constituyeron un «r€gLm~n racializado de r~p{esentadrin»~i. Barcol:~nJII.o .n d7~. p... Ia invencion recnolcgica. colo ni alidad y el im perialisrno cultural le] os de las re lebracioncs del consume activo que tanto celebra GarcIa Canclini y compafif a. el sociologo l>elga lanza una tesis tan ajustada en una de 'us partes.rt.am.:'. las regiones perifericas del sistemaMundo moderno siguen sometidas a las multiples jerarqufas de la colonialidad ocupando una posicion subordinada en Ia division intemacional del traba]o y siendo sometidas a proccsos d.igraJo.a UI. m.egrafo y de tt.a.. a nivel global est. podemos constat que la produccion..[!.ltuml R(pmmllltWm oIIPjd ~rnftrin!r S hi:mt~."0. Robc=r1.. 1 J B1dnf: se 'convi'frte en ~l emblema de Jas re:laciones de .l~ trom.iti"".1 [.« DIVISION IMTERN ACID NAt DEL TR.. la poblacion a nivel mundial.nte el siglo xx. p. Ia creacidn de modelos narra ti vos y la produccion industria] queda.. li"Y. Esto hace que el poder adopt.segundo Iugar.1 . En eldes:ptazamii:nl.ti"..scursos contemporrineos de asigruci6n radal.d6.dat.SJnIj En . Las maneras de establecer las diferencias culturales .

perrnlte esta b. p.:::ld.vision internacicnal del rrabaio l' a la rad"ji. permitepensar los multiples condicionamien to.Ii~ltm.g. «.l. Oirisl'ial. De .udiavisuales oper •.Ahl~ 2009.l St:. atr~ve~d.!lr. modemidad europe".e-r. po blaci on a partir d. 1'1'.e europeas en torn a [a Par. se convierte en un prineipio ~pistemo16gico d~ produccion de verd.ificar vigila.gnificad6n en scciedades caracterizadas por su pluralidad emico-cnlrural y Ia persisrencia de patrones de segregacion raciales.~~.iri[jdad . . r. Ia racial izadon de la diferencia se transforma en una realidad natural lncontrovertible que tiene su demostr acion en el registro visual L.. la.l. larga duracicn del sistema-mundo moderno-colonial..(fl'. mdisclplina 0 interdjsclplina visual que se le enfoque en A!'1~rica Latina de be-ria tener como pri orided dlgemoe en el problema de la facializaci6n.enB..Jas tecnologfas de la imagen van a contribuir a definlr y jerarquizar a I.~IQo:i".:t. Frente aJ determinismc tecnologico. econcrnfa visual en 10$Andes peru anos y bolivianos. Finalrnente. A partir del anallsis de 1. conocida y administrada a traves dellos vectcres d.I L:5p. A partir de a qUI es posible bosquejar algunos p.sitan ser COm prendido. F!IIom1.to.ilet1. EmTi!Vista.Qoamericanos sea I SAGE.li!.n " p. de gin.bll1ss:p~_comnollJm'jjdilli.ll. pr. el deseo y el control de la otredad.cbol'3Q PouLHle.aci6" generada por los dispositivos audiovisuales como efecto de 1. frertte a la criti(a eurocentrada del dispositive.rtir de '. A.s tecrwlogfas. utas para una cntica decolonial de las tccnologfas audiovisuale s. ser asociada a I.ij". PooL id.:::Ir.. imagen. por ctro.P'. mod. el conocimienlQ y el ser._dtll-V'ff. heterogeneidad histonco-estructural. Frente al determinlsmo cultural. l~if\. materialidad de las imagenes plasmaron las concepciones de raza como un heche biologico.rnom.l2. g"ogdficas y es pirituales que se establecen a traves de 10.a. Qtrien ha estudiado mejor esta vision constitutive entre raza y vision es Deborah Pool".~1H~nd~ hUp. Jooq:lIin n.~ 1'[l~J.pendien tes par. colonialidad. en entender el proceso pOL' er cuel les imagenes 0 visuales h all dado forma a las: percepciones raza como un heche No16giw y matertal. Los dlSpositivo.{J!J .uales nec. Wlllpara bilidad y equtvalcncia destin.id·.li. y 0) las imag'CD es racialiaadas de 10$ su] etos no occiden tales t u vieron un rol im portan Ie en la constitucion de 1. y.. 01concepto de cultura visual se revela como un fenomeno disconti n uo articulado den tTO de los regfrnenes d.Dialogos sQb:re. Son Teco~o~ibJes ento~ces multiples culturas vis'u"lcs que ·ocupan lugares hegemomros y su ba ltcrnos por efec tos de la colonialidad. De ahf que Frantz Panon asocie l~ vi olencia y discrimin adon racial a la mirada del hom brc blanco europeo que reduce la diferencia cultural al «esquema cpidermico corporal»". las teenologtas audicvisuales y Ia cntica decolonial.studios <:k. produccion y reproduccion de imagen os en serie van 3 toner una especial '.midad-tnlollialidad se abre un nuevo campo de I.1siglo KV. por una estructura de elementos heterogeneos que articulan histonas dlversas a nivel geopohtico por la cclcnialidad del poder. lm. . los princi pios de tipificacion. den 1m de I. asociadoa los dtspositivos decaptura d. La visualidad no obedece 0 procesos hornogeneos y continuos sino que eSI.do pm el capi. UPl.-b 1'(..:::l~iniJodf!:imd.illdag'. &hl~Td:£:r. en tanto construccidn geopolfttca d.f:5'(.lm:t:J. empie".dricl. 3.co!.:. dispo. do7 ~~j. luz de los regfmenes escopicos que rrarnitan I.og.ldp. La raza. y controlar • la pobJaci6n". r los dispositives y a par.j[ivos v. a manera d~ conclusion quisiera puntualizar algunas de las tesis que h.del .li. venido sosteniendo en este texto con 13 finalidad de con elias iniciar una discusion acerca de] proyecto de 10. d.ot'!. Como 10 ha planteado [oaqufn Barriendosr Cualquier disciplina. Ma. de clase. entre cen I~O y perifena que han permit! do un desarrollo corresponsable del dlscurso audiovisual en el contexte de la mundializacion de la cultura..lecec Ias distintos jerarqu {as raciales. :r' I. I [1 t:a~ DebOi. que planrca que los medics audiovlsuales son un tenomeno de ]os siglos xx Yxn.d6n de la imagen tecnica y la cul tura visual en Am erica La tin a.hi que una de las tareas. discur. ~fi Deb"'r~. las recnologias que facilitaron I. no.Ci.l7.:::l~mM de [. los Estudi os Visuales la ti.dones que actuahZ"-D la colonialidad del ver en un.01.. per uo lado. q ueplantea Ia pretension de que estas tecnologias SOn un desarrollo exclusive de la racionalidad europe". r:r'L:. diferencia visible encarnada en I. de grabacicn y reproducclon de imagen en la genealogfa de larga duracicn de la modernidad-colonialidad que se remonea .1. 2(100.. Pool senala de es ta miner. analitica de I~ coloni. J)...:::Illlelm.' Estudios Visuales en America Latin a.l. Gr~L 4~ H fuo. m. Pr£1 ne~a.doo.. los objctivos de su investigadcn: At reflexionar en torno a oimo la raza este representuda en la peUSilrest.1: . AI igual que las tecnologfas estadisticas y I. b) la fantasia y el deseo [ugaron un rol importante en esta operaridn.e I.:::l.das a da.lila red de me di .".IId. Por efecms de I.lv.s-sob~.ir.. 13 antropologa estadounidense analiza COmo: a) I.. •..ntrnl .smo .Ia cntica decolonial pe rrn ite situ.o. significacidn..lidad del p~der. colontalidad del poder. ~.. economfe visual.icticos y SUjetos asociados a est". M.es vinculadas a ita d. la antropologa norteamericana.os.Sblilfl(a~. Al mismo riempo que el realismo fotografico. administr a cion estatal.ro..s. CONCLUSIONES ¥Ul"lment~.nto c"racteri".clblec[] ~.. li'~. la reladon que oc:uni6 en tre los regfmenes percepnvos europeos modcmos y el crcciente interes de los europeoo en los pueblos nneuropeos Con estas ccmsider.tid. I.!_·'~··'_______:__:_' 48 mas se fueron articulando al estatuto de la culture visual y su 100ica de visibifi<aciDn construida a partir de regfmenes escoplcos y de los dlspositivos audlovisuales. diferencia cultural ernpicza a ser capturad a. p. piel.itrQ"~I. ~49. re laci dn cnnstitutiva entre racializacirin y visualidad sobre el telon de fondo de I. estov in tcresada en comprender.cultura visual rnodemo-colonial global.

