MAKALAH SYARIAH, IBADAH, DAN MUAMALAH

Diajukan untuk memenuhi tugas mata kuliah agama islam pada semester genap yang di bina oleh: Prof.Dr.H.Sofyan Sauri,M.Pd.

Disusun Oleh :

Giran Munggaran Muhammad Faritzy Ibrahim Gilang Rizki Handara

10211017 10209110 10210007

UNIVERSITAS KOMPUTER INDONESIA FAKULTAS TEKNIK DAN ILMU KOMPUTER JURUSAN TEKNIK KOMPUTER KOTA BANDUNG 2012

KATA PENGANTAR

Segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah SWT, Pencipta dan Pemelihara alam semesta ini, atas karunianya kami dapat menyelesaikan Makalah Agama yang berjudul Syariah, Ibadah, dan Muamalah.Shalawat serta salam semoga terlimpah curahkan bagi nabi Muhammad SAW, keluarga dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman termasuk kita semua. Makalah ini kami susun sebagai bahan diskusi bagi mahasiswa dan diharapkan dengan disusunnya makalah ini akan menjadi acuan untuk mendukung proses pembelajaran Agama Islam secara sederhana dan mengena pada permasalahan yang ada di masyarakat. Disadari sepenuhnya masih banyak kekurangan dalam pembahasan makalah ini dari teknis penulisan sampai dengan pembahasan materi untuk itu besar harapan kami akan saran dan masukan yang sifatnya mendukung untuk perbaikan ke depannya. Tidak lupa kami ucapkan banyak terima kasih kepada Dosen pembimbing pada mata kuliah pendidikan Agama Islam yaitu bapa Prof.Dr.H.Sofyan Sauri,M.Pd. yang telah memberi arahan untuk membuat Makalah ini dan tidak lupa untuk rekan rekan mahasiswa Teknik Komputer kami ucapkan terima kasih semoga apa yang kami susun bermanfaat.

Bandung, Maret 2012

Penyusun

i

A.. Error! Bookmark not defined...................... Error! Bookmark not defined..... Error! Bookmark not defined....... B. Error! Bookmark not defined. C.... DAFTAR PUSTAKA ................... Manfaat . Error! Bookmark not defined.. A.......... Solusi solusi dalam memperbaiki pola pikir manusia Error! Bookmark not defined..... Error! Bookmark not defined..... A... Error! Bookmark not defined............. BAB II SI RANGKUMAN BAB ... E. Ibadah dan Muamalah ............................................. BAB IV KESIMPULAN .... Error! Bookmark not defined................... C. Penyebab syariat islam muali di tinggalkan ................ Syariat............................... Error! Bookmark not defined........................ Error! Bookmark not defined................... Error! Bookmark not defined.................. Error! Bookmark not defined............ Error! Bookmark not defined............. C.................. DAFTAR ISI .............. B. Solusi solusi untuk memperbaiki pemikiran manusia Error! Bookmark not defined......... BAB III PEMBAHASAN .......... BAB I PENDAHULUAN ............................................. Error! Bookmark not defined... Tujuan ...... Rumusan Masalah ................ Metode Penulisan ....... D......... ii .............. dan Muamalah .............. Error! Bookmark not defined.................. Error! Bookmark not defined...........Ibadah.... Latar Belakang Masalah ....................................... B.. Pengertian dan Maksud Dari Syariat........ Faktor Faktor penyebab ditinggalkannya Syariat islam ..DAFTAR ISI KATA PENGANTAR .........................

Latar Belakang Masalah Secara fitrah manusia adalah makhluk yang serba terbatas. atau menghambakan diri kepada Allah SWT. Islam membawa aspek aspek kebenaran yaitu: Syariat merupakan panduan dan aturan menyeluruh dan sempurna seluruh permasalahan hidup manusia dan kehidupan dunia.BAB I PENDAHULUAN A. syariat islam juga berisi penyelesaian masalah kehidupan manusia. beribadah. gaya hidup. Dengan ketiga aspek aspek itu kehidupan manusia akan menjadi baik karena di atur dalam setiap perilaku apapun dari mulai bekerja. Muamalah adalah aturan yang mengatur urusan kemasyarakatan baik itu pergaulan di masyarakat. Ibadah adalah suatu perhambaan. sebutan yang mencakup seluruh apa yang dicintai dan diridhai Allah SWT. Dialah Allah SWT. menuntut ilmu. iii . bahkan sampai sistem pemerintahan di atur dalam islam. Islam hadir membawa kesempurnaan untuk membenarkan kehidupan manusia.Syariat Islam mengatur seluruh sendi kehidupan umat Muslim selain berisi hukum dan aturan. Allah SWT memberikan manusia anugrah berupa naluri untuk beragama. pinjam meminjam. masalah jual beli. ataupun hutang piutang. keterbatasan manusia ini telah mengentarkan dia untuk membutuhkan dan bergantung pada zat yang tak terbatas atau yang mahamutlak yaitu Tuhan. baik berupa ucapan atau perbuatan. bersosialisasi.

Rumusan Masalah Dari latar belakang masalah di atas. dari mulai menerapkan system di Negara. tidak membatasi karya suatu individu. Apa pengertian dan maksud dari Syariat. Oleh sebab itu kami tertarik ingin membahas sedikit aspek yang dibawa oleh islam yaitu Syariat. B.Mengapa ketiga aspek ini tidak di pakai secara total oleh manusia. dan Muamalah. tidak melarang yang menjadi fitrah manusia tetapi mengapa hal yang menodai Islam tersebut bisa terjadi. dan yang paling menyedihkan yaitu menjadikan hal yang di benci Allah SWT menjadi hal yang lumrah dan wajar adanya. ini merupakan tanda tanya besar. pergaulan. Ibadah. Tujuan Adapun Tujuan Dari Penyusunan Makalah ini yaitu: 1. Untuk mengetahui apa pengertian dan maksud dari Syariat. Untuk mengetahui faktor faktor penyebab di tinggalkannya Syariat islam. Apa penyebab masyarakat saat ini secara tidak sadar mulai meninggalkan Syariat Islam ? 3. Solusi apakah yang dapat memperbaiki masyarakat yang secara tidak langsung membiarkan dirinya dimasuki pemahan di luar islam? C. Mengapa hal yang demikian bisa terjadi ? padahal Islam hadir dengan kemudahan. dan Muamalah. Islam hanya diterapkan saat ibadah semata tetapi ketika manusia beraktifitas sehari hari dia kembali memakai ideologi di luar islam. dan Muamalah ? 2. maka dapat ditarik rumusan masalah sebagai berikut: 1. gaya hidup. 2. Ibadah. Ibadah.Sayang di dalam bukti nyata yaitu di kehidupan manusia Islam mulai tersisihkan . 2 .

wikipedia.us/.al-khilafah. D.org.3. mengolah data yang di peroleh kemudian memilahnya. Metode Penulisan Metode penulisan yang kami Pakai yaitu metode kepustakaan.kaskus. www. khususnya bagi kami agar tersadarkan bahwa di setiap aspek kehidupan sudah sangat terpengaruh oleh budaya dan paham orang eropa yang menyebabkan Syariat islam tersisih.co.id/ .org/ . metode penulisan dengan cara mengumpulkan data data dari buku. E. jurnal artikel. www.kamipun sadar dalam kehidupan kami jauh dari ibadah yang baik. 3 . Untuk menentukan solusi apa yang terbaik di dalam membenahi masyarakat. lalu mencari pokok pokok masalah dan menjadikannya sumber acuan. www. mudah mudahan makalah ini menjadi bahan pembelajaran dan pengetahuan bagi kita semua. serta informasi-informasi dari situs di internet seperti : id.google. jauh dari muamalah yang baik. Manfaat Adapun manfaat penyusunan makalah ini diharapkan dapat memberikan kontribusi positif bagi rekan-rekan mahasiswa.