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f.f1flSta ~cctrDnin.. -ilmy StIJ. Tambien exigfan el respeto a 1.o> de dose.endOi!i/. lmposicion delregimen escopico universalizante yeuroc"ntrko en el «Nuevo Mundo» a partir del cual acufia el ccncepto evlvni.]as econormas y los deseos que atraviesan y constituyen a las imigenes en S1I fundamental articulacion con la diferencia U otredad.J U oo1:o_ni. cntica que Joaquin Barriendos reali za a 1.e.archivos sobre el canibalismo de Indias y la actualieacion de sus imaginaries deben Set interpelados partiendo del ~II nacimiento del saber etn <)gr:ali o eurocentmdo..]a Culmm Visual.. UtUi:1.n r.Yxx. se viene desentraiiando el prot4gonismo de I. dominacion y la explotacion economica capitalista -como Anfbal 0'111I [ano ha demostrado sobre la ""loni<llidadd£l porhr.. FI4Ie!o.l 1999.1 p~.roantrlsrnQ 'I Ml. J 9'U..Ul:1J''':5 liM ..mOO Aire5. oGt1!(Hl!alldaiidel p04er.h(JS:. Oj05 imrerlJtlt-s.-~ wb(t! !'!I (anibaLl~oo dl! lndi.OiD ~11~t.:..:I~~k...ue el control y 1.. debatees I. el ocularcentrismo militar-cartografico y la genesis del sistema mercantil-modemo colonial». iJ.9r. estampas costumbristas. ~.za'y rnaikrnidad: una ~tm. Est.1 ya no .d·.r.l:r:l "!~lJ. Guatemala.:l(i(i(J..illl rm.~.olografias. Martes t: disCUr.lid. miedos u odios. uem<" tanto d es de la dimension consciente COmo desde la inconsciente.DoJo.t:mtl] I)jru. Antropologi.5os. Una organizacion indfgena manifestaba: «Su Ilegada al strelo sagrado do Iximche y otras com unidades mayas es una ofen sa e insulto at pn. articulan retoricas de pod. imagen sino de aplica. c sionismo nansatlantico de las culturas visuales imperiales. el diario guatem a lteco 5i910 XXl mforrnaba que inclfgenas...."cioll.iilismo.". Cuesnonar y desentrafiar el 101 de las representaciones visuales (mapas..610 no hay "humanid a .1'l11"Q .lr"" d. I & An!"ttal Qllij:.n.6r:l de- ..Jt . ~ I ~!t 1.C.!~flQ d~ . r"~' hi ..B t~~. es desde donde han surgido las catcgonas mas Importantes para comprender el poder de las imiigenes y las dinamicas transcul turales. Es frecuente Ia minimizacion de los rites ancestrales como ·l sistemas de conocimiento y comunicacion. si. W coioP1ilifrJM del sabfr. EdgJl..:1i':'toriO~'cident'len. es tudian \£S y sindicalistas repudiaban La visi ta de George Bush a Guatemala. ~ :KI05" Vi!"..br. sentido.Ia ck_rliTOo del "'l.a radical en palabras de Barriendos donde «[ .CiOrull d.) dell tro de agendas d.5 im~~s. otros campos. gener..c. donde 1.. \o'JsiOi.rdo Lmd:-er.LN!g. 0 LIas visiones que expnquen Ia fi1zon de ser de lacultura? rul"!'om_a Kowi:j I 13 de marzo de '007.i.W. ncMl!""m"i)['t! :. . Comp.antacion d.ltorJ.o. rur. diaries de viaje. grabados..oci~l.c.15 &. em blemas..TI:I~rmd". Visual y sus influjos haci .. de EUA.Vi!a~e.... Stu 'Cn~. En est.l'nm_:>tUJ_'rf. in vestigaci on academ ica. senor en las guerras y Ias m uertes en el mundo y su responsabilidad por el genocidio en Guatemala».5. pinruras.Ii de ·l1srudi~ dd Soci.lCom. la devolucion del saqueo de sus reCUTSOS..l.:~ !.i. Esta. Cultumlcs. ni "anim alidad" de To canfbal. Oc:bGrab PQ()Je-.>tt1S"....n. ra •• 0 sexualidad.~l~ada ~I"J Ind~na. el expan. las illl'genes.Mto1il].Y"U.sario.os. Una perspecf va in terdisciplinaria para develar sus moviles.s. sin embargo anunciaba de rnanera secundaria y casi anecdotica que sacerdotcs mayas y gJ:1"f. posicion es parte de un vasto Y creciente movimien to liderado por movimientos sociales y organizeciones indrgenas en America Latina que devela y denuncta los modes en 9.erpc-p_lletl . Asf. con vista: a condenctar y motivar accioncs critkas y transfermadoras. QlIlt4). ~1l~. so beranfa y dlgnidad d.Ai~_Il3t>.(ISAift!. edtt . al concepto provenfen te de una sc Ia cul rura? ~Pueden exisrlr otras defin lclones. 1.I:tt3g!.1. dil.Ul.al .llljdlldi del ~ y 111. La nota de prensa destacabalas declaracicnes indf genas..sespirituaies realizarfa n una limpio para purificar las ruinas on teel in deseado paso del ex presid ente norte-am ericano.!: en Ia. aiJ.i For esto. no se tr atana d.. blo maya pOI la im plicacldn de est. esras revisiones deben situarse en ei ambito de la intervencidn polftica.Rrr. J -i!I E. net.JMt'l". etc. .riales 0 .semacWPll's ik los l~rj'Q~ ffl. cL-'j~Lla1a11ntlt".ll. historizar 1.Se puede hablar de un regime n escopico mcderno-colonial? Uno de los "pones mas agudos en esta line.M los Estudio.~.. ~ (In.ste alguna norma que obhgue a lAioum.as .d! fifilMSd£/~!gwxvm. colonizaclones.!stos ~!:'ncrales:ofst~blecKl~ pan Bal'rJel).. espectro. alcances y consecuencias en la vida soriill contemporanea.. Lima.da{lNi.les dond. t!u. naturalizacien de su inferieridad se remonta 3 im~l.as tecnologfas del observador y Ia representacion han acompanadoy aval •.l.ln.Bu!::il.• lmd"gt!'1'l!'!'i ~ i~rJK'fi1:t' npr...~s. En est.n3Jle'lO ill otro.l.. Cu[tI.pO!" Citri!5UBlI U:On. do la matriz colonial? i.c. y sobre rodo tornan parte en nuestra formacion como suietos a parttr del <ruf y el co"".o. el dialogo iniciado entre los estudios visuales y el proyecto modernidad/colonialidad resulta no s610 pertinente sino nece.!Ir.lat.}rt:: m Blanca _MUr. y declaraban su l"'.rusOO['"JI di ri~WD.112 113 VISION AlTER~NATIVA: limpia mediatica' Mana Fernanda Cartagenl_ tExi. iMarta PerinO&.hr. explotacion colonial persisren y se acnializan.:'QuiJrrocs.t!50 de I~ apcrtes mM-5igniti~.1.iJlQ..cl continent.no..I!wrio.fC\l.m08. Ia imagen primigenia del ranfbal amertcano correspondena a Ill" mdalha<ion epiJ..El d(tCllrru:[1.damjilNl'r:j1'n4.!d. 195'7. do. 'MA!Jry WuiSt.ull. A. l~q'II.. ~Io W [dl~. ...r.i~'1:J!ii. ilTligen<'S en agendas polIti cas imp.. se <lrtinil"n imagin.l:'iprp..!j:'Q«lj'rriwl'D Y' Ci!-. PraLt.o so estructuro un campo subietivo de "'ision a partir de la im posici 6n de jerarqufas etno-raciales? lG5mo). esencialismns. Los cam pesinos.Sf fundaron en la imposicion de una estructura y jerarqufaetno-racial que situ6 en uri lugar de infericridad a las cul turas na ti vas. I?.oDJ.. revela procesos de dormnacion trernendamente eficaces en 'us efectos. tll!jls~rsall(]'Q8i1)_3r.i!. d. 2 Algl! ..~.. pod er. sp..rru:Sil de Jjsl..d tid mtlw ill:.' Mas que un .mta.t.lciOO. m. exo tizacion es.. pp.. Cine Octtoymcdio" QOOQ :£:15 frbn-ro 0': .i. 2(1(i1).jercicio d.o diociplinas. 201-"245..(l5IClX.: tl. hUP'"Jltran:. ~Ap-etHo5 ~ttemos: aoo~~~ d~ la.CJn. la m irada.~l iiLd~nj~tR m :t. pl'fillpw.rimic.itlll re\liSada & !3I JK'G~.:!Irt iJ.'ll!jioo +:Kepre::. sino tampoco la posi bilidad de redimit corpo-cartograficamente Ia monstruosidad ontolcgica de los males salvaies de) J NUE:rJO A.!jl~ dr:SIo'_l'iaminc. H e Es1m: Wl1 OIisun0..d del "eFC<:Imo constitutivo de I.nc.1 .bOZO a la a yuda ecoaom ie. VislJlli.anidad a someterse a un solo tipu de ccncepto.modernidad ydel regimen jerarquico-racial inscrito en .1 mayor aporte desde los estudios de la cultura visual ha sido evidenciar que las imagenes construyen conocimie ntos. guerras.mCI9. Con fuena durante los aftos 90.fund. estigmatizaci ones.