Muamalah yaitu saling bertindak. 4 . saling berbuat. tidak riba. Ibadah. Melaksanakan Haji. tidak menjadikan kepemimpinan sebagai landasan untuk kesombongan. individu ke kelompok. selalu bermusyawarah. maupun kelompok dengan kelompok.Islam mudah dan mendukung segala aktifitas manusia di dalam islam hal apa yang tidak disebut dengan ibadah? Semua hal sampai tidur pun menjadi ibadah dalam islam. dalam pengertiannya adalah hubungan antar manusia baik individu ke individu . dan Muamalah. maksud dan tujuan dari syariat yaitu mengatur seluruh aspek aspek kehidupan yang hukumnya sudah di tetapkan oleh Allah SWT. Zakat. Ibadah adalah semua aktivitas seorang hamba dalam seluruh dimensi kehidupan. saling mengamalkan perbuatan. tidak merebut harta orang lain.dalam islam hubungan antara manusia diatur dengan sedemikian rupa islam memerintahkan manusia untuk menjalin kekerabatan yang baik dengan sesamamnya contoh: jujur dalam berdagang. Puasa. Itu adalah contoh Ibadah dalam bentuk ritual sementara di dalam islam selain ibadah dalam bentuk ritual segala aspek apapun yang dilaksanakan semata mata hanya untuk Allah SWT itu merupakan Ibadah. Penyebab dan Faktor faktor Syariat islam mulai ditinggalkan. B.contoh Ibadah misalnya Shalat. Pengertian dan Maksud Dari Syariat.BAB II ISI RANGKUMAN BAB A. Membaca Al-quran. Syariat Islam adalah aturan islam yang membicarakan amal perbuatan manusia baik sebagai makluk ciptaan Allah maupun hamba Allah.

Ibadah. Ibadah. Untuk mengetahui apa pengertian dan maksud dari Syariat. 5 .C. Untuk memperjelas Syariat. dan Muamalah Sebagai solusi untuk memperbaiki masyarakat. Apa penyebab masyarakat saat ini secara tidak sadar mulai meninggalkan Syariat Islam ? 3. Solusi apakah yang dapat memperbaiki masyarakat yang secara tidak langsung membiarkan dirinya dimasuki pemahan eropa? 4. dan Muamalah. Ibadah. 5. 6. Solusi Solusi untuk memperbaiki pemikiran masyarakat yang sudah terpengaruh oleh paham eropa. 1. dan Muamalah ? 2. Apa pengertian dan maksud dari Syariat. Untuk mengetahui faktor faktor penyebab di tinggalkannya Syariat islam.

kata syari'ah selalu berkonotasi hukum. dirinya sendiri. dan orang lain. Dengan kata lain. Mahmud Syaltut. di dalam Kitab al-Islaam: 'Aqiidah wa Syarii'ah menyatakan’: Syarii'ah adalah aturan-aturan atau (system) yang Allah SWT telah berikan atau mensyariatkan pokok dari aturan-aturan tersebut agar manusia mengadopsi aturan-aturan tersebut untuk mengatur hubungan dirinya dengan Tuhannya dan hubungan dirinya dengan saudaranya yang Muslim dan saudara kemanusiaannya (nonMuslim). dan dirinya sendiri Kumpulan dari aturan-aturan tersebut melahirkan sebuah sistem hidup yang unik dan khas. Syariat menurut Prof. dan hubungan dirinya dengan alam semesta dan kehidupan. kata "syarii'ah" selalu berkaitan dengan hukum Allah SWT yang ditetapkan untuk mengatur seluruh interaksi manusia di kehidupan dunia. Dengan demikian. Syariat.BAB III PEMBAHASAN A. dan Muamalah. Jika seluruh interaksi tersebut diatur dengan aturan Islam (hukum Islam) niscaya akan terwujud sistem Islam sementara sebaliknya jika seluruh interaksi tersebut diatur dengan aturan kufur tentunya akan terbentuk sistem kufur. Kata syarii'ah tidak memiliki makna selain dari makna yang digunakan oleh 'urf pengguna bahasa Arab. atau aturan yang mengatur interaksi manusia dengan Tuhannya. yakni hukum Allah SWT yang mengatur interaksi manusia dengan Tuhannya. manusia lain. Ibadah. 6 .

sesat yang nyata. syariat islam berlaku untuk semua umat islam di dunia tanpa terkecuali. Syariat Islam merupakan suatu ketetapan Allah swt. tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap pemberianNya kepadamu. islam tidak memerintahkan umat nya untuk mencari kebahagia di dunia saja atau di akhirat saja. 5. Sekiranya Allah menghendaki. maka umat Islam tidak diperkenankan mengambil ketentuan lain. namun harus seimbang antara keduanya. syariat islam mencakup segala aspek kehidupan manusia. Asli. 3. Universal.Makna semacam ini secara eksplisit disebutkan di dalam al-Quran Allah SWT berfirman: "Untuk tiap-tiap umat di antara kamu. syariat islam tidak akan membebani serta menyulitkan umat nya. dan tidak akan dipalsukan hingga akhir zaman. dan Barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya Maka sungguhlah Dia telah sesat. Umum. niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja). oleh karena itu memiliki sifat seperti ini : 1.” Ayat ini mengajarkan bahwa sekiranya jika Allah memutuskan suatu perkara. apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka." QS Al Maidah (5): 48 Dalam QS Al Ahzab ayat 36 di jelaskan” dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin. 4. 7 . Mudah. Kami berikan aturan dan jalan yang terang. 2. Seimbang. syariat islam benar benar diturunkan oleh Allah SWT..

Prinsip dasar syariat islam adalah : 1. Syariat mengatur secara detail terhadap aturan yang bersifat tetap dan tidak terpengaruh oleh ruang dan waktu Tetapi jika terdapat suatu perkara yang Allah dan Rasul-Nya belum menetapkan ketentuannya. maka umat Islam dapat menentukan sendiri ketetapannya itu. Pemahaman makna ini didukung oleh ayat Al Qur'an dalam Surat Al Maidah QS 5:101 yang menyatakan bahwa hal-hal yang tidak dijelaskan ketentuannya sudah dimaafkan Allah. pada dasarnya mengikat umat Islam seluruh dunia dimanapun berada. Dengan demikian.  Asas Syara' Yaitu perkara yang sudah ada dan jelas ketentuannya dalam Al Qur'an atau Al Hadits. kecuali dalam keadaan darurat. 2. Syariat itu mudah sehingga semua manusia dapat melakukanya dan tanpa ada kesulitan. 3. tidak mungkin ada yang diluar kemampuan manusia. Syariat pasti berdasarkan kepada kemampuan manusia. yaitu apa yang disebut sebagai perkara yang termasuk dalam kategori Asas Syara' dan perkara yang masuk dalam kategori Furu' Syara'. Sifatnya. sejak kerasulan Nabi Muhammad SAW hingga akhir zaman. Kedudukannya sebagai Pokok Syari'at Islam dimana Al Qur'an itu asas pertama Syara' dan Al Hadits itu asas kedua Syara'. 8 . perkara yang dihadapi umat Islam dalam menjalani hidup beribadahnya kepada Allah SWT itu dapat disederhanakan dalam dua kategori.

Dan ibadah yang dilakukan oleh hubungan antar manusia disebut ibadah ghair mahdan atau muamlah. Ibadah berhubungan dengan tugas manusia sebagai Abdullah di muka bumi Abd’ mengacu pada tugas . 9 . Sifatnya pada dasarnya tidak mengikat seluruh umat Islam di dunia kecuali diterima Ulil Amri setempat menerima sebagai peraturan / perundangan yang berlaku dalam wilayah kekuasaanya.sifat yang tersimpul dalam Al . Jika keadaan darurat itu berakhir maka segera kembali kepada ketentuan syariat yang berlaku.benar dilakukan untuk mencari ridha Allah semata. yang disebut oleh Hasan Langgulung sebagai sifat .  Furu' Syara' Yaitu perkara yang tidak ada atau tidak jelas ketentuannya dalam Al'quran dan Al Hadist.tugas individual manusia sebagai hamba Allah Secara luas. Abd’ sebenarnya meliputi seluruh aktivitas manusia dalam kehidupannya semua aktivitas seorang hamba dalam seluruh dimensi kehidupan adalah ibadah manakala itu benar . demikian pula dalam memanfaatkan keadaan tersebut tidak berlebihan.Keadaan darurat dalam istilah agama Islam diartikan sebagai suatu keadaan yang memungkinkan umat Islam tidak mentaati Syariat Islam.Quran dengan nama . dan keadaan tersebut tidak diduga sebelumnya atau tidak diinginkan sebelumnya.nama yang indah Asmaul Husna.ibadah yang dilakukan secara langsung dilakukan oleh seseorang kepada Allah disebut dengan ibadah mahdah atau ibadah ritual. Kedudukannya sebagai cabang Syariat Islam. ialah keadaan yang terpaksa atau dalam keadaan yang membahayakan diri secara lahir dan batin. Agar manusia mampu melaksanakan aktivitas nya. manusia dibekali oleh sebuah kemampuan.