. Para d anatisi:s de i!SW catcgorias vease los: deh.tjan iron. 8.8(1d..a iLw.ll.QnJ.3.:i.lliombn: Editore~. saber y ser: -conceptos centrales trabajados por el grupo modernidad/coloni a lidad para cornprender Las multiples e interrelacionadas formas de opresion resultantes del descubrimiento y 10conquista de las Americas. mirada como lugar de poder y su rol enprocesos de raciali. o.{. ChilnJa de APTJ:t'[Ipolag{aVis:I~al. Est.lquioer . La camara fotografica en America Latina ha sido primordialmente u. y el apoyo de organizaciones 9 Para d ca. l-III wt(jn.tandas de [a rida social ca un -conreptQ fundB. organi-zado pOoT La. dl5poolb. crI 11:-rJ 6 No. se rdR'tt" a las gwp(li(HCM.. como protagonist." la !mposjcJ6u de -epi:rttmlolo_gras eur()centmda. 1. peflcllmalMda. viene evidenciando como I.l.11 o1oolaliditd C del Ser: Conlritn.: bSlSI. gestionados du. cultura material e intangible de estes pueblos. 111.ol.rum~lmllb~doocurn. .. compiJadm por EdgardQ laDder." Esta perspectiva de analisis en construccion.<I5C 'NC"Jl:iOOMaldO'nado-.__ recientes vienen advirtiendo los efectos ideologicos y subietivos que se suscitan ruanda los dispositivos opticos y tecnologicos enfocan en 10alteridad. «(.inclfgenas como. participation de cerea de 300 fot6grafos populare.lQ. ') :!I Jona. 2006.J.enbIMett.f~lJ. negociactcn y de.imOri 8oUvar. en su mirada y por 10 tanto en $U experiencia. 0 COmO parte de una histcria de la lecnologi"a. t9a8.al.than Cr.oel.dd ccmc patron de pcdee y c=oMldt'tr.L£IJcl. La experimentacion con el dispositive audiovisual le permitid a Downey involucra. 'lIJnlt:rvi.i.. Musoo d..ia o..tltS mnlliltJs Ht. del oolloc~mlemo y. la colonialidad del vcr no vendna a ser una cabeza mas.. 1992.. Siglo dt.s:i. La colonialhlad del sabtr. Centro ck lnv-m.g-e::rL<l..ell Ji!am"na: n-v~t~ dI! arn:s: v~uule:5. &utti..ild Andirul :S. sino un eje que las atraviesa.nt'.e~ pOl-tOIl r 6 d:ami:li.0$1'11)110 d.e uE'I...!N'1860-19'l0: l4 .8 talleres desarrollados en <liferente. pew sobre todo que haya servido a proyectos de minorfas 0 marginados.dQntr. It"c..1 case variable en demos trado La fotograffa como parte 5 de America Latina.inario ~ L.1~ pOr Ar'lJb.UIlJ.C~Q mlramL}5 mir. video como arma y tarnbien como recurso intersubjetivo. .!.:1"'15'-..~(~Start.. En este paisaje se lorn.l't'T:oP1' ~'QI'J -A:l'ld rnlidm1!W OOokS. L 1-19 d~ novicmbr-r:- de 2. Qutto. B3rrlendos. y RiIJ]]Qn GJQl!ifo~L.TOTTe'S. utihzd como dispositive de conocimiento y poder sabre la dlfercncia racial de la expansion colonial' Desde esta perspective. r--UIld!l..da r=oll d ~m. \'£ase::: Lucfa Chlrjbop 1\ I :II I Ikli.3. '! ro~ ~1Jl~nitr. E1 RelJ'atQ Ilmtl'iJt.s dt: QurM (.t de ecnocimientos «objetivos» sobre sujetos y contextos. reproducen y actualizan en diferentes penodo s.t 114 51 la coionialidad del pod. urge.:tieo.' 'I II ..O UJtro Gi.rne:Q~t del grupQ r:nodemK1oohoioni01lidad. Si bien la deconstruction de estes imaginarios se viene dando.LklgdfKa ~iSi.. Ain::s.!imo d~ India!. 1I'oSlJ.rlUla1l. En esta serie.009 . c.ado". pubLicado~ 000 mmi""Q de... deviene en ensayo poetico-polfticc sobre la camara d. es dificil conceblr que la camara hava pasado a otras manos..Cla~lfioo 30-41. Qun.:s d-cl docwnmtal indig~nhti eJ"l EcL1.d dnem. Jus_\o hSlor McllRdo. Ii! -::. .da liniv€rsidad javc-riaoa.!.. regiones del Peru. t.. En esta enraizada tradicion. Uni. P..v Un ejemplo radical y paradigmatico de la posibilidad de producir imaginaries mas all" de los encuadres etnograficos 0 antropologicos es el Taller d... EI !Jim dffl)/(m&. pp. h.r.ar)l. No.:.al espectador d.)ey.c:.jt~.erarquIa~ rildai(s.I e. [. Peru.~bie 1:. 2005<.mez.Iusi t. )' estigmatizacidn. (r986-r998) desarrollado en. mas pp.j (tn_r~i')!'. ill SU ..~tlJnjjoos d..WD ~!t. donde efectivamente se zanja la subietivacion cultural.1RC~ PotogrlillclU.trodncc Ja dimcn. los Guahibos y los Yanomami. B-ue."ewwentrimto F CWI(:w Sodnlls.. I II .CItography and Anthropology: Th:hnoJogy or ~f"~.t'1itc cOJJ. Taller ViSual.nle mapear practicas y visualidades que han desmontado I. inquietantes preguntas sobre la colaniotidod del wr.ilyor de eventos y poderes.lll~itj!m'! I1.i1 Quijai'!Q se rerfeee a la fof!w:itm eeree L'tlpitaljs. ~:b~r !hr.o: Tall~ ViS\liilll.l Il104erlll:da-dl«Jl. en su estudio sobre modernidad y Ia construccion del observader. a rnediados del siglo XIX. interseccion tecnologfa-poder .lJ11.'ll... con I. Id~nliibr.Ya1.liiwic:io.BogaY.. ~n:stiruto p:=ru.~mprm":tfoiogi'tl'jT~ dd iMil' dt 1MA"dN'. l:larll d dl!:'iJirroUo de. indica que los dlspositivos ripticos que surgen entre los siglos >''VII Y XIX son justarnen tel puntos de interseccidn donde discursos filos6ficos.s: rr.ri5.:2000. para rrazar una gcnealogfa de ejercicios visuales que cuestio nen la a paren te neu tralidad y transparencia del sujero que mira y de los aparatos donde se sostiene su mirada.}: r4hiJJfJ~ ptlnI WTa d'ilMrsidail o!'pistimi.qUI!! determine rodas las iru. Downey supo registrar la intimidad de I. europea de autor I obra (de artej-objero. &eJl% . donde campesinos utilizaron carnaras para procesos polfticos de comunicacidn. 