Ibadah Menurut Al-Quran : Pengertian ibadah dapat ditemukan melalui pemahaman bahwa : 1. semakin banyak manfaat yg kita peroleh untuk kesehatan diri kita.bacaan dan gerakan yang dimulai dari takbiratul ikhram dan di akhiri dengan salam dengan syarat tertentu. Setiap gerakan shalat merupakan bagian dari olahraga otot-otot dan persendian tubuh. Dalam ajaran Islam manusia itu diciptakan untuk menghamba kepada Allah. Manusia yang menjalani hidup beribadah kepada Allah itu tiada lain manusia yang berada pada shiraathal mustaqiem atau jalan yang lurus (Yaasiin QS 36:61) 3.perlahan dan tidak terburu-buru serta istiqomah atau konsisten. Kesadaran beragama pada manusia membawa konsekwensi manusia itu melakukan penghambhaan kepada tuhannya. 10 . 2.begitu banyak manfaat gerakan shalat bagi kesehatan tubuh manusia. Puasa. Haji. Shalat merupakan ibadah pokok yang menentukan ibadah lainnya dan juga memiliki makna yang sangat besar dalam menentukan dan membentuk perilaku seseorang. Semakin sering kita sholat dengan benar. 51:56). Sedangkan manusia yang berpegang teguh kepada apa yang diwahyukan Allah. baca Al-Quran. Shalat adalah ibadah yang terdiri dari bacaan . 43:43). Zakat. maka ia berada pada shiraathal mustaqiem atau jalan yang lurus (Az Zukhruf QS. atau dengan kata lain beribadah kepada Allah (Adz-Dzaariyaat QS. Ibadah Ritual : Shalat. Sholat dapat membantu menjaga vitalitas dan kebugaran tubuh tetapi dengan syarat semua gerakan sholat dilakukan dengan benar.

Menjadi pengingat akan kebesaran Allah 4.dan perlu diingat ibadah puasa akan membawa faaedah bagi kesehatan rohani dan jasmani kita bila ditunaikan mengikut panduan yang telah ditetapkan. 4. dengan syarat tertentu. Dapat menjadi bahan renungan (muhasabah) disaat berbahagia maupun bersedih 3. Sebagai motivator tersendiri 11 .Puasa secara bahasa artinya menahan atau mencegah menurut syariat agama Islam artinya menahan diri dari makan dan minum serta segala perbuatan yang bisa membatalkan puasa. mulai dari terbit fajar hingga terbenam matahari. 2. makan dan minumlah. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. Allah berfirman dalam QS. Mendidik jiwa agar dapat menguasai diri Mendidik nafsu agar tidak senantiasa dimanjakan dan dituruti Mendidik jiwa untuk dapat memegang amanat dengan sebaik-baiknya Mendidik kesabaran dan ketabahan Orang yang berpuasa akan merasakan segala kesusahan fakir miskin yang banyak menderita kelaparan dan kekurangan. dan janganlah berlebih-lebihan.Al-A'Raaf ayat 31: "Hai anak Adam. untuk meningkatkan ketakwaan seorang muslim. Menjadi amal shalih 6. Dengan demikian akan timbul rasa suka menolong kepada orang-orang yang menderita. 3. Manfaat membaca Alquran : 1. dan bagian dari rukun iman. Menjadi sebuah pedoman dalam menjalani kehidupan sehari-hari 5. Dapat meningkatkan keimanan dan ketaqwaan 2. melalui perantaraan Malaikat Jibril. Umat Islam percaya bahwa AlQur'an merupakan puncak dan penutup wahyu Allah yang diperuntukkan bagi manusia. Banyak sekali manfaat puasa diantaranya: 1. yang disampaikan kepada Nabi Muhammad SAW. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan" Al-Qur’ān adalah kitab suci agama Islam.

Untuk pengembangan potensi ummat 7. selain Ka'bah dan Mas'a(tempat sa'i).dengan melakukan ibadah terakhir dalam rukun islam itu secara benar dengan harapan ridha Allah SWT akan menjadikan seseorang itu kembali suci insya Allah. juga Arafah. Zakat merupakan rukun ketiga dari Rukun Islam. wukuf. yakni tujuan. mabit di Mina. Menurut istilah syara'. 3. haji ialah menuju ke Baitullah dan tempattempat tertentu untuk melaksanakan amalan-amalan ibadah tertentu. Yang dimaksud dengan temat-tempat tertentu dalam definisi diatas. Pilar amal jama'i antara mereka yang berada dengan para mujahid dan da'i yang berjuang dan berda'wah dalam rangka meninggikan kalimat Allah SWT. Mengurangi kesenjangan sosial antara mereka yang berada dengan mereka yang miskin.Zakat adalah jumlah harta tertentu yang wajib dikeluarkan oleh orang yang beragama Islam dan diberikan kepada golongan yang berhak menerimanya (fakir miskin) menurut ketentuan yang telah ditetapkan oleh syarak. mazbit di Muzdalifah. dan menyengaja. melontar jumrah. Membersihkan dan mengikis akhlak yang buruk 4. Haji berarti menyengaja atau menuju dan mengunjungi menurut etimologi bahasa Arab kata haji mempunyai arti qashd. maksud. 5. 12 . Ungkapan rasa syukur atas nikmat yang Allah SWT berikan 6. Muzdalifah. dan Mina. Menambah pendapatan negara untuk proyek-proyek yang berguna bagi ummat. dan lain-lain. sa'i. Adapun amal ibadah tertentu ialah thawaf. 2. Alat pembersih harta dan penjagaan dari ketamakan orang jahat. Yang dimaksud dengan waktu tertentu ialah bulan-bulan haji yang dimulai dari Syawal sampai sepuluh hari pertama bulan Zulhijah. Hikmah dari zakat antara lain: 1. Dukungan moral kepada orang yang baru masuk Islam 8.

syarikat (perkongsian).Muamalah bermakna bergaul adapun dalam terminologi ahli fikih dan ulama syariat. Dengan demikian. dan warisan. Semua ini dimaksudkan agar kemungkinan manusia mengemban amanah sebagai khalifah dan hamba yang beribadah dan memakmurkan bumi sesuai dengan petunjuk Tuhannya.Al-Isra:70. dan sejenisnya. Muamalah adalah pertukaran harta dan yang berhubungan dengannya. kemanfaatan. amanah.Firman Allah SWT: “Dan telah Kami muliakan anak cucu Adam dan Kami membawa mereka didaratan dan dilautan dan Kami beri mereka rizki dari hal-hal yang baik dan Kami telah lebihkan mereka atas kebanyakan dari makhluk yang kami ciptakan”. Dalam pernyataan tersebut sudah dijelaskan betapa Allah SWT sangat menyayangi manusia mereka diberi kebebasan berbuat apapun asal dibarengi 13 . seperti al-bai’ (jual-beli). Dimana manusia diciptakan dari himpunan dua unsur yaitu tanah dan ruh Allah. B. as-salam. Muamalah mencakup semua hal yang berhubungan dengan maslahat manusia dengan selainnya.QS. al-wakalah (perwakilan). Faktor Faktor penyebab di tinggalkannya Syariat Islam. seperti perpindahan hak pemilikan dengan pembayaran atau tidak (gratis) dan dengan transaksi pembebasan budak. al-ijaarah (sewa-menyewa). dan hubungan pasutri. peradilan. ar-rahn (gadai). dan Hambaliyah. muamalah mencakup fikih pernikahan. al-kafaalah. Syafi’iyah. Allah SWT telah melebihkan manusia atas segala makhluk yang lain. sehingga “muamalah” membahas hak-hak makhluk dan“ibadah” membahas hak-hak Allah. Inilah mazhab al-Hanafiyah dan pendapat asySyathibi dari mazhab al-Malikiyah. Sebagaimana juga telah ditaklukkan dan ditundukkan makhluk-makhluk yang lain untuk memenuhi kebutuhan dan keperluannya. kata “muamalah” digunakan untuk sesuatu di luar ibadah. diciptakan sebaik-baik kejadian dan dibekali dengan akal dan sarana-sarana penyempurna yang lain agar benar-benar siap menjadi makhluk yang paling mulia. Inilah Mazhab Malikiyah.