1994.. Ctacs. Jonathan Crary. Apl. sus video.1tM!slm «.oppiJJg IrulllSmoo.m os a conccer mas '0bre Ia subjetivid ad de quienes estan detras del lenre que de los sujetos cbservados.rante rna. La (uitmialldgd de! j. pero sobre tedo transgredio el genera documental para proponer profundos interrogantes epistemologicos. poder 0 de gtUpos privilegiados donde a traves de su mirada y edid6n IIeg.mo.d. despojando a Ia futograHa de la concepcion y relacion dnminante modem.ltj~nrJ.. Adaradon n-ali.onbl.-utodl!"EitlldlwSoeJaLes CORtt!mporan«t$ y Pontffi.ldlld~ dld.za. [lOS d. de- llnivoemd. l.":I Chjr~ y SJMIl1! Capanird. Ia fotografia man tiene un Iugar pri vllegiado como generador.C-(I!.Crftlea pOS.Lonoon.o. PONSAl.e-r'l...:-ndon dod Grtihali. colonialidad insrrita en la mirada ha logrado administrar la altcridad a rraves de visiones e imaginarios que se reacomodan..en bnp-Jiwww.!t t~du(:clO-f.. se toma indispensable incluir y subray ar como est.forrnarfan segun Santiago Castro-Gomez un monstruo de tres cabezas. la tecnologfa Y la representadon.TlL:'. Cl1i1ceplQ . eo.a mloni. 14. CC'Illro dl:. UlCf. No. comp.o~ }ooq[lJ:r. l}a:ra.. '2007."p(t .r« m. 64·76. .alidad odd 'ltr: l.ilj.2008) 10 to.s A contrapelo del aparente realismo con el que los aparatos tecnologicos capturan a la diferencia etnica-racial.ar.Q :t otJOS: :lInistaG: que.t:rl~ i. fortalecimiento cornunitario y transformacion social. y el de Marfa Fernanda CiII1i1.z. rem por Ia mauera en como esta encastradn en un ensambla]e mucho rn. y existenciales scbre el usc de Ja camara desde la modernidad-colonial.1 il'lI:liglittJa.'!" Tht SllbjWS: rt-o. Tronkal. de una decoda. pp'. investigaciones ~Jeoncepro de (oitl1tialid.:.j.midIidiJd d~l serln.nos Ai:es. cieutfficos y esteucos se superponen con tecnicas mecanicas. 64.(II!' b. 11'1 fljt..!:~nJfi'1li ~priblkap en :Isf9Ut xx.:vjda.8!!.n artefacto en manes de los grupos d. y Silvana CapMrlni. requerimientos fasnrucionales y fnerzas sodoeconomicas.1 discurso antropoldgico. esdavitud y La impa!ildarl de un ststema de oolllmad6n estructaredo en ..r.. moderuldad .frhrobstTl.lo {jut: podluolJ(§... la 1].E.dQd dd pttd(r1wrll". I' : I..!. un mtenso memento de quiebre.JooLl. para Barriendos. Chri:s.igJKK.j!JnU"QpCl-Jogiavjsl. Definio al encuentro y cruce de miradas con 10. ill .Le .) dt=.ildon> en R~msur.adQ pr. iimplltl -de c~ii strie "y de: 1l1obm_ de JUIli:l OotiWiLeY ~Bge el I. Abyll.. TAPOS es un caso exceprional y ejernplar en su magrntud y alcance.1'eni<'l.!il. se puede nombrar la monumental serie Video Trans Ambitas ('973-'978) del artista chileno Juan Downey.) \'daM:D_.k .. duda.I~[i.t. el encuentro del artists con tribus indigenas de la Amazonia. lm·e~ti. Fo!oqraj(a Social...:s all'{ lid capitIJlismo 91d'ilI.s£6n de la crpericnda . de este encuentro y asf lograr acriv ar en su campo devision.cpto V-(. que el nacimiento de la antropol ogfa."tt».. Ll7-167.cvucl\'c:n S1J mirnda"i\!. .c Ii! Cilld~d. Carla uno es comprensible no simplemente como objeto material en cuestion.1ilJJl1LisJs.fi!.:iJ Q1l1. TAFOS.~ de Ecl1ador --1! ~-~ III i I I I' ' Para .L Thwld Orun.iM Yisuillres w.e."pc:ion~ PotogrB.aone:.J.

ionan IIna variedad de situa· ciones.iiLTAFOS Ptn.Jdw(lo por I~ II.. filosoffa andina es absolutamenre necesaria como motor de cambios positives para los televjdentes». es decrr. los talleres enfa tiza ban un uso practice del aparato donde se abordaban aspectos tecnicos basiccs de Ia fotognl{.k In inve-. lm.ve:nir dd sur de. television suele ser ridiculizada a estereotipada. La eleccion d. per e110.I antillano Fran!Z Fanon en su ensayo «Pi.!!: f1nas e.ulturacioo .ur dA! UK:LOo. como ciertos rol6grafo! dentro de 1.". - 16 W Cole-:.C(tI1. Bicrud lntnnacioorulll tit: CUl!:r[t.). pOT esto su difusion y emplazamiC"llIO en Iugares diverso. Per ello.9Ot.r].lo. n de (I i'I.' Recibtmos un proyecto con una smgular intensidad transcultural. las orgsnizaclones cam pesinas. La produccicn. SO$tenia que I" «presencia de I.cL. la' imagenes pa. . 2006.tie.r.tntl!ill1L iiTi:pt:'lsbc . proyectns para el «Segundo Encuentro de Arte Urbano al zur-ieh». VL)$iII.r dotnlnante de I. ibid. L3 Tnty 19 MmnB.".aM(.j~t!(a en ]a es..utl!'Urbai'l(~m. la circulacicn yo I consume de estas fo rogranas estan irn p'r. p rop one desmi tificar 1.'klble:.~.J1_h::ipacioo.iJtUI":iIIsobfc.&J OO[).. .:r(iof. Roberto Huarcaya indica que el fot6~yafo seleccionado porsu grupo estaba al servicio de los intereses de la comunidad." ritual de sanaci on 0 puri ficacion de los 'medias de com unica d 6n. a.klSe"rei6n .ln~ . fu~. d(' 'f0tiJ.i. e~. 1.. mineros e industriales..l.epoo rnM tl.racializacidn sc activa en el c.r Efrtrl (mLrupOlogo) y W . En el •. considerando que la. d. tntro d ~I Pf1)}'et:tl) ~A j"..l!j:.ciuD culturnl. subjetividades.tetioo -OOLll:i (oommLda.. pOI f-o qm em.J.'tpcr'imiffi bltp-..a h. social y poUtico.mp.s" (en adelante CF) de la comunidad mdigena kichwa Otavalo propoma realtzar una I.' too. El colecti vo.n e.ltlv:H . queoor:l~i6 rIlorwores il!R ji'llt.Lls es.: oI!n ~ll y 3ul:Qil(:lII)() .cili ttl.lIL~1J<II.. y cnntribuir a prornover un consume entice de los con tenidos televisi vos. fotografia como objelO' ser canlemplado dentro del binario form. .t=du.. por fotdgrafcs que r£gis~raban sus prcpias realtdades. est.aJt.].lmil..ru.oo4 colabore con el colective Tranvfa Cero en Ia seleccion )' seguimiento d.I'riJ. d p pdbfuSJ' E~. develar la logica mercantil de I. mar O ErshJ!II l"Ilom~tJ. television.~~ uti ron-::.la y Efn:n Rl)ja~. Serfa tmposib le ccnsegulrlas si no fueran fu. ~t R'I)b~rtQ Hll8riGRya..rtiU"s.p·ot. 18-40. figura del «artista-genio» )' concibe su trabajo como un camino y aprendiza]e con tiguo a la comunidad ~~ Sus acciones generalmente a puntan a cuestionar y 14: (1..a modiil. pp. me4iQi. Por el contrario. y en algunos cases de organi za· clones barriales de j6venes 0 m ujeres. ~ 46.n el Colectivo Cosas Fin. I negra.::se.l M a. los talleres vinculaban LIs necesidades y dernandas de las organiz .r[l.. ~ri!!. J I' .. M~ 17 Ump-JI] MciThitiut..in intriDsec'me""t.:IIdOO" .ljU(lQ. ~H. en IU inclinaciou po r retratar I~ po breaa 0 tristeza nos han acostum brado a ver.a llfba. Eleana Llosa reconoce a los harednres de las imagenes como fotografos d. Le in teresa f. . necestdades y vlvenctas.JI..~it OIl COLltilCIQ . inscri ben en un regimen pnicticn donde si rven para fortalecer el tejido social y prcmever la com unicacidn interna y cxterna.·otuI.SUs: .coltOOPlO ICn i!:l .T 116 no gubern a mentales y grupo.s. CjU'I: lJli 0IICi.r mien tras promueve una efertiva descolouizadcn de una rnaquinaria de prod uccton de sen lidos visuales. ~fltlfjd-:J Ulli\'e"Ekiaii Oa~6!i~a .. ahf l~ slngularidad de su mirada.. Qs.I'luier reductionismo.. ib[d.a WI propueSLa artIS~i1.de.Jcl . d ~j~cio .i~. ciunes de base..de: procl:300 ma9 compl.::arK:BJlIIJljO (anista).[]ltl!'.kll!(I. uncolectivo que mantienen 5U punto de vistaen las diferentes etapas. cartograff •.re c:tUtIlra:> drv.i.f:!graOO po.del que]a cJ....OS.t~ em.lcontenido. negociadones 0 aa::iones. 11 r lQ_ _ III rranstto del otro colonial-como «objeto» de rep'~ se ntacirin hacia su lugar como suieto que reflexiona y agenda cnticamente su imagen.l1rtiraCi. restituir la imagen de la muier mestiza e indtgena COOlO pilar del hagar y su vinculo Con I..-nlo.l'Isiorrn3cloo y rn.I!!o. vision y de la representacton.Qo:iill 11 "DiOOIl.:B.Ij.3 !:runsGUlturad(1n dsJ1a ~i!'nta .ti di:spOnibk eo hltpJlwww_plXp.dores de est. _ l:.rabilclI Y~ li:rZ1Kar ([9+1)) co.5O!:i. c.egnacios por relacinnes. conJ1i C\OS.j~.n~1!T la ~).Ul:lllall::100 '1 J-"!UI.e11? . {oo[[lilltllc.riedad». ~Oj'.an y dimen. Desde un contexte y experiencia tambien marcados par la colonialidad.om' ~[tn1pr. fotog-fafo..tografudas: por los rnismos rob ladores que vivieron las expe riencias retratadas.$ d!i! !:F. COm 0 analizarern os mas ade lante. logra corn baht y resistir la w!ani. en encue:ntros. . Lr.mbioo. y aspectos relatives a procesos de comunicacion. de un grado de all ten ticidad y naturalidad insuperable.(1L'5.mas que permi t~n procesos intersubi et . «procesos arnstico-sociales basadns en la horlzontalidad y comp lemen t. _jI'I·~ h - I ': I ' ' UNA LlMPI A A LOS MEDW S £1 trabajo que Sf analizara a continuacirin de! colectivo ecuatoriano Cosas Finas aporta a est.l}..acer \'it:ible.s.an a CO!lSlilUi-cse eDlidades entrea bi. Las fotcglafiass.tegoci.d ~ tm~ .. J "tlIIr.5 f:'~IL£LDdo OI"il"I.prupia.....:::IliCi6na.1.a.IflilriSmuta."i$lm t!!:l:lo dd .U J. rclacionados con su uso tactico.10 L!I'i.lir<:b:lm TA~o. y desde la condicion rnodema-colonial del contexte y de sus h acedores. IlJ ernplen del disposirivo fotografico desde la cosrnovi sion andina.rnb!Cn d thulo(. 2.ejt:ls de."oJe(:n>vu COo Bil! Kelley J~. tierra.Ll ~ (nty M." Sobre 10 que podnam os denominar 100 desmarques de la tradicicneurocentrica y etnocentrica de la Iotograffa que TAPOS llevo 0 cabo.Fer.:~paci-D5 pilbik.I.e.cGmuRi. E:n diEt!rent~s 1!t2pas.cto relata" que la fotograffa llego a poslcionarse como herramienta polftica de com unicacicn y denuncia a L1par del tortalecim iento d.()I)ol_ IlJ.=:rS.glJ:oCd6./idcuJ del "". UrMI artoi: dd. reladones y "eenorios de SlIs .a 5ii1!J' IIIpropiilda pm lo~ ~w.tl ~'LI.OO.mpo de I.idL~ es un PI'O}'I2'(:[O rndependtente Qui10 (!~Ul!" (o1.bll1S--':. necesidades y deseos locates y comunitarios.i cst3lta Jnt. EI proyecto tambien desacraliza elluga. Los registto!no se detienen unieame)1!e en la precariedad de 'us condiciones de vida.~das que sobrepasan m.o!It tQS p~ . Jo:o.[1sl~r .s de avanzada de Ia Iglesia catdllca. £rulidOf.j.l~os de 1:1 . proy.u:l~! p~ iIt.o_n )' IC.~n Tmjillo RojH [arti:st!l}.. 12 U d~ Lit:'. ootul:nIJ(I.yI:~ll) Limp:i1J Mediti. ~Drg-il!1.Qe. y oC(ijllUlll:caci6n en 'fAfOSM-.eYeSde lbu~Vi:lfi'1ii Socj.r 189~-!99S. . ' I .. M:ri~. las imagenes construides bajo estas condiciones de seleccion de eutor y de demandas pnrtieulares de gropos SOD tan cnginales en tenninos formales V tema ueos.c. Tall. sindjcatos campesinos. mascaras blancas» (1952) explofa I" relacidn colonial desde e I psicoanali sis y revela el doloroso y preponderan te lugar que ocupa la mirada en procesos deestigmatizacton racial. y las cargeban.." De m an era similar.uenah (Drti~tlll).:!I~L~oCooLem.Jf.iza-[i6[1 . LosorganIz. populoIt'S matJ. f m los :rru::dl08..' CF localiza sus pracrlcas en dinamicas de barrio y com unitaria s tento en contextos ur banos como rurales.es un campo de batalla donde 10 que esta en juego es Ia descolontzacton d. fot6grafos so realizabaen asambleas comunales. V 1. cntica COmo node en un entramado que desde la modernidad-colonial formula otras maneras de ver. ttadickin documental.. Persegufan vanes objetivos interrelacionados: reivindicar la imagen de su comunidad que en prog ra · m as d.~~.)..

d soh re las <asas amrnadas e inanin . por 10 tanto 1000 es respetado y valorado. del capirallsmo global Desatan procesos transculturales 'in embargo c Iprincipal vector de su praxis estetico-polfnca consiste en cuesti On". dbl'aQ~blJ'. egpad.rg-a:historia. proponiendo tacticas de rontra-iaformacion al etnocentrismo a traves de inserctones mediaricas y participacidn cnrnunitaria.d Ot f!Slitko e id • .l. Est.it. cere sel eccionaron "I sect or del Oriente Q uitefio en el sur d..didlim es un emergen te d. activarfa Ia memoria sensible del.. la insercien mediatica y el di. . de 10£ v"cin{)S.:s. su cultura. del Inti Raymi.o!'l~~. J-l.ores del interior de sus hoga. sino como sujetos quo cumplen roles que" m y nas. interviniendo en Ia sodedad medi. su. . ambiguo y multiple abarcando rod as las aereas del conocirniento. D. se caracteriaa pOT tener un sen ride humane de 11 vi da y de las cesas. alimen tos. La filosoffa del pueblo Xtcbwa.118 combaur Ia manlpulacidn y deformacion que los medics efecnian de ou imagen y cultura. terviene la jusdcia en defensa del individuo y de la comunidad. limpia medid!ica constitu ye en este .Jogo comunitario para reterritorializar y amplificar el campo de accion de un rito ancestral en ei espscio privado y publico. El car.Para Ilevar a cabo la accidn. procedi6 en 0 laval o.1 colectivo lrabaj." se llevo a cabo en el marco de las fiesta." campo de baralla en loala.m." sobre los ap..il!7lrojron!m'i:o.~I#liJfl. sin embargo SU principal encargo es la curacion de mole.Jlj~mU" ~no~~1§:l.l'l L fa~ tit. 1o. d •• .s en 'mCutntro.aforJ. bajo un l'rindpin de vida.wwd. retecarlo e innovarlo perm snenrc MI!'O ~.• .II~. uno d.d. 'i I ~ ro 21 S. Los artisras rodaron un video que registra el ri to en que l)"d1l1". «rcose trata de una nueva forma de sincretlsmo .ha." ""lnJ:roduoci6n Hj~tL'l'~' l!«'QkYd~ gW~CS: AD!. sabiduria ancestJ<tl como parte integral de 1<>ocial. riQ cl. .to~mico y eririco entre Ia oosmovisi on ancc'tral y la occidental.xpectativ.!I}5. <"'oB Yooloca· TOn las pied..rna gestada de. E.a~ Abya· y. m~i.fJntkstkd.suef!los CF se "pro pia de la tradicion del arte occidental CDMO Ia vertiente conceptual -el videoarte y 10' modo.. IS] .."itido por canales d. Y d i:i1U:lgirl .de elarte. por Ia restitucion temporal.r-ca ~ La gooSi.mmkai 1_l)digt!:n.\I pot •..ll)jJS. t:ShB..sh.2[.ba ante]a .. II"I!Vistal3larticwa.tlf.0 htbridacldn.kb. colocada sebre-e! televisor susti tuyendo a los objetos decorauvos. CF )' el cclectivo Tran vi.dio.oa.i£tl!c:." EII)".en lido. experiencia.liclnM rorrl~Lllita. quienes en su compromise con la tierra. Ia accion en las des ci udades.te pensam ien to fron t-erizo. rnujer indJge-na y mestiza.(l!"re:~.de una historia local im perial/colonlal.cJti.a y virihilizando a I.!l 'I.. e) momeDto en qu. ba]o esra visidn ha procuradc conserver SU entorno.}idtld. QWnrQ.do. 105 aspectos mas im portantes de la limp'" consist'. incienso.hD M &5RITcH~4oD urb::Lf']G 'ill ~:u.ma. sin (I de un sangriento :a<:i6n colonial colonial».!! complemeetac con 01de las perso- La limpia m.En]a cosmovision andina. U Qil Pfopue..antc Or. mirada y pensarruen to tronterizo . «Sb3. ..balf. maroo. .. ingresarta de manera permanents >1 hogar y. Madrid.• Mari: .imagenes y sonidos traducen el vuelo visionarie 0 trance magico de Ia experiencia shamanica.» L.""" . L.i\-tl~~ S~r~d COJ1IItPlitarill. en 51se carecteriaa par su sentido de hutll""w. MigolJ-!o.a'~i.{iali<" requirlo d. q ute "es Sacaron los televi.c. una perspectlva comunitaria y "spiritual. comunidad y el hogar evcran • I. n"dMt..J%2oIjl..].. rna teria/ esptn ttl.ta ho lis tic" ejem pJar. lnvocaclones y oraclones en kichwa. . actuaria como fittro pe rmanente para I.."il'chJd Walter D. Las disyuncion es nanrralsza/cul tura. I Oriente Qui teilo). s 119 CF acude a 1" intervencidn en la esfera piiblica. F~ kan ... infiltr. ~~ P A_P-Orn.<amI~~ ~!. subje tividad.ftje. una laboriosa prcduccion. domina las oposiciones entre conrrarios y opera primordialmenre porno nn mediador entre 10 humane y Lodivino. limpi" frI.! CCi http:tJ'Iol'W""W.r:.d».k '2.ratos. piedra sagrada. . ro:pl. pp. 0:1 colectivo entregd las piedras consagradas a los rnoradores de). 0 shorn anes «despiert an» piedras de Ia cascada sagrada d.kowi[_l'ltm'l.:k': tu Pnic. de [a subaltemldel coeoclmiento y [a legirimaclcn de la dilerencia nto .!l~ y~.'"Jl R~ra y .1espacio rural aJ urbane. raztin/emocion se dlsuelven a traves de efectos visuales donde escenas del rito shamanico se fusionan y entremezclan can escenas urbana' ycotidianas de mujeres. .1: m~"dzJe abizjo y ks m.ncial purificad or migra desde .oil f i J~. I. '. Pacharnama y reivindican la imagen del. audiovisual presents un viaje espacial nustico donde la ceremonia de empoderarnl on to de b. Luego del rito.. Calle Caluma en La Arge! ia Media (en 1o. Este reglstro file lntercalado con esoenas de mujeres residentesen el Orient. Quiteno realteando Iabores cotidianas. 1M lCiS ~mlt~. D" manera similar 5.. Contrarrest'ndo represe. los suenos.cter cnfnco de La.1!S o!(lidM~ &e k. rode so rig. espirltuales del Iugar se 10gr6 involucrar a moradores con Ia propuesta.e~ . Y . Kowii. cotli7dm.rer~rn. 0 enferrnedades donde in.:Iiz. Su role.miNt: iJ!df&'r.t €tiel y politic a d.l~t~ t 'f en -eM2! 'UTh!3I en cl. " I"tutgdo~. Quito por I.i~jridU:l ~ltur. W04. de insercion social de. piedra.el Sii~tli::!b~ '1t1.Wpsdhf fu:lr..ndose por "ste m.:oc:i6D d~ si rnisrua f"o.U h.Gbwa:. Los sujeres animados e lnardmados no SOn vistcs como ob [etns.:M-s /twm!t.. wj Os d. susdtando un dhllogo inlerepi.'l''t'lU' ~Mi Coord .lO$. 200:3.i Ci~k!~j.ntationes folcloric. Ia colonialid"d del II<ry proponeruna vision alrer-nativa desde su cosmovisirin andina. episrerne como Lareoriza Walter Mignolo.Ii' m'i1s a. Gracias a la aperture de lIM!". EI poder imersub]etivo doclao piedras debe ser entendido dernro de la cosrnovisien andlna donde no son consideradas 0 bjetos inertes.Db~na. el ~ideo fue tran. es de"ir.d[cl.peto dew. desde la cascada de Peguche hastael Oriente Quiteno.t. television local en las dos ciud.(In un :rernoto pasa.. a eontrape!o de repre. eomo Walter 2J A1'irtIl]!.!Q.002.s. QlIitiJ" &::l[d4JI1. 27. iD_~OC[J]turalidsd y ljOocrn.. p. naves deja cual cuestionan el tndividualismo y Lal6gica y €tic." La limp.h:i'il':l'OS. EI fie consuma. lmagrnes y alertaria los puntos d~gos del espectador. como los viajes a alTOS dorninlos. numerosa presencia de inmigranres otavalenos. sino que tienen un impacto sobre \0 vida cotidiana».iJ_[1(~1) 'itQdo!'!rIDJIfool(!oTIia'l.a genciada a partir de una .A. L.m~ .entaeiones que com pl acen m iradas colon ia)e_s que "Ii j~n SU cuhura.!f. «imporran en Ia medida en que no son una experiencia Huson.inanLsmIJ'.~ At. s~bl]l"!cnw~JI' ~m.e. activando sus pod ere s sanadores a traves de una ceremonia con m iisica. uhicaTon en las veredas d.des. po il. P"guche. I.!l oC' ar!e de. M iKi. aportando en la concienciacidn del CODSU[[lO televisivo./w ~ ~d.sUSoillft".jjj~.ti3E . simult aneidad y corres pondencia d. en..irirllm_.J ool~'.Jlrna SaI'nOOt.

. :lImerlcana. can sectores populates..atenadas y oon diferentes Onduyen y van mas alLi del p. can el metodo de analisis. en fin. W. <X Blenal lntemacional de Cuenca (2007) trabaje con el colectivo para realizar una nueva limp. 10 Te-creativCI.impu. AJ trala rse de L. forma de coneebir las rd. y corpopohdca andio a. es posible desde log mfrgenes del sistema mundo modemocolonial. Para el colectivo. instancia ubicara criterios para conseguir un tipo de bienestar humane: el re-creative». .dn.as.tiCO que evidencia el lugar de I.n'«<". 1oe. como para su case puede ser la institud6n 0 el medic arnstico oficial. L.d.lmente va dirigid.:uJo. limp/a.lo politico. Se pcdra disennr zreiaveetemos Ia tradieion 7 Dlremoe sf. cosmovision andin a. Las Herren as donde todavfa sobreviven unos cuanros talleres artesanales de forja y fundici6n. a la reciprocidad l' participaeidn equitativa de la comunidad en sus proyectos.~les C9r'1~mpruine:os y PmJ. -M'-'goo-lo-. uno de los principal es conjuntos administrativns y religiosos de los Incas. El video. de la salmi..Aby. 28 Ca.· Yilla. pues. el colccrivo vc I. La {impiad~vieDe necesaria como cntica integral a. Ec:1I"-:i." m.&. el Pone 0 et Shaman. sino un posicionamiento CT.I)l1e!.ados en uno solo..mmp . posibiHdad de trascender las divisicnes del conocimientoLa concepcion de Llmpia ladnoamericana basada en ta raf. BogOI:i. teonas ~*J .do por Catherine Walsh donde 10 importan te no e.i1f. Crnas PI r..: de! abya Yala es: hollstica.l\q d~ EstudilJS Sljo.""" oJ o".[1I8Qlr\~. el compromise can rniembros de sn comunidad o similares a quien •• prindp.ensamiento magico}_ En La cuestion de 1<1.cterizado por el poe!'. .'j. CF estaria proponiendo una reinscripcion similar a la que propane eJ fil6sofo Rodolfo Kush en Amiriea profunda (1963). y se manifiesta critico con la logica de platafonnas artfsticas como la Bienal y su Iirnitacion para integral a ptiblicos diversos.ftiea. Herrerjas.IJ !kJ pl. accion se realize con 1. En esta ocasidn les coste situar a gru pes o com unidades en Cuenca que com partieran practices ancestrales dada Ia estampida migratoria generada par I. anesanos v corn unidad. UIlIver-.!007.. lopMslko. AI toper el tema de la macro comunicadon rnediiilica tritegramos fcncinnes de medicos..kI~dA. jnLcN:Lllturalidoi.ihh. EI pro}'cclO de CF se inscribe dentro de los postulados del movimiento indigena que trabaja por los derechos culturales y politicos de los pueblos Kichwa. . I:bLd. en la academicas y en la vivencia..ul L!pts'. la organizaci6n y form. pues reune il estos: selltidos separ.a hiy\lr. creemOS en la dlnamica de re-simbolizacicn con 1l.Las Herrenas con el Parque Calderon donde 1. Est. se tratarfa de descender del p.-comunitaria. del alma. La curandera convoca a I. calidad de vida (me.. y estuvo a cargo de la Yachac Mama Miche quien dedico la ceremoniaa Sus ancestros canarfs. . z007. En el marco de I.-P "nd.rruituralidad'lrabaj.em de o"senJociJ" (mirada distanciada y omnipotente) para aproximarse ala doxa 0 al im'~:in.l. ~"'ool 29 SillUago. mirada desde tina geopolitic. del bieneSlaT estan oonc. donde «rodos los conocimientos ligados a tradiciones ancestrales.1 memento han side ignoradas 0 tornados como obieto de estudio y no como energta para pensare=. praxis de CF propene una ampliacidn de la cultura a partir del concepto de . dl.lI1i ~mo. "mpiecen a ganar legi t.."" . se traduce en el tipo de comunicaci6n queel colectivo establece con sus colabatadores inmedialOS y espectadr>res. 10 QrgallICOpopular ~n pos de sintetizar y lOgI". su vi$lon alter-nativa del arte.oloniU!t I. Ca.lda.\a lLO!~l':§. Siglo &1 Hombre E:dI. y para abrir su futuro. .r. Wti1:v1O ~mill:. una distanda del lono 2j' [bid. En I.l n proyeero .lJ'tID a!'Q y e. I!n este sentidc Sf tratarfa de una ruptura epistemologica con la estetica y la cultura visual hegemonica.• s_antiago drJ Ca. que rna"." CF prefiere trabajar desde los margenes de I.. Y cs que la.l de CucIK<l. Umpi~ Medit:il!t:tI hay un inttres de apLJ(.mj.tores.dMrica.v SO(ittiait If.6stko de las cosas en cada una de las Jabores humanas SU~ byace al rcl que tiene el Yachajcu![La.s mismas percepciones de la muerte. intelectual y activist a otavalefio Ariruma Kowii contiene fundamentos basicos que modelan su practica: I. t:Hacla una. aquellos que desde el punto cero eran vistos como "prehistoria de la ciencia".tifida VnivnsWw 'a~_I.a rtf s:ti_(:o. o[lamprcMa. EI concepto de cultura kichwa car. higiene.stro·G6m~ ~OCi." En la timpi«. '. I.r#n:tiCIl: mdr 111M NphQJW.mlo .lt-".Ii. transmitido por un canal local. vinculadosa la corporalidad.D ele pertlnente al ideal de nuestro sujeto social construido en la calle mlsma. dicina alopatica. incl usion 0 el reconocimien to de SUproyectc por parte de astructuras hegemonicas.r::1 camino grande de 1a alteridad h umana.I dWo-ga. naturaleza sagrada para limplar y empoderar a los artistas por haber ablerto el camino de las piedra. rejJe}::il)m!f P'U')I una di!Jcrt:ut. Dentro de est. oficialidad como san los encuentros de arte urbane en el sur de QUilO. prQ}~11) . 2ll.tl'()·GOrn~ r Ramon GJ1}!... critic.. crisis. Ej !pro d«oL'I/(Jrti~l.'i.~(de)aJljJfli(ilcsd~PUU. asepsia y multiples terapias) dan cuent •. Bie:na. en ultima. Su trabaio no solo apunta a descolonizar los medios a traves d. qlte Santiago Castro-Gomez realiza de 10ciencia modema y su lugar en la colonialidad del saber (perspectiva que debe ser explorada en el campo del arte).rL'l4tat1it QllitO. de Irabajo colectiv. nocion restringida so ubicana la curadurfa de arte como «una accion de depuracion de-contenidos y for-mas que.100 sentidos y ala organicidad del mundo. colaboracion de propietarios y empleados de comerclos sltuados alrededor del parqu e.do obsraculo de Occidente.'sI. p.p 120 Mignclc ha explicadc.aIuna utopia de mundo diferente.nto hum.nt. Para est.2009. onemos en UTIwig evcnto -extatioo p 11'1 union de 10 S<1CrD.ciones. guias espirituales y lrderes politicos perc tam bien de artistes.1Jitntlldl]i"(."o 1 I. los conocimicntos y las tecuicas occidentales para mejorar I.[j..el Jambi}. IJ1S~]tl. -"-IV"-'. de la especializacion y fragmentacion del conocimienro que llegana unicarnente a establecer «multiples lirnpias parciales». Decidieron vincular en la propuesta a rnoradores de la tradicional call. enlazo centro y periferia. IPi!rmu.B & 10. distancia que I. entre los que se evidencia I. Me:..miaad y puedan ser tenidos como pares igu ales en un dialogo de sa beres».. d!:: ~ilbeHl!i)l·. HI enfoque de Ia accloe i_lJtegradora Y de diagn. donde Mignolo identifica «I~~~J contribucion para la construction de un una nuevo paisa]e epistemologico que incorpore las caregonas arnerindias que hasta . su praxis. l~ La vision que subyace 1.w. P' 89. entre Occidente y I. La ceremonia nuevamente es la base del video desde donde broran escenas y testimonies de los vecinos de La.1_iA.. li-niwIlitdad Ct1Itriil.fog\1ltl. ."o U CoJ~tj'O'O j."".. entre otlO$. Bienal rnantiene con estes sectores populares. Occidente.w ~JDJwI. :.'o"".. el Yaoehaj.lhm~. sino el arte a traves de saberes alter-natives. importancia dad. el despertar de los poderes de las piedrasse realizden las ruinas de Pumapungo...

Oriente QUl ten».. Art~ ! -die arte.i'm.'Ir-i c I). QJ. W04. En el paisaje actual del capitali srn 0 globali za do. Colectivo Coeas Finills" pestal promocional. Colectivo Cosas Plnea.i31 PI'E:5I~~ 2004.: GtDil H.T 122 violenro y ruprurista propio de I" vanguardia del arte> y de sus mecanisme: de trasgresion que tienden a operar dentro del sistema semienco domlnante paradojicamente reforaando sus lfmites..t1 .Cenesra C~~ 30 I Bncuentrode 'f[oas. OninTIi(ty Para un :u1alj~i-s:del tjpo de COTnllDL-GlKi6.jl'li!y . insralandolos com. alcanzar la liberacion y la descolonieacinn. pcstalpromoclonal •.pUblico.. eptstemologfa indispensable par. Oriente Qu.l manera que 100em pla za con toda III cri tid dad.:~1) vias. ca desde una sensibilidad su balterna que logra resti tuir y acti var los sa beres ances trales de t. S~dD():rh3I~o al":l.u~ CGJ]1tml. eu pro)'e. ~·)'~~rwi't v Pi. 123 Urn~1] Mtdfd"r. Kes~eJ'.zW-k-h.ite:no. I I I llrnpjfj Muiiirirn.rTi.n que el arte moderno eeublecen con t~et~ildoa:e-. C'jJilI'lffirmrLaWI'I il'l MiJd~ An ofC~Ii!o. como accrcn poln.&gunoo Bncuenrro de Ane UtNIlO :ill . que atraviesa tam bi en al cam po del arte.Ia intervencidn de CF es radicalmerue alter-nativa.. . .:!OO4·Cortcsfa Casas Finas.

'006.htm Maldonado-Torres Nelson..tt~ COSil:S Finas.... .Sl • "rio'S "is"" Ies. d"SI1uda. disponible en http://www.no~ en Rev."---- 124 BIBtlOGRAFiA '125 il Umpill Mr.. Sage. fdentidude. «Interviene inc! usive hasta cua lqtrier za pping sonambulo que podamos hacereen Ramon. Jean. IO. E<~odoF r8OO"920. Ke'ler Gr. Centro de Investigaciones Fotograficas. 64. dJ sponible en htipJ iwww..>W. lns tituto de Estu dies Social es con temporaneos y fun tificia Universidad javeriana..d».li reno.uasb. mundos de obaio y los m.sta Apm1£s And.t. Bienal de Cuenca.A"de5.extremas: La co lonialidad del ver y las imagen esarchive sobre el canibalisrno de Indiass. Proyecto Limpia Mediitie. Quito. mismo en narratives de suenos siena». CO"UffSation Piues CommuHig> + o. demoa'll<ia y dm:cho. Segundo Encuen tro odeAmUrbano al zur-ich. pmm.UIs Sodales.Colonialidad del S. EI giro decoloniah reflexion •• para u na diversidad episremica 'mas all a del capitalismo global. '000.roa. Abyi>..dilfliu. Octo ber books.. Quito.jI. Bogoti. EI giro d.". London.l.-1ch. La hybns del punto cere y el dl. Buenos Aires. «Shamanismo Y SUE . LeOn Christian. titrras bajas. Segundo Encueetro :ioJi04..ipcp. postal Urb./ culture: The read". en 1<" 8.netltransvors. . performatividad cinematografica y resistencia indfgen a.·Yala.. Apuntes par' el a.ulivid"" y w<i.. Urnversity of California Press. Taller Visu. Sigle del Hombre Editores.u..en «vista electronica rmm.xwno'S pam unn dl""..md es de umba: i. Pundacion Stan. '4. ciudad. disponible en http://transl.r." Contribuciones al desarrollo de un concepto».ique<oj'lheobstrver: on "isiqn andmodm!. lOO<\. en Revista Chil.antropologiavisual.ctivu Ccsas 1~li.lio7081 barriendosres Cartagena Man. postal prcmoclonal.n. '999.eipcp.ly in the "il!<tem!h ""IWy. Lo. disponfble en hllp:fl\Vww. Ediciones Aby.i:tisis de la crisis del documental indigenista en Ecuador..u [.al: . universidad.eUpadhlr"vista.oc.. Institute Pensar.: "". Centro de Investigaciones PotogrMk3S. Quito. edit. C1. interculturalidad y gp'bernabilid. Thclm.mmwti..htmsgo bemabi lidad Lander Edgardo.impiQ MuHrka.xview. tiOh . Maria Susana Cipolletti. San tiago Castro-Gomez y Ramon Grosfoguel.cfin?id~>3 6 Castro-Gomez Santiago.. os: su bjstlvidad y represenradon de .8.. para I. h "m...latinatt.""" marzo. com:p. !983..cso.dlchristian_leon. EI Rernuo Iluminado R>fogn¢"a y RqJ!/blico en tI sigl<) xx.Mol: '001 Crary Jonathan. net.nt H..Oriente Qu:Lkno. «Classified Subjects: Photography and Anthropology: The Technology of power». Taller Visual.. V".ilogo de sa beres». 200+ Oarresfn COOOIs PlIi~. la tcmpranafowgmj{a del indio delo. Orten tc Ql. Gcbern""ilid~d.. de Amro""logio V. Ildls.".Yab" '994. 2005. y d. Chiriboga lucia y Caparrini Silvana..mQ [11 ~. Langdon E. 3iarticulosJ arirumasez okowii. et..U. BUenos Aires. Comp.. Green David. «Sobre la.. Museo de I. '007. noviembre . Coord. de.coml sp anish'.wwn. La colonialidad del s<!be" """"""Iris"". 2005. en los "nlUS y nuis alld. '991.di!d . 2004. la. Kow.i Ariruma. Colectivo Cosas fin as.. Fernanda.~~ No. «Cntka poscolonial. No. Chiriboga Lucia y Caparrini Silvana.iQP:tl. Gole. Barriendos Joaquin.lute.s. «Culm" Kichwa.n MtJdl'l"tl Art. «Apetitos .. Universidad Central. PONSAL.loncioll. «Decolrmizar J. Colectivo Coeas finil~.. Evans Jessica y Hall Stuart.dad <1.

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