Pertama. 28) 2.Ar-Rahman : 13. manusia itu SUKA MEMBANTAH “Dia telah menciptakan manusia dari mani. orang-orang Nasrani dan orang-orang Shabiin . ketujuh. manusia itu GAMPANG TERPERDAYA “Hai manusia. manusia itu BERSEDIH HATI “Sesungguhnya orang-orang mukmin.ada Faktor X ? penyebab dari hal hal kufur ini. tidak ada kekhawatiran kepada mereka. siapa saja diantara mereka yang benar-benar beriman kepada Allah . dengan sedikit ketakutan.Tetapi mengapa manusia ingkar dengan semua keistimewaan itu manusia memilih untuk kufur nikmat sering berbuat kerusakan. mereka akan menerima pahala dari Tuhan mereka. Kita lihat sifat manusia berdasar Alquran: 1. apakah yang telah memperdayakan kamu (berbuat durhaka) terhadap Tuhanmu Yang Maha Pemurah” (Q.S Al Baqarah: 62) 6. keempat manusia itu PENAKUT / GAMPANG KHAWATIR “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu.dengan tanggung jawab. “Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan”QS.” (Q. dan tidak (pula) mereka bersedih hati” (Q. kelaparan.S Al-Baqarah 155) 5. menjadikan hal yang di benci Allah menjadi sesuatu yang wajar dan lumrah adanya. manusia itu LALAI “Bermegah-megahan telah melalaikan kamu” (Q. (Al-Isra’ 11) 7. orang-orang Yahudi. manusia itu TERGESA-GESA Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. diberi nikmat iman dan islam. manusia diberi kenikmatan. manusia itu LEMAH “Allah hendak memberikan keringanan kepadamu dan manusia dijadikan bersifat lemah” (Q.S Al-Infithar : 6) 3. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. manusia diberi tugas untuk mengelola bumi sebaik mungkin.” (Q. hari kemudian dan beramal saleh. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. Ketiga.S. keenam.S. Annisa. kelima. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. Kedua. kekurangan harta. jiwa dan buah-buahan. diberi pemikiran luas sebagai pemimpin di muka bumi. an-Nahl 4) 14 .S At-takaatsur 1) 4.

dan dia mengada-adakan sekutu-sekutu bagi Allah untuk menyesatkan (manusia) dari jalan-Nya. kedepalan.S al-Alaq : 6) 9.S Yunus : 12) “Ketahuilah! Sesungguhnya manusia benar-benar melampaui batas” (Q.”(Q. Az-Zukhruf : 15) sesungguhnya manusia itu sangat ingkar.” (Q. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). manusia itu SUKA BERLEBIH-LEBIHAN “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. Al-Isra’ : 100) 12. Begitulah orang-orang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. karena takut membelanjakannya.S Az-Zumar : 8 ) 10. al-’Aadiyaat : 6) 15 . dan apabila dia ditimpa kesusahan niscaya dia berputus asa” (al-Isra’ 83) 11. manusia itu SUKA MENGKUFURI NIKMAT Dan mereka menjadikan sebahagian dari hamba-hamba-Nya sebagai bahagian daripada-Nya. sesungguhnya kamu termasuk penghuni neraka. dia memohon (pertolongan) kepada Tuhannya dengan kembali kepada-Nya.S. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya.8. manusia itu KIKIR “Katakanlah: “Kalau seandainya kamu menguasai perbendaharaanperbendaharaan rahmat Tuhanku. Sesungguhnya manusia itu benar-benar pengingkar yang nyata (terhadap rahmat Allah). kesepuluh. kemudian apabila Tuhan memberikan nikmat-Nya kepadanya lupalah dia akan kemudharatan yang pernah dia berdoa (kepada Allah) untuk (menghilangkannya) sebelum itu. niscaya perbendaharaan itu kamu tahan. tidak berterima kasih kepada Tuhannya. keduabelas.” (Q. manusia itu SUKA BERKELUH-KESAH “Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah” (Q. kesembilan. (Q. kesebelas. (Q.S. Katakanlah: “Bersenang-senanglah dengan kekafiranmu itu sementara waktu.” Dan adalah manusia itu sangat kikir.S Al Ma’arij : 20) “Manusia tidak jemu memohon kebaikan. dan membelakang dengan sikap yang sombong. manusia itu PELUPA “Dan apabila manusia itu ditimpa kemudharatan. dan jika mereka ditimpa malapetaka dia menjadi putus asa lagi putus harapan. duduk atau berdiri.” (Q.S Al-Fushshilat : 20) “Dan apabila Kami berikan kesenangan kepada manusia niscaya berpalinglah dia.S.

Solusi yang terbaik untuk memperbaiki pola pikir masyarakat yang sudah terpengaruh oleh ideologi di luar islam ialah. menjauhkan diri dari sifat kufur nikmat. manusia itu SUKA MENURUTI PRASANGKANYA “Dan kebanyakan mereka tidak mengikuti kecuali persangkaan saja. apa lagi kalau bukan penerapan Syariat. tetapi kamu mencelakakan dirimu sendiri dan menunggu (kehancuran kami) dan kamu ragu.13. Ibadah. ” (Q. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh. sopan santun.” (Q. ketigabelas. Sesungguhnya persangkaan itu tidak sedikitpun berguna untuk mencapai kebenaran. Bila di telisik masyarakat di Negara kita sudah terpengaruhui oleh paham paham di luar sistem islam.S Yunus 36) 15.S al-Ahzab : 72) 14. dan Muamalah secara total. banyak mengatur tentang kehidupan sesama manusia. mulai jauh dari kejujuran dan amanah. manusia itu DZALIM dan BODOH “Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit.” (Q.S al Hadid 72) Itulah hakikat manusia apalagi faktor faktor tersebut bisa bangkit karena adanya ajakan dari luar yang menyebabkan fitrah manusia itu ada di jalan yang salah. serta bangga tehadap produk atau apapun yang datangnya dari luar. didalam ketiga aspek ini sudah banyak mewakili hukum hukum. dan perilaku yang sudah jauh di luar islam. maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya. C.dan kamu telah ditipu terhadap Allah oleh (syaitan) yang amat penipu. keempatbelas. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan. menyehatkan jiwa dan fisik. bumi dan gunung-gunung. 16 . Dari mulai gaya hidup yang mengiblat ke barat. Solusi Solusi terbaik dalam memperbaiki pola pikir masyarakat.ragu serta ditipu oleh angan-angan kosong sehingga datanglah ketetapan Allah. dan dipikullah amanat itu oleh manusia. penyisipan hal negative di dalam berbagai hal salah satunya media informasi mulai mewabahnya hiburan negative yang dapat mengalihkan pemikiran masyarakat. kelimabelas.pengaruh negative itu di dapat dari : pergaulan yang tidak diatur. manusia itu SUKA BERANGAN-ANGAN “Orang-orang munafik itu memanggil mereka (orang-orang mukmin) seraya berkata: “Bukankah kami dahulu bersama-sama dengan kamu?” Mereka menjawab: “Benar.

belajar mencintai Allah diatas segala sesuatu. iman seseorang naik turun dan berfluktuatif. Apakah kita bisa. belajar mencintai sesuatu karena Allah. serta mewujudkan kebaikan di segala aspek kehidupan.S al-Baqarah : 38) 2. maka barang siapa yang mengikuti petunjuk-Ku. tetap berada dalam ketaatan sesulit apapun situasi yang melanda Allah berfirman “Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orangorang yang bertakwa. Di dalam Al-quran di jelaskan Solusi solusi kehidupan: 1.mengatur tentang cara berdagang. jaga keimanan kita adalah hal yang wajar. Solusi kedua. Berjama’ah manusia itu lemah ketika sendiri dan kuat ketika berjama’ah. Solusi keempat. serta belajar membenci kekufuran!!! 4. Solusi pertama.” (Q. niscaya tidak ada kekhawatiran atas mereka. Disinilah mungkin loyalitas kita kepada Allah diuji. Solusi ketiga. tetap berpegang teguh kepada tali agama dan petunjukpetunjuk dari Allah Kami berfirman: “Turunlah kamu semuanya dari surga itu! Kemudian jika datang petunjuk-Ku kepadamu.” (Q. Ali Imran : 133) 3.S. dan tidak (pula) mereka bersedih hati. Adakah yang meragukannya? 17 .

Banyak perilaku yang sebetulnya terasa indah dilakukan tapi menyimpang dari ajaran islam yang di bawa oleh ideologi luar. apalagi Allah SWT memberikan nikmat Islam yang didalamnya terdapat aspek Syariat.sampai akhirnya menjadikan hal hal negatip tersebut menjadi wajar dan lumrah dilakukan.ini menjadi awal ketika manusia di pengaruhi oleh hal hal dari luar pemikiran maka akan terjerumus ke dalam perilaku negative. serta berkeluh kesah.BAB IV KESIMPULAN Pada dasarnya manusia sejak diciptakan oleh Allah SWT sudah diberikan kenikmatan dan keistimewaan di banding mahluk mahluk yang lain. rasa takut. Ibadah. Dari masalah tersebut hanya satu solusi untuk memperbaikinya yaitu penerapan Syariat. dan Muamalah yang mengatur. Ibadah. memberikan perlindungan. kikir. jenuh. putus asa. Hakikatnya manusia itu mempunyai rasa malas. dan Muamalah secara total dan keseluruhan agar masyarakat tersadar akan yang dilakukannya itu sangat menyimpang dari ajaran islam. memberikan kenyamanan. serta menjadikan seluruh kegiatan seolah olah suatu ibadah. 18 .

BAB V DAFTAR PUSTAKA 19 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful